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HĂ©breux 5.12

Vous, en effet, qui depuis longtemps devriez ĂȘtre des maĂźtres, vous avez encore besoin qu'on vous enseigne les premiers rudiments des oracles de Dieu, vous en ĂȘtes venus Ă  avoir besoin de lait et non d'une nourriture solide.
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La foi

INTRODUCTION La vie spirituelle du chrĂ©tien exige de la foi: HĂ©br.11:6 “sans la foi il est impossible de lui ĂȘtre 


Michaël Williams
HĂ©breux 5.12 HĂ©breux 5.12-13
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Ascension

Ascension : du latin ‘ascendere’ monter, s’élever L’ascension est un mot de ‘bon ton’ dans l’échelle sociale. Il fait rĂȘver. 


Lerdami .
HĂ©breux 5.1-14

Segond 21 Alors que vous devriez avec le temps ĂȘtre des enseignants, vous en ĂȘtes au point d’avoir besoin qu'on vous enseigne les Ă©lĂ©ments de base de la rĂ©vĂ©lation de Dieu ; vous en ĂȘtes arrivĂ©s Ă  avoir besoin de lait et non d'une nourriture solide.

Segond 1910 Vous, en effet, qui depuis longtemps devriez ĂȘtre des maĂźtres, vous avez encore besoin qu'on vous enseigne les premiers rudiments des oracles de Dieu, vous en ĂȘtes venus Ă  avoir besoin de lait et non d'une nourriture solide.

Segond 1978 (Colombe) © Alors que vous devriez, avec le temps, ĂȘtre des maĂźtres, vous avez de nouveau besoin qu’on vous enseigne les premiers principes Ă©lĂ©mentaires des oracles de Dieu : vous en ĂȘtes venus Ă  avoir besoin de lait et non d’une nourriture solide.

Parole de Vie © Vous aviez le temps de devenir des maĂźtres ! Mais maintenant, vous avez besoin qu’on vous apprenne de nouveau les premiĂšres vĂ©ritĂ©s de l’enseignement de Dieu. Vous n’ĂȘtes plus capables de manger de la nourriture solide, vous avez besoin de lait.

Français Courant © Il s’est passĂ© suffisamment de temps pour que vous deveniez des maĂźtres, et pourtant vous avez encore besoin qu’on vous enseigne les premiers Ă©lĂ©ments du message de Dieu. Vous avez encore besoin de lait, au lieu de nourriture solide.

Semeur © En effet, aprĂšs tout ce temps, vous devriez ĂȘtre des maĂźtres dans les choses de Dieu ; or vous avez de nouveau besoin qu’on vous enseigne les rudiments des paroles de Dieu. Vous en ĂȘtes venus au point d’avoir besoin, non de nourriture solide, mais de lait.

Parole Vivante © Dire que vous ĂȘtes convertis depuis tant d’annĂ©es ! Il y a longtemps que vous devriez ĂȘtre en train d’en enseigner d’autres et pourtant vous en ĂȘtes encore Ă  l’ABC de la rĂ©vĂ©lation, vous avez vous-mĂȘmes besoin de quelqu’un qui vous rĂ©apprenne les premiers rudiments des paroles de Dieu. Vous ne supportez que le lait, non la nourriture solide.

Darby Car lorsque vous devriez ĂȘtre des docteurs, vu le temps, vous avez de nouveau besoin qu'on vous enseigne quels sont les premiers rudiments des oracles de Dieu, et vous ĂȘtes devenus tels, que vous avez besoin de lait et non de nourriture solide ;

Martin Car au lieu que vous devriez ĂȘtre maĂźtres, vu le temps, vous avez encore besoin qu'on vous enseigne quels sont les rudiments du commencement des paroles de Dieu ; et vous ĂȘtes devenus tels, que vous avez encore besoin de lait, et non de viande solide.

Ostervald En effet, tandis que vous devriez ĂȘtre maĂźtres depuis longtemps, vous avez encore besoin d'apprendre les premiers Ă©lĂ©ments des oracles de Dieu ; et vous en ĂȘtes venus Ă  avoir besoin de lait, et non de nourriture solide.

HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ Îłáœ°Ï áœ€Ï†Î”ÎŻÎ»ÎżÎœÏ„Î”Ï‚ ΔጶΜαÎč ÎŽÎčÎŽÎŹÏƒÎșαλοÎč ÎŽÎčᜰ τ᜞Μ Ï‡ÏÏŒÎœÎżÎœ, Ï€ÎŹÎ»ÎčÎœ Ï‡ÏÎ”ÎŻÎ±Îœ ጔχΔτΔ Ï„ÎżáżŠ ÎŽÎčÎŽÎŹÏƒÎșΔÎčÎœ ᜑΌ៶ς τÎčΜᜰ τᜰ ÏƒÏ„ÎżÎčÏ‡Î”áż–Î± Ï„áż†Ï‚ áŒ€ÏÏ‡áż†Ï‚ Ï„áż¶Îœ Î»ÎżÎłÎŻÏ‰Îœ Ï„ÎżáżŠ ΞΔοῊ, Îșα᜶ ÎłÎ”ÎłÏŒÎœÎ±Ï„Î” Ï‡ÏÎ”ÎŻÎ±Îœ áŒ”Ï‡ÎżÎœÏ„Î”Ï‚ γΏλαÎșÏ„ÎżÏ‚, Îżáœ στΔρΔ៶ς Ï„ÏÎżÏ†áż†Ï‚.

World English Bible For although by this time you should be teachers, you again need to have someone teach you the rudiments of the first principles of the oracles of God. You have come to need milk, and not solid food.

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Grec : Car vous devriez ĂȘtre maĂźtres (propres Ă  enseigner les autres) Ă  cause du temps, du long temps Ă©coulĂ© dĂ©jĂ  depuis votre conversion. L'avancement des chrĂ©tiens dans la connaissance et dans la vie intĂ©rieure ne se mesure pas toujours par les annĂ©es !

Les oracles de Dieu sont ses déclarations, ses révélations en général. D'aprÚs Hébreux 6.1, la plupart des interprÚtes entendent par les rudiments de ces oracles les "éléments de la doctrine de Christ," et non les révélations de l'Ancien Testament. On a proposé de traduire : "qu'on vous enseigne quels sont les rudiments." Mais cette traduction est moins justifiable. Il y a proprement, dans l'original, les rudiments du commencement des oracles de Dieu.

Dans HĂ©breux 6.1, il y a de mĂȘme : "la parole du commencement du Christ." On a rapprochĂ© cette expression de celle employĂ©e HĂ©breux 3.14. Le commencement de la foi correspond au commencement de la rĂ©vĂ©lation. Ce commencement n'est pas, dans la pensĂ©e de l'auteur, l'enseignement qu'il vient de donner sur le RĂ©vĂ©lateur et MĂ©diateur de la nouvelle Alliance (HĂ©breux 1 Ă  HĂ©breux 5.10) ; il a en vue certaines instructions Ă©lĂ©mentaires par lesquelles dĂ©butait la prĂ©dication chrĂ©tienne chez les Juifs comme chez les paĂŻens. (HĂ©breux 6.2, note.)

Comparer 1Corinthiens 3.1,2, et dans un sens différent, 1Pierre 2.2.

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Vous, en effet 1063, qui depuis 1223 longtemps 5550 devriez 3784 5723 ĂȘtre 1511 5750 des maĂźtres 1320, vous avez 2192 5719 encore 3825 besoin 5532 qu’on vous 5209 enseigne 1321 5721 5101 les premiers 746 rudiments 4747 des oracles 3051 de Dieu 2316, 2532 vous en ĂȘtes venus Ă  1096 5754 avoir 2192 5723 besoin 5532 de lait 1051 et 2532 non 3756 d’une nourriture 5160 solide 4731.

746 - archecommencement, origine la personne ou chose qui commence, la premiÚre personne ou chose d'une série, 


1051 - galalait métaph: pour la difficulté du Chrétien à croire fermement

1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, 


1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă  ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements 


1223 - diaà travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le 


1320 - didaskalosun professeur dans le N.T, celui qui enseigne les choses de Dieu et les devoirs 


1321 - didaskoenseigner tenir un discours aux autres en vue de les instruire, avoir des paroles didactiques 


1511 - einaiĂȘtre, exister, arriver, de trouver, ĂȘtre prĂ©sent

2192 - echoavoir, c.à.d tenir, détenir avoir à la main, avoir possession d'un esprit (émotion), considérer comme 


2316 - theosun dieu ou déesse, nom général de divinités la Divinité, la trinité Dieu le PÚre, 


2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais

3051 - logionune parole exprimée briÚvement, un oracle divin (les oracles étant généralement brefs) dans le N.T, 


3756 - ounon, pas; dans des questions directes espérant une réponse affirmative

3784 - opheilodevoir devoir de l'argent, ĂȘtre en dette ce qui est dĂ», la dette mĂ©taph. la 


3825 - palinde nouveau, encore renouvellement ou répétition d'une action encore : davantage, de plus d'une autre 


4731 - stereosfort, ferme, inĂ©branlable, solide, dur, rigide dans un mauvais sens, cruel, rude, tĂȘtu, difficile dans 


4747 - stoicheiontoute premiÚre chose, de laquelle les autres qui appartiennent à des séries ou composent la 


5101 - tisqui, lequel, ce qui ...

5160 - trophenourriture, aliment, se nourrir

5209 - humasvous

5532 - chreianécessité, besoin un devoir, une affaire

5550 - chronosle temps, qu'il soit long ou court

5719Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019

5721Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 647

5723Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549

5750Temps - Présent 5774 Voix - Pas de Voix indiquée 5799 Mode - Infinitif 5795 


5754Temps - Parfait Second 5782 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 


© Éditions CLÉ, avec autorisation

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      2 Samuel 16

      23 Ś•Ö·ŚąÖČŚŠÖ·ÖŁŚȘ ŚÖČŚ—ÖŽŚ™ŚȘÖč֗Ś€Ö¶Śœ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš Ś™ÖžŚąÖ·Ś„֙ Ś‘֌ַŚ™ÖŒÖžŚžÖŽÖŁŚ™Ś Ś”ÖžŚ”Ö”֔Ś Ś›ÖŒÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš Ś™ÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ŚœÖŸ**ŚÖŽÖ–Ś™Ś©Ś Ś‘֌֎Ś“Ö°Ś‘Ö·ÖŁŚš Ś”ÖžŚÖ±ŚœÖ覔֑֮Ś™Ś Ś›ÖŒÖ”֚ŚŸ Ś›ÖŒÖžŚœÖŸŚąÖČŚŠÖ·ÖŁŚȘ ŚÖČŚ—ÖŽŚ™ŚȘÖč֔Ś€Ö¶Śœ Ś’֌ַŚÖŸŚœÖ°Ś“ÖžŚ•ÖŽÖ–Ś“ Ś’֌ַքŚ ŚœÖ°ŚÖ·Ś‘Ö°Ś©ŚÖžŚœÖčÖœŚŚƒ

      Esdras 7

      10 Ś›ÖŒÖŽÖ€Ś™ ŚąÖ¶Ś–Ö°ŚšÖžŚÖ™ Ś”Ö”Ś›ÖŽÖŁŚ™ŚŸ ŚœÖ°Ś‘ÖžŚ‘Ö”Ś•Öč ŚœÖŽŚ“Ö°ŚšÖ›Ś•Ö茩Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚȘÖŒŚ•Ö茚ַքŚȘ Ś™Ö°Ś”Ś•ÖžÖ–Ś” Ś•Ö°ŚœÖ·ŚąÖČŚ©Ś‚Öč֑ŚȘ Ś•ÖŒŚœÖ°ŚœÖ·ŚžÖŒÖ”Ö„Ś“ Ś‘֌ְŚ™ÖŽŚ©Ś‚Ö°ŚšÖžŚÖ”֖Śœ Ś—ÖčÖ„Ś§ Ś•ÖŒŚžÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžÖœŚ˜Śƒ

      Psaumes 34

      11 Ś›ÖŒÖ°Ö­Ś€ÖŽŚ™ŚšÖŽŚ™Ś ŚšÖžŚ©ŚÖŁŚ•ÖŒ Ś•Ö°ŚšÖžŚąÖ”֑Ś‘Ś•ÖŒ Ś•Ö°Ś“Ö茚ְŚ©ŚÖ”Ö„Ś™ Ś™Ö°ÖŚ”Ś•ÖžÖ—Ś” ŚœÖčŚÖŸŚ™Ö·Ś—Ö°ŚĄÖ°ŚšÖ„Ś•ÖŒ Ś›ÖžŚœÖŸŚ˜ÖœŚ•Ö覑Śƒ

      EsaĂŻe 28

      9 ŚÖ¶ŚȘÖŸŚžÖŽŚ™Ö™ Ś™Ś•Ö茚ֶ֣Ś” Ś“Ö”ŚąÖžÖ”Ś” Ś•Ö°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚžÖŽÖ–Ś™ Ś™ÖžŚ‘ÖŽÖŁŚ™ŚŸ Ś©ŚÖ°ŚžŚ•ÖŒŚąÖžÖ‘Ś” Ś’֌ְŚžŚ•ÖŒŚœÖ”Ś™Ö™ ŚžÖ”ÖœŚ—ÖžŚœÖžÖ”Ś‘ ŚąÖ·ŚȘ֌֎Ś™Ś§Ö”֖Ś™ ŚžÖŽŚ©ŚÖŒÖžŚ“ÖžÖœŚ™ÖŽŚŚƒ
      10 Ś›ÖŒÖŽÖŁŚ™ ŚŠÖ·Ö€Ś• ŚœÖžŚŠÖžŚ•Ö™ ŚŠÖ·ÖŁŚ• ŚœÖžŚŠÖžÖ”Ś• Ś§Ö·Ö„Ś• ŚœÖžŚ§ÖžÖ–Ś• Ś§Ö·ÖŁŚ• ŚœÖžŚ§ÖžÖ‘Ś• Ś–Ö°ŚąÖ”Ö„Ś™Śš Ś©ŚÖžÖ–Ś Ś–Ö°ŚąÖ”Ö„Ś™Śš Ś©ŚÖžÖœŚŚƒ
      13 Ś•Ö°Ś”ÖžŚ™ÖžÖšŚ” ŚœÖžŚ”Ö¶ÖœŚ Ś“֌ְŚ‘Ö·ŚšÖŸŚ™Ö°Ś”Ś•ÖžÖ—Ś” ŚŠÖ·ÖŁŚ• ŚœÖžŚŠÖžÖžŚ• ŚŠÖ·Ö€Ś• ŚœÖžŚŠÖžŚ•Ö™ Ś§Ö·Ö€Ś• ŚœÖžŚ§ÖžŚ•Ö™ Ś§Ö·ÖŁŚ• ŚœÖžŚ§ÖžÖ”Ś• Ś–Ö°ŚąÖ”Ö„Ś™Śš Ś©ŚÖžÖ–Ś Ś–Ö°ŚąÖ”ÖŁŚ™Śš Ś©ŚÖžÖ‘Ś ŚœÖ°ŚžÖ·ÖšŚąÖ·ŚŸ Ś™Ö”ŚœÖ°Ś›ÖœŚ•ÖŒ Ś•Ö°Ś›ÖžŚ©ŚÖ°ŚœÖ€Ś•ÖŒ ŚÖžŚ—Ś•Ö覹֙ Ś•Ö°Ś ÖŽŚ©ŚÖ°Ś‘֌֞֔ŚšŚ•ÖŒ Ś•Ö°Ś Ś•Ö茧ְŚ©ŚÖ–Ś•ÖŒ Ś•Ö°Ś ÖŽŚœÖ°Ś›ÖŒÖžÖœŚ“Ś•ÖŒŚƒ

      EsaĂŻe 55

      1 Ś”Ö€Ś•Ö覙 Ś›ÖŒÖžŚœÖŸŚŠÖžŚžÖ”ŚÖ™ ŚœÖ°Ś›ÖŁŚ•ÖŒ ŚœÖ·ŚžÖŒÖ·Ö”Ś™ÖŽŚ Ś•Ö·ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖ”ÖœŚ™ŚŸÖŸŚœÖ–Ś•Öč Ś›ÖŒÖžÖ‘ŚĄÖ¶ŚŁ ŚœÖ°Ś›Ö€Ś•ÖŒ Ś©ŚÖŽŚ‘Ö°ŚšŚ•ÖŒÖ™ Ś•Ö¶ÖœŚÖ±Ś›Öč֔ŚœŚ•ÖŒ Ś•ÖŒŚœÖ°Ś›ÖŁŚ•ÖŒ Ś©ŚÖŽŚ‘Ö°ŚšÖ—Ś•ÖŒ Ś‘֌ְŚœŚ•ÖčŚÖŸŚ›Ö¶Ö›ŚĄÖ¶ŚŁ Ś•ÖŒŚ‘Ö°ŚœÖ„Ś•Ö茐 ŚžÖ°Ś—ÖŽÖ–Ś™Śš Ś™Ö·Ö„Ś™ÖŽŚŸ Ś•Ö°Ś—ÖžŚœÖžÖœŚ‘Śƒ

      Matthieu 17

      17 áŒ€Ï€ÎżÎșρÎčΞΔ᜶ς ÎŽáœČ ᜁ áŒžÎ·ÏƒÎżáżŠÏ‚ ΔጶπΔΜ· áœź ÎłÎ”ÎœÎ”áœ° ጄπÎčÏƒÏ„ÎżÏ‚ Îșα᜶ ÎŽÎčΔστραΌΌέΜη, ጕως πότΔ ΌΔΞ’ áœ‘ÎŒáż¶Îœ áŒ”ÏƒÎżÎŒÎ±Îč; ጕως πότΔ áŒ€ÎœÎ­ÎŸÎżÎŒÎ±Îč áœ‘ÎŒáż¶Îœ; φέρΔτέ ÎŒÎżÎč αᜐτ᜞Μ ᜧΎΔ.

      Marc 9

      19 ᜁ ÎŽáœČ áŒ€Ï€ÎżÎșρÎčΞΔ᜶ς Î±áœÏ„Îżáż–Ï‚ λέγΔÎč· áœź ÎłÎ”ÎœÎ”áœ° ጄπÎčÏƒÏ„ÎżÏ‚, ጕως πότΔ πρ᜞ς ᜑΌ៶ς áŒ”ÏƒÎżÎŒÎ±Îč; ጕως πότΔ áŒ€ÎœÎ­ÎŸÎżÎŒÎ±Îč áœ‘ÎŒáż¶Îœ; φέρΔτΔ αᜐτ᜞Μ πρός ΌΔ.

      Actes 7

      38 Îżáœ—Ï„ÏŒÏ‚ ጐστÎčÎœ ᜁ ÎłÎ”ÎœÏŒÎŒÎ”ÎœÎżÏ‚ ጐΜ Ï„áż‡ ጐÎșÎșÎ»Î·ÏƒÎŻáŸł ጐΜ Ï„áż‡ áŒÏÎźÎŒáżł ΌΔτᜰ Ï„ÎżáżŠ áŒ€ÎłÎłÎ­Î»ÎżÏ… Ï„ÎżáżŠ Î»Î±Î»ÎżáżŠÎœÏ„ÎżÏ‚ Î±áœÏ„áż· ጐΜ Ï„áż· ᜄρΔÎč ÎŁÎčΜ៶ Îșα᜶ Ï„áż¶Îœ πατέρωΜ áŒĄÎŒáż¶Îœ, ᜃς áŒÎŽÎ­ÎŸÎ±Ï„Îż Î»ÏŒÎłÎčα Î¶áż¶ÎœÏ„Î± ÎŽÎżáżŠÎœÎ±Îč áŒĄÎŒáż–Îœ,

      Romains 3

      2 Ï€ÎżÎ»áœș Îșατᜰ Ï€ÎŹÎœÏ„Î± Ï„ÏÏŒÏ€ÎżÎœ. Ï€Ïáż¶Ï„ÎżÎœ ÎŒáœČÎœ Îłáœ°Ï ᜅτÎč ጐπÎčστΔύΞησαΜ τᜰ Î»ÏŒÎłÎčα Ï„ÎżáżŠ ΞΔοῊ.

      1 Corinthiens 3

      1 ÎšáŒ€ÎłÏŽ, áŒ€ÎŽÎ”Î»Ï†ÎżÎŻ, ÎżáœÎș áŒ ÎŽÏ…ÎœÎźÎžÎ·Îœ Î»Î±Î»áż†ÏƒÎ±Îč áœ‘ÎŒáż–Îœ áœĄÏ‚ πΜΔυΌατÎčÎșÎżáż–Ï‚ ጀλλ’ áœĄÏ‚ σαρÎșÎŻÎœÎżÎčς, áœĄÏ‚ ÎœÎ·Ï€ÎŻÎżÎčς ጐΜ ΧρÎčÏƒÏ„áż·.
      2 γΏλα ᜑΌ៶ς ጐπότÎčσα, Îżáœ ÎČÏáż¶ÎŒÎ±, Îżáœ”Ï€Ï‰ Îłáœ°Ï ጐΎύΜασΞΔ. ጀλλ’ ÎżáœÎŽáœČ ጔτÎč ÎœáżŠÎœ ΎύΜασΞΔ,
      3 ጔτÎč Îłáœ°Ï σαρÎșÎčÎșοί ጐστΔ. áœ…Ï€ÎżÏ… Îłáœ°Ï ጐΜ áœ‘ÎŒáż–Îœ Î¶áż†Î»ÎżÏ‚ Îșα᜶ ጔρÎčς, ÎżáœÏ‡áœ¶ σαρÎșÎčÎșοί ጐστΔ Îșα᜶ Îșατᜰ áŒ„ÎœÎžÏÏ‰Ï€ÎżÎœ πΔρÎčÏ€Î±Ï„Î”áż–Ï„Î”;

      1 Corinthiens 14

      19 ጀλλᜰ ጐΜ ጐÎșÎșÎ»Î·ÏƒÎŻáŸł Ξέλω πέΜτΔ Î»ÏŒÎłÎżÏ…Ï‚ Ï„áż· ÎœÎżÎ ÎŒÎżÏ… Î»Î±Î»áż†ÏƒÎ±Îč, ጔΜα Îșα᜶ áŒ„Î»Î»ÎżÏ…Ï‚ ÎșÎ±Ï„Î·Ï‡ÎźÏƒÏ‰, áŒą ÎŒÏ…ÏÎŻÎżÏ…Ï‚ Î»ÏŒÎłÎżÏ…Ï‚ ጐΜ ÎłÎ»ÏŽÏƒÏƒáżƒ.

      Philippiens 3

      1 ΀᜞ λοÎčπόΜ, áŒ€ÎŽÎ”Î»Ï†ÎżÎŻ ÎŒÎżÏ…, Ï‡Î±ÎŻÏÎ”Ï„Î” ጐΜ ÎșÏ…ÏÎŻáżł. τᜰ αᜐτᜰ ÎłÏÎŹÏ†Î”ÎčÎœ áœ‘ÎŒáż–Îœ áŒÎŒÎżáœ¶ ÎŒáœČÎœ ÎżáœÎș ᜀÎșΜηρόΜ, áœ‘ÎŒáż–Îœ ÎŽáœČ ጀσφαλές.

      Colossiens 3

      16 ᜁ Î»ÏŒÎłÎżÏ‚ Ï„ÎżáżŠ ΧρÎčÏƒÏ„ÎżáżŠ áŒÎœÎżÎčÎșÎ”ÎŻÏ„Ï‰ ጐΜ áœ‘ÎŒáż–Îœ Ï€Î»ÎżÏ…ÏƒÎŻÏ‰Ï‚ ጐΜ Ï€ÎŹÏƒáżƒ ÏƒÎżÏ†ÎŻáŸłÎ‡ ÎŽÎčÎŽÎŹÏƒÎșÎżÎœÏ„Î”Ï‚ Îșα᜶ ÎœÎżÏ…ÎžÎ”Ï„ÎżáżŠÎœÏ„Î”Ï‚ áŒ‘Î±Ï…Ï„Îżáœșς ÏˆÎ±Î»ÎŒÎżáż–Ï‚, áœ•ÎŒÎœÎżÎčς, áŸ ÎŽÎ±áż–Ï‚ πΜΔυΌατÎčÎșÎ±áż–Ï‚ ጐΜ Ï‡ÎŹÏÎčτÎč, áŸ„ÎŽÎżÎœÏ„Î”Ï‚ ጐΜ Ï„Î±áż–Ï‚ ÎșÎ±ÏÎŽÎŻÎ±Îčς áœ‘ÎŒáż¶Îœ Ï„áż· ΞΔῷ·

      Tite 2

      3 ΠρΔσÎČύτÎčΎας áœĄÏƒÎ±ÏÏ„Ï‰Ï‚ ጐΜ ÎșÎ±Ï„Î±ÏƒÏ„ÎźÎŒÎ±Ï„Îč áŒ±Î”ÏÎżÏ€ÏÎ”Ï€Î”áż–Ï‚, Όᜎ ÎŽÎčαÎČÏŒÎ»ÎżÏ…Ï‚ ΌηΎáœČ ÎżáŒŽÎœáżł Ï€ÎżÎ»Î»áż· ÎŽÎ”ÎŽÎżÏ…Î»Ï‰ÎŒÎ­ÎœÎ±Ï‚, ÎșαλοΎÎčΎασÎșÎŹÎ»ÎżÏ…Ï‚,
      4 ጔΜα ÏƒÏ‰Ï†ÏÎżÎœÎŻÎ¶Ï‰ÏƒÎč τᜰς Μέας φÎčÎ»ÎŹÎœÎŽÏÎżÏ…Ï‚ ΔጶΜαÎč, φÎčÎ»ÎżÏ„Î­ÎșÎœÎżÏ…Ï‚,

      HĂ©breux 5

      12 Îșα᜶ Îłáœ°Ï áœ€Ï†Î”ÎŻÎ»ÎżÎœÏ„Î”Ï‚ ΔጶΜαÎč ÎŽÎčÎŽÎŹÏƒÎșαλοÎč ÎŽÎčᜰ τ᜞Μ Ï‡ÏÏŒÎœÎżÎœ, Ï€ÎŹÎ»ÎčÎœ Ï‡ÏÎ”ÎŻÎ±Îœ ጔχΔτΔ Ï„ÎżáżŠ ÎŽÎčÎŽÎŹÏƒÎșΔÎčÎœ ᜑΌ៶ς τÎčΜᜰ τᜰ ÏƒÏ„ÎżÎčÏ‡Î”áż–Î± Ï„áż†Ï‚ áŒ€ÏÏ‡áż†Ï‚ Ï„áż¶Îœ Î»ÎżÎłÎŻÏ‰Îœ Ï„ÎżáżŠ ΞΔοῊ, Îșα᜶ ÎłÎ”ÎłÏŒÎœÎ±Ï„Î” Ï‡ÏÎ”ÎŻÎ±Îœ áŒ”Ï‡ÎżÎœÏ„Î”Ï‚ γΏλαÎșÏ„ÎżÏ‚, Îżáœ στΔρΔ៶ς Ï„ÏÎżÏ†áż†Ï‚.
      13 π៶ς Îłáœ°Ï ᜁ ΌΔτέχωΜ γΏλαÎșÏ„ÎżÏ‚ ጄπΔÎčÏÎżÏ‚ Î»ÏŒÎłÎżÏ… ÎŽÎčÎșαÎčÎżÏƒÏÎœÎ·Ï‚, ÎœÎźÏ€ÎčÎżÏ‚ ÎłÎŹÏ ጐστÎčΜ·

      HĂ©breux 6

      1 ΔÎč᜞ ጀφέΜτΔς τ᜞Μ Ï„áż†Ï‚ áŒ€ÏÏ‡áż†Ï‚ Ï„ÎżáżŠ ΧρÎčÏƒÏ„ÎżáżŠ Î»ÏŒÎłÎżÎœ ጐπ᜶ τᜎΜ τΔλΔÎčότητα φΔρώΌΔΞα, Όᜎ Ï€ÎŹÎ»ÎčÎœ ΞΔΌέλÎčÎżÎœ ÎșαταÎČÎ±Î»Î»ÏŒÎŒÎ”ÎœÎżÎč ÎŒÎ”Ï„Î±ÎœÎżÎŻÎ±Ï‚ ጀπ᜞ ΜΔÎșÏáż¶Îœ áŒ”ÏÎłÏ‰Îœ, Îșα᜶ Ï€ÎŻÏƒÏ„Î”Ï‰Ï‚ ጐπ᜶ ΞΔόΜ,

      1 Pierre 2

      2 áœĄÏ‚ ጀρτÎčÎłÎ­ÎœÎœÎ·Ï„Î± ÎČρέφη τ᜞ λογÎčÎș᜞Μ áŒ„ÎŽÎżÎ»ÎżÎœ γΏλα ጐπÎčÏ€ÎżÎžÎźÏƒÎ±Ï„Î”, ጔΜα ጐΜ Î±áœÏ„áż· Î±áœÎŸÎ·Îžáż†Ï„Î” Δጰς ÏƒÏ‰Ï„Î·ÏÎŻÎ±Îœ,

      1 Pierre 4

      11 Δጎ τÎčς λαλΔῖ, áœĄÏ‚ Î»ÏŒÎłÎčα ΞΔοῊ· Δጎ τÎčς ÎŽÎčαÎșÎżÎœÎ”áż–, áœĄÏ‚ ጐΟ áŒ°ÏƒÏ‡ÏÎżÏ‚ ጧς Ï‡ÎżÏÎ·ÎłÎ”áż– ᜁ ΞΔός· ጔΜα ጐΜ π៶σÎčÎœ ÎŽÎżÎŸÎŹÎ¶Î·Ï„Î±Îč ᜁ ΞΔ᜞ς ÎŽÎčᜰ áŒžÎ·ÏƒÎżáżŠ ΧρÎčÏƒÏ„ÎżáżŠ, ៧ ጐστÎčÎœ áŒĄ ΎόΟα Îșα᜶ τ᜞ ÎșÏÎŹÏ„ÎżÏ‚ Δጰς Ï„Îżáœșς Î±áŒ°áż¶ÎœÎ±Ï‚ Ï„áż¶Îœ αጰώΜωΜ· áŒ€ÎŒÎźÎœ.
      Hébreu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com
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