Tan avec Darja Reichor

EsaĂŻe 53.10

L'Eternel a voulu le briser par la souffrance. Si tu fais de sa vie un sacrifice de culpabilité, il verra une descendance et vivra longtemps, et la volonté de l'Eternel sera accomplie par son intermédiaire.
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Album Louange

Renaissance

Renaissance, en deux mots : re-naissance. La naissance est le commencement de la vie. Le préfixe re est souvent utilisé 


Fraßche Rosée
EsaĂŻe 53.10
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La douceur

Introduction et dĂ©finition AprĂšs notre Ă©tude sur l’humilitĂ©, nous faisons celle sur la douceur, ces deux qualitĂ©s sont Ă©troitement liĂ©es 


Lionel Fouché
EsaĂŻe 53.1-12
Message texte

Vision de croissance (6)

Lecture Esaïe 53; 54 : 1-3. 1) LA CROIX PRECEDE LA CROISSANCE Lors d'une prédication précédente, nous avons étudié le 


Philippe Landrevie
EsaĂŻe 53.1-3 EsaĂŻe 53.1-12 EsaĂŻe 53.1-12 EsaĂŻe 53.1-12
Album Louange

Yechoua

Cet album est le fruit d'un cheminement mais Ă©galement le fruit d'un appel du Seigneur. C'est au travers d'une composition 


Elone
EsaĂŻe 53.1-12

Segond 21 L'Eternel a voulu le briser par la souffrance. Si tu fais de sa vie un sacrifice de culpabilitĂ©, il verra une descendance et vivra longtemps, et la volontĂ© de l'Eternel sera accomplie par son intermĂ©diaire. Segond 1910 Il a plu Ă  l'Éternel de le briser par la souffrance... AprĂšs avoir livrĂ© sa vie en sacrifice pour le pĂ©chĂ©, Il verra une postĂ©ritĂ© et prolongera ses jours ; Et l'oeuvre de l'Éternel prospĂ©rera entre ses mains. Segond 1978 (Colombe) © Il a plu l’Éternel de le briser par la souffrance ; AprĂšs s’ĂȘtre livrĂ© en sacrifice de culpabilitĂ©, Il verra une descendance Et prolongera ses jours, Et la volontĂ© de l’Éternel s’effectuera par lui. Parole de Vie © Mais le SEIGNEUR donne raison Ă  son serviteur Ă©crasĂ©. Et il a rĂ©tabli celui qui avait offert sa vie Ă  la place des autres. Son serviteur aura des enfants et il vivra encore longtemps. Par lui, le SEIGNEUR rĂ©alisera son projet. Français Courant © Mais le Seigneur approuve son serviteur accablĂ©, et il a rĂ©tabli celui qui avait offert sa vie Ă  la place des autres. Son serviteur aura des descendants et il vivra longtemps encore. C’est lui qui fera aboutir le projet du Seigneur. Semeur © Mais il a plu Ă  Dieu de le briser par la souffrance. Bien que toi, Dieu, tu aies livrĂ© sa vie en sacrifice de rĂ©paration, il verra une descendance. Il vivra de longs jours et il accomplira avec succĂšs ce que dĂ©sire l’Eternel. Darby Mais il plut Ă  l'Éternel de le meurtrir ; il l'a soumis Ă  la souffrance. S'il livre son Ăąme en sacrifice pour le pĂ©chĂ©, il verra une semence ; il prolongera ses jours, et le plaisir de l'Éternel prospĂ©rera en sa main. Martin Toutefois l'Eternel l'ayant voulu froisser, l'a mis en langueur. AprĂšs qu'il aura mis son Ăąme [en oblation pour le] pĂ©chĂ©, il se verra de la postĂ©ritĂ©, il prolongera ses jours et le bon plaisir de l'Eternel prospĂ©rera en sa main. Ostervald Or il a plu Ă  l'Éternel de le frapper ; il l'a mis dans la souffrance. AprĂšs avoir offert sa vie en sacrifice pour le pĂ©chĂ©, il se verra de la postĂ©ritĂ©, il prolongera ses jours, et le bon plaisir de l'Éternel prospĂ©rera dans ses mains. HĂ©breu / Grec - Texte original © Ś•Ö·Ś™Ś”Ś•ÖžÖžŚ” Ś—ÖžŚ€Ö”Ö€Ś„ Ś“֌ַŚ›ÖŒÖ°ŚŚ•Öč֙ Ś”Ö¶ÖœŚ—Ö±ŚœÖŽÖ”Ś™ ŚÖŽŚÖŸŚȘ֌֞Ś©Ś‚ÖŽÖ€Ś™Ś ŚÖžŚ©ŚÖžŚÖ™ Ś Ö·Ś€Ö°Ś©ŚÖ”Ś•Öč Ś™ÖŽŚšÖ°ŚÖ¶Ö„Ś” Ś–Ö¶Ö–ŚšÖ·Śą Ś™Ö·ŚÖČŚšÖŽÖŁŚ™ŚšÖ° Ś™ÖžŚžÖŽÖ‘Ś™Ś Ś•Ö°Ś—Ö”Ö„Ś€Ö¶Ś„ Ś™Ö°Ś”Ś•ÖžÖ–Ś” Ś‘֌ְŚ™ÖžŚ“Ö„Ś•Öč Ś™ÖŽŚŠÖ°ŚœÖžÖœŚ—Śƒ World English Bible Yet it pleased Yahweh to bruise him. He has caused him to suffer. When you make his soul an offering for sin, he shall see his seed. He shall prolong his days, and the pleasure of Yahweh shall prosper in his hand.

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La bible annotée Commentaire de Matthew Henry

10 à 12 La gloire du serviteur, récompense de son sacrifice.

Il a plu Ă  l'Eternel...Dieu ne fait rien arbitrairement ; la mort du Messie a donc une cause lĂ©gitime. Mais il faut retenir qu'il n'y a en lui aucun pĂ©chĂ©. Pourquoi donc Dieu a-t-il voulu qu'il souffrit ? Parce qu'il soutenait notre cause et qu'il ne pouvait ĂȘtre satisfait autrement que par sa mort au jugement de Dieu (Calvin).

Sacrifice expiatoire, hĂ©breu ascham. Ce mot dĂ©signe le sacrifice pour le dĂ©lit. L'idĂ©e spĂ©ciale de ce genre de sacrifice Ă©tait celle d'une rĂ©paration ou compensation offerte Ă  la loi pour certaines offenses. Le serviteur est donc reprĂ©sentĂ© ici comme payant la dette que les pĂ©cheurs ne sont pas en Ă©tat d'acquitter eux-mĂȘmes (comparez le terme de rançon dont se sert JĂ©sus Matthieu 20.28).

C'est son Ăąme qui est offerte, ou plutĂŽt qui s'offre elle-mĂȘme. Il faut se rappeler que dans les sacrifices de l'ancienne alliance le sang est l'Ă©lĂ©ment purifiant, parce qu'en lui rĂ©side la vie ou l'Ăąme (LĂ©vitique 17.11). EsaĂŻe fait entendre clairement, par cette allusion aux rites lĂ©vitiques, que dans les souffrances volontaires du serviteur juste de l'Eternel, IsraĂ«l trouvera la rĂ©alitĂ© de ce qui n'Ă©tait que figurĂ© par les sacrifices de l'ancienne alliance.

Au lieu de : Quand son Ăąme aura offert... M. Reuss traduit : Ah ! tu ne donneras pas sa vie en expiation ! Ces mots exprimeraient la certitude que la vie du serviteur ne sera pas dĂ©finitivement perdue, et prouveraient que le serviteur est un ĂȘtre collectif, qui subsiste, tout en succombant dans quelques-uns de ses membres. Le texte hĂ©breu permet sans doute la traduction proposĂ©e par M. Reuss ; mais cette interprĂ©tation est en contradiction avec le reste du cbapitre, entre autres avec ces mots du verset 12 : il a livrĂ© son Ăąme Ă  la mort, et n'a d'autre avantage que de permettre d'Ă©chapper Ă  l'idĂ©e d'un Messie personnel et Ă  celle d'une rĂ©surrection de ce Messie, qui est la transition nĂ©cessaire de son sacrifice Ă  son rĂšgne.

Le prophÚte mentionne une triple récompense des souffrances du serviteur :

  • une postĂ©ritĂ© : ceux que sa mort fait vivre, Jean 12.21
  • de longs jours : vie sans fin du RessuscitĂ©, Apocalypse 1.18 ; Romains 6.9-10 ; HĂ©breux 7.16-24
  • enfin la prospĂ©ritĂ© de l'Ɠuvre de JĂ©hova entre ses mains. Cette ceuvre est celle de l'Ă©tablissement du rĂšgne de Dieu dans tout le monde, que le RĂ©dempteur accomplit du sein de sa gloire. A la pĂ©riode d'humiliation et d'insuccĂšs qu'il a traversĂ©e sur la terre, pendant son ministĂšre en IsraĂ«l, a succĂ©dĂ© depuis son Ă©lĂ©vation une pĂ©riode de conquĂȘtes spirituelles dont le terme sera la soumission de toute l'humanitĂ© Ă  son empire, Jean 12.32 ; Philippiens 2.9-11

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« Approchez-vous », et voyez combien Christ nous a aimés ! Il est impossible de prendre Sa place, Lui, par contre, a pris la nÎtre. Il a ainsi Îté le péché du monde, en le prenant sur Lui. Il a subi la mort, qui est le salaire du péché.

Il faut remarquer la grandeur, la puissance et la magnificence du Sauveur. Christ n'accordera Ă  nul autre qu'aux pĂ©cheurs repentants, le bĂ©nĂ©fice de Son dĂ©vouement. Les desseins de l'Éternel s'accompliront inexorablement. Toutes les actions que nous pourrons entreprendre, conformĂ©ment Ă  la volontĂ© divine, ne pourront que prospĂ©rer. L'Éternel verra s'accomplir la conversion et le salut des pĂ©cheurs. Beaucoup seront justifiĂ©s en Christ, Ă  cause de la rançon qu'Il a donnĂ©e : sa vie !

Par la foi nous sommes justifié : Dieu est, de ce fait, glorifiĂ©, Sa GrĂące nous est accordĂ©e, nous Ă©chappons Ă  l'avilissement de la mort, et notre fĂ©licitĂ© Ă©ternelle est assurĂ©e. Nous devons connaĂźtre JĂ©sus, croire en Lui, Celui qui a portĂ© nos pĂ©chĂ©s, en nous Ă©vitant d'en subir les consĂ©quences. Le pĂ©chĂ©, Satan, la mort, l'enfer, le monde et la chair, sont les ennemis puissants qu'Il a vaincus ! Celui que Dieu a « dĂ©signé » pour ĂȘtre le RĂ©dempteur, accomplira, en tant que tel, Sa volontĂ©.

Quand Dieu a ramené les Siens de la captivité du péché, ces derniers Le remerciÚrent : nul autre ne pouvait offrir un tel cadeau aux hommes ! Quand nous songeons aux souffrances subies par le Fils de Dieu, nous devons nous rappeler les innombrables transgressions que nous avons commises, et considérer la douleur qu'Il a endurée, sous la charge de notre culpabilité.

Tout cela est une ferme assurance pour le pĂ©cheur repentant, afin que son Ăąme puisse s'appuyer sur ce fondement : nous sommes rachetĂ©s, par le sang de Christ, des bĂ©nĂ©ficiaires de Sa GrĂące ; Il plaide continuellement en notre faveur, dĂ©truisant ainsi les Ɠuvres du diable !

Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Il a plu 02654 08804 Ă  l’Eternel 03068 de le briser 01792 08763 par la souffrance 02470 08689
 AprĂšs avoir livrĂ© 07760 08799 sa vie 05315 en sacrifice pour le pĂ©chĂ© 0817, Il verra 07200 08799 une postĂ©ritĂ© 02233 et prolongera 0748 08686 ses jours 03117 ; Et l’Ɠuvre 02656 de l’Eternel 03068 prospĂ©rera 06743 08799 entre ses mains 03027.
0748 - 'arak ĂȘtre long, prolongĂ©, devenir long, s'Ă©tendre prolonger (des jours) allonger (cordes de tentes) croĂźtre longuement 
 0817 - 'asham culpabilitĂ©, offense empiĂ©ter, faute, pĂ©chĂ© compensation (d'une offense) offrande de culpabilitĂ©, sacrifice de pĂ©chĂ© (diffĂ©rent 
 01792 - daka' (Piel) Ă©craser, ĂȘtre Ă©crasĂ©, ĂȘtre contrit, ĂȘtre brisĂ©, rĂ©duire en poussiĂšre se laisser briser (Niphal) 
 02233 - zera` semence, graine, semailles, descendant sperme postĂ©ritĂ©, enfant de qualitĂ© morale un praticien de la justice 
 02470 - chalah ĂȘtre ou devenir faible, ĂȘtre ou devenir malade, affligĂ©, fĂąchĂ© se sentir faible, devenir faible 
 02654 - chaphets se complaire dans, prendre plaisir Ă , dĂ©sirer, se plaire avec, aimer (Qal) des hommes prendre 
 02656 - chephets 03027 - yad main main (de l'homme) force, pouvoir (fig.) cĂŽtĂ© (d'une terre), partie, portion (mĂ©taph.) (fig.) (divers 
 03068 - Yĕhovah l'Éternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre 
 03117 - yowm jour, temps, annĂ©e jour (en opposĂ© Ă  la nuit) jour (pĂ©riode de 24 heures) dĂ©fini 
 05315 - nephesh Ăąme, une personne, la vie, crĂ©ature, appĂ©tit, esprit, ĂȘtre vivant, dĂ©sir, Ă©motion, passion ce qui 
 06743 - tsalach (Qal) se prĂ©cipiter avancer, prospĂ©rer, faire des progrĂšs, rĂ©ussir, ĂȘtre profitable (Qal) prospĂ©rer (Hifil) rendre 
 07200 - ra'ah voir, regarder, examiner, inspecter, apercevoir, considĂ©rer (Qal) voir voir: apercevoir voir: avoir une vision regarder, 
 07760 - suwm mettre, placer, servir, disposer, dĂ©signer, faire (Qal) poser, fixer, dĂ©poser sur, poser (violemment) les mains 
 08686 Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08689 Radical : Hifil 08818 Mode : Parfait 08816 Nombre : 2675 08763 Radical : Piel 08840 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 790 08799 Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08804 Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562
© Éditions CLÉ, avec autorisation

COLÈRE Il faut distinguer entre la colĂšre de l'homme et la colĂšre de Dieu. 1. L'expression 
 ESAÏE II Sous le nom d'ÉsaĂŻe II, on dĂ©signe l'auteur anonyme des ch. 40 et suivants du 
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 SERVITEUR DE L'ETERNEL La notion du « serviteur de l'Éternel » (hĂ©breu ÈbĂšd-YahvĂ©) est Ă©troitement unie Ă  celle 
 TARGUM ou TARGOUM Le mot targoum, dĂ©rivĂ© d'un verbe sĂ©mitique qui signifie en assyrien « parler », est 
 TRANSFIGURATION Glorification anticipĂ©e du Christ en prĂ©sence de ses trois intimes : Pierre, Jacques et Jean. 
 ZACHARIE (livre de) Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă  la premiĂšre lecture. 


    • Psaumes 16

      9 C’est pourquoi mon cƓur est dans la joie, et mon esprit dans l’allĂ©gresse. MĂȘme mon corps reposera en sĂ©curitĂ©,
      10 car tu *n’abandonneras pas mon Ăąme au sĂ©jour des morts, tu ne permettras pas que ton bien-aimĂ© connaisse la dĂ©composition.
      11 Tu me fais connaĂźtre le sentier de la vie ; il y a d’abondantes joies dans ta prĂ©sence, un bonheur Ă©ternel Ă  ta droite.

      Psaumes 21

      4 Oui, tu es venu Ă  lui, chargĂ© des bĂ©nĂ©dictions de ta grĂące, tu as mis sur sa tĂȘte une couronne d’or pur.

      Psaumes 22

      30 Tous les grands de la terre mangeront et se prosterneront ; devant lui s’inclineront tous ceux qui retournent à la poussiùre, ceux qui ne peuvent pas conserver leur vie.

      Psaumes 45

      16 On les introduit au milieu des rĂ©jouissances et de l’allĂ©gresse, elles entrent dans le palais du roi.
      17 Tes enfants prendront la place de tes pĂšres, tu les Ă©tabliras princes dans tout le pays.

      Psaumes 69

      26 *Que leur domaine devienne dĂ©sert, que plus personne n’habite dans leurs tentes !

      Psaumes 72

      7 Sous son rĂšgne, le juste fleurira, et la paix sera grande tant que la lune Ă©clairera.
      17 Que son nom subsiste toujours, qu’il se perpĂ©tue aussi longtemps que le soleil ! Par lui on se bĂ©nira mutuellement, et toutes les nations le diront heureux.

      Psaumes 85

      10 Oui, son salut est prĂšs de ceux qui le craignent, et ainsi la gloire habitera notre pays.
      11 La bontĂ© et la fidĂ©litĂ© se rencontrent, la justice et la paix s’embrassent ;
      12 la fidélité pousse de la terre, et la justice se penche du haut du ciel.

      Psaumes 89

      29 Je lui conserverai toujours ma bonté, et mon alliance lui sera assurée.
      36 J’ai prĂȘtĂ© une fois serment par ma saintetĂ©, je ne mentirai pas Ă  David.

      Psaumes 110

      3 Ton peuple est plein d’ardeur, quand tu rassembles ton armĂ©e ; avec des ornements sacrĂ©s, du sein de l’aurore, ta jeunesse vient Ă  toi comme une rosĂ©e.

      Psaumes 147

      11 l’Eternel prend plaisir en ceux qui le craignent, en ceux qui s’attendent Ă  sa bontĂ©.

      Psaumes 149

      4 En effet, l’Eternel prend plaisir en son peuple, il accorde aux humbles le salut pour parure.

      EsaĂŻe 9

      7 Le Seigneur envoie une parole contre Jacob, et elle tombe sur Israël.

      EsaĂŻe 42

      1 *Voici mon serviteur, celui que je soutiendrai, celui que j’ai choisi et qui a toute mon approbation. J'ai mis mon Esprit sur lui ; il rĂ©vĂ©lera le droit aux nations.

      EsaĂŻe 46

      10 Je rĂ©vĂšle dĂšs le dĂ©but ce qui doit arriver, et longtemps Ă  l'avance ce qui n'est pas encore mis en Ɠuvre. Je dis : « Mon projet se rĂ©alisera et je mettrai en Ɠuvre tout ce que je dĂ©sire. »

      EsaĂŻe 53

      3 MĂ©prisĂ© et dĂ©laissĂ© par les hommes, homme de douleur, habituĂ© Ă  la souffrance, il Ă©tait pareil Ă  celui face auquel on dĂ©tourne la tĂȘte : nous l'avons mĂ©prisĂ©, nous n'avons fait aucun cas de lui.
      4 Pourtant, *ce sont nos souffrances qu'il a portées, c'est de nos douleurs qu'il s'est chargé. Et nous, nous l'avons considéré comme puni, frappé par Dieu et humilié.
      5 Mais lui, il était blessé à cause de nos transgressions, brisé à cause de nos fautes : la punition qui nous donne la paix est tombée sur lui, et *c'est par ses blessures que nous sommes guéris.
      6 Nous étions tous comme des brebis égarées : chacun suivait sa propre voie, et l'Eternel a fait retomber sur lui nos fautes à tous.
      10 L'Eternel a voulu le briser par la souffrance. Si tu fais de sa vie un sacrifice de culpabilité, il verra une descendance et vivra longtemps, et la volonté de l'Eternel sera accomplie par son intermédiaire.
      12 VoilĂ  pourquoi je lui donnerai sa part au milieu de beaucoup et il partagera le butin avec les puissants : parce qu'il s'est dĂ©pouillĂ© lui-mĂȘme jusqu’à la mort et qu'il *a Ă©tĂ© comptĂ© parmi les criminels, parce qu'il a portĂ© le pĂ©chĂ© de beaucoup d'hommes et qu'il est intervenu en faveur des coupables.

      EsaĂŻe 55

      11 Il en va de mĂȘme pour ma parole, celle qui sort de ma bouche : elle ne revient pas Ă  moi sans effet, sans avoir fait ce que je dĂ©sire et rempli la mission que je lui ai confiĂ©e.
      12 Oui, vous sortirez dans la joie et vous serez conduits dans la paix. Les montagnes et les collines Ă©clateront en cris de joie devant vous et tous les arbres de la campagne battront des mains.
      13 Au lieu des buissons Ă©pineux poussera le cyprĂšs, au lieu de l’ortie poussera le myrte, et cela contribuera Ă  la rĂ©putation de l'Eternel, ce sera un signe Ă©ternel qui ne disparaĂźtra jamais.

      EsaĂŻe 62

      3 Tu seras une couronne splendide dans la main de l'Eternel, un turban royal dans la main de ton Dieu.
      4 On ne t’appellera plus « abandonnĂ©e », on ne dira plus Ă  ta terre « dĂ©vastation », mais on t’appellera « mon plaisir est en elle » et l’on appellera ta terre « mariĂ©e », car l'Eternel prend plaisir en toi et ta terre aura un mari.
      5 Tout comme un jeune homme épouse une jeune fille vierge, tes descendants deviendront pour toi pareils à des époux, et tout comme la fiancée fait la joie de son fiancé, tu feras la joie de ton Dieu.

      Jérémie 32

      41 Je prendrai plaisir à leur faire du bien et je les enracinerai vraiment dans ce pays, de tout mon cƓur et de toute mon ñme.

      Ezéchiel 33

      11 Dis-leur : ‘Aussi vrai que je suis vivant, dĂ©clare le Seigneur, l'Eternel, je ne prends pas plaisir Ă  voir le mĂ©chant mourir, mais Ă  le voir changer de conduite et vivre. Renoncez, renoncez Ă  votre mauvaise conduite ! Pourquoi devriez-vous mourir, communautĂ© d'IsraĂ«l ?’

      Ezéchiel 37

      25 Ils habiteront le pays que j'ai donnĂ© Ă  mon serviteur Jacob, celui que vos ancĂȘtres ont habitĂ©. Ils y habiteront, ainsi que leurs enfants et petits-enfants, pour toujours, et mon serviteur David sera leur prince pour toujours.

      Daniel 7

      13 » Pendant que je regardais dans mes visions nocturnes, *quelqu'un qui ressemblait Ă  un fils de l'homme est venu avec les nuĂ©es du ciel. Il s'est avancĂ© vers l'Ancien des jours et on l’a fait approcher de lui.
      14 On lui a donnĂ© la domination, la gloire et le rĂšgne, et tous les peuples, les nations et les hommes de toute langue l’ont servi. Sa domination est une domination Ă©ternelle qui ne cessera pas et son royaume ne sera jamais dĂ©truit.

      Daniel 9

      24 Ce sont 70 semaines qui ont Ă©tĂ© fixĂ©es pour ton peuple et pour ta ville sainte pour faire cesser la rĂ©volte et mettre un terme aux pĂ©chĂ©s, pour expier la faute et amener la justice Ă©ternelle, pour marquer d’un sceau la vision et le prophĂšte et pour consacrer par onction le lieu trĂšs saint.

      Michée 7

      18 Quel Dieu est semblable à toi ? Tu pardonnes la faute, tu oublies la révolte du reste de ton héritage. Il ne garde pas sa colÚre à toujours, car il prend plaisir à la bonté.

      Sophonie 3

      17 L'Eternel, ton Dieu, est au milieu de toi un héros qui sauve. Il fera de toi sa plus grande joie. Il gardera le silence dans son amour, puis il se réjouira à grands cris à ton sujet. »

      Zacharie 13

      7 EpĂ©e, rĂ©veille-toi contre mon berger et l'homme qui est mon compagnon, dĂ©clare l'Eternel, le maĂźtre de l’univers. *Frappe le berger et que les brebis soient dispersĂ©es, et je porterai la main contre les faibles.

      Matthieu 3

      17 Au mĂȘme instant, une voix fit entendre du ciel ces paroles : « Celui-ci est mon Fils bien-aimĂ©, qui a toute mon approbation. »

      Matthieu 17

      5 Comme il parlait encore, une nuée lumineuse les couvrit. De la nuée une voix fit entendre ces paroles : « Celui-ci est mon Fils bien-aimé, qui a toute mon approbation : écoutez-le ! »

      Luc 1

      33 Il régnera sur la famille de Jacob éternellement, son rÚgne n'aura pas de fin. »

      Luc 15

      5 Lorsqu'il l'a retrouvée, il la met avec joie sur ses épaules
      6 et, de retour Ă  la maison, il appelle ses amis et ses voisins et leur dit : ‘RĂ©jouissez-vous avec moi, car j'ai retrouvĂ© ma brebis qui Ă©tait perdue.’
      7 De mĂȘme, je vous le dis, il y aura plus de joie dans le ciel pour un seul pĂ©cheur qui se repent que pour 99 justes qui n'ont pas besoin de changer d’attitude.
      23 Amenez le veau qu’on a engraissĂ© et tuez-le ! Mangeons et rĂ©jouissons-nous,
      24 car mon fils que voici Ă©tait mort et il est revenu Ă  la vie, il Ă©tait perdu et il est retrouvĂ©.’Et ils commencĂšrent Ă  faire la fĂȘte.

      Jean 6

      37 Tous ceux que le PĂšre me donne viendront Ă  moi et je ne mettrai pas dehors celui qui vient Ă  moi.
      38 En effet, je suis descendu du ciel pour faire non pas ma volonté, mais celle de celui qui m'a envoyé.
      39 [Or, la volonté du PÚre qui m'a envoyé, ] c'est que je ne perde aucun de tous ceux qu'il m'a donnés, mais que je les ressuscite le dernier jour.
      40 En effet, la volonté de mon PÚre, c'est que toute personne qui voit le Fils et croit en lui ait la vie éternelle, et moi, je la ressusciterai le dernier jour. »

      Jean 12

      24 En vérité, en vérité, je vous le dis, si le grain de blé tombé en terre ne meurt pas, il reste seul ; mais s'il meurt, il porte beaucoup de fruit.

      Actes 2

      24 Mais Dieu a brisĂ© les liens de la mort, il l'a ressuscitĂ©, parce qu'il n'Ă©tait pas possible qu’elle le retienne.
      25 En effet, David dit à propos de lui : Je voyais constamment le Seigneur devant moi, parce qu'il est à ma droite afin que je ne sois pas ébranlé.
      26 C'est pourquoi mon cƓur est dans la joie et ma langue dans l'allĂ©gresse ; mĂȘme mon corps reposera avec espĂ©rance,
      27 car tu n'abandonneras pas mon ùme au séjour des morts, tu ne permettras pas que ton saint connaisse la décomposition.
      28 Tu m'as fait connaßtre les sentiers de la vie, tu me rempliras de joie par ta présence.

      Romains 6

      9 car nous savons que Christ ressuscité ne meurt plus ; la mort n'a plus de pouvoir sur lui.

      Romains 8

      8 Or, ceux qui sont animés par leur nature propre ne peuvent pas plaire à Dieu.
      32 Lui qui n'a pas épargné son propre Fils mais l'a donné pour nous tous, comment ne nous accorderait-il pas aussi tout avec lui ?

      2 Corinthiens 5

      21 [En effet, ] celui qui n'a pas connu le pĂ©chĂ©, il l'a fait devenir pĂ©chĂ© pour nous afin qu’en lui nous devenions justice de Dieu. »

      Galates 3

      13 Christ nous a rachetĂ©s de la malĂ©diction de la loi en devenant malĂ©diction pour nous, puisqu’il est Ă©crit : Tout homme pendu au bois est maudit.

      Ephésiens 1

      5 il nous a prĂ©destinĂ©s Ă  ĂȘtre ses enfants adoptifs par JĂ©sus-Christ. C’est ce qu’il a voulu, dans sa bienveillance,
      9 Il nous a fait connaßtre le mystÚre de sa volonté, conformément au projet bienveillant qu'il avait formé en Christ

      Ephésiens 5

      2 et vivez dans l'amour en suivant l'exemple de Christ, qui nous a aimĂ©s et qui s'est donnĂ© lui-mĂȘme pour nous comme une offrande et un sacrifice dont l’odeur est agrĂ©able Ă  Dieu.

      2 Thessaloniciens 1

      11 C'est pourquoi nous prions constamment pour vous, afin que notre Dieu vous trouve dignes de son appel et que par sa puissance il mĂšne Ă  leur accomplissement tout dĂ©sir de faire le bien et toute Ɠuvre de la foi.

      HĂ©breux 2

      13 Et encore : Je me confierai en lui. Et enfin : Me voici, moi et les enfants que Dieu m'a donnés.

      HĂ©breux 7

      27 Il n'a pas besoin comme les autres grands-prĂȘtres d'offrir chaque jour des sacrifices, d'abord pour ses propres pĂ©chĂ©s, ensuite pour ceux du peuple, car il a accompli ce service une fois pour toutes en s'offrant lui-mĂȘme en sacrifice.

      HĂ©breux 9

      14 Si tel est le cas, le sang de Christ, qui s’est offert lui-mĂȘme Ă  Dieu par l'Esprit Ă©ternel comme une victime sans dĂ©faut, purifiera d’autant plus votre conscience des Ɠuvres mortes afin que vous serviez le Dieu vivant !
      25 Et ce n'est pas pour s'offrir lui-mĂȘme plusieurs fois qu'il y est entrĂ©, comme le grand-prĂȘtre qui entre chaque annĂ©e dans le sanctuaire pour offrir un autre sang que le sien ;
      26 si tel avait Ă©tĂ© le cas, il aurait dĂ» souffrir plusieurs fois depuis la crĂ©ation du monde. Mais maintenant, Ă  la fin des temps, il s’est rĂ©vĂ©lĂ© une seule fois pour abolir le pĂ©chĂ© par son sacrifice.

      HĂ©breux 10

      6 tu n'as accepté ni holocaustes ni sacrifices pour le péché,
      7 alors j'ai dit : ‘Me voici, je viens – dans le rouleau du livre il est Ă©crit Ă  mon sujet – pour faire, ĂŽ Dieu, ta volontĂ©.’
      8 Il a d'abord dit : Tu n'as voulu et tu n'as acceptĂ© ni sacrifices ni offrandes, ni holocaustes ni sacrifices pour le pĂ©chĂ© – qui sont pourtant offerts conformĂ©ment Ă  la loi –
      9 et ensuite il a déclaré : Me voici, je viens, [Î Dieu, ] pour faire ta volonté. Il abolit ainsi le premier culte pour établir le second.
      10 Et c'est en raison de cette volonté que nous avons été rendus saints par l'offrande du corps de Jésus-Christ une fois pour toutes.
      11 Tout prĂȘtre se tient chaque jour debout pour faire le service et offrir frĂ©quemment les mĂȘmes sacrifices, qui ne peuvent jamais enlever les pĂ©chĂ©s,
      12 tandis que Christ, aprÚs avoir offert un seul sacrifice pour les péchés, s'est assis pour toujours à la droite de Dieu.

      HĂ©breux 13

      10 Nous avons un autel dont ceux qui accomplissent le service du tabernacle n'ont pas le droit de tirer leur nourriture.
      11 En ce qui concerne les animaux dont le sang est apportĂ© par le grand-prĂȘtre dans le sanctuaire pour l’expiation du pĂ©chĂ©, leur corps est brĂ»lĂ© Ă  l’extĂ©rieur du camp.
      12 VoilĂ  pourquoi JĂ©sus aussi, afin de procurer la saintetĂ© au peuple au moyen de son propre sang, a souffert Ă  l’extĂ©rieur de la ville.

      1 Pierre 2

      24 lui qui a lui-mĂȘme portĂ© nos pĂ©chĂ©s dans son corps Ă  la croix afin que, libĂ©rĂ©s du pĂ©chĂ©, nous vivions pour la justice. C’est par ses blessures que vous avez Ă©tĂ© guĂ©ris.

      1 Jean 4

      9 Voici comment l'amour de Dieu s’est manifestĂ© envers nous : Dieu a envoyĂ© son Fils unique dans le monde afin que par lui nous ayons la vie.
      10 Et cet amour consiste non pas dans le fait que nous, nous avons aimé Dieu, mais dans le fait que lui nous a aimés et a envoyé son Fils comme victime expiatoire pour nos péchés.

      Apocalypse 1

      18 le vivant. J'étais mort et voici, je suis vivant aux siÚcles des siÚcles. Je détiens les clés de la mort et du séjour des morts.

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