102 - adunatosSens physique : sans force, impotent, impuissant, faible, invalide Sens moral : incapable d'être fait, …
435 - anerEn référence au sexe Se dit d'un mâle d'un époux d'un fiancé ou futur marié …
846 - autoslui-même, elle-même, eux-mêmes il, elle le même
1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de
1722 - enDans son sens premier: dans, à l'intérieur de. Le datif qui accompagne εν remplace un …
2521 - kathemaifaire asseoir, s'asseoir, monter un cheval être assis, occuper une place avoir une demeure fixe, …
2532 - kaiet, aussi, même, en effet, mais
2836 - koiliatout le ventre, l'intérieur en entier distinction entre le supérieur (estomac) et l'inférieur le ventre …
3082 - LustraLystre (Angl. Lystra) = « qui rançonne, qui rachète » cité de la partie orientale …
3384 - meterune mère métaph. la source de quelque chose, la terre maternelle
3739 - hosqui, lequel, ce que, que
3763 - oudepotene... jamais
4043 - peripateomarcher être en chemin, progresser; faire bon usage des opportunités terme Hébreu pour vivre régler …
4228 - pousun pied, à la fois de l'homme ou de l'animal souvent en Orient, le vainqueur …
5100 - tisun certain, quelqu'un, un quelque, quelques temps, un moment
5225 - huparchocommencer en bas, faire un commencement commencer venir, de là être ici, être prêt, à …
5560 - cholosboiteux, paralytique, infirme privé d'un pied, estropié, mutilé
5711Temps - Imparfait 5775 Voix - Moyenne ou Passive Déponente 5790 Mode - Indicatif 5791 …
5715Temps - Plus que Parfait 5779 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre …
5723Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549
Quand Christ, le Fils de Dieu, est apparu ici-bas, sous apparence humaine, en faisant de nombreux miracles, les hommes étaient vraiment loin de Lui offrir, comme à Paul et Barnabas dans ce texte, un sacrifice ; ils Le clouèrent même sur une croix, par orgueil et par cruauté ; mais ces deux apôtres, en accomplissant un miracle, par la guérison de cet impotent, furent traités comme des dieux. Le « maître » de ce monde ferme l'esprit à la Vérité, il fait admettre facilement les erreurs et les fautes spirituelles.
Dans ce texte, il ne nous est pas dit que les apôtres déchirèrent leurs vêtements quand le peuple parlait de les lapider, mais ils l'ont fait quand ce dernier voulut les adorer ; Paul et Barnabas ne pouvaient supporter cela, étant plus concernés par l'honneur de Dieu que par le leur.
La Vérité divine n'a pas besoin des « services » du mensonge : les serviteurs de Dieu pourraient obtenir facilement des honneurs indus en fermant les yeux sur les erreurs et les vices des hommes ; ils doivent chercher au contraire à dénoncer le péché, quitte à en subir de fâcheuses conséquences.
Lorsque les apôtres évangélisaient les Juifs, qui détestaient l'idolâtrie, ils devaient simplement prêcher la Grâce de Dieu en Christ ; mais quand ils « apportaient » l’Évangile aux païens, ils devaient d’abord redresser toutes les erreurs implantées dans leurs rites idolâtres.
Comparez la conduite et les déclarations de Paul et Barnabas, face aux déviations spirituelles de ceux qui pensaient que l'adoration d'un dieu, quel que soit son nom ou son aspect, était également acceptable par le Seigneur Tout-puissant. Les arguments les plus convaincants, les recommandations les plus réfléchies et les plus affectueuses, même avec des miracles à l’appui, sont rarement suffisants pour convaincre les hommes de leurs absurdités et de leurs abominations ; si la prédication de l’Évangile n’est pas accompagnée d'une Grâce particulière, il est impossible de tourner le cœur des pécheurs vers Dieu et vers Sa Sainteté...