TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - La restauration de Dieu face aux regrets | New Creation TV Français Aujourd'hui, avec le pasteur Joseph Prince, je vais partager avec vous Ă propos de la restauration de Dieu. Combien d'entre ⊠Joseph Prince FR Exode 22.1 TopMessages Message texte Oui ou non Ă Dieu 1) INTRODUCTION. Les français sont appelĂ©s en ce 29 mai Ă voter et Ă se prononcer au sujet du traitĂ© ⊠Philippe Landrevie Exode 22.1 Exode 22.1 TopMessages Message texte Respecter le bien d'autrui (1) Si votre maison ressemble Ă celle des Criswell, elle doit ĂȘtre remplie dâune foule dâaffaires ! Et une chose est ⊠Robert J.Tamasy Exode 22.1 Exode 22.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement Il ne s'agit pas de moi (2/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu si vous essayez de conserver votre vie vous la perdrez et si vous perdez votre vie vous la retrouverez restez ⊠Joyce Meyer Exode 22.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - Le secret de la santĂ© et de la guĂ©rison rĂ©vĂ©lĂ© | New Creation TV Français Aujourd'hui avec le pasteur Joseph Prince. Vous le savez, c'est comme si nous Ă©tions dans une saison, en cette pĂ©riode ⊠Joseph Prince FR Exode 22.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince -Appropriez-vous activement votre double portion | New Creation TV Français Aujourd'hui avec le pasteur Joseph Prince. La parole que j'ai du Seigneur pour vous est la suivante. Et la semaine ⊠Joseph Prince FR Exode 22.1-31 Exode 22.1-31 Exode 22.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement ObĂ©ir Ă Dieu : le choix nous appartient | Pause vitaminĂ©e avec Joyce Nous vivons dans un endroit sombre, sombre, sombre, qui devient de plus en plus sombre. Et l'une des raisons pour ⊠Joyce Meyer Exode 22.1-31 TopMessages Message texte Jeunes gens bibliques qui ont surmontĂ© les obstacles pour rĂ©ussir Lecture : TimothĂ©e 4/12 « Que personne ne mĂ©prise ta jeunesse; mais sois un modĂšle pour les fidĂšles, en parole, ⊠Fabien CrĂ©teur Exode 22.1-31 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Exode 22.1-31 TopMessages Message texte CROIRE avant de VOIR Lorsquâon parle de Dieu aux gens qui ne le connaissent pas encore, on obtient souvent cette rĂ©ponse de leur part ⊠AurĂ©lie Pereira Exode 20.1-33 TopMessages Message texte Nous sommes le peuple d'alliance JĂ©r 31.33 , Mt 26.28 JĂ©r 31.31-33 31 Voici que les jours viennent, ââ Oracle de lâĂternel, OĂč je conclurai ⊠Joseph Kabuya Masanka Exode 19.1-18 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Exode 15.1-40 TopTV VidĂ©o Enseignement Les raisons de l'absence de guĂ©rison Un jour, Dieu fera un nouveau ciel et une nouvelle terre, oĂč la justice habitera. Il n'y aura plus de ⊠Bayless Conley Exode 15.1-37 Exode 15.1-37 TopMessages Message texte Avoir un modĂšle / ĂȘtre un modĂšle Lecture 1 Thes 1/6-7 . 1) AVOIR UN MODELE. La vie montre la nĂ©cessitĂ© pour les individus d'avoir Ă leurs ⊠Philippe Landrevie Exode 13.1-21 TopTV VidĂ©o BibleProject français Exode 19â40 - SynthĂšse Le livre d'Exode Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons explorĂ© les chapitres 1 Ă 18 qui relatent l'incontournable histoire de ⊠BibleProject français Exode 19.1-38 TopTV VidĂ©o Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi MoĂŻse : La PĂąque et l'Exode | De la CrĂ©ation aux Rois | Ăpisode 6 MoĂŻse, la PĂąque et l'Exode, de la CrĂ©ation au Roi, Ă©pisode 6. La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 » Si un voleur est surpris en train de commettre un vol avec effraction, qu'il soit frappĂ© et quâil meure, on ne sera pas coupable de meurtre envers lui ; Segond 1910 Si un homme dĂ©robe un boeuf ou un agneau, et qu'il l'Ă©gorge ou le vende, il restituera cinq boeufs pour le boeuf et quatre agneaux pour l'agneau. Segond 1978 (Colombe) © Si le voleur est surpris en cours dâeffraction, et quâil soit frappĂ© et meure, on ne sera point coupable de meurtre envers lui, Parole de Vie © « Quelquâun trouve un homme, pendant la nuit, en train de trouer un mur pour voler. Il le frappe, et le voleur meurt. Dans ce cas, ce nâest pas un meurtre. Français Courant © « Si un voleur est surpris la nuit en flagrant dĂ©lit dâeffraction et quâil reçoive un coup mortel, on ne considĂ©rera pas cela comme un meurtre ; Semeur © âSi lâon surprend un voleur en train de pĂ©nĂ©trer dans une maison par effraction et quâon lui assĂšne un coup mortel, celui qui lâaura frappĂ© ne sera pas coupable de meurtre. Darby Si un homme vole un boeuf, ou un mouton, et qu'il le tue ou le vende, il restituera cinq boeufs pour le boeuf, et quatre moutons pour le mouton. Martin Si quelqu'un dĂ©robe un boeuf, ou un chevreau, ou un agneau, et qu'il le tue, ou le vende, il restituera cinq boeufs pour le boeuf, et quatre agneaux ou chevreaux, pour l'agneau ou pour le chevreau Ostervald Si un homme dĂ©robe un boeuf, ou un agneau, et le tue ou le vend, il restituera cinq boeufs pour le boeuf, et quatre agneaux pour l'agneau. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŽŚÖŸŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖ¶ÖŚšÖ¶ŚȘ ŚÖŽŚÖŒÖžŚŠÖ”Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś ÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ»ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖžŚÖ”ÖŚȘ ŚÖ”Ö„ŚŚ ŚÖŚÖč ŚÖŒÖžŚÖŽÖœŚŚŚ World English Bible "If a man steals an ox or a sheep, and kills it, or sells it; he shall pay five oxen for an ox, and four sheep for a sheep. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Dans le texte hĂ©breu, notre verset 1 est le verset 37 du chapitre prĂ©cĂ©dent, de sorte que le verset 2 est le verset 1 de celui-ci, et ainsi de suite.Cette loi vise le vol d'animaux : Ou bien le vol est consommĂ© irrĂ©parablement (verset 1), ou bien il est encore rĂ©parable, si le voleur vient Ă rĂ©sipiscence (verset 1).Dans le premier cas, l'indemnitĂ© est non seulement le double de l'objet volĂ©, comme dans les cas de vol ordinaire (versets 4 et 7), mais 4 ou 5 fois autant. La raison de cette diffĂ©rence est sans doute que le bĂ©tail pĂąturant au large est confiĂ© Ă la bonne foi du public. La vie champĂȘtre n'est possible qu'Ă la condition d'une puissante garantie contre un vol aussi facile. Cependant la loi fait une diffĂ©rence entre le vol d'un bĆuf et celui d'un mouton, parce que chez le bĆuf il y a, outre la chair, la force de travail.Dans le second cas, si le voleur reconnaĂźt sa faute (verset 4), il n'y a que restitution au double ; la loi veut par lĂ lui faciliter la rĂ©sipiscence.Mouton. Le mot hĂ©breu dĂ©signe toute piĂšce de petit bĂ©tail. Pour la restitution au quadruple, comparez 2Samuel 12.6La restitution au septuple d'un objet volĂ©, dont parle Proverbes 6.31, n'est pas l'objet d'une loi ; il s'agit d'un voleur qui donne satisfaction au volĂ© pour n'ĂȘtre pas traduit en justice. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Les lois judiciaires.- Le peuple de Dieu devrait toujours ĂȘtre prĂȘt Ă tĂ©moigner de sa douceur et de sa misĂ©ricorde envers les autres, conformĂ©ment Ă ce qu'enseignent l'Esprit et la Parole. Nous devons rĂ©pondre Ă Dieu, non seulement de nos actes hypocrites, mais aussi de notre insouciance. En consĂ©quence, quand nous avons fait du mal Ă notre prochain, nous devons rĂ©parer le dommage causĂ©, ce que nous dicte la loi. Que les Ăcritures puissent conduire nos Ăąmes, afin que nous gardions Ă l'esprit que Dieu s'est manifestĂ© le premier, et qu'ensuite Il nous a parlĂ© et nous a rendus capables de rĂ©gler notre conduite sur l'exemple de sa MajestĂ© et de sa Puissance, tout en rejetant l'impiĂ©tĂ© et les convoitises du monde prĂ©sent, Tite 2:11-12. Dans Sa grĂące, Dieu nous a enseignĂ© que dans le Seigneur, Auteur de notre salut, se trouve tout ce qui peut satisfaire les dĂ©sirs de notre Ăąme. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Si un homme 0376 dĂ©robe 01589 08799 un bĆuf 07794 ou un agneau 07716, et quâil lâĂ©gorge 02873 08804 ou le vende 04376 08804, il restituera 07999 08762 cinq 02568 bĆufs 01241 pour le bĆuf 07794 et quatre 0702 agneaux 06629 pour lâagneau 07716. 0376 - 'iyshhomme le mĂąle (en contraste avec la femme, femelle) mari ĂȘtre humain, une personne (en ⊠0702 - 'arba`quatre 01241 - baqarbĂ©tail, troupeau, bĆufs bĂ©tail (gĂ©nĂ©rique pl. mais sing. de forme - coll) troupeau (un particulier) ⊠01589 - ganabvoler, enlever, dĂ©rober (Niphal) ĂȘtre volĂ© (Piel) dĂ©rober, tromper (Poual Passif) emporter Ă la dĂ©robĂ©e ⊠02568 - chameshcinq cinq (nombre cardinal) un multiple de cinq (avec un autre nombre) cinquiĂšme (nombre ordinal) 02873 - tabachmassacrer, abattre, tuer, boucherie, tuer impitoyablement, immoler tuer un homme 04376 - makarvendre (Qal) vendre vendeur (Niphal) ĂȘtre vendu, se vendre se vendre ĂȘtre livrĂ© Ă la ⊠06629 - tso'npetit bĂ©tail, moutons, brebis, chĂšvres, troupeau petit bĂ©tail (gĂ©nĂ©ralement de brebis et chĂšvres) d'une multitude ⊠07716 - sehĂ©lĂ©ment d'un troupeau, agneau, mouton, brebis, chĂšvre, jeune brebis, jeune chĂšvre brebis, chĂšvre troupeau (collectif) 07794 - showrbĆuf, taureau, une tĂȘte de bĂ©tail pour labourer, pour la nourriture, pour le sacrifice 07999 - shalamĂȘtre dans une alliance de paix, ĂȘtre en paix (Qal) ĂȘtre en paix paisible (Pual) ⊠08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠ASSYRIE ET BABYLONIE1. Le pays et ses habitants. Les rĂ©gions bordĂ©es par l'ArmĂ©nie, la Perse, le golfe Persique et le dĂ©sert de ⊠BREBISHĂ©breu : 1. tsĂŽn, dans le sens gĂ©nĂ©ral le petit bĂ©tail, brebis et chĂšvres, Ge 4:2 ; dans le sens ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CRIMES, DĂLITS ET PEINESAyant Ă donner ici une idĂ©e gĂ©nĂ©rale de la lĂ©gislation israĂ©lite en matiĂšre pĂ©nale, nous nous bornerons Ă rappeler les ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠FĂTESDans toutes les religions et chez tous les peuples, on trouve des jours spĂ©ciaux consacrĂ©s Ă la divinitĂ© et destinĂ©s, ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 4.)Le royaume uni sous le roi David Voir Atlas 5 3. Ătablissement de la royautĂ©. Nous arrivons Ă une pĂ©riode ⊠JUSTICE RENDUEIntroduction. L'administration moderne de la justice ne correspond pas Ă la civilisation de l'IsraĂ«l primitif. Les rĂ©cits des missionnaires aideront ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠PĂCHĂ (3.)III La loi. Dans le peuple d'IsraĂ«l, le concept du pĂ©chĂ© se rattache Ă©troitement aux notions connexes de l'alliance et ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PRINCE(Du latin princeps.) Dans nos diffĂ©rentes versions, ce titre reprĂ©sente un grand nombre de mots hĂ©breux ou grecs dont la ⊠REFUGE (villes de)1. Emplacement et noms. D'aprĂšs Jos 20:7-9 six villes de Palestine ont Ă©tĂ© consacrĂ©es comme citĂ©s de refuge, trois à ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠TALION1. LA LOI DU TALION , cette conception rudimentaire de la justice qui exige que le coupable soit traitĂ© de ⊠VIERGEDans nos traductions françaises, ce mot est employĂ© lĂ oĂč nous dirions en langage courant « jeune fille » ; ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 22 1 Si un homme vole un boeuf, ou un mouton, et qu'il le tue ou le vende, il restituera cinq boeufs pour le boeuf, et quatre moutons pour le mouton. LĂ©vitique 6 1 (5 : 20) Et l'Ăternel parla Ă MoĂŻse, disant : 2 (5 : 21) Si quelqu'un a pĂ©chĂ© et a commis une infidĂ©litĂ© envers l'Ăternel, et a menti Ă son prochain pour une chose qu'on lui a confiĂ©e, ou qu'on a dĂ©posĂ©e entre ses mains, ou qu'il a volĂ©e, ou extorquĂ©e Ă son prochain ; 3 (5 : 22) ou s'il a trouvĂ© une chose perdue, et qu'il mente Ă ce sujet, et qu'il jure en mentant Ă l'Ă©gard de l'une de toutes les choses qu'un homme fait de maniĂšre Ă pĂ©cher en les faisant ; 4 (5 : 23) alors, s'il a pĂ©chĂ© et qu'il soit coupable, il arrivera qu'il rendra l'objet qu'il a volĂ©, ou la chose qu'il a extorquĂ©e, ou le dĂ©pĂŽt qui lui a Ă©tĂ© confiĂ©, ou la chose perdue qu'il a trouvĂ©e, 5 (5 : 24) ou tout ce Ă l'Ă©gard de quoi il a jurĂ© en mentant ; et il restituera le principal, et ajoutera un cinquiĂšme par-dessus ; il le donnera Ă celui Ă qui cela appartient, le jour de son sacrifice pour le dĂ©lit. 6 (5 : 25) Et il amĂšnera, pour l'Ăternel, au sacrificateur, son sacrifice pour le dĂ©lit, un bĂ©lier sans dĂ©faut, pris du menu bĂ©tail, selon ton estimation, en sacrifice pour le dĂ©lit. Nombres 5 7 ils confesseront leur pĂ©chĂ© qu'ils ont commis ; et le coupable restituera en principal ce en quoi il s'est rendu coupable, et il y ajoutera un cinquiĂšme, et le donnera Ă celui envers qui il s'est rendu coupable. 2 Samuel 12 6 et il rendra la brebis au quadruple, parce qu'il a fait cette chose-lĂ et qu'il n'a pas eu pitiĂ©. Proverbes 6 31 et s'il est trouvĂ©, il rendra le septuple, il donnera tous les biens de sa maison. Proverbes 14 4 OĂč il n'y a point de boeufs, la crĂšche est vide ; et l'abondance du revenu est dans la force du boeuf. Luc 19 8 Et ZachĂ©e, se tenant lĂ , dit au Seigneur : Voici, Seigneur, je donne la moitiĂ© de mes biens aux pauvres ; et si j'ai fait tort Ă quelqu'un par une fausse accusation, je lui rends le quadruple. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopMessages Message texte Oui ou non Ă Dieu 1) INTRODUCTION. Les français sont appelĂ©s en ce 29 mai Ă voter et Ă se prononcer au sujet du traitĂ© ⊠Philippe Landrevie Exode 22.1 Exode 22.1 TopMessages Message texte Respecter le bien d'autrui (1) Si votre maison ressemble Ă celle des Criswell, elle doit ĂȘtre remplie dâune foule dâaffaires ! Et une chose est ⊠Robert J.Tamasy Exode 22.1 Exode 22.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement Il ne s'agit pas de moi (2/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu si vous essayez de conserver votre vie vous la perdrez et si vous perdez votre vie vous la retrouverez restez ⊠Joyce Meyer Exode 22.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - Le secret de la santĂ© et de la guĂ©rison rĂ©vĂ©lĂ© | New Creation TV Français Aujourd'hui avec le pasteur Joseph Prince. 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Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Exode 22.1-31 TopMessages Message texte CROIRE avant de VOIR Lorsquâon parle de Dieu aux gens qui ne le connaissent pas encore, on obtient souvent cette rĂ©ponse de leur part ⊠AurĂ©lie Pereira Exode 20.1-33 TopMessages Message texte Nous sommes le peuple d'alliance JĂ©r 31.33 , Mt 26.28 JĂ©r 31.31-33 31 Voici que les jours viennent, ââ Oracle de lâĂternel, OĂč je conclurai ⊠Joseph Kabuya Masanka Exode 19.1-18 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Exode 15.1-40 TopTV VidĂ©o Enseignement Les raisons de l'absence de guĂ©rison Un jour, Dieu fera un nouveau ciel et une nouvelle terre, oĂč la justice habitera. Il n'y aura plus de ⊠Bayless Conley Exode 15.1-37 Exode 15.1-37 TopMessages Message texte Avoir un modĂšle / ĂȘtre un modĂšle Lecture 1 Thes 1/6-7 . 1) AVOIR UN MODELE. La vie montre la nĂ©cessitĂ© pour les individus d'avoir Ă leurs ⊠Philippe Landrevie Exode 13.1-21 TopTV VidĂ©o BibleProject français Exode 19â40 - SynthĂšse Le livre d'Exode Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons explorĂ© les chapitres 1 Ă 18 qui relatent l'incontournable histoire de ⊠BibleProject français Exode 19.1-38 TopTV VidĂ©o Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi MoĂŻse : La PĂąque et l'Exode | De la CrĂ©ation aux Rois | Ăpisode 6 MoĂŻse, la PĂąque et l'Exode, de la CrĂ©ation au Roi, Ă©pisode 6. La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 » Si un voleur est surpris en train de commettre un vol avec effraction, qu'il soit frappĂ© et quâil meure, on ne sera pas coupable de meurtre envers lui ; Segond 1910 Si un homme dĂ©robe un boeuf ou un agneau, et qu'il l'Ă©gorge ou le vende, il restituera cinq boeufs pour le boeuf et quatre agneaux pour l'agneau. Segond 1978 (Colombe) © Si le voleur est surpris en cours dâeffraction, et quâil soit frappĂ© et meure, on ne sera point coupable de meurtre envers lui, Parole de Vie © « Quelquâun trouve un homme, pendant la nuit, en train de trouer un mur pour voler. Il le frappe, et le voleur meurt. Dans ce cas, ce nâest pas un meurtre. Français Courant © « Si un voleur est surpris la nuit en flagrant dĂ©lit dâeffraction et quâil reçoive un coup mortel, on ne considĂ©rera pas cela comme un meurtre ; Semeur © âSi lâon surprend un voleur en train de pĂ©nĂ©trer dans une maison par effraction et quâon lui assĂšne un coup mortel, celui qui lâaura frappĂ© ne sera pas coupable de meurtre. Darby Si un homme vole un boeuf, ou un mouton, et qu'il le tue ou le vende, il restituera cinq boeufs pour le boeuf, et quatre moutons pour le mouton. Martin Si quelqu'un dĂ©robe un boeuf, ou un chevreau, ou un agneau, et qu'il le tue, ou le vende, il restituera cinq boeufs pour le boeuf, et quatre agneaux ou chevreaux, pour l'agneau ou pour le chevreau Ostervald Si un homme dĂ©robe un boeuf, ou un agneau, et le tue ou le vend, il restituera cinq boeufs pour le boeuf, et quatre agneaux pour l'agneau. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŽŚÖŸŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖ¶ÖŚšÖ¶ŚȘ ŚÖŽŚÖŒÖžŚŠÖ”Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś ÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ»ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖžŚÖ”ÖŚȘ ŚÖ”Ö„ŚŚ ŚÖŚÖč ŚÖŒÖžŚÖŽÖœŚŚŚ World English Bible "If a man steals an ox or a sheep, and kills it, or sells it; he shall pay five oxen for an ox, and four sheep for a sheep. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Dans le texte hĂ©breu, notre verset 1 est le verset 37 du chapitre prĂ©cĂ©dent, de sorte que le verset 2 est le verset 1 de celui-ci, et ainsi de suite.Cette loi vise le vol d'animaux : Ou bien le vol est consommĂ© irrĂ©parablement (verset 1), ou bien il est encore rĂ©parable, si le voleur vient Ă rĂ©sipiscence (verset 1).Dans le premier cas, l'indemnitĂ© est non seulement le double de l'objet volĂ©, comme dans les cas de vol ordinaire (versets 4 et 7), mais 4 ou 5 fois autant. La raison de cette diffĂ©rence est sans doute que le bĂ©tail pĂąturant au large est confiĂ© Ă la bonne foi du public. La vie champĂȘtre n'est possible qu'Ă la condition d'une puissante garantie contre un vol aussi facile. Cependant la loi fait une diffĂ©rence entre le vol d'un bĆuf et celui d'un mouton, parce que chez le bĆuf il y a, outre la chair, la force de travail.Dans le second cas, si le voleur reconnaĂźt sa faute (verset 4), il n'y a que restitution au double ; la loi veut par lĂ lui faciliter la rĂ©sipiscence.Mouton. Le mot hĂ©breu dĂ©signe toute piĂšce de petit bĂ©tail. Pour la restitution au quadruple, comparez 2Samuel 12.6La restitution au septuple d'un objet volĂ©, dont parle Proverbes 6.31, n'est pas l'objet d'une loi ; il s'agit d'un voleur qui donne satisfaction au volĂ© pour n'ĂȘtre pas traduit en justice. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Les lois judiciaires.- Le peuple de Dieu devrait toujours ĂȘtre prĂȘt Ă tĂ©moigner de sa douceur et de sa misĂ©ricorde envers les autres, conformĂ©ment Ă ce qu'enseignent l'Esprit et la Parole. Nous devons rĂ©pondre Ă Dieu, non seulement de nos actes hypocrites, mais aussi de notre insouciance. En consĂ©quence, quand nous avons fait du mal Ă notre prochain, nous devons rĂ©parer le dommage causĂ©, ce que nous dicte la loi. Que les Ăcritures puissent conduire nos Ăąmes, afin que nous gardions Ă l'esprit que Dieu s'est manifestĂ© le premier, et qu'ensuite Il nous a parlĂ© et nous a rendus capables de rĂ©gler notre conduite sur l'exemple de sa MajestĂ© et de sa Puissance, tout en rejetant l'impiĂ©tĂ© et les convoitises du monde prĂ©sent, Tite 2:11-12. Dans Sa grĂące, Dieu nous a enseignĂ© que dans le Seigneur, Auteur de notre salut, se trouve tout ce qui peut satisfaire les dĂ©sirs de notre Ăąme. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Si un homme 0376 dĂ©robe 01589 08799 un bĆuf 07794 ou un agneau 07716, et quâil lâĂ©gorge 02873 08804 ou le vende 04376 08804, il restituera 07999 08762 cinq 02568 bĆufs 01241 pour le bĆuf 07794 et quatre 0702 agneaux 06629 pour lâagneau 07716. 0376 - 'iyshhomme le mĂąle (en contraste avec la femme, femelle) mari ĂȘtre humain, une personne (en ⊠0702 - 'arba`quatre 01241 - baqarbĂ©tail, troupeau, bĆufs bĂ©tail (gĂ©nĂ©rique pl. mais sing. de forme - coll) troupeau (un particulier) ⊠01589 - ganabvoler, enlever, dĂ©rober (Niphal) ĂȘtre volĂ© (Piel) dĂ©rober, tromper (Poual Passif) emporter Ă la dĂ©robĂ©e ⊠02568 - chameshcinq cinq (nombre cardinal) un multiple de cinq (avec un autre nombre) cinquiĂšme (nombre ordinal) 02873 - tabachmassacrer, abattre, tuer, boucherie, tuer impitoyablement, immoler tuer un homme 04376 - makarvendre (Qal) vendre vendeur (Niphal) ĂȘtre vendu, se vendre se vendre ĂȘtre livrĂ© Ă la ⊠06629 - tso'npetit bĂ©tail, moutons, brebis, chĂšvres, troupeau petit bĂ©tail (gĂ©nĂ©ralement de brebis et chĂšvres) d'une multitude ⊠07716 - sehĂ©lĂ©ment d'un troupeau, agneau, mouton, brebis, chĂšvre, jeune brebis, jeune chĂšvre brebis, chĂšvre troupeau (collectif) 07794 - showrbĆuf, taureau, une tĂȘte de bĂ©tail pour labourer, pour la nourriture, pour le sacrifice 07999 - shalamĂȘtre dans une alliance de paix, ĂȘtre en paix (Qal) ĂȘtre en paix paisible (Pual) ⊠08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠ASSYRIE ET BABYLONIE1. Le pays et ses habitants. Les rĂ©gions bordĂ©es par l'ArmĂ©nie, la Perse, le golfe Persique et le dĂ©sert de ⊠BREBISHĂ©breu : 1. tsĂŽn, dans le sens gĂ©nĂ©ral le petit bĂ©tail, brebis et chĂšvres, Ge 4:2 ; dans le sens ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CRIMES, DĂLITS ET PEINESAyant Ă donner ici une idĂ©e gĂ©nĂ©rale de la lĂ©gislation israĂ©lite en matiĂšre pĂ©nale, nous nous bornerons Ă rappeler les ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠FĂTESDans toutes les religions et chez tous les peuples, on trouve des jours spĂ©ciaux consacrĂ©s Ă la divinitĂ© et destinĂ©s, ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 4.)Le royaume uni sous le roi David Voir Atlas 5 3. Ătablissement de la royautĂ©. 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LĂ©vitique 6 1 (5 : 20) Et l'Ăternel parla Ă MoĂŻse, disant : 2 (5 : 21) Si quelqu'un a pĂ©chĂ© et a commis une infidĂ©litĂ© envers l'Ăternel, et a menti Ă son prochain pour une chose qu'on lui a confiĂ©e, ou qu'on a dĂ©posĂ©e entre ses mains, ou qu'il a volĂ©e, ou extorquĂ©e Ă son prochain ; 3 (5 : 22) ou s'il a trouvĂ© une chose perdue, et qu'il mente Ă ce sujet, et qu'il jure en mentant Ă l'Ă©gard de l'une de toutes les choses qu'un homme fait de maniĂšre Ă pĂ©cher en les faisant ; 4 (5 : 23) alors, s'il a pĂ©chĂ© et qu'il soit coupable, il arrivera qu'il rendra l'objet qu'il a volĂ©, ou la chose qu'il a extorquĂ©e, ou le dĂ©pĂŽt qui lui a Ă©tĂ© confiĂ©, ou la chose perdue qu'il a trouvĂ©e, 5 (5 : 24) ou tout ce Ă l'Ă©gard de quoi il a jurĂ© en mentant ; et il restituera le principal, et ajoutera un cinquiĂšme par-dessus ; il le donnera Ă celui Ă qui cela appartient, le jour de son sacrifice pour le dĂ©lit. 6 (5 : 25) Et il amĂšnera, pour l'Ăternel, au sacrificateur, son sacrifice pour le dĂ©lit, un bĂ©lier sans dĂ©faut, pris du menu bĂ©tail, selon ton estimation, en sacrifice pour le dĂ©lit. Nombres 5 7 ils confesseront leur pĂ©chĂ© qu'ils ont commis ; et le coupable restituera en principal ce en quoi il s'est rendu coupable, et il y ajoutera un cinquiĂšme, et le donnera Ă celui envers qui il s'est rendu coupable. 2 Samuel 12 6 et il rendra la brebis au quadruple, parce qu'il a fait cette chose-lĂ et qu'il n'a pas eu pitiĂ©. Proverbes 6 31 et s'il est trouvĂ©, il rendra le septuple, il donnera tous les biens de sa maison. Proverbes 14 4 OĂč il n'y a point de boeufs, la crĂšche est vide ; et l'abondance du revenu est dans la force du boeuf. Luc 19 8 Et ZachĂ©e, se tenant lĂ , dit au Seigneur : Voici, Seigneur, je donne la moitiĂ© de mes biens aux pauvres ; et si j'ai fait tort Ă quelqu'un par une fausse accusation, je lui rends le quadruple. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 » Si un voleur est surpris en train de commettre un vol avec effraction, qu'il soit frappĂ© et quâil meure, on ne sera pas coupable de meurtre envers lui ; Segond 1910 Si un homme dĂ©robe un boeuf ou un agneau, et qu'il l'Ă©gorge ou le vende, il restituera cinq boeufs pour le boeuf et quatre agneaux pour l'agneau. Segond 1978 (Colombe) © Si le voleur est surpris en cours dâeffraction, et quâil soit frappĂ© et meure, on ne sera point coupable de meurtre envers lui, Parole de Vie © « Quelquâun trouve un homme, pendant la nuit, en train de trouer un mur pour voler. Il le frappe, et le voleur meurt. Dans ce cas, ce nâest pas un meurtre. Français Courant © « Si un voleur est surpris la nuit en flagrant dĂ©lit dâeffraction et quâil reçoive un coup mortel, on ne considĂ©rera pas cela comme un meurtre ; Semeur © âSi lâon surprend un voleur en train de pĂ©nĂ©trer dans une maison par effraction et quâon lui assĂšne un coup mortel, celui qui lâaura frappĂ© ne sera pas coupable de meurtre. Darby Si un homme vole un boeuf, ou un mouton, et qu'il le tue ou le vende, il restituera cinq boeufs pour le boeuf, et quatre moutons pour le mouton. Martin Si quelqu'un dĂ©robe un boeuf, ou un chevreau, ou un agneau, et qu'il le tue, ou le vende, il restituera cinq boeufs pour le boeuf, et quatre agneaux ou chevreaux, pour l'agneau ou pour le chevreau Ostervald Si un homme dĂ©robe un boeuf, ou un agneau, et le tue ou le vend, il restituera cinq boeufs pour le boeuf, et quatre agneaux pour l'agneau. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŽŚÖŸŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖ¶ÖŚšÖ¶ŚȘ ŚÖŽŚÖŒÖžŚŠÖ”Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś ÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ»ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖžŚÖ”ÖŚȘ ŚÖ”Ö„ŚŚ ŚÖŚÖč ŚÖŒÖžŚÖŽÖœŚŚŚ World English Bible "If a man steals an ox or a sheep, and kills it, or sells it; he shall pay five oxen for an ox, and four sheep for a sheep. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Dans le texte hĂ©breu, notre verset 1 est le verset 37 du chapitre prĂ©cĂ©dent, de sorte que le verset 2 est le verset 1 de celui-ci, et ainsi de suite.Cette loi vise le vol d'animaux : Ou bien le vol est consommĂ© irrĂ©parablement (verset 1), ou bien il est encore rĂ©parable, si le voleur vient Ă rĂ©sipiscence (verset 1).Dans le premier cas, l'indemnitĂ© est non seulement le double de l'objet volĂ©, comme dans les cas de vol ordinaire (versets 4 et 7), mais 4 ou 5 fois autant. La raison de cette diffĂ©rence est sans doute que le bĂ©tail pĂąturant au large est confiĂ© Ă la bonne foi du public. La vie champĂȘtre n'est possible qu'Ă la condition d'une puissante garantie contre un vol aussi facile. Cependant la loi fait une diffĂ©rence entre le vol d'un bĆuf et celui d'un mouton, parce que chez le bĆuf il y a, outre la chair, la force de travail.Dans le second cas, si le voleur reconnaĂźt sa faute (verset 4), il n'y a que restitution au double ; la loi veut par lĂ lui faciliter la rĂ©sipiscence.Mouton. Le mot hĂ©breu dĂ©signe toute piĂšce de petit bĂ©tail. Pour la restitution au quadruple, comparez 2Samuel 12.6La restitution au septuple d'un objet volĂ©, dont parle Proverbes 6.31, n'est pas l'objet d'une loi ; il s'agit d'un voleur qui donne satisfaction au volĂ© pour n'ĂȘtre pas traduit en justice. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Les lois judiciaires.- Le peuple de Dieu devrait toujours ĂȘtre prĂȘt Ă tĂ©moigner de sa douceur et de sa misĂ©ricorde envers les autres, conformĂ©ment Ă ce qu'enseignent l'Esprit et la Parole. Nous devons rĂ©pondre Ă Dieu, non seulement de nos actes hypocrites, mais aussi de notre insouciance. En consĂ©quence, quand nous avons fait du mal Ă notre prochain, nous devons rĂ©parer le dommage causĂ©, ce que nous dicte la loi. Que les Ăcritures puissent conduire nos Ăąmes, afin que nous gardions Ă l'esprit que Dieu s'est manifestĂ© le premier, et qu'ensuite Il nous a parlĂ© et nous a rendus capables de rĂ©gler notre conduite sur l'exemple de sa MajestĂ© et de sa Puissance, tout en rejetant l'impiĂ©tĂ© et les convoitises du monde prĂ©sent, Tite 2:11-12. Dans Sa grĂące, Dieu nous a enseignĂ© que dans le Seigneur, Auteur de notre salut, se trouve tout ce qui peut satisfaire les dĂ©sirs de notre Ăąme. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Si un homme 0376 dĂ©robe 01589 08799 un bĆuf 07794 ou un agneau 07716, et quâil lâĂ©gorge 02873 08804 ou le vende 04376 08804, il restituera 07999 08762 cinq 02568 bĆufs 01241 pour le bĆuf 07794 et quatre 0702 agneaux 06629 pour lâagneau 07716. 0376 - 'iyshhomme le mĂąle (en contraste avec la femme, femelle) mari ĂȘtre humain, une personne (en ⊠0702 - 'arba`quatre 01241 - baqarbĂ©tail, troupeau, bĆufs bĂ©tail (gĂ©nĂ©rique pl. mais sing. de forme - coll) troupeau (un particulier) ⊠01589 - ganabvoler, enlever, dĂ©rober (Niphal) ĂȘtre volĂ© (Piel) dĂ©rober, tromper (Poual Passif) emporter Ă la dĂ©robĂ©e ⊠02568 - chameshcinq cinq (nombre cardinal) un multiple de cinq (avec un autre nombre) cinquiĂšme (nombre ordinal) 02873 - tabachmassacrer, abattre, tuer, boucherie, tuer impitoyablement, immoler tuer un homme 04376 - makarvendre (Qal) vendre vendeur (Niphal) ĂȘtre vendu, se vendre se vendre ĂȘtre livrĂ© Ă la ⊠06629 - tso'npetit bĂ©tail, moutons, brebis, chĂšvres, troupeau petit bĂ©tail (gĂ©nĂ©ralement de brebis et chĂšvres) d'une multitude ⊠07716 - sehĂ©lĂ©ment d'un troupeau, agneau, mouton, brebis, chĂšvre, jeune brebis, jeune chĂšvre brebis, chĂšvre troupeau (collectif) 07794 - showrbĆuf, taureau, une tĂȘte de bĂ©tail pour labourer, pour la nourriture, pour le sacrifice 07999 - shalamĂȘtre dans une alliance de paix, ĂȘtre en paix (Qal) ĂȘtre en paix paisible (Pual) ⊠08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠ASSYRIE ET BABYLONIE1. Le pays et ses habitants. Les rĂ©gions bordĂ©es par l'ArmĂ©nie, la Perse, le golfe Persique et le dĂ©sert de ⊠BREBISHĂ©breu : 1. tsĂŽn, dans le sens gĂ©nĂ©ral le petit bĂ©tail, brebis et chĂšvres, Ge 4:2 ; dans le sens ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CRIMES, DĂLITS ET PEINESAyant Ă donner ici une idĂ©e gĂ©nĂ©rale de la lĂ©gislation israĂ©lite en matiĂšre pĂ©nale, nous nous bornerons Ă rappeler les ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠FĂTESDans toutes les religions et chez tous les peuples, on trouve des jours spĂ©ciaux consacrĂ©s Ă la divinitĂ© et destinĂ©s, ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 4.)Le royaume uni sous le roi David Voir Atlas 5 3. Ătablissement de la royautĂ©. 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LĂ©vitique 6 1 (5 : 20) Et l'Ăternel parla Ă MoĂŻse, disant : 2 (5 : 21) Si quelqu'un a pĂ©chĂ© et a commis une infidĂ©litĂ© envers l'Ăternel, et a menti Ă son prochain pour une chose qu'on lui a confiĂ©e, ou qu'on a dĂ©posĂ©e entre ses mains, ou qu'il a volĂ©e, ou extorquĂ©e Ă son prochain ; 3 (5 : 22) ou s'il a trouvĂ© une chose perdue, et qu'il mente Ă ce sujet, et qu'il jure en mentant Ă l'Ă©gard de l'une de toutes les choses qu'un homme fait de maniĂšre Ă pĂ©cher en les faisant ; 4 (5 : 23) alors, s'il a pĂ©chĂ© et qu'il soit coupable, il arrivera qu'il rendra l'objet qu'il a volĂ©, ou la chose qu'il a extorquĂ©e, ou le dĂ©pĂŽt qui lui a Ă©tĂ© confiĂ©, ou la chose perdue qu'il a trouvĂ©e, 5 (5 : 24) ou tout ce Ă l'Ă©gard de quoi il a jurĂ© en mentant ; et il restituera le principal, et ajoutera un cinquiĂšme par-dessus ; il le donnera Ă celui Ă qui cela appartient, le jour de son sacrifice pour le dĂ©lit. 6 (5 : 25) Et il amĂšnera, pour l'Ăternel, au sacrificateur, son sacrifice pour le dĂ©lit, un bĂ©lier sans dĂ©faut, pris du menu bĂ©tail, selon ton estimation, en sacrifice pour le dĂ©lit. Nombres 5 7 ils confesseront leur pĂ©chĂ© qu'ils ont commis ; et le coupable restituera en principal ce en quoi il s'est rendu coupable, et il y ajoutera un cinquiĂšme, et le donnera Ă celui envers qui il s'est rendu coupable. 2 Samuel 12 6 et il rendra la brebis au quadruple, parce qu'il a fait cette chose-lĂ et qu'il n'a pas eu pitiĂ©. Proverbes 6 31 et s'il est trouvĂ©, il rendra le septuple, il donnera tous les biens de sa maison. Proverbes 14 4 OĂč il n'y a point de boeufs, la crĂšche est vide ; et l'abondance du revenu est dans la force du boeuf. Luc 19 8 Et ZachĂ©e, se tenant lĂ , dit au Seigneur : Voici, Seigneur, je donne la moitiĂ© de mes biens aux pauvres ; et si j'ai fait tort Ă quelqu'un par une fausse accusation, je lui rends le quadruple. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Français Courant © « Si un voleur est surpris la nuit en flagrant dĂ©lit dâeffraction et quâil reçoive un coup mortel, on ne considĂ©rera pas cela comme un meurtre ; Semeur © âSi lâon surprend un voleur en train de pĂ©nĂ©trer dans une maison par effraction et quâon lui assĂšne un coup mortel, celui qui lâaura frappĂ© ne sera pas coupable de meurtre. Darby Si un homme vole un boeuf, ou un mouton, et qu'il le tue ou le vende, il restituera cinq boeufs pour le boeuf, et quatre moutons pour le mouton. Martin Si quelqu'un dĂ©robe un boeuf, ou un chevreau, ou un agneau, et qu'il le tue, ou le vende, il restituera cinq boeufs pour le boeuf, et quatre agneaux ou chevreaux, pour l'agneau ou pour le chevreau Ostervald Si un homme dĂ©robe un boeuf, ou un agneau, et le tue ou le vend, il restituera cinq boeufs pour le boeuf, et quatre agneaux pour l'agneau. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŽŚÖŸŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖ¶ÖŚšÖ¶ŚȘ ŚÖŽŚÖŒÖžŚŠÖ”Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś ÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ»ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖžŚÖ”ÖŚȘ ŚÖ”Ö„ŚŚ ŚÖŚÖč ŚÖŒÖžŚÖŽÖœŚŚŚ World English Bible "If a man steals an ox or a sheep, and kills it, or sells it; he shall pay five oxen for an ox, and four sheep for a sheep. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Dans le texte hĂ©breu, notre verset 1 est le verset 37 du chapitre prĂ©cĂ©dent, de sorte que le verset 2 est le verset 1 de celui-ci, et ainsi de suite.Cette loi vise le vol d'animaux : Ou bien le vol est consommĂ© irrĂ©parablement (verset 1), ou bien il est encore rĂ©parable, si le voleur vient Ă rĂ©sipiscence (verset 1).Dans le premier cas, l'indemnitĂ© est non seulement le double de l'objet volĂ©, comme dans les cas de vol ordinaire (versets 4 et 7), mais 4 ou 5 fois autant. La raison de cette diffĂ©rence est sans doute que le bĂ©tail pĂąturant au large est confiĂ© Ă la bonne foi du public. La vie champĂȘtre n'est possible qu'Ă la condition d'une puissante garantie contre un vol aussi facile. Cependant la loi fait une diffĂ©rence entre le vol d'un bĆuf et celui d'un mouton, parce que chez le bĆuf il y a, outre la chair, la force de travail.Dans le second cas, si le voleur reconnaĂźt sa faute (verset 4), il n'y a que restitution au double ; la loi veut par lĂ lui faciliter la rĂ©sipiscence.Mouton. Le mot hĂ©breu dĂ©signe toute piĂšce de petit bĂ©tail. Pour la restitution au quadruple, comparez 2Samuel 12.6La restitution au septuple d'un objet volĂ©, dont parle Proverbes 6.31, n'est pas l'objet d'une loi ; il s'agit d'un voleur qui donne satisfaction au volĂ© pour n'ĂȘtre pas traduit en justice. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Les lois judiciaires.- Le peuple de Dieu devrait toujours ĂȘtre prĂȘt Ă tĂ©moigner de sa douceur et de sa misĂ©ricorde envers les autres, conformĂ©ment Ă ce qu'enseignent l'Esprit et la Parole. Nous devons rĂ©pondre Ă Dieu, non seulement de nos actes hypocrites, mais aussi de notre insouciance. En consĂ©quence, quand nous avons fait du mal Ă notre prochain, nous devons rĂ©parer le dommage causĂ©, ce que nous dicte la loi. Que les Ăcritures puissent conduire nos Ăąmes, afin que nous gardions Ă l'esprit que Dieu s'est manifestĂ© le premier, et qu'ensuite Il nous a parlĂ© et nous a rendus capables de rĂ©gler notre conduite sur l'exemple de sa MajestĂ© et de sa Puissance, tout en rejetant l'impiĂ©tĂ© et les convoitises du monde prĂ©sent, Tite 2:11-12. Dans Sa grĂące, Dieu nous a enseignĂ© que dans le Seigneur, Auteur de notre salut, se trouve tout ce qui peut satisfaire les dĂ©sirs de notre Ăąme. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Si un homme 0376 dĂ©robe 01589 08799 un bĆuf 07794 ou un agneau 07716, et quâil lâĂ©gorge 02873 08804 ou le vende 04376 08804, il restituera 07999 08762 cinq 02568 bĆufs 01241 pour le bĆuf 07794 et quatre 0702 agneaux 06629 pour lâagneau 07716. 0376 - 'iyshhomme le mĂąle (en contraste avec la femme, femelle) mari ĂȘtre humain, une personne (en ⊠0702 - 'arba`quatre 01241 - baqarbĂ©tail, troupeau, bĆufs bĂ©tail (gĂ©nĂ©rique pl. mais sing. de forme - coll) troupeau (un particulier) ⊠01589 - ganabvoler, enlever, dĂ©rober (Niphal) ĂȘtre volĂ© (Piel) dĂ©rober, tromper (Poual Passif) emporter Ă la dĂ©robĂ©e ⊠02568 - chameshcinq cinq (nombre cardinal) un multiple de cinq (avec un autre nombre) cinquiĂšme (nombre ordinal) 02873 - tabachmassacrer, abattre, tuer, boucherie, tuer impitoyablement, immoler tuer un homme 04376 - makarvendre (Qal) vendre vendeur (Niphal) ĂȘtre vendu, se vendre se vendre ĂȘtre livrĂ© Ă la ⊠06629 - tso'npetit bĂ©tail, moutons, brebis, chĂšvres, troupeau petit bĂ©tail (gĂ©nĂ©ralement de brebis et chĂšvres) d'une multitude ⊠07716 - sehĂ©lĂ©ment d'un troupeau, agneau, mouton, brebis, chĂšvre, jeune brebis, jeune chĂšvre brebis, chĂšvre troupeau (collectif) 07794 - showrbĆuf, taureau, une tĂȘte de bĂ©tail pour labourer, pour la nourriture, pour le sacrifice 07999 - shalamĂȘtre dans une alliance de paix, ĂȘtre en paix (Qal) ĂȘtre en paix paisible (Pual) ⊠08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠ASSYRIE ET BABYLONIE1. Le pays et ses habitants. Les rĂ©gions bordĂ©es par l'ArmĂ©nie, la Perse, le golfe Persique et le dĂ©sert de ⊠BREBISHĂ©breu : 1. tsĂŽn, dans le sens gĂ©nĂ©ral le petit bĂ©tail, brebis et chĂšvres, Ge 4:2 ; dans le sens ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CRIMES, DĂLITS ET PEINESAyant Ă donner ici une idĂ©e gĂ©nĂ©rale de la lĂ©gislation israĂ©lite en matiĂšre pĂ©nale, nous nous bornerons Ă rappeler les ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠FĂTESDans toutes les religions et chez tous les peuples, on trouve des jours spĂ©ciaux consacrĂ©s Ă la divinitĂ© et destinĂ©s, ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 4.)Le royaume uni sous le roi David Voir Atlas 5 3. Ătablissement de la royautĂ©. 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LĂ©vitique 6 1 (5 : 20) Et l'Ăternel parla Ă MoĂŻse, disant : 2 (5 : 21) Si quelqu'un a pĂ©chĂ© et a commis une infidĂ©litĂ© envers l'Ăternel, et a menti Ă son prochain pour une chose qu'on lui a confiĂ©e, ou qu'on a dĂ©posĂ©e entre ses mains, ou qu'il a volĂ©e, ou extorquĂ©e Ă son prochain ; 3 (5 : 22) ou s'il a trouvĂ© une chose perdue, et qu'il mente Ă ce sujet, et qu'il jure en mentant Ă l'Ă©gard de l'une de toutes les choses qu'un homme fait de maniĂšre Ă pĂ©cher en les faisant ; 4 (5 : 23) alors, s'il a pĂ©chĂ© et qu'il soit coupable, il arrivera qu'il rendra l'objet qu'il a volĂ©, ou la chose qu'il a extorquĂ©e, ou le dĂ©pĂŽt qui lui a Ă©tĂ© confiĂ©, ou la chose perdue qu'il a trouvĂ©e, 5 (5 : 24) ou tout ce Ă l'Ă©gard de quoi il a jurĂ© en mentant ; et il restituera le principal, et ajoutera un cinquiĂšme par-dessus ; il le donnera Ă celui Ă qui cela appartient, le jour de son sacrifice pour le dĂ©lit. 6 (5 : 25) Et il amĂšnera, pour l'Ăternel, au sacrificateur, son sacrifice pour le dĂ©lit, un bĂ©lier sans dĂ©faut, pris du menu bĂ©tail, selon ton estimation, en sacrifice pour le dĂ©lit. Nombres 5 7 ils confesseront leur pĂ©chĂ© qu'ils ont commis ; et le coupable restituera en principal ce en quoi il s'est rendu coupable, et il y ajoutera un cinquiĂšme, et le donnera Ă celui envers qui il s'est rendu coupable. 2 Samuel 12 6 et il rendra la brebis au quadruple, parce qu'il a fait cette chose-lĂ et qu'il n'a pas eu pitiĂ©. Proverbes 6 31 et s'il est trouvĂ©, il rendra le septuple, il donnera tous les biens de sa maison. Proverbes 14 4 OĂč il n'y a point de boeufs, la crĂšche est vide ; et l'abondance du revenu est dans la force du boeuf. Luc 19 8 Et ZachĂ©e, se tenant lĂ , dit au Seigneur : Voici, Seigneur, je donne la moitiĂ© de mes biens aux pauvres ; et si j'ai fait tort Ă quelqu'un par une fausse accusation, je lui rends le quadruple. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Français Courant © « Si un voleur est surpris la nuit en flagrant dĂ©lit dâeffraction et quâil reçoive un coup mortel, on ne considĂ©rera pas cela comme un meurtre ; Semeur © âSi lâon surprend un voleur en train de pĂ©nĂ©trer dans une maison par effraction et quâon lui assĂšne un coup mortel, celui qui lâaura frappĂ© ne sera pas coupable de meurtre. Darby Si un homme vole un boeuf, ou un mouton, et qu'il le tue ou le vende, il restituera cinq boeufs pour le boeuf, et quatre moutons pour le mouton. Martin Si quelqu'un dĂ©robe un boeuf, ou un chevreau, ou un agneau, et qu'il le tue, ou le vende, il restituera cinq boeufs pour le boeuf, et quatre agneaux ou chevreaux, pour l'agneau ou pour le chevreau Ostervald Si un homme dĂ©robe un boeuf, ou un agneau, et le tue ou le vend, il restituera cinq boeufs pour le boeuf, et quatre agneaux pour l'agneau. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŽŚÖŸŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖ¶ÖŚšÖ¶ŚȘ ŚÖŽŚÖŒÖžŚŠÖ”Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś ÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ»ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖžŚÖ”ÖŚȘ ŚÖ”Ö„ŚŚ ŚÖŚÖč ŚÖŒÖžŚÖŽÖœŚŚŚ World English Bible "If a man steals an ox or a sheep, and kills it, or sells it; he shall pay five oxen for an ox, and four sheep for a sheep. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Dans le texte hĂ©breu, notre verset 1 est le verset 37 du chapitre prĂ©cĂ©dent, de sorte que le verset 2 est le verset 1 de celui-ci, et ainsi de suite.Cette loi vise le vol d'animaux : Ou bien le vol est consommĂ© irrĂ©parablement (verset 1), ou bien il est encore rĂ©parable, si le voleur vient Ă rĂ©sipiscence (verset 1).Dans le premier cas, l'indemnitĂ© est non seulement le double de l'objet volĂ©, comme dans les cas de vol ordinaire (versets 4 et 7), mais 4 ou 5 fois autant. La raison de cette diffĂ©rence est sans doute que le bĂ©tail pĂąturant au large est confiĂ© Ă la bonne foi du public. La vie champĂȘtre n'est possible qu'Ă la condition d'une puissante garantie contre un vol aussi facile. Cependant la loi fait une diffĂ©rence entre le vol d'un bĆuf et celui d'un mouton, parce que chez le bĆuf il y a, outre la chair, la force de travail.Dans le second cas, si le voleur reconnaĂźt sa faute (verset 4), il n'y a que restitution au double ; la loi veut par lĂ lui faciliter la rĂ©sipiscence.Mouton. Le mot hĂ©breu dĂ©signe toute piĂšce de petit bĂ©tail. Pour la restitution au quadruple, comparez 2Samuel 12.6La restitution au septuple d'un objet volĂ©, dont parle Proverbes 6.31, n'est pas l'objet d'une loi ; il s'agit d'un voleur qui donne satisfaction au volĂ© pour n'ĂȘtre pas traduit en justice. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Les lois judiciaires.- Le peuple de Dieu devrait toujours ĂȘtre prĂȘt Ă tĂ©moigner de sa douceur et de sa misĂ©ricorde envers les autres, conformĂ©ment Ă ce qu'enseignent l'Esprit et la Parole. Nous devons rĂ©pondre Ă Dieu, non seulement de nos actes hypocrites, mais aussi de notre insouciance. En consĂ©quence, quand nous avons fait du mal Ă notre prochain, nous devons rĂ©parer le dommage causĂ©, ce que nous dicte la loi. Que les Ăcritures puissent conduire nos Ăąmes, afin que nous gardions Ă l'esprit que Dieu s'est manifestĂ© le premier, et qu'ensuite Il nous a parlĂ© et nous a rendus capables de rĂ©gler notre conduite sur l'exemple de sa MajestĂ© et de sa Puissance, tout en rejetant l'impiĂ©tĂ© et les convoitises du monde prĂ©sent, Tite 2:11-12. Dans Sa grĂące, Dieu nous a enseignĂ© que dans le Seigneur, Auteur de notre salut, se trouve tout ce qui peut satisfaire les dĂ©sirs de notre Ăąme. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Si un homme 0376 dĂ©robe 01589 08799 un bĆuf 07794 ou un agneau 07716, et quâil lâĂ©gorge 02873 08804 ou le vende 04376 08804, il restituera 07999 08762 cinq 02568 bĆufs 01241 pour le bĆuf 07794 et quatre 0702 agneaux 06629 pour lâagneau 07716. 0376 - 'iyshhomme le mĂąle (en contraste avec la femme, femelle) mari ĂȘtre humain, une personne (en ⊠0702 - 'arba`quatre 01241 - baqarbĂ©tail, troupeau, bĆufs bĂ©tail (gĂ©nĂ©rique pl. mais sing. de forme - coll) troupeau (un particulier) ⊠01589 - ganabvoler, enlever, dĂ©rober (Niphal) ĂȘtre volĂ© (Piel) dĂ©rober, tromper (Poual Passif) emporter Ă la dĂ©robĂ©e ⊠02568 - chameshcinq cinq (nombre cardinal) un multiple de cinq (avec un autre nombre) cinquiĂšme (nombre ordinal) 02873 - tabachmassacrer, abattre, tuer, boucherie, tuer impitoyablement, immoler tuer un homme 04376 - makarvendre (Qal) vendre vendeur (Niphal) ĂȘtre vendu, se vendre se vendre ĂȘtre livrĂ© Ă la ⊠06629 - tso'npetit bĂ©tail, moutons, brebis, chĂšvres, troupeau petit bĂ©tail (gĂ©nĂ©ralement de brebis et chĂšvres) d'une multitude ⊠07716 - sehĂ©lĂ©ment d'un troupeau, agneau, mouton, brebis, chĂšvre, jeune brebis, jeune chĂšvre brebis, chĂšvre troupeau (collectif) 07794 - showrbĆuf, taureau, une tĂȘte de bĂ©tail pour labourer, pour la nourriture, pour le sacrifice 07999 - shalamĂȘtre dans une alliance de paix, ĂȘtre en paix (Qal) ĂȘtre en paix paisible (Pual) ⊠08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠ASSYRIE ET BABYLONIE1. Le pays et ses habitants. Les rĂ©gions bordĂ©es par l'ArmĂ©nie, la Perse, le golfe Persique et le dĂ©sert de ⊠BREBISHĂ©breu : 1. tsĂŽn, dans le sens gĂ©nĂ©ral le petit bĂ©tail, brebis et chĂšvres, Ge 4:2 ; dans le sens ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CRIMES, DĂLITS ET PEINESAyant Ă donner ici une idĂ©e gĂ©nĂ©rale de la lĂ©gislation israĂ©lite en matiĂšre pĂ©nale, nous nous bornerons Ă rappeler les ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠FĂTESDans toutes les religions et chez tous les peuples, on trouve des jours spĂ©ciaux consacrĂ©s Ă la divinitĂ© et destinĂ©s, ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 4.)Le royaume uni sous le roi David Voir Atlas 5 3. Ătablissement de la royautĂ©. Nous arrivons Ă une pĂ©riode ⊠JUSTICE RENDUEIntroduction. L'administration moderne de la justice ne correspond pas Ă la civilisation de l'IsraĂ«l primitif. Les rĂ©cits des missionnaires aideront ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠PĂCHĂ (3.)III La loi. Dans le peuple d'IsraĂ«l, le concept du pĂ©chĂ© se rattache Ă©troitement aux notions connexes de l'alliance et ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PRINCE(Du latin princeps.) Dans nos diffĂ©rentes versions, ce titre reprĂ©sente un grand nombre de mots hĂ©breux ou grecs dont la ⊠REFUGE (villes de)1. Emplacement et noms. D'aprĂšs Jos 20:7-9 six villes de Palestine ont Ă©tĂ© consacrĂ©es comme citĂ©s de refuge, trois à ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠TALION1. LA LOI DU TALION , cette conception rudimentaire de la justice qui exige que le coupable soit traitĂ© de ⊠VIERGEDans nos traductions françaises, ce mot est employĂ© lĂ oĂč nous dirions en langage courant « jeune fille » ; ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 22 1 Si un homme vole un boeuf, ou un mouton, et qu'il le tue ou le vende, il restituera cinq boeufs pour le boeuf, et quatre moutons pour le mouton. LĂ©vitique 6 1 (5 : 20) Et l'Ăternel parla Ă MoĂŻse, disant : 2 (5 : 21) Si quelqu'un a pĂ©chĂ© et a commis une infidĂ©litĂ© envers l'Ăternel, et a menti Ă son prochain pour une chose qu'on lui a confiĂ©e, ou qu'on a dĂ©posĂ©e entre ses mains, ou qu'il a volĂ©e, ou extorquĂ©e Ă son prochain ; 3 (5 : 22) ou s'il a trouvĂ© une chose perdue, et qu'il mente Ă ce sujet, et qu'il jure en mentant Ă l'Ă©gard de l'une de toutes les choses qu'un homme fait de maniĂšre Ă pĂ©cher en les faisant ; 4 (5 : 23) alors, s'il a pĂ©chĂ© et qu'il soit coupable, il arrivera qu'il rendra l'objet qu'il a volĂ©, ou la chose qu'il a extorquĂ©e, ou le dĂ©pĂŽt qui lui a Ă©tĂ© confiĂ©, ou la chose perdue qu'il a trouvĂ©e, 5 (5 : 24) ou tout ce Ă l'Ă©gard de quoi il a jurĂ© en mentant ; et il restituera le principal, et ajoutera un cinquiĂšme par-dessus ; il le donnera Ă celui Ă qui cela appartient, le jour de son sacrifice pour le dĂ©lit. 6 (5 : 25) Et il amĂšnera, pour l'Ăternel, au sacrificateur, son sacrifice pour le dĂ©lit, un bĂ©lier sans dĂ©faut, pris du menu bĂ©tail, selon ton estimation, en sacrifice pour le dĂ©lit. Nombres 5 7 ils confesseront leur pĂ©chĂ© qu'ils ont commis ; et le coupable restituera en principal ce en quoi il s'est rendu coupable, et il y ajoutera un cinquiĂšme, et le donnera Ă celui envers qui il s'est rendu coupable. 2 Samuel 12 6 et il rendra la brebis au quadruple, parce qu'il a fait cette chose-lĂ et qu'il n'a pas eu pitiĂ©. Proverbes 6 31 et s'il est trouvĂ©, il rendra le septuple, il donnera tous les biens de sa maison. Proverbes 14 4 OĂč il n'y a point de boeufs, la crĂšche est vide ; et l'abondance du revenu est dans la force du boeuf. Luc 19 8 Et ZachĂ©e, se tenant lĂ , dit au Seigneur : Voici, Seigneur, je donne la moitiĂ© de mes biens aux pauvres ; et si j'ai fait tort Ă quelqu'un par une fausse accusation, je lui rends le quadruple. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Français Courant © « Si un voleur est surpris la nuit en flagrant dĂ©lit dâeffraction et quâil reçoive un coup mortel, on ne considĂ©rera pas cela comme un meurtre ; Semeur © âSi lâon surprend un voleur en train de pĂ©nĂ©trer dans une maison par effraction et quâon lui assĂšne un coup mortel, celui qui lâaura frappĂ© ne sera pas coupable de meurtre. Darby Si un homme vole un boeuf, ou un mouton, et qu'il le tue ou le vende, il restituera cinq boeufs pour le boeuf, et quatre moutons pour le mouton. Martin Si quelqu'un dĂ©robe un boeuf, ou un chevreau, ou un agneau, et qu'il le tue, ou le vende, il restituera cinq boeufs pour le boeuf, et quatre agneaux ou chevreaux, pour l'agneau ou pour le chevreau Ostervald Si un homme dĂ©robe un boeuf, ou un agneau, et le tue ou le vend, il restituera cinq boeufs pour le boeuf, et quatre agneaux pour l'agneau. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŽŚÖŸŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖ¶ÖŚšÖ¶ŚȘ ŚÖŽŚÖŒÖžŚŠÖ”Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś ÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ»ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖžŚÖ”ÖŚȘ ŚÖ”Ö„ŚŚ ŚÖŚÖč ŚÖŒÖžŚÖŽÖœŚŚŚ World English Bible "If a man steals an ox or a sheep, and kills it, or sells it; he shall pay five oxen for an ox, and four sheep for a sheep. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Dans le texte hĂ©breu, notre verset 1 est le verset 37 du chapitre prĂ©cĂ©dent, de sorte que le verset 2 est le verset 1 de celui-ci, et ainsi de suite.Cette loi vise le vol d'animaux : Ou bien le vol est consommĂ© irrĂ©parablement (verset 1), ou bien il est encore rĂ©parable, si le voleur vient Ă rĂ©sipiscence (verset 1).Dans le premier cas, l'indemnitĂ© est non seulement le double de l'objet volĂ©, comme dans les cas de vol ordinaire (versets 4 et 7), mais 4 ou 5 fois autant. La raison de cette diffĂ©rence est sans doute que le bĂ©tail pĂąturant au large est confiĂ© Ă la bonne foi du public. La vie champĂȘtre n'est possible qu'Ă la condition d'une puissante garantie contre un vol aussi facile. Cependant la loi fait une diffĂ©rence entre le vol d'un bĆuf et celui d'un mouton, parce que chez le bĆuf il y a, outre la chair, la force de travail.Dans le second cas, si le voleur reconnaĂźt sa faute (verset 4), il n'y a que restitution au double ; la loi veut par lĂ lui faciliter la rĂ©sipiscence.Mouton. Le mot hĂ©breu dĂ©signe toute piĂšce de petit bĂ©tail. Pour la restitution au quadruple, comparez 2Samuel 12.6La restitution au septuple d'un objet volĂ©, dont parle Proverbes 6.31, n'est pas l'objet d'une loi ; il s'agit d'un voleur qui donne satisfaction au volĂ© pour n'ĂȘtre pas traduit en justice. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Les lois judiciaires.- Le peuple de Dieu devrait toujours ĂȘtre prĂȘt Ă tĂ©moigner de sa douceur et de sa misĂ©ricorde envers les autres, conformĂ©ment Ă ce qu'enseignent l'Esprit et la Parole. Nous devons rĂ©pondre Ă Dieu, non seulement de nos actes hypocrites, mais aussi de notre insouciance. En consĂ©quence, quand nous avons fait du mal Ă notre prochain, nous devons rĂ©parer le dommage causĂ©, ce que nous dicte la loi. Que les Ăcritures puissent conduire nos Ăąmes, afin que nous gardions Ă l'esprit que Dieu s'est manifestĂ© le premier, et qu'ensuite Il nous a parlĂ© et nous a rendus capables de rĂ©gler notre conduite sur l'exemple de sa MajestĂ© et de sa Puissance, tout en rejetant l'impiĂ©tĂ© et les convoitises du monde prĂ©sent, Tite 2:11-12. Dans Sa grĂące, Dieu nous a enseignĂ© que dans le Seigneur, Auteur de notre salut, se trouve tout ce qui peut satisfaire les dĂ©sirs de notre Ăąme. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Si un homme 0376 dĂ©robe 01589 08799 un bĆuf 07794 ou un agneau 07716, et quâil lâĂ©gorge 02873 08804 ou le vende 04376 08804, il restituera 07999 08762 cinq 02568 bĆufs 01241 pour le bĆuf 07794 et quatre 0702 agneaux 06629 pour lâagneau 07716. 0376 - 'iyshhomme le mĂąle (en contraste avec la femme, femelle) mari ĂȘtre humain, une personne (en ⊠0702 - 'arba`quatre 01241 - baqarbĂ©tail, troupeau, bĆufs bĂ©tail (gĂ©nĂ©rique pl. mais sing. de forme - coll) troupeau (un particulier) ⊠01589 - ganabvoler, enlever, dĂ©rober (Niphal) ĂȘtre volĂ© (Piel) dĂ©rober, tromper (Poual Passif) emporter Ă la dĂ©robĂ©e ⊠02568 - chameshcinq cinq (nombre cardinal) un multiple de cinq (avec un autre nombre) cinquiĂšme (nombre ordinal) 02873 - tabachmassacrer, abattre, tuer, boucherie, tuer impitoyablement, immoler tuer un homme 04376 - makarvendre (Qal) vendre vendeur (Niphal) ĂȘtre vendu, se vendre se vendre ĂȘtre livrĂ© Ă la ⊠06629 - tso'npetit bĂ©tail, moutons, brebis, chĂšvres, troupeau petit bĂ©tail (gĂ©nĂ©ralement de brebis et chĂšvres) d'une multitude ⊠07716 - sehĂ©lĂ©ment d'un troupeau, agneau, mouton, brebis, chĂšvre, jeune brebis, jeune chĂšvre brebis, chĂšvre troupeau (collectif) 07794 - showrbĆuf, taureau, une tĂȘte de bĂ©tail pour labourer, pour la nourriture, pour le sacrifice 07999 - shalamĂȘtre dans une alliance de paix, ĂȘtre en paix (Qal) ĂȘtre en paix paisible (Pual) ⊠08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠ASSYRIE ET BABYLONIE1. Le pays et ses habitants. Les rĂ©gions bordĂ©es par l'ArmĂ©nie, la Perse, le golfe Persique et le dĂ©sert de ⊠BREBISHĂ©breu : 1. tsĂŽn, dans le sens gĂ©nĂ©ral le petit bĂ©tail, brebis et chĂšvres, Ge 4:2 ; dans le sens ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CRIMES, DĂLITS ET PEINESAyant Ă donner ici une idĂ©e gĂ©nĂ©rale de la lĂ©gislation israĂ©lite en matiĂšre pĂ©nale, nous nous bornerons Ă rappeler les ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠FĂTESDans toutes les religions et chez tous les peuples, on trouve des jours spĂ©ciaux consacrĂ©s Ă la divinitĂ© et destinĂ©s, ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 4.)Le royaume uni sous le roi David Voir Atlas 5 3. Ătablissement de la royautĂ©. Nous arrivons Ă une pĂ©riode ⊠JUSTICE RENDUEIntroduction. L'administration moderne de la justice ne correspond pas Ă la civilisation de l'IsraĂ«l primitif. Les rĂ©cits des missionnaires aideront ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠PĂCHĂ (3.)III La loi. Dans le peuple d'IsraĂ«l, le concept du pĂ©chĂ© se rattache Ă©troitement aux notions connexes de l'alliance et ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PRINCE(Du latin princeps.) Dans nos diffĂ©rentes versions, ce titre reprĂ©sente un grand nombre de mots hĂ©breux ou grecs dont la ⊠REFUGE (villes de)1. Emplacement et noms. D'aprĂšs Jos 20:7-9 six villes de Palestine ont Ă©tĂ© consacrĂ©es comme citĂ©s de refuge, trois à ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠TALION1. LA LOI DU TALION , cette conception rudimentaire de la justice qui exige que le coupable soit traitĂ© de ⊠VIERGEDans nos traductions françaises, ce mot est employĂ© lĂ oĂč nous dirions en langage courant « jeune fille » ; ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 22 1 Si un homme vole un boeuf, ou un mouton, et qu'il le tue ou le vende, il restituera cinq boeufs pour le boeuf, et quatre moutons pour le mouton. LĂ©vitique 6 1 (5 : 20) Et l'Ăternel parla Ă MoĂŻse, disant : 2 (5 : 21) Si quelqu'un a pĂ©chĂ© et a commis une infidĂ©litĂ© envers l'Ăternel, et a menti Ă son prochain pour une chose qu'on lui a confiĂ©e, ou qu'on a dĂ©posĂ©e entre ses mains, ou qu'il a volĂ©e, ou extorquĂ©e Ă son prochain ; 3 (5 : 22) ou s'il a trouvĂ© une chose perdue, et qu'il mente Ă ce sujet, et qu'il jure en mentant Ă l'Ă©gard de l'une de toutes les choses qu'un homme fait de maniĂšre Ă pĂ©cher en les faisant ; 4 (5 : 23) alors, s'il a pĂ©chĂ© et qu'il soit coupable, il arrivera qu'il rendra l'objet qu'il a volĂ©, ou la chose qu'il a extorquĂ©e, ou le dĂ©pĂŽt qui lui a Ă©tĂ© confiĂ©, ou la chose perdue qu'il a trouvĂ©e, 5 (5 : 24) ou tout ce Ă l'Ă©gard de quoi il a jurĂ© en mentant ; et il restituera le principal, et ajoutera un cinquiĂšme par-dessus ; il le donnera Ă celui Ă qui cela appartient, le jour de son sacrifice pour le dĂ©lit. 6 (5 : 25) Et il amĂšnera, pour l'Ăternel, au sacrificateur, son sacrifice pour le dĂ©lit, un bĂ©lier sans dĂ©faut, pris du menu bĂ©tail, selon ton estimation, en sacrifice pour le dĂ©lit. Nombres 5 7 ils confesseront leur pĂ©chĂ© qu'ils ont commis ; et le coupable restituera en principal ce en quoi il s'est rendu coupable, et il y ajoutera un cinquiĂšme, et le donnera Ă celui envers qui il s'est rendu coupable. 2 Samuel 12 6 et il rendra la brebis au quadruple, parce qu'il a fait cette chose-lĂ et qu'il n'a pas eu pitiĂ©. Proverbes 6 31 et s'il est trouvĂ©, il rendra le septuple, il donnera tous les biens de sa maison. Proverbes 14 4 OĂč il n'y a point de boeufs, la crĂšche est vide ; et l'abondance du revenu est dans la force du boeuf. Luc 19 8 Et ZachĂ©e, se tenant lĂ , dit au Seigneur : Voici, Seigneur, je donne la moitiĂ© de mes biens aux pauvres ; et si j'ai fait tort Ă quelqu'un par une fausse accusation, je lui rends le quadruple. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 » Si un voleur est surpris en train de commettre un vol avec effraction, qu'il soit frappĂ© et quâil meure, on ne sera pas coupable de meurtre envers lui ; Segond 1910 Si un homme dĂ©robe un boeuf ou un agneau, et qu'il l'Ă©gorge ou le vende, il restituera cinq boeufs pour le boeuf et quatre agneaux pour l'agneau. Segond 1978 (Colombe) © Si le voleur est surpris en cours dâeffraction, et quâil soit frappĂ© et meure, on ne sera point coupable de meurtre envers lui, Parole de Vie © « Quelquâun trouve un homme, pendant la nuit, en train de trouer un mur pour voler. Il le frappe, et le voleur meurt. Dans ce cas, ce nâest pas un meurtre. Français Courant © « Si un voleur est surpris la nuit en flagrant dĂ©lit dâeffraction et quâil reçoive un coup mortel, on ne considĂ©rera pas cela comme un meurtre ; Semeur © âSi lâon surprend un voleur en train de pĂ©nĂ©trer dans une maison par effraction et quâon lui assĂšne un coup mortel, celui qui lâaura frappĂ© ne sera pas coupable de meurtre. Darby Si un homme vole un boeuf, ou un mouton, et qu'il le tue ou le vende, il restituera cinq boeufs pour le boeuf, et quatre moutons pour le mouton. Martin Si quelqu'un dĂ©robe un boeuf, ou un chevreau, ou un agneau, et qu'il le tue, ou le vende, il restituera cinq boeufs pour le boeuf, et quatre agneaux ou chevreaux, pour l'agneau ou pour le chevreau Ostervald Si un homme dĂ©robe un boeuf, ou un agneau, et le tue ou le vend, il restituera cinq boeufs pour le boeuf, et quatre agneaux pour l'agneau. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŽŚÖŸŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖ¶ÖŚšÖ¶ŚȘ ŚÖŽŚÖŒÖžŚŠÖ”Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś ÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ»ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖžŚÖ”ÖŚȘ ŚÖ”Ö„ŚŚ ŚÖŚÖč ŚÖŒÖžŚÖŽÖœŚŚŚ World English Bible "If a man steals an ox or a sheep, and kills it, or sells it; he shall pay five oxen for an ox, and four sheep for a sheep. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Dans le texte hĂ©breu, notre verset 1 est le verset 37 du chapitre prĂ©cĂ©dent, de sorte que le verset 2 est le verset 1 de celui-ci, et ainsi de suite.Cette loi vise le vol d'animaux : Ou bien le vol est consommĂ© irrĂ©parablement (verset 1), ou bien il est encore rĂ©parable, si le voleur vient Ă rĂ©sipiscence (verset 1).Dans le premier cas, l'indemnitĂ© est non seulement le double de l'objet volĂ©, comme dans les cas de vol ordinaire (versets 4 et 7), mais 4 ou 5 fois autant. La raison de cette diffĂ©rence est sans doute que le bĂ©tail pĂąturant au large est confiĂ© Ă la bonne foi du public. La vie champĂȘtre n'est possible qu'Ă la condition d'une puissante garantie contre un vol aussi facile. Cependant la loi fait une diffĂ©rence entre le vol d'un bĆuf et celui d'un mouton, parce que chez le bĆuf il y a, outre la chair, la force de travail.Dans le second cas, si le voleur reconnaĂźt sa faute (verset 4), il n'y a que restitution au double ; la loi veut par lĂ lui faciliter la rĂ©sipiscence.Mouton. Le mot hĂ©breu dĂ©signe toute piĂšce de petit bĂ©tail. Pour la restitution au quadruple, comparez 2Samuel 12.6La restitution au septuple d'un objet volĂ©, dont parle Proverbes 6.31, n'est pas l'objet d'une loi ; il s'agit d'un voleur qui donne satisfaction au volĂ© pour n'ĂȘtre pas traduit en justice. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Les lois judiciaires.- Le peuple de Dieu devrait toujours ĂȘtre prĂȘt Ă tĂ©moigner de sa douceur et de sa misĂ©ricorde envers les autres, conformĂ©ment Ă ce qu'enseignent l'Esprit et la Parole. Nous devons rĂ©pondre Ă Dieu, non seulement de nos actes hypocrites, mais aussi de notre insouciance. En consĂ©quence, quand nous avons fait du mal Ă notre prochain, nous devons rĂ©parer le dommage causĂ©, ce que nous dicte la loi. Que les Ăcritures puissent conduire nos Ăąmes, afin que nous gardions Ă l'esprit que Dieu s'est manifestĂ© le premier, et qu'ensuite Il nous a parlĂ© et nous a rendus capables de rĂ©gler notre conduite sur l'exemple de sa MajestĂ© et de sa Puissance, tout en rejetant l'impiĂ©tĂ© et les convoitises du monde prĂ©sent, Tite 2:11-12. Dans Sa grĂące, Dieu nous a enseignĂ© que dans le Seigneur, Auteur de notre salut, se trouve tout ce qui peut satisfaire les dĂ©sirs de notre Ăąme. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Si un homme 0376 dĂ©robe 01589 08799 un bĆuf 07794 ou un agneau 07716, et quâil lâĂ©gorge 02873 08804 ou le vende 04376 08804, il restituera 07999 08762 cinq 02568 bĆufs 01241 pour le bĆuf 07794 et quatre 0702 agneaux 06629 pour lâagneau 07716. 0376 - 'iyshhomme le mĂąle (en contraste avec la femme, femelle) mari ĂȘtre humain, une personne (en ⊠0702 - 'arba`quatre 01241 - baqarbĂ©tail, troupeau, bĆufs bĂ©tail (gĂ©nĂ©rique pl. mais sing. de forme - coll) troupeau (un particulier) ⊠01589 - ganabvoler, enlever, dĂ©rober (Niphal) ĂȘtre volĂ© (Piel) dĂ©rober, tromper (Poual Passif) emporter Ă la dĂ©robĂ©e ⊠02568 - chameshcinq cinq (nombre cardinal) un multiple de cinq (avec un autre nombre) cinquiĂšme (nombre ordinal) 02873 - tabachmassacrer, abattre, tuer, boucherie, tuer impitoyablement, immoler tuer un homme 04376 - makarvendre (Qal) vendre vendeur (Niphal) ĂȘtre vendu, se vendre se vendre ĂȘtre livrĂ© Ă la ⊠06629 - tso'npetit bĂ©tail, moutons, brebis, chĂšvres, troupeau petit bĂ©tail (gĂ©nĂ©ralement de brebis et chĂšvres) d'une multitude ⊠07716 - sehĂ©lĂ©ment d'un troupeau, agneau, mouton, brebis, chĂšvre, jeune brebis, jeune chĂšvre brebis, chĂšvre troupeau (collectif) 07794 - showrbĆuf, taureau, une tĂȘte de bĂ©tail pour labourer, pour la nourriture, pour le sacrifice 07999 - shalamĂȘtre dans une alliance de paix, ĂȘtre en paix (Qal) ĂȘtre en paix paisible (Pual) ⊠08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠ASSYRIE ET BABYLONIE1. Le pays et ses habitants. Les rĂ©gions bordĂ©es par l'ArmĂ©nie, la Perse, le golfe Persique et le dĂ©sert de ⊠BREBISHĂ©breu : 1. tsĂŽn, dans le sens gĂ©nĂ©ral le petit bĂ©tail, brebis et chĂšvres, Ge 4:2 ; dans le sens ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CRIMES, DĂLITS ET PEINESAyant Ă donner ici une idĂ©e gĂ©nĂ©rale de la lĂ©gislation israĂ©lite en matiĂšre pĂ©nale, nous nous bornerons Ă rappeler les ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠FĂTESDans toutes les religions et chez tous les peuples, on trouve des jours spĂ©ciaux consacrĂ©s Ă la divinitĂ© et destinĂ©s, ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 4.)Le royaume uni sous le roi David Voir Atlas 5 3. Ătablissement de la royautĂ©. Nous arrivons Ă une pĂ©riode ⊠JUSTICE RENDUEIntroduction. L'administration moderne de la justice ne correspond pas Ă la civilisation de l'IsraĂ«l primitif. Les rĂ©cits des missionnaires aideront ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠PĂCHĂ (3.)III La loi. Dans le peuple d'IsraĂ«l, le concept du pĂ©chĂ© se rattache Ă©troitement aux notions connexes de l'alliance et ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PRINCE(Du latin princeps.) Dans nos diffĂ©rentes versions, ce titre reprĂ©sente un grand nombre de mots hĂ©breux ou grecs dont la ⊠REFUGE (villes de)1. Emplacement et noms. D'aprĂšs Jos 20:7-9 six villes de Palestine ont Ă©tĂ© consacrĂ©es comme citĂ©s de refuge, trois à ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠TALION1. LA LOI DU TALION , cette conception rudimentaire de la justice qui exige que le coupable soit traitĂ© de ⊠VIERGEDans nos traductions françaises, ce mot est employĂ© lĂ oĂč nous dirions en langage courant « jeune fille » ; ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 22 1 Si un homme vole un boeuf, ou un mouton, et qu'il le tue ou le vende, il restituera cinq boeufs pour le boeuf, et quatre moutons pour le mouton. LĂ©vitique 6 1 (5 : 20) Et l'Ăternel parla Ă MoĂŻse, disant : 2 (5 : 21) Si quelqu'un a pĂ©chĂ© et a commis une infidĂ©litĂ© envers l'Ăternel, et a menti Ă son prochain pour une chose qu'on lui a confiĂ©e, ou qu'on a dĂ©posĂ©e entre ses mains, ou qu'il a volĂ©e, ou extorquĂ©e Ă son prochain ; 3 (5 : 22) ou s'il a trouvĂ© une chose perdue, et qu'il mente Ă ce sujet, et qu'il jure en mentant Ă l'Ă©gard de l'une de toutes les choses qu'un homme fait de maniĂšre Ă pĂ©cher en les faisant ; 4 (5 : 23) alors, s'il a pĂ©chĂ© et qu'il soit coupable, il arrivera qu'il rendra l'objet qu'il a volĂ©, ou la chose qu'il a extorquĂ©e, ou le dĂ©pĂŽt qui lui a Ă©tĂ© confiĂ©, ou la chose perdue qu'il a trouvĂ©e, 5 (5 : 24) ou tout ce Ă l'Ă©gard de quoi il a jurĂ© en mentant ; et il restituera le principal, et ajoutera un cinquiĂšme par-dessus ; il le donnera Ă celui Ă qui cela appartient, le jour de son sacrifice pour le dĂ©lit. 6 (5 : 25) Et il amĂšnera, pour l'Ăternel, au sacrificateur, son sacrifice pour le dĂ©lit, un bĂ©lier sans dĂ©faut, pris du menu bĂ©tail, selon ton estimation, en sacrifice pour le dĂ©lit. Nombres 5 7 ils confesseront leur pĂ©chĂ© qu'ils ont commis ; et le coupable restituera en principal ce en quoi il s'est rendu coupable, et il y ajoutera un cinquiĂšme, et le donnera Ă celui envers qui il s'est rendu coupable. 2 Samuel 12 6 et il rendra la brebis au quadruple, parce qu'il a fait cette chose-lĂ et qu'il n'a pas eu pitiĂ©. Proverbes 6 31 et s'il est trouvĂ©, il rendra le septuple, il donnera tous les biens de sa maison. Proverbes 14 4 OĂč il n'y a point de boeufs, la crĂšche est vide ; et l'abondance du revenu est dans la force du boeuf. Luc 19 8 Et ZachĂ©e, se tenant lĂ , dit au Seigneur : Voici, Seigneur, je donne la moitiĂ© de mes biens aux pauvres ; et si j'ai fait tort Ă quelqu'un par une fausse accusation, je lui rends le quadruple. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopMessages Message texte Jeunes gens bibliques qui ont surmontĂ© les obstacles pour rĂ©ussir Lecture : TimothĂ©e 4/12 « Que personne ne mĂ©prise ta jeunesse; mais sois un modĂšle pour les fidĂšles, en parole, ⊠Fabien CrĂ©teur Exode 22.1-31 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . 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JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 » Si un voleur est surpris en train de commettre un vol avec effraction, qu'il soit frappĂ© et quâil meure, on ne sera pas coupable de meurtre envers lui ; Segond 1910 Si un homme dĂ©robe un boeuf ou un agneau, et qu'il l'Ă©gorge ou le vende, il restituera cinq boeufs pour le boeuf et quatre agneaux pour l'agneau. Segond 1978 (Colombe) © Si le voleur est surpris en cours dâeffraction, et quâil soit frappĂ© et meure, on ne sera point coupable de meurtre envers lui, Parole de Vie © « Quelquâun trouve un homme, pendant la nuit, en train de trouer un mur pour voler. Il le frappe, et le voleur meurt. Dans ce cas, ce nâest pas un meurtre. Français Courant © « Si un voleur est surpris la nuit en flagrant dĂ©lit dâeffraction et quâil reçoive un coup mortel, on ne considĂ©rera pas cela comme un meurtre ; Semeur © âSi lâon surprend un voleur en train de pĂ©nĂ©trer dans une maison par effraction et quâon lui assĂšne un coup mortel, celui qui lâaura frappĂ© ne sera pas coupable de meurtre. Darby Si un homme vole un boeuf, ou un mouton, et qu'il le tue ou le vende, il restituera cinq boeufs pour le boeuf, et quatre moutons pour le mouton. Martin Si quelqu'un dĂ©robe un boeuf, ou un chevreau, ou un agneau, et qu'il le tue, ou le vende, il restituera cinq boeufs pour le boeuf, et quatre agneaux ou chevreaux, pour l'agneau ou pour le chevreau Ostervald Si un homme dĂ©robe un boeuf, ou un agneau, et le tue ou le vend, il restituera cinq boeufs pour le boeuf, et quatre agneaux pour l'agneau. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŽŚÖŸŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖ¶ÖŚšÖ¶ŚȘ ŚÖŽŚÖŒÖžŚŠÖ”Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś ÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ»ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖžŚÖ”ÖŚȘ ŚÖ”Ö„ŚŚ ŚÖŚÖč ŚÖŒÖžŚÖŽÖœŚŚŚ World English Bible "If a man steals an ox or a sheep, and kills it, or sells it; he shall pay five oxen for an ox, and four sheep for a sheep. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Dans le texte hĂ©breu, notre verset 1 est le verset 37 du chapitre prĂ©cĂ©dent, de sorte que le verset 2 est le verset 1 de celui-ci, et ainsi de suite.Cette loi vise le vol d'animaux : Ou bien le vol est consommĂ© irrĂ©parablement (verset 1), ou bien il est encore rĂ©parable, si le voleur vient Ă rĂ©sipiscence (verset 1).Dans le premier cas, l'indemnitĂ© est non seulement le double de l'objet volĂ©, comme dans les cas de vol ordinaire (versets 4 et 7), mais 4 ou 5 fois autant. La raison de cette diffĂ©rence est sans doute que le bĂ©tail pĂąturant au large est confiĂ© Ă la bonne foi du public. La vie champĂȘtre n'est possible qu'Ă la condition d'une puissante garantie contre un vol aussi facile. Cependant la loi fait une diffĂ©rence entre le vol d'un bĆuf et celui d'un mouton, parce que chez le bĆuf il y a, outre la chair, la force de travail.Dans le second cas, si le voleur reconnaĂźt sa faute (verset 4), il n'y a que restitution au double ; la loi veut par lĂ lui faciliter la rĂ©sipiscence.Mouton. Le mot hĂ©breu dĂ©signe toute piĂšce de petit bĂ©tail. Pour la restitution au quadruple, comparez 2Samuel 12.6La restitution au septuple d'un objet volĂ©, dont parle Proverbes 6.31, n'est pas l'objet d'une loi ; il s'agit d'un voleur qui donne satisfaction au volĂ© pour n'ĂȘtre pas traduit en justice. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Les lois judiciaires.- Le peuple de Dieu devrait toujours ĂȘtre prĂȘt Ă tĂ©moigner de sa douceur et de sa misĂ©ricorde envers les autres, conformĂ©ment Ă ce qu'enseignent l'Esprit et la Parole. Nous devons rĂ©pondre Ă Dieu, non seulement de nos actes hypocrites, mais aussi de notre insouciance. En consĂ©quence, quand nous avons fait du mal Ă notre prochain, nous devons rĂ©parer le dommage causĂ©, ce que nous dicte la loi. Que les Ăcritures puissent conduire nos Ăąmes, afin que nous gardions Ă l'esprit que Dieu s'est manifestĂ© le premier, et qu'ensuite Il nous a parlĂ© et nous a rendus capables de rĂ©gler notre conduite sur l'exemple de sa MajestĂ© et de sa Puissance, tout en rejetant l'impiĂ©tĂ© et les convoitises du monde prĂ©sent, Tite 2:11-12. Dans Sa grĂące, Dieu nous a enseignĂ© que dans le Seigneur, Auteur de notre salut, se trouve tout ce qui peut satisfaire les dĂ©sirs de notre Ăąme. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Si un homme 0376 dĂ©robe 01589 08799 un bĆuf 07794 ou un agneau 07716, et quâil lâĂ©gorge 02873 08804 ou le vende 04376 08804, il restituera 07999 08762 cinq 02568 bĆufs 01241 pour le bĆuf 07794 et quatre 0702 agneaux 06629 pour lâagneau 07716. 0376 - 'iyshhomme le mĂąle (en contraste avec la femme, femelle) mari ĂȘtre humain, une personne (en ⊠0702 - 'arba`quatre 01241 - baqarbĂ©tail, troupeau, bĆufs bĂ©tail (gĂ©nĂ©rique pl. mais sing. de forme - coll) troupeau (un particulier) ⊠01589 - ganabvoler, enlever, dĂ©rober (Niphal) ĂȘtre volĂ© (Piel) dĂ©rober, tromper (Poual Passif) emporter Ă la dĂ©robĂ©e ⊠02568 - chameshcinq cinq (nombre cardinal) un multiple de cinq (avec un autre nombre) cinquiĂšme (nombre ordinal) 02873 - tabachmassacrer, abattre, tuer, boucherie, tuer impitoyablement, immoler tuer un homme 04376 - makarvendre (Qal) vendre vendeur (Niphal) ĂȘtre vendu, se vendre se vendre ĂȘtre livrĂ© Ă la ⊠06629 - tso'npetit bĂ©tail, moutons, brebis, chĂšvres, troupeau petit bĂ©tail (gĂ©nĂ©ralement de brebis et chĂšvres) d'une multitude ⊠07716 - sehĂ©lĂ©ment d'un troupeau, agneau, mouton, brebis, chĂšvre, jeune brebis, jeune chĂšvre brebis, chĂšvre troupeau (collectif) 07794 - showrbĆuf, taureau, une tĂȘte de bĂ©tail pour labourer, pour la nourriture, pour le sacrifice 07999 - shalamĂȘtre dans une alliance de paix, ĂȘtre en paix (Qal) ĂȘtre en paix paisible (Pual) ⊠08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠ASSYRIE ET BABYLONIE1. Le pays et ses habitants. Les rĂ©gions bordĂ©es par l'ArmĂ©nie, la Perse, le golfe Persique et le dĂ©sert de ⊠BREBISHĂ©breu : 1. tsĂŽn, dans le sens gĂ©nĂ©ral le petit bĂ©tail, brebis et chĂšvres, Ge 4:2 ; dans le sens ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CRIMES, DĂLITS ET PEINESAyant Ă donner ici une idĂ©e gĂ©nĂ©rale de la lĂ©gislation israĂ©lite en matiĂšre pĂ©nale, nous nous bornerons Ă rappeler les ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠FĂTESDans toutes les religions et chez tous les peuples, on trouve des jours spĂ©ciaux consacrĂ©s Ă la divinitĂ© et destinĂ©s, ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 4.)Le royaume uni sous le roi David Voir Atlas 5 3. Ătablissement de la royautĂ©. Nous arrivons Ă une pĂ©riode ⊠JUSTICE RENDUEIntroduction. L'administration moderne de la justice ne correspond pas Ă la civilisation de l'IsraĂ«l primitif. Les rĂ©cits des missionnaires aideront ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠PĂCHĂ (3.)III La loi. Dans le peuple d'IsraĂ«l, le concept du pĂ©chĂ© se rattache Ă©troitement aux notions connexes de l'alliance et ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PRINCE(Du latin princeps.) Dans nos diffĂ©rentes versions, ce titre reprĂ©sente un grand nombre de mots hĂ©breux ou grecs dont la ⊠REFUGE (villes de)1. Emplacement et noms. D'aprĂšs Jos 20:7-9 six villes de Palestine ont Ă©tĂ© consacrĂ©es comme citĂ©s de refuge, trois à ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠TALION1. LA LOI DU TALION , cette conception rudimentaire de la justice qui exige que le coupable soit traitĂ© de ⊠VIERGEDans nos traductions françaises, ce mot est employĂ© lĂ oĂč nous dirions en langage courant « jeune fille » ; ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 22 1 Si un homme vole un boeuf, ou un mouton, et qu'il le tue ou le vende, il restituera cinq boeufs pour le boeuf, et quatre moutons pour le mouton. LĂ©vitique 6 1 (5 : 20) Et l'Ăternel parla Ă MoĂŻse, disant : 2 (5 : 21) Si quelqu'un a pĂ©chĂ© et a commis une infidĂ©litĂ© envers l'Ăternel, et a menti Ă son prochain pour une chose qu'on lui a confiĂ©e, ou qu'on a dĂ©posĂ©e entre ses mains, ou qu'il a volĂ©e, ou extorquĂ©e Ă son prochain ; 3 (5 : 22) ou s'il a trouvĂ© une chose perdue, et qu'il mente Ă ce sujet, et qu'il jure en mentant Ă l'Ă©gard de l'une de toutes les choses qu'un homme fait de maniĂšre Ă pĂ©cher en les faisant ; 4 (5 : 23) alors, s'il a pĂ©chĂ© et qu'il soit coupable, il arrivera qu'il rendra l'objet qu'il a volĂ©, ou la chose qu'il a extorquĂ©e, ou le dĂ©pĂŽt qui lui a Ă©tĂ© confiĂ©, ou la chose perdue qu'il a trouvĂ©e, 5 (5 : 24) ou tout ce Ă l'Ă©gard de quoi il a jurĂ© en mentant ; et il restituera le principal, et ajoutera un cinquiĂšme par-dessus ; il le donnera Ă celui Ă qui cela appartient, le jour de son sacrifice pour le dĂ©lit. 6 (5 : 25) Et il amĂšnera, pour l'Ăternel, au sacrificateur, son sacrifice pour le dĂ©lit, un bĂ©lier sans dĂ©faut, pris du menu bĂ©tail, selon ton estimation, en sacrifice pour le dĂ©lit. Nombres 5 7 ils confesseront leur pĂ©chĂ© qu'ils ont commis ; et le coupable restituera en principal ce en quoi il s'est rendu coupable, et il y ajoutera un cinquiĂšme, et le donnera Ă celui envers qui il s'est rendu coupable. 2 Samuel 12 6 et il rendra la brebis au quadruple, parce qu'il a fait cette chose-lĂ et qu'il n'a pas eu pitiĂ©. Proverbes 6 31 et s'il est trouvĂ©, il rendra le septuple, il donnera tous les biens de sa maison. Proverbes 14 4 OĂč il n'y a point de boeufs, la crĂšche est vide ; et l'abondance du revenu est dans la force du boeuf. Luc 19 8 Et ZachĂ©e, se tenant lĂ , dit au Seigneur : Voici, Seigneur, je donne la moitiĂ© de mes biens aux pauvres ; et si j'ai fait tort Ă quelqu'un par une fausse accusation, je lui rends le quadruple. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Exode 22.1-31 TopMessages Message texte CROIRE avant de VOIR Lorsquâon parle de Dieu aux gens qui ne le connaissent pas encore, on obtient souvent cette rĂ©ponse de leur part ⊠AurĂ©lie Pereira Exode 20.1-33 TopMessages Message texte Nous sommes le peuple d'alliance JĂ©r 31.33 , Mt 26.28 JĂ©r 31.31-33 31 Voici que les jours viennent, ââ Oracle de lâĂternel, OĂč je conclurai ⊠Joseph Kabuya Masanka Exode 19.1-18 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Exode 15.1-40 TopTV VidĂ©o Enseignement Les raisons de l'absence de guĂ©rison Un jour, Dieu fera un nouveau ciel et une nouvelle terre, oĂč la justice habitera. Il n'y aura plus de ⊠Bayless Conley Exode 15.1-37 Exode 15.1-37 TopMessages Message texte Avoir un modĂšle / ĂȘtre un modĂšle Lecture 1 Thes 1/6-7 . 1) AVOIR UN MODELE. La vie montre la nĂ©cessitĂ© pour les individus d'avoir Ă leurs ⊠Philippe Landrevie Exode 13.1-21 TopTV VidĂ©o BibleProject français Exode 19â40 - SynthĂšse Le livre d'Exode Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons explorĂ© les chapitres 1 Ă 18 qui relatent l'incontournable histoire de ⊠BibleProject français Exode 19.1-38 TopTV VidĂ©o Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi MoĂŻse : La PĂąque et l'Exode | De la CrĂ©ation aux Rois | Ăpisode 6 MoĂŻse, la PĂąque et l'Exode, de la CrĂ©ation au Roi, Ă©pisode 6. La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 » Si un voleur est surpris en train de commettre un vol avec effraction, qu'il soit frappĂ© et quâil meure, on ne sera pas coupable de meurtre envers lui ; Segond 1910 Si un homme dĂ©robe un boeuf ou un agneau, et qu'il l'Ă©gorge ou le vende, il restituera cinq boeufs pour le boeuf et quatre agneaux pour l'agneau. Segond 1978 (Colombe) © Si le voleur est surpris en cours dâeffraction, et quâil soit frappĂ© et meure, on ne sera point coupable de meurtre envers lui, Parole de Vie © « Quelquâun trouve un homme, pendant la nuit, en train de trouer un mur pour voler. Il le frappe, et le voleur meurt. Dans ce cas, ce nâest pas un meurtre. Français Courant © « Si un voleur est surpris la nuit en flagrant dĂ©lit dâeffraction et quâil reçoive un coup mortel, on ne considĂ©rera pas cela comme un meurtre ; Semeur © âSi lâon surprend un voleur en train de pĂ©nĂ©trer dans une maison par effraction et quâon lui assĂšne un coup mortel, celui qui lâaura frappĂ© ne sera pas coupable de meurtre. Darby Si un homme vole un boeuf, ou un mouton, et qu'il le tue ou le vende, il restituera cinq boeufs pour le boeuf, et quatre moutons pour le mouton. Martin Si quelqu'un dĂ©robe un boeuf, ou un chevreau, ou un agneau, et qu'il le tue, ou le vende, il restituera cinq boeufs pour le boeuf, et quatre agneaux ou chevreaux, pour l'agneau ou pour le chevreau Ostervald Si un homme dĂ©robe un boeuf, ou un agneau, et le tue ou le vend, il restituera cinq boeufs pour le boeuf, et quatre agneaux pour l'agneau. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŽŚÖŸŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖ¶ÖŚšÖ¶ŚȘ ŚÖŽŚÖŒÖžŚŠÖ”Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś ÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ»ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖžŚÖ”ÖŚȘ ŚÖ”Ö„ŚŚ ŚÖŚÖč ŚÖŒÖžŚÖŽÖœŚŚŚ World English Bible "If a man steals an ox or a sheep, and kills it, or sells it; he shall pay five oxen for an ox, and four sheep for a sheep. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Dans le texte hĂ©breu, notre verset 1 est le verset 37 du chapitre prĂ©cĂ©dent, de sorte que le verset 2 est le verset 1 de celui-ci, et ainsi de suite.Cette loi vise le vol d'animaux : Ou bien le vol est consommĂ© irrĂ©parablement (verset 1), ou bien il est encore rĂ©parable, si le voleur vient Ă rĂ©sipiscence (verset 1).Dans le premier cas, l'indemnitĂ© est non seulement le double de l'objet volĂ©, comme dans les cas de vol ordinaire (versets 4 et 7), mais 4 ou 5 fois autant. La raison de cette diffĂ©rence est sans doute que le bĂ©tail pĂąturant au large est confiĂ© Ă la bonne foi du public. La vie champĂȘtre n'est possible qu'Ă la condition d'une puissante garantie contre un vol aussi facile. Cependant la loi fait une diffĂ©rence entre le vol d'un bĆuf et celui d'un mouton, parce que chez le bĆuf il y a, outre la chair, la force de travail.Dans le second cas, si le voleur reconnaĂźt sa faute (verset 4), il n'y a que restitution au double ; la loi veut par lĂ lui faciliter la rĂ©sipiscence.Mouton. Le mot hĂ©breu dĂ©signe toute piĂšce de petit bĂ©tail. Pour la restitution au quadruple, comparez 2Samuel 12.6La restitution au septuple d'un objet volĂ©, dont parle Proverbes 6.31, n'est pas l'objet d'une loi ; il s'agit d'un voleur qui donne satisfaction au volĂ© pour n'ĂȘtre pas traduit en justice. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Les lois judiciaires.- Le peuple de Dieu devrait toujours ĂȘtre prĂȘt Ă tĂ©moigner de sa douceur et de sa misĂ©ricorde envers les autres, conformĂ©ment Ă ce qu'enseignent l'Esprit et la Parole. Nous devons rĂ©pondre Ă Dieu, non seulement de nos actes hypocrites, mais aussi de notre insouciance. En consĂ©quence, quand nous avons fait du mal Ă notre prochain, nous devons rĂ©parer le dommage causĂ©, ce que nous dicte la loi. Que les Ăcritures puissent conduire nos Ăąmes, afin que nous gardions Ă l'esprit que Dieu s'est manifestĂ© le premier, et qu'ensuite Il nous a parlĂ© et nous a rendus capables de rĂ©gler notre conduite sur l'exemple de sa MajestĂ© et de sa Puissance, tout en rejetant l'impiĂ©tĂ© et les convoitises du monde prĂ©sent, Tite 2:11-12. Dans Sa grĂące, Dieu nous a enseignĂ© que dans le Seigneur, Auteur de notre salut, se trouve tout ce qui peut satisfaire les dĂ©sirs de notre Ăąme. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Si un homme 0376 dĂ©robe 01589 08799 un bĆuf 07794 ou un agneau 07716, et quâil lâĂ©gorge 02873 08804 ou le vende 04376 08804, il restituera 07999 08762 cinq 02568 bĆufs 01241 pour le bĆuf 07794 et quatre 0702 agneaux 06629 pour lâagneau 07716. 0376 - 'iyshhomme le mĂąle (en contraste avec la femme, femelle) mari ĂȘtre humain, une personne (en ⊠0702 - 'arba`quatre 01241 - baqarbĂ©tail, troupeau, bĆufs bĂ©tail (gĂ©nĂ©rique pl. mais sing. de forme - coll) troupeau (un particulier) ⊠01589 - ganabvoler, enlever, dĂ©rober (Niphal) ĂȘtre volĂ© (Piel) dĂ©rober, tromper (Poual Passif) emporter Ă la dĂ©robĂ©e ⊠02568 - chameshcinq cinq (nombre cardinal) un multiple de cinq (avec un autre nombre) cinquiĂšme (nombre ordinal) 02873 - tabachmassacrer, abattre, tuer, boucherie, tuer impitoyablement, immoler tuer un homme 04376 - makarvendre (Qal) vendre vendeur (Niphal) ĂȘtre vendu, se vendre se vendre ĂȘtre livrĂ© Ă la ⊠06629 - tso'npetit bĂ©tail, moutons, brebis, chĂšvres, troupeau petit bĂ©tail (gĂ©nĂ©ralement de brebis et chĂšvres) d'une multitude ⊠07716 - sehĂ©lĂ©ment d'un troupeau, agneau, mouton, brebis, chĂšvre, jeune brebis, jeune chĂšvre brebis, chĂšvre troupeau (collectif) 07794 - showrbĆuf, taureau, une tĂȘte de bĂ©tail pour labourer, pour la nourriture, pour le sacrifice 07999 - shalamĂȘtre dans une alliance de paix, ĂȘtre en paix (Qal) ĂȘtre en paix paisible (Pual) ⊠08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠ASSYRIE ET BABYLONIE1. Le pays et ses habitants. Les rĂ©gions bordĂ©es par l'ArmĂ©nie, la Perse, le golfe Persique et le dĂ©sert de ⊠BREBISHĂ©breu : 1. tsĂŽn, dans le sens gĂ©nĂ©ral le petit bĂ©tail, brebis et chĂšvres, Ge 4:2 ; dans le sens ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CRIMES, DĂLITS ET PEINESAyant Ă donner ici une idĂ©e gĂ©nĂ©rale de la lĂ©gislation israĂ©lite en matiĂšre pĂ©nale, nous nous bornerons Ă rappeler les ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠FĂTESDans toutes les religions et chez tous les peuples, on trouve des jours spĂ©ciaux consacrĂ©s Ă la divinitĂ© et destinĂ©s, ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 4.)Le royaume uni sous le roi David Voir Atlas 5 3. Ătablissement de la royautĂ©. Nous arrivons Ă une pĂ©riode ⊠JUSTICE RENDUEIntroduction. L'administration moderne de la justice ne correspond pas Ă la civilisation de l'IsraĂ«l primitif. Les rĂ©cits des missionnaires aideront ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠PĂCHĂ (3.)III La loi. Dans le peuple d'IsraĂ«l, le concept du pĂ©chĂ© se rattache Ă©troitement aux notions connexes de l'alliance et ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PRINCE(Du latin princeps.) Dans nos diffĂ©rentes versions, ce titre reprĂ©sente un grand nombre de mots hĂ©breux ou grecs dont la ⊠REFUGE (villes de)1. Emplacement et noms. D'aprĂšs Jos 20:7-9 six villes de Palestine ont Ă©tĂ© consacrĂ©es comme citĂ©s de refuge, trois à ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠TALION1. LA LOI DU TALION , cette conception rudimentaire de la justice qui exige que le coupable soit traitĂ© de ⊠VIERGEDans nos traductions françaises, ce mot est employĂ© lĂ oĂč nous dirions en langage courant « jeune fille » ; ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 22 1 Si un homme vole un boeuf, ou un mouton, et qu'il le tue ou le vende, il restituera cinq boeufs pour le boeuf, et quatre moutons pour le mouton. LĂ©vitique 6 1 (5 : 20) Et l'Ăternel parla Ă MoĂŻse, disant : 2 (5 : 21) Si quelqu'un a pĂ©chĂ© et a commis une infidĂ©litĂ© envers l'Ăternel, et a menti Ă son prochain pour une chose qu'on lui a confiĂ©e, ou qu'on a dĂ©posĂ©e entre ses mains, ou qu'il a volĂ©e, ou extorquĂ©e Ă son prochain ; 3 (5 : 22) ou s'il a trouvĂ© une chose perdue, et qu'il mente Ă ce sujet, et qu'il jure en mentant Ă l'Ă©gard de l'une de toutes les choses qu'un homme fait de maniĂšre Ă pĂ©cher en les faisant ; 4 (5 : 23) alors, s'il a pĂ©chĂ© et qu'il soit coupable, il arrivera qu'il rendra l'objet qu'il a volĂ©, ou la chose qu'il a extorquĂ©e, ou le dĂ©pĂŽt qui lui a Ă©tĂ© confiĂ©, ou la chose perdue qu'il a trouvĂ©e, 5 (5 : 24) ou tout ce Ă l'Ă©gard de quoi il a jurĂ© en mentant ; et il restituera le principal, et ajoutera un cinquiĂšme par-dessus ; il le donnera Ă celui Ă qui cela appartient, le jour de son sacrifice pour le dĂ©lit. 6 (5 : 25) Et il amĂšnera, pour l'Ăternel, au sacrificateur, son sacrifice pour le dĂ©lit, un bĂ©lier sans dĂ©faut, pris du menu bĂ©tail, selon ton estimation, en sacrifice pour le dĂ©lit. Nombres 5 7 ils confesseront leur pĂ©chĂ© qu'ils ont commis ; et le coupable restituera en principal ce en quoi il s'est rendu coupable, et il y ajoutera un cinquiĂšme, et le donnera Ă celui envers qui il s'est rendu coupable. 2 Samuel 12 6 et il rendra la brebis au quadruple, parce qu'il a fait cette chose-lĂ et qu'il n'a pas eu pitiĂ©. Proverbes 6 31 et s'il est trouvĂ©, il rendra le septuple, il donnera tous les biens de sa maison. Proverbes 14 4 OĂč il n'y a point de boeufs, la crĂšche est vide ; et l'abondance du revenu est dans la force du boeuf. Luc 19 8 Et ZachĂ©e, se tenant lĂ , dit au Seigneur : Voici, Seigneur, je donne la moitiĂ© de mes biens aux pauvres ; et si j'ai fait tort Ă quelqu'un par une fausse accusation, je lui rends le quadruple. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 » Si un voleur est surpris en train de commettre un vol avec effraction, qu'il soit frappĂ© et quâil meure, on ne sera pas coupable de meurtre envers lui ; Segond 1910 Si un homme dĂ©robe un boeuf ou un agneau, et qu'il l'Ă©gorge ou le vende, il restituera cinq boeufs pour le boeuf et quatre agneaux pour l'agneau. Segond 1978 (Colombe) © Si le voleur est surpris en cours dâeffraction, et quâil soit frappĂ© et meure, on ne sera point coupable de meurtre envers lui, Parole de Vie © « Quelquâun trouve un homme, pendant la nuit, en train de trouer un mur pour voler. Il le frappe, et le voleur meurt. Dans ce cas, ce nâest pas un meurtre. Français Courant © « Si un voleur est surpris la nuit en flagrant dĂ©lit dâeffraction et quâil reçoive un coup mortel, on ne considĂ©rera pas cela comme un meurtre ; Semeur © âSi lâon surprend un voleur en train de pĂ©nĂ©trer dans une maison par effraction et quâon lui assĂšne un coup mortel, celui qui lâaura frappĂ© ne sera pas coupable de meurtre. Darby Si un homme vole un boeuf, ou un mouton, et qu'il le tue ou le vende, il restituera cinq boeufs pour le boeuf, et quatre moutons pour le mouton. Martin Si quelqu'un dĂ©robe un boeuf, ou un chevreau, ou un agneau, et qu'il le tue, ou le vende, il restituera cinq boeufs pour le boeuf, et quatre agneaux ou chevreaux, pour l'agneau ou pour le chevreau Ostervald Si un homme dĂ©robe un boeuf, ou un agneau, et le tue ou le vend, il restituera cinq boeufs pour le boeuf, et quatre agneaux pour l'agneau. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŽŚÖŸŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖ¶ÖŚšÖ¶ŚȘ ŚÖŽŚÖŒÖžŚŠÖ”Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś ÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ»ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖžŚÖ”ÖŚȘ ŚÖ”Ö„ŚŚ ŚÖŚÖč ŚÖŒÖžŚÖŽÖœŚŚŚ World English Bible "If a man steals an ox or a sheep, and kills it, or sells it; he shall pay five oxen for an ox, and four sheep for a sheep. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Dans le texte hĂ©breu, notre verset 1 est le verset 37 du chapitre prĂ©cĂ©dent, de sorte que le verset 2 est le verset 1 de celui-ci, et ainsi de suite.Cette loi vise le vol d'animaux : Ou bien le vol est consommĂ© irrĂ©parablement (verset 1), ou bien il est encore rĂ©parable, si le voleur vient Ă rĂ©sipiscence (verset 1).Dans le premier cas, l'indemnitĂ© est non seulement le double de l'objet volĂ©, comme dans les cas de vol ordinaire (versets 4 et 7), mais 4 ou 5 fois autant. La raison de cette diffĂ©rence est sans doute que le bĂ©tail pĂąturant au large est confiĂ© Ă la bonne foi du public. La vie champĂȘtre n'est possible qu'Ă la condition d'une puissante garantie contre un vol aussi facile. Cependant la loi fait une diffĂ©rence entre le vol d'un bĆuf et celui d'un mouton, parce que chez le bĆuf il y a, outre la chair, la force de travail.Dans le second cas, si le voleur reconnaĂźt sa faute (verset 4), il n'y a que restitution au double ; la loi veut par lĂ lui faciliter la rĂ©sipiscence.Mouton. Le mot hĂ©breu dĂ©signe toute piĂšce de petit bĂ©tail. Pour la restitution au quadruple, comparez 2Samuel 12.6La restitution au septuple d'un objet volĂ©, dont parle Proverbes 6.31, n'est pas l'objet d'une loi ; il s'agit d'un voleur qui donne satisfaction au volĂ© pour n'ĂȘtre pas traduit en justice. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Les lois judiciaires.- Le peuple de Dieu devrait toujours ĂȘtre prĂȘt Ă tĂ©moigner de sa douceur et de sa misĂ©ricorde envers les autres, conformĂ©ment Ă ce qu'enseignent l'Esprit et la Parole. Nous devons rĂ©pondre Ă Dieu, non seulement de nos actes hypocrites, mais aussi de notre insouciance. En consĂ©quence, quand nous avons fait du mal Ă notre prochain, nous devons rĂ©parer le dommage causĂ©, ce que nous dicte la loi. Que les Ăcritures puissent conduire nos Ăąmes, afin que nous gardions Ă l'esprit que Dieu s'est manifestĂ© le premier, et qu'ensuite Il nous a parlĂ© et nous a rendus capables de rĂ©gler notre conduite sur l'exemple de sa MajestĂ© et de sa Puissance, tout en rejetant l'impiĂ©tĂ© et les convoitises du monde prĂ©sent, Tite 2:11-12. Dans Sa grĂące, Dieu nous a enseignĂ© que dans le Seigneur, Auteur de notre salut, se trouve tout ce qui peut satisfaire les dĂ©sirs de notre Ăąme. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Si un homme 0376 dĂ©robe 01589 08799 un bĆuf 07794 ou un agneau 07716, et quâil lâĂ©gorge 02873 08804 ou le vende 04376 08804, il restituera 07999 08762 cinq 02568 bĆufs 01241 pour le bĆuf 07794 et quatre 0702 agneaux 06629 pour lâagneau 07716. 0376 - 'iyshhomme le mĂąle (en contraste avec la femme, femelle) mari ĂȘtre humain, une personne (en ⊠0702 - 'arba`quatre 01241 - baqarbĂ©tail, troupeau, bĆufs bĂ©tail (gĂ©nĂ©rique pl. mais sing. de forme - coll) troupeau (un particulier) ⊠01589 - ganabvoler, enlever, dĂ©rober (Niphal) ĂȘtre volĂ© (Piel) dĂ©rober, tromper (Poual Passif) emporter Ă la dĂ©robĂ©e ⊠02568 - chameshcinq cinq (nombre cardinal) un multiple de cinq (avec un autre nombre) cinquiĂšme (nombre ordinal) 02873 - tabachmassacrer, abattre, tuer, boucherie, tuer impitoyablement, immoler tuer un homme 04376 - makarvendre (Qal) vendre vendeur (Niphal) ĂȘtre vendu, se vendre se vendre ĂȘtre livrĂ© Ă la ⊠06629 - tso'npetit bĂ©tail, moutons, brebis, chĂšvres, troupeau petit bĂ©tail (gĂ©nĂ©ralement de brebis et chĂšvres) d'une multitude ⊠07716 - sehĂ©lĂ©ment d'un troupeau, agneau, mouton, brebis, chĂšvre, jeune brebis, jeune chĂšvre brebis, chĂšvre troupeau (collectif) 07794 - showrbĆuf, taureau, une tĂȘte de bĂ©tail pour labourer, pour la nourriture, pour le sacrifice 07999 - shalamĂȘtre dans une alliance de paix, ĂȘtre en paix (Qal) ĂȘtre en paix paisible (Pual) ⊠08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠ASSYRIE ET BABYLONIE1. Le pays et ses habitants. Les rĂ©gions bordĂ©es par l'ArmĂ©nie, la Perse, le golfe Persique et le dĂ©sert de ⊠BREBISHĂ©breu : 1. tsĂŽn, dans le sens gĂ©nĂ©ral le petit bĂ©tail, brebis et chĂšvres, Ge 4:2 ; dans le sens ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CRIMES, DĂLITS ET PEINESAyant Ă donner ici une idĂ©e gĂ©nĂ©rale de la lĂ©gislation israĂ©lite en matiĂšre pĂ©nale, nous nous bornerons Ă rappeler les ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠FĂTESDans toutes les religions et chez tous les peuples, on trouve des jours spĂ©ciaux consacrĂ©s Ă la divinitĂ© et destinĂ©s, ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 4.)Le royaume uni sous le roi David Voir Atlas 5 3. Ătablissement de la royautĂ©. 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LĂ©vitique 6 1 (5 : 20) Et l'Ăternel parla Ă MoĂŻse, disant : 2 (5 : 21) Si quelqu'un a pĂ©chĂ© et a commis une infidĂ©litĂ© envers l'Ăternel, et a menti Ă son prochain pour une chose qu'on lui a confiĂ©e, ou qu'on a dĂ©posĂ©e entre ses mains, ou qu'il a volĂ©e, ou extorquĂ©e Ă son prochain ; 3 (5 : 22) ou s'il a trouvĂ© une chose perdue, et qu'il mente Ă ce sujet, et qu'il jure en mentant Ă l'Ă©gard de l'une de toutes les choses qu'un homme fait de maniĂšre Ă pĂ©cher en les faisant ; 4 (5 : 23) alors, s'il a pĂ©chĂ© et qu'il soit coupable, il arrivera qu'il rendra l'objet qu'il a volĂ©, ou la chose qu'il a extorquĂ©e, ou le dĂ©pĂŽt qui lui a Ă©tĂ© confiĂ©, ou la chose perdue qu'il a trouvĂ©e, 5 (5 : 24) ou tout ce Ă l'Ă©gard de quoi il a jurĂ© en mentant ; et il restituera le principal, et ajoutera un cinquiĂšme par-dessus ; il le donnera Ă celui Ă qui cela appartient, le jour de son sacrifice pour le dĂ©lit. 6 (5 : 25) Et il amĂšnera, pour l'Ăternel, au sacrificateur, son sacrifice pour le dĂ©lit, un bĂ©lier sans dĂ©faut, pris du menu bĂ©tail, selon ton estimation, en sacrifice pour le dĂ©lit. Nombres 5 7 ils confesseront leur pĂ©chĂ© qu'ils ont commis ; et le coupable restituera en principal ce en quoi il s'est rendu coupable, et il y ajoutera un cinquiĂšme, et le donnera Ă celui envers qui il s'est rendu coupable. 2 Samuel 12 6 et il rendra la brebis au quadruple, parce qu'il a fait cette chose-lĂ et qu'il n'a pas eu pitiĂ©. Proverbes 6 31 et s'il est trouvĂ©, il rendra le septuple, il donnera tous les biens de sa maison. Proverbes 14 4 OĂč il n'y a point de boeufs, la crĂšche est vide ; et l'abondance du revenu est dans la force du boeuf. Luc 19 8 Et ZachĂ©e, se tenant lĂ , dit au Seigneur : Voici, Seigneur, je donne la moitiĂ© de mes biens aux pauvres ; et si j'ai fait tort Ă quelqu'un par une fausse accusation, je lui rends le quadruple. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Français Courant © « Si un voleur est surpris la nuit en flagrant dĂ©lit dâeffraction et quâil reçoive un coup mortel, on ne considĂ©rera pas cela comme un meurtre ; Semeur © âSi lâon surprend un voleur en train de pĂ©nĂ©trer dans une maison par effraction et quâon lui assĂšne un coup mortel, celui qui lâaura frappĂ© ne sera pas coupable de meurtre. Darby Si un homme vole un boeuf, ou un mouton, et qu'il le tue ou le vende, il restituera cinq boeufs pour le boeuf, et quatre moutons pour le mouton. Martin Si quelqu'un dĂ©robe un boeuf, ou un chevreau, ou un agneau, et qu'il le tue, ou le vende, il restituera cinq boeufs pour le boeuf, et quatre agneaux ou chevreaux, pour l'agneau ou pour le chevreau Ostervald Si un homme dĂ©robe un boeuf, ou un agneau, et le tue ou le vend, il restituera cinq boeufs pour le boeuf, et quatre agneaux pour l'agneau. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŽŚÖŸŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖ¶ÖŚšÖ¶ŚȘ ŚÖŽŚÖŒÖžŚŠÖ”Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś ÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ»ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖžŚÖ”ÖŚȘ ŚÖ”Ö„ŚŚ ŚÖŚÖč ŚÖŒÖžŚÖŽÖœŚŚŚ World English Bible "If a man steals an ox or a sheep, and kills it, or sells it; he shall pay five oxen for an ox, and four sheep for a sheep. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Dans le texte hĂ©breu, notre verset 1 est le verset 37 du chapitre prĂ©cĂ©dent, de sorte que le verset 2 est le verset 1 de celui-ci, et ainsi de suite.Cette loi vise le vol d'animaux : Ou bien le vol est consommĂ© irrĂ©parablement (verset 1), ou bien il est encore rĂ©parable, si le voleur vient Ă rĂ©sipiscence (verset 1).Dans le premier cas, l'indemnitĂ© est non seulement le double de l'objet volĂ©, comme dans les cas de vol ordinaire (versets 4 et 7), mais 4 ou 5 fois autant. La raison de cette diffĂ©rence est sans doute que le bĂ©tail pĂąturant au large est confiĂ© Ă la bonne foi du public. La vie champĂȘtre n'est possible qu'Ă la condition d'une puissante garantie contre un vol aussi facile. Cependant la loi fait une diffĂ©rence entre le vol d'un bĆuf et celui d'un mouton, parce que chez le bĆuf il y a, outre la chair, la force de travail.Dans le second cas, si le voleur reconnaĂźt sa faute (verset 4), il n'y a que restitution au double ; la loi veut par lĂ lui faciliter la rĂ©sipiscence.Mouton. Le mot hĂ©breu dĂ©signe toute piĂšce de petit bĂ©tail. Pour la restitution au quadruple, comparez 2Samuel 12.6La restitution au septuple d'un objet volĂ©, dont parle Proverbes 6.31, n'est pas l'objet d'une loi ; il s'agit d'un voleur qui donne satisfaction au volĂ© pour n'ĂȘtre pas traduit en justice. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Les lois judiciaires.- Le peuple de Dieu devrait toujours ĂȘtre prĂȘt Ă tĂ©moigner de sa douceur et de sa misĂ©ricorde envers les autres, conformĂ©ment Ă ce qu'enseignent l'Esprit et la Parole. Nous devons rĂ©pondre Ă Dieu, non seulement de nos actes hypocrites, mais aussi de notre insouciance. En consĂ©quence, quand nous avons fait du mal Ă notre prochain, nous devons rĂ©parer le dommage causĂ©, ce que nous dicte la loi. Que les Ăcritures puissent conduire nos Ăąmes, afin que nous gardions Ă l'esprit que Dieu s'est manifestĂ© le premier, et qu'ensuite Il nous a parlĂ© et nous a rendus capables de rĂ©gler notre conduite sur l'exemple de sa MajestĂ© et de sa Puissance, tout en rejetant l'impiĂ©tĂ© et les convoitises du monde prĂ©sent, Tite 2:11-12. Dans Sa grĂące, Dieu nous a enseignĂ© que dans le Seigneur, Auteur de notre salut, se trouve tout ce qui peut satisfaire les dĂ©sirs de notre Ăąme. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Si un homme 0376 dĂ©robe 01589 08799 un bĆuf 07794 ou un agneau 07716, et quâil lâĂ©gorge 02873 08804 ou le vende 04376 08804, il restituera 07999 08762 cinq 02568 bĆufs 01241 pour le bĆuf 07794 et quatre 0702 agneaux 06629 pour lâagneau 07716. 0376 - 'iyshhomme le mĂąle (en contraste avec la femme, femelle) mari ĂȘtre humain, une personne (en ⊠0702 - 'arba`quatre 01241 - baqarbĂ©tail, troupeau, bĆufs bĂ©tail (gĂ©nĂ©rique pl. mais sing. de forme - coll) troupeau (un particulier) ⊠01589 - ganabvoler, enlever, dĂ©rober (Niphal) ĂȘtre volĂ© (Piel) dĂ©rober, tromper (Poual Passif) emporter Ă la dĂ©robĂ©e ⊠02568 - chameshcinq cinq (nombre cardinal) un multiple de cinq (avec un autre nombre) cinquiĂšme (nombre ordinal) 02873 - tabachmassacrer, abattre, tuer, boucherie, tuer impitoyablement, immoler tuer un homme 04376 - makarvendre (Qal) vendre vendeur (Niphal) ĂȘtre vendu, se vendre se vendre ĂȘtre livrĂ© Ă la ⊠06629 - tso'npetit bĂ©tail, moutons, brebis, chĂšvres, troupeau petit bĂ©tail (gĂ©nĂ©ralement de brebis et chĂšvres) d'une multitude ⊠07716 - sehĂ©lĂ©ment d'un troupeau, agneau, mouton, brebis, chĂšvre, jeune brebis, jeune chĂšvre brebis, chĂšvre troupeau (collectif) 07794 - showrbĆuf, taureau, une tĂȘte de bĂ©tail pour labourer, pour la nourriture, pour le sacrifice 07999 - shalamĂȘtre dans une alliance de paix, ĂȘtre en paix (Qal) ĂȘtre en paix paisible (Pual) ⊠08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠ASSYRIE ET BABYLONIE1. Le pays et ses habitants. Les rĂ©gions bordĂ©es par l'ArmĂ©nie, la Perse, le golfe Persique et le dĂ©sert de ⊠BREBISHĂ©breu : 1. tsĂŽn, dans le sens gĂ©nĂ©ral le petit bĂ©tail, brebis et chĂšvres, Ge 4:2 ; dans le sens ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CRIMES, DĂLITS ET PEINESAyant Ă donner ici une idĂ©e gĂ©nĂ©rale de la lĂ©gislation israĂ©lite en matiĂšre pĂ©nale, nous nous bornerons Ă rappeler les ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠FĂTESDans toutes les religions et chez tous les peuples, on trouve des jours spĂ©ciaux consacrĂ©s Ă la divinitĂ© et destinĂ©s, ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 4.)Le royaume uni sous le roi David Voir Atlas 5 3. Ătablissement de la royautĂ©. Nous arrivons Ă une pĂ©riode ⊠JUSTICE RENDUEIntroduction. L'administration moderne de la justice ne correspond pas Ă la civilisation de l'IsraĂ«l primitif. Les rĂ©cits des missionnaires aideront ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠PĂCHĂ (3.)III La loi. Dans le peuple d'IsraĂ«l, le concept du pĂ©chĂ© se rattache Ă©troitement aux notions connexes de l'alliance et ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PRINCE(Du latin princeps.) Dans nos diffĂ©rentes versions, ce titre reprĂ©sente un grand nombre de mots hĂ©breux ou grecs dont la ⊠REFUGE (villes de)1. Emplacement et noms. D'aprĂšs Jos 20:7-9 six villes de Palestine ont Ă©tĂ© consacrĂ©es comme citĂ©s de refuge, trois à ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠TALION1. LA LOI DU TALION , cette conception rudimentaire de la justice qui exige que le coupable soit traitĂ© de ⊠VIERGEDans nos traductions françaises, ce mot est employĂ© lĂ oĂč nous dirions en langage courant « jeune fille » ; ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 22 1 Si un homme vole un boeuf, ou un mouton, et qu'il le tue ou le vende, il restituera cinq boeufs pour le boeuf, et quatre moutons pour le mouton. LĂ©vitique 6 1 (5 : 20) Et l'Ăternel parla Ă MoĂŻse, disant : 2 (5 : 21) Si quelqu'un a pĂ©chĂ© et a commis une infidĂ©litĂ© envers l'Ăternel, et a menti Ă son prochain pour une chose qu'on lui a confiĂ©e, ou qu'on a dĂ©posĂ©e entre ses mains, ou qu'il a volĂ©e, ou extorquĂ©e Ă son prochain ; 3 (5 : 22) ou s'il a trouvĂ© une chose perdue, et qu'il mente Ă ce sujet, et qu'il jure en mentant Ă l'Ă©gard de l'une de toutes les choses qu'un homme fait de maniĂšre Ă pĂ©cher en les faisant ; 4 (5 : 23) alors, s'il a pĂ©chĂ© et qu'il soit coupable, il arrivera qu'il rendra l'objet qu'il a volĂ©, ou la chose qu'il a extorquĂ©e, ou le dĂ©pĂŽt qui lui a Ă©tĂ© confiĂ©, ou la chose perdue qu'il a trouvĂ©e, 5 (5 : 24) ou tout ce Ă l'Ă©gard de quoi il a jurĂ© en mentant ; et il restituera le principal, et ajoutera un cinquiĂšme par-dessus ; il le donnera Ă celui Ă qui cela appartient, le jour de son sacrifice pour le dĂ©lit. 6 (5 : 25) Et il amĂšnera, pour l'Ăternel, au sacrificateur, son sacrifice pour le dĂ©lit, un bĂ©lier sans dĂ©faut, pris du menu bĂ©tail, selon ton estimation, en sacrifice pour le dĂ©lit. Nombres 5 7 ils confesseront leur pĂ©chĂ© qu'ils ont commis ; et le coupable restituera en principal ce en quoi il s'est rendu coupable, et il y ajoutera un cinquiĂšme, et le donnera Ă celui envers qui il s'est rendu coupable. 2 Samuel 12 6 et il rendra la brebis au quadruple, parce qu'il a fait cette chose-lĂ et qu'il n'a pas eu pitiĂ©. Proverbes 6 31 et s'il est trouvĂ©, il rendra le septuple, il donnera tous les biens de sa maison. Proverbes 14 4 OĂč il n'y a point de boeufs, la crĂšche est vide ; et l'abondance du revenu est dans la force du boeuf. Luc 19 8 Et ZachĂ©e, se tenant lĂ , dit au Seigneur : Voici, Seigneur, je donne la moitiĂ© de mes biens aux pauvres ; et si j'ai fait tort Ă quelqu'un par une fausse accusation, je lui rends le quadruple. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 1978 (Colombe) © Si le voleur est surpris en cours dâeffraction, et quâil soit frappĂ© et meure, on ne sera point coupable de meurtre envers lui, Parole de Vie © « Quelquâun trouve un homme, pendant la nuit, en train de trouer un mur pour voler. Il le frappe, et le voleur meurt. Dans ce cas, ce nâest pas un meurtre. Français Courant © « Si un voleur est surpris la nuit en flagrant dĂ©lit dâeffraction et quâil reçoive un coup mortel, on ne considĂ©rera pas cela comme un meurtre ; Semeur © âSi lâon surprend un voleur en train de pĂ©nĂ©trer dans une maison par effraction et quâon lui assĂšne un coup mortel, celui qui lâaura frappĂ© ne sera pas coupable de meurtre. Darby Si un homme vole un boeuf, ou un mouton, et qu'il le tue ou le vende, il restituera cinq boeufs pour le boeuf, et quatre moutons pour le mouton. Martin Si quelqu'un dĂ©robe un boeuf, ou un chevreau, ou un agneau, et qu'il le tue, ou le vende, il restituera cinq boeufs pour le boeuf, et quatre agneaux ou chevreaux, pour l'agneau ou pour le chevreau Ostervald Si un homme dĂ©robe un boeuf, ou un agneau, et le tue ou le vend, il restituera cinq boeufs pour le boeuf, et quatre agneaux pour l'agneau. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŽŚÖŸŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖ¶ÖŚšÖ¶ŚȘ ŚÖŽŚÖŒÖžŚŠÖ”Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś ÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ»ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖžŚÖ”ÖŚȘ ŚÖ”Ö„ŚŚ ŚÖŚÖč ŚÖŒÖžŚÖŽÖœŚŚŚ World English Bible "If a man steals an ox or a sheep, and kills it, or sells it; he shall pay five oxen for an ox, and four sheep for a sheep. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Dans le texte hĂ©breu, notre verset 1 est le verset 37 du chapitre prĂ©cĂ©dent, de sorte que le verset 2 est le verset 1 de celui-ci, et ainsi de suite.Cette loi vise le vol d'animaux : Ou bien le vol est consommĂ© irrĂ©parablement (verset 1), ou bien il est encore rĂ©parable, si le voleur vient Ă rĂ©sipiscence (verset 1).Dans le premier cas, l'indemnitĂ© est non seulement le double de l'objet volĂ©, comme dans les cas de vol ordinaire (versets 4 et 7), mais 4 ou 5 fois autant. La raison de cette diffĂ©rence est sans doute que le bĂ©tail pĂąturant au large est confiĂ© Ă la bonne foi du public. La vie champĂȘtre n'est possible qu'Ă la condition d'une puissante garantie contre un vol aussi facile. Cependant la loi fait une diffĂ©rence entre le vol d'un bĆuf et celui d'un mouton, parce que chez le bĆuf il y a, outre la chair, la force de travail.Dans le second cas, si le voleur reconnaĂźt sa faute (verset 4), il n'y a que restitution au double ; la loi veut par lĂ lui faciliter la rĂ©sipiscence.Mouton. Le mot hĂ©breu dĂ©signe toute piĂšce de petit bĂ©tail. Pour la restitution au quadruple, comparez 2Samuel 12.6La restitution au septuple d'un objet volĂ©, dont parle Proverbes 6.31, n'est pas l'objet d'une loi ; il s'agit d'un voleur qui donne satisfaction au volĂ© pour n'ĂȘtre pas traduit en justice. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Les lois judiciaires.- Le peuple de Dieu devrait toujours ĂȘtre prĂȘt Ă tĂ©moigner de sa douceur et de sa misĂ©ricorde envers les autres, conformĂ©ment Ă ce qu'enseignent l'Esprit et la Parole. Nous devons rĂ©pondre Ă Dieu, non seulement de nos actes hypocrites, mais aussi de notre insouciance. En consĂ©quence, quand nous avons fait du mal Ă notre prochain, nous devons rĂ©parer le dommage causĂ©, ce que nous dicte la loi. Que les Ăcritures puissent conduire nos Ăąmes, afin que nous gardions Ă l'esprit que Dieu s'est manifestĂ© le premier, et qu'ensuite Il nous a parlĂ© et nous a rendus capables de rĂ©gler notre conduite sur l'exemple de sa MajestĂ© et de sa Puissance, tout en rejetant l'impiĂ©tĂ© et les convoitises du monde prĂ©sent, Tite 2:11-12. Dans Sa grĂące, Dieu nous a enseignĂ© que dans le Seigneur, Auteur de notre salut, se trouve tout ce qui peut satisfaire les dĂ©sirs de notre Ăąme. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Si un homme 0376 dĂ©robe 01589 08799 un bĆuf 07794 ou un agneau 07716, et quâil lâĂ©gorge 02873 08804 ou le vende 04376 08804, il restituera 07999 08762 cinq 02568 bĆufs 01241 pour le bĆuf 07794 et quatre 0702 agneaux 06629 pour lâagneau 07716. 0376 - 'iyshhomme le mĂąle (en contraste avec la femme, femelle) mari ĂȘtre humain, une personne (en ⊠0702 - 'arba`quatre 01241 - baqarbĂ©tail, troupeau, bĆufs bĂ©tail (gĂ©nĂ©rique pl. mais sing. de forme - coll) troupeau (un particulier) ⊠01589 - ganabvoler, enlever, dĂ©rober (Niphal) ĂȘtre volĂ© (Piel) dĂ©rober, tromper (Poual Passif) emporter Ă la dĂ©robĂ©e ⊠02568 - chameshcinq cinq (nombre cardinal) un multiple de cinq (avec un autre nombre) cinquiĂšme (nombre ordinal) 02873 - tabachmassacrer, abattre, tuer, boucherie, tuer impitoyablement, immoler tuer un homme 04376 - makarvendre (Qal) vendre vendeur (Niphal) ĂȘtre vendu, se vendre se vendre ĂȘtre livrĂ© Ă la ⊠06629 - tso'npetit bĂ©tail, moutons, brebis, chĂšvres, troupeau petit bĂ©tail (gĂ©nĂ©ralement de brebis et chĂšvres) d'une multitude ⊠07716 - sehĂ©lĂ©ment d'un troupeau, agneau, mouton, brebis, chĂšvre, jeune brebis, jeune chĂšvre brebis, chĂšvre troupeau (collectif) 07794 - showrbĆuf, taureau, une tĂȘte de bĂ©tail pour labourer, pour la nourriture, pour le sacrifice 07999 - shalamĂȘtre dans une alliance de paix, ĂȘtre en paix (Qal) ĂȘtre en paix paisible (Pual) ⊠08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠ASSYRIE ET BABYLONIE1. Le pays et ses habitants. Les rĂ©gions bordĂ©es par l'ArmĂ©nie, la Perse, le golfe Persique et le dĂ©sert de ⊠BREBISHĂ©breu : 1. tsĂŽn, dans le sens gĂ©nĂ©ral le petit bĂ©tail, brebis et chĂšvres, Ge 4:2 ; dans le sens ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CRIMES, DĂLITS ET PEINESAyant Ă donner ici une idĂ©e gĂ©nĂ©rale de la lĂ©gislation israĂ©lite en matiĂšre pĂ©nale, nous nous bornerons Ă rappeler les ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠FĂTESDans toutes les religions et chez tous les peuples, on trouve des jours spĂ©ciaux consacrĂ©s Ă la divinitĂ© et destinĂ©s, ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 4.)Le royaume uni sous le roi David Voir Atlas 5 3. Ătablissement de la royautĂ©. Nous arrivons Ă une pĂ©riode ⊠JUSTICE RENDUEIntroduction. L'administration moderne de la justice ne correspond pas Ă la civilisation de l'IsraĂ«l primitif. Les rĂ©cits des missionnaires aideront ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠PĂCHĂ (3.)III La loi. Dans le peuple d'IsraĂ«l, le concept du pĂ©chĂ© se rattache Ă©troitement aux notions connexes de l'alliance et ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PRINCE(Du latin princeps.) Dans nos diffĂ©rentes versions, ce titre reprĂ©sente un grand nombre de mots hĂ©breux ou grecs dont la ⊠REFUGE (villes de)1. Emplacement et noms. D'aprĂšs Jos 20:7-9 six villes de Palestine ont Ă©tĂ© consacrĂ©es comme citĂ©s de refuge, trois à ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠TALION1. LA LOI DU TALION , cette conception rudimentaire de la justice qui exige que le coupable soit traitĂ© de ⊠VIERGEDans nos traductions françaises, ce mot est employĂ© lĂ oĂč nous dirions en langage courant « jeune fille » ; ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 22 1 Si un homme vole un boeuf, ou un mouton, et qu'il le tue ou le vende, il restituera cinq boeufs pour le boeuf, et quatre moutons pour le mouton. LĂ©vitique 6 1 (5 : 20) Et l'Ăternel parla Ă MoĂŻse, disant : 2 (5 : 21) Si quelqu'un a pĂ©chĂ© et a commis une infidĂ©litĂ© envers l'Ăternel, et a menti Ă son prochain pour une chose qu'on lui a confiĂ©e, ou qu'on a dĂ©posĂ©e entre ses mains, ou qu'il a volĂ©e, ou extorquĂ©e Ă son prochain ; 3 (5 : 22) ou s'il a trouvĂ© une chose perdue, et qu'il mente Ă ce sujet, et qu'il jure en mentant Ă l'Ă©gard de l'une de toutes les choses qu'un homme fait de maniĂšre Ă pĂ©cher en les faisant ; 4 (5 : 23) alors, s'il a pĂ©chĂ© et qu'il soit coupable, il arrivera qu'il rendra l'objet qu'il a volĂ©, ou la chose qu'il a extorquĂ©e, ou le dĂ©pĂŽt qui lui a Ă©tĂ© confiĂ©, ou la chose perdue qu'il a trouvĂ©e, 5 (5 : 24) ou tout ce Ă l'Ă©gard de quoi il a jurĂ© en mentant ; et il restituera le principal, et ajoutera un cinquiĂšme par-dessus ; il le donnera Ă celui Ă qui cela appartient, le jour de son sacrifice pour le dĂ©lit. 6 (5 : 25) Et il amĂšnera, pour l'Ăternel, au sacrificateur, son sacrifice pour le dĂ©lit, un bĂ©lier sans dĂ©faut, pris du menu bĂ©tail, selon ton estimation, en sacrifice pour le dĂ©lit. Nombres 5 7 ils confesseront leur pĂ©chĂ© qu'ils ont commis ; et le coupable restituera en principal ce en quoi il s'est rendu coupable, et il y ajoutera un cinquiĂšme, et le donnera Ă celui envers qui il s'est rendu coupable. 2 Samuel 12 6 et il rendra la brebis au quadruple, parce qu'il a fait cette chose-lĂ et qu'il n'a pas eu pitiĂ©. Proverbes 6 31 et s'il est trouvĂ©, il rendra le septuple, il donnera tous les biens de sa maison. Proverbes 14 4 OĂč il n'y a point de boeufs, la crĂšche est vide ; et l'abondance du revenu est dans la force du boeuf. Luc 19 8 Et ZachĂ©e, se tenant lĂ , dit au Seigneur : Voici, Seigneur, je donne la moitiĂ© de mes biens aux pauvres ; et si j'ai fait tort Ă quelqu'un par une fausse accusation, je lui rends le quadruple. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 1978 (Colombe) © Si le voleur est surpris en cours dâeffraction, et quâil soit frappĂ© et meure, on ne sera point coupable de meurtre envers lui, Parole de Vie © « Quelquâun trouve un homme, pendant la nuit, en train de trouer un mur pour voler. Il le frappe, et le voleur meurt. Dans ce cas, ce nâest pas un meurtre. Français Courant © « Si un voleur est surpris la nuit en flagrant dĂ©lit dâeffraction et quâil reçoive un coup mortel, on ne considĂ©rera pas cela comme un meurtre ; Semeur © âSi lâon surprend un voleur en train de pĂ©nĂ©trer dans une maison par effraction et quâon lui assĂšne un coup mortel, celui qui lâaura frappĂ© ne sera pas coupable de meurtre. Darby Si un homme vole un boeuf, ou un mouton, et qu'il le tue ou le vende, il restituera cinq boeufs pour le boeuf, et quatre moutons pour le mouton. Martin Si quelqu'un dĂ©robe un boeuf, ou un chevreau, ou un agneau, et qu'il le tue, ou le vende, il restituera cinq boeufs pour le boeuf, et quatre agneaux ou chevreaux, pour l'agneau ou pour le chevreau Ostervald Si un homme dĂ©robe un boeuf, ou un agneau, et le tue ou le vend, il restituera cinq boeufs pour le boeuf, et quatre agneaux pour l'agneau. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŽŚÖŸŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖ¶ÖŚšÖ¶ŚȘ ŚÖŽŚÖŒÖžŚŠÖ”Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś ÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ»ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖžŚÖ”ÖŚȘ ŚÖ”Ö„ŚŚ ŚÖŚÖč ŚÖŒÖžŚÖŽÖœŚŚŚ World English Bible "If a man steals an ox or a sheep, and kills it, or sells it; he shall pay five oxen for an ox, and four sheep for a sheep. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Dans le texte hĂ©breu, notre verset 1 est le verset 37 du chapitre prĂ©cĂ©dent, de sorte que le verset 2 est le verset 1 de celui-ci, et ainsi de suite.Cette loi vise le vol d'animaux : Ou bien le vol est consommĂ© irrĂ©parablement (verset 1), ou bien il est encore rĂ©parable, si le voleur vient Ă rĂ©sipiscence (verset 1).Dans le premier cas, l'indemnitĂ© est non seulement le double de l'objet volĂ©, comme dans les cas de vol ordinaire (versets 4 et 7), mais 4 ou 5 fois autant. La raison de cette diffĂ©rence est sans doute que le bĂ©tail pĂąturant au large est confiĂ© Ă la bonne foi du public. La vie champĂȘtre n'est possible qu'Ă la condition d'une puissante garantie contre un vol aussi facile. Cependant la loi fait une diffĂ©rence entre le vol d'un bĆuf et celui d'un mouton, parce que chez le bĆuf il y a, outre la chair, la force de travail.Dans le second cas, si le voleur reconnaĂźt sa faute (verset 4), il n'y a que restitution au double ; la loi veut par lĂ lui faciliter la rĂ©sipiscence.Mouton. Le mot hĂ©breu dĂ©signe toute piĂšce de petit bĂ©tail. Pour la restitution au quadruple, comparez 2Samuel 12.6La restitution au septuple d'un objet volĂ©, dont parle Proverbes 6.31, n'est pas l'objet d'une loi ; il s'agit d'un voleur qui donne satisfaction au volĂ© pour n'ĂȘtre pas traduit en justice. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Les lois judiciaires.- Le peuple de Dieu devrait toujours ĂȘtre prĂȘt Ă tĂ©moigner de sa douceur et de sa misĂ©ricorde envers les autres, conformĂ©ment Ă ce qu'enseignent l'Esprit et la Parole. Nous devons rĂ©pondre Ă Dieu, non seulement de nos actes hypocrites, mais aussi de notre insouciance. En consĂ©quence, quand nous avons fait du mal Ă notre prochain, nous devons rĂ©parer le dommage causĂ©, ce que nous dicte la loi. Que les Ăcritures puissent conduire nos Ăąmes, afin que nous gardions Ă l'esprit que Dieu s'est manifestĂ© le premier, et qu'ensuite Il nous a parlĂ© et nous a rendus capables de rĂ©gler notre conduite sur l'exemple de sa MajestĂ© et de sa Puissance, tout en rejetant l'impiĂ©tĂ© et les convoitises du monde prĂ©sent, Tite 2:11-12. Dans Sa grĂące, Dieu nous a enseignĂ© que dans le Seigneur, Auteur de notre salut, se trouve tout ce qui peut satisfaire les dĂ©sirs de notre Ăąme. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Si un homme 0376 dĂ©robe 01589 08799 un bĆuf 07794 ou un agneau 07716, et quâil lâĂ©gorge 02873 08804 ou le vende 04376 08804, il restituera 07999 08762 cinq 02568 bĆufs 01241 pour le bĆuf 07794 et quatre 0702 agneaux 06629 pour lâagneau 07716. 0376 - 'iyshhomme le mĂąle (en contraste avec la femme, femelle) mari ĂȘtre humain, une personne (en ⊠0702 - 'arba`quatre 01241 - baqarbĂ©tail, troupeau, bĆufs bĂ©tail (gĂ©nĂ©rique pl. mais sing. de forme - coll) troupeau (un particulier) ⊠01589 - ganabvoler, enlever, dĂ©rober (Niphal) ĂȘtre volĂ© (Piel) dĂ©rober, tromper (Poual Passif) emporter Ă la dĂ©robĂ©e ⊠02568 - chameshcinq cinq (nombre cardinal) un multiple de cinq (avec un autre nombre) cinquiĂšme (nombre ordinal) 02873 - tabachmassacrer, abattre, tuer, boucherie, tuer impitoyablement, immoler tuer un homme 04376 - makarvendre (Qal) vendre vendeur (Niphal) ĂȘtre vendu, se vendre se vendre ĂȘtre livrĂ© Ă la ⊠06629 - tso'npetit bĂ©tail, moutons, brebis, chĂšvres, troupeau petit bĂ©tail (gĂ©nĂ©ralement de brebis et chĂšvres) d'une multitude ⊠07716 - sehĂ©lĂ©ment d'un troupeau, agneau, mouton, brebis, chĂšvre, jeune brebis, jeune chĂšvre brebis, chĂšvre troupeau (collectif) 07794 - showrbĆuf, taureau, une tĂȘte de bĂ©tail pour labourer, pour la nourriture, pour le sacrifice 07999 - shalamĂȘtre dans une alliance de paix, ĂȘtre en paix (Qal) ĂȘtre en paix paisible (Pual) ⊠08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠ASSYRIE ET BABYLONIE1. Le pays et ses habitants. Les rĂ©gions bordĂ©es par l'ArmĂ©nie, la Perse, le golfe Persique et le dĂ©sert de ⊠BREBISHĂ©breu : 1. tsĂŽn, dans le sens gĂ©nĂ©ral le petit bĂ©tail, brebis et chĂšvres, Ge 4:2 ; dans le sens ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CRIMES, DĂLITS ET PEINESAyant Ă donner ici une idĂ©e gĂ©nĂ©rale de la lĂ©gislation israĂ©lite en matiĂšre pĂ©nale, nous nous bornerons Ă rappeler les ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠FĂTESDans toutes les religions et chez tous les peuples, on trouve des jours spĂ©ciaux consacrĂ©s Ă la divinitĂ© et destinĂ©s, ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 4.)Le royaume uni sous le roi David Voir Atlas 5 3. Ătablissement de la royautĂ©. Nous arrivons Ă une pĂ©riode ⊠JUSTICE RENDUEIntroduction. L'administration moderne de la justice ne correspond pas Ă la civilisation de l'IsraĂ«l primitif. Les rĂ©cits des missionnaires aideront ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠PĂCHĂ (3.)III La loi. Dans le peuple d'IsraĂ«l, le concept du pĂ©chĂ© se rattache Ă©troitement aux notions connexes de l'alliance et ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PRINCE(Du latin princeps.) Dans nos diffĂ©rentes versions, ce titre reprĂ©sente un grand nombre de mots hĂ©breux ou grecs dont la ⊠REFUGE (villes de)1. Emplacement et noms. D'aprĂšs Jos 20:7-9 six villes de Palestine ont Ă©tĂ© consacrĂ©es comme citĂ©s de refuge, trois à ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠TALION1. LA LOI DU TALION , cette conception rudimentaire de la justice qui exige que le coupable soit traitĂ© de ⊠VIERGEDans nos traductions françaises, ce mot est employĂ© lĂ oĂč nous dirions en langage courant « jeune fille » ; ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 22 1 Si un homme vole un boeuf, ou un mouton, et qu'il le tue ou le vende, il restituera cinq boeufs pour le boeuf, et quatre moutons pour le mouton. LĂ©vitique 6 1 (5 : 20) Et l'Ăternel parla Ă MoĂŻse, disant : 2 (5 : 21) Si quelqu'un a pĂ©chĂ© et a commis une infidĂ©litĂ© envers l'Ăternel, et a menti Ă son prochain pour une chose qu'on lui a confiĂ©e, ou qu'on a dĂ©posĂ©e entre ses mains, ou qu'il a volĂ©e, ou extorquĂ©e Ă son prochain ; 3 (5 : 22) ou s'il a trouvĂ© une chose perdue, et qu'il mente Ă ce sujet, et qu'il jure en mentant Ă l'Ă©gard de l'une de toutes les choses qu'un homme fait de maniĂšre Ă pĂ©cher en les faisant ; 4 (5 : 23) alors, s'il a pĂ©chĂ© et qu'il soit coupable, il arrivera qu'il rendra l'objet qu'il a volĂ©, ou la chose qu'il a extorquĂ©e, ou le dĂ©pĂŽt qui lui a Ă©tĂ© confiĂ©, ou la chose perdue qu'il a trouvĂ©e, 5 (5 : 24) ou tout ce Ă l'Ă©gard de quoi il a jurĂ© en mentant ; et il restituera le principal, et ajoutera un cinquiĂšme par-dessus ; il le donnera Ă celui Ă qui cela appartient, le jour de son sacrifice pour le dĂ©lit. 6 (5 : 25) Et il amĂšnera, pour l'Ăternel, au sacrificateur, son sacrifice pour le dĂ©lit, un bĂ©lier sans dĂ©faut, pris du menu bĂ©tail, selon ton estimation, en sacrifice pour le dĂ©lit. Nombres 5 7 ils confesseront leur pĂ©chĂ© qu'ils ont commis ; et le coupable restituera en principal ce en quoi il s'est rendu coupable, et il y ajoutera un cinquiĂšme, et le donnera Ă celui envers qui il s'est rendu coupable. 2 Samuel 12 6 et il rendra la brebis au quadruple, parce qu'il a fait cette chose-lĂ et qu'il n'a pas eu pitiĂ©. Proverbes 6 31 et s'il est trouvĂ©, il rendra le septuple, il donnera tous les biens de sa maison. Proverbes 14 4 OĂč il n'y a point de boeufs, la crĂšche est vide ; et l'abondance du revenu est dans la force du boeuf. Luc 19 8 Et ZachĂ©e, se tenant lĂ , dit au Seigneur : Voici, Seigneur, je donne la moitiĂ© de mes biens aux pauvres ; et si j'ai fait tort Ă quelqu'un par une fausse accusation, je lui rends le quadruple. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopMessages Message texte Avoir un modĂšle / ĂȘtre un modĂšle Lecture 1 Thes 1/6-7 . 1) AVOIR UN MODELE. La vie montre la nĂ©cessitĂ© pour les individus d'avoir Ă leurs ⊠Philippe Landrevie Exode 13.1-21 TopTV VidĂ©o BibleProject français Exode 19â40 - SynthĂšse Le livre d'Exode Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons explorĂ© les chapitres 1 Ă 18 qui relatent l'incontournable histoire de ⊠BibleProject français Exode 19.1-38 TopTV VidĂ©o Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi MoĂŻse : La PĂąque et l'Exode | De la CrĂ©ation aux Rois | Ăpisode 6 MoĂŻse, la PĂąque et l'Exode, de la CrĂ©ation au Roi, Ă©pisode 6. La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 » Si un voleur est surpris en train de commettre un vol avec effraction, qu'il soit frappĂ© et quâil meure, on ne sera pas coupable de meurtre envers lui ; Segond 1910 Si un homme dĂ©robe un boeuf ou un agneau, et qu'il l'Ă©gorge ou le vende, il restituera cinq boeufs pour le boeuf et quatre agneaux pour l'agneau. Segond 1978 (Colombe) © Si le voleur est surpris en cours dâeffraction, et quâil soit frappĂ© et meure, on ne sera point coupable de meurtre envers lui, Parole de Vie © « Quelquâun trouve un homme, pendant la nuit, en train de trouer un mur pour voler. Il le frappe, et le voleur meurt. Dans ce cas, ce nâest pas un meurtre. Français Courant © « Si un voleur est surpris la nuit en flagrant dĂ©lit dâeffraction et quâil reçoive un coup mortel, on ne considĂ©rera pas cela comme un meurtre ; Semeur © âSi lâon surprend un voleur en train de pĂ©nĂ©trer dans une maison par effraction et quâon lui assĂšne un coup mortel, celui qui lâaura frappĂ© ne sera pas coupable de meurtre. Darby Si un homme vole un boeuf, ou un mouton, et qu'il le tue ou le vende, il restituera cinq boeufs pour le boeuf, et quatre moutons pour le mouton. Martin Si quelqu'un dĂ©robe un boeuf, ou un chevreau, ou un agneau, et qu'il le tue, ou le vende, il restituera cinq boeufs pour le boeuf, et quatre agneaux ou chevreaux, pour l'agneau ou pour le chevreau Ostervald Si un homme dĂ©robe un boeuf, ou un agneau, et le tue ou le vend, il restituera cinq boeufs pour le boeuf, et quatre agneaux pour l'agneau. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŽŚÖŸŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖ¶ÖŚšÖ¶ŚȘ ŚÖŽŚÖŒÖžŚŠÖ”Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś ÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ»ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖžŚÖ”ÖŚȘ ŚÖ”Ö„ŚŚ ŚÖŚÖč ŚÖŒÖžŚÖŽÖœŚŚŚ World English Bible "If a man steals an ox or a sheep, and kills it, or sells it; he shall pay five oxen for an ox, and four sheep for a sheep. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Dans le texte hĂ©breu, notre verset 1 est le verset 37 du chapitre prĂ©cĂ©dent, de sorte que le verset 2 est le verset 1 de celui-ci, et ainsi de suite.Cette loi vise le vol d'animaux : Ou bien le vol est consommĂ© irrĂ©parablement (verset 1), ou bien il est encore rĂ©parable, si le voleur vient Ă rĂ©sipiscence (verset 1).Dans le premier cas, l'indemnitĂ© est non seulement le double de l'objet volĂ©, comme dans les cas de vol ordinaire (versets 4 et 7), mais 4 ou 5 fois autant. La raison de cette diffĂ©rence est sans doute que le bĂ©tail pĂąturant au large est confiĂ© Ă la bonne foi du public. La vie champĂȘtre n'est possible qu'Ă la condition d'une puissante garantie contre un vol aussi facile. Cependant la loi fait une diffĂ©rence entre le vol d'un bĆuf et celui d'un mouton, parce que chez le bĆuf il y a, outre la chair, la force de travail.Dans le second cas, si le voleur reconnaĂźt sa faute (verset 4), il n'y a que restitution au double ; la loi veut par lĂ lui faciliter la rĂ©sipiscence.Mouton. Le mot hĂ©breu dĂ©signe toute piĂšce de petit bĂ©tail. Pour la restitution au quadruple, comparez 2Samuel 12.6La restitution au septuple d'un objet volĂ©, dont parle Proverbes 6.31, n'est pas l'objet d'une loi ; il s'agit d'un voleur qui donne satisfaction au volĂ© pour n'ĂȘtre pas traduit en justice. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Les lois judiciaires.- Le peuple de Dieu devrait toujours ĂȘtre prĂȘt Ă tĂ©moigner de sa douceur et de sa misĂ©ricorde envers les autres, conformĂ©ment Ă ce qu'enseignent l'Esprit et la Parole. Nous devons rĂ©pondre Ă Dieu, non seulement de nos actes hypocrites, mais aussi de notre insouciance. En consĂ©quence, quand nous avons fait du mal Ă notre prochain, nous devons rĂ©parer le dommage causĂ©, ce que nous dicte la loi. Que les Ăcritures puissent conduire nos Ăąmes, afin que nous gardions Ă l'esprit que Dieu s'est manifestĂ© le premier, et qu'ensuite Il nous a parlĂ© et nous a rendus capables de rĂ©gler notre conduite sur l'exemple de sa MajestĂ© et de sa Puissance, tout en rejetant l'impiĂ©tĂ© et les convoitises du monde prĂ©sent, Tite 2:11-12. Dans Sa grĂące, Dieu nous a enseignĂ© que dans le Seigneur, Auteur de notre salut, se trouve tout ce qui peut satisfaire les dĂ©sirs de notre Ăąme. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Si un homme 0376 dĂ©robe 01589 08799 un bĆuf 07794 ou un agneau 07716, et quâil lâĂ©gorge 02873 08804 ou le vende 04376 08804, il restituera 07999 08762 cinq 02568 bĆufs 01241 pour le bĆuf 07794 et quatre 0702 agneaux 06629 pour lâagneau 07716. 0376 - 'iyshhomme le mĂąle (en contraste avec la femme, femelle) mari ĂȘtre humain, une personne (en ⊠0702 - 'arba`quatre 01241 - baqarbĂ©tail, troupeau, bĆufs bĂ©tail (gĂ©nĂ©rique pl. mais sing. de forme - coll) troupeau (un particulier) ⊠01589 - ganabvoler, enlever, dĂ©rober (Niphal) ĂȘtre volĂ© (Piel) dĂ©rober, tromper (Poual Passif) emporter Ă la dĂ©robĂ©e ⊠02568 - chameshcinq cinq (nombre cardinal) un multiple de cinq (avec un autre nombre) cinquiĂšme (nombre ordinal) 02873 - tabachmassacrer, abattre, tuer, boucherie, tuer impitoyablement, immoler tuer un homme 04376 - makarvendre (Qal) vendre vendeur (Niphal) ĂȘtre vendu, se vendre se vendre ĂȘtre livrĂ© Ă la ⊠06629 - tso'npetit bĂ©tail, moutons, brebis, chĂšvres, troupeau petit bĂ©tail (gĂ©nĂ©ralement de brebis et chĂšvres) d'une multitude ⊠07716 - sehĂ©lĂ©ment d'un troupeau, agneau, mouton, brebis, chĂšvre, jeune brebis, jeune chĂšvre brebis, chĂšvre troupeau (collectif) 07794 - showrbĆuf, taureau, une tĂȘte de bĂ©tail pour labourer, pour la nourriture, pour le sacrifice 07999 - shalamĂȘtre dans une alliance de paix, ĂȘtre en paix (Qal) ĂȘtre en paix paisible (Pual) ⊠08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠ASSYRIE ET BABYLONIE1. Le pays et ses habitants. Les rĂ©gions bordĂ©es par l'ArmĂ©nie, la Perse, le golfe Persique et le dĂ©sert de ⊠BREBISHĂ©breu : 1. tsĂŽn, dans le sens gĂ©nĂ©ral le petit bĂ©tail, brebis et chĂšvres, Ge 4:2 ; dans le sens ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CRIMES, DĂLITS ET PEINESAyant Ă donner ici une idĂ©e gĂ©nĂ©rale de la lĂ©gislation israĂ©lite en matiĂšre pĂ©nale, nous nous bornerons Ă rappeler les ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠FĂTESDans toutes les religions et chez tous les peuples, on trouve des jours spĂ©ciaux consacrĂ©s Ă la divinitĂ© et destinĂ©s, ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 4.)Le royaume uni sous le roi David Voir Atlas 5 3. Ătablissement de la royautĂ©. 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LĂ©vitique 6 1 (5 : 20) Et l'Ăternel parla Ă MoĂŻse, disant : 2 (5 : 21) Si quelqu'un a pĂ©chĂ© et a commis une infidĂ©litĂ© envers l'Ăternel, et a menti Ă son prochain pour une chose qu'on lui a confiĂ©e, ou qu'on a dĂ©posĂ©e entre ses mains, ou qu'il a volĂ©e, ou extorquĂ©e Ă son prochain ; 3 (5 : 22) ou s'il a trouvĂ© une chose perdue, et qu'il mente Ă ce sujet, et qu'il jure en mentant Ă l'Ă©gard de l'une de toutes les choses qu'un homme fait de maniĂšre Ă pĂ©cher en les faisant ; 4 (5 : 23) alors, s'il a pĂ©chĂ© et qu'il soit coupable, il arrivera qu'il rendra l'objet qu'il a volĂ©, ou la chose qu'il a extorquĂ©e, ou le dĂ©pĂŽt qui lui a Ă©tĂ© confiĂ©, ou la chose perdue qu'il a trouvĂ©e, 5 (5 : 24) ou tout ce Ă l'Ă©gard de quoi il a jurĂ© en mentant ; et il restituera le principal, et ajoutera un cinquiĂšme par-dessus ; il le donnera Ă celui Ă qui cela appartient, le jour de son sacrifice pour le dĂ©lit. 6 (5 : 25) Et il amĂšnera, pour l'Ăternel, au sacrificateur, son sacrifice pour le dĂ©lit, un bĂ©lier sans dĂ©faut, pris du menu bĂ©tail, selon ton estimation, en sacrifice pour le dĂ©lit. Nombres 5 7 ils confesseront leur pĂ©chĂ© qu'ils ont commis ; et le coupable restituera en principal ce en quoi il s'est rendu coupable, et il y ajoutera un cinquiĂšme, et le donnera Ă celui envers qui il s'est rendu coupable. 2 Samuel 12 6 et il rendra la brebis au quadruple, parce qu'il a fait cette chose-lĂ et qu'il n'a pas eu pitiĂ©. Proverbes 6 31 et s'il est trouvĂ©, il rendra le septuple, il donnera tous les biens de sa maison. Proverbes 14 4 OĂč il n'y a point de boeufs, la crĂšche est vide ; et l'abondance du revenu est dans la force du boeuf. Luc 19 8 Et ZachĂ©e, se tenant lĂ , dit au Seigneur : Voici, Seigneur, je donne la moitiĂ© de mes biens aux pauvres ; et si j'ai fait tort Ă quelqu'un par une fausse accusation, je lui rends le quadruple. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopTV VidĂ©o BibleProject français Exode 19â40 - SynthĂšse Le livre d'Exode Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons explorĂ© les chapitres 1 Ă 18 qui relatent l'incontournable histoire de ⊠BibleProject français Exode 19.1-38 TopTV VidĂ©o Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi MoĂŻse : La PĂąque et l'Exode | De la CrĂ©ation aux Rois | Ăpisode 6 MoĂŻse, la PĂąque et l'Exode, de la CrĂ©ation au Roi, Ă©pisode 6. La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 » Si un voleur est surpris en train de commettre un vol avec effraction, qu'il soit frappĂ© et quâil meure, on ne sera pas coupable de meurtre envers lui ; Segond 1910 Si un homme dĂ©robe un boeuf ou un agneau, et qu'il l'Ă©gorge ou le vende, il restituera cinq boeufs pour le boeuf et quatre agneaux pour l'agneau. Segond 1978 (Colombe) © Si le voleur est surpris en cours dâeffraction, et quâil soit frappĂ© et meure, on ne sera point coupable de meurtre envers lui, Parole de Vie © « Quelquâun trouve un homme, pendant la nuit, en train de trouer un mur pour voler. Il le frappe, et le voleur meurt. Dans ce cas, ce nâest pas un meurtre. Français Courant © « Si un voleur est surpris la nuit en flagrant dĂ©lit dâeffraction et quâil reçoive un coup mortel, on ne considĂ©rera pas cela comme un meurtre ; Semeur © âSi lâon surprend un voleur en train de pĂ©nĂ©trer dans une maison par effraction et quâon lui assĂšne un coup mortel, celui qui lâaura frappĂ© ne sera pas coupable de meurtre. Darby Si un homme vole un boeuf, ou un mouton, et qu'il le tue ou le vende, il restituera cinq boeufs pour le boeuf, et quatre moutons pour le mouton. Martin Si quelqu'un dĂ©robe un boeuf, ou un chevreau, ou un agneau, et qu'il le tue, ou le vende, il restituera cinq boeufs pour le boeuf, et quatre agneaux ou chevreaux, pour l'agneau ou pour le chevreau Ostervald Si un homme dĂ©robe un boeuf, ou un agneau, et le tue ou le vend, il restituera cinq boeufs pour le boeuf, et quatre agneaux pour l'agneau. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŽŚÖŸŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖ¶ÖŚšÖ¶ŚȘ ŚÖŽŚÖŒÖžŚŠÖ”Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś ÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ»ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖžŚÖ”ÖŚȘ ŚÖ”Ö„ŚŚ ŚÖŚÖč ŚÖŒÖžŚÖŽÖœŚŚŚ World English Bible "If a man steals an ox or a sheep, and kills it, or sells it; he shall pay five oxen for an ox, and four sheep for a sheep. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Dans le texte hĂ©breu, notre verset 1 est le verset 37 du chapitre prĂ©cĂ©dent, de sorte que le verset 2 est le verset 1 de celui-ci, et ainsi de suite.Cette loi vise le vol d'animaux : Ou bien le vol est consommĂ© irrĂ©parablement (verset 1), ou bien il est encore rĂ©parable, si le voleur vient Ă rĂ©sipiscence (verset 1).Dans le premier cas, l'indemnitĂ© est non seulement le double de l'objet volĂ©, comme dans les cas de vol ordinaire (versets 4 et 7), mais 4 ou 5 fois autant. La raison de cette diffĂ©rence est sans doute que le bĂ©tail pĂąturant au large est confiĂ© Ă la bonne foi du public. La vie champĂȘtre n'est possible qu'Ă la condition d'une puissante garantie contre un vol aussi facile. Cependant la loi fait une diffĂ©rence entre le vol d'un bĆuf et celui d'un mouton, parce que chez le bĆuf il y a, outre la chair, la force de travail.Dans le second cas, si le voleur reconnaĂźt sa faute (verset 4), il n'y a que restitution au double ; la loi veut par lĂ lui faciliter la rĂ©sipiscence.Mouton. Le mot hĂ©breu dĂ©signe toute piĂšce de petit bĂ©tail. Pour la restitution au quadruple, comparez 2Samuel 12.6La restitution au septuple d'un objet volĂ©, dont parle Proverbes 6.31, n'est pas l'objet d'une loi ; il s'agit d'un voleur qui donne satisfaction au volĂ© pour n'ĂȘtre pas traduit en justice. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Les lois judiciaires.- Le peuple de Dieu devrait toujours ĂȘtre prĂȘt Ă tĂ©moigner de sa douceur et de sa misĂ©ricorde envers les autres, conformĂ©ment Ă ce qu'enseignent l'Esprit et la Parole. Nous devons rĂ©pondre Ă Dieu, non seulement de nos actes hypocrites, mais aussi de notre insouciance. En consĂ©quence, quand nous avons fait du mal Ă notre prochain, nous devons rĂ©parer le dommage causĂ©, ce que nous dicte la loi. Que les Ăcritures puissent conduire nos Ăąmes, afin que nous gardions Ă l'esprit que Dieu s'est manifestĂ© le premier, et qu'ensuite Il nous a parlĂ© et nous a rendus capables de rĂ©gler notre conduite sur l'exemple de sa MajestĂ© et de sa Puissance, tout en rejetant l'impiĂ©tĂ© et les convoitises du monde prĂ©sent, Tite 2:11-12. Dans Sa grĂące, Dieu nous a enseignĂ© que dans le Seigneur, Auteur de notre salut, se trouve tout ce qui peut satisfaire les dĂ©sirs de notre Ăąme. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Si un homme 0376 dĂ©robe 01589 08799 un bĆuf 07794 ou un agneau 07716, et quâil lâĂ©gorge 02873 08804 ou le vende 04376 08804, il restituera 07999 08762 cinq 02568 bĆufs 01241 pour le bĆuf 07794 et quatre 0702 agneaux 06629 pour lâagneau 07716. 0376 - 'iyshhomme le mĂąle (en contraste avec la femme, femelle) mari ĂȘtre humain, une personne (en ⊠0702 - 'arba`quatre 01241 - baqarbĂ©tail, troupeau, bĆufs bĂ©tail (gĂ©nĂ©rique pl. mais sing. de forme - coll) troupeau (un particulier) ⊠01589 - ganabvoler, enlever, dĂ©rober (Niphal) ĂȘtre volĂ© (Piel) dĂ©rober, tromper (Poual Passif) emporter Ă la dĂ©robĂ©e ⊠02568 - chameshcinq cinq (nombre cardinal) un multiple de cinq (avec un autre nombre) cinquiĂšme (nombre ordinal) 02873 - tabachmassacrer, abattre, tuer, boucherie, tuer impitoyablement, immoler tuer un homme 04376 - makarvendre (Qal) vendre vendeur (Niphal) ĂȘtre vendu, se vendre se vendre ĂȘtre livrĂ© Ă la ⊠06629 - tso'npetit bĂ©tail, moutons, brebis, chĂšvres, troupeau petit bĂ©tail (gĂ©nĂ©ralement de brebis et chĂšvres) d'une multitude ⊠07716 - sehĂ©lĂ©ment d'un troupeau, agneau, mouton, brebis, chĂšvre, jeune brebis, jeune chĂšvre brebis, chĂšvre troupeau (collectif) 07794 - showrbĆuf, taureau, une tĂȘte de bĂ©tail pour labourer, pour la nourriture, pour le sacrifice 07999 - shalamĂȘtre dans une alliance de paix, ĂȘtre en paix (Qal) ĂȘtre en paix paisible (Pual) ⊠08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠ASSYRIE ET BABYLONIE1. Le pays et ses habitants. Les rĂ©gions bordĂ©es par l'ArmĂ©nie, la Perse, le golfe Persique et le dĂ©sert de ⊠BREBISHĂ©breu : 1. tsĂŽn, dans le sens gĂ©nĂ©ral le petit bĂ©tail, brebis et chĂšvres, Ge 4:2 ; dans le sens ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CRIMES, DĂLITS ET PEINESAyant Ă donner ici une idĂ©e gĂ©nĂ©rale de la lĂ©gislation israĂ©lite en matiĂšre pĂ©nale, nous nous bornerons Ă rappeler les ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠FĂTESDans toutes les religions et chez tous les peuples, on trouve des jours spĂ©ciaux consacrĂ©s Ă la divinitĂ© et destinĂ©s, ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 4.)Le royaume uni sous le roi David Voir Atlas 5 3. Ătablissement de la royautĂ©. 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LĂ©vitique 6 1 (5 : 20) Et l'Ăternel parla Ă MoĂŻse, disant : 2 (5 : 21) Si quelqu'un a pĂ©chĂ© et a commis une infidĂ©litĂ© envers l'Ăternel, et a menti Ă son prochain pour une chose qu'on lui a confiĂ©e, ou qu'on a dĂ©posĂ©e entre ses mains, ou qu'il a volĂ©e, ou extorquĂ©e Ă son prochain ; 3 (5 : 22) ou s'il a trouvĂ© une chose perdue, et qu'il mente Ă ce sujet, et qu'il jure en mentant Ă l'Ă©gard de l'une de toutes les choses qu'un homme fait de maniĂšre Ă pĂ©cher en les faisant ; 4 (5 : 23) alors, s'il a pĂ©chĂ© et qu'il soit coupable, il arrivera qu'il rendra l'objet qu'il a volĂ©, ou la chose qu'il a extorquĂ©e, ou le dĂ©pĂŽt qui lui a Ă©tĂ© confiĂ©, ou la chose perdue qu'il a trouvĂ©e, 5 (5 : 24) ou tout ce Ă l'Ă©gard de quoi il a jurĂ© en mentant ; et il restituera le principal, et ajoutera un cinquiĂšme par-dessus ; il le donnera Ă celui Ă qui cela appartient, le jour de son sacrifice pour le dĂ©lit. 6 (5 : 25) Et il amĂšnera, pour l'Ăternel, au sacrificateur, son sacrifice pour le dĂ©lit, un bĂ©lier sans dĂ©faut, pris du menu bĂ©tail, selon ton estimation, en sacrifice pour le dĂ©lit. Nombres 5 7 ils confesseront leur pĂ©chĂ© qu'ils ont commis ; et le coupable restituera en principal ce en quoi il s'est rendu coupable, et il y ajoutera un cinquiĂšme, et le donnera Ă celui envers qui il s'est rendu coupable. 2 Samuel 12 6 et il rendra la brebis au quadruple, parce qu'il a fait cette chose-lĂ et qu'il n'a pas eu pitiĂ©. Proverbes 6 31 et s'il est trouvĂ©, il rendra le septuple, il donnera tous les biens de sa maison. Proverbes 14 4 OĂč il n'y a point de boeufs, la crĂšche est vide ; et l'abondance du revenu est dans la force du boeuf. Luc 19 8 Et ZachĂ©e, se tenant lĂ , dit au Seigneur : Voici, Seigneur, je donne la moitiĂ© de mes biens aux pauvres ; et si j'ai fait tort Ă quelqu'un par une fausse accusation, je lui rends le quadruple. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 » Si un voleur est surpris en train de commettre un vol avec effraction, qu'il soit frappĂ© et quâil meure, on ne sera pas coupable de meurtre envers lui ; Segond 1910 Si un homme dĂ©robe un boeuf ou un agneau, et qu'il l'Ă©gorge ou le vende, il restituera cinq boeufs pour le boeuf et quatre agneaux pour l'agneau. Segond 1978 (Colombe) © Si le voleur est surpris en cours dâeffraction, et quâil soit frappĂ© et meure, on ne sera point coupable de meurtre envers lui, Parole de Vie © « Quelquâun trouve un homme, pendant la nuit, en train de trouer un mur pour voler. Il le frappe, et le voleur meurt. Dans ce cas, ce nâest pas un meurtre. Français Courant © « Si un voleur est surpris la nuit en flagrant dĂ©lit dâeffraction et quâil reçoive un coup mortel, on ne considĂ©rera pas cela comme un meurtre ; Semeur © âSi lâon surprend un voleur en train de pĂ©nĂ©trer dans une maison par effraction et quâon lui assĂšne un coup mortel, celui qui lâaura frappĂ© ne sera pas coupable de meurtre. Darby Si un homme vole un boeuf, ou un mouton, et qu'il le tue ou le vende, il restituera cinq boeufs pour le boeuf, et quatre moutons pour le mouton. Martin Si quelqu'un dĂ©robe un boeuf, ou un chevreau, ou un agneau, et qu'il le tue, ou le vende, il restituera cinq boeufs pour le boeuf, et quatre agneaux ou chevreaux, pour l'agneau ou pour le chevreau Ostervald Si un homme dĂ©robe un boeuf, ou un agneau, et le tue ou le vend, il restituera cinq boeufs pour le boeuf, et quatre agneaux pour l'agneau. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŽŚÖŸŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖ¶ÖŚšÖ¶ŚȘ ŚÖŽŚÖŒÖžŚŠÖ”Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś ÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ»ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖžŚÖ”ÖŚȘ ŚÖ”Ö„ŚŚ ŚÖŚÖč ŚÖŒÖžŚÖŽÖœŚŚŚ World English Bible "If a man steals an ox or a sheep, and kills it, or sells it; he shall pay five oxen for an ox, and four sheep for a sheep. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Dans le texte hĂ©breu, notre verset 1 est le verset 37 du chapitre prĂ©cĂ©dent, de sorte que le verset 2 est le verset 1 de celui-ci, et ainsi de suite.Cette loi vise le vol d'animaux : Ou bien le vol est consommĂ© irrĂ©parablement (verset 1), ou bien il est encore rĂ©parable, si le voleur vient Ă rĂ©sipiscence (verset 1).Dans le premier cas, l'indemnitĂ© est non seulement le double de l'objet volĂ©, comme dans les cas de vol ordinaire (versets 4 et 7), mais 4 ou 5 fois autant. La raison de cette diffĂ©rence est sans doute que le bĂ©tail pĂąturant au large est confiĂ© Ă la bonne foi du public. La vie champĂȘtre n'est possible qu'Ă la condition d'une puissante garantie contre un vol aussi facile. Cependant la loi fait une diffĂ©rence entre le vol d'un bĆuf et celui d'un mouton, parce que chez le bĆuf il y a, outre la chair, la force de travail.Dans le second cas, si le voleur reconnaĂźt sa faute (verset 4), il n'y a que restitution au double ; la loi veut par lĂ lui faciliter la rĂ©sipiscence.Mouton. Le mot hĂ©breu dĂ©signe toute piĂšce de petit bĂ©tail. Pour la restitution au quadruple, comparez 2Samuel 12.6La restitution au septuple d'un objet volĂ©, dont parle Proverbes 6.31, n'est pas l'objet d'une loi ; il s'agit d'un voleur qui donne satisfaction au volĂ© pour n'ĂȘtre pas traduit en justice. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Les lois judiciaires.- Le peuple de Dieu devrait toujours ĂȘtre prĂȘt Ă tĂ©moigner de sa douceur et de sa misĂ©ricorde envers les autres, conformĂ©ment Ă ce qu'enseignent l'Esprit et la Parole. Nous devons rĂ©pondre Ă Dieu, non seulement de nos actes hypocrites, mais aussi de notre insouciance. En consĂ©quence, quand nous avons fait du mal Ă notre prochain, nous devons rĂ©parer le dommage causĂ©, ce que nous dicte la loi. Que les Ăcritures puissent conduire nos Ăąmes, afin que nous gardions Ă l'esprit que Dieu s'est manifestĂ© le premier, et qu'ensuite Il nous a parlĂ© et nous a rendus capables de rĂ©gler notre conduite sur l'exemple de sa MajestĂ© et de sa Puissance, tout en rejetant l'impiĂ©tĂ© et les convoitises du monde prĂ©sent, Tite 2:11-12. Dans Sa grĂące, Dieu nous a enseignĂ© que dans le Seigneur, Auteur de notre salut, se trouve tout ce qui peut satisfaire les dĂ©sirs de notre Ăąme. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Si un homme 0376 dĂ©robe 01589 08799 un bĆuf 07794 ou un agneau 07716, et quâil lâĂ©gorge 02873 08804 ou le vende 04376 08804, il restituera 07999 08762 cinq 02568 bĆufs 01241 pour le bĆuf 07794 et quatre 0702 agneaux 06629 pour lâagneau 07716. 0376 - 'iyshhomme le mĂąle (en contraste avec la femme, femelle) mari ĂȘtre humain, une personne (en ⊠0702 - 'arba`quatre 01241 - baqarbĂ©tail, troupeau, bĆufs bĂ©tail (gĂ©nĂ©rique pl. mais sing. de forme - coll) troupeau (un particulier) ⊠01589 - ganabvoler, enlever, dĂ©rober (Niphal) ĂȘtre volĂ© (Piel) dĂ©rober, tromper (Poual Passif) emporter Ă la dĂ©robĂ©e ⊠02568 - chameshcinq cinq (nombre cardinal) un multiple de cinq (avec un autre nombre) cinquiĂšme (nombre ordinal) 02873 - tabachmassacrer, abattre, tuer, boucherie, tuer impitoyablement, immoler tuer un homme 04376 - makarvendre (Qal) vendre vendeur (Niphal) ĂȘtre vendu, se vendre se vendre ĂȘtre livrĂ© Ă la ⊠06629 - tso'npetit bĂ©tail, moutons, brebis, chĂšvres, troupeau petit bĂ©tail (gĂ©nĂ©ralement de brebis et chĂšvres) d'une multitude ⊠07716 - sehĂ©lĂ©ment d'un troupeau, agneau, mouton, brebis, chĂšvre, jeune brebis, jeune chĂšvre brebis, chĂšvre troupeau (collectif) 07794 - showrbĆuf, taureau, une tĂȘte de bĂ©tail pour labourer, pour la nourriture, pour le sacrifice 07999 - shalamĂȘtre dans une alliance de paix, ĂȘtre en paix (Qal) ĂȘtre en paix paisible (Pual) ⊠08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠ASSYRIE ET BABYLONIE1. Le pays et ses habitants. Les rĂ©gions bordĂ©es par l'ArmĂ©nie, la Perse, le golfe Persique et le dĂ©sert de ⊠BREBISHĂ©breu : 1. tsĂŽn, dans le sens gĂ©nĂ©ral le petit bĂ©tail, brebis et chĂšvres, Ge 4:2 ; dans le sens ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CRIMES, DĂLITS ET PEINESAyant Ă donner ici une idĂ©e gĂ©nĂ©rale de la lĂ©gislation israĂ©lite en matiĂšre pĂ©nale, nous nous bornerons Ă rappeler les ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠FĂTESDans toutes les religions et chez tous les peuples, on trouve des jours spĂ©ciaux consacrĂ©s Ă la divinitĂ© et destinĂ©s, ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 4.)Le royaume uni sous le roi David Voir Atlas 5 3. Ătablissement de la royautĂ©. Nous arrivons Ă une pĂ©riode ⊠JUSTICE RENDUEIntroduction. L'administration moderne de la justice ne correspond pas Ă la civilisation de l'IsraĂ«l primitif. Les rĂ©cits des missionnaires aideront ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠PĂCHĂ (3.)III La loi. Dans le peuple d'IsraĂ«l, le concept du pĂ©chĂ© se rattache Ă©troitement aux notions connexes de l'alliance et ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PRINCE(Du latin princeps.) Dans nos diffĂ©rentes versions, ce titre reprĂ©sente un grand nombre de mots hĂ©breux ou grecs dont la ⊠REFUGE (villes de)1. Emplacement et noms. D'aprĂšs Jos 20:7-9 six villes de Palestine ont Ă©tĂ© consacrĂ©es comme citĂ©s de refuge, trois à ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠TALION1. LA LOI DU TALION , cette conception rudimentaire de la justice qui exige que le coupable soit traitĂ© de ⊠VIERGEDans nos traductions françaises, ce mot est employĂ© lĂ oĂč nous dirions en langage courant « jeune fille » ; ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 22 1 Si un homme vole un boeuf, ou un mouton, et qu'il le tue ou le vende, il restituera cinq boeufs pour le boeuf, et quatre moutons pour le mouton. LĂ©vitique 6 1 (5 : 20) Et l'Ăternel parla Ă MoĂŻse, disant : 2 (5 : 21) Si quelqu'un a pĂ©chĂ© et a commis une infidĂ©litĂ© envers l'Ăternel, et a menti Ă son prochain pour une chose qu'on lui a confiĂ©e, ou qu'on a dĂ©posĂ©e entre ses mains, ou qu'il a volĂ©e, ou extorquĂ©e Ă son prochain ; 3 (5 : 22) ou s'il a trouvĂ© une chose perdue, et qu'il mente Ă ce sujet, et qu'il jure en mentant Ă l'Ă©gard de l'une de toutes les choses qu'un homme fait de maniĂšre Ă pĂ©cher en les faisant ; 4 (5 : 23) alors, s'il a pĂ©chĂ© et qu'il soit coupable, il arrivera qu'il rendra l'objet qu'il a volĂ©, ou la chose qu'il a extorquĂ©e, ou le dĂ©pĂŽt qui lui a Ă©tĂ© confiĂ©, ou la chose perdue qu'il a trouvĂ©e, 5 (5 : 24) ou tout ce Ă l'Ă©gard de quoi il a jurĂ© en mentant ; et il restituera le principal, et ajoutera un cinquiĂšme par-dessus ; il le donnera Ă celui Ă qui cela appartient, le jour de son sacrifice pour le dĂ©lit. 6 (5 : 25) Et il amĂšnera, pour l'Ăternel, au sacrificateur, son sacrifice pour le dĂ©lit, un bĂ©lier sans dĂ©faut, pris du menu bĂ©tail, selon ton estimation, en sacrifice pour le dĂ©lit. Nombres 5 7 ils confesseront leur pĂ©chĂ© qu'ils ont commis ; et le coupable restituera en principal ce en quoi il s'est rendu coupable, et il y ajoutera un cinquiĂšme, et le donnera Ă celui envers qui il s'est rendu coupable. 2 Samuel 12 6 et il rendra la brebis au quadruple, parce qu'il a fait cette chose-lĂ et qu'il n'a pas eu pitiĂ©. Proverbes 6 31 et s'il est trouvĂ©, il rendra le septuple, il donnera tous les biens de sa maison. Proverbes 14 4 OĂč il n'y a point de boeufs, la crĂšche est vide ; et l'abondance du revenu est dans la force du boeuf. Luc 19 8 Et ZachĂ©e, se tenant lĂ , dit au Seigneur : Voici, Seigneur, je donne la moitiĂ© de mes biens aux pauvres ; et si j'ai fait tort Ă quelqu'un par une fausse accusation, je lui rends le quadruple. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer
TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 » Si un voleur est surpris en train de commettre un vol avec effraction, qu'il soit frappĂ© et quâil meure, on ne sera pas coupable de meurtre envers lui ; Segond 1910 Si un homme dĂ©robe un boeuf ou un agneau, et qu'il l'Ă©gorge ou le vende, il restituera cinq boeufs pour le boeuf et quatre agneaux pour l'agneau. Segond 1978 (Colombe) © Si le voleur est surpris en cours dâeffraction, et quâil soit frappĂ© et meure, on ne sera point coupable de meurtre envers lui, Parole de Vie © « Quelquâun trouve un homme, pendant la nuit, en train de trouer un mur pour voler. Il le frappe, et le voleur meurt. Dans ce cas, ce nâest pas un meurtre. Français Courant © « Si un voleur est surpris la nuit en flagrant dĂ©lit dâeffraction et quâil reçoive un coup mortel, on ne considĂ©rera pas cela comme un meurtre ; Semeur © âSi lâon surprend un voleur en train de pĂ©nĂ©trer dans une maison par effraction et quâon lui assĂšne un coup mortel, celui qui lâaura frappĂ© ne sera pas coupable de meurtre. Darby Si un homme vole un boeuf, ou un mouton, et qu'il le tue ou le vende, il restituera cinq boeufs pour le boeuf, et quatre moutons pour le mouton. Martin Si quelqu'un dĂ©robe un boeuf, ou un chevreau, ou un agneau, et qu'il le tue, ou le vende, il restituera cinq boeufs pour le boeuf, et quatre agneaux ou chevreaux, pour l'agneau ou pour le chevreau Ostervald Si un homme dĂ©robe un boeuf, ou un agneau, et le tue ou le vend, il restituera cinq boeufs pour le boeuf, et quatre agneaux pour l'agneau. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŽŚÖŸŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖ¶ÖŚšÖ¶ŚȘ ŚÖŽŚÖŒÖžŚŠÖ”Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś ÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ»ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖžŚÖ”ÖŚȘ ŚÖ”Ö„ŚŚ ŚÖŚÖč ŚÖŒÖžŚÖŽÖœŚŚŚ World English Bible "If a man steals an ox or a sheep, and kills it, or sells it; he shall pay five oxen for an ox, and four sheep for a sheep. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Dans le texte hĂ©breu, notre verset 1 est le verset 37 du chapitre prĂ©cĂ©dent, de sorte que le verset 2 est le verset 1 de celui-ci, et ainsi de suite.Cette loi vise le vol d'animaux : Ou bien le vol est consommĂ© irrĂ©parablement (verset 1), ou bien il est encore rĂ©parable, si le voleur vient Ă rĂ©sipiscence (verset 1).Dans le premier cas, l'indemnitĂ© est non seulement le double de l'objet volĂ©, comme dans les cas de vol ordinaire (versets 4 et 7), mais 4 ou 5 fois autant. La raison de cette diffĂ©rence est sans doute que le bĂ©tail pĂąturant au large est confiĂ© Ă la bonne foi du public. La vie champĂȘtre n'est possible qu'Ă la condition d'une puissante garantie contre un vol aussi facile. Cependant la loi fait une diffĂ©rence entre le vol d'un bĆuf et celui d'un mouton, parce que chez le bĆuf il y a, outre la chair, la force de travail.Dans le second cas, si le voleur reconnaĂźt sa faute (verset 4), il n'y a que restitution au double ; la loi veut par lĂ lui faciliter la rĂ©sipiscence.Mouton. Le mot hĂ©breu dĂ©signe toute piĂšce de petit bĂ©tail. Pour la restitution au quadruple, comparez 2Samuel 12.6La restitution au septuple d'un objet volĂ©, dont parle Proverbes 6.31, n'est pas l'objet d'une loi ; il s'agit d'un voleur qui donne satisfaction au volĂ© pour n'ĂȘtre pas traduit en justice. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Les lois judiciaires.- Le peuple de Dieu devrait toujours ĂȘtre prĂȘt Ă tĂ©moigner de sa douceur et de sa misĂ©ricorde envers les autres, conformĂ©ment Ă ce qu'enseignent l'Esprit et la Parole. Nous devons rĂ©pondre Ă Dieu, non seulement de nos actes hypocrites, mais aussi de notre insouciance. En consĂ©quence, quand nous avons fait du mal Ă notre prochain, nous devons rĂ©parer le dommage causĂ©, ce que nous dicte la loi. Que les Ăcritures puissent conduire nos Ăąmes, afin que nous gardions Ă l'esprit que Dieu s'est manifestĂ© le premier, et qu'ensuite Il nous a parlĂ© et nous a rendus capables de rĂ©gler notre conduite sur l'exemple de sa MajestĂ© et de sa Puissance, tout en rejetant l'impiĂ©tĂ© et les convoitises du monde prĂ©sent, Tite 2:11-12. Dans Sa grĂące, Dieu nous a enseignĂ© que dans le Seigneur, Auteur de notre salut, se trouve tout ce qui peut satisfaire les dĂ©sirs de notre Ăąme. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Si un homme 0376 dĂ©robe 01589 08799 un bĆuf 07794 ou un agneau 07716, et quâil lâĂ©gorge 02873 08804 ou le vende 04376 08804, il restituera 07999 08762 cinq 02568 bĆufs 01241 pour le bĆuf 07794 et quatre 0702 agneaux 06629 pour lâagneau 07716. 0376 - 'iyshhomme le mĂąle (en contraste avec la femme, femelle) mari ĂȘtre humain, une personne (en ⊠0702 - 'arba`quatre 01241 - baqarbĂ©tail, troupeau, bĆufs bĂ©tail (gĂ©nĂ©rique pl. mais sing. de forme - coll) troupeau (un particulier) ⊠01589 - ganabvoler, enlever, dĂ©rober (Niphal) ĂȘtre volĂ© (Piel) dĂ©rober, tromper (Poual Passif) emporter Ă la dĂ©robĂ©e ⊠02568 - chameshcinq cinq (nombre cardinal) un multiple de cinq (avec un autre nombre) cinquiĂšme (nombre ordinal) 02873 - tabachmassacrer, abattre, tuer, boucherie, tuer impitoyablement, immoler tuer un homme 04376 - makarvendre (Qal) vendre vendeur (Niphal) ĂȘtre vendu, se vendre se vendre ĂȘtre livrĂ© Ă la ⊠06629 - tso'npetit bĂ©tail, moutons, brebis, chĂšvres, troupeau petit bĂ©tail (gĂ©nĂ©ralement de brebis et chĂšvres) d'une multitude ⊠07716 - sehĂ©lĂ©ment d'un troupeau, agneau, mouton, brebis, chĂšvre, jeune brebis, jeune chĂšvre brebis, chĂšvre troupeau (collectif) 07794 - showrbĆuf, taureau, une tĂȘte de bĂ©tail pour labourer, pour la nourriture, pour le sacrifice 07999 - shalamĂȘtre dans une alliance de paix, ĂȘtre en paix (Qal) ĂȘtre en paix paisible (Pual) ⊠08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠ASSYRIE ET BABYLONIE1. Le pays et ses habitants. Les rĂ©gions bordĂ©es par l'ArmĂ©nie, la Perse, le golfe Persique et le dĂ©sert de ⊠BREBISHĂ©breu : 1. tsĂŽn, dans le sens gĂ©nĂ©ral le petit bĂ©tail, brebis et chĂšvres, Ge 4:2 ; dans le sens ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CRIMES, DĂLITS ET PEINESAyant Ă donner ici une idĂ©e gĂ©nĂ©rale de la lĂ©gislation israĂ©lite en matiĂšre pĂ©nale, nous nous bornerons Ă rappeler les ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠FĂTESDans toutes les religions et chez tous les peuples, on trouve des jours spĂ©ciaux consacrĂ©s Ă la divinitĂ© et destinĂ©s, ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 4.)Le royaume uni sous le roi David Voir Atlas 5 3. Ătablissement de la royautĂ©. Nous arrivons Ă une pĂ©riode ⊠JUSTICE RENDUEIntroduction. L'administration moderne de la justice ne correspond pas Ă la civilisation de l'IsraĂ«l primitif. Les rĂ©cits des missionnaires aideront ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠PĂCHĂ (3.)III La loi. Dans le peuple d'IsraĂ«l, le concept du pĂ©chĂ© se rattache Ă©troitement aux notions connexes de l'alliance et ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PRINCE(Du latin princeps.) Dans nos diffĂ©rentes versions, ce titre reprĂ©sente un grand nombre de mots hĂ©breux ou grecs dont la ⊠REFUGE (villes de)1. Emplacement et noms. D'aprĂšs Jos 20:7-9 six villes de Palestine ont Ă©tĂ© consacrĂ©es comme citĂ©s de refuge, trois à ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠TALION1. LA LOI DU TALION , cette conception rudimentaire de la justice qui exige que le coupable soit traitĂ© de ⊠VIERGEDans nos traductions françaises, ce mot est employĂ© lĂ oĂč nous dirions en langage courant « jeune fille » ; ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 22 1 Si un homme vole un boeuf, ou un mouton, et qu'il le tue ou le vende, il restituera cinq boeufs pour le boeuf, et quatre moutons pour le mouton. LĂ©vitique 6 1 (5 : 20) Et l'Ăternel parla Ă MoĂŻse, disant : 2 (5 : 21) Si quelqu'un a pĂ©chĂ© et a commis une infidĂ©litĂ© envers l'Ăternel, et a menti Ă son prochain pour une chose qu'on lui a confiĂ©e, ou qu'on a dĂ©posĂ©e entre ses mains, ou qu'il a volĂ©e, ou extorquĂ©e Ă son prochain ; 3 (5 : 22) ou s'il a trouvĂ© une chose perdue, et qu'il mente Ă ce sujet, et qu'il jure en mentant Ă l'Ă©gard de l'une de toutes les choses qu'un homme fait de maniĂšre Ă pĂ©cher en les faisant ; 4 (5 : 23) alors, s'il a pĂ©chĂ© et qu'il soit coupable, il arrivera qu'il rendra l'objet qu'il a volĂ©, ou la chose qu'il a extorquĂ©e, ou le dĂ©pĂŽt qui lui a Ă©tĂ© confiĂ©, ou la chose perdue qu'il a trouvĂ©e, 5 (5 : 24) ou tout ce Ă l'Ă©gard de quoi il a jurĂ© en mentant ; et il restituera le principal, et ajoutera un cinquiĂšme par-dessus ; il le donnera Ă celui Ă qui cela appartient, le jour de son sacrifice pour le dĂ©lit. 6 (5 : 25) Et il amĂšnera, pour l'Ăternel, au sacrificateur, son sacrifice pour le dĂ©lit, un bĂ©lier sans dĂ©faut, pris du menu bĂ©tail, selon ton estimation, en sacrifice pour le dĂ©lit. Nombres 5 7 ils confesseront leur pĂ©chĂ© qu'ils ont commis ; et le coupable restituera en principal ce en quoi il s'est rendu coupable, et il y ajoutera un cinquiĂšme, et le donnera Ă celui envers qui il s'est rendu coupable. 2 Samuel 12 6 et il rendra la brebis au quadruple, parce qu'il a fait cette chose-lĂ et qu'il n'a pas eu pitiĂ©. Proverbes 6 31 et s'il est trouvĂ©, il rendra le septuple, il donnera tous les biens de sa maison. Proverbes 14 4 OĂč il n'y a point de boeufs, la crĂšche est vide ; et l'abondance du revenu est dans la force du boeuf. Luc 19 8 Et ZachĂ©e, se tenant lĂ , dit au Seigneur : Voici, Seigneur, je donne la moitiĂ© de mes biens aux pauvres ; et si j'ai fait tort Ă quelqu'un par une fausse accusation, je lui rends le quadruple. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 » Si un voleur est surpris en train de commettre un vol avec effraction, qu'il soit frappĂ© et quâil meure, on ne sera pas coupable de meurtre envers lui ; Segond 1910 Si un homme dĂ©robe un boeuf ou un agneau, et qu'il l'Ă©gorge ou le vende, il restituera cinq boeufs pour le boeuf et quatre agneaux pour l'agneau. Segond 1978 (Colombe) © Si le voleur est surpris en cours dâeffraction, et quâil soit frappĂ© et meure, on ne sera point coupable de meurtre envers lui, Parole de Vie © « Quelquâun trouve un homme, pendant la nuit, en train de trouer un mur pour voler. Il le frappe, et le voleur meurt. Dans ce cas, ce nâest pas un meurtre. Français Courant © « Si un voleur est surpris la nuit en flagrant dĂ©lit dâeffraction et quâil reçoive un coup mortel, on ne considĂ©rera pas cela comme un meurtre ; Semeur © âSi lâon surprend un voleur en train de pĂ©nĂ©trer dans une maison par effraction et quâon lui assĂšne un coup mortel, celui qui lâaura frappĂ© ne sera pas coupable de meurtre. Darby Si un homme vole un boeuf, ou un mouton, et qu'il le tue ou le vende, il restituera cinq boeufs pour le boeuf, et quatre moutons pour le mouton. Martin Si quelqu'un dĂ©robe un boeuf, ou un chevreau, ou un agneau, et qu'il le tue, ou le vende, il restituera cinq boeufs pour le boeuf, et quatre agneaux ou chevreaux, pour l'agneau ou pour le chevreau Ostervald Si un homme dĂ©robe un boeuf, ou un agneau, et le tue ou le vend, il restituera cinq boeufs pour le boeuf, et quatre agneaux pour l'agneau. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŽŚÖŸŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖ¶ÖŚšÖ¶ŚȘ ŚÖŽŚÖŒÖžŚŠÖ”Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś ÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ»ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖžŚÖ”ÖŚȘ ŚÖ”Ö„ŚŚ ŚÖŚÖč ŚÖŒÖžŚÖŽÖœŚŚŚ World English Bible "If a man steals an ox or a sheep, and kills it, or sells it; he shall pay five oxen for an ox, and four sheep for a sheep. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Dans le texte hĂ©breu, notre verset 1 est le verset 37 du chapitre prĂ©cĂ©dent, de sorte que le verset 2 est le verset 1 de celui-ci, et ainsi de suite.Cette loi vise le vol d'animaux : Ou bien le vol est consommĂ© irrĂ©parablement (verset 1), ou bien il est encore rĂ©parable, si le voleur vient Ă rĂ©sipiscence (verset 1).Dans le premier cas, l'indemnitĂ© est non seulement le double de l'objet volĂ©, comme dans les cas de vol ordinaire (versets 4 et 7), mais 4 ou 5 fois autant. La raison de cette diffĂ©rence est sans doute que le bĂ©tail pĂąturant au large est confiĂ© Ă la bonne foi du public. La vie champĂȘtre n'est possible qu'Ă la condition d'une puissante garantie contre un vol aussi facile. Cependant la loi fait une diffĂ©rence entre le vol d'un bĆuf et celui d'un mouton, parce que chez le bĆuf il y a, outre la chair, la force de travail.Dans le second cas, si le voleur reconnaĂźt sa faute (verset 4), il n'y a que restitution au double ; la loi veut par lĂ lui faciliter la rĂ©sipiscence.Mouton. Le mot hĂ©breu dĂ©signe toute piĂšce de petit bĂ©tail. Pour la restitution au quadruple, comparez 2Samuel 12.6La restitution au septuple d'un objet volĂ©, dont parle Proverbes 6.31, n'est pas l'objet d'une loi ; il s'agit d'un voleur qui donne satisfaction au volĂ© pour n'ĂȘtre pas traduit en justice. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Les lois judiciaires.- Le peuple de Dieu devrait toujours ĂȘtre prĂȘt Ă tĂ©moigner de sa douceur et de sa misĂ©ricorde envers les autres, conformĂ©ment Ă ce qu'enseignent l'Esprit et la Parole. Nous devons rĂ©pondre Ă Dieu, non seulement de nos actes hypocrites, mais aussi de notre insouciance. En consĂ©quence, quand nous avons fait du mal Ă notre prochain, nous devons rĂ©parer le dommage causĂ©, ce que nous dicte la loi. Que les Ăcritures puissent conduire nos Ăąmes, afin que nous gardions Ă l'esprit que Dieu s'est manifestĂ© le premier, et qu'ensuite Il nous a parlĂ© et nous a rendus capables de rĂ©gler notre conduite sur l'exemple de sa MajestĂ© et de sa Puissance, tout en rejetant l'impiĂ©tĂ© et les convoitises du monde prĂ©sent, Tite 2:11-12. Dans Sa grĂące, Dieu nous a enseignĂ© que dans le Seigneur, Auteur de notre salut, se trouve tout ce qui peut satisfaire les dĂ©sirs de notre Ăąme. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Si un homme 0376 dĂ©robe 01589 08799 un bĆuf 07794 ou un agneau 07716, et quâil lâĂ©gorge 02873 08804 ou le vende 04376 08804, il restituera 07999 08762 cinq 02568 bĆufs 01241 pour le bĆuf 07794 et quatre 0702 agneaux 06629 pour lâagneau 07716. 0376 - 'iyshhomme le mĂąle (en contraste avec la femme, femelle) mari ĂȘtre humain, une personne (en ⊠0702 - 'arba`quatre 01241 - baqarbĂ©tail, troupeau, bĆufs bĂ©tail (gĂ©nĂ©rique pl. mais sing. de forme - coll) troupeau (un particulier) ⊠01589 - ganabvoler, enlever, dĂ©rober (Niphal) ĂȘtre volĂ© (Piel) dĂ©rober, tromper (Poual Passif) emporter Ă la dĂ©robĂ©e ⊠02568 - chameshcinq cinq (nombre cardinal) un multiple de cinq (avec un autre nombre) cinquiĂšme (nombre ordinal) 02873 - tabachmassacrer, abattre, tuer, boucherie, tuer impitoyablement, immoler tuer un homme 04376 - makarvendre (Qal) vendre vendeur (Niphal) ĂȘtre vendu, se vendre se vendre ĂȘtre livrĂ© Ă la ⊠06629 - tso'npetit bĂ©tail, moutons, brebis, chĂšvres, troupeau petit bĂ©tail (gĂ©nĂ©ralement de brebis et chĂšvres) d'une multitude ⊠07716 - sehĂ©lĂ©ment d'un troupeau, agneau, mouton, brebis, chĂšvre, jeune brebis, jeune chĂšvre brebis, chĂšvre troupeau (collectif) 07794 - showrbĆuf, taureau, une tĂȘte de bĂ©tail pour labourer, pour la nourriture, pour le sacrifice 07999 - shalamĂȘtre dans une alliance de paix, ĂȘtre en paix (Qal) ĂȘtre en paix paisible (Pual) ⊠08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠ASSYRIE ET BABYLONIE1. Le pays et ses habitants. Les rĂ©gions bordĂ©es par l'ArmĂ©nie, la Perse, le golfe Persique et le dĂ©sert de ⊠BREBISHĂ©breu : 1. tsĂŽn, dans le sens gĂ©nĂ©ral le petit bĂ©tail, brebis et chĂšvres, Ge 4:2 ; dans le sens ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CRIMES, DĂLITS ET PEINESAyant Ă donner ici une idĂ©e gĂ©nĂ©rale de la lĂ©gislation israĂ©lite en matiĂšre pĂ©nale, nous nous bornerons Ă rappeler les ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠FĂTESDans toutes les religions et chez tous les peuples, on trouve des jours spĂ©ciaux consacrĂ©s Ă la divinitĂ© et destinĂ©s, ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 4.)Le royaume uni sous le roi David Voir Atlas 5 3. Ătablissement de la royautĂ©. 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LĂ©vitique 6 1 (5 : 20) Et l'Ăternel parla Ă MoĂŻse, disant : 2 (5 : 21) Si quelqu'un a pĂ©chĂ© et a commis une infidĂ©litĂ© envers l'Ăternel, et a menti Ă son prochain pour une chose qu'on lui a confiĂ©e, ou qu'on a dĂ©posĂ©e entre ses mains, ou qu'il a volĂ©e, ou extorquĂ©e Ă son prochain ; 3 (5 : 22) ou s'il a trouvĂ© une chose perdue, et qu'il mente Ă ce sujet, et qu'il jure en mentant Ă l'Ă©gard de l'une de toutes les choses qu'un homme fait de maniĂšre Ă pĂ©cher en les faisant ; 4 (5 : 23) alors, s'il a pĂ©chĂ© et qu'il soit coupable, il arrivera qu'il rendra l'objet qu'il a volĂ©, ou la chose qu'il a extorquĂ©e, ou le dĂ©pĂŽt qui lui a Ă©tĂ© confiĂ©, ou la chose perdue qu'il a trouvĂ©e, 5 (5 : 24) ou tout ce Ă l'Ă©gard de quoi il a jurĂ© en mentant ; et il restituera le principal, et ajoutera un cinquiĂšme par-dessus ; il le donnera Ă celui Ă qui cela appartient, le jour de son sacrifice pour le dĂ©lit. 6 (5 : 25) Et il amĂšnera, pour l'Ăternel, au sacrificateur, son sacrifice pour le dĂ©lit, un bĂ©lier sans dĂ©faut, pris du menu bĂ©tail, selon ton estimation, en sacrifice pour le dĂ©lit. Nombres 5 7 ils confesseront leur pĂ©chĂ© qu'ils ont commis ; et le coupable restituera en principal ce en quoi il s'est rendu coupable, et il y ajoutera un cinquiĂšme, et le donnera Ă celui envers qui il s'est rendu coupable. 2 Samuel 12 6 et il rendra la brebis au quadruple, parce qu'il a fait cette chose-lĂ et qu'il n'a pas eu pitiĂ©. Proverbes 6 31 et s'il est trouvĂ©, il rendra le septuple, il donnera tous les biens de sa maison. Proverbes 14 4 OĂč il n'y a point de boeufs, la crĂšche est vide ; et l'abondance du revenu est dans la force du boeuf. Luc 19 8 Et ZachĂ©e, se tenant lĂ , dit au Seigneur : Voici, Seigneur, je donne la moitiĂ© de mes biens aux pauvres ; et si j'ai fait tort Ă quelqu'un par une fausse accusation, je lui rends le quadruple. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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