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Josué 7.16

Remarquez, dans ce passage, la folie de ceux qui se sont corrompus secrĂštement dans le pĂ©ché ! Le Dieu trois fois Saint possĂšde de nombreux moyens pour amener au jour les Ɠuvres cachĂ©es des tĂ©nĂšbres. Remarquez Ă©galement combien cela nous concerne : quand Dieu est aux prises avec notre conscience, Il cherche Ă  nous rĂ©vĂ©ler l'origine de nos manquements. Nous devons prier comme le faisait Job : « Seigneur, montre-moi pourquoi Tu luttes contre moi » !

Le pĂ©chĂ© d'Acan commença par la convoitise des yeux. Il vit ces richesses de la mĂȘme maniĂšre qu'Ève regarda le fruit dĂ©fendu. Nous pouvons noter au passage, que les souffrances du cƓur suivent la convoitise de nos yeux ; quel besoin avons-nous de dĂ©sirer quelque chose de malsain, si nous savons, qu'Ă  terme, nous finirons par pleurer ? Tous ces maux Ă©manent du cƓur. Ceux qui veulent ĂȘtre prĂ©servĂ©s du mal, doivent « tuer » leurs mauvais dĂ©sirs, particuliĂšrement ceux concernant les richesses de ce monde. Tous ces maux proviennent du cƓur.

Ceux qui veulent éviter de commettre de mauvaises actions, doivent d'abord s'examiner, pour bannir leurs mauvais désirs, en particulier tous ceux qui sont liés aux convoitises de ce monde. Si Acan avait regardé les richesses du butin avec les yeux de la foi, il aurait immédiatement vu qu'il allait pécher en voulant les dérober ; mais il les a regardées avec des yeux remplis de convoitise. DÚs qu'il commit ce péché, il chercha à le dissimuler, ce qui devint pour lui un véritable fardeau : il était dans l'impossibilité d'utiliser son butin.

Que de déception le péché peut amener ! Au début on éprouve du plaisir, mais plus tard, que d'amertume ! De quelle folie peuvent faire preuve, ceux qui osent « voler » Dieu ! Le péché est un acte qui occasionne des dégùts, non seulement à son auteur, mais aussi à tout son entourage. Le Dieu de Droiture donnera certainement une juste punition à ceux qui ont persécuté Son peuple.

Acan ne périt pas seul, par son péché : ses fils et ses filles furent aussi lapidés ; il est d'ailleurs probable qu'ils aient aidé leur pÚre à cacher ces richesses dérobées : ils savaient tous qu'il était un voleur.

Que d'issues fatales observe-t-on en ce monde, pour le pécheur et tout ce qui lui appartient ! L'homme inique, ne peut que détruire le bien de son entourage : quelle sera alors la colÚre divine qui en résultera ?

Fuyons ce monde de péché, pour nous réfugier sous la protection de Jésus-Christ, l'Ami des ùmes repentantes.

On peut noter dans cette histoire d'Acan, une certaine Progression : le pĂ©chĂ© initial entra d'abord dans son cƓur, puis au sein de sa famille, pour servir enfin de triste exemple aux yeux du peuple ; la loi divine Ă©tait transgressĂ©e et pour finir, Ă  terme, le sacrifice de JĂ©sus Christ.

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APRES LE JOURDAIN

1) LE PASSAGE DU JOURDAIN . Lecture JosuĂ© 3:14-17 . Le passage du fleuve revĂȘt la signification biblique suivante: cela 


Philippe Landrevie
Josué 2.1-35 Josué 7.1-35 Josué 1.1-33

Segond 21 Josué se leva de bon matin. Il fit approcher Israël par tribus et la tribu de Juda fut désignée.

Segond 1910 Josué se leva de bon matin, et il fit approcher Israël selon ses tribus, et la tribu de Juda fut désignée.

Segond 1978 (Colombe) © Josué se leva de bon matin et fit approcher Israël par tribus. La tribu de Juda fut désignée.

Parole de Vie © Le jour suivant, Josué se lÚve tÎt le matin. Il fait approcher les Israélites tribu par tribu. La tribu de Juda est désignée.

Français Courant © TÎt le lendemain matin, Josué fit avancer les Israélites tribu par tribu. La tribu de Juda fut désignée.

Semeur © Le lendemain, JosuĂ© se leva de bon matin et fit avancer les IsraĂ©lites tribu par tribu. Et c’est la tribu de Juda qui fut dĂ©signĂ©e.

Darby Et Josué se leva de bonne heure le matin, et fit approcher Israël selon ses tribus ; et la tribu de Juda fut prise.

Martin Josué donc se leva de bon matin, et fit approcher Israël selon ses Tribus ; et la Tribu de Juda fut saisie.

Ostervald Josué se leva donc de bon matin, et fit approcher Israël selon ses tribus, et la tribu de Juda fut saisie.

HĂ©breu / Grec - Texte original © Ś•Ö·Ś™ÖŒÖ·Ś©ŚÖ°Ś›ÖŒÖ”Ö€Ś Ś™Ö°Ś”Ś•Ö茩ŚÖ»Ö™ŚąÖ·Ö™ Ś‘֌ַŚ‘ÖŒÖč֔Ś§Ö¶Śš Ś•Ö·Ś™ÖŒÖ·Ś§Ö°ŚšÖ”Ö„Ś‘ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ™ÖŽŚ©Ś‚Ö°ŚšÖžŚÖ”֖Śœ ŚœÖŽŚ©ŚÖ°Ś‘ÖžŚ˜ÖžÖ‘Ś™Ś• Ś•Ö·Ś™ÖŒÖŽŚœÖŒÖžŚ›Ö”֖Ś“ Ś©ŚÖ”Ö„Ś‘Ö¶Ś˜ Ś™Ö°Ś”Ś•ÖŒŚ“ÖžÖœŚ”Śƒ

World English Bible So Joshua rose up early in the morning and brought Israel near by their tribes. The tribe of Judah was selected.

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
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Remarquez, dans ce passage, la folie de ceux qui se sont corrompus secrĂštement dans le pĂ©ché ! Le Dieu trois fois Saint possĂšde de nombreux moyens pour amener au jour les Ɠuvres cachĂ©es des tĂ©nĂšbres. Remarquez Ă©galement combien cela nous concerne : quand Dieu est aux prises avec notre conscience, Il cherche Ă  nous rĂ©vĂ©ler l'origine de nos manquements. Nous devons prier comme le faisait Job : « Seigneur, montre-moi pourquoi Tu luttes contre moi » !

Le pĂ©chĂ© d'Acan commença par la convoitise des yeux. Il vit ces richesses de la mĂȘme maniĂšre qu'Ève regarda le fruit dĂ©fendu. Nous pouvons noter au passage, que les souffrances du cƓur suivent la convoitise de nos yeux ; quel besoin avons-nous de dĂ©sirer quelque chose de malsain, si nous savons, qu'Ă  terme, nous finirons par pleurer ? Tous ces maux Ă©manent du cƓur. Ceux qui veulent ĂȘtre prĂ©servĂ©s du mal, doivent « tuer » leurs mauvais dĂ©sirs, particuliĂšrement ceux concernant les richesses de ce monde. Tous ces maux proviennent du cƓur.

Ceux qui veulent éviter de commettre de mauvaises actions, doivent d'abord s'examiner, pour bannir leurs mauvais désirs, en particulier tous ceux qui sont liés aux convoitises de ce monde. Si Acan avait regardé les richesses du butin avec les yeux de la foi, il aurait immédiatement vu qu'il allait pécher en voulant les dérober ; mais il les a regardées avec des yeux remplis de convoitise. DÚs qu'il commit ce péché, il chercha à le dissimuler, ce qui devint pour lui un véritable fardeau : il était dans l'impossibilité d'utiliser son butin.

Que de déception le péché peut amener ! Au début on éprouve du plaisir, mais plus tard, que d'amertume ! De quelle folie peuvent faire preuve, ceux qui osent « voler » Dieu ! Le péché est un acte qui occasionne des dégùts, non seulement à son auteur, mais aussi à tout son entourage. Le Dieu de Droiture donnera certainement une juste punition à ceux qui ont persécuté Son peuple.

Acan ne périt pas seul, par son péché : ses fils et ses filles furent aussi lapidés ; il est d'ailleurs probable qu'ils aient aidé leur pÚre à cacher ces richesses dérobées : ils savaient tous qu'il était un voleur.

Que d'issues fatales observe-t-on en ce monde, pour le pécheur et tout ce qui lui appartient ! L'homme inique, ne peut que détruire le bien de son entourage : quelle sera alors la colÚre divine qui en résultera ?

Fuyons ce monde de péché, pour nous réfugier sous la protection de Jésus-Christ, l'Ami des ùmes repentantes.

On peut noter dans cette histoire d'Acan, une certaine Progression : le pĂ©chĂ© initial entra d'abord dans son cƓur, puis au sein de sa famille, pour servir enfin de triste exemple aux yeux du peuple ; la loi divine Ă©tait transgressĂ©e et pour finir, Ă  terme, le sacrifice de JĂ©sus Christ.

Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Josué 03091 se leva 07925 08686 de bon matin 01242, et il fit approcher 07126 08686 Israël 03478 selon ses tribus 07626, et la tribu 07626 de Juda 03063 fut désignée 03920 08735.

01242 - boqermatin, point du jour, de bonne heure matin fin de la nuit arrivée de l'aurore 


03063 - YĕhuwdahJuda (Angl. Judah) = « qu'il (Dieu) soit louĂ© » le fils de Jacob par 


03091 - Yĕhowshuwa`JosuĂ© (Angl. Joshua ou Jehoshua) = « l'Éternel est salut » fils de Nun de 


03478 - Yisra'elIsraĂ«l = « Dieu prĂ©vaut, », « lutteur avec Dieu » le second nom de 


03920 - lakadcapturer, prendre, saisir (Qal) capturer prendre ce qui est attribuĂ© par le sort (Niphal) ĂȘtre 


07126 - qarabvenir prĂšs de, s'approcher de, entrer dans, ĂȘtre prĂšs, s'avancer vers et contre, se prĂ©senter 


07626 - shebetverge, bñton, branche, rejeton, crosse, sceptre, tribu verge, bñton trait (de lance, dard, javelot) houlette, 


07925 - shakamse lever ou commencer de bonne heure (Hifil) se lever tÎt, démarrer de bonne heure 


08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046

08735Radical : Nifal 08833 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 1602

© Éditions CLÉ, avec autorisation

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