La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Comment assumer (toutes) ses responsabilitĂ©s "Mais, si ce serviteur dit en lui-mĂȘme : Mon maĂźtre tarde Ă venir ; sâil se met Ă battre les ⊠Paul Calzada Luc 12.45 Luc 12.45 TopMessages Message texte La violence L'impatience engendre toujours une attitude violente envers Dieu, les autres et soi-mĂȘme. Pourtant le Seigneur est celui qui pourvoira à ⊠Bertrand Colpier Luc 12.45 TopMessages Message texte Se donner dâabord au Seigneur puis aux hommes ou se consacrer pour la mission Lecture 2Co 8.3-5 " âŠEt non seulement ils ont contribuĂ© comme nous l'espĂ©rions, mais ils se sont d'abord donnĂ©s eux-mĂȘmes ⊠Lionel FouchĂ© Luc 12.41-48 TopTV VidĂ©o Ămissions 2min - Apprenez Ă donner - 367 Musique Ăcoutez-moi, si quelqu'un vous a blessĂ©, Dieu est un Dieu de justice et il vous rendra le double pour ⊠Joyce Meyer Luc 12.1-59 TopTV VidĂ©o Enseignement ArmĂ©s et dangereux (2/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Vous ĂȘtes armĂ©s et dangereux. Soyez alerte, soyez vivant. Dieu, je vais entrer lĂ -dedans et je vais recevoir. Je veux ⊠Joyce Meyer Luc 12.1-59 TopTV VidĂ©o Ămissions Connaissez-vous le grand avertissement de Dieu ? La Parole Vivante-081 Question: Connaissez-vous le grand avertissement de Dieu ? Avec Karo VallĂ©e Pasteur: RĂ©jean Joly TĂ©moignage: AngĂšle Germain ⊠La Parole Vivante Luc 12.1-59 TopChrĂ©tien Musique Clip Dieu voit ma vie entiĂšre Dieu a notre vie dans sa main ; nous n'avons rien Ă craindre Luc 12.1-59 TopTV VidĂ©o TĂ©moignage Jesus Addict - JĂ©sus vient combler ton vide! Pourquoi JĂ©sus est venu sur la terre? Pourquoi JĂ©sus Christ viens encore dans l'Ă©glise? Et aussi...pourquoi il veux venir CHEZ ⊠Luc 12.1-59 TopTV VidĂ©o Enseignement Les bĂ©nĂ©fices de l'obĂ©issance Ă Dieu - Pause vitaminĂ©e avec Joyce Parfois, les choses que Dieu nous demande de faire ne sont pas faciles, mais je vous dirai ceci. Toute personne ⊠Joyce Meyer Luc 12.1-59 TopTV VidĂ©o Enseignement Luc 12 : Dieu ne me dira pas: InsensĂ© | Claude Houde ( DĂROULEZđ) Bonjour Ă tous! Pasteur Claude a une parole dâencouragement pour vous aujourdâhui đ Soyez bĂ©nis! #nvchezvous Chaque mardi ⊠Eglise Nouvelle Vie Luc 12.1-59 TopTV VidĂ©o Enseignement Passer outre la culpabilitĂ© et la honte - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Pourquoi ? Parce que je suis fermement dĂ©cidĂ©e Ă faire toujours la volontĂ© de Dieu Ă tout prix. Alors je ⊠Joyce Meyer Luc 12.1-59 TopMessages Message texte Faites connaĂźtre Ă Dieu tous vos besoins ! Dans la Bible, Ă la fois il nous est dit que Dieu, notre PĂšre connaĂźt nos besoins (Luc 12.30 ) ⊠Evelyne FrĂšre Datcharry Luc 12.1-59 TopMessages Message texte Faites connaĂźtre Ă Dieu tous vos besoins! Dans la Bible, Ă la fois il nous est dit que Dieu, notre PĂšre connaĂźt nos besoins ( Luc 12.30 ⊠Evelyne FrĂšre Datcharry Luc 12.1-59 TopMessages Message texte Faites connaĂźtre Ă Dieu tous vos besoins! Dans la Bible, Ă la fois il nous est dit que Dieu, notre PĂšre connaĂźt nos besoins ( Luc 12.30 ⊠Evelyne FrĂšre Datcharry Luc 12.1-59 TopMessages Message texte Les rĂ©compenses de l'humilitĂ© "Nous sommes N°1, nous sommes N°1 !" Nous vivons dans un monde qui nous apprend Ă nous concentrer sur nos ⊠Criswell Whit Luc 12.1-59 TopMessages Message texte Votre gĂ©nĂ©rositĂ© procure un sens Ă votre vie Il est de ma ferme conviction que les grands leaders doivent possĂ©der un cĆur gĂ©nĂ©reux. Contrairement Ă ce que certains ⊠Pierre Bergeron Luc 12.1-59 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Le serviteur fidĂšle et intelligent Lecture du jour : Luc 12, 13 . . #bible #lifestyle #jesus #enseignement #lecturedujour Quoi d'neuf Pasteur ? Luc 12.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement Dieu redresse ce qui est courbĂ© - Walter Zanzen Connaissez-vous le mal de dos, le mal du siĂšcle ? 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Luc Ch. 9-19 Cette vidĂ©o couvre la partie centrale de ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 Luc 9.1-48 TopMessages Message texte RĂ©volution ! 2011, Ce dĂ©but dâannĂ©e est fĂ©cond en RĂ©volutionâŠSoulĂšvement de peuples. Les raisons en sont certainement nombreuses et lĂ©gitimes. Mais en ⊠Lerdami . Luc 2.1-35 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc 10â24 RedĂ©couvrez le livre de Luc Ă travers notre ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Mais si ce serviteur se dit en lui-mĂȘme : âMon maĂźtre tarde Ă venirâ, s'il se met Ă battre les autres serviteurs et servantes, Ă manger, Ă boire et Ă s'enivrer, Segond 1910 Mais, si ce serviteur dit en lui-mĂȘme : Mon maĂźtre tarde Ă venir ; s'il se met Ă battre les serviteurs et les servantes, Ă manger, Ă boire et Ă s'enivrer, Segond 1978 (Colombe) © Mais, si ce serviteur se dit en lui-mĂȘme : Mon maĂźtre tarde Ă venir, sâil se met Ă battre les serviteurs et les servantes, Ă manger, Ă boire et Ă sâenivrer, Parole de Vie © Mais supposons ceci : le serviteur se dit : âMon maĂźtre ne revient pas vite !â Et il se met Ă frapper les autres serviteurs et les servantes. Il mange, il boit, il devient ivre. Français Courant © Mais si le serviteur se dit : âMon maĂźtre tarde Ă revenirâ, sâil se met alors Ă battre les autres serviteurs et les servantes, sâil mange, boit et sâenivre, Semeur © Mais si ce serviteur se dit : « Mon maĂźtre nâest pas prĂšs de venir », et sâil se met Ă maltraiter les autres serviteurs et servantes, Ă manger, Ă boire et Ă sâenivrer, Parole Vivante © Mais supposez que ce serviteur se dise : « Mon maĂźtre nâest pas prĂšs de rentrer », et quâil se mette alors Ă maltraiter les autres serviteurs et servantes, Ă manger, Ă boire et Ă sâenivrer. Darby Mais si cet esclave-lĂ dit en son coeur : Mon maĂźtre tarde Ă venir, et qu'il se mette Ă battre les serviteurs et les servantes, et Ă manger et Ă boire et Ă s'enivrer, Martin Mais si ce serviteur-lĂ dit en son coeur : mon maĂźtre tarde longtemps Ă venir, et qu'il se mette Ă battre les serviteurs et les servantes, et Ă manger, et Ă boire, et Ă s'enivrer. Ostervald Mais si ce serviteur dit en son coeur : Mon maĂźtre tarde Ă venir ; et qu'il se mette Ă battre les serviteurs et les servantes, Ă manger, Ă boire, et Ă s'enivrer ; HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒáœ°Îœ ÎŽáœČ ΔጎÏáż áœ ÎŽÎżáżŠÎ»ÎżÏ áŒÎșΔáżÎœÎżÏ áŒÎœ Ïáż ÎșαÏÎŽÎŻáŸł αáœÏοῊΠΧÏÎżÎœÎŻÎ¶Î”Îč ᜠÎșÏÏÎčÏÏ ÎŒÎżÏ áŒÏÏΔÏΞαÎč, Îșα᜶ áŒÏΟηÏαÎč ÏÏÏÏΔÎčÎœ ÏÎżáœșÏ ÏαáżÎŽÎ±Ï Îșα᜶ Ïáœ°Ï ÏαÎčÎŽÎŻÏÎșαÏ, áŒÏΞίΔÎčÎœ ÏΔ Îșα᜶ ÏÎŻÎœÎ”ÎčÎœ Îșα᜶ ΌΔΞÏÏÎșΔÏΞαÎč, World English Bible But if that servant says in his heart, 'My lord delays his coming,' and begins to beat the menservants and the maidservants, and to eat and drink, and to be drunken, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 1161, si 1437 ce 1565 serviteur 1401 dit 2036 5632 en 1722 lui-mĂȘme 846 2588 : Mon 3450 maĂźtre 2962 tarde 5549 5719 Ă venir 2064 5738 ; 2532 sâil se met 756 5672 Ă battre 5180 5721 les serviteurs 3816 et 2532 les servantes 3814, 5037 Ă manger 2068 5721, 2532 Ă boire 4095 5721 et 2532 Ă sâenivrer 3182 5745, 756 - archomaiĂȘtre le premier Ă faire (quelque chose), commencer ĂȘtre le chef, le dirigeant, commander commencer, ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1401 - doulosun esclave, homme de condition servile 1437 - eansi, dans le cas 1565 - ekeinosil, lui, elle, etc. 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2036 - epoparler, dire 2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2068 - esthiomanger consommer une chose prendre de la nourriture, se nourrir mĂ©taph. dĂ©vorer, consumer 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2588 - kardiale cĆur cet organe du corps animal qui est le centre de la circulation du ⊠2962 - kurioscelui Ă qui une personne ou une chose appartient, sur quoi il a un pouvoir ⊠3182 - methuskos'enivrer, ĂȘtre ivre devenir ivre 3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3814 - paidiskeune jeune fille, une demoiselle une servante, une jeune esclave une jeune servante qui Ă©tait ⊠3816 - paisun enfant, garçon ou fille bĂ©bĂ©s, enfants serviteur, esclave un serviteur, spĂ©c. un serviteur du ⊠4095 - pinoboire au figurĂ©, recevoir dans l'Ăąme ce qui sert Ă la rafraĂźchir, la fortifier, la ⊠5037 - tenon seulement ... mais aussi tous deux ... et comme ... ainsi 5180 - tuptofrapper, battre, donner des coups avec un bĂąton, un fouet, le poing, la main de ⊠5549 - chronizos'attarder, tarder, ĂȘtre lent Ă faire quelque chose, s'attarder 5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5672Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne 5785 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 43 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5721Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 647 5738Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Infinitif 5795 ⊠5745Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 105 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LANGUEComme en français, ce mot en hĂ©breu (lĂąchĂŽn) et en grec (glĂŽssa) dĂ©signe Ă la fois l'organe de la parole ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUMIĂRELa lumiĂšre est un phĂ©nomĂšne naturel qui nous est rĂ©vĂ©lĂ© par le sens de la vue. Si l'oeil ne nous ⊠MAGISTRATFonctionnaire auquel est dĂ©lĂ©guĂ© l'exercice du pouvoir administratif ou judiciaire. Ceux que nos versions dĂ©signent ainsi reprĂ©sentent suivant les cas ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠VISIONDans l'A.T., la vision est tenue pour un phĂ©nomĂšne Ă©troitement apparentĂ© au songe (voir ce mot), voie normale de la ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 56 10 Ses sentinelles sont toutes aveugles, elles sont dĂ©nuĂ©es de connaissance. Ils sont tous des chiens muets qui ne peuvent aboyer, rĂȘvant, se tenant couchĂ©s, aimant Ă sommeiller ; 11 et ces chiens sont voraces, ils ne savent pas ĂȘtre rassasiĂ©s : ce sont des bergers qui ne savent pas comprendre. Tous, ils tournent leurs regards vers leur propre chemin, chacun vers son intĂ©rĂȘt particulier, jusqu'au dernier. 12 Venez disent-ils, je prendrai du vin, et buvons notre soĂ»l de boissons fortes ; et demain sera comme aujourd'hui, et encore bien supĂ©rieur. EsaĂŻe 65 6 Voici, cela est Ă©crit devant moi ; je ne me tairai point, mais je rendrai, oui, je rendrai dans leur sein Ă la fois, dit l'Ăternel, JĂ©rĂ©mie 20 2 Et Pashkhur frappa JĂ©rĂ©mie le prophĂšte, et le mit au bloc Ă la porte haute de Benjamin, dans la maison de l'Ăternel. EzĂ©chiel 12 22 Fils d'homme, quel est ce proverbe que vous avez dans la terre d'IsraĂ«l, disant : Les jours seront prolongĂ©s, et toute vision a pĂ©ri ? 27 Fils d'homme, voici, la maison d'IsraĂ«l dit : La vision que celui-ci voit est pour des jours lointains, et il prophĂ©tise pour des temps Ă©loignĂ©s. 28 C'est pourquoi dis-leur : Ainsi dit le Seigneur, l'Ăternel : Aucune de mes paroles ne sera plus diffĂ©rĂ©e ; la parole que j'aurai dite sera exĂ©cutĂ©e, dit le Seigneur, l'Ăternel. EzĂ©chiel 34 3 Vous mangez la graisse, et vous vous habillez de laine ; vous Ă©gorgez ce qui est engraissĂ©Â ; vous ne paissez pas le troupeau. 4 Vous n'avez pas fortifiĂ© les brebis faibles, et vous n'avez pas guĂ©ri celle qui Ă©tait malade, et vous n'avez pas bandĂ© celle qui Ă©tait blessĂ©e, et vous n'avez pas ramenĂ© celle qui Ă©tait Ă©garĂ©e, et vous n'avez pas cherchĂ© celle qui Ă©tait perdue ; mais vous les avez gouvernĂ©es avec duretĂ© et rigueur. 8 Je suis vivant, dit le Seigneur, l'Ăternel : parce que mes brebis ont Ă©tĂ© une proie, et que mes brebis ont Ă©tĂ© la pĂąture de toutes les bĂȘtes des champs, faute de pasteur, et que mes pasteurs n'ont pas cherchĂ© mes brebis, mais que les pasteurs se paissaient eux-mĂȘmes, et ne paissaient pas mes brebis !... Matthieu 22 6 et les autres, s'Ă©tant saisis de ses esclaves, les outragĂšrent et les tuĂšrent. Matthieu 24 48 Mais si ce mĂ©chant esclave-lĂ dit en son coeur : Mon maĂźtre tarde Ă venir, 49 et qu'il se mette Ă battre ceux qui sont esclaves avec lui, et qu'il mange et boive avec les ivrognes, 50 le maĂźtre de cet esclave-lĂ viendra en un jour qu'il n'attend pas, et Ă une heure qu'il ne sait pas, Luc 12 45 Mais si cet esclave-lĂ dit en son coeur : Mon maĂźtre tarde Ă venir, et qu'il se mette Ă battre les serviteurs et les servantes, et Ă manger et Ă boire et Ă s'enivrer, Romains 16 18 Car ces sortes de gens ne servent pas notre Seigneur Christ, mais leur propre ventre ; et par de douces paroles et un beau langage, ils sĂ©duisent les coeurs des simples. 2 Corinthiens 11 20 Car si quelqu'un vous asservit, si quelqu'un vous dĂ©vore, si quelqu'un prend votre bien, si quelqu'un s'Ă©lĂšve, si quelqu'un vous frappe au visage, vous le supportez. Philippiens 3 18 Car plusieurs marchent, dont je vous ai dit souvent et dont maintenant je le dis mĂȘme en pleurant, qu'ils sont ennemis de la croix du Christ, 19 dont la fin est la perdition, dont le dieu est le ventre et dont la gloire est dans leur honte, qui ont leurs pensĂ©es aux choses terrestres. 1 Thessaloniciens 5 7 car ceux qui dorment, dorment la nuit, et ceux qui s'enivrent, s'enivrent la nuit ; 2 Pierre 2 3 et, par cupiditĂ©, ils feront trafic de vous avec des paroles artificieuses ; mais leur jugement, dĂšs longtemps, ne demeure pas oisif, et leur destruction ne sommeille pas. 4 Car, si Dieu n'a pas Ă©pargnĂ© les anges qui ont pĂ©chĂ©, mais, les ayant prĂ©cipitĂ©s dans l'abĂźme, les a livrĂ©s pour ĂȘtre gardĂ©s dans des chaĂźnes d'obscuritĂ© pour le jugement ; 13 recevant la rĂ©compense de l'iniquitĂ©, estimant plaisir les voluptĂ©s d'un jour ; -des taches et des souillures, s'abandonnant aux dĂ©lices de leurs propres tromperies tout en faisant des festins avec vous ; 19 -leur promettant la libertĂ©, eux qui sont esclaves de la corruption, car on est esclave de celui par qui on est vaincu. 3 Jean 1 9 J'ai Ă©crit quelque chose Ă l'assemblĂ©e ; mais DiotrĂšphe, qui aime Ă ĂȘtre le premier parmi eux, ne nous reçoit pas ; 10 c'est pourquoi, si je viens, je me souviendrai des oeuvres qu'il fait en dĂ©bitant de mĂ©chantes paroles contre nous ; et, non content de cela, lui-mĂȘme il ne reçoit pas les frĂšres et il empĂȘche ceux qui veulent les recevoir, et les chasse de l'assemblĂ©e. Jude 1 12 Ceux-ci, ils sont des taches dans vos agapes, faisant des festins avec vous sans crainte, se repaissant eux-mĂȘmes : nuĂ©es sans eau, emportĂ©es par les vents ; arbres d'automne, sans fruit, deux fois morts, dĂ©racinĂ©s ; 13 vagues impĂ©tueuses de la mer, jetant l'Ă©cume de leurs infamies ; Ă©toiles errantes, Ă qui l'obscuritĂ© des tĂ©nĂšbres est rĂ©servĂ©e pour toujours. Apocalypse 13 7 Et il lui fut donnĂ© de faire la guerre aux saints et de les vaincre. Et il lui fut donnĂ© pouvoir sur toute tribu et peuple et langue et nation. 8 Et tous ceux qui habitent sur la terre, dont le nom n'a pas Ă©tĂ© Ă©crit, dĂšs la fondation du monde, dans le livre de vie de l'Agneau immolĂ©, lui rendront hommage. 9 Si quelqu'un a des oreilles, qu'il Ă©coute ! 10 Si quelqu'un mĂšne en captivitĂ©, il ira en captivitĂ©Â ; si quelqu'un tue avec l'Ă©pĂ©e, il faut qu'il soit tuĂ© par l'Ă©pĂ©e. C'est ici la patience et la foi des saints. 15 Et il lui fut donnĂ© de donner la respiration Ă l'image de la bĂȘte, afin que l'image de la bĂȘte parlĂąt mĂȘme, et qu'elle fĂźt que tous ceux qui ne rendraient pas hommage Ă l'image de la bĂȘte fussent mis Ă mort. 16 Et elle fait qu'Ă tous, petits et grands, et riches et pauvres, et libres et esclaves, on leur donne une marque sur leur main droite ou sur leur front ; 17 et que personne ne peut acheter ou vendre, sinon celui qui a la marque, le nom de la bĂȘte, ou le nombre de son nom. Apocalypse 16 6 car ils ont versĂ© le sang des saints et des prophĂštes, et tu leur as donnĂ© du sang Ă boire ; ils en sont dignes. Apocalypse 17 5 et il y avait sur son front un nom Ă©crit : MystĂšre, Babylone la grande, la mĂšre des prostituĂ©es et des abominations de la terre. 6 Et je vis la femme enivrĂ©e du sang des saints, et du sang des tĂ©moins de JĂ©sus ; et, en la voyant, je fus saisi d'un grand Ă©tonnement. Apocalypse 18 7 Autant elle s'est glorifiĂ©e et a Ă©tĂ© dans les dĂ©lices, autant donnez-lui de tourment et de deuil. Parce qu'elle dit dans son coeur : Je suis assise en reine, et je ne suis point veuve, et je ne verrai point de deuil ; 8 -c'est pourquoi en un seul jour viendront ses plaies, mort, et deuil, et famine, et elle sera brĂ»lĂ©e au feu ; car le Seigneur Dieu qui l'a jugĂ©e est puissant ! 24 Et en elle a Ă©tĂ© trouvĂ© le sang des prophĂštes, et des saints, et de tous ceux qui ont Ă©tĂ© immolĂ©s sur la terre. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Il mange, il boit, il devient ivre. Français Courant © Mais si le serviteur se dit : âMon maĂźtre tarde Ă revenirâ, sâil se met alors Ă battre les autres serviteurs et les servantes, sâil mange, boit et sâenivre, Semeur © Mais si ce serviteur se dit : « Mon maĂźtre nâest pas prĂšs de venir », et sâil se met Ă maltraiter les autres serviteurs et servantes, Ă manger, Ă boire et Ă sâenivrer, Parole Vivante © Mais supposez que ce serviteur se dise : « Mon maĂźtre nâest pas prĂšs de rentrer », et quâil se mette alors Ă maltraiter les autres serviteurs et servantes, Ă manger, Ă boire et Ă sâenivrer. Darby Mais si cet esclave-lĂ dit en son coeur : Mon maĂźtre tarde Ă venir, et qu'il se mette Ă battre les serviteurs et les servantes, et Ă manger et Ă boire et Ă s'enivrer, Martin Mais si ce serviteur-lĂ dit en son coeur : mon maĂźtre tarde longtemps Ă venir, et qu'il se mette Ă battre les serviteurs et les servantes, et Ă manger, et Ă boire, et Ă s'enivrer. Ostervald Mais si ce serviteur dit en son coeur : Mon maĂźtre tarde Ă venir ; et qu'il se mette Ă battre les serviteurs et les servantes, Ă manger, Ă boire, et Ă s'enivrer ; HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒáœ°Îœ ÎŽáœČ ΔጎÏáż áœ ÎŽÎżáżŠÎ»ÎżÏ áŒÎșΔáżÎœÎżÏ áŒÎœ Ïáż ÎșαÏÎŽÎŻáŸł αáœÏοῊΠΧÏÎżÎœÎŻÎ¶Î”Îč ᜠÎșÏÏÎčÏÏ ÎŒÎżÏ áŒÏÏΔÏΞαÎč, Îșα᜶ áŒÏΟηÏαÎč ÏÏÏÏΔÎčÎœ ÏÎżáœșÏ ÏαáżÎŽÎ±Ï Îșα᜶ Ïáœ°Ï ÏαÎčÎŽÎŻÏÎșαÏ, áŒÏΞίΔÎčÎœ ÏΔ Îșα᜶ ÏÎŻÎœÎ”ÎčÎœ Îșα᜶ ΌΔΞÏÏÎșΔÏΞαÎč, World English Bible But if that servant says in his heart, 'My lord delays his coming,' and begins to beat the menservants and the maidservants, and to eat and drink, and to be drunken, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 1161, si 1437 ce 1565 serviteur 1401 dit 2036 5632 en 1722 lui-mĂȘme 846 2588 : Mon 3450 maĂźtre 2962 tarde 5549 5719 Ă venir 2064 5738 ; 2532 sâil se met 756 5672 Ă battre 5180 5721 les serviteurs 3816 et 2532 les servantes 3814, 5037 Ă manger 2068 5721, 2532 Ă boire 4095 5721 et 2532 Ă sâenivrer 3182 5745, 756 - archomaiĂȘtre le premier Ă faire (quelque chose), commencer ĂȘtre le chef, le dirigeant, commander commencer, ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1401 - doulosun esclave, homme de condition servile 1437 - eansi, dans le cas 1565 - ekeinosil, lui, elle, etc. 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2036 - epoparler, dire 2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2068 - esthiomanger consommer une chose prendre de la nourriture, se nourrir mĂ©taph. dĂ©vorer, consumer 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2588 - kardiale cĆur cet organe du corps animal qui est le centre de la circulation du ⊠2962 - kurioscelui Ă qui une personne ou une chose appartient, sur quoi il a un pouvoir ⊠3182 - methuskos'enivrer, ĂȘtre ivre devenir ivre 3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3814 - paidiskeune jeune fille, une demoiselle une servante, une jeune esclave une jeune servante qui Ă©tait ⊠3816 - paisun enfant, garçon ou fille bĂ©bĂ©s, enfants serviteur, esclave un serviteur, spĂ©c. un serviteur du ⊠4095 - pinoboire au figurĂ©, recevoir dans l'Ăąme ce qui sert Ă la rafraĂźchir, la fortifier, la ⊠5037 - tenon seulement ... mais aussi tous deux ... et comme ... ainsi 5180 - tuptofrapper, battre, donner des coups avec un bĂąton, un fouet, le poing, la main de ⊠5549 - chronizos'attarder, tarder, ĂȘtre lent Ă faire quelque chose, s'attarder 5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5672Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne 5785 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 43 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5721Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 647 5738Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Infinitif 5795 ⊠5745Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 105 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LANGUEComme en français, ce mot en hĂ©breu (lĂąchĂŽn) et en grec (glĂŽssa) dĂ©signe Ă la fois l'organe de la parole ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUMIĂRELa lumiĂšre est un phĂ©nomĂšne naturel qui nous est rĂ©vĂ©lĂ© par le sens de la vue. Si l'oeil ne nous ⊠MAGISTRATFonctionnaire auquel est dĂ©lĂ©guĂ© l'exercice du pouvoir administratif ou judiciaire. Ceux que nos versions dĂ©signent ainsi reprĂ©sentent suivant les cas ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠VISIONDans l'A.T., la vision est tenue pour un phĂ©nomĂšne Ă©troitement apparentĂ© au songe (voir ce mot), voie normale de la ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 56 10 Ses sentinelles sont toutes aveugles, elles sont dĂ©nuĂ©es de connaissance. Ils sont tous des chiens muets qui ne peuvent aboyer, rĂȘvant, se tenant couchĂ©s, aimant Ă sommeiller ; 11 et ces chiens sont voraces, ils ne savent pas ĂȘtre rassasiĂ©s : ce sont des bergers qui ne savent pas comprendre. Tous, ils tournent leurs regards vers leur propre chemin, chacun vers son intĂ©rĂȘt particulier, jusqu'au dernier. 12 Venez disent-ils, je prendrai du vin, et buvons notre soĂ»l de boissons fortes ; et demain sera comme aujourd'hui, et encore bien supĂ©rieur. EsaĂŻe 65 6 Voici, cela est Ă©crit devant moi ; je ne me tairai point, mais je rendrai, oui, je rendrai dans leur sein Ă la fois, dit l'Ăternel, JĂ©rĂ©mie 20 2 Et Pashkhur frappa JĂ©rĂ©mie le prophĂšte, et le mit au bloc Ă la porte haute de Benjamin, dans la maison de l'Ăternel. EzĂ©chiel 12 22 Fils d'homme, quel est ce proverbe que vous avez dans la terre d'IsraĂ«l, disant : Les jours seront prolongĂ©s, et toute vision a pĂ©ri ? 27 Fils d'homme, voici, la maison d'IsraĂ«l dit : La vision que celui-ci voit est pour des jours lointains, et il prophĂ©tise pour des temps Ă©loignĂ©s. 28 C'est pourquoi dis-leur : Ainsi dit le Seigneur, l'Ăternel : Aucune de mes paroles ne sera plus diffĂ©rĂ©e ; la parole que j'aurai dite sera exĂ©cutĂ©e, dit le Seigneur, l'Ăternel. EzĂ©chiel 34 3 Vous mangez la graisse, et vous vous habillez de laine ; vous Ă©gorgez ce qui est engraissĂ©Â ; vous ne paissez pas le troupeau. 4 Vous n'avez pas fortifiĂ© les brebis faibles, et vous n'avez pas guĂ©ri celle qui Ă©tait malade, et vous n'avez pas bandĂ© celle qui Ă©tait blessĂ©e, et vous n'avez pas ramenĂ© celle qui Ă©tait Ă©garĂ©e, et vous n'avez pas cherchĂ© celle qui Ă©tait perdue ; mais vous les avez gouvernĂ©es avec duretĂ© et rigueur. 8 Je suis vivant, dit le Seigneur, l'Ăternel : parce que mes brebis ont Ă©tĂ© une proie, et que mes brebis ont Ă©tĂ© la pĂąture de toutes les bĂȘtes des champs, faute de pasteur, et que mes pasteurs n'ont pas cherchĂ© mes brebis, mais que les pasteurs se paissaient eux-mĂȘmes, et ne paissaient pas mes brebis !... Matthieu 22 6 et les autres, s'Ă©tant saisis de ses esclaves, les outragĂšrent et les tuĂšrent. Matthieu 24 48 Mais si ce mĂ©chant esclave-lĂ dit en son coeur : Mon maĂźtre tarde Ă venir, 49 et qu'il se mette Ă battre ceux qui sont esclaves avec lui, et qu'il mange et boive avec les ivrognes, 50 le maĂźtre de cet esclave-lĂ viendra en un jour qu'il n'attend pas, et Ă une heure qu'il ne sait pas, Luc 12 45 Mais si cet esclave-lĂ dit en son coeur : Mon maĂźtre tarde Ă venir, et qu'il se mette Ă battre les serviteurs et les servantes, et Ă manger et Ă boire et Ă s'enivrer, Romains 16 18 Car ces sortes de gens ne servent pas notre Seigneur Christ, mais leur propre ventre ; et par de douces paroles et un beau langage, ils sĂ©duisent les coeurs des simples. 2 Corinthiens 11 20 Car si quelqu'un vous asservit, si quelqu'un vous dĂ©vore, si quelqu'un prend votre bien, si quelqu'un s'Ă©lĂšve, si quelqu'un vous frappe au visage, vous le supportez. Philippiens 3 18 Car plusieurs marchent, dont je vous ai dit souvent et dont maintenant je le dis mĂȘme en pleurant, qu'ils sont ennemis de la croix du Christ, 19 dont la fin est la perdition, dont le dieu est le ventre et dont la gloire est dans leur honte, qui ont leurs pensĂ©es aux choses terrestres. 1 Thessaloniciens 5 7 car ceux qui dorment, dorment la nuit, et ceux qui s'enivrent, s'enivrent la nuit ; 2 Pierre 2 3 et, par cupiditĂ©, ils feront trafic de vous avec des paroles artificieuses ; mais leur jugement, dĂšs longtemps, ne demeure pas oisif, et leur destruction ne sommeille pas. 4 Car, si Dieu n'a pas Ă©pargnĂ© les anges qui ont pĂ©chĂ©, mais, les ayant prĂ©cipitĂ©s dans l'abĂźme, les a livrĂ©s pour ĂȘtre gardĂ©s dans des chaĂźnes d'obscuritĂ© pour le jugement ; 13 recevant la rĂ©compense de l'iniquitĂ©, estimant plaisir les voluptĂ©s d'un jour ; -des taches et des souillures, s'abandonnant aux dĂ©lices de leurs propres tromperies tout en faisant des festins avec vous ; 19 -leur promettant la libertĂ©, eux qui sont esclaves de la corruption, car on est esclave de celui par qui on est vaincu. 3 Jean 1 9 J'ai Ă©crit quelque chose Ă l'assemblĂ©e ; mais DiotrĂšphe, qui aime Ă ĂȘtre le premier parmi eux, ne nous reçoit pas ; 10 c'est pourquoi, si je viens, je me souviendrai des oeuvres qu'il fait en dĂ©bitant de mĂ©chantes paroles contre nous ; et, non content de cela, lui-mĂȘme il ne reçoit pas les frĂšres et il empĂȘche ceux qui veulent les recevoir, et les chasse de l'assemblĂ©e. Jude 1 12 Ceux-ci, ils sont des taches dans vos agapes, faisant des festins avec vous sans crainte, se repaissant eux-mĂȘmes : nuĂ©es sans eau, emportĂ©es par les vents ; arbres d'automne, sans fruit, deux fois morts, dĂ©racinĂ©s ; 13 vagues impĂ©tueuses de la mer, jetant l'Ă©cume de leurs infamies ; Ă©toiles errantes, Ă qui l'obscuritĂ© des tĂ©nĂšbres est rĂ©servĂ©e pour toujours. Apocalypse 13 7 Et il lui fut donnĂ© de faire la guerre aux saints et de les vaincre. Et il lui fut donnĂ© pouvoir sur toute tribu et peuple et langue et nation. 8 Et tous ceux qui habitent sur la terre, dont le nom n'a pas Ă©tĂ© Ă©crit, dĂšs la fondation du monde, dans le livre de vie de l'Agneau immolĂ©, lui rendront hommage. 9 Si quelqu'un a des oreilles, qu'il Ă©coute ! 10 Si quelqu'un mĂšne en captivitĂ©, il ira en captivitĂ©Â ; si quelqu'un tue avec l'Ă©pĂ©e, il faut qu'il soit tuĂ© par l'Ă©pĂ©e. C'est ici la patience et la foi des saints. 15 Et il lui fut donnĂ© de donner la respiration Ă l'image de la bĂȘte, afin que l'image de la bĂȘte parlĂąt mĂȘme, et qu'elle fĂźt que tous ceux qui ne rendraient pas hommage Ă l'image de la bĂȘte fussent mis Ă mort. 16 Et elle fait qu'Ă tous, petits et grands, et riches et pauvres, et libres et esclaves, on leur donne une marque sur leur main droite ou sur leur front ; 17 et que personne ne peut acheter ou vendre, sinon celui qui a la marque, le nom de la bĂȘte, ou le nombre de son nom. Apocalypse 16 6 car ils ont versĂ© le sang des saints et des prophĂštes, et tu leur as donnĂ© du sang Ă boire ; ils en sont dignes. Apocalypse 17 5 et il y avait sur son front un nom Ă©crit : MystĂšre, Babylone la grande, la mĂšre des prostituĂ©es et des abominations de la terre. 6 Et je vis la femme enivrĂ©e du sang des saints, et du sang des tĂ©moins de JĂ©sus ; et, en la voyant, je fus saisi d'un grand Ă©tonnement. Apocalypse 18 7 Autant elle s'est glorifiĂ©e et a Ă©tĂ© dans les dĂ©lices, autant donnez-lui de tourment et de deuil. Parce qu'elle dit dans son coeur : Je suis assise en reine, et je ne suis point veuve, et je ne verrai point de deuil ; 8 -c'est pourquoi en un seul jour viendront ses plaies, mort, et deuil, et famine, et elle sera brĂ»lĂ©e au feu ; car le Seigneur Dieu qui l'a jugĂ©e est puissant ! 24 Et en elle a Ă©tĂ© trouvĂ© le sang des prophĂštes, et des saints, et de tous ceux qui ont Ă©tĂ© immolĂ©s sur la terre. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Dans la Bible, Ă la fois il nous est dit que Dieu, notre PĂšre connaĂźt nos besoins ( Luc 12.30 ⊠Evelyne FrĂšre Datcharry Luc 12.1-59 TopMessages Message texte Les rĂ©compenses de l'humilitĂ© "Nous sommes N°1, nous sommes N°1 !" Nous vivons dans un monde qui nous apprend Ă nous concentrer sur nos ⊠Criswell Whit Luc 12.1-59 TopMessages Message texte Votre gĂ©nĂ©rositĂ© procure un sens Ă votre vie Il est de ma ferme conviction que les grands leaders doivent possĂ©der un cĆur gĂ©nĂ©reux. Contrairement Ă ce que certains ⊠Pierre Bergeron Luc 12.1-59 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Le serviteur fidĂšle et intelligent Lecture du jour : Luc 12, 13 . . #bible #lifestyle #jesus #enseignement #lecturedujour Quoi d'neuf Pasteur ? Luc 12.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement Dieu redresse ce qui est courbĂ© - Walter Zanzen Connaissez-vous le mal de dos, le mal du siĂšcle ? 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Luc Ch. 9-19 Cette vidĂ©o couvre la partie centrale de ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 Luc 9.1-48 TopMessages Message texte RĂ©volution ! 2011, Ce dĂ©but dâannĂ©e est fĂ©cond en RĂ©volutionâŠSoulĂšvement de peuples. Les raisons en sont certainement nombreuses et lĂ©gitimes. Mais en ⊠Lerdami . Luc 2.1-35 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc 10â24 RedĂ©couvrez le livre de Luc Ă travers notre ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Mais si ce serviteur se dit en lui-mĂȘme : âMon maĂźtre tarde Ă venirâ, s'il se met Ă battre les autres serviteurs et servantes, Ă manger, Ă boire et Ă s'enivrer, Segond 1910 Mais, si ce serviteur dit en lui-mĂȘme : Mon maĂźtre tarde Ă venir ; s'il se met Ă battre les serviteurs et les servantes, Ă manger, Ă boire et Ă s'enivrer, Segond 1978 (Colombe) © Mais, si ce serviteur se dit en lui-mĂȘme : Mon maĂźtre tarde Ă venir, sâil se met Ă battre les serviteurs et les servantes, Ă manger, Ă boire et Ă sâenivrer, Parole de Vie © Mais supposons ceci : le serviteur se dit : âMon maĂźtre ne revient pas vite !â Et il se met Ă frapper les autres serviteurs et les servantes. Il mange, il boit, il devient ivre. Français Courant © Mais si le serviteur se dit : âMon maĂźtre tarde Ă revenirâ, sâil se met alors Ă battre les autres serviteurs et les servantes, sâil mange, boit et sâenivre, Semeur © Mais si ce serviteur se dit : « Mon maĂźtre nâest pas prĂšs de venir », et sâil se met Ă maltraiter les autres serviteurs et servantes, Ă manger, Ă boire et Ă sâenivrer, Parole Vivante © Mais supposez que ce serviteur se dise : « Mon maĂźtre nâest pas prĂšs de rentrer », et quâil se mette alors Ă maltraiter les autres serviteurs et servantes, Ă manger, Ă boire et Ă sâenivrer. Darby Mais si cet esclave-lĂ dit en son coeur : Mon maĂźtre tarde Ă venir, et qu'il se mette Ă battre les serviteurs et les servantes, et Ă manger et Ă boire et Ă s'enivrer, Martin Mais si ce serviteur-lĂ dit en son coeur : mon maĂźtre tarde longtemps Ă venir, et qu'il se mette Ă battre les serviteurs et les servantes, et Ă manger, et Ă boire, et Ă s'enivrer. Ostervald Mais si ce serviteur dit en son coeur : Mon maĂźtre tarde Ă venir ; et qu'il se mette Ă battre les serviteurs et les servantes, Ă manger, Ă boire, et Ă s'enivrer ; HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒáœ°Îœ ÎŽáœČ ΔጎÏáż áœ ÎŽÎżáżŠÎ»ÎżÏ áŒÎșΔáżÎœÎżÏ áŒÎœ Ïáż ÎșαÏÎŽÎŻáŸł αáœÏοῊΠΧÏÎżÎœÎŻÎ¶Î”Îč ᜠÎșÏÏÎčÏÏ ÎŒÎżÏ áŒÏÏΔÏΞαÎč, Îșα᜶ áŒÏΟηÏαÎč ÏÏÏÏΔÎčÎœ ÏÎżáœșÏ ÏαáżÎŽÎ±Ï Îșα᜶ Ïáœ°Ï ÏαÎčÎŽÎŻÏÎșαÏ, áŒÏΞίΔÎčÎœ ÏΔ Îșα᜶ ÏÎŻÎœÎ”ÎčÎœ Îșα᜶ ΌΔΞÏÏÎșΔÏΞαÎč, World English Bible But if that servant says in his heart, 'My lord delays his coming,' and begins to beat the menservants and the maidservants, and to eat and drink, and to be drunken, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 1161, si 1437 ce 1565 serviteur 1401 dit 2036 5632 en 1722 lui-mĂȘme 846 2588 : Mon 3450 maĂźtre 2962 tarde 5549 5719 Ă venir 2064 5738 ; 2532 sâil se met 756 5672 Ă battre 5180 5721 les serviteurs 3816 et 2532 les servantes 3814, 5037 Ă manger 2068 5721, 2532 Ă boire 4095 5721 et 2532 Ă sâenivrer 3182 5745, 756 - archomaiĂȘtre le premier Ă faire (quelque chose), commencer ĂȘtre le chef, le dirigeant, commander commencer, ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1401 - doulosun esclave, homme de condition servile 1437 - eansi, dans le cas 1565 - ekeinosil, lui, elle, etc. 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2036 - epoparler, dire 2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2068 - esthiomanger consommer une chose prendre de la nourriture, se nourrir mĂ©taph. dĂ©vorer, consumer 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2588 - kardiale cĆur cet organe du corps animal qui est le centre de la circulation du ⊠2962 - kurioscelui Ă qui une personne ou une chose appartient, sur quoi il a un pouvoir ⊠3182 - methuskos'enivrer, ĂȘtre ivre devenir ivre 3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3814 - paidiskeune jeune fille, une demoiselle une servante, une jeune esclave une jeune servante qui Ă©tait ⊠3816 - paisun enfant, garçon ou fille bĂ©bĂ©s, enfants serviteur, esclave un serviteur, spĂ©c. un serviteur du ⊠4095 - pinoboire au figurĂ©, recevoir dans l'Ăąme ce qui sert Ă la rafraĂźchir, la fortifier, la ⊠5037 - tenon seulement ... mais aussi tous deux ... et comme ... ainsi 5180 - tuptofrapper, battre, donner des coups avec un bĂąton, un fouet, le poing, la main de ⊠5549 - chronizos'attarder, tarder, ĂȘtre lent Ă faire quelque chose, s'attarder 5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5672Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne 5785 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 43 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5721Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 647 5738Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Infinitif 5795 ⊠5745Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 105 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LANGUEComme en français, ce mot en hĂ©breu (lĂąchĂŽn) et en grec (glĂŽssa) dĂ©signe Ă la fois l'organe de la parole ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUMIĂRELa lumiĂšre est un phĂ©nomĂšne naturel qui nous est rĂ©vĂ©lĂ© par le sens de la vue. Si l'oeil ne nous ⊠MAGISTRATFonctionnaire auquel est dĂ©lĂ©guĂ© l'exercice du pouvoir administratif ou judiciaire. Ceux que nos versions dĂ©signent ainsi reprĂ©sentent suivant les cas ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠VISIONDans l'A.T., la vision est tenue pour un phĂ©nomĂšne Ă©troitement apparentĂ© au songe (voir ce mot), voie normale de la ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 56 10 Ses sentinelles sont toutes aveugles, elles sont dĂ©nuĂ©es de connaissance. Ils sont tous des chiens muets qui ne peuvent aboyer, rĂȘvant, se tenant couchĂ©s, aimant Ă sommeiller ; 11 et ces chiens sont voraces, ils ne savent pas ĂȘtre rassasiĂ©s : ce sont des bergers qui ne savent pas comprendre. Tous, ils tournent leurs regards vers leur propre chemin, chacun vers son intĂ©rĂȘt particulier, jusqu'au dernier. 12 Venez disent-ils, je prendrai du vin, et buvons notre soĂ»l de boissons fortes ; et demain sera comme aujourd'hui, et encore bien supĂ©rieur. EsaĂŻe 65 6 Voici, cela est Ă©crit devant moi ; je ne me tairai point, mais je rendrai, oui, je rendrai dans leur sein Ă la fois, dit l'Ăternel, JĂ©rĂ©mie 20 2 Et Pashkhur frappa JĂ©rĂ©mie le prophĂšte, et le mit au bloc Ă la porte haute de Benjamin, dans la maison de l'Ăternel. EzĂ©chiel 12 22 Fils d'homme, quel est ce proverbe que vous avez dans la terre d'IsraĂ«l, disant : Les jours seront prolongĂ©s, et toute vision a pĂ©ri ? 27 Fils d'homme, voici, la maison d'IsraĂ«l dit : La vision que celui-ci voit est pour des jours lointains, et il prophĂ©tise pour des temps Ă©loignĂ©s. 28 C'est pourquoi dis-leur : Ainsi dit le Seigneur, l'Ăternel : Aucune de mes paroles ne sera plus diffĂ©rĂ©e ; la parole que j'aurai dite sera exĂ©cutĂ©e, dit le Seigneur, l'Ăternel. EzĂ©chiel 34 3 Vous mangez la graisse, et vous vous habillez de laine ; vous Ă©gorgez ce qui est engraissĂ©Â ; vous ne paissez pas le troupeau. 4 Vous n'avez pas fortifiĂ© les brebis faibles, et vous n'avez pas guĂ©ri celle qui Ă©tait malade, et vous n'avez pas bandĂ© celle qui Ă©tait blessĂ©e, et vous n'avez pas ramenĂ© celle qui Ă©tait Ă©garĂ©e, et vous n'avez pas cherchĂ© celle qui Ă©tait perdue ; mais vous les avez gouvernĂ©es avec duretĂ© et rigueur. 8 Je suis vivant, dit le Seigneur, l'Ăternel : parce que mes brebis ont Ă©tĂ© une proie, et que mes brebis ont Ă©tĂ© la pĂąture de toutes les bĂȘtes des champs, faute de pasteur, et que mes pasteurs n'ont pas cherchĂ© mes brebis, mais que les pasteurs se paissaient eux-mĂȘmes, et ne paissaient pas mes brebis !... Matthieu 22 6 et les autres, s'Ă©tant saisis de ses esclaves, les outragĂšrent et les tuĂšrent. Matthieu 24 48 Mais si ce mĂ©chant esclave-lĂ dit en son coeur : Mon maĂźtre tarde Ă venir, 49 et qu'il se mette Ă battre ceux qui sont esclaves avec lui, et qu'il mange et boive avec les ivrognes, 50 le maĂźtre de cet esclave-lĂ viendra en un jour qu'il n'attend pas, et Ă une heure qu'il ne sait pas, Luc 12 45 Mais si cet esclave-lĂ dit en son coeur : Mon maĂźtre tarde Ă venir, et qu'il se mette Ă battre les serviteurs et les servantes, et Ă manger et Ă boire et Ă s'enivrer, Romains 16 18 Car ces sortes de gens ne servent pas notre Seigneur Christ, mais leur propre ventre ; et par de douces paroles et un beau langage, ils sĂ©duisent les coeurs des simples. 2 Corinthiens 11 20 Car si quelqu'un vous asservit, si quelqu'un vous dĂ©vore, si quelqu'un prend votre bien, si quelqu'un s'Ă©lĂšve, si quelqu'un vous frappe au visage, vous le supportez. Philippiens 3 18 Car plusieurs marchent, dont je vous ai dit souvent et dont maintenant je le dis mĂȘme en pleurant, qu'ils sont ennemis de la croix du Christ, 19 dont la fin est la perdition, dont le dieu est le ventre et dont la gloire est dans leur honte, qui ont leurs pensĂ©es aux choses terrestres. 1 Thessaloniciens 5 7 car ceux qui dorment, dorment la nuit, et ceux qui s'enivrent, s'enivrent la nuit ; 2 Pierre 2 3 et, par cupiditĂ©, ils feront trafic de vous avec des paroles artificieuses ; mais leur jugement, dĂšs longtemps, ne demeure pas oisif, et leur destruction ne sommeille pas. 4 Car, si Dieu n'a pas Ă©pargnĂ© les anges qui ont pĂ©chĂ©, mais, les ayant prĂ©cipitĂ©s dans l'abĂźme, les a livrĂ©s pour ĂȘtre gardĂ©s dans des chaĂźnes d'obscuritĂ© pour le jugement ; 13 recevant la rĂ©compense de l'iniquitĂ©, estimant plaisir les voluptĂ©s d'un jour ; -des taches et des souillures, s'abandonnant aux dĂ©lices de leurs propres tromperies tout en faisant des festins avec vous ; 19 -leur promettant la libertĂ©, eux qui sont esclaves de la corruption, car on est esclave de celui par qui on est vaincu. 3 Jean 1 9 J'ai Ă©crit quelque chose Ă l'assemblĂ©e ; mais DiotrĂšphe, qui aime Ă ĂȘtre le premier parmi eux, ne nous reçoit pas ; 10 c'est pourquoi, si je viens, je me souviendrai des oeuvres qu'il fait en dĂ©bitant de mĂ©chantes paroles contre nous ; et, non content de cela, lui-mĂȘme il ne reçoit pas les frĂšres et il empĂȘche ceux qui veulent les recevoir, et les chasse de l'assemblĂ©e. Jude 1 12 Ceux-ci, ils sont des taches dans vos agapes, faisant des festins avec vous sans crainte, se repaissant eux-mĂȘmes : nuĂ©es sans eau, emportĂ©es par les vents ; arbres d'automne, sans fruit, deux fois morts, dĂ©racinĂ©s ; 13 vagues impĂ©tueuses de la mer, jetant l'Ă©cume de leurs infamies ; Ă©toiles errantes, Ă qui l'obscuritĂ© des tĂ©nĂšbres est rĂ©servĂ©e pour toujours. Apocalypse 13 7 Et il lui fut donnĂ© de faire la guerre aux saints et de les vaincre. Et il lui fut donnĂ© pouvoir sur toute tribu et peuple et langue et nation. 8 Et tous ceux qui habitent sur la terre, dont le nom n'a pas Ă©tĂ© Ă©crit, dĂšs la fondation du monde, dans le livre de vie de l'Agneau immolĂ©, lui rendront hommage. 9 Si quelqu'un a des oreilles, qu'il Ă©coute ! 10 Si quelqu'un mĂšne en captivitĂ©, il ira en captivitĂ©Â ; si quelqu'un tue avec l'Ă©pĂ©e, il faut qu'il soit tuĂ© par l'Ă©pĂ©e. C'est ici la patience et la foi des saints. 15 Et il lui fut donnĂ© de donner la respiration Ă l'image de la bĂȘte, afin que l'image de la bĂȘte parlĂąt mĂȘme, et qu'elle fĂźt que tous ceux qui ne rendraient pas hommage Ă l'image de la bĂȘte fussent mis Ă mort. 16 Et elle fait qu'Ă tous, petits et grands, et riches et pauvres, et libres et esclaves, on leur donne une marque sur leur main droite ou sur leur front ; 17 et que personne ne peut acheter ou vendre, sinon celui qui a la marque, le nom de la bĂȘte, ou le nombre de son nom. Apocalypse 16 6 car ils ont versĂ© le sang des saints et des prophĂštes, et tu leur as donnĂ© du sang Ă boire ; ils en sont dignes. Apocalypse 17 5 et il y avait sur son front un nom Ă©crit : MystĂšre, Babylone la grande, la mĂšre des prostituĂ©es et des abominations de la terre. 6 Et je vis la femme enivrĂ©e du sang des saints, et du sang des tĂ©moins de JĂ©sus ; et, en la voyant, je fus saisi d'un grand Ă©tonnement. Apocalypse 18 7 Autant elle s'est glorifiĂ©e et a Ă©tĂ© dans les dĂ©lices, autant donnez-lui de tourment et de deuil. Parce qu'elle dit dans son coeur : Je suis assise en reine, et je ne suis point veuve, et je ne verrai point de deuil ; 8 -c'est pourquoi en un seul jour viendront ses plaies, mort, et deuil, et famine, et elle sera brĂ»lĂ©e au feu ; car le Seigneur Dieu qui l'a jugĂ©e est puissant ! 24 Et en elle a Ă©tĂ© trouvĂ© le sang des prophĂštes, et des saints, et de tous ceux qui ont Ă©tĂ© immolĂ©s sur la terre. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Mais si ce serviteur se dit en lui-mĂȘme : âMon maĂźtre tarde Ă venirâ, s'il se met Ă battre les autres serviteurs et servantes, Ă manger, Ă boire et Ă s'enivrer, Segond 1910 Mais, si ce serviteur dit en lui-mĂȘme : Mon maĂźtre tarde Ă venir ; s'il se met Ă battre les serviteurs et les servantes, Ă manger, Ă boire et Ă s'enivrer, Segond 1978 (Colombe) © Mais, si ce serviteur se dit en lui-mĂȘme : Mon maĂźtre tarde Ă venir, sâil se met Ă battre les serviteurs et les servantes, Ă manger, Ă boire et Ă sâenivrer, Parole de Vie © Mais supposons ceci : le serviteur se dit : âMon maĂźtre ne revient pas vite !â Et il se met Ă frapper les autres serviteurs et les servantes. Il mange, il boit, il devient ivre. Français Courant © Mais si le serviteur se dit : âMon maĂźtre tarde Ă revenirâ, sâil se met alors Ă battre les autres serviteurs et les servantes, sâil mange, boit et sâenivre, Semeur © Mais si ce serviteur se dit : « Mon maĂźtre nâest pas prĂšs de venir », et sâil se met Ă maltraiter les autres serviteurs et servantes, Ă manger, Ă boire et Ă sâenivrer, Parole Vivante © Mais supposez que ce serviteur se dise : « Mon maĂźtre nâest pas prĂšs de rentrer », et quâil se mette alors Ă maltraiter les autres serviteurs et servantes, Ă manger, Ă boire et Ă sâenivrer. Darby Mais si cet esclave-lĂ dit en son coeur : Mon maĂźtre tarde Ă venir, et qu'il se mette Ă battre les serviteurs et les servantes, et Ă manger et Ă boire et Ă s'enivrer, Martin Mais si ce serviteur-lĂ dit en son coeur : mon maĂźtre tarde longtemps Ă venir, et qu'il se mette Ă battre les serviteurs et les servantes, et Ă manger, et Ă boire, et Ă s'enivrer. Ostervald Mais si ce serviteur dit en son coeur : Mon maĂźtre tarde Ă venir ; et qu'il se mette Ă battre les serviteurs et les servantes, Ă manger, Ă boire, et Ă s'enivrer ; HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒáœ°Îœ ÎŽáœČ ΔጎÏáż áœ ÎŽÎżáżŠÎ»ÎżÏ áŒÎșΔáżÎœÎżÏ áŒÎœ Ïáż ÎșαÏÎŽÎŻáŸł αáœÏοῊΠΧÏÎżÎœÎŻÎ¶Î”Îč ᜠÎșÏÏÎčÏÏ ÎŒÎżÏ áŒÏÏΔÏΞαÎč, Îșα᜶ áŒÏΟηÏαÎč ÏÏÏÏΔÎčÎœ ÏÎżáœșÏ ÏαáżÎŽÎ±Ï Îșα᜶ Ïáœ°Ï ÏαÎčÎŽÎŻÏÎșαÏ, áŒÏΞίΔÎčÎœ ÏΔ Îșα᜶ ÏÎŻÎœÎ”ÎčÎœ Îșα᜶ ΌΔΞÏÏÎșΔÏΞαÎč, World English Bible But if that servant says in his heart, 'My lord delays his coming,' and begins to beat the menservants and the maidservants, and to eat and drink, and to be drunken, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 1161, si 1437 ce 1565 serviteur 1401 dit 2036 5632 en 1722 lui-mĂȘme 846 2588 : Mon 3450 maĂźtre 2962 tarde 5549 5719 Ă venir 2064 5738 ; 2532 sâil se met 756 5672 Ă battre 5180 5721 les serviteurs 3816 et 2532 les servantes 3814, 5037 Ă manger 2068 5721, 2532 Ă boire 4095 5721 et 2532 Ă sâenivrer 3182 5745, 756 - archomaiĂȘtre le premier Ă faire (quelque chose), commencer ĂȘtre le chef, le dirigeant, commander commencer, ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1401 - doulosun esclave, homme de condition servile 1437 - eansi, dans le cas 1565 - ekeinosil, lui, elle, etc. 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2036 - epoparler, dire 2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2068 - esthiomanger consommer une chose prendre de la nourriture, se nourrir mĂ©taph. dĂ©vorer, consumer 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2588 - kardiale cĆur cet organe du corps animal qui est le centre de la circulation du ⊠2962 - kurioscelui Ă qui une personne ou une chose appartient, sur quoi il a un pouvoir ⊠3182 - methuskos'enivrer, ĂȘtre ivre devenir ivre 3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3814 - paidiskeune jeune fille, une demoiselle une servante, une jeune esclave une jeune servante qui Ă©tait ⊠3816 - paisun enfant, garçon ou fille bĂ©bĂ©s, enfants serviteur, esclave un serviteur, spĂ©c. un serviteur du ⊠4095 - pinoboire au figurĂ©, recevoir dans l'Ăąme ce qui sert Ă la rafraĂźchir, la fortifier, la ⊠5037 - tenon seulement ... mais aussi tous deux ... et comme ... ainsi 5180 - tuptofrapper, battre, donner des coups avec un bĂąton, un fouet, le poing, la main de ⊠5549 - chronizos'attarder, tarder, ĂȘtre lent Ă faire quelque chose, s'attarder 5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5672Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne 5785 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 43 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5721Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 647 5738Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Infinitif 5795 ⊠5745Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 105 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LANGUEComme en français, ce mot en hĂ©breu (lĂąchĂŽn) et en grec (glĂŽssa) dĂ©signe Ă la fois l'organe de la parole ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUMIĂRELa lumiĂšre est un phĂ©nomĂšne naturel qui nous est rĂ©vĂ©lĂ© par le sens de la vue. Si l'oeil ne nous ⊠MAGISTRATFonctionnaire auquel est dĂ©lĂ©guĂ© l'exercice du pouvoir administratif ou judiciaire. Ceux que nos versions dĂ©signent ainsi reprĂ©sentent suivant les cas ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠VISIONDans l'A.T., la vision est tenue pour un phĂ©nomĂšne Ă©troitement apparentĂ© au songe (voir ce mot), voie normale de la ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 56 10 Ses sentinelles sont toutes aveugles, elles sont dĂ©nuĂ©es de connaissance. Ils sont tous des chiens muets qui ne peuvent aboyer, rĂȘvant, se tenant couchĂ©s, aimant Ă sommeiller ; 11 et ces chiens sont voraces, ils ne savent pas ĂȘtre rassasiĂ©s : ce sont des bergers qui ne savent pas comprendre. Tous, ils tournent leurs regards vers leur propre chemin, chacun vers son intĂ©rĂȘt particulier, jusqu'au dernier. 12 Venez disent-ils, je prendrai du vin, et buvons notre soĂ»l de boissons fortes ; et demain sera comme aujourd'hui, et encore bien supĂ©rieur. EsaĂŻe 65 6 Voici, cela est Ă©crit devant moi ; je ne me tairai point, mais je rendrai, oui, je rendrai dans leur sein Ă la fois, dit l'Ăternel, JĂ©rĂ©mie 20 2 Et Pashkhur frappa JĂ©rĂ©mie le prophĂšte, et le mit au bloc Ă la porte haute de Benjamin, dans la maison de l'Ăternel. EzĂ©chiel 12 22 Fils d'homme, quel est ce proverbe que vous avez dans la terre d'IsraĂ«l, disant : Les jours seront prolongĂ©s, et toute vision a pĂ©ri ? 27 Fils d'homme, voici, la maison d'IsraĂ«l dit : La vision que celui-ci voit est pour des jours lointains, et il prophĂ©tise pour des temps Ă©loignĂ©s. 28 C'est pourquoi dis-leur : Ainsi dit le Seigneur, l'Ăternel : Aucune de mes paroles ne sera plus diffĂ©rĂ©e ; la parole que j'aurai dite sera exĂ©cutĂ©e, dit le Seigneur, l'Ăternel. EzĂ©chiel 34 3 Vous mangez la graisse, et vous vous habillez de laine ; vous Ă©gorgez ce qui est engraissĂ©Â ; vous ne paissez pas le troupeau. 4 Vous n'avez pas fortifiĂ© les brebis faibles, et vous n'avez pas guĂ©ri celle qui Ă©tait malade, et vous n'avez pas bandĂ© celle qui Ă©tait blessĂ©e, et vous n'avez pas ramenĂ© celle qui Ă©tait Ă©garĂ©e, et vous n'avez pas cherchĂ© celle qui Ă©tait perdue ; mais vous les avez gouvernĂ©es avec duretĂ© et rigueur. 8 Je suis vivant, dit le Seigneur, l'Ăternel : parce que mes brebis ont Ă©tĂ© une proie, et que mes brebis ont Ă©tĂ© la pĂąture de toutes les bĂȘtes des champs, faute de pasteur, et que mes pasteurs n'ont pas cherchĂ© mes brebis, mais que les pasteurs se paissaient eux-mĂȘmes, et ne paissaient pas mes brebis !... Matthieu 22 6 et les autres, s'Ă©tant saisis de ses esclaves, les outragĂšrent et les tuĂšrent. Matthieu 24 48 Mais si ce mĂ©chant esclave-lĂ dit en son coeur : Mon maĂźtre tarde Ă venir, 49 et qu'il se mette Ă battre ceux qui sont esclaves avec lui, et qu'il mange et boive avec les ivrognes, 50 le maĂźtre de cet esclave-lĂ viendra en un jour qu'il n'attend pas, et Ă une heure qu'il ne sait pas, Luc 12 45 Mais si cet esclave-lĂ dit en son coeur : Mon maĂźtre tarde Ă venir, et qu'il se mette Ă battre les serviteurs et les servantes, et Ă manger et Ă boire et Ă s'enivrer, Romains 16 18 Car ces sortes de gens ne servent pas notre Seigneur Christ, mais leur propre ventre ; et par de douces paroles et un beau langage, ils sĂ©duisent les coeurs des simples. 2 Corinthiens 11 20 Car si quelqu'un vous asservit, si quelqu'un vous dĂ©vore, si quelqu'un prend votre bien, si quelqu'un s'Ă©lĂšve, si quelqu'un vous frappe au visage, vous le supportez. Philippiens 3 18 Car plusieurs marchent, dont je vous ai dit souvent et dont maintenant je le dis mĂȘme en pleurant, qu'ils sont ennemis de la croix du Christ, 19 dont la fin est la perdition, dont le dieu est le ventre et dont la gloire est dans leur honte, qui ont leurs pensĂ©es aux choses terrestres. 1 Thessaloniciens 5 7 car ceux qui dorment, dorment la nuit, et ceux qui s'enivrent, s'enivrent la nuit ; 2 Pierre 2 3 et, par cupiditĂ©, ils feront trafic de vous avec des paroles artificieuses ; mais leur jugement, dĂšs longtemps, ne demeure pas oisif, et leur destruction ne sommeille pas. 4 Car, si Dieu n'a pas Ă©pargnĂ© les anges qui ont pĂ©chĂ©, mais, les ayant prĂ©cipitĂ©s dans l'abĂźme, les a livrĂ©s pour ĂȘtre gardĂ©s dans des chaĂźnes d'obscuritĂ© pour le jugement ; 13 recevant la rĂ©compense de l'iniquitĂ©, estimant plaisir les voluptĂ©s d'un jour ; -des taches et des souillures, s'abandonnant aux dĂ©lices de leurs propres tromperies tout en faisant des festins avec vous ; 19 -leur promettant la libertĂ©, eux qui sont esclaves de la corruption, car on est esclave de celui par qui on est vaincu. 3 Jean 1 9 J'ai Ă©crit quelque chose Ă l'assemblĂ©e ; mais DiotrĂšphe, qui aime Ă ĂȘtre le premier parmi eux, ne nous reçoit pas ; 10 c'est pourquoi, si je viens, je me souviendrai des oeuvres qu'il fait en dĂ©bitant de mĂ©chantes paroles contre nous ; et, non content de cela, lui-mĂȘme il ne reçoit pas les frĂšres et il empĂȘche ceux qui veulent les recevoir, et les chasse de l'assemblĂ©e. Jude 1 12 Ceux-ci, ils sont des taches dans vos agapes, faisant des festins avec vous sans crainte, se repaissant eux-mĂȘmes : nuĂ©es sans eau, emportĂ©es par les vents ; arbres d'automne, sans fruit, deux fois morts, dĂ©racinĂ©s ; 13 vagues impĂ©tueuses de la mer, jetant l'Ă©cume de leurs infamies ; Ă©toiles errantes, Ă qui l'obscuritĂ© des tĂ©nĂšbres est rĂ©servĂ©e pour toujours. Apocalypse 13 7 Et il lui fut donnĂ© de faire la guerre aux saints et de les vaincre. Et il lui fut donnĂ© pouvoir sur toute tribu et peuple et langue et nation. 8 Et tous ceux qui habitent sur la terre, dont le nom n'a pas Ă©tĂ© Ă©crit, dĂšs la fondation du monde, dans le livre de vie de l'Agneau immolĂ©, lui rendront hommage. 9 Si quelqu'un a des oreilles, qu'il Ă©coute ! 10 Si quelqu'un mĂšne en captivitĂ©, il ira en captivitĂ©Â ; si quelqu'un tue avec l'Ă©pĂ©e, il faut qu'il soit tuĂ© par l'Ă©pĂ©e. C'est ici la patience et la foi des saints. 15 Et il lui fut donnĂ© de donner la respiration Ă l'image de la bĂȘte, afin que l'image de la bĂȘte parlĂąt mĂȘme, et qu'elle fĂźt que tous ceux qui ne rendraient pas hommage Ă l'image de la bĂȘte fussent mis Ă mort. 16 Et elle fait qu'Ă tous, petits et grands, et riches et pauvres, et libres et esclaves, on leur donne une marque sur leur main droite ou sur leur front ; 17 et que personne ne peut acheter ou vendre, sinon celui qui a la marque, le nom de la bĂȘte, ou le nombre de son nom. Apocalypse 16 6 car ils ont versĂ© le sang des saints et des prophĂštes, et tu leur as donnĂ© du sang Ă boire ; ils en sont dignes. Apocalypse 17 5 et il y avait sur son front un nom Ă©crit : MystĂšre, Babylone la grande, la mĂšre des prostituĂ©es et des abominations de la terre. 6 Et je vis la femme enivrĂ©e du sang des saints, et du sang des tĂ©moins de JĂ©sus ; et, en la voyant, je fus saisi d'un grand Ă©tonnement. Apocalypse 18 7 Autant elle s'est glorifiĂ©e et a Ă©tĂ© dans les dĂ©lices, autant donnez-lui de tourment et de deuil. Parce qu'elle dit dans son coeur : Je suis assise en reine, et je ne suis point veuve, et je ne verrai point de deuil ; 8 -c'est pourquoi en un seul jour viendront ses plaies, mort, et deuil, et famine, et elle sera brĂ»lĂ©e au feu ; car le Seigneur Dieu qui l'a jugĂ©e est puissant ! 24 Et en elle a Ă©tĂ© trouvĂ© le sang des prophĂštes, et des saints, et de tous ceux qui ont Ă©tĂ© immolĂ©s sur la terre. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Mais si ce serviteur se dit en lui-mĂȘme : âMon maĂźtre tarde Ă venirâ, s'il se met Ă battre les autres serviteurs et servantes, Ă manger, Ă boire et Ă s'enivrer, Segond 1910 Mais, si ce serviteur dit en lui-mĂȘme : Mon maĂźtre tarde Ă venir ; s'il se met Ă battre les serviteurs et les servantes, Ă manger, Ă boire et Ă s'enivrer, Segond 1978 (Colombe) © Mais, si ce serviteur se dit en lui-mĂȘme : Mon maĂźtre tarde Ă venir, sâil se met Ă battre les serviteurs et les servantes, Ă manger, Ă boire et Ă sâenivrer, Parole de Vie © Mais supposons ceci : le serviteur se dit : âMon maĂźtre ne revient pas vite !â Et il se met Ă frapper les autres serviteurs et les servantes. Il mange, il boit, il devient ivre. Français Courant © Mais si le serviteur se dit : âMon maĂźtre tarde Ă revenirâ, sâil se met alors Ă battre les autres serviteurs et les servantes, sâil mange, boit et sâenivre, Semeur © Mais si ce serviteur se dit : « Mon maĂźtre nâest pas prĂšs de venir », et sâil se met Ă maltraiter les autres serviteurs et servantes, Ă manger, Ă boire et Ă sâenivrer, Parole Vivante © Mais supposez que ce serviteur se dise : « Mon maĂźtre nâest pas prĂšs de rentrer », et quâil se mette alors Ă maltraiter les autres serviteurs et servantes, Ă manger, Ă boire et Ă sâenivrer. Darby Mais si cet esclave-lĂ dit en son coeur : Mon maĂźtre tarde Ă venir, et qu'il se mette Ă battre les serviteurs et les servantes, et Ă manger et Ă boire et Ă s'enivrer, Martin Mais si ce serviteur-lĂ dit en son coeur : mon maĂźtre tarde longtemps Ă venir, et qu'il se mette Ă battre les serviteurs et les servantes, et Ă manger, et Ă boire, et Ă s'enivrer. Ostervald Mais si ce serviteur dit en son coeur : Mon maĂźtre tarde Ă venir ; et qu'il se mette Ă battre les serviteurs et les servantes, Ă manger, Ă boire, et Ă s'enivrer ; HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒáœ°Îœ ÎŽáœČ ΔጎÏáż áœ ÎŽÎżáżŠÎ»ÎżÏ áŒÎșΔáżÎœÎżÏ áŒÎœ Ïáż ÎșαÏÎŽÎŻáŸł αáœÏοῊΠΧÏÎżÎœÎŻÎ¶Î”Îč ᜠÎșÏÏÎčÏÏ ÎŒÎżÏ áŒÏÏΔÏΞαÎč, Îșα᜶ áŒÏΟηÏαÎč ÏÏÏÏΔÎčÎœ ÏÎżáœșÏ ÏαáżÎŽÎ±Ï Îșα᜶ Ïáœ°Ï ÏαÎčÎŽÎŻÏÎșαÏ, áŒÏΞίΔÎčÎœ ÏΔ Îșα᜶ ÏÎŻÎœÎ”ÎčÎœ Îșα᜶ ΌΔΞÏÏÎșΔÏΞαÎč, World English Bible But if that servant says in his heart, 'My lord delays his coming,' and begins to beat the menservants and the maidservants, and to eat and drink, and to be drunken, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 1161, si 1437 ce 1565 serviteur 1401 dit 2036 5632 en 1722 lui-mĂȘme 846 2588 : Mon 3450 maĂźtre 2962 tarde 5549 5719 Ă venir 2064 5738 ; 2532 sâil se met 756 5672 Ă battre 5180 5721 les serviteurs 3816 et 2532 les servantes 3814, 5037 Ă manger 2068 5721, 2532 Ă boire 4095 5721 et 2532 Ă sâenivrer 3182 5745, 756 - archomaiĂȘtre le premier Ă faire (quelque chose), commencer ĂȘtre le chef, le dirigeant, commander commencer, ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1401 - doulosun esclave, homme de condition servile 1437 - eansi, dans le cas 1565 - ekeinosil, lui, elle, etc. 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2036 - epoparler, dire 2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2068 - esthiomanger consommer une chose prendre de la nourriture, se nourrir mĂ©taph. dĂ©vorer, consumer 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2588 - kardiale cĆur cet organe du corps animal qui est le centre de la circulation du ⊠2962 - kurioscelui Ă qui une personne ou une chose appartient, sur quoi il a un pouvoir ⊠3182 - methuskos'enivrer, ĂȘtre ivre devenir ivre 3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3814 - paidiskeune jeune fille, une demoiselle une servante, une jeune esclave une jeune servante qui Ă©tait ⊠3816 - paisun enfant, garçon ou fille bĂ©bĂ©s, enfants serviteur, esclave un serviteur, spĂ©c. un serviteur du ⊠4095 - pinoboire au figurĂ©, recevoir dans l'Ăąme ce qui sert Ă la rafraĂźchir, la fortifier, la ⊠5037 - tenon seulement ... mais aussi tous deux ... et comme ... ainsi 5180 - tuptofrapper, battre, donner des coups avec un bĂąton, un fouet, le poing, la main de ⊠5549 - chronizos'attarder, tarder, ĂȘtre lent Ă faire quelque chose, s'attarder 5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5672Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne 5785 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 43 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5721Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 647 5738Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Infinitif 5795 ⊠5745Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 105 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LANGUEComme en français, ce mot en hĂ©breu (lĂąchĂŽn) et en grec (glĂŽssa) dĂ©signe Ă la fois l'organe de la parole ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUMIĂRELa lumiĂšre est un phĂ©nomĂšne naturel qui nous est rĂ©vĂ©lĂ© par le sens de la vue. Si l'oeil ne nous ⊠MAGISTRATFonctionnaire auquel est dĂ©lĂ©guĂ© l'exercice du pouvoir administratif ou judiciaire. Ceux que nos versions dĂ©signent ainsi reprĂ©sentent suivant les cas ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠VISIONDans l'A.T., la vision est tenue pour un phĂ©nomĂšne Ă©troitement apparentĂ© au songe (voir ce mot), voie normale de la ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 56 10 Ses sentinelles sont toutes aveugles, elles sont dĂ©nuĂ©es de connaissance. Ils sont tous des chiens muets qui ne peuvent aboyer, rĂȘvant, se tenant couchĂ©s, aimant Ă sommeiller ; 11 et ces chiens sont voraces, ils ne savent pas ĂȘtre rassasiĂ©s : ce sont des bergers qui ne savent pas comprendre. Tous, ils tournent leurs regards vers leur propre chemin, chacun vers son intĂ©rĂȘt particulier, jusqu'au dernier. 12 Venez disent-ils, je prendrai du vin, et buvons notre soĂ»l de boissons fortes ; et demain sera comme aujourd'hui, et encore bien supĂ©rieur. EsaĂŻe 65 6 Voici, cela est Ă©crit devant moi ; je ne me tairai point, mais je rendrai, oui, je rendrai dans leur sein Ă la fois, dit l'Ăternel, JĂ©rĂ©mie 20 2 Et Pashkhur frappa JĂ©rĂ©mie le prophĂšte, et le mit au bloc Ă la porte haute de Benjamin, dans la maison de l'Ăternel. EzĂ©chiel 12 22 Fils d'homme, quel est ce proverbe que vous avez dans la terre d'IsraĂ«l, disant : Les jours seront prolongĂ©s, et toute vision a pĂ©ri ? 27 Fils d'homme, voici, la maison d'IsraĂ«l dit : La vision que celui-ci voit est pour des jours lointains, et il prophĂ©tise pour des temps Ă©loignĂ©s. 28 C'est pourquoi dis-leur : Ainsi dit le Seigneur, l'Ăternel : Aucune de mes paroles ne sera plus diffĂ©rĂ©e ; la parole que j'aurai dite sera exĂ©cutĂ©e, dit le Seigneur, l'Ăternel. EzĂ©chiel 34 3 Vous mangez la graisse, et vous vous habillez de laine ; vous Ă©gorgez ce qui est engraissĂ©Â ; vous ne paissez pas le troupeau. 4 Vous n'avez pas fortifiĂ© les brebis faibles, et vous n'avez pas guĂ©ri celle qui Ă©tait malade, et vous n'avez pas bandĂ© celle qui Ă©tait blessĂ©e, et vous n'avez pas ramenĂ© celle qui Ă©tait Ă©garĂ©e, et vous n'avez pas cherchĂ© celle qui Ă©tait perdue ; mais vous les avez gouvernĂ©es avec duretĂ© et rigueur. 8 Je suis vivant, dit le Seigneur, l'Ăternel : parce que mes brebis ont Ă©tĂ© une proie, et que mes brebis ont Ă©tĂ© la pĂąture de toutes les bĂȘtes des champs, faute de pasteur, et que mes pasteurs n'ont pas cherchĂ© mes brebis, mais que les pasteurs se paissaient eux-mĂȘmes, et ne paissaient pas mes brebis !... Matthieu 22 6 et les autres, s'Ă©tant saisis de ses esclaves, les outragĂšrent et les tuĂšrent. Matthieu 24 48 Mais si ce mĂ©chant esclave-lĂ dit en son coeur : Mon maĂźtre tarde Ă venir, 49 et qu'il se mette Ă battre ceux qui sont esclaves avec lui, et qu'il mange et boive avec les ivrognes, 50 le maĂźtre de cet esclave-lĂ viendra en un jour qu'il n'attend pas, et Ă une heure qu'il ne sait pas, Luc 12 45 Mais si cet esclave-lĂ dit en son coeur : Mon maĂźtre tarde Ă venir, et qu'il se mette Ă battre les serviteurs et les servantes, et Ă manger et Ă boire et Ă s'enivrer, Romains 16 18 Car ces sortes de gens ne servent pas notre Seigneur Christ, mais leur propre ventre ; et par de douces paroles et un beau langage, ils sĂ©duisent les coeurs des simples. 2 Corinthiens 11 20 Car si quelqu'un vous asservit, si quelqu'un vous dĂ©vore, si quelqu'un prend votre bien, si quelqu'un s'Ă©lĂšve, si quelqu'un vous frappe au visage, vous le supportez. Philippiens 3 18 Car plusieurs marchent, dont je vous ai dit souvent et dont maintenant je le dis mĂȘme en pleurant, qu'ils sont ennemis de la croix du Christ, 19 dont la fin est la perdition, dont le dieu est le ventre et dont la gloire est dans leur honte, qui ont leurs pensĂ©es aux choses terrestres. 1 Thessaloniciens 5 7 car ceux qui dorment, dorment la nuit, et ceux qui s'enivrent, s'enivrent la nuit ; 2 Pierre 2 3 et, par cupiditĂ©, ils feront trafic de vous avec des paroles artificieuses ; mais leur jugement, dĂšs longtemps, ne demeure pas oisif, et leur destruction ne sommeille pas. 4 Car, si Dieu n'a pas Ă©pargnĂ© les anges qui ont pĂ©chĂ©, mais, les ayant prĂ©cipitĂ©s dans l'abĂźme, les a livrĂ©s pour ĂȘtre gardĂ©s dans des chaĂźnes d'obscuritĂ© pour le jugement ; 13 recevant la rĂ©compense de l'iniquitĂ©, estimant plaisir les voluptĂ©s d'un jour ; -des taches et des souillures, s'abandonnant aux dĂ©lices de leurs propres tromperies tout en faisant des festins avec vous ; 19 -leur promettant la libertĂ©, eux qui sont esclaves de la corruption, car on est esclave de celui par qui on est vaincu. 3 Jean 1 9 J'ai Ă©crit quelque chose Ă l'assemblĂ©e ; mais DiotrĂšphe, qui aime Ă ĂȘtre le premier parmi eux, ne nous reçoit pas ; 10 c'est pourquoi, si je viens, je me souviendrai des oeuvres qu'il fait en dĂ©bitant de mĂ©chantes paroles contre nous ; et, non content de cela, lui-mĂȘme il ne reçoit pas les frĂšres et il empĂȘche ceux qui veulent les recevoir, et les chasse de l'assemblĂ©e. Jude 1 12 Ceux-ci, ils sont des taches dans vos agapes, faisant des festins avec vous sans crainte, se repaissant eux-mĂȘmes : nuĂ©es sans eau, emportĂ©es par les vents ; arbres d'automne, sans fruit, deux fois morts, dĂ©racinĂ©s ; 13 vagues impĂ©tueuses de la mer, jetant l'Ă©cume de leurs infamies ; Ă©toiles errantes, Ă qui l'obscuritĂ© des tĂ©nĂšbres est rĂ©servĂ©e pour toujours. Apocalypse 13 7 Et il lui fut donnĂ© de faire la guerre aux saints et de les vaincre. Et il lui fut donnĂ© pouvoir sur toute tribu et peuple et langue et nation. 8 Et tous ceux qui habitent sur la terre, dont le nom n'a pas Ă©tĂ© Ă©crit, dĂšs la fondation du monde, dans le livre de vie de l'Agneau immolĂ©, lui rendront hommage. 9 Si quelqu'un a des oreilles, qu'il Ă©coute ! 10 Si quelqu'un mĂšne en captivitĂ©, il ira en captivitĂ©Â ; si quelqu'un tue avec l'Ă©pĂ©e, il faut qu'il soit tuĂ© par l'Ă©pĂ©e. C'est ici la patience et la foi des saints. 15 Et il lui fut donnĂ© de donner la respiration Ă l'image de la bĂȘte, afin que l'image de la bĂȘte parlĂąt mĂȘme, et qu'elle fĂźt que tous ceux qui ne rendraient pas hommage Ă l'image de la bĂȘte fussent mis Ă mort. 16 Et elle fait qu'Ă tous, petits et grands, et riches et pauvres, et libres et esclaves, on leur donne une marque sur leur main droite ou sur leur front ; 17 et que personne ne peut acheter ou vendre, sinon celui qui a la marque, le nom de la bĂȘte, ou le nombre de son nom. Apocalypse 16 6 car ils ont versĂ© le sang des saints et des prophĂštes, et tu leur as donnĂ© du sang Ă boire ; ils en sont dignes. Apocalypse 17 5 et il y avait sur son front un nom Ă©crit : MystĂšre, Babylone la grande, la mĂšre des prostituĂ©es et des abominations de la terre. 6 Et je vis la femme enivrĂ©e du sang des saints, et du sang des tĂ©moins de JĂ©sus ; et, en la voyant, je fus saisi d'un grand Ă©tonnement. Apocalypse 18 7 Autant elle s'est glorifiĂ©e et a Ă©tĂ© dans les dĂ©lices, autant donnez-lui de tourment et de deuil. Parce qu'elle dit dans son coeur : Je suis assise en reine, et je ne suis point veuve, et je ne verrai point de deuil ; 8 -c'est pourquoi en un seul jour viendront ses plaies, mort, et deuil, et famine, et elle sera brĂ»lĂ©e au feu ; car le Seigneur Dieu qui l'a jugĂ©e est puissant ! 24 Et en elle a Ă©tĂ© trouvĂ© le sang des prophĂštes, et des saints, et de tous ceux qui ont Ă©tĂ© immolĂ©s sur la terre. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Il mange, il boit, il devient ivre. Français Courant © Mais si le serviteur se dit : âMon maĂźtre tarde Ă revenirâ, sâil se met alors Ă battre les autres serviteurs et les servantes, sâil mange, boit et sâenivre, Semeur © Mais si ce serviteur se dit : « Mon maĂźtre nâest pas prĂšs de venir », et sâil se met Ă maltraiter les autres serviteurs et servantes, Ă manger, Ă boire et Ă sâenivrer, Parole Vivante © Mais supposez que ce serviteur se dise : « Mon maĂźtre nâest pas prĂšs de rentrer », et quâil se mette alors Ă maltraiter les autres serviteurs et servantes, Ă manger, Ă boire et Ă sâenivrer. Darby Mais si cet esclave-lĂ dit en son coeur : Mon maĂźtre tarde Ă venir, et qu'il se mette Ă battre les serviteurs et les servantes, et Ă manger et Ă boire et Ă s'enivrer, Martin Mais si ce serviteur-lĂ dit en son coeur : mon maĂźtre tarde longtemps Ă venir, et qu'il se mette Ă battre les serviteurs et les servantes, et Ă manger, et Ă boire, et Ă s'enivrer. Ostervald Mais si ce serviteur dit en son coeur : Mon maĂźtre tarde Ă venir ; et qu'il se mette Ă battre les serviteurs et les servantes, Ă manger, Ă boire, et Ă s'enivrer ; HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒáœ°Îœ ÎŽáœČ ΔጎÏáż áœ ÎŽÎżáżŠÎ»ÎżÏ áŒÎșΔáżÎœÎżÏ áŒÎœ Ïáż ÎșαÏÎŽÎŻáŸł αáœÏοῊΠΧÏÎżÎœÎŻÎ¶Î”Îč ᜠÎșÏÏÎčÏÏ ÎŒÎżÏ áŒÏÏΔÏΞαÎč, Îșα᜶ áŒÏΟηÏαÎč ÏÏÏÏΔÎčÎœ ÏÎżáœșÏ ÏαáżÎŽÎ±Ï Îșα᜶ Ïáœ°Ï ÏαÎčÎŽÎŻÏÎșαÏ, áŒÏΞίΔÎčÎœ ÏΔ Îșα᜶ ÏÎŻÎœÎ”ÎčÎœ Îșα᜶ ΌΔΞÏÏÎșΔÏΞαÎč, World English Bible But if that servant says in his heart, 'My lord delays his coming,' and begins to beat the menservants and the maidservants, and to eat and drink, and to be drunken, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 1161, si 1437 ce 1565 serviteur 1401 dit 2036 5632 en 1722 lui-mĂȘme 846 2588 : Mon 3450 maĂźtre 2962 tarde 5549 5719 Ă venir 2064 5738 ; 2532 sâil se met 756 5672 Ă battre 5180 5721 les serviteurs 3816 et 2532 les servantes 3814, 5037 Ă manger 2068 5721, 2532 Ă boire 4095 5721 et 2532 Ă sâenivrer 3182 5745, 756 - archomaiĂȘtre le premier Ă faire (quelque chose), commencer ĂȘtre le chef, le dirigeant, commander commencer, ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1401 - doulosun esclave, homme de condition servile 1437 - eansi, dans le cas 1565 - ekeinosil, lui, elle, etc. 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2036 - epoparler, dire 2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2068 - esthiomanger consommer une chose prendre de la nourriture, se nourrir mĂ©taph. dĂ©vorer, consumer 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2588 - kardiale cĆur cet organe du corps animal qui est le centre de la circulation du ⊠2962 - kurioscelui Ă qui une personne ou une chose appartient, sur quoi il a un pouvoir ⊠3182 - methuskos'enivrer, ĂȘtre ivre devenir ivre 3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3814 - paidiskeune jeune fille, une demoiselle une servante, une jeune esclave une jeune servante qui Ă©tait ⊠3816 - paisun enfant, garçon ou fille bĂ©bĂ©s, enfants serviteur, esclave un serviteur, spĂ©c. un serviteur du ⊠4095 - pinoboire au figurĂ©, recevoir dans l'Ăąme ce qui sert Ă la rafraĂźchir, la fortifier, la ⊠5037 - tenon seulement ... mais aussi tous deux ... et comme ... ainsi 5180 - tuptofrapper, battre, donner des coups avec un bĂąton, un fouet, le poing, la main de ⊠5549 - chronizos'attarder, tarder, ĂȘtre lent Ă faire quelque chose, s'attarder 5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5672Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne 5785 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 43 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5721Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 647 5738Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Infinitif 5795 ⊠5745Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 105 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LANGUEComme en français, ce mot en hĂ©breu (lĂąchĂŽn) et en grec (glĂŽssa) dĂ©signe Ă la fois l'organe de la parole ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUMIĂRELa lumiĂšre est un phĂ©nomĂšne naturel qui nous est rĂ©vĂ©lĂ© par le sens de la vue. Si l'oeil ne nous ⊠MAGISTRATFonctionnaire auquel est dĂ©lĂ©guĂ© l'exercice du pouvoir administratif ou judiciaire. Ceux que nos versions dĂ©signent ainsi reprĂ©sentent suivant les cas ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠VISIONDans l'A.T., la vision est tenue pour un phĂ©nomĂšne Ă©troitement apparentĂ© au songe (voir ce mot), voie normale de la ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 56 10 Ses sentinelles sont toutes aveugles, elles sont dĂ©nuĂ©es de connaissance. Ils sont tous des chiens muets qui ne peuvent aboyer, rĂȘvant, se tenant couchĂ©s, aimant Ă sommeiller ; 11 et ces chiens sont voraces, ils ne savent pas ĂȘtre rassasiĂ©s : ce sont des bergers qui ne savent pas comprendre. Tous, ils tournent leurs regards vers leur propre chemin, chacun vers son intĂ©rĂȘt particulier, jusqu'au dernier. 12 Venez disent-ils, je prendrai du vin, et buvons notre soĂ»l de boissons fortes ; et demain sera comme aujourd'hui, et encore bien supĂ©rieur. EsaĂŻe 65 6 Voici, cela est Ă©crit devant moi ; je ne me tairai point, mais je rendrai, oui, je rendrai dans leur sein Ă la fois, dit l'Ăternel, JĂ©rĂ©mie 20 2 Et Pashkhur frappa JĂ©rĂ©mie le prophĂšte, et le mit au bloc Ă la porte haute de Benjamin, dans la maison de l'Ăternel. EzĂ©chiel 12 22 Fils d'homme, quel est ce proverbe que vous avez dans la terre d'IsraĂ«l, disant : Les jours seront prolongĂ©s, et toute vision a pĂ©ri ? 27 Fils d'homme, voici, la maison d'IsraĂ«l dit : La vision que celui-ci voit est pour des jours lointains, et il prophĂ©tise pour des temps Ă©loignĂ©s. 28 C'est pourquoi dis-leur : Ainsi dit le Seigneur, l'Ăternel : Aucune de mes paroles ne sera plus diffĂ©rĂ©e ; la parole que j'aurai dite sera exĂ©cutĂ©e, dit le Seigneur, l'Ăternel. EzĂ©chiel 34 3 Vous mangez la graisse, et vous vous habillez de laine ; vous Ă©gorgez ce qui est engraissĂ©Â ; vous ne paissez pas le troupeau. 4 Vous n'avez pas fortifiĂ© les brebis faibles, et vous n'avez pas guĂ©ri celle qui Ă©tait malade, et vous n'avez pas bandĂ© celle qui Ă©tait blessĂ©e, et vous n'avez pas ramenĂ© celle qui Ă©tait Ă©garĂ©e, et vous n'avez pas cherchĂ© celle qui Ă©tait perdue ; mais vous les avez gouvernĂ©es avec duretĂ© et rigueur. 8 Je suis vivant, dit le Seigneur, l'Ăternel : parce que mes brebis ont Ă©tĂ© une proie, et que mes brebis ont Ă©tĂ© la pĂąture de toutes les bĂȘtes des champs, faute de pasteur, et que mes pasteurs n'ont pas cherchĂ© mes brebis, mais que les pasteurs se paissaient eux-mĂȘmes, et ne paissaient pas mes brebis !... Matthieu 22 6 et les autres, s'Ă©tant saisis de ses esclaves, les outragĂšrent et les tuĂšrent. Matthieu 24 48 Mais si ce mĂ©chant esclave-lĂ dit en son coeur : Mon maĂźtre tarde Ă venir, 49 et qu'il se mette Ă battre ceux qui sont esclaves avec lui, et qu'il mange et boive avec les ivrognes, 50 le maĂźtre de cet esclave-lĂ viendra en un jour qu'il n'attend pas, et Ă une heure qu'il ne sait pas, Luc 12 45 Mais si cet esclave-lĂ dit en son coeur : Mon maĂźtre tarde Ă venir, et qu'il se mette Ă battre les serviteurs et les servantes, et Ă manger et Ă boire et Ă s'enivrer, Romains 16 18 Car ces sortes de gens ne servent pas notre Seigneur Christ, mais leur propre ventre ; et par de douces paroles et un beau langage, ils sĂ©duisent les coeurs des simples. 2 Corinthiens 11 20 Car si quelqu'un vous asservit, si quelqu'un vous dĂ©vore, si quelqu'un prend votre bien, si quelqu'un s'Ă©lĂšve, si quelqu'un vous frappe au visage, vous le supportez. Philippiens 3 18 Car plusieurs marchent, dont je vous ai dit souvent et dont maintenant je le dis mĂȘme en pleurant, qu'ils sont ennemis de la croix du Christ, 19 dont la fin est la perdition, dont le dieu est le ventre et dont la gloire est dans leur honte, qui ont leurs pensĂ©es aux choses terrestres. 1 Thessaloniciens 5 7 car ceux qui dorment, dorment la nuit, et ceux qui s'enivrent, s'enivrent la nuit ; 2 Pierre 2 3 et, par cupiditĂ©, ils feront trafic de vous avec des paroles artificieuses ; mais leur jugement, dĂšs longtemps, ne demeure pas oisif, et leur destruction ne sommeille pas. 4 Car, si Dieu n'a pas Ă©pargnĂ© les anges qui ont pĂ©chĂ©, mais, les ayant prĂ©cipitĂ©s dans l'abĂźme, les a livrĂ©s pour ĂȘtre gardĂ©s dans des chaĂźnes d'obscuritĂ© pour le jugement ; 13 recevant la rĂ©compense de l'iniquitĂ©, estimant plaisir les voluptĂ©s d'un jour ; -des taches et des souillures, s'abandonnant aux dĂ©lices de leurs propres tromperies tout en faisant des festins avec vous ; 19 -leur promettant la libertĂ©, eux qui sont esclaves de la corruption, car on est esclave de celui par qui on est vaincu. 3 Jean 1 9 J'ai Ă©crit quelque chose Ă l'assemblĂ©e ; mais DiotrĂšphe, qui aime Ă ĂȘtre le premier parmi eux, ne nous reçoit pas ; 10 c'est pourquoi, si je viens, je me souviendrai des oeuvres qu'il fait en dĂ©bitant de mĂ©chantes paroles contre nous ; et, non content de cela, lui-mĂȘme il ne reçoit pas les frĂšres et il empĂȘche ceux qui veulent les recevoir, et les chasse de l'assemblĂ©e. Jude 1 12 Ceux-ci, ils sont des taches dans vos agapes, faisant des festins avec vous sans crainte, se repaissant eux-mĂȘmes : nuĂ©es sans eau, emportĂ©es par les vents ; arbres d'automne, sans fruit, deux fois morts, dĂ©racinĂ©s ; 13 vagues impĂ©tueuses de la mer, jetant l'Ă©cume de leurs infamies ; Ă©toiles errantes, Ă qui l'obscuritĂ© des tĂ©nĂšbres est rĂ©servĂ©e pour toujours. Apocalypse 13 7 Et il lui fut donnĂ© de faire la guerre aux saints et de les vaincre. Et il lui fut donnĂ© pouvoir sur toute tribu et peuple et langue et nation. 8 Et tous ceux qui habitent sur la terre, dont le nom n'a pas Ă©tĂ© Ă©crit, dĂšs la fondation du monde, dans le livre de vie de l'Agneau immolĂ©, lui rendront hommage. 9 Si quelqu'un a des oreilles, qu'il Ă©coute ! 10 Si quelqu'un mĂšne en captivitĂ©, il ira en captivitĂ©Â ; si quelqu'un tue avec l'Ă©pĂ©e, il faut qu'il soit tuĂ© par l'Ă©pĂ©e. C'est ici la patience et la foi des saints. 15 Et il lui fut donnĂ© de donner la respiration Ă l'image de la bĂȘte, afin que l'image de la bĂȘte parlĂąt mĂȘme, et qu'elle fĂźt que tous ceux qui ne rendraient pas hommage Ă l'image de la bĂȘte fussent mis Ă mort. 16 Et elle fait qu'Ă tous, petits et grands, et riches et pauvres, et libres et esclaves, on leur donne une marque sur leur main droite ou sur leur front ; 17 et que personne ne peut acheter ou vendre, sinon celui qui a la marque, le nom de la bĂȘte, ou le nombre de son nom. Apocalypse 16 6 car ils ont versĂ© le sang des saints et des prophĂštes, et tu leur as donnĂ© du sang Ă boire ; ils en sont dignes. Apocalypse 17 5 et il y avait sur son front un nom Ă©crit : MystĂšre, Babylone la grande, la mĂšre des prostituĂ©es et des abominations de la terre. 6 Et je vis la femme enivrĂ©e du sang des saints, et du sang des tĂ©moins de JĂ©sus ; et, en la voyant, je fus saisi d'un grand Ă©tonnement. Apocalypse 18 7 Autant elle s'est glorifiĂ©e et a Ă©tĂ© dans les dĂ©lices, autant donnez-lui de tourment et de deuil. Parce qu'elle dit dans son coeur : Je suis assise en reine, et je ne suis point veuve, et je ne verrai point de deuil ; 8 -c'est pourquoi en un seul jour viendront ses plaies, mort, et deuil, et famine, et elle sera brĂ»lĂ©e au feu ; car le Seigneur Dieu qui l'a jugĂ©e est puissant ! 24 Et en elle a Ă©tĂ© trouvĂ© le sang des prophĂštes, et des saints, et de tous ceux qui ont Ă©tĂ© immolĂ©s sur la terre. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Il mange, il boit, il devient ivre. Français Courant © Mais si le serviteur se dit : âMon maĂźtre tarde Ă revenirâ, sâil se met alors Ă battre les autres serviteurs et les servantes, sâil mange, boit et sâenivre, Semeur © Mais si ce serviteur se dit : « Mon maĂźtre nâest pas prĂšs de venir », et sâil se met Ă maltraiter les autres serviteurs et servantes, Ă manger, Ă boire et Ă sâenivrer, Parole Vivante © Mais supposez que ce serviteur se dise : « Mon maĂźtre nâest pas prĂšs de rentrer », et quâil se mette alors Ă maltraiter les autres serviteurs et servantes, Ă manger, Ă boire et Ă sâenivrer. Darby Mais si cet esclave-lĂ dit en son coeur : Mon maĂźtre tarde Ă venir, et qu'il se mette Ă battre les serviteurs et les servantes, et Ă manger et Ă boire et Ă s'enivrer, Martin Mais si ce serviteur-lĂ dit en son coeur : mon maĂźtre tarde longtemps Ă venir, et qu'il se mette Ă battre les serviteurs et les servantes, et Ă manger, et Ă boire, et Ă s'enivrer. Ostervald Mais si ce serviteur dit en son coeur : Mon maĂźtre tarde Ă venir ; et qu'il se mette Ă battre les serviteurs et les servantes, Ă manger, Ă boire, et Ă s'enivrer ; HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒáœ°Îœ ÎŽáœČ ΔጎÏáż áœ ÎŽÎżáżŠÎ»ÎżÏ áŒÎșΔáżÎœÎżÏ áŒÎœ Ïáż ÎșαÏÎŽÎŻáŸł αáœÏοῊΠΧÏÎżÎœÎŻÎ¶Î”Îč ᜠÎșÏÏÎčÏÏ ÎŒÎżÏ áŒÏÏΔÏΞαÎč, Îșα᜶ áŒÏΟηÏαÎč ÏÏÏÏΔÎčÎœ ÏÎżáœșÏ ÏαáżÎŽÎ±Ï Îșα᜶ Ïáœ°Ï ÏαÎčÎŽÎŻÏÎșαÏ, áŒÏΞίΔÎčÎœ ÏΔ Îșα᜶ ÏÎŻÎœÎ”ÎčÎœ Îșα᜶ ΌΔΞÏÏÎșΔÏΞαÎč, World English Bible But if that servant says in his heart, 'My lord delays his coming,' and begins to beat the menservants and the maidservants, and to eat and drink, and to be drunken, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 1161, si 1437 ce 1565 serviteur 1401 dit 2036 5632 en 1722 lui-mĂȘme 846 2588 : Mon 3450 maĂźtre 2962 tarde 5549 5719 Ă venir 2064 5738 ; 2532 sâil se met 756 5672 Ă battre 5180 5721 les serviteurs 3816 et 2532 les servantes 3814, 5037 Ă manger 2068 5721, 2532 Ă boire 4095 5721 et 2532 Ă sâenivrer 3182 5745, 756 - archomaiĂȘtre le premier Ă faire (quelque chose), commencer ĂȘtre le chef, le dirigeant, commander commencer, ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1401 - doulosun esclave, homme de condition servile 1437 - eansi, dans le cas 1565 - ekeinosil, lui, elle, etc. 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2036 - epoparler, dire 2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2068 - esthiomanger consommer une chose prendre de la nourriture, se nourrir mĂ©taph. dĂ©vorer, consumer 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2588 - kardiale cĆur cet organe du corps animal qui est le centre de la circulation du ⊠2962 - kurioscelui Ă qui une personne ou une chose appartient, sur quoi il a un pouvoir ⊠3182 - methuskos'enivrer, ĂȘtre ivre devenir ivre 3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3814 - paidiskeune jeune fille, une demoiselle une servante, une jeune esclave une jeune servante qui Ă©tait ⊠3816 - paisun enfant, garçon ou fille bĂ©bĂ©s, enfants serviteur, esclave un serviteur, spĂ©c. un serviteur du ⊠4095 - pinoboire au figurĂ©, recevoir dans l'Ăąme ce qui sert Ă la rafraĂźchir, la fortifier, la ⊠5037 - tenon seulement ... mais aussi tous deux ... et comme ... ainsi 5180 - tuptofrapper, battre, donner des coups avec un bĂąton, un fouet, le poing, la main de ⊠5549 - chronizos'attarder, tarder, ĂȘtre lent Ă faire quelque chose, s'attarder 5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5672Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne 5785 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 43 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5721Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 647 5738Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Infinitif 5795 ⊠5745Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 105 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LANGUEComme en français, ce mot en hĂ©breu (lĂąchĂŽn) et en grec (glĂŽssa) dĂ©signe Ă la fois l'organe de la parole ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUMIĂRELa lumiĂšre est un phĂ©nomĂšne naturel qui nous est rĂ©vĂ©lĂ© par le sens de la vue. 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Ils sont tous des chiens muets qui ne peuvent aboyer, rĂȘvant, se tenant couchĂ©s, aimant Ă sommeiller ; 11 et ces chiens sont voraces, ils ne savent pas ĂȘtre rassasiĂ©s : ce sont des bergers qui ne savent pas comprendre. Tous, ils tournent leurs regards vers leur propre chemin, chacun vers son intĂ©rĂȘt particulier, jusqu'au dernier. 12 Venez disent-ils, je prendrai du vin, et buvons notre soĂ»l de boissons fortes ; et demain sera comme aujourd'hui, et encore bien supĂ©rieur. EsaĂŻe 65 6 Voici, cela est Ă©crit devant moi ; je ne me tairai point, mais je rendrai, oui, je rendrai dans leur sein Ă la fois, dit l'Ăternel, JĂ©rĂ©mie 20 2 Et Pashkhur frappa JĂ©rĂ©mie le prophĂšte, et le mit au bloc Ă la porte haute de Benjamin, dans la maison de l'Ăternel. EzĂ©chiel 12 22 Fils d'homme, quel est ce proverbe que vous avez dans la terre d'IsraĂ«l, disant : Les jours seront prolongĂ©s, et toute vision a pĂ©ri ? 27 Fils d'homme, voici, la maison d'IsraĂ«l dit : La vision que celui-ci voit est pour des jours lointains, et il prophĂ©tise pour des temps Ă©loignĂ©s. 28 C'est pourquoi dis-leur : Ainsi dit le Seigneur, l'Ăternel : Aucune de mes paroles ne sera plus diffĂ©rĂ©e ; la parole que j'aurai dite sera exĂ©cutĂ©e, dit le Seigneur, l'Ăternel. EzĂ©chiel 34 3 Vous mangez la graisse, et vous vous habillez de laine ; vous Ă©gorgez ce qui est engraissĂ©Â ; vous ne paissez pas le troupeau. 4 Vous n'avez pas fortifiĂ© les brebis faibles, et vous n'avez pas guĂ©ri celle qui Ă©tait malade, et vous n'avez pas bandĂ© celle qui Ă©tait blessĂ©e, et vous n'avez pas ramenĂ© celle qui Ă©tait Ă©garĂ©e, et vous n'avez pas cherchĂ© celle qui Ă©tait perdue ; mais vous les avez gouvernĂ©es avec duretĂ© et rigueur. 8 Je suis vivant, dit le Seigneur, l'Ăternel : parce que mes brebis ont Ă©tĂ© une proie, et que mes brebis ont Ă©tĂ© la pĂąture de toutes les bĂȘtes des champs, faute de pasteur, et que mes pasteurs n'ont pas cherchĂ© mes brebis, mais que les pasteurs se paissaient eux-mĂȘmes, et ne paissaient pas mes brebis !... Matthieu 22 6 et les autres, s'Ă©tant saisis de ses esclaves, les outragĂšrent et les tuĂšrent. Matthieu 24 48 Mais si ce mĂ©chant esclave-lĂ dit en son coeur : Mon maĂźtre tarde Ă venir, 49 et qu'il se mette Ă battre ceux qui sont esclaves avec lui, et qu'il mange et boive avec les ivrognes, 50 le maĂźtre de cet esclave-lĂ viendra en un jour qu'il n'attend pas, et Ă une heure qu'il ne sait pas, Luc 12 45 Mais si cet esclave-lĂ dit en son coeur : Mon maĂźtre tarde Ă venir, et qu'il se mette Ă battre les serviteurs et les servantes, et Ă manger et Ă boire et Ă s'enivrer, Romains 16 18 Car ces sortes de gens ne servent pas notre Seigneur Christ, mais leur propre ventre ; et par de douces paroles et un beau langage, ils sĂ©duisent les coeurs des simples. 2 Corinthiens 11 20 Car si quelqu'un vous asservit, si quelqu'un vous dĂ©vore, si quelqu'un prend votre bien, si quelqu'un s'Ă©lĂšve, si quelqu'un vous frappe au visage, vous le supportez. Philippiens 3 18 Car plusieurs marchent, dont je vous ai dit souvent et dont maintenant je le dis mĂȘme en pleurant, qu'ils sont ennemis de la croix du Christ, 19 dont la fin est la perdition, dont le dieu est le ventre et dont la gloire est dans leur honte, qui ont leurs pensĂ©es aux choses terrestres. 1 Thessaloniciens 5 7 car ceux qui dorment, dorment la nuit, et ceux qui s'enivrent, s'enivrent la nuit ; 2 Pierre 2 3 et, par cupiditĂ©, ils feront trafic de vous avec des paroles artificieuses ; mais leur jugement, dĂšs longtemps, ne demeure pas oisif, et leur destruction ne sommeille pas. 4 Car, si Dieu n'a pas Ă©pargnĂ© les anges qui ont pĂ©chĂ©, mais, les ayant prĂ©cipitĂ©s dans l'abĂźme, les a livrĂ©s pour ĂȘtre gardĂ©s dans des chaĂźnes d'obscuritĂ© pour le jugement ; 13 recevant la rĂ©compense de l'iniquitĂ©, estimant plaisir les voluptĂ©s d'un jour ; -des taches et des souillures, s'abandonnant aux dĂ©lices de leurs propres tromperies tout en faisant des festins avec vous ; 19 -leur promettant la libertĂ©, eux qui sont esclaves de la corruption, car on est esclave de celui par qui on est vaincu. 3 Jean 1 9 J'ai Ă©crit quelque chose Ă l'assemblĂ©e ; mais DiotrĂšphe, qui aime Ă ĂȘtre le premier parmi eux, ne nous reçoit pas ; 10 c'est pourquoi, si je viens, je me souviendrai des oeuvres qu'il fait en dĂ©bitant de mĂ©chantes paroles contre nous ; et, non content de cela, lui-mĂȘme il ne reçoit pas les frĂšres et il empĂȘche ceux qui veulent les recevoir, et les chasse de l'assemblĂ©e. Jude 1 12 Ceux-ci, ils sont des taches dans vos agapes, faisant des festins avec vous sans crainte, se repaissant eux-mĂȘmes : nuĂ©es sans eau, emportĂ©es par les vents ; arbres d'automne, sans fruit, deux fois morts, dĂ©racinĂ©s ; 13 vagues impĂ©tueuses de la mer, jetant l'Ă©cume de leurs infamies ; Ă©toiles errantes, Ă qui l'obscuritĂ© des tĂ©nĂšbres est rĂ©servĂ©e pour toujours. Apocalypse 13 7 Et il lui fut donnĂ© de faire la guerre aux saints et de les vaincre. Et il lui fut donnĂ© pouvoir sur toute tribu et peuple et langue et nation. 8 Et tous ceux qui habitent sur la terre, dont le nom n'a pas Ă©tĂ© Ă©crit, dĂšs la fondation du monde, dans le livre de vie de l'Agneau immolĂ©, lui rendront hommage. 9 Si quelqu'un a des oreilles, qu'il Ă©coute ! 10 Si quelqu'un mĂšne en captivitĂ©, il ira en captivitĂ©Â ; si quelqu'un tue avec l'Ă©pĂ©e, il faut qu'il soit tuĂ© par l'Ă©pĂ©e. C'est ici la patience et la foi des saints. 15 Et il lui fut donnĂ© de donner la respiration Ă l'image de la bĂȘte, afin que l'image de la bĂȘte parlĂąt mĂȘme, et qu'elle fĂźt que tous ceux qui ne rendraient pas hommage Ă l'image de la bĂȘte fussent mis Ă mort. 16 Et elle fait qu'Ă tous, petits et grands, et riches et pauvres, et libres et esclaves, on leur donne une marque sur leur main droite ou sur leur front ; 17 et que personne ne peut acheter ou vendre, sinon celui qui a la marque, le nom de la bĂȘte, ou le nombre de son nom. Apocalypse 16 6 car ils ont versĂ© le sang des saints et des prophĂštes, et tu leur as donnĂ© du sang Ă boire ; ils en sont dignes. Apocalypse 17 5 et il y avait sur son front un nom Ă©crit : MystĂšre, Babylone la grande, la mĂšre des prostituĂ©es et des abominations de la terre. 6 Et je vis la femme enivrĂ©e du sang des saints, et du sang des tĂ©moins de JĂ©sus ; et, en la voyant, je fus saisi d'un grand Ă©tonnement. Apocalypse 18 7 Autant elle s'est glorifiĂ©e et a Ă©tĂ© dans les dĂ©lices, autant donnez-lui de tourment et de deuil. Parce qu'elle dit dans son coeur : Je suis assise en reine, et je ne suis point veuve, et je ne verrai point de deuil ; 8 -c'est pourquoi en un seul jour viendront ses plaies, mort, et deuil, et famine, et elle sera brĂ»lĂ©e au feu ; car le Seigneur Dieu qui l'a jugĂ©e est puissant ! 24 Et en elle a Ă©tĂ© trouvĂ© le sang des prophĂštes, et des saints, et de tous ceux qui ont Ă©tĂ© immolĂ©s sur la terre. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Il mange, il boit, il devient ivre. Français Courant © Mais si le serviteur se dit : âMon maĂźtre tarde Ă revenirâ, sâil se met alors Ă battre les autres serviteurs et les servantes, sâil mange, boit et sâenivre, Semeur © Mais si ce serviteur se dit : « Mon maĂźtre nâest pas prĂšs de venir », et sâil se met Ă maltraiter les autres serviteurs et servantes, Ă manger, Ă boire et Ă sâenivrer, Parole Vivante © Mais supposez que ce serviteur se dise : « Mon maĂźtre nâest pas prĂšs de rentrer », et quâil se mette alors Ă maltraiter les autres serviteurs et servantes, Ă manger, Ă boire et Ă sâenivrer. Darby Mais si cet esclave-lĂ dit en son coeur : Mon maĂźtre tarde Ă venir, et qu'il se mette Ă battre les serviteurs et les servantes, et Ă manger et Ă boire et Ă s'enivrer, Martin Mais si ce serviteur-lĂ dit en son coeur : mon maĂźtre tarde longtemps Ă venir, et qu'il se mette Ă battre les serviteurs et les servantes, et Ă manger, et Ă boire, et Ă s'enivrer. Ostervald Mais si ce serviteur dit en son coeur : Mon maĂźtre tarde Ă venir ; et qu'il se mette Ă battre les serviteurs et les servantes, Ă manger, Ă boire, et Ă s'enivrer ; HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒáœ°Îœ ÎŽáœČ ΔጎÏáż áœ ÎŽÎżáżŠÎ»ÎżÏ áŒÎșΔáżÎœÎżÏ áŒÎœ Ïáż ÎșαÏÎŽÎŻáŸł αáœÏοῊΠΧÏÎżÎœÎŻÎ¶Î”Îč ᜠÎșÏÏÎčÏÏ ÎŒÎżÏ áŒÏÏΔÏΞαÎč, Îșα᜶ áŒÏΟηÏαÎč ÏÏÏÏΔÎčÎœ ÏÎżáœșÏ ÏαáżÎŽÎ±Ï Îșα᜶ Ïáœ°Ï ÏαÎčÎŽÎŻÏÎșαÏ, áŒÏΞίΔÎčÎœ ÏΔ Îșα᜶ ÏÎŻÎœÎ”ÎčÎœ Îșα᜶ ΌΔΞÏÏÎșΔÏΞαÎč, World English Bible But if that servant says in his heart, 'My lord delays his coming,' and begins to beat the menservants and the maidservants, and to eat and drink, and to be drunken, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 1161, si 1437 ce 1565 serviteur 1401 dit 2036 5632 en 1722 lui-mĂȘme 846 2588 : Mon 3450 maĂźtre 2962 tarde 5549 5719 Ă venir 2064 5738 ; 2532 sâil se met 756 5672 Ă battre 5180 5721 les serviteurs 3816 et 2532 les servantes 3814, 5037 Ă manger 2068 5721, 2532 Ă boire 4095 5721 et 2532 Ă sâenivrer 3182 5745, 756 - archomaiĂȘtre le premier Ă faire (quelque chose), commencer ĂȘtre le chef, le dirigeant, commander commencer, ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1401 - doulosun esclave, homme de condition servile 1437 - eansi, dans le cas 1565 - ekeinosil, lui, elle, etc. 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2036 - epoparler, dire 2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2068 - esthiomanger consommer une chose prendre de la nourriture, se nourrir mĂ©taph. dĂ©vorer, consumer 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2588 - kardiale cĆur cet organe du corps animal qui est le centre de la circulation du ⊠2962 - kurioscelui Ă qui une personne ou une chose appartient, sur quoi il a un pouvoir ⊠3182 - methuskos'enivrer, ĂȘtre ivre devenir ivre 3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3814 - paidiskeune jeune fille, une demoiselle une servante, une jeune esclave une jeune servante qui Ă©tait ⊠3816 - paisun enfant, garçon ou fille bĂ©bĂ©s, enfants serviteur, esclave un serviteur, spĂ©c. un serviteur du ⊠4095 - pinoboire au figurĂ©, recevoir dans l'Ăąme ce qui sert Ă la rafraĂźchir, la fortifier, la ⊠5037 - tenon seulement ... mais aussi tous deux ... et comme ... ainsi 5180 - tuptofrapper, battre, donner des coups avec un bĂąton, un fouet, le poing, la main de ⊠5549 - chronizos'attarder, tarder, ĂȘtre lent Ă faire quelque chose, s'attarder 5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5672Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne 5785 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 43 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5721Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 647 5738Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Infinitif 5795 ⊠5745Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 105 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LANGUEComme en français, ce mot en hĂ©breu (lĂąchĂŽn) et en grec (glĂŽssa) dĂ©signe Ă la fois l'organe de la parole ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUMIĂRELa lumiĂšre est un phĂ©nomĂšne naturel qui nous est rĂ©vĂ©lĂ© par le sens de la vue. 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Ils sont tous des chiens muets qui ne peuvent aboyer, rĂȘvant, se tenant couchĂ©s, aimant Ă sommeiller ; 11 et ces chiens sont voraces, ils ne savent pas ĂȘtre rassasiĂ©s : ce sont des bergers qui ne savent pas comprendre. Tous, ils tournent leurs regards vers leur propre chemin, chacun vers son intĂ©rĂȘt particulier, jusqu'au dernier. 12 Venez disent-ils, je prendrai du vin, et buvons notre soĂ»l de boissons fortes ; et demain sera comme aujourd'hui, et encore bien supĂ©rieur. EsaĂŻe 65 6 Voici, cela est Ă©crit devant moi ; je ne me tairai point, mais je rendrai, oui, je rendrai dans leur sein Ă la fois, dit l'Ăternel, JĂ©rĂ©mie 20 2 Et Pashkhur frappa JĂ©rĂ©mie le prophĂšte, et le mit au bloc Ă la porte haute de Benjamin, dans la maison de l'Ăternel. EzĂ©chiel 12 22 Fils d'homme, quel est ce proverbe que vous avez dans la terre d'IsraĂ«l, disant : Les jours seront prolongĂ©s, et toute vision a pĂ©ri ? 27 Fils d'homme, voici, la maison d'IsraĂ«l dit : La vision que celui-ci voit est pour des jours lointains, et il prophĂ©tise pour des temps Ă©loignĂ©s. 28 C'est pourquoi dis-leur : Ainsi dit le Seigneur, l'Ăternel : Aucune de mes paroles ne sera plus diffĂ©rĂ©e ; la parole que j'aurai dite sera exĂ©cutĂ©e, dit le Seigneur, l'Ăternel. EzĂ©chiel 34 3 Vous mangez la graisse, et vous vous habillez de laine ; vous Ă©gorgez ce qui est engraissĂ©Â ; vous ne paissez pas le troupeau. 4 Vous n'avez pas fortifiĂ© les brebis faibles, et vous n'avez pas guĂ©ri celle qui Ă©tait malade, et vous n'avez pas bandĂ© celle qui Ă©tait blessĂ©e, et vous n'avez pas ramenĂ© celle qui Ă©tait Ă©garĂ©e, et vous n'avez pas cherchĂ© celle qui Ă©tait perdue ; mais vous les avez gouvernĂ©es avec duretĂ© et rigueur. 8 Je suis vivant, dit le Seigneur, l'Ăternel : parce que mes brebis ont Ă©tĂ© une proie, et que mes brebis ont Ă©tĂ© la pĂąture de toutes les bĂȘtes des champs, faute de pasteur, et que mes pasteurs n'ont pas cherchĂ© mes brebis, mais que les pasteurs se paissaient eux-mĂȘmes, et ne paissaient pas mes brebis !... Matthieu 22 6 et les autres, s'Ă©tant saisis de ses esclaves, les outragĂšrent et les tuĂšrent. Matthieu 24 48 Mais si ce mĂ©chant esclave-lĂ dit en son coeur : Mon maĂźtre tarde Ă venir, 49 et qu'il se mette Ă battre ceux qui sont esclaves avec lui, et qu'il mange et boive avec les ivrognes, 50 le maĂźtre de cet esclave-lĂ viendra en un jour qu'il n'attend pas, et Ă une heure qu'il ne sait pas, Luc 12 45 Mais si cet esclave-lĂ dit en son coeur : Mon maĂźtre tarde Ă venir, et qu'il se mette Ă battre les serviteurs et les servantes, et Ă manger et Ă boire et Ă s'enivrer, Romains 16 18 Car ces sortes de gens ne servent pas notre Seigneur Christ, mais leur propre ventre ; et par de douces paroles et un beau langage, ils sĂ©duisent les coeurs des simples. 2 Corinthiens 11 20 Car si quelqu'un vous asservit, si quelqu'un vous dĂ©vore, si quelqu'un prend votre bien, si quelqu'un s'Ă©lĂšve, si quelqu'un vous frappe au visage, vous le supportez. Philippiens 3 18 Car plusieurs marchent, dont je vous ai dit souvent et dont maintenant je le dis mĂȘme en pleurant, qu'ils sont ennemis de la croix du Christ, 19 dont la fin est la perdition, dont le dieu est le ventre et dont la gloire est dans leur honte, qui ont leurs pensĂ©es aux choses terrestres. 1 Thessaloniciens 5 7 car ceux qui dorment, dorment la nuit, et ceux qui s'enivrent, s'enivrent la nuit ; 2 Pierre 2 3 et, par cupiditĂ©, ils feront trafic de vous avec des paroles artificieuses ; mais leur jugement, dĂšs longtemps, ne demeure pas oisif, et leur destruction ne sommeille pas. 4 Car, si Dieu n'a pas Ă©pargnĂ© les anges qui ont pĂ©chĂ©, mais, les ayant prĂ©cipitĂ©s dans l'abĂźme, les a livrĂ©s pour ĂȘtre gardĂ©s dans des chaĂźnes d'obscuritĂ© pour le jugement ; 13 recevant la rĂ©compense de l'iniquitĂ©, estimant plaisir les voluptĂ©s d'un jour ; -des taches et des souillures, s'abandonnant aux dĂ©lices de leurs propres tromperies tout en faisant des festins avec vous ; 19 -leur promettant la libertĂ©, eux qui sont esclaves de la corruption, car on est esclave de celui par qui on est vaincu. 3 Jean 1 9 J'ai Ă©crit quelque chose Ă l'assemblĂ©e ; mais DiotrĂšphe, qui aime Ă ĂȘtre le premier parmi eux, ne nous reçoit pas ; 10 c'est pourquoi, si je viens, je me souviendrai des oeuvres qu'il fait en dĂ©bitant de mĂ©chantes paroles contre nous ; et, non content de cela, lui-mĂȘme il ne reçoit pas les frĂšres et il empĂȘche ceux qui veulent les recevoir, et les chasse de l'assemblĂ©e. Jude 1 12 Ceux-ci, ils sont des taches dans vos agapes, faisant des festins avec vous sans crainte, se repaissant eux-mĂȘmes : nuĂ©es sans eau, emportĂ©es par les vents ; arbres d'automne, sans fruit, deux fois morts, dĂ©racinĂ©s ; 13 vagues impĂ©tueuses de la mer, jetant l'Ă©cume de leurs infamies ; Ă©toiles errantes, Ă qui l'obscuritĂ© des tĂ©nĂšbres est rĂ©servĂ©e pour toujours. Apocalypse 13 7 Et il lui fut donnĂ© de faire la guerre aux saints et de les vaincre. Et il lui fut donnĂ© pouvoir sur toute tribu et peuple et langue et nation. 8 Et tous ceux qui habitent sur la terre, dont le nom n'a pas Ă©tĂ© Ă©crit, dĂšs la fondation du monde, dans le livre de vie de l'Agneau immolĂ©, lui rendront hommage. 9 Si quelqu'un a des oreilles, qu'il Ă©coute ! 10 Si quelqu'un mĂšne en captivitĂ©, il ira en captivitĂ©Â ; si quelqu'un tue avec l'Ă©pĂ©e, il faut qu'il soit tuĂ© par l'Ă©pĂ©e. C'est ici la patience et la foi des saints. 15 Et il lui fut donnĂ© de donner la respiration Ă l'image de la bĂȘte, afin que l'image de la bĂȘte parlĂąt mĂȘme, et qu'elle fĂźt que tous ceux qui ne rendraient pas hommage Ă l'image de la bĂȘte fussent mis Ă mort. 16 Et elle fait qu'Ă tous, petits et grands, et riches et pauvres, et libres et esclaves, on leur donne une marque sur leur main droite ou sur leur front ; 17 et que personne ne peut acheter ou vendre, sinon celui qui a la marque, le nom de la bĂȘte, ou le nombre de son nom. Apocalypse 16 6 car ils ont versĂ© le sang des saints et des prophĂštes, et tu leur as donnĂ© du sang Ă boire ; ils en sont dignes. Apocalypse 17 5 et il y avait sur son front un nom Ă©crit : MystĂšre, Babylone la grande, la mĂšre des prostituĂ©es et des abominations de la terre. 6 Et je vis la femme enivrĂ©e du sang des saints, et du sang des tĂ©moins de JĂ©sus ; et, en la voyant, je fus saisi d'un grand Ă©tonnement. Apocalypse 18 7 Autant elle s'est glorifiĂ©e et a Ă©tĂ© dans les dĂ©lices, autant donnez-lui de tourment et de deuil. Parce qu'elle dit dans son coeur : Je suis assise en reine, et je ne suis point veuve, et je ne verrai point de deuil ; 8 -c'est pourquoi en un seul jour viendront ses plaies, mort, et deuil, et famine, et elle sera brĂ»lĂ©e au feu ; car le Seigneur Dieu qui l'a jugĂ©e est puissant ! 24 Et en elle a Ă©tĂ© trouvĂ© le sang des prophĂštes, et des saints, et de tous ceux qui ont Ă©tĂ© immolĂ©s sur la terre. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Il mange, il boit, il devient ivre. Français Courant © Mais si le serviteur se dit : âMon maĂźtre tarde Ă revenirâ, sâil se met alors Ă battre les autres serviteurs et les servantes, sâil mange, boit et sâenivre, Semeur © Mais si ce serviteur se dit : « Mon maĂźtre nâest pas prĂšs de venir », et sâil se met Ă maltraiter les autres serviteurs et servantes, Ă manger, Ă boire et Ă sâenivrer, Parole Vivante © Mais supposez que ce serviteur se dise : « Mon maĂźtre nâest pas prĂšs de rentrer », et quâil se mette alors Ă maltraiter les autres serviteurs et servantes, Ă manger, Ă boire et Ă sâenivrer. Darby Mais si cet esclave-lĂ dit en son coeur : Mon maĂźtre tarde Ă venir, et qu'il se mette Ă battre les serviteurs et les servantes, et Ă manger et Ă boire et Ă s'enivrer, Martin Mais si ce serviteur-lĂ dit en son coeur : mon maĂźtre tarde longtemps Ă venir, et qu'il se mette Ă battre les serviteurs et les servantes, et Ă manger, et Ă boire, et Ă s'enivrer. Ostervald Mais si ce serviteur dit en son coeur : Mon maĂźtre tarde Ă venir ; et qu'il se mette Ă battre les serviteurs et les servantes, Ă manger, Ă boire, et Ă s'enivrer ; HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒáœ°Îœ ÎŽáœČ ΔጎÏáż áœ ÎŽÎżáżŠÎ»ÎżÏ áŒÎșΔáżÎœÎżÏ áŒÎœ Ïáż ÎșαÏÎŽÎŻáŸł αáœÏοῊΠΧÏÎżÎœÎŻÎ¶Î”Îč ᜠÎșÏÏÎčÏÏ ÎŒÎżÏ áŒÏÏΔÏΞαÎč, Îșα᜶ áŒÏΟηÏαÎč ÏÏÏÏΔÎčÎœ ÏÎżáœșÏ ÏαáżÎŽÎ±Ï Îșα᜶ Ïáœ°Ï ÏαÎčÎŽÎŻÏÎșαÏ, áŒÏΞίΔÎčÎœ ÏΔ Îșα᜶ ÏÎŻÎœÎ”ÎčÎœ Îșα᜶ ΌΔΞÏÏÎșΔÏΞαÎč, World English Bible But if that servant says in his heart, 'My lord delays his coming,' and begins to beat the menservants and the maidservants, and to eat and drink, and to be drunken, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 1161, si 1437 ce 1565 serviteur 1401 dit 2036 5632 en 1722 lui-mĂȘme 846 2588 : Mon 3450 maĂźtre 2962 tarde 5549 5719 Ă venir 2064 5738 ; 2532 sâil se met 756 5672 Ă battre 5180 5721 les serviteurs 3816 et 2532 les servantes 3814, 5037 Ă manger 2068 5721, 2532 Ă boire 4095 5721 et 2532 Ă sâenivrer 3182 5745, 756 - archomaiĂȘtre le premier Ă faire (quelque chose), commencer ĂȘtre le chef, le dirigeant, commander commencer, ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1401 - doulosun esclave, homme de condition servile 1437 - eansi, dans le cas 1565 - ekeinosil, lui, elle, etc. 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2036 - epoparler, dire 2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2068 - esthiomanger consommer une chose prendre de la nourriture, se nourrir mĂ©taph. dĂ©vorer, consumer 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2588 - kardiale cĆur cet organe du corps animal qui est le centre de la circulation du ⊠2962 - kurioscelui Ă qui une personne ou une chose appartient, sur quoi il a un pouvoir ⊠3182 - methuskos'enivrer, ĂȘtre ivre devenir ivre 3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3814 - paidiskeune jeune fille, une demoiselle une servante, une jeune esclave une jeune servante qui Ă©tait ⊠3816 - paisun enfant, garçon ou fille bĂ©bĂ©s, enfants serviteur, esclave un serviteur, spĂ©c. un serviteur du ⊠4095 - pinoboire au figurĂ©, recevoir dans l'Ăąme ce qui sert Ă la rafraĂźchir, la fortifier, la ⊠5037 - tenon seulement ... mais aussi tous deux ... et comme ... ainsi 5180 - tuptofrapper, battre, donner des coups avec un bĂąton, un fouet, le poing, la main de ⊠5549 - chronizos'attarder, tarder, ĂȘtre lent Ă faire quelque chose, s'attarder 5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5672Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne 5785 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 43 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5721Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 647 5738Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Infinitif 5795 ⊠5745Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 105 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LANGUEComme en français, ce mot en hĂ©breu (lĂąchĂŽn) et en grec (glĂŽssa) dĂ©signe Ă la fois l'organe de la parole ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUMIĂRELa lumiĂšre est un phĂ©nomĂšne naturel qui nous est rĂ©vĂ©lĂ© par le sens de la vue. 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Ils sont tous des chiens muets qui ne peuvent aboyer, rĂȘvant, se tenant couchĂ©s, aimant Ă sommeiller ; 11 et ces chiens sont voraces, ils ne savent pas ĂȘtre rassasiĂ©s : ce sont des bergers qui ne savent pas comprendre. Tous, ils tournent leurs regards vers leur propre chemin, chacun vers son intĂ©rĂȘt particulier, jusqu'au dernier. 12 Venez disent-ils, je prendrai du vin, et buvons notre soĂ»l de boissons fortes ; et demain sera comme aujourd'hui, et encore bien supĂ©rieur. EsaĂŻe 65 6 Voici, cela est Ă©crit devant moi ; je ne me tairai point, mais je rendrai, oui, je rendrai dans leur sein Ă la fois, dit l'Ăternel, JĂ©rĂ©mie 20 2 Et Pashkhur frappa JĂ©rĂ©mie le prophĂšte, et le mit au bloc Ă la porte haute de Benjamin, dans la maison de l'Ăternel. EzĂ©chiel 12 22 Fils d'homme, quel est ce proverbe que vous avez dans la terre d'IsraĂ«l, disant : Les jours seront prolongĂ©s, et toute vision a pĂ©ri ? 27 Fils d'homme, voici, la maison d'IsraĂ«l dit : La vision que celui-ci voit est pour des jours lointains, et il prophĂ©tise pour des temps Ă©loignĂ©s. 28 C'est pourquoi dis-leur : Ainsi dit le Seigneur, l'Ăternel : Aucune de mes paroles ne sera plus diffĂ©rĂ©e ; la parole que j'aurai dite sera exĂ©cutĂ©e, dit le Seigneur, l'Ăternel. EzĂ©chiel 34 3 Vous mangez la graisse, et vous vous habillez de laine ; vous Ă©gorgez ce qui est engraissĂ©Â ; vous ne paissez pas le troupeau. 4 Vous n'avez pas fortifiĂ© les brebis faibles, et vous n'avez pas guĂ©ri celle qui Ă©tait malade, et vous n'avez pas bandĂ© celle qui Ă©tait blessĂ©e, et vous n'avez pas ramenĂ© celle qui Ă©tait Ă©garĂ©e, et vous n'avez pas cherchĂ© celle qui Ă©tait perdue ; mais vous les avez gouvernĂ©es avec duretĂ© et rigueur. 8 Je suis vivant, dit le Seigneur, l'Ăternel : parce que mes brebis ont Ă©tĂ© une proie, et que mes brebis ont Ă©tĂ© la pĂąture de toutes les bĂȘtes des champs, faute de pasteur, et que mes pasteurs n'ont pas cherchĂ© mes brebis, mais que les pasteurs se paissaient eux-mĂȘmes, et ne paissaient pas mes brebis !... Matthieu 22 6 et les autres, s'Ă©tant saisis de ses esclaves, les outragĂšrent et les tuĂšrent. Matthieu 24 48 Mais si ce mĂ©chant esclave-lĂ dit en son coeur : Mon maĂźtre tarde Ă venir, 49 et qu'il se mette Ă battre ceux qui sont esclaves avec lui, et qu'il mange et boive avec les ivrognes, 50 le maĂźtre de cet esclave-lĂ viendra en un jour qu'il n'attend pas, et Ă une heure qu'il ne sait pas, Luc 12 45 Mais si cet esclave-lĂ dit en son coeur : Mon maĂźtre tarde Ă venir, et qu'il se mette Ă battre les serviteurs et les servantes, et Ă manger et Ă boire et Ă s'enivrer, Romains 16 18 Car ces sortes de gens ne servent pas notre Seigneur Christ, mais leur propre ventre ; et par de douces paroles et un beau langage, ils sĂ©duisent les coeurs des simples. 2 Corinthiens 11 20 Car si quelqu'un vous asservit, si quelqu'un vous dĂ©vore, si quelqu'un prend votre bien, si quelqu'un s'Ă©lĂšve, si quelqu'un vous frappe au visage, vous le supportez. Philippiens 3 18 Car plusieurs marchent, dont je vous ai dit souvent et dont maintenant je le dis mĂȘme en pleurant, qu'ils sont ennemis de la croix du Christ, 19 dont la fin est la perdition, dont le dieu est le ventre et dont la gloire est dans leur honte, qui ont leurs pensĂ©es aux choses terrestres. 1 Thessaloniciens 5 7 car ceux qui dorment, dorment la nuit, et ceux qui s'enivrent, s'enivrent la nuit ; 2 Pierre 2 3 et, par cupiditĂ©, ils feront trafic de vous avec des paroles artificieuses ; mais leur jugement, dĂšs longtemps, ne demeure pas oisif, et leur destruction ne sommeille pas. 4 Car, si Dieu n'a pas Ă©pargnĂ© les anges qui ont pĂ©chĂ©, mais, les ayant prĂ©cipitĂ©s dans l'abĂźme, les a livrĂ©s pour ĂȘtre gardĂ©s dans des chaĂźnes d'obscuritĂ© pour le jugement ; 13 recevant la rĂ©compense de l'iniquitĂ©, estimant plaisir les voluptĂ©s d'un jour ; -des taches et des souillures, s'abandonnant aux dĂ©lices de leurs propres tromperies tout en faisant des festins avec vous ; 19 -leur promettant la libertĂ©, eux qui sont esclaves de la corruption, car on est esclave de celui par qui on est vaincu. 3 Jean 1 9 J'ai Ă©crit quelque chose Ă l'assemblĂ©e ; mais DiotrĂšphe, qui aime Ă ĂȘtre le premier parmi eux, ne nous reçoit pas ; 10 c'est pourquoi, si je viens, je me souviendrai des oeuvres qu'il fait en dĂ©bitant de mĂ©chantes paroles contre nous ; et, non content de cela, lui-mĂȘme il ne reçoit pas les frĂšres et il empĂȘche ceux qui veulent les recevoir, et les chasse de l'assemblĂ©e. Jude 1 12 Ceux-ci, ils sont des taches dans vos agapes, faisant des festins avec vous sans crainte, se repaissant eux-mĂȘmes : nuĂ©es sans eau, emportĂ©es par les vents ; arbres d'automne, sans fruit, deux fois morts, dĂ©racinĂ©s ; 13 vagues impĂ©tueuses de la mer, jetant l'Ă©cume de leurs infamies ; Ă©toiles errantes, Ă qui l'obscuritĂ© des tĂ©nĂšbres est rĂ©servĂ©e pour toujours. Apocalypse 13 7 Et il lui fut donnĂ© de faire la guerre aux saints et de les vaincre. Et il lui fut donnĂ© pouvoir sur toute tribu et peuple et langue et nation. 8 Et tous ceux qui habitent sur la terre, dont le nom n'a pas Ă©tĂ© Ă©crit, dĂšs la fondation du monde, dans le livre de vie de l'Agneau immolĂ©, lui rendront hommage. 9 Si quelqu'un a des oreilles, qu'il Ă©coute ! 10 Si quelqu'un mĂšne en captivitĂ©, il ira en captivitĂ©Â ; si quelqu'un tue avec l'Ă©pĂ©e, il faut qu'il soit tuĂ© par l'Ă©pĂ©e. C'est ici la patience et la foi des saints. 15 Et il lui fut donnĂ© de donner la respiration Ă l'image de la bĂȘte, afin que l'image de la bĂȘte parlĂąt mĂȘme, et qu'elle fĂźt que tous ceux qui ne rendraient pas hommage Ă l'image de la bĂȘte fussent mis Ă mort. 16 Et elle fait qu'Ă tous, petits et grands, et riches et pauvres, et libres et esclaves, on leur donne une marque sur leur main droite ou sur leur front ; 17 et que personne ne peut acheter ou vendre, sinon celui qui a la marque, le nom de la bĂȘte, ou le nombre de son nom. Apocalypse 16 6 car ils ont versĂ© le sang des saints et des prophĂštes, et tu leur as donnĂ© du sang Ă boire ; ils en sont dignes. Apocalypse 17 5 et il y avait sur son front un nom Ă©crit : MystĂšre, Babylone la grande, la mĂšre des prostituĂ©es et des abominations de la terre. 6 Et je vis la femme enivrĂ©e du sang des saints, et du sang des tĂ©moins de JĂ©sus ; et, en la voyant, je fus saisi d'un grand Ă©tonnement. Apocalypse 18 7 Autant elle s'est glorifiĂ©e et a Ă©tĂ© dans les dĂ©lices, autant donnez-lui de tourment et de deuil. Parce qu'elle dit dans son coeur : Je suis assise en reine, et je ne suis point veuve, et je ne verrai point de deuil ; 8 -c'est pourquoi en un seul jour viendront ses plaies, mort, et deuil, et famine, et elle sera brĂ»lĂ©e au feu ; car le Seigneur Dieu qui l'a jugĂ©e est puissant ! 24 Et en elle a Ă©tĂ© trouvĂ© le sang des prophĂštes, et des saints, et de tous ceux qui ont Ă©tĂ© immolĂ©s sur la terre. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Il mange, il boit, il devient ivre. Français Courant © Mais si le serviteur se dit : âMon maĂźtre tarde Ă revenirâ, sâil se met alors Ă battre les autres serviteurs et les servantes, sâil mange, boit et sâenivre, Semeur © Mais si ce serviteur se dit : « Mon maĂźtre nâest pas prĂšs de venir », et sâil se met Ă maltraiter les autres serviteurs et servantes, Ă manger, Ă boire et Ă sâenivrer, Parole Vivante © Mais supposez que ce serviteur se dise : « Mon maĂźtre nâest pas prĂšs de rentrer », et quâil se mette alors Ă maltraiter les autres serviteurs et servantes, Ă manger, Ă boire et Ă sâenivrer. Darby Mais si cet esclave-lĂ dit en son coeur : Mon maĂźtre tarde Ă venir, et qu'il se mette Ă battre les serviteurs et les servantes, et Ă manger et Ă boire et Ă s'enivrer, Martin Mais si ce serviteur-lĂ dit en son coeur : mon maĂźtre tarde longtemps Ă venir, et qu'il se mette Ă battre les serviteurs et les servantes, et Ă manger, et Ă boire, et Ă s'enivrer. Ostervald Mais si ce serviteur dit en son coeur : Mon maĂźtre tarde Ă venir ; et qu'il se mette Ă battre les serviteurs et les servantes, Ă manger, Ă boire, et Ă s'enivrer ; HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒáœ°Îœ ÎŽáœČ ΔጎÏáż áœ ÎŽÎżáżŠÎ»ÎżÏ áŒÎșΔáżÎœÎżÏ áŒÎœ Ïáż ÎșαÏÎŽÎŻáŸł αáœÏοῊΠΧÏÎżÎœÎŻÎ¶Î”Îč ᜠÎșÏÏÎčÏÏ ÎŒÎżÏ áŒÏÏΔÏΞαÎč, Îșα᜶ áŒÏΟηÏαÎč ÏÏÏÏΔÎčÎœ ÏÎżáœșÏ ÏαáżÎŽÎ±Ï Îșα᜶ Ïáœ°Ï ÏαÎčÎŽÎŻÏÎșαÏ, áŒÏΞίΔÎčÎœ ÏΔ Îșα᜶ ÏÎŻÎœÎ”ÎčÎœ Îșα᜶ ΌΔΞÏÏÎșΔÏΞαÎč, World English Bible But if that servant says in his heart, 'My lord delays his coming,' and begins to beat the menservants and the maidservants, and to eat and drink, and to be drunken, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 1161, si 1437 ce 1565 serviteur 1401 dit 2036 5632 en 1722 lui-mĂȘme 846 2588 : Mon 3450 maĂźtre 2962 tarde 5549 5719 Ă venir 2064 5738 ; 2532 sâil se met 756 5672 Ă battre 5180 5721 les serviteurs 3816 et 2532 les servantes 3814, 5037 Ă manger 2068 5721, 2532 Ă boire 4095 5721 et 2532 Ă sâenivrer 3182 5745, 756 - archomaiĂȘtre le premier Ă faire (quelque chose), commencer ĂȘtre le chef, le dirigeant, commander commencer, ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1401 - doulosun esclave, homme de condition servile 1437 - eansi, dans le cas 1565 - ekeinosil, lui, elle, etc. 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2036 - epoparler, dire 2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2068 - esthiomanger consommer une chose prendre de la nourriture, se nourrir mĂ©taph. dĂ©vorer, consumer 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2588 - kardiale cĆur cet organe du corps animal qui est le centre de la circulation du ⊠2962 - kurioscelui Ă qui une personne ou une chose appartient, sur quoi il a un pouvoir ⊠3182 - methuskos'enivrer, ĂȘtre ivre devenir ivre 3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3814 - paidiskeune jeune fille, une demoiselle une servante, une jeune esclave une jeune servante qui Ă©tait ⊠3816 - paisun enfant, garçon ou fille bĂ©bĂ©s, enfants serviteur, esclave un serviteur, spĂ©c. un serviteur du ⊠4095 - pinoboire au figurĂ©, recevoir dans l'Ăąme ce qui sert Ă la rafraĂźchir, la fortifier, la ⊠5037 - tenon seulement ... mais aussi tous deux ... et comme ... ainsi 5180 - tuptofrapper, battre, donner des coups avec un bĂąton, un fouet, le poing, la main de ⊠5549 - chronizos'attarder, tarder, ĂȘtre lent Ă faire quelque chose, s'attarder 5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5672Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne 5785 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 43 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5721Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 647 5738Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Infinitif 5795 ⊠5745Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 105 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LANGUEComme en français, ce mot en hĂ©breu (lĂąchĂŽn) et en grec (glĂŽssa) dĂ©signe Ă la fois l'organe de la parole ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUMIĂRELa lumiĂšre est un phĂ©nomĂšne naturel qui nous est rĂ©vĂ©lĂ© par le sens de la vue. 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Ils sont tous des chiens muets qui ne peuvent aboyer, rĂȘvant, se tenant couchĂ©s, aimant Ă sommeiller ; 11 et ces chiens sont voraces, ils ne savent pas ĂȘtre rassasiĂ©s : ce sont des bergers qui ne savent pas comprendre. Tous, ils tournent leurs regards vers leur propre chemin, chacun vers son intĂ©rĂȘt particulier, jusqu'au dernier. 12 Venez disent-ils, je prendrai du vin, et buvons notre soĂ»l de boissons fortes ; et demain sera comme aujourd'hui, et encore bien supĂ©rieur. EsaĂŻe 65 6 Voici, cela est Ă©crit devant moi ; je ne me tairai point, mais je rendrai, oui, je rendrai dans leur sein Ă la fois, dit l'Ăternel, JĂ©rĂ©mie 20 2 Et Pashkhur frappa JĂ©rĂ©mie le prophĂšte, et le mit au bloc Ă la porte haute de Benjamin, dans la maison de l'Ăternel. EzĂ©chiel 12 22 Fils d'homme, quel est ce proverbe que vous avez dans la terre d'IsraĂ«l, disant : Les jours seront prolongĂ©s, et toute vision a pĂ©ri ? 27 Fils d'homme, voici, la maison d'IsraĂ«l dit : La vision que celui-ci voit est pour des jours lointains, et il prophĂ©tise pour des temps Ă©loignĂ©s. 28 C'est pourquoi dis-leur : Ainsi dit le Seigneur, l'Ăternel : Aucune de mes paroles ne sera plus diffĂ©rĂ©e ; la parole que j'aurai dite sera exĂ©cutĂ©e, dit le Seigneur, l'Ăternel. EzĂ©chiel 34 3 Vous mangez la graisse, et vous vous habillez de laine ; vous Ă©gorgez ce qui est engraissĂ©Â ; vous ne paissez pas le troupeau. 4 Vous n'avez pas fortifiĂ© les brebis faibles, et vous n'avez pas guĂ©ri celle qui Ă©tait malade, et vous n'avez pas bandĂ© celle qui Ă©tait blessĂ©e, et vous n'avez pas ramenĂ© celle qui Ă©tait Ă©garĂ©e, et vous n'avez pas cherchĂ© celle qui Ă©tait perdue ; mais vous les avez gouvernĂ©es avec duretĂ© et rigueur. 8 Je suis vivant, dit le Seigneur, l'Ăternel : parce que mes brebis ont Ă©tĂ© une proie, et que mes brebis ont Ă©tĂ© la pĂąture de toutes les bĂȘtes des champs, faute de pasteur, et que mes pasteurs n'ont pas cherchĂ© mes brebis, mais que les pasteurs se paissaient eux-mĂȘmes, et ne paissaient pas mes brebis !... Matthieu 22 6 et les autres, s'Ă©tant saisis de ses esclaves, les outragĂšrent et les tuĂšrent. Matthieu 24 48 Mais si ce mĂ©chant esclave-lĂ dit en son coeur : Mon maĂźtre tarde Ă venir, 49 et qu'il se mette Ă battre ceux qui sont esclaves avec lui, et qu'il mange et boive avec les ivrognes, 50 le maĂźtre de cet esclave-lĂ viendra en un jour qu'il n'attend pas, et Ă une heure qu'il ne sait pas, Luc 12 45 Mais si cet esclave-lĂ dit en son coeur : Mon maĂźtre tarde Ă venir, et qu'il se mette Ă battre les serviteurs et les servantes, et Ă manger et Ă boire et Ă s'enivrer, Romains 16 18 Car ces sortes de gens ne servent pas notre Seigneur Christ, mais leur propre ventre ; et par de douces paroles et un beau langage, ils sĂ©duisent les coeurs des simples. 2 Corinthiens 11 20 Car si quelqu'un vous asservit, si quelqu'un vous dĂ©vore, si quelqu'un prend votre bien, si quelqu'un s'Ă©lĂšve, si quelqu'un vous frappe au visage, vous le supportez. Philippiens 3 18 Car plusieurs marchent, dont je vous ai dit souvent et dont maintenant je le dis mĂȘme en pleurant, qu'ils sont ennemis de la croix du Christ, 19 dont la fin est la perdition, dont le dieu est le ventre et dont la gloire est dans leur honte, qui ont leurs pensĂ©es aux choses terrestres. 1 Thessaloniciens 5 7 car ceux qui dorment, dorment la nuit, et ceux qui s'enivrent, s'enivrent la nuit ; 2 Pierre 2 3 et, par cupiditĂ©, ils feront trafic de vous avec des paroles artificieuses ; mais leur jugement, dĂšs longtemps, ne demeure pas oisif, et leur destruction ne sommeille pas. 4 Car, si Dieu n'a pas Ă©pargnĂ© les anges qui ont pĂ©chĂ©, mais, les ayant prĂ©cipitĂ©s dans l'abĂźme, les a livrĂ©s pour ĂȘtre gardĂ©s dans des chaĂźnes d'obscuritĂ© pour le jugement ; 13 recevant la rĂ©compense de l'iniquitĂ©, estimant plaisir les voluptĂ©s d'un jour ; -des taches et des souillures, s'abandonnant aux dĂ©lices de leurs propres tromperies tout en faisant des festins avec vous ; 19 -leur promettant la libertĂ©, eux qui sont esclaves de la corruption, car on est esclave de celui par qui on est vaincu. 3 Jean 1 9 J'ai Ă©crit quelque chose Ă l'assemblĂ©e ; mais DiotrĂšphe, qui aime Ă ĂȘtre le premier parmi eux, ne nous reçoit pas ; 10 c'est pourquoi, si je viens, je me souviendrai des oeuvres qu'il fait en dĂ©bitant de mĂ©chantes paroles contre nous ; et, non content de cela, lui-mĂȘme il ne reçoit pas les frĂšres et il empĂȘche ceux qui veulent les recevoir, et les chasse de l'assemblĂ©e. Jude 1 12 Ceux-ci, ils sont des taches dans vos agapes, faisant des festins avec vous sans crainte, se repaissant eux-mĂȘmes : nuĂ©es sans eau, emportĂ©es par les vents ; arbres d'automne, sans fruit, deux fois morts, dĂ©racinĂ©s ; 13 vagues impĂ©tueuses de la mer, jetant l'Ă©cume de leurs infamies ; Ă©toiles errantes, Ă qui l'obscuritĂ© des tĂ©nĂšbres est rĂ©servĂ©e pour toujours. Apocalypse 13 7 Et il lui fut donnĂ© de faire la guerre aux saints et de les vaincre. Et il lui fut donnĂ© pouvoir sur toute tribu et peuple et langue et nation. 8 Et tous ceux qui habitent sur la terre, dont le nom n'a pas Ă©tĂ© Ă©crit, dĂšs la fondation du monde, dans le livre de vie de l'Agneau immolĂ©, lui rendront hommage. 9 Si quelqu'un a des oreilles, qu'il Ă©coute ! 10 Si quelqu'un mĂšne en captivitĂ©, il ira en captivitĂ©Â ; si quelqu'un tue avec l'Ă©pĂ©e, il faut qu'il soit tuĂ© par l'Ă©pĂ©e. C'est ici la patience et la foi des saints. 15 Et il lui fut donnĂ© de donner la respiration Ă l'image de la bĂȘte, afin que l'image de la bĂȘte parlĂąt mĂȘme, et qu'elle fĂźt que tous ceux qui ne rendraient pas hommage Ă l'image de la bĂȘte fussent mis Ă mort. 16 Et elle fait qu'Ă tous, petits et grands, et riches et pauvres, et libres et esclaves, on leur donne une marque sur leur main droite ou sur leur front ; 17 et que personne ne peut acheter ou vendre, sinon celui qui a la marque, le nom de la bĂȘte, ou le nombre de son nom. Apocalypse 16 6 car ils ont versĂ© le sang des saints et des prophĂštes, et tu leur as donnĂ© du sang Ă boire ; ils en sont dignes. Apocalypse 17 5 et il y avait sur son front un nom Ă©crit : MystĂšre, Babylone la grande, la mĂšre des prostituĂ©es et des abominations de la terre. 6 Et je vis la femme enivrĂ©e du sang des saints, et du sang des tĂ©moins de JĂ©sus ; et, en la voyant, je fus saisi d'un grand Ă©tonnement. Apocalypse 18 7 Autant elle s'est glorifiĂ©e et a Ă©tĂ© dans les dĂ©lices, autant donnez-lui de tourment et de deuil. Parce qu'elle dit dans son coeur : Je suis assise en reine, et je ne suis point veuve, et je ne verrai point de deuil ; 8 -c'est pourquoi en un seul jour viendront ses plaies, mort, et deuil, et famine, et elle sera brĂ»lĂ©e au feu ; car le Seigneur Dieu qui l'a jugĂ©e est puissant ! 24 Et en elle a Ă©tĂ© trouvĂ© le sang des prophĂštes, et des saints, et de tous ceux qui ont Ă©tĂ© immolĂ©s sur la terre. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Il mange, il boit, il devient ivre. Français Courant © Mais si le serviteur se dit : âMon maĂźtre tarde Ă revenirâ, sâil se met alors Ă battre les autres serviteurs et les servantes, sâil mange, boit et sâenivre, Semeur © Mais si ce serviteur se dit : « Mon maĂźtre nâest pas prĂšs de venir », et sâil se met Ă maltraiter les autres serviteurs et servantes, Ă manger, Ă boire et Ă sâenivrer, Parole Vivante © Mais supposez que ce serviteur se dise : « Mon maĂźtre nâest pas prĂšs de rentrer », et quâil se mette alors Ă maltraiter les autres serviteurs et servantes, Ă manger, Ă boire et Ă sâenivrer. Darby Mais si cet esclave-lĂ dit en son coeur : Mon maĂźtre tarde Ă venir, et qu'il se mette Ă battre les serviteurs et les servantes, et Ă manger et Ă boire et Ă s'enivrer, Martin Mais si ce serviteur-lĂ dit en son coeur : mon maĂźtre tarde longtemps Ă venir, et qu'il se mette Ă battre les serviteurs et les servantes, et Ă manger, et Ă boire, et Ă s'enivrer. Ostervald Mais si ce serviteur dit en son coeur : Mon maĂźtre tarde Ă venir ; et qu'il se mette Ă battre les serviteurs et les servantes, Ă manger, Ă boire, et Ă s'enivrer ; HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒáœ°Îœ ÎŽáœČ ΔጎÏáż áœ ÎŽÎżáżŠÎ»ÎżÏ áŒÎșΔáżÎœÎżÏ áŒÎœ Ïáż ÎșαÏÎŽÎŻáŸł αáœÏοῊΠΧÏÎżÎœÎŻÎ¶Î”Îč ᜠÎșÏÏÎčÏÏ ÎŒÎżÏ áŒÏÏΔÏΞαÎč, Îșα᜶ áŒÏΟηÏαÎč ÏÏÏÏΔÎčÎœ ÏÎżáœșÏ ÏαáżÎŽÎ±Ï Îșα᜶ Ïáœ°Ï ÏαÎčÎŽÎŻÏÎșαÏ, áŒÏΞίΔÎčÎœ ÏΔ Îșα᜶ ÏÎŻÎœÎ”ÎčÎœ Îșα᜶ ΌΔΞÏÏÎșΔÏΞαÎč, World English Bible But if that servant says in his heart, 'My lord delays his coming,' and begins to beat the menservants and the maidservants, and to eat and drink, and to be drunken, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 1161, si 1437 ce 1565 serviteur 1401 dit 2036 5632 en 1722 lui-mĂȘme 846 2588 : Mon 3450 maĂźtre 2962 tarde 5549 5719 Ă venir 2064 5738 ; 2532 sâil se met 756 5672 Ă battre 5180 5721 les serviteurs 3816 et 2532 les servantes 3814, 5037 Ă manger 2068 5721, 2532 Ă boire 4095 5721 et 2532 Ă sâenivrer 3182 5745, 756 - archomaiĂȘtre le premier Ă faire (quelque chose), commencer ĂȘtre le chef, le dirigeant, commander commencer, ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1401 - doulosun esclave, homme de condition servile 1437 - eansi, dans le cas 1565 - ekeinosil, lui, elle, etc. 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2036 - epoparler, dire 2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2068 - esthiomanger consommer une chose prendre de la nourriture, se nourrir mĂ©taph. dĂ©vorer, consumer 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2588 - kardiale cĆur cet organe du corps animal qui est le centre de la circulation du ⊠2962 - kurioscelui Ă qui une personne ou une chose appartient, sur quoi il a un pouvoir ⊠3182 - methuskos'enivrer, ĂȘtre ivre devenir ivre 3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3814 - paidiskeune jeune fille, une demoiselle une servante, une jeune esclave une jeune servante qui Ă©tait ⊠3816 - paisun enfant, garçon ou fille bĂ©bĂ©s, enfants serviteur, esclave un serviteur, spĂ©c. un serviteur du ⊠4095 - pinoboire au figurĂ©, recevoir dans l'Ăąme ce qui sert Ă la rafraĂźchir, la fortifier, la ⊠5037 - tenon seulement ... mais aussi tous deux ... et comme ... ainsi 5180 - tuptofrapper, battre, donner des coups avec un bĂąton, un fouet, le poing, la main de ⊠5549 - chronizos'attarder, tarder, ĂȘtre lent Ă faire quelque chose, s'attarder 5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5672Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne 5785 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 43 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5721Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 647 5738Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Infinitif 5795 ⊠5745Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 105 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LANGUEComme en français, ce mot en hĂ©breu (lĂąchĂŽn) et en grec (glĂŽssa) dĂ©signe Ă la fois l'organe de la parole ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUMIĂRELa lumiĂšre est un phĂ©nomĂšne naturel qui nous est rĂ©vĂ©lĂ© par le sens de la vue. 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Ils sont tous des chiens muets qui ne peuvent aboyer, rĂȘvant, se tenant couchĂ©s, aimant Ă sommeiller ; 11 et ces chiens sont voraces, ils ne savent pas ĂȘtre rassasiĂ©s : ce sont des bergers qui ne savent pas comprendre. Tous, ils tournent leurs regards vers leur propre chemin, chacun vers son intĂ©rĂȘt particulier, jusqu'au dernier. 12 Venez disent-ils, je prendrai du vin, et buvons notre soĂ»l de boissons fortes ; et demain sera comme aujourd'hui, et encore bien supĂ©rieur. EsaĂŻe 65 6 Voici, cela est Ă©crit devant moi ; je ne me tairai point, mais je rendrai, oui, je rendrai dans leur sein Ă la fois, dit l'Ăternel, JĂ©rĂ©mie 20 2 Et Pashkhur frappa JĂ©rĂ©mie le prophĂšte, et le mit au bloc Ă la porte haute de Benjamin, dans la maison de l'Ăternel. EzĂ©chiel 12 22 Fils d'homme, quel est ce proverbe que vous avez dans la terre d'IsraĂ«l, disant : Les jours seront prolongĂ©s, et toute vision a pĂ©ri ? 27 Fils d'homme, voici, la maison d'IsraĂ«l dit : La vision que celui-ci voit est pour des jours lointains, et il prophĂ©tise pour des temps Ă©loignĂ©s. 28 C'est pourquoi dis-leur : Ainsi dit le Seigneur, l'Ăternel : Aucune de mes paroles ne sera plus diffĂ©rĂ©e ; la parole que j'aurai dite sera exĂ©cutĂ©e, dit le Seigneur, l'Ăternel. EzĂ©chiel 34 3 Vous mangez la graisse, et vous vous habillez de laine ; vous Ă©gorgez ce qui est engraissĂ©Â ; vous ne paissez pas le troupeau. 4 Vous n'avez pas fortifiĂ© les brebis faibles, et vous n'avez pas guĂ©ri celle qui Ă©tait malade, et vous n'avez pas bandĂ© celle qui Ă©tait blessĂ©e, et vous n'avez pas ramenĂ© celle qui Ă©tait Ă©garĂ©e, et vous n'avez pas cherchĂ© celle qui Ă©tait perdue ; mais vous les avez gouvernĂ©es avec duretĂ© et rigueur. 8 Je suis vivant, dit le Seigneur, l'Ăternel : parce que mes brebis ont Ă©tĂ© une proie, et que mes brebis ont Ă©tĂ© la pĂąture de toutes les bĂȘtes des champs, faute de pasteur, et que mes pasteurs n'ont pas cherchĂ© mes brebis, mais que les pasteurs se paissaient eux-mĂȘmes, et ne paissaient pas mes brebis !... Matthieu 22 6 et les autres, s'Ă©tant saisis de ses esclaves, les outragĂšrent et les tuĂšrent. Matthieu 24 48 Mais si ce mĂ©chant esclave-lĂ dit en son coeur : Mon maĂźtre tarde Ă venir, 49 et qu'il se mette Ă battre ceux qui sont esclaves avec lui, et qu'il mange et boive avec les ivrognes, 50 le maĂźtre de cet esclave-lĂ viendra en un jour qu'il n'attend pas, et Ă une heure qu'il ne sait pas, Luc 12 45 Mais si cet esclave-lĂ dit en son coeur : Mon maĂźtre tarde Ă venir, et qu'il se mette Ă battre les serviteurs et les servantes, et Ă manger et Ă boire et Ă s'enivrer, Romains 16 18 Car ces sortes de gens ne servent pas notre Seigneur Christ, mais leur propre ventre ; et par de douces paroles et un beau langage, ils sĂ©duisent les coeurs des simples. 2 Corinthiens 11 20 Car si quelqu'un vous asservit, si quelqu'un vous dĂ©vore, si quelqu'un prend votre bien, si quelqu'un s'Ă©lĂšve, si quelqu'un vous frappe au visage, vous le supportez. Philippiens 3 18 Car plusieurs marchent, dont je vous ai dit souvent et dont maintenant je le dis mĂȘme en pleurant, qu'ils sont ennemis de la croix du Christ, 19 dont la fin est la perdition, dont le dieu est le ventre et dont la gloire est dans leur honte, qui ont leurs pensĂ©es aux choses terrestres. 1 Thessaloniciens 5 7 car ceux qui dorment, dorment la nuit, et ceux qui s'enivrent, s'enivrent la nuit ; 2 Pierre 2 3 et, par cupiditĂ©, ils feront trafic de vous avec des paroles artificieuses ; mais leur jugement, dĂšs longtemps, ne demeure pas oisif, et leur destruction ne sommeille pas. 4 Car, si Dieu n'a pas Ă©pargnĂ© les anges qui ont pĂ©chĂ©, mais, les ayant prĂ©cipitĂ©s dans l'abĂźme, les a livrĂ©s pour ĂȘtre gardĂ©s dans des chaĂźnes d'obscuritĂ© pour le jugement ; 13 recevant la rĂ©compense de l'iniquitĂ©, estimant plaisir les voluptĂ©s d'un jour ; -des taches et des souillures, s'abandonnant aux dĂ©lices de leurs propres tromperies tout en faisant des festins avec vous ; 19 -leur promettant la libertĂ©, eux qui sont esclaves de la corruption, car on est esclave de celui par qui on est vaincu. 3 Jean 1 9 J'ai Ă©crit quelque chose Ă l'assemblĂ©e ; mais DiotrĂšphe, qui aime Ă ĂȘtre le premier parmi eux, ne nous reçoit pas ; 10 c'est pourquoi, si je viens, je me souviendrai des oeuvres qu'il fait en dĂ©bitant de mĂ©chantes paroles contre nous ; et, non content de cela, lui-mĂȘme il ne reçoit pas les frĂšres et il empĂȘche ceux qui veulent les recevoir, et les chasse de l'assemblĂ©e. Jude 1 12 Ceux-ci, ils sont des taches dans vos agapes, faisant des festins avec vous sans crainte, se repaissant eux-mĂȘmes : nuĂ©es sans eau, emportĂ©es par les vents ; arbres d'automne, sans fruit, deux fois morts, dĂ©racinĂ©s ; 13 vagues impĂ©tueuses de la mer, jetant l'Ă©cume de leurs infamies ; Ă©toiles errantes, Ă qui l'obscuritĂ© des tĂ©nĂšbres est rĂ©servĂ©e pour toujours. Apocalypse 13 7 Et il lui fut donnĂ© de faire la guerre aux saints et de les vaincre. Et il lui fut donnĂ© pouvoir sur toute tribu et peuple et langue et nation. 8 Et tous ceux qui habitent sur la terre, dont le nom n'a pas Ă©tĂ© Ă©crit, dĂšs la fondation du monde, dans le livre de vie de l'Agneau immolĂ©, lui rendront hommage. 9 Si quelqu'un a des oreilles, qu'il Ă©coute ! 10 Si quelqu'un mĂšne en captivitĂ©, il ira en captivitĂ©Â ; si quelqu'un tue avec l'Ă©pĂ©e, il faut qu'il soit tuĂ© par l'Ă©pĂ©e. C'est ici la patience et la foi des saints. 15 Et il lui fut donnĂ© de donner la respiration Ă l'image de la bĂȘte, afin que l'image de la bĂȘte parlĂąt mĂȘme, et qu'elle fĂźt que tous ceux qui ne rendraient pas hommage Ă l'image de la bĂȘte fussent mis Ă mort. 16 Et elle fait qu'Ă tous, petits et grands, et riches et pauvres, et libres et esclaves, on leur donne une marque sur leur main droite ou sur leur front ; 17 et que personne ne peut acheter ou vendre, sinon celui qui a la marque, le nom de la bĂȘte, ou le nombre de son nom. Apocalypse 16 6 car ils ont versĂ© le sang des saints et des prophĂštes, et tu leur as donnĂ© du sang Ă boire ; ils en sont dignes. Apocalypse 17 5 et il y avait sur son front un nom Ă©crit : MystĂšre, Babylone la grande, la mĂšre des prostituĂ©es et des abominations de la terre. 6 Et je vis la femme enivrĂ©e du sang des saints, et du sang des tĂ©moins de JĂ©sus ; et, en la voyant, je fus saisi d'un grand Ă©tonnement. Apocalypse 18 7 Autant elle s'est glorifiĂ©e et a Ă©tĂ© dans les dĂ©lices, autant donnez-lui de tourment et de deuil. Parce qu'elle dit dans son coeur : Je suis assise en reine, et je ne suis point veuve, et je ne verrai point de deuil ; 8 -c'est pourquoi en un seul jour viendront ses plaies, mort, et deuil, et famine, et elle sera brĂ»lĂ©e au feu ; car le Seigneur Dieu qui l'a jugĂ©e est puissant ! 24 Et en elle a Ă©tĂ© trouvĂ© le sang des prophĂštes, et des saints, et de tous ceux qui ont Ă©tĂ© immolĂ©s sur la terre. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Mais si ce serviteur se dit en lui-mĂȘme : âMon maĂźtre tarde Ă venirâ, s'il se met Ă battre les autres serviteurs et servantes, Ă manger, Ă boire et Ă s'enivrer, Segond 1910 Mais, si ce serviteur dit en lui-mĂȘme : Mon maĂźtre tarde Ă venir ; s'il se met Ă battre les serviteurs et les servantes, Ă manger, Ă boire et Ă s'enivrer, Segond 1978 (Colombe) © Mais, si ce serviteur se dit en lui-mĂȘme : Mon maĂźtre tarde Ă venir, sâil se met Ă battre les serviteurs et les servantes, Ă manger, Ă boire et Ă sâenivrer, Parole de Vie © Mais supposons ceci : le serviteur se dit : âMon maĂźtre ne revient pas vite !â Et il se met Ă frapper les autres serviteurs et les servantes. Il mange, il boit, il devient ivre. Français Courant © Mais si le serviteur se dit : âMon maĂźtre tarde Ă revenirâ, sâil se met alors Ă battre les autres serviteurs et les servantes, sâil mange, boit et sâenivre, Semeur © Mais si ce serviteur se dit : « Mon maĂźtre nâest pas prĂšs de venir », et sâil se met Ă maltraiter les autres serviteurs et servantes, Ă manger, Ă boire et Ă sâenivrer, Parole Vivante © Mais supposez que ce serviteur se dise : « Mon maĂźtre nâest pas prĂšs de rentrer », et quâil se mette alors Ă maltraiter les autres serviteurs et servantes, Ă manger, Ă boire et Ă sâenivrer. Darby Mais si cet esclave-lĂ dit en son coeur : Mon maĂźtre tarde Ă venir, et qu'il se mette Ă battre les serviteurs et les servantes, et Ă manger et Ă boire et Ă s'enivrer, Martin Mais si ce serviteur-lĂ dit en son coeur : mon maĂźtre tarde longtemps Ă venir, et qu'il se mette Ă battre les serviteurs et les servantes, et Ă manger, et Ă boire, et Ă s'enivrer. Ostervald Mais si ce serviteur dit en son coeur : Mon maĂźtre tarde Ă venir ; et qu'il se mette Ă battre les serviteurs et les servantes, Ă manger, Ă boire, et Ă s'enivrer ; HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒáœ°Îœ ÎŽáœČ ΔጎÏáż áœ ÎŽÎżáżŠÎ»ÎżÏ áŒÎșΔáżÎœÎżÏ áŒÎœ Ïáż ÎșαÏÎŽÎŻáŸł αáœÏοῊΠΧÏÎżÎœÎŻÎ¶Î”Îč ᜠÎșÏÏÎčÏÏ ÎŒÎżÏ áŒÏÏΔÏΞαÎč, Îșα᜶ áŒÏΟηÏαÎč ÏÏÏÏΔÎčÎœ ÏÎżáœșÏ ÏαáżÎŽÎ±Ï Îșα᜶ Ïáœ°Ï ÏαÎčÎŽÎŻÏÎșαÏ, áŒÏΞίΔÎčÎœ ÏΔ Îșα᜶ ÏÎŻÎœÎ”ÎčÎœ Îșα᜶ ΌΔΞÏÏÎșΔÏΞαÎč, World English Bible But if that servant says in his heart, 'My lord delays his coming,' and begins to beat the menservants and the maidservants, and to eat and drink, and to be drunken, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 1161, si 1437 ce 1565 serviteur 1401 dit 2036 5632 en 1722 lui-mĂȘme 846 2588 : Mon 3450 maĂźtre 2962 tarde 5549 5719 Ă venir 2064 5738 ; 2532 sâil se met 756 5672 Ă battre 5180 5721 les serviteurs 3816 et 2532 les servantes 3814, 5037 Ă manger 2068 5721, 2532 Ă boire 4095 5721 et 2532 Ă sâenivrer 3182 5745, 756 - archomaiĂȘtre le premier Ă faire (quelque chose), commencer ĂȘtre le chef, le dirigeant, commander commencer, ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1401 - doulosun esclave, homme de condition servile 1437 - eansi, dans le cas 1565 - ekeinosil, lui, elle, etc. 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2036 - epoparler, dire 2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2068 - esthiomanger consommer une chose prendre de la nourriture, se nourrir mĂ©taph. dĂ©vorer, consumer 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2588 - kardiale cĆur cet organe du corps animal qui est le centre de la circulation du ⊠2962 - kurioscelui Ă qui une personne ou une chose appartient, sur quoi il a un pouvoir ⊠3182 - methuskos'enivrer, ĂȘtre ivre devenir ivre 3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3814 - paidiskeune jeune fille, une demoiselle une servante, une jeune esclave une jeune servante qui Ă©tait ⊠3816 - paisun enfant, garçon ou fille bĂ©bĂ©s, enfants serviteur, esclave un serviteur, spĂ©c. un serviteur du ⊠4095 - pinoboire au figurĂ©, recevoir dans l'Ăąme ce qui sert Ă la rafraĂźchir, la fortifier, la ⊠5037 - tenon seulement ... mais aussi tous deux ... et comme ... ainsi 5180 - tuptofrapper, battre, donner des coups avec un bĂąton, un fouet, le poing, la main de ⊠5549 - chronizos'attarder, tarder, ĂȘtre lent Ă faire quelque chose, s'attarder 5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5672Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne 5785 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 43 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5721Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 647 5738Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Infinitif 5795 ⊠5745Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 105 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LANGUEComme en français, ce mot en hĂ©breu (lĂąchĂŽn) et en grec (glĂŽssa) dĂ©signe Ă la fois l'organe de la parole ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUMIĂRELa lumiĂšre est un phĂ©nomĂšne naturel qui nous est rĂ©vĂ©lĂ© par le sens de la vue. 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Ils sont tous des chiens muets qui ne peuvent aboyer, rĂȘvant, se tenant couchĂ©s, aimant Ă sommeiller ; 11 et ces chiens sont voraces, ils ne savent pas ĂȘtre rassasiĂ©s : ce sont des bergers qui ne savent pas comprendre. Tous, ils tournent leurs regards vers leur propre chemin, chacun vers son intĂ©rĂȘt particulier, jusqu'au dernier. 12 Venez disent-ils, je prendrai du vin, et buvons notre soĂ»l de boissons fortes ; et demain sera comme aujourd'hui, et encore bien supĂ©rieur. EsaĂŻe 65 6 Voici, cela est Ă©crit devant moi ; je ne me tairai point, mais je rendrai, oui, je rendrai dans leur sein Ă la fois, dit l'Ăternel, JĂ©rĂ©mie 20 2 Et Pashkhur frappa JĂ©rĂ©mie le prophĂšte, et le mit au bloc Ă la porte haute de Benjamin, dans la maison de l'Ăternel. EzĂ©chiel 12 22 Fils d'homme, quel est ce proverbe que vous avez dans la terre d'IsraĂ«l, disant : Les jours seront prolongĂ©s, et toute vision a pĂ©ri ? 27 Fils d'homme, voici, la maison d'IsraĂ«l dit : La vision que celui-ci voit est pour des jours lointains, et il prophĂ©tise pour des temps Ă©loignĂ©s. 28 C'est pourquoi dis-leur : Ainsi dit le Seigneur, l'Ăternel : Aucune de mes paroles ne sera plus diffĂ©rĂ©e ; la parole que j'aurai dite sera exĂ©cutĂ©e, dit le Seigneur, l'Ăternel. EzĂ©chiel 34 3 Vous mangez la graisse, et vous vous habillez de laine ; vous Ă©gorgez ce qui est engraissĂ©Â ; vous ne paissez pas le troupeau. 4 Vous n'avez pas fortifiĂ© les brebis faibles, et vous n'avez pas guĂ©ri celle qui Ă©tait malade, et vous n'avez pas bandĂ© celle qui Ă©tait blessĂ©e, et vous n'avez pas ramenĂ© celle qui Ă©tait Ă©garĂ©e, et vous n'avez pas cherchĂ© celle qui Ă©tait perdue ; mais vous les avez gouvernĂ©es avec duretĂ© et rigueur. 8 Je suis vivant, dit le Seigneur, l'Ăternel : parce que mes brebis ont Ă©tĂ© une proie, et que mes brebis ont Ă©tĂ© la pĂąture de toutes les bĂȘtes des champs, faute de pasteur, et que mes pasteurs n'ont pas cherchĂ© mes brebis, mais que les pasteurs se paissaient eux-mĂȘmes, et ne paissaient pas mes brebis !... Matthieu 22 6 et les autres, s'Ă©tant saisis de ses esclaves, les outragĂšrent et les tuĂšrent. Matthieu 24 48 Mais si ce mĂ©chant esclave-lĂ dit en son coeur : Mon maĂźtre tarde Ă venir, 49 et qu'il se mette Ă battre ceux qui sont esclaves avec lui, et qu'il mange et boive avec les ivrognes, 50 le maĂźtre de cet esclave-lĂ viendra en un jour qu'il n'attend pas, et Ă une heure qu'il ne sait pas, Luc 12 45 Mais si cet esclave-lĂ dit en son coeur : Mon maĂźtre tarde Ă venir, et qu'il se mette Ă battre les serviteurs et les servantes, et Ă manger et Ă boire et Ă s'enivrer, Romains 16 18 Car ces sortes de gens ne servent pas notre Seigneur Christ, mais leur propre ventre ; et par de douces paroles et un beau langage, ils sĂ©duisent les coeurs des simples. 2 Corinthiens 11 20 Car si quelqu'un vous asservit, si quelqu'un vous dĂ©vore, si quelqu'un prend votre bien, si quelqu'un s'Ă©lĂšve, si quelqu'un vous frappe au visage, vous le supportez. Philippiens 3 18 Car plusieurs marchent, dont je vous ai dit souvent et dont maintenant je le dis mĂȘme en pleurant, qu'ils sont ennemis de la croix du Christ, 19 dont la fin est la perdition, dont le dieu est le ventre et dont la gloire est dans leur honte, qui ont leurs pensĂ©es aux choses terrestres. 1 Thessaloniciens 5 7 car ceux qui dorment, dorment la nuit, et ceux qui s'enivrent, s'enivrent la nuit ; 2 Pierre 2 3 et, par cupiditĂ©, ils feront trafic de vous avec des paroles artificieuses ; mais leur jugement, dĂšs longtemps, ne demeure pas oisif, et leur destruction ne sommeille pas. 4 Car, si Dieu n'a pas Ă©pargnĂ© les anges qui ont pĂ©chĂ©, mais, les ayant prĂ©cipitĂ©s dans l'abĂźme, les a livrĂ©s pour ĂȘtre gardĂ©s dans des chaĂźnes d'obscuritĂ© pour le jugement ; 13 recevant la rĂ©compense de l'iniquitĂ©, estimant plaisir les voluptĂ©s d'un jour ; -des taches et des souillures, s'abandonnant aux dĂ©lices de leurs propres tromperies tout en faisant des festins avec vous ; 19 -leur promettant la libertĂ©, eux qui sont esclaves de la corruption, car on est esclave de celui par qui on est vaincu. 3 Jean 1 9 J'ai Ă©crit quelque chose Ă l'assemblĂ©e ; mais DiotrĂšphe, qui aime Ă ĂȘtre le premier parmi eux, ne nous reçoit pas ; 10 c'est pourquoi, si je viens, je me souviendrai des oeuvres qu'il fait en dĂ©bitant de mĂ©chantes paroles contre nous ; et, non content de cela, lui-mĂȘme il ne reçoit pas les frĂšres et il empĂȘche ceux qui veulent les recevoir, et les chasse de l'assemblĂ©e. Jude 1 12 Ceux-ci, ils sont des taches dans vos agapes, faisant des festins avec vous sans crainte, se repaissant eux-mĂȘmes : nuĂ©es sans eau, emportĂ©es par les vents ; arbres d'automne, sans fruit, deux fois morts, dĂ©racinĂ©s ; 13 vagues impĂ©tueuses de la mer, jetant l'Ă©cume de leurs infamies ; Ă©toiles errantes, Ă qui l'obscuritĂ© des tĂ©nĂšbres est rĂ©servĂ©e pour toujours. Apocalypse 13 7 Et il lui fut donnĂ© de faire la guerre aux saints et de les vaincre. Et il lui fut donnĂ© pouvoir sur toute tribu et peuple et langue et nation. 8 Et tous ceux qui habitent sur la terre, dont le nom n'a pas Ă©tĂ© Ă©crit, dĂšs la fondation du monde, dans le livre de vie de l'Agneau immolĂ©, lui rendront hommage. 9 Si quelqu'un a des oreilles, qu'il Ă©coute ! 10 Si quelqu'un mĂšne en captivitĂ©, il ira en captivitĂ©Â ; si quelqu'un tue avec l'Ă©pĂ©e, il faut qu'il soit tuĂ© par l'Ă©pĂ©e. C'est ici la patience et la foi des saints. 15 Et il lui fut donnĂ© de donner la respiration Ă l'image de la bĂȘte, afin que l'image de la bĂȘte parlĂąt mĂȘme, et qu'elle fĂźt que tous ceux qui ne rendraient pas hommage Ă l'image de la bĂȘte fussent mis Ă mort. 16 Et elle fait qu'Ă tous, petits et grands, et riches et pauvres, et libres et esclaves, on leur donne une marque sur leur main droite ou sur leur front ; 17 et que personne ne peut acheter ou vendre, sinon celui qui a la marque, le nom de la bĂȘte, ou le nombre de son nom. Apocalypse 16 6 car ils ont versĂ© le sang des saints et des prophĂštes, et tu leur as donnĂ© du sang Ă boire ; ils en sont dignes. Apocalypse 17 5 et il y avait sur son front un nom Ă©crit : MystĂšre, Babylone la grande, la mĂšre des prostituĂ©es et des abominations de la terre. 6 Et je vis la femme enivrĂ©e du sang des saints, et du sang des tĂ©moins de JĂ©sus ; et, en la voyant, je fus saisi d'un grand Ă©tonnement. Apocalypse 18 7 Autant elle s'est glorifiĂ©e et a Ă©tĂ© dans les dĂ©lices, autant donnez-lui de tourment et de deuil. Parce qu'elle dit dans son coeur : Je suis assise en reine, et je ne suis point veuve, et je ne verrai point de deuil ; 8 -c'est pourquoi en un seul jour viendront ses plaies, mort, et deuil, et famine, et elle sera brĂ»lĂ©e au feu ; car le Seigneur Dieu qui l'a jugĂ©e est puissant ! 24 Et en elle a Ă©tĂ© trouvĂ© le sang des prophĂštes, et des saints, et de tous ceux qui ont Ă©tĂ© immolĂ©s sur la terre. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Français Courant © Mais si le serviteur se dit : âMon maĂźtre tarde Ă revenirâ, sâil se met alors Ă battre les autres serviteurs et les servantes, sâil mange, boit et sâenivre, Semeur © Mais si ce serviteur se dit : « Mon maĂźtre nâest pas prĂšs de venir », et sâil se met Ă maltraiter les autres serviteurs et servantes, Ă manger, Ă boire et Ă sâenivrer, Parole Vivante © Mais supposez que ce serviteur se dise : « Mon maĂźtre nâest pas prĂšs de rentrer », et quâil se mette alors Ă maltraiter les autres serviteurs et servantes, Ă manger, Ă boire et Ă sâenivrer. Darby Mais si cet esclave-lĂ dit en son coeur : Mon maĂźtre tarde Ă venir, et qu'il se mette Ă battre les serviteurs et les servantes, et Ă manger et Ă boire et Ă s'enivrer, Martin Mais si ce serviteur-lĂ dit en son coeur : mon maĂźtre tarde longtemps Ă venir, et qu'il se mette Ă battre les serviteurs et les servantes, et Ă manger, et Ă boire, et Ă s'enivrer. Ostervald Mais si ce serviteur dit en son coeur : Mon maĂźtre tarde Ă venir ; et qu'il se mette Ă battre les serviteurs et les servantes, Ă manger, Ă boire, et Ă s'enivrer ; HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒáœ°Îœ ÎŽáœČ ΔጎÏáż áœ ÎŽÎżáżŠÎ»ÎżÏ áŒÎșΔáżÎœÎżÏ áŒÎœ Ïáż ÎșαÏÎŽÎŻáŸł αáœÏοῊΠΧÏÎżÎœÎŻÎ¶Î”Îč ᜠÎșÏÏÎčÏÏ ÎŒÎżÏ áŒÏÏΔÏΞαÎč, Îșα᜶ áŒÏΟηÏαÎč ÏÏÏÏΔÎčÎœ ÏÎżáœșÏ ÏαáżÎŽÎ±Ï Îșα᜶ Ïáœ°Ï ÏαÎčÎŽÎŻÏÎșαÏ, áŒÏΞίΔÎčÎœ ÏΔ Îșα᜶ ÏÎŻÎœÎ”ÎčÎœ Îșα᜶ ΌΔΞÏÏÎșΔÏΞαÎč, World English Bible But if that servant says in his heart, 'My lord delays his coming,' and begins to beat the menservants and the maidservants, and to eat and drink, and to be drunken, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 1161, si 1437 ce 1565 serviteur 1401 dit 2036 5632 en 1722 lui-mĂȘme 846 2588 : Mon 3450 maĂźtre 2962 tarde 5549 5719 Ă venir 2064 5738 ; 2532 sâil se met 756 5672 Ă battre 5180 5721 les serviteurs 3816 et 2532 les servantes 3814, 5037 Ă manger 2068 5721, 2532 Ă boire 4095 5721 et 2532 Ă sâenivrer 3182 5745, 756 - archomaiĂȘtre le premier Ă faire (quelque chose), commencer ĂȘtre le chef, le dirigeant, commander commencer, ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1401 - doulosun esclave, homme de condition servile 1437 - eansi, dans le cas 1565 - ekeinosil, lui, elle, etc. 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2036 - epoparler, dire 2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2068 - esthiomanger consommer une chose prendre de la nourriture, se nourrir mĂ©taph. dĂ©vorer, consumer 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2588 - kardiale cĆur cet organe du corps animal qui est le centre de la circulation du ⊠2962 - kurioscelui Ă qui une personne ou une chose appartient, sur quoi il a un pouvoir ⊠3182 - methuskos'enivrer, ĂȘtre ivre devenir ivre 3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3814 - paidiskeune jeune fille, une demoiselle une servante, une jeune esclave une jeune servante qui Ă©tait ⊠3816 - paisun enfant, garçon ou fille bĂ©bĂ©s, enfants serviteur, esclave un serviteur, spĂ©c. un serviteur du ⊠4095 - pinoboire au figurĂ©, recevoir dans l'Ăąme ce qui sert Ă la rafraĂźchir, la fortifier, la ⊠5037 - tenon seulement ... mais aussi tous deux ... et comme ... ainsi 5180 - tuptofrapper, battre, donner des coups avec un bĂąton, un fouet, le poing, la main de ⊠5549 - chronizos'attarder, tarder, ĂȘtre lent Ă faire quelque chose, s'attarder 5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5672Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne 5785 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 43 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5721Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 647 5738Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Infinitif 5795 ⊠5745Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 105 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LANGUEComme en français, ce mot en hĂ©breu (lĂąchĂŽn) et en grec (glĂŽssa) dĂ©signe Ă la fois l'organe de la parole ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUMIĂRELa lumiĂšre est un phĂ©nomĂšne naturel qui nous est rĂ©vĂ©lĂ© par le sens de la vue. 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Ils sont tous des chiens muets qui ne peuvent aboyer, rĂȘvant, se tenant couchĂ©s, aimant Ă sommeiller ; 11 et ces chiens sont voraces, ils ne savent pas ĂȘtre rassasiĂ©s : ce sont des bergers qui ne savent pas comprendre. Tous, ils tournent leurs regards vers leur propre chemin, chacun vers son intĂ©rĂȘt particulier, jusqu'au dernier. 12 Venez disent-ils, je prendrai du vin, et buvons notre soĂ»l de boissons fortes ; et demain sera comme aujourd'hui, et encore bien supĂ©rieur. EsaĂŻe 65 6 Voici, cela est Ă©crit devant moi ; je ne me tairai point, mais je rendrai, oui, je rendrai dans leur sein Ă la fois, dit l'Ăternel, JĂ©rĂ©mie 20 2 Et Pashkhur frappa JĂ©rĂ©mie le prophĂšte, et le mit au bloc Ă la porte haute de Benjamin, dans la maison de l'Ăternel. EzĂ©chiel 12 22 Fils d'homme, quel est ce proverbe que vous avez dans la terre d'IsraĂ«l, disant : Les jours seront prolongĂ©s, et toute vision a pĂ©ri ? 27 Fils d'homme, voici, la maison d'IsraĂ«l dit : La vision que celui-ci voit est pour des jours lointains, et il prophĂ©tise pour des temps Ă©loignĂ©s. 28 C'est pourquoi dis-leur : Ainsi dit le Seigneur, l'Ăternel : Aucune de mes paroles ne sera plus diffĂ©rĂ©e ; la parole que j'aurai dite sera exĂ©cutĂ©e, dit le Seigneur, l'Ăternel. EzĂ©chiel 34 3 Vous mangez la graisse, et vous vous habillez de laine ; vous Ă©gorgez ce qui est engraissĂ©Â ; vous ne paissez pas le troupeau. 4 Vous n'avez pas fortifiĂ© les brebis faibles, et vous n'avez pas guĂ©ri celle qui Ă©tait malade, et vous n'avez pas bandĂ© celle qui Ă©tait blessĂ©e, et vous n'avez pas ramenĂ© celle qui Ă©tait Ă©garĂ©e, et vous n'avez pas cherchĂ© celle qui Ă©tait perdue ; mais vous les avez gouvernĂ©es avec duretĂ© et rigueur. 8 Je suis vivant, dit le Seigneur, l'Ăternel : parce que mes brebis ont Ă©tĂ© une proie, et que mes brebis ont Ă©tĂ© la pĂąture de toutes les bĂȘtes des champs, faute de pasteur, et que mes pasteurs n'ont pas cherchĂ© mes brebis, mais que les pasteurs se paissaient eux-mĂȘmes, et ne paissaient pas mes brebis !... Matthieu 22 6 et les autres, s'Ă©tant saisis de ses esclaves, les outragĂšrent et les tuĂšrent. Matthieu 24 48 Mais si ce mĂ©chant esclave-lĂ dit en son coeur : Mon maĂźtre tarde Ă venir, 49 et qu'il se mette Ă battre ceux qui sont esclaves avec lui, et qu'il mange et boive avec les ivrognes, 50 le maĂźtre de cet esclave-lĂ viendra en un jour qu'il n'attend pas, et Ă une heure qu'il ne sait pas, Luc 12 45 Mais si cet esclave-lĂ dit en son coeur : Mon maĂźtre tarde Ă venir, et qu'il se mette Ă battre les serviteurs et les servantes, et Ă manger et Ă boire et Ă s'enivrer, Romains 16 18 Car ces sortes de gens ne servent pas notre Seigneur Christ, mais leur propre ventre ; et par de douces paroles et un beau langage, ils sĂ©duisent les coeurs des simples. 2 Corinthiens 11 20 Car si quelqu'un vous asservit, si quelqu'un vous dĂ©vore, si quelqu'un prend votre bien, si quelqu'un s'Ă©lĂšve, si quelqu'un vous frappe au visage, vous le supportez. Philippiens 3 18 Car plusieurs marchent, dont je vous ai dit souvent et dont maintenant je le dis mĂȘme en pleurant, qu'ils sont ennemis de la croix du Christ, 19 dont la fin est la perdition, dont le dieu est le ventre et dont la gloire est dans leur honte, qui ont leurs pensĂ©es aux choses terrestres. 1 Thessaloniciens 5 7 car ceux qui dorment, dorment la nuit, et ceux qui s'enivrent, s'enivrent la nuit ; 2 Pierre 2 3 et, par cupiditĂ©, ils feront trafic de vous avec des paroles artificieuses ; mais leur jugement, dĂšs longtemps, ne demeure pas oisif, et leur destruction ne sommeille pas. 4 Car, si Dieu n'a pas Ă©pargnĂ© les anges qui ont pĂ©chĂ©, mais, les ayant prĂ©cipitĂ©s dans l'abĂźme, les a livrĂ©s pour ĂȘtre gardĂ©s dans des chaĂźnes d'obscuritĂ© pour le jugement ; 13 recevant la rĂ©compense de l'iniquitĂ©, estimant plaisir les voluptĂ©s d'un jour ; -des taches et des souillures, s'abandonnant aux dĂ©lices de leurs propres tromperies tout en faisant des festins avec vous ; 19 -leur promettant la libertĂ©, eux qui sont esclaves de la corruption, car on est esclave de celui par qui on est vaincu. 3 Jean 1 9 J'ai Ă©crit quelque chose Ă l'assemblĂ©e ; mais DiotrĂšphe, qui aime Ă ĂȘtre le premier parmi eux, ne nous reçoit pas ; 10 c'est pourquoi, si je viens, je me souviendrai des oeuvres qu'il fait en dĂ©bitant de mĂ©chantes paroles contre nous ; et, non content de cela, lui-mĂȘme il ne reçoit pas les frĂšres et il empĂȘche ceux qui veulent les recevoir, et les chasse de l'assemblĂ©e. Jude 1 12 Ceux-ci, ils sont des taches dans vos agapes, faisant des festins avec vous sans crainte, se repaissant eux-mĂȘmes : nuĂ©es sans eau, emportĂ©es par les vents ; arbres d'automne, sans fruit, deux fois morts, dĂ©racinĂ©s ; 13 vagues impĂ©tueuses de la mer, jetant l'Ă©cume de leurs infamies ; Ă©toiles errantes, Ă qui l'obscuritĂ© des tĂ©nĂšbres est rĂ©servĂ©e pour toujours. Apocalypse 13 7 Et il lui fut donnĂ© de faire la guerre aux saints et de les vaincre. Et il lui fut donnĂ© pouvoir sur toute tribu et peuple et langue et nation. 8 Et tous ceux qui habitent sur la terre, dont le nom n'a pas Ă©tĂ© Ă©crit, dĂšs la fondation du monde, dans le livre de vie de l'Agneau immolĂ©, lui rendront hommage. 9 Si quelqu'un a des oreilles, qu'il Ă©coute ! 10 Si quelqu'un mĂšne en captivitĂ©, il ira en captivitĂ©Â ; si quelqu'un tue avec l'Ă©pĂ©e, il faut qu'il soit tuĂ© par l'Ă©pĂ©e. C'est ici la patience et la foi des saints. 15 Et il lui fut donnĂ© de donner la respiration Ă l'image de la bĂȘte, afin que l'image de la bĂȘte parlĂąt mĂȘme, et qu'elle fĂźt que tous ceux qui ne rendraient pas hommage Ă l'image de la bĂȘte fussent mis Ă mort. 16 Et elle fait qu'Ă tous, petits et grands, et riches et pauvres, et libres et esclaves, on leur donne une marque sur leur main droite ou sur leur front ; 17 et que personne ne peut acheter ou vendre, sinon celui qui a la marque, le nom de la bĂȘte, ou le nombre de son nom. Apocalypse 16 6 car ils ont versĂ© le sang des saints et des prophĂštes, et tu leur as donnĂ© du sang Ă boire ; ils en sont dignes. Apocalypse 17 5 et il y avait sur son front un nom Ă©crit : MystĂšre, Babylone la grande, la mĂšre des prostituĂ©es et des abominations de la terre. 6 Et je vis la femme enivrĂ©e du sang des saints, et du sang des tĂ©moins de JĂ©sus ; et, en la voyant, je fus saisi d'un grand Ă©tonnement. Apocalypse 18 7 Autant elle s'est glorifiĂ©e et a Ă©tĂ© dans les dĂ©lices, autant donnez-lui de tourment et de deuil. Parce qu'elle dit dans son coeur : Je suis assise en reine, et je ne suis point veuve, et je ne verrai point de deuil ; 8 -c'est pourquoi en un seul jour viendront ses plaies, mort, et deuil, et famine, et elle sera brĂ»lĂ©e au feu ; car le Seigneur Dieu qui l'a jugĂ©e est puissant ! 24 Et en elle a Ă©tĂ© trouvĂ© le sang des prophĂštes, et des saints, et de tous ceux qui ont Ă©tĂ© immolĂ©s sur la terre. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Il mange, il boit, il devient ivre. Français Courant © Mais si le serviteur se dit : âMon maĂźtre tarde Ă revenirâ, sâil se met alors Ă battre les autres serviteurs et les servantes, sâil mange, boit et sâenivre, Semeur © Mais si ce serviteur se dit : « Mon maĂźtre nâest pas prĂšs de venir », et sâil se met Ă maltraiter les autres serviteurs et servantes, Ă manger, Ă boire et Ă sâenivrer, Parole Vivante © Mais supposez que ce serviteur se dise : « Mon maĂźtre nâest pas prĂšs de rentrer », et quâil se mette alors Ă maltraiter les autres serviteurs et servantes, Ă manger, Ă boire et Ă sâenivrer. Darby Mais si cet esclave-lĂ dit en son coeur : Mon maĂźtre tarde Ă venir, et qu'il se mette Ă battre les serviteurs et les servantes, et Ă manger et Ă boire et Ă s'enivrer, Martin Mais si ce serviteur-lĂ dit en son coeur : mon maĂźtre tarde longtemps Ă venir, et qu'il se mette Ă battre les serviteurs et les servantes, et Ă manger, et Ă boire, et Ă s'enivrer. Ostervald Mais si ce serviteur dit en son coeur : Mon maĂźtre tarde Ă venir ; et qu'il se mette Ă battre les serviteurs et les servantes, Ă manger, Ă boire, et Ă s'enivrer ; HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒáœ°Îœ ÎŽáœČ ΔጎÏáż áœ ÎŽÎżáżŠÎ»ÎżÏ áŒÎșΔáżÎœÎżÏ áŒÎœ Ïáż ÎșαÏÎŽÎŻáŸł αáœÏοῊΠΧÏÎżÎœÎŻÎ¶Î”Îč ᜠÎșÏÏÎčÏÏ ÎŒÎżÏ áŒÏÏΔÏΞαÎč, Îșα᜶ áŒÏΟηÏαÎč ÏÏÏÏΔÎčÎœ ÏÎżáœșÏ ÏαáżÎŽÎ±Ï Îșα᜶ Ïáœ°Ï ÏαÎčÎŽÎŻÏÎșαÏ, áŒÏΞίΔÎčÎœ ÏΔ Îșα᜶ ÏÎŻÎœÎ”ÎčÎœ Îșα᜶ ΌΔΞÏÏÎșΔÏΞαÎč, World English Bible But if that servant says in his heart, 'My lord delays his coming,' and begins to beat the menservants and the maidservants, and to eat and drink, and to be drunken, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 1161, si 1437 ce 1565 serviteur 1401 dit 2036 5632 en 1722 lui-mĂȘme 846 2588 : Mon 3450 maĂźtre 2962 tarde 5549 5719 Ă venir 2064 5738 ; 2532 sâil se met 756 5672 Ă battre 5180 5721 les serviteurs 3816 et 2532 les servantes 3814, 5037 Ă manger 2068 5721, 2532 Ă boire 4095 5721 et 2532 Ă sâenivrer 3182 5745, 756 - archomaiĂȘtre le premier Ă faire (quelque chose), commencer ĂȘtre le chef, le dirigeant, commander commencer, ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1401 - doulosun esclave, homme de condition servile 1437 - eansi, dans le cas 1565 - ekeinosil, lui, elle, etc. 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2036 - epoparler, dire 2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2068 - esthiomanger consommer une chose prendre de la nourriture, se nourrir mĂ©taph. dĂ©vorer, consumer 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2588 - kardiale cĆur cet organe du corps animal qui est le centre de la circulation du ⊠2962 - kurioscelui Ă qui une personne ou une chose appartient, sur quoi il a un pouvoir ⊠3182 - methuskos'enivrer, ĂȘtre ivre devenir ivre 3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3814 - paidiskeune jeune fille, une demoiselle une servante, une jeune esclave une jeune servante qui Ă©tait ⊠3816 - paisun enfant, garçon ou fille bĂ©bĂ©s, enfants serviteur, esclave un serviteur, spĂ©c. un serviteur du ⊠4095 - pinoboire au figurĂ©, recevoir dans l'Ăąme ce qui sert Ă la rafraĂźchir, la fortifier, la ⊠5037 - tenon seulement ... mais aussi tous deux ... et comme ... ainsi 5180 - tuptofrapper, battre, donner des coups avec un bĂąton, un fouet, le poing, la main de ⊠5549 - chronizos'attarder, tarder, ĂȘtre lent Ă faire quelque chose, s'attarder 5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5672Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne 5785 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 43 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5721Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 647 5738Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Infinitif 5795 ⊠5745Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 105 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LANGUEComme en français, ce mot en hĂ©breu (lĂąchĂŽn) et en grec (glĂŽssa) dĂ©signe Ă la fois l'organe de la parole ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUMIĂRELa lumiĂšre est un phĂ©nomĂšne naturel qui nous est rĂ©vĂ©lĂ© par le sens de la vue. 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Ils sont tous des chiens muets qui ne peuvent aboyer, rĂȘvant, se tenant couchĂ©s, aimant Ă sommeiller ; 11 et ces chiens sont voraces, ils ne savent pas ĂȘtre rassasiĂ©s : ce sont des bergers qui ne savent pas comprendre. Tous, ils tournent leurs regards vers leur propre chemin, chacun vers son intĂ©rĂȘt particulier, jusqu'au dernier. 12 Venez disent-ils, je prendrai du vin, et buvons notre soĂ»l de boissons fortes ; et demain sera comme aujourd'hui, et encore bien supĂ©rieur. EsaĂŻe 65 6 Voici, cela est Ă©crit devant moi ; je ne me tairai point, mais je rendrai, oui, je rendrai dans leur sein Ă la fois, dit l'Ăternel, JĂ©rĂ©mie 20 2 Et Pashkhur frappa JĂ©rĂ©mie le prophĂšte, et le mit au bloc Ă la porte haute de Benjamin, dans la maison de l'Ăternel. EzĂ©chiel 12 22 Fils d'homme, quel est ce proverbe que vous avez dans la terre d'IsraĂ«l, disant : Les jours seront prolongĂ©s, et toute vision a pĂ©ri ? 27 Fils d'homme, voici, la maison d'IsraĂ«l dit : La vision que celui-ci voit est pour des jours lointains, et il prophĂ©tise pour des temps Ă©loignĂ©s. 28 C'est pourquoi dis-leur : Ainsi dit le Seigneur, l'Ăternel : Aucune de mes paroles ne sera plus diffĂ©rĂ©e ; la parole que j'aurai dite sera exĂ©cutĂ©e, dit le Seigneur, l'Ăternel. EzĂ©chiel 34 3 Vous mangez la graisse, et vous vous habillez de laine ; vous Ă©gorgez ce qui est engraissĂ©Â ; vous ne paissez pas le troupeau. 4 Vous n'avez pas fortifiĂ© les brebis faibles, et vous n'avez pas guĂ©ri celle qui Ă©tait malade, et vous n'avez pas bandĂ© celle qui Ă©tait blessĂ©e, et vous n'avez pas ramenĂ© celle qui Ă©tait Ă©garĂ©e, et vous n'avez pas cherchĂ© celle qui Ă©tait perdue ; mais vous les avez gouvernĂ©es avec duretĂ© et rigueur. 8 Je suis vivant, dit le Seigneur, l'Ăternel : parce que mes brebis ont Ă©tĂ© une proie, et que mes brebis ont Ă©tĂ© la pĂąture de toutes les bĂȘtes des champs, faute de pasteur, et que mes pasteurs n'ont pas cherchĂ© mes brebis, mais que les pasteurs se paissaient eux-mĂȘmes, et ne paissaient pas mes brebis !... Matthieu 22 6 et les autres, s'Ă©tant saisis de ses esclaves, les outragĂšrent et les tuĂšrent. Matthieu 24 48 Mais si ce mĂ©chant esclave-lĂ dit en son coeur : Mon maĂźtre tarde Ă venir, 49 et qu'il se mette Ă battre ceux qui sont esclaves avec lui, et qu'il mange et boive avec les ivrognes, 50 le maĂźtre de cet esclave-lĂ viendra en un jour qu'il n'attend pas, et Ă une heure qu'il ne sait pas, Luc 12 45 Mais si cet esclave-lĂ dit en son coeur : Mon maĂźtre tarde Ă venir, et qu'il se mette Ă battre les serviteurs et les servantes, et Ă manger et Ă boire et Ă s'enivrer, Romains 16 18 Car ces sortes de gens ne servent pas notre Seigneur Christ, mais leur propre ventre ; et par de douces paroles et un beau langage, ils sĂ©duisent les coeurs des simples. 2 Corinthiens 11 20 Car si quelqu'un vous asservit, si quelqu'un vous dĂ©vore, si quelqu'un prend votre bien, si quelqu'un s'Ă©lĂšve, si quelqu'un vous frappe au visage, vous le supportez. Philippiens 3 18 Car plusieurs marchent, dont je vous ai dit souvent et dont maintenant je le dis mĂȘme en pleurant, qu'ils sont ennemis de la croix du Christ, 19 dont la fin est la perdition, dont le dieu est le ventre et dont la gloire est dans leur honte, qui ont leurs pensĂ©es aux choses terrestres. 1 Thessaloniciens 5 7 car ceux qui dorment, dorment la nuit, et ceux qui s'enivrent, s'enivrent la nuit ; 2 Pierre 2 3 et, par cupiditĂ©, ils feront trafic de vous avec des paroles artificieuses ; mais leur jugement, dĂšs longtemps, ne demeure pas oisif, et leur destruction ne sommeille pas. 4 Car, si Dieu n'a pas Ă©pargnĂ© les anges qui ont pĂ©chĂ©, mais, les ayant prĂ©cipitĂ©s dans l'abĂźme, les a livrĂ©s pour ĂȘtre gardĂ©s dans des chaĂźnes d'obscuritĂ© pour le jugement ; 13 recevant la rĂ©compense de l'iniquitĂ©, estimant plaisir les voluptĂ©s d'un jour ; -des taches et des souillures, s'abandonnant aux dĂ©lices de leurs propres tromperies tout en faisant des festins avec vous ; 19 -leur promettant la libertĂ©, eux qui sont esclaves de la corruption, car on est esclave de celui par qui on est vaincu. 3 Jean 1 9 J'ai Ă©crit quelque chose Ă l'assemblĂ©e ; mais DiotrĂšphe, qui aime Ă ĂȘtre le premier parmi eux, ne nous reçoit pas ; 10 c'est pourquoi, si je viens, je me souviendrai des oeuvres qu'il fait en dĂ©bitant de mĂ©chantes paroles contre nous ; et, non content de cela, lui-mĂȘme il ne reçoit pas les frĂšres et il empĂȘche ceux qui veulent les recevoir, et les chasse de l'assemblĂ©e. Jude 1 12 Ceux-ci, ils sont des taches dans vos agapes, faisant des festins avec vous sans crainte, se repaissant eux-mĂȘmes : nuĂ©es sans eau, emportĂ©es par les vents ; arbres d'automne, sans fruit, deux fois morts, dĂ©racinĂ©s ; 13 vagues impĂ©tueuses de la mer, jetant l'Ă©cume de leurs infamies ; Ă©toiles errantes, Ă qui l'obscuritĂ© des tĂ©nĂšbres est rĂ©servĂ©e pour toujours. Apocalypse 13 7 Et il lui fut donnĂ© de faire la guerre aux saints et de les vaincre. Et il lui fut donnĂ© pouvoir sur toute tribu et peuple et langue et nation. 8 Et tous ceux qui habitent sur la terre, dont le nom n'a pas Ă©tĂ© Ă©crit, dĂšs la fondation du monde, dans le livre de vie de l'Agneau immolĂ©, lui rendront hommage. 9 Si quelqu'un a des oreilles, qu'il Ă©coute ! 10 Si quelqu'un mĂšne en captivitĂ©, il ira en captivitĂ©Â ; si quelqu'un tue avec l'Ă©pĂ©e, il faut qu'il soit tuĂ© par l'Ă©pĂ©e. C'est ici la patience et la foi des saints. 15 Et il lui fut donnĂ© de donner la respiration Ă l'image de la bĂȘte, afin que l'image de la bĂȘte parlĂąt mĂȘme, et qu'elle fĂźt que tous ceux qui ne rendraient pas hommage Ă l'image de la bĂȘte fussent mis Ă mort. 16 Et elle fait qu'Ă tous, petits et grands, et riches et pauvres, et libres et esclaves, on leur donne une marque sur leur main droite ou sur leur front ; 17 et que personne ne peut acheter ou vendre, sinon celui qui a la marque, le nom de la bĂȘte, ou le nombre de son nom. Apocalypse 16 6 car ils ont versĂ© le sang des saints et des prophĂštes, et tu leur as donnĂ© du sang Ă boire ; ils en sont dignes. Apocalypse 17 5 et il y avait sur son front un nom Ă©crit : MystĂšre, Babylone la grande, la mĂšre des prostituĂ©es et des abominations de la terre. 6 Et je vis la femme enivrĂ©e du sang des saints, et du sang des tĂ©moins de JĂ©sus ; et, en la voyant, je fus saisi d'un grand Ă©tonnement. Apocalypse 18 7 Autant elle s'est glorifiĂ©e et a Ă©tĂ© dans les dĂ©lices, autant donnez-lui de tourment et de deuil. Parce qu'elle dit dans son coeur : Je suis assise en reine, et je ne suis point veuve, et je ne verrai point de deuil ; 8 -c'est pourquoi en un seul jour viendront ses plaies, mort, et deuil, et famine, et elle sera brĂ»lĂ©e au feu ; car le Seigneur Dieu qui l'a jugĂ©e est puissant ! 24 Et en elle a Ă©tĂ© trouvĂ© le sang des prophĂštes, et des saints, et de tous ceux qui ont Ă©tĂ© immolĂ©s sur la terre. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Il mange, il boit, il devient ivre. Français Courant © Mais si le serviteur se dit : âMon maĂźtre tarde Ă revenirâ, sâil se met alors Ă battre les autres serviteurs et les servantes, sâil mange, boit et sâenivre, Semeur © Mais si ce serviteur se dit : « Mon maĂźtre nâest pas prĂšs de venir », et sâil se met Ă maltraiter les autres serviteurs et servantes, Ă manger, Ă boire et Ă sâenivrer, Parole Vivante © Mais supposez que ce serviteur se dise : « Mon maĂźtre nâest pas prĂšs de rentrer », et quâil se mette alors Ă maltraiter les autres serviteurs et servantes, Ă manger, Ă boire et Ă sâenivrer. Darby Mais si cet esclave-lĂ dit en son coeur : Mon maĂźtre tarde Ă venir, et qu'il se mette Ă battre les serviteurs et les servantes, et Ă manger et Ă boire et Ă s'enivrer, Martin Mais si ce serviteur-lĂ dit en son coeur : mon maĂźtre tarde longtemps Ă venir, et qu'il se mette Ă battre les serviteurs et les servantes, et Ă manger, et Ă boire, et Ă s'enivrer. Ostervald Mais si ce serviteur dit en son coeur : Mon maĂźtre tarde Ă venir ; et qu'il se mette Ă battre les serviteurs et les servantes, Ă manger, Ă boire, et Ă s'enivrer ; HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒáœ°Îœ ÎŽáœČ ΔጎÏáż áœ ÎŽÎżáżŠÎ»ÎżÏ áŒÎșΔáżÎœÎżÏ áŒÎœ Ïáż ÎșαÏÎŽÎŻáŸł αáœÏοῊΠΧÏÎżÎœÎŻÎ¶Î”Îč ᜠÎșÏÏÎčÏÏ ÎŒÎżÏ áŒÏÏΔÏΞαÎč, Îșα᜶ áŒÏΟηÏαÎč ÏÏÏÏΔÎčÎœ ÏÎżáœșÏ ÏαáżÎŽÎ±Ï Îșα᜶ Ïáœ°Ï ÏαÎčÎŽÎŻÏÎșαÏ, áŒÏΞίΔÎčÎœ ÏΔ Îșα᜶ ÏÎŻÎœÎ”ÎčÎœ Îșα᜶ ΌΔΞÏÏÎșΔÏΞαÎč, World English Bible But if that servant says in his heart, 'My lord delays his coming,' and begins to beat the menservants and the maidservants, and to eat and drink, and to be drunken, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 1161, si 1437 ce 1565 serviteur 1401 dit 2036 5632 en 1722 lui-mĂȘme 846 2588 : Mon 3450 maĂźtre 2962 tarde 5549 5719 Ă venir 2064 5738 ; 2532 sâil se met 756 5672 Ă battre 5180 5721 les serviteurs 3816 et 2532 les servantes 3814, 5037 Ă manger 2068 5721, 2532 Ă boire 4095 5721 et 2532 Ă sâenivrer 3182 5745, 756 - archomaiĂȘtre le premier Ă faire (quelque chose), commencer ĂȘtre le chef, le dirigeant, commander commencer, ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1401 - doulosun esclave, homme de condition servile 1437 - eansi, dans le cas 1565 - ekeinosil, lui, elle, etc. 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2036 - epoparler, dire 2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2068 - esthiomanger consommer une chose prendre de la nourriture, se nourrir mĂ©taph. dĂ©vorer, consumer 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2588 - kardiale cĆur cet organe du corps animal qui est le centre de la circulation du ⊠2962 - kurioscelui Ă qui une personne ou une chose appartient, sur quoi il a un pouvoir ⊠3182 - methuskos'enivrer, ĂȘtre ivre devenir ivre 3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3814 - paidiskeune jeune fille, une demoiselle une servante, une jeune esclave une jeune servante qui Ă©tait ⊠3816 - paisun enfant, garçon ou fille bĂ©bĂ©s, enfants serviteur, esclave un serviteur, spĂ©c. un serviteur du ⊠4095 - pinoboire au figurĂ©, recevoir dans l'Ăąme ce qui sert Ă la rafraĂźchir, la fortifier, la ⊠5037 - tenon seulement ... mais aussi tous deux ... et comme ... ainsi 5180 - tuptofrapper, battre, donner des coups avec un bĂąton, un fouet, le poing, la main de ⊠5549 - chronizos'attarder, tarder, ĂȘtre lent Ă faire quelque chose, s'attarder 5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5672Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne 5785 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 43 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5721Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 647 5738Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Infinitif 5795 ⊠5745Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 105 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LANGUEComme en français, ce mot en hĂ©breu (lĂąchĂŽn) et en grec (glĂŽssa) dĂ©signe Ă la fois l'organe de la parole ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUMIĂRELa lumiĂšre est un phĂ©nomĂšne naturel qui nous est rĂ©vĂ©lĂ© par le sens de la vue. 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Ils sont tous des chiens muets qui ne peuvent aboyer, rĂȘvant, se tenant couchĂ©s, aimant Ă sommeiller ; 11 et ces chiens sont voraces, ils ne savent pas ĂȘtre rassasiĂ©s : ce sont des bergers qui ne savent pas comprendre. Tous, ils tournent leurs regards vers leur propre chemin, chacun vers son intĂ©rĂȘt particulier, jusqu'au dernier. 12 Venez disent-ils, je prendrai du vin, et buvons notre soĂ»l de boissons fortes ; et demain sera comme aujourd'hui, et encore bien supĂ©rieur. EsaĂŻe 65 6 Voici, cela est Ă©crit devant moi ; je ne me tairai point, mais je rendrai, oui, je rendrai dans leur sein Ă la fois, dit l'Ăternel, JĂ©rĂ©mie 20 2 Et Pashkhur frappa JĂ©rĂ©mie le prophĂšte, et le mit au bloc Ă la porte haute de Benjamin, dans la maison de l'Ăternel. EzĂ©chiel 12 22 Fils d'homme, quel est ce proverbe que vous avez dans la terre d'IsraĂ«l, disant : Les jours seront prolongĂ©s, et toute vision a pĂ©ri ? 27 Fils d'homme, voici, la maison d'IsraĂ«l dit : La vision que celui-ci voit est pour des jours lointains, et il prophĂ©tise pour des temps Ă©loignĂ©s. 28 C'est pourquoi dis-leur : Ainsi dit le Seigneur, l'Ăternel : Aucune de mes paroles ne sera plus diffĂ©rĂ©e ; la parole que j'aurai dite sera exĂ©cutĂ©e, dit le Seigneur, l'Ăternel. EzĂ©chiel 34 3 Vous mangez la graisse, et vous vous habillez de laine ; vous Ă©gorgez ce qui est engraissĂ©Â ; vous ne paissez pas le troupeau. 4 Vous n'avez pas fortifiĂ© les brebis faibles, et vous n'avez pas guĂ©ri celle qui Ă©tait malade, et vous n'avez pas bandĂ© celle qui Ă©tait blessĂ©e, et vous n'avez pas ramenĂ© celle qui Ă©tait Ă©garĂ©e, et vous n'avez pas cherchĂ© celle qui Ă©tait perdue ; mais vous les avez gouvernĂ©es avec duretĂ© et rigueur. 8 Je suis vivant, dit le Seigneur, l'Ăternel : parce que mes brebis ont Ă©tĂ© une proie, et que mes brebis ont Ă©tĂ© la pĂąture de toutes les bĂȘtes des champs, faute de pasteur, et que mes pasteurs n'ont pas cherchĂ© mes brebis, mais que les pasteurs se paissaient eux-mĂȘmes, et ne paissaient pas mes brebis !... Matthieu 22 6 et les autres, s'Ă©tant saisis de ses esclaves, les outragĂšrent et les tuĂšrent. Matthieu 24 48 Mais si ce mĂ©chant esclave-lĂ dit en son coeur : Mon maĂźtre tarde Ă venir, 49 et qu'il se mette Ă battre ceux qui sont esclaves avec lui, et qu'il mange et boive avec les ivrognes, 50 le maĂźtre de cet esclave-lĂ viendra en un jour qu'il n'attend pas, et Ă une heure qu'il ne sait pas, Luc 12 45 Mais si cet esclave-lĂ dit en son coeur : Mon maĂźtre tarde Ă venir, et qu'il se mette Ă battre les serviteurs et les servantes, et Ă manger et Ă boire et Ă s'enivrer, Romains 16 18 Car ces sortes de gens ne servent pas notre Seigneur Christ, mais leur propre ventre ; et par de douces paroles et un beau langage, ils sĂ©duisent les coeurs des simples. 2 Corinthiens 11 20 Car si quelqu'un vous asservit, si quelqu'un vous dĂ©vore, si quelqu'un prend votre bien, si quelqu'un s'Ă©lĂšve, si quelqu'un vous frappe au visage, vous le supportez. Philippiens 3 18 Car plusieurs marchent, dont je vous ai dit souvent et dont maintenant je le dis mĂȘme en pleurant, qu'ils sont ennemis de la croix du Christ, 19 dont la fin est la perdition, dont le dieu est le ventre et dont la gloire est dans leur honte, qui ont leurs pensĂ©es aux choses terrestres. 1 Thessaloniciens 5 7 car ceux qui dorment, dorment la nuit, et ceux qui s'enivrent, s'enivrent la nuit ; 2 Pierre 2 3 et, par cupiditĂ©, ils feront trafic de vous avec des paroles artificieuses ; mais leur jugement, dĂšs longtemps, ne demeure pas oisif, et leur destruction ne sommeille pas. 4 Car, si Dieu n'a pas Ă©pargnĂ© les anges qui ont pĂ©chĂ©, mais, les ayant prĂ©cipitĂ©s dans l'abĂźme, les a livrĂ©s pour ĂȘtre gardĂ©s dans des chaĂźnes d'obscuritĂ© pour le jugement ; 13 recevant la rĂ©compense de l'iniquitĂ©, estimant plaisir les voluptĂ©s d'un jour ; -des taches et des souillures, s'abandonnant aux dĂ©lices de leurs propres tromperies tout en faisant des festins avec vous ; 19 -leur promettant la libertĂ©, eux qui sont esclaves de la corruption, car on est esclave de celui par qui on est vaincu. 3 Jean 1 9 J'ai Ă©crit quelque chose Ă l'assemblĂ©e ; mais DiotrĂšphe, qui aime Ă ĂȘtre le premier parmi eux, ne nous reçoit pas ; 10 c'est pourquoi, si je viens, je me souviendrai des oeuvres qu'il fait en dĂ©bitant de mĂ©chantes paroles contre nous ; et, non content de cela, lui-mĂȘme il ne reçoit pas les frĂšres et il empĂȘche ceux qui veulent les recevoir, et les chasse de l'assemblĂ©e. Jude 1 12 Ceux-ci, ils sont des taches dans vos agapes, faisant des festins avec vous sans crainte, se repaissant eux-mĂȘmes : nuĂ©es sans eau, emportĂ©es par les vents ; arbres d'automne, sans fruit, deux fois morts, dĂ©racinĂ©s ; 13 vagues impĂ©tueuses de la mer, jetant l'Ă©cume de leurs infamies ; Ă©toiles errantes, Ă qui l'obscuritĂ© des tĂ©nĂšbres est rĂ©servĂ©e pour toujours. Apocalypse 13 7 Et il lui fut donnĂ© de faire la guerre aux saints et de les vaincre. Et il lui fut donnĂ© pouvoir sur toute tribu et peuple et langue et nation. 8 Et tous ceux qui habitent sur la terre, dont le nom n'a pas Ă©tĂ© Ă©crit, dĂšs la fondation du monde, dans le livre de vie de l'Agneau immolĂ©, lui rendront hommage. 9 Si quelqu'un a des oreilles, qu'il Ă©coute ! 10 Si quelqu'un mĂšne en captivitĂ©, il ira en captivitĂ©Â ; si quelqu'un tue avec l'Ă©pĂ©e, il faut qu'il soit tuĂ© par l'Ă©pĂ©e. C'est ici la patience et la foi des saints. 15 Et il lui fut donnĂ© de donner la respiration Ă l'image de la bĂȘte, afin que l'image de la bĂȘte parlĂąt mĂȘme, et qu'elle fĂźt que tous ceux qui ne rendraient pas hommage Ă l'image de la bĂȘte fussent mis Ă mort. 16 Et elle fait qu'Ă tous, petits et grands, et riches et pauvres, et libres et esclaves, on leur donne une marque sur leur main droite ou sur leur front ; 17 et que personne ne peut acheter ou vendre, sinon celui qui a la marque, le nom de la bĂȘte, ou le nombre de son nom. Apocalypse 16 6 car ils ont versĂ© le sang des saints et des prophĂštes, et tu leur as donnĂ© du sang Ă boire ; ils en sont dignes. Apocalypse 17 5 et il y avait sur son front un nom Ă©crit : MystĂšre, Babylone la grande, la mĂšre des prostituĂ©es et des abominations de la terre. 6 Et je vis la femme enivrĂ©e du sang des saints, et du sang des tĂ©moins de JĂ©sus ; et, en la voyant, je fus saisi d'un grand Ă©tonnement. Apocalypse 18 7 Autant elle s'est glorifiĂ©e et a Ă©tĂ© dans les dĂ©lices, autant donnez-lui de tourment et de deuil. Parce qu'elle dit dans son coeur : Je suis assise en reine, et je ne suis point veuve, et je ne verrai point de deuil ; 8 -c'est pourquoi en un seul jour viendront ses plaies, mort, et deuil, et famine, et elle sera brĂ»lĂ©e au feu ; car le Seigneur Dieu qui l'a jugĂ©e est puissant ! 24 Et en elle a Ă©tĂ© trouvĂ© le sang des prophĂštes, et des saints, et de tous ceux qui ont Ă©tĂ© immolĂ©s sur la terre. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Français Courant © Mais si le serviteur se dit : âMon maĂźtre tarde Ă revenirâ, sâil se met alors Ă battre les autres serviteurs et les servantes, sâil mange, boit et sâenivre, Semeur © Mais si ce serviteur se dit : « Mon maĂźtre nâest pas prĂšs de venir », et sâil se met Ă maltraiter les autres serviteurs et servantes, Ă manger, Ă boire et Ă sâenivrer, Parole Vivante © Mais supposez que ce serviteur se dise : « Mon maĂźtre nâest pas prĂšs de rentrer », et quâil se mette alors Ă maltraiter les autres serviteurs et servantes, Ă manger, Ă boire et Ă sâenivrer. Darby Mais si cet esclave-lĂ dit en son coeur : Mon maĂźtre tarde Ă venir, et qu'il se mette Ă battre les serviteurs et les servantes, et Ă manger et Ă boire et Ă s'enivrer, Martin Mais si ce serviteur-lĂ dit en son coeur : mon maĂźtre tarde longtemps Ă venir, et qu'il se mette Ă battre les serviteurs et les servantes, et Ă manger, et Ă boire, et Ă s'enivrer. Ostervald Mais si ce serviteur dit en son coeur : Mon maĂźtre tarde Ă venir ; et qu'il se mette Ă battre les serviteurs et les servantes, Ă manger, Ă boire, et Ă s'enivrer ; HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒáœ°Îœ ÎŽáœČ ΔጎÏáż áœ ÎŽÎżáżŠÎ»ÎżÏ áŒÎșΔáżÎœÎżÏ áŒÎœ Ïáż ÎșαÏÎŽÎŻáŸł αáœÏοῊΠΧÏÎżÎœÎŻÎ¶Î”Îč ᜠÎșÏÏÎčÏÏ ÎŒÎżÏ áŒÏÏΔÏΞαÎč, Îșα᜶ áŒÏΟηÏαÎč ÏÏÏÏΔÎčÎœ ÏÎżáœșÏ ÏαáżÎŽÎ±Ï Îșα᜶ Ïáœ°Ï ÏαÎčÎŽÎŻÏÎșαÏ, áŒÏΞίΔÎčÎœ ÏΔ Îșα᜶ ÏÎŻÎœÎ”ÎčÎœ Îșα᜶ ΌΔΞÏÏÎșΔÏΞαÎč, World English Bible But if that servant says in his heart, 'My lord delays his coming,' and begins to beat the menservants and the maidservants, and to eat and drink, and to be drunken, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 1161, si 1437 ce 1565 serviteur 1401 dit 2036 5632 en 1722 lui-mĂȘme 846 2588 : Mon 3450 maĂźtre 2962 tarde 5549 5719 Ă venir 2064 5738 ; 2532 sâil se met 756 5672 Ă battre 5180 5721 les serviteurs 3816 et 2532 les servantes 3814, 5037 Ă manger 2068 5721, 2532 Ă boire 4095 5721 et 2532 Ă sâenivrer 3182 5745, 756 - archomaiĂȘtre le premier Ă faire (quelque chose), commencer ĂȘtre le chef, le dirigeant, commander commencer, ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1401 - doulosun esclave, homme de condition servile 1437 - eansi, dans le cas 1565 - ekeinosil, lui, elle, etc. 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2036 - epoparler, dire 2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2068 - esthiomanger consommer une chose prendre de la nourriture, se nourrir mĂ©taph. dĂ©vorer, consumer 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2588 - kardiale cĆur cet organe du corps animal qui est le centre de la circulation du ⊠2962 - kurioscelui Ă qui une personne ou une chose appartient, sur quoi il a un pouvoir ⊠3182 - methuskos'enivrer, ĂȘtre ivre devenir ivre 3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3814 - paidiskeune jeune fille, une demoiselle une servante, une jeune esclave une jeune servante qui Ă©tait ⊠3816 - paisun enfant, garçon ou fille bĂ©bĂ©s, enfants serviteur, esclave un serviteur, spĂ©c. un serviteur du ⊠4095 - pinoboire au figurĂ©, recevoir dans l'Ăąme ce qui sert Ă la rafraĂźchir, la fortifier, la ⊠5037 - tenon seulement ... mais aussi tous deux ... et comme ... ainsi 5180 - tuptofrapper, battre, donner des coups avec un bĂąton, un fouet, le poing, la main de ⊠5549 - chronizos'attarder, tarder, ĂȘtre lent Ă faire quelque chose, s'attarder 5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5672Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne 5785 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 43 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5721Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 647 5738Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Infinitif 5795 ⊠5745Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 105 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LANGUEComme en français, ce mot en hĂ©breu (lĂąchĂŽn) et en grec (glĂŽssa) dĂ©signe Ă la fois l'organe de la parole ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUMIĂRELa lumiĂšre est un phĂ©nomĂšne naturel qui nous est rĂ©vĂ©lĂ© par le sens de la vue. 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Ils sont tous des chiens muets qui ne peuvent aboyer, rĂȘvant, se tenant couchĂ©s, aimant Ă sommeiller ; 11 et ces chiens sont voraces, ils ne savent pas ĂȘtre rassasiĂ©s : ce sont des bergers qui ne savent pas comprendre. Tous, ils tournent leurs regards vers leur propre chemin, chacun vers son intĂ©rĂȘt particulier, jusqu'au dernier. 12 Venez disent-ils, je prendrai du vin, et buvons notre soĂ»l de boissons fortes ; et demain sera comme aujourd'hui, et encore bien supĂ©rieur. EsaĂŻe 65 6 Voici, cela est Ă©crit devant moi ; je ne me tairai point, mais je rendrai, oui, je rendrai dans leur sein Ă la fois, dit l'Ăternel, JĂ©rĂ©mie 20 2 Et Pashkhur frappa JĂ©rĂ©mie le prophĂšte, et le mit au bloc Ă la porte haute de Benjamin, dans la maison de l'Ăternel. EzĂ©chiel 12 22 Fils d'homme, quel est ce proverbe que vous avez dans la terre d'IsraĂ«l, disant : Les jours seront prolongĂ©s, et toute vision a pĂ©ri ? 27 Fils d'homme, voici, la maison d'IsraĂ«l dit : La vision que celui-ci voit est pour des jours lointains, et il prophĂ©tise pour des temps Ă©loignĂ©s. 28 C'est pourquoi dis-leur : Ainsi dit le Seigneur, l'Ăternel : Aucune de mes paroles ne sera plus diffĂ©rĂ©e ; la parole que j'aurai dite sera exĂ©cutĂ©e, dit le Seigneur, l'Ăternel. EzĂ©chiel 34 3 Vous mangez la graisse, et vous vous habillez de laine ; vous Ă©gorgez ce qui est engraissĂ©Â ; vous ne paissez pas le troupeau. 4 Vous n'avez pas fortifiĂ© les brebis faibles, et vous n'avez pas guĂ©ri celle qui Ă©tait malade, et vous n'avez pas bandĂ© celle qui Ă©tait blessĂ©e, et vous n'avez pas ramenĂ© celle qui Ă©tait Ă©garĂ©e, et vous n'avez pas cherchĂ© celle qui Ă©tait perdue ; mais vous les avez gouvernĂ©es avec duretĂ© et rigueur. 8 Je suis vivant, dit le Seigneur, l'Ăternel : parce que mes brebis ont Ă©tĂ© une proie, et que mes brebis ont Ă©tĂ© la pĂąture de toutes les bĂȘtes des champs, faute de pasteur, et que mes pasteurs n'ont pas cherchĂ© mes brebis, mais que les pasteurs se paissaient eux-mĂȘmes, et ne paissaient pas mes brebis !... Matthieu 22 6 et les autres, s'Ă©tant saisis de ses esclaves, les outragĂšrent et les tuĂšrent. Matthieu 24 48 Mais si ce mĂ©chant esclave-lĂ dit en son coeur : Mon maĂźtre tarde Ă venir, 49 et qu'il se mette Ă battre ceux qui sont esclaves avec lui, et qu'il mange et boive avec les ivrognes, 50 le maĂźtre de cet esclave-lĂ viendra en un jour qu'il n'attend pas, et Ă une heure qu'il ne sait pas, Luc 12 45 Mais si cet esclave-lĂ dit en son coeur : Mon maĂźtre tarde Ă venir, et qu'il se mette Ă battre les serviteurs et les servantes, et Ă manger et Ă boire et Ă s'enivrer, Romains 16 18 Car ces sortes de gens ne servent pas notre Seigneur Christ, mais leur propre ventre ; et par de douces paroles et un beau langage, ils sĂ©duisent les coeurs des simples. 2 Corinthiens 11 20 Car si quelqu'un vous asservit, si quelqu'un vous dĂ©vore, si quelqu'un prend votre bien, si quelqu'un s'Ă©lĂšve, si quelqu'un vous frappe au visage, vous le supportez. Philippiens 3 18 Car plusieurs marchent, dont je vous ai dit souvent et dont maintenant je le dis mĂȘme en pleurant, qu'ils sont ennemis de la croix du Christ, 19 dont la fin est la perdition, dont le dieu est le ventre et dont la gloire est dans leur honte, qui ont leurs pensĂ©es aux choses terrestres. 1 Thessaloniciens 5 7 car ceux qui dorment, dorment la nuit, et ceux qui s'enivrent, s'enivrent la nuit ; 2 Pierre 2 3 et, par cupiditĂ©, ils feront trafic de vous avec des paroles artificieuses ; mais leur jugement, dĂšs longtemps, ne demeure pas oisif, et leur destruction ne sommeille pas. 4 Car, si Dieu n'a pas Ă©pargnĂ© les anges qui ont pĂ©chĂ©, mais, les ayant prĂ©cipitĂ©s dans l'abĂźme, les a livrĂ©s pour ĂȘtre gardĂ©s dans des chaĂźnes d'obscuritĂ© pour le jugement ; 13 recevant la rĂ©compense de l'iniquitĂ©, estimant plaisir les voluptĂ©s d'un jour ; -des taches et des souillures, s'abandonnant aux dĂ©lices de leurs propres tromperies tout en faisant des festins avec vous ; 19 -leur promettant la libertĂ©, eux qui sont esclaves de la corruption, car on est esclave de celui par qui on est vaincu. 3 Jean 1 9 J'ai Ă©crit quelque chose Ă l'assemblĂ©e ; mais DiotrĂšphe, qui aime Ă ĂȘtre le premier parmi eux, ne nous reçoit pas ; 10 c'est pourquoi, si je viens, je me souviendrai des oeuvres qu'il fait en dĂ©bitant de mĂ©chantes paroles contre nous ; et, non content de cela, lui-mĂȘme il ne reçoit pas les frĂšres et il empĂȘche ceux qui veulent les recevoir, et les chasse de l'assemblĂ©e. Jude 1 12 Ceux-ci, ils sont des taches dans vos agapes, faisant des festins avec vous sans crainte, se repaissant eux-mĂȘmes : nuĂ©es sans eau, emportĂ©es par les vents ; arbres d'automne, sans fruit, deux fois morts, dĂ©racinĂ©s ; 13 vagues impĂ©tueuses de la mer, jetant l'Ă©cume de leurs infamies ; Ă©toiles errantes, Ă qui l'obscuritĂ© des tĂ©nĂšbres est rĂ©servĂ©e pour toujours. Apocalypse 13 7 Et il lui fut donnĂ© de faire la guerre aux saints et de les vaincre. Et il lui fut donnĂ© pouvoir sur toute tribu et peuple et langue et nation. 8 Et tous ceux qui habitent sur la terre, dont le nom n'a pas Ă©tĂ© Ă©crit, dĂšs la fondation du monde, dans le livre de vie de l'Agneau immolĂ©, lui rendront hommage. 9 Si quelqu'un a des oreilles, qu'il Ă©coute ! 10 Si quelqu'un mĂšne en captivitĂ©, il ira en captivitĂ©Â ; si quelqu'un tue avec l'Ă©pĂ©e, il faut qu'il soit tuĂ© par l'Ă©pĂ©e. C'est ici la patience et la foi des saints. 15 Et il lui fut donnĂ© de donner la respiration Ă l'image de la bĂȘte, afin que l'image de la bĂȘte parlĂąt mĂȘme, et qu'elle fĂźt que tous ceux qui ne rendraient pas hommage Ă l'image de la bĂȘte fussent mis Ă mort. 16 Et elle fait qu'Ă tous, petits et grands, et riches et pauvres, et libres et esclaves, on leur donne une marque sur leur main droite ou sur leur front ; 17 et que personne ne peut acheter ou vendre, sinon celui qui a la marque, le nom de la bĂȘte, ou le nombre de son nom. Apocalypse 16 6 car ils ont versĂ© le sang des saints et des prophĂštes, et tu leur as donnĂ© du sang Ă boire ; ils en sont dignes. Apocalypse 17 5 et il y avait sur son front un nom Ă©crit : MystĂšre, Babylone la grande, la mĂšre des prostituĂ©es et des abominations de la terre. 6 Et je vis la femme enivrĂ©e du sang des saints, et du sang des tĂ©moins de JĂ©sus ; et, en la voyant, je fus saisi d'un grand Ă©tonnement. Apocalypse 18 7 Autant elle s'est glorifiĂ©e et a Ă©tĂ© dans les dĂ©lices, autant donnez-lui de tourment et de deuil. Parce qu'elle dit dans son coeur : Je suis assise en reine, et je ne suis point veuve, et je ne verrai point de deuil ; 8 -c'est pourquoi en un seul jour viendront ses plaies, mort, et deuil, et famine, et elle sera brĂ»lĂ©e au feu ; car le Seigneur Dieu qui l'a jugĂ©e est puissant ! 24 Et en elle a Ă©tĂ© trouvĂ© le sang des prophĂštes, et des saints, et de tous ceux qui ont Ă©tĂ© immolĂ©s sur la terre. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Mais si ce serviteur se dit en lui-mĂȘme : âMon maĂźtre tarde Ă venirâ, s'il se met Ă battre les autres serviteurs et servantes, Ă manger, Ă boire et Ă s'enivrer, Segond 1910 Mais, si ce serviteur dit en lui-mĂȘme : Mon maĂźtre tarde Ă venir ; s'il se met Ă battre les serviteurs et les servantes, Ă manger, Ă boire et Ă s'enivrer, Segond 1978 (Colombe) © Mais, si ce serviteur se dit en lui-mĂȘme : Mon maĂźtre tarde Ă venir, sâil se met Ă battre les serviteurs et les servantes, Ă manger, Ă boire et Ă sâenivrer, Parole de Vie © Mais supposons ceci : le serviteur se dit : âMon maĂźtre ne revient pas vite !â Et il se met Ă frapper les autres serviteurs et les servantes. Il mange, il boit, il devient ivre. Français Courant © Mais si le serviteur se dit : âMon maĂźtre tarde Ă revenirâ, sâil se met alors Ă battre les autres serviteurs et les servantes, sâil mange, boit et sâenivre, Semeur © Mais si ce serviteur se dit : « Mon maĂźtre nâest pas prĂšs de venir », et sâil se met Ă maltraiter les autres serviteurs et servantes, Ă manger, Ă boire et Ă sâenivrer, Parole Vivante © Mais supposez que ce serviteur se dise : « Mon maĂźtre nâest pas prĂšs de rentrer », et quâil se mette alors Ă maltraiter les autres serviteurs et servantes, Ă manger, Ă boire et Ă sâenivrer. Darby Mais si cet esclave-lĂ dit en son coeur : Mon maĂźtre tarde Ă venir, et qu'il se mette Ă battre les serviteurs et les servantes, et Ă manger et Ă boire et Ă s'enivrer, Martin Mais si ce serviteur-lĂ dit en son coeur : mon maĂźtre tarde longtemps Ă venir, et qu'il se mette Ă battre les serviteurs et les servantes, et Ă manger, et Ă boire, et Ă s'enivrer. Ostervald Mais si ce serviteur dit en son coeur : Mon maĂźtre tarde Ă venir ; et qu'il se mette Ă battre les serviteurs et les servantes, Ă manger, Ă boire, et Ă s'enivrer ; HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒáœ°Îœ ÎŽáœČ ΔጎÏáż áœ ÎŽÎżáżŠÎ»ÎżÏ áŒÎșΔáżÎœÎżÏ áŒÎœ Ïáż ÎșαÏÎŽÎŻáŸł αáœÏοῊΠΧÏÎżÎœÎŻÎ¶Î”Îč ᜠÎșÏÏÎčÏÏ ÎŒÎżÏ áŒÏÏΔÏΞαÎč, Îșα᜶ áŒÏΟηÏαÎč ÏÏÏÏΔÎčÎœ ÏÎżáœșÏ ÏαáżÎŽÎ±Ï Îșα᜶ Ïáœ°Ï ÏαÎčÎŽÎŻÏÎșαÏ, áŒÏΞίΔÎčÎœ ÏΔ Îșα᜶ ÏÎŻÎœÎ”ÎčÎœ Îșα᜶ ΌΔΞÏÏÎșΔÏΞαÎč, World English Bible But if that servant says in his heart, 'My lord delays his coming,' and begins to beat the menservants and the maidservants, and to eat and drink, and to be drunken, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 1161, si 1437 ce 1565 serviteur 1401 dit 2036 5632 en 1722 lui-mĂȘme 846 2588 : Mon 3450 maĂźtre 2962 tarde 5549 5719 Ă venir 2064 5738 ; 2532 sâil se met 756 5672 Ă battre 5180 5721 les serviteurs 3816 et 2532 les servantes 3814, 5037 Ă manger 2068 5721, 2532 Ă boire 4095 5721 et 2532 Ă sâenivrer 3182 5745, 756 - archomaiĂȘtre le premier Ă faire (quelque chose), commencer ĂȘtre le chef, le dirigeant, commander commencer, ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1401 - doulosun esclave, homme de condition servile 1437 - eansi, dans le cas 1565 - ekeinosil, lui, elle, etc. 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2036 - epoparler, dire 2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2068 - esthiomanger consommer une chose prendre de la nourriture, se nourrir mĂ©taph. dĂ©vorer, consumer 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2588 - kardiale cĆur cet organe du corps animal qui est le centre de la circulation du ⊠2962 - kurioscelui Ă qui une personne ou une chose appartient, sur quoi il a un pouvoir ⊠3182 - methuskos'enivrer, ĂȘtre ivre devenir ivre 3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3814 - paidiskeune jeune fille, une demoiselle une servante, une jeune esclave une jeune servante qui Ă©tait ⊠3816 - paisun enfant, garçon ou fille bĂ©bĂ©s, enfants serviteur, esclave un serviteur, spĂ©c. un serviteur du ⊠4095 - pinoboire au figurĂ©, recevoir dans l'Ăąme ce qui sert Ă la rafraĂźchir, la fortifier, la ⊠5037 - tenon seulement ... mais aussi tous deux ... et comme ... ainsi 5180 - tuptofrapper, battre, donner des coups avec un bĂąton, un fouet, le poing, la main de ⊠5549 - chronizos'attarder, tarder, ĂȘtre lent Ă faire quelque chose, s'attarder 5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5672Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne 5785 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 43 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5721Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 647 5738Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Infinitif 5795 ⊠5745Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 105 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LANGUEComme en français, ce mot en hĂ©breu (lĂąchĂŽn) et en grec (glĂŽssa) dĂ©signe Ă la fois l'organe de la parole ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUMIĂRELa lumiĂšre est un phĂ©nomĂšne naturel qui nous est rĂ©vĂ©lĂ© par le sens de la vue. Si l'oeil ne nous ⊠MAGISTRATFonctionnaire auquel est dĂ©lĂ©guĂ© l'exercice du pouvoir administratif ou judiciaire. Ceux que nos versions dĂ©signent ainsi reprĂ©sentent suivant les cas ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠VISIONDans l'A.T., la vision est tenue pour un phĂ©nomĂšne Ă©troitement apparentĂ© au songe (voir ce mot), voie normale de la ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 56 10 Ses sentinelles sont toutes aveugles, elles sont dĂ©nuĂ©es de connaissance. Ils sont tous des chiens muets qui ne peuvent aboyer, rĂȘvant, se tenant couchĂ©s, aimant Ă sommeiller ; 11 et ces chiens sont voraces, ils ne savent pas ĂȘtre rassasiĂ©s : ce sont des bergers qui ne savent pas comprendre. Tous, ils tournent leurs regards vers leur propre chemin, chacun vers son intĂ©rĂȘt particulier, jusqu'au dernier. 12 Venez disent-ils, je prendrai du vin, et buvons notre soĂ»l de boissons fortes ; et demain sera comme aujourd'hui, et encore bien supĂ©rieur. EsaĂŻe 65 6 Voici, cela est Ă©crit devant moi ; je ne me tairai point, mais je rendrai, oui, je rendrai dans leur sein Ă la fois, dit l'Ăternel, JĂ©rĂ©mie 20 2 Et Pashkhur frappa JĂ©rĂ©mie le prophĂšte, et le mit au bloc Ă la porte haute de Benjamin, dans la maison de l'Ăternel. EzĂ©chiel 12 22 Fils d'homme, quel est ce proverbe que vous avez dans la terre d'IsraĂ«l, disant : Les jours seront prolongĂ©s, et toute vision a pĂ©ri ? 27 Fils d'homme, voici, la maison d'IsraĂ«l dit : La vision que celui-ci voit est pour des jours lointains, et il prophĂ©tise pour des temps Ă©loignĂ©s. 28 C'est pourquoi dis-leur : Ainsi dit le Seigneur, l'Ăternel : Aucune de mes paroles ne sera plus diffĂ©rĂ©e ; la parole que j'aurai dite sera exĂ©cutĂ©e, dit le Seigneur, l'Ăternel. EzĂ©chiel 34 3 Vous mangez la graisse, et vous vous habillez de laine ; vous Ă©gorgez ce qui est engraissĂ©Â ; vous ne paissez pas le troupeau. 4 Vous n'avez pas fortifiĂ© les brebis faibles, et vous n'avez pas guĂ©ri celle qui Ă©tait malade, et vous n'avez pas bandĂ© celle qui Ă©tait blessĂ©e, et vous n'avez pas ramenĂ© celle qui Ă©tait Ă©garĂ©e, et vous n'avez pas cherchĂ© celle qui Ă©tait perdue ; mais vous les avez gouvernĂ©es avec duretĂ© et rigueur. 8 Je suis vivant, dit le Seigneur, l'Ăternel : parce que mes brebis ont Ă©tĂ© une proie, et que mes brebis ont Ă©tĂ© la pĂąture de toutes les bĂȘtes des champs, faute de pasteur, et que mes pasteurs n'ont pas cherchĂ© mes brebis, mais que les pasteurs se paissaient eux-mĂȘmes, et ne paissaient pas mes brebis !... Matthieu 22 6 et les autres, s'Ă©tant saisis de ses esclaves, les outragĂšrent et les tuĂšrent. Matthieu 24 48 Mais si ce mĂ©chant esclave-lĂ dit en son coeur : Mon maĂźtre tarde Ă venir, 49 et qu'il se mette Ă battre ceux qui sont esclaves avec lui, et qu'il mange et boive avec les ivrognes, 50 le maĂźtre de cet esclave-lĂ viendra en un jour qu'il n'attend pas, et Ă une heure qu'il ne sait pas, Luc 12 45 Mais si cet esclave-lĂ dit en son coeur : Mon maĂźtre tarde Ă venir, et qu'il se mette Ă battre les serviteurs et les servantes, et Ă manger et Ă boire et Ă s'enivrer, Romains 16 18 Car ces sortes de gens ne servent pas notre Seigneur Christ, mais leur propre ventre ; et par de douces paroles et un beau langage, ils sĂ©duisent les coeurs des simples. 2 Corinthiens 11 20 Car si quelqu'un vous asservit, si quelqu'un vous dĂ©vore, si quelqu'un prend votre bien, si quelqu'un s'Ă©lĂšve, si quelqu'un vous frappe au visage, vous le supportez. Philippiens 3 18 Car plusieurs marchent, dont je vous ai dit souvent et dont maintenant je le dis mĂȘme en pleurant, qu'ils sont ennemis de la croix du Christ, 19 dont la fin est la perdition, dont le dieu est le ventre et dont la gloire est dans leur honte, qui ont leurs pensĂ©es aux choses terrestres. 1 Thessaloniciens 5 7 car ceux qui dorment, dorment la nuit, et ceux qui s'enivrent, s'enivrent la nuit ; 2 Pierre 2 3 et, par cupiditĂ©, ils feront trafic de vous avec des paroles artificieuses ; mais leur jugement, dĂšs longtemps, ne demeure pas oisif, et leur destruction ne sommeille pas. 4 Car, si Dieu n'a pas Ă©pargnĂ© les anges qui ont pĂ©chĂ©, mais, les ayant prĂ©cipitĂ©s dans l'abĂźme, les a livrĂ©s pour ĂȘtre gardĂ©s dans des chaĂźnes d'obscuritĂ© pour le jugement ; 13 recevant la rĂ©compense de l'iniquitĂ©, estimant plaisir les voluptĂ©s d'un jour ; -des taches et des souillures, s'abandonnant aux dĂ©lices de leurs propres tromperies tout en faisant des festins avec vous ; 19 -leur promettant la libertĂ©, eux qui sont esclaves de la corruption, car on est esclave de celui par qui on est vaincu. 3 Jean 1 9 J'ai Ă©crit quelque chose Ă l'assemblĂ©e ; mais DiotrĂšphe, qui aime Ă ĂȘtre le premier parmi eux, ne nous reçoit pas ; 10 c'est pourquoi, si je viens, je me souviendrai des oeuvres qu'il fait en dĂ©bitant de mĂ©chantes paroles contre nous ; et, non content de cela, lui-mĂȘme il ne reçoit pas les frĂšres et il empĂȘche ceux qui veulent les recevoir, et les chasse de l'assemblĂ©e. Jude 1 12 Ceux-ci, ils sont des taches dans vos agapes, faisant des festins avec vous sans crainte, se repaissant eux-mĂȘmes : nuĂ©es sans eau, emportĂ©es par les vents ; arbres d'automne, sans fruit, deux fois morts, dĂ©racinĂ©s ; 13 vagues impĂ©tueuses de la mer, jetant l'Ă©cume de leurs infamies ; Ă©toiles errantes, Ă qui l'obscuritĂ© des tĂ©nĂšbres est rĂ©servĂ©e pour toujours. Apocalypse 13 7 Et il lui fut donnĂ© de faire la guerre aux saints et de les vaincre. Et il lui fut donnĂ© pouvoir sur toute tribu et peuple et langue et nation. 8 Et tous ceux qui habitent sur la terre, dont le nom n'a pas Ă©tĂ© Ă©crit, dĂšs la fondation du monde, dans le livre de vie de l'Agneau immolĂ©, lui rendront hommage. 9 Si quelqu'un a des oreilles, qu'il Ă©coute ! 10 Si quelqu'un mĂšne en captivitĂ©, il ira en captivitĂ©Â ; si quelqu'un tue avec l'Ă©pĂ©e, il faut qu'il soit tuĂ© par l'Ă©pĂ©e. C'est ici la patience et la foi des saints. 15 Et il lui fut donnĂ© de donner la respiration Ă l'image de la bĂȘte, afin que l'image de la bĂȘte parlĂąt mĂȘme, et qu'elle fĂźt que tous ceux qui ne rendraient pas hommage Ă l'image de la bĂȘte fussent mis Ă mort. 16 Et elle fait qu'Ă tous, petits et grands, et riches et pauvres, et libres et esclaves, on leur donne une marque sur leur main droite ou sur leur front ; 17 et que personne ne peut acheter ou vendre, sinon celui qui a la marque, le nom de la bĂȘte, ou le nombre de son nom. Apocalypse 16 6 car ils ont versĂ© le sang des saints et des prophĂštes, et tu leur as donnĂ© du sang Ă boire ; ils en sont dignes. Apocalypse 17 5 et il y avait sur son front un nom Ă©crit : MystĂšre, Babylone la grande, la mĂšre des prostituĂ©es et des abominations de la terre. 6 Et je vis la femme enivrĂ©e du sang des saints, et du sang des tĂ©moins de JĂ©sus ; et, en la voyant, je fus saisi d'un grand Ă©tonnement. Apocalypse 18 7 Autant elle s'est glorifiĂ©e et a Ă©tĂ© dans les dĂ©lices, autant donnez-lui de tourment et de deuil. Parce qu'elle dit dans son coeur : Je suis assise en reine, et je ne suis point veuve, et je ne verrai point de deuil ; 8 -c'est pourquoi en un seul jour viendront ses plaies, mort, et deuil, et famine, et elle sera brĂ»lĂ©e au feu ; car le Seigneur Dieu qui l'a jugĂ©e est puissant ! 24 Et en elle a Ă©tĂ© trouvĂ© le sang des prophĂštes, et des saints, et de tous ceux qui ont Ă©tĂ© immolĂ©s sur la terre. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Il mange, il boit, il devient ivre. Français Courant © Mais si le serviteur se dit : âMon maĂźtre tarde Ă revenirâ, sâil se met alors Ă battre les autres serviteurs et les servantes, sâil mange, boit et sâenivre, Semeur © Mais si ce serviteur se dit : « Mon maĂźtre nâest pas prĂšs de venir », et sâil se met Ă maltraiter les autres serviteurs et servantes, Ă manger, Ă boire et Ă sâenivrer, Parole Vivante © Mais supposez que ce serviteur se dise : « Mon maĂźtre nâest pas prĂšs de rentrer », et quâil se mette alors Ă maltraiter les autres serviteurs et servantes, Ă manger, Ă boire et Ă sâenivrer. Darby Mais si cet esclave-lĂ dit en son coeur : Mon maĂźtre tarde Ă venir, et qu'il se mette Ă battre les serviteurs et les servantes, et Ă manger et Ă boire et Ă s'enivrer, Martin Mais si ce serviteur-lĂ dit en son coeur : mon maĂźtre tarde longtemps Ă venir, et qu'il se mette Ă battre les serviteurs et les servantes, et Ă manger, et Ă boire, et Ă s'enivrer. Ostervald Mais si ce serviteur dit en son coeur : Mon maĂźtre tarde Ă venir ; et qu'il se mette Ă battre les serviteurs et les servantes, Ă manger, Ă boire, et Ă s'enivrer ; HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒáœ°Îœ ÎŽáœČ ΔጎÏáż áœ ÎŽÎżáżŠÎ»ÎżÏ áŒÎșΔáżÎœÎżÏ áŒÎœ Ïáż ÎșαÏÎŽÎŻáŸł αáœÏοῊΠΧÏÎżÎœÎŻÎ¶Î”Îč ᜠÎșÏÏÎčÏÏ ÎŒÎżÏ áŒÏÏΔÏΞαÎč, Îșα᜶ áŒÏΟηÏαÎč ÏÏÏÏΔÎčÎœ ÏÎżáœșÏ ÏαáżÎŽÎ±Ï Îșα᜶ Ïáœ°Ï ÏαÎčÎŽÎŻÏÎșαÏ, áŒÏΞίΔÎčÎœ ÏΔ Îșα᜶ ÏÎŻÎœÎ”ÎčÎœ Îșα᜶ ΌΔΞÏÏÎșΔÏΞαÎč, World English Bible But if that servant says in his heart, 'My lord delays his coming,' and begins to beat the menservants and the maidservants, and to eat and drink, and to be drunken, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 1161, si 1437 ce 1565 serviteur 1401 dit 2036 5632 en 1722 lui-mĂȘme 846 2588 : Mon 3450 maĂźtre 2962 tarde 5549 5719 Ă venir 2064 5738 ; 2532 sâil se met 756 5672 Ă battre 5180 5721 les serviteurs 3816 et 2532 les servantes 3814, 5037 Ă manger 2068 5721, 2532 Ă boire 4095 5721 et 2532 Ă sâenivrer 3182 5745, 756 - archomaiĂȘtre le premier Ă faire (quelque chose), commencer ĂȘtre le chef, le dirigeant, commander commencer, ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1401 - doulosun esclave, homme de condition servile 1437 - eansi, dans le cas 1565 - ekeinosil, lui, elle, etc. 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2036 - epoparler, dire 2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2068 - esthiomanger consommer une chose prendre de la nourriture, se nourrir mĂ©taph. dĂ©vorer, consumer 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2588 - kardiale cĆur cet organe du corps animal qui est le centre de la circulation du ⊠2962 - kurioscelui Ă qui une personne ou une chose appartient, sur quoi il a un pouvoir ⊠3182 - methuskos'enivrer, ĂȘtre ivre devenir ivre 3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3814 - paidiskeune jeune fille, une demoiselle une servante, une jeune esclave une jeune servante qui Ă©tait ⊠3816 - paisun enfant, garçon ou fille bĂ©bĂ©s, enfants serviteur, esclave un serviteur, spĂ©c. un serviteur du ⊠4095 - pinoboire au figurĂ©, recevoir dans l'Ăąme ce qui sert Ă la rafraĂźchir, la fortifier, la ⊠5037 - tenon seulement ... mais aussi tous deux ... et comme ... ainsi 5180 - tuptofrapper, battre, donner des coups avec un bĂąton, un fouet, le poing, la main de ⊠5549 - chronizos'attarder, tarder, ĂȘtre lent Ă faire quelque chose, s'attarder 5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5672Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne 5785 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 43 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5721Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 647 5738Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Infinitif 5795 ⊠5745Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 105 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LANGUEComme en français, ce mot en hĂ©breu (lĂąchĂŽn) et en grec (glĂŽssa) dĂ©signe Ă la fois l'organe de la parole ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUMIĂRELa lumiĂšre est un phĂ©nomĂšne naturel qui nous est rĂ©vĂ©lĂ© par le sens de la vue. Si l'oeil ne nous ⊠MAGISTRATFonctionnaire auquel est dĂ©lĂ©guĂ© l'exercice du pouvoir administratif ou judiciaire. Ceux que nos versions dĂ©signent ainsi reprĂ©sentent suivant les cas ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠VISIONDans l'A.T., la vision est tenue pour un phĂ©nomĂšne Ă©troitement apparentĂ© au songe (voir ce mot), voie normale de la ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 56 10 Ses sentinelles sont toutes aveugles, elles sont dĂ©nuĂ©es de connaissance. Ils sont tous des chiens muets qui ne peuvent aboyer, rĂȘvant, se tenant couchĂ©s, aimant Ă sommeiller ; 11 et ces chiens sont voraces, ils ne savent pas ĂȘtre rassasiĂ©s : ce sont des bergers qui ne savent pas comprendre. Tous, ils tournent leurs regards vers leur propre chemin, chacun vers son intĂ©rĂȘt particulier, jusqu'au dernier. 12 Venez disent-ils, je prendrai du vin, et buvons notre soĂ»l de boissons fortes ; et demain sera comme aujourd'hui, et encore bien supĂ©rieur. EsaĂŻe 65 6 Voici, cela est Ă©crit devant moi ; je ne me tairai point, mais je rendrai, oui, je rendrai dans leur sein Ă la fois, dit l'Ăternel, JĂ©rĂ©mie 20 2 Et Pashkhur frappa JĂ©rĂ©mie le prophĂšte, et le mit au bloc Ă la porte haute de Benjamin, dans la maison de l'Ăternel. EzĂ©chiel 12 22 Fils d'homme, quel est ce proverbe que vous avez dans la terre d'IsraĂ«l, disant : Les jours seront prolongĂ©s, et toute vision a pĂ©ri ? 27 Fils d'homme, voici, la maison d'IsraĂ«l dit : La vision que celui-ci voit est pour des jours lointains, et il prophĂ©tise pour des temps Ă©loignĂ©s. 28 C'est pourquoi dis-leur : Ainsi dit le Seigneur, l'Ăternel : Aucune de mes paroles ne sera plus diffĂ©rĂ©e ; la parole que j'aurai dite sera exĂ©cutĂ©e, dit le Seigneur, l'Ăternel. EzĂ©chiel 34 3 Vous mangez la graisse, et vous vous habillez de laine ; vous Ă©gorgez ce qui est engraissĂ©Â ; vous ne paissez pas le troupeau. 4 Vous n'avez pas fortifiĂ© les brebis faibles, et vous n'avez pas guĂ©ri celle qui Ă©tait malade, et vous n'avez pas bandĂ© celle qui Ă©tait blessĂ©e, et vous n'avez pas ramenĂ© celle qui Ă©tait Ă©garĂ©e, et vous n'avez pas cherchĂ© celle qui Ă©tait perdue ; mais vous les avez gouvernĂ©es avec duretĂ© et rigueur. 8 Je suis vivant, dit le Seigneur, l'Ăternel : parce que mes brebis ont Ă©tĂ© une proie, et que mes brebis ont Ă©tĂ© la pĂąture de toutes les bĂȘtes des champs, faute de pasteur, et que mes pasteurs n'ont pas cherchĂ© mes brebis, mais que les pasteurs se paissaient eux-mĂȘmes, et ne paissaient pas mes brebis !... Matthieu 22 6 et les autres, s'Ă©tant saisis de ses esclaves, les outragĂšrent et les tuĂšrent. Matthieu 24 48 Mais si ce mĂ©chant esclave-lĂ dit en son coeur : Mon maĂźtre tarde Ă venir, 49 et qu'il se mette Ă battre ceux qui sont esclaves avec lui, et qu'il mange et boive avec les ivrognes, 50 le maĂźtre de cet esclave-lĂ viendra en un jour qu'il n'attend pas, et Ă une heure qu'il ne sait pas, Luc 12 45 Mais si cet esclave-lĂ dit en son coeur : Mon maĂźtre tarde Ă venir, et qu'il se mette Ă battre les serviteurs et les servantes, et Ă manger et Ă boire et Ă s'enivrer, Romains 16 18 Car ces sortes de gens ne servent pas notre Seigneur Christ, mais leur propre ventre ; et par de douces paroles et un beau langage, ils sĂ©duisent les coeurs des simples. 2 Corinthiens 11 20 Car si quelqu'un vous asservit, si quelqu'un vous dĂ©vore, si quelqu'un prend votre bien, si quelqu'un s'Ă©lĂšve, si quelqu'un vous frappe au visage, vous le supportez. Philippiens 3 18 Car plusieurs marchent, dont je vous ai dit souvent et dont maintenant je le dis mĂȘme en pleurant, qu'ils sont ennemis de la croix du Christ, 19 dont la fin est la perdition, dont le dieu est le ventre et dont la gloire est dans leur honte, qui ont leurs pensĂ©es aux choses terrestres. 1 Thessaloniciens 5 7 car ceux qui dorment, dorment la nuit, et ceux qui s'enivrent, s'enivrent la nuit ; 2 Pierre 2 3 et, par cupiditĂ©, ils feront trafic de vous avec des paroles artificieuses ; mais leur jugement, dĂšs longtemps, ne demeure pas oisif, et leur destruction ne sommeille pas. 4 Car, si Dieu n'a pas Ă©pargnĂ© les anges qui ont pĂ©chĂ©, mais, les ayant prĂ©cipitĂ©s dans l'abĂźme, les a livrĂ©s pour ĂȘtre gardĂ©s dans des chaĂźnes d'obscuritĂ© pour le jugement ; 13 recevant la rĂ©compense de l'iniquitĂ©, estimant plaisir les voluptĂ©s d'un jour ; -des taches et des souillures, s'abandonnant aux dĂ©lices de leurs propres tromperies tout en faisant des festins avec vous ; 19 -leur promettant la libertĂ©, eux qui sont esclaves de la corruption, car on est esclave de celui par qui on est vaincu. 3 Jean 1 9 J'ai Ă©crit quelque chose Ă l'assemblĂ©e ; mais DiotrĂšphe, qui aime Ă ĂȘtre le premier parmi eux, ne nous reçoit pas ; 10 c'est pourquoi, si je viens, je me souviendrai des oeuvres qu'il fait en dĂ©bitant de mĂ©chantes paroles contre nous ; et, non content de cela, lui-mĂȘme il ne reçoit pas les frĂšres et il empĂȘche ceux qui veulent les recevoir, et les chasse de l'assemblĂ©e. Jude 1 12 Ceux-ci, ils sont des taches dans vos agapes, faisant des festins avec vous sans crainte, se repaissant eux-mĂȘmes : nuĂ©es sans eau, emportĂ©es par les vents ; arbres d'automne, sans fruit, deux fois morts, dĂ©racinĂ©s ; 13 vagues impĂ©tueuses de la mer, jetant l'Ă©cume de leurs infamies ; Ă©toiles errantes, Ă qui l'obscuritĂ© des tĂ©nĂšbres est rĂ©servĂ©e pour toujours. Apocalypse 13 7 Et il lui fut donnĂ© de faire la guerre aux saints et de les vaincre. Et il lui fut donnĂ© pouvoir sur toute tribu et peuple et langue et nation. 8 Et tous ceux qui habitent sur la terre, dont le nom n'a pas Ă©tĂ© Ă©crit, dĂšs la fondation du monde, dans le livre de vie de l'Agneau immolĂ©, lui rendront hommage. 9 Si quelqu'un a des oreilles, qu'il Ă©coute ! 10 Si quelqu'un mĂšne en captivitĂ©, il ira en captivitĂ©Â ; si quelqu'un tue avec l'Ă©pĂ©e, il faut qu'il soit tuĂ© par l'Ă©pĂ©e. C'est ici la patience et la foi des saints. 15 Et il lui fut donnĂ© de donner la respiration Ă l'image de la bĂȘte, afin que l'image de la bĂȘte parlĂąt mĂȘme, et qu'elle fĂźt que tous ceux qui ne rendraient pas hommage Ă l'image de la bĂȘte fussent mis Ă mort. 16 Et elle fait qu'Ă tous, petits et grands, et riches et pauvres, et libres et esclaves, on leur donne une marque sur leur main droite ou sur leur front ; 17 et que personne ne peut acheter ou vendre, sinon celui qui a la marque, le nom de la bĂȘte, ou le nombre de son nom. Apocalypse 16 6 car ils ont versĂ© le sang des saints et des prophĂštes, et tu leur as donnĂ© du sang Ă boire ; ils en sont dignes. Apocalypse 17 5 et il y avait sur son front un nom Ă©crit : MystĂšre, Babylone la grande, la mĂšre des prostituĂ©es et des abominations de la terre. 6 Et je vis la femme enivrĂ©e du sang des saints, et du sang des tĂ©moins de JĂ©sus ; et, en la voyant, je fus saisi d'un grand Ă©tonnement. Apocalypse 18 7 Autant elle s'est glorifiĂ©e et a Ă©tĂ© dans les dĂ©lices, autant donnez-lui de tourment et de deuil. Parce qu'elle dit dans son coeur : Je suis assise en reine, et je ne suis point veuve, et je ne verrai point de deuil ; 8 -c'est pourquoi en un seul jour viendront ses plaies, mort, et deuil, et famine, et elle sera brĂ»lĂ©e au feu ; car le Seigneur Dieu qui l'a jugĂ©e est puissant ! 24 Et en elle a Ă©tĂ© trouvĂ© le sang des prophĂštes, et des saints, et de tous ceux qui ont Ă©tĂ© immolĂ©s sur la terre. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Luc 12.1-7 TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment crĂ©Ă© tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . Luc 12.1-47 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu mais il faut compter avec nous parce que nous avons la force de dieu avec nous dieu nous a donnĂ© ⊠Joyce Meyer Luc 10.1-48 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc Ch. 9-19 Cette vidĂ©o couvre la partie centrale de ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 Luc 9.1-48 TopMessages Message texte RĂ©volution ! 2011, Ce dĂ©but dâannĂ©e est fĂ©cond en RĂ©volutionâŠSoulĂšvement de peuples. Les raisons en sont certainement nombreuses et lĂ©gitimes. Mais en ⊠Lerdami . Luc 2.1-35 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc 10â24 RedĂ©couvrez le livre de Luc Ă travers notre ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Mais si ce serviteur se dit en lui-mĂȘme : âMon maĂźtre tarde Ă venirâ, s'il se met Ă battre les autres serviteurs et servantes, Ă manger, Ă boire et Ă s'enivrer, Segond 1910 Mais, si ce serviteur dit en lui-mĂȘme : Mon maĂźtre tarde Ă venir ; s'il se met Ă battre les serviteurs et les servantes, Ă manger, Ă boire et Ă s'enivrer, Segond 1978 (Colombe) © Mais, si ce serviteur se dit en lui-mĂȘme : Mon maĂźtre tarde Ă venir, sâil se met Ă battre les serviteurs et les servantes, Ă manger, Ă boire et Ă sâenivrer, Parole de Vie © Mais supposons ceci : le serviteur se dit : âMon maĂźtre ne revient pas vite !â Et il se met Ă frapper les autres serviteurs et les servantes. Il mange, il boit, il devient ivre. Français Courant © Mais si le serviteur se dit : âMon maĂźtre tarde Ă revenirâ, sâil se met alors Ă battre les autres serviteurs et les servantes, sâil mange, boit et sâenivre, Semeur © Mais si ce serviteur se dit : « Mon maĂźtre nâest pas prĂšs de venir », et sâil se met Ă maltraiter les autres serviteurs et servantes, Ă manger, Ă boire et Ă sâenivrer, Parole Vivante © Mais supposez que ce serviteur se dise : « Mon maĂźtre nâest pas prĂšs de rentrer », et quâil se mette alors Ă maltraiter les autres serviteurs et servantes, Ă manger, Ă boire et Ă sâenivrer. Darby Mais si cet esclave-lĂ dit en son coeur : Mon maĂźtre tarde Ă venir, et qu'il se mette Ă battre les serviteurs et les servantes, et Ă manger et Ă boire et Ă s'enivrer, Martin Mais si ce serviteur-lĂ dit en son coeur : mon maĂźtre tarde longtemps Ă venir, et qu'il se mette Ă battre les serviteurs et les servantes, et Ă manger, et Ă boire, et Ă s'enivrer. Ostervald Mais si ce serviteur dit en son coeur : Mon maĂźtre tarde Ă venir ; et qu'il se mette Ă battre les serviteurs et les servantes, Ă manger, Ă boire, et Ă s'enivrer ; HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒáœ°Îœ ÎŽáœČ ΔጎÏáż áœ ÎŽÎżáżŠÎ»ÎżÏ áŒÎșΔáżÎœÎżÏ áŒÎœ Ïáż ÎșαÏÎŽÎŻáŸł αáœÏοῊΠΧÏÎżÎœÎŻÎ¶Î”Îč ᜠÎșÏÏÎčÏÏ ÎŒÎżÏ áŒÏÏΔÏΞαÎč, Îșα᜶ áŒÏΟηÏαÎč ÏÏÏÏΔÎčÎœ ÏÎżáœșÏ ÏαáżÎŽÎ±Ï Îșα᜶ Ïáœ°Ï ÏαÎčÎŽÎŻÏÎșαÏ, áŒÏΞίΔÎčÎœ ÏΔ Îșα᜶ ÏÎŻÎœÎ”ÎčÎœ Îșα᜶ ΌΔΞÏÏÎșΔÏΞαÎč, World English Bible But if that servant says in his heart, 'My lord delays his coming,' and begins to beat the menservants and the maidservants, and to eat and drink, and to be drunken, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 1161, si 1437 ce 1565 serviteur 1401 dit 2036 5632 en 1722 lui-mĂȘme 846 2588 : Mon 3450 maĂźtre 2962 tarde 5549 5719 Ă venir 2064 5738 ; 2532 sâil se met 756 5672 Ă battre 5180 5721 les serviteurs 3816 et 2532 les servantes 3814, 5037 Ă manger 2068 5721, 2532 Ă boire 4095 5721 et 2532 Ă sâenivrer 3182 5745, 756 - archomaiĂȘtre le premier Ă faire (quelque chose), commencer ĂȘtre le chef, le dirigeant, commander commencer, ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1401 - doulosun esclave, homme de condition servile 1437 - eansi, dans le cas 1565 - ekeinosil, lui, elle, etc. 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2036 - epoparler, dire 2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2068 - esthiomanger consommer une chose prendre de la nourriture, se nourrir mĂ©taph. dĂ©vorer, consumer 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2588 - kardiale cĆur cet organe du corps animal qui est le centre de la circulation du ⊠2962 - kurioscelui Ă qui une personne ou une chose appartient, sur quoi il a un pouvoir ⊠3182 - methuskos'enivrer, ĂȘtre ivre devenir ivre 3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3814 - paidiskeune jeune fille, une demoiselle une servante, une jeune esclave une jeune servante qui Ă©tait ⊠3816 - paisun enfant, garçon ou fille bĂ©bĂ©s, enfants serviteur, esclave un serviteur, spĂ©c. un serviteur du ⊠4095 - pinoboire au figurĂ©, recevoir dans l'Ăąme ce qui sert Ă la rafraĂźchir, la fortifier, la ⊠5037 - tenon seulement ... mais aussi tous deux ... et comme ... ainsi 5180 - tuptofrapper, battre, donner des coups avec un bĂąton, un fouet, le poing, la main de ⊠5549 - chronizos'attarder, tarder, ĂȘtre lent Ă faire quelque chose, s'attarder 5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5672Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne 5785 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 43 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5721Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 647 5738Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Infinitif 5795 ⊠5745Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 105 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LANGUEComme en français, ce mot en hĂ©breu (lĂąchĂŽn) et en grec (glĂŽssa) dĂ©signe Ă la fois l'organe de la parole ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUMIĂRELa lumiĂšre est un phĂ©nomĂšne naturel qui nous est rĂ©vĂ©lĂ© par le sens de la vue. Si l'oeil ne nous ⊠MAGISTRATFonctionnaire auquel est dĂ©lĂ©guĂ© l'exercice du pouvoir administratif ou judiciaire. Ceux que nos versions dĂ©signent ainsi reprĂ©sentent suivant les cas ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠VISIONDans l'A.T., la vision est tenue pour un phĂ©nomĂšne Ă©troitement apparentĂ© au songe (voir ce mot), voie normale de la ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 56 10 Ses sentinelles sont toutes aveugles, elles sont dĂ©nuĂ©es de connaissance. Ils sont tous des chiens muets qui ne peuvent aboyer, rĂȘvant, se tenant couchĂ©s, aimant Ă sommeiller ; 11 et ces chiens sont voraces, ils ne savent pas ĂȘtre rassasiĂ©s : ce sont des bergers qui ne savent pas comprendre. Tous, ils tournent leurs regards vers leur propre chemin, chacun vers son intĂ©rĂȘt particulier, jusqu'au dernier. 12 Venez disent-ils, je prendrai du vin, et buvons notre soĂ»l de boissons fortes ; et demain sera comme aujourd'hui, et encore bien supĂ©rieur. EsaĂŻe 65 6 Voici, cela est Ă©crit devant moi ; je ne me tairai point, mais je rendrai, oui, je rendrai dans leur sein Ă la fois, dit l'Ăternel, JĂ©rĂ©mie 20 2 Et Pashkhur frappa JĂ©rĂ©mie le prophĂšte, et le mit au bloc Ă la porte haute de Benjamin, dans la maison de l'Ăternel. EzĂ©chiel 12 22 Fils d'homme, quel est ce proverbe que vous avez dans la terre d'IsraĂ«l, disant : Les jours seront prolongĂ©s, et toute vision a pĂ©ri ? 27 Fils d'homme, voici, la maison d'IsraĂ«l dit : La vision que celui-ci voit est pour des jours lointains, et il prophĂ©tise pour des temps Ă©loignĂ©s. 28 C'est pourquoi dis-leur : Ainsi dit le Seigneur, l'Ăternel : Aucune de mes paroles ne sera plus diffĂ©rĂ©e ; la parole que j'aurai dite sera exĂ©cutĂ©e, dit le Seigneur, l'Ăternel. EzĂ©chiel 34 3 Vous mangez la graisse, et vous vous habillez de laine ; vous Ă©gorgez ce qui est engraissĂ©Â ; vous ne paissez pas le troupeau. 4 Vous n'avez pas fortifiĂ© les brebis faibles, et vous n'avez pas guĂ©ri celle qui Ă©tait malade, et vous n'avez pas bandĂ© celle qui Ă©tait blessĂ©e, et vous n'avez pas ramenĂ© celle qui Ă©tait Ă©garĂ©e, et vous n'avez pas cherchĂ© celle qui Ă©tait perdue ; mais vous les avez gouvernĂ©es avec duretĂ© et rigueur. 8 Je suis vivant, dit le Seigneur, l'Ăternel : parce que mes brebis ont Ă©tĂ© une proie, et que mes brebis ont Ă©tĂ© la pĂąture de toutes les bĂȘtes des champs, faute de pasteur, et que mes pasteurs n'ont pas cherchĂ© mes brebis, mais que les pasteurs se paissaient eux-mĂȘmes, et ne paissaient pas mes brebis !... Matthieu 22 6 et les autres, s'Ă©tant saisis de ses esclaves, les outragĂšrent et les tuĂšrent. Matthieu 24 48 Mais si ce mĂ©chant esclave-lĂ dit en son coeur : Mon maĂźtre tarde Ă venir, 49 et qu'il se mette Ă battre ceux qui sont esclaves avec lui, et qu'il mange et boive avec les ivrognes, 50 le maĂźtre de cet esclave-lĂ viendra en un jour qu'il n'attend pas, et Ă une heure qu'il ne sait pas, Luc 12 45 Mais si cet esclave-lĂ dit en son coeur : Mon maĂźtre tarde Ă venir, et qu'il se mette Ă battre les serviteurs et les servantes, et Ă manger et Ă boire et Ă s'enivrer, Romains 16 18 Car ces sortes de gens ne servent pas notre Seigneur Christ, mais leur propre ventre ; et par de douces paroles et un beau langage, ils sĂ©duisent les coeurs des simples. 2 Corinthiens 11 20 Car si quelqu'un vous asservit, si quelqu'un vous dĂ©vore, si quelqu'un prend votre bien, si quelqu'un s'Ă©lĂšve, si quelqu'un vous frappe au visage, vous le supportez. Philippiens 3 18 Car plusieurs marchent, dont je vous ai dit souvent et dont maintenant je le dis mĂȘme en pleurant, qu'ils sont ennemis de la croix du Christ, 19 dont la fin est la perdition, dont le dieu est le ventre et dont la gloire est dans leur honte, qui ont leurs pensĂ©es aux choses terrestres. 1 Thessaloniciens 5 7 car ceux qui dorment, dorment la nuit, et ceux qui s'enivrent, s'enivrent la nuit ; 2 Pierre 2 3 et, par cupiditĂ©, ils feront trafic de vous avec des paroles artificieuses ; mais leur jugement, dĂšs longtemps, ne demeure pas oisif, et leur destruction ne sommeille pas. 4 Car, si Dieu n'a pas Ă©pargnĂ© les anges qui ont pĂ©chĂ©, mais, les ayant prĂ©cipitĂ©s dans l'abĂźme, les a livrĂ©s pour ĂȘtre gardĂ©s dans des chaĂźnes d'obscuritĂ© pour le jugement ; 13 recevant la rĂ©compense de l'iniquitĂ©, estimant plaisir les voluptĂ©s d'un jour ; -des taches et des souillures, s'abandonnant aux dĂ©lices de leurs propres tromperies tout en faisant des festins avec vous ; 19 -leur promettant la libertĂ©, eux qui sont esclaves de la corruption, car on est esclave de celui par qui on est vaincu. 3 Jean 1 9 J'ai Ă©crit quelque chose Ă l'assemblĂ©e ; mais DiotrĂšphe, qui aime Ă ĂȘtre le premier parmi eux, ne nous reçoit pas ; 10 c'est pourquoi, si je viens, je me souviendrai des oeuvres qu'il fait en dĂ©bitant de mĂ©chantes paroles contre nous ; et, non content de cela, lui-mĂȘme il ne reçoit pas les frĂšres et il empĂȘche ceux qui veulent les recevoir, et les chasse de l'assemblĂ©e. Jude 1 12 Ceux-ci, ils sont des taches dans vos agapes, faisant des festins avec vous sans crainte, se repaissant eux-mĂȘmes : nuĂ©es sans eau, emportĂ©es par les vents ; arbres d'automne, sans fruit, deux fois morts, dĂ©racinĂ©s ; 13 vagues impĂ©tueuses de la mer, jetant l'Ă©cume de leurs infamies ; Ă©toiles errantes, Ă qui l'obscuritĂ© des tĂ©nĂšbres est rĂ©servĂ©e pour toujours. Apocalypse 13 7 Et il lui fut donnĂ© de faire la guerre aux saints et de les vaincre. Et il lui fut donnĂ© pouvoir sur toute tribu et peuple et langue et nation. 8 Et tous ceux qui habitent sur la terre, dont le nom n'a pas Ă©tĂ© Ă©crit, dĂšs la fondation du monde, dans le livre de vie de l'Agneau immolĂ©, lui rendront hommage. 9 Si quelqu'un a des oreilles, qu'il Ă©coute ! 10 Si quelqu'un mĂšne en captivitĂ©, il ira en captivitĂ©Â ; si quelqu'un tue avec l'Ă©pĂ©e, il faut qu'il soit tuĂ© par l'Ă©pĂ©e. C'est ici la patience et la foi des saints. 15 Et il lui fut donnĂ© de donner la respiration Ă l'image de la bĂȘte, afin que l'image de la bĂȘte parlĂąt mĂȘme, et qu'elle fĂźt que tous ceux qui ne rendraient pas hommage Ă l'image de la bĂȘte fussent mis Ă mort. 16 Et elle fait qu'Ă tous, petits et grands, et riches et pauvres, et libres et esclaves, on leur donne une marque sur leur main droite ou sur leur front ; 17 et que personne ne peut acheter ou vendre, sinon celui qui a la marque, le nom de la bĂȘte, ou le nombre de son nom. Apocalypse 16 6 car ils ont versĂ© le sang des saints et des prophĂštes, et tu leur as donnĂ© du sang Ă boire ; ils en sont dignes. Apocalypse 17 5 et il y avait sur son front un nom Ă©crit : MystĂšre, Babylone la grande, la mĂšre des prostituĂ©es et des abominations de la terre. 6 Et je vis la femme enivrĂ©e du sang des saints, et du sang des tĂ©moins de JĂ©sus ; et, en la voyant, je fus saisi d'un grand Ă©tonnement. Apocalypse 18 7 Autant elle s'est glorifiĂ©e et a Ă©tĂ© dans les dĂ©lices, autant donnez-lui de tourment et de deuil. Parce qu'elle dit dans son coeur : Je suis assise en reine, et je ne suis point veuve, et je ne verrai point de deuil ; 8 -c'est pourquoi en un seul jour viendront ses plaies, mort, et deuil, et famine, et elle sera brĂ»lĂ©e au feu ; car le Seigneur Dieu qui l'a jugĂ©e est puissant ! 24 Et en elle a Ă©tĂ© trouvĂ© le sang des prophĂštes, et des saints, et de tous ceux qui ont Ă©tĂ© immolĂ©s sur la terre. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Français Courant Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment crĂ©Ă© tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . Luc 12.1-47 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu mais il faut compter avec nous parce que nous avons la force de dieu avec nous dieu nous a donnĂ© ⊠Joyce Meyer Luc 10.1-48 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc Ch. 9-19 Cette vidĂ©o couvre la partie centrale de ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 Luc 9.1-48 TopMessages Message texte RĂ©volution ! 2011, Ce dĂ©but dâannĂ©e est fĂ©cond en RĂ©volutionâŠSoulĂšvement de peuples. Les raisons en sont certainement nombreuses et lĂ©gitimes. Mais en ⊠Lerdami . Luc 2.1-35 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc 10â24 RedĂ©couvrez le livre de Luc Ă travers notre ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Mais si ce serviteur se dit en lui-mĂȘme : âMon maĂźtre tarde Ă venirâ, s'il se met Ă battre les autres serviteurs et servantes, Ă manger, Ă boire et Ă s'enivrer, Segond 1910 Mais, si ce serviteur dit en lui-mĂȘme : Mon maĂźtre tarde Ă venir ; s'il se met Ă battre les serviteurs et les servantes, Ă manger, Ă boire et Ă s'enivrer, Segond 1978 (Colombe) © Mais, si ce serviteur se dit en lui-mĂȘme : Mon maĂźtre tarde Ă venir, sâil se met Ă battre les serviteurs et les servantes, Ă manger, Ă boire et Ă sâenivrer, Parole de Vie © Mais supposons ceci : le serviteur se dit : âMon maĂźtre ne revient pas vite !â Et il se met Ă frapper les autres serviteurs et les servantes. Il mange, il boit, il devient ivre. Français Courant © Mais si le serviteur se dit : âMon maĂźtre tarde Ă revenirâ, sâil se met alors Ă battre les autres serviteurs et les servantes, sâil mange, boit et sâenivre, Semeur © Mais si ce serviteur se dit : « Mon maĂźtre nâest pas prĂšs de venir », et sâil se met Ă maltraiter les autres serviteurs et servantes, Ă manger, Ă boire et Ă sâenivrer, Parole Vivante © Mais supposez que ce serviteur se dise : « Mon maĂźtre nâest pas prĂšs de rentrer », et quâil se mette alors Ă maltraiter les autres serviteurs et servantes, Ă manger, Ă boire et Ă sâenivrer. Darby Mais si cet esclave-lĂ dit en son coeur : Mon maĂźtre tarde Ă venir, et qu'il se mette Ă battre les serviteurs et les servantes, et Ă manger et Ă boire et Ă s'enivrer, Martin Mais si ce serviteur-lĂ dit en son coeur : mon maĂźtre tarde longtemps Ă venir, et qu'il se mette Ă battre les serviteurs et les servantes, et Ă manger, et Ă boire, et Ă s'enivrer. Ostervald Mais si ce serviteur dit en son coeur : Mon maĂźtre tarde Ă venir ; et qu'il se mette Ă battre les serviteurs et les servantes, Ă manger, Ă boire, et Ă s'enivrer ; HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒáœ°Îœ ÎŽáœČ ΔጎÏáż áœ ÎŽÎżáżŠÎ»ÎżÏ áŒÎșΔáżÎœÎżÏ áŒÎœ Ïáż ÎșαÏÎŽÎŻáŸł αáœÏοῊΠΧÏÎżÎœÎŻÎ¶Î”Îč ᜠÎșÏÏÎčÏÏ ÎŒÎżÏ áŒÏÏΔÏΞαÎč, Îșα᜶ áŒÏΟηÏαÎč ÏÏÏÏΔÎčÎœ ÏÎżáœșÏ ÏαáżÎŽÎ±Ï Îșα᜶ Ïáœ°Ï ÏαÎčÎŽÎŻÏÎșαÏ, áŒÏΞίΔÎčÎœ ÏΔ Îșα᜶ ÏÎŻÎœÎ”ÎčÎœ Îșα᜶ ΌΔΞÏÏÎșΔÏΞαÎč, World English Bible But if that servant says in his heart, 'My lord delays his coming,' and begins to beat the menservants and the maidservants, and to eat and drink, and to be drunken, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 1161, si 1437 ce 1565 serviteur 1401 dit 2036 5632 en 1722 lui-mĂȘme 846 2588 : Mon 3450 maĂźtre 2962 tarde 5549 5719 Ă venir 2064 5738 ; 2532 sâil se met 756 5672 Ă battre 5180 5721 les serviteurs 3816 et 2532 les servantes 3814, 5037 Ă manger 2068 5721, 2532 Ă boire 4095 5721 et 2532 Ă sâenivrer 3182 5745, 756 - archomaiĂȘtre le premier Ă faire (quelque chose), commencer ĂȘtre le chef, le dirigeant, commander commencer, ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1401 - doulosun esclave, homme de condition servile 1437 - eansi, dans le cas 1565 - ekeinosil, lui, elle, etc. 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2036 - epoparler, dire 2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2068 - esthiomanger consommer une chose prendre de la nourriture, se nourrir mĂ©taph. dĂ©vorer, consumer 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2588 - kardiale cĆur cet organe du corps animal qui est le centre de la circulation du ⊠2962 - kurioscelui Ă qui une personne ou une chose appartient, sur quoi il a un pouvoir ⊠3182 - methuskos'enivrer, ĂȘtre ivre devenir ivre 3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3814 - paidiskeune jeune fille, une demoiselle une servante, une jeune esclave une jeune servante qui Ă©tait ⊠3816 - paisun enfant, garçon ou fille bĂ©bĂ©s, enfants serviteur, esclave un serviteur, spĂ©c. un serviteur du ⊠4095 - pinoboire au figurĂ©, recevoir dans l'Ăąme ce qui sert Ă la rafraĂźchir, la fortifier, la ⊠5037 - tenon seulement ... mais aussi tous deux ... et comme ... ainsi 5180 - tuptofrapper, battre, donner des coups avec un bĂąton, un fouet, le poing, la main de ⊠5549 - chronizos'attarder, tarder, ĂȘtre lent Ă faire quelque chose, s'attarder 5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5672Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne 5785 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 43 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5721Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 647 5738Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Infinitif 5795 ⊠5745Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 105 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LANGUEComme en français, ce mot en hĂ©breu (lĂąchĂŽn) et en grec (glĂŽssa) dĂ©signe Ă la fois l'organe de la parole ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUMIĂRELa lumiĂšre est un phĂ©nomĂšne naturel qui nous est rĂ©vĂ©lĂ© par le sens de la vue. Si l'oeil ne nous ⊠MAGISTRATFonctionnaire auquel est dĂ©lĂ©guĂ© l'exercice du pouvoir administratif ou judiciaire. Ceux que nos versions dĂ©signent ainsi reprĂ©sentent suivant les cas ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠VISIONDans l'A.T., la vision est tenue pour un phĂ©nomĂšne Ă©troitement apparentĂ© au songe (voir ce mot), voie normale de la ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 56 10 Ses sentinelles sont toutes aveugles, elles sont dĂ©nuĂ©es de connaissance. Ils sont tous des chiens muets qui ne peuvent aboyer, rĂȘvant, se tenant couchĂ©s, aimant Ă sommeiller ; 11 et ces chiens sont voraces, ils ne savent pas ĂȘtre rassasiĂ©s : ce sont des bergers qui ne savent pas comprendre. Tous, ils tournent leurs regards vers leur propre chemin, chacun vers son intĂ©rĂȘt particulier, jusqu'au dernier. 12 Venez disent-ils, je prendrai du vin, et buvons notre soĂ»l de boissons fortes ; et demain sera comme aujourd'hui, et encore bien supĂ©rieur. EsaĂŻe 65 6 Voici, cela est Ă©crit devant moi ; je ne me tairai point, mais je rendrai, oui, je rendrai dans leur sein Ă la fois, dit l'Ăternel, JĂ©rĂ©mie 20 2 Et Pashkhur frappa JĂ©rĂ©mie le prophĂšte, et le mit au bloc Ă la porte haute de Benjamin, dans la maison de l'Ăternel. EzĂ©chiel 12 22 Fils d'homme, quel est ce proverbe que vous avez dans la terre d'IsraĂ«l, disant : Les jours seront prolongĂ©s, et toute vision a pĂ©ri ? 27 Fils d'homme, voici, la maison d'IsraĂ«l dit : La vision que celui-ci voit est pour des jours lointains, et il prophĂ©tise pour des temps Ă©loignĂ©s. 28 C'est pourquoi dis-leur : Ainsi dit le Seigneur, l'Ăternel : Aucune de mes paroles ne sera plus diffĂ©rĂ©e ; la parole que j'aurai dite sera exĂ©cutĂ©e, dit le Seigneur, l'Ăternel. EzĂ©chiel 34 3 Vous mangez la graisse, et vous vous habillez de laine ; vous Ă©gorgez ce qui est engraissĂ©Â ; vous ne paissez pas le troupeau. 4 Vous n'avez pas fortifiĂ© les brebis faibles, et vous n'avez pas guĂ©ri celle qui Ă©tait malade, et vous n'avez pas bandĂ© celle qui Ă©tait blessĂ©e, et vous n'avez pas ramenĂ© celle qui Ă©tait Ă©garĂ©e, et vous n'avez pas cherchĂ© celle qui Ă©tait perdue ; mais vous les avez gouvernĂ©es avec duretĂ© et rigueur. 8 Je suis vivant, dit le Seigneur, l'Ăternel : parce que mes brebis ont Ă©tĂ© une proie, et que mes brebis ont Ă©tĂ© la pĂąture de toutes les bĂȘtes des champs, faute de pasteur, et que mes pasteurs n'ont pas cherchĂ© mes brebis, mais que les pasteurs se paissaient eux-mĂȘmes, et ne paissaient pas mes brebis !... Matthieu 22 6 et les autres, s'Ă©tant saisis de ses esclaves, les outragĂšrent et les tuĂšrent. Matthieu 24 48 Mais si ce mĂ©chant esclave-lĂ dit en son coeur : Mon maĂźtre tarde Ă venir, 49 et qu'il se mette Ă battre ceux qui sont esclaves avec lui, et qu'il mange et boive avec les ivrognes, 50 le maĂźtre de cet esclave-lĂ viendra en un jour qu'il n'attend pas, et Ă une heure qu'il ne sait pas, Luc 12 45 Mais si cet esclave-lĂ dit en son coeur : Mon maĂźtre tarde Ă venir, et qu'il se mette Ă battre les serviteurs et les servantes, et Ă manger et Ă boire et Ă s'enivrer, Romains 16 18 Car ces sortes de gens ne servent pas notre Seigneur Christ, mais leur propre ventre ; et par de douces paroles et un beau langage, ils sĂ©duisent les coeurs des simples. 2 Corinthiens 11 20 Car si quelqu'un vous asservit, si quelqu'un vous dĂ©vore, si quelqu'un prend votre bien, si quelqu'un s'Ă©lĂšve, si quelqu'un vous frappe au visage, vous le supportez. Philippiens 3 18 Car plusieurs marchent, dont je vous ai dit souvent et dont maintenant je le dis mĂȘme en pleurant, qu'ils sont ennemis de la croix du Christ, 19 dont la fin est la perdition, dont le dieu est le ventre et dont la gloire est dans leur honte, qui ont leurs pensĂ©es aux choses terrestres. 1 Thessaloniciens 5 7 car ceux qui dorment, dorment la nuit, et ceux qui s'enivrent, s'enivrent la nuit ; 2 Pierre 2 3 et, par cupiditĂ©, ils feront trafic de vous avec des paroles artificieuses ; mais leur jugement, dĂšs longtemps, ne demeure pas oisif, et leur destruction ne sommeille pas. 4 Car, si Dieu n'a pas Ă©pargnĂ© les anges qui ont pĂ©chĂ©, mais, les ayant prĂ©cipitĂ©s dans l'abĂźme, les a livrĂ©s pour ĂȘtre gardĂ©s dans des chaĂźnes d'obscuritĂ© pour le jugement ; 13 recevant la rĂ©compense de l'iniquitĂ©, estimant plaisir les voluptĂ©s d'un jour ; -des taches et des souillures, s'abandonnant aux dĂ©lices de leurs propres tromperies tout en faisant des festins avec vous ; 19 -leur promettant la libertĂ©, eux qui sont esclaves de la corruption, car on est esclave de celui par qui on est vaincu. 3 Jean 1 9 J'ai Ă©crit quelque chose Ă l'assemblĂ©e ; mais DiotrĂšphe, qui aime Ă ĂȘtre le premier parmi eux, ne nous reçoit pas ; 10 c'est pourquoi, si je viens, je me souviendrai des oeuvres qu'il fait en dĂ©bitant de mĂ©chantes paroles contre nous ; et, non content de cela, lui-mĂȘme il ne reçoit pas les frĂšres et il empĂȘche ceux qui veulent les recevoir, et les chasse de l'assemblĂ©e. Jude 1 12 Ceux-ci, ils sont des taches dans vos agapes, faisant des festins avec vous sans crainte, se repaissant eux-mĂȘmes : nuĂ©es sans eau, emportĂ©es par les vents ; arbres d'automne, sans fruit, deux fois morts, dĂ©racinĂ©s ; 13 vagues impĂ©tueuses de la mer, jetant l'Ă©cume de leurs infamies ; Ă©toiles errantes, Ă qui l'obscuritĂ© des tĂ©nĂšbres est rĂ©servĂ©e pour toujours. Apocalypse 13 7 Et il lui fut donnĂ© de faire la guerre aux saints et de les vaincre. Et il lui fut donnĂ© pouvoir sur toute tribu et peuple et langue et nation. 8 Et tous ceux qui habitent sur la terre, dont le nom n'a pas Ă©tĂ© Ă©crit, dĂšs la fondation du monde, dans le livre de vie de l'Agneau immolĂ©, lui rendront hommage. 9 Si quelqu'un a des oreilles, qu'il Ă©coute ! 10 Si quelqu'un mĂšne en captivitĂ©, il ira en captivitĂ©Â ; si quelqu'un tue avec l'Ă©pĂ©e, il faut qu'il soit tuĂ© par l'Ă©pĂ©e. C'est ici la patience et la foi des saints. 15 Et il lui fut donnĂ© de donner la respiration Ă l'image de la bĂȘte, afin que l'image de la bĂȘte parlĂąt mĂȘme, et qu'elle fĂźt que tous ceux qui ne rendraient pas hommage Ă l'image de la bĂȘte fussent mis Ă mort. 16 Et elle fait qu'Ă tous, petits et grands, et riches et pauvres, et libres et esclaves, on leur donne une marque sur leur main droite ou sur leur front ; 17 et que personne ne peut acheter ou vendre, sinon celui qui a la marque, le nom de la bĂȘte, ou le nombre de son nom. Apocalypse 16 6 car ils ont versĂ© le sang des saints et des prophĂštes, et tu leur as donnĂ© du sang Ă boire ; ils en sont dignes. Apocalypse 17 5 et il y avait sur son front un nom Ă©crit : MystĂšre, Babylone la grande, la mĂšre des prostituĂ©es et des abominations de la terre. 6 Et je vis la femme enivrĂ©e du sang des saints, et du sang des tĂ©moins de JĂ©sus ; et, en la voyant, je fus saisi d'un grand Ă©tonnement. Apocalypse 18 7 Autant elle s'est glorifiĂ©e et a Ă©tĂ© dans les dĂ©lices, autant donnez-lui de tourment et de deuil. Parce qu'elle dit dans son coeur : Je suis assise en reine, et je ne suis point veuve, et je ne verrai point de deuil ; 8 -c'est pourquoi en un seul jour viendront ses plaies, mort, et deuil, et famine, et elle sera brĂ»lĂ©e au feu ; car le Seigneur Dieu qui l'a jugĂ©e est puissant ! 24 Et en elle a Ă©tĂ© trouvĂ© le sang des prophĂštes, et des saints, et de tous ceux qui ont Ă©tĂ© immolĂ©s sur la terre. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Mais si ce serviteur se dit en lui-mĂȘme : âMon maĂźtre tarde Ă venirâ, s'il se met Ă battre les autres serviteurs et servantes, Ă manger, Ă boire et Ă s'enivrer, Segond 1910 Mais, si ce serviteur dit en lui-mĂȘme : Mon maĂźtre tarde Ă venir ; s'il se met Ă battre les serviteurs et les servantes, Ă manger, Ă boire et Ă s'enivrer, Segond 1978 (Colombe) © Mais, si ce serviteur se dit en lui-mĂȘme : Mon maĂźtre tarde Ă venir, sâil se met Ă battre les serviteurs et les servantes, Ă manger, Ă boire et Ă sâenivrer, Parole de Vie © Mais supposons ceci : le serviteur se dit : âMon maĂźtre ne revient pas vite !â Et il se met Ă frapper les autres serviteurs et les servantes. Il mange, il boit, il devient ivre. Français Courant © Mais si le serviteur se dit : âMon maĂźtre tarde Ă revenirâ, sâil se met alors Ă battre les autres serviteurs et les servantes, sâil mange, boit et sâenivre, Semeur © Mais si ce serviteur se dit : « Mon maĂźtre nâest pas prĂšs de venir », et sâil se met Ă maltraiter les autres serviteurs et servantes, Ă manger, Ă boire et Ă sâenivrer, Parole Vivante © Mais supposez que ce serviteur se dise : « Mon maĂźtre nâest pas prĂšs de rentrer », et quâil se mette alors Ă maltraiter les autres serviteurs et servantes, Ă manger, Ă boire et Ă sâenivrer. Darby Mais si cet esclave-lĂ dit en son coeur : Mon maĂźtre tarde Ă venir, et qu'il se mette Ă battre les serviteurs et les servantes, et Ă manger et Ă boire et Ă s'enivrer, Martin Mais si ce serviteur-lĂ dit en son coeur : mon maĂźtre tarde longtemps Ă venir, et qu'il se mette Ă battre les serviteurs et les servantes, et Ă manger, et Ă boire, et Ă s'enivrer. Ostervald Mais si ce serviteur dit en son coeur : Mon maĂźtre tarde Ă venir ; et qu'il se mette Ă battre les serviteurs et les servantes, Ă manger, Ă boire, et Ă s'enivrer ; HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒáœ°Îœ ÎŽáœČ ΔጎÏáż áœ ÎŽÎżáżŠÎ»ÎżÏ áŒÎșΔáżÎœÎżÏ áŒÎœ Ïáż ÎșαÏÎŽÎŻáŸł αáœÏοῊΠΧÏÎżÎœÎŻÎ¶Î”Îč ᜠÎșÏÏÎčÏÏ ÎŒÎżÏ áŒÏÏΔÏΞαÎč, Îșα᜶ áŒÏΟηÏαÎč ÏÏÏÏΔÎčÎœ ÏÎżáœșÏ ÏαáżÎŽÎ±Ï Îșα᜶ Ïáœ°Ï ÏαÎčÎŽÎŻÏÎșαÏ, áŒÏΞίΔÎčÎœ ÏΔ Îșα᜶ ÏÎŻÎœÎ”ÎčÎœ Îșα᜶ ΌΔΞÏÏÎșΔÏΞαÎč, World English Bible But if that servant says in his heart, 'My lord delays his coming,' and begins to beat the menservants and the maidservants, and to eat and drink, and to be drunken, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 1161, si 1437 ce 1565 serviteur 1401 dit 2036 5632 en 1722 lui-mĂȘme 846 2588 : Mon 3450 maĂźtre 2962 tarde 5549 5719 Ă venir 2064 5738 ; 2532 sâil se met 756 5672 Ă battre 5180 5721 les serviteurs 3816 et 2532 les servantes 3814, 5037 Ă manger 2068 5721, 2532 Ă boire 4095 5721 et 2532 Ă sâenivrer 3182 5745, 756 - archomaiĂȘtre le premier Ă faire (quelque chose), commencer ĂȘtre le chef, le dirigeant, commander commencer, ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1401 - doulosun esclave, homme de condition servile 1437 - eansi, dans le cas 1565 - ekeinosil, lui, elle, etc. 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2036 - epoparler, dire 2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2068 - esthiomanger consommer une chose prendre de la nourriture, se nourrir mĂ©taph. dĂ©vorer, consumer 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2588 - kardiale cĆur cet organe du corps animal qui est le centre de la circulation du ⊠2962 - kurioscelui Ă qui une personne ou une chose appartient, sur quoi il a un pouvoir ⊠3182 - methuskos'enivrer, ĂȘtre ivre devenir ivre 3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3814 - paidiskeune jeune fille, une demoiselle une servante, une jeune esclave une jeune servante qui Ă©tait ⊠3816 - paisun enfant, garçon ou fille bĂ©bĂ©s, enfants serviteur, esclave un serviteur, spĂ©c. un serviteur du ⊠4095 - pinoboire au figurĂ©, recevoir dans l'Ăąme ce qui sert Ă la rafraĂźchir, la fortifier, la ⊠5037 - tenon seulement ... mais aussi tous deux ... et comme ... ainsi 5180 - tuptofrapper, battre, donner des coups avec un bĂąton, un fouet, le poing, la main de ⊠5549 - chronizos'attarder, tarder, ĂȘtre lent Ă faire quelque chose, s'attarder 5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5672Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne 5785 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 43 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5721Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 647 5738Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Infinitif 5795 ⊠5745Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 105 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LANGUEComme en français, ce mot en hĂ©breu (lĂąchĂŽn) et en grec (glĂŽssa) dĂ©signe Ă la fois l'organe de la parole ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUMIĂRELa lumiĂšre est un phĂ©nomĂšne naturel qui nous est rĂ©vĂ©lĂ© par le sens de la vue. Si l'oeil ne nous ⊠MAGISTRATFonctionnaire auquel est dĂ©lĂ©guĂ© l'exercice du pouvoir administratif ou judiciaire. Ceux que nos versions dĂ©signent ainsi reprĂ©sentent suivant les cas ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠VISIONDans l'A.T., la vision est tenue pour un phĂ©nomĂšne Ă©troitement apparentĂ© au songe (voir ce mot), voie normale de la ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 56 10 Ses sentinelles sont toutes aveugles, elles sont dĂ©nuĂ©es de connaissance. Ils sont tous des chiens muets qui ne peuvent aboyer, rĂȘvant, se tenant couchĂ©s, aimant Ă sommeiller ; 11 et ces chiens sont voraces, ils ne savent pas ĂȘtre rassasiĂ©s : ce sont des bergers qui ne savent pas comprendre. Tous, ils tournent leurs regards vers leur propre chemin, chacun vers son intĂ©rĂȘt particulier, jusqu'au dernier. 12 Venez disent-ils, je prendrai du vin, et buvons notre soĂ»l de boissons fortes ; et demain sera comme aujourd'hui, et encore bien supĂ©rieur. EsaĂŻe 65 6 Voici, cela est Ă©crit devant moi ; je ne me tairai point, mais je rendrai, oui, je rendrai dans leur sein Ă la fois, dit l'Ăternel, JĂ©rĂ©mie 20 2 Et Pashkhur frappa JĂ©rĂ©mie le prophĂšte, et le mit au bloc Ă la porte haute de Benjamin, dans la maison de l'Ăternel. EzĂ©chiel 12 22 Fils d'homme, quel est ce proverbe que vous avez dans la terre d'IsraĂ«l, disant : Les jours seront prolongĂ©s, et toute vision a pĂ©ri ? 27 Fils d'homme, voici, la maison d'IsraĂ«l dit : La vision que celui-ci voit est pour des jours lointains, et il prophĂ©tise pour des temps Ă©loignĂ©s. 28 C'est pourquoi dis-leur : Ainsi dit le Seigneur, l'Ăternel : Aucune de mes paroles ne sera plus diffĂ©rĂ©e ; la parole que j'aurai dite sera exĂ©cutĂ©e, dit le Seigneur, l'Ăternel. EzĂ©chiel 34 3 Vous mangez la graisse, et vous vous habillez de laine ; vous Ă©gorgez ce qui est engraissĂ©Â ; vous ne paissez pas le troupeau. 4 Vous n'avez pas fortifiĂ© les brebis faibles, et vous n'avez pas guĂ©ri celle qui Ă©tait malade, et vous n'avez pas bandĂ© celle qui Ă©tait blessĂ©e, et vous n'avez pas ramenĂ© celle qui Ă©tait Ă©garĂ©e, et vous n'avez pas cherchĂ© celle qui Ă©tait perdue ; mais vous les avez gouvernĂ©es avec duretĂ© et rigueur. 8 Je suis vivant, dit le Seigneur, l'Ăternel : parce que mes brebis ont Ă©tĂ© une proie, et que mes brebis ont Ă©tĂ© la pĂąture de toutes les bĂȘtes des champs, faute de pasteur, et que mes pasteurs n'ont pas cherchĂ© mes brebis, mais que les pasteurs se paissaient eux-mĂȘmes, et ne paissaient pas mes brebis !... Matthieu 22 6 et les autres, s'Ă©tant saisis de ses esclaves, les outragĂšrent et les tuĂšrent. Matthieu 24 48 Mais si ce mĂ©chant esclave-lĂ dit en son coeur : Mon maĂźtre tarde Ă venir, 49 et qu'il se mette Ă battre ceux qui sont esclaves avec lui, et qu'il mange et boive avec les ivrognes, 50 le maĂźtre de cet esclave-lĂ viendra en un jour qu'il n'attend pas, et Ă une heure qu'il ne sait pas, Luc 12 45 Mais si cet esclave-lĂ dit en son coeur : Mon maĂźtre tarde Ă venir, et qu'il se mette Ă battre les serviteurs et les servantes, et Ă manger et Ă boire et Ă s'enivrer, Romains 16 18 Car ces sortes de gens ne servent pas notre Seigneur Christ, mais leur propre ventre ; et par de douces paroles et un beau langage, ils sĂ©duisent les coeurs des simples. 2 Corinthiens 11 20 Car si quelqu'un vous asservit, si quelqu'un vous dĂ©vore, si quelqu'un prend votre bien, si quelqu'un s'Ă©lĂšve, si quelqu'un vous frappe au visage, vous le supportez. Philippiens 3 18 Car plusieurs marchent, dont je vous ai dit souvent et dont maintenant je le dis mĂȘme en pleurant, qu'ils sont ennemis de la croix du Christ, 19 dont la fin est la perdition, dont le dieu est le ventre et dont la gloire est dans leur honte, qui ont leurs pensĂ©es aux choses terrestres. 1 Thessaloniciens 5 7 car ceux qui dorment, dorment la nuit, et ceux qui s'enivrent, s'enivrent la nuit ; 2 Pierre 2 3 et, par cupiditĂ©, ils feront trafic de vous avec des paroles artificieuses ; mais leur jugement, dĂšs longtemps, ne demeure pas oisif, et leur destruction ne sommeille pas. 4 Car, si Dieu n'a pas Ă©pargnĂ© les anges qui ont pĂ©chĂ©, mais, les ayant prĂ©cipitĂ©s dans l'abĂźme, les a livrĂ©s pour ĂȘtre gardĂ©s dans des chaĂźnes d'obscuritĂ© pour le jugement ; 13 recevant la rĂ©compense de l'iniquitĂ©, estimant plaisir les voluptĂ©s d'un jour ; -des taches et des souillures, s'abandonnant aux dĂ©lices de leurs propres tromperies tout en faisant des festins avec vous ; 19 -leur promettant la libertĂ©, eux qui sont esclaves de la corruption, car on est esclave de celui par qui on est vaincu. 3 Jean 1 9 J'ai Ă©crit quelque chose Ă l'assemblĂ©e ; mais DiotrĂšphe, qui aime Ă ĂȘtre le premier parmi eux, ne nous reçoit pas ; 10 c'est pourquoi, si je viens, je me souviendrai des oeuvres qu'il fait en dĂ©bitant de mĂ©chantes paroles contre nous ; et, non content de cela, lui-mĂȘme il ne reçoit pas les frĂšres et il empĂȘche ceux qui veulent les recevoir, et les chasse de l'assemblĂ©e. Jude 1 12 Ceux-ci, ils sont des taches dans vos agapes, faisant des festins avec vous sans crainte, se repaissant eux-mĂȘmes : nuĂ©es sans eau, emportĂ©es par les vents ; arbres d'automne, sans fruit, deux fois morts, dĂ©racinĂ©s ; 13 vagues impĂ©tueuses de la mer, jetant l'Ă©cume de leurs infamies ; Ă©toiles errantes, Ă qui l'obscuritĂ© des tĂ©nĂšbres est rĂ©servĂ©e pour toujours. Apocalypse 13 7 Et il lui fut donnĂ© de faire la guerre aux saints et de les vaincre. Et il lui fut donnĂ© pouvoir sur toute tribu et peuple et langue et nation. 8 Et tous ceux qui habitent sur la terre, dont le nom n'a pas Ă©tĂ© Ă©crit, dĂšs la fondation du monde, dans le livre de vie de l'Agneau immolĂ©, lui rendront hommage. 9 Si quelqu'un a des oreilles, qu'il Ă©coute ! 10 Si quelqu'un mĂšne en captivitĂ©, il ira en captivitĂ©Â ; si quelqu'un tue avec l'Ă©pĂ©e, il faut qu'il soit tuĂ© par l'Ă©pĂ©e. C'est ici la patience et la foi des saints. 15 Et il lui fut donnĂ© de donner la respiration Ă l'image de la bĂȘte, afin que l'image de la bĂȘte parlĂąt mĂȘme, et qu'elle fĂźt que tous ceux qui ne rendraient pas hommage Ă l'image de la bĂȘte fussent mis Ă mort. 16 Et elle fait qu'Ă tous, petits et grands, et riches et pauvres, et libres et esclaves, on leur donne une marque sur leur main droite ou sur leur front ; 17 et que personne ne peut acheter ou vendre, sinon celui qui a la marque, le nom de la bĂȘte, ou le nombre de son nom. Apocalypse 16 6 car ils ont versĂ© le sang des saints et des prophĂštes, et tu leur as donnĂ© du sang Ă boire ; ils en sont dignes. Apocalypse 17 5 et il y avait sur son front un nom Ă©crit : MystĂšre, Babylone la grande, la mĂšre des prostituĂ©es et des abominations de la terre. 6 Et je vis la femme enivrĂ©e du sang des saints, et du sang des tĂ©moins de JĂ©sus ; et, en la voyant, je fus saisi d'un grand Ă©tonnement. Apocalypse 18 7 Autant elle s'est glorifiĂ©e et a Ă©tĂ© dans les dĂ©lices, autant donnez-lui de tourment et de deuil. Parce qu'elle dit dans son coeur : Je suis assise en reine, et je ne suis point veuve, et je ne verrai point de deuil ; 8 -c'est pourquoi en un seul jour viendront ses plaies, mort, et deuil, et famine, et elle sera brĂ»lĂ©e au feu ; car le Seigneur Dieu qui l'a jugĂ©e est puissant ! 24 Et en elle a Ă©tĂ© trouvĂ© le sang des prophĂštes, et des saints, et de tous ceux qui ont Ă©tĂ© immolĂ©s sur la terre. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Il mange, il boit, il devient ivre. Français Courant © Mais si le serviteur se dit : âMon maĂźtre tarde Ă revenirâ, sâil se met alors Ă battre les autres serviteurs et les servantes, sâil mange, boit et sâenivre, Semeur © Mais si ce serviteur se dit : « Mon maĂźtre nâest pas prĂšs de venir », et sâil se met Ă maltraiter les autres serviteurs et servantes, Ă manger, Ă boire et Ă sâenivrer, Parole Vivante © Mais supposez que ce serviteur se dise : « Mon maĂźtre nâest pas prĂšs de rentrer », et quâil se mette alors Ă maltraiter les autres serviteurs et servantes, Ă manger, Ă boire et Ă sâenivrer. Darby Mais si cet esclave-lĂ dit en son coeur : Mon maĂźtre tarde Ă venir, et qu'il se mette Ă battre les serviteurs et les servantes, et Ă manger et Ă boire et Ă s'enivrer, Martin Mais si ce serviteur-lĂ dit en son coeur : mon maĂźtre tarde longtemps Ă venir, et qu'il se mette Ă battre les serviteurs et les servantes, et Ă manger, et Ă boire, et Ă s'enivrer. Ostervald Mais si ce serviteur dit en son coeur : Mon maĂźtre tarde Ă venir ; et qu'il se mette Ă battre les serviteurs et les servantes, Ă manger, Ă boire, et Ă s'enivrer ; HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒáœ°Îœ ÎŽáœČ ΔጎÏáż áœ ÎŽÎżáżŠÎ»ÎżÏ áŒÎșΔáżÎœÎżÏ áŒÎœ Ïáż ÎșαÏÎŽÎŻáŸł αáœÏοῊΠΧÏÎżÎœÎŻÎ¶Î”Îč ᜠÎșÏÏÎčÏÏ ÎŒÎżÏ áŒÏÏΔÏΞαÎč, Îșα᜶ áŒÏΟηÏαÎč ÏÏÏÏΔÎčÎœ ÏÎżáœșÏ ÏαáżÎŽÎ±Ï Îșα᜶ Ïáœ°Ï ÏαÎčÎŽÎŻÏÎșαÏ, áŒÏΞίΔÎčÎœ ÏΔ Îșα᜶ ÏÎŻÎœÎ”ÎčÎœ Îșα᜶ ΌΔΞÏÏÎșΔÏΞαÎč, World English Bible But if that servant says in his heart, 'My lord delays his coming,' and begins to beat the menservants and the maidservants, and to eat and drink, and to be drunken, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 1161, si 1437 ce 1565 serviteur 1401 dit 2036 5632 en 1722 lui-mĂȘme 846 2588 : Mon 3450 maĂźtre 2962 tarde 5549 5719 Ă venir 2064 5738 ; 2532 sâil se met 756 5672 Ă battre 5180 5721 les serviteurs 3816 et 2532 les servantes 3814, 5037 Ă manger 2068 5721, 2532 Ă boire 4095 5721 et 2532 Ă sâenivrer 3182 5745, 756 - archomaiĂȘtre le premier Ă faire (quelque chose), commencer ĂȘtre le chef, le dirigeant, commander commencer, ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1401 - doulosun esclave, homme de condition servile 1437 - eansi, dans le cas 1565 - ekeinosil, lui, elle, etc. 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2036 - epoparler, dire 2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2068 - esthiomanger consommer une chose prendre de la nourriture, se nourrir mĂ©taph. dĂ©vorer, consumer 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2588 - kardiale cĆur cet organe du corps animal qui est le centre de la circulation du ⊠2962 - kurioscelui Ă qui une personne ou une chose appartient, sur quoi il a un pouvoir ⊠3182 - methuskos'enivrer, ĂȘtre ivre devenir ivre 3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3814 - paidiskeune jeune fille, une demoiselle une servante, une jeune esclave une jeune servante qui Ă©tait ⊠3816 - paisun enfant, garçon ou fille bĂ©bĂ©s, enfants serviteur, esclave un serviteur, spĂ©c. un serviteur du ⊠4095 - pinoboire au figurĂ©, recevoir dans l'Ăąme ce qui sert Ă la rafraĂźchir, la fortifier, la ⊠5037 - tenon seulement ... mais aussi tous deux ... et comme ... ainsi 5180 - tuptofrapper, battre, donner des coups avec un bĂąton, un fouet, le poing, la main de ⊠5549 - chronizos'attarder, tarder, ĂȘtre lent Ă faire quelque chose, s'attarder 5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5672Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne 5785 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 43 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5721Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 647 5738Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Infinitif 5795 ⊠5745Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 105 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LANGUEComme en français, ce mot en hĂ©breu (lĂąchĂŽn) et en grec (glĂŽssa) dĂ©signe Ă la fois l'organe de la parole ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUMIĂRELa lumiĂšre est un phĂ©nomĂšne naturel qui nous est rĂ©vĂ©lĂ© par le sens de la vue. Si l'oeil ne nous ⊠MAGISTRATFonctionnaire auquel est dĂ©lĂ©guĂ© l'exercice du pouvoir administratif ou judiciaire. Ceux que nos versions dĂ©signent ainsi reprĂ©sentent suivant les cas ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠VISIONDans l'A.T., la vision est tenue pour un phĂ©nomĂšne Ă©troitement apparentĂ© au songe (voir ce mot), voie normale de la ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 56 10 Ses sentinelles sont toutes aveugles, elles sont dĂ©nuĂ©es de connaissance. Ils sont tous des chiens muets qui ne peuvent aboyer, rĂȘvant, se tenant couchĂ©s, aimant Ă sommeiller ; 11 et ces chiens sont voraces, ils ne savent pas ĂȘtre rassasiĂ©s : ce sont des bergers qui ne savent pas comprendre. Tous, ils tournent leurs regards vers leur propre chemin, chacun vers son intĂ©rĂȘt particulier, jusqu'au dernier. 12 Venez disent-ils, je prendrai du vin, et buvons notre soĂ»l de boissons fortes ; et demain sera comme aujourd'hui, et encore bien supĂ©rieur. EsaĂŻe 65 6 Voici, cela est Ă©crit devant moi ; je ne me tairai point, mais je rendrai, oui, je rendrai dans leur sein Ă la fois, dit l'Ăternel, JĂ©rĂ©mie 20 2 Et Pashkhur frappa JĂ©rĂ©mie le prophĂšte, et le mit au bloc Ă la porte haute de Benjamin, dans la maison de l'Ăternel. EzĂ©chiel 12 22 Fils d'homme, quel est ce proverbe que vous avez dans la terre d'IsraĂ«l, disant : Les jours seront prolongĂ©s, et toute vision a pĂ©ri ? 27 Fils d'homme, voici, la maison d'IsraĂ«l dit : La vision que celui-ci voit est pour des jours lointains, et il prophĂ©tise pour des temps Ă©loignĂ©s. 28 C'est pourquoi dis-leur : Ainsi dit le Seigneur, l'Ăternel : Aucune de mes paroles ne sera plus diffĂ©rĂ©e ; la parole que j'aurai dite sera exĂ©cutĂ©e, dit le Seigneur, l'Ăternel. EzĂ©chiel 34 3 Vous mangez la graisse, et vous vous habillez de laine ; vous Ă©gorgez ce qui est engraissĂ©Â ; vous ne paissez pas le troupeau. 4 Vous n'avez pas fortifiĂ© les brebis faibles, et vous n'avez pas guĂ©ri celle qui Ă©tait malade, et vous n'avez pas bandĂ© celle qui Ă©tait blessĂ©e, et vous n'avez pas ramenĂ© celle qui Ă©tait Ă©garĂ©e, et vous n'avez pas cherchĂ© celle qui Ă©tait perdue ; mais vous les avez gouvernĂ©es avec duretĂ© et rigueur. 8 Je suis vivant, dit le Seigneur, l'Ăternel : parce que mes brebis ont Ă©tĂ© une proie, et que mes brebis ont Ă©tĂ© la pĂąture de toutes les bĂȘtes des champs, faute de pasteur, et que mes pasteurs n'ont pas cherchĂ© mes brebis, mais que les pasteurs se paissaient eux-mĂȘmes, et ne paissaient pas mes brebis !... Matthieu 22 6 et les autres, s'Ă©tant saisis de ses esclaves, les outragĂšrent et les tuĂšrent. Matthieu 24 48 Mais si ce mĂ©chant esclave-lĂ dit en son coeur : Mon maĂźtre tarde Ă venir, 49 et qu'il se mette Ă battre ceux qui sont esclaves avec lui, et qu'il mange et boive avec les ivrognes, 50 le maĂźtre de cet esclave-lĂ viendra en un jour qu'il n'attend pas, et Ă une heure qu'il ne sait pas, Luc 12 45 Mais si cet esclave-lĂ dit en son coeur : Mon maĂźtre tarde Ă venir, et qu'il se mette Ă battre les serviteurs et les servantes, et Ă manger et Ă boire et Ă s'enivrer, Romains 16 18 Car ces sortes de gens ne servent pas notre Seigneur Christ, mais leur propre ventre ; et par de douces paroles et un beau langage, ils sĂ©duisent les coeurs des simples. 2 Corinthiens 11 20 Car si quelqu'un vous asservit, si quelqu'un vous dĂ©vore, si quelqu'un prend votre bien, si quelqu'un s'Ă©lĂšve, si quelqu'un vous frappe au visage, vous le supportez. Philippiens 3 18 Car plusieurs marchent, dont je vous ai dit souvent et dont maintenant je le dis mĂȘme en pleurant, qu'ils sont ennemis de la croix du Christ, 19 dont la fin est la perdition, dont le dieu est le ventre et dont la gloire est dans leur honte, qui ont leurs pensĂ©es aux choses terrestres. 1 Thessaloniciens 5 7 car ceux qui dorment, dorment la nuit, et ceux qui s'enivrent, s'enivrent la nuit ; 2 Pierre 2 3 et, par cupiditĂ©, ils feront trafic de vous avec des paroles artificieuses ; mais leur jugement, dĂšs longtemps, ne demeure pas oisif, et leur destruction ne sommeille pas. 4 Car, si Dieu n'a pas Ă©pargnĂ© les anges qui ont pĂ©chĂ©, mais, les ayant prĂ©cipitĂ©s dans l'abĂźme, les a livrĂ©s pour ĂȘtre gardĂ©s dans des chaĂźnes d'obscuritĂ© pour le jugement ; 13 recevant la rĂ©compense de l'iniquitĂ©, estimant plaisir les voluptĂ©s d'un jour ; -des taches et des souillures, s'abandonnant aux dĂ©lices de leurs propres tromperies tout en faisant des festins avec vous ; 19 -leur promettant la libertĂ©, eux qui sont esclaves de la corruption, car on est esclave de celui par qui on est vaincu. 3 Jean 1 9 J'ai Ă©crit quelque chose Ă l'assemblĂ©e ; mais DiotrĂšphe, qui aime Ă ĂȘtre le premier parmi eux, ne nous reçoit pas ; 10 c'est pourquoi, si je viens, je me souviendrai des oeuvres qu'il fait en dĂ©bitant de mĂ©chantes paroles contre nous ; et, non content de cela, lui-mĂȘme il ne reçoit pas les frĂšres et il empĂȘche ceux qui veulent les recevoir, et les chasse de l'assemblĂ©e. Jude 1 12 Ceux-ci, ils sont des taches dans vos agapes, faisant des festins avec vous sans crainte, se repaissant eux-mĂȘmes : nuĂ©es sans eau, emportĂ©es par les vents ; arbres d'automne, sans fruit, deux fois morts, dĂ©racinĂ©s ; 13 vagues impĂ©tueuses de la mer, jetant l'Ă©cume de leurs infamies ; Ă©toiles errantes, Ă qui l'obscuritĂ© des tĂ©nĂšbres est rĂ©servĂ©e pour toujours. Apocalypse 13 7 Et il lui fut donnĂ© de faire la guerre aux saints et de les vaincre. Et il lui fut donnĂ© pouvoir sur toute tribu et peuple et langue et nation. 8 Et tous ceux qui habitent sur la terre, dont le nom n'a pas Ă©tĂ© Ă©crit, dĂšs la fondation du monde, dans le livre de vie de l'Agneau immolĂ©, lui rendront hommage. 9 Si quelqu'un a des oreilles, qu'il Ă©coute ! 10 Si quelqu'un mĂšne en captivitĂ©, il ira en captivitĂ©Â ; si quelqu'un tue avec l'Ă©pĂ©e, il faut qu'il soit tuĂ© par l'Ă©pĂ©e. C'est ici la patience et la foi des saints. 15 Et il lui fut donnĂ© de donner la respiration Ă l'image de la bĂȘte, afin que l'image de la bĂȘte parlĂąt mĂȘme, et qu'elle fĂźt que tous ceux qui ne rendraient pas hommage Ă l'image de la bĂȘte fussent mis Ă mort. 16 Et elle fait qu'Ă tous, petits et grands, et riches et pauvres, et libres et esclaves, on leur donne une marque sur leur main droite ou sur leur front ; 17 et que personne ne peut acheter ou vendre, sinon celui qui a la marque, le nom de la bĂȘte, ou le nombre de son nom. Apocalypse 16 6 car ils ont versĂ© le sang des saints et des prophĂštes, et tu leur as donnĂ© du sang Ă boire ; ils en sont dignes. Apocalypse 17 5 et il y avait sur son front un nom Ă©crit : MystĂšre, Babylone la grande, la mĂšre des prostituĂ©es et des abominations de la terre. 6 Et je vis la femme enivrĂ©e du sang des saints, et du sang des tĂ©moins de JĂ©sus ; et, en la voyant, je fus saisi d'un grand Ă©tonnement. Apocalypse 18 7 Autant elle s'est glorifiĂ©e et a Ă©tĂ© dans les dĂ©lices, autant donnez-lui de tourment et de deuil. Parce qu'elle dit dans son coeur : Je suis assise en reine, et je ne suis point veuve, et je ne verrai point de deuil ; 8 -c'est pourquoi en un seul jour viendront ses plaies, mort, et deuil, et famine, et elle sera brĂ»lĂ©e au feu ; car le Seigneur Dieu qui l'a jugĂ©e est puissant ! 24 Et en elle a Ă©tĂ© trouvĂ© le sang des prophĂštes, et des saints, et de tous ceux qui ont Ă©tĂ© immolĂ©s sur la terre. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Mais si ce serviteur se dit en lui-mĂȘme : âMon maĂźtre tarde Ă venirâ, s'il se met Ă battre les autres serviteurs et servantes, Ă manger, Ă boire et Ă s'enivrer, Segond 1910 Mais, si ce serviteur dit en lui-mĂȘme : Mon maĂźtre tarde Ă venir ; s'il se met Ă battre les serviteurs et les servantes, Ă manger, Ă boire et Ă s'enivrer, Segond 1978 (Colombe) © Mais, si ce serviteur se dit en lui-mĂȘme : Mon maĂźtre tarde Ă venir, sâil se met Ă battre les serviteurs et les servantes, Ă manger, Ă boire et Ă sâenivrer, Parole de Vie © Mais supposons ceci : le serviteur se dit : âMon maĂźtre ne revient pas vite !â Et il se met Ă frapper les autres serviteurs et les servantes. Il mange, il boit, il devient ivre. Français Courant © Mais si le serviteur se dit : âMon maĂźtre tarde Ă revenirâ, sâil se met alors Ă battre les autres serviteurs et les servantes, sâil mange, boit et sâenivre, Semeur © Mais si ce serviteur se dit : « Mon maĂźtre nâest pas prĂšs de venir », et sâil se met Ă maltraiter les autres serviteurs et servantes, Ă manger, Ă boire et Ă sâenivrer, Parole Vivante © Mais supposez que ce serviteur se dise : « Mon maĂźtre nâest pas prĂšs de rentrer », et quâil se mette alors Ă maltraiter les autres serviteurs et servantes, Ă manger, Ă boire et Ă sâenivrer. Darby Mais si cet esclave-lĂ dit en son coeur : Mon maĂźtre tarde Ă venir, et qu'il se mette Ă battre les serviteurs et les servantes, et Ă manger et Ă boire et Ă s'enivrer, Martin Mais si ce serviteur-lĂ dit en son coeur : mon maĂźtre tarde longtemps Ă venir, et qu'il se mette Ă battre les serviteurs et les servantes, et Ă manger, et Ă boire, et Ă s'enivrer. Ostervald Mais si ce serviteur dit en son coeur : Mon maĂźtre tarde Ă venir ; et qu'il se mette Ă battre les serviteurs et les servantes, Ă manger, Ă boire, et Ă s'enivrer ; HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒáœ°Îœ ÎŽáœČ ΔጎÏáż áœ ÎŽÎżáżŠÎ»ÎżÏ áŒÎșΔáżÎœÎżÏ áŒÎœ Ïáż ÎșαÏÎŽÎŻáŸł αáœÏοῊΠΧÏÎżÎœÎŻÎ¶Î”Îč ᜠÎșÏÏÎčÏÏ ÎŒÎżÏ áŒÏÏΔÏΞαÎč, Îșα᜶ áŒÏΟηÏαÎč ÏÏÏÏΔÎčÎœ ÏÎżáœșÏ ÏαáżÎŽÎ±Ï Îșα᜶ Ïáœ°Ï ÏαÎčÎŽÎŻÏÎșαÏ, áŒÏΞίΔÎčÎœ ÏΔ Îșα᜶ ÏÎŻÎœÎ”ÎčÎœ Îșα᜶ ΌΔΞÏÏÎșΔÏΞαÎč, World English Bible But if that servant says in his heart, 'My lord delays his coming,' and begins to beat the menservants and the maidservants, and to eat and drink, and to be drunken, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 1161, si 1437 ce 1565 serviteur 1401 dit 2036 5632 en 1722 lui-mĂȘme 846 2588 : Mon 3450 maĂźtre 2962 tarde 5549 5719 Ă venir 2064 5738 ; 2532 sâil se met 756 5672 Ă battre 5180 5721 les serviteurs 3816 et 2532 les servantes 3814, 5037 Ă manger 2068 5721, 2532 Ă boire 4095 5721 et 2532 Ă sâenivrer 3182 5745, 756 - archomaiĂȘtre le premier Ă faire (quelque chose), commencer ĂȘtre le chef, le dirigeant, commander commencer, ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1401 - doulosun esclave, homme de condition servile 1437 - eansi, dans le cas 1565 - ekeinosil, lui, elle, etc. 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2036 - epoparler, dire 2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2068 - esthiomanger consommer une chose prendre de la nourriture, se nourrir mĂ©taph. dĂ©vorer, consumer 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2588 - kardiale cĆur cet organe du corps animal qui est le centre de la circulation du ⊠2962 - kurioscelui Ă qui une personne ou une chose appartient, sur quoi il a un pouvoir ⊠3182 - methuskos'enivrer, ĂȘtre ivre devenir ivre 3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3814 - paidiskeune jeune fille, une demoiselle une servante, une jeune esclave une jeune servante qui Ă©tait ⊠3816 - paisun enfant, garçon ou fille bĂ©bĂ©s, enfants serviteur, esclave un serviteur, spĂ©c. un serviteur du ⊠4095 - pinoboire au figurĂ©, recevoir dans l'Ăąme ce qui sert Ă la rafraĂźchir, la fortifier, la ⊠5037 - tenon seulement ... mais aussi tous deux ... et comme ... ainsi 5180 - tuptofrapper, battre, donner des coups avec un bĂąton, un fouet, le poing, la main de ⊠5549 - chronizos'attarder, tarder, ĂȘtre lent Ă faire quelque chose, s'attarder 5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5672Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne 5785 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 43 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5721Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 647 5738Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Infinitif 5795 ⊠5745Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 105 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LANGUEComme en français, ce mot en hĂ©breu (lĂąchĂŽn) et en grec (glĂŽssa) dĂ©signe Ă la fois l'organe de la parole ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUMIĂRELa lumiĂšre est un phĂ©nomĂšne naturel qui nous est rĂ©vĂ©lĂ© par le sens de la vue. Si l'oeil ne nous ⊠MAGISTRATFonctionnaire auquel est dĂ©lĂ©guĂ© l'exercice du pouvoir administratif ou judiciaire. Ceux que nos versions dĂ©signent ainsi reprĂ©sentent suivant les cas ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠VISIONDans l'A.T., la vision est tenue pour un phĂ©nomĂšne Ă©troitement apparentĂ© au songe (voir ce mot), voie normale de la ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 56 10 Ses sentinelles sont toutes aveugles, elles sont dĂ©nuĂ©es de connaissance. Ils sont tous des chiens muets qui ne peuvent aboyer, rĂȘvant, se tenant couchĂ©s, aimant Ă sommeiller ; 11 et ces chiens sont voraces, ils ne savent pas ĂȘtre rassasiĂ©s : ce sont des bergers qui ne savent pas comprendre. Tous, ils tournent leurs regards vers leur propre chemin, chacun vers son intĂ©rĂȘt particulier, jusqu'au dernier. 12 Venez disent-ils, je prendrai du vin, et buvons notre soĂ»l de boissons fortes ; et demain sera comme aujourd'hui, et encore bien supĂ©rieur. EsaĂŻe 65 6 Voici, cela est Ă©crit devant moi ; je ne me tairai point, mais je rendrai, oui, je rendrai dans leur sein Ă la fois, dit l'Ăternel, JĂ©rĂ©mie 20 2 Et Pashkhur frappa JĂ©rĂ©mie le prophĂšte, et le mit au bloc Ă la porte haute de Benjamin, dans la maison de l'Ăternel. EzĂ©chiel 12 22 Fils d'homme, quel est ce proverbe que vous avez dans la terre d'IsraĂ«l, disant : Les jours seront prolongĂ©s, et toute vision a pĂ©ri ? 27 Fils d'homme, voici, la maison d'IsraĂ«l dit : La vision que celui-ci voit est pour des jours lointains, et il prophĂ©tise pour des temps Ă©loignĂ©s. 28 C'est pourquoi dis-leur : Ainsi dit le Seigneur, l'Ăternel : Aucune de mes paroles ne sera plus diffĂ©rĂ©e ; la parole que j'aurai dite sera exĂ©cutĂ©e, dit le Seigneur, l'Ăternel. EzĂ©chiel 34 3 Vous mangez la graisse, et vous vous habillez de laine ; vous Ă©gorgez ce qui est engraissĂ©Â ; vous ne paissez pas le troupeau. 4 Vous n'avez pas fortifiĂ© les brebis faibles, et vous n'avez pas guĂ©ri celle qui Ă©tait malade, et vous n'avez pas bandĂ© celle qui Ă©tait blessĂ©e, et vous n'avez pas ramenĂ© celle qui Ă©tait Ă©garĂ©e, et vous n'avez pas cherchĂ© celle qui Ă©tait perdue ; mais vous les avez gouvernĂ©es avec duretĂ© et rigueur. 8 Je suis vivant, dit le Seigneur, l'Ăternel : parce que mes brebis ont Ă©tĂ© une proie, et que mes brebis ont Ă©tĂ© la pĂąture de toutes les bĂȘtes des champs, faute de pasteur, et que mes pasteurs n'ont pas cherchĂ© mes brebis, mais que les pasteurs se paissaient eux-mĂȘmes, et ne paissaient pas mes brebis !... Matthieu 22 6 et les autres, s'Ă©tant saisis de ses esclaves, les outragĂšrent et les tuĂšrent. Matthieu 24 48 Mais si ce mĂ©chant esclave-lĂ dit en son coeur : Mon maĂźtre tarde Ă venir, 49 et qu'il se mette Ă battre ceux qui sont esclaves avec lui, et qu'il mange et boive avec les ivrognes, 50 le maĂźtre de cet esclave-lĂ viendra en un jour qu'il n'attend pas, et Ă une heure qu'il ne sait pas, Luc 12 45 Mais si cet esclave-lĂ dit en son coeur : Mon maĂźtre tarde Ă venir, et qu'il se mette Ă battre les serviteurs et les servantes, et Ă manger et Ă boire et Ă s'enivrer, Romains 16 18 Car ces sortes de gens ne servent pas notre Seigneur Christ, mais leur propre ventre ; et par de douces paroles et un beau langage, ils sĂ©duisent les coeurs des simples. 2 Corinthiens 11 20 Car si quelqu'un vous asservit, si quelqu'un vous dĂ©vore, si quelqu'un prend votre bien, si quelqu'un s'Ă©lĂšve, si quelqu'un vous frappe au visage, vous le supportez. Philippiens 3 18 Car plusieurs marchent, dont je vous ai dit souvent et dont maintenant je le dis mĂȘme en pleurant, qu'ils sont ennemis de la croix du Christ, 19 dont la fin est la perdition, dont le dieu est le ventre et dont la gloire est dans leur honte, qui ont leurs pensĂ©es aux choses terrestres. 1 Thessaloniciens 5 7 car ceux qui dorment, dorment la nuit, et ceux qui s'enivrent, s'enivrent la nuit ; 2 Pierre 2 3 et, par cupiditĂ©, ils feront trafic de vous avec des paroles artificieuses ; mais leur jugement, dĂšs longtemps, ne demeure pas oisif, et leur destruction ne sommeille pas. 4 Car, si Dieu n'a pas Ă©pargnĂ© les anges qui ont pĂ©chĂ©, mais, les ayant prĂ©cipitĂ©s dans l'abĂźme, les a livrĂ©s pour ĂȘtre gardĂ©s dans des chaĂźnes d'obscuritĂ© pour le jugement ; 13 recevant la rĂ©compense de l'iniquitĂ©, estimant plaisir les voluptĂ©s d'un jour ; -des taches et des souillures, s'abandonnant aux dĂ©lices de leurs propres tromperies tout en faisant des festins avec vous ; 19 -leur promettant la libertĂ©, eux qui sont esclaves de la corruption, car on est esclave de celui par qui on est vaincu. 3 Jean 1 9 J'ai Ă©crit quelque chose Ă l'assemblĂ©e ; mais DiotrĂšphe, qui aime Ă ĂȘtre le premier parmi eux, ne nous reçoit pas ; 10 c'est pourquoi, si je viens, je me souviendrai des oeuvres qu'il fait en dĂ©bitant de mĂ©chantes paroles contre nous ; et, non content de cela, lui-mĂȘme il ne reçoit pas les frĂšres et il empĂȘche ceux qui veulent les recevoir, et les chasse de l'assemblĂ©e. Jude 1 12 Ceux-ci, ils sont des taches dans vos agapes, faisant des festins avec vous sans crainte, se repaissant eux-mĂȘmes : nuĂ©es sans eau, emportĂ©es par les vents ; arbres d'automne, sans fruit, deux fois morts, dĂ©racinĂ©s ; 13 vagues impĂ©tueuses de la mer, jetant l'Ă©cume de leurs infamies ; Ă©toiles errantes, Ă qui l'obscuritĂ© des tĂ©nĂšbres est rĂ©servĂ©e pour toujours. Apocalypse 13 7 Et il lui fut donnĂ© de faire la guerre aux saints et de les vaincre. Et il lui fut donnĂ© pouvoir sur toute tribu et peuple et langue et nation. 8 Et tous ceux qui habitent sur la terre, dont le nom n'a pas Ă©tĂ© Ă©crit, dĂšs la fondation du monde, dans le livre de vie de l'Agneau immolĂ©, lui rendront hommage. 9 Si quelqu'un a des oreilles, qu'il Ă©coute ! 10 Si quelqu'un mĂšne en captivitĂ©, il ira en captivitĂ©Â ; si quelqu'un tue avec l'Ă©pĂ©e, il faut qu'il soit tuĂ© par l'Ă©pĂ©e. C'est ici la patience et la foi des saints. 15 Et il lui fut donnĂ© de donner la respiration Ă l'image de la bĂȘte, afin que l'image de la bĂȘte parlĂąt mĂȘme, et qu'elle fĂźt que tous ceux qui ne rendraient pas hommage Ă l'image de la bĂȘte fussent mis Ă mort. 16 Et elle fait qu'Ă tous, petits et grands, et riches et pauvres, et libres et esclaves, on leur donne une marque sur leur main droite ou sur leur front ; 17 et que personne ne peut acheter ou vendre, sinon celui qui a la marque, le nom de la bĂȘte, ou le nombre de son nom. Apocalypse 16 6 car ils ont versĂ© le sang des saints et des prophĂštes, et tu leur as donnĂ© du sang Ă boire ; ils en sont dignes. Apocalypse 17 5 et il y avait sur son front un nom Ă©crit : MystĂšre, Babylone la grande, la mĂšre des prostituĂ©es et des abominations de la terre. 6 Et je vis la femme enivrĂ©e du sang des saints, et du sang des tĂ©moins de JĂ©sus ; et, en la voyant, je fus saisi d'un grand Ă©tonnement. Apocalypse 18 7 Autant elle s'est glorifiĂ©e et a Ă©tĂ© dans les dĂ©lices, autant donnez-lui de tourment et de deuil. Parce qu'elle dit dans son coeur : Je suis assise en reine, et je ne suis point veuve, et je ne verrai point de deuil ; 8 -c'est pourquoi en un seul jour viendront ses plaies, mort, et deuil, et famine, et elle sera brĂ»lĂ©e au feu ; car le Seigneur Dieu qui l'a jugĂ©e est puissant ! 24 Et en elle a Ă©tĂ© trouvĂ© le sang des prophĂštes, et des saints, et de tous ceux qui ont Ă©tĂ© immolĂ©s sur la terre. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Mais si ce serviteur se dit en lui-mĂȘme : âMon maĂźtre tarde Ă venirâ, s'il se met Ă battre les autres serviteurs et servantes, Ă manger, Ă boire et Ă s'enivrer, Segond 1910 Mais, si ce serviteur dit en lui-mĂȘme : Mon maĂźtre tarde Ă venir ; s'il se met Ă battre les serviteurs et les servantes, Ă manger, Ă boire et Ă s'enivrer, Segond 1978 (Colombe) © Mais, si ce serviteur se dit en lui-mĂȘme : Mon maĂźtre tarde Ă venir, sâil se met Ă battre les serviteurs et les servantes, Ă manger, Ă boire et Ă sâenivrer, Parole de Vie © Mais supposons ceci : le serviteur se dit : âMon maĂźtre ne revient pas vite !â Et il se met Ă frapper les autres serviteurs et les servantes. Il mange, il boit, il devient ivre. Français Courant © Mais si le serviteur se dit : âMon maĂźtre tarde Ă revenirâ, sâil se met alors Ă battre les autres serviteurs et les servantes, sâil mange, boit et sâenivre, Semeur © Mais si ce serviteur se dit : « Mon maĂźtre nâest pas prĂšs de venir », et sâil se met Ă maltraiter les autres serviteurs et servantes, Ă manger, Ă boire et Ă sâenivrer, Parole Vivante © Mais supposez que ce serviteur se dise : « Mon maĂźtre nâest pas prĂšs de rentrer », et quâil se mette alors Ă maltraiter les autres serviteurs et servantes, Ă manger, Ă boire et Ă sâenivrer. Darby Mais si cet esclave-lĂ dit en son coeur : Mon maĂźtre tarde Ă venir, et qu'il se mette Ă battre les serviteurs et les servantes, et Ă manger et Ă boire et Ă s'enivrer, Martin Mais si ce serviteur-lĂ dit en son coeur : mon maĂźtre tarde longtemps Ă venir, et qu'il se mette Ă battre les serviteurs et les servantes, et Ă manger, et Ă boire, et Ă s'enivrer. Ostervald Mais si ce serviteur dit en son coeur : Mon maĂźtre tarde Ă venir ; et qu'il se mette Ă battre les serviteurs et les servantes, Ă manger, Ă boire, et Ă s'enivrer ; HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒáœ°Îœ ÎŽáœČ ΔጎÏáż áœ ÎŽÎżáżŠÎ»ÎżÏ áŒÎșΔáżÎœÎżÏ áŒÎœ Ïáż ÎșαÏÎŽÎŻáŸł αáœÏοῊΠΧÏÎżÎœÎŻÎ¶Î”Îč ᜠÎșÏÏÎčÏÏ ÎŒÎżÏ áŒÏÏΔÏΞαÎč, Îșα᜶ áŒÏΟηÏαÎč ÏÏÏÏΔÎčÎœ ÏÎżáœșÏ ÏαáżÎŽÎ±Ï Îșα᜶ Ïáœ°Ï ÏαÎčÎŽÎŻÏÎșαÏ, áŒÏΞίΔÎčÎœ ÏΔ Îșα᜶ ÏÎŻÎœÎ”ÎčÎœ Îșα᜶ ΌΔΞÏÏÎșΔÏΞαÎč, World English Bible But if that servant says in his heart, 'My lord delays his coming,' and begins to beat the menservants and the maidservants, and to eat and drink, and to be drunken, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 1161, si 1437 ce 1565 serviteur 1401 dit 2036 5632 en 1722 lui-mĂȘme 846 2588 : Mon 3450 maĂźtre 2962 tarde 5549 5719 Ă venir 2064 5738 ; 2532 sâil se met 756 5672 Ă battre 5180 5721 les serviteurs 3816 et 2532 les servantes 3814, 5037 Ă manger 2068 5721, 2532 Ă boire 4095 5721 et 2532 Ă sâenivrer 3182 5745, 756 - archomaiĂȘtre le premier Ă faire (quelque chose), commencer ĂȘtre le chef, le dirigeant, commander commencer, ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1401 - doulosun esclave, homme de condition servile 1437 - eansi, dans le cas 1565 - ekeinosil, lui, elle, etc. 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2036 - epoparler, dire 2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2068 - esthiomanger consommer une chose prendre de la nourriture, se nourrir mĂ©taph. dĂ©vorer, consumer 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2588 - kardiale cĆur cet organe du corps animal qui est le centre de la circulation du ⊠2962 - kurioscelui Ă qui une personne ou une chose appartient, sur quoi il a un pouvoir ⊠3182 - methuskos'enivrer, ĂȘtre ivre devenir ivre 3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3814 - paidiskeune jeune fille, une demoiselle une servante, une jeune esclave une jeune servante qui Ă©tait ⊠3816 - paisun enfant, garçon ou fille bĂ©bĂ©s, enfants serviteur, esclave un serviteur, spĂ©c. un serviteur du ⊠4095 - pinoboire au figurĂ©, recevoir dans l'Ăąme ce qui sert Ă la rafraĂźchir, la fortifier, la ⊠5037 - tenon seulement ... mais aussi tous deux ... et comme ... ainsi 5180 - tuptofrapper, battre, donner des coups avec un bĂąton, un fouet, le poing, la main de ⊠5549 - chronizos'attarder, tarder, ĂȘtre lent Ă faire quelque chose, s'attarder 5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5672Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne 5785 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 43 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5721Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 647 5738Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Infinitif 5795 ⊠5745Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 105 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LANGUEComme en français, ce mot en hĂ©breu (lĂąchĂŽn) et en grec (glĂŽssa) dĂ©signe Ă la fois l'organe de la parole ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUMIĂRELa lumiĂšre est un phĂ©nomĂšne naturel qui nous est rĂ©vĂ©lĂ© par le sens de la vue. Si l'oeil ne nous ⊠MAGISTRATFonctionnaire auquel est dĂ©lĂ©guĂ© l'exercice du pouvoir administratif ou judiciaire. Ceux que nos versions dĂ©signent ainsi reprĂ©sentent suivant les cas ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠VISIONDans l'A.T., la vision est tenue pour un phĂ©nomĂšne Ă©troitement apparentĂ© au songe (voir ce mot), voie normale de la ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 56 10 Ses sentinelles sont toutes aveugles, elles sont dĂ©nuĂ©es de connaissance. Ils sont tous des chiens muets qui ne peuvent aboyer, rĂȘvant, se tenant couchĂ©s, aimant Ă sommeiller ; 11 et ces chiens sont voraces, ils ne savent pas ĂȘtre rassasiĂ©s : ce sont des bergers qui ne savent pas comprendre. Tous, ils tournent leurs regards vers leur propre chemin, chacun vers son intĂ©rĂȘt particulier, jusqu'au dernier. 12 Venez disent-ils, je prendrai du vin, et buvons notre soĂ»l de boissons fortes ; et demain sera comme aujourd'hui, et encore bien supĂ©rieur. EsaĂŻe 65 6 Voici, cela est Ă©crit devant moi ; je ne me tairai point, mais je rendrai, oui, je rendrai dans leur sein Ă la fois, dit l'Ăternel, JĂ©rĂ©mie 20 2 Et Pashkhur frappa JĂ©rĂ©mie le prophĂšte, et le mit au bloc Ă la porte haute de Benjamin, dans la maison de l'Ăternel. EzĂ©chiel 12 22 Fils d'homme, quel est ce proverbe que vous avez dans la terre d'IsraĂ«l, disant : Les jours seront prolongĂ©s, et toute vision a pĂ©ri ? 27 Fils d'homme, voici, la maison d'IsraĂ«l dit : La vision que celui-ci voit est pour des jours lointains, et il prophĂ©tise pour des temps Ă©loignĂ©s. 28 C'est pourquoi dis-leur : Ainsi dit le Seigneur, l'Ăternel : Aucune de mes paroles ne sera plus diffĂ©rĂ©e ; la parole que j'aurai dite sera exĂ©cutĂ©e, dit le Seigneur, l'Ăternel. EzĂ©chiel 34 3 Vous mangez la graisse, et vous vous habillez de laine ; vous Ă©gorgez ce qui est engraissĂ©Â ; vous ne paissez pas le troupeau. 4 Vous n'avez pas fortifiĂ© les brebis faibles, et vous n'avez pas guĂ©ri celle qui Ă©tait malade, et vous n'avez pas bandĂ© celle qui Ă©tait blessĂ©e, et vous n'avez pas ramenĂ© celle qui Ă©tait Ă©garĂ©e, et vous n'avez pas cherchĂ© celle qui Ă©tait perdue ; mais vous les avez gouvernĂ©es avec duretĂ© et rigueur. 8 Je suis vivant, dit le Seigneur, l'Ăternel : parce que mes brebis ont Ă©tĂ© une proie, et que mes brebis ont Ă©tĂ© la pĂąture de toutes les bĂȘtes des champs, faute de pasteur, et que mes pasteurs n'ont pas cherchĂ© mes brebis, mais que les pasteurs se paissaient eux-mĂȘmes, et ne paissaient pas mes brebis !... Matthieu 22 6 et les autres, s'Ă©tant saisis de ses esclaves, les outragĂšrent et les tuĂšrent. Matthieu 24 48 Mais si ce mĂ©chant esclave-lĂ dit en son coeur : Mon maĂźtre tarde Ă venir, 49 et qu'il se mette Ă battre ceux qui sont esclaves avec lui, et qu'il mange et boive avec les ivrognes, 50 le maĂźtre de cet esclave-lĂ viendra en un jour qu'il n'attend pas, et Ă une heure qu'il ne sait pas, Luc 12 45 Mais si cet esclave-lĂ dit en son coeur : Mon maĂźtre tarde Ă venir, et qu'il se mette Ă battre les serviteurs et les servantes, et Ă manger et Ă boire et Ă s'enivrer, Romains 16 18 Car ces sortes de gens ne servent pas notre Seigneur Christ, mais leur propre ventre ; et par de douces paroles et un beau langage, ils sĂ©duisent les coeurs des simples. 2 Corinthiens 11 20 Car si quelqu'un vous asservit, si quelqu'un vous dĂ©vore, si quelqu'un prend votre bien, si quelqu'un s'Ă©lĂšve, si quelqu'un vous frappe au visage, vous le supportez. Philippiens 3 18 Car plusieurs marchent, dont je vous ai dit souvent et dont maintenant je le dis mĂȘme en pleurant, qu'ils sont ennemis de la croix du Christ, 19 dont la fin est la perdition, dont le dieu est le ventre et dont la gloire est dans leur honte, qui ont leurs pensĂ©es aux choses terrestres. 1 Thessaloniciens 5 7 car ceux qui dorment, dorment la nuit, et ceux qui s'enivrent, s'enivrent la nuit ; 2 Pierre 2 3 et, par cupiditĂ©, ils feront trafic de vous avec des paroles artificieuses ; mais leur jugement, dĂšs longtemps, ne demeure pas oisif, et leur destruction ne sommeille pas. 4 Car, si Dieu n'a pas Ă©pargnĂ© les anges qui ont pĂ©chĂ©, mais, les ayant prĂ©cipitĂ©s dans l'abĂźme, les a livrĂ©s pour ĂȘtre gardĂ©s dans des chaĂźnes d'obscuritĂ© pour le jugement ; 13 recevant la rĂ©compense de l'iniquitĂ©, estimant plaisir les voluptĂ©s d'un jour ; -des taches et des souillures, s'abandonnant aux dĂ©lices de leurs propres tromperies tout en faisant des festins avec vous ; 19 -leur promettant la libertĂ©, eux qui sont esclaves de la corruption, car on est esclave de celui par qui on est vaincu. 3 Jean 1 9 J'ai Ă©crit quelque chose Ă l'assemblĂ©e ; mais DiotrĂšphe, qui aime Ă ĂȘtre le premier parmi eux, ne nous reçoit pas ; 10 c'est pourquoi, si je viens, je me souviendrai des oeuvres qu'il fait en dĂ©bitant de mĂ©chantes paroles contre nous ; et, non content de cela, lui-mĂȘme il ne reçoit pas les frĂšres et il empĂȘche ceux qui veulent les recevoir, et les chasse de l'assemblĂ©e. Jude 1 12 Ceux-ci, ils sont des taches dans vos agapes, faisant des festins avec vous sans crainte, se repaissant eux-mĂȘmes : nuĂ©es sans eau, emportĂ©es par les vents ; arbres d'automne, sans fruit, deux fois morts, dĂ©racinĂ©s ; 13 vagues impĂ©tueuses de la mer, jetant l'Ă©cume de leurs infamies ; Ă©toiles errantes, Ă qui l'obscuritĂ© des tĂ©nĂšbres est rĂ©servĂ©e pour toujours. Apocalypse 13 7 Et il lui fut donnĂ© de faire la guerre aux saints et de les vaincre. Et il lui fut donnĂ© pouvoir sur toute tribu et peuple et langue et nation. 8 Et tous ceux qui habitent sur la terre, dont le nom n'a pas Ă©tĂ© Ă©crit, dĂšs la fondation du monde, dans le livre de vie de l'Agneau immolĂ©, lui rendront hommage. 9 Si quelqu'un a des oreilles, qu'il Ă©coute ! 10 Si quelqu'un mĂšne en captivitĂ©, il ira en captivitĂ©Â ; si quelqu'un tue avec l'Ă©pĂ©e, il faut qu'il soit tuĂ© par l'Ă©pĂ©e. C'est ici la patience et la foi des saints. 15 Et il lui fut donnĂ© de donner la respiration Ă l'image de la bĂȘte, afin que l'image de la bĂȘte parlĂąt mĂȘme, et qu'elle fĂźt que tous ceux qui ne rendraient pas hommage Ă l'image de la bĂȘte fussent mis Ă mort. 16 Et elle fait qu'Ă tous, petits et grands, et riches et pauvres, et libres et esclaves, on leur donne une marque sur leur main droite ou sur leur front ; 17 et que personne ne peut acheter ou vendre, sinon celui qui a la marque, le nom de la bĂȘte, ou le nombre de son nom. Apocalypse 16 6 car ils ont versĂ© le sang des saints et des prophĂštes, et tu leur as donnĂ© du sang Ă boire ; ils en sont dignes. Apocalypse 17 5 et il y avait sur son front un nom Ă©crit : MystĂšre, Babylone la grande, la mĂšre des prostituĂ©es et des abominations de la terre. 6 Et je vis la femme enivrĂ©e du sang des saints, et du sang des tĂ©moins de JĂ©sus ; et, en la voyant, je fus saisi d'un grand Ă©tonnement. Apocalypse 18 7 Autant elle s'est glorifiĂ©e et a Ă©tĂ© dans les dĂ©lices, autant donnez-lui de tourment et de deuil. Parce qu'elle dit dans son coeur : Je suis assise en reine, et je ne suis point veuve, et je ne verrai point de deuil ; 8 -c'est pourquoi en un seul jour viendront ses plaies, mort, et deuil, et famine, et elle sera brĂ»lĂ©e au feu ; car le Seigneur Dieu qui l'a jugĂ©e est puissant ! 24 Et en elle a Ă©tĂ© trouvĂ© le sang des prophĂštes, et des saints, et de tous ceux qui ont Ă©tĂ© immolĂ©s sur la terre. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Mais si ce serviteur se dit en lui-mĂȘme : âMon maĂźtre tarde Ă venirâ, s'il se met Ă battre les autres serviteurs et servantes, Ă manger, Ă boire et Ă s'enivrer, Segond 1910 Mais, si ce serviteur dit en lui-mĂȘme : Mon maĂźtre tarde Ă venir ; s'il se met Ă battre les serviteurs et les servantes, Ă manger, Ă boire et Ă s'enivrer, Segond 1978 (Colombe) © Mais, si ce serviteur se dit en lui-mĂȘme : Mon maĂźtre tarde Ă venir, sâil se met Ă battre les serviteurs et les servantes, Ă manger, Ă boire et Ă sâenivrer, Parole de Vie © Mais supposons ceci : le serviteur se dit : âMon maĂźtre ne revient pas vite !â Et il se met Ă frapper les autres serviteurs et les servantes. Il mange, il boit, il devient ivre. Français Courant © Mais si le serviteur se dit : âMon maĂźtre tarde Ă revenirâ, sâil se met alors Ă battre les autres serviteurs et les servantes, sâil mange, boit et sâenivre, Semeur © Mais si ce serviteur se dit : « Mon maĂźtre nâest pas prĂšs de venir », et sâil se met Ă maltraiter les autres serviteurs et servantes, Ă manger, Ă boire et Ă sâenivrer, Parole Vivante © Mais supposez que ce serviteur se dise : « Mon maĂźtre nâest pas prĂšs de rentrer », et quâil se mette alors Ă maltraiter les autres serviteurs et servantes, Ă manger, Ă boire et Ă sâenivrer. Darby Mais si cet esclave-lĂ dit en son coeur : Mon maĂźtre tarde Ă venir, et qu'il se mette Ă battre les serviteurs et les servantes, et Ă manger et Ă boire et Ă s'enivrer, Martin Mais si ce serviteur-lĂ dit en son coeur : mon maĂźtre tarde longtemps Ă venir, et qu'il se mette Ă battre les serviteurs et les servantes, et Ă manger, et Ă boire, et Ă s'enivrer. Ostervald Mais si ce serviteur dit en son coeur : Mon maĂźtre tarde Ă venir ; et qu'il se mette Ă battre les serviteurs et les servantes, Ă manger, Ă boire, et Ă s'enivrer ; HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒáœ°Îœ ÎŽáœČ ΔጎÏáż áœ ÎŽÎżáżŠÎ»ÎżÏ áŒÎșΔáżÎœÎżÏ áŒÎœ Ïáż ÎșαÏÎŽÎŻáŸł αáœÏοῊΠΧÏÎżÎœÎŻÎ¶Î”Îč ᜠÎșÏÏÎčÏÏ ÎŒÎżÏ áŒÏÏΔÏΞαÎč, Îșα᜶ áŒÏΟηÏαÎč ÏÏÏÏΔÎčÎœ ÏÎżáœșÏ ÏαáżÎŽÎ±Ï Îșα᜶ Ïáœ°Ï ÏαÎčÎŽÎŻÏÎșαÏ, áŒÏΞίΔÎčÎœ ÏΔ Îșα᜶ ÏÎŻÎœÎ”ÎčÎœ Îșα᜶ ΌΔΞÏÏÎșΔÏΞαÎč, World English Bible But if that servant says in his heart, 'My lord delays his coming,' and begins to beat the menservants and the maidservants, and to eat and drink, and to be drunken, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 1161, si 1437 ce 1565 serviteur 1401 dit 2036 5632 en 1722 lui-mĂȘme 846 2588 : Mon 3450 maĂźtre 2962 tarde 5549 5719 Ă venir 2064 5738 ; 2532 sâil se met 756 5672 Ă battre 5180 5721 les serviteurs 3816 et 2532 les servantes 3814, 5037 Ă manger 2068 5721, 2532 Ă boire 4095 5721 et 2532 Ă sâenivrer 3182 5745, 756 - archomaiĂȘtre le premier Ă faire (quelque chose), commencer ĂȘtre le chef, le dirigeant, commander commencer, ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1401 - doulosun esclave, homme de condition servile 1437 - eansi, dans le cas 1565 - ekeinosil, lui, elle, etc. 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2036 - epoparler, dire 2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2068 - esthiomanger consommer une chose prendre de la nourriture, se nourrir mĂ©taph. dĂ©vorer, consumer 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2588 - kardiale cĆur cet organe du corps animal qui est le centre de la circulation du ⊠2962 - kurioscelui Ă qui une personne ou une chose appartient, sur quoi il a un pouvoir ⊠3182 - methuskos'enivrer, ĂȘtre ivre devenir ivre 3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3814 - paidiskeune jeune fille, une demoiselle une servante, une jeune esclave une jeune servante qui Ă©tait ⊠3816 - paisun enfant, garçon ou fille bĂ©bĂ©s, enfants serviteur, esclave un serviteur, spĂ©c. un serviteur du ⊠4095 - pinoboire au figurĂ©, recevoir dans l'Ăąme ce qui sert Ă la rafraĂźchir, la fortifier, la ⊠5037 - tenon seulement ... mais aussi tous deux ... et comme ... ainsi 5180 - tuptofrapper, battre, donner des coups avec un bĂąton, un fouet, le poing, la main de ⊠5549 - chronizos'attarder, tarder, ĂȘtre lent Ă faire quelque chose, s'attarder 5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5672Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne 5785 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 43 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5721Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 647 5738Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Infinitif 5795 ⊠5745Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 105 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LANGUEComme en français, ce mot en hĂ©breu (lĂąchĂŽn) et en grec (glĂŽssa) dĂ©signe Ă la fois l'organe de la parole ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUMIĂRELa lumiĂšre est un phĂ©nomĂšne naturel qui nous est rĂ©vĂ©lĂ© par le sens de la vue. 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Ils sont tous des chiens muets qui ne peuvent aboyer, rĂȘvant, se tenant couchĂ©s, aimant Ă sommeiller ; 11 et ces chiens sont voraces, ils ne savent pas ĂȘtre rassasiĂ©s : ce sont des bergers qui ne savent pas comprendre. Tous, ils tournent leurs regards vers leur propre chemin, chacun vers son intĂ©rĂȘt particulier, jusqu'au dernier. 12 Venez disent-ils, je prendrai du vin, et buvons notre soĂ»l de boissons fortes ; et demain sera comme aujourd'hui, et encore bien supĂ©rieur. EsaĂŻe 65 6 Voici, cela est Ă©crit devant moi ; je ne me tairai point, mais je rendrai, oui, je rendrai dans leur sein Ă la fois, dit l'Ăternel, JĂ©rĂ©mie 20 2 Et Pashkhur frappa JĂ©rĂ©mie le prophĂšte, et le mit au bloc Ă la porte haute de Benjamin, dans la maison de l'Ăternel. EzĂ©chiel 12 22 Fils d'homme, quel est ce proverbe que vous avez dans la terre d'IsraĂ«l, disant : Les jours seront prolongĂ©s, et toute vision a pĂ©ri ? 27 Fils d'homme, voici, la maison d'IsraĂ«l dit : La vision que celui-ci voit est pour des jours lointains, et il prophĂ©tise pour des temps Ă©loignĂ©s. 28 C'est pourquoi dis-leur : Ainsi dit le Seigneur, l'Ăternel : Aucune de mes paroles ne sera plus diffĂ©rĂ©e ; la parole que j'aurai dite sera exĂ©cutĂ©e, dit le Seigneur, l'Ăternel. EzĂ©chiel 34 3 Vous mangez la graisse, et vous vous habillez de laine ; vous Ă©gorgez ce qui est engraissĂ©Â ; vous ne paissez pas le troupeau. 4 Vous n'avez pas fortifiĂ© les brebis faibles, et vous n'avez pas guĂ©ri celle qui Ă©tait malade, et vous n'avez pas bandĂ© celle qui Ă©tait blessĂ©e, et vous n'avez pas ramenĂ© celle qui Ă©tait Ă©garĂ©e, et vous n'avez pas cherchĂ© celle qui Ă©tait perdue ; mais vous les avez gouvernĂ©es avec duretĂ© et rigueur. 8 Je suis vivant, dit le Seigneur, l'Ăternel : parce que mes brebis ont Ă©tĂ© une proie, et que mes brebis ont Ă©tĂ© la pĂąture de toutes les bĂȘtes des champs, faute de pasteur, et que mes pasteurs n'ont pas cherchĂ© mes brebis, mais que les pasteurs se paissaient eux-mĂȘmes, et ne paissaient pas mes brebis !... Matthieu 22 6 et les autres, s'Ă©tant saisis de ses esclaves, les outragĂšrent et les tuĂšrent. Matthieu 24 48 Mais si ce mĂ©chant esclave-lĂ dit en son coeur : Mon maĂźtre tarde Ă venir, 49 et qu'il se mette Ă battre ceux qui sont esclaves avec lui, et qu'il mange et boive avec les ivrognes, 50 le maĂźtre de cet esclave-lĂ viendra en un jour qu'il n'attend pas, et Ă une heure qu'il ne sait pas, Luc 12 45 Mais si cet esclave-lĂ dit en son coeur : Mon maĂźtre tarde Ă venir, et qu'il se mette Ă battre les serviteurs et les servantes, et Ă manger et Ă boire et Ă s'enivrer, Romains 16 18 Car ces sortes de gens ne servent pas notre Seigneur Christ, mais leur propre ventre ; et par de douces paroles et un beau langage, ils sĂ©duisent les coeurs des simples. 2 Corinthiens 11 20 Car si quelqu'un vous asservit, si quelqu'un vous dĂ©vore, si quelqu'un prend votre bien, si quelqu'un s'Ă©lĂšve, si quelqu'un vous frappe au visage, vous le supportez. Philippiens 3 18 Car plusieurs marchent, dont je vous ai dit souvent et dont maintenant je le dis mĂȘme en pleurant, qu'ils sont ennemis de la croix du Christ, 19 dont la fin est la perdition, dont le dieu est le ventre et dont la gloire est dans leur honte, qui ont leurs pensĂ©es aux choses terrestres. 1 Thessaloniciens 5 7 car ceux qui dorment, dorment la nuit, et ceux qui s'enivrent, s'enivrent la nuit ; 2 Pierre 2 3 et, par cupiditĂ©, ils feront trafic de vous avec des paroles artificieuses ; mais leur jugement, dĂšs longtemps, ne demeure pas oisif, et leur destruction ne sommeille pas. 4 Car, si Dieu n'a pas Ă©pargnĂ© les anges qui ont pĂ©chĂ©, mais, les ayant prĂ©cipitĂ©s dans l'abĂźme, les a livrĂ©s pour ĂȘtre gardĂ©s dans des chaĂźnes d'obscuritĂ© pour le jugement ; 13 recevant la rĂ©compense de l'iniquitĂ©, estimant plaisir les voluptĂ©s d'un jour ; -des taches et des souillures, s'abandonnant aux dĂ©lices de leurs propres tromperies tout en faisant des festins avec vous ; 19 -leur promettant la libertĂ©, eux qui sont esclaves de la corruption, car on est esclave de celui par qui on est vaincu. 3 Jean 1 9 J'ai Ă©crit quelque chose Ă l'assemblĂ©e ; mais DiotrĂšphe, qui aime Ă ĂȘtre le premier parmi eux, ne nous reçoit pas ; 10 c'est pourquoi, si je viens, je me souviendrai des oeuvres qu'il fait en dĂ©bitant de mĂ©chantes paroles contre nous ; et, non content de cela, lui-mĂȘme il ne reçoit pas les frĂšres et il empĂȘche ceux qui veulent les recevoir, et les chasse de l'assemblĂ©e. Jude 1 12 Ceux-ci, ils sont des taches dans vos agapes, faisant des festins avec vous sans crainte, se repaissant eux-mĂȘmes : nuĂ©es sans eau, emportĂ©es par les vents ; arbres d'automne, sans fruit, deux fois morts, dĂ©racinĂ©s ; 13 vagues impĂ©tueuses de la mer, jetant l'Ă©cume de leurs infamies ; Ă©toiles errantes, Ă qui l'obscuritĂ© des tĂ©nĂšbres est rĂ©servĂ©e pour toujours. Apocalypse 13 7 Et il lui fut donnĂ© de faire la guerre aux saints et de les vaincre. Et il lui fut donnĂ© pouvoir sur toute tribu et peuple et langue et nation. 8 Et tous ceux qui habitent sur la terre, dont le nom n'a pas Ă©tĂ© Ă©crit, dĂšs la fondation du monde, dans le livre de vie de l'Agneau immolĂ©, lui rendront hommage. 9 Si quelqu'un a des oreilles, qu'il Ă©coute ! 10 Si quelqu'un mĂšne en captivitĂ©, il ira en captivitĂ©Â ; si quelqu'un tue avec l'Ă©pĂ©e, il faut qu'il soit tuĂ© par l'Ă©pĂ©e. C'est ici la patience et la foi des saints. 15 Et il lui fut donnĂ© de donner la respiration Ă l'image de la bĂȘte, afin que l'image de la bĂȘte parlĂąt mĂȘme, et qu'elle fĂźt que tous ceux qui ne rendraient pas hommage Ă l'image de la bĂȘte fussent mis Ă mort. 16 Et elle fait qu'Ă tous, petits et grands, et riches et pauvres, et libres et esclaves, on leur donne une marque sur leur main droite ou sur leur front ; 17 et que personne ne peut acheter ou vendre, sinon celui qui a la marque, le nom de la bĂȘte, ou le nombre de son nom. Apocalypse 16 6 car ils ont versĂ© le sang des saints et des prophĂštes, et tu leur as donnĂ© du sang Ă boire ; ils en sont dignes. Apocalypse 17 5 et il y avait sur son front un nom Ă©crit : MystĂšre, Babylone la grande, la mĂšre des prostituĂ©es et des abominations de la terre. 6 Et je vis la femme enivrĂ©e du sang des saints, et du sang des tĂ©moins de JĂ©sus ; et, en la voyant, je fus saisi d'un grand Ă©tonnement. Apocalypse 18 7 Autant elle s'est glorifiĂ©e et a Ă©tĂ© dans les dĂ©lices, autant donnez-lui de tourment et de deuil. Parce qu'elle dit dans son coeur : Je suis assise en reine, et je ne suis point veuve, et je ne verrai point de deuil ; 8 -c'est pourquoi en un seul jour viendront ses plaies, mort, et deuil, et famine, et elle sera brĂ»lĂ©e au feu ; car le Seigneur Dieu qui l'a jugĂ©e est puissant ! 24 Et en elle a Ă©tĂ© trouvĂ© le sang des prophĂštes, et des saints, et de tous ceux qui ont Ă©tĂ© immolĂ©s sur la terre. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Français Courant Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer
TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc 10â24 RedĂ©couvrez le livre de Luc Ă travers notre ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Mais si ce serviteur se dit en lui-mĂȘme : âMon maĂźtre tarde Ă venirâ, s'il se met Ă battre les autres serviteurs et servantes, Ă manger, Ă boire et Ă s'enivrer, Segond 1910 Mais, si ce serviteur dit en lui-mĂȘme : Mon maĂźtre tarde Ă venir ; s'il se met Ă battre les serviteurs et les servantes, Ă manger, Ă boire et Ă s'enivrer, Segond 1978 (Colombe) © Mais, si ce serviteur se dit en lui-mĂȘme : Mon maĂźtre tarde Ă venir, sâil se met Ă battre les serviteurs et les servantes, Ă manger, Ă boire et Ă sâenivrer, Parole de Vie © Mais supposons ceci : le serviteur se dit : âMon maĂźtre ne revient pas vite !â Et il se met Ă frapper les autres serviteurs et les servantes. Il mange, il boit, il devient ivre. Français Courant © Mais si le serviteur se dit : âMon maĂźtre tarde Ă revenirâ, sâil se met alors Ă battre les autres serviteurs et les servantes, sâil mange, boit et sâenivre, Semeur © Mais si ce serviteur se dit : « Mon maĂźtre nâest pas prĂšs de venir », et sâil se met Ă maltraiter les autres serviteurs et servantes, Ă manger, Ă boire et Ă sâenivrer, Parole Vivante © Mais supposez que ce serviteur se dise : « Mon maĂźtre nâest pas prĂšs de rentrer », et quâil se mette alors Ă maltraiter les autres serviteurs et servantes, Ă manger, Ă boire et Ă sâenivrer. Darby Mais si cet esclave-lĂ dit en son coeur : Mon maĂźtre tarde Ă venir, et qu'il se mette Ă battre les serviteurs et les servantes, et Ă manger et Ă boire et Ă s'enivrer, Martin Mais si ce serviteur-lĂ dit en son coeur : mon maĂźtre tarde longtemps Ă venir, et qu'il se mette Ă battre les serviteurs et les servantes, et Ă manger, et Ă boire, et Ă s'enivrer. Ostervald Mais si ce serviteur dit en son coeur : Mon maĂźtre tarde Ă venir ; et qu'il se mette Ă battre les serviteurs et les servantes, Ă manger, Ă boire, et Ă s'enivrer ; HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒáœ°Îœ ÎŽáœČ ΔጎÏáż áœ ÎŽÎżáżŠÎ»ÎżÏ áŒÎșΔáżÎœÎżÏ áŒÎœ Ïáż ÎșαÏÎŽÎŻáŸł αáœÏοῊΠΧÏÎżÎœÎŻÎ¶Î”Îč ᜠÎșÏÏÎčÏÏ ÎŒÎżÏ áŒÏÏΔÏΞαÎč, Îșα᜶ áŒÏΟηÏαÎč ÏÏÏÏΔÎčÎœ ÏÎżáœșÏ ÏαáżÎŽÎ±Ï Îșα᜶ Ïáœ°Ï ÏαÎčÎŽÎŻÏÎșαÏ, áŒÏΞίΔÎčÎœ ÏΔ Îșα᜶ ÏÎŻÎœÎ”ÎčÎœ Îșα᜶ ΌΔΞÏÏÎșΔÏΞαÎč, World English Bible But if that servant says in his heart, 'My lord delays his coming,' and begins to beat the menservants and the maidservants, and to eat and drink, and to be drunken, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 1161, si 1437 ce 1565 serviteur 1401 dit 2036 5632 en 1722 lui-mĂȘme 846 2588 : Mon 3450 maĂźtre 2962 tarde 5549 5719 Ă venir 2064 5738 ; 2532 sâil se met 756 5672 Ă battre 5180 5721 les serviteurs 3816 et 2532 les servantes 3814, 5037 Ă manger 2068 5721, 2532 Ă boire 4095 5721 et 2532 Ă sâenivrer 3182 5745, 756 - archomaiĂȘtre le premier Ă faire (quelque chose), commencer ĂȘtre le chef, le dirigeant, commander commencer, ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1401 - doulosun esclave, homme de condition servile 1437 - eansi, dans le cas 1565 - ekeinosil, lui, elle, etc. 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2036 - epoparler, dire 2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2068 - esthiomanger consommer une chose prendre de la nourriture, se nourrir mĂ©taph. dĂ©vorer, consumer 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2588 - kardiale cĆur cet organe du corps animal qui est le centre de la circulation du ⊠2962 - kurioscelui Ă qui une personne ou une chose appartient, sur quoi il a un pouvoir ⊠3182 - methuskos'enivrer, ĂȘtre ivre devenir ivre 3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3814 - paidiskeune jeune fille, une demoiselle une servante, une jeune esclave une jeune servante qui Ă©tait ⊠3816 - paisun enfant, garçon ou fille bĂ©bĂ©s, enfants serviteur, esclave un serviteur, spĂ©c. un serviteur du ⊠4095 - pinoboire au figurĂ©, recevoir dans l'Ăąme ce qui sert Ă la rafraĂźchir, la fortifier, la ⊠5037 - tenon seulement ... mais aussi tous deux ... et comme ... ainsi 5180 - tuptofrapper, battre, donner des coups avec un bĂąton, un fouet, le poing, la main de ⊠5549 - chronizos'attarder, tarder, ĂȘtre lent Ă faire quelque chose, s'attarder 5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5672Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne 5785 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 43 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5721Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 647 5738Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Infinitif 5795 ⊠5745Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 105 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LANGUEComme en français, ce mot en hĂ©breu (lĂąchĂŽn) et en grec (glĂŽssa) dĂ©signe Ă la fois l'organe de la parole ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUMIĂRELa lumiĂšre est un phĂ©nomĂšne naturel qui nous est rĂ©vĂ©lĂ© par le sens de la vue. Si l'oeil ne nous ⊠MAGISTRATFonctionnaire auquel est dĂ©lĂ©guĂ© l'exercice du pouvoir administratif ou judiciaire. Ceux que nos versions dĂ©signent ainsi reprĂ©sentent suivant les cas ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠VISIONDans l'A.T., la vision est tenue pour un phĂ©nomĂšne Ă©troitement apparentĂ© au songe (voir ce mot), voie normale de la ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 56 10 Ses sentinelles sont toutes aveugles, elles sont dĂ©nuĂ©es de connaissance. Ils sont tous des chiens muets qui ne peuvent aboyer, rĂȘvant, se tenant couchĂ©s, aimant Ă sommeiller ; 11 et ces chiens sont voraces, ils ne savent pas ĂȘtre rassasiĂ©s : ce sont des bergers qui ne savent pas comprendre. Tous, ils tournent leurs regards vers leur propre chemin, chacun vers son intĂ©rĂȘt particulier, jusqu'au dernier. 12 Venez disent-ils, je prendrai du vin, et buvons notre soĂ»l de boissons fortes ; et demain sera comme aujourd'hui, et encore bien supĂ©rieur. EsaĂŻe 65 6 Voici, cela est Ă©crit devant moi ; je ne me tairai point, mais je rendrai, oui, je rendrai dans leur sein Ă la fois, dit l'Ăternel, JĂ©rĂ©mie 20 2 Et Pashkhur frappa JĂ©rĂ©mie le prophĂšte, et le mit au bloc Ă la porte haute de Benjamin, dans la maison de l'Ăternel. EzĂ©chiel 12 22 Fils d'homme, quel est ce proverbe que vous avez dans la terre d'IsraĂ«l, disant : Les jours seront prolongĂ©s, et toute vision a pĂ©ri ? 27 Fils d'homme, voici, la maison d'IsraĂ«l dit : La vision que celui-ci voit est pour des jours lointains, et il prophĂ©tise pour des temps Ă©loignĂ©s. 28 C'est pourquoi dis-leur : Ainsi dit le Seigneur, l'Ăternel : Aucune de mes paroles ne sera plus diffĂ©rĂ©e ; la parole que j'aurai dite sera exĂ©cutĂ©e, dit le Seigneur, l'Ăternel. EzĂ©chiel 34 3 Vous mangez la graisse, et vous vous habillez de laine ; vous Ă©gorgez ce qui est engraissĂ©Â ; vous ne paissez pas le troupeau. 4 Vous n'avez pas fortifiĂ© les brebis faibles, et vous n'avez pas guĂ©ri celle qui Ă©tait malade, et vous n'avez pas bandĂ© celle qui Ă©tait blessĂ©e, et vous n'avez pas ramenĂ© celle qui Ă©tait Ă©garĂ©e, et vous n'avez pas cherchĂ© celle qui Ă©tait perdue ; mais vous les avez gouvernĂ©es avec duretĂ© et rigueur. 8 Je suis vivant, dit le Seigneur, l'Ăternel : parce que mes brebis ont Ă©tĂ© une proie, et que mes brebis ont Ă©tĂ© la pĂąture de toutes les bĂȘtes des champs, faute de pasteur, et que mes pasteurs n'ont pas cherchĂ© mes brebis, mais que les pasteurs se paissaient eux-mĂȘmes, et ne paissaient pas mes brebis !... Matthieu 22 6 et les autres, s'Ă©tant saisis de ses esclaves, les outragĂšrent et les tuĂšrent. Matthieu 24 48 Mais si ce mĂ©chant esclave-lĂ dit en son coeur : Mon maĂźtre tarde Ă venir, 49 et qu'il se mette Ă battre ceux qui sont esclaves avec lui, et qu'il mange et boive avec les ivrognes, 50 le maĂźtre de cet esclave-lĂ viendra en un jour qu'il n'attend pas, et Ă une heure qu'il ne sait pas, Luc 12 45 Mais si cet esclave-lĂ dit en son coeur : Mon maĂźtre tarde Ă venir, et qu'il se mette Ă battre les serviteurs et les servantes, et Ă manger et Ă boire et Ă s'enivrer, Romains 16 18 Car ces sortes de gens ne servent pas notre Seigneur Christ, mais leur propre ventre ; et par de douces paroles et un beau langage, ils sĂ©duisent les coeurs des simples. 2 Corinthiens 11 20 Car si quelqu'un vous asservit, si quelqu'un vous dĂ©vore, si quelqu'un prend votre bien, si quelqu'un s'Ă©lĂšve, si quelqu'un vous frappe au visage, vous le supportez. Philippiens 3 18 Car plusieurs marchent, dont je vous ai dit souvent et dont maintenant je le dis mĂȘme en pleurant, qu'ils sont ennemis de la croix du Christ, 19 dont la fin est la perdition, dont le dieu est le ventre et dont la gloire est dans leur honte, qui ont leurs pensĂ©es aux choses terrestres. 1 Thessaloniciens 5 7 car ceux qui dorment, dorment la nuit, et ceux qui s'enivrent, s'enivrent la nuit ; 2 Pierre 2 3 et, par cupiditĂ©, ils feront trafic de vous avec des paroles artificieuses ; mais leur jugement, dĂšs longtemps, ne demeure pas oisif, et leur destruction ne sommeille pas. 4 Car, si Dieu n'a pas Ă©pargnĂ© les anges qui ont pĂ©chĂ©, mais, les ayant prĂ©cipitĂ©s dans l'abĂźme, les a livrĂ©s pour ĂȘtre gardĂ©s dans des chaĂźnes d'obscuritĂ© pour le jugement ; 13 recevant la rĂ©compense de l'iniquitĂ©, estimant plaisir les voluptĂ©s d'un jour ; -des taches et des souillures, s'abandonnant aux dĂ©lices de leurs propres tromperies tout en faisant des festins avec vous ; 19 -leur promettant la libertĂ©, eux qui sont esclaves de la corruption, car on est esclave de celui par qui on est vaincu. 3 Jean 1 9 J'ai Ă©crit quelque chose Ă l'assemblĂ©e ; mais DiotrĂšphe, qui aime Ă ĂȘtre le premier parmi eux, ne nous reçoit pas ; 10 c'est pourquoi, si je viens, je me souviendrai des oeuvres qu'il fait en dĂ©bitant de mĂ©chantes paroles contre nous ; et, non content de cela, lui-mĂȘme il ne reçoit pas les frĂšres et il empĂȘche ceux qui veulent les recevoir, et les chasse de l'assemblĂ©e. Jude 1 12 Ceux-ci, ils sont des taches dans vos agapes, faisant des festins avec vous sans crainte, se repaissant eux-mĂȘmes : nuĂ©es sans eau, emportĂ©es par les vents ; arbres d'automne, sans fruit, deux fois morts, dĂ©racinĂ©s ; 13 vagues impĂ©tueuses de la mer, jetant l'Ă©cume de leurs infamies ; Ă©toiles errantes, Ă qui l'obscuritĂ© des tĂ©nĂšbres est rĂ©servĂ©e pour toujours. Apocalypse 13 7 Et il lui fut donnĂ© de faire la guerre aux saints et de les vaincre. Et il lui fut donnĂ© pouvoir sur toute tribu et peuple et langue et nation. 8 Et tous ceux qui habitent sur la terre, dont le nom n'a pas Ă©tĂ© Ă©crit, dĂšs la fondation du monde, dans le livre de vie de l'Agneau immolĂ©, lui rendront hommage. 9 Si quelqu'un a des oreilles, qu'il Ă©coute ! 10 Si quelqu'un mĂšne en captivitĂ©, il ira en captivitĂ©Â ; si quelqu'un tue avec l'Ă©pĂ©e, il faut qu'il soit tuĂ© par l'Ă©pĂ©e. C'est ici la patience et la foi des saints. 15 Et il lui fut donnĂ© de donner la respiration Ă l'image de la bĂȘte, afin que l'image de la bĂȘte parlĂąt mĂȘme, et qu'elle fĂźt que tous ceux qui ne rendraient pas hommage Ă l'image de la bĂȘte fussent mis Ă mort. 16 Et elle fait qu'Ă tous, petits et grands, et riches et pauvres, et libres et esclaves, on leur donne une marque sur leur main droite ou sur leur front ; 17 et que personne ne peut acheter ou vendre, sinon celui qui a la marque, le nom de la bĂȘte, ou le nombre de son nom. Apocalypse 16 6 car ils ont versĂ© le sang des saints et des prophĂštes, et tu leur as donnĂ© du sang Ă boire ; ils en sont dignes. Apocalypse 17 5 et il y avait sur son front un nom Ă©crit : MystĂšre, Babylone la grande, la mĂšre des prostituĂ©es et des abominations de la terre. 6 Et je vis la femme enivrĂ©e du sang des saints, et du sang des tĂ©moins de JĂ©sus ; et, en la voyant, je fus saisi d'un grand Ă©tonnement. Apocalypse 18 7 Autant elle s'est glorifiĂ©e et a Ă©tĂ© dans les dĂ©lices, autant donnez-lui de tourment et de deuil. Parce qu'elle dit dans son coeur : Je suis assise en reine, et je ne suis point veuve, et je ne verrai point de deuil ; 8 -c'est pourquoi en un seul jour viendront ses plaies, mort, et deuil, et famine, et elle sera brĂ»lĂ©e au feu ; car le Seigneur Dieu qui l'a jugĂ©e est puissant ! 24 Et en elle a Ă©tĂ© trouvĂ© le sang des prophĂštes, et des saints, et de tous ceux qui ont Ă©tĂ© immolĂ©s sur la terre. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Français Courant © Mais si le serviteur se dit : âMon maĂźtre tarde Ă revenirâ, sâil se met alors Ă battre les autres serviteurs et les servantes, sâil mange, boit et sâenivre, Semeur © Mais si ce serviteur se dit : « Mon maĂźtre nâest pas prĂšs de venir », et sâil se met Ă maltraiter les autres serviteurs et servantes, Ă manger, Ă boire et Ă sâenivrer, Parole Vivante © Mais supposez que ce serviteur se dise : « Mon maĂźtre nâest pas prĂšs de rentrer », et quâil se mette alors Ă maltraiter les autres serviteurs et servantes, Ă manger, Ă boire et Ă sâenivrer. Darby Mais si cet esclave-lĂ dit en son coeur : Mon maĂźtre tarde Ă venir, et qu'il se mette Ă battre les serviteurs et les servantes, et Ă manger et Ă boire et Ă s'enivrer, Martin Mais si ce serviteur-lĂ dit en son coeur : mon maĂźtre tarde longtemps Ă venir, et qu'il se mette Ă battre les serviteurs et les servantes, et Ă manger, et Ă boire, et Ă s'enivrer. Ostervald Mais si ce serviteur dit en son coeur : Mon maĂźtre tarde Ă venir ; et qu'il se mette Ă battre les serviteurs et les servantes, Ă manger, Ă boire, et Ă s'enivrer ; HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒáœ°Îœ ÎŽáœČ ΔጎÏáż áœ ÎŽÎżáżŠÎ»ÎżÏ áŒÎșΔáżÎœÎżÏ áŒÎœ Ïáż ÎșαÏÎŽÎŻáŸł αáœÏοῊΠΧÏÎżÎœÎŻÎ¶Î”Îč ᜠÎșÏÏÎčÏÏ ÎŒÎżÏ áŒÏÏΔÏΞαÎč, Îșα᜶ áŒÏΟηÏαÎč ÏÏÏÏΔÎčÎœ ÏÎżáœșÏ ÏαáżÎŽÎ±Ï Îșα᜶ Ïáœ°Ï ÏαÎčÎŽÎŻÏÎșαÏ, áŒÏΞίΔÎčÎœ ÏΔ Îșα᜶ ÏÎŻÎœÎ”ÎčÎœ Îșα᜶ ΌΔΞÏÏÎșΔÏΞαÎč, World English Bible But if that servant says in his heart, 'My lord delays his coming,' and begins to beat the menservants and the maidservants, and to eat and drink, and to be drunken, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 1161, si 1437 ce 1565 serviteur 1401 dit 2036 5632 en 1722 lui-mĂȘme 846 2588 : Mon 3450 maĂźtre 2962 tarde 5549 5719 Ă venir 2064 5738 ; 2532 sâil se met 756 5672 Ă battre 5180 5721 les serviteurs 3816 et 2532 les servantes 3814, 5037 Ă manger 2068 5721, 2532 Ă boire 4095 5721 et 2532 Ă sâenivrer 3182 5745, 756 - archomaiĂȘtre le premier Ă faire (quelque chose), commencer ĂȘtre le chef, le dirigeant, commander commencer, ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1401 - doulosun esclave, homme de condition servile 1437 - eansi, dans le cas 1565 - ekeinosil, lui, elle, etc. 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2036 - epoparler, dire 2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2068 - esthiomanger consommer une chose prendre de la nourriture, se nourrir mĂ©taph. dĂ©vorer, consumer 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2588 - kardiale cĆur cet organe du corps animal qui est le centre de la circulation du ⊠2962 - kurioscelui Ă qui une personne ou une chose appartient, sur quoi il a un pouvoir ⊠3182 - methuskos'enivrer, ĂȘtre ivre devenir ivre 3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3814 - paidiskeune jeune fille, une demoiselle une servante, une jeune esclave une jeune servante qui Ă©tait ⊠3816 - paisun enfant, garçon ou fille bĂ©bĂ©s, enfants serviteur, esclave un serviteur, spĂ©c. un serviteur du ⊠4095 - pinoboire au figurĂ©, recevoir dans l'Ăąme ce qui sert Ă la rafraĂźchir, la fortifier, la ⊠5037 - tenon seulement ... mais aussi tous deux ... et comme ... ainsi 5180 - tuptofrapper, battre, donner des coups avec un bĂąton, un fouet, le poing, la main de ⊠5549 - chronizos'attarder, tarder, ĂȘtre lent Ă faire quelque chose, s'attarder 5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5672Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne 5785 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 43 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5721Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 647 5738Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Infinitif 5795 ⊠5745Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 105 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LANGUEComme en français, ce mot en hĂ©breu (lĂąchĂŽn) et en grec (glĂŽssa) dĂ©signe Ă la fois l'organe de la parole ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUMIĂRELa lumiĂšre est un phĂ©nomĂšne naturel qui nous est rĂ©vĂ©lĂ© par le sens de la vue. Si l'oeil ne nous ⊠MAGISTRATFonctionnaire auquel est dĂ©lĂ©guĂ© l'exercice du pouvoir administratif ou judiciaire. Ceux que nos versions dĂ©signent ainsi reprĂ©sentent suivant les cas ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠VISIONDans l'A.T., la vision est tenue pour un phĂ©nomĂšne Ă©troitement apparentĂ© au songe (voir ce mot), voie normale de la ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 56 10 Ses sentinelles sont toutes aveugles, elles sont dĂ©nuĂ©es de connaissance. Ils sont tous des chiens muets qui ne peuvent aboyer, rĂȘvant, se tenant couchĂ©s, aimant Ă sommeiller ; 11 et ces chiens sont voraces, ils ne savent pas ĂȘtre rassasiĂ©s : ce sont des bergers qui ne savent pas comprendre. Tous, ils tournent leurs regards vers leur propre chemin, chacun vers son intĂ©rĂȘt particulier, jusqu'au dernier. 12 Venez disent-ils, je prendrai du vin, et buvons notre soĂ»l de boissons fortes ; et demain sera comme aujourd'hui, et encore bien supĂ©rieur. EsaĂŻe 65 6 Voici, cela est Ă©crit devant moi ; je ne me tairai point, mais je rendrai, oui, je rendrai dans leur sein Ă la fois, dit l'Ăternel, JĂ©rĂ©mie 20 2 Et Pashkhur frappa JĂ©rĂ©mie le prophĂšte, et le mit au bloc Ă la porte haute de Benjamin, dans la maison de l'Ăternel. EzĂ©chiel 12 22 Fils d'homme, quel est ce proverbe que vous avez dans la terre d'IsraĂ«l, disant : Les jours seront prolongĂ©s, et toute vision a pĂ©ri ? 27 Fils d'homme, voici, la maison d'IsraĂ«l dit : La vision que celui-ci voit est pour des jours lointains, et il prophĂ©tise pour des temps Ă©loignĂ©s. 28 C'est pourquoi dis-leur : Ainsi dit le Seigneur, l'Ăternel : Aucune de mes paroles ne sera plus diffĂ©rĂ©e ; la parole que j'aurai dite sera exĂ©cutĂ©e, dit le Seigneur, l'Ăternel. EzĂ©chiel 34 3 Vous mangez la graisse, et vous vous habillez de laine ; vous Ă©gorgez ce qui est engraissĂ©Â ; vous ne paissez pas le troupeau. 4 Vous n'avez pas fortifiĂ© les brebis faibles, et vous n'avez pas guĂ©ri celle qui Ă©tait malade, et vous n'avez pas bandĂ© celle qui Ă©tait blessĂ©e, et vous n'avez pas ramenĂ© celle qui Ă©tait Ă©garĂ©e, et vous n'avez pas cherchĂ© celle qui Ă©tait perdue ; mais vous les avez gouvernĂ©es avec duretĂ© et rigueur. 8 Je suis vivant, dit le Seigneur, l'Ăternel : parce que mes brebis ont Ă©tĂ© une proie, et que mes brebis ont Ă©tĂ© la pĂąture de toutes les bĂȘtes des champs, faute de pasteur, et que mes pasteurs n'ont pas cherchĂ© mes brebis, mais que les pasteurs se paissaient eux-mĂȘmes, et ne paissaient pas mes brebis !... Matthieu 22 6 et les autres, s'Ă©tant saisis de ses esclaves, les outragĂšrent et les tuĂšrent. Matthieu 24 48 Mais si ce mĂ©chant esclave-lĂ dit en son coeur : Mon maĂźtre tarde Ă venir, 49 et qu'il se mette Ă battre ceux qui sont esclaves avec lui, et qu'il mange et boive avec les ivrognes, 50 le maĂźtre de cet esclave-lĂ viendra en un jour qu'il n'attend pas, et Ă une heure qu'il ne sait pas, Luc 12 45 Mais si cet esclave-lĂ dit en son coeur : Mon maĂźtre tarde Ă venir, et qu'il se mette Ă battre les serviteurs et les servantes, et Ă manger et Ă boire et Ă s'enivrer, Romains 16 18 Car ces sortes de gens ne servent pas notre Seigneur Christ, mais leur propre ventre ; et par de douces paroles et un beau langage, ils sĂ©duisent les coeurs des simples. 2 Corinthiens 11 20 Car si quelqu'un vous asservit, si quelqu'un vous dĂ©vore, si quelqu'un prend votre bien, si quelqu'un s'Ă©lĂšve, si quelqu'un vous frappe au visage, vous le supportez. Philippiens 3 18 Car plusieurs marchent, dont je vous ai dit souvent et dont maintenant je le dis mĂȘme en pleurant, qu'ils sont ennemis de la croix du Christ, 19 dont la fin est la perdition, dont le dieu est le ventre et dont la gloire est dans leur honte, qui ont leurs pensĂ©es aux choses terrestres. 1 Thessaloniciens 5 7 car ceux qui dorment, dorment la nuit, et ceux qui s'enivrent, s'enivrent la nuit ; 2 Pierre 2 3 et, par cupiditĂ©, ils feront trafic de vous avec des paroles artificieuses ; mais leur jugement, dĂšs longtemps, ne demeure pas oisif, et leur destruction ne sommeille pas. 4 Car, si Dieu n'a pas Ă©pargnĂ© les anges qui ont pĂ©chĂ©, mais, les ayant prĂ©cipitĂ©s dans l'abĂźme, les a livrĂ©s pour ĂȘtre gardĂ©s dans des chaĂźnes d'obscuritĂ© pour le jugement ; 13 recevant la rĂ©compense de l'iniquitĂ©, estimant plaisir les voluptĂ©s d'un jour ; -des taches et des souillures, s'abandonnant aux dĂ©lices de leurs propres tromperies tout en faisant des festins avec vous ; 19 -leur promettant la libertĂ©, eux qui sont esclaves de la corruption, car on est esclave de celui par qui on est vaincu. 3 Jean 1 9 J'ai Ă©crit quelque chose Ă l'assemblĂ©e ; mais DiotrĂšphe, qui aime Ă ĂȘtre le premier parmi eux, ne nous reçoit pas ; 10 c'est pourquoi, si je viens, je me souviendrai des oeuvres qu'il fait en dĂ©bitant de mĂ©chantes paroles contre nous ; et, non content de cela, lui-mĂȘme il ne reçoit pas les frĂšres et il empĂȘche ceux qui veulent les recevoir, et les chasse de l'assemblĂ©e. Jude 1 12 Ceux-ci, ils sont des taches dans vos agapes, faisant des festins avec vous sans crainte, se repaissant eux-mĂȘmes : nuĂ©es sans eau, emportĂ©es par les vents ; arbres d'automne, sans fruit, deux fois morts, dĂ©racinĂ©s ; 13 vagues impĂ©tueuses de la mer, jetant l'Ă©cume de leurs infamies ; Ă©toiles errantes, Ă qui l'obscuritĂ© des tĂ©nĂšbres est rĂ©servĂ©e pour toujours. Apocalypse 13 7 Et il lui fut donnĂ© de faire la guerre aux saints et de les vaincre. Et il lui fut donnĂ© pouvoir sur toute tribu et peuple et langue et nation. 8 Et tous ceux qui habitent sur la terre, dont le nom n'a pas Ă©tĂ© Ă©crit, dĂšs la fondation du monde, dans le livre de vie de l'Agneau immolĂ©, lui rendront hommage. 9 Si quelqu'un a des oreilles, qu'il Ă©coute ! 10 Si quelqu'un mĂšne en captivitĂ©, il ira en captivitĂ©Â ; si quelqu'un tue avec l'Ă©pĂ©e, il faut qu'il soit tuĂ© par l'Ă©pĂ©e. C'est ici la patience et la foi des saints. 15 Et il lui fut donnĂ© de donner la respiration Ă l'image de la bĂȘte, afin que l'image de la bĂȘte parlĂąt mĂȘme, et qu'elle fĂźt que tous ceux qui ne rendraient pas hommage Ă l'image de la bĂȘte fussent mis Ă mort. 16 Et elle fait qu'Ă tous, petits et grands, et riches et pauvres, et libres et esclaves, on leur donne une marque sur leur main droite ou sur leur front ; 17 et que personne ne peut acheter ou vendre, sinon celui qui a la marque, le nom de la bĂȘte, ou le nombre de son nom. Apocalypse 16 6 car ils ont versĂ© le sang des saints et des prophĂštes, et tu leur as donnĂ© du sang Ă boire ; ils en sont dignes. Apocalypse 17 5 et il y avait sur son front un nom Ă©crit : MystĂšre, Babylone la grande, la mĂšre des prostituĂ©es et des abominations de la terre. 6 Et je vis la femme enivrĂ©e du sang des saints, et du sang des tĂ©moins de JĂ©sus ; et, en la voyant, je fus saisi d'un grand Ă©tonnement. Apocalypse 18 7 Autant elle s'est glorifiĂ©e et a Ă©tĂ© dans les dĂ©lices, autant donnez-lui de tourment et de deuil. Parce qu'elle dit dans son coeur : Je suis assise en reine, et je ne suis point veuve, et je ne verrai point de deuil ; 8 -c'est pourquoi en un seul jour viendront ses plaies, mort, et deuil, et famine, et elle sera brĂ»lĂ©e au feu ; car le Seigneur Dieu qui l'a jugĂ©e est puissant ! 24 Et en elle a Ă©tĂ© trouvĂ© le sang des prophĂštes, et des saints, et de tous ceux qui ont Ă©tĂ© immolĂ©s sur la terre. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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