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Jacques 1.10

et le riche de ce que Dieu l’abaisse. En effet, il passera comme la fleur des champs.
Que le riche, au contraire, se glorifie de son humiliation ; car il passera comme la fleur de l'herbe.

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Jacques 1.1-27
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Jacques 1.1-27

Segond 21 Que le riche, au contraire, se montre fier de son abaissement, car il disparaĂźtra comme la fleur de l'herbe.

Segond 1910 Que le riche, au contraire, se glorifie de son humiliation ; car il passera comme la fleur de l'herbe.

Segond 1978 (Colombe) © Que le riche au contraire (se glorifie) de son humiliation ; car il passera comme la fleur de l’herbe.

Parole de Vie © Le chrĂ©tien qui est riche doit ĂȘtre fier, parce que Dieu le rend petit. En effet, le riche ne dure pas. Il est comme la fleur d’une plante sauvage :

Français Courant © et le frĂšre riche de ce que Dieu l’abaisse. En effet, le riche passera comme la fleur d’une plante sauvage.

Semeur © et le riche de ce que Dieu l’abaisse. En effet, il passera comme la fleur des champs.

Parole Vivante © « Que le riche se rappelle son nĂ©ant », qu’il rende gloire (Ă  Dieu) pour ce qui l’humilie et lui montre sa pauvretĂ© spirituelle et la fragilitĂ© de sa condition prĂ©sente. En effet, combien vite il passera : comme la fleur de l’herbe (dit l’Écriture).

Darby et le riche dans son abaissement, car il passera comme la fleur de l'herbe.

Martin [Et] que le riche, au contraire, [se glorifie] en sa basse condition ; car il passera comme la fleur de l'herbe.

Ostervald Et le riche dans son humiliation, car il passera comme la fleur de l'herbe.

HĂ©breu / Grec - Texte original © ᜁ ÎŽáœČ Ï€Î»ÎżÏÏƒÎčÎżÏ‚ ጐΜ Ï„áż‡ ταπΔÎčΜώσΔÎč Î±áœÏ„ÎżáżŠ, ᜅτÎč áœĄÏ‚ áŒ„ÎœÎžÎżÏ‚ Ï‡ÏŒÏÏ„ÎżÏ… παρΔλΔύσΔταÎč.

World English Bible and the rich, in that he is made humble, because like the flower in the grass, he will pass away.

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Les exhortations de Jacques sont un écho des enseignements du Sauveur. (Comparer Matthieu 5.3 ; Luc 6.20-24 ; 14.12,13)

Le riche et le pauvre n'ont qu'une seule chose dont ils puissent se glorifier, la grùce de Dieu, l'espérance de son royaume.

Si le pauvre, l'affligé, l'opprimé trouve dans sa position un moyen qui le déprend du monde et le rapproche de Dieu, elle lui procure une élévation divine qui fait sa joie et sa gloire ; (verset 2) en se glorifiant de cette élévation, il résistera à l'action déprimante de la misÚre et de la souffrance.

Si le riche, au contraire, l'heureux du siÚcle, arrive à sentir que ses avantages l'ont rendu orgueilleux et charnel, plus pauvre aux yeux de Dieu que le dernier des pauvres, s'il arrive à se rendre compte qu'il est destiné à "passer comme la fleur de l'herbe," cette double constatation lui infligera une humiliation qui est la seule chose dont il puisse se glorifier, car c'est la seule qui rende possible pour lui l'impossible. (Matthieu 19.23-26)

D'autres commentateurs, se fondant sur le fait qu'au frÚre humble est opposé le riche (sans que le mot frÚre soit répété) pensent que l'auteur a en vue des riches qui ne sont pas chrétiens, et que c'est par ironie qu'il les invite à se glorifier de cette humiliation qui sera leur lot, quand, au jour prochain du jugement, le néant de leurs richesses sera manifesté. La premiÚre explication nous paraßt plus naturelle.

Les deux catégories de personnes auxquelles l'exhortation est adressée font partie de l'Eglise.

Psaumes 90.5,6 ; Esaïe 40.6,7 ; 1Pierre 1.24.

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
1161 Que le riche 4145, au contraire, se glorifie de 1722 son 846 humiliation 5014 ; car 3754 il passera 3928 5695 comme 5613 la fleur 438 de l’herbe 5528.

438 - anthosune fleur

846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme

1161 - demais, de plus, et, etc.

1722 - enDans son sens premier: dans, Ă  l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un 


3754 - hotique, parce que, puisque

3928 - parerchomaipasser, avancer de personnes allant de l'avant s'Ă©loigner de temps une action qui avance dans 


4145 - plousiosriche, abondant en ressources matérielles métaph. abondant, abondamment fourni abondant (riche) en vertus chrétiennes et 


5014 - tapeinosisbassesse, état inférieur métaph. abaissement ou avilissement spirituel, amenant quelqu'un à percevoir et se lamenter 


5528 - chortosl'endroit oĂč l'herbe pousse et oĂč l'animal est engraissĂ© herbe, herbage, foin, fourrage l'herbe verte 


5613 - hoscomme, selon ce que, d'une façon semblable, etc.

5695Temps - Futur 5776 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 


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BIBLE (la)DĂ©finition biblique de Bible (la) : Le terme Bible dĂ©signe l'ensemble des saintes Écritures, document normatif de la religion chrĂ©tienne 


CATHOLIQUES (Ă©pĂźtres)D'assez bonne heure, l'Église appliqua ce titre aux Ă©p. de Jacques, Pierre (1 et 2), Jean (1, 2 et 3 


FLEURLa fleur est mentionnée dans l'A. T, sous plusieurs noms différents. Le plus commun est celui de pérakh (dérivé de 


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      Job 14

      2 Comme la fleur, il s’épanouit, et puis se fane ; comme l’ombre qui fuit sans pouvoir s’arrĂȘter.

      Psaumes 37

      2 ils se faneront vite, comme l’herbe, comme la verdure ils se dessĂ©cheront.
      35 J’ai vu le mĂ©chant devenir tyran et se dresser comme un arbre plein de sĂšve.
      36 En repassant par là : plus personne ; je l’ai cherchĂ©, mais sans succĂšs.

      Psaumes 90

      5 Tu mets fin à la vie humaine ; elle passe comme le sommeil du matin. Comme l’herbe qui pousse,
      6 le matin, elle fleurit, elle grandit ; le soir, elle se fane, elle est sÚche.

      Psaumes 102

      11 Ainsi, dans ta fureur et ton indignation, tu m’as soulevĂ© et jetĂ© au loin.

      Psaumes 103

      15 La vie de l’homme fait penser à l’herbe : comme l’herbe des champs, qui commence à fleurir

      EsaĂŻe 40

      6 J’entends une voix qui dit : « Fais une proclamation ». Mais je rĂ©ponds : « Laquelle ? » La voix reprend : « Celle-ci : Le sort des humains est prĂ©caire comme celui de l’herbe. Ils n’ont pas plus de vigueur que les fleurs des champs.

      EsaĂŻe 57

      15 Or voici ce que dĂ©clare celui qui est plus haut que tout, dont la demeure est Ă©ternelle et dont le nom est unique : « Moi, l’unique vrai Dieu, j’habite lĂ -haut, mais je suis avec les hommes qui se trouvent accablĂ©s et ont l’esprit d’humilitĂ©, pour rendre la vie aux humiliĂ©s, pour rendre la vie aux accablĂ©s.

      EsaĂŻe 66

      2 Tout ce que vous voyez, je l’ai fait de mes mains, et tout cela existe, vous dis-je. Mais ce qui m’intĂ©resse, c’est le pauvre, le malheureux, celui qui Ă©coute ma parole avec crainte et tremblement.

      Matthieu 5

      3 « Heureux ceux qui se savent pauvres en eux-mĂȘmes, car le Royaume des cieux est Ă  eux !

      Matthieu 6

      30 Dieu habille ainsi l’herbe des champs qui est lĂ  aujourd’hui et qui demain sera jetĂ©e au feu : alors ne vous habillera-t-il pas Ă  bien plus forte raison vous-mĂȘmes ? Comme votre confiance en lui est faible !

      1 Corinthiens 7

      31 ceux qui usent des biens de ce monde comme s’ils n’en usaient pas. Car ce monde, tel qu’il est, ne durera plus trùs longtemps.

      Philippiens 3

      8 Et je considĂšre mĂȘme toute chose comme une perte en comparaison de ce bien suprĂȘme : connaĂźtre JĂ©sus-Christ mon Seigneur, pour qui je me suis privĂ© de tout avantage personnel ; je considĂšre tout cela comme des dĂ©chets, afin de gagner le Christ

      1 Timothée 6

      17 Recommande Ă  ceux qui possĂšdent les richesses de ce monde de ne pas s’enorgueillir ; dis-leur de ne pas mettre leur espĂ©rance dans ces richesses si incertaines, mais en Dieu qui nous accorde tout avec abondance pour que nous en jouissions.

      Jacques 1

      10 et le frùre riche de ce que Dieu l’abaisse. En effet, le riche passera comme la fleur d’une plante sauvage.

      Jacques 4

      14 Eh bien, vous ne savez pas ce que votre vie sera demain ! Vous ĂȘtes, en effet, comme un lĂ©ger brouillard qui apparaĂźt pour un instant et disparaĂźt ensuite.

      1 Pierre 1

      24 Car il est Ă©crit : « Tous les humains sont comme l’herbe et toute leur gloire comme la fleur des champs ; l’herbe sĂšche et la fleur tombe,

      1 Jean 2

      17 Le monde est en train de passer, ainsi que tout ce que l’on y trouve Ă  dĂ©sirer ; mais celui qui fait la volontĂ© de Dieu vit pour toujours.
      © SociĂ©tĂ© biblique française – Bibli’O, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr
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