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Actes 21.26

Paul ayant donc pris ces hommes avec lui, et le jour suivant s'étant purifié avec eux, il entra au Temple en dénonçant quel jour leur purification devait s'achever, [et continuant ainsi] jusqu'à ce que l'oblation fût présentée pour chacun d'eux.
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Segond 21 Paul prit alors ces hommes, se purifia avec eux et entra le lendemain dans le temple pour annoncer Ă  quelle date la pĂ©riode de purification prendrait fin et l'offrande serait prĂ©sentĂ©e pour chacun d'eux. Segond 1910 Alors Paul prit ces hommes, se purifia, et entra le lendemain dans le temple avec eux, pour annoncer Ă  quel jour la purification serait accomplie et l'offrande prĂ©sentĂ©e pour chacun d'eux. Segond 1978 (Colombe) © Le lendemain, Paul prit ces hommes, se purifia avec eux et entra dans le temple. Il annonça Ă  quel moment les jours de leur purification seraient achevĂ©s et l’offrande prĂ©sentĂ©e pour chacun d’eux. Parole de Vie © Alors Paul emmĂšne ces quatre hommes. Le jour suivant, il commence avec eux la cĂ©rĂ©monie de purification, puis il va dans le temple. LĂ , il fait savoir le jour oĂč on offrira le sacrifice pour chacun d’eux, quand la purification sera finie. Français Courant © Alors Paul emmena ces quatre hommes et, le lendemain, participa avec eux Ă  la cĂ©rĂ©monie de purification. Il se rendit ensuite dans le temple pour indiquer Ă  quel moment les jours de la purification seraient achevĂ©s, c’est-Ă -dire Ă  quel moment on pourrait offrir le sacrifice pour chacun d’eux. Semeur © Le lendemain donc, Paul emmena ces hommes et participa avec eux Ă  la cĂ©rĂ©monie de la *purification. Puis il entra dans la cour du *Temple oĂč il dĂ©clara Ă  quelle date la pĂ©riode de la purification serait achevĂ©e, c’est-Ă -dire Ă  quel moment on offrirait le sacrifice pour chacun d’eux. Parole Vivante © Paul accepta la proposition et dĂšs le lendemain, il accompagna ces hommes. Il se soumit Ă  la cĂ©rĂ©monie de la purification et entra dans la cour du temple, oĂč il dĂ©clara Ă  quelle date la pĂ©riode de la purification serait achevĂ©e, c’est-Ă -dire Ă  quel moment on offrirait le sacrifice pour chacun d’eux. Darby Alors Paul, ayant pris les hommes avec lui, et, le jour suivant, s'Ă©tant purifiĂ©, entra avec eux au temple, annonçant quand seraient accomplis les jours de leur purification, l'Ă©poque Ă  laquelle l'offrande aurait Ă©tĂ© prĂ©sentĂ©e pour chacun d'eux. Martin Paul ayant donc pris ces hommes avec lui, et le jour suivant s'Ă©tant purifiĂ© avec eux, il entra au Temple en dĂ©nonçant quel jour leur purification devait s'achever, [et continuant ainsi] jusqu'Ă  ce que l'oblation fĂ»t prĂ©sentĂ©e pour chacun d'eux. Ostervald Alors, Paul ayant pris ces hommes, et s'Ă©tant purifiĂ© avec eux, entra dans le temple le jour suivant, dĂ©clarant la durĂ©e des jours dans lesquels la purification s'accomplirait, et quand l'offrande serait prĂ©sentĂ©e pour chacun d'eux. HĂ©breu / Grec - Texte original © τότΔ ᜁ Î Î±áżŠÎ»ÎżÏ‚ παραλαÎČᜌΜ Ï„Îżáœșς ጄΜΎρας Ï„áż‡ áŒÏ‡ÎżÎŒÎ­Îœáżƒ áŒĄÎŒÎ­ÏáŸł σáœșÎœ Î±áœÏ„Îżáż–Ï‚ áŒÎłÎœÎčσΞΔ᜶ς Î”áŒ°Ïƒáż„Î”Îč Δጰς τ᜞ ጱΔρόΜ, ÎŽÎčÎ±ÎłÎłÎ­Î»Î»Ï‰Îœ τᜎΜ ጐÎșÏ€Î»ÎźÏÏ‰ÏƒÎčÎœ Ï„áż¶Îœ áŒĄÎŒÎ”Ïáż¶Îœ Ï„ÎżáżŠ áŒÎłÎœÎčÏƒÎŒÎżáżŠ ጕως Îżáœ— Ï€ÏÎżÏƒÎ·ÎœÎ­Ï‡ÎžÎ· ᜑπáœČρ ጑Μ᜞ς ጑ÎșÎŹÏƒÏ„ÎżÏ… Î±áœÏ„áż¶Îœ áŒĄ Ï€ÏÎżÏƒÏ†ÎżÏÎŹ. World English Bible Then Paul took the men, and the next day, purified himself and went with them into the temple, declaring the fulfillment of the days of purification, until the offering was offered for every one of them.

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La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Paul se joignit donc Ă  ces quatre hommes, se purifia ou se sanctifia par les rites en usage pour s'acquitter d'un vƓu ; puis il se rendit avec eux dans le temple et fit savoir (dĂ©clara) aux sacrificateurs en combien de jours s'achĂšverait la purification imposĂ©e par le vƓu (grec l'accomplissement des jours de la purification).

Et il fit ainsi (ces mots ne sont pas dans le texte), il entra chaque jour dans le temple, suivant d'autres, il s'y établit à demeure, jusqu'à ce que l'offrande eût été présentée pour chacun d'eux. (Nombres 6.13,14)

D'autres estiment que ces derniers mots déterminent le substantif accomplissement de jours, et traduisent : "annonçant à quel jour la purification serait achevée et l'offrande serait présentée pour chacun."

Le temps voulu pour un vƓu Ă©tait de trente jours ; les quatre hommes n'avaient plus pour atteindre ce terme que les sept jours Ă  passer. (verset 27, note.)

L'usage permettait alors Ă  un IsraĂ©lite de s'associer Ă  leur vƓu pour le temps qui restait Ă  courir. Paul s'en prĂ©valut. Il pouvait agir ainsi en toute bonne conscience, (comparez verset 24, note) parce que, sans attacher aucun caractĂšre mĂ©ritoire Ă  cet acte religieux, il n'avait en vue que la paix Ă  conserver entre les deux parties de l'Eglise dont l'une Ă©tait issue du judaĂŻsme, l'autre du paganisme.

Dans cette occasion, comme toujours, il fut "avec les Juifs comme Juif, avec ceux qui Ă©taient sous la loi comme sous la loi, faible avec les faibles, afin d'en sauver de toute maniĂšre quelques-uns." (1Corinthiens 9.19-22)

En agissant ainsi, il observait la loi (verset 24) de la maniÚre la plus excellente, en pratiquant la charité, qui est l'accomplissement de la loi. (Romains 13.10)

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Alors 5119 Paul 3972 prit 3880 5631 ces hommes 435, se purifia 48 5685, et entra 1524 5715 le lendemain 2192 5746 2250 dans 1519 le temple 2411 avec 4862 eux 846, pour annoncer 1229 5723 Ă  quel 2193 3739 jour 2250 la purification 49 serait accomplie 1604 et l’offrande 4376 prĂ©sentĂ©e 4374 5681 pour 5228 chacun 1538 1520 d’eux 846.
48 - hagnizo cĂ©rĂ©monial: rendre pur, purifier, nettoyer moralement 49 - hagnismos purification, expiation 435 - aner En rĂ©fĂ©rence au sexe Se dit d'un mĂąle d'un Ă©poux d'un fiancĂ© ou futur mariĂ© 
 846 - autos lui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1229 - diaggello porter un message, annoncer partout, Ă  travers les places, Ă  travers les assemblĂ©es d'hommes etc. 
 1519 - eis en, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1520 - heis un, l'un, un seul 1524 - eiseimi entrer, aller dans 1538 - hekastos chacun, chaque 1604 - ekplerosis un achĂšvement, un accomplissement, une perfection 2192 - echo avoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă  la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme 
 2193 - heos jusqu'Ă , jusqu'Ă  ce que aussi longtemps que 2250 - hemera le jour, pour le jour naturel, ou l'intervalle entre le lever et le coucher du 
 2411 - hieron un lieu sacrĂ©, temple, sanctuaire utilisĂ© pour le temple d'ArtĂ©mis Ă  EphĂšse utilisĂ© pour le 
 3739 - hos qui, lequel, ce que, que 3880 - paralambano prendre, prendre avec soi, joindre Ă  soi un associĂ©, un compagnon mĂ©taph. accepter ou reconnaĂźtre 
 3972 - Paulos Paul ou Paulus = « petit » « faible » Paul fut le plus fameux 
 4374 - prosphero apporter, mener, conduire quelqu'un Ă  une personne qui peut le guĂ©rir ou est prĂȘt Ă  
 4376 - prosphora l'action d'offrir, d'apporter ce qui est offert, un don, un prĂ©sent. Dans le N.T un 
 4862 - sun avec 5119 - tote alors Ă  cet instant 5228 - huper en faveur de, pour l'amour de au delĂ  de, plus de plus, au delĂ , au-dessus 
 5631 Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 
 5681 Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5685 Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 215 5715 Temps - Plus que Parfait 5779 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre 
 5723 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5746 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 360
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      13 » Voici la loi relative au nazirĂ©en. Le jour oĂč prendra fin sa pĂ©riode de consĂ©cration, on le fera venir Ă  l'entrĂ©e de la tente de la rencontre.
      14 Il présentera son offrande à l'Eternel : un agneau d'un an et sans défaut pour l'holocauste, une brebis d'un an et sans défaut pour le sacrifice d'expiation et un bélier sans défaut pour le sacrifice de communion ;
      15 une corbeille de pains sans levain, de gùteaux de fleur de farine pétris à l'huile et de galettes sans levain arrosées d'huile, avec l'offrande végétale et les offrandes liquides qui les accompagnent.
      16 Le prĂȘtre prĂ©sentera ces Ă©lĂ©ments devant l'Eternel et il offrira sa victime expiatoire et son holocauste.
      17 Il offrira le bĂ©lier en sacrifice de communion Ă  l'Eternel, en plus de la corbeille de pains sans levain, avec l'offrande vĂ©gĂ©tale et l’offrande liquide qui l’accompagnent.
      18 Le nazirĂ©en rasera sa tĂȘte consacrĂ©e Ă  l'entrĂ©e de la tente de la rencontre. Il prendra les cheveux de sa tĂȘte consacrĂ©e et les mettra sur le feu qui brĂ»le sous le sacrifice de communion.
      19 Le prĂȘtre prendra la cuisse cuite du bĂ©lier, un gĂąteau sans levain de la corbeille et une galette sans levain. Il les posera sur les mains du nazirĂ©en une fois que celui-ci aura rasĂ© sa tĂȘte consacrĂ©e.
      20 Le prĂȘtre fera pour eux le geste de prĂ©sentation devant l'Eternel : c'est une chose sainte qui appartient au prĂȘtre, avec la poitrine qu’on a prĂ©sentĂ©e et la cuisse prĂ©levĂ©e. Ensuite, le nazirĂ©en pourra boire du vin.

      Actes 21

      24 Prends-les avec toi, accomplis la cĂ©rĂ©monie de purification avec eux et pourvois Ă  leurs dĂ©penses afin qu'ils se rasent la tĂȘte. Ainsi, tous sauront que ce qu'ils ont entendu dire sur ton compte est faux, mais que toi aussi tu vis en respectant la loi.
      26 Paul prit alors ces hommes, se purifia avec eux et entra le lendemain dans le temple pour annoncer à quelle date la période de purification prendrait fin et l'offrande serait présentée pour chacun d'eux.

      Actes 24

      18 C'est alors que quelques Juifs d'Asie m'ont trouvĂ© dans le temple ; j’avais accompli la cĂ©rĂ©monie de purification et il n’y avait ni attroupement ni tumulte.

      1 Corinthiens 9

      20 Avec les Juifs, j'ai Ă©tĂ© comme un Juif afin de gagner les Juifs ; avec ceux qui sont sous la loi de MoĂŻse, comme si j'Ă©tais sous la loi [– bien que n’étant pas moi-mĂȘme sous la loi –] afin de gagner ceux qui sont sous la loi ;

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