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Colossiens 3.12

Ainsi, puisque Dieu vous a choisis pour lui appartenir et qu’il vous aime, revĂȘtez-vous d’ardente bontĂ©, de bienveillance, d’humilitĂ©, de douceur, de patience —
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Comment vaincre la tentation ? Les Écritures disent que nous sommes tous tentĂ©s. 1 Corinthien 10-13 dit « Aucune tentation 


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Segond 21 Ainsi donc, en tant qu’ĂȘtres choisis par Dieu, saints et bien-aimĂ©s, revĂȘtez-vous de sentiments de compassion, de bontĂ©, d'humilitĂ©, de douceur, de patience.

Segond 1910 Ainsi donc, comme des Ă©lus de Dieu, saints et bien-aimĂ©s, revĂȘtez-vous d'entrailles de misĂ©ricorde, de bontĂ©, d'humilitĂ©, de douceur, de patience.

Segond 1978 (Colombe) © Ainsi donc, comme des Ă©lus de Dieu, saints et bien-aimĂ©s, revĂȘtez-vous d’ardente compassion, de bontĂ©, d’humilitĂ©, de douceur, de patience.

Parole de Vie © Dieu vous a choisis, il veut que vous soyez Ă  lui et il vous aime. Donc, faites-vous un cƓur plein de tendresse et de pitiĂ©, un cƓur simple, doux, patient.

Français Courant © Vous faites partie du peuple de Dieu ; Dieu vous a choisis et il vous aime. C’est pourquoi vous devez vous revĂȘtir d’affectueuse bontĂ©, de bienveillance, d’humilitĂ©, de douceur et de patience.

Semeur © Ainsi, puisque Dieu vous a choisis pour lui appartenir et qu’il vous aime, revĂȘtez-vous d’ardente bontĂ©, de bienveillance, d’humilitĂ©, de douceur, de patience —

Parole Vivante © Ainsi donc, puisque vous avez Ă©tĂ© choisis par Dieu (pour lui appartenir et qu’il vous aime), ayez en vous un cƓur plein de tendre compassion. C’est lĂ  ce qui convient Ă  des hommes que Dieu a mis Ă  part. RevĂȘtez-vous de bienveillance et d’humilitĂ©. Ayez bon caractĂšre, faites preuve de patience.

Darby RevĂȘtez-vous donc, comme des Ă©lus de Dieu, saints et bien-aimĂ©s, d'entrailles de misĂ©ricorde, de bontĂ©, d'humilitĂ©, de douceur, de longanimitĂ©,

Martin Soyez donc, comme Ă©tant des Ă©lus de Dieu, saints et bien-aimĂ©s, revĂȘtus des entrailles de misĂ©ricorde, de bontĂ©, d'humilitĂ©, de douceur, d'esprit patient ;

Ostervald RevĂȘtez-vous donc, comme des Ă©lus de Dieu, saints et bien-aimĂ©s, d'entrailles de misĂ©ricorde, de bontĂ©, d'humilitĂ©, de douceur, de patience ;

HĂ©breu / Grec - Texte original © ጘΜΎύσασΞΔ Îżáœ–Îœ áœĄÏ‚ ጐÎșλΔÎșÏ„Îżáœ¶ Ï„ÎżáżŠ ΞΔοῊ, áŒ…ÎłÎčÎżÎč Îșα᜶ áŒ ÎłÎ±Ï€Î·ÎŒÎ­ÎœÎżÎč, ÏƒÏ€Î»ÎŹÎłÏ‡ÎœÎ± ÎżáŒ°ÎșτÎčÏÎŒÎżáżŠ, χρηστότητα, ταπΔÎčÎœÎżÏ†ÏÎżÏƒÏÎœÎ·Îœ, πραΰτητα, ΌαÎșÏÎżÎžÏ…ÎŒÎŻÎ±Îœ,

World English Bible Put on therefore, as God's chosen ones, holy and beloved, a heart of compassion, kindness, lowliness, humility, and perseverance;

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
ConsĂ©quence de ce qui prĂ©cĂšde, fruits de la rĂ©gĂ©nĂ©ration, comme les versets versets 5-9 dĂ©crivent les fruits du pĂ©chĂ© dans l'homme non converti. "Christ tout en tous," supprimant les barriĂšres qui s'Ă©lĂšvent entre les hommes, porte ses disciples Ă  revĂȘtir tous les sentiments qui assurent la paix et l'union.

"Voyez Ă  quelle hauteur il se place et avec quelle tendre affection il nous exhorte ! Au lieu de nous presser et de nous pousser par des commandements et des lois, il nous attire par le souvenir de la grĂące de Dieu, afin d'obtenir des fruits de notre foi, et que nous rendions ces fruits librement, joyeusement, avec plaisir. Car celui qui croit et sent au fond du cƓur qu'il est Ă©lu de Dieu, saint et bien-aimĂ©, non seulement pensera sans cesse comment il peut rĂ©pondre Ă  un tel honneur et Ă  de si beaux titres, mais il se sentira embrasĂ© d'un tel amour pour Dieu, qu'il sera prĂȘt Ă  tout faire, Ă  tout abandonner, Ă  tout souffrir pour lui, et jamais il ne croira avoir fait assez." Luther.

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Nous devons non seulement, ne pas nous heurter avec quiconque, mais Ă©galement, accomplir tout le bien possible.

Les « élus de Dieu », saints et bien-aimĂ©s, doivent rester humbles et compatissants envers tous. Aussi longtemps que nous sommes en ce monde, oĂč tant de corruptions envahissent notre cƓur, il arrive parfois que naissent des querelles. Il est de notre devoir, en de tels cas, de nous pardonner les uns les autres, imitant le Pardon parfait, par lequel nous sommes sauvĂ©s.

Que la Paix de Dieu rĂšgne dans votre cƓur ; cette Paix reprĂ©sente Son Ɠuvre, en tous ceux qui Lui appartiennent. Les actions de grĂące adressĂ©es Ă  Dieu nous aident Ă  nous faire accepter par tous les hommes.

L'Ă©vangile est la parole de Christ. Beaucoup possĂšdent cette parole en leur cƓur, mais bien faiblement ; Elle n'a en fait, aucun pouvoir sur eux. L'Ăąme ne peut prospĂ©rer que lorsque nous sommes pĂ©nĂ©trĂ©s des prĂ©ceptes de l'Écriture et de la GrĂące de Christ.

Quand, par exemple, nous chantons des psaumes, nous devons ĂȘtre attentifs Ă  nos paroles. Quelle que soit notre tĂąche, accomplissons tout au Nom du Seigneur JĂ©sus, dans une sincĂšre dĂ©pendance.

Ceux qui font tout au Nom de Christ, ne manqueront jamais d'occasion de rendre grùces à Dieu le PÚre !

Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Ainsi donc 3767, comme 5613 des Ă©lus 1588 de Dieu 2316, saints 40 et 2532 bien-aimĂ©s 25 5772, revĂȘtez-vous 1746 5669 d’entrailles 4698 de misĂ©ricorde 3628, de bontĂ© 5544, d’humilitĂ© 5012, de douceur 4236, de patience 3115.

25 - agapaodes personnes accueillir, recevoir, aimer chĂšrement des choses en avoir plaisir, ĂȘtre content d'une chose, 


40 - hagioschose trÚs sainte, consacrée, un saint

1588 - eklektoscueilli, choisi, élu choisi par Dieu pour obtenir le salut à travers Christ les Chrétiens 


1746 - enduos'enfoncer dans (des vĂȘtements), vĂȘtir, se vĂȘtir, se revĂȘtir s'habiller s'introduire dans

2316 - theosun dieu ou déesse, nom général de divinités la Divinité, la trinité Dieu le PÚre, 


2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais

3115 - makrothumiapatience, endurance, constance, persévérance longanimité, lenteur à venger les fautes

3628 - oiktirmoscompassion, pitiĂ©, misĂ©ricorde endroit oĂč rĂ©side la compassion, un cƓur de compassion Ă©motions, manifestations de 


3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en conséquence, par conséquent, les choses étant ainsi

4236 - praotesgentillesse, douceur, amabilité

4698 - splagchnonentrailles, intestins, (le cƓur, les poumons, le foie, etc.) entrailles les entrailles Ă©taient considĂ©rĂ©es comme 


5012 - tapeinophrosuneavoir une opinion humble de soi-mĂȘme un sens profond de sa petitesse (morale) modestie, humilitĂ©, 


5544 - chrestotesbontĂ© morale, intĂ©gritĂ©, honnĂȘtetĂ©, vertu, bĂ©nignitĂ©, bontĂ©, obligeance, bonne tenue

5613 - hoscomme, selon ce que, d'une façon semblable, etc.

5669Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne 5785 Mode - Impératif 5794 Nombre - 30

5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463

© Éditions CLÉ, avec autorisation

CHRÉTIEN(Grec christianos, de Christos-- Oint, Messie). 1. Importance du terme. Elle est grande, car il est intĂ©ressant de distinguer quelle 


COLOSSIENS (Ă©pĂźtre aux)Introduction : Les Ă©pĂźtres de la captivitĂ© On dĂ©signe ainsi les quatre lettres pauliniennes : Col., PhilĂ©m., Éph., Philip-piens. La 


DOUCEURDans les livres saints la douceur semble ĂȘtre d'abord simplement une vertu recommandable. MoĂŻse est prĂ©sentĂ© comme « trĂšs doux, 


ENTRAILLESGénéralités. Le mot entrailles, qui ne s'emploie qu'au pluriel, n'est pas un terme scientifique, car il ne désigne pas un 


HUMILITÉ« L'humilitĂ© est le sentiment de notre bassesse devant Dieu » (Vauvenargues) ; autrement dit « le sentiment de notre 


MALADIELa Palestine a toujours été une contrée assez salubre, garantie des épidémies par son isolement relatif, et la législation hébraïque 


MISÉRICORDECe mot a deux sens Ă  la fois distincts et complĂ©mentaires. I La misĂ©ricorde est le sentiment par lequel la 


PATIENCEL'idĂ©e de patience est ordinairement rendue dans nos versions de l'A. T, par le terme « lent Ă  la colĂšre 


VÊTEMENTI GĂ©nĂ©ralitĂ©s. Chose essentielle a la vie, avec la nourriture et le logement, d'aprĂšs le Siracide (Sir 29:21, cf. 1Ti 


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      EsaĂŻe 42

      1 « Voici mon serviteur, que je soutiens, celui que j’ai choisi, qui fait toute ma joie. Je lui ai donnĂ© mon Esprit et il Ă©tablira la justice pour les nations.

      EsaĂŻe 45

      4 A cause de mon serviteur, Jacob, et d’IsraĂ«l que j’ai choisi, je t’ai appelĂ© par ton nom, je t’ai donnĂ© un rang d’honneur sans que tu me connaisses.

      EsaĂŻe 63

      15 Du haut du ciel, de ta demeure sainte, du sĂ©jour de ta gloire, regarde et vois ! Que sont donc devenus ton amour passionnĂ© et ta puissance ? Ton cƓur s’est-il donc retenu de frĂ©mir de tendresse, de compassion pour moi ?

      EsaĂŻe 65

      9 je ferai sortir de Jacob une postérité, oui, de Juda, des gens qui prendront possession de mes montagnes. Mes élus les posséderont, mes serviteurs y feront leur demeure.
      22 ils ne bĂątiront plus des maisons pour qu’un autre y habite Ă  leur place, ils ne planteront plus de vignes pour qu’un autre en mange les fruits. Car les gens de mon peuple vivront aussi longtemps qu’un arbre. Mes Ă©lus jouiront du fruit de leur travail.

      Jérémie 31

      3 DĂšs les temps reculĂ©s, l’Eternel lui est apparu et lui a dit : D’un amour Ă©ternel, je t’aime, c’est pourquoi je t’attire par l’affection que je te porte.
      20 EphraĂŻm est pour moi un fils que je chĂ©ris, et un enfant que j’affectionne. Chaque fois que j’en parle, je me souviens encore plus vivement de lui. Mon cƓur est en Ă©moi, j’aurai pour lui beaucoup de compassion, l’Eternel le dĂ©clare.

      Ezéchiel 16

      8 Quand j’ai repassĂ© prĂšs de toi et que je t’ai revue, je me suis aperçu que tu avais atteint l’ñge de l’amour. Alors j’ai Ă©tendu sur toi le pan de mon manteau et j’ai couvert ta nuditĂ©. Je t’ai prĂȘtĂ© serment pour conclure une alliance avec toi ; le Seigneur, l’Eternel, le dĂ©clare. C’est ainsi que tu es devenue mienne.

      Matthieu 24

      22 Vraiment, si le Seigneur n’avait pas dĂ©cidĂ© de rĂ©duire le nombre de ces jours, personne n’en rĂ©chapperait ; mais, Ă  cause de ceux qu’il a choisis, il abrĂ©gera ce temps de calamitĂ©.
      24 De faux christs surgiront, ainsi que de faux prophĂštes. Ils produiront des signes extraordinaires et des prodiges au point de tromper, si c’était possible, ceux que Dieu a choisis.
      31 Il enverra ses *anges rassembler, au son des trompettes Ă©clatantes, ses Ă©lus des quatre coins du monde, d’un bout Ă  l’autre de l’univers.

      Marc 13

      20 Vraiment, si le Seigneur n’avait pas dĂ©cidĂ© de rĂ©duire le nombre de ces jours, personne n’en rĂ©chapperait, mais, Ă  cause de ceux qu’il a choisis pour qu’ils soient Ă  lui, il abrĂ©gera ce temps de calamitĂ©.
      22 De faux christs surgiront, ainsi que de faux prophĂštes. Ils produiront des signes miraculeux et de grands prodiges au point de tromper mĂȘme, si c’était possible, ceux que Dieu a choisis.
      27 Il enverra ses *anges rassembler ses Ă©lus des quatre coins de l’horizon, d’un bout Ă  l’autre de l’univers.

      Luc 1

      78 Car notre Dieu est plein de compassion et de bontĂ©, et c’est pourquoi l’astre levant viendra pour nous d’en haut,

      Luc 18

      7 Alors, pouvez-vous supposer que Dieu ne dĂ©fendra pas le droit de ceux qu’il a choisis et qui crient Ă  lui jour et nuit, et qu’il tardera Ă  leur venir en aide ?

      Romains 1

      7 Je vous Ă©cris, Ă  vous tous qui ĂȘtes Ă  Rome les bien-aimĂ©s de Dieu, appelĂ©s Ă  appartenir Ă  Dieu. La grĂące et la paix vous soient donnĂ©es par Dieu notre PĂšre et par le Seigneur JĂ©sus-Christ.

      Romains 8

      29 En effet, ceux que Dieu a connus d’avance, il les a aussi destinĂ©s d’avance Ă  devenir conformes Ă  l’image de son Fils, afin que celui-ci soit l’aĂźnĂ© de nombreux frĂšres.
      30 Ceux qu’il a ainsi destinĂ©s, il les a aussi appelĂ©s Ă  lui ; ceux qu’il a ainsi appelĂ©s, il les a aussi dĂ©clarĂ©s justes, et ceux qu’il a dĂ©clarĂ©s justes, il les a aussi conduits Ă  la gloire.
      31 Que dire de plus ? Si Dieu est pour nous, qui se lÚvera contre nous ?
      32 Lui qui n’a mĂȘme pas Ă©pargnĂ© son propre Fils, mais l’a livrĂ© pour nous tous, comment ne nous donnerait-il pas aussi tout avec lui ?
      33 Qui accusera encore les Ă©lus de Dieu ? Dieu lui-mĂȘme les dĂ©clare justes.

      Romains 9

      11 Or, Dieu a un plan qui s’accomplit selon son libre choix et qui dĂ©pend, non des actions des hommes, mais uniquement de la volontĂ© de celui qui appelle. Et pour que ce plan demeure, c’est avant mĂȘme la naissance de ces enfants, et par consĂ©quent avant qu’ils n’aient fait ni bien ni mal, que Dieu dit Ă  RĂ©becca : L’aĂźnĂ© sera assujetti au cadet.

      Romains 11

      5 Il en est de mĂȘme dans le temps prĂ©sent : il subsiste un reste que Dieu a librement choisi dans sa grĂące.
      6 Or, puisque c’est par grñce, cela ne peut pas venir des Ɠuvres, ou alors la grñce n’est plus la grñce.
      7 Que s’est-il donc passé ? Ce que le peuple d’IsraĂ«l cherchait, il ne l’a pas trouvé ; seuls ceux que Dieu a choisis l’ont obtenu. Les autres ont Ă©tĂ© rendus incapables de comprendre, conformĂ©ment Ă  ce qui est Ă©crit :

      Romains 12

      9 L’amour ne sait pas mentir. Ayez donc le mal en horreur, attachez-vous de toutes vos forces au bien, notamment en ce qui concerne :
      10 — l’amour fraternel : soyez pleins d’affection les uns pour les autres ; —l’estime mutuelle : faites passer les autres avant vous ;

      2 Corinthiens 6

      6 c’est par la *puretĂ©, par la connaissance, par la patience, par la bontĂ©, par l’Esprit Saint, par l’amour sans feinte,

      Galates 5

      6 Car pour ceux qui sont unis Ă  JĂ©sus-Christ, ce qui importe, ce n’est pas d’ĂȘtre *circoncis ou incirconcis, c’est d’avoir la foi, une foi qui se traduit par des actes inspirĂ©s par l’amour.
      22 Mais le fruit de l’Esprit c’est l’amour, la joie, la paix, la patience, l’amabilitĂ©, la bontĂ©, la fidĂ©litĂ©,
      23 la douceur, la maĂźtrise de soi. La Loi ne condamne certes pas de telles choses.

      Ephésiens 1

      4 En lui, bien avant de poser les fondations du monde, il nous avait choisis pour que nous soyons saints et sans reproche devant lui.

      Ephésiens 2

      4 Mais Dieu est riche en bonté. Aussi, à cause du grand amour dont il nous a aimés,
      5 alors que nous Ă©tions spirituellement morts Ă  cause de nos fautes, il nous a fait revivre les uns et les autres avec le Christ. — C’est par la grĂące que vous ĂȘtes *sauvĂ©s. —

      Ephésiens 4

      2 soyez toujours humbles, aimables et patients, supportez-vous les uns les autres avec amour.
      24 et Ă  vous revĂȘtir de l’homme nouveau, crĂ©Ă© conformĂ©ment Ă  la pensĂ©e de Dieu, pour mener la vie juste et sainte que produit la vĂ©ritĂ©.
      32 Soyez bons et compréhensifs les uns envers les autres. Pardonnez-vous réciproquement comme Dieu vous a pardonné en Christ.

      Philippiens 1

      8 Oui, Dieu m’en est tĂ©moin : je vous aime tous de l’affection que vous porte JĂ©sus-Christ.

      Philippiens 2

      1 N’avez-vous pas trouvĂ© dans le Christ un rĂ©confort, dans l’amour un encouragement, par l’Esprit une communion entre vous ? N’avez-vous pas de l’affection et de la bontĂ© les uns pour les autres ?
      2 Rendez donc ma joie complĂšte : tendez Ă  vivre en accord les uns avec les autres. Et pour cela, ayez le mĂȘme amour, une mĂȘme pensĂ©e, et tendez au mĂȘme but.
      3 Ne faites donc rien par esprit de rivalitĂ©, ou par un vain dĂ©sir de vous mettre en avant ; au contraire, par humilitĂ©, considĂ©rez les autres comme plus importants que vous-mĂȘmes ;
      4 et que chacun regarde, non ses propres qualités, mais celles des autres.

      Colossiens 3

      10 et vous vous ĂȘtes revĂȘtus de l’homme nouveau. Celui-ci se renouvelle pour ĂȘtre l’image de son CrĂ©ateur afin de parvenir Ă  la pleine connaissance.
      12 Ainsi, puisque Dieu vous a choisis pour lui appartenir et qu’il vous aime, revĂȘtez-vous d’ardente bontĂ©, de bienveillance, d’humilitĂ©, de douceur, de patience —

      1 Thessaloniciens 1

      3 nous nous rappelons sans cesse, devant Dieu notre PÚre, votre foi agissante, votre amour actif, et votre ferme espérance en notre Seigneur Jésus-Christ.
      4 Car nous savons, frùres, que Dieu vous a choisis, vous qu’il aime.
      5 En effet, la Bonne Nouvelle que nous annonçons, nous ne vous l’avons pas apportĂ©e en paroles seulement, mais aussi avec la puissance et la pleine conviction que donne le Saint-Esprit. Et vous le savez bien, puisque vous avez vu comment nous nous sommes comportĂ©s parmi vous, pour votre bien.
      6 Quant Ă  vous, vous avez suivi notre exemple et celui du Seigneur, car vous avez accueilli la Parole au milieu d’épreuves nombreuses, mais avec la joie que produit le Saint-Esprit.

      1 Thessaloniciens 5

      15 Veillez Ă  ce que personne ne rende le mal pour le mal mais, en toute occasion, recherchez le bien, dans vos rapports mutuels comme envers tous les hommes.

      2 Thessaloniciens 2

      13 Mais nous, nous devons sans cesse remercier Dieu Ă  votre sujet, frĂšres, vous que le Seigneur aime. En effet, Dieu vous a choisis pour que vous soyez les premiers Ă  ĂȘtre sauvĂ©s par l’action de l’Esprit qui vous a purifiĂ©s et par le moyen de votre foi en la vĂ©ritĂ©.
      14 C’est Ă  cela que Dieu vous a appelĂ©s par la Bonne Nouvelle que nous vous avons annoncĂ©e, Dieu vous a appelĂ©s, pour que vous possĂ©diez la gloire de notre Seigneur JĂ©sus-Christ.

      2 Timothée 1

      9 C’est lui qui nous a *sauvĂ©s et nous a appelĂ©s Ă  mener une vie sainte. Et s’il l’a fait, ce n’est pas Ă  cause de ce que nous avons fait, mais bien parce qu’il en avait librement dĂ©cidĂ© ainsi, Ă  cause de sa grĂące. Cette grĂące, il nous l’a donnĂ©e de toute Ă©ternitĂ© en JĂ©sus-Christ.

      2 Timothée 2

      10 Je supporte donc patiemment toutes ces Ă©preuves, Ă  cause de ceux que Dieu a choisis, pour qu’eux aussi parviennent au salut qui est en JĂ©sus-Christ, et Ă  la gloire Ă©ternelle qui l’accompagne.

      Tite 1

      1 Cette lettre t’est adressĂ©e par Paul, serviteur de Dieu et *apĂŽtre de JĂ©sus-Christ. Ceux que Dieu a choisis, j’ai Ă©tĂ© chargĂ© de les amener Ă  la foi et Ă  la pleine connaissance de la vĂ©ritĂ© qui est conforme Ă  l’enseignement de notre foi,

      Tite 3

      4 Mais quand Dieu notre Sauveur a révélé sa bonté et son amour pour les hommes, il nous a sauvés.
      5 S’il l’a fait, ce n’est pas parce que nous avons accompli des actes conformes Ă  ce qui est juste. Non. Il nous a sauvĂ©s parce qu’il a eu pitiĂ© de nous, en nous faisant passer par le bain *purificateur de la nouvelle naissance, c’est-Ă -dire en nous renouvelant par le Saint-Esprit.
      6 Cet Esprit, il l’a rĂ©pandu avec abondance sur nous par JĂ©sus-Christ notre Sauveur.

      Jacques 3

      17 Au contraire, la sagesse qui vient d’en haut est en premier lieu *pure ; de plus, elle aime la paix, elle est modĂ©rĂ©e et conciliante, pleine de bonté ; elle produit beaucoup de bons fruits, elle est sans parti pris et sans hypocrisie.
      18 Ceux qui travaillent Ă  la paix sĂšment dans la paix une semence qui aura pour fruit ce qui est juste.

      1 Pierre 1

      2 Dieu, le PĂšre, vous a choisis d’avance, conformĂ©ment Ă  son plan, et vous lui avez Ă©tĂ© consacrĂ©s par l’Esprit, pour obĂ©ir Ă  JĂ©sus-Christ et ĂȘtre *purifiĂ©s par l’aspersion de son sang. Que la grĂące et la paix vous soient abondamment accordĂ©es.

      1 Pierre 3

      8 Enfin, visez tous le mĂȘme but, partagez vos peines, aimez-vous comme des frĂšres et des sƓurs, soyez bons, soyez humbles.
      9 Ne rendez pas le mal pour le mal, ni l’injure pour l’injure. RĂ©pondez au contraire par la bĂ©nĂ©diction, car c’est Ă  cela que vous avez Ă©tĂ© appelĂ©s, afin de recevoir vous-mĂȘmes la bĂ©nĂ©diction.
      10 Car, Celui qui veut aimer la vie et voir des jours heureux doit veiller sur sa langue pour ne faire aucun mal par ses paroles, et pour qu’aucun propos menteur ne passe sur ses lùvres.
      11 Qu’il fuie ce qui est mal et fasse le bien ; qu’il recherche la paix avec tĂ©nacitĂ©,

      2 Pierre 1

      5 Pour cette raison mĂȘme, faites tous vos efforts pour ajouter Ă  votre foi la force de caractĂšre, Ă  la force de caractĂšre la connaissance,
      6 Ă  la connaissance la maĂźtrise de soi, Ă  la maĂźtrise de soi l’endurance dans l’épreuve, Ă  l’endurance l’attachement Ă  Dieu,
      7 à cet attachement l’affection fraternelle, et à l’affection fraternelle l’amour.
      8 Car si vous possédez ces qualités, et si elles grandissent sans cesse en vous, elles vous rendront actifs et vous permettront de connaßtre toujours mieux notre Seigneur Jésus-Christ.
      10 C’est pourquoi, frĂšres, puisque Dieu vous a appelĂ©s et choisis, redoublez d’efforts pour Ă©prouver dans toute leur force les effets de cet appel et de ce choix : car si vous agissez ainsi, vous ne tomberez jamais.

      1 Jean 3

      14 Quant Ă  nous, nous savons que nous sommes passĂ©s de la mort Ă  la vie parce que nous aimons nos frĂšres. Celui qui n’aime pas demeure dans la mort.
      15 Car si quelqu’un dĂ©teste son frĂšre, c’est un meurtrier, et vous savez qu’aucun meurtrier ne possĂšde en lui la vie Ă©ternelle.
      16 Voici comment nous savons ce que c’est que d’aimer : JĂ©sus-Christ a donnĂ© sa vie pour nous. Nous devons, nous aussi, donner notre vie pour nos frĂšres.
      17 Si un homme riche voit son frĂšre dans le besoin et lui ferme son cƓur, l’amour de Dieu ne peut ĂȘtre prĂ©sent en lui ?
      18 Mes enfants, que notre amour ne se limite pas Ă  des discours et Ă  de belles paroles, mais qu’il se traduise par des actes accomplis dans la vĂ©ritĂ©.
      19 C’est ainsi que nous saurons que nous appartenons Ă  la vĂ©ritĂ©, et nous rassurerons notre cƓur devant Dieu,
      20 si notre cƓur nous condamne d’une maniùre ou d’une autre ; car Dieu est plus grand que notre cƓur et il connaüt tout.

      1 Jean 4

      19 Quant à nous, nous aimons parce que Dieu nous a aimés le premier.

      2 Jean 1

      13 Les enfants de ta sƓur que Dieu a choisie t’adressent leurs salutations.

      Apocalypse 17

      14 Ils feront la guerre Ă  l’Agneau, mais celui-ci les vaincra, car il est le Seigneur des seigneurs et le Roi des rois. Les siens, ceux qu’il a appelĂ©s et Ă©lus, ceux qui lui sont fidĂšles, vaincront avec lui.
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