Iordanes

Strong n°2446

Prononciation [ee-or-dan'-ace]

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Définition

Jourdain (Angl. Jordan) = « qui descend »

le fleuve de Palestine, d'une longueur d'environ 300 kilomètres, qui prend sa source dans l'Anti-Liban et se jette dans la Mer Morte

Étymologie

'Ιορδανης < ירדן - Ἰορδάνης

Voir définition Yarden 03383

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Versets relatifs

- Matthieu 3
  
  13 Les condescendances de Christ, pleines de Grâce, sont si surprenantes, que même les croyants les plus fervents ne peuvent parfois y croire, du moins au premier abord ; elles sont si profondes et si mystérieuses, que même ceux qui pensent bien connaître l’Esprit de Christ, sont prompts à émettre des objections contre Sa Volonté. Ceux qui sont en communion avec l'Esprit de Dieu, constatent qu'ils ont besoin de faire de même avec Christ, pour approfondir leur lien spirituel.
  Christ n’a pas nié que Jean avait besoin d'être baptisé par Lui ; cependant Il déclare qu'Il devait être maintenant baptisé par l’apôtre. Christ était à ce moment, dans un état d'humilité parfaite. Notre Seigneur Jésus considérait qu'Il était ainsi « prêt » à pouvoir accomplir toute Justice, toute institution divine ; il témoignait de Son empressement à Se soumettre à tous les préceptes vertueux du Père. En Christ et par Son intermédiaire, le ciel est ouvert aux hommes !
  Cette « descente » de l'Esprit de Dieu, sur Christ, a démontré qu'Il fut revêtu sans restriction, de Son pouvoir spirituel.
  Le fruit de l'Esprit, c’est l'amour, la joie, la paix, la patience, la douceur, la bonté, la foi, la tendresse de caractère et la modération.
  Lors du baptême de Christ, trois Personnes se sont manifestées : la sainte Trinité. Le Père confirma que le Fils est Le Médiateur ; Jésus entama alors solennellement Son ministère ; le Saint-Esprit descendit sur Lui, le Médiateur, pour être transmis ensuite à Son peuple.
  En Christ, nos sacrifices spirituels sont acceptables par le ciel, car Il est « l'Autel » qui sanctifie chaque don, 1Pierre 2:5. Hors de Christ, Dieu est un feu dévorant, mais en Lui, il est un Père réconcilié avec Ses enfants !
  Telle est l'unité de l'évangile : nous devons « l’étreindre » joyeusement, par la foi !
  
  Matthieu 4
  
  Matthieu 19
  
  1
  Jésus entre en Judée. (Matthieu 19:1,2)
  La question des pharisiens au sujet du divorce. (Matthieu 19:3-12)
  De jeunes enfants sont amenés à Jésus. (Matthieu 19:13-15)
  La demande du jeune homme riche. (Matthieu 19:16-22)
  Les récompenses des partisans de Christ. (Matthieu 19:23-30)
  De grandes multitudes suivaient Christ... Lorsque ce Dernier s'écarte de notre univers ici-bas, le mieux pour nous est de Le suivre !
  La foule trouvait toujours en Christ, une grande capacité et une grande disponibilité à aider quiconque, en tous lieux, comme Il l'avait fait auparavant, en Galilée ; là où le « Soleil de Justice » se lève, Il ne peut que guérir par Ses rayons !
  
  Marc 1
  
  9 Le baptême de Christ fut Sa première apparition en public, après qu'Il eût vécu longtemps dans l'anonymat.
  Combien de valeurs, se trouvent cachées en ce monde ! Tôt ou tard, elles finiront par être révélées, comme Christ l'a été. Il vécut ici-bas, dans un corps de péché et par conséquent, par égard pour nous, Il se sanctifia, afin que nous puissions être sanctifiés et baptisés avec lui, Jean 17:19.
  Voyez par quel honneur, Dieu reconnut Jésus, lorsque ce Dernier se soumit au baptême de Jean. Il vit l'Esprit descendre sur Lui comme une colombe !
  Nous devrions voir les cieux ouverts pour nous, quand nous sentons l'Esprit descendre et travailler en nous. Les œuvres merveilleuses que Dieu opère en nous, sont une évidence de Sa volonté, et des bons projets qu'Il a pour nous.
  Au sujet de la tentation de Christ, Marc souligne le fait qu'Il se trouvait dans le désert, avec les bêtes sauvages. C'était un exemple de l'attention et de l'encouragement que lui portait Son Père, avec la certitude qu'Il subviendrait à Ses besoins. Le serpent tenta le premier Adam dans le jardin, et le « second Adam » dans le désert, avec des succès vraiment différents ; depuis, il tente toujours les enfants de ces deux « Adam », en tous lieux et en toutes circonstances. La compagnie des hommes ici-bas, avec les conversations qui ont lieu, apporte bon nombre de tentations ; de même, le fait d’être seul, dans un endroit, ne nous évite pas d’en subir.
  Aucun lieu ni état ne sont exempts de tentation : aucune affaire, même en travaillant légalement, aucun repas, pas même le jeûne et la prière, rien n’y échappe ; c'est souvent en ces derniers devoirs qu'il y a le plus d'attaque de l’ennemi, mais en eux, se trouve aussi la plus belle des victoires !
  Le ministère des anges est un sujet de grand réconfort, en comparaison avec celui, sournois, des démons ; le fait d'avoir Dieu et le Saint Esprit dans notre cœur nous réconforte davantage !
  
  Marc 3
  
  Marc 10
  
  1
  La question des pharisiens concernant le divorce. (Marc 10:1-12). L'amour de Christ pour les jeunes enfants. (Marc 10:13-16). Le dialogue de Christ avec le jeune homme riche. (Marc 10:17-22). L'obstacle que rencontrent les riches. (Marc 10:23-31). Christ annonce Ses souffrances. (Marc 10:32-45). Bartimée est guéri. (Marc 10:46-52).
  Que Jésus soit n’importe où, la foule s'attroupait autour de Lui, et Il enseignait. Christ prêchait constamment !
  Dans ce texte, Jésus montre la raison pour laquelle la loi de Moïse autorisait le divorce : en fait, l’homme ne doit pas séparer ce que Dieu a uni ; cependant, cette loi n’existait qu’à cause de la dureté du cœur humain.
  Dieu Lui même unit l'homme et la femme, pour qu’ils puissent se réconforter et s’aider mutuellement. Ce lien que Dieu a noué ne doit pas être brisé à la légère. Que ceux qui veulent répudier leur épouse, considèrent bien ce qu'ils deviendraient, si Dieu agissait avec eux de la même manière...
  
  Luc 3
  
  Luc 4
  
  1
  La tentation de Christ. (Luc 4:1-13)
  Christ dans la synagogue de Nazareth. (Luc 4:14-30)
  Il chasse un esprit impur et guérit les malades. (Luc 4:31-44)
  Christ ayant été mené par l’Esprit dans le désert, devenait ainsi vulnérable pour le « tentateur » ; Jésus était seul : personne ne pouvait l'aider par des prières ou des conseils, lors de la tentation qu’Il allait subir. Celui qui connaissait Sa propre force pouvait laisser Satan espérer avoir l’avantage sur Lui ; en ce qui nous concerne, nous ne pouvons pas faire le même raisonnement, vu notre faiblesse.
  Étant en toutes choses sur le même plan que Ses frères, Jésus désirait, comme les autres enfants de Dieu, vivre sous la dépendance de la Providence et des Promesses divines. La Parole de Dieu est notre « épée » : la foi en cette vérité est notre bouclier. Dieu dispose de nombreux moyens afin de pourvoir aux besoins de Son peuple ; nous devons donc sans cesse dépendre de Lui, dans l’exercice de notre devoir.
  Toutes les promesses de Satan sont trompeuses ; s'il est autorisé par le ciel à avoir une certaine influence, en disposant des royaumes de ce monde, avec toute leur gloire, il utilise cette faculté pour appâter et les prendre au piège, en vue de les détruire. Nous devons repousser au plus vite chaque occasion d’obtenir un gain malhonnête ou de l'avancement coupable : ce ne sont que des artifices pouvant détruire notre âme ; nous ne devons au contraire rechercher la richesse, les honneurs et le bonheur uniquement dans l'adoration et le service de Dieu.
  Christ n'a pas adoré Satan : alors que les royaumes ici bas furent octroyés à ce dernier par le Père, Jésus n'a pas accepté d’offrir la moindre adoration au diable, quels que soient les avantages que ce dernier pouvait Lui promettre.
  Satan tenta aussi Jésus, en Lui demandant de Se jeter dans le vide : il Lui faisait douter ainsi de Sa confiance en la protection garantie par son Père.
  Que toute mauvaise parole abusive, émise par Satan ou certaines personnes, au sujet de la Parole, ne puisse en diminuer notre estime, ou nous en faire abandonner la lecture ; mais puissions-nous L'étudier encore, chercher à La sonder, et à nous défendre avec Elle, de tous les assauts que nous pourrions subir. Que cette parole demeure « richement » en nous : Elle est notre vie ! Notre Rédempteur victorieux a combattu, non seulement pour Lui-même, mais pour nous aussi.
  Le diable cessa ensuite de tenter Jésus. Christ a permis à l’ennemi d'éprouver Sa force : ce dernier a été battu ! Satan vit qu'il n'y avait aucun intérêt à attaquer Christ et que ses « traits enflammés » ne pouvaient L’atteindre.
  Si nous résistons au diable, il fuira loin de nous. Satan s’est ensuite retiré de la présence de Jésus ; il préparait le moment où il lui allait encore être permis de L’attaquer, non pas par le biais de la tentation, pour Lui faire commettre le péché et Le frapper ainsi « à la tête », vaine espérance, mais en tant que persécuteur, pour L’amener à souffrir : l’ennemi voulait meurtrir Son talon, comme il était prédit qu’il le ferait, au risque d'écraser sa propre tête, (voir Gen 3:15).
  Même si Satan s'éloigne de nous pour un temps, nous ne sommes jamais totalement hors de sa portée tant que nous sommes dans le présent, en ce monde mauvais.
  
  Jean 1
  
  Jean 3
  
  Jean 10
  
  Matthew Henry © traduction Dominique Osché
- Matthieu 3
  
  5 Then people from Jerusalem, all of Judea, and all the region around the Jordan went out to him.
  
  6 They were baptized by him in the Jordan, confessing their sins.
  
  13 Then Jesus came from Galilee to the Jordan to John, to be baptized by him.
  
  Matthieu 4
  
  15 "The land of Zebulun and the land of Naphtali, toward the sea, beyond the Jordan, Galilee of the Gentiles,
  
  25 Great multitudes from Galilee, Decapolis, Jerusalem, Judea and from beyond the Jordan followed him.
  
  Matthieu 19
  
  1 It happened when Jesus had finished these words, he departed from Galilee, and came into the borders of Judea beyond the Jordan.
  
  Marc 1
  
  5 All the country of Judea and all those of Jerusalem went out to him. They were baptized by him in the Jordan river, confessing their sins.
  
  9 It happened in those days, that Jesus came from Nazareth of Galilee, and was baptized by John in the Jordan.
  
  Marc 3
  
  8 from Jerusalem, from Idumaea, beyond the Jordan, and those from around Tyre and Sidon. A great multitude, hearing what great things he did, came to him.
  
  Marc 10
  
  1 He arose from there and came into the borders of Judea and beyond the Jordan. Multitudes came together to him again. As he usually did, he was again teaching them.
  
  Luc 3
  
  3 He came into all the region around the Jordan, preaching the baptism of repentance for remission of sins.
  
  Luc 4
  
  1 Jesus, full of the Holy Spirit, returned from the Jordan, and was led by the Spirit into the wilderness
  
  Jean 1
  
  28 These things were done in Bethany beyond the Jordan, where John was baptizing.
  
  Jean 3
  
  26 They came to John, and said to him, "Rabbi, he who was with you beyond the Jordan, to whom you have testified, behold, the same baptizes, and everyone is coming to him."
  
  Jean 10
  
  40 He went away again beyond the Jordan into the place where John was baptizing at first, and there he stayed.
- Matthieu 3
  
  5 Les habitants de Jérusalem, de toute la Judée et de toute la région voisine de la rivière, le Jourdain, allaient à lui.
  
  6 Ils confessaient publiquement leurs péchés et Jean les baptisait dans le Jourdain.
  
  13 Alors Jésus vint de la Galilée au Jourdain ; il arriva auprès de Jean pour être baptisé par lui.
  
  Matthieu 4
  
  15 « Région de Zabulon, région de Neftali, en direction de la mer, de l’autre côté du Jourdain, Galilée qu’habitent des non-Juifs !
  
  25 De grandes foules le suivirent ; elles venaient de Galilée, de la région des Dix Villes, de Jérusalem, de Judée et du territoire situé de l’autre côté du Jourdain.
  
  Matthieu 19
  
  1 Quand Jésus eut achevé ces instructions, il quitta la Galilée et se rendit dans la partie de la Judée qui se trouve de l’autre côté de la rivière, le Jourdain.
  
  Marc 1
  
  5 Tous les habitants de la région de Judée et de la ville de Jérusalem allaient à lui ; ils confessaient publiquement leurs péchés et Jean les baptisait dans la rivière, le Jourdain.
  
  9 Alors, Jésus vint de Nazareth, localité de Galilée, et Jean le baptisa dans le Jourdain.
  
  Marc 3
  
  8 de Jérusalem, du territoire d’Idumée, du territoire situé de l’autre côté du Jourdain et de la région de Tyr et de Sidon. Ils venaient en foule à Jésus parce qu’ils avaient appris tout ce qu’il faisait.
  
  Marc 10
  
  1 Jésus partit de là et se rendit dans le territoire de la Judée, puis de l’autre côté du Jourdain. De nouveau, une foule de gens s’assemblèrent près de lui et il se mit à leur donner son enseignement, comme il le faisait toujours.
  
  Luc 3
  
  3 Jean se mit à parcourir toute la région voisine de la rivière, le Jourdain. Il lançait cet appel : « Changez de comportement, faites-vous baptiser et Dieu pardonnera vos péchés. »
  
  Luc 4
  
  1 Jésus, rempli de Saint-Esprit, revint du Jourdain et fut conduit par l’Esprit dans le désert.
  
  Jean 1
  
  28 Tout cela se passait à Béthanie, de l’autre côté de la rivière, le Jourdain, là où Jean baptisait.
  
  Jean 3
  
  26 Ils allèrent trouver Jean et lui dirent : « Maître, tu te rappelles l’homme qui était avec toi de l’autre côté du Jourdain, celui auquel tu as rendu témoignage ? Eh bien, il baptise maintenant et tout le monde va le voir ! »
  
  Jean 10
  
  40 Jésus s’en alla de nouveau de l’autre côté de la rivière, le Jourdain, à l’endroit où Jean avait baptisé précédemment, et il y resta.
  
  © Société biblique française – Bibli’O, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimée, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr
- Matthieu 3
  
  5 Les habitants de Jérusalem, de toute la Judée et de toute la région du Jourdain, venaient à lui,
  
  6 et ils se faisaient baptiser par lui dans le fleuve du Jourdain en confessant leurs péchés.
  
  13 Alors Jésus vint de la Galilée au Jourdain vers Jean, pour être baptisé par lui.
  
  Matthieu 4
  
  15 Terre de Zabulon et terre de Nephtali, Contrée voisine de la mer, au-delà du Jourdain, Galilée des païens ;
  
  25 De grandes foules le suivirent, de la Galilée, de la Décapole, de Jérusalem, de la Judée et d’au-delà du Jourdain.
  
  Matthieu 19
  
  1 Lorsque Jésus eut achevé ces discours il partit de la Galilée, et se rendit aux confins de la Judée, au-delà du Jourdain.
  
  Marc 1
  
  5 Tout le pays de Judée et tous les habitants de Jérusalem se rendaient auprès de lui ; et ils se faisaient baptiser par lui dans le fleuve du Jourdain en confessant leurs péchés.
  
  9 En ce temps-là, Jésus vint de Nazareth en Galilée, et il fut baptisé par Jean dans le Jourdain.
  
  Marc 3
  
  8 de Judée, de Jérusalem, d’Idumée, de Transjordanie et des environs de Tyr et de Sidon. Une grande multitude, apprenant tout ce qu’il faisait, vint à lui.
  
  Marc 10
  
  1 Jésus se mit en route pour se rendre aux confins de la Judée et de l’autre côté du Jourdain. Les foules s’assemblèrent de nouveau près de lui, et selon sa coutume, une fois de plus il les enseignait.
  
  Luc 3
  
  3 Et il alla dans toute la région du Jourdain ; il prêchait le baptême de repentance, pour le pardon des péchés,
  
  Luc 4
  
  1 Jésus, rempli d’Esprit Saint, revint du Jourdain et fut conduit par l’Esprit dans le désert,
  
  Jean 1
  
  28 Cela se passait à Béthanie, au-delà du Jourdain, où Jean baptisait.
  
  Jean 3
  
  26 Ils allèrent auprès de Jean et lui dirent : Rabbi, celui qui était avec toi au-delà du Jourdain et à qui tu as rendu témoignage, voici qu’il baptise et que tous vont à lui.
  
  Jean 10
  
  40 Jésus s’en alla de nouveau au-delà du Jourdain, à l’endroit où Jean avait d’abord baptisé, et il y demeura.
  
  © Société biblique française – Bibli’O, 1978, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimée, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr
- Matthieu 3
  
  5 Les habitants de Jérusalem 2414, 2532 de toute 3956 la Judée 2449 et 2532 de tout 3956 le pays des environs 4066 du Jourdain 2446, 5119 se rendaient 1607 5711 auprès 4314 de lui 846 ;
  
  6 et 2532, confessant 1843 5734 leurs 846 péchés 266, ils se faisaient baptiser 907 5712 par 5259 lui 846 dans 1722 le fleuve du Jourdain 2446.
  
  13 Alors 5119 Jésus 2424 vint 3854 5736 de 575 la Galilée 1056 au 1909 Jourdain 2446 vers 4314 Jean 2491, pour être baptisé 907 5683 par 5259 lui 846.
  
  Matthieu 4
  
  15 Le peuple 1093 de Zabulon 2194 et 2532 1093 de Nephthali 3508, De la contrée voisine 3598 de la mer 2281, du pays au delà 4008 du Jourdain 2446, Et de la Galilée 1056 des Gentils 1484,
  
  25 2532 Une grande 4183 foule 3793 le 846 suivit 190 5656, de 575 la Galilée 1056, 2532 de la Décapole 1179, 2532 de Jérusalem 2414, 2532 de la Judée 2449, et 2532 d’au delà 4008 du Jourdain 2446.
  
  Matthieu 19
  
  1 2532 Lorsque 1096 5633 3753 Jésus 2424 eut achevé 5055 5656 ces 5128 discours 3056, il quitta 3332 5656 575 la Galilée 1056, et 2532 alla 2064 5627 dans 1519 le territoire 3725 de la Judée 2449, au delà 4008 du Jourdain 2446.
  
  Marc 1
  
  5 2532 Tout 3956 le pays 5561 de Judée 2453 2449 et 2532 tous 3956 les habitants de Jérusalem 2415 se rendaient 1607 5711 auprès 4314 de lui 846 ; et 2532, confessant 1843 5734 leurs 846 péchés 266, ils se faisaient baptiser 907 5712 par 5259 lui 846 dans 1722 le fleuve 4215 du Jourdain 2446.
  
  9 2532 En 1722 ce 1565 temps 2250-là 1096 5633, Jésus 2424 vint 2064 5627 de 575 Nazareth 3478 en Galilée 1056, et 2532 il fut baptisé 907 5681 par 5259 Jean 2491 dans 1519 le Jourdain 2446.
  
  Marc 3
  
  8 et 2532 de 575 Jérusalem 2414, et 2532 de 575 l’Idumée 2401, et 2532 d’au delà 4008 du Jourdain 2446, et 2532 des environs 4012 de Tyr 5184 et 2532 de Sidon 4605, une grande 4183 multitude 4128, apprenant 191 5660 tout 3745 ce qu’il faisait 4160 5707, vint 2064 5627 à 4314 lui 846.
  
  Marc 10
  
  1 2547 Jésus, étant parti 450 5631 de là, se rendit 2064 5736 dans 1519 le territoire 3725 de la Judée 2449 au delà 1223 4008 du Jourdain 2446. 2532 La foule 3793 s’assembla 4848 5736 de nouveau 3825 près de 4314 lui 846, et 2532 selon 5613 sa coutume 1486 5715, il se mit encore 3825 à l 846’enseigner 1321 5707.
  
  Luc 3
  
  3 Et 2532 il alla 2064 5627 dans 1519 tout 3956 le pays des environs 4066 du Jourdain 2446, prêchant 2784 5723 le baptême 908 de repentance 3341, pour 1519 la rémission 859 des péchés 266,
  
  Luc 4
  
  1 1161 Jésus 2424, rempli 4134 du Saint 40-Esprit 4151, revint 5290 5656 du 575 Jourdain 2446, et 2532 il fut conduit 71 5712 par 1722 l’Esprit 4151 dans 1519 le désert 2048,
  
  Jean 1
  
  28 Ces choses 5023 se passèrent 1096 5633 à 1722 Béthanie 962, au delà 4008 du Jourdain 2446, où 3699 Jean 2491 baptisait 2258 5713 907 5723.
  
  Jean 3
  
  26 2532 Ils vinrent 2064 5627 trouver 4314 Jean 2491, et 2532 lui 846 dirent 2036 5627 : Rabbi 4461, celui 3739 qui était 2258 5713 avec 3326 toi 4675 au delà 4008 du Jourdain 2446, et à qui 3739 tu 4771 as rendu témoignage 3140 5758, voici 2396, il 3778 baptise 907 5719, et 2532 tous 3956 vont 2064 5736 à 4314 lui 846.
  
  Jean 10
  
  40 2532 Jésus s’en alla 565 5627 de nouveau 3825 au delà 4008 du Jourdain 2446, dans 1519 le lieu 5117 où 3699 Jean 2491 avait d’abord 4412 baptisé 907 5723 2258 5713. Et 2532 il y 1563 demeura 3306 5656.
  
  © Éditions CLÉ, avec autorisation

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