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Jean 15.6

Si quelqu'un ne demeure pas en moi, il est jeté dehors comme le sarment et il sÚche ; puis on ramasse les sarments, on les jette au feu et ils brûlent.
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Segond 21 Si quelqu'un ne demeure pas en moi, il est jeté dehors comme le sarment et il sÚche ; puis on ramasse les sarments, on les jette au feu et ils brûlent.

Segond 1910 Si quelqu'un ne demeure pas en moi, il est jeté dehors, comme le sarment, et il sÚche ; puis on ramasse les sarments, on les jette au feu, et ils brûlent.

Segond 1978 (Colombe) © Si quelqu’un ne demeure pas en moi, il est jetĂ© dehors comme le sarment, et il sĂšche ; puis l’on ramasse les sarments, on les jette au feu et ils brĂ»lent.

Parole de Vie © Celui qui ne reste pas attaché à moi, on le jette dehors, comme les branches. Alors les branches deviennent sÚches, on les ramasse, on les jette dans le feu, et elles brûlent.

Français Courant © Celui qui ne demeure pas uni à moi est jeté dehors, comme un rameau, et il sÚche ; les rameaux secs, on les ramasse, on les jette au feu et ils brûlent.

Semeur © Si quelqu’un ne demeure pas en moi, on le jette hors du vignoble, comme les sarments coupĂ©s : ils se dessĂšchent, puis on les ramasse, on y met le feu et ils brĂ»lent.

Parole Vivante © Si quelqu’un ne demeure pas uni Ă  moi, on le jette hors du vignoble, comme les sarments coupĂ©s : ils dessĂšchent, puis on les ramasse, on y met le feu, et ils brĂ»lent.

Darby Si quelqu'un ne demeure pas en moi, il est jeté dehors comme le sarment, et il sÚche ; et on les amasse, et on les met au feu, et ils brûlent.

Martin Si quelqu'un ne demeure point en moi, il est jeté dehors comme le sarment, et il se sÚche ; puis on l'amasse, et on le met au feu, et il brûle.

Ostervald Si quelqu'un ne demeure pas en moi, il est jeté dehors comme le sarment et il sÚche ; puis on ramasse les sarments et on les jette au feu, et ils brûlent.

HĂ©breu / Grec - Texte original © ጐᜰΜ ÎŒÎź τÎčς ÎŒÎ­Îœáżƒ ጐΜ áŒÎŒÎżÎŻ, ጐÎČλΟΞη ጔΟω áœĄÏ‚ τ᜞ ÎșÎ»áż†ÎŒÎ± Îșα᜶ áŒÎŸÎ·ÏÎŹÎœÎžÎ·, Îșα᜶ ÏƒÏ…ÎœÎŹÎłÎżÏ…ÏƒÎčÎœ αᜐτᜰ Îșα᜶ Δጰς τ᜞ Ï€áżŠÏ ÎČÎŹÎ»Î»ÎżÏ…ÏƒÎčÎœ Îșα᜶ ÎșÎ±ÎŻÎ”Ï„Î±Îč.

World English Bible If a man doesn't remain in me, he is thrown out as a branch, and is withered; and they gather them, throw them into the fire, and they are burned.

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Non seulement celui qui ne demeure pas en JĂ©sus, dans une communion vivante avec lui, ne peut rien faire, (verset 5) mais il va audevant d'une succession de jugements terribles.

Le sarment séparé du cep est d'abord jeté dehors, hors de la vigne qui représente le royaume de Dieu, et il sÚche nécessairement, puisqu'il ne reçoit plus la sÚve du cep. Qu'on pense à Judas, par exemple dont Jésus venait d'annoncer la ruine. (Jean 13.21 et suivants)

Mais ce jugement, moralement accompli dÚs maintenant, aura au dernier jour son issue tragique que décrivent les paroles suivantes : puis on ramasse ces sarments, et on les jette au feu et ils brûlent (grec ils ramassent, ils jettent) ; quel est le sujet de ces verbes ?

Dans la parabole, ce sont les serviteurs du vigneron ; dans la réalité, ce sont les anges de Dieu. (Matthieu 13.40-42)

Tous ces verbes sont au présent, et ils rendent la scÚne d'autant plus actuelle et vivante. La pensée reste avec effroi sur ce dernier mot : ils brûlent. (Comparer Matthieu 3.10)

- D, quelques majuscules et versions portent : ce sarment, on le jette au feu. Tischendorf adopte cette leçon.

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Si quelqu’un 5100 ne demeure 3306 5661 pas 3362 en 1722 moi 1698, il est jetĂ© 906 5681 dehors 1854, comme 5613 le sarment 2814, et 2532 il sĂšche 3583 5681 ; puis 2532 on ramasse 4863 5719 les sarments 846, 2532 on les jette 906 5719 au 1519 feu 4442, et 2532 ils brĂ»lent 2545 5743.

846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme

906 - ballojeter ou laisser tomber une chose sans se préoccuper de l'endroit de la chute éparpiller, 


1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre

1698 - emoiJe, moi, me, etc.

1722 - enDans son sens premier: dans, Ă  l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un 


1854 - exodehors, à l'extérieur, hors des portes

2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais

2545 - kaiomettre en feu, allumer, brûlant brûler, consumer par le feu

2814 - klemabranche tendre et flexible spéc. un sarment de vigne

3306 - menorester, demeurer en rĂ©fĂ©rence Ă  un lieu sĂ©journer, s'attarder ne pas partir continuer Ă  ĂȘtre 


3362 - mesi ... pas, Ă  moins que ... ne, qui que ...

3583 - xerainorendre sec, sĂ©cher, dessĂ©cher devenir sec, ĂȘtre sec, ĂȘtre dessĂ©chĂ© de plantes des Ă©pis Ă  


4442 - purfeu

4863 - sunagorecueillir ensemble, rassembler tirer ensemble, collecter de poissons d'un filet dans lequel ils sont pris 


5100 - tisun certain, quelqu'un, un quelque, quelques temps, un moment

5613 - hoscomme, selon ce que, d'une façon semblable, etc.

5661Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512

5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602

5719Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019

5743Temps - Présent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 271

© Éditions CLÉ, avec autorisation

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      Job 15

      30 Il ne pourra s’écarter des tĂ©nĂšbres ; les flammes dessĂ©cheront ses rejetons et Dieu l’écartera par le souffle de sa bouche.

      Psaumes 80

      15 Dieu de l’univers, reviens donc, regarde du haut du ciel et constate la situation, interviens pour cette vigne !

      EsaĂŻe 14

      19 mais toi, tu as Ă©tĂ© jetĂ© loin de ton tombeau comme un rejeton mĂ©prisĂ©. Ton linceul, ce sont des morts transpercĂ©s par l’épĂ©e et prĂ©cipitĂ©s sur les pavĂ©s d'une tombe, tu es pareil Ă  un cadavre qu’on piĂ©tine.

      EsaĂŻe 27

      10 En effet, la ville fortifiée est solitaire, c'est une maison délaissée, abandonnée comme le désert. Le veau vient y brouter, il s'y couche et mange les branches.

      Ezéchiel 15

      3 Tire-t-on de ce bois de quoi fabriquer quelque chose ? En tire-t-on un crochet pour y suspendre un objet ?
      4 Au contraire, on le jette au feu pour qu’il le dĂ©vore ; le feu dĂ©vore ses deux extrĂ©mitĂ©s, et son milieu finit calcinĂ©. Sera-t-il donc utile Ă  quelque chose ?
      5 Puisqu’on n’en faisait rien quand il Ă©tait entier, on peut d’autant moins en faire quelque chose quand le feu l'a dĂ©vorĂ© et qu'il est calciné !
      6 » C’est pourquoi, voici ce que dit le Seigneur, l’Eternel : Tout comme je jette au feu le bois de la vigne pour qu’il le dĂ©vore de prĂ©fĂ©rence au bois de la forĂȘt, je jette au feu les habitants de JĂ©rusalem :
      7 je me retournerai contre eux ; ils auront beau ĂȘtre sortis du feu, le feu les dĂ©vorera. Vous reconnaĂźtrez que je suis l'Eternel, quand je m’en prendrai Ă  eux.

      Ezéchiel 17

      9 » Annonce : ‘Voici ce que dit le Seigneur, l'Eternel : ProspĂ©rera-t-elle ? Le premier aigle ne va-t-il pas arracher ses racines, la dĂ©pouiller de son fruit et dessĂ©cher toutes ses jeunes pousses ? Elle se dessĂ©chera et il ne faudra ni beaucoup de force ni un peuple nombreux pour la dĂ©raciner.

      Ezéchiel 19

      12 » Cependant, elle a été arrachée avec fureur et jetée par terre. Le vent d'est a desséché ses fruits. Ses solides branches ont été cassées et sont devenues toutes sÚches ; le feu les a dévorées.
      13 Elle est maintenant transplantée dans le désert, dans une terre sÚche et aride.
      14 Le feu est sorti d’une partie de ses branches et a dĂ©vorĂ© son fruit. Elle n'a plus de branche solide qui pourrait devenir un sceptre royal.’ » C'est une complainte, Ă  utiliser comme complainte. »

      Matthieu 3

      10 Déjà la hache est mise à la racine des arbres ; tout arbre qui ne produit pas de bons fruits sera donc coupé et jeté au feu.

      Matthieu 7

      19 Tout arbre qui ne produit pas de bons fruits est coupé et jeté au feu.

      Matthieu 13

      41 le Fils de l'homme enverra ses anges ; ils arracheront de son royaume tous les piÚges et ceux qui commettent le mal,

      Matthieu 27

      5 Judas jeta les piĂšces d'argent dans le temple, se retira et alla se pendre.

      Jean 15

      2 Tout sarment qui est en moi et qui ne porte pas de fruit, il l’enlùve ; et tout sarment qui porte du fruit, il le taille afin qu'il porte encore plus de fruit.
      6 Si quelqu'un ne demeure pas en moi, il est jeté dehors comme le sarment et il sÚche ; puis on ramasse les sarments, on les jette au feu et ils brûlent.

      HĂ©breux 6

      7 Lorsqu'une terre arrosée de pluies fréquentes produit des plantes utiles à ceux pour qui elle est cultivée, elle reçoit de Dieu sa part de bénédiction.
      8 Mais si elle produit des ronces et des chardons, elle est jugĂ©e sans valeur, bien prĂšs d’ĂȘtre maudite, et on finit par y mettre le feu.

      HĂ©breux 10

      27 mais une terrible attente du jugement et l’ardeur du feu qui dĂ©vorera les adversaires de Dieu.

      2 Pierre 2

      20 En effet si, aprÚs avoir échappé aux souillures du monde par la connaissance de notre Seigneur et Sauveur Jésus-Christ, ils se laissent reprendre et dominer par elles, leur derniÚre condition est pire que la premiÚre.

      1 Jean 2

      19 Ils sont sortis du milieu de nous, mais ils n'étaient pas des nÎtres, car s'ils avaient été des nÎtres, ils seraient restés avec nous. Mais cela est arrivé afin qu'il soit bien clair que tous ne sont pas des nÎtres.

      Jude 1

      12 Ce sont des Ă©cueils dans vos agapes, oĂč ils festoient sans scrupule et ne prennent soin que d’eux-mĂȘmes. Ce sont des nuages sans eau emportĂ©s par les vents, des arbres d'automne sans fruits, deux fois morts, dĂ©racinĂ©s,
      13 des vagues furieuses de la mer qui rejettent l'écume de leurs impuretés, des astres errants auxquels l'obscurité des ténÚbres est réservée pour l'éternité.

      Apocalypse 20

      15 Tous ceux qui ne furent pas trouvés inscrits dans le livre de vie furent jetés dans l'étang de feu.

      Apocalypse 21

      8 Quant aux lĂąches, aux incrĂ©dules, [aux pĂ©cheurs, ] aux abominables, aux meurtriers, Ă  ceux qui vivent dans l’immoralitĂ© sexuelle, aux sorciers, aux idolĂątres et Ă  tous les menteurs, leur part sera dans l'Ă©tang ardent de feu et de soufre. C’est la seconde mort. »
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