TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Jean-Marie Ribay - La grĂące Ă©ternelle de Dieu Chacun sait que le mot grĂące a la mĂȘme racine que le mot gratuit. Et, effectivement, Christ nous a apportĂ© ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne EzĂ©chiel 18.23 TopTV VidĂ©o Enseignement La crucifixion de JĂ©sus Christ 1°partie message dâĂ©vangĂ©lisation avec Alain Rey Ă Dijon le dimanche 30 Octobre 2011 IBNA EzĂ©chiel 18.23 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Houle - Que faut-il faire pour ĂȘtre pardonnĂ© par Dieu ? Voici plusieurs versets de la bible dans un ordre logique qui donnent le vrai message de Dieu pour tout ĂȘtre ⊠EzĂ©chiel 18.23 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Bruits de guerre Ă Dieu, lĂšve-toi et viens gouverner le monde, car tu as pour possession tous les peuples ! Psaume 82.8 Mon ⊠Catherine Gotte Avdjian EzĂ©chiel 18.23 TopMessages Message texte Dieu cherche Ă nous Ă©mouvoir 1 - Introduction Dieu est amour ( 1Jean4/8 ), et câest pour cette raison quâil a envoyĂ© JĂ©sus pour nous ⊠Lionel FouchĂ© EzĂ©chiel 18.23 EzĂ©chiel 18.23 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Non Ă la rĂ©sistance "Câest pourquoi, selon ce que dit le Saint-Esprit : Aujourd'hui, si vous entendez sa voix, N'endurcissez pas vos cĆurs" HĂ©breux ⊠Yannis Gautier EzĂ©chiel 18.23 EzĂ©chiel 18.23 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Pourquoi rĂ©sister encore ? Câest pourquoi, selon ce que dit le Saint-Esprit : Aujourdâhui, si vous entendez sa voix, nâendurcissez pas vos cĆurs. HĂ©breux ⊠Yannis Gautier EzĂ©chiel 18.23 TopTV VidĂ©o Enseignement Pierre Drevon - JĂ©sus s'invite dans notre misĂšre Quand se prĂ©sente un aveugle de naissance Ă JĂ©sus, ses disciples s'interrogent sur la responsabilitĂ© d'un tel drame humain. A ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges EzĂ©chiel 18.19-24 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques Dieu demande aux parents dâĂ©lever les enfants avec dignitĂ© avec Florent Varak Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologiques. Elle a pour titre « Dieu demande aux parents ⊠10 minutes ThĂ©ologiques EzĂ©chiel 18.1-32 TopTV VidĂ©o Enseignement Jean-François Gotte - "Ce n'est pas juste ! " Ne vous est-il jamais arriver de payer pour la faute des autres Trouvez-vous cela juste ? Et Dieu qu'en pense ⊠EzĂ©chiel 18.1-32 TopMessages Message texte Sortir de Sodome J'ai une fois entendu un pasteur dire Ă son auditoire "L'Ancien Testament n'est pas pertinent pour notre Ă©poque. Il n'y ⊠David Wilkerson EzĂ©chiel 18.1-32 TopMessages Message texte Un Evangile de puissance Lorsque Paul dĂ©clare : « Je nâai point honte de lâEvangile de CHRIST » ( Romains 1/16 ) il ne ⊠Allan A. Swift EzĂ©chiel 18.1-32 TopTV VidĂ©o BibleProject français ĂzĂ©chiel 1â33 - SynthĂšse Le livre du prophĂšte ĂzĂ©chiel ĂzĂ©chiel est un prĂȘtre qui vivait Ă JĂ©rusalem lors de la premiĂšre attaque de Babylone ⊠BibleProject français EzĂ©chiel 1.1-33 Segond 21 Est-ce que je prends plaisir Ă voir le mĂ©chant mourir ? dĂ©clare le Seigneur, l'Eternel. N'est-ce pas plutĂŽt Ă le voir changer de conduite et vivre ? Segond 1910 Ce que je dĂ©sire, est-ce que le mĂ©chant meure ? dit le Seigneur, l'Ăternel. N'est-ce pas qu'il change de conduite et qu'il vive ? Segond 1978 (Colombe) © Est-ce que je dĂ©sire avant tout la mort du mĂ©chant ? â oracle du Seigneur, lâĂternel. Nâest-ce pas quâil se dĂ©tourne de sa voie et quâil vive ? Parole de Vie © Est-ce que vraiment cela me fait plaisir de voir mourir les gens mauvais ? Je vous le dĂ©clare, moi, le Seigneur DIEU : ce que je veux, câest quâils changent leurs façons de faire et quâils vivent. Français Courant © Pensez-vous que jâaime voir mourir les mĂ©chants ? Je vous le dĂ©clare, moi, le Seigneur Dieu, tout ce que je dĂ©sire, câest quâils changent de conduite et quâils vivent. Semeur © Pensez-vous que je prenne le moindre plaisir Ă voir mourir le mĂ©chant ? demande le Seigneur, lâEternel. Mon dĂ©sir nâest-il pas plutĂŽt quâil abandonne sa mauvaise conduite et quâil vive ? Darby Est-ce que je prends plaisir Ă la mort du mĂ©chant ? dit le Seigneur, l'Ăternel ; n'est-ce pas plutĂŽt Ă ce qu'il se dĂ©tourne de ses voies, et qu'il vive ? Martin Prendrais-je en aucune maniĂšre plaisir Ă la mort du mĂ©chant, dit le Seigneur l'Eternel, et non plutĂŽt qu'il se dĂ©tourne de son train, et qu'il vive ? Ostervald Prendrais-je plaisir en aucune maniĂšre Ă la mort du mĂ©chant ? dit le Seigneur, l'Ăternel ; n'est-ce pas plutĂŽt Ă ce qu'il se dĂ©tourne de ses voies et qu'il vive ? HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ¶ŚÖžŚ€Öčրڄ ŚÖ¶ŚÖ°Ś€ÖŒÖčŚ„Ö ŚÖŁŚÖčŚȘ ŚšÖžŚ©ŚÖžÖŚą Ś Ö°ŚÖ»ÖŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖŽÖŚ ŚÖČŚÖŚÖčŚ ŚÖŒÖ°Ś©ŚŚÖŒŚÖ„ŚÖč ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚšÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖœŚŚ World English Bible Have I any pleasure in the death of the wicked? says the Lord Yahweh; and not rather that he should return from his way, and live? La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le motif pour lequel la grĂące l'emportera dans ce cas : ce n'est jamais qu'Ă contre-cĆur que Dieu fait pĂ©rir. Quand donc il trouve dans le retour du pĂ©cheur un motif de lui faire grĂące il le saisit avec empressement. Le plus grand pĂ©cheur peut revenir Ă lui avec la certitude d'ĂȘtre reçu en raison de ce retour mĂȘme (Luc 15.18-20). Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ce que je dĂ©sire 02654 08799 02654 08800, est-ce que le mĂ©chant 07563 meure 04194 ? dit 05002 08803 le Seigneur 0136, lâEternel 03069. Nâest-ce pas quâil change 07725 08800 de conduite 01870 et quâil vive 02421 08804 ? 0136 - 'Adonaymon seigneur, seigneur d'un homme de Dieu titre donnĂ© au lieu de YahvĂ© par les ⊠01870 - derekroute, chemin, sentier, chemin voyage, voyager direction maniĂšre, habitude, voie le cours de la vie ⊠02421 - chayahvivre, avoir la vie, revenir Ă la vie, vivre dans la prospĂ©ritĂ©, vivre Ă©ternellement, guĂ©rir, ⊠02654 - chaphetsse complaire dans, prendre plaisir Ă , dĂ©sirer, se plaire avec, aimer (Qal) des hommes prendre ⊠03069 - YÄhovihĂternel Ă©quivalent Ă 03068 pointĂ© avec les voyelles de 0430 04194 - mavethmourir, mortel, Mort (personnifiĂ©e), royaume de la mort mort mort par violence (comme un chĂątiment) ⊠05002 - nÄ'um(Qal) parole, dĂ©claration (de prophĂšte) rĂ©vĂ©lation (de prophĂšte dans un Ă©tat d'extase) ainsi parle (prĂ©cĂ©dant ⊠07563 - rasha`mĂ©chant, criminel le coupable, celui qui est coupable de crime mĂ©chant (hostile Ă Dieu) mĂ©chant, ⊠07725 - shuwbretourner, revenir (Qal) revenir, retourner retourner revenir se dĂ©tourner de relations spirituelles (fig) se dĂ©tourner ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888 08803Radical : Qal 08851 Mode : Participe Passif 08815 Nombre : 1415 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CONFESSIONAction de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. I Se dit de ceux ⊠ĂDUCATIONIl est naturel de prĂ©voir que l'idĂ©e et la prĂ©occupation Ă©ducatives seront au centre mĂȘme de toute la vie israĂ©lite, ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 8.)7. L'Exil Ă Babylone. Plaçons-nous maintenant en face d'un fait extraordinaire : c'est qu'en dĂ©pit de la complĂšte rupture apparente ⊠JOB« Le Livre de Job est l'une des oeuvres les plus sublimes que la plume ait jamais tracĂ©es... Rien, je ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠JUGEMENTPlusieurs religions ont reconnu le caractĂšre moral de Dieu, mais aucune ne l'a saisi dans sa plĂ©nitude comme IsraĂ«l. C'est ⊠JUGERJĂ©sus dit expressĂ©ment : « Ne jugez point » ( Mt 7:1 ) ; il ajoute : « Ne condamnez ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠PROVIDENCENous distinguerons la Providence de la Prescience, celle-ci attribuant Ă Dieu la facultĂ© de prĂ©voir l'avenir, celle-lĂ le pouvoir de ⊠REPENTIRLa notion de repentance suppose la connaissance de la volontĂ© de Dieu, la conscience d'avoir dĂ©sobĂ©i Ă cette volontĂ© et ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠SACRIFICES ET OFFRANDES (3.)III Etendue de l'expiation par le sacrifice. Ici nous nous trouvons sur un terrain difficile, et cela Ă deux points ⊠VOCATIONDu latin vocatio, de vocare =appeler, interpeller, inviter ; en français, s'emploie au figurĂ© : appel, invitation, sollicitation intĂ©rieure. On ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 34 6 Et l'Ăternel passa devant lui, et s'Ă©cria : L'Ăternel, l'Ăternel, Dieu misĂ©ricordieux et compatissant, lent Ă la colĂšre, riche en bontĂ© et en fidĂ©litĂ©, 7 qui conserve son amour jusqu'Ă mille gĂ©nĂ©rations, qui pardonne l'iniquitĂ©, la rĂ©bellion et le pĂ©chĂ©, mais qui ne tient point le coupable pour innocent, et qui punit l'iniquitĂ© des pĂšres sur les enfants et sur les enfants des enfants jusqu'Ă la troisiĂšme et Ă la quatriĂšme gĂ©nĂ©ration ! Job 33 27 Il chante devant les hommes et dit : J'ai pĂ©chĂ©, j'ai violĂ© la justice, Et je n'ai pas Ă©tĂ© puni comme je le mĂ©ritais ; 28 Dieu a dĂ©livrĂ© mon Ăąme pour qu'elle n'entrĂąt pas dans la fosse, Et ma vie s'Ă©panouit Ă la lumiĂšre ! Psaumes 147 11 L'Ăternel aime ceux qui le craignent, Ceux qui espĂšrent en sa bontĂ©. JĂ©rĂ©mie 31 20 ĂphraĂŻm est-il donc pour moi un fils chĂ©ri, Un enfant qui fait mes dĂ©lices ? Car plus je parle de lui, plus encore son souvenir est en moi ; Aussi mes entrailles sont Ă©mues en sa faveur : J'aurai pitiĂ© de lui, dit l'Ăternel. - Lamentations 3 33 Car ce n'est pas volontiers qu'il humilie Et qu'il afflige les enfants des hommes. EzĂ©chiel 18 23 Ce que je dĂ©sire, est-ce que le mĂ©chant meure ? dit le Seigneur, l'Ăternel. N'est-ce pas qu'il change de conduite et qu'il vive ? 32 Car je ne dĂ©sire pas la mort de celui qui meurt, dit le Seigneur, l'Ăternel. Convertissez-vous donc, et vivez. EzĂ©chiel 33 11 Dis-leur : je suis vivant ! dit le Seigneur, l'Ăternel, ce que je dĂ©sire, ce n'est pas que le mĂ©chant meure, c'est qu'il change de conduite et qu'il vive. Revenez, revenez de votre mauvaise voie ; et pourquoi mourriez-vous, maison d'IsraĂ«l ? OsĂ©e 11 8 Que ferai-je de toi, ĂphraĂŻm ? Dois-je te livrer, IsraĂ«l ? Te traiterai-je comme Adma ? Te rendrai-je semblable Ă TseboĂŻm ? Mon coeur s'agite au dedans de moi, Toutes mes compassions sont Ă©mues. MichĂ©e 7 18 Quel Dieu est semblable Ă toi, Qui pardonnes l'iniquitĂ©, qui oublies les pĂ©chĂ©s Du reste de ton hĂ©ritage ? Il ne garde pas sa colĂšre Ă toujours, Car il prend plaisir Ă la misĂ©ricorde. Luc 15 4 Quel homme d'entre vous, s'il a cent brebis, et qu'il en perde une, ne laisse les quatre-vingt-dix-neuf autres dans le dĂ©sert pour aller aprĂšs celle qui est perdue, jusqu'Ă ce qu'il la retrouve ? 5 Lorsqu'il l'a retrouvĂ©e, il la met avec joie sur ses Ă©paules, 6 et, de retour Ă la maison, il appelle ses amis et ses voisins, et leur dit : RĂ©jouissez-vous avec moi, car j'ai retrouvĂ© ma brebis qui Ă©tait perdue. 7 De mĂȘme, je vous le dis, il y aura plus de joie dans le ciel pour un seul pĂ©cheur qui se repent, que pour quatre-vingt-dix-neuf justes qui n'ont pas besoin de repentance. 10 De mĂȘme, je vous le dis, il y a de la joie devant les anges de Dieu pour un seul pĂ©cheur qui se repent. 22 Mais le pĂšre dit Ă ses serviteurs : Apportez vite la plus belle robe, et l'en revĂȘtez ; mettez-lui un anneau au doigt, et des souliers aux pieds. 23 Amenez le veau gras, et tuez-le. Mangeons et rĂ©jouissons-nous ; 24 car mon fils que voici Ă©tait mort, et il est revenu Ă la vie ; il Ă©tait perdu, et il est retrouvĂ©. Et ils commencĂšrent Ă se rĂ©jouir. 32 mais il fallait bien s'Ă©gayer et se rĂ©jouir, parce que ton frĂšre que voici Ă©tait mort et qu'il est revenu Ă la vie, parce qu'il Ă©tait perdu et qu'il est retrouvĂ©. 1 TimothĂ©e 2 4 qui veut que tous les hommes soient sauvĂ©s et parviennent Ă la connaissance de la vĂ©ritĂ©. Jacques 2 13 car le jugement est sans misĂ©ricorde pour qui n'a pas fait misĂ©ricorde. La misĂ©ricorde triomphe du jugement. 2 Pierre 3 9 Le Seigneur ne tarde pas dans l'accomplissement de la promesse, comme quelques-uns le croient ; mais il use de patience envers vous, ne voulant pas qu'aucun pĂ©risse, mais voulant que tous arrivent Ă la repentance. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Semeur Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Psaume 82.8 Mon ⊠Catherine Gotte Avdjian EzĂ©chiel 18.23 TopMessages Message texte Dieu cherche Ă nous Ă©mouvoir 1 - Introduction Dieu est amour ( 1Jean4/8 ), et câest pour cette raison quâil a envoyĂ© JĂ©sus pour nous ⊠Lionel FouchĂ© EzĂ©chiel 18.23 EzĂ©chiel 18.23 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Non Ă la rĂ©sistance "Câest pourquoi, selon ce que dit le Saint-Esprit : Aujourd'hui, si vous entendez sa voix, N'endurcissez pas vos cĆurs" HĂ©breux ⊠Yannis Gautier EzĂ©chiel 18.23 EzĂ©chiel 18.23 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Pourquoi rĂ©sister encore ? Câest pourquoi, selon ce que dit le Saint-Esprit : Aujourdâhui, si vous entendez sa voix, nâendurcissez pas vos cĆurs. HĂ©breux ⊠Yannis Gautier EzĂ©chiel 18.23 TopTV VidĂ©o Enseignement Pierre Drevon - JĂ©sus s'invite dans notre misĂšre Quand se prĂ©sente un aveugle de naissance Ă JĂ©sus, ses disciples s'interrogent sur la responsabilitĂ© d'un tel drame humain. 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Swift EzĂ©chiel 18.1-32 TopTV VidĂ©o BibleProject français ĂzĂ©chiel 1â33 - SynthĂšse Le livre du prophĂšte ĂzĂ©chiel ĂzĂ©chiel est un prĂȘtre qui vivait Ă JĂ©rusalem lors de la premiĂšre attaque de Babylone ⊠BibleProject français EzĂ©chiel 1.1-33 Segond 21 Est-ce que je prends plaisir Ă voir le mĂ©chant mourir ? dĂ©clare le Seigneur, l'Eternel. N'est-ce pas plutĂŽt Ă le voir changer de conduite et vivre ? Segond 1910 Ce que je dĂ©sire, est-ce que le mĂ©chant meure ? dit le Seigneur, l'Ăternel. N'est-ce pas qu'il change de conduite et qu'il vive ? Segond 1978 (Colombe) © Est-ce que je dĂ©sire avant tout la mort du mĂ©chant ? â oracle du Seigneur, lâĂternel. Nâest-ce pas quâil se dĂ©tourne de sa voie et quâil vive ? Parole de Vie © Est-ce que vraiment cela me fait plaisir de voir mourir les gens mauvais ? Je vous le dĂ©clare, moi, le Seigneur DIEU : ce que je veux, câest quâils changent leurs façons de faire et quâils vivent. Français Courant © Pensez-vous que jâaime voir mourir les mĂ©chants ? Je vous le dĂ©clare, moi, le Seigneur Dieu, tout ce que je dĂ©sire, câest quâils changent de conduite et quâils vivent. Semeur © Pensez-vous que je prenne le moindre plaisir Ă voir mourir le mĂ©chant ? demande le Seigneur, lâEternel. Mon dĂ©sir nâest-il pas plutĂŽt quâil abandonne sa mauvaise conduite et quâil vive ? Darby Est-ce que je prends plaisir Ă la mort du mĂ©chant ? dit le Seigneur, l'Ăternel ; n'est-ce pas plutĂŽt Ă ce qu'il se dĂ©tourne de ses voies, et qu'il vive ? Martin Prendrais-je en aucune maniĂšre plaisir Ă la mort du mĂ©chant, dit le Seigneur l'Eternel, et non plutĂŽt qu'il se dĂ©tourne de son train, et qu'il vive ? Ostervald Prendrais-je plaisir en aucune maniĂšre Ă la mort du mĂ©chant ? dit le Seigneur, l'Ăternel ; n'est-ce pas plutĂŽt Ă ce qu'il se dĂ©tourne de ses voies et qu'il vive ? HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ¶ŚÖžŚ€Öčրڄ ŚÖ¶ŚÖ°Ś€ÖŒÖčŚ„Ö ŚÖŁŚÖčŚȘ ŚšÖžŚ©ŚÖžÖŚą Ś Ö°ŚÖ»ÖŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖŽÖŚ ŚÖČŚÖŚÖčŚ ŚÖŒÖ°Ś©ŚŚÖŒŚÖ„ŚÖč ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚšÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖœŚŚ World English Bible Have I any pleasure in the death of the wicked? says the Lord Yahweh; and not rather that he should return from his way, and live? La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le motif pour lequel la grĂące l'emportera dans ce cas : ce n'est jamais qu'Ă contre-cĆur que Dieu fait pĂ©rir. Quand donc il trouve dans le retour du pĂ©cheur un motif de lui faire grĂące il le saisit avec empressement. Le plus grand pĂ©cheur peut revenir Ă lui avec la certitude d'ĂȘtre reçu en raison de ce retour mĂȘme (Luc 15.18-20). Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ce que je dĂ©sire 02654 08799 02654 08800, est-ce que le mĂ©chant 07563 meure 04194 ? dit 05002 08803 le Seigneur 0136, lâEternel 03069. Nâest-ce pas quâil change 07725 08800 de conduite 01870 et quâil vive 02421 08804 ? 0136 - 'Adonaymon seigneur, seigneur d'un homme de Dieu titre donnĂ© au lieu de YahvĂ© par les ⊠01870 - derekroute, chemin, sentier, chemin voyage, voyager direction maniĂšre, habitude, voie le cours de la vie ⊠02421 - chayahvivre, avoir la vie, revenir Ă la vie, vivre dans la prospĂ©ritĂ©, vivre Ă©ternellement, guĂ©rir, ⊠02654 - chaphetsse complaire dans, prendre plaisir Ă , dĂ©sirer, se plaire avec, aimer (Qal) des hommes prendre ⊠03069 - YÄhovihĂternel Ă©quivalent Ă 03068 pointĂ© avec les voyelles de 0430 04194 - mavethmourir, mortel, Mort (personnifiĂ©e), royaume de la mort mort mort par violence (comme un chĂątiment) ⊠05002 - nÄ'um(Qal) parole, dĂ©claration (de prophĂšte) rĂ©vĂ©lation (de prophĂšte dans un Ă©tat d'extase) ainsi parle (prĂ©cĂ©dant ⊠07563 - rasha`mĂ©chant, criminel le coupable, celui qui est coupable de crime mĂ©chant (hostile Ă Dieu) mĂ©chant, ⊠07725 - shuwbretourner, revenir (Qal) revenir, retourner retourner revenir se dĂ©tourner de relations spirituelles (fig) se dĂ©tourner ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888 08803Radical : Qal 08851 Mode : Participe Passif 08815 Nombre : 1415 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CONFESSIONAction de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. I Se dit de ceux ⊠ĂDUCATIONIl est naturel de prĂ©voir que l'idĂ©e et la prĂ©occupation Ă©ducatives seront au centre mĂȘme de toute la vie israĂ©lite, ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 8.)7. L'Exil Ă Babylone. Plaçons-nous maintenant en face d'un fait extraordinaire : c'est qu'en dĂ©pit de la complĂšte rupture apparente ⊠JOB« Le Livre de Job est l'une des oeuvres les plus sublimes que la plume ait jamais tracĂ©es... Rien, je ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠JUGEMENTPlusieurs religions ont reconnu le caractĂšre moral de Dieu, mais aucune ne l'a saisi dans sa plĂ©nitude comme IsraĂ«l. C'est ⊠JUGERJĂ©sus dit expressĂ©ment : « Ne jugez point » ( Mt 7:1 ) ; il ajoute : « Ne condamnez ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠PROVIDENCENous distinguerons la Providence de la Prescience, celle-ci attribuant Ă Dieu la facultĂ© de prĂ©voir l'avenir, celle-lĂ le pouvoir de ⊠REPENTIRLa notion de repentance suppose la connaissance de la volontĂ© de Dieu, la conscience d'avoir dĂ©sobĂ©i Ă cette volontĂ© et ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠SACRIFICES ET OFFRANDES (3.)III Etendue de l'expiation par le sacrifice. Ici nous nous trouvons sur un terrain difficile, et cela Ă deux points ⊠VOCATIONDu latin vocatio, de vocare =appeler, interpeller, inviter ; en français, s'emploie au figurĂ© : appel, invitation, sollicitation intĂ©rieure. On ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 34 6 Et l'Ăternel passa devant lui, et s'Ă©cria : L'Ăternel, l'Ăternel, Dieu misĂ©ricordieux et compatissant, lent Ă la colĂšre, riche en bontĂ© et en fidĂ©litĂ©, 7 qui conserve son amour jusqu'Ă mille gĂ©nĂ©rations, qui pardonne l'iniquitĂ©, la rĂ©bellion et le pĂ©chĂ©, mais qui ne tient point le coupable pour innocent, et qui punit l'iniquitĂ© des pĂšres sur les enfants et sur les enfants des enfants jusqu'Ă la troisiĂšme et Ă la quatriĂšme gĂ©nĂ©ration ! Job 33 27 Il chante devant les hommes et dit : J'ai pĂ©chĂ©, j'ai violĂ© la justice, Et je n'ai pas Ă©tĂ© puni comme je le mĂ©ritais ; 28 Dieu a dĂ©livrĂ© mon Ăąme pour qu'elle n'entrĂąt pas dans la fosse, Et ma vie s'Ă©panouit Ă la lumiĂšre ! Psaumes 147 11 L'Ăternel aime ceux qui le craignent, Ceux qui espĂšrent en sa bontĂ©. JĂ©rĂ©mie 31 20 ĂphraĂŻm est-il donc pour moi un fils chĂ©ri, Un enfant qui fait mes dĂ©lices ? Car plus je parle de lui, plus encore son souvenir est en moi ; Aussi mes entrailles sont Ă©mues en sa faveur : J'aurai pitiĂ© de lui, dit l'Ăternel. - Lamentations 3 33 Car ce n'est pas volontiers qu'il humilie Et qu'il afflige les enfants des hommes. EzĂ©chiel 18 23 Ce que je dĂ©sire, est-ce que le mĂ©chant meure ? dit le Seigneur, l'Ăternel. N'est-ce pas qu'il change de conduite et qu'il vive ? 32 Car je ne dĂ©sire pas la mort de celui qui meurt, dit le Seigneur, l'Ăternel. Convertissez-vous donc, et vivez. EzĂ©chiel 33 11 Dis-leur : je suis vivant ! dit le Seigneur, l'Ăternel, ce que je dĂ©sire, ce n'est pas que le mĂ©chant meure, c'est qu'il change de conduite et qu'il vive. Revenez, revenez de votre mauvaise voie ; et pourquoi mourriez-vous, maison d'IsraĂ«l ? OsĂ©e 11 8 Que ferai-je de toi, ĂphraĂŻm ? Dois-je te livrer, IsraĂ«l ? Te traiterai-je comme Adma ? Te rendrai-je semblable Ă TseboĂŻm ? Mon coeur s'agite au dedans de moi, Toutes mes compassions sont Ă©mues. MichĂ©e 7 18 Quel Dieu est semblable Ă toi, Qui pardonnes l'iniquitĂ©, qui oublies les pĂ©chĂ©s Du reste de ton hĂ©ritage ? Il ne garde pas sa colĂšre Ă toujours, Car il prend plaisir Ă la misĂ©ricorde. Luc 15 4 Quel homme d'entre vous, s'il a cent brebis, et qu'il en perde une, ne laisse les quatre-vingt-dix-neuf autres dans le dĂ©sert pour aller aprĂšs celle qui est perdue, jusqu'Ă ce qu'il la retrouve ? 5 Lorsqu'il l'a retrouvĂ©e, il la met avec joie sur ses Ă©paules, 6 et, de retour Ă la maison, il appelle ses amis et ses voisins, et leur dit : RĂ©jouissez-vous avec moi, car j'ai retrouvĂ© ma brebis qui Ă©tait perdue. 7 De mĂȘme, je vous le dis, il y aura plus de joie dans le ciel pour un seul pĂ©cheur qui se repent, que pour quatre-vingt-dix-neuf justes qui n'ont pas besoin de repentance. 10 De mĂȘme, je vous le dis, il y a de la joie devant les anges de Dieu pour un seul pĂ©cheur qui se repent. 22 Mais le pĂšre dit Ă ses serviteurs : Apportez vite la plus belle robe, et l'en revĂȘtez ; mettez-lui un anneau au doigt, et des souliers aux pieds. 23 Amenez le veau gras, et tuez-le. Mangeons et rĂ©jouissons-nous ; 24 car mon fils que voici Ă©tait mort, et il est revenu Ă la vie ; il Ă©tait perdu, et il est retrouvĂ©. Et ils commencĂšrent Ă se rĂ©jouir. 32 mais il fallait bien s'Ă©gayer et se rĂ©jouir, parce que ton frĂšre que voici Ă©tait mort et qu'il est revenu Ă la vie, parce qu'il Ă©tait perdu et qu'il est retrouvĂ©. 1 TimothĂ©e 2 4 qui veut que tous les hommes soient sauvĂ©s et parviennent Ă la connaissance de la vĂ©ritĂ©. Jacques 2 13 car le jugement est sans misĂ©ricorde pour qui n'a pas fait misĂ©ricorde. La misĂ©ricorde triomphe du jugement. 2 Pierre 3 9 Le Seigneur ne tarde pas dans l'accomplissement de la promesse, comme quelques-uns le croient ; mais il use de patience envers vous, ne voulant pas qu'aucun pĂ©risse, mais voulant que tous arrivent Ă la repentance. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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Segond 1978 (Colombe) © Est-ce que je dĂ©sire avant tout la mort du mĂ©chant ? â oracle du Seigneur, lâĂternel. Nâest-ce pas quâil se dĂ©tourne de sa voie et quâil vive ? Parole de Vie © Est-ce que vraiment cela me fait plaisir de voir mourir les gens mauvais ? Je vous le dĂ©clare, moi, le Seigneur DIEU : ce que je veux, câest quâils changent leurs façons de faire et quâils vivent. Français Courant © Pensez-vous que jâaime voir mourir les mĂ©chants ? Je vous le dĂ©clare, moi, le Seigneur Dieu, tout ce que je dĂ©sire, câest quâils changent de conduite et quâils vivent. Semeur © Pensez-vous que je prenne le moindre plaisir Ă voir mourir le mĂ©chant ? demande le Seigneur, lâEternel. Mon dĂ©sir nâest-il pas plutĂŽt quâil abandonne sa mauvaise conduite et quâil vive ? Darby Est-ce que je prends plaisir Ă la mort du mĂ©chant ? dit le Seigneur, l'Ăternel ; n'est-ce pas plutĂŽt Ă ce qu'il se dĂ©tourne de ses voies, et qu'il vive ? Martin Prendrais-je en aucune maniĂšre plaisir Ă la mort du mĂ©chant, dit le Seigneur l'Eternel, et non plutĂŽt qu'il se dĂ©tourne de son train, et qu'il vive ? Ostervald Prendrais-je plaisir en aucune maniĂšre Ă la mort du mĂ©chant ? dit le Seigneur, l'Ăternel ; n'est-ce pas plutĂŽt Ă ce qu'il se dĂ©tourne de ses voies et qu'il vive ? HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ¶ŚÖžŚ€Öčրڄ ŚÖ¶ŚÖ°Ś€ÖŒÖčŚ„Ö ŚÖŁŚÖčŚȘ ŚšÖžŚ©ŚÖžÖŚą Ś Ö°ŚÖ»ÖŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖŽÖŚ ŚÖČŚÖŚÖčŚ ŚÖŒÖ°Ś©ŚŚÖŒŚÖ„ŚÖč ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚšÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖœŚŚ World English Bible Have I any pleasure in the death of the wicked? says the Lord Yahweh; and not rather that he should return from his way, and live? La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le motif pour lequel la grĂące l'emportera dans ce cas : ce n'est jamais qu'Ă contre-cĆur que Dieu fait pĂ©rir. Quand donc il trouve dans le retour du pĂ©cheur un motif de lui faire grĂące il le saisit avec empressement. Le plus grand pĂ©cheur peut revenir Ă lui avec la certitude d'ĂȘtre reçu en raison de ce retour mĂȘme (Luc 15.18-20). Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ce que je dĂ©sire 02654 08799 02654 08800, est-ce que le mĂ©chant 07563 meure 04194 ? dit 05002 08803 le Seigneur 0136, lâEternel 03069. Nâest-ce pas quâil change 07725 08800 de conduite 01870 et quâil vive 02421 08804 ? 0136 - 'Adonaymon seigneur, seigneur d'un homme de Dieu titre donnĂ© au lieu de YahvĂ© par les ⊠01870 - derekroute, chemin, sentier, chemin voyage, voyager direction maniĂšre, habitude, voie le cours de la vie ⊠02421 - chayahvivre, avoir la vie, revenir Ă la vie, vivre dans la prospĂ©ritĂ©, vivre Ă©ternellement, guĂ©rir, ⊠02654 - chaphetsse complaire dans, prendre plaisir Ă , dĂ©sirer, se plaire avec, aimer (Qal) des hommes prendre ⊠03069 - YÄhovihĂternel Ă©quivalent Ă 03068 pointĂ© avec les voyelles de 0430 04194 - mavethmourir, mortel, Mort (personnifiĂ©e), royaume de la mort mort mort par violence (comme un chĂątiment) ⊠05002 - nÄ'um(Qal) parole, dĂ©claration (de prophĂšte) rĂ©vĂ©lation (de prophĂšte dans un Ă©tat d'extase) ainsi parle (prĂ©cĂ©dant ⊠07563 - rasha`mĂ©chant, criminel le coupable, celui qui est coupable de crime mĂ©chant (hostile Ă Dieu) mĂ©chant, ⊠07725 - shuwbretourner, revenir (Qal) revenir, retourner retourner revenir se dĂ©tourner de relations spirituelles (fig) se dĂ©tourner ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888 08803Radical : Qal 08851 Mode : Participe Passif 08815 Nombre : 1415 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CONFESSIONAction de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. I Se dit de ceux ⊠ĂDUCATIONIl est naturel de prĂ©voir que l'idĂ©e et la prĂ©occupation Ă©ducatives seront au centre mĂȘme de toute la vie israĂ©lite, ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 8.)7. L'Exil Ă Babylone. Plaçons-nous maintenant en face d'un fait extraordinaire : c'est qu'en dĂ©pit de la complĂšte rupture apparente ⊠JOB« Le Livre de Job est l'une des oeuvres les plus sublimes que la plume ait jamais tracĂ©es... Rien, je ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠JUGEMENTPlusieurs religions ont reconnu le caractĂšre moral de Dieu, mais aucune ne l'a saisi dans sa plĂ©nitude comme IsraĂ«l. C'est ⊠JUGERJĂ©sus dit expressĂ©ment : « Ne jugez point » ( Mt 7:1 ) ; il ajoute : « Ne condamnez ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠PROVIDENCENous distinguerons la Providence de la Prescience, celle-ci attribuant Ă Dieu la facultĂ© de prĂ©voir l'avenir, celle-lĂ le pouvoir de ⊠REPENTIRLa notion de repentance suppose la connaissance de la volontĂ© de Dieu, la conscience d'avoir dĂ©sobĂ©i Ă cette volontĂ© et ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠SACRIFICES ET OFFRANDES (3.)III Etendue de l'expiation par le sacrifice. Ici nous nous trouvons sur un terrain difficile, et cela Ă deux points ⊠VOCATIONDu latin vocatio, de vocare =appeler, interpeller, inviter ; en français, s'emploie au figurĂ© : appel, invitation, sollicitation intĂ©rieure. On ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 34 6 Et l'Ăternel passa devant lui, et s'Ă©cria : L'Ăternel, l'Ăternel, Dieu misĂ©ricordieux et compatissant, lent Ă la colĂšre, riche en bontĂ© et en fidĂ©litĂ©, 7 qui conserve son amour jusqu'Ă mille gĂ©nĂ©rations, qui pardonne l'iniquitĂ©, la rĂ©bellion et le pĂ©chĂ©, mais qui ne tient point le coupable pour innocent, et qui punit l'iniquitĂ© des pĂšres sur les enfants et sur les enfants des enfants jusqu'Ă la troisiĂšme et Ă la quatriĂšme gĂ©nĂ©ration ! Job 33 27 Il chante devant les hommes et dit : J'ai pĂ©chĂ©, j'ai violĂ© la justice, Et je n'ai pas Ă©tĂ© puni comme je le mĂ©ritais ; 28 Dieu a dĂ©livrĂ© mon Ăąme pour qu'elle n'entrĂąt pas dans la fosse, Et ma vie s'Ă©panouit Ă la lumiĂšre ! Psaumes 147 11 L'Ăternel aime ceux qui le craignent, Ceux qui espĂšrent en sa bontĂ©. JĂ©rĂ©mie 31 20 ĂphraĂŻm est-il donc pour moi un fils chĂ©ri, Un enfant qui fait mes dĂ©lices ? Car plus je parle de lui, plus encore son souvenir est en moi ; Aussi mes entrailles sont Ă©mues en sa faveur : J'aurai pitiĂ© de lui, dit l'Ăternel. - Lamentations 3 33 Car ce n'est pas volontiers qu'il humilie Et qu'il afflige les enfants des hommes. EzĂ©chiel 18 23 Ce que je dĂ©sire, est-ce que le mĂ©chant meure ? dit le Seigneur, l'Ăternel. N'est-ce pas qu'il change de conduite et qu'il vive ? 32 Car je ne dĂ©sire pas la mort de celui qui meurt, dit le Seigneur, l'Ăternel. Convertissez-vous donc, et vivez. EzĂ©chiel 33 11 Dis-leur : je suis vivant ! dit le Seigneur, l'Ăternel, ce que je dĂ©sire, ce n'est pas que le mĂ©chant meure, c'est qu'il change de conduite et qu'il vive. Revenez, revenez de votre mauvaise voie ; et pourquoi mourriez-vous, maison d'IsraĂ«l ? OsĂ©e 11 8 Que ferai-je de toi, ĂphraĂŻm ? Dois-je te livrer, IsraĂ«l ? Te traiterai-je comme Adma ? Te rendrai-je semblable Ă TseboĂŻm ? Mon coeur s'agite au dedans de moi, Toutes mes compassions sont Ă©mues. MichĂ©e 7 18 Quel Dieu est semblable Ă toi, Qui pardonnes l'iniquitĂ©, qui oublies les pĂ©chĂ©s Du reste de ton hĂ©ritage ? Il ne garde pas sa colĂšre Ă toujours, Car il prend plaisir Ă la misĂ©ricorde. Luc 15 4 Quel homme d'entre vous, s'il a cent brebis, et qu'il en perde une, ne laisse les quatre-vingt-dix-neuf autres dans le dĂ©sert pour aller aprĂšs celle qui est perdue, jusqu'Ă ce qu'il la retrouve ? 5 Lorsqu'il l'a retrouvĂ©e, il la met avec joie sur ses Ă©paules, 6 et, de retour Ă la maison, il appelle ses amis et ses voisins, et leur dit : RĂ©jouissez-vous avec moi, car j'ai retrouvĂ© ma brebis qui Ă©tait perdue. 7 De mĂȘme, je vous le dis, il y aura plus de joie dans le ciel pour un seul pĂ©cheur qui se repent, que pour quatre-vingt-dix-neuf justes qui n'ont pas besoin de repentance. 10 De mĂȘme, je vous le dis, il y a de la joie devant les anges de Dieu pour un seul pĂ©cheur qui se repent. 22 Mais le pĂšre dit Ă ses serviteurs : Apportez vite la plus belle robe, et l'en revĂȘtez ; mettez-lui un anneau au doigt, et des souliers aux pieds. 23 Amenez le veau gras, et tuez-le. Mangeons et rĂ©jouissons-nous ; 24 car mon fils que voici Ă©tait mort, et il est revenu Ă la vie ; il Ă©tait perdu, et il est retrouvĂ©. Et ils commencĂšrent Ă se rĂ©jouir. 32 mais il fallait bien s'Ă©gayer et se rĂ©jouir, parce que ton frĂšre que voici Ă©tait mort et qu'il est revenu Ă la vie, parce qu'il Ă©tait perdu et qu'il est retrouvĂ©. 1 TimothĂ©e 2 4 qui veut que tous les hommes soient sauvĂ©s et parviennent Ă la connaissance de la vĂ©ritĂ©. Jacques 2 13 car le jugement est sans misĂ©ricorde pour qui n'a pas fait misĂ©ricorde. La misĂ©ricorde triomphe du jugement. 2 Pierre 3 9 Le Seigneur ne tarde pas dans l'accomplissement de la promesse, comme quelques-uns le croient ; mais il use de patience envers vous, ne voulant pas qu'aucun pĂ©risse, mais voulant que tous arrivent Ă la repentance. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Semeur Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Bruits de guerre Ă Dieu, lĂšve-toi et viens gouverner le monde, car tu as pour possession tous les peuples ! Psaume 82.8 Mon ⊠Catherine Gotte Avdjian EzĂ©chiel 18.23 TopMessages Message texte Dieu cherche Ă nous Ă©mouvoir 1 - Introduction Dieu est amour ( 1Jean4/8 ), et câest pour cette raison quâil a envoyĂ© JĂ©sus pour nous ⊠Lionel FouchĂ© EzĂ©chiel 18.23 EzĂ©chiel 18.23 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Non Ă la rĂ©sistance "Câest pourquoi, selon ce que dit le Saint-Esprit : Aujourd'hui, si vous entendez sa voix, N'endurcissez pas vos cĆurs" HĂ©breux ⊠Yannis Gautier EzĂ©chiel 18.23 EzĂ©chiel 18.23 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Pourquoi rĂ©sister encore ? Câest pourquoi, selon ce que dit le Saint-Esprit : Aujourdâhui, si vous entendez sa voix, nâendurcissez pas vos cĆurs. HĂ©breux ⊠Yannis Gautier EzĂ©chiel 18.23 TopTV VidĂ©o Enseignement Pierre Drevon - JĂ©sus s'invite dans notre misĂšre Quand se prĂ©sente un aveugle de naissance Ă JĂ©sus, ses disciples s'interrogent sur la responsabilitĂ© d'un tel drame humain. A ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges EzĂ©chiel 18.19-24 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques Dieu demande aux parents dâĂ©lever les enfants avec dignitĂ© avec Florent Varak Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologiques. Elle a pour titre « Dieu demande aux parents ⊠10 minutes ThĂ©ologiques EzĂ©chiel 18.1-32 TopTV VidĂ©o Enseignement Jean-François Gotte - "Ce n'est pas juste ! " Ne vous est-il jamais arriver de payer pour la faute des autres Trouvez-vous cela juste ? Et Dieu qu'en pense ⊠EzĂ©chiel 18.1-32 TopMessages Message texte Sortir de Sodome J'ai une fois entendu un pasteur dire Ă son auditoire "L'Ancien Testament n'est pas pertinent pour notre Ă©poque. Il n'y ⊠David Wilkerson EzĂ©chiel 18.1-32 TopMessages Message texte Un Evangile de puissance Lorsque Paul dĂ©clare : « Je nâai point honte de lâEvangile de CHRIST » ( Romains 1/16 ) il ne ⊠Allan A. Swift EzĂ©chiel 18.1-32 TopTV VidĂ©o BibleProject français ĂzĂ©chiel 1â33 - SynthĂšse Le livre du prophĂšte ĂzĂ©chiel ĂzĂ©chiel est un prĂȘtre qui vivait Ă JĂ©rusalem lors de la premiĂšre attaque de Babylone ⊠BibleProject français EzĂ©chiel 1.1-33 Segond 21 Est-ce que je prends plaisir Ă voir le mĂ©chant mourir ? dĂ©clare le Seigneur, l'Eternel. N'est-ce pas plutĂŽt Ă le voir changer de conduite et vivre ? Segond 1910 Ce que je dĂ©sire, est-ce que le mĂ©chant meure ? dit le Seigneur, l'Ăternel. N'est-ce pas qu'il change de conduite et qu'il vive ? Segond 1978 (Colombe) © Est-ce que je dĂ©sire avant tout la mort du mĂ©chant ? â oracle du Seigneur, lâĂternel. Nâest-ce pas quâil se dĂ©tourne de sa voie et quâil vive ? Parole de Vie © Est-ce que vraiment cela me fait plaisir de voir mourir les gens mauvais ? Je vous le dĂ©clare, moi, le Seigneur DIEU : ce que je veux, câest quâils changent leurs façons de faire et quâils vivent. Français Courant © Pensez-vous que jâaime voir mourir les mĂ©chants ? Je vous le dĂ©clare, moi, le Seigneur Dieu, tout ce que je dĂ©sire, câest quâils changent de conduite et quâils vivent. Semeur © Pensez-vous que je prenne le moindre plaisir Ă voir mourir le mĂ©chant ? demande le Seigneur, lâEternel. Mon dĂ©sir nâest-il pas plutĂŽt quâil abandonne sa mauvaise conduite et quâil vive ? Darby Est-ce que je prends plaisir Ă la mort du mĂ©chant ? dit le Seigneur, l'Ăternel ; n'est-ce pas plutĂŽt Ă ce qu'il se dĂ©tourne de ses voies, et qu'il vive ? Martin Prendrais-je en aucune maniĂšre plaisir Ă la mort du mĂ©chant, dit le Seigneur l'Eternel, et non plutĂŽt qu'il se dĂ©tourne de son train, et qu'il vive ? Ostervald Prendrais-je plaisir en aucune maniĂšre Ă la mort du mĂ©chant ? dit le Seigneur, l'Ăternel ; n'est-ce pas plutĂŽt Ă ce qu'il se dĂ©tourne de ses voies et qu'il vive ? HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ¶ŚÖžŚ€Öčրڄ ŚÖ¶ŚÖ°Ś€ÖŒÖčŚ„Ö ŚÖŁŚÖčŚȘ ŚšÖžŚ©ŚÖžÖŚą Ś Ö°ŚÖ»ÖŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖŽÖŚ ŚÖČŚÖŚÖčŚ ŚÖŒÖ°Ś©ŚŚÖŒŚÖ„ŚÖč ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚšÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖœŚŚ World English Bible Have I any pleasure in the death of the wicked? says the Lord Yahweh; and not rather that he should return from his way, and live? La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le motif pour lequel la grĂące l'emportera dans ce cas : ce n'est jamais qu'Ă contre-cĆur que Dieu fait pĂ©rir. Quand donc il trouve dans le retour du pĂ©cheur un motif de lui faire grĂące il le saisit avec empressement. Le plus grand pĂ©cheur peut revenir Ă lui avec la certitude d'ĂȘtre reçu en raison de ce retour mĂȘme (Luc 15.18-20). Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ce que je dĂ©sire 02654 08799 02654 08800, est-ce que le mĂ©chant 07563 meure 04194 ? dit 05002 08803 le Seigneur 0136, lâEternel 03069. Nâest-ce pas quâil change 07725 08800 de conduite 01870 et quâil vive 02421 08804 ? 0136 - 'Adonaymon seigneur, seigneur d'un homme de Dieu titre donnĂ© au lieu de YahvĂ© par les ⊠01870 - derekroute, chemin, sentier, chemin voyage, voyager direction maniĂšre, habitude, voie le cours de la vie ⊠02421 - chayahvivre, avoir la vie, revenir Ă la vie, vivre dans la prospĂ©ritĂ©, vivre Ă©ternellement, guĂ©rir, ⊠02654 - chaphetsse complaire dans, prendre plaisir Ă , dĂ©sirer, se plaire avec, aimer (Qal) des hommes prendre ⊠03069 - YÄhovihĂternel Ă©quivalent Ă 03068 pointĂ© avec les voyelles de 0430 04194 - mavethmourir, mortel, Mort (personnifiĂ©e), royaume de la mort mort mort par violence (comme un chĂątiment) ⊠05002 - nÄ'um(Qal) parole, dĂ©claration (de prophĂšte) rĂ©vĂ©lation (de prophĂšte dans un Ă©tat d'extase) ainsi parle (prĂ©cĂ©dant ⊠07563 - rasha`mĂ©chant, criminel le coupable, celui qui est coupable de crime mĂ©chant (hostile Ă Dieu) mĂ©chant, ⊠07725 - shuwbretourner, revenir (Qal) revenir, retourner retourner revenir se dĂ©tourner de relations spirituelles (fig) se dĂ©tourner ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888 08803Radical : Qal 08851 Mode : Participe Passif 08815 Nombre : 1415 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CONFESSIONAction de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. I Se dit de ceux ⊠ĂDUCATIONIl est naturel de prĂ©voir que l'idĂ©e et la prĂ©occupation Ă©ducatives seront au centre mĂȘme de toute la vie israĂ©lite, ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 8.)7. L'Exil Ă Babylone. Plaçons-nous maintenant en face d'un fait extraordinaire : c'est qu'en dĂ©pit de la complĂšte rupture apparente ⊠JOB« Le Livre de Job est l'une des oeuvres les plus sublimes que la plume ait jamais tracĂ©es... Rien, je ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠JUGEMENTPlusieurs religions ont reconnu le caractĂšre moral de Dieu, mais aucune ne l'a saisi dans sa plĂ©nitude comme IsraĂ«l. C'est ⊠JUGERJĂ©sus dit expressĂ©ment : « Ne jugez point » ( Mt 7:1 ) ; il ajoute : « Ne condamnez ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠PROVIDENCENous distinguerons la Providence de la Prescience, celle-ci attribuant Ă Dieu la facultĂ© de prĂ©voir l'avenir, celle-lĂ le pouvoir de ⊠REPENTIRLa notion de repentance suppose la connaissance de la volontĂ© de Dieu, la conscience d'avoir dĂ©sobĂ©i Ă cette volontĂ© et ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠SACRIFICES ET OFFRANDES (3.)III Etendue de l'expiation par le sacrifice. Ici nous nous trouvons sur un terrain difficile, et cela Ă deux points ⊠VOCATIONDu latin vocatio, de vocare =appeler, interpeller, inviter ; en français, s'emploie au figurĂ© : appel, invitation, sollicitation intĂ©rieure. On ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 34 6 Et l'Ăternel passa devant lui, et s'Ă©cria : L'Ăternel, l'Ăternel, Dieu misĂ©ricordieux et compatissant, lent Ă la colĂšre, riche en bontĂ© et en fidĂ©litĂ©, 7 qui conserve son amour jusqu'Ă mille gĂ©nĂ©rations, qui pardonne l'iniquitĂ©, la rĂ©bellion et le pĂ©chĂ©, mais qui ne tient point le coupable pour innocent, et qui punit l'iniquitĂ© des pĂšres sur les enfants et sur les enfants des enfants jusqu'Ă la troisiĂšme et Ă la quatriĂšme gĂ©nĂ©ration ! Job 33 27 Il chante devant les hommes et dit : J'ai pĂ©chĂ©, j'ai violĂ© la justice, Et je n'ai pas Ă©tĂ© puni comme je le mĂ©ritais ; 28 Dieu a dĂ©livrĂ© mon Ăąme pour qu'elle n'entrĂąt pas dans la fosse, Et ma vie s'Ă©panouit Ă la lumiĂšre ! Psaumes 147 11 L'Ăternel aime ceux qui le craignent, Ceux qui espĂšrent en sa bontĂ©. JĂ©rĂ©mie 31 20 ĂphraĂŻm est-il donc pour moi un fils chĂ©ri, Un enfant qui fait mes dĂ©lices ? Car plus je parle de lui, plus encore son souvenir est en moi ; Aussi mes entrailles sont Ă©mues en sa faveur : J'aurai pitiĂ© de lui, dit l'Ăternel. - Lamentations 3 33 Car ce n'est pas volontiers qu'il humilie Et qu'il afflige les enfants des hommes. EzĂ©chiel 18 23 Ce que je dĂ©sire, est-ce que le mĂ©chant meure ? dit le Seigneur, l'Ăternel. N'est-ce pas qu'il change de conduite et qu'il vive ? 32 Car je ne dĂ©sire pas la mort de celui qui meurt, dit le Seigneur, l'Ăternel. Convertissez-vous donc, et vivez. EzĂ©chiel 33 11 Dis-leur : je suis vivant ! dit le Seigneur, l'Ăternel, ce que je dĂ©sire, ce n'est pas que le mĂ©chant meure, c'est qu'il change de conduite et qu'il vive. Revenez, revenez de votre mauvaise voie ; et pourquoi mourriez-vous, maison d'IsraĂ«l ? OsĂ©e 11 8 Que ferai-je de toi, ĂphraĂŻm ? Dois-je te livrer, IsraĂ«l ? Te traiterai-je comme Adma ? Te rendrai-je semblable Ă TseboĂŻm ? Mon coeur s'agite au dedans de moi, Toutes mes compassions sont Ă©mues. MichĂ©e 7 18 Quel Dieu est semblable Ă toi, Qui pardonnes l'iniquitĂ©, qui oublies les pĂ©chĂ©s Du reste de ton hĂ©ritage ? Il ne garde pas sa colĂšre Ă toujours, Car il prend plaisir Ă la misĂ©ricorde. Luc 15 4 Quel homme d'entre vous, s'il a cent brebis, et qu'il en perde une, ne laisse les quatre-vingt-dix-neuf autres dans le dĂ©sert pour aller aprĂšs celle qui est perdue, jusqu'Ă ce qu'il la retrouve ? 5 Lorsqu'il l'a retrouvĂ©e, il la met avec joie sur ses Ă©paules, 6 et, de retour Ă la maison, il appelle ses amis et ses voisins, et leur dit : RĂ©jouissez-vous avec moi, car j'ai retrouvĂ© ma brebis qui Ă©tait perdue. 7 De mĂȘme, je vous le dis, il y aura plus de joie dans le ciel pour un seul pĂ©cheur qui se repent, que pour quatre-vingt-dix-neuf justes qui n'ont pas besoin de repentance. 10 De mĂȘme, je vous le dis, il y a de la joie devant les anges de Dieu pour un seul pĂ©cheur qui se repent. 22 Mais le pĂšre dit Ă ses serviteurs : Apportez vite la plus belle robe, et l'en revĂȘtez ; mettez-lui un anneau au doigt, et des souliers aux pieds. 23 Amenez le veau gras, et tuez-le. Mangeons et rĂ©jouissons-nous ; 24 car mon fils que voici Ă©tait mort, et il est revenu Ă la vie ; il Ă©tait perdu, et il est retrouvĂ©. Et ils commencĂšrent Ă se rĂ©jouir. 32 mais il fallait bien s'Ă©gayer et se rĂ©jouir, parce que ton frĂšre que voici Ă©tait mort et qu'il est revenu Ă la vie, parce qu'il Ă©tait perdu et qu'il est retrouvĂ©. 1 TimothĂ©e 2 4 qui veut que tous les hommes soient sauvĂ©s et parviennent Ă la connaissance de la vĂ©ritĂ©. Jacques 2 13 car le jugement est sans misĂ©ricorde pour qui n'a pas fait misĂ©ricorde. La misĂ©ricorde triomphe du jugement. 2 Pierre 3 9 Le Seigneur ne tarde pas dans l'accomplissement de la promesse, comme quelques-uns le croient ; mais il use de patience envers vous, ne voulant pas qu'aucun pĂ©risse, mais voulant que tous arrivent Ă la repentance. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Semeur Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte Dieu cherche Ă nous Ă©mouvoir 1 - Introduction Dieu est amour ( 1Jean4/8 ), et câest pour cette raison quâil a envoyĂ© JĂ©sus pour nous ⊠Lionel FouchĂ© EzĂ©chiel 18.23 EzĂ©chiel 18.23 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Non Ă la rĂ©sistance "Câest pourquoi, selon ce que dit le Saint-Esprit : Aujourd'hui, si vous entendez sa voix, N'endurcissez pas vos cĆurs" HĂ©breux ⊠Yannis Gautier EzĂ©chiel 18.23 EzĂ©chiel 18.23 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Pourquoi rĂ©sister encore ? Câest pourquoi, selon ce que dit le Saint-Esprit : Aujourdâhui, si vous entendez sa voix, nâendurcissez pas vos cĆurs. HĂ©breux ⊠Yannis Gautier EzĂ©chiel 18.23 TopTV VidĂ©o Enseignement Pierre Drevon - JĂ©sus s'invite dans notre misĂšre Quand se prĂ©sente un aveugle de naissance Ă JĂ©sus, ses disciples s'interrogent sur la responsabilitĂ© d'un tel drame humain. A ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges EzĂ©chiel 18.19-24 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques Dieu demande aux parents dâĂ©lever les enfants avec dignitĂ© avec Florent Varak Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologiques. Elle a pour titre « Dieu demande aux parents ⊠10 minutes ThĂ©ologiques EzĂ©chiel 18.1-32 TopTV VidĂ©o Enseignement Jean-François Gotte - "Ce n'est pas juste ! " Ne vous est-il jamais arriver de payer pour la faute des autres Trouvez-vous cela juste ? Et Dieu qu'en pense ⊠EzĂ©chiel 18.1-32 TopMessages Message texte Sortir de Sodome J'ai une fois entendu un pasteur dire Ă son auditoire "L'Ancien Testament n'est pas pertinent pour notre Ă©poque. Il n'y ⊠David Wilkerson EzĂ©chiel 18.1-32 TopMessages Message texte Un Evangile de puissance Lorsque Paul dĂ©clare : « Je nâai point honte de lâEvangile de CHRIST » ( Romains 1/16 ) il ne ⊠Allan A. Swift EzĂ©chiel 18.1-32 TopTV VidĂ©o BibleProject français ĂzĂ©chiel 1â33 - SynthĂšse Le livre du prophĂšte ĂzĂ©chiel ĂzĂ©chiel est un prĂȘtre qui vivait Ă JĂ©rusalem lors de la premiĂšre attaque de Babylone ⊠BibleProject français EzĂ©chiel 1.1-33 Segond 21 Est-ce que je prends plaisir Ă voir le mĂ©chant mourir ? dĂ©clare le Seigneur, l'Eternel. N'est-ce pas plutĂŽt Ă le voir changer de conduite et vivre ? Segond 1910 Ce que je dĂ©sire, est-ce que le mĂ©chant meure ? dit le Seigneur, l'Ăternel. N'est-ce pas qu'il change de conduite et qu'il vive ? Segond 1978 (Colombe) © Est-ce que je dĂ©sire avant tout la mort du mĂ©chant ? â oracle du Seigneur, lâĂternel. Nâest-ce pas quâil se dĂ©tourne de sa voie et quâil vive ? Parole de Vie © Est-ce que vraiment cela me fait plaisir de voir mourir les gens mauvais ? Je vous le dĂ©clare, moi, le Seigneur DIEU : ce que je veux, câest quâils changent leurs façons de faire et quâils vivent. Français Courant © Pensez-vous que jâaime voir mourir les mĂ©chants ? Je vous le dĂ©clare, moi, le Seigneur Dieu, tout ce que je dĂ©sire, câest quâils changent de conduite et quâils vivent. Semeur © Pensez-vous que je prenne le moindre plaisir Ă voir mourir le mĂ©chant ? demande le Seigneur, lâEternel. Mon dĂ©sir nâest-il pas plutĂŽt quâil abandonne sa mauvaise conduite et quâil vive ? Darby Est-ce que je prends plaisir Ă la mort du mĂ©chant ? dit le Seigneur, l'Ăternel ; n'est-ce pas plutĂŽt Ă ce qu'il se dĂ©tourne de ses voies, et qu'il vive ? Martin Prendrais-je en aucune maniĂšre plaisir Ă la mort du mĂ©chant, dit le Seigneur l'Eternel, et non plutĂŽt qu'il se dĂ©tourne de son train, et qu'il vive ? Ostervald Prendrais-je plaisir en aucune maniĂšre Ă la mort du mĂ©chant ? dit le Seigneur, l'Ăternel ; n'est-ce pas plutĂŽt Ă ce qu'il se dĂ©tourne de ses voies et qu'il vive ? HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ¶ŚÖžŚ€Öčրڄ ŚÖ¶ŚÖ°Ś€ÖŒÖčŚ„Ö ŚÖŁŚÖčŚȘ ŚšÖžŚ©ŚÖžÖŚą Ś Ö°ŚÖ»ÖŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖŽÖŚ ŚÖČŚÖŚÖčŚ ŚÖŒÖ°Ś©ŚŚÖŒŚÖ„ŚÖč ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚšÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖœŚŚ World English Bible Have I any pleasure in the death of the wicked? says the Lord Yahweh; and not rather that he should return from his way, and live? La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le motif pour lequel la grĂące l'emportera dans ce cas : ce n'est jamais qu'Ă contre-cĆur que Dieu fait pĂ©rir. Quand donc il trouve dans le retour du pĂ©cheur un motif de lui faire grĂące il le saisit avec empressement. Le plus grand pĂ©cheur peut revenir Ă lui avec la certitude d'ĂȘtre reçu en raison de ce retour mĂȘme (Luc 15.18-20). Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ce que je dĂ©sire 02654 08799 02654 08800, est-ce que le mĂ©chant 07563 meure 04194 ? dit 05002 08803 le Seigneur 0136, lâEternel 03069. Nâest-ce pas quâil change 07725 08800 de conduite 01870 et quâil vive 02421 08804 ? 0136 - 'Adonaymon seigneur, seigneur d'un homme de Dieu titre donnĂ© au lieu de YahvĂ© par les ⊠01870 - derekroute, chemin, sentier, chemin voyage, voyager direction maniĂšre, habitude, voie le cours de la vie ⊠02421 - chayahvivre, avoir la vie, revenir Ă la vie, vivre dans la prospĂ©ritĂ©, vivre Ă©ternellement, guĂ©rir, ⊠02654 - chaphetsse complaire dans, prendre plaisir Ă , dĂ©sirer, se plaire avec, aimer (Qal) des hommes prendre ⊠03069 - YÄhovihĂternel Ă©quivalent Ă 03068 pointĂ© avec les voyelles de 0430 04194 - mavethmourir, mortel, Mort (personnifiĂ©e), royaume de la mort mort mort par violence (comme un chĂątiment) ⊠05002 - nÄ'um(Qal) parole, dĂ©claration (de prophĂšte) rĂ©vĂ©lation (de prophĂšte dans un Ă©tat d'extase) ainsi parle (prĂ©cĂ©dant ⊠07563 - rasha`mĂ©chant, criminel le coupable, celui qui est coupable de crime mĂ©chant (hostile Ă Dieu) mĂ©chant, ⊠07725 - shuwbretourner, revenir (Qal) revenir, retourner retourner revenir se dĂ©tourner de relations spirituelles (fig) se dĂ©tourner ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888 08803Radical : Qal 08851 Mode : Participe Passif 08815 Nombre : 1415 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CONFESSIONAction de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. I Se dit de ceux ⊠ĂDUCATIONIl est naturel de prĂ©voir que l'idĂ©e et la prĂ©occupation Ă©ducatives seront au centre mĂȘme de toute la vie israĂ©lite, ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 8.)7. L'Exil Ă Babylone. Plaçons-nous maintenant en face d'un fait extraordinaire : c'est qu'en dĂ©pit de la complĂšte rupture apparente ⊠JOB« Le Livre de Job est l'une des oeuvres les plus sublimes que la plume ait jamais tracĂ©es... Rien, je ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠JUGEMENTPlusieurs religions ont reconnu le caractĂšre moral de Dieu, mais aucune ne l'a saisi dans sa plĂ©nitude comme IsraĂ«l. C'est ⊠JUGERJĂ©sus dit expressĂ©ment : « Ne jugez point » ( Mt 7:1 ) ; il ajoute : « Ne condamnez ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠PROVIDENCENous distinguerons la Providence de la Prescience, celle-ci attribuant Ă Dieu la facultĂ© de prĂ©voir l'avenir, celle-lĂ le pouvoir de ⊠REPENTIRLa notion de repentance suppose la connaissance de la volontĂ© de Dieu, la conscience d'avoir dĂ©sobĂ©i Ă cette volontĂ© et ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠SACRIFICES ET OFFRANDES (3.)III Etendue de l'expiation par le sacrifice. Ici nous nous trouvons sur un terrain difficile, et cela Ă deux points ⊠VOCATIONDu latin vocatio, de vocare =appeler, interpeller, inviter ; en français, s'emploie au figurĂ© : appel, invitation, sollicitation intĂ©rieure. On ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 34 6 Et l'Ăternel passa devant lui, et s'Ă©cria : L'Ăternel, l'Ăternel, Dieu misĂ©ricordieux et compatissant, lent Ă la colĂšre, riche en bontĂ© et en fidĂ©litĂ©, 7 qui conserve son amour jusqu'Ă mille gĂ©nĂ©rations, qui pardonne l'iniquitĂ©, la rĂ©bellion et le pĂ©chĂ©, mais qui ne tient point le coupable pour innocent, et qui punit l'iniquitĂ© des pĂšres sur les enfants et sur les enfants des enfants jusqu'Ă la troisiĂšme et Ă la quatriĂšme gĂ©nĂ©ration ! Job 33 27 Il chante devant les hommes et dit : J'ai pĂ©chĂ©, j'ai violĂ© la justice, Et je n'ai pas Ă©tĂ© puni comme je le mĂ©ritais ; 28 Dieu a dĂ©livrĂ© mon Ăąme pour qu'elle n'entrĂąt pas dans la fosse, Et ma vie s'Ă©panouit Ă la lumiĂšre ! Psaumes 147 11 L'Ăternel aime ceux qui le craignent, Ceux qui espĂšrent en sa bontĂ©. JĂ©rĂ©mie 31 20 ĂphraĂŻm est-il donc pour moi un fils chĂ©ri, Un enfant qui fait mes dĂ©lices ? Car plus je parle de lui, plus encore son souvenir est en moi ; Aussi mes entrailles sont Ă©mues en sa faveur : J'aurai pitiĂ© de lui, dit l'Ăternel. - Lamentations 3 33 Car ce n'est pas volontiers qu'il humilie Et qu'il afflige les enfants des hommes. EzĂ©chiel 18 23 Ce que je dĂ©sire, est-ce que le mĂ©chant meure ? dit le Seigneur, l'Ăternel. N'est-ce pas qu'il change de conduite et qu'il vive ? 32 Car je ne dĂ©sire pas la mort de celui qui meurt, dit le Seigneur, l'Ăternel. Convertissez-vous donc, et vivez. EzĂ©chiel 33 11 Dis-leur : je suis vivant ! dit le Seigneur, l'Ăternel, ce que je dĂ©sire, ce n'est pas que le mĂ©chant meure, c'est qu'il change de conduite et qu'il vive. Revenez, revenez de votre mauvaise voie ; et pourquoi mourriez-vous, maison d'IsraĂ«l ? OsĂ©e 11 8 Que ferai-je de toi, ĂphraĂŻm ? Dois-je te livrer, IsraĂ«l ? Te traiterai-je comme Adma ? Te rendrai-je semblable Ă TseboĂŻm ? Mon coeur s'agite au dedans de moi, Toutes mes compassions sont Ă©mues. MichĂ©e 7 18 Quel Dieu est semblable Ă toi, Qui pardonnes l'iniquitĂ©, qui oublies les pĂ©chĂ©s Du reste de ton hĂ©ritage ? Il ne garde pas sa colĂšre Ă toujours, Car il prend plaisir Ă la misĂ©ricorde. Luc 15 4 Quel homme d'entre vous, s'il a cent brebis, et qu'il en perde une, ne laisse les quatre-vingt-dix-neuf autres dans le dĂ©sert pour aller aprĂšs celle qui est perdue, jusqu'Ă ce qu'il la retrouve ? 5 Lorsqu'il l'a retrouvĂ©e, il la met avec joie sur ses Ă©paules, 6 et, de retour Ă la maison, il appelle ses amis et ses voisins, et leur dit : RĂ©jouissez-vous avec moi, car j'ai retrouvĂ© ma brebis qui Ă©tait perdue. 7 De mĂȘme, je vous le dis, il y aura plus de joie dans le ciel pour un seul pĂ©cheur qui se repent, que pour quatre-vingt-dix-neuf justes qui n'ont pas besoin de repentance. 10 De mĂȘme, je vous le dis, il y a de la joie devant les anges de Dieu pour un seul pĂ©cheur qui se repent. 22 Mais le pĂšre dit Ă ses serviteurs : Apportez vite la plus belle robe, et l'en revĂȘtez ; mettez-lui un anneau au doigt, et des souliers aux pieds. 23 Amenez le veau gras, et tuez-le. Mangeons et rĂ©jouissons-nous ; 24 car mon fils que voici Ă©tait mort, et il est revenu Ă la vie ; il Ă©tait perdu, et il est retrouvĂ©. Et ils commencĂšrent Ă se rĂ©jouir. 32 mais il fallait bien s'Ă©gayer et se rĂ©jouir, parce que ton frĂšre que voici Ă©tait mort et qu'il est revenu Ă la vie, parce qu'il Ă©tait perdu et qu'il est retrouvĂ©. 1 TimothĂ©e 2 4 qui veut que tous les hommes soient sauvĂ©s et parviennent Ă la connaissance de la vĂ©ritĂ©. Jacques 2 13 car le jugement est sans misĂ©ricorde pour qui n'a pas fait misĂ©ricorde. La misĂ©ricorde triomphe du jugement. 2 Pierre 3 9 Le Seigneur ne tarde pas dans l'accomplissement de la promesse, comme quelques-uns le croient ; mais il use de patience envers vous, ne voulant pas qu'aucun pĂ©risse, mais voulant que tous arrivent Ă la repentance. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Non Ă la rĂ©sistance "Câest pourquoi, selon ce que dit le Saint-Esprit : Aujourd'hui, si vous entendez sa voix, N'endurcissez pas vos cĆurs" HĂ©breux ⊠Yannis Gautier EzĂ©chiel 18.23 EzĂ©chiel 18.23 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Pourquoi rĂ©sister encore ? Câest pourquoi, selon ce que dit le Saint-Esprit : Aujourdâhui, si vous entendez sa voix, nâendurcissez pas vos cĆurs. HĂ©breux ⊠Yannis Gautier EzĂ©chiel 18.23 TopTV VidĂ©o Enseignement Pierre Drevon - JĂ©sus s'invite dans notre misĂšre Quand se prĂ©sente un aveugle de naissance Ă JĂ©sus, ses disciples s'interrogent sur la responsabilitĂ© d'un tel drame humain. A ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges EzĂ©chiel 18.19-24 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques Dieu demande aux parents dâĂ©lever les enfants avec dignitĂ© avec Florent Varak Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologiques. 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N'est-ce pas plutĂŽt Ă le voir changer de conduite et vivre ? Segond 1910 Ce que je dĂ©sire, est-ce que le mĂ©chant meure ? dit le Seigneur, l'Ăternel. N'est-ce pas qu'il change de conduite et qu'il vive ? Segond 1978 (Colombe) © Est-ce que je dĂ©sire avant tout la mort du mĂ©chant ? â oracle du Seigneur, lâĂternel. Nâest-ce pas quâil se dĂ©tourne de sa voie et quâil vive ? Parole de Vie © Est-ce que vraiment cela me fait plaisir de voir mourir les gens mauvais ? Je vous le dĂ©clare, moi, le Seigneur DIEU : ce que je veux, câest quâils changent leurs façons de faire et quâils vivent. Français Courant © Pensez-vous que jâaime voir mourir les mĂ©chants ? Je vous le dĂ©clare, moi, le Seigneur Dieu, tout ce que je dĂ©sire, câest quâils changent de conduite et quâils vivent. Semeur © Pensez-vous que je prenne le moindre plaisir Ă voir mourir le mĂ©chant ? demande le Seigneur, lâEternel. Mon dĂ©sir nâest-il pas plutĂŽt quâil abandonne sa mauvaise conduite et quâil vive ? Darby Est-ce que je prends plaisir Ă la mort du mĂ©chant ? dit le Seigneur, l'Ăternel ; n'est-ce pas plutĂŽt Ă ce qu'il se dĂ©tourne de ses voies, et qu'il vive ? Martin Prendrais-je en aucune maniĂšre plaisir Ă la mort du mĂ©chant, dit le Seigneur l'Eternel, et non plutĂŽt qu'il se dĂ©tourne de son train, et qu'il vive ? Ostervald Prendrais-je plaisir en aucune maniĂšre Ă la mort du mĂ©chant ? dit le Seigneur, l'Ăternel ; n'est-ce pas plutĂŽt Ă ce qu'il se dĂ©tourne de ses voies et qu'il vive ? HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ¶ŚÖžŚ€Öčրڄ ŚÖ¶ŚÖ°Ś€ÖŒÖčŚ„Ö ŚÖŁŚÖčŚȘ ŚšÖžŚ©ŚÖžÖŚą Ś Ö°ŚÖ»ÖŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖŽÖŚ ŚÖČŚÖŚÖčŚ ŚÖŒÖ°Ś©ŚŚÖŒŚÖ„ŚÖč ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚšÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖœŚŚ World English Bible Have I any pleasure in the death of the wicked? says the Lord Yahweh; and not rather that he should return from his way, and live? La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le motif pour lequel la grĂące l'emportera dans ce cas : ce n'est jamais qu'Ă contre-cĆur que Dieu fait pĂ©rir. Quand donc il trouve dans le retour du pĂ©cheur un motif de lui faire grĂące il le saisit avec empressement. Le plus grand pĂ©cheur peut revenir Ă lui avec la certitude d'ĂȘtre reçu en raison de ce retour mĂȘme (Luc 15.18-20). Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ce que je dĂ©sire 02654 08799 02654 08800, est-ce que le mĂ©chant 07563 meure 04194 ? dit 05002 08803 le Seigneur 0136, lâEternel 03069. Nâest-ce pas quâil change 07725 08800 de conduite 01870 et quâil vive 02421 08804 ? 0136 - 'Adonaymon seigneur, seigneur d'un homme de Dieu titre donnĂ© au lieu de YahvĂ© par les ⊠01870 - derekroute, chemin, sentier, chemin voyage, voyager direction maniĂšre, habitude, voie le cours de la vie ⊠02421 - chayahvivre, avoir la vie, revenir Ă la vie, vivre dans la prospĂ©ritĂ©, vivre Ă©ternellement, guĂ©rir, ⊠02654 - chaphetsse complaire dans, prendre plaisir Ă , dĂ©sirer, se plaire avec, aimer (Qal) des hommes prendre ⊠03069 - YÄhovihĂternel Ă©quivalent Ă 03068 pointĂ© avec les voyelles de 0430 04194 - mavethmourir, mortel, Mort (personnifiĂ©e), royaume de la mort mort mort par violence (comme un chĂątiment) ⊠05002 - nÄ'um(Qal) parole, dĂ©claration (de prophĂšte) rĂ©vĂ©lation (de prophĂšte dans un Ă©tat d'extase) ainsi parle (prĂ©cĂ©dant ⊠07563 - rasha`mĂ©chant, criminel le coupable, celui qui est coupable de crime mĂ©chant (hostile Ă Dieu) mĂ©chant, ⊠07725 - shuwbretourner, revenir (Qal) revenir, retourner retourner revenir se dĂ©tourner de relations spirituelles (fig) se dĂ©tourner ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888 08803Radical : Qal 08851 Mode : Participe Passif 08815 Nombre : 1415 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CONFESSIONAction de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. I Se dit de ceux ⊠ĂDUCATIONIl est naturel de prĂ©voir que l'idĂ©e et la prĂ©occupation Ă©ducatives seront au centre mĂȘme de toute la vie israĂ©lite, ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 8.)7. L'Exil Ă Babylone. Plaçons-nous maintenant en face d'un fait extraordinaire : c'est qu'en dĂ©pit de la complĂšte rupture apparente ⊠JOB« Le Livre de Job est l'une des oeuvres les plus sublimes que la plume ait jamais tracĂ©es... Rien, je ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠JUGEMENTPlusieurs religions ont reconnu le caractĂšre moral de Dieu, mais aucune ne l'a saisi dans sa plĂ©nitude comme IsraĂ«l. C'est ⊠JUGERJĂ©sus dit expressĂ©ment : « Ne jugez point » ( Mt 7:1 ) ; il ajoute : « Ne condamnez ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠PROVIDENCENous distinguerons la Providence de la Prescience, celle-ci attribuant Ă Dieu la facultĂ© de prĂ©voir l'avenir, celle-lĂ le pouvoir de ⊠REPENTIRLa notion de repentance suppose la connaissance de la volontĂ© de Dieu, la conscience d'avoir dĂ©sobĂ©i Ă cette volontĂ© et ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠SACRIFICES ET OFFRANDES (3.)III Etendue de l'expiation par le sacrifice. Ici nous nous trouvons sur un terrain difficile, et cela Ă deux points ⊠VOCATIONDu latin vocatio, de vocare =appeler, interpeller, inviter ; en français, s'emploie au figurĂ© : appel, invitation, sollicitation intĂ©rieure. On ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 34 6 Et l'Ăternel passa devant lui, et s'Ă©cria : L'Ăternel, l'Ăternel, Dieu misĂ©ricordieux et compatissant, lent Ă la colĂšre, riche en bontĂ© et en fidĂ©litĂ©, 7 qui conserve son amour jusqu'Ă mille gĂ©nĂ©rations, qui pardonne l'iniquitĂ©, la rĂ©bellion et le pĂ©chĂ©, mais qui ne tient point le coupable pour innocent, et qui punit l'iniquitĂ© des pĂšres sur les enfants et sur les enfants des enfants jusqu'Ă la troisiĂšme et Ă la quatriĂšme gĂ©nĂ©ration ! Job 33 27 Il chante devant les hommes et dit : J'ai pĂ©chĂ©, j'ai violĂ© la justice, Et je n'ai pas Ă©tĂ© puni comme je le mĂ©ritais ; 28 Dieu a dĂ©livrĂ© mon Ăąme pour qu'elle n'entrĂąt pas dans la fosse, Et ma vie s'Ă©panouit Ă la lumiĂšre ! Psaumes 147 11 L'Ăternel aime ceux qui le craignent, Ceux qui espĂšrent en sa bontĂ©. JĂ©rĂ©mie 31 20 ĂphraĂŻm est-il donc pour moi un fils chĂ©ri, Un enfant qui fait mes dĂ©lices ? Car plus je parle de lui, plus encore son souvenir est en moi ; Aussi mes entrailles sont Ă©mues en sa faveur : J'aurai pitiĂ© de lui, dit l'Ăternel. - Lamentations 3 33 Car ce n'est pas volontiers qu'il humilie Et qu'il afflige les enfants des hommes. EzĂ©chiel 18 23 Ce que je dĂ©sire, est-ce que le mĂ©chant meure ? dit le Seigneur, l'Ăternel. N'est-ce pas qu'il change de conduite et qu'il vive ? 32 Car je ne dĂ©sire pas la mort de celui qui meurt, dit le Seigneur, l'Ăternel. Convertissez-vous donc, et vivez. EzĂ©chiel 33 11 Dis-leur : je suis vivant ! dit le Seigneur, l'Ăternel, ce que je dĂ©sire, ce n'est pas que le mĂ©chant meure, c'est qu'il change de conduite et qu'il vive. Revenez, revenez de votre mauvaise voie ; et pourquoi mourriez-vous, maison d'IsraĂ«l ? OsĂ©e 11 8 Que ferai-je de toi, ĂphraĂŻm ? Dois-je te livrer, IsraĂ«l ? Te traiterai-je comme Adma ? Te rendrai-je semblable Ă TseboĂŻm ? Mon coeur s'agite au dedans de moi, Toutes mes compassions sont Ă©mues. MichĂ©e 7 18 Quel Dieu est semblable Ă toi, Qui pardonnes l'iniquitĂ©, qui oublies les pĂ©chĂ©s Du reste de ton hĂ©ritage ? Il ne garde pas sa colĂšre Ă toujours, Car il prend plaisir Ă la misĂ©ricorde. Luc 15 4 Quel homme d'entre vous, s'il a cent brebis, et qu'il en perde une, ne laisse les quatre-vingt-dix-neuf autres dans le dĂ©sert pour aller aprĂšs celle qui est perdue, jusqu'Ă ce qu'il la retrouve ? 5 Lorsqu'il l'a retrouvĂ©e, il la met avec joie sur ses Ă©paules, 6 et, de retour Ă la maison, il appelle ses amis et ses voisins, et leur dit : RĂ©jouissez-vous avec moi, car j'ai retrouvĂ© ma brebis qui Ă©tait perdue. 7 De mĂȘme, je vous le dis, il y aura plus de joie dans le ciel pour un seul pĂ©cheur qui se repent, que pour quatre-vingt-dix-neuf justes qui n'ont pas besoin de repentance. 10 De mĂȘme, je vous le dis, il y a de la joie devant les anges de Dieu pour un seul pĂ©cheur qui se repent. 22 Mais le pĂšre dit Ă ses serviteurs : Apportez vite la plus belle robe, et l'en revĂȘtez ; mettez-lui un anneau au doigt, et des souliers aux pieds. 23 Amenez le veau gras, et tuez-le. Mangeons et rĂ©jouissons-nous ; 24 car mon fils que voici Ă©tait mort, et il est revenu Ă la vie ; il Ă©tait perdu, et il est retrouvĂ©. Et ils commencĂšrent Ă se rĂ©jouir. 32 mais il fallait bien s'Ă©gayer et se rĂ©jouir, parce que ton frĂšre que voici Ă©tait mort et qu'il est revenu Ă la vie, parce qu'il Ă©tait perdu et qu'il est retrouvĂ©. 1 TimothĂ©e 2 4 qui veut que tous les hommes soient sauvĂ©s et parviennent Ă la connaissance de la vĂ©ritĂ©. Jacques 2 13 car le jugement est sans misĂ©ricorde pour qui n'a pas fait misĂ©ricorde. La misĂ©ricorde triomphe du jugement. 2 Pierre 3 9 Le Seigneur ne tarde pas dans l'accomplissement de la promesse, comme quelques-uns le croient ; mais il use de patience envers vous, ne voulant pas qu'aucun pĂ©risse, mais voulant que tous arrivent Ă la repentance. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Semeur Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Pourquoi rĂ©sister encore ? Câest pourquoi, selon ce que dit le Saint-Esprit : Aujourdâhui, si vous entendez sa voix, nâendurcissez pas vos cĆurs. HĂ©breux ⊠Yannis Gautier EzĂ©chiel 18.23 TopTV VidĂ©o Enseignement Pierre Drevon - JĂ©sus s'invite dans notre misĂšre Quand se prĂ©sente un aveugle de naissance Ă JĂ©sus, ses disciples s'interrogent sur la responsabilitĂ© d'un tel drame humain. A ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges EzĂ©chiel 18.19-24 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques Dieu demande aux parents dâĂ©lever les enfants avec dignitĂ© avec Florent Varak Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologiques. Elle a pour titre « Dieu demande aux parents ⊠10 minutes ThĂ©ologiques EzĂ©chiel 18.1-32 TopTV VidĂ©o Enseignement Jean-François Gotte - "Ce n'est pas juste ! " Ne vous est-il jamais arriver de payer pour la faute des autres Trouvez-vous cela juste ? Et Dieu qu'en pense ⊠EzĂ©chiel 18.1-32 TopMessages Message texte Sortir de Sodome J'ai une fois entendu un pasteur dire Ă son auditoire "L'Ancien Testament n'est pas pertinent pour notre Ă©poque. Il n'y ⊠David Wilkerson EzĂ©chiel 18.1-32 TopMessages Message texte Un Evangile de puissance Lorsque Paul dĂ©clare : « Je nâai point honte de lâEvangile de CHRIST » ( Romains 1/16 ) il ne ⊠Allan A. Swift EzĂ©chiel 18.1-32 TopTV VidĂ©o BibleProject français ĂzĂ©chiel 1â33 - SynthĂšse Le livre du prophĂšte ĂzĂ©chiel ĂzĂ©chiel est un prĂȘtre qui vivait Ă JĂ©rusalem lors de la premiĂšre attaque de Babylone ⊠BibleProject français EzĂ©chiel 1.1-33 Segond 21 Est-ce que je prends plaisir Ă voir le mĂ©chant mourir ? dĂ©clare le Seigneur, l'Eternel. N'est-ce pas plutĂŽt Ă le voir changer de conduite et vivre ? Segond 1910 Ce que je dĂ©sire, est-ce que le mĂ©chant meure ? dit le Seigneur, l'Ăternel. N'est-ce pas qu'il change de conduite et qu'il vive ? Segond 1978 (Colombe) © Est-ce que je dĂ©sire avant tout la mort du mĂ©chant ? â oracle du Seigneur, lâĂternel. Nâest-ce pas quâil se dĂ©tourne de sa voie et quâil vive ? Parole de Vie © Est-ce que vraiment cela me fait plaisir de voir mourir les gens mauvais ? Je vous le dĂ©clare, moi, le Seigneur DIEU : ce que je veux, câest quâils changent leurs façons de faire et quâils vivent. Français Courant © Pensez-vous que jâaime voir mourir les mĂ©chants ? Je vous le dĂ©clare, moi, le Seigneur Dieu, tout ce que je dĂ©sire, câest quâils changent de conduite et quâils vivent. Semeur © Pensez-vous que je prenne le moindre plaisir Ă voir mourir le mĂ©chant ? demande le Seigneur, lâEternel. Mon dĂ©sir nâest-il pas plutĂŽt quâil abandonne sa mauvaise conduite et quâil vive ? Darby Est-ce que je prends plaisir Ă la mort du mĂ©chant ? dit le Seigneur, l'Ăternel ; n'est-ce pas plutĂŽt Ă ce qu'il se dĂ©tourne de ses voies, et qu'il vive ? Martin Prendrais-je en aucune maniĂšre plaisir Ă la mort du mĂ©chant, dit le Seigneur l'Eternel, et non plutĂŽt qu'il se dĂ©tourne de son train, et qu'il vive ? Ostervald Prendrais-je plaisir en aucune maniĂšre Ă la mort du mĂ©chant ? dit le Seigneur, l'Ăternel ; n'est-ce pas plutĂŽt Ă ce qu'il se dĂ©tourne de ses voies et qu'il vive ? HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ¶ŚÖžŚ€Öčրڄ ŚÖ¶ŚÖ°Ś€ÖŒÖčŚ„Ö ŚÖŁŚÖčŚȘ ŚšÖžŚ©ŚÖžÖŚą Ś Ö°ŚÖ»ÖŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖŽÖŚ ŚÖČŚÖŚÖčŚ ŚÖŒÖ°Ś©ŚŚÖŒŚÖ„ŚÖč ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚšÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖœŚŚ World English Bible Have I any pleasure in the death of the wicked? says the Lord Yahweh; and not rather that he should return from his way, and live? La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le motif pour lequel la grĂące l'emportera dans ce cas : ce n'est jamais qu'Ă contre-cĆur que Dieu fait pĂ©rir. Quand donc il trouve dans le retour du pĂ©cheur un motif de lui faire grĂące il le saisit avec empressement. Le plus grand pĂ©cheur peut revenir Ă lui avec la certitude d'ĂȘtre reçu en raison de ce retour mĂȘme (Luc 15.18-20). Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ce que je dĂ©sire 02654 08799 02654 08800, est-ce que le mĂ©chant 07563 meure 04194 ? dit 05002 08803 le Seigneur 0136, lâEternel 03069. Nâest-ce pas quâil change 07725 08800 de conduite 01870 et quâil vive 02421 08804 ? 0136 - 'Adonaymon seigneur, seigneur d'un homme de Dieu titre donnĂ© au lieu de YahvĂ© par les ⊠01870 - derekroute, chemin, sentier, chemin voyage, voyager direction maniĂšre, habitude, voie le cours de la vie ⊠02421 - chayahvivre, avoir la vie, revenir Ă la vie, vivre dans la prospĂ©ritĂ©, vivre Ă©ternellement, guĂ©rir, ⊠02654 - chaphetsse complaire dans, prendre plaisir Ă , dĂ©sirer, se plaire avec, aimer (Qal) des hommes prendre ⊠03069 - YÄhovihĂternel Ă©quivalent Ă 03068 pointĂ© avec les voyelles de 0430 04194 - mavethmourir, mortel, Mort (personnifiĂ©e), royaume de la mort mort mort par violence (comme un chĂątiment) ⊠05002 - nÄ'um(Qal) parole, dĂ©claration (de prophĂšte) rĂ©vĂ©lation (de prophĂšte dans un Ă©tat d'extase) ainsi parle (prĂ©cĂ©dant ⊠07563 - rasha`mĂ©chant, criminel le coupable, celui qui est coupable de crime mĂ©chant (hostile Ă Dieu) mĂ©chant, ⊠07725 - shuwbretourner, revenir (Qal) revenir, retourner retourner revenir se dĂ©tourner de relations spirituelles (fig) se dĂ©tourner ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888 08803Radical : Qal 08851 Mode : Participe Passif 08815 Nombre : 1415 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CONFESSIONAction de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. I Se dit de ceux ⊠ĂDUCATIONIl est naturel de prĂ©voir que l'idĂ©e et la prĂ©occupation Ă©ducatives seront au centre mĂȘme de toute la vie israĂ©lite, ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 8.)7. L'Exil Ă Babylone. Plaçons-nous maintenant en face d'un fait extraordinaire : c'est qu'en dĂ©pit de la complĂšte rupture apparente ⊠JOB« Le Livre de Job est l'une des oeuvres les plus sublimes que la plume ait jamais tracĂ©es... Rien, je ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠JUGEMENTPlusieurs religions ont reconnu le caractĂšre moral de Dieu, mais aucune ne l'a saisi dans sa plĂ©nitude comme IsraĂ«l. C'est ⊠JUGERJĂ©sus dit expressĂ©ment : « Ne jugez point » ( Mt 7:1 ) ; il ajoute : « Ne condamnez ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠PROVIDENCENous distinguerons la Providence de la Prescience, celle-ci attribuant Ă Dieu la facultĂ© de prĂ©voir l'avenir, celle-lĂ le pouvoir de ⊠REPENTIRLa notion de repentance suppose la connaissance de la volontĂ© de Dieu, la conscience d'avoir dĂ©sobĂ©i Ă cette volontĂ© et ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠SACRIFICES ET OFFRANDES (3.)III Etendue de l'expiation par le sacrifice. Ici nous nous trouvons sur un terrain difficile, et cela Ă deux points ⊠VOCATIONDu latin vocatio, de vocare =appeler, interpeller, inviter ; en français, s'emploie au figurĂ© : appel, invitation, sollicitation intĂ©rieure. On ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 34 6 Et l'Ăternel passa devant lui, et s'Ă©cria : L'Ăternel, l'Ăternel, Dieu misĂ©ricordieux et compatissant, lent Ă la colĂšre, riche en bontĂ© et en fidĂ©litĂ©, 7 qui conserve son amour jusqu'Ă mille gĂ©nĂ©rations, qui pardonne l'iniquitĂ©, la rĂ©bellion et le pĂ©chĂ©, mais qui ne tient point le coupable pour innocent, et qui punit l'iniquitĂ© des pĂšres sur les enfants et sur les enfants des enfants jusqu'Ă la troisiĂšme et Ă la quatriĂšme gĂ©nĂ©ration ! Job 33 27 Il chante devant les hommes et dit : J'ai pĂ©chĂ©, j'ai violĂ© la justice, Et je n'ai pas Ă©tĂ© puni comme je le mĂ©ritais ; 28 Dieu a dĂ©livrĂ© mon Ăąme pour qu'elle n'entrĂąt pas dans la fosse, Et ma vie s'Ă©panouit Ă la lumiĂšre ! Psaumes 147 11 L'Ăternel aime ceux qui le craignent, Ceux qui espĂšrent en sa bontĂ©. JĂ©rĂ©mie 31 20 ĂphraĂŻm est-il donc pour moi un fils chĂ©ri, Un enfant qui fait mes dĂ©lices ? Car plus je parle de lui, plus encore son souvenir est en moi ; Aussi mes entrailles sont Ă©mues en sa faveur : J'aurai pitiĂ© de lui, dit l'Ăternel. - Lamentations 3 33 Car ce n'est pas volontiers qu'il humilie Et qu'il afflige les enfants des hommes. EzĂ©chiel 18 23 Ce que je dĂ©sire, est-ce que le mĂ©chant meure ? dit le Seigneur, l'Ăternel. N'est-ce pas qu'il change de conduite et qu'il vive ? 32 Car je ne dĂ©sire pas la mort de celui qui meurt, dit le Seigneur, l'Ăternel. Convertissez-vous donc, et vivez. EzĂ©chiel 33 11 Dis-leur : je suis vivant ! dit le Seigneur, l'Ăternel, ce que je dĂ©sire, ce n'est pas que le mĂ©chant meure, c'est qu'il change de conduite et qu'il vive. Revenez, revenez de votre mauvaise voie ; et pourquoi mourriez-vous, maison d'IsraĂ«l ? OsĂ©e 11 8 Que ferai-je de toi, ĂphraĂŻm ? Dois-je te livrer, IsraĂ«l ? Te traiterai-je comme Adma ? Te rendrai-je semblable Ă TseboĂŻm ? Mon coeur s'agite au dedans de moi, Toutes mes compassions sont Ă©mues. MichĂ©e 7 18 Quel Dieu est semblable Ă toi, Qui pardonnes l'iniquitĂ©, qui oublies les pĂ©chĂ©s Du reste de ton hĂ©ritage ? Il ne garde pas sa colĂšre Ă toujours, Car il prend plaisir Ă la misĂ©ricorde. Luc 15 4 Quel homme d'entre vous, s'il a cent brebis, et qu'il en perde une, ne laisse les quatre-vingt-dix-neuf autres dans le dĂ©sert pour aller aprĂšs celle qui est perdue, jusqu'Ă ce qu'il la retrouve ? 5 Lorsqu'il l'a retrouvĂ©e, il la met avec joie sur ses Ă©paules, 6 et, de retour Ă la maison, il appelle ses amis et ses voisins, et leur dit : RĂ©jouissez-vous avec moi, car j'ai retrouvĂ© ma brebis qui Ă©tait perdue. 7 De mĂȘme, je vous le dis, il y aura plus de joie dans le ciel pour un seul pĂ©cheur qui se repent, que pour quatre-vingt-dix-neuf justes qui n'ont pas besoin de repentance. 10 De mĂȘme, je vous le dis, il y a de la joie devant les anges de Dieu pour un seul pĂ©cheur qui se repent. 22 Mais le pĂšre dit Ă ses serviteurs : Apportez vite la plus belle robe, et l'en revĂȘtez ; mettez-lui un anneau au doigt, et des souliers aux pieds. 23 Amenez le veau gras, et tuez-le. Mangeons et rĂ©jouissons-nous ; 24 car mon fils que voici Ă©tait mort, et il est revenu Ă la vie ; il Ă©tait perdu, et il est retrouvĂ©. Et ils commencĂšrent Ă se rĂ©jouir. 32 mais il fallait bien s'Ă©gayer et se rĂ©jouir, parce que ton frĂšre que voici Ă©tait mort et qu'il est revenu Ă la vie, parce qu'il Ă©tait perdu et qu'il est retrouvĂ©. 1 TimothĂ©e 2 4 qui veut que tous les hommes soient sauvĂ©s et parviennent Ă la connaissance de la vĂ©ritĂ©. Jacques 2 13 car le jugement est sans misĂ©ricorde pour qui n'a pas fait misĂ©ricorde. La misĂ©ricorde triomphe du jugement. 2 Pierre 3 9 Le Seigneur ne tarde pas dans l'accomplissement de la promesse, comme quelques-uns le croient ; mais il use de patience envers vous, ne voulant pas qu'aucun pĂ©risse, mais voulant que tous arrivent Ă la repentance. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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TopTV VidĂ©o Enseignement Pierre Drevon - JĂ©sus s'invite dans notre misĂšre Quand se prĂ©sente un aveugle de naissance Ă JĂ©sus, ses disciples s'interrogent sur la responsabilitĂ© d'un tel drame humain. A ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges EzĂ©chiel 18.19-24 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques Dieu demande aux parents dâĂ©lever les enfants avec dignitĂ© avec Florent Varak Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologiques. Elle a pour titre « Dieu demande aux parents ⊠10 minutes ThĂ©ologiques EzĂ©chiel 18.1-32 TopTV VidĂ©o Enseignement Jean-François Gotte - "Ce n'est pas juste ! " Ne vous est-il jamais arriver de payer pour la faute des autres Trouvez-vous cela juste ? Et Dieu qu'en pense ⊠EzĂ©chiel 18.1-32 TopMessages Message texte Sortir de Sodome J'ai une fois entendu un pasteur dire Ă son auditoire "L'Ancien Testament n'est pas pertinent pour notre Ă©poque. Il n'y ⊠David Wilkerson EzĂ©chiel 18.1-32 TopMessages Message texte Un Evangile de puissance Lorsque Paul dĂ©clare : « Je nâai point honte de lâEvangile de CHRIST » ( Romains 1/16 ) il ne ⊠Allan A. Swift EzĂ©chiel 18.1-32 TopTV VidĂ©o BibleProject français ĂzĂ©chiel 1â33 - SynthĂšse Le livre du prophĂšte ĂzĂ©chiel ĂzĂ©chiel est un prĂȘtre qui vivait Ă JĂ©rusalem lors de la premiĂšre attaque de Babylone ⊠BibleProject français EzĂ©chiel 1.1-33 Segond 21 Est-ce que je prends plaisir Ă voir le mĂ©chant mourir ? dĂ©clare le Seigneur, l'Eternel. N'est-ce pas plutĂŽt Ă le voir changer de conduite et vivre ? Segond 1910 Ce que je dĂ©sire, est-ce que le mĂ©chant meure ? dit le Seigneur, l'Ăternel. N'est-ce pas qu'il change de conduite et qu'il vive ? Segond 1978 (Colombe) © Est-ce que je dĂ©sire avant tout la mort du mĂ©chant ? â oracle du Seigneur, lâĂternel. Nâest-ce pas quâil se dĂ©tourne de sa voie et quâil vive ? Parole de Vie © Est-ce que vraiment cela me fait plaisir de voir mourir les gens mauvais ? Je vous le dĂ©clare, moi, le Seigneur DIEU : ce que je veux, câest quâils changent leurs façons de faire et quâils vivent. Français Courant © Pensez-vous que jâaime voir mourir les mĂ©chants ? Je vous le dĂ©clare, moi, le Seigneur Dieu, tout ce que je dĂ©sire, câest quâils changent de conduite et quâils vivent. Semeur © Pensez-vous que je prenne le moindre plaisir Ă voir mourir le mĂ©chant ? demande le Seigneur, lâEternel. Mon dĂ©sir nâest-il pas plutĂŽt quâil abandonne sa mauvaise conduite et quâil vive ? Darby Est-ce que je prends plaisir Ă la mort du mĂ©chant ? dit le Seigneur, l'Ăternel ; n'est-ce pas plutĂŽt Ă ce qu'il se dĂ©tourne de ses voies, et qu'il vive ? Martin Prendrais-je en aucune maniĂšre plaisir Ă la mort du mĂ©chant, dit le Seigneur l'Eternel, et non plutĂŽt qu'il se dĂ©tourne de son train, et qu'il vive ? Ostervald Prendrais-je plaisir en aucune maniĂšre Ă la mort du mĂ©chant ? dit le Seigneur, l'Ăternel ; n'est-ce pas plutĂŽt Ă ce qu'il se dĂ©tourne de ses voies et qu'il vive ? HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ¶ŚÖžŚ€Öčրڄ ŚÖ¶ŚÖ°Ś€ÖŒÖčŚ„Ö ŚÖŁŚÖčŚȘ ŚšÖžŚ©ŚÖžÖŚą Ś Ö°ŚÖ»ÖŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖŽÖŚ ŚÖČŚÖŚÖčŚ ŚÖŒÖ°Ś©ŚŚÖŒŚÖ„ŚÖč ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚšÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖœŚŚ World English Bible Have I any pleasure in the death of the wicked? says the Lord Yahweh; and not rather that he should return from his way, and live? La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le motif pour lequel la grĂące l'emportera dans ce cas : ce n'est jamais qu'Ă contre-cĆur que Dieu fait pĂ©rir. Quand donc il trouve dans le retour du pĂ©cheur un motif de lui faire grĂące il le saisit avec empressement. Le plus grand pĂ©cheur peut revenir Ă lui avec la certitude d'ĂȘtre reçu en raison de ce retour mĂȘme (Luc 15.18-20). Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ce que je dĂ©sire 02654 08799 02654 08800, est-ce que le mĂ©chant 07563 meure 04194 ? dit 05002 08803 le Seigneur 0136, lâEternel 03069. Nâest-ce pas quâil change 07725 08800 de conduite 01870 et quâil vive 02421 08804 ? 0136 - 'Adonaymon seigneur, seigneur d'un homme de Dieu titre donnĂ© au lieu de YahvĂ© par les ⊠01870 - derekroute, chemin, sentier, chemin voyage, voyager direction maniĂšre, habitude, voie le cours de la vie ⊠02421 - chayahvivre, avoir la vie, revenir Ă la vie, vivre dans la prospĂ©ritĂ©, vivre Ă©ternellement, guĂ©rir, ⊠02654 - chaphetsse complaire dans, prendre plaisir Ă , dĂ©sirer, se plaire avec, aimer (Qal) des hommes prendre ⊠03069 - YÄhovihĂternel Ă©quivalent Ă 03068 pointĂ© avec les voyelles de 0430 04194 - mavethmourir, mortel, Mort (personnifiĂ©e), royaume de la mort mort mort par violence (comme un chĂątiment) ⊠05002 - nÄ'um(Qal) parole, dĂ©claration (de prophĂšte) rĂ©vĂ©lation (de prophĂšte dans un Ă©tat d'extase) ainsi parle (prĂ©cĂ©dant ⊠07563 - rasha`mĂ©chant, criminel le coupable, celui qui est coupable de crime mĂ©chant (hostile Ă Dieu) mĂ©chant, ⊠07725 - shuwbretourner, revenir (Qal) revenir, retourner retourner revenir se dĂ©tourner de relations spirituelles (fig) se dĂ©tourner ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888 08803Radical : Qal 08851 Mode : Participe Passif 08815 Nombre : 1415 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CONFESSIONAction de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. I Se dit de ceux ⊠ĂDUCATIONIl est naturel de prĂ©voir que l'idĂ©e et la prĂ©occupation Ă©ducatives seront au centre mĂȘme de toute la vie israĂ©lite, ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 8.)7. L'Exil Ă Babylone. Plaçons-nous maintenant en face d'un fait extraordinaire : c'est qu'en dĂ©pit de la complĂšte rupture apparente ⊠JOB« Le Livre de Job est l'une des oeuvres les plus sublimes que la plume ait jamais tracĂ©es... Rien, je ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠JUGEMENTPlusieurs religions ont reconnu le caractĂšre moral de Dieu, mais aucune ne l'a saisi dans sa plĂ©nitude comme IsraĂ«l. C'est ⊠JUGERJĂ©sus dit expressĂ©ment : « Ne jugez point » ( Mt 7:1 ) ; il ajoute : « Ne condamnez ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠PROVIDENCENous distinguerons la Providence de la Prescience, celle-ci attribuant Ă Dieu la facultĂ© de prĂ©voir l'avenir, celle-lĂ le pouvoir de ⊠REPENTIRLa notion de repentance suppose la connaissance de la volontĂ© de Dieu, la conscience d'avoir dĂ©sobĂ©i Ă cette volontĂ© et ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠SACRIFICES ET OFFRANDES (3.)III Etendue de l'expiation par le sacrifice. Ici nous nous trouvons sur un terrain difficile, et cela Ă deux points ⊠VOCATIONDu latin vocatio, de vocare =appeler, interpeller, inviter ; en français, s'emploie au figurĂ© : appel, invitation, sollicitation intĂ©rieure. On ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 34 6 Et l'Ăternel passa devant lui, et s'Ă©cria : L'Ăternel, l'Ăternel, Dieu misĂ©ricordieux et compatissant, lent Ă la colĂšre, riche en bontĂ© et en fidĂ©litĂ©, 7 qui conserve son amour jusqu'Ă mille gĂ©nĂ©rations, qui pardonne l'iniquitĂ©, la rĂ©bellion et le pĂ©chĂ©, mais qui ne tient point le coupable pour innocent, et qui punit l'iniquitĂ© des pĂšres sur les enfants et sur les enfants des enfants jusqu'Ă la troisiĂšme et Ă la quatriĂšme gĂ©nĂ©ration ! Job 33 27 Il chante devant les hommes et dit : J'ai pĂ©chĂ©, j'ai violĂ© la justice, Et je n'ai pas Ă©tĂ© puni comme je le mĂ©ritais ; 28 Dieu a dĂ©livrĂ© mon Ăąme pour qu'elle n'entrĂąt pas dans la fosse, Et ma vie s'Ă©panouit Ă la lumiĂšre ! Psaumes 147 11 L'Ăternel aime ceux qui le craignent, Ceux qui espĂšrent en sa bontĂ©. JĂ©rĂ©mie 31 20 ĂphraĂŻm est-il donc pour moi un fils chĂ©ri, Un enfant qui fait mes dĂ©lices ? Car plus je parle de lui, plus encore son souvenir est en moi ; Aussi mes entrailles sont Ă©mues en sa faveur : J'aurai pitiĂ© de lui, dit l'Ăternel. - Lamentations 3 33 Car ce n'est pas volontiers qu'il humilie Et qu'il afflige les enfants des hommes. EzĂ©chiel 18 23 Ce que je dĂ©sire, est-ce que le mĂ©chant meure ? dit le Seigneur, l'Ăternel. N'est-ce pas qu'il change de conduite et qu'il vive ? 32 Car je ne dĂ©sire pas la mort de celui qui meurt, dit le Seigneur, l'Ăternel. Convertissez-vous donc, et vivez. EzĂ©chiel 33 11 Dis-leur : je suis vivant ! dit le Seigneur, l'Ăternel, ce que je dĂ©sire, ce n'est pas que le mĂ©chant meure, c'est qu'il change de conduite et qu'il vive. Revenez, revenez de votre mauvaise voie ; et pourquoi mourriez-vous, maison d'IsraĂ«l ? OsĂ©e 11 8 Que ferai-je de toi, ĂphraĂŻm ? Dois-je te livrer, IsraĂ«l ? Te traiterai-je comme Adma ? Te rendrai-je semblable Ă TseboĂŻm ? Mon coeur s'agite au dedans de moi, Toutes mes compassions sont Ă©mues. MichĂ©e 7 18 Quel Dieu est semblable Ă toi, Qui pardonnes l'iniquitĂ©, qui oublies les pĂ©chĂ©s Du reste de ton hĂ©ritage ? Il ne garde pas sa colĂšre Ă toujours, Car il prend plaisir Ă la misĂ©ricorde. Luc 15 4 Quel homme d'entre vous, s'il a cent brebis, et qu'il en perde une, ne laisse les quatre-vingt-dix-neuf autres dans le dĂ©sert pour aller aprĂšs celle qui est perdue, jusqu'Ă ce qu'il la retrouve ? 5 Lorsqu'il l'a retrouvĂ©e, il la met avec joie sur ses Ă©paules, 6 et, de retour Ă la maison, il appelle ses amis et ses voisins, et leur dit : RĂ©jouissez-vous avec moi, car j'ai retrouvĂ© ma brebis qui Ă©tait perdue. 7 De mĂȘme, je vous le dis, il y aura plus de joie dans le ciel pour un seul pĂ©cheur qui se repent, que pour quatre-vingt-dix-neuf justes qui n'ont pas besoin de repentance. 10 De mĂȘme, je vous le dis, il y a de la joie devant les anges de Dieu pour un seul pĂ©cheur qui se repent. 22 Mais le pĂšre dit Ă ses serviteurs : Apportez vite la plus belle robe, et l'en revĂȘtez ; mettez-lui un anneau au doigt, et des souliers aux pieds. 23 Amenez le veau gras, et tuez-le. Mangeons et rĂ©jouissons-nous ; 24 car mon fils que voici Ă©tait mort, et il est revenu Ă la vie ; il Ă©tait perdu, et il est retrouvĂ©. Et ils commencĂšrent Ă se rĂ©jouir. 32 mais il fallait bien s'Ă©gayer et se rĂ©jouir, parce que ton frĂšre que voici Ă©tait mort et qu'il est revenu Ă la vie, parce qu'il Ă©tait perdu et qu'il est retrouvĂ©. 1 TimothĂ©e 2 4 qui veut que tous les hommes soient sauvĂ©s et parviennent Ă la connaissance de la vĂ©ritĂ©. Jacques 2 13 car le jugement est sans misĂ©ricorde pour qui n'a pas fait misĂ©ricorde. La misĂ©ricorde triomphe du jugement. 2 Pierre 3 9 Le Seigneur ne tarde pas dans l'accomplissement de la promesse, comme quelques-uns le croient ; mais il use de patience envers vous, ne voulant pas qu'aucun pĂ©risse, mais voulant que tous arrivent Ă la repentance. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Semeur Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques Dieu demande aux parents dâĂ©lever les enfants avec dignitĂ© avec Florent Varak Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologiques. Elle a pour titre « Dieu demande aux parents ⊠10 minutes ThĂ©ologiques EzĂ©chiel 18.1-32 TopTV VidĂ©o Enseignement Jean-François Gotte - "Ce n'est pas juste ! " Ne vous est-il jamais arriver de payer pour la faute des autres Trouvez-vous cela juste ? Et Dieu qu'en pense ⊠EzĂ©chiel 18.1-32 TopMessages Message texte Sortir de Sodome J'ai une fois entendu un pasteur dire Ă son auditoire "L'Ancien Testament n'est pas pertinent pour notre Ă©poque. Il n'y ⊠David Wilkerson EzĂ©chiel 18.1-32 TopMessages Message texte Un Evangile de puissance Lorsque Paul dĂ©clare : « Je nâai point honte de lâEvangile de CHRIST » ( Romains 1/16 ) il ne ⊠Allan A. Swift EzĂ©chiel 18.1-32 TopTV VidĂ©o BibleProject français ĂzĂ©chiel 1â33 - SynthĂšse Le livre du prophĂšte ĂzĂ©chiel ĂzĂ©chiel est un prĂȘtre qui vivait Ă JĂ©rusalem lors de la premiĂšre attaque de Babylone ⊠BibleProject français EzĂ©chiel 1.1-33 Segond 21 Est-ce que je prends plaisir Ă voir le mĂ©chant mourir ? dĂ©clare le Seigneur, l'Eternel. N'est-ce pas plutĂŽt Ă le voir changer de conduite et vivre ? Segond 1910 Ce que je dĂ©sire, est-ce que le mĂ©chant meure ? dit le Seigneur, l'Ăternel. N'est-ce pas qu'il change de conduite et qu'il vive ? Segond 1978 (Colombe) © Est-ce que je dĂ©sire avant tout la mort du mĂ©chant ? â oracle du Seigneur, lâĂternel. Nâest-ce pas quâil se dĂ©tourne de sa voie et quâil vive ? Parole de Vie © Est-ce que vraiment cela me fait plaisir de voir mourir les gens mauvais ? Je vous le dĂ©clare, moi, le Seigneur DIEU : ce que je veux, câest quâils changent leurs façons de faire et quâils vivent. Français Courant © Pensez-vous que jâaime voir mourir les mĂ©chants ? Je vous le dĂ©clare, moi, le Seigneur Dieu, tout ce que je dĂ©sire, câest quâils changent de conduite et quâils vivent. Semeur © Pensez-vous que je prenne le moindre plaisir Ă voir mourir le mĂ©chant ? demande le Seigneur, lâEternel. Mon dĂ©sir nâest-il pas plutĂŽt quâil abandonne sa mauvaise conduite et quâil vive ? Darby Est-ce que je prends plaisir Ă la mort du mĂ©chant ? dit le Seigneur, l'Ăternel ; n'est-ce pas plutĂŽt Ă ce qu'il se dĂ©tourne de ses voies, et qu'il vive ? Martin Prendrais-je en aucune maniĂšre plaisir Ă la mort du mĂ©chant, dit le Seigneur l'Eternel, et non plutĂŽt qu'il se dĂ©tourne de son train, et qu'il vive ? Ostervald Prendrais-je plaisir en aucune maniĂšre Ă la mort du mĂ©chant ? dit le Seigneur, l'Ăternel ; n'est-ce pas plutĂŽt Ă ce qu'il se dĂ©tourne de ses voies et qu'il vive ? HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ¶ŚÖžŚ€Öčրڄ ŚÖ¶ŚÖ°Ś€ÖŒÖčŚ„Ö ŚÖŁŚÖčŚȘ ŚšÖžŚ©ŚÖžÖŚą Ś Ö°ŚÖ»ÖŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖŽÖŚ ŚÖČŚÖŚÖčŚ ŚÖŒÖ°Ś©ŚŚÖŒŚÖ„ŚÖč ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚšÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖœŚŚ World English Bible Have I any pleasure in the death of the wicked? says the Lord Yahweh; and not rather that he should return from his way, and live? La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le motif pour lequel la grĂące l'emportera dans ce cas : ce n'est jamais qu'Ă contre-cĆur que Dieu fait pĂ©rir. Quand donc il trouve dans le retour du pĂ©cheur un motif de lui faire grĂące il le saisit avec empressement. Le plus grand pĂ©cheur peut revenir Ă lui avec la certitude d'ĂȘtre reçu en raison de ce retour mĂȘme (Luc 15.18-20). Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ce que je dĂ©sire 02654 08799 02654 08800, est-ce que le mĂ©chant 07563 meure 04194 ? dit 05002 08803 le Seigneur 0136, lâEternel 03069. Nâest-ce pas quâil change 07725 08800 de conduite 01870 et quâil vive 02421 08804 ? 0136 - 'Adonaymon seigneur, seigneur d'un homme de Dieu titre donnĂ© au lieu de YahvĂ© par les ⊠01870 - derekroute, chemin, sentier, chemin voyage, voyager direction maniĂšre, habitude, voie le cours de la vie ⊠02421 - chayahvivre, avoir la vie, revenir Ă la vie, vivre dans la prospĂ©ritĂ©, vivre Ă©ternellement, guĂ©rir, ⊠02654 - chaphetsse complaire dans, prendre plaisir Ă , dĂ©sirer, se plaire avec, aimer (Qal) des hommes prendre ⊠03069 - YÄhovihĂternel Ă©quivalent Ă 03068 pointĂ© avec les voyelles de 0430 04194 - mavethmourir, mortel, Mort (personnifiĂ©e), royaume de la mort mort mort par violence (comme un chĂątiment) ⊠05002 - nÄ'um(Qal) parole, dĂ©claration (de prophĂšte) rĂ©vĂ©lation (de prophĂšte dans un Ă©tat d'extase) ainsi parle (prĂ©cĂ©dant ⊠07563 - rasha`mĂ©chant, criminel le coupable, celui qui est coupable de crime mĂ©chant (hostile Ă Dieu) mĂ©chant, ⊠07725 - shuwbretourner, revenir (Qal) revenir, retourner retourner revenir se dĂ©tourner de relations spirituelles (fig) se dĂ©tourner ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888 08803Radical : Qal 08851 Mode : Participe Passif 08815 Nombre : 1415 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CONFESSIONAction de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. I Se dit de ceux ⊠ĂDUCATIONIl est naturel de prĂ©voir que l'idĂ©e et la prĂ©occupation Ă©ducatives seront au centre mĂȘme de toute la vie israĂ©lite, ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 8.)7. L'Exil Ă Babylone. Plaçons-nous maintenant en face d'un fait extraordinaire : c'est qu'en dĂ©pit de la complĂšte rupture apparente ⊠JOB« Le Livre de Job est l'une des oeuvres les plus sublimes que la plume ait jamais tracĂ©es... Rien, je ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠JUGEMENTPlusieurs religions ont reconnu le caractĂšre moral de Dieu, mais aucune ne l'a saisi dans sa plĂ©nitude comme IsraĂ«l. C'est ⊠JUGERJĂ©sus dit expressĂ©ment : « Ne jugez point » ( Mt 7:1 ) ; il ajoute : « Ne condamnez ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠PROVIDENCENous distinguerons la Providence de la Prescience, celle-ci attribuant Ă Dieu la facultĂ© de prĂ©voir l'avenir, celle-lĂ le pouvoir de ⊠REPENTIRLa notion de repentance suppose la connaissance de la volontĂ© de Dieu, la conscience d'avoir dĂ©sobĂ©i Ă cette volontĂ© et ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠SACRIFICES ET OFFRANDES (3.)III Etendue de l'expiation par le sacrifice. Ici nous nous trouvons sur un terrain difficile, et cela Ă deux points ⊠VOCATIONDu latin vocatio, de vocare =appeler, interpeller, inviter ; en français, s'emploie au figurĂ© : appel, invitation, sollicitation intĂ©rieure. On ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 34 6 Et l'Ăternel passa devant lui, et s'Ă©cria : L'Ăternel, l'Ăternel, Dieu misĂ©ricordieux et compatissant, lent Ă la colĂšre, riche en bontĂ© et en fidĂ©litĂ©, 7 qui conserve son amour jusqu'Ă mille gĂ©nĂ©rations, qui pardonne l'iniquitĂ©, la rĂ©bellion et le pĂ©chĂ©, mais qui ne tient point le coupable pour innocent, et qui punit l'iniquitĂ© des pĂšres sur les enfants et sur les enfants des enfants jusqu'Ă la troisiĂšme et Ă la quatriĂšme gĂ©nĂ©ration ! Job 33 27 Il chante devant les hommes et dit : J'ai pĂ©chĂ©, j'ai violĂ© la justice, Et je n'ai pas Ă©tĂ© puni comme je le mĂ©ritais ; 28 Dieu a dĂ©livrĂ© mon Ăąme pour qu'elle n'entrĂąt pas dans la fosse, Et ma vie s'Ă©panouit Ă la lumiĂšre ! Psaumes 147 11 L'Ăternel aime ceux qui le craignent, Ceux qui espĂšrent en sa bontĂ©. JĂ©rĂ©mie 31 20 ĂphraĂŻm est-il donc pour moi un fils chĂ©ri, Un enfant qui fait mes dĂ©lices ? Car plus je parle de lui, plus encore son souvenir est en moi ; Aussi mes entrailles sont Ă©mues en sa faveur : J'aurai pitiĂ© de lui, dit l'Ăternel. - Lamentations 3 33 Car ce n'est pas volontiers qu'il humilie Et qu'il afflige les enfants des hommes. EzĂ©chiel 18 23 Ce que je dĂ©sire, est-ce que le mĂ©chant meure ? dit le Seigneur, l'Ăternel. N'est-ce pas qu'il change de conduite et qu'il vive ? 32 Car je ne dĂ©sire pas la mort de celui qui meurt, dit le Seigneur, l'Ăternel. Convertissez-vous donc, et vivez. EzĂ©chiel 33 11 Dis-leur : je suis vivant ! dit le Seigneur, l'Ăternel, ce que je dĂ©sire, ce n'est pas que le mĂ©chant meure, c'est qu'il change de conduite et qu'il vive. Revenez, revenez de votre mauvaise voie ; et pourquoi mourriez-vous, maison d'IsraĂ«l ? OsĂ©e 11 8 Que ferai-je de toi, ĂphraĂŻm ? Dois-je te livrer, IsraĂ«l ? Te traiterai-je comme Adma ? Te rendrai-je semblable Ă TseboĂŻm ? Mon coeur s'agite au dedans de moi, Toutes mes compassions sont Ă©mues. MichĂ©e 7 18 Quel Dieu est semblable Ă toi, Qui pardonnes l'iniquitĂ©, qui oublies les pĂ©chĂ©s Du reste de ton hĂ©ritage ? Il ne garde pas sa colĂšre Ă toujours, Car il prend plaisir Ă la misĂ©ricorde. Luc 15 4 Quel homme d'entre vous, s'il a cent brebis, et qu'il en perde une, ne laisse les quatre-vingt-dix-neuf autres dans le dĂ©sert pour aller aprĂšs celle qui est perdue, jusqu'Ă ce qu'il la retrouve ? 5 Lorsqu'il l'a retrouvĂ©e, il la met avec joie sur ses Ă©paules, 6 et, de retour Ă la maison, il appelle ses amis et ses voisins, et leur dit : RĂ©jouissez-vous avec moi, car j'ai retrouvĂ© ma brebis qui Ă©tait perdue. 7 De mĂȘme, je vous le dis, il y aura plus de joie dans le ciel pour un seul pĂ©cheur qui se repent, que pour quatre-vingt-dix-neuf justes qui n'ont pas besoin de repentance. 10 De mĂȘme, je vous le dis, il y a de la joie devant les anges de Dieu pour un seul pĂ©cheur qui se repent. 22 Mais le pĂšre dit Ă ses serviteurs : Apportez vite la plus belle robe, et l'en revĂȘtez ; mettez-lui un anneau au doigt, et des souliers aux pieds. 23 Amenez le veau gras, et tuez-le. Mangeons et rĂ©jouissons-nous ; 24 car mon fils que voici Ă©tait mort, et il est revenu Ă la vie ; il Ă©tait perdu, et il est retrouvĂ©. Et ils commencĂšrent Ă se rĂ©jouir. 32 mais il fallait bien s'Ă©gayer et se rĂ©jouir, parce que ton frĂšre que voici Ă©tait mort et qu'il est revenu Ă la vie, parce qu'il Ă©tait perdu et qu'il est retrouvĂ©. 1 TimothĂ©e 2 4 qui veut que tous les hommes soient sauvĂ©s et parviennent Ă la connaissance de la vĂ©ritĂ©. Jacques 2 13 car le jugement est sans misĂ©ricorde pour qui n'a pas fait misĂ©ricorde. La misĂ©ricorde triomphe du jugement. 2 Pierre 3 9 Le Seigneur ne tarde pas dans l'accomplissement de la promesse, comme quelques-uns le croient ; mais il use de patience envers vous, ne voulant pas qu'aucun pĂ©risse, mais voulant que tous arrivent Ă la repentance. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Semeur Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopTV VidĂ©o Enseignement Jean-François Gotte - "Ce n'est pas juste ! " Ne vous est-il jamais arriver de payer pour la faute des autres Trouvez-vous cela juste ? Et Dieu qu'en pense ⊠EzĂ©chiel 18.1-32 TopMessages Message texte Sortir de Sodome J'ai une fois entendu un pasteur dire Ă son auditoire "L'Ancien Testament n'est pas pertinent pour notre Ă©poque. Il n'y ⊠David Wilkerson EzĂ©chiel 18.1-32 TopMessages Message texte Un Evangile de puissance Lorsque Paul dĂ©clare : « Je nâai point honte de lâEvangile de CHRIST » ( Romains 1/16 ) il ne ⊠Allan A. Swift EzĂ©chiel 18.1-32 TopTV VidĂ©o BibleProject français ĂzĂ©chiel 1â33 - SynthĂšse Le livre du prophĂšte ĂzĂ©chiel ĂzĂ©chiel est un prĂȘtre qui vivait Ă JĂ©rusalem lors de la premiĂšre attaque de Babylone ⊠BibleProject français EzĂ©chiel 1.1-33 Segond 21 Est-ce que je prends plaisir Ă voir le mĂ©chant mourir ? dĂ©clare le Seigneur, l'Eternel. N'est-ce pas plutĂŽt Ă le voir changer de conduite et vivre ? Segond 1910 Ce que je dĂ©sire, est-ce que le mĂ©chant meure ? dit le Seigneur, l'Ăternel. N'est-ce pas qu'il change de conduite et qu'il vive ? Segond 1978 (Colombe) © Est-ce que je dĂ©sire avant tout la mort du mĂ©chant ? â oracle du Seigneur, lâĂternel. Nâest-ce pas quâil se dĂ©tourne de sa voie et quâil vive ? Parole de Vie © Est-ce que vraiment cela me fait plaisir de voir mourir les gens mauvais ? Je vous le dĂ©clare, moi, le Seigneur DIEU : ce que je veux, câest quâils changent leurs façons de faire et quâils vivent. Français Courant © Pensez-vous que jâaime voir mourir les mĂ©chants ? Je vous le dĂ©clare, moi, le Seigneur Dieu, tout ce que je dĂ©sire, câest quâils changent de conduite et quâils vivent. Semeur © Pensez-vous que je prenne le moindre plaisir Ă voir mourir le mĂ©chant ? demande le Seigneur, lâEternel. Mon dĂ©sir nâest-il pas plutĂŽt quâil abandonne sa mauvaise conduite et quâil vive ? Darby Est-ce que je prends plaisir Ă la mort du mĂ©chant ? dit le Seigneur, l'Ăternel ; n'est-ce pas plutĂŽt Ă ce qu'il se dĂ©tourne de ses voies, et qu'il vive ? Martin Prendrais-je en aucune maniĂšre plaisir Ă la mort du mĂ©chant, dit le Seigneur l'Eternel, et non plutĂŽt qu'il se dĂ©tourne de son train, et qu'il vive ? Ostervald Prendrais-je plaisir en aucune maniĂšre Ă la mort du mĂ©chant ? dit le Seigneur, l'Ăternel ; n'est-ce pas plutĂŽt Ă ce qu'il se dĂ©tourne de ses voies et qu'il vive ? HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ¶ŚÖžŚ€Öčրڄ ŚÖ¶ŚÖ°Ś€ÖŒÖčŚ„Ö ŚÖŁŚÖčŚȘ ŚšÖžŚ©ŚÖžÖŚą Ś Ö°ŚÖ»ÖŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖŽÖŚ ŚÖČŚÖŚÖčŚ ŚÖŒÖ°Ś©ŚŚÖŒŚÖ„ŚÖč ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚšÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖœŚŚ World English Bible Have I any pleasure in the death of the wicked? says the Lord Yahweh; and not rather that he should return from his way, and live? La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le motif pour lequel la grĂące l'emportera dans ce cas : ce n'est jamais qu'Ă contre-cĆur que Dieu fait pĂ©rir. Quand donc il trouve dans le retour du pĂ©cheur un motif de lui faire grĂące il le saisit avec empressement. Le plus grand pĂ©cheur peut revenir Ă lui avec la certitude d'ĂȘtre reçu en raison de ce retour mĂȘme (Luc 15.18-20). Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ce que je dĂ©sire 02654 08799 02654 08800, est-ce que le mĂ©chant 07563 meure 04194 ? dit 05002 08803 le Seigneur 0136, lâEternel 03069. Nâest-ce pas quâil change 07725 08800 de conduite 01870 et quâil vive 02421 08804 ? 0136 - 'Adonaymon seigneur, seigneur d'un homme de Dieu titre donnĂ© au lieu de YahvĂ© par les ⊠01870 - derekroute, chemin, sentier, chemin voyage, voyager direction maniĂšre, habitude, voie le cours de la vie ⊠02421 - chayahvivre, avoir la vie, revenir Ă la vie, vivre dans la prospĂ©ritĂ©, vivre Ă©ternellement, guĂ©rir, ⊠02654 - chaphetsse complaire dans, prendre plaisir Ă , dĂ©sirer, se plaire avec, aimer (Qal) des hommes prendre ⊠03069 - YÄhovihĂternel Ă©quivalent Ă 03068 pointĂ© avec les voyelles de 0430 04194 - mavethmourir, mortel, Mort (personnifiĂ©e), royaume de la mort mort mort par violence (comme un chĂątiment) ⊠05002 - nÄ'um(Qal) parole, dĂ©claration (de prophĂšte) rĂ©vĂ©lation (de prophĂšte dans un Ă©tat d'extase) ainsi parle (prĂ©cĂ©dant ⊠07563 - rasha`mĂ©chant, criminel le coupable, celui qui est coupable de crime mĂ©chant (hostile Ă Dieu) mĂ©chant, ⊠07725 - shuwbretourner, revenir (Qal) revenir, retourner retourner revenir se dĂ©tourner de relations spirituelles (fig) se dĂ©tourner ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888 08803Radical : Qal 08851 Mode : Participe Passif 08815 Nombre : 1415 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CONFESSIONAction de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. I Se dit de ceux ⊠ĂDUCATIONIl est naturel de prĂ©voir que l'idĂ©e et la prĂ©occupation Ă©ducatives seront au centre mĂȘme de toute la vie israĂ©lite, ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 8.)7. L'Exil Ă Babylone. Plaçons-nous maintenant en face d'un fait extraordinaire : c'est qu'en dĂ©pit de la complĂšte rupture apparente ⊠JOB« Le Livre de Job est l'une des oeuvres les plus sublimes que la plume ait jamais tracĂ©es... Rien, je ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠JUGEMENTPlusieurs religions ont reconnu le caractĂšre moral de Dieu, mais aucune ne l'a saisi dans sa plĂ©nitude comme IsraĂ«l. C'est ⊠JUGERJĂ©sus dit expressĂ©ment : « Ne jugez point » ( Mt 7:1 ) ; il ajoute : « Ne condamnez ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠PROVIDENCENous distinguerons la Providence de la Prescience, celle-ci attribuant Ă Dieu la facultĂ© de prĂ©voir l'avenir, celle-lĂ le pouvoir de ⊠REPENTIRLa notion de repentance suppose la connaissance de la volontĂ© de Dieu, la conscience d'avoir dĂ©sobĂ©i Ă cette volontĂ© et ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠SACRIFICES ET OFFRANDES (3.)III Etendue de l'expiation par le sacrifice. Ici nous nous trouvons sur un terrain difficile, et cela Ă deux points ⊠VOCATIONDu latin vocatio, de vocare =appeler, interpeller, inviter ; en français, s'emploie au figurĂ© : appel, invitation, sollicitation intĂ©rieure. On ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 34 6 Et l'Ăternel passa devant lui, et s'Ă©cria : L'Ăternel, l'Ăternel, Dieu misĂ©ricordieux et compatissant, lent Ă la colĂšre, riche en bontĂ© et en fidĂ©litĂ©, 7 qui conserve son amour jusqu'Ă mille gĂ©nĂ©rations, qui pardonne l'iniquitĂ©, la rĂ©bellion et le pĂ©chĂ©, mais qui ne tient point le coupable pour innocent, et qui punit l'iniquitĂ© des pĂšres sur les enfants et sur les enfants des enfants jusqu'Ă la troisiĂšme et Ă la quatriĂšme gĂ©nĂ©ration ! Job 33 27 Il chante devant les hommes et dit : J'ai pĂ©chĂ©, j'ai violĂ© la justice, Et je n'ai pas Ă©tĂ© puni comme je le mĂ©ritais ; 28 Dieu a dĂ©livrĂ© mon Ăąme pour qu'elle n'entrĂąt pas dans la fosse, Et ma vie s'Ă©panouit Ă la lumiĂšre ! Psaumes 147 11 L'Ăternel aime ceux qui le craignent, Ceux qui espĂšrent en sa bontĂ©. JĂ©rĂ©mie 31 20 ĂphraĂŻm est-il donc pour moi un fils chĂ©ri, Un enfant qui fait mes dĂ©lices ? Car plus je parle de lui, plus encore son souvenir est en moi ; Aussi mes entrailles sont Ă©mues en sa faveur : J'aurai pitiĂ© de lui, dit l'Ăternel. - Lamentations 3 33 Car ce n'est pas volontiers qu'il humilie Et qu'il afflige les enfants des hommes. EzĂ©chiel 18 23 Ce que je dĂ©sire, est-ce que le mĂ©chant meure ? dit le Seigneur, l'Ăternel. N'est-ce pas qu'il change de conduite et qu'il vive ? 32 Car je ne dĂ©sire pas la mort de celui qui meurt, dit le Seigneur, l'Ăternel. Convertissez-vous donc, et vivez. EzĂ©chiel 33 11 Dis-leur : je suis vivant ! dit le Seigneur, l'Ăternel, ce que je dĂ©sire, ce n'est pas que le mĂ©chant meure, c'est qu'il change de conduite et qu'il vive. Revenez, revenez de votre mauvaise voie ; et pourquoi mourriez-vous, maison d'IsraĂ«l ? OsĂ©e 11 8 Que ferai-je de toi, ĂphraĂŻm ? Dois-je te livrer, IsraĂ«l ? Te traiterai-je comme Adma ? Te rendrai-je semblable Ă TseboĂŻm ? Mon coeur s'agite au dedans de moi, Toutes mes compassions sont Ă©mues. MichĂ©e 7 18 Quel Dieu est semblable Ă toi, Qui pardonnes l'iniquitĂ©, qui oublies les pĂ©chĂ©s Du reste de ton hĂ©ritage ? Il ne garde pas sa colĂšre Ă toujours, Car il prend plaisir Ă la misĂ©ricorde. Luc 15 4 Quel homme d'entre vous, s'il a cent brebis, et qu'il en perde une, ne laisse les quatre-vingt-dix-neuf autres dans le dĂ©sert pour aller aprĂšs celle qui est perdue, jusqu'Ă ce qu'il la retrouve ? 5 Lorsqu'il l'a retrouvĂ©e, il la met avec joie sur ses Ă©paules, 6 et, de retour Ă la maison, il appelle ses amis et ses voisins, et leur dit : RĂ©jouissez-vous avec moi, car j'ai retrouvĂ© ma brebis qui Ă©tait perdue. 7 De mĂȘme, je vous le dis, il y aura plus de joie dans le ciel pour un seul pĂ©cheur qui se repent, que pour quatre-vingt-dix-neuf justes qui n'ont pas besoin de repentance. 10 De mĂȘme, je vous le dis, il y a de la joie devant les anges de Dieu pour un seul pĂ©cheur qui se repent. 22 Mais le pĂšre dit Ă ses serviteurs : Apportez vite la plus belle robe, et l'en revĂȘtez ; mettez-lui un anneau au doigt, et des souliers aux pieds. 23 Amenez le veau gras, et tuez-le. Mangeons et rĂ©jouissons-nous ; 24 car mon fils que voici Ă©tait mort, et il est revenu Ă la vie ; il Ă©tait perdu, et il est retrouvĂ©. Et ils commencĂšrent Ă se rĂ©jouir. 32 mais il fallait bien s'Ă©gayer et se rĂ©jouir, parce que ton frĂšre que voici Ă©tait mort et qu'il est revenu Ă la vie, parce qu'il Ă©tait perdu et qu'il est retrouvĂ©. 1 TimothĂ©e 2 4 qui veut que tous les hommes soient sauvĂ©s et parviennent Ă la connaissance de la vĂ©ritĂ©. Jacques 2 13 car le jugement est sans misĂ©ricorde pour qui n'a pas fait misĂ©ricorde. La misĂ©ricorde triomphe du jugement. 2 Pierre 3 9 Le Seigneur ne tarde pas dans l'accomplissement de la promesse, comme quelques-uns le croient ; mais il use de patience envers vous, ne voulant pas qu'aucun pĂ©risse, mais voulant que tous arrivent Ă la repentance. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Semeur Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte Sortir de Sodome J'ai une fois entendu un pasteur dire Ă son auditoire "L'Ancien Testament n'est pas pertinent pour notre Ă©poque. Il n'y ⊠David Wilkerson EzĂ©chiel 18.1-32 TopMessages Message texte Un Evangile de puissance Lorsque Paul dĂ©clare : « Je nâai point honte de lâEvangile de CHRIST » ( Romains 1/16 ) il ne ⊠Allan A. Swift EzĂ©chiel 18.1-32 TopTV VidĂ©o BibleProject français ĂzĂ©chiel 1â33 - SynthĂšse Le livre du prophĂšte ĂzĂ©chiel ĂzĂ©chiel est un prĂȘtre qui vivait Ă JĂ©rusalem lors de la premiĂšre attaque de Babylone ⊠BibleProject français EzĂ©chiel 1.1-33 Segond 21 Est-ce que je prends plaisir Ă voir le mĂ©chant mourir ? dĂ©clare le Seigneur, l'Eternel. N'est-ce pas plutĂŽt Ă le voir changer de conduite et vivre ? Segond 1910 Ce que je dĂ©sire, est-ce que le mĂ©chant meure ? dit le Seigneur, l'Ăternel. N'est-ce pas qu'il change de conduite et qu'il vive ? Segond 1978 (Colombe) © Est-ce que je dĂ©sire avant tout la mort du mĂ©chant ? â oracle du Seigneur, lâĂternel. Nâest-ce pas quâil se dĂ©tourne de sa voie et quâil vive ? Parole de Vie © Est-ce que vraiment cela me fait plaisir de voir mourir les gens mauvais ? Je vous le dĂ©clare, moi, le Seigneur DIEU : ce que je veux, câest quâils changent leurs façons de faire et quâils vivent. Français Courant © Pensez-vous que jâaime voir mourir les mĂ©chants ? Je vous le dĂ©clare, moi, le Seigneur Dieu, tout ce que je dĂ©sire, câest quâils changent de conduite et quâils vivent. Semeur © Pensez-vous que je prenne le moindre plaisir Ă voir mourir le mĂ©chant ? demande le Seigneur, lâEternel. Mon dĂ©sir nâest-il pas plutĂŽt quâil abandonne sa mauvaise conduite et quâil vive ? Darby Est-ce que je prends plaisir Ă la mort du mĂ©chant ? dit le Seigneur, l'Ăternel ; n'est-ce pas plutĂŽt Ă ce qu'il se dĂ©tourne de ses voies, et qu'il vive ? Martin Prendrais-je en aucune maniĂšre plaisir Ă la mort du mĂ©chant, dit le Seigneur l'Eternel, et non plutĂŽt qu'il se dĂ©tourne de son train, et qu'il vive ? Ostervald Prendrais-je plaisir en aucune maniĂšre Ă la mort du mĂ©chant ? dit le Seigneur, l'Ăternel ; n'est-ce pas plutĂŽt Ă ce qu'il se dĂ©tourne de ses voies et qu'il vive ? HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ¶ŚÖžŚ€Öčրڄ ŚÖ¶ŚÖ°Ś€ÖŒÖčŚ„Ö ŚÖŁŚÖčŚȘ ŚšÖžŚ©ŚÖžÖŚą Ś Ö°ŚÖ»ÖŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖŽÖŚ ŚÖČŚÖŚÖčŚ ŚÖŒÖ°Ś©ŚŚÖŒŚÖ„ŚÖč ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚšÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖœŚŚ World English Bible Have I any pleasure in the death of the wicked? says the Lord Yahweh; and not rather that he should return from his way, and live? La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le motif pour lequel la grĂące l'emportera dans ce cas : ce n'est jamais qu'Ă contre-cĆur que Dieu fait pĂ©rir. Quand donc il trouve dans le retour du pĂ©cheur un motif de lui faire grĂące il le saisit avec empressement. Le plus grand pĂ©cheur peut revenir Ă lui avec la certitude d'ĂȘtre reçu en raison de ce retour mĂȘme (Luc 15.18-20). Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ce que je dĂ©sire 02654 08799 02654 08800, est-ce que le mĂ©chant 07563 meure 04194 ? dit 05002 08803 le Seigneur 0136, lâEternel 03069. Nâest-ce pas quâil change 07725 08800 de conduite 01870 et quâil vive 02421 08804 ? 0136 - 'Adonaymon seigneur, seigneur d'un homme de Dieu titre donnĂ© au lieu de YahvĂ© par les ⊠01870 - derekroute, chemin, sentier, chemin voyage, voyager direction maniĂšre, habitude, voie le cours de la vie ⊠02421 - chayahvivre, avoir la vie, revenir Ă la vie, vivre dans la prospĂ©ritĂ©, vivre Ă©ternellement, guĂ©rir, ⊠02654 - chaphetsse complaire dans, prendre plaisir Ă , dĂ©sirer, se plaire avec, aimer (Qal) des hommes prendre ⊠03069 - YÄhovihĂternel Ă©quivalent Ă 03068 pointĂ© avec les voyelles de 0430 04194 - mavethmourir, mortel, Mort (personnifiĂ©e), royaume de la mort mort mort par violence (comme un chĂątiment) ⊠05002 - nÄ'um(Qal) parole, dĂ©claration (de prophĂšte) rĂ©vĂ©lation (de prophĂšte dans un Ă©tat d'extase) ainsi parle (prĂ©cĂ©dant ⊠07563 - rasha`mĂ©chant, criminel le coupable, celui qui est coupable de crime mĂ©chant (hostile Ă Dieu) mĂ©chant, ⊠07725 - shuwbretourner, revenir (Qal) revenir, retourner retourner revenir se dĂ©tourner de relations spirituelles (fig) se dĂ©tourner ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888 08803Radical : Qal 08851 Mode : Participe Passif 08815 Nombre : 1415 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CONFESSIONAction de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. I Se dit de ceux ⊠ĂDUCATIONIl est naturel de prĂ©voir que l'idĂ©e et la prĂ©occupation Ă©ducatives seront au centre mĂȘme de toute la vie israĂ©lite, ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 8.)7. L'Exil Ă Babylone. Plaçons-nous maintenant en face d'un fait extraordinaire : c'est qu'en dĂ©pit de la complĂšte rupture apparente ⊠JOB« Le Livre de Job est l'une des oeuvres les plus sublimes que la plume ait jamais tracĂ©es... Rien, je ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠JUGEMENTPlusieurs religions ont reconnu le caractĂšre moral de Dieu, mais aucune ne l'a saisi dans sa plĂ©nitude comme IsraĂ«l. C'est ⊠JUGERJĂ©sus dit expressĂ©ment : « Ne jugez point » ( Mt 7:1 ) ; il ajoute : « Ne condamnez ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠PROVIDENCENous distinguerons la Providence de la Prescience, celle-ci attribuant Ă Dieu la facultĂ© de prĂ©voir l'avenir, celle-lĂ le pouvoir de ⊠REPENTIRLa notion de repentance suppose la connaissance de la volontĂ© de Dieu, la conscience d'avoir dĂ©sobĂ©i Ă cette volontĂ© et ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠SACRIFICES ET OFFRANDES (3.)III Etendue de l'expiation par le sacrifice. Ici nous nous trouvons sur un terrain difficile, et cela Ă deux points ⊠VOCATIONDu latin vocatio, de vocare =appeler, interpeller, inviter ; en français, s'emploie au figurĂ© : appel, invitation, sollicitation intĂ©rieure. On ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 34 6 Et l'Ăternel passa devant lui, et s'Ă©cria : L'Ăternel, l'Ăternel, Dieu misĂ©ricordieux et compatissant, lent Ă la colĂšre, riche en bontĂ© et en fidĂ©litĂ©, 7 qui conserve son amour jusqu'Ă mille gĂ©nĂ©rations, qui pardonne l'iniquitĂ©, la rĂ©bellion et le pĂ©chĂ©, mais qui ne tient point le coupable pour innocent, et qui punit l'iniquitĂ© des pĂšres sur les enfants et sur les enfants des enfants jusqu'Ă la troisiĂšme et Ă la quatriĂšme gĂ©nĂ©ration ! Job 33 27 Il chante devant les hommes et dit : J'ai pĂ©chĂ©, j'ai violĂ© la justice, Et je n'ai pas Ă©tĂ© puni comme je le mĂ©ritais ; 28 Dieu a dĂ©livrĂ© mon Ăąme pour qu'elle n'entrĂąt pas dans la fosse, Et ma vie s'Ă©panouit Ă la lumiĂšre ! Psaumes 147 11 L'Ăternel aime ceux qui le craignent, Ceux qui espĂšrent en sa bontĂ©. JĂ©rĂ©mie 31 20 ĂphraĂŻm est-il donc pour moi un fils chĂ©ri, Un enfant qui fait mes dĂ©lices ? Car plus je parle de lui, plus encore son souvenir est en moi ; Aussi mes entrailles sont Ă©mues en sa faveur : J'aurai pitiĂ© de lui, dit l'Ăternel. - Lamentations 3 33 Car ce n'est pas volontiers qu'il humilie Et qu'il afflige les enfants des hommes. EzĂ©chiel 18 23 Ce que je dĂ©sire, est-ce que le mĂ©chant meure ? dit le Seigneur, l'Ăternel. N'est-ce pas qu'il change de conduite et qu'il vive ? 32 Car je ne dĂ©sire pas la mort de celui qui meurt, dit le Seigneur, l'Ăternel. Convertissez-vous donc, et vivez. EzĂ©chiel 33 11 Dis-leur : je suis vivant ! dit le Seigneur, l'Ăternel, ce que je dĂ©sire, ce n'est pas que le mĂ©chant meure, c'est qu'il change de conduite et qu'il vive. Revenez, revenez de votre mauvaise voie ; et pourquoi mourriez-vous, maison d'IsraĂ«l ? OsĂ©e 11 8 Que ferai-je de toi, ĂphraĂŻm ? Dois-je te livrer, IsraĂ«l ? Te traiterai-je comme Adma ? Te rendrai-je semblable Ă TseboĂŻm ? Mon coeur s'agite au dedans de moi, Toutes mes compassions sont Ă©mues. MichĂ©e 7 18 Quel Dieu est semblable Ă toi, Qui pardonnes l'iniquitĂ©, qui oublies les pĂ©chĂ©s Du reste de ton hĂ©ritage ? Il ne garde pas sa colĂšre Ă toujours, Car il prend plaisir Ă la misĂ©ricorde. Luc 15 4 Quel homme d'entre vous, s'il a cent brebis, et qu'il en perde une, ne laisse les quatre-vingt-dix-neuf autres dans le dĂ©sert pour aller aprĂšs celle qui est perdue, jusqu'Ă ce qu'il la retrouve ? 5 Lorsqu'il l'a retrouvĂ©e, il la met avec joie sur ses Ă©paules, 6 et, de retour Ă la maison, il appelle ses amis et ses voisins, et leur dit : RĂ©jouissez-vous avec moi, car j'ai retrouvĂ© ma brebis qui Ă©tait perdue. 7 De mĂȘme, je vous le dis, il y aura plus de joie dans le ciel pour un seul pĂ©cheur qui se repent, que pour quatre-vingt-dix-neuf justes qui n'ont pas besoin de repentance. 10 De mĂȘme, je vous le dis, il y a de la joie devant les anges de Dieu pour un seul pĂ©cheur qui se repent. 22 Mais le pĂšre dit Ă ses serviteurs : Apportez vite la plus belle robe, et l'en revĂȘtez ; mettez-lui un anneau au doigt, et des souliers aux pieds. 23 Amenez le veau gras, et tuez-le. Mangeons et rĂ©jouissons-nous ; 24 car mon fils que voici Ă©tait mort, et il est revenu Ă la vie ; il Ă©tait perdu, et il est retrouvĂ©. Et ils commencĂšrent Ă se rĂ©jouir. 32 mais il fallait bien s'Ă©gayer et se rĂ©jouir, parce que ton frĂšre que voici Ă©tait mort et qu'il est revenu Ă la vie, parce qu'il Ă©tait perdu et qu'il est retrouvĂ©. 1 TimothĂ©e 2 4 qui veut que tous les hommes soient sauvĂ©s et parviennent Ă la connaissance de la vĂ©ritĂ©. Jacques 2 13 car le jugement est sans misĂ©ricorde pour qui n'a pas fait misĂ©ricorde. La misĂ©ricorde triomphe du jugement. 2 Pierre 3 9 Le Seigneur ne tarde pas dans l'accomplissement de la promesse, comme quelques-uns le croient ; mais il use de patience envers vous, ne voulant pas qu'aucun pĂ©risse, mais voulant que tous arrivent Ă la repentance. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Semeur Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer
TopMessages Message texte Un Evangile de puissance Lorsque Paul dĂ©clare : « Je nâai point honte de lâEvangile de CHRIST » ( Romains 1/16 ) il ne ⊠Allan A. Swift EzĂ©chiel 18.1-32 TopTV VidĂ©o BibleProject français ĂzĂ©chiel 1â33 - SynthĂšse Le livre du prophĂšte ĂzĂ©chiel ĂzĂ©chiel est un prĂȘtre qui vivait Ă JĂ©rusalem lors de la premiĂšre attaque de Babylone ⊠BibleProject français EzĂ©chiel 1.1-33 Segond 21 Est-ce que je prends plaisir Ă voir le mĂ©chant mourir ? dĂ©clare le Seigneur, l'Eternel. N'est-ce pas plutĂŽt Ă le voir changer de conduite et vivre ? Segond 1910 Ce que je dĂ©sire, est-ce que le mĂ©chant meure ? dit le Seigneur, l'Ăternel. N'est-ce pas qu'il change de conduite et qu'il vive ? Segond 1978 (Colombe) © Est-ce que je dĂ©sire avant tout la mort du mĂ©chant ? â oracle du Seigneur, lâĂternel. Nâest-ce pas quâil se dĂ©tourne de sa voie et quâil vive ? Parole de Vie © Est-ce que vraiment cela me fait plaisir de voir mourir les gens mauvais ? Je vous le dĂ©clare, moi, le Seigneur DIEU : ce que je veux, câest quâils changent leurs façons de faire et quâils vivent. Français Courant © Pensez-vous que jâaime voir mourir les mĂ©chants ? Je vous le dĂ©clare, moi, le Seigneur Dieu, tout ce que je dĂ©sire, câest quâils changent de conduite et quâils vivent. Semeur © Pensez-vous que je prenne le moindre plaisir Ă voir mourir le mĂ©chant ? demande le Seigneur, lâEternel. Mon dĂ©sir nâest-il pas plutĂŽt quâil abandonne sa mauvaise conduite et quâil vive ? Darby Est-ce que je prends plaisir Ă la mort du mĂ©chant ? dit le Seigneur, l'Ăternel ; n'est-ce pas plutĂŽt Ă ce qu'il se dĂ©tourne de ses voies, et qu'il vive ? Martin Prendrais-je en aucune maniĂšre plaisir Ă la mort du mĂ©chant, dit le Seigneur l'Eternel, et non plutĂŽt qu'il se dĂ©tourne de son train, et qu'il vive ? Ostervald Prendrais-je plaisir en aucune maniĂšre Ă la mort du mĂ©chant ? dit le Seigneur, l'Ăternel ; n'est-ce pas plutĂŽt Ă ce qu'il se dĂ©tourne de ses voies et qu'il vive ? HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ¶ŚÖžŚ€Öčրڄ ŚÖ¶ŚÖ°Ś€ÖŒÖčŚ„Ö ŚÖŁŚÖčŚȘ ŚšÖžŚ©ŚÖžÖŚą Ś Ö°ŚÖ»ÖŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖŽÖŚ ŚÖČŚÖŚÖčŚ ŚÖŒÖ°Ś©ŚŚÖŒŚÖ„ŚÖč ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚšÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖœŚŚ World English Bible Have I any pleasure in the death of the wicked? says the Lord Yahweh; and not rather that he should return from his way, and live? La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le motif pour lequel la grĂące l'emportera dans ce cas : ce n'est jamais qu'Ă contre-cĆur que Dieu fait pĂ©rir. Quand donc il trouve dans le retour du pĂ©cheur un motif de lui faire grĂące il le saisit avec empressement. Le plus grand pĂ©cheur peut revenir Ă lui avec la certitude d'ĂȘtre reçu en raison de ce retour mĂȘme (Luc 15.18-20). Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ce que je dĂ©sire 02654 08799 02654 08800, est-ce que le mĂ©chant 07563 meure 04194 ? dit 05002 08803 le Seigneur 0136, lâEternel 03069. Nâest-ce pas quâil change 07725 08800 de conduite 01870 et quâil vive 02421 08804 ? 0136 - 'Adonaymon seigneur, seigneur d'un homme de Dieu titre donnĂ© au lieu de YahvĂ© par les ⊠01870 - derekroute, chemin, sentier, chemin voyage, voyager direction maniĂšre, habitude, voie le cours de la vie ⊠02421 - chayahvivre, avoir la vie, revenir Ă la vie, vivre dans la prospĂ©ritĂ©, vivre Ă©ternellement, guĂ©rir, ⊠02654 - chaphetsse complaire dans, prendre plaisir Ă , dĂ©sirer, se plaire avec, aimer (Qal) des hommes prendre ⊠03069 - YÄhovihĂternel Ă©quivalent Ă 03068 pointĂ© avec les voyelles de 0430 04194 - mavethmourir, mortel, Mort (personnifiĂ©e), royaume de la mort mort mort par violence (comme un chĂątiment) ⊠05002 - nÄ'um(Qal) parole, dĂ©claration (de prophĂšte) rĂ©vĂ©lation (de prophĂšte dans un Ă©tat d'extase) ainsi parle (prĂ©cĂ©dant ⊠07563 - rasha`mĂ©chant, criminel le coupable, celui qui est coupable de crime mĂ©chant (hostile Ă Dieu) mĂ©chant, ⊠07725 - shuwbretourner, revenir (Qal) revenir, retourner retourner revenir se dĂ©tourner de relations spirituelles (fig) se dĂ©tourner ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888 08803Radical : Qal 08851 Mode : Participe Passif 08815 Nombre : 1415 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CONFESSIONAction de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. I Se dit de ceux ⊠ĂDUCATIONIl est naturel de prĂ©voir que l'idĂ©e et la prĂ©occupation Ă©ducatives seront au centre mĂȘme de toute la vie israĂ©lite, ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 8.)7. L'Exil Ă Babylone. Plaçons-nous maintenant en face d'un fait extraordinaire : c'est qu'en dĂ©pit de la complĂšte rupture apparente ⊠JOB« Le Livre de Job est l'une des oeuvres les plus sublimes que la plume ait jamais tracĂ©es... Rien, je ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠JUGEMENTPlusieurs religions ont reconnu le caractĂšre moral de Dieu, mais aucune ne l'a saisi dans sa plĂ©nitude comme IsraĂ«l. C'est ⊠JUGERJĂ©sus dit expressĂ©ment : « Ne jugez point » ( Mt 7:1 ) ; il ajoute : « Ne condamnez ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠PROVIDENCENous distinguerons la Providence de la Prescience, celle-ci attribuant Ă Dieu la facultĂ© de prĂ©voir l'avenir, celle-lĂ le pouvoir de ⊠REPENTIRLa notion de repentance suppose la connaissance de la volontĂ© de Dieu, la conscience d'avoir dĂ©sobĂ©i Ă cette volontĂ© et ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠SACRIFICES ET OFFRANDES (3.)III Etendue de l'expiation par le sacrifice. Ici nous nous trouvons sur un terrain difficile, et cela Ă deux points ⊠VOCATIONDu latin vocatio, de vocare =appeler, interpeller, inviter ; en français, s'emploie au figurĂ© : appel, invitation, sollicitation intĂ©rieure. On ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 34 6 Et l'Ăternel passa devant lui, et s'Ă©cria : L'Ăternel, l'Ăternel, Dieu misĂ©ricordieux et compatissant, lent Ă la colĂšre, riche en bontĂ© et en fidĂ©litĂ©, 7 qui conserve son amour jusqu'Ă mille gĂ©nĂ©rations, qui pardonne l'iniquitĂ©, la rĂ©bellion et le pĂ©chĂ©, mais qui ne tient point le coupable pour innocent, et qui punit l'iniquitĂ© des pĂšres sur les enfants et sur les enfants des enfants jusqu'Ă la troisiĂšme et Ă la quatriĂšme gĂ©nĂ©ration ! Job 33 27 Il chante devant les hommes et dit : J'ai pĂ©chĂ©, j'ai violĂ© la justice, Et je n'ai pas Ă©tĂ© puni comme je le mĂ©ritais ; 28 Dieu a dĂ©livrĂ© mon Ăąme pour qu'elle n'entrĂąt pas dans la fosse, Et ma vie s'Ă©panouit Ă la lumiĂšre ! Psaumes 147 11 L'Ăternel aime ceux qui le craignent, Ceux qui espĂšrent en sa bontĂ©. JĂ©rĂ©mie 31 20 ĂphraĂŻm est-il donc pour moi un fils chĂ©ri, Un enfant qui fait mes dĂ©lices ? Car plus je parle de lui, plus encore son souvenir est en moi ; Aussi mes entrailles sont Ă©mues en sa faveur : J'aurai pitiĂ© de lui, dit l'Ăternel. - Lamentations 3 33 Car ce n'est pas volontiers qu'il humilie Et qu'il afflige les enfants des hommes. EzĂ©chiel 18 23 Ce que je dĂ©sire, est-ce que le mĂ©chant meure ? dit le Seigneur, l'Ăternel. N'est-ce pas qu'il change de conduite et qu'il vive ? 32 Car je ne dĂ©sire pas la mort de celui qui meurt, dit le Seigneur, l'Ăternel. Convertissez-vous donc, et vivez. EzĂ©chiel 33 11 Dis-leur : je suis vivant ! dit le Seigneur, l'Ăternel, ce que je dĂ©sire, ce n'est pas que le mĂ©chant meure, c'est qu'il change de conduite et qu'il vive. Revenez, revenez de votre mauvaise voie ; et pourquoi mourriez-vous, maison d'IsraĂ«l ? OsĂ©e 11 8 Que ferai-je de toi, ĂphraĂŻm ? Dois-je te livrer, IsraĂ«l ? Te traiterai-je comme Adma ? Te rendrai-je semblable Ă TseboĂŻm ? Mon coeur s'agite au dedans de moi, Toutes mes compassions sont Ă©mues. MichĂ©e 7 18 Quel Dieu est semblable Ă toi, Qui pardonnes l'iniquitĂ©, qui oublies les pĂ©chĂ©s Du reste de ton hĂ©ritage ? Il ne garde pas sa colĂšre Ă toujours, Car il prend plaisir Ă la misĂ©ricorde. Luc 15 4 Quel homme d'entre vous, s'il a cent brebis, et qu'il en perde une, ne laisse les quatre-vingt-dix-neuf autres dans le dĂ©sert pour aller aprĂšs celle qui est perdue, jusqu'Ă ce qu'il la retrouve ? 5 Lorsqu'il l'a retrouvĂ©e, il la met avec joie sur ses Ă©paules, 6 et, de retour Ă la maison, il appelle ses amis et ses voisins, et leur dit : RĂ©jouissez-vous avec moi, car j'ai retrouvĂ© ma brebis qui Ă©tait perdue. 7 De mĂȘme, je vous le dis, il y aura plus de joie dans le ciel pour un seul pĂ©cheur qui se repent, que pour quatre-vingt-dix-neuf justes qui n'ont pas besoin de repentance. 10 De mĂȘme, je vous le dis, il y a de la joie devant les anges de Dieu pour un seul pĂ©cheur qui se repent. 22 Mais le pĂšre dit Ă ses serviteurs : Apportez vite la plus belle robe, et l'en revĂȘtez ; mettez-lui un anneau au doigt, et des souliers aux pieds. 23 Amenez le veau gras, et tuez-le. Mangeons et rĂ©jouissons-nous ; 24 car mon fils que voici Ă©tait mort, et il est revenu Ă la vie ; il Ă©tait perdu, et il est retrouvĂ©. Et ils commencĂšrent Ă se rĂ©jouir. 32 mais il fallait bien s'Ă©gayer et se rĂ©jouir, parce que ton frĂšre que voici Ă©tait mort et qu'il est revenu Ă la vie, parce qu'il Ă©tait perdu et qu'il est retrouvĂ©. 1 TimothĂ©e 2 4 qui veut que tous les hommes soient sauvĂ©s et parviennent Ă la connaissance de la vĂ©ritĂ©. Jacques 2 13 car le jugement est sans misĂ©ricorde pour qui n'a pas fait misĂ©ricorde. La misĂ©ricorde triomphe du jugement. 2 Pierre 3 9 Le Seigneur ne tarde pas dans l'accomplissement de la promesse, comme quelques-uns le croient ; mais il use de patience envers vous, ne voulant pas qu'aucun pĂ©risse, mais voulant que tous arrivent Ă la repentance. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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TopTV VidĂ©o BibleProject français ĂzĂ©chiel 1â33 - SynthĂšse Le livre du prophĂšte ĂzĂ©chiel ĂzĂ©chiel est un prĂȘtre qui vivait Ă JĂ©rusalem lors de la premiĂšre attaque de Babylone ⊠BibleProject français EzĂ©chiel 1.1-33 Segond 21 Est-ce que je prends plaisir Ă voir le mĂ©chant mourir ? dĂ©clare le Seigneur, l'Eternel. N'est-ce pas plutĂŽt Ă le voir changer de conduite et vivre ? Segond 1910 Ce que je dĂ©sire, est-ce que le mĂ©chant meure ? dit le Seigneur, l'Ăternel. N'est-ce pas qu'il change de conduite et qu'il vive ? Segond 1978 (Colombe) © Est-ce que je dĂ©sire avant tout la mort du mĂ©chant ? â oracle du Seigneur, lâĂternel. Nâest-ce pas quâil se dĂ©tourne de sa voie et quâil vive ? Parole de Vie © Est-ce que vraiment cela me fait plaisir de voir mourir les gens mauvais ? Je vous le dĂ©clare, moi, le Seigneur DIEU : ce que je veux, câest quâils changent leurs façons de faire et quâils vivent. Français Courant © Pensez-vous que jâaime voir mourir les mĂ©chants ? Je vous le dĂ©clare, moi, le Seigneur Dieu, tout ce que je dĂ©sire, câest quâils changent de conduite et quâils vivent. Semeur © Pensez-vous que je prenne le moindre plaisir Ă voir mourir le mĂ©chant ? demande le Seigneur, lâEternel. Mon dĂ©sir nâest-il pas plutĂŽt quâil abandonne sa mauvaise conduite et quâil vive ? Darby Est-ce que je prends plaisir Ă la mort du mĂ©chant ? dit le Seigneur, l'Ăternel ; n'est-ce pas plutĂŽt Ă ce qu'il se dĂ©tourne de ses voies, et qu'il vive ? Martin Prendrais-je en aucune maniĂšre plaisir Ă la mort du mĂ©chant, dit le Seigneur l'Eternel, et non plutĂŽt qu'il se dĂ©tourne de son train, et qu'il vive ? Ostervald Prendrais-je plaisir en aucune maniĂšre Ă la mort du mĂ©chant ? dit le Seigneur, l'Ăternel ; n'est-ce pas plutĂŽt Ă ce qu'il se dĂ©tourne de ses voies et qu'il vive ? HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ¶ŚÖžŚ€Öčրڄ ŚÖ¶ŚÖ°Ś€ÖŒÖčŚ„Ö ŚÖŁŚÖčŚȘ ŚšÖžŚ©ŚÖžÖŚą Ś Ö°ŚÖ»ÖŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖŽÖŚ ŚÖČŚÖŚÖčŚ ŚÖŒÖ°Ś©ŚŚÖŒŚÖ„ŚÖč ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚšÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖœŚŚ World English Bible Have I any pleasure in the death of the wicked? says the Lord Yahweh; and not rather that he should return from his way, and live? La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le motif pour lequel la grĂące l'emportera dans ce cas : ce n'est jamais qu'Ă contre-cĆur que Dieu fait pĂ©rir. Quand donc il trouve dans le retour du pĂ©cheur un motif de lui faire grĂące il le saisit avec empressement. Le plus grand pĂ©cheur peut revenir Ă lui avec la certitude d'ĂȘtre reçu en raison de ce retour mĂȘme (Luc 15.18-20). Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ce que je dĂ©sire 02654 08799 02654 08800, est-ce que le mĂ©chant 07563 meure 04194 ? dit 05002 08803 le Seigneur 0136, lâEternel 03069. Nâest-ce pas quâil change 07725 08800 de conduite 01870 et quâil vive 02421 08804 ? 0136 - 'Adonaymon seigneur, seigneur d'un homme de Dieu titre donnĂ© au lieu de YahvĂ© par les ⊠01870 - derekroute, chemin, sentier, chemin voyage, voyager direction maniĂšre, habitude, voie le cours de la vie ⊠02421 - chayahvivre, avoir la vie, revenir Ă la vie, vivre dans la prospĂ©ritĂ©, vivre Ă©ternellement, guĂ©rir, ⊠02654 - chaphetsse complaire dans, prendre plaisir Ă , dĂ©sirer, se plaire avec, aimer (Qal) des hommes prendre ⊠03069 - YÄhovihĂternel Ă©quivalent Ă 03068 pointĂ© avec les voyelles de 0430 04194 - mavethmourir, mortel, Mort (personnifiĂ©e), royaume de la mort mort mort par violence (comme un chĂątiment) ⊠05002 - nÄ'um(Qal) parole, dĂ©claration (de prophĂšte) rĂ©vĂ©lation (de prophĂšte dans un Ă©tat d'extase) ainsi parle (prĂ©cĂ©dant ⊠07563 - rasha`mĂ©chant, criminel le coupable, celui qui est coupable de crime mĂ©chant (hostile Ă Dieu) mĂ©chant, ⊠07725 - shuwbretourner, revenir (Qal) revenir, retourner retourner revenir se dĂ©tourner de relations spirituelles (fig) se dĂ©tourner ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888 08803Radical : Qal 08851 Mode : Participe Passif 08815 Nombre : 1415 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CONFESSIONAction de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. I Se dit de ceux ⊠ĂDUCATIONIl est naturel de prĂ©voir que l'idĂ©e et la prĂ©occupation Ă©ducatives seront au centre mĂȘme de toute la vie israĂ©lite, ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 8.)7. L'Exil Ă Babylone. Plaçons-nous maintenant en face d'un fait extraordinaire : c'est qu'en dĂ©pit de la complĂšte rupture apparente ⊠JOB« Le Livre de Job est l'une des oeuvres les plus sublimes que la plume ait jamais tracĂ©es... Rien, je ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠JUGEMENTPlusieurs religions ont reconnu le caractĂšre moral de Dieu, mais aucune ne l'a saisi dans sa plĂ©nitude comme IsraĂ«l. C'est ⊠JUGERJĂ©sus dit expressĂ©ment : « Ne jugez point » ( Mt 7:1 ) ; il ajoute : « Ne condamnez ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠PROVIDENCENous distinguerons la Providence de la Prescience, celle-ci attribuant Ă Dieu la facultĂ© de prĂ©voir l'avenir, celle-lĂ le pouvoir de ⊠REPENTIRLa notion de repentance suppose la connaissance de la volontĂ© de Dieu, la conscience d'avoir dĂ©sobĂ©i Ă cette volontĂ© et ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠SACRIFICES ET OFFRANDES (3.)III Etendue de l'expiation par le sacrifice. Ici nous nous trouvons sur un terrain difficile, et cela Ă deux points ⊠VOCATIONDu latin vocatio, de vocare =appeler, interpeller, inviter ; en français, s'emploie au figurĂ© : appel, invitation, sollicitation intĂ©rieure. On ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 34 6 Et l'Ăternel passa devant lui, et s'Ă©cria : L'Ăternel, l'Ăternel, Dieu misĂ©ricordieux et compatissant, lent Ă la colĂšre, riche en bontĂ© et en fidĂ©litĂ©, 7 qui conserve son amour jusqu'Ă mille gĂ©nĂ©rations, qui pardonne l'iniquitĂ©, la rĂ©bellion et le pĂ©chĂ©, mais qui ne tient point le coupable pour innocent, et qui punit l'iniquitĂ© des pĂšres sur les enfants et sur les enfants des enfants jusqu'Ă la troisiĂšme et Ă la quatriĂšme gĂ©nĂ©ration ! Job 33 27 Il chante devant les hommes et dit : J'ai pĂ©chĂ©, j'ai violĂ© la justice, Et je n'ai pas Ă©tĂ© puni comme je le mĂ©ritais ; 28 Dieu a dĂ©livrĂ© mon Ăąme pour qu'elle n'entrĂąt pas dans la fosse, Et ma vie s'Ă©panouit Ă la lumiĂšre ! Psaumes 147 11 L'Ăternel aime ceux qui le craignent, Ceux qui espĂšrent en sa bontĂ©. JĂ©rĂ©mie 31 20 ĂphraĂŻm est-il donc pour moi un fils chĂ©ri, Un enfant qui fait mes dĂ©lices ? Car plus je parle de lui, plus encore son souvenir est en moi ; Aussi mes entrailles sont Ă©mues en sa faveur : J'aurai pitiĂ© de lui, dit l'Ăternel. - Lamentations 3 33 Car ce n'est pas volontiers qu'il humilie Et qu'il afflige les enfants des hommes. EzĂ©chiel 18 23 Ce que je dĂ©sire, est-ce que le mĂ©chant meure ? dit le Seigneur, l'Ăternel. N'est-ce pas qu'il change de conduite et qu'il vive ? 32 Car je ne dĂ©sire pas la mort de celui qui meurt, dit le Seigneur, l'Ăternel. Convertissez-vous donc, et vivez. EzĂ©chiel 33 11 Dis-leur : je suis vivant ! dit le Seigneur, l'Ăternel, ce que je dĂ©sire, ce n'est pas que le mĂ©chant meure, c'est qu'il change de conduite et qu'il vive. Revenez, revenez de votre mauvaise voie ; et pourquoi mourriez-vous, maison d'IsraĂ«l ? OsĂ©e 11 8 Que ferai-je de toi, ĂphraĂŻm ? Dois-je te livrer, IsraĂ«l ? Te traiterai-je comme Adma ? Te rendrai-je semblable Ă TseboĂŻm ? Mon coeur s'agite au dedans de moi, Toutes mes compassions sont Ă©mues. MichĂ©e 7 18 Quel Dieu est semblable Ă toi, Qui pardonnes l'iniquitĂ©, qui oublies les pĂ©chĂ©s Du reste de ton hĂ©ritage ? Il ne garde pas sa colĂšre Ă toujours, Car il prend plaisir Ă la misĂ©ricorde. Luc 15 4 Quel homme d'entre vous, s'il a cent brebis, et qu'il en perde une, ne laisse les quatre-vingt-dix-neuf autres dans le dĂ©sert pour aller aprĂšs celle qui est perdue, jusqu'Ă ce qu'il la retrouve ? 5 Lorsqu'il l'a retrouvĂ©e, il la met avec joie sur ses Ă©paules, 6 et, de retour Ă la maison, il appelle ses amis et ses voisins, et leur dit : RĂ©jouissez-vous avec moi, car j'ai retrouvĂ© ma brebis qui Ă©tait perdue. 7 De mĂȘme, je vous le dis, il y aura plus de joie dans le ciel pour un seul pĂ©cheur qui se repent, que pour quatre-vingt-dix-neuf justes qui n'ont pas besoin de repentance. 10 De mĂȘme, je vous le dis, il y a de la joie devant les anges de Dieu pour un seul pĂ©cheur qui se repent. 22 Mais le pĂšre dit Ă ses serviteurs : Apportez vite la plus belle robe, et l'en revĂȘtez ; mettez-lui un anneau au doigt, et des souliers aux pieds. 23 Amenez le veau gras, et tuez-le. Mangeons et rĂ©jouissons-nous ; 24 car mon fils que voici Ă©tait mort, et il est revenu Ă la vie ; il Ă©tait perdu, et il est retrouvĂ©. Et ils commencĂšrent Ă se rĂ©jouir. 32 mais il fallait bien s'Ă©gayer et se rĂ©jouir, parce que ton frĂšre que voici Ă©tait mort et qu'il est revenu Ă la vie, parce qu'il Ă©tait perdu et qu'il est retrouvĂ©. 1 TimothĂ©e 2 4 qui veut que tous les hommes soient sauvĂ©s et parviennent Ă la connaissance de la vĂ©ritĂ©. Jacques 2 13 car le jugement est sans misĂ©ricorde pour qui n'a pas fait misĂ©ricorde. La misĂ©ricorde triomphe du jugement. 2 Pierre 3 9 Le Seigneur ne tarde pas dans l'accomplissement de la promesse, comme quelques-uns le croient ; mais il use de patience envers vous, ne voulant pas qu'aucun pĂ©risse, mais voulant que tous arrivent Ă la repentance. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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