TopTV VidĂ©o Enseignement 3 ingrĂ©dients pour devenir un influenceur contagieux - partie 2 Comment devenir un influenceur contagieux qui va impacter son entourage ? Comment atteindre ce monde avec l'Ă©vangile ? Quels sont ⊠CDLR Luc 7.34 TopTV VidĂ©o Enseignement Didier Biava : J'ai quelque chose Ă te dire Voici un texte bien connu. Un pharisien invite JĂ©sus Ă manger chez lui. Il s'appelait Simon. Au travers d'une situation ⊠Eglise Paris MĂ©tropole Luc 7.34 TopTV VidĂ©o Enseignement JĂ©sus aime faire la fĂȘte - JĂ©sus MĂ©ditation 1 - Luc 7.34 - JĂ©ma Taboyan #JĂ©sus #PĂąques #Homme JeÌsus aime faire la feÌte Texte Biblique : Luc 7.34 (Version NFC) MĂ©ditation apportĂ©e par JĂ©ma Taboyan ⊠Eglise M Luc 7.34 Luc 7.34 Luc 7.34 TopMessages Message texte Enseignements bibliques JĂ©sus nâa jamais abordĂ© certaines questions essentielles : pourquoi ?? Pourquoi JĂ©sus nâa-t-il rien enseignĂ© au sujet du ministĂšre des femmes ? Pourquoi nâa-t-il pas combattu ni mĂȘme dĂ©noncĂ© lâesclavage ⊠Elisabeth Dugas Luc 7.34 TopTV VidĂ©o Enseignement 7 DĂ©cembre 2021 | Luc 7 : JĂ©sus-Christ est le mĂȘme | Claude Houde ( DĂROULEZđ) Bonjour Ă tous! Pasteur Claude a une parole dâencouragement pour vous aujourdâhui đ Soyez bĂ©nis! #nvchezvous Chaque mardi ⊠Eglise Nouvelle Vie Luc 7.1-50 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? CONTINUE D'Y CROIRE !!! Lecture du jour : Matthieu 9 et Luc 7 . . #bible #lifestyle #jesus #chretien Quoi d'neuf Pasteur ? Luc 7.1-50 TopTV VidĂ©o Enseignement L'amour de JĂ©sus-Christ Message dâĂ©dification du dimanche 3 janvier 2016 Ă Dijon avec le pasteur Landry Ogoula IBNA Luc 7.1-50 TopKids VidĂ©okid Superbook - Gizmo SuperVerset : Il y a plus de joie dans le ciel pour un seul pĂ©cheur qui se repent - Superbook FR Dieu veut que tout le monde se repente et accepte son pardon. Il y a plus de joie dans le ⊠Superbook - Gizmo Luc 7.1-50 TopTV VidĂ©o Enseignement Une histoire de vie et de mort - C'est l'Ă©tĂ© 4 - La Bible racontĂ©e - Sylvie Dugand - Ăglise M #LaBibleracontĂ©e #Ă©tĂ© Une histoire de vie et de mort La Bible raconteÌe Texte Biblique : Luc 7 RacontĂ©e par Sylvie ⊠Eglise M Luc 7.1-50 TopChrĂ©tien Musique Clip Yvan Music & Qo - Pardonne moi II (Trailer) Entrez dans un univers musical divin avec « Le Chemin du Pardon », le premier album d'Yvan Music and Qo. ⊠Luc 7.1-50 TopMessages Message texte Bad religion Alain Auderset Luc 7.1-50 TopMessages Message texte Bijou d'Ete : Les Epreuves Que tous ceux qui aiment les Ă©preuves lĂšvent la main, s'il vous plaĂźt ! Mais qui donc peut aimer les ⊠Sharmion F. Luc 7.1-50 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Donner sa dĂźme en ligne CrĂ©er un lien sur PayPal pour obtenir des dons en ligne Si votre Ă©glise ne lâa pas encore fait, crĂ©er ⊠Luc 7.1-50 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien J'ai cherchĂ© dans le catholicisme puis l'islam avant de donner ma vie Ă JĂ©sus ! Du cĂŽtĂ© de mon pĂšre, ma famille est musulmane, et du cĂŽtĂ© de ma mĂšre, elle est catholique par "tradition" ⊠TopChrĂ©tien Luc 7.1-50 TopMessages Message texte Lifestyle Le jardinier de mon Ăąme Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes. Mais maintenant vous ĂȘtes retournĂ©s vers le pasteur et le gardien de vos ⊠Louisiana Michel Luc 7.1-50 TopMessages Message texte Le regard de Dieu sur moi, un plus dans ma vie? II nous faut accueillir le regard de JĂ©sus pour avoir une juste connaissance de nous-mĂȘmes. Je ne sais pas ce ⊠CĂ©cile . Luc 7.1-50 TopMessages Message texte Les rĂ©compenses de l'humilitĂ© "Nous sommes N°1, nous sommes N°1 !" Nous vivons dans un monde qui nous apprend Ă nous concentrer sur nos ⊠Criswell Whit Luc 7.1-50 TopMessages Message texte Parent Quâest-ce qui se cache derriĂšre la porte bleue ? Un beau matin, lâune de mes filles mâa annoncĂ© quâelle avait un grand projet. Elle venait de faire un rĂȘve ⊠VĂ©ronique Lavoie Luc 7.1-50 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 3-9 Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc Ch. 3-9 L'Ăvangile de Luc - Partie 2 (ch. ⊠BibleProject français Luc 3.1-62 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 1â9 - SynthĂšse Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc 1â9 RedĂ©couvrez le livre de Luc Ă travers notre ⊠BibleProject français Luc 1.1-62 TopMessages Message texte RĂ©volution ! 2011, Ce dĂ©but dâannĂ©e est fĂ©cond en RĂ©volutionâŠSoulĂšvement de peuples. Les raisons en sont certainement nombreuses et lĂ©gitimes. Mais en ⊠Lerdami . Luc 2.1-35 Segond 21 Le Fils de l'homme est venu, il mange et il boit, et vous dites : âC'est un glouton et un buveur, un ami des collecteurs dâimpĂŽts et des pĂ©cheurs.â Segond 1910 Le Fils de l'homme est venu, mangeant et buvant, et vous dites : C'est un mangeur et un buveur, un ami des publicains et des gens de mauvaise vie. Segond 1978 (Colombe) © Le Fils de lâhomme est venu, mangeant et buvant, et vous dites : Câest un homme qui fait bonne chĂšre et un buveur de vin, un ami des pĂ©agers et des pĂ©cheurs. Parole de Vie © Le Fils de lâhomme est venu, il mange et il boit, et vous dites : âRegardez ! Cet homme pense seulement Ă manger et Ă boire ! Il est lâami des pĂ©cheurs et des employĂ©s des impĂŽts !â Français Courant © Le Fils de lâhomme est venu, il mange et boit, et vous dites : âVoyez cet homme qui ne pense quâĂ manger et Ă boire du vin, qui est ami des collecteurs dâimpĂŽts et autres gens de mauvaise rĂ©putation !â Semeur © Le *Fils de lâhomme est venu, il mange et boit, et vous vous Ă©criez : « Cet homme ne pense quâĂ faire bonne chĂšre et Ă boire du vin, il est lâami des collecteurs dâimpĂŽts et des pĂ©cheurs notoires. » Parole Vivante © Le Fils de lâhomme vient, il mange et boit comme tout le monde, et vous vous Ă©criez : « Voyez-moi ça ! Il ne pense quâĂ faire bonne chĂšre et Ă boire du vin ; il est ami avec les collecteurs dâimpĂŽts et les pĂ©cheurs notoires ». Darby Le fils de l'homme est venu, mangeant et buvant, et vous dites : Voici un mangeur et un buveur, un ami des publicains et des pĂ©cheurs. Martin Le Fils de l'homme est venu mangeant et buvant ; et vous dites : voici un mangeur et un buveur, un ami des pĂ©agers et des gens de mauvaise vie. Ostervald Le Fils de l'homme est venu, mangeant et buvant ; et vous dites : VoilĂ un mangeur et un buveur, un ami des pĂ©agers et des gens de mauvaise vie. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎ»ÎźÎ»Ï ΞΔΜ áœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ áŒÏΞίÏÎœ Îșα᜶ ÏÎŻÎœÏÎœ, Îșα᜶ λÎγΔÏÎ”Î áŒžÎŽÎżáœș áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ ÏÎŹÎłÎżÏ Îșα᜶ ÎżáŒ°ÎœÎżÏÏÏηÏ, ÏÎŻÎ»ÎżÏ ÏΔλÏÎœáż¶Îœ Îșα᜶ áŒÎŒÎ±ÏÏÏÎ»áż¶Îœ. World English Bible The Son of Man has come eating and drinking, and you say, 'Behold, a gluttonous man, and a drunkard; a friend of tax collectors and sinners!' Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Le Fils 5207 de lâhomme 444 est venu 2064 5754, mangeant 2068 5723 et 2532 buvant 4095 5723, et 2532 vous dites 3004 5719 : 2400 5628 Câest un mangeur 444 5314 et 2532 un buveur 3630, un ami 5384 des publicains 5057 et 2532 des gens de mauvaise vie 268. 268 - hamartolos dĂ©vouĂ© au pĂ©chĂ©, un pĂ©cheur, une pĂ©cheresse non libĂ©rĂ© du pĂ©chĂ© spĂ©cialement mĂ©chant spĂ©cificitĂ© des ⊠444 - anthropos un ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠2064 - erchomai venir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2068 - esthio manger consommer une chose prendre de la nourriture, se nourrir mĂ©taph. dĂ©vorer, consumer 2400 - idou voici, voilĂ ... 2532 - kai et, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - lego dire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3630 - oinopotes un buveur de vin, qui est adonnĂ© au vin, ivrogne 4095 - pino boire au figurĂ©, recevoir dans l'Ăąme ce qui sert Ă la rafraĂźchir, la fortifier, la ⊠5057 - telones un loueur, ou collecteur de taxes un collecteur de taxes et d'impĂŽts, employĂ© par un ⊠5207 - huios un fils rarement utilisĂ© pour le petit d'un animal gĂ©nĂ©ralement utilisĂ© pour la descendance des ⊠5314 - phagos un homme vorace, un gourmand, un glouton 5384 - philos ami, ĂȘtre liĂ© d'amitiĂ© avec quelqu'un, lui vouloir du bien un ami un associĂ© celui ⊠5628 Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5719 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5754 Temps - Parfait Second 5782 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.) IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de ⊠JĂSUS-CHRIST (5) IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante ⊠LUC (Ă©vangile de) 2. II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ⊠LUC (Ă©vangile de) 3. III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour ⊠LUC (Ă©vangile de) 5. V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Son programme et ses principes d'historien nous ⊠MARIE 1. Marie, soeur de MoĂŻse. La forme hĂ©braĂŻque du nom est Miriam. Il apparaĂźt pour ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3. III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse ⊠PĂAGER Fonctionnaire d'un bureau de pĂ©age. Ce titre, adoptĂ© par la plupart de nos versions modernes ⊠RIRE Dans l'A. T, le rire est dĂ©signĂ© par deux mots hĂ©breux diffĂ©rents, comme dans le ⊠ZACHARIE (livre de) Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. ⊠Matthieu 9 11 Les pharisiens virent cela et dirent Ă ses disciples : « Pourquoi votre maĂźtre mange-t-il avec les collecteurs dâimpĂŽts et les pĂ©cheurs ? » Luc 5 29 LĂ©vi lui offrit un grand festin dans sa maison, et beaucoup de collecteurs dâimpĂŽts et d'autres personnes Ă©taient Ă table avec eux. Luc 7 34 Le Fils de l'homme est venu, il mange et il boit, et vous dites : âC'est un glouton et un buveur, un ami des collecteurs dâimpĂŽts et des pĂ©cheurs.â 36 Un pharisien invita JĂ©sus Ă manger avec lui. JĂ©sus entra dans la maison du pharisien et se mit Ă table. Luc 11 37 Pendant que JĂ©sus parlait, un pharisien l'invita Ă dĂźner chez lui. Il entra et se mit Ă table. Luc 14 1 Un jour de sabbat, JĂ©sus Ă©tait allĂ© dans la maison de l'un des chefs des pharisiens pour prendre un repas, et les pharisiens l'observaient. Luc 15 2 Mais les pharisiens et les spĂ©cialistes de la loi murmuraient, disant : « Cet homme accueille des pĂ©cheurs et mange avec eux. » Luc 19 7 En voyant cela, tous murmuraient en disant : « Il est allĂ© loger chez un homme pĂ©cheur. » Jean 2 2 JĂ©sus fut aussi invitĂ© aux noces avec ses disciples. Jean 12 2 LĂ , on lui offrit un repas ; Marthe servait et Lazare Ă©tait parmi ceux qui se trouvaient Ă table avec lui. 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopTV VidĂ©o Enseignement Didier Biava : J'ai quelque chose Ă te dire Voici un texte bien connu. Un pharisien invite JĂ©sus Ă manger chez lui. Il s'appelait Simon. Au travers d'une situation ⊠Eglise Paris MĂ©tropole Luc 7.34 TopTV VidĂ©o Enseignement JĂ©sus aime faire la fĂȘte - JĂ©sus MĂ©ditation 1 - Luc 7.34 - JĂ©ma Taboyan #JĂ©sus #PĂąques #Homme JeÌsus aime faire la feÌte Texte Biblique : Luc 7.34 (Version NFC) MĂ©ditation apportĂ©e par JĂ©ma Taboyan ⊠Eglise M Luc 7.34 Luc 7.34 Luc 7.34 TopMessages Message texte Enseignements bibliques JĂ©sus nâa jamais abordĂ© certaines questions essentielles : pourquoi ?? Pourquoi JĂ©sus nâa-t-il rien enseignĂ© au sujet du ministĂšre des femmes ? Pourquoi nâa-t-il pas combattu ni mĂȘme dĂ©noncĂ© lâesclavage ⊠Elisabeth Dugas Luc 7.34 TopTV VidĂ©o Enseignement 7 DĂ©cembre 2021 | Luc 7 : JĂ©sus-Christ est le mĂȘme | Claude Houde ( DĂROULEZđ) Bonjour Ă tous! Pasteur Claude a une parole dâencouragement pour vous aujourdâhui đ Soyez bĂ©nis! #nvchezvous Chaque mardi ⊠Eglise Nouvelle Vie Luc 7.1-50 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? CONTINUE D'Y CROIRE !!! Lecture du jour : Matthieu 9 et Luc 7 . . #bible #lifestyle #jesus #chretien Quoi d'neuf Pasteur ? Luc 7.1-50 TopTV VidĂ©o Enseignement L'amour de JĂ©sus-Christ Message dâĂ©dification du dimanche 3 janvier 2016 Ă Dijon avec le pasteur Landry Ogoula IBNA Luc 7.1-50 TopKids VidĂ©okid Superbook - Gizmo SuperVerset : Il y a plus de joie dans le ciel pour un seul pĂ©cheur qui se repent - Superbook FR Dieu veut que tout le monde se repente et accepte son pardon. Il y a plus de joie dans le ⊠Superbook - Gizmo Luc 7.1-50 TopTV VidĂ©o Enseignement Une histoire de vie et de mort - C'est l'Ă©tĂ© 4 - La Bible racontĂ©e - Sylvie Dugand - Ăglise M #LaBibleracontĂ©e #Ă©tĂ© Une histoire de vie et de mort La Bible raconteÌe Texte Biblique : Luc 7 RacontĂ©e par Sylvie ⊠Eglise M Luc 7.1-50 TopChrĂ©tien Musique Clip Yvan Music & Qo - Pardonne moi II (Trailer) Entrez dans un univers musical divin avec « Le Chemin du Pardon », le premier album d'Yvan Music and Qo. ⊠Luc 7.1-50 TopMessages Message texte Bad religion Alain Auderset Luc 7.1-50 TopMessages Message texte Bijou d'Ete : Les Epreuves Que tous ceux qui aiment les Ă©preuves lĂšvent la main, s'il vous plaĂźt ! Mais qui donc peut aimer les ⊠Sharmion F. Luc 7.1-50 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? 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Nous vivons dans un monde qui nous apprend Ă nous concentrer sur nos ⊠Criswell Whit Luc 7.1-50 TopMessages Message texte Parent Quâest-ce qui se cache derriĂšre la porte bleue ? Un beau matin, lâune de mes filles mâa annoncĂ© quâelle avait un grand projet. Elle venait de faire un rĂȘve ⊠VĂ©ronique Lavoie Luc 7.1-50 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 3-9 Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc Ch. 3-9 L'Ăvangile de Luc - Partie 2 (ch. ⊠BibleProject français Luc 3.1-62 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 1â9 - SynthĂšse Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc 1â9 RedĂ©couvrez le livre de Luc Ă travers notre ⊠BibleProject français Luc 1.1-62 TopMessages Message texte RĂ©volution ! 2011, Ce dĂ©but dâannĂ©e est fĂ©cond en RĂ©volutionâŠSoulĂšvement de peuples. Les raisons en sont certainement nombreuses et lĂ©gitimes. Mais en ⊠Lerdami . Luc 2.1-35 Segond 21 Le Fils de l'homme est venu, il mange et il boit, et vous dites : âC'est un glouton et un buveur, un ami des collecteurs dâimpĂŽts et des pĂ©cheurs.â Segond 1910 Le Fils de l'homme est venu, mangeant et buvant, et vous dites : C'est un mangeur et un buveur, un ami des publicains et des gens de mauvaise vie. Segond 1978 (Colombe) © Le Fils de lâhomme est venu, mangeant et buvant, et vous dites : Câest un homme qui fait bonne chĂšre et un buveur de vin, un ami des pĂ©agers et des pĂ©cheurs. Parole de Vie © Le Fils de lâhomme est venu, il mange et il boit, et vous dites : âRegardez ! Cet homme pense seulement Ă manger et Ă boire ! Il est lâami des pĂ©cheurs et des employĂ©s des impĂŽts !â Français Courant © Le Fils de lâhomme est venu, il mange et boit, et vous dites : âVoyez cet homme qui ne pense quâĂ manger et Ă boire du vin, qui est ami des collecteurs dâimpĂŽts et autres gens de mauvaise rĂ©putation !â Semeur © Le *Fils de lâhomme est venu, il mange et boit, et vous vous Ă©criez : « Cet homme ne pense quâĂ faire bonne chĂšre et Ă boire du vin, il est lâami des collecteurs dâimpĂŽts et des pĂ©cheurs notoires. » Parole Vivante © Le Fils de lâhomme vient, il mange et boit comme tout le monde, et vous vous Ă©criez : « Voyez-moi ça ! Il ne pense quâĂ faire bonne chĂšre et Ă boire du vin ; il est ami avec les collecteurs dâimpĂŽts et les pĂ©cheurs notoires ». Darby Le fils de l'homme est venu, mangeant et buvant, et vous dites : Voici un mangeur et un buveur, un ami des publicains et des pĂ©cheurs. Martin Le Fils de l'homme est venu mangeant et buvant ; et vous dites : voici un mangeur et un buveur, un ami des pĂ©agers et des gens de mauvaise vie. Ostervald Le Fils de l'homme est venu, mangeant et buvant ; et vous dites : VoilĂ un mangeur et un buveur, un ami des pĂ©agers et des gens de mauvaise vie. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎ»ÎźÎ»Ï ΞΔΜ áœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ áŒÏΞίÏÎœ Îșα᜶ ÏÎŻÎœÏÎœ, Îșα᜶ λÎγΔÏÎ”Î áŒžÎŽÎżáœș áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ ÏÎŹÎłÎżÏ Îșα᜶ ÎżáŒ°ÎœÎżÏÏÏηÏ, ÏÎŻÎ»ÎżÏ ÏΔλÏÎœáż¶Îœ Îșα᜶ áŒÎŒÎ±ÏÏÏÎ»áż¶Îœ. World English Bible The Son of Man has come eating and drinking, and you say, 'Behold, a gluttonous man, and a drunkard; a friend of tax collectors and sinners!' Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Le Fils 5207 de lâhomme 444 est venu 2064 5754, mangeant 2068 5723 et 2532 buvant 4095 5723, et 2532 vous dites 3004 5719 : 2400 5628 Câest un mangeur 444 5314 et 2532 un buveur 3630, un ami 5384 des publicains 5057 et 2532 des gens de mauvaise vie 268. 268 - hamartolos dĂ©vouĂ© au pĂ©chĂ©, un pĂ©cheur, une pĂ©cheresse non libĂ©rĂ© du pĂ©chĂ© spĂ©cialement mĂ©chant spĂ©cificitĂ© des ⊠444 - anthropos un ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠2064 - erchomai venir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2068 - esthio manger consommer une chose prendre de la nourriture, se nourrir mĂ©taph. dĂ©vorer, consumer 2400 - idou voici, voilĂ ... 2532 - kai et, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - lego dire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3630 - oinopotes un buveur de vin, qui est adonnĂ© au vin, ivrogne 4095 - pino boire au figurĂ©, recevoir dans l'Ăąme ce qui sert Ă la rafraĂźchir, la fortifier, la ⊠5057 - telones un loueur, ou collecteur de taxes un collecteur de taxes et d'impĂŽts, employĂ© par un ⊠5207 - huios un fils rarement utilisĂ© pour le petit d'un animal gĂ©nĂ©ralement utilisĂ© pour la descendance des ⊠5314 - phagos un homme vorace, un gourmand, un glouton 5384 - philos ami, ĂȘtre liĂ© d'amitiĂ© avec quelqu'un, lui vouloir du bien un ami un associĂ© celui ⊠5628 Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5719 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5754 Temps - Parfait Second 5782 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.) IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de ⊠JĂSUS-CHRIST (5) IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante ⊠LUC (Ă©vangile de) 2. II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ⊠LUC (Ă©vangile de) 3. III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour ⊠LUC (Ă©vangile de) 5. V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Son programme et ses principes d'historien nous ⊠MARIE 1. Marie, soeur de MoĂŻse. La forme hĂ©braĂŻque du nom est Miriam. Il apparaĂźt pour ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3. III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse ⊠PĂAGER Fonctionnaire d'un bureau de pĂ©age. Ce titre, adoptĂ© par la plupart de nos versions modernes ⊠RIRE Dans l'A. T, le rire est dĂ©signĂ© par deux mots hĂ©breux diffĂ©rents, comme dans le ⊠ZACHARIE (livre de) Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. ⊠Matthieu 9 11 Les pharisiens virent cela et dirent Ă ses disciples : « Pourquoi votre maĂźtre mange-t-il avec les collecteurs dâimpĂŽts et les pĂ©cheurs ? » Luc 5 29 LĂ©vi lui offrit un grand festin dans sa maison, et beaucoup de collecteurs dâimpĂŽts et d'autres personnes Ă©taient Ă table avec eux. Luc 7 34 Le Fils de l'homme est venu, il mange et il boit, et vous dites : âC'est un glouton et un buveur, un ami des collecteurs dâimpĂŽts et des pĂ©cheurs.â 36 Un pharisien invita JĂ©sus Ă manger avec lui. JĂ©sus entra dans la maison du pharisien et se mit Ă table. Luc 11 37 Pendant que JĂ©sus parlait, un pharisien l'invita Ă dĂźner chez lui. Il entra et se mit Ă table. Luc 14 1 Un jour de sabbat, JĂ©sus Ă©tait allĂ© dans la maison de l'un des chefs des pharisiens pour prendre un repas, et les pharisiens l'observaient. Luc 15 2 Mais les pharisiens et les spĂ©cialistes de la loi murmuraient, disant : « Cet homme accueille des pĂ©cheurs et mange avec eux. » Luc 19 7 En voyant cela, tous murmuraient en disant : « Il est allĂ© loger chez un homme pĂ©cheur. » Jean 2 2 JĂ©sus fut aussi invitĂ© aux noces avec ses disciples. Jean 12 2 LĂ , on lui offrit un repas ; Marthe servait et Lazare Ă©tait parmi ceux qui se trouvaient Ă table avec lui. Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopTV VidĂ©o Enseignement JĂ©sus aime faire la fĂȘte - JĂ©sus MĂ©ditation 1 - Luc 7.34 - JĂ©ma Taboyan #JĂ©sus #PĂąques #Homme JeÌsus aime faire la feÌte Texte Biblique : Luc 7.34 (Version NFC) MĂ©ditation apportĂ©e par JĂ©ma Taboyan ⊠Eglise M Luc 7.34 Luc 7.34 Luc 7.34 TopMessages Message texte Enseignements bibliques JĂ©sus nâa jamais abordĂ© certaines questions essentielles : pourquoi ?? Pourquoi JĂ©sus nâa-t-il rien enseignĂ© au sujet du ministĂšre des femmes ? Pourquoi nâa-t-il pas combattu ni mĂȘme dĂ©noncĂ© lâesclavage ⊠Elisabeth Dugas Luc 7.34 TopTV VidĂ©o Enseignement 7 DĂ©cembre 2021 | Luc 7 : JĂ©sus-Christ est le mĂȘme | Claude Houde ( DĂROULEZđ) Bonjour Ă tous! Pasteur Claude a une parole dâencouragement pour vous aujourdâhui đ Soyez bĂ©nis! #nvchezvous Chaque mardi ⊠Eglise Nouvelle Vie Luc 7.1-50 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? CONTINUE D'Y CROIRE !!! Lecture du jour : Matthieu 9 et Luc 7 . . #bible #lifestyle #jesus #chretien Quoi d'neuf Pasteur ? Luc 7.1-50 TopTV VidĂ©o Enseignement L'amour de JĂ©sus-Christ Message dâĂ©dification du dimanche 3 janvier 2016 Ă Dijon avec le pasteur Landry Ogoula IBNA Luc 7.1-50 TopKids VidĂ©okid Superbook - Gizmo SuperVerset : Il y a plus de joie dans le ciel pour un seul pĂ©cheur qui se repent - Superbook FR Dieu veut que tout le monde se repente et accepte son pardon. Il y a plus de joie dans le ⊠Superbook - Gizmo Luc 7.1-50 TopTV VidĂ©o Enseignement Une histoire de vie et de mort - C'est l'Ă©tĂ© 4 - La Bible racontĂ©e - Sylvie Dugand - Ăglise M #LaBibleracontĂ©e #Ă©tĂ© Une histoire de vie et de mort La Bible raconteÌe Texte Biblique : Luc 7 RacontĂ©e par Sylvie ⊠Eglise M Luc 7.1-50 TopChrĂ©tien Musique Clip Yvan Music & Qo - Pardonne moi II (Trailer) Entrez dans un univers musical divin avec « Le Chemin du Pardon », le premier album d'Yvan Music and Qo. ⊠Luc 7.1-50 TopMessages Message texte Bad religion Alain Auderset Luc 7.1-50 TopMessages Message texte Bijou d'Ete : Les Epreuves Que tous ceux qui aiment les Ă©preuves lĂšvent la main, s'il vous plaĂźt ! Mais qui donc peut aimer les ⊠Sharmion F. Luc 7.1-50 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Donner sa dĂźme en ligne CrĂ©er un lien sur PayPal pour obtenir des dons en ligne Si votre Ă©glise ne lâa pas encore fait, crĂ©er ⊠Luc 7.1-50 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien J'ai cherchĂ© dans le catholicisme puis l'islam avant de donner ma vie Ă JĂ©sus ! Du cĂŽtĂ© de mon pĂšre, ma famille est musulmane, et du cĂŽtĂ© de ma mĂšre, elle est catholique par "tradition" ⊠TopChrĂ©tien Luc 7.1-50 TopMessages Message texte Lifestyle Le jardinier de mon Ăąme Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes. Mais maintenant vous ĂȘtes retournĂ©s vers le pasteur et le gardien de vos ⊠Louisiana Michel Luc 7.1-50 TopMessages Message texte Le regard de Dieu sur moi, un plus dans ma vie? II nous faut accueillir le regard de JĂ©sus pour avoir une juste connaissance de nous-mĂȘmes. Je ne sais pas ce ⊠CĂ©cile . Luc 7.1-50 TopMessages Message texte Les rĂ©compenses de l'humilitĂ© "Nous sommes N°1, nous sommes N°1 !" 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Luc 2.1-35 Segond 21 Le Fils de l'homme est venu, il mange et il boit, et vous dites : âC'est un glouton et un buveur, un ami des collecteurs dâimpĂŽts et des pĂ©cheurs.â Segond 1910 Le Fils de l'homme est venu, mangeant et buvant, et vous dites : C'est un mangeur et un buveur, un ami des publicains et des gens de mauvaise vie. Segond 1978 (Colombe) © Le Fils de lâhomme est venu, mangeant et buvant, et vous dites : Câest un homme qui fait bonne chĂšre et un buveur de vin, un ami des pĂ©agers et des pĂ©cheurs. Parole de Vie © Le Fils de lâhomme est venu, il mange et il boit, et vous dites : âRegardez ! Cet homme pense seulement Ă manger et Ă boire ! Il est lâami des pĂ©cheurs et des employĂ©s des impĂŽts !â Français Courant © Le Fils de lâhomme est venu, il mange et boit, et vous dites : âVoyez cet homme qui ne pense quâĂ manger et Ă boire du vin, qui est ami des collecteurs dâimpĂŽts et autres gens de mauvaise rĂ©putation !â Semeur © Le *Fils de lâhomme est venu, il mange et boit, et vous vous Ă©criez : « Cet homme ne pense quâĂ faire bonne chĂšre et Ă boire du vin, il est lâami des collecteurs dâimpĂŽts et des pĂ©cheurs notoires. » Parole Vivante © Le Fils de lâhomme vient, il mange et boit comme tout le monde, et vous vous Ă©criez : « Voyez-moi ça ! Il ne pense quâĂ faire bonne chĂšre et Ă boire du vin ; il est ami avec les collecteurs dâimpĂŽts et les pĂ©cheurs notoires ». Darby Le fils de l'homme est venu, mangeant et buvant, et vous dites : Voici un mangeur et un buveur, un ami des publicains et des pĂ©cheurs. Martin Le Fils de l'homme est venu mangeant et buvant ; et vous dites : voici un mangeur et un buveur, un ami des pĂ©agers et des gens de mauvaise vie. Ostervald Le Fils de l'homme est venu, mangeant et buvant ; et vous dites : VoilĂ un mangeur et un buveur, un ami des pĂ©agers et des gens de mauvaise vie. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎ»ÎźÎ»Ï ΞΔΜ áœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ áŒÏΞίÏÎœ Îșα᜶ ÏÎŻÎœÏÎœ, Îșα᜶ λÎγΔÏÎ”Î áŒžÎŽÎżáœș áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ ÏÎŹÎłÎżÏ Îșα᜶ ÎżáŒ°ÎœÎżÏÏÏηÏ, ÏÎŻÎ»ÎżÏ ÏΔλÏÎœáż¶Îœ Îșα᜶ áŒÎŒÎ±ÏÏÏÎ»áż¶Îœ. World English Bible The Son of Man has come eating and drinking, and you say, 'Behold, a gluttonous man, and a drunkard; a friend of tax collectors and sinners!' Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Le Fils 5207 de lâhomme 444 est venu 2064 5754, mangeant 2068 5723 et 2532 buvant 4095 5723, et 2532 vous dites 3004 5719 : 2400 5628 Câest un mangeur 444 5314 et 2532 un buveur 3630, un ami 5384 des publicains 5057 et 2532 des gens de mauvaise vie 268. 268 - hamartolos dĂ©vouĂ© au pĂ©chĂ©, un pĂ©cheur, une pĂ©cheresse non libĂ©rĂ© du pĂ©chĂ© spĂ©cialement mĂ©chant spĂ©cificitĂ© des ⊠444 - anthropos un ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠2064 - erchomai venir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2068 - esthio manger consommer une chose prendre de la nourriture, se nourrir mĂ©taph. dĂ©vorer, consumer 2400 - idou voici, voilĂ ... 2532 - kai et, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - lego dire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3630 - oinopotes un buveur de vin, qui est adonnĂ© au vin, ivrogne 4095 - pino boire au figurĂ©, recevoir dans l'Ăąme ce qui sert Ă la rafraĂźchir, la fortifier, la ⊠5057 - telones un loueur, ou collecteur de taxes un collecteur de taxes et d'impĂŽts, employĂ© par un ⊠5207 - huios un fils rarement utilisĂ© pour le petit d'un animal gĂ©nĂ©ralement utilisĂ© pour la descendance des ⊠5314 - phagos un homme vorace, un gourmand, un glouton 5384 - philos ami, ĂȘtre liĂ© d'amitiĂ© avec quelqu'un, lui vouloir du bien un ami un associĂ© celui ⊠5628 Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5719 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5754 Temps - Parfait Second 5782 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.) IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de ⊠JĂSUS-CHRIST (5) IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante ⊠LUC (Ă©vangile de) 2. II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ⊠LUC (Ă©vangile de) 3. III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour ⊠LUC (Ă©vangile de) 5. V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Son programme et ses principes d'historien nous ⊠MARIE 1. Marie, soeur de MoĂŻse. La forme hĂ©braĂŻque du nom est Miriam. Il apparaĂźt pour ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3. III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse ⊠PĂAGER Fonctionnaire d'un bureau de pĂ©age. Ce titre, adoptĂ© par la plupart de nos versions modernes ⊠RIRE Dans l'A. T, le rire est dĂ©signĂ© par deux mots hĂ©breux diffĂ©rents, comme dans le ⊠ZACHARIE (livre de) Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. ⊠Matthieu 9 11 Les pharisiens virent cela et dirent Ă ses disciples : « Pourquoi votre maĂźtre mange-t-il avec les collecteurs dâimpĂŽts et les pĂ©cheurs ? » Luc 5 29 LĂ©vi lui offrit un grand festin dans sa maison, et beaucoup de collecteurs dâimpĂŽts et d'autres personnes Ă©taient Ă table avec eux. Luc 7 34 Le Fils de l'homme est venu, il mange et il boit, et vous dites : âC'est un glouton et un buveur, un ami des collecteurs dâimpĂŽts et des pĂ©cheurs.â 36 Un pharisien invita JĂ©sus Ă manger avec lui. JĂ©sus entra dans la maison du pharisien et se mit Ă table. Luc 11 37 Pendant que JĂ©sus parlait, un pharisien l'invita Ă dĂźner chez lui. Il entra et se mit Ă table. Luc 14 1 Un jour de sabbat, JĂ©sus Ă©tait allĂ© dans la maison de l'un des chefs des pharisiens pour prendre un repas, et les pharisiens l'observaient. Luc 15 2 Mais les pharisiens et les spĂ©cialistes de la loi murmuraient, disant : « Cet homme accueille des pĂ©cheurs et mange avec eux. » Luc 19 7 En voyant cela, tous murmuraient en disant : « Il est allĂ© loger chez un homme pĂ©cheur. » Jean 2 2 JĂ©sus fut aussi invitĂ© aux noces avec ses disciples. Jean 12 2 LĂ , on lui offrit un repas ; Marthe servait et Lazare Ă©tait parmi ceux qui se trouvaient Ă table avec lui. 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TopMessages Message texte Enseignements bibliques JĂ©sus nâa jamais abordĂ© certaines questions essentielles : pourquoi ?? Pourquoi JĂ©sus nâa-t-il rien enseignĂ© au sujet du ministĂšre des femmes ? Pourquoi nâa-t-il pas combattu ni mĂȘme dĂ©noncĂ© lâesclavage ⊠Elisabeth Dugas Luc 7.34 TopTV VidĂ©o Enseignement 7 DĂ©cembre 2021 | Luc 7 : JĂ©sus-Christ est le mĂȘme | Claude Houde ( DĂROULEZđ) Bonjour Ă tous! Pasteur Claude a une parole dâencouragement pour vous aujourdâhui đ Soyez bĂ©nis! #nvchezvous Chaque mardi ⊠Eglise Nouvelle Vie Luc 7.1-50 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? CONTINUE D'Y CROIRE !!! Lecture du jour : Matthieu 9 et Luc 7 . . #bible #lifestyle #jesus #chretien Quoi d'neuf Pasteur ? Luc 7.1-50 TopTV VidĂ©o Enseignement L'amour de JĂ©sus-Christ Message dâĂ©dification du dimanche 3 janvier 2016 Ă Dijon avec le pasteur Landry Ogoula IBNA Luc 7.1-50 TopKids VidĂ©okid Superbook - Gizmo SuperVerset : Il y a plus de joie dans le ciel pour un seul pĂ©cheur qui se repent - Superbook FR Dieu veut que tout le monde se repente et accepte son pardon. Il y a plus de joie dans le ⊠Superbook - Gizmo Luc 7.1-50 TopTV VidĂ©o Enseignement Une histoire de vie et de mort - C'est l'Ă©tĂ© 4 - La Bible racontĂ©e - Sylvie Dugand - Ăglise M #LaBibleracontĂ©e #Ă©tĂ© Une histoire de vie et de mort La Bible raconteÌe Texte Biblique : Luc 7 RacontĂ©e par Sylvie ⊠Eglise M Luc 7.1-50 TopChrĂ©tien Musique Clip Yvan Music & Qo - Pardonne moi II (Trailer) Entrez dans un univers musical divin avec « Le Chemin du Pardon », le premier album d'Yvan Music and Qo. ⊠Luc 7.1-50 TopMessages Message texte Bad religion Alain Auderset Luc 7.1-50 TopMessages Message texte Bijou d'Ete : Les Epreuves Que tous ceux qui aiment les Ă©preuves lĂšvent la main, s'il vous plaĂźt ! Mais qui donc peut aimer les ⊠Sharmion F. Luc 7.1-50 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Donner sa dĂźme en ligne CrĂ©er un lien sur PayPal pour obtenir des dons en ligne Si votre Ă©glise ne lâa pas encore fait, crĂ©er ⊠Luc 7.1-50 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien J'ai cherchĂ© dans le catholicisme puis l'islam avant de donner ma vie Ă JĂ©sus ! Du cĂŽtĂ© de mon pĂšre, ma famille est musulmane, et du cĂŽtĂ© de ma mĂšre, elle est catholique par "tradition" ⊠TopChrĂ©tien Luc 7.1-50 TopMessages Message texte Lifestyle Le jardinier de mon Ăąme Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes. Mais maintenant vous ĂȘtes retournĂ©s vers le pasteur et le gardien de vos ⊠Louisiana Michel Luc 7.1-50 TopMessages Message texte Le regard de Dieu sur moi, un plus dans ma vie? II nous faut accueillir le regard de JĂ©sus pour avoir une juste connaissance de nous-mĂȘmes. Je ne sais pas ce ⊠CĂ©cile . Luc 7.1-50 TopMessages Message texte Les rĂ©compenses de l'humilitĂ© "Nous sommes N°1, nous sommes N°1 !" Nous vivons dans un monde qui nous apprend Ă nous concentrer sur nos ⊠Criswell Whit Luc 7.1-50 TopMessages Message texte Parent Quâest-ce qui se cache derriĂšre la porte bleue ? Un beau matin, lâune de mes filles mâa annoncĂ© quâelle avait un grand projet. Elle venait de faire un rĂȘve ⊠VĂ©ronique Lavoie Luc 7.1-50 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 3-9 Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc Ch. 3-9 L'Ăvangile de Luc - Partie 2 (ch. ⊠BibleProject français Luc 3.1-62 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 1â9 - SynthĂšse Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc 1â9 RedĂ©couvrez le livre de Luc Ă travers notre ⊠BibleProject français Luc 1.1-62 TopMessages Message texte RĂ©volution ! 2011, Ce dĂ©but dâannĂ©e est fĂ©cond en RĂ©volutionâŠSoulĂšvement de peuples. Les raisons en sont certainement nombreuses et lĂ©gitimes. Mais en ⊠Lerdami . Luc 2.1-35 Segond 21 Le Fils de l'homme est venu, il mange et il boit, et vous dites : âC'est un glouton et un buveur, un ami des collecteurs dâimpĂŽts et des pĂ©cheurs.â Segond 1910 Le Fils de l'homme est venu, mangeant et buvant, et vous dites : C'est un mangeur et un buveur, un ami des publicains et des gens de mauvaise vie. Segond 1978 (Colombe) © Le Fils de lâhomme est venu, mangeant et buvant, et vous dites : Câest un homme qui fait bonne chĂšre et un buveur de vin, un ami des pĂ©agers et des pĂ©cheurs. Parole de Vie © Le Fils de lâhomme est venu, il mange et il boit, et vous dites : âRegardez ! Cet homme pense seulement Ă manger et Ă boire ! Il est lâami des pĂ©cheurs et des employĂ©s des impĂŽts !â Français Courant © Le Fils de lâhomme est venu, il mange et boit, et vous dites : âVoyez cet homme qui ne pense quâĂ manger et Ă boire du vin, qui est ami des collecteurs dâimpĂŽts et autres gens de mauvaise rĂ©putation !â Semeur © Le *Fils de lâhomme est venu, il mange et boit, et vous vous Ă©criez : « Cet homme ne pense quâĂ faire bonne chĂšre et Ă boire du vin, il est lâami des collecteurs dâimpĂŽts et des pĂ©cheurs notoires. » Parole Vivante © Le Fils de lâhomme vient, il mange et boit comme tout le monde, et vous vous Ă©criez : « Voyez-moi ça ! Il ne pense quâĂ faire bonne chĂšre et Ă boire du vin ; il est ami avec les collecteurs dâimpĂŽts et les pĂ©cheurs notoires ». Darby Le fils de l'homme est venu, mangeant et buvant, et vous dites : Voici un mangeur et un buveur, un ami des publicains et des pĂ©cheurs. Martin Le Fils de l'homme est venu mangeant et buvant ; et vous dites : voici un mangeur et un buveur, un ami des pĂ©agers et des gens de mauvaise vie. Ostervald Le Fils de l'homme est venu, mangeant et buvant ; et vous dites : VoilĂ un mangeur et un buveur, un ami des pĂ©agers et des gens de mauvaise vie. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎ»ÎźÎ»Ï ΞΔΜ áœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ áŒÏΞίÏÎœ Îșα᜶ ÏÎŻÎœÏÎœ, Îșα᜶ λÎγΔÏÎ”Î áŒžÎŽÎżáœș áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ ÏÎŹÎłÎżÏ Îșα᜶ ÎżáŒ°ÎœÎżÏÏÏηÏ, ÏÎŻÎ»ÎżÏ ÏΔλÏÎœáż¶Îœ Îșα᜶ áŒÎŒÎ±ÏÏÏÎ»áż¶Îœ. World English Bible The Son of Man has come eating and drinking, and you say, 'Behold, a gluttonous man, and a drunkard; a friend of tax collectors and sinners!' Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Le Fils 5207 de lâhomme 444 est venu 2064 5754, mangeant 2068 5723 et 2532 buvant 4095 5723, et 2532 vous dites 3004 5719 : 2400 5628 Câest un mangeur 444 5314 et 2532 un buveur 3630, un ami 5384 des publicains 5057 et 2532 des gens de mauvaise vie 268. 268 - hamartolos dĂ©vouĂ© au pĂ©chĂ©, un pĂ©cheur, une pĂ©cheresse non libĂ©rĂ© du pĂ©chĂ© spĂ©cialement mĂ©chant spĂ©cificitĂ© des ⊠444 - anthropos un ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠2064 - erchomai venir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2068 - esthio manger consommer une chose prendre de la nourriture, se nourrir mĂ©taph. dĂ©vorer, consumer 2400 - idou voici, voilĂ ... 2532 - kai et, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - lego dire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3630 - oinopotes un buveur de vin, qui est adonnĂ© au vin, ivrogne 4095 - pino boire au figurĂ©, recevoir dans l'Ăąme ce qui sert Ă la rafraĂźchir, la fortifier, la ⊠5057 - telones un loueur, ou collecteur de taxes un collecteur de taxes et d'impĂŽts, employĂ© par un ⊠5207 - huios un fils rarement utilisĂ© pour le petit d'un animal gĂ©nĂ©ralement utilisĂ© pour la descendance des ⊠5314 - phagos un homme vorace, un gourmand, un glouton 5384 - philos ami, ĂȘtre liĂ© d'amitiĂ© avec quelqu'un, lui vouloir du bien un ami un associĂ© celui ⊠5628 Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5719 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5754 Temps - Parfait Second 5782 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.) IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de ⊠JĂSUS-CHRIST (5) IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante ⊠LUC (Ă©vangile de) 2. II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ⊠LUC (Ă©vangile de) 3. III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour ⊠LUC (Ă©vangile de) 5. V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Son programme et ses principes d'historien nous ⊠MARIE 1. Marie, soeur de MoĂŻse. La forme hĂ©braĂŻque du nom est Miriam. Il apparaĂźt pour ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3. III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse ⊠PĂAGER Fonctionnaire d'un bureau de pĂ©age. Ce titre, adoptĂ© par la plupart de nos versions modernes ⊠RIRE Dans l'A. T, le rire est dĂ©signĂ© par deux mots hĂ©breux diffĂ©rents, comme dans le ⊠ZACHARIE (livre de) Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. ⊠Matthieu 9 11 Les pharisiens virent cela et dirent Ă ses disciples : « Pourquoi votre maĂźtre mange-t-il avec les collecteurs dâimpĂŽts et les pĂ©cheurs ? » Luc 5 29 LĂ©vi lui offrit un grand festin dans sa maison, et beaucoup de collecteurs dâimpĂŽts et d'autres personnes Ă©taient Ă table avec eux. Luc 7 34 Le Fils de l'homme est venu, il mange et il boit, et vous dites : âC'est un glouton et un buveur, un ami des collecteurs dâimpĂŽts et des pĂ©cheurs.â 36 Un pharisien invita JĂ©sus Ă manger avec lui. JĂ©sus entra dans la maison du pharisien et se mit Ă table. Luc 11 37 Pendant que JĂ©sus parlait, un pharisien l'invita Ă dĂźner chez lui. Il entra et se mit Ă table. Luc 14 1 Un jour de sabbat, JĂ©sus Ă©tait allĂ© dans la maison de l'un des chefs des pharisiens pour prendre un repas, et les pharisiens l'observaient. Luc 15 2 Mais les pharisiens et les spĂ©cialistes de la loi murmuraient, disant : « Cet homme accueille des pĂ©cheurs et mange avec eux. » Luc 19 7 En voyant cela, tous murmuraient en disant : « Il est allĂ© loger chez un homme pĂ©cheur. » Jean 2 2 JĂ©sus fut aussi invitĂ© aux noces avec ses disciples. Jean 12 2 LĂ , on lui offrit un repas ; Marthe servait et Lazare Ă©tait parmi ceux qui se trouvaient Ă table avec lui. 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopTV VidĂ©o Enseignement 7 DĂ©cembre 2021 | Luc 7 : JĂ©sus-Christ est le mĂȘme | Claude Houde ( DĂROULEZđ) Bonjour Ă tous! Pasteur Claude a une parole dâencouragement pour vous aujourdâhui đ Soyez bĂ©nis! #nvchezvous Chaque mardi ⊠Eglise Nouvelle Vie Luc 7.1-50 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? CONTINUE D'Y CROIRE !!! Lecture du jour : Matthieu 9 et Luc 7 . . #bible #lifestyle #jesus #chretien Quoi d'neuf Pasteur ? Luc 7.1-50 TopTV VidĂ©o Enseignement L'amour de JĂ©sus-Christ Message dâĂ©dification du dimanche 3 janvier 2016 Ă Dijon avec le pasteur Landry Ogoula IBNA Luc 7.1-50 TopKids VidĂ©okid Superbook - Gizmo SuperVerset : Il y a plus de joie dans le ciel pour un seul pĂ©cheur qui se repent - Superbook FR Dieu veut que tout le monde se repente et accepte son pardon. Il y a plus de joie dans le ⊠Superbook - Gizmo Luc 7.1-50 TopTV VidĂ©o Enseignement Une histoire de vie et de mort - C'est l'Ă©tĂ© 4 - La Bible racontĂ©e - Sylvie Dugand - Ăglise M #LaBibleracontĂ©e #Ă©tĂ© Une histoire de vie et de mort La Bible raconteÌe Texte Biblique : Luc 7 RacontĂ©e par Sylvie ⊠Eglise M Luc 7.1-50 TopChrĂ©tien Musique Clip Yvan Music & Qo - Pardonne moi II (Trailer) Entrez dans un univers musical divin avec « Le Chemin du Pardon », le premier album d'Yvan Music and Qo. ⊠Luc 7.1-50 TopMessages Message texte Bad religion Alain Auderset Luc 7.1-50 TopMessages Message texte Bijou d'Ete : Les Epreuves Que tous ceux qui aiment les Ă©preuves lĂšvent la main, s'il vous plaĂźt ! Mais qui donc peut aimer les ⊠Sharmion F. Luc 7.1-50 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Donner sa dĂźme en ligne CrĂ©er un lien sur PayPal pour obtenir des dons en ligne Si votre Ă©glise ne lâa pas encore fait, crĂ©er ⊠Luc 7.1-50 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien J'ai cherchĂ© dans le catholicisme puis l'islam avant de donner ma vie Ă JĂ©sus ! Du cĂŽtĂ© de mon pĂšre, ma famille est musulmane, et du cĂŽtĂ© de ma mĂšre, elle est catholique par "tradition" ⊠TopChrĂ©tien Luc 7.1-50 TopMessages Message texte Lifestyle Le jardinier de mon Ăąme Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes. Mais maintenant vous ĂȘtes retournĂ©s vers le pasteur et le gardien de vos ⊠Louisiana Michel Luc 7.1-50 TopMessages Message texte Le regard de Dieu sur moi, un plus dans ma vie? II nous faut accueillir le regard de JĂ©sus pour avoir une juste connaissance de nous-mĂȘmes. Je ne sais pas ce ⊠CĂ©cile . Luc 7.1-50 TopMessages Message texte Les rĂ©compenses de l'humilitĂ© "Nous sommes N°1, nous sommes N°1 !" Nous vivons dans un monde qui nous apprend Ă nous concentrer sur nos ⊠Criswell Whit Luc 7.1-50 TopMessages Message texte Parent Quâest-ce qui se cache derriĂšre la porte bleue ? Un beau matin, lâune de mes filles mâa annoncĂ© quâelle avait un grand projet. Elle venait de faire un rĂȘve ⊠VĂ©ronique Lavoie Luc 7.1-50 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 3-9 Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc Ch. 3-9 L'Ăvangile de Luc - Partie 2 (ch. ⊠BibleProject français Luc 3.1-62 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 1â9 - SynthĂšse Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc 1â9 RedĂ©couvrez le livre de Luc Ă travers notre ⊠BibleProject français Luc 1.1-62 TopMessages Message texte RĂ©volution ! 2011, Ce dĂ©but dâannĂ©e est fĂ©cond en RĂ©volutionâŠSoulĂšvement de peuples. Les raisons en sont certainement nombreuses et lĂ©gitimes. Mais en ⊠Lerdami . Luc 2.1-35 Segond 21 Le Fils de l'homme est venu, il mange et il boit, et vous dites : âC'est un glouton et un buveur, un ami des collecteurs dâimpĂŽts et des pĂ©cheurs.â Segond 1910 Le Fils de l'homme est venu, mangeant et buvant, et vous dites : C'est un mangeur et un buveur, un ami des publicains et des gens de mauvaise vie. Segond 1978 (Colombe) © Le Fils de lâhomme est venu, mangeant et buvant, et vous dites : Câest un homme qui fait bonne chĂšre et un buveur de vin, un ami des pĂ©agers et des pĂ©cheurs. Parole de Vie © Le Fils de lâhomme est venu, il mange et il boit, et vous dites : âRegardez ! Cet homme pense seulement Ă manger et Ă boire ! Il est lâami des pĂ©cheurs et des employĂ©s des impĂŽts !â Français Courant © Le Fils de lâhomme est venu, il mange et boit, et vous dites : âVoyez cet homme qui ne pense quâĂ manger et Ă boire du vin, qui est ami des collecteurs dâimpĂŽts et autres gens de mauvaise rĂ©putation !â Semeur © Le *Fils de lâhomme est venu, il mange et boit, et vous vous Ă©criez : « Cet homme ne pense quâĂ faire bonne chĂšre et Ă boire du vin, il est lâami des collecteurs dâimpĂŽts et des pĂ©cheurs notoires. » Parole Vivante © Le Fils de lâhomme vient, il mange et boit comme tout le monde, et vous vous Ă©criez : « Voyez-moi ça ! Il ne pense quâĂ faire bonne chĂšre et Ă boire du vin ; il est ami avec les collecteurs dâimpĂŽts et les pĂ©cheurs notoires ». Darby Le fils de l'homme est venu, mangeant et buvant, et vous dites : Voici un mangeur et un buveur, un ami des publicains et des pĂ©cheurs. Martin Le Fils de l'homme est venu mangeant et buvant ; et vous dites : voici un mangeur et un buveur, un ami des pĂ©agers et des gens de mauvaise vie. Ostervald Le Fils de l'homme est venu, mangeant et buvant ; et vous dites : VoilĂ un mangeur et un buveur, un ami des pĂ©agers et des gens de mauvaise vie. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎ»ÎźÎ»Ï ΞΔΜ áœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ áŒÏΞίÏÎœ Îșα᜶ ÏÎŻÎœÏÎœ, Îșα᜶ λÎγΔÏÎ”Î áŒžÎŽÎżáœș áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ ÏÎŹÎłÎżÏ Îșα᜶ ÎżáŒ°ÎœÎżÏÏÏηÏ, ÏÎŻÎ»ÎżÏ ÏΔλÏÎœáż¶Îœ Îșα᜶ áŒÎŒÎ±ÏÏÏÎ»áż¶Îœ. World English Bible The Son of Man has come eating and drinking, and you say, 'Behold, a gluttonous man, and a drunkard; a friend of tax collectors and sinners!' Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Le Fils 5207 de lâhomme 444 est venu 2064 5754, mangeant 2068 5723 et 2532 buvant 4095 5723, et 2532 vous dites 3004 5719 : 2400 5628 Câest un mangeur 444 5314 et 2532 un buveur 3630, un ami 5384 des publicains 5057 et 2532 des gens de mauvaise vie 268. 268 - hamartolos dĂ©vouĂ© au pĂ©chĂ©, un pĂ©cheur, une pĂ©cheresse non libĂ©rĂ© du pĂ©chĂ© spĂ©cialement mĂ©chant spĂ©cificitĂ© des ⊠444 - anthropos un ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠2064 - erchomai venir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2068 - esthio manger consommer une chose prendre de la nourriture, se nourrir mĂ©taph. dĂ©vorer, consumer 2400 - idou voici, voilĂ ... 2532 - kai et, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - lego dire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3630 - oinopotes un buveur de vin, qui est adonnĂ© au vin, ivrogne 4095 - pino boire au figurĂ©, recevoir dans l'Ăąme ce qui sert Ă la rafraĂźchir, la fortifier, la ⊠5057 - telones un loueur, ou collecteur de taxes un collecteur de taxes et d'impĂŽts, employĂ© par un ⊠5207 - huios un fils rarement utilisĂ© pour le petit d'un animal gĂ©nĂ©ralement utilisĂ© pour la descendance des ⊠5314 - phagos un homme vorace, un gourmand, un glouton 5384 - philos ami, ĂȘtre liĂ© d'amitiĂ© avec quelqu'un, lui vouloir du bien un ami un associĂ© celui ⊠5628 Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5719 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5754 Temps - Parfait Second 5782 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.) IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de ⊠JĂSUS-CHRIST (5) IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante ⊠LUC (Ă©vangile de) 2. II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ⊠LUC (Ă©vangile de) 3. III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour ⊠LUC (Ă©vangile de) 5. V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Son programme et ses principes d'historien nous ⊠MARIE 1. Marie, soeur de MoĂŻse. La forme hĂ©braĂŻque du nom est Miriam. Il apparaĂźt pour ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3. III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse ⊠PĂAGER Fonctionnaire d'un bureau de pĂ©age. Ce titre, adoptĂ© par la plupart de nos versions modernes ⊠RIRE Dans l'A. T, le rire est dĂ©signĂ© par deux mots hĂ©breux diffĂ©rents, comme dans le ⊠ZACHARIE (livre de) Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. ⊠Matthieu 9 11 Les pharisiens virent cela et dirent Ă ses disciples : « Pourquoi votre maĂźtre mange-t-il avec les collecteurs dâimpĂŽts et les pĂ©cheurs ? » Luc 5 29 LĂ©vi lui offrit un grand festin dans sa maison, et beaucoup de collecteurs dâimpĂŽts et d'autres personnes Ă©taient Ă table avec eux. Luc 7 34 Le Fils de l'homme est venu, il mange et il boit, et vous dites : âC'est un glouton et un buveur, un ami des collecteurs dâimpĂŽts et des pĂ©cheurs.â 36 Un pharisien invita JĂ©sus Ă manger avec lui. JĂ©sus entra dans la maison du pharisien et se mit Ă table. Luc 11 37 Pendant que JĂ©sus parlait, un pharisien l'invita Ă dĂźner chez lui. Il entra et se mit Ă table. Luc 14 1 Un jour de sabbat, JĂ©sus Ă©tait allĂ© dans la maison de l'un des chefs des pharisiens pour prendre un repas, et les pharisiens l'observaient. Luc 15 2 Mais les pharisiens et les spĂ©cialistes de la loi murmuraient, disant : « Cet homme accueille des pĂ©cheurs et mange avec eux. » Luc 19 7 En voyant cela, tous murmuraient en disant : « Il est allĂ© loger chez un homme pĂ©cheur. » Jean 2 2 JĂ©sus fut aussi invitĂ© aux noces avec ses disciples. Jean 12 2 LĂ , on lui offrit un repas ; Marthe servait et Lazare Ă©tait parmi ceux qui se trouvaient Ă table avec lui. Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? CONTINUE D'Y CROIRE !!! Lecture du jour : Matthieu 9 et Luc 7 . . #bible #lifestyle #jesus #chretien Quoi d'neuf Pasteur ? Luc 7.1-50 TopTV VidĂ©o Enseignement L'amour de JĂ©sus-Christ Message dâĂ©dification du dimanche 3 janvier 2016 Ă Dijon avec le pasteur Landry Ogoula IBNA Luc 7.1-50 TopKids VidĂ©okid Superbook - Gizmo SuperVerset : Il y a plus de joie dans le ciel pour un seul pĂ©cheur qui se repent - Superbook FR Dieu veut que tout le monde se repente et accepte son pardon. Il y a plus de joie dans le ⊠Superbook - Gizmo Luc 7.1-50 TopTV VidĂ©o Enseignement Une histoire de vie et de mort - C'est l'Ă©tĂ© 4 - La Bible racontĂ©e - Sylvie Dugand - Ăglise M #LaBibleracontĂ©e #Ă©tĂ© Une histoire de vie et de mort La Bible raconteÌe Texte Biblique : Luc 7 RacontĂ©e par Sylvie ⊠Eglise M Luc 7.1-50 TopChrĂ©tien Musique Clip Yvan Music & Qo - Pardonne moi II (Trailer) Entrez dans un univers musical divin avec « Le Chemin du Pardon », le premier album d'Yvan Music and Qo. ⊠Luc 7.1-50 TopMessages Message texte Bad religion Alain Auderset Luc 7.1-50 TopMessages Message texte Bijou d'Ete : Les Epreuves Que tous ceux qui aiment les Ă©preuves lĂšvent la main, s'il vous plaĂźt ! Mais qui donc peut aimer les ⊠Sharmion F. Luc 7.1-50 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Donner sa dĂźme en ligne CrĂ©er un lien sur PayPal pour obtenir des dons en ligne Si votre Ă©glise ne lâa pas encore fait, crĂ©er ⊠Luc 7.1-50 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien J'ai cherchĂ© dans le catholicisme puis l'islam avant de donner ma vie Ă JĂ©sus ! Du cĂŽtĂ© de mon pĂšre, ma famille est musulmane, et du cĂŽtĂ© de ma mĂšre, elle est catholique par "tradition" ⊠TopChrĂ©tien Luc 7.1-50 TopMessages Message texte Lifestyle Le jardinier de mon Ăąme Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes. Mais maintenant vous ĂȘtes retournĂ©s vers le pasteur et le gardien de vos ⊠Louisiana Michel Luc 7.1-50 TopMessages Message texte Le regard de Dieu sur moi, un plus dans ma vie? II nous faut accueillir le regard de JĂ©sus pour avoir une juste connaissance de nous-mĂȘmes. Je ne sais pas ce ⊠CĂ©cile . Luc 7.1-50 TopMessages Message texte Les rĂ©compenses de l'humilitĂ© "Nous sommes N°1, nous sommes N°1 !" Nous vivons dans un monde qui nous apprend Ă nous concentrer sur nos ⊠Criswell Whit Luc 7.1-50 TopMessages Message texte Parent Quâest-ce qui se cache derriĂšre la porte bleue ? Un beau matin, lâune de mes filles mâa annoncĂ© quâelle avait un grand projet. Elle venait de faire un rĂȘve ⊠VĂ©ronique Lavoie Luc 7.1-50 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 3-9 Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc Ch. 3-9 L'Ăvangile de Luc - Partie 2 (ch. ⊠BibleProject français Luc 3.1-62 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 1â9 - SynthĂšse Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc 1â9 RedĂ©couvrez le livre de Luc Ă travers notre ⊠BibleProject français Luc 1.1-62 TopMessages Message texte RĂ©volution ! 2011, Ce dĂ©but dâannĂ©e est fĂ©cond en RĂ©volutionâŠSoulĂšvement de peuples. Les raisons en sont certainement nombreuses et lĂ©gitimes. Mais en ⊠Lerdami . Luc 2.1-35 Segond 21 Le Fils de l'homme est venu, il mange et il boit, et vous dites : âC'est un glouton et un buveur, un ami des collecteurs dâimpĂŽts et des pĂ©cheurs.â Segond 1910 Le Fils de l'homme est venu, mangeant et buvant, et vous dites : C'est un mangeur et un buveur, un ami des publicains et des gens de mauvaise vie. Segond 1978 (Colombe) © Le Fils de lâhomme est venu, mangeant et buvant, et vous dites : Câest un homme qui fait bonne chĂšre et un buveur de vin, un ami des pĂ©agers et des pĂ©cheurs. Parole de Vie © Le Fils de lâhomme est venu, il mange et il boit, et vous dites : âRegardez ! Cet homme pense seulement Ă manger et Ă boire ! Il est lâami des pĂ©cheurs et des employĂ©s des impĂŽts !â Français Courant © Le Fils de lâhomme est venu, il mange et boit, et vous dites : âVoyez cet homme qui ne pense quâĂ manger et Ă boire du vin, qui est ami des collecteurs dâimpĂŽts et autres gens de mauvaise rĂ©putation !â Semeur © Le *Fils de lâhomme est venu, il mange et boit, et vous vous Ă©criez : « Cet homme ne pense quâĂ faire bonne chĂšre et Ă boire du vin, il est lâami des collecteurs dâimpĂŽts et des pĂ©cheurs notoires. » Parole Vivante © Le Fils de lâhomme vient, il mange et boit comme tout le monde, et vous vous Ă©criez : « Voyez-moi ça ! Il ne pense quâĂ faire bonne chĂšre et Ă boire du vin ; il est ami avec les collecteurs dâimpĂŽts et les pĂ©cheurs notoires ». Darby Le fils de l'homme est venu, mangeant et buvant, et vous dites : Voici un mangeur et un buveur, un ami des publicains et des pĂ©cheurs. Martin Le Fils de l'homme est venu mangeant et buvant ; et vous dites : voici un mangeur et un buveur, un ami des pĂ©agers et des gens de mauvaise vie. Ostervald Le Fils de l'homme est venu, mangeant et buvant ; et vous dites : VoilĂ un mangeur et un buveur, un ami des pĂ©agers et des gens de mauvaise vie. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎ»ÎźÎ»Ï ΞΔΜ áœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ áŒÏΞίÏÎœ Îșα᜶ ÏÎŻÎœÏÎœ, Îșα᜶ λÎγΔÏÎ”Î áŒžÎŽÎżáœș áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ ÏÎŹÎłÎżÏ Îșα᜶ ÎżáŒ°ÎœÎżÏÏÏηÏ, ÏÎŻÎ»ÎżÏ ÏΔλÏÎœáż¶Îœ Îșα᜶ áŒÎŒÎ±ÏÏÏÎ»áż¶Îœ. World English Bible The Son of Man has come eating and drinking, and you say, 'Behold, a gluttonous man, and a drunkard; a friend of tax collectors and sinners!' Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Le Fils 5207 de lâhomme 444 est venu 2064 5754, mangeant 2068 5723 et 2532 buvant 4095 5723, et 2532 vous dites 3004 5719 : 2400 5628 Câest un mangeur 444 5314 et 2532 un buveur 3630, un ami 5384 des publicains 5057 et 2532 des gens de mauvaise vie 268. 268 - hamartolos dĂ©vouĂ© au pĂ©chĂ©, un pĂ©cheur, une pĂ©cheresse non libĂ©rĂ© du pĂ©chĂ© spĂ©cialement mĂ©chant spĂ©cificitĂ© des ⊠444 - anthropos un ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠2064 - erchomai venir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2068 - esthio manger consommer une chose prendre de la nourriture, se nourrir mĂ©taph. dĂ©vorer, consumer 2400 - idou voici, voilĂ ... 2532 - kai et, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - lego dire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3630 - oinopotes un buveur de vin, qui est adonnĂ© au vin, ivrogne 4095 - pino boire au figurĂ©, recevoir dans l'Ăąme ce qui sert Ă la rafraĂźchir, la fortifier, la ⊠5057 - telones un loueur, ou collecteur de taxes un collecteur de taxes et d'impĂŽts, employĂ© par un ⊠5207 - huios un fils rarement utilisĂ© pour le petit d'un animal gĂ©nĂ©ralement utilisĂ© pour la descendance des ⊠5314 - phagos un homme vorace, un gourmand, un glouton 5384 - philos ami, ĂȘtre liĂ© d'amitiĂ© avec quelqu'un, lui vouloir du bien un ami un associĂ© celui ⊠5628 Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5719 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5754 Temps - Parfait Second 5782 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.) IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de ⊠JĂSUS-CHRIST (5) IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante ⊠LUC (Ă©vangile de) 2. II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ⊠LUC (Ă©vangile de) 3. III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour ⊠LUC (Ă©vangile de) 5. V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Son programme et ses principes d'historien nous ⊠MARIE 1. Marie, soeur de MoĂŻse. La forme hĂ©braĂŻque du nom est Miriam. Il apparaĂźt pour ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3. III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse ⊠PĂAGER Fonctionnaire d'un bureau de pĂ©age. Ce titre, adoptĂ© par la plupart de nos versions modernes ⊠RIRE Dans l'A. T, le rire est dĂ©signĂ© par deux mots hĂ©breux diffĂ©rents, comme dans le ⊠ZACHARIE (livre de) Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. ⊠Matthieu 9 11 Les pharisiens virent cela et dirent Ă ses disciples : « Pourquoi votre maĂźtre mange-t-il avec les collecteurs dâimpĂŽts et les pĂ©cheurs ? » Luc 5 29 LĂ©vi lui offrit un grand festin dans sa maison, et beaucoup de collecteurs dâimpĂŽts et d'autres personnes Ă©taient Ă table avec eux. Luc 7 34 Le Fils de l'homme est venu, il mange et il boit, et vous dites : âC'est un glouton et un buveur, un ami des collecteurs dâimpĂŽts et des pĂ©cheurs.â 36 Un pharisien invita JĂ©sus Ă manger avec lui. JĂ©sus entra dans la maison du pharisien et se mit Ă table. Luc 11 37 Pendant que JĂ©sus parlait, un pharisien l'invita Ă dĂźner chez lui. Il entra et se mit Ă table. Luc 14 1 Un jour de sabbat, JĂ©sus Ă©tait allĂ© dans la maison de l'un des chefs des pharisiens pour prendre un repas, et les pharisiens l'observaient. Luc 15 2 Mais les pharisiens et les spĂ©cialistes de la loi murmuraient, disant : « Cet homme accueille des pĂ©cheurs et mange avec eux. » Luc 19 7 En voyant cela, tous murmuraient en disant : « Il est allĂ© loger chez un homme pĂ©cheur. » Jean 2 2 JĂ©sus fut aussi invitĂ© aux noces avec ses disciples. Jean 12 2 LĂ , on lui offrit un repas ; Marthe servait et Lazare Ă©tait parmi ceux qui se trouvaient Ă table avec lui. 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopTV VidĂ©o Enseignement L'amour de JĂ©sus-Christ Message dâĂ©dification du dimanche 3 janvier 2016 Ă Dijon avec le pasteur Landry Ogoula IBNA Luc 7.1-50 TopKids VidĂ©okid Superbook - Gizmo SuperVerset : Il y a plus de joie dans le ciel pour un seul pĂ©cheur qui se repent - Superbook FR Dieu veut que tout le monde se repente et accepte son pardon. Il y a plus de joie dans le ⊠Superbook - Gizmo Luc 7.1-50 TopTV VidĂ©o Enseignement Une histoire de vie et de mort - C'est l'Ă©tĂ© 4 - La Bible racontĂ©e - Sylvie Dugand - Ăglise M #LaBibleracontĂ©e #Ă©tĂ© Une histoire de vie et de mort La Bible raconteÌe Texte Biblique : Luc 7 RacontĂ©e par Sylvie ⊠Eglise M Luc 7.1-50 TopChrĂ©tien Musique Clip Yvan Music & Qo - Pardonne moi II (Trailer) Entrez dans un univers musical divin avec « Le Chemin du Pardon », le premier album d'Yvan Music and Qo. ⊠Luc 7.1-50 TopMessages Message texte Bad religion Alain Auderset Luc 7.1-50 TopMessages Message texte Bijou d'Ete : Les Epreuves Que tous ceux qui aiment les Ă©preuves lĂšvent la main, s'il vous plaĂźt ! Mais qui donc peut aimer les ⊠Sharmion F. Luc 7.1-50 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? 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Nous vivons dans un monde qui nous apprend Ă nous concentrer sur nos ⊠Criswell Whit Luc 7.1-50 TopMessages Message texte Parent Quâest-ce qui se cache derriĂšre la porte bleue ? Un beau matin, lâune de mes filles mâa annoncĂ© quâelle avait un grand projet. Elle venait de faire un rĂȘve ⊠VĂ©ronique Lavoie Luc 7.1-50 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 3-9 Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc Ch. 3-9 L'Ăvangile de Luc - Partie 2 (ch. ⊠BibleProject français Luc 3.1-62 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 1â9 - SynthĂšse Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc 1â9 RedĂ©couvrez le livre de Luc Ă travers notre ⊠BibleProject français Luc 1.1-62 TopMessages Message texte RĂ©volution ! 2011, Ce dĂ©but dâannĂ©e est fĂ©cond en RĂ©volutionâŠSoulĂšvement de peuples. Les raisons en sont certainement nombreuses et lĂ©gitimes. Mais en ⊠Lerdami . Luc 2.1-35 Segond 21 Le Fils de l'homme est venu, il mange et il boit, et vous dites : âC'est un glouton et un buveur, un ami des collecteurs dâimpĂŽts et des pĂ©cheurs.â Segond 1910 Le Fils de l'homme est venu, mangeant et buvant, et vous dites : C'est un mangeur et un buveur, un ami des publicains et des gens de mauvaise vie. Segond 1978 (Colombe) © Le Fils de lâhomme est venu, mangeant et buvant, et vous dites : Câest un homme qui fait bonne chĂšre et un buveur de vin, un ami des pĂ©agers et des pĂ©cheurs. Parole de Vie © Le Fils de lâhomme est venu, il mange et il boit, et vous dites : âRegardez ! Cet homme pense seulement Ă manger et Ă boire ! Il est lâami des pĂ©cheurs et des employĂ©s des impĂŽts !â Français Courant © Le Fils de lâhomme est venu, il mange et boit, et vous dites : âVoyez cet homme qui ne pense quâĂ manger et Ă boire du vin, qui est ami des collecteurs dâimpĂŽts et autres gens de mauvaise rĂ©putation !â Semeur © Le *Fils de lâhomme est venu, il mange et boit, et vous vous Ă©criez : « Cet homme ne pense quâĂ faire bonne chĂšre et Ă boire du vin, il est lâami des collecteurs dâimpĂŽts et des pĂ©cheurs notoires. » Parole Vivante © Le Fils de lâhomme vient, il mange et boit comme tout le monde, et vous vous Ă©criez : « Voyez-moi ça ! Il ne pense quâĂ faire bonne chĂšre et Ă boire du vin ; il est ami avec les collecteurs dâimpĂŽts et les pĂ©cheurs notoires ». Darby Le fils de l'homme est venu, mangeant et buvant, et vous dites : Voici un mangeur et un buveur, un ami des publicains et des pĂ©cheurs. Martin Le Fils de l'homme est venu mangeant et buvant ; et vous dites : voici un mangeur et un buveur, un ami des pĂ©agers et des gens de mauvaise vie. Ostervald Le Fils de l'homme est venu, mangeant et buvant ; et vous dites : VoilĂ un mangeur et un buveur, un ami des pĂ©agers et des gens de mauvaise vie. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎ»ÎźÎ»Ï ΞΔΜ áœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ áŒÏΞίÏÎœ Îșα᜶ ÏÎŻÎœÏÎœ, Îșα᜶ λÎγΔÏÎ”Î áŒžÎŽÎżáœș áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ ÏÎŹÎłÎżÏ Îșα᜶ ÎżáŒ°ÎœÎżÏÏÏηÏ, ÏÎŻÎ»ÎżÏ ÏΔλÏÎœáż¶Îœ Îșα᜶ áŒÎŒÎ±ÏÏÏÎ»áż¶Îœ. World English Bible The Son of Man has come eating and drinking, and you say, 'Behold, a gluttonous man, and a drunkard; a friend of tax collectors and sinners!' Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Le Fils 5207 de lâhomme 444 est venu 2064 5754, mangeant 2068 5723 et 2532 buvant 4095 5723, et 2532 vous dites 3004 5719 : 2400 5628 Câest un mangeur 444 5314 et 2532 un buveur 3630, un ami 5384 des publicains 5057 et 2532 des gens de mauvaise vie 268. 268 - hamartolos dĂ©vouĂ© au pĂ©chĂ©, un pĂ©cheur, une pĂ©cheresse non libĂ©rĂ© du pĂ©chĂ© spĂ©cialement mĂ©chant spĂ©cificitĂ© des ⊠444 - anthropos un ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠2064 - erchomai venir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2068 - esthio manger consommer une chose prendre de la nourriture, se nourrir mĂ©taph. dĂ©vorer, consumer 2400 - idou voici, voilĂ ... 2532 - kai et, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - lego dire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3630 - oinopotes un buveur de vin, qui est adonnĂ© au vin, ivrogne 4095 - pino boire au figurĂ©, recevoir dans l'Ăąme ce qui sert Ă la rafraĂźchir, la fortifier, la ⊠5057 - telones un loueur, ou collecteur de taxes un collecteur de taxes et d'impĂŽts, employĂ© par un ⊠5207 - huios un fils rarement utilisĂ© pour le petit d'un animal gĂ©nĂ©ralement utilisĂ© pour la descendance des ⊠5314 - phagos un homme vorace, un gourmand, un glouton 5384 - philos ami, ĂȘtre liĂ© d'amitiĂ© avec quelqu'un, lui vouloir du bien un ami un associĂ© celui ⊠5628 Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5719 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5754 Temps - Parfait Second 5782 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.) IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de ⊠JĂSUS-CHRIST (5) IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante ⊠LUC (Ă©vangile de) 2. II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ⊠LUC (Ă©vangile de) 3. III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour ⊠LUC (Ă©vangile de) 5. V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Son programme et ses principes d'historien nous ⊠MARIE 1. Marie, soeur de MoĂŻse. La forme hĂ©braĂŻque du nom est Miriam. Il apparaĂźt pour ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3. III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse ⊠PĂAGER Fonctionnaire d'un bureau de pĂ©age. Ce titre, adoptĂ© par la plupart de nos versions modernes ⊠RIRE Dans l'A. T, le rire est dĂ©signĂ© par deux mots hĂ©breux diffĂ©rents, comme dans le ⊠ZACHARIE (livre de) Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. ⊠Matthieu 9 11 Les pharisiens virent cela et dirent Ă ses disciples : « Pourquoi votre maĂźtre mange-t-il avec les collecteurs dâimpĂŽts et les pĂ©cheurs ? » Luc 5 29 LĂ©vi lui offrit un grand festin dans sa maison, et beaucoup de collecteurs dâimpĂŽts et d'autres personnes Ă©taient Ă table avec eux. Luc 7 34 Le Fils de l'homme est venu, il mange et il boit, et vous dites : âC'est un glouton et un buveur, un ami des collecteurs dâimpĂŽts et des pĂ©cheurs.â 36 Un pharisien invita JĂ©sus Ă manger avec lui. JĂ©sus entra dans la maison du pharisien et se mit Ă table. Luc 11 37 Pendant que JĂ©sus parlait, un pharisien l'invita Ă dĂźner chez lui. Il entra et se mit Ă table. Luc 14 1 Un jour de sabbat, JĂ©sus Ă©tait allĂ© dans la maison de l'un des chefs des pharisiens pour prendre un repas, et les pharisiens l'observaient. Luc 15 2 Mais les pharisiens et les spĂ©cialistes de la loi murmuraient, disant : « Cet homme accueille des pĂ©cheurs et mange avec eux. » Luc 19 7 En voyant cela, tous murmuraient en disant : « Il est allĂ© loger chez un homme pĂ©cheur. » Jean 2 2 JĂ©sus fut aussi invitĂ© aux noces avec ses disciples. Jean 12 2 LĂ , on lui offrit un repas ; Marthe servait et Lazare Ă©tait parmi ceux qui se trouvaient Ă table avec lui. Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Luc 2.1-35 Segond 21 Le Fils de l'homme est venu, il mange et il boit, et vous dites : âC'est un glouton et un buveur, un ami des collecteurs dâimpĂŽts et des pĂ©cheurs.â Segond 1910 Le Fils de l'homme est venu, mangeant et buvant, et vous dites : C'est un mangeur et un buveur, un ami des publicains et des gens de mauvaise vie. Segond 1978 (Colombe) © Le Fils de lâhomme est venu, mangeant et buvant, et vous dites : Câest un homme qui fait bonne chĂšre et un buveur de vin, un ami des pĂ©agers et des pĂ©cheurs. Parole de Vie © Le Fils de lâhomme est venu, il mange et il boit, et vous dites : âRegardez ! Cet homme pense seulement Ă manger et Ă boire ! Il est lâami des pĂ©cheurs et des employĂ©s des impĂŽts !â Français Courant © Le Fils de lâhomme est venu, il mange et boit, et vous dites : âVoyez cet homme qui ne pense quâĂ manger et Ă boire du vin, qui est ami des collecteurs dâimpĂŽts et autres gens de mauvaise rĂ©putation !â Semeur © Le *Fils de lâhomme est venu, il mange et boit, et vous vous Ă©criez : « Cet homme ne pense quâĂ faire bonne chĂšre et Ă boire du vin, il est lâami des collecteurs dâimpĂŽts et des pĂ©cheurs notoires. » Parole Vivante © Le Fils de lâhomme vient, il mange et boit comme tout le monde, et vous vous Ă©criez : « Voyez-moi ça ! Il ne pense quâĂ faire bonne chĂšre et Ă boire du vin ; il est ami avec les collecteurs dâimpĂŽts et les pĂ©cheurs notoires ». Darby Le fils de l'homme est venu, mangeant et buvant, et vous dites : Voici un mangeur et un buveur, un ami des publicains et des pĂ©cheurs. Martin Le Fils de l'homme est venu mangeant et buvant ; et vous dites : voici un mangeur et un buveur, un ami des pĂ©agers et des gens de mauvaise vie. Ostervald Le Fils de l'homme est venu, mangeant et buvant ; et vous dites : VoilĂ un mangeur et un buveur, un ami des pĂ©agers et des gens de mauvaise vie. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎ»ÎźÎ»Ï ΞΔΜ áœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ áŒÏΞίÏÎœ Îșα᜶ ÏÎŻÎœÏÎœ, Îșα᜶ λÎγΔÏÎ”Î áŒžÎŽÎżáœș áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ ÏÎŹÎłÎżÏ Îșα᜶ ÎżáŒ°ÎœÎżÏÏÏηÏ, ÏÎŻÎ»ÎżÏ ÏΔλÏÎœáż¶Îœ Îșα᜶ áŒÎŒÎ±ÏÏÏÎ»áż¶Îœ. World English Bible The Son of Man has come eating and drinking, and you say, 'Behold, a gluttonous man, and a drunkard; a friend of tax collectors and sinners!' Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Le Fils 5207 de lâhomme 444 est venu 2064 5754, mangeant 2068 5723 et 2532 buvant 4095 5723, et 2532 vous dites 3004 5719 : 2400 5628 Câest un mangeur 444 5314 et 2532 un buveur 3630, un ami 5384 des publicains 5057 et 2532 des gens de mauvaise vie 268. 268 - hamartolos dĂ©vouĂ© au pĂ©chĂ©, un pĂ©cheur, une pĂ©cheresse non libĂ©rĂ© du pĂ©chĂ© spĂ©cialement mĂ©chant spĂ©cificitĂ© des ⊠444 - anthropos un ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠2064 - erchomai venir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2068 - esthio manger consommer une chose prendre de la nourriture, se nourrir mĂ©taph. dĂ©vorer, consumer 2400 - idou voici, voilĂ ... 2532 - kai et, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - lego dire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3630 - oinopotes un buveur de vin, qui est adonnĂ© au vin, ivrogne 4095 - pino boire au figurĂ©, recevoir dans l'Ăąme ce qui sert Ă la rafraĂźchir, la fortifier, la ⊠5057 - telones un loueur, ou collecteur de taxes un collecteur de taxes et d'impĂŽts, employĂ© par un ⊠5207 - huios un fils rarement utilisĂ© pour le petit d'un animal gĂ©nĂ©ralement utilisĂ© pour la descendance des ⊠5314 - phagos un homme vorace, un gourmand, un glouton 5384 - philos ami, ĂȘtre liĂ© d'amitiĂ© avec quelqu'un, lui vouloir du bien un ami un associĂ© celui ⊠5628 Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5719 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5754 Temps - Parfait Second 5782 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.) IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de ⊠JĂSUS-CHRIST (5) IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante ⊠LUC (Ă©vangile de) 2. II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ⊠LUC (Ă©vangile de) 3. III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour ⊠LUC (Ă©vangile de) 5. V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Son programme et ses principes d'historien nous ⊠MARIE 1. Marie, soeur de MoĂŻse. La forme hĂ©braĂŻque du nom est Miriam. Il apparaĂźt pour ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3. III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse ⊠PĂAGER Fonctionnaire d'un bureau de pĂ©age. Ce titre, adoptĂ© par la plupart de nos versions modernes ⊠RIRE Dans l'A. 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Luc 14 1 Un jour de sabbat, JĂ©sus Ă©tait allĂ© dans la maison de l'un des chefs des pharisiens pour prendre un repas, et les pharisiens l'observaient. Luc 15 2 Mais les pharisiens et les spĂ©cialistes de la loi murmuraient, disant : « Cet homme accueille des pĂ©cheurs et mange avec eux. » Luc 19 7 En voyant cela, tous murmuraient en disant : « Il est allĂ© loger chez un homme pĂ©cheur. » Jean 2 2 JĂ©sus fut aussi invitĂ© aux noces avec ses disciples. Jean 12 2 LĂ , on lui offrit un repas ; Marthe servait et Lazare Ă©tait parmi ceux qui se trouvaient Ă table avec lui. 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TopTV VidĂ©o Enseignement Une histoire de vie et de mort - C'est l'Ă©tĂ© 4 - La Bible racontĂ©e - Sylvie Dugand - Ăglise M #LaBibleracontĂ©e #Ă©tĂ© Une histoire de vie et de mort La Bible raconteÌe Texte Biblique : Luc 7 RacontĂ©e par Sylvie ⊠Eglise M Luc 7.1-50 TopChrĂ©tien Musique Clip Yvan Music & Qo - Pardonne moi II (Trailer) Entrez dans un univers musical divin avec « Le Chemin du Pardon », le premier album d'Yvan Music and Qo. ⊠Luc 7.1-50 TopMessages Message texte Bad religion Alain Auderset Luc 7.1-50 TopMessages Message texte Bijou d'Ete : Les Epreuves Que tous ceux qui aiment les Ă©preuves lĂšvent la main, s'il vous plaĂźt ! Mais qui donc peut aimer les ⊠Sharmion F. Luc 7.1-50 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Donner sa dĂźme en ligne CrĂ©er un lien sur PayPal pour obtenir des dons en ligne Si votre Ă©glise ne lâa pas encore fait, crĂ©er ⊠Luc 7.1-50 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien J'ai cherchĂ© dans le catholicisme puis l'islam avant de donner ma vie Ă JĂ©sus ! Du cĂŽtĂ© de mon pĂšre, ma famille est musulmane, et du cĂŽtĂ© de ma mĂšre, elle est catholique par "tradition" ⊠TopChrĂ©tien Luc 7.1-50 TopMessages Message texte Lifestyle Le jardinier de mon Ăąme Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes. Mais maintenant vous ĂȘtes retournĂ©s vers le pasteur et le gardien de vos ⊠Louisiana Michel Luc 7.1-50 TopMessages Message texte Le regard de Dieu sur moi, un plus dans ma vie? II nous faut accueillir le regard de JĂ©sus pour avoir une juste connaissance de nous-mĂȘmes. Je ne sais pas ce ⊠CĂ©cile . Luc 7.1-50 TopMessages Message texte Les rĂ©compenses de l'humilitĂ© "Nous sommes N°1, nous sommes N°1 !" Nous vivons dans un monde qui nous apprend Ă nous concentrer sur nos ⊠Criswell Whit Luc 7.1-50 TopMessages Message texte Parent Quâest-ce qui se cache derriĂšre la porte bleue ? Un beau matin, lâune de mes filles mâa annoncĂ© quâelle avait un grand projet. Elle venait de faire un rĂȘve ⊠VĂ©ronique Lavoie Luc 7.1-50 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 3-9 Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc Ch. 3-9 L'Ăvangile de Luc - Partie 2 (ch. ⊠BibleProject français Luc 3.1-62 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 1â9 - SynthĂšse Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc 1â9 RedĂ©couvrez le livre de Luc Ă travers notre ⊠BibleProject français Luc 1.1-62 TopMessages Message texte RĂ©volution ! 2011, Ce dĂ©but dâannĂ©e est fĂ©cond en RĂ©volutionâŠSoulĂšvement de peuples. Les raisons en sont certainement nombreuses et lĂ©gitimes. Mais en ⊠Lerdami . Luc 2.1-35 Segond 21 Le Fils de l'homme est venu, il mange et il boit, et vous dites : âC'est un glouton et un buveur, un ami des collecteurs dâimpĂŽts et des pĂ©cheurs.â Segond 1910 Le Fils de l'homme est venu, mangeant et buvant, et vous dites : C'est un mangeur et un buveur, un ami des publicains et des gens de mauvaise vie. Segond 1978 (Colombe) © Le Fils de lâhomme est venu, mangeant et buvant, et vous dites : Câest un homme qui fait bonne chĂšre et un buveur de vin, un ami des pĂ©agers et des pĂ©cheurs. Parole de Vie © Le Fils de lâhomme est venu, il mange et il boit, et vous dites : âRegardez ! Cet homme pense seulement Ă manger et Ă boire ! Il est lâami des pĂ©cheurs et des employĂ©s des impĂŽts !â Français Courant © Le Fils de lâhomme est venu, il mange et boit, et vous dites : âVoyez cet homme qui ne pense quâĂ manger et Ă boire du vin, qui est ami des collecteurs dâimpĂŽts et autres gens de mauvaise rĂ©putation !â Semeur © Le *Fils de lâhomme est venu, il mange et boit, et vous vous Ă©criez : « Cet homme ne pense quâĂ faire bonne chĂšre et Ă boire du vin, il est lâami des collecteurs dâimpĂŽts et des pĂ©cheurs notoires. » Parole Vivante © Le Fils de lâhomme vient, il mange et boit comme tout le monde, et vous vous Ă©criez : « Voyez-moi ça ! Il ne pense quâĂ faire bonne chĂšre et Ă boire du vin ; il est ami avec les collecteurs dâimpĂŽts et les pĂ©cheurs notoires ». Darby Le fils de l'homme est venu, mangeant et buvant, et vous dites : Voici un mangeur et un buveur, un ami des publicains et des pĂ©cheurs. Martin Le Fils de l'homme est venu mangeant et buvant ; et vous dites : voici un mangeur et un buveur, un ami des pĂ©agers et des gens de mauvaise vie. Ostervald Le Fils de l'homme est venu, mangeant et buvant ; et vous dites : VoilĂ un mangeur et un buveur, un ami des pĂ©agers et des gens de mauvaise vie. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎ»ÎźÎ»Ï ΞΔΜ áœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ áŒÏΞίÏÎœ Îșα᜶ ÏÎŻÎœÏÎœ, Îșα᜶ λÎγΔÏÎ”Î áŒžÎŽÎżáœș áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ ÏÎŹÎłÎżÏ Îșα᜶ ÎżáŒ°ÎœÎżÏÏÏηÏ, ÏÎŻÎ»ÎżÏ ÏΔλÏÎœáż¶Îœ Îșα᜶ áŒÎŒÎ±ÏÏÏÎ»áż¶Îœ. World English Bible The Son of Man has come eating and drinking, and you say, 'Behold, a gluttonous man, and a drunkard; a friend of tax collectors and sinners!' Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Le Fils 5207 de lâhomme 444 est venu 2064 5754, mangeant 2068 5723 et 2532 buvant 4095 5723, et 2532 vous dites 3004 5719 : 2400 5628 Câest un mangeur 444 5314 et 2532 un buveur 3630, un ami 5384 des publicains 5057 et 2532 des gens de mauvaise vie 268. 268 - hamartolos dĂ©vouĂ© au pĂ©chĂ©, un pĂ©cheur, une pĂ©cheresse non libĂ©rĂ© du pĂ©chĂ© spĂ©cialement mĂ©chant spĂ©cificitĂ© des ⊠444 - anthropos un ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠2064 - erchomai venir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2068 - esthio manger consommer une chose prendre de la nourriture, se nourrir mĂ©taph. dĂ©vorer, consumer 2400 - idou voici, voilĂ ... 2532 - kai et, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - lego dire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3630 - oinopotes un buveur de vin, qui est adonnĂ© au vin, ivrogne 4095 - pino boire au figurĂ©, recevoir dans l'Ăąme ce qui sert Ă la rafraĂźchir, la fortifier, la ⊠5057 - telones un loueur, ou collecteur de taxes un collecteur de taxes et d'impĂŽts, employĂ© par un ⊠5207 - huios un fils rarement utilisĂ© pour le petit d'un animal gĂ©nĂ©ralement utilisĂ© pour la descendance des ⊠5314 - phagos un homme vorace, un gourmand, un glouton 5384 - philos ami, ĂȘtre liĂ© d'amitiĂ© avec quelqu'un, lui vouloir du bien un ami un associĂ© celui ⊠5628 Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5719 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5754 Temps - Parfait Second 5782 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.) IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de ⊠JĂSUS-CHRIST (5) IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante ⊠LUC (Ă©vangile de) 2. II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ⊠LUC (Ă©vangile de) 3. III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour ⊠LUC (Ă©vangile de) 5. V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Son programme et ses principes d'historien nous ⊠MARIE 1. Marie, soeur de MoĂŻse. La forme hĂ©braĂŻque du nom est Miriam. Il apparaĂźt pour ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3. III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse ⊠PĂAGER Fonctionnaire d'un bureau de pĂ©age. Ce titre, adoptĂ© par la plupart de nos versions modernes ⊠RIRE Dans l'A. T, le rire est dĂ©signĂ© par deux mots hĂ©breux diffĂ©rents, comme dans le ⊠ZACHARIE (livre de) Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. ⊠Matthieu 9 11 Les pharisiens virent cela et dirent Ă ses disciples : « Pourquoi votre maĂźtre mange-t-il avec les collecteurs dâimpĂŽts et les pĂ©cheurs ? » Luc 5 29 LĂ©vi lui offrit un grand festin dans sa maison, et beaucoup de collecteurs dâimpĂŽts et d'autres personnes Ă©taient Ă table avec eux. Luc 7 34 Le Fils de l'homme est venu, il mange et il boit, et vous dites : âC'est un glouton et un buveur, un ami des collecteurs dâimpĂŽts et des pĂ©cheurs.â 36 Un pharisien invita JĂ©sus Ă manger avec lui. JĂ©sus entra dans la maison du pharisien et se mit Ă table. Luc 11 37 Pendant que JĂ©sus parlait, un pharisien l'invita Ă dĂźner chez lui. Il entra et se mit Ă table. Luc 14 1 Un jour de sabbat, JĂ©sus Ă©tait allĂ© dans la maison de l'un des chefs des pharisiens pour prendre un repas, et les pharisiens l'observaient. Luc 15 2 Mais les pharisiens et les spĂ©cialistes de la loi murmuraient, disant : « Cet homme accueille des pĂ©cheurs et mange avec eux. » Luc 19 7 En voyant cela, tous murmuraient en disant : « Il est allĂ© loger chez un homme pĂ©cheur. » Jean 2 2 JĂ©sus fut aussi invitĂ© aux noces avec ses disciples. Jean 12 2 LĂ , on lui offrit un repas ; Marthe servait et Lazare Ă©tait parmi ceux qui se trouvaient Ă table avec lui. Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopChrĂ©tien Musique Clip Yvan Music & Qo - Pardonne moi II (Trailer) Entrez dans un univers musical divin avec « Le Chemin du Pardon », le premier album d'Yvan Music and Qo. ⊠Luc 7.1-50 TopMessages Message texte Bad religion Alain Auderset Luc 7.1-50 TopMessages Message texte Bijou d'Ete : Les Epreuves Que tous ceux qui aiment les Ă©preuves lĂšvent la main, s'il vous plaĂźt ! Mais qui donc peut aimer les ⊠Sharmion F. Luc 7.1-50 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Donner sa dĂźme en ligne CrĂ©er un lien sur PayPal pour obtenir des dons en ligne Si votre Ă©glise ne lâa pas encore fait, crĂ©er ⊠Luc 7.1-50 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien J'ai cherchĂ© dans le catholicisme puis l'islam avant de donner ma vie Ă JĂ©sus ! Du cĂŽtĂ© de mon pĂšre, ma famille est musulmane, et du cĂŽtĂ© de ma mĂšre, elle est catholique par "tradition" ⊠TopChrĂ©tien Luc 7.1-50 TopMessages Message texte Lifestyle Le jardinier de mon Ăąme Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes. Mais maintenant vous ĂȘtes retournĂ©s vers le pasteur et le gardien de vos ⊠Louisiana Michel Luc 7.1-50 TopMessages Message texte Le regard de Dieu sur moi, un plus dans ma vie? II nous faut accueillir le regard de JĂ©sus pour avoir une juste connaissance de nous-mĂȘmes. Je ne sais pas ce ⊠CĂ©cile . Luc 7.1-50 TopMessages Message texte Les rĂ©compenses de l'humilitĂ© "Nous sommes N°1, nous sommes N°1 !" Nous vivons dans un monde qui nous apprend Ă nous concentrer sur nos ⊠Criswell Whit Luc 7.1-50 TopMessages Message texte Parent Quâest-ce qui se cache derriĂšre la porte bleue ? Un beau matin, lâune de mes filles mâa annoncĂ© quâelle avait un grand projet. Elle venait de faire un rĂȘve ⊠VĂ©ronique Lavoie Luc 7.1-50 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 3-9 Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc Ch. 3-9 L'Ăvangile de Luc - Partie 2 (ch. ⊠BibleProject français Luc 3.1-62 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 1â9 - SynthĂšse Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc 1â9 RedĂ©couvrez le livre de Luc Ă travers notre ⊠BibleProject français Luc 1.1-62 TopMessages Message texte RĂ©volution ! 2011, Ce dĂ©but dâannĂ©e est fĂ©cond en RĂ©volutionâŠSoulĂšvement de peuples. Les raisons en sont certainement nombreuses et lĂ©gitimes. Mais en ⊠Lerdami . Luc 2.1-35 Segond 21 Le Fils de l'homme est venu, il mange et il boit, et vous dites : âC'est un glouton et un buveur, un ami des collecteurs dâimpĂŽts et des pĂ©cheurs.â Segond 1910 Le Fils de l'homme est venu, mangeant et buvant, et vous dites : C'est un mangeur et un buveur, un ami des publicains et des gens de mauvaise vie. Segond 1978 (Colombe) © Le Fils de lâhomme est venu, mangeant et buvant, et vous dites : Câest un homme qui fait bonne chĂšre et un buveur de vin, un ami des pĂ©agers et des pĂ©cheurs. Parole de Vie © Le Fils de lâhomme est venu, il mange et il boit, et vous dites : âRegardez ! Cet homme pense seulement Ă manger et Ă boire ! Il est lâami des pĂ©cheurs et des employĂ©s des impĂŽts !â Français Courant © Le Fils de lâhomme est venu, il mange et boit, et vous dites : âVoyez cet homme qui ne pense quâĂ manger et Ă boire du vin, qui est ami des collecteurs dâimpĂŽts et autres gens de mauvaise rĂ©putation !â Semeur © Le *Fils de lâhomme est venu, il mange et boit, et vous vous Ă©criez : « Cet homme ne pense quâĂ faire bonne chĂšre et Ă boire du vin, il est lâami des collecteurs dâimpĂŽts et des pĂ©cheurs notoires. » Parole Vivante © Le Fils de lâhomme vient, il mange et boit comme tout le monde, et vous vous Ă©criez : « Voyez-moi ça ! Il ne pense quâĂ faire bonne chĂšre et Ă boire du vin ; il est ami avec les collecteurs dâimpĂŽts et les pĂ©cheurs notoires ». Darby Le fils de l'homme est venu, mangeant et buvant, et vous dites : Voici un mangeur et un buveur, un ami des publicains et des pĂ©cheurs. Martin Le Fils de l'homme est venu mangeant et buvant ; et vous dites : voici un mangeur et un buveur, un ami des pĂ©agers et des gens de mauvaise vie. Ostervald Le Fils de l'homme est venu, mangeant et buvant ; et vous dites : VoilĂ un mangeur et un buveur, un ami des pĂ©agers et des gens de mauvaise vie. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎ»ÎźÎ»Ï ΞΔΜ áœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ áŒÏΞίÏÎœ Îșα᜶ ÏÎŻÎœÏÎœ, Îșα᜶ λÎγΔÏÎ”Î áŒžÎŽÎżáœș áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ ÏÎŹÎłÎżÏ Îșα᜶ ÎżáŒ°ÎœÎżÏÏÏηÏ, ÏÎŻÎ»ÎżÏ ÏΔλÏÎœáż¶Îœ Îșα᜶ áŒÎŒÎ±ÏÏÏÎ»áż¶Îœ. World English Bible The Son of Man has come eating and drinking, and you say, 'Behold, a gluttonous man, and a drunkard; a friend of tax collectors and sinners!' Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Le Fils 5207 de lâhomme 444 est venu 2064 5754, mangeant 2068 5723 et 2532 buvant 4095 5723, et 2532 vous dites 3004 5719 : 2400 5628 Câest un mangeur 444 5314 et 2532 un buveur 3630, un ami 5384 des publicains 5057 et 2532 des gens de mauvaise vie 268. 268 - hamartolos dĂ©vouĂ© au pĂ©chĂ©, un pĂ©cheur, une pĂ©cheresse non libĂ©rĂ© du pĂ©chĂ© spĂ©cialement mĂ©chant spĂ©cificitĂ© des ⊠444 - anthropos un ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠2064 - erchomai venir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2068 - esthio manger consommer une chose prendre de la nourriture, se nourrir mĂ©taph. dĂ©vorer, consumer 2400 - idou voici, voilĂ ... 2532 - kai et, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - lego dire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3630 - oinopotes un buveur de vin, qui est adonnĂ© au vin, ivrogne 4095 - pino boire au figurĂ©, recevoir dans l'Ăąme ce qui sert Ă la rafraĂźchir, la fortifier, la ⊠5057 - telones un loueur, ou collecteur de taxes un collecteur de taxes et d'impĂŽts, employĂ© par un ⊠5207 - huios un fils rarement utilisĂ© pour le petit d'un animal gĂ©nĂ©ralement utilisĂ© pour la descendance des ⊠5314 - phagos un homme vorace, un gourmand, un glouton 5384 - philos ami, ĂȘtre liĂ© d'amitiĂ© avec quelqu'un, lui vouloir du bien un ami un associĂ© celui ⊠5628 Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5719 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5754 Temps - Parfait Second 5782 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.) IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de ⊠JĂSUS-CHRIST (5) IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante ⊠LUC (Ă©vangile de) 2. II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ⊠LUC (Ă©vangile de) 3. III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour ⊠LUC (Ă©vangile de) 5. V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Son programme et ses principes d'historien nous ⊠MARIE 1. Marie, soeur de MoĂŻse. La forme hĂ©braĂŻque du nom est Miriam. Il apparaĂźt pour ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3. III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse ⊠PĂAGER Fonctionnaire d'un bureau de pĂ©age. Ce titre, adoptĂ© par la plupart de nos versions modernes ⊠RIRE Dans l'A. T, le rire est dĂ©signĂ© par deux mots hĂ©breux diffĂ©rents, comme dans le ⊠ZACHARIE (livre de) Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. ⊠Matthieu 9 11 Les pharisiens virent cela et dirent Ă ses disciples : « Pourquoi votre maĂźtre mange-t-il avec les collecteurs dâimpĂŽts et les pĂ©cheurs ? » Luc 5 29 LĂ©vi lui offrit un grand festin dans sa maison, et beaucoup de collecteurs dâimpĂŽts et d'autres personnes Ă©taient Ă table avec eux. Luc 7 34 Le Fils de l'homme est venu, il mange et il boit, et vous dites : âC'est un glouton et un buveur, un ami des collecteurs dâimpĂŽts et des pĂ©cheurs.â 36 Un pharisien invita JĂ©sus Ă manger avec lui. JĂ©sus entra dans la maison du pharisien et se mit Ă table. Luc 11 37 Pendant que JĂ©sus parlait, un pharisien l'invita Ă dĂźner chez lui. Il entra et se mit Ă table. Luc 14 1 Un jour de sabbat, JĂ©sus Ă©tait allĂ© dans la maison de l'un des chefs des pharisiens pour prendre un repas, et les pharisiens l'observaient. Luc 15 2 Mais les pharisiens et les spĂ©cialistes de la loi murmuraient, disant : « Cet homme accueille des pĂ©cheurs et mange avec eux. » Luc 19 7 En voyant cela, tous murmuraient en disant : « Il est allĂ© loger chez un homme pĂ©cheur. » Jean 2 2 JĂ©sus fut aussi invitĂ© aux noces avec ses disciples. Jean 12 2 LĂ , on lui offrit un repas ; Marthe servait et Lazare Ă©tait parmi ceux qui se trouvaient Ă table avec lui. 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte Bad religion Alain Auderset Luc 7.1-50 TopMessages Message texte Bijou d'Ete : Les Epreuves Que tous ceux qui aiment les Ă©preuves lĂšvent la main, s'il vous plaĂźt ! Mais qui donc peut aimer les ⊠Sharmion F. Luc 7.1-50 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Donner sa dĂźme en ligne CrĂ©er un lien sur PayPal pour obtenir des dons en ligne Si votre Ă©glise ne lâa pas encore fait, crĂ©er ⊠Luc 7.1-50 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien J'ai cherchĂ© dans le catholicisme puis l'islam avant de donner ma vie Ă JĂ©sus ! Du cĂŽtĂ© de mon pĂšre, ma famille est musulmane, et du cĂŽtĂ© de ma mĂšre, elle est catholique par "tradition" ⊠TopChrĂ©tien Luc 7.1-50 TopMessages Message texte Lifestyle Le jardinier de mon Ăąme Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes. Mais maintenant vous ĂȘtes retournĂ©s vers le pasteur et le gardien de vos ⊠Louisiana Michel Luc 7.1-50 TopMessages Message texte Le regard de Dieu sur moi, un plus dans ma vie? II nous faut accueillir le regard de JĂ©sus pour avoir une juste connaissance de nous-mĂȘmes. Je ne sais pas ce ⊠CĂ©cile . Luc 7.1-50 TopMessages Message texte Les rĂ©compenses de l'humilitĂ© "Nous sommes N°1, nous sommes N°1 !" Nous vivons dans un monde qui nous apprend Ă nous concentrer sur nos ⊠Criswell Whit Luc 7.1-50 TopMessages Message texte Parent Quâest-ce qui se cache derriĂšre la porte bleue ? Un beau matin, lâune de mes filles mâa annoncĂ© quâelle avait un grand projet. Elle venait de faire un rĂȘve ⊠VĂ©ronique Lavoie Luc 7.1-50 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 3-9 Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc Ch. 3-9 L'Ăvangile de Luc - Partie 2 (ch. ⊠BibleProject français Luc 3.1-62 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 1â9 - SynthĂšse Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc 1â9 RedĂ©couvrez le livre de Luc Ă travers notre ⊠BibleProject français Luc 1.1-62 TopMessages Message texte RĂ©volution ! 2011, Ce dĂ©but dâannĂ©e est fĂ©cond en RĂ©volutionâŠSoulĂšvement de peuples. Les raisons en sont certainement nombreuses et lĂ©gitimes. Mais en ⊠Lerdami . Luc 2.1-35 Segond 21 Le Fils de l'homme est venu, il mange et il boit, et vous dites : âC'est un glouton et un buveur, un ami des collecteurs dâimpĂŽts et des pĂ©cheurs.â Segond 1910 Le Fils de l'homme est venu, mangeant et buvant, et vous dites : C'est un mangeur et un buveur, un ami des publicains et des gens de mauvaise vie. Segond 1978 (Colombe) © Le Fils de lâhomme est venu, mangeant et buvant, et vous dites : Câest un homme qui fait bonne chĂšre et un buveur de vin, un ami des pĂ©agers et des pĂ©cheurs. Parole de Vie © Le Fils de lâhomme est venu, il mange et il boit, et vous dites : âRegardez ! Cet homme pense seulement Ă manger et Ă boire ! Il est lâami des pĂ©cheurs et des employĂ©s des impĂŽts !â Français Courant © Le Fils de lâhomme est venu, il mange et boit, et vous dites : âVoyez cet homme qui ne pense quâĂ manger et Ă boire du vin, qui est ami des collecteurs dâimpĂŽts et autres gens de mauvaise rĂ©putation !â Semeur © Le *Fils de lâhomme est venu, il mange et boit, et vous vous Ă©criez : « Cet homme ne pense quâĂ faire bonne chĂšre et Ă boire du vin, il est lâami des collecteurs dâimpĂŽts et des pĂ©cheurs notoires. » Parole Vivante © Le Fils de lâhomme vient, il mange et boit comme tout le monde, et vous vous Ă©criez : « Voyez-moi ça ! Il ne pense quâĂ faire bonne chĂšre et Ă boire du vin ; il est ami avec les collecteurs dâimpĂŽts et les pĂ©cheurs notoires ». Darby Le fils de l'homme est venu, mangeant et buvant, et vous dites : Voici un mangeur et un buveur, un ami des publicains et des pĂ©cheurs. Martin Le Fils de l'homme est venu mangeant et buvant ; et vous dites : voici un mangeur et un buveur, un ami des pĂ©agers et des gens de mauvaise vie. Ostervald Le Fils de l'homme est venu, mangeant et buvant ; et vous dites : VoilĂ un mangeur et un buveur, un ami des pĂ©agers et des gens de mauvaise vie. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎ»ÎźÎ»Ï ΞΔΜ áœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ áŒÏΞίÏÎœ Îșα᜶ ÏÎŻÎœÏÎœ, Îșα᜶ λÎγΔÏÎ”Î áŒžÎŽÎżáœș áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ ÏÎŹÎłÎżÏ Îșα᜶ ÎżáŒ°ÎœÎżÏÏÏηÏ, ÏÎŻÎ»ÎżÏ ÏΔλÏÎœáż¶Îœ Îșα᜶ áŒÎŒÎ±ÏÏÏÎ»áż¶Îœ. World English Bible The Son of Man has come eating and drinking, and you say, 'Behold, a gluttonous man, and a drunkard; a friend of tax collectors and sinners!' Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Le Fils 5207 de lâhomme 444 est venu 2064 5754, mangeant 2068 5723 et 2532 buvant 4095 5723, et 2532 vous dites 3004 5719 : 2400 5628 Câest un mangeur 444 5314 et 2532 un buveur 3630, un ami 5384 des publicains 5057 et 2532 des gens de mauvaise vie 268. 268 - hamartolos dĂ©vouĂ© au pĂ©chĂ©, un pĂ©cheur, une pĂ©cheresse non libĂ©rĂ© du pĂ©chĂ© spĂ©cialement mĂ©chant spĂ©cificitĂ© des ⊠444 - anthropos un ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠2064 - erchomai venir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2068 - esthio manger consommer une chose prendre de la nourriture, se nourrir mĂ©taph. dĂ©vorer, consumer 2400 - idou voici, voilĂ ... 2532 - kai et, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - lego dire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3630 - oinopotes un buveur de vin, qui est adonnĂ© au vin, ivrogne 4095 - pino boire au figurĂ©, recevoir dans l'Ăąme ce qui sert Ă la rafraĂźchir, la fortifier, la ⊠5057 - telones un loueur, ou collecteur de taxes un collecteur de taxes et d'impĂŽts, employĂ© par un ⊠5207 - huios un fils rarement utilisĂ© pour le petit d'un animal gĂ©nĂ©ralement utilisĂ© pour la descendance des ⊠5314 - phagos un homme vorace, un gourmand, un glouton 5384 - philos ami, ĂȘtre liĂ© d'amitiĂ© avec quelqu'un, lui vouloir du bien un ami un associĂ© celui ⊠5628 Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5719 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5754 Temps - Parfait Second 5782 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.) IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de ⊠JĂSUS-CHRIST (5) IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante ⊠LUC (Ă©vangile de) 2. II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ⊠LUC (Ă©vangile de) 3. III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour ⊠LUC (Ă©vangile de) 5. V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Son programme et ses principes d'historien nous ⊠MARIE 1. Marie, soeur de MoĂŻse. La forme hĂ©braĂŻque du nom est Miriam. Il apparaĂźt pour ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3. III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse ⊠PĂAGER Fonctionnaire d'un bureau de pĂ©age. Ce titre, adoptĂ© par la plupart de nos versions modernes ⊠RIRE Dans l'A. T, le rire est dĂ©signĂ© par deux mots hĂ©breux diffĂ©rents, comme dans le ⊠ZACHARIE (livre de) Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. ⊠Matthieu 9 11 Les pharisiens virent cela et dirent Ă ses disciples : « Pourquoi votre maĂźtre mange-t-il avec les collecteurs dâimpĂŽts et les pĂ©cheurs ? » Luc 5 29 LĂ©vi lui offrit un grand festin dans sa maison, et beaucoup de collecteurs dâimpĂŽts et d'autres personnes Ă©taient Ă table avec eux. Luc 7 34 Le Fils de l'homme est venu, il mange et il boit, et vous dites : âC'est un glouton et un buveur, un ami des collecteurs dâimpĂŽts et des pĂ©cheurs.â 36 Un pharisien invita JĂ©sus Ă manger avec lui. JĂ©sus entra dans la maison du pharisien et se mit Ă table. Luc 11 37 Pendant que JĂ©sus parlait, un pharisien l'invita Ă dĂźner chez lui. Il entra et se mit Ă table. Luc 14 1 Un jour de sabbat, JĂ©sus Ă©tait allĂ© dans la maison de l'un des chefs des pharisiens pour prendre un repas, et les pharisiens l'observaient. Luc 15 2 Mais les pharisiens et les spĂ©cialistes de la loi murmuraient, disant : « Cet homme accueille des pĂ©cheurs et mange avec eux. » Luc 19 7 En voyant cela, tous murmuraient en disant : « Il est allĂ© loger chez un homme pĂ©cheur. » Jean 2 2 JĂ©sus fut aussi invitĂ© aux noces avec ses disciples. Jean 12 2 LĂ , on lui offrit un repas ; Marthe servait et Lazare Ă©tait parmi ceux qui se trouvaient Ă table avec lui. Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte Bijou d'Ete : Les Epreuves Que tous ceux qui aiment les Ă©preuves lĂšvent la main, s'il vous plaĂźt ! Mais qui donc peut aimer les ⊠Sharmion F. Luc 7.1-50 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Donner sa dĂźme en ligne CrĂ©er un lien sur PayPal pour obtenir des dons en ligne Si votre Ă©glise ne lâa pas encore fait, crĂ©er ⊠Luc 7.1-50 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien J'ai cherchĂ© dans le catholicisme puis l'islam avant de donner ma vie Ă JĂ©sus ! Du cĂŽtĂ© de mon pĂšre, ma famille est musulmane, et du cĂŽtĂ© de ma mĂšre, elle est catholique par "tradition" ⊠TopChrĂ©tien Luc 7.1-50 TopMessages Message texte Lifestyle Le jardinier de mon Ăąme Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes. Mais maintenant vous ĂȘtes retournĂ©s vers le pasteur et le gardien de vos ⊠Louisiana Michel Luc 7.1-50 TopMessages Message texte Le regard de Dieu sur moi, un plus dans ma vie? II nous faut accueillir le regard de JĂ©sus pour avoir une juste connaissance de nous-mĂȘmes. Je ne sais pas ce ⊠CĂ©cile . Luc 7.1-50 TopMessages Message texte Les rĂ©compenses de l'humilitĂ© "Nous sommes N°1, nous sommes N°1 !" Nous vivons dans un monde qui nous apprend Ă nous concentrer sur nos ⊠Criswell Whit Luc 7.1-50 TopMessages Message texte Parent Quâest-ce qui se cache derriĂšre la porte bleue ? Un beau matin, lâune de mes filles mâa annoncĂ© quâelle avait un grand projet. Elle venait de faire un rĂȘve ⊠VĂ©ronique Lavoie Luc 7.1-50 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 3-9 Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc Ch. 3-9 L'Ăvangile de Luc - Partie 2 (ch. ⊠BibleProject français Luc 3.1-62 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 1â9 - SynthĂšse Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc 1â9 RedĂ©couvrez le livre de Luc Ă travers notre ⊠BibleProject français Luc 1.1-62 TopMessages Message texte RĂ©volution ! 2011, Ce dĂ©but dâannĂ©e est fĂ©cond en RĂ©volutionâŠSoulĂšvement de peuples. Les raisons en sont certainement nombreuses et lĂ©gitimes. Mais en ⊠Lerdami . Luc 2.1-35 Segond 21 Le Fils de l'homme est venu, il mange et il boit, et vous dites : âC'est un glouton et un buveur, un ami des collecteurs dâimpĂŽts et des pĂ©cheurs.â Segond 1910 Le Fils de l'homme est venu, mangeant et buvant, et vous dites : C'est un mangeur et un buveur, un ami des publicains et des gens de mauvaise vie. Segond 1978 (Colombe) © Le Fils de lâhomme est venu, mangeant et buvant, et vous dites : Câest un homme qui fait bonne chĂšre et un buveur de vin, un ami des pĂ©agers et des pĂ©cheurs. Parole de Vie © Le Fils de lâhomme est venu, il mange et il boit, et vous dites : âRegardez ! Cet homme pense seulement Ă manger et Ă boire ! Il est lâami des pĂ©cheurs et des employĂ©s des impĂŽts !â Français Courant © Le Fils de lâhomme est venu, il mange et boit, et vous dites : âVoyez cet homme qui ne pense quâĂ manger et Ă boire du vin, qui est ami des collecteurs dâimpĂŽts et autres gens de mauvaise rĂ©putation !â Semeur © Le *Fils de lâhomme est venu, il mange et boit, et vous vous Ă©criez : « Cet homme ne pense quâĂ faire bonne chĂšre et Ă boire du vin, il est lâami des collecteurs dâimpĂŽts et des pĂ©cheurs notoires. » Parole Vivante © Le Fils de lâhomme vient, il mange et boit comme tout le monde, et vous vous Ă©criez : « Voyez-moi ça ! Il ne pense quâĂ faire bonne chĂšre et Ă boire du vin ; il est ami avec les collecteurs dâimpĂŽts et les pĂ©cheurs notoires ». Darby Le fils de l'homme est venu, mangeant et buvant, et vous dites : Voici un mangeur et un buveur, un ami des publicains et des pĂ©cheurs. Martin Le Fils de l'homme est venu mangeant et buvant ; et vous dites : voici un mangeur et un buveur, un ami des pĂ©agers et des gens de mauvaise vie. Ostervald Le Fils de l'homme est venu, mangeant et buvant ; et vous dites : VoilĂ un mangeur et un buveur, un ami des pĂ©agers et des gens de mauvaise vie. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎ»ÎźÎ»Ï ΞΔΜ áœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ áŒÏΞίÏÎœ Îșα᜶ ÏÎŻÎœÏÎœ, Îșα᜶ λÎγΔÏÎ”Î áŒžÎŽÎżáœș áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ ÏÎŹÎłÎżÏ Îșα᜶ ÎżáŒ°ÎœÎżÏÏÏηÏ, ÏÎŻÎ»ÎżÏ ÏΔλÏÎœáż¶Îœ Îșα᜶ áŒÎŒÎ±ÏÏÏÎ»áż¶Îœ. World English Bible The Son of Man has come eating and drinking, and you say, 'Behold, a gluttonous man, and a drunkard; a friend of tax collectors and sinners!' Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Le Fils 5207 de lâhomme 444 est venu 2064 5754, mangeant 2068 5723 et 2532 buvant 4095 5723, et 2532 vous dites 3004 5719 : 2400 5628 Câest un mangeur 444 5314 et 2532 un buveur 3630, un ami 5384 des publicains 5057 et 2532 des gens de mauvaise vie 268. 268 - hamartolos dĂ©vouĂ© au pĂ©chĂ©, un pĂ©cheur, une pĂ©cheresse non libĂ©rĂ© du pĂ©chĂ© spĂ©cialement mĂ©chant spĂ©cificitĂ© des ⊠444 - anthropos un ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠2064 - erchomai venir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2068 - esthio manger consommer une chose prendre de la nourriture, se nourrir mĂ©taph. dĂ©vorer, consumer 2400 - idou voici, voilĂ ... 2532 - kai et, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - lego dire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3630 - oinopotes un buveur de vin, qui est adonnĂ© au vin, ivrogne 4095 - pino boire au figurĂ©, recevoir dans l'Ăąme ce qui sert Ă la rafraĂźchir, la fortifier, la ⊠5057 - telones un loueur, ou collecteur de taxes un collecteur de taxes et d'impĂŽts, employĂ© par un ⊠5207 - huios un fils rarement utilisĂ© pour le petit d'un animal gĂ©nĂ©ralement utilisĂ© pour la descendance des ⊠5314 - phagos un homme vorace, un gourmand, un glouton 5384 - philos ami, ĂȘtre liĂ© d'amitiĂ© avec quelqu'un, lui vouloir du bien un ami un associĂ© celui ⊠5628 Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5719 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5754 Temps - Parfait Second 5782 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.) IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de ⊠JĂSUS-CHRIST (5) IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante ⊠LUC (Ă©vangile de) 2. II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ⊠LUC (Ă©vangile de) 3. III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour ⊠LUC (Ă©vangile de) 5. V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Son programme et ses principes d'historien nous ⊠MARIE 1. Marie, soeur de MoĂŻse. La forme hĂ©braĂŻque du nom est Miriam. Il apparaĂźt pour ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3. III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse ⊠PĂAGER Fonctionnaire d'un bureau de pĂ©age. Ce titre, adoptĂ© par la plupart de nos versions modernes ⊠RIRE Dans l'A. T, le rire est dĂ©signĂ© par deux mots hĂ©breux diffĂ©rents, comme dans le ⊠ZACHARIE (livre de) Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. ⊠Matthieu 9 11 Les pharisiens virent cela et dirent Ă ses disciples : « Pourquoi votre maĂźtre mange-t-il avec les collecteurs dâimpĂŽts et les pĂ©cheurs ? » Luc 5 29 LĂ©vi lui offrit un grand festin dans sa maison, et beaucoup de collecteurs dâimpĂŽts et d'autres personnes Ă©taient Ă table avec eux. Luc 7 34 Le Fils de l'homme est venu, il mange et il boit, et vous dites : âC'est un glouton et un buveur, un ami des collecteurs dâimpĂŽts et des pĂ©cheurs.â 36 Un pharisien invita JĂ©sus Ă manger avec lui. JĂ©sus entra dans la maison du pharisien et se mit Ă table. Luc 11 37 Pendant que JĂ©sus parlait, un pharisien l'invita Ă dĂźner chez lui. Il entra et se mit Ă table. Luc 14 1 Un jour de sabbat, JĂ©sus Ă©tait allĂ© dans la maison de l'un des chefs des pharisiens pour prendre un repas, et les pharisiens l'observaient. Luc 15 2 Mais les pharisiens et les spĂ©cialistes de la loi murmuraient, disant : « Cet homme accueille des pĂ©cheurs et mange avec eux. » Luc 19 7 En voyant cela, tous murmuraient en disant : « Il est allĂ© loger chez un homme pĂ©cheur. » Jean 2 2 JĂ©sus fut aussi invitĂ© aux noces avec ses disciples. Jean 12 2 LĂ , on lui offrit un repas ; Marthe servait et Lazare Ă©tait parmi ceux qui se trouvaient Ă table avec lui. Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Donner sa dĂźme en ligne CrĂ©er un lien sur PayPal pour obtenir des dons en ligne Si votre Ă©glise ne lâa pas encore fait, crĂ©er ⊠Luc 7.1-50 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien J'ai cherchĂ© dans le catholicisme puis l'islam avant de donner ma vie Ă JĂ©sus ! Du cĂŽtĂ© de mon pĂšre, ma famille est musulmane, et du cĂŽtĂ© de ma mĂšre, elle est catholique par "tradition" ⊠TopChrĂ©tien Luc 7.1-50 TopMessages Message texte Lifestyle Le jardinier de mon Ăąme Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes. Mais maintenant vous ĂȘtes retournĂ©s vers le pasteur et le gardien de vos ⊠Louisiana Michel Luc 7.1-50 TopMessages Message texte Le regard de Dieu sur moi, un plus dans ma vie? II nous faut accueillir le regard de JĂ©sus pour avoir une juste connaissance de nous-mĂȘmes. Je ne sais pas ce ⊠CĂ©cile . Luc 7.1-50 TopMessages Message texte Les rĂ©compenses de l'humilitĂ© "Nous sommes N°1, nous sommes N°1 !" Nous vivons dans un monde qui nous apprend Ă nous concentrer sur nos ⊠Criswell Whit Luc 7.1-50 TopMessages Message texte Parent Quâest-ce qui se cache derriĂšre la porte bleue ? Un beau matin, lâune de mes filles mâa annoncĂ© quâelle avait un grand projet. Elle venait de faire un rĂȘve ⊠VĂ©ronique Lavoie Luc 7.1-50 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 3-9 Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc Ch. 3-9 L'Ăvangile de Luc - Partie 2 (ch. ⊠BibleProject français Luc 3.1-62 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 1â9 - SynthĂšse Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc 1â9 RedĂ©couvrez le livre de Luc Ă travers notre ⊠BibleProject français Luc 1.1-62 TopMessages Message texte RĂ©volution ! 2011, Ce dĂ©but dâannĂ©e est fĂ©cond en RĂ©volutionâŠSoulĂšvement de peuples. Les raisons en sont certainement nombreuses et lĂ©gitimes. Mais en ⊠Lerdami . Luc 2.1-35 Segond 21 Le Fils de l'homme est venu, il mange et il boit, et vous dites : âC'est un glouton et un buveur, un ami des collecteurs dâimpĂŽts et des pĂ©cheurs.â Segond 1910 Le Fils de l'homme est venu, mangeant et buvant, et vous dites : C'est un mangeur et un buveur, un ami des publicains et des gens de mauvaise vie. Segond 1978 (Colombe) © Le Fils de lâhomme est venu, mangeant et buvant, et vous dites : Câest un homme qui fait bonne chĂšre et un buveur de vin, un ami des pĂ©agers et des pĂ©cheurs. Parole de Vie © Le Fils de lâhomme est venu, il mange et il boit, et vous dites : âRegardez ! Cet homme pense seulement Ă manger et Ă boire ! Il est lâami des pĂ©cheurs et des employĂ©s des impĂŽts !â Français Courant © Le Fils de lâhomme est venu, il mange et boit, et vous dites : âVoyez cet homme qui ne pense quâĂ manger et Ă boire du vin, qui est ami des collecteurs dâimpĂŽts et autres gens de mauvaise rĂ©putation !â Semeur © Le *Fils de lâhomme est venu, il mange et boit, et vous vous Ă©criez : « Cet homme ne pense quâĂ faire bonne chĂšre et Ă boire du vin, il est lâami des collecteurs dâimpĂŽts et des pĂ©cheurs notoires. » Parole Vivante © Le Fils de lâhomme vient, il mange et boit comme tout le monde, et vous vous Ă©criez : « Voyez-moi ça ! Il ne pense quâĂ faire bonne chĂšre et Ă boire du vin ; il est ami avec les collecteurs dâimpĂŽts et les pĂ©cheurs notoires ». Darby Le fils de l'homme est venu, mangeant et buvant, et vous dites : Voici un mangeur et un buveur, un ami des publicains et des pĂ©cheurs. Martin Le Fils de l'homme est venu mangeant et buvant ; et vous dites : voici un mangeur et un buveur, un ami des pĂ©agers et des gens de mauvaise vie. Ostervald Le Fils de l'homme est venu, mangeant et buvant ; et vous dites : VoilĂ un mangeur et un buveur, un ami des pĂ©agers et des gens de mauvaise vie. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎ»ÎźÎ»Ï ΞΔΜ áœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ áŒÏΞίÏÎœ Îșα᜶ ÏÎŻÎœÏÎœ, Îșα᜶ λÎγΔÏÎ”Î áŒžÎŽÎżáœș áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ ÏÎŹÎłÎżÏ Îșα᜶ ÎżáŒ°ÎœÎżÏÏÏηÏ, ÏÎŻÎ»ÎżÏ ÏΔλÏÎœáż¶Îœ Îșα᜶ áŒÎŒÎ±ÏÏÏÎ»áż¶Îœ. World English Bible The Son of Man has come eating and drinking, and you say, 'Behold, a gluttonous man, and a drunkard; a friend of tax collectors and sinners!' Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Le Fils 5207 de lâhomme 444 est venu 2064 5754, mangeant 2068 5723 et 2532 buvant 4095 5723, et 2532 vous dites 3004 5719 : 2400 5628 Câest un mangeur 444 5314 et 2532 un buveur 3630, un ami 5384 des publicains 5057 et 2532 des gens de mauvaise vie 268. 268 - hamartolos dĂ©vouĂ© au pĂ©chĂ©, un pĂ©cheur, une pĂ©cheresse non libĂ©rĂ© du pĂ©chĂ© spĂ©cialement mĂ©chant spĂ©cificitĂ© des ⊠444 - anthropos un ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠2064 - erchomai venir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2068 - esthio manger consommer une chose prendre de la nourriture, se nourrir mĂ©taph. dĂ©vorer, consumer 2400 - idou voici, voilĂ ... 2532 - kai et, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - lego dire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3630 - oinopotes un buveur de vin, qui est adonnĂ© au vin, ivrogne 4095 - pino boire au figurĂ©, recevoir dans l'Ăąme ce qui sert Ă la rafraĂźchir, la fortifier, la ⊠5057 - telones un loueur, ou collecteur de taxes un collecteur de taxes et d'impĂŽts, employĂ© par un ⊠5207 - huios un fils rarement utilisĂ© pour le petit d'un animal gĂ©nĂ©ralement utilisĂ© pour la descendance des ⊠5314 - phagos un homme vorace, un gourmand, un glouton 5384 - philos ami, ĂȘtre liĂ© d'amitiĂ© avec quelqu'un, lui vouloir du bien un ami un associĂ© celui ⊠5628 Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5719 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5754 Temps - Parfait Second 5782 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.) IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de ⊠JĂSUS-CHRIST (5) IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante ⊠LUC (Ă©vangile de) 2. II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ⊠LUC (Ă©vangile de) 3. III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour ⊠LUC (Ă©vangile de) 5. V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Son programme et ses principes d'historien nous ⊠MARIE 1. Marie, soeur de MoĂŻse. La forme hĂ©braĂŻque du nom est Miriam. Il apparaĂźt pour ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3. III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse ⊠PĂAGER Fonctionnaire d'un bureau de pĂ©age. Ce titre, adoptĂ© par la plupart de nos versions modernes ⊠RIRE Dans l'A. T, le rire est dĂ©signĂ© par deux mots hĂ©breux diffĂ©rents, comme dans le ⊠ZACHARIE (livre de) Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. ⊠Matthieu 9 11 Les pharisiens virent cela et dirent Ă ses disciples : « Pourquoi votre maĂźtre mange-t-il avec les collecteurs dâimpĂŽts et les pĂ©cheurs ? » Luc 5 29 LĂ©vi lui offrit un grand festin dans sa maison, et beaucoup de collecteurs dâimpĂŽts et d'autres personnes Ă©taient Ă table avec eux. Luc 7 34 Le Fils de l'homme est venu, il mange et il boit, et vous dites : âC'est un glouton et un buveur, un ami des collecteurs dâimpĂŽts et des pĂ©cheurs.â 36 Un pharisien invita JĂ©sus Ă manger avec lui. JĂ©sus entra dans la maison du pharisien et se mit Ă table. Luc 11 37 Pendant que JĂ©sus parlait, un pharisien l'invita Ă dĂźner chez lui. Il entra et se mit Ă table. Luc 14 1 Un jour de sabbat, JĂ©sus Ă©tait allĂ© dans la maison de l'un des chefs des pharisiens pour prendre un repas, et les pharisiens l'observaient. Luc 15 2 Mais les pharisiens et les spĂ©cialistes de la loi murmuraient, disant : « Cet homme accueille des pĂ©cheurs et mange avec eux. » Luc 19 7 En voyant cela, tous murmuraient en disant : « Il est allĂ© loger chez un homme pĂ©cheur. » Jean 2 2 JĂ©sus fut aussi invitĂ© aux noces avec ses disciples. Jean 12 2 LĂ , on lui offrit un repas ; Marthe servait et Lazare Ă©tait parmi ceux qui se trouvaient Ă table avec lui. 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte TopChrĂ©tien J'ai cherchĂ© dans le catholicisme puis l'islam avant de donner ma vie Ă JĂ©sus ! Du cĂŽtĂ© de mon pĂšre, ma famille est musulmane, et du cĂŽtĂ© de ma mĂšre, elle est catholique par "tradition" ⊠TopChrĂ©tien Luc 7.1-50 TopMessages Message texte Lifestyle Le jardinier de mon Ăąme Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes. Mais maintenant vous ĂȘtes retournĂ©s vers le pasteur et le gardien de vos ⊠Louisiana Michel Luc 7.1-50 TopMessages Message texte Le regard de Dieu sur moi, un plus dans ma vie? II nous faut accueillir le regard de JĂ©sus pour avoir une juste connaissance de nous-mĂȘmes. Je ne sais pas ce ⊠CĂ©cile . Luc 7.1-50 TopMessages Message texte Les rĂ©compenses de l'humilitĂ© "Nous sommes N°1, nous sommes N°1 !" Nous vivons dans un monde qui nous apprend Ă nous concentrer sur nos ⊠Criswell Whit Luc 7.1-50 TopMessages Message texte Parent Quâest-ce qui se cache derriĂšre la porte bleue ? Un beau matin, lâune de mes filles mâa annoncĂ© quâelle avait un grand projet. Elle venait de faire un rĂȘve ⊠VĂ©ronique Lavoie Luc 7.1-50 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 3-9 Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc Ch. 3-9 L'Ăvangile de Luc - Partie 2 (ch. ⊠BibleProject français Luc 3.1-62 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 1â9 - SynthĂšse Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc 1â9 RedĂ©couvrez le livre de Luc Ă travers notre ⊠BibleProject français Luc 1.1-62 TopMessages Message texte RĂ©volution ! 2011, Ce dĂ©but dâannĂ©e est fĂ©cond en RĂ©volutionâŠSoulĂšvement de peuples. Les raisons en sont certainement nombreuses et lĂ©gitimes. Mais en ⊠Lerdami . Luc 2.1-35 Segond 21 Le Fils de l'homme est venu, il mange et il boit, et vous dites : âC'est un glouton et un buveur, un ami des collecteurs dâimpĂŽts et des pĂ©cheurs.â Segond 1910 Le Fils de l'homme est venu, mangeant et buvant, et vous dites : C'est un mangeur et un buveur, un ami des publicains et des gens de mauvaise vie. Segond 1978 (Colombe) © Le Fils de lâhomme est venu, mangeant et buvant, et vous dites : Câest un homme qui fait bonne chĂšre et un buveur de vin, un ami des pĂ©agers et des pĂ©cheurs. Parole de Vie © Le Fils de lâhomme est venu, il mange et il boit, et vous dites : âRegardez ! Cet homme pense seulement Ă manger et Ă boire ! Il est lâami des pĂ©cheurs et des employĂ©s des impĂŽts !â Français Courant © Le Fils de lâhomme est venu, il mange et boit, et vous dites : âVoyez cet homme qui ne pense quâĂ manger et Ă boire du vin, qui est ami des collecteurs dâimpĂŽts et autres gens de mauvaise rĂ©putation !â Semeur © Le *Fils de lâhomme est venu, il mange et boit, et vous vous Ă©criez : « Cet homme ne pense quâĂ faire bonne chĂšre et Ă boire du vin, il est lâami des collecteurs dâimpĂŽts et des pĂ©cheurs notoires. » Parole Vivante © Le Fils de lâhomme vient, il mange et boit comme tout le monde, et vous vous Ă©criez : « Voyez-moi ça ! Il ne pense quâĂ faire bonne chĂšre et Ă boire du vin ; il est ami avec les collecteurs dâimpĂŽts et les pĂ©cheurs notoires ». Darby Le fils de l'homme est venu, mangeant et buvant, et vous dites : Voici un mangeur et un buveur, un ami des publicains et des pĂ©cheurs. Martin Le Fils de l'homme est venu mangeant et buvant ; et vous dites : voici un mangeur et un buveur, un ami des pĂ©agers et des gens de mauvaise vie. Ostervald Le Fils de l'homme est venu, mangeant et buvant ; et vous dites : VoilĂ un mangeur et un buveur, un ami des pĂ©agers et des gens de mauvaise vie. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎ»ÎźÎ»Ï ΞΔΜ áœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ áŒÏΞίÏÎœ Îșα᜶ ÏÎŻÎœÏÎœ, Îșα᜶ λÎγΔÏÎ”Î áŒžÎŽÎżáœș áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ ÏÎŹÎłÎżÏ Îșα᜶ ÎżáŒ°ÎœÎżÏÏÏηÏ, ÏÎŻÎ»ÎżÏ ÏΔλÏÎœáż¶Îœ Îșα᜶ áŒÎŒÎ±ÏÏÏÎ»áż¶Îœ. World English Bible The Son of Man has come eating and drinking, and you say, 'Behold, a gluttonous man, and a drunkard; a friend of tax collectors and sinners!' Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Le Fils 5207 de lâhomme 444 est venu 2064 5754, mangeant 2068 5723 et 2532 buvant 4095 5723, et 2532 vous dites 3004 5719 : 2400 5628 Câest un mangeur 444 5314 et 2532 un buveur 3630, un ami 5384 des publicains 5057 et 2532 des gens de mauvaise vie 268. 268 - hamartolos dĂ©vouĂ© au pĂ©chĂ©, un pĂ©cheur, une pĂ©cheresse non libĂ©rĂ© du pĂ©chĂ© spĂ©cialement mĂ©chant spĂ©cificitĂ© des ⊠444 - anthropos un ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠2064 - erchomai venir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2068 - esthio manger consommer une chose prendre de la nourriture, se nourrir mĂ©taph. dĂ©vorer, consumer 2400 - idou voici, voilĂ ... 2532 - kai et, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - lego dire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3630 - oinopotes un buveur de vin, qui est adonnĂ© au vin, ivrogne 4095 - pino boire au figurĂ©, recevoir dans l'Ăąme ce qui sert Ă la rafraĂźchir, la fortifier, la ⊠5057 - telones un loueur, ou collecteur de taxes un collecteur de taxes et d'impĂŽts, employĂ© par un ⊠5207 - huios un fils rarement utilisĂ© pour le petit d'un animal gĂ©nĂ©ralement utilisĂ© pour la descendance des ⊠5314 - phagos un homme vorace, un gourmand, un glouton 5384 - philos ami, ĂȘtre liĂ© d'amitiĂ© avec quelqu'un, lui vouloir du bien un ami un associĂ© celui ⊠5628 Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5719 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5754 Temps - Parfait Second 5782 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.) IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de ⊠JĂSUS-CHRIST (5) IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante ⊠LUC (Ă©vangile de) 2. II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ⊠LUC (Ă©vangile de) 3. III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour ⊠LUC (Ă©vangile de) 5. V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Son programme et ses principes d'historien nous ⊠MARIE 1. Marie, soeur de MoĂŻse. La forme hĂ©braĂŻque du nom est Miriam. Il apparaĂźt pour ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3. III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse ⊠PĂAGER Fonctionnaire d'un bureau de pĂ©age. Ce titre, adoptĂ© par la plupart de nos versions modernes ⊠RIRE Dans l'A. T, le rire est dĂ©signĂ© par deux mots hĂ©breux diffĂ©rents, comme dans le ⊠ZACHARIE (livre de) Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. ⊠Matthieu 9 11 Les pharisiens virent cela et dirent Ă ses disciples : « Pourquoi votre maĂźtre mange-t-il avec les collecteurs dâimpĂŽts et les pĂ©cheurs ? » Luc 5 29 LĂ©vi lui offrit un grand festin dans sa maison, et beaucoup de collecteurs dâimpĂŽts et d'autres personnes Ă©taient Ă table avec eux. Luc 7 34 Le Fils de l'homme est venu, il mange et il boit, et vous dites : âC'est un glouton et un buveur, un ami des collecteurs dâimpĂŽts et des pĂ©cheurs.â 36 Un pharisien invita JĂ©sus Ă manger avec lui. JĂ©sus entra dans la maison du pharisien et se mit Ă table. Luc 11 37 Pendant que JĂ©sus parlait, un pharisien l'invita Ă dĂźner chez lui. Il entra et se mit Ă table. Luc 14 1 Un jour de sabbat, JĂ©sus Ă©tait allĂ© dans la maison de l'un des chefs des pharisiens pour prendre un repas, et les pharisiens l'observaient. Luc 15 2 Mais les pharisiens et les spĂ©cialistes de la loi murmuraient, disant : « Cet homme accueille des pĂ©cheurs et mange avec eux. » Luc 19 7 En voyant cela, tous murmuraient en disant : « Il est allĂ© loger chez un homme pĂ©cheur. » Jean 2 2 JĂ©sus fut aussi invitĂ© aux noces avec ses disciples. Jean 12 2 LĂ , on lui offrit un repas ; Marthe servait et Lazare Ă©tait parmi ceux qui se trouvaient Ă table avec lui. 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte Lifestyle Le jardinier de mon Ăąme Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes. Mais maintenant vous ĂȘtes retournĂ©s vers le pasteur et le gardien de vos ⊠Louisiana Michel Luc 7.1-50 TopMessages Message texte Le regard de Dieu sur moi, un plus dans ma vie? II nous faut accueillir le regard de JĂ©sus pour avoir une juste connaissance de nous-mĂȘmes. Je ne sais pas ce ⊠CĂ©cile . Luc 7.1-50 TopMessages Message texte Les rĂ©compenses de l'humilitĂ© "Nous sommes N°1, nous sommes N°1 !" Nous vivons dans un monde qui nous apprend Ă nous concentrer sur nos ⊠Criswell Whit Luc 7.1-50 TopMessages Message texte Parent Quâest-ce qui se cache derriĂšre la porte bleue ? Un beau matin, lâune de mes filles mâa annoncĂ© quâelle avait un grand projet. Elle venait de faire un rĂȘve ⊠VĂ©ronique Lavoie Luc 7.1-50 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 3-9 Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc Ch. 3-9 L'Ăvangile de Luc - Partie 2 (ch. ⊠BibleProject français Luc 3.1-62 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 1â9 - SynthĂšse Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc 1â9 RedĂ©couvrez le livre de Luc Ă travers notre ⊠BibleProject français Luc 1.1-62 TopMessages Message texte RĂ©volution ! 2011, Ce dĂ©but dâannĂ©e est fĂ©cond en RĂ©volutionâŠSoulĂšvement de peuples. Les raisons en sont certainement nombreuses et lĂ©gitimes. Mais en ⊠Lerdami . Luc 2.1-35 Segond 21 Le Fils de l'homme est venu, il mange et il boit, et vous dites : âC'est un glouton et un buveur, un ami des collecteurs dâimpĂŽts et des pĂ©cheurs.â Segond 1910 Le Fils de l'homme est venu, mangeant et buvant, et vous dites : C'est un mangeur et un buveur, un ami des publicains et des gens de mauvaise vie. Segond 1978 (Colombe) © Le Fils de lâhomme est venu, mangeant et buvant, et vous dites : Câest un homme qui fait bonne chĂšre et un buveur de vin, un ami des pĂ©agers et des pĂ©cheurs. Parole de Vie © Le Fils de lâhomme est venu, il mange et il boit, et vous dites : âRegardez ! Cet homme pense seulement Ă manger et Ă boire ! Il est lâami des pĂ©cheurs et des employĂ©s des impĂŽts !â Français Courant © Le Fils de lâhomme est venu, il mange et boit, et vous dites : âVoyez cet homme qui ne pense quâĂ manger et Ă boire du vin, qui est ami des collecteurs dâimpĂŽts et autres gens de mauvaise rĂ©putation !â Semeur © Le *Fils de lâhomme est venu, il mange et boit, et vous vous Ă©criez : « Cet homme ne pense quâĂ faire bonne chĂšre et Ă boire du vin, il est lâami des collecteurs dâimpĂŽts et des pĂ©cheurs notoires. » Parole Vivante © Le Fils de lâhomme vient, il mange et boit comme tout le monde, et vous vous Ă©criez : « Voyez-moi ça ! Il ne pense quâĂ faire bonne chĂšre et Ă boire du vin ; il est ami avec les collecteurs dâimpĂŽts et les pĂ©cheurs notoires ». Darby Le fils de l'homme est venu, mangeant et buvant, et vous dites : Voici un mangeur et un buveur, un ami des publicains et des pĂ©cheurs. Martin Le Fils de l'homme est venu mangeant et buvant ; et vous dites : voici un mangeur et un buveur, un ami des pĂ©agers et des gens de mauvaise vie. Ostervald Le Fils de l'homme est venu, mangeant et buvant ; et vous dites : VoilĂ un mangeur et un buveur, un ami des pĂ©agers et des gens de mauvaise vie. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎ»ÎźÎ»Ï ΞΔΜ áœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ áŒÏΞίÏÎœ Îșα᜶ ÏÎŻÎœÏÎœ, Îșα᜶ λÎγΔÏÎ”Î áŒžÎŽÎżáœș áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ ÏÎŹÎłÎżÏ Îșα᜶ ÎżáŒ°ÎœÎżÏÏÏηÏ, ÏÎŻÎ»ÎżÏ ÏΔλÏÎœáż¶Îœ Îșα᜶ áŒÎŒÎ±ÏÏÏÎ»áż¶Îœ. World English Bible The Son of Man has come eating and drinking, and you say, 'Behold, a gluttonous man, and a drunkard; a friend of tax collectors and sinners!' Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Le Fils 5207 de lâhomme 444 est venu 2064 5754, mangeant 2068 5723 et 2532 buvant 4095 5723, et 2532 vous dites 3004 5719 : 2400 5628 Câest un mangeur 444 5314 et 2532 un buveur 3630, un ami 5384 des publicains 5057 et 2532 des gens de mauvaise vie 268. 268 - hamartolos dĂ©vouĂ© au pĂ©chĂ©, un pĂ©cheur, une pĂ©cheresse non libĂ©rĂ© du pĂ©chĂ© spĂ©cialement mĂ©chant spĂ©cificitĂ© des ⊠444 - anthropos un ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠2064 - erchomai venir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2068 - esthio manger consommer une chose prendre de la nourriture, se nourrir mĂ©taph. dĂ©vorer, consumer 2400 - idou voici, voilĂ ... 2532 - kai et, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - lego dire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3630 - oinopotes un buveur de vin, qui est adonnĂ© au vin, ivrogne 4095 - pino boire au figurĂ©, recevoir dans l'Ăąme ce qui sert Ă la rafraĂźchir, la fortifier, la ⊠5057 - telones un loueur, ou collecteur de taxes un collecteur de taxes et d'impĂŽts, employĂ© par un ⊠5207 - huios un fils rarement utilisĂ© pour le petit d'un animal gĂ©nĂ©ralement utilisĂ© pour la descendance des ⊠5314 - phagos un homme vorace, un gourmand, un glouton 5384 - philos ami, ĂȘtre liĂ© d'amitiĂ© avec quelqu'un, lui vouloir du bien un ami un associĂ© celui ⊠5628 Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5719 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5754 Temps - Parfait Second 5782 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.) IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de ⊠JĂSUS-CHRIST (5) IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante ⊠LUC (Ă©vangile de) 2. II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ⊠LUC (Ă©vangile de) 3. III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour ⊠LUC (Ă©vangile de) 5. V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Son programme et ses principes d'historien nous ⊠MARIE 1. Marie, soeur de MoĂŻse. La forme hĂ©braĂŻque du nom est Miriam. Il apparaĂźt pour ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3. III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse ⊠PĂAGER Fonctionnaire d'un bureau de pĂ©age. Ce titre, adoptĂ© par la plupart de nos versions modernes ⊠RIRE Dans l'A. T, le rire est dĂ©signĂ© par deux mots hĂ©breux diffĂ©rents, comme dans le ⊠ZACHARIE (livre de) Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. ⊠Matthieu 9 11 Les pharisiens virent cela et dirent Ă ses disciples : « Pourquoi votre maĂźtre mange-t-il avec les collecteurs dâimpĂŽts et les pĂ©cheurs ? » Luc 5 29 LĂ©vi lui offrit un grand festin dans sa maison, et beaucoup de collecteurs dâimpĂŽts et d'autres personnes Ă©taient Ă table avec eux. Luc 7 34 Le Fils de l'homme est venu, il mange et il boit, et vous dites : âC'est un glouton et un buveur, un ami des collecteurs dâimpĂŽts et des pĂ©cheurs.â 36 Un pharisien invita JĂ©sus Ă manger avec lui. JĂ©sus entra dans la maison du pharisien et se mit Ă table. Luc 11 37 Pendant que JĂ©sus parlait, un pharisien l'invita Ă dĂźner chez lui. Il entra et se mit Ă table. Luc 14 1 Un jour de sabbat, JĂ©sus Ă©tait allĂ© dans la maison de l'un des chefs des pharisiens pour prendre un repas, et les pharisiens l'observaient. Luc 15 2 Mais les pharisiens et les spĂ©cialistes de la loi murmuraient, disant : « Cet homme accueille des pĂ©cheurs et mange avec eux. » Luc 19 7 En voyant cela, tous murmuraient en disant : « Il est allĂ© loger chez un homme pĂ©cheur. » Jean 2 2 JĂ©sus fut aussi invitĂ© aux noces avec ses disciples. Jean 12 2 LĂ , on lui offrit un repas ; Marthe servait et Lazare Ă©tait parmi ceux qui se trouvaient Ă table avec lui. 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TopMessages Message texte Le regard de Dieu sur moi, un plus dans ma vie? II nous faut accueillir le regard de JĂ©sus pour avoir une juste connaissance de nous-mĂȘmes. Je ne sais pas ce ⊠CĂ©cile . Luc 7.1-50 TopMessages Message texte Les rĂ©compenses de l'humilitĂ© "Nous sommes N°1, nous sommes N°1 !" Nous vivons dans un monde qui nous apprend Ă nous concentrer sur nos ⊠Criswell Whit Luc 7.1-50 TopMessages Message texte Parent Quâest-ce qui se cache derriĂšre la porte bleue ? Un beau matin, lâune de mes filles mâa annoncĂ© quâelle avait un grand projet. Elle venait de faire un rĂȘve ⊠VĂ©ronique Lavoie Luc 7.1-50 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 3-9 Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc Ch. 3-9 L'Ăvangile de Luc - Partie 2 (ch. ⊠BibleProject français Luc 3.1-62 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 1â9 - SynthĂšse Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! 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Il est lâami des pĂ©cheurs et des employĂ©s des impĂŽts !â Français Courant © Le Fils de lâhomme est venu, il mange et boit, et vous dites : âVoyez cet homme qui ne pense quâĂ manger et Ă boire du vin, qui est ami des collecteurs dâimpĂŽts et autres gens de mauvaise rĂ©putation !â Semeur © Le *Fils de lâhomme est venu, il mange et boit, et vous vous Ă©criez : « Cet homme ne pense quâĂ faire bonne chĂšre et Ă boire du vin, il est lâami des collecteurs dâimpĂŽts et des pĂ©cheurs notoires. » Parole Vivante © Le Fils de lâhomme vient, il mange et boit comme tout le monde, et vous vous Ă©criez : « Voyez-moi ça ! Il ne pense quâĂ faire bonne chĂšre et Ă boire du vin ; il est ami avec les collecteurs dâimpĂŽts et les pĂ©cheurs notoires ». Darby Le fils de l'homme est venu, mangeant et buvant, et vous dites : Voici un mangeur et un buveur, un ami des publicains et des pĂ©cheurs. Martin Le Fils de l'homme est venu mangeant et buvant ; et vous dites : voici un mangeur et un buveur, un ami des pĂ©agers et des gens de mauvaise vie. Ostervald Le Fils de l'homme est venu, mangeant et buvant ; et vous dites : VoilĂ un mangeur et un buveur, un ami des pĂ©agers et des gens de mauvaise vie. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎ»ÎźÎ»Ï ΞΔΜ áœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ áŒÏΞίÏÎœ Îșα᜶ ÏÎŻÎœÏÎœ, Îșα᜶ λÎγΔÏÎ”Î áŒžÎŽÎżáœș áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ ÏÎŹÎłÎżÏ Îșα᜶ ÎżáŒ°ÎœÎżÏÏÏηÏ, ÏÎŻÎ»ÎżÏ ÏΔλÏÎœáż¶Îœ Îșα᜶ áŒÎŒÎ±ÏÏÏÎ»áż¶Îœ. World English Bible The Son of Man has come eating and drinking, and you say, 'Behold, a gluttonous man, and a drunkard; a friend of tax collectors and sinners!' Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Le Fils 5207 de lâhomme 444 est venu 2064 5754, mangeant 2068 5723 et 2532 buvant 4095 5723, et 2532 vous dites 3004 5719 : 2400 5628 Câest un mangeur 444 5314 et 2532 un buveur 3630, un ami 5384 des publicains 5057 et 2532 des gens de mauvaise vie 268. 268 - hamartolos dĂ©vouĂ© au pĂ©chĂ©, un pĂ©cheur, une pĂ©cheresse non libĂ©rĂ© du pĂ©chĂ© spĂ©cialement mĂ©chant spĂ©cificitĂ© des ⊠444 - anthropos un ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠2064 - erchomai venir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2068 - esthio manger consommer une chose prendre de la nourriture, se nourrir mĂ©taph. dĂ©vorer, consumer 2400 - idou voici, voilĂ ... 2532 - kai et, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - lego dire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3630 - oinopotes un buveur de vin, qui est adonnĂ© au vin, ivrogne 4095 - pino boire au figurĂ©, recevoir dans l'Ăąme ce qui sert Ă la rafraĂźchir, la fortifier, la ⊠5057 - telones un loueur, ou collecteur de taxes un collecteur de taxes et d'impĂŽts, employĂ© par un ⊠5207 - huios un fils rarement utilisĂ© pour le petit d'un animal gĂ©nĂ©ralement utilisĂ© pour la descendance des ⊠5314 - phagos un homme vorace, un gourmand, un glouton 5384 - philos ami, ĂȘtre liĂ© d'amitiĂ© avec quelqu'un, lui vouloir du bien un ami un associĂ© celui ⊠5628 Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5719 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5754 Temps - Parfait Second 5782 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.) IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de ⊠JĂSUS-CHRIST (5) IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante ⊠LUC (Ă©vangile de) 2. II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ⊠LUC (Ă©vangile de) 3. III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour ⊠LUC (Ă©vangile de) 5. V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Son programme et ses principes d'historien nous ⊠MARIE 1. Marie, soeur de MoĂŻse. La forme hĂ©braĂŻque du nom est Miriam. Il apparaĂźt pour ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3. III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse ⊠PĂAGER Fonctionnaire d'un bureau de pĂ©age. Ce titre, adoptĂ© par la plupart de nos versions modernes ⊠RIRE Dans l'A. T, le rire est dĂ©signĂ© par deux mots hĂ©breux diffĂ©rents, comme dans le ⊠ZACHARIE (livre de) Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. ⊠Matthieu 9 11 Les pharisiens virent cela et dirent Ă ses disciples : « Pourquoi votre maĂźtre mange-t-il avec les collecteurs dâimpĂŽts et les pĂ©cheurs ? » Luc 5 29 LĂ©vi lui offrit un grand festin dans sa maison, et beaucoup de collecteurs dâimpĂŽts et d'autres personnes Ă©taient Ă table avec eux. Luc 7 34 Le Fils de l'homme est venu, il mange et il boit, et vous dites : âC'est un glouton et un buveur, un ami des collecteurs dâimpĂŽts et des pĂ©cheurs.â 36 Un pharisien invita JĂ©sus Ă manger avec lui. JĂ©sus entra dans la maison du pharisien et se mit Ă table. Luc 11 37 Pendant que JĂ©sus parlait, un pharisien l'invita Ă dĂźner chez lui. Il entra et se mit Ă table. Luc 14 1 Un jour de sabbat, JĂ©sus Ă©tait allĂ© dans la maison de l'un des chefs des pharisiens pour prendre un repas, et les pharisiens l'observaient. Luc 15 2 Mais les pharisiens et les spĂ©cialistes de la loi murmuraient, disant : « Cet homme accueille des pĂ©cheurs et mange avec eux. » Luc 19 7 En voyant cela, tous murmuraient en disant : « Il est allĂ© loger chez un homme pĂ©cheur. » Jean 2 2 JĂ©sus fut aussi invitĂ© aux noces avec ses disciples. Jean 12 2 LĂ , on lui offrit un repas ; Marthe servait et Lazare Ă©tait parmi ceux qui se trouvaient Ă table avec lui. 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte Les rĂ©compenses de l'humilitĂ© "Nous sommes N°1, nous sommes N°1 !" Nous vivons dans un monde qui nous apprend Ă nous concentrer sur nos ⊠Criswell Whit Luc 7.1-50 TopMessages Message texte Parent Quâest-ce qui se cache derriĂšre la porte bleue ? Un beau matin, lâune de mes filles mâa annoncĂ© quâelle avait un grand projet. Elle venait de faire un rĂȘve ⊠VĂ©ronique Lavoie Luc 7.1-50 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 3-9 Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc Ch. 3-9 L'Ăvangile de Luc - Partie 2 (ch. ⊠BibleProject français Luc 3.1-62 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 1â9 - SynthĂšse Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc 1â9 RedĂ©couvrez le livre de Luc Ă travers notre ⊠BibleProject français Luc 1.1-62 TopMessages Message texte RĂ©volution ! 2011, Ce dĂ©but dâannĂ©e est fĂ©cond en RĂ©volutionâŠSoulĂšvement de peuples. Les raisons en sont certainement nombreuses et lĂ©gitimes. Mais en ⊠Lerdami . Luc 2.1-35 Segond 21 Le Fils de l'homme est venu, il mange et il boit, et vous dites : âC'est un glouton et un buveur, un ami des collecteurs dâimpĂŽts et des pĂ©cheurs.â Segond 1910 Le Fils de l'homme est venu, mangeant et buvant, et vous dites : C'est un mangeur et un buveur, un ami des publicains et des gens de mauvaise vie. Segond 1978 (Colombe) © Le Fils de lâhomme est venu, mangeant et buvant, et vous dites : Câest un homme qui fait bonne chĂšre et un buveur de vin, un ami des pĂ©agers et des pĂ©cheurs. Parole de Vie © Le Fils de lâhomme est venu, il mange et il boit, et vous dites : âRegardez ! Cet homme pense seulement Ă manger et Ă boire ! Il est lâami des pĂ©cheurs et des employĂ©s des impĂŽts !â Français Courant © Le Fils de lâhomme est venu, il mange et boit, et vous dites : âVoyez cet homme qui ne pense quâĂ manger et Ă boire du vin, qui est ami des collecteurs dâimpĂŽts et autres gens de mauvaise rĂ©putation !â Semeur © Le *Fils de lâhomme est venu, il mange et boit, et vous vous Ă©criez : « Cet homme ne pense quâĂ faire bonne chĂšre et Ă boire du vin, il est lâami des collecteurs dâimpĂŽts et des pĂ©cheurs notoires. » Parole Vivante © Le Fils de lâhomme vient, il mange et boit comme tout le monde, et vous vous Ă©criez : « Voyez-moi ça ! Il ne pense quâĂ faire bonne chĂšre et Ă boire du vin ; il est ami avec les collecteurs dâimpĂŽts et les pĂ©cheurs notoires ». Darby Le fils de l'homme est venu, mangeant et buvant, et vous dites : Voici un mangeur et un buveur, un ami des publicains et des pĂ©cheurs. Martin Le Fils de l'homme est venu mangeant et buvant ; et vous dites : voici un mangeur et un buveur, un ami des pĂ©agers et des gens de mauvaise vie. Ostervald Le Fils de l'homme est venu, mangeant et buvant ; et vous dites : VoilĂ un mangeur et un buveur, un ami des pĂ©agers et des gens de mauvaise vie. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎ»ÎźÎ»Ï ΞΔΜ áœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ áŒÏΞίÏÎœ Îșα᜶ ÏÎŻÎœÏÎœ, Îșα᜶ λÎγΔÏÎ”Î áŒžÎŽÎżáœș áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ ÏÎŹÎłÎżÏ Îșα᜶ ÎżáŒ°ÎœÎżÏÏÏηÏ, ÏÎŻÎ»ÎżÏ ÏΔλÏÎœáż¶Îœ Îșα᜶ áŒÎŒÎ±ÏÏÏÎ»áż¶Îœ. World English Bible The Son of Man has come eating and drinking, and you say, 'Behold, a gluttonous man, and a drunkard; a friend of tax collectors and sinners!' Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Le Fils 5207 de lâhomme 444 est venu 2064 5754, mangeant 2068 5723 et 2532 buvant 4095 5723, et 2532 vous dites 3004 5719 : 2400 5628 Câest un mangeur 444 5314 et 2532 un buveur 3630, un ami 5384 des publicains 5057 et 2532 des gens de mauvaise vie 268. 268 - hamartolos dĂ©vouĂ© au pĂ©chĂ©, un pĂ©cheur, une pĂ©cheresse non libĂ©rĂ© du pĂ©chĂ© spĂ©cialement mĂ©chant spĂ©cificitĂ© des ⊠444 - anthropos un ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠2064 - erchomai venir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2068 - esthio manger consommer une chose prendre de la nourriture, se nourrir mĂ©taph. dĂ©vorer, consumer 2400 - idou voici, voilĂ ... 2532 - kai et, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - lego dire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3630 - oinopotes un buveur de vin, qui est adonnĂ© au vin, ivrogne 4095 - pino boire au figurĂ©, recevoir dans l'Ăąme ce qui sert Ă la rafraĂźchir, la fortifier, la ⊠5057 - telones un loueur, ou collecteur de taxes un collecteur de taxes et d'impĂŽts, employĂ© par un ⊠5207 - huios un fils rarement utilisĂ© pour le petit d'un animal gĂ©nĂ©ralement utilisĂ© pour la descendance des ⊠5314 - phagos un homme vorace, un gourmand, un glouton 5384 - philos ami, ĂȘtre liĂ© d'amitiĂ© avec quelqu'un, lui vouloir du bien un ami un associĂ© celui ⊠5628 Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5719 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5754 Temps - Parfait Second 5782 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.) IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de ⊠JĂSUS-CHRIST (5) IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante ⊠LUC (Ă©vangile de) 2. II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ⊠LUC (Ă©vangile de) 3. III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour ⊠LUC (Ă©vangile de) 5. V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Son programme et ses principes d'historien nous ⊠MARIE 1. Marie, soeur de MoĂŻse. La forme hĂ©braĂŻque du nom est Miriam. Il apparaĂźt pour ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3. III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse ⊠PĂAGER Fonctionnaire d'un bureau de pĂ©age. Ce titre, adoptĂ© par la plupart de nos versions modernes ⊠RIRE Dans l'A. 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Luc 14 1 Un jour de sabbat, JĂ©sus Ă©tait allĂ© dans la maison de l'un des chefs des pharisiens pour prendre un repas, et les pharisiens l'observaient. Luc 15 2 Mais les pharisiens et les spĂ©cialistes de la loi murmuraient, disant : « Cet homme accueille des pĂ©cheurs et mange avec eux. » Luc 19 7 En voyant cela, tous murmuraient en disant : « Il est allĂ© loger chez un homme pĂ©cheur. » Jean 2 2 JĂ©sus fut aussi invitĂ© aux noces avec ses disciples. Jean 12 2 LĂ , on lui offrit un repas ; Marthe servait et Lazare Ă©tait parmi ceux qui se trouvaient Ă table avec lui. 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Il est lâami des pĂ©cheurs et des employĂ©s des impĂŽts !â Français Courant © Le Fils de lâhomme est venu, il mange et boit, et vous dites : âVoyez cet homme qui ne pense quâĂ manger et Ă boire du vin, qui est ami des collecteurs dâimpĂŽts et autres gens de mauvaise rĂ©putation !â Semeur © Le *Fils de lâhomme est venu, il mange et boit, et vous vous Ă©criez : « Cet homme ne pense quâĂ faire bonne chĂšre et Ă boire du vin, il est lâami des collecteurs dâimpĂŽts et des pĂ©cheurs notoires. » Parole Vivante © Le Fils de lâhomme vient, il mange et boit comme tout le monde, et vous vous Ă©criez : « Voyez-moi ça ! Il ne pense quâĂ faire bonne chĂšre et Ă boire du vin ; il est ami avec les collecteurs dâimpĂŽts et les pĂ©cheurs notoires ». Darby Le fils de l'homme est venu, mangeant et buvant, et vous dites : Voici un mangeur et un buveur, un ami des publicains et des pĂ©cheurs. Martin Le Fils de l'homme est venu mangeant et buvant ; et vous dites : voici un mangeur et un buveur, un ami des pĂ©agers et des gens de mauvaise vie. Ostervald Le Fils de l'homme est venu, mangeant et buvant ; et vous dites : VoilĂ un mangeur et un buveur, un ami des pĂ©agers et des gens de mauvaise vie. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎ»ÎźÎ»Ï ΞΔΜ áœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ áŒÏΞίÏÎœ Îșα᜶ ÏÎŻÎœÏÎœ, Îșα᜶ λÎγΔÏÎ”Î áŒžÎŽÎżáœș áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ ÏÎŹÎłÎżÏ Îșα᜶ ÎżáŒ°ÎœÎżÏÏÏηÏ, ÏÎŻÎ»ÎżÏ ÏΔλÏÎœáż¶Îœ Îșα᜶ áŒÎŒÎ±ÏÏÏÎ»áż¶Îœ. World English Bible The Son of Man has come eating and drinking, and you say, 'Behold, a gluttonous man, and a drunkard; a friend of tax collectors and sinners!' Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Le Fils 5207 de lâhomme 444 est venu 2064 5754, mangeant 2068 5723 et 2532 buvant 4095 5723, et 2532 vous dites 3004 5719 : 2400 5628 Câest un mangeur 444 5314 et 2532 un buveur 3630, un ami 5384 des publicains 5057 et 2532 des gens de mauvaise vie 268. 268 - hamartolos dĂ©vouĂ© au pĂ©chĂ©, un pĂ©cheur, une pĂ©cheresse non libĂ©rĂ© du pĂ©chĂ© spĂ©cialement mĂ©chant spĂ©cificitĂ© des ⊠444 - anthropos un ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠2064 - erchomai venir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2068 - esthio manger consommer une chose prendre de la nourriture, se nourrir mĂ©taph. dĂ©vorer, consumer 2400 - idou voici, voilĂ ... 2532 - kai et, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - lego dire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3630 - oinopotes un buveur de vin, qui est adonnĂ© au vin, ivrogne 4095 - pino boire au figurĂ©, recevoir dans l'Ăąme ce qui sert Ă la rafraĂźchir, la fortifier, la ⊠5057 - telones un loueur, ou collecteur de taxes un collecteur de taxes et d'impĂŽts, employĂ© par un ⊠5207 - huios un fils rarement utilisĂ© pour le petit d'un animal gĂ©nĂ©ralement utilisĂ© pour la descendance des ⊠5314 - phagos un homme vorace, un gourmand, un glouton 5384 - philos ami, ĂȘtre liĂ© d'amitiĂ© avec quelqu'un, lui vouloir du bien un ami un associĂ© celui ⊠5628 Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5719 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5754 Temps - Parfait Second 5782 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.) IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de ⊠JĂSUS-CHRIST (5) IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante ⊠LUC (Ă©vangile de) 2. II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ⊠LUC (Ă©vangile de) 3. III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour ⊠LUC (Ă©vangile de) 5. V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Son programme et ses principes d'historien nous ⊠MARIE 1. Marie, soeur de MoĂŻse. La forme hĂ©braĂŻque du nom est Miriam. Il apparaĂźt pour ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3. III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse ⊠PĂAGER Fonctionnaire d'un bureau de pĂ©age. Ce titre, adoptĂ© par la plupart de nos versions modernes ⊠RIRE Dans l'A. T, le rire est dĂ©signĂ© par deux mots hĂ©breux diffĂ©rents, comme dans le ⊠ZACHARIE (livre de) Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. ⊠Matthieu 9 11 Les pharisiens virent cela et dirent Ă ses disciples : « Pourquoi votre maĂźtre mange-t-il avec les collecteurs dâimpĂŽts et les pĂ©cheurs ? » Luc 5 29 LĂ©vi lui offrit un grand festin dans sa maison, et beaucoup de collecteurs dâimpĂŽts et d'autres personnes Ă©taient Ă table avec eux. Luc 7 34 Le Fils de l'homme est venu, il mange et il boit, et vous dites : âC'est un glouton et un buveur, un ami des collecteurs dâimpĂŽts et des pĂ©cheurs.â 36 Un pharisien invita JĂ©sus Ă manger avec lui. JĂ©sus entra dans la maison du pharisien et se mit Ă table. Luc 11 37 Pendant que JĂ©sus parlait, un pharisien l'invita Ă dĂźner chez lui. Il entra et se mit Ă table. Luc 14 1 Un jour de sabbat, JĂ©sus Ă©tait allĂ© dans la maison de l'un des chefs des pharisiens pour prendre un repas, et les pharisiens l'observaient. Luc 15 2 Mais les pharisiens et les spĂ©cialistes de la loi murmuraient, disant : « Cet homme accueille des pĂ©cheurs et mange avec eux. » Luc 19 7 En voyant cela, tous murmuraient en disant : « Il est allĂ© loger chez un homme pĂ©cheur. » Jean 2 2 JĂ©sus fut aussi invitĂ© aux noces avec ses disciples. Jean 12 2 LĂ , on lui offrit un repas ; Marthe servait et Lazare Ă©tait parmi ceux qui se trouvaient Ă table avec lui. 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Segond 1978 (Colombe) © Le Fils de lâhomme est venu, mangeant et buvant, et vous dites : Câest un homme qui fait bonne chĂšre et un buveur de vin, un ami des pĂ©agers et des pĂ©cheurs. Parole de Vie © Le Fils de lâhomme est venu, il mange et il boit, et vous dites : âRegardez ! Cet homme pense seulement Ă manger et Ă boire ! Il est lâami des pĂ©cheurs et des employĂ©s des impĂŽts !â Français Courant © Le Fils de lâhomme est venu, il mange et boit, et vous dites : âVoyez cet homme qui ne pense quâĂ manger et Ă boire du vin, qui est ami des collecteurs dâimpĂŽts et autres gens de mauvaise rĂ©putation !â Semeur © Le *Fils de lâhomme est venu, il mange et boit, et vous vous Ă©criez : « Cet homme ne pense quâĂ faire bonne chĂšre et Ă boire du vin, il est lâami des collecteurs dâimpĂŽts et des pĂ©cheurs notoires. » Parole Vivante © Le Fils de lâhomme vient, il mange et boit comme tout le monde, et vous vous Ă©criez : « Voyez-moi ça ! Il ne pense quâĂ faire bonne chĂšre et Ă boire du vin ; il est ami avec les collecteurs dâimpĂŽts et les pĂ©cheurs notoires ». Darby Le fils de l'homme est venu, mangeant et buvant, et vous dites : Voici un mangeur et un buveur, un ami des publicains et des pĂ©cheurs. Martin Le Fils de l'homme est venu mangeant et buvant ; et vous dites : voici un mangeur et un buveur, un ami des pĂ©agers et des gens de mauvaise vie. Ostervald Le Fils de l'homme est venu, mangeant et buvant ; et vous dites : VoilĂ un mangeur et un buveur, un ami des pĂ©agers et des gens de mauvaise vie. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎ»ÎźÎ»Ï ΞΔΜ áœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ áŒÏΞίÏÎœ Îșα᜶ ÏÎŻÎœÏÎœ, Îșα᜶ λÎγΔÏÎ”Î áŒžÎŽÎżáœș áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ ÏÎŹÎłÎżÏ Îșα᜶ ÎżáŒ°ÎœÎżÏÏÏηÏ, ÏÎŻÎ»ÎżÏ ÏΔλÏÎœáż¶Îœ Îșα᜶ áŒÎŒÎ±ÏÏÏÎ»áż¶Îœ. World English Bible The Son of Man has come eating and drinking, and you say, 'Behold, a gluttonous man, and a drunkard; a friend of tax collectors and sinners!' 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Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Le Fils 5207 de lâhomme 444 est venu 2064 5754, mangeant 2068 5723 et 2532 buvant 4095 5723, et 2532 vous dites 3004 5719 : 2400 5628 Câest un mangeur 444 5314 et 2532 un buveur 3630, un ami 5384 des publicains 5057 et 2532 des gens de mauvaise vie 268. 268 - hamartolos dĂ©vouĂ© au pĂ©chĂ©, un pĂ©cheur, une pĂ©cheresse non libĂ©rĂ© du pĂ©chĂ© spĂ©cialement mĂ©chant spĂ©cificitĂ© des ⊠444 - anthropos un ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠2064 - erchomai venir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2068 - esthio manger consommer une chose prendre de la nourriture, se nourrir mĂ©taph. dĂ©vorer, consumer 2400 - idou voici, voilĂ ... 2532 - kai et, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - lego dire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3630 - oinopotes un buveur de vin, qui est adonnĂ© au vin, ivrogne 4095 - pino boire au figurĂ©, recevoir dans l'Ăąme ce qui sert Ă la rafraĂźchir, la fortifier, la ⊠5057 - telones un loueur, ou collecteur de taxes un collecteur de taxes et d'impĂŽts, employĂ© par un ⊠5207 - huios un fils rarement utilisĂ© pour le petit d'un animal gĂ©nĂ©ralement utilisĂ© pour la descendance des ⊠5314 - phagos un homme vorace, un gourmand, un glouton 5384 - philos ami, ĂȘtre liĂ© d'amitiĂ© avec quelqu'un, lui vouloir du bien un ami un associĂ© celui ⊠5628 Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5719 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5754 Temps - Parfait Second 5782 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.) 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Luc 14 1 Un jour de sabbat, JĂ©sus Ă©tait allĂ© dans la maison de l'un des chefs des pharisiens pour prendre un repas, et les pharisiens l'observaient. Luc 15 2 Mais les pharisiens et les spĂ©cialistes de la loi murmuraient, disant : « Cet homme accueille des pĂ©cheurs et mange avec eux. » Luc 19 7 En voyant cela, tous murmuraient en disant : « Il est allĂ© loger chez un homme pĂ©cheur. » Jean 2 2 JĂ©sus fut aussi invitĂ© aux noces avec ses disciples. Jean 12 2 LĂ , on lui offrit un repas ; Marthe servait et Lazare Ă©tait parmi ceux qui se trouvaient Ă table avec lui. 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Cet homme pense seulement Ă manger et Ă boire ! Il est lâami des pĂ©cheurs et des employĂ©s des impĂŽts !â Français Courant © Le Fils de lâhomme est venu, il mange et boit, et vous dites : âVoyez cet homme qui ne pense quâĂ manger et Ă boire du vin, qui est ami des collecteurs dâimpĂŽts et autres gens de mauvaise rĂ©putation !â Semeur © Le *Fils de lâhomme est venu, il mange et boit, et vous vous Ă©criez : « Cet homme ne pense quâĂ faire bonne chĂšre et Ă boire du vin, il est lâami des collecteurs dâimpĂŽts et des pĂ©cheurs notoires. » Parole Vivante © Le Fils de lâhomme vient, il mange et boit comme tout le monde, et vous vous Ă©criez : « Voyez-moi ça ! Il ne pense quâĂ faire bonne chĂšre et Ă boire du vin ; il est ami avec les collecteurs dâimpĂŽts et les pĂ©cheurs notoires ». Darby Le fils de l'homme est venu, mangeant et buvant, et vous dites : Voici un mangeur et un buveur, un ami des publicains et des pĂ©cheurs. Martin Le Fils de l'homme est venu mangeant et buvant ; et vous dites : voici un mangeur et un buveur, un ami des pĂ©agers et des gens de mauvaise vie. Ostervald Le Fils de l'homme est venu, mangeant et buvant ; et vous dites : VoilĂ un mangeur et un buveur, un ami des pĂ©agers et des gens de mauvaise vie. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎ»ÎźÎ»Ï ΞΔΜ áœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ áŒÏΞίÏÎœ Îșα᜶ ÏÎŻÎœÏÎœ, Îșα᜶ λÎγΔÏÎ”Î áŒžÎŽÎżáœș áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ ÏÎŹÎłÎżÏ Îșα᜶ ÎżáŒ°ÎœÎżÏÏÏηÏ, ÏÎŻÎ»ÎżÏ ÏΔλÏÎœáż¶Îœ Îșα᜶ áŒÎŒÎ±ÏÏÏÎ»áż¶Îœ. World English Bible The Son of Man has come eating and drinking, and you say, 'Behold, a gluttonous man, and a drunkard; a friend of tax collectors and sinners!' Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Le Fils 5207 de lâhomme 444 est venu 2064 5754, mangeant 2068 5723 et 2532 buvant 4095 5723, et 2532 vous dites 3004 5719 : 2400 5628 Câest un mangeur 444 5314 et 2532 un buveur 3630, un ami 5384 des publicains 5057 et 2532 des gens de mauvaise vie 268. 268 - hamartolos dĂ©vouĂ© au pĂ©chĂ©, un pĂ©cheur, une pĂ©cheresse non libĂ©rĂ© du pĂ©chĂ© spĂ©cialement mĂ©chant spĂ©cificitĂ© des ⊠444 - anthropos un ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠2064 - erchomai venir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2068 - esthio manger consommer une chose prendre de la nourriture, se nourrir mĂ©taph. dĂ©vorer, consumer 2400 - idou voici, voilĂ ... 2532 - kai et, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - lego dire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3630 - oinopotes un buveur de vin, qui est adonnĂ© au vin, ivrogne 4095 - pino boire au figurĂ©, recevoir dans l'Ăąme ce qui sert Ă la rafraĂźchir, la fortifier, la ⊠5057 - telones un loueur, ou collecteur de taxes un collecteur de taxes et d'impĂŽts, employĂ© par un ⊠5207 - huios un fils rarement utilisĂ© pour le petit d'un animal gĂ©nĂ©ralement utilisĂ© pour la descendance des ⊠5314 - phagos un homme vorace, un gourmand, un glouton 5384 - philos ami, ĂȘtre liĂ© d'amitiĂ© avec quelqu'un, lui vouloir du bien un ami un associĂ© celui ⊠5628 Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5719 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5754 Temps - Parfait Second 5782 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.) IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de ⊠JĂSUS-CHRIST (5) IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante ⊠LUC (Ă©vangile de) 2. II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ⊠LUC (Ă©vangile de) 3. III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour ⊠LUC (Ă©vangile de) 5. V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Son programme et ses principes d'historien nous ⊠MARIE 1. Marie, soeur de MoĂŻse. La forme hĂ©braĂŻque du nom est Miriam. Il apparaĂźt pour ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3. III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse ⊠PĂAGER Fonctionnaire d'un bureau de pĂ©age. Ce titre, adoptĂ© par la plupart de nos versions modernes ⊠RIRE Dans l'A. T, le rire est dĂ©signĂ© par deux mots hĂ©breux diffĂ©rents, comme dans le ⊠ZACHARIE (livre de) Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. ⊠Matthieu 9 11 Les pharisiens virent cela et dirent Ă ses disciples : « Pourquoi votre maĂźtre mange-t-il avec les collecteurs dâimpĂŽts et les pĂ©cheurs ? » Luc 5 29 LĂ©vi lui offrit un grand festin dans sa maison, et beaucoup de collecteurs dâimpĂŽts et d'autres personnes Ă©taient Ă table avec eux. Luc 7 34 Le Fils de l'homme est venu, il mange et il boit, et vous dites : âC'est un glouton et un buveur, un ami des collecteurs dâimpĂŽts et des pĂ©cheurs.â 36 Un pharisien invita JĂ©sus Ă manger avec lui. JĂ©sus entra dans la maison du pharisien et se mit Ă table. Luc 11 37 Pendant que JĂ©sus parlait, un pharisien l'invita Ă dĂźner chez lui. Il entra et se mit Ă table. Luc 14 1 Un jour de sabbat, JĂ©sus Ă©tait allĂ© dans la maison de l'un des chefs des pharisiens pour prendre un repas, et les pharisiens l'observaient. Luc 15 2 Mais les pharisiens et les spĂ©cialistes de la loi murmuraient, disant : « Cet homme accueille des pĂ©cheurs et mange avec eux. » Luc 19 7 En voyant cela, tous murmuraient en disant : « Il est allĂ© loger chez un homme pĂ©cheur. » Jean 2 2 JĂ©sus fut aussi invitĂ© aux noces avec ses disciples. Jean 12 2 LĂ , on lui offrit un repas ; Marthe servait et Lazare Ă©tait parmi ceux qui se trouvaient Ă table avec lui. 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TopMessages Message texte RĂ©volution ! 2011, Ce dĂ©but dâannĂ©e est fĂ©cond en RĂ©volutionâŠSoulĂšvement de peuples. Les raisons en sont certainement nombreuses et lĂ©gitimes. Mais en ⊠Lerdami . Luc 2.1-35 Segond 21 Le Fils de l'homme est venu, il mange et il boit, et vous dites : âC'est un glouton et un buveur, un ami des collecteurs dâimpĂŽts et des pĂ©cheurs.â Segond 1910 Le Fils de l'homme est venu, mangeant et buvant, et vous dites : C'est un mangeur et un buveur, un ami des publicains et des gens de mauvaise vie. Segond 1978 (Colombe) © Le Fils de lâhomme est venu, mangeant et buvant, et vous dites : Câest un homme qui fait bonne chĂšre et un buveur de vin, un ami des pĂ©agers et des pĂ©cheurs. Parole de Vie © Le Fils de lâhomme est venu, il mange et il boit, et vous dites : âRegardez ! Cet homme pense seulement Ă manger et Ă boire ! Il est lâami des pĂ©cheurs et des employĂ©s des impĂŽts !â Français Courant © Le Fils de lâhomme est venu, il mange et boit, et vous dites : âVoyez cet homme qui ne pense quâĂ manger et Ă boire du vin, qui est ami des collecteurs dâimpĂŽts et autres gens de mauvaise rĂ©putation !â Semeur © Le *Fils de lâhomme est venu, il mange et boit, et vous vous Ă©criez : « Cet homme ne pense quâĂ faire bonne chĂšre et Ă boire du vin, il est lâami des collecteurs dâimpĂŽts et des pĂ©cheurs notoires. » Parole Vivante © Le Fils de lâhomme vient, il mange et boit comme tout le monde, et vous vous Ă©criez : « Voyez-moi ça ! Il ne pense quâĂ faire bonne chĂšre et Ă boire du vin ; il est ami avec les collecteurs dâimpĂŽts et les pĂ©cheurs notoires ». Darby Le fils de l'homme est venu, mangeant et buvant, et vous dites : Voici un mangeur et un buveur, un ami des publicains et des pĂ©cheurs. Martin Le Fils de l'homme est venu mangeant et buvant ; et vous dites : voici un mangeur et un buveur, un ami des pĂ©agers et des gens de mauvaise vie. Ostervald Le Fils de l'homme est venu, mangeant et buvant ; et vous dites : VoilĂ un mangeur et un buveur, un ami des pĂ©agers et des gens de mauvaise vie. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎ»ÎźÎ»Ï ΞΔΜ áœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ áŒÏΞίÏÎœ Îșα᜶ ÏÎŻÎœÏÎœ, Îșα᜶ λÎγΔÏÎ”Î áŒžÎŽÎżáœș áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ ÏÎŹÎłÎżÏ Îșα᜶ ÎżáŒ°ÎœÎżÏÏÏηÏ, ÏÎŻÎ»ÎżÏ ÏΔλÏÎœáż¶Îœ Îșα᜶ áŒÎŒÎ±ÏÏÏÎ»áż¶Îœ. World English Bible The Son of Man has come eating and drinking, and you say, 'Behold, a gluttonous man, and a drunkard; a friend of tax collectors and sinners!' Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Le Fils 5207 de lâhomme 444 est venu 2064 5754, mangeant 2068 5723 et 2532 buvant 4095 5723, et 2532 vous dites 3004 5719 : 2400 5628 Câest un mangeur 444 5314 et 2532 un buveur 3630, un ami 5384 des publicains 5057 et 2532 des gens de mauvaise vie 268. 268 - hamartolos dĂ©vouĂ© au pĂ©chĂ©, un pĂ©cheur, une pĂ©cheresse non libĂ©rĂ© du pĂ©chĂ© spĂ©cialement mĂ©chant spĂ©cificitĂ© des ⊠444 - anthropos un ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠2064 - erchomai venir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2068 - esthio manger consommer une chose prendre de la nourriture, se nourrir mĂ©taph. dĂ©vorer, consumer 2400 - idou voici, voilĂ ... 2532 - kai et, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - lego dire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3630 - oinopotes un buveur de vin, qui est adonnĂ© au vin, ivrogne 4095 - pino boire au figurĂ©, recevoir dans l'Ăąme ce qui sert Ă la rafraĂźchir, la fortifier, la ⊠5057 - telones un loueur, ou collecteur de taxes un collecteur de taxes et d'impĂŽts, employĂ© par un ⊠5207 - huios un fils rarement utilisĂ© pour le petit d'un animal gĂ©nĂ©ralement utilisĂ© pour la descendance des ⊠5314 - phagos un homme vorace, un gourmand, un glouton 5384 - philos ami, ĂȘtre liĂ© d'amitiĂ© avec quelqu'un, lui vouloir du bien un ami un associĂ© celui ⊠5628 Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5719 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5754 Temps - Parfait Second 5782 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.) IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de ⊠JĂSUS-CHRIST (5) IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante ⊠LUC (Ă©vangile de) 2. II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ⊠LUC (Ă©vangile de) 3. III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour ⊠LUC (Ă©vangile de) 5. V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Son programme et ses principes d'historien nous ⊠MARIE 1. Marie, soeur de MoĂŻse. La forme hĂ©braĂŻque du nom est Miriam. Il apparaĂźt pour ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3. III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse ⊠PĂAGER Fonctionnaire d'un bureau de pĂ©age. Ce titre, adoptĂ© par la plupart de nos versions modernes ⊠RIRE Dans l'A. T, le rire est dĂ©signĂ© par deux mots hĂ©breux diffĂ©rents, comme dans le ⊠ZACHARIE (livre de) Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. ⊠Matthieu 9 11 Les pharisiens virent cela et dirent Ă ses disciples : « Pourquoi votre maĂźtre mange-t-il avec les collecteurs dâimpĂŽts et les pĂ©cheurs ? » Luc 5 29 LĂ©vi lui offrit un grand festin dans sa maison, et beaucoup de collecteurs dâimpĂŽts et d'autres personnes Ă©taient Ă table avec eux. Luc 7 34 Le Fils de l'homme est venu, il mange et il boit, et vous dites : âC'est un glouton et un buveur, un ami des collecteurs dâimpĂŽts et des pĂ©cheurs.â 36 Un pharisien invita JĂ©sus Ă manger avec lui. JĂ©sus entra dans la maison du pharisien et se mit Ă table. Luc 11 37 Pendant que JĂ©sus parlait, un pharisien l'invita Ă dĂźner chez lui. Il entra et se mit Ă table. Luc 14 1 Un jour de sabbat, JĂ©sus Ă©tait allĂ© dans la maison de l'un des chefs des pharisiens pour prendre un repas, et les pharisiens l'observaient. Luc 15 2 Mais les pharisiens et les spĂ©cialistes de la loi murmuraient, disant : « Cet homme accueille des pĂ©cheurs et mange avec eux. » Luc 19 7 En voyant cela, tous murmuraient en disant : « Il est allĂ© loger chez un homme pĂ©cheur. » Jean 2 2 JĂ©sus fut aussi invitĂ© aux noces avec ses disciples. Jean 12 2 LĂ , on lui offrit un repas ; Marthe servait et Lazare Ă©tait parmi ceux qui se trouvaient Ă table avec lui. 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