Luc 3.30

fils de Siméon, fils de Juda, fils de Joseph, fils de Jonam, fils d'Eliakim,
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Luc 2.1-35 Message texte

Révolution !

2011, Ce dĂ©but d’annĂ©e est fĂ©cond en RĂ©volution
SoulĂšvement de peuples. Les raisons en sont certainement nombreuses et lĂ©gitimes. Mais en ...

Lerdami .

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fils de SimĂ©on 4826, fils de Juda 2455, fils de Joseph 2501, fils de Jonam 2494, fils d’Eliakim 1662,
1662 - Eliakeim Eliakim (Angl. Eliakim) = « celui que Dieu Ă©tablit » le fils aĂźnĂ© de Abiud ... 2455 - Ioudas Judas (Juda Jude Joda) (Angl. Judah ou Judas) = « il (Dieu) sera louĂ© » ... 2494 - Ionan Jonam (Angl. Jonan) = « l'Eternel donne avec grĂące » un des ancĂȘtres de Christ 2501 - Ioseph Joseph = « il ajoutera » le patriarche, onziĂšme fils de Jacob le fils de ... 4826 - Sumeon SimĂ©on (Simon) = « qui Ă©coute, qui entend » le second fils de Jacob par ...
© Éditions CLÉ, avec autorisation

ELIAKIM (=Dieu Ă©tablit). 1. Fils d'Hilkija ; prĂ©fet du palais d'ÉzĂ©chias (2Ro 18:18, Esa 36:3 37:2 ... ÉVANGILES SYNOPTIQUES (2.) II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme ... GÉNÉALOGIE DE JÉSUS-CHRIST DĂ©finition biblique de GĂ©nĂ©alogie de JĂ©sus-Christ : La gĂ©nĂ©alogie de JĂ©sus se trouve dans deux ... JONAM AncĂȘtre de JĂ©sus ( Lu 3:30 ). JOSEPH I Dans l'A.T. 1. Fils de Jacob (voir art. suiv.). 2. Homme d'Issacar ( No ... LUC (Ă©vangile de) 2. II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ... LUC (Ă©vangile de) 3. III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour ... LUC (Ă©vangile de) 4. IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en ... PHILIPPES (Ville) Ville de la MacĂ©doine orientale et jadis de la Thrace (dont il ne reste que ... RÉGÉNÉRATION La nĂ©cessitĂ© d'une nouvelle naissance pour entrer dans la vie divine est une des prĂ©occupations ... SIMÉON 1. Second fils de Jacob et de LĂ©a ( Ge 35:23 46:10 ). Il prĂ©cĂšde ... ZACHARIE (livre de) Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă  la premiĂšre lecture. ...

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