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HĂ©breux 11.27

C’est par la foi qu’il quitta l’Égypte sans craindre la fureur du roi ; car il tint ferme, comme voyant celui qui est invisible.
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Ascension

Ascension : du latin ‘ascendere’ monter, s’élever L’ascension est un mot de ‘bon ton’ dans l’échelle sociale. Il fait rĂȘver. 


Lerdami .
HĂ©breux 11.1-40
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La foi qui triomphe

Nous sommes impressionnĂ©s par les expĂ©riences glorieuses qui nous sont relatĂ©s dans l’Ancien Testament. L’auteur de l’épĂźtre aux HĂ©breux, pour 


Edouard Kowalski
HĂ©breux 11.1-40
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La grande envolée

Les nuĂ©es d’oiseaux quittant nos forĂȘts chatoyantes annoncent l’arrivĂ©e des froids automnaux. La comprĂ©hension de la migration aĂ©rienne des oiseaux 


GisĂšle Girard
HĂ©breux 11.1-40

Segond 21 C'est par la foi qu'il a quittĂ© l'Egypte sans craindre la colĂšre du roi, car il s’est montrĂ© dĂ©terminĂ©, comme s'il voyait celui qui est invisible.

Segond 1910 C'est par la foi qu'il quitta l'Égypte, sans ĂȘtre effrayĂ© de la colĂšre du roi ; car il se montra ferme, comme voyant celui qui est invisible.

Segond 1978 (Colombe) © C’est par la foi qu’il quitta l’Égypte sans craindre la fureur du roi ; car il tint ferme, comme voyant celui qui est invisible.

Parole de Vie © MoĂŻse a cru en Dieu, alors il a quittĂ© l’Égypte sans avoir peur de la colĂšre du roi. Il est restĂ© solide comme s’il voyait le Dieu invisible.

Français Courant © Par la foi, MoĂŻse quitta l’Égypte, sans craindre la colĂšre du roi ; il demeura ferme, comme s’il voyait le Dieu invisible.

Semeur © Par la foi, il a quittĂ© l’Egypte sans craindre la fureur du roi et il est restĂ© ferme, en homme qui voit le Dieu invisible.

Parole Vivante © FortifiĂ© par sa foi, il a bravĂ© la fureur du roi et a quittĂ© l’Égypte, aussi intrĂ©pide et ferme que s’il avait vu de ses yeux le Dieu invisible.

Darby Par la foi, il quitta l'Égypte, ne craignant pas la colùre du roi, car il tint ferme, comme voyant celui qui est invisible.

Martin Par la foi il quitta l'Egypte, n'ayant point craint la fureur du Roi ; car il demeura ferme, comme voyant celui qui est invisible.

Ostervald Par la foi, il quitta l'Égypte, sans craindre la colùre du roi ; car il demeura ferme, comme voyant celui qui est invisible.

HĂ©breu / Grec - Texte original © Ï€ÎŻÏƒÏ„Î”Îč ÎșατέλÎčπΔΜ Î‘áŒŽÎłÏ…Ï€Ï„ÎżÎœ, Όᜎ Ï†ÎżÎČηΞΔ᜶ς τ᜞Μ ΞυΌ᜞Μ Ï„ÎżáżŠ ÎČασÎčλέως, τ᜞Μ Îłáœ°Ï áŒ€ÏŒÏÎ±Ï„ÎżÎœ áœĄÏ‚ áœÏáż¶Îœ ጐÎșαρτέρησΔΜ.

World English Bible By faith, he left Egypt, not fearing the wrath of the king; for he endured, as seeing him who is invisible.

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Les mots : il quitta l'Egypte, se rapportent-ils à la fuite de Moïse aprÚs avoir tué l'Egyptien, (Exode 2.14,16) ou à sa sortie d'Egypte avec le peuple ?

On peut trouver des raisons pour l'un et pour l'autre sens.

Pour le premier, on peut alléguer surtout l'ordre chronologique que suit ici l'auteur, (Hébreux 11.28,29) et qui se trouverait interverti s'il s'agissait de la sortie d'Egypte avec le peuple. Mais alors pourquoi ferait-il cette réflexion : sans craindre la colÚre du roi, puisque c'est précisément par la crainte du roi que Moïse s'enfuit ? Pourquoi encore choisirait-il dans la vie de Moïse, vie si riche en actes héroïques de foi, cette fuite, comme une preuve spéciale de sa foi, comment enfin passerait-il sous silence la vocation de Moïse en Horeb ? Pourquoi ne nous le montrerait-il pas retournant en Egypte, seul avec la force de Dieu, pour aller délivrer son peuple ?

Non, le grand acte de foi de MoĂŻse, qui doit ĂȘtre seul mentionnĂ© dans ce bref aperçu de sa carriĂšre, c'est sa sortie d'Egypte avec le peuple. C'est cette sortie qu'il opĂ©ra sans se laisser arrĂȘter par toutes les difficultĂ©s qui s'y opposaient, sans craindre la colĂšre du roi, et parce qu'il demeura ferme comme voyant Celui qui est invisible. (HĂ©breux 11.1, note.)

C'est de cette sortie que l'auteur parle, la désignant d'abord d'une maniÚre générale par un seul mot : il quitta l'Egypte, puis reprenant en détail divers traits de la foi que Moïse fit paraßtre dans cette grande entreprise.

De ces mots : voyant Celui qui est invisible, et de l'exemple de Moïse, "nous recueillons que la vraie nature de la foi est d'avoir toujours Dieu devant les yeux, secondement, que la foi regarde des choses plus hautes et cachées en Dieu que celles que nos sens peuvent appréhender ; tiercement, que le seul regard de Dieu suffit pour vaincre notre mollesse, et faire que nous soyons plus endurcis que pierres contre tous les assauts de Satan." Calvin.

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
C’est par la foi 4102 qu’il quitta 2641 5627 l’Egypte 125, sans 3361 ĂȘtre effrayĂ© 5399 5679 de la colĂšre 2372 du roi 935 ; car 1063 il se montra ferme 2594 5656, comme 5613 voyant 3708 5723 celui qui est invisible 517.

125 - AiguptosEgypte (Angl. Egypt) = « double dĂ©troit, oppresseur » contrĂ©e Ă  l'angle nord-est de l'Afrique 


517 - aoratosnon vu, qui ne peut ĂȘtre vu, invisible

935 - basileuschef du peuple, prince, seigneur d'un territoire, roi le Roi Messianique, le roi des rois 


1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, 


2372 - thumospassion, chaleur, colÚre immédiate, bouillante et qui subsiste accÚs de rage chaleur, ardeur, le vin 


2594 - kartereoĂȘtre constant

2641 - kataleipolaisser derriĂšre s'en aller de, quitter ĂȘtre laissĂ© inviter Ă  rester abandonner, laisser de soi-mĂȘme 


3361 - mepas, ne pas, point

3708 - horaovoir avec les yeux voir avec l'esprit, percevoir, savoir, connaütre voir, c.à.d devenir familier par 


4102 - pistisconviction de la vérité de toute chose, croyance; dans le N.T, une conviction ou confiance 


5399 - phobeofaire fuir en terrifiant (effrayer) pousser Ă  la fuite, s'enfuir craindre, avoir peur ĂȘtre frappĂ© 


5613 - hoscomme, selon ce que, d'une façon semblable, etc.

5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 


5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319

5679Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive DĂ©ponente 5789 Mode - Participe 5796 Nombre - 


5723Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549

© Éditions CLÉ, avec autorisation

BOUCHEElle est désignée, dans l'A.T. et le N.T., par une demi-douzaine de mots originaux ( Ex 4:11 , Ps 149:6 


EGYPTE (1)Pays. Toute la partie Est de l'Afrique septentrionale n'est qu'un immense désert de sable, de rochers, voire de montagnes, et 


GÉDÉON(=qui taille, qui fend). Juge en IsraĂ«l, dont l'histoire suit l'Ă©popĂ©e de DĂ©bora et de Barak ( Jug 6:1-8:35 ). 


HÉBREUX (Ă©pĂźtre aux)I Analyse de l'Ă©pĂźtre. PRÉAMBULE ( Heb 1:1 , 3 ). L'auteur, sans aucun prĂ©liminaire, pose la thĂšse qu'il va 


MOÏSE 4.IV Sortie d'Egypte et voyage au dĂ©sert. On ne peut reprendre ici dans le dĂ©tail tous les Ă©vĂ©nements qui accompagnĂšrent 


OEILI Sens propre. L'oeil est le principal organe de la perception, « la lumiĂšre du corps » ( Mt 6:32 


    • Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible.

      Exode 2

      14 Cet homme répondit alors : * « Qui t'a établi chef et juge sur nous ? Est-ce pour me tuer que tu me parles, tout comme tu as tué l'Egyptien ? » Moïse eut peur et se dit : « L'affaire est certainement connue. »
      15 Le pharaon apprit ce qui s'Ă©tait passĂ© et il chercha Ă  faire mourir MoĂŻse, mais MoĂŻse s'enfuit loin de lui et s'installa dans le pays de Madian. Il s'arrĂȘta prĂšs d'un puits.

      Exode 4

      19 L'Eternel dit à Moïse dans le pays de Madian : « Vas-y, retourne en Egypte, car tous ceux qui en voulaient à ta vie sont morts. »

      Exode 10

      28 Il dit mĂȘme Ă  MoĂŻse : « Sors de chez moi ! Veille bien Ă  ne plus te prĂ©senter devant moi, car le jour oĂč tu le feras, tu mourras. »
      29 « Tu l'as dit, répliqua Moïse, je ne me présenterai plus devant toi. »

      Exode 11

      8 Alors tous tes serviteurs ici prĂ©sents descendront vers moi et se prosterneront devant moi en disant : ‘Sors, toi et tout le peuple qui marche Ă  ta suite !’AprĂšs cela, je sortirai. » MoĂŻse sortit de chez le pharaon dans une ardente colĂšre.

      Exode 12

      11 Quand vous le mangerez, vous aurez une ceinture Ă  la taille, vos sandales aux pieds et votre bĂąton Ă  la main. Vous le mangerez rapidement. C'est la PĂąque de l'Eternel.
      37 Le nombre des Israélites qui partirent de RamsÚs pour Succoth était d'environ 600'000 fantassins, sans compter les enfants.
      38 Une grande foule de gens de toutes sortes montÚrent avec eux. Ils avaient aussi des troupeaux considérables de petit et de gros bétail.
      39 Ils firent des gĂąteaux cuits sans levain avec la pĂąte qu'ils avaient emportĂ©e d'Egypte et qui n'Ă©tait pas levĂ©e. En effet, ils avaient Ă©tĂ© chassĂ©s d'Egypte sans pouvoir s’attarder et sans mĂȘme emporter de provisions.
      40 Le séjour des Israélites en Egypte dura 430 ans.
      41 Au bout de 430 ans, ce jour-là précisément, toutes les armées de l'Eternel sortirent d'Egypte.
      42 Ce fut une nuit de veille pour l’Eternel lorsqu'il les fit sortir d'Egypte ; elle sera une nuit de veille en l'honneur de l'Eternel pour tous les IsraĂ©lites au fil des gĂ©nĂ©rations.
      50 Tous les IsraĂ©lites se conformĂšrent Ă  ce que l'Eternel avait ordonnĂ© Ă  MoĂŻse et Ă  Aaron, c’est ainsi qu’ils agirent.

      Exode 13

      17 Lorsque le pharaon laissa partir le peuple, Dieu ne le conduisit pas par le chemin qui passait par le pays des Philistins, mĂȘme si c’était le plus direct. Dieu se dit en effet : « Le peuple pourrait Ă©prouver des regrets en rencontrant la guerre et retourner en Egypte. »
      18 Dieu fit donc faire au peuple un détour par le chemin du désert, vers la mer des Roseaux. Les Israélites étaient partis d'Egypte en ordre de bataille
      19 et MoĂŻse avait pris avec lui les ossements de Joseph, car ce dernier l’avait fait jurer aux fils d'IsraĂ«l en disant : « Quand Dieu interviendra pour vous, vous ferez remonter mes ossements loin d'ici avec vous. »
      20 Ils partirent de Succoth et campÚrent à Etham, à l'extrémité du désert.
      21 L'Eternel allait devant eux, le jour dans une colonne de nuée pour les guider sur leur chemin, et la nuit dans une colonne de feu pour les éclairer, afin qu'ils puissent marcher jour et nuit.

      Exode 14

      10 Le pharaon approchait. Les Israélites levÚrent les yeux et virent que les Egyptiens étaient en marche derriÚre eux. Ils éprouvÚrent une grande frayeur et criÚrent à l'Eternel.
      11 Ils dirent Ă  MoĂŻse : « Est-ce parce qu’il n'y avait pas de tombeaux en Egypte que tu nous as emmenĂ©s dans le dĂ©sert pour y mourir ? Que nous as-tu fait en nous faisant sortir d'Egypte ?
      12 N'est-ce pas prĂ©cisĂ©ment ce que nous te disions en Egypte : ‘Laisse-nous servir les Egyptiens, car nous prĂ©fĂ©rons ĂȘtre esclaves des Egyptiens plutĂŽt que de mourir dans le dĂ©sert’ ? »
      13 MoĂŻse rĂ©pondit au peuple : « N’ayez pas peur, restez en place et regardez la dĂ©livrance que l'Eternel va vous accorder aujourd’hui. En effet, les Egyptiens que vous voyez aujourd'hui, vous ne les verrez plus jamais.

      Psaumes 16

      8 *J’ai constamment l’Eternel devant moi ; quand il est Ă  ma droite, je ne suis pas Ă©branlĂ©.

      Matthieu 10

      22 Vous serez détestés de tous à cause de mon nom, mais celui qui persévérera jusqu'à la fin sera sauvé.

      Matthieu 24

      13 mais celui qui persévérera jusqu'à la fin sera sauvé.

      Marc 4

      17 mais ils n'ont pas de racines en eux-mĂȘmes, ils sont les hommes d’un moment et, dĂšs que surviennent les difficultĂ©s ou la persĂ©cution Ă  cause de la parole, ils trĂ©buchent.

      Marc 13

      13 Vous serez détestés de tous à cause de mon nom, mais celui qui persévérera jusqu'à la fin sera sauvé.

      Actes 2

      25 En effet, David dit à propos de lui : Je voyais constamment le Seigneur devant moi, parce qu'il est à ma droite afin que je ne sois pas ébranlé.

      1 Corinthiens 13

      7 il pardonne tout, il croit tout, il espĂšre tout, il supporte tout.

      2 Corinthiens 4

      18 Ainsi nous regardons non pas à ce qui est visible, mais à ce qui est invisible, car les réalités visibles sont passagÚres et les invisibles sont éternelles.

      1 Timothée 1

      17 Au roi des siÚcles, au Dieu immortel, invisible et seul [sage] soient honneur et gloire aux siÚcles des siÚcles ! Amen !

      1 Timothée 6

      16 Il est le seul Ă  possĂ©der l'immortalitĂ©, lui qui habite une lumiĂšre inaccessible et qu’aucun homme n'a vu ni ne peut voir. A lui soient l'honneur et la puissance Ă©ternelle. Amen !

      HĂ©breux 6

      15 C'est ainsi qu’aprĂšs une attente patiente Abraham a obtenu ce qui lui avait Ă©tĂ© promis.

      HĂ©breux 10

      32 Souvenez-vous des premiers jours : aprÚs avoir été éclairés, vous avez supporté un grand et douloureux combat.

      HĂ©breux 11

      1 Or la foi, c'est la ferme assurance des choses qu'on espÚre, la démonstration de celles qu'on ne voit pas.
      13 C'est dans la foi qu'ils sont tous morts, sans avoir reçu les biens promis, mais ils les ont vus et salués de loin, et ils ont reconnu qu'ils étaient étrangers et voyageurs sur la terre.
      27 C'est par la foi qu'il a quittĂ© l'Egypte sans craindre la colĂšre du roi, car il s’est montrĂ© dĂ©terminĂ©, comme s'il voyait celui qui est invisible.

      HĂ©breux 12

      2 Faisons-le en gardant les regards sur JĂ©sus, qui fait naĂźtre la foi et la mĂšne Ă  la perfection. En Ă©change de la joie qui lui Ă©tait rĂ©servĂ©e, il a souffert la croix en mĂ©prisant la honte qui s’y attachait et il s’est assis Ă  la droite du trĂŽne de Dieu.
      3 Pensez en effet à celui qui a supporté une telle opposition contre lui de la part des pécheurs, afin de ne pas vous laisser abattre par le découragement.

      Jacques 5

      11 Nous disons heureux ceux qui persévÚrent. Vous avez entendu parler de la persévérance de Job et vous avez vu la fin que le Seigneur lui a accordée, car le Seigneur est plein de tendresse et de compassion.

      1 Pierre 1

      8 Vous l'aimez sans l'avoir vu, vous croyez en lui sans le voir encore et vous vous réjouissez d'une joie indescriptible et glorieuse
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