ParamĂštres de lecture

Afficher les numéros de versets
Mode dyslexique
Police d'Ă©criture
Taille de texte

Merci Ă  Bibles et Publications ChrĂ©tiennes pour la conception du processus d’affichage DYS.

Apocalypse 20.4

Je vis des trĂŽnes. A ceux qui s’y assirent fut donnĂ© le pouvoir de juger. Et (je vis) les Ăąmes de ceux qui Ă©taient morts sous la hache Ă  cause du tĂ©moignage de JĂ©sus et de la parole de Dieu, et de ceux qui ne s’étaient pas prosternĂ©s devant la bĂȘte ni devant son image et qui n’avaient pas reçu la marque sur le front ni sur la main. Ils revinrent Ă  la vie, et ils rĂ©gnĂšrent avec Christ, pendant mille ans.
Je vis ensuite des trĂŽnes. Ceux auxquels avait Ă©tĂ© remis le droit de juger (le monde) s’y installĂšrent. Je reconnus les Ăąmes de ceux qu’on avait dĂ©capitĂ©s parce qu’ils avaient rendu tĂ©moignage Ă  JĂ©sus et annoncĂ© la parole de Dieu, et tous ceux qui avaient refusĂ© de rendre hommage Ă  la bĂȘte, de se prosterner devant sa statue et de recevoir sa marque sur leur front et leur main. Ils vĂ©curent une vie nouvelle et rĂ©gnĂšrent, mille ans durant, avec le Christ.
  • Contenus
  • Versions
  • Commentaires
  • Strong
  • Dictionnaire
  • Versets relatifs
  • Carte
  • Versets favoris
Vidéo GotQuestions.org-Français

OĂč allons-nous aprĂšs la mort ?

OĂč allons-nous aprĂšs la mort ? La Bible est totalement claire sur le fait qu'il n'y a au final que 


OĂč allons-nous aprĂšs la mort ?

Avec JĂ©sus au paradis ! Nulle part J'aimerais bien savoir
10 participants
Sur un total de 10 participants
Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques
Partager :
GotQuestions.org-Français
Apocalypse 20.1-15
Vidéo GotQuestions.org-Français

Quel est le sens de la vie ?

Quel est le sens de la vie ? Quel est le sens de la vie ? Comment trouver l'Ă©panouissement, le 


Quel est le sens de la vie ?

HonnĂȘtement, je ne sais pas Être disciple de JĂ©sus et tĂ©moigner de lui Être Ă©panoui, riche et en bonne santĂ©
6 participants
Sur un total de 6 participants
Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques
Partager :
GotQuestions.org-Français
Apocalypse 20.1-15
Vidéo GotQuestions.org-Français

Si le prix de nos péchés est la mort éternelle, comment Jésus l'a-t-il payé ?

Si le prix de nos péchés est la mort éternelle en enfer, comment Jésus l'a-t-il payé sans passer l'éternité en 


Si le prix de nos péchés est la mort éternelle, comment Jésus l'a-t-il payée ?

Parce que JĂ©sus est Ă©ternel Parce que JĂ©sus est parfait Une autre raison
8 participants
Sur un total de 8 participants
Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques
Partager :
GotQuestions.org-Français
Apocalypse 20.1-15

Segond 21 Ensuite je vis des trĂŽnes, et ceux qui s'y assirent reçurent le pouvoir de juger. Je vis aussi l’ñme de ceux qui avaient Ă©tĂ© dĂ©capitĂ©s Ă  cause du tĂ©moignage de JĂ©sus et Ă  cause de la parole de Dieu, tous ceux qui n'avaient pas adorĂ© la bĂȘte ni son image et qui n'avaient pas reçu sa marque sur le front ni sur la main. Ils revinrent Ă  la vie et ils rĂ©gnĂšrent avec Christ pendant 1000 ans.

Segond 1910 Et je vis des trĂŽnes ; et Ă  ceux qui s'y assirent fut donnĂ© le pouvoir de juger. Et je vis les Ăąmes de ceux qui avaient Ă©tĂ© dĂ©capitĂ©s Ă  cause du tĂ©moignage de JĂ©sus et Ă  cause de la parole de Dieu, et de ceux qui n'avaient pas adorĂ© la bĂȘte ni son image, et qui n'avaient pas reçu la marque sur leur front et sur leur main. Ils revinrent Ă  la vie, et ils rĂ©gnĂšrent avec Christ pendant mille ans.

Segond 1978 (Colombe) © Je vis des trĂŽnes. A ceux qui s’y assirent fut donnĂ© le pouvoir de juger. Et (je vis) les Ăąmes de ceux qui Ă©taient morts sous la hache Ă  cause du tĂ©moignage de JĂ©sus et de la parole de Dieu, et de ceux qui ne s’étaient pas prosternĂ©s devant la bĂȘte ni devant son image et qui n’avaient pas reçu la marque sur le front ni sur la main. Ils revinrent Ă  la vie, et ils rĂ©gnĂšrent avec Christ, pendant mille ans.

Parole de Vie © Et je vois des siĂšges royaux. Ceux qui viennent s’asseoir dessus reçoivent le pouvoir de juger. Je vois aussi ceux qu’on a fait mourir. Voici pourquoi on les a tuĂ©s : ils ont Ă©tĂ© les tĂ©moins de JĂ©sus et ils ont annoncĂ© la parole de Dieu. Ils n’ont pas adorĂ© la bĂȘte ni sa statue. Ils n’ont pas reçu sa marque sur le front, ni sur la main. Eux, ils sont revenus Ă  la vie et ils sont rois avec le Christ pendant 1 000 annĂ©es.

Français Courant © Ensuite je vis des trĂŽnes : ceux qui siĂ©geaient dessus reçurent le pouvoir de juger. Je vis aussi les Ăąmes de ceux qui avaient Ă©tĂ© exĂ©cutĂ©s pour leur fidĂ©litĂ© Ă  la vĂ©ritĂ© rĂ©vĂ©lĂ©e par JĂ©sus et Ă  la parole de Dieu. Ils n’avaient pas adorĂ© la bĂȘte, ni sa statue, et ils n’avaient pas reçu la marque de la bĂȘte sur le front, ni sur la main. Ils revinrent Ă  la vie et rĂ©gnĂšrent avec le Christ pendant mille ans.

Semeur © Ensuite je vis des trĂŽnes. On remit le jugement entre les mains de ceux qui y prirent place. Je vis aussi les Ăąmes de ceux qu’on avait dĂ©capitĂ©s Ă  cause du tĂ©moignage rendu par JĂ©sus et Ă  cause de la Parole de Dieu. Je vis encore tous ceux qui n’avaient pas adorĂ© la bĂȘte ni son image et qui n’avaient pas reçu sa marque sur leur front et leur main. Ils revinrent Ă  la vie et rĂ©gnĂšrent avec le Christ pendant mille ans.

Parole Vivante © Je vis ensuite des trĂŽnes. Ceux auxquels avait Ă©tĂ© remis le droit de juger (le monde) s’y installĂšrent. Je reconnus les Ăąmes de ceux qu’on avait dĂ©capitĂ©s parce qu’ils avaient rendu tĂ©moignage Ă  JĂ©sus et annoncĂ© la parole de Dieu, et tous ceux qui avaient refusĂ© de rendre hommage Ă  la bĂȘte, de se prosterner devant sa statue et de recevoir sa marque sur leur front et leur main. Ils vĂ©curent une vie nouvelle et rĂ©gnĂšrent, mille ans durant, avec le Christ.

Darby Et je vis des trĂŽnes, et ils Ă©taient assis dessus, et le jugement leur fut donné ; et les Ăąmes de ceux qui avaient Ă©tĂ© dĂ©capitĂ©s pour le tĂ©moignage de JĂ©sus, et pour la parole de Dieu ; et ceux qui n'avaient pas rendu hommage Ă  la bĂȘte ni Ă  son image, et qui n'avaient pas reçu la marque sur leur front et sur leur main ; et ils vĂ©curent et rĂ©gnĂšrent avec le Christ mille ans :

Martin Et je vis des trĂŽnes, sur lesquels [des gens] s'assirent, et [l'autoritĂ©] de juger leur fut donnĂ©e, [et je vis] les Ăąmes de [ceux qui avaient Ă©tĂ©] dĂ©capitĂ©s pour le tĂ©moignage de JĂ©sus, et pour la Parole de Dieu, qui n'avaient point adorĂ© la bĂȘte ni son image, et qui n'avaient point pris sa marque en leurs fronts, ou en leurs mains, lesquels devaient vivre et rĂ©gner avec Christ mille ans.

Ostervald Et je vis des trĂŽnes, sur lesquels s'assirent des personnes, et il leur fut donnĂ© de juger. Je vis aussi les Ăąmes de ceux qui avaient Ă©tĂ© dĂ©capitĂ©s pour le tĂ©moignage de JĂ©sus, et pour la parole de Dieu, et ceux qui n'avaient point adorĂ© la bĂȘte, ni son image, et qui n'avaient point pris sa marque sur leurs fronts, ou Ă  leurs mains. Et ils vĂ©curent et rĂ©gnĂšrent avec Christ mille ans.

HĂ©breu / Grec - Texte original © Κα᜶ Î”áŒ¶ÎŽÎżÎœ ÎžÏÏŒÎœÎżÏ…Ï‚, Îșα᜶ ጐÎșΏΞÎčσαΜ ጐπ’ Î±áœÏ„ÎżÏÏ‚, Îșα᜶ ÎșÏÎŻÎŒÎ± ጐΎόΞη Î±áœÏ„Îżáż–Ï‚, Îșα᜶ τᜰς ψυχᜰς Ï„áż¶Îœ πΔπΔλΔÎșÎčσΌέΜωΜ ÎŽÎčᜰ τᜎΜ ÎŒÎ±ÏÏ„Ï…ÏÎŻÎ±Îœ áŒžÎ·ÏƒÎżáżŠ Îșα᜶ ÎŽÎčᜰ τ᜞Μ Î»ÏŒÎłÎżÎœ Ï„ÎżáżŠ ΞΔοῊ, Îșα᜶ ÎżáŒ”Ï„ÎčΜΔς Îżáœ Ï€ÏÎżÏƒÎ”ÎșύΜησαΜ τ᜞ ÎžÎ·ÏÎŻÎżÎœ ÎżáœÎŽáœČ τᜎΜ ΔጰÎșόΜα Î±áœÏ„ÎżáżŠ Îșα᜶ ÎżáœÎș ጔλαÎČÎżÎœ τ᜞ Ï‡ÎŹÏÎ±ÎłÎŒÎ± ጐπ᜶ τ᜞ ÎŒÎ­Ï„Ï‰Ï€ÎżÎœ Îșα᜶ ጐπ᜶ τᜎΜ Ï‡Î”áż–ÏÎ± Î±áœÏ„áż¶ÎœÎ‡ Îșα᜶ ጔζησαΜ Îșα᜶ ጐÎČÎ±ÏƒÎŻÎ»Î”Ï…ÏƒÎ±Îœ ΌΔτᜰ Ï„ÎżáżŠ χρÎčÏƒÏ„ÎżáżŠ Ï‡ÎŻÎ»Îčα ጔτη.

World English Bible I saw thrones, and they sat on them, and judgment was given to them. I saw the souls of those who had been beheaded for the testimony of Jesus, and for the word of God, and such as didn't worship the beast nor his image, and didn't receive the mark on their forehead and on their hand. They lived, and reigned with Christ for a thousand years.

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Grec : Et je vis des trÎnes (et ils s'assirent sur eux et jugement leur fut donné) et les ùmes de ceux qui avaient été décapités...

Ceux qui s'assirent sur ces trÎnes ne sont pas nommés. Des trÎnes, sur lesquels s'asseyent ceux qui rendent la justice, paraissent aussi dans la vision de Daniel 7.9. Là ce sont "l'Ancien des jours," c'est-à-dire Dieu, et probablement "les saints du TrÚs Haut" (Daniel 7.22) qui remplissent les fonctions de juges.

On a supposé que dans l'Apocalypse ce sont les ùmes de ceux que avaient été décapités qui reçoivent le pouvoir d'exercer le jugement, soit qu'on identifie ce pouvoir avec la royauté qu'ils partageront avec Christ, soit qu'on estime que la conduite de ces martyrs servira de mesure pour juger les autres chrétiens.

Mais si le texte ne s'oppose pas Ă  cette hypothĂšse, il ne l'Ă©tablit nullement. Il semble dire plutĂŽt que Jean, aprĂšs avoir vu les trĂŽnes et les juges assis dessus (qu'il ne dĂ©signe pas autrement et que l'exĂ©gĂšse n'a pas a dĂ©terminer), contemple ceux qui vont ĂȘtre jugĂ©s. Ce sont :

1° les ùmes de ceux qui ont été décapités, et sans doute aussi des autres martyrs qui ont péri dans divers supplices, pour le témoignage de Jésus et pour la Parole de Dieu. (Apocalypse 1.2,9 ; 6.9, note.)

2° En gĂ©nĂ©ral, les Ăąmes de tous ceux qui n'ont pas adorĂ© la bĂȘte ni son image, etc. Voir dans Apocalypse 13.4,14,16, notes, ce que signifie adorer la bĂȘte ou son image, et recevoir sa marque.

De ces divers traits, il ressort que les Ăąmes qui vont ĂȘtre soumises Ă  ce premier jugement sont celles des martyrs de la grande persĂ©cution exercĂ©e par la bĂȘte, que toute l'Apocalypse annonce. (Apocalypse 13.7,15 ; 17.8,11, notes.) Plus l'Ă©preuve aura Ă©tĂ© terrible pour eux, plus sera douce la rĂ©compense qui va ĂȘtre mentionnĂ©e.

Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com
Nous trouvons dans ce texte, le rĂ©cit du rĂšgne des saints, durant la pĂ©riode oĂč Satan est liĂ©.

Ceux qui souffrent avec Christ, rĂ©gneront avec lui dans Son royaume cĂ©leste et spirituel, en conformitĂ© avec Lui, dans Sa Sagesse, Sa Justice et Sa Sainteté : il s’agira de « la premiĂšre rĂ©surrection », de laquelle seuls en bĂ©nĂ©ficieront ceux qui servent le Seigneur, et qui ont souffert pour Lui. Le verset six annonce que ces serviteurs de Dieu seront heureux. Nul ne peut recevoir de bĂ©nĂ©diction, s’il n’est sanctifié : tous les saints seront bĂ©nis !

Nous connaissons les effets de la « premiĂšre mort », ils sont particuliĂšrement affreux ; par contre, nous ne savons pas prĂ©cisĂ©ment ce que reprĂ©sente cette « seconde mort », annoncĂ©e dans ce texte. Elle doit ĂȘtre encore plus Ă©pouvantable : il s’agit de la mort de l'Ăąme, de sa sĂ©paration Ă©ternelle d’avec Dieu. Puissions-nous ne jamais la connaĂźtre ! Ceux qui ont Ă©tĂ© rendus participants d'une « rĂ©surrection spirituelle », sont sauvĂ©s de cette seconde mort.

Nous pouvons nous attendre à ce que mille années suivent la destruction des pouvoirs antichrétiens, idolùtres, et persécuteurs, période pendant laquelle le christianisme pur, quant à sa doctrine, son adoration, et sa sainteté, sera adopté sur toute la terre.

Par l'Ɠuvre toute-puissante du Saint-Esprit, l'homme, qui a chutĂ©, sera rĂ©gĂ©nĂ©ré ; la foi et la saintetĂ© prĂ©domineront certainement de la mĂȘme maniĂšre que l'incrĂ©dulitĂ© et l’impiĂ©tĂ© prĂ©valent aujourd’hui. Nous pouvons facilement imaginer Ă  quel point les diverses douleurs, maladies, et autres calamitĂ©s cesseraient, si tous les hommes Ă©taient de vĂ©ritables chrĂ©tiens, intĂšgres dans leurs voies. Toutes les querelles disparaĂźtraient, et l’on pourrait assister Ă  la naissance de toutes sortes de joies nouvelles ! Tout homme tenterait d'allĂ©ger la souffrance, Ă  l’inverse de ce qui se passe de nos jours...

Il nous faut prier pour ces « jours glorieux », promis par le Seigneur, et faire en sorte que tous nos actes, au sein de notre entourage, témoignent de notre attente de cette merveilleuse période !

Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Et 2532 je vis 1492 5627 des trĂŽnes 2362 ; et 2532 Ă  ceux 846 qui s’y 1909 846 assirent 2523 5656 2532 fut donnĂ© 1325 5681 le pouvoir de juger 2917. Et 2532 je vis les Ăąmes 5590 de ceux qui avaient Ă©tĂ© dĂ©capitĂ©s 3990 5772 Ă  cause du 1223 tĂ©moignage 3141 de JĂ©sus 2424 et 2532 Ă  cause de 1223 la parole 3056 de Dieu 2316, et 2532 de ceux qui 3748 n’avaient 4352 pas 3756 adorĂ© 4352 5656 la bĂȘte 2342 ni 3777 son 846 image 1504, et 2532 qui n’avaient pas 3756 reçu 2983 5627 la marque 5480 sur 1909 leur 846 front 3359 et 2532 sur 1909 leur 846 main 5495. 2532 Ils revinrent Ă  la vie 2198 5656, et 2532 ils rĂ©gnĂšrent 936 5656 avec 3326 Christ 5547 pendant mille 5507 ans 2094.

846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme

936 - basileuoĂȘtre roi, exercer le pouvoir royal, rĂ©gner du gouverneur d'une province de l'autoritĂ© du Messie 


1223 - diaà travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le 


1325 - didomidonner donner quelque chose à quelqu'un de son propre accord accorder, répondre à une demande 


1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, découvrir voir tourner 


1504 - eikonune image, une figure, représentation une image des choses (les choses célestes) utilisé pour la 


1909 - episur, à, par, avant de position: sur, à par, au dessus, contre à travers, au 


2094 - etosannée, an

2198 - zaovivre, respirer, ĂȘtre parmi les vivants (non mort) vivre une vraie vie avoir la vraie 


2316 - theosun dieu ou déesse, nom général de divinités la Divinité, la trinité Dieu le PÚre, 


2342 - therionun animal un animal sauvage, une bĂȘte sauvage, une bĂȘte mĂ©taph. une brute, un homme 


2362 - thronosun trÎne chaise d'état, avec un marchepied attribué dans le N.T aux rois, de là, 


2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des 


2523 - kathizofaire asseoir poser, désigner, conférer un royaume à quelqu'un intransitif s'asseoir asseoir avoir fixé sa 


2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais

2917 - krimaun décret, des jugements jugement condamnation d'une faute, la décision qui est prise sur les 


2983 - lambanoprendre prendre avec la main, saisir, une personne ou une chose pour l'emmener prendre une 


3056 - logosparole parole, émise de vive voix, implique conception ou idée ce que quelqu'un a dit 


3141 - marturiaun témoignage rÎle affecté aux prophÚtes de témoigner en ce qui concerne les événements futurs 


3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ...

3359 - metoponl'espace entre les yeux, le front

3748 - hostisqui que, quelque ...qui, qui

3756 - ounon, pas; dans des questions directes espérant une réponse affirmative

3777 - outeni l'un ni l'autre, non plus, pas mĂȘme ...

3990 - pelekizotrancher avec une hache, décapiter

4352 - proskuneobaiser la main de quelqu'un, en signe de révérence parmi les Orientaux, surtout les Perses, 


5480 - charagmaun timbre, une marque imprimée de la marque apposée sur le front ou la main 


5495 - cheiravec l'aide ou l'entremise de quelqu'un, par le moyen de fig. appliqué à Dieu pour 


5507 - chilioimille, un millier

5547 - ChristosChrist = « oint » Christ était le Messie, le Fils de Dieu l'Oint

5590 - psuchele souffle le souffle de vie la force vitale qui anime le corps et se 


5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 


5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319

5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602

5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463

© Éditions CLÉ, avec autorisation

APOCALYPSE(grec apocalupsis =révélation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulÚve de problÚmes de détail qui semblent peu susceptibles de solutions 


CRIMES, DÉLITS ET PEINESAyant Ă  donner ici une idĂ©e gĂ©nĂ©rale de la lĂ©gislation israĂ©lite en matiĂšre pĂ©nale, nous nous bornerons Ă  rappeler les 


MAIN1. SENS PROPRE. Les guerriers antiques tenaient de la main gauche le bouclier pour se protéger, de la main droite 


MARQUES ET SIGNESI Marque. Nous rendons par ce mot l'hébreu Ît et divers termes grecs (sÚméïon, kharagma, stigmata), quand il s'agit d'un 


MILLENIUMOn donne le nom de Millénium, ou RÚgne de mille ans, à la période désignée dans Ap 20:1 , 6 


MORTDans la Bible, ce mot possùde plusieurs sens, qu'il faut examiner successivement. I Dans l'A.T. 1. Le sens le plus 


PERSÉCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă  un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( 


RÉSURRECTIONI RĂ©surrection et immortalitĂ©. Avant d'aborder l'Ă©tude biblique de la rĂ©surrection, il est nĂ©cessaire de distinguer la rĂ©surrection de l'immortalitĂ© 


SATANDans l'Ancien Testament Le mot hébreu Satan, avant de devenir un nom propre, a été un nom commun employé pour 


TÉMOIN(hĂ©breu Ă©d ; grec martus, d'oĂč martyr). Personne, objet ou fait qui garantit la vĂ©ritĂ© d'un Ă©vĂ©nement, d'une parole, d'une 


TRÔNESiùge royal ( Ex 11:5 , 1 Ro 2:12 , Ac 12:21 , etc. ; voir la description du trîne 


    • Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible.

      Daniel 2

      Daniel 7

      9 Ces versets sont destinés à réconforter et à soutenir le peuple de Dieu, dans les persécutions qu'il doit subir dans le futur. Beaucoup de prophéties citées dans le Nouveau Testament sont mentionnées dans cette vision ; en particulier celle dans l'Apocalypse Apocalypse 20:11,12. Le Messie est appelé ici « le Fils de l'homme » ; il a été créé dans un corps de chair similaire au nÎtre, et bien qu'Il soit Fils de Dieu, Il est descendu parmi les hommes. Le grand événement prévu dans ce passage, est la venue glorieuse de Christ, destinée à détruire toute puissance hostile à la chrétienté et à établir Son propre Royaume universel sur la terre.

      Mais avant que cet instant solennel n'arrive, prévu pour manifester la Gloire de Dieu à tous les royaumes terrestres, nous devons savoir que notre sort sera déterminé à l'heure de notre mort ; avant que cette issue finale n'arrive, le PÚre a donné à Son Fils incarné ici-bas comme notre Médiateur et notre Juge, l'héritage des nations, selon Sa volonté.

      Malachie 4

      Matthieu 17

      Matthieu 19

      Matthieu 24

      Marc 6

      Marc 9

      Luc 1

      Luc 9

      Luc 22

      Jean 14

      Romains 8

      Romains 11

      1 Corinthiens 6

      2 Timothée 2

      Apocalypse 1

      9 Il Ă©tait rĂ©confortant pour l'apĂŽtre, de ne pas souffrir d'ĂȘtre incarcĂ©rĂ© pour avoir mal agi, mais pour avoir tĂ©moignĂ© de JĂ©sus, le Christ, le Sauveur, Emmanuel ; le Saint Esprit, l’Esprit de Gloire, reposait sur cet apĂŽtre persĂ©cutĂ©.

      Le jour et l’heure, oĂč jean eut cette vision Ă©tait « le jour du Seigneur », Ă  savoir, le sabbat chrĂ©tien, le premier jour de la semaine, observĂ© en souvenir de la rĂ©surrection de Christ.

      Puissions-nous, alors que nous L'appelons « Notre Seigneur », l'honorer Ă  l'occasion du jour qui Lui est consacré ! La nature de ce nom, (le jour du Seigneur) indique avec quelle solennitĂ© il doit ĂȘtre observé : ce jour doit en effet, Lui ĂȘtre totalement consacrĂ©, et aucune de ses heures ne doit ĂȘtre employĂ©e Ă  jouir des vains plaisirs de ce monde, ou de certains loisirs douteux.

      L’apĂŽtre se trouvait dans un cadre particulier : cĂ©leste et spirituel, sous l’influence, pleine de GrĂące, de l'Esprit de Dieu.

      Ceux qui dĂ©sirent bĂ©nĂ©ficier de la communion avec Dieu, au jour du Seigneur, doivent chercher Ă  Ă©loigner leurs pensĂ©es et leurs affections des attraits de ce monde. Si, en ce saint jour du Seigneur, les croyants ne peuvent, par nĂ©cessitĂ© et non par choix, jouir de la communion avec les saints, ils peuvent rechercher l’intimitĂ© et la communion avec l’Esprit Saint : ils entendront alors spirituellement la voix de leur bien-aimĂ© Sauveur, en contemplant Sa Gloire, et aucun fait extĂ©rieur ne saurait perturber ces instants bĂ©nis.

      Le son d'une trompette stupéfia l'apÎtre : il put alors entendre la voix de Christ !

      Apocalypse 3

      Apocalypse 5

      Apocalypse 6

      9 La vision de l'apÎtre, à l'ouverture du cinquiÚme sceau est trÚs émouvante : il voit en effet sous l'autel, les ùmes des martyrs ; elles se tiennent au pied de l'autel, dans les cieux, aux pieds de Christ.

      Les persĂ©cuteurs ne peuvent tuer que le corps ; ils ne peuvent rien faire de plus : l'Ăąme vit toujours ! Dieu a rĂ©servĂ© une bonne place, dans un monde meilleur, pour ceux qui sont fidĂšles jusqu'Ă  la mort. Ce n'est pas leur propre mort, mais le sacrifice de Christ qui leur assure leur entrĂ©e dans le ciel. Ces Ăąmes ont souffert Ă  cause de la Parole de Dieu. Le meilleur des hommes peut donner sa vie pour cette cause : la foi dans la Parole de Dieu, ainsi qu’une confession inaltĂ©rable de cette ferme espĂ©rance. Les Ăąmes sous l’autel, soumettent leur cause Ă  Celui Ă  qui appartient la vengeance.

      Le Seigneur est le « consolateur » de ses serviteurs affligĂ©s, et leur sang est prĂ©cieux Ă  Sa vue. Alors que la mesure du pĂ©chĂ© des persĂ©cuteurs augmente, il en est de mĂȘme du nombre des serviteurs de Christ, persĂ©cutĂ©s et martyrisĂ©s. Quand cette mesure sera Ă  son comble, Dieu enverra la tribulation Ă  ceux qui les auront tourmentĂ©s, ainsi qu'une fĂ©licitĂ© et un repos sans faille, Ă  ceux qui auront connu le martyr pour Christ.

      Apocalypse 11

      3 Quand les nations auront foulĂ© aux pieds « la ville sainte », Dieu enverra ses fidĂšles tĂ©moins attester la vĂ©ritĂ© de Sa Parole, justifier Son adoration, Ă  cause de l'excellence de Ses voies. Ces tĂ©moins ne sont que deux, mais c’est cependant suffisant. Ils prophĂ©tisent, revĂȘtus de sacs : cela montre Ă  quel point ils sont affligĂ©s et persĂ©cutĂ©s, ainsi que leur profonde aversion aux abominations contre lesquelles ils ont protestĂ©.

      Ils sont soutenus durant leur difficile mission, jusqu'Ă  sa fin. Quand ils seront arrivĂ©s au terme des mille deux cent soixante jours, (ou annĂ©es Ă  l'Ă©chelle de Dieu), l'antĂ©christ, « l’instrument du diable », leur fera la guerre, pour un temps limitĂ©, avec force et violence. Les opposants Ă  la LumiĂšre s'en rĂ©jouiront, ne cherchant qu’à faire taire, Ă©carter, ou dĂ©truire ces fidĂšles serviteurs de Christ, dont la doctrine et la conduite les tourmentent.

      Il ne semble pas que ce temps soit encore parvenu, et les tĂ©moins du Seigneur ne sont pas encore, de nos jours, exposĂ©s Ă  endurer des souffrances aussi terribles qu’aux premiers temps de l’église ; mais de tels Ă©vĂšnements peuvent encore arriver : vu l'Ă©tat de la piĂ©tĂ© aujourd’hui, il y aurait de nombreuses raisons pour prophĂ©tiser, Ă©tant « revĂȘtus de sacs »...

      Le triste Ă©tat du vĂ©ritable Christianisme peut se rĂ©fĂ©rer uniquement Ă  l'Église de l'occident. L'Esprit de vie de Dieu, peut Ă  tout moment revivifier les Ăąmes moribondes, redonner vie Ă  Son peuple, en l’écartant des attraits de ce monde.

      La renforcement de l'Ɠuvre de Dieu et de Ses tĂ©moins frappera de terreur les Ăąmes de Ses ennemis. OĂč se trouve la culpabilitĂ©, on rencontre la peur ; un esprit cruel qui persĂ©cute, n’est en rĂ©alitĂ©, qu’un esprit lĂąche. Le fait de voir les fidĂšles serviteurs de Dieu, honorĂ©s et mis en avant, ne sera pas la moindre des punitions de leurs persĂ©cuteurs, Ă  la fois en ce monde, et lors du grand jour du Jugement. Les « tĂ©moins » du Seigneur doivent supporter leur souffrance lors de leur service, et ne pas ĂȘtre impatients de recevoir leur rĂ©compense ; ils doivent rester fidĂšles, jusqu'Ă  ce que leur MaĂźtre les appelle. En voyant ces deux serviteurs reprendre vie, trois jours aprĂšs leur mort, les opposants Ă  la chrĂ©tientĂ© furent vraiment sous le choc !

      Seule l’arrivĂ©e de ces Ă©vĂ©nements pourra vraiment montrer toute la signification de ce rĂ©cit. Remarquons qu’à chaque fois que l'Ɠuvre de Dieu et de Ses tĂ©moins s’active, le diable et ses serviteurs ne peuvent que flĂ©chir le genou. Il est fort probable que des tĂ©moins du Seigneur soient encore mis Ă  mort, dans le futur...

      Apocalypse 12

      Apocalypse 13

      Apocalypse 14

      Apocalypse 15

      Apocalypse 17

      Apocalypse 20

      4 Nous trouvons dans ce texte, le rĂ©cit du rĂšgne des saints, durant la pĂ©riode oĂč Satan est liĂ©.

      Ceux qui souffrent avec Christ, rĂ©gneront avec lui dans Son royaume cĂ©leste et spirituel, en conformitĂ© avec Lui, dans Sa Sagesse, Sa Justice et Sa Sainteté : il s’agira de « la premiĂšre rĂ©surrection », de laquelle seuls en bĂ©nĂ©ficieront ceux qui servent le Seigneur, et qui ont souffert pour Lui. Le verset six annonce que ces serviteurs de Dieu seront heureux. Nul ne peut recevoir de bĂ©nĂ©diction, s’il n’est sanctifié : tous les saints seront bĂ©nis !

      Nous connaissons les effets de la « premiĂšre mort », ils sont particuliĂšrement affreux ; par contre, nous ne savons pas prĂ©cisĂ©ment ce que reprĂ©sente cette « seconde mort », annoncĂ©e dans ce texte. Elle doit ĂȘtre encore plus Ă©pouvantable : il s’agit de la mort de l'Ăąme, de sa sĂ©paration Ă©ternelle d’avec Dieu. Puissions-nous ne jamais la connaĂźtre ! Ceux qui ont Ă©tĂ© rendus participants d'une « rĂ©surrection spirituelle », sont sauvĂ©s de cette seconde mort.

      Nous pouvons nous attendre à ce que mille années suivent la destruction des pouvoirs antichrétiens, idolùtres, et persécuteurs, période pendant laquelle le christianisme pur, quant à sa doctrine, son adoration, et sa sainteté, sera adopté sur toute la terre.

      Par l'Ɠuvre toute-puissante du Saint-Esprit, l'homme, qui a chutĂ©, sera rĂ©gĂ©nĂ©ré ; la foi et la saintetĂ© prĂ©domineront certainement de la mĂȘme maniĂšre que l'incrĂ©dulitĂ© et l’impiĂ©tĂ© prĂ©valent aujourd’hui. Nous pouvons facilement imaginer Ă  quel point les diverses douleurs, maladies, et autres calamitĂ©s cesseraient, si tous les hommes Ă©taient de vĂ©ritables chrĂ©tiens, intĂšgres dans leurs voies. Toutes les querelles disparaĂźtraient, et l’on pourrait assister Ă  la naissance de toutes sortes de joies nouvelles ! Tout homme tenterait d'allĂ©ger la souffrance, Ă  l’inverse de ce qui se passe de nos jours...

      Il nous faut prier pour ces « jours glorieux », promis par le Seigneur, et faire en sorte que tous nos actes, au sein de notre entourage, témoignent de notre attente de cette merveilleuse période !

      Apocalypse 22

      Matthew Henry © traduction Dominique Osché
      • Ajouter une colonne

Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter

Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous !

Partager par email

Générer un verset illustré

Créer un verset illustré

Logo TopChrétien carré

Télécharger l'image

Choisissez une image

Personnalisez le verset

Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas

Taille :

Couleur :

Police :

Personnalisez la référence

Couleur :

Police :

Taille :

De légÚres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image téléchargée.
Fermer
Lecteur TopChrétien Musique
Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome.