ParamĂštres de lecture

Afficher les numéros de versets
Mode dyslexique
Police d'Ă©criture
Taille de texte

Merci Ă  Bibles et Publications ChrĂ©tiennes pour la conception du processus d’affichage DYS.

Luc 23.34

JĂ©sus dit : PĂšre pardonne-leur, car ils ne savent pas ce qu’ils font. Ils se partagĂšrent ses vĂȘtements en tirant au sort.
  • Contenus
  • Versions
  • Commentaires
  • Strong
  • Dictionnaire
  • Versets relatifs
  • Carte
  • Versets favoris
Message texte

AbigaĂŻl

L’histoire d’AbigaĂŻl se joue il y a 3.000 ans. AbigaĂŻl Ă©tait une femme de bon sens et belle de figure 


Michaël Williams
Luc 23.34 Luc 23.34
Message texte

AbigaĂŻl

L’histoire d’AbigaĂŻl se joue il y a 3.000 ans. AbigaĂŻl Ă©tait une femme de bon sens et belle de figure 


Michaël Williams
Luc 23.34 Luc 23.34
Message texte

Les sept paroles de la croix

L’épreuve suprĂȘme pour le Christ : du palais d’HĂ©rode, aprĂšs avoir subi cette horrible flagellation qui laisse de profondes blessures 


Albert Leblond
Luc 23.1-56 Luc 23.1-56 Luc 23.34 Luc 23.1-56 Luc 23.1-56 Luc 23.1-56

Segond 21 [JĂ©sus dit : « PĂšre, pardonne-leur, car ils ne savent pas ce qu'ils font. » ] Ils se partagĂšrent ses vĂȘtements en tirant au sort.

Segond 1910 JĂ©sus dit : PĂšre, pardonne-leur, car ils ne savent ce qu'ils font. Ils se partagĂšrent ses vĂȘtements, en tirant au sort.

Segond 1978 (Colombe) © JĂ©sus dit : PĂšre pardonne-leur, car ils ne savent pas ce qu’ils font. Ils se partagĂšrent ses vĂȘtements en tirant au sort.

Parole de Vie © JĂ©sus dit : « PĂšre, pardonne-leur, ils ne savent pas ce qu’ils font. » Les soldats tirent au sort pour savoir qui aura ses vĂȘtements. Puis ils les partagent entre eux.

Français Courant © JĂ©sus dit alors : « PĂšre, pardonne-leur, car ils ne savent pas ce qu’ils font. » Ils partagĂšrent ses vĂȘtements entre eux en les tirant au sort.

Semeur © JĂ©sus pria : —PĂšre, pardonne-leur, car ils ne savent pas ce qu’ils font. Les soldats se partagĂšrent ses vĂȘtements en les tirant au sort.

Parole Vivante © JĂ©sus pria : — Mon PĂšre, pardonne-leur, car ils ne savent pas ce qu’ils font. Les soldats firent des lots avec ses vĂȘtements et les tirĂšrent au sort.

Darby Et JĂ©sus dit : PĂšre, pardonne-leur, car ils ne savent ce qu'ils font. Et ayant fait le partage de ses vĂȘtements, ils tirĂšrent au sort.

Martin Mais JĂ©sus disait : PĂšre, pardonne-leur, car ils ne savent ce qu'ils font. Ils firent ensuite le partage de ses vĂȘtements, et ils les jetĂšrent au sort.

Ostervald Mais JĂ©sus disait : PĂšre, pardonne-leur, car ils ne savent ce qu'ils font. Puis se partageant ses vĂȘtements, ils les tirĂšrent au sort.

HĂ©breu / Grec - Texte original © ᜁ ÎŽáœČ áŒžÎ·ÏƒÎżáżŠÏ‚ áŒ”Î»Î”ÎłÎ”ÎœÎ‡ Î ÎŹÏ„Î”Ï, ጄφΔς Î±áœÏ„Îżáż–Ï‚, Îżáœ Îłáœ°Ï ÎżáŒŽÎŽÎ±ÏƒÎčÎœ Ï„ÎŻ Ï€ÎżÎčÎżáżŠÏƒÎčÎœ. ÎŽÎčαΌΔρÎčÎ¶ÏŒÎŒÎ”ÎœÎżÎč ÎŽáœČ τᜰ áŒ±ÎŒÎŹÏ„Îčα Î±áœÏ„ÎżáżŠ ጔÎČÎ±Î»ÎżÎœ ÎșÎ»ÎźÏÎżÏ…Ï‚.

World English Bible Jesus said, "Father, forgive them, for they don't know what they are doing." Dividing his garments among them, they cast lots.

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
C'est la premiĂšre des sept paroles de la croix, prĂ©cieux joyau conservĂ© par Luc seul, manifestation la plus sublime et la plus Ă©mouvante de l'amour divin qui s'oublie lui-mĂȘme dans les souffrances les plus atroces pour ne penser qu'au salut des pĂ©cheurs.

Pour qui Jésus fait-il cette priÚre ? Ce n'est pas seulement, comme on l'a pensé, pour ces soldats romains qui en le crucifiant ne faisaient qu'obéir aveuglément aux ordres de leurs chefs.

Jésus prie pour ses ennemis, les vrais auteurs de son supplice. Mais ceux-ci ne savaient-ils pas ce qu'ils faisaient ?

Assurément, ils savaient qu'ils mettaient à mort un innocent ; mais non que cet innocent fût leur Messie, le Fils du Dieu vivant. Et toute volontaire et coupable que fût leur ignorance, elle atténuait la culpabilité de leur crime.

Telle est la pensée de Pierre, (Actes 3.17) aussi bien que celle de Paul. (1Corinthiens 2.8)

La priÚre de Jésus trouva son exaucement dans les quarante années de sursis accordées à son peuple et dans la prédication de l'Evangile qui lui fut adressée et amena la conversion d'un grand nombre de Juifs.

- Le verset verset 34 manque dans B, D.

Grec : ils jetÚrent les sorts.

Le pluriel qui se lit dans A, et est prĂ©fĂ©rĂ© par la plupart des critiques, s'explique par le fait que les soldats se partagĂšrent successivement les diverses piĂšces du vĂȘtement de JĂ©sus. (Marc 15.24 ; Jean 19.23,24)

Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com
Aucun commentaire associé à ce passage.
Matthew Henry © traduction Dominique Osché
1161 JĂ©sus 2424 dit 3004 5707 : PĂšre 3962, pardonne 863 5628-leur 846, car 1063 ils ne 3756 savent 1492 5758 ce 5101 qu’ils font 4160 5719. 1161 Ils se partagĂšrent 1266 5734 ses 846 vĂȘtements 2440, en tirant 906 5627 au sort 2819.

846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme

863 - aphiemienvoyer au loin, renvoyer, rĂ©pudier s'en aller un mari divorçant d'avec sa femme cĂ©der, expirer 


906 - ballojeter ou laisser tomber une chose sans se préoccuper de l'endroit de la chute éparpiller, 


1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, 


1161 - demais, de plus, et, etc.

1266 - diamerizofendre en morceaux, couper en piĂšces ĂȘtre divisĂ© en parties opposĂ©es, dissension distribuer forme passive 


1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, découvrir voir tourner 


2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des 


2440 - himationun vĂȘtement (de n'importe quelle sorte) les vĂȘtements, c.Ă .d le manteau ou la cape, la 


2819 - klerosobjet utilisé pour le tirage au sort, qui était soit un caillou, ou un tesson, 


3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner 


3756 - ounon, pas; dans des questions directes espérant une réponse affirmative

3962 - patergĂ©niteur ou ancĂȘtre mĂąle soit le plus proche parent: pĂšre de la nature corporelle, les 


4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, 


5101 - tisqui, lequel, ce qui ...

5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 


5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Impératif 5794 Nombre - 


5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855

5719Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019

5734Temps - Présent 5774 Voix - Moyenne 5785 Mode - Participe 5796 Nombre - 111

5758Temps - Parfait 5778 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 516

© Éditions CLÉ, avec autorisation

AMENMot hébr., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsisté dans tous les cultes chrétiens. La 


ÉVANGILES APOCRYPHESOrigine. Dans les communautĂ©s chrĂ©tiennes du I er siĂšcle, les besoins de la propagande entraĂźnĂšrent la fixation par Ă©crit des 


IGNORANCEDans l'A.T. La connaissance du vrai Dieu est trÚs souvent identifiée avec la vraie religion et la piété ; inversement, 


JÉSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă  ceux des 


LUC (évangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'évangéliste, qu'il définit donc dans sa préface ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits 


LUC (évangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le témoignage 


LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă  tous les 


LUC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Son programme et ses principes d'historien nous sont apparus dans son prologue 


PRIÈREI La priĂšre chez les IsraĂ©lites. La priĂšre des anciens HĂ©breux est solidaire de celle du reste de l'humanitĂ© par 


RIREDans l'A. T, le rire est désigné par deux mots hébreux différents, comme dans le N.T. par deux mots grec 


ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la différence éclate à la premiÚre lecture. Dans la premiÚre (1-8), le 


    • Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible.

      GenĂšse 50

      17 ‘Voici ce que vous direz Ă  Joseph : Oh ! Pardonne le crime de tes frĂšres et leur pĂ©chĂ©, car ils t'ont fait du mal !’Pardonne maintenant le crime des serviteurs du Dieu de ton pĂšre ! » Joseph pleura Ă  l’écoute de leur message.

      Psaumes 22

      18 Je pourrais compter tous mes os ; eux, ils observent, ils me regardent,

      Psaumes 106

      16 Dans le camp, ils se sont montrĂ©s jaloux de MoĂŻse et d’Aaron, le saint de l’Eternel :
      17 la terre s’est ouverte, elle a englouti Dathan et s’est refermĂ©e sur la troupe d’Abiram ;
      18 le feu a embrasé leur troupe, la flamme a dévoré les méchants.
      19 Ils ont fabriqué un veau à Horeb, ils se sont prosternés devant une image en métal fondu.
      20 Ils ont Ă©changĂ© leur gloire contre la reprĂ©sentation d’un bƓuf qui mange l’herbe !
      21 Ils ont oublié Dieu, leur sauveur, qui avait fait de grandes choses en Egypte,
      22 des miracles dans le pays de Cham, des prodiges Ă  la mer des Roseaux.
      23 Il parlait de les exterminer, mais MoĂŻse, celui qu’il avait choisi, s’est tenu Ă  la brĂšche devant lui pour dĂ©tourner sa fureur et l’empĂȘcher de les dĂ©truire.

      EsaĂŻe 53

      12 VoilĂ  pourquoi je lui donnerai sa part au milieu de beaucoup et il partagera le butin avec les puissants : parce qu'il s'est dĂ©pouillĂ© lui-mĂȘme jusqu’à la mort et qu'il *a Ă©tĂ© comptĂ© parmi les criminels, parce qu'il a portĂ© le pĂ©chĂ© de beaucoup d'hommes et qu'il est intervenu en faveur des coupables.

      Matthieu 5

      44 Mais moi je vous dis : Aimez vos ennemis, [bénissez ceux qui vous maudissent, faites du bien à ceux qui vous détestent] et priez pour ceux [qui vous maltraitent et] qui vous persécutent,

      Matthieu 11

      25 A ce moment-là, Jésus prit la parole et dit : « Je te suis reconnaissant, PÚre, Seigneur du ciel et de la terre, de ce que tu as caché ces choses aux sages et aux intelligents et les as révélées aux enfants.

      Matthieu 27

      35 Ils le crucifiĂšrent, puis ils se partagĂšrent ses vĂȘtements en tirant au sort [afin que s'accomplisse ce que le prophĂšte avait annoncé : Ils se sont partagĂ© mes vĂȘtements et ils ont tirĂ© au sort mon habit].
      36 Puis ils s'assirent et le gardĂšrent.

      Marc 15

      24 Ils le crucifiĂšrent, puis ils se partagĂšrent ses vĂȘtements en tirant au sort pour savoir ce que chacun aurait.

      Luc 6

      27 » Mais je vous dis, à vous qui m'écoutez : Aimez vos ennemis, faites du bien à ceux qui vous détestent,
      28 bénissez ceux qui vous maudissent, priez pour ceux qui vous maltraitent.

      Luc 12

      47 Le serviteur qui a connu la volontĂ© de son maĂźtre mais qui n'a rien prĂ©parĂ© ni fait pour s’y conformer sera battu d'un grand nombre de coups.
      48 En revanche, celui qui ne l’a pas connue et qui a fait des choses dignes de punition sera battu de peu de coups. On demandera beaucoup Ă  qui l'on a beaucoup donnĂ©, et l’on exigera davantage de celui Ă  qui l'on a beaucoup confiĂ©.

      Luc 23

      34 [JĂ©sus dit : « PĂšre, pardonne-leur, car ils ne savent pas ce qu'ils font. » ] Ils se partagĂšrent ses vĂȘtements en tirant au sort.
      47 Voyant ce qui Ă©tait arrivĂ©, l’officier romain rendit gloire Ă  Dieu en disant : « Certainement, cet homme Ă©tait juste. »
      48 AprÚs avoir vu ce qui était arrivé, tous ceux qui en foule assistaient à ce spectacle repartirent en se frappant la poitrine.

      Jean 15

      22 Si je n'étais pas venu et ne leur avais pas parlé, ils ne seraient pas coupables, mais maintenant ils n'ont aucune excuse pour leur péché.
      23 Celui qui me déteste déteste aussi mon PÚre.
      24 Si je n'avais pas fait parmi eux des Ɠuvres qu'aucun autre n'a faites, ils ne seraient pas coupables, mais maintenant ils les ont vues et ils nous ont dĂ©testĂ©s, moi et mon PĂšre.

      Jean 19

      11 Jésus répondit : « Tu n'aurais aucun pouvoir sur moi s'il ne t'avait pas été donné d'en haut. C'est pourquoi celui qui me livre à toi est coupable d'un plus grand péché. »
      23 AprĂšs avoir crucifiĂ© JĂ©sus, les soldats prirent ses vĂȘtements et en firent quatre parts, une pour chaque soldat. Ils prirent aussi sa tunique, qui Ă©tait sans couture, d'une seule piĂšce depuis le haut jusqu'en bas. Ils se dirent entre eux :
      24 « Ne la dĂ©chirons pas, mais tirons au sort pour savoir Ă  qui elle sera. » C'est ainsi que s'accomplit cette parole de l'Ecriture : Ils se sont partagĂ© mes vĂȘtements et ils ont tirĂ© au sort mon habit. VoilĂ  ce que firent les soldats.

      Actes 3

      17 » Maintenant, frÚres, je sais que vous avez agi par ignorance, tout comme vos chefs.

      Actes 7

      60 Puis il se mit à genoux et s'écria d'une voix forte : « Seigneur, ne les charge pas de ce péché ! » AprÚs avoir dit cela, il s'endormit.

      Romains 12

      14 Bénissez ceux qui vous persécutent, bénissez et ne maudissez pas.

      1 Corinthiens 2

      8 Cette sagesse, aucun des chefs de ce temps ne l'a connue, car, s'ils l'avaient connue, ils n'auraient pas crucifié le Seigneur de la gloire.

      1 Corinthiens 4

      12 nous nous fatiguons à travailler de nos propres mains. Injuriés, nous bénissons ; persécutés, nous supportons ;

      1 Timothée 1

      13 moi qui Ă©tais auparavant un blasphĂ©mateur, un persĂ©cuteur, un homme violent. Cependant, il m’a Ă©tĂ© fait grĂące parce que j'agissais par ignorance, dans mon incrĂ©dulitĂ©.

      1 Pierre 2

      20 En effet, quelle gloire y a-t-il à endurer de mauvais traitements si vous commettez des fautes ? Mais si vous endurez la souffrance alors que vous faites ce qui est bien, c'est une grùce aux yeux de Dieu.
      21 De fait, c'est à cela que vous avez été appelés, parce que Christ aussi a souffert pour nous, vous laissant un exemple afin que vous suiviez ses traces,
      22 lui qui n'a pas commis de pĂ©chĂ© et dans la bouche duquel on n’a pas trouvĂ© de tromperie,
      23 lui qui insulté ne rendait pas l'insulte, maltraité ne faisait pas de menaces mais s'en remettait à celui qui juge justement,

      1 Pierre 3

      9 Ne rendez pas le mal pour le mal, ni l’insulte pour l’insulte ; bĂ©nissez au contraire. Vous le savez, c’est Ă  cela que vous avez Ă©tĂ© appelĂ©s afin d'hĂ©riter de la bĂ©nĂ©diction.
      • Ajouter une colonne

Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter

Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous !

Partager par email

Générer un verset illustré

Créer un verset illustré

Logo TopChrétien carré

Télécharger l'image

Choisissez une image

Personnalisez le verset

Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas

Taille :

Couleur :

Police :

Personnalisez la référence

Couleur :

Police :

Taille :

De légÚres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image téléchargée.
Fermer
Lecteur TopChrétien Musique
Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome.