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Mardi 7 Avril 2020 Saisir les leçons et les essentiels du ⊠Ăglise Paris MĂ©tropole Exode 12.13 TopTV VidĂ©o Ămissions Quâest-ce que la PĂąque ? Le message d'espoir de la Bible PV-0778 Exode 12.13, Jean 3.36; 14.6 Simon Ouellette et Martin Jalbert nous expliquent aujourdâhui ⊠La Parole Vivante Exode 12.13 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Deux actes irrĂ©vocables Câest pourquoi Dieu, voulant montrer plus clairement... le caractĂšre irrĂ©vocable de sa dĂ©cision, est intervenu par un serment. Ainsi, par ⊠Keith Butler Exode 12.13 Exode 12.13 TopMessages Message texte PĂąques PĂąque, pascha, Pessaâh. Un peu dâĂ©tymologie pour introduction : PĂąque vient du latin populaire pascua, ânourritureâ, du verbe pascereâ paĂźtreâ. Mais aussi du ⊠Lerdami . Exode 12.13 Exode 12.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement La priĂšre qui rĂ©siste Ă Satan (2/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu les armes de notre combat ne sont pas charnelles mais elles sont puissantes par dieu nous devons mettre plus de ⊠Joyce Meyer Exode 12.1-51 Exode 12.1-51 Exode 12.1-51 Exode 12.12-13 Exode 12.12-13 TopTV VidĂ©o Enseignement Pierre Drevon - La croix : Quand Dieu prend notre place Face au problĂšme du pardon, Dieu n'a pas eu d'autre choix que de prendre la place des pĂ©cheurs que nous ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Exode 12.12-13 TopTV VidĂ©o Ămissions Quelles sont les origines de la fĂȘte de PĂąques ? 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Dieu aime son peuple, c'est pourquoi il vous veut en ⊠Joseph Prince FR Exode 12.1-51 Exode 12.1-51 Exode 12.1-51 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 12.1-51 Exode 12.1-51 Exode 1.1-43 TopMessages Message texte Enseignements bibliques La puissance du sang de JĂ©sus « Vous vous ĂȘtes approchĂ©s de la montagne de Sion, de la citĂ© du Dieu vivant, la JĂ©rusalem cĂ©leste, des ⊠MichaĂ«l Williams Exode 12.1-51 TopMessages Message texte Quelle date pour nos fiançailles ? Question dâun Internaute : Les parents ont-ils leur mot Ă dire sur la date des fiançailles ? Ma rĂ©ponse : ⊠GeneviĂšve Auger Exode 12.1-51 TopMessages Message texte Savoir dire non ! 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Comme beaucoup de juifs, cet homme ⊠Philippe Landrevie Exode 7.1-31 TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment créé tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . Exode 3.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement 4/5 "Vivre intentionnellement" avec Ivan Carluer - S'unir intentionnellement En partenariat avec Kingdom Productions et Ze Watchers, le TopChrĂ©tien vous propose de dĂ©couvrir la sĂ©rie "Vivre intentionnellement" avec Ivan ⊠Ivan Carluer Exode 1.1-51 TopTV VidĂ©o BibleProject français Exode 1â18 - SynthĂšse Le livre d'Exode est le second livre de la Bible. Il continue l'histoire du livre prĂ©cĂ©dent, de la GenĂšse, qui ⊠BibleProject français Exode 1.1-27 TopTV VidĂ©o Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi MoĂŻse : La PĂąque et l'Exode | De la CrĂ©ation aux Rois | Ăpisode 6 MoĂŻse, la PĂąque et l'Exode, de la CrĂ©ation au Roi, Ă©pisode 6. La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 Segond 21 Pour vous en revanche, le sang servira de signe sur les maisons oĂč vous vous trouverez : je verrai le sang et je passerai par-dessus vous. Il n'y aura pas de flĂ©au qui vous dĂ©truise quand je frapperai l'Egypte. Segond 1910 Le sang vous servira de signe sur les maisons oĂč vous serez ; je verrai le sang, et je passerai par-dessus vous, et il n'y aura point de plaie qui vous dĂ©truise, quand je frapperai le pays d'Ăgypte. Segond 1978 (Colombe) © Le sang vous servira de signe sur les maisons oĂč vous serez ; je verrai le sang, je passerai au-dessus de vous, et il nây aura pas sur vous de flĂ©au destructeur, quand je frapperai le pays dâĂgypte. Parole de Vie © Mais sur les maisons oĂč vous habitez, le sang sera un signe qui vous protĂ©gera. Je verrai le sang et je passerai au-dessus de vos maisons sans mâarrĂȘter. Ainsi, quand je frapperai lâĂgypte, le malheur qui dĂ©truit ne vous atteindra pas. Français Courant © Mais sur les maisons oĂč vous vous tiendrez, le sang sera pour vous un signe protecteur ; je le verrai et je passerai sans mâarrĂȘter chez vous. Ainsi vous Ă©chapperez au flĂ©au destructeur, lorsque je punirai lâĂgypte. Semeur © Le sang sera pour vous un signe sur les maisons oĂč vous serez ; je verrai le sang, je passerai par-dessus vous. Ainsi le flĂ©au destructeur ne vous atteindra pas lorsque je frapperai lâEgypte. Darby Je suis l'Ăternel. Et le sang vous sera pour signe sur les maisons oĂč vous serez ; et je verrai le sang, et je passerai par-dessus vous, et il n'y aura point de plaie Ă destruction au milieu de vous, quand je frapperai le pays d'Ăgypte. Martin Et le sang vous sera pour signe sur les maisons dans lesquelles vous serez, car je verrai le sang, et je passerai par-dessus vous, et il n'y aura point de plaie Ă destruction parmi vous, quand je frapperai le pays d'Egypte. Ostervald Et le sang vous servira de signe sur les maisons oĂč vous serez ; je verrai le sang et je passerai par-dessus vous, et il n'y aura point parmi vous de plaie de destruction, lorsque je frapperai le pays d'Ăgypte. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°ŚÖžŚÖžŚÖ© ŚÖ·ŚÖŒÖžÖšŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖŚȘ ŚąÖ·Ö€Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžŚȘÖŒÖŽŚŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖ·ŚȘÖŒÖ¶ÖŁŚ Ś©ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚšÖžŚÖŽÖŚŚȘÖŽŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒŚ€ÖžŚĄÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŚ ŚąÖČŚÖ”ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚÖŽÖœŚÖ°ŚÖ¶ÖšŚ ŚÖžŚÖ¶Ö„Ś Ś Ö¶ÖŚÖ¶ŚŁÖ ŚÖ°ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŽÖŚŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖčŚȘÖŽÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś„ ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖœŚÖŽŚŚ World English Bible The blood shall be to you for a token on the houses where you are: and when I see the blood, I will pass over you, and there shall no plague be on you to destroy you, when I strike the land of Egypt. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Je passerai, sans frapper ; c'est l'explication du mot pĂąque (verset 11)Les mots : le sang sera un signe et il n'y aura pas de plaie, ne laissent aucun doute sur la valeur expiatoire du sang de l'agneau ; comparez LĂ©vitique 14.25Par la raison que le terme de sacrifice n'est pas appliquĂ© Ă la PĂąque dans l'ordonnance versets 1 Ă 14, on a parfois niĂ© qu'elle eĂ»t ce caractĂšre. Mais les qualitĂ©s de la victime, Ă©numĂ©rĂ©es verset 5, le repas sacrĂ© qui suit l'immolation, et surtout l'emploi du sang pour prĂ©server IsraĂ«l, ne permettent pas de douter que l'immolation de l'agneau ne soit un vrai sacrifice. Seulement ce sacrifice diffĂšre de toutes les espĂšces de sacrifice rĂ©glementĂ©es plus tard par la loi.Il a de commun avec le sacrifice d'expiation l'emploi du sang, avec l'holocauste le passage de la victime par le feu, avec le sacrifice d'action de grĂąces le repas sacrĂ© qui le complĂšte. Mais il diffĂšre essentiellement de tous les autres en ce qu'il est un sacrifice de famille. Il n'y a encore ni sanctuaire, ni autel, ni sacrificateur, et mĂȘme plus tard, lorsque l'acte de l'immolation fut transportĂ© dans le sanctuaire et confiĂ© aux sacrificateurs, ce caractĂšre domestique originaire demeura, dans ce trait spĂ©cial du repas de famille qui le terminait.Ce repas Ă©tait. un signe de communion avec Dieu. C'est lĂ le cĂŽtĂ© positif de la grĂące dont l'expiation n'est que le cĂŽtĂ© nĂ©gatif ; deux choses qui se retrouvent dans l'Eucharistie. JĂ©sus-Christ, dont le sang a Ă©tĂ© rĂ©pandu en rĂ©mission des pĂ©chĂ©s, devient en mĂȘme temps pour nous une nourriture, un principe de vie que nous avons Ă nous assimiler. La PĂąque est donc de beaucoup le plus important de tous les sacrifices de l'Ancien Testament. Tandis que, dans les autres, une des deux faces de l'idĂ©e du sacrifice, soit l'expiation, soit la communion, l'emporte toujours sur l'autre, la PĂąque est le sacrifice complet et par excellence. Aussi est-ce toujours Ă celui-lĂ que les hommes du Nouveau Testament ont comparĂ© celui de JĂ©sus-Christ. Comparez Jean 19.36 ; 1Corinthiens 5.7 ; 1Pierre 1.19, et toute l'Apocalypse, dans laquelle JĂ©sus est reprĂ©sentĂ©, comme l'Agneau ou l'Agneau immolĂ©. A propos de la mort de JĂ©sus-Christ, (Jean 19.36) relĂšve cette prescription particuliĂšre Ă l'agneau pascal : Pas un de ses os ne sera rompu.Sur la question de savoir si avant MoĂŻse il existait dĂ©jĂ une fĂȘte en IsraĂ«l destinĂ©e Ă cĂ©lĂ©brer le renouvellement de la vie Ă l'Ă©poque du printemps, voir Ă verset 21. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Le sang 01818 vous servira de signe 0226 sur les maisons 01004 oĂč vous serez ; je verrai 07200 08804 le sang 01818, et je passerai par-dessus 06452 08804 vous, et il nây aura point de plaie 05063 qui vous dĂ©truise 04889, quand je frapperai 05221 08687 le pays 0776 dâEgypte 04714. 0226 - 'owthsigne, signal, symbole marque distinctive, banniĂšre souvenir signe miraculeux tĂ©moignage, enseigne, Ă©tendard, miracle, preuve 0776 - 'eretsterre, territoire, sol terre entiĂšre: opposĂ©e Ă une partie, opposĂ©e aux cieux, les habitants de ⊠01004 - bayithmaison maison, demeure d'habitation abri pour les animaux corps humain (fig.) le tombeau la demeure ⊠01818 - damsang (du verbe ŚŚŚ, ĂȘtre rouge) sang rĂ©pandu, meurtre, crime d'homicide de la vigne (fig.) 04714 - Mitsrayimn pr loc Ăgypte = « territoire des Coptes » = « terre de dĂ©pression ⊠04889 - mashchiythruine, destruction, mort, piĂšge, filet 05063 - negephcoup, une frappe, une plaie plaie (fatale), la peste frappant, un choc 05221 - nakahfrapper, donner un coup, battre, tuer, assassiner (Nifal) ĂȘtre frappĂ© ou battu (Pual) ĂȘtre frappĂ© ⊠06452 - pacachpasser par-dessus, sauter (Qal) passer au-dessus de (Piel) sauter, surpasser boiter (Qal) boiter (Nifal) ĂȘtre ⊠07200 - ra'ahvoir, regarder, examiner, inspecter, apercevoir, considĂ©rer (Qal) voir voir: apercevoir voir: avoir une vision regarder, ⊠08687Radical : Hifil 08818 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 1162 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation APOCALYPSESOn dĂ©signe par ce nom une littĂ©rature religieuse florissante, surtout au sein du peuple juif aux alentours de l'Ăšre chrĂ©tienne. ⊠ECRITURE SAINTE ou Ăcriture, Saintes Ăcritures, Ăcrituresou Ăcriture, Saintes Ăcritures, Ăcritures Expressions qui dĂ©signent, dans le langage religieux, la littĂ©rature renfermĂ©e dans les deux parties de ⊠EGYPTE (1)Pays. Toute la partie Est de l'Afrique septentrionale n'est qu'un immense dĂ©sert de sable, de rochers, voire de montagnes, et ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠FĂTESDans toutes les religions et chez tous les peuples, on trouve des jours spĂ©ciaux consacrĂ©s Ă la divinitĂ© et destinĂ©s, ⊠MAISON(HĂ©br., beth ; grec, otkia) 1. Origines. L'histoire des habitations humaines en Palestine remonte jusqu'Ă l'Ă©poque indĂ©terminĂ©e de l'Ăąge palĂ©olithique ⊠NOMADE(du grec nomas =qui paĂźt, qui erre en quĂȘte de pĂąturages). Individu ou peuplade qui n'a pas d'habitation fixe. Le ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PHARAONNom donnĂ© dans la Bible aux souverains d'Ăgypte. Il nous vient, Ă travers le gr. PharaĂŽ et l'hĂ©breu par'ĂŽh, de ⊠PLAIES D'EGYPTEOn sait que, dans les trois documents J, E et P, le rĂ©cit de la sortie d'Egypte est prĂ©cĂ©dĂ© de ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠SYMBOLISMESymbole, Langage rationnel et Langage symbolique. Le sumbolon (de sumballeĂŻn =jeter ensemble, joindre, mettre en contact) Ă©tait un objet sĂ©parĂ© ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 17 11 Vous vous circoncirez et ce sera un signe d'alliance entre moi et vous. Exode 12 13 Pour vous en revanche, le sang servira de signe sur les maisons oĂč vous vous trouverez : je verrai le sang et je passerai par-dessus vous. Il n'y aura pas de flĂ©au qui vous dĂ©truise quand je frapperai l'Egypte. 23 Quand l'Eternel passera pour frapper l'Egypte et quâil verra le sang sur le linteau et sur les deux poteaux, il passera par-dessus la porte et ne permettra pas au destructeur d'entrer dans vos maisons pour frapper. JosuĂ© 2 12 Et maintenant, je vous en prie, jurez-moi par l'Eternel que vous aurez pour ma famille la mĂȘme bontĂ© que moi pour vous. Donnez-moi l'assurance que 1 Thessaloniciens 1 10 et pour attendre du ciel son Fils qu'il a ressuscitĂ©, JĂ©sus, celui qui nous dĂ©livre de la colĂšre Ă venir. HĂ©breux 11 28 C'est par la foi qu'il a cĂ©lĂ©brĂ© la PĂąque et versĂ© du sang afin que le destructeur ne touche pas aux premiers-nĂ©s des IsraĂ©lites. 1 Jean 1 7 Mais si nous marchons dans la lumiĂšre, tout comme Dieu lui-mĂȘme est dans la lumiĂšre, nous sommes en communion les uns avec les autres et le sang de JĂ©sus[-Christ] son Fils nous purifie de tout pĂ©chĂ©. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© CrĂ©er un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. 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TopTV VidĂ©o Enseignement Marc Lebrun - Le signe du sang Un message sur la puissance du sang de JĂ©sus dans la vie du croyant. Christ LumiĂšre des Nations Exode 12.13 TopTV VidĂ©o Ămissions PĂąque (ou PĂąques) ⊠Un simple jour de congĂ©? Pour toute question ou demande de littĂ©rature : https://espoir.ca/ 1 877 537-7647 PV-0855 Simon Ouellette et son invitĂ©, Martin Jalbert, ⊠La Parole Vivante Exode 12.13 Exode 12.13 TopTV VidĂ©o Enseignement PĂąques : l'adoption - Pasteur Guillaume PITIDDU Culte du 21/04/2019 ThĂšme : PĂąques : l'adoption Orateur : Pasteur Guillaume PITIDDU Texte de base : Exode 12 v. ⊠ADD Paris 15 Exode 12.13 TopTV VidĂ©o PĂąques en pause. Par Pierre FAUCHY Etude biblique en direct, comme Ă la Maison ! Mardi 7 Avril 2020 Saisir les leçons et les essentiels du ⊠Ăglise Paris MĂ©tropole Exode 12.13 TopTV VidĂ©o Ămissions Quâest-ce que la PĂąque ? 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Exode 12.13 Exode 12.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement La priĂšre qui rĂ©siste Ă Satan (2/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu les armes de notre combat ne sont pas charnelles mais elles sont puissantes par dieu nous devons mettre plus de ⊠Joyce Meyer Exode 12.1-51 Exode 12.1-51 Exode 12.1-51 Exode 12.12-13 Exode 12.12-13 TopTV VidĂ©o Enseignement Pierre Drevon - La croix : Quand Dieu prend notre place Face au problĂšme du pardon, Dieu n'a pas eu d'autre choix que de prendre la place des pĂ©cheurs que nous ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Exode 12.12-13 TopTV VidĂ©o Ămissions Quelles sont les origines de la fĂȘte de PĂąques ? PV-0735 Exode 12.12-13,12. 5, 12.7, 12.29-30, 1 Jean 5.13 Simon Ouellette et Martin Jalbert nous expliquent aujourdâhui que la premiĂšre ⊠La Parole Vivante Exode 12.12-13 TopTV VidĂ©o Enseignement un homme de foi, un homme de choix message apportĂ© par le pasteur CĂ©dric Guillermin le 24 Novembre 2013 Ă l'Ă©glise Ă©vangĂ©lique d'AngoulĂȘme - ESPOIR&VIE Espoir & Vie Exode 12.12-13 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne JĂ©sus en Exode ! Le mois dernier, nous avions dĂ©couvert JĂ©sus dans le livre de la GenĂšse. Nous le dĂ©couvrirons sous quelques autres apparences ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Exode 12.12-14 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Un agneau pour chaque famille Pas de rĂ©sumĂ© Porte Ouverte ChrĂ©tienne Exode 12.7-13 TopTV VidĂ©o Film Keskonfete - PĂąques DĂ©couvrez la vĂ©ritable histoire de PĂąques avec Keskonfete proposĂ© par l'association Paraboles (plus de vidĂ©os sur paraboles.org) Exode 12.1-13 TopTV VidĂ©o Enseignement IndĂ©cis? Par Christian ROBICHAUD Vous ne pourrez pas rester indĂ©finiment indĂ©cis. Que ce soit pour des dĂ©cisions de vie ou de petites dĂ©cisions, les ⊠Ăglise Paris MĂ©tropole Exode 12.1-51 TopTV VidĂ©o Joseph Prince - Comment ĂȘtre inĂ©branlable en temps de crise | New Creation TV Français Aujourd'hui, avec le pasteur Joseph Prince, la Bible dit que les choses qui appartenant au monde créé peuvent ĂȘtre Ă©branlĂ©es, ⊠Joseph Prince FR Exode 12.1-51 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - Confier ses finances Ă Dieu | New Creation TV Français Bonjour, peuple de Dieu. Une fois encore, j'ai le privilĂšge de partager avec vous tous ce que je crois que ⊠Joseph Prince FR Exode 12.1-51 Exode 12.1-51 Exode 12.1-51 Exode 12.1-51 Exode 12.1-51 TopTV VidĂ©o Joseph Prince - Dieu veut vous faire prospĂ©rer dans les temps de la fin | New Creation TV Français Aujourd'hui avec le pasteur Joseph Prince, EsaĂŻe 60 nous dit « LĂšve-toi, brille, car ta lumiĂšre arrive et la gloire ⊠Joseph Prince FR Exode 12.1-51 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - Venez Ă votre Sauveur (Message SpĂ©cial) | New Creation TV Français La semaine derniĂšre, nous avons commencĂ© sur Jean 3 et Jean 4. Je partageais avec vous la façon dont Dieu ⊠Joseph Prince FR Exode 12.1-51 TopTV VidĂ©o Enseignement Le Tabernacle, sanctuaire de Dieu dans le dĂ©sert du SinaĂŻ Le Tabernacle Sanctuaire de Dieu dans le dĂ©sert du SinaĂŻ. Reconstitution animĂ©e du Tabernacle, de ses tentures, de son parvis, ⊠Exode 12.1-51 TopTV VidĂ©o Enseignement Le plan de Dieu est de vous faire prospĂ©rer dans les temps de la fin Dieu dĂ©sire que nous rĂ©gnions. Vous devez donc avoir la justice et l'amour de Dieu. Quand il Ă©tait sur terre, ⊠Joseph Prince FR Exode 12.1-51 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? PĂąque : bien plus que du chocolat ??? T'as pas mangĂ© trop de chocolat, Pucane ? Non, pourquoi ? Ben... C'Ă©tait PĂąques ! Et alors ? PĂąques, il ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Exode 12.1-51 TopTV VidĂ©o Enseignement Quitter, un processus pĂ©rilleux - Ivan Carluer Texte: Exode 12 Souvent des pages se tournent dans notre vie. Il faut alors quitter des choses et des personnes ⊠Eglise MLK Martin Luther King Exode 12.1-51 TopTV VidĂ©o Enseignement Suivez le guĂ©risseur et soyez guĂ©ri | Joseph Prince | New Creation TV Français Magnifique. C'est l'amour de Dieu. C'est l'amour de Dieu. Amen. Dieu aime son peuple, c'est pourquoi il vous veut en ⊠Joseph Prince FR Exode 12.1-51 Exode 12.1-51 Exode 12.1-51 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 12.1-51 Exode 12.1-51 Exode 1.1-43 TopMessages Message texte Enseignements bibliques La puissance du sang de JĂ©sus « Vous vous ĂȘtes approchĂ©s de la montagne de Sion, de la citĂ© du Dieu vivant, la JĂ©rusalem cĂ©leste, des ⊠MichaĂ«l Williams Exode 12.1-51 TopMessages Message texte Quelle date pour nos fiançailles ? Question dâun Internaute : Les parents ont-ils leur mot Ă dire sur la date des fiançailles ? Ma rĂ©ponse : ⊠GeneviĂšve Auger Exode 12.1-51 TopMessages Message texte Savoir dire non ! Introduction Lecture : HĂ©breux 11/24â28 « Câest par la foi que MoĂŻse, devenu grand, refusa dâĂȘtre appelĂ© fils de la ⊠Pierre Segura Exode 12.1-51 Exode 12.1-51 TopMessages Message texte Une voix venant du ciel Avant la fĂȘte de pĂąque, la ville de JĂ©rusalem est pleine de femmes et dâhommes venus de toutes les contrĂ©es ⊠Bruno Oldani Exode 12.1-51 TopMessages Message texte Le sang de lâagneau Afin de libĂ©rer le peuple hĂ©breu de lâesclavage de lâĂgypte, MoĂŻse se prĂ©sente devant Pharaon et manifeste la puissance de ⊠Bruno Oldani Exode 11.1-51 TopTV VidĂ©o Enseignement La marque du sang (Partie 1) Dans cette nouvelle Ă©mission, Franck aborde le sujet de la puissance du sacrifice de JĂ©sus. Aussi Ă©couter Gospel Praise Family ⊠Gospel Vision International Exode 12.1-31 TopMessages Message texte Les apĂŽtres : Matthieu et Thomas Lecture Marc 2 : 13-17 ; 3 : 13-19 . 1) MATTHIEU a) LĂ©vi. Comme beaucoup de juifs, cet homme ⊠Philippe Landrevie Exode 7.1-31 TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment créé tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . Exode 3.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement 4/5 "Vivre intentionnellement" avec Ivan Carluer - S'unir intentionnellement En partenariat avec Kingdom Productions et Ze Watchers, le TopChrĂ©tien vous propose de dĂ©couvrir la sĂ©rie "Vivre intentionnellement" avec Ivan ⊠Ivan Carluer Exode 1.1-51 TopTV VidĂ©o BibleProject français Exode 1â18 - SynthĂšse Le livre d'Exode est le second livre de la Bible. Il continue l'histoire du livre prĂ©cĂ©dent, de la GenĂšse, qui ⊠BibleProject français Exode 1.1-27 TopTV VidĂ©o Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi MoĂŻse : La PĂąque et l'Exode | De la CrĂ©ation aux Rois | Ăpisode 6 MoĂŻse, la PĂąque et l'Exode, de la CrĂ©ation au Roi, Ă©pisode 6. La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 Segond 21 Pour vous en revanche, le sang servira de signe sur les maisons oĂč vous vous trouverez : je verrai le sang et je passerai par-dessus vous. Il n'y aura pas de flĂ©au qui vous dĂ©truise quand je frapperai l'Egypte. Segond 1910 Le sang vous servira de signe sur les maisons oĂč vous serez ; je verrai le sang, et je passerai par-dessus vous, et il n'y aura point de plaie qui vous dĂ©truise, quand je frapperai le pays d'Ăgypte. Segond 1978 (Colombe) © Le sang vous servira de signe sur les maisons oĂč vous serez ; je verrai le sang, je passerai au-dessus de vous, et il nây aura pas sur vous de flĂ©au destructeur, quand je frapperai le pays dâĂgypte. Parole de Vie © Mais sur les maisons oĂč vous habitez, le sang sera un signe qui vous protĂ©gera. Je verrai le sang et je passerai au-dessus de vos maisons sans mâarrĂȘter. Ainsi, quand je frapperai lâĂgypte, le malheur qui dĂ©truit ne vous atteindra pas. Français Courant © Mais sur les maisons oĂč vous vous tiendrez, le sang sera pour vous un signe protecteur ; je le verrai et je passerai sans mâarrĂȘter chez vous. Ainsi vous Ă©chapperez au flĂ©au destructeur, lorsque je punirai lâĂgypte. Semeur © Le sang sera pour vous un signe sur les maisons oĂč vous serez ; je verrai le sang, je passerai par-dessus vous. Ainsi le flĂ©au destructeur ne vous atteindra pas lorsque je frapperai lâEgypte. Darby Je suis l'Ăternel. Et le sang vous sera pour signe sur les maisons oĂč vous serez ; et je verrai le sang, et je passerai par-dessus vous, et il n'y aura point de plaie Ă destruction au milieu de vous, quand je frapperai le pays d'Ăgypte. Martin Et le sang vous sera pour signe sur les maisons dans lesquelles vous serez, car je verrai le sang, et je passerai par-dessus vous, et il n'y aura point de plaie Ă destruction parmi vous, quand je frapperai le pays d'Egypte. Ostervald Et le sang vous servira de signe sur les maisons oĂč vous serez ; je verrai le sang et je passerai par-dessus vous, et il n'y aura point parmi vous de plaie de destruction, lorsque je frapperai le pays d'Ăgypte. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°ŚÖžŚÖžŚÖ© ŚÖ·ŚÖŒÖžÖšŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖŚȘ ŚąÖ·Ö€Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžŚȘÖŒÖŽŚŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖ·ŚȘÖŒÖ¶ÖŁŚ Ś©ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚšÖžŚÖŽÖŚŚȘÖŽŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒŚ€ÖžŚĄÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŚ ŚąÖČŚÖ”ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚÖŽÖœŚÖ°ŚÖ¶ÖšŚ ŚÖžŚÖ¶Ö„Ś Ś Ö¶ÖŚÖ¶ŚŁÖ ŚÖ°ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŽÖŚŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖčŚȘÖŽÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś„ ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖœŚÖŽŚŚ World English Bible The blood shall be to you for a token on the houses where you are: and when I see the blood, I will pass over you, and there shall no plague be on you to destroy you, when I strike the land of Egypt. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Je passerai, sans frapper ; c'est l'explication du mot pĂąque (verset 11)Les mots : le sang sera un signe et il n'y aura pas de plaie, ne laissent aucun doute sur la valeur expiatoire du sang de l'agneau ; comparez LĂ©vitique 14.25Par la raison que le terme de sacrifice n'est pas appliquĂ© Ă la PĂąque dans l'ordonnance versets 1 Ă 14, on a parfois niĂ© qu'elle eĂ»t ce caractĂšre. Mais les qualitĂ©s de la victime, Ă©numĂ©rĂ©es verset 5, le repas sacrĂ© qui suit l'immolation, et surtout l'emploi du sang pour prĂ©server IsraĂ«l, ne permettent pas de douter que l'immolation de l'agneau ne soit un vrai sacrifice. Seulement ce sacrifice diffĂšre de toutes les espĂšces de sacrifice rĂ©glementĂ©es plus tard par la loi.Il a de commun avec le sacrifice d'expiation l'emploi du sang, avec l'holocauste le passage de la victime par le feu, avec le sacrifice d'action de grĂąces le repas sacrĂ© qui le complĂšte. Mais il diffĂšre essentiellement de tous les autres en ce qu'il est un sacrifice de famille. Il n'y a encore ni sanctuaire, ni autel, ni sacrificateur, et mĂȘme plus tard, lorsque l'acte de l'immolation fut transportĂ© dans le sanctuaire et confiĂ© aux sacrificateurs, ce caractĂšre domestique originaire demeura, dans ce trait spĂ©cial du repas de famille qui le terminait.Ce repas Ă©tait. un signe de communion avec Dieu. C'est lĂ le cĂŽtĂ© positif de la grĂące dont l'expiation n'est que le cĂŽtĂ© nĂ©gatif ; deux choses qui se retrouvent dans l'Eucharistie. JĂ©sus-Christ, dont le sang a Ă©tĂ© rĂ©pandu en rĂ©mission des pĂ©chĂ©s, devient en mĂȘme temps pour nous une nourriture, un principe de vie que nous avons Ă nous assimiler. La PĂąque est donc de beaucoup le plus important de tous les sacrifices de l'Ancien Testament. Tandis que, dans les autres, une des deux faces de l'idĂ©e du sacrifice, soit l'expiation, soit la communion, l'emporte toujours sur l'autre, la PĂąque est le sacrifice complet et par excellence. Aussi est-ce toujours Ă celui-lĂ que les hommes du Nouveau Testament ont comparĂ© celui de JĂ©sus-Christ. Comparez Jean 19.36 ; 1Corinthiens 5.7 ; 1Pierre 1.19, et toute l'Apocalypse, dans laquelle JĂ©sus est reprĂ©sentĂ©, comme l'Agneau ou l'Agneau immolĂ©. A propos de la mort de JĂ©sus-Christ, (Jean 19.36) relĂšve cette prescription particuliĂšre Ă l'agneau pascal : Pas un de ses os ne sera rompu.Sur la question de savoir si avant MoĂŻse il existait dĂ©jĂ une fĂȘte en IsraĂ«l destinĂ©e Ă cĂ©lĂ©brer le renouvellement de la vie Ă l'Ă©poque du printemps, voir Ă verset 21. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Le sang 01818 vous servira de signe 0226 sur les maisons 01004 oĂč vous serez ; je verrai 07200 08804 le sang 01818, et je passerai par-dessus 06452 08804 vous, et il nây aura point de plaie 05063 qui vous dĂ©truise 04889, quand je frapperai 05221 08687 le pays 0776 dâEgypte 04714. 0226 - 'owthsigne, signal, symbole marque distinctive, banniĂšre souvenir signe miraculeux tĂ©moignage, enseigne, Ă©tendard, miracle, preuve 0776 - 'eretsterre, territoire, sol terre entiĂšre: opposĂ©e Ă une partie, opposĂ©e aux cieux, les habitants de ⊠01004 - bayithmaison maison, demeure d'habitation abri pour les animaux corps humain (fig.) le tombeau la demeure ⊠01818 - damsang (du verbe ŚŚŚ, ĂȘtre rouge) sang rĂ©pandu, meurtre, crime d'homicide de la vigne (fig.) 04714 - Mitsrayimn pr loc Ăgypte = « territoire des Coptes » = « terre de dĂ©pression ⊠04889 - mashchiythruine, destruction, mort, piĂšge, filet 05063 - negephcoup, une frappe, une plaie plaie (fatale), la peste frappant, un choc 05221 - nakahfrapper, donner un coup, battre, tuer, assassiner (Nifal) ĂȘtre frappĂ© ou battu (Pual) ĂȘtre frappĂ© ⊠06452 - pacachpasser par-dessus, sauter (Qal) passer au-dessus de (Piel) sauter, surpasser boiter (Qal) boiter (Nifal) ĂȘtre ⊠07200 - ra'ahvoir, regarder, examiner, inspecter, apercevoir, considĂ©rer (Qal) voir voir: apercevoir voir: avoir une vision regarder, ⊠08687Radical : Hifil 08818 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 1162 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation APOCALYPSESOn dĂ©signe par ce nom une littĂ©rature religieuse florissante, surtout au sein du peuple juif aux alentours de l'Ăšre chrĂ©tienne. ⊠ECRITURE SAINTE ou Ăcriture, Saintes Ăcritures, Ăcrituresou Ăcriture, Saintes Ăcritures, Ăcritures Expressions qui dĂ©signent, dans le langage religieux, la littĂ©rature renfermĂ©e dans les deux parties de ⊠EGYPTE (1)Pays. Toute la partie Est de l'Afrique septentrionale n'est qu'un immense dĂ©sert de sable, de rochers, voire de montagnes, et ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠FĂTESDans toutes les religions et chez tous les peuples, on trouve des jours spĂ©ciaux consacrĂ©s Ă la divinitĂ© et destinĂ©s, ⊠MAISON(HĂ©br., beth ; grec, otkia) 1. Origines. L'histoire des habitations humaines en Palestine remonte jusqu'Ă l'Ă©poque indĂ©terminĂ©e de l'Ăąge palĂ©olithique ⊠NOMADE(du grec nomas =qui paĂźt, qui erre en quĂȘte de pĂąturages). Individu ou peuplade qui n'a pas d'habitation fixe. Le ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PHARAONNom donnĂ© dans la Bible aux souverains d'Ăgypte. Il nous vient, Ă travers le gr. PharaĂŽ et l'hĂ©breu par'ĂŽh, de ⊠PLAIES D'EGYPTEOn sait que, dans les trois documents J, E et P, le rĂ©cit de la sortie d'Egypte est prĂ©cĂ©dĂ© de ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠SYMBOLISMESymbole, Langage rationnel et Langage symbolique. Le sumbolon (de sumballeĂŻn =jeter ensemble, joindre, mettre en contact) Ă©tait un objet sĂ©parĂ© ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 17 11 Vous vous circoncirez et ce sera un signe d'alliance entre moi et vous. Exode 12 13 Pour vous en revanche, le sang servira de signe sur les maisons oĂč vous vous trouverez : je verrai le sang et je passerai par-dessus vous. Il n'y aura pas de flĂ©au qui vous dĂ©truise quand je frapperai l'Egypte. 23 Quand l'Eternel passera pour frapper l'Egypte et quâil verra le sang sur le linteau et sur les deux poteaux, il passera par-dessus la porte et ne permettra pas au destructeur d'entrer dans vos maisons pour frapper. JosuĂ© 2 12 Et maintenant, je vous en prie, jurez-moi par l'Eternel que vous aurez pour ma famille la mĂȘme bontĂ© que moi pour vous. Donnez-moi l'assurance que 1 Thessaloniciens 1 10 et pour attendre du ciel son Fils qu'il a ressuscitĂ©, JĂ©sus, celui qui nous dĂ©livre de la colĂšre Ă venir. HĂ©breux 11 28 C'est par la foi qu'il a cĂ©lĂ©brĂ© la PĂąque et versĂ© du sang afin que le destructeur ne touche pas aux premiers-nĂ©s des IsraĂ©lites. 1 Jean 1 7 Mais si nous marchons dans la lumiĂšre, tout comme Dieu lui-mĂȘme est dans la lumiĂšre, nous sommes en communion les uns avec les autres et le sang de JĂ©sus[-Christ] son Fils nous purifie de tout pĂ©chĂ©. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© CrĂ©er un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Parole de Vie Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Exode 12.13 Exode 12.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement La priĂšre qui rĂ©siste Ă Satan (2/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu les armes de notre combat ne sont pas charnelles mais elles sont puissantes par dieu nous devons mettre plus de ⊠Joyce Meyer Exode 12.1-51 Exode 12.1-51 Exode 12.1-51 Exode 12.12-13 Exode 12.12-13 TopTV VidĂ©o Enseignement Pierre Drevon - La croix : Quand Dieu prend notre place Face au problĂšme du pardon, Dieu n'a pas eu d'autre choix que de prendre la place des pĂ©cheurs que nous ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Exode 12.12-13 TopTV VidĂ©o Ămissions Quelles sont les origines de la fĂȘte de PĂąques ? 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Par Christian ROBICHAUD Vous ne pourrez pas rester indĂ©finiment indĂ©cis. Que ce soit pour des dĂ©cisions de vie ou de petites dĂ©cisions, les ⊠Ăglise Paris MĂ©tropole Exode 12.1-51 TopTV VidĂ©o Joseph Prince - Comment ĂȘtre inĂ©branlable en temps de crise | New Creation TV Français Aujourd'hui, avec le pasteur Joseph Prince, la Bible dit que les choses qui appartenant au monde créé peuvent ĂȘtre Ă©branlĂ©es, ⊠Joseph Prince FR Exode 12.1-51 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - Confier ses finances Ă Dieu | New Creation TV Français Bonjour, peuple de Dieu. 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Reconstitution animĂ©e du Tabernacle, de ses tentures, de son parvis, ⊠Exode 12.1-51 TopTV VidĂ©o Enseignement Le plan de Dieu est de vous faire prospĂ©rer dans les temps de la fin Dieu dĂ©sire que nous rĂ©gnions. Vous devez donc avoir la justice et l'amour de Dieu. Quand il Ă©tait sur terre, ⊠Joseph Prince FR Exode 12.1-51 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? PĂąque : bien plus que du chocolat ??? T'as pas mangĂ© trop de chocolat, Pucane ? Non, pourquoi ? Ben... C'Ă©tait PĂąques ! Et alors ? PĂąques, il ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Exode 12.1-51 TopTV VidĂ©o Enseignement Quitter, un processus pĂ©rilleux - Ivan Carluer Texte: Exode 12 Souvent des pages se tournent dans notre vie. Il faut alors quitter des choses et des personnes ⊠Eglise MLK Martin Luther King Exode 12.1-51 TopTV VidĂ©o Enseignement Suivez le guĂ©risseur et soyez guĂ©ri | Joseph Prince | New Creation TV Français Magnifique. C'est l'amour de Dieu. C'est l'amour de Dieu. Amen. Dieu aime son peuple, c'est pourquoi il vous veut en ⊠Joseph Prince FR Exode 12.1-51 Exode 12.1-51 Exode 12.1-51 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 12.1-51 Exode 12.1-51 Exode 1.1-43 TopMessages Message texte Enseignements bibliques La puissance du sang de JĂ©sus « Vous vous ĂȘtes approchĂ©s de la montagne de Sion, de la citĂ© du Dieu vivant, la JĂ©rusalem cĂ©leste, des ⊠MichaĂ«l Williams Exode 12.1-51 TopMessages Message texte Quelle date pour nos fiançailles ? Question dâun Internaute : Les parents ont-ils leur mot Ă dire sur la date des fiançailles ? Ma rĂ©ponse : ⊠GeneviĂšve Auger Exode 12.1-51 TopMessages Message texte Savoir dire non ! Introduction Lecture : HĂ©breux 11/24â28 « Câest par la foi que MoĂŻse, devenu grand, refusa dâĂȘtre appelĂ© fils de la ⊠Pierre Segura Exode 12.1-51 Exode 12.1-51 TopMessages Message texte Une voix venant du ciel Avant la fĂȘte de pĂąque, la ville de JĂ©rusalem est pleine de femmes et dâhommes venus de toutes les contrĂ©es ⊠Bruno Oldani Exode 12.1-51 TopMessages Message texte Le sang de lâagneau Afin de libĂ©rer le peuple hĂ©breu de lâesclavage de lâĂgypte, MoĂŻse se prĂ©sente devant Pharaon et manifeste la puissance de ⊠Bruno Oldani Exode 11.1-51 TopTV VidĂ©o Enseignement La marque du sang (Partie 1) Dans cette nouvelle Ă©mission, Franck aborde le sujet de la puissance du sacrifice de JĂ©sus. Aussi Ă©couter Gospel Praise Family ⊠Gospel Vision International Exode 12.1-31 TopMessages Message texte Les apĂŽtres : Matthieu et Thomas Lecture Marc 2 : 13-17 ; 3 : 13-19 . 1) MATTHIEU a) LĂ©vi. Comme beaucoup de juifs, cet homme ⊠Philippe Landrevie Exode 7.1-31 TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment créé tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . Exode 3.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement 4/5 "Vivre intentionnellement" avec Ivan Carluer - S'unir intentionnellement En partenariat avec Kingdom Productions et Ze Watchers, le TopChrĂ©tien vous propose de dĂ©couvrir la sĂ©rie "Vivre intentionnellement" avec Ivan ⊠Ivan Carluer Exode 1.1-51 TopTV VidĂ©o BibleProject français Exode 1â18 - SynthĂšse Le livre d'Exode est le second livre de la Bible. Il continue l'histoire du livre prĂ©cĂ©dent, de la GenĂšse, qui ⊠BibleProject français Exode 1.1-27 TopTV VidĂ©o Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi MoĂŻse : La PĂąque et l'Exode | De la CrĂ©ation aux Rois | Ăpisode 6 MoĂŻse, la PĂąque et l'Exode, de la CrĂ©ation au Roi, Ă©pisode 6. La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 Segond 21 Pour vous en revanche, le sang servira de signe sur les maisons oĂč vous vous trouverez : je verrai le sang et je passerai par-dessus vous. Il n'y aura pas de flĂ©au qui vous dĂ©truise quand je frapperai l'Egypte. Segond 1910 Le sang vous servira de signe sur les maisons oĂč vous serez ; je verrai le sang, et je passerai par-dessus vous, et il n'y aura point de plaie qui vous dĂ©truise, quand je frapperai le pays d'Ăgypte. Segond 1978 (Colombe) © Le sang vous servira de signe sur les maisons oĂč vous serez ; je verrai le sang, je passerai au-dessus de vous, et il nây aura pas sur vous de flĂ©au destructeur, quand je frapperai le pays dâĂgypte. Parole de Vie © Mais sur les maisons oĂč vous habitez, le sang sera un signe qui vous protĂ©gera. Je verrai le sang et je passerai au-dessus de vos maisons sans mâarrĂȘter. Ainsi, quand je frapperai lâĂgypte, le malheur qui dĂ©truit ne vous atteindra pas. Français Courant © Mais sur les maisons oĂč vous vous tiendrez, le sang sera pour vous un signe protecteur ; je le verrai et je passerai sans mâarrĂȘter chez vous. Ainsi vous Ă©chapperez au flĂ©au destructeur, lorsque je punirai lâĂgypte. Semeur © Le sang sera pour vous un signe sur les maisons oĂč vous serez ; je verrai le sang, je passerai par-dessus vous. Ainsi le flĂ©au destructeur ne vous atteindra pas lorsque je frapperai lâEgypte. Darby Je suis l'Ăternel. Et le sang vous sera pour signe sur les maisons oĂč vous serez ; et je verrai le sang, et je passerai par-dessus vous, et il n'y aura point de plaie Ă destruction au milieu de vous, quand je frapperai le pays d'Ăgypte. Martin Et le sang vous sera pour signe sur les maisons dans lesquelles vous serez, car je verrai le sang, et je passerai par-dessus vous, et il n'y aura point de plaie Ă destruction parmi vous, quand je frapperai le pays d'Egypte. Ostervald Et le sang vous servira de signe sur les maisons oĂč vous serez ; je verrai le sang et je passerai par-dessus vous, et il n'y aura point parmi vous de plaie de destruction, lorsque je frapperai le pays d'Ăgypte. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°ŚÖžŚÖžŚÖ© ŚÖ·ŚÖŒÖžÖšŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖŚȘ ŚąÖ·Ö€Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžŚȘÖŒÖŽŚŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖ·ŚȘÖŒÖ¶ÖŁŚ Ś©ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚšÖžŚÖŽÖŚŚȘÖŽŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒŚ€ÖžŚĄÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŚ ŚąÖČŚÖ”ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚÖŽÖœŚÖ°ŚÖ¶ÖšŚ ŚÖžŚÖ¶Ö„Ś Ś Ö¶ÖŚÖ¶ŚŁÖ ŚÖ°ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŽÖŚŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖčŚȘÖŽÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś„ ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖœŚÖŽŚŚ World English Bible The blood shall be to you for a token on the houses where you are: and when I see the blood, I will pass over you, and there shall no plague be on you to destroy you, when I strike the land of Egypt. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Je passerai, sans frapper ; c'est l'explication du mot pĂąque (verset 11)Les mots : le sang sera un signe et il n'y aura pas de plaie, ne laissent aucun doute sur la valeur expiatoire du sang de l'agneau ; comparez LĂ©vitique 14.25Par la raison que le terme de sacrifice n'est pas appliquĂ© Ă la PĂąque dans l'ordonnance versets 1 Ă 14, on a parfois niĂ© qu'elle eĂ»t ce caractĂšre. Mais les qualitĂ©s de la victime, Ă©numĂ©rĂ©es verset 5, le repas sacrĂ© qui suit l'immolation, et surtout l'emploi du sang pour prĂ©server IsraĂ«l, ne permettent pas de douter que l'immolation de l'agneau ne soit un vrai sacrifice. Seulement ce sacrifice diffĂšre de toutes les espĂšces de sacrifice rĂ©glementĂ©es plus tard par la loi.Il a de commun avec le sacrifice d'expiation l'emploi du sang, avec l'holocauste le passage de la victime par le feu, avec le sacrifice d'action de grĂąces le repas sacrĂ© qui le complĂšte. Mais il diffĂšre essentiellement de tous les autres en ce qu'il est un sacrifice de famille. Il n'y a encore ni sanctuaire, ni autel, ni sacrificateur, et mĂȘme plus tard, lorsque l'acte de l'immolation fut transportĂ© dans le sanctuaire et confiĂ© aux sacrificateurs, ce caractĂšre domestique originaire demeura, dans ce trait spĂ©cial du repas de famille qui le terminait.Ce repas Ă©tait. un signe de communion avec Dieu. C'est lĂ le cĂŽtĂ© positif de la grĂące dont l'expiation n'est que le cĂŽtĂ© nĂ©gatif ; deux choses qui se retrouvent dans l'Eucharistie. JĂ©sus-Christ, dont le sang a Ă©tĂ© rĂ©pandu en rĂ©mission des pĂ©chĂ©s, devient en mĂȘme temps pour nous une nourriture, un principe de vie que nous avons Ă nous assimiler. La PĂąque est donc de beaucoup le plus important de tous les sacrifices de l'Ancien Testament. Tandis que, dans les autres, une des deux faces de l'idĂ©e du sacrifice, soit l'expiation, soit la communion, l'emporte toujours sur l'autre, la PĂąque est le sacrifice complet et par excellence. Aussi est-ce toujours Ă celui-lĂ que les hommes du Nouveau Testament ont comparĂ© celui de JĂ©sus-Christ. Comparez Jean 19.36 ; 1Corinthiens 5.7 ; 1Pierre 1.19, et toute l'Apocalypse, dans laquelle JĂ©sus est reprĂ©sentĂ©, comme l'Agneau ou l'Agneau immolĂ©. A propos de la mort de JĂ©sus-Christ, (Jean 19.36) relĂšve cette prescription particuliĂšre Ă l'agneau pascal : Pas un de ses os ne sera rompu.Sur la question de savoir si avant MoĂŻse il existait dĂ©jĂ une fĂȘte en IsraĂ«l destinĂ©e Ă cĂ©lĂ©brer le renouvellement de la vie Ă l'Ă©poque du printemps, voir Ă verset 21. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Le sang 01818 vous servira de signe 0226 sur les maisons 01004 oĂč vous serez ; je verrai 07200 08804 le sang 01818, et je passerai par-dessus 06452 08804 vous, et il nây aura point de plaie 05063 qui vous dĂ©truise 04889, quand je frapperai 05221 08687 le pays 0776 dâEgypte 04714. 0226 - 'owthsigne, signal, symbole marque distinctive, banniĂšre souvenir signe miraculeux tĂ©moignage, enseigne, Ă©tendard, miracle, preuve 0776 - 'eretsterre, territoire, sol terre entiĂšre: opposĂ©e Ă une partie, opposĂ©e aux cieux, les habitants de ⊠01004 - bayithmaison maison, demeure d'habitation abri pour les animaux corps humain (fig.) le tombeau la demeure ⊠01818 - damsang (du verbe ŚŚŚ, ĂȘtre rouge) sang rĂ©pandu, meurtre, crime d'homicide de la vigne (fig.) 04714 - Mitsrayimn pr loc Ăgypte = « territoire des Coptes » = « terre de dĂ©pression ⊠04889 - mashchiythruine, destruction, mort, piĂšge, filet 05063 - negephcoup, une frappe, une plaie plaie (fatale), la peste frappant, un choc 05221 - nakahfrapper, donner un coup, battre, tuer, assassiner (Nifal) ĂȘtre frappĂ© ou battu (Pual) ĂȘtre frappĂ© ⊠06452 - pacachpasser par-dessus, sauter (Qal) passer au-dessus de (Piel) sauter, surpasser boiter (Qal) boiter (Nifal) ĂȘtre ⊠07200 - ra'ahvoir, regarder, examiner, inspecter, apercevoir, considĂ©rer (Qal) voir voir: apercevoir voir: avoir une vision regarder, ⊠08687Radical : Hifil 08818 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 1162 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation APOCALYPSESOn dĂ©signe par ce nom une littĂ©rature religieuse florissante, surtout au sein du peuple juif aux alentours de l'Ăšre chrĂ©tienne. ⊠ECRITURE SAINTE ou Ăcriture, Saintes Ăcritures, Ăcrituresou Ăcriture, Saintes Ăcritures, Ăcritures Expressions qui dĂ©signent, dans le langage religieux, la littĂ©rature renfermĂ©e dans les deux parties de ⊠EGYPTE (1)Pays. Toute la partie Est de l'Afrique septentrionale n'est qu'un immense dĂ©sert de sable, de rochers, voire de montagnes, et ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠FĂTESDans toutes les religions et chez tous les peuples, on trouve des jours spĂ©ciaux consacrĂ©s Ă la divinitĂ© et destinĂ©s, ⊠MAISON(HĂ©br., beth ; grec, otkia) 1. Origines. L'histoire des habitations humaines en Palestine remonte jusqu'Ă l'Ă©poque indĂ©terminĂ©e de l'Ăąge palĂ©olithique ⊠NOMADE(du grec nomas =qui paĂźt, qui erre en quĂȘte de pĂąturages). Individu ou peuplade qui n'a pas d'habitation fixe. Le ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PHARAONNom donnĂ© dans la Bible aux souverains d'Ăgypte. Il nous vient, Ă travers le gr. PharaĂŽ et l'hĂ©breu par'ĂŽh, de ⊠PLAIES D'EGYPTEOn sait que, dans les trois documents J, E et P, le rĂ©cit de la sortie d'Egypte est prĂ©cĂ©dĂ© de ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠SYMBOLISMESymbole, Langage rationnel et Langage symbolique. Le sumbolon (de sumballeĂŻn =jeter ensemble, joindre, mettre en contact) Ă©tait un objet sĂ©parĂ© ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 17 11 Vous vous circoncirez et ce sera un signe d'alliance entre moi et vous. Exode 12 13 Pour vous en revanche, le sang servira de signe sur les maisons oĂč vous vous trouverez : je verrai le sang et je passerai par-dessus vous. Il n'y aura pas de flĂ©au qui vous dĂ©truise quand je frapperai l'Egypte. 23 Quand l'Eternel passera pour frapper l'Egypte et quâil verra le sang sur le linteau et sur les deux poteaux, il passera par-dessus la porte et ne permettra pas au destructeur d'entrer dans vos maisons pour frapper. JosuĂ© 2 12 Et maintenant, je vous en prie, jurez-moi par l'Eternel que vous aurez pour ma famille la mĂȘme bontĂ© que moi pour vous. Donnez-moi l'assurance que 1 Thessaloniciens 1 10 et pour attendre du ciel son Fils qu'il a ressuscitĂ©, JĂ©sus, celui qui nous dĂ©livre de la colĂšre Ă venir. HĂ©breux 11 28 C'est par la foi qu'il a cĂ©lĂ©brĂ© la PĂąque et versĂ© du sang afin que le destructeur ne touche pas aux premiers-nĂ©s des IsraĂ©lites. 1 Jean 1 7 Mais si nous marchons dans la lumiĂšre, tout comme Dieu lui-mĂȘme est dans la lumiĂšre, nous sommes en communion les uns avec les autres et le sang de JĂ©sus[-Christ] son Fils nous purifie de tout pĂ©chĂ©. 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Comme beaucoup de juifs, cet homme ⊠Philippe Landrevie Exode 7.1-31 TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment créé tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . Exode 3.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement 4/5 "Vivre intentionnellement" avec Ivan Carluer - S'unir intentionnellement En partenariat avec Kingdom Productions et Ze Watchers, le TopChrĂ©tien vous propose de dĂ©couvrir la sĂ©rie "Vivre intentionnellement" avec Ivan ⊠Ivan Carluer Exode 1.1-51 TopTV VidĂ©o BibleProject français Exode 1â18 - SynthĂšse Le livre d'Exode est le second livre de la Bible. Il continue l'histoire du livre prĂ©cĂ©dent, de la GenĂšse, qui ⊠BibleProject français Exode 1.1-27 TopTV VidĂ©o Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi MoĂŻse : La PĂąque et l'Exode | De la CrĂ©ation aux Rois | Ăpisode 6 MoĂŻse, la PĂąque et l'Exode, de la CrĂ©ation au Roi, Ă©pisode 6. La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 Segond 21 Pour vous en revanche, le sang servira de signe sur les maisons oĂč vous vous trouverez : je verrai le sang et je passerai par-dessus vous. Il n'y aura pas de flĂ©au qui vous dĂ©truise quand je frapperai l'Egypte. Segond 1910 Le sang vous servira de signe sur les maisons oĂč vous serez ; je verrai le sang, et je passerai par-dessus vous, et il n'y aura point de plaie qui vous dĂ©truise, quand je frapperai le pays d'Ăgypte. Segond 1978 (Colombe) © Le sang vous servira de signe sur les maisons oĂč vous serez ; je verrai le sang, je passerai au-dessus de vous, et il nây aura pas sur vous de flĂ©au destructeur, quand je frapperai le pays dâĂgypte. Parole de Vie © Mais sur les maisons oĂč vous habitez, le sang sera un signe qui vous protĂ©gera. Je verrai le sang et je passerai au-dessus de vos maisons sans mâarrĂȘter. Ainsi, quand je frapperai lâĂgypte, le malheur qui dĂ©truit ne vous atteindra pas. Français Courant © Mais sur les maisons oĂč vous vous tiendrez, le sang sera pour vous un signe protecteur ; je le verrai et je passerai sans mâarrĂȘter chez vous. Ainsi vous Ă©chapperez au flĂ©au destructeur, lorsque je punirai lâĂgypte. Semeur © Le sang sera pour vous un signe sur les maisons oĂč vous serez ; je verrai le sang, je passerai par-dessus vous. Ainsi le flĂ©au destructeur ne vous atteindra pas lorsque je frapperai lâEgypte. Darby Je suis l'Ăternel. Et le sang vous sera pour signe sur les maisons oĂč vous serez ; et je verrai le sang, et je passerai par-dessus vous, et il n'y aura point de plaie Ă destruction au milieu de vous, quand je frapperai le pays d'Ăgypte. Martin Et le sang vous sera pour signe sur les maisons dans lesquelles vous serez, car je verrai le sang, et je passerai par-dessus vous, et il n'y aura point de plaie Ă destruction parmi vous, quand je frapperai le pays d'Egypte. Ostervald Et le sang vous servira de signe sur les maisons oĂč vous serez ; je verrai le sang et je passerai par-dessus vous, et il n'y aura point parmi vous de plaie de destruction, lorsque je frapperai le pays d'Ăgypte. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°ŚÖžŚÖžŚÖ© ŚÖ·ŚÖŒÖžÖšŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖŚȘ ŚąÖ·Ö€Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžŚȘÖŒÖŽŚŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖ·ŚȘÖŒÖ¶ÖŁŚ Ś©ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚšÖžŚÖŽÖŚŚȘÖŽŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒŚ€ÖžŚĄÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŚ ŚąÖČŚÖ”ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚÖŽÖœŚÖ°ŚÖ¶ÖšŚ ŚÖžŚÖ¶Ö„Ś Ś Ö¶ÖŚÖ¶ŚŁÖ ŚÖ°ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŽÖŚŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖčŚȘÖŽÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś„ ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖœŚÖŽŚŚ World English Bible The blood shall be to you for a token on the houses where you are: and when I see the blood, I will pass over you, and there shall no plague be on you to destroy you, when I strike the land of Egypt. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Je passerai, sans frapper ; c'est l'explication du mot pĂąque (verset 11)Les mots : le sang sera un signe et il n'y aura pas de plaie, ne laissent aucun doute sur la valeur expiatoire du sang de l'agneau ; comparez LĂ©vitique 14.25Par la raison que le terme de sacrifice n'est pas appliquĂ© Ă la PĂąque dans l'ordonnance versets 1 Ă 14, on a parfois niĂ© qu'elle eĂ»t ce caractĂšre. Mais les qualitĂ©s de la victime, Ă©numĂ©rĂ©es verset 5, le repas sacrĂ© qui suit l'immolation, et surtout l'emploi du sang pour prĂ©server IsraĂ«l, ne permettent pas de douter que l'immolation de l'agneau ne soit un vrai sacrifice. Seulement ce sacrifice diffĂšre de toutes les espĂšces de sacrifice rĂ©glementĂ©es plus tard par la loi.Il a de commun avec le sacrifice d'expiation l'emploi du sang, avec l'holocauste le passage de la victime par le feu, avec le sacrifice d'action de grĂąces le repas sacrĂ© qui le complĂšte. Mais il diffĂšre essentiellement de tous les autres en ce qu'il est un sacrifice de famille. Il n'y a encore ni sanctuaire, ni autel, ni sacrificateur, et mĂȘme plus tard, lorsque l'acte de l'immolation fut transportĂ© dans le sanctuaire et confiĂ© aux sacrificateurs, ce caractĂšre domestique originaire demeura, dans ce trait spĂ©cial du repas de famille qui le terminait.Ce repas Ă©tait. un signe de communion avec Dieu. C'est lĂ le cĂŽtĂ© positif de la grĂące dont l'expiation n'est que le cĂŽtĂ© nĂ©gatif ; deux choses qui se retrouvent dans l'Eucharistie. JĂ©sus-Christ, dont le sang a Ă©tĂ© rĂ©pandu en rĂ©mission des pĂ©chĂ©s, devient en mĂȘme temps pour nous une nourriture, un principe de vie que nous avons Ă nous assimiler. La PĂąque est donc de beaucoup le plus important de tous les sacrifices de l'Ancien Testament. Tandis que, dans les autres, une des deux faces de l'idĂ©e du sacrifice, soit l'expiation, soit la communion, l'emporte toujours sur l'autre, la PĂąque est le sacrifice complet et par excellence. Aussi est-ce toujours Ă celui-lĂ que les hommes du Nouveau Testament ont comparĂ© celui de JĂ©sus-Christ. Comparez Jean 19.36 ; 1Corinthiens 5.7 ; 1Pierre 1.19, et toute l'Apocalypse, dans laquelle JĂ©sus est reprĂ©sentĂ©, comme l'Agneau ou l'Agneau immolĂ©. A propos de la mort de JĂ©sus-Christ, (Jean 19.36) relĂšve cette prescription particuliĂšre Ă l'agneau pascal : Pas un de ses os ne sera rompu.Sur la question de savoir si avant MoĂŻse il existait dĂ©jĂ une fĂȘte en IsraĂ«l destinĂ©e Ă cĂ©lĂ©brer le renouvellement de la vie Ă l'Ă©poque du printemps, voir Ă verset 21. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Le sang 01818 vous servira de signe 0226 sur les maisons 01004 oĂč vous serez ; je verrai 07200 08804 le sang 01818, et je passerai par-dessus 06452 08804 vous, et il nây aura point de plaie 05063 qui vous dĂ©truise 04889, quand je frapperai 05221 08687 le pays 0776 dâEgypte 04714. 0226 - 'owthsigne, signal, symbole marque distinctive, banniĂšre souvenir signe miraculeux tĂ©moignage, enseigne, Ă©tendard, miracle, preuve 0776 - 'eretsterre, territoire, sol terre entiĂšre: opposĂ©e Ă une partie, opposĂ©e aux cieux, les habitants de ⊠01004 - bayithmaison maison, demeure d'habitation abri pour les animaux corps humain (fig.) le tombeau la demeure ⊠01818 - damsang (du verbe ŚŚŚ, ĂȘtre rouge) sang rĂ©pandu, meurtre, crime d'homicide de la vigne (fig.) 04714 - Mitsrayimn pr loc Ăgypte = « territoire des Coptes » = « terre de dĂ©pression ⊠04889 - mashchiythruine, destruction, mort, piĂšge, filet 05063 - negephcoup, une frappe, une plaie plaie (fatale), la peste frappant, un choc 05221 - nakahfrapper, donner un coup, battre, tuer, assassiner (Nifal) ĂȘtre frappĂ© ou battu (Pual) ĂȘtre frappĂ© ⊠06452 - pacachpasser par-dessus, sauter (Qal) passer au-dessus de (Piel) sauter, surpasser boiter (Qal) boiter (Nifal) ĂȘtre ⊠07200 - ra'ahvoir, regarder, examiner, inspecter, apercevoir, considĂ©rer (Qal) voir voir: apercevoir voir: avoir une vision regarder, ⊠08687Radical : Hifil 08818 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 1162 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation APOCALYPSESOn dĂ©signe par ce nom une littĂ©rature religieuse florissante, surtout au sein du peuple juif aux alentours de l'Ăšre chrĂ©tienne. ⊠ECRITURE SAINTE ou Ăcriture, Saintes Ăcritures, Ăcrituresou Ăcriture, Saintes Ăcritures, Ăcritures Expressions qui dĂ©signent, dans le langage religieux, la littĂ©rature renfermĂ©e dans les deux parties de ⊠EGYPTE (1)Pays. Toute la partie Est de l'Afrique septentrionale n'est qu'un immense dĂ©sert de sable, de rochers, voire de montagnes, et ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠FĂTESDans toutes les religions et chez tous les peuples, on trouve des jours spĂ©ciaux consacrĂ©s Ă la divinitĂ© et destinĂ©s, ⊠MAISON(HĂ©br., beth ; grec, otkia) 1. Origines. L'histoire des habitations humaines en Palestine remonte jusqu'Ă l'Ă©poque indĂ©terminĂ©e de l'Ăąge palĂ©olithique ⊠NOMADE(du grec nomas =qui paĂźt, qui erre en quĂȘte de pĂąturages). Individu ou peuplade qui n'a pas d'habitation fixe. Le ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PHARAONNom donnĂ© dans la Bible aux souverains d'Ăgypte. Il nous vient, Ă travers le gr. PharaĂŽ et l'hĂ©breu par'ĂŽh, de ⊠PLAIES D'EGYPTEOn sait que, dans les trois documents J, E et P, le rĂ©cit de la sortie d'Egypte est prĂ©cĂ©dĂ© de ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠SYMBOLISMESymbole, Langage rationnel et Langage symbolique. Le sumbolon (de sumballeĂŻn =jeter ensemble, joindre, mettre en contact) Ă©tait un objet sĂ©parĂ© ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 17 11 Vous vous circoncirez et ce sera un signe d'alliance entre moi et vous. Exode 12 13 Pour vous en revanche, le sang servira de signe sur les maisons oĂč vous vous trouverez : je verrai le sang et je passerai par-dessus vous. Il n'y aura pas de flĂ©au qui vous dĂ©truise quand je frapperai l'Egypte. 23 Quand l'Eternel passera pour frapper l'Egypte et quâil verra le sang sur le linteau et sur les deux poteaux, il passera par-dessus la porte et ne permettra pas au destructeur d'entrer dans vos maisons pour frapper. JosuĂ© 2 12 Et maintenant, je vous en prie, jurez-moi par l'Eternel que vous aurez pour ma famille la mĂȘme bontĂ© que moi pour vous. Donnez-moi l'assurance que 1 Thessaloniciens 1 10 et pour attendre du ciel son Fils qu'il a ressuscitĂ©, JĂ©sus, celui qui nous dĂ©livre de la colĂšre Ă venir. HĂ©breux 11 28 C'est par la foi qu'il a cĂ©lĂ©brĂ© la PĂąque et versĂ© du sang afin que le destructeur ne touche pas aux premiers-nĂ©s des IsraĂ©lites. 1 Jean 1 7 Mais si nous marchons dans la lumiĂšre, tout comme Dieu lui-mĂȘme est dans la lumiĂšre, nous sommes en communion les uns avec les autres et le sang de JĂ©sus[-Christ] son Fils nous purifie de tout pĂ©chĂ©. 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Exode 12.13 Exode 12.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement La priĂšre qui rĂ©siste Ă Satan (2/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu les armes de notre combat ne sont pas charnelles mais elles sont puissantes par dieu nous devons mettre plus de ⊠Joyce Meyer Exode 12.1-51 Exode 12.1-51 Exode 12.1-51 Exode 12.12-13 Exode 12.12-13 TopTV VidĂ©o Enseignement Pierre Drevon - La croix : Quand Dieu prend notre place Face au problĂšme du pardon, Dieu n'a pas eu d'autre choix que de prendre la place des pĂ©cheurs que nous ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Exode 12.12-13 TopTV VidĂ©o Ămissions Quelles sont les origines de la fĂȘte de PĂąques ? PV-0735 Exode 12.12-13,12. 5, 12.7, 12.29-30, 1 Jean 5.13 Simon Ouellette et Martin Jalbert nous expliquent aujourdâhui que la premiĂšre ⊠La Parole Vivante Exode 12.12-13 TopTV VidĂ©o Enseignement un homme de foi, un homme de choix message apportĂ© par le pasteur CĂ©dric Guillermin le 24 Novembre 2013 Ă l'Ă©glise Ă©vangĂ©lique d'AngoulĂȘme - ESPOIR&VIE Espoir & Vie Exode 12.12-13 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne JĂ©sus en Exode ! Le mois dernier, nous avions dĂ©couvert JĂ©sus dans le livre de la GenĂšse. Nous le dĂ©couvrirons sous quelques autres apparences ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Exode 12.12-14 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Un agneau pour chaque famille Pas de rĂ©sumĂ© Porte Ouverte ChrĂ©tienne Exode 12.7-13 TopTV VidĂ©o Film Keskonfete - PĂąques DĂ©couvrez la vĂ©ritable histoire de PĂąques avec Keskonfete proposĂ© par l'association Paraboles (plus de vidĂ©os sur paraboles.org) Exode 12.1-13 TopTV VidĂ©o Enseignement IndĂ©cis? 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La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 Segond 21 Pour vous en revanche, le sang servira de signe sur les maisons oĂč vous vous trouverez : je verrai le sang et je passerai par-dessus vous. Il n'y aura pas de flĂ©au qui vous dĂ©truise quand je frapperai l'Egypte. Segond 1910 Le sang vous servira de signe sur les maisons oĂč vous serez ; je verrai le sang, et je passerai par-dessus vous, et il n'y aura point de plaie qui vous dĂ©truise, quand je frapperai le pays d'Ăgypte. Segond 1978 (Colombe) © Le sang vous servira de signe sur les maisons oĂč vous serez ; je verrai le sang, je passerai au-dessus de vous, et il nây aura pas sur vous de flĂ©au destructeur, quand je frapperai le pays dâĂgypte. Parole de Vie © Mais sur les maisons oĂč vous habitez, le sang sera un signe qui vous protĂ©gera. Je verrai le sang et je passerai au-dessus de vos maisons sans mâarrĂȘter. Ainsi, quand je frapperai lâĂgypte, le malheur qui dĂ©truit ne vous atteindra pas. Français Courant © Mais sur les maisons oĂč vous vous tiendrez, le sang sera pour vous un signe protecteur ; je le verrai et je passerai sans mâarrĂȘter chez vous. Ainsi vous Ă©chapperez au flĂ©au destructeur, lorsque je punirai lâĂgypte. Semeur © Le sang sera pour vous un signe sur les maisons oĂč vous serez ; je verrai le sang, je passerai par-dessus vous. Ainsi le flĂ©au destructeur ne vous atteindra pas lorsque je frapperai lâEgypte. Darby Je suis l'Ăternel. Et le sang vous sera pour signe sur les maisons oĂč vous serez ; et je verrai le sang, et je passerai par-dessus vous, et il n'y aura point de plaie Ă destruction au milieu de vous, quand je frapperai le pays d'Ăgypte. Martin Et le sang vous sera pour signe sur les maisons dans lesquelles vous serez, car je verrai le sang, et je passerai par-dessus vous, et il n'y aura point de plaie Ă destruction parmi vous, quand je frapperai le pays d'Egypte. Ostervald Et le sang vous servira de signe sur les maisons oĂč vous serez ; je verrai le sang et je passerai par-dessus vous, et il n'y aura point parmi vous de plaie de destruction, lorsque je frapperai le pays d'Ăgypte. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°ŚÖžŚÖžŚÖ© ŚÖ·ŚÖŒÖžÖšŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖŚȘ ŚąÖ·Ö€Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžŚȘÖŒÖŽŚŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖ·ŚȘÖŒÖ¶ÖŁŚ Ś©ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚšÖžŚÖŽÖŚŚȘÖŽŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒŚ€ÖžŚĄÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŚ ŚąÖČŚÖ”ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚÖŽÖœŚÖ°ŚÖ¶ÖšŚ ŚÖžŚÖ¶Ö„Ś Ś Ö¶ÖŚÖ¶ŚŁÖ ŚÖ°ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŽÖŚŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖčŚȘÖŽÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś„ ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖœŚÖŽŚŚ World English Bible The blood shall be to you for a token on the houses where you are: and when I see the blood, I will pass over you, and there shall no plague be on you to destroy you, when I strike the land of Egypt. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Je passerai, sans frapper ; c'est l'explication du mot pĂąque (verset 11)Les mots : le sang sera un signe et il n'y aura pas de plaie, ne laissent aucun doute sur la valeur expiatoire du sang de l'agneau ; comparez LĂ©vitique 14.25Par la raison que le terme de sacrifice n'est pas appliquĂ© Ă la PĂąque dans l'ordonnance versets 1 Ă 14, on a parfois niĂ© qu'elle eĂ»t ce caractĂšre. Mais les qualitĂ©s de la victime, Ă©numĂ©rĂ©es verset 5, le repas sacrĂ© qui suit l'immolation, et surtout l'emploi du sang pour prĂ©server IsraĂ«l, ne permettent pas de douter que l'immolation de l'agneau ne soit un vrai sacrifice. Seulement ce sacrifice diffĂšre de toutes les espĂšces de sacrifice rĂ©glementĂ©es plus tard par la loi.Il a de commun avec le sacrifice d'expiation l'emploi du sang, avec l'holocauste le passage de la victime par le feu, avec le sacrifice d'action de grĂąces le repas sacrĂ© qui le complĂšte. Mais il diffĂšre essentiellement de tous les autres en ce qu'il est un sacrifice de famille. Il n'y a encore ni sanctuaire, ni autel, ni sacrificateur, et mĂȘme plus tard, lorsque l'acte de l'immolation fut transportĂ© dans le sanctuaire et confiĂ© aux sacrificateurs, ce caractĂšre domestique originaire demeura, dans ce trait spĂ©cial du repas de famille qui le terminait.Ce repas Ă©tait. un signe de communion avec Dieu. C'est lĂ le cĂŽtĂ© positif de la grĂące dont l'expiation n'est que le cĂŽtĂ© nĂ©gatif ; deux choses qui se retrouvent dans l'Eucharistie. JĂ©sus-Christ, dont le sang a Ă©tĂ© rĂ©pandu en rĂ©mission des pĂ©chĂ©s, devient en mĂȘme temps pour nous une nourriture, un principe de vie que nous avons Ă nous assimiler. La PĂąque est donc de beaucoup le plus important de tous les sacrifices de l'Ancien Testament. Tandis que, dans les autres, une des deux faces de l'idĂ©e du sacrifice, soit l'expiation, soit la communion, l'emporte toujours sur l'autre, la PĂąque est le sacrifice complet et par excellence. Aussi est-ce toujours Ă celui-lĂ que les hommes du Nouveau Testament ont comparĂ© celui de JĂ©sus-Christ. Comparez Jean 19.36 ; 1Corinthiens 5.7 ; 1Pierre 1.19, et toute l'Apocalypse, dans laquelle JĂ©sus est reprĂ©sentĂ©, comme l'Agneau ou l'Agneau immolĂ©. A propos de la mort de JĂ©sus-Christ, (Jean 19.36) relĂšve cette prescription particuliĂšre Ă l'agneau pascal : Pas un de ses os ne sera rompu.Sur la question de savoir si avant MoĂŻse il existait dĂ©jĂ une fĂȘte en IsraĂ«l destinĂ©e Ă cĂ©lĂ©brer le renouvellement de la vie Ă l'Ă©poque du printemps, voir Ă verset 21. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Le sang 01818 vous servira de signe 0226 sur les maisons 01004 oĂč vous serez ; je verrai 07200 08804 le sang 01818, et je passerai par-dessus 06452 08804 vous, et il nây aura point de plaie 05063 qui vous dĂ©truise 04889, quand je frapperai 05221 08687 le pays 0776 dâEgypte 04714. 0226 - 'owthsigne, signal, symbole marque distinctive, banniĂšre souvenir signe miraculeux tĂ©moignage, enseigne, Ă©tendard, miracle, preuve 0776 - 'eretsterre, territoire, sol terre entiĂšre: opposĂ©e Ă une partie, opposĂ©e aux cieux, les habitants de ⊠01004 - bayithmaison maison, demeure d'habitation abri pour les animaux corps humain (fig.) le tombeau la demeure ⊠01818 - damsang (du verbe ŚŚŚ, ĂȘtre rouge) sang rĂ©pandu, meurtre, crime d'homicide de la vigne (fig.) 04714 - Mitsrayimn pr loc Ăgypte = « territoire des Coptes » = « terre de dĂ©pression ⊠04889 - mashchiythruine, destruction, mort, piĂšge, filet 05063 - negephcoup, une frappe, une plaie plaie (fatale), la peste frappant, un choc 05221 - nakahfrapper, donner un coup, battre, tuer, assassiner (Nifal) ĂȘtre frappĂ© ou battu (Pual) ĂȘtre frappĂ© ⊠06452 - pacachpasser par-dessus, sauter (Qal) passer au-dessus de (Piel) sauter, surpasser boiter (Qal) boiter (Nifal) ĂȘtre ⊠07200 - ra'ahvoir, regarder, examiner, inspecter, apercevoir, considĂ©rer (Qal) voir voir: apercevoir voir: avoir une vision regarder, ⊠08687Radical : Hifil 08818 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 1162 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation APOCALYPSESOn dĂ©signe par ce nom une littĂ©rature religieuse florissante, surtout au sein du peuple juif aux alentours de l'Ăšre chrĂ©tienne. ⊠ECRITURE SAINTE ou Ăcriture, Saintes Ăcritures, Ăcrituresou Ăcriture, Saintes Ăcritures, Ăcritures Expressions qui dĂ©signent, dans le langage religieux, la littĂ©rature renfermĂ©e dans les deux parties de ⊠EGYPTE (1)Pays. Toute la partie Est de l'Afrique septentrionale n'est qu'un immense dĂ©sert de sable, de rochers, voire de montagnes, et ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠FĂTESDans toutes les religions et chez tous les peuples, on trouve des jours spĂ©ciaux consacrĂ©s Ă la divinitĂ© et destinĂ©s, ⊠MAISON(HĂ©br., beth ; grec, otkia) 1. Origines. L'histoire des habitations humaines en Palestine remonte jusqu'Ă l'Ă©poque indĂ©terminĂ©e de l'Ăąge palĂ©olithique ⊠NOMADE(du grec nomas =qui paĂźt, qui erre en quĂȘte de pĂąturages). Individu ou peuplade qui n'a pas d'habitation fixe. Le ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PHARAONNom donnĂ© dans la Bible aux souverains d'Ăgypte. Il nous vient, Ă travers le gr. PharaĂŽ et l'hĂ©breu par'ĂŽh, de ⊠PLAIES D'EGYPTEOn sait que, dans les trois documents J, E et P, le rĂ©cit de la sortie d'Egypte est prĂ©cĂ©dĂ© de ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠SYMBOLISMESymbole, Langage rationnel et Langage symbolique. Le sumbolon (de sumballeĂŻn =jeter ensemble, joindre, mettre en contact) Ă©tait un objet sĂ©parĂ© ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 17 11 Vous vous circoncirez et ce sera un signe d'alliance entre moi et vous. Exode 12 13 Pour vous en revanche, le sang servira de signe sur les maisons oĂč vous vous trouverez : je verrai le sang et je passerai par-dessus vous. Il n'y aura pas de flĂ©au qui vous dĂ©truise quand je frapperai l'Egypte. 23 Quand l'Eternel passera pour frapper l'Egypte et quâil verra le sang sur le linteau et sur les deux poteaux, il passera par-dessus la porte et ne permettra pas au destructeur d'entrer dans vos maisons pour frapper. JosuĂ© 2 12 Et maintenant, je vous en prie, jurez-moi par l'Eternel que vous aurez pour ma famille la mĂȘme bontĂ© que moi pour vous. Donnez-moi l'assurance que 1 Thessaloniciens 1 10 et pour attendre du ciel son Fils qu'il a ressuscitĂ©, JĂ©sus, celui qui nous dĂ©livre de la colĂšre Ă venir. HĂ©breux 11 28 C'est par la foi qu'il a cĂ©lĂ©brĂ© la PĂąque et versĂ© du sang afin que le destructeur ne touche pas aux premiers-nĂ©s des IsraĂ©lites. 1 Jean 1 7 Mais si nous marchons dans la lumiĂšre, tout comme Dieu lui-mĂȘme est dans la lumiĂšre, nous sommes en communion les uns avec les autres et le sang de JĂ©sus[-Christ] son Fils nous purifie de tout pĂ©chĂ©. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© CrĂ©er un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. 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Parole de Vie © Mais sur les maisons oĂč vous habitez, le sang sera un signe qui vous protĂ©gera. Je verrai le sang et je passerai au-dessus de vos maisons sans mâarrĂȘter. Ainsi, quand je frapperai lâĂgypte, le malheur qui dĂ©truit ne vous atteindra pas. Français Courant © Mais sur les maisons oĂč vous vous tiendrez, le sang sera pour vous un signe protecteur ; je le verrai et je passerai sans mâarrĂȘter chez vous. Ainsi vous Ă©chapperez au flĂ©au destructeur, lorsque je punirai lâĂgypte. Semeur © Le sang sera pour vous un signe sur les maisons oĂč vous serez ; je verrai le sang, je passerai par-dessus vous. Ainsi le flĂ©au destructeur ne vous atteindra pas lorsque je frapperai lâEgypte. Darby Je suis l'Ăternel. Et le sang vous sera pour signe sur les maisons oĂč vous serez ; et je verrai le sang, et je passerai par-dessus vous, et il n'y aura point de plaie Ă destruction au milieu de vous, quand je frapperai le pays d'Ăgypte. Martin Et le sang vous sera pour signe sur les maisons dans lesquelles vous serez, car je verrai le sang, et je passerai par-dessus vous, et il n'y aura point de plaie Ă destruction parmi vous, quand je frapperai le pays d'Egypte. Ostervald Et le sang vous servira de signe sur les maisons oĂč vous serez ; je verrai le sang et je passerai par-dessus vous, et il n'y aura point parmi vous de plaie de destruction, lorsque je frapperai le pays d'Ăgypte. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°ŚÖžŚÖžŚÖ© ŚÖ·ŚÖŒÖžÖšŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖŚȘ ŚąÖ·Ö€Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžŚȘÖŒÖŽŚŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖ·ŚȘÖŒÖ¶ÖŁŚ Ś©ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚšÖžŚÖŽÖŚŚȘÖŽŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒŚ€ÖžŚĄÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŚ ŚąÖČŚÖ”ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚÖŽÖœŚÖ°ŚÖ¶ÖšŚ ŚÖžŚÖ¶Ö„Ś Ś Ö¶ÖŚÖ¶ŚŁÖ ŚÖ°ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŽÖŚŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖčŚȘÖŽÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś„ ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖœŚÖŽŚŚ World English Bible The blood shall be to you for a token on the houses where you are: and when I see the blood, I will pass over you, and there shall no plague be on you to destroy you, when I strike the land of Egypt. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Je passerai, sans frapper ; c'est l'explication du mot pĂąque (verset 11)Les mots : le sang sera un signe et il n'y aura pas de plaie, ne laissent aucun doute sur la valeur expiatoire du sang de l'agneau ; comparez LĂ©vitique 14.25Par la raison que le terme de sacrifice n'est pas appliquĂ© Ă la PĂąque dans l'ordonnance versets 1 Ă 14, on a parfois niĂ© qu'elle eĂ»t ce caractĂšre. Mais les qualitĂ©s de la victime, Ă©numĂ©rĂ©es verset 5, le repas sacrĂ© qui suit l'immolation, et surtout l'emploi du sang pour prĂ©server IsraĂ«l, ne permettent pas de douter que l'immolation de l'agneau ne soit un vrai sacrifice. Seulement ce sacrifice diffĂšre de toutes les espĂšces de sacrifice rĂ©glementĂ©es plus tard par la loi.Il a de commun avec le sacrifice d'expiation l'emploi du sang, avec l'holocauste le passage de la victime par le feu, avec le sacrifice d'action de grĂąces le repas sacrĂ© qui le complĂšte. Mais il diffĂšre essentiellement de tous les autres en ce qu'il est un sacrifice de famille. Il n'y a encore ni sanctuaire, ni autel, ni sacrificateur, et mĂȘme plus tard, lorsque l'acte de l'immolation fut transportĂ© dans le sanctuaire et confiĂ© aux sacrificateurs, ce caractĂšre domestique originaire demeura, dans ce trait spĂ©cial du repas de famille qui le terminait.Ce repas Ă©tait. un signe de communion avec Dieu. C'est lĂ le cĂŽtĂ© positif de la grĂące dont l'expiation n'est que le cĂŽtĂ© nĂ©gatif ; deux choses qui se retrouvent dans l'Eucharistie. JĂ©sus-Christ, dont le sang a Ă©tĂ© rĂ©pandu en rĂ©mission des pĂ©chĂ©s, devient en mĂȘme temps pour nous une nourriture, un principe de vie que nous avons Ă nous assimiler. La PĂąque est donc de beaucoup le plus important de tous les sacrifices de l'Ancien Testament. Tandis que, dans les autres, une des deux faces de l'idĂ©e du sacrifice, soit l'expiation, soit la communion, l'emporte toujours sur l'autre, la PĂąque est le sacrifice complet et par excellence. Aussi est-ce toujours Ă celui-lĂ que les hommes du Nouveau Testament ont comparĂ© celui de JĂ©sus-Christ. Comparez Jean 19.36 ; 1Corinthiens 5.7 ; 1Pierre 1.19, et toute l'Apocalypse, dans laquelle JĂ©sus est reprĂ©sentĂ©, comme l'Agneau ou l'Agneau immolĂ©. A propos de la mort de JĂ©sus-Christ, (Jean 19.36) relĂšve cette prescription particuliĂšre Ă l'agneau pascal : Pas un de ses os ne sera rompu.Sur la question de savoir si avant MoĂŻse il existait dĂ©jĂ une fĂȘte en IsraĂ«l destinĂ©e Ă cĂ©lĂ©brer le renouvellement de la vie Ă l'Ă©poque du printemps, voir Ă verset 21. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Le sang 01818 vous servira de signe 0226 sur les maisons 01004 oĂč vous serez ; je verrai 07200 08804 le sang 01818, et je passerai par-dessus 06452 08804 vous, et il nây aura point de plaie 05063 qui vous dĂ©truise 04889, quand je frapperai 05221 08687 le pays 0776 dâEgypte 04714. 0226 - 'owthsigne, signal, symbole marque distinctive, banniĂšre souvenir signe miraculeux tĂ©moignage, enseigne, Ă©tendard, miracle, preuve 0776 - 'eretsterre, territoire, sol terre entiĂšre: opposĂ©e Ă une partie, opposĂ©e aux cieux, les habitants de ⊠01004 - bayithmaison maison, demeure d'habitation abri pour les animaux corps humain (fig.) le tombeau la demeure ⊠01818 - damsang (du verbe ŚŚŚ, ĂȘtre rouge) sang rĂ©pandu, meurtre, crime d'homicide de la vigne (fig.) 04714 - Mitsrayimn pr loc Ăgypte = « territoire des Coptes » = « terre de dĂ©pression ⊠04889 - mashchiythruine, destruction, mort, piĂšge, filet 05063 - negephcoup, une frappe, une plaie plaie (fatale), la peste frappant, un choc 05221 - nakahfrapper, donner un coup, battre, tuer, assassiner (Nifal) ĂȘtre frappĂ© ou battu (Pual) ĂȘtre frappĂ© ⊠06452 - pacachpasser par-dessus, sauter (Qal) passer au-dessus de (Piel) sauter, surpasser boiter (Qal) boiter (Nifal) ĂȘtre ⊠07200 - ra'ahvoir, regarder, examiner, inspecter, apercevoir, considĂ©rer (Qal) voir voir: apercevoir voir: avoir une vision regarder, ⊠08687Radical : Hifil 08818 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 1162 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation APOCALYPSESOn dĂ©signe par ce nom une littĂ©rature religieuse florissante, surtout au sein du peuple juif aux alentours de l'Ăšre chrĂ©tienne. ⊠ECRITURE SAINTE ou Ăcriture, Saintes Ăcritures, Ăcrituresou Ăcriture, Saintes Ăcritures, Ăcritures Expressions qui dĂ©signent, dans le langage religieux, la littĂ©rature renfermĂ©e dans les deux parties de ⊠EGYPTE (1)Pays. Toute la partie Est de l'Afrique septentrionale n'est qu'un immense dĂ©sert de sable, de rochers, voire de montagnes, et ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠FĂTESDans toutes les religions et chez tous les peuples, on trouve des jours spĂ©ciaux consacrĂ©s Ă la divinitĂ© et destinĂ©s, ⊠MAISON(HĂ©br., beth ; grec, otkia) 1. Origines. L'histoire des habitations humaines en Palestine remonte jusqu'Ă l'Ă©poque indĂ©terminĂ©e de l'Ăąge palĂ©olithique ⊠NOMADE(du grec nomas =qui paĂźt, qui erre en quĂȘte de pĂąturages). Individu ou peuplade qui n'a pas d'habitation fixe. Le ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PHARAONNom donnĂ© dans la Bible aux souverains d'Ăgypte. Il nous vient, Ă travers le gr. PharaĂŽ et l'hĂ©breu par'ĂŽh, de ⊠PLAIES D'EGYPTEOn sait que, dans les trois documents J, E et P, le rĂ©cit de la sortie d'Egypte est prĂ©cĂ©dĂ© de ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠SYMBOLISMESymbole, Langage rationnel et Langage symbolique. Le sumbolon (de sumballeĂŻn =jeter ensemble, joindre, mettre en contact) Ă©tait un objet sĂ©parĂ© ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 17 11 Vous vous circoncirez et ce sera un signe d'alliance entre moi et vous. Exode 12 13 Pour vous en revanche, le sang servira de signe sur les maisons oĂč vous vous trouverez : je verrai le sang et je passerai par-dessus vous. Il n'y aura pas de flĂ©au qui vous dĂ©truise quand je frapperai l'Egypte. 23 Quand l'Eternel passera pour frapper l'Egypte et quâil verra le sang sur le linteau et sur les deux poteaux, il passera par-dessus la porte et ne permettra pas au destructeur d'entrer dans vos maisons pour frapper. JosuĂ© 2 12 Et maintenant, je vous en prie, jurez-moi par l'Eternel que vous aurez pour ma famille la mĂȘme bontĂ© que moi pour vous. Donnez-moi l'assurance que 1 Thessaloniciens 1 10 et pour attendre du ciel son Fils qu'il a ressuscitĂ©, JĂ©sus, celui qui nous dĂ©livre de la colĂšre Ă venir. HĂ©breux 11 28 C'est par la foi qu'il a cĂ©lĂ©brĂ© la PĂąque et versĂ© du sang afin que le destructeur ne touche pas aux premiers-nĂ©s des IsraĂ©lites. 1 Jean 1 7 Mais si nous marchons dans la lumiĂšre, tout comme Dieu lui-mĂȘme est dans la lumiĂšre, nous sommes en communion les uns avec les autres et le sang de JĂ©sus[-Christ] son Fils nous purifie de tout pĂ©chĂ©. 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La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Deux actes irrĂ©vocables Câest pourquoi Dieu, voulant montrer plus clairement... le caractĂšre irrĂ©vocable de sa dĂ©cision, est intervenu par un serment. Ainsi, par ⊠Keith Butler Exode 12.13 Exode 12.13 TopMessages Message texte PĂąques PĂąque, pascha, Pessaâh. Un peu dâĂ©tymologie pour introduction : PĂąque vient du latin populaire pascua, ânourritureâ, du verbe pascereâ paĂźtreâ. Mais aussi du ⊠Lerdami . Exode 12.13 Exode 12.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement La priĂšre qui rĂ©siste Ă Satan (2/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu les armes de notre combat ne sont pas charnelles mais elles sont puissantes par dieu nous devons mettre plus de ⊠Joyce Meyer Exode 12.1-51 Exode 12.1-51 Exode 12.1-51 Exode 12.12-13 Exode 12.12-13 TopTV VidĂ©o Enseignement Pierre Drevon - La croix : Quand Dieu prend notre place Face au problĂšme du pardon, Dieu n'a pas eu d'autre choix que de prendre la place des pĂ©cheurs que nous ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Exode 12.12-13 TopTV VidĂ©o Ămissions Quelles sont les origines de la fĂȘte de PĂąques ? PV-0735 Exode 12.12-13,12. 5, 12.7, 12.29-30, 1 Jean 5.13 Simon Ouellette et Martin Jalbert nous expliquent aujourdâhui que la premiĂšre ⊠La Parole Vivante Exode 12.12-13 TopTV VidĂ©o Enseignement un homme de foi, un homme de choix message apportĂ© par le pasteur CĂ©dric Guillermin le 24 Novembre 2013 Ă l'Ă©glise Ă©vangĂ©lique d'AngoulĂȘme - ESPOIR&VIE Espoir & Vie Exode 12.12-13 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne JĂ©sus en Exode ! Le mois dernier, nous avions dĂ©couvert JĂ©sus dans le livre de la GenĂšse. Nous le dĂ©couvrirons sous quelques autres apparences ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Exode 12.12-14 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Un agneau pour chaque famille Pas de rĂ©sumĂ© Porte Ouverte ChrĂ©tienne Exode 12.7-13 TopTV VidĂ©o Film Keskonfete - PĂąques DĂ©couvrez la vĂ©ritable histoire de PĂąques avec Keskonfete proposĂ© par l'association Paraboles (plus de vidĂ©os sur paraboles.org) Exode 12.1-13 TopTV VidĂ©o Enseignement IndĂ©cis? Par Christian ROBICHAUD Vous ne pourrez pas rester indĂ©finiment indĂ©cis. Que ce soit pour des dĂ©cisions de vie ou de petites dĂ©cisions, les ⊠Ăglise Paris MĂ©tropole Exode 12.1-51 TopTV VidĂ©o Joseph Prince - Comment ĂȘtre inĂ©branlable en temps de crise | New Creation TV Français Aujourd'hui, avec le pasteur Joseph Prince, la Bible dit que les choses qui appartenant au monde créé peuvent ĂȘtre Ă©branlĂ©es, ⊠Joseph Prince FR Exode 12.1-51 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - Confier ses finances Ă Dieu | New Creation TV Français Bonjour, peuple de Dieu. 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Introduction Lecture : HĂ©breux 11/24â28 « Câest par la foi que MoĂŻse, devenu grand, refusa dâĂȘtre appelĂ© fils de la ⊠Pierre Segura Exode 12.1-51 Exode 12.1-51 TopMessages Message texte Une voix venant du ciel Avant la fĂȘte de pĂąque, la ville de JĂ©rusalem est pleine de femmes et dâhommes venus de toutes les contrĂ©es ⊠Bruno Oldani Exode 12.1-51 TopMessages Message texte Le sang de lâagneau Afin de libĂ©rer le peuple hĂ©breu de lâesclavage de lâĂgypte, MoĂŻse se prĂ©sente devant Pharaon et manifeste la puissance de ⊠Bruno Oldani Exode 11.1-51 TopTV VidĂ©o Enseignement La marque du sang (Partie 1) Dans cette nouvelle Ă©mission, Franck aborde le sujet de la puissance du sacrifice de JĂ©sus. Aussi Ă©couter Gospel Praise Family ⊠Gospel Vision International Exode 12.1-31 TopMessages Message texte Les apĂŽtres : Matthieu et Thomas Lecture Marc 2 : 13-17 ; 3 : 13-19 . 1) MATTHIEU a) LĂ©vi. Comme beaucoup de juifs, cet homme ⊠Philippe Landrevie Exode 7.1-31 TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment créé tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . Exode 3.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement 4/5 "Vivre intentionnellement" avec Ivan Carluer - S'unir intentionnellement En partenariat avec Kingdom Productions et Ze Watchers, le TopChrĂ©tien vous propose de dĂ©couvrir la sĂ©rie "Vivre intentionnellement" avec Ivan ⊠Ivan Carluer Exode 1.1-51 TopTV VidĂ©o BibleProject français Exode 1â18 - SynthĂšse Le livre d'Exode est le second livre de la Bible. Il continue l'histoire du livre prĂ©cĂ©dent, de la GenĂšse, qui ⊠BibleProject français Exode 1.1-27 TopTV VidĂ©o Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi MoĂŻse : La PĂąque et l'Exode | De la CrĂ©ation aux Rois | Ăpisode 6 MoĂŻse, la PĂąque et l'Exode, de la CrĂ©ation au Roi, Ă©pisode 6. La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 Segond 21 Pour vous en revanche, le sang servira de signe sur les maisons oĂč vous vous trouverez : je verrai le sang et je passerai par-dessus vous. Il n'y aura pas de flĂ©au qui vous dĂ©truise quand je frapperai l'Egypte. Segond 1910 Le sang vous servira de signe sur les maisons oĂč vous serez ; je verrai le sang, et je passerai par-dessus vous, et il n'y aura point de plaie qui vous dĂ©truise, quand je frapperai le pays d'Ăgypte. Segond 1978 (Colombe) © Le sang vous servira de signe sur les maisons oĂč vous serez ; je verrai le sang, je passerai au-dessus de vous, et il nây aura pas sur vous de flĂ©au destructeur, quand je frapperai le pays dâĂgypte. Parole de Vie © Mais sur les maisons oĂč vous habitez, le sang sera un signe qui vous protĂ©gera. Je verrai le sang et je passerai au-dessus de vos maisons sans mâarrĂȘter. Ainsi, quand je frapperai lâĂgypte, le malheur qui dĂ©truit ne vous atteindra pas. Français Courant © Mais sur les maisons oĂč vous vous tiendrez, le sang sera pour vous un signe protecteur ; je le verrai et je passerai sans mâarrĂȘter chez vous. Ainsi vous Ă©chapperez au flĂ©au destructeur, lorsque je punirai lâĂgypte. Semeur © Le sang sera pour vous un signe sur les maisons oĂč vous serez ; je verrai le sang, je passerai par-dessus vous. Ainsi le flĂ©au destructeur ne vous atteindra pas lorsque je frapperai lâEgypte. Darby Je suis l'Ăternel. Et le sang vous sera pour signe sur les maisons oĂč vous serez ; et je verrai le sang, et je passerai par-dessus vous, et il n'y aura point de plaie Ă destruction au milieu de vous, quand je frapperai le pays d'Ăgypte. Martin Et le sang vous sera pour signe sur les maisons dans lesquelles vous serez, car je verrai le sang, et je passerai par-dessus vous, et il n'y aura point de plaie Ă destruction parmi vous, quand je frapperai le pays d'Egypte. Ostervald Et le sang vous servira de signe sur les maisons oĂč vous serez ; je verrai le sang et je passerai par-dessus vous, et il n'y aura point parmi vous de plaie de destruction, lorsque je frapperai le pays d'Ăgypte. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°ŚÖžŚÖžŚÖ© ŚÖ·ŚÖŒÖžÖšŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖŚȘ ŚąÖ·Ö€Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžŚȘÖŒÖŽŚŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖ·ŚȘÖŒÖ¶ÖŁŚ Ś©ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚšÖžŚÖŽÖŚŚȘÖŽŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒŚ€ÖžŚĄÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŚ ŚąÖČŚÖ”ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚÖŽÖœŚÖ°ŚÖ¶ÖšŚ ŚÖžŚÖ¶Ö„Ś Ś Ö¶ÖŚÖ¶ŚŁÖ ŚÖ°ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŽÖŚŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖčŚȘÖŽÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś„ ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖœŚÖŽŚŚ World English Bible The blood shall be to you for a token on the houses where you are: and when I see the blood, I will pass over you, and there shall no plague be on you to destroy you, when I strike the land of Egypt. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Je passerai, sans frapper ; c'est l'explication du mot pĂąque (verset 11)Les mots : le sang sera un signe et il n'y aura pas de plaie, ne laissent aucun doute sur la valeur expiatoire du sang de l'agneau ; comparez LĂ©vitique 14.25Par la raison que le terme de sacrifice n'est pas appliquĂ© Ă la PĂąque dans l'ordonnance versets 1 Ă 14, on a parfois niĂ© qu'elle eĂ»t ce caractĂšre. Mais les qualitĂ©s de la victime, Ă©numĂ©rĂ©es verset 5, le repas sacrĂ© qui suit l'immolation, et surtout l'emploi du sang pour prĂ©server IsraĂ«l, ne permettent pas de douter que l'immolation de l'agneau ne soit un vrai sacrifice. Seulement ce sacrifice diffĂšre de toutes les espĂšces de sacrifice rĂ©glementĂ©es plus tard par la loi.Il a de commun avec le sacrifice d'expiation l'emploi du sang, avec l'holocauste le passage de la victime par le feu, avec le sacrifice d'action de grĂąces le repas sacrĂ© qui le complĂšte. Mais il diffĂšre essentiellement de tous les autres en ce qu'il est un sacrifice de famille. Il n'y a encore ni sanctuaire, ni autel, ni sacrificateur, et mĂȘme plus tard, lorsque l'acte de l'immolation fut transportĂ© dans le sanctuaire et confiĂ© aux sacrificateurs, ce caractĂšre domestique originaire demeura, dans ce trait spĂ©cial du repas de famille qui le terminait.Ce repas Ă©tait. un signe de communion avec Dieu. C'est lĂ le cĂŽtĂ© positif de la grĂące dont l'expiation n'est que le cĂŽtĂ© nĂ©gatif ; deux choses qui se retrouvent dans l'Eucharistie. JĂ©sus-Christ, dont le sang a Ă©tĂ© rĂ©pandu en rĂ©mission des pĂ©chĂ©s, devient en mĂȘme temps pour nous une nourriture, un principe de vie que nous avons Ă nous assimiler. La PĂąque est donc de beaucoup le plus important de tous les sacrifices de l'Ancien Testament. Tandis que, dans les autres, une des deux faces de l'idĂ©e du sacrifice, soit l'expiation, soit la communion, l'emporte toujours sur l'autre, la PĂąque est le sacrifice complet et par excellence. Aussi est-ce toujours Ă celui-lĂ que les hommes du Nouveau Testament ont comparĂ© celui de JĂ©sus-Christ. Comparez Jean 19.36 ; 1Corinthiens 5.7 ; 1Pierre 1.19, et toute l'Apocalypse, dans laquelle JĂ©sus est reprĂ©sentĂ©, comme l'Agneau ou l'Agneau immolĂ©. A propos de la mort de JĂ©sus-Christ, (Jean 19.36) relĂšve cette prescription particuliĂšre Ă l'agneau pascal : Pas un de ses os ne sera rompu.Sur la question de savoir si avant MoĂŻse il existait dĂ©jĂ une fĂȘte en IsraĂ«l destinĂ©e Ă cĂ©lĂ©brer le renouvellement de la vie Ă l'Ă©poque du printemps, voir Ă verset 21. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Le sang 01818 vous servira de signe 0226 sur les maisons 01004 oĂč vous serez ; je verrai 07200 08804 le sang 01818, et je passerai par-dessus 06452 08804 vous, et il nây aura point de plaie 05063 qui vous dĂ©truise 04889, quand je frapperai 05221 08687 le pays 0776 dâEgypte 04714. 0226 - 'owthsigne, signal, symbole marque distinctive, banniĂšre souvenir signe miraculeux tĂ©moignage, enseigne, Ă©tendard, miracle, preuve 0776 - 'eretsterre, territoire, sol terre entiĂšre: opposĂ©e Ă une partie, opposĂ©e aux cieux, les habitants de ⊠01004 - bayithmaison maison, demeure d'habitation abri pour les animaux corps humain (fig.) le tombeau la demeure ⊠01818 - damsang (du verbe ŚŚŚ, ĂȘtre rouge) sang rĂ©pandu, meurtre, crime d'homicide de la vigne (fig.) 04714 - Mitsrayimn pr loc Ăgypte = « territoire des Coptes » = « terre de dĂ©pression ⊠04889 - mashchiythruine, destruction, mort, piĂšge, filet 05063 - negephcoup, une frappe, une plaie plaie (fatale), la peste frappant, un choc 05221 - nakahfrapper, donner un coup, battre, tuer, assassiner (Nifal) ĂȘtre frappĂ© ou battu (Pual) ĂȘtre frappĂ© ⊠06452 - pacachpasser par-dessus, sauter (Qal) passer au-dessus de (Piel) sauter, surpasser boiter (Qal) boiter (Nifal) ĂȘtre ⊠07200 - ra'ahvoir, regarder, examiner, inspecter, apercevoir, considĂ©rer (Qal) voir voir: apercevoir voir: avoir une vision regarder, ⊠08687Radical : Hifil 08818 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 1162 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation APOCALYPSESOn dĂ©signe par ce nom une littĂ©rature religieuse florissante, surtout au sein du peuple juif aux alentours de l'Ăšre chrĂ©tienne. ⊠ECRITURE SAINTE ou Ăcriture, Saintes Ăcritures, Ăcrituresou Ăcriture, Saintes Ăcritures, Ăcritures Expressions qui dĂ©signent, dans le langage religieux, la littĂ©rature renfermĂ©e dans les deux parties de ⊠EGYPTE (1)Pays. 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Il n'y aura pas de flĂ©au qui vous dĂ©truise quand je frapperai l'Egypte. 23 Quand l'Eternel passera pour frapper l'Egypte et quâil verra le sang sur le linteau et sur les deux poteaux, il passera par-dessus la porte et ne permettra pas au destructeur d'entrer dans vos maisons pour frapper. JosuĂ© 2 12 Et maintenant, je vous en prie, jurez-moi par l'Eternel que vous aurez pour ma famille la mĂȘme bontĂ© que moi pour vous. Donnez-moi l'assurance que 1 Thessaloniciens 1 10 et pour attendre du ciel son Fils qu'il a ressuscitĂ©, JĂ©sus, celui qui nous dĂ©livre de la colĂšre Ă venir. HĂ©breux 11 28 C'est par la foi qu'il a cĂ©lĂ©brĂ© la PĂąque et versĂ© du sang afin que le destructeur ne touche pas aux premiers-nĂ©s des IsraĂ©lites. 1 Jean 1 7 Mais si nous marchons dans la lumiĂšre, tout comme Dieu lui-mĂȘme est dans la lumiĂšre, nous sommes en communion les uns avec les autres et le sang de JĂ©sus[-Christ] son Fils nous purifie de tout pĂ©chĂ©. 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Parole de Vie © Mais sur les maisons oĂč vous habitez, le sang sera un signe qui vous protĂ©gera. Je verrai le sang et je passerai au-dessus de vos maisons sans mâarrĂȘter. Ainsi, quand je frapperai lâĂgypte, le malheur qui dĂ©truit ne vous atteindra pas. Français Courant © Mais sur les maisons oĂč vous vous tiendrez, le sang sera pour vous un signe protecteur ; je le verrai et je passerai sans mâarrĂȘter chez vous. Ainsi vous Ă©chapperez au flĂ©au destructeur, lorsque je punirai lâĂgypte. Semeur © Le sang sera pour vous un signe sur les maisons oĂč vous serez ; je verrai le sang, je passerai par-dessus vous. Ainsi le flĂ©au destructeur ne vous atteindra pas lorsque je frapperai lâEgypte. Darby Je suis l'Ăternel. Et le sang vous sera pour signe sur les maisons oĂč vous serez ; et je verrai le sang, et je passerai par-dessus vous, et il n'y aura point de plaie Ă destruction au milieu de vous, quand je frapperai le pays d'Ăgypte. Martin Et le sang vous sera pour signe sur les maisons dans lesquelles vous serez, car je verrai le sang, et je passerai par-dessus vous, et il n'y aura point de plaie Ă destruction parmi vous, quand je frapperai le pays d'Egypte. Ostervald Et le sang vous servira de signe sur les maisons oĂč vous serez ; je verrai le sang et je passerai par-dessus vous, et il n'y aura point parmi vous de plaie de destruction, lorsque je frapperai le pays d'Ăgypte. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°ŚÖžŚÖžŚÖ© ŚÖ·ŚÖŒÖžÖšŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖŚȘ ŚąÖ·Ö€Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžŚȘÖŒÖŽŚŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖ·ŚȘÖŒÖ¶ÖŁŚ Ś©ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚšÖžŚÖŽÖŚŚȘÖŽŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒŚ€ÖžŚĄÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŚ ŚąÖČŚÖ”ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚÖŽÖœŚÖ°ŚÖ¶ÖšŚ ŚÖžŚÖ¶Ö„Ś Ś Ö¶ÖŚÖ¶ŚŁÖ ŚÖ°ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŽÖŚŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖčŚȘÖŽÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś„ ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖœŚÖŽŚŚ World English Bible The blood shall be to you for a token on the houses where you are: and when I see the blood, I will pass over you, and there shall no plague be on you to destroy you, when I strike the land of Egypt. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Je passerai, sans frapper ; c'est l'explication du mot pĂąque (verset 11)Les mots : le sang sera un signe et il n'y aura pas de plaie, ne laissent aucun doute sur la valeur expiatoire du sang de l'agneau ; comparez LĂ©vitique 14.25Par la raison que le terme de sacrifice n'est pas appliquĂ© Ă la PĂąque dans l'ordonnance versets 1 Ă 14, on a parfois niĂ© qu'elle eĂ»t ce caractĂšre. Mais les qualitĂ©s de la victime, Ă©numĂ©rĂ©es verset 5, le repas sacrĂ© qui suit l'immolation, et surtout l'emploi du sang pour prĂ©server IsraĂ«l, ne permettent pas de douter que l'immolation de l'agneau ne soit un vrai sacrifice. Seulement ce sacrifice diffĂšre de toutes les espĂšces de sacrifice rĂ©glementĂ©es plus tard par la loi.Il a de commun avec le sacrifice d'expiation l'emploi du sang, avec l'holocauste le passage de la victime par le feu, avec le sacrifice d'action de grĂąces le repas sacrĂ© qui le complĂšte. Mais il diffĂšre essentiellement de tous les autres en ce qu'il est un sacrifice de famille. Il n'y a encore ni sanctuaire, ni autel, ni sacrificateur, et mĂȘme plus tard, lorsque l'acte de l'immolation fut transportĂ© dans le sanctuaire et confiĂ© aux sacrificateurs, ce caractĂšre domestique originaire demeura, dans ce trait spĂ©cial du repas de famille qui le terminait.Ce repas Ă©tait. un signe de communion avec Dieu. C'est lĂ le cĂŽtĂ© positif de la grĂące dont l'expiation n'est que le cĂŽtĂ© nĂ©gatif ; deux choses qui se retrouvent dans l'Eucharistie. JĂ©sus-Christ, dont le sang a Ă©tĂ© rĂ©pandu en rĂ©mission des pĂ©chĂ©s, devient en mĂȘme temps pour nous une nourriture, un principe de vie que nous avons Ă nous assimiler. La PĂąque est donc de beaucoup le plus important de tous les sacrifices de l'Ancien Testament. Tandis que, dans les autres, une des deux faces de l'idĂ©e du sacrifice, soit l'expiation, soit la communion, l'emporte toujours sur l'autre, la PĂąque est le sacrifice complet et par excellence. Aussi est-ce toujours Ă celui-lĂ que les hommes du Nouveau Testament ont comparĂ© celui de JĂ©sus-Christ. Comparez Jean 19.36 ; 1Corinthiens 5.7 ; 1Pierre 1.19, et toute l'Apocalypse, dans laquelle JĂ©sus est reprĂ©sentĂ©, comme l'Agneau ou l'Agneau immolĂ©. A propos de la mort de JĂ©sus-Christ, (Jean 19.36) relĂšve cette prescription particuliĂšre Ă l'agneau pascal : Pas un de ses os ne sera rompu.Sur la question de savoir si avant MoĂŻse il existait dĂ©jĂ une fĂȘte en IsraĂ«l destinĂ©e Ă cĂ©lĂ©brer le renouvellement de la vie Ă l'Ă©poque du printemps, voir Ă verset 21. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Le sang 01818 vous servira de signe 0226 sur les maisons 01004 oĂč vous serez ; je verrai 07200 08804 le sang 01818, et je passerai par-dessus 06452 08804 vous, et il nây aura point de plaie 05063 qui vous dĂ©truise 04889, quand je frapperai 05221 08687 le pays 0776 dâEgypte 04714. 0226 - 'owthsigne, signal, symbole marque distinctive, banniĂšre souvenir signe miraculeux tĂ©moignage, enseigne, Ă©tendard, miracle, preuve 0776 - 'eretsterre, territoire, sol terre entiĂšre: opposĂ©e Ă une partie, opposĂ©e aux cieux, les habitants de ⊠01004 - bayithmaison maison, demeure d'habitation abri pour les animaux corps humain (fig.) le tombeau la demeure ⊠01818 - damsang (du verbe ŚŚŚ, ĂȘtre rouge) sang rĂ©pandu, meurtre, crime d'homicide de la vigne (fig.) 04714 - Mitsrayimn pr loc Ăgypte = « territoire des Coptes » = « terre de dĂ©pression ⊠04889 - mashchiythruine, destruction, mort, piĂšge, filet 05063 - negephcoup, une frappe, une plaie plaie (fatale), la peste frappant, un choc 05221 - nakahfrapper, donner un coup, battre, tuer, assassiner (Nifal) ĂȘtre frappĂ© ou battu (Pual) ĂȘtre frappĂ© ⊠06452 - pacachpasser par-dessus, sauter (Qal) passer au-dessus de (Piel) sauter, surpasser boiter (Qal) boiter (Nifal) ĂȘtre ⊠07200 - ra'ahvoir, regarder, examiner, inspecter, apercevoir, considĂ©rer (Qal) voir voir: apercevoir voir: avoir une vision regarder, ⊠08687Radical : Hifil 08818 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 1162 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation APOCALYPSESOn dĂ©signe par ce nom une littĂ©rature religieuse florissante, surtout au sein du peuple juif aux alentours de l'Ăšre chrĂ©tienne. ⊠ECRITURE SAINTE ou Ăcriture, Saintes Ăcritures, Ăcrituresou Ăcriture, Saintes Ăcritures, Ăcritures Expressions qui dĂ©signent, dans le langage religieux, la littĂ©rature renfermĂ©e dans les deux parties de ⊠EGYPTE (1)Pays. Toute la partie Est de l'Afrique septentrionale n'est qu'un immense dĂ©sert de sable, de rochers, voire de montagnes, et ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠FĂTESDans toutes les religions et chez tous les peuples, on trouve des jours spĂ©ciaux consacrĂ©s Ă la divinitĂ© et destinĂ©s, ⊠MAISON(HĂ©br., beth ; grec, otkia) 1. Origines. L'histoire des habitations humaines en Palestine remonte jusqu'Ă l'Ă©poque indĂ©terminĂ©e de l'Ăąge palĂ©olithique ⊠NOMADE(du grec nomas =qui paĂźt, qui erre en quĂȘte de pĂąturages). Individu ou peuplade qui n'a pas d'habitation fixe. Le ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PHARAONNom donnĂ© dans la Bible aux souverains d'Ăgypte. Il nous vient, Ă travers le gr. 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Il n'y aura pas de flĂ©au qui vous dĂ©truise quand je frapperai l'Egypte. 23 Quand l'Eternel passera pour frapper l'Egypte et quâil verra le sang sur le linteau et sur les deux poteaux, il passera par-dessus la porte et ne permettra pas au destructeur d'entrer dans vos maisons pour frapper. JosuĂ© 2 12 Et maintenant, je vous en prie, jurez-moi par l'Eternel que vous aurez pour ma famille la mĂȘme bontĂ© que moi pour vous. Donnez-moi l'assurance que 1 Thessaloniciens 1 10 et pour attendre du ciel son Fils qu'il a ressuscitĂ©, JĂ©sus, celui qui nous dĂ©livre de la colĂšre Ă venir. HĂ©breux 11 28 C'est par la foi qu'il a cĂ©lĂ©brĂ© la PĂąque et versĂ© du sang afin que le destructeur ne touche pas aux premiers-nĂ©s des IsraĂ©lites. 1 Jean 1 7 Mais si nous marchons dans la lumiĂšre, tout comme Dieu lui-mĂȘme est dans la lumiĂšre, nous sommes en communion les uns avec les autres et le sang de JĂ©sus[-Christ] son Fils nous purifie de tout pĂ©chĂ©. 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Parole de Vie © Mais sur les maisons oĂč vous habitez, le sang sera un signe qui vous protĂ©gera. Je verrai le sang et je passerai au-dessus de vos maisons sans mâarrĂȘter. Ainsi, quand je frapperai lâĂgypte, le malheur qui dĂ©truit ne vous atteindra pas. Français Courant © Mais sur les maisons oĂč vous vous tiendrez, le sang sera pour vous un signe protecteur ; je le verrai et je passerai sans mâarrĂȘter chez vous. Ainsi vous Ă©chapperez au flĂ©au destructeur, lorsque je punirai lâĂgypte. Semeur © Le sang sera pour vous un signe sur les maisons oĂč vous serez ; je verrai le sang, je passerai par-dessus vous. Ainsi le flĂ©au destructeur ne vous atteindra pas lorsque je frapperai lâEgypte. Darby Je suis l'Ăternel. Et le sang vous sera pour signe sur les maisons oĂč vous serez ; et je verrai le sang, et je passerai par-dessus vous, et il n'y aura point de plaie Ă destruction au milieu de vous, quand je frapperai le pays d'Ăgypte. Martin Et le sang vous sera pour signe sur les maisons dans lesquelles vous serez, car je verrai le sang, et je passerai par-dessus vous, et il n'y aura point de plaie Ă destruction parmi vous, quand je frapperai le pays d'Egypte. Ostervald Et le sang vous servira de signe sur les maisons oĂč vous serez ; je verrai le sang et je passerai par-dessus vous, et il n'y aura point parmi vous de plaie de destruction, lorsque je frapperai le pays d'Ăgypte. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°ŚÖžŚÖžŚÖ© ŚÖ·ŚÖŒÖžÖšŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖŚȘ ŚąÖ·Ö€Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžŚȘÖŒÖŽŚŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖ·ŚȘÖŒÖ¶ÖŁŚ Ś©ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚšÖžŚÖŽÖŚŚȘÖŽŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒŚ€ÖžŚĄÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŚ ŚąÖČŚÖ”ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚÖŽÖœŚÖ°ŚÖ¶ÖšŚ ŚÖžŚÖ¶Ö„Ś Ś Ö¶ÖŚÖ¶ŚŁÖ ŚÖ°ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŽÖŚŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖčŚȘÖŽÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś„ ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖœŚÖŽŚŚ World English Bible The blood shall be to you for a token on the houses where you are: and when I see the blood, I will pass over you, and there shall no plague be on you to destroy you, when I strike the land of Egypt. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Je passerai, sans frapper ; c'est l'explication du mot pĂąque (verset 11)Les mots : le sang sera un signe et il n'y aura pas de plaie, ne laissent aucun doute sur la valeur expiatoire du sang de l'agneau ; comparez LĂ©vitique 14.25Par la raison que le terme de sacrifice n'est pas appliquĂ© Ă la PĂąque dans l'ordonnance versets 1 Ă 14, on a parfois niĂ© qu'elle eĂ»t ce caractĂšre. Mais les qualitĂ©s de la victime, Ă©numĂ©rĂ©es verset 5, le repas sacrĂ© qui suit l'immolation, et surtout l'emploi du sang pour prĂ©server IsraĂ«l, ne permettent pas de douter que l'immolation de l'agneau ne soit un vrai sacrifice. Seulement ce sacrifice diffĂšre de toutes les espĂšces de sacrifice rĂ©glementĂ©es plus tard par la loi.Il a de commun avec le sacrifice d'expiation l'emploi du sang, avec l'holocauste le passage de la victime par le feu, avec le sacrifice d'action de grĂąces le repas sacrĂ© qui le complĂšte. Mais il diffĂšre essentiellement de tous les autres en ce qu'il est un sacrifice de famille. Il n'y a encore ni sanctuaire, ni autel, ni sacrificateur, et mĂȘme plus tard, lorsque l'acte de l'immolation fut transportĂ© dans le sanctuaire et confiĂ© aux sacrificateurs, ce caractĂšre domestique originaire demeura, dans ce trait spĂ©cial du repas de famille qui le terminait.Ce repas Ă©tait. un signe de communion avec Dieu. C'est lĂ le cĂŽtĂ© positif de la grĂące dont l'expiation n'est que le cĂŽtĂ© nĂ©gatif ; deux choses qui se retrouvent dans l'Eucharistie. JĂ©sus-Christ, dont le sang a Ă©tĂ© rĂ©pandu en rĂ©mission des pĂ©chĂ©s, devient en mĂȘme temps pour nous une nourriture, un principe de vie que nous avons Ă nous assimiler. La PĂąque est donc de beaucoup le plus important de tous les sacrifices de l'Ancien Testament. Tandis que, dans les autres, une des deux faces de l'idĂ©e du sacrifice, soit l'expiation, soit la communion, l'emporte toujours sur l'autre, la PĂąque est le sacrifice complet et par excellence. Aussi est-ce toujours Ă celui-lĂ que les hommes du Nouveau Testament ont comparĂ© celui de JĂ©sus-Christ. Comparez Jean 19.36 ; 1Corinthiens 5.7 ; 1Pierre 1.19, et toute l'Apocalypse, dans laquelle JĂ©sus est reprĂ©sentĂ©, comme l'Agneau ou l'Agneau immolĂ©. A propos de la mort de JĂ©sus-Christ, (Jean 19.36) relĂšve cette prescription particuliĂšre Ă l'agneau pascal : Pas un de ses os ne sera rompu.Sur la question de savoir si avant MoĂŻse il existait dĂ©jĂ une fĂȘte en IsraĂ«l destinĂ©e Ă cĂ©lĂ©brer le renouvellement de la vie Ă l'Ă©poque du printemps, voir Ă verset 21. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Le sang 01818 vous servira de signe 0226 sur les maisons 01004 oĂč vous serez ; je verrai 07200 08804 le sang 01818, et je passerai par-dessus 06452 08804 vous, et il nây aura point de plaie 05063 qui vous dĂ©truise 04889, quand je frapperai 05221 08687 le pays 0776 dâEgypte 04714. 0226 - 'owthsigne, signal, symbole marque distinctive, banniĂšre souvenir signe miraculeux tĂ©moignage, enseigne, Ă©tendard, miracle, preuve 0776 - 'eretsterre, territoire, sol terre entiĂšre: opposĂ©e Ă une partie, opposĂ©e aux cieux, les habitants de ⊠01004 - bayithmaison maison, demeure d'habitation abri pour les animaux corps humain (fig.) le tombeau la demeure ⊠01818 - damsang (du verbe ŚŚŚ, ĂȘtre rouge) sang rĂ©pandu, meurtre, crime d'homicide de la vigne (fig.) 04714 - Mitsrayimn pr loc Ăgypte = « territoire des Coptes » = « terre de dĂ©pression ⊠04889 - mashchiythruine, destruction, mort, piĂšge, filet 05063 - negephcoup, une frappe, une plaie plaie (fatale), la peste frappant, un choc 05221 - nakahfrapper, donner un coup, battre, tuer, assassiner (Nifal) ĂȘtre frappĂ© ou battu (Pual) ĂȘtre frappĂ© ⊠06452 - pacachpasser par-dessus, sauter (Qal) passer au-dessus de (Piel) sauter, surpasser boiter (Qal) boiter (Nifal) ĂȘtre ⊠07200 - ra'ahvoir, regarder, examiner, inspecter, apercevoir, considĂ©rer (Qal) voir voir: apercevoir voir: avoir une vision regarder, ⊠08687Radical : Hifil 08818 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 1162 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation APOCALYPSESOn dĂ©signe par ce nom une littĂ©rature religieuse florissante, surtout au sein du peuple juif aux alentours de l'Ăšre chrĂ©tienne. ⊠ECRITURE SAINTE ou Ăcriture, Saintes Ăcritures, Ăcrituresou Ăcriture, Saintes Ăcritures, Ăcritures Expressions qui dĂ©signent, dans le langage religieux, la littĂ©rature renfermĂ©e dans les deux parties de ⊠EGYPTE (1)Pays. Toute la partie Est de l'Afrique septentrionale n'est qu'un immense dĂ©sert de sable, de rochers, voire de montagnes, et ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠FĂTESDans toutes les religions et chez tous les peuples, on trouve des jours spĂ©ciaux consacrĂ©s Ă la divinitĂ© et destinĂ©s, ⊠MAISON(HĂ©br., beth ; grec, otkia) 1. Origines. L'histoire des habitations humaines en Palestine remonte jusqu'Ă l'Ă©poque indĂ©terminĂ©e de l'Ăąge palĂ©olithique ⊠NOMADE(du grec nomas =qui paĂźt, qui erre en quĂȘte de pĂąturages). Individu ou peuplade qui n'a pas d'habitation fixe. Le ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PHARAONNom donnĂ© dans la Bible aux souverains d'Ăgypte. Il nous vient, Ă travers le gr. 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Il n'y aura pas de flĂ©au qui vous dĂ©truise quand je frapperai l'Egypte. 23 Quand l'Eternel passera pour frapper l'Egypte et quâil verra le sang sur le linteau et sur les deux poteaux, il passera par-dessus la porte et ne permettra pas au destructeur d'entrer dans vos maisons pour frapper. JosuĂ© 2 12 Et maintenant, je vous en prie, jurez-moi par l'Eternel que vous aurez pour ma famille la mĂȘme bontĂ© que moi pour vous. Donnez-moi l'assurance que 1 Thessaloniciens 1 10 et pour attendre du ciel son Fils qu'il a ressuscitĂ©, JĂ©sus, celui qui nous dĂ©livre de la colĂšre Ă venir. HĂ©breux 11 28 C'est par la foi qu'il a cĂ©lĂ©brĂ© la PĂąque et versĂ© du sang afin que le destructeur ne touche pas aux premiers-nĂ©s des IsraĂ©lites. 1 Jean 1 7 Mais si nous marchons dans la lumiĂšre, tout comme Dieu lui-mĂȘme est dans la lumiĂšre, nous sommes en communion les uns avec les autres et le sang de JĂ©sus[-Christ] son Fils nous purifie de tout pĂ©chĂ©. 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Parole de Vie © Mais sur les maisons oĂč vous habitez, le sang sera un signe qui vous protĂ©gera. Je verrai le sang et je passerai au-dessus de vos maisons sans mâarrĂȘter. Ainsi, quand je frapperai lâĂgypte, le malheur qui dĂ©truit ne vous atteindra pas. Français Courant © Mais sur les maisons oĂč vous vous tiendrez, le sang sera pour vous un signe protecteur ; je le verrai et je passerai sans mâarrĂȘter chez vous. Ainsi vous Ă©chapperez au flĂ©au destructeur, lorsque je punirai lâĂgypte. Semeur © Le sang sera pour vous un signe sur les maisons oĂč vous serez ; je verrai le sang, je passerai par-dessus vous. Ainsi le flĂ©au destructeur ne vous atteindra pas lorsque je frapperai lâEgypte. Darby Je suis l'Ăternel. Et le sang vous sera pour signe sur les maisons oĂč vous serez ; et je verrai le sang, et je passerai par-dessus vous, et il n'y aura point de plaie Ă destruction au milieu de vous, quand je frapperai le pays d'Ăgypte. Martin Et le sang vous sera pour signe sur les maisons dans lesquelles vous serez, car je verrai le sang, et je passerai par-dessus vous, et il n'y aura point de plaie Ă destruction parmi vous, quand je frapperai le pays d'Egypte. Ostervald Et le sang vous servira de signe sur les maisons oĂč vous serez ; je verrai le sang et je passerai par-dessus vous, et il n'y aura point parmi vous de plaie de destruction, lorsque je frapperai le pays d'Ăgypte. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°ŚÖžŚÖžŚÖ© ŚÖ·ŚÖŒÖžÖšŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖŚȘ ŚąÖ·Ö€Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžŚȘÖŒÖŽŚŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖ·ŚȘÖŒÖ¶ÖŁŚ Ś©ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚšÖžŚÖŽÖŚŚȘÖŽŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒŚ€ÖžŚĄÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŚ ŚąÖČŚÖ”ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚÖŽÖœŚÖ°ŚÖ¶ÖšŚ ŚÖžŚÖ¶Ö„Ś Ś Ö¶ÖŚÖ¶ŚŁÖ ŚÖ°ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŽÖŚŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖčŚȘÖŽÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś„ ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖœŚÖŽŚŚ World English Bible The blood shall be to you for a token on the houses where you are: and when I see the blood, I will pass over you, and there shall no plague be on you to destroy you, when I strike the land of Egypt. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Je passerai, sans frapper ; c'est l'explication du mot pĂąque (verset 11)Les mots : le sang sera un signe et il n'y aura pas de plaie, ne laissent aucun doute sur la valeur expiatoire du sang de l'agneau ; comparez LĂ©vitique 14.25Par la raison que le terme de sacrifice n'est pas appliquĂ© Ă la PĂąque dans l'ordonnance versets 1 Ă 14, on a parfois niĂ© qu'elle eĂ»t ce caractĂšre. Mais les qualitĂ©s de la victime, Ă©numĂ©rĂ©es verset 5, le repas sacrĂ© qui suit l'immolation, et surtout l'emploi du sang pour prĂ©server IsraĂ«l, ne permettent pas de douter que l'immolation de l'agneau ne soit un vrai sacrifice. Seulement ce sacrifice diffĂšre de toutes les espĂšces de sacrifice rĂ©glementĂ©es plus tard par la loi.Il a de commun avec le sacrifice d'expiation l'emploi du sang, avec l'holocauste le passage de la victime par le feu, avec le sacrifice d'action de grĂąces le repas sacrĂ© qui le complĂšte. Mais il diffĂšre essentiellement de tous les autres en ce qu'il est un sacrifice de famille. Il n'y a encore ni sanctuaire, ni autel, ni sacrificateur, et mĂȘme plus tard, lorsque l'acte de l'immolation fut transportĂ© dans le sanctuaire et confiĂ© aux sacrificateurs, ce caractĂšre domestique originaire demeura, dans ce trait spĂ©cial du repas de famille qui le terminait.Ce repas Ă©tait. un signe de communion avec Dieu. C'est lĂ le cĂŽtĂ© positif de la grĂące dont l'expiation n'est que le cĂŽtĂ© nĂ©gatif ; deux choses qui se retrouvent dans l'Eucharistie. JĂ©sus-Christ, dont le sang a Ă©tĂ© rĂ©pandu en rĂ©mission des pĂ©chĂ©s, devient en mĂȘme temps pour nous une nourriture, un principe de vie que nous avons Ă nous assimiler. La PĂąque est donc de beaucoup le plus important de tous les sacrifices de l'Ancien Testament. Tandis que, dans les autres, une des deux faces de l'idĂ©e du sacrifice, soit l'expiation, soit la communion, l'emporte toujours sur l'autre, la PĂąque est le sacrifice complet et par excellence. Aussi est-ce toujours Ă celui-lĂ que les hommes du Nouveau Testament ont comparĂ© celui de JĂ©sus-Christ. Comparez Jean 19.36 ; 1Corinthiens 5.7 ; 1Pierre 1.19, et toute l'Apocalypse, dans laquelle JĂ©sus est reprĂ©sentĂ©, comme l'Agneau ou l'Agneau immolĂ©. A propos de la mort de JĂ©sus-Christ, (Jean 19.36) relĂšve cette prescription particuliĂšre Ă l'agneau pascal : Pas un de ses os ne sera rompu.Sur la question de savoir si avant MoĂŻse il existait dĂ©jĂ une fĂȘte en IsraĂ«l destinĂ©e Ă cĂ©lĂ©brer le renouvellement de la vie Ă l'Ă©poque du printemps, voir Ă verset 21. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Le sang 01818 vous servira de signe 0226 sur les maisons 01004 oĂč vous serez ; je verrai 07200 08804 le sang 01818, et je passerai par-dessus 06452 08804 vous, et il nây aura point de plaie 05063 qui vous dĂ©truise 04889, quand je frapperai 05221 08687 le pays 0776 dâEgypte 04714. 0226 - 'owthsigne, signal, symbole marque distinctive, banniĂšre souvenir signe miraculeux tĂ©moignage, enseigne, Ă©tendard, miracle, preuve 0776 - 'eretsterre, territoire, sol terre entiĂšre: opposĂ©e Ă une partie, opposĂ©e aux cieux, les habitants de ⊠01004 - bayithmaison maison, demeure d'habitation abri pour les animaux corps humain (fig.) le tombeau la demeure ⊠01818 - damsang (du verbe ŚŚŚ, ĂȘtre rouge) sang rĂ©pandu, meurtre, crime d'homicide de la vigne (fig.) 04714 - Mitsrayimn pr loc Ăgypte = « territoire des Coptes » = « terre de dĂ©pression ⊠04889 - mashchiythruine, destruction, mort, piĂšge, filet 05063 - negephcoup, une frappe, une plaie plaie (fatale), la peste frappant, un choc 05221 - nakahfrapper, donner un coup, battre, tuer, assassiner (Nifal) ĂȘtre frappĂ© ou battu (Pual) ĂȘtre frappĂ© ⊠06452 - pacachpasser par-dessus, sauter (Qal) passer au-dessus de (Piel) sauter, surpasser boiter (Qal) boiter (Nifal) ĂȘtre ⊠07200 - ra'ahvoir, regarder, examiner, inspecter, apercevoir, considĂ©rer (Qal) voir voir: apercevoir voir: avoir une vision regarder, ⊠08687Radical : Hifil 08818 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 1162 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation APOCALYPSESOn dĂ©signe par ce nom une littĂ©rature religieuse florissante, surtout au sein du peuple juif aux alentours de l'Ăšre chrĂ©tienne. ⊠ECRITURE SAINTE ou Ăcriture, Saintes Ăcritures, Ăcrituresou Ăcriture, Saintes Ăcritures, Ăcritures Expressions qui dĂ©signent, dans le langage religieux, la littĂ©rature renfermĂ©e dans les deux parties de ⊠EGYPTE (1)Pays. Toute la partie Est de l'Afrique septentrionale n'est qu'un immense dĂ©sert de sable, de rochers, voire de montagnes, et ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠FĂTESDans toutes les religions et chez tous les peuples, on trouve des jours spĂ©ciaux consacrĂ©s Ă la divinitĂ© et destinĂ©s, ⊠MAISON(HĂ©br., beth ; grec, otkia) 1. Origines. L'histoire des habitations humaines en Palestine remonte jusqu'Ă l'Ă©poque indĂ©terminĂ©e de l'Ăąge palĂ©olithique ⊠NOMADE(du grec nomas =qui paĂźt, qui erre en quĂȘte de pĂąturages). Individu ou peuplade qui n'a pas d'habitation fixe. Le ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PHARAONNom donnĂ© dans la Bible aux souverains d'Ăgypte. Il nous vient, Ă travers le gr. 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Il n'y aura pas de flĂ©au qui vous dĂ©truise quand je frapperai l'Egypte. 23 Quand l'Eternel passera pour frapper l'Egypte et quâil verra le sang sur le linteau et sur les deux poteaux, il passera par-dessus la porte et ne permettra pas au destructeur d'entrer dans vos maisons pour frapper. JosuĂ© 2 12 Et maintenant, je vous en prie, jurez-moi par l'Eternel que vous aurez pour ma famille la mĂȘme bontĂ© que moi pour vous. Donnez-moi l'assurance que 1 Thessaloniciens 1 10 et pour attendre du ciel son Fils qu'il a ressuscitĂ©, JĂ©sus, celui qui nous dĂ©livre de la colĂšre Ă venir. HĂ©breux 11 28 C'est par la foi qu'il a cĂ©lĂ©brĂ© la PĂąque et versĂ© du sang afin que le destructeur ne touche pas aux premiers-nĂ©s des IsraĂ©lites. 1 Jean 1 7 Mais si nous marchons dans la lumiĂšre, tout comme Dieu lui-mĂȘme est dans la lumiĂšre, nous sommes en communion les uns avec les autres et le sang de JĂ©sus[-Christ] son Fils nous purifie de tout pĂ©chĂ©. 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Comme beaucoup de juifs, cet homme ⊠Philippe Landrevie Exode 7.1-31 TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment créé tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . Exode 3.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement 4/5 "Vivre intentionnellement" avec Ivan Carluer - S'unir intentionnellement En partenariat avec Kingdom Productions et Ze Watchers, le TopChrĂ©tien vous propose de dĂ©couvrir la sĂ©rie "Vivre intentionnellement" avec Ivan ⊠Ivan Carluer Exode 1.1-51 TopTV VidĂ©o BibleProject français Exode 1â18 - SynthĂšse Le livre d'Exode est le second livre de la Bible. Il continue l'histoire du livre prĂ©cĂ©dent, de la GenĂšse, qui ⊠BibleProject français Exode 1.1-27 TopTV VidĂ©o Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi MoĂŻse : La PĂąque et l'Exode | De la CrĂ©ation aux Rois | Ăpisode 6 MoĂŻse, la PĂąque et l'Exode, de la CrĂ©ation au Roi, Ă©pisode 6. La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 Segond 21 Pour vous en revanche, le sang servira de signe sur les maisons oĂč vous vous trouverez : je verrai le sang et je passerai par-dessus vous. Il n'y aura pas de flĂ©au qui vous dĂ©truise quand je frapperai l'Egypte. Segond 1910 Le sang vous servira de signe sur les maisons oĂč vous serez ; je verrai le sang, et je passerai par-dessus vous, et il n'y aura point de plaie qui vous dĂ©truise, quand je frapperai le pays d'Ăgypte. Segond 1978 (Colombe) © Le sang vous servira de signe sur les maisons oĂč vous serez ; je verrai le sang, je passerai au-dessus de vous, et il nây aura pas sur vous de flĂ©au destructeur, quand je frapperai le pays dâĂgypte. Parole de Vie © Mais sur les maisons oĂč vous habitez, le sang sera un signe qui vous protĂ©gera. Je verrai le sang et je passerai au-dessus de vos maisons sans mâarrĂȘter. Ainsi, quand je frapperai lâĂgypte, le malheur qui dĂ©truit ne vous atteindra pas. Français Courant © Mais sur les maisons oĂč vous vous tiendrez, le sang sera pour vous un signe protecteur ; je le verrai et je passerai sans mâarrĂȘter chez vous. Ainsi vous Ă©chapperez au flĂ©au destructeur, lorsque je punirai lâĂgypte. Semeur © Le sang sera pour vous un signe sur les maisons oĂč vous serez ; je verrai le sang, je passerai par-dessus vous. Ainsi le flĂ©au destructeur ne vous atteindra pas lorsque je frapperai lâEgypte. Darby Je suis l'Ăternel. Et le sang vous sera pour signe sur les maisons oĂč vous serez ; et je verrai le sang, et je passerai par-dessus vous, et il n'y aura point de plaie Ă destruction au milieu de vous, quand je frapperai le pays d'Ăgypte. Martin Et le sang vous sera pour signe sur les maisons dans lesquelles vous serez, car je verrai le sang, et je passerai par-dessus vous, et il n'y aura point de plaie Ă destruction parmi vous, quand je frapperai le pays d'Egypte. Ostervald Et le sang vous servira de signe sur les maisons oĂč vous serez ; je verrai le sang et je passerai par-dessus vous, et il n'y aura point parmi vous de plaie de destruction, lorsque je frapperai le pays d'Ăgypte. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°ŚÖžŚÖžŚÖ© ŚÖ·ŚÖŒÖžÖšŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖŚȘ ŚąÖ·Ö€Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžŚȘÖŒÖŽŚŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖ·ŚȘÖŒÖ¶ÖŁŚ Ś©ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚšÖžŚÖŽÖŚŚȘÖŽŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒŚ€ÖžŚĄÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŚ ŚąÖČŚÖ”ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚÖŽÖœŚÖ°ŚÖ¶ÖšŚ ŚÖžŚÖ¶Ö„Ś Ś Ö¶ÖŚÖ¶ŚŁÖ ŚÖ°ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŽÖŚŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖčŚȘÖŽÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś„ ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖœŚÖŽŚŚ World English Bible The blood shall be to you for a token on the houses where you are: and when I see the blood, I will pass over you, and there shall no plague be on you to destroy you, when I strike the land of Egypt. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Je passerai, sans frapper ; c'est l'explication du mot pĂąque (verset 11)Les mots : le sang sera un signe et il n'y aura pas de plaie, ne laissent aucun doute sur la valeur expiatoire du sang de l'agneau ; comparez LĂ©vitique 14.25Par la raison que le terme de sacrifice n'est pas appliquĂ© Ă la PĂąque dans l'ordonnance versets 1 Ă 14, on a parfois niĂ© qu'elle eĂ»t ce caractĂšre. Mais les qualitĂ©s de la victime, Ă©numĂ©rĂ©es verset 5, le repas sacrĂ© qui suit l'immolation, et surtout l'emploi du sang pour prĂ©server IsraĂ«l, ne permettent pas de douter que l'immolation de l'agneau ne soit un vrai sacrifice. Seulement ce sacrifice diffĂšre de toutes les espĂšces de sacrifice rĂ©glementĂ©es plus tard par la loi.Il a de commun avec le sacrifice d'expiation l'emploi du sang, avec l'holocauste le passage de la victime par le feu, avec le sacrifice d'action de grĂąces le repas sacrĂ© qui le complĂšte. Mais il diffĂšre essentiellement de tous les autres en ce qu'il est un sacrifice de famille. Il n'y a encore ni sanctuaire, ni autel, ni sacrificateur, et mĂȘme plus tard, lorsque l'acte de l'immolation fut transportĂ© dans le sanctuaire et confiĂ© aux sacrificateurs, ce caractĂšre domestique originaire demeura, dans ce trait spĂ©cial du repas de famille qui le terminait.Ce repas Ă©tait. un signe de communion avec Dieu. C'est lĂ le cĂŽtĂ© positif de la grĂące dont l'expiation n'est que le cĂŽtĂ© nĂ©gatif ; deux choses qui se retrouvent dans l'Eucharistie. JĂ©sus-Christ, dont le sang a Ă©tĂ© rĂ©pandu en rĂ©mission des pĂ©chĂ©s, devient en mĂȘme temps pour nous une nourriture, un principe de vie que nous avons Ă nous assimiler. La PĂąque est donc de beaucoup le plus important de tous les sacrifices de l'Ancien Testament. Tandis que, dans les autres, une des deux faces de l'idĂ©e du sacrifice, soit l'expiation, soit la communion, l'emporte toujours sur l'autre, la PĂąque est le sacrifice complet et par excellence. Aussi est-ce toujours Ă celui-lĂ que les hommes du Nouveau Testament ont comparĂ© celui de JĂ©sus-Christ. Comparez Jean 19.36 ; 1Corinthiens 5.7 ; 1Pierre 1.19, et toute l'Apocalypse, dans laquelle JĂ©sus est reprĂ©sentĂ©, comme l'Agneau ou l'Agneau immolĂ©. A propos de la mort de JĂ©sus-Christ, (Jean 19.36) relĂšve cette prescription particuliĂšre Ă l'agneau pascal : Pas un de ses os ne sera rompu.Sur la question de savoir si avant MoĂŻse il existait dĂ©jĂ une fĂȘte en IsraĂ«l destinĂ©e Ă cĂ©lĂ©brer le renouvellement de la vie Ă l'Ă©poque du printemps, voir Ă verset 21. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Le sang 01818 vous servira de signe 0226 sur les maisons 01004 oĂč vous serez ; je verrai 07200 08804 le sang 01818, et je passerai par-dessus 06452 08804 vous, et il nây aura point de plaie 05063 qui vous dĂ©truise 04889, quand je frapperai 05221 08687 le pays 0776 dâEgypte 04714. 0226 - 'owthsigne, signal, symbole marque distinctive, banniĂšre souvenir signe miraculeux tĂ©moignage, enseigne, Ă©tendard, miracle, preuve 0776 - 'eretsterre, territoire, sol terre entiĂšre: opposĂ©e Ă une partie, opposĂ©e aux cieux, les habitants de ⊠01004 - bayithmaison maison, demeure d'habitation abri pour les animaux corps humain (fig.) le tombeau la demeure ⊠01818 - damsang (du verbe ŚŚŚ, ĂȘtre rouge) sang rĂ©pandu, meurtre, crime d'homicide de la vigne (fig.) 04714 - Mitsrayimn pr loc Ăgypte = « territoire des Coptes » = « terre de dĂ©pression ⊠04889 - mashchiythruine, destruction, mort, piĂšge, filet 05063 - negephcoup, une frappe, une plaie plaie (fatale), la peste frappant, un choc 05221 - nakahfrapper, donner un coup, battre, tuer, assassiner (Nifal) ĂȘtre frappĂ© ou battu (Pual) ĂȘtre frappĂ© ⊠06452 - pacachpasser par-dessus, sauter (Qal) passer au-dessus de (Piel) sauter, surpasser boiter (Qal) boiter (Nifal) ĂȘtre ⊠07200 - ra'ahvoir, regarder, examiner, inspecter, apercevoir, considĂ©rer (Qal) voir voir: apercevoir voir: avoir une vision regarder, ⊠08687Radical : Hifil 08818 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 1162 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation APOCALYPSESOn dĂ©signe par ce nom une littĂ©rature religieuse florissante, surtout au sein du peuple juif aux alentours de l'Ăšre chrĂ©tienne. ⊠ECRITURE SAINTE ou Ăcriture, Saintes Ăcritures, Ăcrituresou Ăcriture, Saintes Ăcritures, Ăcritures Expressions qui dĂ©signent, dans le langage religieux, la littĂ©rature renfermĂ©e dans les deux parties de ⊠EGYPTE (1)Pays. Toute la partie Est de l'Afrique septentrionale n'est qu'un immense dĂ©sert de sable, de rochers, voire de montagnes, et ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠FĂTESDans toutes les religions et chez tous les peuples, on trouve des jours spĂ©ciaux consacrĂ©s Ă la divinitĂ© et destinĂ©s, ⊠MAISON(HĂ©br., beth ; grec, otkia) 1. Origines. L'histoire des habitations humaines en Palestine remonte jusqu'Ă l'Ă©poque indĂ©terminĂ©e de l'Ăąge palĂ©olithique ⊠NOMADE(du grec nomas =qui paĂźt, qui erre en quĂȘte de pĂąturages). Individu ou peuplade qui n'a pas d'habitation fixe. Le ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PHARAONNom donnĂ© dans la Bible aux souverains d'Ăgypte. Il nous vient, Ă travers le gr. 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Il n'y aura pas de flĂ©au qui vous dĂ©truise quand je frapperai l'Egypte. 23 Quand l'Eternel passera pour frapper l'Egypte et quâil verra le sang sur le linteau et sur les deux poteaux, il passera par-dessus la porte et ne permettra pas au destructeur d'entrer dans vos maisons pour frapper. JosuĂ© 2 12 Et maintenant, je vous en prie, jurez-moi par l'Eternel que vous aurez pour ma famille la mĂȘme bontĂ© que moi pour vous. Donnez-moi l'assurance que 1 Thessaloniciens 1 10 et pour attendre du ciel son Fils qu'il a ressuscitĂ©, JĂ©sus, celui qui nous dĂ©livre de la colĂšre Ă venir. HĂ©breux 11 28 C'est par la foi qu'il a cĂ©lĂ©brĂ© la PĂąque et versĂ© du sang afin que le destructeur ne touche pas aux premiers-nĂ©s des IsraĂ©lites. 1 Jean 1 7 Mais si nous marchons dans la lumiĂšre, tout comme Dieu lui-mĂȘme est dans la lumiĂšre, nous sommes en communion les uns avec les autres et le sang de JĂ©sus[-Christ] son Fils nous purifie de tout pĂ©chĂ©. 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Parole de Vie © Mais sur les maisons oĂč vous habitez, le sang sera un signe qui vous protĂ©gera. Je verrai le sang et je passerai au-dessus de vos maisons sans mâarrĂȘter. Ainsi, quand je frapperai lâĂgypte, le malheur qui dĂ©truit ne vous atteindra pas. Français Courant © Mais sur les maisons oĂč vous vous tiendrez, le sang sera pour vous un signe protecteur ; je le verrai et je passerai sans mâarrĂȘter chez vous. Ainsi vous Ă©chapperez au flĂ©au destructeur, lorsque je punirai lâĂgypte. Semeur © Le sang sera pour vous un signe sur les maisons oĂč vous serez ; je verrai le sang, je passerai par-dessus vous. Ainsi le flĂ©au destructeur ne vous atteindra pas lorsque je frapperai lâEgypte. Darby Je suis l'Ăternel. Et le sang vous sera pour signe sur les maisons oĂč vous serez ; et je verrai le sang, et je passerai par-dessus vous, et il n'y aura point de plaie Ă destruction au milieu de vous, quand je frapperai le pays d'Ăgypte. Martin Et le sang vous sera pour signe sur les maisons dans lesquelles vous serez, car je verrai le sang, et je passerai par-dessus vous, et il n'y aura point de plaie Ă destruction parmi vous, quand je frapperai le pays d'Egypte. Ostervald Et le sang vous servira de signe sur les maisons oĂč vous serez ; je verrai le sang et je passerai par-dessus vous, et il n'y aura point parmi vous de plaie de destruction, lorsque je frapperai le pays d'Ăgypte. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°ŚÖžŚÖžŚÖ© ŚÖ·ŚÖŒÖžÖšŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖŚȘ ŚąÖ·Ö€Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžŚȘÖŒÖŽŚŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖ·ŚȘÖŒÖ¶ÖŁŚ Ś©ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚšÖžŚÖŽÖŚŚȘÖŽŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒŚ€ÖžŚĄÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŚ ŚąÖČŚÖ”ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚÖŽÖœŚÖ°ŚÖ¶ÖšŚ ŚÖžŚÖ¶Ö„Ś Ś Ö¶ÖŚÖ¶ŚŁÖ ŚÖ°ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŽÖŚŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖčŚȘÖŽÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś„ ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖœŚÖŽŚŚ World English Bible The blood shall be to you for a token on the houses where you are: and when I see the blood, I will pass over you, and there shall no plague be on you to destroy you, when I strike the land of Egypt. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Je passerai, sans frapper ; c'est l'explication du mot pĂąque (verset 11)Les mots : le sang sera un signe et il n'y aura pas de plaie, ne laissent aucun doute sur la valeur expiatoire du sang de l'agneau ; comparez LĂ©vitique 14.25Par la raison que le terme de sacrifice n'est pas appliquĂ© Ă la PĂąque dans l'ordonnance versets 1 Ă 14, on a parfois niĂ© qu'elle eĂ»t ce caractĂšre. Mais les qualitĂ©s de la victime, Ă©numĂ©rĂ©es verset 5, le repas sacrĂ© qui suit l'immolation, et surtout l'emploi du sang pour prĂ©server IsraĂ«l, ne permettent pas de douter que l'immolation de l'agneau ne soit un vrai sacrifice. Seulement ce sacrifice diffĂšre de toutes les espĂšces de sacrifice rĂ©glementĂ©es plus tard par la loi.Il a de commun avec le sacrifice d'expiation l'emploi du sang, avec l'holocauste le passage de la victime par le feu, avec le sacrifice d'action de grĂąces le repas sacrĂ© qui le complĂšte. Mais il diffĂšre essentiellement de tous les autres en ce qu'il est un sacrifice de famille. Il n'y a encore ni sanctuaire, ni autel, ni sacrificateur, et mĂȘme plus tard, lorsque l'acte de l'immolation fut transportĂ© dans le sanctuaire et confiĂ© aux sacrificateurs, ce caractĂšre domestique originaire demeura, dans ce trait spĂ©cial du repas de famille qui le terminait.Ce repas Ă©tait. un signe de communion avec Dieu. C'est lĂ le cĂŽtĂ© positif de la grĂące dont l'expiation n'est que le cĂŽtĂ© nĂ©gatif ; deux choses qui se retrouvent dans l'Eucharistie. JĂ©sus-Christ, dont le sang a Ă©tĂ© rĂ©pandu en rĂ©mission des pĂ©chĂ©s, devient en mĂȘme temps pour nous une nourriture, un principe de vie que nous avons Ă nous assimiler. La PĂąque est donc de beaucoup le plus important de tous les sacrifices de l'Ancien Testament. Tandis que, dans les autres, une des deux faces de l'idĂ©e du sacrifice, soit l'expiation, soit la communion, l'emporte toujours sur l'autre, la PĂąque est le sacrifice complet et par excellence. Aussi est-ce toujours Ă celui-lĂ que les hommes du Nouveau Testament ont comparĂ© celui de JĂ©sus-Christ. Comparez Jean 19.36 ; 1Corinthiens 5.7 ; 1Pierre 1.19, et toute l'Apocalypse, dans laquelle JĂ©sus est reprĂ©sentĂ©, comme l'Agneau ou l'Agneau immolĂ©. A propos de la mort de JĂ©sus-Christ, (Jean 19.36) relĂšve cette prescription particuliĂšre Ă l'agneau pascal : Pas un de ses os ne sera rompu.Sur la question de savoir si avant MoĂŻse il existait dĂ©jĂ une fĂȘte en IsraĂ«l destinĂ©e Ă cĂ©lĂ©brer le renouvellement de la vie Ă l'Ă©poque du printemps, voir Ă verset 21. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Le sang 01818 vous servira de signe 0226 sur les maisons 01004 oĂč vous serez ; je verrai 07200 08804 le sang 01818, et je passerai par-dessus 06452 08804 vous, et il nây aura point de plaie 05063 qui vous dĂ©truise 04889, quand je frapperai 05221 08687 le pays 0776 dâEgypte 04714. 0226 - 'owthsigne, signal, symbole marque distinctive, banniĂšre souvenir signe miraculeux tĂ©moignage, enseigne, Ă©tendard, miracle, preuve 0776 - 'eretsterre, territoire, sol terre entiĂšre: opposĂ©e Ă une partie, opposĂ©e aux cieux, les habitants de ⊠01004 - bayithmaison maison, demeure d'habitation abri pour les animaux corps humain (fig.) le tombeau la demeure ⊠01818 - damsang (du verbe ŚŚŚ, ĂȘtre rouge) sang rĂ©pandu, meurtre, crime d'homicide de la vigne (fig.) 04714 - Mitsrayimn pr loc Ăgypte = « territoire des Coptes » = « terre de dĂ©pression ⊠04889 - mashchiythruine, destruction, mort, piĂšge, filet 05063 - negephcoup, une frappe, une plaie plaie (fatale), la peste frappant, un choc 05221 - nakahfrapper, donner un coup, battre, tuer, assassiner (Nifal) ĂȘtre frappĂ© ou battu (Pual) ĂȘtre frappĂ© ⊠06452 - pacachpasser par-dessus, sauter (Qal) passer au-dessus de (Piel) sauter, surpasser boiter (Qal) boiter (Nifal) ĂȘtre ⊠07200 - ra'ahvoir, regarder, examiner, inspecter, apercevoir, considĂ©rer (Qal) voir voir: apercevoir voir: avoir une vision regarder, ⊠08687Radical : Hifil 08818 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 1162 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation APOCALYPSESOn dĂ©signe par ce nom une littĂ©rature religieuse florissante, surtout au sein du peuple juif aux alentours de l'Ăšre chrĂ©tienne. ⊠ECRITURE SAINTE ou Ăcriture, Saintes Ăcritures, Ăcrituresou Ăcriture, Saintes Ăcritures, Ăcritures Expressions qui dĂ©signent, dans le langage religieux, la littĂ©rature renfermĂ©e dans les deux parties de ⊠EGYPTE (1)Pays. Toute la partie Est de l'Afrique septentrionale n'est qu'un immense dĂ©sert de sable, de rochers, voire de montagnes, et ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠FĂTESDans toutes les religions et chez tous les peuples, on trouve des jours spĂ©ciaux consacrĂ©s Ă la divinitĂ© et destinĂ©s, ⊠MAISON(HĂ©br., beth ; grec, otkia) 1. Origines. L'histoire des habitations humaines en Palestine remonte jusqu'Ă l'Ă©poque indĂ©terminĂ©e de l'Ăąge palĂ©olithique ⊠NOMADE(du grec nomas =qui paĂźt, qui erre en quĂȘte de pĂąturages). Individu ou peuplade qui n'a pas d'habitation fixe. Le ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PHARAONNom donnĂ© dans la Bible aux souverains d'Ăgypte. Il nous vient, Ă travers le gr. 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Il n'y aura pas de flĂ©au qui vous dĂ©truise quand je frapperai l'Egypte. 23 Quand l'Eternel passera pour frapper l'Egypte et quâil verra le sang sur le linteau et sur les deux poteaux, il passera par-dessus la porte et ne permettra pas au destructeur d'entrer dans vos maisons pour frapper. JosuĂ© 2 12 Et maintenant, je vous en prie, jurez-moi par l'Eternel que vous aurez pour ma famille la mĂȘme bontĂ© que moi pour vous. Donnez-moi l'assurance que 1 Thessaloniciens 1 10 et pour attendre du ciel son Fils qu'il a ressuscitĂ©, JĂ©sus, celui qui nous dĂ©livre de la colĂšre Ă venir. HĂ©breux 11 28 C'est par la foi qu'il a cĂ©lĂ©brĂ© la PĂąque et versĂ© du sang afin que le destructeur ne touche pas aux premiers-nĂ©s des IsraĂ©lites. 1 Jean 1 7 Mais si nous marchons dans la lumiĂšre, tout comme Dieu lui-mĂȘme est dans la lumiĂšre, nous sommes en communion les uns avec les autres et le sang de JĂ©sus[-Christ] son Fils nous purifie de tout pĂ©chĂ©. 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Parole de Vie © Mais sur les maisons oĂč vous habitez, le sang sera un signe qui vous protĂ©gera. Je verrai le sang et je passerai au-dessus de vos maisons sans mâarrĂȘter. Ainsi, quand je frapperai lâĂgypte, le malheur qui dĂ©truit ne vous atteindra pas. Français Courant © Mais sur les maisons oĂč vous vous tiendrez, le sang sera pour vous un signe protecteur ; je le verrai et je passerai sans mâarrĂȘter chez vous. Ainsi vous Ă©chapperez au flĂ©au destructeur, lorsque je punirai lâĂgypte. Semeur © Le sang sera pour vous un signe sur les maisons oĂč vous serez ; je verrai le sang, je passerai par-dessus vous. Ainsi le flĂ©au destructeur ne vous atteindra pas lorsque je frapperai lâEgypte. Darby Je suis l'Ăternel. Et le sang vous sera pour signe sur les maisons oĂč vous serez ; et je verrai le sang, et je passerai par-dessus vous, et il n'y aura point de plaie Ă destruction au milieu de vous, quand je frapperai le pays d'Ăgypte. Martin Et le sang vous sera pour signe sur les maisons dans lesquelles vous serez, car je verrai le sang, et je passerai par-dessus vous, et il n'y aura point de plaie Ă destruction parmi vous, quand je frapperai le pays d'Egypte. Ostervald Et le sang vous servira de signe sur les maisons oĂč vous serez ; je verrai le sang et je passerai par-dessus vous, et il n'y aura point parmi vous de plaie de destruction, lorsque je frapperai le pays d'Ăgypte. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°ŚÖžŚÖžŚÖ© ŚÖ·ŚÖŒÖžÖšŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖŚȘ ŚąÖ·Ö€Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžŚȘÖŒÖŽŚŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖ·ŚȘÖŒÖ¶ÖŁŚ Ś©ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚšÖžŚÖŽÖŚŚȘÖŽŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒŚ€ÖžŚĄÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŚ ŚąÖČŚÖ”ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚÖŽÖœŚÖ°ŚÖ¶ÖšŚ ŚÖžŚÖ¶Ö„Ś Ś Ö¶ÖŚÖ¶ŚŁÖ ŚÖ°ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŽÖŚŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖčŚȘÖŽÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś„ ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖœŚÖŽŚŚ World English Bible The blood shall be to you for a token on the houses where you are: and when I see the blood, I will pass over you, and there shall no plague be on you to destroy you, when I strike the land of Egypt. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Je passerai, sans frapper ; c'est l'explication du mot pĂąque (verset 11)Les mots : le sang sera un signe et il n'y aura pas de plaie, ne laissent aucun doute sur la valeur expiatoire du sang de l'agneau ; comparez LĂ©vitique 14.25Par la raison que le terme de sacrifice n'est pas appliquĂ© Ă la PĂąque dans l'ordonnance versets 1 Ă 14, on a parfois niĂ© qu'elle eĂ»t ce caractĂšre. Mais les qualitĂ©s de la victime, Ă©numĂ©rĂ©es verset 5, le repas sacrĂ© qui suit l'immolation, et surtout l'emploi du sang pour prĂ©server IsraĂ«l, ne permettent pas de douter que l'immolation de l'agneau ne soit un vrai sacrifice. Seulement ce sacrifice diffĂšre de toutes les espĂšces de sacrifice rĂ©glementĂ©es plus tard par la loi.Il a de commun avec le sacrifice d'expiation l'emploi du sang, avec l'holocauste le passage de la victime par le feu, avec le sacrifice d'action de grĂąces le repas sacrĂ© qui le complĂšte. Mais il diffĂšre essentiellement de tous les autres en ce qu'il est un sacrifice de famille. Il n'y a encore ni sanctuaire, ni autel, ni sacrificateur, et mĂȘme plus tard, lorsque l'acte de l'immolation fut transportĂ© dans le sanctuaire et confiĂ© aux sacrificateurs, ce caractĂšre domestique originaire demeura, dans ce trait spĂ©cial du repas de famille qui le terminait.Ce repas Ă©tait. un signe de communion avec Dieu. C'est lĂ le cĂŽtĂ© positif de la grĂące dont l'expiation n'est que le cĂŽtĂ© nĂ©gatif ; deux choses qui se retrouvent dans l'Eucharistie. JĂ©sus-Christ, dont le sang a Ă©tĂ© rĂ©pandu en rĂ©mission des pĂ©chĂ©s, devient en mĂȘme temps pour nous une nourriture, un principe de vie que nous avons Ă nous assimiler. La PĂąque est donc de beaucoup le plus important de tous les sacrifices de l'Ancien Testament. Tandis que, dans les autres, une des deux faces de l'idĂ©e du sacrifice, soit l'expiation, soit la communion, l'emporte toujours sur l'autre, la PĂąque est le sacrifice complet et par excellence. Aussi est-ce toujours Ă celui-lĂ que les hommes du Nouveau Testament ont comparĂ© celui de JĂ©sus-Christ. Comparez Jean 19.36 ; 1Corinthiens 5.7 ; 1Pierre 1.19, et toute l'Apocalypse, dans laquelle JĂ©sus est reprĂ©sentĂ©, comme l'Agneau ou l'Agneau immolĂ©. A propos de la mort de JĂ©sus-Christ, (Jean 19.36) relĂšve cette prescription particuliĂšre Ă l'agneau pascal : Pas un de ses os ne sera rompu.Sur la question de savoir si avant MoĂŻse il existait dĂ©jĂ une fĂȘte en IsraĂ«l destinĂ©e Ă cĂ©lĂ©brer le renouvellement de la vie Ă l'Ă©poque du printemps, voir Ă verset 21. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Le sang 01818 vous servira de signe 0226 sur les maisons 01004 oĂč vous serez ; je verrai 07200 08804 le sang 01818, et je passerai par-dessus 06452 08804 vous, et il nây aura point de plaie 05063 qui vous dĂ©truise 04889, quand je frapperai 05221 08687 le pays 0776 dâEgypte 04714. 0226 - 'owthsigne, signal, symbole marque distinctive, banniĂšre souvenir signe miraculeux tĂ©moignage, enseigne, Ă©tendard, miracle, preuve 0776 - 'eretsterre, territoire, sol terre entiĂšre: opposĂ©e Ă une partie, opposĂ©e aux cieux, les habitants de ⊠01004 - bayithmaison maison, demeure d'habitation abri pour les animaux corps humain (fig.) le tombeau la demeure ⊠01818 - damsang (du verbe ŚŚŚ, ĂȘtre rouge) sang rĂ©pandu, meurtre, crime d'homicide de la vigne (fig.) 04714 - Mitsrayimn pr loc Ăgypte = « territoire des Coptes » = « terre de dĂ©pression ⊠04889 - mashchiythruine, destruction, mort, piĂšge, filet 05063 - negephcoup, une frappe, une plaie plaie (fatale), la peste frappant, un choc 05221 - nakahfrapper, donner un coup, battre, tuer, assassiner (Nifal) ĂȘtre frappĂ© ou battu (Pual) ĂȘtre frappĂ© ⊠06452 - pacachpasser par-dessus, sauter (Qal) passer au-dessus de (Piel) sauter, surpasser boiter (Qal) boiter (Nifal) ĂȘtre ⊠07200 - ra'ahvoir, regarder, examiner, inspecter, apercevoir, considĂ©rer (Qal) voir voir: apercevoir voir: avoir une vision regarder, ⊠08687Radical : Hifil 08818 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 1162 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation APOCALYPSESOn dĂ©signe par ce nom une littĂ©rature religieuse florissante, surtout au sein du peuple juif aux alentours de l'Ăšre chrĂ©tienne. ⊠ECRITURE SAINTE ou Ăcriture, Saintes Ăcritures, Ăcrituresou Ăcriture, Saintes Ăcritures, Ăcritures Expressions qui dĂ©signent, dans le langage religieux, la littĂ©rature renfermĂ©e dans les deux parties de ⊠EGYPTE (1)Pays. Toute la partie Est de l'Afrique septentrionale n'est qu'un immense dĂ©sert de sable, de rochers, voire de montagnes, et ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠FĂTESDans toutes les religions et chez tous les peuples, on trouve des jours spĂ©ciaux consacrĂ©s Ă la divinitĂ© et destinĂ©s, ⊠MAISON(HĂ©br., beth ; grec, otkia) 1. Origines. L'histoire des habitations humaines en Palestine remonte jusqu'Ă l'Ă©poque indĂ©terminĂ©e de l'Ăąge palĂ©olithique ⊠NOMADE(du grec nomas =qui paĂźt, qui erre en quĂȘte de pĂąturages). Individu ou peuplade qui n'a pas d'habitation fixe. Le ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PHARAONNom donnĂ© dans la Bible aux souverains d'Ăgypte. Il nous vient, Ă travers le gr. PharaĂŽ et l'hĂ©breu par'ĂŽh, de ⊠PLAIES D'EGYPTEOn sait que, dans les trois documents J, E et P, le rĂ©cit de la sortie d'Egypte est prĂ©cĂ©dĂ© de ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠SYMBOLISMESymbole, Langage rationnel et Langage symbolique. Le sumbolon (de sumballeĂŻn =jeter ensemble, joindre, mettre en contact) Ă©tait un objet sĂ©parĂ© ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 17 11 Vous vous circoncirez et ce sera un signe d'alliance entre moi et vous. Exode 12 13 Pour vous en revanche, le sang servira de signe sur les maisons oĂč vous vous trouverez : je verrai le sang et je passerai par-dessus vous. Il n'y aura pas de flĂ©au qui vous dĂ©truise quand je frapperai l'Egypte. 23 Quand l'Eternel passera pour frapper l'Egypte et quâil verra le sang sur le linteau et sur les deux poteaux, il passera par-dessus la porte et ne permettra pas au destructeur d'entrer dans vos maisons pour frapper. JosuĂ© 2 12 Et maintenant, je vous en prie, jurez-moi par l'Eternel que vous aurez pour ma famille la mĂȘme bontĂ© que moi pour vous. Donnez-moi l'assurance que 1 Thessaloniciens 1 10 et pour attendre du ciel son Fils qu'il a ressuscitĂ©, JĂ©sus, celui qui nous dĂ©livre de la colĂšre Ă venir. HĂ©breux 11 28 C'est par la foi qu'il a cĂ©lĂ©brĂ© la PĂąque et versĂ© du sang afin que le destructeur ne touche pas aux premiers-nĂ©s des IsraĂ©lites. 1 Jean 1 7 Mais si nous marchons dans la lumiĂšre, tout comme Dieu lui-mĂȘme est dans la lumiĂšre, nous sommes en communion les uns avec les autres et le sang de JĂ©sus[-Christ] son Fils nous purifie de tout pĂ©chĂ©. 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Parole de Vie © Mais sur les maisons oĂč vous habitez, le sang sera un signe qui vous protĂ©gera. Je verrai le sang et je passerai au-dessus de vos maisons sans mâarrĂȘter. Ainsi, quand je frapperai lâĂgypte, le malheur qui dĂ©truit ne vous atteindra pas. Français Courant © Mais sur les maisons oĂč vous vous tiendrez, le sang sera pour vous un signe protecteur ; je le verrai et je passerai sans mâarrĂȘter chez vous. Ainsi vous Ă©chapperez au flĂ©au destructeur, lorsque je punirai lâĂgypte. Semeur © Le sang sera pour vous un signe sur les maisons oĂč vous serez ; je verrai le sang, je passerai par-dessus vous. Ainsi le flĂ©au destructeur ne vous atteindra pas lorsque je frapperai lâEgypte. Darby Je suis l'Ăternel. Et le sang vous sera pour signe sur les maisons oĂč vous serez ; et je verrai le sang, et je passerai par-dessus vous, et il n'y aura point de plaie Ă destruction au milieu de vous, quand je frapperai le pays d'Ăgypte. Martin Et le sang vous sera pour signe sur les maisons dans lesquelles vous serez, car je verrai le sang, et je passerai par-dessus vous, et il n'y aura point de plaie Ă destruction parmi vous, quand je frapperai le pays d'Egypte. Ostervald Et le sang vous servira de signe sur les maisons oĂč vous serez ; je verrai le sang et je passerai par-dessus vous, et il n'y aura point parmi vous de plaie de destruction, lorsque je frapperai le pays d'Ăgypte. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°ŚÖžŚÖžŚÖ© ŚÖ·ŚÖŒÖžÖšŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖŚȘ ŚąÖ·Ö€Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžŚȘÖŒÖŽŚŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖ·ŚȘÖŒÖ¶ÖŁŚ Ś©ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚšÖžŚÖŽÖŚŚȘÖŽŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒŚ€ÖžŚĄÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŚ ŚąÖČŚÖ”ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚÖŽÖœŚÖ°ŚÖ¶ÖšŚ ŚÖžŚÖ¶Ö„Ś Ś Ö¶ÖŚÖ¶ŚŁÖ ŚÖ°ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŽÖŚŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖčŚȘÖŽÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś„ ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖœŚÖŽŚŚ World English Bible The blood shall be to you for a token on the houses where you are: and when I see the blood, I will pass over you, and there shall no plague be on you to destroy you, when I strike the land of Egypt. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Je passerai, sans frapper ; c'est l'explication du mot pĂąque (verset 11)Les mots : le sang sera un signe et il n'y aura pas de plaie, ne laissent aucun doute sur la valeur expiatoire du sang de l'agneau ; comparez LĂ©vitique 14.25Par la raison que le terme de sacrifice n'est pas appliquĂ© Ă la PĂąque dans l'ordonnance versets 1 Ă 14, on a parfois niĂ© qu'elle eĂ»t ce caractĂšre. Mais les qualitĂ©s de la victime, Ă©numĂ©rĂ©es verset 5, le repas sacrĂ© qui suit l'immolation, et surtout l'emploi du sang pour prĂ©server IsraĂ«l, ne permettent pas de douter que l'immolation de l'agneau ne soit un vrai sacrifice. Seulement ce sacrifice diffĂšre de toutes les espĂšces de sacrifice rĂ©glementĂ©es plus tard par la loi.Il a de commun avec le sacrifice d'expiation l'emploi du sang, avec l'holocauste le passage de la victime par le feu, avec le sacrifice d'action de grĂąces le repas sacrĂ© qui le complĂšte. Mais il diffĂšre essentiellement de tous les autres en ce qu'il est un sacrifice de famille. Il n'y a encore ni sanctuaire, ni autel, ni sacrificateur, et mĂȘme plus tard, lorsque l'acte de l'immolation fut transportĂ© dans le sanctuaire et confiĂ© aux sacrificateurs, ce caractĂšre domestique originaire demeura, dans ce trait spĂ©cial du repas de famille qui le terminait.Ce repas Ă©tait. un signe de communion avec Dieu. C'est lĂ le cĂŽtĂ© positif de la grĂące dont l'expiation n'est que le cĂŽtĂ© nĂ©gatif ; deux choses qui se retrouvent dans l'Eucharistie. JĂ©sus-Christ, dont le sang a Ă©tĂ© rĂ©pandu en rĂ©mission des pĂ©chĂ©s, devient en mĂȘme temps pour nous une nourriture, un principe de vie que nous avons Ă nous assimiler. La PĂąque est donc de beaucoup le plus important de tous les sacrifices de l'Ancien Testament. Tandis que, dans les autres, une des deux faces de l'idĂ©e du sacrifice, soit l'expiation, soit la communion, l'emporte toujours sur l'autre, la PĂąque est le sacrifice complet et par excellence. Aussi est-ce toujours Ă celui-lĂ que les hommes du Nouveau Testament ont comparĂ© celui de JĂ©sus-Christ. Comparez Jean 19.36 ; 1Corinthiens 5.7 ; 1Pierre 1.19, et toute l'Apocalypse, dans laquelle JĂ©sus est reprĂ©sentĂ©, comme l'Agneau ou l'Agneau immolĂ©. A propos de la mort de JĂ©sus-Christ, (Jean 19.36) relĂšve cette prescription particuliĂšre Ă l'agneau pascal : Pas un de ses os ne sera rompu.Sur la question de savoir si avant MoĂŻse il existait dĂ©jĂ une fĂȘte en IsraĂ«l destinĂ©e Ă cĂ©lĂ©brer le renouvellement de la vie Ă l'Ă©poque du printemps, voir Ă verset 21. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Le sang 01818 vous servira de signe 0226 sur les maisons 01004 oĂč vous serez ; je verrai 07200 08804 le sang 01818, et je passerai par-dessus 06452 08804 vous, et il nây aura point de plaie 05063 qui vous dĂ©truise 04889, quand je frapperai 05221 08687 le pays 0776 dâEgypte 04714. 0226 - 'owthsigne, signal, symbole marque distinctive, banniĂšre souvenir signe miraculeux tĂ©moignage, enseigne, Ă©tendard, miracle, preuve 0776 - 'eretsterre, territoire, sol terre entiĂšre: opposĂ©e Ă une partie, opposĂ©e aux cieux, les habitants de ⊠01004 - bayithmaison maison, demeure d'habitation abri pour les animaux corps humain (fig.) le tombeau la demeure ⊠01818 - damsang (du verbe ŚŚŚ, ĂȘtre rouge) sang rĂ©pandu, meurtre, crime d'homicide de la vigne (fig.) 04714 - Mitsrayimn pr loc Ăgypte = « territoire des Coptes » = « terre de dĂ©pression ⊠04889 - mashchiythruine, destruction, mort, piĂšge, filet 05063 - negephcoup, une frappe, une plaie plaie (fatale), la peste frappant, un choc 05221 - nakahfrapper, donner un coup, battre, tuer, assassiner (Nifal) ĂȘtre frappĂ© ou battu (Pual) ĂȘtre frappĂ© ⊠06452 - pacachpasser par-dessus, sauter (Qal) passer au-dessus de (Piel) sauter, surpasser boiter (Qal) boiter (Nifal) ĂȘtre ⊠07200 - ra'ahvoir, regarder, examiner, inspecter, apercevoir, considĂ©rer (Qal) voir voir: apercevoir voir: avoir une vision regarder, ⊠08687Radical : Hifil 08818 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 1162 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation APOCALYPSESOn dĂ©signe par ce nom une littĂ©rature religieuse florissante, surtout au sein du peuple juif aux alentours de l'Ăšre chrĂ©tienne. ⊠ECRITURE SAINTE ou Ăcriture, Saintes Ăcritures, Ăcrituresou Ăcriture, Saintes Ăcritures, Ăcritures Expressions qui dĂ©signent, dans le langage religieux, la littĂ©rature renfermĂ©e dans les deux parties de ⊠EGYPTE (1)Pays. Toute la partie Est de l'Afrique septentrionale n'est qu'un immense dĂ©sert de sable, de rochers, voire de montagnes, et ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠FĂTESDans toutes les religions et chez tous les peuples, on trouve des jours spĂ©ciaux consacrĂ©s Ă la divinitĂ© et destinĂ©s, ⊠MAISON(HĂ©br., beth ; grec, otkia) 1. Origines. L'histoire des habitations humaines en Palestine remonte jusqu'Ă l'Ă©poque indĂ©terminĂ©e de l'Ăąge palĂ©olithique ⊠NOMADE(du grec nomas =qui paĂźt, qui erre en quĂȘte de pĂąturages). Individu ou peuplade qui n'a pas d'habitation fixe. Le ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PHARAONNom donnĂ© dans la Bible aux souverains d'Ăgypte. Il nous vient, Ă travers le gr. PharaĂŽ et l'hĂ©breu par'ĂŽh, de ⊠PLAIES D'EGYPTEOn sait que, dans les trois documents J, E et P, le rĂ©cit de la sortie d'Egypte est prĂ©cĂ©dĂ© de ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠SYMBOLISMESymbole, Langage rationnel et Langage symbolique. Le sumbolon (de sumballeĂŻn =jeter ensemble, joindre, mettre en contact) Ă©tait un objet sĂ©parĂ© ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 17 11 Vous vous circoncirez et ce sera un signe d'alliance entre moi et vous. Exode 12 13 Pour vous en revanche, le sang servira de signe sur les maisons oĂč vous vous trouverez : je verrai le sang et je passerai par-dessus vous. Il n'y aura pas de flĂ©au qui vous dĂ©truise quand je frapperai l'Egypte. 23 Quand l'Eternel passera pour frapper l'Egypte et quâil verra le sang sur le linteau et sur les deux poteaux, il passera par-dessus la porte et ne permettra pas au destructeur d'entrer dans vos maisons pour frapper. JosuĂ© 2 12 Et maintenant, je vous en prie, jurez-moi par l'Eternel que vous aurez pour ma famille la mĂȘme bontĂ© que moi pour vous. Donnez-moi l'assurance que 1 Thessaloniciens 1 10 et pour attendre du ciel son Fils qu'il a ressuscitĂ©, JĂ©sus, celui qui nous dĂ©livre de la colĂšre Ă venir. HĂ©breux 11 28 C'est par la foi qu'il a cĂ©lĂ©brĂ© la PĂąque et versĂ© du sang afin que le destructeur ne touche pas aux premiers-nĂ©s des IsraĂ©lites. 1 Jean 1 7 Mais si nous marchons dans la lumiĂšre, tout comme Dieu lui-mĂȘme est dans la lumiĂšre, nous sommes en communion les uns avec les autres et le sang de JĂ©sus[-Christ] son Fils nous purifie de tout pĂ©chĂ©. 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Parole de Vie © Mais sur les maisons oĂč vous habitez, le sang sera un signe qui vous protĂ©gera. Je verrai le sang et je passerai au-dessus de vos maisons sans mâarrĂȘter. Ainsi, quand je frapperai lâĂgypte, le malheur qui dĂ©truit ne vous atteindra pas. Français Courant © Mais sur les maisons oĂč vous vous tiendrez, le sang sera pour vous un signe protecteur ; je le verrai et je passerai sans mâarrĂȘter chez vous. Ainsi vous Ă©chapperez au flĂ©au destructeur, lorsque je punirai lâĂgypte. Semeur © Le sang sera pour vous un signe sur les maisons oĂč vous serez ; je verrai le sang, je passerai par-dessus vous. Ainsi le flĂ©au destructeur ne vous atteindra pas lorsque je frapperai lâEgypte. Darby Je suis l'Ăternel. Et le sang vous sera pour signe sur les maisons oĂč vous serez ; et je verrai le sang, et je passerai par-dessus vous, et il n'y aura point de plaie Ă destruction au milieu de vous, quand je frapperai le pays d'Ăgypte. Martin Et le sang vous sera pour signe sur les maisons dans lesquelles vous serez, car je verrai le sang, et je passerai par-dessus vous, et il n'y aura point de plaie Ă destruction parmi vous, quand je frapperai le pays d'Egypte. Ostervald Et le sang vous servira de signe sur les maisons oĂč vous serez ; je verrai le sang et je passerai par-dessus vous, et il n'y aura point parmi vous de plaie de destruction, lorsque je frapperai le pays d'Ăgypte. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°ŚÖžŚÖžŚÖ© ŚÖ·ŚÖŒÖžÖšŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖŚȘ ŚąÖ·Ö€Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžŚȘÖŒÖŽŚŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖ·ŚȘÖŒÖ¶ÖŁŚ Ś©ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚšÖžŚÖŽÖŚŚȘÖŽŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒŚ€ÖžŚĄÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŚ ŚąÖČŚÖ”ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚÖŽÖœŚÖ°ŚÖ¶ÖšŚ ŚÖžŚÖ¶Ö„Ś Ś Ö¶ÖŚÖ¶ŚŁÖ ŚÖ°ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŽÖŚŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖčŚȘÖŽÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś„ ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖœŚÖŽŚŚ World English Bible The blood shall be to you for a token on the houses where you are: and when I see the blood, I will pass over you, and there shall no plague be on you to destroy you, when I strike the land of Egypt. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Je passerai, sans frapper ; c'est l'explication du mot pĂąque (verset 11)Les mots : le sang sera un signe et il n'y aura pas de plaie, ne laissent aucun doute sur la valeur expiatoire du sang de l'agneau ; comparez LĂ©vitique 14.25Par la raison que le terme de sacrifice n'est pas appliquĂ© Ă la PĂąque dans l'ordonnance versets 1 Ă 14, on a parfois niĂ© qu'elle eĂ»t ce caractĂšre. Mais les qualitĂ©s de la victime, Ă©numĂ©rĂ©es verset 5, le repas sacrĂ© qui suit l'immolation, et surtout l'emploi du sang pour prĂ©server IsraĂ«l, ne permettent pas de douter que l'immolation de l'agneau ne soit un vrai sacrifice. Seulement ce sacrifice diffĂšre de toutes les espĂšces de sacrifice rĂ©glementĂ©es plus tard par la loi.Il a de commun avec le sacrifice d'expiation l'emploi du sang, avec l'holocauste le passage de la victime par le feu, avec le sacrifice d'action de grĂąces le repas sacrĂ© qui le complĂšte. Mais il diffĂšre essentiellement de tous les autres en ce qu'il est un sacrifice de famille. Il n'y a encore ni sanctuaire, ni autel, ni sacrificateur, et mĂȘme plus tard, lorsque l'acte de l'immolation fut transportĂ© dans le sanctuaire et confiĂ© aux sacrificateurs, ce caractĂšre domestique originaire demeura, dans ce trait spĂ©cial du repas de famille qui le terminait.Ce repas Ă©tait. un signe de communion avec Dieu. C'est lĂ le cĂŽtĂ© positif de la grĂące dont l'expiation n'est que le cĂŽtĂ© nĂ©gatif ; deux choses qui se retrouvent dans l'Eucharistie. JĂ©sus-Christ, dont le sang a Ă©tĂ© rĂ©pandu en rĂ©mission des pĂ©chĂ©s, devient en mĂȘme temps pour nous une nourriture, un principe de vie que nous avons Ă nous assimiler. La PĂąque est donc de beaucoup le plus important de tous les sacrifices de l'Ancien Testament. Tandis que, dans les autres, une des deux faces de l'idĂ©e du sacrifice, soit l'expiation, soit la communion, l'emporte toujours sur l'autre, la PĂąque est le sacrifice complet et par excellence. Aussi est-ce toujours Ă celui-lĂ que les hommes du Nouveau Testament ont comparĂ© celui de JĂ©sus-Christ. Comparez Jean 19.36 ; 1Corinthiens 5.7 ; 1Pierre 1.19, et toute l'Apocalypse, dans laquelle JĂ©sus est reprĂ©sentĂ©, comme l'Agneau ou l'Agneau immolĂ©. A propos de la mort de JĂ©sus-Christ, (Jean 19.36) relĂšve cette prescription particuliĂšre Ă l'agneau pascal : Pas un de ses os ne sera rompu.Sur la question de savoir si avant MoĂŻse il existait dĂ©jĂ une fĂȘte en IsraĂ«l destinĂ©e Ă cĂ©lĂ©brer le renouvellement de la vie Ă l'Ă©poque du printemps, voir Ă verset 21. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Le sang 01818 vous servira de signe 0226 sur les maisons 01004 oĂč vous serez ; je verrai 07200 08804 le sang 01818, et je passerai par-dessus 06452 08804 vous, et il nây aura point de plaie 05063 qui vous dĂ©truise 04889, quand je frapperai 05221 08687 le pays 0776 dâEgypte 04714. 0226 - 'owthsigne, signal, symbole marque distinctive, banniĂšre souvenir signe miraculeux tĂ©moignage, enseigne, Ă©tendard, miracle, preuve 0776 - 'eretsterre, territoire, sol terre entiĂšre: opposĂ©e Ă une partie, opposĂ©e aux cieux, les habitants de ⊠01004 - bayithmaison maison, demeure d'habitation abri pour les animaux corps humain (fig.) le tombeau la demeure ⊠01818 - damsang (du verbe ŚŚŚ, ĂȘtre rouge) sang rĂ©pandu, meurtre, crime d'homicide de la vigne (fig.) 04714 - Mitsrayimn pr loc Ăgypte = « territoire des Coptes » = « terre de dĂ©pression ⊠04889 - mashchiythruine, destruction, mort, piĂšge, filet 05063 - negephcoup, une frappe, une plaie plaie (fatale), la peste frappant, un choc 05221 - nakahfrapper, donner un coup, battre, tuer, assassiner (Nifal) ĂȘtre frappĂ© ou battu (Pual) ĂȘtre frappĂ© ⊠06452 - pacachpasser par-dessus, sauter (Qal) passer au-dessus de (Piel) sauter, surpasser boiter (Qal) boiter (Nifal) ĂȘtre ⊠07200 - ra'ahvoir, regarder, examiner, inspecter, apercevoir, considĂ©rer (Qal) voir voir: apercevoir voir: avoir une vision regarder, ⊠08687Radical : Hifil 08818 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 1162 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation APOCALYPSESOn dĂ©signe par ce nom une littĂ©rature religieuse florissante, surtout au sein du peuple juif aux alentours de l'Ăšre chrĂ©tienne. ⊠ECRITURE SAINTE ou Ăcriture, Saintes Ăcritures, Ăcrituresou Ăcriture, Saintes Ăcritures, Ăcritures Expressions qui dĂ©signent, dans le langage religieux, la littĂ©rature renfermĂ©e dans les deux parties de ⊠EGYPTE (1)Pays. Toute la partie Est de l'Afrique septentrionale n'est qu'un immense dĂ©sert de sable, de rochers, voire de montagnes, et ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠FĂTESDans toutes les religions et chez tous les peuples, on trouve des jours spĂ©ciaux consacrĂ©s Ă la divinitĂ© et destinĂ©s, ⊠MAISON(HĂ©br., beth ; grec, otkia) 1. Origines. L'histoire des habitations humaines en Palestine remonte jusqu'Ă l'Ă©poque indĂ©terminĂ©e de l'Ăąge palĂ©olithique ⊠NOMADE(du grec nomas =qui paĂźt, qui erre en quĂȘte de pĂąturages). Individu ou peuplade qui n'a pas d'habitation fixe. Le ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PHARAONNom donnĂ© dans la Bible aux souverains d'Ăgypte. Il nous vient, Ă travers le gr. PharaĂŽ et l'hĂ©breu par'ĂŽh, de ⊠PLAIES D'EGYPTEOn sait que, dans les trois documents J, E et P, le rĂ©cit de la sortie d'Egypte est prĂ©cĂ©dĂ© de ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠SYMBOLISMESymbole, Langage rationnel et Langage symbolique. Le sumbolon (de sumballeĂŻn =jeter ensemble, joindre, mettre en contact) Ă©tait un objet sĂ©parĂ© ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 17 11 Vous vous circoncirez et ce sera un signe d'alliance entre moi et vous. Exode 12 13 Pour vous en revanche, le sang servira de signe sur les maisons oĂč vous vous trouverez : je verrai le sang et je passerai par-dessus vous. Il n'y aura pas de flĂ©au qui vous dĂ©truise quand je frapperai l'Egypte. 23 Quand l'Eternel passera pour frapper l'Egypte et quâil verra le sang sur le linteau et sur les deux poteaux, il passera par-dessus la porte et ne permettra pas au destructeur d'entrer dans vos maisons pour frapper. JosuĂ© 2 12 Et maintenant, je vous en prie, jurez-moi par l'Eternel que vous aurez pour ma famille la mĂȘme bontĂ© que moi pour vous. Donnez-moi l'assurance que 1 Thessaloniciens 1 10 et pour attendre du ciel son Fils qu'il a ressuscitĂ©, JĂ©sus, celui qui nous dĂ©livre de la colĂšre Ă venir. HĂ©breux 11 28 C'est par la foi qu'il a cĂ©lĂ©brĂ© la PĂąque et versĂ© du sang afin que le destructeur ne touche pas aux premiers-nĂ©s des IsraĂ©lites. 1 Jean 1 7 Mais si nous marchons dans la lumiĂšre, tout comme Dieu lui-mĂȘme est dans la lumiĂšre, nous sommes en communion les uns avec les autres et le sang de JĂ©sus[-Christ] son Fils nous purifie de tout pĂ©chĂ©. 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Parole de Vie © Mais sur les maisons oĂč vous habitez, le sang sera un signe qui vous protĂ©gera. Je verrai le sang et je passerai au-dessus de vos maisons sans mâarrĂȘter. Ainsi, quand je frapperai lâĂgypte, le malheur qui dĂ©truit ne vous atteindra pas. Français Courant © Mais sur les maisons oĂč vous vous tiendrez, le sang sera pour vous un signe protecteur ; je le verrai et je passerai sans mâarrĂȘter chez vous. Ainsi vous Ă©chapperez au flĂ©au destructeur, lorsque je punirai lâĂgypte. Semeur © Le sang sera pour vous un signe sur les maisons oĂč vous serez ; je verrai le sang, je passerai par-dessus vous. Ainsi le flĂ©au destructeur ne vous atteindra pas lorsque je frapperai lâEgypte. Darby Je suis l'Ăternel. Et le sang vous sera pour signe sur les maisons oĂč vous serez ; et je verrai le sang, et je passerai par-dessus vous, et il n'y aura point de plaie Ă destruction au milieu de vous, quand je frapperai le pays d'Ăgypte. Martin Et le sang vous sera pour signe sur les maisons dans lesquelles vous serez, car je verrai le sang, et je passerai par-dessus vous, et il n'y aura point de plaie Ă destruction parmi vous, quand je frapperai le pays d'Egypte. Ostervald Et le sang vous servira de signe sur les maisons oĂč vous serez ; je verrai le sang et je passerai par-dessus vous, et il n'y aura point parmi vous de plaie de destruction, lorsque je frapperai le pays d'Ăgypte. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°ŚÖžŚÖžŚÖ© ŚÖ·ŚÖŒÖžÖšŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖŚȘ ŚąÖ·Ö€Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžŚȘÖŒÖŽŚŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖ·ŚȘÖŒÖ¶ÖŁŚ Ś©ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚšÖžŚÖŽÖŚŚȘÖŽŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒŚ€ÖžŚĄÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŚ ŚąÖČŚÖ”ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚÖŽÖœŚÖ°ŚÖ¶ÖšŚ ŚÖžŚÖ¶Ö„Ś Ś Ö¶ÖŚÖ¶ŚŁÖ ŚÖ°ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŽÖŚŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖčŚȘÖŽÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś„ ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖœŚÖŽŚŚ World English Bible The blood shall be to you for a token on the houses where you are: and when I see the blood, I will pass over you, and there shall no plague be on you to destroy you, when I strike the land of Egypt. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Je passerai, sans frapper ; c'est l'explication du mot pĂąque (verset 11)Les mots : le sang sera un signe et il n'y aura pas de plaie, ne laissent aucun doute sur la valeur expiatoire du sang de l'agneau ; comparez LĂ©vitique 14.25Par la raison que le terme de sacrifice n'est pas appliquĂ© Ă la PĂąque dans l'ordonnance versets 1 Ă 14, on a parfois niĂ© qu'elle eĂ»t ce caractĂšre. Mais les qualitĂ©s de la victime, Ă©numĂ©rĂ©es verset 5, le repas sacrĂ© qui suit l'immolation, et surtout l'emploi du sang pour prĂ©server IsraĂ«l, ne permettent pas de douter que l'immolation de l'agneau ne soit un vrai sacrifice. Seulement ce sacrifice diffĂšre de toutes les espĂšces de sacrifice rĂ©glementĂ©es plus tard par la loi.Il a de commun avec le sacrifice d'expiation l'emploi du sang, avec l'holocauste le passage de la victime par le feu, avec le sacrifice d'action de grĂąces le repas sacrĂ© qui le complĂšte. Mais il diffĂšre essentiellement de tous les autres en ce qu'il est un sacrifice de famille. Il n'y a encore ni sanctuaire, ni autel, ni sacrificateur, et mĂȘme plus tard, lorsque l'acte de l'immolation fut transportĂ© dans le sanctuaire et confiĂ© aux sacrificateurs, ce caractĂšre domestique originaire demeura, dans ce trait spĂ©cial du repas de famille qui le terminait.Ce repas Ă©tait. un signe de communion avec Dieu. C'est lĂ le cĂŽtĂ© positif de la grĂące dont l'expiation n'est que le cĂŽtĂ© nĂ©gatif ; deux choses qui se retrouvent dans l'Eucharistie. JĂ©sus-Christ, dont le sang a Ă©tĂ© rĂ©pandu en rĂ©mission des pĂ©chĂ©s, devient en mĂȘme temps pour nous une nourriture, un principe de vie que nous avons Ă nous assimiler. La PĂąque est donc de beaucoup le plus important de tous les sacrifices de l'Ancien Testament. Tandis que, dans les autres, une des deux faces de l'idĂ©e du sacrifice, soit l'expiation, soit la communion, l'emporte toujours sur l'autre, la PĂąque est le sacrifice complet et par excellence. Aussi est-ce toujours Ă celui-lĂ que les hommes du Nouveau Testament ont comparĂ© celui de JĂ©sus-Christ. Comparez Jean 19.36 ; 1Corinthiens 5.7 ; 1Pierre 1.19, et toute l'Apocalypse, dans laquelle JĂ©sus est reprĂ©sentĂ©, comme l'Agneau ou l'Agneau immolĂ©. A propos de la mort de JĂ©sus-Christ, (Jean 19.36) relĂšve cette prescription particuliĂšre Ă l'agneau pascal : Pas un de ses os ne sera rompu.Sur la question de savoir si avant MoĂŻse il existait dĂ©jĂ une fĂȘte en IsraĂ«l destinĂ©e Ă cĂ©lĂ©brer le renouvellement de la vie Ă l'Ă©poque du printemps, voir Ă verset 21. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Le sang 01818 vous servira de signe 0226 sur les maisons 01004 oĂč vous serez ; je verrai 07200 08804 le sang 01818, et je passerai par-dessus 06452 08804 vous, et il nây aura point de plaie 05063 qui vous dĂ©truise 04889, quand je frapperai 05221 08687 le pays 0776 dâEgypte 04714. 0226 - 'owthsigne, signal, symbole marque distinctive, banniĂšre souvenir signe miraculeux tĂ©moignage, enseigne, Ă©tendard, miracle, preuve 0776 - 'eretsterre, territoire, sol terre entiĂšre: opposĂ©e Ă une partie, opposĂ©e aux cieux, les habitants de ⊠01004 - bayithmaison maison, demeure d'habitation abri pour les animaux corps humain (fig.) le tombeau la demeure ⊠01818 - damsang (du verbe ŚŚŚ, ĂȘtre rouge) sang rĂ©pandu, meurtre, crime d'homicide de la vigne (fig.) 04714 - Mitsrayimn pr loc Ăgypte = « territoire des Coptes » = « terre de dĂ©pression ⊠04889 - mashchiythruine, destruction, mort, piĂšge, filet 05063 - negephcoup, une frappe, une plaie plaie (fatale), la peste frappant, un choc 05221 - nakahfrapper, donner un coup, battre, tuer, assassiner (Nifal) ĂȘtre frappĂ© ou battu (Pual) ĂȘtre frappĂ© ⊠06452 - pacachpasser par-dessus, sauter (Qal) passer au-dessus de (Piel) sauter, surpasser boiter (Qal) boiter (Nifal) ĂȘtre ⊠07200 - ra'ahvoir, regarder, examiner, inspecter, apercevoir, considĂ©rer (Qal) voir voir: apercevoir voir: avoir une vision regarder, ⊠08687Radical : Hifil 08818 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 1162 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation APOCALYPSESOn dĂ©signe par ce nom une littĂ©rature religieuse florissante, surtout au sein du peuple juif aux alentours de l'Ăšre chrĂ©tienne. ⊠ECRITURE SAINTE ou Ăcriture, Saintes Ăcritures, Ăcrituresou Ăcriture, Saintes Ăcritures, Ăcritures Expressions qui dĂ©signent, dans le langage religieux, la littĂ©rature renfermĂ©e dans les deux parties de ⊠EGYPTE (1)Pays. Toute la partie Est de l'Afrique septentrionale n'est qu'un immense dĂ©sert de sable, de rochers, voire de montagnes, et ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠FĂTESDans toutes les religions et chez tous les peuples, on trouve des jours spĂ©ciaux consacrĂ©s Ă la divinitĂ© et destinĂ©s, ⊠MAISON(HĂ©br., beth ; grec, otkia) 1. Origines. L'histoire des habitations humaines en Palestine remonte jusqu'Ă l'Ă©poque indĂ©terminĂ©e de l'Ăąge palĂ©olithique ⊠NOMADE(du grec nomas =qui paĂźt, qui erre en quĂȘte de pĂąturages). Individu ou peuplade qui n'a pas d'habitation fixe. Le ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PHARAONNom donnĂ© dans la Bible aux souverains d'Ăgypte. Il nous vient, Ă travers le gr. PharaĂŽ et l'hĂ©breu par'ĂŽh, de ⊠PLAIES D'EGYPTEOn sait que, dans les trois documents J, E et P, le rĂ©cit de la sortie d'Egypte est prĂ©cĂ©dĂ© de ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠SYMBOLISMESymbole, Langage rationnel et Langage symbolique. Le sumbolon (de sumballeĂŻn =jeter ensemble, joindre, mettre en contact) Ă©tait un objet sĂ©parĂ© ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 17 11 Vous vous circoncirez et ce sera un signe d'alliance entre moi et vous. Exode 12 13 Pour vous en revanche, le sang servira de signe sur les maisons oĂč vous vous trouverez : je verrai le sang et je passerai par-dessus vous. Il n'y aura pas de flĂ©au qui vous dĂ©truise quand je frapperai l'Egypte. 23 Quand l'Eternel passera pour frapper l'Egypte et quâil verra le sang sur le linteau et sur les deux poteaux, il passera par-dessus la porte et ne permettra pas au destructeur d'entrer dans vos maisons pour frapper. JosuĂ© 2 12 Et maintenant, je vous en prie, jurez-moi par l'Eternel que vous aurez pour ma famille la mĂȘme bontĂ© que moi pour vous. Donnez-moi l'assurance que 1 Thessaloniciens 1 10 et pour attendre du ciel son Fils qu'il a ressuscitĂ©, JĂ©sus, celui qui nous dĂ©livre de la colĂšre Ă venir. HĂ©breux 11 28 C'est par la foi qu'il a cĂ©lĂ©brĂ© la PĂąque et versĂ© du sang afin que le destructeur ne touche pas aux premiers-nĂ©s des IsraĂ©lites. 1 Jean 1 7 Mais si nous marchons dans la lumiĂšre, tout comme Dieu lui-mĂȘme est dans la lumiĂšre, nous sommes en communion les uns avec les autres et le sang de JĂ©sus[-Christ] son Fils nous purifie de tout pĂ©chĂ©. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© CrĂ©er un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Parole de Vie Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 Segond 21 Pour vous en revanche, le sang servira de signe sur les maisons oĂč vous vous trouverez : je verrai le sang et je passerai par-dessus vous. Il n'y aura pas de flĂ©au qui vous dĂ©truise quand je frapperai l'Egypte. Segond 1910 Le sang vous servira de signe sur les maisons oĂč vous serez ; je verrai le sang, et je passerai par-dessus vous, et il n'y aura point de plaie qui vous dĂ©truise, quand je frapperai le pays d'Ăgypte. Segond 1978 (Colombe) © Le sang vous servira de signe sur les maisons oĂč vous serez ; je verrai le sang, je passerai au-dessus de vous, et il nây aura pas sur vous de flĂ©au destructeur, quand je frapperai le pays dâĂgypte. Parole de Vie © Mais sur les maisons oĂč vous habitez, le sang sera un signe qui vous protĂ©gera. Je verrai le sang et je passerai au-dessus de vos maisons sans mâarrĂȘter. Ainsi, quand je frapperai lâĂgypte, le malheur qui dĂ©truit ne vous atteindra pas. Français Courant © Mais sur les maisons oĂč vous vous tiendrez, le sang sera pour vous un signe protecteur ; je le verrai et je passerai sans mâarrĂȘter chez vous. Ainsi vous Ă©chapperez au flĂ©au destructeur, lorsque je punirai lâĂgypte. Semeur © Le sang sera pour vous un signe sur les maisons oĂč vous serez ; je verrai le sang, je passerai par-dessus vous. Ainsi le flĂ©au destructeur ne vous atteindra pas lorsque je frapperai lâEgypte. Darby Je suis l'Ăternel. Et le sang vous sera pour signe sur les maisons oĂč vous serez ; et je verrai le sang, et je passerai par-dessus vous, et il n'y aura point de plaie Ă destruction au milieu de vous, quand je frapperai le pays d'Ăgypte. Martin Et le sang vous sera pour signe sur les maisons dans lesquelles vous serez, car je verrai le sang, et je passerai par-dessus vous, et il n'y aura point de plaie Ă destruction parmi vous, quand je frapperai le pays d'Egypte. Ostervald Et le sang vous servira de signe sur les maisons oĂč vous serez ; je verrai le sang et je passerai par-dessus vous, et il n'y aura point parmi vous de plaie de destruction, lorsque je frapperai le pays d'Ăgypte. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°ŚÖžŚÖžŚÖ© ŚÖ·ŚÖŒÖžÖšŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖŚȘ ŚąÖ·Ö€Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžŚȘÖŒÖŽŚŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖ·ŚȘÖŒÖ¶ÖŁŚ Ś©ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚšÖžŚÖŽÖŚŚȘÖŽŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒŚ€ÖžŚĄÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŚ ŚąÖČŚÖ”ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚÖŽÖœŚÖ°ŚÖ¶ÖšŚ ŚÖžŚÖ¶Ö„Ś Ś Ö¶ÖŚÖ¶ŚŁÖ ŚÖ°ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŽÖŚŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖčŚȘÖŽÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś„ ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖœŚÖŽŚŚ World English Bible The blood shall be to you for a token on the houses where you are: and when I see the blood, I will pass over you, and there shall no plague be on you to destroy you, when I strike the land of Egypt. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Je passerai, sans frapper ; c'est l'explication du mot pĂąque (verset 11)Les mots : le sang sera un signe et il n'y aura pas de plaie, ne laissent aucun doute sur la valeur expiatoire du sang de l'agneau ; comparez LĂ©vitique 14.25Par la raison que le terme de sacrifice n'est pas appliquĂ© Ă la PĂąque dans l'ordonnance versets 1 Ă 14, on a parfois niĂ© qu'elle eĂ»t ce caractĂšre. Mais les qualitĂ©s de la victime, Ă©numĂ©rĂ©es verset 5, le repas sacrĂ© qui suit l'immolation, et surtout l'emploi du sang pour prĂ©server IsraĂ«l, ne permettent pas de douter que l'immolation de l'agneau ne soit un vrai sacrifice. Seulement ce sacrifice diffĂšre de toutes les espĂšces de sacrifice rĂ©glementĂ©es plus tard par la loi.Il a de commun avec le sacrifice d'expiation l'emploi du sang, avec l'holocauste le passage de la victime par le feu, avec le sacrifice d'action de grĂąces le repas sacrĂ© qui le complĂšte. Mais il diffĂšre essentiellement de tous les autres en ce qu'il est un sacrifice de famille. Il n'y a encore ni sanctuaire, ni autel, ni sacrificateur, et mĂȘme plus tard, lorsque l'acte de l'immolation fut transportĂ© dans le sanctuaire et confiĂ© aux sacrificateurs, ce caractĂšre domestique originaire demeura, dans ce trait spĂ©cial du repas de famille qui le terminait.Ce repas Ă©tait. un signe de communion avec Dieu. C'est lĂ le cĂŽtĂ© positif de la grĂące dont l'expiation n'est que le cĂŽtĂ© nĂ©gatif ; deux choses qui se retrouvent dans l'Eucharistie. JĂ©sus-Christ, dont le sang a Ă©tĂ© rĂ©pandu en rĂ©mission des pĂ©chĂ©s, devient en mĂȘme temps pour nous une nourriture, un principe de vie que nous avons Ă nous assimiler. La PĂąque est donc de beaucoup le plus important de tous les sacrifices de l'Ancien Testament. Tandis que, dans les autres, une des deux faces de l'idĂ©e du sacrifice, soit l'expiation, soit la communion, l'emporte toujours sur l'autre, la PĂąque est le sacrifice complet et par excellence. Aussi est-ce toujours Ă celui-lĂ que les hommes du Nouveau Testament ont comparĂ© celui de JĂ©sus-Christ. Comparez Jean 19.36 ; 1Corinthiens 5.7 ; 1Pierre 1.19, et toute l'Apocalypse, dans laquelle JĂ©sus est reprĂ©sentĂ©, comme l'Agneau ou l'Agneau immolĂ©. A propos de la mort de JĂ©sus-Christ, (Jean 19.36) relĂšve cette prescription particuliĂšre Ă l'agneau pascal : Pas un de ses os ne sera rompu.Sur la question de savoir si avant MoĂŻse il existait dĂ©jĂ une fĂȘte en IsraĂ«l destinĂ©e Ă cĂ©lĂ©brer le renouvellement de la vie Ă l'Ă©poque du printemps, voir Ă verset 21. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Le sang 01818 vous servira de signe 0226 sur les maisons 01004 oĂč vous serez ; je verrai 07200 08804 le sang 01818, et je passerai par-dessus 06452 08804 vous, et il nây aura point de plaie 05063 qui vous dĂ©truise 04889, quand je frapperai 05221 08687 le pays 0776 dâEgypte 04714. 0226 - 'owthsigne, signal, symbole marque distinctive, banniĂšre souvenir signe miraculeux tĂ©moignage, enseigne, Ă©tendard, miracle, preuve 0776 - 'eretsterre, territoire, sol terre entiĂšre: opposĂ©e Ă une partie, opposĂ©e aux cieux, les habitants de ⊠01004 - bayithmaison maison, demeure d'habitation abri pour les animaux corps humain (fig.) le tombeau la demeure ⊠01818 - damsang (du verbe ŚŚŚ, ĂȘtre rouge) sang rĂ©pandu, meurtre, crime d'homicide de la vigne (fig.) 04714 - Mitsrayimn pr loc Ăgypte = « territoire des Coptes » = « terre de dĂ©pression ⊠04889 - mashchiythruine, destruction, mort, piĂšge, filet 05063 - negephcoup, une frappe, une plaie plaie (fatale), la peste frappant, un choc 05221 - nakahfrapper, donner un coup, battre, tuer, assassiner (Nifal) ĂȘtre frappĂ© ou battu (Pual) ĂȘtre frappĂ© ⊠06452 - pacachpasser par-dessus, sauter (Qal) passer au-dessus de (Piel) sauter, surpasser boiter (Qal) boiter (Nifal) ĂȘtre ⊠07200 - ra'ahvoir, regarder, examiner, inspecter, apercevoir, considĂ©rer (Qal) voir voir: apercevoir voir: avoir une vision regarder, ⊠08687Radical : Hifil 08818 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 1162 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation APOCALYPSESOn dĂ©signe par ce nom une littĂ©rature religieuse florissante, surtout au sein du peuple juif aux alentours de l'Ăšre chrĂ©tienne. ⊠ECRITURE SAINTE ou Ăcriture, Saintes Ăcritures, Ăcrituresou Ăcriture, Saintes Ăcritures, Ăcritures Expressions qui dĂ©signent, dans le langage religieux, la littĂ©rature renfermĂ©e dans les deux parties de ⊠EGYPTE (1)Pays. Toute la partie Est de l'Afrique septentrionale n'est qu'un immense dĂ©sert de sable, de rochers, voire de montagnes, et ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠FĂTESDans toutes les religions et chez tous les peuples, on trouve des jours spĂ©ciaux consacrĂ©s Ă la divinitĂ© et destinĂ©s, ⊠MAISON(HĂ©br., beth ; grec, otkia) 1. Origines. L'histoire des habitations humaines en Palestine remonte jusqu'Ă l'Ă©poque indĂ©terminĂ©e de l'Ăąge palĂ©olithique ⊠NOMADE(du grec nomas =qui paĂźt, qui erre en quĂȘte de pĂąturages). Individu ou peuplade qui n'a pas d'habitation fixe. Le ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PHARAONNom donnĂ© dans la Bible aux souverains d'Ăgypte. Il nous vient, Ă travers le gr. 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Il n'y aura pas de flĂ©au qui vous dĂ©truise quand je frapperai l'Egypte. 23 Quand l'Eternel passera pour frapper l'Egypte et quâil verra le sang sur le linteau et sur les deux poteaux, il passera par-dessus la porte et ne permettra pas au destructeur d'entrer dans vos maisons pour frapper. JosuĂ© 2 12 Et maintenant, je vous en prie, jurez-moi par l'Eternel que vous aurez pour ma famille la mĂȘme bontĂ© que moi pour vous. Donnez-moi l'assurance que 1 Thessaloniciens 1 10 et pour attendre du ciel son Fils qu'il a ressuscitĂ©, JĂ©sus, celui qui nous dĂ©livre de la colĂšre Ă venir. HĂ©breux 11 28 C'est par la foi qu'il a cĂ©lĂ©brĂ© la PĂąque et versĂ© du sang afin que le destructeur ne touche pas aux premiers-nĂ©s des IsraĂ©lites. 1 Jean 1 7 Mais si nous marchons dans la lumiĂšre, tout comme Dieu lui-mĂȘme est dans la lumiĂšre, nous sommes en communion les uns avec les autres et le sang de JĂ©sus[-Christ] son Fils nous purifie de tout pĂ©chĂ©. 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Parole de Vie © Mais sur les maisons oĂč vous habitez, le sang sera un signe qui vous protĂ©gera. Je verrai le sang et je passerai au-dessus de vos maisons sans mâarrĂȘter. Ainsi, quand je frapperai lâĂgypte, le malheur qui dĂ©truit ne vous atteindra pas. Français Courant © Mais sur les maisons oĂč vous vous tiendrez, le sang sera pour vous un signe protecteur ; je le verrai et je passerai sans mâarrĂȘter chez vous. Ainsi vous Ă©chapperez au flĂ©au destructeur, lorsque je punirai lâĂgypte. Semeur © Le sang sera pour vous un signe sur les maisons oĂč vous serez ; je verrai le sang, je passerai par-dessus vous. Ainsi le flĂ©au destructeur ne vous atteindra pas lorsque je frapperai lâEgypte. Darby Je suis l'Ăternel. Et le sang vous sera pour signe sur les maisons oĂč vous serez ; et je verrai le sang, et je passerai par-dessus vous, et il n'y aura point de plaie Ă destruction au milieu de vous, quand je frapperai le pays d'Ăgypte. Martin Et le sang vous sera pour signe sur les maisons dans lesquelles vous serez, car je verrai le sang, et je passerai par-dessus vous, et il n'y aura point de plaie Ă destruction parmi vous, quand je frapperai le pays d'Egypte. Ostervald Et le sang vous servira de signe sur les maisons oĂč vous serez ; je verrai le sang et je passerai par-dessus vous, et il n'y aura point parmi vous de plaie de destruction, lorsque je frapperai le pays d'Ăgypte. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°ŚÖžŚÖžŚÖ© ŚÖ·ŚÖŒÖžÖšŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖŚȘ ŚąÖ·Ö€Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžŚȘÖŒÖŽŚŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖ·ŚȘÖŒÖ¶ÖŁŚ Ś©ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚšÖžŚÖŽÖŚŚȘÖŽŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒŚ€ÖžŚĄÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŚ ŚąÖČŚÖ”ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚÖŽÖœŚÖ°ŚÖ¶ÖšŚ ŚÖžŚÖ¶Ö„Ś Ś Ö¶ÖŚÖ¶ŚŁÖ ŚÖ°ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŽÖŚŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖčŚȘÖŽÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś„ ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖœŚÖŽŚŚ World English Bible The blood shall be to you for a token on the houses where you are: and when I see the blood, I will pass over you, and there shall no plague be on you to destroy you, when I strike the land of Egypt. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Je passerai, sans frapper ; c'est l'explication du mot pĂąque (verset 11)Les mots : le sang sera un signe et il n'y aura pas de plaie, ne laissent aucun doute sur la valeur expiatoire du sang de l'agneau ; comparez LĂ©vitique 14.25Par la raison que le terme de sacrifice n'est pas appliquĂ© Ă la PĂąque dans l'ordonnance versets 1 Ă 14, on a parfois niĂ© qu'elle eĂ»t ce caractĂšre. Mais les qualitĂ©s de la victime, Ă©numĂ©rĂ©es verset 5, le repas sacrĂ© qui suit l'immolation, et surtout l'emploi du sang pour prĂ©server IsraĂ«l, ne permettent pas de douter que l'immolation de l'agneau ne soit un vrai sacrifice. Seulement ce sacrifice diffĂšre de toutes les espĂšces de sacrifice rĂ©glementĂ©es plus tard par la loi.Il a de commun avec le sacrifice d'expiation l'emploi du sang, avec l'holocauste le passage de la victime par le feu, avec le sacrifice d'action de grĂąces le repas sacrĂ© qui le complĂšte. Mais il diffĂšre essentiellement de tous les autres en ce qu'il est un sacrifice de famille. Il n'y a encore ni sanctuaire, ni autel, ni sacrificateur, et mĂȘme plus tard, lorsque l'acte de l'immolation fut transportĂ© dans le sanctuaire et confiĂ© aux sacrificateurs, ce caractĂšre domestique originaire demeura, dans ce trait spĂ©cial du repas de famille qui le terminait.Ce repas Ă©tait. un signe de communion avec Dieu. C'est lĂ le cĂŽtĂ© positif de la grĂące dont l'expiation n'est que le cĂŽtĂ© nĂ©gatif ; deux choses qui se retrouvent dans l'Eucharistie. JĂ©sus-Christ, dont le sang a Ă©tĂ© rĂ©pandu en rĂ©mission des pĂ©chĂ©s, devient en mĂȘme temps pour nous une nourriture, un principe de vie que nous avons Ă nous assimiler. La PĂąque est donc de beaucoup le plus important de tous les sacrifices de l'Ancien Testament. Tandis que, dans les autres, une des deux faces de l'idĂ©e du sacrifice, soit l'expiation, soit la communion, l'emporte toujours sur l'autre, la PĂąque est le sacrifice complet et par excellence. Aussi est-ce toujours Ă celui-lĂ que les hommes du Nouveau Testament ont comparĂ© celui de JĂ©sus-Christ. Comparez Jean 19.36 ; 1Corinthiens 5.7 ; 1Pierre 1.19, et toute l'Apocalypse, dans laquelle JĂ©sus est reprĂ©sentĂ©, comme l'Agneau ou l'Agneau immolĂ©. A propos de la mort de JĂ©sus-Christ, (Jean 19.36) relĂšve cette prescription particuliĂšre Ă l'agneau pascal : Pas un de ses os ne sera rompu.Sur la question de savoir si avant MoĂŻse il existait dĂ©jĂ une fĂȘte en IsraĂ«l destinĂ©e Ă cĂ©lĂ©brer le renouvellement de la vie Ă l'Ă©poque du printemps, voir Ă verset 21. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Le sang 01818 vous servira de signe 0226 sur les maisons 01004 oĂč vous serez ; je verrai 07200 08804 le sang 01818, et je passerai par-dessus 06452 08804 vous, et il nây aura point de plaie 05063 qui vous dĂ©truise 04889, quand je frapperai 05221 08687 le pays 0776 dâEgypte 04714. 0226 - 'owthsigne, signal, symbole marque distinctive, banniĂšre souvenir signe miraculeux tĂ©moignage, enseigne, Ă©tendard, miracle, preuve 0776 - 'eretsterre, territoire, sol terre entiĂšre: opposĂ©e Ă une partie, opposĂ©e aux cieux, les habitants de ⊠01004 - bayithmaison maison, demeure d'habitation abri pour les animaux corps humain (fig.) le tombeau la demeure ⊠01818 - damsang (du verbe ŚŚŚ, ĂȘtre rouge) sang rĂ©pandu, meurtre, crime d'homicide de la vigne (fig.) 04714 - Mitsrayimn pr loc Ăgypte = « territoire des Coptes » = « terre de dĂ©pression ⊠04889 - mashchiythruine, destruction, mort, piĂšge, filet 05063 - negephcoup, une frappe, une plaie plaie (fatale), la peste frappant, un choc 05221 - nakahfrapper, donner un coup, battre, tuer, assassiner (Nifal) ĂȘtre frappĂ© ou battu (Pual) ĂȘtre frappĂ© ⊠06452 - pacachpasser par-dessus, sauter (Qal) passer au-dessus de (Piel) sauter, surpasser boiter (Qal) boiter (Nifal) ĂȘtre ⊠07200 - ra'ahvoir, regarder, examiner, inspecter, apercevoir, considĂ©rer (Qal) voir voir: apercevoir voir: avoir une vision regarder, ⊠08687Radical : Hifil 08818 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 1162 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation APOCALYPSESOn dĂ©signe par ce nom une littĂ©rature religieuse florissante, surtout au sein du peuple juif aux alentours de l'Ăšre chrĂ©tienne. ⊠ECRITURE SAINTE ou Ăcriture, Saintes Ăcritures, Ăcrituresou Ăcriture, Saintes Ăcritures, Ăcritures Expressions qui dĂ©signent, dans le langage religieux, la littĂ©rature renfermĂ©e dans les deux parties de ⊠EGYPTE (1)Pays. 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Il n'y aura pas de flĂ©au qui vous dĂ©truise quand je frapperai l'Egypte. 23 Quand l'Eternel passera pour frapper l'Egypte et quâil verra le sang sur le linteau et sur les deux poteaux, il passera par-dessus la porte et ne permettra pas au destructeur d'entrer dans vos maisons pour frapper. JosuĂ© 2 12 Et maintenant, je vous en prie, jurez-moi par l'Eternel que vous aurez pour ma famille la mĂȘme bontĂ© que moi pour vous. Donnez-moi l'assurance que 1 Thessaloniciens 1 10 et pour attendre du ciel son Fils qu'il a ressuscitĂ©, JĂ©sus, celui qui nous dĂ©livre de la colĂšre Ă venir. HĂ©breux 11 28 C'est par la foi qu'il a cĂ©lĂ©brĂ© la PĂąque et versĂ© du sang afin que le destructeur ne touche pas aux premiers-nĂ©s des IsraĂ©lites. 1 Jean 1 7 Mais si nous marchons dans la lumiĂšre, tout comme Dieu lui-mĂȘme est dans la lumiĂšre, nous sommes en communion les uns avec les autres et le sang de JĂ©sus[-Christ] son Fils nous purifie de tout pĂ©chĂ©. 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Parole de Vie Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Parole de Vie © Mais sur les maisons oĂč vous habitez, le sang sera un signe qui vous protĂ©gera. Je verrai le sang et je passerai au-dessus de vos maisons sans mâarrĂȘter. Ainsi, quand je frapperai lâĂgypte, le malheur qui dĂ©truit ne vous atteindra pas. Français Courant © Mais sur les maisons oĂč vous vous tiendrez, le sang sera pour vous un signe protecteur ; je le verrai et je passerai sans mâarrĂȘter chez vous. Ainsi vous Ă©chapperez au flĂ©au destructeur, lorsque je punirai lâĂgypte. Semeur © Le sang sera pour vous un signe sur les maisons oĂč vous serez ; je verrai le sang, je passerai par-dessus vous. Ainsi le flĂ©au destructeur ne vous atteindra pas lorsque je frapperai lâEgypte. Darby Je suis l'Ăternel. Et le sang vous sera pour signe sur les maisons oĂč vous serez ; et je verrai le sang, et je passerai par-dessus vous, et il n'y aura point de plaie Ă destruction au milieu de vous, quand je frapperai le pays d'Ăgypte. Martin Et le sang vous sera pour signe sur les maisons dans lesquelles vous serez, car je verrai le sang, et je passerai par-dessus vous, et il n'y aura point de plaie Ă destruction parmi vous, quand je frapperai le pays d'Egypte. Ostervald Et le sang vous servira de signe sur les maisons oĂč vous serez ; je verrai le sang et je passerai par-dessus vous, et il n'y aura point parmi vous de plaie de destruction, lorsque je frapperai le pays d'Ăgypte. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°ŚÖžŚÖžŚÖ© ŚÖ·ŚÖŒÖžÖšŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖŚȘ ŚąÖ·Ö€Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžŚȘÖŒÖŽŚŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖ·ŚȘÖŒÖ¶ÖŁŚ Ś©ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚšÖžŚÖŽÖŚŚȘÖŽŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒŚ€ÖžŚĄÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŚ ŚąÖČŚÖ”ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚÖŽÖœŚÖ°ŚÖ¶ÖšŚ ŚÖžŚÖ¶Ö„Ś Ś Ö¶ÖŚÖ¶ŚŁÖ ŚÖ°ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŽÖŚŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖčŚȘÖŽÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś„ ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖœŚÖŽŚŚ World English Bible The blood shall be to you for a token on the houses where you are: and when I see the blood, I will pass over you, and there shall no plague be on you to destroy you, when I strike the land of Egypt. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Je passerai, sans frapper ; c'est l'explication du mot pĂąque (verset 11)Les mots : le sang sera un signe et il n'y aura pas de plaie, ne laissent aucun doute sur la valeur expiatoire du sang de l'agneau ; comparez LĂ©vitique 14.25Par la raison que le terme de sacrifice n'est pas appliquĂ© Ă la PĂąque dans l'ordonnance versets 1 Ă 14, on a parfois niĂ© qu'elle eĂ»t ce caractĂšre. Mais les qualitĂ©s de la victime, Ă©numĂ©rĂ©es verset 5, le repas sacrĂ© qui suit l'immolation, et surtout l'emploi du sang pour prĂ©server IsraĂ«l, ne permettent pas de douter que l'immolation de l'agneau ne soit un vrai sacrifice. Seulement ce sacrifice diffĂšre de toutes les espĂšces de sacrifice rĂ©glementĂ©es plus tard par la loi.Il a de commun avec le sacrifice d'expiation l'emploi du sang, avec l'holocauste le passage de la victime par le feu, avec le sacrifice d'action de grĂąces le repas sacrĂ© qui le complĂšte. Mais il diffĂšre essentiellement de tous les autres en ce qu'il est un sacrifice de famille. Il n'y a encore ni sanctuaire, ni autel, ni sacrificateur, et mĂȘme plus tard, lorsque l'acte de l'immolation fut transportĂ© dans le sanctuaire et confiĂ© aux sacrificateurs, ce caractĂšre domestique originaire demeura, dans ce trait spĂ©cial du repas de famille qui le terminait.Ce repas Ă©tait. un signe de communion avec Dieu. C'est lĂ le cĂŽtĂ© positif de la grĂące dont l'expiation n'est que le cĂŽtĂ© nĂ©gatif ; deux choses qui se retrouvent dans l'Eucharistie. JĂ©sus-Christ, dont le sang a Ă©tĂ© rĂ©pandu en rĂ©mission des pĂ©chĂ©s, devient en mĂȘme temps pour nous une nourriture, un principe de vie que nous avons Ă nous assimiler. La PĂąque est donc de beaucoup le plus important de tous les sacrifices de l'Ancien Testament. Tandis que, dans les autres, une des deux faces de l'idĂ©e du sacrifice, soit l'expiation, soit la communion, l'emporte toujours sur l'autre, la PĂąque est le sacrifice complet et par excellence. Aussi est-ce toujours Ă celui-lĂ que les hommes du Nouveau Testament ont comparĂ© celui de JĂ©sus-Christ. Comparez Jean 19.36 ; 1Corinthiens 5.7 ; 1Pierre 1.19, et toute l'Apocalypse, dans laquelle JĂ©sus est reprĂ©sentĂ©, comme l'Agneau ou l'Agneau immolĂ©. A propos de la mort de JĂ©sus-Christ, (Jean 19.36) relĂšve cette prescription particuliĂšre Ă l'agneau pascal : Pas un de ses os ne sera rompu.Sur la question de savoir si avant MoĂŻse il existait dĂ©jĂ une fĂȘte en IsraĂ«l destinĂ©e Ă cĂ©lĂ©brer le renouvellement de la vie Ă l'Ă©poque du printemps, voir Ă verset 21. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Le sang 01818 vous servira de signe 0226 sur les maisons 01004 oĂč vous serez ; je verrai 07200 08804 le sang 01818, et je passerai par-dessus 06452 08804 vous, et il nây aura point de plaie 05063 qui vous dĂ©truise 04889, quand je frapperai 05221 08687 le pays 0776 dâEgypte 04714. 0226 - 'owthsigne, signal, symbole marque distinctive, banniĂšre souvenir signe miraculeux tĂ©moignage, enseigne, Ă©tendard, miracle, preuve 0776 - 'eretsterre, territoire, sol terre entiĂšre: opposĂ©e Ă une partie, opposĂ©e aux cieux, les habitants de ⊠01004 - bayithmaison maison, demeure d'habitation abri pour les animaux corps humain (fig.) le tombeau la demeure ⊠01818 - damsang (du verbe ŚŚŚ, ĂȘtre rouge) sang rĂ©pandu, meurtre, crime d'homicide de la vigne (fig.) 04714 - Mitsrayimn pr loc Ăgypte = « territoire des Coptes » = « terre de dĂ©pression ⊠04889 - mashchiythruine, destruction, mort, piĂšge, filet 05063 - negephcoup, une frappe, une plaie plaie (fatale), la peste frappant, un choc 05221 - nakahfrapper, donner un coup, battre, tuer, assassiner (Nifal) ĂȘtre frappĂ© ou battu (Pual) ĂȘtre frappĂ© ⊠06452 - pacachpasser par-dessus, sauter (Qal) passer au-dessus de (Piel) sauter, surpasser boiter (Qal) boiter (Nifal) ĂȘtre ⊠07200 - ra'ahvoir, regarder, examiner, inspecter, apercevoir, considĂ©rer (Qal) voir voir: apercevoir voir: avoir une vision regarder, ⊠08687Radical : Hifil 08818 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 1162 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation APOCALYPSESOn dĂ©signe par ce nom une littĂ©rature religieuse florissante, surtout au sein du peuple juif aux alentours de l'Ăšre chrĂ©tienne. ⊠ECRITURE SAINTE ou Ăcriture, Saintes Ăcritures, Ăcrituresou Ăcriture, Saintes Ăcritures, Ăcritures Expressions qui dĂ©signent, dans le langage religieux, la littĂ©rature renfermĂ©e dans les deux parties de ⊠EGYPTE (1)Pays. Toute la partie Est de l'Afrique septentrionale n'est qu'un immense dĂ©sert de sable, de rochers, voire de montagnes, et ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠FĂTESDans toutes les religions et chez tous les peuples, on trouve des jours spĂ©ciaux consacrĂ©s Ă la divinitĂ© et destinĂ©s, ⊠MAISON(HĂ©br., beth ; grec, otkia) 1. Origines. L'histoire des habitations humaines en Palestine remonte jusqu'Ă l'Ă©poque indĂ©terminĂ©e de l'Ăąge palĂ©olithique ⊠NOMADE(du grec nomas =qui paĂźt, qui erre en quĂȘte de pĂąturages). Individu ou peuplade qui n'a pas d'habitation fixe. Le ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PHARAONNom donnĂ© dans la Bible aux souverains d'Ăgypte. Il nous vient, Ă travers le gr. 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Il n'y aura pas de flĂ©au qui vous dĂ©truise quand je frapperai l'Egypte. 23 Quand l'Eternel passera pour frapper l'Egypte et quâil verra le sang sur le linteau et sur les deux poteaux, il passera par-dessus la porte et ne permettra pas au destructeur d'entrer dans vos maisons pour frapper. JosuĂ© 2 12 Et maintenant, je vous en prie, jurez-moi par l'Eternel que vous aurez pour ma famille la mĂȘme bontĂ© que moi pour vous. Donnez-moi l'assurance que 1 Thessaloniciens 1 10 et pour attendre du ciel son Fils qu'il a ressuscitĂ©, JĂ©sus, celui qui nous dĂ©livre de la colĂšre Ă venir. HĂ©breux 11 28 C'est par la foi qu'il a cĂ©lĂ©brĂ© la PĂąque et versĂ© du sang afin que le destructeur ne touche pas aux premiers-nĂ©s des IsraĂ©lites. 1 Jean 1 7 Mais si nous marchons dans la lumiĂšre, tout comme Dieu lui-mĂȘme est dans la lumiĂšre, nous sommes en communion les uns avec les autres et le sang de JĂ©sus[-Christ] son Fils nous purifie de tout pĂ©chĂ©. 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Exode 12.1-51 TopTV VidĂ©o Enseignement Quitter, un processus pĂ©rilleux - Ivan Carluer Texte: Exode 12 Souvent des pages se tournent dans notre vie. Il faut alors quitter des choses et des personnes ⊠Eglise MLK Martin Luther King Exode 12.1-51 TopTV VidĂ©o Enseignement Suivez le guĂ©risseur et soyez guĂ©ri | Joseph Prince | New Creation TV Français Magnifique. C'est l'amour de Dieu. C'est l'amour de Dieu. Amen. Dieu aime son peuple, c'est pourquoi il vous veut en ⊠Joseph Prince FR Exode 12.1-51 Exode 12.1-51 Exode 12.1-51 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . 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Introduction Lecture : HĂ©breux 11/24â28 « Câest par la foi que MoĂŻse, devenu grand, refusa dâĂȘtre appelĂ© fils de la ⊠Pierre Segura Exode 12.1-51 Exode 12.1-51 TopMessages Message texte Une voix venant du ciel Avant la fĂȘte de pĂąque, la ville de JĂ©rusalem est pleine de femmes et dâhommes venus de toutes les contrĂ©es ⊠Bruno Oldani Exode 12.1-51 TopMessages Message texte Le sang de lâagneau Afin de libĂ©rer le peuple hĂ©breu de lâesclavage de lâĂgypte, MoĂŻse se prĂ©sente devant Pharaon et manifeste la puissance de ⊠Bruno Oldani Exode 11.1-51 TopTV VidĂ©o Enseignement La marque du sang (Partie 1) Dans cette nouvelle Ă©mission, Franck aborde le sujet de la puissance du sacrifice de JĂ©sus. Aussi Ă©couter Gospel Praise Family ⊠Gospel Vision International Exode 12.1-31 TopMessages Message texte Les apĂŽtres : Matthieu et Thomas Lecture Marc 2 : 13-17 ; 3 : 13-19 . 1) MATTHIEU a) LĂ©vi. Comme beaucoup de juifs, cet homme ⊠Philippe Landrevie Exode 7.1-31 TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment créé tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . Exode 3.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement 4/5 "Vivre intentionnellement" avec Ivan Carluer - S'unir intentionnellement En partenariat avec Kingdom Productions et Ze Watchers, le TopChrĂ©tien vous propose de dĂ©couvrir la sĂ©rie "Vivre intentionnellement" avec Ivan ⊠Ivan Carluer Exode 1.1-51 TopTV VidĂ©o BibleProject français Exode 1â18 - SynthĂšse Le livre d'Exode est le second livre de la Bible. Il continue l'histoire du livre prĂ©cĂ©dent, de la GenĂšse, qui ⊠BibleProject français Exode 1.1-27 TopTV VidĂ©o Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi MoĂŻse : La PĂąque et l'Exode | De la CrĂ©ation aux Rois | Ăpisode 6 MoĂŻse, la PĂąque et l'Exode, de la CrĂ©ation au Roi, Ă©pisode 6. La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 Segond 21 Pour vous en revanche, le sang servira de signe sur les maisons oĂč vous vous trouverez : je verrai le sang et je passerai par-dessus vous. Il n'y aura pas de flĂ©au qui vous dĂ©truise quand je frapperai l'Egypte. Segond 1910 Le sang vous servira de signe sur les maisons oĂč vous serez ; je verrai le sang, et je passerai par-dessus vous, et il n'y aura point de plaie qui vous dĂ©truise, quand je frapperai le pays d'Ăgypte. Segond 1978 (Colombe) © Le sang vous servira de signe sur les maisons oĂč vous serez ; je verrai le sang, je passerai au-dessus de vous, et il nây aura pas sur vous de flĂ©au destructeur, quand je frapperai le pays dâĂgypte. Parole de Vie © Mais sur les maisons oĂč vous habitez, le sang sera un signe qui vous protĂ©gera. Je verrai le sang et je passerai au-dessus de vos maisons sans mâarrĂȘter. Ainsi, quand je frapperai lâĂgypte, le malheur qui dĂ©truit ne vous atteindra pas. Français Courant © Mais sur les maisons oĂč vous vous tiendrez, le sang sera pour vous un signe protecteur ; je le verrai et je passerai sans mâarrĂȘter chez vous. Ainsi vous Ă©chapperez au flĂ©au destructeur, lorsque je punirai lâĂgypte. Semeur © Le sang sera pour vous un signe sur les maisons oĂč vous serez ; je verrai le sang, je passerai par-dessus vous. Ainsi le flĂ©au destructeur ne vous atteindra pas lorsque je frapperai lâEgypte. Darby Je suis l'Ăternel. Et le sang vous sera pour signe sur les maisons oĂč vous serez ; et je verrai le sang, et je passerai par-dessus vous, et il n'y aura point de plaie Ă destruction au milieu de vous, quand je frapperai le pays d'Ăgypte. Martin Et le sang vous sera pour signe sur les maisons dans lesquelles vous serez, car je verrai le sang, et je passerai par-dessus vous, et il n'y aura point de plaie Ă destruction parmi vous, quand je frapperai le pays d'Egypte. Ostervald Et le sang vous servira de signe sur les maisons oĂč vous serez ; je verrai le sang et je passerai par-dessus vous, et il n'y aura point parmi vous de plaie de destruction, lorsque je frapperai le pays d'Ăgypte. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°ŚÖžŚÖžŚÖ© ŚÖ·ŚÖŒÖžÖšŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖŚȘ ŚąÖ·Ö€Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžŚȘÖŒÖŽŚŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖ·ŚȘÖŒÖ¶ÖŁŚ Ś©ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚšÖžŚÖŽÖŚŚȘÖŽŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒŚ€ÖžŚĄÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŚ ŚąÖČŚÖ”ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚÖŽÖœŚÖ°ŚÖ¶ÖšŚ ŚÖžŚÖ¶Ö„Ś Ś Ö¶ÖŚÖ¶ŚŁÖ ŚÖ°ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŽÖŚŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖčŚȘÖŽÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś„ ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖœŚÖŽŚŚ World English Bible The blood shall be to you for a token on the houses where you are: and when I see the blood, I will pass over you, and there shall no plague be on you to destroy you, when I strike the land of Egypt. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Je passerai, sans frapper ; c'est l'explication du mot pĂąque (verset 11)Les mots : le sang sera un signe et il n'y aura pas de plaie, ne laissent aucun doute sur la valeur expiatoire du sang de l'agneau ; comparez LĂ©vitique 14.25Par la raison que le terme de sacrifice n'est pas appliquĂ© Ă la PĂąque dans l'ordonnance versets 1 Ă 14, on a parfois niĂ© qu'elle eĂ»t ce caractĂšre. Mais les qualitĂ©s de la victime, Ă©numĂ©rĂ©es verset 5, le repas sacrĂ© qui suit l'immolation, et surtout l'emploi du sang pour prĂ©server IsraĂ«l, ne permettent pas de douter que l'immolation de l'agneau ne soit un vrai sacrifice. Seulement ce sacrifice diffĂšre de toutes les espĂšces de sacrifice rĂ©glementĂ©es plus tard par la loi.Il a de commun avec le sacrifice d'expiation l'emploi du sang, avec l'holocauste le passage de la victime par le feu, avec le sacrifice d'action de grĂąces le repas sacrĂ© qui le complĂšte. Mais il diffĂšre essentiellement de tous les autres en ce qu'il est un sacrifice de famille. Il n'y a encore ni sanctuaire, ni autel, ni sacrificateur, et mĂȘme plus tard, lorsque l'acte de l'immolation fut transportĂ© dans le sanctuaire et confiĂ© aux sacrificateurs, ce caractĂšre domestique originaire demeura, dans ce trait spĂ©cial du repas de famille qui le terminait.Ce repas Ă©tait. un signe de communion avec Dieu. C'est lĂ le cĂŽtĂ© positif de la grĂące dont l'expiation n'est que le cĂŽtĂ© nĂ©gatif ; deux choses qui se retrouvent dans l'Eucharistie. JĂ©sus-Christ, dont le sang a Ă©tĂ© rĂ©pandu en rĂ©mission des pĂ©chĂ©s, devient en mĂȘme temps pour nous une nourriture, un principe de vie que nous avons Ă nous assimiler. La PĂąque est donc de beaucoup le plus important de tous les sacrifices de l'Ancien Testament. Tandis que, dans les autres, une des deux faces de l'idĂ©e du sacrifice, soit l'expiation, soit la communion, l'emporte toujours sur l'autre, la PĂąque est le sacrifice complet et par excellence. Aussi est-ce toujours Ă celui-lĂ que les hommes du Nouveau Testament ont comparĂ© celui de JĂ©sus-Christ. Comparez Jean 19.36 ; 1Corinthiens 5.7 ; 1Pierre 1.19, et toute l'Apocalypse, dans laquelle JĂ©sus est reprĂ©sentĂ©, comme l'Agneau ou l'Agneau immolĂ©. A propos de la mort de JĂ©sus-Christ, (Jean 19.36) relĂšve cette prescription particuliĂšre Ă l'agneau pascal : Pas un de ses os ne sera rompu.Sur la question de savoir si avant MoĂŻse il existait dĂ©jĂ une fĂȘte en IsraĂ«l destinĂ©e Ă cĂ©lĂ©brer le renouvellement de la vie Ă l'Ă©poque du printemps, voir Ă verset 21. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Le sang 01818 vous servira de signe 0226 sur les maisons 01004 oĂč vous serez ; je verrai 07200 08804 le sang 01818, et je passerai par-dessus 06452 08804 vous, et il nây aura point de plaie 05063 qui vous dĂ©truise 04889, quand je frapperai 05221 08687 le pays 0776 dâEgypte 04714. 0226 - 'owthsigne, signal, symbole marque distinctive, banniĂšre souvenir signe miraculeux tĂ©moignage, enseigne, Ă©tendard, miracle, preuve 0776 - 'eretsterre, territoire, sol terre entiĂšre: opposĂ©e Ă une partie, opposĂ©e aux cieux, les habitants de ⊠01004 - bayithmaison maison, demeure d'habitation abri pour les animaux corps humain (fig.) le tombeau la demeure ⊠01818 - damsang (du verbe ŚŚŚ, ĂȘtre rouge) sang rĂ©pandu, meurtre, crime d'homicide de la vigne (fig.) 04714 - Mitsrayimn pr loc Ăgypte = « territoire des Coptes » = « terre de dĂ©pression ⊠04889 - mashchiythruine, destruction, mort, piĂšge, filet 05063 - negephcoup, une frappe, une plaie plaie (fatale), la peste frappant, un choc 05221 - nakahfrapper, donner un coup, battre, tuer, assassiner (Nifal) ĂȘtre frappĂ© ou battu (Pual) ĂȘtre frappĂ© ⊠06452 - pacachpasser par-dessus, sauter (Qal) passer au-dessus de (Piel) sauter, surpasser boiter (Qal) boiter (Nifal) ĂȘtre ⊠07200 - ra'ahvoir, regarder, examiner, inspecter, apercevoir, considĂ©rer (Qal) voir voir: apercevoir voir: avoir une vision regarder, ⊠08687Radical : Hifil 08818 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 1162 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation APOCALYPSESOn dĂ©signe par ce nom une littĂ©rature religieuse florissante, surtout au sein du peuple juif aux alentours de l'Ăšre chrĂ©tienne. ⊠ECRITURE SAINTE ou Ăcriture, Saintes Ăcritures, Ăcrituresou Ăcriture, Saintes Ăcritures, Ăcritures Expressions qui dĂ©signent, dans le langage religieux, la littĂ©rature renfermĂ©e dans les deux parties de ⊠EGYPTE (1)Pays. Toute la partie Est de l'Afrique septentrionale n'est qu'un immense dĂ©sert de sable, de rochers, voire de montagnes, et ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠FĂTESDans toutes les religions et chez tous les peuples, on trouve des jours spĂ©ciaux consacrĂ©s Ă la divinitĂ© et destinĂ©s, ⊠MAISON(HĂ©br., beth ; grec, otkia) 1. Origines. L'histoire des habitations humaines en Palestine remonte jusqu'Ă l'Ă©poque indĂ©terminĂ©e de l'Ăąge palĂ©olithique ⊠NOMADE(du grec nomas =qui paĂźt, qui erre en quĂȘte de pĂąturages). Individu ou peuplade qui n'a pas d'habitation fixe. Le ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PHARAONNom donnĂ© dans la Bible aux souverains d'Ăgypte. Il nous vient, Ă travers le gr. PharaĂŽ et l'hĂ©breu par'ĂŽh, de ⊠PLAIES D'EGYPTEOn sait que, dans les trois documents J, E et P, le rĂ©cit de la sortie d'Egypte est prĂ©cĂ©dĂ© de ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠SYMBOLISMESymbole, Langage rationnel et Langage symbolique. Le sumbolon (de sumballeĂŻn =jeter ensemble, joindre, mettre en contact) Ă©tait un objet sĂ©parĂ© ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 17 11 Vous vous circoncirez et ce sera un signe d'alliance entre moi et vous. Exode 12 13 Pour vous en revanche, le sang servira de signe sur les maisons oĂč vous vous trouverez : je verrai le sang et je passerai par-dessus vous. Il n'y aura pas de flĂ©au qui vous dĂ©truise quand je frapperai l'Egypte. 23 Quand l'Eternel passera pour frapper l'Egypte et quâil verra le sang sur le linteau et sur les deux poteaux, il passera par-dessus la porte et ne permettra pas au destructeur d'entrer dans vos maisons pour frapper. JosuĂ© 2 12 Et maintenant, je vous en prie, jurez-moi par l'Eternel que vous aurez pour ma famille la mĂȘme bontĂ© que moi pour vous. Donnez-moi l'assurance que 1 Thessaloniciens 1 10 et pour attendre du ciel son Fils qu'il a ressuscitĂ©, JĂ©sus, celui qui nous dĂ©livre de la colĂšre Ă venir. HĂ©breux 11 28 C'est par la foi qu'il a cĂ©lĂ©brĂ© la PĂąque et versĂ© du sang afin que le destructeur ne touche pas aux premiers-nĂ©s des IsraĂ©lites. 1 Jean 1 7 Mais si nous marchons dans la lumiĂšre, tout comme Dieu lui-mĂȘme est dans la lumiĂšre, nous sommes en communion les uns avec les autres et le sang de JĂ©sus[-Christ] son Fils nous purifie de tout pĂ©chĂ©. 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Parole de Vie Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Il faut alors quitter des choses et des personnes ⊠Eglise MLK Martin Luther King Exode 12.1-51 TopTV VidĂ©o Enseignement Suivez le guĂ©risseur et soyez guĂ©ri | Joseph Prince | New Creation TV Français Magnifique. C'est l'amour de Dieu. C'est l'amour de Dieu. Amen. Dieu aime son peuple, c'est pourquoi il vous veut en ⊠Joseph Prince FR Exode 12.1-51 Exode 12.1-51 Exode 12.1-51 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 12.1-51 Exode 12.1-51 Exode 1.1-43 TopMessages Message texte Enseignements bibliques La puissance du sang de JĂ©sus « Vous vous ĂȘtes approchĂ©s de la montagne de Sion, de la citĂ© du Dieu vivant, la JĂ©rusalem cĂ©leste, des ⊠MichaĂ«l Williams Exode 12.1-51 TopMessages Message texte Quelle date pour nos fiançailles ? Question dâun Internaute : Les parents ont-ils leur mot Ă dire sur la date des fiançailles ? Ma rĂ©ponse : ⊠GeneviĂšve Auger Exode 12.1-51 TopMessages Message texte Savoir dire non ! Introduction Lecture : HĂ©breux 11/24â28 « Câest par la foi que MoĂŻse, devenu grand, refusa dâĂȘtre appelĂ© fils de la ⊠Pierre Segura Exode 12.1-51 Exode 12.1-51 TopMessages Message texte Une voix venant du ciel Avant la fĂȘte de pĂąque, la ville de JĂ©rusalem est pleine de femmes et dâhommes venus de toutes les contrĂ©es ⊠Bruno Oldani Exode 12.1-51 TopMessages Message texte Le sang de lâagneau Afin de libĂ©rer le peuple hĂ©breu de lâesclavage de lâĂgypte, MoĂŻse se prĂ©sente devant Pharaon et manifeste la puissance de ⊠Bruno Oldani Exode 11.1-51 TopTV VidĂ©o Enseignement La marque du sang (Partie 1) Dans cette nouvelle Ă©mission, Franck aborde le sujet de la puissance du sacrifice de JĂ©sus. Aussi Ă©couter Gospel Praise Family ⊠Gospel Vision International Exode 12.1-31 TopMessages Message texte Les apĂŽtres : Matthieu et Thomas Lecture Marc 2 : 13-17 ; 3 : 13-19 . 1) MATTHIEU a) LĂ©vi. Comme beaucoup de juifs, cet homme ⊠Philippe Landrevie Exode 7.1-31 TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment créé tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . Exode 3.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement 4/5 "Vivre intentionnellement" avec Ivan Carluer - S'unir intentionnellement En partenariat avec Kingdom Productions et Ze Watchers, le TopChrĂ©tien vous propose de dĂ©couvrir la sĂ©rie "Vivre intentionnellement" avec Ivan ⊠Ivan Carluer Exode 1.1-51 TopTV VidĂ©o BibleProject français Exode 1â18 - SynthĂšse Le livre d'Exode est le second livre de la Bible. Il continue l'histoire du livre prĂ©cĂ©dent, de la GenĂšse, qui ⊠BibleProject français Exode 1.1-27 TopTV VidĂ©o Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi MoĂŻse : La PĂąque et l'Exode | De la CrĂ©ation aux Rois | Ăpisode 6 MoĂŻse, la PĂąque et l'Exode, de la CrĂ©ation au Roi, Ă©pisode 6. La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 Segond 21 Pour vous en revanche, le sang servira de signe sur les maisons oĂč vous vous trouverez : je verrai le sang et je passerai par-dessus vous. Il n'y aura pas de flĂ©au qui vous dĂ©truise quand je frapperai l'Egypte. Segond 1910 Le sang vous servira de signe sur les maisons oĂč vous serez ; je verrai le sang, et je passerai par-dessus vous, et il n'y aura point de plaie qui vous dĂ©truise, quand je frapperai le pays d'Ăgypte. Segond 1978 (Colombe) © Le sang vous servira de signe sur les maisons oĂč vous serez ; je verrai le sang, je passerai au-dessus de vous, et il nây aura pas sur vous de flĂ©au destructeur, quand je frapperai le pays dâĂgypte. Parole de Vie © Mais sur les maisons oĂč vous habitez, le sang sera un signe qui vous protĂ©gera. Je verrai le sang et je passerai au-dessus de vos maisons sans mâarrĂȘter. Ainsi, quand je frapperai lâĂgypte, le malheur qui dĂ©truit ne vous atteindra pas. Français Courant © Mais sur les maisons oĂč vous vous tiendrez, le sang sera pour vous un signe protecteur ; je le verrai et je passerai sans mâarrĂȘter chez vous. Ainsi vous Ă©chapperez au flĂ©au destructeur, lorsque je punirai lâĂgypte. Semeur © Le sang sera pour vous un signe sur les maisons oĂč vous serez ; je verrai le sang, je passerai par-dessus vous. Ainsi le flĂ©au destructeur ne vous atteindra pas lorsque je frapperai lâEgypte. Darby Je suis l'Ăternel. Et le sang vous sera pour signe sur les maisons oĂč vous serez ; et je verrai le sang, et je passerai par-dessus vous, et il n'y aura point de plaie Ă destruction au milieu de vous, quand je frapperai le pays d'Ăgypte. Martin Et le sang vous sera pour signe sur les maisons dans lesquelles vous serez, car je verrai le sang, et je passerai par-dessus vous, et il n'y aura point de plaie Ă destruction parmi vous, quand je frapperai le pays d'Egypte. Ostervald Et le sang vous servira de signe sur les maisons oĂč vous serez ; je verrai le sang et je passerai par-dessus vous, et il n'y aura point parmi vous de plaie de destruction, lorsque je frapperai le pays d'Ăgypte. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°ŚÖžŚÖžŚÖ© ŚÖ·ŚÖŒÖžÖšŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖŚȘ ŚąÖ·Ö€Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžŚȘÖŒÖŽŚŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖ·ŚȘÖŒÖ¶ÖŁŚ Ś©ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚšÖžŚÖŽÖŚŚȘÖŽŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒŚ€ÖžŚĄÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŚ ŚąÖČŚÖ”ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚÖŽÖœŚÖ°ŚÖ¶ÖšŚ ŚÖžŚÖ¶Ö„Ś Ś Ö¶ÖŚÖ¶ŚŁÖ ŚÖ°ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŽÖŚŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖčŚȘÖŽÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś„ ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖœŚÖŽŚŚ World English Bible The blood shall be to you for a token on the houses where you are: and when I see the blood, I will pass over you, and there shall no plague be on you to destroy you, when I strike the land of Egypt. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Je passerai, sans frapper ; c'est l'explication du mot pĂąque (verset 11)Les mots : le sang sera un signe et il n'y aura pas de plaie, ne laissent aucun doute sur la valeur expiatoire du sang de l'agneau ; comparez LĂ©vitique 14.25Par la raison que le terme de sacrifice n'est pas appliquĂ© Ă la PĂąque dans l'ordonnance versets 1 Ă 14, on a parfois niĂ© qu'elle eĂ»t ce caractĂšre. Mais les qualitĂ©s de la victime, Ă©numĂ©rĂ©es verset 5, le repas sacrĂ© qui suit l'immolation, et surtout l'emploi du sang pour prĂ©server IsraĂ«l, ne permettent pas de douter que l'immolation de l'agneau ne soit un vrai sacrifice. Seulement ce sacrifice diffĂšre de toutes les espĂšces de sacrifice rĂ©glementĂ©es plus tard par la loi.Il a de commun avec le sacrifice d'expiation l'emploi du sang, avec l'holocauste le passage de la victime par le feu, avec le sacrifice d'action de grĂąces le repas sacrĂ© qui le complĂšte. Mais il diffĂšre essentiellement de tous les autres en ce qu'il est un sacrifice de famille. Il n'y a encore ni sanctuaire, ni autel, ni sacrificateur, et mĂȘme plus tard, lorsque l'acte de l'immolation fut transportĂ© dans le sanctuaire et confiĂ© aux sacrificateurs, ce caractĂšre domestique originaire demeura, dans ce trait spĂ©cial du repas de famille qui le terminait.Ce repas Ă©tait. un signe de communion avec Dieu. C'est lĂ le cĂŽtĂ© positif de la grĂące dont l'expiation n'est que le cĂŽtĂ© nĂ©gatif ; deux choses qui se retrouvent dans l'Eucharistie. JĂ©sus-Christ, dont le sang a Ă©tĂ© rĂ©pandu en rĂ©mission des pĂ©chĂ©s, devient en mĂȘme temps pour nous une nourriture, un principe de vie que nous avons Ă nous assimiler. La PĂąque est donc de beaucoup le plus important de tous les sacrifices de l'Ancien Testament. Tandis que, dans les autres, une des deux faces de l'idĂ©e du sacrifice, soit l'expiation, soit la communion, l'emporte toujours sur l'autre, la PĂąque est le sacrifice complet et par excellence. Aussi est-ce toujours Ă celui-lĂ que les hommes du Nouveau Testament ont comparĂ© celui de JĂ©sus-Christ. Comparez Jean 19.36 ; 1Corinthiens 5.7 ; 1Pierre 1.19, et toute l'Apocalypse, dans laquelle JĂ©sus est reprĂ©sentĂ©, comme l'Agneau ou l'Agneau immolĂ©. A propos de la mort de JĂ©sus-Christ, (Jean 19.36) relĂšve cette prescription particuliĂšre Ă l'agneau pascal : Pas un de ses os ne sera rompu.Sur la question de savoir si avant MoĂŻse il existait dĂ©jĂ une fĂȘte en IsraĂ«l destinĂ©e Ă cĂ©lĂ©brer le renouvellement de la vie Ă l'Ă©poque du printemps, voir Ă verset 21. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Le sang 01818 vous servira de signe 0226 sur les maisons 01004 oĂč vous serez ; je verrai 07200 08804 le sang 01818, et je passerai par-dessus 06452 08804 vous, et il nây aura point de plaie 05063 qui vous dĂ©truise 04889, quand je frapperai 05221 08687 le pays 0776 dâEgypte 04714. 0226 - 'owthsigne, signal, symbole marque distinctive, banniĂšre souvenir signe miraculeux tĂ©moignage, enseigne, Ă©tendard, miracle, preuve 0776 - 'eretsterre, territoire, sol terre entiĂšre: opposĂ©e Ă une partie, opposĂ©e aux cieux, les habitants de ⊠01004 - bayithmaison maison, demeure d'habitation abri pour les animaux corps humain (fig.) le tombeau la demeure ⊠01818 - damsang (du verbe ŚŚŚ, ĂȘtre rouge) sang rĂ©pandu, meurtre, crime d'homicide de la vigne (fig.) 04714 - Mitsrayimn pr loc Ăgypte = « territoire des Coptes » = « terre de dĂ©pression ⊠04889 - mashchiythruine, destruction, mort, piĂšge, filet 05063 - negephcoup, une frappe, une plaie plaie (fatale), la peste frappant, un choc 05221 - nakahfrapper, donner un coup, battre, tuer, assassiner (Nifal) ĂȘtre frappĂ© ou battu (Pual) ĂȘtre frappĂ© ⊠06452 - pacachpasser par-dessus, sauter (Qal) passer au-dessus de (Piel) sauter, surpasser boiter (Qal) boiter (Nifal) ĂȘtre ⊠07200 - ra'ahvoir, regarder, examiner, inspecter, apercevoir, considĂ©rer (Qal) voir voir: apercevoir voir: avoir une vision regarder, ⊠08687Radical : Hifil 08818 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 1162 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation APOCALYPSESOn dĂ©signe par ce nom une littĂ©rature religieuse florissante, surtout au sein du peuple juif aux alentours de l'Ăšre chrĂ©tienne. ⊠ECRITURE SAINTE ou Ăcriture, Saintes Ăcritures, Ăcrituresou Ăcriture, Saintes Ăcritures, Ăcritures Expressions qui dĂ©signent, dans le langage religieux, la littĂ©rature renfermĂ©e dans les deux parties de ⊠EGYPTE (1)Pays. Toute la partie Est de l'Afrique septentrionale n'est qu'un immense dĂ©sert de sable, de rochers, voire de montagnes, et ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠FĂTESDans toutes les religions et chez tous les peuples, on trouve des jours spĂ©ciaux consacrĂ©s Ă la divinitĂ© et destinĂ©s, ⊠MAISON(HĂ©br., beth ; grec, otkia) 1. Origines. L'histoire des habitations humaines en Palestine remonte jusqu'Ă l'Ă©poque indĂ©terminĂ©e de l'Ăąge palĂ©olithique ⊠NOMADE(du grec nomas =qui paĂźt, qui erre en quĂȘte de pĂąturages). Individu ou peuplade qui n'a pas d'habitation fixe. Le ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PHARAONNom donnĂ© dans la Bible aux souverains d'Ăgypte. Il nous vient, Ă travers le gr. PharaĂŽ et l'hĂ©breu par'ĂŽh, de ⊠PLAIES D'EGYPTEOn sait que, dans les trois documents J, E et P, le rĂ©cit de la sortie d'Egypte est prĂ©cĂ©dĂ© de ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠SYMBOLISMESymbole, Langage rationnel et Langage symbolique. Le sumbolon (de sumballeĂŻn =jeter ensemble, joindre, mettre en contact) Ă©tait un objet sĂ©parĂ© ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 17 11 Vous vous circoncirez et ce sera un signe d'alliance entre moi et vous. Exode 12 13 Pour vous en revanche, le sang servira de signe sur les maisons oĂč vous vous trouverez : je verrai le sang et je passerai par-dessus vous. Il n'y aura pas de flĂ©au qui vous dĂ©truise quand je frapperai l'Egypte. 23 Quand l'Eternel passera pour frapper l'Egypte et quâil verra le sang sur le linteau et sur les deux poteaux, il passera par-dessus la porte et ne permettra pas au destructeur d'entrer dans vos maisons pour frapper. JosuĂ© 2 12 Et maintenant, je vous en prie, jurez-moi par l'Eternel que vous aurez pour ma famille la mĂȘme bontĂ© que moi pour vous. Donnez-moi l'assurance que 1 Thessaloniciens 1 10 et pour attendre du ciel son Fils qu'il a ressuscitĂ©, JĂ©sus, celui qui nous dĂ©livre de la colĂšre Ă venir. HĂ©breux 11 28 C'est par la foi qu'il a cĂ©lĂ©brĂ© la PĂąque et versĂ© du sang afin que le destructeur ne touche pas aux premiers-nĂ©s des IsraĂ©lites. 1 Jean 1 7 Mais si nous marchons dans la lumiĂšre, tout comme Dieu lui-mĂȘme est dans la lumiĂšre, nous sommes en communion les uns avec les autres et le sang de JĂ©sus[-Christ] son Fils nous purifie de tout pĂ©chĂ©. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© CrĂ©er un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Parole de Vie Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Dieu aime son peuple, c'est pourquoi il vous veut en ⊠Joseph Prince FR Exode 12.1-51 Exode 12.1-51 Exode 12.1-51 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 12.1-51 Exode 12.1-51 Exode 1.1-43 TopMessages Message texte Enseignements bibliques La puissance du sang de JĂ©sus « Vous vous ĂȘtes approchĂ©s de la montagne de Sion, de la citĂ© du Dieu vivant, la JĂ©rusalem cĂ©leste, des ⊠MichaĂ«l Williams Exode 12.1-51 TopMessages Message texte Quelle date pour nos fiançailles ? Question dâun Internaute : Les parents ont-ils leur mot Ă dire sur la date des fiançailles ? Ma rĂ©ponse : ⊠GeneviĂšve Auger Exode 12.1-51 TopMessages Message texte Savoir dire non ! Introduction Lecture : HĂ©breux 11/24â28 « Câest par la foi que MoĂŻse, devenu grand, refusa dâĂȘtre appelĂ© fils de la ⊠Pierre Segura Exode 12.1-51 Exode 12.1-51 TopMessages Message texte Une voix venant du ciel Avant la fĂȘte de pĂąque, la ville de JĂ©rusalem est pleine de femmes et dâhommes venus de toutes les contrĂ©es ⊠Bruno Oldani Exode 12.1-51 TopMessages Message texte Le sang de lâagneau Afin de libĂ©rer le peuple hĂ©breu de lâesclavage de lâĂgypte, MoĂŻse se prĂ©sente devant Pharaon et manifeste la puissance de ⊠Bruno Oldani Exode 11.1-51 TopTV VidĂ©o Enseignement La marque du sang (Partie 1) Dans cette nouvelle Ă©mission, Franck aborde le sujet de la puissance du sacrifice de JĂ©sus. Aussi Ă©couter Gospel Praise Family ⊠Gospel Vision International Exode 12.1-31 TopMessages Message texte Les apĂŽtres : Matthieu et Thomas Lecture Marc 2 : 13-17 ; 3 : 13-19 . 1) MATTHIEU a) LĂ©vi. Comme beaucoup de juifs, cet homme ⊠Philippe Landrevie Exode 7.1-31 TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment créé tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . Exode 3.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement 4/5 "Vivre intentionnellement" avec Ivan Carluer - S'unir intentionnellement En partenariat avec Kingdom Productions et Ze Watchers, le TopChrĂ©tien vous propose de dĂ©couvrir la sĂ©rie "Vivre intentionnellement" avec Ivan ⊠Ivan Carluer Exode 1.1-51 TopTV VidĂ©o BibleProject français Exode 1â18 - SynthĂšse Le livre d'Exode est le second livre de la Bible. Il continue l'histoire du livre prĂ©cĂ©dent, de la GenĂšse, qui ⊠BibleProject français Exode 1.1-27 TopTV VidĂ©o Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi MoĂŻse : La PĂąque et l'Exode | De la CrĂ©ation aux Rois | Ăpisode 6 MoĂŻse, la PĂąque et l'Exode, de la CrĂ©ation au Roi, Ă©pisode 6. La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 Segond 21 Pour vous en revanche, le sang servira de signe sur les maisons oĂč vous vous trouverez : je verrai le sang et je passerai par-dessus vous. Il n'y aura pas de flĂ©au qui vous dĂ©truise quand je frapperai l'Egypte. Segond 1910 Le sang vous servira de signe sur les maisons oĂč vous serez ; je verrai le sang, et je passerai par-dessus vous, et il n'y aura point de plaie qui vous dĂ©truise, quand je frapperai le pays d'Ăgypte. Segond 1978 (Colombe) © Le sang vous servira de signe sur les maisons oĂč vous serez ; je verrai le sang, je passerai au-dessus de vous, et il nây aura pas sur vous de flĂ©au destructeur, quand je frapperai le pays dâĂgypte. Parole de Vie © Mais sur les maisons oĂč vous habitez, le sang sera un signe qui vous protĂ©gera. Je verrai le sang et je passerai au-dessus de vos maisons sans mâarrĂȘter. Ainsi, quand je frapperai lâĂgypte, le malheur qui dĂ©truit ne vous atteindra pas. Français Courant © Mais sur les maisons oĂč vous vous tiendrez, le sang sera pour vous un signe protecteur ; je le verrai et je passerai sans mâarrĂȘter chez vous. Ainsi vous Ă©chapperez au flĂ©au destructeur, lorsque je punirai lâĂgypte. Semeur © Le sang sera pour vous un signe sur les maisons oĂč vous serez ; je verrai le sang, je passerai par-dessus vous. Ainsi le flĂ©au destructeur ne vous atteindra pas lorsque je frapperai lâEgypte. Darby Je suis l'Ăternel. Et le sang vous sera pour signe sur les maisons oĂč vous serez ; et je verrai le sang, et je passerai par-dessus vous, et il n'y aura point de plaie Ă destruction au milieu de vous, quand je frapperai le pays d'Ăgypte. Martin Et le sang vous sera pour signe sur les maisons dans lesquelles vous serez, car je verrai le sang, et je passerai par-dessus vous, et il n'y aura point de plaie Ă destruction parmi vous, quand je frapperai le pays d'Egypte. Ostervald Et le sang vous servira de signe sur les maisons oĂč vous serez ; je verrai le sang et je passerai par-dessus vous, et il n'y aura point parmi vous de plaie de destruction, lorsque je frapperai le pays d'Ăgypte. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°ŚÖžŚÖžŚÖ© ŚÖ·ŚÖŒÖžÖšŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖŚȘ ŚąÖ·Ö€Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžŚȘÖŒÖŽŚŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖ·ŚȘÖŒÖ¶ÖŁŚ Ś©ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚšÖžŚÖŽÖŚŚȘÖŽŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒŚ€ÖžŚĄÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŚ ŚąÖČŚÖ”ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚÖŽÖœŚÖ°ŚÖ¶ÖšŚ ŚÖžŚÖ¶Ö„Ś Ś Ö¶ÖŚÖ¶ŚŁÖ ŚÖ°ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŽÖŚŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖčŚȘÖŽÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś„ ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖœŚÖŽŚŚ World English Bible The blood shall be to you for a token on the houses where you are: and when I see the blood, I will pass over you, and there shall no plague be on you to destroy you, when I strike the land of Egypt. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Je passerai, sans frapper ; c'est l'explication du mot pĂąque (verset 11)Les mots : le sang sera un signe et il n'y aura pas de plaie, ne laissent aucun doute sur la valeur expiatoire du sang de l'agneau ; comparez LĂ©vitique 14.25Par la raison que le terme de sacrifice n'est pas appliquĂ© Ă la PĂąque dans l'ordonnance versets 1 Ă 14, on a parfois niĂ© qu'elle eĂ»t ce caractĂšre. Mais les qualitĂ©s de la victime, Ă©numĂ©rĂ©es verset 5, le repas sacrĂ© qui suit l'immolation, et surtout l'emploi du sang pour prĂ©server IsraĂ«l, ne permettent pas de douter que l'immolation de l'agneau ne soit un vrai sacrifice. Seulement ce sacrifice diffĂšre de toutes les espĂšces de sacrifice rĂ©glementĂ©es plus tard par la loi.Il a de commun avec le sacrifice d'expiation l'emploi du sang, avec l'holocauste le passage de la victime par le feu, avec le sacrifice d'action de grĂąces le repas sacrĂ© qui le complĂšte. Mais il diffĂšre essentiellement de tous les autres en ce qu'il est un sacrifice de famille. Il n'y a encore ni sanctuaire, ni autel, ni sacrificateur, et mĂȘme plus tard, lorsque l'acte de l'immolation fut transportĂ© dans le sanctuaire et confiĂ© aux sacrificateurs, ce caractĂšre domestique originaire demeura, dans ce trait spĂ©cial du repas de famille qui le terminait.Ce repas Ă©tait. un signe de communion avec Dieu. C'est lĂ le cĂŽtĂ© positif de la grĂące dont l'expiation n'est que le cĂŽtĂ© nĂ©gatif ; deux choses qui se retrouvent dans l'Eucharistie. JĂ©sus-Christ, dont le sang a Ă©tĂ© rĂ©pandu en rĂ©mission des pĂ©chĂ©s, devient en mĂȘme temps pour nous une nourriture, un principe de vie que nous avons Ă nous assimiler. La PĂąque est donc de beaucoup le plus important de tous les sacrifices de l'Ancien Testament. Tandis que, dans les autres, une des deux faces de l'idĂ©e du sacrifice, soit l'expiation, soit la communion, l'emporte toujours sur l'autre, la PĂąque est le sacrifice complet et par excellence. Aussi est-ce toujours Ă celui-lĂ que les hommes du Nouveau Testament ont comparĂ© celui de JĂ©sus-Christ. Comparez Jean 19.36 ; 1Corinthiens 5.7 ; 1Pierre 1.19, et toute l'Apocalypse, dans laquelle JĂ©sus est reprĂ©sentĂ©, comme l'Agneau ou l'Agneau immolĂ©. A propos de la mort de JĂ©sus-Christ, (Jean 19.36) relĂšve cette prescription particuliĂšre Ă l'agneau pascal : Pas un de ses os ne sera rompu.Sur la question de savoir si avant MoĂŻse il existait dĂ©jĂ une fĂȘte en IsraĂ«l destinĂ©e Ă cĂ©lĂ©brer le renouvellement de la vie Ă l'Ă©poque du printemps, voir Ă verset 21. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Le sang 01818 vous servira de signe 0226 sur les maisons 01004 oĂč vous serez ; je verrai 07200 08804 le sang 01818, et je passerai par-dessus 06452 08804 vous, et il nây aura point de plaie 05063 qui vous dĂ©truise 04889, quand je frapperai 05221 08687 le pays 0776 dâEgypte 04714. 0226 - 'owthsigne, signal, symbole marque distinctive, banniĂšre souvenir signe miraculeux tĂ©moignage, enseigne, Ă©tendard, miracle, preuve 0776 - 'eretsterre, territoire, sol terre entiĂšre: opposĂ©e Ă une partie, opposĂ©e aux cieux, les habitants de ⊠01004 - bayithmaison maison, demeure d'habitation abri pour les animaux corps humain (fig.) le tombeau la demeure ⊠01818 - damsang (du verbe ŚŚŚ, ĂȘtre rouge) sang rĂ©pandu, meurtre, crime d'homicide de la vigne (fig.) 04714 - Mitsrayimn pr loc Ăgypte = « territoire des Coptes » = « terre de dĂ©pression ⊠04889 - mashchiythruine, destruction, mort, piĂšge, filet 05063 - negephcoup, une frappe, une plaie plaie (fatale), la peste frappant, un choc 05221 - nakahfrapper, donner un coup, battre, tuer, assassiner (Nifal) ĂȘtre frappĂ© ou battu (Pual) ĂȘtre frappĂ© ⊠06452 - pacachpasser par-dessus, sauter (Qal) passer au-dessus de (Piel) sauter, surpasser boiter (Qal) boiter (Nifal) ĂȘtre ⊠07200 - ra'ahvoir, regarder, examiner, inspecter, apercevoir, considĂ©rer (Qal) voir voir: apercevoir voir: avoir une vision regarder, ⊠08687Radical : Hifil 08818 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 1162 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation APOCALYPSESOn dĂ©signe par ce nom une littĂ©rature religieuse florissante, surtout au sein du peuple juif aux alentours de l'Ăšre chrĂ©tienne. ⊠ECRITURE SAINTE ou Ăcriture, Saintes Ăcritures, Ăcrituresou Ăcriture, Saintes Ăcritures, Ăcritures Expressions qui dĂ©signent, dans le langage religieux, la littĂ©rature renfermĂ©e dans les deux parties de ⊠EGYPTE (1)Pays. Toute la partie Est de l'Afrique septentrionale n'est qu'un immense dĂ©sert de sable, de rochers, voire de montagnes, et ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠FĂTESDans toutes les religions et chez tous les peuples, on trouve des jours spĂ©ciaux consacrĂ©s Ă la divinitĂ© et destinĂ©s, ⊠MAISON(HĂ©br., beth ; grec, otkia) 1. Origines. L'histoire des habitations humaines en Palestine remonte jusqu'Ă l'Ă©poque indĂ©terminĂ©e de l'Ăąge palĂ©olithique ⊠NOMADE(du grec nomas =qui paĂźt, qui erre en quĂȘte de pĂąturages). Individu ou peuplade qui n'a pas d'habitation fixe. Le ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PHARAONNom donnĂ© dans la Bible aux souverains d'Ăgypte. Il nous vient, Ă travers le gr. PharaĂŽ et l'hĂ©breu par'ĂŽh, de ⊠PLAIES D'EGYPTEOn sait que, dans les trois documents J, E et P, le rĂ©cit de la sortie d'Egypte est prĂ©cĂ©dĂ© de ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠SYMBOLISMESymbole, Langage rationnel et Langage symbolique. Le sumbolon (de sumballeĂŻn =jeter ensemble, joindre, mettre en contact) Ă©tait un objet sĂ©parĂ© ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 17 11 Vous vous circoncirez et ce sera un signe d'alliance entre moi et vous. Exode 12 13 Pour vous en revanche, le sang servira de signe sur les maisons oĂč vous vous trouverez : je verrai le sang et je passerai par-dessus vous. Il n'y aura pas de flĂ©au qui vous dĂ©truise quand je frapperai l'Egypte. 23 Quand l'Eternel passera pour frapper l'Egypte et quâil verra le sang sur le linteau et sur les deux poteaux, il passera par-dessus la porte et ne permettra pas au destructeur d'entrer dans vos maisons pour frapper. JosuĂ© 2 12 Et maintenant, je vous en prie, jurez-moi par l'Eternel que vous aurez pour ma famille la mĂȘme bontĂ© que moi pour vous. Donnez-moi l'assurance que 1 Thessaloniciens 1 10 et pour attendre du ciel son Fils qu'il a ressuscitĂ©, JĂ©sus, celui qui nous dĂ©livre de la colĂšre Ă venir. HĂ©breux 11 28 C'est par la foi qu'il a cĂ©lĂ©brĂ© la PĂąque et versĂ© du sang afin que le destructeur ne touche pas aux premiers-nĂ©s des IsraĂ©lites. 1 Jean 1 7 Mais si nous marchons dans la lumiĂšre, tout comme Dieu lui-mĂȘme est dans la lumiĂšre, nous sommes en communion les uns avec les autres et le sang de JĂ©sus[-Christ] son Fils nous purifie de tout pĂ©chĂ©. 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Parole de Vie Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Comme beaucoup de juifs, cet homme ⊠Philippe Landrevie Exode 7.1-31 TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment créé tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . Exode 3.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement 4/5 "Vivre intentionnellement" avec Ivan Carluer - S'unir intentionnellement En partenariat avec Kingdom Productions et Ze Watchers, le TopChrĂ©tien vous propose de dĂ©couvrir la sĂ©rie "Vivre intentionnellement" avec Ivan ⊠Ivan Carluer Exode 1.1-51 TopTV VidĂ©o BibleProject français Exode 1â18 - SynthĂšse Le livre d'Exode est le second livre de la Bible. Il continue l'histoire du livre prĂ©cĂ©dent, de la GenĂšse, qui ⊠BibleProject français Exode 1.1-27 TopTV VidĂ©o Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi MoĂŻse : La PĂąque et l'Exode | De la CrĂ©ation aux Rois | Ăpisode 6 MoĂŻse, la PĂąque et l'Exode, de la CrĂ©ation au Roi, Ă©pisode 6. 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Parole de Vie © Mais sur les maisons oĂč vous habitez, le sang sera un signe qui vous protĂ©gera. Je verrai le sang et je passerai au-dessus de vos maisons sans mâarrĂȘter. Ainsi, quand je frapperai lâĂgypte, le malheur qui dĂ©truit ne vous atteindra pas. Français Courant © Mais sur les maisons oĂč vous vous tiendrez, le sang sera pour vous un signe protecteur ; je le verrai et je passerai sans mâarrĂȘter chez vous. Ainsi vous Ă©chapperez au flĂ©au destructeur, lorsque je punirai lâĂgypte. Semeur © Le sang sera pour vous un signe sur les maisons oĂč vous serez ; je verrai le sang, je passerai par-dessus vous. Ainsi le flĂ©au destructeur ne vous atteindra pas lorsque je frapperai lâEgypte. Darby Je suis l'Ăternel. Et le sang vous sera pour signe sur les maisons oĂč vous serez ; et je verrai le sang, et je passerai par-dessus vous, et il n'y aura point de plaie Ă destruction au milieu de vous, quand je frapperai le pays d'Ăgypte. Martin Et le sang vous sera pour signe sur les maisons dans lesquelles vous serez, car je verrai le sang, et je passerai par-dessus vous, et il n'y aura point de plaie Ă destruction parmi vous, quand je frapperai le pays d'Egypte. Ostervald Et le sang vous servira de signe sur les maisons oĂč vous serez ; je verrai le sang et je passerai par-dessus vous, et il n'y aura point parmi vous de plaie de destruction, lorsque je frapperai le pays d'Ăgypte. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°ŚÖžŚÖžŚÖ© ŚÖ·ŚÖŒÖžÖšŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖŚȘ ŚąÖ·Ö€Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžŚȘÖŒÖŽŚŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖ·ŚȘÖŒÖ¶ÖŁŚ Ś©ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚšÖžŚÖŽÖŚŚȘÖŽŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒŚ€ÖžŚĄÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŚ ŚąÖČŚÖ”ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚÖŽÖœŚÖ°ŚÖ¶ÖšŚ ŚÖžŚÖ¶Ö„Ś Ś Ö¶ÖŚÖ¶ŚŁÖ ŚÖ°ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŽÖŚŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖčŚȘÖŽÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś„ ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖœŚÖŽŚŚ World English Bible The blood shall be to you for a token on the houses where you are: and when I see the blood, I will pass over you, and there shall no plague be on you to destroy you, when I strike the land of Egypt. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Je passerai, sans frapper ; c'est l'explication du mot pĂąque (verset 11)Les mots : le sang sera un signe et il n'y aura pas de plaie, ne laissent aucun doute sur la valeur expiatoire du sang de l'agneau ; comparez LĂ©vitique 14.25Par la raison que le terme de sacrifice n'est pas appliquĂ© Ă la PĂąque dans l'ordonnance versets 1 Ă 14, on a parfois niĂ© qu'elle eĂ»t ce caractĂšre. Mais les qualitĂ©s de la victime, Ă©numĂ©rĂ©es verset 5, le repas sacrĂ© qui suit l'immolation, et surtout l'emploi du sang pour prĂ©server IsraĂ«l, ne permettent pas de douter que l'immolation de l'agneau ne soit un vrai sacrifice. Seulement ce sacrifice diffĂšre de toutes les espĂšces de sacrifice rĂ©glementĂ©es plus tard par la loi.Il a de commun avec le sacrifice d'expiation l'emploi du sang, avec l'holocauste le passage de la victime par le feu, avec le sacrifice d'action de grĂąces le repas sacrĂ© qui le complĂšte. Mais il diffĂšre essentiellement de tous les autres en ce qu'il est un sacrifice de famille. Il n'y a encore ni sanctuaire, ni autel, ni sacrificateur, et mĂȘme plus tard, lorsque l'acte de l'immolation fut transportĂ© dans le sanctuaire et confiĂ© aux sacrificateurs, ce caractĂšre domestique originaire demeura, dans ce trait spĂ©cial du repas de famille qui le terminait.Ce repas Ă©tait. un signe de communion avec Dieu. C'est lĂ le cĂŽtĂ© positif de la grĂące dont l'expiation n'est que le cĂŽtĂ© nĂ©gatif ; deux choses qui se retrouvent dans l'Eucharistie. JĂ©sus-Christ, dont le sang a Ă©tĂ© rĂ©pandu en rĂ©mission des pĂ©chĂ©s, devient en mĂȘme temps pour nous une nourriture, un principe de vie que nous avons Ă nous assimiler. La PĂąque est donc de beaucoup le plus important de tous les sacrifices de l'Ancien Testament. Tandis que, dans les autres, une des deux faces de l'idĂ©e du sacrifice, soit l'expiation, soit la communion, l'emporte toujours sur l'autre, la PĂąque est le sacrifice complet et par excellence. Aussi est-ce toujours Ă celui-lĂ que les hommes du Nouveau Testament ont comparĂ© celui de JĂ©sus-Christ. Comparez Jean 19.36 ; 1Corinthiens 5.7 ; 1Pierre 1.19, et toute l'Apocalypse, dans laquelle JĂ©sus est reprĂ©sentĂ©, comme l'Agneau ou l'Agneau immolĂ©. A propos de la mort de JĂ©sus-Christ, (Jean 19.36) relĂšve cette prescription particuliĂšre Ă l'agneau pascal : Pas un de ses os ne sera rompu.Sur la question de savoir si avant MoĂŻse il existait dĂ©jĂ une fĂȘte en IsraĂ«l destinĂ©e Ă cĂ©lĂ©brer le renouvellement de la vie Ă l'Ă©poque du printemps, voir Ă verset 21. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Le sang 01818 vous servira de signe 0226 sur les maisons 01004 oĂč vous serez ; je verrai 07200 08804 le sang 01818, et je passerai par-dessus 06452 08804 vous, et il nây aura point de plaie 05063 qui vous dĂ©truise 04889, quand je frapperai 05221 08687 le pays 0776 dâEgypte 04714. 0226 - 'owthsigne, signal, symbole marque distinctive, banniĂšre souvenir signe miraculeux tĂ©moignage, enseigne, Ă©tendard, miracle, preuve 0776 - 'eretsterre, territoire, sol terre entiĂšre: opposĂ©e Ă une partie, opposĂ©e aux cieux, les habitants de ⊠01004 - bayithmaison maison, demeure d'habitation abri pour les animaux corps humain (fig.) le tombeau la demeure ⊠01818 - damsang (du verbe ŚŚŚ, ĂȘtre rouge) sang rĂ©pandu, meurtre, crime d'homicide de la vigne (fig.) 04714 - Mitsrayimn pr loc Ăgypte = « territoire des Coptes » = « terre de dĂ©pression ⊠04889 - mashchiythruine, destruction, mort, piĂšge, filet 05063 - negephcoup, une frappe, une plaie plaie (fatale), la peste frappant, un choc 05221 - nakahfrapper, donner un coup, battre, tuer, assassiner (Nifal) ĂȘtre frappĂ© ou battu (Pual) ĂȘtre frappĂ© ⊠06452 - pacachpasser par-dessus, sauter (Qal) passer au-dessus de (Piel) sauter, surpasser boiter (Qal) boiter (Nifal) ĂȘtre ⊠07200 - ra'ahvoir, regarder, examiner, inspecter, apercevoir, considĂ©rer (Qal) voir voir: apercevoir voir: avoir une vision regarder, ⊠08687Radical : Hifil 08818 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 1162 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation APOCALYPSESOn dĂ©signe par ce nom une littĂ©rature religieuse florissante, surtout au sein du peuple juif aux alentours de l'Ăšre chrĂ©tienne. ⊠ECRITURE SAINTE ou Ăcriture, Saintes Ăcritures, Ăcrituresou Ăcriture, Saintes Ăcritures, Ăcritures Expressions qui dĂ©signent, dans le langage religieux, la littĂ©rature renfermĂ©e dans les deux parties de ⊠EGYPTE (1)Pays. Toute la partie Est de l'Afrique septentrionale n'est qu'un immense dĂ©sert de sable, de rochers, voire de montagnes, et ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠FĂTESDans toutes les religions et chez tous les peuples, on trouve des jours spĂ©ciaux consacrĂ©s Ă la divinitĂ© et destinĂ©s, ⊠MAISON(HĂ©br., beth ; grec, otkia) 1. Origines. L'histoire des habitations humaines en Palestine remonte jusqu'Ă l'Ă©poque indĂ©terminĂ©e de l'Ăąge palĂ©olithique ⊠NOMADE(du grec nomas =qui paĂźt, qui erre en quĂȘte de pĂąturages). Individu ou peuplade qui n'a pas d'habitation fixe. Le ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PHARAONNom donnĂ© dans la Bible aux souverains d'Ăgypte. Il nous vient, Ă travers le gr. 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Il n'y aura pas de flĂ©au qui vous dĂ©truise quand je frapperai l'Egypte. 23 Quand l'Eternel passera pour frapper l'Egypte et quâil verra le sang sur le linteau et sur les deux poteaux, il passera par-dessus la porte et ne permettra pas au destructeur d'entrer dans vos maisons pour frapper. JosuĂ© 2 12 Et maintenant, je vous en prie, jurez-moi par l'Eternel que vous aurez pour ma famille la mĂȘme bontĂ© que moi pour vous. Donnez-moi l'assurance que 1 Thessaloniciens 1 10 et pour attendre du ciel son Fils qu'il a ressuscitĂ©, JĂ©sus, celui qui nous dĂ©livre de la colĂšre Ă venir. HĂ©breux 11 28 C'est par la foi qu'il a cĂ©lĂ©brĂ© la PĂąque et versĂ© du sang afin que le destructeur ne touche pas aux premiers-nĂ©s des IsraĂ©lites. 1 Jean 1 7 Mais si nous marchons dans la lumiĂšre, tout comme Dieu lui-mĂȘme est dans la lumiĂšre, nous sommes en communion les uns avec les autres et le sang de JĂ©sus[-Christ] son Fils nous purifie de tout pĂ©chĂ©. 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Parole de Vie © Mais sur les maisons oĂč vous habitez, le sang sera un signe qui vous protĂ©gera. Je verrai le sang et je passerai au-dessus de vos maisons sans mâarrĂȘter. Ainsi, quand je frapperai lâĂgypte, le malheur qui dĂ©truit ne vous atteindra pas. Français Courant © Mais sur les maisons oĂč vous vous tiendrez, le sang sera pour vous un signe protecteur ; je le verrai et je passerai sans mâarrĂȘter chez vous. Ainsi vous Ă©chapperez au flĂ©au destructeur, lorsque je punirai lâĂgypte. Semeur © Le sang sera pour vous un signe sur les maisons oĂč vous serez ; je verrai le sang, je passerai par-dessus vous. Ainsi le flĂ©au destructeur ne vous atteindra pas lorsque je frapperai lâEgypte. Darby Je suis l'Ăternel. Et le sang vous sera pour signe sur les maisons oĂč vous serez ; et je verrai le sang, et je passerai par-dessus vous, et il n'y aura point de plaie Ă destruction au milieu de vous, quand je frapperai le pays d'Ăgypte. Martin Et le sang vous sera pour signe sur les maisons dans lesquelles vous serez, car je verrai le sang, et je passerai par-dessus vous, et il n'y aura point de plaie Ă destruction parmi vous, quand je frapperai le pays d'Egypte. Ostervald Et le sang vous servira de signe sur les maisons oĂč vous serez ; je verrai le sang et je passerai par-dessus vous, et il n'y aura point parmi vous de plaie de destruction, lorsque je frapperai le pays d'Ăgypte. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°ŚÖžŚÖžŚÖ© ŚÖ·ŚÖŒÖžÖšŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖŚȘ ŚąÖ·Ö€Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžŚȘÖŒÖŽŚŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖ·ŚȘÖŒÖ¶ÖŁŚ Ś©ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚšÖžŚÖŽÖŚŚȘÖŽŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒŚ€ÖžŚĄÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŚ ŚąÖČŚÖ”ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚÖŽÖœŚÖ°ŚÖ¶ÖšŚ ŚÖžŚÖ¶Ö„Ś Ś Ö¶ÖŚÖ¶ŚŁÖ ŚÖ°ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŽÖŚŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖčŚȘÖŽÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś„ ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖœŚÖŽŚŚ World English Bible The blood shall be to you for a token on the houses where you are: and when I see the blood, I will pass over you, and there shall no plague be on you to destroy you, when I strike the land of Egypt. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Je passerai, sans frapper ; c'est l'explication du mot pĂąque (verset 11)Les mots : le sang sera un signe et il n'y aura pas de plaie, ne laissent aucun doute sur la valeur expiatoire du sang de l'agneau ; comparez LĂ©vitique 14.25Par la raison que le terme de sacrifice n'est pas appliquĂ© Ă la PĂąque dans l'ordonnance versets 1 Ă 14, on a parfois niĂ© qu'elle eĂ»t ce caractĂšre. Mais les qualitĂ©s de la victime, Ă©numĂ©rĂ©es verset 5, le repas sacrĂ© qui suit l'immolation, et surtout l'emploi du sang pour prĂ©server IsraĂ«l, ne permettent pas de douter que l'immolation de l'agneau ne soit un vrai sacrifice. Seulement ce sacrifice diffĂšre de toutes les espĂšces de sacrifice rĂ©glementĂ©es plus tard par la loi.Il a de commun avec le sacrifice d'expiation l'emploi du sang, avec l'holocauste le passage de la victime par le feu, avec le sacrifice d'action de grĂąces le repas sacrĂ© qui le complĂšte. Mais il diffĂšre essentiellement de tous les autres en ce qu'il est un sacrifice de famille. Il n'y a encore ni sanctuaire, ni autel, ni sacrificateur, et mĂȘme plus tard, lorsque l'acte de l'immolation fut transportĂ© dans le sanctuaire et confiĂ© aux sacrificateurs, ce caractĂšre domestique originaire demeura, dans ce trait spĂ©cial du repas de famille qui le terminait.Ce repas Ă©tait. un signe de communion avec Dieu. C'est lĂ le cĂŽtĂ© positif de la grĂące dont l'expiation n'est que le cĂŽtĂ© nĂ©gatif ; deux choses qui se retrouvent dans l'Eucharistie. JĂ©sus-Christ, dont le sang a Ă©tĂ© rĂ©pandu en rĂ©mission des pĂ©chĂ©s, devient en mĂȘme temps pour nous une nourriture, un principe de vie que nous avons Ă nous assimiler. La PĂąque est donc de beaucoup le plus important de tous les sacrifices de l'Ancien Testament. Tandis que, dans les autres, une des deux faces de l'idĂ©e du sacrifice, soit l'expiation, soit la communion, l'emporte toujours sur l'autre, la PĂąque est le sacrifice complet et par excellence. Aussi est-ce toujours Ă celui-lĂ que les hommes du Nouveau Testament ont comparĂ© celui de JĂ©sus-Christ. Comparez Jean 19.36 ; 1Corinthiens 5.7 ; 1Pierre 1.19, et toute l'Apocalypse, dans laquelle JĂ©sus est reprĂ©sentĂ©, comme l'Agneau ou l'Agneau immolĂ©. A propos de la mort de JĂ©sus-Christ, (Jean 19.36) relĂšve cette prescription particuliĂšre Ă l'agneau pascal : Pas un de ses os ne sera rompu.Sur la question de savoir si avant MoĂŻse il existait dĂ©jĂ une fĂȘte en IsraĂ«l destinĂ©e Ă cĂ©lĂ©brer le renouvellement de la vie Ă l'Ă©poque du printemps, voir Ă verset 21. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Le sang 01818 vous servira de signe 0226 sur les maisons 01004 oĂč vous serez ; je verrai 07200 08804 le sang 01818, et je passerai par-dessus 06452 08804 vous, et il nây aura point de plaie 05063 qui vous dĂ©truise 04889, quand je frapperai 05221 08687 le pays 0776 dâEgypte 04714. 0226 - 'owthsigne, signal, symbole marque distinctive, banniĂšre souvenir signe miraculeux tĂ©moignage, enseigne, Ă©tendard, miracle, preuve 0776 - 'eretsterre, territoire, sol terre entiĂšre: opposĂ©e Ă une partie, opposĂ©e aux cieux, les habitants de ⊠01004 - bayithmaison maison, demeure d'habitation abri pour les animaux corps humain (fig.) le tombeau la demeure ⊠01818 - damsang (du verbe ŚŚŚ, ĂȘtre rouge) sang rĂ©pandu, meurtre, crime d'homicide de la vigne (fig.) 04714 - Mitsrayimn pr loc Ăgypte = « territoire des Coptes » = « terre de dĂ©pression ⊠04889 - mashchiythruine, destruction, mort, piĂšge, filet 05063 - negephcoup, une frappe, une plaie plaie (fatale), la peste frappant, un choc 05221 - nakahfrapper, donner un coup, battre, tuer, assassiner (Nifal) ĂȘtre frappĂ© ou battu (Pual) ĂȘtre frappĂ© ⊠06452 - pacachpasser par-dessus, sauter (Qal) passer au-dessus de (Piel) sauter, surpasser boiter (Qal) boiter (Nifal) ĂȘtre ⊠07200 - ra'ahvoir, regarder, examiner, inspecter, apercevoir, considĂ©rer (Qal) voir voir: apercevoir voir: avoir une vision regarder, ⊠08687Radical : Hifil 08818 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 1162 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation APOCALYPSESOn dĂ©signe par ce nom une littĂ©rature religieuse florissante, surtout au sein du peuple juif aux alentours de l'Ăšre chrĂ©tienne. ⊠ECRITURE SAINTE ou Ăcriture, Saintes Ăcritures, Ăcrituresou Ăcriture, Saintes Ăcritures, Ăcritures Expressions qui dĂ©signent, dans le langage religieux, la littĂ©rature renfermĂ©e dans les deux parties de ⊠EGYPTE (1)Pays. Toute la partie Est de l'Afrique septentrionale n'est qu'un immense dĂ©sert de sable, de rochers, voire de montagnes, et ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠FĂTESDans toutes les religions et chez tous les peuples, on trouve des jours spĂ©ciaux consacrĂ©s Ă la divinitĂ© et destinĂ©s, ⊠MAISON(HĂ©br., beth ; grec, otkia) 1. Origines. L'histoire des habitations humaines en Palestine remonte jusqu'Ă l'Ă©poque indĂ©terminĂ©e de l'Ăąge palĂ©olithique ⊠NOMADE(du grec nomas =qui paĂźt, qui erre en quĂȘte de pĂąturages). Individu ou peuplade qui n'a pas d'habitation fixe. Le ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PHARAONNom donnĂ© dans la Bible aux souverains d'Ăgypte. Il nous vient, Ă travers le gr. PharaĂŽ et l'hĂ©breu par'ĂŽh, de ⊠PLAIES D'EGYPTEOn sait que, dans les trois documents J, E et P, le rĂ©cit de la sortie d'Egypte est prĂ©cĂ©dĂ© de ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠SYMBOLISMESymbole, Langage rationnel et Langage symbolique. Le sumbolon (de sumballeĂŻn =jeter ensemble, joindre, mettre en contact) Ă©tait un objet sĂ©parĂ© ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 17 11 Vous vous circoncirez et ce sera un signe d'alliance entre moi et vous. Exode 12 13 Pour vous en revanche, le sang servira de signe sur les maisons oĂč vous vous trouverez : je verrai le sang et je passerai par-dessus vous. Il n'y aura pas de flĂ©au qui vous dĂ©truise quand je frapperai l'Egypte. 23 Quand l'Eternel passera pour frapper l'Egypte et quâil verra le sang sur le linteau et sur les deux poteaux, il passera par-dessus la porte et ne permettra pas au destructeur d'entrer dans vos maisons pour frapper. JosuĂ© 2 12 Et maintenant, je vous en prie, jurez-moi par l'Eternel que vous aurez pour ma famille la mĂȘme bontĂ© que moi pour vous. Donnez-moi l'assurance que 1 Thessaloniciens 1 10 et pour attendre du ciel son Fils qu'il a ressuscitĂ©, JĂ©sus, celui qui nous dĂ©livre de la colĂšre Ă venir. HĂ©breux 11 28 C'est par la foi qu'il a cĂ©lĂ©brĂ© la PĂąque et versĂ© du sang afin que le destructeur ne touche pas aux premiers-nĂ©s des IsraĂ©lites. 1 Jean 1 7 Mais si nous marchons dans la lumiĂšre, tout comme Dieu lui-mĂȘme est dans la lumiĂšre, nous sommes en communion les uns avec les autres et le sang de JĂ©sus[-Christ] son Fils nous purifie de tout pĂ©chĂ©. 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Parole de Vie © Mais sur les maisons oĂč vous habitez, le sang sera un signe qui vous protĂ©gera. Je verrai le sang et je passerai au-dessus de vos maisons sans mâarrĂȘter. Ainsi, quand je frapperai lâĂgypte, le malheur qui dĂ©truit ne vous atteindra pas. Français Courant © Mais sur les maisons oĂč vous vous tiendrez, le sang sera pour vous un signe protecteur ; je le verrai et je passerai sans mâarrĂȘter chez vous. Ainsi vous Ă©chapperez au flĂ©au destructeur, lorsque je punirai lâĂgypte. Semeur © Le sang sera pour vous un signe sur les maisons oĂč vous serez ; je verrai le sang, je passerai par-dessus vous. Ainsi le flĂ©au destructeur ne vous atteindra pas lorsque je frapperai lâEgypte. Darby Je suis l'Ăternel. Et le sang vous sera pour signe sur les maisons oĂč vous serez ; et je verrai le sang, et je passerai par-dessus vous, et il n'y aura point de plaie Ă destruction au milieu de vous, quand je frapperai le pays d'Ăgypte. Martin Et le sang vous sera pour signe sur les maisons dans lesquelles vous serez, car je verrai le sang, et je passerai par-dessus vous, et il n'y aura point de plaie Ă destruction parmi vous, quand je frapperai le pays d'Egypte. Ostervald Et le sang vous servira de signe sur les maisons oĂč vous serez ; je verrai le sang et je passerai par-dessus vous, et il n'y aura point parmi vous de plaie de destruction, lorsque je frapperai le pays d'Ăgypte. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°ŚÖžŚÖžŚÖ© ŚÖ·ŚÖŒÖžÖšŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖŚȘ ŚąÖ·Ö€Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžŚȘÖŒÖŽŚŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖ·ŚȘÖŒÖ¶ÖŁŚ Ś©ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚšÖžŚÖŽÖŚŚȘÖŽŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒŚ€ÖžŚĄÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŚ ŚąÖČŚÖ”ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚÖŽÖœŚÖ°ŚÖ¶ÖšŚ ŚÖžŚÖ¶Ö„Ś Ś Ö¶ÖŚÖ¶ŚŁÖ ŚÖ°ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŽÖŚŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖčŚȘÖŽÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś„ ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖœŚÖŽŚŚ World English Bible The blood shall be to you for a token on the houses where you are: and when I see the blood, I will pass over you, and there shall no plague be on you to destroy you, when I strike the land of Egypt. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Je passerai, sans frapper ; c'est l'explication du mot pĂąque (verset 11)Les mots : le sang sera un signe et il n'y aura pas de plaie, ne laissent aucun doute sur la valeur expiatoire du sang de l'agneau ; comparez LĂ©vitique 14.25Par la raison que le terme de sacrifice n'est pas appliquĂ© Ă la PĂąque dans l'ordonnance versets 1 Ă 14, on a parfois niĂ© qu'elle eĂ»t ce caractĂšre. Mais les qualitĂ©s de la victime, Ă©numĂ©rĂ©es verset 5, le repas sacrĂ© qui suit l'immolation, et surtout l'emploi du sang pour prĂ©server IsraĂ«l, ne permettent pas de douter que l'immolation de l'agneau ne soit un vrai sacrifice. Seulement ce sacrifice diffĂšre de toutes les espĂšces de sacrifice rĂ©glementĂ©es plus tard par la loi.Il a de commun avec le sacrifice d'expiation l'emploi du sang, avec l'holocauste le passage de la victime par le feu, avec le sacrifice d'action de grĂąces le repas sacrĂ© qui le complĂšte. Mais il diffĂšre essentiellement de tous les autres en ce qu'il est un sacrifice de famille. Il n'y a encore ni sanctuaire, ni autel, ni sacrificateur, et mĂȘme plus tard, lorsque l'acte de l'immolation fut transportĂ© dans le sanctuaire et confiĂ© aux sacrificateurs, ce caractĂšre domestique originaire demeura, dans ce trait spĂ©cial du repas de famille qui le terminait.Ce repas Ă©tait. un signe de communion avec Dieu. C'est lĂ le cĂŽtĂ© positif de la grĂące dont l'expiation n'est que le cĂŽtĂ© nĂ©gatif ; deux choses qui se retrouvent dans l'Eucharistie. JĂ©sus-Christ, dont le sang a Ă©tĂ© rĂ©pandu en rĂ©mission des pĂ©chĂ©s, devient en mĂȘme temps pour nous une nourriture, un principe de vie que nous avons Ă nous assimiler. La PĂąque est donc de beaucoup le plus important de tous les sacrifices de l'Ancien Testament. Tandis que, dans les autres, une des deux faces de l'idĂ©e du sacrifice, soit l'expiation, soit la communion, l'emporte toujours sur l'autre, la PĂąque est le sacrifice complet et par excellence. Aussi est-ce toujours Ă celui-lĂ que les hommes du Nouveau Testament ont comparĂ© celui de JĂ©sus-Christ. Comparez Jean 19.36 ; 1Corinthiens 5.7 ; 1Pierre 1.19, et toute l'Apocalypse, dans laquelle JĂ©sus est reprĂ©sentĂ©, comme l'Agneau ou l'Agneau immolĂ©. A propos de la mort de JĂ©sus-Christ, (Jean 19.36) relĂšve cette prescription particuliĂšre Ă l'agneau pascal : Pas un de ses os ne sera rompu.Sur la question de savoir si avant MoĂŻse il existait dĂ©jĂ une fĂȘte en IsraĂ«l destinĂ©e Ă cĂ©lĂ©brer le renouvellement de la vie Ă l'Ă©poque du printemps, voir Ă verset 21. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Le sang 01818 vous servira de signe 0226 sur les maisons 01004 oĂč vous serez ; je verrai 07200 08804 le sang 01818, et je passerai par-dessus 06452 08804 vous, et il nây aura point de plaie 05063 qui vous dĂ©truise 04889, quand je frapperai 05221 08687 le pays 0776 dâEgypte 04714. 0226 - 'owthsigne, signal, symbole marque distinctive, banniĂšre souvenir signe miraculeux tĂ©moignage, enseigne, Ă©tendard, miracle, preuve 0776 - 'eretsterre, territoire, sol terre entiĂšre: opposĂ©e Ă une partie, opposĂ©e aux cieux, les habitants de ⊠01004 - bayithmaison maison, demeure d'habitation abri pour les animaux corps humain (fig.) le tombeau la demeure ⊠01818 - damsang (du verbe ŚŚŚ, ĂȘtre rouge) sang rĂ©pandu, meurtre, crime d'homicide de la vigne (fig.) 04714 - Mitsrayimn pr loc Ăgypte = « territoire des Coptes » = « terre de dĂ©pression ⊠04889 - mashchiythruine, destruction, mort, piĂšge, filet 05063 - negephcoup, une frappe, une plaie plaie (fatale), la peste frappant, un choc 05221 - nakahfrapper, donner un coup, battre, tuer, assassiner (Nifal) ĂȘtre frappĂ© ou battu (Pual) ĂȘtre frappĂ© ⊠06452 - pacachpasser par-dessus, sauter (Qal) passer au-dessus de (Piel) sauter, surpasser boiter (Qal) boiter (Nifal) ĂȘtre ⊠07200 - ra'ahvoir, regarder, examiner, inspecter, apercevoir, considĂ©rer (Qal) voir voir: apercevoir voir: avoir une vision regarder, ⊠08687Radical : Hifil 08818 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 1162 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation APOCALYPSESOn dĂ©signe par ce nom une littĂ©rature religieuse florissante, surtout au sein du peuple juif aux alentours de l'Ăšre chrĂ©tienne. ⊠ECRITURE SAINTE ou Ăcriture, Saintes Ăcritures, Ăcrituresou Ăcriture, Saintes Ăcritures, Ăcritures Expressions qui dĂ©signent, dans le langage religieux, la littĂ©rature renfermĂ©e dans les deux parties de ⊠EGYPTE (1)Pays. Toute la partie Est de l'Afrique septentrionale n'est qu'un immense dĂ©sert de sable, de rochers, voire de montagnes, et ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠FĂTESDans toutes les religions et chez tous les peuples, on trouve des jours spĂ©ciaux consacrĂ©s Ă la divinitĂ© et destinĂ©s, ⊠MAISON(HĂ©br., beth ; grec, otkia) 1. Origines. L'histoire des habitations humaines en Palestine remonte jusqu'Ă l'Ă©poque indĂ©terminĂ©e de l'Ăąge palĂ©olithique ⊠NOMADE(du grec nomas =qui paĂźt, qui erre en quĂȘte de pĂąturages). Individu ou peuplade qui n'a pas d'habitation fixe. Le ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PHARAONNom donnĂ© dans la Bible aux souverains d'Ăgypte. Il nous vient, Ă travers le gr. PharaĂŽ et l'hĂ©breu par'ĂŽh, de ⊠PLAIES D'EGYPTEOn sait que, dans les trois documents J, E et P, le rĂ©cit de la sortie d'Egypte est prĂ©cĂ©dĂ© de ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠SYMBOLISMESymbole, Langage rationnel et Langage symbolique. Le sumbolon (de sumballeĂŻn =jeter ensemble, joindre, mettre en contact) Ă©tait un objet sĂ©parĂ© ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 17 11 Vous vous circoncirez et ce sera un signe d'alliance entre moi et vous. Exode 12 13 Pour vous en revanche, le sang servira de signe sur les maisons oĂč vous vous trouverez : je verrai le sang et je passerai par-dessus vous. Il n'y aura pas de flĂ©au qui vous dĂ©truise quand je frapperai l'Egypte. 23 Quand l'Eternel passera pour frapper l'Egypte et quâil verra le sang sur le linteau et sur les deux poteaux, il passera par-dessus la porte et ne permettra pas au destructeur d'entrer dans vos maisons pour frapper. JosuĂ© 2 12 Et maintenant, je vous en prie, jurez-moi par l'Eternel que vous aurez pour ma famille la mĂȘme bontĂ© que moi pour vous. Donnez-moi l'assurance que 1 Thessaloniciens 1 10 et pour attendre du ciel son Fils qu'il a ressuscitĂ©, JĂ©sus, celui qui nous dĂ©livre de la colĂšre Ă venir. HĂ©breux 11 28 C'est par la foi qu'il a cĂ©lĂ©brĂ© la PĂąque et versĂ© du sang afin que le destructeur ne touche pas aux premiers-nĂ©s des IsraĂ©lites. 1 Jean 1 7 Mais si nous marchons dans la lumiĂšre, tout comme Dieu lui-mĂȘme est dans la lumiĂšre, nous sommes en communion les uns avec les autres et le sang de JĂ©sus[-Christ] son Fils nous purifie de tout pĂ©chĂ©. 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La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 Segond 21 Pour vous en revanche, le sang servira de signe sur les maisons oĂč vous vous trouverez : je verrai le sang et je passerai par-dessus vous. Il n'y aura pas de flĂ©au qui vous dĂ©truise quand je frapperai l'Egypte. Segond 1910 Le sang vous servira de signe sur les maisons oĂč vous serez ; je verrai le sang, et je passerai par-dessus vous, et il n'y aura point de plaie qui vous dĂ©truise, quand je frapperai le pays d'Ăgypte. Segond 1978 (Colombe) © Le sang vous servira de signe sur les maisons oĂč vous serez ; je verrai le sang, je passerai au-dessus de vous, et il nây aura pas sur vous de flĂ©au destructeur, quand je frapperai le pays dâĂgypte. Parole de Vie © Mais sur les maisons oĂč vous habitez, le sang sera un signe qui vous protĂ©gera. Je verrai le sang et je passerai au-dessus de vos maisons sans mâarrĂȘter. Ainsi, quand je frapperai lâĂgypte, le malheur qui dĂ©truit ne vous atteindra pas. Français Courant © Mais sur les maisons oĂč vous vous tiendrez, le sang sera pour vous un signe protecteur ; je le verrai et je passerai sans mâarrĂȘter chez vous. Ainsi vous Ă©chapperez au flĂ©au destructeur, lorsque je punirai lâĂgypte. Semeur © Le sang sera pour vous un signe sur les maisons oĂč vous serez ; je verrai le sang, je passerai par-dessus vous. Ainsi le flĂ©au destructeur ne vous atteindra pas lorsque je frapperai lâEgypte. Darby Je suis l'Ăternel. Et le sang vous sera pour signe sur les maisons oĂč vous serez ; et je verrai le sang, et je passerai par-dessus vous, et il n'y aura point de plaie Ă destruction au milieu de vous, quand je frapperai le pays d'Ăgypte. Martin Et le sang vous sera pour signe sur les maisons dans lesquelles vous serez, car je verrai le sang, et je passerai par-dessus vous, et il n'y aura point de plaie Ă destruction parmi vous, quand je frapperai le pays d'Egypte. Ostervald Et le sang vous servira de signe sur les maisons oĂč vous serez ; je verrai le sang et je passerai par-dessus vous, et il n'y aura point parmi vous de plaie de destruction, lorsque je frapperai le pays d'Ăgypte. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°ŚÖžŚÖžŚÖ© ŚÖ·ŚÖŒÖžÖšŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖŚȘ ŚąÖ·Ö€Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžŚȘÖŒÖŽŚŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖ·ŚȘÖŒÖ¶ÖŁŚ Ś©ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚšÖžŚÖŽÖŚŚȘÖŽŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒŚ€ÖžŚĄÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŚ ŚąÖČŚÖ”ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚÖŽÖœŚÖ°ŚÖ¶ÖšŚ ŚÖžŚÖ¶Ö„Ś Ś Ö¶ÖŚÖ¶ŚŁÖ ŚÖ°ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŽÖŚŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖčŚȘÖŽÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś„ ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖœŚÖŽŚŚ World English Bible The blood shall be to you for a token on the houses where you are: and when I see the blood, I will pass over you, and there shall no plague be on you to destroy you, when I strike the land of Egypt. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Je passerai, sans frapper ; c'est l'explication du mot pĂąque (verset 11)Les mots : le sang sera un signe et il n'y aura pas de plaie, ne laissent aucun doute sur la valeur expiatoire du sang de l'agneau ; comparez LĂ©vitique 14.25Par la raison que le terme de sacrifice n'est pas appliquĂ© Ă la PĂąque dans l'ordonnance versets 1 Ă 14, on a parfois niĂ© qu'elle eĂ»t ce caractĂšre. Mais les qualitĂ©s de la victime, Ă©numĂ©rĂ©es verset 5, le repas sacrĂ© qui suit l'immolation, et surtout l'emploi du sang pour prĂ©server IsraĂ«l, ne permettent pas de douter que l'immolation de l'agneau ne soit un vrai sacrifice. Seulement ce sacrifice diffĂšre de toutes les espĂšces de sacrifice rĂ©glementĂ©es plus tard par la loi.Il a de commun avec le sacrifice d'expiation l'emploi du sang, avec l'holocauste le passage de la victime par le feu, avec le sacrifice d'action de grĂąces le repas sacrĂ© qui le complĂšte. Mais il diffĂšre essentiellement de tous les autres en ce qu'il est un sacrifice de famille. Il n'y a encore ni sanctuaire, ni autel, ni sacrificateur, et mĂȘme plus tard, lorsque l'acte de l'immolation fut transportĂ© dans le sanctuaire et confiĂ© aux sacrificateurs, ce caractĂšre domestique originaire demeura, dans ce trait spĂ©cial du repas de famille qui le terminait.Ce repas Ă©tait. un signe de communion avec Dieu. C'est lĂ le cĂŽtĂ© positif de la grĂące dont l'expiation n'est que le cĂŽtĂ© nĂ©gatif ; deux choses qui se retrouvent dans l'Eucharistie. JĂ©sus-Christ, dont le sang a Ă©tĂ© rĂ©pandu en rĂ©mission des pĂ©chĂ©s, devient en mĂȘme temps pour nous une nourriture, un principe de vie que nous avons Ă nous assimiler. La PĂąque est donc de beaucoup le plus important de tous les sacrifices de l'Ancien Testament. Tandis que, dans les autres, une des deux faces de l'idĂ©e du sacrifice, soit l'expiation, soit la communion, l'emporte toujours sur l'autre, la PĂąque est le sacrifice complet et par excellence. Aussi est-ce toujours Ă celui-lĂ que les hommes du Nouveau Testament ont comparĂ© celui de JĂ©sus-Christ. Comparez Jean 19.36 ; 1Corinthiens 5.7 ; 1Pierre 1.19, et toute l'Apocalypse, dans laquelle JĂ©sus est reprĂ©sentĂ©, comme l'Agneau ou l'Agneau immolĂ©. A propos de la mort de JĂ©sus-Christ, (Jean 19.36) relĂšve cette prescription particuliĂšre Ă l'agneau pascal : Pas un de ses os ne sera rompu.Sur la question de savoir si avant MoĂŻse il existait dĂ©jĂ une fĂȘte en IsraĂ«l destinĂ©e Ă cĂ©lĂ©brer le renouvellement de la vie Ă l'Ă©poque du printemps, voir Ă verset 21. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Le sang 01818 vous servira de signe 0226 sur les maisons 01004 oĂč vous serez ; je verrai 07200 08804 le sang 01818, et je passerai par-dessus 06452 08804 vous, et il nây aura point de plaie 05063 qui vous dĂ©truise 04889, quand je frapperai 05221 08687 le pays 0776 dâEgypte 04714. 0226 - 'owthsigne, signal, symbole marque distinctive, banniĂšre souvenir signe miraculeux tĂ©moignage, enseigne, Ă©tendard, miracle, preuve 0776 - 'eretsterre, territoire, sol terre entiĂšre: opposĂ©e Ă une partie, opposĂ©e aux cieux, les habitants de ⊠01004 - bayithmaison maison, demeure d'habitation abri pour les animaux corps humain (fig.) le tombeau la demeure ⊠01818 - damsang (du verbe ŚŚŚ, ĂȘtre rouge) sang rĂ©pandu, meurtre, crime d'homicide de la vigne (fig.) 04714 - Mitsrayimn pr loc Ăgypte = « territoire des Coptes » = « terre de dĂ©pression ⊠04889 - mashchiythruine, destruction, mort, piĂšge, filet 05063 - negephcoup, une frappe, une plaie plaie (fatale), la peste frappant, un choc 05221 - nakahfrapper, donner un coup, battre, tuer, assassiner (Nifal) ĂȘtre frappĂ© ou battu (Pual) ĂȘtre frappĂ© ⊠06452 - pacachpasser par-dessus, sauter (Qal) passer au-dessus de (Piel) sauter, surpasser boiter (Qal) boiter (Nifal) ĂȘtre ⊠07200 - ra'ahvoir, regarder, examiner, inspecter, apercevoir, considĂ©rer (Qal) voir voir: apercevoir voir: avoir une vision regarder, ⊠08687Radical : Hifil 08818 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 1162 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation APOCALYPSESOn dĂ©signe par ce nom une littĂ©rature religieuse florissante, surtout au sein du peuple juif aux alentours de l'Ăšre chrĂ©tienne. ⊠ECRITURE SAINTE ou Ăcriture, Saintes Ăcritures, Ăcrituresou Ăcriture, Saintes Ăcritures, Ăcritures Expressions qui dĂ©signent, dans le langage religieux, la littĂ©rature renfermĂ©e dans les deux parties de ⊠EGYPTE (1)Pays. Toute la partie Est de l'Afrique septentrionale n'est qu'un immense dĂ©sert de sable, de rochers, voire de montagnes, et ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠FĂTESDans toutes les religions et chez tous les peuples, on trouve des jours spĂ©ciaux consacrĂ©s Ă la divinitĂ© et destinĂ©s, ⊠MAISON(HĂ©br., beth ; grec, otkia) 1. Origines. L'histoire des habitations humaines en Palestine remonte jusqu'Ă l'Ă©poque indĂ©terminĂ©e de l'Ăąge palĂ©olithique ⊠NOMADE(du grec nomas =qui paĂźt, qui erre en quĂȘte de pĂąturages). Individu ou peuplade qui n'a pas d'habitation fixe. Le ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PHARAONNom donnĂ© dans la Bible aux souverains d'Ăgypte. Il nous vient, Ă travers le gr. PharaĂŽ et l'hĂ©breu par'ĂŽh, de ⊠PLAIES D'EGYPTEOn sait que, dans les trois documents J, E et P, le rĂ©cit de la sortie d'Egypte est prĂ©cĂ©dĂ© de ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠SYMBOLISMESymbole, Langage rationnel et Langage symbolique. Le sumbolon (de sumballeĂŻn =jeter ensemble, joindre, mettre en contact) Ă©tait un objet sĂ©parĂ© ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 17 11 Vous vous circoncirez et ce sera un signe d'alliance entre moi et vous. Exode 12 13 Pour vous en revanche, le sang servira de signe sur les maisons oĂč vous vous trouverez : je verrai le sang et je passerai par-dessus vous. Il n'y aura pas de flĂ©au qui vous dĂ©truise quand je frapperai l'Egypte. 23 Quand l'Eternel passera pour frapper l'Egypte et quâil verra le sang sur le linteau et sur les deux poteaux, il passera par-dessus la porte et ne permettra pas au destructeur d'entrer dans vos maisons pour frapper. JosuĂ© 2 12 Et maintenant, je vous en prie, jurez-moi par l'Eternel que vous aurez pour ma famille la mĂȘme bontĂ© que moi pour vous. Donnez-moi l'assurance que 1 Thessaloniciens 1 10 et pour attendre du ciel son Fils qu'il a ressuscitĂ©, JĂ©sus, celui qui nous dĂ©livre de la colĂšre Ă venir. HĂ©breux 11 28 C'est par la foi qu'il a cĂ©lĂ©brĂ© la PĂąque et versĂ© du sang afin que le destructeur ne touche pas aux premiers-nĂ©s des IsraĂ©lites. 1 Jean 1 7 Mais si nous marchons dans la lumiĂšre, tout comme Dieu lui-mĂȘme est dans la lumiĂšre, nous sommes en communion les uns avec les autres et le sang de JĂ©sus[-Christ] son Fils nous purifie de tout pĂ©chĂ©. 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TopMessages Message texte Enseignements bibliques La puissance du sang de JĂ©sus « Vous vous ĂȘtes approchĂ©s de la montagne de Sion, de la citĂ© du Dieu vivant, la JĂ©rusalem cĂ©leste, des ⊠MichaĂ«l Williams Exode 12.1-51 TopMessages Message texte Quelle date pour nos fiançailles ? Question dâun Internaute : Les parents ont-ils leur mot Ă dire sur la date des fiançailles ? Ma rĂ©ponse : ⊠GeneviĂšve Auger Exode 12.1-51 TopMessages Message texte Savoir dire non ! Introduction Lecture : HĂ©breux 11/24â28 « Câest par la foi que MoĂŻse, devenu grand, refusa dâĂȘtre appelĂ© fils de la ⊠Pierre Segura Exode 12.1-51 Exode 12.1-51 TopMessages Message texte Une voix venant du ciel Avant la fĂȘte de pĂąque, la ville de JĂ©rusalem est pleine de femmes et dâhommes venus de toutes les contrĂ©es ⊠Bruno Oldani Exode 12.1-51 TopMessages Message texte Le sang de lâagneau Afin de libĂ©rer le peuple hĂ©breu de lâesclavage de lâĂgypte, MoĂŻse se prĂ©sente devant Pharaon et manifeste la puissance de ⊠Bruno Oldani Exode 11.1-51 TopTV VidĂ©o Enseignement La marque du sang (Partie 1) Dans cette nouvelle Ă©mission, Franck aborde le sujet de la puissance du sacrifice de JĂ©sus. Aussi Ă©couter Gospel Praise Family ⊠Gospel Vision International Exode 12.1-31 TopMessages Message texte Les apĂŽtres : Matthieu et Thomas Lecture Marc 2 : 13-17 ; 3 : 13-19 . 1) MATTHIEU a) LĂ©vi. Comme beaucoup de juifs, cet homme ⊠Philippe Landrevie Exode 7.1-31 TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment créé tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . Exode 3.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement 4/5 "Vivre intentionnellement" avec Ivan Carluer - S'unir intentionnellement En partenariat avec Kingdom Productions et Ze Watchers, le TopChrĂ©tien vous propose de dĂ©couvrir la sĂ©rie "Vivre intentionnellement" avec Ivan ⊠Ivan Carluer Exode 1.1-51 TopTV VidĂ©o BibleProject français Exode 1â18 - SynthĂšse Le livre d'Exode est le second livre de la Bible. Il continue l'histoire du livre prĂ©cĂ©dent, de la GenĂšse, qui ⊠BibleProject français Exode 1.1-27 TopTV VidĂ©o Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi MoĂŻse : La PĂąque et l'Exode | De la CrĂ©ation aux Rois | Ăpisode 6 MoĂŻse, la PĂąque et l'Exode, de la CrĂ©ation au Roi, Ă©pisode 6. La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 Segond 21 Pour vous en revanche, le sang servira de signe sur les maisons oĂč vous vous trouverez : je verrai le sang et je passerai par-dessus vous. Il n'y aura pas de flĂ©au qui vous dĂ©truise quand je frapperai l'Egypte. Segond 1910 Le sang vous servira de signe sur les maisons oĂč vous serez ; je verrai le sang, et je passerai par-dessus vous, et il n'y aura point de plaie qui vous dĂ©truise, quand je frapperai le pays d'Ăgypte. Segond 1978 (Colombe) © Le sang vous servira de signe sur les maisons oĂč vous serez ; je verrai le sang, je passerai au-dessus de vous, et il nây aura pas sur vous de flĂ©au destructeur, quand je frapperai le pays dâĂgypte. Parole de Vie © Mais sur les maisons oĂč vous habitez, le sang sera un signe qui vous protĂ©gera. Je verrai le sang et je passerai au-dessus de vos maisons sans mâarrĂȘter. Ainsi, quand je frapperai lâĂgypte, le malheur qui dĂ©truit ne vous atteindra pas. Français Courant © Mais sur les maisons oĂč vous vous tiendrez, le sang sera pour vous un signe protecteur ; je le verrai et je passerai sans mâarrĂȘter chez vous. Ainsi vous Ă©chapperez au flĂ©au destructeur, lorsque je punirai lâĂgypte. Semeur © Le sang sera pour vous un signe sur les maisons oĂč vous serez ; je verrai le sang, je passerai par-dessus vous. Ainsi le flĂ©au destructeur ne vous atteindra pas lorsque je frapperai lâEgypte. Darby Je suis l'Ăternel. Et le sang vous sera pour signe sur les maisons oĂč vous serez ; et je verrai le sang, et je passerai par-dessus vous, et il n'y aura point de plaie Ă destruction au milieu de vous, quand je frapperai le pays d'Ăgypte. Martin Et le sang vous sera pour signe sur les maisons dans lesquelles vous serez, car je verrai le sang, et je passerai par-dessus vous, et il n'y aura point de plaie Ă destruction parmi vous, quand je frapperai le pays d'Egypte. Ostervald Et le sang vous servira de signe sur les maisons oĂč vous serez ; je verrai le sang et je passerai par-dessus vous, et il n'y aura point parmi vous de plaie de destruction, lorsque je frapperai le pays d'Ăgypte. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°ŚÖžŚÖžŚÖ© ŚÖ·ŚÖŒÖžÖšŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖŚȘ ŚąÖ·Ö€Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžŚȘÖŒÖŽŚŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖ·ŚȘÖŒÖ¶ÖŁŚ Ś©ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚšÖžŚÖŽÖŚŚȘÖŽŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒŚ€ÖžŚĄÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŚ ŚąÖČŚÖ”ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚÖŽÖœŚÖ°ŚÖ¶ÖšŚ ŚÖžŚÖ¶Ö„Ś Ś Ö¶ÖŚÖ¶ŚŁÖ ŚÖ°ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŽÖŚŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖčŚȘÖŽÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś„ ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖœŚÖŽŚŚ World English Bible The blood shall be to you for a token on the houses where you are: and when I see the blood, I will pass over you, and there shall no plague be on you to destroy you, when I strike the land of Egypt. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Je passerai, sans frapper ; c'est l'explication du mot pĂąque (verset 11)Les mots : le sang sera un signe et il n'y aura pas de plaie, ne laissent aucun doute sur la valeur expiatoire du sang de l'agneau ; comparez LĂ©vitique 14.25Par la raison que le terme de sacrifice n'est pas appliquĂ© Ă la PĂąque dans l'ordonnance versets 1 Ă 14, on a parfois niĂ© qu'elle eĂ»t ce caractĂšre. Mais les qualitĂ©s de la victime, Ă©numĂ©rĂ©es verset 5, le repas sacrĂ© qui suit l'immolation, et surtout l'emploi du sang pour prĂ©server IsraĂ«l, ne permettent pas de douter que l'immolation de l'agneau ne soit un vrai sacrifice. Seulement ce sacrifice diffĂšre de toutes les espĂšces de sacrifice rĂ©glementĂ©es plus tard par la loi.Il a de commun avec le sacrifice d'expiation l'emploi du sang, avec l'holocauste le passage de la victime par le feu, avec le sacrifice d'action de grĂąces le repas sacrĂ© qui le complĂšte. Mais il diffĂšre essentiellement de tous les autres en ce qu'il est un sacrifice de famille. Il n'y a encore ni sanctuaire, ni autel, ni sacrificateur, et mĂȘme plus tard, lorsque l'acte de l'immolation fut transportĂ© dans le sanctuaire et confiĂ© aux sacrificateurs, ce caractĂšre domestique originaire demeura, dans ce trait spĂ©cial du repas de famille qui le terminait.Ce repas Ă©tait. un signe de communion avec Dieu. C'est lĂ le cĂŽtĂ© positif de la grĂące dont l'expiation n'est que le cĂŽtĂ© nĂ©gatif ; deux choses qui se retrouvent dans l'Eucharistie. JĂ©sus-Christ, dont le sang a Ă©tĂ© rĂ©pandu en rĂ©mission des pĂ©chĂ©s, devient en mĂȘme temps pour nous une nourriture, un principe de vie que nous avons Ă nous assimiler. La PĂąque est donc de beaucoup le plus important de tous les sacrifices de l'Ancien Testament. Tandis que, dans les autres, une des deux faces de l'idĂ©e du sacrifice, soit l'expiation, soit la communion, l'emporte toujours sur l'autre, la PĂąque est le sacrifice complet et par excellence. Aussi est-ce toujours Ă celui-lĂ que les hommes du Nouveau Testament ont comparĂ© celui de JĂ©sus-Christ. Comparez Jean 19.36 ; 1Corinthiens 5.7 ; 1Pierre 1.19, et toute l'Apocalypse, dans laquelle JĂ©sus est reprĂ©sentĂ©, comme l'Agneau ou l'Agneau immolĂ©. A propos de la mort de JĂ©sus-Christ, (Jean 19.36) relĂšve cette prescription particuliĂšre Ă l'agneau pascal : Pas un de ses os ne sera rompu.Sur la question de savoir si avant MoĂŻse il existait dĂ©jĂ une fĂȘte en IsraĂ«l destinĂ©e Ă cĂ©lĂ©brer le renouvellement de la vie Ă l'Ă©poque du printemps, voir Ă verset 21. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Le sang 01818 vous servira de signe 0226 sur les maisons 01004 oĂč vous serez ; je verrai 07200 08804 le sang 01818, et je passerai par-dessus 06452 08804 vous, et il nây aura point de plaie 05063 qui vous dĂ©truise 04889, quand je frapperai 05221 08687 le pays 0776 dâEgypte 04714. 0226 - 'owthsigne, signal, symbole marque distinctive, banniĂšre souvenir signe miraculeux tĂ©moignage, enseigne, Ă©tendard, miracle, preuve 0776 - 'eretsterre, territoire, sol terre entiĂšre: opposĂ©e Ă une partie, opposĂ©e aux cieux, les habitants de ⊠01004 - bayithmaison maison, demeure d'habitation abri pour les animaux corps humain (fig.) le tombeau la demeure ⊠01818 - damsang (du verbe ŚŚŚ, ĂȘtre rouge) sang rĂ©pandu, meurtre, crime d'homicide de la vigne (fig.) 04714 - Mitsrayimn pr loc Ăgypte = « territoire des Coptes » = « terre de dĂ©pression ⊠04889 - mashchiythruine, destruction, mort, piĂšge, filet 05063 - negephcoup, une frappe, une plaie plaie (fatale), la peste frappant, un choc 05221 - nakahfrapper, donner un coup, battre, tuer, assassiner (Nifal) ĂȘtre frappĂ© ou battu (Pual) ĂȘtre frappĂ© ⊠06452 - pacachpasser par-dessus, sauter (Qal) passer au-dessus de (Piel) sauter, surpasser boiter (Qal) boiter (Nifal) ĂȘtre ⊠07200 - ra'ahvoir, regarder, examiner, inspecter, apercevoir, considĂ©rer (Qal) voir voir: apercevoir voir: avoir une vision regarder, ⊠08687Radical : Hifil 08818 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 1162 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation APOCALYPSESOn dĂ©signe par ce nom une littĂ©rature religieuse florissante, surtout au sein du peuple juif aux alentours de l'Ăšre chrĂ©tienne. ⊠ECRITURE SAINTE ou Ăcriture, Saintes Ăcritures, Ăcrituresou Ăcriture, Saintes Ăcritures, Ăcritures Expressions qui dĂ©signent, dans le langage religieux, la littĂ©rature renfermĂ©e dans les deux parties de ⊠EGYPTE (1)Pays. Toute la partie Est de l'Afrique septentrionale n'est qu'un immense dĂ©sert de sable, de rochers, voire de montagnes, et ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠FĂTESDans toutes les religions et chez tous les peuples, on trouve des jours spĂ©ciaux consacrĂ©s Ă la divinitĂ© et destinĂ©s, ⊠MAISON(HĂ©br., beth ; grec, otkia) 1. Origines. L'histoire des habitations humaines en Palestine remonte jusqu'Ă l'Ă©poque indĂ©terminĂ©e de l'Ăąge palĂ©olithique ⊠NOMADE(du grec nomas =qui paĂźt, qui erre en quĂȘte de pĂąturages). Individu ou peuplade qui n'a pas d'habitation fixe. Le ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PHARAONNom donnĂ© dans la Bible aux souverains d'Ăgypte. Il nous vient, Ă travers le gr. PharaĂŽ et l'hĂ©breu par'ĂŽh, de ⊠PLAIES D'EGYPTEOn sait que, dans les trois documents J, E et P, le rĂ©cit de la sortie d'Egypte est prĂ©cĂ©dĂ© de ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠SYMBOLISMESymbole, Langage rationnel et Langage symbolique. Le sumbolon (de sumballeĂŻn =jeter ensemble, joindre, mettre en contact) Ă©tait un objet sĂ©parĂ© ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 17 11 Vous vous circoncirez et ce sera un signe d'alliance entre moi et vous. Exode 12 13 Pour vous en revanche, le sang servira de signe sur les maisons oĂč vous vous trouverez : je verrai le sang et je passerai par-dessus vous. Il n'y aura pas de flĂ©au qui vous dĂ©truise quand je frapperai l'Egypte. 23 Quand l'Eternel passera pour frapper l'Egypte et quâil verra le sang sur le linteau et sur les deux poteaux, il passera par-dessus la porte et ne permettra pas au destructeur d'entrer dans vos maisons pour frapper. JosuĂ© 2 12 Et maintenant, je vous en prie, jurez-moi par l'Eternel que vous aurez pour ma famille la mĂȘme bontĂ© que moi pour vous. Donnez-moi l'assurance que 1 Thessaloniciens 1 10 et pour attendre du ciel son Fils qu'il a ressuscitĂ©, JĂ©sus, celui qui nous dĂ©livre de la colĂšre Ă venir. HĂ©breux 11 28 C'est par la foi qu'il a cĂ©lĂ©brĂ© la PĂąque et versĂ© du sang afin que le destructeur ne touche pas aux premiers-nĂ©s des IsraĂ©lites. 1 Jean 1 7 Mais si nous marchons dans la lumiĂšre, tout comme Dieu lui-mĂȘme est dans la lumiĂšre, nous sommes en communion les uns avec les autres et le sang de JĂ©sus[-Christ] son Fils nous purifie de tout pĂ©chĂ©. 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Parole de Vie Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Aussi Ă©couter Gospel Praise Family ⊠Gospel Vision International Exode 12.1-31 TopMessages Message texte Les apĂŽtres : Matthieu et Thomas Lecture Marc 2 : 13-17 ; 3 : 13-19 . 1) MATTHIEU a) LĂ©vi. Comme beaucoup de juifs, cet homme ⊠Philippe Landrevie Exode 7.1-31 TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment créé tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . Exode 3.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement 4/5 "Vivre intentionnellement" avec Ivan Carluer - S'unir intentionnellement En partenariat avec Kingdom Productions et Ze Watchers, le TopChrĂ©tien vous propose de dĂ©couvrir la sĂ©rie "Vivre intentionnellement" avec Ivan ⊠Ivan Carluer Exode 1.1-51 TopTV VidĂ©o BibleProject français Exode 1â18 - SynthĂšse Le livre d'Exode est le second livre de la Bible. Il continue l'histoire du livre prĂ©cĂ©dent, de la GenĂšse, qui ⊠BibleProject français Exode 1.1-27 TopTV VidĂ©o Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi MoĂŻse : La PĂąque et l'Exode | De la CrĂ©ation aux Rois | Ăpisode 6 MoĂŻse, la PĂąque et l'Exode, de la CrĂ©ation au Roi, Ă©pisode 6. La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 Segond 21 Pour vous en revanche, le sang servira de signe sur les maisons oĂč vous vous trouverez : je verrai le sang et je passerai par-dessus vous. Il n'y aura pas de flĂ©au qui vous dĂ©truise quand je frapperai l'Egypte. Segond 1910 Le sang vous servira de signe sur les maisons oĂč vous serez ; je verrai le sang, et je passerai par-dessus vous, et il n'y aura point de plaie qui vous dĂ©truise, quand je frapperai le pays d'Ăgypte. Segond 1978 (Colombe) © Le sang vous servira de signe sur les maisons oĂč vous serez ; je verrai le sang, je passerai au-dessus de vous, et il nây aura pas sur vous de flĂ©au destructeur, quand je frapperai le pays dâĂgypte. Parole de Vie © Mais sur les maisons oĂč vous habitez, le sang sera un signe qui vous protĂ©gera. Je verrai le sang et je passerai au-dessus de vos maisons sans mâarrĂȘter. Ainsi, quand je frapperai lâĂgypte, le malheur qui dĂ©truit ne vous atteindra pas. Français Courant © Mais sur les maisons oĂč vous vous tiendrez, le sang sera pour vous un signe protecteur ; je le verrai et je passerai sans mâarrĂȘter chez vous. Ainsi vous Ă©chapperez au flĂ©au destructeur, lorsque je punirai lâĂgypte. Semeur © Le sang sera pour vous un signe sur les maisons oĂč vous serez ; je verrai le sang, je passerai par-dessus vous. Ainsi le flĂ©au destructeur ne vous atteindra pas lorsque je frapperai lâEgypte. Darby Je suis l'Ăternel. Et le sang vous sera pour signe sur les maisons oĂč vous serez ; et je verrai le sang, et je passerai par-dessus vous, et il n'y aura point de plaie Ă destruction au milieu de vous, quand je frapperai le pays d'Ăgypte. Martin Et le sang vous sera pour signe sur les maisons dans lesquelles vous serez, car je verrai le sang, et je passerai par-dessus vous, et il n'y aura point de plaie Ă destruction parmi vous, quand je frapperai le pays d'Egypte. Ostervald Et le sang vous servira de signe sur les maisons oĂč vous serez ; je verrai le sang et je passerai par-dessus vous, et il n'y aura point parmi vous de plaie de destruction, lorsque je frapperai le pays d'Ăgypte. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°ŚÖžŚÖžŚÖ© ŚÖ·ŚÖŒÖžÖšŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖŚȘ ŚąÖ·Ö€Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžŚȘÖŒÖŽŚŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖ·ŚȘÖŒÖ¶ÖŁŚ Ś©ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚšÖžŚÖŽÖŚŚȘÖŽŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒŚ€ÖžŚĄÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŚ ŚąÖČŚÖ”ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚÖŽÖœŚÖ°ŚÖ¶ÖšŚ ŚÖžŚÖ¶Ö„Ś Ś Ö¶ÖŚÖ¶ŚŁÖ ŚÖ°ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŽÖŚŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖčŚȘÖŽÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś„ ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖœŚÖŽŚŚ World English Bible The blood shall be to you for a token on the houses where you are: and when I see the blood, I will pass over you, and there shall no plague be on you to destroy you, when I strike the land of Egypt. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Je passerai, sans frapper ; c'est l'explication du mot pĂąque (verset 11)Les mots : le sang sera un signe et il n'y aura pas de plaie, ne laissent aucun doute sur la valeur expiatoire du sang de l'agneau ; comparez LĂ©vitique 14.25Par la raison que le terme de sacrifice n'est pas appliquĂ© Ă la PĂąque dans l'ordonnance versets 1 Ă 14, on a parfois niĂ© qu'elle eĂ»t ce caractĂšre. Mais les qualitĂ©s de la victime, Ă©numĂ©rĂ©es verset 5, le repas sacrĂ© qui suit l'immolation, et surtout l'emploi du sang pour prĂ©server IsraĂ«l, ne permettent pas de douter que l'immolation de l'agneau ne soit un vrai sacrifice. Seulement ce sacrifice diffĂšre de toutes les espĂšces de sacrifice rĂ©glementĂ©es plus tard par la loi.Il a de commun avec le sacrifice d'expiation l'emploi du sang, avec l'holocauste le passage de la victime par le feu, avec le sacrifice d'action de grĂąces le repas sacrĂ© qui le complĂšte. Mais il diffĂšre essentiellement de tous les autres en ce qu'il est un sacrifice de famille. Il n'y a encore ni sanctuaire, ni autel, ni sacrificateur, et mĂȘme plus tard, lorsque l'acte de l'immolation fut transportĂ© dans le sanctuaire et confiĂ© aux sacrificateurs, ce caractĂšre domestique originaire demeura, dans ce trait spĂ©cial du repas de famille qui le terminait.Ce repas Ă©tait. un signe de communion avec Dieu. C'est lĂ le cĂŽtĂ© positif de la grĂące dont l'expiation n'est que le cĂŽtĂ© nĂ©gatif ; deux choses qui se retrouvent dans l'Eucharistie. JĂ©sus-Christ, dont le sang a Ă©tĂ© rĂ©pandu en rĂ©mission des pĂ©chĂ©s, devient en mĂȘme temps pour nous une nourriture, un principe de vie que nous avons Ă nous assimiler. La PĂąque est donc de beaucoup le plus important de tous les sacrifices de l'Ancien Testament. Tandis que, dans les autres, une des deux faces de l'idĂ©e du sacrifice, soit l'expiation, soit la communion, l'emporte toujours sur l'autre, la PĂąque est le sacrifice complet et par excellence. Aussi est-ce toujours Ă celui-lĂ que les hommes du Nouveau Testament ont comparĂ© celui de JĂ©sus-Christ. Comparez Jean 19.36 ; 1Corinthiens 5.7 ; 1Pierre 1.19, et toute l'Apocalypse, dans laquelle JĂ©sus est reprĂ©sentĂ©, comme l'Agneau ou l'Agneau immolĂ©. A propos de la mort de JĂ©sus-Christ, (Jean 19.36) relĂšve cette prescription particuliĂšre Ă l'agneau pascal : Pas un de ses os ne sera rompu.Sur la question de savoir si avant MoĂŻse il existait dĂ©jĂ une fĂȘte en IsraĂ«l destinĂ©e Ă cĂ©lĂ©brer le renouvellement de la vie Ă l'Ă©poque du printemps, voir Ă verset 21. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Le sang 01818 vous servira de signe 0226 sur les maisons 01004 oĂč vous serez ; je verrai 07200 08804 le sang 01818, et je passerai par-dessus 06452 08804 vous, et il nây aura point de plaie 05063 qui vous dĂ©truise 04889, quand je frapperai 05221 08687 le pays 0776 dâEgypte 04714. 0226 - 'owthsigne, signal, symbole marque distinctive, banniĂšre souvenir signe miraculeux tĂ©moignage, enseigne, Ă©tendard, miracle, preuve 0776 - 'eretsterre, territoire, sol terre entiĂšre: opposĂ©e Ă une partie, opposĂ©e aux cieux, les habitants de ⊠01004 - bayithmaison maison, demeure d'habitation abri pour les animaux corps humain (fig.) le tombeau la demeure ⊠01818 - damsang (du verbe ŚŚŚ, ĂȘtre rouge) sang rĂ©pandu, meurtre, crime d'homicide de la vigne (fig.) 04714 - Mitsrayimn pr loc Ăgypte = « territoire des Coptes » = « terre de dĂ©pression ⊠04889 - mashchiythruine, destruction, mort, piĂšge, filet 05063 - negephcoup, une frappe, une plaie plaie (fatale), la peste frappant, un choc 05221 - nakahfrapper, donner un coup, battre, tuer, assassiner (Nifal) ĂȘtre frappĂ© ou battu (Pual) ĂȘtre frappĂ© ⊠06452 - pacachpasser par-dessus, sauter (Qal) passer au-dessus de (Piel) sauter, surpasser boiter (Qal) boiter (Nifal) ĂȘtre ⊠07200 - ra'ahvoir, regarder, examiner, inspecter, apercevoir, considĂ©rer (Qal) voir voir: apercevoir voir: avoir une vision regarder, ⊠08687Radical : Hifil 08818 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 1162 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation APOCALYPSESOn dĂ©signe par ce nom une littĂ©rature religieuse florissante, surtout au sein du peuple juif aux alentours de l'Ăšre chrĂ©tienne. ⊠ECRITURE SAINTE ou Ăcriture, Saintes Ăcritures, Ăcrituresou Ăcriture, Saintes Ăcritures, Ăcritures Expressions qui dĂ©signent, dans le langage religieux, la littĂ©rature renfermĂ©e dans les deux parties de ⊠EGYPTE (1)Pays. 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Il n'y aura pas de flĂ©au qui vous dĂ©truise quand je frapperai l'Egypte. 23 Quand l'Eternel passera pour frapper l'Egypte et quâil verra le sang sur le linteau et sur les deux poteaux, il passera par-dessus la porte et ne permettra pas au destructeur d'entrer dans vos maisons pour frapper. JosuĂ© 2 12 Et maintenant, je vous en prie, jurez-moi par l'Eternel que vous aurez pour ma famille la mĂȘme bontĂ© que moi pour vous. Donnez-moi l'assurance que 1 Thessaloniciens 1 10 et pour attendre du ciel son Fils qu'il a ressuscitĂ©, JĂ©sus, celui qui nous dĂ©livre de la colĂšre Ă venir. HĂ©breux 11 28 C'est par la foi qu'il a cĂ©lĂ©brĂ© la PĂąque et versĂ© du sang afin que le destructeur ne touche pas aux premiers-nĂ©s des IsraĂ©lites. 1 Jean 1 7 Mais si nous marchons dans la lumiĂšre, tout comme Dieu lui-mĂȘme est dans la lumiĂšre, nous sommes en communion les uns avec les autres et le sang de JĂ©sus[-Christ] son Fils nous purifie de tout pĂ©chĂ©. 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La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 Segond 21 Pour vous en revanche, le sang servira de signe sur les maisons oĂč vous vous trouverez : je verrai le sang et je passerai par-dessus vous. Il n'y aura pas de flĂ©au qui vous dĂ©truise quand je frapperai l'Egypte. Segond 1910 Le sang vous servira de signe sur les maisons oĂč vous serez ; je verrai le sang, et je passerai par-dessus vous, et il n'y aura point de plaie qui vous dĂ©truise, quand je frapperai le pays d'Ăgypte. Segond 1978 (Colombe) © Le sang vous servira de signe sur les maisons oĂč vous serez ; je verrai le sang, je passerai au-dessus de vous, et il nây aura pas sur vous de flĂ©au destructeur, quand je frapperai le pays dâĂgypte. Parole de Vie © Mais sur les maisons oĂč vous habitez, le sang sera un signe qui vous protĂ©gera. Je verrai le sang et je passerai au-dessus de vos maisons sans mâarrĂȘter. Ainsi, quand je frapperai lâĂgypte, le malheur qui dĂ©truit ne vous atteindra pas. Français Courant © Mais sur les maisons oĂč vous vous tiendrez, le sang sera pour vous un signe protecteur ; je le verrai et je passerai sans mâarrĂȘter chez vous. Ainsi vous Ă©chapperez au flĂ©au destructeur, lorsque je punirai lâĂgypte. Semeur © Le sang sera pour vous un signe sur les maisons oĂč vous serez ; je verrai le sang, je passerai par-dessus vous. Ainsi le flĂ©au destructeur ne vous atteindra pas lorsque je frapperai lâEgypte. Darby Je suis l'Ăternel. Et le sang vous sera pour signe sur les maisons oĂč vous serez ; et je verrai le sang, et je passerai par-dessus vous, et il n'y aura point de plaie Ă destruction au milieu de vous, quand je frapperai le pays d'Ăgypte. Martin Et le sang vous sera pour signe sur les maisons dans lesquelles vous serez, car je verrai le sang, et je passerai par-dessus vous, et il n'y aura point de plaie Ă destruction parmi vous, quand je frapperai le pays d'Egypte. Ostervald Et le sang vous servira de signe sur les maisons oĂč vous serez ; je verrai le sang et je passerai par-dessus vous, et il n'y aura point parmi vous de plaie de destruction, lorsque je frapperai le pays d'Ăgypte. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°ŚÖžŚÖžŚÖ© ŚÖ·ŚÖŒÖžÖšŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖŚȘ ŚąÖ·Ö€Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžŚȘÖŒÖŽŚŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖ·ŚȘÖŒÖ¶ÖŁŚ Ś©ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚšÖžŚÖŽÖŚŚȘÖŽŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒŚ€ÖžŚĄÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŚ ŚąÖČŚÖ”ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚÖŽÖœŚÖ°ŚÖ¶ÖšŚ ŚÖžŚÖ¶Ö„Ś Ś Ö¶ÖŚÖ¶ŚŁÖ ŚÖ°ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŽÖŚŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖčŚȘÖŽÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś„ ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖœŚÖŽŚŚ World English Bible The blood shall be to you for a token on the houses where you are: and when I see the blood, I will pass over you, and there shall no plague be on you to destroy you, when I strike the land of Egypt. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Je passerai, sans frapper ; c'est l'explication du mot pĂąque (verset 11)Les mots : le sang sera un signe et il n'y aura pas de plaie, ne laissent aucun doute sur la valeur expiatoire du sang de l'agneau ; comparez LĂ©vitique 14.25Par la raison que le terme de sacrifice n'est pas appliquĂ© Ă la PĂąque dans l'ordonnance versets 1 Ă 14, on a parfois niĂ© qu'elle eĂ»t ce caractĂšre. Mais les qualitĂ©s de la victime, Ă©numĂ©rĂ©es verset 5, le repas sacrĂ© qui suit l'immolation, et surtout l'emploi du sang pour prĂ©server IsraĂ«l, ne permettent pas de douter que l'immolation de l'agneau ne soit un vrai sacrifice. Seulement ce sacrifice diffĂšre de toutes les espĂšces de sacrifice rĂ©glementĂ©es plus tard par la loi.Il a de commun avec le sacrifice d'expiation l'emploi du sang, avec l'holocauste le passage de la victime par le feu, avec le sacrifice d'action de grĂąces le repas sacrĂ© qui le complĂšte. Mais il diffĂšre essentiellement de tous les autres en ce qu'il est un sacrifice de famille. Il n'y a encore ni sanctuaire, ni autel, ni sacrificateur, et mĂȘme plus tard, lorsque l'acte de l'immolation fut transportĂ© dans le sanctuaire et confiĂ© aux sacrificateurs, ce caractĂšre domestique originaire demeura, dans ce trait spĂ©cial du repas de famille qui le terminait.Ce repas Ă©tait. un signe de communion avec Dieu. C'est lĂ le cĂŽtĂ© positif de la grĂące dont l'expiation n'est que le cĂŽtĂ© nĂ©gatif ; deux choses qui se retrouvent dans l'Eucharistie. JĂ©sus-Christ, dont le sang a Ă©tĂ© rĂ©pandu en rĂ©mission des pĂ©chĂ©s, devient en mĂȘme temps pour nous une nourriture, un principe de vie que nous avons Ă nous assimiler. La PĂąque est donc de beaucoup le plus important de tous les sacrifices de l'Ancien Testament. Tandis que, dans les autres, une des deux faces de l'idĂ©e du sacrifice, soit l'expiation, soit la communion, l'emporte toujours sur l'autre, la PĂąque est le sacrifice complet et par excellence. Aussi est-ce toujours Ă celui-lĂ que les hommes du Nouveau Testament ont comparĂ© celui de JĂ©sus-Christ. Comparez Jean 19.36 ; 1Corinthiens 5.7 ; 1Pierre 1.19, et toute l'Apocalypse, dans laquelle JĂ©sus est reprĂ©sentĂ©, comme l'Agneau ou l'Agneau immolĂ©. A propos de la mort de JĂ©sus-Christ, (Jean 19.36) relĂšve cette prescription particuliĂšre Ă l'agneau pascal : Pas un de ses os ne sera rompu.Sur la question de savoir si avant MoĂŻse il existait dĂ©jĂ une fĂȘte en IsraĂ«l destinĂ©e Ă cĂ©lĂ©brer le renouvellement de la vie Ă l'Ă©poque du printemps, voir Ă verset 21. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Le sang 01818 vous servira de signe 0226 sur les maisons 01004 oĂč vous serez ; je verrai 07200 08804 le sang 01818, et je passerai par-dessus 06452 08804 vous, et il nây aura point de plaie 05063 qui vous dĂ©truise 04889, quand je frapperai 05221 08687 le pays 0776 dâEgypte 04714. 0226 - 'owthsigne, signal, symbole marque distinctive, banniĂšre souvenir signe miraculeux tĂ©moignage, enseigne, Ă©tendard, miracle, preuve 0776 - 'eretsterre, territoire, sol terre entiĂšre: opposĂ©e Ă une partie, opposĂ©e aux cieux, les habitants de ⊠01004 - bayithmaison maison, demeure d'habitation abri pour les animaux corps humain (fig.) le tombeau la demeure ⊠01818 - damsang (du verbe ŚŚŚ, ĂȘtre rouge) sang rĂ©pandu, meurtre, crime d'homicide de la vigne (fig.) 04714 - Mitsrayimn pr loc Ăgypte = « territoire des Coptes » = « terre de dĂ©pression ⊠04889 - mashchiythruine, destruction, mort, piĂšge, filet 05063 - negephcoup, une frappe, une plaie plaie (fatale), la peste frappant, un choc 05221 - nakahfrapper, donner un coup, battre, tuer, assassiner (Nifal) ĂȘtre frappĂ© ou battu (Pual) ĂȘtre frappĂ© ⊠06452 - pacachpasser par-dessus, sauter (Qal) passer au-dessus de (Piel) sauter, surpasser boiter (Qal) boiter (Nifal) ĂȘtre ⊠07200 - ra'ahvoir, regarder, examiner, inspecter, apercevoir, considĂ©rer (Qal) voir voir: apercevoir voir: avoir une vision regarder, ⊠08687Radical : Hifil 08818 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 1162 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation APOCALYPSESOn dĂ©signe par ce nom une littĂ©rature religieuse florissante, surtout au sein du peuple juif aux alentours de l'Ăšre chrĂ©tienne. ⊠ECRITURE SAINTE ou Ăcriture, Saintes Ăcritures, Ăcrituresou Ăcriture, Saintes Ăcritures, Ăcritures Expressions qui dĂ©signent, dans le langage religieux, la littĂ©rature renfermĂ©e dans les deux parties de ⊠EGYPTE (1)Pays. Toute la partie Est de l'Afrique septentrionale n'est qu'un immense dĂ©sert de sable, de rochers, voire de montagnes, et ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠FĂTESDans toutes les religions et chez tous les peuples, on trouve des jours spĂ©ciaux consacrĂ©s Ă la divinitĂ© et destinĂ©s, ⊠MAISON(HĂ©br., beth ; grec, otkia) 1. Origines. L'histoire des habitations humaines en Palestine remonte jusqu'Ă l'Ă©poque indĂ©terminĂ©e de l'Ăąge palĂ©olithique ⊠NOMADE(du grec nomas =qui paĂźt, qui erre en quĂȘte de pĂąturages). Individu ou peuplade qui n'a pas d'habitation fixe. Le ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PHARAONNom donnĂ© dans la Bible aux souverains d'Ăgypte. Il nous vient, Ă travers le gr. PharaĂŽ et l'hĂ©breu par'ĂŽh, de ⊠PLAIES D'EGYPTEOn sait que, dans les trois documents J, E et P, le rĂ©cit de la sortie d'Egypte est prĂ©cĂ©dĂ© de ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠SYMBOLISMESymbole, Langage rationnel et Langage symbolique. Le sumbolon (de sumballeĂŻn =jeter ensemble, joindre, mettre en contact) Ă©tait un objet sĂ©parĂ© ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 17 11 Vous vous circoncirez et ce sera un signe d'alliance entre moi et vous. Exode 12 13 Pour vous en revanche, le sang servira de signe sur les maisons oĂč vous vous trouverez : je verrai le sang et je passerai par-dessus vous. Il n'y aura pas de flĂ©au qui vous dĂ©truise quand je frapperai l'Egypte. 23 Quand l'Eternel passera pour frapper l'Egypte et quâil verra le sang sur le linteau et sur les deux poteaux, il passera par-dessus la porte et ne permettra pas au destructeur d'entrer dans vos maisons pour frapper. JosuĂ© 2 12 Et maintenant, je vous en prie, jurez-moi par l'Eternel que vous aurez pour ma famille la mĂȘme bontĂ© que moi pour vous. Donnez-moi l'assurance que 1 Thessaloniciens 1 10 et pour attendre du ciel son Fils qu'il a ressuscitĂ©, JĂ©sus, celui qui nous dĂ©livre de la colĂšre Ă venir. HĂ©breux 11 28 C'est par la foi qu'il a cĂ©lĂ©brĂ© la PĂąque et versĂ© du sang afin que le destructeur ne touche pas aux premiers-nĂ©s des IsraĂ©lites. 1 Jean 1 7 Mais si nous marchons dans la lumiĂšre, tout comme Dieu lui-mĂȘme est dans la lumiĂšre, nous sommes en communion les uns avec les autres et le sang de JĂ©sus[-Christ] son Fils nous purifie de tout pĂ©chĂ©. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© CrĂ©er un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Parole de Vie Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte Une voix venant du ciel Avant la fĂȘte de pĂąque, la ville de JĂ©rusalem est pleine de femmes et dâhommes venus de toutes les contrĂ©es ⊠Bruno Oldani Exode 12.1-51 TopMessages Message texte Le sang de lâagneau Afin de libĂ©rer le peuple hĂ©breu de lâesclavage de lâĂgypte, MoĂŻse se prĂ©sente devant Pharaon et manifeste la puissance de ⊠Bruno Oldani Exode 11.1-51 TopTV VidĂ©o Enseignement La marque du sang (Partie 1) Dans cette nouvelle Ă©mission, Franck aborde le sujet de la puissance du sacrifice de JĂ©sus. Aussi Ă©couter Gospel Praise Family ⊠Gospel Vision International Exode 12.1-31 TopMessages Message texte Les apĂŽtres : Matthieu et Thomas Lecture Marc 2 : 13-17 ; 3 : 13-19 . 1) MATTHIEU a) LĂ©vi. Comme beaucoup de juifs, cet homme ⊠Philippe Landrevie Exode 7.1-31 TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment créé tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . Exode 3.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement 4/5 "Vivre intentionnellement" avec Ivan Carluer - S'unir intentionnellement En partenariat avec Kingdom Productions et Ze Watchers, le TopChrĂ©tien vous propose de dĂ©couvrir la sĂ©rie "Vivre intentionnellement" avec Ivan ⊠Ivan Carluer Exode 1.1-51 TopTV VidĂ©o BibleProject français Exode 1â18 - SynthĂšse Le livre d'Exode est le second livre de la Bible. Il continue l'histoire du livre prĂ©cĂ©dent, de la GenĂšse, qui ⊠BibleProject français Exode 1.1-27 TopTV VidĂ©o Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi MoĂŻse : La PĂąque et l'Exode | De la CrĂ©ation aux Rois | Ăpisode 6 MoĂŻse, la PĂąque et l'Exode, de la CrĂ©ation au Roi, Ă©pisode 6. 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Parole de Vie © Mais sur les maisons oĂč vous habitez, le sang sera un signe qui vous protĂ©gera. Je verrai le sang et je passerai au-dessus de vos maisons sans mâarrĂȘter. Ainsi, quand je frapperai lâĂgypte, le malheur qui dĂ©truit ne vous atteindra pas. Français Courant © Mais sur les maisons oĂč vous vous tiendrez, le sang sera pour vous un signe protecteur ; je le verrai et je passerai sans mâarrĂȘter chez vous. Ainsi vous Ă©chapperez au flĂ©au destructeur, lorsque je punirai lâĂgypte. Semeur © Le sang sera pour vous un signe sur les maisons oĂč vous serez ; je verrai le sang, je passerai par-dessus vous. Ainsi le flĂ©au destructeur ne vous atteindra pas lorsque je frapperai lâEgypte. Darby Je suis l'Ăternel. Et le sang vous sera pour signe sur les maisons oĂč vous serez ; et je verrai le sang, et je passerai par-dessus vous, et il n'y aura point de plaie Ă destruction au milieu de vous, quand je frapperai le pays d'Ăgypte. Martin Et le sang vous sera pour signe sur les maisons dans lesquelles vous serez, car je verrai le sang, et je passerai par-dessus vous, et il n'y aura point de plaie Ă destruction parmi vous, quand je frapperai le pays d'Egypte. Ostervald Et le sang vous servira de signe sur les maisons oĂč vous serez ; je verrai le sang et je passerai par-dessus vous, et il n'y aura point parmi vous de plaie de destruction, lorsque je frapperai le pays d'Ăgypte. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°ŚÖžŚÖžŚÖ© ŚÖ·ŚÖŒÖžÖšŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖŚȘ ŚąÖ·Ö€Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžŚȘÖŒÖŽŚŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖ·ŚȘÖŒÖ¶ÖŁŚ Ś©ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚšÖžŚÖŽÖŚŚȘÖŽŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒŚ€ÖžŚĄÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŚ ŚąÖČŚÖ”ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚÖŽÖœŚÖ°ŚÖ¶ÖšŚ ŚÖžŚÖ¶Ö„Ś Ś Ö¶ÖŚÖ¶ŚŁÖ ŚÖ°ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŽÖŚŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖčŚȘÖŽÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś„ ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖœŚÖŽŚŚ World English Bible The blood shall be to you for a token on the houses where you are: and when I see the blood, I will pass over you, and there shall no plague be on you to destroy you, when I strike the land of Egypt. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Je passerai, sans frapper ; c'est l'explication du mot pĂąque (verset 11)Les mots : le sang sera un signe et il n'y aura pas de plaie, ne laissent aucun doute sur la valeur expiatoire du sang de l'agneau ; comparez LĂ©vitique 14.25Par la raison que le terme de sacrifice n'est pas appliquĂ© Ă la PĂąque dans l'ordonnance versets 1 Ă 14, on a parfois niĂ© qu'elle eĂ»t ce caractĂšre. Mais les qualitĂ©s de la victime, Ă©numĂ©rĂ©es verset 5, le repas sacrĂ© qui suit l'immolation, et surtout l'emploi du sang pour prĂ©server IsraĂ«l, ne permettent pas de douter que l'immolation de l'agneau ne soit un vrai sacrifice. Seulement ce sacrifice diffĂšre de toutes les espĂšces de sacrifice rĂ©glementĂ©es plus tard par la loi.Il a de commun avec le sacrifice d'expiation l'emploi du sang, avec l'holocauste le passage de la victime par le feu, avec le sacrifice d'action de grĂąces le repas sacrĂ© qui le complĂšte. Mais il diffĂšre essentiellement de tous les autres en ce qu'il est un sacrifice de famille. Il n'y a encore ni sanctuaire, ni autel, ni sacrificateur, et mĂȘme plus tard, lorsque l'acte de l'immolation fut transportĂ© dans le sanctuaire et confiĂ© aux sacrificateurs, ce caractĂšre domestique originaire demeura, dans ce trait spĂ©cial du repas de famille qui le terminait.Ce repas Ă©tait. un signe de communion avec Dieu. C'est lĂ le cĂŽtĂ© positif de la grĂące dont l'expiation n'est que le cĂŽtĂ© nĂ©gatif ; deux choses qui se retrouvent dans l'Eucharistie. JĂ©sus-Christ, dont le sang a Ă©tĂ© rĂ©pandu en rĂ©mission des pĂ©chĂ©s, devient en mĂȘme temps pour nous une nourriture, un principe de vie que nous avons Ă nous assimiler. La PĂąque est donc de beaucoup le plus important de tous les sacrifices de l'Ancien Testament. Tandis que, dans les autres, une des deux faces de l'idĂ©e du sacrifice, soit l'expiation, soit la communion, l'emporte toujours sur l'autre, la PĂąque est le sacrifice complet et par excellence. Aussi est-ce toujours Ă celui-lĂ que les hommes du Nouveau Testament ont comparĂ© celui de JĂ©sus-Christ. Comparez Jean 19.36 ; 1Corinthiens 5.7 ; 1Pierre 1.19, et toute l'Apocalypse, dans laquelle JĂ©sus est reprĂ©sentĂ©, comme l'Agneau ou l'Agneau immolĂ©. A propos de la mort de JĂ©sus-Christ, (Jean 19.36) relĂšve cette prescription particuliĂšre Ă l'agneau pascal : Pas un de ses os ne sera rompu.Sur la question de savoir si avant MoĂŻse il existait dĂ©jĂ une fĂȘte en IsraĂ«l destinĂ©e Ă cĂ©lĂ©brer le renouvellement de la vie Ă l'Ă©poque du printemps, voir Ă verset 21. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Le sang 01818 vous servira de signe 0226 sur les maisons 01004 oĂč vous serez ; je verrai 07200 08804 le sang 01818, et je passerai par-dessus 06452 08804 vous, et il nây aura point de plaie 05063 qui vous dĂ©truise 04889, quand je frapperai 05221 08687 le pays 0776 dâEgypte 04714. 0226 - 'owthsigne, signal, symbole marque distinctive, banniĂšre souvenir signe miraculeux tĂ©moignage, enseigne, Ă©tendard, miracle, preuve 0776 - 'eretsterre, territoire, sol terre entiĂšre: opposĂ©e Ă une partie, opposĂ©e aux cieux, les habitants de ⊠01004 - bayithmaison maison, demeure d'habitation abri pour les animaux corps humain (fig.) le tombeau la demeure ⊠01818 - damsang (du verbe ŚŚŚ, ĂȘtre rouge) sang rĂ©pandu, meurtre, crime d'homicide de la vigne (fig.) 04714 - Mitsrayimn pr loc Ăgypte = « territoire des Coptes » = « terre de dĂ©pression ⊠04889 - mashchiythruine, destruction, mort, piĂšge, filet 05063 - negephcoup, une frappe, une plaie plaie (fatale), la peste frappant, un choc 05221 - nakahfrapper, donner un coup, battre, tuer, assassiner (Nifal) ĂȘtre frappĂ© ou battu (Pual) ĂȘtre frappĂ© ⊠06452 - pacachpasser par-dessus, sauter (Qal) passer au-dessus de (Piel) sauter, surpasser boiter (Qal) boiter (Nifal) ĂȘtre ⊠07200 - ra'ahvoir, regarder, examiner, inspecter, apercevoir, considĂ©rer (Qal) voir voir: apercevoir voir: avoir une vision regarder, ⊠08687Radical : Hifil 08818 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 1162 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation APOCALYPSESOn dĂ©signe par ce nom une littĂ©rature religieuse florissante, surtout au sein du peuple juif aux alentours de l'Ăšre chrĂ©tienne. ⊠ECRITURE SAINTE ou Ăcriture, Saintes Ăcritures, Ăcrituresou Ăcriture, Saintes Ăcritures, Ăcritures Expressions qui dĂ©signent, dans le langage religieux, la littĂ©rature renfermĂ©e dans les deux parties de ⊠EGYPTE (1)Pays. Toute la partie Est de l'Afrique septentrionale n'est qu'un immense dĂ©sert de sable, de rochers, voire de montagnes, et ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠FĂTESDans toutes les religions et chez tous les peuples, on trouve des jours spĂ©ciaux consacrĂ©s Ă la divinitĂ© et destinĂ©s, ⊠MAISON(HĂ©br., beth ; grec, otkia) 1. Origines. L'histoire des habitations humaines en Palestine remonte jusqu'Ă l'Ă©poque indĂ©terminĂ©e de l'Ăąge palĂ©olithique ⊠NOMADE(du grec nomas =qui paĂźt, qui erre en quĂȘte de pĂąturages). Individu ou peuplade qui n'a pas d'habitation fixe. Le ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PHARAONNom donnĂ© dans la Bible aux souverains d'Ăgypte. Il nous vient, Ă travers le gr. PharaĂŽ et l'hĂ©breu par'ĂŽh, de ⊠PLAIES D'EGYPTEOn sait que, dans les trois documents J, E et P, le rĂ©cit de la sortie d'Egypte est prĂ©cĂ©dĂ© de ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠SYMBOLISMESymbole, Langage rationnel et Langage symbolique. Le sumbolon (de sumballeĂŻn =jeter ensemble, joindre, mettre en contact) Ă©tait un objet sĂ©parĂ© ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 17 11 Vous vous circoncirez et ce sera un signe d'alliance entre moi et vous. Exode 12 13 Pour vous en revanche, le sang servira de signe sur les maisons oĂč vous vous trouverez : je verrai le sang et je passerai par-dessus vous. Il n'y aura pas de flĂ©au qui vous dĂ©truise quand je frapperai l'Egypte. 23 Quand l'Eternel passera pour frapper l'Egypte et quâil verra le sang sur le linteau et sur les deux poteaux, il passera par-dessus la porte et ne permettra pas au destructeur d'entrer dans vos maisons pour frapper. JosuĂ© 2 12 Et maintenant, je vous en prie, jurez-moi par l'Eternel que vous aurez pour ma famille la mĂȘme bontĂ© que moi pour vous. Donnez-moi l'assurance que 1 Thessaloniciens 1 10 et pour attendre du ciel son Fils qu'il a ressuscitĂ©, JĂ©sus, celui qui nous dĂ©livre de la colĂšre Ă venir. HĂ©breux 11 28 C'est par la foi qu'il a cĂ©lĂ©brĂ© la PĂąque et versĂ© du sang afin que le destructeur ne touche pas aux premiers-nĂ©s des IsraĂ©lites. 1 Jean 1 7 Mais si nous marchons dans la lumiĂšre, tout comme Dieu lui-mĂȘme est dans la lumiĂšre, nous sommes en communion les uns avec les autres et le sang de JĂ©sus[-Christ] son Fils nous purifie de tout pĂ©chĂ©. 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Parole de Vie Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte Le sang de lâagneau Afin de libĂ©rer le peuple hĂ©breu de lâesclavage de lâĂgypte, MoĂŻse se prĂ©sente devant Pharaon et manifeste la puissance de ⊠Bruno Oldani Exode 11.1-51 TopTV VidĂ©o Enseignement La marque du sang (Partie 1) Dans cette nouvelle Ă©mission, Franck aborde le sujet de la puissance du sacrifice de JĂ©sus. Aussi Ă©couter Gospel Praise Family ⊠Gospel Vision International Exode 12.1-31 TopMessages Message texte Les apĂŽtres : Matthieu et Thomas Lecture Marc 2 : 13-17 ; 3 : 13-19 . 1) MATTHIEU a) LĂ©vi. Comme beaucoup de juifs, cet homme ⊠Philippe Landrevie Exode 7.1-31 TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment créé tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . Exode 3.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement 4/5 "Vivre intentionnellement" avec Ivan Carluer - S'unir intentionnellement En partenariat avec Kingdom Productions et Ze Watchers, le TopChrĂ©tien vous propose de dĂ©couvrir la sĂ©rie "Vivre intentionnellement" avec Ivan ⊠Ivan Carluer Exode 1.1-51 TopTV VidĂ©o BibleProject français Exode 1â18 - SynthĂšse Le livre d'Exode est le second livre de la Bible. Il continue l'histoire du livre prĂ©cĂ©dent, de la GenĂšse, qui ⊠BibleProject français Exode 1.1-27 TopTV VidĂ©o Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi MoĂŻse : La PĂąque et l'Exode | De la CrĂ©ation aux Rois | Ăpisode 6 MoĂŻse, la PĂąque et l'Exode, de la CrĂ©ation au Roi, Ă©pisode 6. La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 Segond 21 Pour vous en revanche, le sang servira de signe sur les maisons oĂč vous vous trouverez : je verrai le sang et je passerai par-dessus vous. Il n'y aura pas de flĂ©au qui vous dĂ©truise quand je frapperai l'Egypte. Segond 1910 Le sang vous servira de signe sur les maisons oĂč vous serez ; je verrai le sang, et je passerai par-dessus vous, et il n'y aura point de plaie qui vous dĂ©truise, quand je frapperai le pays d'Ăgypte. Segond 1978 (Colombe) © Le sang vous servira de signe sur les maisons oĂč vous serez ; je verrai le sang, je passerai au-dessus de vous, et il nây aura pas sur vous de flĂ©au destructeur, quand je frapperai le pays dâĂgypte. Parole de Vie © Mais sur les maisons oĂč vous habitez, le sang sera un signe qui vous protĂ©gera. Je verrai le sang et je passerai au-dessus de vos maisons sans mâarrĂȘter. Ainsi, quand je frapperai lâĂgypte, le malheur qui dĂ©truit ne vous atteindra pas. Français Courant © Mais sur les maisons oĂč vous vous tiendrez, le sang sera pour vous un signe protecteur ; je le verrai et je passerai sans mâarrĂȘter chez vous. Ainsi vous Ă©chapperez au flĂ©au destructeur, lorsque je punirai lâĂgypte. Semeur © Le sang sera pour vous un signe sur les maisons oĂč vous serez ; je verrai le sang, je passerai par-dessus vous. Ainsi le flĂ©au destructeur ne vous atteindra pas lorsque je frapperai lâEgypte. Darby Je suis l'Ăternel. Et le sang vous sera pour signe sur les maisons oĂč vous serez ; et je verrai le sang, et je passerai par-dessus vous, et il n'y aura point de plaie Ă destruction au milieu de vous, quand je frapperai le pays d'Ăgypte. Martin Et le sang vous sera pour signe sur les maisons dans lesquelles vous serez, car je verrai le sang, et je passerai par-dessus vous, et il n'y aura point de plaie Ă destruction parmi vous, quand je frapperai le pays d'Egypte. Ostervald Et le sang vous servira de signe sur les maisons oĂč vous serez ; je verrai le sang et je passerai par-dessus vous, et il n'y aura point parmi vous de plaie de destruction, lorsque je frapperai le pays d'Ăgypte. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°ŚÖžŚÖžŚÖ© ŚÖ·ŚÖŒÖžÖšŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖŚȘ ŚąÖ·Ö€Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžŚȘÖŒÖŽŚŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖ·ŚȘÖŒÖ¶ÖŁŚ Ś©ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚšÖžŚÖŽÖŚŚȘÖŽŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒŚ€ÖžŚĄÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŚ ŚąÖČŚÖ”ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚÖŽÖœŚÖ°ŚÖ¶ÖšŚ ŚÖžŚÖ¶Ö„Ś Ś Ö¶ÖŚÖ¶ŚŁÖ ŚÖ°ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŽÖŚŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖčŚȘÖŽÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś„ ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖœŚÖŽŚŚ World English Bible The blood shall be to you for a token on the houses where you are: and when I see the blood, I will pass over you, and there shall no plague be on you to destroy you, when I strike the land of Egypt. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Je passerai, sans frapper ; c'est l'explication du mot pĂąque (verset 11)Les mots : le sang sera un signe et il n'y aura pas de plaie, ne laissent aucun doute sur la valeur expiatoire du sang de l'agneau ; comparez LĂ©vitique 14.25Par la raison que le terme de sacrifice n'est pas appliquĂ© Ă la PĂąque dans l'ordonnance versets 1 Ă 14, on a parfois niĂ© qu'elle eĂ»t ce caractĂšre. Mais les qualitĂ©s de la victime, Ă©numĂ©rĂ©es verset 5, le repas sacrĂ© qui suit l'immolation, et surtout l'emploi du sang pour prĂ©server IsraĂ«l, ne permettent pas de douter que l'immolation de l'agneau ne soit un vrai sacrifice. Seulement ce sacrifice diffĂšre de toutes les espĂšces de sacrifice rĂ©glementĂ©es plus tard par la loi.Il a de commun avec le sacrifice d'expiation l'emploi du sang, avec l'holocauste le passage de la victime par le feu, avec le sacrifice d'action de grĂąces le repas sacrĂ© qui le complĂšte. Mais il diffĂšre essentiellement de tous les autres en ce qu'il est un sacrifice de famille. Il n'y a encore ni sanctuaire, ni autel, ni sacrificateur, et mĂȘme plus tard, lorsque l'acte de l'immolation fut transportĂ© dans le sanctuaire et confiĂ© aux sacrificateurs, ce caractĂšre domestique originaire demeura, dans ce trait spĂ©cial du repas de famille qui le terminait.Ce repas Ă©tait. un signe de communion avec Dieu. C'est lĂ le cĂŽtĂ© positif de la grĂące dont l'expiation n'est que le cĂŽtĂ© nĂ©gatif ; deux choses qui se retrouvent dans l'Eucharistie. JĂ©sus-Christ, dont le sang a Ă©tĂ© rĂ©pandu en rĂ©mission des pĂ©chĂ©s, devient en mĂȘme temps pour nous une nourriture, un principe de vie que nous avons Ă nous assimiler. La PĂąque est donc de beaucoup le plus important de tous les sacrifices de l'Ancien Testament. Tandis que, dans les autres, une des deux faces de l'idĂ©e du sacrifice, soit l'expiation, soit la communion, l'emporte toujours sur l'autre, la PĂąque est le sacrifice complet et par excellence. Aussi est-ce toujours Ă celui-lĂ que les hommes du Nouveau Testament ont comparĂ© celui de JĂ©sus-Christ. Comparez Jean 19.36 ; 1Corinthiens 5.7 ; 1Pierre 1.19, et toute l'Apocalypse, dans laquelle JĂ©sus est reprĂ©sentĂ©, comme l'Agneau ou l'Agneau immolĂ©. A propos de la mort de JĂ©sus-Christ, (Jean 19.36) relĂšve cette prescription particuliĂšre Ă l'agneau pascal : Pas un de ses os ne sera rompu.Sur la question de savoir si avant MoĂŻse il existait dĂ©jĂ une fĂȘte en IsraĂ«l destinĂ©e Ă cĂ©lĂ©brer le renouvellement de la vie Ă l'Ă©poque du printemps, voir Ă verset 21. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Le sang 01818 vous servira de signe 0226 sur les maisons 01004 oĂč vous serez ; je verrai 07200 08804 le sang 01818, et je passerai par-dessus 06452 08804 vous, et il nây aura point de plaie 05063 qui vous dĂ©truise 04889, quand je frapperai 05221 08687 le pays 0776 dâEgypte 04714. 0226 - 'owthsigne, signal, symbole marque distinctive, banniĂšre souvenir signe miraculeux tĂ©moignage, enseigne, Ă©tendard, miracle, preuve 0776 - 'eretsterre, territoire, sol terre entiĂšre: opposĂ©e Ă une partie, opposĂ©e aux cieux, les habitants de ⊠01004 - bayithmaison maison, demeure d'habitation abri pour les animaux corps humain (fig.) le tombeau la demeure ⊠01818 - damsang (du verbe ŚŚŚ, ĂȘtre rouge) sang rĂ©pandu, meurtre, crime d'homicide de la vigne (fig.) 04714 - Mitsrayimn pr loc Ăgypte = « territoire des Coptes » = « terre de dĂ©pression ⊠04889 - mashchiythruine, destruction, mort, piĂšge, filet 05063 - negephcoup, une frappe, une plaie plaie (fatale), la peste frappant, un choc 05221 - nakahfrapper, donner un coup, battre, tuer, assassiner (Nifal) ĂȘtre frappĂ© ou battu (Pual) ĂȘtre frappĂ© ⊠06452 - pacachpasser par-dessus, sauter (Qal) passer au-dessus de (Piel) sauter, surpasser boiter (Qal) boiter (Nifal) ĂȘtre ⊠07200 - ra'ahvoir, regarder, examiner, inspecter, apercevoir, considĂ©rer (Qal) voir voir: apercevoir voir: avoir une vision regarder, ⊠08687Radical : Hifil 08818 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 1162 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation APOCALYPSESOn dĂ©signe par ce nom une littĂ©rature religieuse florissante, surtout au sein du peuple juif aux alentours de l'Ăšre chrĂ©tienne. ⊠ECRITURE SAINTE ou Ăcriture, Saintes Ăcritures, Ăcrituresou Ăcriture, Saintes Ăcritures, Ăcritures Expressions qui dĂ©signent, dans le langage religieux, la littĂ©rature renfermĂ©e dans les deux parties de ⊠EGYPTE (1)Pays. Toute la partie Est de l'Afrique septentrionale n'est qu'un immense dĂ©sert de sable, de rochers, voire de montagnes, et ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠FĂTESDans toutes les religions et chez tous les peuples, on trouve des jours spĂ©ciaux consacrĂ©s Ă la divinitĂ© et destinĂ©s, ⊠MAISON(HĂ©br., beth ; grec, otkia) 1. Origines. L'histoire des habitations humaines en Palestine remonte jusqu'Ă l'Ă©poque indĂ©terminĂ©e de l'Ăąge palĂ©olithique ⊠NOMADE(du grec nomas =qui paĂźt, qui erre en quĂȘte de pĂąturages). Individu ou peuplade qui n'a pas d'habitation fixe. Le ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PHARAONNom donnĂ© dans la Bible aux souverains d'Ăgypte. Il nous vient, Ă travers le gr. PharaĂŽ et l'hĂ©breu par'ĂŽh, de ⊠PLAIES D'EGYPTEOn sait que, dans les trois documents J, E et P, le rĂ©cit de la sortie d'Egypte est prĂ©cĂ©dĂ© de ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠SYMBOLISMESymbole, Langage rationnel et Langage symbolique. Le sumbolon (de sumballeĂŻn =jeter ensemble, joindre, mettre en contact) Ă©tait un objet sĂ©parĂ© ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 17 11 Vous vous circoncirez et ce sera un signe d'alliance entre moi et vous. Exode 12 13 Pour vous en revanche, le sang servira de signe sur les maisons oĂč vous vous trouverez : je verrai le sang et je passerai par-dessus vous. Il n'y aura pas de flĂ©au qui vous dĂ©truise quand je frapperai l'Egypte. 23 Quand l'Eternel passera pour frapper l'Egypte et quâil verra le sang sur le linteau et sur les deux poteaux, il passera par-dessus la porte et ne permettra pas au destructeur d'entrer dans vos maisons pour frapper. JosuĂ© 2 12 Et maintenant, je vous en prie, jurez-moi par l'Eternel que vous aurez pour ma famille la mĂȘme bontĂ© que moi pour vous. Donnez-moi l'assurance que 1 Thessaloniciens 1 10 et pour attendre du ciel son Fils qu'il a ressuscitĂ©, JĂ©sus, celui qui nous dĂ©livre de la colĂšre Ă venir. HĂ©breux 11 28 C'est par la foi qu'il a cĂ©lĂ©brĂ© la PĂąque et versĂ© du sang afin que le destructeur ne touche pas aux premiers-nĂ©s des IsraĂ©lites. 1 Jean 1 7 Mais si nous marchons dans la lumiĂšre, tout comme Dieu lui-mĂȘme est dans la lumiĂšre, nous sommes en communion les uns avec les autres et le sang de JĂ©sus[-Christ] son Fils nous purifie de tout pĂ©chĂ©. 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Parole de Vie Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopTV VidĂ©o Enseignement La marque du sang (Partie 1) Dans cette nouvelle Ă©mission, Franck aborde le sujet de la puissance du sacrifice de JĂ©sus. Aussi Ă©couter Gospel Praise Family ⊠Gospel Vision International Exode 12.1-31 TopMessages Message texte Les apĂŽtres : Matthieu et Thomas Lecture Marc 2 : 13-17 ; 3 : 13-19 . 1) MATTHIEU a) LĂ©vi. Comme beaucoup de juifs, cet homme ⊠Philippe Landrevie Exode 7.1-31 TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment créé tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . Exode 3.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement 4/5 "Vivre intentionnellement" avec Ivan Carluer - S'unir intentionnellement En partenariat avec Kingdom Productions et Ze Watchers, le TopChrĂ©tien vous propose de dĂ©couvrir la sĂ©rie "Vivre intentionnellement" avec Ivan ⊠Ivan Carluer Exode 1.1-51 TopTV VidĂ©o BibleProject français Exode 1â18 - SynthĂšse Le livre d'Exode est le second livre de la Bible. Il continue l'histoire du livre prĂ©cĂ©dent, de la GenĂšse, qui ⊠BibleProject français Exode 1.1-27 TopTV VidĂ©o Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi MoĂŻse : La PĂąque et l'Exode | De la CrĂ©ation aux Rois | Ăpisode 6 MoĂŻse, la PĂąque et l'Exode, de la CrĂ©ation au Roi, Ă©pisode 6. La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 Segond 21 Pour vous en revanche, le sang servira de signe sur les maisons oĂč vous vous trouverez : je verrai le sang et je passerai par-dessus vous. Il n'y aura pas de flĂ©au qui vous dĂ©truise quand je frapperai l'Egypte. Segond 1910 Le sang vous servira de signe sur les maisons oĂč vous serez ; je verrai le sang, et je passerai par-dessus vous, et il n'y aura point de plaie qui vous dĂ©truise, quand je frapperai le pays d'Ăgypte. Segond 1978 (Colombe) © Le sang vous servira de signe sur les maisons oĂč vous serez ; je verrai le sang, je passerai au-dessus de vous, et il nây aura pas sur vous de flĂ©au destructeur, quand je frapperai le pays dâĂgypte. Parole de Vie © Mais sur les maisons oĂč vous habitez, le sang sera un signe qui vous protĂ©gera. Je verrai le sang et je passerai au-dessus de vos maisons sans mâarrĂȘter. Ainsi, quand je frapperai lâĂgypte, le malheur qui dĂ©truit ne vous atteindra pas. Français Courant © Mais sur les maisons oĂč vous vous tiendrez, le sang sera pour vous un signe protecteur ; je le verrai et je passerai sans mâarrĂȘter chez vous. Ainsi vous Ă©chapperez au flĂ©au destructeur, lorsque je punirai lâĂgypte. Semeur © Le sang sera pour vous un signe sur les maisons oĂč vous serez ; je verrai le sang, je passerai par-dessus vous. Ainsi le flĂ©au destructeur ne vous atteindra pas lorsque je frapperai lâEgypte. Darby Je suis l'Ăternel. Et le sang vous sera pour signe sur les maisons oĂč vous serez ; et je verrai le sang, et je passerai par-dessus vous, et il n'y aura point de plaie Ă destruction au milieu de vous, quand je frapperai le pays d'Ăgypte. Martin Et le sang vous sera pour signe sur les maisons dans lesquelles vous serez, car je verrai le sang, et je passerai par-dessus vous, et il n'y aura point de plaie Ă destruction parmi vous, quand je frapperai le pays d'Egypte. Ostervald Et le sang vous servira de signe sur les maisons oĂč vous serez ; je verrai le sang et je passerai par-dessus vous, et il n'y aura point parmi vous de plaie de destruction, lorsque je frapperai le pays d'Ăgypte. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°ŚÖžŚÖžŚÖ© ŚÖ·ŚÖŒÖžÖšŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖŚȘ ŚąÖ·Ö€Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžŚȘÖŒÖŽŚŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖ·ŚȘÖŒÖ¶ÖŁŚ Ś©ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚšÖžŚÖŽÖŚŚȘÖŽŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒŚ€ÖžŚĄÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŚ ŚąÖČŚÖ”ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚÖŽÖœŚÖ°ŚÖ¶ÖšŚ ŚÖžŚÖ¶Ö„Ś Ś Ö¶ÖŚÖ¶ŚŁÖ ŚÖ°ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŽÖŚŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖčŚȘÖŽÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś„ ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖœŚÖŽŚŚ World English Bible The blood shall be to you for a token on the houses where you are: and when I see the blood, I will pass over you, and there shall no plague be on you to destroy you, when I strike the land of Egypt. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Je passerai, sans frapper ; c'est l'explication du mot pĂąque (verset 11)Les mots : le sang sera un signe et il n'y aura pas de plaie, ne laissent aucun doute sur la valeur expiatoire du sang de l'agneau ; comparez LĂ©vitique 14.25Par la raison que le terme de sacrifice n'est pas appliquĂ© Ă la PĂąque dans l'ordonnance versets 1 Ă 14, on a parfois niĂ© qu'elle eĂ»t ce caractĂšre. Mais les qualitĂ©s de la victime, Ă©numĂ©rĂ©es verset 5, le repas sacrĂ© qui suit l'immolation, et surtout l'emploi du sang pour prĂ©server IsraĂ«l, ne permettent pas de douter que l'immolation de l'agneau ne soit un vrai sacrifice. Seulement ce sacrifice diffĂšre de toutes les espĂšces de sacrifice rĂ©glementĂ©es plus tard par la loi.Il a de commun avec le sacrifice d'expiation l'emploi du sang, avec l'holocauste le passage de la victime par le feu, avec le sacrifice d'action de grĂąces le repas sacrĂ© qui le complĂšte. Mais il diffĂšre essentiellement de tous les autres en ce qu'il est un sacrifice de famille. Il n'y a encore ni sanctuaire, ni autel, ni sacrificateur, et mĂȘme plus tard, lorsque l'acte de l'immolation fut transportĂ© dans le sanctuaire et confiĂ© aux sacrificateurs, ce caractĂšre domestique originaire demeura, dans ce trait spĂ©cial du repas de famille qui le terminait.Ce repas Ă©tait. un signe de communion avec Dieu. C'est lĂ le cĂŽtĂ© positif de la grĂące dont l'expiation n'est que le cĂŽtĂ© nĂ©gatif ; deux choses qui se retrouvent dans l'Eucharistie. JĂ©sus-Christ, dont le sang a Ă©tĂ© rĂ©pandu en rĂ©mission des pĂ©chĂ©s, devient en mĂȘme temps pour nous une nourriture, un principe de vie que nous avons Ă nous assimiler. La PĂąque est donc de beaucoup le plus important de tous les sacrifices de l'Ancien Testament. Tandis que, dans les autres, une des deux faces de l'idĂ©e du sacrifice, soit l'expiation, soit la communion, l'emporte toujours sur l'autre, la PĂąque est le sacrifice complet et par excellence. Aussi est-ce toujours Ă celui-lĂ que les hommes du Nouveau Testament ont comparĂ© celui de JĂ©sus-Christ. Comparez Jean 19.36 ; 1Corinthiens 5.7 ; 1Pierre 1.19, et toute l'Apocalypse, dans laquelle JĂ©sus est reprĂ©sentĂ©, comme l'Agneau ou l'Agneau immolĂ©. A propos de la mort de JĂ©sus-Christ, (Jean 19.36) relĂšve cette prescription particuliĂšre Ă l'agneau pascal : Pas un de ses os ne sera rompu.Sur la question de savoir si avant MoĂŻse il existait dĂ©jĂ une fĂȘte en IsraĂ«l destinĂ©e Ă cĂ©lĂ©brer le renouvellement de la vie Ă l'Ă©poque du printemps, voir Ă verset 21. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Le sang 01818 vous servira de signe 0226 sur les maisons 01004 oĂč vous serez ; je verrai 07200 08804 le sang 01818, et je passerai par-dessus 06452 08804 vous, et il nây aura point de plaie 05063 qui vous dĂ©truise 04889, quand je frapperai 05221 08687 le pays 0776 dâEgypte 04714. 0226 - 'owthsigne, signal, symbole marque distinctive, banniĂšre souvenir signe miraculeux tĂ©moignage, enseigne, Ă©tendard, miracle, preuve 0776 - 'eretsterre, territoire, sol terre entiĂšre: opposĂ©e Ă une partie, opposĂ©e aux cieux, les habitants de ⊠01004 - bayithmaison maison, demeure d'habitation abri pour les animaux corps humain (fig.) le tombeau la demeure ⊠01818 - damsang (du verbe ŚŚŚ, ĂȘtre rouge) sang rĂ©pandu, meurtre, crime d'homicide de la vigne (fig.) 04714 - Mitsrayimn pr loc Ăgypte = « territoire des Coptes » = « terre de dĂ©pression ⊠04889 - mashchiythruine, destruction, mort, piĂšge, filet 05063 - negephcoup, une frappe, une plaie plaie (fatale), la peste frappant, un choc 05221 - nakahfrapper, donner un coup, battre, tuer, assassiner (Nifal) ĂȘtre frappĂ© ou battu (Pual) ĂȘtre frappĂ© ⊠06452 - pacachpasser par-dessus, sauter (Qal) passer au-dessus de (Piel) sauter, surpasser boiter (Qal) boiter (Nifal) ĂȘtre ⊠07200 - ra'ahvoir, regarder, examiner, inspecter, apercevoir, considĂ©rer (Qal) voir voir: apercevoir voir: avoir une vision regarder, ⊠08687Radical : Hifil 08818 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 1162 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation APOCALYPSESOn dĂ©signe par ce nom une littĂ©rature religieuse florissante, surtout au sein du peuple juif aux alentours de l'Ăšre chrĂ©tienne. ⊠ECRITURE SAINTE ou Ăcriture, Saintes Ăcritures, Ăcrituresou Ăcriture, Saintes Ăcritures, Ăcritures Expressions qui dĂ©signent, dans le langage religieux, la littĂ©rature renfermĂ©e dans les deux parties de ⊠EGYPTE (1)Pays. Toute la partie Est de l'Afrique septentrionale n'est qu'un immense dĂ©sert de sable, de rochers, voire de montagnes, et ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠FĂTESDans toutes les religions et chez tous les peuples, on trouve des jours spĂ©ciaux consacrĂ©s Ă la divinitĂ© et destinĂ©s, ⊠MAISON(HĂ©br., beth ; grec, otkia) 1. Origines. L'histoire des habitations humaines en Palestine remonte jusqu'Ă l'Ă©poque indĂ©terminĂ©e de l'Ăąge palĂ©olithique ⊠NOMADE(du grec nomas =qui paĂźt, qui erre en quĂȘte de pĂąturages). Individu ou peuplade qui n'a pas d'habitation fixe. Le ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PHARAONNom donnĂ© dans la Bible aux souverains d'Ăgypte. Il nous vient, Ă travers le gr. PharaĂŽ et l'hĂ©breu par'ĂŽh, de ⊠PLAIES D'EGYPTEOn sait que, dans les trois documents J, E et P, le rĂ©cit de la sortie d'Egypte est prĂ©cĂ©dĂ© de ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠SYMBOLISMESymbole, Langage rationnel et Langage symbolique. Le sumbolon (de sumballeĂŻn =jeter ensemble, joindre, mettre en contact) Ă©tait un objet sĂ©parĂ© ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 17 11 Vous vous circoncirez et ce sera un signe d'alliance entre moi et vous. Exode 12 13 Pour vous en revanche, le sang servira de signe sur les maisons oĂč vous vous trouverez : je verrai le sang et je passerai par-dessus vous. Il n'y aura pas de flĂ©au qui vous dĂ©truise quand je frapperai l'Egypte. 23 Quand l'Eternel passera pour frapper l'Egypte et quâil verra le sang sur le linteau et sur les deux poteaux, il passera par-dessus la porte et ne permettra pas au destructeur d'entrer dans vos maisons pour frapper. JosuĂ© 2 12 Et maintenant, je vous en prie, jurez-moi par l'Eternel que vous aurez pour ma famille la mĂȘme bontĂ© que moi pour vous. Donnez-moi l'assurance que 1 Thessaloniciens 1 10 et pour attendre du ciel son Fils qu'il a ressuscitĂ©, JĂ©sus, celui qui nous dĂ©livre de la colĂšre Ă venir. HĂ©breux 11 28 C'est par la foi qu'il a cĂ©lĂ©brĂ© la PĂąque et versĂ© du sang afin que le destructeur ne touche pas aux premiers-nĂ©s des IsraĂ©lites. 1 Jean 1 7 Mais si nous marchons dans la lumiĂšre, tout comme Dieu lui-mĂȘme est dans la lumiĂšre, nous sommes en communion les uns avec les autres et le sang de JĂ©sus[-Christ] son Fils nous purifie de tout pĂ©chĂ©. 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Parole de Vie Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Segond 1910 Le sang vous servira de signe sur les maisons oĂč vous serez ; je verrai le sang, et je passerai par-dessus vous, et il n'y aura point de plaie qui vous dĂ©truise, quand je frapperai le pays d'Ăgypte. Segond 1978 (Colombe) © Le sang vous servira de signe sur les maisons oĂč vous serez ; je verrai le sang, je passerai au-dessus de vous, et il nây aura pas sur vous de flĂ©au destructeur, quand je frapperai le pays dâĂgypte. Parole de Vie © Mais sur les maisons oĂč vous habitez, le sang sera un signe qui vous protĂ©gera. Je verrai le sang et je passerai au-dessus de vos maisons sans mâarrĂȘter. Ainsi, quand je frapperai lâĂgypte, le malheur qui dĂ©truit ne vous atteindra pas. Français Courant © Mais sur les maisons oĂč vous vous tiendrez, le sang sera pour vous un signe protecteur ; je le verrai et je passerai sans mâarrĂȘter chez vous. Ainsi vous Ă©chapperez au flĂ©au destructeur, lorsque je punirai lâĂgypte. Semeur © Le sang sera pour vous un signe sur les maisons oĂč vous serez ; je verrai le sang, je passerai par-dessus vous. Ainsi le flĂ©au destructeur ne vous atteindra pas lorsque je frapperai lâEgypte. Darby Je suis l'Ăternel. Et le sang vous sera pour signe sur les maisons oĂč vous serez ; et je verrai le sang, et je passerai par-dessus vous, et il n'y aura point de plaie Ă destruction au milieu de vous, quand je frapperai le pays d'Ăgypte. Martin Et le sang vous sera pour signe sur les maisons dans lesquelles vous serez, car je verrai le sang, et je passerai par-dessus vous, et il n'y aura point de plaie Ă destruction parmi vous, quand je frapperai le pays d'Egypte. Ostervald Et le sang vous servira de signe sur les maisons oĂč vous serez ; je verrai le sang et je passerai par-dessus vous, et il n'y aura point parmi vous de plaie de destruction, lorsque je frapperai le pays d'Ăgypte. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°ŚÖžŚÖžŚÖ© ŚÖ·ŚÖŒÖžÖšŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖŚȘ ŚąÖ·Ö€Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžŚȘÖŒÖŽŚŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖ·ŚȘÖŒÖ¶ÖŁŚ Ś©ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚšÖžŚÖŽÖŚŚȘÖŽŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒŚ€ÖžŚĄÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŚ ŚąÖČŚÖ”ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚÖŽÖœŚÖ°ŚÖ¶ÖšŚ ŚÖžŚÖ¶Ö„Ś Ś Ö¶ÖŚÖ¶ŚŁÖ ŚÖ°ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŽÖŚŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖčŚȘÖŽÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś„ ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖœŚÖŽŚŚ World English Bible The blood shall be to you for a token on the houses where you are: and when I see the blood, I will pass over you, and there shall no plague be on you to destroy you, when I strike the land of Egypt. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Je passerai, sans frapper ; c'est l'explication du mot pĂąque (verset 11)Les mots : le sang sera un signe et il n'y aura pas de plaie, ne laissent aucun doute sur la valeur expiatoire du sang de l'agneau ; comparez LĂ©vitique 14.25Par la raison que le terme de sacrifice n'est pas appliquĂ© Ă la PĂąque dans l'ordonnance versets 1 Ă 14, on a parfois niĂ© qu'elle eĂ»t ce caractĂšre. Mais les qualitĂ©s de la victime, Ă©numĂ©rĂ©es verset 5, le repas sacrĂ© qui suit l'immolation, et surtout l'emploi du sang pour prĂ©server IsraĂ«l, ne permettent pas de douter que l'immolation de l'agneau ne soit un vrai sacrifice. Seulement ce sacrifice diffĂšre de toutes les espĂšces de sacrifice rĂ©glementĂ©es plus tard par la loi.Il a de commun avec le sacrifice d'expiation l'emploi du sang, avec l'holocauste le passage de la victime par le feu, avec le sacrifice d'action de grĂąces le repas sacrĂ© qui le complĂšte. Mais il diffĂšre essentiellement de tous les autres en ce qu'il est un sacrifice de famille. Il n'y a encore ni sanctuaire, ni autel, ni sacrificateur, et mĂȘme plus tard, lorsque l'acte de l'immolation fut transportĂ© dans le sanctuaire et confiĂ© aux sacrificateurs, ce caractĂšre domestique originaire demeura, dans ce trait spĂ©cial du repas de famille qui le terminait.Ce repas Ă©tait. un signe de communion avec Dieu. C'est lĂ le cĂŽtĂ© positif de la grĂące dont l'expiation n'est que le cĂŽtĂ© nĂ©gatif ; deux choses qui se retrouvent dans l'Eucharistie. JĂ©sus-Christ, dont le sang a Ă©tĂ© rĂ©pandu en rĂ©mission des pĂ©chĂ©s, devient en mĂȘme temps pour nous une nourriture, un principe de vie que nous avons Ă nous assimiler. La PĂąque est donc de beaucoup le plus important de tous les sacrifices de l'Ancien Testament. Tandis que, dans les autres, une des deux faces de l'idĂ©e du sacrifice, soit l'expiation, soit la communion, l'emporte toujours sur l'autre, la PĂąque est le sacrifice complet et par excellence. Aussi est-ce toujours Ă celui-lĂ que les hommes du Nouveau Testament ont comparĂ© celui de JĂ©sus-Christ. Comparez Jean 19.36 ; 1Corinthiens 5.7 ; 1Pierre 1.19, et toute l'Apocalypse, dans laquelle JĂ©sus est reprĂ©sentĂ©, comme l'Agneau ou l'Agneau immolĂ©. A propos de la mort de JĂ©sus-Christ, (Jean 19.36) relĂšve cette prescription particuliĂšre Ă l'agneau pascal : Pas un de ses os ne sera rompu.Sur la question de savoir si avant MoĂŻse il existait dĂ©jĂ une fĂȘte en IsraĂ«l destinĂ©e Ă cĂ©lĂ©brer le renouvellement de la vie Ă l'Ă©poque du printemps, voir Ă verset 21. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Le sang 01818 vous servira de signe 0226 sur les maisons 01004 oĂč vous serez ; je verrai 07200 08804 le sang 01818, et je passerai par-dessus 06452 08804 vous, et il nây aura point de plaie 05063 qui vous dĂ©truise 04889, quand je frapperai 05221 08687 le pays 0776 dâEgypte 04714. 0226 - 'owthsigne, signal, symbole marque distinctive, banniĂšre souvenir signe miraculeux tĂ©moignage, enseigne, Ă©tendard, miracle, preuve 0776 - 'eretsterre, territoire, sol terre entiĂšre: opposĂ©e Ă une partie, opposĂ©e aux cieux, les habitants de ⊠01004 - bayithmaison maison, demeure d'habitation abri pour les animaux corps humain (fig.) le tombeau la demeure ⊠01818 - damsang (du verbe ŚŚŚ, ĂȘtre rouge) sang rĂ©pandu, meurtre, crime d'homicide de la vigne (fig.) 04714 - Mitsrayimn pr loc Ăgypte = « territoire des Coptes » = « terre de dĂ©pression ⊠04889 - mashchiythruine, destruction, mort, piĂšge, filet 05063 - negephcoup, une frappe, une plaie plaie (fatale), la peste frappant, un choc 05221 - nakahfrapper, donner un coup, battre, tuer, assassiner (Nifal) ĂȘtre frappĂ© ou battu (Pual) ĂȘtre frappĂ© ⊠06452 - pacachpasser par-dessus, sauter (Qal) passer au-dessus de (Piel) sauter, surpasser boiter (Qal) boiter (Nifal) ĂȘtre ⊠07200 - ra'ahvoir, regarder, examiner, inspecter, apercevoir, considĂ©rer (Qal) voir voir: apercevoir voir: avoir une vision regarder, ⊠08687Radical : Hifil 08818 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 1162 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation APOCALYPSESOn dĂ©signe par ce nom une littĂ©rature religieuse florissante, surtout au sein du peuple juif aux alentours de l'Ăšre chrĂ©tienne. ⊠ECRITURE SAINTE ou Ăcriture, Saintes Ăcritures, Ăcrituresou Ăcriture, Saintes Ăcritures, Ăcritures Expressions qui dĂ©signent, dans le langage religieux, la littĂ©rature renfermĂ©e dans les deux parties de ⊠EGYPTE (1)Pays. Toute la partie Est de l'Afrique septentrionale n'est qu'un immense dĂ©sert de sable, de rochers, voire de montagnes, et ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠FĂTESDans toutes les religions et chez tous les peuples, on trouve des jours spĂ©ciaux consacrĂ©s Ă la divinitĂ© et destinĂ©s, ⊠MAISON(HĂ©br., beth ; grec, otkia) 1. Origines. L'histoire des habitations humaines en Palestine remonte jusqu'Ă l'Ă©poque indĂ©terminĂ©e de l'Ăąge palĂ©olithique ⊠NOMADE(du grec nomas =qui paĂźt, qui erre en quĂȘte de pĂąturages). Individu ou peuplade qui n'a pas d'habitation fixe. Le ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PHARAONNom donnĂ© dans la Bible aux souverains d'Ăgypte. Il nous vient, Ă travers le gr. PharaĂŽ et l'hĂ©breu par'ĂŽh, de ⊠PLAIES D'EGYPTEOn sait que, dans les trois documents J, E et P, le rĂ©cit de la sortie d'Egypte est prĂ©cĂ©dĂ© de ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠SYMBOLISMESymbole, Langage rationnel et Langage symbolique. Le sumbolon (de sumballeĂŻn =jeter ensemble, joindre, mettre en contact) Ă©tait un objet sĂ©parĂ© ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 17 11 Vous vous circoncirez et ce sera un signe d'alliance entre moi et vous. Exode 12 13 Pour vous en revanche, le sang servira de signe sur les maisons oĂč vous vous trouverez : je verrai le sang et je passerai par-dessus vous. Il n'y aura pas de flĂ©au qui vous dĂ©truise quand je frapperai l'Egypte. 23 Quand l'Eternel passera pour frapper l'Egypte et quâil verra le sang sur le linteau et sur les deux poteaux, il passera par-dessus la porte et ne permettra pas au destructeur d'entrer dans vos maisons pour frapper. JosuĂ© 2 12 Et maintenant, je vous en prie, jurez-moi par l'Eternel que vous aurez pour ma famille la mĂȘme bontĂ© que moi pour vous. Donnez-moi l'assurance que 1 Thessaloniciens 1 10 et pour attendre du ciel son Fils qu'il a ressuscitĂ©, JĂ©sus, celui qui nous dĂ©livre de la colĂšre Ă venir. HĂ©breux 11 28 C'est par la foi qu'il a cĂ©lĂ©brĂ© la PĂąque et versĂ© du sang afin que le destructeur ne touche pas aux premiers-nĂ©s des IsraĂ©lites. 1 Jean 1 7 Mais si nous marchons dans la lumiĂšre, tout comme Dieu lui-mĂȘme est dans la lumiĂšre, nous sommes en communion les uns avec les autres et le sang de JĂ©sus[-Christ] son Fils nous purifie de tout pĂ©chĂ©. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© CrĂ©er un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Parole de Vie Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 Segond 21 Pour vous en revanche, le sang servira de signe sur les maisons oĂč vous vous trouverez : je verrai le sang et je passerai par-dessus vous. Il n'y aura pas de flĂ©au qui vous dĂ©truise quand je frapperai l'Egypte. Segond 1910 Le sang vous servira de signe sur les maisons oĂč vous serez ; je verrai le sang, et je passerai par-dessus vous, et il n'y aura point de plaie qui vous dĂ©truise, quand je frapperai le pays d'Ăgypte. Segond 1978 (Colombe) © Le sang vous servira de signe sur les maisons oĂč vous serez ; je verrai le sang, je passerai au-dessus de vous, et il nây aura pas sur vous de flĂ©au destructeur, quand je frapperai le pays dâĂgypte. Parole de Vie © Mais sur les maisons oĂč vous habitez, le sang sera un signe qui vous protĂ©gera. Je verrai le sang et je passerai au-dessus de vos maisons sans mâarrĂȘter. Ainsi, quand je frapperai lâĂgypte, le malheur qui dĂ©truit ne vous atteindra pas. Français Courant © Mais sur les maisons oĂč vous vous tiendrez, le sang sera pour vous un signe protecteur ; je le verrai et je passerai sans mâarrĂȘter chez vous. Ainsi vous Ă©chapperez au flĂ©au destructeur, lorsque je punirai lâĂgypte. Semeur © Le sang sera pour vous un signe sur les maisons oĂč vous serez ; je verrai le sang, je passerai par-dessus vous. Ainsi le flĂ©au destructeur ne vous atteindra pas lorsque je frapperai lâEgypte. Darby Je suis l'Ăternel. Et le sang vous sera pour signe sur les maisons oĂč vous serez ; et je verrai le sang, et je passerai par-dessus vous, et il n'y aura point de plaie Ă destruction au milieu de vous, quand je frapperai le pays d'Ăgypte. Martin Et le sang vous sera pour signe sur les maisons dans lesquelles vous serez, car je verrai le sang, et je passerai par-dessus vous, et il n'y aura point de plaie Ă destruction parmi vous, quand je frapperai le pays d'Egypte. Ostervald Et le sang vous servira de signe sur les maisons oĂč vous serez ; je verrai le sang et je passerai par-dessus vous, et il n'y aura point parmi vous de plaie de destruction, lorsque je frapperai le pays d'Ăgypte. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°ŚÖžŚÖžŚÖ© ŚÖ·ŚÖŒÖžÖšŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖŚȘ ŚąÖ·Ö€Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžŚȘÖŒÖŽŚŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖ·ŚȘÖŒÖ¶ÖŁŚ Ś©ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚšÖžŚÖŽÖŚŚȘÖŽŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒŚ€ÖžŚĄÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŚ ŚąÖČŚÖ”ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚÖŽÖœŚÖ°ŚÖ¶ÖšŚ ŚÖžŚÖ¶Ö„Ś Ś Ö¶ÖŚÖ¶ŚŁÖ ŚÖ°ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŽÖŚŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖčŚȘÖŽÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś„ ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖœŚÖŽŚŚ World English Bible The blood shall be to you for a token on the houses where you are: and when I see the blood, I will pass over you, and there shall no plague be on you to destroy you, when I strike the land of Egypt. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Je passerai, sans frapper ; c'est l'explication du mot pĂąque (verset 11)Les mots : le sang sera un signe et il n'y aura pas de plaie, ne laissent aucun doute sur la valeur expiatoire du sang de l'agneau ; comparez LĂ©vitique 14.25Par la raison que le terme de sacrifice n'est pas appliquĂ© Ă la PĂąque dans l'ordonnance versets 1 Ă 14, on a parfois niĂ© qu'elle eĂ»t ce caractĂšre. Mais les qualitĂ©s de la victime, Ă©numĂ©rĂ©es verset 5, le repas sacrĂ© qui suit l'immolation, et surtout l'emploi du sang pour prĂ©server IsraĂ«l, ne permettent pas de douter que l'immolation de l'agneau ne soit un vrai sacrifice. Seulement ce sacrifice diffĂšre de toutes les espĂšces de sacrifice rĂ©glementĂ©es plus tard par la loi.Il a de commun avec le sacrifice d'expiation l'emploi du sang, avec l'holocauste le passage de la victime par le feu, avec le sacrifice d'action de grĂąces le repas sacrĂ© qui le complĂšte. Mais il diffĂšre essentiellement de tous les autres en ce qu'il est un sacrifice de famille. Il n'y a encore ni sanctuaire, ni autel, ni sacrificateur, et mĂȘme plus tard, lorsque l'acte de l'immolation fut transportĂ© dans le sanctuaire et confiĂ© aux sacrificateurs, ce caractĂšre domestique originaire demeura, dans ce trait spĂ©cial du repas de famille qui le terminait.Ce repas Ă©tait. un signe de communion avec Dieu. C'est lĂ le cĂŽtĂ© positif de la grĂące dont l'expiation n'est que le cĂŽtĂ© nĂ©gatif ; deux choses qui se retrouvent dans l'Eucharistie. JĂ©sus-Christ, dont le sang a Ă©tĂ© rĂ©pandu en rĂ©mission des pĂ©chĂ©s, devient en mĂȘme temps pour nous une nourriture, un principe de vie que nous avons Ă nous assimiler. La PĂąque est donc de beaucoup le plus important de tous les sacrifices de l'Ancien Testament. Tandis que, dans les autres, une des deux faces de l'idĂ©e du sacrifice, soit l'expiation, soit la communion, l'emporte toujours sur l'autre, la PĂąque est le sacrifice complet et par excellence. Aussi est-ce toujours Ă celui-lĂ que les hommes du Nouveau Testament ont comparĂ© celui de JĂ©sus-Christ. Comparez Jean 19.36 ; 1Corinthiens 5.7 ; 1Pierre 1.19, et toute l'Apocalypse, dans laquelle JĂ©sus est reprĂ©sentĂ©, comme l'Agneau ou l'Agneau immolĂ©. A propos de la mort de JĂ©sus-Christ, (Jean 19.36) relĂšve cette prescription particuliĂšre Ă l'agneau pascal : Pas un de ses os ne sera rompu.Sur la question de savoir si avant MoĂŻse il existait dĂ©jĂ une fĂȘte en IsraĂ«l destinĂ©e Ă cĂ©lĂ©brer le renouvellement de la vie Ă l'Ă©poque du printemps, voir Ă verset 21. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Le sang 01818 vous servira de signe 0226 sur les maisons 01004 oĂč vous serez ; je verrai 07200 08804 le sang 01818, et je passerai par-dessus 06452 08804 vous, et il nây aura point de plaie 05063 qui vous dĂ©truise 04889, quand je frapperai 05221 08687 le pays 0776 dâEgypte 04714. 0226 - 'owthsigne, signal, symbole marque distinctive, banniĂšre souvenir signe miraculeux tĂ©moignage, enseigne, Ă©tendard, miracle, preuve 0776 - 'eretsterre, territoire, sol terre entiĂšre: opposĂ©e Ă une partie, opposĂ©e aux cieux, les habitants de ⊠01004 - bayithmaison maison, demeure d'habitation abri pour les animaux corps humain (fig.) le tombeau la demeure ⊠01818 - damsang (du verbe ŚŚŚ, ĂȘtre rouge) sang rĂ©pandu, meurtre, crime d'homicide de la vigne (fig.) 04714 - Mitsrayimn pr loc Ăgypte = « territoire des Coptes » = « terre de dĂ©pression ⊠04889 - mashchiythruine, destruction, mort, piĂšge, filet 05063 - negephcoup, une frappe, une plaie plaie (fatale), la peste frappant, un choc 05221 - nakahfrapper, donner un coup, battre, tuer, assassiner (Nifal) ĂȘtre frappĂ© ou battu (Pual) ĂȘtre frappĂ© ⊠06452 - pacachpasser par-dessus, sauter (Qal) passer au-dessus de (Piel) sauter, surpasser boiter (Qal) boiter (Nifal) ĂȘtre ⊠07200 - ra'ahvoir, regarder, examiner, inspecter, apercevoir, considĂ©rer (Qal) voir voir: apercevoir voir: avoir une vision regarder, ⊠08687Radical : Hifil 08818 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 1162 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation APOCALYPSESOn dĂ©signe par ce nom une littĂ©rature religieuse florissante, surtout au sein du peuple juif aux alentours de l'Ăšre chrĂ©tienne. ⊠ECRITURE SAINTE ou Ăcriture, Saintes Ăcritures, Ăcrituresou Ăcriture, Saintes Ăcritures, Ăcritures Expressions qui dĂ©signent, dans le langage religieux, la littĂ©rature renfermĂ©e dans les deux parties de ⊠EGYPTE (1)Pays. Toute la partie Est de l'Afrique septentrionale n'est qu'un immense dĂ©sert de sable, de rochers, voire de montagnes, et ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠FĂTESDans toutes les religions et chez tous les peuples, on trouve des jours spĂ©ciaux consacrĂ©s Ă la divinitĂ© et destinĂ©s, ⊠MAISON(HĂ©br., beth ; grec, otkia) 1. Origines. L'histoire des habitations humaines en Palestine remonte jusqu'Ă l'Ă©poque indĂ©terminĂ©e de l'Ăąge palĂ©olithique ⊠NOMADE(du grec nomas =qui paĂźt, qui erre en quĂȘte de pĂąturages). Individu ou peuplade qui n'a pas d'habitation fixe. Le ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PHARAONNom donnĂ© dans la Bible aux souverains d'Ăgypte. Il nous vient, Ă travers le gr. PharaĂŽ et l'hĂ©breu par'ĂŽh, de ⊠PLAIES D'EGYPTEOn sait que, dans les trois documents J, E et P, le rĂ©cit de la sortie d'Egypte est prĂ©cĂ©dĂ© de ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠SYMBOLISMESymbole, Langage rationnel et Langage symbolique. Le sumbolon (de sumballeĂŻn =jeter ensemble, joindre, mettre en contact) Ă©tait un objet sĂ©parĂ© ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 17 11 Vous vous circoncirez et ce sera un signe d'alliance entre moi et vous. Exode 12 13 Pour vous en revanche, le sang servira de signe sur les maisons oĂč vous vous trouverez : je verrai le sang et je passerai par-dessus vous. Il n'y aura pas de flĂ©au qui vous dĂ©truise quand je frapperai l'Egypte. 23 Quand l'Eternel passera pour frapper l'Egypte et quâil verra le sang sur le linteau et sur les deux poteaux, il passera par-dessus la porte et ne permettra pas au destructeur d'entrer dans vos maisons pour frapper. JosuĂ© 2 12 Et maintenant, je vous en prie, jurez-moi par l'Eternel que vous aurez pour ma famille la mĂȘme bontĂ© que moi pour vous. Donnez-moi l'assurance que 1 Thessaloniciens 1 10 et pour attendre du ciel son Fils qu'il a ressuscitĂ©, JĂ©sus, celui qui nous dĂ©livre de la colĂšre Ă venir. HĂ©breux 11 28 C'est par la foi qu'il a cĂ©lĂ©brĂ© la PĂąque et versĂ© du sang afin que le destructeur ne touche pas aux premiers-nĂ©s des IsraĂ©lites. 1 Jean 1 7 Mais si nous marchons dans la lumiĂšre, tout comme Dieu lui-mĂȘme est dans la lumiĂšre, nous sommes en communion les uns avec les autres et le sang de JĂ©sus[-Christ] son Fils nous purifie de tout pĂ©chĂ©. 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Parole de Vie Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopTV VidĂ©o Enseignement 4/5 "Vivre intentionnellement" avec Ivan Carluer - S'unir intentionnellement En partenariat avec Kingdom Productions et Ze Watchers, le TopChrĂ©tien vous propose de dĂ©couvrir la sĂ©rie "Vivre intentionnellement" avec Ivan ⊠Ivan Carluer Exode 1.1-51 TopTV VidĂ©o BibleProject français Exode 1â18 - SynthĂšse Le livre d'Exode est le second livre de la Bible. Il continue l'histoire du livre prĂ©cĂ©dent, de la GenĂšse, qui ⊠BibleProject français Exode 1.1-27 TopTV VidĂ©o Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi MoĂŻse : La PĂąque et l'Exode | De la CrĂ©ation aux Rois | Ăpisode 6 MoĂŻse, la PĂąque et l'Exode, de la CrĂ©ation au Roi, Ă©pisode 6. La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 Segond 21 Pour vous en revanche, le sang servira de signe sur les maisons oĂč vous vous trouverez : je verrai le sang et je passerai par-dessus vous. Il n'y aura pas de flĂ©au qui vous dĂ©truise quand je frapperai l'Egypte. Segond 1910 Le sang vous servira de signe sur les maisons oĂč vous serez ; je verrai le sang, et je passerai par-dessus vous, et il n'y aura point de plaie qui vous dĂ©truise, quand je frapperai le pays d'Ăgypte. Segond 1978 (Colombe) © Le sang vous servira de signe sur les maisons oĂč vous serez ; je verrai le sang, je passerai au-dessus de vous, et il nây aura pas sur vous de flĂ©au destructeur, quand je frapperai le pays dâĂgypte. Parole de Vie © Mais sur les maisons oĂč vous habitez, le sang sera un signe qui vous protĂ©gera. Je verrai le sang et je passerai au-dessus de vos maisons sans mâarrĂȘter. Ainsi, quand je frapperai lâĂgypte, le malheur qui dĂ©truit ne vous atteindra pas. Français Courant © Mais sur les maisons oĂč vous vous tiendrez, le sang sera pour vous un signe protecteur ; je le verrai et je passerai sans mâarrĂȘter chez vous. Ainsi vous Ă©chapperez au flĂ©au destructeur, lorsque je punirai lâĂgypte. Semeur © Le sang sera pour vous un signe sur les maisons oĂč vous serez ; je verrai le sang, je passerai par-dessus vous. Ainsi le flĂ©au destructeur ne vous atteindra pas lorsque je frapperai lâEgypte. Darby Je suis l'Ăternel. Et le sang vous sera pour signe sur les maisons oĂč vous serez ; et je verrai le sang, et je passerai par-dessus vous, et il n'y aura point de plaie Ă destruction au milieu de vous, quand je frapperai le pays d'Ăgypte. Martin Et le sang vous sera pour signe sur les maisons dans lesquelles vous serez, car je verrai le sang, et je passerai par-dessus vous, et il n'y aura point de plaie Ă destruction parmi vous, quand je frapperai le pays d'Egypte. Ostervald Et le sang vous servira de signe sur les maisons oĂč vous serez ; je verrai le sang et je passerai par-dessus vous, et il n'y aura point parmi vous de plaie de destruction, lorsque je frapperai le pays d'Ăgypte. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°ŚÖžŚÖžŚÖ© ŚÖ·ŚÖŒÖžÖšŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖŚȘ ŚąÖ·Ö€Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžŚȘÖŒÖŽŚŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖ·ŚȘÖŒÖ¶ÖŁŚ Ś©ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚšÖžŚÖŽÖŚŚȘÖŽŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒŚ€ÖžŚĄÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŚ ŚąÖČŚÖ”ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚÖŽÖœŚÖ°ŚÖ¶ÖšŚ ŚÖžŚÖ¶Ö„Ś Ś Ö¶ÖŚÖ¶ŚŁÖ ŚÖ°ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŽÖŚŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖčŚȘÖŽÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś„ ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖœŚÖŽŚŚ World English Bible The blood shall be to you for a token on the houses where you are: and when I see the blood, I will pass over you, and there shall no plague be on you to destroy you, when I strike the land of Egypt. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Je passerai, sans frapper ; c'est l'explication du mot pĂąque (verset 11)Les mots : le sang sera un signe et il n'y aura pas de plaie, ne laissent aucun doute sur la valeur expiatoire du sang de l'agneau ; comparez LĂ©vitique 14.25Par la raison que le terme de sacrifice n'est pas appliquĂ© Ă la PĂąque dans l'ordonnance versets 1 Ă 14, on a parfois niĂ© qu'elle eĂ»t ce caractĂšre. Mais les qualitĂ©s de la victime, Ă©numĂ©rĂ©es verset 5, le repas sacrĂ© qui suit l'immolation, et surtout l'emploi du sang pour prĂ©server IsraĂ«l, ne permettent pas de douter que l'immolation de l'agneau ne soit un vrai sacrifice. Seulement ce sacrifice diffĂšre de toutes les espĂšces de sacrifice rĂ©glementĂ©es plus tard par la loi.Il a de commun avec le sacrifice d'expiation l'emploi du sang, avec l'holocauste le passage de la victime par le feu, avec le sacrifice d'action de grĂąces le repas sacrĂ© qui le complĂšte. Mais il diffĂšre essentiellement de tous les autres en ce qu'il est un sacrifice de famille. Il n'y a encore ni sanctuaire, ni autel, ni sacrificateur, et mĂȘme plus tard, lorsque l'acte de l'immolation fut transportĂ© dans le sanctuaire et confiĂ© aux sacrificateurs, ce caractĂšre domestique originaire demeura, dans ce trait spĂ©cial du repas de famille qui le terminait.Ce repas Ă©tait. un signe de communion avec Dieu. C'est lĂ le cĂŽtĂ© positif de la grĂące dont l'expiation n'est que le cĂŽtĂ© nĂ©gatif ; deux choses qui se retrouvent dans l'Eucharistie. JĂ©sus-Christ, dont le sang a Ă©tĂ© rĂ©pandu en rĂ©mission des pĂ©chĂ©s, devient en mĂȘme temps pour nous une nourriture, un principe de vie que nous avons Ă nous assimiler. La PĂąque est donc de beaucoup le plus important de tous les sacrifices de l'Ancien Testament. Tandis que, dans les autres, une des deux faces de l'idĂ©e du sacrifice, soit l'expiation, soit la communion, l'emporte toujours sur l'autre, la PĂąque est le sacrifice complet et par excellence. Aussi est-ce toujours Ă celui-lĂ que les hommes du Nouveau Testament ont comparĂ© celui de JĂ©sus-Christ. Comparez Jean 19.36 ; 1Corinthiens 5.7 ; 1Pierre 1.19, et toute l'Apocalypse, dans laquelle JĂ©sus est reprĂ©sentĂ©, comme l'Agneau ou l'Agneau immolĂ©. A propos de la mort de JĂ©sus-Christ, (Jean 19.36) relĂšve cette prescription particuliĂšre Ă l'agneau pascal : Pas un de ses os ne sera rompu.Sur la question de savoir si avant MoĂŻse il existait dĂ©jĂ une fĂȘte en IsraĂ«l destinĂ©e Ă cĂ©lĂ©brer le renouvellement de la vie Ă l'Ă©poque du printemps, voir Ă verset 21. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Le sang 01818 vous servira de signe 0226 sur les maisons 01004 oĂč vous serez ; je verrai 07200 08804 le sang 01818, et je passerai par-dessus 06452 08804 vous, et il nây aura point de plaie 05063 qui vous dĂ©truise 04889, quand je frapperai 05221 08687 le pays 0776 dâEgypte 04714. 0226 - 'owthsigne, signal, symbole marque distinctive, banniĂšre souvenir signe miraculeux tĂ©moignage, enseigne, Ă©tendard, miracle, preuve 0776 - 'eretsterre, territoire, sol terre entiĂšre: opposĂ©e Ă une partie, opposĂ©e aux cieux, les habitants de ⊠01004 - bayithmaison maison, demeure d'habitation abri pour les animaux corps humain (fig.) le tombeau la demeure ⊠01818 - damsang (du verbe ŚŚŚ, ĂȘtre rouge) sang rĂ©pandu, meurtre, crime d'homicide de la vigne (fig.) 04714 - Mitsrayimn pr loc Ăgypte = « territoire des Coptes » = « terre de dĂ©pression ⊠04889 - mashchiythruine, destruction, mort, piĂšge, filet 05063 - negephcoup, une frappe, une plaie plaie (fatale), la peste frappant, un choc 05221 - nakahfrapper, donner un coup, battre, tuer, assassiner (Nifal) ĂȘtre frappĂ© ou battu (Pual) ĂȘtre frappĂ© ⊠06452 - pacachpasser par-dessus, sauter (Qal) passer au-dessus de (Piel) sauter, surpasser boiter (Qal) boiter (Nifal) ĂȘtre ⊠07200 - ra'ahvoir, regarder, examiner, inspecter, apercevoir, considĂ©rer (Qal) voir voir: apercevoir voir: avoir une vision regarder, ⊠08687Radical : Hifil 08818 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 1162 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation APOCALYPSESOn dĂ©signe par ce nom une littĂ©rature religieuse florissante, surtout au sein du peuple juif aux alentours de l'Ăšre chrĂ©tienne. ⊠ECRITURE SAINTE ou Ăcriture, Saintes Ăcritures, Ăcrituresou Ăcriture, Saintes Ăcritures, Ăcritures Expressions qui dĂ©signent, dans le langage religieux, la littĂ©rature renfermĂ©e dans les deux parties de ⊠EGYPTE (1)Pays. Toute la partie Est de l'Afrique septentrionale n'est qu'un immense dĂ©sert de sable, de rochers, voire de montagnes, et ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠FĂTESDans toutes les religions et chez tous les peuples, on trouve des jours spĂ©ciaux consacrĂ©s Ă la divinitĂ© et destinĂ©s, ⊠MAISON(HĂ©br., beth ; grec, otkia) 1. Origines. L'histoire des habitations humaines en Palestine remonte jusqu'Ă l'Ă©poque indĂ©terminĂ©e de l'Ăąge palĂ©olithique ⊠NOMADE(du grec nomas =qui paĂźt, qui erre en quĂȘte de pĂąturages). Individu ou peuplade qui n'a pas d'habitation fixe. Le ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PHARAONNom donnĂ© dans la Bible aux souverains d'Ăgypte. Il nous vient, Ă travers le gr. PharaĂŽ et l'hĂ©breu par'ĂŽh, de ⊠PLAIES D'EGYPTEOn sait que, dans les trois documents J, E et P, le rĂ©cit de la sortie d'Egypte est prĂ©cĂ©dĂ© de ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠SYMBOLISMESymbole, Langage rationnel et Langage symbolique. Le sumbolon (de sumballeĂŻn =jeter ensemble, joindre, mettre en contact) Ă©tait un objet sĂ©parĂ© ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 17 11 Vous vous circoncirez et ce sera un signe d'alliance entre moi et vous. Exode 12 13 Pour vous en revanche, le sang servira de signe sur les maisons oĂč vous vous trouverez : je verrai le sang et je passerai par-dessus vous. Il n'y aura pas de flĂ©au qui vous dĂ©truise quand je frapperai l'Egypte. 23 Quand l'Eternel passera pour frapper l'Egypte et quâil verra le sang sur le linteau et sur les deux poteaux, il passera par-dessus la porte et ne permettra pas au destructeur d'entrer dans vos maisons pour frapper. JosuĂ© 2 12 Et maintenant, je vous en prie, jurez-moi par l'Eternel que vous aurez pour ma famille la mĂȘme bontĂ© que moi pour vous. Donnez-moi l'assurance que 1 Thessaloniciens 1 10 et pour attendre du ciel son Fils qu'il a ressuscitĂ©, JĂ©sus, celui qui nous dĂ©livre de la colĂšre Ă venir. HĂ©breux 11 28 C'est par la foi qu'il a cĂ©lĂ©brĂ© la PĂąque et versĂ© du sang afin que le destructeur ne touche pas aux premiers-nĂ©s des IsraĂ©lites. 1 Jean 1 7 Mais si nous marchons dans la lumiĂšre, tout comme Dieu lui-mĂȘme est dans la lumiĂšre, nous sommes en communion les uns avec les autres et le sang de JĂ©sus[-Christ] son Fils nous purifie de tout pĂ©chĂ©. 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Parole de Vie Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Segond 1910 Le sang vous servira de signe sur les maisons oĂč vous serez ; je verrai le sang, et je passerai par-dessus vous, et il n'y aura point de plaie qui vous dĂ©truise, quand je frapperai le pays d'Ăgypte. Segond 1978 (Colombe) © Le sang vous servira de signe sur les maisons oĂč vous serez ; je verrai le sang, je passerai au-dessus de vous, et il nây aura pas sur vous de flĂ©au destructeur, quand je frapperai le pays dâĂgypte. Parole de Vie © Mais sur les maisons oĂč vous habitez, le sang sera un signe qui vous protĂ©gera. Je verrai le sang et je passerai au-dessus de vos maisons sans mâarrĂȘter. Ainsi, quand je frapperai lâĂgypte, le malheur qui dĂ©truit ne vous atteindra pas. Français Courant © Mais sur les maisons oĂč vous vous tiendrez, le sang sera pour vous un signe protecteur ; je le verrai et je passerai sans mâarrĂȘter chez vous. Ainsi vous Ă©chapperez au flĂ©au destructeur, lorsque je punirai lâĂgypte. Semeur © Le sang sera pour vous un signe sur les maisons oĂč vous serez ; je verrai le sang, je passerai par-dessus vous. Ainsi le flĂ©au destructeur ne vous atteindra pas lorsque je frapperai lâEgypte. Darby Je suis l'Ăternel. Et le sang vous sera pour signe sur les maisons oĂč vous serez ; et je verrai le sang, et je passerai par-dessus vous, et il n'y aura point de plaie Ă destruction au milieu de vous, quand je frapperai le pays d'Ăgypte. Martin Et le sang vous sera pour signe sur les maisons dans lesquelles vous serez, car je verrai le sang, et je passerai par-dessus vous, et il n'y aura point de plaie Ă destruction parmi vous, quand je frapperai le pays d'Egypte. Ostervald Et le sang vous servira de signe sur les maisons oĂč vous serez ; je verrai le sang et je passerai par-dessus vous, et il n'y aura point parmi vous de plaie de destruction, lorsque je frapperai le pays d'Ăgypte. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°ŚÖžŚÖžŚÖ© ŚÖ·ŚÖŒÖžÖšŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖŚȘ ŚąÖ·Ö€Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžŚȘÖŒÖŽŚŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖ·ŚȘÖŒÖ¶ÖŁŚ Ś©ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚšÖžŚÖŽÖŚŚȘÖŽŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒŚ€ÖžŚĄÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŚ ŚąÖČŚÖ”ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚÖŽÖœŚÖ°ŚÖ¶ÖšŚ ŚÖžŚÖ¶Ö„Ś Ś Ö¶ÖŚÖ¶ŚŁÖ ŚÖ°ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŽÖŚŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖčŚȘÖŽÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś„ ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖœŚÖŽŚŚ World English Bible The blood shall be to you for a token on the houses where you are: and when I see the blood, I will pass over you, and there shall no plague be on you to destroy you, when I strike the land of Egypt. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Je passerai, sans frapper ; c'est l'explication du mot pĂąque (verset 11)Les mots : le sang sera un signe et il n'y aura pas de plaie, ne laissent aucun doute sur la valeur expiatoire du sang de l'agneau ; comparez LĂ©vitique 14.25Par la raison que le terme de sacrifice n'est pas appliquĂ© Ă la PĂąque dans l'ordonnance versets 1 Ă 14, on a parfois niĂ© qu'elle eĂ»t ce caractĂšre. Mais les qualitĂ©s de la victime, Ă©numĂ©rĂ©es verset 5, le repas sacrĂ© qui suit l'immolation, et surtout l'emploi du sang pour prĂ©server IsraĂ«l, ne permettent pas de douter que l'immolation de l'agneau ne soit un vrai sacrifice. Seulement ce sacrifice diffĂšre de toutes les espĂšces de sacrifice rĂ©glementĂ©es plus tard par la loi.Il a de commun avec le sacrifice d'expiation l'emploi du sang, avec l'holocauste le passage de la victime par le feu, avec le sacrifice d'action de grĂąces le repas sacrĂ© qui le complĂšte. Mais il diffĂšre essentiellement de tous les autres en ce qu'il est un sacrifice de famille. Il n'y a encore ni sanctuaire, ni autel, ni sacrificateur, et mĂȘme plus tard, lorsque l'acte de l'immolation fut transportĂ© dans le sanctuaire et confiĂ© aux sacrificateurs, ce caractĂšre domestique originaire demeura, dans ce trait spĂ©cial du repas de famille qui le terminait.Ce repas Ă©tait. un signe de communion avec Dieu. C'est lĂ le cĂŽtĂ© positif de la grĂące dont l'expiation n'est que le cĂŽtĂ© nĂ©gatif ; deux choses qui se retrouvent dans l'Eucharistie. JĂ©sus-Christ, dont le sang a Ă©tĂ© rĂ©pandu en rĂ©mission des pĂ©chĂ©s, devient en mĂȘme temps pour nous une nourriture, un principe de vie que nous avons Ă nous assimiler. La PĂąque est donc de beaucoup le plus important de tous les sacrifices de l'Ancien Testament. Tandis que, dans les autres, une des deux faces de l'idĂ©e du sacrifice, soit l'expiation, soit la communion, l'emporte toujours sur l'autre, la PĂąque est le sacrifice complet et par excellence. Aussi est-ce toujours Ă celui-lĂ que les hommes du Nouveau Testament ont comparĂ© celui de JĂ©sus-Christ. Comparez Jean 19.36 ; 1Corinthiens 5.7 ; 1Pierre 1.19, et toute l'Apocalypse, dans laquelle JĂ©sus est reprĂ©sentĂ©, comme l'Agneau ou l'Agneau immolĂ©. A propos de la mort de JĂ©sus-Christ, (Jean 19.36) relĂšve cette prescription particuliĂšre Ă l'agneau pascal : Pas un de ses os ne sera rompu.Sur la question de savoir si avant MoĂŻse il existait dĂ©jĂ une fĂȘte en IsraĂ«l destinĂ©e Ă cĂ©lĂ©brer le renouvellement de la vie Ă l'Ă©poque du printemps, voir Ă verset 21. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Le sang 01818 vous servira de signe 0226 sur les maisons 01004 oĂč vous serez ; je verrai 07200 08804 le sang 01818, et je passerai par-dessus 06452 08804 vous, et il nây aura point de plaie 05063 qui vous dĂ©truise 04889, quand je frapperai 05221 08687 le pays 0776 dâEgypte 04714. 0226 - 'owthsigne, signal, symbole marque distinctive, banniĂšre souvenir signe miraculeux tĂ©moignage, enseigne, Ă©tendard, miracle, preuve 0776 - 'eretsterre, territoire, sol terre entiĂšre: opposĂ©e Ă une partie, opposĂ©e aux cieux, les habitants de ⊠01004 - bayithmaison maison, demeure d'habitation abri pour les animaux corps humain (fig.) le tombeau la demeure ⊠01818 - damsang (du verbe ŚŚŚ, ĂȘtre rouge) sang rĂ©pandu, meurtre, crime d'homicide de la vigne (fig.) 04714 - Mitsrayimn pr loc Ăgypte = « territoire des Coptes » = « terre de dĂ©pression ⊠04889 - mashchiythruine, destruction, mort, piĂšge, filet 05063 - negephcoup, une frappe, une plaie plaie (fatale), la peste frappant, un choc 05221 - nakahfrapper, donner un coup, battre, tuer, assassiner (Nifal) ĂȘtre frappĂ© ou battu (Pual) ĂȘtre frappĂ© ⊠06452 - pacachpasser par-dessus, sauter (Qal) passer au-dessus de (Piel) sauter, surpasser boiter (Qal) boiter (Nifal) ĂȘtre ⊠07200 - ra'ahvoir, regarder, examiner, inspecter, apercevoir, considĂ©rer (Qal) voir voir: apercevoir voir: avoir une vision regarder, ⊠08687Radical : Hifil 08818 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 1162 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation APOCALYPSESOn dĂ©signe par ce nom une littĂ©rature religieuse florissante, surtout au sein du peuple juif aux alentours de l'Ăšre chrĂ©tienne. ⊠ECRITURE SAINTE ou Ăcriture, Saintes Ăcritures, Ăcrituresou Ăcriture, Saintes Ăcritures, Ăcritures Expressions qui dĂ©signent, dans le langage religieux, la littĂ©rature renfermĂ©e dans les deux parties de ⊠EGYPTE (1)Pays. Toute la partie Est de l'Afrique septentrionale n'est qu'un immense dĂ©sert de sable, de rochers, voire de montagnes, et ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠FĂTESDans toutes les religions et chez tous les peuples, on trouve des jours spĂ©ciaux consacrĂ©s Ă la divinitĂ© et destinĂ©s, ⊠MAISON(HĂ©br., beth ; grec, otkia) 1. Origines. L'histoire des habitations humaines en Palestine remonte jusqu'Ă l'Ă©poque indĂ©terminĂ©e de l'Ăąge palĂ©olithique ⊠NOMADE(du grec nomas =qui paĂźt, qui erre en quĂȘte de pĂąturages). Individu ou peuplade qui n'a pas d'habitation fixe. Le ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PHARAONNom donnĂ© dans la Bible aux souverains d'Ăgypte. Il nous vient, Ă travers le gr. PharaĂŽ et l'hĂ©breu par'ĂŽh, de ⊠PLAIES D'EGYPTEOn sait que, dans les trois documents J, E et P, le rĂ©cit de la sortie d'Egypte est prĂ©cĂ©dĂ© de ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠SYMBOLISMESymbole, Langage rationnel et Langage symbolique. Le sumbolon (de sumballeĂŻn =jeter ensemble, joindre, mettre en contact) Ă©tait un objet sĂ©parĂ© ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 17 11 Vous vous circoncirez et ce sera un signe d'alliance entre moi et vous. Exode 12 13 Pour vous en revanche, le sang servira de signe sur les maisons oĂč vous vous trouverez : je verrai le sang et je passerai par-dessus vous. Il n'y aura pas de flĂ©au qui vous dĂ©truise quand je frapperai l'Egypte. 23 Quand l'Eternel passera pour frapper l'Egypte et quâil verra le sang sur le linteau et sur les deux poteaux, il passera par-dessus la porte et ne permettra pas au destructeur d'entrer dans vos maisons pour frapper. JosuĂ© 2 12 Et maintenant, je vous en prie, jurez-moi par l'Eternel que vous aurez pour ma famille la mĂȘme bontĂ© que moi pour vous. Donnez-moi l'assurance que 1 Thessaloniciens 1 10 et pour attendre du ciel son Fils qu'il a ressuscitĂ©, JĂ©sus, celui qui nous dĂ©livre de la colĂšre Ă venir. HĂ©breux 11 28 C'est par la foi qu'il a cĂ©lĂ©brĂ© la PĂąque et versĂ© du sang afin que le destructeur ne touche pas aux premiers-nĂ©s des IsraĂ©lites. 1 Jean 1 7 Mais si nous marchons dans la lumiĂšre, tout comme Dieu lui-mĂȘme est dans la lumiĂšre, nous sommes en communion les uns avec les autres et le sang de JĂ©sus[-Christ] son Fils nous purifie de tout pĂ©chĂ©. 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Parole de Vie Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer
TopTV VidĂ©o Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi MoĂŻse : La PĂąque et l'Exode | De la CrĂ©ation aux Rois | Ăpisode 6 MoĂŻse, la PĂąque et l'Exode, de la CrĂ©ation au Roi, Ă©pisode 6. La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 Segond 21 Pour vous en revanche, le sang servira de signe sur les maisons oĂč vous vous trouverez : je verrai le sang et je passerai par-dessus vous. Il n'y aura pas de flĂ©au qui vous dĂ©truise quand je frapperai l'Egypte. Segond 1910 Le sang vous servira de signe sur les maisons oĂč vous serez ; je verrai le sang, et je passerai par-dessus vous, et il n'y aura point de plaie qui vous dĂ©truise, quand je frapperai le pays d'Ăgypte. Segond 1978 (Colombe) © Le sang vous servira de signe sur les maisons oĂč vous serez ; je verrai le sang, je passerai au-dessus de vous, et il nây aura pas sur vous de flĂ©au destructeur, quand je frapperai le pays dâĂgypte. Parole de Vie © Mais sur les maisons oĂč vous habitez, le sang sera un signe qui vous protĂ©gera. Je verrai le sang et je passerai au-dessus de vos maisons sans mâarrĂȘter. Ainsi, quand je frapperai lâĂgypte, le malheur qui dĂ©truit ne vous atteindra pas. Français Courant © Mais sur les maisons oĂč vous vous tiendrez, le sang sera pour vous un signe protecteur ; je le verrai et je passerai sans mâarrĂȘter chez vous. Ainsi vous Ă©chapperez au flĂ©au destructeur, lorsque je punirai lâĂgypte. Semeur © Le sang sera pour vous un signe sur les maisons oĂč vous serez ; je verrai le sang, je passerai par-dessus vous. Ainsi le flĂ©au destructeur ne vous atteindra pas lorsque je frapperai lâEgypte. Darby Je suis l'Ăternel. Et le sang vous sera pour signe sur les maisons oĂč vous serez ; et je verrai le sang, et je passerai par-dessus vous, et il n'y aura point de plaie Ă destruction au milieu de vous, quand je frapperai le pays d'Ăgypte. Martin Et le sang vous sera pour signe sur les maisons dans lesquelles vous serez, car je verrai le sang, et je passerai par-dessus vous, et il n'y aura point de plaie Ă destruction parmi vous, quand je frapperai le pays d'Egypte. Ostervald Et le sang vous servira de signe sur les maisons oĂč vous serez ; je verrai le sang et je passerai par-dessus vous, et il n'y aura point parmi vous de plaie de destruction, lorsque je frapperai le pays d'Ăgypte. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°ŚÖžŚÖžŚÖ© ŚÖ·ŚÖŒÖžÖšŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖŚȘ ŚąÖ·Ö€Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžŚȘÖŒÖŽŚŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖ·ŚȘÖŒÖ¶ÖŁŚ Ś©ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚšÖžŚÖŽÖŚŚȘÖŽŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒŚ€ÖžŚĄÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŚ ŚąÖČŚÖ”ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚÖŽÖœŚÖ°ŚÖ¶ÖšŚ ŚÖžŚÖ¶Ö„Ś Ś Ö¶ÖŚÖ¶ŚŁÖ ŚÖ°ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŽÖŚŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖčŚȘÖŽÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś„ ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖœŚÖŽŚŚ World English Bible The blood shall be to you for a token on the houses where you are: and when I see the blood, I will pass over you, and there shall no plague be on you to destroy you, when I strike the land of Egypt. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Je passerai, sans frapper ; c'est l'explication du mot pĂąque (verset 11)Les mots : le sang sera un signe et il n'y aura pas de plaie, ne laissent aucun doute sur la valeur expiatoire du sang de l'agneau ; comparez LĂ©vitique 14.25Par la raison que le terme de sacrifice n'est pas appliquĂ© Ă la PĂąque dans l'ordonnance versets 1 Ă 14, on a parfois niĂ© qu'elle eĂ»t ce caractĂšre. Mais les qualitĂ©s de la victime, Ă©numĂ©rĂ©es verset 5, le repas sacrĂ© qui suit l'immolation, et surtout l'emploi du sang pour prĂ©server IsraĂ«l, ne permettent pas de douter que l'immolation de l'agneau ne soit un vrai sacrifice. Seulement ce sacrifice diffĂšre de toutes les espĂšces de sacrifice rĂ©glementĂ©es plus tard par la loi.Il a de commun avec le sacrifice d'expiation l'emploi du sang, avec l'holocauste le passage de la victime par le feu, avec le sacrifice d'action de grĂąces le repas sacrĂ© qui le complĂšte. Mais il diffĂšre essentiellement de tous les autres en ce qu'il est un sacrifice de famille. Il n'y a encore ni sanctuaire, ni autel, ni sacrificateur, et mĂȘme plus tard, lorsque l'acte de l'immolation fut transportĂ© dans le sanctuaire et confiĂ© aux sacrificateurs, ce caractĂšre domestique originaire demeura, dans ce trait spĂ©cial du repas de famille qui le terminait.Ce repas Ă©tait. un signe de communion avec Dieu. C'est lĂ le cĂŽtĂ© positif de la grĂące dont l'expiation n'est que le cĂŽtĂ© nĂ©gatif ; deux choses qui se retrouvent dans l'Eucharistie. JĂ©sus-Christ, dont le sang a Ă©tĂ© rĂ©pandu en rĂ©mission des pĂ©chĂ©s, devient en mĂȘme temps pour nous une nourriture, un principe de vie que nous avons Ă nous assimiler. La PĂąque est donc de beaucoup le plus important de tous les sacrifices de l'Ancien Testament. Tandis que, dans les autres, une des deux faces de l'idĂ©e du sacrifice, soit l'expiation, soit la communion, l'emporte toujours sur l'autre, la PĂąque est le sacrifice complet et par excellence. Aussi est-ce toujours Ă celui-lĂ que les hommes du Nouveau Testament ont comparĂ© celui de JĂ©sus-Christ. Comparez Jean 19.36 ; 1Corinthiens 5.7 ; 1Pierre 1.19, et toute l'Apocalypse, dans laquelle JĂ©sus est reprĂ©sentĂ©, comme l'Agneau ou l'Agneau immolĂ©. A propos de la mort de JĂ©sus-Christ, (Jean 19.36) relĂšve cette prescription particuliĂšre Ă l'agneau pascal : Pas un de ses os ne sera rompu.Sur la question de savoir si avant MoĂŻse il existait dĂ©jĂ une fĂȘte en IsraĂ«l destinĂ©e Ă cĂ©lĂ©brer le renouvellement de la vie Ă l'Ă©poque du printemps, voir Ă verset 21. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Le sang 01818 vous servira de signe 0226 sur les maisons 01004 oĂč vous serez ; je verrai 07200 08804 le sang 01818, et je passerai par-dessus 06452 08804 vous, et il nây aura point de plaie 05063 qui vous dĂ©truise 04889, quand je frapperai 05221 08687 le pays 0776 dâEgypte 04714. 0226 - 'owthsigne, signal, symbole marque distinctive, banniĂšre souvenir signe miraculeux tĂ©moignage, enseigne, Ă©tendard, miracle, preuve 0776 - 'eretsterre, territoire, sol terre entiĂšre: opposĂ©e Ă une partie, opposĂ©e aux cieux, les habitants de ⊠01004 - bayithmaison maison, demeure d'habitation abri pour les animaux corps humain (fig.) le tombeau la demeure ⊠01818 - damsang (du verbe ŚŚŚ, ĂȘtre rouge) sang rĂ©pandu, meurtre, crime d'homicide de la vigne (fig.) 04714 - Mitsrayimn pr loc Ăgypte = « territoire des Coptes » = « terre de dĂ©pression ⊠04889 - mashchiythruine, destruction, mort, piĂšge, filet 05063 - negephcoup, une frappe, une plaie plaie (fatale), la peste frappant, un choc 05221 - nakahfrapper, donner un coup, battre, tuer, assassiner (Nifal) ĂȘtre frappĂ© ou battu (Pual) ĂȘtre frappĂ© ⊠06452 - pacachpasser par-dessus, sauter (Qal) passer au-dessus de (Piel) sauter, surpasser boiter (Qal) boiter (Nifal) ĂȘtre ⊠07200 - ra'ahvoir, regarder, examiner, inspecter, apercevoir, considĂ©rer (Qal) voir voir: apercevoir voir: avoir une vision regarder, ⊠08687Radical : Hifil 08818 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 1162 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation APOCALYPSESOn dĂ©signe par ce nom une littĂ©rature religieuse florissante, surtout au sein du peuple juif aux alentours de l'Ăšre chrĂ©tienne. ⊠ECRITURE SAINTE ou Ăcriture, Saintes Ăcritures, Ăcrituresou Ăcriture, Saintes Ăcritures, Ăcritures Expressions qui dĂ©signent, dans le langage religieux, la littĂ©rature renfermĂ©e dans les deux parties de ⊠EGYPTE (1)Pays. Toute la partie Est de l'Afrique septentrionale n'est qu'un immense dĂ©sert de sable, de rochers, voire de montagnes, et ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠FĂTESDans toutes les religions et chez tous les peuples, on trouve des jours spĂ©ciaux consacrĂ©s Ă la divinitĂ© et destinĂ©s, ⊠MAISON(HĂ©br., beth ; grec, otkia) 1. Origines. L'histoire des habitations humaines en Palestine remonte jusqu'Ă l'Ă©poque indĂ©terminĂ©e de l'Ăąge palĂ©olithique ⊠NOMADE(du grec nomas =qui paĂźt, qui erre en quĂȘte de pĂąturages). Individu ou peuplade qui n'a pas d'habitation fixe. Le ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PHARAONNom donnĂ© dans la Bible aux souverains d'Ăgypte. Il nous vient, Ă travers le gr. PharaĂŽ et l'hĂ©breu par'ĂŽh, de ⊠PLAIES D'EGYPTEOn sait que, dans les trois documents J, E et P, le rĂ©cit de la sortie d'Egypte est prĂ©cĂ©dĂ© de ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠SYMBOLISMESymbole, Langage rationnel et Langage symbolique. Le sumbolon (de sumballeĂŻn =jeter ensemble, joindre, mettre en contact) Ă©tait un objet sĂ©parĂ© ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 17 11 Vous vous circoncirez et ce sera un signe d'alliance entre moi et vous. Exode 12 13 Pour vous en revanche, le sang servira de signe sur les maisons oĂč vous vous trouverez : je verrai le sang et je passerai par-dessus vous. Il n'y aura pas de flĂ©au qui vous dĂ©truise quand je frapperai l'Egypte. 23 Quand l'Eternel passera pour frapper l'Egypte et quâil verra le sang sur le linteau et sur les deux poteaux, il passera par-dessus la porte et ne permettra pas au destructeur d'entrer dans vos maisons pour frapper. JosuĂ© 2 12 Et maintenant, je vous en prie, jurez-moi par l'Eternel que vous aurez pour ma famille la mĂȘme bontĂ© que moi pour vous. Donnez-moi l'assurance que 1 Thessaloniciens 1 10 et pour attendre du ciel son Fils qu'il a ressuscitĂ©, JĂ©sus, celui qui nous dĂ©livre de la colĂšre Ă venir. HĂ©breux 11 28 C'est par la foi qu'il a cĂ©lĂ©brĂ© la PĂąque et versĂ© du sang afin que le destructeur ne touche pas aux premiers-nĂ©s des IsraĂ©lites. 1 Jean 1 7 Mais si nous marchons dans la lumiĂšre, tout comme Dieu lui-mĂȘme est dans la lumiĂšre, nous sommes en communion les uns avec les autres et le sang de JĂ©sus[-Christ] son Fils nous purifie de tout pĂ©chĂ©. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© CrĂ©er un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e.
TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 Segond 21 Pour vous en revanche, le sang servira de signe sur les maisons oĂč vous vous trouverez : je verrai le sang et je passerai par-dessus vous. Il n'y aura pas de flĂ©au qui vous dĂ©truise quand je frapperai l'Egypte. Segond 1910 Le sang vous servira de signe sur les maisons oĂč vous serez ; je verrai le sang, et je passerai par-dessus vous, et il n'y aura point de plaie qui vous dĂ©truise, quand je frapperai le pays d'Ăgypte. Segond 1978 (Colombe) © Le sang vous servira de signe sur les maisons oĂč vous serez ; je verrai le sang, je passerai au-dessus de vous, et il nây aura pas sur vous de flĂ©au destructeur, quand je frapperai le pays dâĂgypte. Parole de Vie © Mais sur les maisons oĂč vous habitez, le sang sera un signe qui vous protĂ©gera. Je verrai le sang et je passerai au-dessus de vos maisons sans mâarrĂȘter. Ainsi, quand je frapperai lâĂgypte, le malheur qui dĂ©truit ne vous atteindra pas. Français Courant © Mais sur les maisons oĂč vous vous tiendrez, le sang sera pour vous un signe protecteur ; je le verrai et je passerai sans mâarrĂȘter chez vous. Ainsi vous Ă©chapperez au flĂ©au destructeur, lorsque je punirai lâĂgypte. Semeur © Le sang sera pour vous un signe sur les maisons oĂč vous serez ; je verrai le sang, je passerai par-dessus vous. Ainsi le flĂ©au destructeur ne vous atteindra pas lorsque je frapperai lâEgypte. Darby Je suis l'Ăternel. Et le sang vous sera pour signe sur les maisons oĂč vous serez ; et je verrai le sang, et je passerai par-dessus vous, et il n'y aura point de plaie Ă destruction au milieu de vous, quand je frapperai le pays d'Ăgypte. Martin Et le sang vous sera pour signe sur les maisons dans lesquelles vous serez, car je verrai le sang, et je passerai par-dessus vous, et il n'y aura point de plaie Ă destruction parmi vous, quand je frapperai le pays d'Egypte. Ostervald Et le sang vous servira de signe sur les maisons oĂč vous serez ; je verrai le sang et je passerai par-dessus vous, et il n'y aura point parmi vous de plaie de destruction, lorsque je frapperai le pays d'Ăgypte. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°ŚÖžŚÖžŚÖ© ŚÖ·ŚÖŒÖžÖšŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖŚȘ ŚąÖ·Ö€Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžŚȘÖŒÖŽŚŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖ·ŚȘÖŒÖ¶ÖŁŚ Ś©ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚšÖžŚÖŽÖŚŚȘÖŽŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒŚ€ÖžŚĄÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŚ ŚąÖČŚÖ”ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚÖŽÖœŚÖ°ŚÖ¶ÖšŚ ŚÖžŚÖ¶Ö„Ś Ś Ö¶ÖŚÖ¶ŚŁÖ ŚÖ°ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŽÖŚŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖčŚȘÖŽÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś„ ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖœŚÖŽŚŚ World English Bible The blood shall be to you for a token on the houses where you are: and when I see the blood, I will pass over you, and there shall no plague be on you to destroy you, when I strike the land of Egypt. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Je passerai, sans frapper ; c'est l'explication du mot pĂąque (verset 11)Les mots : le sang sera un signe et il n'y aura pas de plaie, ne laissent aucun doute sur la valeur expiatoire du sang de l'agneau ; comparez LĂ©vitique 14.25Par la raison que le terme de sacrifice n'est pas appliquĂ© Ă la PĂąque dans l'ordonnance versets 1 Ă 14, on a parfois niĂ© qu'elle eĂ»t ce caractĂšre. Mais les qualitĂ©s de la victime, Ă©numĂ©rĂ©es verset 5, le repas sacrĂ© qui suit l'immolation, et surtout l'emploi du sang pour prĂ©server IsraĂ«l, ne permettent pas de douter que l'immolation de l'agneau ne soit un vrai sacrifice. Seulement ce sacrifice diffĂšre de toutes les espĂšces de sacrifice rĂ©glementĂ©es plus tard par la loi.Il a de commun avec le sacrifice d'expiation l'emploi du sang, avec l'holocauste le passage de la victime par le feu, avec le sacrifice d'action de grĂąces le repas sacrĂ© qui le complĂšte. Mais il diffĂšre essentiellement de tous les autres en ce qu'il est un sacrifice de famille. Il n'y a encore ni sanctuaire, ni autel, ni sacrificateur, et mĂȘme plus tard, lorsque l'acte de l'immolation fut transportĂ© dans le sanctuaire et confiĂ© aux sacrificateurs, ce caractĂšre domestique originaire demeura, dans ce trait spĂ©cial du repas de famille qui le terminait.Ce repas Ă©tait. un signe de communion avec Dieu. C'est lĂ le cĂŽtĂ© positif de la grĂące dont l'expiation n'est que le cĂŽtĂ© nĂ©gatif ; deux choses qui se retrouvent dans l'Eucharistie. JĂ©sus-Christ, dont le sang a Ă©tĂ© rĂ©pandu en rĂ©mission des pĂ©chĂ©s, devient en mĂȘme temps pour nous une nourriture, un principe de vie que nous avons Ă nous assimiler. La PĂąque est donc de beaucoup le plus important de tous les sacrifices de l'Ancien Testament. Tandis que, dans les autres, une des deux faces de l'idĂ©e du sacrifice, soit l'expiation, soit la communion, l'emporte toujours sur l'autre, la PĂąque est le sacrifice complet et par excellence. Aussi est-ce toujours Ă celui-lĂ que les hommes du Nouveau Testament ont comparĂ© celui de JĂ©sus-Christ. Comparez Jean 19.36 ; 1Corinthiens 5.7 ; 1Pierre 1.19, et toute l'Apocalypse, dans laquelle JĂ©sus est reprĂ©sentĂ©, comme l'Agneau ou l'Agneau immolĂ©. A propos de la mort de JĂ©sus-Christ, (Jean 19.36) relĂšve cette prescription particuliĂšre Ă l'agneau pascal : Pas un de ses os ne sera rompu.Sur la question de savoir si avant MoĂŻse il existait dĂ©jĂ une fĂȘte en IsraĂ«l destinĂ©e Ă cĂ©lĂ©brer le renouvellement de la vie Ă l'Ă©poque du printemps, voir Ă verset 21. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Le sang 01818 vous servira de signe 0226 sur les maisons 01004 oĂč vous serez ; je verrai 07200 08804 le sang 01818, et je passerai par-dessus 06452 08804 vous, et il nây aura point de plaie 05063 qui vous dĂ©truise 04889, quand je frapperai 05221 08687 le pays 0776 dâEgypte 04714. 0226 - 'owthsigne, signal, symbole marque distinctive, banniĂšre souvenir signe miraculeux tĂ©moignage, enseigne, Ă©tendard, miracle, preuve 0776 - 'eretsterre, territoire, sol terre entiĂšre: opposĂ©e Ă une partie, opposĂ©e aux cieux, les habitants de ⊠01004 - bayithmaison maison, demeure d'habitation abri pour les animaux corps humain (fig.) le tombeau la demeure ⊠01818 - damsang (du verbe ŚŚŚ, ĂȘtre rouge) sang rĂ©pandu, meurtre, crime d'homicide de la vigne (fig.) 04714 - Mitsrayimn pr loc Ăgypte = « territoire des Coptes » = « terre de dĂ©pression ⊠04889 - mashchiythruine, destruction, mort, piĂšge, filet 05063 - negephcoup, une frappe, une plaie plaie (fatale), la peste frappant, un choc 05221 - nakahfrapper, donner un coup, battre, tuer, assassiner (Nifal) ĂȘtre frappĂ© ou battu (Pual) ĂȘtre frappĂ© ⊠06452 - pacachpasser par-dessus, sauter (Qal) passer au-dessus de (Piel) sauter, surpasser boiter (Qal) boiter (Nifal) ĂȘtre ⊠07200 - ra'ahvoir, regarder, examiner, inspecter, apercevoir, considĂ©rer (Qal) voir voir: apercevoir voir: avoir une vision regarder, ⊠08687Radical : Hifil 08818 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 1162 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation APOCALYPSESOn dĂ©signe par ce nom une littĂ©rature religieuse florissante, surtout au sein du peuple juif aux alentours de l'Ăšre chrĂ©tienne. ⊠ECRITURE SAINTE ou Ăcriture, Saintes Ăcritures, Ăcrituresou Ăcriture, Saintes Ăcritures, Ăcritures Expressions qui dĂ©signent, dans le langage religieux, la littĂ©rature renfermĂ©e dans les deux parties de ⊠EGYPTE (1)Pays. Toute la partie Est de l'Afrique septentrionale n'est qu'un immense dĂ©sert de sable, de rochers, voire de montagnes, et ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠FĂTESDans toutes les religions et chez tous les peuples, on trouve des jours spĂ©ciaux consacrĂ©s Ă la divinitĂ© et destinĂ©s, ⊠MAISON(HĂ©br., beth ; grec, otkia) 1. Origines. L'histoire des habitations humaines en Palestine remonte jusqu'Ă l'Ă©poque indĂ©terminĂ©e de l'Ăąge palĂ©olithique ⊠NOMADE(du grec nomas =qui paĂźt, qui erre en quĂȘte de pĂąturages). Individu ou peuplade qui n'a pas d'habitation fixe. Le ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PHARAONNom donnĂ© dans la Bible aux souverains d'Ăgypte. Il nous vient, Ă travers le gr. PharaĂŽ et l'hĂ©breu par'ĂŽh, de ⊠PLAIES D'EGYPTEOn sait que, dans les trois documents J, E et P, le rĂ©cit de la sortie d'Egypte est prĂ©cĂ©dĂ© de ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠SYMBOLISMESymbole, Langage rationnel et Langage symbolique. Le sumbolon (de sumballeĂŻn =jeter ensemble, joindre, mettre en contact) Ă©tait un objet sĂ©parĂ© ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 17 11 Vous vous circoncirez et ce sera un signe d'alliance entre moi et vous. Exode 12 13 Pour vous en revanche, le sang servira de signe sur les maisons oĂč vous vous trouverez : je verrai le sang et je passerai par-dessus vous. Il n'y aura pas de flĂ©au qui vous dĂ©truise quand je frapperai l'Egypte. 23 Quand l'Eternel passera pour frapper l'Egypte et quâil verra le sang sur le linteau et sur les deux poteaux, il passera par-dessus la porte et ne permettra pas au destructeur d'entrer dans vos maisons pour frapper. JosuĂ© 2 12 Et maintenant, je vous en prie, jurez-moi par l'Eternel que vous aurez pour ma famille la mĂȘme bontĂ© que moi pour vous. Donnez-moi l'assurance que 1 Thessaloniciens 1 10 et pour attendre du ciel son Fils qu'il a ressuscitĂ©, JĂ©sus, celui qui nous dĂ©livre de la colĂšre Ă venir. HĂ©breux 11 28 C'est par la foi qu'il a cĂ©lĂ©brĂ© la PĂąque et versĂ© du sang afin que le destructeur ne touche pas aux premiers-nĂ©s des IsraĂ©lites. 1 Jean 1 7 Mais si nous marchons dans la lumiĂšre, tout comme Dieu lui-mĂȘme est dans la lumiĂšre, nous sommes en communion les uns avec les autres et le sang de JĂ©sus[-Christ] son Fils nous purifie de tout pĂ©chĂ©. 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