Les connexions par Google sont momentanément indisponibles sur iOS.
Si vous souhaitez retrouver votre compte. Faites “Mot de passe oublié” et renseignez l'adresse email
rattachée au compte Google que vous utilisez pour vous connecter sur le TopChrétien. Cela permettra de définir un mot de passe lié à votre email sur le TopChrétien.
Les connexions par Google sont momentanément indisponibles sur iOS.
Si vous souhaitez retrouver votre compte. Faites “Mot de passe oublié” et renseignez l'adresse email
rattachée au compte Google que vous utilisez pour vous connecter sur le TopChrétien. Cela permettra de définir un mot de passe lié à votre email sur le TopChrétien.
Une autre partie tomba parmi les épines : les épines montèrent, et l'étouffèrent.
D’autres grains tombèrent parmi les ronces. Celles-ci grandirent et étouffèrent les jeunes pousses.
D’autres tombèrent parmi les épines : les épines montèrent et les étouffèrent.
C'est que si, d'un côté, le champ est bordé par un chemin, (verset 4) il l'est, de l'autre, par une haie vive.
Les grains de la semence tombent aux abords de la haie,
parmi (grec sur) les épines, au moment où elles
germent encore dans la terre. La semence lève, mais les épines montent avec plus de vigueur encore et l'étouffent.
Ici, la plante du blé ne périt pas, elle subsiste, mais elle est trop épuisée pour produire des épis fertiles. (Comparez verset 22)
AGRICULTURELes Israélites furent d'abord nomades et surtout éleveurs de bétail ; ils devinrent agriculteurs, par suite de leur établissement en …
COSMOGONIELa première page de la Bible attribue à Dieu la création de l'univers, de tout ce qui existe. En général, …
ÉVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des théories …
IVRAIE(grec zizanion, mot d'orig. sémitique, d'où vient l'expression française, « semer la zizanie », c-à-d, les divisions ; latin ebriaca …
JEAN (évangile de) 2.II Rapports avec les évangiles synoptiques. Les critiques qui ont étudié ce sujet ont insisté principalement sur les différences. Celles-ci …
JÉSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les évangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes …
MATTHIEU (évangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne générale de Marc qui constitue l'arête synoptique commune aux trois premiers …
MATTHIEU (évangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui précède avec celle de …
ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application à la divinité des attributs de la royauté se trouve déjà dans les religions …
VOCATIONDu latin vocatio, de vocare =appeler, interpeller, inviter ; en français, s'emploie au figuré : appel, invitation, sollicitation intérieure. On …
ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la différence éclate à la première lecture. Dans la première (1-8), le …
Ces vidéos ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible.
3
» En effet, voici ce que dit l’Eternel aux hommes de Juda et de Jérusalem : *Défrichez-vous un champ nouveau et ne semez pas parmi les ronces !
4
Circoncisez-vous pour l'Eternel, circoncisez votre cœur, hommes de Juda et habitants de Jérusalem ! Sinon, ma colère éclatera comme un feu et s'enflammera sans qu'on puisse l'éteindre à cause de la méchanceté de vos agissements.
7
Une autre partie tomba parmi les ronces ; les ronces poussèrent et l'étouffèrent.
22
Celui qui a reçu la semence parmi les ronces, c'est celui qui entend la parole, mais les préoccupations de ce monde et l’attrait trompeur des richesses étouffent cette parole et la rendent infructueuse.
18
D'autres encore reçoivent la semence parmi les ronces : ils entendent la parole,
19
mais les préoccupations de ce monde, l’attrait trompeur des richesses et les passions en tout genre pénètrent en eux, étouffent la parole et la rendent infructueuse.
Ajouter une colonne
Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter
En cliquant sur le bouton « Accepter tous les cookies », vous acceptez que TopChrétien
utilise des traceurs (comme des cookies ou l'identifiant unique de votre compte utilisateur) et traite vos données à caractère personnel (comme vos données de navigation et les informations renseignées dans votre compte utilisateur) dans les buts suivants :
Mesurer l'audience de notre service
Vous permettre d'utiliser des services tiers tels que de la vidéo, des cartes du monde…
Vous permettre d'entrer en contact avec notre service de relation aux utilisateurs.
J'autorise les cookies pour les services suivants : Analyse de l'utilisation du site :Partage des articles sur les réseaux sociaux :Assistance aux utilisateurs :Systèmes de paiement :Système d'affichage des cartes : :Services vidéo :
Si vous n'activez pas certains cookies, certaines fonctionnalités du site pourraient ne pas fonctionner.
C'est que si, d'un côté, le champ est bordé par un chemin, (verset 4) il l'est, de l'autre, par une haie vive.
Les grains de la semence tombent aux abords de la haie, parmi (grec sur) les épines, au moment où elles germent encore dans la terre. La semence lève, mais les épines montent avec plus de vigueur encore et l'étouffent.
Ici, la plante du blé ne périt pas, elle subsiste, mais elle est trop épuisée pour produire des épis fertiles. (Comparez verset 22)