PĂąques en pause. Par Pierre FAUCHY
Etude biblique en direct, comme Ă la Maison ! Mardi 7 Avril 2020 Saisir les leçons et les essentiels du âŠ
En marche
Lorsque les HĂ©breux sont arrivĂ©s en Ăgypte, ils Ă©taient seulement soixante-dix personnes. 430 ans plus tard, ils sont 600 000 âŠ
Destination LibertĂ© (S1) MĂ©ditation 16 - Exode 12.21-28 - Ăglise M
Texte Biblique : Exode 12.21-28 (Version NFC) MĂ©ditation apportĂ©e par JĂ©rĂ©mie Chamard TĂ©lĂ©charger le plan de lecture de la semaine âŠ
Marc Lebrun - Le signe du sang
Un message sur la puissance du sang de Jésus dans la vie du croyant.
CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP
1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17. JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la fĂȘte âŠ
David Owuor - Time is over (11)
Enseignement essentiel, surtout en ces temps de la fin. C'est un message qui a Ă©tĂ© donnĂ© Ă montrĂ©al et a âŠ
Indécis? Par Christian ROBICHAUD
Vous ne pourrez pas rester indĂ©finiment indĂ©cis. Que ce soit pour des dĂ©cisions de vie ou de petites dĂ©cisions, les âŠ
Le Tabernacle, sanctuaire de Dieu dans le désert du Sinaï
Le Tabernacle Sanctuaire de Dieu dans le dĂ©sert du SinaĂŻ. Reconstitution animĂ©e du Tabernacle, de ses tentures, de son parvis, âŠ
PĂąque : bien plus que du chocolat ???
Pour la plupart des gens, PĂąque rime avec chocolat et si y avait plus que ça ? ABONNE-TOI : https://lc.cx/GqjP âŠ
Quitter, un processus périlleux - Ivan Carluer
Texte: Exode 12 Souvent des pages se tournent dans notre vie. Il faut alors quitter des choses et des personnes âŠ
La puissance du sang de Jésus
HĂ©br.12:18-25 Texte: v.24 « vous vous ĂȘtes approchĂ©s de la montagne de Sion, de la citĂ© du Dieu vivant, la âŠ
La puissance du sang de Jésus
HĂ©breux 12:18-25 « Vous vous ĂȘtes approchĂ©s de la montagne de Sion, de la citĂ© du Dieu vivant, la JĂ©rusalem âŠ
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HĂ©br.12:18-25 Texte: v.24 « vous vous ĂȘtes approchĂ©s de la montagne de Sion, de la citĂ© du Dieu vivant, la âŠ
Le commandement « Honore ton pĂšre et ta mĂšreâŠÂ »
En tant que chrĂ©tien, nous dĂ©sirons tous nous conformer Ă la volontĂ© de Dieu et ainsi obĂ©ir aux commandements quâil âŠ
Le sens de l'honneur
Pour certains, le mot " honneur " Ă©voque le fait d'occuper une position sociale importante, ce qui n'est pas faux, âŠ
Une voix venant du ciel
Avant la fĂȘte de pĂąque, la ville de JĂ©rusalem est pleine de femmes et dâhommes venus de toutes les contrĂ©es âŠ
Le sang de lâagneau
Afin de libĂ©rer le peuple hĂ©breu de lâesclavage de lâĂgypte, MoĂŻse se prĂ©sente devant Pharaon et manifeste la puissance de âŠ
La marque du sang (Partie 1)
Dans cette nouvelle Ă©mission, Franck aborde le sujet de la puissance du sacrifice de JĂ©sus. Aussi Ă©couter Gospel Praise Family âŠ
Les apĂŽtres : Matthieu et Thomas
Lecture Marc 2 : 13-17; 3 : 13-19. 1) MATTHIEU a) LĂ©vi. Comme beaucoup de juifs, cet homme avait 2 âŠ
Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? »
« A-t-il vraiment créé tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui âŠ
4/5 "Vivre intentionnellement" avec Ivan Carluer - S'unir intentionnellement
En partenariat avec Kingdom Productions et Ze Watchers, le TopChrĂ©tien vous propose de dĂ©couvrir la sĂ©rie "Vivre intentionnellement" avec Ivan âŠ
Exode 1â18 - SynthĂšse
RedĂ©couvrez le livre dâExode Ă travers notre sĂ©rie Lire les Ecritures, et saisissez la logique reliant la conception littĂ©raire Ă âŠ
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La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
21 Ă 28 MoĂŻse communique aux Anciens les instructions relatives Ă la prochaine PĂąque.
Ce morceau se rattache historiquement à l'ordre divin versets 1 à 14, dont il a été séparé par l'insertion de l'ordonnance postérieure, versets 15 à 20.
Il résulte clairement des mois : choisissez... prenez... que cette communication eut lieu dÚs avant le dixiÚme jour de ce mois, jour auquel son exécution devait commencer (verset 3).
Familles. Le mot hĂ©breu n'est pas le mĂȘme que verset 3 oĂč il avait dĂ©jĂ un sens trĂšs large. Le terme employĂ© ici a un sens plus Ă©tendu encore (comme 6.14). D'aprĂšs ce sens, il n'y a par tribu que deux ou trois familles, comprenant chacune quelques milliers d'Ăąmes. A la tĂȘte de chacune d'elles Ă©tait un de ces Anciens auxquels MoĂŻse transmit la communication divine verset 1 et suivants ; comparez 3.16, note, et 4.29.
On a conclu de ce terme la PĂąque, employĂ© sans explication, qu'il s'agit d'une fĂȘte de mĂȘme nom qui avait dĂ» exister dĂ©jĂ en IsraĂ«l pour cĂ©lĂ©brer le retour du printemps (comme cela avait lieu chez la plupart des peuples anciens). Mais l'instruction donnĂ©e par Dieu Ă MoĂŻse n'est reproduite ici qu'en abrĂ©gé ; ce discours doit ĂȘtre complĂ©tĂ© d'aprĂšs les versets 1 Ă 14 ; et l'expression la PĂąque trouve son explication dans celle du verset 11 : C'est la PĂąque de l'Eternel. Du reste, comme nous l'avons fait entendre au verset 15, nous ne prĂ©tendons point que dĂ©jĂ il n'existĂąt en IsraĂ«l une fĂȘte du printemps. Peut-ĂȘtre Ă©tait-ce prĂ©cisĂ©ment la fĂȘte que MoĂŻse demandait Ă Pharaon d'aller cĂ©lĂ©brer hors d'Egypte (3.18 ; 5.3 ; 8.27, etc.).
En cette nuit, les premiers-nĂ©s des Ăgyptiens furent frappĂ©s ; aucun IsraĂ©lite ne devait franchir la porte, jusqu'au moment prĂ©vu, du grand dĂ©part de l'Ăgypte. L'immunitĂ© des enfants d'IsraĂ«l ne reposait que sur l'aspersion du sang, faite sur les portes de leur maison. S'ils voulaient se soustraire de cette protection, ils se mettaient en pĂ©ril. Les IsraĂ©lites devaient se tenir Ă l'intĂ©rieur de leurs maisons, en attendant leur salut : l'ordre de dĂ©part de l'Ăternel ; ils avaient lĂ une excellente attitude ! Plus tard, ils devaient soigneusement enseigner Ă leurs enfants la signification de cette institution rituelle. Il est bon que les enfants posent les questions qui concernent Dieu. Les fils d'IsraĂ«l firent comme l'Ăternel avait commandĂ©. Le respect de cette fĂȘte annuelle solennelle amenait le peuple HĂ©breux Ă regarder dans deux direction :
- Se remĂ©morer les Ă©vĂšnements passĂ©s, pour songer aux grandes choses accomplies par Dieu, pour eux-mĂȘmes et leurs parents. Les misĂ©ricordes divines que nous avons reçues, nous et nos parents, doivent ĂȘtre l'objet de notre louange : cela affermira notre foi.
- Regarder vers l'avenir, vers le sacrifice parfait de l'Agneau de Dieu. Christ, notre Pùque, a été sacrifié pour nous ; en Sa mort, nous avons la vie !