Campagne collectif missionnaire

Luc 15.17

Il se mit Ă  rĂ©flĂ©chir et se dit : ‘Combien d'ouvriers chez mon pĂšre ont du pain en abondance et moi, ici, je meurs de faim !
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Le jeûne (2)

- Pour prolonger la réflexion entamée dimanche dernier, nous allons poursuivre en déterminant d'autres caractéristiques du jeûne. 1) IL CORRESPOND 


Philippe Landrevie
Luc 15.17-19
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Trampoline

1) INTRODUCTION. ÂČ A l'occasion des Jeux Olympiques de cet Ă©tĂ©, les moyens de communications ont permis de dĂ©couvrir des 


Philippe Landrevie
Luc 15.11-32

Segond 21 Il se mit Ă  rĂ©flĂ©chir et se dit : ‘Combien d'ouvriers chez mon pĂšre ont du pain en abondance et moi, ici, je meurs de faim ! Segond 1910 Étant rentrĂ© en lui-mĂȘme, il se dit : Combien de mercenaires chez mon pĂšre ont du pain en abondance, et moi, ici, je meurs de faim ! Segond 1978 (Colombe) © RentrĂ© en lui-mĂȘme, il se dit : Combien d’employĂ©s chez mon pĂšre ont du pain en abondance, et moi ici, je pĂ©ris Ă  cause de la famine. Parole de Vie © Alors il se met Ă  rĂ©flĂ©chir. Il se dit : “Chez mon pĂšre, tous les ouvriers ont assez Ă  manger, et mĂȘme ils en ont trop ! Et moi, ici, je meurs de faim ! Français Courant © Alors, il se mit Ă  rĂ©flĂ©chir sur sa situation et se dit : “Tous les ouvriers de mon pĂšre ont plus Ă  manger qu’ils ne leur en faut, tandis que moi, ici, je meurs de faim ! Semeur © Alors, il se mit Ă  rĂ©flĂ©chir sur lui-mĂȘme et se dit : « Tous les ouvriers de mon pĂšre peuvent manger autant qu’ils veulent, alors que moi, je suis ici Ă  mourir de faim ! Parole Vivante © Alors, il fait un retour sur lui-mĂȘme et se met Ă  rĂ©flĂ©chir Ă  sa situation. Il se dit : « Tous les travailleurs agricoles de mon pĂšre peuvent manger autant qu’ils veulent, alors que moi, je suis ici Ă  mourir de faim ! Darby Et Ă©tant revenu Ă  lui-mĂȘme, il dit : Combien de mercenaires de mon pĂšre ont du pain en abondance, et moi je pĂ©ris ici de faim ! Martin Or Ă©tant revenu Ă  lui-mĂȘme, il dit : combien y a-t-il de mercenaires dans la maison de mon pĂšre, qui ont du pain en abondance, et moi je meurs de faim ? Ostervald Étant donc rentrĂ© en lui-mĂȘme, il dit : Combien de serviteurs aux gages de mon pĂšre ont du pain en abondance, et moi, je meurs de faim ! HĂ©breu / Grec - Texte original © Δጰς ጑αυτ᜞Μ ÎŽáœČ ጐλΞᜌΜ ጔφη· Î ÏŒÏƒÎżÎč ÎŒÎŻÏƒÎžÎčÎżÎč Ï„ÎżáżŠ πατρός ÎŒÎżÏ… πΔρÎčÏƒÏƒÎ”ÏÎżÎœÏ„Î±Îč ጄρτωΜ, áŒÎłáœŒ ÎŽáœČ λÎčÎŒáż· ᜧΎΔ ጀπόλλυΌαÎč· World English Bible But when he came to himself he said, 'How many hired servants of my father's have bread enough to spare, and I'm dying with hunger!

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La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Etant donc rentrĂ© en lui-mĂȘme, tel est le premier pas vers le relĂšvement. Jusqu'alors, il avait vĂ©cu hors de lui-mĂȘme, entraĂźnĂ© par le tourbillon des passions, du monde extĂ©rieur.

Maintenant, il revient Ă  lui ; il voit toute l'horreur de sa situation et il dĂ©couvre dans son cƓur un abĂźme de maux, sur lesquels il avait volontairement fermĂ© les yeux.

DĂšs ce moment, une pensĂ©e qu'il avait tenue Ă©loignĂ©e vient Ă©mouvoir son cƓur profondĂ©ment malheureux : son pĂšre, la maison de son pĂšre. LĂ , il s'en souvient, mĂȘme les mercenaires, des ouvriers qui sont engagĂ©s pour un temps seulement et que le maĂźtre n'a pas intĂ©rĂȘt Ă  soigner d'une maniĂšre spĂ©ciale, ont du pain (grec des pains) en abondance ; et lui, il meurt de faim. (Grec : vrai texte : mais moi je pĂ©ris ici de famine.)

Il serait superflu de montrer la profonde vérité de tous ces traits dans l'expérience morale de l'ùme.

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Ayant constatĂ© dans les versets prĂ©cĂ©dents, l’état abject et misĂ©rable du fils prodigue, nous sommes maintenant amenĂ©s Ă  considĂ©rer comment il en est sorti.

Ce texte commence par l’examen de sa conscience, situation capitale dans la conversion d'un pĂ©cheur. Le Seigneur lui ouvre les yeux, et le convainc de pĂ©ché ; il se dĂ©couvre alors rĂ©ellement lui-mĂȘme, par une vision vraiment diffĂ©rente de ce qu’il Ă©prouvait auparavant. Le pĂ©cheur convaincu s'aperçoit que le moindre des serviteurs de Dieu est en fait bien plus heureux que lui-mĂȘme. « ConsidĂ©rer » Dieu comme un PĂšre, notre PĂšre, sera d'un grand recours pour notre repentance et pour notre retour vers Lui.

Le fils prodigue est parti, et ne s'est plus arrĂȘtĂ© avant qu'il n’ait atteint sa maison. De mĂȘme, le pĂ©cheur repentant quitte rĂ©solument l'esclavage de Satan et sa convoitise, et retourne ensuite vers Dieu, par la priĂšre, avec parfois des craintes et certains dĂ©couragements... Le Seigneur va alors Ă  sa rencontre, lui exprimant Son Amour, plein d’indulgence.

L’accueil divin du pĂ©cheur humiliĂ© est identique Ă  celui du fils prodigue. Cet homme repentant est alors revĂȘtu de la « robe de la Justice » du RĂ©dempteur, il est rendu participant de l'Esprit d'adoption ; il est prĂ©parĂ©, par la paix de la conscience et la GrĂące de l'Évangile, Ă  marcher dans les chemins de la saintetĂ©, et Ă  faire un « festin spirituel » de toutes les divines consolations.

La Grùce et la Sainteté seront alors en lui, pour animer sa volonté comme ses actes !

Matthew Henry © traduction Dominique Osché
1161 Etant rentrĂ© 2064 5631 en 1519 lui-mĂȘme 1438, il se dit 2036 5627 : Combien 4214 de mercenaires 3407 chez mon 3450 pĂšre 3962 ont du pain 740 en abondance 4052 5719, et 1161 moi 1473, ici, je meurs 622 5731 de faim 3042 !
622 - apollumi dĂ©truire dĂ©molir entiĂšrement, abolir, mettre en ruine rendre inutile tuer dĂ©clarer que quelqu'un doit ĂȘtre 
 740 - artos nourriture composĂ©e de farine mĂ©langĂ©e Ă  de l'eau, et cuite les IsraĂ©lites donnaient Ă  ces 
 1161 - de mais, de plus, et, etc. 1438 - heautou lui-mĂȘme, elle-mĂȘme, par lui-mĂȘme, eux-mĂȘmes, ... 1473 - ego Je, moi, mon, ma, mes ... 1519 - eis en, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2036 - epo parler, dire 2064 - erchomai venir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, 
 3042 - limos disette de moisson, famine 3407 - misthios employĂ©s en louage, engagĂ©s 3450 - mou Je, moi, mon, de moi 3962 - pater gĂ©niteur ou ancĂȘtre mĂąle soit le plus proche parent: pĂšre de la nature corporelle, les 
 4052 - perisseuo excĂ©der un nombre fixĂ© de mesure, ĂȘtre laissĂ© et mis de cĂŽtĂ© au dessus d'un 
 4214 - posos combien est grand combien de choses combien de temps 5627 Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 
 5631 Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 
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 REPENTANCE La repentance est la douleur qu'on Ă©prouve de ses pĂ©chĂ©s ; elle entraĂźne un changement 
 VOCATION Du latin vocatio, de vocare =appeler, interpeller, inviter ; en français, s'emploie au figurĂ© : 
 ZACHARIE (livre de) Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă  la premiĂšre lecture. 


    • Psaumes 73

      20 Comme un songe au réveil, Seigneur, à ton éveil, tu repousses leur image.

      Ecclésiaste 9

      3 Voici un mal parmi tout ce qui se fait sous le soleil ; c’est qu’il y a pour tous un mĂȘme sort ; et, aussi, le cƓur des humains est rempli de mal, et la dĂ©mence est dans leur cƓur pendant leur vie ; aprĂšs quoi, (ils vont) chez les morts.

      Jérémie 31

      19 AprĂšs m’ĂȘtre dĂ©tournĂ©, je me repens ; Et aprĂšs m’ĂȘtre connu moi-mĂȘme, Je me frappe sur la cuisse, Je suis honteux et confus, Car je porte le dĂ©shonneur de ma jeunesse.

      Lamentations 1

      7 JĂ©rusalem se souvient, Aux jours de son humiliation et de sa vie errante, De tout ce qu’elle avait de prĂ©cieux Aux jours d’autrefois. Quand son peuple est tombĂ© sous la main de l’adversaire Sans personne pour la secourir, Ses adversaires l’ont vue, Et ils ont ri de sa disparition.

      Ezéchiel 18

      28 S’il ouvre les yeux et se dĂ©tourne de tous les crimes qu’il a commis, assurĂ©ment il vivra, il ne mourra pas.

      Luc 8

      35 Les gens allĂšrent voir ce qui Ă©tait arrivĂ©. Ils vinrent auprĂšs de JĂ©sus, et ils trouvĂšrent l’homme de qui Ă©taient sortis les dĂ©mons, assis Ă  ses pieds, vĂȘtu et dans son bon sens, et ils furent saisis de crainte.

      Luc 15

      17 RentrĂ© en lui-mĂȘme, il se dit : Combien d’employĂ©s chez mon pĂšre ont du pain en abondance, et moi ici, je pĂ©ris Ă  cause de la famine.
      18 Je me lĂšverai, j’irai vers mon pĂšre et lui dirai : PĂšre, j’ai pĂ©chĂ© contre le ciel et envers toi ;
      19 je ne suis plus digne d’ĂȘtre appelĂ© ton fils ; traite-moi comme l’un de tes employĂ©s.

      Luc 16

      23 Dans le séjour des morts, il leva les yeux ; et, en proie aux tourments, il vit de loin Abraham et Lazare dans son sein.

      Actes 2

      37 AprĂšs avoir entendu cela, ils eurent le cƓur vivement touchĂ©, et ils dirent Ă  Pierre et aux autres apĂŽtres : FrĂšres, que ferons-nous ?

      Actes 16

      29 Alors le geÎlier demanda de la lumiÚre, entra précipitamment et tomba tout tremblant devant Paul et Silas ;
      30 il les mena dehors et dit : Seigneurs, que faut-il que je fasse pour ĂȘtre sauvé ?

      Actes 26

      11 Et souvent dans toutes les synagogues, pour les punir, je les forçais Ă  blasphĂ©mer. Dans l’excĂšs de ma fureur contre eux, je les persĂ©cutais mĂȘme jusque dans les villes Ă©trangĂšres.
      12 A cet effet, je me rendis Ă  Damas, avec les pouvoirs et la permission des principaux sacrificateurs.
      13 Vers le milieu du jour, ĂŽ roi, je vis en chemin briller autour de moi et de mes compagnons de route une lumiĂšre venant du ciel, plus brillante que le soleil.
      14 Nous sommes tous tombĂ©s par terre, et j’entendis une voix qui me disait en langue hĂ©braĂŻque : Saul, Saul, pourquoi me persĂ©cutes-tu ? Il est dur pour toi de regimber contre les aiguillons.
      15 Je répondis : Qui es-tu Seigneur ? Et le Seigneur dit : Moi, je suis Jésus que tu persécutes.
      16 Mais lĂšve-toi, et tiens-toi sur tes pieds ; car voici pourquoi je te suis apparu : je te destine Ă  ĂȘtre serviteur et tĂ©moin des choses que tu as vues de moi et de celles pour lesquelles je t’apparaĂźtrai.
      17 Je t’ai pris du milieu de ce peuple et des païens, vers qui je t’envoie, pour leur ouvrir les yeux,
      18 afin qu’ils se tournent des tĂ©nĂšbres vers la lumiĂšre et du pouvoir de Satan vers Dieu, et qu’ils reçoivent le pardon des pĂ©chĂ©s et un hĂ©ritage avec ceux qui sont sanctifiĂ©s par la foi en moi.
      19 En consĂ©quence, roi Agrippa, je n’ai pas dĂ©sobĂ©i Ă  la vision cĂ©leste ; mais Ă  ceux de Damas d’abord,

      Ephésiens 2

      4 Mais Dieu est riche en miséricorde et, à cause du grand amour dont il nous a aimés,
      5 nous qui Ă©tions morts par nos fautes, il nous a rendus Ă  la vie avec le Christ – c’est par grĂące que vous ĂȘtes sauvĂ©s –

      Ephésiens 5

      14 C’est pourquoi il est dit : RĂ©veille-toi, toi qui dors, RelĂšve-toi d’entre les morts, Et le Christ resplendira sur toi.

      Tite 3

      4 Mais lorsque la bonté de Dieu notre Sauveur, et son amour pour les hommes, ont été manifestés,
      5 il nous a sauvĂ©s – non parce que nous aurions fait des Ɠuvres de justice, mais en vertu de sa propre misĂ©ricorde – par le bain de la rĂ©gĂ©nĂ©ration et le renouveau du Saint-Esprit ;
      6 il l’a rĂ©pandu sur nous avec abondance par JĂ©sus-Christ notre Sauveur,

      Jacques 1

      16 Ne vous y trompez pas, mes frÚres bien-aimés :
      17 tout don excellent et tout cadeau parfait viennent d’en-haut, du Pùre des lumiùres, chez lequel il n’y a ni changement, ni ombre de variation.
      18 Il nous a engendrés selon sa volonté, par la parole de vérité, afin que nous soyons en quelque sorte les prémices de ses créatures.
      © SociĂ©tĂ© biblique française – Bibli’O, 1978, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr

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