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Luc 12.45

Mais si ce serviteur se dit en lui-mĂȘme : ‘Mon maĂźtre tarde Ă  venir’, s'il se met Ă  battre les autres serviteurs et servantes, Ă  manger, Ă  boire et Ă  s'enivrer,
Mais si ce serviteur dit en son coeur : Mon maßtre tarde à venir ; et qu'il se mette à battre les serviteurs et les servantes, à manger, à boire, et à s'enivrer ;

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La violence

L'impatience engendre toujours une attitude violente envers Dieu, les autres et soi-mĂȘme. Pourtant le Seigneur est celui qui pourvoira Ă  


Bertrand Colpier
Luc 12.45

Segond 21 Mais si ce serviteur se dit en lui-mĂȘme : ‘Mon maĂźtre tarde Ă  venir’, s'il se met Ă  battre les autres serviteurs et servantes, Ă  manger, Ă  boire et Ă  s'enivrer,

Segond 1910 Mais, si ce serviteur dit en lui-mĂȘme : Mon maĂźtre tarde Ă  venir ; s'il se met Ă  battre les serviteurs et les servantes, Ă  manger, Ă  boire et Ă  s'enivrer,

Segond 1978 (Colombe) © Mais, si ce serviteur se dit en lui-mĂȘme : Mon maĂźtre tarde Ă  venir, s’il se met Ă  battre les serviteurs et les servantes, Ă  manger, Ă  boire et Ă  s’enivrer,

Parole de Vie © Mais supposons ceci : le serviteur se dit : “Mon maĂźtre ne revient pas vite !” Et il se met Ă  frapper les autres serviteurs et les servantes. Il mange, il boit, il devient ivre.

Français Courant © Mais si le serviteur se dit : “Mon maĂźtre tarde Ă  revenir”, s’il se met alors Ă  battre les autres serviteurs et les servantes, s’il mange, boit et s’enivre,

Semeur © Mais si ce serviteur se dit : « Mon maĂźtre n’est pas prĂšs de venir », et s’il se met Ă  maltraiter les autres serviteurs et servantes, Ă  manger, Ă  boire et Ă  s’enivrer,

Parole Vivante © Mais supposez que ce serviteur se dise : « Mon maĂźtre n’est pas prĂšs de rentrer », et qu’il se mette alors Ă  maltraiter les autres serviteurs et servantes, Ă  manger, Ă  boire et Ă  s’enivrer.

Darby Mais si cet esclave-là dit en son coeur : Mon maßtre tarde à venir, et qu'il se mette à battre les serviteurs et les servantes, et à manger et à boire et à s'enivrer,

Martin Mais si ce serviteur-là dit en son coeur : mon maßtre tarde longtemps à venir, et qu'il se mette à battre les serviteurs et les servantes, et à manger, et à boire, et à s'enivrer.

Ostervald Mais si ce serviteur dit en son coeur : Mon maßtre tarde à venir ; et qu'il se mette à battre les serviteurs et les servantes, à manger, à boire, et à s'enivrer ;

HĂ©breu / Grec - Texte original © ጐᜰΜ ÎŽáœČ Î”áŒŽÏ€áżƒ ᜁ ÎŽÎżáżŠÎ»ÎżÏ‚ ጐÎșÎ”áż–ÎœÎżÏ‚ ጐΜ Ï„áż‡ ÎșÎ±ÏÎŽÎŻáŸł Î±áœÏ„ÎżáżŠÎ‡ Î§ÏÎżÎœÎŻÎ¶Î”Îč ᜁ ÎșύρÎčός ÎŒÎżÏ… ጔρχΔσΞαÎč, Îșα᜶ ጄρΟηταÎč τύπτΔÎčÎœ Ï„Îżáœșς Ï€Î±áż–ÎŽÎ±Ï‚ Îșα᜶ τᜰς παÎčÎŽÎŻÏƒÎșας, áŒÏƒÎžÎŻÎ”ÎčÎœ τΔ Îșα᜶ Ï€ÎŻÎœÎ”ÎčÎœ Îșα᜶ ΌΔΞύσÎșΔσΞαÎč,

World English Bible But if that servant says in his heart, 'My lord delays his coming,' and begins to beat the menservants and the maidservants, and to eat and drink, and to be drunken,

Mais 1161, si 1437 ce 1565 serviteur 1401 dit 2036 5632 en 1722 lui-mĂȘme 846 2588 : Mon 3450 maĂźtre 2962 tarde 5549 5719 Ă  venir 2064 5738 ; 2532 s’il se met 756 5672 Ă  battre 5180 5721 les serviteurs 3816 et 2532 les servantes 3814, 5037 Ă  manger 2068 5721, 2532 Ă  boire 4095 5721 et 2532 Ă  s’enivrer 3182 5745,

756 - archomaiĂȘtre le premier Ă  faire (quelque chose), commencer ĂȘtre le chef, le dirigeant, commander commencer, 


846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme

1161 - demais, de plus, et, etc.

1401 - doulosun esclave, homme de condition servile

1437 - eansi, dans le cas

1565 - ekeinosil, lui, elle, etc.

1722 - enDans son sens premier: dans, Ă  l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un 


2036 - epoparler, dire

2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisé aussi pour les arrivants apparaßtre, 


2068 - esthiomanger consommer une chose prendre de la nourriture, se nourrir métaph. dévorer, consumer

2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais

2588 - kardiale cƓur cet organe du corps animal qui est le centre de la circulation du 


2962 - kurioscelui à qui une personne ou une chose appartient, sur quoi il a un pouvoir 


3182 - methuskos'enivrer, ĂȘtre ivre devenir ivre

3450 - mouJe, moi, mon, de moi

3814 - paidiskeune jeune fille, une demoiselle une servante, une jeune esclave une jeune servante qui Ă©tait 


3816 - paisun enfant, garçon ou fille bĂ©bĂ©s, enfants serviteur, esclave un serviteur, spĂ©c. un serviteur du 


4095 - pinoboire au figuré, recevoir dans l'ùme ce qui sert à la rafraßchir, la fortifier, la 


5037 - tenon seulement ... mais aussi tous deux ... et comme ... ainsi

5180 - tuptofrapper, battre, donner des coups avec un bñton, un fouet, le poing, la main de 


5549 - chronizos'attarder, tarder, ĂȘtre lent Ă  faire quelque chose, s'attarder

5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 


5672Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne 5785 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 43

5719Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019

5721Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 647

5738Temps - Présent 5774 Voix - Moyenne ou Passive Déponente 5790 Mode - Infinitif 5795 


5745Temps - Présent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 105

© Éditions CLÉ, avec autorisation

AMENMot hébr., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsisté dans tous les cultes chrétiens. La 


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      EsaĂŻe 56

      10 Les gardiens d’IsraĂ«l sont tous des aveugles, ils ne remarquent rien. Ce sont des chiens muets, incapables d’aboyer. Ils rĂȘvent, allongĂ©s, ils aiment Ă  sommeiller.
      11 Ce sont aussi des chiens voraces, qui n’ont jamais assez. Et dire qu’ils sont les bergers ! Ils n’ont aucun discernement, ils ne suivent que leurs dĂ©sirs ; chacun d’eux ne poursuit que son propre intĂ©rĂȘt.
      12 « Venez, disent-ils, allons chercher du vin, boire quelque chose de fort. Demain sera comme aujourd’hui, il reste beaucoup Ă  boire. »

      EsaĂŻe 65

      6 Mais j’ai pris note de leur conduite, et je ne me tairai pas sans leur avoir rĂ©glĂ© leur compte, et mĂȘme copieusement.

      Jérémie 20

      2 Il gifla le prophÚte et le fit attacher au pilori situé à la porte supérieure de Benjamin, celle qui donne accÚs au temple.

      Ezéchiel 12

      22 « Toi, l’homme, dis-moi, pourquoi entend-on parmi vous rĂ©pĂ©ter ce proverbe au sujet du pays d’IsraĂ«l : “Le temps passe et aucune vision ne se rĂ©alise” ?
      27 « Toi, l’homme, les IsraĂ©lites affirment que tes visions actuelles ne se rĂ©aliseront pas avant longtemps et que ce que tu dis de ma part concerne une Ă©poque Ă©loignĂ©e.
      28 Eh bien, dis-leur que je le dĂ©clare, moi, le Seigneur Dieu, je rĂ©aliserai sans tarder toutes mes menaces. C’est moi qui l’affirme. »

      Ezéchiel 34

      3 Or vous en prenez le lait pour vous nourrir, la laine pour vous habiller et vous abattez les bĂȘtes les plus grasses. Vous n’agissez pas en bergers.
      4 Vous n’avez pas rendu des forces aux bĂȘtes affaiblies ni soignĂ© celles qui Ă©taient malades, vous n’avez pas pansĂ© celles qui Ă©taient blessĂ©es, vous n’avez pas ramenĂ© celles qui s’étaient Ă©cartĂ©es du troupeau ni recherchĂ© celles qui Ă©taient perdues ; mais vous avez exercĂ© votre pouvoir avec violence et duretĂ©.
      8 Par ma vie, je l’affirme, moi, le Seigneur Dieu, j’en ai assez de voir mon troupeau livrĂ© Ă  des ravisseurs ; privĂ© de bergers, il est devenu la proie des animaux sauvages. En effet, mes bergers ne se sont pas souciĂ©s de lui ; au lieu d’en prendre soin, ils ont pris soin d’eux-mĂȘmes.

      Matthieu 22

      6 les autres saisirent les serviteurs, les maltraitĂšrent et les tuĂšrent.

      Matthieu 24

      48 Mais si c’est un mauvais serviteur, il se dira : “Mon maütre tarde à revenir”,
      49 et il se mettra Ă  battre ses compagnons de service, il mangera et boira avec des ivrognes.
      50 Eh bien, le maĂźtre reviendra un jour oĂč le serviteur ne l’attend pas et Ă  une heure qu’il ne connaĂźt pas ;

      Romains 16

      18 car les gens de cette espÚce ne servent pas le Christ notre Seigneur, mais leur propre ventre ! Par leurs belles paroles et leurs discours flatteurs, ils trompent les gens simples.

      2 Corinthiens 11

      20 Vous supportez qu’on vous traite comme des esclaves, qu’on vous exploite, qu’on vous dĂ©pouille, qu’on vous regarde de haut, qu’on vous frappe au visage.

      Philippiens 3

      18 Je vous l’ai dĂ©jĂ  dit souvent et je vous le rĂ©pĂšte maintenant en pleurant : il y en a beaucoup qui se conduisent en ennemis de la croix du Christ.
      19 Ils courent Ă  leur perte, car leur dieu c’est leur ventre, ils sont fiers de ce qui devrait leur faire honte et ils n’ont en tĂȘte que les choses de ce monde.

      1 Thessaloniciens 5

      7 Les dormeurs, c’est la nuit qu’ils dorment, et les buveurs, c’est la nuit qu’ils s’enivrent.

      2 Pierre 2

      3 Par amour du gain, ces faux enseignants vous exploiteront au moyen de raisonnements trompeurs. Mais depuis longtemps dĂ©jĂ , leur condamnation est prĂȘte et leur ruine ne se fera pas attendre !
      4 En effet, Dieu n’a pas Ă©pargnĂ© les anges coupables, mais il les a jetĂ©s dans l’enfer oĂč ils sont gardĂ©s enchaĂźnĂ©s dans l’obscuritĂ© pour le jour du Jugement.
      13 ils seront ainsi payĂ©s en retour de tout le mal qu’ils auront fait. Ils trouvent leur plaisir Ă  satisfaire leurs mauvais dĂ©sirs en plein jour ; leur prĂ©sence est une honte et un scandale quand ils participent Ă  vos repas en jouissant de leurs tromperies.
      19 Ils leur promettent la libertĂ©, alors qu’ils sont eux-mĂȘmes esclaves d’habitudes destructrices – car chacun est esclave de ce qui le domine –.

      3 Jean 1

      9 J’ai Ă©crit une courte lettre Ă  votre Église ; mais DiotrĂšphe, qui aime Ă  tout diriger, ne tient aucun compte de ce que je dis.
      10 C’est pourquoi, quand je viendrai, je dĂ©noncerai le mal qu’il commet, lui qui profĂšre des propos malveillants et mensongers Ă  notre sujet. Mais ce n’est pas tout : il refuse de recevoir les frĂšres de passage, et ceux qui voudraient les recevoir, il les en empĂȘche en les menaçant de les chasser de l’Église.

      Jude 1

      12 Leur prĂ©sence est un scandale dans vos repas fraternels, oĂč ils font la fĂȘte sans aucune honte, en ne s’occupant que d’eux-mĂȘmes. Ils sont comme des nuages emportĂ©s par les vents et qui ne donnent pas de pluie. Ils sont pareils Ă  des arbres qui ne produisent aucun fruit, mĂȘme en automne, et qui, une fois dĂ©racinĂ©s, sont doublement morts.
      13 Ils sont semblables aux vagues furieuses de la mer, ils projettent devant eux l’écume de leurs actions honteuses. Ils sont comme des Ă©toiles errantes et Dieu leur a rĂ©servĂ© pour toujours une place dans la nuit la plus noire.

      Apocalypse 13

      7 Elle fut autorisée à combattre le peuple de Dieu et à le vaincre ; elle reçut le pouvoir sur toute tribu, tout peuple, toute langue et toute nation.
      8 Tous les habitants de la terre l’adoreront, tous ceux dont le nom ne se trouve pas inscrit, depuis la crĂ©ation du monde, dans le livre de vie, qui est celui de l’Agneau mis Ă  mort.
      9 « Écoutez bien, si vous avez des oreilles pour entendre !
      10 Celui qui est destinĂ© Ă  ĂȘtre prisonnier, eh bien, il ira en prison ; celui qui est destinĂ© Ă  pĂ©rir par l’épĂ©e, eh bien, il pĂ©rira par l’épĂ©e. VoilĂ  pourquoi le peuple de Dieu doit faire preuve de patience et de foi. »
      15 La deuxiĂšme bĂȘte reçut le pouvoir d’animer la statue de la premiĂšre bĂȘte, afin que cette statue puisse parler et faire exĂ©cuter tous ceux qui ne l’adoreraient pas.
      16 La bĂȘte obligeait tous les ĂȘtres, petits et grands, riches et pauvres, esclaves et libres, Ă  recevoir une marque sur la main droite et sur le front.
      17 Personne ne pouvait acheter ou vendre s’il n’avait pas cette marque, c’est-Ă -dire le nom de la bĂȘte ou le chiffre qui correspond Ă  ce nom.

      Apocalypse 16

      6 Les gens ont en effet rĂ©pandu le sang de ceux qui t’appartiennent et celui des prophĂštes, et maintenant tu leur as donnĂ© du sang Ă  boire. Ils ont ce qu’ils mĂ©ritent ! »

      Apocalypse 17

      5 Sur son front était écrit un nom au sens secret : « La grande Babylone, la mÚre des prostituées et des abominations du monde. »
      6 Je vis que cette femme Ă©tait ivre du sang du peuple de Dieu, du sang de ceux qui ont Ă©tĂ© mis Ă  mort Ă  cause de leur fidĂ©litĂ© Ă  JĂ©sus. En la voyant, je fus saisi d’un grand Ă©tonnement.

      Apocalypse 18

      7 Infligez-lui autant de tourment et de malheur qu’elle s’est accordĂ© de gloire et de luxe. Elle se dit en elle-mĂȘme : “Je siĂšge ici comme une reine, je ne suis pas veuve et je ne connaĂźtrai jamais le deuil.”
      8 VoilĂ  pourquoi les flĂ©aux qui lui sont rĂ©servĂ©s vont tous s’abattre sur elle en un seul jour : maladie mortelle, deuil et famine ; elle sera dĂ©truite par le feu. Car il est puissant le Seigneur Dieu qui l’a jugĂ©e. »
      24 C’est Ă  Babylone qu’a coulĂ© le sang des prophĂštes et du peuple de Dieu, le sang de tous ceux qui ont Ă©tĂ© massacrĂ©s sur la terre.
      © SociĂ©tĂ© biblique française – Bibli’O, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr
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