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Actes 16.1

Il se rendit ensuite à Derbe et à Lystre. Et voici, il y avait là un disciple nommé Timothée, fils d'une femme juive fidÚle et d'un pÚre grec.
Paul arrive Ă  DerbĂ©, puis Ă  Lystre. LĂ , il y a un disciple appelĂ© TimothĂ©e. Sa mĂšre est une Juive devenue chrĂ©tienne, mais son pĂšre n’est pas juif.

Paul prend Timothée comme assistant. (Actes 16:1-5)
Paul continue son ministÚre en Macédoine. La conversion de Lydie. (Actes 16:6-15)
Un esprit mauvais est chassé. Paul et Silas sont chùtiés et emprisonnés. (Actes 16:16-24)
La conversion du geĂŽlier, Ă  Philippes. (Actes 16:25-34)
Paul et Silas sont relùchés. (Actes 16:35-40)

Il est bon que les Ă©glises recherchent l’aide des jeunes serviteurs de Dieu, semblables Ă  TimothĂ©e. Mais quand les hommes ne veulent se soumettre Ă  aucune autoritĂ© ni aucune rĂšgle de conduite, tous les prĂ©mices du tempĂ©rament chrĂ©tien semblent ĂȘtre absents ; en de tels cas, il y a de bonnes raisons de croire que les doctrines et les prĂ©ceptes de l’Évangile aient des difficultĂ©s Ă  ĂȘtre semĂ©s.

Les ordonnances établies par les anciens et les apÎtres de Jérusalem disaient de mettre de cÎté la loi de cérémonie ainsi que ses ordonnances charnelles ; les croyants furent ainsi affermis dans la foi chrétienne, celle-ci indiquant un nouveau « chemin spirituel » pour le service du Seigneur, convenant à la fois à la sainteté de Dieu et à la nature humaine.

C'est ainsi que l'église croissait en nombre chaque jour !

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Le réveil

NTRODUCTION. De nombreux témoignages et diverses perceptions se recoupent et convergent vers l'idée d'un réveil pour la France. De multiples 


Philippe Landrevie
Actes 16.1-40

Segond 21 Il se rendit ensuite à Derbe et à Lystre. Il y avait là un disciple appelé Timothée, fils d'une femme juive croyante et d'un pÚre grec.

Segond 1910 Il se rendit ensuite à Derbe et à Lystre. Et voici, il y avait là un disciple nommé Timothée, fils d'une femme juive fidÚle et d'un pÚre grec.

Segond 1978 (Colombe) © Il parvint ensuite Ă  Derbe et Ă  Lystre. Et voici qu’il y avait lĂ  un disciple du nom de TimothĂ©e, fils d’une femme juive fidĂšle et d’un pĂšre grec.

Parole de Vie © Paul arrive Ă  DerbĂ©, puis Ă  Lystre. LĂ , il y a un disciple appelĂ© TimothĂ©e. Sa mĂšre est une Juive devenue chrĂ©tienne, mais son pĂšre n’est pas juif.

Français Courant © Paul arriva Ă  Derbe, puis Ă  Lystre. Il y avait lĂ  un croyant appelĂ© TimothĂ©e ; il Ă©tait fils d’une Juive devenue chrĂ©tienne, mais son pĂšre Ă©tait grec.

Semeur © Paul se rendit ensuite Ă  Derbe, puis Ă  Lystre. Il y trouva un *disciple nommĂ© *TimothĂ©e ; sa mĂšre Ă©tait une croyante d’origine juive et son pĂšre Ă©tait Grec.

Parole Vivante © Paul se rendit ensuite Ă  Derbe, puis Ă  Lystre. Il y trouva un (jeune) disciple nommĂ© TimothĂ©e ; sa mĂšre Ă©tait une chrĂ©tienne d’origine juive, son pĂšre Ă©tait grec.

Darby Et il arriva à Derbe et à Lystre. Et voici, il y avait là un disciple nommé Timothée, fils d'une femme juive croyante, mais d'un pÚre grec,

Martin Et il arriva à Derbe et à Lystre, et voici, il y avait là un disciple, nommé Timothée, fils d'une femme Juive, fidÚle ; mais d'un pÚre Grec ;

Ostervald Paul arriva à Derbe et à Lystra, et il y avait là un disciple, nommé Timothée, fils d'une femme juive fidÚle, et d'un pÚre grec.

HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎšÎ±Ï„ÎźÎœÏ„Î·ÏƒÎ”Îœ ÎŽáœČ Îșα᜶ Δጰς ΔέρÎČηΜ Îșα᜶ Δጰς ΛύστραΜ. Îșα᜶ áŒ°ÎŽÎżáœș ÎŒÎ±ÎžÎ·Ï„ÎźÏ‚ τÎčς ጊΜ ጐÎșΔῖ ᜀΜόΌατÎč ΀ÎčÎŒÏŒÎžÎ”ÎżÏ‚, υጱ᜞ς ÎłÏ…ÎœÎ±ÎčÎș᜞ς áŒžÎżÏ…ÎŽÎ±ÎŻÎ±Ï‚ πÎčÏƒÏ„áż†Ï‚, πατρ᜞ς ÎŽáœČ áŒÎ»Î»Î·ÎœÎżÏ‚,

World English Bible He came to Derbe and Lystra: and behold, a certain disciple was there, named Timothy, the son of a Jewess who believed; but his father was a Greek.

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Chapitre 16.

1 Ă  12 De Derbes Ă  Philippes.

Paul avait annoncé l'Evangile et fondé des Eglises à Derbe et à Lystre dans son premier voyage de mission. (Actes 14)

Venant cette fois de la Cilicie, (Actes 15.41) il arrive d'abord Ă  Derbe. (Actes 14.7, note.)

Il retrouva Ă  Lystre TimothĂ©e, qu'il avait prĂ©cĂ©demment gagnĂ© Ă  la foi, comme on le conclut de 1Corinthiens 4.17, oĂč il l'appelle son enfant bien aimĂ©, et qui allait devenir son fidĂšle compagnon d'Ɠuvre. (Actes 14.20, note. voir l'introd. aux Ă©pĂźtres pastorales.)

Timothée était bien de Lystre et non de Derbe, comme on a voulu le conclure de Actes 20.4. (Voir la note.)

Tout jeune qu'il était encore, les chrétiens de ces contrées lui rendaient un bon témoignage. Cette circonstance contribua à la résolution de l'apÎtre. (verset 3)

La mÚre de Timothée, qui s'appelait Eunice, (2Timothée 1.5) était une Juive devenue fidÚle croyante, c'est-à-dire chrétienne. Elle avait élevé son fils, dÚs sa tendre enfance, "dans la connaissance des saintes lettres." (2Timothée 3.15)

Le pĂšre de TimothĂ©e Ă©tait Grec, nĂ© paĂŻen, peut-ĂȘtre devenu "prosĂ©lyte de la porte."

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Paul prend Timothée comme assistant. (Actes 16:1-5)
Paul continue son ministÚre en Macédoine. La conversion de Lydie. (Actes 16:6-15)
Un esprit mauvais est chassé. Paul et Silas sont chùtiés et emprisonnés. (Actes 16:16-24)
La conversion du geĂŽlier, Ă  Philippes. (Actes 16:25-34)
Paul et Silas sont relùchés. (Actes 16:35-40)

Il est bon que les Ă©glises recherchent l’aide des jeunes serviteurs de Dieu, semblables Ă  TimothĂ©e. Mais quand les hommes ne veulent se soumettre Ă  aucune autoritĂ© ni aucune rĂšgle de conduite, tous les prĂ©mices du tempĂ©rament chrĂ©tien semblent ĂȘtre absents ; en de tels cas, il y a de bonnes raisons de croire que les doctrines et les prĂ©ceptes de l’Évangile aient des difficultĂ©s Ă  ĂȘtre semĂ©s.

Les ordonnances établies par les anciens et les apÎtres de Jérusalem disaient de mettre de cÎté la loi de cérémonie ainsi que ses ordonnances charnelles ; les croyants furent ainsi affermis dans la foi chrétienne, celle-ci indiquant un nouveau « chemin spirituel » pour le service du Seigneur, convenant à la fois à la sainteté de Dieu et à la nature humaine.

C'est ainsi que l'église croissait en nombre chaque jour !

Matthew Henry © traduction Dominique Osché
1161 Il se rendit 2658 5656 ensuite Ă  1519 Derbe 1191 et 2532 Ă  Lystre 3082. Et 2532 voici 2400 5628, il y avait 2258 5713 lĂ  1563 un 5100 disciple 3101 nommĂ© 3686 TimothĂ©e 5095, fils 5207 d’une 5100 femme 1135 juive 2453 fidĂšle 4103 et 1161 d’un pĂšre 3962 grec 1672.

1135 - guneune femme de n'importe quel ùge, vierge, mariée, ou veuve une épouse une fiancée

1161 - demais, de plus, et, etc.

1191 - DerbeDerbe = « tanneur: tanneur de peau: celui qui recouvre de peau » = « 


1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre

1563 - ekeilĂ , y, dans ou vers ce lieu

1672 - Hellenun Grec de par sa nationalité, ou par sa naissance sur le territoire Grec ou 


2258 - enj'Ă©tais, etc.

2400 - idouvoici, voilĂ  ...

2453 - IoudaiosJuif, appartenant à la race Juive Juif au regard de la naissance, la race, la 


2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais

2658 - katantaovenir à, arriver venir dans un lieu opposé à un autre métaph. aspirer à une 


3082 - LustraLystre (Angl. Lystra) = « qui rançonne, qui rachĂšte » citĂ© de la partie orientale 


3101 - mathetesun Ă©tudiant, un Ă©lĂšve, un disciple

3686 - onomanom : les noms propres à chacun le nom est utilisé pour tout ce qu'il 


3962 - patergĂ©niteur ou ancĂȘtre mĂąle soit le plus proche parent: pĂšre de la nature corporelle, les 


4103 - pistossûr, loyal, fidÚle des personnes qui se montrent fidÚles dans les transactions d'affaires, l'exécution des 


5095 - TimotheosTimothĂ©e (Angl. Timothy, Timotheus) = « qui adore, ou honore Dieu » rĂ©sident de Lystre, 


5100 - tisun certain, quelqu'un, un quelque, quelques temps, un moment

5207 - huiosun fils rarement utilisé pour le petit d'un animal généralement utilisé pour la descendance des 


5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Impératif 5794 Nombre - 


5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319

5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquée 5799 Mode - Indicatif 5791 


© Éditions CLÉ, avec autorisation

ACTES DES APÔTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta 


CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (2)II CHRONOLOGIE DES TEMPS APOSTOLIQUES. 1. LA PRIMITIVE ÉGLISE. On cĂ©lĂ©brait la PentecĂŽte cinquante jours aprĂšs le 16 nisan, jour 


DERBEPetite ville de l'ancienne Lycaonie, partie de la province romaine de Galatie (voir ces mots) ; saint Paul s'y réfugia, 


DISCIPLE(lat. discipulus =élÚve). Samuel avait groupé autour de lui à Rama quelques enthousiastes jéhovistes, véritable école de prophÚtes ( 1Sa 


DIVINATIONComme un aveugle perdu dans la forĂȘt prĂȘte l'oreille aux bruits extĂ©rieurs dans l'espoir de retrouver son chemin, l'humanitĂ© dĂ©chue, 


ENFANT(En hĂ©breu et mĂȘme en grec ce terme peut s'appliquer Ă  des Ăąges divers, depuis la petite enfance jusqu'Ă  l'adolescence 


EUNICEJuive pieuse de Lystre, mariée à un Grec, mÚre de Timothée ( 2Ti 1:5 , Ac 16:1 ), qu'elle instruisit 


GREC(grec HellĂȘn). Ce titre dĂ©signe toujours les Grecs de race dans les livres des MacchabĂ©es (1Ma 1:10 6:2 8:9,2Ma 4:36 


ISRAÉLITEPour l'A.T., voir l'article prĂ©cĂ©dent. Dans le N.T., ce terme n'apparaĂźt qu'une dizaine de fois, et qu'une seule fois dans 


JUIF(hébreu Yehoudi, grec Ioudaïos) Adjectif dérivé du nom de Juda, et équivalent de Judéen ; appliqué à la langue des 


LOÏSAĂŻeule de TimothĂ©e, sans doute par sa mĂšre Eunice puisque le mari d'Eunice Ă©tait grec ( Ac 16:3 ) et 


LYSTRE ou LYSTRESVille de la Lycaonie (voir ce mot), située à 30 km. au Sud d'Iconie et bùtie à la forte altitude 


MACÉDOINELe pays ainsi nommĂ© dans le N.T. Ă©tait alors une province romaine. L'ancien royaume de Philippe II et d'Alexandre le 


MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'étude de la pensée israélite primitive au sujet des étrangers (voir Prosélyte) montre qu'aux 


NÉAPOLIS(=nouvelle citĂ© ; nom grec donnĂ© Ă  plusieurs villes Ă  des Ă©poques diverses : Naplouse, Naples, un quartier de Syracuse, 


PAUL (l'apÎtre) 2.I Biographie. Ces lacunes se font déjà sentir dans une tentative pour écrire la biographie de l'apÎtre. Saul de Tarse 


PAUL (ses voyages) 3.III Le deuxiĂšme voyage missionnaire. Barnabas fut aussi gĂ©nĂ©reux que Pierre et ne tint point rigueur Ă  Paul d'une leçon 


PERSÉCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă  un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( 


POSSESSION DÉMONIAQUEÉtat d'un homme au pouvoir d'un dĂ©mon qui exerce une action malfaisante sur son esprit et parfois sur son corps. 


TIMOTHÉE (Disciple)Disciple et collaborateur de saint Paul et destinataire des deux Ă©pĂźtres Ă  TimothĂ©e (voir Pastorales). Fils d'un paĂŻen et d'une 


VISIONDans l'A.T., la vision est tenue pour un phénomÚne étroitement apparenté au songe (voir ce mot), voie normale de la 


    • Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible.

      Esdras 9

      2 Alors Schecania, fils de Jehiel, d'entre les fils d'Élam, prit la parole et dit Ă  Esdras : Nous avons pĂ©chĂ© contre notre Dieu, en nous alliant Ă  des femmes Ă©trangĂšres qui appartiennent aux peuples du pays. Mais IsraĂ«l ne reste pas pour cela sans espĂ©rance.

      Actes 14

      1 A Icone, Paul et Barnabas entrĂšrent ensemble dans la synagogue des Juifs, et ils parlĂšrent de telle maniĂšre qu'une grande multitude de Juifs et de Grecs crurent.
      6 Paul et Barnabas, en ayant eu connaissance, se réfugiÚrent dans les villes de la Lycaonie, à Lystre et à Derbe, et dans la contrée d'alentour.
      21 Quand ils eurent évangélisé cette ville et fait un certain nombre de disciples, ils retournÚrent à Lystre, à Icone et à Antioche,

      Actes 16

      1 Il se rendit ensuite à Derbe et à Lystre. Et voici, il y avait là un disciple nommé Timothée, fils d'une femme juive fidÚle et d'un pÚre grec.

      Actes 17

      14 Alors les frÚres firent aussitÎt partir Paul du cÎté de la mer ; Silas et Timothée restÚrent à Bérée.

      Actes 18

      5 Mais quand Silas et Timothée furent arrivés de la Macédoine, il se donna tout entier à la parole, attestant aux Juifs que Jésus était le Christ.

      Actes 19

      22 Il envoya en MacĂ©doine deux de ses aides, TimothĂ©e et Éraste, et il resta lui-mĂȘme quelque temps encore en Asie.

      Actes 20

      4 Il avait pour l'accompagner jusqu'en Asie : Sopater de Bérée, fils de Pyrrhus, Aristarque et Second de Thessalonique, Gaïus de Derbe, Timothée, ainsi que Tychique et Trophime, originaires d'Asie.
      5 Ceux-ci prirent les devants, et nous attendirent Ă  Troas.

      Romains 16

      21 Timothée, mon compagnon d'oeuvre, vous salue, ainsi que Lucius, Jason et Sosipater, mes parents.

      1 Corinthiens 4

      17 Pour cela je vous ai envoyĂ© TimothĂ©e, qui est mon enfant bien-aimĂ© et fidĂšle dans le Seigneur ; il vous rappellera quelles sont mes voies en Christ, quelle est la maniĂšre dont j'enseigne partout dans toutes les Églises.

      1 Corinthiens 7

      14 Car le mari non-croyant est sanctifié par la femme, et la femme non-croyante est sanctifiée par le frÚre ; autrement, vos enfants seraient impurs, tandis que maintenant ils sont saints.

      2 Corinthiens 1

      1 Paul, apĂŽtre de JĂ©sus Christ par la volontĂ© de Dieu, et le frĂšre TimothĂ©e, Ă  l'Église de Dieu qui est Ă  Corinthe, et Ă  tous les saints qui sont dans toute l'AchaĂŻe :
      19 Car le Fils de Dieu, JĂ©sus Christ, qui a Ă©tĂ© prĂȘchĂ© par nous au milieu de vous, par moi, et par Silvain, et par TimothĂ©e, n'a pas Ă©tĂ© oui et non, mais c'est oui qui a Ă©tĂ© en lui ;

      Philippiens 1

      1 Paul et TimothĂ©e, serviteurs de JĂ©sus Christ, Ă  tous les saints en JĂ©sus Christ qui sont Ă  Philippes, aux Ă©vĂȘques et aux diacres :

      Philippiens 2

      19 J'espĂšre dans le Seigneur JĂ©sus vous envoyer bientĂŽt TimothĂ©e, afin d'ĂȘtre encouragĂ© moi-mĂȘme en apprenant ce qui vous concerne.

      Colossiens 1

      1 Paul, apÎtre de Jésus Christ par la volonté de Dieu, et le frÚre Timothée,

      1 Thessaloniciens 1

      1 Paul, et Silvain, et TimothĂ©e, Ă  l'Église des Thessaloniciens, qui est en Dieu le PĂšre et en JĂ©sus Christ le Seigneur : que la grĂące et la paix vous soient donnĂ©es !

      1 Thessaloniciens 3

      2 nous envoyĂąmes TimothĂ©e, notre frĂšre, ministre de Dieu dans l'Évangile de Christ, pour vous affermir et vous exhorter au sujet de votre foi,
      6 Mais Timothée, récemment arrivé ici de chez vous, nous a donné de bonnes nouvelles de votre foi et de votre charité, et nous a dit que vous avez toujours de nous un bon souvenir, désirant nous voir comme nous désirons aussi vous voir.

      2 Thessaloniciens 1

      1 Paul, et Silvain, et TimothĂ©e, Ă  l'Église des Thessaloniciens, qui est en Dieu notre PĂšre et en JĂ©sus Christ le Seigneur :

      1 Timothée 1

      2 à Timothée, mon enfant légitime en la foi : que la grùce, la miséricorde et la paix, te soient données de la part de Dieu le PÚre et de Jésus Christ notre Seigneur !
      18 Le commandement que je t'adresse, Timothée, mon enfant, selon les prophéties faites précédemment à ton sujet, c'est que, d'aprÚs elles, tu combattes le bon combat,

      2 Timothée 1

      2 à Timothée, mon enfant bien-aimé : que la grùce, la miséricorde et la paix te soient données de la part de Dieu le PÚre et de Jésus Christ notre Seigneur !
      5 gardant le souvenir de la foi sincÚre qui est en toi, qui habita d'abord dans ton aïeule Loïs et dans ta mÚre Eunice, et qui, j'en suis persuadé, habite aussi en toi.

      2 Timothée 3

      11 mes persécutions, mes souffrances. A quelles souffrances n'ai-je pas été exposé à Antioche, à Icone, à Lystre ? Quelles persécutions n'ai-je pas supportées ? Et le Seigneur m'a délivré de toutes.
      15 dĂšs ton enfance, tu connais les saintes lettres, qui peuvent te rendre sage Ă  salut par la foi en JĂ©sus Christ.
      16 Toute Écriture est inspirĂ©e de Dieu, et utile pour enseigner, pour convaincre, pour corriger, pour instruire dans la justice,

      HĂ©breux 13

      23 Sachez que notre frÚre Timothée a été relùché ; s'il vient bientÎt, j'irai vous voir avec lui.
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