TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot -JâĂ©tais Ă©tranger et vous ne mâavez pas recueilli (vĂ©ritĂ© 7) Ta parole est la vĂ©ritĂ© #7 - Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot Une Ă©glise vraie Exode 22.21 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Le prĂȘt solidaire Si tu prĂȘtes de l'argent Ă mon peuple, au pauvre qui est avec toi, tu ne seras point Ă son ⊠SĂ©bastien . Exode 22.21 TopTV VidĂ©o Enseignement Il ne s'agit pas de moi (2/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu si vous essayez de conserver votre vie vous la perdrez et si vous perdez votre vie vous la retrouverez restez ⊠Joyce Meyer Exode 22.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - Le secret de la santĂ© et de la guĂ©rison rĂ©vĂ©lĂ© | New Creation TV Français Aujourd'hui avec le pasteur Joseph Prince. Vous le savez, c'est comme si nous Ă©tions dans une saison, en cette pĂ©riode ⊠Joseph Prince FR Exode 22.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince -Appropriez-vous activement votre double portion | New Creation TV Français Aujourd'hui avec le pasteur Joseph Prince. La parole que j'ai du Seigneur pour vous est la suivante. Et la semaine ⊠Joseph Prince FR Exode 22.1-31 Exode 22.1-31 Exode 22.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement ObĂ©ir Ă Dieu : le choix nous appartient | Pause vitaminĂ©e avec Joyce Nous vivons dans un endroit sombre, sombre, sombre, qui devient de plus en plus sombre. Et l'une des raisons pour ⊠Joyce Meyer Exode 22.1-31 TopMessages Message texte Jeunes gens bibliques qui ont surmontĂ© les obstacles pour rĂ©ussir Lecture : TimothĂ©e 4/12 « Que personne ne mĂ©prise ta jeunesse; mais sois un modĂšle pour les fidĂšles, en parole, ⊠Fabien CrĂ©teur Exode 22.1-31 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Exode 22.1-31 TopMessages Message texte Respecter le bien d'autrui (1) Si votre maison ressemble Ă celle des Criswell, elle doit ĂȘtre remplie dâune foule dâaffaires ! Et une chose est ⊠Robert J.Tamasy Exode 22.1-31 TopMessages Message texte CROIRE avant de VOIR Lorsquâon parle de Dieu aux gens qui ne le connaissent pas encore, on obtient souvent cette rĂ©ponse de leur part ⊠AurĂ©lie Pereira Exode 20.1-33 TopMessages Message texte Nous sommes le peuple d'alliance JĂ©r 31.33 , Mt 26.28 JĂ©r 31.31-33 31 Voici que les jours viennent, ââ Oracle de lâĂternel, OĂč je conclurai ⊠Joseph Kabuya Masanka Exode 19.1-18 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Exode 15.1-40 TopTV VidĂ©o Enseignement Les raisons de l'absence de guĂ©rison Un jour, Dieu fera un nouveau ciel et une nouvelle terre, oĂč la justice habitera. Il n'y aura plus de ⊠Bayless Conley Exode 15.1-37 Exode 15.1-37 TopMessages Message texte Avoir un modĂšle / ĂȘtre un modĂšle Lecture 1 Thes 1/6-7 . 1) AVOIR UN MODELE. La vie montre la nĂ©cessitĂ© pour les individus d'avoir Ă leurs ⊠Philippe Landrevie Exode 13.1-21 TopTV VidĂ©o BibleProject français Exode 19â40 - SynthĂšse Le livre d'Exode Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons explorĂ© les chapitres 1 Ă 18 qui relatent l'incontournable histoire de ⊠BibleProject français Exode 19.1-38 TopTV VidĂ©o Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi MoĂŻse : La PĂąque et l'Exode | De la CrĂ©ation aux Rois | Ăpisode 6 MoĂŻse, la PĂąque et l'Exode, de la CrĂ©ation au Roi, Ă©pisode 6. La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 » Tu ne feras pas de mal Ă la veuve ni Ă l'orphelin. Segond 1910 Tu ne maltraiteras point l'Ă©tranger, et tu ne l'opprimeras point ; car vous avez Ă©tĂ© Ă©trangers dans le pays d'Ăgypte. Segond 1978 (Colombe) © Vous nâaccablerez pas la veuve, ni lâorphelin. Parole de Vie © Ne profitez pas des veuves et des orphelins. Français Courant © Nâopprimez pas non plus les veuves et les orphelins. Semeur © Vous nâopprimerez jamais ni la veuve ni lâorphelin. Darby Tu ne traiteras pas mal et tu n'opprimeras pas l'Ă©tranger ; car vous avez Ă©tĂ© Ă©trangers dans le pays d'Ăgypte. Martin Tu ne fouleras ni n'opprimeras point l'Ă©tranger ; car vous avez Ă©tĂ© Ă©trangers au pays d'Egypte. Ostervald Tu ne maltraiteras point l'Ă©tranger, et tu ne l'opprimeras point ; car vous avez Ă©tĂ© Ă©trangers dans le pays d'Ăgypte. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖžŚ ÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚÖžŚȘÖŚÖčŚ ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖ°ŚąÖ·Ś ֌֜ŚÖŒŚŚ World English Bible "You shall not wrong an alien, neither shall you oppress him, for you were aliens in the land of Egypt. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le respect pour l'Ă©tranger Autant il faut dĂ©tester les dieux des Ă©trangers (verset 20), autant il faut savoir respecter et protĂ©ger l'Ă©tranger lui-mĂȘme ; comparez 23.9, oĂč le mĂȘme considĂ©rant est reproduit d'une maniĂšre encore plus pressante ; de mĂȘme LĂ©vitique 19.33-34 et DeutĂ©ronome 10.19. Dans ce dernier passage, il est dit que l'Ă©tranger doit ĂȘtre aimĂ© comme un compatriote. Et il ne faudrait pas croire que cette prescription ne s'applique qu'aux prosĂ©lytes devenus membres du peuple. La comparaison avec l'Ă©tat d'IsraĂ«l lui-mĂȘme quand il Ă©tait en Egypte, Ă©carte toute restriction de ce genre. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu ne maltraiteras 03238 08686 point lâĂ©tranger 01616, et tu ne lâopprimeras 03905 08799 point ; car vous avez Ă©tĂ© Ă©trangers 01616 dans le pays 0776 dâEgypte 04714. 0776 - 'eretsterre, territoire, sol terre entiĂšre: opposĂ©e Ă une partie, opposĂ©e aux cieux, les habitants de ⊠01616 - gerun rĂ©sidant, un Ă©tranger, celui qui sĂ©journe, un Ă©migrĂ© habitant temporaire, nouveau venu n'hĂ©ritant pas ⊠03238 - yanahopprimer, supprimer, traiter violemment, maltraiter, vexer, faire du mal, agir avec violence (Qal) opprimer, supprimer ⊠03905 - lachatsserrer, presser, opprimer (Qal) serrer, presser opprimer (Niphal) se serrer 04714 - Mitsrayimn pr loc Ăgypte = « territoire des Coptes » = « terre de dĂ©pression ⊠08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CRIMES, DĂLITS ET PEINESAyant Ă donner ici une idĂ©e gĂ©nĂ©rale de la lĂ©gislation israĂ©lite en matiĂšre pĂ©nale, nous nous bornerons Ă rappeler les ⊠EGYPTE (1)Pays. Toute la partie Est de l'Afrique septentrionale n'est qu'un immense dĂ©sert de sable, de rochers, voire de montagnes, et ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠FĂTESDans toutes les religions et chez tous les peuples, on trouve des jours spĂ©ciaux consacrĂ©s Ă la divinitĂ© et destinĂ©s, ⊠HOSPITALITĂ(du latin hospes =hĂŽte, probablement tirĂ© du sanscrit : ghosha =groupe d'habitations autour de l'Ă©table, jet pati =maĂźtre). L'Ă©tymologie nous ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 4.)Le royaume uni sous le roi David Voir Atlas 5 3. Ătablissement de la royautĂ©. Nous arrivons Ă une pĂ©riode ⊠JUSTICE RENDUEIntroduction. L'administration moderne de la justice ne correspond pas Ă la civilisation de l'IsraĂ«l primitif. Les rĂ©cits des missionnaires aideront ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PĂCHĂ (3.)III La loi. Dans le peuple d'IsraĂ«l, le concept du pĂ©chĂ© se rattache Ă©troitement aux notions connexes de l'alliance et ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PROSĂLYTE1. Sens du mot. Ce terme est un mot grec (prosĂšlutos, proprement : qui est venu s'ajouter) employĂ© le plus ⊠REFUGE (villes de)1. Emplacement et noms. D'aprĂšs Jos 20:7-9 six villes de Palestine ont Ă©tĂ© consacrĂ©es comme citĂ©s de refuge, trois à ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠TALION1. LA LOI DU TALION , cette conception rudimentaire de la justice qui exige que le coupable soit traitĂ© de ⊠VIERGEDans nos traductions françaises, ce mot est employĂ© lĂ oĂč nous dirions en langage courant « jeune fille » ; ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 20 2 ŚÖžÖœŚ ÖčŚÖŽÖŚÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖÖŚŚÖž ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö§Śš ŚŚÖ茊֔ŚŚȘÖŽÖŚŚÖž ŚÖ”ŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś„ ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŁÖ„ŚŚȘ ŚąÖČŚÖžŚÖŽÖÖœŚŚŚ Exode 22 21 ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖžŚ ÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚÖžŚȘÖŚÖčŚ ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖ°ŚąÖ·Ś ֌֜ŚÖŒŚŚ Exode 23 9 ŚÖ°ŚÖ”ÖŚš ŚÖčÖŁŚ ŚȘÖŽŚÖ°ŚÖžÖŚ„ ŚÖ°ŚÖ·ŚȘÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚąÖ°ŚȘ֌ֶŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ Ö¶ÖŁŚ€Ö¶Ś©Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ”ŚšÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ±ŚÖŽŚŚȘÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś„ ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖœŚÖŽŚŚ LĂ©vitique 19 33 ŚÖ°ŚÖŽÖœŚÖŸŚÖžŚÖ§ŚÖŒŚš ŚÖŽŚȘ֌ְŚÖžÖ ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚŠÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖčÖ„Ś ŚȘŚÖčŚ ÖŚÖŒ ŚÖčŚȘÖœŚÖčŚ LĂ©vitique 25 35 ŚÖ°ŚÖŽÖœŚÖŸŚÖžŚÖŁŚÖŒŚÖ° ŚÖžŚÖŽÖŚŚÖž ŚÖŒŚÖžÖ„ŚÖžŚ ŚÖžŚÖŚÖč ŚąÖŽŚÖŒÖžÖŚÖ° ŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚÖ±ŚÖ·ÖŁŚ§Ö°ŚȘ֌֞ ŚÖŒÖŚÖč ŚÖŒÖ”Ö§Śš ŚÖ°ŚȘŚÖ茩ŚÖžÖŚ ŚÖžŚÖ·ÖŚ ŚąÖŽŚÖŒÖžÖœŚÖ°Ś DeutĂ©ronome 10 19 ŚÖ·ŚÖČŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ”ŚšÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ±ŚÖŽŚŚȘÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś„ ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖœŚÖŽŚŚ DeutĂ©ronome 15 15 ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖžÖ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚąÖ¶Ö€ŚÖ¶Ś ŚÖžŚÖŽÖŚŚȘÖžÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶Ś„ ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖŽŚ€Ö°ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖžŚ ÖčŚÖŽÖ§Ś ŚÖ°ŚŠÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖ„Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖœŚÖ茌 DeutĂ©ronome 23 7 ŚÖčŚÖŸŚȘÖŽŚÖ°ŚšÖčÖ„Ś©Ś Ś©ŚÖ°ŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖčŚÖžŚȘÖžÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖžŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°ŚąŚÖčŚÖžÖœŚŚ JĂ©rĂ©mie 7 6 ŚÖŒÖ”ÖŁŚš ŚÖžŚȘÖ€ŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚÖžŚ ÖžŚÖ ŚÖčÖŁŚ ŚȘÖ·ÖœŚąÖČŚ©ŚÖčÖŚ§ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžÖŁŚ Ś ÖžŚ§ÖŽÖŚ ŚÖ·ÖœŚÖŸŚȘ֌֎Ś©ŚÖ°Ś€ÖŒÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖžŚ§ÖŁŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖšŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖ§ŚŚ ŚÖČŚÖ”ŚšÖŽÖŚŚ ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖ”ŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖ°ŚšÖ·Ö„Śą ŚÖžŚÖ¶ÖœŚŚ JĂ©rĂ©mie 22 3 ŚÖŒÖčÖŁŚ Ś ŚÖžŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚąÖČŚ©ŚÖ€ŚÖŒ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžŚÖ ŚÖŒŚŠÖ°ŚÖžŚ§ÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚŠÖŒÖŽÖ„ŚŚŚÖŒ ŚÖžŚÖŚÖŒŚ ŚÖŽŚÖŒÖ·ÖŁŚ ŚąÖžŚ©ŚÖŚÖ茧 ŚÖ°ŚÖ”ŚšÖ© ŚÖžŚȘÖšŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚÖžŚ ÖžÖ€Ś ŚÖ·ŚÖŸŚȘÖŒÖčŚ ŚÖŒÖ ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌ַŚÖ°ŚÖčÖŚĄŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžÖŁŚ Ś ÖžŚ§ÖŽÖŚ ŚÖ·ÖœŚÖŸŚȘ֌֎Ś©ŚÖ°Ś€ÖŒÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖžŚ§Ö„ŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚŚ Zacharie 7 10 ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚÖžŚ ÖžÖ§Ś ŚÖ°ŚÖžŚȘÖŚÖčŚ ŚÖŒÖ”Ö„Śš ŚÖ°ŚąÖžŚ ÖŽÖŚ ŚÖ·ÖœŚÖŸŚȘ֌ַŚąÖČŚ©ŚÖčÖŚ§ŚÖŒ ŚÖ°ŚšÖžŚąÖ·ŚȘÖ ŚÖŽÖŁŚŚ©Ś ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ÖœŚÖŸŚȘ֌ַŚÖ°Ś©ŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚŚ Malachie 3 5 ŚÖ°Ś§ÖžŚšÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ŚÖź ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŁŚŚȘÖŽŚ Ś ŚąÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ”ÖŚš ŚÖŒÖ·ÖœŚÖ°ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°Ś€ÖŽŚŚÖ ŚÖŒŚÖ·ŚÖ°Ś ÖžÖŁŚÖČŚ€ÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖ·Ś ֌֎Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖžŚąÖŽÖŚŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžÖŚ§Ö¶Śš ŚÖŒŚÖ°ŚąÖ茩ŚÖ°Ś§Ö”ÖŁŚ Ś©ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖŸŚ©ŚÖžÖ ŚÖŽŚŚš ŚÖ·ŚÖ°ŚÖžŚ ÖžÖšŚ ŚÖ°ŚÖžŚȘÖ€ŚÖčŚ ŚÖŒŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚÖŸŚÖ”ŚšÖ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ ŚÖ°ŚšÖ”ŚÖŚÖŒŚ ÖŽŚ ŚÖžŚÖ·ÖŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚŠÖ°ŚÖžŚÖœŚÖčŚȘŚ HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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TopMessages Message texte Enseignements bibliques Le prĂȘt solidaire Si tu prĂȘtes de l'argent Ă mon peuple, au pauvre qui est avec toi, tu ne seras point Ă son ⊠SĂ©bastien . Exode 22.21 TopTV VidĂ©o Enseignement Il ne s'agit pas de moi (2/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu si vous essayez de conserver votre vie vous la perdrez et si vous perdez votre vie vous la retrouverez restez ⊠Joyce Meyer Exode 22.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - Le secret de la santĂ© et de la guĂ©rison rĂ©vĂ©lĂ© | New Creation TV Français Aujourd'hui avec le pasteur Joseph Prince. Vous le savez, c'est comme si nous Ă©tions dans une saison, en cette pĂ©riode ⊠Joseph Prince FR Exode 22.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince -Appropriez-vous activement votre double portion | New Creation TV Français Aujourd'hui avec le pasteur Joseph Prince. La parole que j'ai du Seigneur pour vous est la suivante. Et la semaine ⊠Joseph Prince FR Exode 22.1-31 Exode 22.1-31 Exode 22.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement ObĂ©ir Ă Dieu : le choix nous appartient | Pause vitaminĂ©e avec Joyce Nous vivons dans un endroit sombre, sombre, sombre, qui devient de plus en plus sombre. Et l'une des raisons pour ⊠Joyce Meyer Exode 22.1-31 TopMessages Message texte Jeunes gens bibliques qui ont surmontĂ© les obstacles pour rĂ©ussir Lecture : TimothĂ©e 4/12 « Que personne ne mĂ©prise ta jeunesse; mais sois un modĂšle pour les fidĂšles, en parole, ⊠Fabien CrĂ©teur Exode 22.1-31 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Exode 22.1-31 TopMessages Message texte Respecter le bien d'autrui (1) Si votre maison ressemble Ă celle des Criswell, elle doit ĂȘtre remplie dâune foule dâaffaires ! Et une chose est ⊠Robert J.Tamasy Exode 22.1-31 TopMessages Message texte CROIRE avant de VOIR Lorsquâon parle de Dieu aux gens qui ne le connaissent pas encore, on obtient souvent cette rĂ©ponse de leur part ⊠AurĂ©lie Pereira Exode 20.1-33 TopMessages Message texte Nous sommes le peuple d'alliance JĂ©r 31.33 , Mt 26.28 JĂ©r 31.31-33 31 Voici que les jours viennent, ââ Oracle de lâĂternel, OĂč je conclurai ⊠Joseph Kabuya Masanka Exode 19.1-18 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Exode 15.1-40 TopTV VidĂ©o Enseignement Les raisons de l'absence de guĂ©rison Un jour, Dieu fera un nouveau ciel et une nouvelle terre, oĂč la justice habitera. Il n'y aura plus de ⊠Bayless Conley Exode 15.1-37 Exode 15.1-37 TopMessages Message texte Avoir un modĂšle / ĂȘtre un modĂšle Lecture 1 Thes 1/6-7 . 1) AVOIR UN MODELE. La vie montre la nĂ©cessitĂ© pour les individus d'avoir Ă leurs ⊠Philippe Landrevie Exode 13.1-21 TopTV VidĂ©o BibleProject français Exode 19â40 - SynthĂšse Le livre d'Exode Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons explorĂ© les chapitres 1 Ă 18 qui relatent l'incontournable histoire de ⊠BibleProject français Exode 19.1-38 TopTV VidĂ©o Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi MoĂŻse : La PĂąque et l'Exode | De la CrĂ©ation aux Rois | Ăpisode 6 MoĂŻse, la PĂąque et l'Exode, de la CrĂ©ation au Roi, Ă©pisode 6. La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 » Tu ne feras pas de mal Ă la veuve ni Ă l'orphelin. Segond 1910 Tu ne maltraiteras point l'Ă©tranger, et tu ne l'opprimeras point ; car vous avez Ă©tĂ© Ă©trangers dans le pays d'Ăgypte. Segond 1978 (Colombe) © Vous nâaccablerez pas la veuve, ni lâorphelin. Parole de Vie © Ne profitez pas des veuves et des orphelins. Français Courant © Nâopprimez pas non plus les veuves et les orphelins. Semeur © Vous nâopprimerez jamais ni la veuve ni lâorphelin. Darby Tu ne traiteras pas mal et tu n'opprimeras pas l'Ă©tranger ; car vous avez Ă©tĂ© Ă©trangers dans le pays d'Ăgypte. Martin Tu ne fouleras ni n'opprimeras point l'Ă©tranger ; car vous avez Ă©tĂ© Ă©trangers au pays d'Egypte. Ostervald Tu ne maltraiteras point l'Ă©tranger, et tu ne l'opprimeras point ; car vous avez Ă©tĂ© Ă©trangers dans le pays d'Ăgypte. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖžŚ ÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚÖžŚȘÖŚÖčŚ ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖ°ŚąÖ·Ś ֌֜ŚÖŒŚŚ World English Bible "You shall not wrong an alien, neither shall you oppress him, for you were aliens in the land of Egypt. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le respect pour l'Ă©tranger Autant il faut dĂ©tester les dieux des Ă©trangers (verset 20), autant il faut savoir respecter et protĂ©ger l'Ă©tranger lui-mĂȘme ; comparez 23.9, oĂč le mĂȘme considĂ©rant est reproduit d'une maniĂšre encore plus pressante ; de mĂȘme LĂ©vitique 19.33-34 et DeutĂ©ronome 10.19. Dans ce dernier passage, il est dit que l'Ă©tranger doit ĂȘtre aimĂ© comme un compatriote. Et il ne faudrait pas croire que cette prescription ne s'applique qu'aux prosĂ©lytes devenus membres du peuple. La comparaison avec l'Ă©tat d'IsraĂ«l lui-mĂȘme quand il Ă©tait en Egypte, Ă©carte toute restriction de ce genre. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu ne maltraiteras 03238 08686 point lâĂ©tranger 01616, et tu ne lâopprimeras 03905 08799 point ; car vous avez Ă©tĂ© Ă©trangers 01616 dans le pays 0776 dâEgypte 04714. 0776 - 'eretsterre, territoire, sol terre entiĂšre: opposĂ©e Ă une partie, opposĂ©e aux cieux, les habitants de ⊠01616 - gerun rĂ©sidant, un Ă©tranger, celui qui sĂ©journe, un Ă©migrĂ© habitant temporaire, nouveau venu n'hĂ©ritant pas ⊠03238 - yanahopprimer, supprimer, traiter violemment, maltraiter, vexer, faire du mal, agir avec violence (Qal) opprimer, supprimer ⊠03905 - lachatsserrer, presser, opprimer (Qal) serrer, presser opprimer (Niphal) se serrer 04714 - Mitsrayimn pr loc Ăgypte = « territoire des Coptes » = « terre de dĂ©pression ⊠08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CRIMES, DĂLITS ET PEINESAyant Ă donner ici une idĂ©e gĂ©nĂ©rale de la lĂ©gislation israĂ©lite en matiĂšre pĂ©nale, nous nous bornerons Ă rappeler les ⊠EGYPTE (1)Pays. Toute la partie Est de l'Afrique septentrionale n'est qu'un immense dĂ©sert de sable, de rochers, voire de montagnes, et ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠FĂTESDans toutes les religions et chez tous les peuples, on trouve des jours spĂ©ciaux consacrĂ©s Ă la divinitĂ© et destinĂ©s, ⊠HOSPITALITĂ(du latin hospes =hĂŽte, probablement tirĂ© du sanscrit : ghosha =groupe d'habitations autour de l'Ă©table, jet pati =maĂźtre). L'Ă©tymologie nous ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 4.)Le royaume uni sous le roi David Voir Atlas 5 3. Ătablissement de la royautĂ©. Nous arrivons Ă une pĂ©riode ⊠JUSTICE RENDUEIntroduction. L'administration moderne de la justice ne correspond pas Ă la civilisation de l'IsraĂ«l primitif. Les rĂ©cits des missionnaires aideront ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PĂCHĂ (3.)III La loi. Dans le peuple d'IsraĂ«l, le concept du pĂ©chĂ© se rattache Ă©troitement aux notions connexes de l'alliance et ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PROSĂLYTE1. Sens du mot. Ce terme est un mot grec (prosĂšlutos, proprement : qui est venu s'ajouter) employĂ© le plus ⊠REFUGE (villes de)1. Emplacement et noms. D'aprĂšs Jos 20:7-9 six villes de Palestine ont Ă©tĂ© consacrĂ©es comme citĂ©s de refuge, trois à ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠TALION1. LA LOI DU TALION , cette conception rudimentaire de la justice qui exige que le coupable soit traitĂ© de ⊠VIERGEDans nos traductions françaises, ce mot est employĂ© lĂ oĂč nous dirions en langage courant « jeune fille » ; ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 20 2 ŚÖžÖœŚ ÖčŚÖŽÖŚÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖÖŚŚÖž ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö§Śš ŚŚÖ茊֔ŚŚȘÖŽÖŚŚÖž ŚÖ”ŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś„ ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŁÖ„ŚŚȘ ŚąÖČŚÖžŚÖŽÖÖœŚŚŚ Exode 22 21 ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖžŚ ÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚÖžŚȘÖŚÖčŚ ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖ°ŚąÖ·Ś ֌֜ŚÖŒŚŚ Exode 23 9 ŚÖ°ŚÖ”ÖŚš ŚÖčÖŁŚ ŚȘÖŽŚÖ°ŚÖžÖŚ„ ŚÖ°ŚÖ·ŚȘÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚąÖ°ŚȘ֌ֶŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ Ö¶ÖŁŚ€Ö¶Ś©Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ”ŚšÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ±ŚÖŽŚŚȘÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś„ ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖœŚÖŽŚŚ LĂ©vitique 19 33 ŚÖ°ŚÖŽÖœŚÖŸŚÖžŚÖ§ŚÖŒŚš ŚÖŽŚȘ֌ְŚÖžÖ ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚŠÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖčÖ„Ś ŚȘŚÖčŚ ÖŚÖŒ ŚÖčŚȘÖœŚÖčŚ LĂ©vitique 25 35 ŚÖ°ŚÖŽÖœŚÖŸŚÖžŚÖŁŚÖŒŚÖ° ŚÖžŚÖŽÖŚŚÖž ŚÖŒŚÖžÖ„ŚÖžŚ ŚÖžŚÖŚÖč ŚąÖŽŚÖŒÖžÖŚÖ° ŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚÖ±ŚÖ·ÖŁŚ§Ö°ŚȘ֌֞ ŚÖŒÖŚÖč ŚÖŒÖ”Ö§Śš ŚÖ°ŚȘŚÖ茩ŚÖžÖŚ ŚÖžŚÖ·ÖŚ ŚąÖŽŚÖŒÖžÖœŚÖ°Ś DeutĂ©ronome 10 19 ŚÖ·ŚÖČŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ”ŚšÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ±ŚÖŽŚŚȘÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś„ ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖœŚÖŽŚŚ DeutĂ©ronome 15 15 ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖžÖ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚąÖ¶Ö€ŚÖ¶Ś ŚÖžŚÖŽÖŚŚȘÖžÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶Ś„ ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖŽŚ€Ö°ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖžŚ ÖčŚÖŽÖ§Ś ŚÖ°ŚŠÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖ„Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖœŚÖ茌 DeutĂ©ronome 23 7 ŚÖčŚÖŸŚȘÖŽŚÖ°ŚšÖčÖ„Ś©Ś Ś©ŚÖ°ŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖčŚÖžŚȘÖžÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖžŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°ŚąŚÖčŚÖžÖœŚŚ JĂ©rĂ©mie 7 6 ŚÖŒÖ”ÖŁŚš ŚÖžŚȘÖ€ŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚÖžŚ ÖžŚÖ ŚÖčÖŁŚ ŚȘÖ·ÖœŚąÖČŚ©ŚÖčÖŚ§ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžÖŁŚ Ś ÖžŚ§ÖŽÖŚ ŚÖ·ÖœŚÖŸŚȘ֌֎Ś©ŚÖ°Ś€ÖŒÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖžŚ§ÖŁŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖšŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖ§ŚŚ ŚÖČŚÖ”ŚšÖŽÖŚŚ ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖ”ŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖ°ŚšÖ·Ö„Śą ŚÖžŚÖ¶ÖœŚŚ JĂ©rĂ©mie 22 3 ŚÖŒÖčÖŁŚ Ś ŚÖžŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚąÖČŚ©ŚÖ€ŚÖŒ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžŚÖ ŚÖŒŚŠÖ°ŚÖžŚ§ÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚŠÖŒÖŽÖ„ŚŚŚÖŒ ŚÖžŚÖŚÖŒŚ ŚÖŽŚÖŒÖ·ÖŁŚ ŚąÖžŚ©ŚÖŚÖ茧 ŚÖ°ŚÖ”ŚšÖ© ŚÖžŚȘÖšŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚÖžŚ ÖžÖ€Ś ŚÖ·ŚÖŸŚȘÖŒÖčŚ ŚÖŒÖ ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌ַŚÖ°ŚÖčÖŚĄŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžÖŁŚ Ś ÖžŚ§ÖŽÖŚ ŚÖ·ÖœŚÖŸŚȘ֌֎Ś©ŚÖ°Ś€ÖŒÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖžŚ§Ö„ŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚŚ Zacharie 7 10 ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚÖžŚ ÖžÖ§Ś ŚÖ°ŚÖžŚȘÖŚÖčŚ ŚÖŒÖ”Ö„Śš ŚÖ°ŚąÖžŚ ÖŽÖŚ ŚÖ·ÖœŚÖŸŚȘ֌ַŚąÖČŚ©ŚÖčÖŚ§ŚÖŒ ŚÖ°ŚšÖžŚąÖ·ŚȘÖ ŚÖŽÖŁŚŚ©Ś ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ÖœŚÖŸŚȘ֌ַŚÖ°Ś©ŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚŚ Malachie 3 5 ŚÖ°Ś§ÖžŚšÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ŚÖź ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŁŚŚȘÖŽŚ Ś ŚąÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ”ÖŚš ŚÖŒÖ·ÖœŚÖ°ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°Ś€ÖŽŚŚÖ ŚÖŒŚÖ·ŚÖ°Ś ÖžÖŁŚÖČŚ€ÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖ·Ś ֌֎Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖžŚąÖŽÖŚŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžÖŚ§Ö¶Śš ŚÖŒŚÖ°ŚąÖ茩ŚÖ°Ś§Ö”ÖŁŚ Ś©ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖŸŚ©ŚÖžÖ ŚÖŽŚŚš ŚÖ·ŚÖ°ŚÖžŚ ÖžÖšŚ ŚÖ°ŚÖžŚȘÖ€ŚÖčŚ ŚÖŒŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚÖŸŚÖ”ŚšÖ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ ŚÖ°ŚšÖ”ŚÖŚÖŒŚ ÖŽŚ ŚÖžŚÖ·ÖŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚŠÖ°ŚÖžŚÖœŚÖčŚȘŚ HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Et une chose est ⊠Robert J.Tamasy Exode 22.1-31 TopMessages Message texte CROIRE avant de VOIR Lorsquâon parle de Dieu aux gens qui ne le connaissent pas encore, on obtient souvent cette rĂ©ponse de leur part ⊠AurĂ©lie Pereira Exode 20.1-33 TopMessages Message texte Nous sommes le peuple d'alliance JĂ©r 31.33 , Mt 26.28 JĂ©r 31.31-33 31 Voici que les jours viennent, ââ Oracle de lâĂternel, OĂč je conclurai ⊠Joseph Kabuya Masanka Exode 19.1-18 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Exode 15.1-40 TopTV VidĂ©o Enseignement Les raisons de l'absence de guĂ©rison Un jour, Dieu fera un nouveau ciel et une nouvelle terre, oĂč la justice habitera. Il n'y aura plus de ⊠Bayless Conley Exode 15.1-37 Exode 15.1-37 TopMessages Message texte Avoir un modĂšle / ĂȘtre un modĂšle Lecture 1 Thes 1/6-7 . 1) AVOIR UN MODELE. La vie montre la nĂ©cessitĂ© pour les individus d'avoir Ă leurs ⊠Philippe Landrevie Exode 13.1-21 TopTV VidĂ©o BibleProject français Exode 19â40 - SynthĂšse Le livre d'Exode Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons explorĂ© les chapitres 1 Ă 18 qui relatent l'incontournable histoire de ⊠BibleProject français Exode 19.1-38 TopTV VidĂ©o Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi MoĂŻse : La PĂąque et l'Exode | De la CrĂ©ation aux Rois | Ăpisode 6 MoĂŻse, la PĂąque et l'Exode, de la CrĂ©ation au Roi, Ă©pisode 6. La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 » Tu ne feras pas de mal Ă la veuve ni Ă l'orphelin. Segond 1910 Tu ne maltraiteras point l'Ă©tranger, et tu ne l'opprimeras point ; car vous avez Ă©tĂ© Ă©trangers dans le pays d'Ăgypte. Segond 1978 (Colombe) © Vous nâaccablerez pas la veuve, ni lâorphelin. Parole de Vie © Ne profitez pas des veuves et des orphelins. Français Courant © Nâopprimez pas non plus les veuves et les orphelins. Semeur © Vous nâopprimerez jamais ni la veuve ni lâorphelin. Darby Tu ne traiteras pas mal et tu n'opprimeras pas l'Ă©tranger ; car vous avez Ă©tĂ© Ă©trangers dans le pays d'Ăgypte. Martin Tu ne fouleras ni n'opprimeras point l'Ă©tranger ; car vous avez Ă©tĂ© Ă©trangers au pays d'Egypte. Ostervald Tu ne maltraiteras point l'Ă©tranger, et tu ne l'opprimeras point ; car vous avez Ă©tĂ© Ă©trangers dans le pays d'Ăgypte. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖžŚ ÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚÖžŚȘÖŚÖčŚ ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖ°ŚąÖ·Ś ֌֜ŚÖŒŚŚ World English Bible "You shall not wrong an alien, neither shall you oppress him, for you were aliens in the land of Egypt. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le respect pour l'Ă©tranger Autant il faut dĂ©tester les dieux des Ă©trangers (verset 20), autant il faut savoir respecter et protĂ©ger l'Ă©tranger lui-mĂȘme ; comparez 23.9, oĂč le mĂȘme considĂ©rant est reproduit d'une maniĂšre encore plus pressante ; de mĂȘme LĂ©vitique 19.33-34 et DeutĂ©ronome 10.19. Dans ce dernier passage, il est dit que l'Ă©tranger doit ĂȘtre aimĂ© comme un compatriote. Et il ne faudrait pas croire que cette prescription ne s'applique qu'aux prosĂ©lytes devenus membres du peuple. La comparaison avec l'Ă©tat d'IsraĂ«l lui-mĂȘme quand il Ă©tait en Egypte, Ă©carte toute restriction de ce genre. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu ne maltraiteras 03238 08686 point lâĂ©tranger 01616, et tu ne lâopprimeras 03905 08799 point ; car vous avez Ă©tĂ© Ă©trangers 01616 dans le pays 0776 dâEgypte 04714. 0776 - 'eretsterre, territoire, sol terre entiĂšre: opposĂ©e Ă une partie, opposĂ©e aux cieux, les habitants de ⊠01616 - gerun rĂ©sidant, un Ă©tranger, celui qui sĂ©journe, un Ă©migrĂ© habitant temporaire, nouveau venu n'hĂ©ritant pas ⊠03238 - yanahopprimer, supprimer, traiter violemment, maltraiter, vexer, faire du mal, agir avec violence (Qal) opprimer, supprimer ⊠03905 - lachatsserrer, presser, opprimer (Qal) serrer, presser opprimer (Niphal) se serrer 04714 - Mitsrayimn pr loc Ăgypte = « territoire des Coptes » = « terre de dĂ©pression ⊠08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CRIMES, DĂLITS ET PEINESAyant Ă donner ici une idĂ©e gĂ©nĂ©rale de la lĂ©gislation israĂ©lite en matiĂšre pĂ©nale, nous nous bornerons Ă rappeler les ⊠EGYPTE (1)Pays. Toute la partie Est de l'Afrique septentrionale n'est qu'un immense dĂ©sert de sable, de rochers, voire de montagnes, et ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠FĂTESDans toutes les religions et chez tous les peuples, on trouve des jours spĂ©ciaux consacrĂ©s Ă la divinitĂ© et destinĂ©s, ⊠HOSPITALITĂ(du latin hospes =hĂŽte, probablement tirĂ© du sanscrit : ghosha =groupe d'habitations autour de l'Ă©table, jet pati =maĂźtre). L'Ă©tymologie nous ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 4.)Le royaume uni sous le roi David Voir Atlas 5 3. Ătablissement de la royautĂ©. Nous arrivons Ă une pĂ©riode ⊠JUSTICE RENDUEIntroduction. L'administration moderne de la justice ne correspond pas Ă la civilisation de l'IsraĂ«l primitif. Les rĂ©cits des missionnaires aideront ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PĂCHĂ (3.)III La loi. Dans le peuple d'IsraĂ«l, le concept du pĂ©chĂ© se rattache Ă©troitement aux notions connexes de l'alliance et ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PROSĂLYTE1. Sens du mot. 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Exode 20 2 ŚÖžÖœŚ ÖčŚÖŽÖŚÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖÖŚŚÖž ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö§Śš ŚŚÖ茊֔ŚŚȘÖŽÖŚŚÖž ŚÖ”ŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś„ ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŁÖ„ŚŚȘ ŚąÖČŚÖžŚÖŽÖÖœŚŚŚ Exode 22 21 ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖžŚ ÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚÖžŚȘÖŚÖčŚ ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖ°ŚąÖ·Ś ֌֜ŚÖŒŚŚ Exode 23 9 ŚÖ°ŚÖ”ÖŚš ŚÖčÖŁŚ ŚȘÖŽŚÖ°ŚÖžÖŚ„ ŚÖ°ŚÖ·ŚȘÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚąÖ°ŚȘ֌ֶŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ Ö¶ÖŁŚ€Ö¶Ś©Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ”ŚšÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ±ŚÖŽŚŚȘÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś„ ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖœŚÖŽŚŚ LĂ©vitique 19 33 ŚÖ°ŚÖŽÖœŚÖŸŚÖžŚÖ§ŚÖŒŚš ŚÖŽŚȘ֌ְŚÖžÖ ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚŠÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖčÖ„Ś ŚȘŚÖčŚ ÖŚÖŒ ŚÖčŚȘÖœŚÖčŚ LĂ©vitique 25 35 ŚÖ°ŚÖŽÖœŚÖŸŚÖžŚÖŁŚÖŒŚÖ° ŚÖžŚÖŽÖŚŚÖž ŚÖŒŚÖžÖ„ŚÖžŚ ŚÖžŚÖŚÖč ŚąÖŽŚÖŒÖžÖŚÖ° ŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚÖ±ŚÖ·ÖŁŚ§Ö°ŚȘ֌֞ ŚÖŒÖŚÖč ŚÖŒÖ”Ö§Śš ŚÖ°ŚȘŚÖ茩ŚÖžÖŚ ŚÖžŚÖ·ÖŚ ŚąÖŽŚÖŒÖžÖœŚÖ°Ś DeutĂ©ronome 10 19 ŚÖ·ŚÖČŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ”ŚšÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ±ŚÖŽŚŚȘÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś„ ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖœŚÖŽŚŚ DeutĂ©ronome 15 15 ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖžÖ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚąÖ¶Ö€ŚÖ¶Ś ŚÖžŚÖŽÖŚŚȘÖžÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶Ś„ ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖŽŚ€Ö°ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖžŚ ÖčŚÖŽÖ§Ś ŚÖ°ŚŠÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖ„Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖœŚÖ茌 DeutĂ©ronome 23 7 ŚÖčŚÖŸŚȘÖŽŚÖ°ŚšÖčÖ„Ś©Ś Ś©ŚÖ°ŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖčŚÖžŚȘÖžÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖžŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°ŚąŚÖčŚÖžÖœŚŚ JĂ©rĂ©mie 7 6 ŚÖŒÖ”ÖŁŚš ŚÖžŚȘÖ€ŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚÖžŚ ÖžŚÖ ŚÖčÖŁŚ ŚȘÖ·ÖœŚąÖČŚ©ŚÖčÖŚ§ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžÖŁŚ Ś ÖžŚ§ÖŽÖŚ ŚÖ·ÖœŚÖŸŚȘ֌֎Ś©ŚÖ°Ś€ÖŒÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖžŚ§ÖŁŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖšŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖ§ŚŚ ŚÖČŚÖ”ŚšÖŽÖŚŚ ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖ”ŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖ°ŚšÖ·Ö„Śą ŚÖžŚÖ¶ÖœŚŚ JĂ©rĂ©mie 22 3 ŚÖŒÖčÖŁŚ Ś ŚÖžŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚąÖČŚ©ŚÖ€ŚÖŒ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžŚÖ ŚÖŒŚŠÖ°ŚÖžŚ§ÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚŠÖŒÖŽÖ„ŚŚŚÖŒ ŚÖžŚÖŚÖŒŚ ŚÖŽŚÖŒÖ·ÖŁŚ ŚąÖžŚ©ŚÖŚÖ茧 ŚÖ°ŚÖ”ŚšÖ© ŚÖžŚȘÖšŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚÖžŚ ÖžÖ€Ś ŚÖ·ŚÖŸŚȘÖŒÖčŚ ŚÖŒÖ ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌ַŚÖ°ŚÖčÖŚĄŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžÖŁŚ Ś ÖžŚ§ÖŽÖŚ ŚÖ·ÖœŚÖŸŚȘ֌֎Ś©ŚÖ°Ś€ÖŒÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖžŚ§Ö„ŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚŚ Zacharie 7 10 ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚÖžŚ ÖžÖ§Ś ŚÖ°ŚÖžŚȘÖŚÖčŚ ŚÖŒÖ”Ö„Śš ŚÖ°ŚąÖžŚ ÖŽÖŚ ŚÖ·ÖœŚÖŸŚȘ֌ַŚąÖČŚ©ŚÖčÖŚ§ŚÖŒ ŚÖ°ŚšÖžŚąÖ·ŚȘÖ ŚÖŽÖŁŚŚ©Ś ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ÖœŚÖŸŚȘ֌ַŚÖ°Ś©ŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚŚ Malachie 3 5 ŚÖ°Ś§ÖžŚšÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ŚÖź ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŁŚŚȘÖŽŚ Ś ŚąÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ”ÖŚš ŚÖŒÖ·ÖœŚÖ°ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°Ś€ÖŽŚŚÖ ŚÖŒŚÖ·ŚÖ°Ś ÖžÖŁŚÖČŚ€ÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖ·Ś ֌֎Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖžŚąÖŽÖŚŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžÖŚ§Ö¶Śš ŚÖŒŚÖ°ŚąÖ茩ŚÖ°Ś§Ö”ÖŁŚ Ś©ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖŸŚ©ŚÖžÖ ŚÖŽŚŚš ŚÖ·ŚÖ°ŚÖžŚ ÖžÖšŚ ŚÖ°ŚÖžŚȘÖ€ŚÖčŚ ŚÖŒŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚÖŸŚÖ”ŚšÖ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ ŚÖ°ŚšÖ”ŚÖŚÖŒŚ ÖŽŚ ŚÖžŚÖ·ÖŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚŠÖ°ŚÖžŚÖœŚÖčŚȘŚ HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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La vie montre la nĂ©cessitĂ© pour les individus d'avoir Ă leurs ⊠Philippe Landrevie Exode 13.1-21 TopTV VidĂ©o BibleProject français Exode 19â40 - SynthĂšse Le livre d'Exode Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons explorĂ© les chapitres 1 Ă 18 qui relatent l'incontournable histoire de ⊠BibleProject français Exode 19.1-38 TopTV VidĂ©o Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi MoĂŻse : La PĂąque et l'Exode | De la CrĂ©ation aux Rois | Ăpisode 6 MoĂŻse, la PĂąque et l'Exode, de la CrĂ©ation au Roi, Ă©pisode 6. La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 » Tu ne feras pas de mal Ă la veuve ni Ă l'orphelin. Segond 1910 Tu ne maltraiteras point l'Ă©tranger, et tu ne l'opprimeras point ; car vous avez Ă©tĂ© Ă©trangers dans le pays d'Ăgypte. Segond 1978 (Colombe) © Vous nâaccablerez pas la veuve, ni lâorphelin. Parole de Vie © Ne profitez pas des veuves et des orphelins. Français Courant © Nâopprimez pas non plus les veuves et les orphelins. Semeur © Vous nâopprimerez jamais ni la veuve ni lâorphelin. Darby Tu ne traiteras pas mal et tu n'opprimeras pas l'Ă©tranger ; car vous avez Ă©tĂ© Ă©trangers dans le pays d'Ăgypte. Martin Tu ne fouleras ni n'opprimeras point l'Ă©tranger ; car vous avez Ă©tĂ© Ă©trangers au pays d'Egypte. Ostervald Tu ne maltraiteras point l'Ă©tranger, et tu ne l'opprimeras point ; car vous avez Ă©tĂ© Ă©trangers dans le pays d'Ăgypte. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖžŚ ÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚÖžŚȘÖŚÖčŚ ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖ°ŚąÖ·Ś ֌֜ŚÖŒŚŚ World English Bible "You shall not wrong an alien, neither shall you oppress him, for you were aliens in the land of Egypt. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le respect pour l'Ă©tranger Autant il faut dĂ©tester les dieux des Ă©trangers (verset 20), autant il faut savoir respecter et protĂ©ger l'Ă©tranger lui-mĂȘme ; comparez 23.9, oĂč le mĂȘme considĂ©rant est reproduit d'une maniĂšre encore plus pressante ; de mĂȘme LĂ©vitique 19.33-34 et DeutĂ©ronome 10.19. Dans ce dernier passage, il est dit que l'Ă©tranger doit ĂȘtre aimĂ© comme un compatriote. Et il ne faudrait pas croire que cette prescription ne s'applique qu'aux prosĂ©lytes devenus membres du peuple. La comparaison avec l'Ă©tat d'IsraĂ«l lui-mĂȘme quand il Ă©tait en Egypte, Ă©carte toute restriction de ce genre. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu ne maltraiteras 03238 08686 point lâĂ©tranger 01616, et tu ne lâopprimeras 03905 08799 point ; car vous avez Ă©tĂ© Ă©trangers 01616 dans le pays 0776 dâEgypte 04714. 0776 - 'eretsterre, territoire, sol terre entiĂšre: opposĂ©e Ă une partie, opposĂ©e aux cieux, les habitants de ⊠01616 - gerun rĂ©sidant, un Ă©tranger, celui qui sĂ©journe, un Ă©migrĂ© habitant temporaire, nouveau venu n'hĂ©ritant pas ⊠03238 - yanahopprimer, supprimer, traiter violemment, maltraiter, vexer, faire du mal, agir avec violence (Qal) opprimer, supprimer ⊠03905 - lachatsserrer, presser, opprimer (Qal) serrer, presser opprimer (Niphal) se serrer 04714 - Mitsrayimn pr loc Ăgypte = « territoire des Coptes » = « terre de dĂ©pression ⊠08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CRIMES, DĂLITS ET PEINESAyant Ă donner ici une idĂ©e gĂ©nĂ©rale de la lĂ©gislation israĂ©lite en matiĂšre pĂ©nale, nous nous bornerons Ă rappeler les ⊠EGYPTE (1)Pays. Toute la partie Est de l'Afrique septentrionale n'est qu'un immense dĂ©sert de sable, de rochers, voire de montagnes, et ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠FĂTESDans toutes les religions et chez tous les peuples, on trouve des jours spĂ©ciaux consacrĂ©s Ă la divinitĂ© et destinĂ©s, ⊠HOSPITALITĂ(du latin hospes =hĂŽte, probablement tirĂ© du sanscrit : ghosha =groupe d'habitations autour de l'Ă©table, jet pati =maĂźtre). 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Exode 20 2 ŚÖžÖœŚ ÖčŚÖŽÖŚÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖÖŚŚÖž ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö§Śš ŚŚÖ茊֔ŚŚȘÖŽÖŚŚÖž ŚÖ”ŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś„ ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŁÖ„ŚŚȘ ŚąÖČŚÖžŚÖŽÖÖœŚŚŚ Exode 22 21 ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖžŚ ÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚÖžŚȘÖŚÖčŚ ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖ°ŚąÖ·Ś ֌֜ŚÖŒŚŚ Exode 23 9 ŚÖ°ŚÖ”ÖŚš ŚÖčÖŁŚ ŚȘÖŽŚÖ°ŚÖžÖŚ„ ŚÖ°ŚÖ·ŚȘÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚąÖ°ŚȘ֌ֶŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ Ö¶ÖŁŚ€Ö¶Ś©Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ”ŚšÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ±ŚÖŽŚŚȘÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś„ ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖœŚÖŽŚŚ LĂ©vitique 19 33 ŚÖ°ŚÖŽÖœŚÖŸŚÖžŚÖ§ŚÖŒŚš ŚÖŽŚȘ֌ְŚÖžÖ ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚŠÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖčÖ„Ś ŚȘŚÖčŚ ÖŚÖŒ ŚÖčŚȘÖœŚÖčŚ LĂ©vitique 25 35 ŚÖ°ŚÖŽÖœŚÖŸŚÖžŚÖŁŚÖŒŚÖ° ŚÖžŚÖŽÖŚŚÖž ŚÖŒŚÖžÖ„ŚÖžŚ ŚÖžŚÖŚÖč ŚąÖŽŚÖŒÖžÖŚÖ° ŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚÖ±ŚÖ·ÖŁŚ§Ö°ŚȘ֌֞ ŚÖŒÖŚÖč ŚÖŒÖ”Ö§Śš ŚÖ°ŚȘŚÖ茩ŚÖžÖŚ ŚÖžŚÖ·ÖŚ ŚąÖŽŚÖŒÖžÖœŚÖ°Ś DeutĂ©ronome 10 19 ŚÖ·ŚÖČŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ”ŚšÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ±ŚÖŽŚŚȘÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś„ ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖœŚÖŽŚŚ DeutĂ©ronome 15 15 ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖžÖ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚąÖ¶Ö€ŚÖ¶Ś ŚÖžŚÖŽÖŚŚȘÖžÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶Ś„ ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖŽŚ€Ö°ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖžŚ ÖčŚÖŽÖ§Ś ŚÖ°ŚŠÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖ„Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖœŚÖ茌 DeutĂ©ronome 23 7 ŚÖčŚÖŸŚȘÖŽŚÖ°ŚšÖčÖ„Ś©Ś Ś©ŚÖ°ŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖčŚÖžŚȘÖžÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖžŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°ŚąŚÖčŚÖžÖœŚŚ JĂ©rĂ©mie 7 6 ŚÖŒÖ”ÖŁŚš ŚÖžŚȘÖ€ŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚÖžŚ ÖžŚÖ ŚÖčÖŁŚ ŚȘÖ·ÖœŚąÖČŚ©ŚÖčÖŚ§ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžÖŁŚ Ś ÖžŚ§ÖŽÖŚ ŚÖ·ÖœŚÖŸŚȘ֌֎Ś©ŚÖ°Ś€ÖŒÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖžŚ§ÖŁŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖšŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖ§ŚŚ ŚÖČŚÖ”ŚšÖŽÖŚŚ ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖ”ŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖ°ŚšÖ·Ö„Śą ŚÖžŚÖ¶ÖœŚŚ JĂ©rĂ©mie 22 3 ŚÖŒÖčÖŁŚ Ś ŚÖžŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚąÖČŚ©ŚÖ€ŚÖŒ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžŚÖ ŚÖŒŚŠÖ°ŚÖžŚ§ÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚŠÖŒÖŽÖ„ŚŚŚÖŒ ŚÖžŚÖŚÖŒŚ ŚÖŽŚÖŒÖ·ÖŁŚ ŚąÖžŚ©ŚÖŚÖ茧 ŚÖ°ŚÖ”ŚšÖ© ŚÖžŚȘÖšŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚÖžŚ ÖžÖ€Ś ŚÖ·ŚÖŸŚȘÖŒÖčŚ ŚÖŒÖ ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌ַŚÖ°ŚÖčÖŚĄŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžÖŁŚ Ś ÖžŚ§ÖŽÖŚ ŚÖ·ÖœŚÖŸŚȘ֌֎Ś©ŚÖ°Ś€ÖŒÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖžŚ§Ö„ŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚŚ Zacharie 7 10 ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚÖžŚ ÖžÖ§Ś ŚÖ°ŚÖžŚȘÖŚÖčŚ ŚÖŒÖ”Ö„Śš ŚÖ°ŚąÖžŚ ÖŽÖŚ ŚÖ·ÖœŚÖŸŚȘ֌ַŚąÖČŚ©ŚÖčÖŚ§ŚÖŒ ŚÖ°ŚšÖžŚąÖ·ŚȘÖ ŚÖŽÖŁŚŚ©Ś ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ÖœŚÖŸŚȘ֌ַŚÖ°Ś©ŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚŚ Malachie 3 5 ŚÖ°Ś§ÖžŚšÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ŚÖź ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŁŚŚȘÖŽŚ Ś ŚąÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ”ÖŚš ŚÖŒÖ·ÖœŚÖ°ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°Ś€ÖŽŚŚÖ ŚÖŒŚÖ·ŚÖ°Ś ÖžÖŁŚÖČŚ€ÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖ·Ś ֌֎Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖžŚąÖŽÖŚŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžÖŚ§Ö¶Śš ŚÖŒŚÖ°ŚąÖ茩ŚÖ°Ś§Ö”ÖŁŚ Ś©ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖŸŚ©ŚÖžÖ ŚÖŽŚŚš ŚÖ·ŚÖ°ŚÖžŚ ÖžÖšŚ ŚÖ°ŚÖžŚȘÖ€ŚÖčŚ ŚÖŒŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚÖŸŚÖ”ŚšÖ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ ŚÖ°ŚšÖ”ŚÖŚÖŒŚ ÖŽŚ ŚÖžŚÖ·ÖŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚŠÖ°ŚÖžŚÖœŚÖčŚȘŚ HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖžŚ ÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚÖžŚȘÖŚÖčŚ ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖ°ŚąÖ·Ś ֌֜ŚÖŒŚŚ World English Bible "You shall not wrong an alien, neither shall you oppress him, for you were aliens in the land of Egypt. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le respect pour l'Ă©tranger Autant il faut dĂ©tester les dieux des Ă©trangers (verset 20), autant il faut savoir respecter et protĂ©ger l'Ă©tranger lui-mĂȘme ; comparez 23.9, oĂč le mĂȘme considĂ©rant est reproduit d'une maniĂšre encore plus pressante ; de mĂȘme LĂ©vitique 19.33-34 et DeutĂ©ronome 10.19. Dans ce dernier passage, il est dit que l'Ă©tranger doit ĂȘtre aimĂ© comme un compatriote. Et il ne faudrait pas croire que cette prescription ne s'applique qu'aux prosĂ©lytes devenus membres du peuple. La comparaison avec l'Ă©tat d'IsraĂ«l lui-mĂȘme quand il Ă©tait en Egypte, Ă©carte toute restriction de ce genre. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu ne maltraiteras 03238 08686 point lâĂ©tranger 01616, et tu ne lâopprimeras 03905 08799 point ; car vous avez Ă©tĂ© Ă©trangers 01616 dans le pays 0776 dâEgypte 04714. 0776 - 'eretsterre, territoire, sol terre entiĂšre: opposĂ©e Ă une partie, opposĂ©e aux cieux, les habitants de ⊠01616 - gerun rĂ©sidant, un Ă©tranger, celui qui sĂ©journe, un Ă©migrĂ© habitant temporaire, nouveau venu n'hĂ©ritant pas ⊠03238 - yanahopprimer, supprimer, traiter violemment, maltraiter, vexer, faire du mal, agir avec violence (Qal) opprimer, supprimer ⊠03905 - lachatsserrer, presser, opprimer (Qal) serrer, presser opprimer (Niphal) se serrer 04714 - Mitsrayimn pr loc Ăgypte = « territoire des Coptes » = « terre de dĂ©pression ⊠08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CRIMES, DĂLITS ET PEINESAyant Ă donner ici une idĂ©e gĂ©nĂ©rale de la lĂ©gislation israĂ©lite en matiĂšre pĂ©nale, nous nous bornerons Ă rappeler les ⊠EGYPTE (1)Pays. Toute la partie Est de l'Afrique septentrionale n'est qu'un immense dĂ©sert de sable, de rochers, voire de montagnes, et ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠FĂTESDans toutes les religions et chez tous les peuples, on trouve des jours spĂ©ciaux consacrĂ©s Ă la divinitĂ© et destinĂ©s, ⊠HOSPITALITĂ(du latin hospes =hĂŽte, probablement tirĂ© du sanscrit : ghosha =groupe d'habitations autour de l'Ă©table, jet pati =maĂźtre). L'Ă©tymologie nous ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 4.)Le royaume uni sous le roi David Voir Atlas 5 3. Ătablissement de la royautĂ©. Nous arrivons Ă une pĂ©riode ⊠JUSTICE RENDUEIntroduction. L'administration moderne de la justice ne correspond pas Ă la civilisation de l'IsraĂ«l primitif. Les rĂ©cits des missionnaires aideront ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PĂCHĂ (3.)III La loi. Dans le peuple d'IsraĂ«l, le concept du pĂ©chĂ© se rattache Ă©troitement aux notions connexes de l'alliance et ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PROSĂLYTE1. Sens du mot. 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Exode 20 2 ŚÖžÖœŚ ÖčŚÖŽÖŚÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖÖŚŚÖž ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö§Śš ŚŚÖ茊֔ŚŚȘÖŽÖŚŚÖž ŚÖ”ŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś„ ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŁÖ„ŚŚȘ ŚąÖČŚÖžŚÖŽÖÖœŚŚŚ Exode 22 21 ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖžŚ ÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚÖžŚȘÖŚÖčŚ ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖ°ŚąÖ·Ś ֌֜ŚÖŒŚŚ Exode 23 9 ŚÖ°ŚÖ”ÖŚš ŚÖčÖŁŚ ŚȘÖŽŚÖ°ŚÖžÖŚ„ ŚÖ°ŚÖ·ŚȘÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚąÖ°ŚȘ֌ֶŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ Ö¶ÖŁŚ€Ö¶Ś©Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ”ŚšÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ±ŚÖŽŚŚȘÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś„ ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖœŚÖŽŚŚ LĂ©vitique 19 33 ŚÖ°ŚÖŽÖœŚÖŸŚÖžŚÖ§ŚÖŒŚš ŚÖŽŚȘ֌ְŚÖžÖ ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚŠÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖčÖ„Ś ŚȘŚÖčŚ ÖŚÖŒ ŚÖčŚȘÖœŚÖčŚ LĂ©vitique 25 35 ŚÖ°ŚÖŽÖœŚÖŸŚÖžŚÖŁŚÖŒŚÖ° ŚÖžŚÖŽÖŚŚÖž ŚÖŒŚÖžÖ„ŚÖžŚ ŚÖžŚÖŚÖč ŚąÖŽŚÖŒÖžÖŚÖ° ŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚÖ±ŚÖ·ÖŁŚ§Ö°ŚȘ֌֞ ŚÖŒÖŚÖč ŚÖŒÖ”Ö§Śš ŚÖ°ŚȘŚÖ茩ŚÖžÖŚ ŚÖžŚÖ·ÖŚ ŚąÖŽŚÖŒÖžÖœŚÖ°Ś DeutĂ©ronome 10 19 ŚÖ·ŚÖČŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ”ŚšÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ±ŚÖŽŚŚȘÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś„ ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖœŚÖŽŚŚ DeutĂ©ronome 15 15 ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖžÖ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚąÖ¶Ö€ŚÖ¶Ś ŚÖžŚÖŽÖŚŚȘÖžÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶Ś„ ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖŽŚ€Ö°ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖžŚ ÖčŚÖŽÖ§Ś ŚÖ°ŚŠÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖ„Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖœŚÖ茌 DeutĂ©ronome 23 7 ŚÖčŚÖŸŚȘÖŽŚÖ°ŚšÖčÖ„Ś©Ś Ś©ŚÖ°ŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖčŚÖžŚȘÖžÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖžŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°ŚąŚÖčŚÖžÖœŚŚ JĂ©rĂ©mie 7 6 ŚÖŒÖ”ÖŁŚš ŚÖžŚȘÖ€ŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚÖžŚ ÖžŚÖ ŚÖčÖŁŚ ŚȘÖ·ÖœŚąÖČŚ©ŚÖčÖŚ§ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžÖŁŚ Ś ÖžŚ§ÖŽÖŚ ŚÖ·ÖœŚÖŸŚȘ֌֎Ś©ŚÖ°Ś€ÖŒÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖžŚ§ÖŁŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖšŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖ§ŚŚ ŚÖČŚÖ”ŚšÖŽÖŚŚ ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖ”ŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖ°ŚšÖ·Ö„Śą ŚÖžŚÖ¶ÖœŚŚ JĂ©rĂ©mie 22 3 ŚÖŒÖčÖŁŚ Ś ŚÖžŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚąÖČŚ©ŚÖ€ŚÖŒ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžŚÖ ŚÖŒŚŠÖ°ŚÖžŚ§ÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚŠÖŒÖŽÖ„ŚŚŚÖŒ ŚÖžŚÖŚÖŒŚ ŚÖŽŚÖŒÖ·ÖŁŚ ŚąÖžŚ©ŚÖŚÖ茧 ŚÖ°ŚÖ”ŚšÖ© ŚÖžŚȘÖšŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚÖžŚ ÖžÖ€Ś ŚÖ·ŚÖŸŚȘÖŒÖčŚ ŚÖŒÖ ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌ַŚÖ°ŚÖčÖŚĄŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžÖŁŚ Ś ÖžŚ§ÖŽÖŚ ŚÖ·ÖœŚÖŸŚȘ֌֎Ś©ŚÖ°Ś€ÖŒÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖžŚ§Ö„ŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚŚ Zacharie 7 10 ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚÖžŚ ÖžÖ§Ś ŚÖ°ŚÖžŚȘÖŚÖčŚ ŚÖŒÖ”Ö„Śš ŚÖ°ŚąÖžŚ ÖŽÖŚ ŚÖ·ÖœŚÖŸŚȘ֌ַŚąÖČŚ©ŚÖčÖŚ§ŚÖŒ ŚÖ°ŚšÖžŚąÖ·ŚȘÖ ŚÖŽÖŁŚŚ©Ś ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ÖœŚÖŸŚȘ֌ַŚÖ°Ś©ŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚŚ Malachie 3 5 ŚÖ°Ś§ÖžŚšÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ŚÖź ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŁŚŚȘÖŽŚ Ś ŚąÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ”ÖŚš ŚÖŒÖ·ÖœŚÖ°ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°Ś€ÖŽŚŚÖ ŚÖŒŚÖ·ŚÖ°Ś ÖžÖŁŚÖČŚ€ÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖ·Ś ֌֎Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖžŚąÖŽÖŚŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžÖŚ§Ö¶Śš ŚÖŒŚÖ°ŚąÖ茩ŚÖ°Ś§Ö”ÖŁŚ Ś©ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖŸŚ©ŚÖžÖ ŚÖŽŚŚš ŚÖ·ŚÖ°ŚÖžŚ ÖžÖšŚ ŚÖ°ŚÖžŚȘÖ€ŚÖčŚ ŚÖŒŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚÖŸŚÖ”ŚšÖ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ ŚÖ°ŚšÖ”ŚÖŚÖŒŚ ÖŽŚ ŚÖžŚÖ·ÖŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚŠÖ°ŚÖžŚÖœŚÖčŚȘŚ HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖžŚ ÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚÖžŚȘÖŚÖčŚ ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖ°ŚąÖ·Ś ֌֜ŚÖŒŚŚ World English Bible "You shall not wrong an alien, neither shall you oppress him, for you were aliens in the land of Egypt. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le respect pour l'Ă©tranger Autant il faut dĂ©tester les dieux des Ă©trangers (verset 20), autant il faut savoir respecter et protĂ©ger l'Ă©tranger lui-mĂȘme ; comparez 23.9, oĂč le mĂȘme considĂ©rant est reproduit d'une maniĂšre encore plus pressante ; de mĂȘme LĂ©vitique 19.33-34 et DeutĂ©ronome 10.19. Dans ce dernier passage, il est dit que l'Ă©tranger doit ĂȘtre aimĂ© comme un compatriote. Et il ne faudrait pas croire que cette prescription ne s'applique qu'aux prosĂ©lytes devenus membres du peuple. La comparaison avec l'Ă©tat d'IsraĂ«l lui-mĂȘme quand il Ă©tait en Egypte, Ă©carte toute restriction de ce genre. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu ne maltraiteras 03238 08686 point lâĂ©tranger 01616, et tu ne lâopprimeras 03905 08799 point ; car vous avez Ă©tĂ© Ă©trangers 01616 dans le pays 0776 dâEgypte 04714. 0776 - 'eretsterre, territoire, sol terre entiĂšre: opposĂ©e Ă une partie, opposĂ©e aux cieux, les habitants de ⊠01616 - gerun rĂ©sidant, un Ă©tranger, celui qui sĂ©journe, un Ă©migrĂ© habitant temporaire, nouveau venu n'hĂ©ritant pas ⊠03238 - yanahopprimer, supprimer, traiter violemment, maltraiter, vexer, faire du mal, agir avec violence (Qal) opprimer, supprimer ⊠03905 - lachatsserrer, presser, opprimer (Qal) serrer, presser opprimer (Niphal) se serrer 04714 - Mitsrayimn pr loc Ăgypte = « territoire des Coptes » = « terre de dĂ©pression ⊠08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CRIMES, DĂLITS ET PEINESAyant Ă donner ici une idĂ©e gĂ©nĂ©rale de la lĂ©gislation israĂ©lite en matiĂšre pĂ©nale, nous nous bornerons Ă rappeler les ⊠EGYPTE (1)Pays. Toute la partie Est de l'Afrique septentrionale n'est qu'un immense dĂ©sert de sable, de rochers, voire de montagnes, et ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠FĂTESDans toutes les religions et chez tous les peuples, on trouve des jours spĂ©ciaux consacrĂ©s Ă la divinitĂ© et destinĂ©s, ⊠HOSPITALITĂ(du latin hospes =hĂŽte, probablement tirĂ© du sanscrit : ghosha =groupe d'habitations autour de l'Ă©table, jet pati =maĂźtre). L'Ă©tymologie nous ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 4.)Le royaume uni sous le roi David Voir Atlas 5 3. Ătablissement de la royautĂ©. Nous arrivons Ă une pĂ©riode ⊠JUSTICE RENDUEIntroduction. L'administration moderne de la justice ne correspond pas Ă la civilisation de l'IsraĂ«l primitif. Les rĂ©cits des missionnaires aideront ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PĂCHĂ (3.)III La loi. Dans le peuple d'IsraĂ«l, le concept du pĂ©chĂ© se rattache Ă©troitement aux notions connexes de l'alliance et ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PROSĂLYTE1. Sens du mot. 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Exode 20 2 ŚÖžÖœŚ ÖčŚÖŽÖŚÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖÖŚŚÖž ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö§Śš ŚŚÖ茊֔ŚŚȘÖŽÖŚŚÖž ŚÖ”ŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś„ ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŁÖ„ŚŚȘ ŚąÖČŚÖžŚÖŽÖÖœŚŚŚ Exode 22 21 ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖžŚ ÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚÖžŚȘÖŚÖčŚ ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖ°ŚąÖ·Ś ֌֜ŚÖŒŚŚ Exode 23 9 ŚÖ°ŚÖ”ÖŚš ŚÖčÖŁŚ ŚȘÖŽŚÖ°ŚÖžÖŚ„ ŚÖ°ŚÖ·ŚȘÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚąÖ°ŚȘ֌ֶŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ Ö¶ÖŁŚ€Ö¶Ś©Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ”ŚšÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ±ŚÖŽŚŚȘÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś„ ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖœŚÖŽŚŚ LĂ©vitique 19 33 ŚÖ°ŚÖŽÖœŚÖŸŚÖžŚÖ§ŚÖŒŚš ŚÖŽŚȘ֌ְŚÖžÖ ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚŠÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖčÖ„Ś ŚȘŚÖčŚ ÖŚÖŒ ŚÖčŚȘÖœŚÖčŚ LĂ©vitique 25 35 ŚÖ°ŚÖŽÖœŚÖŸŚÖžŚÖŁŚÖŒŚÖ° ŚÖžŚÖŽÖŚŚÖž ŚÖŒŚÖžÖ„ŚÖžŚ ŚÖžŚÖŚÖč ŚąÖŽŚÖŒÖžÖŚÖ° ŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚÖ±ŚÖ·ÖŁŚ§Ö°ŚȘ֌֞ ŚÖŒÖŚÖč ŚÖŒÖ”Ö§Śš ŚÖ°ŚȘŚÖ茩ŚÖžÖŚ ŚÖžŚÖ·ÖŚ ŚąÖŽŚÖŒÖžÖœŚÖ°Ś DeutĂ©ronome 10 19 ŚÖ·ŚÖČŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ”ŚšÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ±ŚÖŽŚŚȘÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś„ ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖœŚÖŽŚŚ DeutĂ©ronome 15 15 ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖžÖ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚąÖ¶Ö€ŚÖ¶Ś ŚÖžŚÖŽÖŚŚȘÖžÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶Ś„ ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖŽŚ€Ö°ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖžŚ ÖčŚÖŽÖ§Ś ŚÖ°ŚŠÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖ„Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖœŚÖ茌 DeutĂ©ronome 23 7 ŚÖčŚÖŸŚȘÖŽŚÖ°ŚšÖčÖ„Ś©Ś Ś©ŚÖ°ŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖčŚÖžŚȘÖžÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖžŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°ŚąŚÖčŚÖžÖœŚŚ JĂ©rĂ©mie 7 6 ŚÖŒÖ”ÖŁŚš ŚÖžŚȘÖ€ŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚÖžŚ ÖžŚÖ ŚÖčÖŁŚ ŚȘÖ·ÖœŚąÖČŚ©ŚÖčÖŚ§ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžÖŁŚ Ś ÖžŚ§ÖŽÖŚ ŚÖ·ÖœŚÖŸŚȘ֌֎Ś©ŚÖ°Ś€ÖŒÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖžŚ§ÖŁŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖšŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖ§ŚŚ ŚÖČŚÖ”ŚšÖŽÖŚŚ ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖ”ŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖ°ŚšÖ·Ö„Śą ŚÖžŚÖ¶ÖœŚŚ JĂ©rĂ©mie 22 3 ŚÖŒÖčÖŁŚ Ś ŚÖžŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚąÖČŚ©ŚÖ€ŚÖŒ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžŚÖ ŚÖŒŚŠÖ°ŚÖžŚ§ÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚŠÖŒÖŽÖ„ŚŚŚÖŒ ŚÖžŚÖŚÖŒŚ ŚÖŽŚÖŒÖ·ÖŁŚ ŚąÖžŚ©ŚÖŚÖ茧 ŚÖ°ŚÖ”ŚšÖ© ŚÖžŚȘÖšŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚÖžŚ ÖžÖ€Ś ŚÖ·ŚÖŸŚȘÖŒÖčŚ ŚÖŒÖ ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌ַŚÖ°ŚÖčÖŚĄŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžÖŁŚ Ś ÖžŚ§ÖŽÖŚ ŚÖ·ÖœŚÖŸŚȘ֌֎Ś©ŚÖ°Ś€ÖŒÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖžŚ§Ö„ŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚŚ Zacharie 7 10 ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚÖžŚ ÖžÖ§Ś ŚÖ°ŚÖžŚȘÖŚÖčŚ ŚÖŒÖ”Ö„Śš ŚÖ°ŚąÖžŚ ÖŽÖŚ ŚÖ·ÖœŚÖŸŚȘ֌ַŚąÖČŚ©ŚÖčÖŚ§ŚÖŒ ŚÖ°ŚšÖžŚąÖ·ŚȘÖ ŚÖŽÖŁŚŚ©Ś ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ÖœŚÖŸŚȘ֌ַŚÖ°Ś©ŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚŚ Malachie 3 5 ŚÖ°Ś§ÖžŚšÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ŚÖź ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŁŚŚȘÖŽŚ Ś ŚąÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ”ÖŚš ŚÖŒÖ·ÖœŚÖ°ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°Ś€ÖŽŚŚÖ ŚÖŒŚÖ·ŚÖ°Ś ÖžÖŁŚÖČŚ€ÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖ·Ś ֌֎Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖžŚąÖŽÖŚŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžÖŚ§Ö¶Śš ŚÖŒŚÖ°ŚąÖ茩ŚÖ°Ś§Ö”ÖŁŚ Ś©ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖŸŚ©ŚÖžÖ ŚÖŽŚŚš ŚÖ·ŚÖ°ŚÖžŚ ÖžÖšŚ ŚÖ°ŚÖžŚȘÖ€ŚÖčŚ ŚÖŒŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚÖŸŚÖ”ŚšÖ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ ŚÖ°ŚšÖ”ŚÖŚÖŒŚ ÖŽŚ ŚÖžŚÖ·ÖŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚŠÖ°ŚÖžŚÖœŚÖčŚȘŚ HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖžŚ ÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚÖžŚȘÖŚÖčŚ ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖ°ŚąÖ·Ś ֌֜ŚÖŒŚŚ World English Bible "You shall not wrong an alien, neither shall you oppress him, for you were aliens in the land of Egypt. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le respect pour l'Ă©tranger Autant il faut dĂ©tester les dieux des Ă©trangers (verset 20), autant il faut savoir respecter et protĂ©ger l'Ă©tranger lui-mĂȘme ; comparez 23.9, oĂč le mĂȘme considĂ©rant est reproduit d'une maniĂšre encore plus pressante ; de mĂȘme LĂ©vitique 19.33-34 et DeutĂ©ronome 10.19. Dans ce dernier passage, il est dit que l'Ă©tranger doit ĂȘtre aimĂ© comme un compatriote. Et il ne faudrait pas croire que cette prescription ne s'applique qu'aux prosĂ©lytes devenus membres du peuple. La comparaison avec l'Ă©tat d'IsraĂ«l lui-mĂȘme quand il Ă©tait en Egypte, Ă©carte toute restriction de ce genre. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu ne maltraiteras 03238 08686 point lâĂ©tranger 01616, et tu ne lâopprimeras 03905 08799 point ; car vous avez Ă©tĂ© Ă©trangers 01616 dans le pays 0776 dâEgypte 04714. 0776 - 'eretsterre, territoire, sol terre entiĂšre: opposĂ©e Ă une partie, opposĂ©e aux cieux, les habitants de ⊠01616 - gerun rĂ©sidant, un Ă©tranger, celui qui sĂ©journe, un Ă©migrĂ© habitant temporaire, nouveau venu n'hĂ©ritant pas ⊠03238 - yanahopprimer, supprimer, traiter violemment, maltraiter, vexer, faire du mal, agir avec violence (Qal) opprimer, supprimer ⊠03905 - lachatsserrer, presser, opprimer (Qal) serrer, presser opprimer (Niphal) se serrer 04714 - Mitsrayimn pr loc Ăgypte = « territoire des Coptes » = « terre de dĂ©pression ⊠08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CRIMES, DĂLITS ET PEINESAyant Ă donner ici une idĂ©e gĂ©nĂ©rale de la lĂ©gislation israĂ©lite en matiĂšre pĂ©nale, nous nous bornerons Ă rappeler les ⊠EGYPTE (1)Pays. Toute la partie Est de l'Afrique septentrionale n'est qu'un immense dĂ©sert de sable, de rochers, voire de montagnes, et ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠FĂTESDans toutes les religions et chez tous les peuples, on trouve des jours spĂ©ciaux consacrĂ©s Ă la divinitĂ© et destinĂ©s, ⊠HOSPITALITĂ(du latin hospes =hĂŽte, probablement tirĂ© du sanscrit : ghosha =groupe d'habitations autour de l'Ă©table, jet pati =maĂźtre). L'Ă©tymologie nous ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 4.)Le royaume uni sous le roi David Voir Atlas 5 3. Ătablissement de la royautĂ©. Nous arrivons Ă une pĂ©riode ⊠JUSTICE RENDUEIntroduction. L'administration moderne de la justice ne correspond pas Ă la civilisation de l'IsraĂ«l primitif. Les rĂ©cits des missionnaires aideront ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PĂCHĂ (3.)III La loi. Dans le peuple d'IsraĂ«l, le concept du pĂ©chĂ© se rattache Ă©troitement aux notions connexes de l'alliance et ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PROSĂLYTE1. Sens du mot. Ce terme est un mot grec (prosĂšlutos, proprement : qui est venu s'ajouter) employĂ© le plus ⊠REFUGE (villes de)1. Emplacement et noms. D'aprĂšs Jos 20:7-9 six villes de Palestine ont Ă©tĂ© consacrĂ©es comme citĂ©s de refuge, trois à ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠TALION1. LA LOI DU TALION , cette conception rudimentaire de la justice qui exige que le coupable soit traitĂ© de ⊠VIERGEDans nos traductions françaises, ce mot est employĂ© lĂ oĂč nous dirions en langage courant « jeune fille » ; ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 20 2 ŚÖžÖœŚ ÖčŚÖŽÖŚÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖÖŚŚÖž ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö§Śš ŚŚÖ茊֔ŚŚȘÖŽÖŚŚÖž ŚÖ”ŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś„ ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŁÖ„ŚŚȘ ŚąÖČŚÖžŚÖŽÖÖœŚŚŚ Exode 22 21 ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖžŚ ÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚÖžŚȘÖŚÖčŚ ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖ°ŚąÖ·Ś ֌֜ŚÖŒŚŚ Exode 23 9 ŚÖ°ŚÖ”ÖŚš ŚÖčÖŁŚ ŚȘÖŽŚÖ°ŚÖžÖŚ„ ŚÖ°ŚÖ·ŚȘÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚąÖ°ŚȘ֌ֶŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ Ö¶ÖŁŚ€Ö¶Ś©Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ”ŚšÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ±ŚÖŽŚŚȘÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś„ ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖœŚÖŽŚŚ LĂ©vitique 19 33 ŚÖ°ŚÖŽÖœŚÖŸŚÖžŚÖ§ŚÖŒŚš ŚÖŽŚȘ֌ְŚÖžÖ ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚŠÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖčÖ„Ś ŚȘŚÖčŚ ÖŚÖŒ ŚÖčŚȘÖœŚÖčŚ LĂ©vitique 25 35 ŚÖ°ŚÖŽÖœŚÖŸŚÖžŚÖŁŚÖŒŚÖ° ŚÖžŚÖŽÖŚŚÖž ŚÖŒŚÖžÖ„ŚÖžŚ ŚÖžŚÖŚÖč ŚąÖŽŚÖŒÖžÖŚÖ° ŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚÖ±ŚÖ·ÖŁŚ§Ö°ŚȘ֌֞ ŚÖŒÖŚÖč ŚÖŒÖ”Ö§Śš ŚÖ°ŚȘŚÖ茩ŚÖžÖŚ ŚÖžŚÖ·ÖŚ ŚąÖŽŚÖŒÖžÖœŚÖ°Ś DeutĂ©ronome 10 19 ŚÖ·ŚÖČŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ”ŚšÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ±ŚÖŽŚŚȘÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś„ ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖœŚÖŽŚŚ DeutĂ©ronome 15 15 ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖžÖ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚąÖ¶Ö€ŚÖ¶Ś ŚÖžŚÖŽÖŚŚȘÖžÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶Ś„ ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖŽŚ€Ö°ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖžŚ ÖčŚÖŽÖ§Ś ŚÖ°ŚŠÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖ„Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖœŚÖ茌 DeutĂ©ronome 23 7 ŚÖčŚÖŸŚȘÖŽŚÖ°ŚšÖčÖ„Ś©Ś Ś©ŚÖ°ŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖčŚÖžŚȘÖžÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖžŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°ŚąŚÖčŚÖžÖœŚŚ JĂ©rĂ©mie 7 6 ŚÖŒÖ”ÖŁŚš ŚÖžŚȘÖ€ŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚÖžŚ ÖžŚÖ ŚÖčÖŁŚ ŚȘÖ·ÖœŚąÖČŚ©ŚÖčÖŚ§ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžÖŁŚ Ś ÖžŚ§ÖŽÖŚ ŚÖ·ÖœŚÖŸŚȘ֌֎Ś©ŚÖ°Ś€ÖŒÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖžŚ§ÖŁŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖšŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖ§ŚŚ ŚÖČŚÖ”ŚšÖŽÖŚŚ ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖ”ŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖ°ŚšÖ·Ö„Śą ŚÖžŚÖ¶ÖœŚŚ JĂ©rĂ©mie 22 3 ŚÖŒÖčÖŁŚ Ś ŚÖžŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚąÖČŚ©ŚÖ€ŚÖŒ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžŚÖ ŚÖŒŚŠÖ°ŚÖžŚ§ÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚŠÖŒÖŽÖ„ŚŚŚÖŒ ŚÖžŚÖŚÖŒŚ ŚÖŽŚÖŒÖ·ÖŁŚ ŚąÖžŚ©ŚÖŚÖ茧 ŚÖ°ŚÖ”ŚšÖ© ŚÖžŚȘÖšŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚÖžŚ ÖžÖ€Ś ŚÖ·ŚÖŸŚȘÖŒÖčŚ ŚÖŒÖ ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌ַŚÖ°ŚÖčÖŚĄŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžÖŁŚ Ś ÖžŚ§ÖŽÖŚ ŚÖ·ÖœŚÖŸŚȘ֌֎Ś©ŚÖ°Ś€ÖŒÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖžŚ§Ö„ŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚŚ Zacharie 7 10 ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚÖžŚ ÖžÖ§Ś ŚÖ°ŚÖžŚȘÖŚÖčŚ ŚÖŒÖ”Ö„Śš ŚÖ°ŚąÖžŚ ÖŽÖŚ ŚÖ·ÖœŚÖŸŚȘ֌ַŚąÖČŚ©ŚÖčÖŚ§ŚÖŒ ŚÖ°ŚšÖžŚąÖ·ŚȘÖ ŚÖŽÖŁŚŚ©Ś ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ÖœŚÖŸŚȘ֌ַŚÖ°Ś©ŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚŚ Malachie 3 5 ŚÖ°Ś§ÖžŚšÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ŚÖź ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŁŚŚȘÖŽŚ Ś ŚąÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ”ÖŚš ŚÖŒÖ·ÖœŚÖ°ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°Ś€ÖŽŚŚÖ ŚÖŒŚÖ·ŚÖ°Ś ÖžÖŁŚÖČŚ€ÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖ·Ś ֌֎Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖžŚąÖŽÖŚŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžÖŚ§Ö¶Śš ŚÖŒŚÖ°ŚąÖ茩ŚÖ°Ś§Ö”ÖŁŚ Ś©ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖŸŚ©ŚÖžÖ ŚÖŽŚŚš ŚÖ·ŚÖ°ŚÖžŚ ÖžÖšŚ ŚÖ°ŚÖžŚȘÖ€ŚÖčŚ ŚÖŒŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚÖŸŚÖ”ŚšÖ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ ŚÖ°ŚšÖ”ŚÖŚÖŒŚ ÖŽŚ ŚÖžŚÖ·ÖŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚŠÖ°ŚÖžŚÖœŚÖčŚȘŚ HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖžŚ ÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚÖžŚȘÖŚÖčŚ ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖ°ŚąÖ·Ś ֌֜ŚÖŒŚŚ World English Bible "You shall not wrong an alien, neither shall you oppress him, for you were aliens in the land of Egypt. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le respect pour l'Ă©tranger Autant il faut dĂ©tester les dieux des Ă©trangers (verset 20), autant il faut savoir respecter et protĂ©ger l'Ă©tranger lui-mĂȘme ; comparez 23.9, oĂč le mĂȘme considĂ©rant est reproduit d'une maniĂšre encore plus pressante ; de mĂȘme LĂ©vitique 19.33-34 et DeutĂ©ronome 10.19. Dans ce dernier passage, il est dit que l'Ă©tranger doit ĂȘtre aimĂ© comme un compatriote. Et il ne faudrait pas croire que cette prescription ne s'applique qu'aux prosĂ©lytes devenus membres du peuple. La comparaison avec l'Ă©tat d'IsraĂ«l lui-mĂȘme quand il Ă©tait en Egypte, Ă©carte toute restriction de ce genre. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu ne maltraiteras 03238 08686 point lâĂ©tranger 01616, et tu ne lâopprimeras 03905 08799 point ; car vous avez Ă©tĂ© Ă©trangers 01616 dans le pays 0776 dâEgypte 04714. 0776 - 'eretsterre, territoire, sol terre entiĂšre: opposĂ©e Ă une partie, opposĂ©e aux cieux, les habitants de ⊠01616 - gerun rĂ©sidant, un Ă©tranger, celui qui sĂ©journe, un Ă©migrĂ© habitant temporaire, nouveau venu n'hĂ©ritant pas ⊠03238 - yanahopprimer, supprimer, traiter violemment, maltraiter, vexer, faire du mal, agir avec violence (Qal) opprimer, supprimer ⊠03905 - lachatsserrer, presser, opprimer (Qal) serrer, presser opprimer (Niphal) se serrer 04714 - Mitsrayimn pr loc Ăgypte = « territoire des Coptes » = « terre de dĂ©pression ⊠08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CRIMES, DĂLITS ET PEINESAyant Ă donner ici une idĂ©e gĂ©nĂ©rale de la lĂ©gislation israĂ©lite en matiĂšre pĂ©nale, nous nous bornerons Ă rappeler les ⊠EGYPTE (1)Pays. Toute la partie Est de l'Afrique septentrionale n'est qu'un immense dĂ©sert de sable, de rochers, voire de montagnes, et ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠FĂTESDans toutes les religions et chez tous les peuples, on trouve des jours spĂ©ciaux consacrĂ©s Ă la divinitĂ© et destinĂ©s, ⊠HOSPITALITĂ(du latin hospes =hĂŽte, probablement tirĂ© du sanscrit : ghosha =groupe d'habitations autour de l'Ă©table, jet pati =maĂźtre). L'Ă©tymologie nous ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 4.)Le royaume uni sous le roi David Voir Atlas 5 3. Ătablissement de la royautĂ©. Nous arrivons Ă une pĂ©riode ⊠JUSTICE RENDUEIntroduction. L'administration moderne de la justice ne correspond pas Ă la civilisation de l'IsraĂ«l primitif. Les rĂ©cits des missionnaires aideront ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PĂCHĂ (3.)III La loi. Dans le peuple d'IsraĂ«l, le concept du pĂ©chĂ© se rattache Ă©troitement aux notions connexes de l'alliance et ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PROSĂLYTE1. Sens du mot. Ce terme est un mot grec (prosĂšlutos, proprement : qui est venu s'ajouter) employĂ© le plus ⊠REFUGE (villes de)1. Emplacement et noms. D'aprĂšs Jos 20:7-9 six villes de Palestine ont Ă©tĂ© consacrĂ©es comme citĂ©s de refuge, trois à ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠TALION1. LA LOI DU TALION , cette conception rudimentaire de la justice qui exige que le coupable soit traitĂ© de ⊠VIERGEDans nos traductions françaises, ce mot est employĂ© lĂ oĂč nous dirions en langage courant « jeune fille » ; ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 20 2 ŚÖžÖœŚ ÖčŚÖŽÖŚÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖÖŚŚÖž ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö§Śš ŚŚÖ茊֔ŚŚȘÖŽÖŚŚÖž ŚÖ”ŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś„ ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŁÖ„ŚŚȘ ŚąÖČŚÖžŚÖŽÖÖœŚŚŚ Exode 22 21 ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖžŚ ÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚÖžŚȘÖŚÖčŚ ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖ°ŚąÖ·Ś ֌֜ŚÖŒŚŚ Exode 23 9 ŚÖ°ŚÖ”ÖŚš ŚÖčÖŁŚ ŚȘÖŽŚÖ°ŚÖžÖŚ„ ŚÖ°ŚÖ·ŚȘÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚąÖ°ŚȘ֌ֶŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ Ö¶ÖŁŚ€Ö¶Ś©Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ”ŚšÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ±ŚÖŽŚŚȘÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś„ ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖœŚÖŽŚŚ LĂ©vitique 19 33 ŚÖ°ŚÖŽÖœŚÖŸŚÖžŚÖ§ŚÖŒŚš ŚÖŽŚȘ֌ְŚÖžÖ ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚŠÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖčÖ„Ś ŚȘŚÖčŚ ÖŚÖŒ ŚÖčŚȘÖœŚÖčŚ LĂ©vitique 25 35 ŚÖ°ŚÖŽÖœŚÖŸŚÖžŚÖŁŚÖŒŚÖ° ŚÖžŚÖŽÖŚŚÖž ŚÖŒŚÖžÖ„ŚÖžŚ ŚÖžŚÖŚÖč ŚąÖŽŚÖŒÖžÖŚÖ° ŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚÖ±ŚÖ·ÖŁŚ§Ö°ŚȘ֌֞ ŚÖŒÖŚÖč ŚÖŒÖ”Ö§Śš ŚÖ°ŚȘŚÖ茩ŚÖžÖŚ ŚÖžŚÖ·ÖŚ ŚąÖŽŚÖŒÖžÖœŚÖ°Ś DeutĂ©ronome 10 19 ŚÖ·ŚÖČŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ”ŚšÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ±ŚÖŽŚŚȘÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś„ ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖœŚÖŽŚŚ DeutĂ©ronome 15 15 ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖžÖ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚąÖ¶Ö€ŚÖ¶Ś ŚÖžŚÖŽÖŚŚȘÖžÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶Ś„ ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖŽŚ€Ö°ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖžŚ ÖčŚÖŽÖ§Ś ŚÖ°ŚŠÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖ„Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖœŚÖ茌 DeutĂ©ronome 23 7 ŚÖčŚÖŸŚȘÖŽŚÖ°ŚšÖčÖ„Ś©Ś Ś©ŚÖ°ŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖčŚÖžŚȘÖžÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖžŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°ŚąŚÖčŚÖžÖœŚŚ JĂ©rĂ©mie 7 6 ŚÖŒÖ”ÖŁŚš ŚÖžŚȘÖ€ŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚÖžŚ ÖžŚÖ ŚÖčÖŁŚ ŚȘÖ·ÖœŚąÖČŚ©ŚÖčÖŚ§ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžÖŁŚ Ś ÖžŚ§ÖŽÖŚ ŚÖ·ÖœŚÖŸŚȘ֌֎Ś©ŚÖ°Ś€ÖŒÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖžŚ§ÖŁŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖšŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖ§ŚŚ ŚÖČŚÖ”ŚšÖŽÖŚŚ ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖ”ŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖ°ŚšÖ·Ö„Śą ŚÖžŚÖ¶ÖœŚŚ JĂ©rĂ©mie 22 3 ŚÖŒÖčÖŁŚ Ś ŚÖžŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚąÖČŚ©ŚÖ€ŚÖŒ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžŚÖ ŚÖŒŚŠÖ°ŚÖžŚ§ÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚŠÖŒÖŽÖ„ŚŚŚÖŒ ŚÖžŚÖŚÖŒŚ ŚÖŽŚÖŒÖ·ÖŁŚ ŚąÖžŚ©ŚÖŚÖ茧 ŚÖ°ŚÖ”ŚšÖ© ŚÖžŚȘÖšŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚÖžŚ ÖžÖ€Ś ŚÖ·ŚÖŸŚȘÖŒÖčŚ ŚÖŒÖ ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌ַŚÖ°ŚÖčÖŚĄŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžÖŁŚ Ś ÖžŚ§ÖŽÖŚ ŚÖ·ÖœŚÖŸŚȘ֌֎Ś©ŚÖ°Ś€ÖŒÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖžŚ§Ö„ŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚŚ Zacharie 7 10 ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚÖžŚ ÖžÖ§Ś ŚÖ°ŚÖžŚȘÖŚÖčŚ ŚÖŒÖ”Ö„Śš ŚÖ°ŚąÖžŚ ÖŽÖŚ ŚÖ·ÖœŚÖŸŚȘ֌ַŚąÖČŚ©ŚÖčÖŚ§ŚÖŒ ŚÖ°ŚšÖžŚąÖ·ŚȘÖ ŚÖŽÖŁŚŚ©Ś ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ÖœŚÖŸŚȘ֌ַŚÖ°Ś©ŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚŚ Malachie 3 5 ŚÖ°Ś§ÖžŚšÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ŚÖź ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŁŚŚȘÖŽŚ Ś ŚąÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ”ÖŚš ŚÖŒÖ·ÖœŚÖ°ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°Ś€ÖŽŚŚÖ ŚÖŒŚÖ·ŚÖ°Ś ÖžÖŁŚÖČŚ€ÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖ·Ś ֌֎Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖžŚąÖŽÖŚŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžÖŚ§Ö¶Śš ŚÖŒŚÖ°ŚąÖ茩ŚÖ°Ś§Ö”ÖŁŚ Ś©ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖŸŚ©ŚÖžÖ ŚÖŽŚŚš ŚÖ·ŚÖ°ŚÖžŚ ÖžÖšŚ ŚÖ°ŚÖžŚȘÖ€ŚÖčŚ ŚÖŒŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚÖŸŚÖ”ŚšÖ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ ŚÖ°ŚšÖ”ŚÖŚÖŒŚ ÖŽŚ ŚÖžŚÖ·ÖŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚŠÖ°ŚÖžŚÖœŚÖčŚȘŚ HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Darby Tu ne traiteras pas mal et tu n'opprimeras pas l'Ă©tranger ; car vous avez Ă©tĂ© Ă©trangers dans le pays d'Ăgypte. Martin Tu ne fouleras ni n'opprimeras point l'Ă©tranger ; car vous avez Ă©tĂ© Ă©trangers au pays d'Egypte. Ostervald Tu ne maltraiteras point l'Ă©tranger, et tu ne l'opprimeras point ; car vous avez Ă©tĂ© Ă©trangers dans le pays d'Ăgypte. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖžŚ ÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚÖžŚȘÖŚÖčŚ ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖ°ŚąÖ·Ś ֌֜ŚÖŒŚŚ World English Bible "You shall not wrong an alien, neither shall you oppress him, for you were aliens in the land of Egypt. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le respect pour l'Ă©tranger Autant il faut dĂ©tester les dieux des Ă©trangers (verset 20), autant il faut savoir respecter et protĂ©ger l'Ă©tranger lui-mĂȘme ; comparez 23.9, oĂč le mĂȘme considĂ©rant est reproduit d'une maniĂšre encore plus pressante ; de mĂȘme LĂ©vitique 19.33-34 et DeutĂ©ronome 10.19. Dans ce dernier passage, il est dit que l'Ă©tranger doit ĂȘtre aimĂ© comme un compatriote. Et il ne faudrait pas croire que cette prescription ne s'applique qu'aux prosĂ©lytes devenus membres du peuple. La comparaison avec l'Ă©tat d'IsraĂ«l lui-mĂȘme quand il Ă©tait en Egypte, Ă©carte toute restriction de ce genre. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu ne maltraiteras 03238 08686 point lâĂ©tranger 01616, et tu ne lâopprimeras 03905 08799 point ; car vous avez Ă©tĂ© Ă©trangers 01616 dans le pays 0776 dâEgypte 04714. 0776 - 'eretsterre, territoire, sol terre entiĂšre: opposĂ©e Ă une partie, opposĂ©e aux cieux, les habitants de ⊠01616 - gerun rĂ©sidant, un Ă©tranger, celui qui sĂ©journe, un Ă©migrĂ© habitant temporaire, nouveau venu n'hĂ©ritant pas ⊠03238 - yanahopprimer, supprimer, traiter violemment, maltraiter, vexer, faire du mal, agir avec violence (Qal) opprimer, supprimer ⊠03905 - lachatsserrer, presser, opprimer (Qal) serrer, presser opprimer (Niphal) se serrer 04714 - Mitsrayimn pr loc Ăgypte = « territoire des Coptes » = « terre de dĂ©pression ⊠08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CRIMES, DĂLITS ET PEINESAyant Ă donner ici une idĂ©e gĂ©nĂ©rale de la lĂ©gislation israĂ©lite en matiĂšre pĂ©nale, nous nous bornerons Ă rappeler les ⊠EGYPTE (1)Pays. Toute la partie Est de l'Afrique septentrionale n'est qu'un immense dĂ©sert de sable, de rochers, voire de montagnes, et ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠FĂTESDans toutes les religions et chez tous les peuples, on trouve des jours spĂ©ciaux consacrĂ©s Ă la divinitĂ© et destinĂ©s, ⊠HOSPITALITĂ(du latin hospes =hĂŽte, probablement tirĂ© du sanscrit : ghosha =groupe d'habitations autour de l'Ă©table, jet pati =maĂźtre). L'Ă©tymologie nous ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 4.)Le royaume uni sous le roi David Voir Atlas 5 3. Ătablissement de la royautĂ©. Nous arrivons Ă une pĂ©riode ⊠JUSTICE RENDUEIntroduction. L'administration moderne de la justice ne correspond pas Ă la civilisation de l'IsraĂ«l primitif. Les rĂ©cits des missionnaires aideront ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PĂCHĂ (3.)III La loi. Dans le peuple d'IsraĂ«l, le concept du pĂ©chĂ© se rattache Ă©troitement aux notions connexes de l'alliance et ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PROSĂLYTE1. Sens du mot. Ce terme est un mot grec (prosĂšlutos, proprement : qui est venu s'ajouter) employĂ© le plus ⊠REFUGE (villes de)1. Emplacement et noms. D'aprĂšs Jos 20:7-9 six villes de Palestine ont Ă©tĂ© consacrĂ©es comme citĂ©s de refuge, trois à ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠TALION1. LA LOI DU TALION , cette conception rudimentaire de la justice qui exige que le coupable soit traitĂ© de ⊠VIERGEDans nos traductions françaises, ce mot est employĂ© lĂ oĂč nous dirions en langage courant « jeune fille » ; ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 20 2 ŚÖžÖœŚ ÖčŚÖŽÖŚÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖÖŚŚÖž ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö§Śš ŚŚÖ茊֔ŚŚȘÖŽÖŚŚÖž ŚÖ”ŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś„ ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŁÖ„ŚŚȘ ŚąÖČŚÖžŚÖŽÖÖœŚŚŚ Exode 22 21 ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖžŚ ÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚÖžŚȘÖŚÖčŚ ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖ°ŚąÖ·Ś ֌֜ŚÖŒŚŚ Exode 23 9 ŚÖ°ŚÖ”ÖŚš ŚÖčÖŁŚ ŚȘÖŽŚÖ°ŚÖžÖŚ„ ŚÖ°ŚÖ·ŚȘÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚąÖ°ŚȘ֌ֶŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ Ö¶ÖŁŚ€Ö¶Ś©Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ”ŚšÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ±ŚÖŽŚŚȘÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś„ ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖœŚÖŽŚŚ LĂ©vitique 19 33 ŚÖ°ŚÖŽÖœŚÖŸŚÖžŚÖ§ŚÖŒŚš ŚÖŽŚȘ֌ְŚÖžÖ ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚŠÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖčÖ„Ś ŚȘŚÖčŚ ÖŚÖŒ ŚÖčŚȘÖœŚÖčŚ LĂ©vitique 25 35 ŚÖ°ŚÖŽÖœŚÖŸŚÖžŚÖŁŚÖŒŚÖ° ŚÖžŚÖŽÖŚŚÖž ŚÖŒŚÖžÖ„ŚÖžŚ ŚÖžŚÖŚÖč ŚąÖŽŚÖŒÖžÖŚÖ° ŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚÖ±ŚÖ·ÖŁŚ§Ö°ŚȘ֌֞ ŚÖŒÖŚÖč ŚÖŒÖ”Ö§Śš ŚÖ°ŚȘŚÖ茩ŚÖžÖŚ ŚÖžŚÖ·ÖŚ ŚąÖŽŚÖŒÖžÖœŚÖ°Ś DeutĂ©ronome 10 19 ŚÖ·ŚÖČŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ”ŚšÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ±ŚÖŽŚŚȘÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś„ ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖœŚÖŽŚŚ DeutĂ©ronome 15 15 ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖžÖ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚąÖ¶Ö€ŚÖ¶Ś ŚÖžŚÖŽÖŚŚȘÖžÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶Ś„ ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖŽŚ€Ö°ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖžŚ ÖčŚÖŽÖ§Ś ŚÖ°ŚŠÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖ„Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖœŚÖ茌 DeutĂ©ronome 23 7 ŚÖčŚÖŸŚȘÖŽŚÖ°ŚšÖčÖ„Ś©Ś Ś©ŚÖ°ŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖčŚÖžŚȘÖžÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖžŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°ŚąŚÖčŚÖžÖœŚŚ JĂ©rĂ©mie 7 6 ŚÖŒÖ”ÖŁŚš ŚÖžŚȘÖ€ŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚÖžŚ ÖžŚÖ ŚÖčÖŁŚ ŚȘÖ·ÖœŚąÖČŚ©ŚÖčÖŚ§ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžÖŁŚ Ś ÖžŚ§ÖŽÖŚ ŚÖ·ÖœŚÖŸŚȘ֌֎Ś©ŚÖ°Ś€ÖŒÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖžŚ§ÖŁŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖšŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖ§ŚŚ ŚÖČŚÖ”ŚšÖŽÖŚŚ ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖ”ŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖ°ŚšÖ·Ö„Śą ŚÖžŚÖ¶ÖœŚŚ JĂ©rĂ©mie 22 3 ŚÖŒÖčÖŁŚ Ś ŚÖžŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚąÖČŚ©ŚÖ€ŚÖŒ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžŚÖ ŚÖŒŚŠÖ°ŚÖžŚ§ÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚŠÖŒÖŽÖ„ŚŚŚÖŒ ŚÖžŚÖŚÖŒŚ ŚÖŽŚÖŒÖ·ÖŁŚ ŚąÖžŚ©ŚÖŚÖ茧 ŚÖ°ŚÖ”ŚšÖ© ŚÖžŚȘÖšŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚÖžŚ ÖžÖ€Ś ŚÖ·ŚÖŸŚȘÖŒÖčŚ ŚÖŒÖ ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌ַŚÖ°ŚÖčÖŚĄŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžÖŁŚ Ś ÖžŚ§ÖŽÖŚ ŚÖ·ÖœŚÖŸŚȘ֌֎Ś©ŚÖ°Ś€ÖŒÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖžŚ§Ö„ŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚŚ Zacharie 7 10 ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚÖžŚ ÖžÖ§Ś ŚÖ°ŚÖžŚȘÖŚÖčŚ ŚÖŒÖ”Ö„Śš ŚÖ°ŚąÖžŚ ÖŽÖŚ ŚÖ·ÖœŚÖŸŚȘ֌ַŚąÖČŚ©ŚÖčÖŚ§ŚÖŒ ŚÖ°ŚšÖžŚąÖ·ŚȘÖ ŚÖŽÖŁŚŚ©Ś ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ÖœŚÖŸŚȘ֌ַŚÖ°Ś©ŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚŚ Malachie 3 5 ŚÖ°Ś§ÖžŚšÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ŚÖź ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŁŚŚȘÖŽŚ Ś ŚąÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ”ÖŚš ŚÖŒÖ·ÖœŚÖ°ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°Ś€ÖŽŚŚÖ ŚÖŒŚÖ·ŚÖ°Ś ÖžÖŁŚÖČŚ€ÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖ·Ś ֌֎Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖžŚąÖŽÖŚŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžÖŚ§Ö¶Śš ŚÖŒŚÖ°ŚąÖ茩ŚÖ°Ś§Ö”ÖŁŚ Ś©ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖŸŚ©ŚÖžÖ ŚÖŽŚŚš ŚÖ·ŚÖ°ŚÖžŚ ÖžÖšŚ ŚÖ°ŚÖžŚȘÖ€ŚÖčŚ ŚÖŒŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚÖŸŚÖ”ŚšÖ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ ŚÖ°ŚšÖ”ŚÖŚÖŒŚ ÖŽŚ ŚÖžŚÖ·ÖŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚŠÖ°ŚÖžŚÖœŚÖčŚȘŚ HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖžŚ ÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚÖžŚȘÖŚÖčŚ ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖ°ŚąÖ·Ś ֌֜ŚÖŒŚŚ World English Bible "You shall not wrong an alien, neither shall you oppress him, for you were aliens in the land of Egypt. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le respect pour l'Ă©tranger Autant il faut dĂ©tester les dieux des Ă©trangers (verset 20), autant il faut savoir respecter et protĂ©ger l'Ă©tranger lui-mĂȘme ; comparez 23.9, oĂč le mĂȘme considĂ©rant est reproduit d'une maniĂšre encore plus pressante ; de mĂȘme LĂ©vitique 19.33-34 et DeutĂ©ronome 10.19. Dans ce dernier passage, il est dit que l'Ă©tranger doit ĂȘtre aimĂ© comme un compatriote. Et il ne faudrait pas croire que cette prescription ne s'applique qu'aux prosĂ©lytes devenus membres du peuple. La comparaison avec l'Ă©tat d'IsraĂ«l lui-mĂȘme quand il Ă©tait en Egypte, Ă©carte toute restriction de ce genre. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu ne maltraiteras 03238 08686 point lâĂ©tranger 01616, et tu ne lâopprimeras 03905 08799 point ; car vous avez Ă©tĂ© Ă©trangers 01616 dans le pays 0776 dâEgypte 04714. 0776 - 'eretsterre, territoire, sol terre entiĂšre: opposĂ©e Ă une partie, opposĂ©e aux cieux, les habitants de ⊠01616 - gerun rĂ©sidant, un Ă©tranger, celui qui sĂ©journe, un Ă©migrĂ© habitant temporaire, nouveau venu n'hĂ©ritant pas ⊠03238 - yanahopprimer, supprimer, traiter violemment, maltraiter, vexer, faire du mal, agir avec violence (Qal) opprimer, supprimer ⊠03905 - lachatsserrer, presser, opprimer (Qal) serrer, presser opprimer (Niphal) se serrer 04714 - Mitsrayimn pr loc Ăgypte = « territoire des Coptes » = « terre de dĂ©pression ⊠08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CRIMES, DĂLITS ET PEINESAyant Ă donner ici une idĂ©e gĂ©nĂ©rale de la lĂ©gislation israĂ©lite en matiĂšre pĂ©nale, nous nous bornerons Ă rappeler les ⊠EGYPTE (1)Pays. Toute la partie Est de l'Afrique septentrionale n'est qu'un immense dĂ©sert de sable, de rochers, voire de montagnes, et ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠FĂTESDans toutes les religions et chez tous les peuples, on trouve des jours spĂ©ciaux consacrĂ©s Ă la divinitĂ© et destinĂ©s, ⊠HOSPITALITĂ(du latin hospes =hĂŽte, probablement tirĂ© du sanscrit : ghosha =groupe d'habitations autour de l'Ă©table, jet pati =maĂźtre). L'Ă©tymologie nous ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 4.)Le royaume uni sous le roi David Voir Atlas 5 3. Ătablissement de la royautĂ©. Nous arrivons Ă une pĂ©riode ⊠JUSTICE RENDUEIntroduction. L'administration moderne de la justice ne correspond pas Ă la civilisation de l'IsraĂ«l primitif. Les rĂ©cits des missionnaires aideront ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PĂCHĂ (3.)III La loi. Dans le peuple d'IsraĂ«l, le concept du pĂ©chĂ© se rattache Ă©troitement aux notions connexes de l'alliance et ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PROSĂLYTE1. Sens du mot. Ce terme est un mot grec (prosĂšlutos, proprement : qui est venu s'ajouter) employĂ© le plus ⊠REFUGE (villes de)1. Emplacement et noms. D'aprĂšs Jos 20:7-9 six villes de Palestine ont Ă©tĂ© consacrĂ©es comme citĂ©s de refuge, trois à ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠TALION1. LA LOI DU TALION , cette conception rudimentaire de la justice qui exige que le coupable soit traitĂ© de ⊠VIERGEDans nos traductions françaises, ce mot est employĂ© lĂ oĂč nous dirions en langage courant « jeune fille » ; ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 20 2 ŚÖžÖœŚ ÖčŚÖŽÖŚÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖÖŚŚÖž ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö§Śš ŚŚÖ茊֔ŚŚȘÖŽÖŚŚÖž ŚÖ”ŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś„ ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŁÖ„ŚŚȘ ŚąÖČŚÖžŚÖŽÖÖœŚŚŚ Exode 22 21 ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖžŚ ÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚÖžŚȘÖŚÖčŚ ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖ°ŚąÖ·Ś ֌֜ŚÖŒŚŚ Exode 23 9 ŚÖ°ŚÖ”ÖŚš ŚÖčÖŁŚ ŚȘÖŽŚÖ°ŚÖžÖŚ„ ŚÖ°ŚÖ·ŚȘÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚąÖ°ŚȘ֌ֶŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ Ö¶ÖŁŚ€Ö¶Ś©Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ”ŚšÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ±ŚÖŽŚŚȘÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś„ ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖœŚÖŽŚŚ LĂ©vitique 19 33 ŚÖ°ŚÖŽÖœŚÖŸŚÖžŚÖ§ŚÖŒŚš ŚÖŽŚȘ֌ְŚÖžÖ ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚŠÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖčÖ„Ś ŚȘŚÖčŚ ÖŚÖŒ ŚÖčŚȘÖœŚÖčŚ LĂ©vitique 25 35 ŚÖ°ŚÖŽÖœŚÖŸŚÖžŚÖŁŚÖŒŚÖ° ŚÖžŚÖŽÖŚŚÖž ŚÖŒŚÖžÖ„ŚÖžŚ ŚÖžŚÖŚÖč ŚąÖŽŚÖŒÖžÖŚÖ° ŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚÖ±ŚÖ·ÖŁŚ§Ö°ŚȘ֌֞ ŚÖŒÖŚÖč ŚÖŒÖ”Ö§Śš ŚÖ°ŚȘŚÖ茩ŚÖžÖŚ ŚÖžŚÖ·ÖŚ ŚąÖŽŚÖŒÖžÖœŚÖ°Ś DeutĂ©ronome 10 19 ŚÖ·ŚÖČŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ”ŚšÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ±ŚÖŽŚŚȘÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś„ ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖœŚÖŽŚŚ DeutĂ©ronome 15 15 ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖžÖ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚąÖ¶Ö€ŚÖ¶Ś ŚÖžŚÖŽÖŚŚȘÖžÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶Ś„ ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖŽŚ€Ö°ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖžŚ ÖčŚÖŽÖ§Ś ŚÖ°ŚŠÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖ„Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖœŚÖ茌 DeutĂ©ronome 23 7 ŚÖčŚÖŸŚȘÖŽŚÖ°ŚšÖčÖ„Ś©Ś Ś©ŚÖ°ŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖčŚÖžŚȘÖžÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖžŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°ŚąŚÖčŚÖžÖœŚŚ JĂ©rĂ©mie 7 6 ŚÖŒÖ”ÖŁŚš ŚÖžŚȘÖ€ŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚÖžŚ ÖžŚÖ ŚÖčÖŁŚ ŚȘÖ·ÖœŚąÖČŚ©ŚÖčÖŚ§ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžÖŁŚ Ś ÖžŚ§ÖŽÖŚ ŚÖ·ÖœŚÖŸŚȘ֌֎Ś©ŚÖ°Ś€ÖŒÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖžŚ§ÖŁŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖšŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖ§ŚŚ ŚÖČŚÖ”ŚšÖŽÖŚŚ ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖ”ŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖ°ŚšÖ·Ö„Śą ŚÖžŚÖ¶ÖœŚŚ JĂ©rĂ©mie 22 3 ŚÖŒÖčÖŁŚ Ś ŚÖžŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚąÖČŚ©ŚÖ€ŚÖŒ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžŚÖ ŚÖŒŚŠÖ°ŚÖžŚ§ÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚŠÖŒÖŽÖ„ŚŚŚÖŒ ŚÖžŚÖŚÖŒŚ ŚÖŽŚÖŒÖ·ÖŁŚ ŚąÖžŚ©ŚÖŚÖ茧 ŚÖ°ŚÖ”ŚšÖ© ŚÖžŚȘÖšŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚÖžŚ ÖžÖ€Ś ŚÖ·ŚÖŸŚȘÖŒÖčŚ ŚÖŒÖ ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌ַŚÖ°ŚÖčÖŚĄŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžÖŁŚ Ś ÖžŚ§ÖŽÖŚ ŚÖ·ÖœŚÖŸŚȘ֌֎Ś©ŚÖ°Ś€ÖŒÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖžŚ§Ö„ŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚŚ Zacharie 7 10 ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚÖžŚ ÖžÖ§Ś ŚÖ°ŚÖžŚȘÖŚÖčŚ ŚÖŒÖ”Ö„Śš ŚÖ°ŚąÖžŚ ÖŽÖŚ ŚÖ·ÖœŚÖŸŚȘ֌ַŚąÖČŚ©ŚÖčÖŚ§ŚÖŒ ŚÖ°ŚšÖžŚąÖ·ŚȘÖ ŚÖŽÖŁŚŚ©Ś ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ÖœŚÖŸŚȘ֌ַŚÖ°Ś©ŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚŚ Malachie 3 5 ŚÖ°Ś§ÖžŚšÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ŚÖź ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŁŚŚȘÖŽŚ Ś ŚąÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ”ÖŚš ŚÖŒÖ·ÖœŚÖ°ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°Ś€ÖŽŚŚÖ ŚÖŒŚÖ·ŚÖ°Ś ÖžÖŁŚÖČŚ€ÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖ·Ś ֌֎Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖžŚąÖŽÖŚŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžÖŚ§Ö¶Śš ŚÖŒŚÖ°ŚąÖ茩ŚÖ°Ś§Ö”ÖŁŚ Ś©ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖŸŚ©ŚÖžÖ ŚÖŽŚŚš ŚÖ·ŚÖ°ŚÖžŚ ÖžÖšŚ ŚÖ°ŚÖžŚȘÖ€ŚÖčŚ ŚÖŒŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚÖŸŚÖ”ŚšÖ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ ŚÖ°ŚšÖ”ŚÖŚÖŒŚ ÖŽŚ ŚÖžŚÖ·ÖŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚŠÖ°ŚÖžŚÖœŚÖčŚȘŚ HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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TopMessages Message texte Nous sommes le peuple d'alliance JĂ©r 31.33 , Mt 26.28 JĂ©r 31.31-33 31 Voici que les jours viennent, ââ Oracle de lâĂternel, OĂč je conclurai ⊠Joseph Kabuya Masanka Exode 19.1-18 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Exode 15.1-40 TopTV VidĂ©o Enseignement Les raisons de l'absence de guĂ©rison Un jour, Dieu fera un nouveau ciel et une nouvelle terre, oĂč la justice habitera. Il n'y aura plus de ⊠Bayless Conley Exode 15.1-37 Exode 15.1-37 TopMessages Message texte Avoir un modĂšle / ĂȘtre un modĂšle Lecture 1 Thes 1/6-7 . 1) AVOIR UN MODELE. 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JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 » Tu ne feras pas de mal Ă la veuve ni Ă l'orphelin. Segond 1910 Tu ne maltraiteras point l'Ă©tranger, et tu ne l'opprimeras point ; car vous avez Ă©tĂ© Ă©trangers dans le pays d'Ăgypte. Segond 1978 (Colombe) © Vous nâaccablerez pas la veuve, ni lâorphelin. Parole de Vie © Ne profitez pas des veuves et des orphelins. Français Courant © Nâopprimez pas non plus les veuves et les orphelins. Semeur © Vous nâopprimerez jamais ni la veuve ni lâorphelin. Darby Tu ne traiteras pas mal et tu n'opprimeras pas l'Ă©tranger ; car vous avez Ă©tĂ© Ă©trangers dans le pays d'Ăgypte. Martin Tu ne fouleras ni n'opprimeras point l'Ă©tranger ; car vous avez Ă©tĂ© Ă©trangers au pays d'Egypte. Ostervald Tu ne maltraiteras point l'Ă©tranger, et tu ne l'opprimeras point ; car vous avez Ă©tĂ© Ă©trangers dans le pays d'Ăgypte. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖžŚ ÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚÖžŚȘÖŚÖčŚ ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖ°ŚąÖ·Ś ֌֜ŚÖŒŚŚ World English Bible "You shall not wrong an alien, neither shall you oppress him, for you were aliens in the land of Egypt. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le respect pour l'Ă©tranger Autant il faut dĂ©tester les dieux des Ă©trangers (verset 20), autant il faut savoir respecter et protĂ©ger l'Ă©tranger lui-mĂȘme ; comparez 23.9, oĂč le mĂȘme considĂ©rant est reproduit d'une maniĂšre encore plus pressante ; de mĂȘme LĂ©vitique 19.33-34 et DeutĂ©ronome 10.19. Dans ce dernier passage, il est dit que l'Ă©tranger doit ĂȘtre aimĂ© comme un compatriote. Et il ne faudrait pas croire que cette prescription ne s'applique qu'aux prosĂ©lytes devenus membres du peuple. La comparaison avec l'Ă©tat d'IsraĂ«l lui-mĂȘme quand il Ă©tait en Egypte, Ă©carte toute restriction de ce genre. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu ne maltraiteras 03238 08686 point lâĂ©tranger 01616, et tu ne lâopprimeras 03905 08799 point ; car vous avez Ă©tĂ© Ă©trangers 01616 dans le pays 0776 dâEgypte 04714. 0776 - 'eretsterre, territoire, sol terre entiĂšre: opposĂ©e Ă une partie, opposĂ©e aux cieux, les habitants de ⊠01616 - gerun rĂ©sidant, un Ă©tranger, celui qui sĂ©journe, un Ă©migrĂ© habitant temporaire, nouveau venu n'hĂ©ritant pas ⊠03238 - yanahopprimer, supprimer, traiter violemment, maltraiter, vexer, faire du mal, agir avec violence (Qal) opprimer, supprimer ⊠03905 - lachatsserrer, presser, opprimer (Qal) serrer, presser opprimer (Niphal) se serrer 04714 - Mitsrayimn pr loc Ăgypte = « territoire des Coptes » = « terre de dĂ©pression ⊠08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CRIMES, DĂLITS ET PEINESAyant Ă donner ici une idĂ©e gĂ©nĂ©rale de la lĂ©gislation israĂ©lite en matiĂšre pĂ©nale, nous nous bornerons Ă rappeler les ⊠EGYPTE (1)Pays. Toute la partie Est de l'Afrique septentrionale n'est qu'un immense dĂ©sert de sable, de rochers, voire de montagnes, et ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠FĂTESDans toutes les religions et chez tous les peuples, on trouve des jours spĂ©ciaux consacrĂ©s Ă la divinitĂ© et destinĂ©s, ⊠HOSPITALITĂ(du latin hospes =hĂŽte, probablement tirĂ© du sanscrit : ghosha =groupe d'habitations autour de l'Ă©table, jet pati =maĂźtre). L'Ă©tymologie nous ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 4.)Le royaume uni sous le roi David Voir Atlas 5 3. Ătablissement de la royautĂ©. Nous arrivons Ă une pĂ©riode ⊠JUSTICE RENDUEIntroduction. L'administration moderne de la justice ne correspond pas Ă la civilisation de l'IsraĂ«l primitif. Les rĂ©cits des missionnaires aideront ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PĂCHĂ (3.)III La loi. Dans le peuple d'IsraĂ«l, le concept du pĂ©chĂ© se rattache Ă©troitement aux notions connexes de l'alliance et ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PROSĂLYTE1. Sens du mot. Ce terme est un mot grec (prosĂšlutos, proprement : qui est venu s'ajouter) employĂ© le plus ⊠REFUGE (villes de)1. Emplacement et noms. D'aprĂšs Jos 20:7-9 six villes de Palestine ont Ă©tĂ© consacrĂ©es comme citĂ©s de refuge, trois à ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠TALION1. LA LOI DU TALION , cette conception rudimentaire de la justice qui exige que le coupable soit traitĂ© de ⊠VIERGEDans nos traductions françaises, ce mot est employĂ© lĂ oĂč nous dirions en langage courant « jeune fille » ; ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 20 2 ŚÖžÖœŚ ÖčŚÖŽÖŚÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖÖŚŚÖž ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö§Śš ŚŚÖ茊֔ŚŚȘÖŽÖŚŚÖž ŚÖ”ŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś„ ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŁÖ„ŚŚȘ ŚąÖČŚÖžŚÖŽÖÖœŚŚŚ Exode 22 21 ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖžŚ ÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚÖžŚȘÖŚÖčŚ ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖ°ŚąÖ·Ś ֌֜ŚÖŒŚŚ Exode 23 9 ŚÖ°ŚÖ”ÖŚš ŚÖčÖŁŚ ŚȘÖŽŚÖ°ŚÖžÖŚ„ ŚÖ°ŚÖ·ŚȘÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚąÖ°ŚȘ֌ֶŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ Ö¶ÖŁŚ€Ö¶Ś©Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ”ŚšÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ±ŚÖŽŚŚȘÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś„ ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖœŚÖŽŚŚ LĂ©vitique 19 33 ŚÖ°ŚÖŽÖœŚÖŸŚÖžŚÖ§ŚÖŒŚš ŚÖŽŚȘ֌ְŚÖžÖ ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚŠÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖčÖ„Ś ŚȘŚÖčŚ ÖŚÖŒ ŚÖčŚȘÖœŚÖčŚ LĂ©vitique 25 35 ŚÖ°ŚÖŽÖœŚÖŸŚÖžŚÖŁŚÖŒŚÖ° ŚÖžŚÖŽÖŚŚÖž ŚÖŒŚÖžÖ„ŚÖžŚ ŚÖžŚÖŚÖč ŚąÖŽŚÖŒÖžÖŚÖ° ŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚÖ±ŚÖ·ÖŁŚ§Ö°ŚȘ֌֞ ŚÖŒÖŚÖč ŚÖŒÖ”Ö§Śš ŚÖ°ŚȘŚÖ茩ŚÖžÖŚ ŚÖžŚÖ·ÖŚ ŚąÖŽŚÖŒÖžÖœŚÖ°Ś DeutĂ©ronome 10 19 ŚÖ·ŚÖČŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ”ŚšÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ±ŚÖŽŚŚȘÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś„ ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖœŚÖŽŚŚ DeutĂ©ronome 15 15 ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖžÖ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚąÖ¶Ö€ŚÖ¶Ś ŚÖžŚÖŽÖŚŚȘÖžÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶Ś„ ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖŽŚ€Ö°ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖžŚ ÖčŚÖŽÖ§Ś ŚÖ°ŚŠÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖ„Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖœŚÖ茌 DeutĂ©ronome 23 7 ŚÖčŚÖŸŚȘÖŽŚÖ°ŚšÖčÖ„Ś©Ś Ś©ŚÖ°ŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖčŚÖžŚȘÖžÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖžŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°ŚąŚÖčŚÖžÖœŚŚ JĂ©rĂ©mie 7 6 ŚÖŒÖ”ÖŁŚš ŚÖžŚȘÖ€ŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚÖžŚ ÖžŚÖ ŚÖčÖŁŚ ŚȘÖ·ÖœŚąÖČŚ©ŚÖčÖŚ§ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžÖŁŚ Ś ÖžŚ§ÖŽÖŚ ŚÖ·ÖœŚÖŸŚȘ֌֎Ś©ŚÖ°Ś€ÖŒÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖžŚ§ÖŁŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖšŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖ§ŚŚ ŚÖČŚÖ”ŚšÖŽÖŚŚ ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖ”ŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖ°ŚšÖ·Ö„Śą ŚÖžŚÖ¶ÖœŚŚ JĂ©rĂ©mie 22 3 ŚÖŒÖčÖŁŚ Ś ŚÖžŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚąÖČŚ©ŚÖ€ŚÖŒ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžŚÖ ŚÖŒŚŠÖ°ŚÖžŚ§ÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚŠÖŒÖŽÖ„ŚŚŚÖŒ ŚÖžŚÖŚÖŒŚ ŚÖŽŚÖŒÖ·ÖŁŚ ŚąÖžŚ©ŚÖŚÖ茧 ŚÖ°ŚÖ”ŚšÖ© ŚÖžŚȘÖšŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚÖžŚ ÖžÖ€Ś ŚÖ·ŚÖŸŚȘÖŒÖčŚ ŚÖŒÖ ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌ַŚÖ°ŚÖčÖŚĄŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžÖŁŚ Ś ÖžŚ§ÖŽÖŚ ŚÖ·ÖœŚÖŸŚȘ֌֎Ś©ŚÖ°Ś€ÖŒÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖžŚ§Ö„ŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚŚ Zacharie 7 10 ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚÖžŚ ÖžÖ§Ś ŚÖ°ŚÖžŚȘÖŚÖčŚ ŚÖŒÖ”Ö„Śš ŚÖ°ŚąÖžŚ ÖŽÖŚ ŚÖ·ÖœŚÖŸŚȘ֌ַŚąÖČŚ©ŚÖčÖŚ§ŚÖŒ ŚÖ°ŚšÖžŚąÖ·ŚȘÖ ŚÖŽÖŁŚŚ©Ś ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ÖœŚÖŸŚȘ֌ַŚÖ°Ś©ŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚŚ Malachie 3 5 ŚÖ°Ś§ÖžŚšÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ŚÖź ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŁŚŚȘÖŽŚ Ś ŚąÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ”ÖŚš ŚÖŒÖ·ÖœŚÖ°ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°Ś€ÖŽŚŚÖ ŚÖŒŚÖ·ŚÖ°Ś ÖžÖŁŚÖČŚ€ÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖ·Ś ֌֎Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖžŚąÖŽÖŚŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžÖŚ§Ö¶Śš ŚÖŒŚÖ°ŚąÖ茩ŚÖ°Ś§Ö”ÖŁŚ Ś©ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖŸŚ©ŚÖžÖ ŚÖŽŚŚš ŚÖ·ŚÖ°ŚÖžŚ ÖžÖšŚ ŚÖ°ŚÖžŚȘÖ€ŚÖčŚ ŚÖŒŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚÖŸŚÖ”ŚšÖ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ ŚÖ°ŚšÖ”ŚÖŚÖŒŚ ÖŽŚ ŚÖžŚÖ·ÖŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚŠÖ°ŚÖžŚÖœŚÖčŚȘŚ HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Darby Tu ne traiteras pas mal et tu n'opprimeras pas l'Ă©tranger ; car vous avez Ă©tĂ© Ă©trangers dans le pays d'Ăgypte. Martin Tu ne fouleras ni n'opprimeras point l'Ă©tranger ; car vous avez Ă©tĂ© Ă©trangers au pays d'Egypte. Ostervald Tu ne maltraiteras point l'Ă©tranger, et tu ne l'opprimeras point ; car vous avez Ă©tĂ© Ă©trangers dans le pays d'Ăgypte. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖžŚ ÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚÖžŚȘÖŚÖčŚ ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖ°ŚąÖ·Ś ֌֜ŚÖŒŚŚ World English Bible "You shall not wrong an alien, neither shall you oppress him, for you were aliens in the land of Egypt. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le respect pour l'Ă©tranger Autant il faut dĂ©tester les dieux des Ă©trangers (verset 20), autant il faut savoir respecter et protĂ©ger l'Ă©tranger lui-mĂȘme ; comparez 23.9, oĂč le mĂȘme considĂ©rant est reproduit d'une maniĂšre encore plus pressante ; de mĂȘme LĂ©vitique 19.33-34 et DeutĂ©ronome 10.19. Dans ce dernier passage, il est dit que l'Ă©tranger doit ĂȘtre aimĂ© comme un compatriote. Et il ne faudrait pas croire que cette prescription ne s'applique qu'aux prosĂ©lytes devenus membres du peuple. La comparaison avec l'Ă©tat d'IsraĂ«l lui-mĂȘme quand il Ă©tait en Egypte, Ă©carte toute restriction de ce genre. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu ne maltraiteras 03238 08686 point lâĂ©tranger 01616, et tu ne lâopprimeras 03905 08799 point ; car vous avez Ă©tĂ© Ă©trangers 01616 dans le pays 0776 dâEgypte 04714. 0776 - 'eretsterre, territoire, sol terre entiĂšre: opposĂ©e Ă une partie, opposĂ©e aux cieux, les habitants de ⊠01616 - gerun rĂ©sidant, un Ă©tranger, celui qui sĂ©journe, un Ă©migrĂ© habitant temporaire, nouveau venu n'hĂ©ritant pas ⊠03238 - yanahopprimer, supprimer, traiter violemment, maltraiter, vexer, faire du mal, agir avec violence (Qal) opprimer, supprimer ⊠03905 - lachatsserrer, presser, opprimer (Qal) serrer, presser opprimer (Niphal) se serrer 04714 - Mitsrayimn pr loc Ăgypte = « territoire des Coptes » = « terre de dĂ©pression ⊠08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CRIMES, DĂLITS ET PEINESAyant Ă donner ici une idĂ©e gĂ©nĂ©rale de la lĂ©gislation israĂ©lite en matiĂšre pĂ©nale, nous nous bornerons Ă rappeler les ⊠EGYPTE (1)Pays. Toute la partie Est de l'Afrique septentrionale n'est qu'un immense dĂ©sert de sable, de rochers, voire de montagnes, et ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠FĂTESDans toutes les religions et chez tous les peuples, on trouve des jours spĂ©ciaux consacrĂ©s Ă la divinitĂ© et destinĂ©s, ⊠HOSPITALITĂ(du latin hospes =hĂŽte, probablement tirĂ© du sanscrit : ghosha =groupe d'habitations autour de l'Ă©table, jet pati =maĂźtre). L'Ă©tymologie nous ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 4.)Le royaume uni sous le roi David Voir Atlas 5 3. Ătablissement de la royautĂ©. Nous arrivons Ă une pĂ©riode ⊠JUSTICE RENDUEIntroduction. L'administration moderne de la justice ne correspond pas Ă la civilisation de l'IsraĂ«l primitif. Les rĂ©cits des missionnaires aideront ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PĂCHĂ (3.)III La loi. Dans le peuple d'IsraĂ«l, le concept du pĂ©chĂ© se rattache Ă©troitement aux notions connexes de l'alliance et ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PROSĂLYTE1. Sens du mot. Ce terme est un mot grec (prosĂšlutos, proprement : qui est venu s'ajouter) employĂ© le plus ⊠REFUGE (villes de)1. Emplacement et noms. D'aprĂšs Jos 20:7-9 six villes de Palestine ont Ă©tĂ© consacrĂ©es comme citĂ©s de refuge, trois à ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠TALION1. LA LOI DU TALION , cette conception rudimentaire de la justice qui exige que le coupable soit traitĂ© de ⊠VIERGEDans nos traductions françaises, ce mot est employĂ© lĂ oĂč nous dirions en langage courant « jeune fille » ; ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 20 2 ŚÖžÖœŚ ÖčŚÖŽÖŚÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖÖŚŚÖž ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö§Śš ŚŚÖ茊֔ŚŚȘÖŽÖŚŚÖž ŚÖ”ŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś„ ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŁÖ„ŚŚȘ ŚąÖČŚÖžŚÖŽÖÖœŚŚŚ Exode 22 21 ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖžŚ ÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚÖžŚȘÖŚÖčŚ ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖ°ŚąÖ·Ś ֌֜ŚÖŒŚŚ Exode 23 9 ŚÖ°ŚÖ”ÖŚš ŚÖčÖŁŚ ŚȘÖŽŚÖ°ŚÖžÖŚ„ ŚÖ°ŚÖ·ŚȘÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚąÖ°ŚȘ֌ֶŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ Ö¶ÖŁŚ€Ö¶Ś©Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ”ŚšÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ±ŚÖŽŚŚȘÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś„ ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖœŚÖŽŚŚ LĂ©vitique 19 33 ŚÖ°ŚÖŽÖœŚÖŸŚÖžŚÖ§ŚÖŒŚš ŚÖŽŚȘ֌ְŚÖžÖ ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚŠÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖčÖ„Ś ŚȘŚÖčŚ ÖŚÖŒ ŚÖčŚȘÖœŚÖčŚ LĂ©vitique 25 35 ŚÖ°ŚÖŽÖœŚÖŸŚÖžŚÖŁŚÖŒŚÖ° ŚÖžŚÖŽÖŚŚÖž ŚÖŒŚÖžÖ„ŚÖžŚ ŚÖžŚÖŚÖč ŚąÖŽŚÖŒÖžÖŚÖ° ŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚÖ±ŚÖ·ÖŁŚ§Ö°ŚȘ֌֞ ŚÖŒÖŚÖč ŚÖŒÖ”Ö§Śš ŚÖ°ŚȘŚÖ茩ŚÖžÖŚ ŚÖžŚÖ·ÖŚ ŚąÖŽŚÖŒÖžÖœŚÖ°Ś DeutĂ©ronome 10 19 ŚÖ·ŚÖČŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ”ŚšÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ±ŚÖŽŚŚȘÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś„ ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖœŚÖŽŚŚ DeutĂ©ronome 15 15 ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖžÖ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚąÖ¶Ö€ŚÖ¶Ś ŚÖžŚÖŽÖŚŚȘÖžÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶Ś„ ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖŽŚ€Ö°ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖžŚ ÖčŚÖŽÖ§Ś ŚÖ°ŚŠÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖ„Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖœŚÖ茌 DeutĂ©ronome 23 7 ŚÖčŚÖŸŚȘÖŽŚÖ°ŚšÖčÖ„Ś©Ś Ś©ŚÖ°ŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖčŚÖžŚȘÖžÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖžŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°ŚąŚÖčŚÖžÖœŚŚ JĂ©rĂ©mie 7 6 ŚÖŒÖ”ÖŁŚš ŚÖžŚȘÖ€ŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚÖžŚ ÖžŚÖ ŚÖčÖŁŚ ŚȘÖ·ÖœŚąÖČŚ©ŚÖčÖŚ§ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžÖŁŚ Ś ÖžŚ§ÖŽÖŚ ŚÖ·ÖœŚÖŸŚȘ֌֎Ś©ŚÖ°Ś€ÖŒÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖžŚ§ÖŁŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖšŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖ§ŚŚ ŚÖČŚÖ”ŚšÖŽÖŚŚ ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖ”ŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖ°ŚšÖ·Ö„Śą ŚÖžŚÖ¶ÖœŚŚ JĂ©rĂ©mie 22 3 ŚÖŒÖčÖŁŚ Ś ŚÖžŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚąÖČŚ©ŚÖ€ŚÖŒ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžŚÖ ŚÖŒŚŠÖ°ŚÖžŚ§ÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚŠÖŒÖŽÖ„ŚŚŚÖŒ ŚÖžŚÖŚÖŒŚ ŚÖŽŚÖŒÖ·ÖŁŚ ŚąÖžŚ©ŚÖŚÖ茧 ŚÖ°ŚÖ”ŚšÖ© ŚÖžŚȘÖšŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚÖžŚ ÖžÖ€Ś ŚÖ·ŚÖŸŚȘÖŒÖčŚ ŚÖŒÖ ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌ַŚÖ°ŚÖčÖŚĄŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžÖŁŚ Ś ÖžŚ§ÖŽÖŚ ŚÖ·ÖœŚÖŸŚȘ֌֎Ś©ŚÖ°Ś€ÖŒÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖžŚ§Ö„ŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚŚ Zacharie 7 10 ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚÖžŚ ÖžÖ§Ś ŚÖ°ŚÖžŚȘÖŚÖčŚ ŚÖŒÖ”Ö„Śš ŚÖ°ŚąÖžŚ ÖŽÖŚ ŚÖ·ÖœŚÖŸŚȘ֌ַŚąÖČŚ©ŚÖčÖŚ§ŚÖŒ ŚÖ°ŚšÖžŚąÖ·ŚȘÖ ŚÖŽÖŁŚŚ©Ś ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ÖœŚÖŸŚȘ֌ַŚÖ°Ś©ŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚŚ Malachie 3 5 ŚÖ°Ś§ÖžŚšÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ŚÖź ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŁŚŚȘÖŽŚ Ś ŚąÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ”ÖŚš ŚÖŒÖ·ÖœŚÖ°ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°Ś€ÖŽŚŚÖ ŚÖŒŚÖ·ŚÖ°Ś ÖžÖŁŚÖČŚ€ÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖ·Ś ֌֎Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖžŚąÖŽÖŚŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžÖŚ§Ö¶Śš ŚÖŒŚÖ°ŚąÖ茩ŚÖ°Ś§Ö”ÖŁŚ Ś©ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖŸŚ©ŚÖžÖ ŚÖŽŚŚš ŚÖ·ŚÖ°ŚÖžŚ ÖžÖšŚ ŚÖ°ŚÖžŚȘÖ€ŚÖčŚ ŚÖŒŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚÖŸŚÖ”ŚšÖ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ ŚÖ°ŚšÖ”ŚÖŚÖŒŚ ÖŽŚ ŚÖžŚÖ·ÖŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚŠÖ°ŚÖžŚÖœŚÖčŚȘŚ HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Darby Tu ne traiteras pas mal et tu n'opprimeras pas l'Ă©tranger ; car vous avez Ă©tĂ© Ă©trangers dans le pays d'Ăgypte. Martin Tu ne fouleras ni n'opprimeras point l'Ă©tranger ; car vous avez Ă©tĂ© Ă©trangers au pays d'Egypte. Ostervald Tu ne maltraiteras point l'Ă©tranger, et tu ne l'opprimeras point ; car vous avez Ă©tĂ© Ă©trangers dans le pays d'Ăgypte. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖžŚ ÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚÖžŚȘÖŚÖčŚ ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖ°ŚąÖ·Ś ֌֜ŚÖŒŚŚ World English Bible "You shall not wrong an alien, neither shall you oppress him, for you were aliens in the land of Egypt. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le respect pour l'Ă©tranger Autant il faut dĂ©tester les dieux des Ă©trangers (verset 20), autant il faut savoir respecter et protĂ©ger l'Ă©tranger lui-mĂȘme ; comparez 23.9, oĂč le mĂȘme considĂ©rant est reproduit d'une maniĂšre encore plus pressante ; de mĂȘme LĂ©vitique 19.33-34 et DeutĂ©ronome 10.19. Dans ce dernier passage, il est dit que l'Ă©tranger doit ĂȘtre aimĂ© comme un compatriote. Et il ne faudrait pas croire que cette prescription ne s'applique qu'aux prosĂ©lytes devenus membres du peuple. La comparaison avec l'Ă©tat d'IsraĂ«l lui-mĂȘme quand il Ă©tait en Egypte, Ă©carte toute restriction de ce genre. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu ne maltraiteras 03238 08686 point lâĂ©tranger 01616, et tu ne lâopprimeras 03905 08799 point ; car vous avez Ă©tĂ© Ă©trangers 01616 dans le pays 0776 dâEgypte 04714. 0776 - 'eretsterre, territoire, sol terre entiĂšre: opposĂ©e Ă une partie, opposĂ©e aux cieux, les habitants de ⊠01616 - gerun rĂ©sidant, un Ă©tranger, celui qui sĂ©journe, un Ă©migrĂ© habitant temporaire, nouveau venu n'hĂ©ritant pas ⊠03238 - yanahopprimer, supprimer, traiter violemment, maltraiter, vexer, faire du mal, agir avec violence (Qal) opprimer, supprimer ⊠03905 - lachatsserrer, presser, opprimer (Qal) serrer, presser opprimer (Niphal) se serrer 04714 - Mitsrayimn pr loc Ăgypte = « territoire des Coptes » = « terre de dĂ©pression ⊠08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CRIMES, DĂLITS ET PEINESAyant Ă donner ici une idĂ©e gĂ©nĂ©rale de la lĂ©gislation israĂ©lite en matiĂšre pĂ©nale, nous nous bornerons Ă rappeler les ⊠EGYPTE (1)Pays. Toute la partie Est de l'Afrique septentrionale n'est qu'un immense dĂ©sert de sable, de rochers, voire de montagnes, et ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠FĂTESDans toutes les religions et chez tous les peuples, on trouve des jours spĂ©ciaux consacrĂ©s Ă la divinitĂ© et destinĂ©s, ⊠HOSPITALITĂ(du latin hospes =hĂŽte, probablement tirĂ© du sanscrit : ghosha =groupe d'habitations autour de l'Ă©table, jet pati =maĂźtre). L'Ă©tymologie nous ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 4.)Le royaume uni sous le roi David Voir Atlas 5 3. Ătablissement de la royautĂ©. Nous arrivons Ă une pĂ©riode ⊠JUSTICE RENDUEIntroduction. L'administration moderne de la justice ne correspond pas Ă la civilisation de l'IsraĂ«l primitif. Les rĂ©cits des missionnaires aideront ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PĂCHĂ (3.)III La loi. Dans le peuple d'IsraĂ«l, le concept du pĂ©chĂ© se rattache Ă©troitement aux notions connexes de l'alliance et ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PROSĂLYTE1. Sens du mot. Ce terme est un mot grec (prosĂšlutos, proprement : qui est venu s'ajouter) employĂ© le plus ⊠REFUGE (villes de)1. Emplacement et noms. D'aprĂšs Jos 20:7-9 six villes de Palestine ont Ă©tĂ© consacrĂ©es comme citĂ©s de refuge, trois à ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠TALION1. LA LOI DU TALION , cette conception rudimentaire de la justice qui exige que le coupable soit traitĂ© de ⊠VIERGEDans nos traductions françaises, ce mot est employĂ© lĂ oĂč nous dirions en langage courant « jeune fille » ; ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 20 2 ŚÖžÖœŚ ÖčŚÖŽÖŚÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖÖŚŚÖž ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö§Śš ŚŚÖ茊֔ŚŚȘÖŽÖŚŚÖž ŚÖ”ŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś„ ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŁÖ„ŚŚȘ ŚąÖČŚÖžŚÖŽÖÖœŚŚŚ Exode 22 21 ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖžŚ ÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚÖžŚȘÖŚÖčŚ ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖ°ŚąÖ·Ś ֌֜ŚÖŒŚŚ Exode 23 9 ŚÖ°ŚÖ”ÖŚš ŚÖčÖŁŚ ŚȘÖŽŚÖ°ŚÖžÖŚ„ ŚÖ°ŚÖ·ŚȘÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚąÖ°ŚȘ֌ֶŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ Ö¶ÖŁŚ€Ö¶Ś©Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ”ŚšÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ±ŚÖŽŚŚȘÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś„ ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖœŚÖŽŚŚ LĂ©vitique 19 33 ŚÖ°ŚÖŽÖœŚÖŸŚÖžŚÖ§ŚÖŒŚš ŚÖŽŚȘ֌ְŚÖžÖ ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚŠÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖčÖ„Ś ŚȘŚÖčŚ ÖŚÖŒ ŚÖčŚȘÖœŚÖčŚ LĂ©vitique 25 35 ŚÖ°ŚÖŽÖœŚÖŸŚÖžŚÖŁŚÖŒŚÖ° ŚÖžŚÖŽÖŚŚÖž ŚÖŒŚÖžÖ„ŚÖžŚ ŚÖžŚÖŚÖč ŚąÖŽŚÖŒÖžÖŚÖ° ŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚÖ±ŚÖ·ÖŁŚ§Ö°ŚȘ֌֞ ŚÖŒÖŚÖč ŚÖŒÖ”Ö§Śš ŚÖ°ŚȘŚÖ茩ŚÖžÖŚ ŚÖžŚÖ·ÖŚ ŚąÖŽŚÖŒÖžÖœŚÖ°Ś DeutĂ©ronome 10 19 ŚÖ·ŚÖČŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ”ŚšÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ±ŚÖŽŚŚȘÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś„ ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖœŚÖŽŚŚ DeutĂ©ronome 15 15 ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖžÖ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚąÖ¶Ö€ŚÖ¶Ś ŚÖžŚÖŽÖŚŚȘÖžÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶Ś„ ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖŽŚ€Ö°ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖžŚ ÖčŚÖŽÖ§Ś ŚÖ°ŚŠÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖ„Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖœŚÖ茌 DeutĂ©ronome 23 7 ŚÖčŚÖŸŚȘÖŽŚÖ°ŚšÖčÖ„Ś©Ś Ś©ŚÖ°ŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖčŚÖžŚȘÖžÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖžŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°ŚąŚÖčŚÖžÖœŚŚ JĂ©rĂ©mie 7 6 ŚÖŒÖ”ÖŁŚš ŚÖžŚȘÖ€ŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚÖžŚ ÖžŚÖ ŚÖčÖŁŚ ŚȘÖ·ÖœŚąÖČŚ©ŚÖčÖŚ§ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžÖŁŚ Ś ÖžŚ§ÖŽÖŚ ŚÖ·ÖœŚÖŸŚȘ֌֎Ś©ŚÖ°Ś€ÖŒÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖžŚ§ÖŁŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖšŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖ§ŚŚ ŚÖČŚÖ”ŚšÖŽÖŚŚ ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖ”ŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖ°ŚšÖ·Ö„Śą ŚÖžŚÖ¶ÖœŚŚ JĂ©rĂ©mie 22 3 ŚÖŒÖčÖŁŚ Ś ŚÖžŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚąÖČŚ©ŚÖ€ŚÖŒ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžŚÖ ŚÖŒŚŠÖ°ŚÖžŚ§ÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚŠÖŒÖŽÖ„ŚŚŚÖŒ ŚÖžŚÖŚÖŒŚ ŚÖŽŚÖŒÖ·ÖŁŚ ŚąÖžŚ©ŚÖŚÖ茧 ŚÖ°ŚÖ”ŚšÖ© ŚÖžŚȘÖšŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚÖžŚ ÖžÖ€Ś ŚÖ·ŚÖŸŚȘÖŒÖčŚ ŚÖŒÖ ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌ַŚÖ°ŚÖčÖŚĄŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžÖŁŚ Ś ÖžŚ§ÖŽÖŚ ŚÖ·ÖœŚÖŸŚȘ֌֎Ś©ŚÖ°Ś€ÖŒÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖžŚ§Ö„ŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚŚ Zacharie 7 10 ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚÖžŚ ÖžÖ§Ś ŚÖ°ŚÖžŚȘÖŚÖčŚ ŚÖŒÖ”Ö„Śš ŚÖ°ŚąÖžŚ ÖŽÖŚ ŚÖ·ÖœŚÖŸŚȘ֌ַŚąÖČŚ©ŚÖčÖŚ§ŚÖŒ ŚÖ°ŚšÖžŚąÖ·ŚȘÖ ŚÖŽÖŁŚŚ©Ś ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ÖœŚÖŸŚȘ֌ַŚÖ°Ś©ŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚŚ Malachie 3 5 ŚÖ°Ś§ÖžŚšÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ŚÖź ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŁŚŚȘÖŽŚ Ś ŚąÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ”ÖŚš ŚÖŒÖ·ÖœŚÖ°ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°Ś€ÖŽŚŚÖ ŚÖŒŚÖ·ŚÖ°Ś ÖžÖŁŚÖČŚ€ÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖ·Ś ֌֎Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖžŚąÖŽÖŚŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžÖŚ§Ö¶Śš ŚÖŒŚÖ°ŚąÖ茩ŚÖ°Ś§Ö”ÖŁŚ Ś©ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖŸŚ©ŚÖžÖ ŚÖŽŚŚš ŚÖ·ŚÖ°ŚÖžŚ ÖžÖšŚ ŚÖ°ŚÖžŚȘÖ€ŚÖčŚ ŚÖŒŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚÖŸŚÖ”ŚšÖ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ ŚÖ°ŚšÖ”ŚÖŚÖŒŚ ÖŽŚ ŚÖžŚÖ·ÖŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚŠÖ°ŚÖžŚÖœŚÖčŚȘŚ HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Darby Tu ne traiteras pas mal et tu n'opprimeras pas l'Ă©tranger ; car vous avez Ă©tĂ© Ă©trangers dans le pays d'Ăgypte. Martin Tu ne fouleras ni n'opprimeras point l'Ă©tranger ; car vous avez Ă©tĂ© Ă©trangers au pays d'Egypte. Ostervald Tu ne maltraiteras point l'Ă©tranger, et tu ne l'opprimeras point ; car vous avez Ă©tĂ© Ă©trangers dans le pays d'Ăgypte. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖžŚ ÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚÖžŚȘÖŚÖčŚ ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖ°ŚąÖ·Ś ֌֜ŚÖŒŚŚ World English Bible "You shall not wrong an alien, neither shall you oppress him, for you were aliens in the land of Egypt. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le respect pour l'Ă©tranger Autant il faut dĂ©tester les dieux des Ă©trangers (verset 20), autant il faut savoir respecter et protĂ©ger l'Ă©tranger lui-mĂȘme ; comparez 23.9, oĂč le mĂȘme considĂ©rant est reproduit d'une maniĂšre encore plus pressante ; de mĂȘme LĂ©vitique 19.33-34 et DeutĂ©ronome 10.19. Dans ce dernier passage, il est dit que l'Ă©tranger doit ĂȘtre aimĂ© comme un compatriote. Et il ne faudrait pas croire que cette prescription ne s'applique qu'aux prosĂ©lytes devenus membres du peuple. La comparaison avec l'Ă©tat d'IsraĂ«l lui-mĂȘme quand il Ă©tait en Egypte, Ă©carte toute restriction de ce genre. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu ne maltraiteras 03238 08686 point lâĂ©tranger 01616, et tu ne lâopprimeras 03905 08799 point ; car vous avez Ă©tĂ© Ă©trangers 01616 dans le pays 0776 dâEgypte 04714. 0776 - 'eretsterre, territoire, sol terre entiĂšre: opposĂ©e Ă une partie, opposĂ©e aux cieux, les habitants de ⊠01616 - gerun rĂ©sidant, un Ă©tranger, celui qui sĂ©journe, un Ă©migrĂ© habitant temporaire, nouveau venu n'hĂ©ritant pas ⊠03238 - yanahopprimer, supprimer, traiter violemment, maltraiter, vexer, faire du mal, agir avec violence (Qal) opprimer, supprimer ⊠03905 - lachatsserrer, presser, opprimer (Qal) serrer, presser opprimer (Niphal) se serrer 04714 - Mitsrayimn pr loc Ăgypte = « territoire des Coptes » = « terre de dĂ©pression ⊠08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CRIMES, DĂLITS ET PEINESAyant Ă donner ici une idĂ©e gĂ©nĂ©rale de la lĂ©gislation israĂ©lite en matiĂšre pĂ©nale, nous nous bornerons Ă rappeler les ⊠EGYPTE (1)Pays. Toute la partie Est de l'Afrique septentrionale n'est qu'un immense dĂ©sert de sable, de rochers, voire de montagnes, et ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠FĂTESDans toutes les religions et chez tous les peuples, on trouve des jours spĂ©ciaux consacrĂ©s Ă la divinitĂ© et destinĂ©s, ⊠HOSPITALITĂ(du latin hospes =hĂŽte, probablement tirĂ© du sanscrit : ghosha =groupe d'habitations autour de l'Ă©table, jet pati =maĂźtre). L'Ă©tymologie nous ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 4.)Le royaume uni sous le roi David Voir Atlas 5 3. Ătablissement de la royautĂ©. Nous arrivons Ă une pĂ©riode ⊠JUSTICE RENDUEIntroduction. L'administration moderne de la justice ne correspond pas Ă la civilisation de l'IsraĂ«l primitif. Les rĂ©cits des missionnaires aideront ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PĂCHĂ (3.)III La loi. Dans le peuple d'IsraĂ«l, le concept du pĂ©chĂ© se rattache Ă©troitement aux notions connexes de l'alliance et ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PROSĂLYTE1. Sens du mot. Ce terme est un mot grec (prosĂšlutos, proprement : qui est venu s'ajouter) employĂ© le plus ⊠REFUGE (villes de)1. Emplacement et noms. D'aprĂšs Jos 20:7-9 six villes de Palestine ont Ă©tĂ© consacrĂ©es comme citĂ©s de refuge, trois à ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠TALION1. LA LOI DU TALION , cette conception rudimentaire de la justice qui exige que le coupable soit traitĂ© de ⊠VIERGEDans nos traductions françaises, ce mot est employĂ© lĂ oĂč nous dirions en langage courant « jeune fille » ; ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 20 2 ŚÖžÖœŚ ÖčŚÖŽÖŚÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖÖŚŚÖž ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö§Śš ŚŚÖ茊֔ŚŚȘÖŽÖŚŚÖž ŚÖ”ŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś„ ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŁÖ„ŚŚȘ ŚąÖČŚÖžŚÖŽÖÖœŚŚŚ Exode 22 21 ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖžŚ ÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚÖžŚȘÖŚÖčŚ ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖ°ŚąÖ·Ś ֌֜ŚÖŒŚŚ Exode 23 9 ŚÖ°ŚÖ”ÖŚš ŚÖčÖŁŚ ŚȘÖŽŚÖ°ŚÖžÖŚ„ ŚÖ°ŚÖ·ŚȘÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚąÖ°ŚȘ֌ֶŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ Ö¶ÖŁŚ€Ö¶Ś©Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ”ŚšÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ±ŚÖŽŚŚȘÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś„ ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖœŚÖŽŚŚ LĂ©vitique 19 33 ŚÖ°ŚÖŽÖœŚÖŸŚÖžŚÖ§ŚÖŒŚš ŚÖŽŚȘ֌ְŚÖžÖ ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚŠÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖčÖ„Ś ŚȘŚÖčŚ ÖŚÖŒ ŚÖčŚȘÖœŚÖčŚ LĂ©vitique 25 35 ŚÖ°ŚÖŽÖœŚÖŸŚÖžŚÖŁŚÖŒŚÖ° ŚÖžŚÖŽÖŚŚÖž ŚÖŒŚÖžÖ„ŚÖžŚ ŚÖžŚÖŚÖč ŚąÖŽŚÖŒÖžÖŚÖ° ŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚÖ±ŚÖ·ÖŁŚ§Ö°ŚȘ֌֞ ŚÖŒÖŚÖč ŚÖŒÖ”Ö§Śš ŚÖ°ŚȘŚÖ茩ŚÖžÖŚ ŚÖžŚÖ·ÖŚ ŚąÖŽŚÖŒÖžÖœŚÖ°Ś DeutĂ©ronome 10 19 ŚÖ·ŚÖČŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ”ŚšÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ±ŚÖŽŚŚȘÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś„ ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖœŚÖŽŚŚ DeutĂ©ronome 15 15 ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖžÖ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚąÖ¶Ö€ŚÖ¶Ś ŚÖžŚÖŽÖŚŚȘÖžÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶Ś„ ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖŽŚ€Ö°ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖžŚ ÖčŚÖŽÖ§Ś ŚÖ°ŚŠÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖ„Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖœŚÖ茌 DeutĂ©ronome 23 7 ŚÖčŚÖŸŚȘÖŽŚÖ°ŚšÖčÖ„Ś©Ś Ś©ŚÖ°ŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖčŚÖžŚȘÖžÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖžŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°ŚąŚÖčŚÖžÖœŚŚ JĂ©rĂ©mie 7 6 ŚÖŒÖ”ÖŁŚš ŚÖžŚȘÖ€ŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚÖžŚ ÖžŚÖ ŚÖčÖŁŚ ŚȘÖ·ÖœŚąÖČŚ©ŚÖčÖŚ§ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžÖŁŚ Ś ÖžŚ§ÖŽÖŚ ŚÖ·ÖœŚÖŸŚȘ֌֎Ś©ŚÖ°Ś€ÖŒÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖžŚ§ÖŁŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖšŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖ§ŚŚ ŚÖČŚÖ”ŚšÖŽÖŚŚ ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖ”ŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖ°ŚšÖ·Ö„Śą ŚÖžŚÖ¶ÖœŚŚ JĂ©rĂ©mie 22 3 ŚÖŒÖčÖŁŚ Ś ŚÖžŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚąÖČŚ©ŚÖ€ŚÖŒ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžŚÖ ŚÖŒŚŠÖ°ŚÖžŚ§ÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚŠÖŒÖŽÖ„ŚŚŚÖŒ ŚÖžŚÖŚÖŒŚ ŚÖŽŚÖŒÖ·ÖŁŚ ŚąÖžŚ©ŚÖŚÖ茧 ŚÖ°ŚÖ”ŚšÖ© ŚÖžŚȘÖšŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚÖžŚ ÖžÖ€Ś ŚÖ·ŚÖŸŚȘÖŒÖčŚ ŚÖŒÖ ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌ַŚÖ°ŚÖčÖŚĄŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžÖŁŚ Ś ÖžŚ§ÖŽÖŚ ŚÖ·ÖœŚÖŸŚȘ֌֎Ś©ŚÖ°Ś€ÖŒÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖžŚ§Ö„ŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚŚ Zacharie 7 10 ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚÖžŚ ÖžÖ§Ś ŚÖ°ŚÖžŚȘÖŚÖčŚ ŚÖŒÖ”Ö„Śš ŚÖ°ŚąÖžŚ ÖŽÖŚ ŚÖ·ÖœŚÖŸŚȘ֌ַŚąÖČŚ©ŚÖčÖŚ§ŚÖŒ ŚÖ°ŚšÖžŚąÖ·ŚȘÖ ŚÖŽÖŁŚŚ©Ś ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ÖœŚÖŸŚȘ֌ַŚÖ°Ś©ŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚŚ Malachie 3 5 ŚÖ°Ś§ÖžŚšÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ŚÖź ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŁŚŚȘÖŽŚ Ś ŚąÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ”ÖŚš ŚÖŒÖ·ÖœŚÖ°ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°Ś€ÖŽŚŚÖ ŚÖŒŚÖ·ŚÖ°Ś ÖžÖŁŚÖČŚ€ÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖ·Ś ֌֎Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖžŚąÖŽÖŚŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžÖŚ§Ö¶Śš ŚÖŒŚÖ°ŚąÖ茩ŚÖ°Ś§Ö”ÖŁŚ Ś©ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖŸŚ©ŚÖžÖ ŚÖŽŚŚš ŚÖ·ŚÖ°ŚÖžŚ ÖžÖšŚ ŚÖ°ŚÖžŚȘÖ€ŚÖčŚ ŚÖŒŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚÖŸŚÖ”ŚšÖ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ ŚÖ°ŚšÖ”ŚÖŚÖŒŚ ÖŽŚ ŚÖžŚÖ·ÖŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚŠÖ°ŚÖžŚÖœŚÖčŚȘŚ HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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TopTV VidĂ©o BibleProject français Exode 19â40 - SynthĂšse Le livre d'Exode Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons explorĂ© les chapitres 1 Ă 18 qui relatent l'incontournable histoire de ⊠BibleProject français Exode 19.1-38 TopTV VidĂ©o Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi MoĂŻse : La PĂąque et l'Exode | De la CrĂ©ation aux Rois | Ăpisode 6 MoĂŻse, la PĂąque et l'Exode, de la CrĂ©ation au Roi, Ă©pisode 6. La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 » Tu ne feras pas de mal Ă la veuve ni Ă l'orphelin. Segond 1910 Tu ne maltraiteras point l'Ă©tranger, et tu ne l'opprimeras point ; car vous avez Ă©tĂ© Ă©trangers dans le pays d'Ăgypte. Segond 1978 (Colombe) © Vous nâaccablerez pas la veuve, ni lâorphelin. Parole de Vie © Ne profitez pas des veuves et des orphelins. Français Courant © Nâopprimez pas non plus les veuves et les orphelins. Semeur © Vous nâopprimerez jamais ni la veuve ni lâorphelin. Darby Tu ne traiteras pas mal et tu n'opprimeras pas l'Ă©tranger ; car vous avez Ă©tĂ© Ă©trangers dans le pays d'Ăgypte. Martin Tu ne fouleras ni n'opprimeras point l'Ă©tranger ; car vous avez Ă©tĂ© Ă©trangers au pays d'Egypte. Ostervald Tu ne maltraiteras point l'Ă©tranger, et tu ne l'opprimeras point ; car vous avez Ă©tĂ© Ă©trangers dans le pays d'Ăgypte. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖžŚ ÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚÖžŚȘÖŚÖčŚ ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖ°ŚąÖ·Ś ֌֜ŚÖŒŚŚ World English Bible "You shall not wrong an alien, neither shall you oppress him, for you were aliens in the land of Egypt. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le respect pour l'Ă©tranger Autant il faut dĂ©tester les dieux des Ă©trangers (verset 20), autant il faut savoir respecter et protĂ©ger l'Ă©tranger lui-mĂȘme ; comparez 23.9, oĂč le mĂȘme considĂ©rant est reproduit d'une maniĂšre encore plus pressante ; de mĂȘme LĂ©vitique 19.33-34 et DeutĂ©ronome 10.19. Dans ce dernier passage, il est dit que l'Ă©tranger doit ĂȘtre aimĂ© comme un compatriote. Et il ne faudrait pas croire que cette prescription ne s'applique qu'aux prosĂ©lytes devenus membres du peuple. La comparaison avec l'Ă©tat d'IsraĂ«l lui-mĂȘme quand il Ă©tait en Egypte, Ă©carte toute restriction de ce genre. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu ne maltraiteras 03238 08686 point lâĂ©tranger 01616, et tu ne lâopprimeras 03905 08799 point ; car vous avez Ă©tĂ© Ă©trangers 01616 dans le pays 0776 dâEgypte 04714. 0776 - 'eretsterre, territoire, sol terre entiĂšre: opposĂ©e Ă une partie, opposĂ©e aux cieux, les habitants de ⊠01616 - gerun rĂ©sidant, un Ă©tranger, celui qui sĂ©journe, un Ă©migrĂ© habitant temporaire, nouveau venu n'hĂ©ritant pas ⊠03238 - yanahopprimer, supprimer, traiter violemment, maltraiter, vexer, faire du mal, agir avec violence (Qal) opprimer, supprimer ⊠03905 - lachatsserrer, presser, opprimer (Qal) serrer, presser opprimer (Niphal) se serrer 04714 - Mitsrayimn pr loc Ăgypte = « territoire des Coptes » = « terre de dĂ©pression ⊠08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CRIMES, DĂLITS ET PEINESAyant Ă donner ici une idĂ©e gĂ©nĂ©rale de la lĂ©gislation israĂ©lite en matiĂšre pĂ©nale, nous nous bornerons Ă rappeler les ⊠EGYPTE (1)Pays. Toute la partie Est de l'Afrique septentrionale n'est qu'un immense dĂ©sert de sable, de rochers, voire de montagnes, et ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠FĂTESDans toutes les religions et chez tous les peuples, on trouve des jours spĂ©ciaux consacrĂ©s Ă la divinitĂ© et destinĂ©s, ⊠HOSPITALITĂ(du latin hospes =hĂŽte, probablement tirĂ© du sanscrit : ghosha =groupe d'habitations autour de l'Ă©table, jet pati =maĂźtre). L'Ă©tymologie nous ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 4.)Le royaume uni sous le roi David Voir Atlas 5 3. Ătablissement de la royautĂ©. Nous arrivons Ă une pĂ©riode ⊠JUSTICE RENDUEIntroduction. L'administration moderne de la justice ne correspond pas Ă la civilisation de l'IsraĂ«l primitif. Les rĂ©cits des missionnaires aideront ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PĂCHĂ (3.)III La loi. Dans le peuple d'IsraĂ«l, le concept du pĂ©chĂ© se rattache Ă©troitement aux notions connexes de l'alliance et ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PROSĂLYTE1. Sens du mot. Ce terme est un mot grec (prosĂšlutos, proprement : qui est venu s'ajouter) employĂ© le plus ⊠REFUGE (villes de)1. Emplacement et noms. D'aprĂšs Jos 20:7-9 six villes de Palestine ont Ă©tĂ© consacrĂ©es comme citĂ©s de refuge, trois à ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠TALION1. LA LOI DU TALION , cette conception rudimentaire de la justice qui exige que le coupable soit traitĂ© de ⊠VIERGEDans nos traductions françaises, ce mot est employĂ© lĂ oĂč nous dirions en langage courant « jeune fille » ; ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 20 2 ŚÖžÖœŚ ÖčŚÖŽÖŚÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖÖŚŚÖž ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö§Śš ŚŚÖ茊֔ŚŚȘÖŽÖŚŚÖž ŚÖ”ŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś„ ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŁÖ„ŚŚȘ ŚąÖČŚÖžŚÖŽÖÖœŚŚŚ Exode 22 21 ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖžŚ ÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚÖžŚȘÖŚÖčŚ ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖ°ŚąÖ·Ś ֌֜ŚÖŒŚŚ Exode 23 9 ŚÖ°ŚÖ”ÖŚš ŚÖčÖŁŚ ŚȘÖŽŚÖ°ŚÖžÖŚ„ ŚÖ°ŚÖ·ŚȘÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚąÖ°ŚȘ֌ֶŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ Ö¶ÖŁŚ€Ö¶Ś©Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ”ŚšÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ±ŚÖŽŚŚȘÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś„ ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖœŚÖŽŚŚ LĂ©vitique 19 33 ŚÖ°ŚÖŽÖœŚÖŸŚÖžŚÖ§ŚÖŒŚš ŚÖŽŚȘ֌ְŚÖžÖ ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚŠÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖčÖ„Ś ŚȘŚÖčŚ ÖŚÖŒ ŚÖčŚȘÖœŚÖčŚ LĂ©vitique 25 35 ŚÖ°ŚÖŽÖœŚÖŸŚÖžŚÖŁŚÖŒŚÖ° ŚÖžŚÖŽÖŚŚÖž ŚÖŒŚÖžÖ„ŚÖžŚ ŚÖžŚÖŚÖč ŚąÖŽŚÖŒÖžÖŚÖ° ŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚÖ±ŚÖ·ÖŁŚ§Ö°ŚȘ֌֞ ŚÖŒÖŚÖč ŚÖŒÖ”Ö§Śš ŚÖ°ŚȘŚÖ茩ŚÖžÖŚ ŚÖžŚÖ·ÖŚ ŚąÖŽŚÖŒÖžÖœŚÖ°Ś DeutĂ©ronome 10 19 ŚÖ·ŚÖČŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ”ŚšÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ±ŚÖŽŚŚȘÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś„ ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖœŚÖŽŚŚ DeutĂ©ronome 15 15 ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖžÖ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚąÖ¶Ö€ŚÖ¶Ś ŚÖžŚÖŽÖŚŚȘÖžÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶Ś„ ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖŽŚ€Ö°ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖžŚ ÖčŚÖŽÖ§Ś ŚÖ°ŚŠÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖ„Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖœŚÖ茌 DeutĂ©ronome 23 7 ŚÖčŚÖŸŚȘÖŽŚÖ°ŚšÖčÖ„Ś©Ś Ś©ŚÖ°ŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖčŚÖžŚȘÖžÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖžŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°ŚąŚÖčŚÖžÖœŚŚ JĂ©rĂ©mie 7 6 ŚÖŒÖ”ÖŁŚš ŚÖžŚȘÖ€ŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚÖžŚ ÖžŚÖ ŚÖčÖŁŚ ŚȘÖ·ÖœŚąÖČŚ©ŚÖčÖŚ§ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžÖŁŚ Ś ÖžŚ§ÖŽÖŚ ŚÖ·ÖœŚÖŸŚȘ֌֎Ś©ŚÖ°Ś€ÖŒÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖžŚ§ÖŁŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖšŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖ§ŚŚ ŚÖČŚÖ”ŚšÖŽÖŚŚ ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖ”ŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖ°ŚšÖ·Ö„Śą ŚÖžŚÖ¶ÖœŚŚ JĂ©rĂ©mie 22 3 ŚÖŒÖčÖŁŚ Ś ŚÖžŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚąÖČŚ©ŚÖ€ŚÖŒ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžŚÖ ŚÖŒŚŠÖ°ŚÖžŚ§ÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚŠÖŒÖŽÖ„ŚŚŚÖŒ ŚÖžŚÖŚÖŒŚ ŚÖŽŚÖŒÖ·ÖŁŚ ŚąÖžŚ©ŚÖŚÖ茧 ŚÖ°ŚÖ”ŚšÖ© ŚÖžŚȘÖšŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚÖžŚ ÖžÖ€Ś ŚÖ·ŚÖŸŚȘÖŒÖčŚ ŚÖŒÖ ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌ַŚÖ°ŚÖčÖŚĄŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžÖŁŚ Ś ÖžŚ§ÖŽÖŚ ŚÖ·ÖœŚÖŸŚȘ֌֎Ś©ŚÖ°Ś€ÖŒÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖžŚ§Ö„ŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚŚ Zacharie 7 10 ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚÖžŚ ÖžÖ§Ś ŚÖ°ŚÖžŚȘÖŚÖčŚ ŚÖŒÖ”Ö„Śš ŚÖ°ŚąÖžŚ ÖŽÖŚ ŚÖ·ÖœŚÖŸŚȘ֌ַŚąÖČŚ©ŚÖčÖŚ§ŚÖŒ ŚÖ°ŚšÖžŚąÖ·ŚȘÖ ŚÖŽÖŁŚŚ©Ś ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ÖœŚÖŸŚȘ֌ַŚÖ°Ś©ŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚŚ Malachie 3 5 ŚÖ°Ś§ÖžŚšÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ŚÖź ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŁŚŚȘÖŽŚ Ś ŚąÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ”ÖŚš ŚÖŒÖ·ÖœŚÖ°ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°Ś€ÖŽŚŚÖ ŚÖŒŚÖ·ŚÖ°Ś ÖžÖŁŚÖČŚ€ÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖ·Ś ֌֎Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖžŚąÖŽÖŚŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžÖŚ§Ö¶Śš ŚÖŒŚÖ°ŚąÖ茩ŚÖ°Ś§Ö”ÖŁŚ Ś©ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖŸŚ©ŚÖžÖ ŚÖŽŚŚš ŚÖ·ŚÖ°ŚÖžŚ ÖžÖšŚ ŚÖ°ŚÖžŚȘÖ€ŚÖčŚ ŚÖŒŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚÖŸŚÖ”ŚšÖ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ ŚÖ°ŚšÖ”ŚÖŚÖŒŚ ÖŽŚ ŚÖžŚÖ·ÖŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚŠÖ°ŚÖžŚÖœŚÖčŚȘŚ HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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TopTV VidĂ©o Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi MoĂŻse : La PĂąque et l'Exode | De la CrĂ©ation aux Rois | Ăpisode 6 MoĂŻse, la PĂąque et l'Exode, de la CrĂ©ation au Roi, Ă©pisode 6. La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 » Tu ne feras pas de mal Ă la veuve ni Ă l'orphelin. Segond 1910 Tu ne maltraiteras point l'Ă©tranger, et tu ne l'opprimeras point ; car vous avez Ă©tĂ© Ă©trangers dans le pays d'Ăgypte. Segond 1978 (Colombe) © Vous nâaccablerez pas la veuve, ni lâorphelin. Parole de Vie © Ne profitez pas des veuves et des orphelins. Français Courant © Nâopprimez pas non plus les veuves et les orphelins. Semeur © Vous nâopprimerez jamais ni la veuve ni lâorphelin. Darby Tu ne traiteras pas mal et tu n'opprimeras pas l'Ă©tranger ; car vous avez Ă©tĂ© Ă©trangers dans le pays d'Ăgypte. Martin Tu ne fouleras ni n'opprimeras point l'Ă©tranger ; car vous avez Ă©tĂ© Ă©trangers au pays d'Egypte. Ostervald Tu ne maltraiteras point l'Ă©tranger, et tu ne l'opprimeras point ; car vous avez Ă©tĂ© Ă©trangers dans le pays d'Ăgypte. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖžŚ ÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚÖžŚȘÖŚÖčŚ ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖ°ŚąÖ·Ś ֌֜ŚÖŒŚŚ World English Bible "You shall not wrong an alien, neither shall you oppress him, for you were aliens in the land of Egypt. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le respect pour l'Ă©tranger Autant il faut dĂ©tester les dieux des Ă©trangers (verset 20), autant il faut savoir respecter et protĂ©ger l'Ă©tranger lui-mĂȘme ; comparez 23.9, oĂč le mĂȘme considĂ©rant est reproduit d'une maniĂšre encore plus pressante ; de mĂȘme LĂ©vitique 19.33-34 et DeutĂ©ronome 10.19. Dans ce dernier passage, il est dit que l'Ă©tranger doit ĂȘtre aimĂ© comme un compatriote. Et il ne faudrait pas croire que cette prescription ne s'applique qu'aux prosĂ©lytes devenus membres du peuple. La comparaison avec l'Ă©tat d'IsraĂ«l lui-mĂȘme quand il Ă©tait en Egypte, Ă©carte toute restriction de ce genre. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu ne maltraiteras 03238 08686 point lâĂ©tranger 01616, et tu ne lâopprimeras 03905 08799 point ; car vous avez Ă©tĂ© Ă©trangers 01616 dans le pays 0776 dâEgypte 04714. 0776 - 'eretsterre, territoire, sol terre entiĂšre: opposĂ©e Ă une partie, opposĂ©e aux cieux, les habitants de ⊠01616 - gerun rĂ©sidant, un Ă©tranger, celui qui sĂ©journe, un Ă©migrĂ© habitant temporaire, nouveau venu n'hĂ©ritant pas ⊠03238 - yanahopprimer, supprimer, traiter violemment, maltraiter, vexer, faire du mal, agir avec violence (Qal) opprimer, supprimer ⊠03905 - lachatsserrer, presser, opprimer (Qal) serrer, presser opprimer (Niphal) se serrer 04714 - Mitsrayimn pr loc Ăgypte = « territoire des Coptes » = « terre de dĂ©pression ⊠08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CRIMES, DĂLITS ET PEINESAyant Ă donner ici une idĂ©e gĂ©nĂ©rale de la lĂ©gislation israĂ©lite en matiĂšre pĂ©nale, nous nous bornerons Ă rappeler les ⊠EGYPTE (1)Pays. Toute la partie Est de l'Afrique septentrionale n'est qu'un immense dĂ©sert de sable, de rochers, voire de montagnes, et ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠FĂTESDans toutes les religions et chez tous les peuples, on trouve des jours spĂ©ciaux consacrĂ©s Ă la divinitĂ© et destinĂ©s, ⊠HOSPITALITĂ(du latin hospes =hĂŽte, probablement tirĂ© du sanscrit : ghosha =groupe d'habitations autour de l'Ă©table, jet pati =maĂźtre). L'Ă©tymologie nous ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 4.)Le royaume uni sous le roi David Voir Atlas 5 3. Ătablissement de la royautĂ©. Nous arrivons Ă une pĂ©riode ⊠JUSTICE RENDUEIntroduction. L'administration moderne de la justice ne correspond pas Ă la civilisation de l'IsraĂ«l primitif. Les rĂ©cits des missionnaires aideront ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PĂCHĂ (3.)III La loi. Dans le peuple d'IsraĂ«l, le concept du pĂ©chĂ© se rattache Ă©troitement aux notions connexes de l'alliance et ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PROSĂLYTE1. Sens du mot. Ce terme est un mot grec (prosĂšlutos, proprement : qui est venu s'ajouter) employĂ© le plus ⊠REFUGE (villes de)1. Emplacement et noms. D'aprĂšs Jos 20:7-9 six villes de Palestine ont Ă©tĂ© consacrĂ©es comme citĂ©s de refuge, trois à ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠TALION1. LA LOI DU TALION , cette conception rudimentaire de la justice qui exige que le coupable soit traitĂ© de ⊠VIERGEDans nos traductions françaises, ce mot est employĂ© lĂ oĂč nous dirions en langage courant « jeune fille » ; ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 20 2 ŚÖžÖœŚ ÖčŚÖŽÖŚÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖÖŚŚÖž ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö§Śš ŚŚÖ茊֔ŚŚȘÖŽÖŚŚÖž ŚÖ”ŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś„ ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŁÖ„ŚŚȘ ŚąÖČŚÖžŚÖŽÖÖœŚŚŚ Exode 22 21 ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖžŚ ÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚÖžŚȘÖŚÖčŚ ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖ°ŚąÖ·Ś ֌֜ŚÖŒŚŚ Exode 23 9 ŚÖ°ŚÖ”ÖŚš ŚÖčÖŁŚ ŚȘÖŽŚÖ°ŚÖžÖŚ„ ŚÖ°ŚÖ·ŚȘÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚąÖ°ŚȘ֌ֶŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ Ö¶ÖŁŚ€Ö¶Ś©Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ”ŚšÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ±ŚÖŽŚŚȘÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś„ ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖœŚÖŽŚŚ LĂ©vitique 19 33 ŚÖ°ŚÖŽÖœŚÖŸŚÖžŚÖ§ŚÖŒŚš ŚÖŽŚȘ֌ְŚÖžÖ ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚŠÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖčÖ„Ś ŚȘŚÖčŚ ÖŚÖŒ ŚÖčŚȘÖœŚÖčŚ LĂ©vitique 25 35 ŚÖ°ŚÖŽÖœŚÖŸŚÖžŚÖŁŚÖŒŚÖ° ŚÖžŚÖŽÖŚŚÖž ŚÖŒŚÖžÖ„ŚÖžŚ ŚÖžŚÖŚÖč ŚąÖŽŚÖŒÖžÖŚÖ° ŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚÖ±ŚÖ·ÖŁŚ§Ö°ŚȘ֌֞ ŚÖŒÖŚÖč ŚÖŒÖ”Ö§Śš ŚÖ°ŚȘŚÖ茩ŚÖžÖŚ ŚÖžŚÖ·ÖŚ ŚąÖŽŚÖŒÖžÖœŚÖ°Ś DeutĂ©ronome 10 19 ŚÖ·ŚÖČŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ”ŚšÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ±ŚÖŽŚŚȘÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś„ ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖœŚÖŽŚŚ DeutĂ©ronome 15 15 ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖžÖ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚąÖ¶Ö€ŚÖ¶Ś ŚÖžŚÖŽÖŚŚȘÖžÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶Ś„ ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖŽŚ€Ö°ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖžŚ ÖčŚÖŽÖ§Ś ŚÖ°ŚŠÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖ„Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖœŚÖ茌 DeutĂ©ronome 23 7 ŚÖčŚÖŸŚȘÖŽŚÖ°ŚšÖčÖ„Ś©Ś Ś©ŚÖ°ŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖčŚÖžŚȘÖžÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖžŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°ŚąŚÖčŚÖžÖœŚŚ JĂ©rĂ©mie 7 6 ŚÖŒÖ”ÖŁŚš ŚÖžŚȘÖ€ŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚÖžŚ ÖžŚÖ ŚÖčÖŁŚ ŚȘÖ·ÖœŚąÖČŚ©ŚÖčÖŚ§ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžÖŁŚ Ś ÖžŚ§ÖŽÖŚ ŚÖ·ÖœŚÖŸŚȘ֌֎Ś©ŚÖ°Ś€ÖŒÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖžŚ§ÖŁŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖšŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖ§ŚŚ ŚÖČŚÖ”ŚšÖŽÖŚŚ ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖ”ŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖ°ŚšÖ·Ö„Śą ŚÖžŚÖ¶ÖœŚŚ JĂ©rĂ©mie 22 3 ŚÖŒÖčÖŁŚ Ś ŚÖžŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚąÖČŚ©ŚÖ€ŚÖŒ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžŚÖ ŚÖŒŚŠÖ°ŚÖžŚ§ÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚŠÖŒÖŽÖ„ŚŚŚÖŒ ŚÖžŚÖŚÖŒŚ ŚÖŽŚÖŒÖ·ÖŁŚ ŚąÖžŚ©ŚÖŚÖ茧 ŚÖ°ŚÖ”ŚšÖ© ŚÖžŚȘÖšŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚÖžŚ ÖžÖ€Ś ŚÖ·ŚÖŸŚȘÖŒÖčŚ ŚÖŒÖ ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌ַŚÖ°ŚÖčÖŚĄŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžÖŁŚ Ś ÖžŚ§ÖŽÖŚ ŚÖ·ÖœŚÖŸŚȘ֌֎Ś©ŚÖ°Ś€ÖŒÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖžŚ§Ö„ŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚŚ Zacharie 7 10 ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚÖžŚ ÖžÖ§Ś ŚÖ°ŚÖžŚȘÖŚÖčŚ ŚÖŒÖ”Ö„Śš ŚÖ°ŚąÖžŚ ÖŽÖŚ ŚÖ·ÖœŚÖŸŚȘ֌ַŚąÖČŚ©ŚÖčÖŚ§ŚÖŒ ŚÖ°ŚšÖžŚąÖ·ŚȘÖ ŚÖŽÖŁŚŚ©Ś ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ÖœŚÖŸŚȘ֌ַŚÖ°Ś©ŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚŚ Malachie 3 5 ŚÖ°Ś§ÖžŚšÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ŚÖź ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŁŚŚȘÖŽŚ Ś ŚąÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ”ÖŚš ŚÖŒÖ·ÖœŚÖ°ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°Ś€ÖŽŚŚÖ ŚÖŒŚÖ·ŚÖ°Ś ÖžÖŁŚÖČŚ€ÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖ·Ś ֌֎Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖžŚąÖŽÖŚŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžÖŚ§Ö¶Śš ŚÖŒŚÖ°ŚąÖ茩ŚÖ°Ś§Ö”ÖŁŚ Ś©ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖŸŚ©ŚÖžÖ ŚÖŽŚŚš ŚÖ·ŚÖ°ŚÖžŚ ÖžÖšŚ ŚÖ°ŚÖžŚȘÖ€ŚÖčŚ ŚÖŒŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚÖŸŚÖ”ŚšÖ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ ŚÖ°ŚšÖ”ŚÖŚÖŒŚ ÖŽŚ ŚÖžŚÖ·ÖŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚŠÖ°ŚÖžŚÖœŚÖčŚȘŚ HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer
TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 » Tu ne feras pas de mal Ă la veuve ni Ă l'orphelin. Segond 1910 Tu ne maltraiteras point l'Ă©tranger, et tu ne l'opprimeras point ; car vous avez Ă©tĂ© Ă©trangers dans le pays d'Ăgypte. Segond 1978 (Colombe) © Vous nâaccablerez pas la veuve, ni lâorphelin. Parole de Vie © Ne profitez pas des veuves et des orphelins. Français Courant © Nâopprimez pas non plus les veuves et les orphelins. Semeur © Vous nâopprimerez jamais ni la veuve ni lâorphelin. Darby Tu ne traiteras pas mal et tu n'opprimeras pas l'Ă©tranger ; car vous avez Ă©tĂ© Ă©trangers dans le pays d'Ăgypte. Martin Tu ne fouleras ni n'opprimeras point l'Ă©tranger ; car vous avez Ă©tĂ© Ă©trangers au pays d'Egypte. Ostervald Tu ne maltraiteras point l'Ă©tranger, et tu ne l'opprimeras point ; car vous avez Ă©tĂ© Ă©trangers dans le pays d'Ăgypte. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖžŚ ÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚÖžŚȘÖŚÖčŚ ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖ°ŚąÖ·Ś ֌֜ŚÖŒŚŚ World English Bible "You shall not wrong an alien, neither shall you oppress him, for you were aliens in the land of Egypt. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le respect pour l'Ă©tranger Autant il faut dĂ©tester les dieux des Ă©trangers (verset 20), autant il faut savoir respecter et protĂ©ger l'Ă©tranger lui-mĂȘme ; comparez 23.9, oĂč le mĂȘme considĂ©rant est reproduit d'une maniĂšre encore plus pressante ; de mĂȘme LĂ©vitique 19.33-34 et DeutĂ©ronome 10.19. Dans ce dernier passage, il est dit que l'Ă©tranger doit ĂȘtre aimĂ© comme un compatriote. Et il ne faudrait pas croire que cette prescription ne s'applique qu'aux prosĂ©lytes devenus membres du peuple. La comparaison avec l'Ă©tat d'IsraĂ«l lui-mĂȘme quand il Ă©tait en Egypte, Ă©carte toute restriction de ce genre. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu ne maltraiteras 03238 08686 point lâĂ©tranger 01616, et tu ne lâopprimeras 03905 08799 point ; car vous avez Ă©tĂ© Ă©trangers 01616 dans le pays 0776 dâEgypte 04714. 0776 - 'eretsterre, territoire, sol terre entiĂšre: opposĂ©e Ă une partie, opposĂ©e aux cieux, les habitants de ⊠01616 - gerun rĂ©sidant, un Ă©tranger, celui qui sĂ©journe, un Ă©migrĂ© habitant temporaire, nouveau venu n'hĂ©ritant pas ⊠03238 - yanahopprimer, supprimer, traiter violemment, maltraiter, vexer, faire du mal, agir avec violence (Qal) opprimer, supprimer ⊠03905 - lachatsserrer, presser, opprimer (Qal) serrer, presser opprimer (Niphal) se serrer 04714 - Mitsrayimn pr loc Ăgypte = « territoire des Coptes » = « terre de dĂ©pression ⊠08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CRIMES, DĂLITS ET PEINESAyant Ă donner ici une idĂ©e gĂ©nĂ©rale de la lĂ©gislation israĂ©lite en matiĂšre pĂ©nale, nous nous bornerons Ă rappeler les ⊠EGYPTE (1)Pays. Toute la partie Est de l'Afrique septentrionale n'est qu'un immense dĂ©sert de sable, de rochers, voire de montagnes, et ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠FĂTESDans toutes les religions et chez tous les peuples, on trouve des jours spĂ©ciaux consacrĂ©s Ă la divinitĂ© et destinĂ©s, ⊠HOSPITALITĂ(du latin hospes =hĂŽte, probablement tirĂ© du sanscrit : ghosha =groupe d'habitations autour de l'Ă©table, jet pati =maĂźtre). L'Ă©tymologie nous ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 4.)Le royaume uni sous le roi David Voir Atlas 5 3. Ătablissement de la royautĂ©. Nous arrivons Ă une pĂ©riode ⊠JUSTICE RENDUEIntroduction. L'administration moderne de la justice ne correspond pas Ă la civilisation de l'IsraĂ«l primitif. Les rĂ©cits des missionnaires aideront ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PĂCHĂ (3.)III La loi. Dans le peuple d'IsraĂ«l, le concept du pĂ©chĂ© se rattache Ă©troitement aux notions connexes de l'alliance et ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PROSĂLYTE1. Sens du mot. Ce terme est un mot grec (prosĂšlutos, proprement : qui est venu s'ajouter) employĂ© le plus ⊠REFUGE (villes de)1. Emplacement et noms. D'aprĂšs Jos 20:7-9 six villes de Palestine ont Ă©tĂ© consacrĂ©es comme citĂ©s de refuge, trois à ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠TALION1. LA LOI DU TALION , cette conception rudimentaire de la justice qui exige que le coupable soit traitĂ© de ⊠VIERGEDans nos traductions françaises, ce mot est employĂ© lĂ oĂč nous dirions en langage courant « jeune fille » ; ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 20 2 ŚÖžÖœŚ ÖčŚÖŽÖŚÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖÖŚŚÖž ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö§Śš ŚŚÖ茊֔ŚŚȘÖŽÖŚŚÖž ŚÖ”ŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś„ ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŁÖ„ŚŚȘ ŚąÖČŚÖžŚÖŽÖÖœŚŚŚ Exode 22 21 ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖžŚ ÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚÖžŚȘÖŚÖčŚ ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖ°ŚąÖ·Ś ֌֜ŚÖŒŚŚ Exode 23 9 ŚÖ°ŚÖ”ÖŚš ŚÖčÖŁŚ ŚȘÖŽŚÖ°ŚÖžÖŚ„ ŚÖ°ŚÖ·ŚȘÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚąÖ°ŚȘ֌ֶŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ Ö¶ÖŁŚ€Ö¶Ś©Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ”ŚšÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ±ŚÖŽŚŚȘÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś„ ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖœŚÖŽŚŚ LĂ©vitique 19 33 ŚÖ°ŚÖŽÖœŚÖŸŚÖžŚÖ§ŚÖŒŚš ŚÖŽŚȘ֌ְŚÖžÖ ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚŠÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖčÖ„Ś ŚȘŚÖčŚ ÖŚÖŒ ŚÖčŚȘÖœŚÖčŚ LĂ©vitique 25 35 ŚÖ°ŚÖŽÖœŚÖŸŚÖžŚÖŁŚÖŒŚÖ° ŚÖžŚÖŽÖŚŚÖž ŚÖŒŚÖžÖ„ŚÖžŚ ŚÖžŚÖŚÖč ŚąÖŽŚÖŒÖžÖŚÖ° ŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚÖ±ŚÖ·ÖŁŚ§Ö°ŚȘ֌֞ ŚÖŒÖŚÖč ŚÖŒÖ”Ö§Śš ŚÖ°ŚȘŚÖ茩ŚÖžÖŚ ŚÖžŚÖ·ÖŚ ŚąÖŽŚÖŒÖžÖœŚÖ°Ś DeutĂ©ronome 10 19 ŚÖ·ŚÖČŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ”ŚšÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ±ŚÖŽŚŚȘÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś„ ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖœŚÖŽŚŚ DeutĂ©ronome 15 15 ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖžÖ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚąÖ¶Ö€ŚÖ¶Ś ŚÖžŚÖŽÖŚŚȘÖžÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶Ś„ ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖŽŚ€Ö°ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖžŚ ÖčŚÖŽÖ§Ś ŚÖ°ŚŠÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖ„Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖœŚÖ茌 DeutĂ©ronome 23 7 ŚÖčŚÖŸŚȘÖŽŚÖ°ŚšÖčÖ„Ś©Ś Ś©ŚÖ°ŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖčŚÖžŚȘÖžÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖžŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°ŚąŚÖčŚÖžÖœŚŚ JĂ©rĂ©mie 7 6 ŚÖŒÖ”ÖŁŚš ŚÖžŚȘÖ€ŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚÖžŚ ÖžŚÖ ŚÖčÖŁŚ ŚȘÖ·ÖœŚąÖČŚ©ŚÖčÖŚ§ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžÖŁŚ Ś ÖžŚ§ÖŽÖŚ ŚÖ·ÖœŚÖŸŚȘ֌֎Ś©ŚÖ°Ś€ÖŒÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖžŚ§ÖŁŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖšŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖ§ŚŚ ŚÖČŚÖ”ŚšÖŽÖŚŚ ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖ”ŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖ°ŚšÖ·Ö„Śą ŚÖžŚÖ¶ÖœŚŚ JĂ©rĂ©mie 22 3 ŚÖŒÖčÖŁŚ Ś ŚÖžŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚąÖČŚ©ŚÖ€ŚÖŒ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžŚÖ ŚÖŒŚŠÖ°ŚÖžŚ§ÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚŠÖŒÖŽÖ„ŚŚŚÖŒ ŚÖžŚÖŚÖŒŚ ŚÖŽŚÖŒÖ·ÖŁŚ ŚąÖžŚ©ŚÖŚÖ茧 ŚÖ°ŚÖ”ŚšÖ© ŚÖžŚȘÖšŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚÖžŚ ÖžÖ€Ś ŚÖ·ŚÖŸŚȘÖŒÖčŚ ŚÖŒÖ ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌ַŚÖ°ŚÖčÖŚĄŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžÖŁŚ Ś ÖžŚ§ÖŽÖŚ ŚÖ·ÖœŚÖŸŚȘ֌֎Ś©ŚÖ°Ś€ÖŒÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖžŚ§Ö„ŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚŚ Zacharie 7 10 ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚÖžŚ ÖžÖ§Ś ŚÖ°ŚÖžŚȘÖŚÖčŚ ŚÖŒÖ”Ö„Śš ŚÖ°ŚąÖžŚ ÖŽÖŚ ŚÖ·ÖœŚÖŸŚȘ֌ַŚąÖČŚ©ŚÖčÖŚ§ŚÖŒ ŚÖ°ŚšÖžŚąÖ·ŚȘÖ ŚÖŽÖŁŚŚ©Ś ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ÖœŚÖŸŚȘ֌ַŚÖ°Ś©ŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚŚ Malachie 3 5 ŚÖ°Ś§ÖžŚšÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ŚÖź ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŁŚŚȘÖŽŚ Ś ŚąÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ”ÖŚš ŚÖŒÖ·ÖœŚÖ°ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°Ś€ÖŽŚŚÖ ŚÖŒŚÖ·ŚÖ°Ś ÖžÖŁŚÖČŚ€ÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖ·Ś ֌֎Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖžŚąÖŽÖŚŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžÖŚ§Ö¶Śš ŚÖŒŚÖ°ŚąÖ茩ŚÖ°Ś§Ö”ÖŁŚ Ś©ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖŸŚ©ŚÖžÖ ŚÖŽŚŚš ŚÖ·ŚÖ°ŚÖžŚ ÖžÖšŚ ŚÖ°ŚÖžŚȘÖ€ŚÖčŚ ŚÖŒŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚÖŸŚÖ”ŚšÖ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ ŚÖ°ŚšÖ”ŚÖŚÖŒŚ ÖŽŚ ŚÖžŚÖ·ÖŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚŠÖ°ŚÖžŚÖœŚÖčŚȘŚ HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 » Tu ne feras pas de mal Ă la veuve ni Ă l'orphelin. Segond 1910 Tu ne maltraiteras point l'Ă©tranger, et tu ne l'opprimeras point ; car vous avez Ă©tĂ© Ă©trangers dans le pays d'Ăgypte. Segond 1978 (Colombe) © Vous nâaccablerez pas la veuve, ni lâorphelin. Parole de Vie © Ne profitez pas des veuves et des orphelins. Français Courant © Nâopprimez pas non plus les veuves et les orphelins. Semeur © Vous nâopprimerez jamais ni la veuve ni lâorphelin. Darby Tu ne traiteras pas mal et tu n'opprimeras pas l'Ă©tranger ; car vous avez Ă©tĂ© Ă©trangers dans le pays d'Ăgypte. Martin Tu ne fouleras ni n'opprimeras point l'Ă©tranger ; car vous avez Ă©tĂ© Ă©trangers au pays d'Egypte. Ostervald Tu ne maltraiteras point l'Ă©tranger, et tu ne l'opprimeras point ; car vous avez Ă©tĂ© Ă©trangers dans le pays d'Ăgypte. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖžŚ ÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚÖžŚȘÖŚÖčŚ ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖ°ŚąÖ·Ś ֌֜ŚÖŒŚŚ World English Bible "You shall not wrong an alien, neither shall you oppress him, for you were aliens in the land of Egypt. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le respect pour l'Ă©tranger Autant il faut dĂ©tester les dieux des Ă©trangers (verset 20), autant il faut savoir respecter et protĂ©ger l'Ă©tranger lui-mĂȘme ; comparez 23.9, oĂč le mĂȘme considĂ©rant est reproduit d'une maniĂšre encore plus pressante ; de mĂȘme LĂ©vitique 19.33-34 et DeutĂ©ronome 10.19. Dans ce dernier passage, il est dit que l'Ă©tranger doit ĂȘtre aimĂ© comme un compatriote. Et il ne faudrait pas croire que cette prescription ne s'applique qu'aux prosĂ©lytes devenus membres du peuple. La comparaison avec l'Ă©tat d'IsraĂ«l lui-mĂȘme quand il Ă©tait en Egypte, Ă©carte toute restriction de ce genre. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu ne maltraiteras 03238 08686 point lâĂ©tranger 01616, et tu ne lâopprimeras 03905 08799 point ; car vous avez Ă©tĂ© Ă©trangers 01616 dans le pays 0776 dâEgypte 04714. 0776 - 'eretsterre, territoire, sol terre entiĂšre: opposĂ©e Ă une partie, opposĂ©e aux cieux, les habitants de ⊠01616 - gerun rĂ©sidant, un Ă©tranger, celui qui sĂ©journe, un Ă©migrĂ© habitant temporaire, nouveau venu n'hĂ©ritant pas ⊠03238 - yanahopprimer, supprimer, traiter violemment, maltraiter, vexer, faire du mal, agir avec violence (Qal) opprimer, supprimer ⊠03905 - lachatsserrer, presser, opprimer (Qal) serrer, presser opprimer (Niphal) se serrer 04714 - Mitsrayimn pr loc Ăgypte = « territoire des Coptes » = « terre de dĂ©pression ⊠08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CRIMES, DĂLITS ET PEINESAyant Ă donner ici une idĂ©e gĂ©nĂ©rale de la lĂ©gislation israĂ©lite en matiĂšre pĂ©nale, nous nous bornerons Ă rappeler les ⊠EGYPTE (1)Pays. Toute la partie Est de l'Afrique septentrionale n'est qu'un immense dĂ©sert de sable, de rochers, voire de montagnes, et ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠FĂTESDans toutes les religions et chez tous les peuples, on trouve des jours spĂ©ciaux consacrĂ©s Ă la divinitĂ© et destinĂ©s, ⊠HOSPITALITĂ(du latin hospes =hĂŽte, probablement tirĂ© du sanscrit : ghosha =groupe d'habitations autour de l'Ă©table, jet pati =maĂźtre). L'Ă©tymologie nous ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 4.)Le royaume uni sous le roi David Voir Atlas 5 3. Ătablissement de la royautĂ©. Nous arrivons Ă une pĂ©riode ⊠JUSTICE RENDUEIntroduction. L'administration moderne de la justice ne correspond pas Ă la civilisation de l'IsraĂ«l primitif. Les rĂ©cits des missionnaires aideront ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PĂCHĂ (3.)III La loi. Dans le peuple d'IsraĂ«l, le concept du pĂ©chĂ© se rattache Ă©troitement aux notions connexes de l'alliance et ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PROSĂLYTE1. Sens du mot. Ce terme est un mot grec (prosĂšlutos, proprement : qui est venu s'ajouter) employĂ© le plus ⊠REFUGE (villes de)1. Emplacement et noms. D'aprĂšs Jos 20:7-9 six villes de Palestine ont Ă©tĂ© consacrĂ©es comme citĂ©s de refuge, trois à ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠TALION1. LA LOI DU TALION , cette conception rudimentaire de la justice qui exige que le coupable soit traitĂ© de ⊠VIERGEDans nos traductions françaises, ce mot est employĂ© lĂ oĂč nous dirions en langage courant « jeune fille » ; ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 20 2 ŚÖžÖœŚ ÖčŚÖŽÖŚÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖÖŚŚÖž ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö§Śš ŚŚÖ茊֔ŚŚȘÖŽÖŚŚÖž ŚÖ”ŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś„ ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŁÖ„ŚŚȘ ŚąÖČŚÖžŚÖŽÖÖœŚŚŚ Exode 22 21 ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖžŚ ÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚÖžŚȘÖŚÖčŚ ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖ°ŚąÖ·Ś ֌֜ŚÖŒŚŚ Exode 23 9 ŚÖ°ŚÖ”ÖŚš ŚÖčÖŁŚ ŚȘÖŽŚÖ°ŚÖžÖŚ„ ŚÖ°ŚÖ·ŚȘÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚąÖ°ŚȘ֌ֶŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ Ö¶ÖŁŚ€Ö¶Ś©Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ”ŚšÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ±ŚÖŽŚŚȘÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś„ ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖœŚÖŽŚŚ LĂ©vitique 19 33 ŚÖ°ŚÖŽÖœŚÖŸŚÖžŚÖ§ŚÖŒŚš ŚÖŽŚȘ֌ְŚÖžÖ ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚŠÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖčÖ„Ś ŚȘŚÖčŚ ÖŚÖŒ ŚÖčŚȘÖœŚÖčŚ LĂ©vitique 25 35 ŚÖ°ŚÖŽÖœŚÖŸŚÖžŚÖŁŚÖŒŚÖ° ŚÖžŚÖŽÖŚŚÖž ŚÖŒŚÖžÖ„ŚÖžŚ ŚÖžŚÖŚÖč ŚąÖŽŚÖŒÖžÖŚÖ° ŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚÖ±ŚÖ·ÖŁŚ§Ö°ŚȘ֌֞ ŚÖŒÖŚÖč ŚÖŒÖ”Ö§Śš ŚÖ°ŚȘŚÖ茩ŚÖžÖŚ ŚÖžŚÖ·ÖŚ ŚąÖŽŚÖŒÖžÖœŚÖ°Ś DeutĂ©ronome 10 19 ŚÖ·ŚÖČŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ”ŚšÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ±ŚÖŽŚŚȘÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś„ ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖœŚÖŽŚŚ DeutĂ©ronome 15 15 ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖžÖ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚąÖ¶Ö€ŚÖ¶Ś ŚÖžŚÖŽÖŚŚȘÖžÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶Ś„ ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖŽŚ€Ö°ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖžŚ ÖčŚÖŽÖ§Ś ŚÖ°ŚŠÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖ„Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖœŚÖ茌 DeutĂ©ronome 23 7 ŚÖčŚÖŸŚȘÖŽŚÖ°ŚšÖčÖ„Ś©Ś Ś©ŚÖ°ŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖčŚÖžŚȘÖžÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖžŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°ŚąŚÖčŚÖžÖœŚŚ JĂ©rĂ©mie 7 6 ŚÖŒÖ”ÖŁŚš ŚÖžŚȘÖ€ŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚÖžŚ ÖžŚÖ ŚÖčÖŁŚ ŚȘÖ·ÖœŚąÖČŚ©ŚÖčÖŚ§ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžÖŁŚ Ś ÖžŚ§ÖŽÖŚ ŚÖ·ÖœŚÖŸŚȘ֌֎Ś©ŚÖ°Ś€ÖŒÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖžŚ§ÖŁŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖšŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖ§ŚŚ ŚÖČŚÖ”ŚšÖŽÖŚŚ ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖ”ŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖ°ŚšÖ·Ö„Śą ŚÖžŚÖ¶ÖœŚŚ JĂ©rĂ©mie 22 3 ŚÖŒÖčÖŁŚ Ś ŚÖžŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚąÖČŚ©ŚÖ€ŚÖŒ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžŚÖ ŚÖŒŚŠÖ°ŚÖžŚ§ÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚŠÖŒÖŽÖ„ŚŚŚÖŒ ŚÖžŚÖŚÖŒŚ ŚÖŽŚÖŒÖ·ÖŁŚ ŚąÖžŚ©ŚÖŚÖ茧 ŚÖ°ŚÖ”ŚšÖ© ŚÖžŚȘÖšŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚÖžŚ ÖžÖ€Ś ŚÖ·ŚÖŸŚȘÖŒÖčŚ ŚÖŒÖ ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌ַŚÖ°ŚÖčÖŚĄŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžÖŁŚ Ś ÖžŚ§ÖŽÖŚ ŚÖ·ÖœŚÖŸŚȘ֌֎Ś©ŚÖ°Ś€ÖŒÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖžŚ§Ö„ŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚŚ Zacharie 7 10 ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚÖžŚ ÖžÖ§Ś ŚÖ°ŚÖžŚȘÖŚÖčŚ ŚÖŒÖ”Ö„Śš ŚÖ°ŚąÖžŚ ÖŽÖŚ ŚÖ·ÖœŚÖŸŚȘ֌ַŚąÖČŚ©ŚÖčÖŚ§ŚÖŒ ŚÖ°ŚšÖžŚąÖ·ŚȘÖ ŚÖŽÖŁŚŚ©Ś ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ÖœŚÖŸŚȘ֌ַŚÖ°Ś©ŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚŚ Malachie 3 5 ŚÖ°Ś§ÖžŚšÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ŚÖź ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŁŚŚȘÖŽŚ Ś ŚąÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ”ÖŚš ŚÖŒÖ·ÖœŚÖ°ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°Ś€ÖŽŚŚÖ ŚÖŒŚÖ·ŚÖ°Ś ÖžÖŁŚÖČŚ€ÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖ·Ś ֌֎Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖžŚąÖŽÖŚŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžÖŚ§Ö¶Śš ŚÖŒŚÖ°ŚąÖ茩ŚÖ°Ś§Ö”ÖŁŚ Ś©ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖŸŚ©ŚÖžÖ ŚÖŽŚŚš ŚÖ·ŚÖ°ŚÖžŚ ÖžÖšŚ ŚÖ°ŚÖžŚȘÖ€ŚÖčŚ ŚÖŒŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚÖŸŚÖ”ŚšÖ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ ŚÖ°ŚšÖ”ŚÖŚÖŒŚ ÖŽŚ ŚÖžŚÖ·ÖŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚŠÖ°ŚÖžŚÖœŚÖčŚȘŚ HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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