Teaser Nuit de louange et de priĂšre

Marc 7.21

car du dedans, du coeur des hommes, sortent les mauvaises pensées, les adultÚres, les fornications, les meurtres, les vols, la cupidité,
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Segond 21 En effet, c'est de l’intĂ©rieur, c'est du cƓur des hommes que sortent les mauvaises pensĂ©es, les adultĂšres, l'immoralitĂ© sexuelle, les meurtres, Segond 1910 Car c'est du dedans, c'est du coeur des hommes, que sortent les mauvaises pensĂ©es, les adultĂšres, les impudicitĂ©s, les meurtres, Segond 1978 (Colombe) © Car c’est du dedans, c’est du cƓur des hommes que sortent les mauvaises pensĂ©es, prostitutions, vols, meurtres, Parole de Vie © En effet, les mauvais dĂ©sirs sortent de l’intĂ©rieur, du cƓur humain. Ainsi, les gens ont une vie immorale, ils volent, ils tuent les autres, Français Courant © Car c’est du dedans, du cƓur de l’homme, que viennent les mauvaises pensĂ©es qui le poussent Ă  vivre dans l’immoralitĂ©, Ă  voler, tuer, Semeur © Car c’est du dedans, c’est du cƓur de l’homme que proviennent les pensĂ©es mauvaises qui mĂšnent Ă  l’immoralitĂ©, au vol, au meurtre, Parole Vivante © C’est du cƓur des hommes que viennent les mauvaises pensĂ©es : l’envie de donner libre cours aux instincts sexuels, de voler, de tuer, Darby car du dedans, du coeur des hommes, sortent les mauvaises pensĂ©es, les adultĂšres, les fornications, les meurtres, les vols, la cupiditĂ©, Martin Car du dedans, [c'est-Ă -dire] du coeur des hommes, sortent les mauvaises pensĂ©es, les adultĂšres, les fornications, les meurtres, Ostervald Car du dedans, c'est-Ă -dire, du coeur des hommes, sortent les mauvaises pensĂ©es, les adultĂšres, les fornications, les meurtres, HĂ©breu / Grec - Texte original © ጔσωΞΔΜ Îłáœ°Ï ጐÎș Ï„áż†Ï‚ ÎșÎ±ÏÎŽÎŻÎ±Ï‚ Ï„áż¶Îœ ጀΜΞρώπωΜ ÎżáŒ± ÎŽÎčαλογÎčÏƒÎŒÎżáœ¶ ÎżáŒ± ÎșαÎșÎżáœ¶ ጐÎșÏ€ÎżÏÎ”ÏÎżÎœÏ„Î±Îč, Ï€ÎżÏÎœÎ”áż–Î±Îč, ÎșÎ»ÎżÏ€Î±ÎŻ, Ï†ÏŒÎœÎżÎč, World English Bible For from within, out of the hearts of men, proceed evil thoughts, adulteries, sexual sins, murders, thefts,

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La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Car 1063 c’est du dedans 2081, c’est du 1537 cƓur 2588 des hommes 444, que sortent 1607 5736 les mauvaises 2556 pensĂ©es 1261, les adultĂšres 3430, les impudicitĂ©s 4202, les meurtres 5408,
444 - anthropos un ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme 
 1063 - gar car, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, 
 1261 - dialogismos les pensĂ©es d'un homme dĂ©libĂ©rant avec lui-mĂȘme, rĂ©flexion, une pensĂ©e, raisonnement intĂ©rieur but, dessein, calcul 
 1537 - ek hors de, depuis, de, par, loin de 1607 - ekporeuomai se rendre, s'en aller, partir mĂ©taph. venir, sortir, procĂ©der des sentiments, affections, actions, paroles couler 
 2081 - esothen du dedans de dedans, ce qui est en dedans, l'intĂ©rieur votre Ăąme 2556 - kakos d'une nature mauvaise non comme il devrait ĂȘtre d'un mode de pensĂ©e, de sentiment, d'action 
 2588 - kardia le cƓur cet organe du corps animal qui est le centre de la circulation du 
 3430 - moicheia pĂ©chĂ© d'adultĂšre 4202 - porneia relation sexuelle illicite adultĂšre, fornication, homosexualitĂ©, mƓurs d'une lesbienne, relation avec des animaux etc. relation 
 5408 - phonos meurtre, massacre, assassinat carnage 5736 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 

© Éditions CLÉ, avec autorisation

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    • GenĂšse 6

      5 L'Eternel vit que les hommes commettaient beaucoup de mal sur la terre et que toutes les pensĂ©es de leur cƓur se portaient constamment et uniquement vers le mal.

      GenĂšse 8

      21 L'Eternel perçut une odeur agrĂ©able et se dit en lui-mĂȘme : « Je ne maudirai plus la terre Ă  cause de l'homme, car l’orientation du cƓur de l'homme est mauvaise dĂšs sa jeunesse, et je ne frapperai plus tous les ĂȘtres vivants comme je l'ai fait.

      Job 14

      4 Qui fera sortir le pur de l’impur ? Personne.

      Job 15

      14 » Qu'est donc l'homme pour prĂ©tendre Ă  la pureté ? Celui qui est nĂ© de la femme pourrait-il ĂȘtre juste ?
      15 Si Dieu ne peut faire confiance à ses saints, si le ciel n’est pas pur devant lui,
      16 ce sera d’autant moins le cas de cet ĂȘtre abominable et corrompu qu’est l'homme, qui boit l'injustice comme de l'eau !

      Job 25

      4 » Comment un homme pourrait-il ĂȘtre juste devant Dieu ? Comment celui qui est nĂ© d’une femme pourrait-il ĂȘtre pur ?

      Psaumes 14

      1 Au chef de chƓur. De David. Le fou dit dans son cƓur : « Il n’y a pas de Dieu ! » *Ils se sont corrompus, ils ont commis des actions abominables ; il n’y en a aucun qui fasse le bien.
      3 tous se sont Ă©loignĂ©s, ensemble ils se sont pervertis ; il n’y en a aucun qui fasse le bien, pas mĂȘme un seul.

      Psaumes 53

      1 Au chef de chƓur, sur la flĂ»te. Cantique de David.
      3 Du haut du ciel, Dieu observe les hommes pour voir s’il y en a un qui est intelligent, qui cherche Dieu.

      Psaumes 58

      2 Est-ce donc en vous taisant que vous rendez la justice ? Est-ce ainsi que vous jugez les hommes avec droiture ?
      3 Vous commettez volontairement des crimes ; dans tout le pays, vous propagez la violence de vos mains.

      Proverbes 4

      23 Garde ton cƓur plus que toute autre chose, car de lui jaillissent les sources de la vie.

      Proverbes 15

      25 L'Eternel démolit la maison des orgueilleux, mais il préserve le domaine de la veuve.

      EsaĂŻe 59

      7 *Leurs pieds courent au mal et s’empressent de verser le sang innocent. Leurs pensĂ©es sont orientĂ©es vers l’injustice, la destruction et le malheur marquent leur passage.

      Jérémie 4

      14 « Purifie ton cƓur du mal, JĂ©rusalem, afin d’ĂȘtre sauvĂ©e ! Jusqu'Ă  quand garderas-tu en toi des pensĂ©es de malheur ?

      Jérémie 17

      9 » Le cƓur est tortueux plus que tout, et il est incurable. Qui peut le connaĂźtre ?

      Ezéchiel 38

      10 » Voici ce que dit le Seigneur, l'Eternel : Ce jour-lĂ , des pensĂ©es surgiront dans ton cƓur et tu formeras des projets funestes.

      Matthieu 9

      4 Mais JĂ©sus connaissait leurs pensĂ©es ; il dit : « Pourquoi avez-vous de mauvaises pensĂ©es en vous-mĂȘmes ?

      Matthieu 15

      19 En effet, c'est du cƓur que viennent les mauvaises pensĂ©es, les meurtres, les adultĂšres, l'immoralitĂ© sexuelle, les vols, les faux tĂ©moignages, les calomnies.

      Matthieu 23

      25 » Malheur à vous, spécialistes de la loi et pharisiens hypocrites, parce que vous nettoyez l'extérieur de la coupe et du plat, alors qu'à l'intérieur ils sont pleins du produit de vos vols et de vos excÚs.
      26 Pharisien aveugle ! Nettoie d'abord l'intérieur de la coupe et du plat, afin que l'extérieur aussi devienne pur.
      27 » Malheur Ă  vous, spĂ©cialistes de la loi et pharisiens hypocrites, parce que vous ressemblez Ă  des tombeaux blanchis qui paraissent beaux de l’extĂ©rieur et qui, Ă  l’intĂ©rieur, sont pleins d'ossements de morts et de toutes sortes d'impuretĂ©s.
      28 Vous de mĂȘme, de l’extĂ©rieur, vous paraissez justes aux hommes, mais Ă  l’intĂ©rieur vous ĂȘtes pleins d'hypocrisie et d'injustice.

      Marc 7

      21 En effet, c'est de l’intĂ©rieur, c'est du cƓur des hommes que sortent les mauvaises pensĂ©es, les adultĂšres, l'immoralitĂ© sexuelle, les meurtres,

      Luc 16

      15 JĂ©sus leur dit : « Vous, vous cherchez Ă  paraĂźtre justes devant les hommes, mais Dieu connaĂźt votre cƓur. De fait, ce qui est trĂšs estimĂ© parmi les hommes est abominable devant Dieu.

      Actes 5

      4 S'il n'avait pas Ă©tĂ© vendu, ne te restait-il pas ? Et, aprĂšs l'avoir vendu, n'avais-tu pas le droit de disposer du prix ? Comment as-tu pu former dans ton cƓur un projet pareil ? Ce n'est pas Ă  des hommes que tu as menti, mais Ă  Dieu. »

      Actes 8

      22 Renonce donc Ă  ta mĂ©chancetĂ© et prie le Seigneur pour que cette pensĂ©e de ton cƓur te soit pardonnĂ©e, si c’est possible.

      Romains 7

      5 En effet, lorsque nous étions livrés à notre nature propre, les passions pécheresses éveillées par la loi agissaient dans nos membres, de sorte que nous portions des fruits pour la mort.
      8 Saisissant l'occasion offerte par ce commandement, le péché a produit en moi toutes sortes de désirs. En effet, sans loi le péché est mort.

      Romains 8

      7 En effet, la nature humaine tend Ă  la rĂ©volte contre Dieu, parce qu'elle ne se soumet pas Ă  la loi de Dieu et qu'elle n’en est mĂȘme pas capable.
      8 Or, ceux qui sont animés par leur nature propre ne peuvent pas plaire à Dieu.

      Galates 5

      19 Les Ɠuvres de la nature humaine sont Ă©videntes : ce sont [l'adultĂšre, ] l'immoralitĂ© sexuelle, l'impuretĂ©, la dĂ©bauche,
      20 l'idolùtrie, la magie, les haines, les querelles, les jalousies, les colÚres, les rivalités, les divisions, les sectes,
      21 l'envie, [les meurtres, ] l'ivrognerie, les excÚs de table et les choses semblables. Je vous préviens, comme je l'ai déjà fait : ceux qui ont un tel comportement n'hériteront pas du royaume de Dieu.

      Tite 3

      3 Nous aussi, en effet, nous étions autrefois stupides, rebelles, égarés, esclaves de toutes sortes de passions et de plaisirs. Nous vivions dans la méchanceté et dans l'envie, nous étions odieux et nous nous détestions les uns les autres.

      Jacques 1

      14 Mais chacun est tenté quand il est attiré et entraßné par ses propres désirs.
      15 Puis le désir, lorsqu'il est encouragé, donne naissance au péché et le péché, parvenu à son plein développement, a pour fruit la mort.

      Jacques 2

      4 ne faites-vous pas en vous-mĂȘmes une distinction et ne devenez-vous pas des juges aux mauvais raisonnements ?

      Jacques 4

      1 D'oĂč viennent les conflits et d'oĂč viennent les luttes parmi vous ? N'est-ce pas de vos passions qui combattent dans vos membres ?
      2 Vous dĂ©sirez et vous ne possĂ©dez pas ; vous ĂȘtes meurtriers et jaloux, et vous ne pouvez rien obtenir ; vous avez des luttes et des conflits. Vous ne possĂ©dez pas parce que vous ne demandez pas.
      3 Quand vous demandez, vous ne recevez pas parce que vous demandez mal, dans le but de satisfaire vos passions.

      1 Pierre 4

      2 afin de ne plus vivre en suivant les dĂ©sirs des hommes, mais la volontĂ© de Dieu, pendant le temps qu’il lui reste Ă  vivre ici-bas.
      3 C'est dĂ©jĂ  bien suffisant d'avoir par le passĂ© accompli la volontĂ© des non-croyants en marchant dans les dĂ©sordres, les convoitises, l’ivrognerie, les orgies et autres beuveries ainsi que dans les idolĂątries criminelles.

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