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Luc 12.45

Mais si ce serviteur se dit en lui-mĂȘme : ‘Mon maĂźtre tarde Ă  venir’, s'il se met Ă  battre les autres serviteurs et servantes, Ă  manger, Ă  boire et Ă  s'enivrer,
Mais supposez que ce serviteur se dise : « Mon maĂźtre n’est pas prĂšs de rentrer », et qu’il se mette alors Ă  maltraiter les autres serviteurs et servantes, Ă  manger, Ă  boire et Ă  s’enivrer.
Mais si ce serviteur se dit en lui-mĂȘme : ‘Mon maĂźtre tarde Ă  venir’, s'il se met Ă  battre les autres serviteurs et servantes, Ă  manger, Ă  boire et Ă  s'enivrer,
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La violence

L'impatience engendre toujours une attitude violente envers Dieu, les autres et soi-mĂȘme. Pourtant le Seigneur est celui qui pourvoira Ă  


Bertrand Colpier
Luc 12.45

Segond 21 Mais si ce serviteur se dit en lui-mĂȘme : ‘Mon maĂźtre tarde Ă  venir’, s'il se met Ă  battre les autres serviteurs et servantes, Ă  manger, Ă  boire et Ă  s'enivrer,

Segond 1910 Mais, si ce serviteur dit en lui-mĂȘme : Mon maĂźtre tarde Ă  venir ; s'il se met Ă  battre les serviteurs et les servantes, Ă  manger, Ă  boire et Ă  s'enivrer,

Segond 1978 (Colombe) © Mais, si ce serviteur se dit en lui-mĂȘme : Mon maĂźtre tarde Ă  venir, s’il se met Ă  battre les serviteurs et les servantes, Ă  manger, Ă  boire et Ă  s’enivrer,

Parole de Vie © Mais supposons ceci : le serviteur se dit : “Mon maĂźtre ne revient pas vite !” Et il se met Ă  frapper les autres serviteurs et les servantes. Il mange, il boit, il devient ivre.

Français Courant © Mais si le serviteur se dit : “Mon maĂźtre tarde Ă  revenir”, s’il se met alors Ă  battre les autres serviteurs et les servantes, s’il mange, boit et s’enivre,

Semeur © Mais si ce serviteur se dit : « Mon maĂźtre n’est pas prĂšs de venir », et s’il se met Ă  maltraiter les autres serviteurs et servantes, Ă  manger, Ă  boire et Ă  s’enivrer,

Parole Vivante © Mais supposez que ce serviteur se dise : « Mon maĂźtre n’est pas prĂšs de rentrer », et qu’il se mette alors Ă  maltraiter les autres serviteurs et servantes, Ă  manger, Ă  boire et Ă  s’enivrer.

Darby Mais si cet esclave-là dit en son coeur : Mon maßtre tarde à venir, et qu'il se mette à battre les serviteurs et les servantes, et à manger et à boire et à s'enivrer,

Martin Mais si ce serviteur-là dit en son coeur : mon maßtre tarde longtemps à venir, et qu'il se mette à battre les serviteurs et les servantes, et à manger, et à boire, et à s'enivrer.

Ostervald Mais si ce serviteur dit en son coeur : Mon maßtre tarde à venir ; et qu'il se mette à battre les serviteurs et les servantes, à manger, à boire, et à s'enivrer ;

HĂ©breu / Grec - Texte original © ጐᜰΜ ÎŽáœČ Î”áŒŽÏ€áżƒ ᜁ ÎŽÎżáżŠÎ»ÎżÏ‚ ጐÎșÎ”áż–ÎœÎżÏ‚ ጐΜ Ï„áż‡ ÎșÎ±ÏÎŽÎŻáŸł Î±áœÏ„ÎżáżŠÎ‡ Î§ÏÎżÎœÎŻÎ¶Î”Îč ᜁ ÎșύρÎčός ÎŒÎżÏ… ጔρχΔσΞαÎč, Îșα᜶ ጄρΟηταÎč τύπτΔÎčÎœ Ï„Îżáœșς Ï€Î±áż–ÎŽÎ±Ï‚ Îșα᜶ τᜰς παÎčÎŽÎŻÏƒÎșας, áŒÏƒÎžÎŻÎ”ÎčÎœ τΔ Îșα᜶ Ï€ÎŻÎœÎ”ÎčÎœ Îșα᜶ ΌΔΞύσÎșΔσΞαÎč,

World English Bible But if that servant says in his heart, 'My lord delays his coming,' and begins to beat the menservants and the maidservants, and to eat and drink, and to be drunken,

Mais 1161, si 1437 ce 1565 serviteur 1401 dit 2036 5632 en 1722 lui-mĂȘme 846 2588 : Mon 3450 maĂźtre 2962 tarde 5549 5719 Ă  venir 2064 5738 ; 2532 s’il se met 756 5672 Ă  battre 5180 5721 les serviteurs 3816 et 2532 les servantes 3814, 5037 Ă  manger 2068 5721, 2532 Ă  boire 4095 5721 et 2532 Ă  s’enivrer 3182 5745,

756 - archomaiĂȘtre le premier Ă  faire (quelque chose), commencer ĂȘtre le chef, le dirigeant, commander commencer, 


846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme

1161 - demais, de plus, et, etc.

1401 - doulosun esclave, homme de condition servile

1437 - eansi, dans le cas

1565 - ekeinosil, lui, elle, etc.

1722 - enDans son sens premier: dans, Ă  l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un 


2036 - epoparler, dire

2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisé aussi pour les arrivants apparaßtre, 


2068 - esthiomanger consommer une chose prendre de la nourriture, se nourrir métaph. dévorer, consumer

2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais

2588 - kardiale cƓur cet organe du corps animal qui est le centre de la circulation du 


2962 - kurioscelui à qui une personne ou une chose appartient, sur quoi il a un pouvoir 


3182 - methuskos'enivrer, ĂȘtre ivre devenir ivre

3450 - mouJe, moi, mon, de moi

3814 - paidiskeune jeune fille, une demoiselle une servante, une jeune esclave une jeune servante qui Ă©tait 


3816 - paisun enfant, garçon ou fille bĂ©bĂ©s, enfants serviteur, esclave un serviteur, spĂ©c. un serviteur du 


4095 - pinoboire au figuré, recevoir dans l'ùme ce qui sert à la rafraßchir, la fortifier, la 


5037 - tenon seulement ... mais aussi tous deux ... et comme ... ainsi

5180 - tuptofrapper, battre, donner des coups avec un bñton, un fouet, le poing, la main de 


5549 - chronizos'attarder, tarder, ĂȘtre lent Ă  faire quelque chose, s'attarder

5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 


5672Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne 5785 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 43

5719Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019

5721Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 647

5738Temps - Présent 5774 Voix - Moyenne ou Passive Déponente 5790 Mode - Infinitif 5795 


5745Temps - Présent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 105

© Éditions CLÉ, avec autorisation

AMENMot hébr., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsisté dans tous les cultes chrétiens. La 


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      EsaĂŻe 56

      10 Les sentinelles d’IsraĂ«l sont toutes des aveugles : ce sont des ignorants, tous sont des chiens muets qui ne peuvent pas aboyer. RĂȘvassant, allongĂ©s, ils aiment somnoler...
      11 Mais ces chiens sont avides et jamais rassasiés, et ce sont des bergers qui ne comprennent rien. Ils suivent chacun leur chemin à la poursuite de leurs gains.
      12 « Venez, je vais chercher du vin, et nous boirons jusqu’à l’ivresse des boissons fortes, disent-ils. Demain, la fĂȘte continue comme aujourd’hui : il reste du surplus en abondance. »

      EsaĂŻe 65

      6 Mais tout cela reste Ă©crit devant moi ; je ne me tairai plus, je le leur ferai payer jusqu’au bout. Je leur ferai payer leurs crimes

      Jérémie 20

      2 alors, il fit battre le prophĂšte, puis le fit attacher au pilori Ă  cĂŽtĂ© de la porte supĂ©rieure de Benjamin, qui donne accĂšs au Temple de l’Eternel.

      Ezéchiel 12

      22 —Fils d’homme, quel est donc le dicton qui a cours parmi vous au sujet du pays d’IsraĂ«l : « Le temps se fait bien long et aucune vision ne s’accomplit » ?
      27 —Fils d’homme, la communautĂ© d’IsraĂ«l dĂ©clare Ă  ton sujet : « La vision de cet homme concerne des jours trĂšs lointains, et ce qu’il prophĂ©tise est pour beaucoup plus tard. »
      28 C’est pourquoi dis-leur donc : « Voici ce que dĂ©clare le Seigneur, l’Eternel : Aucune des paroles que, moi, j’ai prononcĂ©es ne tardera Ă  s’accomplir. C’est lĂ  ce que dĂ©clare le Seigneur, l’Eternel. »

      Ezéchiel 34

      3 Vous vous ĂȘtes nourris de sa graisse et habillĂ©s de sa laine, vous avez abattu les bĂȘtes grasses, mais vous ne faites pas paĂźtre le troupeau.
      4 Vous n’avez pas aidĂ© les brebis chĂ©tives Ă  retrouver des forces. Vous n’avez pas soignĂ© celle qui Ă©tait malade, vous n’avez pas bandĂ© celle qui avait une patte cassĂ©e, vous n’avez pas ramenĂ© celle qui s’était Ă©cartĂ©e, vous n’avez pas cherchĂ© celle qui Ă©tait perdue ; non, vous leur avez imposĂ© votre autoritĂ© par la violence et la tyrannie.
      8 Aussi vrai que je suis vivant, le Seigneur, l’Eternel, le dĂ©clare, parce que mes brebis ont Ă©tĂ© abandonnĂ©es au pillage, qu’elles sont devenues la proie de toutes les bĂȘtes sauvages, faute de berger, et que ceux-ci n’ont pas pris soin d’elles, mais qu’ils se sont occupĂ©s d’eux-mĂȘmes au lieu de faire paĂźtre le troupeau,

      Matthieu 22

      6 Les autres s’emparent des serviteurs, les maltraitent et les tuent.

      Matthieu 24

      48 Mais si c’est un mauvais serviteur, qui se dit : « Mon maĂźtre n’est pas prĂšs de rentrer »,
      49 et se met Ă  maltraiter ses compagnons de service, Ă  manger et Ă  boire avec les ivrognes,
      50 son maĂźtre arrivera un jour oĂč il ne s’y attendra pas et Ă  un moment qu’il ne connaĂźt pas.

      Luc 12

      45 Mais si ce serviteur se dit : « Mon maĂźtre n’est pas prĂšs de venir », et s’il se met Ă  maltraiter les autres serviteurs et servantes, Ă  manger, Ă  boire et Ă  s’enivrer,

      Romains 16

      18 car les gens de cette sorte ne servent pas le Christ, notre Seigneur, mais leur ventre. Avec leurs belles paroles et leurs discours flatteurs, ils séduisent ceux qui ne discernent pas le mal.

      2 Corinthiens 11

      20 Vous supportez qu’on vous traite en esclaves, qu’on vous exploite, qu’on vous dĂ©pouille, qu’on vous traite avec arrogance, qu’on vous gifle !

      Philippiens 3

      18 Car il en est beaucoup qui vivent en ennemis de la croix du Christ. Je vous en ai souvent parlé, je vous le dis une fois de plus, en pleurant.
      19 Ils finiront par se perdre. Ils ont pour dieu leur ventre, ils mettent leur fierté dans ce qui fait leur honte, leurs pensées sont toutes dirigées vers les choses de ce monde.

      1 Thessaloniciens 5

      7 Ceux qui dorment, dorment la nuit, et ceux qui s’enivrent, s’enivrent la nuit.

      2 Pierre 2

      3 Par amour de l’argent, ils vous exploiteront avec des histoires de leur propre invention. Mais il y a longtemps que leur condamnation est à l’Ɠuvre et que la perdition les guette.
      4 En effet, Dieu n’a pas Ă©pargnĂ© les *anges qui ont pĂ©ché : il les a prĂ©cipitĂ©s dans l’abĂźme oĂč ils sont gardĂ©s pour le jugement, enchaĂźnĂ©s dans les tĂ©nĂšbres.
      13 Le mal qu’ils ont fait leur sera payĂ© en retour. Ces hommes trouvent leur plaisir Ă  se livrer Ă  la dĂ©bauche en plein jour. Ils salissent et dĂ©shonorent par leur prĂ©sence les fĂȘtes auxquelles ils participent avec vous en prenant un malin plaisir Ă  vous tromper.
      19 Ils leur promettent la libertĂ© — alors qu’ils sont eux-mĂȘmes esclaves des passions qui les mĂšnent Ă  la ruine ; car tout homme est esclave de ce qui a triomphĂ© de lui.

      3 Jean 1

      9 J’ai Ă©crit quelques mots Ă  l’Eglise, mais DiotrĂšphe, qui aime bien tout rĂ©genter, ne tient aucun compte de nous.
      10 Aussi, quand je viendrai, je rendrai les autres attentifs Ă  sa maniĂšre d’agir : il tient de mĂ©chants propos contre nous, et, non content de cela, il refuse de recevoir les frĂšres de passage. En plus, ceux qui seraient dĂ©sireux de les accueillir, il les en empĂȘche et les chasse de l’Eglise.

      Jude 1

      12 Leur prĂ©sence trouble vos repas communautaires. Ils se remplissent la panse sans vergogne, et ne s’intĂ©ressent qu’à eux-mĂȘmes. Ils sont pareils Ă  des nuages qui ne donnent pas de pluie et que les vents emportent, Ă  des arbres qui, Ă  la fin de l’automne, n’ont encore donnĂ© aucun fruit : ils sont deux fois morts, dĂ©racinĂ©s.
      13 Ils ressemblent aux vagues furieuses de la mer qui rejettent l’écume de leur honte, Ă  des astres errants auxquels est rĂ©servĂ©e Ă  perpĂ©tuitĂ© l’obscuritĂ© des tĂ©nĂšbres.

      Apocalypse 13

      7 Il lui fut mĂȘme permis de faire la guerre Ă  ceux qui appartiennent Ă  Dieu et de les vaincre. Elle reçut autoritĂ© sur tout peuple, toute tribu, toute langue et toute nation.
      8 Tous les habitants de la terre l’adoreront, tous ceux dont le nom n’est pas inscrit, depuis l’origine du monde, dans le livre de vie de l’Agneau Ă©gorgĂ©.
      9 Que celui qui a des oreilles écoute !
      10 Si quelqu’un doit aller en captivitĂ©, il ira certainement en captivitĂ©. Si quelqu’un doit pĂ©rir par l’épĂ©e, il pĂ©rira certainement par l’épĂ©e. C’est lĂ  que ceux qui appartiennent Ă  Dieu doivent faire preuve d’endurance et de foi.
      15 Il lui fut mĂȘme donnĂ© d’animer l’image de la bĂȘte, et l’image se mit Ă  parler et elle faisait mourir ceux qui refusaient de l’adorer.
      16 Elle amena tous les hommes, gens du peuple et grands personnages, riches et pauvres, hommes libres et esclaves, à se faire marquer d’un signe sur la main droite ou sur le front.
      17 Et personne ne pouvait acheter ou vendre sans porter ce signe : soit le nom de la bĂȘte, soit le nombre correspondant Ă  son nom.

      Apocalypse 16

      6 Parce qu’ils ont versĂ© le sang de ceux qui t’appartiennent et de tes *prophĂštes, tu leur as aussi donnĂ© Ă  boire du sang. Ils reçoivent ce qu’ils mĂ©ritent.

      Apocalypse 17

      5 Sur son front, elle portait gravé un nom mystérieux signifiant : « La grande Babylone, la mÚre des prostituées et des abominations de la terre. »
      6 Je vis qu’elle Ă©tait ivre du sang de ceux qui appartiennent Ă  Dieu et de ceux qui ont rendu tĂ©moignage Ă  JĂ©sus. A sa vue, je fus profondĂ©ment bouleversĂ©.

      Apocalypse 18

      7 Autant elle a vécu dans la splendeur et le luxe, autant donnez-lui de tourments et de malheurs. « Je trÎne ici en reine, se disait-elle, je ne suis pas veuve, non jamais je ne connaßtrai le deuil ! »
      8 VoilĂ  pourquoi, en un seul jour, elle verra tous les flĂ©aux fondre sur elle : Ă©pidĂ©mie, deuil et famine. Elle-mĂȘme sera consumĂ©e par le feu, car le Dieu qui a prononcĂ© la sentence sur elle est un puissant Seigneur.
      24 et que chez toi on a vu couler le sang des *prophĂštes et de ceux qui appartiennent Ă  Dieu, ainsi que de tous ceux qu’on a Ă©gorgĂ©s sur la terre.
      La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Ÿ Used by permission. All rights reserved worldwide.
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