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Matthieu 13.43

Then the righteous will shine forth like the sun in the Kingdom of their Father. He who has ears to hear, let him hear.
Then the righteous will shine forth like the sun in the Kingdom of their Father. He who has ears to hear, let him hear.
΀ότΔ ÎżáŒ± ÎŽÎŻÎșαÎčÎżÎč ጐÎșÎ»ÎŹÎŒÏˆÎżÏ…ÏƒÎčΜ áœĄÏ‚ ᜁ ጄλÎčÎżÏ‚ ጐΜ Ï„áż‡ ÎČασÎčÎ»Î”ÎŻáŸł Ï„ÎżáżŠ πατρ᜞ς Î±áœÏ„áż¶Îœ. ᜁ ጔχωΜ ᜊτα ጀÎșÎżÏ…Î­Ï„Ï‰.
Alors les justes resplendiront comme le soleil dans le royaume de leur PĂšre. Que celui qui a des oreilles [pour entendre] entende.
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      Matthieu 25

      Matthieu 26

      Luc 12

      Luc 22

      1 Corinthiens 15

      51 Tous les saints ne mourront pas, en fait, ils doivent tous « changer de nature ». Dans l'Évangile, beaucoup de vĂ©ritĂ©s, prĂ©cĂ©demment cachĂ©es, en tant que mystĂšres, sont dĂ©sormais rĂ©vĂ©lĂ©es.

      La mort ne siĂšgera jamais oĂč notre Seigneur conduira Ses saints ressuscitĂ©s. Nous devons ainsi chercher une pleine assurance de la foi et de l'espĂ©rance, afin qu’au temps de l’épreuve, et dans la perspective de la mort, nous puissions surmonter calmement les frayeurs de la tombe, Ă©tant assurĂ©s que nos corps « dormiront » en cet endroit, alors que notre Ăąme sera prĂšs du RĂ©dempteur !

      Le péché donne tout pouvoir nuisible à la mort. Il en est l'aiguillon ; mais Christ, en mourant, a extrait cet aiguillon ; Il a expié le péché, et en a obtenu la rémission.

      La puissance du pĂ©chĂ© c’est la loi. Nul n’est capable de rĂ©pondre aux exigences de la loi, d’endurer sa malĂ©diction, ou de rejeter ses propres transgressions, ce qui provoque une certaine angoisse. C'est pourquoi la mort est terrible pour l'incrĂ©dule et l'impĂ©nitent.

      La mort peut atteindre le croyant, mais elle ne peut pas le garder en son pouvoir. Combien de sources de joie pour les saints, et d'actions de grĂąces envers Dieu, sont ouvertes par la mort et la rĂ©surrection, les souffrances et les conquĂȘtes du RĂ©dempteur !

      Dans le verset 1 Corinthiens 15:58, nous remarquons une exhortation : les croyants doivent demeurer fermes, inĂ©branlables dans la foi de l’Évangile prĂȘchĂ© par l’apĂŽtre. Ils doivent aussi rester fermes dans leur espĂ©rance et dans leur attente de ce grand privilĂšge : ĂȘtre ressuscitĂ©s, incorruptibles et immortels !

      Les saints doivent abonder dans le travail du Seigneur, accomplir fidĂšlement Son service, et obĂ©ir Ă  Ses commandements. Puisse Christ nous donner la foi, l’affermir, pour que nous puissions, non seulement ĂȘtre sauvĂ©s, mais aussi joyeux et triomphants !

      Jacques 2

      Apocalypse 21

      22 Une parfaite et franche communion avec Dieu, nous apportera d’avantage que toutes les institutions de l'Ă©vangile. Quelles autres paroles que celles de ce texte peuvent davantage exprimer l'union et la Co Ă©galitĂ© du Fils avec le PĂšre, dans la Divinité ? Quel monde lugubre aurions-nous, si le soleil ne rĂ©pandait pas sa lumiĂšre !

      D’oĂč provient, dans ce texte, cette lumiĂšre dans le ciel ? C'est la Gloire de Dieu qui Ă©claire cette ville, et l'Agneau qui en est la LumiĂšre. Dieu, par l’intermĂ©diaire de Christ, sera une Fontaine Ă©ternelle de connaissance et de joie pour les saints, dans le ciel. Ce passage nous indique qu’il n'y a pas de nuit : il n'y a donc pas besoin de fermer les portes ; partout rĂšgne la paix et la sĂ©curité !

      Tout cela nous montre que nous devons ĂȘtre de plus en plus amenĂ©s Ă  penser au ciel, un ciel rempli de la Gloire de Dieu, et Ă©clairĂ© par la prĂ©sence du Seigneur JĂ©sus ! Rien de coupable ni d'impur, d’idolĂątre, de faux, de trompeur, ne peut y entrer. Tous les « habitants » sont rendus parfaits, dans la saintetĂ©.

      Aujourd’hui, ici-bas, les saints ne peuvent que constater la prĂ©sence d’un triste « amalgame » de corruption, qui les entrave dans leur service pour le Seigneur, et qui altĂšre leur communion avec Lui ; mais, dĂšs leur entrĂ©e dans lieu trĂšs saint (spirituel), ils sont lavĂ©s dans la « cuve » du Sang de Christ, et sont prĂ©sentĂ©s ensuite au PĂšre, sans aucune tache !

      Nul n'est admis dans le ciel s'il se livre Ă  l'abomination. Il ne s'y trouve aucun hypocrite, ni aucun menteur. Puisque rien d'impur ne peut entrer dans les lieux cĂ©lestes, puissions-nous ĂȘtre interpellĂ©s par les visions dĂ©crites dans ce texte, et utiliser toutes nos compĂ©tences Ă  parfaire notre saintetĂ© dans la crainte de Dieu !

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