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Luc 20.14

Mais quand les vignerons le virent, ils raisonnĂšrent entre eux et dirent : ‘VoilĂ  l'hĂ©ritier. Tuons-le, afin que l'hĂ©ritage soit Ă  nous.’
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NOEL

Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. Noël représente selon la tradition chrétienne la naissance de Jésus. Cependant, 


Philippe Landrevie
Luc 1.1-47

Segond 21 Mais quand les vignerons le virent, ils raisonnĂšrent entre eux et dirent : ‘VoilĂ  l'hĂ©ritier. Tuons-le, afin que l'hĂ©ritage soit Ă  nous.’

Segond 1910 Mais, quand les vignerons le virent, ils raisonnÚrent entre eux, et dirent : Voici l'héritier ; tuons-le, afin que l'héritage soit à nous.

Segond 1978 (Colombe) © Mais quand les vignerons le virent, ils raisonnĂšrent entre eux et dirent : C’est lui l’hĂ©ritier, tuons-le, afin que l’hĂ©ritage soit Ă  nous.

Parole de Vie © Mais quand les vignerons voient le fils, ils se disent entre eux : “C’est lui qui sera le propriĂ©taire plus tard. Tuons-le, et la vigne sera Ă  nous !”

Français Courant © Mais quand les vignerons le virent, ils se dirent les uns aux autres : “Voici le futur hĂ©ritier. Tuons-le, pour que la vigne soit Ă  nous.”

Semeur © Mais quand les vignerons l’aperçurent, ils raisonnĂšrent ainsi entre eux : « VoilĂ  l’hĂ©ritier ! Tuons-le, afin que l’hĂ©ritage nous revienne ! »

Parole Vivante © Mais quand les vignerons le reconnaissent, ils raisonnent ainsi entre eux : « Ah ! voilĂ  le futur propriĂ©taire ! Venez, tuons-le et l’hĂ©ritage sera Ă  nous ! »

Darby Mais quand les cultivateurs le virent, ils raisonnÚrent entre eux, disant : Celui-ci est l'héritier, tuons-le, afin que l'héritage soit à nous.

Martin Mais quand les vignerons le virent, ils raisonnÚrent entre eux, en disant : celui-ci est l'héritier ; venez, tuons-le, afin que l'héritage soit à nous.

Ostervald Mais les vignerons l'ayant vu, raisonnÚrent ainsi entre eux, disant : Celui-ci est l'héritier ; venez, tuons-le, afin que l'héritage soit à nous.

HĂ©breu / Grec - Texte original © ጰΎόΜτΔς ÎŽáœČ αᜐτ᜞Μ ÎżáŒ± ÎłÎ”Ï‰ÏÎłÎżáœ¶ ÎŽÎčÎ”Î»ÎżÎłÎŻÎ¶ÎżÎœÏ„Îż πρ᜞ς áŒ€Î»Î»ÎźÎ»ÎżÏ…Ï‚ Î»Î­ÎłÎżÎœÏ„Î”Ï‚Î‡ Ο᜗τός ጐστÎčÎœ ᜁ ÎșÎ»Î·ÏÎżÎœÏŒÎŒÎżÏ‚Î‡ áŒ€Ï€ÎżÎșÏ„Î”ÎŻÎœÏ‰ÎŒÎ”Îœ αᜐτόΜ, ጔΜα áŒĄÎŒáż¶Îœ ÎłÎ­ÎœÎ·Ï„Î±Îč áŒĄ ÎșÎ»Î·ÏÎżÎœÎżÎŒÎŻÎ±Î‡

World English Bible "But when the farmers saw him, they reasoned among themselves, saying, 'This is the heir. Come, let's kill him, that the inheritance may be ours.'

Mais 1161, quand les vignerons 1092 le 846 virent 1492 5631, ils raisonnĂšrent 1260 5711 entre 4314 eux 1438, et dirent 3004 5723 : Voici 3778 2076 5748 l’hĂ©ritier 2818 ; tuons 615 5725-le 846, afin que 2443 l’hĂ©ritage 2817 soit 1096 5638 Ă  nous 2257.

615 - apokteinotuer de n'importe quelle maniÚre détruire, laisser périr métaph. éteindre, abolir infliger une mort morale 


846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme

1092 - georgosun agriculteur, laboureur, vigneron, viticulteur

1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă  ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements 


1161 - demais, de plus, et, etc.

1260 - dialogizomaiamener ensemble diffĂ©rentes raisons, dĂ©nombrer les raisons, raisonner, tourner dans sa tĂȘte, dĂ©libĂ©rer, avoir des 


1438 - heautoului-mĂȘme, elle-mĂȘme, par lui-mĂȘme, eux-mĂȘmes, ...

1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, découvrir voir tourner 


2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre »

2257 - hemonnotre, nos, nous ...

2443 - hinaque, afin que, ...

2817 - kleronomiaun hĂ©ritage, propriĂ©tĂ© reçue (ou Ă  recevoir) par hĂ©ritage ce qui est donnĂ© en possession 


2818 - kleronomoscelui qui reçoit par lot, un hĂ©ritier un hĂ©ritier dans l'usage Messianique, celui qui reçoit 


3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner 


3778 - houtosce, cet, cette, ces ...

4314 - prosà l'avantage de à, prÚs de, par vers, envers, avec, en considération de

5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 


5638Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Subjonctif 5792 Nombre 


5711Temps - Imparfait 5775 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 


5723Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549

5725Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 352

5748Temps - Présent 5774 Voix - Pas de Voix indiquée 5799 Mode - Indicatif 5791 


© Éditions CLÉ, avec autorisation

COMMUNIONGrec koïnînia, de koïnos, adj. qui signifie : commun à plusieurs personnes. 1. Koïnînia, comme le subst. koïnînos, a d'abord 


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      GenĂšse 37

      Psaumes 2

      1 Pourquoi tant d’effervescence parmi les nations paĂŻennes ? Et pourquoi donc trament-elles plans et complots insensĂ©s ?
      2 Pourquoi les rois de la terre se sont-ils tous soulevés Et les grands conspirent-ils contre Dieu et son Messie ?
      3 « Debout ! clament-ils ensemble, Faisons sauter tous ces liens entravant nos libertés Et jetons au loin leur joug. »
      4 Mais, dans les cieux, sur son trĂŽne, Le Seigneur se moque d’eux et les tourne en dĂ©rision.
      5 À la fin, dans son courroux, Il les interpellera et les Ă©pouvantera, En les frappant de panique.
      6 (IndignĂ©, il leur dira :) « J’ai choisi mon roi moi-mĂȘme, C’est moi qui l’ai investi sur Sion, montagne sainte ».
      8 Demande-moi : Que veux-tu ? Je te donne en hĂ©ritage tous les peuples de la terre, Tu seras leur souverain et le monde entier lui-mĂȘme Jusqu’en ses confins lointains sera ta propriĂ©tĂ©.

      Psaumes 89

      27 En m’invoquant, il dira : “Mon Pùre, c’est toi : Tu es le roc qui me sauve, et tu es mon Dieu !”

      Matthieu 2

      2 Ils s’enquĂ©raient partout : — OĂč est le roi des Juifs qui vient de naĂźtre ? Dans le ciel d’Orient, nous avons vu apparaĂźtre son Ă©toile et nous sommes accourus pour lui rendre hommage.
      3 Quand le roi Hérode apprit la nouvelle, il en fut trÚs troublé et, avec lui, tous ceux qui habitaient Jérusalem.
      4 Il convoqua tous les chefs des prĂȘtres et les interprĂštes de la loi que comptait son peuple et il leur demanda oĂč devait naĂźtre le Messie promis. —
      5 À BethlĂ©hem en JudĂ©e, lui rĂ©pondirent-ils. Voici, en effet, ce qui a Ă©tĂ© Ă©crit par le prophĂšte :
      6 Et toi, BethlĂ©hem, village de la terre de JudĂ©e, tu n’es certainement pas la citĂ© la plus insignifiante aux yeux des princes de Juda, puisque c’est de toi que sortira le chef qui gouvernera IsraĂ«l mon peuple.
      7 LĂ -dessus, HĂ©rode fit appeler secrĂštement les mages et leur demanda de prĂ©ciser le moment oĂč l’étoile leur Ă©tait apparue.
      8 Puis il les envoya Ă  BethlĂ©hem en disant : — Allez lĂ -bas, renseignez-vous avec prĂ©cision sur cet enfant, et dĂšs que vous l’aurez dĂ©couvert, venez me le faire savoir, pour que j’aille, moi aussi, me prosterner devant lui et lui rendre hommage.
      9 Quand le roi leur eut donnĂ© ces instructions, les mages se mirent en route. Et voici que l’étoile qu’ils avaient vue en Orient se mit Ă  les prĂ©cĂ©der jusqu’à ce qu’elle soit parvenue au-dessus de la maison oĂč se trouvait le petit enfant. LĂ , elle s’arrĂȘta, immobile.
      10 En revoyant l’étoile, les mages furent transportĂ©s de joie.
      11 Ils entrĂšrent dans la maison, virent l’enfant avec Marie, sa mĂšre, et, tombant Ă  genoux, ils se prosternĂšrent devant lui et l’adorĂšrent. Puis ils ouvrirent leurs coffrets et lui offrirent en prĂ©sents de l’or, de l’encens et de la myrrhe.
      12 La nuit suivante, Dieu les avertit par un rĂȘve de ne pas retourner auprĂšs d’HĂ©rode. Ils regagnĂšrent donc leur pays par un autre chemin.
      13 AprĂšs leur dĂ©part, un ange du Seigneur apparut Ă  Joseph dans un rĂȘve et lui dit : — LĂšve-toi, prends l’enfant et sa mĂšre, et partez tout de suite en Égypte. Tu y resteras jusqu’à ce que je te dise de revenir, car HĂ©rode ne va pas tarder Ă  faire rechercher l’enfant pour le tuer.
      14 Joseph se leva donc immĂ©diatement et partit dans la nuit, emmenant l’enfant et sa mĂšre pour se rĂ©fugier en Égypte.
      15 Il y resta jusqu’à la mort d’HĂ©rode. Ainsi s’accomplit ce que le Seigneur avait dit par le prophĂšte (OsĂ©e) en ces mots : J’ai rappelĂ© mon fils hors d’Égypte.
      16 Quand HĂ©rode s’aperçut que les mages avaient dĂ©jouĂ© son plan, il devint furieux. Il fit massacrer Ă  BethlĂ©hem, et dans son district tout entier, tous les garçons ĂągĂ©s de deux ans ou moins, car, d’aprĂšs les indications exactes que lui avaient fournies les mages, l’étoile Ă©tait apparue durant cette pĂ©riode.

      Matthieu 16

      7 Sans doute dit-il cela parce que nous n’avons pas pris de pains !

      Matthieu 21

      25 De quel droit Jean-Baptiste baptisait-il ? Tenait-il son mandat de Dieu ou des hommes ? Alors, ils se mirent Ă  raisonner intĂ©rieurement : « Si nous disons que c’est Dieu qui l’a envoyĂ©, il va nous demander : “Pourquoi alors n’avez-vous pas cru en lui ?”

      Matthieu 27

      21 Aussi, quand le gouverneur redemanda à la foule : — Alors, lequel des deux voulez-vous que je vous relñche ? Ils criùrent : — Barabbas ! —
      22 Mais alors, insista Pilate, qu’est-ce que je dois faire de JĂ©sus qu’on appelle le Messie ? Et tous, d’une seule voix, rĂ©pondirent : — Crucifie-le ! —
      23 Mais enfin, reprit Pilate, qu’a-t-il fait de mal ? Eux, cependant, se mirent à crier tous ensemble de plus en plus fort : — À la croix ! À la croix !
      24 Quand Pilate vit qu’il n’aboutissait Ă  rien, mais qu’au contraire, l’excitation de la foule augmentait, il se fit apporter de l’eau et, devant tous, il se lava les mains en disant : — Vous en ĂȘtes tĂ©moins : moi, je ne prends aucune responsabilitĂ© dans la mort de cet homme droit, Ă  vous d’en rĂ©pondre !
      25 Et tout le peuple s’écria : — Nous la prenons : que les suites de sa mort retombent sur nous et nos enfants !

      Luc 19

      47 Puis, jour aprĂšs jour, JĂ©sus enseignait dans la cour du temple. Les grands-prĂȘtres et les interprĂštes de la loi ainsi que les chefs du peuple cherchaient le moyen de le supprimer.

      Luc 20

      5 Ils se mirent Ă  rĂ©flĂ©chir et Ă  discuter entre eux : — Si nous disons : « C’est Dieu qui l’a envoyé », il va nous demander : « Pourquoi, alors, n’avez-vous pas cru en lui ? »
      14 Mais quand les vignerons le reconnaissent, ils raisonnent ainsi entre eux : « Ah ! voilĂ  le futur propriĂ©taire ! Venez, tuons-le et l’hĂ©ritage sera Ă  nous ! »
      19 Les interprĂštes de la loi et les grands-prĂȘtres auraient bien voulu arrĂȘter JĂ©sus sur l’heure, mais ils n’osaient pas : ils avaient peur des rĂ©actions du peuple. En effet, ils avaient fort bien compris que c’étaient eux que JĂ©sus visait par cette parabole.

      Luc 22

      2 Les grands-prĂȘtres et les interprĂštes de la loi n’avaient plus qu’une pensĂ©e : se dĂ©faire de JĂ©sus. Ils cherchaient le moyen de le supprimer, mais ils avaient peur du peuple.

      Jean 11

      47 Alors, les chefs des prĂȘtres et les pharisiens convoquĂšrent le Grand Conseil. — Qu’allons-nous faire ? disaient-ils. Cet homme accomplit trop de miracles.
      48 Si nous le laissons faire, tout le monde va croire en lui, les Romains viendront et c’en sera fini de notre temple et de notre existence nationale.
      49 L’un d’entre eux, CaĂŻphe, qui Ă©tait grand-prĂȘtre cette annĂ©e-lĂ , prit la parole : — Vous n’y entendez rien, leur dit-il.
      50 Vous ne voyez pas qu’il est dans notre intĂ©rĂȘt qu’un seul homme meure pour le peuple, afin que toute la nation ne vienne pas Ă  disparaĂźtre ?

      Actes 2

      23 Eh bien, cet homme a Ă©tĂ© livrĂ© entre vos mains. Notez bien que Dieu en avait dĂ©cidĂ© ainsi dans son plan et qu’il avait prĂ©vu que cela arriverait. Une fois qu’il Ă©tait en votre pouvoir, qu’en avez-vous fait ? Vous l’avez tuĂ© en le faisant crucifier par la main des hommes qui ne connaissent pas Dieu.

      Actes 3

      15 Ainsi vous avez fait mourir l’auteur, le MaĂźtre de la vie. Mais Dieu l’a ressuscitĂ© des morts. Nous sommes ici pour en tĂ©moigner.

      Romains 8

      17 Enfants de Dieu ? Mais alors, nous sommes aussi ses héritiers. Nous aurons donc part à tous les trésors de Dieu, exactement comme le Christ, et tout ce que Dieu donne à son Fils sera aussi nÎtre. Oui, si maintenant nous sommes unis à lui, si nous portons ses souffrances, nous serons aussi à ses cÎtés, associés à sa gloire dans le monde nouveau.

      HĂ©breux 1

      2 Maintenant, dans cette pĂ©riode finale de l’Histoire oĂč nous vivons, il nous a parlĂ© par son Fils, celui dont il a fait son hĂ©ritier universel, le propriĂ©taire de la crĂ©ation tout entiĂšre. Par lui aussi, il avait crĂ©Ă© l’univers.
      © 2013 - 2010 BLF Editions
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