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Actes 16.21

et enseignent des coutumes qu’il ne nous est pas permis, Ă  nous qui sommes Romains, d’accepter ou de pratiquer. »
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Le réveil

NTRODUCTION. De nombreux témoignages et diverses perceptions se recoupent et convergent vers l'idée d'un réveil pour la France. De multiples 


Philippe Landrevie
Actes 16.1-40

Segond 21 et ils annoncent des coutumes qu'il ne nous est pas permis d’accepter ni de suivre, Ă  nous qui sommes romains. »

Segond 1910 ce sont des Juifs, qui annoncent des coutumes qu'il ne nous est permis ni de recevoir ni de suivre, Ă  nous qui sommes Romains.

Segond 1978 (Colombe) © ce sont des Juifs, qui proclament des coutumes qu’il ne nous est permis ni de recevoir ni de pratiquer, Ă  nous qui sommes Romains.

Parole de Vie © et ils enseignent de nouvelles coutumes. Mais nous, les Romains, nous n’avons pas le droit de les accepter ni de les suivre. »

Français Courant © et enseignent des coutumes qu’il ne nous est pas permis, Ă  nous qui sommes Romains, d’accepter ou de pratiquer. »

Semeur © Ils cherchent Ă  introduire ici des coutumes que nous, qui sommes Romains, n’avons le droit ni d’accepter, ni de pratiquer !

Parole Vivante © Ils cherchent Ă  introduire ici des coutumes religieuses illĂ©gales et voudraient nous imposer des rites que nous n’avons pas le droit de pratiquer en tant que citoyens romains. Nous ne pouvons pas accepter cela !

Darby et annoncent des coutumes qu'il ne nous est pas permis de recevoir ni de pratiquer, Ă  nous qui sommes Romains.

Martin Car ils annoncent des maximes qu'il ne nous est pas permis de recevoir, ni de garder, vu que nous sommes Romains.

Ostervald Ce sont des Juifs, et ils enseignent une maniĂšre de vivre qu'il ne nous est pas permis de recevoir, ni de suivre, Ă  nous qui sommes Romains.

HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ÎșÎ±Ï„Î±ÎłÎłÎ­Î»Î»ÎżÏ…ÏƒÎčÎœ ጔΞη ጃ ÎżáœÎș ጔΟΔστÎčÎœ áŒĄÎŒáż–Îœ παραΎέχΔσΞαÎč ÎżáœÎŽáœČ Ï€ÎżÎčÎ”áż–Îœ áżŹÏ‰ÎŒÎ±ÎŻÎżÎčς Îżáœ–ÏƒÎčÎœ.

World English Bible and set forth customs which it is not lawful for us to accept or to observe, being Romans."

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Ses maßtres voient que (grec) l'espérance de leur gain était sortie avec l'esprit que Paul venait de chasser.

Alors la cupiditĂ© déçue leur colĂšre ils se saisissent de Paul et de Silas (peut-ĂȘtre Luc et TimothĂ©e Ă©taient-ils absents ou ne les regardait-on pas comme coupables) ; ils les traĂźnent devant les magistrats et font entendre contre eux l'accusation ordinaire de troubler la ville. (Actes 17.6 ; 24.5)

Mais le grief qui leur sert de prétexte, c'est que ces Juifs (terme de mépris), enseignent à nous qui sommes Romains (mot prononcé avec orgueil) des coutumes qu'il ne nous est pas permis de recevoir ni de suivre.

En effet, une loi romaine interdisait sous peine de déportation ou de mort l'introduction de religions nouvelles.

La religion juive Ă©tait autorisĂ©e dans l'empire ; aussi les apĂŽtres furent-ils accusĂ©s probablement d'enseigner des idĂ©es nouvelles. Peut-ĂȘtre leurs persĂ©cuteurs firent-ils appel Ă  la haine des Juifs seulement pour exciter la populace. Quant aux magistrats, ils punirent les apĂŽtres pour avoir troublĂ© la paix publique.

- Dans ce rĂ©cit, les reprĂ©sentants de l'autoritĂ© romaine, nommĂ©s d'abord magistrats, archontes, sont ensuite appelĂ©s prĂ©teurs (grec stratĂšges) ; mais ce sont les mĂȘmes fonctionnaires, auxquels les Grecs donnaient volontiers des titres militaires.

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
2532 qui annoncent 2605 5719 des coutumes 1485 qu 3739’il ne 3756 nous 2254 est permis 1832 5748 ni de recevoir 3858 5738 ni 3761 de suivre 4160 5721, à nous qui sommes 5607 5752 Romains 4514.

1485 - ethoscoutume usage prescrit par la loi, institution, prescription, rite, maniĂšre

1832 - exestilégal

2254 - heminnous, nos, notre

2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais

2605 - kataggelloannoncer, déclarer, promulguer, faire connaßtre proclamer publiquement, publier dénoncer, rapporter, trahir

3739 - hosqui, lequel, ce que, que

3756 - ounon, pas; dans des questions directes espérant une réponse affirmative

3761 - oudenon plus, ni l'un ni l'autre, ni, pas mĂȘme ...

3858 - paradechomairecevoir, s'accaparer, prendre sur soi-mĂȘme admettre: ne pas rejeter, accepter, recevoir d'un son: reconnaĂźtre son 


4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, 


4514 - Rhomaiosun résident de la cité de Rome, un citoyen Romain

5607 - onĂȘtre, Ă©tant, etc.

5719Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019

5721Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 647

5738Temps - Présent 5774 Voix - Moyenne ou Passive Déponente 5790 Mode - Infinitif 5795 


5748Temps - Présent 5774 Voix - Pas de Voix indiquée 5799 Mode - Indicatif 5791 


5752Temps - Présent 5774 Voix - Pas de Voix indiquée 5799 Mode - Participe 5796 


© Éditions CLÉ, avec autorisation

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    • Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible.

      Esther 3

      8 Puis Haman alla dire Ă  l’empereur XerxĂšs : —Il y a, rĂ©pandu parmi les peuples dans toutes les provinces de ton empire, un peuple qui est inassimilable. Leurs lois sont diffĂ©rentes de celles de tous les autres peuples, et ils n’obĂ©issent pas aux lois impĂ©riales. L’empereur n’a aucun intĂ©rĂȘt Ă  les laisser en paix.

      Jérémie 10

      3 Les coutumes des autres peuples ne sont que du nĂ©ant, leur dieu n’est que du bois coupĂ© dans la forĂȘt, travaillĂ© au ciseau par la main d’un sculpteur.

      Actes 16

      12 De lĂ , nous sommes allĂ©s jusqu’à la colonie romaine de Philippes, ville du premier district de MacĂ©doine. Nous avons passĂ© plusieurs jours dans cette ville.
      21 Ils cherchent à introduire ici des coutumes que nous, qui sommes Romains, n’avons le droit ni d’accepter, ni de pratiquer !

      Actes 26

      3 car tu connais parfaitement toutes leurs coutumes et leurs discussions. Veuille donc, je te prie, m’écouter avec patience.
      La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Ÿ Used by permission. All rights reserved worldwide.
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