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Daniel 7.2

Daniel commença son récit : « Je regardais pendant ma vision nocturne, et voici que les quatre vents du ciel ont fait irruption sur la grande mer.
Daniel spoke and said, I saw in my vision by night, and, behold, the four winds of the sky broke forth on the great sea.

Daniel prit la parole et dit : Je voyais dans ma vision de nuit, et voici, les quatre vents des cieux se déchaßnÚrent sur la grande mer.
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      Daniel 7

      Apocalypse 7

      1

      Une pause a lieu, entre deux grandes périodes. (Apocalypse 7:1-3)
      La paix, le bonheur, et la sécurité des saints, mentionnés par un ange qui met le sceau sur cent quarante quatre mille ùmes. (Apocalypse 7:4-8)
      Un hymne de louange. (Apocalypse 7:9-12)
      La béatitude et la gloire de ceux qui ont souffert le martyre pour Christ. (Apocalypse 7:13-17)

      Dans le langage symbolique de l'Écriture, la manifestation simultanĂ©e de ces quatre vents reprĂ©sente une destruction gĂ©nĂ©rale Ă©pouvantable. Cette destruction est toutefois diffĂ©rĂ©e.

      Des sceaux furent utilisĂ©s pour marquer les personnes qui « possĂ©daient » Dieu dans leur cƓur. Cette marque est le tĂ©moignage du Saint-Esprit, « gravé » dans le cƓur des croyants. Le Seigneur ne voulait pas que son peuple soit affligĂ© avant qu'il ne soit « marqué », afin d'ĂȘtre prĂ©parĂ© Ă  subir tous les conflits.

      Nous pouvons remarquer que pour ces serviteurs, qui sont ainsi scellĂ©s par l'Esprit, ce sceau doit ĂȘtre placĂ© sur leur front, tout simplement pour ĂȘtre distinguĂ© de la mĂȘme façon, par leurs amis, comme par leurs ennemis ; ces croyants Ă©taient incapables de voir leur sceau personnel, sauf s'ils se regardaient avec attention dans le « miroir » de la Parole de Dieu !

      Le nombre de ceux qui ont Ă©tĂ© ainsi scellĂ©s, peut ĂȘtre interprĂ©tĂ© comme la reprĂ©sentation du reste du peuple que Dieu a prĂ©servĂ©. Bien que l'Ă©glise de Dieu ne soit qu'un petit troupeau, comparĂ© Ă  la grandeur du monde mauvais, elle est cependant une communautĂ© relativement importante, qui d’ailleurs, doit encore se dĂ©velopper.

      L'église universelle est ici représentée comme un type d'Israël.

      Apocalypse 17

      15 Dieu a ainsi « dirigé » le cƓur de ces rois, par Sa Puissance et Sa Providence, pour qu'ils accomplissent Sa VolontĂ©, sans qu’ils en aient rĂ©ellement l'intention, selon Ses desseins et Ses prophĂ©ties.

      Ces rois constateront leur folie, comment ils ont été ensorcelés et asservis par la « prostituée », devenant ainsi les instruments de sa destruction. Quand Jean reçut cette vision, cette femme était cette grande ville, qui régnait sur les rois de la terre : dans cette description, chacun reconnaßt Rome !

      Quand les « méchants » seront détruits, de la maniÚre la plus affreuse qui soit, les croyants seront reçus dans la Gloire du Seigneur ; ce rassemblement des pécheurs, sera animé par la haine et la colÚre : ils assisteront frénétiquement à leur tourment mutuel.

      Mais « la part » du Seigneur est Son peuple : Son Conseil se tiendra, et accomplira tout Ses désirs, à Sa Gloire, pour le bonheur de tous Ses serviteurs !

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