ParamĂštres de lecture

Afficher les numéros de versets
Mode dyslexique
Police d'Ă©criture
Taille de texte

Merci Ă  Bibles et Publications ChrĂ©tiennes pour la conception du processus d’affichage DYS.

Ephésiens 6.12

car notre lutte n'est pas contre le sang et la chair, mais contre les principautés, contre les autorités, contre les dominateurs de ces ténÚbres, contre la puissance spirituelle de méchanceté qui est dans les lieux célestes.
  • Contenus
  • Versions
  • Commentaires
  • Strong
  • Dictionnaire
  • Versets relatifs
  • Carte
  • Versets favoris
Vidéo GotQuestions.org-Français

Les chrĂ©tiens ont-ils lÊŒautoritĂ© de reprendre le diable ?

Les chrétiens ont-ils l'autorité de reprendre le diable ? Certains chrétiens croient non seulement qu'ils ont l'autorité de reprendre le 


Les chrétiens ont-ils lʌautorité de reprendre le diable ?

Bien sûr, car nous avons l'autorité sur lui Non, seul Dieu peut le faire Je ne sais pas
341 participants
Sur un total de 341 participants
Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques
Partager :
GotQuestions.org-Français
Ephésiens 6.12
Vidéo GotQuestions.org-Français

Que dit la Bible de l’importance de rendre des comptes à quelqu’un ?

Que dit la Bible de l'importance de rendre des comptes à quelqu'un ? Il existe déjà beaucoup de tentations dans 


Que dit la Bible de l’importance de rendre des comptes à quelqu’un ?

Pour se soutenir et s'encourager mutuellement Ma vie ne regarde que moi Je ne sais pas
352 participants
Sur un total de 352 participants
Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques
Partager :
GotQuestions.org-Français
Ephésiens 6.12
Vidéo GotQuestions.org-Français

Quelles sont les armes de Dieu ?

Quelles sont les armes de Dieu ? L'expression « toutes les armes de Dieu » viennent d'EphĂ©siens 6, verset 13 


Quelles sont les armes de Dieu ?

Elles sont spirituelles N'importe quoi, car Dieu est amour Je ne sais pas
115 participants
Sur un total de 115 participants
Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques
Partager :
GotQuestions.org-Français
Ephésiens 6.12
Message texte

Le combat (3)

1) INTRODUCTION. ÂČ Rappel du prĂ©cĂ©dent message Þ nĂ©cessitĂ© pour le soldat d'ĂȘtre Ă©quipĂ© de la ceinture de la vĂ©ritĂ© 


Philippe Landrevie
Ephésiens 6.12 Ephésiens 6.12
Message texte

Révolution !

2011, Ce dĂ©but d’annĂ©e est fĂ©cond en RĂ©volution
SoulĂšvement de peuples. Les raisons en sont certainement nombreuses et lĂ©gitimes. Mais en 


Lerdami .
Ephésiens 6.12 Ephésiens 6.12
Message texte

Tsunami (1)

Lecture Jacq 1.12-15 . 1) INTRODUCTION. - Fin décembre 2004, un tsunami terrible a frappé plusieurs régions de l'océan pacifique 


Philippe Landrevie
Ephésiens 6.10-13 Ephésiens 6.10-18
Message texte

Le combat (2)

Lecture EphĂ©siens 6 : 10-17 . 1) INTRODUCTION. Ø Rappel de la prĂ©dication prĂ©cĂ©dente : rĂ©alitĂ© d'un combat intĂ©rieur entre 


Philippe Landrevie
Ephésiens 6.10-17
Message texte

NOEL

Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. Noël représente selon la tradition chrétienne la naissance de Jésus. Cependant, 


Philippe Landrevie
Ephésiens 6.1-24
Vidéo GotQuestions.org-Français

Quelle est l'importance des formations de préparation au mariage ?

Quelle est l'importance des formations de préparation au mariage ? Les formations de préparation au mariage sont généralement du ressort 


Quelle est l'importance des formations de préparation au mariage ?

Elles donnent de bonnes bases pour un couple durable Elles ne servent Ă  rien Je ne sais pas
9 participants
Sur un total de 9 participants
Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques
Partager :
GotQuestions.org-Français
Ephésiens 5.1-24

Segond 21 En effet, ce n’est pas contre l’homme que nous avons Ă  lutter, mais contre les puissances, contre les autoritĂ©s, contre les souverains de ce monde de tĂ©nĂšbres, contre les esprits du mal dans les lieux cĂ©lestes.

Segond 1910 Car nous n'avons pas à lutter contre la chair et le sang, mais contre les dominations, contre les autorités, contre les princes de ce monde de ténÚbres, contre les esprits méchants dans les lieux célestes.

Segond 1978 (Colombe) © Car nous n’avons pas Ă  lutter contre la chair et le sang, mais contre les principautĂ©s, contre les pouvoirs, contre les dominateurs des tĂ©nĂšbres d’ici-bas, contre les esprits du mal dans les lieux cĂ©lestes.

Parole de Vie © Non, ce n’est pas contre des ĂȘtres humains que nous devons lutter. Mais c’est contre des forces trĂšs puissantes qui ont autoritĂ© et pouvoir. Nous devons lutter contre les puissances qui dirigent le monde de la nuit, contre les esprits mauvais qui habitent entre le ciel et la terre.

Français Courant © Car nous n’avons pas Ă  lutter contre des ĂȘtres humains, mais contre les puissances spirituelles mauvaises du monde cĂ©leste, les autoritĂ©s, les pouvoirs et les maĂźtres de ce monde obscur.

Semeur © Car nous n’avons pas Ă  lutter contre des ĂȘtres de chair et de sang, mais contre les Puissances, contre les AutoritĂ©s, contre les Pouvoirs de ce monde des tĂ©nĂšbres, et contre les esprits du mal dans le monde cĂ©leste.

Parole Vivante © Car ce n’est pas seulement de notre combat Ă  nous qu’il s’agit. Nous n’avons pas Ă  lutter uniquement contre notre nature terrestre ni contre de simples ennemis mortels, mais contre les puissances occultes, contre une organisation spirituelle satanique, contre les dictateurs invisibles qui, dans les tĂ©nĂšbres, veulent contrĂŽler et rĂ©gir notre monde, contre la lĂ©gion des esprits dĂ©moniaques dans les sphĂšres surnaturelles, vĂ©ritables agents du quartier gĂ©nĂ©ral du mal.

Darby car notre lutte n'est pas contre le sang et la chair, mais contre les principautés, contre les autorités, contre les dominateurs de ces ténÚbres, contre la puissance spirituelle de méchanceté qui est dans les lieux célestes.

Martin Car nous n'avons point à combattre contre le sang et la chair, mais contre les principautés, contre les puissances, contre les Seigneurs du monde, [gouverneurs] des ténÚbres de ce siÚcle, contre les malices spirituelles qui sont dans les [lieux] célestes.

Ostervald Car ce n'est pas contre la chair et le sang que nous avons à combattre, mais contre les principautés, contre les puissances, contre les princes des ténÚbres de ce siÚcle, contre les puissances spirituelles de la méchanceté dans les lieux célestes.

HĂ©breu / Grec - Texte original © ᜅτÎč ÎżáœÎș ጔστÎčÎœ áŒĄÎŒáż–Îœ áŒĄ Ï€ÎŹÎ»Î· πρ᜞ς αጷΌα Îșα᜶ ÏƒÎŹÏÎșα, ጀλλᜰ πρ᜞ς τᜰς áŒ€ÏÏ‡ÎŹÏ‚, πρ᜞ς τᜰς áŒÎŸÎżÏ…ÏƒÎŻÎ±Ï‚, πρ᜞ς Ï„Îżáœșς ÎșÎżÏƒÎŒÎżÎșÏÎŹÏ„ÎżÏÎ±Ï‚ Ï„ÎżáżŠ σÎșÏŒÏ„ÎżÏ…Ï‚ Ï„ÎżÏÏ„ÎżÏ…, πρ᜞ς τᜰ πΜΔυΌατÎčÎșᜰ Ï„áż†Ï‚ Ï€ÎżÎœÎ·ÏÎŻÎ±Ï‚ ጐΜ Ï„Îżáż–Ï‚ áŒÏ€ÎżÏ…ÏÎ±ÎœÎŻÎżÎčς.

World English Bible For our wrestling is not against flesh and blood, but against the principalities, against the powers, against the world's rulers of the darkness of this age, and against the spiritual forces of wickedness in the heavenly places.

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Il serait difficile de dire en termes plus positifs que ne le fait ici l'apÎtre, qu'il y a, outre la corruption naturelle de l'homme, une puissance du mal beaucoup plus grande, un royaume des ténÚbres, auquel les méchants sont asservis, et qui est en lutte continuelle contre le rÚgne de Dieu et ceux qui lui appartiennent.

La chair et le sang (ici le sang et la chair, seul passage oĂč ces deux mots se trouvent dans cet ordre) signifient, comme toujours dans l'Ecriture (Matthieu 16.17, note ; 1Corinthiens 15.50, note ; Galates 1.16), la nature dĂ©chue de l'homme dans laquelle rĂšgne le pĂ©chĂ©.

La chair et le sang, soit en nous-mĂȘmes, soit dans les autres hommes, nous prĂ©sentent sans cesse des sujets de tentations.

Comment donc l'apĂŽtre peut-il dire que ce n'est pas lĂ  l'adversaire avec lequel nous avons Ă  combattre (Grec : la lutte) ? C'est qu'il ne considĂšre la chair et le sang que comme les instruments aveugles d'une puissance bien supĂ©rieure, qui se sert de la corruption de l'homme pour arriver Ă  ses fins. Cette puissance est celle du dĂ©mon et des habitants de son tĂ©nĂ©breux royaume, que l'apĂŽtre dĂ©crit ici comme des anges tombĂ©s, et auxquels, Ă  cause de cela, il donne les mĂȘmes noms qu'aux anges du ciel. (Comparer EphĂ©siens 1.21 ; Colossiens 1.16)

Principautés et puissances désignent des ordres d'intelligences déchues qu'il est impossible de préciser.

Les mots traduits par dominateurs de ces ténÚbres se rendraient plus libéralement ainsi : "dominateurs mondains ou universels de ces ténÚbres ;" c'est-àdire qu'ils dominent sur le monde et que leur rÚgne est un rÚgne de ténÚbres.

Les mots "de ce siÚcle," que porte le texte reçu, sont une variante, empruntée à Ephésiens 2.2, peu appuyée, et qu'il faut retrancher ici.

Enfin l'apĂŽtre les dĂ©signe comme des esprits mĂ©chants (Grec : "les choses spirituelles de la mĂ©chancetĂ©") qui sont dans les lieux cĂ©lestes, ce qui ne veut point dire le ciel lui-mĂȘme, mais les rĂ©gions supĂ©rieures Ă  la terre, et revient Ă  cette autre expression dĂ©jĂ  employĂ©e : "le prince de la puissance de l'air." (EphĂ©siens 2.2, note.)

Par cette désignation, Paul veut donner une idée plus grande de la puissance du rÚgne du démon, dont l'action n'est bornée à aucun lieu spécial de notre terre. Tels sont, selon l'apÎtre, les vrais ennemis du chrétien : tel est le pouvoir avec lequel chaque péché nous met en contact, et auquel sont assujettis les méchants.

"Ces paroles doivent nous revenir Ă  la pensĂ©e toutes les fois que, provoquĂ©s par les offenses des hommes, nous sommes tentĂ©s de nous venger. Car, tandis que la passion naturelle nous soulĂšve contre les hommes, nous serons retenus de cette folle ardeur par la pensĂ©e qu'ils ne sont eux-mĂȘmes que des traits qui nous sont lancĂ©s par la main de Satan ; pendant que nous nous occupons Ă  les repousser, nous nous exposons Ă  tous ses coups. Alors nous luttons"contre la chair et le sang,"et cela sans succĂšs ; bien plus, la lutte nous devient nuisible. Il faut donc attaquer directement cet ennemi qui, de sa retraite, nous envahit et nous blesse, qui, mĂȘme avant que nous nous doutions de sa prĂ©sence, peut nous tuer." Calvin.

Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com
Aucun commentaire associé à ce passage.
Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Car 3754 nous 2254 n’avons pas 3756 Ă  lutter 3823 contre 2076 5748 4314 la chair 4561 et 2532 le sang 129, mais 235 contre 4314 les dominations 746, contre 4314 les autoritĂ©s 1849, contre 4314 les princes 2888 de ce 5127 monde 165 de tĂ©nĂšbres 4655, contre 4314 les esprits 4152 mĂ©chants 4189 dans 1722 les lieux cĂ©lestes 2032.

129 - haimaexpression σαρΟ ÎșαÎč αÎčΌα = l'homme naturel ou la chair et le sang

165 - aionpour toujours, perpétuité du temps, éternité, siÚcle, époque, temps, Úre les mondes, l'univers période de 


235 - allamais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, 


746 - archecommencement, origine la personne ou chose qui commence, la premiÚre personne ou chose d'une série, 


1722 - enDans son sens premier: dans, Ă  l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un 


1849 - exousiapouvoir de choisir, liberté de faire ce qui plaßt permission pouvoir physique et mental capacité 


2032 - epouraniosexistant dans les cieux choses qui ont place aux cieux les régions célestes le ciel 


2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre »

2254 - heminnous, nos, notre

2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais

2888 - kosmokratorseigneur du monde, prince de cet ñge, les puissants de ce monde le diable et 


3754 - hotique, parce que, puisque

3756 - ounon, pas; dans des questions directes espérant une réponse affirmative

3823 - palelutte (entre deux combattants dans lequel chacun essaye de renverser l'autre, la victoire Ă©tant acquise 


4152 - pneumatikosrelatif à l'esprit humain, ou ùme rationnelle, une part de l'homme qui est alliée à 


4189 - poneriadépravation, iniquité, méchanceté malice mauvais desseins, désirs méchants

4314 - prosà l'avantage de à, prÚs de, par vers, envers, avec, en considération de

4561 - sarxla chair (la substance du corps vivant, qui recouvre les os, et qui est irriguée 


4655 - skotosténÚbres de l'obscurité de la nuit de la vue obscurcie ou cécité métaph. de l'ignorance 


5127 - toutoude celui-ci

5748Temps - Présent 5774 Voix - Pas de Voix indiquée 5799 Mode - Indicatif 5791 


© Éditions CLÉ, avec autorisation

ANGEÊtre spirituel, appartenant au monde supraterrestre. (En hĂ©breu maleak =envoyĂ©, parce que Dieu fait des anges ses messagers ; se 


APOCALYPSE(grec apocalupsis =révélation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulÚve de problÚmes de détail qui semblent peu susceptibles de solutions 


ARMESLa Bible, histoire d'un peuple qui livra tant de combats, fournit une abondante documentation sur les armes antiques, « armes 


AUTORITÉ(Ă©tym., pouvoir dont on est « l'auteur », facultĂ© d'autoriser). L'autoritĂ© est un pouvoir moral et personnel, librement affirmĂ© et 


CIELDans la cosmologie des anciens, en particulier chez les HĂ©breux, la terre Ă©tait plate, s'Ă©tendant au-dessus du gouffre oĂč descendaient 


COSMOGONIELa premiÚre page de la Bible attribue à Dieu la création de l'univers, de tout ce qui existe. En général, 


COURAGELe courage, vertu du coeur, est une fermeté qui rend capable, en dominant la crainte, de supporter ou de surmonter 


DÉMONSÊtres supra-humains malfaisants. (HĂ©br. chĂȘdĂźm, sÚßrĂźm ; grec daĂŻmonia, pneumata aca-tharta, pneumata ponĂšra) Dans l'A.T. nous ne trouvons que quelques 


DOMINATIONPouvoir d'un maßtre, d'un seigneur. L'autorité (voir ce mot) est un ascendant moral et libre ; la puissance est une 


EPHÉSIENS (Ă©pĂźtre aux)Voir Colossiens, Introd. : les Ă©p. de la captivitĂ©. I Le contenu. 1. LE PLAN . Le plan d'EphĂ©siens est 


LUCIFER(=porte-lumiùre). Ce terme ne se trouve pas dans nos Bibles. C'est un adjectif latin (de lux =lumiùre, et ferre =porter) 


MALHébr. ra, du verbe rùa =briser, corrompre, détruire ; grec kakia =le mal en soi (Plot.), kakon, et surtout (N.T.) 


MESSIE(aram, mechiakh, hébreu mùchiakh, du verbe mùchakh qui signifiait originairement frotter, poser la main sur quelqu'un ou quelque chose). Wellhausen 


PASSIONGrec pathos, de paskheĂŻn =souffrir. De cette Ă©tymologie, le langage de l'Église a tirĂ©, directement, l'expression : la Passion du 


PRINCIPAUTÉDignitĂ© et pouvoir d'un prince ; ou pays gouvernĂ© par un prince. Ce terme est employĂ© dans le premier sens 


RÉDEMPTIONDĂ©finition biblique de RĂ©demption (la) : La rĂ©demption est au cƓur mĂȘme du christianisme. Elle prĂ©domine Ă  tel point qu'elle 


SATANDans l'Ancien Testament Le mot hébreu Satan, avant de devenir un nom propre, a été un nom commun employé pour 


SOUILLUREPour la souillure physique ou rituelle, voir Pur et impur. Au point de vue moral, une souillure est ce qui 


TÉNÈBRESDans l'A.T., est surtout employĂ© pour traduire le mot hĂ©breu khĂŽchĂšq, qui se rencontre 78 fois dans ce sens (20 


VICTOIREDes mentions de victoires, au sens propre, ne peuvent manquer dans les livres de l'A. T, oĂč les armĂ©es et 


    • Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible.

      Job 2

      2 L’Éternel dit Ă  Satan : D’oĂč viens-tu ? Satan rĂ©pondit Ă  l’Éternel : De parcourir la terre et de m’y promener.

      Matthieu 16

      17 JĂ©sus reprit la parole et lui dit : Tu es heureux, Simon, fils de Jonas ; car ce ne sont pas la chair et le sang qui t’ont rĂ©vĂ©lĂ© cela, mais mon PĂšre qui est dans les cieux.

      Luc 13

      24 Efforcez-vous d’entrer par la porte Ă©troite. Car, je vous le dis, beaucoup chercheront Ă  entrer et n’en seront pas capables.

      Luc 22

      53 J’étais tous les jours avec vous dans le temple et vous n’avez pas mis la main sur moi. Mais c’est ici votre heure et le pouvoir des tĂ©nĂšbres.

      Jean 12

      31 Maintenant c’est le jugement de ce monde ; maintenant le prince de ce monde sera jetĂ© dehors.

      Jean 14

      30 Je ne parlerai plus guùre avec vous, car le prince du monde vient. Il n’a rien en moi.

      Jean 16

      11 de jugement, parce que le prince de ce monde est jugé.

      Actes 26

      18 afin qu’ils se tournent des tĂ©nĂšbres vers la lumiĂšre et du pouvoir de Satan vers Dieu, et qu’ils reçoivent le pardon des pĂ©chĂ©s et un hĂ©ritage avec ceux qui sont sanctifiĂ©s par la foi en moi.

      Romains 8

      38 Car je suis persuadĂ© que ni la mort, ni la vie, ni les anges, ni les dominations, ni le prĂ©sent, ni l’avenir,

      1 Corinthiens 9

      25 Tout lutteur s’impose toute espùce d’abstinences ; eux, pour recevoir une couronne corruptible, nous, pour une couronne incorruptible.
      26 Moi donc, je cours, mais non pas à l’aventure ; je donne des coups de poing, mais non pour battre l’air.
      27 Au contraire, je traite durement mon corps et je le tiens assujetti, de peur, aprĂšs avoir prĂȘchĂ© aux autres, d’ĂȘtre moi-mĂȘme disqualifiĂ©.

      1 Corinthiens 15

      50 Ce que je dis, frĂšres, c’est que la chair et le sang ne peuvent hĂ©riter le royaume de Dieu, et que la corruption n’hĂ©rite pas l’incorruptibilitĂ©.

      2 Corinthiens 4

      4 pour les incrĂ©dules dont le dieu de ce siĂšcle a aveuglĂ© les pensĂ©es, afin qu’ils ne voient pas resplendir le glorieux Évangile du Christ, qui est l’image de Dieu.

      Galates 1

      16 a trouvĂ© bon de rĂ©vĂ©ler en moi son Fils, pour que je l’annonce parmi les paĂŻens, aussitĂŽt je n’ai consultĂ© ni la chair ni le sang,

      Ephésiens 1

      3 Béni soit le Dieu et PÚre de notre Seigneur Jésus-Christ, qui nous a bénis de toutes bénédiction spirituelle dans les lieux célestes en Christ.
      21 au-dessus de toute principauté, autorité, puissance, souveraineté, au-dessus de tout nom qui peut se nommer, non seulement dans le siÚcle présent, mais encore dans le siÚcle à venir.

      Ephésiens 2

      2 dans lesquels vous marchiez autrefois selon le cours de ce monde, selon le prince de la puissance de l’air, cet esprit qui agit maintenant dans les fils de la rĂ©bellion.

      Ephésiens 3

      10 ainsi dĂ©sormais les principautĂ©s et les pouvoirs dans les lieux cĂ©lestes connaissent par l’Église la sagesse de Dieu dans sa grande diversitĂ©,

      Ephésiens 6

      12 Car nous n’avons pas Ă  lutter contre la chair et le sang, mais contre les principautĂ©s, contre les pouvoirs, contre les dominateurs des tĂ©nĂšbres d’ici-bas, contre les esprits du mal dans les lieux cĂ©lestes.

      Colossiens 1

      13 Il nous a délivrés du pouvoir des ténÚbres et nous a transportés dans le royaume de son Fils bien-aimé,

      Colossiens 2

      15 il a dĂ©pouillĂ© les principautĂ©s et les pouvoirs, et les a publiquement livrĂ©s en spectacle, en triomphant d’eux par la croix.

      2 Timothée 2

      5 et l’athlĂšte n’est pas couronnĂ©, s’il n’a combattu suivant les rĂšgles.

      HĂ©breux 12

      1 Nous donc aussi, puisque nous sommes environnĂ©s d’une si grande nuĂ©e de tĂ©moins, rejetons tout fardeau et le pĂ©chĂ© qui nous enveloppe si facilement, et courons avec persĂ©vĂ©rance l’épreuve qui nous est proposĂ©e,
      4 Vous n’avez pas encore rĂ©sistĂ© jusqu’au sang en combattant contre le pĂ©chĂ©.

      1 Pierre 3

      22 qui, monté au ciel, est à la droite de Dieu et à qui les anges, les pouvoirs et les puissances ont été soumis.
      © SociĂ©tĂ© biblique française – Bibli’O, 1978, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr
      • Ajouter une colonne

Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter

Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous !

Partager par email

Générer un verset illustré

Créer un verset illustré

Logo TopChrétien carré

Télécharger l'image

Choisissez une image

Personnalisez le verset

Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas

Taille :

Couleur :

Police :

Personnalisez la référence

Couleur :

Police :

Taille :

De légÚres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image téléchargée.
Fermer
Lecteur TopChrétien Musique
Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome.