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Galates 2.20

Je vis, mais ce n’est plus moi qui vis, c’est le Christ qui vit en moi. Maintenant, ma vie humaine, je la vis en croyant au Fils de Dieu, qui m’a aimĂ© et qui a donnĂ© sa vie pour moi.
L'apÎtre décrit dans ce texte la vie spirituelle (ou cachée) d'un croyant. Le « vieil homme » est crucifié, Romains 6:6, alors que le « nouvel homme » est vivant ; le péché est mortifié et la Grùce est vivifiée.

Paul dispose du rĂ©confort et de la puissance victorieuse de la GrĂące ; cette GrĂące n'Ă©mane pas de sa personne, mais d’une autre source : Christ !

Les croyants sont pleinement conscients de vivre dans un Ă©tat de dĂ©pendance envers Christ. Ceci provient de ce que, bien qu’ils soient charnels, ils ne vivent pas cependant DE la chair. Ceux qui possĂšdent une vĂ©ritable foi, vivent selon celle-ci, celle qui est attachĂ©e Ă  Christ, Celui qui s'est donnĂ© Lui-mĂȘme en rançon pour nous. Il m'a aimĂ©, et s'est donnĂ© Lui-mĂȘme pour moi. C'est un peu comme si l'apĂŽtre s’exprimait ainsi : « Le Seigneur m'a vu m'Ă©loigner de Lui de plus en plus. J’étais animĂ© d’une telle mĂ©chancetĂ© et d’une telle ignorance spirituelle, que j’étais convaincu qu'il Ă©tait impossible que je puisse ĂȘtre sauvĂ©, mĂȘme par une rançon d’une trĂšs grande valeur ».

ConsidĂ©rons bien le prix d’un tel salut ! Remarquons au passage la piĂštre foi de beaucoup de personnes ; on peut en voir, par leur tĂ©moignage, les tristes consĂ©quences : elles ont la forme de la piĂ©tĂ© sans en avoir la puissance... Elles estiment ĂȘtre dans la VĂ©ritĂ©, spirituellement, alors qu’elles sont en fait complĂštement dans l’erreur.

Pour croire en Christ, il n'est pas suffisant de penser qu'Il a Ă©tĂ© crucifiĂ©, mais je dois croire Ă©galement que je le suis AVEC Lui. C'est cela « connaĂźtre Christ crucifié ». De lĂ , nous apprenons ce qu'est la nature de la GrĂące. La GrĂące de Dieu, ne peut dĂ©pendre du mĂ©rite de l'homme. Elle n’existe plus, en tant que telle, si Elle n'est pas donnĂ©e librement, dans tous les cas.

Plus le croyant compte en toute simplicité sur Christ, pour chaque détail de sa vie, plus il marche en Sa compagnie avec dévotion, dans toutes Ses ordonnances et selon Ses commandements. Christ vit et rÚgne alors en son ùme : le racheté vit ici-bas, par la foi dans le Fils de Dieu, Celui qui agit par amour, crée l'obéissance et opÚre les changements en son ùme, selon sa sainte image. Ainsi, la Grùce de Dieu prend toute sa valeur, elle n'est pas rendue vaine !

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Galates 2.1-21

Segond 21 J'ai Ă©tĂ© crucifiĂ© avec Christ ; ce n'est plus moi qui vis, c'est Christ qui vit en moi ; et ce que je vis maintenant dans mon corps, je le vis dans la foi au Fils de Dieu qui m'a aimĂ© et qui s'est donnĂ© lui-mĂȘme pour moi.

Segond 1910 J'ai Ă©tĂ© crucifiĂ© avec Christ ; et si je vis, ce n'est plus moi qui vis, c'est Christ qui vit en moi ; si je vis maintenant dans la chair, je vis dans la foi au Fils de Dieu, qui m'a aimĂ© et qui s'est livrĂ© lui-mĂȘme pour moi.

Segond 1978 (Colombe) © Je suis crucifiĂ© avec Christ, et ce n’est plus moi qui vis, c’est Christ, qui vit en moi ; ma vie prĂ©sente dans la chair, je (la) vis dans la foi au Fils de Dieu, qui m’a aimĂ© et qui s’est livrĂ© lui-mĂȘme pour moi.

Parole de Vie © Je vis, mais ce n’est plus moi qui vis, c’est le Christ qui vit en moi. Maintenant, ma vie humaine, je la vis en croyant au Fils de Dieu, qui m’a aimĂ© et qui a donnĂ© sa vie pour moi.

Français Courant © de sorte que ce n’est plus moi qui vis, mais c’est le Christ qui vit en moi. Car ma vie humaine, actuelle, je la vis dans la foi au Fils de Dieu qui m’a aimĂ© et a donnĂ© sa vie pour moi.

Semeur © Ce n’est plus moi qui vis, c’est le Christ qui vit en moi. Ma vie en tant qu’homme, je la vis maintenant dans la foi au Fils de Dieu qui, par amour pour moi, s’est livrĂ© Ă  la mort Ă  ma place.

Parole Vivante © et si je continue Ă  vivre, ce n’est plus mon ancien moi qui continue Ă  vivre, c’est le Christ vivant qui agit et reproduit sa vie en moi. Le reste de mon existence sur terre est une vie vĂ©cue dans la foi au Fils de Dieu qui m’a aimĂ© jusqu’à mourir pour moi, Ă  ma place.

Darby Je suis crucifiĂ© avec Christ ; et je ne vis plus, moi, mais Christ vit en moi ; -et ce que je vis maintenant dans la chair, je le vis dans la foi, la foi au fils de Dieu, qui m'a aimĂ© et qui s'est livrĂ© lui-mĂȘme pour moi.

Martin Je suis crucifiĂ© avec Christ, et je vis, non pas maintenant moi, mais Christ vit en moi ; et ce que je vis maintenant en la chair, je le vis en la foi du Fils de Dieu, qui m'a aimĂ©, et qui s'est donnĂ© lui-mĂȘme pour moi.

Ostervald Je suis crucifiĂ© avec Christ, et si je vis, ce n'est plus moi, mais c'est Christ qui vit en moi ; et si je vis encore dans la chair, je vis dans la foi au Fils de Dieu qui m'a aimĂ©, et qui s'est donnĂ© lui-mĂȘme pour moi.

HĂ©breu / Grec - Texte original © ζῶ ÎŽáœČ ÎżáœÎșέτÎč áŒÎłÏŽ, ζῇ ÎŽáœČ ጐΜ áŒÎŒÎżáœ¶ ΧρÎčστός· ᜃ ÎŽáœČ ÎœáżŠÎœ ζῶ ጐΜ σαρÎșÎŻ, ጐΜ Ï€ÎŻÏƒÏ„Î”Îč ζῶ Ï„áż‡ Ï„ÎżáżŠ Ï…áŒ±ÎżáżŠ Ï„ÎżáżŠ ΞΔοῊ Ï„ÎżáżŠ áŒ€ÎłÎ±Ï€ÎźÏƒÎ±ÎœÏ„ÏŒÏ‚ ΌΔ Îșα᜶ Ï€Î±ÏÎ±ÎŽÏŒÎœÏ„ÎżÏ‚ ጑αυτ᜞Μ ᜑπáœČρ áŒÎŒÎżáżŠ.

World English Bible I have been crucified with Christ, and it is no longer I that live, but Christ living in me. That life which I now live in the flesh, I live by faith in the Son of God, who loved me, and gave himself up for me.

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Comparer sur cette profonde union du chrétien avec son Sauveur Romains 6.3 et suivants, notes, et 2Corinthiens 5.14,15, notes.

La foi nous transplante si bien en Christ, que sa mort et sa vie deviennent notre mort et notre vie. Le crucifiement du Sauveur se reproduit dans son racheté par les renoncements douloureux et la mort graduelle du vieil homme, de ce moi que Paul nomme ici comme ne vivant plus.

Mais par l'union du racheté avec son Sauveur, Christ ressuscite en lui, créant en lui le nouvel homme ; le croyant s'approprie par la foi le Sauveur ressuscité et vivant, et s'identifie avec lui. Christ vit en moi, peut-il dire. Il vit bien encore maintenant d'une vie terrestre (dans la chair) ; mais s'il est obligé de continuer à vivre de cette vie, il ne vit plus que dans la foi au Fils de Dieu, cette foi qui est comme l'élément dans lequel il respire, la source et la condition de son existence nouvelle.

Et comment nommer ce Fils de Dieu sans rappeler l'immense amour par lequel il s'est donnĂ© lui-mĂȘme pour nous faire part de sa vie ! Pour Paul, cet amour est devenu tout personnel : m'a aimĂ©, s'est donnĂ© pour moi.

"Ces mots sont pleins d'une grande consolation et puissants pour rĂ©veiller la foi en nous. Celui qui peut rĂ©pĂ©ter ce seul petit mot me, moi, avec la foi de saint Paul, celui-lĂ , sans aucun doute, combattra avec Ă©nergie, comme saint Paul, la justification par les Ɠuvres de la loi...Il faut bien enseigner touchant la foi, que par elle tu peux ĂȘtre tellement uni Ă  Christ, que tu deviennes insĂ©parablement un avec lui, en sorte que tu puisses dire : Je suis Christ, c'est-Ă -dire que sa justice, sa victoire, sa vie, tout ce qu'il a est aussi Ă  moi. Et Christ Ă  son tour peut dire : Je suis ce pauvre pĂ©cheur, tous ses pĂ©chĂ©s et sa mort sont devenus mes pĂ©chĂ©s et ma mort, dĂšs qu'il s'est uni Ă  moi par la foi et que je vis en lui." Luther.

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L'apÎtre décrit dans ce texte la vie spirituelle (ou cachée) d'un croyant. Le « vieil homme » est crucifié, Romains 6:6, alors que le « nouvel homme » est vivant ; le péché est mortifié et la Grùce est vivifiée.

Paul dispose du rĂ©confort et de la puissance victorieuse de la GrĂące ; cette GrĂące n'Ă©mane pas de sa personne, mais d’une autre source : Christ !

Les croyants sont pleinement conscients de vivre dans un Ă©tat de dĂ©pendance envers Christ. Ceci provient de ce que, bien qu’ils soient charnels, ils ne vivent pas cependant DE la chair. Ceux qui possĂšdent une vĂ©ritable foi, vivent selon celle-ci, celle qui est attachĂ©e Ă  Christ, Celui qui s'est donnĂ© Lui-mĂȘme en rançon pour nous. Il m'a aimĂ©, et s'est donnĂ© Lui-mĂȘme pour moi. C'est un peu comme si l'apĂŽtre s’exprimait ainsi : « Le Seigneur m'a vu m'Ă©loigner de Lui de plus en plus. J’étais animĂ© d’une telle mĂ©chancetĂ© et d’une telle ignorance spirituelle, que j’étais convaincu qu'il Ă©tait impossible que je puisse ĂȘtre sauvĂ©, mĂȘme par une rançon d’une trĂšs grande valeur ».

ConsidĂ©rons bien le prix d’un tel salut ! Remarquons au passage la piĂštre foi de beaucoup de personnes ; on peut en voir, par leur tĂ©moignage, les tristes consĂ©quences : elles ont la forme de la piĂ©tĂ© sans en avoir la puissance... Elles estiment ĂȘtre dans la VĂ©ritĂ©, spirituellement, alors qu’elles sont en fait complĂštement dans l’erreur.

Pour croire en Christ, il n'est pas suffisant de penser qu'Il a Ă©tĂ© crucifiĂ©, mais je dois croire Ă©galement que je le suis AVEC Lui. C'est cela « connaĂźtre Christ crucifié ». De lĂ , nous apprenons ce qu'est la nature de la GrĂące. La GrĂące de Dieu, ne peut dĂ©pendre du mĂ©rite de l'homme. Elle n’existe plus, en tant que telle, si Elle n'est pas donnĂ©e librement, dans tous les cas.

Plus le croyant compte en toute simplicité sur Christ, pour chaque détail de sa vie, plus il marche en Sa compagnie avec dévotion, dans toutes Ses ordonnances et selon Ses commandements. Christ vit et rÚgne alors en son ùme : le racheté vit ici-bas, par la foi dans le Fils de Dieu, Celui qui agit par amour, crée l'obéissance et opÚre les changements en son ùme, selon sa sainte image. Ainsi, la Grùce de Dieu prend toute sa valeur, elle n'est pas rendue vaine !

Matthew Henry © traduction Dominique Osché
J’ai Ă©tĂ© crucifiĂ© 4957 5769 avec Christ 5547 ; et si 1161 je vis 2198 5719, 2089 ce n’est plus 3765 moi 1473 qui vis, 1161 c’est Christ 5547 qui vit 2198 5719 en 1722 moi 1698 ; 1161 3739 si je vis 2198 5719 maintenant 3568 dans 1722 la chair 4561, je vis 2198 5719 dans 1722 la foi 4102 au Fils 5207 de Dieu 2316, qui 3588 m 3165’a aimĂ© 25 5660 et 2532 qui s’est livrĂ© 3860 5631 lui-mĂȘme 1438 pour 5228 moi 1700.

25 - agapaodes personnes accueillir, recevoir, aimer chĂšrement des choses en avoir plaisir, ĂȘtre content d'une chose, 


1161 - demais, de plus, et, etc.

1438 - heautoului-mĂȘme, elle-mĂȘme, par lui-mĂȘme, eux-mĂȘmes, ...

1473 - egoJe, moi, mon, ma, mes ...

1698 - emoiJe, moi, me, etc.

1700 - emoumoi, mon, ma, mienne, etc.

1722 - enDans son sens premier: dans, Ă  l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un 


2089 - etiencore, cependant du temps d'une chose qui provient d'autrefois, ce qui est d'un Ă©tat de 


2198 - zaovivre, respirer, ĂȘtre parmi les vivants (non mort) vivre une vraie vie avoir la vraie 


2316 - theosun dieu ou déesse, nom général de divinités la Divinité, la trinité Dieu le PÚre, 


2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais

3165 - meJe, moi, mon, ma, etc.

3568 - nunà ce moment, le présent, maintenant

3588 - hoce, cet, ces, etc.

3739 - hosqui, lequel, ce que, que

3765 - ouketipas plus longtemps, pas plus de, pas plus loin

3860 - paradidomimettre dans les mains (d'un autre) donner selon le pouvoir de quelqu'un livrer à quelqu'un 


4102 - pistisconviction de la vérité de toute chose, croyance; dans le N.T, une conviction ou confiance 


4561 - sarxla chair (la substance du corps vivant, qui recouvre les os, et qui est irriguée 


4957 - sustauroocrucifier avec

5207 - huiosun fils rarement utilisé pour le petit d'un animal généralement utilisé pour la descendance des 


5228 - huperen faveur de, pour l'amour de au delà de, plus de plus, au delà, au-dessus 


5547 - ChristosChrist = « oint » Christ était le Messie, le Fils de Dieu l'Oint

5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 


5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714

5719Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019

5769Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 215

© Éditions CLÉ, avec autorisation

ACTES DES APÔTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta 


BARNABASNom aramĂ©en qui se traduit en grec ( Ac 4:36 ) par uĂŻos paraclĂȘsĂ©ĂŽs et en franc, par « fils 


CÈNE (sainte)Du latin coena =souper, dĂźner, et peut-ĂȘtre surtout dĂźner en commun (cf. l'origine grec de coena : koĂŻnos =qui est 


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CHRÉTIEN(Grec christianos, de Christos-- Oint, Messie). 1. Importance du terme. Elle est grande, car il est intĂ©ressant de distinguer quelle 


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SUCCESSION APOSTOLIQUESur la montagne oĂč JĂ©sus avait assignĂ© le rendez-vous suprĂȘme Ă  ses disciples en GalilĂ©e ( Mt 28:10 , 16 


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VISITEOn en sait l'importance dans les sociĂ©tĂ©s primitives, oĂč les voyages Ă©taient des entreprises prolongĂ©es, et oĂč l'on considĂ©rait comme 


    • Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible.

      Matthieu 4

      3 Et le Tentateur s'approchant, lui dit : Si tu es le Fils de Dieu, dis que ces pierres deviennent des pains.

      Matthieu 20

      28 De mĂȘme que le Fils de l'homme n'est pas venu pour ĂȘtre servi, mais pour servir, et afin de donner sa vie en rançon pour plusieurs.

      Jean 1

      49 Nathanaël répondit, et lui dit : Maßtre, tu es le Fils de Dieu ; tu es le Roi d'Israël.

      Jean 3

      16 Car Dieu a tant aimé le monde, qu'il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse point, mais qu'il ait la vie éternelle.
      35 Le PÚre aime le Fils, et il lui a donné toutes choses en main.

      Jean 6

      57 Comme le PÚre qui est vivant m'a envoyé, et que je suis vivant par le PÚre ; ainsi celui qui me mangera, vivra aussi par moi.
      69 Et nous avons cru, et nous avons connu que tu es le Christ, le Fils du Dieu vivant.

      Jean 9

      35 Jésus apprit qu'ils l'avaient chassé dehors ; et l'ayant rencontré, il lui dit : crois-tu au Fils de Dieu ?
      36 [Cet homme lui] répondit, et dit : qui est-il, Seigneur, afin que je croie en lui ?
      37 Jésus lui dit : tu l'as vu, et c'est celui qui te parle.
      38 Alors il dit : j'y crois, Seigneur ; et il l'adora.

      Jean 10

      11 Je suis le bon berger : le bon berger met sa vie pour ses brebis.

      Jean 14

      19 Encore un peu de temps, et le monde ne me verra plus, mais vous me verrez ; [et] parce que je vis, vous aussi vous vivrez.
      20 En ce jour-lĂ  vous connaĂźtrez que je suis en mon PĂšre, et vous en moi, et moi en vous.

      Jean 15

      13 Personne n'a un plus grand amour que celui-ci, [savoir], quand quelqu'un expose sa vie pour ses amis.

      Jean 17

      21 Afin que tous soient un, ainsi que toi, PÚre, es en moi, et moi en toi ; afin qu'eux aussi soient un en nous ; et que le monde croie que c'est toi qui m'as envoyé.

      Actes 8

      36 Et comme ils continuaient leur chemin, ils arrivĂšrent Ă  [un lieu oĂč il y avait] de l'eau ; et l'Eunuque dit : voici de l'eau, qu'est-ce qui empĂȘche que je ne sois baptisé ?

      Actes 9

      20 Et il prĂȘcha incessamment dans les Synagogues, que Christ Ă©tait le Fils de Dieu.

      Romains 1

      17 Car la justice de Dieu se révÚle en lui [pleinement] de foi en foi ; selon qu'il est écrit : or le juste vivra de foi.

      Romains 5

      2 Par lequel aussi nous avons été amenés par la foi à cette grùce, dans laquelle nous nous tenons fermes ; et nous nous glorifions en l'espérance de la gloire de Dieu.

      Romains 6

      4 Nous sommes donc ensevelis avec lui en sa mort par le BaptĂȘme ; afin que comme Christ est ressuscitĂ© des morts par la gloire du PĂšre, nous marchions aussi en nouveautĂ© de vie.
      5 Car si nous avons Ă©tĂ© faits une mĂȘme plante avec lui par la conformitĂ© de sa mort, nous le serons aussi [par la conformitĂ©] de sa rĂ©surrection.
      6 Sachant ceci, que notre vieil homme a été crucifié avec lui, afin que le corps du péché soit détruit ; afin que nous ne servions plus le péché.
      8 Or si nous sommes morts avec Christ, nous croyons que nous vivrons aussi avec lui ;
      13 Et n'appliquez point vos membres pour ĂȘtre des instruments d'iniquitĂ© au pĂ©ché ; mais appliquez-vous Ă  Dieu comme de morts Ă©tant faits vivants, et [appliquez] vos membres [pour ĂȘtre] des instruments de justice Ă  Dieu.

      Romains 8

      2 Parce que la Loi de l'Esprit de vie [qui est] en Jésus-Christ, m'a affranchi de la Loi du péché et de la mort.
      3 Parce que ce qui était impossible à la Loi, à cause qu'elle était faible en la chair, Dieu ayant envoyé son propre Fils en forme de chair de péché, et pour le péché, a condamné le péché en la chair ;
      4 Afin que la justice de la Loi fût accomplie en nous, qui ne marchons point selon la chair, mais selon l'Esprit.
      37 Car je suis assuré que ni la mort, ni la vie, ni les Anges, ni les Principautés, ni les Puissances, ni les choses présentes, ni les choses à venir,

      2 Corinthiens 1

      24 Non que nous dominions sur votre foi, mais nous contribuons Ă  votre joie ; puisque vous ĂȘtes demeurĂ©s fermes dans la foi.

      2 Corinthiens 4

      10 Portant toujours partout en notre corps, la mort du Seigneur Jésus, afin que la vie de Jésus soit aussi manifestée en notre corps.
      11 Car nous qui vivons, nous sommes toujours livrés à la mort pour l'amour de Jésus, afin que la vie de Jésus soit aussi manifestée en notre chair mortelle.

      2 Corinthiens 5

      7 Car nous marchons par la foi, et non par la vue.
      15 Et qu'il est mort pour tous, afin que ceux qui vivent, ne vivent point dorĂ©navant pour eux-mĂȘmes, mais pour celui qui est mort et ressuscitĂ© pour eux.

      2 Corinthiens 10

      3 Mais en marchant en la chair, nous ne combattons pas selon la chair.

      2 Corinthiens 13

      3 Puisque vous cherchez la preuve que Christ parle par moi, lequel n'est point faible envers vous, mais qui est puissant en vous.
      5 Examinez-vous vous-mĂȘmes [pour savoir] si vous ĂȘtes en la foi ; Ă©prouvez-vous vous-mĂȘmes ; ne reconnaissez-vous point vous-mĂȘmes, [savoir] que JĂ©sus-Christ est en vous ? si ce n'est qu'en quelque sorte vous fussiez rĂ©prouvĂ©s.

      Galates 1

      4 Qui s'est donnĂ© lui-mĂȘme pour nos pĂ©chĂ©s, afin que selon la volontĂ© de Dieu notre PĂšre, il nous retirĂąt du prĂ©sent siĂšcle mauvais.

      Galates 2

      16 Sachant que l'homme n'est pas justifié par les oeuvres de la Loi, mais seulement par la foi en [Jésus-]Christ, nous, dis-je, nous avons cru en Jésus-Christ, afin que nous fussions justifiés par la foi de Christ, et non point par les oeuvres de la Loi ; parce que personne ne sera justifié par les oeuvres de la Loi.
      20 Je suis crucifiĂ© avec Christ, et je vis, non pas maintenant moi, mais Christ vit en moi ; et ce que je vis maintenant en la chair, je le vis en la foi du Fils de Dieu, qui m'a aimĂ©, et qui s'est donnĂ© lui-mĂȘme pour moi.

      Galates 3

      11 Or que par la Loi personne ne soit justifié devant Dieu, cela paraßt [par ce qui est dit] : que le juste vivra de la foi.

      Galates 5

      24 Or ceux qui sont de Christ, ont crucifié la chair avec ses affections et ses convoitises.

      Galates 6

      14 Mais pour moi, à Dieu ne plaise que je me glorifie sinon en la croix de notre Seigneur Jésus-Christ, par lequel le monde m'est crucifié, et moi au monde !

      Ephésiens 2

      4 (Mais Dieu, qui est riche en miséricorde, par sa grande charité de laquelle il nous a aimés ;)
      5 Lors, dis-je, que nous Ă©tions morts en [nos] fautes, il nous a vivifiĂ©s ensemble avec Christ, par la grĂące [duquel] vous ĂȘtes sauvĂ©s.

      Ephésiens 3

      17 Tellement que Christ habite dans vos coeurs par la foi :

      Ephésiens 5

      2 Et marchez dans la charitĂ©, ainsi que Christ aussi nous a aimĂ©s, et s'est donnĂ© lui-mĂȘme pour nous en oblation et sacrifice Ă  Dieu, en odeur de bonne senteur.
      25 [Et] vous maris, aimez vos femmes, comme Christ a aimĂ© l'Eglise, et s'est donnĂ© lui-mĂȘme pour elle.

      Philippiens 4

      13 Je puis toutes choses en Christ qui me fortifie.

      Colossiens 1

      27 Auxquels Dieu a voulu donner Ă  connaĂźtre quelles [sont] les richesses de la gloire de ce mystĂšre parmi les Gentils, c'est Ă  savoir Christ, [qui a Ă©tĂ© prĂȘchĂ©] parmi vous, [et qui est] l'espĂ©rance de la gloire,

      Colossiens 2

      11 En qui aussi vous ĂȘtes circoncis d'une Circoncision faite sans main, qui consiste Ă  dĂ©pouiller le corps des pĂ©chĂ©s de la chair, ce [qui est] la Circoncision de Christ ;
      12 Etant ensevelis avec lui par le BaptĂȘme ; en qui aussi vous ĂȘtes ensemble ressuscitĂ©s par la foi de l'efficace de Dieu, qui l'a ressuscitĂ© des morts.
      13 Et lorsque vous étiez morts dans vos offenses, et dans le prépuce de votre chair, il vous a vivifiés ensemble avec lui, vous ayant gratuitement pardonné toutes vos offenses.
      14 En ayant effacé l'obligation [qui était] contre nous, laquelle consistait en des ordonnances, et nous était contraire, et laquelle il a entiÚrement abolie, l'ayant attachée à la croix.

      Colossiens 3

      3 Car vous ĂȘtes morts, et votre vie est cachĂ©e avec Christ en Dieu.
      4 Quand Christ, qui est votre vie, apparaĂźtra, vous paraĂźtrez aussi alors avec lui en gloire.

      1 Thessaloniciens 1

      10 Et pour attendre des Cieux son Fils Jésus, qu'il a ressuscité des morts, et qui nous délivre de la colÚre à venir.

      1 Thessaloniciens 5

      10 Qui est mort pour nous, afin que soit que nous veillons, soit que nous dormions, nous vivions avec lui.

      Tite 2

      14 Qui s'est donnĂ© soi-mĂȘme pour nous, afin de nous racheter de toute iniquitĂ©, et de nous purifier, pour lui ĂȘtre un peuple qui lui appartienne en propre, et qui soit zĂ©lĂ© pour les bonnes oeuvres.

      1 Pierre 1

      8 Lequel, quoique vous ne l'ayez point vu, vous aimez ; en qui, quoique maintenant vous ne le voyiez point, vous croyez, et vous vous réjouissez d'une joie ineffable et glorieuse ;

      1 Pierre 4

      1 Puis donc que Christ a souffert pour nous en la chair, vous aussi soyez armĂ©s de cette mĂȘme pensĂ©e, que celui qui a souffert en la chair, a dĂ©sistĂ© du pĂ©ché ;
      2 Afin que durant le temps qui reste en la chair, vous ne viviez plus selon les convoitises des hommes, mais selon la volonté de Dieu.

      1 Jean 1

      7 Mais si nous marchons dans la lumiÚre, comme Dieu est en la lumiÚre, nous avons communion l'un avec l'autre, et le sang de son Fils Jésus-Christ nous purifie de tout péché.

      1 Jean 4

      9 En ceci est manifestée la charité de Dieu envers nous, que Dieu a envoyé son Fils unique au monde, afin que nous vivions par lui.
      10 En ceci est la charitĂ©, non que nous ayons aimĂ© Dieu, mais en ce qu'il nous a aimĂ©s, et qu'il a envoyĂ© son Fils pour ĂȘtre la propitiation pour nos pĂ©chĂ©s.
      14 Et nous l'avons vu, et nous tĂ©moignons que le PĂšre a envoyĂ© le Fils pour ĂȘtre le sauveur du monde.

      1 Jean 5

      10 Celui qui croit au Fils de Dieu, il a au-dedans de lui-mĂȘme le tĂ©moignage de Dieu ; mais celui qui ne croit point Dieu, il l'a fait menteur ; car il n'a point cru au tĂ©moignage que Dieu a rendu de son Fils.
      11 Et c'est ici le témoignage, [savoir] que Dieu nous a donné la vie éternelle ; et cette vie est en son Fils.
      12 Celui qui a le Fils, a la vie, celui qui n'a point le Fils de Dieu, n'a point la vie.
      13 Je vous ai Ă©crit ces choses, Ă  vous qui croyez au Nom du Fils de Dieu, afin que vous sachiez que vous avez la vie Ă©ternelle, et afin que vous croyiez au Nom du Fils de Dieu.
      20 Or nous savons que le Fils de Dieu est venu, et il nous a donné l'intelligence pour connaßtre le Véritable ; et nous sommes dans le Véritable, [savoir], en son Fils Jésus-Christ ; il est le vrai Dieu, et la vie éternelle.

      Apocalypse 1

      5 Et de la part de Jésus-Christ, qui est le témoin fidÚle, le premier-né d'entre les morts, et le Prince des Rois de la terre.

      Apocalypse 3

      20 Voici, je me tiens à la porte, et je frappe : si quelqu'un entend ma voix, et m'ouvre la porte, j'entrerai chez lui, je souperai avec lui, et lui avec moi.
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