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HĂ©breux 11.27

Par la foi, il quitta l'Égypte, ne craignant pas la colùre du roi, car il tint ferme, comme voyant celui qui est invisible.
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Ascension

Ascension : du latin ‘ascendere’ monter, s’élever L’ascension est un mot de ‘bon ton’ dans l’échelle sociale. Il fait rĂȘver. 


Lerdami .
HĂ©breux 11.1-40
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La foi qui triomphe

Nous sommes impressionnĂ©s par les expĂ©riences glorieuses qui nous sont relatĂ©s dans l’Ancien Testament. L’auteur de l’épĂźtre aux HĂ©breux, pour 


Edouard Kowalski
HĂ©breux 11.1-40
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La grande envolée

Les nuĂ©es d’oiseaux quittant nos forĂȘts chatoyantes annoncent l’arrivĂ©e des froids automnaux. La comprĂ©hension de la migration aĂ©rienne des oiseaux 


GisĂšle Girard
HĂ©breux 11.1-40

Segond 21 C'est par la foi qu'il a quittĂ© l'Egypte sans craindre la colĂšre du roi, car il s’est montrĂ© dĂ©terminĂ©, comme s'il voyait celui qui est invisible.

Segond 1910 C'est par la foi qu'il quitta l'Égypte, sans ĂȘtre effrayĂ© de la colĂšre du roi ; car il se montra ferme, comme voyant celui qui est invisible.

Segond 1978 (Colombe) © C’est par la foi qu’il quitta l’Égypte sans craindre la fureur du roi ; car il tint ferme, comme voyant celui qui est invisible.

Parole de Vie © MoĂŻse a cru en Dieu, alors il a quittĂ© l’Égypte sans avoir peur de la colĂšre du roi. Il est restĂ© solide comme s’il voyait le Dieu invisible.

Français Courant © Par la foi, MoĂŻse quitta l’Égypte, sans craindre la colĂšre du roi ; il demeura ferme, comme s’il voyait le Dieu invisible.

Semeur © Par la foi, il a quittĂ© l’Egypte sans craindre la fureur du roi et il est restĂ© ferme, en homme qui voit le Dieu invisible.

Parole Vivante © FortifiĂ© par sa foi, il a bravĂ© la fureur du roi et a quittĂ© l’Égypte, aussi intrĂ©pide et ferme que s’il avait vu de ses yeux le Dieu invisible.

Darby Par la foi, il quitta l'Égypte, ne craignant pas la colùre du roi, car il tint ferme, comme voyant celui qui est invisible.

Martin Par la foi il quitta l'Egypte, n'ayant point craint la fureur du Roi ; car il demeura ferme, comme voyant celui qui est invisible.

Ostervald Par la foi, il quitta l'Égypte, sans craindre la colùre du roi ; car il demeura ferme, comme voyant celui qui est invisible.

HĂ©breu / Grec - Texte original © Ï€ÎŻÏƒÏ„Î”Îč ÎșατέλÎčπΔΜ Î‘áŒŽÎłÏ…Ï€Ï„ÎżÎœ, Όᜎ Ï†ÎżÎČηΞΔ᜶ς τ᜞Μ ΞυΌ᜞Μ Ï„ÎżáżŠ ÎČασÎčλέως, τ᜞Μ Îłáœ°Ï áŒ€ÏŒÏÎ±Ï„ÎżÎœ áœĄÏ‚ áœÏáż¶Îœ ጐÎșαρτέρησΔΜ.

World English Bible By faith, he left Egypt, not fearing the wrath of the king; for he endured, as seeing him who is invisible.

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Les mots : il quitta l'Egypte, se rapportent-ils à la fuite de Moïse aprÚs avoir tué l'Egyptien, (Exode 2.14,16) ou à sa sortie d'Egypte avec le peuple ?

On peut trouver des raisons pour l'un et pour l'autre sens.

Pour le premier, on peut alléguer surtout l'ordre chronologique que suit ici l'auteur, (Hébreux 11.28,29) et qui se trouverait interverti s'il s'agissait de la sortie d'Egypte avec le peuple. Mais alors pourquoi ferait-il cette réflexion : sans craindre la colÚre du roi, puisque c'est précisément par la crainte du roi que Moïse s'enfuit ? Pourquoi encore choisirait-il dans la vie de Moïse, vie si riche en actes héroïques de foi, cette fuite, comme une preuve spéciale de sa foi, comment enfin passerait-il sous silence la vocation de Moïse en Horeb ? Pourquoi ne nous le montrerait-il pas retournant en Egypte, seul avec la force de Dieu, pour aller délivrer son peuple ?

Non, le grand acte de foi de MoĂŻse, qui doit ĂȘtre seul mentionnĂ© dans ce bref aperçu de sa carriĂšre, c'est sa sortie d'Egypte avec le peuple. C'est cette sortie qu'il opĂ©ra sans se laisser arrĂȘter par toutes les difficultĂ©s qui s'y opposaient, sans craindre la colĂšre du roi, et parce qu'il demeura ferme comme voyant Celui qui est invisible. (HĂ©breux 11.1, note.)

C'est de cette sortie que l'auteur parle, la désignant d'abord d'une maniÚre générale par un seul mot : il quitta l'Egypte, puis reprenant en détail divers traits de la foi que Moïse fit paraßtre dans cette grande entreprise.

De ces mots : voyant Celui qui est invisible, et de l'exemple de Moïse, "nous recueillons que la vraie nature de la foi est d'avoir toujours Dieu devant les yeux, secondement, que la foi regarde des choses plus hautes et cachées en Dieu que celles que nos sens peuvent appréhender ; tiercement, que le seul regard de Dieu suffit pour vaincre notre mollesse, et faire que nous soyons plus endurcis que pierres contre tous les assauts de Satan." Calvin.

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
C’est par la foi 4102 qu’il quitta 2641 5627 l’Egypte 125, sans 3361 ĂȘtre effrayĂ© 5399 5679 de la colĂšre 2372 du roi 935 ; car 1063 il se montra ferme 2594 5656, comme 5613 voyant 3708 5723 celui qui est invisible 517.

125 - AiguptosEgypte (Angl. Egypt) = « double dĂ©troit, oppresseur » contrĂ©e Ă  l'angle nord-est de l'Afrique 


517 - aoratosnon vu, qui ne peut ĂȘtre vu, invisible

935 - basileuschef du peuple, prince, seigneur d'un territoire, roi le Roi Messianique, le roi des rois 


1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, 


2372 - thumospassion, chaleur, colÚre immédiate, bouillante et qui subsiste accÚs de rage chaleur, ardeur, le vin 


2594 - kartereoĂȘtre constant

2641 - kataleipolaisser derriĂšre s'en aller de, quitter ĂȘtre laissĂ© inviter Ă  rester abandonner, laisser de soi-mĂȘme 


3361 - mepas, ne pas, point

3708 - horaovoir avec les yeux voir avec l'esprit, percevoir, savoir, connaütre voir, c.à.d devenir familier par 


4102 - pistisconviction de la vérité de toute chose, croyance; dans le N.T, une conviction ou confiance 


5399 - phobeofaire fuir en terrifiant (effrayer) pousser Ă  la fuite, s'enfuir craindre, avoir peur ĂȘtre frappĂ© 


5613 - hoscomme, selon ce que, d'une façon semblable, etc.

5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 


5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319

5679Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive DĂ©ponente 5789 Mode - Participe 5796 Nombre - 


5723Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549

© Éditions CLÉ, avec autorisation

BOUCHEElle est désignée, dans l'A.T. et le N.T., par une demi-douzaine de mots originaux ( Ex 4:11 , Ps 149:6 


EGYPTE (1)Pays. Toute la partie Est de l'Afrique septentrionale n'est qu'un immense désert de sable, de rochers, voire de montagnes, et 


GÉDÉON(=qui taille, qui fend). Juge en IsraĂ«l, dont l'histoire suit l'Ă©popĂ©e de DĂ©bora et de Barak ( Jug 6:1-8:35 ). 


HÉBREUX (Ă©pĂźtre aux)I Analyse de l'Ă©pĂźtre. PRÉAMBULE ( Heb 1:1 , 3 ). L'auteur, sans aucun prĂ©liminaire, pose la thĂšse qu'il va 


MOÏSE 4.IV Sortie d'Egypte et voyage au dĂ©sert. On ne peut reprendre ici dans le dĂ©tail tous les Ă©vĂ©nements qui accompagnĂšrent 


OEILI Sens propre. L'oeil est le principal organe de la perception, « la lumiĂšre du corps » ( Mt 6:32 


    • Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible.

      Exode 2

      14 Et cet homme rĂ©pondit : Qui t'a Ă©tabli chef et juge sur nous ? Penses-tu me tuer, comme tu as tuĂ© l'Égyptien ? MoĂŻse eut peur, et dit : Certainement la chose est connue.
      15 Pharaon apprit ce qui s'Ă©tait passĂ©, et il cherchait Ă  faire mourir MoĂŻse. Mais MoĂŻse s'enfuit de devant Pharaon, et il se retira dans le pays de Madian, oĂč il s'arrĂȘta prĂšs d'un puits.

      Exode 4

      19 L'Éternel dit à Moïse, en Madian : Va, retourne en Égypte, car tous ceux qui en voulaient à ta vie sont morts.

      Exode 10

      28 Pharaon dit Ă  MoĂŻse : Sors de chez moi ! Garde-toi de paraĂźtre encore en ma prĂ©sence, car le jour oĂč tu paraĂźtras en ma prĂ©sence, tu mourras.
      29 Tu l'as dit ! répliqua Moïse, je ne paraßtrai plus en ta présence.

      Exode 11

      8 Alors tous tes serviteurs que voici descendront vers moi et se prosterneront devant moi, en disant : Sors, toi et tout le peuple qui s'attache à tes pas ! AprÚs cela, je sortirai. Moïse sortit de chez Pharaon, dans une ardente colÚre.

      Exode 12

      11 Quand vous le mangerez, vous aurez vos reins ceints, vos souliers aux pieds, et votre bñton à la main ; et vous le mangerez à la hñte. C'est la Pñque de l'Éternel.
      37 Les enfants d'Israël partirent de RamsÚs pour Succoth au nombre d'environ six cent mille hommes de pied, sans les enfants.
      38 Une multitude de gens de toute espÚce montÚrent avec eux ; ils avaient aussi des troupeaux considérables de brebis et de boeufs.
      39 Ils firent des gĂąteaux cuits sans levain avec la pĂąte qu'ils avaient emportĂ©e d'Égypte, et qui n'Ă©tait pas levĂ©e ; car ils avaient Ă©tĂ© chassĂ©s d'Égypte, sans pouvoir tarder, et sans prendre des provisions avec eux.
      40 Le sĂ©jour des enfants d'IsraĂ«l en Égypte fut de quatre cent trente ans.
      41 Et au bout de quatre cent trente ans, le jour mĂȘme, toutes les armĂ©es de l'Éternel sortirent du pays d'Égypte.
      42 Cette nuit sera cĂ©lĂ©brĂ©e en l'honneur de l'Éternel, parce qu'il les fit sortir du pays d'Égypte ; cette nuit sera cĂ©lĂ©brĂ©e en l'honneur de l'Éternel par tous les enfants d'IsraĂ«l et par leurs descendants.
      50 Tous les enfants d'IsraĂ«l firent ce que l'Éternel avait ordonnĂ© Ă  MoĂŻse et Ă  Aaron ; ils firent ainsi.

      Exode 13

      17 Lorsque Pharaon laissa aller le peuple, Dieu ne le conduisit point par le chemin du pays des Philistins, quoique le plus proche ; car Dieu dit : Le peuple pourrait se repentir en voyant la guerre, et retourner en Égypte.
      18 Mais Dieu fit faire au peuple un dĂ©tour par le chemin du dĂ©sert, vers la mer Rouge. Les enfants d'IsraĂ«l montĂšrent en armes hors du pays d'Égypte.
      19 Moïse prit avec lui les os de Joseph ; car Joseph avait fait jurer les fils d'Israël, en disant : Dieu vous visitera, et vous ferez remonter avec vous mes os loin d'ici.
      20 Ils partirent de Succoth, et ils campĂšrent Ă  Étham, Ă  l'extrĂ©mitĂ© du dĂ©sert.
      21 L'Éternel allait devant eux, le jour dans une colonne de nuĂ©e pour les guider dans leur chemin, et la nuit dans une colonne de feu pour les Ă©clairer, afin qu'ils marchassent jour et nuit.

      Exode 14

      10 Pharaon approchait. Les enfants d'IsraĂ«l levĂšrent les yeux, et voici, les Égyptiens Ă©taient en marche derriĂšre eux. Et les enfants d'IsraĂ«l eurent une grande frayeur, et criĂšrent Ă  l'Éternel.
      11 Ils dirent Ă  MoĂŻse : N'y avait-il pas des sĂ©pulcres en Égypte, sans qu'il fĂ»t besoin de nous mener mourir au dĂ©sert ? Que nous as-tu fait en nous faisant sortir d'Égypte ?
      12 N'est-ce pas lĂ  ce que nous te disions en Égypte : Laisse-nous servir les Égyptiens, car nous aimons mieux servir les Égyptiens que de mourir au dĂ©sert ?
      13 MoĂŻse rĂ©pondit au peuple : Ne craignez rien, restez en place, et regardez la dĂ©livrance que l'Éternel va vous accorder en ce jour ; car les Égyptiens que vous voyez aujourd'hui, vous ne les verrez plus jamais.

      Psaumes 16

      8 J'ai constamment l'Éternel sous mes yeux ; Quand il est à ma droite, je ne chancelle pas.

      Matthieu 10

      22 Vous serez haïs de tous, à cause de mon nom ; mais celui qui persévérera jusqu'à la fin sera sauvé.

      Matthieu 24

      13 Mais celui qui persévérera jusqu'à la fin sera sauvé.

      Marc 4

      17 mais ils n'ont pas de racine en eux-mĂȘmes, ils manquent de persistance, et, dĂšs que survient une tribulation ou une persĂ©cution Ă  cause de la parole, ils y trouvent une occasion de chute.

      Marc 13

      13 Vous serez haïs de tous, à cause de mon nom, mais celui qui persévérera jusqu'à la fin sera sauvé.

      Actes 2

      25 Car David dit de lui : Je voyais constamment le Seigneur devant moi, Parce qu'il est à ma droite, afin que je ne sois point ébranlé.

      1 Corinthiens 13

      7 elle excuse tout, elle croit tout, elle espĂšre tout, elle supporte tout.

      2 Corinthiens 4

      18 un poids éternel de gloire, parce que nous regardons, non point aux choses visibles, mais à celles qui sont invisibles ; car les choses visibles sont passagÚres, et les invisibles sont éternelles.

      1 Timothée 1

      17 Au roi des siÚcles, immortel, invisible, seul Dieu, soient honneur et gloire, aux siÚcles des siÚcles ! Amen !

      1 Timothée 6

      16 qui seul possÚde l'immortalité, qui habite une lumiÚre inaccessible, que nul homme n'a vu ni ne peut voir, à qui appartiennent l'honneur et la puissance éternelle. Amen !

      HĂ©breux 6

      15 Et c'est ainsi qu'Abraham, ayant persévéré, obtint l'effet de la promesse.

      HĂ©breux 10

      32 Souvenez-vous de ces premiers jours, oĂč, aprĂšs avoir Ă©tĂ© Ă©clairĂ©s, vous avez soutenu un grand combat au milieu des souffrances,

      HĂ©breux 11

      1 Or la foi est une ferme assurance des choses qu'on espÚre, une démonstration de celles qu'on ne voit pas.
      13 C'est dans la foi qu'ils sont tous morts, sans avoir obtenu les choses promises ; mais ils les ont vues et saluées de loin, reconnaissant qu'ils étaient étrangers et voyageurs sur la terre.
      27 C'est par la foi qu'il quitta l'Égypte, sans ĂȘtre effrayĂ© de la colĂšre du roi ; car il se montra ferme, comme voyant celui qui est invisible.

      HĂ©breux 12

      2 ayant les regards sur Jésus, le chef et le consommateur de la foi, qui, en vue de la joie qui lui était réservée, a souffert la croix, méprisé l'ignominie, et s'est assis à la droite du trÎne de Dieu.
      3 Considérez, en effet, celui qui a supporté contre sa personne une telle opposition de la part des pécheurs, afin que vous ne vous lassiez point, l'ùme découragée.

      Jacques 5

      11 Voici, nous disons bienheureux ceux qui ont souffert patiemment. Vous avez entendu parler de la patience de Job, et vous avez vu la fin que le Seigneur lui accorda, car le Seigneur est plein de miséricorde et de compassion.

      1 Pierre 1

      8 lui que vous aimez sans l'avoir vu, en qui vous croyez sans le voir encore, vous réjouissant d'une joie ineffable et glorieuse,
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