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Ezéchiel 18.1

La parole de l'Eternel m’a été adressée :
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Dieu juge les hommes selon leurs actes. (Ezéchiel 18:1-20)
La Providence divine est opérante. (Ezéchiel 18:21-29)
Invitation à la repentance. (Ezéchiel 18:30-32)

L'√Ęme qui p√®che est celle qui mourra.

De toute √©ternit√©, l‚Äôhomme a √©t√©, est, et sera trait√©, selon sa conduite, qu‚Äôil ait appartenu √† l‚Äôancienne alliance, ou √† la nouvelle, celle de la Gr√Ęce.

Quelles que soient les souffrances que l‚Äôhomme peut subir √† cause des p√©ch√©s des autres, il m√©rite le m√™me sort, selon ses propres iniquit√©s¬†; le Seigneur dirige tout √©v√©nement, pour le bien √©ternel des croyants. Toutes les √Ęmes sont dans ¬ę¬†les mains¬†¬Ľ du grand Cr√©ateur¬†: Il les traitera selon Sa Justice ou Sa Mis√©ricorde¬†; elles ne p√©riront pas pour les p√©ch√©s des autres¬†: l‚Äôhomme n‚Äôest responsable, dans un certain sens, que que de son ¬ę¬†propre¬†¬Ľ sort.

Nous avons tous p√©ch√©, et nos √Ęmes sont perdues, si Dieu applique √† la lettre Sa sainte loi¬†; mais nous sommes invit√©s √† venir √† Christ¬†! Si un homme, ayant montr√© sa foi par ses Ňďuvres, avait un mauvais fils, dont le caract√®re et la conduite soient √† l'inverse de ceux de son p√®re¬†: ce mauvais fils pourrait-il esp√©rer √©chapper √† la Vengeance divine √† cause de la pi√©t√© de son p√®re¬†? Assur√©ment non¬†! Et si un homme mauvais avait un fils qui marche avec Dieu, selon Sa Justice, ce fils ne p√©rira pas pour les p√©ch√©s de son p√®re. Si le fils n'√©tait pas libre de s‚Äô√©carter du mal ici-bas, comment pourrait-il alors b√©n√©ficier du salut¬†?

La question soulev√©e par ce texte n‚Äôest pas relative √† un quelconque m√©rite de notre justification, elle souligne uniquement les r√©tributions diff√©rentes du Seigneur envers le ¬ę¬†juste¬†¬Ľ et le ¬ę¬†mauvais¬†¬Ľ.

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