LâĂ©glise locale - Partie 4
PV-0651 HĂ©breux 13.7, 13.17, ĂphĂ©siens 4.7, Matthieu 18.20 Simon Ouellette et Jeffrey Laurin nous parlent aujourdâhui de ce quâest lâĂ©glise âŠ
Authentique ou clonage?
« Souvenez-vous de vos conducteurs qui vous ont annoncĂ© la Parole de Dieu ; considĂ©rez quelle a Ă©tĂ© la fin âŠ
Barnabas, le créateur de leader !
Actes 9:18-31 « Au mĂȘme instant, ce fut comme si des Ă©cailles tombaient des yeux de Saul et il vit âŠ
Mieux vaut la fin d'une chose
Mieux vaut la fin d'une chose⊠EcclĂ©siaste 7.8 Introduction âą [A* Question Etes-vous curieux ? Un roman, lisez-vous la fin âŠ
Que tâimporte !
- Seigneur, regarde comment les autres vivent. - Que tâimporte ? Toi, suis-moi ! - Oui mais, Seigneur, ce sont âŠ
Qui imiter ?
Imiter est la base de lâapprentissage. Le jeune enfant va apprendre Ă marcher en regardant marcher ses parents ou ses âŠ
Qui sont les anciens ?
« Celui qui aspire Ă ĂȘtre un dirigeant dans lâĂglise dĂ©sire une belle tĂąche. » Cette parole est certaine. Il âŠ
Jonathan Bersot - Honorer les anciens
Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot
Connaissez-vous les sentiments de ceux qui se sentent rejetés ?
La Parole Vivante-234 Question: Connaissez-vous les sentiments de ceux qui se sente rejetĂ© ? Avec Marianne CotĂ© Pasteur: RĂ©jean Joly âŠ
JĂ©sus est lĂ
Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot dans le cadre de la sĂ©rie Laissez-moi âŠ
Pasteur Yvan CASTANOU - Remporter le combat de la foi au sein de la tentation
Impact Centre ChrĂ©tien (ICC) est une Ă©glise oĂč lâamour de Dieu transforme le gens ordinaires en champion. La famille ICC âŠ
Serge Pinard - La sexualité selon Dieu
Serge Pinard - La sexualitĂ© selon Dieu AssemblĂ©e de la Parole de Dieu de Granby QuĂ©bec, Canada 14 fĂ©vrier 2010 âŠ
Je le suis, je le crois et j'ai la vie
Je suis une femme de 33 ans qui a mis sa confiance en JĂ©sus-Christ dĂšs l'adolescence. Aujourd'hui j'entame ma dixiĂšme âŠ
Jésus est présent 24h/24
Il m'arrive parfois de ne plus savoir oĂč j'en suis. Des sentiments confus se bousculent au fond moi. J'entends souvent âŠ
Visite d'une singuliĂšre Eglise -1953 (3/4)
« Si tu crois au Seigneur JĂ©sus tu seras sauvĂ©, toi et ta famille. Car il n'y a de salut âŠ
De la poussiĂšre Ă la gloire
NĂ© dans une famille catholique, je fus passionnĂ© par la lecture de la bible dĂšs mon plus jeune Ăąge. Je âŠ
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La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
On a conclu de ce terme de conducteurs que l'Ă©pĂźtre Ă©tait adressĂ©e Ă Rome, oĂč il paraĂźt avoir Ă©tĂ© en usage. (Zahn, Einleitung, I, p. 484.) Mais il Ă©tait aussi employĂ© Ă JĂ©rusalem. (Actes 15.22)
L'issue de leur vie (grec conduite), la fin d'une vie de fidélité et de dévouement accomplie dans les travaux et les souffrances pour Christ, d'une vie qui s'était terminée par le martyre, était un puissant témoignage en faveur de la vérité de l'Evangile.
C'est là ce qu'en tous les temps il faut considérer sérieusement, pour imiter la foi (1Corinthiens 4.16) de ceux qui ont laissé de tels exemples.
Les directives et les exemples des serviteurs de Dieu, qui ont honorablement et correctement apportĂ© leur tĂ©moignage, doivent ĂȘtre particuliĂšrement gardĂ©s en mĂ©moire par ceux qui leur ont survĂ©cu.
Bien que quelques-uns de ces serviteurs soient dĂ©cĂ©dĂ©s, d'autres, en fin de vie, les HĂ©breux devaient se rappeler que la « TĂȘte », le « Souverain sacrificateur » de l'Ăglise, « l'ĂvĂȘque » de leurs Ăąmes, vit Ă jamais, et qu'Il est toujours le mĂȘme : Christ, en effet, demeure semblable Ă Lui-mĂȘme, que ce soit au temps de l'Ancien Testament, ou en celui de l'Ăvangile ; Il sera aussi toujours pour les Siens, misĂ©ricordieux, puissant, et omnipotent.
Christ continue Ă rassasier l'affamĂ©, Il encourage celui qui tremble, et accueille les pĂ©cheurs qui se repentent : Il continue Ă rejeter l'orgueilleux et celui qui sâauto-justifie, Il rejette la profession de foi non fondĂ©e sur Sa Parole et Il enseigne Ă celui qu'Il sauve, Ă aimer la justice et Ă haĂŻr l'iniquitĂ©.
Les croyants doivent sâefforcer dâavoir un cĆur placĂ© sous la dĂ©pendance de la GrĂące, par le Saint-Esprit, le « Consolateur », qui les garde et les protĂšge de toute fausse illusion personnelle. Christ est Ă la fois notre « Autel » et notre « Sacrifice », tous deux sanctifiĂ©s. Le repas du Seigneur, la Sainte CĂšne, est la cĂ©lĂ©bration de la « PĂąque de l'Ăvangile ».
Ayant rappelĂ©, dâaprĂšs les rĂšgles du LĂ©vitique, que le corps des animaux sacrifiĂ©s devait ĂȘtre brĂ»lĂ© hors du camp, l'auteur de l'Ă©pĂźtre ajoute : « sortons donc pour aller Ă Lui, hors du camp » ; sortons de la loi « cĂ©rĂ©monielle », du pĂ©chĂ©, du monde, et de notre Ă©gocentrisme. Vivants par la foi, en Christ, mis Ă part pour Dieu, par Son sang, soyons volontairement sĂ©parĂ©s du mal qui envahit ce monde. Le pĂ©chĂ©, les pĂ©cheurs, et mĂȘme la mort, ne peuvent nous retenir ici-bas !
Marchons donc désormais par la foi, et cherchons en Christ, le repos et la paix que ce monde ne peut offrir. Apportons nos « sacrifices spirituels » à cet autel, à notre Souverain sacrificateur, et faisons-les monter vers Dieu, par Son intermédiaire.
Nous devons offrir en permanence notre « sacrifice de louange » à Dieu. Dans ce « sacrifice » se trouvent notre adoration, notre priÚre, et nos actions de grùces !