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Jérémie 31.29

La maxime proverbiale, mise ici dans la bouche du peuple, veut dire : que les enfants paient d'ordinaire pour les péchés de leurs pères. Elle renferme une accusation contre la justice de Dieu. Sans doute la loi elle-même semble dire quelque chose de semblable quand elle annonce que Dieu punira les péchés des pères sur les enfants jusqu'à la troisième et quatrième génération (Exode 20.5) ; mais il ne faut pas oublier qu'elle ajoute : de ceux qui me haïssent. La dette, s'accumulant alors durant une série de générations qui continuent à marcher et à progresser dans le mal, finit par retomber tout entière sur la dernière (Luc 11.49-51). Mais il n'en est pas ainsi quand les enfants se détournent du péché des pères et rompent le lien de solidarité qui les unissait aux générations précédentes. Alors s'applique à eux le principe expressément formulé Ezéchiel 18.2-4 et développé dans la suite de ce chapitre ; comparez Galates 6.5. Le sens du verset 29 n'est donc pas que Dieu suivra alors d'autres principes de gouvernement que ceux qu'il suit aujourd'hui ; mais que, la conduite de l'homme ayant changé, le résultat du jugement de Dieu se trouvera être l'opposé de ce qu'il était auparavant. Pour ce peuple gracié, renouvelé, toute solidarité avec les péchés de leurs pères prendra fin, et si quelqu'un périt encore, il n'en devra accuser que lui-même et sa folie.


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Segond 21 Durant ces jours-là, on ne dira plus : « Ce sont les pères qui ont mangé des raisins verts, mais ce sont les enfants qui ont eu mal aux dents. » Segond 1910 En ces jours-là, on ne dira plus : Les pères ont mangé des raisins verts, Et les dents des enfants en ont été agacées. Segond 1978 (Colombe) © En ces jours-là, on ne dira plus : Les pères ont mangé des raisins verts, Et les dents des fils sont agacées. Parole de Vie © Alors personne ne répétera plus ce proverbe : “Les parents ont mangé des fruits verts, mais ce sont les enfants qui ont mal aux dents.” Français Courant © Alors plus personne ne répétera ce proverbe : “les parents ont mangé des raisins verts, mais ce sont les enfants qui ont mal aux dents.” Semeur © En ce temps-là, on ne dira plus ce proverbe : « Les pères ont mangé des raisins verts mais ce sont les dents des enfants qui en sont abîmées. » Darby En ces jours-là on ne dira plus : Les pères ont mangé du raisin vert et les dents des fils en sont agacées. Martin En ces jours-là on ne dira plus : les pères ont mangé le verjus, et les dents des enfants en sont agacées ; Ostervald En ces jours-là on ne dira plus : Les pères ont mangé des raisins verts, et les dents des enfants en sont agacées. Hébreu / Grec - Texte original © בַּיָּמִ֣ים הָהֵ֔ם לֹא־יֹאמְר֣וּ ע֔וֹד אָב֖וֹת אָ֣כְלוּ בֹ֑סֶר וְשִׁנֵּ֥י בָנִ֖ים תִּקְהֶֽינָה׃ World English Bible In those days they shall say no more, The fathers have eaten sour grapes, and the children's teeth are set on edge.

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La bible annotée Commentaire de Matthew Henry

La maxime proverbiale, mise ici dans la bouche du peuple, veut dire : que les enfants paient d'ordinaire pour les péchés de leurs pères. Elle renferme une accusation contre la justice de Dieu. Sans doute la loi elle-même semble dire quelque chose de semblable quand elle annonce que Dieu punira les péchés des pères sur les enfants jusqu'à la troisième et quatrième génération (Exode 20.5) ; mais il ne faut pas oublier qu'elle ajoute : de ceux qui me haïssent. La dette, s'accumulant alors durant une série de générations qui continuent à marcher et à progresser dans le mal, finit par retomber tout entière sur la dernière (Luc 11.49-51). Mais il n'en est pas ainsi quand les enfants se détournent du péché des pères et rompent le lien de solidarité qui les unissait aux générations précédentes. Alors s'applique à eux le principe expressément formulé Ezéchiel 18.2-4 et développé dans la suite de ce chapitre ; comparez Galates 6.5. Le sens du verset 29 n'est donc pas que Dieu suivra alors d'autres principes de gouvernement que ceux qu'il suit aujourd'hui ; mais que, la conduite de l'homme ayant changé, le résultat du jugement de Dieu se trouvera être l'opposé de ce qu'il était auparavant. Pour ce peuple gracié, renouvelé, toute solidarité avec les péchés de leurs pères prendra fin, et si quelqu'un périt encore, il n'en devra accuser que lui-même et sa folie.

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
En ces jours 03117-là, on ne dira 0559 08799 plus : Les pères 01 ont mangé 0398 08804 des raisins verts 01155, Et les dents 08127 des enfants 01121 en ont été agacées 06949 08799.
01 - 'ab père d'un individu Dieu père de son peuple tête ou fondateur d'une maisonnée, d'un groupe, … 0398 - 'akal manger, se nourrir, goûter, jouir, dévorer, consumer, détruire manger (pour êtres humains, bêtes, ou oiseaux) … 0559 - 'amar dire, parler, prononcer répondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de être entendu, être appelé se … 01121 - ben fils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mâle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, … 01155 - bocer grappes non mûres, raisins verts 03117 - yowm jour, temps, année jour (en opposé à la nuit) jour (période de 24 heures) défini … 06949 - qahah être émoussé, affaiblir, ennuyé, agacé 08127 - shen dent, ivoire dent de l'homme, d'une bête dent (de fourche) ivoire comme matériau objet de … 08799 Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08804 Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562
© Éditions CLÉ, avec autorisation

ACAN Fils de Carmi, de la tribu de Juda. Lors de la prise de Jérico, il … CÈNE (sainte) Du latin coena =souper, dîner, et peut-être surtout dîner en commun (cf. l'origine grec de … COULEURS Les Juifs, quoique connaissant bien la teinture, parlent peu des nuances, se contentent de distinctions … DENT (héb. chén, de la rac. chânan-- aiguiser ; grec odous, de la rac. édô =manger). … ESCHATOLOGIE Subdivision de la théologie qui concerne « les choses dernières » (du grec eschata =choses … HÉRÉDITÉ --Pour le sens juridique (transmission de biens par héritage), voir Propriété. Le plus souvent, l'hérédité … JÉRÉMIE (le prophète) Définition biblique de Jérémie (le prophète) : Jérémie fut appelé au ministère prophétique en la … JOËL (livre de) Le second livre des douze « petits prophètes » est très court : 73 versets … LAMENTATIONS (livre des) 1. La Bible hébraïque désigne ce livre par le mot initial ékâh (=eh quoi ! … PÉCHÉ (4.) IV Les prophètes. L'enseignement des prophètes (voir ce mot), à partir du VIII e siècle, … PROPHÈTE 6. VI Les trois grands siècles de la prophétie. Nous avons vu ce qu'était le milieu … PROPHÈTE 8. VIII Comment Jésus a accompli les prophètes. Le caractère original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des … RÉGÉNÉRATION La nécessité d'une nouvelle naissance pour entrer dans la vie divine est une des préoccupations … RÉTRIBUTION 1. Définitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idée ou des idées connexes … TALION 1. LA LOI DU TALION , cette conception rudimentaire de la justice qui exige que … ZACHARIE (livre de) Ce livre se compose de deux parties, dont la différence éclate à la première lecture. …

    • Jérémie 31

      29 Durant ces jours-là, on ne dira plus : « Ce sont les pères qui ont mangé des raisins verts, mais ce sont les enfants qui ont eu mal aux dents. »
      30 Chacun mourra en raison de sa faute. Quand un homme mangera des raisins verts, il aura lui-même mal aux dents.

      Lamentations 5

      7 Nos pères ont péché, ils ne sont plus là, et c'est nous qui supportons les conséquences de leurs fautes.

      Ezéchiel 18

      2 « Pourquoi dites-vous ce proverbe, dans le territoire d'Israël : ‘Ce sont les pères qui mangent des raisins verts et ce sont les enfants qui ont mal aux dents’ ?
      3 Aussi vrai que je suis vivant, déclare le Seigneur, l'Eternel, vous n'aurez plus l’occasion de dire ce proverbe en Israël.

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