ParamĂštres de lecture

Afficher les numéros de versets
Mode dyslexique
Police d'Ă©criture
Taille de texte

Merci Ă  Bibles et Publications ChrĂ©tiennes pour la conception du processus d’affichage DYS.

Luc 17.1

He said to the disciples, "It is impossible that no occasions of stumbling should come, but woe to him through whom they come!
  • Contenus
  • Versions
  • Commentaires
  • Strong
  • Dictionnaire
  • Versets relatifs
  • Carte
  • Versets favoris
Vidéo GotQuestions.org-Français

Comment pardonner Ă  ceux qui pĂšchent contre moi ?

Comment pardonner Ă  ceux qui pĂȘchent contre moi ? Nous avons tous subi des torts, Ă©tĂ© offensĂ©s et Ă©tĂ© victimes 


Comment pardonner Ă  ceux qui pĂšchent contre moi ?

En obéissant à ce que dit la Bible En demandant l'aide du Saint-Esprit Je ne sais pas, ça me paraßt difficile
479 participants
Sur un total de 479 participants
Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques
Partager :
GotQuestions.org-Français
Luc 17.1-37 Luc 17.1-37
Message texte

Le réveil

NTRODUCTION. De nombreux témoignages et diverses perceptions se recoupent et convergent vers l'idée d'un réveil pour la France. De multiples 


Philippe Landrevie
Luc 17.1-37 Luc 11.1-48
Message texte

NOEL

Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. Noël représente selon la tradition chrétienne la naissance de Jésus. Cependant, 


Philippe Landrevie
Luc 1.1-47 Luc 17.1-37

Segond 21 Jésus dit à ses disciples : « Il est inévitable qu'il y ait des piÚges, mais malheur à celui qui en est responsable !

Segond 1910 Jésus dit à ses disciples : Il est impossible qu'il n'arrive pas des scandales ; mais malheur à celui par qui ils arrivent !

Segond 1978 (Colombe) © JĂ©sus dit Ă  ses disciples : Il est impossible qu’il n’arrive pas des occasions de chute, mais malheur Ă  celui par qui elles arrivent !

Parole de Vie © Jésus dit à ses disciples : « Il y aura toujours des occasions de tomber dans le péché. Mais quel malheur pour celui qui fait tomber les autres dans le péché !

Français Courant © JĂ©sus dit Ă  ses disciples : « Il est inĂ©vitable qu’il y ait des faits qui entraĂźnent les hommes Ă  pĂ©cher. Mais malheur Ă  celui qui en est la cause !

Semeur © JĂ©sus dit Ă  ses *disciples : —Il est inĂ©vitable qu’il y ait pour les hommes des occasions de pĂ©cher, mais malheur Ă  celui qui provoque la chute de quelqu’un.

Parole Vivante © JĂ©sus dit Ă  ses disciples : — Il arrivera toujours que des gens incitent d’autres Ă  pĂ©cher ; c’est inĂ©vitable, mais malheur Ă  celui qui en est responsable.

Darby Or il dit à ses disciples : Il est impossible qu'il n'arrive pas des scandales ; mais malheur à celui par qui ils arrivent !

Martin Or il dit à ses Disciples : il ne se peut faire qu'il n'arrive des scandales ; mais malheur à celui par qui ils arrivent.

Ostervald Jésus dit aussi à ses disciples : Il ne peut se faire qu'il n'arrive des scandales ; toutefois, malheur à celui par qui ils arrivent.

HĂ©breu / Grec - Texte original © ΕጶπΔΜ ÎŽáœČ πρ᜞ς Ï„Îżáœșς ΌαΞητᜰς Î±áœÏ„ÎżáżŠÎ‡ ገΜέΜΎΔÎșτόΜ ጐστÎčÎœ Ï„ÎżáżŠ τᜰ σÎșÎŹÎœÎŽÎ±Î»Î± Όᜎ áŒÎ»ÎžÎ”áż–Îœ, πλᜎΜ ÎżáœÎ±áœ¶ ÎŽÎč’ Îżáœ— ጔρχΔταÎč·

World English Bible He said to the disciples, "It is impossible that no occasions of stumbling should come, but woe to him through whom they come!

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Enseignements divers.

Chapitre 17.

1 à 10 Les scandales. Le pardon des offenses. La foi. Les Ɠuvres.

Il faut entendre ici, comme souvent dans Luc, ce mot de disciples au sens large ; il ne s'agit pas seulement des apÎtres.

- Les versets qui vont suivre (versets 1-10) ont été rattachés de diverses maniÚres à ce qui précÚde, mais aucune de ces tentatives n'est satisfaisante.

Le plus naturel est de les considĂ©rer comme des fragments de discours. La plupart se retrouvent ailleurs. Ils traitent du scandale, (versets 1,2) du pardon des offenses, (versets 3,4) de la foi, (versets 5,6) du non-mĂ©rite des Ɠuvres. (versets 7-10)

Comparer Matthieu 18.7, note. Il est impossible, ou il est inadmissible qu'il n'arrive des scandales, c'est-à-dire des occasions de chute et de péché.

Matthieu emploie un terme encore plus fort. Il y a nécessité à ce qu'ils arrivent. Triste nécessité, fondée sur la corruption du monde, les mauvais exemples, et les tentations qui en résultent.

Mais rien de tout cela n'excuse celui qui donne du scandale : Malheur à lui ! s'écrie le Sauveur.

Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com

Éviter les scandales ; Prier pour la croissance de la foi. L'humilitĂ© enseignĂ©e. (Luc 17:1-10)
Dix lépreux sont purifiés. (Luc 17:11-19)
Le royaume de Christ. (Luc 17:20-37)

Il n'est pas possible de diminuer la culpabilitĂ© de ceux par qui le scandale arrive, ni d’amoindrir le chĂątiment de ceux par qui il se produira.

La foi dans le pardon misĂ©ricordieux divin nous permettra de « survoler » les plus grandes difficultĂ©s qui pourraient survenir, pour pardonner une faute Ă  notre frĂšre. Comme avec Dieu, rien n’est impossible, toutes choses sont donc possibles Ă  celui qui croit.

Notre Seigneur montra Ă  Ses disciples leur besoin de garder une grande humilitĂ©. Le Seigneur a en quelque sorte, un « droit de propriĂ©té » sur chaque crĂ©ature, comme aucun homme ne peut l'avoir envers l'un de ses semblables ; Dieu n’a aucune dette envers Ses crĂ©atures et ces derniĂšres ne sont aucunement en droit d’exiger de Lui quoi que ce soit.

Matthew Henry © traduction Dominique Osché
1161 JĂ©sus dit 2036 5627 Ă  4314 ses disciples 3101 : Il est 2076 5748 impossible 418 qu’il n 3361 ’arrive 2064 5629 pas 3361 des scandales 4625 ; mais 1161 malheur 3759 Ă  celui par 1223 qui 3739 ils arrivent 2064 5736 !

418 - anendektosce qui ne peut ĂȘtre admis, inadmissible, incroyable, malsĂ©ant, inacceptable, impossible

1161 - demais, de plus, et, etc.

1223 - diaà travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le 


2036 - epoparler, dire

2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisé aussi pour les arrivants apparaßtre, 


2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre »

3101 - mathetesun Ă©tudiant, un Ă©lĂšve, un disciple

3361 - mepas, ne pas, point

3739 - hosqui, lequel, ce que, que

3759 - ouaihélas, malheur

4314 - prosà l'avantage de à, prÚs de, par vers, envers, avec, en considération de

4625 - skandalonle bùton mobile ou détente d'un piÚge une trappe, un piÚge tout obstacle placé sur 


5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 


5629Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 


5736Temps - Présent 5774 Voix - Moyenne ou Passive Déponente 5790 Mode - Indicatif 5791 


5748Temps - Présent 5774 Voix - Pas de Voix indiquée 5799 Mode - Indicatif 5791 


© Éditions CLÉ, avec autorisation

CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter 


ÉVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une 


ÉVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories 


LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre 


LUC (évangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'évangéliste, qu'il définit donc dans sa préface ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits 


LUC (évangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le témoignage 


PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trÚs répandu dans toute l'antiquité. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PÚre d'Alexandre le Grand (1Ma 


SCANDALE1. Le grec classique possĂšde le terme, dont l'usage est trĂšs rare, de skandalĂšthron (Aristophane, Acharn., 687) : « tige 


SUNEMAujourd'hui SĂŽlem, petit village adossĂ© au versant oriental du « petit Hermon » et dominant la plaine de JizrĂ©el. Limite 


ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la différence éclate à la premiÚre lecture. Dans la premiÚre (1-8), le 


    • Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible.

      Matthieu 16

      23 Mais Jésus se retourna et dit à Pierre : « ArriÚre, Satan, tu es un piÚge pour moi, car tes pensées ne sont pas les pensées de Dieu, mais celles des hommes. »

      Matthieu 18

      7 » Malheur au monde à cause des piÚges ! Les piÚges sont inévitables, mais malheur à l'homme qui en est responsable !

      Luc 17

      1 Jésus dit à ses disciples : « Il est inévitable qu'il y ait des piÚges, mais malheur à celui qui en est responsable !

      Romains 14

      13 Ne nous jugeons donc plus les uns les autres, mais veillez plutît à ne pas placer d’obstacle ou de piùge devant votre frùre.
      20 Pour de la nourriture, ne dĂ©truis pas l'Ɠuvre de Dieu. Certes, tout est pur, mais il est mal de manger quelque chose si cela reprĂ©sente un obstacle pour quelqu’un.
      21 Il est bien de ne pas manger de viande, de ne pas boire de vin et de t'abstenir de ce qui peut ĂȘtre pour ton frĂšre un obstacle, [un piĂšge ou une source de faiblesse].

      Romains 16

      17 Je vous en supplie, frĂšres et sƓurs, mĂ©fiez-vous de ceux qui provoquent des divisions et font trĂ©bucher les autres en s'opposant Ă  l'enseignement que vous avez reçu. Eloignez-vous d'eux,

      1 Corinthiens 8

      13 C'est pourquoi, si un aliment représente un piÚge pour mon frÚre, je ne mangerai jamais de viande afin de ne pas faire trébucher mon frÚre.

      1 Corinthiens 10

      32 Ne soyez une cause de faux pas ni pour les non-Juifs, ni pour les Juifs, ni pour l'Eglise de Dieu.

      1 Corinthiens 11

      19 Il faut bien en effet qu'il y ait aussi des divisions parmi vous, afin que l'on puisse reconnaĂźtre ceux qui sont approuvĂ©s de Dieu au milieu de vous. –

      2 Thessaloniciens 2

      10 et avec toutes les sĂ©ductions de l'injustice pour ceux qui pĂ©rissent parce qu'ils n'ont pas accueilli l'amour de la vĂ©ritĂ© pour ĂȘtre sauvĂ©s.
      11 C'est pourquoi Dieu leur envoie une puissance d'Ă©garement pour qu'ils croient au mensonge,
      12 afin que tous ceux qui n'ont pas cru à la vérité mais ont pris plaisir à l'injustice soient condamnés.

      Apocalypse 2

      14 Mais j'ai certaines choses contre toi : tu as lĂ  des gens attachĂ©s Ă  la doctrine de Balaam, qui enseignait Ă  Balak Ă  tendre un piĂšge aux IsraĂ©lites pour qu'ils mangent des viandes sacrifiĂ©es aux idoles et se livrent Ă  l’immoralitĂ© sexuelle.
      20 Mais ce que j'ai contre toi, c'est que tu laisses faire JĂ©zabel, cette femme qui se prĂ©tend prophĂ©tesse. Elle enseigne et Ă©gare mes serviteurs pour qu'ils se livrent Ă  l’immoralitĂ© sexuelle et mangent des viandes sacrifiĂ©es aux idoles.

      Apocalypse 13

      14 Elle Ă©garait les habitants de la terre par les signes qu'il lui Ă©tait donnĂ© d'accomplir en prĂ©sence de la bĂȘte ; elle leur disait de faire une image de la bĂȘte qui avait Ă©tĂ© blessĂ©e par l'Ă©pĂ©e et qui avait survĂ©cu.
      15 Elle reçut le pouvoir d'animer l'image de la bĂȘte, afin que cette image puisse parler et faire tuer tous ceux qui ne l'adoreraient pas.
      16 Elle fit en sorte qu’on impose à tous les hommes, petits et grands, riches et pauvres, libres et esclaves, une marque sur leur main droite ou sur leur front.
      17 Ainsi, personne ne pouvait acheter ni vendre sans avoir la marque, c’est-Ă -dire le nom de la bĂȘte ou le nombre de son nom.
      18 Il faut ici de la sagesse. Que celui qui a de l'intelligence dĂ©chiffre le nombre de la bĂȘte, car c'est un nombre d'homme. Son nombre est 666.
      • Ajouter une colonne

Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter

Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous !

Partager par email

Générer un verset illustré

Créer un verset illustré

Logo TopChrétien carré

Télécharger l'image

Choisissez une image

Personnalisez le verset

Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas

Taille :

Couleur :

Police :

Personnalisez la référence

Couleur :

Police :

Taille :

De légÚres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image téléchargée.
Fermer
Lecteur TopChrétien Musique
Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome.