575 - apode séparation après un verbe, par rapport à un lieu c.à.d départ, envol, ... séparation …
846 - autoslui-même, elle-même, eux-mêmes il, elle le même
906 - ballojeter ou laisser tomber une chose sans se préoccuper de l'endroit de la chute éparpiller, …
1067 - geennal'enfer est le lieu du châtiment futur appelé « Géhenne » ou « Géhenne de …
1417 - duoles deux, deux
1487 - eisi, soit que
1519 - eisen, dans, à, vers, envers, pour, parmi, entre
1525 - eiserchomaivenir à la vie des pensées qui viennent à l'esprit
1807 - exaireoarracher, enlever, déraciner, extraire choisir (pour soi-même), sélectionner parmi plusieurs, mettre à part délivrer, sauver
2076 - estitroisième personne du singulier du verbe « être »
2192 - echoavoir, c.à.d tenir, détenir avoir à la main, avoir possession d'un esprit (émotion), considérer comme …
2222 - zoevie l'état de celui qui possède de la vitalité, ou qui est animé toute âme …
2228 - el'un ou l'autre, ou, que
2532 - kaiet, aussi, même, en effet, mais
2570 - kalosbeau, belle, excellent, éminent, de choix, qui surpasse, précieux, utile, convenable, louable, admirable beau à …
3442 - monophthalmosprivé d'un œil, n'ayant qu'un œil, borgne rester seul
3788 - ophthalmosl'œil métaph. les yeux de l'esprit, la faculté de connaître
4442 - purfeu
4571 - setoi, tu
4624 - skandalizoposer une pierre d'achoppement ou un obstacle dans le chemin, sur lequel un autre peut …
4671 - soià toi
4675 - souton, tes, ...
5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Impératif 5794 Nombre - …
5629Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - …
5683Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 159
5719Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019
5723Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549
5748Temps - Présent 5774 Voix - Pas de Voix indiquée 5799 Mode - Indicatif 5791 …
- Jésus répète ici ce sérieux avertissement dans une application différente. A Matthieu 5, il s'agit de se préserver soi même du mal par le renoncement et au prix des plus douloureux sacrifices ; ici, le même avertissement est donné, mais dans l'intérêt moral des faibles, qu'on ne doit pas induire au mal par un mauvais exemple. (versets 6,7)
Du reste, il ne faut pas matérialiser ces images de manière à ne voir dans le précepte de Jésus, avec plusieurs interprètes, que la mortification des sens ; il a trait aux passions les moins charnelles, aux affections les plus élevées, dès qu'elles mettent en danger la vie de l'âme.