Matthieu 11.17

en disant : ‘Nous vous avons jouĂ© de la flĂ»te et vous n'avez pas dansĂ©, nous [vous] avons entonnĂ© des chants funĂšbres et vous ne vous ĂȘtes pas lamentĂ©s.’
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Message texte La question taboue

Peut-on danser et taper des mains dans l’église ?

Est-il correct de taper des mains ou de danser pendant les temps de louange ? Y a t-il une seule 


Peut-on danser et taper des mains dans l’église ?

Oui Non Je ne sais pas
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Elisabeth Dugas
Matthieu 11.17 Matthieu 11.17 Matthieu 11.17

Segond 21 en disant : ‘Nous vous avons jouĂ© de la flĂ»te et vous n'avez pas dansĂ©, nous [vous] avons entonnĂ© des chants funĂšbres et vous ne vous ĂȘtes pas lamentĂ©s.’ Segond 1910 disent : Nous vous avons jouĂ© de la flĂ»te, et vous n'avez pas dansé ; nous avons chantĂ© des complaintes, et vous ne vous ĂȘtes pas lamentĂ©s. Segond 1978 (Colombe) © Nous avons jouĂ© de la flĂ»te, Et vous n’avez pas dansĂ©. Nous avons chantĂ© des complaintes, Et vous ne vous ĂȘtes pas lamentĂ©s. Parole de Vie © “Pour vous, nous avons jouĂ© un air de flĂ»te, mais vous n’avez pas dansĂ©. Nous avons chantĂ© un chant de funĂ©railles, mais vous n’avez pas pleuré !” Français Courant © “Nous vous avons jouĂ© un air de danse sur la flĂ»te et vous n’avez pas dansé ! Nous avons chantĂ© des chants de deuil et vous ne vous ĂȘtes pas lamentĂ©s !” Semeur © Quand nous avons jouĂ© de la flĂ»te, vous n’avez pas dansĂ©. Et quand nous avons chantĂ© des airs de deuil, vous ne vous ĂȘtes pas lamentĂ©s. Parole Vivante © Quand nous avons jouĂ© de la flĂ»te (comme Ă  un mariage), vous n’avez pas dansĂ©. Et quand nous avons chantĂ© des airs d’enterrement, vous ne vous ĂȘtes pas frappĂ© la poitrine. Darby et disant : Nous vous avons jouĂ© de la flĂ»te, et vous n'avez pas dansé ; nous vous avons chantĂ© des complaintes, et vous ne vous ĂȘtes pas lamentĂ©s. Martin Et leur disent : nous avons jouĂ© de la flĂ»te, et vous n'avez point dansé ; nous vous avons chantĂ© des airs lugubres, et vous ne vous ĂȘtes point lamentĂ©s. Ostervald Nous vous avons jouĂ© de la flĂ»te, et vous n'avez point dansé ; nous avons chantĂ© des plaintes devant vous, et vous n'avez point pleurĂ©. HĂ©breu / Grec - Texte original © Î»Î­ÎłÎżÏ…ÏƒÎčΜ· Î—áœÎ»ÎźÏƒÎ±ÎŒÎ”Îœ áœ‘ÎŒáż–Îœ Îșα᜶ ÎżáœÎș áœ ÏÏ‡ÎźÏƒÎ±ÏƒÎžÎ”Î‡ áŒÎžÏÎ·ÎœÎźÏƒÎ±ÎŒÎ”Îœ Îșα᜶ ÎżáœÎș ጐÎșόψασΞΔ· World English Bible and say, 'We played the flute for you, and you didn't dance. We mourned for you, and you didn't lament.'

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La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Le discours sur Jean-Baptiste est fini, (versets 7-15) mais Jésus ne laissera pas échapper cette occasion de faire entendre un sérieux reproche à sa génération, qui ne savait mettre à profit, pour sa vie religieuse et morale, ni le témoignage de Jean, ni celui du Sauveur. AprÚs avoir cherché l'image (à qui comparerai-je...) qui pourra figurer une telle conduite., il la trouve dans un jeu que pratiquaient sur la place publique les petits enfants (grec) de son temps.

Ce jeu ressemblait à celui que nous appelons du nom de "charade." L'un des deux groupes de joueurs commençait la représentation d'une scÚne de la vie ordinaire, les autres pour montrer qu'ils avaient deviné le motif choisi, entraient aussitÎt dans leur jeu et achevaient la scÚne commencée.

Ainsi les premiers jouaient de la flûte ; les autres (leurs compagnons d'aprÚs le texte reçu) devaient représenter une noce qui s'avance au milieu des danses gracieuses. Les premiers chantaient des complaintes ; les autres devaient se former en un cortÚge funÚbre et faire retentir de lugubres lamentations. Mais voici que le second groupe d'enfants d'humeur maussade et boudeuse refusé de répondre aux invites de leurs camarades et de prendre part au jeu. De là les reproches qu'ils s'attirent.

- Les enfants du premier groupe représentent Jésus et Jean ; ceux du second groupe la génération contemporaine qui demeure sourde aux appels de l'un et de l'autre. Telle est l'explication la plus naturelle de cette parabole. Elle nous paraßt indiquée par les versets 18 et 19 : car Jean...

- Cependant la plupart des interprĂštes modernes s'appuyant sur les premiers mots : Je la comparerai (cette gĂ©nĂ©ration) Ă  des enfants...qui disent, et prenant ces mots Ă  la lettre appliquent l'image des enfants qui se plaignent de n'ĂȘtre pas suivis aux contemporains du Sauveur qui auraient voulu imposer leur volontĂ© Ă  Jean et Ă  JĂ©sus, et sont mĂ©contents de n'y avoir pas rĂ©ussi.

Mais cette expression : je comparerai à,...est comparé à, s'applique trÚs souvent à l'image prise d'une maniÚre générale : (Matthieu 13.24,45 ; 25.1) et le sens auquel on arrive ainsi s'accorde moins bien avec les versets 18, 19. D'aprÚs B. Weisse, Jésus aurait voulu simplement caractériser l'esprit de cette génération, en la comparant à des enfants capricieux, qui voudraient faire rire et pleurer leurs camarades au gré de leurs désirs changeants. Le seconde groupe des enfants n'est qu'un trait de détail du tableau. Il ne faut pas lui chercher d'application. C'est à cette humeur volontaire et indocile que Jésus attribuerait (car, verset 18,19) le double insuccÚs du ministÚre de Jean et du sien propre.

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
2532 disent 3004 5723 : Nous vous 5213 avons jouĂ© de la flĂ»te 832 5656, et 2532 vous n’avez pas 3756 dansĂ© 3738 5662 ; nous avons chantĂ© des complaintes 2354 5656 5213, et 2532 vous ne vous ĂȘtes pas 3756 lamentĂ©s 2875 5668.
832 - auleo jouer de la flĂ»te, flĂ»te, pipeau 2354 - threneo pleurer, se lamenter de chanteurs ou chants funĂšbres, (gĂ©mir), pleurer quelqu'un se lamenter, dĂ©plorer 2532 - kai et, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2875 - kopto couper, frapper, dĂ©couper, arracher se frapper la poitrine de chagrin 3004 - lego dire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner 
 3738 - orcheomai danser 3756 - ou non, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 5213 - humin vous 5656 Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5662 Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 
 5668 Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne 5785 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 88 5723 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549
© Éditions CLÉ, avec autorisation

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    • 1 Rois 1

      40 Tout le peuple monta aprÚs lui, en jouant de la flûte. Ils manifestaient une joie si grande que la terre tremblait sous leurs cris.

      EsaĂŻe 28

      9 Ils disent : « A qui veut-il enseigner la connaissance ? A qui veut-il faire comprendre son message ? Est-ce Ă  des enfants qui viennent d'ĂȘtre sevrĂ©s, qui viennent de quitter la poitrine de leur mĂšre ?
      10 En effet, c'est ordre sur ordre, ordre sur ordre, rÚgle sur rÚgle, rÚgle sur rÚgle, un peu ici, un peu là. »
      11 Eh bien, *c'est par des hommes aux lĂšvres balbutiantes et par une langue Ă©trangĂšre que l'Eternel parlera Ă  ce peuple.
      12 Il leur avait dit : « Voici le lieu de repos. Laissez se reposer celui qui est fatigué ! Voici le moment de la détente ! » Mais ils n'ont pas voulu écouter,
      13 et pour eux la parole de l'Eternel sera vraiment ordre sur ordre, ordre sur ordre, rÚgle sur rÚgle, rÚgle sur rÚgle, un peu ici, un peu là, afin qu'en marchant ils tombent à la renverse et se brisent, afin qu'ils soient pris au piÚge et capturés.

      EsaĂŻe 30

      29 Vous chanterez comme la nuit oĂč l'on cĂ©lĂšbre la fĂȘte, vous aurez le cƓur joyeux, comme celui qui marche au son de la flĂ»te pour aller Ă  la montagne de l'Eternel, vers le rocher d'IsraĂ«l.

      Jérémie 9

      17 « Qu'elles se dĂ©pĂȘchent de se lamenter sur nous ! Que nos yeux versent des larmes et que de nos paupiĂšres coule de l'eau !
      18 En effet, le cri d’une lamentation se fait entendre de Sion : ‘Ah ! nous voici dĂ©cimĂ©s, nous sommes couverts de honte parce que nous avons abandonnĂ© le pays, parce qu’ils ont dĂ©moli nos habitations !’
      19 » Oui, femmes, écoutez la parole de l'Eternel ! Que votre oreille fasse bon accueil à la parole qui sort de sa bouche ! Enseignez à vos filles à se lamenter, enseignez-vous des complaintes les unes aux autres :
      20 ‘Oui, la mort est montĂ©e par nos fenĂȘtres, elle a pĂ©nĂ©trĂ© dans nos palais, elle fauche les enfants dans la rue, les jeunes gens sur les places.’ »

      Jérémie 31

      4 Je te rĂ©tablirai encore et tu seras rĂ©tablie, jeune fille d'IsraĂ«l ! Tu resplendiras encore avec tes tambourins et tu te mĂȘleras aux danses de ceux qui manifestent leur joie.

      Matthieu 9

      15 JĂ©sus leur rĂ©pondit : « Les invitĂ©s Ă  la noce peuvent-ils ĂȘtre tristes tant que le mariĂ© est avec eux ? Les jours viendront oĂč le mariĂ© leur sera enlevĂ©, et alors ils jeĂ»neront.
      23 Lorsque Jésus fut arrivé à la maison du chef, il vit les joueurs de flûte et la foule bruyante.

      Matthieu 11

      17 en disant : ‘Nous vous avons jouĂ© de la flĂ»te et vous n'avez pas dansĂ©, nous [vous] avons entonnĂ© des chants funĂšbres et vous ne vous ĂȘtes pas lamentĂ©s.’

      Luc 15

      25 » Or le fils aßné était dans les champs. Lorsqu'il revint et approcha de la maison, il entendit la musique et les danses.

      1 Corinthiens 9

      19 En effet, bien que libre vis-à-vis de tous, je me suis fait l’esclave de tous afin de gagner le plus grand nombre.
      20 Avec les Juifs, j'ai Ă©tĂ© comme un Juif afin de gagner les Juifs ; avec ceux qui sont sous la loi de MoĂŻse, comme si j'Ă©tais sous la loi [– bien que n’étant pas moi-mĂȘme sous la loi –] afin de gagner ceux qui sont sous la loi ;
      21 avec ceux qui sont sans la loi, comme si j'Ă©tais sans la loi – bien que je ne sois pas sans la loi de Dieu, puisque je me conforme Ă  la loi de Christ – afin de gagner ceux qui sont sans la loi.
      22 J'ai été [comme] faible avec les faibles afin de gagner les faibles. Je me suis fait tout à tous afin d'en sauver de toute maniÚre quelques-uns,
      23 et je fais cela à cause de l'Evangile afin d'avoir part à ses bénédictions.

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