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Exode 22.1

» Si un voleur est surpris en train de commettre un vol avec effraction, qu'il soit frappĂ© et qu’il meure, on ne sera pas coupable de meurtre envers lui ;
« Quelqu’un trouve un homme, pendant la nuit, en train de trouer un mur pour voler. Il le frappe, et le voleur meurt. Dans ce cas, ce n’est pas un meurtre.
"If a man steals an ox or a sheep, and kills it, or sells it; he shall pay five oxen for an ox, and four sheep for a sheep.
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Segond 21 » Si un voleur est surpris en train de commettre un vol avec effraction, qu'il soit frappĂ© et qu’il meure, on ne sera pas coupable de meurtre envers lui ;

Segond 1910 Si un homme dérobe un boeuf ou un agneau, et qu'il l'égorge ou le vende, il restituera cinq boeufs pour le boeuf et quatre agneaux pour l'agneau.

Segond 1978 (Colombe) © Si le voleur est surpris en cours d’effraction, et qu’il soit frappĂ© et meure, on ne sera point coupable de meurtre envers lui,

Parole de Vie © « Quelqu’un trouve un homme, pendant la nuit, en train de trouer un mur pour voler. Il le frappe, et le voleur meurt. Dans ce cas, ce n’est pas un meurtre.

Français Courant © « Si un voleur est surpris la nuit en flagrant dĂ©lit d’effraction et qu’il reçoive un coup mortel, on ne considĂ©rera pas cela comme un meurtre ;

Semeur © —Si l’on surprend un voleur en train de pĂ©nĂ©trer dans une maison par effraction et qu’on lui assĂšne un coup mortel, celui qui l’aura frappĂ© ne sera pas coupable de meurtre.

Darby Si un homme vole un boeuf, ou un mouton, et qu'il le tue ou le vende, il restituera cinq boeufs pour le boeuf, et quatre moutons pour le mouton.

Martin Si quelqu'un dérobe un boeuf, ou un chevreau, ou un agneau, et qu'il le tue, ou le vende, il restituera cinq boeufs pour le boeuf, et quatre agneaux ou chevreaux, pour l'agneau ou pour le chevreau

Ostervald Si un homme dérobe un boeuf, ou un agneau, et le tue ou le vend, il restituera cinq boeufs pour le boeuf, et quatre agneaux pour l'agneau.

HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŽŚÖŸŚ‘֌ַŚžÖŒÖ·Ś—Ö°ŚȘ֌ֶ֛ŚšÖ¶ŚȘ Ś™ÖŽŚžÖŒÖžŚŠÖ”Ö„Ś Ś”Ö·Ś’֌ַŚ ÖŒÖžÖ–Ś‘ Ś•Ö°Ś”Ö»Ś›ÖŒÖžÖŁŚ” Ś•ÖžŚžÖ”֑ŚȘ ŚÖ”Ö„Ś™ŚŸ ŚœÖ–Ś•Öč Ś“֌֞ŚžÖŽÖœŚ™ŚŚƒ

World English Bible "If a man steals an ox or a sheep, and kills it, or sells it; he shall pay five oxen for an ox, and four sheep for a sheep.

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry

Dans le texte hébreu, notre verset 1 est le verset 37 du chapitre précédent, de sorte que le verset 2 est le verset 1 de celui-ci, et ainsi de suite.

Cette loi vise le vol d'animaux :
Ou bien le vol est consommé irréparablement (verset 1), ou bien il est encore réparable, si le voleur vient à résipiscence (verset 1).

Dans le premier cas, l'indemnitĂ© est non seulement le double de l'objet volĂ©, comme dans les cas de vol ordinaire (versets 4 et 7), mais 4 ou 5 fois autant. La raison de cette diffĂ©rence est sans doute que le bĂ©tail pĂąturant au large est confiĂ© Ă  la bonne foi du public. La vie champĂȘtre n'est possible qu'Ă  la condition d'une puissante garantie contre un vol aussi facile. Cependant la loi fait une diffĂ©rence entre le vol d'un bƓuf et celui d'un mouton, parce que chez le bƓuf il y a, outre la chair, la force de travail.

Dans le second cas, si le voleur reconnaßt sa faute (verset 4), il n'y a que restitution au double ; la loi veut par là lui faciliter la résipiscence.

Mouton. Le mot hébreu désigne toute piÚce de petit bétail. Pour la restitution au quadruple, comparez 2Samuel 12.6

La restitution au septuple d'un objet volĂ©, dont parle Proverbes 6.31, n'est pas l'objet d'une loi ; il s'agit d'un voleur qui donne satisfaction au volĂ© pour n'ĂȘtre pas traduit en justice.

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Les lois judiciaires.

- Le peuple de Dieu devrait toujours ĂȘtre prĂȘt Ă  tĂ©moigner de sa douceur et de sa misĂ©ricorde envers les autres, conformĂ©ment Ă  ce qu'enseignent l'Esprit et la Parole. Nous devons rĂ©pondre Ă  Dieu, non seulement de nos actes hypocrites, mais aussi de notre insouciance. En consĂ©quence, quand nous avons fait du mal Ă  notre prochain, nous devons rĂ©parer le dommage causĂ©, ce que nous dicte la loi. Que les Écritures puissent conduire nos Ăąmes, afin que nous gardions Ă  l'esprit que Dieu s'est manifestĂ© le premier, et qu'ensuite Il nous a parlĂ© et nous a rendus capables de rĂ©gler notre conduite sur l'exemple de sa MajestĂ© et de sa Puissance, tout en rejetant l'impiĂ©tĂ© et les convoitises du monde prĂ©sent, Tite 2:11-12. Dans Sa grĂące, Dieu nous a enseignĂ© que dans le Seigneur, Auteur de notre salut, se trouve tout ce qui peut satisfaire les dĂ©sirs de notre Ăąme.
Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Si un homme 0376 dĂ©robe 01589 08799 un bƓuf 07794 ou un agneau 07716, et qu’il l’égorge 02873 08804 ou le vende 04376 08804, il restituera 07999 08762 cinq 02568 bƓufs 01241 pour le bƓuf 07794 et quatre 0702 agneaux 06629 pour l’agneau 07716.

0376 - 'iyshhomme le mĂąle (en contraste avec la femme, femelle) mari ĂȘtre humain, une personne (en 


0702 - 'arba`quatre

01241 - baqarbĂ©tail, troupeau, bƓufs bĂ©tail (gĂ©nĂ©rique pl. mais sing. de forme - coll) troupeau (un particulier) 


01589 - ganabvoler, enlever, dĂ©rober (Niphal) ĂȘtre volĂ© (Piel) dĂ©rober, tromper (Poual Passif) emporter Ă  la dĂ©robĂ©e 


02568 - chameshcinq cinq (nombre cardinal) un multiple de cinq (avec un autre nombre) cinquiĂšme (nombre ordinal)

02873 - tabachmassacrer, abattre, tuer, boucherie, tuer impitoyablement, immoler tuer un homme

04376 - makarvendre (Qal) vendre vendeur (Niphal) ĂȘtre vendu, se vendre se vendre ĂȘtre livrĂ© Ă  la 


06629 - tso'npetit bétail, moutons, brebis, chÚvres, troupeau petit bétail (généralement de brebis et chÚvres) d'une multitude 


07716 - sehélément d'un troupeau, agneau, mouton, brebis, chÚvre, jeune brebis, jeune chÚvre brebis, chÚvre troupeau (collectif)

07794 - showrbƓuf, taureau, une tĂȘte de bĂ©tail pour labourer, pour la nourriture, pour le sacrifice

07999 - shalamĂȘtre dans une alliance de paix, ĂȘtre en paix (Qal) ĂȘtre en paix paisible (Pual) 


08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447

08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885

08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562

© Éditions CLÉ, avec autorisation

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      Exode 22

      1

      Les lois judiciaires.

      - Le peuple de Dieu devrait toujours ĂȘtre prĂȘt Ă  tĂ©moigner de sa douceur et de sa misĂ©ricorde envers les autres, conformĂ©ment Ă  ce qu'enseignent l'Esprit et la Parole. Nous devons rĂ©pondre Ă  Dieu, non seulement de nos actes hypocrites, mais aussi de notre insouciance. En consĂ©quence, quand nous avons fait du mal Ă  notre prochain, nous devons rĂ©parer le dommage causĂ©, ce que nous dicte la loi. Que les Écritures puissent conduire nos Ăąmes, afin que nous gardions Ă  l'esprit que Dieu s'est manifestĂ© le premier, et qu'ensuite Il nous a parlĂ© et nous a rendus capables de rĂ©gler notre conduite sur l'exemple de sa MajestĂ© et de sa Puissance, tout en rejetant l'impiĂ©tĂ© et les convoitises du monde prĂ©sent, Tite 2:11-12. Dans Sa grĂące, Dieu nous a enseignĂ© que dans le Seigneur, Auteur de notre salut, se trouve tout ce qui peut satisfaire les dĂ©sirs de notre Ăąme.

      LĂ©vitique 6

      1

      Remarque du traducteur : la numérotation des versets correspond à des versions bibliques anglaises ; en conséquence, on constate la présence d'un décalage dans les chapitres six et sept du Lévitique.

      Au sujet des offenses faites Ă  notre prochain. (LĂ©vitique 6:1-7) Au sujet de l'holocauste. (LĂ©vitique 6:8-13) Au sujet des offrandes. (LĂ©vitique 6:14-23) Au sujet du sacrifice d'expiation. (LĂ©vitique 6:24-30)

      Lévitique 6:1-7 Remarque du traducteur : ce commentaire correspond à Lévitique 5:20-26, pour nos versions françaises.

      Parmi toutes les ordonnances relatives au tort fait Ă  notre prochain, certaines sont de vĂ©ritables infidĂ©litĂ©s vis-Ă -vis de l'Éternel. Quand une personne est injuriĂ©e, mĂȘme si elle inspire le mĂ©pris, cette injure est adressĂ©e Ă©galement contre Dieu, qui nous a ordonnĂ© d'aimer notre prochain comme nous-mĂȘmes. Les lois humaines possĂšdent des degrĂ©s de rĂ©pression diffĂ©rents, mais tout ce qui concourt Ă  faire du mal aux autres ne peut que violer la Loi divine, mĂȘme si aprĂšs avoir dĂ©couvert un dĂ©lit, on rĂ©pare simplement le prĂ©judice commis. Les fraudes sont souvent associĂ©es aux mensonges et aux faux tĂ©moignages.

      Si le fraudeur veut échapper à la vengeance divine, il doit procéder à une restitution généreuse, selon ses moyens ; il doit rechercher le pardon divin, avec foi, en prenant modÚle sur Celui qui par Son Offrande, a Îté le péché du monde. Les offenses mentionnées dans ce texte, peuvent en fait s'effectuer également, de nos jours, contre la loi de Christ, contre la Vérité et la Justice, comme elles l'étaient du temps de Moïse.

      Nombres 5

      2 Samuel 12

      Proverbes 6

      Proverbes 14

      Luc 19

      Matthew Henry © traduction Dominique Osché
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