ParamĂštres de lecture

Afficher les numéros de versets
Mode dyslexique
Police d'Ă©criture
Taille de texte

Merci Ă  Bibles et Publications ChrĂ©tiennes pour la conception du processus d’affichage DYS.

Exode 32.4

He received what they handed him, and fashioned it with an engraving tool, and made it a molten calf; and they said, "These are your gods, Israel, which brought you up out of the land of Egypt."
  • Contenus
  • Versions
  • Commentaires
  • Strong
  • Dictionnaire
  • Versets relatifs
  • Carte
  • Versets favoris

Segond 21 Il les reçut de leurs mains, jeta l'or dans un moule et fit un veau en mĂ©tal fondu. Ils dirent alors : * « IsraĂ«l, voici tes dieux qui t’ont fait sortir d'Egypte. »

Segond 1910 Il les reçut de leurs mains, jeta l'or dans un moule, et fit un veau en fonte. Et ils dirent : IsraĂ«l ! voici ton dieu, qui t'a fait sortir du pays d'Égypte.

Segond 1978 (Colombe) © Il reçut l’or de leurs mains, le façonna avec le burin et fit un veau en mĂ©tal fondu. Puis ils dirent : IsraĂ«l ! Les voici tes dieux qui t’ont fait monter du pays d’Égypte.

Parole de Vie © Celui-ci les prend. Il les fait fondre dans un moule et il fabrique une statue de veau. Alors les IsraĂ©lites disent : « Voici notre Dieu qui nous a fait sortir d’Égypte ! »

Français Courant © Celui-ci les prit, les fit fondre, versa l’or dans un moule et fabriqua une statue de veau. Alors les IsraĂ©lites s’écriĂšrent : « Voici notre Dieu, qui nous a fait sortir d’Égypte ! »

Semeur © Celui-ci les reçut de leurs mains, façonna l’or au burin et en coula la statue d’un veau. Alors le peuple s’écria : —Voici ton dieu, IsraĂ«l, qui t’a fait sortir d’Egypte !

Darby et il les prit de leurs mains, et il forma l'or avec un ciseau, et il en fit un veau de fonte. Et ils dirent : C'est ici ton dieu, ĂŽ IsraĂ«l ! qui t'a fait monter du pays d'Égypte.

Martin Qui les ayant reçues de leurs mains, forma l'or avec un burin, et il en fit un Veau de fonte. Et ils dirent : ce sont ici tes dieux, Î Israël, qui t'ont fait monter du pays d'Egypte.

Ostervald Qui les prit de leur main, les travailla au ciseau, et en fit un veau de fonte. Alors ils dirent : Voici tes dieux, ĂŽ IsraĂ«l, qui t'ont fait monter du pays d'Égypte.

HĂ©breu / Grec - Texte original © Ś•Ö·Ś™ÖŒÖŽŚ§ÖŒÖ·ÖŁŚ— ŚžÖŽŚ™ÖŒÖžŚ“ÖžÖ—Ś Ś•Ö·Ś™ÖŒÖžÖ€ŚŠÖ·Śš ŚÖčŚȘŚ•Öč֙ Ś‘֌ַŚ—Ö¶Ö”ŚšÖ¶Ś˜ Ś•Ö·ÖœŚ™ÖŒÖ·ŚąÖČŚ©Ś‚Ö”֖Ś”Ś•ÖŒ ŚąÖ”ÖŁŚ’Ö¶Śœ ŚžÖ·ŚĄÖŒÖ”Ś›ÖžÖ‘Ś” Ś•Ö·Ś™ÖŒÖčÖŁŚŚžÖ°ŚšÖ”Ś•ÖŒ ŚÖ”Ö€ŚœÖŒÖ¶Ś” ŚÖ±ŚœÖ茔ֶ֙Ś™ŚšÖžÖ™ Ś™ÖŽŚ©Ś‚Ö°ŚšÖžŚÖ”֔Śœ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš Ś”Ö¶ŚąÖ±ŚœÖ–Ś•ÖŒŚšÖž ŚžÖ”ŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś„ ŚžÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖœŚ™ÖŽŚŚƒ

World English Bible He received what they handed him, and fashioned it with an engraving tool, and made it a molten calf; and they said, "These are your gods, Israel, which brought you up out of the land of Egypt."

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry

Le travailla au burin. Traduction incertaine ; d'autres entendent : le jeta au moule.

L'art de travailler l'or est trÚs ancien. DÚs les temps les plus reculés il y avait dans la péninsule du Sinaï des mines et des fonderies exploitées par les Egyptiens.

Un veau de métal. Sans doute un veau de bois recouvert d'or battu ; voir verset 20. Les grandes statues des dieux chez les anciens étaient en bois recouvert de plaques d'or ; comparez Exode 30.22 ; 40.19

Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com
Aucun commentaire associé à ce passage.
Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Il les reçut 03947 08799 de leurs mains 03027, jeta 06696 08799 l’or dans un moule 02747, et fit 06213 08799 un veau 05695 en fonte 04541. Et ils dirent 0559 08799 : IsraĂ«l 03478 ! voici ton dieu 0430, qui t’a fait sortir 05927 08689 du pays 0776 d’Egypte 04714.

0430 - 'elohiymjuges, divinités, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim

0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se 


0776 - 'eretsterre, territoire, sol terre entiÚre: opposée à une partie, opposée aux cieux, les habitants de 


02747 - cheretun outil pour graver, ciseau, stylet

03027 - yadmain main (de l'homme) force, pouvoir (fig.) cÎté (d'une terre), partie, portion (métaph.) (fig.) (divers 


03478 - Yisra'elIsraĂ«l = « Dieu prĂ©vaut, », « lutteur avec Dieu » le second nom de 


03947 - laqachprendre, recevoir, apporter, enlever, saisir, acquérir, acheter, apporter, épouser, prendre épouse, emmener au loin (Qal) 


04541 - maccekahun versement, une libation, du métal fondu, image en fonte, offrande de boisson libation (avec 


04714 - Mitsrayimn pr loc Égypte = « territoire des Coptes » = « terre de dĂ©pression 


05695 - `egelveau, jeune taureau

05927 - `alahmonter, élever, grimper (Qal) monter rencontrer, visiter, suivre, quitter, se retirer pousser, croßtre (de végétation) 


06213 - `asahfaire, façonner, accomplir, fabriquer (Qal) faire, Ɠuvrer, produire traiter (avec) agir, effectuer faire fabriquer produire 


06696 - tsuwrlier, assiéger, confiner, limiter (Qal) confiner, mettre en sûreté cerner, entourer, assiéger enfermer, enclore (Qal) 


08689Radical : Hifil 08818 Mode : Parfait 08816 Nombre : 2675

08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885

© Éditions CLÉ, avec autorisation

AARONFrÚre aßné de Moïse, arriÚre-petit-fils de Lévi par Amram et Kéhath ( Ex 6:16 ). Du fait de son droit 


ANIMALL'animal est un ĂȘtre vivant douĂ© d'une organisation perfectionnĂ©e (systĂšmes nerveux, locomoteur, etc.), qui lui permet de s'affranchir du milieu 


ART1. L'art préhistorique palestinien est beaucoup moins développé que d'autres, par ex. celui du Languedoc. On y trouve cependant un 


BOEUFHébreu : 1. behémùh, bétail en général, y compris les bovidés, Ge 34:23 . 2. bùqdr, troupeau de boeufs, sans 


COUEn hĂ©br., ordinairement tsavvĂąr ou ĂŽreph ; grec trakhĂȘlos. Au sens pr., ce terme s'applique Ă  l'homme ( Ge 27:16 


DIEU (les noms de)Définition biblique de Dieu (les noms de) : Dans la Bible, plusieurs noms sont utilisés pour faire référence à Dieu. 


EGYPTE (1)Pays. Toute la partie Est de l'Afrique septentrionale n'est qu'un immense désert de sable, de rochers, voire de montagnes, et 


FONDEURLa fusion des métaux au feu, pour alliages ou moulages, fut pratiquée de trÚs bonne heure ; (cf. Ge 4:22 


IDOLÂTRIEL'idolĂątrie, ou culte des images, prĂ©sente en IsraĂ«l deux aspects Ă©galement inconciliables avec le culte de JĂ©hovah selon la loi 


MOÏSE 4.IV Sortie d'Egypte et voyage au dĂ©sert. On ne peut reprendre ici dans le dĂ©tail tous les Ă©vĂ©nements qui accompagnĂšrent 


PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dérivé du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit déjà dans OrigÚne, 


SOLITUDELa Bible nous enseigne que parmi les moyens employés par Dieu pour se faire connaßtre à l'homme, l'un des plus 


VEAU D'ORI Le récit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolùtrie accompli par les Israélites au pied du Sinaï, 


    • Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible.

      Exode 20

      Exode 28

      Exode 32

      1

      Le peuple pousse Aaron Ă  faire un veau d'or. (Exode 32:1-6)
      Le mécontentement de Dieu, l'intercession de Moïse. (Exode 32:7-14)
      Moïse détruit les tables de la loi, Il démolit le veau d'or. (Exode 32:15-20)
      Le repentir d'Aaron, les idolùtres sont tués. (Exode 32:21-29)
      MoĂŻse prie pour le peuple. (Exode 32:30-35)

      Tandis que MoĂŻse Ă©tait sur la montagne pour recevoir la loi divine, le peuple, dans le tumulte, s'adressa Ă  Aaron. Les IsraĂ©lites avaient l'esprit complĂštement Ă©garĂ©, se lassant de ne pas revoir MoĂŻse revenir. L'impatience est le rĂ©sultat de tentations diverses. MalgrĂ© la longueur de cette attente, le peuple devait patienter, afin que l'Éternel ait terminĂ© de donner Ses instructions au patriarche. Cette impatience conduisit les hĂ©breux Ă  crĂ©er une idole Ă  partir de leurs anneaux d'or : quelle honte mesquine, au regard de leur devoir d'adoration du vĂ©ritable Dieu ! Ils ne percevaient pas les consĂ©quences d'un tel acte d'idolĂątrie ; de notre cĂŽtĂ©, rechignons-nous Ă  nous plier aux impĂ©ratifs de la piĂ©té ?

      Aaron moula un veau, s'efforçant de lui donner une finition soignĂ©e. Le peuple offrit des sacrifices Ă  cette idole. Dressant ainsi une image devant eux, les IsraĂ©lites changĂšrent la VĂ©ritĂ© divine, en un mensonge, leurs sacrifices Ă©tant une abomination. N'avaient-ils pas, peu de jours avant, au mĂȘme endroit, entendu la voix de l'Éternel, leur disant au milieu de la fournaise : « tu ne te feras aucune image taillĂ©e » ? N'avaient-ils pas annoncĂ© qu'ils obĂ©iraient Ă  la loi de l'Éternel, qu'ils feraient tout ce que ce dernier avait prescrit, en toute obĂ©issance ? Chapitre Exode 24:7.

      Avant mĂȘme qu'ils aient quittĂ© l'endroit oĂč cette ordonnance de Dieu fut donnĂ©e, ils rompirent leur engagement, dĂ©fiant par lĂ  mĂȘme, toute rĂ©primande divine. Cela montre clairement que la loi n'amĂšne pas Ă  la saintetĂ© et qu'elle ne peut justifier personne ; elle amĂšne Ă  la connaissance du pĂ©chĂ© mais elle n'en donne pas le remĂšde. Aaron avait Ă©tĂ© mis Ă  part par Dieu pour exercer le rĂŽle de sacrificateur ; quelle honte pour lui d'avoir construit cet autel pour le veau d'or ! Il ne mĂ©ritait plus l'honneur de sacrifier sur l'autel de Dieu : il n'Ă©tait placĂ© maintenant que sous le bon vouloir de la grĂące divine. Un tel orgueil et une telle vantardise ne mĂ©ritaient qu'ĂȘtre anĂ©antis...

      Deutéronome 9

      Juges 17

      1 Rois 12

      2 Rois 10

      29 On peut logiquement se demander si JĂ©hu rĂ©gla vraiment sa conduite sur de bons principes, au vu des quelques faux-pas qu'il commit ; quel que soit le « service » rendu Ă  Dieu, aucun ne restera sans rĂ©tribution. Une vĂ©ritable conversion ne doit pas ĂȘtre engendrĂ©e Ă  la suite d'un grave pĂ©chĂ©, mais par l'ensemble de toutes nos fautes ; la Parole nous enseigne d'une part, Ă  ne pas glorifier de faux dieux, mais aussi Ă  ne pas sombrer dans de vaines adorations idolĂątres. Une vĂ©ritable conversion ne doit pas seulement ĂȘtre produite par l'horreur des pĂ©chĂ©s qui ne conduisent qu'Ă  la ruine, mais aussi par ceux qui ont pu amener illicitement du profit. C'est en abandonnant le lourd fardeau qui nous Ă©crase, que nous pouvons alors vraiment nous approcher de Dieu en toute confiance.

      JĂ©hu montra beaucoup de zĂšle et d'ardeur pour dĂ©raciner la fausse religion qui envahissait le pays d'IsraĂ«l, mais il ne s'inquiĂ©ta pas spĂ©cialement de savoir s'il accomplissait son devoir et agissait pleinement selon la volontĂ© divine. Ceux qui demeurent dans une certaine insouciance, doivent craindre de ne pas bĂ©nĂ©ficier pleinement de la GrĂące divine. Le peuple Ă©tait Ă©galement nĂ©gligent : il ne faut pas s'Ă©tonner, en consĂ©quence, de voir l'Éternel envoyer l'Ă©preuve en cette pĂ©riode, sur le pays d'IsraĂ«l. Les HĂ©breux n'accomplirent pas pleinement leur devoir envers Dieu, ce Dernier a donc limitĂ© leur essor, leur richesse, et leur puissance.

      2 Chroniques 11

      2 Chroniques 13

      Néhémie 9

      Psaumes 106

      EsaĂŻe 40

      18 Quels que soient ici-bas, des sujets que nous pouvons aimer avec excĂšs, mĂȘme sans les adorer, si le sentiment que nous Ă©prouvons Ă  leur Ă©gard dĂ©passe celui que nous devons avoir envers de Dieu, nous les plaçons de ce fait Ă  Son niveau, mĂȘme si nous n'avons aucune image reprĂ©sentative Ă  adorer.

      Celui qui est relativement « pauvre », au point de ne pouvoir offrir le moindre sacrifice spirituel à Dieu, risque de se détourner vers des dieux étrangers. Or ces idoles n'épargneront pas ses ressources, fussent-elles modestes !

      Nous avons tendance à « rechigner » à dépenser pour le service de notre Dieu. Pour prouver la grandeur de Dieu, le prophÚte mentionne la modicité des chefs des nations. Ceux qui ignorent ces vérités, sont aveugles !

      Dieu domine toute créature, et toutes les choses qu'Il a créées.

      Le prophÚte nous invite à réfléchir, à raisonner, pour discerner Celui qui a créé les cieux, afin de Lui rendre hommage. N'oublions-pas : Celui qui proclame toutes ces Promesses, s'engage à les exécuter !

      EsaĂŻe 44

      9 Ce texte nous décrit la fabrication d'une « image taillée », révélant ainsi la folie des idolùtres. Lorsqu'un homme, aprÚs avoir employé du bois pour se chauffer, utilise le reste pour fabriquer une image taillée en lui adressant des priÚres, il sombre dans la déchéance la plus complÚte.

      L'homme déshonore considérablement Dieu, lorsqu'il représente ce Dernier sous une apparence humaine. Satan aveugle les incrédules, les entraßnant dans des raisonnements absurdes au sujet de la religion. Si les hommes recherchent le bonheur dans les choses de ce monde, en restant totalement dans l'incrédulité, la superstition, ou n'importe quel domaine ésotérique, ils seront réduits à la ruine.

      Un cƓur trompĂ© par son propre orgueil, son amour du pĂ©chĂ©, et son Ă©loignement de Dieu, dĂ©tournent l'homme de la sainte VĂ©ritĂ© et de l'adoration divine. Quand les affections des choses cĂ©lestes sont perverties, un homme se tourne rapidement vers le mensonge, son vĂ©ritable « trĂ©sor ».

      Nos cƓurs sont-ils attirĂ©s par la richesse du monde et ses plaisirs ? Ils n'y trouveront certainement que mensonge. Si, pour notre salut, nous plaçons notre confiance dans des thĂ©ories et des manifestations douteuses, nous ne serons que déçus. L'auto-analyse est la premiĂšre Ă©tape vers notre affranchissement. Celui qui veut sauver son Ăąme, doit interroger sa conscience : « ne suis-je pas sur la voie du mensonge » ?

      EsaĂŻe 46

      Osée 8

      5 Le peuple, dans son adoration pour les idoles, se fourvoyait dans une fausse paix et dans une victoire trompeuse ; tous ses espoirs ne pouvaient ĂȘtre que vains. Ce que le peuple semait n'avait aucune vigueur, aucune vie, les bourgeons n'avaient aucune espĂ©rance d'Ă©panouissement. Les Ɠuvres malhonnĂȘtes sont toujours infructueuses ; la fin de toutes ces choses ne peut ĂȘtre que la mort.

      Les espoirs que peuvent avoir les pĂ©cheurs ne seront que dĂ©ception, tous leurs gains seront anĂ©antis. Au temps de l'Ă©preuve et particuliĂšrement au jour du jugement, toutes les Ɠuvres de la chair seront dĂ©truites. Elles seront consumĂ©es, telle une proie attirĂ©e irrĂ©mĂ©diablement vers la gueule du lion.

      L'homme n'est finalement qu'un simple ùnon, ne cherchant sécurité et satisfaction que dans la créature, au lieu de se tourner vers Dieu. Bien que les hommes souffrent déjà ici-bas, étant loin de Dieu, ils souffriront beaucoup plus dans l'éternité.

      Osée 10

      Osée 13

      Actes 7

      Actes 17

      Romains 1

      Matthew Henry © traduction Dominique Osché
      • Ajouter une colonne

Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter

Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous !

Partager par email

Générer un verset illustré

Créer un verset illustré

Logo TopChrétien carré

Télécharger l'image

Choisissez une image

Personnalisez le verset

Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas

Taille :

Couleur :

Police :

Personnalisez la référence

Couleur :

Police :

Taille :

De légÚres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image téléchargée.
Fermer
Lecteur TopChrétien Musique
Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome.