TopMessages Message texte Avoir un modĂšle / ĂȘtre un modĂšle Lecture 1 Thes 1/6-7 . 1) AVOIR UN MODELE. La vie montre la nĂ©cessitĂ© pour les individus d'avoir Ă leurs ⊠Philippe Landrevie Exode 18.13 Exode 18.1-27 Exode 13.1-21 TopMessages Message texte Comment MoĂŻse apprit-il Ă dĂ©lĂ©guer une partie de ses responsabilitĂ©s? Un des premiers formateurs professionnels fut JĂ©thro, beau-pĂšre de MoĂŻse. La Bible nous apprend comment il incita MoĂŻse Ă dĂ©lĂ©guer ⊠ACSER Exode 18.13 Exode 18.1-27 TopMessages Message texte L'esprit d'Ă©quipe Cher Pasteur, La Bible nous montre clairement que pour accomplir ses Ćuvres sur la terre, Dieu appelle des hommes. Lors ⊠Jean-Claude Guillaume Exode 18.13 Exode 18.13-26 TopMessages Message texte La priĂšre collective (1) Lecture Exode 17 : 8-13 . 1) L'INTERCESSION DE MOISE. - JosuĂ© a livrĂ© bataille contre l'ennemi du peuple de ⊠Philippe Landrevie Exode 18.13 Exode 18.13-23 TopMessages Message texte Vision de croissance (5) Lecture 2 Rois 6 : 1-7 . 1) LE SEIGNEUR PRESENT DANS LE PROJET a) ElisĂ©e acquiesce. Les fils des ⊠Philippe Landrevie Exode 18.13 Exode 18.13-27 TopTV VidĂ©o Ămissions Comment s'Ă©panouir dans son travail 2/6 Ne sommes-nous pas, de toute maniĂšre, des serviteurs inutiles? Pensez-vous d'ailleurs qu'un serviteur puisse ĂȘtre bon, fidĂšle et... inutile? Exode 18.13-14 TopTV VidĂ©o Enseignement Destination LibertĂ© (S2) MĂ©ditation 10 - Exode 18.13-18 - JĂ©rĂ©mie Chamard Texte Biblique : Exode 18.13-18 (Version NFC) MĂ©ditation apportĂ©e par JĂ©rĂ©mie Chamard TĂ©lĂ©charger le plan de lecture de la semaine ⊠Eglise M Exode 18.13-18 Exode 18.13-18 TopTV VidĂ©o Deux types de foi pour briser toutes sortes de chaĂźnes | Pst Mohammed Sanogo AccĂ©der au replay Ăglise Vases d'honneur Exode 18.9-21 TopTV VidĂ©o Ămissions L'Ă©glise prophĂ©tique - Dynamique de transmission - 14/14 Franck Alexandre, avec nos pasteurs invitĂ©s Renato Bastos et David Davaux, abordent le sujet de mouvement de transmission. Il faut ⊠Gospel Vision International Exode 18.13-26 TopTV VidĂ©o Enseignement 4/5 "Vivre intentionnellement" avec Ivan Carluer - S'unir intentionnellement En partenariat avec Kingdom Productions et Ze Watchers, le TopChrĂ©tien vous propose de dĂ©couvrir la sĂ©rie "Vivre intentionnellement" avec Ivan ⊠Ivan Carluer Exode 18.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement 7 signes qui veulent plaire aux hommes (2/2) - Joyce Meyer - Avoir des relations saines Ne vous fĂąchez pas de tous ceux qui vous entourent parce qu'ils ne vous donnent pas ce dont vous avez ⊠Joyce Meyer Exode 18.1-27 Exode 18.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Affrontez la peur et trouvez la libertĂ© ! (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Vous ne devez donc pas craindre de ne pas faire assez. Vous ne faites pas assez. Et pas seulement ça, ⊠Joyce Meyer Exode 18.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Comment vivre ? (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Et bien, avez-vous parfois du mal Ă consacrer votre vie Ă Dieu en totalitĂ©? Nous allons expliquer aujourd'hui comment faire ⊠Joyce Meyer Exode 18.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Comment vivre ? (1/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Et bien, avez-vous parfois du mal Ă consacrer votre vie Ă Dieu en totalitĂ© ? Nous allons expliquer aujourd'hui comment ⊠Joyce Meyer Exode 18.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - Votre provision est dans la vision | New Creation TV Français Aujourd'hui avec le pasteur Joseph Prince. Louez-soit Dieu. AllĂ©luia. Allons directement dans la parole de Dieu. Et je veux partager ⊠Joseph Prince FR Exode 18.1-27 Exode 18.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Marcher sur le fil du rasoir - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Est-ce que vous savez que les limites peuvent vous aider Ă mener une vie meilleure et beaucoup plus paisible ? ⊠Joyce Meyer Exode 18.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Marcher sur le fil du rasoir - Joyce Meyer - GĂ©rer mes Ă©motions Est-ce que vous savez que les limites peuvent vous aider Ă mener une vie meilleure et beaucoup plus paisible ? ⊠Joyce Meyer Exode 18.1-27 TopMessages Message audio Ces conseillers dont j'ai besoin Ces conseillers dont j'ai besoin Proverbes 11.14 Introduction Lecture : ici salut, terme gĂ©nĂ©ral I Tous les leaders savent s'entourer ⊠Paul Ettori Exode 18.1-27 TopMessages Message texte En route pour rĂ©ussir Voici quelques directives incontournables pour voir la bĂ©nĂ©diction de Dieu sur nos activitĂ©s. Les voies de Dieu ne sont pas ⊠Edouard Kowalski Exode 18.1-27 Exode 18.1-27 TopMessages Message texte Etre trop occupĂ©(e) Elle Ă©tait prĂ©sidente de plusieurs comitĂ©s, hĂŽtesse et cuisiniĂšre remarquable et son jardin Ă©tait impeccable. Elle s'impliquait dans beaucoup de ⊠Sharmion F. Exode 18.1-27 TopMessages Message texte Il y a danger Ă l'horizon dans le monde du travail Imaginez un peu la difficultĂ© que vous auriez Ă trouver des salariĂ©s pour votre nouvelle entreprise, si vous dĂ©couvriez que ⊠Rick Boxx Exode 18.1-27 TopMessages Message texte La sagesse de Jethro La pĂ©rennitĂ© d'une entreprise de quelqu'un que j'appellerai Jim Ă©tait en danger. Non pas Ă cause d'une quelconque dĂ©faillance morale, ⊠Rick Boxx Exode 18.1-27 TopMessages Message texte PentecĂŽte « Des langues, semblables Ă des langues de feu, leur apparurent, sĂ©parĂ©es les unes des autres, et se posĂšrent sur ⊠Lerdami . Exode 18.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement JĂ©rĂ©my Mattina - Tiens bon A tous ceux qui sont dĂ©couragĂ©s, qui ont envie de baisser les bras ou qui dĂ©priment. Ceux sont prĂȘts à ⊠Exode 17.1-27 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Manger le miraculeux Lecture du jour, bonjour ! Ce matin c'Ă©tait Exode 16, 17 et 18 et lĂ on rentre dans une sĂ©rie, ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Exode 16.1-27 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Exode 14.1-36 Exode 15.1-40 TopTV VidĂ©o Enseignement Les raisons de l'absence de guĂ©rison Un jour, Dieu fera un nouveau ciel et une nouvelle terre, oĂč la justice habitera. Il n'y aura plus de ⊠Bayless Conley Exode 15.1-37 Exode 15.1-37 TopTV VidĂ©o BibleProject français Exode 1â18 - SynthĂšse Le livre d'Exode est le second livre de la Bible. Il continue l'histoire du livre prĂ©cĂ©dent, de la GenĂšse, qui ⊠BibleProject français Exode 1.1-27 TopTV VidĂ©o Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi MoĂŻse : La PĂąque et l'Exode | De la CrĂ©ation aux Rois | Ăpisode 6 MoĂŻse, la PĂąque et l'Exode, de la CrĂ©ation au Roi, Ă©pisode 6. La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 Le lendemain, MoĂŻse siĂ©gea pour juger le peuple et le peuple se prĂ©senta devant lui depuis le matin jusqu'au soir. Segond 1910 Le lendemain, MoĂŻse s'assit pour juger le peuple, et le peuple se tint devant lui depuis le matin jusqu'au soir. Segond 1978 (Colombe) © Le lendemain, MoĂŻse siĂ©gea pour juger le peuple, et le peuple se tint devant MoĂŻse depuis le matin jusquâau soir. Parole de Vie © Le jour suivant, MoĂŻse sâassoit pour rendre la justice. Les gens attendent depuis le matin jusquâau soir de pouvoir se prĂ©senter devant lui. Français Courant © Le lendemain, MoĂŻse prit place pour juger les querelles du peuple. Du matin au soir des gens attendirent de pouvoir se prĂ©senter devant lui. Semeur © Le lendemain, MoĂŻse siĂ©gea pour rendre justice au peuple. Du matin au soir, les gens se tinrent devant lui. Darby Et il arriva, le lendemain, que MoĂŻse s'assit pour juger le peuple ; et le peuple se tint auprĂšs de MoĂŻse depuis le matin jusqu'au soir ; Martin Et il arriva le lendemain, comme MoĂŻse siĂ©geait pour juger le peuple, et que le peuple se tenait devant MoĂŻse, depuis le matin jusqu'au soir, Ostervald Il arriva, le lendemain, que MoĂŻse s'assit pour juger le peuple, et le peuple se tint devant MoĂŻse depuis le matin jusqu'au soir. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽŚÖ ŚÖŽÖœŚÖŒÖžŚÖłŚšÖžÖŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Ś©ŚÖ¶Ś ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖčÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčÖ€Ś ŚÖžŚąÖžŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚ§Ö¶Śš ŚąÖ·ŚÖŸŚÖžŚąÖžÖœŚšÖ¶ŚŚ World English Bible It happened on the next day, that Moses sat to judge the people, and the people stood around Moses from the morning to the evening. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 13 Ă 27 Le conseil de JĂ©thro Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Nous voyons ici tout le zĂšle et le dur labeur qu'avait MoĂŻse, dans son rĂŽle de magistrat. Ayant fait sortir IsraĂ«l de la maison de servitude, il est en quelque sorte, une image de Christ : il lĂ©gifĂ©rait et rĂ©glait, en tant que juge, les affaires du peuple. Si parmi les enfants d'IsraĂ«l, certains se querellaient, malgrĂ© le fait qu'ils Ă©taient directement sous le regard de Dieu, il ne fait aucun doute que l'affaire finissait par remonter jusqu'Ă MoĂŻse, qui rĂ©glait le diffĂ©rend, ne faisant en cela, que remplir le rĂŽle pour lequel il avait Ă©tĂ© appelĂ©. Il apparaĂźt qu'il assumait soigneusement cette tĂąche, avec zĂšle. MĂȘme le plus misĂ©rable des israĂ©lites Ă©tait accueilli favorablement, afin de pouvoir plaider sa cause devant le patriarche. Ce dernier s'adonnait Ă cette tĂąche du matin jusqu'au soir. En consĂ©quence, JĂ©thro pensait que c'Ă©tait trop de travail sur les Ă©paules d'un seul homme. MoĂŻse devait aussi rĂ©gler auprĂšs du peuple, les affaires de justice les plus ennuyeuses.MĂȘme dans l'exercice du bien, on assume parfois trop de travail ! Il est bon de faire preuve de sagesse lorsqu'on dirige des affaires, de façon Ă exercer au moins ce que nous dicte notre devoir, sans aller au-delĂ de nos forces. C'est pourquoi JĂ©thro suggĂ©ra Ă MoĂŻse une meilleure stratĂ©gie.Les grands responsables ne doivent pas uniquement ĂȘtre attentifs Ă accomplir leurs tĂąches, ils doivent aussi savoir les dĂ©lĂ©guer aux autres, pour valoriser ces derniers. Un grand soin doit ĂȘtre pris, dans le choix de telles personnes. Elles doivent faire preuve de bon sens, ĂȘtre aptes Ă comprendre les diffĂ©rentes affaires, ĂȘtre non sujettes Ă mauvaise rĂ©putation, ni Ă la corruption. Il en va de mĂȘme pour les hommes qui veulent exercer la piĂ©tĂ© et le ministĂšre religieux ; ils doivent craindre Dieu, accomplir leur devoir aux yeux de tous, sans cacher quoi que ce soit. La crainte de Dieu fortifiera l'homme soumis Ă la tentation, Ă l'injustice. MoĂŻse n'a pas dĂ©daignĂ© le conseil de son beau-pĂšre. Il n'y a que les insensĂ©s qui refusent constamment de suivre le conseil des autres ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Le lendemain 04283, MoĂŻse 04872 sâassit 03427 08799 pour juger 08199 08800 le peuple 05971, et le peuple 05971 se tint 05975 08799 devant lui 04872 depuis le matin 01242 jusquâau soir 06153. 01242 - boqermatin, point du jour, de bonne heure matin fin de la nuit arrivĂ©e de l'aurore ⊠03427 - yashabdemeurer, rester, s'asseoir, ĂȘtre assis, habiter (Qal) s'asseoir ĂȘtre posĂ© rester demeurer, avoir son habitation, ⊠04283 - mochorathle lendemain, le jour aprĂšs 04872 - MoshehĂgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode 05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 05975 - `amadse tenir debout, rester, endurer (Qal) se trouver, ĂȘtre dans une attitude d'attente, se prĂ©senter, ⊠06153 - `erebsoir, nuit, coucher du soleil 08199 - shaphatjuger, gouverner, dĂ©fendre, punir (Qal) agir comme un lĂ©gislateur, ou juge ou gouverneur (de Dieu, ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888 © Ăditions CLĂ, avec autorisation EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠JĂTHROCheik et prĂȘtre des KĂ©niens ( Jug 1:16 ), tribu madianite de la pĂ©ninsule du SinaĂŻ ; beau-pĂšre de MoĂŻse, ⊠JUSTICE RENDUEIntroduction. L'administration moderne de la justice ne correspond pas Ă la civilisation de l'IsraĂ«l primitif. Les rĂ©cits des missionnaires aideront ⊠KĂNIENS ou KĂNITESTribu nomade considĂ©rĂ©e comme formĂ©e par les descendants de CaĂŻn La tradition sur CaĂŻn, meurtrier d'Abel et cependant dant porteur ⊠MOĂSE 4.IV Sortie d'Egypte et voyage au dĂ©sert. On ne peut reprendre ici dans le dĂ©tail tous les Ă©vĂ©nements qui accompagnĂšrent ⊠MOĂSE 5.VI Point de dĂ©part et inspiration premiĂšre de l'oeuvre de MoĂŻse. Quel a Ă©tĂ© le point de dĂ©part de tout ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠NOMBRES (livre des)Titre. Comme les trois premiers livres du Pent., celui-ci tire son nom de la traduction grecque des LXX, d'oĂč il ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠SAINT, SAINTETELe concept « saint », ou « sacrĂ© », a Ă©tĂ© Ă l'origine religieux et cultuel avant de revĂȘtir un ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 18 13 Le lendemain, MoĂŻse siĂ©gea pour juger le peuple et le peuple se prĂ©senta devant lui depuis le matin jusqu'au soir. Juges 5 10 » Vous qui montez de blanches Ăąnesses, #vous qui avez pour siĂšges des tapis #et vous qui marchez sur les routes, chantez ! # Job 29 7 » Quand je sortais pour aller Ă la porte de la ville et me faisais prĂ©parer un siĂšge sur la place, EsaĂŻe 16 5 Le trĂŽne s'affermira par la bontĂ© et sur lui, dans la tente de David, on verra siĂ©ger en toute vĂ©ritĂ© un juge soucieux du droit et zĂ©lĂ© pour rendre la justice. » JoĂ«l 3 Matthieu 23 2 en disant : « Les spĂ©cialistes de la loi et les pharisiens se sont faits les interprĂštes de MoĂŻse. Romains 12 8 et celui qui a le don dâencourager Ă l'encouragement. Que celui qui donne le fasse avec gĂ©nĂ©rositĂ©, celui qui prĂ©side, avec zĂšle, et que celui qui exerce la bienveillance le fasse avec joie. Romains 13 6 C'est aussi pour cela que vous payez des impĂŽts, car les magistrats sont des serviteurs de Dieu qui s'appliquent entiĂšrement Ă cette fonction. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© CrĂ©er un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte Comment MoĂŻse apprit-il Ă dĂ©lĂ©guer une partie de ses responsabilitĂ©s? Un des premiers formateurs professionnels fut JĂ©thro, beau-pĂšre de MoĂŻse. La Bible nous apprend comment il incita MoĂŻse Ă dĂ©lĂ©guer ⊠ACSER Exode 18.13 Exode 18.1-27 TopMessages Message texte L'esprit d'Ă©quipe Cher Pasteur, La Bible nous montre clairement que pour accomplir ses Ćuvres sur la terre, Dieu appelle des hommes. Lors ⊠Jean-Claude Guillaume Exode 18.13 Exode 18.13-26 TopMessages Message texte La priĂšre collective (1) Lecture Exode 17 : 8-13 . 1) L'INTERCESSION DE MOISE. - JosuĂ© a livrĂ© bataille contre l'ennemi du peuple de ⊠Philippe Landrevie Exode 18.13 Exode 18.13-23 TopMessages Message texte Vision de croissance (5) Lecture 2 Rois 6 : 1-7 . 1) LE SEIGNEUR PRESENT DANS LE PROJET a) ElisĂ©e acquiesce. Les fils des ⊠Philippe Landrevie Exode 18.13 Exode 18.13-27 TopTV VidĂ©o Ămissions Comment s'Ă©panouir dans son travail 2/6 Ne sommes-nous pas, de toute maniĂšre, des serviteurs inutiles? Pensez-vous d'ailleurs qu'un serviteur puisse ĂȘtre bon, fidĂšle et... inutile? Exode 18.13-14 TopTV VidĂ©o Enseignement Destination LibertĂ© (S2) MĂ©ditation 10 - Exode 18.13-18 - JĂ©rĂ©mie Chamard Texte Biblique : Exode 18.13-18 (Version NFC) MĂ©ditation apportĂ©e par JĂ©rĂ©mie Chamard TĂ©lĂ©charger le plan de lecture de la semaine ⊠Eglise M Exode 18.13-18 Exode 18.13-18 TopTV VidĂ©o Deux types de foi pour briser toutes sortes de chaĂźnes | Pst Mohammed Sanogo AccĂ©der au replay Ăglise Vases d'honneur Exode 18.9-21 TopTV VidĂ©o Ămissions L'Ă©glise prophĂ©tique - Dynamique de transmission - 14/14 Franck Alexandre, avec nos pasteurs invitĂ©s Renato Bastos et David Davaux, abordent le sujet de mouvement de transmission. Il faut ⊠Gospel Vision International Exode 18.13-26 TopTV VidĂ©o Enseignement 4/5 "Vivre intentionnellement" avec Ivan Carluer - S'unir intentionnellement En partenariat avec Kingdom Productions et Ze Watchers, le TopChrĂ©tien vous propose de dĂ©couvrir la sĂ©rie "Vivre intentionnellement" avec Ivan ⊠Ivan Carluer Exode 18.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement 7 signes qui veulent plaire aux hommes (2/2) - Joyce Meyer - Avoir des relations saines Ne vous fĂąchez pas de tous ceux qui vous entourent parce qu'ils ne vous donnent pas ce dont vous avez ⊠Joyce Meyer Exode 18.1-27 Exode 18.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Affrontez la peur et trouvez la libertĂ© ! (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Vous ne devez donc pas craindre de ne pas faire assez. Vous ne faites pas assez. Et pas seulement ça, ⊠Joyce Meyer Exode 18.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Comment vivre ? (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Et bien, avez-vous parfois du mal Ă consacrer votre vie Ă Dieu en totalitĂ©? Nous allons expliquer aujourd'hui comment faire ⊠Joyce Meyer Exode 18.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Comment vivre ? (1/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Et bien, avez-vous parfois du mal Ă consacrer votre vie Ă Dieu en totalitĂ© ? Nous allons expliquer aujourd'hui comment ⊠Joyce Meyer Exode 18.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - Votre provision est dans la vision | New Creation TV Français Aujourd'hui avec le pasteur Joseph Prince. Louez-soit Dieu. AllĂ©luia. Allons directement dans la parole de Dieu. Et je veux partager ⊠Joseph Prince FR Exode 18.1-27 Exode 18.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Marcher sur le fil du rasoir - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Est-ce que vous savez que les limites peuvent vous aider Ă mener une vie meilleure et beaucoup plus paisible ? ⊠Joyce Meyer Exode 18.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Marcher sur le fil du rasoir - Joyce Meyer - GĂ©rer mes Ă©motions Est-ce que vous savez que les limites peuvent vous aider Ă mener une vie meilleure et beaucoup plus paisible ? ⊠Joyce Meyer Exode 18.1-27 TopMessages Message audio Ces conseillers dont j'ai besoin Ces conseillers dont j'ai besoin Proverbes 11.14 Introduction Lecture : ici salut, terme gĂ©nĂ©ral I Tous les leaders savent s'entourer ⊠Paul Ettori Exode 18.1-27 TopMessages Message texte En route pour rĂ©ussir Voici quelques directives incontournables pour voir la bĂ©nĂ©diction de Dieu sur nos activitĂ©s. Les voies de Dieu ne sont pas ⊠Edouard Kowalski Exode 18.1-27 Exode 18.1-27 TopMessages Message texte Etre trop occupĂ©(e) Elle Ă©tait prĂ©sidente de plusieurs comitĂ©s, hĂŽtesse et cuisiniĂšre remarquable et son jardin Ă©tait impeccable. Elle s'impliquait dans beaucoup de ⊠Sharmion F. Exode 18.1-27 TopMessages Message texte Il y a danger Ă l'horizon dans le monde du travail Imaginez un peu la difficultĂ© que vous auriez Ă trouver des salariĂ©s pour votre nouvelle entreprise, si vous dĂ©couvriez que ⊠Rick Boxx Exode 18.1-27 TopMessages Message texte La sagesse de Jethro La pĂ©rennitĂ© d'une entreprise de quelqu'un que j'appellerai Jim Ă©tait en danger. Non pas Ă cause d'une quelconque dĂ©faillance morale, ⊠Rick Boxx Exode 18.1-27 TopMessages Message texte PentecĂŽte « Des langues, semblables Ă des langues de feu, leur apparurent, sĂ©parĂ©es les unes des autres, et se posĂšrent sur ⊠Lerdami . Exode 18.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement JĂ©rĂ©my Mattina - Tiens bon A tous ceux qui sont dĂ©couragĂ©s, qui ont envie de baisser les bras ou qui dĂ©priment. Ceux sont prĂȘts à ⊠Exode 17.1-27 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Manger le miraculeux Lecture du jour, bonjour ! Ce matin c'Ă©tait Exode 16, 17 et 18 et lĂ on rentre dans une sĂ©rie, ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Exode 16.1-27 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Exode 14.1-36 Exode 15.1-40 TopTV VidĂ©o Enseignement Les raisons de l'absence de guĂ©rison Un jour, Dieu fera un nouveau ciel et une nouvelle terre, oĂč la justice habitera. Il n'y aura plus de ⊠Bayless Conley Exode 15.1-37 Exode 15.1-37 TopTV VidĂ©o BibleProject français Exode 1â18 - SynthĂšse Le livre d'Exode est le second livre de la Bible. 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Segond 1910 Le lendemain, MoĂŻse s'assit pour juger le peuple, et le peuple se tint devant lui depuis le matin jusqu'au soir. Segond 1978 (Colombe) © Le lendemain, MoĂŻse siĂ©gea pour juger le peuple, et le peuple se tint devant MoĂŻse depuis le matin jusquâau soir. Parole de Vie © Le jour suivant, MoĂŻse sâassoit pour rendre la justice. Les gens attendent depuis le matin jusquâau soir de pouvoir se prĂ©senter devant lui. Français Courant © Le lendemain, MoĂŻse prit place pour juger les querelles du peuple. Du matin au soir des gens attendirent de pouvoir se prĂ©senter devant lui. Semeur © Le lendemain, MoĂŻse siĂ©gea pour rendre justice au peuple. Du matin au soir, les gens se tinrent devant lui. Darby Et il arriva, le lendemain, que MoĂŻse s'assit pour juger le peuple ; et le peuple se tint auprĂšs de MoĂŻse depuis le matin jusqu'au soir ; Martin Et il arriva le lendemain, comme MoĂŻse siĂ©geait pour juger le peuple, et que le peuple se tenait devant MoĂŻse, depuis le matin jusqu'au soir, Ostervald Il arriva, le lendemain, que MoĂŻse s'assit pour juger le peuple, et le peuple se tint devant MoĂŻse depuis le matin jusqu'au soir. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽŚÖ ŚÖŽÖœŚÖŒÖžŚÖłŚšÖžÖŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Ś©ŚÖ¶Ś ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖčÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčÖ€Ś ŚÖžŚąÖžŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚ§Ö¶Śš ŚąÖ·ŚÖŸŚÖžŚąÖžÖœŚšÖ¶ŚŚ World English Bible It happened on the next day, that Moses sat to judge the people, and the people stood around Moses from the morning to the evening. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 13 Ă 27 Le conseil de JĂ©thro Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Nous voyons ici tout le zĂšle et le dur labeur qu'avait MoĂŻse, dans son rĂŽle de magistrat. Ayant fait sortir IsraĂ«l de la maison de servitude, il est en quelque sorte, une image de Christ : il lĂ©gifĂ©rait et rĂ©glait, en tant que juge, les affaires du peuple. Si parmi les enfants d'IsraĂ«l, certains se querellaient, malgrĂ© le fait qu'ils Ă©taient directement sous le regard de Dieu, il ne fait aucun doute que l'affaire finissait par remonter jusqu'Ă MoĂŻse, qui rĂ©glait le diffĂ©rend, ne faisant en cela, que remplir le rĂŽle pour lequel il avait Ă©tĂ© appelĂ©. Il apparaĂźt qu'il assumait soigneusement cette tĂąche, avec zĂšle. MĂȘme le plus misĂ©rable des israĂ©lites Ă©tait accueilli favorablement, afin de pouvoir plaider sa cause devant le patriarche. Ce dernier s'adonnait Ă cette tĂąche du matin jusqu'au soir. En consĂ©quence, JĂ©thro pensait que c'Ă©tait trop de travail sur les Ă©paules d'un seul homme. MoĂŻse devait aussi rĂ©gler auprĂšs du peuple, les affaires de justice les plus ennuyeuses.MĂȘme dans l'exercice du bien, on assume parfois trop de travail ! Il est bon de faire preuve de sagesse lorsqu'on dirige des affaires, de façon Ă exercer au moins ce que nous dicte notre devoir, sans aller au-delĂ de nos forces. C'est pourquoi JĂ©thro suggĂ©ra Ă MoĂŻse une meilleure stratĂ©gie.Les grands responsables ne doivent pas uniquement ĂȘtre attentifs Ă accomplir leurs tĂąches, ils doivent aussi savoir les dĂ©lĂ©guer aux autres, pour valoriser ces derniers. Un grand soin doit ĂȘtre pris, dans le choix de telles personnes. Elles doivent faire preuve de bon sens, ĂȘtre aptes Ă comprendre les diffĂ©rentes affaires, ĂȘtre non sujettes Ă mauvaise rĂ©putation, ni Ă la corruption. Il en va de mĂȘme pour les hommes qui veulent exercer la piĂ©tĂ© et le ministĂšre religieux ; ils doivent craindre Dieu, accomplir leur devoir aux yeux de tous, sans cacher quoi que ce soit. La crainte de Dieu fortifiera l'homme soumis Ă la tentation, Ă l'injustice. MoĂŻse n'a pas dĂ©daignĂ© le conseil de son beau-pĂšre. Il n'y a que les insensĂ©s qui refusent constamment de suivre le conseil des autres ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Le lendemain 04283, MoĂŻse 04872 sâassit 03427 08799 pour juger 08199 08800 le peuple 05971, et le peuple 05971 se tint 05975 08799 devant lui 04872 depuis le matin 01242 jusquâau soir 06153. 01242 - boqermatin, point du jour, de bonne heure matin fin de la nuit arrivĂ©e de l'aurore ⊠03427 - yashabdemeurer, rester, s'asseoir, ĂȘtre assis, habiter (Qal) s'asseoir ĂȘtre posĂ© rester demeurer, avoir son habitation, ⊠04283 - mochorathle lendemain, le jour aprĂšs 04872 - MoshehĂgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode 05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 05975 - `amadse tenir debout, rester, endurer (Qal) se trouver, ĂȘtre dans une attitude d'attente, se prĂ©senter, ⊠06153 - `erebsoir, nuit, coucher du soleil 08199 - shaphatjuger, gouverner, dĂ©fendre, punir (Qal) agir comme un lĂ©gislateur, ou juge ou gouverneur (de Dieu, ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888 © Ăditions CLĂ, avec autorisation EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠JĂTHROCheik et prĂȘtre des KĂ©niens ( Jug 1:16 ), tribu madianite de la pĂ©ninsule du SinaĂŻ ; beau-pĂšre de MoĂŻse, ⊠JUSTICE RENDUEIntroduction. L'administration moderne de la justice ne correspond pas Ă la civilisation de l'IsraĂ«l primitif. Les rĂ©cits des missionnaires aideront ⊠KĂNIENS ou KĂNITESTribu nomade considĂ©rĂ©e comme formĂ©e par les descendants de CaĂŻn La tradition sur CaĂŻn, meurtrier d'Abel et cependant dant porteur ⊠MOĂSE 4.IV Sortie d'Egypte et voyage au dĂ©sert. On ne peut reprendre ici dans le dĂ©tail tous les Ă©vĂ©nements qui accompagnĂšrent ⊠MOĂSE 5.VI Point de dĂ©part et inspiration premiĂšre de l'oeuvre de MoĂŻse. Quel a Ă©tĂ© le point de dĂ©part de tout ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠NOMBRES (livre des)Titre. Comme les trois premiers livres du Pent., celui-ci tire son nom de la traduction grecque des LXX, d'oĂč il ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠SAINT, SAINTETELe concept « saint », ou « sacrĂ© », a Ă©tĂ© Ă l'origine religieux et cultuel avant de revĂȘtir un ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 18 13 Le lendemain, MoĂŻse siĂ©gea pour juger le peuple et le peuple se prĂ©senta devant lui depuis le matin jusqu'au soir. Juges 5 10 » Vous qui montez de blanches Ăąnesses, #vous qui avez pour siĂšges des tapis #et vous qui marchez sur les routes, chantez ! # Job 29 7 » Quand je sortais pour aller Ă la porte de la ville et me faisais prĂ©parer un siĂšge sur la place, EsaĂŻe 16 5 Le trĂŽne s'affermira par la bontĂ© et sur lui, dans la tente de David, on verra siĂ©ger en toute vĂ©ritĂ© un juge soucieux du droit et zĂ©lĂ© pour rendre la justice. » JoĂ«l 3 Matthieu 23 2 en disant : « Les spĂ©cialistes de la loi et les pharisiens se sont faits les interprĂštes de MoĂŻse. Romains 12 8 et celui qui a le don dâencourager Ă l'encouragement. Que celui qui donne le fasse avec gĂ©nĂ©rositĂ©, celui qui prĂ©side, avec zĂšle, et que celui qui exerce la bienveillance le fasse avec joie. Romains 13 6 C'est aussi pour cela que vous payez des impĂŽts, car les magistrats sont des serviteurs de Dieu qui s'appliquent entiĂšrement Ă cette fonction. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© CrĂ©er un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Il continue l'histoire du livre prĂ©cĂ©dent, de la GenĂšse, qui ⊠BibleProject français Exode 1.1-27 TopTV VidĂ©o Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi MoĂŻse : La PĂąque et l'Exode | De la CrĂ©ation aux Rois | Ăpisode 6 MoĂŻse, la PĂąque et l'Exode, de la CrĂ©ation au Roi, Ă©pisode 6. La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 Le lendemain, MoĂŻse siĂ©gea pour juger le peuple et le peuple se prĂ©senta devant lui depuis le matin jusqu'au soir. Segond 1910 Le lendemain, MoĂŻse s'assit pour juger le peuple, et le peuple se tint devant lui depuis le matin jusqu'au soir. Segond 1978 (Colombe) © Le lendemain, MoĂŻse siĂ©gea pour juger le peuple, et le peuple se tint devant MoĂŻse depuis le matin jusquâau soir. Parole de Vie © Le jour suivant, MoĂŻse sâassoit pour rendre la justice. Les gens attendent depuis le matin jusquâau soir de pouvoir se prĂ©senter devant lui. Français Courant © Le lendemain, MoĂŻse prit place pour juger les querelles du peuple. Du matin au soir des gens attendirent de pouvoir se prĂ©senter devant lui. Semeur © Le lendemain, MoĂŻse siĂ©gea pour rendre justice au peuple. Du matin au soir, les gens se tinrent devant lui. Darby Et il arriva, le lendemain, que MoĂŻse s'assit pour juger le peuple ; et le peuple se tint auprĂšs de MoĂŻse depuis le matin jusqu'au soir ; Martin Et il arriva le lendemain, comme MoĂŻse siĂ©geait pour juger le peuple, et que le peuple se tenait devant MoĂŻse, depuis le matin jusqu'au soir, Ostervald Il arriva, le lendemain, que MoĂŻse s'assit pour juger le peuple, et le peuple se tint devant MoĂŻse depuis le matin jusqu'au soir. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽŚÖ ŚÖŽÖœŚÖŒÖžŚÖłŚšÖžÖŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Ś©ŚÖ¶Ś ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖčÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčÖ€Ś ŚÖžŚąÖžŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚ§Ö¶Śš ŚąÖ·ŚÖŸŚÖžŚąÖžÖœŚšÖ¶ŚŚ World English Bible It happened on the next day, that Moses sat to judge the people, and the people stood around Moses from the morning to the evening. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 13 Ă 27 Le conseil de JĂ©thro Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Nous voyons ici tout le zĂšle et le dur labeur qu'avait MoĂŻse, dans son rĂŽle de magistrat. Ayant fait sortir IsraĂ«l de la maison de servitude, il est en quelque sorte, une image de Christ : il lĂ©gifĂ©rait et rĂ©glait, en tant que juge, les affaires du peuple. Si parmi les enfants d'IsraĂ«l, certains se querellaient, malgrĂ© le fait qu'ils Ă©taient directement sous le regard de Dieu, il ne fait aucun doute que l'affaire finissait par remonter jusqu'Ă MoĂŻse, qui rĂ©glait le diffĂ©rend, ne faisant en cela, que remplir le rĂŽle pour lequel il avait Ă©tĂ© appelĂ©. Il apparaĂźt qu'il assumait soigneusement cette tĂąche, avec zĂšle. MĂȘme le plus misĂ©rable des israĂ©lites Ă©tait accueilli favorablement, afin de pouvoir plaider sa cause devant le patriarche. Ce dernier s'adonnait Ă cette tĂąche du matin jusqu'au soir. En consĂ©quence, JĂ©thro pensait que c'Ă©tait trop de travail sur les Ă©paules d'un seul homme. MoĂŻse devait aussi rĂ©gler auprĂšs du peuple, les affaires de justice les plus ennuyeuses.MĂȘme dans l'exercice du bien, on assume parfois trop de travail ! Il est bon de faire preuve de sagesse lorsqu'on dirige des affaires, de façon Ă exercer au moins ce que nous dicte notre devoir, sans aller au-delĂ de nos forces. C'est pourquoi JĂ©thro suggĂ©ra Ă MoĂŻse une meilleure stratĂ©gie.Les grands responsables ne doivent pas uniquement ĂȘtre attentifs Ă accomplir leurs tĂąches, ils doivent aussi savoir les dĂ©lĂ©guer aux autres, pour valoriser ces derniers. Un grand soin doit ĂȘtre pris, dans le choix de telles personnes. Elles doivent faire preuve de bon sens, ĂȘtre aptes Ă comprendre les diffĂ©rentes affaires, ĂȘtre non sujettes Ă mauvaise rĂ©putation, ni Ă la corruption. Il en va de mĂȘme pour les hommes qui veulent exercer la piĂ©tĂ© et le ministĂšre religieux ; ils doivent craindre Dieu, accomplir leur devoir aux yeux de tous, sans cacher quoi que ce soit. La crainte de Dieu fortifiera l'homme soumis Ă la tentation, Ă l'injustice. MoĂŻse n'a pas dĂ©daignĂ© le conseil de son beau-pĂšre. Il n'y a que les insensĂ©s qui refusent constamment de suivre le conseil des autres ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Le lendemain 04283, MoĂŻse 04872 sâassit 03427 08799 pour juger 08199 08800 le peuple 05971, et le peuple 05971 se tint 05975 08799 devant lui 04872 depuis le matin 01242 jusquâau soir 06153. 01242 - boqermatin, point du jour, de bonne heure matin fin de la nuit arrivĂ©e de l'aurore ⊠03427 - yashabdemeurer, rester, s'asseoir, ĂȘtre assis, habiter (Qal) s'asseoir ĂȘtre posĂ© rester demeurer, avoir son habitation, ⊠04283 - mochorathle lendemain, le jour aprĂšs 04872 - MoshehĂgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode 05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 05975 - `amadse tenir debout, rester, endurer (Qal) se trouver, ĂȘtre dans une attitude d'attente, se prĂ©senter, ⊠06153 - `erebsoir, nuit, coucher du soleil 08199 - shaphatjuger, gouverner, dĂ©fendre, punir (Qal) agir comme un lĂ©gislateur, ou juge ou gouverneur (de Dieu, ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888 © Ăditions CLĂ, avec autorisation EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠JĂTHROCheik et prĂȘtre des KĂ©niens ( Jug 1:16 ), tribu madianite de la pĂ©ninsule du SinaĂŻ ; beau-pĂšre de MoĂŻse, ⊠JUSTICE RENDUEIntroduction. L'administration moderne de la justice ne correspond pas Ă la civilisation de l'IsraĂ«l primitif. Les rĂ©cits des missionnaires aideront ⊠KĂNIENS ou KĂNITESTribu nomade considĂ©rĂ©e comme formĂ©e par les descendants de CaĂŻn La tradition sur CaĂŻn, meurtrier d'Abel et cependant dant porteur ⊠MOĂSE 4.IV Sortie d'Egypte et voyage au dĂ©sert. On ne peut reprendre ici dans le dĂ©tail tous les Ă©vĂ©nements qui accompagnĂšrent ⊠MOĂSE 5.VI Point de dĂ©part et inspiration premiĂšre de l'oeuvre de MoĂŻse. Quel a Ă©tĂ© le point de dĂ©part de tout ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠NOMBRES (livre des)Titre. Comme les trois premiers livres du Pent., celui-ci tire son nom de la traduction grecque des LXX, d'oĂč il ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠SAINT, SAINTETELe concept « saint », ou « sacrĂ© », a Ă©tĂ© Ă l'origine religieux et cultuel avant de revĂȘtir un ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 18 13 Le lendemain, MoĂŻse siĂ©gea pour juger le peuple et le peuple se prĂ©senta devant lui depuis le matin jusqu'au soir. Juges 5 10 » Vous qui montez de blanches Ăąnesses, #vous qui avez pour siĂšges des tapis #et vous qui marchez sur les routes, chantez ! # Job 29 7 » Quand je sortais pour aller Ă la porte de la ville et me faisais prĂ©parer un siĂšge sur la place, EsaĂŻe 16 5 Le trĂŽne s'affermira par la bontĂ© et sur lui, dans la tente de David, on verra siĂ©ger en toute vĂ©ritĂ© un juge soucieux du droit et zĂ©lĂ© pour rendre la justice. » JoĂ«l 3 Matthieu 23 2 en disant : « Les spĂ©cialistes de la loi et les pharisiens se sont faits les interprĂštes de MoĂŻse. Romains 12 8 et celui qui a le don dâencourager Ă l'encouragement. Que celui qui donne le fasse avec gĂ©nĂ©rositĂ©, celui qui prĂ©side, avec zĂšle, et que celui qui exerce la bienveillance le fasse avec joie. Romains 13 6 C'est aussi pour cela que vous payez des impĂŽts, car les magistrats sont des serviteurs de Dieu qui s'appliquent entiĂšrement Ă cette fonction. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© CrĂ©er un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Darby Et il arriva, le lendemain, que MoĂŻse s'assit pour juger le peuple ; et le peuple se tint auprĂšs de MoĂŻse depuis le matin jusqu'au soir ; Martin Et il arriva le lendemain, comme MoĂŻse siĂ©geait pour juger le peuple, et que le peuple se tenait devant MoĂŻse, depuis le matin jusqu'au soir, Ostervald Il arriva, le lendemain, que MoĂŻse s'assit pour juger le peuple, et le peuple se tint devant MoĂŻse depuis le matin jusqu'au soir. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽŚÖ ŚÖŽÖœŚÖŒÖžŚÖłŚšÖžÖŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Ś©ŚÖ¶Ś ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖčÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčÖ€Ś ŚÖžŚąÖžŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚ§Ö¶Śš ŚąÖ·ŚÖŸŚÖžŚąÖžÖœŚšÖ¶ŚŚ World English Bible It happened on the next day, that Moses sat to judge the people, and the people stood around Moses from the morning to the evening. 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En consĂ©quence, JĂ©thro pensait que c'Ă©tait trop de travail sur les Ă©paules d'un seul homme. MoĂŻse devait aussi rĂ©gler auprĂšs du peuple, les affaires de justice les plus ennuyeuses.MĂȘme dans l'exercice du bien, on assume parfois trop de travail ! Il est bon de faire preuve de sagesse lorsqu'on dirige des affaires, de façon Ă exercer au moins ce que nous dicte notre devoir, sans aller au-delĂ de nos forces. C'est pourquoi JĂ©thro suggĂ©ra Ă MoĂŻse une meilleure stratĂ©gie.Les grands responsables ne doivent pas uniquement ĂȘtre attentifs Ă accomplir leurs tĂąches, ils doivent aussi savoir les dĂ©lĂ©guer aux autres, pour valoriser ces derniers. Un grand soin doit ĂȘtre pris, dans le choix de telles personnes. Elles doivent faire preuve de bon sens, ĂȘtre aptes Ă comprendre les diffĂ©rentes affaires, ĂȘtre non sujettes Ă mauvaise rĂ©putation, ni Ă la corruption. Il en va de mĂȘme pour les hommes qui veulent exercer la piĂ©tĂ© et le ministĂšre religieux ; ils doivent craindre Dieu, accomplir leur devoir aux yeux de tous, sans cacher quoi que ce soit. La crainte de Dieu fortifiera l'homme soumis Ă la tentation, Ă l'injustice. MoĂŻse n'a pas dĂ©daignĂ© le conseil de son beau-pĂšre. Il n'y a que les insensĂ©s qui refusent constamment de suivre le conseil des autres ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Le lendemain 04283, MoĂŻse 04872 sâassit 03427 08799 pour juger 08199 08800 le peuple 05971, et le peuple 05971 se tint 05975 08799 devant lui 04872 depuis le matin 01242 jusquâau soir 06153. 01242 - boqermatin, point du jour, de bonne heure matin fin de la nuit arrivĂ©e de l'aurore ⊠03427 - yashabdemeurer, rester, s'asseoir, ĂȘtre assis, habiter (Qal) s'asseoir ĂȘtre posĂ© rester demeurer, avoir son habitation, ⊠04283 - mochorathle lendemain, le jour aprĂšs 04872 - MoshehĂgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode 05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 05975 - `amadse tenir debout, rester, endurer (Qal) se trouver, ĂȘtre dans une attitude d'attente, se prĂ©senter, ⊠06153 - `erebsoir, nuit, coucher du soleil 08199 - shaphatjuger, gouverner, dĂ©fendre, punir (Qal) agir comme un lĂ©gislateur, ou juge ou gouverneur (de Dieu, ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888 © Ăditions CLĂ, avec autorisation EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠JĂTHROCheik et prĂȘtre des KĂ©niens ( Jug 1:16 ), tribu madianite de la pĂ©ninsule du SinaĂŻ ; beau-pĂšre de MoĂŻse, ⊠JUSTICE RENDUEIntroduction. L'administration moderne de la justice ne correspond pas Ă la civilisation de l'IsraĂ«l primitif. Les rĂ©cits des missionnaires aideront ⊠KĂNIENS ou KĂNITESTribu nomade considĂ©rĂ©e comme formĂ©e par les descendants de CaĂŻn La tradition sur CaĂŻn, meurtrier d'Abel et cependant dant porteur ⊠MOĂSE 4.IV Sortie d'Egypte et voyage au dĂ©sert. On ne peut reprendre ici dans le dĂ©tail tous les Ă©vĂ©nements qui accompagnĂšrent ⊠MOĂSE 5.VI Point de dĂ©part et inspiration premiĂšre de l'oeuvre de MoĂŻse. Quel a Ă©tĂ© le point de dĂ©part de tout ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠NOMBRES (livre des)Titre. 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Juges 5 10 » Vous qui montez de blanches Ăąnesses, #vous qui avez pour siĂšges des tapis #et vous qui marchez sur les routes, chantez ! # Job 29 7 » Quand je sortais pour aller Ă la porte de la ville et me faisais prĂ©parer un siĂšge sur la place, EsaĂŻe 16 5 Le trĂŽne s'affermira par la bontĂ© et sur lui, dans la tente de David, on verra siĂ©ger en toute vĂ©ritĂ© un juge soucieux du droit et zĂ©lĂ© pour rendre la justice. » JoĂ«l 3 Matthieu 23 2 en disant : « Les spĂ©cialistes de la loi et les pharisiens se sont faits les interprĂštes de MoĂŻse. Romains 12 8 et celui qui a le don dâencourager Ă l'encouragement. Que celui qui donne le fasse avec gĂ©nĂ©rositĂ©, celui qui prĂ©side, avec zĂšle, et que celui qui exerce la bienveillance le fasse avec joie. Romains 13 6 C'est aussi pour cela que vous payez des impĂŽts, car les magistrats sont des serviteurs de Dieu qui s'appliquent entiĂšrement Ă cette fonction. 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Segond 1910 Le lendemain, MoĂŻse s'assit pour juger le peuple, et le peuple se tint devant lui depuis le matin jusqu'au soir. Segond 1978 (Colombe) © Le lendemain, MoĂŻse siĂ©gea pour juger le peuple, et le peuple se tint devant MoĂŻse depuis le matin jusquâau soir. Parole de Vie © Le jour suivant, MoĂŻse sâassoit pour rendre la justice. Les gens attendent depuis le matin jusquâau soir de pouvoir se prĂ©senter devant lui. Français Courant © Le lendemain, MoĂŻse prit place pour juger les querelles du peuple. Du matin au soir des gens attendirent de pouvoir se prĂ©senter devant lui. Semeur © Le lendemain, MoĂŻse siĂ©gea pour rendre justice au peuple. Du matin au soir, les gens se tinrent devant lui. Darby Et il arriva, le lendemain, que MoĂŻse s'assit pour juger le peuple ; et le peuple se tint auprĂšs de MoĂŻse depuis le matin jusqu'au soir ; Martin Et il arriva le lendemain, comme MoĂŻse siĂ©geait pour juger le peuple, et que le peuple se tenait devant MoĂŻse, depuis le matin jusqu'au soir, Ostervald Il arriva, le lendemain, que MoĂŻse s'assit pour juger le peuple, et le peuple se tint devant MoĂŻse depuis le matin jusqu'au soir. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽŚÖ ŚÖŽÖœŚÖŒÖžŚÖłŚšÖžÖŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Ś©ŚÖ¶Ś ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖčÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčÖ€Ś ŚÖžŚąÖžŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚ§Ö¶Śš ŚąÖ·ŚÖŸŚÖžŚąÖžÖœŚšÖ¶ŚŚ World English Bible It happened on the next day, that Moses sat to judge the people, and the people stood around Moses from the morning to the evening. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 13 Ă 27 Le conseil de JĂ©thro Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Nous voyons ici tout le zĂšle et le dur labeur qu'avait MoĂŻse, dans son rĂŽle de magistrat. Ayant fait sortir IsraĂ«l de la maison de servitude, il est en quelque sorte, une image de Christ : il lĂ©gifĂ©rait et rĂ©glait, en tant que juge, les affaires du peuple. Si parmi les enfants d'IsraĂ«l, certains se querellaient, malgrĂ© le fait qu'ils Ă©taient directement sous le regard de Dieu, il ne fait aucun doute que l'affaire finissait par remonter jusqu'Ă MoĂŻse, qui rĂ©glait le diffĂ©rend, ne faisant en cela, que remplir le rĂŽle pour lequel il avait Ă©tĂ© appelĂ©. Il apparaĂźt qu'il assumait soigneusement cette tĂąche, avec zĂšle. MĂȘme le plus misĂ©rable des israĂ©lites Ă©tait accueilli favorablement, afin de pouvoir plaider sa cause devant le patriarche. Ce dernier s'adonnait Ă cette tĂąche du matin jusqu'au soir. En consĂ©quence, JĂ©thro pensait que c'Ă©tait trop de travail sur les Ă©paules d'un seul homme. MoĂŻse devait aussi rĂ©gler auprĂšs du peuple, les affaires de justice les plus ennuyeuses.MĂȘme dans l'exercice du bien, on assume parfois trop de travail ! Il est bon de faire preuve de sagesse lorsqu'on dirige des affaires, de façon Ă exercer au moins ce que nous dicte notre devoir, sans aller au-delĂ de nos forces. C'est pourquoi JĂ©thro suggĂ©ra Ă MoĂŻse une meilleure stratĂ©gie.Les grands responsables ne doivent pas uniquement ĂȘtre attentifs Ă accomplir leurs tĂąches, ils doivent aussi savoir les dĂ©lĂ©guer aux autres, pour valoriser ces derniers. Un grand soin doit ĂȘtre pris, dans le choix de telles personnes. Elles doivent faire preuve de bon sens, ĂȘtre aptes Ă comprendre les diffĂ©rentes affaires, ĂȘtre non sujettes Ă mauvaise rĂ©putation, ni Ă la corruption. Il en va de mĂȘme pour les hommes qui veulent exercer la piĂ©tĂ© et le ministĂšre religieux ; ils doivent craindre Dieu, accomplir leur devoir aux yeux de tous, sans cacher quoi que ce soit. La crainte de Dieu fortifiera l'homme soumis Ă la tentation, Ă l'injustice. MoĂŻse n'a pas dĂ©daignĂ© le conseil de son beau-pĂšre. Il n'y a que les insensĂ©s qui refusent constamment de suivre le conseil des autres ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Le lendemain 04283, MoĂŻse 04872 sâassit 03427 08799 pour juger 08199 08800 le peuple 05971, et le peuple 05971 se tint 05975 08799 devant lui 04872 depuis le matin 01242 jusquâau soir 06153. 01242 - boqermatin, point du jour, de bonne heure matin fin de la nuit arrivĂ©e de l'aurore ⊠03427 - yashabdemeurer, rester, s'asseoir, ĂȘtre assis, habiter (Qal) s'asseoir ĂȘtre posĂ© rester demeurer, avoir son habitation, ⊠04283 - mochorathle lendemain, le jour aprĂšs 04872 - MoshehĂgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode 05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 05975 - `amadse tenir debout, rester, endurer (Qal) se trouver, ĂȘtre dans une attitude d'attente, se prĂ©senter, ⊠06153 - `erebsoir, nuit, coucher du soleil 08199 - shaphatjuger, gouverner, dĂ©fendre, punir (Qal) agir comme un lĂ©gislateur, ou juge ou gouverneur (de Dieu, ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888 © Ăditions CLĂ, avec autorisation EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠JĂTHROCheik et prĂȘtre des KĂ©niens ( Jug 1:16 ), tribu madianite de la pĂ©ninsule du SinaĂŻ ; beau-pĂšre de MoĂŻse, ⊠JUSTICE RENDUEIntroduction. L'administration moderne de la justice ne correspond pas Ă la civilisation de l'IsraĂ«l primitif. Les rĂ©cits des missionnaires aideront ⊠KĂNIENS ou KĂNITESTribu nomade considĂ©rĂ©e comme formĂ©e par les descendants de CaĂŻn La tradition sur CaĂŻn, meurtrier d'Abel et cependant dant porteur ⊠MOĂSE 4.IV Sortie d'Egypte et voyage au dĂ©sert. On ne peut reprendre ici dans le dĂ©tail tous les Ă©vĂ©nements qui accompagnĂšrent ⊠MOĂSE 5.VI Point de dĂ©part et inspiration premiĂšre de l'oeuvre de MoĂŻse. Quel a Ă©tĂ© le point de dĂ©part de tout ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠NOMBRES (livre des)Titre. Comme les trois premiers livres du Pent., celui-ci tire son nom de la traduction grecque des LXX, d'oĂč il ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠SAINT, SAINTETELe concept « saint », ou « sacrĂ© », a Ă©tĂ© Ă l'origine religieux et cultuel avant de revĂȘtir un ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 18 13 Le lendemain, MoĂŻse siĂ©gea pour juger le peuple et le peuple se prĂ©senta devant lui depuis le matin jusqu'au soir. Juges 5 10 » Vous qui montez de blanches Ăąnesses, #vous qui avez pour siĂšges des tapis #et vous qui marchez sur les routes, chantez ! # Job 29 7 » Quand je sortais pour aller Ă la porte de la ville et me faisais prĂ©parer un siĂšge sur la place, EsaĂŻe 16 5 Le trĂŽne s'affermira par la bontĂ© et sur lui, dans la tente de David, on verra siĂ©ger en toute vĂ©ritĂ© un juge soucieux du droit et zĂ©lĂ© pour rendre la justice. » JoĂ«l 3 Matthieu 23 2 en disant : « Les spĂ©cialistes de la loi et les pharisiens se sont faits les interprĂštes de MoĂŻse. Romains 12 8 et celui qui a le don dâencourager Ă l'encouragement. Que celui qui donne le fasse avec gĂ©nĂ©rositĂ©, celui qui prĂ©side, avec zĂšle, et que celui qui exerce la bienveillance le fasse avec joie. Romains 13 6 C'est aussi pour cela que vous payez des impĂŽts, car les magistrats sont des serviteurs de Dieu qui s'appliquent entiĂšrement Ă cette fonction. 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TopTV VidĂ©o Ămissions Comment s'Ă©panouir dans son travail 2/6 Ne sommes-nous pas, de toute maniĂšre, des serviteurs inutiles? Pensez-vous d'ailleurs qu'un serviteur puisse ĂȘtre bon, fidĂšle et... inutile? Exode 18.13-14 TopTV VidĂ©o Enseignement Destination LibertĂ© (S2) MĂ©ditation 10 - Exode 18.13-18 - JĂ©rĂ©mie Chamard Texte Biblique : Exode 18.13-18 (Version NFC) MĂ©ditation apportĂ©e par JĂ©rĂ©mie Chamard TĂ©lĂ©charger le plan de lecture de la semaine ⊠Eglise M Exode 18.13-18 Exode 18.13-18 TopTV VidĂ©o Deux types de foi pour briser toutes sortes de chaĂźnes | Pst Mohammed Sanogo AccĂ©der au replay Ăglise Vases d'honneur Exode 18.9-21 TopTV VidĂ©o Ămissions L'Ă©glise prophĂ©tique - Dynamique de transmission - 14/14 Franck Alexandre, avec nos pasteurs invitĂ©s Renato Bastos et David Davaux, abordent le sujet de mouvement de transmission. Il faut ⊠Gospel Vision International Exode 18.13-26 TopTV VidĂ©o Enseignement 4/5 "Vivre intentionnellement" avec Ivan Carluer - S'unir intentionnellement En partenariat avec Kingdom Productions et Ze Watchers, le TopChrĂ©tien vous propose de dĂ©couvrir la sĂ©rie "Vivre intentionnellement" avec Ivan ⊠Ivan Carluer Exode 18.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement 7 signes qui veulent plaire aux hommes (2/2) - Joyce Meyer - Avoir des relations saines Ne vous fĂąchez pas de tous ceux qui vous entourent parce qu'ils ne vous donnent pas ce dont vous avez ⊠Joyce Meyer Exode 18.1-27 Exode 18.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Affrontez la peur et trouvez la libertĂ© ! (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Vous ne devez donc pas craindre de ne pas faire assez. Vous ne faites pas assez. Et pas seulement ça, ⊠Joyce Meyer Exode 18.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Comment vivre ? (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Et bien, avez-vous parfois du mal Ă consacrer votre vie Ă Dieu en totalitĂ©? Nous allons expliquer aujourd'hui comment faire ⊠Joyce Meyer Exode 18.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Comment vivre ? (1/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Et bien, avez-vous parfois du mal Ă consacrer votre vie Ă Dieu en totalitĂ© ? Nous allons expliquer aujourd'hui comment ⊠Joyce Meyer Exode 18.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - Votre provision est dans la vision | New Creation TV Français Aujourd'hui avec le pasteur Joseph Prince. Louez-soit Dieu. AllĂ©luia. Allons directement dans la parole de Dieu. Et je veux partager ⊠Joseph Prince FR Exode 18.1-27 Exode 18.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Marcher sur le fil du rasoir - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Est-ce que vous savez que les limites peuvent vous aider Ă mener une vie meilleure et beaucoup plus paisible ? ⊠Joyce Meyer Exode 18.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Marcher sur le fil du rasoir - Joyce Meyer - GĂ©rer mes Ă©motions Est-ce que vous savez que les limites peuvent vous aider Ă mener une vie meilleure et beaucoup plus paisible ? ⊠Joyce Meyer Exode 18.1-27 TopMessages Message audio Ces conseillers dont j'ai besoin Ces conseillers dont j'ai besoin Proverbes 11.14 Introduction Lecture : ici salut, terme gĂ©nĂ©ral I Tous les leaders savent s'entourer ⊠Paul Ettori Exode 18.1-27 TopMessages Message texte En route pour rĂ©ussir Voici quelques directives incontournables pour voir la bĂ©nĂ©diction de Dieu sur nos activitĂ©s. Les voies de Dieu ne sont pas ⊠Edouard Kowalski Exode 18.1-27 Exode 18.1-27 TopMessages Message texte Etre trop occupĂ©(e) Elle Ă©tait prĂ©sidente de plusieurs comitĂ©s, hĂŽtesse et cuisiniĂšre remarquable et son jardin Ă©tait impeccable. Elle s'impliquait dans beaucoup de ⊠Sharmion F. Exode 18.1-27 TopMessages Message texte Il y a danger Ă l'horizon dans le monde du travail Imaginez un peu la difficultĂ© que vous auriez Ă trouver des salariĂ©s pour votre nouvelle entreprise, si vous dĂ©couvriez que ⊠Rick Boxx Exode 18.1-27 TopMessages Message texte La sagesse de Jethro La pĂ©rennitĂ© d'une entreprise de quelqu'un que j'appellerai Jim Ă©tait en danger. Non pas Ă cause d'une quelconque dĂ©faillance morale, ⊠Rick Boxx Exode 18.1-27 TopMessages Message texte PentecĂŽte « Des langues, semblables Ă des langues de feu, leur apparurent, sĂ©parĂ©es les unes des autres, et se posĂšrent sur ⊠Lerdami . Exode 18.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement JĂ©rĂ©my Mattina - Tiens bon A tous ceux qui sont dĂ©couragĂ©s, qui ont envie de baisser les bras ou qui dĂ©priment. Ceux sont prĂȘts à ⊠Exode 17.1-27 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Manger le miraculeux Lecture du jour, bonjour ! Ce matin c'Ă©tait Exode 16, 17 et 18 et lĂ on rentre dans une sĂ©rie, ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Exode 16.1-27 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Exode 14.1-36 Exode 15.1-40 TopTV VidĂ©o Enseignement Les raisons de l'absence de guĂ©rison Un jour, Dieu fera un nouveau ciel et une nouvelle terre, oĂč la justice habitera. Il n'y aura plus de ⊠Bayless Conley Exode 15.1-37 Exode 15.1-37 TopTV VidĂ©o BibleProject français Exode 1â18 - SynthĂšse Le livre d'Exode est le second livre de la Bible. 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Segond 1910 Le lendemain, MoĂŻse s'assit pour juger le peuple, et le peuple se tint devant lui depuis le matin jusqu'au soir. Segond 1978 (Colombe) © Le lendemain, MoĂŻse siĂ©gea pour juger le peuple, et le peuple se tint devant MoĂŻse depuis le matin jusquâau soir. Parole de Vie © Le jour suivant, MoĂŻse sâassoit pour rendre la justice. Les gens attendent depuis le matin jusquâau soir de pouvoir se prĂ©senter devant lui. Français Courant © Le lendemain, MoĂŻse prit place pour juger les querelles du peuple. Du matin au soir des gens attendirent de pouvoir se prĂ©senter devant lui. Semeur © Le lendemain, MoĂŻse siĂ©gea pour rendre justice au peuple. Du matin au soir, les gens se tinrent devant lui. Darby Et il arriva, le lendemain, que MoĂŻse s'assit pour juger le peuple ; et le peuple se tint auprĂšs de MoĂŻse depuis le matin jusqu'au soir ; Martin Et il arriva le lendemain, comme MoĂŻse siĂ©geait pour juger le peuple, et que le peuple se tenait devant MoĂŻse, depuis le matin jusqu'au soir, Ostervald Il arriva, le lendemain, que MoĂŻse s'assit pour juger le peuple, et le peuple se tint devant MoĂŻse depuis le matin jusqu'au soir. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽŚÖ ŚÖŽÖœŚÖŒÖžŚÖłŚšÖžÖŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Ś©ŚÖ¶Ś ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖčÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčÖ€Ś ŚÖžŚąÖžŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚ§Ö¶Śš ŚąÖ·ŚÖŸŚÖžŚąÖžÖœŚšÖ¶ŚŚ World English Bible It happened on the next day, that Moses sat to judge the people, and the people stood around Moses from the morning to the evening. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 13 Ă 27 Le conseil de JĂ©thro Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Nous voyons ici tout le zĂšle et le dur labeur qu'avait MoĂŻse, dans son rĂŽle de magistrat. Ayant fait sortir IsraĂ«l de la maison de servitude, il est en quelque sorte, une image de Christ : il lĂ©gifĂ©rait et rĂ©glait, en tant que juge, les affaires du peuple. Si parmi les enfants d'IsraĂ«l, certains se querellaient, malgrĂ© le fait qu'ils Ă©taient directement sous le regard de Dieu, il ne fait aucun doute que l'affaire finissait par remonter jusqu'Ă MoĂŻse, qui rĂ©glait le diffĂ©rend, ne faisant en cela, que remplir le rĂŽle pour lequel il avait Ă©tĂ© appelĂ©. Il apparaĂźt qu'il assumait soigneusement cette tĂąche, avec zĂšle. MĂȘme le plus misĂ©rable des israĂ©lites Ă©tait accueilli favorablement, afin de pouvoir plaider sa cause devant le patriarche. Ce dernier s'adonnait Ă cette tĂąche du matin jusqu'au soir. En consĂ©quence, JĂ©thro pensait que c'Ă©tait trop de travail sur les Ă©paules d'un seul homme. MoĂŻse devait aussi rĂ©gler auprĂšs du peuple, les affaires de justice les plus ennuyeuses.MĂȘme dans l'exercice du bien, on assume parfois trop de travail ! Il est bon de faire preuve de sagesse lorsqu'on dirige des affaires, de façon Ă exercer au moins ce que nous dicte notre devoir, sans aller au-delĂ de nos forces. C'est pourquoi JĂ©thro suggĂ©ra Ă MoĂŻse une meilleure stratĂ©gie.Les grands responsables ne doivent pas uniquement ĂȘtre attentifs Ă accomplir leurs tĂąches, ils doivent aussi savoir les dĂ©lĂ©guer aux autres, pour valoriser ces derniers. Un grand soin doit ĂȘtre pris, dans le choix de telles personnes. Elles doivent faire preuve de bon sens, ĂȘtre aptes Ă comprendre les diffĂ©rentes affaires, ĂȘtre non sujettes Ă mauvaise rĂ©putation, ni Ă la corruption. Il en va de mĂȘme pour les hommes qui veulent exercer la piĂ©tĂ© et le ministĂšre religieux ; ils doivent craindre Dieu, accomplir leur devoir aux yeux de tous, sans cacher quoi que ce soit. La crainte de Dieu fortifiera l'homme soumis Ă la tentation, Ă l'injustice. MoĂŻse n'a pas dĂ©daignĂ© le conseil de son beau-pĂšre. Il n'y a que les insensĂ©s qui refusent constamment de suivre le conseil des autres ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Le lendemain 04283, MoĂŻse 04872 sâassit 03427 08799 pour juger 08199 08800 le peuple 05971, et le peuple 05971 se tint 05975 08799 devant lui 04872 depuis le matin 01242 jusquâau soir 06153. 01242 - boqermatin, point du jour, de bonne heure matin fin de la nuit arrivĂ©e de l'aurore ⊠03427 - yashabdemeurer, rester, s'asseoir, ĂȘtre assis, habiter (Qal) s'asseoir ĂȘtre posĂ© rester demeurer, avoir son habitation, ⊠04283 - mochorathle lendemain, le jour aprĂšs 04872 - MoshehĂgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode 05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 05975 - `amadse tenir debout, rester, endurer (Qal) se trouver, ĂȘtre dans une attitude d'attente, se prĂ©senter, ⊠06153 - `erebsoir, nuit, coucher du soleil 08199 - shaphatjuger, gouverner, dĂ©fendre, punir (Qal) agir comme un lĂ©gislateur, ou juge ou gouverneur (de Dieu, ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888 © Ăditions CLĂ, avec autorisation EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠JĂTHROCheik et prĂȘtre des KĂ©niens ( Jug 1:16 ), tribu madianite de la pĂ©ninsule du SinaĂŻ ; beau-pĂšre de MoĂŻse, ⊠JUSTICE RENDUEIntroduction. L'administration moderne de la justice ne correspond pas Ă la civilisation de l'IsraĂ«l primitif. Les rĂ©cits des missionnaires aideront ⊠KĂNIENS ou KĂNITESTribu nomade considĂ©rĂ©e comme formĂ©e par les descendants de CaĂŻn La tradition sur CaĂŻn, meurtrier d'Abel et cependant dant porteur ⊠MOĂSE 4.IV Sortie d'Egypte et voyage au dĂ©sert. On ne peut reprendre ici dans le dĂ©tail tous les Ă©vĂ©nements qui accompagnĂšrent ⊠MOĂSE 5.VI Point de dĂ©part et inspiration premiĂšre de l'oeuvre de MoĂŻse. Quel a Ă©tĂ© le point de dĂ©part de tout ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠NOMBRES (livre des)Titre. Comme les trois premiers livres du Pent., celui-ci tire son nom de la traduction grecque des LXX, d'oĂč il ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠SAINT, SAINTETELe concept « saint », ou « sacrĂ© », a Ă©tĂ© Ă l'origine religieux et cultuel avant de revĂȘtir un ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 18 13 Le lendemain, MoĂŻse siĂ©gea pour juger le peuple et le peuple se prĂ©senta devant lui depuis le matin jusqu'au soir. 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopTV VidĂ©o Enseignement Destination LibertĂ© (S2) MĂ©ditation 10 - Exode 18.13-18 - JĂ©rĂ©mie Chamard Texte Biblique : Exode 18.13-18 (Version NFC) MĂ©ditation apportĂ©e par JĂ©rĂ©mie Chamard TĂ©lĂ©charger le plan de lecture de la semaine ⊠Eglise M Exode 18.13-18 Exode 18.13-18 TopTV VidĂ©o Deux types de foi pour briser toutes sortes de chaĂźnes | Pst Mohammed Sanogo AccĂ©der au replay Ăglise Vases d'honneur Exode 18.9-21 TopTV VidĂ©o Ămissions L'Ă©glise prophĂ©tique - Dynamique de transmission - 14/14 Franck Alexandre, avec nos pasteurs invitĂ©s Renato Bastos et David Davaux, abordent le sujet de mouvement de transmission. Il faut ⊠Gospel Vision International Exode 18.13-26 TopTV VidĂ©o Enseignement 4/5 "Vivre intentionnellement" avec Ivan Carluer - S'unir intentionnellement En partenariat avec Kingdom Productions et Ze Watchers, le TopChrĂ©tien vous propose de dĂ©couvrir la sĂ©rie "Vivre intentionnellement" avec Ivan ⊠Ivan Carluer Exode 18.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement 7 signes qui veulent plaire aux hommes (2/2) - Joyce Meyer - Avoir des relations saines Ne vous fĂąchez pas de tous ceux qui vous entourent parce qu'ils ne vous donnent pas ce dont vous avez ⊠Joyce Meyer Exode 18.1-27 Exode 18.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Affrontez la peur et trouvez la libertĂ© ! (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Vous ne devez donc pas craindre de ne pas faire assez. Vous ne faites pas assez. Et pas seulement ça, ⊠Joyce Meyer Exode 18.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Comment vivre ? (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Et bien, avez-vous parfois du mal Ă consacrer votre vie Ă Dieu en totalitĂ©? Nous allons expliquer aujourd'hui comment faire ⊠Joyce Meyer Exode 18.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Comment vivre ? (1/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Et bien, avez-vous parfois du mal Ă consacrer votre vie Ă Dieu en totalitĂ© ? Nous allons expliquer aujourd'hui comment ⊠Joyce Meyer Exode 18.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - Votre provision est dans la vision | New Creation TV Français Aujourd'hui avec le pasteur Joseph Prince. Louez-soit Dieu. AllĂ©luia. Allons directement dans la parole de Dieu. Et je veux partager ⊠Joseph Prince FR Exode 18.1-27 Exode 18.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Marcher sur le fil du rasoir - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Est-ce que vous savez que les limites peuvent vous aider Ă mener une vie meilleure et beaucoup plus paisible ? ⊠Joyce Meyer Exode 18.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Marcher sur le fil du rasoir - Joyce Meyer - GĂ©rer mes Ă©motions Est-ce que vous savez que les limites peuvent vous aider Ă mener une vie meilleure et beaucoup plus paisible ? ⊠Joyce Meyer Exode 18.1-27 TopMessages Message audio Ces conseillers dont j'ai besoin Ces conseillers dont j'ai besoin Proverbes 11.14 Introduction Lecture : ici salut, terme gĂ©nĂ©ral I Tous les leaders savent s'entourer ⊠Paul Ettori Exode 18.1-27 TopMessages Message texte En route pour rĂ©ussir Voici quelques directives incontournables pour voir la bĂ©nĂ©diction de Dieu sur nos activitĂ©s. Les voies de Dieu ne sont pas ⊠Edouard Kowalski Exode 18.1-27 Exode 18.1-27 TopMessages Message texte Etre trop occupĂ©(e) Elle Ă©tait prĂ©sidente de plusieurs comitĂ©s, hĂŽtesse et cuisiniĂšre remarquable et son jardin Ă©tait impeccable. Elle s'impliquait dans beaucoup de ⊠Sharmion F. Exode 18.1-27 TopMessages Message texte Il y a danger Ă l'horizon dans le monde du travail Imaginez un peu la difficultĂ© que vous auriez Ă trouver des salariĂ©s pour votre nouvelle entreprise, si vous dĂ©couvriez que ⊠Rick Boxx Exode 18.1-27 TopMessages Message texte La sagesse de Jethro La pĂ©rennitĂ© d'une entreprise de quelqu'un que j'appellerai Jim Ă©tait en danger. Non pas Ă cause d'une quelconque dĂ©faillance morale, ⊠Rick Boxx Exode 18.1-27 TopMessages Message texte PentecĂŽte « Des langues, semblables Ă des langues de feu, leur apparurent, sĂ©parĂ©es les unes des autres, et se posĂšrent sur ⊠Lerdami . Exode 18.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement JĂ©rĂ©my Mattina - Tiens bon A tous ceux qui sont dĂ©couragĂ©s, qui ont envie de baisser les bras ou qui dĂ©priment. Ceux sont prĂȘts à ⊠Exode 17.1-27 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Manger le miraculeux Lecture du jour, bonjour ! Ce matin c'Ă©tait Exode 16, 17 et 18 et lĂ on rentre dans une sĂ©rie, ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Exode 16.1-27 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Exode 14.1-36 Exode 15.1-40 TopTV VidĂ©o Enseignement Les raisons de l'absence de guĂ©rison Un jour, Dieu fera un nouveau ciel et une nouvelle terre, oĂč la justice habitera. Il n'y aura plus de ⊠Bayless Conley Exode 15.1-37 Exode 15.1-37 TopTV VidĂ©o BibleProject français Exode 1â18 - SynthĂšse Le livre d'Exode est le second livre de la Bible. Il continue l'histoire du livre prĂ©cĂ©dent, de la GenĂšse, qui ⊠BibleProject français Exode 1.1-27 TopTV VidĂ©o Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi MoĂŻse : La PĂąque et l'Exode | De la CrĂ©ation aux Rois | Ăpisode 6 MoĂŻse, la PĂąque et l'Exode, de la CrĂ©ation au Roi, Ă©pisode 6. La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 Le lendemain, MoĂŻse siĂ©gea pour juger le peuple et le peuple se prĂ©senta devant lui depuis le matin jusqu'au soir. Segond 1910 Le lendemain, MoĂŻse s'assit pour juger le peuple, et le peuple se tint devant lui depuis le matin jusqu'au soir. Segond 1978 (Colombe) © Le lendemain, MoĂŻse siĂ©gea pour juger le peuple, et le peuple se tint devant MoĂŻse depuis le matin jusquâau soir. Parole de Vie © Le jour suivant, MoĂŻse sâassoit pour rendre la justice. Les gens attendent depuis le matin jusquâau soir de pouvoir se prĂ©senter devant lui. Français Courant © Le lendemain, MoĂŻse prit place pour juger les querelles du peuple. Du matin au soir des gens attendirent de pouvoir se prĂ©senter devant lui. Semeur © Le lendemain, MoĂŻse siĂ©gea pour rendre justice au peuple. Du matin au soir, les gens se tinrent devant lui. Darby Et il arriva, le lendemain, que MoĂŻse s'assit pour juger le peuple ; et le peuple se tint auprĂšs de MoĂŻse depuis le matin jusqu'au soir ; Martin Et il arriva le lendemain, comme MoĂŻse siĂ©geait pour juger le peuple, et que le peuple se tenait devant MoĂŻse, depuis le matin jusqu'au soir, Ostervald Il arriva, le lendemain, que MoĂŻse s'assit pour juger le peuple, et le peuple se tint devant MoĂŻse depuis le matin jusqu'au soir. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽŚÖ ŚÖŽÖœŚÖŒÖžŚÖłŚšÖžÖŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Ś©ŚÖ¶Ś ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖčÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčÖ€Ś ŚÖžŚąÖžŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚ§Ö¶Śš ŚąÖ·ŚÖŸŚÖžŚąÖžÖœŚšÖ¶ŚŚ World English Bible It happened on the next day, that Moses sat to judge the people, and the people stood around Moses from the morning to the evening. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 13 Ă 27 Le conseil de JĂ©thro Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Nous voyons ici tout le zĂšle et le dur labeur qu'avait MoĂŻse, dans son rĂŽle de magistrat. Ayant fait sortir IsraĂ«l de la maison de servitude, il est en quelque sorte, une image de Christ : il lĂ©gifĂ©rait et rĂ©glait, en tant que juge, les affaires du peuple. Si parmi les enfants d'IsraĂ«l, certains se querellaient, malgrĂ© le fait qu'ils Ă©taient directement sous le regard de Dieu, il ne fait aucun doute que l'affaire finissait par remonter jusqu'Ă MoĂŻse, qui rĂ©glait le diffĂ©rend, ne faisant en cela, que remplir le rĂŽle pour lequel il avait Ă©tĂ© appelĂ©. Il apparaĂźt qu'il assumait soigneusement cette tĂąche, avec zĂšle. MĂȘme le plus misĂ©rable des israĂ©lites Ă©tait accueilli favorablement, afin de pouvoir plaider sa cause devant le patriarche. Ce dernier s'adonnait Ă cette tĂąche du matin jusqu'au soir. En consĂ©quence, JĂ©thro pensait que c'Ă©tait trop de travail sur les Ă©paules d'un seul homme. MoĂŻse devait aussi rĂ©gler auprĂšs du peuple, les affaires de justice les plus ennuyeuses.MĂȘme dans l'exercice du bien, on assume parfois trop de travail ! Il est bon de faire preuve de sagesse lorsqu'on dirige des affaires, de façon Ă exercer au moins ce que nous dicte notre devoir, sans aller au-delĂ de nos forces. C'est pourquoi JĂ©thro suggĂ©ra Ă MoĂŻse une meilleure stratĂ©gie.Les grands responsables ne doivent pas uniquement ĂȘtre attentifs Ă accomplir leurs tĂąches, ils doivent aussi savoir les dĂ©lĂ©guer aux autres, pour valoriser ces derniers. Un grand soin doit ĂȘtre pris, dans le choix de telles personnes. Elles doivent faire preuve de bon sens, ĂȘtre aptes Ă comprendre les diffĂ©rentes affaires, ĂȘtre non sujettes Ă mauvaise rĂ©putation, ni Ă la corruption. Il en va de mĂȘme pour les hommes qui veulent exercer la piĂ©tĂ© et le ministĂšre religieux ; ils doivent craindre Dieu, accomplir leur devoir aux yeux de tous, sans cacher quoi que ce soit. La crainte de Dieu fortifiera l'homme soumis Ă la tentation, Ă l'injustice. MoĂŻse n'a pas dĂ©daignĂ© le conseil de son beau-pĂšre. Il n'y a que les insensĂ©s qui refusent constamment de suivre le conseil des autres ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Le lendemain 04283, MoĂŻse 04872 sâassit 03427 08799 pour juger 08199 08800 le peuple 05971, et le peuple 05971 se tint 05975 08799 devant lui 04872 depuis le matin 01242 jusquâau soir 06153. 01242 - boqermatin, point du jour, de bonne heure matin fin de la nuit arrivĂ©e de l'aurore ⊠03427 - yashabdemeurer, rester, s'asseoir, ĂȘtre assis, habiter (Qal) s'asseoir ĂȘtre posĂ© rester demeurer, avoir son habitation, ⊠04283 - mochorathle lendemain, le jour aprĂšs 04872 - MoshehĂgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode 05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 05975 - `amadse tenir debout, rester, endurer (Qal) se trouver, ĂȘtre dans une attitude d'attente, se prĂ©senter, ⊠06153 - `erebsoir, nuit, coucher du soleil 08199 - shaphatjuger, gouverner, dĂ©fendre, punir (Qal) agir comme un lĂ©gislateur, ou juge ou gouverneur (de Dieu, ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888 © Ăditions CLĂ, avec autorisation EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠JĂTHROCheik et prĂȘtre des KĂ©niens ( Jug 1:16 ), tribu madianite de la pĂ©ninsule du SinaĂŻ ; beau-pĂšre de MoĂŻse, ⊠JUSTICE RENDUEIntroduction. L'administration moderne de la justice ne correspond pas Ă la civilisation de l'IsraĂ«l primitif. Les rĂ©cits des missionnaires aideront ⊠KĂNIENS ou KĂNITESTribu nomade considĂ©rĂ©e comme formĂ©e par les descendants de CaĂŻn La tradition sur CaĂŻn, meurtrier d'Abel et cependant dant porteur ⊠MOĂSE 4.IV Sortie d'Egypte et voyage au dĂ©sert. On ne peut reprendre ici dans le dĂ©tail tous les Ă©vĂ©nements qui accompagnĂšrent ⊠MOĂSE 5.VI Point de dĂ©part et inspiration premiĂšre de l'oeuvre de MoĂŻse. Quel a Ă©tĂ© le point de dĂ©part de tout ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠NOMBRES (livre des)Titre. Comme les trois premiers livres du Pent., celui-ci tire son nom de la traduction grecque des LXX, d'oĂč il ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠SAINT, SAINTETELe concept « saint », ou « sacrĂ© », a Ă©tĂ© Ă l'origine religieux et cultuel avant de revĂȘtir un ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 18 13 Le lendemain, MoĂŻse siĂ©gea pour juger le peuple et le peuple se prĂ©senta devant lui depuis le matin jusqu'au soir. Juges 5 10 » Vous qui montez de blanches Ăąnesses, #vous qui avez pour siĂšges des tapis #et vous qui marchez sur les routes, chantez ! # Job 29 7 » Quand je sortais pour aller Ă la porte de la ville et me faisais prĂ©parer un siĂšge sur la place, EsaĂŻe 16 5 Le trĂŽne s'affermira par la bontĂ© et sur lui, dans la tente de David, on verra siĂ©ger en toute vĂ©ritĂ© un juge soucieux du droit et zĂ©lĂ© pour rendre la justice. » JoĂ«l 3 Matthieu 23 2 en disant : « Les spĂ©cialistes de la loi et les pharisiens se sont faits les interprĂštes de MoĂŻse. Romains 12 8 et celui qui a le don dâencourager Ă l'encouragement. Que celui qui donne le fasse avec gĂ©nĂ©rositĂ©, celui qui prĂ©side, avec zĂšle, et que celui qui exerce la bienveillance le fasse avec joie. Romains 13 6 C'est aussi pour cela que vous payez des impĂŽts, car les magistrats sont des serviteurs de Dieu qui s'appliquent entiĂšrement Ă cette fonction. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© CrĂ©er un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopTV VidĂ©o Deux types de foi pour briser toutes sortes de chaĂźnes | Pst Mohammed Sanogo AccĂ©der au replay Ăglise Vases d'honneur Exode 18.9-21 TopTV VidĂ©o Ămissions L'Ă©glise prophĂ©tique - Dynamique de transmission - 14/14 Franck Alexandre, avec nos pasteurs invitĂ©s Renato Bastos et David Davaux, abordent le sujet de mouvement de transmission. 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Les voies de Dieu ne sont pas ⊠Edouard Kowalski Exode 18.1-27 Exode 18.1-27 TopMessages Message texte Etre trop occupĂ©(e) Elle Ă©tait prĂ©sidente de plusieurs comitĂ©s, hĂŽtesse et cuisiniĂšre remarquable et son jardin Ă©tait impeccable. Elle s'impliquait dans beaucoup de ⊠Sharmion F. Exode 18.1-27 TopMessages Message texte Il y a danger Ă l'horizon dans le monde du travail Imaginez un peu la difficultĂ© que vous auriez Ă trouver des salariĂ©s pour votre nouvelle entreprise, si vous dĂ©couvriez que ⊠Rick Boxx Exode 18.1-27 TopMessages Message texte La sagesse de Jethro La pĂ©rennitĂ© d'une entreprise de quelqu'un que j'appellerai Jim Ă©tait en danger. Non pas Ă cause d'une quelconque dĂ©faillance morale, ⊠Rick Boxx Exode 18.1-27 TopMessages Message texte PentecĂŽte « Des langues, semblables Ă des langues de feu, leur apparurent, sĂ©parĂ©es les unes des autres, et se posĂšrent sur ⊠Lerdami . Exode 18.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement JĂ©rĂ©my Mattina - Tiens bon A tous ceux qui sont dĂ©couragĂ©s, qui ont envie de baisser les bras ou qui dĂ©priment. Ceux sont prĂȘts à ⊠Exode 17.1-27 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Manger le miraculeux Lecture du jour, bonjour ! Ce matin c'Ă©tait Exode 16, 17 et 18 et lĂ on rentre dans une sĂ©rie, ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Exode 16.1-27 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Exode 14.1-36 Exode 15.1-40 TopTV VidĂ©o Enseignement Les raisons de l'absence de guĂ©rison Un jour, Dieu fera un nouveau ciel et une nouvelle terre, oĂč la justice habitera. Il n'y aura plus de ⊠Bayless Conley Exode 15.1-37 Exode 15.1-37 TopTV VidĂ©o BibleProject français Exode 1â18 - SynthĂšse Le livre d'Exode est le second livre de la Bible. 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Segond 1910 Le lendemain, MoĂŻse s'assit pour juger le peuple, et le peuple se tint devant lui depuis le matin jusqu'au soir. Segond 1978 (Colombe) © Le lendemain, MoĂŻse siĂ©gea pour juger le peuple, et le peuple se tint devant MoĂŻse depuis le matin jusquâau soir. Parole de Vie © Le jour suivant, MoĂŻse sâassoit pour rendre la justice. Les gens attendent depuis le matin jusquâau soir de pouvoir se prĂ©senter devant lui. Français Courant © Le lendemain, MoĂŻse prit place pour juger les querelles du peuple. Du matin au soir des gens attendirent de pouvoir se prĂ©senter devant lui. Semeur © Le lendemain, MoĂŻse siĂ©gea pour rendre justice au peuple. Du matin au soir, les gens se tinrent devant lui. Darby Et il arriva, le lendemain, que MoĂŻse s'assit pour juger le peuple ; et le peuple se tint auprĂšs de MoĂŻse depuis le matin jusqu'au soir ; Martin Et il arriva le lendemain, comme MoĂŻse siĂ©geait pour juger le peuple, et que le peuple se tenait devant MoĂŻse, depuis le matin jusqu'au soir, Ostervald Il arriva, le lendemain, que MoĂŻse s'assit pour juger le peuple, et le peuple se tint devant MoĂŻse depuis le matin jusqu'au soir. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽŚÖ ŚÖŽÖœŚÖŒÖžŚÖłŚšÖžÖŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Ś©ŚÖ¶Ś ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖčÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčÖ€Ś ŚÖžŚąÖžŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚ§Ö¶Śš ŚąÖ·ŚÖŸŚÖžŚąÖžÖœŚšÖ¶ŚŚ World English Bible It happened on the next day, that Moses sat to judge the people, and the people stood around Moses from the morning to the evening. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 13 Ă 27 Le conseil de JĂ©thro Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Nous voyons ici tout le zĂšle et le dur labeur qu'avait MoĂŻse, dans son rĂŽle de magistrat. Ayant fait sortir IsraĂ«l de la maison de servitude, il est en quelque sorte, une image de Christ : il lĂ©gifĂ©rait et rĂ©glait, en tant que juge, les affaires du peuple. Si parmi les enfants d'IsraĂ«l, certains se querellaient, malgrĂ© le fait qu'ils Ă©taient directement sous le regard de Dieu, il ne fait aucun doute que l'affaire finissait par remonter jusqu'Ă MoĂŻse, qui rĂ©glait le diffĂ©rend, ne faisant en cela, que remplir le rĂŽle pour lequel il avait Ă©tĂ© appelĂ©. Il apparaĂźt qu'il assumait soigneusement cette tĂąche, avec zĂšle. MĂȘme le plus misĂ©rable des israĂ©lites Ă©tait accueilli favorablement, afin de pouvoir plaider sa cause devant le patriarche. Ce dernier s'adonnait Ă cette tĂąche du matin jusqu'au soir. En consĂ©quence, JĂ©thro pensait que c'Ă©tait trop de travail sur les Ă©paules d'un seul homme. MoĂŻse devait aussi rĂ©gler auprĂšs du peuple, les affaires de justice les plus ennuyeuses.MĂȘme dans l'exercice du bien, on assume parfois trop de travail ! Il est bon de faire preuve de sagesse lorsqu'on dirige des affaires, de façon Ă exercer au moins ce que nous dicte notre devoir, sans aller au-delĂ de nos forces. C'est pourquoi JĂ©thro suggĂ©ra Ă MoĂŻse une meilleure stratĂ©gie.Les grands responsables ne doivent pas uniquement ĂȘtre attentifs Ă accomplir leurs tĂąches, ils doivent aussi savoir les dĂ©lĂ©guer aux autres, pour valoriser ces derniers. Un grand soin doit ĂȘtre pris, dans le choix de telles personnes. Elles doivent faire preuve de bon sens, ĂȘtre aptes Ă comprendre les diffĂ©rentes affaires, ĂȘtre non sujettes Ă mauvaise rĂ©putation, ni Ă la corruption. Il en va de mĂȘme pour les hommes qui veulent exercer la piĂ©tĂ© et le ministĂšre religieux ; ils doivent craindre Dieu, accomplir leur devoir aux yeux de tous, sans cacher quoi que ce soit. La crainte de Dieu fortifiera l'homme soumis Ă la tentation, Ă l'injustice. MoĂŻse n'a pas dĂ©daignĂ© le conseil de son beau-pĂšre. Il n'y a que les insensĂ©s qui refusent constamment de suivre le conseil des autres ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Le lendemain 04283, MoĂŻse 04872 sâassit 03427 08799 pour juger 08199 08800 le peuple 05971, et le peuple 05971 se tint 05975 08799 devant lui 04872 depuis le matin 01242 jusquâau soir 06153. 01242 - boqermatin, point du jour, de bonne heure matin fin de la nuit arrivĂ©e de l'aurore ⊠03427 - yashabdemeurer, rester, s'asseoir, ĂȘtre assis, habiter (Qal) s'asseoir ĂȘtre posĂ© rester demeurer, avoir son habitation, ⊠04283 - mochorathle lendemain, le jour aprĂšs 04872 - MoshehĂgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode 05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 05975 - `amadse tenir debout, rester, endurer (Qal) se trouver, ĂȘtre dans une attitude d'attente, se prĂ©senter, ⊠06153 - `erebsoir, nuit, coucher du soleil 08199 - shaphatjuger, gouverner, dĂ©fendre, punir (Qal) agir comme un lĂ©gislateur, ou juge ou gouverneur (de Dieu, ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888 © Ăditions CLĂ, avec autorisation EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠JĂTHROCheik et prĂȘtre des KĂ©niens ( Jug 1:16 ), tribu madianite de la pĂ©ninsule du SinaĂŻ ; beau-pĂšre de MoĂŻse, ⊠JUSTICE RENDUEIntroduction. L'administration moderne de la justice ne correspond pas Ă la civilisation de l'IsraĂ«l primitif. Les rĂ©cits des missionnaires aideront ⊠KĂNIENS ou KĂNITESTribu nomade considĂ©rĂ©e comme formĂ©e par les descendants de CaĂŻn La tradition sur CaĂŻn, meurtrier d'Abel et cependant dant porteur ⊠MOĂSE 4.IV Sortie d'Egypte et voyage au dĂ©sert. On ne peut reprendre ici dans le dĂ©tail tous les Ă©vĂ©nements qui accompagnĂšrent ⊠MOĂSE 5.VI Point de dĂ©part et inspiration premiĂšre de l'oeuvre de MoĂŻse. Quel a Ă©tĂ© le point de dĂ©part de tout ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠NOMBRES (livre des)Titre. Comme les trois premiers livres du Pent., celui-ci tire son nom de la traduction grecque des LXX, d'oĂč il ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠SAINT, SAINTETELe concept « saint », ou « sacrĂ© », a Ă©tĂ© Ă l'origine religieux et cultuel avant de revĂȘtir un ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 18 13 Le lendemain, MoĂŻse siĂ©gea pour juger le peuple et le peuple se prĂ©senta devant lui depuis le matin jusqu'au soir. Juges 5 10 » Vous qui montez de blanches Ăąnesses, #vous qui avez pour siĂšges des tapis #et vous qui marchez sur les routes, chantez ! # Job 29 7 » Quand je sortais pour aller Ă la porte de la ville et me faisais prĂ©parer un siĂšge sur la place, EsaĂŻe 16 5 Le trĂŽne s'affermira par la bontĂ© et sur lui, dans la tente de David, on verra siĂ©ger en toute vĂ©ritĂ© un juge soucieux du droit et zĂ©lĂ© pour rendre la justice. » JoĂ«l 3 Matthieu 23 2 en disant : « Les spĂ©cialistes de la loi et les pharisiens se sont faits les interprĂštes de MoĂŻse. Romains 12 8 et celui qui a le don dâencourager Ă l'encouragement. Que celui qui donne le fasse avec gĂ©nĂ©rositĂ©, celui qui prĂ©side, avec zĂšle, et que celui qui exerce la bienveillance le fasse avec joie. Romains 13 6 C'est aussi pour cela que vous payez des impĂŽts, car les magistrats sont des serviteurs de Dieu qui s'appliquent entiĂšrement Ă cette fonction. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© CrĂ©er un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Darby Et il arriva, le lendemain, que MoĂŻse s'assit pour juger le peuple ; et le peuple se tint auprĂšs de MoĂŻse depuis le matin jusqu'au soir ; Martin Et il arriva le lendemain, comme MoĂŻse siĂ©geait pour juger le peuple, et que le peuple se tenait devant MoĂŻse, depuis le matin jusqu'au soir, Ostervald Il arriva, le lendemain, que MoĂŻse s'assit pour juger le peuple, et le peuple se tint devant MoĂŻse depuis le matin jusqu'au soir. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽŚÖ ŚÖŽÖœŚÖŒÖžŚÖłŚšÖžÖŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Ś©ŚÖ¶Ś ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖčÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčÖ€Ś ŚÖžŚąÖžŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚ§Ö¶Śš ŚąÖ·ŚÖŸŚÖžŚąÖžÖœŚšÖ¶ŚŚ World English Bible It happened on the next day, that Moses sat to judge the people, and the people stood around Moses from the morning to the evening. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 13 Ă 27 Le conseil de JĂ©thro Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Nous voyons ici tout le zĂšle et le dur labeur qu'avait MoĂŻse, dans son rĂŽle de magistrat. Ayant fait sortir IsraĂ«l de la maison de servitude, il est en quelque sorte, une image de Christ : il lĂ©gifĂ©rait et rĂ©glait, en tant que juge, les affaires du peuple. Si parmi les enfants d'IsraĂ«l, certains se querellaient, malgrĂ© le fait qu'ils Ă©taient directement sous le regard de Dieu, il ne fait aucun doute que l'affaire finissait par remonter jusqu'Ă MoĂŻse, qui rĂ©glait le diffĂ©rend, ne faisant en cela, que remplir le rĂŽle pour lequel il avait Ă©tĂ© appelĂ©. Il apparaĂźt qu'il assumait soigneusement cette tĂąche, avec zĂšle. MĂȘme le plus misĂ©rable des israĂ©lites Ă©tait accueilli favorablement, afin de pouvoir plaider sa cause devant le patriarche. Ce dernier s'adonnait Ă cette tĂąche du matin jusqu'au soir. En consĂ©quence, JĂ©thro pensait que c'Ă©tait trop de travail sur les Ă©paules d'un seul homme. MoĂŻse devait aussi rĂ©gler auprĂšs du peuple, les affaires de justice les plus ennuyeuses.MĂȘme dans l'exercice du bien, on assume parfois trop de travail ! Il est bon de faire preuve de sagesse lorsqu'on dirige des affaires, de façon Ă exercer au moins ce que nous dicte notre devoir, sans aller au-delĂ de nos forces. C'est pourquoi JĂ©thro suggĂ©ra Ă MoĂŻse une meilleure stratĂ©gie.Les grands responsables ne doivent pas uniquement ĂȘtre attentifs Ă accomplir leurs tĂąches, ils doivent aussi savoir les dĂ©lĂ©guer aux autres, pour valoriser ces derniers. Un grand soin doit ĂȘtre pris, dans le choix de telles personnes. Elles doivent faire preuve de bon sens, ĂȘtre aptes Ă comprendre les diffĂ©rentes affaires, ĂȘtre non sujettes Ă mauvaise rĂ©putation, ni Ă la corruption. Il en va de mĂȘme pour les hommes qui veulent exercer la piĂ©tĂ© et le ministĂšre religieux ; ils doivent craindre Dieu, accomplir leur devoir aux yeux de tous, sans cacher quoi que ce soit. La crainte de Dieu fortifiera l'homme soumis Ă la tentation, Ă l'injustice. MoĂŻse n'a pas dĂ©daignĂ© le conseil de son beau-pĂšre. Il n'y a que les insensĂ©s qui refusent constamment de suivre le conseil des autres ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Le lendemain 04283, MoĂŻse 04872 sâassit 03427 08799 pour juger 08199 08800 le peuple 05971, et le peuple 05971 se tint 05975 08799 devant lui 04872 depuis le matin 01242 jusquâau soir 06153. 01242 - boqermatin, point du jour, de bonne heure matin fin de la nuit arrivĂ©e de l'aurore ⊠03427 - yashabdemeurer, rester, s'asseoir, ĂȘtre assis, habiter (Qal) s'asseoir ĂȘtre posĂ© rester demeurer, avoir son habitation, ⊠04283 - mochorathle lendemain, le jour aprĂšs 04872 - MoshehĂgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode 05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 05975 - `amadse tenir debout, rester, endurer (Qal) se trouver, ĂȘtre dans une attitude d'attente, se prĂ©senter, ⊠06153 - `erebsoir, nuit, coucher du soleil 08199 - shaphatjuger, gouverner, dĂ©fendre, punir (Qal) agir comme un lĂ©gislateur, ou juge ou gouverneur (de Dieu, ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888 © Ăditions CLĂ, avec autorisation EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠JĂTHROCheik et prĂȘtre des KĂ©niens ( Jug 1:16 ), tribu madianite de la pĂ©ninsule du SinaĂŻ ; beau-pĂšre de MoĂŻse, ⊠JUSTICE RENDUEIntroduction. L'administration moderne de la justice ne correspond pas Ă la civilisation de l'IsraĂ«l primitif. Les rĂ©cits des missionnaires aideront ⊠KĂNIENS ou KĂNITESTribu nomade considĂ©rĂ©e comme formĂ©e par les descendants de CaĂŻn La tradition sur CaĂŻn, meurtrier d'Abel et cependant dant porteur ⊠MOĂSE 4.IV Sortie d'Egypte et voyage au dĂ©sert. On ne peut reprendre ici dans le dĂ©tail tous les Ă©vĂ©nements qui accompagnĂšrent ⊠MOĂSE 5.VI Point de dĂ©part et inspiration premiĂšre de l'oeuvre de MoĂŻse. Quel a Ă©tĂ© le point de dĂ©part de tout ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠NOMBRES (livre des)Titre. Comme les trois premiers livres du Pent., celui-ci tire son nom de la traduction grecque des LXX, d'oĂč il ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠SAINT, SAINTETELe concept « saint », ou « sacrĂ© », a Ă©tĂ© Ă l'origine religieux et cultuel avant de revĂȘtir un ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 18 13 Le lendemain, MoĂŻse siĂ©gea pour juger le peuple et le peuple se prĂ©senta devant lui depuis le matin jusqu'au soir. Juges 5 10 » Vous qui montez de blanches Ăąnesses, #vous qui avez pour siĂšges des tapis #et vous qui marchez sur les routes, chantez ! # Job 29 7 » Quand je sortais pour aller Ă la porte de la ville et me faisais prĂ©parer un siĂšge sur la place, EsaĂŻe 16 5 Le trĂŽne s'affermira par la bontĂ© et sur lui, dans la tente de David, on verra siĂ©ger en toute vĂ©ritĂ© un juge soucieux du droit et zĂ©lĂ© pour rendre la justice. » JoĂ«l 3 Matthieu 23 2 en disant : « Les spĂ©cialistes de la loi et les pharisiens se sont faits les interprĂštes de MoĂŻse. Romains 12 8 et celui qui a le don dâencourager Ă l'encouragement. Que celui qui donne le fasse avec gĂ©nĂ©rositĂ©, celui qui prĂ©side, avec zĂšle, et que celui qui exerce la bienveillance le fasse avec joie. Romains 13 6 C'est aussi pour cela que vous payez des impĂŽts, car les magistrats sont des serviteurs de Dieu qui s'appliquent entiĂšrement Ă cette fonction. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© CrĂ©er un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Segond 1910 Le lendemain, MoĂŻse s'assit pour juger le peuple, et le peuple se tint devant lui depuis le matin jusqu'au soir. Segond 1978 (Colombe) © Le lendemain, MoĂŻse siĂ©gea pour juger le peuple, et le peuple se tint devant MoĂŻse depuis le matin jusquâau soir. Parole de Vie © Le jour suivant, MoĂŻse sâassoit pour rendre la justice. Les gens attendent depuis le matin jusquâau soir de pouvoir se prĂ©senter devant lui. Français Courant © Le lendemain, MoĂŻse prit place pour juger les querelles du peuple. Du matin au soir des gens attendirent de pouvoir se prĂ©senter devant lui. Semeur © Le lendemain, MoĂŻse siĂ©gea pour rendre justice au peuple. Du matin au soir, les gens se tinrent devant lui. Darby Et il arriva, le lendemain, que MoĂŻse s'assit pour juger le peuple ; et le peuple se tint auprĂšs de MoĂŻse depuis le matin jusqu'au soir ; Martin Et il arriva le lendemain, comme MoĂŻse siĂ©geait pour juger le peuple, et que le peuple se tenait devant MoĂŻse, depuis le matin jusqu'au soir, Ostervald Il arriva, le lendemain, que MoĂŻse s'assit pour juger le peuple, et le peuple se tint devant MoĂŻse depuis le matin jusqu'au soir. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽŚÖ ŚÖŽÖœŚÖŒÖžŚÖłŚšÖžÖŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Ś©ŚÖ¶Ś ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖčÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčÖ€Ś ŚÖžŚąÖžŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚ§Ö¶Śš ŚąÖ·ŚÖŸŚÖžŚąÖžÖœŚšÖ¶ŚŚ World English Bible It happened on the next day, that Moses sat to judge the people, and the people stood around Moses from the morning to the evening. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 13 Ă 27 Le conseil de JĂ©thro Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Nous voyons ici tout le zĂšle et le dur labeur qu'avait MoĂŻse, dans son rĂŽle de magistrat. Ayant fait sortir IsraĂ«l de la maison de servitude, il est en quelque sorte, une image de Christ : il lĂ©gifĂ©rait et rĂ©glait, en tant que juge, les affaires du peuple. Si parmi les enfants d'IsraĂ«l, certains se querellaient, malgrĂ© le fait qu'ils Ă©taient directement sous le regard de Dieu, il ne fait aucun doute que l'affaire finissait par remonter jusqu'Ă MoĂŻse, qui rĂ©glait le diffĂ©rend, ne faisant en cela, que remplir le rĂŽle pour lequel il avait Ă©tĂ© appelĂ©. Il apparaĂźt qu'il assumait soigneusement cette tĂąche, avec zĂšle. MĂȘme le plus misĂ©rable des israĂ©lites Ă©tait accueilli favorablement, afin de pouvoir plaider sa cause devant le patriarche. Ce dernier s'adonnait Ă cette tĂąche du matin jusqu'au soir. En consĂ©quence, JĂ©thro pensait que c'Ă©tait trop de travail sur les Ă©paules d'un seul homme. MoĂŻse devait aussi rĂ©gler auprĂšs du peuple, les affaires de justice les plus ennuyeuses.MĂȘme dans l'exercice du bien, on assume parfois trop de travail ! Il est bon de faire preuve de sagesse lorsqu'on dirige des affaires, de façon Ă exercer au moins ce que nous dicte notre devoir, sans aller au-delĂ de nos forces. C'est pourquoi JĂ©thro suggĂ©ra Ă MoĂŻse une meilleure stratĂ©gie.Les grands responsables ne doivent pas uniquement ĂȘtre attentifs Ă accomplir leurs tĂąches, ils doivent aussi savoir les dĂ©lĂ©guer aux autres, pour valoriser ces derniers. Un grand soin doit ĂȘtre pris, dans le choix de telles personnes. Elles doivent faire preuve de bon sens, ĂȘtre aptes Ă comprendre les diffĂ©rentes affaires, ĂȘtre non sujettes Ă mauvaise rĂ©putation, ni Ă la corruption. Il en va de mĂȘme pour les hommes qui veulent exercer la piĂ©tĂ© et le ministĂšre religieux ; ils doivent craindre Dieu, accomplir leur devoir aux yeux de tous, sans cacher quoi que ce soit. La crainte de Dieu fortifiera l'homme soumis Ă la tentation, Ă l'injustice. MoĂŻse n'a pas dĂ©daignĂ© le conseil de son beau-pĂšre. Il n'y a que les insensĂ©s qui refusent constamment de suivre le conseil des autres ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Le lendemain 04283, MoĂŻse 04872 sâassit 03427 08799 pour juger 08199 08800 le peuple 05971, et le peuple 05971 se tint 05975 08799 devant lui 04872 depuis le matin 01242 jusquâau soir 06153. 01242 - boqermatin, point du jour, de bonne heure matin fin de la nuit arrivĂ©e de l'aurore ⊠03427 - yashabdemeurer, rester, s'asseoir, ĂȘtre assis, habiter (Qal) s'asseoir ĂȘtre posĂ© rester demeurer, avoir son habitation, ⊠04283 - mochorathle lendemain, le jour aprĂšs 04872 - MoshehĂgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode 05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 05975 - `amadse tenir debout, rester, endurer (Qal) se trouver, ĂȘtre dans une attitude d'attente, se prĂ©senter, ⊠06153 - `erebsoir, nuit, coucher du soleil 08199 - shaphatjuger, gouverner, dĂ©fendre, punir (Qal) agir comme un lĂ©gislateur, ou juge ou gouverneur (de Dieu, ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888 © Ăditions CLĂ, avec autorisation EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠JĂTHROCheik et prĂȘtre des KĂ©niens ( Jug 1:16 ), tribu madianite de la pĂ©ninsule du SinaĂŻ ; beau-pĂšre de MoĂŻse, ⊠JUSTICE RENDUEIntroduction. L'administration moderne de la justice ne correspond pas Ă la civilisation de l'IsraĂ«l primitif. Les rĂ©cits des missionnaires aideront ⊠KĂNIENS ou KĂNITESTribu nomade considĂ©rĂ©e comme formĂ©e par les descendants de CaĂŻn La tradition sur CaĂŻn, meurtrier d'Abel et cependant dant porteur ⊠MOĂSE 4.IV Sortie d'Egypte et voyage au dĂ©sert. On ne peut reprendre ici dans le dĂ©tail tous les Ă©vĂ©nements qui accompagnĂšrent ⊠MOĂSE 5.VI Point de dĂ©part et inspiration premiĂšre de l'oeuvre de MoĂŻse. Quel a Ă©tĂ© le point de dĂ©part de tout ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠NOMBRES (livre des)Titre. Comme les trois premiers livres du Pent., celui-ci tire son nom de la traduction grecque des LXX, d'oĂč il ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠SAINT, SAINTETELe concept « saint », ou « sacrĂ© », a Ă©tĂ© Ă l'origine religieux et cultuel avant de revĂȘtir un ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 18 13 Le lendemain, MoĂŻse siĂ©gea pour juger le peuple et le peuple se prĂ©senta devant lui depuis le matin jusqu'au soir. Juges 5 10 » Vous qui montez de blanches Ăąnesses, #vous qui avez pour siĂšges des tapis #et vous qui marchez sur les routes, chantez ! # Job 29 7 » Quand je sortais pour aller Ă la porte de la ville et me faisais prĂ©parer un siĂšge sur la place, EsaĂŻe 16 5 Le trĂŽne s'affermira par la bontĂ© et sur lui, dans la tente de David, on verra siĂ©ger en toute vĂ©ritĂ© un juge soucieux du droit et zĂ©lĂ© pour rendre la justice. » JoĂ«l 3 Matthieu 23 2 en disant : « Les spĂ©cialistes de la loi et les pharisiens se sont faits les interprĂštes de MoĂŻse. Romains 12 8 et celui qui a le don dâencourager Ă l'encouragement. Que celui qui donne le fasse avec gĂ©nĂ©rositĂ©, celui qui prĂ©side, avec zĂšle, et que celui qui exerce la bienveillance le fasse avec joie. Romains 13 6 C'est aussi pour cela que vous payez des impĂŽts, car les magistrats sont des serviteurs de Dieu qui s'appliquent entiĂšrement Ă cette fonction. 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Segond 1910 Le lendemain, MoĂŻse s'assit pour juger le peuple, et le peuple se tint devant lui depuis le matin jusqu'au soir. Segond 1978 (Colombe) © Le lendemain, MoĂŻse siĂ©gea pour juger le peuple, et le peuple se tint devant MoĂŻse depuis le matin jusquâau soir. Parole de Vie © Le jour suivant, MoĂŻse sâassoit pour rendre la justice. Les gens attendent depuis le matin jusquâau soir de pouvoir se prĂ©senter devant lui. Français Courant © Le lendemain, MoĂŻse prit place pour juger les querelles du peuple. Du matin au soir des gens attendirent de pouvoir se prĂ©senter devant lui. Semeur © Le lendemain, MoĂŻse siĂ©gea pour rendre justice au peuple. Du matin au soir, les gens se tinrent devant lui. Darby Et il arriva, le lendemain, que MoĂŻse s'assit pour juger le peuple ; et le peuple se tint auprĂšs de MoĂŻse depuis le matin jusqu'au soir ; Martin Et il arriva le lendemain, comme MoĂŻse siĂ©geait pour juger le peuple, et que le peuple se tenait devant MoĂŻse, depuis le matin jusqu'au soir, Ostervald Il arriva, le lendemain, que MoĂŻse s'assit pour juger le peuple, et le peuple se tint devant MoĂŻse depuis le matin jusqu'au soir. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽŚÖ ŚÖŽÖœŚÖŒÖžŚÖłŚšÖžÖŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Ś©ŚÖ¶Ś ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖčÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčÖ€Ś ŚÖžŚąÖžŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚ§Ö¶Śš ŚąÖ·ŚÖŸŚÖžŚąÖžÖœŚšÖ¶ŚŚ World English Bible It happened on the next day, that Moses sat to judge the people, and the people stood around Moses from the morning to the evening. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 13 Ă 27 Le conseil de JĂ©thro Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Nous voyons ici tout le zĂšle et le dur labeur qu'avait MoĂŻse, dans son rĂŽle de magistrat. Ayant fait sortir IsraĂ«l de la maison de servitude, il est en quelque sorte, une image de Christ : il lĂ©gifĂ©rait et rĂ©glait, en tant que juge, les affaires du peuple. Si parmi les enfants d'IsraĂ«l, certains se querellaient, malgrĂ© le fait qu'ils Ă©taient directement sous le regard de Dieu, il ne fait aucun doute que l'affaire finissait par remonter jusqu'Ă MoĂŻse, qui rĂ©glait le diffĂ©rend, ne faisant en cela, que remplir le rĂŽle pour lequel il avait Ă©tĂ© appelĂ©. Il apparaĂźt qu'il assumait soigneusement cette tĂąche, avec zĂšle. MĂȘme le plus misĂ©rable des israĂ©lites Ă©tait accueilli favorablement, afin de pouvoir plaider sa cause devant le patriarche. Ce dernier s'adonnait Ă cette tĂąche du matin jusqu'au soir. En consĂ©quence, JĂ©thro pensait que c'Ă©tait trop de travail sur les Ă©paules d'un seul homme. MoĂŻse devait aussi rĂ©gler auprĂšs du peuple, les affaires de justice les plus ennuyeuses.MĂȘme dans l'exercice du bien, on assume parfois trop de travail ! Il est bon de faire preuve de sagesse lorsqu'on dirige des affaires, de façon Ă exercer au moins ce que nous dicte notre devoir, sans aller au-delĂ de nos forces. C'est pourquoi JĂ©thro suggĂ©ra Ă MoĂŻse une meilleure stratĂ©gie.Les grands responsables ne doivent pas uniquement ĂȘtre attentifs Ă accomplir leurs tĂąches, ils doivent aussi savoir les dĂ©lĂ©guer aux autres, pour valoriser ces derniers. Un grand soin doit ĂȘtre pris, dans le choix de telles personnes. Elles doivent faire preuve de bon sens, ĂȘtre aptes Ă comprendre les diffĂ©rentes affaires, ĂȘtre non sujettes Ă mauvaise rĂ©putation, ni Ă la corruption. Il en va de mĂȘme pour les hommes qui veulent exercer la piĂ©tĂ© et le ministĂšre religieux ; ils doivent craindre Dieu, accomplir leur devoir aux yeux de tous, sans cacher quoi que ce soit. La crainte de Dieu fortifiera l'homme soumis Ă la tentation, Ă l'injustice. MoĂŻse n'a pas dĂ©daignĂ© le conseil de son beau-pĂšre. Il n'y a que les insensĂ©s qui refusent constamment de suivre le conseil des autres ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Le lendemain 04283, MoĂŻse 04872 sâassit 03427 08799 pour juger 08199 08800 le peuple 05971, et le peuple 05971 se tint 05975 08799 devant lui 04872 depuis le matin 01242 jusquâau soir 06153. 01242 - boqermatin, point du jour, de bonne heure matin fin de la nuit arrivĂ©e de l'aurore ⊠03427 - yashabdemeurer, rester, s'asseoir, ĂȘtre assis, habiter (Qal) s'asseoir ĂȘtre posĂ© rester demeurer, avoir son habitation, ⊠04283 - mochorathle lendemain, le jour aprĂšs 04872 - MoshehĂgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode 05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 05975 - `amadse tenir debout, rester, endurer (Qal) se trouver, ĂȘtre dans une attitude d'attente, se prĂ©senter, ⊠06153 - `erebsoir, nuit, coucher du soleil 08199 - shaphatjuger, gouverner, dĂ©fendre, punir (Qal) agir comme un lĂ©gislateur, ou juge ou gouverneur (de Dieu, ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888 © Ăditions CLĂ, avec autorisation EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠JĂTHROCheik et prĂȘtre des KĂ©niens ( Jug 1:16 ), tribu madianite de la pĂ©ninsule du SinaĂŻ ; beau-pĂšre de MoĂŻse, ⊠JUSTICE RENDUEIntroduction. L'administration moderne de la justice ne correspond pas Ă la civilisation de l'IsraĂ«l primitif. Les rĂ©cits des missionnaires aideront ⊠KĂNIENS ou KĂNITESTribu nomade considĂ©rĂ©e comme formĂ©e par les descendants de CaĂŻn La tradition sur CaĂŻn, meurtrier d'Abel et cependant dant porteur ⊠MOĂSE 4.IV Sortie d'Egypte et voyage au dĂ©sert. On ne peut reprendre ici dans le dĂ©tail tous les Ă©vĂ©nements qui accompagnĂšrent ⊠MOĂSE 5.VI Point de dĂ©part et inspiration premiĂšre de l'oeuvre de MoĂŻse. Quel a Ă©tĂ© le point de dĂ©part de tout ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠NOMBRES (livre des)Titre. Comme les trois premiers livres du Pent., celui-ci tire son nom de la traduction grecque des LXX, d'oĂč il ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠SAINT, SAINTETELe concept « saint », ou « sacrĂ© », a Ă©tĂ© Ă l'origine religieux et cultuel avant de revĂȘtir un ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 18 13 Le lendemain, MoĂŻse siĂ©gea pour juger le peuple et le peuple se prĂ©senta devant lui depuis le matin jusqu'au soir. Juges 5 10 » Vous qui montez de blanches Ăąnesses, #vous qui avez pour siĂšges des tapis #et vous qui marchez sur les routes, chantez ! # Job 29 7 » Quand je sortais pour aller Ă la porte de la ville et me faisais prĂ©parer un siĂšge sur la place, EsaĂŻe 16 5 Le trĂŽne s'affermira par la bontĂ© et sur lui, dans la tente de David, on verra siĂ©ger en toute vĂ©ritĂ© un juge soucieux du droit et zĂ©lĂ© pour rendre la justice. » JoĂ«l 3 Matthieu 23 2 en disant : « Les spĂ©cialistes de la loi et les pharisiens se sont faits les interprĂštes de MoĂŻse. Romains 12 8 et celui qui a le don dâencourager Ă l'encouragement. Que celui qui donne le fasse avec gĂ©nĂ©rositĂ©, celui qui prĂ©side, avec zĂšle, et que celui qui exerce la bienveillance le fasse avec joie. Romains 13 6 C'est aussi pour cela que vous payez des impĂŽts, car les magistrats sont des serviteurs de Dieu qui s'appliquent entiĂšrement Ă cette fonction. 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TopTV VidĂ©o Enseignement Affrontez la peur et trouvez la libertĂ© ! (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Vous ne devez donc pas craindre de ne pas faire assez. Vous ne faites pas assez. Et pas seulement ça, ⊠Joyce Meyer Exode 18.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Comment vivre ? (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Et bien, avez-vous parfois du mal Ă consacrer votre vie Ă Dieu en totalitĂ©? Nous allons expliquer aujourd'hui comment faire ⊠Joyce Meyer Exode 18.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Comment vivre ? (1/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Et bien, avez-vous parfois du mal Ă consacrer votre vie Ă Dieu en totalitĂ© ? Nous allons expliquer aujourd'hui comment ⊠Joyce Meyer Exode 18.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - Votre provision est dans la vision | New Creation TV Français Aujourd'hui avec le pasteur Joseph Prince. Louez-soit Dieu. AllĂ©luia. Allons directement dans la parole de Dieu. Et je veux partager ⊠Joseph Prince FR Exode 18.1-27 Exode 18.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Marcher sur le fil du rasoir - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Est-ce que vous savez que les limites peuvent vous aider Ă mener une vie meilleure et beaucoup plus paisible ? ⊠Joyce Meyer Exode 18.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Marcher sur le fil du rasoir - Joyce Meyer - GĂ©rer mes Ă©motions Est-ce que vous savez que les limites peuvent vous aider Ă mener une vie meilleure et beaucoup plus paisible ? ⊠Joyce Meyer Exode 18.1-27 TopMessages Message audio Ces conseillers dont j'ai besoin Ces conseillers dont j'ai besoin Proverbes 11.14 Introduction Lecture : ici salut, terme gĂ©nĂ©ral I Tous les leaders savent s'entourer ⊠Paul Ettori Exode 18.1-27 TopMessages Message texte En route pour rĂ©ussir Voici quelques directives incontournables pour voir la bĂ©nĂ©diction de Dieu sur nos activitĂ©s. Les voies de Dieu ne sont pas ⊠Edouard Kowalski Exode 18.1-27 Exode 18.1-27 TopMessages Message texte Etre trop occupĂ©(e) Elle Ă©tait prĂ©sidente de plusieurs comitĂ©s, hĂŽtesse et cuisiniĂšre remarquable et son jardin Ă©tait impeccable. Elle s'impliquait dans beaucoup de ⊠Sharmion F. Exode 18.1-27 TopMessages Message texte Il y a danger Ă l'horizon dans le monde du travail Imaginez un peu la difficultĂ© que vous auriez Ă trouver des salariĂ©s pour votre nouvelle entreprise, si vous dĂ©couvriez que ⊠Rick Boxx Exode 18.1-27 TopMessages Message texte La sagesse de Jethro La pĂ©rennitĂ© d'une entreprise de quelqu'un que j'appellerai Jim Ă©tait en danger. Non pas Ă cause d'une quelconque dĂ©faillance morale, ⊠Rick Boxx Exode 18.1-27 TopMessages Message texte PentecĂŽte « Des langues, semblables Ă des langues de feu, leur apparurent, sĂ©parĂ©es les unes des autres, et se posĂšrent sur ⊠Lerdami . Exode 18.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement JĂ©rĂ©my Mattina - Tiens bon A tous ceux qui sont dĂ©couragĂ©s, qui ont envie de baisser les bras ou qui dĂ©priment. Ceux sont prĂȘts à ⊠Exode 17.1-27 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Manger le miraculeux Lecture du jour, bonjour ! Ce matin c'Ă©tait Exode 16, 17 et 18 et lĂ on rentre dans une sĂ©rie, ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Exode 16.1-27 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Exode 14.1-36 Exode 15.1-40 TopTV VidĂ©o Enseignement Les raisons de l'absence de guĂ©rison Un jour, Dieu fera un nouveau ciel et une nouvelle terre, oĂč la justice habitera. Il n'y aura plus de ⊠Bayless Conley Exode 15.1-37 Exode 15.1-37 TopTV VidĂ©o BibleProject français Exode 1â18 - SynthĂšse Le livre d'Exode est le second livre de la Bible. Il continue l'histoire du livre prĂ©cĂ©dent, de la GenĂšse, qui ⊠BibleProject français Exode 1.1-27 TopTV VidĂ©o Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi MoĂŻse : La PĂąque et l'Exode | De la CrĂ©ation aux Rois | Ăpisode 6 MoĂŻse, la PĂąque et l'Exode, de la CrĂ©ation au Roi, Ă©pisode 6. La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 Le lendemain, MoĂŻse siĂ©gea pour juger le peuple et le peuple se prĂ©senta devant lui depuis le matin jusqu'au soir. Segond 1910 Le lendemain, MoĂŻse s'assit pour juger le peuple, et le peuple se tint devant lui depuis le matin jusqu'au soir. Segond 1978 (Colombe) © Le lendemain, MoĂŻse siĂ©gea pour juger le peuple, et le peuple se tint devant MoĂŻse depuis le matin jusquâau soir. Parole de Vie © Le jour suivant, MoĂŻse sâassoit pour rendre la justice. Les gens attendent depuis le matin jusquâau soir de pouvoir se prĂ©senter devant lui. Français Courant © Le lendemain, MoĂŻse prit place pour juger les querelles du peuple. Du matin au soir des gens attendirent de pouvoir se prĂ©senter devant lui. Semeur © Le lendemain, MoĂŻse siĂ©gea pour rendre justice au peuple. Du matin au soir, les gens se tinrent devant lui. Darby Et il arriva, le lendemain, que MoĂŻse s'assit pour juger le peuple ; et le peuple se tint auprĂšs de MoĂŻse depuis le matin jusqu'au soir ; Martin Et il arriva le lendemain, comme MoĂŻse siĂ©geait pour juger le peuple, et que le peuple se tenait devant MoĂŻse, depuis le matin jusqu'au soir, Ostervald Il arriva, le lendemain, que MoĂŻse s'assit pour juger le peuple, et le peuple se tint devant MoĂŻse depuis le matin jusqu'au soir. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽŚÖ ŚÖŽÖœŚÖŒÖžŚÖłŚšÖžÖŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Ś©ŚÖ¶Ś ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖčÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčÖ€Ś ŚÖžŚąÖžŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚ§Ö¶Śš ŚąÖ·ŚÖŸŚÖžŚąÖžÖœŚšÖ¶ŚŚ World English Bible It happened on the next day, that Moses sat to judge the people, and the people stood around Moses from the morning to the evening. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 13 Ă 27 Le conseil de JĂ©thro Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Nous voyons ici tout le zĂšle et le dur labeur qu'avait MoĂŻse, dans son rĂŽle de magistrat. Ayant fait sortir IsraĂ«l de la maison de servitude, il est en quelque sorte, une image de Christ : il lĂ©gifĂ©rait et rĂ©glait, en tant que juge, les affaires du peuple. Si parmi les enfants d'IsraĂ«l, certains se querellaient, malgrĂ© le fait qu'ils Ă©taient directement sous le regard de Dieu, il ne fait aucun doute que l'affaire finissait par remonter jusqu'Ă MoĂŻse, qui rĂ©glait le diffĂ©rend, ne faisant en cela, que remplir le rĂŽle pour lequel il avait Ă©tĂ© appelĂ©. Il apparaĂźt qu'il assumait soigneusement cette tĂąche, avec zĂšle. MĂȘme le plus misĂ©rable des israĂ©lites Ă©tait accueilli favorablement, afin de pouvoir plaider sa cause devant le patriarche. Ce dernier s'adonnait Ă cette tĂąche du matin jusqu'au soir. En consĂ©quence, JĂ©thro pensait que c'Ă©tait trop de travail sur les Ă©paules d'un seul homme. MoĂŻse devait aussi rĂ©gler auprĂšs du peuple, les affaires de justice les plus ennuyeuses.MĂȘme dans l'exercice du bien, on assume parfois trop de travail ! Il est bon de faire preuve de sagesse lorsqu'on dirige des affaires, de façon Ă exercer au moins ce que nous dicte notre devoir, sans aller au-delĂ de nos forces. C'est pourquoi JĂ©thro suggĂ©ra Ă MoĂŻse une meilleure stratĂ©gie.Les grands responsables ne doivent pas uniquement ĂȘtre attentifs Ă accomplir leurs tĂąches, ils doivent aussi savoir les dĂ©lĂ©guer aux autres, pour valoriser ces derniers. Un grand soin doit ĂȘtre pris, dans le choix de telles personnes. Elles doivent faire preuve de bon sens, ĂȘtre aptes Ă comprendre les diffĂ©rentes affaires, ĂȘtre non sujettes Ă mauvaise rĂ©putation, ni Ă la corruption. Il en va de mĂȘme pour les hommes qui veulent exercer la piĂ©tĂ© et le ministĂšre religieux ; ils doivent craindre Dieu, accomplir leur devoir aux yeux de tous, sans cacher quoi que ce soit. La crainte de Dieu fortifiera l'homme soumis Ă la tentation, Ă l'injustice. MoĂŻse n'a pas dĂ©daignĂ© le conseil de son beau-pĂšre. Il n'y a que les insensĂ©s qui refusent constamment de suivre le conseil des autres ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Le lendemain 04283, MoĂŻse 04872 sâassit 03427 08799 pour juger 08199 08800 le peuple 05971, et le peuple 05971 se tint 05975 08799 devant lui 04872 depuis le matin 01242 jusquâau soir 06153. 01242 - boqermatin, point du jour, de bonne heure matin fin de la nuit arrivĂ©e de l'aurore ⊠03427 - yashabdemeurer, rester, s'asseoir, ĂȘtre assis, habiter (Qal) s'asseoir ĂȘtre posĂ© rester demeurer, avoir son habitation, ⊠04283 - mochorathle lendemain, le jour aprĂšs 04872 - MoshehĂgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode 05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 05975 - `amadse tenir debout, rester, endurer (Qal) se trouver, ĂȘtre dans une attitude d'attente, se prĂ©senter, ⊠06153 - `erebsoir, nuit, coucher du soleil 08199 - shaphatjuger, gouverner, dĂ©fendre, punir (Qal) agir comme un lĂ©gislateur, ou juge ou gouverneur (de Dieu, ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888 © Ăditions CLĂ, avec autorisation EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠JĂTHROCheik et prĂȘtre des KĂ©niens ( Jug 1:16 ), tribu madianite de la pĂ©ninsule du SinaĂŻ ; beau-pĂšre de MoĂŻse, ⊠JUSTICE RENDUEIntroduction. L'administration moderne de la justice ne correspond pas Ă la civilisation de l'IsraĂ«l primitif. Les rĂ©cits des missionnaires aideront ⊠KĂNIENS ou KĂNITESTribu nomade considĂ©rĂ©e comme formĂ©e par les descendants de CaĂŻn La tradition sur CaĂŻn, meurtrier d'Abel et cependant dant porteur ⊠MOĂSE 4.IV Sortie d'Egypte et voyage au dĂ©sert. On ne peut reprendre ici dans le dĂ©tail tous les Ă©vĂ©nements qui accompagnĂšrent ⊠MOĂSE 5.VI Point de dĂ©part et inspiration premiĂšre de l'oeuvre de MoĂŻse. Quel a Ă©tĂ© le point de dĂ©part de tout ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠NOMBRES (livre des)Titre. Comme les trois premiers livres du Pent., celui-ci tire son nom de la traduction grecque des LXX, d'oĂč il ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠SAINT, SAINTETELe concept « saint », ou « sacrĂ© », a Ă©tĂ© Ă l'origine religieux et cultuel avant de revĂȘtir un ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 18 13 Le lendemain, MoĂŻse siĂ©gea pour juger le peuple et le peuple se prĂ©senta devant lui depuis le matin jusqu'au soir. Juges 5 10 » Vous qui montez de blanches Ăąnesses, #vous qui avez pour siĂšges des tapis #et vous qui marchez sur les routes, chantez ! # Job 29 7 » Quand je sortais pour aller Ă la porte de la ville et me faisais prĂ©parer un siĂšge sur la place, EsaĂŻe 16 5 Le trĂŽne s'affermira par la bontĂ© et sur lui, dans la tente de David, on verra siĂ©ger en toute vĂ©ritĂ© un juge soucieux du droit et zĂ©lĂ© pour rendre la justice. » JoĂ«l 3 Matthieu 23 2 en disant : « Les spĂ©cialistes de la loi et les pharisiens se sont faits les interprĂštes de MoĂŻse. Romains 12 8 et celui qui a le don dâencourager Ă l'encouragement. Que celui qui donne le fasse avec gĂ©nĂ©rositĂ©, celui qui prĂ©side, avec zĂšle, et que celui qui exerce la bienveillance le fasse avec joie. Romains 13 6 C'est aussi pour cela que vous payez des impĂŽts, car les magistrats sont des serviteurs de Dieu qui s'appliquent entiĂšrement Ă cette fonction. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© CrĂ©er un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopTV VidĂ©o Enseignement Comment vivre ? (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Et bien, avez-vous parfois du mal Ă consacrer votre vie Ă Dieu en totalitĂ©? Nous allons expliquer aujourd'hui comment faire ⊠Joyce Meyer Exode 18.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Comment vivre ? (1/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Et bien, avez-vous parfois du mal Ă consacrer votre vie Ă Dieu en totalitĂ© ? Nous allons expliquer aujourd'hui comment ⊠Joyce Meyer Exode 18.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - Votre provision est dans la vision | New Creation TV Français Aujourd'hui avec le pasteur Joseph Prince. Louez-soit Dieu. AllĂ©luia. Allons directement dans la parole de Dieu. Et je veux partager ⊠Joseph Prince FR Exode 18.1-27 Exode 18.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Marcher sur le fil du rasoir - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Est-ce que vous savez que les limites peuvent vous aider Ă mener une vie meilleure et beaucoup plus paisible ? ⊠Joyce Meyer Exode 18.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Marcher sur le fil du rasoir - Joyce Meyer - GĂ©rer mes Ă©motions Est-ce que vous savez que les limites peuvent vous aider Ă mener une vie meilleure et beaucoup plus paisible ? ⊠Joyce Meyer Exode 18.1-27 TopMessages Message audio Ces conseillers dont j'ai besoin Ces conseillers dont j'ai besoin Proverbes 11.14 Introduction Lecture : ici salut, terme gĂ©nĂ©ral I Tous les leaders savent s'entourer ⊠Paul Ettori Exode 18.1-27 TopMessages Message texte En route pour rĂ©ussir Voici quelques directives incontournables pour voir la bĂ©nĂ©diction de Dieu sur nos activitĂ©s. Les voies de Dieu ne sont pas ⊠Edouard Kowalski Exode 18.1-27 Exode 18.1-27 TopMessages Message texte Etre trop occupĂ©(e) Elle Ă©tait prĂ©sidente de plusieurs comitĂ©s, hĂŽtesse et cuisiniĂšre remarquable et son jardin Ă©tait impeccable. Elle s'impliquait dans beaucoup de ⊠Sharmion F. Exode 18.1-27 TopMessages Message texte Il y a danger Ă l'horizon dans le monde du travail Imaginez un peu la difficultĂ© que vous auriez Ă trouver des salariĂ©s pour votre nouvelle entreprise, si vous dĂ©couvriez que ⊠Rick Boxx Exode 18.1-27 TopMessages Message texte La sagesse de Jethro La pĂ©rennitĂ© d'une entreprise de quelqu'un que j'appellerai Jim Ă©tait en danger. Non pas Ă cause d'une quelconque dĂ©faillance morale, ⊠Rick Boxx Exode 18.1-27 TopMessages Message texte PentecĂŽte « Des langues, semblables Ă des langues de feu, leur apparurent, sĂ©parĂ©es les unes des autres, et se posĂšrent sur ⊠Lerdami . Exode 18.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement JĂ©rĂ©my Mattina - Tiens bon A tous ceux qui sont dĂ©couragĂ©s, qui ont envie de baisser les bras ou qui dĂ©priment. Ceux sont prĂȘts à ⊠Exode 17.1-27 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Manger le miraculeux Lecture du jour, bonjour ! Ce matin c'Ă©tait Exode 16, 17 et 18 et lĂ on rentre dans une sĂ©rie, ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Exode 16.1-27 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Exode 14.1-36 Exode 15.1-40 TopTV VidĂ©o Enseignement Les raisons de l'absence de guĂ©rison Un jour, Dieu fera un nouveau ciel et une nouvelle terre, oĂč la justice habitera. Il n'y aura plus de ⊠Bayless Conley Exode 15.1-37 Exode 15.1-37 TopTV VidĂ©o BibleProject français Exode 1â18 - SynthĂšse Le livre d'Exode est le second livre de la Bible. Il continue l'histoire du livre prĂ©cĂ©dent, de la GenĂšse, qui ⊠BibleProject français Exode 1.1-27 TopTV VidĂ©o Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi MoĂŻse : La PĂąque et l'Exode | De la CrĂ©ation aux Rois | Ăpisode 6 MoĂŻse, la PĂąque et l'Exode, de la CrĂ©ation au Roi, Ă©pisode 6. La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 Le lendemain, MoĂŻse siĂ©gea pour juger le peuple et le peuple se prĂ©senta devant lui depuis le matin jusqu'au soir. Segond 1910 Le lendemain, MoĂŻse s'assit pour juger le peuple, et le peuple se tint devant lui depuis le matin jusqu'au soir. Segond 1978 (Colombe) © Le lendemain, MoĂŻse siĂ©gea pour juger le peuple, et le peuple se tint devant MoĂŻse depuis le matin jusquâau soir. Parole de Vie © Le jour suivant, MoĂŻse sâassoit pour rendre la justice. Les gens attendent depuis le matin jusquâau soir de pouvoir se prĂ©senter devant lui. Français Courant © Le lendemain, MoĂŻse prit place pour juger les querelles du peuple. Du matin au soir des gens attendirent de pouvoir se prĂ©senter devant lui. Semeur © Le lendemain, MoĂŻse siĂ©gea pour rendre justice au peuple. Du matin au soir, les gens se tinrent devant lui. Darby Et il arriva, le lendemain, que MoĂŻse s'assit pour juger le peuple ; et le peuple se tint auprĂšs de MoĂŻse depuis le matin jusqu'au soir ; Martin Et il arriva le lendemain, comme MoĂŻse siĂ©geait pour juger le peuple, et que le peuple se tenait devant MoĂŻse, depuis le matin jusqu'au soir, Ostervald Il arriva, le lendemain, que MoĂŻse s'assit pour juger le peuple, et le peuple se tint devant MoĂŻse depuis le matin jusqu'au soir. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽŚÖ ŚÖŽÖœŚÖŒÖžŚÖłŚšÖžÖŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Ś©ŚÖ¶Ś ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖčÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčÖ€Ś ŚÖžŚąÖžŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚ§Ö¶Śš ŚąÖ·ŚÖŸŚÖžŚąÖžÖœŚšÖ¶ŚŚ World English Bible It happened on the next day, that Moses sat to judge the people, and the people stood around Moses from the morning to the evening. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 13 Ă 27 Le conseil de JĂ©thro Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Nous voyons ici tout le zĂšle et le dur labeur qu'avait MoĂŻse, dans son rĂŽle de magistrat. Ayant fait sortir IsraĂ«l de la maison de servitude, il est en quelque sorte, une image de Christ : il lĂ©gifĂ©rait et rĂ©glait, en tant que juge, les affaires du peuple. Si parmi les enfants d'IsraĂ«l, certains se querellaient, malgrĂ© le fait qu'ils Ă©taient directement sous le regard de Dieu, il ne fait aucun doute que l'affaire finissait par remonter jusqu'Ă MoĂŻse, qui rĂ©glait le diffĂ©rend, ne faisant en cela, que remplir le rĂŽle pour lequel il avait Ă©tĂ© appelĂ©. Il apparaĂźt qu'il assumait soigneusement cette tĂąche, avec zĂšle. MĂȘme le plus misĂ©rable des israĂ©lites Ă©tait accueilli favorablement, afin de pouvoir plaider sa cause devant le patriarche. Ce dernier s'adonnait Ă cette tĂąche du matin jusqu'au soir. En consĂ©quence, JĂ©thro pensait que c'Ă©tait trop de travail sur les Ă©paules d'un seul homme. MoĂŻse devait aussi rĂ©gler auprĂšs du peuple, les affaires de justice les plus ennuyeuses.MĂȘme dans l'exercice du bien, on assume parfois trop de travail ! Il est bon de faire preuve de sagesse lorsqu'on dirige des affaires, de façon Ă exercer au moins ce que nous dicte notre devoir, sans aller au-delĂ de nos forces. C'est pourquoi JĂ©thro suggĂ©ra Ă MoĂŻse une meilleure stratĂ©gie.Les grands responsables ne doivent pas uniquement ĂȘtre attentifs Ă accomplir leurs tĂąches, ils doivent aussi savoir les dĂ©lĂ©guer aux autres, pour valoriser ces derniers. Un grand soin doit ĂȘtre pris, dans le choix de telles personnes. Elles doivent faire preuve de bon sens, ĂȘtre aptes Ă comprendre les diffĂ©rentes affaires, ĂȘtre non sujettes Ă mauvaise rĂ©putation, ni Ă la corruption. Il en va de mĂȘme pour les hommes qui veulent exercer la piĂ©tĂ© et le ministĂšre religieux ; ils doivent craindre Dieu, accomplir leur devoir aux yeux de tous, sans cacher quoi que ce soit. La crainte de Dieu fortifiera l'homme soumis Ă la tentation, Ă l'injustice. MoĂŻse n'a pas dĂ©daignĂ© le conseil de son beau-pĂšre. Il n'y a que les insensĂ©s qui refusent constamment de suivre le conseil des autres ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Le lendemain 04283, MoĂŻse 04872 sâassit 03427 08799 pour juger 08199 08800 le peuple 05971, et le peuple 05971 se tint 05975 08799 devant lui 04872 depuis le matin 01242 jusquâau soir 06153. 01242 - boqermatin, point du jour, de bonne heure matin fin de la nuit arrivĂ©e de l'aurore ⊠03427 - yashabdemeurer, rester, s'asseoir, ĂȘtre assis, habiter (Qal) s'asseoir ĂȘtre posĂ© rester demeurer, avoir son habitation, ⊠04283 - mochorathle lendemain, le jour aprĂšs 04872 - MoshehĂgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode 05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 05975 - `amadse tenir debout, rester, endurer (Qal) se trouver, ĂȘtre dans une attitude d'attente, se prĂ©senter, ⊠06153 - `erebsoir, nuit, coucher du soleil 08199 - shaphatjuger, gouverner, dĂ©fendre, punir (Qal) agir comme un lĂ©gislateur, ou juge ou gouverneur (de Dieu, ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888 © Ăditions CLĂ, avec autorisation EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠JĂTHROCheik et prĂȘtre des KĂ©niens ( Jug 1:16 ), tribu madianite de la pĂ©ninsule du SinaĂŻ ; beau-pĂšre de MoĂŻse, ⊠JUSTICE RENDUEIntroduction. L'administration moderne de la justice ne correspond pas Ă la civilisation de l'IsraĂ«l primitif. Les rĂ©cits des missionnaires aideront ⊠KĂNIENS ou KĂNITESTribu nomade considĂ©rĂ©e comme formĂ©e par les descendants de CaĂŻn La tradition sur CaĂŻn, meurtrier d'Abel et cependant dant porteur ⊠MOĂSE 4.IV Sortie d'Egypte et voyage au dĂ©sert. On ne peut reprendre ici dans le dĂ©tail tous les Ă©vĂ©nements qui accompagnĂšrent ⊠MOĂSE 5.VI Point de dĂ©part et inspiration premiĂšre de l'oeuvre de MoĂŻse. Quel a Ă©tĂ© le point de dĂ©part de tout ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠NOMBRES (livre des)Titre. Comme les trois premiers livres du Pent., celui-ci tire son nom de la traduction grecque des LXX, d'oĂč il ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠SAINT, SAINTETELe concept « saint », ou « sacrĂ© », a Ă©tĂ© Ă l'origine religieux et cultuel avant de revĂȘtir un ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 18 13 Le lendemain, MoĂŻse siĂ©gea pour juger le peuple et le peuple se prĂ©senta devant lui depuis le matin jusqu'au soir. Juges 5 10 » Vous qui montez de blanches Ăąnesses, #vous qui avez pour siĂšges des tapis #et vous qui marchez sur les routes, chantez ! # Job 29 7 » Quand je sortais pour aller Ă la porte de la ville et me faisais prĂ©parer un siĂšge sur la place, EsaĂŻe 16 5 Le trĂŽne s'affermira par la bontĂ© et sur lui, dans la tente de David, on verra siĂ©ger en toute vĂ©ritĂ© un juge soucieux du droit et zĂ©lĂ© pour rendre la justice. » JoĂ«l 3 Matthieu 23 2 en disant : « Les spĂ©cialistes de la loi et les pharisiens se sont faits les interprĂštes de MoĂŻse. Romains 12 8 et celui qui a le don dâencourager Ă l'encouragement. Que celui qui donne le fasse avec gĂ©nĂ©rositĂ©, celui qui prĂ©side, avec zĂšle, et que celui qui exerce la bienveillance le fasse avec joie. Romains 13 6 C'est aussi pour cela que vous payez des impĂŽts, car les magistrats sont des serviteurs de Dieu qui s'appliquent entiĂšrement Ă cette fonction. 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Darby Et il arriva, le lendemain, que MoĂŻse s'assit pour juger le peuple ; et le peuple se tint auprĂšs de MoĂŻse depuis le matin jusqu'au soir ; Martin Et il arriva le lendemain, comme MoĂŻse siĂ©geait pour juger le peuple, et que le peuple se tenait devant MoĂŻse, depuis le matin jusqu'au soir, Ostervald Il arriva, le lendemain, que MoĂŻse s'assit pour juger le peuple, et le peuple se tint devant MoĂŻse depuis le matin jusqu'au soir. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽŚÖ ŚÖŽÖœŚÖŒÖžŚÖłŚšÖžÖŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Ś©ŚÖ¶Ś ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖčÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčÖ€Ś ŚÖžŚąÖžŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚ§Ö¶Śš ŚąÖ·ŚÖŸŚÖžŚąÖžÖœŚšÖ¶ŚŚ World English Bible It happened on the next day, that Moses sat to judge the people, and the people stood around Moses from the morning to the evening. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 13 Ă 27 Le conseil de JĂ©thro Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Nous voyons ici tout le zĂšle et le dur labeur qu'avait MoĂŻse, dans son rĂŽle de magistrat. Ayant fait sortir IsraĂ«l de la maison de servitude, il est en quelque sorte, une image de Christ : il lĂ©gifĂ©rait et rĂ©glait, en tant que juge, les affaires du peuple. Si parmi les enfants d'IsraĂ«l, certains se querellaient, malgrĂ© le fait qu'ils Ă©taient directement sous le regard de Dieu, il ne fait aucun doute que l'affaire finissait par remonter jusqu'Ă MoĂŻse, qui rĂ©glait le diffĂ©rend, ne faisant en cela, que remplir le rĂŽle pour lequel il avait Ă©tĂ© appelĂ©. Il apparaĂźt qu'il assumait soigneusement cette tĂąche, avec zĂšle. MĂȘme le plus misĂ©rable des israĂ©lites Ă©tait accueilli favorablement, afin de pouvoir plaider sa cause devant le patriarche. Ce dernier s'adonnait Ă cette tĂąche du matin jusqu'au soir. En consĂ©quence, JĂ©thro pensait que c'Ă©tait trop de travail sur les Ă©paules d'un seul homme. MoĂŻse devait aussi rĂ©gler auprĂšs du peuple, les affaires de justice les plus ennuyeuses.MĂȘme dans l'exercice du bien, on assume parfois trop de travail ! Il est bon de faire preuve de sagesse lorsqu'on dirige des affaires, de façon Ă exercer au moins ce que nous dicte notre devoir, sans aller au-delĂ de nos forces. C'est pourquoi JĂ©thro suggĂ©ra Ă MoĂŻse une meilleure stratĂ©gie.Les grands responsables ne doivent pas uniquement ĂȘtre attentifs Ă accomplir leurs tĂąches, ils doivent aussi savoir les dĂ©lĂ©guer aux autres, pour valoriser ces derniers. Un grand soin doit ĂȘtre pris, dans le choix de telles personnes. Elles doivent faire preuve de bon sens, ĂȘtre aptes Ă comprendre les diffĂ©rentes affaires, ĂȘtre non sujettes Ă mauvaise rĂ©putation, ni Ă la corruption. Il en va de mĂȘme pour les hommes qui veulent exercer la piĂ©tĂ© et le ministĂšre religieux ; ils doivent craindre Dieu, accomplir leur devoir aux yeux de tous, sans cacher quoi que ce soit. La crainte de Dieu fortifiera l'homme soumis Ă la tentation, Ă l'injustice. MoĂŻse n'a pas dĂ©daignĂ© le conseil de son beau-pĂšre. Il n'y a que les insensĂ©s qui refusent constamment de suivre le conseil des autres ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Le lendemain 04283, MoĂŻse 04872 sâassit 03427 08799 pour juger 08199 08800 le peuple 05971, et le peuple 05971 se tint 05975 08799 devant lui 04872 depuis le matin 01242 jusquâau soir 06153. 01242 - boqermatin, point du jour, de bonne heure matin fin de la nuit arrivĂ©e de l'aurore ⊠03427 - yashabdemeurer, rester, s'asseoir, ĂȘtre assis, habiter (Qal) s'asseoir ĂȘtre posĂ© rester demeurer, avoir son habitation, ⊠04283 - mochorathle lendemain, le jour aprĂšs 04872 - MoshehĂgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode 05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 05975 - `amadse tenir debout, rester, endurer (Qal) se trouver, ĂȘtre dans une attitude d'attente, se prĂ©senter, ⊠06153 - `erebsoir, nuit, coucher du soleil 08199 - shaphatjuger, gouverner, dĂ©fendre, punir (Qal) agir comme un lĂ©gislateur, ou juge ou gouverneur (de Dieu, ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888 © Ăditions CLĂ, avec autorisation EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠JĂTHROCheik et prĂȘtre des KĂ©niens ( Jug 1:16 ), tribu madianite de la pĂ©ninsule du SinaĂŻ ; beau-pĂšre de MoĂŻse, ⊠JUSTICE RENDUEIntroduction. L'administration moderne de la justice ne correspond pas Ă la civilisation de l'IsraĂ«l primitif. Les rĂ©cits des missionnaires aideront ⊠KĂNIENS ou KĂNITESTribu nomade considĂ©rĂ©e comme formĂ©e par les descendants de CaĂŻn La tradition sur CaĂŻn, meurtrier d'Abel et cependant dant porteur ⊠MOĂSE 4.IV Sortie d'Egypte et voyage au dĂ©sert. On ne peut reprendre ici dans le dĂ©tail tous les Ă©vĂ©nements qui accompagnĂšrent ⊠MOĂSE 5.VI Point de dĂ©part et inspiration premiĂšre de l'oeuvre de MoĂŻse. Quel a Ă©tĂ© le point de dĂ©part de tout ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠NOMBRES (livre des)Titre. Comme les trois premiers livres du Pent., celui-ci tire son nom de la traduction grecque des LXX, d'oĂč il ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠SAINT, SAINTETELe concept « saint », ou « sacrĂ© », a Ă©tĂ© Ă l'origine religieux et cultuel avant de revĂȘtir un ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 18 13 Le lendemain, MoĂŻse siĂ©gea pour juger le peuple et le peuple se prĂ©senta devant lui depuis le matin jusqu'au soir. Juges 5 10 » Vous qui montez de blanches Ăąnesses, #vous qui avez pour siĂšges des tapis #et vous qui marchez sur les routes, chantez ! # Job 29 7 » Quand je sortais pour aller Ă la porte de la ville et me faisais prĂ©parer un siĂšge sur la place, EsaĂŻe 16 5 Le trĂŽne s'affermira par la bontĂ© et sur lui, dans la tente de David, on verra siĂ©ger en toute vĂ©ritĂ© un juge soucieux du droit et zĂ©lĂ© pour rendre la justice. » JoĂ«l 3 Matthieu 23 2 en disant : « Les spĂ©cialistes de la loi et les pharisiens se sont faits les interprĂštes de MoĂŻse. Romains 12 8 et celui qui a le don dâencourager Ă l'encouragement. Que celui qui donne le fasse avec gĂ©nĂ©rositĂ©, celui qui prĂ©side, avec zĂšle, et que celui qui exerce la bienveillance le fasse avec joie. Romains 13 6 C'est aussi pour cela que vous payez des impĂŽts, car les magistrats sont des serviteurs de Dieu qui s'appliquent entiĂšrement Ă cette fonction. 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - Votre provision est dans la vision | New Creation TV Français Aujourd'hui avec le pasteur Joseph Prince. Louez-soit Dieu. AllĂ©luia. Allons directement dans la parole de Dieu. Et je veux partager ⊠Joseph Prince FR Exode 18.1-27 Exode 18.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Marcher sur le fil du rasoir - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Est-ce que vous savez que les limites peuvent vous aider Ă mener une vie meilleure et beaucoup plus paisible ? ⊠Joyce Meyer Exode 18.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Marcher sur le fil du rasoir - Joyce Meyer - GĂ©rer mes Ă©motions Est-ce que vous savez que les limites peuvent vous aider Ă mener une vie meilleure et beaucoup plus paisible ? ⊠Joyce Meyer Exode 18.1-27 TopMessages Message audio Ces conseillers dont j'ai besoin Ces conseillers dont j'ai besoin Proverbes 11.14 Introduction Lecture : ici salut, terme gĂ©nĂ©ral I Tous les leaders savent s'entourer ⊠Paul Ettori Exode 18.1-27 TopMessages Message texte En route pour rĂ©ussir Voici quelques directives incontournables pour voir la bĂ©nĂ©diction de Dieu sur nos activitĂ©s. Les voies de Dieu ne sont pas ⊠Edouard Kowalski Exode 18.1-27 Exode 18.1-27 TopMessages Message texte Etre trop occupĂ©(e) Elle Ă©tait prĂ©sidente de plusieurs comitĂ©s, hĂŽtesse et cuisiniĂšre remarquable et son jardin Ă©tait impeccable. Elle s'impliquait dans beaucoup de ⊠Sharmion F. Exode 18.1-27 TopMessages Message texte Il y a danger Ă l'horizon dans le monde du travail Imaginez un peu la difficultĂ© que vous auriez Ă trouver des salariĂ©s pour votre nouvelle entreprise, si vous dĂ©couvriez que ⊠Rick Boxx Exode 18.1-27 TopMessages Message texte La sagesse de Jethro La pĂ©rennitĂ© d'une entreprise de quelqu'un que j'appellerai Jim Ă©tait en danger. Non pas Ă cause d'une quelconque dĂ©faillance morale, ⊠Rick Boxx Exode 18.1-27 TopMessages Message texte PentecĂŽte « Des langues, semblables Ă des langues de feu, leur apparurent, sĂ©parĂ©es les unes des autres, et se posĂšrent sur ⊠Lerdami . Exode 18.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement JĂ©rĂ©my Mattina - Tiens bon A tous ceux qui sont dĂ©couragĂ©s, qui ont envie de baisser les bras ou qui dĂ©priment. Ceux sont prĂȘts à ⊠Exode 17.1-27 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Manger le miraculeux Lecture du jour, bonjour ! Ce matin c'Ă©tait Exode 16, 17 et 18 et lĂ on rentre dans une sĂ©rie, ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Exode 16.1-27 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Exode 14.1-36 Exode 15.1-40 TopTV VidĂ©o Enseignement Les raisons de l'absence de guĂ©rison Un jour, Dieu fera un nouveau ciel et une nouvelle terre, oĂč la justice habitera. Il n'y aura plus de ⊠Bayless Conley Exode 15.1-37 Exode 15.1-37 TopTV VidĂ©o BibleProject français Exode 1â18 - SynthĂšse Le livre d'Exode est le second livre de la Bible. Il continue l'histoire du livre prĂ©cĂ©dent, de la GenĂšse, qui ⊠BibleProject français Exode 1.1-27 TopTV VidĂ©o Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi MoĂŻse : La PĂąque et l'Exode | De la CrĂ©ation aux Rois | Ăpisode 6 MoĂŻse, la PĂąque et l'Exode, de la CrĂ©ation au Roi, Ă©pisode 6. La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 Le lendemain, MoĂŻse siĂ©gea pour juger le peuple et le peuple se prĂ©senta devant lui depuis le matin jusqu'au soir. Segond 1910 Le lendemain, MoĂŻse s'assit pour juger le peuple, et le peuple se tint devant lui depuis le matin jusqu'au soir. Segond 1978 (Colombe) © Le lendemain, MoĂŻse siĂ©gea pour juger le peuple, et le peuple se tint devant MoĂŻse depuis le matin jusquâau soir. Parole de Vie © Le jour suivant, MoĂŻse sâassoit pour rendre la justice. Les gens attendent depuis le matin jusquâau soir de pouvoir se prĂ©senter devant lui. Français Courant © Le lendemain, MoĂŻse prit place pour juger les querelles du peuple. Du matin au soir des gens attendirent de pouvoir se prĂ©senter devant lui. Semeur © Le lendemain, MoĂŻse siĂ©gea pour rendre justice au peuple. Du matin au soir, les gens se tinrent devant lui. Darby Et il arriva, le lendemain, que MoĂŻse s'assit pour juger le peuple ; et le peuple se tint auprĂšs de MoĂŻse depuis le matin jusqu'au soir ; Martin Et il arriva le lendemain, comme MoĂŻse siĂ©geait pour juger le peuple, et que le peuple se tenait devant MoĂŻse, depuis le matin jusqu'au soir, Ostervald Il arriva, le lendemain, que MoĂŻse s'assit pour juger le peuple, et le peuple se tint devant MoĂŻse depuis le matin jusqu'au soir. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽŚÖ ŚÖŽÖœŚÖŒÖžŚÖłŚšÖžÖŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Ś©ŚÖ¶Ś ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖčÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčÖ€Ś ŚÖžŚąÖžŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚ§Ö¶Śš ŚąÖ·ŚÖŸŚÖžŚąÖžÖœŚšÖ¶ŚŚ World English Bible It happened on the next day, that Moses sat to judge the people, and the people stood around Moses from the morning to the evening. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 13 Ă 27 Le conseil de JĂ©thro Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Nous voyons ici tout le zĂšle et le dur labeur qu'avait MoĂŻse, dans son rĂŽle de magistrat. Ayant fait sortir IsraĂ«l de la maison de servitude, il est en quelque sorte, une image de Christ : il lĂ©gifĂ©rait et rĂ©glait, en tant que juge, les affaires du peuple. Si parmi les enfants d'IsraĂ«l, certains se querellaient, malgrĂ© le fait qu'ils Ă©taient directement sous le regard de Dieu, il ne fait aucun doute que l'affaire finissait par remonter jusqu'Ă MoĂŻse, qui rĂ©glait le diffĂ©rend, ne faisant en cela, que remplir le rĂŽle pour lequel il avait Ă©tĂ© appelĂ©. Il apparaĂźt qu'il assumait soigneusement cette tĂąche, avec zĂšle. MĂȘme le plus misĂ©rable des israĂ©lites Ă©tait accueilli favorablement, afin de pouvoir plaider sa cause devant le patriarche. Ce dernier s'adonnait Ă cette tĂąche du matin jusqu'au soir. En consĂ©quence, JĂ©thro pensait que c'Ă©tait trop de travail sur les Ă©paules d'un seul homme. MoĂŻse devait aussi rĂ©gler auprĂšs du peuple, les affaires de justice les plus ennuyeuses.MĂȘme dans l'exercice du bien, on assume parfois trop de travail ! Il est bon de faire preuve de sagesse lorsqu'on dirige des affaires, de façon Ă exercer au moins ce que nous dicte notre devoir, sans aller au-delĂ de nos forces. C'est pourquoi JĂ©thro suggĂ©ra Ă MoĂŻse une meilleure stratĂ©gie.Les grands responsables ne doivent pas uniquement ĂȘtre attentifs Ă accomplir leurs tĂąches, ils doivent aussi savoir les dĂ©lĂ©guer aux autres, pour valoriser ces derniers. Un grand soin doit ĂȘtre pris, dans le choix de telles personnes. Elles doivent faire preuve de bon sens, ĂȘtre aptes Ă comprendre les diffĂ©rentes affaires, ĂȘtre non sujettes Ă mauvaise rĂ©putation, ni Ă la corruption. Il en va de mĂȘme pour les hommes qui veulent exercer la piĂ©tĂ© et le ministĂšre religieux ; ils doivent craindre Dieu, accomplir leur devoir aux yeux de tous, sans cacher quoi que ce soit. La crainte de Dieu fortifiera l'homme soumis Ă la tentation, Ă l'injustice. MoĂŻse n'a pas dĂ©daignĂ© le conseil de son beau-pĂšre. Il n'y a que les insensĂ©s qui refusent constamment de suivre le conseil des autres ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Le lendemain 04283, MoĂŻse 04872 sâassit 03427 08799 pour juger 08199 08800 le peuple 05971, et le peuple 05971 se tint 05975 08799 devant lui 04872 depuis le matin 01242 jusquâau soir 06153. 01242 - boqermatin, point du jour, de bonne heure matin fin de la nuit arrivĂ©e de l'aurore ⊠03427 - yashabdemeurer, rester, s'asseoir, ĂȘtre assis, habiter (Qal) s'asseoir ĂȘtre posĂ© rester demeurer, avoir son habitation, ⊠04283 - mochorathle lendemain, le jour aprĂšs 04872 - MoshehĂgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode 05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 05975 - `amadse tenir debout, rester, endurer (Qal) se trouver, ĂȘtre dans une attitude d'attente, se prĂ©senter, ⊠06153 - `erebsoir, nuit, coucher du soleil 08199 - shaphatjuger, gouverner, dĂ©fendre, punir (Qal) agir comme un lĂ©gislateur, ou juge ou gouverneur (de Dieu, ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888 © Ăditions CLĂ, avec autorisation EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠JĂTHROCheik et prĂȘtre des KĂ©niens ( Jug 1:16 ), tribu madianite de la pĂ©ninsule du SinaĂŻ ; beau-pĂšre de MoĂŻse, ⊠JUSTICE RENDUEIntroduction. L'administration moderne de la justice ne correspond pas Ă la civilisation de l'IsraĂ«l primitif. Les rĂ©cits des missionnaires aideront ⊠KĂNIENS ou KĂNITESTribu nomade considĂ©rĂ©e comme formĂ©e par les descendants de CaĂŻn La tradition sur CaĂŻn, meurtrier d'Abel et cependant dant porteur ⊠MOĂSE 4.IV Sortie d'Egypte et voyage au dĂ©sert. On ne peut reprendre ici dans le dĂ©tail tous les Ă©vĂ©nements qui accompagnĂšrent ⊠MOĂSE 5.VI Point de dĂ©part et inspiration premiĂšre de l'oeuvre de MoĂŻse. Quel a Ă©tĂ© le point de dĂ©part de tout ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠NOMBRES (livre des)Titre. Comme les trois premiers livres du Pent., celui-ci tire son nom de la traduction grecque des LXX, d'oĂč il ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠SAINT, SAINTETELe concept « saint », ou « sacrĂ© », a Ă©tĂ© Ă l'origine religieux et cultuel avant de revĂȘtir un ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 18 13 Le lendemain, MoĂŻse siĂ©gea pour juger le peuple et le peuple se prĂ©senta devant lui depuis le matin jusqu'au soir. Juges 5 10 » Vous qui montez de blanches Ăąnesses, #vous qui avez pour siĂšges des tapis #et vous qui marchez sur les routes, chantez ! # Job 29 7 » Quand je sortais pour aller Ă la porte de la ville et me faisais prĂ©parer un siĂšge sur la place, EsaĂŻe 16 5 Le trĂŽne s'affermira par la bontĂ© et sur lui, dans la tente de David, on verra siĂ©ger en toute vĂ©ritĂ© un juge soucieux du droit et zĂ©lĂ© pour rendre la justice. » JoĂ«l 3 Matthieu 23 2 en disant : « Les spĂ©cialistes de la loi et les pharisiens se sont faits les interprĂštes de MoĂŻse. Romains 12 8 et celui qui a le don dâencourager Ă l'encouragement. Que celui qui donne le fasse avec gĂ©nĂ©rositĂ©, celui qui prĂ©side, avec zĂšle, et que celui qui exerce la bienveillance le fasse avec joie. Romains 13 6 C'est aussi pour cela que vous payez des impĂŽts, car les magistrats sont des serviteurs de Dieu qui s'appliquent entiĂšrement Ă cette fonction. 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopTV VidĂ©o Enseignement Marcher sur le fil du rasoir - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Est-ce que vous savez que les limites peuvent vous aider Ă mener une vie meilleure et beaucoup plus paisible ? ⊠Joyce Meyer Exode 18.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Marcher sur le fil du rasoir - Joyce Meyer - GĂ©rer mes Ă©motions Est-ce que vous savez que les limites peuvent vous aider Ă mener une vie meilleure et beaucoup plus paisible ? ⊠Joyce Meyer Exode 18.1-27 TopMessages Message audio Ces conseillers dont j'ai besoin Ces conseillers dont j'ai besoin Proverbes 11.14 Introduction Lecture : ici salut, terme gĂ©nĂ©ral I Tous les leaders savent s'entourer ⊠Paul Ettori Exode 18.1-27 TopMessages Message texte En route pour rĂ©ussir Voici quelques directives incontournables pour voir la bĂ©nĂ©diction de Dieu sur nos activitĂ©s. Les voies de Dieu ne sont pas ⊠Edouard Kowalski Exode 18.1-27 Exode 18.1-27 TopMessages Message texte Etre trop occupĂ©(e) Elle Ă©tait prĂ©sidente de plusieurs comitĂ©s, hĂŽtesse et cuisiniĂšre remarquable et son jardin Ă©tait impeccable. Elle s'impliquait dans beaucoup de ⊠Sharmion F. Exode 18.1-27 TopMessages Message texte Il y a danger Ă l'horizon dans le monde du travail Imaginez un peu la difficultĂ© que vous auriez Ă trouver des salariĂ©s pour votre nouvelle entreprise, si vous dĂ©couvriez que ⊠Rick Boxx Exode 18.1-27 TopMessages Message texte La sagesse de Jethro La pĂ©rennitĂ© d'une entreprise de quelqu'un que j'appellerai Jim Ă©tait en danger. Non pas Ă cause d'une quelconque dĂ©faillance morale, ⊠Rick Boxx Exode 18.1-27 TopMessages Message texte PentecĂŽte « Des langues, semblables Ă des langues de feu, leur apparurent, sĂ©parĂ©es les unes des autres, et se posĂšrent sur ⊠Lerdami . Exode 18.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement JĂ©rĂ©my Mattina - Tiens bon A tous ceux qui sont dĂ©couragĂ©s, qui ont envie de baisser les bras ou qui dĂ©priment. Ceux sont prĂȘts à ⊠Exode 17.1-27 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Manger le miraculeux Lecture du jour, bonjour ! Ce matin c'Ă©tait Exode 16, 17 et 18 et lĂ on rentre dans une sĂ©rie, ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Exode 16.1-27 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Exode 14.1-36 Exode 15.1-40 TopTV VidĂ©o Enseignement Les raisons de l'absence de guĂ©rison Un jour, Dieu fera un nouveau ciel et une nouvelle terre, oĂč la justice habitera. Il n'y aura plus de ⊠Bayless Conley Exode 15.1-37 Exode 15.1-37 TopTV VidĂ©o BibleProject français Exode 1â18 - SynthĂšse Le livre d'Exode est le second livre de la Bible. Il continue l'histoire du livre prĂ©cĂ©dent, de la GenĂšse, qui ⊠BibleProject français Exode 1.1-27 TopTV VidĂ©o Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi MoĂŻse : La PĂąque et l'Exode | De la CrĂ©ation aux Rois | Ăpisode 6 MoĂŻse, la PĂąque et l'Exode, de la CrĂ©ation au Roi, Ă©pisode 6. La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 Le lendemain, MoĂŻse siĂ©gea pour juger le peuple et le peuple se prĂ©senta devant lui depuis le matin jusqu'au soir. Segond 1910 Le lendemain, MoĂŻse s'assit pour juger le peuple, et le peuple se tint devant lui depuis le matin jusqu'au soir. Segond 1978 (Colombe) © Le lendemain, MoĂŻse siĂ©gea pour juger le peuple, et le peuple se tint devant MoĂŻse depuis le matin jusquâau soir. Parole de Vie © Le jour suivant, MoĂŻse sâassoit pour rendre la justice. Les gens attendent depuis le matin jusquâau soir de pouvoir se prĂ©senter devant lui. Français Courant © Le lendemain, MoĂŻse prit place pour juger les querelles du peuple. Du matin au soir des gens attendirent de pouvoir se prĂ©senter devant lui. Semeur © Le lendemain, MoĂŻse siĂ©gea pour rendre justice au peuple. Du matin au soir, les gens se tinrent devant lui. Darby Et il arriva, le lendemain, que MoĂŻse s'assit pour juger le peuple ; et le peuple se tint auprĂšs de MoĂŻse depuis le matin jusqu'au soir ; Martin Et il arriva le lendemain, comme MoĂŻse siĂ©geait pour juger le peuple, et que le peuple se tenait devant MoĂŻse, depuis le matin jusqu'au soir, Ostervald Il arriva, le lendemain, que MoĂŻse s'assit pour juger le peuple, et le peuple se tint devant MoĂŻse depuis le matin jusqu'au soir. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽŚÖ ŚÖŽÖœŚÖŒÖžŚÖłŚšÖžÖŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Ś©ŚÖ¶Ś ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖčÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčÖ€Ś ŚÖžŚąÖžŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚ§Ö¶Śš ŚąÖ·ŚÖŸŚÖžŚąÖžÖœŚšÖ¶ŚŚ World English Bible It happened on the next day, that Moses sat to judge the people, and the people stood around Moses from the morning to the evening. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 13 Ă 27 Le conseil de JĂ©thro Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Nous voyons ici tout le zĂšle et le dur labeur qu'avait MoĂŻse, dans son rĂŽle de magistrat. Ayant fait sortir IsraĂ«l de la maison de servitude, il est en quelque sorte, une image de Christ : il lĂ©gifĂ©rait et rĂ©glait, en tant que juge, les affaires du peuple. Si parmi les enfants d'IsraĂ«l, certains se querellaient, malgrĂ© le fait qu'ils Ă©taient directement sous le regard de Dieu, il ne fait aucun doute que l'affaire finissait par remonter jusqu'Ă MoĂŻse, qui rĂ©glait le diffĂ©rend, ne faisant en cela, que remplir le rĂŽle pour lequel il avait Ă©tĂ© appelĂ©. Il apparaĂźt qu'il assumait soigneusement cette tĂąche, avec zĂšle. MĂȘme le plus misĂ©rable des israĂ©lites Ă©tait accueilli favorablement, afin de pouvoir plaider sa cause devant le patriarche. Ce dernier s'adonnait Ă cette tĂąche du matin jusqu'au soir. En consĂ©quence, JĂ©thro pensait que c'Ă©tait trop de travail sur les Ă©paules d'un seul homme. MoĂŻse devait aussi rĂ©gler auprĂšs du peuple, les affaires de justice les plus ennuyeuses.MĂȘme dans l'exercice du bien, on assume parfois trop de travail ! Il est bon de faire preuve de sagesse lorsqu'on dirige des affaires, de façon Ă exercer au moins ce que nous dicte notre devoir, sans aller au-delĂ de nos forces. C'est pourquoi JĂ©thro suggĂ©ra Ă MoĂŻse une meilleure stratĂ©gie.Les grands responsables ne doivent pas uniquement ĂȘtre attentifs Ă accomplir leurs tĂąches, ils doivent aussi savoir les dĂ©lĂ©guer aux autres, pour valoriser ces derniers. Un grand soin doit ĂȘtre pris, dans le choix de telles personnes. Elles doivent faire preuve de bon sens, ĂȘtre aptes Ă comprendre les diffĂ©rentes affaires, ĂȘtre non sujettes Ă mauvaise rĂ©putation, ni Ă la corruption. Il en va de mĂȘme pour les hommes qui veulent exercer la piĂ©tĂ© et le ministĂšre religieux ; ils doivent craindre Dieu, accomplir leur devoir aux yeux de tous, sans cacher quoi que ce soit. La crainte de Dieu fortifiera l'homme soumis Ă la tentation, Ă l'injustice. MoĂŻse n'a pas dĂ©daignĂ© le conseil de son beau-pĂšre. Il n'y a que les insensĂ©s qui refusent constamment de suivre le conseil des autres ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Le lendemain 04283, MoĂŻse 04872 sâassit 03427 08799 pour juger 08199 08800 le peuple 05971, et le peuple 05971 se tint 05975 08799 devant lui 04872 depuis le matin 01242 jusquâau soir 06153. 01242 - boqermatin, point du jour, de bonne heure matin fin de la nuit arrivĂ©e de l'aurore ⊠03427 - yashabdemeurer, rester, s'asseoir, ĂȘtre assis, habiter (Qal) s'asseoir ĂȘtre posĂ© rester demeurer, avoir son habitation, ⊠04283 - mochorathle lendemain, le jour aprĂšs 04872 - MoshehĂgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode 05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 05975 - `amadse tenir debout, rester, endurer (Qal) se trouver, ĂȘtre dans une attitude d'attente, se prĂ©senter, ⊠06153 - `erebsoir, nuit, coucher du soleil 08199 - shaphatjuger, gouverner, dĂ©fendre, punir (Qal) agir comme un lĂ©gislateur, ou juge ou gouverneur (de Dieu, ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888 © Ăditions CLĂ, avec autorisation EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠JĂTHROCheik et prĂȘtre des KĂ©niens ( Jug 1:16 ), tribu madianite de la pĂ©ninsule du SinaĂŻ ; beau-pĂšre de MoĂŻse, ⊠JUSTICE RENDUEIntroduction. L'administration moderne de la justice ne correspond pas Ă la civilisation de l'IsraĂ«l primitif. Les rĂ©cits des missionnaires aideront ⊠KĂNIENS ou KĂNITESTribu nomade considĂ©rĂ©e comme formĂ©e par les descendants de CaĂŻn La tradition sur CaĂŻn, meurtrier d'Abel et cependant dant porteur ⊠MOĂSE 4.IV Sortie d'Egypte et voyage au dĂ©sert. On ne peut reprendre ici dans le dĂ©tail tous les Ă©vĂ©nements qui accompagnĂšrent ⊠MOĂSE 5.VI Point de dĂ©part et inspiration premiĂšre de l'oeuvre de MoĂŻse. Quel a Ă©tĂ© le point de dĂ©part de tout ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠NOMBRES (livre des)Titre. Comme les trois premiers livres du Pent., celui-ci tire son nom de la traduction grecque des LXX, d'oĂč il ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠SAINT, SAINTETELe concept « saint », ou « sacrĂ© », a Ă©tĂ© Ă l'origine religieux et cultuel avant de revĂȘtir un ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 18 13 Le lendemain, MoĂŻse siĂ©gea pour juger le peuple et le peuple se prĂ©senta devant lui depuis le matin jusqu'au soir. Juges 5 10 » Vous qui montez de blanches Ăąnesses, #vous qui avez pour siĂšges des tapis #et vous qui marchez sur les routes, chantez ! # Job 29 7 » Quand je sortais pour aller Ă la porte de la ville et me faisais prĂ©parer un siĂšge sur la place, EsaĂŻe 16 5 Le trĂŽne s'affermira par la bontĂ© et sur lui, dans la tente de David, on verra siĂ©ger en toute vĂ©ritĂ© un juge soucieux du droit et zĂ©lĂ© pour rendre la justice. » JoĂ«l 3 Matthieu 23 2 en disant : « Les spĂ©cialistes de la loi et les pharisiens se sont faits les interprĂštes de MoĂŻse. Romains 12 8 et celui qui a le don dâencourager Ă l'encouragement. Que celui qui donne le fasse avec gĂ©nĂ©rositĂ©, celui qui prĂ©side, avec zĂšle, et que celui qui exerce la bienveillance le fasse avec joie. Romains 13 6 C'est aussi pour cela que vous payez des impĂŽts, car les magistrats sont des serviteurs de Dieu qui s'appliquent entiĂšrement Ă cette fonction. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© CrĂ©er un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Exode 18.1-27 TopMessages Message texte Il y a danger Ă l'horizon dans le monde du travail Imaginez un peu la difficultĂ© que vous auriez Ă trouver des salariĂ©s pour votre nouvelle entreprise, si vous dĂ©couvriez que ⊠Rick Boxx Exode 18.1-27 TopMessages Message texte La sagesse de Jethro La pĂ©rennitĂ© d'une entreprise de quelqu'un que j'appellerai Jim Ă©tait en danger. Non pas Ă cause d'une quelconque dĂ©faillance morale, ⊠Rick Boxx Exode 18.1-27 TopMessages Message texte PentecĂŽte « Des langues, semblables Ă des langues de feu, leur apparurent, sĂ©parĂ©es les unes des autres, et se posĂšrent sur ⊠Lerdami . Exode 18.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement JĂ©rĂ©my Mattina - Tiens bon A tous ceux qui sont dĂ©couragĂ©s, qui ont envie de baisser les bras ou qui dĂ©priment. Ceux sont prĂȘts à ⊠Exode 17.1-27 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Manger le miraculeux Lecture du jour, bonjour ! Ce matin c'Ă©tait Exode 16, 17 et 18 et lĂ on rentre dans une sĂ©rie, ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Exode 16.1-27 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Exode 14.1-36 Exode 15.1-40 TopTV VidĂ©o Enseignement Les raisons de l'absence de guĂ©rison Un jour, Dieu fera un nouveau ciel et une nouvelle terre, oĂč la justice habitera. Il n'y aura plus de ⊠Bayless Conley Exode 15.1-37 Exode 15.1-37 TopTV VidĂ©o BibleProject français Exode 1â18 - SynthĂšse Le livre d'Exode est le second livre de la Bible. Il continue l'histoire du livre prĂ©cĂ©dent, de la GenĂšse, qui ⊠BibleProject français Exode 1.1-27 TopTV VidĂ©o Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi MoĂŻse : La PĂąque et l'Exode | De la CrĂ©ation aux Rois | Ăpisode 6 MoĂŻse, la PĂąque et l'Exode, de la CrĂ©ation au Roi, Ă©pisode 6. 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Les gens attendent depuis le matin jusquâau soir de pouvoir se prĂ©senter devant lui. Français Courant © Le lendemain, MoĂŻse prit place pour juger les querelles du peuple. Du matin au soir des gens attendirent de pouvoir se prĂ©senter devant lui. Semeur © Le lendemain, MoĂŻse siĂ©gea pour rendre justice au peuple. Du matin au soir, les gens se tinrent devant lui. Darby Et il arriva, le lendemain, que MoĂŻse s'assit pour juger le peuple ; et le peuple se tint auprĂšs de MoĂŻse depuis le matin jusqu'au soir ; Martin Et il arriva le lendemain, comme MoĂŻse siĂ©geait pour juger le peuple, et que le peuple se tenait devant MoĂŻse, depuis le matin jusqu'au soir, Ostervald Il arriva, le lendemain, que MoĂŻse s'assit pour juger le peuple, et le peuple se tint devant MoĂŻse depuis le matin jusqu'au soir. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽŚÖ ŚÖŽÖœŚÖŒÖžŚÖłŚšÖžÖŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Ś©ŚÖ¶Ś ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖčÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčÖ€Ś ŚÖžŚąÖžŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚ§Ö¶Śš ŚąÖ·ŚÖŸŚÖžŚąÖžÖœŚšÖ¶ŚŚ World English Bible It happened on the next day, that Moses sat to judge the people, and the people stood around Moses from the morning to the evening. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 13 Ă 27 Le conseil de JĂ©thro Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Nous voyons ici tout le zĂšle et le dur labeur qu'avait MoĂŻse, dans son rĂŽle de magistrat. Ayant fait sortir IsraĂ«l de la maison de servitude, il est en quelque sorte, une image de Christ : il lĂ©gifĂ©rait et rĂ©glait, en tant que juge, les affaires du peuple. Si parmi les enfants d'IsraĂ«l, certains se querellaient, malgrĂ© le fait qu'ils Ă©taient directement sous le regard de Dieu, il ne fait aucun doute que l'affaire finissait par remonter jusqu'Ă MoĂŻse, qui rĂ©glait le diffĂ©rend, ne faisant en cela, que remplir le rĂŽle pour lequel il avait Ă©tĂ© appelĂ©. Il apparaĂźt qu'il assumait soigneusement cette tĂąche, avec zĂšle. MĂȘme le plus misĂ©rable des israĂ©lites Ă©tait accueilli favorablement, afin de pouvoir plaider sa cause devant le patriarche. Ce dernier s'adonnait Ă cette tĂąche du matin jusqu'au soir. En consĂ©quence, JĂ©thro pensait que c'Ă©tait trop de travail sur les Ă©paules d'un seul homme. MoĂŻse devait aussi rĂ©gler auprĂšs du peuple, les affaires de justice les plus ennuyeuses.MĂȘme dans l'exercice du bien, on assume parfois trop de travail ! Il est bon de faire preuve de sagesse lorsqu'on dirige des affaires, de façon Ă exercer au moins ce que nous dicte notre devoir, sans aller au-delĂ de nos forces. C'est pourquoi JĂ©thro suggĂ©ra Ă MoĂŻse une meilleure stratĂ©gie.Les grands responsables ne doivent pas uniquement ĂȘtre attentifs Ă accomplir leurs tĂąches, ils doivent aussi savoir les dĂ©lĂ©guer aux autres, pour valoriser ces derniers. Un grand soin doit ĂȘtre pris, dans le choix de telles personnes. Elles doivent faire preuve de bon sens, ĂȘtre aptes Ă comprendre les diffĂ©rentes affaires, ĂȘtre non sujettes Ă mauvaise rĂ©putation, ni Ă la corruption. Il en va de mĂȘme pour les hommes qui veulent exercer la piĂ©tĂ© et le ministĂšre religieux ; ils doivent craindre Dieu, accomplir leur devoir aux yeux de tous, sans cacher quoi que ce soit. La crainte de Dieu fortifiera l'homme soumis Ă la tentation, Ă l'injustice. MoĂŻse n'a pas dĂ©daignĂ© le conseil de son beau-pĂšre. Il n'y a que les insensĂ©s qui refusent constamment de suivre le conseil des autres ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Le lendemain 04283, MoĂŻse 04872 sâassit 03427 08799 pour juger 08199 08800 le peuple 05971, et le peuple 05971 se tint 05975 08799 devant lui 04872 depuis le matin 01242 jusquâau soir 06153. 01242 - boqermatin, point du jour, de bonne heure matin fin de la nuit arrivĂ©e de l'aurore ⊠03427 - yashabdemeurer, rester, s'asseoir, ĂȘtre assis, habiter (Qal) s'asseoir ĂȘtre posĂ© rester demeurer, avoir son habitation, ⊠04283 - mochorathle lendemain, le jour aprĂšs 04872 - MoshehĂgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode 05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 05975 - `amadse tenir debout, rester, endurer (Qal) se trouver, ĂȘtre dans une attitude d'attente, se prĂ©senter, ⊠06153 - `erebsoir, nuit, coucher du soleil 08199 - shaphatjuger, gouverner, dĂ©fendre, punir (Qal) agir comme un lĂ©gislateur, ou juge ou gouverneur (de Dieu, ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888 © Ăditions CLĂ, avec autorisation EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠JĂTHROCheik et prĂȘtre des KĂ©niens ( Jug 1:16 ), tribu madianite de la pĂ©ninsule du SinaĂŻ ; beau-pĂšre de MoĂŻse, ⊠JUSTICE RENDUEIntroduction. L'administration moderne de la justice ne correspond pas Ă la civilisation de l'IsraĂ«l primitif. Les rĂ©cits des missionnaires aideront ⊠KĂNIENS ou KĂNITESTribu nomade considĂ©rĂ©e comme formĂ©e par les descendants de CaĂŻn La tradition sur CaĂŻn, meurtrier d'Abel et cependant dant porteur ⊠MOĂSE 4.IV Sortie d'Egypte et voyage au dĂ©sert. On ne peut reprendre ici dans le dĂ©tail tous les Ă©vĂ©nements qui accompagnĂšrent ⊠MOĂSE 5.VI Point de dĂ©part et inspiration premiĂšre de l'oeuvre de MoĂŻse. Quel a Ă©tĂ© le point de dĂ©part de tout ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠NOMBRES (livre des)Titre. Comme les trois premiers livres du Pent., celui-ci tire son nom de la traduction grecque des LXX, d'oĂč il ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠SAINT, SAINTETELe concept « saint », ou « sacrĂ© », a Ă©tĂ© Ă l'origine religieux et cultuel avant de revĂȘtir un ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 18 13 Le lendemain, MoĂŻse siĂ©gea pour juger le peuple et le peuple se prĂ©senta devant lui depuis le matin jusqu'au soir. Juges 5 10 » Vous qui montez de blanches Ăąnesses, #vous qui avez pour siĂšges des tapis #et vous qui marchez sur les routes, chantez ! # Job 29 7 » Quand je sortais pour aller Ă la porte de la ville et me faisais prĂ©parer un siĂšge sur la place, EsaĂŻe 16 5 Le trĂŽne s'affermira par la bontĂ© et sur lui, dans la tente de David, on verra siĂ©ger en toute vĂ©ritĂ© un juge soucieux du droit et zĂ©lĂ© pour rendre la justice. » JoĂ«l 3 Matthieu 23 2 en disant : « Les spĂ©cialistes de la loi et les pharisiens se sont faits les interprĂštes de MoĂŻse. Romains 12 8 et celui qui a le don dâencourager Ă l'encouragement. Que celui qui donne le fasse avec gĂ©nĂ©rositĂ©, celui qui prĂ©side, avec zĂšle, et que celui qui exerce la bienveillance le fasse avec joie. Romains 13 6 C'est aussi pour cela que vous payez des impĂŽts, car les magistrats sont des serviteurs de Dieu qui s'appliquent entiĂšrement Ă cette fonction. 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Les gens attendent depuis le matin jusquâau soir de pouvoir se prĂ©senter devant lui. Français Courant © Le lendemain, MoĂŻse prit place pour juger les querelles du peuple. Du matin au soir des gens attendirent de pouvoir se prĂ©senter devant lui. Semeur © Le lendemain, MoĂŻse siĂ©gea pour rendre justice au peuple. Du matin au soir, les gens se tinrent devant lui. Darby Et il arriva, le lendemain, que MoĂŻse s'assit pour juger le peuple ; et le peuple se tint auprĂšs de MoĂŻse depuis le matin jusqu'au soir ; Martin Et il arriva le lendemain, comme MoĂŻse siĂ©geait pour juger le peuple, et que le peuple se tenait devant MoĂŻse, depuis le matin jusqu'au soir, Ostervald Il arriva, le lendemain, que MoĂŻse s'assit pour juger le peuple, et le peuple se tint devant MoĂŻse depuis le matin jusqu'au soir. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽŚÖ ŚÖŽÖœŚÖŒÖžŚÖłŚšÖžÖŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Ś©ŚÖ¶Ś ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖčÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčÖ€Ś ŚÖžŚąÖžŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚ§Ö¶Śš ŚąÖ·ŚÖŸŚÖžŚąÖžÖœŚšÖ¶ŚŚ World English Bible It happened on the next day, that Moses sat to judge the people, and the people stood around Moses from the morning to the evening. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 13 Ă 27 Le conseil de JĂ©thro Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Nous voyons ici tout le zĂšle et le dur labeur qu'avait MoĂŻse, dans son rĂŽle de magistrat. Ayant fait sortir IsraĂ«l de la maison de servitude, il est en quelque sorte, une image de Christ : il lĂ©gifĂ©rait et rĂ©glait, en tant que juge, les affaires du peuple. Si parmi les enfants d'IsraĂ«l, certains se querellaient, malgrĂ© le fait qu'ils Ă©taient directement sous le regard de Dieu, il ne fait aucun doute que l'affaire finissait par remonter jusqu'Ă MoĂŻse, qui rĂ©glait le diffĂ©rend, ne faisant en cela, que remplir le rĂŽle pour lequel il avait Ă©tĂ© appelĂ©. Il apparaĂźt qu'il assumait soigneusement cette tĂąche, avec zĂšle. MĂȘme le plus misĂ©rable des israĂ©lites Ă©tait accueilli favorablement, afin de pouvoir plaider sa cause devant le patriarche. Ce dernier s'adonnait Ă cette tĂąche du matin jusqu'au soir. En consĂ©quence, JĂ©thro pensait que c'Ă©tait trop de travail sur les Ă©paules d'un seul homme. MoĂŻse devait aussi rĂ©gler auprĂšs du peuple, les affaires de justice les plus ennuyeuses.MĂȘme dans l'exercice du bien, on assume parfois trop de travail ! Il est bon de faire preuve de sagesse lorsqu'on dirige des affaires, de façon Ă exercer au moins ce que nous dicte notre devoir, sans aller au-delĂ de nos forces. C'est pourquoi JĂ©thro suggĂ©ra Ă MoĂŻse une meilleure stratĂ©gie.Les grands responsables ne doivent pas uniquement ĂȘtre attentifs Ă accomplir leurs tĂąches, ils doivent aussi savoir les dĂ©lĂ©guer aux autres, pour valoriser ces derniers. Un grand soin doit ĂȘtre pris, dans le choix de telles personnes. Elles doivent faire preuve de bon sens, ĂȘtre aptes Ă comprendre les diffĂ©rentes affaires, ĂȘtre non sujettes Ă mauvaise rĂ©putation, ni Ă la corruption. Il en va de mĂȘme pour les hommes qui veulent exercer la piĂ©tĂ© et le ministĂšre religieux ; ils doivent craindre Dieu, accomplir leur devoir aux yeux de tous, sans cacher quoi que ce soit. La crainte de Dieu fortifiera l'homme soumis Ă la tentation, Ă l'injustice. MoĂŻse n'a pas dĂ©daignĂ© le conseil de son beau-pĂšre. Il n'y a que les insensĂ©s qui refusent constamment de suivre le conseil des autres ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Le lendemain 04283, MoĂŻse 04872 sâassit 03427 08799 pour juger 08199 08800 le peuple 05971, et le peuple 05971 se tint 05975 08799 devant lui 04872 depuis le matin 01242 jusquâau soir 06153. 01242 - boqermatin, point du jour, de bonne heure matin fin de la nuit arrivĂ©e de l'aurore ⊠03427 - yashabdemeurer, rester, s'asseoir, ĂȘtre assis, habiter (Qal) s'asseoir ĂȘtre posĂ© rester demeurer, avoir son habitation, ⊠04283 - mochorathle lendemain, le jour aprĂšs 04872 - MoshehĂgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode 05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 05975 - `amadse tenir debout, rester, endurer (Qal) se trouver, ĂȘtre dans une attitude d'attente, se prĂ©senter, ⊠06153 - `erebsoir, nuit, coucher du soleil 08199 - shaphatjuger, gouverner, dĂ©fendre, punir (Qal) agir comme un lĂ©gislateur, ou juge ou gouverneur (de Dieu, ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888 © Ăditions CLĂ, avec autorisation EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠JĂTHROCheik et prĂȘtre des KĂ©niens ( Jug 1:16 ), tribu madianite de la pĂ©ninsule du SinaĂŻ ; beau-pĂšre de MoĂŻse, ⊠JUSTICE RENDUEIntroduction. L'administration moderne de la justice ne correspond pas Ă la civilisation de l'IsraĂ«l primitif. Les rĂ©cits des missionnaires aideront ⊠KĂNIENS ou KĂNITESTribu nomade considĂ©rĂ©e comme formĂ©e par les descendants de CaĂŻn La tradition sur CaĂŻn, meurtrier d'Abel et cependant dant porteur ⊠MOĂSE 4.IV Sortie d'Egypte et voyage au dĂ©sert. On ne peut reprendre ici dans le dĂ©tail tous les Ă©vĂ©nements qui accompagnĂšrent ⊠MOĂSE 5.VI Point de dĂ©part et inspiration premiĂšre de l'oeuvre de MoĂŻse. Quel a Ă©tĂ© le point de dĂ©part de tout ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠NOMBRES (livre des)Titre. Comme les trois premiers livres du Pent., celui-ci tire son nom de la traduction grecque des LXX, d'oĂč il ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠SAINT, SAINTETELe concept « saint », ou « sacrĂ© », a Ă©tĂ© Ă l'origine religieux et cultuel avant de revĂȘtir un ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 18 13 Le lendemain, MoĂŻse siĂ©gea pour juger le peuple et le peuple se prĂ©senta devant lui depuis le matin jusqu'au soir. Juges 5 10 » Vous qui montez de blanches Ăąnesses, #vous qui avez pour siĂšges des tapis #et vous qui marchez sur les routes, chantez ! # Job 29 7 » Quand je sortais pour aller Ă la porte de la ville et me faisais prĂ©parer un siĂšge sur la place, EsaĂŻe 16 5 Le trĂŽne s'affermira par la bontĂ© et sur lui, dans la tente de David, on verra siĂ©ger en toute vĂ©ritĂ© un juge soucieux du droit et zĂ©lĂ© pour rendre la justice. » JoĂ«l 3 Matthieu 23 2 en disant : « Les spĂ©cialistes de la loi et les pharisiens se sont faits les interprĂštes de MoĂŻse. Romains 12 8 et celui qui a le don dâencourager Ă l'encouragement. Que celui qui donne le fasse avec gĂ©nĂ©rositĂ©, celui qui prĂ©side, avec zĂšle, et que celui qui exerce la bienveillance le fasse avec joie. Romains 13 6 C'est aussi pour cela que vous payez des impĂŽts, car les magistrats sont des serviteurs de Dieu qui s'appliquent entiĂšrement Ă cette fonction. 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte En route pour rĂ©ussir Voici quelques directives incontournables pour voir la bĂ©nĂ©diction de Dieu sur nos activitĂ©s. Les voies de Dieu ne sont pas ⊠Edouard Kowalski Exode 18.1-27 Exode 18.1-27 TopMessages Message texte Etre trop occupĂ©(e) Elle Ă©tait prĂ©sidente de plusieurs comitĂ©s, hĂŽtesse et cuisiniĂšre remarquable et son jardin Ă©tait impeccable. Elle s'impliquait dans beaucoup de ⊠Sharmion F. Exode 18.1-27 TopMessages Message texte Il y a danger Ă l'horizon dans le monde du travail Imaginez un peu la difficultĂ© que vous auriez Ă trouver des salariĂ©s pour votre nouvelle entreprise, si vous dĂ©couvriez que ⊠Rick Boxx Exode 18.1-27 TopMessages Message texte La sagesse de Jethro La pĂ©rennitĂ© d'une entreprise de quelqu'un que j'appellerai Jim Ă©tait en danger. Non pas Ă cause d'une quelconque dĂ©faillance morale, ⊠Rick Boxx Exode 18.1-27 TopMessages Message texte PentecĂŽte « Des langues, semblables Ă des langues de feu, leur apparurent, sĂ©parĂ©es les unes des autres, et se posĂšrent sur ⊠Lerdami . Exode 18.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement JĂ©rĂ©my Mattina - Tiens bon A tous ceux qui sont dĂ©couragĂ©s, qui ont envie de baisser les bras ou qui dĂ©priment. Ceux sont prĂȘts à ⊠Exode 17.1-27 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Manger le miraculeux Lecture du jour, bonjour ! Ce matin c'Ă©tait Exode 16, 17 et 18 et lĂ on rentre dans une sĂ©rie, ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Exode 16.1-27 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Exode 14.1-36 Exode 15.1-40 TopTV VidĂ©o Enseignement Les raisons de l'absence de guĂ©rison Un jour, Dieu fera un nouveau ciel et une nouvelle terre, oĂč la justice habitera. Il n'y aura plus de ⊠Bayless Conley Exode 15.1-37 Exode 15.1-37 TopTV VidĂ©o BibleProject français Exode 1â18 - SynthĂšse Le livre d'Exode est le second livre de la Bible. Il continue l'histoire du livre prĂ©cĂ©dent, de la GenĂšse, qui ⊠BibleProject français Exode 1.1-27 TopTV VidĂ©o Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi MoĂŻse : La PĂąque et l'Exode | De la CrĂ©ation aux Rois | Ăpisode 6 MoĂŻse, la PĂąque et l'Exode, de la CrĂ©ation au Roi, Ă©pisode 6. La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 Le lendemain, MoĂŻse siĂ©gea pour juger le peuple et le peuple se prĂ©senta devant lui depuis le matin jusqu'au soir. Segond 1910 Le lendemain, MoĂŻse s'assit pour juger le peuple, et le peuple se tint devant lui depuis le matin jusqu'au soir. Segond 1978 (Colombe) © Le lendemain, MoĂŻse siĂ©gea pour juger le peuple, et le peuple se tint devant MoĂŻse depuis le matin jusquâau soir. Parole de Vie © Le jour suivant, MoĂŻse sâassoit pour rendre la justice. Les gens attendent depuis le matin jusquâau soir de pouvoir se prĂ©senter devant lui. Français Courant © Le lendemain, MoĂŻse prit place pour juger les querelles du peuple. Du matin au soir des gens attendirent de pouvoir se prĂ©senter devant lui. Semeur © Le lendemain, MoĂŻse siĂ©gea pour rendre justice au peuple. Du matin au soir, les gens se tinrent devant lui. Darby Et il arriva, le lendemain, que MoĂŻse s'assit pour juger le peuple ; et le peuple se tint auprĂšs de MoĂŻse depuis le matin jusqu'au soir ; Martin Et il arriva le lendemain, comme MoĂŻse siĂ©geait pour juger le peuple, et que le peuple se tenait devant MoĂŻse, depuis le matin jusqu'au soir, Ostervald Il arriva, le lendemain, que MoĂŻse s'assit pour juger le peuple, et le peuple se tint devant MoĂŻse depuis le matin jusqu'au soir. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽŚÖ ŚÖŽÖœŚÖŒÖžŚÖłŚšÖžÖŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Ś©ŚÖ¶Ś ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖčÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčÖ€Ś ŚÖžŚąÖžŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚ§Ö¶Śš ŚąÖ·ŚÖŸŚÖžŚąÖžÖœŚšÖ¶ŚŚ World English Bible It happened on the next day, that Moses sat to judge the people, and the people stood around Moses from the morning to the evening. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 13 Ă 27 Le conseil de JĂ©thro Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Nous voyons ici tout le zĂšle et le dur labeur qu'avait MoĂŻse, dans son rĂŽle de magistrat. Ayant fait sortir IsraĂ«l de la maison de servitude, il est en quelque sorte, une image de Christ : il lĂ©gifĂ©rait et rĂ©glait, en tant que juge, les affaires du peuple. Si parmi les enfants d'IsraĂ«l, certains se querellaient, malgrĂ© le fait qu'ils Ă©taient directement sous le regard de Dieu, il ne fait aucun doute que l'affaire finissait par remonter jusqu'Ă MoĂŻse, qui rĂ©glait le diffĂ©rend, ne faisant en cela, que remplir le rĂŽle pour lequel il avait Ă©tĂ© appelĂ©. Il apparaĂźt qu'il assumait soigneusement cette tĂąche, avec zĂšle. MĂȘme le plus misĂ©rable des israĂ©lites Ă©tait accueilli favorablement, afin de pouvoir plaider sa cause devant le patriarche. Ce dernier s'adonnait Ă cette tĂąche du matin jusqu'au soir. En consĂ©quence, JĂ©thro pensait que c'Ă©tait trop de travail sur les Ă©paules d'un seul homme. MoĂŻse devait aussi rĂ©gler auprĂšs du peuple, les affaires de justice les plus ennuyeuses.MĂȘme dans l'exercice du bien, on assume parfois trop de travail ! Il est bon de faire preuve de sagesse lorsqu'on dirige des affaires, de façon Ă exercer au moins ce que nous dicte notre devoir, sans aller au-delĂ de nos forces. C'est pourquoi JĂ©thro suggĂ©ra Ă MoĂŻse une meilleure stratĂ©gie.Les grands responsables ne doivent pas uniquement ĂȘtre attentifs Ă accomplir leurs tĂąches, ils doivent aussi savoir les dĂ©lĂ©guer aux autres, pour valoriser ces derniers. Un grand soin doit ĂȘtre pris, dans le choix de telles personnes. Elles doivent faire preuve de bon sens, ĂȘtre aptes Ă comprendre les diffĂ©rentes affaires, ĂȘtre non sujettes Ă mauvaise rĂ©putation, ni Ă la corruption. Il en va de mĂȘme pour les hommes qui veulent exercer la piĂ©tĂ© et le ministĂšre religieux ; ils doivent craindre Dieu, accomplir leur devoir aux yeux de tous, sans cacher quoi que ce soit. La crainte de Dieu fortifiera l'homme soumis Ă la tentation, Ă l'injustice. MoĂŻse n'a pas dĂ©daignĂ© le conseil de son beau-pĂšre. Il n'y a que les insensĂ©s qui refusent constamment de suivre le conseil des autres ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Le lendemain 04283, MoĂŻse 04872 sâassit 03427 08799 pour juger 08199 08800 le peuple 05971, et le peuple 05971 se tint 05975 08799 devant lui 04872 depuis le matin 01242 jusquâau soir 06153. 01242 - boqermatin, point du jour, de bonne heure matin fin de la nuit arrivĂ©e de l'aurore ⊠03427 - yashabdemeurer, rester, s'asseoir, ĂȘtre assis, habiter (Qal) s'asseoir ĂȘtre posĂ© rester demeurer, avoir son habitation, ⊠04283 - mochorathle lendemain, le jour aprĂšs 04872 - MoshehĂgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode 05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 05975 - `amadse tenir debout, rester, endurer (Qal) se trouver, ĂȘtre dans une attitude d'attente, se prĂ©senter, ⊠06153 - `erebsoir, nuit, coucher du soleil 08199 - shaphatjuger, gouverner, dĂ©fendre, punir (Qal) agir comme un lĂ©gislateur, ou juge ou gouverneur (de Dieu, ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888 © Ăditions CLĂ, avec autorisation EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠JĂTHROCheik et prĂȘtre des KĂ©niens ( Jug 1:16 ), tribu madianite de la pĂ©ninsule du SinaĂŻ ; beau-pĂšre de MoĂŻse, ⊠JUSTICE RENDUEIntroduction. L'administration moderne de la justice ne correspond pas Ă la civilisation de l'IsraĂ«l primitif. Les rĂ©cits des missionnaires aideront ⊠KĂNIENS ou KĂNITESTribu nomade considĂ©rĂ©e comme formĂ©e par les descendants de CaĂŻn La tradition sur CaĂŻn, meurtrier d'Abel et cependant dant porteur ⊠MOĂSE 4.IV Sortie d'Egypte et voyage au dĂ©sert. On ne peut reprendre ici dans le dĂ©tail tous les Ă©vĂ©nements qui accompagnĂšrent ⊠MOĂSE 5.VI Point de dĂ©part et inspiration premiĂšre de l'oeuvre de MoĂŻse. Quel a Ă©tĂ© le point de dĂ©part de tout ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠NOMBRES (livre des)Titre. Comme les trois premiers livres du Pent., celui-ci tire son nom de la traduction grecque des LXX, d'oĂč il ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠SAINT, SAINTETELe concept « saint », ou « sacrĂ© », a Ă©tĂ© Ă l'origine religieux et cultuel avant de revĂȘtir un ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 18 13 Le lendemain, MoĂŻse siĂ©gea pour juger le peuple et le peuple se prĂ©senta devant lui depuis le matin jusqu'au soir. Juges 5 10 » Vous qui montez de blanches Ăąnesses, #vous qui avez pour siĂšges des tapis #et vous qui marchez sur les routes, chantez ! # Job 29 7 » Quand je sortais pour aller Ă la porte de la ville et me faisais prĂ©parer un siĂšge sur la place, EsaĂŻe 16 5 Le trĂŽne s'affermira par la bontĂ© et sur lui, dans la tente de David, on verra siĂ©ger en toute vĂ©ritĂ© un juge soucieux du droit et zĂ©lĂ© pour rendre la justice. » JoĂ«l 3 Matthieu 23 2 en disant : « Les spĂ©cialistes de la loi et les pharisiens se sont faits les interprĂštes de MoĂŻse. Romains 12 8 et celui qui a le don dâencourager Ă l'encouragement. Que celui qui donne le fasse avec gĂ©nĂ©rositĂ©, celui qui prĂ©side, avec zĂšle, et que celui qui exerce la bienveillance le fasse avec joie. Romains 13 6 C'est aussi pour cela que vous payez des impĂŽts, car les magistrats sont des serviteurs de Dieu qui s'appliquent entiĂšrement Ă cette fonction. 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte Etre trop occupĂ©(e) Elle Ă©tait prĂ©sidente de plusieurs comitĂ©s, hĂŽtesse et cuisiniĂšre remarquable et son jardin Ă©tait impeccable. Elle s'impliquait dans beaucoup de ⊠Sharmion F. Exode 18.1-27 TopMessages Message texte Il y a danger Ă l'horizon dans le monde du travail Imaginez un peu la difficultĂ© que vous auriez Ă trouver des salariĂ©s pour votre nouvelle entreprise, si vous dĂ©couvriez que ⊠Rick Boxx Exode 18.1-27 TopMessages Message texte La sagesse de Jethro La pĂ©rennitĂ© d'une entreprise de quelqu'un que j'appellerai Jim Ă©tait en danger. Non pas Ă cause d'une quelconque dĂ©faillance morale, ⊠Rick Boxx Exode 18.1-27 TopMessages Message texte PentecĂŽte « Des langues, semblables Ă des langues de feu, leur apparurent, sĂ©parĂ©es les unes des autres, et se posĂšrent sur ⊠Lerdami . Exode 18.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement JĂ©rĂ©my Mattina - Tiens bon A tous ceux qui sont dĂ©couragĂ©s, qui ont envie de baisser les bras ou qui dĂ©priment. Ceux sont prĂȘts à ⊠Exode 17.1-27 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Manger le miraculeux Lecture du jour, bonjour ! Ce matin c'Ă©tait Exode 16, 17 et 18 et lĂ on rentre dans une sĂ©rie, ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Exode 16.1-27 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Exode 14.1-36 Exode 15.1-40 TopTV VidĂ©o Enseignement Les raisons de l'absence de guĂ©rison Un jour, Dieu fera un nouveau ciel et une nouvelle terre, oĂč la justice habitera. Il n'y aura plus de ⊠Bayless Conley Exode 15.1-37 Exode 15.1-37 TopTV VidĂ©o BibleProject français Exode 1â18 - SynthĂšse Le livre d'Exode est le second livre de la Bible. Il continue l'histoire du livre prĂ©cĂ©dent, de la GenĂšse, qui ⊠BibleProject français Exode 1.1-27 TopTV VidĂ©o Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi MoĂŻse : La PĂąque et l'Exode | De la CrĂ©ation aux Rois | Ăpisode 6 MoĂŻse, la PĂąque et l'Exode, de la CrĂ©ation au Roi, Ă©pisode 6. La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 Le lendemain, MoĂŻse siĂ©gea pour juger le peuple et le peuple se prĂ©senta devant lui depuis le matin jusqu'au soir. Segond 1910 Le lendemain, MoĂŻse s'assit pour juger le peuple, et le peuple se tint devant lui depuis le matin jusqu'au soir. Segond 1978 (Colombe) © Le lendemain, MoĂŻse siĂ©gea pour juger le peuple, et le peuple se tint devant MoĂŻse depuis le matin jusquâau soir. Parole de Vie © Le jour suivant, MoĂŻse sâassoit pour rendre la justice. Les gens attendent depuis le matin jusquâau soir de pouvoir se prĂ©senter devant lui. Français Courant © Le lendemain, MoĂŻse prit place pour juger les querelles du peuple. Du matin au soir des gens attendirent de pouvoir se prĂ©senter devant lui. Semeur © Le lendemain, MoĂŻse siĂ©gea pour rendre justice au peuple. Du matin au soir, les gens se tinrent devant lui. Darby Et il arriva, le lendemain, que MoĂŻse s'assit pour juger le peuple ; et le peuple se tint auprĂšs de MoĂŻse depuis le matin jusqu'au soir ; Martin Et il arriva le lendemain, comme MoĂŻse siĂ©geait pour juger le peuple, et que le peuple se tenait devant MoĂŻse, depuis le matin jusqu'au soir, Ostervald Il arriva, le lendemain, que MoĂŻse s'assit pour juger le peuple, et le peuple se tint devant MoĂŻse depuis le matin jusqu'au soir. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽŚÖ ŚÖŽÖœŚÖŒÖžŚÖłŚšÖžÖŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Ś©ŚÖ¶Ś ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖčÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčÖ€Ś ŚÖžŚąÖžŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚ§Ö¶Śš ŚąÖ·ŚÖŸŚÖžŚąÖžÖœŚšÖ¶ŚŚ World English Bible It happened on the next day, that Moses sat to judge the people, and the people stood around Moses from the morning to the evening. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 13 Ă 27 Le conseil de JĂ©thro Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Nous voyons ici tout le zĂšle et le dur labeur qu'avait MoĂŻse, dans son rĂŽle de magistrat. Ayant fait sortir IsraĂ«l de la maison de servitude, il est en quelque sorte, une image de Christ : il lĂ©gifĂ©rait et rĂ©glait, en tant que juge, les affaires du peuple. Si parmi les enfants d'IsraĂ«l, certains se querellaient, malgrĂ© le fait qu'ils Ă©taient directement sous le regard de Dieu, il ne fait aucun doute que l'affaire finissait par remonter jusqu'Ă MoĂŻse, qui rĂ©glait le diffĂ©rend, ne faisant en cela, que remplir le rĂŽle pour lequel il avait Ă©tĂ© appelĂ©. Il apparaĂźt qu'il assumait soigneusement cette tĂąche, avec zĂšle. MĂȘme le plus misĂ©rable des israĂ©lites Ă©tait accueilli favorablement, afin de pouvoir plaider sa cause devant le patriarche. Ce dernier s'adonnait Ă cette tĂąche du matin jusqu'au soir. En consĂ©quence, JĂ©thro pensait que c'Ă©tait trop de travail sur les Ă©paules d'un seul homme. MoĂŻse devait aussi rĂ©gler auprĂšs du peuple, les affaires de justice les plus ennuyeuses.MĂȘme dans l'exercice du bien, on assume parfois trop de travail ! Il est bon de faire preuve de sagesse lorsqu'on dirige des affaires, de façon Ă exercer au moins ce que nous dicte notre devoir, sans aller au-delĂ de nos forces. C'est pourquoi JĂ©thro suggĂ©ra Ă MoĂŻse une meilleure stratĂ©gie.Les grands responsables ne doivent pas uniquement ĂȘtre attentifs Ă accomplir leurs tĂąches, ils doivent aussi savoir les dĂ©lĂ©guer aux autres, pour valoriser ces derniers. Un grand soin doit ĂȘtre pris, dans le choix de telles personnes. Elles doivent faire preuve de bon sens, ĂȘtre aptes Ă comprendre les diffĂ©rentes affaires, ĂȘtre non sujettes Ă mauvaise rĂ©putation, ni Ă la corruption. Il en va de mĂȘme pour les hommes qui veulent exercer la piĂ©tĂ© et le ministĂšre religieux ; ils doivent craindre Dieu, accomplir leur devoir aux yeux de tous, sans cacher quoi que ce soit. La crainte de Dieu fortifiera l'homme soumis Ă la tentation, Ă l'injustice. MoĂŻse n'a pas dĂ©daignĂ© le conseil de son beau-pĂšre. Il n'y a que les insensĂ©s qui refusent constamment de suivre le conseil des autres ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Le lendemain 04283, MoĂŻse 04872 sâassit 03427 08799 pour juger 08199 08800 le peuple 05971, et le peuple 05971 se tint 05975 08799 devant lui 04872 depuis le matin 01242 jusquâau soir 06153. 01242 - boqermatin, point du jour, de bonne heure matin fin de la nuit arrivĂ©e de l'aurore ⊠03427 - yashabdemeurer, rester, s'asseoir, ĂȘtre assis, habiter (Qal) s'asseoir ĂȘtre posĂ© rester demeurer, avoir son habitation, ⊠04283 - mochorathle lendemain, le jour aprĂšs 04872 - MoshehĂgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode 05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 05975 - `amadse tenir debout, rester, endurer (Qal) se trouver, ĂȘtre dans une attitude d'attente, se prĂ©senter, ⊠06153 - `erebsoir, nuit, coucher du soleil 08199 - shaphatjuger, gouverner, dĂ©fendre, punir (Qal) agir comme un lĂ©gislateur, ou juge ou gouverneur (de Dieu, ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888 © Ăditions CLĂ, avec autorisation EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠JĂTHROCheik et prĂȘtre des KĂ©niens ( Jug 1:16 ), tribu madianite de la pĂ©ninsule du SinaĂŻ ; beau-pĂšre de MoĂŻse, ⊠JUSTICE RENDUEIntroduction. L'administration moderne de la justice ne correspond pas Ă la civilisation de l'IsraĂ«l primitif. Les rĂ©cits des missionnaires aideront ⊠KĂNIENS ou KĂNITESTribu nomade considĂ©rĂ©e comme formĂ©e par les descendants de CaĂŻn La tradition sur CaĂŻn, meurtrier d'Abel et cependant dant porteur ⊠MOĂSE 4.IV Sortie d'Egypte et voyage au dĂ©sert. On ne peut reprendre ici dans le dĂ©tail tous les Ă©vĂ©nements qui accompagnĂšrent ⊠MOĂSE 5.VI Point de dĂ©part et inspiration premiĂšre de l'oeuvre de MoĂŻse. Quel a Ă©tĂ© le point de dĂ©part de tout ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠NOMBRES (livre des)Titre. 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Juges 5 10 » Vous qui montez de blanches Ăąnesses, #vous qui avez pour siĂšges des tapis #et vous qui marchez sur les routes, chantez ! # Job 29 7 » Quand je sortais pour aller Ă la porte de la ville et me faisais prĂ©parer un siĂšge sur la place, EsaĂŻe 16 5 Le trĂŽne s'affermira par la bontĂ© et sur lui, dans la tente de David, on verra siĂ©ger en toute vĂ©ritĂ© un juge soucieux du droit et zĂ©lĂ© pour rendre la justice. » JoĂ«l 3 Matthieu 23 2 en disant : « Les spĂ©cialistes de la loi et les pharisiens se sont faits les interprĂštes de MoĂŻse. Romains 12 8 et celui qui a le don dâencourager Ă l'encouragement. Que celui qui donne le fasse avec gĂ©nĂ©rositĂ©, celui qui prĂ©side, avec zĂšle, et que celui qui exerce la bienveillance le fasse avec joie. Romains 13 6 C'est aussi pour cela que vous payez des impĂŽts, car les magistrats sont des serviteurs de Dieu qui s'appliquent entiĂšrement Ă cette fonction. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© CrĂ©er un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Les gens attendent depuis le matin jusquâau soir de pouvoir se prĂ©senter devant lui. Français Courant © Le lendemain, MoĂŻse prit place pour juger les querelles du peuple. Du matin au soir des gens attendirent de pouvoir se prĂ©senter devant lui. Semeur © Le lendemain, MoĂŻse siĂ©gea pour rendre justice au peuple. Du matin au soir, les gens se tinrent devant lui. Darby Et il arriva, le lendemain, que MoĂŻse s'assit pour juger le peuple ; et le peuple se tint auprĂšs de MoĂŻse depuis le matin jusqu'au soir ; Martin Et il arriva le lendemain, comme MoĂŻse siĂ©geait pour juger le peuple, et que le peuple se tenait devant MoĂŻse, depuis le matin jusqu'au soir, Ostervald Il arriva, le lendemain, que MoĂŻse s'assit pour juger le peuple, et le peuple se tint devant MoĂŻse depuis le matin jusqu'au soir. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽŚÖ ŚÖŽÖœŚÖŒÖžŚÖłŚšÖžÖŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Ś©ŚÖ¶Ś ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖčÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčÖ€Ś ŚÖžŚąÖžŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚ§Ö¶Śš ŚąÖ·ŚÖŸŚÖžŚąÖžÖœŚšÖ¶ŚŚ World English Bible It happened on the next day, that Moses sat to judge the people, and the people stood around Moses from the morning to the evening. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 13 Ă 27 Le conseil de JĂ©thro Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Nous voyons ici tout le zĂšle et le dur labeur qu'avait MoĂŻse, dans son rĂŽle de magistrat. Ayant fait sortir IsraĂ«l de la maison de servitude, il est en quelque sorte, une image de Christ : il lĂ©gifĂ©rait et rĂ©glait, en tant que juge, les affaires du peuple. Si parmi les enfants d'IsraĂ«l, certains se querellaient, malgrĂ© le fait qu'ils Ă©taient directement sous le regard de Dieu, il ne fait aucun doute que l'affaire finissait par remonter jusqu'Ă MoĂŻse, qui rĂ©glait le diffĂ©rend, ne faisant en cela, que remplir le rĂŽle pour lequel il avait Ă©tĂ© appelĂ©. Il apparaĂźt qu'il assumait soigneusement cette tĂąche, avec zĂšle. MĂȘme le plus misĂ©rable des israĂ©lites Ă©tait accueilli favorablement, afin de pouvoir plaider sa cause devant le patriarche. Ce dernier s'adonnait Ă cette tĂąche du matin jusqu'au soir. En consĂ©quence, JĂ©thro pensait que c'Ă©tait trop de travail sur les Ă©paules d'un seul homme. MoĂŻse devait aussi rĂ©gler auprĂšs du peuple, les affaires de justice les plus ennuyeuses.MĂȘme dans l'exercice du bien, on assume parfois trop de travail ! Il est bon de faire preuve de sagesse lorsqu'on dirige des affaires, de façon Ă exercer au moins ce que nous dicte notre devoir, sans aller au-delĂ de nos forces. C'est pourquoi JĂ©thro suggĂ©ra Ă MoĂŻse une meilleure stratĂ©gie.Les grands responsables ne doivent pas uniquement ĂȘtre attentifs Ă accomplir leurs tĂąches, ils doivent aussi savoir les dĂ©lĂ©guer aux autres, pour valoriser ces derniers. Un grand soin doit ĂȘtre pris, dans le choix de telles personnes. Elles doivent faire preuve de bon sens, ĂȘtre aptes Ă comprendre les diffĂ©rentes affaires, ĂȘtre non sujettes Ă mauvaise rĂ©putation, ni Ă la corruption. Il en va de mĂȘme pour les hommes qui veulent exercer la piĂ©tĂ© et le ministĂšre religieux ; ils doivent craindre Dieu, accomplir leur devoir aux yeux de tous, sans cacher quoi que ce soit. La crainte de Dieu fortifiera l'homme soumis Ă la tentation, Ă l'injustice. MoĂŻse n'a pas dĂ©daignĂ© le conseil de son beau-pĂšre. Il n'y a que les insensĂ©s qui refusent constamment de suivre le conseil des autres ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Le lendemain 04283, MoĂŻse 04872 sâassit 03427 08799 pour juger 08199 08800 le peuple 05971, et le peuple 05971 se tint 05975 08799 devant lui 04872 depuis le matin 01242 jusquâau soir 06153. 01242 - boqermatin, point du jour, de bonne heure matin fin de la nuit arrivĂ©e de l'aurore ⊠03427 - yashabdemeurer, rester, s'asseoir, ĂȘtre assis, habiter (Qal) s'asseoir ĂȘtre posĂ© rester demeurer, avoir son habitation, ⊠04283 - mochorathle lendemain, le jour aprĂšs 04872 - MoshehĂgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode 05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 05975 - `amadse tenir debout, rester, endurer (Qal) se trouver, ĂȘtre dans une attitude d'attente, se prĂ©senter, ⊠06153 - `erebsoir, nuit, coucher du soleil 08199 - shaphatjuger, gouverner, dĂ©fendre, punir (Qal) agir comme un lĂ©gislateur, ou juge ou gouverneur (de Dieu, ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888 © Ăditions CLĂ, avec autorisation EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠JĂTHROCheik et prĂȘtre des KĂ©niens ( Jug 1:16 ), tribu madianite de la pĂ©ninsule du SinaĂŻ ; beau-pĂšre de MoĂŻse, ⊠JUSTICE RENDUEIntroduction. L'administration moderne de la justice ne correspond pas Ă la civilisation de l'IsraĂ«l primitif. Les rĂ©cits des missionnaires aideront ⊠KĂNIENS ou KĂNITESTribu nomade considĂ©rĂ©e comme formĂ©e par les descendants de CaĂŻn La tradition sur CaĂŻn, meurtrier d'Abel et cependant dant porteur ⊠MOĂSE 4.IV Sortie d'Egypte et voyage au dĂ©sert. On ne peut reprendre ici dans le dĂ©tail tous les Ă©vĂ©nements qui accompagnĂšrent ⊠MOĂSE 5.VI Point de dĂ©part et inspiration premiĂšre de l'oeuvre de MoĂŻse. Quel a Ă©tĂ© le point de dĂ©part de tout ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠NOMBRES (livre des)Titre. Comme les trois premiers livres du Pent., celui-ci tire son nom de la traduction grecque des LXX, d'oĂč il ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠SAINT, SAINTETELe concept « saint », ou « sacrĂ© », a Ă©tĂ© Ă l'origine religieux et cultuel avant de revĂȘtir un ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 18 13 Le lendemain, MoĂŻse siĂ©gea pour juger le peuple et le peuple se prĂ©senta devant lui depuis le matin jusqu'au soir. Juges 5 10 » Vous qui montez de blanches Ăąnesses, #vous qui avez pour siĂšges des tapis #et vous qui marchez sur les routes, chantez ! # Job 29 7 » Quand je sortais pour aller Ă la porte de la ville et me faisais prĂ©parer un siĂšge sur la place, EsaĂŻe 16 5 Le trĂŽne s'affermira par la bontĂ© et sur lui, dans la tente de David, on verra siĂ©ger en toute vĂ©ritĂ© un juge soucieux du droit et zĂ©lĂ© pour rendre la justice. » JoĂ«l 3 Matthieu 23 2 en disant : « Les spĂ©cialistes de la loi et les pharisiens se sont faits les interprĂštes de MoĂŻse. Romains 12 8 et celui qui a le don dâencourager Ă l'encouragement. Que celui qui donne le fasse avec gĂ©nĂ©rositĂ©, celui qui prĂ©side, avec zĂšle, et que celui qui exerce la bienveillance le fasse avec joie. Romains 13 6 C'est aussi pour cela que vous payez des impĂŽts, car les magistrats sont des serviteurs de Dieu qui s'appliquent entiĂšrement Ă cette fonction. 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte La sagesse de Jethro La pĂ©rennitĂ© d'une entreprise de quelqu'un que j'appellerai Jim Ă©tait en danger. Non pas Ă cause d'une quelconque dĂ©faillance morale, ⊠Rick Boxx Exode 18.1-27 TopMessages Message texte PentecĂŽte « Des langues, semblables Ă des langues de feu, leur apparurent, sĂ©parĂ©es les unes des autres, et se posĂšrent sur ⊠Lerdami . Exode 18.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement JĂ©rĂ©my Mattina - Tiens bon A tous ceux qui sont dĂ©couragĂ©s, qui ont envie de baisser les bras ou qui dĂ©priment. Ceux sont prĂȘts à ⊠Exode 17.1-27 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Manger le miraculeux Lecture du jour, bonjour ! Ce matin c'Ă©tait Exode 16, 17 et 18 et lĂ on rentre dans une sĂ©rie, ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Exode 16.1-27 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Exode 14.1-36 Exode 15.1-40 TopTV VidĂ©o Enseignement Les raisons de l'absence de guĂ©rison Un jour, Dieu fera un nouveau ciel et une nouvelle terre, oĂč la justice habitera. Il n'y aura plus de ⊠Bayless Conley Exode 15.1-37 Exode 15.1-37 TopTV VidĂ©o BibleProject français Exode 1â18 - SynthĂšse Le livre d'Exode est le second livre de la Bible. Il continue l'histoire du livre prĂ©cĂ©dent, de la GenĂšse, qui ⊠BibleProject français Exode 1.1-27 TopTV VidĂ©o Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi MoĂŻse : La PĂąque et l'Exode | De la CrĂ©ation aux Rois | Ăpisode 6 MoĂŻse, la PĂąque et l'Exode, de la CrĂ©ation au Roi, Ă©pisode 6. La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 Le lendemain, MoĂŻse siĂ©gea pour juger le peuple et le peuple se prĂ©senta devant lui depuis le matin jusqu'au soir. Segond 1910 Le lendemain, MoĂŻse s'assit pour juger le peuple, et le peuple se tint devant lui depuis le matin jusqu'au soir. Segond 1978 (Colombe) © Le lendemain, MoĂŻse siĂ©gea pour juger le peuple, et le peuple se tint devant MoĂŻse depuis le matin jusquâau soir. Parole de Vie © Le jour suivant, MoĂŻse sâassoit pour rendre la justice. Les gens attendent depuis le matin jusquâau soir de pouvoir se prĂ©senter devant lui. Français Courant © Le lendemain, MoĂŻse prit place pour juger les querelles du peuple. Du matin au soir des gens attendirent de pouvoir se prĂ©senter devant lui. Semeur © Le lendemain, MoĂŻse siĂ©gea pour rendre justice au peuple. Du matin au soir, les gens se tinrent devant lui. Darby Et il arriva, le lendemain, que MoĂŻse s'assit pour juger le peuple ; et le peuple se tint auprĂšs de MoĂŻse depuis le matin jusqu'au soir ; Martin Et il arriva le lendemain, comme MoĂŻse siĂ©geait pour juger le peuple, et que le peuple se tenait devant MoĂŻse, depuis le matin jusqu'au soir, Ostervald Il arriva, le lendemain, que MoĂŻse s'assit pour juger le peuple, et le peuple se tint devant MoĂŻse depuis le matin jusqu'au soir. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽŚÖ ŚÖŽÖœŚÖŒÖžŚÖłŚšÖžÖŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Ś©ŚÖ¶Ś ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖčÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčÖ€Ś ŚÖžŚąÖžŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚ§Ö¶Śš ŚąÖ·ŚÖŸŚÖžŚąÖžÖœŚšÖ¶ŚŚ World English Bible It happened on the next day, that Moses sat to judge the people, and the people stood around Moses from the morning to the evening. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 13 Ă 27 Le conseil de JĂ©thro Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Nous voyons ici tout le zĂšle et le dur labeur qu'avait MoĂŻse, dans son rĂŽle de magistrat. Ayant fait sortir IsraĂ«l de la maison de servitude, il est en quelque sorte, une image de Christ : il lĂ©gifĂ©rait et rĂ©glait, en tant que juge, les affaires du peuple. Si parmi les enfants d'IsraĂ«l, certains se querellaient, malgrĂ© le fait qu'ils Ă©taient directement sous le regard de Dieu, il ne fait aucun doute que l'affaire finissait par remonter jusqu'Ă MoĂŻse, qui rĂ©glait le diffĂ©rend, ne faisant en cela, que remplir le rĂŽle pour lequel il avait Ă©tĂ© appelĂ©. Il apparaĂźt qu'il assumait soigneusement cette tĂąche, avec zĂšle. MĂȘme le plus misĂ©rable des israĂ©lites Ă©tait accueilli favorablement, afin de pouvoir plaider sa cause devant le patriarche. Ce dernier s'adonnait Ă cette tĂąche du matin jusqu'au soir. En consĂ©quence, JĂ©thro pensait que c'Ă©tait trop de travail sur les Ă©paules d'un seul homme. MoĂŻse devait aussi rĂ©gler auprĂšs du peuple, les affaires de justice les plus ennuyeuses.MĂȘme dans l'exercice du bien, on assume parfois trop de travail ! Il est bon de faire preuve de sagesse lorsqu'on dirige des affaires, de façon Ă exercer au moins ce que nous dicte notre devoir, sans aller au-delĂ de nos forces. C'est pourquoi JĂ©thro suggĂ©ra Ă MoĂŻse une meilleure stratĂ©gie.Les grands responsables ne doivent pas uniquement ĂȘtre attentifs Ă accomplir leurs tĂąches, ils doivent aussi savoir les dĂ©lĂ©guer aux autres, pour valoriser ces derniers. Un grand soin doit ĂȘtre pris, dans le choix de telles personnes. Elles doivent faire preuve de bon sens, ĂȘtre aptes Ă comprendre les diffĂ©rentes affaires, ĂȘtre non sujettes Ă mauvaise rĂ©putation, ni Ă la corruption. Il en va de mĂȘme pour les hommes qui veulent exercer la piĂ©tĂ© et le ministĂšre religieux ; ils doivent craindre Dieu, accomplir leur devoir aux yeux de tous, sans cacher quoi que ce soit. La crainte de Dieu fortifiera l'homme soumis Ă la tentation, Ă l'injustice. MoĂŻse n'a pas dĂ©daignĂ© le conseil de son beau-pĂšre. Il n'y a que les insensĂ©s qui refusent constamment de suivre le conseil des autres ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Le lendemain 04283, MoĂŻse 04872 sâassit 03427 08799 pour juger 08199 08800 le peuple 05971, et le peuple 05971 se tint 05975 08799 devant lui 04872 depuis le matin 01242 jusquâau soir 06153. 01242 - boqermatin, point du jour, de bonne heure matin fin de la nuit arrivĂ©e de l'aurore ⊠03427 - yashabdemeurer, rester, s'asseoir, ĂȘtre assis, habiter (Qal) s'asseoir ĂȘtre posĂ© rester demeurer, avoir son habitation, ⊠04283 - mochorathle lendemain, le jour aprĂšs 04872 - MoshehĂgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode 05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 05975 - `amadse tenir debout, rester, endurer (Qal) se trouver, ĂȘtre dans une attitude d'attente, se prĂ©senter, ⊠06153 - `erebsoir, nuit, coucher du soleil 08199 - shaphatjuger, gouverner, dĂ©fendre, punir (Qal) agir comme un lĂ©gislateur, ou juge ou gouverneur (de Dieu, ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888 © Ăditions CLĂ, avec autorisation EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠JĂTHROCheik et prĂȘtre des KĂ©niens ( Jug 1:16 ), tribu madianite de la pĂ©ninsule du SinaĂŻ ; beau-pĂšre de MoĂŻse, ⊠JUSTICE RENDUEIntroduction. L'administration moderne de la justice ne correspond pas Ă la civilisation de l'IsraĂ«l primitif. Les rĂ©cits des missionnaires aideront ⊠KĂNIENS ou KĂNITESTribu nomade considĂ©rĂ©e comme formĂ©e par les descendants de CaĂŻn La tradition sur CaĂŻn, meurtrier d'Abel et cependant dant porteur ⊠MOĂSE 4.IV Sortie d'Egypte et voyage au dĂ©sert. On ne peut reprendre ici dans le dĂ©tail tous les Ă©vĂ©nements qui accompagnĂšrent ⊠MOĂSE 5.VI Point de dĂ©part et inspiration premiĂšre de l'oeuvre de MoĂŻse. Quel a Ă©tĂ© le point de dĂ©part de tout ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠NOMBRES (livre des)Titre. Comme les trois premiers livres du Pent., celui-ci tire son nom de la traduction grecque des LXX, d'oĂč il ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠SAINT, SAINTETELe concept « saint », ou « sacrĂ© », a Ă©tĂ© Ă l'origine religieux et cultuel avant de revĂȘtir un ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 18 13 Le lendemain, MoĂŻse siĂ©gea pour juger le peuple et le peuple se prĂ©senta devant lui depuis le matin jusqu'au soir. Juges 5 10 » Vous qui montez de blanches Ăąnesses, #vous qui avez pour siĂšges des tapis #et vous qui marchez sur les routes, chantez ! # Job 29 7 » Quand je sortais pour aller Ă la porte de la ville et me faisais prĂ©parer un siĂšge sur la place, EsaĂŻe 16 5 Le trĂŽne s'affermira par la bontĂ© et sur lui, dans la tente de David, on verra siĂ©ger en toute vĂ©ritĂ© un juge soucieux du droit et zĂ©lĂ© pour rendre la justice. » JoĂ«l 3 Matthieu 23 2 en disant : « Les spĂ©cialistes de la loi et les pharisiens se sont faits les interprĂštes de MoĂŻse. Romains 12 8 et celui qui a le don dâencourager Ă l'encouragement. Que celui qui donne le fasse avec gĂ©nĂ©rositĂ©, celui qui prĂ©side, avec zĂšle, et que celui qui exerce la bienveillance le fasse avec joie. Romains 13 6 C'est aussi pour cela que vous payez des impĂŽts, car les magistrats sont des serviteurs de Dieu qui s'appliquent entiĂšrement Ă cette fonction. 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TopMessages Message texte PentecĂŽte « Des langues, semblables Ă des langues de feu, leur apparurent, sĂ©parĂ©es les unes des autres, et se posĂšrent sur ⊠Lerdami . Exode 18.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement JĂ©rĂ©my Mattina - Tiens bon A tous ceux qui sont dĂ©couragĂ©s, qui ont envie de baisser les bras ou qui dĂ©priment. Ceux sont prĂȘts à ⊠Exode 17.1-27 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Manger le miraculeux Lecture du jour, bonjour ! Ce matin c'Ă©tait Exode 16, 17 et 18 et lĂ on rentre dans une sĂ©rie, ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Exode 16.1-27 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Exode 14.1-36 Exode 15.1-40 TopTV VidĂ©o Enseignement Les raisons de l'absence de guĂ©rison Un jour, Dieu fera un nouveau ciel et une nouvelle terre, oĂč la justice habitera. Il n'y aura plus de ⊠Bayless Conley Exode 15.1-37 Exode 15.1-37 TopTV VidĂ©o BibleProject français Exode 1â18 - SynthĂšse Le livre d'Exode est le second livre de la Bible. Il continue l'histoire du livre prĂ©cĂ©dent, de la GenĂšse, qui ⊠BibleProject français Exode 1.1-27 TopTV VidĂ©o Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi MoĂŻse : La PĂąque et l'Exode | De la CrĂ©ation aux Rois | Ăpisode 6 MoĂŻse, la PĂąque et l'Exode, de la CrĂ©ation au Roi, Ă©pisode 6. La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 Le lendemain, MoĂŻse siĂ©gea pour juger le peuple et le peuple se prĂ©senta devant lui depuis le matin jusqu'au soir. Segond 1910 Le lendemain, MoĂŻse s'assit pour juger le peuple, et le peuple se tint devant lui depuis le matin jusqu'au soir. Segond 1978 (Colombe) © Le lendemain, MoĂŻse siĂ©gea pour juger le peuple, et le peuple se tint devant MoĂŻse depuis le matin jusquâau soir. Parole de Vie © Le jour suivant, MoĂŻse sâassoit pour rendre la justice. Les gens attendent depuis le matin jusquâau soir de pouvoir se prĂ©senter devant lui. Français Courant © Le lendemain, MoĂŻse prit place pour juger les querelles du peuple. Du matin au soir des gens attendirent de pouvoir se prĂ©senter devant lui. Semeur © Le lendemain, MoĂŻse siĂ©gea pour rendre justice au peuple. Du matin au soir, les gens se tinrent devant lui. Darby Et il arriva, le lendemain, que MoĂŻse s'assit pour juger le peuple ; et le peuple se tint auprĂšs de MoĂŻse depuis le matin jusqu'au soir ; Martin Et il arriva le lendemain, comme MoĂŻse siĂ©geait pour juger le peuple, et que le peuple se tenait devant MoĂŻse, depuis le matin jusqu'au soir, Ostervald Il arriva, le lendemain, que MoĂŻse s'assit pour juger le peuple, et le peuple se tint devant MoĂŻse depuis le matin jusqu'au soir. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽŚÖ ŚÖŽÖœŚÖŒÖžŚÖłŚšÖžÖŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Ś©ŚÖ¶Ś ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖčÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčÖ€Ś ŚÖžŚąÖžŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚ§Ö¶Śš ŚąÖ·ŚÖŸŚÖžŚąÖžÖœŚšÖ¶ŚŚ World English Bible It happened on the next day, that Moses sat to judge the people, and the people stood around Moses from the morning to the evening. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 13 Ă 27 Le conseil de JĂ©thro Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Nous voyons ici tout le zĂšle et le dur labeur qu'avait MoĂŻse, dans son rĂŽle de magistrat. Ayant fait sortir IsraĂ«l de la maison de servitude, il est en quelque sorte, une image de Christ : il lĂ©gifĂ©rait et rĂ©glait, en tant que juge, les affaires du peuple. Si parmi les enfants d'IsraĂ«l, certains se querellaient, malgrĂ© le fait qu'ils Ă©taient directement sous le regard de Dieu, il ne fait aucun doute que l'affaire finissait par remonter jusqu'Ă MoĂŻse, qui rĂ©glait le diffĂ©rend, ne faisant en cela, que remplir le rĂŽle pour lequel il avait Ă©tĂ© appelĂ©. Il apparaĂźt qu'il assumait soigneusement cette tĂąche, avec zĂšle. MĂȘme le plus misĂ©rable des israĂ©lites Ă©tait accueilli favorablement, afin de pouvoir plaider sa cause devant le patriarche. Ce dernier s'adonnait Ă cette tĂąche du matin jusqu'au soir. En consĂ©quence, JĂ©thro pensait que c'Ă©tait trop de travail sur les Ă©paules d'un seul homme. MoĂŻse devait aussi rĂ©gler auprĂšs du peuple, les affaires de justice les plus ennuyeuses.MĂȘme dans l'exercice du bien, on assume parfois trop de travail ! Il est bon de faire preuve de sagesse lorsqu'on dirige des affaires, de façon Ă exercer au moins ce que nous dicte notre devoir, sans aller au-delĂ de nos forces. C'est pourquoi JĂ©thro suggĂ©ra Ă MoĂŻse une meilleure stratĂ©gie.Les grands responsables ne doivent pas uniquement ĂȘtre attentifs Ă accomplir leurs tĂąches, ils doivent aussi savoir les dĂ©lĂ©guer aux autres, pour valoriser ces derniers. Un grand soin doit ĂȘtre pris, dans le choix de telles personnes. Elles doivent faire preuve de bon sens, ĂȘtre aptes Ă comprendre les diffĂ©rentes affaires, ĂȘtre non sujettes Ă mauvaise rĂ©putation, ni Ă la corruption. Il en va de mĂȘme pour les hommes qui veulent exercer la piĂ©tĂ© et le ministĂšre religieux ; ils doivent craindre Dieu, accomplir leur devoir aux yeux de tous, sans cacher quoi que ce soit. La crainte de Dieu fortifiera l'homme soumis Ă la tentation, Ă l'injustice. MoĂŻse n'a pas dĂ©daignĂ© le conseil de son beau-pĂšre. Il n'y a que les insensĂ©s qui refusent constamment de suivre le conseil des autres ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Le lendemain 04283, MoĂŻse 04872 sâassit 03427 08799 pour juger 08199 08800 le peuple 05971, et le peuple 05971 se tint 05975 08799 devant lui 04872 depuis le matin 01242 jusquâau soir 06153. 01242 - boqermatin, point du jour, de bonne heure matin fin de la nuit arrivĂ©e de l'aurore ⊠03427 - yashabdemeurer, rester, s'asseoir, ĂȘtre assis, habiter (Qal) s'asseoir ĂȘtre posĂ© rester demeurer, avoir son habitation, ⊠04283 - mochorathle lendemain, le jour aprĂšs 04872 - MoshehĂgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode 05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 05975 - `amadse tenir debout, rester, endurer (Qal) se trouver, ĂȘtre dans une attitude d'attente, se prĂ©senter, ⊠06153 - `erebsoir, nuit, coucher du soleil 08199 - shaphatjuger, gouverner, dĂ©fendre, punir (Qal) agir comme un lĂ©gislateur, ou juge ou gouverneur (de Dieu, ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888 © Ăditions CLĂ, avec autorisation EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠JĂTHROCheik et prĂȘtre des KĂ©niens ( Jug 1:16 ), tribu madianite de la pĂ©ninsule du SinaĂŻ ; beau-pĂšre de MoĂŻse, ⊠JUSTICE RENDUEIntroduction. L'administration moderne de la justice ne correspond pas Ă la civilisation de l'IsraĂ«l primitif. Les rĂ©cits des missionnaires aideront ⊠KĂNIENS ou KĂNITESTribu nomade considĂ©rĂ©e comme formĂ©e par les descendants de CaĂŻn La tradition sur CaĂŻn, meurtrier d'Abel et cependant dant porteur ⊠MOĂSE 4.IV Sortie d'Egypte et voyage au dĂ©sert. On ne peut reprendre ici dans le dĂ©tail tous les Ă©vĂ©nements qui accompagnĂšrent ⊠MOĂSE 5.VI Point de dĂ©part et inspiration premiĂšre de l'oeuvre de MoĂŻse. Quel a Ă©tĂ© le point de dĂ©part de tout ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠NOMBRES (livre des)Titre. Comme les trois premiers livres du Pent., celui-ci tire son nom de la traduction grecque des LXX, d'oĂč il ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠SAINT, SAINTETELe concept « saint », ou « sacrĂ© », a Ă©tĂ© Ă l'origine religieux et cultuel avant de revĂȘtir un ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 18 13 Le lendemain, MoĂŻse siĂ©gea pour juger le peuple et le peuple se prĂ©senta devant lui depuis le matin jusqu'au soir. Juges 5 10 » Vous qui montez de blanches Ăąnesses, #vous qui avez pour siĂšges des tapis #et vous qui marchez sur les routes, chantez ! # Job 29 7 » Quand je sortais pour aller Ă la porte de la ville et me faisais prĂ©parer un siĂšge sur la place, EsaĂŻe 16 5 Le trĂŽne s'affermira par la bontĂ© et sur lui, dans la tente de David, on verra siĂ©ger en toute vĂ©ritĂ© un juge soucieux du droit et zĂ©lĂ© pour rendre la justice. » JoĂ«l 3 Matthieu 23 2 en disant : « Les spĂ©cialistes de la loi et les pharisiens se sont faits les interprĂštes de MoĂŻse. Romains 12 8 et celui qui a le don dâencourager Ă l'encouragement. Que celui qui donne le fasse avec gĂ©nĂ©rositĂ©, celui qui prĂ©side, avec zĂšle, et que celui qui exerce la bienveillance le fasse avec joie. Romains 13 6 C'est aussi pour cela que vous payez des impĂŽts, car les magistrats sont des serviteurs de Dieu qui s'appliquent entiĂšrement Ă cette fonction. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© CrĂ©er un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Segond 1910 Le lendemain, MoĂŻse s'assit pour juger le peuple, et le peuple se tint devant lui depuis le matin jusqu'au soir. Segond 1978 (Colombe) © Le lendemain, MoĂŻse siĂ©gea pour juger le peuple, et le peuple se tint devant MoĂŻse depuis le matin jusquâau soir. Parole de Vie © Le jour suivant, MoĂŻse sâassoit pour rendre la justice. Les gens attendent depuis le matin jusquâau soir de pouvoir se prĂ©senter devant lui. Français Courant © Le lendemain, MoĂŻse prit place pour juger les querelles du peuple. Du matin au soir des gens attendirent de pouvoir se prĂ©senter devant lui. Semeur © Le lendemain, MoĂŻse siĂ©gea pour rendre justice au peuple. Du matin au soir, les gens se tinrent devant lui. Darby Et il arriva, le lendemain, que MoĂŻse s'assit pour juger le peuple ; et le peuple se tint auprĂšs de MoĂŻse depuis le matin jusqu'au soir ; Martin Et il arriva le lendemain, comme MoĂŻse siĂ©geait pour juger le peuple, et que le peuple se tenait devant MoĂŻse, depuis le matin jusqu'au soir, Ostervald Il arriva, le lendemain, que MoĂŻse s'assit pour juger le peuple, et le peuple se tint devant MoĂŻse depuis le matin jusqu'au soir. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽŚÖ ŚÖŽÖœŚÖŒÖžŚÖłŚšÖžÖŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Ś©ŚÖ¶Ś ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖčÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčÖ€Ś ŚÖžŚąÖžŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚ§Ö¶Śš ŚąÖ·ŚÖŸŚÖžŚąÖžÖœŚšÖ¶ŚŚ World English Bible It happened on the next day, that Moses sat to judge the people, and the people stood around Moses from the morning to the evening. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 13 Ă 27 Le conseil de JĂ©thro Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Nous voyons ici tout le zĂšle et le dur labeur qu'avait MoĂŻse, dans son rĂŽle de magistrat. Ayant fait sortir IsraĂ«l de la maison de servitude, il est en quelque sorte, une image de Christ : il lĂ©gifĂ©rait et rĂ©glait, en tant que juge, les affaires du peuple. Si parmi les enfants d'IsraĂ«l, certains se querellaient, malgrĂ© le fait qu'ils Ă©taient directement sous le regard de Dieu, il ne fait aucun doute que l'affaire finissait par remonter jusqu'Ă MoĂŻse, qui rĂ©glait le diffĂ©rend, ne faisant en cela, que remplir le rĂŽle pour lequel il avait Ă©tĂ© appelĂ©. Il apparaĂźt qu'il assumait soigneusement cette tĂąche, avec zĂšle. MĂȘme le plus misĂ©rable des israĂ©lites Ă©tait accueilli favorablement, afin de pouvoir plaider sa cause devant le patriarche. Ce dernier s'adonnait Ă cette tĂąche du matin jusqu'au soir. En consĂ©quence, JĂ©thro pensait que c'Ă©tait trop de travail sur les Ă©paules d'un seul homme. MoĂŻse devait aussi rĂ©gler auprĂšs du peuple, les affaires de justice les plus ennuyeuses.MĂȘme dans l'exercice du bien, on assume parfois trop de travail ! Il est bon de faire preuve de sagesse lorsqu'on dirige des affaires, de façon Ă exercer au moins ce que nous dicte notre devoir, sans aller au-delĂ de nos forces. C'est pourquoi JĂ©thro suggĂ©ra Ă MoĂŻse une meilleure stratĂ©gie.Les grands responsables ne doivent pas uniquement ĂȘtre attentifs Ă accomplir leurs tĂąches, ils doivent aussi savoir les dĂ©lĂ©guer aux autres, pour valoriser ces derniers. Un grand soin doit ĂȘtre pris, dans le choix de telles personnes. Elles doivent faire preuve de bon sens, ĂȘtre aptes Ă comprendre les diffĂ©rentes affaires, ĂȘtre non sujettes Ă mauvaise rĂ©putation, ni Ă la corruption. Il en va de mĂȘme pour les hommes qui veulent exercer la piĂ©tĂ© et le ministĂšre religieux ; ils doivent craindre Dieu, accomplir leur devoir aux yeux de tous, sans cacher quoi que ce soit. La crainte de Dieu fortifiera l'homme soumis Ă la tentation, Ă l'injustice. MoĂŻse n'a pas dĂ©daignĂ© le conseil de son beau-pĂšre. Il n'y a que les insensĂ©s qui refusent constamment de suivre le conseil des autres ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Le lendemain 04283, MoĂŻse 04872 sâassit 03427 08799 pour juger 08199 08800 le peuple 05971, et le peuple 05971 se tint 05975 08799 devant lui 04872 depuis le matin 01242 jusquâau soir 06153. 01242 - boqermatin, point du jour, de bonne heure matin fin de la nuit arrivĂ©e de l'aurore ⊠03427 - yashabdemeurer, rester, s'asseoir, ĂȘtre assis, habiter (Qal) s'asseoir ĂȘtre posĂ© rester demeurer, avoir son habitation, ⊠04283 - mochorathle lendemain, le jour aprĂšs 04872 - MoshehĂgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode 05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 05975 - `amadse tenir debout, rester, endurer (Qal) se trouver, ĂȘtre dans une attitude d'attente, se prĂ©senter, ⊠06153 - `erebsoir, nuit, coucher du soleil 08199 - shaphatjuger, gouverner, dĂ©fendre, punir (Qal) agir comme un lĂ©gislateur, ou juge ou gouverneur (de Dieu, ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888 © Ăditions CLĂ, avec autorisation EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠JĂTHROCheik et prĂȘtre des KĂ©niens ( Jug 1:16 ), tribu madianite de la pĂ©ninsule du SinaĂŻ ; beau-pĂšre de MoĂŻse, ⊠JUSTICE RENDUEIntroduction. L'administration moderne de la justice ne correspond pas Ă la civilisation de l'IsraĂ«l primitif. Les rĂ©cits des missionnaires aideront ⊠KĂNIENS ou KĂNITESTribu nomade considĂ©rĂ©e comme formĂ©e par les descendants de CaĂŻn La tradition sur CaĂŻn, meurtrier d'Abel et cependant dant porteur ⊠MOĂSE 4.IV Sortie d'Egypte et voyage au dĂ©sert. On ne peut reprendre ici dans le dĂ©tail tous les Ă©vĂ©nements qui accompagnĂšrent ⊠MOĂSE 5.VI Point de dĂ©part et inspiration premiĂšre de l'oeuvre de MoĂŻse. Quel a Ă©tĂ© le point de dĂ©part de tout ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠NOMBRES (livre des)Titre. Comme les trois premiers livres du Pent., celui-ci tire son nom de la traduction grecque des LXX, d'oĂč il ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠SAINT, SAINTETELe concept « saint », ou « sacrĂ© », a Ă©tĂ© Ă l'origine religieux et cultuel avant de revĂȘtir un ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 18 13 Le lendemain, MoĂŻse siĂ©gea pour juger le peuple et le peuple se prĂ©senta devant lui depuis le matin jusqu'au soir. Juges 5 10 » Vous qui montez de blanches Ăąnesses, #vous qui avez pour siĂšges des tapis #et vous qui marchez sur les routes, chantez ! # Job 29 7 » Quand je sortais pour aller Ă la porte de la ville et me faisais prĂ©parer un siĂšge sur la place, EsaĂŻe 16 5 Le trĂŽne s'affermira par la bontĂ© et sur lui, dans la tente de David, on verra siĂ©ger en toute vĂ©ritĂ© un juge soucieux du droit et zĂ©lĂ© pour rendre la justice. » JoĂ«l 3 Matthieu 23 2 en disant : « Les spĂ©cialistes de la loi et les pharisiens se sont faits les interprĂštes de MoĂŻse. Romains 12 8 et celui qui a le don dâencourager Ă l'encouragement. Que celui qui donne le fasse avec gĂ©nĂ©rositĂ©, celui qui prĂ©side, avec zĂšle, et que celui qui exerce la bienveillance le fasse avec joie. Romains 13 6 C'est aussi pour cela que vous payez des impĂŽts, car les magistrats sont des serviteurs de Dieu qui s'appliquent entiĂšrement Ă cette fonction. 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Manger le miraculeux Lecture du jour, bonjour ! Ce matin c'Ă©tait Exode 16, 17 et 18 et lĂ on rentre dans une sĂ©rie, ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Exode 16.1-27 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Exode 14.1-36 Exode 15.1-40 TopTV VidĂ©o Enseignement Les raisons de l'absence de guĂ©rison Un jour, Dieu fera un nouveau ciel et une nouvelle terre, oĂč la justice habitera. Il n'y aura plus de ⊠Bayless Conley Exode 15.1-37 Exode 15.1-37 TopTV VidĂ©o BibleProject français Exode 1â18 - SynthĂšse Le livre d'Exode est le second livre de la Bible. Il continue l'histoire du livre prĂ©cĂ©dent, de la GenĂšse, qui ⊠BibleProject français Exode 1.1-27 TopTV VidĂ©o Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi MoĂŻse : La PĂąque et l'Exode | De la CrĂ©ation aux Rois | Ăpisode 6 MoĂŻse, la PĂąque et l'Exode, de la CrĂ©ation au Roi, Ă©pisode 6. La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 Le lendemain, MoĂŻse siĂ©gea pour juger le peuple et le peuple se prĂ©senta devant lui depuis le matin jusqu'au soir. Segond 1910 Le lendemain, MoĂŻse s'assit pour juger le peuple, et le peuple se tint devant lui depuis le matin jusqu'au soir. Segond 1978 (Colombe) © Le lendemain, MoĂŻse siĂ©gea pour juger le peuple, et le peuple se tint devant MoĂŻse depuis le matin jusquâau soir. Parole de Vie © Le jour suivant, MoĂŻse sâassoit pour rendre la justice. Les gens attendent depuis le matin jusquâau soir de pouvoir se prĂ©senter devant lui. Français Courant © Le lendemain, MoĂŻse prit place pour juger les querelles du peuple. Du matin au soir des gens attendirent de pouvoir se prĂ©senter devant lui. Semeur © Le lendemain, MoĂŻse siĂ©gea pour rendre justice au peuple. Du matin au soir, les gens se tinrent devant lui. Darby Et il arriva, le lendemain, que MoĂŻse s'assit pour juger le peuple ; et le peuple se tint auprĂšs de MoĂŻse depuis le matin jusqu'au soir ; Martin Et il arriva le lendemain, comme MoĂŻse siĂ©geait pour juger le peuple, et que le peuple se tenait devant MoĂŻse, depuis le matin jusqu'au soir, Ostervald Il arriva, le lendemain, que MoĂŻse s'assit pour juger le peuple, et le peuple se tint devant MoĂŻse depuis le matin jusqu'au soir. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽŚÖ ŚÖŽÖœŚÖŒÖžŚÖłŚšÖžÖŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Ś©ŚÖ¶Ś ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖčÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčÖ€Ś ŚÖžŚąÖžŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚ§Ö¶Śš ŚąÖ·ŚÖŸŚÖžŚąÖžÖœŚšÖ¶ŚŚ World English Bible It happened on the next day, that Moses sat to judge the people, and the people stood around Moses from the morning to the evening. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 13 Ă 27 Le conseil de JĂ©thro Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Nous voyons ici tout le zĂšle et le dur labeur qu'avait MoĂŻse, dans son rĂŽle de magistrat. Ayant fait sortir IsraĂ«l de la maison de servitude, il est en quelque sorte, une image de Christ : il lĂ©gifĂ©rait et rĂ©glait, en tant que juge, les affaires du peuple. Si parmi les enfants d'IsraĂ«l, certains se querellaient, malgrĂ© le fait qu'ils Ă©taient directement sous le regard de Dieu, il ne fait aucun doute que l'affaire finissait par remonter jusqu'Ă MoĂŻse, qui rĂ©glait le diffĂ©rend, ne faisant en cela, que remplir le rĂŽle pour lequel il avait Ă©tĂ© appelĂ©. Il apparaĂźt qu'il assumait soigneusement cette tĂąche, avec zĂšle. MĂȘme le plus misĂ©rable des israĂ©lites Ă©tait accueilli favorablement, afin de pouvoir plaider sa cause devant le patriarche. Ce dernier s'adonnait Ă cette tĂąche du matin jusqu'au soir. En consĂ©quence, JĂ©thro pensait que c'Ă©tait trop de travail sur les Ă©paules d'un seul homme. MoĂŻse devait aussi rĂ©gler auprĂšs du peuple, les affaires de justice les plus ennuyeuses.MĂȘme dans l'exercice du bien, on assume parfois trop de travail ! Il est bon de faire preuve de sagesse lorsqu'on dirige des affaires, de façon Ă exercer au moins ce que nous dicte notre devoir, sans aller au-delĂ de nos forces. C'est pourquoi JĂ©thro suggĂ©ra Ă MoĂŻse une meilleure stratĂ©gie.Les grands responsables ne doivent pas uniquement ĂȘtre attentifs Ă accomplir leurs tĂąches, ils doivent aussi savoir les dĂ©lĂ©guer aux autres, pour valoriser ces derniers. Un grand soin doit ĂȘtre pris, dans le choix de telles personnes. Elles doivent faire preuve de bon sens, ĂȘtre aptes Ă comprendre les diffĂ©rentes affaires, ĂȘtre non sujettes Ă mauvaise rĂ©putation, ni Ă la corruption. Il en va de mĂȘme pour les hommes qui veulent exercer la piĂ©tĂ© et le ministĂšre religieux ; ils doivent craindre Dieu, accomplir leur devoir aux yeux de tous, sans cacher quoi que ce soit. La crainte de Dieu fortifiera l'homme soumis Ă la tentation, Ă l'injustice. MoĂŻse n'a pas dĂ©daignĂ© le conseil de son beau-pĂšre. Il n'y a que les insensĂ©s qui refusent constamment de suivre le conseil des autres ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Le lendemain 04283, MoĂŻse 04872 sâassit 03427 08799 pour juger 08199 08800 le peuple 05971, et le peuple 05971 se tint 05975 08799 devant lui 04872 depuis le matin 01242 jusquâau soir 06153. 01242 - boqermatin, point du jour, de bonne heure matin fin de la nuit arrivĂ©e de l'aurore ⊠03427 - yashabdemeurer, rester, s'asseoir, ĂȘtre assis, habiter (Qal) s'asseoir ĂȘtre posĂ© rester demeurer, avoir son habitation, ⊠04283 - mochorathle lendemain, le jour aprĂšs 04872 - MoshehĂgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode 05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 05975 - `amadse tenir debout, rester, endurer (Qal) se trouver, ĂȘtre dans une attitude d'attente, se prĂ©senter, ⊠06153 - `erebsoir, nuit, coucher du soleil 08199 - shaphatjuger, gouverner, dĂ©fendre, punir (Qal) agir comme un lĂ©gislateur, ou juge ou gouverneur (de Dieu, ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888 © Ăditions CLĂ, avec autorisation EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠JĂTHROCheik et prĂȘtre des KĂ©niens ( Jug 1:16 ), tribu madianite de la pĂ©ninsule du SinaĂŻ ; beau-pĂšre de MoĂŻse, ⊠JUSTICE RENDUEIntroduction. L'administration moderne de la justice ne correspond pas Ă la civilisation de l'IsraĂ«l primitif. Les rĂ©cits des missionnaires aideront ⊠KĂNIENS ou KĂNITESTribu nomade considĂ©rĂ©e comme formĂ©e par les descendants de CaĂŻn La tradition sur CaĂŻn, meurtrier d'Abel et cependant dant porteur ⊠MOĂSE 4.IV Sortie d'Egypte et voyage au dĂ©sert. On ne peut reprendre ici dans le dĂ©tail tous les Ă©vĂ©nements qui accompagnĂšrent ⊠MOĂSE 5.VI Point de dĂ©part et inspiration premiĂšre de l'oeuvre de MoĂŻse. Quel a Ă©tĂ© le point de dĂ©part de tout ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠NOMBRES (livre des)Titre. Comme les trois premiers livres du Pent., celui-ci tire son nom de la traduction grecque des LXX, d'oĂč il ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠SAINT, SAINTETELe concept « saint », ou « sacrĂ© », a Ă©tĂ© Ă l'origine religieux et cultuel avant de revĂȘtir un ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 18 13 Le lendemain, MoĂŻse siĂ©gea pour juger le peuple et le peuple se prĂ©senta devant lui depuis le matin jusqu'au soir. Juges 5 10 » Vous qui montez de blanches Ăąnesses, #vous qui avez pour siĂšges des tapis #et vous qui marchez sur les routes, chantez ! # Job 29 7 » Quand je sortais pour aller Ă la porte de la ville et me faisais prĂ©parer un siĂšge sur la place, EsaĂŻe 16 5 Le trĂŽne s'affermira par la bontĂ© et sur lui, dans la tente de David, on verra siĂ©ger en toute vĂ©ritĂ© un juge soucieux du droit et zĂ©lĂ© pour rendre la justice. » JoĂ«l 3 Matthieu 23 2 en disant : « Les spĂ©cialistes de la loi et les pharisiens se sont faits les interprĂštes de MoĂŻse. Romains 12 8 et celui qui a le don dâencourager Ă l'encouragement. Que celui qui donne le fasse avec gĂ©nĂ©rositĂ©, celui qui prĂ©side, avec zĂšle, et que celui qui exerce la bienveillance le fasse avec joie. Romains 13 6 C'est aussi pour cela que vous payez des impĂŽts, car les magistrats sont des serviteurs de Dieu qui s'appliquent entiĂšrement Ă cette fonction. 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TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Exode 14.1-36 Exode 15.1-40 TopTV VidĂ©o Enseignement Les raisons de l'absence de guĂ©rison Un jour, Dieu fera un nouveau ciel et une nouvelle terre, oĂč la justice habitera. Il n'y aura plus de ⊠Bayless Conley Exode 15.1-37 Exode 15.1-37 TopTV VidĂ©o BibleProject français Exode 1â18 - SynthĂšse Le livre d'Exode est le second livre de la Bible. Il continue l'histoire du livre prĂ©cĂ©dent, de la GenĂšse, qui ⊠BibleProject français Exode 1.1-27 TopTV VidĂ©o Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi MoĂŻse : La PĂąque et l'Exode | De la CrĂ©ation aux Rois | Ăpisode 6 MoĂŻse, la PĂąque et l'Exode, de la CrĂ©ation au Roi, Ă©pisode 6. 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Les gens attendent depuis le matin jusquâau soir de pouvoir se prĂ©senter devant lui. Français Courant © Le lendemain, MoĂŻse prit place pour juger les querelles du peuple. Du matin au soir des gens attendirent de pouvoir se prĂ©senter devant lui. Semeur © Le lendemain, MoĂŻse siĂ©gea pour rendre justice au peuple. Du matin au soir, les gens se tinrent devant lui. Darby Et il arriva, le lendemain, que MoĂŻse s'assit pour juger le peuple ; et le peuple se tint auprĂšs de MoĂŻse depuis le matin jusqu'au soir ; Martin Et il arriva le lendemain, comme MoĂŻse siĂ©geait pour juger le peuple, et que le peuple se tenait devant MoĂŻse, depuis le matin jusqu'au soir, Ostervald Il arriva, le lendemain, que MoĂŻse s'assit pour juger le peuple, et le peuple se tint devant MoĂŻse depuis le matin jusqu'au soir. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽŚÖ ŚÖŽÖœŚÖŒÖžŚÖłŚšÖžÖŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Ś©ŚÖ¶Ś ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖčÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčÖ€Ś ŚÖžŚąÖžŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚ§Ö¶Śš ŚąÖ·ŚÖŸŚÖžŚąÖžÖœŚšÖ¶ŚŚ World English Bible It happened on the next day, that Moses sat to judge the people, and the people stood around Moses from the morning to the evening. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 13 Ă 27 Le conseil de JĂ©thro Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Nous voyons ici tout le zĂšle et le dur labeur qu'avait MoĂŻse, dans son rĂŽle de magistrat. Ayant fait sortir IsraĂ«l de la maison de servitude, il est en quelque sorte, une image de Christ : il lĂ©gifĂ©rait et rĂ©glait, en tant que juge, les affaires du peuple. Si parmi les enfants d'IsraĂ«l, certains se querellaient, malgrĂ© le fait qu'ils Ă©taient directement sous le regard de Dieu, il ne fait aucun doute que l'affaire finissait par remonter jusqu'Ă MoĂŻse, qui rĂ©glait le diffĂ©rend, ne faisant en cela, que remplir le rĂŽle pour lequel il avait Ă©tĂ© appelĂ©. Il apparaĂźt qu'il assumait soigneusement cette tĂąche, avec zĂšle. MĂȘme le plus misĂ©rable des israĂ©lites Ă©tait accueilli favorablement, afin de pouvoir plaider sa cause devant le patriarche. Ce dernier s'adonnait Ă cette tĂąche du matin jusqu'au soir. En consĂ©quence, JĂ©thro pensait que c'Ă©tait trop de travail sur les Ă©paules d'un seul homme. MoĂŻse devait aussi rĂ©gler auprĂšs du peuple, les affaires de justice les plus ennuyeuses.MĂȘme dans l'exercice du bien, on assume parfois trop de travail ! Il est bon de faire preuve de sagesse lorsqu'on dirige des affaires, de façon Ă exercer au moins ce que nous dicte notre devoir, sans aller au-delĂ de nos forces. C'est pourquoi JĂ©thro suggĂ©ra Ă MoĂŻse une meilleure stratĂ©gie.Les grands responsables ne doivent pas uniquement ĂȘtre attentifs Ă accomplir leurs tĂąches, ils doivent aussi savoir les dĂ©lĂ©guer aux autres, pour valoriser ces derniers. Un grand soin doit ĂȘtre pris, dans le choix de telles personnes. Elles doivent faire preuve de bon sens, ĂȘtre aptes Ă comprendre les diffĂ©rentes affaires, ĂȘtre non sujettes Ă mauvaise rĂ©putation, ni Ă la corruption. Il en va de mĂȘme pour les hommes qui veulent exercer la piĂ©tĂ© et le ministĂšre religieux ; ils doivent craindre Dieu, accomplir leur devoir aux yeux de tous, sans cacher quoi que ce soit. La crainte de Dieu fortifiera l'homme soumis Ă la tentation, Ă l'injustice. MoĂŻse n'a pas dĂ©daignĂ© le conseil de son beau-pĂšre. Il n'y a que les insensĂ©s qui refusent constamment de suivre le conseil des autres ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Le lendemain 04283, MoĂŻse 04872 sâassit 03427 08799 pour juger 08199 08800 le peuple 05971, et le peuple 05971 se tint 05975 08799 devant lui 04872 depuis le matin 01242 jusquâau soir 06153. 01242 - boqermatin, point du jour, de bonne heure matin fin de la nuit arrivĂ©e de l'aurore ⊠03427 - yashabdemeurer, rester, s'asseoir, ĂȘtre assis, habiter (Qal) s'asseoir ĂȘtre posĂ© rester demeurer, avoir son habitation, ⊠04283 - mochorathle lendemain, le jour aprĂšs 04872 - MoshehĂgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode 05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 05975 - `amadse tenir debout, rester, endurer (Qal) se trouver, ĂȘtre dans une attitude d'attente, se prĂ©senter, ⊠06153 - `erebsoir, nuit, coucher du soleil 08199 - shaphatjuger, gouverner, dĂ©fendre, punir (Qal) agir comme un lĂ©gislateur, ou juge ou gouverneur (de Dieu, ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888 © Ăditions CLĂ, avec autorisation EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠JĂTHROCheik et prĂȘtre des KĂ©niens ( Jug 1:16 ), tribu madianite de la pĂ©ninsule du SinaĂŻ ; beau-pĂšre de MoĂŻse, ⊠JUSTICE RENDUEIntroduction. L'administration moderne de la justice ne correspond pas Ă la civilisation de l'IsraĂ«l primitif. Les rĂ©cits des missionnaires aideront ⊠KĂNIENS ou KĂNITESTribu nomade considĂ©rĂ©e comme formĂ©e par les descendants de CaĂŻn La tradition sur CaĂŻn, meurtrier d'Abel et cependant dant porteur ⊠MOĂSE 4.IV Sortie d'Egypte et voyage au dĂ©sert. On ne peut reprendre ici dans le dĂ©tail tous les Ă©vĂ©nements qui accompagnĂšrent ⊠MOĂSE 5.VI Point de dĂ©part et inspiration premiĂšre de l'oeuvre de MoĂŻse. Quel a Ă©tĂ© le point de dĂ©part de tout ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠NOMBRES (livre des)Titre. Comme les trois premiers livres du Pent., celui-ci tire son nom de la traduction grecque des LXX, d'oĂč il ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠SAINT, SAINTETELe concept « saint », ou « sacrĂ© », a Ă©tĂ© Ă l'origine religieux et cultuel avant de revĂȘtir un ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 18 13 Le lendemain, MoĂŻse siĂ©gea pour juger le peuple et le peuple se prĂ©senta devant lui depuis le matin jusqu'au soir. Juges 5 10 » Vous qui montez de blanches Ăąnesses, #vous qui avez pour siĂšges des tapis #et vous qui marchez sur les routes, chantez ! # Job 29 7 » Quand je sortais pour aller Ă la porte de la ville et me faisais prĂ©parer un siĂšge sur la place, EsaĂŻe 16 5 Le trĂŽne s'affermira par la bontĂ© et sur lui, dans la tente de David, on verra siĂ©ger en toute vĂ©ritĂ© un juge soucieux du droit et zĂ©lĂ© pour rendre la justice. » JoĂ«l 3 Matthieu 23 2 en disant : « Les spĂ©cialistes de la loi et les pharisiens se sont faits les interprĂštes de MoĂŻse. Romains 12 8 et celui qui a le don dâencourager Ă l'encouragement. Que celui qui donne le fasse avec gĂ©nĂ©rositĂ©, celui qui prĂ©side, avec zĂšle, et que celui qui exerce la bienveillance le fasse avec joie. Romains 13 6 C'est aussi pour cela que vous payez des impĂŽts, car les magistrats sont des serviteurs de Dieu qui s'appliquent entiĂšrement Ă cette fonction. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© CrĂ©er un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. 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Les gens attendent depuis le matin jusquâau soir de pouvoir se prĂ©senter devant lui. Français Courant © Le lendemain, MoĂŻse prit place pour juger les querelles du peuple. Du matin au soir des gens attendirent de pouvoir se prĂ©senter devant lui. Semeur © Le lendemain, MoĂŻse siĂ©gea pour rendre justice au peuple. Du matin au soir, les gens se tinrent devant lui. Darby Et il arriva, le lendemain, que MoĂŻse s'assit pour juger le peuple ; et le peuple se tint auprĂšs de MoĂŻse depuis le matin jusqu'au soir ; Martin Et il arriva le lendemain, comme MoĂŻse siĂ©geait pour juger le peuple, et que le peuple se tenait devant MoĂŻse, depuis le matin jusqu'au soir, Ostervald Il arriva, le lendemain, que MoĂŻse s'assit pour juger le peuple, et le peuple se tint devant MoĂŻse depuis le matin jusqu'au soir. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽŚÖ ŚÖŽÖœŚÖŒÖžŚÖłŚšÖžÖŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Ś©ŚÖ¶Ś ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖčÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčÖ€Ś ŚÖžŚąÖžŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚ§Ö¶Śš ŚąÖ·ŚÖŸŚÖžŚąÖžÖœŚšÖ¶ŚŚ World English Bible It happened on the next day, that Moses sat to judge the people, and the people stood around Moses from the morning to the evening. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 13 Ă 27 Le conseil de JĂ©thro Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Nous voyons ici tout le zĂšle et le dur labeur qu'avait MoĂŻse, dans son rĂŽle de magistrat. Ayant fait sortir IsraĂ«l de la maison de servitude, il est en quelque sorte, une image de Christ : il lĂ©gifĂ©rait et rĂ©glait, en tant que juge, les affaires du peuple. Si parmi les enfants d'IsraĂ«l, certains se querellaient, malgrĂ© le fait qu'ils Ă©taient directement sous le regard de Dieu, il ne fait aucun doute que l'affaire finissait par remonter jusqu'Ă MoĂŻse, qui rĂ©glait le diffĂ©rend, ne faisant en cela, que remplir le rĂŽle pour lequel il avait Ă©tĂ© appelĂ©. Il apparaĂźt qu'il assumait soigneusement cette tĂąche, avec zĂšle. MĂȘme le plus misĂ©rable des israĂ©lites Ă©tait accueilli favorablement, afin de pouvoir plaider sa cause devant le patriarche. Ce dernier s'adonnait Ă cette tĂąche du matin jusqu'au soir. En consĂ©quence, JĂ©thro pensait que c'Ă©tait trop de travail sur les Ă©paules d'un seul homme. MoĂŻse devait aussi rĂ©gler auprĂšs du peuple, les affaires de justice les plus ennuyeuses.MĂȘme dans l'exercice du bien, on assume parfois trop de travail ! Il est bon de faire preuve de sagesse lorsqu'on dirige des affaires, de façon Ă exercer au moins ce que nous dicte notre devoir, sans aller au-delĂ de nos forces. C'est pourquoi JĂ©thro suggĂ©ra Ă MoĂŻse une meilleure stratĂ©gie.Les grands responsables ne doivent pas uniquement ĂȘtre attentifs Ă accomplir leurs tĂąches, ils doivent aussi savoir les dĂ©lĂ©guer aux autres, pour valoriser ces derniers. Un grand soin doit ĂȘtre pris, dans le choix de telles personnes. Elles doivent faire preuve de bon sens, ĂȘtre aptes Ă comprendre les diffĂ©rentes affaires, ĂȘtre non sujettes Ă mauvaise rĂ©putation, ni Ă la corruption. Il en va de mĂȘme pour les hommes qui veulent exercer la piĂ©tĂ© et le ministĂšre religieux ; ils doivent craindre Dieu, accomplir leur devoir aux yeux de tous, sans cacher quoi que ce soit. La crainte de Dieu fortifiera l'homme soumis Ă la tentation, Ă l'injustice. MoĂŻse n'a pas dĂ©daignĂ© le conseil de son beau-pĂšre. Il n'y a que les insensĂ©s qui refusent constamment de suivre le conseil des autres ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Le lendemain 04283, MoĂŻse 04872 sâassit 03427 08799 pour juger 08199 08800 le peuple 05971, et le peuple 05971 se tint 05975 08799 devant lui 04872 depuis le matin 01242 jusquâau soir 06153. 01242 - boqermatin, point du jour, de bonne heure matin fin de la nuit arrivĂ©e de l'aurore ⊠03427 - yashabdemeurer, rester, s'asseoir, ĂȘtre assis, habiter (Qal) s'asseoir ĂȘtre posĂ© rester demeurer, avoir son habitation, ⊠04283 - mochorathle lendemain, le jour aprĂšs 04872 - MoshehĂgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode 05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 05975 - `amadse tenir debout, rester, endurer (Qal) se trouver, ĂȘtre dans une attitude d'attente, se prĂ©senter, ⊠06153 - `erebsoir, nuit, coucher du soleil 08199 - shaphatjuger, gouverner, dĂ©fendre, punir (Qal) agir comme un lĂ©gislateur, ou juge ou gouverneur (de Dieu, ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888 © Ăditions CLĂ, avec autorisation EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠JĂTHROCheik et prĂȘtre des KĂ©niens ( Jug 1:16 ), tribu madianite de la pĂ©ninsule du SinaĂŻ ; beau-pĂšre de MoĂŻse, ⊠JUSTICE RENDUEIntroduction. L'administration moderne de la justice ne correspond pas Ă la civilisation de l'IsraĂ«l primitif. Les rĂ©cits des missionnaires aideront ⊠KĂNIENS ou KĂNITESTribu nomade considĂ©rĂ©e comme formĂ©e par les descendants de CaĂŻn La tradition sur CaĂŻn, meurtrier d'Abel et cependant dant porteur ⊠MOĂSE 4.IV Sortie d'Egypte et voyage au dĂ©sert. On ne peut reprendre ici dans le dĂ©tail tous les Ă©vĂ©nements qui accompagnĂšrent ⊠MOĂSE 5.VI Point de dĂ©part et inspiration premiĂšre de l'oeuvre de MoĂŻse. Quel a Ă©tĂ© le point de dĂ©part de tout ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠NOMBRES (livre des)Titre. Comme les trois premiers livres du Pent., celui-ci tire son nom de la traduction grecque des LXX, d'oĂč il ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠SAINT, SAINTETELe concept « saint », ou « sacrĂ© », a Ă©tĂ© Ă l'origine religieux et cultuel avant de revĂȘtir un ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 18 13 Le lendemain, MoĂŻse siĂ©gea pour juger le peuple et le peuple se prĂ©senta devant lui depuis le matin jusqu'au soir. Juges 5 10 » Vous qui montez de blanches Ăąnesses, #vous qui avez pour siĂšges des tapis #et vous qui marchez sur les routes, chantez ! # Job 29 7 » Quand je sortais pour aller Ă la porte de la ville et me faisais prĂ©parer un siĂšge sur la place, EsaĂŻe 16 5 Le trĂŽne s'affermira par la bontĂ© et sur lui, dans la tente de David, on verra siĂ©ger en toute vĂ©ritĂ© un juge soucieux du droit et zĂ©lĂ© pour rendre la justice. » JoĂ«l 3 Matthieu 23 2 en disant : « Les spĂ©cialistes de la loi et les pharisiens se sont faits les interprĂštes de MoĂŻse. Romains 12 8 et celui qui a le don dâencourager Ă l'encouragement. Que celui qui donne le fasse avec gĂ©nĂ©rositĂ©, celui qui prĂ©side, avec zĂšle, et que celui qui exerce la bienveillance le fasse avec joie. Romains 13 6 C'est aussi pour cela que vous payez des impĂŽts, car les magistrats sont des serviteurs de Dieu qui s'appliquent entiĂšrement Ă cette fonction. 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopTV VidĂ©o BibleProject français Exode 1â18 - SynthĂšse Le livre d'Exode est le second livre de la Bible. Il continue l'histoire du livre prĂ©cĂ©dent, de la GenĂšse, qui ⊠BibleProject français Exode 1.1-27 TopTV VidĂ©o Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi MoĂŻse : La PĂąque et l'Exode | De la CrĂ©ation aux Rois | Ăpisode 6 MoĂŻse, la PĂąque et l'Exode, de la CrĂ©ation au Roi, Ă©pisode 6. La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 Le lendemain, MoĂŻse siĂ©gea pour juger le peuple et le peuple se prĂ©senta devant lui depuis le matin jusqu'au soir. Segond 1910 Le lendemain, MoĂŻse s'assit pour juger le peuple, et le peuple se tint devant lui depuis le matin jusqu'au soir. Segond 1978 (Colombe) © Le lendemain, MoĂŻse siĂ©gea pour juger le peuple, et le peuple se tint devant MoĂŻse depuis le matin jusquâau soir. Parole de Vie © Le jour suivant, MoĂŻse sâassoit pour rendre la justice. Les gens attendent depuis le matin jusquâau soir de pouvoir se prĂ©senter devant lui. Français Courant © Le lendemain, MoĂŻse prit place pour juger les querelles du peuple. Du matin au soir des gens attendirent de pouvoir se prĂ©senter devant lui. Semeur © Le lendemain, MoĂŻse siĂ©gea pour rendre justice au peuple. Du matin au soir, les gens se tinrent devant lui. Darby Et il arriva, le lendemain, que MoĂŻse s'assit pour juger le peuple ; et le peuple se tint auprĂšs de MoĂŻse depuis le matin jusqu'au soir ; Martin Et il arriva le lendemain, comme MoĂŻse siĂ©geait pour juger le peuple, et que le peuple se tenait devant MoĂŻse, depuis le matin jusqu'au soir, Ostervald Il arriva, le lendemain, que MoĂŻse s'assit pour juger le peuple, et le peuple se tint devant MoĂŻse depuis le matin jusqu'au soir. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽŚÖ ŚÖŽÖœŚÖŒÖžŚÖłŚšÖžÖŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Ś©ŚÖ¶Ś ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖčÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčÖ€Ś ŚÖžŚąÖžŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚ§Ö¶Śš ŚąÖ·ŚÖŸŚÖžŚąÖžÖœŚšÖ¶ŚŚ World English Bible It happened on the next day, that Moses sat to judge the people, and the people stood around Moses from the morning to the evening. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 13 Ă 27 Le conseil de JĂ©thro Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Nous voyons ici tout le zĂšle et le dur labeur qu'avait MoĂŻse, dans son rĂŽle de magistrat. Ayant fait sortir IsraĂ«l de la maison de servitude, il est en quelque sorte, une image de Christ : il lĂ©gifĂ©rait et rĂ©glait, en tant que juge, les affaires du peuple. Si parmi les enfants d'IsraĂ«l, certains se querellaient, malgrĂ© le fait qu'ils Ă©taient directement sous le regard de Dieu, il ne fait aucun doute que l'affaire finissait par remonter jusqu'Ă MoĂŻse, qui rĂ©glait le diffĂ©rend, ne faisant en cela, que remplir le rĂŽle pour lequel il avait Ă©tĂ© appelĂ©. Il apparaĂźt qu'il assumait soigneusement cette tĂąche, avec zĂšle. MĂȘme le plus misĂ©rable des israĂ©lites Ă©tait accueilli favorablement, afin de pouvoir plaider sa cause devant le patriarche. Ce dernier s'adonnait Ă cette tĂąche du matin jusqu'au soir. En consĂ©quence, JĂ©thro pensait que c'Ă©tait trop de travail sur les Ă©paules d'un seul homme. MoĂŻse devait aussi rĂ©gler auprĂšs du peuple, les affaires de justice les plus ennuyeuses.MĂȘme dans l'exercice du bien, on assume parfois trop de travail ! Il est bon de faire preuve de sagesse lorsqu'on dirige des affaires, de façon Ă exercer au moins ce que nous dicte notre devoir, sans aller au-delĂ de nos forces. C'est pourquoi JĂ©thro suggĂ©ra Ă MoĂŻse une meilleure stratĂ©gie.Les grands responsables ne doivent pas uniquement ĂȘtre attentifs Ă accomplir leurs tĂąches, ils doivent aussi savoir les dĂ©lĂ©guer aux autres, pour valoriser ces derniers. Un grand soin doit ĂȘtre pris, dans le choix de telles personnes. Elles doivent faire preuve de bon sens, ĂȘtre aptes Ă comprendre les diffĂ©rentes affaires, ĂȘtre non sujettes Ă mauvaise rĂ©putation, ni Ă la corruption. Il en va de mĂȘme pour les hommes qui veulent exercer la piĂ©tĂ© et le ministĂšre religieux ; ils doivent craindre Dieu, accomplir leur devoir aux yeux de tous, sans cacher quoi que ce soit. La crainte de Dieu fortifiera l'homme soumis Ă la tentation, Ă l'injustice. MoĂŻse n'a pas dĂ©daignĂ© le conseil de son beau-pĂšre. Il n'y a que les insensĂ©s qui refusent constamment de suivre le conseil des autres ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Le lendemain 04283, MoĂŻse 04872 sâassit 03427 08799 pour juger 08199 08800 le peuple 05971, et le peuple 05971 se tint 05975 08799 devant lui 04872 depuis le matin 01242 jusquâau soir 06153. 01242 - boqermatin, point du jour, de bonne heure matin fin de la nuit arrivĂ©e de l'aurore ⊠03427 - yashabdemeurer, rester, s'asseoir, ĂȘtre assis, habiter (Qal) s'asseoir ĂȘtre posĂ© rester demeurer, avoir son habitation, ⊠04283 - mochorathle lendemain, le jour aprĂšs 04872 - MoshehĂgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode 05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 05975 - `amadse tenir debout, rester, endurer (Qal) se trouver, ĂȘtre dans une attitude d'attente, se prĂ©senter, ⊠06153 - `erebsoir, nuit, coucher du soleil 08199 - shaphatjuger, gouverner, dĂ©fendre, punir (Qal) agir comme un lĂ©gislateur, ou juge ou gouverneur (de Dieu, ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888 © Ăditions CLĂ, avec autorisation EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠JĂTHROCheik et prĂȘtre des KĂ©niens ( Jug 1:16 ), tribu madianite de la pĂ©ninsule du SinaĂŻ ; beau-pĂšre de MoĂŻse, ⊠JUSTICE RENDUEIntroduction. L'administration moderne de la justice ne correspond pas Ă la civilisation de l'IsraĂ«l primitif. Les rĂ©cits des missionnaires aideront ⊠KĂNIENS ou KĂNITESTribu nomade considĂ©rĂ©e comme formĂ©e par les descendants de CaĂŻn La tradition sur CaĂŻn, meurtrier d'Abel et cependant dant porteur ⊠MOĂSE 4.IV Sortie d'Egypte et voyage au dĂ©sert. On ne peut reprendre ici dans le dĂ©tail tous les Ă©vĂ©nements qui accompagnĂšrent ⊠MOĂSE 5.VI Point de dĂ©part et inspiration premiĂšre de l'oeuvre de MoĂŻse. Quel a Ă©tĂ© le point de dĂ©part de tout ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠NOMBRES (livre des)Titre. Comme les trois premiers livres du Pent., celui-ci tire son nom de la traduction grecque des LXX, d'oĂč il ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠SAINT, SAINTETELe concept « saint », ou « sacrĂ© », a Ă©tĂ© Ă l'origine religieux et cultuel avant de revĂȘtir un ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 18 13 Le lendemain, MoĂŻse siĂ©gea pour juger le peuple et le peuple se prĂ©senta devant lui depuis le matin jusqu'au soir. Juges 5 10 » Vous qui montez de blanches Ăąnesses, #vous qui avez pour siĂšges des tapis #et vous qui marchez sur les routes, chantez ! # Job 29 7 » Quand je sortais pour aller Ă la porte de la ville et me faisais prĂ©parer un siĂšge sur la place, EsaĂŻe 16 5 Le trĂŽne s'affermira par la bontĂ© et sur lui, dans la tente de David, on verra siĂ©ger en toute vĂ©ritĂ© un juge soucieux du droit et zĂ©lĂ© pour rendre la justice. » JoĂ«l 3 Matthieu 23 2 en disant : « Les spĂ©cialistes de la loi et les pharisiens se sont faits les interprĂštes de MoĂŻse. Romains 12 8 et celui qui a le don dâencourager Ă l'encouragement. Que celui qui donne le fasse avec gĂ©nĂ©rositĂ©, celui qui prĂ©side, avec zĂšle, et que celui qui exerce la bienveillance le fasse avec joie. Romains 13 6 C'est aussi pour cela que vous payez des impĂŽts, car les magistrats sont des serviteurs de Dieu qui s'appliquent entiĂšrement Ă cette fonction. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© CrĂ©er un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopTV VidĂ©o Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi MoĂŻse : La PĂąque et l'Exode | De la CrĂ©ation aux Rois | Ăpisode 6 MoĂŻse, la PĂąque et l'Exode, de la CrĂ©ation au Roi, Ă©pisode 6. La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 Le lendemain, MoĂŻse siĂ©gea pour juger le peuple et le peuple se prĂ©senta devant lui depuis le matin jusqu'au soir. Segond 1910 Le lendemain, MoĂŻse s'assit pour juger le peuple, et le peuple se tint devant lui depuis le matin jusqu'au soir. Segond 1978 (Colombe) © Le lendemain, MoĂŻse siĂ©gea pour juger le peuple, et le peuple se tint devant MoĂŻse depuis le matin jusquâau soir. Parole de Vie © Le jour suivant, MoĂŻse sâassoit pour rendre la justice. Les gens attendent depuis le matin jusquâau soir de pouvoir se prĂ©senter devant lui. Français Courant © Le lendemain, MoĂŻse prit place pour juger les querelles du peuple. Du matin au soir des gens attendirent de pouvoir se prĂ©senter devant lui. Semeur © Le lendemain, MoĂŻse siĂ©gea pour rendre justice au peuple. Du matin au soir, les gens se tinrent devant lui. Darby Et il arriva, le lendemain, que MoĂŻse s'assit pour juger le peuple ; et le peuple se tint auprĂšs de MoĂŻse depuis le matin jusqu'au soir ; Martin Et il arriva le lendemain, comme MoĂŻse siĂ©geait pour juger le peuple, et que le peuple se tenait devant MoĂŻse, depuis le matin jusqu'au soir, Ostervald Il arriva, le lendemain, que MoĂŻse s'assit pour juger le peuple, et le peuple se tint devant MoĂŻse depuis le matin jusqu'au soir. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽŚÖ ŚÖŽÖœŚÖŒÖžŚÖłŚšÖžÖŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Ś©ŚÖ¶Ś ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖčÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčÖ€Ś ŚÖžŚąÖžŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚ§Ö¶Śš ŚąÖ·ŚÖŸŚÖžŚąÖžÖœŚšÖ¶ŚŚ World English Bible It happened on the next day, that Moses sat to judge the people, and the people stood around Moses from the morning to the evening. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 13 Ă 27 Le conseil de JĂ©thro Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Nous voyons ici tout le zĂšle et le dur labeur qu'avait MoĂŻse, dans son rĂŽle de magistrat. Ayant fait sortir IsraĂ«l de la maison de servitude, il est en quelque sorte, une image de Christ : il lĂ©gifĂ©rait et rĂ©glait, en tant que juge, les affaires du peuple. Si parmi les enfants d'IsraĂ«l, certains se querellaient, malgrĂ© le fait qu'ils Ă©taient directement sous le regard de Dieu, il ne fait aucun doute que l'affaire finissait par remonter jusqu'Ă MoĂŻse, qui rĂ©glait le diffĂ©rend, ne faisant en cela, que remplir le rĂŽle pour lequel il avait Ă©tĂ© appelĂ©. Il apparaĂźt qu'il assumait soigneusement cette tĂąche, avec zĂšle. MĂȘme le plus misĂ©rable des israĂ©lites Ă©tait accueilli favorablement, afin de pouvoir plaider sa cause devant le patriarche. Ce dernier s'adonnait Ă cette tĂąche du matin jusqu'au soir. En consĂ©quence, JĂ©thro pensait que c'Ă©tait trop de travail sur les Ă©paules d'un seul homme. MoĂŻse devait aussi rĂ©gler auprĂšs du peuple, les affaires de justice les plus ennuyeuses.MĂȘme dans l'exercice du bien, on assume parfois trop de travail ! Il est bon de faire preuve de sagesse lorsqu'on dirige des affaires, de façon Ă exercer au moins ce que nous dicte notre devoir, sans aller au-delĂ de nos forces. C'est pourquoi JĂ©thro suggĂ©ra Ă MoĂŻse une meilleure stratĂ©gie.Les grands responsables ne doivent pas uniquement ĂȘtre attentifs Ă accomplir leurs tĂąches, ils doivent aussi savoir les dĂ©lĂ©guer aux autres, pour valoriser ces derniers. Un grand soin doit ĂȘtre pris, dans le choix de telles personnes. Elles doivent faire preuve de bon sens, ĂȘtre aptes Ă comprendre les diffĂ©rentes affaires, ĂȘtre non sujettes Ă mauvaise rĂ©putation, ni Ă la corruption. Il en va de mĂȘme pour les hommes qui veulent exercer la piĂ©tĂ© et le ministĂšre religieux ; ils doivent craindre Dieu, accomplir leur devoir aux yeux de tous, sans cacher quoi que ce soit. La crainte de Dieu fortifiera l'homme soumis Ă la tentation, Ă l'injustice. MoĂŻse n'a pas dĂ©daignĂ© le conseil de son beau-pĂšre. Il n'y a que les insensĂ©s qui refusent constamment de suivre le conseil des autres ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Le lendemain 04283, MoĂŻse 04872 sâassit 03427 08799 pour juger 08199 08800 le peuple 05971, et le peuple 05971 se tint 05975 08799 devant lui 04872 depuis le matin 01242 jusquâau soir 06153. 01242 - boqermatin, point du jour, de bonne heure matin fin de la nuit arrivĂ©e de l'aurore ⊠03427 - yashabdemeurer, rester, s'asseoir, ĂȘtre assis, habiter (Qal) s'asseoir ĂȘtre posĂ© rester demeurer, avoir son habitation, ⊠04283 - mochorathle lendemain, le jour aprĂšs 04872 - MoshehĂgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode 05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 05975 - `amadse tenir debout, rester, endurer (Qal) se trouver, ĂȘtre dans une attitude d'attente, se prĂ©senter, ⊠06153 - `erebsoir, nuit, coucher du soleil 08199 - shaphatjuger, gouverner, dĂ©fendre, punir (Qal) agir comme un lĂ©gislateur, ou juge ou gouverneur (de Dieu, ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888 © Ăditions CLĂ, avec autorisation EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠JĂTHROCheik et prĂȘtre des KĂ©niens ( Jug 1:16 ), tribu madianite de la pĂ©ninsule du SinaĂŻ ; beau-pĂšre de MoĂŻse, ⊠JUSTICE RENDUEIntroduction. L'administration moderne de la justice ne correspond pas Ă la civilisation de l'IsraĂ«l primitif. Les rĂ©cits des missionnaires aideront ⊠KĂNIENS ou KĂNITESTribu nomade considĂ©rĂ©e comme formĂ©e par les descendants de CaĂŻn La tradition sur CaĂŻn, meurtrier d'Abel et cependant dant porteur ⊠MOĂSE 4.IV Sortie d'Egypte et voyage au dĂ©sert. On ne peut reprendre ici dans le dĂ©tail tous les Ă©vĂ©nements qui accompagnĂšrent ⊠MOĂSE 5.VI Point de dĂ©part et inspiration premiĂšre de l'oeuvre de MoĂŻse. Quel a Ă©tĂ© le point de dĂ©part de tout ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠NOMBRES (livre des)Titre. Comme les trois premiers livres du Pent., celui-ci tire son nom de la traduction grecque des LXX, d'oĂč il ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠SAINT, SAINTETELe concept « saint », ou « sacrĂ© », a Ă©tĂ© Ă l'origine religieux et cultuel avant de revĂȘtir un ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 18 13 Le lendemain, MoĂŻse siĂ©gea pour juger le peuple et le peuple se prĂ©senta devant lui depuis le matin jusqu'au soir. Juges 5 10 » Vous qui montez de blanches Ăąnesses, #vous qui avez pour siĂšges des tapis #et vous qui marchez sur les routes, chantez ! # Job 29 7 » Quand je sortais pour aller Ă la porte de la ville et me faisais prĂ©parer un siĂšge sur la place, EsaĂŻe 16 5 Le trĂŽne s'affermira par la bontĂ© et sur lui, dans la tente de David, on verra siĂ©ger en toute vĂ©ritĂ© un juge soucieux du droit et zĂ©lĂ© pour rendre la justice. » JoĂ«l 3 Matthieu 23 2 en disant : « Les spĂ©cialistes de la loi et les pharisiens se sont faits les interprĂštes de MoĂŻse. Romains 12 8 et celui qui a le don dâencourager Ă l'encouragement. Que celui qui donne le fasse avec gĂ©nĂ©rositĂ©, celui qui prĂ©side, avec zĂšle, et que celui qui exerce la bienveillance le fasse avec joie. Romains 13 6 C'est aussi pour cela que vous payez des impĂŽts, car les magistrats sont des serviteurs de Dieu qui s'appliquent entiĂšrement Ă cette fonction. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© CrĂ©er un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer
TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 Le lendemain, MoĂŻse siĂ©gea pour juger le peuple et le peuple se prĂ©senta devant lui depuis le matin jusqu'au soir. Segond 1910 Le lendemain, MoĂŻse s'assit pour juger le peuple, et le peuple se tint devant lui depuis le matin jusqu'au soir. Segond 1978 (Colombe) © Le lendemain, MoĂŻse siĂ©gea pour juger le peuple, et le peuple se tint devant MoĂŻse depuis le matin jusquâau soir. Parole de Vie © Le jour suivant, MoĂŻse sâassoit pour rendre la justice. Les gens attendent depuis le matin jusquâau soir de pouvoir se prĂ©senter devant lui. Français Courant © Le lendemain, MoĂŻse prit place pour juger les querelles du peuple. Du matin au soir des gens attendirent de pouvoir se prĂ©senter devant lui. Semeur © Le lendemain, MoĂŻse siĂ©gea pour rendre justice au peuple. Du matin au soir, les gens se tinrent devant lui. Darby Et il arriva, le lendemain, que MoĂŻse s'assit pour juger le peuple ; et le peuple se tint auprĂšs de MoĂŻse depuis le matin jusqu'au soir ; Martin Et il arriva le lendemain, comme MoĂŻse siĂ©geait pour juger le peuple, et que le peuple se tenait devant MoĂŻse, depuis le matin jusqu'au soir, Ostervald Il arriva, le lendemain, que MoĂŻse s'assit pour juger le peuple, et le peuple se tint devant MoĂŻse depuis le matin jusqu'au soir. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽŚÖ ŚÖŽÖœŚÖŒÖžŚÖłŚšÖžÖŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Ś©ŚÖ¶Ś ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖčÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčÖ€Ś ŚÖžŚąÖžŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚ§Ö¶Śš ŚąÖ·ŚÖŸŚÖžŚąÖžÖœŚšÖ¶ŚŚ World English Bible It happened on the next day, that Moses sat to judge the people, and the people stood around Moses from the morning to the evening. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 13 Ă 27 Le conseil de JĂ©thro Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Nous voyons ici tout le zĂšle et le dur labeur qu'avait MoĂŻse, dans son rĂŽle de magistrat. Ayant fait sortir IsraĂ«l de la maison de servitude, il est en quelque sorte, une image de Christ : il lĂ©gifĂ©rait et rĂ©glait, en tant que juge, les affaires du peuple. Si parmi les enfants d'IsraĂ«l, certains se querellaient, malgrĂ© le fait qu'ils Ă©taient directement sous le regard de Dieu, il ne fait aucun doute que l'affaire finissait par remonter jusqu'Ă MoĂŻse, qui rĂ©glait le diffĂ©rend, ne faisant en cela, que remplir le rĂŽle pour lequel il avait Ă©tĂ© appelĂ©. Il apparaĂźt qu'il assumait soigneusement cette tĂąche, avec zĂšle. MĂȘme le plus misĂ©rable des israĂ©lites Ă©tait accueilli favorablement, afin de pouvoir plaider sa cause devant le patriarche. Ce dernier s'adonnait Ă cette tĂąche du matin jusqu'au soir. En consĂ©quence, JĂ©thro pensait que c'Ă©tait trop de travail sur les Ă©paules d'un seul homme. MoĂŻse devait aussi rĂ©gler auprĂšs du peuple, les affaires de justice les plus ennuyeuses.MĂȘme dans l'exercice du bien, on assume parfois trop de travail ! Il est bon de faire preuve de sagesse lorsqu'on dirige des affaires, de façon Ă exercer au moins ce que nous dicte notre devoir, sans aller au-delĂ de nos forces. C'est pourquoi JĂ©thro suggĂ©ra Ă MoĂŻse une meilleure stratĂ©gie.Les grands responsables ne doivent pas uniquement ĂȘtre attentifs Ă accomplir leurs tĂąches, ils doivent aussi savoir les dĂ©lĂ©guer aux autres, pour valoriser ces derniers. Un grand soin doit ĂȘtre pris, dans le choix de telles personnes. Elles doivent faire preuve de bon sens, ĂȘtre aptes Ă comprendre les diffĂ©rentes affaires, ĂȘtre non sujettes Ă mauvaise rĂ©putation, ni Ă la corruption. Il en va de mĂȘme pour les hommes qui veulent exercer la piĂ©tĂ© et le ministĂšre religieux ; ils doivent craindre Dieu, accomplir leur devoir aux yeux de tous, sans cacher quoi que ce soit. La crainte de Dieu fortifiera l'homme soumis Ă la tentation, Ă l'injustice. MoĂŻse n'a pas dĂ©daignĂ© le conseil de son beau-pĂšre. Il n'y a que les insensĂ©s qui refusent constamment de suivre le conseil des autres ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Le lendemain 04283, MoĂŻse 04872 sâassit 03427 08799 pour juger 08199 08800 le peuple 05971, et le peuple 05971 se tint 05975 08799 devant lui 04872 depuis le matin 01242 jusquâau soir 06153. 01242 - boqermatin, point du jour, de bonne heure matin fin de la nuit arrivĂ©e de l'aurore ⊠03427 - yashabdemeurer, rester, s'asseoir, ĂȘtre assis, habiter (Qal) s'asseoir ĂȘtre posĂ© rester demeurer, avoir son habitation, ⊠04283 - mochorathle lendemain, le jour aprĂšs 04872 - MoshehĂgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode 05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 05975 - `amadse tenir debout, rester, endurer (Qal) se trouver, ĂȘtre dans une attitude d'attente, se prĂ©senter, ⊠06153 - `erebsoir, nuit, coucher du soleil 08199 - shaphatjuger, gouverner, dĂ©fendre, punir (Qal) agir comme un lĂ©gislateur, ou juge ou gouverneur (de Dieu, ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888 © Ăditions CLĂ, avec autorisation EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠JĂTHROCheik et prĂȘtre des KĂ©niens ( Jug 1:16 ), tribu madianite de la pĂ©ninsule du SinaĂŻ ; beau-pĂšre de MoĂŻse, ⊠JUSTICE RENDUEIntroduction. L'administration moderne de la justice ne correspond pas Ă la civilisation de l'IsraĂ«l primitif. Les rĂ©cits des missionnaires aideront ⊠KĂNIENS ou KĂNITESTribu nomade considĂ©rĂ©e comme formĂ©e par les descendants de CaĂŻn La tradition sur CaĂŻn, meurtrier d'Abel et cependant dant porteur ⊠MOĂSE 4.IV Sortie d'Egypte et voyage au dĂ©sert. On ne peut reprendre ici dans le dĂ©tail tous les Ă©vĂ©nements qui accompagnĂšrent ⊠MOĂSE 5.VI Point de dĂ©part et inspiration premiĂšre de l'oeuvre de MoĂŻse. Quel a Ă©tĂ© le point de dĂ©part de tout ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠NOMBRES (livre des)Titre. Comme les trois premiers livres du Pent., celui-ci tire son nom de la traduction grecque des LXX, d'oĂč il ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠SAINT, SAINTETELe concept « saint », ou « sacrĂ© », a Ă©tĂ© Ă l'origine religieux et cultuel avant de revĂȘtir un ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 18 13 Le lendemain, MoĂŻse siĂ©gea pour juger le peuple et le peuple se prĂ©senta devant lui depuis le matin jusqu'au soir. Juges 5 10 » Vous qui montez de blanches Ăąnesses, #vous qui avez pour siĂšges des tapis #et vous qui marchez sur les routes, chantez ! # Job 29 7 » Quand je sortais pour aller Ă la porte de la ville et me faisais prĂ©parer un siĂšge sur la place, EsaĂŻe 16 5 Le trĂŽne s'affermira par la bontĂ© et sur lui, dans la tente de David, on verra siĂ©ger en toute vĂ©ritĂ© un juge soucieux du droit et zĂ©lĂ© pour rendre la justice. » JoĂ«l 3 Matthieu 23 2 en disant : « Les spĂ©cialistes de la loi et les pharisiens se sont faits les interprĂštes de MoĂŻse. Romains 12 8 et celui qui a le don dâencourager Ă l'encouragement. Que celui qui donne le fasse avec gĂ©nĂ©rositĂ©, celui qui prĂ©side, avec zĂšle, et que celui qui exerce la bienveillance le fasse avec joie. Romains 13 6 C'est aussi pour cela que vous payez des impĂŽts, car les magistrats sont des serviteurs de Dieu qui s'appliquent entiĂšrement Ă cette fonction. 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TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 Le lendemain, MoĂŻse siĂ©gea pour juger le peuple et le peuple se prĂ©senta devant lui depuis le matin jusqu'au soir. Segond 1910 Le lendemain, MoĂŻse s'assit pour juger le peuple, et le peuple se tint devant lui depuis le matin jusqu'au soir. Segond 1978 (Colombe) © Le lendemain, MoĂŻse siĂ©gea pour juger le peuple, et le peuple se tint devant MoĂŻse depuis le matin jusquâau soir. Parole de Vie © Le jour suivant, MoĂŻse sâassoit pour rendre la justice. Les gens attendent depuis le matin jusquâau soir de pouvoir se prĂ©senter devant lui. Français Courant © Le lendemain, MoĂŻse prit place pour juger les querelles du peuple. Du matin au soir des gens attendirent de pouvoir se prĂ©senter devant lui. Semeur © Le lendemain, MoĂŻse siĂ©gea pour rendre justice au peuple. Du matin au soir, les gens se tinrent devant lui. Darby Et il arriva, le lendemain, que MoĂŻse s'assit pour juger le peuple ; et le peuple se tint auprĂšs de MoĂŻse depuis le matin jusqu'au soir ; Martin Et il arriva le lendemain, comme MoĂŻse siĂ©geait pour juger le peuple, et que le peuple se tenait devant MoĂŻse, depuis le matin jusqu'au soir, Ostervald Il arriva, le lendemain, que MoĂŻse s'assit pour juger le peuple, et le peuple se tint devant MoĂŻse depuis le matin jusqu'au soir. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽŚÖ ŚÖŽÖœŚÖŒÖžŚÖłŚšÖžÖŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Ś©ŚÖ¶Ś ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖčÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčÖ€Ś ŚÖžŚąÖžŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚ§Ö¶Śš ŚąÖ·ŚÖŸŚÖžŚąÖžÖœŚšÖ¶ŚŚ World English Bible It happened on the next day, that Moses sat to judge the people, and the people stood around Moses from the morning to the evening. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 13 Ă 27 Le conseil de JĂ©thro Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Nous voyons ici tout le zĂšle et le dur labeur qu'avait MoĂŻse, dans son rĂŽle de magistrat. Ayant fait sortir IsraĂ«l de la maison de servitude, il est en quelque sorte, une image de Christ : il lĂ©gifĂ©rait et rĂ©glait, en tant que juge, les affaires du peuple. Si parmi les enfants d'IsraĂ«l, certains se querellaient, malgrĂ© le fait qu'ils Ă©taient directement sous le regard de Dieu, il ne fait aucun doute que l'affaire finissait par remonter jusqu'Ă MoĂŻse, qui rĂ©glait le diffĂ©rend, ne faisant en cela, que remplir le rĂŽle pour lequel il avait Ă©tĂ© appelĂ©. Il apparaĂźt qu'il assumait soigneusement cette tĂąche, avec zĂšle. MĂȘme le plus misĂ©rable des israĂ©lites Ă©tait accueilli favorablement, afin de pouvoir plaider sa cause devant le patriarche. Ce dernier s'adonnait Ă cette tĂąche du matin jusqu'au soir. En consĂ©quence, JĂ©thro pensait que c'Ă©tait trop de travail sur les Ă©paules d'un seul homme. MoĂŻse devait aussi rĂ©gler auprĂšs du peuple, les affaires de justice les plus ennuyeuses.MĂȘme dans l'exercice du bien, on assume parfois trop de travail ! Il est bon de faire preuve de sagesse lorsqu'on dirige des affaires, de façon Ă exercer au moins ce que nous dicte notre devoir, sans aller au-delĂ de nos forces. C'est pourquoi JĂ©thro suggĂ©ra Ă MoĂŻse une meilleure stratĂ©gie.Les grands responsables ne doivent pas uniquement ĂȘtre attentifs Ă accomplir leurs tĂąches, ils doivent aussi savoir les dĂ©lĂ©guer aux autres, pour valoriser ces derniers. Un grand soin doit ĂȘtre pris, dans le choix de telles personnes. Elles doivent faire preuve de bon sens, ĂȘtre aptes Ă comprendre les diffĂ©rentes affaires, ĂȘtre non sujettes Ă mauvaise rĂ©putation, ni Ă la corruption. Il en va de mĂȘme pour les hommes qui veulent exercer la piĂ©tĂ© et le ministĂšre religieux ; ils doivent craindre Dieu, accomplir leur devoir aux yeux de tous, sans cacher quoi que ce soit. La crainte de Dieu fortifiera l'homme soumis Ă la tentation, Ă l'injustice. MoĂŻse n'a pas dĂ©daignĂ© le conseil de son beau-pĂšre. Il n'y a que les insensĂ©s qui refusent constamment de suivre le conseil des autres ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Le lendemain 04283, MoĂŻse 04872 sâassit 03427 08799 pour juger 08199 08800 le peuple 05971, et le peuple 05971 se tint 05975 08799 devant lui 04872 depuis le matin 01242 jusquâau soir 06153. 01242 - boqermatin, point du jour, de bonne heure matin fin de la nuit arrivĂ©e de l'aurore ⊠03427 - yashabdemeurer, rester, s'asseoir, ĂȘtre assis, habiter (Qal) s'asseoir ĂȘtre posĂ© rester demeurer, avoir son habitation, ⊠04283 - mochorathle lendemain, le jour aprĂšs 04872 - MoshehĂgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode 05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 05975 - `amadse tenir debout, rester, endurer (Qal) se trouver, ĂȘtre dans une attitude d'attente, se prĂ©senter, ⊠06153 - `erebsoir, nuit, coucher du soleil 08199 - shaphatjuger, gouverner, dĂ©fendre, punir (Qal) agir comme un lĂ©gislateur, ou juge ou gouverneur (de Dieu, ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888 © Ăditions CLĂ, avec autorisation EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠JĂTHROCheik et prĂȘtre des KĂ©niens ( Jug 1:16 ), tribu madianite de la pĂ©ninsule du SinaĂŻ ; beau-pĂšre de MoĂŻse, ⊠JUSTICE RENDUEIntroduction. L'administration moderne de la justice ne correspond pas Ă la civilisation de l'IsraĂ«l primitif. Les rĂ©cits des missionnaires aideront ⊠KĂNIENS ou KĂNITESTribu nomade considĂ©rĂ©e comme formĂ©e par les descendants de CaĂŻn La tradition sur CaĂŻn, meurtrier d'Abel et cependant dant porteur ⊠MOĂSE 4.IV Sortie d'Egypte et voyage au dĂ©sert. On ne peut reprendre ici dans le dĂ©tail tous les Ă©vĂ©nements qui accompagnĂšrent ⊠MOĂSE 5.VI Point de dĂ©part et inspiration premiĂšre de l'oeuvre de MoĂŻse. Quel a Ă©tĂ© le point de dĂ©part de tout ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠NOMBRES (livre des)Titre. Comme les trois premiers livres du Pent., celui-ci tire son nom de la traduction grecque des LXX, d'oĂč il ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠SAINT, SAINTETELe concept « saint », ou « sacrĂ© », a Ă©tĂ© Ă l'origine religieux et cultuel avant de revĂȘtir un ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 18 13 Le lendemain, MoĂŻse siĂ©gea pour juger le peuple et le peuple se prĂ©senta devant lui depuis le matin jusqu'au soir. Juges 5 10 » Vous qui montez de blanches Ăąnesses, #vous qui avez pour siĂšges des tapis #et vous qui marchez sur les routes, chantez ! # Job 29 7 » Quand je sortais pour aller Ă la porte de la ville et me faisais prĂ©parer un siĂšge sur la place, EsaĂŻe 16 5 Le trĂŽne s'affermira par la bontĂ© et sur lui, dans la tente de David, on verra siĂ©ger en toute vĂ©ritĂ© un juge soucieux du droit et zĂ©lĂ© pour rendre la justice. » JoĂ«l 3 Matthieu 23 2 en disant : « Les spĂ©cialistes de la loi et les pharisiens se sont faits les interprĂštes de MoĂŻse. Romains 12 8 et celui qui a le don dâencourager Ă l'encouragement. Que celui qui donne le fasse avec gĂ©nĂ©rositĂ©, celui qui prĂ©side, avec zĂšle, et que celui qui exerce la bienveillance le fasse avec joie. Romains 13 6 C'est aussi pour cela que vous payez des impĂŽts, car les magistrats sont des serviteurs de Dieu qui s'appliquent entiĂšrement Ă cette fonction. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© CrĂ©er un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e.