TopMessages Message texte Le match Je cours voir ce qui se passe, car jâai entendu un cri ; le chat a-t-il fait une bĂȘtise ? ⊠Myriam Medina Matthieu 22.1-6 TopTV VidĂ©o Enseignement DorothĂ©e Rajiah - Les noces de l'Agneau Enseignement trĂšs rarement donnĂ© dans le Corps de Christ, mais qui a pourtant toute son importance. DĂ©couvrez ce que seront ⊠Paris Centre ChrĂ©tien Matthieu 22.1-14 TopTV VidĂ©o Enseignement Le festin des noces - Blanchard ECRABET Le festin des noces par Blanchard ECRABET Textes de base : Matthieu 22 v. 1-14 ADD Paris 15 Matthieu 22.1-14 TopTV VidĂ©o Enseignement Thierry CATEL - L'enfer : on en parle ? Thierry Catel aborde le sujet de l'enfer avec simplicitĂ©, sans crainte, aux regards de ce qu'en dit la Bible. 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Ă un moment donnĂ© dans ma vie, j'ai Ă©tudiĂ© ⊠Joyce Meyer Matthieu 22.1-46 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques Dieu libĂšre les croyants par Christ et lâĂvangile avec Donald Cobb GĂ©nĂ©rique ... Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologiques. Elle a pour titre « Dieu libĂšre ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 22.1-46 TopTV VidĂ©o Joseph Prince - LibĂ©rĂ© de la peur de la mort | New Creation TV Français Aujourd'hui avec le pasteur Joseph Prince, louons Dieu, allĂ©luia ! Joyeuses fĂȘtes de la rĂ©surrection ! C'est le jour oĂč ⊠Joseph Prince FR Matthieu 22.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Le coĂ»t Ă©levĂ© dune vie mĂ©diocre (1/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien PĂšre, merci pour la parole aujourd'hui. Je crois qu'elle va nous dĂ©fier, peut-ĂȘtre apporter un peu de conviction, mais nous ⊠Joyce Meyer Matthieu 22.1-46 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Le mariage existera-t-il au ciel ? Le mariage existera-t-il au ciel ? La Bible nous dit dans Matthieu 22,30, en effet, Ă la rĂ©surrection, les hommes ⊠Le mariage existera-t-il au ciel ? Dieu dit qu'il n'existera plus au ciel Il existera encore, bien sĂ»r Je ne sais pas 182 participants Sur un total de 182 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 22.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement LibĂ©ration Message du 25 juin 2023 Ă l'Ăglise Protestante de Pessicart Nice. Matthieu 22.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement LibĂ©rĂ© de la peur de la mort Dieu dĂ©sire que nous rĂ©gnions. Dans le programme d'aujourd'hui, Dieu dit Ă Abraham, « Je suis le Dieu Tout-Puissant ». ⊠Joseph Prince FR Matthieu 22.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Qu'est-ce que le vĂ©ritable amour ? 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Matthieu 14â28 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" 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La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Il envoya encore d'autres serviteurs, avec cet ordre : âDites aux invitĂ©s : J'ai prĂ©parĂ© mon festin ; mes bĆufs et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt, venez aux noces.â Segond 1910 Il envoya encore d'autres serviteurs, en disant : Dites aux conviĂ©s : Voici, j'ai prĂ©parĂ© mon festin ; mes boeufs et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt, venez aux noces. Segond 1978 (Colombe) © Il envoya encore dâautres serviteurs en disant : Dites aux invitĂ©s : Jâai prĂ©parĂ© mon festin, mes bĆufs et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt, venez aux noces. Parole de Vie © Il envoie encore dâautres serviteurs pour dire aux invitĂ©s : âMaintenant, le repas est prĂȘt ! Jâai fait tuer mes bĆufs et mes bĂȘtes bien grasses. Tout est prĂȘt, venez au repas de mariage !â Français Courant © Il envoya alors dâautres serviteurs avec cet ordre : âDites aux invitĂ©s : Mon repas est prĂ©parĂ© maintenant, mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt. Venez au repas de mariage !â Semeur © Alors il envoie dâautres serviteurs pour insister de sa part auprĂšs des invitĂ©s : « Portez-leur ce message : Jâai prĂ©parĂ© mon banquet, jâai fait tuer mes jeunes taureaux et mes plus belles bĂȘtes, et tout est prĂȘt. Venez donc aux noces. » Parole Vivante © Alors, il envoie dâautres serviteurs pour insister de sa part auprĂšs des invitĂ©s : â Dites-leur : « Jâai prĂ©parĂ© mon banquet, jâai fait tuer mes jeunes taureaux et mes plus belles bĂȘtes. Tout est prĂȘt. Venez donc aux noces ! ». Darby Il envoya encore d'autres esclaves, disant : Dites aux conviĂ©s : Voici, j'ai apprĂȘtĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s et tout est prĂȘt : venez aux noces. Martin Il envoya encore d'autres serviteurs, disant : dites Ă ceux qui Ă©taient conviĂ©s : voici, j'ai apprĂȘtĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©es, et tout est prĂȘt ; venez aux noces. Ostervald Il envoya encore d'autres serviteurs avec cet ordre : Dites Ă ceux qui ont Ă©tĂ© invitĂ©s : J'ai prĂ©parĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, et tout est prĂȘt ; venez aux noces. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏΏλÎčΜ áŒÏÎÏÏΔÎčλΔΜ áŒÎ»Î»ÎżÏ Ï ÎŽÎżÏÎ»ÎżÏ Ï Î»ÎÎłÏΜΠÎጎÏαÏΔ ÏÎżáżÏ ÎșΔÎșληΌÎÎœÎżÎčÏÎ áŒžÎŽÎżáœș Ï᜞ áŒÏÎčÏÏÏΜ ÎŒÎżÏ áŒĄÏÎżÎŻÎŒÎ±Îșα, ÎżáŒ± ÏαῊÏοί ÎŒÎżÏ Îșα᜶ Ïᜰ ÏÎčÏÎčÏÏᜰ ÏÎ”ÎžÏ ÎŒÎΜα, Îșα᜶ ÏÎŹÎœÏα áŒÏÎżÎčÎŒÎ±Î ÎŽÎ”áżŠÏΔ Î”áŒ°Ï ÏÎżáœșÏ ÎłÎŹÎŒÎżÏ Ï. World English Bible Again he sent out other servants, saying, 'Tell those who are invited, "Behold, I have prepared my dinner. My cattle and my fatlings are killed, and all things are ready. Come to the marriage feast!"' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette seconde invitation est faite en termes plus pressants que la premiĂšre. Les grands prĂ©paratifs que le roi fait annoncer par ses serviteurs auraient dĂ» ĂȘtre pour les invitĂ©s un puissant motif de venir, et rendront bien plus coupables leur mĂ©pris et leur ingratitude. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il envoya 649 5656 encore 3825 dâautres 243 serviteurs 1401, en disant 3004 5723 : Dites 2036 5628 aux conviĂ©s 2564 5772: Voici 2400 5628, jâai prĂ©parĂ© 2090 5656 mon 3450 festin 712 ; mes 3450 bĆufs 5022 et 2532 mes bĂȘtes grasses 4619 sont tuĂ©s 2380 5772, 2532 tout 3956 est prĂȘt 2092, venez 1205 5773 aux 1519 noces 1062. 243 - allosun autre, autre 649 - apostelloordonner Ă quelqu'un d'aller vers un lieu dĂ©fini envoyer au loin, congĂ©dier autoriser quelqu'un à ⊠712 - aristonle premier repas pris tĂŽt le matin, avant le travail, le petit-dĂ©jeuner usage ultĂ©rieur: le ⊠1062 - gamosfĂȘte du mariage, banquet de noces, cĂ©rĂ©monies d'Ă©pousailles mariage, noces 1205 - deutevenir ici, venir lĂ interjection, viens!, viens maintenant! 1401 - doulosun esclave, homme de condition servile 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2036 - epoparler, dire 2090 - hetoimazorendre prĂȘt, prĂ©parer faire les prĂ©parations nĂ©cessaires, tenir chaque chose prĂȘte mĂ©taph. dĂ©signe la coutume ⊠2092 - hetoimosprĂ©parer Ă ĂȘtre prĂȘt de choses sous la main opportun, de saison de personnes prĂȘtes ⊠2380 - thuosacrifier, immoler tuer, Ă©gorger l'agneau pascal abattre 2400 - idouvoici, voilĂ ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2564 - kaleoappeler appeler Ă haute voix, prononcer Ă voix haute inviter appeler c.Ă .d nommer, par le ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3825 - palinde nouveau, encore renouvellement ou rĂ©pĂ©tition d'une action encore : davantage, de plus d'une autre ⊠3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4619 - sitistosengraissĂ©, bien nourri, gras 5022 - taurosun taureau ou bĆuf 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 5773Temps - Pas de Temps indiquĂ© 5799 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LUC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Son programme et ses principes d'historien nous sont apparus dans son prologue ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. NĂ©hĂ©mie 9 17 oui, ils ont refusĂ© dâobĂ©ir, oubliant les Ćuvres extraordinaires que tu avais accomplies pour eux. Ils se sont rebellĂ©s et, dans leur rĂ©volte, ils ont voulu se donner un chef pour retourner Ă leur esclavage. Mais toi, tu es un Dieu qui pardonne, un Dieu compatissant et qui fait grĂące, tu es lent Ă te mettre en colĂšre et dâune immense bonté : tu ne les as pas abandonnĂ©s, Psaumes 86 5 Oui, tu es bon, Seigneur, et prompt Ă pardonner, riche en amour pour tous ceux qui tâinvoquent. Proverbes 9 1 La Sagesse a bĂąti une maison, et elle en a taillĂ© les sept colonnes. 2 Elle a tuĂ© des bĂȘtes pour son festin et elle a prĂ©parĂ© son vin. DĂ©jĂ , elle a dressĂ© sa table. Cantique 5 1 « Je viens, ma sĆur, ma fiancĂ©e, dans mon jardin, je viens rĂ©colter ma myrrhe, je viens cueillir mes aromates, je viens manger mon rayon avec mon miel, et je viens boire mon vin avec mon lait. Mangez, amis, et buvez, oui, buvez jusquâĂ lâivresse, mes bien-aimĂ©s. » Matthieu 21 36 Le propriĂ©taire envoya alors dâautres serviteurs, plus nombreux que les premiers. Mais ils furent reçus de la mĂȘme maniĂšre par les vignerons. Matthieu 22 4 Alors il envoie dâautres serviteurs pour insister de sa part auprĂšs des invitĂ©s : « Portez-leur ce message : Jâai prĂ©parĂ© mon banquet, jâai fait tuer mes jeunes taureaux et mes plus belles bĂȘtes, et tout est prĂȘt. Venez donc aux noces. » 8 Ensuite, il dit Ă ses serviteurs : « Le repas de noces est prĂȘt, mais les invitĂ©s nâen Ă©taient pas dignes. Luc 10 1 AprĂšs cela, le Seigneur choisit encore soixante-douze autres *disciples et les envoya deux par deux, pour le prĂ©cĂ©der dans toutes les villes et les localitĂ©s oĂč il devait se rendre. 2 Il leur disait : âLa moisson est abondante, mais les ouvriers peu nombreux. Demandez donc au Seigneur Ă qui appartient la moisson dâenvoyer des ouvriers pour la rentrer. 3 Allez : je vous envoie comme des agneaux au milieu des loups. 4 Nâemportez ni bourse, ni sac de voyage, ni sandales, et ne vous attardez pas en chemin pour saluer les gens. 5 Lorsque vous entrerez dans une maison, dites dâabord : « Que la paix soit sur cette maison. » 6 Si un homme de paix y habite, votre paix reposera sur lui. Si ce nâest pas le cas, elle reviendra Ă vous. 7 Restez dans cette maison-lĂ , prenez la nourriture et la boisson que lâon vous donnera, car « lâouvrier mĂ©rite son salaire ». Ne passez pas dâune maison Ă lâautre pour demander lâhospitalitĂ©. 8 Dans toute ville oĂč vous irez et oĂč lâon vous accueillera, mangez ce quâon vous offrira, 9 guĂ©rissez les malades qui sây trouveront et dites aux gens : « Le *royaume de Dieu est proche de vous. » 10 Mais dans toute ville oĂč vous entrerez et oĂč lâon ne voudra pas vous recevoir, allez sur la place publique et dites : 11 « La poussiĂšre de votre ville qui sâest attachĂ©e Ă nos pieds, nous la secouons contre vous. Sachez pourtant ceci : le royaume de Dieu est proche. » 12 âJe vous assure quâau grand Jour, *Sodome sera traitĂ©e avec moins de rigueur que cette ville-lĂ . 13 Malheur Ă toi, Chorazin, malheur Ă toi, BethsaĂŻda ! car si les miracles qui se sont produits au milieu de vous avaient eu lieu Ă *Tyr et Ă Sidon, il y a longtemps que leurs habitants auraient *changĂ© de vie et lâauraient manifestĂ© en revĂȘtant des habits de toile de sac et en se couvrant de cendre. 14 Câest pourquoi, au jour du jugement, ces villes seront traitĂ©es avec moins de rigueur que vous. 15 Et toi, *CapernaĂŒm, crois-tu que tu seras Ă©levĂ©e jusquâau ciel ? Non, tu seras prĂ©cipitĂ©e au sĂ©jour des morts. 16 Il ajouta : âSi quelquâun vous Ă©coute, câest moi quâil Ă©coute, si quelquâun vous rejette, câest moi quâil rejette. Or, celui qui me rejette, rejette celui qui mâa envoyĂ©. Luc 14 17 Lorsque le moment du festin arriva, il envoya son serviteur dire aux invitĂ©s : « Venez maintenant, tout est prĂȘt. » Luc 24 46 âVous voyez, leur dit-il, les Ecritures enseignent que le *Messie doit souffrir, quâil ressuscitera le troisiĂšme jour, 47 et quâon annoncera de sa part aux hommes de toutes les nations, en commençant par JĂ©rusalem, quâils doivent changer pour obtenir le pardon des pĂ©chĂ©s. Jean 6 50 Mais câest ici le pain qui descend du ciel : celui qui en mange ne mourra pas. 51 Câest moi qui suis le pain vivant descendu du ciel : si quelquâun mange de ce pain-lĂ , il vivra Ă©ternellement. Le pain que je donnerai pour que le monde vive, câest mon propre corps. 52 A ces mots, les *Juifs se mirent Ă discuter vivement entre eux, disant : âComment cet homme pourrait-il nous donner son corps Ă manger ? 53 Alors JĂ©sus leur dit : âOui, vraiment, je vous lâassure : si vous ne mangez pas la chair du *Fils de lâhomme et si vous ne buvez pas son sang, vous nâaurez point la vie en vous. 54 Celui qui se nourrit de ma chair et qui boit mon sang a la vie Ă©ternelle, et moi je le ressusciterai au dernier jour. 55 Car ma chair est vraiment une nourriture et mon sang est vraiment un breuvage. 56 Celui qui mange ma chair et boit mon sang demeure en moi, et moi je demeure en lui. 57 Le PĂšre qui mâa envoyĂ© a la vie en lui-mĂȘme, et câest lui qui me fait vivre ; ainsi, celui qui se nourrit de moi vivra lui aussi par moi. Actes 1 8 Mais le Saint-Esprit descendra sur vous : vous recevrez sa puissance et vous serez mes tĂ©moins Ă *JĂ©rusalem, dans toute la *JudĂ©e et la Samarie, et jusquâau bout du monde. Actes 11 19 Les *disciples sâĂ©taient dispersĂ©s lors de la persĂ©cution survenue aprĂšs la mort dâEtienne. Ils allĂšrent jusquâen PhĂ©nicie, dans lâĂźle de Chypre et Ă Antioche, mais ils nâannonçaient la Parole quâaux *Juifs. 20 Toutefois, quelques-uns dâentre eux, qui Ă©taient originaires de Chypre et de CyrĂšne, se rendirent Ă Antioche et sâadressĂšrent aussi aux non-Juifs en leur annonçant la Bonne Nouvelle qui concerne le Seigneur JĂ©sus. Actes 13 46 Paul et Barnabas leur dĂ©clarĂšrent alors avec une pleine assurance : âCâest Ă vous en premier que la Parole de Dieu devait ĂȘtre annoncĂ©e. Mais puisque vous la refusez et que vous-mĂȘmes ne vous jugez pas dignes dâavoir part Ă la vie Ă©ternelle, nous nous tournons vers ceux qui ne sont pas Juifs. Actes 28 17 Au bout de trois jours, il invita les chefs des *Juifs Ă le rencontrer. Quand ils furent rĂ©unis chez lui, il leur dit : âMes frĂšres, bien que je nâaie rien fait de contraire aux intĂ©rĂȘts de notre peuple, ni aux traditions de nos ancĂȘtres, jâai Ă©tĂ© arrĂȘtĂ© Ă *JĂ©rusalem et livrĂ© entre les mains des Romains. 18 Ceux-ci, aprĂšs enquĂȘte, voulaient me relĂącher parce quâils nâavaient trouvĂ© aucune raison de me condamner Ă mort. 19 Mais, comme les Juifs sây opposaient, je me suis vu contraint dâen appeler Ă lâempereur, sans pour autant vouloir accuser mes compatriotes. 20 Et câest ce qui explique que je vous aie invitĂ© Ă venir me voir et vous entretenir avec moi : car câest Ă cause de lâespĂ©rance dâ*IsraĂ«l que je porte ces chaĂźnes. 21 Les Juifs lui rĂ©pondirent : âEn ce qui nous concerne, nous nâavons reçu aucune lettre de *JudĂ©e Ă ton sujet, et aucun de nos frĂšres nâest venu de lĂ -bas pour nous faire un rapport ou pour nous dire du mal de toi. 22 Mais nous pensons devoir tâentendre exposer toi-mĂȘme ta pensĂ©e. Quant Ă la secte dont tu fais partie, nous savons quâelle rencontre partout une sĂ©rieuse opposition. 23 Ils fixĂšrent donc un autre rendez-vous et, au jour convenu, revinrent chez lui, encore plus nombreux que la premiĂšre fois. Lâentretien dura du matin jusquâau soir. Paul leur exposa sa doctrine : il leur annonça le rĂšgne de Dieu et, en sâappuyant sur la *Loi de *MoĂŻse et les paroles des *prophĂštes, il cherchait Ă les convaincre au sujet de JĂ©sus. 24 Les uns se laissĂšrent persuader par ses paroles, mais les autres refusĂšrent de croire. 25 Au moment de quitter Paul, ils nâĂ©taient toujours pas dâaccord entre eux et Paul fit cette rĂ©flexion : âElles sont bien vraies ces paroles que le Saint-Esprit a dites Ă vos ancĂȘtres, par la bouche du prophĂšte *EsaĂŻe : 26 Va trouver ce peuple et dis-lui : Vous aurez beau entendre, vous ne comprendrez pas ; vous aurez beau voir, vous ne saisirez pas. 27 Car le cĆur de ce peuple est devenu insensible, ils ont fait la sourde oreille et ils se sont bouchĂ© les yeux, de peur que leurs yeux ne voient, que leurs oreilles nâentendent, de peur quâils ne comprennent, quâils ne se tournent vers moi et que je ne les guĂ©risse. 28 Et Paul ajouta : âSachez-le donc : dĂ©sormais ce salut qui vient de Dieu est maintenant apportĂ© aux paĂŻens ; eux, ils Ă©couteront ce message. 30 Paul resta deux annĂ©es entiĂšres dans le logement quâil avait louĂ©. Il y recevait tous ceux qui venaient le voir. 31 Il proclamait le rĂšgne de Dieu et enseignait, avec une pleine assurance et sans aucun empĂȘchement, ce qui concerne le Seigneur JĂ©sus-Christ. Romains 8 32 Lui qui nâa mĂȘme pas Ă©pargnĂ© son propre Fils, mais lâa livrĂ© pour nous tous, comment ne nous donnerait-il pas aussi tout avec lui ? 1 Corinthiens 5 7 Faites donc disparaĂźtre tout « vieux levain » du milieu de vous afin que vous soyez comme « une pĂąte toute nouvelle », puisque, en fait, vous ĂȘtes « sans levain ». Car nous avons un agneau pascal qui a Ă©tĂ© sacrifiĂ© pour nous, le Christ lui-mĂȘme. 8 Câest pourquoi cĂ©lĂ©brons la fĂȘte de la *PĂąque, non plus avec le « vieux levain », le levain du mal et de la mĂ©chancetĂ©, mais uniquement avec les *pains sans levain de la puretĂ© et de la vĂ©ritĂ©. La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Âź Used by permission. All rights reserved worldwide. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. 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Tout est prĂȘt, venez au repas de mariage !â Français Courant © Il envoya alors dâautres serviteurs avec cet ordre : âDites aux invitĂ©s : Mon repas est prĂ©parĂ© maintenant, mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt. Venez au repas de mariage !â Semeur © Alors il envoie dâautres serviteurs pour insister de sa part auprĂšs des invitĂ©s : « Portez-leur ce message : Jâai prĂ©parĂ© mon banquet, jâai fait tuer mes jeunes taureaux et mes plus belles bĂȘtes, et tout est prĂȘt. Venez donc aux noces. » Parole Vivante © Alors, il envoie dâautres serviteurs pour insister de sa part auprĂšs des invitĂ©s : â Dites-leur : « Jâai prĂ©parĂ© mon banquet, jâai fait tuer mes jeunes taureaux et mes plus belles bĂȘtes. Tout est prĂȘt. Venez donc aux noces ! ». Darby Il envoya encore d'autres esclaves, disant : Dites aux conviĂ©s : Voici, j'ai apprĂȘtĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s et tout est prĂȘt : venez aux noces. Martin Il envoya encore d'autres serviteurs, disant : dites Ă ceux qui Ă©taient conviĂ©s : voici, j'ai apprĂȘtĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©es, et tout est prĂȘt ; venez aux noces. Ostervald Il envoya encore d'autres serviteurs avec cet ordre : Dites Ă ceux qui ont Ă©tĂ© invitĂ©s : J'ai prĂ©parĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, et tout est prĂȘt ; venez aux noces. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏΏλÎčΜ áŒÏÎÏÏΔÎčλΔΜ áŒÎ»Î»ÎżÏ Ï ÎŽÎżÏÎ»ÎżÏ Ï Î»ÎÎłÏΜΠÎጎÏαÏΔ ÏÎżáżÏ ÎșΔÎșληΌÎÎœÎżÎčÏÎ áŒžÎŽÎżáœș Ï᜞ áŒÏÎčÏÏÏΜ ÎŒÎżÏ áŒĄÏÎżÎŻÎŒÎ±Îșα, ÎżáŒ± ÏαῊÏοί ÎŒÎżÏ Îșα᜶ Ïᜰ ÏÎčÏÎčÏÏᜰ ÏÎ”ÎžÏ ÎŒÎΜα, Îșα᜶ ÏÎŹÎœÏα áŒÏÎżÎčÎŒÎ±Î ÎŽÎ”áżŠÏΔ Î”áŒ°Ï ÏÎżáœșÏ ÎłÎŹÎŒÎżÏ Ï. World English Bible Again he sent out other servants, saying, 'Tell those who are invited, "Behold, I have prepared my dinner. My cattle and my fatlings are killed, and all things are ready. Come to the marriage feast!"' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette seconde invitation est faite en termes plus pressants que la premiĂšre. Les grands prĂ©paratifs que le roi fait annoncer par ses serviteurs auraient dĂ» ĂȘtre pour les invitĂ©s un puissant motif de venir, et rendront bien plus coupables leur mĂ©pris et leur ingratitude. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il envoya 649 5656 encore 3825 dâautres 243 serviteurs 1401, en disant 3004 5723 : Dites 2036 5628 aux conviĂ©s 2564 5772: Voici 2400 5628, jâai prĂ©parĂ© 2090 5656 mon 3450 festin 712 ; mes 3450 bĆufs 5022 et 2532 mes bĂȘtes grasses 4619 sont tuĂ©s 2380 5772, 2532 tout 3956 est prĂȘt 2092, venez 1205 5773 aux 1519 noces 1062. 243 - allosun autre, autre 649 - apostelloordonner Ă quelqu'un d'aller vers un lieu dĂ©fini envoyer au loin, congĂ©dier autoriser quelqu'un à ⊠712 - aristonle premier repas pris tĂŽt le matin, avant le travail, le petit-dĂ©jeuner usage ultĂ©rieur: le ⊠1062 - gamosfĂȘte du mariage, banquet de noces, cĂ©rĂ©monies d'Ă©pousailles mariage, noces 1205 - deutevenir ici, venir lĂ interjection, viens!, viens maintenant! 1401 - doulosun esclave, homme de condition servile 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2036 - epoparler, dire 2090 - hetoimazorendre prĂȘt, prĂ©parer faire les prĂ©parations nĂ©cessaires, tenir chaque chose prĂȘte mĂ©taph. dĂ©signe la coutume ⊠2092 - hetoimosprĂ©parer Ă ĂȘtre prĂȘt de choses sous la main opportun, de saison de personnes prĂȘtes ⊠2380 - thuosacrifier, immoler tuer, Ă©gorger l'agneau pascal abattre 2400 - idouvoici, voilĂ ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2564 - kaleoappeler appeler Ă haute voix, prononcer Ă voix haute inviter appeler c.Ă .d nommer, par le ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3825 - palinde nouveau, encore renouvellement ou rĂ©pĂ©tition d'une action encore : davantage, de plus d'une autre ⊠3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4619 - sitistosengraissĂ©, bien nourri, gras 5022 - taurosun taureau ou bĆuf 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 5773Temps - Pas de Temps indiquĂ© 5799 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LUC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Son programme et ses principes d'historien nous sont apparus dans son prologue ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. NĂ©hĂ©mie 9 17 oui, ils ont refusĂ© dâobĂ©ir, oubliant les Ćuvres extraordinaires que tu avais accomplies pour eux. Ils se sont rebellĂ©s et, dans leur rĂ©volte, ils ont voulu se donner un chef pour retourner Ă leur esclavage. Mais toi, tu es un Dieu qui pardonne, un Dieu compatissant et qui fait grĂące, tu es lent Ă te mettre en colĂšre et dâune immense bonté : tu ne les as pas abandonnĂ©s, Psaumes 86 5 Oui, tu es bon, Seigneur, et prompt Ă pardonner, riche en amour pour tous ceux qui tâinvoquent. Proverbes 9 1 La Sagesse a bĂąti une maison, et elle en a taillĂ© les sept colonnes. 2 Elle a tuĂ© des bĂȘtes pour son festin et elle a prĂ©parĂ© son vin. DĂ©jĂ , elle a dressĂ© sa table. Cantique 5 1 « Je viens, ma sĆur, ma fiancĂ©e, dans mon jardin, je viens rĂ©colter ma myrrhe, je viens cueillir mes aromates, je viens manger mon rayon avec mon miel, et je viens boire mon vin avec mon lait. Mangez, amis, et buvez, oui, buvez jusquâĂ lâivresse, mes bien-aimĂ©s. » Matthieu 21 36 Le propriĂ©taire envoya alors dâautres serviteurs, plus nombreux que les premiers. Mais ils furent reçus de la mĂȘme maniĂšre par les vignerons. Matthieu 22 4 Alors il envoie dâautres serviteurs pour insister de sa part auprĂšs des invitĂ©s : « Portez-leur ce message : Jâai prĂ©parĂ© mon banquet, jâai fait tuer mes jeunes taureaux et mes plus belles bĂȘtes, et tout est prĂȘt. Venez donc aux noces. » 8 Ensuite, il dit Ă ses serviteurs : « Le repas de noces est prĂȘt, mais les invitĂ©s nâen Ă©taient pas dignes. Luc 10 1 AprĂšs cela, le Seigneur choisit encore soixante-douze autres *disciples et les envoya deux par deux, pour le prĂ©cĂ©der dans toutes les villes et les localitĂ©s oĂč il devait se rendre. 2 Il leur disait : âLa moisson est abondante, mais les ouvriers peu nombreux. Demandez donc au Seigneur Ă qui appartient la moisson dâenvoyer des ouvriers pour la rentrer. 3 Allez : je vous envoie comme des agneaux au milieu des loups. 4 Nâemportez ni bourse, ni sac de voyage, ni sandales, et ne vous attardez pas en chemin pour saluer les gens. 5 Lorsque vous entrerez dans une maison, dites dâabord : « Que la paix soit sur cette maison. » 6 Si un homme de paix y habite, votre paix reposera sur lui. Si ce nâest pas le cas, elle reviendra Ă vous. 7 Restez dans cette maison-lĂ , prenez la nourriture et la boisson que lâon vous donnera, car « lâouvrier mĂ©rite son salaire ». Ne passez pas dâune maison Ă lâautre pour demander lâhospitalitĂ©. 8 Dans toute ville oĂč vous irez et oĂč lâon vous accueillera, mangez ce quâon vous offrira, 9 guĂ©rissez les malades qui sây trouveront et dites aux gens : « Le *royaume de Dieu est proche de vous. » 10 Mais dans toute ville oĂč vous entrerez et oĂč lâon ne voudra pas vous recevoir, allez sur la place publique et dites : 11 « La poussiĂšre de votre ville qui sâest attachĂ©e Ă nos pieds, nous la secouons contre vous. Sachez pourtant ceci : le royaume de Dieu est proche. » 12 âJe vous assure quâau grand Jour, *Sodome sera traitĂ©e avec moins de rigueur que cette ville-lĂ . 13 Malheur Ă toi, Chorazin, malheur Ă toi, BethsaĂŻda ! car si les miracles qui se sont produits au milieu de vous avaient eu lieu Ă *Tyr et Ă Sidon, il y a longtemps que leurs habitants auraient *changĂ© de vie et lâauraient manifestĂ© en revĂȘtant des habits de toile de sac et en se couvrant de cendre. 14 Câest pourquoi, au jour du jugement, ces villes seront traitĂ©es avec moins de rigueur que vous. 15 Et toi, *CapernaĂŒm, crois-tu que tu seras Ă©levĂ©e jusquâau ciel ? Non, tu seras prĂ©cipitĂ©e au sĂ©jour des morts. 16 Il ajouta : âSi quelquâun vous Ă©coute, câest moi quâil Ă©coute, si quelquâun vous rejette, câest moi quâil rejette. Or, celui qui me rejette, rejette celui qui mâa envoyĂ©. Luc 14 17 Lorsque le moment du festin arriva, il envoya son serviteur dire aux invitĂ©s : « Venez maintenant, tout est prĂȘt. » Luc 24 46 âVous voyez, leur dit-il, les Ecritures enseignent que le *Messie doit souffrir, quâil ressuscitera le troisiĂšme jour, 47 et quâon annoncera de sa part aux hommes de toutes les nations, en commençant par JĂ©rusalem, quâils doivent changer pour obtenir le pardon des pĂ©chĂ©s. Jean 6 50 Mais câest ici le pain qui descend du ciel : celui qui en mange ne mourra pas. 51 Câest moi qui suis le pain vivant descendu du ciel : si quelquâun mange de ce pain-lĂ , il vivra Ă©ternellement. Le pain que je donnerai pour que le monde vive, câest mon propre corps. 52 A ces mots, les *Juifs se mirent Ă discuter vivement entre eux, disant : âComment cet homme pourrait-il nous donner son corps Ă manger ? 53 Alors JĂ©sus leur dit : âOui, vraiment, je vous lâassure : si vous ne mangez pas la chair du *Fils de lâhomme et si vous ne buvez pas son sang, vous nâaurez point la vie en vous. 54 Celui qui se nourrit de ma chair et qui boit mon sang a la vie Ă©ternelle, et moi je le ressusciterai au dernier jour. 55 Car ma chair est vraiment une nourriture et mon sang est vraiment un breuvage. 56 Celui qui mange ma chair et boit mon sang demeure en moi, et moi je demeure en lui. 57 Le PĂšre qui mâa envoyĂ© a la vie en lui-mĂȘme, et câest lui qui me fait vivre ; ainsi, celui qui se nourrit de moi vivra lui aussi par moi. Actes 1 8 Mais le Saint-Esprit descendra sur vous : vous recevrez sa puissance et vous serez mes tĂ©moins Ă *JĂ©rusalem, dans toute la *JudĂ©e et la Samarie, et jusquâau bout du monde. Actes 11 19 Les *disciples sâĂ©taient dispersĂ©s lors de la persĂ©cution survenue aprĂšs la mort dâEtienne. Ils allĂšrent jusquâen PhĂ©nicie, dans lâĂźle de Chypre et Ă Antioche, mais ils nâannonçaient la Parole quâaux *Juifs. 20 Toutefois, quelques-uns dâentre eux, qui Ă©taient originaires de Chypre et de CyrĂšne, se rendirent Ă Antioche et sâadressĂšrent aussi aux non-Juifs en leur annonçant la Bonne Nouvelle qui concerne le Seigneur JĂ©sus. Actes 13 46 Paul et Barnabas leur dĂ©clarĂšrent alors avec une pleine assurance : âCâest Ă vous en premier que la Parole de Dieu devait ĂȘtre annoncĂ©e. Mais puisque vous la refusez et que vous-mĂȘmes ne vous jugez pas dignes dâavoir part Ă la vie Ă©ternelle, nous nous tournons vers ceux qui ne sont pas Juifs. Actes 28 17 Au bout de trois jours, il invita les chefs des *Juifs Ă le rencontrer. Quand ils furent rĂ©unis chez lui, il leur dit : âMes frĂšres, bien que je nâaie rien fait de contraire aux intĂ©rĂȘts de notre peuple, ni aux traditions de nos ancĂȘtres, jâai Ă©tĂ© arrĂȘtĂ© Ă *JĂ©rusalem et livrĂ© entre les mains des Romains. 18 Ceux-ci, aprĂšs enquĂȘte, voulaient me relĂącher parce quâils nâavaient trouvĂ© aucune raison de me condamner Ă mort. 19 Mais, comme les Juifs sây opposaient, je me suis vu contraint dâen appeler Ă lâempereur, sans pour autant vouloir accuser mes compatriotes. 20 Et câest ce qui explique que je vous aie invitĂ© Ă venir me voir et vous entretenir avec moi : car câest Ă cause de lâespĂ©rance dâ*IsraĂ«l que je porte ces chaĂźnes. 21 Les Juifs lui rĂ©pondirent : âEn ce qui nous concerne, nous nâavons reçu aucune lettre de *JudĂ©e Ă ton sujet, et aucun de nos frĂšres nâest venu de lĂ -bas pour nous faire un rapport ou pour nous dire du mal de toi. 22 Mais nous pensons devoir tâentendre exposer toi-mĂȘme ta pensĂ©e. Quant Ă la secte dont tu fais partie, nous savons quâelle rencontre partout une sĂ©rieuse opposition. 23 Ils fixĂšrent donc un autre rendez-vous et, au jour convenu, revinrent chez lui, encore plus nombreux que la premiĂšre fois. Lâentretien dura du matin jusquâau soir. Paul leur exposa sa doctrine : il leur annonça le rĂšgne de Dieu et, en sâappuyant sur la *Loi de *MoĂŻse et les paroles des *prophĂštes, il cherchait Ă les convaincre au sujet de JĂ©sus. 24 Les uns se laissĂšrent persuader par ses paroles, mais les autres refusĂšrent de croire. 25 Au moment de quitter Paul, ils nâĂ©taient toujours pas dâaccord entre eux et Paul fit cette rĂ©flexion : âElles sont bien vraies ces paroles que le Saint-Esprit a dites Ă vos ancĂȘtres, par la bouche du prophĂšte *EsaĂŻe : 26 Va trouver ce peuple et dis-lui : Vous aurez beau entendre, vous ne comprendrez pas ; vous aurez beau voir, vous ne saisirez pas. 27 Car le cĆur de ce peuple est devenu insensible, ils ont fait la sourde oreille et ils se sont bouchĂ© les yeux, de peur que leurs yeux ne voient, que leurs oreilles nâentendent, de peur quâils ne comprennent, quâils ne se tournent vers moi et que je ne les guĂ©risse. 28 Et Paul ajouta : âSachez-le donc : dĂ©sormais ce salut qui vient de Dieu est maintenant apportĂ© aux paĂŻens ; eux, ils Ă©couteront ce message. 30 Paul resta deux annĂ©es entiĂšres dans le logement quâil avait louĂ©. Il y recevait tous ceux qui venaient le voir. 31 Il proclamait le rĂšgne de Dieu et enseignait, avec une pleine assurance et sans aucun empĂȘchement, ce qui concerne le Seigneur JĂ©sus-Christ. Romains 8 32 Lui qui nâa mĂȘme pas Ă©pargnĂ© son propre Fils, mais lâa livrĂ© pour nous tous, comment ne nous donnerait-il pas aussi tout avec lui ? 1 Corinthiens 5 7 Faites donc disparaĂźtre tout « vieux levain » du milieu de vous afin que vous soyez comme « une pĂąte toute nouvelle », puisque, en fait, vous ĂȘtes « sans levain ». Car nous avons un agneau pascal qui a Ă©tĂ© sacrifiĂ© pour nous, le Christ lui-mĂȘme. 8 Câest pourquoi cĂ©lĂ©brons la fĂȘte de la *PĂąque, non plus avec le « vieux levain », le levain du mal et de la mĂ©chancetĂ©, mais uniquement avec les *pains sans levain de la puretĂ© et de la vĂ©ritĂ©. La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Âź Used by permission. All rights reserved worldwide. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. 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La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Il envoya encore d'autres serviteurs, avec cet ordre : âDites aux invitĂ©s : J'ai prĂ©parĂ© mon festin ; mes bĆufs et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt, venez aux noces.â Segond 1910 Il envoya encore d'autres serviteurs, en disant : Dites aux conviĂ©s : Voici, j'ai prĂ©parĂ© mon festin ; mes boeufs et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt, venez aux noces. Segond 1978 (Colombe) © Il envoya encore dâautres serviteurs en disant : Dites aux invitĂ©s : Jâai prĂ©parĂ© mon festin, mes bĆufs et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt, venez aux noces. Parole de Vie © Il envoie encore dâautres serviteurs pour dire aux invitĂ©s : âMaintenant, le repas est prĂȘt ! Jâai fait tuer mes bĆufs et mes bĂȘtes bien grasses. Tout est prĂȘt, venez au repas de mariage !â Français Courant © Il envoya alors dâautres serviteurs avec cet ordre : âDites aux invitĂ©s : Mon repas est prĂ©parĂ© maintenant, mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt. Venez au repas de mariage !â Semeur © Alors il envoie dâautres serviteurs pour insister de sa part auprĂšs des invitĂ©s : « Portez-leur ce message : Jâai prĂ©parĂ© mon banquet, jâai fait tuer mes jeunes taureaux et mes plus belles bĂȘtes, et tout est prĂȘt. Venez donc aux noces. » Parole Vivante © Alors, il envoie dâautres serviteurs pour insister de sa part auprĂšs des invitĂ©s : â Dites-leur : « Jâai prĂ©parĂ© mon banquet, jâai fait tuer mes jeunes taureaux et mes plus belles bĂȘtes. Tout est prĂȘt. Venez donc aux noces ! ». Darby Il envoya encore d'autres esclaves, disant : Dites aux conviĂ©s : Voici, j'ai apprĂȘtĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s et tout est prĂȘt : venez aux noces. Martin Il envoya encore d'autres serviteurs, disant : dites Ă ceux qui Ă©taient conviĂ©s : voici, j'ai apprĂȘtĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©es, et tout est prĂȘt ; venez aux noces. Ostervald Il envoya encore d'autres serviteurs avec cet ordre : Dites Ă ceux qui ont Ă©tĂ© invitĂ©s : J'ai prĂ©parĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, et tout est prĂȘt ; venez aux noces. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏΏλÎčΜ áŒÏÎÏÏΔÎčλΔΜ áŒÎ»Î»ÎżÏ Ï ÎŽÎżÏÎ»ÎżÏ Ï Î»ÎÎłÏΜΠÎጎÏαÏΔ ÏÎżáżÏ ÎșΔÎșληΌÎÎœÎżÎčÏÎ áŒžÎŽÎżáœș Ï᜞ áŒÏÎčÏÏÏΜ ÎŒÎżÏ áŒĄÏÎżÎŻÎŒÎ±Îșα, ÎżáŒ± ÏαῊÏοί ÎŒÎżÏ Îșα᜶ Ïᜰ ÏÎčÏÎčÏÏᜰ ÏÎ”ÎžÏ ÎŒÎΜα, Îșα᜶ ÏÎŹÎœÏα áŒÏÎżÎčÎŒÎ±Î ÎŽÎ”áżŠÏΔ Î”áŒ°Ï ÏÎżáœșÏ ÎłÎŹÎŒÎżÏ Ï. World English Bible Again he sent out other servants, saying, 'Tell those who are invited, "Behold, I have prepared my dinner. My cattle and my fatlings are killed, and all things are ready. Come to the marriage feast!"' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette seconde invitation est faite en termes plus pressants que la premiĂšre. Les grands prĂ©paratifs que le roi fait annoncer par ses serviteurs auraient dĂ» ĂȘtre pour les invitĂ©s un puissant motif de venir, et rendront bien plus coupables leur mĂ©pris et leur ingratitude. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il envoya 649 5656 encore 3825 dâautres 243 serviteurs 1401, en disant 3004 5723 : Dites 2036 5628 aux conviĂ©s 2564 5772: Voici 2400 5628, jâai prĂ©parĂ© 2090 5656 mon 3450 festin 712 ; mes 3450 bĆufs 5022 et 2532 mes bĂȘtes grasses 4619 sont tuĂ©s 2380 5772, 2532 tout 3956 est prĂȘt 2092, venez 1205 5773 aux 1519 noces 1062. 243 - allosun autre, autre 649 - apostelloordonner Ă quelqu'un d'aller vers un lieu dĂ©fini envoyer au loin, congĂ©dier autoriser quelqu'un à ⊠712 - aristonle premier repas pris tĂŽt le matin, avant le travail, le petit-dĂ©jeuner usage ultĂ©rieur: le ⊠1062 - gamosfĂȘte du mariage, banquet de noces, cĂ©rĂ©monies d'Ă©pousailles mariage, noces 1205 - deutevenir ici, venir lĂ interjection, viens!, viens maintenant! 1401 - doulosun esclave, homme de condition servile 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2036 - epoparler, dire 2090 - hetoimazorendre prĂȘt, prĂ©parer faire les prĂ©parations nĂ©cessaires, tenir chaque chose prĂȘte mĂ©taph. dĂ©signe la coutume ⊠2092 - hetoimosprĂ©parer Ă ĂȘtre prĂȘt de choses sous la main opportun, de saison de personnes prĂȘtes ⊠2380 - thuosacrifier, immoler tuer, Ă©gorger l'agneau pascal abattre 2400 - idouvoici, voilĂ ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2564 - kaleoappeler appeler Ă haute voix, prononcer Ă voix haute inviter appeler c.Ă .d nommer, par le ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3825 - palinde nouveau, encore renouvellement ou rĂ©pĂ©tition d'une action encore : davantage, de plus d'une autre ⊠3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4619 - sitistosengraissĂ©, bien nourri, gras 5022 - taurosun taureau ou bĆuf 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 5773Temps - Pas de Temps indiquĂ© 5799 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LUC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Son programme et ses principes d'historien nous sont apparus dans son prologue ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. NĂ©hĂ©mie 9 17 oui, ils ont refusĂ© dâobĂ©ir, oubliant les Ćuvres extraordinaires que tu avais accomplies pour eux. Ils se sont rebellĂ©s et, dans leur rĂ©volte, ils ont voulu se donner un chef pour retourner Ă leur esclavage. Mais toi, tu es un Dieu qui pardonne, un Dieu compatissant et qui fait grĂące, tu es lent Ă te mettre en colĂšre et dâune immense bonté : tu ne les as pas abandonnĂ©s, Psaumes 86 5 Oui, tu es bon, Seigneur, et prompt Ă pardonner, riche en amour pour tous ceux qui tâinvoquent. Proverbes 9 1 La Sagesse a bĂąti une maison, et elle en a taillĂ© les sept colonnes. 2 Elle a tuĂ© des bĂȘtes pour son festin et elle a prĂ©parĂ© son vin. DĂ©jĂ , elle a dressĂ© sa table. Cantique 5 1 « Je viens, ma sĆur, ma fiancĂ©e, dans mon jardin, je viens rĂ©colter ma myrrhe, je viens cueillir mes aromates, je viens manger mon rayon avec mon miel, et je viens boire mon vin avec mon lait. Mangez, amis, et buvez, oui, buvez jusquâĂ lâivresse, mes bien-aimĂ©s. » Matthieu 21 36 Le propriĂ©taire envoya alors dâautres serviteurs, plus nombreux que les premiers. Mais ils furent reçus de la mĂȘme maniĂšre par les vignerons. Matthieu 22 4 Alors il envoie dâautres serviteurs pour insister de sa part auprĂšs des invitĂ©s : « Portez-leur ce message : Jâai prĂ©parĂ© mon banquet, jâai fait tuer mes jeunes taureaux et mes plus belles bĂȘtes, et tout est prĂȘt. Venez donc aux noces. » 8 Ensuite, il dit Ă ses serviteurs : « Le repas de noces est prĂȘt, mais les invitĂ©s nâen Ă©taient pas dignes. Luc 10 1 AprĂšs cela, le Seigneur choisit encore soixante-douze autres *disciples et les envoya deux par deux, pour le prĂ©cĂ©der dans toutes les villes et les localitĂ©s oĂč il devait se rendre. 2 Il leur disait : âLa moisson est abondante, mais les ouvriers peu nombreux. Demandez donc au Seigneur Ă qui appartient la moisson dâenvoyer des ouvriers pour la rentrer. 3 Allez : je vous envoie comme des agneaux au milieu des loups. 4 Nâemportez ni bourse, ni sac de voyage, ni sandales, et ne vous attardez pas en chemin pour saluer les gens. 5 Lorsque vous entrerez dans une maison, dites dâabord : « Que la paix soit sur cette maison. » 6 Si un homme de paix y habite, votre paix reposera sur lui. Si ce nâest pas le cas, elle reviendra Ă vous. 7 Restez dans cette maison-lĂ , prenez la nourriture et la boisson que lâon vous donnera, car « lâouvrier mĂ©rite son salaire ». Ne passez pas dâune maison Ă lâautre pour demander lâhospitalitĂ©. 8 Dans toute ville oĂč vous irez et oĂč lâon vous accueillera, mangez ce quâon vous offrira, 9 guĂ©rissez les malades qui sây trouveront et dites aux gens : « Le *royaume de Dieu est proche de vous. » 10 Mais dans toute ville oĂč vous entrerez et oĂč lâon ne voudra pas vous recevoir, allez sur la place publique et dites : 11 « La poussiĂšre de votre ville qui sâest attachĂ©e Ă nos pieds, nous la secouons contre vous. Sachez pourtant ceci : le royaume de Dieu est proche. » 12 âJe vous assure quâau grand Jour, *Sodome sera traitĂ©e avec moins de rigueur que cette ville-lĂ . 13 Malheur Ă toi, Chorazin, malheur Ă toi, BethsaĂŻda ! car si les miracles qui se sont produits au milieu de vous avaient eu lieu Ă *Tyr et Ă Sidon, il y a longtemps que leurs habitants auraient *changĂ© de vie et lâauraient manifestĂ© en revĂȘtant des habits de toile de sac et en se couvrant de cendre. 14 Câest pourquoi, au jour du jugement, ces villes seront traitĂ©es avec moins de rigueur que vous. 15 Et toi, *CapernaĂŒm, crois-tu que tu seras Ă©levĂ©e jusquâau ciel ? Non, tu seras prĂ©cipitĂ©e au sĂ©jour des morts. 16 Il ajouta : âSi quelquâun vous Ă©coute, câest moi quâil Ă©coute, si quelquâun vous rejette, câest moi quâil rejette. Or, celui qui me rejette, rejette celui qui mâa envoyĂ©. Luc 14 17 Lorsque le moment du festin arriva, il envoya son serviteur dire aux invitĂ©s : « Venez maintenant, tout est prĂȘt. » Luc 24 46 âVous voyez, leur dit-il, les Ecritures enseignent que le *Messie doit souffrir, quâil ressuscitera le troisiĂšme jour, 47 et quâon annoncera de sa part aux hommes de toutes les nations, en commençant par JĂ©rusalem, quâils doivent changer pour obtenir le pardon des pĂ©chĂ©s. Jean 6 50 Mais câest ici le pain qui descend du ciel : celui qui en mange ne mourra pas. 51 Câest moi qui suis le pain vivant descendu du ciel : si quelquâun mange de ce pain-lĂ , il vivra Ă©ternellement. Le pain que je donnerai pour que le monde vive, câest mon propre corps. 52 A ces mots, les *Juifs se mirent Ă discuter vivement entre eux, disant : âComment cet homme pourrait-il nous donner son corps Ă manger ? 53 Alors JĂ©sus leur dit : âOui, vraiment, je vous lâassure : si vous ne mangez pas la chair du *Fils de lâhomme et si vous ne buvez pas son sang, vous nâaurez point la vie en vous. 54 Celui qui se nourrit de ma chair et qui boit mon sang a la vie Ă©ternelle, et moi je le ressusciterai au dernier jour. 55 Car ma chair est vraiment une nourriture et mon sang est vraiment un breuvage. 56 Celui qui mange ma chair et boit mon sang demeure en moi, et moi je demeure en lui. 57 Le PĂšre qui mâa envoyĂ© a la vie en lui-mĂȘme, et câest lui qui me fait vivre ; ainsi, celui qui se nourrit de moi vivra lui aussi par moi. Actes 1 8 Mais le Saint-Esprit descendra sur vous : vous recevrez sa puissance et vous serez mes tĂ©moins Ă *JĂ©rusalem, dans toute la *JudĂ©e et la Samarie, et jusquâau bout du monde. Actes 11 19 Les *disciples sâĂ©taient dispersĂ©s lors de la persĂ©cution survenue aprĂšs la mort dâEtienne. Ils allĂšrent jusquâen PhĂ©nicie, dans lâĂźle de Chypre et Ă Antioche, mais ils nâannonçaient la Parole quâaux *Juifs. 20 Toutefois, quelques-uns dâentre eux, qui Ă©taient originaires de Chypre et de CyrĂšne, se rendirent Ă Antioche et sâadressĂšrent aussi aux non-Juifs en leur annonçant la Bonne Nouvelle qui concerne le Seigneur JĂ©sus. Actes 13 46 Paul et Barnabas leur dĂ©clarĂšrent alors avec une pleine assurance : âCâest Ă vous en premier que la Parole de Dieu devait ĂȘtre annoncĂ©e. Mais puisque vous la refusez et que vous-mĂȘmes ne vous jugez pas dignes dâavoir part Ă la vie Ă©ternelle, nous nous tournons vers ceux qui ne sont pas Juifs. Actes 28 17 Au bout de trois jours, il invita les chefs des *Juifs Ă le rencontrer. Quand ils furent rĂ©unis chez lui, il leur dit : âMes frĂšres, bien que je nâaie rien fait de contraire aux intĂ©rĂȘts de notre peuple, ni aux traditions de nos ancĂȘtres, jâai Ă©tĂ© arrĂȘtĂ© Ă *JĂ©rusalem et livrĂ© entre les mains des Romains. 18 Ceux-ci, aprĂšs enquĂȘte, voulaient me relĂącher parce quâils nâavaient trouvĂ© aucune raison de me condamner Ă mort. 19 Mais, comme les Juifs sây opposaient, je me suis vu contraint dâen appeler Ă lâempereur, sans pour autant vouloir accuser mes compatriotes. 20 Et câest ce qui explique que je vous aie invitĂ© Ă venir me voir et vous entretenir avec moi : car câest Ă cause de lâespĂ©rance dâ*IsraĂ«l que je porte ces chaĂźnes. 21 Les Juifs lui rĂ©pondirent : âEn ce qui nous concerne, nous nâavons reçu aucune lettre de *JudĂ©e Ă ton sujet, et aucun de nos frĂšres nâest venu de lĂ -bas pour nous faire un rapport ou pour nous dire du mal de toi. 22 Mais nous pensons devoir tâentendre exposer toi-mĂȘme ta pensĂ©e. Quant Ă la secte dont tu fais partie, nous savons quâelle rencontre partout une sĂ©rieuse opposition. 23 Ils fixĂšrent donc un autre rendez-vous et, au jour convenu, revinrent chez lui, encore plus nombreux que la premiĂšre fois. Lâentretien dura du matin jusquâau soir. Paul leur exposa sa doctrine : il leur annonça le rĂšgne de Dieu et, en sâappuyant sur la *Loi de *MoĂŻse et les paroles des *prophĂštes, il cherchait Ă les convaincre au sujet de JĂ©sus. 24 Les uns se laissĂšrent persuader par ses paroles, mais les autres refusĂšrent de croire. 25 Au moment de quitter Paul, ils nâĂ©taient toujours pas dâaccord entre eux et Paul fit cette rĂ©flexion : âElles sont bien vraies ces paroles que le Saint-Esprit a dites Ă vos ancĂȘtres, par la bouche du prophĂšte *EsaĂŻe : 26 Va trouver ce peuple et dis-lui : Vous aurez beau entendre, vous ne comprendrez pas ; vous aurez beau voir, vous ne saisirez pas. 27 Car le cĆur de ce peuple est devenu insensible, ils ont fait la sourde oreille et ils se sont bouchĂ© les yeux, de peur que leurs yeux ne voient, que leurs oreilles nâentendent, de peur quâils ne comprennent, quâils ne se tournent vers moi et que je ne les guĂ©risse. 28 Et Paul ajouta : âSachez-le donc : dĂ©sormais ce salut qui vient de Dieu est maintenant apportĂ© aux paĂŻens ; eux, ils Ă©couteront ce message. 30 Paul resta deux annĂ©es entiĂšres dans le logement quâil avait louĂ©. Il y recevait tous ceux qui venaient le voir. 31 Il proclamait le rĂšgne de Dieu et enseignait, avec une pleine assurance et sans aucun empĂȘchement, ce qui concerne le Seigneur JĂ©sus-Christ. Romains 8 32 Lui qui nâa mĂȘme pas Ă©pargnĂ© son propre Fils, mais lâa livrĂ© pour nous tous, comment ne nous donnerait-il pas aussi tout avec lui ? 1 Corinthiens 5 7 Faites donc disparaĂźtre tout « vieux levain » du milieu de vous afin que vous soyez comme « une pĂąte toute nouvelle », puisque, en fait, vous ĂȘtes « sans levain ». Car nous avons un agneau pascal qui a Ă©tĂ© sacrifiĂ© pour nous, le Christ lui-mĂȘme. 8 Câest pourquoi cĂ©lĂ©brons la fĂȘte de la *PĂąque, non plus avec le « vieux levain », le levain du mal et de la mĂ©chancetĂ©, mais uniquement avec les *pains sans levain de la puretĂ© et de la vĂ©ritĂ©. La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Âź Used by permission. All rights reserved worldwide. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. 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La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Il envoya encore d'autres serviteurs, avec cet ordre : âDites aux invitĂ©s : J'ai prĂ©parĂ© mon festin ; mes bĆufs et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt, venez aux noces.â Segond 1910 Il envoya encore d'autres serviteurs, en disant : Dites aux conviĂ©s : Voici, j'ai prĂ©parĂ© mon festin ; mes boeufs et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt, venez aux noces. Segond 1978 (Colombe) © Il envoya encore dâautres serviteurs en disant : Dites aux invitĂ©s : Jâai prĂ©parĂ© mon festin, mes bĆufs et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt, venez aux noces. Parole de Vie © Il envoie encore dâautres serviteurs pour dire aux invitĂ©s : âMaintenant, le repas est prĂȘt ! Jâai fait tuer mes bĆufs et mes bĂȘtes bien grasses. Tout est prĂȘt, venez au repas de mariage !â Français Courant © Il envoya alors dâautres serviteurs avec cet ordre : âDites aux invitĂ©s : Mon repas est prĂ©parĂ© maintenant, mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt. Venez au repas de mariage !â Semeur © Alors il envoie dâautres serviteurs pour insister de sa part auprĂšs des invitĂ©s : « Portez-leur ce message : Jâai prĂ©parĂ© mon banquet, jâai fait tuer mes jeunes taureaux et mes plus belles bĂȘtes, et tout est prĂȘt. Venez donc aux noces. » Parole Vivante © Alors, il envoie dâautres serviteurs pour insister de sa part auprĂšs des invitĂ©s : â Dites-leur : « Jâai prĂ©parĂ© mon banquet, jâai fait tuer mes jeunes taureaux et mes plus belles bĂȘtes. Tout est prĂȘt. Venez donc aux noces ! ». Darby Il envoya encore d'autres esclaves, disant : Dites aux conviĂ©s : Voici, j'ai apprĂȘtĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s et tout est prĂȘt : venez aux noces. Martin Il envoya encore d'autres serviteurs, disant : dites Ă ceux qui Ă©taient conviĂ©s : voici, j'ai apprĂȘtĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©es, et tout est prĂȘt ; venez aux noces. Ostervald Il envoya encore d'autres serviteurs avec cet ordre : Dites Ă ceux qui ont Ă©tĂ© invitĂ©s : J'ai prĂ©parĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, et tout est prĂȘt ; venez aux noces. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏΏλÎčΜ áŒÏÎÏÏΔÎčλΔΜ áŒÎ»Î»ÎżÏ Ï ÎŽÎżÏÎ»ÎżÏ Ï Î»ÎÎłÏΜΠÎጎÏαÏΔ ÏÎżáżÏ ÎșΔÎșληΌÎÎœÎżÎčÏÎ áŒžÎŽÎżáœș Ï᜞ áŒÏÎčÏÏÏΜ ÎŒÎżÏ áŒĄÏÎżÎŻÎŒÎ±Îșα, ÎżáŒ± ÏαῊÏοί ÎŒÎżÏ Îșα᜶ Ïᜰ ÏÎčÏÎčÏÏᜰ ÏÎ”ÎžÏ ÎŒÎΜα, Îșα᜶ ÏÎŹÎœÏα áŒÏÎżÎčÎŒÎ±Î ÎŽÎ”áżŠÏΔ Î”áŒ°Ï ÏÎżáœșÏ ÎłÎŹÎŒÎżÏ Ï. World English Bible Again he sent out other servants, saying, 'Tell those who are invited, "Behold, I have prepared my dinner. My cattle and my fatlings are killed, and all things are ready. Come to the marriage feast!"' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette seconde invitation est faite en termes plus pressants que la premiĂšre. Les grands prĂ©paratifs que le roi fait annoncer par ses serviteurs auraient dĂ» ĂȘtre pour les invitĂ©s un puissant motif de venir, et rendront bien plus coupables leur mĂ©pris et leur ingratitude. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il envoya 649 5656 encore 3825 dâautres 243 serviteurs 1401, en disant 3004 5723 : Dites 2036 5628 aux conviĂ©s 2564 5772: Voici 2400 5628, jâai prĂ©parĂ© 2090 5656 mon 3450 festin 712 ; mes 3450 bĆufs 5022 et 2532 mes bĂȘtes grasses 4619 sont tuĂ©s 2380 5772, 2532 tout 3956 est prĂȘt 2092, venez 1205 5773 aux 1519 noces 1062. 243 - allosun autre, autre 649 - apostelloordonner Ă quelqu'un d'aller vers un lieu dĂ©fini envoyer au loin, congĂ©dier autoriser quelqu'un à ⊠712 - aristonle premier repas pris tĂŽt le matin, avant le travail, le petit-dĂ©jeuner usage ultĂ©rieur: le ⊠1062 - gamosfĂȘte du mariage, banquet de noces, cĂ©rĂ©monies d'Ă©pousailles mariage, noces 1205 - deutevenir ici, venir lĂ interjection, viens!, viens maintenant! 1401 - doulosun esclave, homme de condition servile 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2036 - epoparler, dire 2090 - hetoimazorendre prĂȘt, prĂ©parer faire les prĂ©parations nĂ©cessaires, tenir chaque chose prĂȘte mĂ©taph. dĂ©signe la coutume ⊠2092 - hetoimosprĂ©parer Ă ĂȘtre prĂȘt de choses sous la main opportun, de saison de personnes prĂȘtes ⊠2380 - thuosacrifier, immoler tuer, Ă©gorger l'agneau pascal abattre 2400 - idouvoici, voilĂ ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2564 - kaleoappeler appeler Ă haute voix, prononcer Ă voix haute inviter appeler c.Ă .d nommer, par le ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3825 - palinde nouveau, encore renouvellement ou rĂ©pĂ©tition d'une action encore : davantage, de plus d'une autre ⊠3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4619 - sitistosengraissĂ©, bien nourri, gras 5022 - taurosun taureau ou bĆuf 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 5773Temps - Pas de Temps indiquĂ© 5799 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LUC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Son programme et ses principes d'historien nous sont apparus dans son prologue ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. NĂ©hĂ©mie 9 17 oui, ils ont refusĂ© dâobĂ©ir, oubliant les Ćuvres extraordinaires que tu avais accomplies pour eux. Ils se sont rebellĂ©s et, dans leur rĂ©volte, ils ont voulu se donner un chef pour retourner Ă leur esclavage. Mais toi, tu es un Dieu qui pardonne, un Dieu compatissant et qui fait grĂące, tu es lent Ă te mettre en colĂšre et dâune immense bonté : tu ne les as pas abandonnĂ©s, Psaumes 86 5 Oui, tu es bon, Seigneur, et prompt Ă pardonner, riche en amour pour tous ceux qui tâinvoquent. Proverbes 9 1 La Sagesse a bĂąti une maison, et elle en a taillĂ© les sept colonnes. 2 Elle a tuĂ© des bĂȘtes pour son festin et elle a prĂ©parĂ© son vin. DĂ©jĂ , elle a dressĂ© sa table. Cantique 5 1 « Je viens, ma sĆur, ma fiancĂ©e, dans mon jardin, je viens rĂ©colter ma myrrhe, je viens cueillir mes aromates, je viens manger mon rayon avec mon miel, et je viens boire mon vin avec mon lait. Mangez, amis, et buvez, oui, buvez jusquâĂ lâivresse, mes bien-aimĂ©s. » Matthieu 21 36 Le propriĂ©taire envoya alors dâautres serviteurs, plus nombreux que les premiers. Mais ils furent reçus de la mĂȘme maniĂšre par les vignerons. Matthieu 22 4 Alors il envoie dâautres serviteurs pour insister de sa part auprĂšs des invitĂ©s : « Portez-leur ce message : Jâai prĂ©parĂ© mon banquet, jâai fait tuer mes jeunes taureaux et mes plus belles bĂȘtes, et tout est prĂȘt. Venez donc aux noces. » 8 Ensuite, il dit Ă ses serviteurs : « Le repas de noces est prĂȘt, mais les invitĂ©s nâen Ă©taient pas dignes. Luc 10 1 AprĂšs cela, le Seigneur choisit encore soixante-douze autres *disciples et les envoya deux par deux, pour le prĂ©cĂ©der dans toutes les villes et les localitĂ©s oĂč il devait se rendre. 2 Il leur disait : âLa moisson est abondante, mais les ouvriers peu nombreux. Demandez donc au Seigneur Ă qui appartient la moisson dâenvoyer des ouvriers pour la rentrer. 3 Allez : je vous envoie comme des agneaux au milieu des loups. 4 Nâemportez ni bourse, ni sac de voyage, ni sandales, et ne vous attardez pas en chemin pour saluer les gens. 5 Lorsque vous entrerez dans une maison, dites dâabord : « Que la paix soit sur cette maison. » 6 Si un homme de paix y habite, votre paix reposera sur lui. Si ce nâest pas le cas, elle reviendra Ă vous. 7 Restez dans cette maison-lĂ , prenez la nourriture et la boisson que lâon vous donnera, car « lâouvrier mĂ©rite son salaire ». Ne passez pas dâune maison Ă lâautre pour demander lâhospitalitĂ©. 8 Dans toute ville oĂč vous irez et oĂč lâon vous accueillera, mangez ce quâon vous offrira, 9 guĂ©rissez les malades qui sây trouveront et dites aux gens : « Le *royaume de Dieu est proche de vous. » 10 Mais dans toute ville oĂč vous entrerez et oĂč lâon ne voudra pas vous recevoir, allez sur la place publique et dites : 11 « La poussiĂšre de votre ville qui sâest attachĂ©e Ă nos pieds, nous la secouons contre vous. Sachez pourtant ceci : le royaume de Dieu est proche. » 12 âJe vous assure quâau grand Jour, *Sodome sera traitĂ©e avec moins de rigueur que cette ville-lĂ . 13 Malheur Ă toi, Chorazin, malheur Ă toi, BethsaĂŻda ! car si les miracles qui se sont produits au milieu de vous avaient eu lieu Ă *Tyr et Ă Sidon, il y a longtemps que leurs habitants auraient *changĂ© de vie et lâauraient manifestĂ© en revĂȘtant des habits de toile de sac et en se couvrant de cendre. 14 Câest pourquoi, au jour du jugement, ces villes seront traitĂ©es avec moins de rigueur que vous. 15 Et toi, *CapernaĂŒm, crois-tu que tu seras Ă©levĂ©e jusquâau ciel ? Non, tu seras prĂ©cipitĂ©e au sĂ©jour des morts. 16 Il ajouta : âSi quelquâun vous Ă©coute, câest moi quâil Ă©coute, si quelquâun vous rejette, câest moi quâil rejette. Or, celui qui me rejette, rejette celui qui mâa envoyĂ©. Luc 14 17 Lorsque le moment du festin arriva, il envoya son serviteur dire aux invitĂ©s : « Venez maintenant, tout est prĂȘt. » Luc 24 46 âVous voyez, leur dit-il, les Ecritures enseignent que le *Messie doit souffrir, quâil ressuscitera le troisiĂšme jour, 47 et quâon annoncera de sa part aux hommes de toutes les nations, en commençant par JĂ©rusalem, quâils doivent changer pour obtenir le pardon des pĂ©chĂ©s. Jean 6 50 Mais câest ici le pain qui descend du ciel : celui qui en mange ne mourra pas. 51 Câest moi qui suis le pain vivant descendu du ciel : si quelquâun mange de ce pain-lĂ , il vivra Ă©ternellement. Le pain que je donnerai pour que le monde vive, câest mon propre corps. 52 A ces mots, les *Juifs se mirent Ă discuter vivement entre eux, disant : âComment cet homme pourrait-il nous donner son corps Ă manger ? 53 Alors JĂ©sus leur dit : âOui, vraiment, je vous lâassure : si vous ne mangez pas la chair du *Fils de lâhomme et si vous ne buvez pas son sang, vous nâaurez point la vie en vous. 54 Celui qui se nourrit de ma chair et qui boit mon sang a la vie Ă©ternelle, et moi je le ressusciterai au dernier jour. 55 Car ma chair est vraiment une nourriture et mon sang est vraiment un breuvage. 56 Celui qui mange ma chair et boit mon sang demeure en moi, et moi je demeure en lui. 57 Le PĂšre qui mâa envoyĂ© a la vie en lui-mĂȘme, et câest lui qui me fait vivre ; ainsi, celui qui se nourrit de moi vivra lui aussi par moi. Actes 1 8 Mais le Saint-Esprit descendra sur vous : vous recevrez sa puissance et vous serez mes tĂ©moins Ă *JĂ©rusalem, dans toute la *JudĂ©e et la Samarie, et jusquâau bout du monde. Actes 11 19 Les *disciples sâĂ©taient dispersĂ©s lors de la persĂ©cution survenue aprĂšs la mort dâEtienne. Ils allĂšrent jusquâen PhĂ©nicie, dans lâĂźle de Chypre et Ă Antioche, mais ils nâannonçaient la Parole quâaux *Juifs. 20 Toutefois, quelques-uns dâentre eux, qui Ă©taient originaires de Chypre et de CyrĂšne, se rendirent Ă Antioche et sâadressĂšrent aussi aux non-Juifs en leur annonçant la Bonne Nouvelle qui concerne le Seigneur JĂ©sus. Actes 13 46 Paul et Barnabas leur dĂ©clarĂšrent alors avec une pleine assurance : âCâest Ă vous en premier que la Parole de Dieu devait ĂȘtre annoncĂ©e. Mais puisque vous la refusez et que vous-mĂȘmes ne vous jugez pas dignes dâavoir part Ă la vie Ă©ternelle, nous nous tournons vers ceux qui ne sont pas Juifs. Actes 28 17 Au bout de trois jours, il invita les chefs des *Juifs Ă le rencontrer. Quand ils furent rĂ©unis chez lui, il leur dit : âMes frĂšres, bien que je nâaie rien fait de contraire aux intĂ©rĂȘts de notre peuple, ni aux traditions de nos ancĂȘtres, jâai Ă©tĂ© arrĂȘtĂ© Ă *JĂ©rusalem et livrĂ© entre les mains des Romains. 18 Ceux-ci, aprĂšs enquĂȘte, voulaient me relĂącher parce quâils nâavaient trouvĂ© aucune raison de me condamner Ă mort. 19 Mais, comme les Juifs sây opposaient, je me suis vu contraint dâen appeler Ă lâempereur, sans pour autant vouloir accuser mes compatriotes. 20 Et câest ce qui explique que je vous aie invitĂ© Ă venir me voir et vous entretenir avec moi : car câest Ă cause de lâespĂ©rance dâ*IsraĂ«l que je porte ces chaĂźnes. 21 Les Juifs lui rĂ©pondirent : âEn ce qui nous concerne, nous nâavons reçu aucune lettre de *JudĂ©e Ă ton sujet, et aucun de nos frĂšres nâest venu de lĂ -bas pour nous faire un rapport ou pour nous dire du mal de toi. 22 Mais nous pensons devoir tâentendre exposer toi-mĂȘme ta pensĂ©e. Quant Ă la secte dont tu fais partie, nous savons quâelle rencontre partout une sĂ©rieuse opposition. 23 Ils fixĂšrent donc un autre rendez-vous et, au jour convenu, revinrent chez lui, encore plus nombreux que la premiĂšre fois. Lâentretien dura du matin jusquâau soir. Paul leur exposa sa doctrine : il leur annonça le rĂšgne de Dieu et, en sâappuyant sur la *Loi de *MoĂŻse et les paroles des *prophĂštes, il cherchait Ă les convaincre au sujet de JĂ©sus. 24 Les uns se laissĂšrent persuader par ses paroles, mais les autres refusĂšrent de croire. 25 Au moment de quitter Paul, ils nâĂ©taient toujours pas dâaccord entre eux et Paul fit cette rĂ©flexion : âElles sont bien vraies ces paroles que le Saint-Esprit a dites Ă vos ancĂȘtres, par la bouche du prophĂšte *EsaĂŻe : 26 Va trouver ce peuple et dis-lui : Vous aurez beau entendre, vous ne comprendrez pas ; vous aurez beau voir, vous ne saisirez pas. 27 Car le cĆur de ce peuple est devenu insensible, ils ont fait la sourde oreille et ils se sont bouchĂ© les yeux, de peur que leurs yeux ne voient, que leurs oreilles nâentendent, de peur quâils ne comprennent, quâils ne se tournent vers moi et que je ne les guĂ©risse. 28 Et Paul ajouta : âSachez-le donc : dĂ©sormais ce salut qui vient de Dieu est maintenant apportĂ© aux paĂŻens ; eux, ils Ă©couteront ce message. 30 Paul resta deux annĂ©es entiĂšres dans le logement quâil avait louĂ©. Il y recevait tous ceux qui venaient le voir. 31 Il proclamait le rĂšgne de Dieu et enseignait, avec une pleine assurance et sans aucun empĂȘchement, ce qui concerne le Seigneur JĂ©sus-Christ. Romains 8 32 Lui qui nâa mĂȘme pas Ă©pargnĂ© son propre Fils, mais lâa livrĂ© pour nous tous, comment ne nous donnerait-il pas aussi tout avec lui ? 1 Corinthiens 5 7 Faites donc disparaĂźtre tout « vieux levain » du milieu de vous afin que vous soyez comme « une pĂąte toute nouvelle », puisque, en fait, vous ĂȘtes « sans levain ». Car nous avons un agneau pascal qui a Ă©tĂ© sacrifiĂ© pour nous, le Christ lui-mĂȘme. 8 Câest pourquoi cĂ©lĂ©brons la fĂȘte de la *PĂąque, non plus avec le « vieux levain », le levain du mal et de la mĂ©chancetĂ©, mais uniquement avec les *pains sans levain de la puretĂ© et de la vĂ©ritĂ©. La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Âź Used by permission. All rights reserved worldwide. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. 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Ă un moment donnĂ© dans ma vie, j'ai Ă©tudiĂ© ⊠Joyce Meyer Matthieu 22.1-46 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques Dieu libĂšre les croyants par Christ et lâĂvangile avec Donald Cobb GĂ©nĂ©rique ... Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologiques. Elle a pour titre « Dieu libĂšre ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 22.1-46 TopTV VidĂ©o Joseph Prince - LibĂ©rĂ© de la peur de la mort | New Creation TV Français Aujourd'hui avec le pasteur Joseph Prince, louons Dieu, allĂ©luia ! Joyeuses fĂȘtes de la rĂ©surrection ! C'est le jour oĂč ⊠Joseph Prince FR Matthieu 22.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Le coĂ»t Ă©levĂ© dune vie mĂ©diocre (1/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien PĂšre, merci pour la parole aujourd'hui. Je crois qu'elle va nous dĂ©fier, peut-ĂȘtre apporter un peu de conviction, mais nous ⊠Joyce Meyer Matthieu 22.1-46 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Le mariage existera-t-il au ciel ? Le mariage existera-t-il au ciel ? La Bible nous dit dans Matthieu 22,30, en effet, Ă la rĂ©surrection, les hommes ⊠Le mariage existera-t-il au ciel ? Dieu dit qu'il n'existera plus au ciel Il existera encore, bien sĂ»r Je ne sais pas 182 participants Sur un total de 182 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 22.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement LibĂ©ration Message du 25 juin 2023 Ă l'Ăglise Protestante de Pessicart Nice. Matthieu 22.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement LibĂ©rĂ© de la peur de la mort Dieu dĂ©sire que nous rĂ©gnions. Dans le programme d'aujourd'hui, Dieu dit Ă Abraham, « Je suis le Dieu Tout-Puissant ». ⊠Joseph Prince FR Matthieu 22.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Qu'est-ce que le vĂ©ritable amour ? (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Le combat spirituel Le combat spirituel Le combat spirituel Le combat spirituel Le combat spirituel Quelqu'un d'autre devrait faire quelque ⊠Joyce Meyer Matthieu 22.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Vivre par l'Esprit Dans nos trois derniĂšres sessions, nous avons avancĂ© vers l'Ă©tape 10 de notre pĂšlerinage, qui est la derniĂšre Ă©tape avant ⊠Derek Prince Matthieu 22.1-46 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Comment combler notre vide ? Un des grands « mystĂšres » de lâĂȘtre humain, câest quâĂ un moment donnĂ© de sa vie, il rĂ©alise quâil ⊠David Fritz Matthieu 22.1-46 TopMessages Message texte CritĂšres dâintĂ©gritĂ© selon le Roi David Lecture : Psaume de David 101/1-8 v1 « Je chanterai la bontĂ© et la justice; Câest Ă toi, Eternel! que ⊠Emmanuel Duvieusart Matthieu 22.1-46 TopMessages Message texte L'Amour, c'est Etre Bon pour son Prochain. 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Matthieu 14â28 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" 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La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Il envoya encore d'autres serviteurs, avec cet ordre : âDites aux invitĂ©s : J'ai prĂ©parĂ© mon festin ; mes bĆufs et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt, venez aux noces.â Segond 1910 Il envoya encore d'autres serviteurs, en disant : Dites aux conviĂ©s : Voici, j'ai prĂ©parĂ© mon festin ; mes boeufs et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt, venez aux noces. Segond 1978 (Colombe) © Il envoya encore dâautres serviteurs en disant : Dites aux invitĂ©s : Jâai prĂ©parĂ© mon festin, mes bĆufs et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt, venez aux noces. Parole de Vie © Il envoie encore dâautres serviteurs pour dire aux invitĂ©s : âMaintenant, le repas est prĂȘt ! Jâai fait tuer mes bĆufs et mes bĂȘtes bien grasses. Tout est prĂȘt, venez au repas de mariage !â Français Courant © Il envoya alors dâautres serviteurs avec cet ordre : âDites aux invitĂ©s : Mon repas est prĂ©parĂ© maintenant, mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt. Venez au repas de mariage !â Semeur © Alors il envoie dâautres serviteurs pour insister de sa part auprĂšs des invitĂ©s : « Portez-leur ce message : Jâai prĂ©parĂ© mon banquet, jâai fait tuer mes jeunes taureaux et mes plus belles bĂȘtes, et tout est prĂȘt. Venez donc aux noces. » Parole Vivante © Alors, il envoie dâautres serviteurs pour insister de sa part auprĂšs des invitĂ©s : â Dites-leur : « Jâai prĂ©parĂ© mon banquet, jâai fait tuer mes jeunes taureaux et mes plus belles bĂȘtes. Tout est prĂȘt. Venez donc aux noces ! ». Darby Il envoya encore d'autres esclaves, disant : Dites aux conviĂ©s : Voici, j'ai apprĂȘtĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s et tout est prĂȘt : venez aux noces. Martin Il envoya encore d'autres serviteurs, disant : dites Ă ceux qui Ă©taient conviĂ©s : voici, j'ai apprĂȘtĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©es, et tout est prĂȘt ; venez aux noces. Ostervald Il envoya encore d'autres serviteurs avec cet ordre : Dites Ă ceux qui ont Ă©tĂ© invitĂ©s : J'ai prĂ©parĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, et tout est prĂȘt ; venez aux noces. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏΏλÎčΜ áŒÏÎÏÏΔÎčλΔΜ áŒÎ»Î»ÎżÏ Ï ÎŽÎżÏÎ»ÎżÏ Ï Î»ÎÎłÏΜΠÎጎÏαÏΔ ÏÎżáżÏ ÎșΔÎșληΌÎÎœÎżÎčÏÎ áŒžÎŽÎżáœș Ï᜞ áŒÏÎčÏÏÏΜ ÎŒÎżÏ áŒĄÏÎżÎŻÎŒÎ±Îșα, ÎżáŒ± ÏαῊÏοί ÎŒÎżÏ Îșα᜶ Ïᜰ ÏÎčÏÎčÏÏᜰ ÏÎ”ÎžÏ ÎŒÎΜα, Îșα᜶ ÏÎŹÎœÏα áŒÏÎżÎčÎŒÎ±Î ÎŽÎ”áżŠÏΔ Î”áŒ°Ï ÏÎżáœșÏ ÎłÎŹÎŒÎżÏ Ï. World English Bible Again he sent out other servants, saying, 'Tell those who are invited, "Behold, I have prepared my dinner. My cattle and my fatlings are killed, and all things are ready. Come to the marriage feast!"' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette seconde invitation est faite en termes plus pressants que la premiĂšre. Les grands prĂ©paratifs que le roi fait annoncer par ses serviteurs auraient dĂ» ĂȘtre pour les invitĂ©s un puissant motif de venir, et rendront bien plus coupables leur mĂ©pris et leur ingratitude. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il envoya 649 5656 encore 3825 dâautres 243 serviteurs 1401, en disant 3004 5723 : Dites 2036 5628 aux conviĂ©s 2564 5772: Voici 2400 5628, jâai prĂ©parĂ© 2090 5656 mon 3450 festin 712 ; mes 3450 bĆufs 5022 et 2532 mes bĂȘtes grasses 4619 sont tuĂ©s 2380 5772, 2532 tout 3956 est prĂȘt 2092, venez 1205 5773 aux 1519 noces 1062. 243 - allosun autre, autre 649 - apostelloordonner Ă quelqu'un d'aller vers un lieu dĂ©fini envoyer au loin, congĂ©dier autoriser quelqu'un à ⊠712 - aristonle premier repas pris tĂŽt le matin, avant le travail, le petit-dĂ©jeuner usage ultĂ©rieur: le ⊠1062 - gamosfĂȘte du mariage, banquet de noces, cĂ©rĂ©monies d'Ă©pousailles mariage, noces 1205 - deutevenir ici, venir lĂ interjection, viens!, viens maintenant! 1401 - doulosun esclave, homme de condition servile 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2036 - epoparler, dire 2090 - hetoimazorendre prĂȘt, prĂ©parer faire les prĂ©parations nĂ©cessaires, tenir chaque chose prĂȘte mĂ©taph. dĂ©signe la coutume ⊠2092 - hetoimosprĂ©parer Ă ĂȘtre prĂȘt de choses sous la main opportun, de saison de personnes prĂȘtes ⊠2380 - thuosacrifier, immoler tuer, Ă©gorger l'agneau pascal abattre 2400 - idouvoici, voilĂ ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2564 - kaleoappeler appeler Ă haute voix, prononcer Ă voix haute inviter appeler c.Ă .d nommer, par le ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3825 - palinde nouveau, encore renouvellement ou rĂ©pĂ©tition d'une action encore : davantage, de plus d'une autre ⊠3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4619 - sitistosengraissĂ©, bien nourri, gras 5022 - taurosun taureau ou bĆuf 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 5773Temps - Pas de Temps indiquĂ© 5799 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LUC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Son programme et ses principes d'historien nous sont apparus dans son prologue ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. NĂ©hĂ©mie 9 17 oui, ils ont refusĂ© dâobĂ©ir, oubliant les Ćuvres extraordinaires que tu avais accomplies pour eux. Ils se sont rebellĂ©s et, dans leur rĂ©volte, ils ont voulu se donner un chef pour retourner Ă leur esclavage. Mais toi, tu es un Dieu qui pardonne, un Dieu compatissant et qui fait grĂące, tu es lent Ă te mettre en colĂšre et dâune immense bonté : tu ne les as pas abandonnĂ©s, Psaumes 86 5 Oui, tu es bon, Seigneur, et prompt Ă pardonner, riche en amour pour tous ceux qui tâinvoquent. Proverbes 9 1 La Sagesse a bĂąti une maison, et elle en a taillĂ© les sept colonnes. 2 Elle a tuĂ© des bĂȘtes pour son festin et elle a prĂ©parĂ© son vin. DĂ©jĂ , elle a dressĂ© sa table. Cantique 5 1 « Je viens, ma sĆur, ma fiancĂ©e, dans mon jardin, je viens rĂ©colter ma myrrhe, je viens cueillir mes aromates, je viens manger mon rayon avec mon miel, et je viens boire mon vin avec mon lait. Mangez, amis, et buvez, oui, buvez jusquâĂ lâivresse, mes bien-aimĂ©s. » Matthieu 21 36 Le propriĂ©taire envoya alors dâautres serviteurs, plus nombreux que les premiers. Mais ils furent reçus de la mĂȘme maniĂšre par les vignerons. Matthieu 22 4 Alors il envoie dâautres serviteurs pour insister de sa part auprĂšs des invitĂ©s : « Portez-leur ce message : Jâai prĂ©parĂ© mon banquet, jâai fait tuer mes jeunes taureaux et mes plus belles bĂȘtes, et tout est prĂȘt. Venez donc aux noces. » 8 Ensuite, il dit Ă ses serviteurs : « Le repas de noces est prĂȘt, mais les invitĂ©s nâen Ă©taient pas dignes. Luc 10 1 AprĂšs cela, le Seigneur choisit encore soixante-douze autres *disciples et les envoya deux par deux, pour le prĂ©cĂ©der dans toutes les villes et les localitĂ©s oĂč il devait se rendre. 2 Il leur disait : âLa moisson est abondante, mais les ouvriers peu nombreux. Demandez donc au Seigneur Ă qui appartient la moisson dâenvoyer des ouvriers pour la rentrer. 3 Allez : je vous envoie comme des agneaux au milieu des loups. 4 Nâemportez ni bourse, ni sac de voyage, ni sandales, et ne vous attardez pas en chemin pour saluer les gens. 5 Lorsque vous entrerez dans une maison, dites dâabord : « Que la paix soit sur cette maison. » 6 Si un homme de paix y habite, votre paix reposera sur lui. Si ce nâest pas le cas, elle reviendra Ă vous. 7 Restez dans cette maison-lĂ , prenez la nourriture et la boisson que lâon vous donnera, car « lâouvrier mĂ©rite son salaire ». Ne passez pas dâune maison Ă lâautre pour demander lâhospitalitĂ©. 8 Dans toute ville oĂč vous irez et oĂč lâon vous accueillera, mangez ce quâon vous offrira, 9 guĂ©rissez les malades qui sây trouveront et dites aux gens : « Le *royaume de Dieu est proche de vous. » 10 Mais dans toute ville oĂč vous entrerez et oĂč lâon ne voudra pas vous recevoir, allez sur la place publique et dites : 11 « La poussiĂšre de votre ville qui sâest attachĂ©e Ă nos pieds, nous la secouons contre vous. Sachez pourtant ceci : le royaume de Dieu est proche. » 12 âJe vous assure quâau grand Jour, *Sodome sera traitĂ©e avec moins de rigueur que cette ville-lĂ . 13 Malheur Ă toi, Chorazin, malheur Ă toi, BethsaĂŻda ! car si les miracles qui se sont produits au milieu de vous avaient eu lieu Ă *Tyr et Ă Sidon, il y a longtemps que leurs habitants auraient *changĂ© de vie et lâauraient manifestĂ© en revĂȘtant des habits de toile de sac et en se couvrant de cendre. 14 Câest pourquoi, au jour du jugement, ces villes seront traitĂ©es avec moins de rigueur que vous. 15 Et toi, *CapernaĂŒm, crois-tu que tu seras Ă©levĂ©e jusquâau ciel ? Non, tu seras prĂ©cipitĂ©e au sĂ©jour des morts. 16 Il ajouta : âSi quelquâun vous Ă©coute, câest moi quâil Ă©coute, si quelquâun vous rejette, câest moi quâil rejette. Or, celui qui me rejette, rejette celui qui mâa envoyĂ©. Luc 14 17 Lorsque le moment du festin arriva, il envoya son serviteur dire aux invitĂ©s : « Venez maintenant, tout est prĂȘt. » Luc 24 46 âVous voyez, leur dit-il, les Ecritures enseignent que le *Messie doit souffrir, quâil ressuscitera le troisiĂšme jour, 47 et quâon annoncera de sa part aux hommes de toutes les nations, en commençant par JĂ©rusalem, quâils doivent changer pour obtenir le pardon des pĂ©chĂ©s. Jean 6 50 Mais câest ici le pain qui descend du ciel : celui qui en mange ne mourra pas. 51 Câest moi qui suis le pain vivant descendu du ciel : si quelquâun mange de ce pain-lĂ , il vivra Ă©ternellement. Le pain que je donnerai pour que le monde vive, câest mon propre corps. 52 A ces mots, les *Juifs se mirent Ă discuter vivement entre eux, disant : âComment cet homme pourrait-il nous donner son corps Ă manger ? 53 Alors JĂ©sus leur dit : âOui, vraiment, je vous lâassure : si vous ne mangez pas la chair du *Fils de lâhomme et si vous ne buvez pas son sang, vous nâaurez point la vie en vous. 54 Celui qui se nourrit de ma chair et qui boit mon sang a la vie Ă©ternelle, et moi je le ressusciterai au dernier jour. 55 Car ma chair est vraiment une nourriture et mon sang est vraiment un breuvage. 56 Celui qui mange ma chair et boit mon sang demeure en moi, et moi je demeure en lui. 57 Le PĂšre qui mâa envoyĂ© a la vie en lui-mĂȘme, et câest lui qui me fait vivre ; ainsi, celui qui se nourrit de moi vivra lui aussi par moi. Actes 1 8 Mais le Saint-Esprit descendra sur vous : vous recevrez sa puissance et vous serez mes tĂ©moins Ă *JĂ©rusalem, dans toute la *JudĂ©e et la Samarie, et jusquâau bout du monde. Actes 11 19 Les *disciples sâĂ©taient dispersĂ©s lors de la persĂ©cution survenue aprĂšs la mort dâEtienne. Ils allĂšrent jusquâen PhĂ©nicie, dans lâĂźle de Chypre et Ă Antioche, mais ils nâannonçaient la Parole quâaux *Juifs. 20 Toutefois, quelques-uns dâentre eux, qui Ă©taient originaires de Chypre et de CyrĂšne, se rendirent Ă Antioche et sâadressĂšrent aussi aux non-Juifs en leur annonçant la Bonne Nouvelle qui concerne le Seigneur JĂ©sus. Actes 13 46 Paul et Barnabas leur dĂ©clarĂšrent alors avec une pleine assurance : âCâest Ă vous en premier que la Parole de Dieu devait ĂȘtre annoncĂ©e. Mais puisque vous la refusez et que vous-mĂȘmes ne vous jugez pas dignes dâavoir part Ă la vie Ă©ternelle, nous nous tournons vers ceux qui ne sont pas Juifs. Actes 28 17 Au bout de trois jours, il invita les chefs des *Juifs Ă le rencontrer. Quand ils furent rĂ©unis chez lui, il leur dit : âMes frĂšres, bien que je nâaie rien fait de contraire aux intĂ©rĂȘts de notre peuple, ni aux traditions de nos ancĂȘtres, jâai Ă©tĂ© arrĂȘtĂ© Ă *JĂ©rusalem et livrĂ© entre les mains des Romains. 18 Ceux-ci, aprĂšs enquĂȘte, voulaient me relĂącher parce quâils nâavaient trouvĂ© aucune raison de me condamner Ă mort. 19 Mais, comme les Juifs sây opposaient, je me suis vu contraint dâen appeler Ă lâempereur, sans pour autant vouloir accuser mes compatriotes. 20 Et câest ce qui explique que je vous aie invitĂ© Ă venir me voir et vous entretenir avec moi : car câest Ă cause de lâespĂ©rance dâ*IsraĂ«l que je porte ces chaĂźnes. 21 Les Juifs lui rĂ©pondirent : âEn ce qui nous concerne, nous nâavons reçu aucune lettre de *JudĂ©e Ă ton sujet, et aucun de nos frĂšres nâest venu de lĂ -bas pour nous faire un rapport ou pour nous dire du mal de toi. 22 Mais nous pensons devoir tâentendre exposer toi-mĂȘme ta pensĂ©e. Quant Ă la secte dont tu fais partie, nous savons quâelle rencontre partout une sĂ©rieuse opposition. 23 Ils fixĂšrent donc un autre rendez-vous et, au jour convenu, revinrent chez lui, encore plus nombreux que la premiĂšre fois. Lâentretien dura du matin jusquâau soir. Paul leur exposa sa doctrine : il leur annonça le rĂšgne de Dieu et, en sâappuyant sur la *Loi de *MoĂŻse et les paroles des *prophĂštes, il cherchait Ă les convaincre au sujet de JĂ©sus. 24 Les uns se laissĂšrent persuader par ses paroles, mais les autres refusĂšrent de croire. 25 Au moment de quitter Paul, ils nâĂ©taient toujours pas dâaccord entre eux et Paul fit cette rĂ©flexion : âElles sont bien vraies ces paroles que le Saint-Esprit a dites Ă vos ancĂȘtres, par la bouche du prophĂšte *EsaĂŻe : 26 Va trouver ce peuple et dis-lui : Vous aurez beau entendre, vous ne comprendrez pas ; vous aurez beau voir, vous ne saisirez pas. 27 Car le cĆur de ce peuple est devenu insensible, ils ont fait la sourde oreille et ils se sont bouchĂ© les yeux, de peur que leurs yeux ne voient, que leurs oreilles nâentendent, de peur quâils ne comprennent, quâils ne se tournent vers moi et que je ne les guĂ©risse. 28 Et Paul ajouta : âSachez-le donc : dĂ©sormais ce salut qui vient de Dieu est maintenant apportĂ© aux paĂŻens ; eux, ils Ă©couteront ce message. 30 Paul resta deux annĂ©es entiĂšres dans le logement quâil avait louĂ©. Il y recevait tous ceux qui venaient le voir. 31 Il proclamait le rĂšgne de Dieu et enseignait, avec une pleine assurance et sans aucun empĂȘchement, ce qui concerne le Seigneur JĂ©sus-Christ. Romains 8 32 Lui qui nâa mĂȘme pas Ă©pargnĂ© son propre Fils, mais lâa livrĂ© pour nous tous, comment ne nous donnerait-il pas aussi tout avec lui ? 1 Corinthiens 5 7 Faites donc disparaĂźtre tout « vieux levain » du milieu de vous afin que vous soyez comme « une pĂąte toute nouvelle », puisque, en fait, vous ĂȘtes « sans levain ». Car nous avons un agneau pascal qui a Ă©tĂ© sacrifiĂ© pour nous, le Christ lui-mĂȘme. 8 Câest pourquoi cĂ©lĂ©brons la fĂȘte de la *PĂąque, non plus avec le « vieux levain », le levain du mal et de la mĂ©chancetĂ©, mais uniquement avec les *pains sans levain de la puretĂ© et de la vĂ©ritĂ©. La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Âź Used by permission. All rights reserved worldwide. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. 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Elle a pour titre « Dieu libĂšre ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 22.1-46 TopTV VidĂ©o Joseph Prince - LibĂ©rĂ© de la peur de la mort | New Creation TV Français Aujourd'hui avec le pasteur Joseph Prince, louons Dieu, allĂ©luia ! Joyeuses fĂȘtes de la rĂ©surrection ! C'est le jour oĂč ⊠Joseph Prince FR Matthieu 22.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Le coĂ»t Ă©levĂ© dune vie mĂ©diocre (1/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien PĂšre, merci pour la parole aujourd'hui. Je crois qu'elle va nous dĂ©fier, peut-ĂȘtre apporter un peu de conviction, mais nous ⊠Joyce Meyer Matthieu 22.1-46 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Le mariage existera-t-il au ciel ? Le mariage existera-t-il au ciel ? La Bible nous dit dans Matthieu 22,30, en effet, Ă la rĂ©surrection, les hommes ⊠Le mariage existera-t-il au ciel ? Dieu dit qu'il n'existera plus au ciel Il existera encore, bien sĂ»r Je ne sais pas 182 participants Sur un total de 182 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! 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La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Il envoya encore d'autres serviteurs, avec cet ordre : âDites aux invitĂ©s : J'ai prĂ©parĂ© mon festin ; mes bĆufs et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt, venez aux noces.â Segond 1910 Il envoya encore d'autres serviteurs, en disant : Dites aux conviĂ©s : Voici, j'ai prĂ©parĂ© mon festin ; mes boeufs et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt, venez aux noces. Segond 1978 (Colombe) © Il envoya encore dâautres serviteurs en disant : Dites aux invitĂ©s : Jâai prĂ©parĂ© mon festin, mes bĆufs et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt, venez aux noces. Parole de Vie © Il envoie encore dâautres serviteurs pour dire aux invitĂ©s : âMaintenant, le repas est prĂȘt ! Jâai fait tuer mes bĆufs et mes bĂȘtes bien grasses. Tout est prĂȘt, venez au repas de mariage !â Français Courant © Il envoya alors dâautres serviteurs avec cet ordre : âDites aux invitĂ©s : Mon repas est prĂ©parĂ© maintenant, mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt. Venez au repas de mariage !â Semeur © Alors il envoie dâautres serviteurs pour insister de sa part auprĂšs des invitĂ©s : « Portez-leur ce message : Jâai prĂ©parĂ© mon banquet, jâai fait tuer mes jeunes taureaux et mes plus belles bĂȘtes, et tout est prĂȘt. Venez donc aux noces. » Parole Vivante © Alors, il envoie dâautres serviteurs pour insister de sa part auprĂšs des invitĂ©s : â Dites-leur : « Jâai prĂ©parĂ© mon banquet, jâai fait tuer mes jeunes taureaux et mes plus belles bĂȘtes. Tout est prĂȘt. Venez donc aux noces ! ». Darby Il envoya encore d'autres esclaves, disant : Dites aux conviĂ©s : Voici, j'ai apprĂȘtĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s et tout est prĂȘt : venez aux noces. Martin Il envoya encore d'autres serviteurs, disant : dites Ă ceux qui Ă©taient conviĂ©s : voici, j'ai apprĂȘtĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©es, et tout est prĂȘt ; venez aux noces. Ostervald Il envoya encore d'autres serviteurs avec cet ordre : Dites Ă ceux qui ont Ă©tĂ© invitĂ©s : J'ai prĂ©parĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, et tout est prĂȘt ; venez aux noces. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏΏλÎčΜ áŒÏÎÏÏΔÎčλΔΜ áŒÎ»Î»ÎżÏ Ï ÎŽÎżÏÎ»ÎżÏ Ï Î»ÎÎłÏΜΠÎጎÏαÏΔ ÏÎżáżÏ ÎșΔÎșληΌÎÎœÎżÎčÏÎ áŒžÎŽÎżáœș Ï᜞ áŒÏÎčÏÏÏΜ ÎŒÎżÏ áŒĄÏÎżÎŻÎŒÎ±Îșα, ÎżáŒ± ÏαῊÏοί ÎŒÎżÏ Îșα᜶ Ïᜰ ÏÎčÏÎčÏÏᜰ ÏÎ”ÎžÏ ÎŒÎΜα, Îșα᜶ ÏÎŹÎœÏα áŒÏÎżÎčÎŒÎ±Î ÎŽÎ”áżŠÏΔ Î”áŒ°Ï ÏÎżáœșÏ ÎłÎŹÎŒÎżÏ Ï. World English Bible Again he sent out other servants, saying, 'Tell those who are invited, "Behold, I have prepared my dinner. My cattle and my fatlings are killed, and all things are ready. Come to the marriage feast!"' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette seconde invitation est faite en termes plus pressants que la premiĂšre. Les grands prĂ©paratifs que le roi fait annoncer par ses serviteurs auraient dĂ» ĂȘtre pour les invitĂ©s un puissant motif de venir, et rendront bien plus coupables leur mĂ©pris et leur ingratitude. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il envoya 649 5656 encore 3825 dâautres 243 serviteurs 1401, en disant 3004 5723 : Dites 2036 5628 aux conviĂ©s 2564 5772: Voici 2400 5628, jâai prĂ©parĂ© 2090 5656 mon 3450 festin 712 ; mes 3450 bĆufs 5022 et 2532 mes bĂȘtes grasses 4619 sont tuĂ©s 2380 5772, 2532 tout 3956 est prĂȘt 2092, venez 1205 5773 aux 1519 noces 1062. 243 - allosun autre, autre 649 - apostelloordonner Ă quelqu'un d'aller vers un lieu dĂ©fini envoyer au loin, congĂ©dier autoriser quelqu'un à ⊠712 - aristonle premier repas pris tĂŽt le matin, avant le travail, le petit-dĂ©jeuner usage ultĂ©rieur: le ⊠1062 - gamosfĂȘte du mariage, banquet de noces, cĂ©rĂ©monies d'Ă©pousailles mariage, noces 1205 - deutevenir ici, venir lĂ interjection, viens!, viens maintenant! 1401 - doulosun esclave, homme de condition servile 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2036 - epoparler, dire 2090 - hetoimazorendre prĂȘt, prĂ©parer faire les prĂ©parations nĂ©cessaires, tenir chaque chose prĂȘte mĂ©taph. dĂ©signe la coutume ⊠2092 - hetoimosprĂ©parer Ă ĂȘtre prĂȘt de choses sous la main opportun, de saison de personnes prĂȘtes ⊠2380 - thuosacrifier, immoler tuer, Ă©gorger l'agneau pascal abattre 2400 - idouvoici, voilĂ ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2564 - kaleoappeler appeler Ă haute voix, prononcer Ă voix haute inviter appeler c.Ă .d nommer, par le ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3825 - palinde nouveau, encore renouvellement ou rĂ©pĂ©tition d'une action encore : davantage, de plus d'une autre ⊠3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4619 - sitistosengraissĂ©, bien nourri, gras 5022 - taurosun taureau ou bĆuf 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 5773Temps - Pas de Temps indiquĂ© 5799 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LUC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Son programme et ses principes d'historien nous sont apparus dans son prologue ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. NĂ©hĂ©mie 9 17 oui, ils ont refusĂ© dâobĂ©ir, oubliant les Ćuvres extraordinaires que tu avais accomplies pour eux. Ils se sont rebellĂ©s et, dans leur rĂ©volte, ils ont voulu se donner un chef pour retourner Ă leur esclavage. Mais toi, tu es un Dieu qui pardonne, un Dieu compatissant et qui fait grĂące, tu es lent Ă te mettre en colĂšre et dâune immense bonté : tu ne les as pas abandonnĂ©s, Psaumes 86 5 Oui, tu es bon, Seigneur, et prompt Ă pardonner, riche en amour pour tous ceux qui tâinvoquent. Proverbes 9 1 La Sagesse a bĂąti une maison, et elle en a taillĂ© les sept colonnes. 2 Elle a tuĂ© des bĂȘtes pour son festin et elle a prĂ©parĂ© son vin. DĂ©jĂ , elle a dressĂ© sa table. Cantique 5 1 « Je viens, ma sĆur, ma fiancĂ©e, dans mon jardin, je viens rĂ©colter ma myrrhe, je viens cueillir mes aromates, je viens manger mon rayon avec mon miel, et je viens boire mon vin avec mon lait. Mangez, amis, et buvez, oui, buvez jusquâĂ lâivresse, mes bien-aimĂ©s. » Matthieu 21 36 Le propriĂ©taire envoya alors dâautres serviteurs, plus nombreux que les premiers. Mais ils furent reçus de la mĂȘme maniĂšre par les vignerons. Matthieu 22 4 Alors il envoie dâautres serviteurs pour insister de sa part auprĂšs des invitĂ©s : « Portez-leur ce message : Jâai prĂ©parĂ© mon banquet, jâai fait tuer mes jeunes taureaux et mes plus belles bĂȘtes, et tout est prĂȘt. Venez donc aux noces. » 8 Ensuite, il dit Ă ses serviteurs : « Le repas de noces est prĂȘt, mais les invitĂ©s nâen Ă©taient pas dignes. Luc 10 1 AprĂšs cela, le Seigneur choisit encore soixante-douze autres *disciples et les envoya deux par deux, pour le prĂ©cĂ©der dans toutes les villes et les localitĂ©s oĂč il devait se rendre. 2 Il leur disait : âLa moisson est abondante, mais les ouvriers peu nombreux. Demandez donc au Seigneur Ă qui appartient la moisson dâenvoyer des ouvriers pour la rentrer. 3 Allez : je vous envoie comme des agneaux au milieu des loups. 4 Nâemportez ni bourse, ni sac de voyage, ni sandales, et ne vous attardez pas en chemin pour saluer les gens. 5 Lorsque vous entrerez dans une maison, dites dâabord : « Que la paix soit sur cette maison. » 6 Si un homme de paix y habite, votre paix reposera sur lui. Si ce nâest pas le cas, elle reviendra Ă vous. 7 Restez dans cette maison-lĂ , prenez la nourriture et la boisson que lâon vous donnera, car « lâouvrier mĂ©rite son salaire ». Ne passez pas dâune maison Ă lâautre pour demander lâhospitalitĂ©. 8 Dans toute ville oĂč vous irez et oĂč lâon vous accueillera, mangez ce quâon vous offrira, 9 guĂ©rissez les malades qui sây trouveront et dites aux gens : « Le *royaume de Dieu est proche de vous. » 10 Mais dans toute ville oĂč vous entrerez et oĂč lâon ne voudra pas vous recevoir, allez sur la place publique et dites : 11 « La poussiĂšre de votre ville qui sâest attachĂ©e Ă nos pieds, nous la secouons contre vous. Sachez pourtant ceci : le royaume de Dieu est proche. » 12 âJe vous assure quâau grand Jour, *Sodome sera traitĂ©e avec moins de rigueur que cette ville-lĂ . 13 Malheur Ă toi, Chorazin, malheur Ă toi, BethsaĂŻda ! car si les miracles qui se sont produits au milieu de vous avaient eu lieu Ă *Tyr et Ă Sidon, il y a longtemps que leurs habitants auraient *changĂ© de vie et lâauraient manifestĂ© en revĂȘtant des habits de toile de sac et en se couvrant de cendre. 14 Câest pourquoi, au jour du jugement, ces villes seront traitĂ©es avec moins de rigueur que vous. 15 Et toi, *CapernaĂŒm, crois-tu que tu seras Ă©levĂ©e jusquâau ciel ? Non, tu seras prĂ©cipitĂ©e au sĂ©jour des morts. 16 Il ajouta : âSi quelquâun vous Ă©coute, câest moi quâil Ă©coute, si quelquâun vous rejette, câest moi quâil rejette. Or, celui qui me rejette, rejette celui qui mâa envoyĂ©. Luc 14 17 Lorsque le moment du festin arriva, il envoya son serviteur dire aux invitĂ©s : « Venez maintenant, tout est prĂȘt. » Luc 24 46 âVous voyez, leur dit-il, les Ecritures enseignent que le *Messie doit souffrir, quâil ressuscitera le troisiĂšme jour, 47 et quâon annoncera de sa part aux hommes de toutes les nations, en commençant par JĂ©rusalem, quâils doivent changer pour obtenir le pardon des pĂ©chĂ©s. Jean 6 50 Mais câest ici le pain qui descend du ciel : celui qui en mange ne mourra pas. 51 Câest moi qui suis le pain vivant descendu du ciel : si quelquâun mange de ce pain-lĂ , il vivra Ă©ternellement. Le pain que je donnerai pour que le monde vive, câest mon propre corps. 52 A ces mots, les *Juifs se mirent Ă discuter vivement entre eux, disant : âComment cet homme pourrait-il nous donner son corps Ă manger ? 53 Alors JĂ©sus leur dit : âOui, vraiment, je vous lâassure : si vous ne mangez pas la chair du *Fils de lâhomme et si vous ne buvez pas son sang, vous nâaurez point la vie en vous. 54 Celui qui se nourrit de ma chair et qui boit mon sang a la vie Ă©ternelle, et moi je le ressusciterai au dernier jour. 55 Car ma chair est vraiment une nourriture et mon sang est vraiment un breuvage. 56 Celui qui mange ma chair et boit mon sang demeure en moi, et moi je demeure en lui. 57 Le PĂšre qui mâa envoyĂ© a la vie en lui-mĂȘme, et câest lui qui me fait vivre ; ainsi, celui qui se nourrit de moi vivra lui aussi par moi. Actes 1 8 Mais le Saint-Esprit descendra sur vous : vous recevrez sa puissance et vous serez mes tĂ©moins Ă *JĂ©rusalem, dans toute la *JudĂ©e et la Samarie, et jusquâau bout du monde. Actes 11 19 Les *disciples sâĂ©taient dispersĂ©s lors de la persĂ©cution survenue aprĂšs la mort dâEtienne. Ils allĂšrent jusquâen PhĂ©nicie, dans lâĂźle de Chypre et Ă Antioche, mais ils nâannonçaient la Parole quâaux *Juifs. 20 Toutefois, quelques-uns dâentre eux, qui Ă©taient originaires de Chypre et de CyrĂšne, se rendirent Ă Antioche et sâadressĂšrent aussi aux non-Juifs en leur annonçant la Bonne Nouvelle qui concerne le Seigneur JĂ©sus. Actes 13 46 Paul et Barnabas leur dĂ©clarĂšrent alors avec une pleine assurance : âCâest Ă vous en premier que la Parole de Dieu devait ĂȘtre annoncĂ©e. Mais puisque vous la refusez et que vous-mĂȘmes ne vous jugez pas dignes dâavoir part Ă la vie Ă©ternelle, nous nous tournons vers ceux qui ne sont pas Juifs. Actes 28 17 Au bout de trois jours, il invita les chefs des *Juifs Ă le rencontrer. Quand ils furent rĂ©unis chez lui, il leur dit : âMes frĂšres, bien que je nâaie rien fait de contraire aux intĂ©rĂȘts de notre peuple, ni aux traditions de nos ancĂȘtres, jâai Ă©tĂ© arrĂȘtĂ© Ă *JĂ©rusalem et livrĂ© entre les mains des Romains. 18 Ceux-ci, aprĂšs enquĂȘte, voulaient me relĂącher parce quâils nâavaient trouvĂ© aucune raison de me condamner Ă mort. 19 Mais, comme les Juifs sây opposaient, je me suis vu contraint dâen appeler Ă lâempereur, sans pour autant vouloir accuser mes compatriotes. 20 Et câest ce qui explique que je vous aie invitĂ© Ă venir me voir et vous entretenir avec moi : car câest Ă cause de lâespĂ©rance dâ*IsraĂ«l que je porte ces chaĂźnes. 21 Les Juifs lui rĂ©pondirent : âEn ce qui nous concerne, nous nâavons reçu aucune lettre de *JudĂ©e Ă ton sujet, et aucun de nos frĂšres nâest venu de lĂ -bas pour nous faire un rapport ou pour nous dire du mal de toi. 22 Mais nous pensons devoir tâentendre exposer toi-mĂȘme ta pensĂ©e. Quant Ă la secte dont tu fais partie, nous savons quâelle rencontre partout une sĂ©rieuse opposition. 23 Ils fixĂšrent donc un autre rendez-vous et, au jour convenu, revinrent chez lui, encore plus nombreux que la premiĂšre fois. Lâentretien dura du matin jusquâau soir. Paul leur exposa sa doctrine : il leur annonça le rĂšgne de Dieu et, en sâappuyant sur la *Loi de *MoĂŻse et les paroles des *prophĂštes, il cherchait Ă les convaincre au sujet de JĂ©sus. 24 Les uns se laissĂšrent persuader par ses paroles, mais les autres refusĂšrent de croire. 25 Au moment de quitter Paul, ils nâĂ©taient toujours pas dâaccord entre eux et Paul fit cette rĂ©flexion : âElles sont bien vraies ces paroles que le Saint-Esprit a dites Ă vos ancĂȘtres, par la bouche du prophĂšte *EsaĂŻe : 26 Va trouver ce peuple et dis-lui : Vous aurez beau entendre, vous ne comprendrez pas ; vous aurez beau voir, vous ne saisirez pas. 27 Car le cĆur de ce peuple est devenu insensible, ils ont fait la sourde oreille et ils se sont bouchĂ© les yeux, de peur que leurs yeux ne voient, que leurs oreilles nâentendent, de peur quâils ne comprennent, quâils ne se tournent vers moi et que je ne les guĂ©risse. 28 Et Paul ajouta : âSachez-le donc : dĂ©sormais ce salut qui vient de Dieu est maintenant apportĂ© aux paĂŻens ; eux, ils Ă©couteront ce message. 30 Paul resta deux annĂ©es entiĂšres dans le logement quâil avait louĂ©. Il y recevait tous ceux qui venaient le voir. 31 Il proclamait le rĂšgne de Dieu et enseignait, avec une pleine assurance et sans aucun empĂȘchement, ce qui concerne le Seigneur JĂ©sus-Christ. Romains 8 32 Lui qui nâa mĂȘme pas Ă©pargnĂ© son propre Fils, mais lâa livrĂ© pour nous tous, comment ne nous donnerait-il pas aussi tout avec lui ? 1 Corinthiens 5 7 Faites donc disparaĂźtre tout « vieux levain » du milieu de vous afin que vous soyez comme « une pĂąte toute nouvelle », puisque, en fait, vous ĂȘtes « sans levain ». Car nous avons un agneau pascal qui a Ă©tĂ© sacrifiĂ© pour nous, le Christ lui-mĂȘme. 8 Câest pourquoi cĂ©lĂ©brons la fĂȘte de la *PĂąque, non plus avec le « vieux levain », le levain du mal et de la mĂ©chancetĂ©, mais uniquement avec les *pains sans levain de la puretĂ© et de la vĂ©ritĂ©. La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Âź Used by permission. All rights reserved worldwide. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. 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Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Il envoya encore d'autres serviteurs, avec cet ordre : âDites aux invitĂ©s : J'ai prĂ©parĂ© mon festin ; mes bĆufs et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt, venez aux noces.â Segond 1910 Il envoya encore d'autres serviteurs, en disant : Dites aux conviĂ©s : Voici, j'ai prĂ©parĂ© mon festin ; mes boeufs et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt, venez aux noces. Segond 1978 (Colombe) © Il envoya encore dâautres serviteurs en disant : Dites aux invitĂ©s : Jâai prĂ©parĂ© mon festin, mes bĆufs et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt, venez aux noces. Parole de Vie © Il envoie encore dâautres serviteurs pour dire aux invitĂ©s : âMaintenant, le repas est prĂȘt ! Jâai fait tuer mes bĆufs et mes bĂȘtes bien grasses. Tout est prĂȘt, venez au repas de mariage !â Français Courant © Il envoya alors dâautres serviteurs avec cet ordre : âDites aux invitĂ©s : Mon repas est prĂ©parĂ© maintenant, mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt. Venez au repas de mariage !â Semeur © Alors il envoie dâautres serviteurs pour insister de sa part auprĂšs des invitĂ©s : « Portez-leur ce message : Jâai prĂ©parĂ© mon banquet, jâai fait tuer mes jeunes taureaux et mes plus belles bĂȘtes, et tout est prĂȘt. Venez donc aux noces. » Parole Vivante © Alors, il envoie dâautres serviteurs pour insister de sa part auprĂšs des invitĂ©s : â Dites-leur : « Jâai prĂ©parĂ© mon banquet, jâai fait tuer mes jeunes taureaux et mes plus belles bĂȘtes. Tout est prĂȘt. Venez donc aux noces ! ». Darby Il envoya encore d'autres esclaves, disant : Dites aux conviĂ©s : Voici, j'ai apprĂȘtĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s et tout est prĂȘt : venez aux noces. Martin Il envoya encore d'autres serviteurs, disant : dites Ă ceux qui Ă©taient conviĂ©s : voici, j'ai apprĂȘtĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©es, et tout est prĂȘt ; venez aux noces. Ostervald Il envoya encore d'autres serviteurs avec cet ordre : Dites Ă ceux qui ont Ă©tĂ© invitĂ©s : J'ai prĂ©parĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, et tout est prĂȘt ; venez aux noces. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏΏλÎčΜ áŒÏÎÏÏΔÎčλΔΜ áŒÎ»Î»ÎżÏ Ï ÎŽÎżÏÎ»ÎżÏ Ï Î»ÎÎłÏΜΠÎጎÏαÏΔ ÏÎżáżÏ ÎșΔÎșληΌÎÎœÎżÎčÏÎ áŒžÎŽÎżáœș Ï᜞ áŒÏÎčÏÏÏΜ ÎŒÎżÏ áŒĄÏÎżÎŻÎŒÎ±Îșα, ÎżáŒ± ÏαῊÏοί ÎŒÎżÏ Îșα᜶ Ïᜰ ÏÎčÏÎčÏÏᜰ ÏÎ”ÎžÏ ÎŒÎΜα, Îșα᜶ ÏÎŹÎœÏα áŒÏÎżÎčÎŒÎ±Î ÎŽÎ”áżŠÏΔ Î”áŒ°Ï ÏÎżáœșÏ ÎłÎŹÎŒÎżÏ Ï. World English Bible Again he sent out other servants, saying, 'Tell those who are invited, "Behold, I have prepared my dinner. My cattle and my fatlings are killed, and all things are ready. Come to the marriage feast!"' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette seconde invitation est faite en termes plus pressants que la premiĂšre. Les grands prĂ©paratifs que le roi fait annoncer par ses serviteurs auraient dĂ» ĂȘtre pour les invitĂ©s un puissant motif de venir, et rendront bien plus coupables leur mĂ©pris et leur ingratitude. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il envoya 649 5656 encore 3825 dâautres 243 serviteurs 1401, en disant 3004 5723 : Dites 2036 5628 aux conviĂ©s 2564 5772: Voici 2400 5628, jâai prĂ©parĂ© 2090 5656 mon 3450 festin 712 ; mes 3450 bĆufs 5022 et 2532 mes bĂȘtes grasses 4619 sont tuĂ©s 2380 5772, 2532 tout 3956 est prĂȘt 2092, venez 1205 5773 aux 1519 noces 1062. 243 - allosun autre, autre 649 - apostelloordonner Ă quelqu'un d'aller vers un lieu dĂ©fini envoyer au loin, congĂ©dier autoriser quelqu'un à ⊠712 - aristonle premier repas pris tĂŽt le matin, avant le travail, le petit-dĂ©jeuner usage ultĂ©rieur: le ⊠1062 - gamosfĂȘte du mariage, banquet de noces, cĂ©rĂ©monies d'Ă©pousailles mariage, noces 1205 - deutevenir ici, venir lĂ interjection, viens!, viens maintenant! 1401 - doulosun esclave, homme de condition servile 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2036 - epoparler, dire 2090 - hetoimazorendre prĂȘt, prĂ©parer faire les prĂ©parations nĂ©cessaires, tenir chaque chose prĂȘte mĂ©taph. dĂ©signe la coutume ⊠2092 - hetoimosprĂ©parer Ă ĂȘtre prĂȘt de choses sous la main opportun, de saison de personnes prĂȘtes ⊠2380 - thuosacrifier, immoler tuer, Ă©gorger l'agneau pascal abattre 2400 - idouvoici, voilĂ ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2564 - kaleoappeler appeler Ă haute voix, prononcer Ă voix haute inviter appeler c.Ă .d nommer, par le ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3825 - palinde nouveau, encore renouvellement ou rĂ©pĂ©tition d'une action encore : davantage, de plus d'une autre ⊠3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4619 - sitistosengraissĂ©, bien nourri, gras 5022 - taurosun taureau ou bĆuf 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 5773Temps - Pas de Temps indiquĂ© 5799 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LUC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Son programme et ses principes d'historien nous sont apparus dans son prologue ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. NĂ©hĂ©mie 9 17 oui, ils ont refusĂ© dâobĂ©ir, oubliant les Ćuvres extraordinaires que tu avais accomplies pour eux. Ils se sont rebellĂ©s et, dans leur rĂ©volte, ils ont voulu se donner un chef pour retourner Ă leur esclavage. Mais toi, tu es un Dieu qui pardonne, un Dieu compatissant et qui fait grĂące, tu es lent Ă te mettre en colĂšre et dâune immense bonté : tu ne les as pas abandonnĂ©s, Psaumes 86 5 Oui, tu es bon, Seigneur, et prompt Ă pardonner, riche en amour pour tous ceux qui tâinvoquent. Proverbes 9 1 La Sagesse a bĂąti une maison, et elle en a taillĂ© les sept colonnes. 2 Elle a tuĂ© des bĂȘtes pour son festin et elle a prĂ©parĂ© son vin. DĂ©jĂ , elle a dressĂ© sa table. Cantique 5 1 « Je viens, ma sĆur, ma fiancĂ©e, dans mon jardin, je viens rĂ©colter ma myrrhe, je viens cueillir mes aromates, je viens manger mon rayon avec mon miel, et je viens boire mon vin avec mon lait. Mangez, amis, et buvez, oui, buvez jusquâĂ lâivresse, mes bien-aimĂ©s. » Matthieu 21 36 Le propriĂ©taire envoya alors dâautres serviteurs, plus nombreux que les premiers. Mais ils furent reçus de la mĂȘme maniĂšre par les vignerons. Matthieu 22 4 Alors il envoie dâautres serviteurs pour insister de sa part auprĂšs des invitĂ©s : « Portez-leur ce message : Jâai prĂ©parĂ© mon banquet, jâai fait tuer mes jeunes taureaux et mes plus belles bĂȘtes, et tout est prĂȘt. Venez donc aux noces. » 8 Ensuite, il dit Ă ses serviteurs : « Le repas de noces est prĂȘt, mais les invitĂ©s nâen Ă©taient pas dignes. Luc 10 1 AprĂšs cela, le Seigneur choisit encore soixante-douze autres *disciples et les envoya deux par deux, pour le prĂ©cĂ©der dans toutes les villes et les localitĂ©s oĂč il devait se rendre. 2 Il leur disait : âLa moisson est abondante, mais les ouvriers peu nombreux. Demandez donc au Seigneur Ă qui appartient la moisson dâenvoyer des ouvriers pour la rentrer. 3 Allez : je vous envoie comme des agneaux au milieu des loups. 4 Nâemportez ni bourse, ni sac de voyage, ni sandales, et ne vous attardez pas en chemin pour saluer les gens. 5 Lorsque vous entrerez dans une maison, dites dâabord : « Que la paix soit sur cette maison. » 6 Si un homme de paix y habite, votre paix reposera sur lui. Si ce nâest pas le cas, elle reviendra Ă vous. 7 Restez dans cette maison-lĂ , prenez la nourriture et la boisson que lâon vous donnera, car « lâouvrier mĂ©rite son salaire ». Ne passez pas dâune maison Ă lâautre pour demander lâhospitalitĂ©. 8 Dans toute ville oĂč vous irez et oĂč lâon vous accueillera, mangez ce quâon vous offrira, 9 guĂ©rissez les malades qui sây trouveront et dites aux gens : « Le *royaume de Dieu est proche de vous. » 10 Mais dans toute ville oĂč vous entrerez et oĂč lâon ne voudra pas vous recevoir, allez sur la place publique et dites : 11 « La poussiĂšre de votre ville qui sâest attachĂ©e Ă nos pieds, nous la secouons contre vous. Sachez pourtant ceci : le royaume de Dieu est proche. » 12 âJe vous assure quâau grand Jour, *Sodome sera traitĂ©e avec moins de rigueur que cette ville-lĂ . 13 Malheur Ă toi, Chorazin, malheur Ă toi, BethsaĂŻda ! car si les miracles qui se sont produits au milieu de vous avaient eu lieu Ă *Tyr et Ă Sidon, il y a longtemps que leurs habitants auraient *changĂ© de vie et lâauraient manifestĂ© en revĂȘtant des habits de toile de sac et en se couvrant de cendre. 14 Câest pourquoi, au jour du jugement, ces villes seront traitĂ©es avec moins de rigueur que vous. 15 Et toi, *CapernaĂŒm, crois-tu que tu seras Ă©levĂ©e jusquâau ciel ? Non, tu seras prĂ©cipitĂ©e au sĂ©jour des morts. 16 Il ajouta : âSi quelquâun vous Ă©coute, câest moi quâil Ă©coute, si quelquâun vous rejette, câest moi quâil rejette. Or, celui qui me rejette, rejette celui qui mâa envoyĂ©. Luc 14 17 Lorsque le moment du festin arriva, il envoya son serviteur dire aux invitĂ©s : « Venez maintenant, tout est prĂȘt. » Luc 24 46 âVous voyez, leur dit-il, les Ecritures enseignent que le *Messie doit souffrir, quâil ressuscitera le troisiĂšme jour, 47 et quâon annoncera de sa part aux hommes de toutes les nations, en commençant par JĂ©rusalem, quâils doivent changer pour obtenir le pardon des pĂ©chĂ©s. Jean 6 50 Mais câest ici le pain qui descend du ciel : celui qui en mange ne mourra pas. 51 Câest moi qui suis le pain vivant descendu du ciel : si quelquâun mange de ce pain-lĂ , il vivra Ă©ternellement. Le pain que je donnerai pour que le monde vive, câest mon propre corps. 52 A ces mots, les *Juifs se mirent Ă discuter vivement entre eux, disant : âComment cet homme pourrait-il nous donner son corps Ă manger ? 53 Alors JĂ©sus leur dit : âOui, vraiment, je vous lâassure : si vous ne mangez pas la chair du *Fils de lâhomme et si vous ne buvez pas son sang, vous nâaurez point la vie en vous. 54 Celui qui se nourrit de ma chair et qui boit mon sang a la vie Ă©ternelle, et moi je le ressusciterai au dernier jour. 55 Car ma chair est vraiment une nourriture et mon sang est vraiment un breuvage. 56 Celui qui mange ma chair et boit mon sang demeure en moi, et moi je demeure en lui. 57 Le PĂšre qui mâa envoyĂ© a la vie en lui-mĂȘme, et câest lui qui me fait vivre ; ainsi, celui qui se nourrit de moi vivra lui aussi par moi. Actes 1 8 Mais le Saint-Esprit descendra sur vous : vous recevrez sa puissance et vous serez mes tĂ©moins Ă *JĂ©rusalem, dans toute la *JudĂ©e et la Samarie, et jusquâau bout du monde. Actes 11 19 Les *disciples sâĂ©taient dispersĂ©s lors de la persĂ©cution survenue aprĂšs la mort dâEtienne. Ils allĂšrent jusquâen PhĂ©nicie, dans lâĂźle de Chypre et Ă Antioche, mais ils nâannonçaient la Parole quâaux *Juifs. 20 Toutefois, quelques-uns dâentre eux, qui Ă©taient originaires de Chypre et de CyrĂšne, se rendirent Ă Antioche et sâadressĂšrent aussi aux non-Juifs en leur annonçant la Bonne Nouvelle qui concerne le Seigneur JĂ©sus. Actes 13 46 Paul et Barnabas leur dĂ©clarĂšrent alors avec une pleine assurance : âCâest Ă vous en premier que la Parole de Dieu devait ĂȘtre annoncĂ©e. Mais puisque vous la refusez et que vous-mĂȘmes ne vous jugez pas dignes dâavoir part Ă la vie Ă©ternelle, nous nous tournons vers ceux qui ne sont pas Juifs. Actes 28 17 Au bout de trois jours, il invita les chefs des *Juifs Ă le rencontrer. Quand ils furent rĂ©unis chez lui, il leur dit : âMes frĂšres, bien que je nâaie rien fait de contraire aux intĂ©rĂȘts de notre peuple, ni aux traditions de nos ancĂȘtres, jâai Ă©tĂ© arrĂȘtĂ© Ă *JĂ©rusalem et livrĂ© entre les mains des Romains. 18 Ceux-ci, aprĂšs enquĂȘte, voulaient me relĂącher parce quâils nâavaient trouvĂ© aucune raison de me condamner Ă mort. 19 Mais, comme les Juifs sây opposaient, je me suis vu contraint dâen appeler Ă lâempereur, sans pour autant vouloir accuser mes compatriotes. 20 Et câest ce qui explique que je vous aie invitĂ© Ă venir me voir et vous entretenir avec moi : car câest Ă cause de lâespĂ©rance dâ*IsraĂ«l que je porte ces chaĂźnes. 21 Les Juifs lui rĂ©pondirent : âEn ce qui nous concerne, nous nâavons reçu aucune lettre de *JudĂ©e Ă ton sujet, et aucun de nos frĂšres nâest venu de lĂ -bas pour nous faire un rapport ou pour nous dire du mal de toi. 22 Mais nous pensons devoir tâentendre exposer toi-mĂȘme ta pensĂ©e. Quant Ă la secte dont tu fais partie, nous savons quâelle rencontre partout une sĂ©rieuse opposition. 23 Ils fixĂšrent donc un autre rendez-vous et, au jour convenu, revinrent chez lui, encore plus nombreux que la premiĂšre fois. Lâentretien dura du matin jusquâau soir. Paul leur exposa sa doctrine : il leur annonça le rĂšgne de Dieu et, en sâappuyant sur la *Loi de *MoĂŻse et les paroles des *prophĂštes, il cherchait Ă les convaincre au sujet de JĂ©sus. 24 Les uns se laissĂšrent persuader par ses paroles, mais les autres refusĂšrent de croire. 25 Au moment de quitter Paul, ils nâĂ©taient toujours pas dâaccord entre eux et Paul fit cette rĂ©flexion : âElles sont bien vraies ces paroles que le Saint-Esprit a dites Ă vos ancĂȘtres, par la bouche du prophĂšte *EsaĂŻe : 26 Va trouver ce peuple et dis-lui : Vous aurez beau entendre, vous ne comprendrez pas ; vous aurez beau voir, vous ne saisirez pas. 27 Car le cĆur de ce peuple est devenu insensible, ils ont fait la sourde oreille et ils se sont bouchĂ© les yeux, de peur que leurs yeux ne voient, que leurs oreilles nâentendent, de peur quâils ne comprennent, quâils ne se tournent vers moi et que je ne les guĂ©risse. 28 Et Paul ajouta : âSachez-le donc : dĂ©sormais ce salut qui vient de Dieu est maintenant apportĂ© aux paĂŻens ; eux, ils Ă©couteront ce message. 30 Paul resta deux annĂ©es entiĂšres dans le logement quâil avait louĂ©. Il y recevait tous ceux qui venaient le voir. 31 Il proclamait le rĂšgne de Dieu et enseignait, avec une pleine assurance et sans aucun empĂȘchement, ce qui concerne le Seigneur JĂ©sus-Christ. Romains 8 32 Lui qui nâa mĂȘme pas Ă©pargnĂ© son propre Fils, mais lâa livrĂ© pour nous tous, comment ne nous donnerait-il pas aussi tout avec lui ? 1 Corinthiens 5 7 Faites donc disparaĂźtre tout « vieux levain » du milieu de vous afin que vous soyez comme « une pĂąte toute nouvelle », puisque, en fait, vous ĂȘtes « sans levain ». Car nous avons un agneau pascal qui a Ă©tĂ© sacrifiĂ© pour nous, le Christ lui-mĂȘme. 8 Câest pourquoi cĂ©lĂ©brons la fĂȘte de la *PĂąque, non plus avec le « vieux levain », le levain du mal et de la mĂ©chancetĂ©, mais uniquement avec les *pains sans levain de la puretĂ© et de la vĂ©ritĂ©. La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Âź Used by permission. All rights reserved worldwide. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. 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TopTV VidĂ©o Ămissions 2min - Dites la vĂ©ritĂ© par l'amour 2/4 - 3 Vous devez Ă©tudier l'amour. Moi j'Ă©tudie toujours l'amour d'une façon rĂ©guliĂšre. Ă un moment donnĂ© dans ma vie, j'ai Ă©tudiĂ© ⊠Joyce Meyer Matthieu 22.1-46 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques Dieu libĂšre les croyants par Christ et lâĂvangile avec Donald Cobb GĂ©nĂ©rique ... Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologiques. Elle a pour titre « Dieu libĂšre ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 22.1-46 TopTV VidĂ©o Joseph Prince - LibĂ©rĂ© de la peur de la mort | New Creation TV Français Aujourd'hui avec le pasteur Joseph Prince, louons Dieu, allĂ©luia ! Joyeuses fĂȘtes de la rĂ©surrection ! C'est le jour oĂč ⊠Joseph Prince FR Matthieu 22.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Le coĂ»t Ă©levĂ© dune vie mĂ©diocre (1/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien PĂšre, merci pour la parole aujourd'hui. 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Dans le programme d'aujourd'hui, Dieu dit Ă Abraham, « Je suis le Dieu Tout-Puissant ». ⊠Joseph Prince FR Matthieu 22.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Qu'est-ce que le vĂ©ritable amour ? (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Le combat spirituel Le combat spirituel Le combat spirituel Le combat spirituel Le combat spirituel Quelqu'un d'autre devrait faire quelque ⊠Joyce Meyer Matthieu 22.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Vivre par l'Esprit Dans nos trois derniĂšres sessions, nous avons avancĂ© vers l'Ă©tape 10 de notre pĂšlerinage, qui est la derniĂšre Ă©tape avant ⊠Derek Prince Matthieu 22.1-46 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Comment combler notre vide ? 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La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Il envoya encore d'autres serviteurs, avec cet ordre : âDites aux invitĂ©s : J'ai prĂ©parĂ© mon festin ; mes bĆufs et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt, venez aux noces.â Segond 1910 Il envoya encore d'autres serviteurs, en disant : Dites aux conviĂ©s : Voici, j'ai prĂ©parĂ© mon festin ; mes boeufs et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt, venez aux noces. Segond 1978 (Colombe) © Il envoya encore dâautres serviteurs en disant : Dites aux invitĂ©s : Jâai prĂ©parĂ© mon festin, mes bĆufs et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt, venez aux noces. Parole de Vie © Il envoie encore dâautres serviteurs pour dire aux invitĂ©s : âMaintenant, le repas est prĂȘt ! Jâai fait tuer mes bĆufs et mes bĂȘtes bien grasses. Tout est prĂȘt, venez au repas de mariage !â Français Courant © Il envoya alors dâautres serviteurs avec cet ordre : âDites aux invitĂ©s : Mon repas est prĂ©parĂ© maintenant, mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt. Venez au repas de mariage !â Semeur © Alors il envoie dâautres serviteurs pour insister de sa part auprĂšs des invitĂ©s : « Portez-leur ce message : Jâai prĂ©parĂ© mon banquet, jâai fait tuer mes jeunes taureaux et mes plus belles bĂȘtes, et tout est prĂȘt. Venez donc aux noces. » Parole Vivante © Alors, il envoie dâautres serviteurs pour insister de sa part auprĂšs des invitĂ©s : â Dites-leur : « Jâai prĂ©parĂ© mon banquet, jâai fait tuer mes jeunes taureaux et mes plus belles bĂȘtes. Tout est prĂȘt. Venez donc aux noces ! ». Darby Il envoya encore d'autres esclaves, disant : Dites aux conviĂ©s : Voici, j'ai apprĂȘtĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s et tout est prĂȘt : venez aux noces. Martin Il envoya encore d'autres serviteurs, disant : dites Ă ceux qui Ă©taient conviĂ©s : voici, j'ai apprĂȘtĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©es, et tout est prĂȘt ; venez aux noces. Ostervald Il envoya encore d'autres serviteurs avec cet ordre : Dites Ă ceux qui ont Ă©tĂ© invitĂ©s : J'ai prĂ©parĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, et tout est prĂȘt ; venez aux noces. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏΏλÎčΜ áŒÏÎÏÏΔÎčλΔΜ áŒÎ»Î»ÎżÏ Ï ÎŽÎżÏÎ»ÎżÏ Ï Î»ÎÎłÏΜΠÎጎÏαÏΔ ÏÎżáżÏ ÎșΔÎșληΌÎÎœÎżÎčÏÎ áŒžÎŽÎżáœș Ï᜞ áŒÏÎčÏÏÏΜ ÎŒÎżÏ áŒĄÏÎżÎŻÎŒÎ±Îșα, ÎżáŒ± ÏαῊÏοί ÎŒÎżÏ Îșα᜶ Ïᜰ ÏÎčÏÎčÏÏᜰ ÏÎ”ÎžÏ ÎŒÎΜα, Îșα᜶ ÏÎŹÎœÏα áŒÏÎżÎčÎŒÎ±Î ÎŽÎ”áżŠÏΔ Î”áŒ°Ï ÏÎżáœșÏ ÎłÎŹÎŒÎżÏ Ï. World English Bible Again he sent out other servants, saying, 'Tell those who are invited, "Behold, I have prepared my dinner. My cattle and my fatlings are killed, and all things are ready. Come to the marriage feast!"' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette seconde invitation est faite en termes plus pressants que la premiĂšre. Les grands prĂ©paratifs que le roi fait annoncer par ses serviteurs auraient dĂ» ĂȘtre pour les invitĂ©s un puissant motif de venir, et rendront bien plus coupables leur mĂ©pris et leur ingratitude. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il envoya 649 5656 encore 3825 dâautres 243 serviteurs 1401, en disant 3004 5723 : Dites 2036 5628 aux conviĂ©s 2564 5772: Voici 2400 5628, jâai prĂ©parĂ© 2090 5656 mon 3450 festin 712 ; mes 3450 bĆufs 5022 et 2532 mes bĂȘtes grasses 4619 sont tuĂ©s 2380 5772, 2532 tout 3956 est prĂȘt 2092, venez 1205 5773 aux 1519 noces 1062. 243 - allosun autre, autre 649 - apostelloordonner Ă quelqu'un d'aller vers un lieu dĂ©fini envoyer au loin, congĂ©dier autoriser quelqu'un à ⊠712 - aristonle premier repas pris tĂŽt le matin, avant le travail, le petit-dĂ©jeuner usage ultĂ©rieur: le ⊠1062 - gamosfĂȘte du mariage, banquet de noces, cĂ©rĂ©monies d'Ă©pousailles mariage, noces 1205 - deutevenir ici, venir lĂ interjection, viens!, viens maintenant! 1401 - doulosun esclave, homme de condition servile 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2036 - epoparler, dire 2090 - hetoimazorendre prĂȘt, prĂ©parer faire les prĂ©parations nĂ©cessaires, tenir chaque chose prĂȘte mĂ©taph. dĂ©signe la coutume ⊠2092 - hetoimosprĂ©parer Ă ĂȘtre prĂȘt de choses sous la main opportun, de saison de personnes prĂȘtes ⊠2380 - thuosacrifier, immoler tuer, Ă©gorger l'agneau pascal abattre 2400 - idouvoici, voilĂ ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2564 - kaleoappeler appeler Ă haute voix, prononcer Ă voix haute inviter appeler c.Ă .d nommer, par le ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3825 - palinde nouveau, encore renouvellement ou rĂ©pĂ©tition d'une action encore : davantage, de plus d'une autre ⊠3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4619 - sitistosengraissĂ©, bien nourri, gras 5022 - taurosun taureau ou bĆuf 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 5773Temps - Pas de Temps indiquĂ© 5799 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LUC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Son programme et ses principes d'historien nous sont apparus dans son prologue ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. NĂ©hĂ©mie 9 17 oui, ils ont refusĂ© dâobĂ©ir, oubliant les Ćuvres extraordinaires que tu avais accomplies pour eux. Ils se sont rebellĂ©s et, dans leur rĂ©volte, ils ont voulu se donner un chef pour retourner Ă leur esclavage. Mais toi, tu es un Dieu qui pardonne, un Dieu compatissant et qui fait grĂące, tu es lent Ă te mettre en colĂšre et dâune immense bonté : tu ne les as pas abandonnĂ©s, Psaumes 86 5 Oui, tu es bon, Seigneur, et prompt Ă pardonner, riche en amour pour tous ceux qui tâinvoquent. Proverbes 9 1 La Sagesse a bĂąti une maison, et elle en a taillĂ© les sept colonnes. 2 Elle a tuĂ© des bĂȘtes pour son festin et elle a prĂ©parĂ© son vin. DĂ©jĂ , elle a dressĂ© sa table. Cantique 5 1 « Je viens, ma sĆur, ma fiancĂ©e, dans mon jardin, je viens rĂ©colter ma myrrhe, je viens cueillir mes aromates, je viens manger mon rayon avec mon miel, et je viens boire mon vin avec mon lait. Mangez, amis, et buvez, oui, buvez jusquâĂ lâivresse, mes bien-aimĂ©s. » Matthieu 21 36 Le propriĂ©taire envoya alors dâautres serviteurs, plus nombreux que les premiers. Mais ils furent reçus de la mĂȘme maniĂšre par les vignerons. Matthieu 22 4 Alors il envoie dâautres serviteurs pour insister de sa part auprĂšs des invitĂ©s : « Portez-leur ce message : Jâai prĂ©parĂ© mon banquet, jâai fait tuer mes jeunes taureaux et mes plus belles bĂȘtes, et tout est prĂȘt. Venez donc aux noces. » 8 Ensuite, il dit Ă ses serviteurs : « Le repas de noces est prĂȘt, mais les invitĂ©s nâen Ă©taient pas dignes. Luc 10 1 AprĂšs cela, le Seigneur choisit encore soixante-douze autres *disciples et les envoya deux par deux, pour le prĂ©cĂ©der dans toutes les villes et les localitĂ©s oĂč il devait se rendre. 2 Il leur disait : âLa moisson est abondante, mais les ouvriers peu nombreux. Demandez donc au Seigneur Ă qui appartient la moisson dâenvoyer des ouvriers pour la rentrer. 3 Allez : je vous envoie comme des agneaux au milieu des loups. 4 Nâemportez ni bourse, ni sac de voyage, ni sandales, et ne vous attardez pas en chemin pour saluer les gens. 5 Lorsque vous entrerez dans une maison, dites dâabord : « Que la paix soit sur cette maison. » 6 Si un homme de paix y habite, votre paix reposera sur lui. Si ce nâest pas le cas, elle reviendra Ă vous. 7 Restez dans cette maison-lĂ , prenez la nourriture et la boisson que lâon vous donnera, car « lâouvrier mĂ©rite son salaire ». Ne passez pas dâune maison Ă lâautre pour demander lâhospitalitĂ©. 8 Dans toute ville oĂč vous irez et oĂč lâon vous accueillera, mangez ce quâon vous offrira, 9 guĂ©rissez les malades qui sây trouveront et dites aux gens : « Le *royaume de Dieu est proche de vous. » 10 Mais dans toute ville oĂč vous entrerez et oĂč lâon ne voudra pas vous recevoir, allez sur la place publique et dites : 11 « La poussiĂšre de votre ville qui sâest attachĂ©e Ă nos pieds, nous la secouons contre vous. Sachez pourtant ceci : le royaume de Dieu est proche. » 12 âJe vous assure quâau grand Jour, *Sodome sera traitĂ©e avec moins de rigueur que cette ville-lĂ . 13 Malheur Ă toi, Chorazin, malheur Ă toi, BethsaĂŻda ! car si les miracles qui se sont produits au milieu de vous avaient eu lieu Ă *Tyr et Ă Sidon, il y a longtemps que leurs habitants auraient *changĂ© de vie et lâauraient manifestĂ© en revĂȘtant des habits de toile de sac et en se couvrant de cendre. 14 Câest pourquoi, au jour du jugement, ces villes seront traitĂ©es avec moins de rigueur que vous. 15 Et toi, *CapernaĂŒm, crois-tu que tu seras Ă©levĂ©e jusquâau ciel ? Non, tu seras prĂ©cipitĂ©e au sĂ©jour des morts. 16 Il ajouta : âSi quelquâun vous Ă©coute, câest moi quâil Ă©coute, si quelquâun vous rejette, câest moi quâil rejette. Or, celui qui me rejette, rejette celui qui mâa envoyĂ©. Luc 14 17 Lorsque le moment du festin arriva, il envoya son serviteur dire aux invitĂ©s : « Venez maintenant, tout est prĂȘt. » Luc 24 46 âVous voyez, leur dit-il, les Ecritures enseignent que le *Messie doit souffrir, quâil ressuscitera le troisiĂšme jour, 47 et quâon annoncera de sa part aux hommes de toutes les nations, en commençant par JĂ©rusalem, quâils doivent changer pour obtenir le pardon des pĂ©chĂ©s. Jean 6 50 Mais câest ici le pain qui descend du ciel : celui qui en mange ne mourra pas. 51 Câest moi qui suis le pain vivant descendu du ciel : si quelquâun mange de ce pain-lĂ , il vivra Ă©ternellement. Le pain que je donnerai pour que le monde vive, câest mon propre corps. 52 A ces mots, les *Juifs se mirent Ă discuter vivement entre eux, disant : âComment cet homme pourrait-il nous donner son corps Ă manger ? 53 Alors JĂ©sus leur dit : âOui, vraiment, je vous lâassure : si vous ne mangez pas la chair du *Fils de lâhomme et si vous ne buvez pas son sang, vous nâaurez point la vie en vous. 54 Celui qui se nourrit de ma chair et qui boit mon sang a la vie Ă©ternelle, et moi je le ressusciterai au dernier jour. 55 Car ma chair est vraiment une nourriture et mon sang est vraiment un breuvage. 56 Celui qui mange ma chair et boit mon sang demeure en moi, et moi je demeure en lui. 57 Le PĂšre qui mâa envoyĂ© a la vie en lui-mĂȘme, et câest lui qui me fait vivre ; ainsi, celui qui se nourrit de moi vivra lui aussi par moi. Actes 1 8 Mais le Saint-Esprit descendra sur vous : vous recevrez sa puissance et vous serez mes tĂ©moins Ă *JĂ©rusalem, dans toute la *JudĂ©e et la Samarie, et jusquâau bout du monde. Actes 11 19 Les *disciples sâĂ©taient dispersĂ©s lors de la persĂ©cution survenue aprĂšs la mort dâEtienne. Ils allĂšrent jusquâen PhĂ©nicie, dans lâĂźle de Chypre et Ă Antioche, mais ils nâannonçaient la Parole quâaux *Juifs. 20 Toutefois, quelques-uns dâentre eux, qui Ă©taient originaires de Chypre et de CyrĂšne, se rendirent Ă Antioche et sâadressĂšrent aussi aux non-Juifs en leur annonçant la Bonne Nouvelle qui concerne le Seigneur JĂ©sus. Actes 13 46 Paul et Barnabas leur dĂ©clarĂšrent alors avec une pleine assurance : âCâest Ă vous en premier que la Parole de Dieu devait ĂȘtre annoncĂ©e. Mais puisque vous la refusez et que vous-mĂȘmes ne vous jugez pas dignes dâavoir part Ă la vie Ă©ternelle, nous nous tournons vers ceux qui ne sont pas Juifs. Actes 28 17 Au bout de trois jours, il invita les chefs des *Juifs Ă le rencontrer. Quand ils furent rĂ©unis chez lui, il leur dit : âMes frĂšres, bien que je nâaie rien fait de contraire aux intĂ©rĂȘts de notre peuple, ni aux traditions de nos ancĂȘtres, jâai Ă©tĂ© arrĂȘtĂ© Ă *JĂ©rusalem et livrĂ© entre les mains des Romains. 18 Ceux-ci, aprĂšs enquĂȘte, voulaient me relĂącher parce quâils nâavaient trouvĂ© aucune raison de me condamner Ă mort. 19 Mais, comme les Juifs sây opposaient, je me suis vu contraint dâen appeler Ă lâempereur, sans pour autant vouloir accuser mes compatriotes. 20 Et câest ce qui explique que je vous aie invitĂ© Ă venir me voir et vous entretenir avec moi : car câest Ă cause de lâespĂ©rance dâ*IsraĂ«l que je porte ces chaĂźnes. 21 Les Juifs lui rĂ©pondirent : âEn ce qui nous concerne, nous nâavons reçu aucune lettre de *JudĂ©e Ă ton sujet, et aucun de nos frĂšres nâest venu de lĂ -bas pour nous faire un rapport ou pour nous dire du mal de toi. 22 Mais nous pensons devoir tâentendre exposer toi-mĂȘme ta pensĂ©e. Quant Ă la secte dont tu fais partie, nous savons quâelle rencontre partout une sĂ©rieuse opposition. 23 Ils fixĂšrent donc un autre rendez-vous et, au jour convenu, revinrent chez lui, encore plus nombreux que la premiĂšre fois. Lâentretien dura du matin jusquâau soir. Paul leur exposa sa doctrine : il leur annonça le rĂšgne de Dieu et, en sâappuyant sur la *Loi de *MoĂŻse et les paroles des *prophĂštes, il cherchait Ă les convaincre au sujet de JĂ©sus. 24 Les uns se laissĂšrent persuader par ses paroles, mais les autres refusĂšrent de croire. 25 Au moment de quitter Paul, ils nâĂ©taient toujours pas dâaccord entre eux et Paul fit cette rĂ©flexion : âElles sont bien vraies ces paroles que le Saint-Esprit a dites Ă vos ancĂȘtres, par la bouche du prophĂšte *EsaĂŻe : 26 Va trouver ce peuple et dis-lui : Vous aurez beau entendre, vous ne comprendrez pas ; vous aurez beau voir, vous ne saisirez pas. 27 Car le cĆur de ce peuple est devenu insensible, ils ont fait la sourde oreille et ils se sont bouchĂ© les yeux, de peur que leurs yeux ne voient, que leurs oreilles nâentendent, de peur quâils ne comprennent, quâils ne se tournent vers moi et que je ne les guĂ©risse. 28 Et Paul ajouta : âSachez-le donc : dĂ©sormais ce salut qui vient de Dieu est maintenant apportĂ© aux paĂŻens ; eux, ils Ă©couteront ce message. 30 Paul resta deux annĂ©es entiĂšres dans le logement quâil avait louĂ©. Il y recevait tous ceux qui venaient le voir. 31 Il proclamait le rĂšgne de Dieu et enseignait, avec une pleine assurance et sans aucun empĂȘchement, ce qui concerne le Seigneur JĂ©sus-Christ. Romains 8 32 Lui qui nâa mĂȘme pas Ă©pargnĂ© son propre Fils, mais lâa livrĂ© pour nous tous, comment ne nous donnerait-il pas aussi tout avec lui ? 1 Corinthiens 5 7 Faites donc disparaĂźtre tout « vieux levain » du milieu de vous afin que vous soyez comme « une pĂąte toute nouvelle », puisque, en fait, vous ĂȘtes « sans levain ». Car nous avons un agneau pascal qui a Ă©tĂ© sacrifiĂ© pour nous, le Christ lui-mĂȘme. 8 Câest pourquoi cĂ©lĂ©brons la fĂȘte de la *PĂąque, non plus avec le « vieux levain », le levain du mal et de la mĂ©chancetĂ©, mais uniquement avec les *pains sans levain de la puretĂ© et de la vĂ©ritĂ©. La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Âź Used by permission. All rights reserved worldwide. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. 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Tout est prĂȘt, venez au repas de mariage !â Français Courant © Il envoya alors dâautres serviteurs avec cet ordre : âDites aux invitĂ©s : Mon repas est prĂ©parĂ© maintenant, mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt. Venez au repas de mariage !â Semeur © Alors il envoie dâautres serviteurs pour insister de sa part auprĂšs des invitĂ©s : « Portez-leur ce message : Jâai prĂ©parĂ© mon banquet, jâai fait tuer mes jeunes taureaux et mes plus belles bĂȘtes, et tout est prĂȘt. Venez donc aux noces. » Parole Vivante © Alors, il envoie dâautres serviteurs pour insister de sa part auprĂšs des invitĂ©s : â Dites-leur : « Jâai prĂ©parĂ© mon banquet, jâai fait tuer mes jeunes taureaux et mes plus belles bĂȘtes. Tout est prĂȘt. Venez donc aux noces ! ». Darby Il envoya encore d'autres esclaves, disant : Dites aux conviĂ©s : Voici, j'ai apprĂȘtĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s et tout est prĂȘt : venez aux noces. Martin Il envoya encore d'autres serviteurs, disant : dites Ă ceux qui Ă©taient conviĂ©s : voici, j'ai apprĂȘtĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©es, et tout est prĂȘt ; venez aux noces. Ostervald Il envoya encore d'autres serviteurs avec cet ordre : Dites Ă ceux qui ont Ă©tĂ© invitĂ©s : J'ai prĂ©parĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, et tout est prĂȘt ; venez aux noces. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏΏλÎčΜ áŒÏÎÏÏΔÎčλΔΜ áŒÎ»Î»ÎżÏ Ï ÎŽÎżÏÎ»ÎżÏ Ï Î»ÎÎłÏΜΠÎጎÏαÏΔ ÏÎżáżÏ ÎșΔÎșληΌÎÎœÎżÎčÏÎ áŒžÎŽÎżáœș Ï᜞ áŒÏÎčÏÏÏΜ ÎŒÎżÏ áŒĄÏÎżÎŻÎŒÎ±Îșα, ÎżáŒ± ÏαῊÏοί ÎŒÎżÏ Îșα᜶ Ïᜰ ÏÎčÏÎčÏÏᜰ ÏÎ”ÎžÏ ÎŒÎΜα, Îșα᜶ ÏÎŹÎœÏα áŒÏÎżÎčÎŒÎ±Î ÎŽÎ”áżŠÏΔ Î”áŒ°Ï ÏÎżáœșÏ ÎłÎŹÎŒÎżÏ Ï. World English Bible Again he sent out other servants, saying, 'Tell those who are invited, "Behold, I have prepared my dinner. My cattle and my fatlings are killed, and all things are ready. Come to the marriage feast!"' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette seconde invitation est faite en termes plus pressants que la premiĂšre. Les grands prĂ©paratifs que le roi fait annoncer par ses serviteurs auraient dĂ» ĂȘtre pour les invitĂ©s un puissant motif de venir, et rendront bien plus coupables leur mĂ©pris et leur ingratitude. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il envoya 649 5656 encore 3825 dâautres 243 serviteurs 1401, en disant 3004 5723 : Dites 2036 5628 aux conviĂ©s 2564 5772: Voici 2400 5628, jâai prĂ©parĂ© 2090 5656 mon 3450 festin 712 ; mes 3450 bĆufs 5022 et 2532 mes bĂȘtes grasses 4619 sont tuĂ©s 2380 5772, 2532 tout 3956 est prĂȘt 2092, venez 1205 5773 aux 1519 noces 1062. 243 - allosun autre, autre 649 - apostelloordonner Ă quelqu'un d'aller vers un lieu dĂ©fini envoyer au loin, congĂ©dier autoriser quelqu'un à ⊠712 - aristonle premier repas pris tĂŽt le matin, avant le travail, le petit-dĂ©jeuner usage ultĂ©rieur: le ⊠1062 - gamosfĂȘte du mariage, banquet de noces, cĂ©rĂ©monies d'Ă©pousailles mariage, noces 1205 - deutevenir ici, venir lĂ interjection, viens!, viens maintenant! 1401 - doulosun esclave, homme de condition servile 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2036 - epoparler, dire 2090 - hetoimazorendre prĂȘt, prĂ©parer faire les prĂ©parations nĂ©cessaires, tenir chaque chose prĂȘte mĂ©taph. dĂ©signe la coutume ⊠2092 - hetoimosprĂ©parer Ă ĂȘtre prĂȘt de choses sous la main opportun, de saison de personnes prĂȘtes ⊠2380 - thuosacrifier, immoler tuer, Ă©gorger l'agneau pascal abattre 2400 - idouvoici, voilĂ ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2564 - kaleoappeler appeler Ă haute voix, prononcer Ă voix haute inviter appeler c.Ă .d nommer, par le ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3825 - palinde nouveau, encore renouvellement ou rĂ©pĂ©tition d'une action encore : davantage, de plus d'une autre ⊠3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4619 - sitistosengraissĂ©, bien nourri, gras 5022 - taurosun taureau ou bĆuf 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 5773Temps - Pas de Temps indiquĂ© 5799 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LUC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Son programme et ses principes d'historien nous sont apparus dans son prologue ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. NĂ©hĂ©mie 9 17 oui, ils ont refusĂ© dâobĂ©ir, oubliant les Ćuvres extraordinaires que tu avais accomplies pour eux. Ils se sont rebellĂ©s et, dans leur rĂ©volte, ils ont voulu se donner un chef pour retourner Ă leur esclavage. Mais toi, tu es un Dieu qui pardonne, un Dieu compatissant et qui fait grĂące, tu es lent Ă te mettre en colĂšre et dâune immense bonté : tu ne les as pas abandonnĂ©s, Psaumes 86 5 Oui, tu es bon, Seigneur, et prompt Ă pardonner, riche en amour pour tous ceux qui tâinvoquent. Proverbes 9 1 La Sagesse a bĂąti une maison, et elle en a taillĂ© les sept colonnes. 2 Elle a tuĂ© des bĂȘtes pour son festin et elle a prĂ©parĂ© son vin. DĂ©jĂ , elle a dressĂ© sa table. Cantique 5 1 « Je viens, ma sĆur, ma fiancĂ©e, dans mon jardin, je viens rĂ©colter ma myrrhe, je viens cueillir mes aromates, je viens manger mon rayon avec mon miel, et je viens boire mon vin avec mon lait. Mangez, amis, et buvez, oui, buvez jusquâĂ lâivresse, mes bien-aimĂ©s. » Matthieu 21 36 Le propriĂ©taire envoya alors dâautres serviteurs, plus nombreux que les premiers. Mais ils furent reçus de la mĂȘme maniĂšre par les vignerons. Matthieu 22 4 Alors il envoie dâautres serviteurs pour insister de sa part auprĂšs des invitĂ©s : « Portez-leur ce message : Jâai prĂ©parĂ© mon banquet, jâai fait tuer mes jeunes taureaux et mes plus belles bĂȘtes, et tout est prĂȘt. Venez donc aux noces. » 8 Ensuite, il dit Ă ses serviteurs : « Le repas de noces est prĂȘt, mais les invitĂ©s nâen Ă©taient pas dignes. Luc 10 1 AprĂšs cela, le Seigneur choisit encore soixante-douze autres *disciples et les envoya deux par deux, pour le prĂ©cĂ©der dans toutes les villes et les localitĂ©s oĂč il devait se rendre. 2 Il leur disait : âLa moisson est abondante, mais les ouvriers peu nombreux. Demandez donc au Seigneur Ă qui appartient la moisson dâenvoyer des ouvriers pour la rentrer. 3 Allez : je vous envoie comme des agneaux au milieu des loups. 4 Nâemportez ni bourse, ni sac de voyage, ni sandales, et ne vous attardez pas en chemin pour saluer les gens. 5 Lorsque vous entrerez dans une maison, dites dâabord : « Que la paix soit sur cette maison. » 6 Si un homme de paix y habite, votre paix reposera sur lui. Si ce nâest pas le cas, elle reviendra Ă vous. 7 Restez dans cette maison-lĂ , prenez la nourriture et la boisson que lâon vous donnera, car « lâouvrier mĂ©rite son salaire ». Ne passez pas dâune maison Ă lâautre pour demander lâhospitalitĂ©. 8 Dans toute ville oĂč vous irez et oĂč lâon vous accueillera, mangez ce quâon vous offrira, 9 guĂ©rissez les malades qui sây trouveront et dites aux gens : « Le *royaume de Dieu est proche de vous. » 10 Mais dans toute ville oĂč vous entrerez et oĂč lâon ne voudra pas vous recevoir, allez sur la place publique et dites : 11 « La poussiĂšre de votre ville qui sâest attachĂ©e Ă nos pieds, nous la secouons contre vous. Sachez pourtant ceci : le royaume de Dieu est proche. » 12 âJe vous assure quâau grand Jour, *Sodome sera traitĂ©e avec moins de rigueur que cette ville-lĂ . 13 Malheur Ă toi, Chorazin, malheur Ă toi, BethsaĂŻda ! car si les miracles qui se sont produits au milieu de vous avaient eu lieu Ă *Tyr et Ă Sidon, il y a longtemps que leurs habitants auraient *changĂ© de vie et lâauraient manifestĂ© en revĂȘtant des habits de toile de sac et en se couvrant de cendre. 14 Câest pourquoi, au jour du jugement, ces villes seront traitĂ©es avec moins de rigueur que vous. 15 Et toi, *CapernaĂŒm, crois-tu que tu seras Ă©levĂ©e jusquâau ciel ? Non, tu seras prĂ©cipitĂ©e au sĂ©jour des morts. 16 Il ajouta : âSi quelquâun vous Ă©coute, câest moi quâil Ă©coute, si quelquâun vous rejette, câest moi quâil rejette. Or, celui qui me rejette, rejette celui qui mâa envoyĂ©. Luc 14 17 Lorsque le moment du festin arriva, il envoya son serviteur dire aux invitĂ©s : « Venez maintenant, tout est prĂȘt. » Luc 24 46 âVous voyez, leur dit-il, les Ecritures enseignent que le *Messie doit souffrir, quâil ressuscitera le troisiĂšme jour, 47 et quâon annoncera de sa part aux hommes de toutes les nations, en commençant par JĂ©rusalem, quâils doivent changer pour obtenir le pardon des pĂ©chĂ©s. Jean 6 50 Mais câest ici le pain qui descend du ciel : celui qui en mange ne mourra pas. 51 Câest moi qui suis le pain vivant descendu du ciel : si quelquâun mange de ce pain-lĂ , il vivra Ă©ternellement. Le pain que je donnerai pour que le monde vive, câest mon propre corps. 52 A ces mots, les *Juifs se mirent Ă discuter vivement entre eux, disant : âComment cet homme pourrait-il nous donner son corps Ă manger ? 53 Alors JĂ©sus leur dit : âOui, vraiment, je vous lâassure : si vous ne mangez pas la chair du *Fils de lâhomme et si vous ne buvez pas son sang, vous nâaurez point la vie en vous. 54 Celui qui se nourrit de ma chair et qui boit mon sang a la vie Ă©ternelle, et moi je le ressusciterai au dernier jour. 55 Car ma chair est vraiment une nourriture et mon sang est vraiment un breuvage. 56 Celui qui mange ma chair et boit mon sang demeure en moi, et moi je demeure en lui. 57 Le PĂšre qui mâa envoyĂ© a la vie en lui-mĂȘme, et câest lui qui me fait vivre ; ainsi, celui qui se nourrit de moi vivra lui aussi par moi. Actes 1 8 Mais le Saint-Esprit descendra sur vous : vous recevrez sa puissance et vous serez mes tĂ©moins Ă *JĂ©rusalem, dans toute la *JudĂ©e et la Samarie, et jusquâau bout du monde. Actes 11 19 Les *disciples sâĂ©taient dispersĂ©s lors de la persĂ©cution survenue aprĂšs la mort dâEtienne. Ils allĂšrent jusquâen PhĂ©nicie, dans lâĂźle de Chypre et Ă Antioche, mais ils nâannonçaient la Parole quâaux *Juifs. 20 Toutefois, quelques-uns dâentre eux, qui Ă©taient originaires de Chypre et de CyrĂšne, se rendirent Ă Antioche et sâadressĂšrent aussi aux non-Juifs en leur annonçant la Bonne Nouvelle qui concerne le Seigneur JĂ©sus. Actes 13 46 Paul et Barnabas leur dĂ©clarĂšrent alors avec une pleine assurance : âCâest Ă vous en premier que la Parole de Dieu devait ĂȘtre annoncĂ©e. Mais puisque vous la refusez et que vous-mĂȘmes ne vous jugez pas dignes dâavoir part Ă la vie Ă©ternelle, nous nous tournons vers ceux qui ne sont pas Juifs. Actes 28 17 Au bout de trois jours, il invita les chefs des *Juifs Ă le rencontrer. Quand ils furent rĂ©unis chez lui, il leur dit : âMes frĂšres, bien que je nâaie rien fait de contraire aux intĂ©rĂȘts de notre peuple, ni aux traditions de nos ancĂȘtres, jâai Ă©tĂ© arrĂȘtĂ© Ă *JĂ©rusalem et livrĂ© entre les mains des Romains. 18 Ceux-ci, aprĂšs enquĂȘte, voulaient me relĂącher parce quâils nâavaient trouvĂ© aucune raison de me condamner Ă mort. 19 Mais, comme les Juifs sây opposaient, je me suis vu contraint dâen appeler Ă lâempereur, sans pour autant vouloir accuser mes compatriotes. 20 Et câest ce qui explique que je vous aie invitĂ© Ă venir me voir et vous entretenir avec moi : car câest Ă cause de lâespĂ©rance dâ*IsraĂ«l que je porte ces chaĂźnes. 21 Les Juifs lui rĂ©pondirent : âEn ce qui nous concerne, nous nâavons reçu aucune lettre de *JudĂ©e Ă ton sujet, et aucun de nos frĂšres nâest venu de lĂ -bas pour nous faire un rapport ou pour nous dire du mal de toi. 22 Mais nous pensons devoir tâentendre exposer toi-mĂȘme ta pensĂ©e. Quant Ă la secte dont tu fais partie, nous savons quâelle rencontre partout une sĂ©rieuse opposition. 23 Ils fixĂšrent donc un autre rendez-vous et, au jour convenu, revinrent chez lui, encore plus nombreux que la premiĂšre fois. Lâentretien dura du matin jusquâau soir. Paul leur exposa sa doctrine : il leur annonça le rĂšgne de Dieu et, en sâappuyant sur la *Loi de *MoĂŻse et les paroles des *prophĂštes, il cherchait Ă les convaincre au sujet de JĂ©sus. 24 Les uns se laissĂšrent persuader par ses paroles, mais les autres refusĂšrent de croire. 25 Au moment de quitter Paul, ils nâĂ©taient toujours pas dâaccord entre eux et Paul fit cette rĂ©flexion : âElles sont bien vraies ces paroles que le Saint-Esprit a dites Ă vos ancĂȘtres, par la bouche du prophĂšte *EsaĂŻe : 26 Va trouver ce peuple et dis-lui : Vous aurez beau entendre, vous ne comprendrez pas ; vous aurez beau voir, vous ne saisirez pas. 27 Car le cĆur de ce peuple est devenu insensible, ils ont fait la sourde oreille et ils se sont bouchĂ© les yeux, de peur que leurs yeux ne voient, que leurs oreilles nâentendent, de peur quâils ne comprennent, quâils ne se tournent vers moi et que je ne les guĂ©risse. 28 Et Paul ajouta : âSachez-le donc : dĂ©sormais ce salut qui vient de Dieu est maintenant apportĂ© aux paĂŻens ; eux, ils Ă©couteront ce message. 30 Paul resta deux annĂ©es entiĂšres dans le logement quâil avait louĂ©. Il y recevait tous ceux qui venaient le voir. 31 Il proclamait le rĂšgne de Dieu et enseignait, avec une pleine assurance et sans aucun empĂȘchement, ce qui concerne le Seigneur JĂ©sus-Christ. Romains 8 32 Lui qui nâa mĂȘme pas Ă©pargnĂ© son propre Fils, mais lâa livrĂ© pour nous tous, comment ne nous donnerait-il pas aussi tout avec lui ? 1 Corinthiens 5 7 Faites donc disparaĂźtre tout « vieux levain » du milieu de vous afin que vous soyez comme « une pĂąte toute nouvelle », puisque, en fait, vous ĂȘtes « sans levain ». Car nous avons un agneau pascal qui a Ă©tĂ© sacrifiĂ© pour nous, le Christ lui-mĂȘme. 8 Câest pourquoi cĂ©lĂ©brons la fĂȘte de la *PĂąque, non plus avec le « vieux levain », le levain du mal et de la mĂ©chancetĂ©, mais uniquement avec les *pains sans levain de la puretĂ© et de la vĂ©ritĂ©. La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Âź Used by permission. All rights reserved worldwide. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. 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La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Il envoya encore d'autres serviteurs, avec cet ordre : âDites aux invitĂ©s : J'ai prĂ©parĂ© mon festin ; mes bĆufs et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt, venez aux noces.â Segond 1910 Il envoya encore d'autres serviteurs, en disant : Dites aux conviĂ©s : Voici, j'ai prĂ©parĂ© mon festin ; mes boeufs et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt, venez aux noces. Segond 1978 (Colombe) © Il envoya encore dâautres serviteurs en disant : Dites aux invitĂ©s : Jâai prĂ©parĂ© mon festin, mes bĆufs et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt, venez aux noces. Parole de Vie © Il envoie encore dâautres serviteurs pour dire aux invitĂ©s : âMaintenant, le repas est prĂȘt ! Jâai fait tuer mes bĆufs et mes bĂȘtes bien grasses. Tout est prĂȘt, venez au repas de mariage !â Français Courant © Il envoya alors dâautres serviteurs avec cet ordre : âDites aux invitĂ©s : Mon repas est prĂ©parĂ© maintenant, mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt. Venez au repas de mariage !â Semeur © Alors il envoie dâautres serviteurs pour insister de sa part auprĂšs des invitĂ©s : « Portez-leur ce message : Jâai prĂ©parĂ© mon banquet, jâai fait tuer mes jeunes taureaux et mes plus belles bĂȘtes, et tout est prĂȘt. Venez donc aux noces. » Parole Vivante © Alors, il envoie dâautres serviteurs pour insister de sa part auprĂšs des invitĂ©s : â Dites-leur : « Jâai prĂ©parĂ© mon banquet, jâai fait tuer mes jeunes taureaux et mes plus belles bĂȘtes. Tout est prĂȘt. Venez donc aux noces ! ». Darby Il envoya encore d'autres esclaves, disant : Dites aux conviĂ©s : Voici, j'ai apprĂȘtĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s et tout est prĂȘt : venez aux noces. Martin Il envoya encore d'autres serviteurs, disant : dites Ă ceux qui Ă©taient conviĂ©s : voici, j'ai apprĂȘtĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©es, et tout est prĂȘt ; venez aux noces. Ostervald Il envoya encore d'autres serviteurs avec cet ordre : Dites Ă ceux qui ont Ă©tĂ© invitĂ©s : J'ai prĂ©parĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, et tout est prĂȘt ; venez aux noces. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏΏλÎčΜ áŒÏÎÏÏΔÎčλΔΜ áŒÎ»Î»ÎżÏ Ï ÎŽÎżÏÎ»ÎżÏ Ï Î»ÎÎłÏΜΠÎጎÏαÏΔ ÏÎżáżÏ ÎșΔÎșληΌÎÎœÎżÎčÏÎ áŒžÎŽÎżáœș Ï᜞ áŒÏÎčÏÏÏΜ ÎŒÎżÏ áŒĄÏÎżÎŻÎŒÎ±Îșα, ÎżáŒ± ÏαῊÏοί ÎŒÎżÏ Îșα᜶ Ïᜰ ÏÎčÏÎčÏÏᜰ ÏÎ”ÎžÏ ÎŒÎΜα, Îșα᜶ ÏÎŹÎœÏα áŒÏÎżÎčÎŒÎ±Î ÎŽÎ”áżŠÏΔ Î”áŒ°Ï ÏÎżáœșÏ ÎłÎŹÎŒÎżÏ Ï. World English Bible Again he sent out other servants, saying, 'Tell those who are invited, "Behold, I have prepared my dinner. My cattle and my fatlings are killed, and all things are ready. Come to the marriage feast!"' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette seconde invitation est faite en termes plus pressants que la premiĂšre. Les grands prĂ©paratifs que le roi fait annoncer par ses serviteurs auraient dĂ» ĂȘtre pour les invitĂ©s un puissant motif de venir, et rendront bien plus coupables leur mĂ©pris et leur ingratitude. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il envoya 649 5656 encore 3825 dâautres 243 serviteurs 1401, en disant 3004 5723 : Dites 2036 5628 aux conviĂ©s 2564 5772: Voici 2400 5628, jâai prĂ©parĂ© 2090 5656 mon 3450 festin 712 ; mes 3450 bĆufs 5022 et 2532 mes bĂȘtes grasses 4619 sont tuĂ©s 2380 5772, 2532 tout 3956 est prĂȘt 2092, venez 1205 5773 aux 1519 noces 1062. 243 - allosun autre, autre 649 - apostelloordonner Ă quelqu'un d'aller vers un lieu dĂ©fini envoyer au loin, congĂ©dier autoriser quelqu'un à ⊠712 - aristonle premier repas pris tĂŽt le matin, avant le travail, le petit-dĂ©jeuner usage ultĂ©rieur: le ⊠1062 - gamosfĂȘte du mariage, banquet de noces, cĂ©rĂ©monies d'Ă©pousailles mariage, noces 1205 - deutevenir ici, venir lĂ interjection, viens!, viens maintenant! 1401 - doulosun esclave, homme de condition servile 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2036 - epoparler, dire 2090 - hetoimazorendre prĂȘt, prĂ©parer faire les prĂ©parations nĂ©cessaires, tenir chaque chose prĂȘte mĂ©taph. dĂ©signe la coutume ⊠2092 - hetoimosprĂ©parer Ă ĂȘtre prĂȘt de choses sous la main opportun, de saison de personnes prĂȘtes ⊠2380 - thuosacrifier, immoler tuer, Ă©gorger l'agneau pascal abattre 2400 - idouvoici, voilĂ ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2564 - kaleoappeler appeler Ă haute voix, prononcer Ă voix haute inviter appeler c.Ă .d nommer, par le ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3825 - palinde nouveau, encore renouvellement ou rĂ©pĂ©tition d'une action encore : davantage, de plus d'une autre ⊠3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4619 - sitistosengraissĂ©, bien nourri, gras 5022 - taurosun taureau ou bĆuf 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 5773Temps - Pas de Temps indiquĂ© 5799 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LUC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Son programme et ses principes d'historien nous sont apparus dans son prologue ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. NĂ©hĂ©mie 9 17 oui, ils ont refusĂ© dâobĂ©ir, oubliant les Ćuvres extraordinaires que tu avais accomplies pour eux. Ils se sont rebellĂ©s et, dans leur rĂ©volte, ils ont voulu se donner un chef pour retourner Ă leur esclavage. Mais toi, tu es un Dieu qui pardonne, un Dieu compatissant et qui fait grĂące, tu es lent Ă te mettre en colĂšre et dâune immense bonté : tu ne les as pas abandonnĂ©s, Psaumes 86 5 Oui, tu es bon, Seigneur, et prompt Ă pardonner, riche en amour pour tous ceux qui tâinvoquent. Proverbes 9 1 La Sagesse a bĂąti une maison, et elle en a taillĂ© les sept colonnes. 2 Elle a tuĂ© des bĂȘtes pour son festin et elle a prĂ©parĂ© son vin. DĂ©jĂ , elle a dressĂ© sa table. Cantique 5 1 « Je viens, ma sĆur, ma fiancĂ©e, dans mon jardin, je viens rĂ©colter ma myrrhe, je viens cueillir mes aromates, je viens manger mon rayon avec mon miel, et je viens boire mon vin avec mon lait. Mangez, amis, et buvez, oui, buvez jusquâĂ lâivresse, mes bien-aimĂ©s. » Matthieu 21 36 Le propriĂ©taire envoya alors dâautres serviteurs, plus nombreux que les premiers. Mais ils furent reçus de la mĂȘme maniĂšre par les vignerons. Matthieu 22 4 Alors il envoie dâautres serviteurs pour insister de sa part auprĂšs des invitĂ©s : « Portez-leur ce message : Jâai prĂ©parĂ© mon banquet, jâai fait tuer mes jeunes taureaux et mes plus belles bĂȘtes, et tout est prĂȘt. Venez donc aux noces. » 8 Ensuite, il dit Ă ses serviteurs : « Le repas de noces est prĂȘt, mais les invitĂ©s nâen Ă©taient pas dignes. Luc 10 1 AprĂšs cela, le Seigneur choisit encore soixante-douze autres *disciples et les envoya deux par deux, pour le prĂ©cĂ©der dans toutes les villes et les localitĂ©s oĂč il devait se rendre. 2 Il leur disait : âLa moisson est abondante, mais les ouvriers peu nombreux. Demandez donc au Seigneur Ă qui appartient la moisson dâenvoyer des ouvriers pour la rentrer. 3 Allez : je vous envoie comme des agneaux au milieu des loups. 4 Nâemportez ni bourse, ni sac de voyage, ni sandales, et ne vous attardez pas en chemin pour saluer les gens. 5 Lorsque vous entrerez dans une maison, dites dâabord : « Que la paix soit sur cette maison. » 6 Si un homme de paix y habite, votre paix reposera sur lui. Si ce nâest pas le cas, elle reviendra Ă vous. 7 Restez dans cette maison-lĂ , prenez la nourriture et la boisson que lâon vous donnera, car « lâouvrier mĂ©rite son salaire ». Ne passez pas dâune maison Ă lâautre pour demander lâhospitalitĂ©. 8 Dans toute ville oĂč vous irez et oĂč lâon vous accueillera, mangez ce quâon vous offrira, 9 guĂ©rissez les malades qui sây trouveront et dites aux gens : « Le *royaume de Dieu est proche de vous. » 10 Mais dans toute ville oĂč vous entrerez et oĂč lâon ne voudra pas vous recevoir, allez sur la place publique et dites : 11 « La poussiĂšre de votre ville qui sâest attachĂ©e Ă nos pieds, nous la secouons contre vous. Sachez pourtant ceci : le royaume de Dieu est proche. » 12 âJe vous assure quâau grand Jour, *Sodome sera traitĂ©e avec moins de rigueur que cette ville-lĂ . 13 Malheur Ă toi, Chorazin, malheur Ă toi, BethsaĂŻda ! car si les miracles qui se sont produits au milieu de vous avaient eu lieu Ă *Tyr et Ă Sidon, il y a longtemps que leurs habitants auraient *changĂ© de vie et lâauraient manifestĂ© en revĂȘtant des habits de toile de sac et en se couvrant de cendre. 14 Câest pourquoi, au jour du jugement, ces villes seront traitĂ©es avec moins de rigueur que vous. 15 Et toi, *CapernaĂŒm, crois-tu que tu seras Ă©levĂ©e jusquâau ciel ? Non, tu seras prĂ©cipitĂ©e au sĂ©jour des morts. 16 Il ajouta : âSi quelquâun vous Ă©coute, câest moi quâil Ă©coute, si quelquâun vous rejette, câest moi quâil rejette. Or, celui qui me rejette, rejette celui qui mâa envoyĂ©. Luc 14 17 Lorsque le moment du festin arriva, il envoya son serviteur dire aux invitĂ©s : « Venez maintenant, tout est prĂȘt. » Luc 24 46 âVous voyez, leur dit-il, les Ecritures enseignent que le *Messie doit souffrir, quâil ressuscitera le troisiĂšme jour, 47 et quâon annoncera de sa part aux hommes de toutes les nations, en commençant par JĂ©rusalem, quâils doivent changer pour obtenir le pardon des pĂ©chĂ©s. Jean 6 50 Mais câest ici le pain qui descend du ciel : celui qui en mange ne mourra pas. 51 Câest moi qui suis le pain vivant descendu du ciel : si quelquâun mange de ce pain-lĂ , il vivra Ă©ternellement. Le pain que je donnerai pour que le monde vive, câest mon propre corps. 52 A ces mots, les *Juifs se mirent Ă discuter vivement entre eux, disant : âComment cet homme pourrait-il nous donner son corps Ă manger ? 53 Alors JĂ©sus leur dit : âOui, vraiment, je vous lâassure : si vous ne mangez pas la chair du *Fils de lâhomme et si vous ne buvez pas son sang, vous nâaurez point la vie en vous. 54 Celui qui se nourrit de ma chair et qui boit mon sang a la vie Ă©ternelle, et moi je le ressusciterai au dernier jour. 55 Car ma chair est vraiment une nourriture et mon sang est vraiment un breuvage. 56 Celui qui mange ma chair et boit mon sang demeure en moi, et moi je demeure en lui. 57 Le PĂšre qui mâa envoyĂ© a la vie en lui-mĂȘme, et câest lui qui me fait vivre ; ainsi, celui qui se nourrit de moi vivra lui aussi par moi. Actes 1 8 Mais le Saint-Esprit descendra sur vous : vous recevrez sa puissance et vous serez mes tĂ©moins Ă *JĂ©rusalem, dans toute la *JudĂ©e et la Samarie, et jusquâau bout du monde. Actes 11 19 Les *disciples sâĂ©taient dispersĂ©s lors de la persĂ©cution survenue aprĂšs la mort dâEtienne. Ils allĂšrent jusquâen PhĂ©nicie, dans lâĂźle de Chypre et Ă Antioche, mais ils nâannonçaient la Parole quâaux *Juifs. 20 Toutefois, quelques-uns dâentre eux, qui Ă©taient originaires de Chypre et de CyrĂšne, se rendirent Ă Antioche et sâadressĂšrent aussi aux non-Juifs en leur annonçant la Bonne Nouvelle qui concerne le Seigneur JĂ©sus. Actes 13 46 Paul et Barnabas leur dĂ©clarĂšrent alors avec une pleine assurance : âCâest Ă vous en premier que la Parole de Dieu devait ĂȘtre annoncĂ©e. Mais puisque vous la refusez et que vous-mĂȘmes ne vous jugez pas dignes dâavoir part Ă la vie Ă©ternelle, nous nous tournons vers ceux qui ne sont pas Juifs. Actes 28 17 Au bout de trois jours, il invita les chefs des *Juifs Ă le rencontrer. Quand ils furent rĂ©unis chez lui, il leur dit : âMes frĂšres, bien que je nâaie rien fait de contraire aux intĂ©rĂȘts de notre peuple, ni aux traditions de nos ancĂȘtres, jâai Ă©tĂ© arrĂȘtĂ© Ă *JĂ©rusalem et livrĂ© entre les mains des Romains. 18 Ceux-ci, aprĂšs enquĂȘte, voulaient me relĂącher parce quâils nâavaient trouvĂ© aucune raison de me condamner Ă mort. 19 Mais, comme les Juifs sây opposaient, je me suis vu contraint dâen appeler Ă lâempereur, sans pour autant vouloir accuser mes compatriotes. 20 Et câest ce qui explique que je vous aie invitĂ© Ă venir me voir et vous entretenir avec moi : car câest Ă cause de lâespĂ©rance dâ*IsraĂ«l que je porte ces chaĂźnes. 21 Les Juifs lui rĂ©pondirent : âEn ce qui nous concerne, nous nâavons reçu aucune lettre de *JudĂ©e Ă ton sujet, et aucun de nos frĂšres nâest venu de lĂ -bas pour nous faire un rapport ou pour nous dire du mal de toi. 22 Mais nous pensons devoir tâentendre exposer toi-mĂȘme ta pensĂ©e. Quant Ă la secte dont tu fais partie, nous savons quâelle rencontre partout une sĂ©rieuse opposition. 23 Ils fixĂšrent donc un autre rendez-vous et, au jour convenu, revinrent chez lui, encore plus nombreux que la premiĂšre fois. Lâentretien dura du matin jusquâau soir. Paul leur exposa sa doctrine : il leur annonça le rĂšgne de Dieu et, en sâappuyant sur la *Loi de *MoĂŻse et les paroles des *prophĂštes, il cherchait Ă les convaincre au sujet de JĂ©sus. 24 Les uns se laissĂšrent persuader par ses paroles, mais les autres refusĂšrent de croire. 25 Au moment de quitter Paul, ils nâĂ©taient toujours pas dâaccord entre eux et Paul fit cette rĂ©flexion : âElles sont bien vraies ces paroles que le Saint-Esprit a dites Ă vos ancĂȘtres, par la bouche du prophĂšte *EsaĂŻe : 26 Va trouver ce peuple et dis-lui : Vous aurez beau entendre, vous ne comprendrez pas ; vous aurez beau voir, vous ne saisirez pas. 27 Car le cĆur de ce peuple est devenu insensible, ils ont fait la sourde oreille et ils se sont bouchĂ© les yeux, de peur que leurs yeux ne voient, que leurs oreilles nâentendent, de peur quâils ne comprennent, quâils ne se tournent vers moi et que je ne les guĂ©risse. 28 Et Paul ajouta : âSachez-le donc : dĂ©sormais ce salut qui vient de Dieu est maintenant apportĂ© aux paĂŻens ; eux, ils Ă©couteront ce message. 30 Paul resta deux annĂ©es entiĂšres dans le logement quâil avait louĂ©. Il y recevait tous ceux qui venaient le voir. 31 Il proclamait le rĂšgne de Dieu et enseignait, avec une pleine assurance et sans aucun empĂȘchement, ce qui concerne le Seigneur JĂ©sus-Christ. Romains 8 32 Lui qui nâa mĂȘme pas Ă©pargnĂ© son propre Fils, mais lâa livrĂ© pour nous tous, comment ne nous donnerait-il pas aussi tout avec lui ? 1 Corinthiens 5 7 Faites donc disparaĂźtre tout « vieux levain » du milieu de vous afin que vous soyez comme « une pĂąte toute nouvelle », puisque, en fait, vous ĂȘtes « sans levain ». Car nous avons un agneau pascal qui a Ă©tĂ© sacrifiĂ© pour nous, le Christ lui-mĂȘme. 8 Câest pourquoi cĂ©lĂ©brons la fĂȘte de la *PĂąque, non plus avec le « vieux levain », le levain du mal et de la mĂ©chancetĂ©, mais uniquement avec les *pains sans levain de la puretĂ© et de la vĂ©ritĂ©. La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Âź Used by permission. All rights reserved worldwide. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. 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Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Il envoya encore d'autres serviteurs, avec cet ordre : âDites aux invitĂ©s : J'ai prĂ©parĂ© mon festin ; mes bĆufs et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt, venez aux noces.â Segond 1910 Il envoya encore d'autres serviteurs, en disant : Dites aux conviĂ©s : Voici, j'ai prĂ©parĂ© mon festin ; mes boeufs et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt, venez aux noces. Segond 1978 (Colombe) © Il envoya encore dâautres serviteurs en disant : Dites aux invitĂ©s : Jâai prĂ©parĂ© mon festin, mes bĆufs et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt, venez aux noces. Parole de Vie © Il envoie encore dâautres serviteurs pour dire aux invitĂ©s : âMaintenant, le repas est prĂȘt ! Jâai fait tuer mes bĆufs et mes bĂȘtes bien grasses. Tout est prĂȘt, venez au repas de mariage !â Français Courant © Il envoya alors dâautres serviteurs avec cet ordre : âDites aux invitĂ©s : Mon repas est prĂ©parĂ© maintenant, mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt. Venez au repas de mariage !â Semeur © Alors il envoie dâautres serviteurs pour insister de sa part auprĂšs des invitĂ©s : « Portez-leur ce message : Jâai prĂ©parĂ© mon banquet, jâai fait tuer mes jeunes taureaux et mes plus belles bĂȘtes, et tout est prĂȘt. Venez donc aux noces. » Parole Vivante © Alors, il envoie dâautres serviteurs pour insister de sa part auprĂšs des invitĂ©s : â Dites-leur : « Jâai prĂ©parĂ© mon banquet, jâai fait tuer mes jeunes taureaux et mes plus belles bĂȘtes. Tout est prĂȘt. Venez donc aux noces ! ». Darby Il envoya encore d'autres esclaves, disant : Dites aux conviĂ©s : Voici, j'ai apprĂȘtĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s et tout est prĂȘt : venez aux noces. Martin Il envoya encore d'autres serviteurs, disant : dites Ă ceux qui Ă©taient conviĂ©s : voici, j'ai apprĂȘtĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©es, et tout est prĂȘt ; venez aux noces. Ostervald Il envoya encore d'autres serviteurs avec cet ordre : Dites Ă ceux qui ont Ă©tĂ© invitĂ©s : J'ai prĂ©parĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, et tout est prĂȘt ; venez aux noces. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏΏλÎčΜ áŒÏÎÏÏΔÎčλΔΜ áŒÎ»Î»ÎżÏ Ï ÎŽÎżÏÎ»ÎżÏ Ï Î»ÎÎłÏΜΠÎጎÏαÏΔ ÏÎżáżÏ ÎșΔÎșληΌÎÎœÎżÎčÏÎ áŒžÎŽÎżáœș Ï᜞ áŒÏÎčÏÏÏΜ ÎŒÎżÏ áŒĄÏÎżÎŻÎŒÎ±Îșα, ÎżáŒ± ÏαῊÏοί ÎŒÎżÏ Îșα᜶ Ïᜰ ÏÎčÏÎčÏÏᜰ ÏÎ”ÎžÏ ÎŒÎΜα, Îșα᜶ ÏÎŹÎœÏα áŒÏÎżÎčÎŒÎ±Î ÎŽÎ”áżŠÏΔ Î”áŒ°Ï ÏÎżáœșÏ ÎłÎŹÎŒÎżÏ Ï. World English Bible Again he sent out other servants, saying, 'Tell those who are invited, "Behold, I have prepared my dinner. My cattle and my fatlings are killed, and all things are ready. Come to the marriage feast!"' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette seconde invitation est faite en termes plus pressants que la premiĂšre. Les grands prĂ©paratifs que le roi fait annoncer par ses serviteurs auraient dĂ» ĂȘtre pour les invitĂ©s un puissant motif de venir, et rendront bien plus coupables leur mĂ©pris et leur ingratitude. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il envoya 649 5656 encore 3825 dâautres 243 serviteurs 1401, en disant 3004 5723 : Dites 2036 5628 aux conviĂ©s 2564 5772: Voici 2400 5628, jâai prĂ©parĂ© 2090 5656 mon 3450 festin 712 ; mes 3450 bĆufs 5022 et 2532 mes bĂȘtes grasses 4619 sont tuĂ©s 2380 5772, 2532 tout 3956 est prĂȘt 2092, venez 1205 5773 aux 1519 noces 1062. 243 - allosun autre, autre 649 - apostelloordonner Ă quelqu'un d'aller vers un lieu dĂ©fini envoyer au loin, congĂ©dier autoriser quelqu'un à ⊠712 - aristonle premier repas pris tĂŽt le matin, avant le travail, le petit-dĂ©jeuner usage ultĂ©rieur: le ⊠1062 - gamosfĂȘte du mariage, banquet de noces, cĂ©rĂ©monies d'Ă©pousailles mariage, noces 1205 - deutevenir ici, venir lĂ interjection, viens!, viens maintenant! 1401 - doulosun esclave, homme de condition servile 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2036 - epoparler, dire 2090 - hetoimazorendre prĂȘt, prĂ©parer faire les prĂ©parations nĂ©cessaires, tenir chaque chose prĂȘte mĂ©taph. dĂ©signe la coutume ⊠2092 - hetoimosprĂ©parer Ă ĂȘtre prĂȘt de choses sous la main opportun, de saison de personnes prĂȘtes ⊠2380 - thuosacrifier, immoler tuer, Ă©gorger l'agneau pascal abattre 2400 - idouvoici, voilĂ ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2564 - kaleoappeler appeler Ă haute voix, prononcer Ă voix haute inviter appeler c.Ă .d nommer, par le ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3825 - palinde nouveau, encore renouvellement ou rĂ©pĂ©tition d'une action encore : davantage, de plus d'une autre ⊠3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4619 - sitistosengraissĂ©, bien nourri, gras 5022 - taurosun taureau ou bĆuf 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 5773Temps - Pas de Temps indiquĂ© 5799 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LUC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Son programme et ses principes d'historien nous sont apparus dans son prologue ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. NĂ©hĂ©mie 9 17 oui, ils ont refusĂ© dâobĂ©ir, oubliant les Ćuvres extraordinaires que tu avais accomplies pour eux. Ils se sont rebellĂ©s et, dans leur rĂ©volte, ils ont voulu se donner un chef pour retourner Ă leur esclavage. Mais toi, tu es un Dieu qui pardonne, un Dieu compatissant et qui fait grĂące, tu es lent Ă te mettre en colĂšre et dâune immense bonté : tu ne les as pas abandonnĂ©s, Psaumes 86 5 Oui, tu es bon, Seigneur, et prompt Ă pardonner, riche en amour pour tous ceux qui tâinvoquent. Proverbes 9 1 La Sagesse a bĂąti une maison, et elle en a taillĂ© les sept colonnes. 2 Elle a tuĂ© des bĂȘtes pour son festin et elle a prĂ©parĂ© son vin. DĂ©jĂ , elle a dressĂ© sa table. Cantique 5 1 « Je viens, ma sĆur, ma fiancĂ©e, dans mon jardin, je viens rĂ©colter ma myrrhe, je viens cueillir mes aromates, je viens manger mon rayon avec mon miel, et je viens boire mon vin avec mon lait. Mangez, amis, et buvez, oui, buvez jusquâĂ lâivresse, mes bien-aimĂ©s. » Matthieu 21 36 Le propriĂ©taire envoya alors dâautres serviteurs, plus nombreux que les premiers. Mais ils furent reçus de la mĂȘme maniĂšre par les vignerons. Matthieu 22 4 Alors il envoie dâautres serviteurs pour insister de sa part auprĂšs des invitĂ©s : « Portez-leur ce message : Jâai prĂ©parĂ© mon banquet, jâai fait tuer mes jeunes taureaux et mes plus belles bĂȘtes, et tout est prĂȘt. Venez donc aux noces. » 8 Ensuite, il dit Ă ses serviteurs : « Le repas de noces est prĂȘt, mais les invitĂ©s nâen Ă©taient pas dignes. Luc 10 1 AprĂšs cela, le Seigneur choisit encore soixante-douze autres *disciples et les envoya deux par deux, pour le prĂ©cĂ©der dans toutes les villes et les localitĂ©s oĂč il devait se rendre. 2 Il leur disait : âLa moisson est abondante, mais les ouvriers peu nombreux. Demandez donc au Seigneur Ă qui appartient la moisson dâenvoyer des ouvriers pour la rentrer. 3 Allez : je vous envoie comme des agneaux au milieu des loups. 4 Nâemportez ni bourse, ni sac de voyage, ni sandales, et ne vous attardez pas en chemin pour saluer les gens. 5 Lorsque vous entrerez dans une maison, dites dâabord : « Que la paix soit sur cette maison. » 6 Si un homme de paix y habite, votre paix reposera sur lui. Si ce nâest pas le cas, elle reviendra Ă vous. 7 Restez dans cette maison-lĂ , prenez la nourriture et la boisson que lâon vous donnera, car « lâouvrier mĂ©rite son salaire ». Ne passez pas dâune maison Ă lâautre pour demander lâhospitalitĂ©. 8 Dans toute ville oĂč vous irez et oĂč lâon vous accueillera, mangez ce quâon vous offrira, 9 guĂ©rissez les malades qui sây trouveront et dites aux gens : « Le *royaume de Dieu est proche de vous. » 10 Mais dans toute ville oĂč vous entrerez et oĂč lâon ne voudra pas vous recevoir, allez sur la place publique et dites : 11 « La poussiĂšre de votre ville qui sâest attachĂ©e Ă nos pieds, nous la secouons contre vous. Sachez pourtant ceci : le royaume de Dieu est proche. » 12 âJe vous assure quâau grand Jour, *Sodome sera traitĂ©e avec moins de rigueur que cette ville-lĂ . 13 Malheur Ă toi, Chorazin, malheur Ă toi, BethsaĂŻda ! car si les miracles qui se sont produits au milieu de vous avaient eu lieu Ă *Tyr et Ă Sidon, il y a longtemps que leurs habitants auraient *changĂ© de vie et lâauraient manifestĂ© en revĂȘtant des habits de toile de sac et en se couvrant de cendre. 14 Câest pourquoi, au jour du jugement, ces villes seront traitĂ©es avec moins de rigueur que vous. 15 Et toi, *CapernaĂŒm, crois-tu que tu seras Ă©levĂ©e jusquâau ciel ? Non, tu seras prĂ©cipitĂ©e au sĂ©jour des morts. 16 Il ajouta : âSi quelquâun vous Ă©coute, câest moi quâil Ă©coute, si quelquâun vous rejette, câest moi quâil rejette. Or, celui qui me rejette, rejette celui qui mâa envoyĂ©. Luc 14 17 Lorsque le moment du festin arriva, il envoya son serviteur dire aux invitĂ©s : « Venez maintenant, tout est prĂȘt. » Luc 24 46 âVous voyez, leur dit-il, les Ecritures enseignent que le *Messie doit souffrir, quâil ressuscitera le troisiĂšme jour, 47 et quâon annoncera de sa part aux hommes de toutes les nations, en commençant par JĂ©rusalem, quâils doivent changer pour obtenir le pardon des pĂ©chĂ©s. Jean 6 50 Mais câest ici le pain qui descend du ciel : celui qui en mange ne mourra pas. 51 Câest moi qui suis le pain vivant descendu du ciel : si quelquâun mange de ce pain-lĂ , il vivra Ă©ternellement. Le pain que je donnerai pour que le monde vive, câest mon propre corps. 52 A ces mots, les *Juifs se mirent Ă discuter vivement entre eux, disant : âComment cet homme pourrait-il nous donner son corps Ă manger ? 53 Alors JĂ©sus leur dit : âOui, vraiment, je vous lâassure : si vous ne mangez pas la chair du *Fils de lâhomme et si vous ne buvez pas son sang, vous nâaurez point la vie en vous. 54 Celui qui se nourrit de ma chair et qui boit mon sang a la vie Ă©ternelle, et moi je le ressusciterai au dernier jour. 55 Car ma chair est vraiment une nourriture et mon sang est vraiment un breuvage. 56 Celui qui mange ma chair et boit mon sang demeure en moi, et moi je demeure en lui. 57 Le PĂšre qui mâa envoyĂ© a la vie en lui-mĂȘme, et câest lui qui me fait vivre ; ainsi, celui qui se nourrit de moi vivra lui aussi par moi. Actes 1 8 Mais le Saint-Esprit descendra sur vous : vous recevrez sa puissance et vous serez mes tĂ©moins Ă *JĂ©rusalem, dans toute la *JudĂ©e et la Samarie, et jusquâau bout du monde. Actes 11 19 Les *disciples sâĂ©taient dispersĂ©s lors de la persĂ©cution survenue aprĂšs la mort dâEtienne. Ils allĂšrent jusquâen PhĂ©nicie, dans lâĂźle de Chypre et Ă Antioche, mais ils nâannonçaient la Parole quâaux *Juifs. 20 Toutefois, quelques-uns dâentre eux, qui Ă©taient originaires de Chypre et de CyrĂšne, se rendirent Ă Antioche et sâadressĂšrent aussi aux non-Juifs en leur annonçant la Bonne Nouvelle qui concerne le Seigneur JĂ©sus. Actes 13 46 Paul et Barnabas leur dĂ©clarĂšrent alors avec une pleine assurance : âCâest Ă vous en premier que la Parole de Dieu devait ĂȘtre annoncĂ©e. Mais puisque vous la refusez et que vous-mĂȘmes ne vous jugez pas dignes dâavoir part Ă la vie Ă©ternelle, nous nous tournons vers ceux qui ne sont pas Juifs. Actes 28 17 Au bout de trois jours, il invita les chefs des *Juifs Ă le rencontrer. Quand ils furent rĂ©unis chez lui, il leur dit : âMes frĂšres, bien que je nâaie rien fait de contraire aux intĂ©rĂȘts de notre peuple, ni aux traditions de nos ancĂȘtres, jâai Ă©tĂ© arrĂȘtĂ© Ă *JĂ©rusalem et livrĂ© entre les mains des Romains. 18 Ceux-ci, aprĂšs enquĂȘte, voulaient me relĂącher parce quâils nâavaient trouvĂ© aucune raison de me condamner Ă mort. 19 Mais, comme les Juifs sây opposaient, je me suis vu contraint dâen appeler Ă lâempereur, sans pour autant vouloir accuser mes compatriotes. 20 Et câest ce qui explique que je vous aie invitĂ© Ă venir me voir et vous entretenir avec moi : car câest Ă cause de lâespĂ©rance dâ*IsraĂ«l que je porte ces chaĂźnes. 21 Les Juifs lui rĂ©pondirent : âEn ce qui nous concerne, nous nâavons reçu aucune lettre de *JudĂ©e Ă ton sujet, et aucun de nos frĂšres nâest venu de lĂ -bas pour nous faire un rapport ou pour nous dire du mal de toi. 22 Mais nous pensons devoir tâentendre exposer toi-mĂȘme ta pensĂ©e. Quant Ă la secte dont tu fais partie, nous savons quâelle rencontre partout une sĂ©rieuse opposition. 23 Ils fixĂšrent donc un autre rendez-vous et, au jour convenu, revinrent chez lui, encore plus nombreux que la premiĂšre fois. Lâentretien dura du matin jusquâau soir. Paul leur exposa sa doctrine : il leur annonça le rĂšgne de Dieu et, en sâappuyant sur la *Loi de *MoĂŻse et les paroles des *prophĂštes, il cherchait Ă les convaincre au sujet de JĂ©sus. 24 Les uns se laissĂšrent persuader par ses paroles, mais les autres refusĂšrent de croire. 25 Au moment de quitter Paul, ils nâĂ©taient toujours pas dâaccord entre eux et Paul fit cette rĂ©flexion : âElles sont bien vraies ces paroles que le Saint-Esprit a dites Ă vos ancĂȘtres, par la bouche du prophĂšte *EsaĂŻe : 26 Va trouver ce peuple et dis-lui : Vous aurez beau entendre, vous ne comprendrez pas ; vous aurez beau voir, vous ne saisirez pas. 27 Car le cĆur de ce peuple est devenu insensible, ils ont fait la sourde oreille et ils se sont bouchĂ© les yeux, de peur que leurs yeux ne voient, que leurs oreilles nâentendent, de peur quâils ne comprennent, quâils ne se tournent vers moi et que je ne les guĂ©risse. 28 Et Paul ajouta : âSachez-le donc : dĂ©sormais ce salut qui vient de Dieu est maintenant apportĂ© aux paĂŻens ; eux, ils Ă©couteront ce message. 30 Paul resta deux annĂ©es entiĂšres dans le logement quâil avait louĂ©. Il y recevait tous ceux qui venaient le voir. 31 Il proclamait le rĂšgne de Dieu et enseignait, avec une pleine assurance et sans aucun empĂȘchement, ce qui concerne le Seigneur JĂ©sus-Christ. Romains 8 32 Lui qui nâa mĂȘme pas Ă©pargnĂ© son propre Fils, mais lâa livrĂ© pour nous tous, comment ne nous donnerait-il pas aussi tout avec lui ? 1 Corinthiens 5 7 Faites donc disparaĂźtre tout « vieux levain » du milieu de vous afin que vous soyez comme « une pĂąte toute nouvelle », puisque, en fait, vous ĂȘtes « sans levain ». Car nous avons un agneau pascal qui a Ă©tĂ© sacrifiĂ© pour nous, le Christ lui-mĂȘme. 8 Câest pourquoi cĂ©lĂ©brons la fĂȘte de la *PĂąque, non plus avec le « vieux levain », le levain du mal et de la mĂ©chancetĂ©, mais uniquement avec les *pains sans levain de la puretĂ© et de la vĂ©ritĂ©. La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Âź Used by permission. All rights reserved worldwide. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. 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Tout est prĂȘt, venez au repas de mariage !â Français Courant © Il envoya alors dâautres serviteurs avec cet ordre : âDites aux invitĂ©s : Mon repas est prĂ©parĂ© maintenant, mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt. Venez au repas de mariage !â Semeur © Alors il envoie dâautres serviteurs pour insister de sa part auprĂšs des invitĂ©s : « Portez-leur ce message : Jâai prĂ©parĂ© mon banquet, jâai fait tuer mes jeunes taureaux et mes plus belles bĂȘtes, et tout est prĂȘt. Venez donc aux noces. » Parole Vivante © Alors, il envoie dâautres serviteurs pour insister de sa part auprĂšs des invitĂ©s : â Dites-leur : « Jâai prĂ©parĂ© mon banquet, jâai fait tuer mes jeunes taureaux et mes plus belles bĂȘtes. Tout est prĂȘt. Venez donc aux noces ! ». Darby Il envoya encore d'autres esclaves, disant : Dites aux conviĂ©s : Voici, j'ai apprĂȘtĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s et tout est prĂȘt : venez aux noces. Martin Il envoya encore d'autres serviteurs, disant : dites Ă ceux qui Ă©taient conviĂ©s : voici, j'ai apprĂȘtĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©es, et tout est prĂȘt ; venez aux noces. Ostervald Il envoya encore d'autres serviteurs avec cet ordre : Dites Ă ceux qui ont Ă©tĂ© invitĂ©s : J'ai prĂ©parĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, et tout est prĂȘt ; venez aux noces. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏΏλÎčΜ áŒÏÎÏÏΔÎčλΔΜ áŒÎ»Î»ÎżÏ Ï ÎŽÎżÏÎ»ÎżÏ Ï Î»ÎÎłÏΜΠÎጎÏαÏΔ ÏÎżáżÏ ÎșΔÎșληΌÎÎœÎżÎčÏÎ áŒžÎŽÎżáœș Ï᜞ áŒÏÎčÏÏÏΜ ÎŒÎżÏ áŒĄÏÎżÎŻÎŒÎ±Îșα, ÎżáŒ± ÏαῊÏοί ÎŒÎżÏ Îșα᜶ Ïᜰ ÏÎčÏÎčÏÏᜰ ÏÎ”ÎžÏ ÎŒÎΜα, Îșα᜶ ÏÎŹÎœÏα áŒÏÎżÎčÎŒÎ±Î ÎŽÎ”áżŠÏΔ Î”áŒ°Ï ÏÎżáœșÏ ÎłÎŹÎŒÎżÏ Ï. World English Bible Again he sent out other servants, saying, 'Tell those who are invited, "Behold, I have prepared my dinner. My cattle and my fatlings are killed, and all things are ready. Come to the marriage feast!"' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette seconde invitation est faite en termes plus pressants que la premiĂšre. Les grands prĂ©paratifs que le roi fait annoncer par ses serviteurs auraient dĂ» ĂȘtre pour les invitĂ©s un puissant motif de venir, et rendront bien plus coupables leur mĂ©pris et leur ingratitude. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il envoya 649 5656 encore 3825 dâautres 243 serviteurs 1401, en disant 3004 5723 : Dites 2036 5628 aux conviĂ©s 2564 5772: Voici 2400 5628, jâai prĂ©parĂ© 2090 5656 mon 3450 festin 712 ; mes 3450 bĆufs 5022 et 2532 mes bĂȘtes grasses 4619 sont tuĂ©s 2380 5772, 2532 tout 3956 est prĂȘt 2092, venez 1205 5773 aux 1519 noces 1062. 243 - allosun autre, autre 649 - apostelloordonner Ă quelqu'un d'aller vers un lieu dĂ©fini envoyer au loin, congĂ©dier autoriser quelqu'un à ⊠712 - aristonle premier repas pris tĂŽt le matin, avant le travail, le petit-dĂ©jeuner usage ultĂ©rieur: le ⊠1062 - gamosfĂȘte du mariage, banquet de noces, cĂ©rĂ©monies d'Ă©pousailles mariage, noces 1205 - deutevenir ici, venir lĂ interjection, viens!, viens maintenant! 1401 - doulosun esclave, homme de condition servile 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2036 - epoparler, dire 2090 - hetoimazorendre prĂȘt, prĂ©parer faire les prĂ©parations nĂ©cessaires, tenir chaque chose prĂȘte mĂ©taph. dĂ©signe la coutume ⊠2092 - hetoimosprĂ©parer Ă ĂȘtre prĂȘt de choses sous la main opportun, de saison de personnes prĂȘtes ⊠2380 - thuosacrifier, immoler tuer, Ă©gorger l'agneau pascal abattre 2400 - idouvoici, voilĂ ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2564 - kaleoappeler appeler Ă haute voix, prononcer Ă voix haute inviter appeler c.Ă .d nommer, par le ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3825 - palinde nouveau, encore renouvellement ou rĂ©pĂ©tition d'une action encore : davantage, de plus d'une autre ⊠3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4619 - sitistosengraissĂ©, bien nourri, gras 5022 - taurosun taureau ou bĆuf 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 5773Temps - Pas de Temps indiquĂ© 5799 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LUC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Son programme et ses principes d'historien nous sont apparus dans son prologue ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. NĂ©hĂ©mie 9 17 oui, ils ont refusĂ© dâobĂ©ir, oubliant les Ćuvres extraordinaires que tu avais accomplies pour eux. Ils se sont rebellĂ©s et, dans leur rĂ©volte, ils ont voulu se donner un chef pour retourner Ă leur esclavage. Mais toi, tu es un Dieu qui pardonne, un Dieu compatissant et qui fait grĂące, tu es lent Ă te mettre en colĂšre et dâune immense bonté : tu ne les as pas abandonnĂ©s, Psaumes 86 5 Oui, tu es bon, Seigneur, et prompt Ă pardonner, riche en amour pour tous ceux qui tâinvoquent. Proverbes 9 1 La Sagesse a bĂąti une maison, et elle en a taillĂ© les sept colonnes. 2 Elle a tuĂ© des bĂȘtes pour son festin et elle a prĂ©parĂ© son vin. DĂ©jĂ , elle a dressĂ© sa table. Cantique 5 1 « Je viens, ma sĆur, ma fiancĂ©e, dans mon jardin, je viens rĂ©colter ma myrrhe, je viens cueillir mes aromates, je viens manger mon rayon avec mon miel, et je viens boire mon vin avec mon lait. Mangez, amis, et buvez, oui, buvez jusquâĂ lâivresse, mes bien-aimĂ©s. » Matthieu 21 36 Le propriĂ©taire envoya alors dâautres serviteurs, plus nombreux que les premiers. Mais ils furent reçus de la mĂȘme maniĂšre par les vignerons. Matthieu 22 4 Alors il envoie dâautres serviteurs pour insister de sa part auprĂšs des invitĂ©s : « Portez-leur ce message : Jâai prĂ©parĂ© mon banquet, jâai fait tuer mes jeunes taureaux et mes plus belles bĂȘtes, et tout est prĂȘt. Venez donc aux noces. » 8 Ensuite, il dit Ă ses serviteurs : « Le repas de noces est prĂȘt, mais les invitĂ©s nâen Ă©taient pas dignes. Luc 10 1 AprĂšs cela, le Seigneur choisit encore soixante-douze autres *disciples et les envoya deux par deux, pour le prĂ©cĂ©der dans toutes les villes et les localitĂ©s oĂč il devait se rendre. 2 Il leur disait : âLa moisson est abondante, mais les ouvriers peu nombreux. Demandez donc au Seigneur Ă qui appartient la moisson dâenvoyer des ouvriers pour la rentrer. 3 Allez : je vous envoie comme des agneaux au milieu des loups. 4 Nâemportez ni bourse, ni sac de voyage, ni sandales, et ne vous attardez pas en chemin pour saluer les gens. 5 Lorsque vous entrerez dans une maison, dites dâabord : « Que la paix soit sur cette maison. » 6 Si un homme de paix y habite, votre paix reposera sur lui. Si ce nâest pas le cas, elle reviendra Ă vous. 7 Restez dans cette maison-lĂ , prenez la nourriture et la boisson que lâon vous donnera, car « lâouvrier mĂ©rite son salaire ». Ne passez pas dâune maison Ă lâautre pour demander lâhospitalitĂ©. 8 Dans toute ville oĂč vous irez et oĂč lâon vous accueillera, mangez ce quâon vous offrira, 9 guĂ©rissez les malades qui sây trouveront et dites aux gens : « Le *royaume de Dieu est proche de vous. » 10 Mais dans toute ville oĂč vous entrerez et oĂč lâon ne voudra pas vous recevoir, allez sur la place publique et dites : 11 « La poussiĂšre de votre ville qui sâest attachĂ©e Ă nos pieds, nous la secouons contre vous. Sachez pourtant ceci : le royaume de Dieu est proche. » 12 âJe vous assure quâau grand Jour, *Sodome sera traitĂ©e avec moins de rigueur que cette ville-lĂ . 13 Malheur Ă toi, Chorazin, malheur Ă toi, BethsaĂŻda ! car si les miracles qui se sont produits au milieu de vous avaient eu lieu Ă *Tyr et Ă Sidon, il y a longtemps que leurs habitants auraient *changĂ© de vie et lâauraient manifestĂ© en revĂȘtant des habits de toile de sac et en se couvrant de cendre. 14 Câest pourquoi, au jour du jugement, ces villes seront traitĂ©es avec moins de rigueur que vous. 15 Et toi, *CapernaĂŒm, crois-tu que tu seras Ă©levĂ©e jusquâau ciel ? Non, tu seras prĂ©cipitĂ©e au sĂ©jour des morts. 16 Il ajouta : âSi quelquâun vous Ă©coute, câest moi quâil Ă©coute, si quelquâun vous rejette, câest moi quâil rejette. Or, celui qui me rejette, rejette celui qui mâa envoyĂ©. Luc 14 17 Lorsque le moment du festin arriva, il envoya son serviteur dire aux invitĂ©s : « Venez maintenant, tout est prĂȘt. » Luc 24 46 âVous voyez, leur dit-il, les Ecritures enseignent que le *Messie doit souffrir, quâil ressuscitera le troisiĂšme jour, 47 et quâon annoncera de sa part aux hommes de toutes les nations, en commençant par JĂ©rusalem, quâils doivent changer pour obtenir le pardon des pĂ©chĂ©s. Jean 6 50 Mais câest ici le pain qui descend du ciel : celui qui en mange ne mourra pas. 51 Câest moi qui suis le pain vivant descendu du ciel : si quelquâun mange de ce pain-lĂ , il vivra Ă©ternellement. Le pain que je donnerai pour que le monde vive, câest mon propre corps. 52 A ces mots, les *Juifs se mirent Ă discuter vivement entre eux, disant : âComment cet homme pourrait-il nous donner son corps Ă manger ? 53 Alors JĂ©sus leur dit : âOui, vraiment, je vous lâassure : si vous ne mangez pas la chair du *Fils de lâhomme et si vous ne buvez pas son sang, vous nâaurez point la vie en vous. 54 Celui qui se nourrit de ma chair et qui boit mon sang a la vie Ă©ternelle, et moi je le ressusciterai au dernier jour. 55 Car ma chair est vraiment une nourriture et mon sang est vraiment un breuvage. 56 Celui qui mange ma chair et boit mon sang demeure en moi, et moi je demeure en lui. 57 Le PĂšre qui mâa envoyĂ© a la vie en lui-mĂȘme, et câest lui qui me fait vivre ; ainsi, celui qui se nourrit de moi vivra lui aussi par moi. Actes 1 8 Mais le Saint-Esprit descendra sur vous : vous recevrez sa puissance et vous serez mes tĂ©moins Ă *JĂ©rusalem, dans toute la *JudĂ©e et la Samarie, et jusquâau bout du monde. Actes 11 19 Les *disciples sâĂ©taient dispersĂ©s lors de la persĂ©cution survenue aprĂšs la mort dâEtienne. Ils allĂšrent jusquâen PhĂ©nicie, dans lâĂźle de Chypre et Ă Antioche, mais ils nâannonçaient la Parole quâaux *Juifs. 20 Toutefois, quelques-uns dâentre eux, qui Ă©taient originaires de Chypre et de CyrĂšne, se rendirent Ă Antioche et sâadressĂšrent aussi aux non-Juifs en leur annonçant la Bonne Nouvelle qui concerne le Seigneur JĂ©sus. Actes 13 46 Paul et Barnabas leur dĂ©clarĂšrent alors avec une pleine assurance : âCâest Ă vous en premier que la Parole de Dieu devait ĂȘtre annoncĂ©e. Mais puisque vous la refusez et que vous-mĂȘmes ne vous jugez pas dignes dâavoir part Ă la vie Ă©ternelle, nous nous tournons vers ceux qui ne sont pas Juifs. Actes 28 17 Au bout de trois jours, il invita les chefs des *Juifs Ă le rencontrer. Quand ils furent rĂ©unis chez lui, il leur dit : âMes frĂšres, bien que je nâaie rien fait de contraire aux intĂ©rĂȘts de notre peuple, ni aux traditions de nos ancĂȘtres, jâai Ă©tĂ© arrĂȘtĂ© Ă *JĂ©rusalem et livrĂ© entre les mains des Romains. 18 Ceux-ci, aprĂšs enquĂȘte, voulaient me relĂącher parce quâils nâavaient trouvĂ© aucune raison de me condamner Ă mort. 19 Mais, comme les Juifs sây opposaient, je me suis vu contraint dâen appeler Ă lâempereur, sans pour autant vouloir accuser mes compatriotes. 20 Et câest ce qui explique que je vous aie invitĂ© Ă venir me voir et vous entretenir avec moi : car câest Ă cause de lâespĂ©rance dâ*IsraĂ«l que je porte ces chaĂźnes. 21 Les Juifs lui rĂ©pondirent : âEn ce qui nous concerne, nous nâavons reçu aucune lettre de *JudĂ©e Ă ton sujet, et aucun de nos frĂšres nâest venu de lĂ -bas pour nous faire un rapport ou pour nous dire du mal de toi. 22 Mais nous pensons devoir tâentendre exposer toi-mĂȘme ta pensĂ©e. Quant Ă la secte dont tu fais partie, nous savons quâelle rencontre partout une sĂ©rieuse opposition. 23 Ils fixĂšrent donc un autre rendez-vous et, au jour convenu, revinrent chez lui, encore plus nombreux que la premiĂšre fois. Lâentretien dura du matin jusquâau soir. Paul leur exposa sa doctrine : il leur annonça le rĂšgne de Dieu et, en sâappuyant sur la *Loi de *MoĂŻse et les paroles des *prophĂštes, il cherchait Ă les convaincre au sujet de JĂ©sus. 24 Les uns se laissĂšrent persuader par ses paroles, mais les autres refusĂšrent de croire. 25 Au moment de quitter Paul, ils nâĂ©taient toujours pas dâaccord entre eux et Paul fit cette rĂ©flexion : âElles sont bien vraies ces paroles que le Saint-Esprit a dites Ă vos ancĂȘtres, par la bouche du prophĂšte *EsaĂŻe : 26 Va trouver ce peuple et dis-lui : Vous aurez beau entendre, vous ne comprendrez pas ; vous aurez beau voir, vous ne saisirez pas. 27 Car le cĆur de ce peuple est devenu insensible, ils ont fait la sourde oreille et ils se sont bouchĂ© les yeux, de peur que leurs yeux ne voient, que leurs oreilles nâentendent, de peur quâils ne comprennent, quâils ne se tournent vers moi et que je ne les guĂ©risse. 28 Et Paul ajouta : âSachez-le donc : dĂ©sormais ce salut qui vient de Dieu est maintenant apportĂ© aux paĂŻens ; eux, ils Ă©couteront ce message. 30 Paul resta deux annĂ©es entiĂšres dans le logement quâil avait louĂ©. Il y recevait tous ceux qui venaient le voir. 31 Il proclamait le rĂšgne de Dieu et enseignait, avec une pleine assurance et sans aucun empĂȘchement, ce qui concerne le Seigneur JĂ©sus-Christ. Romains 8 32 Lui qui nâa mĂȘme pas Ă©pargnĂ© son propre Fils, mais lâa livrĂ© pour nous tous, comment ne nous donnerait-il pas aussi tout avec lui ? 1 Corinthiens 5 7 Faites donc disparaĂźtre tout « vieux levain » du milieu de vous afin que vous soyez comme « une pĂąte toute nouvelle », puisque, en fait, vous ĂȘtes « sans levain ». Car nous avons un agneau pascal qui a Ă©tĂ© sacrifiĂ© pour nous, le Christ lui-mĂȘme. 8 Câest pourquoi cĂ©lĂ©brons la fĂȘte de la *PĂąque, non plus avec le « vieux levain », le levain du mal et de la mĂ©chancetĂ©, mais uniquement avec les *pains sans levain de la puretĂ© et de la vĂ©ritĂ©. La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Âź Used by permission. All rights reserved worldwide. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. 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La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Il envoya encore d'autres serviteurs, avec cet ordre : âDites aux invitĂ©s : J'ai prĂ©parĂ© mon festin ; mes bĆufs et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt, venez aux noces.â Segond 1910 Il envoya encore d'autres serviteurs, en disant : Dites aux conviĂ©s : Voici, j'ai prĂ©parĂ© mon festin ; mes boeufs et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt, venez aux noces. Segond 1978 (Colombe) © Il envoya encore dâautres serviteurs en disant : Dites aux invitĂ©s : Jâai prĂ©parĂ© mon festin, mes bĆufs et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt, venez aux noces. Parole de Vie © Il envoie encore dâautres serviteurs pour dire aux invitĂ©s : âMaintenant, le repas est prĂȘt ! Jâai fait tuer mes bĆufs et mes bĂȘtes bien grasses. Tout est prĂȘt, venez au repas de mariage !â Français Courant © Il envoya alors dâautres serviteurs avec cet ordre : âDites aux invitĂ©s : Mon repas est prĂ©parĂ© maintenant, mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt. Venez au repas de mariage !â Semeur © Alors il envoie dâautres serviteurs pour insister de sa part auprĂšs des invitĂ©s : « Portez-leur ce message : Jâai prĂ©parĂ© mon banquet, jâai fait tuer mes jeunes taureaux et mes plus belles bĂȘtes, et tout est prĂȘt. Venez donc aux noces. » Parole Vivante © Alors, il envoie dâautres serviteurs pour insister de sa part auprĂšs des invitĂ©s : â Dites-leur : « Jâai prĂ©parĂ© mon banquet, jâai fait tuer mes jeunes taureaux et mes plus belles bĂȘtes. Tout est prĂȘt. Venez donc aux noces ! ». Darby Il envoya encore d'autres esclaves, disant : Dites aux conviĂ©s : Voici, j'ai apprĂȘtĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s et tout est prĂȘt : venez aux noces. Martin Il envoya encore d'autres serviteurs, disant : dites Ă ceux qui Ă©taient conviĂ©s : voici, j'ai apprĂȘtĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©es, et tout est prĂȘt ; venez aux noces. Ostervald Il envoya encore d'autres serviteurs avec cet ordre : Dites Ă ceux qui ont Ă©tĂ© invitĂ©s : J'ai prĂ©parĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, et tout est prĂȘt ; venez aux noces. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏΏλÎčΜ áŒÏÎÏÏΔÎčλΔΜ áŒÎ»Î»ÎżÏ Ï ÎŽÎżÏÎ»ÎżÏ Ï Î»ÎÎłÏΜΠÎጎÏαÏΔ ÏÎżáżÏ ÎșΔÎșληΌÎÎœÎżÎčÏÎ áŒžÎŽÎżáœș Ï᜞ áŒÏÎčÏÏÏΜ ÎŒÎżÏ áŒĄÏÎżÎŻÎŒÎ±Îșα, ÎżáŒ± ÏαῊÏοί ÎŒÎżÏ Îșα᜶ Ïᜰ ÏÎčÏÎčÏÏᜰ ÏÎ”ÎžÏ ÎŒÎΜα, Îșα᜶ ÏÎŹÎœÏα áŒÏÎżÎčÎŒÎ±Î ÎŽÎ”áżŠÏΔ Î”áŒ°Ï ÏÎżáœșÏ ÎłÎŹÎŒÎżÏ Ï. World English Bible Again he sent out other servants, saying, 'Tell those who are invited, "Behold, I have prepared my dinner. My cattle and my fatlings are killed, and all things are ready. Come to the marriage feast!"' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette seconde invitation est faite en termes plus pressants que la premiĂšre. Les grands prĂ©paratifs que le roi fait annoncer par ses serviteurs auraient dĂ» ĂȘtre pour les invitĂ©s un puissant motif de venir, et rendront bien plus coupables leur mĂ©pris et leur ingratitude. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il envoya 649 5656 encore 3825 dâautres 243 serviteurs 1401, en disant 3004 5723 : Dites 2036 5628 aux conviĂ©s 2564 5772: Voici 2400 5628, jâai prĂ©parĂ© 2090 5656 mon 3450 festin 712 ; mes 3450 bĆufs 5022 et 2532 mes bĂȘtes grasses 4619 sont tuĂ©s 2380 5772, 2532 tout 3956 est prĂȘt 2092, venez 1205 5773 aux 1519 noces 1062. 243 - allosun autre, autre 649 - apostelloordonner Ă quelqu'un d'aller vers un lieu dĂ©fini envoyer au loin, congĂ©dier autoriser quelqu'un à ⊠712 - aristonle premier repas pris tĂŽt le matin, avant le travail, le petit-dĂ©jeuner usage ultĂ©rieur: le ⊠1062 - gamosfĂȘte du mariage, banquet de noces, cĂ©rĂ©monies d'Ă©pousailles mariage, noces 1205 - deutevenir ici, venir lĂ interjection, viens!, viens maintenant! 1401 - doulosun esclave, homme de condition servile 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2036 - epoparler, dire 2090 - hetoimazorendre prĂȘt, prĂ©parer faire les prĂ©parations nĂ©cessaires, tenir chaque chose prĂȘte mĂ©taph. dĂ©signe la coutume ⊠2092 - hetoimosprĂ©parer Ă ĂȘtre prĂȘt de choses sous la main opportun, de saison de personnes prĂȘtes ⊠2380 - thuosacrifier, immoler tuer, Ă©gorger l'agneau pascal abattre 2400 - idouvoici, voilĂ ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2564 - kaleoappeler appeler Ă haute voix, prononcer Ă voix haute inviter appeler c.Ă .d nommer, par le ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3825 - palinde nouveau, encore renouvellement ou rĂ©pĂ©tition d'une action encore : davantage, de plus d'une autre ⊠3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4619 - sitistosengraissĂ©, bien nourri, gras 5022 - taurosun taureau ou bĆuf 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 5773Temps - Pas de Temps indiquĂ© 5799 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LUC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Son programme et ses principes d'historien nous sont apparus dans son prologue ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. NĂ©hĂ©mie 9 17 oui, ils ont refusĂ© dâobĂ©ir, oubliant les Ćuvres extraordinaires que tu avais accomplies pour eux. Ils se sont rebellĂ©s et, dans leur rĂ©volte, ils ont voulu se donner un chef pour retourner Ă leur esclavage. Mais toi, tu es un Dieu qui pardonne, un Dieu compatissant et qui fait grĂące, tu es lent Ă te mettre en colĂšre et dâune immense bonté : tu ne les as pas abandonnĂ©s, Psaumes 86 5 Oui, tu es bon, Seigneur, et prompt Ă pardonner, riche en amour pour tous ceux qui tâinvoquent. Proverbes 9 1 La Sagesse a bĂąti une maison, et elle en a taillĂ© les sept colonnes. 2 Elle a tuĂ© des bĂȘtes pour son festin et elle a prĂ©parĂ© son vin. DĂ©jĂ , elle a dressĂ© sa table. Cantique 5 1 « Je viens, ma sĆur, ma fiancĂ©e, dans mon jardin, je viens rĂ©colter ma myrrhe, je viens cueillir mes aromates, je viens manger mon rayon avec mon miel, et je viens boire mon vin avec mon lait. Mangez, amis, et buvez, oui, buvez jusquâĂ lâivresse, mes bien-aimĂ©s. » Matthieu 21 36 Le propriĂ©taire envoya alors dâautres serviteurs, plus nombreux que les premiers. Mais ils furent reçus de la mĂȘme maniĂšre par les vignerons. Matthieu 22 4 Alors il envoie dâautres serviteurs pour insister de sa part auprĂšs des invitĂ©s : « Portez-leur ce message : Jâai prĂ©parĂ© mon banquet, jâai fait tuer mes jeunes taureaux et mes plus belles bĂȘtes, et tout est prĂȘt. Venez donc aux noces. » 8 Ensuite, il dit Ă ses serviteurs : « Le repas de noces est prĂȘt, mais les invitĂ©s nâen Ă©taient pas dignes. Luc 10 1 AprĂšs cela, le Seigneur choisit encore soixante-douze autres *disciples et les envoya deux par deux, pour le prĂ©cĂ©der dans toutes les villes et les localitĂ©s oĂč il devait se rendre. 2 Il leur disait : âLa moisson est abondante, mais les ouvriers peu nombreux. Demandez donc au Seigneur Ă qui appartient la moisson dâenvoyer des ouvriers pour la rentrer. 3 Allez : je vous envoie comme des agneaux au milieu des loups. 4 Nâemportez ni bourse, ni sac de voyage, ni sandales, et ne vous attardez pas en chemin pour saluer les gens. 5 Lorsque vous entrerez dans une maison, dites dâabord : « Que la paix soit sur cette maison. » 6 Si un homme de paix y habite, votre paix reposera sur lui. Si ce nâest pas le cas, elle reviendra Ă vous. 7 Restez dans cette maison-lĂ , prenez la nourriture et la boisson que lâon vous donnera, car « lâouvrier mĂ©rite son salaire ». Ne passez pas dâune maison Ă lâautre pour demander lâhospitalitĂ©. 8 Dans toute ville oĂč vous irez et oĂč lâon vous accueillera, mangez ce quâon vous offrira, 9 guĂ©rissez les malades qui sây trouveront et dites aux gens : « Le *royaume de Dieu est proche de vous. » 10 Mais dans toute ville oĂč vous entrerez et oĂč lâon ne voudra pas vous recevoir, allez sur la place publique et dites : 11 « La poussiĂšre de votre ville qui sâest attachĂ©e Ă nos pieds, nous la secouons contre vous. Sachez pourtant ceci : le royaume de Dieu est proche. » 12 âJe vous assure quâau grand Jour, *Sodome sera traitĂ©e avec moins de rigueur que cette ville-lĂ . 13 Malheur Ă toi, Chorazin, malheur Ă toi, BethsaĂŻda ! car si les miracles qui se sont produits au milieu de vous avaient eu lieu Ă *Tyr et Ă Sidon, il y a longtemps que leurs habitants auraient *changĂ© de vie et lâauraient manifestĂ© en revĂȘtant des habits de toile de sac et en se couvrant de cendre. 14 Câest pourquoi, au jour du jugement, ces villes seront traitĂ©es avec moins de rigueur que vous. 15 Et toi, *CapernaĂŒm, crois-tu que tu seras Ă©levĂ©e jusquâau ciel ? Non, tu seras prĂ©cipitĂ©e au sĂ©jour des morts. 16 Il ajouta : âSi quelquâun vous Ă©coute, câest moi quâil Ă©coute, si quelquâun vous rejette, câest moi quâil rejette. Or, celui qui me rejette, rejette celui qui mâa envoyĂ©. Luc 14 17 Lorsque le moment du festin arriva, il envoya son serviteur dire aux invitĂ©s : « Venez maintenant, tout est prĂȘt. » Luc 24 46 âVous voyez, leur dit-il, les Ecritures enseignent que le *Messie doit souffrir, quâil ressuscitera le troisiĂšme jour, 47 et quâon annoncera de sa part aux hommes de toutes les nations, en commençant par JĂ©rusalem, quâils doivent changer pour obtenir le pardon des pĂ©chĂ©s. Jean 6 50 Mais câest ici le pain qui descend du ciel : celui qui en mange ne mourra pas. 51 Câest moi qui suis le pain vivant descendu du ciel : si quelquâun mange de ce pain-lĂ , il vivra Ă©ternellement. Le pain que je donnerai pour que le monde vive, câest mon propre corps. 52 A ces mots, les *Juifs se mirent Ă discuter vivement entre eux, disant : âComment cet homme pourrait-il nous donner son corps Ă manger ? 53 Alors JĂ©sus leur dit : âOui, vraiment, je vous lâassure : si vous ne mangez pas la chair du *Fils de lâhomme et si vous ne buvez pas son sang, vous nâaurez point la vie en vous. 54 Celui qui se nourrit de ma chair et qui boit mon sang a la vie Ă©ternelle, et moi je le ressusciterai au dernier jour. 55 Car ma chair est vraiment une nourriture et mon sang est vraiment un breuvage. 56 Celui qui mange ma chair et boit mon sang demeure en moi, et moi je demeure en lui. 57 Le PĂšre qui mâa envoyĂ© a la vie en lui-mĂȘme, et câest lui qui me fait vivre ; ainsi, celui qui se nourrit de moi vivra lui aussi par moi. Actes 1 8 Mais le Saint-Esprit descendra sur vous : vous recevrez sa puissance et vous serez mes tĂ©moins Ă *JĂ©rusalem, dans toute la *JudĂ©e et la Samarie, et jusquâau bout du monde. Actes 11 19 Les *disciples sâĂ©taient dispersĂ©s lors de la persĂ©cution survenue aprĂšs la mort dâEtienne. Ils allĂšrent jusquâen PhĂ©nicie, dans lâĂźle de Chypre et Ă Antioche, mais ils nâannonçaient la Parole quâaux *Juifs. 20 Toutefois, quelques-uns dâentre eux, qui Ă©taient originaires de Chypre et de CyrĂšne, se rendirent Ă Antioche et sâadressĂšrent aussi aux non-Juifs en leur annonçant la Bonne Nouvelle qui concerne le Seigneur JĂ©sus. Actes 13 46 Paul et Barnabas leur dĂ©clarĂšrent alors avec une pleine assurance : âCâest Ă vous en premier que la Parole de Dieu devait ĂȘtre annoncĂ©e. Mais puisque vous la refusez et que vous-mĂȘmes ne vous jugez pas dignes dâavoir part Ă la vie Ă©ternelle, nous nous tournons vers ceux qui ne sont pas Juifs. Actes 28 17 Au bout de trois jours, il invita les chefs des *Juifs Ă le rencontrer. Quand ils furent rĂ©unis chez lui, il leur dit : âMes frĂšres, bien que je nâaie rien fait de contraire aux intĂ©rĂȘts de notre peuple, ni aux traditions de nos ancĂȘtres, jâai Ă©tĂ© arrĂȘtĂ© Ă *JĂ©rusalem et livrĂ© entre les mains des Romains. 18 Ceux-ci, aprĂšs enquĂȘte, voulaient me relĂącher parce quâils nâavaient trouvĂ© aucune raison de me condamner Ă mort. 19 Mais, comme les Juifs sây opposaient, je me suis vu contraint dâen appeler Ă lâempereur, sans pour autant vouloir accuser mes compatriotes. 20 Et câest ce qui explique que je vous aie invitĂ© Ă venir me voir et vous entretenir avec moi : car câest Ă cause de lâespĂ©rance dâ*IsraĂ«l que je porte ces chaĂźnes. 21 Les Juifs lui rĂ©pondirent : âEn ce qui nous concerne, nous nâavons reçu aucune lettre de *JudĂ©e Ă ton sujet, et aucun de nos frĂšres nâest venu de lĂ -bas pour nous faire un rapport ou pour nous dire du mal de toi. 22 Mais nous pensons devoir tâentendre exposer toi-mĂȘme ta pensĂ©e. Quant Ă la secte dont tu fais partie, nous savons quâelle rencontre partout une sĂ©rieuse opposition. 23 Ils fixĂšrent donc un autre rendez-vous et, au jour convenu, revinrent chez lui, encore plus nombreux que la premiĂšre fois. Lâentretien dura du matin jusquâau soir. Paul leur exposa sa doctrine : il leur annonça le rĂšgne de Dieu et, en sâappuyant sur la *Loi de *MoĂŻse et les paroles des *prophĂštes, il cherchait Ă les convaincre au sujet de JĂ©sus. 24 Les uns se laissĂšrent persuader par ses paroles, mais les autres refusĂšrent de croire. 25 Au moment de quitter Paul, ils nâĂ©taient toujours pas dâaccord entre eux et Paul fit cette rĂ©flexion : âElles sont bien vraies ces paroles que le Saint-Esprit a dites Ă vos ancĂȘtres, par la bouche du prophĂšte *EsaĂŻe : 26 Va trouver ce peuple et dis-lui : Vous aurez beau entendre, vous ne comprendrez pas ; vous aurez beau voir, vous ne saisirez pas. 27 Car le cĆur de ce peuple est devenu insensible, ils ont fait la sourde oreille et ils se sont bouchĂ© les yeux, de peur que leurs yeux ne voient, que leurs oreilles nâentendent, de peur quâils ne comprennent, quâils ne se tournent vers moi et que je ne les guĂ©risse. 28 Et Paul ajouta : âSachez-le donc : dĂ©sormais ce salut qui vient de Dieu est maintenant apportĂ© aux paĂŻens ; eux, ils Ă©couteront ce message. 30 Paul resta deux annĂ©es entiĂšres dans le logement quâil avait louĂ©. Il y recevait tous ceux qui venaient le voir. 31 Il proclamait le rĂšgne de Dieu et enseignait, avec une pleine assurance et sans aucun empĂȘchement, ce qui concerne le Seigneur JĂ©sus-Christ. Romains 8 32 Lui qui nâa mĂȘme pas Ă©pargnĂ© son propre Fils, mais lâa livrĂ© pour nous tous, comment ne nous donnerait-il pas aussi tout avec lui ? 1 Corinthiens 5 7 Faites donc disparaĂźtre tout « vieux levain » du milieu de vous afin que vous soyez comme « une pĂąte toute nouvelle », puisque, en fait, vous ĂȘtes « sans levain ». Car nous avons un agneau pascal qui a Ă©tĂ© sacrifiĂ© pour nous, le Christ lui-mĂȘme. 8 Câest pourquoi cĂ©lĂ©brons la fĂȘte de la *PĂąque, non plus avec le « vieux levain », le levain du mal et de la mĂ©chancetĂ©, mais uniquement avec les *pains sans levain de la puretĂ© et de la vĂ©ritĂ©. La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Âź Used by permission. All rights reserved worldwide. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. 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Tout est prĂȘt, venez au repas de mariage !â Français Courant © Il envoya alors dâautres serviteurs avec cet ordre : âDites aux invitĂ©s : Mon repas est prĂ©parĂ© maintenant, mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt. Venez au repas de mariage !â Semeur © Alors il envoie dâautres serviteurs pour insister de sa part auprĂšs des invitĂ©s : « Portez-leur ce message : Jâai prĂ©parĂ© mon banquet, jâai fait tuer mes jeunes taureaux et mes plus belles bĂȘtes, et tout est prĂȘt. Venez donc aux noces. » Parole Vivante © Alors, il envoie dâautres serviteurs pour insister de sa part auprĂšs des invitĂ©s : â Dites-leur : « Jâai prĂ©parĂ© mon banquet, jâai fait tuer mes jeunes taureaux et mes plus belles bĂȘtes. Tout est prĂȘt. Venez donc aux noces ! ». Darby Il envoya encore d'autres esclaves, disant : Dites aux conviĂ©s : Voici, j'ai apprĂȘtĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s et tout est prĂȘt : venez aux noces. Martin Il envoya encore d'autres serviteurs, disant : dites Ă ceux qui Ă©taient conviĂ©s : voici, j'ai apprĂȘtĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©es, et tout est prĂȘt ; venez aux noces. Ostervald Il envoya encore d'autres serviteurs avec cet ordre : Dites Ă ceux qui ont Ă©tĂ© invitĂ©s : J'ai prĂ©parĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, et tout est prĂȘt ; venez aux noces. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏΏλÎčΜ áŒÏÎÏÏΔÎčλΔΜ áŒÎ»Î»ÎżÏ Ï ÎŽÎżÏÎ»ÎżÏ Ï Î»ÎÎłÏΜΠÎጎÏαÏΔ ÏÎżáżÏ ÎșΔÎșληΌÎÎœÎżÎčÏÎ áŒžÎŽÎżáœș Ï᜞ áŒÏÎčÏÏÏΜ ÎŒÎżÏ áŒĄÏÎżÎŻÎŒÎ±Îșα, ÎżáŒ± ÏαῊÏοί ÎŒÎżÏ Îșα᜶ Ïᜰ ÏÎčÏÎčÏÏᜰ ÏÎ”ÎžÏ ÎŒÎΜα, Îșα᜶ ÏÎŹÎœÏα áŒÏÎżÎčÎŒÎ±Î ÎŽÎ”áżŠÏΔ Î”áŒ°Ï ÏÎżáœșÏ ÎłÎŹÎŒÎżÏ Ï. World English Bible Again he sent out other servants, saying, 'Tell those who are invited, "Behold, I have prepared my dinner. My cattle and my fatlings are killed, and all things are ready. Come to the marriage feast!"' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette seconde invitation est faite en termes plus pressants que la premiĂšre. Les grands prĂ©paratifs que le roi fait annoncer par ses serviteurs auraient dĂ» ĂȘtre pour les invitĂ©s un puissant motif de venir, et rendront bien plus coupables leur mĂ©pris et leur ingratitude. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il envoya 649 5656 encore 3825 dâautres 243 serviteurs 1401, en disant 3004 5723 : Dites 2036 5628 aux conviĂ©s 2564 5772: Voici 2400 5628, jâai prĂ©parĂ© 2090 5656 mon 3450 festin 712 ; mes 3450 bĆufs 5022 et 2532 mes bĂȘtes grasses 4619 sont tuĂ©s 2380 5772, 2532 tout 3956 est prĂȘt 2092, venez 1205 5773 aux 1519 noces 1062. 243 - allosun autre, autre 649 - apostelloordonner Ă quelqu'un d'aller vers un lieu dĂ©fini envoyer au loin, congĂ©dier autoriser quelqu'un à ⊠712 - aristonle premier repas pris tĂŽt le matin, avant le travail, le petit-dĂ©jeuner usage ultĂ©rieur: le ⊠1062 - gamosfĂȘte du mariage, banquet de noces, cĂ©rĂ©monies d'Ă©pousailles mariage, noces 1205 - deutevenir ici, venir lĂ interjection, viens!, viens maintenant! 1401 - doulosun esclave, homme de condition servile 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2036 - epoparler, dire 2090 - hetoimazorendre prĂȘt, prĂ©parer faire les prĂ©parations nĂ©cessaires, tenir chaque chose prĂȘte mĂ©taph. dĂ©signe la coutume ⊠2092 - hetoimosprĂ©parer Ă ĂȘtre prĂȘt de choses sous la main opportun, de saison de personnes prĂȘtes ⊠2380 - thuosacrifier, immoler tuer, Ă©gorger l'agneau pascal abattre 2400 - idouvoici, voilĂ ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2564 - kaleoappeler appeler Ă haute voix, prononcer Ă voix haute inviter appeler c.Ă .d nommer, par le ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3825 - palinde nouveau, encore renouvellement ou rĂ©pĂ©tition d'une action encore : davantage, de plus d'une autre ⊠3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4619 - sitistosengraissĂ©, bien nourri, gras 5022 - taurosun taureau ou bĆuf 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 5773Temps - Pas de Temps indiquĂ© 5799 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LUC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Son programme et ses principes d'historien nous sont apparus dans son prologue ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. NĂ©hĂ©mie 9 17 oui, ils ont refusĂ© dâobĂ©ir, oubliant les Ćuvres extraordinaires que tu avais accomplies pour eux. Ils se sont rebellĂ©s et, dans leur rĂ©volte, ils ont voulu se donner un chef pour retourner Ă leur esclavage. Mais toi, tu es un Dieu qui pardonne, un Dieu compatissant et qui fait grĂące, tu es lent Ă te mettre en colĂšre et dâune immense bonté : tu ne les as pas abandonnĂ©s, Psaumes 86 5 Oui, tu es bon, Seigneur, et prompt Ă pardonner, riche en amour pour tous ceux qui tâinvoquent. Proverbes 9 1 La Sagesse a bĂąti une maison, et elle en a taillĂ© les sept colonnes. 2 Elle a tuĂ© des bĂȘtes pour son festin et elle a prĂ©parĂ© son vin. DĂ©jĂ , elle a dressĂ© sa table. Cantique 5 1 « Je viens, ma sĆur, ma fiancĂ©e, dans mon jardin, je viens rĂ©colter ma myrrhe, je viens cueillir mes aromates, je viens manger mon rayon avec mon miel, et je viens boire mon vin avec mon lait. Mangez, amis, et buvez, oui, buvez jusquâĂ lâivresse, mes bien-aimĂ©s. » Matthieu 21 36 Le propriĂ©taire envoya alors dâautres serviteurs, plus nombreux que les premiers. Mais ils furent reçus de la mĂȘme maniĂšre par les vignerons. Matthieu 22 4 Alors il envoie dâautres serviteurs pour insister de sa part auprĂšs des invitĂ©s : « Portez-leur ce message : Jâai prĂ©parĂ© mon banquet, jâai fait tuer mes jeunes taureaux et mes plus belles bĂȘtes, et tout est prĂȘt. Venez donc aux noces. » 8 Ensuite, il dit Ă ses serviteurs : « Le repas de noces est prĂȘt, mais les invitĂ©s nâen Ă©taient pas dignes. Luc 10 1 AprĂšs cela, le Seigneur choisit encore soixante-douze autres *disciples et les envoya deux par deux, pour le prĂ©cĂ©der dans toutes les villes et les localitĂ©s oĂč il devait se rendre. 2 Il leur disait : âLa moisson est abondante, mais les ouvriers peu nombreux. Demandez donc au Seigneur Ă qui appartient la moisson dâenvoyer des ouvriers pour la rentrer. 3 Allez : je vous envoie comme des agneaux au milieu des loups. 4 Nâemportez ni bourse, ni sac de voyage, ni sandales, et ne vous attardez pas en chemin pour saluer les gens. 5 Lorsque vous entrerez dans une maison, dites dâabord : « Que la paix soit sur cette maison. » 6 Si un homme de paix y habite, votre paix reposera sur lui. Si ce nâest pas le cas, elle reviendra Ă vous. 7 Restez dans cette maison-lĂ , prenez la nourriture et la boisson que lâon vous donnera, car « lâouvrier mĂ©rite son salaire ». Ne passez pas dâune maison Ă lâautre pour demander lâhospitalitĂ©. 8 Dans toute ville oĂč vous irez et oĂč lâon vous accueillera, mangez ce quâon vous offrira, 9 guĂ©rissez les malades qui sây trouveront et dites aux gens : « Le *royaume de Dieu est proche de vous. » 10 Mais dans toute ville oĂč vous entrerez et oĂč lâon ne voudra pas vous recevoir, allez sur la place publique et dites : 11 « La poussiĂšre de votre ville qui sâest attachĂ©e Ă nos pieds, nous la secouons contre vous. Sachez pourtant ceci : le royaume de Dieu est proche. » 12 âJe vous assure quâau grand Jour, *Sodome sera traitĂ©e avec moins de rigueur que cette ville-lĂ . 13 Malheur Ă toi, Chorazin, malheur Ă toi, BethsaĂŻda ! car si les miracles qui se sont produits au milieu de vous avaient eu lieu Ă *Tyr et Ă Sidon, il y a longtemps que leurs habitants auraient *changĂ© de vie et lâauraient manifestĂ© en revĂȘtant des habits de toile de sac et en se couvrant de cendre. 14 Câest pourquoi, au jour du jugement, ces villes seront traitĂ©es avec moins de rigueur que vous. 15 Et toi, *CapernaĂŒm, crois-tu que tu seras Ă©levĂ©e jusquâau ciel ? Non, tu seras prĂ©cipitĂ©e au sĂ©jour des morts. 16 Il ajouta : âSi quelquâun vous Ă©coute, câest moi quâil Ă©coute, si quelquâun vous rejette, câest moi quâil rejette. Or, celui qui me rejette, rejette celui qui mâa envoyĂ©. Luc 14 17 Lorsque le moment du festin arriva, il envoya son serviteur dire aux invitĂ©s : « Venez maintenant, tout est prĂȘt. » Luc 24 46 âVous voyez, leur dit-il, les Ecritures enseignent que le *Messie doit souffrir, quâil ressuscitera le troisiĂšme jour, 47 et quâon annoncera de sa part aux hommes de toutes les nations, en commençant par JĂ©rusalem, quâils doivent changer pour obtenir le pardon des pĂ©chĂ©s. Jean 6 50 Mais câest ici le pain qui descend du ciel : celui qui en mange ne mourra pas. 51 Câest moi qui suis le pain vivant descendu du ciel : si quelquâun mange de ce pain-lĂ , il vivra Ă©ternellement. Le pain que je donnerai pour que le monde vive, câest mon propre corps. 52 A ces mots, les *Juifs se mirent Ă discuter vivement entre eux, disant : âComment cet homme pourrait-il nous donner son corps Ă manger ? 53 Alors JĂ©sus leur dit : âOui, vraiment, je vous lâassure : si vous ne mangez pas la chair du *Fils de lâhomme et si vous ne buvez pas son sang, vous nâaurez point la vie en vous. 54 Celui qui se nourrit de ma chair et qui boit mon sang a la vie Ă©ternelle, et moi je le ressusciterai au dernier jour. 55 Car ma chair est vraiment une nourriture et mon sang est vraiment un breuvage. 56 Celui qui mange ma chair et boit mon sang demeure en moi, et moi je demeure en lui. 57 Le PĂšre qui mâa envoyĂ© a la vie en lui-mĂȘme, et câest lui qui me fait vivre ; ainsi, celui qui se nourrit de moi vivra lui aussi par moi. Actes 1 8 Mais le Saint-Esprit descendra sur vous : vous recevrez sa puissance et vous serez mes tĂ©moins Ă *JĂ©rusalem, dans toute la *JudĂ©e et la Samarie, et jusquâau bout du monde. Actes 11 19 Les *disciples sâĂ©taient dispersĂ©s lors de la persĂ©cution survenue aprĂšs la mort dâEtienne. Ils allĂšrent jusquâen PhĂ©nicie, dans lâĂźle de Chypre et Ă Antioche, mais ils nâannonçaient la Parole quâaux *Juifs. 20 Toutefois, quelques-uns dâentre eux, qui Ă©taient originaires de Chypre et de CyrĂšne, se rendirent Ă Antioche et sâadressĂšrent aussi aux non-Juifs en leur annonçant la Bonne Nouvelle qui concerne le Seigneur JĂ©sus. Actes 13 46 Paul et Barnabas leur dĂ©clarĂšrent alors avec une pleine assurance : âCâest Ă vous en premier que la Parole de Dieu devait ĂȘtre annoncĂ©e. Mais puisque vous la refusez et que vous-mĂȘmes ne vous jugez pas dignes dâavoir part Ă la vie Ă©ternelle, nous nous tournons vers ceux qui ne sont pas Juifs. Actes 28 17 Au bout de trois jours, il invita les chefs des *Juifs Ă le rencontrer. Quand ils furent rĂ©unis chez lui, il leur dit : âMes frĂšres, bien que je nâaie rien fait de contraire aux intĂ©rĂȘts de notre peuple, ni aux traditions de nos ancĂȘtres, jâai Ă©tĂ© arrĂȘtĂ© Ă *JĂ©rusalem et livrĂ© entre les mains des Romains. 18 Ceux-ci, aprĂšs enquĂȘte, voulaient me relĂącher parce quâils nâavaient trouvĂ© aucune raison de me condamner Ă mort. 19 Mais, comme les Juifs sây opposaient, je me suis vu contraint dâen appeler Ă lâempereur, sans pour autant vouloir accuser mes compatriotes. 20 Et câest ce qui explique que je vous aie invitĂ© Ă venir me voir et vous entretenir avec moi : car câest Ă cause de lâespĂ©rance dâ*IsraĂ«l que je porte ces chaĂźnes. 21 Les Juifs lui rĂ©pondirent : âEn ce qui nous concerne, nous nâavons reçu aucune lettre de *JudĂ©e Ă ton sujet, et aucun de nos frĂšres nâest venu de lĂ -bas pour nous faire un rapport ou pour nous dire du mal de toi. 22 Mais nous pensons devoir tâentendre exposer toi-mĂȘme ta pensĂ©e. Quant Ă la secte dont tu fais partie, nous savons quâelle rencontre partout une sĂ©rieuse opposition. 23 Ils fixĂšrent donc un autre rendez-vous et, au jour convenu, revinrent chez lui, encore plus nombreux que la premiĂšre fois. Lâentretien dura du matin jusquâau soir. Paul leur exposa sa doctrine : il leur annonça le rĂšgne de Dieu et, en sâappuyant sur la *Loi de *MoĂŻse et les paroles des *prophĂštes, il cherchait Ă les convaincre au sujet de JĂ©sus. 24 Les uns se laissĂšrent persuader par ses paroles, mais les autres refusĂšrent de croire. 25 Au moment de quitter Paul, ils nâĂ©taient toujours pas dâaccord entre eux et Paul fit cette rĂ©flexion : âElles sont bien vraies ces paroles que le Saint-Esprit a dites Ă vos ancĂȘtres, par la bouche du prophĂšte *EsaĂŻe : 26 Va trouver ce peuple et dis-lui : Vous aurez beau entendre, vous ne comprendrez pas ; vous aurez beau voir, vous ne saisirez pas. 27 Car le cĆur de ce peuple est devenu insensible, ils ont fait la sourde oreille et ils se sont bouchĂ© les yeux, de peur que leurs yeux ne voient, que leurs oreilles nâentendent, de peur quâils ne comprennent, quâils ne se tournent vers moi et que je ne les guĂ©risse. 28 Et Paul ajouta : âSachez-le donc : dĂ©sormais ce salut qui vient de Dieu est maintenant apportĂ© aux paĂŻens ; eux, ils Ă©couteront ce message. 30 Paul resta deux annĂ©es entiĂšres dans le logement quâil avait louĂ©. Il y recevait tous ceux qui venaient le voir. 31 Il proclamait le rĂšgne de Dieu et enseignait, avec une pleine assurance et sans aucun empĂȘchement, ce qui concerne le Seigneur JĂ©sus-Christ. Romains 8 32 Lui qui nâa mĂȘme pas Ă©pargnĂ© son propre Fils, mais lâa livrĂ© pour nous tous, comment ne nous donnerait-il pas aussi tout avec lui ? 1 Corinthiens 5 7 Faites donc disparaĂźtre tout « vieux levain » du milieu de vous afin que vous soyez comme « une pĂąte toute nouvelle », puisque, en fait, vous ĂȘtes « sans levain ». Car nous avons un agneau pascal qui a Ă©tĂ© sacrifiĂ© pour nous, le Christ lui-mĂȘme. 8 Câest pourquoi cĂ©lĂ©brons la fĂȘte de la *PĂąque, non plus avec le « vieux levain », le levain du mal et de la mĂ©chancetĂ©, mais uniquement avec les *pains sans levain de la puretĂ© et de la vĂ©ritĂ©. La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Âź Used by permission. All rights reserved worldwide. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. 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La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Il envoya encore d'autres serviteurs, avec cet ordre : âDites aux invitĂ©s : J'ai prĂ©parĂ© mon festin ; mes bĆufs et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt, venez aux noces.â Segond 1910 Il envoya encore d'autres serviteurs, en disant : Dites aux conviĂ©s : Voici, j'ai prĂ©parĂ© mon festin ; mes boeufs et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt, venez aux noces. Segond 1978 (Colombe) © Il envoya encore dâautres serviteurs en disant : Dites aux invitĂ©s : Jâai prĂ©parĂ© mon festin, mes bĆufs et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt, venez aux noces. Parole de Vie © Il envoie encore dâautres serviteurs pour dire aux invitĂ©s : âMaintenant, le repas est prĂȘt ! Jâai fait tuer mes bĆufs et mes bĂȘtes bien grasses. Tout est prĂȘt, venez au repas de mariage !â Français Courant © Il envoya alors dâautres serviteurs avec cet ordre : âDites aux invitĂ©s : Mon repas est prĂ©parĂ© maintenant, mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt. Venez au repas de mariage !â Semeur © Alors il envoie dâautres serviteurs pour insister de sa part auprĂšs des invitĂ©s : « Portez-leur ce message : Jâai prĂ©parĂ© mon banquet, jâai fait tuer mes jeunes taureaux et mes plus belles bĂȘtes, et tout est prĂȘt. Venez donc aux noces. » Parole Vivante © Alors, il envoie dâautres serviteurs pour insister de sa part auprĂšs des invitĂ©s : â Dites-leur : « Jâai prĂ©parĂ© mon banquet, jâai fait tuer mes jeunes taureaux et mes plus belles bĂȘtes. Tout est prĂȘt. Venez donc aux noces ! ». Darby Il envoya encore d'autres esclaves, disant : Dites aux conviĂ©s : Voici, j'ai apprĂȘtĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s et tout est prĂȘt : venez aux noces. Martin Il envoya encore d'autres serviteurs, disant : dites Ă ceux qui Ă©taient conviĂ©s : voici, j'ai apprĂȘtĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©es, et tout est prĂȘt ; venez aux noces. Ostervald Il envoya encore d'autres serviteurs avec cet ordre : Dites Ă ceux qui ont Ă©tĂ© invitĂ©s : J'ai prĂ©parĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, et tout est prĂȘt ; venez aux noces. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏΏλÎčΜ áŒÏÎÏÏΔÎčλΔΜ áŒÎ»Î»ÎżÏ Ï ÎŽÎżÏÎ»ÎżÏ Ï Î»ÎÎłÏΜΠÎጎÏαÏΔ ÏÎżáżÏ ÎșΔÎșληΌÎÎœÎżÎčÏÎ áŒžÎŽÎżáœș Ï᜞ áŒÏÎčÏÏÏΜ ÎŒÎżÏ áŒĄÏÎżÎŻÎŒÎ±Îșα, ÎżáŒ± ÏαῊÏοί ÎŒÎżÏ Îșα᜶ Ïᜰ ÏÎčÏÎčÏÏᜰ ÏÎ”ÎžÏ ÎŒÎΜα, Îșα᜶ ÏÎŹÎœÏα áŒÏÎżÎčÎŒÎ±Î ÎŽÎ”áżŠÏΔ Î”áŒ°Ï ÏÎżáœșÏ ÎłÎŹÎŒÎżÏ Ï. World English Bible Again he sent out other servants, saying, 'Tell those who are invited, "Behold, I have prepared my dinner. My cattle and my fatlings are killed, and all things are ready. Come to the marriage feast!"' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette seconde invitation est faite en termes plus pressants que la premiĂšre. Les grands prĂ©paratifs que le roi fait annoncer par ses serviteurs auraient dĂ» ĂȘtre pour les invitĂ©s un puissant motif de venir, et rendront bien plus coupables leur mĂ©pris et leur ingratitude. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il envoya 649 5656 encore 3825 dâautres 243 serviteurs 1401, en disant 3004 5723 : Dites 2036 5628 aux conviĂ©s 2564 5772: Voici 2400 5628, jâai prĂ©parĂ© 2090 5656 mon 3450 festin 712 ; mes 3450 bĆufs 5022 et 2532 mes bĂȘtes grasses 4619 sont tuĂ©s 2380 5772, 2532 tout 3956 est prĂȘt 2092, venez 1205 5773 aux 1519 noces 1062. 243 - allosun autre, autre 649 - apostelloordonner Ă quelqu'un d'aller vers un lieu dĂ©fini envoyer au loin, congĂ©dier autoriser quelqu'un à ⊠712 - aristonle premier repas pris tĂŽt le matin, avant le travail, le petit-dĂ©jeuner usage ultĂ©rieur: le ⊠1062 - gamosfĂȘte du mariage, banquet de noces, cĂ©rĂ©monies d'Ă©pousailles mariage, noces 1205 - deutevenir ici, venir lĂ interjection, viens!, viens maintenant! 1401 - doulosun esclave, homme de condition servile 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2036 - epoparler, dire 2090 - hetoimazorendre prĂȘt, prĂ©parer faire les prĂ©parations nĂ©cessaires, tenir chaque chose prĂȘte mĂ©taph. dĂ©signe la coutume ⊠2092 - hetoimosprĂ©parer Ă ĂȘtre prĂȘt de choses sous la main opportun, de saison de personnes prĂȘtes ⊠2380 - thuosacrifier, immoler tuer, Ă©gorger l'agneau pascal abattre 2400 - idouvoici, voilĂ ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2564 - kaleoappeler appeler Ă haute voix, prononcer Ă voix haute inviter appeler c.Ă .d nommer, par le ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3825 - palinde nouveau, encore renouvellement ou rĂ©pĂ©tition d'une action encore : davantage, de plus d'une autre ⊠3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4619 - sitistosengraissĂ©, bien nourri, gras 5022 - taurosun taureau ou bĆuf 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 5773Temps - Pas de Temps indiquĂ© 5799 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LUC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Son programme et ses principes d'historien nous sont apparus dans son prologue ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. NĂ©hĂ©mie 9 17 oui, ils ont refusĂ© dâobĂ©ir, oubliant les Ćuvres extraordinaires que tu avais accomplies pour eux. Ils se sont rebellĂ©s et, dans leur rĂ©volte, ils ont voulu se donner un chef pour retourner Ă leur esclavage. Mais toi, tu es un Dieu qui pardonne, un Dieu compatissant et qui fait grĂące, tu es lent Ă te mettre en colĂšre et dâune immense bonté : tu ne les as pas abandonnĂ©s, Psaumes 86 5 Oui, tu es bon, Seigneur, et prompt Ă pardonner, riche en amour pour tous ceux qui tâinvoquent. Proverbes 9 1 La Sagesse a bĂąti une maison, et elle en a taillĂ© les sept colonnes. 2 Elle a tuĂ© des bĂȘtes pour son festin et elle a prĂ©parĂ© son vin. DĂ©jĂ , elle a dressĂ© sa table. Cantique 5 1 « Je viens, ma sĆur, ma fiancĂ©e, dans mon jardin, je viens rĂ©colter ma myrrhe, je viens cueillir mes aromates, je viens manger mon rayon avec mon miel, et je viens boire mon vin avec mon lait. Mangez, amis, et buvez, oui, buvez jusquâĂ lâivresse, mes bien-aimĂ©s. » Matthieu 21 36 Le propriĂ©taire envoya alors dâautres serviteurs, plus nombreux que les premiers. Mais ils furent reçus de la mĂȘme maniĂšre par les vignerons. Matthieu 22 4 Alors il envoie dâautres serviteurs pour insister de sa part auprĂšs des invitĂ©s : « Portez-leur ce message : Jâai prĂ©parĂ© mon banquet, jâai fait tuer mes jeunes taureaux et mes plus belles bĂȘtes, et tout est prĂȘt. Venez donc aux noces. » 8 Ensuite, il dit Ă ses serviteurs : « Le repas de noces est prĂȘt, mais les invitĂ©s nâen Ă©taient pas dignes. Luc 10 1 AprĂšs cela, le Seigneur choisit encore soixante-douze autres *disciples et les envoya deux par deux, pour le prĂ©cĂ©der dans toutes les villes et les localitĂ©s oĂč il devait se rendre. 2 Il leur disait : âLa moisson est abondante, mais les ouvriers peu nombreux. Demandez donc au Seigneur Ă qui appartient la moisson dâenvoyer des ouvriers pour la rentrer. 3 Allez : je vous envoie comme des agneaux au milieu des loups. 4 Nâemportez ni bourse, ni sac de voyage, ni sandales, et ne vous attardez pas en chemin pour saluer les gens. 5 Lorsque vous entrerez dans une maison, dites dâabord : « Que la paix soit sur cette maison. » 6 Si un homme de paix y habite, votre paix reposera sur lui. Si ce nâest pas le cas, elle reviendra Ă vous. 7 Restez dans cette maison-lĂ , prenez la nourriture et la boisson que lâon vous donnera, car « lâouvrier mĂ©rite son salaire ». Ne passez pas dâune maison Ă lâautre pour demander lâhospitalitĂ©. 8 Dans toute ville oĂč vous irez et oĂč lâon vous accueillera, mangez ce quâon vous offrira, 9 guĂ©rissez les malades qui sây trouveront et dites aux gens : « Le *royaume de Dieu est proche de vous. » 10 Mais dans toute ville oĂč vous entrerez et oĂč lâon ne voudra pas vous recevoir, allez sur la place publique et dites : 11 « La poussiĂšre de votre ville qui sâest attachĂ©e Ă nos pieds, nous la secouons contre vous. Sachez pourtant ceci : le royaume de Dieu est proche. » 12 âJe vous assure quâau grand Jour, *Sodome sera traitĂ©e avec moins de rigueur que cette ville-lĂ . 13 Malheur Ă toi, Chorazin, malheur Ă toi, BethsaĂŻda ! car si les miracles qui se sont produits au milieu de vous avaient eu lieu Ă *Tyr et Ă Sidon, il y a longtemps que leurs habitants auraient *changĂ© de vie et lâauraient manifestĂ© en revĂȘtant des habits de toile de sac et en se couvrant de cendre. 14 Câest pourquoi, au jour du jugement, ces villes seront traitĂ©es avec moins de rigueur que vous. 15 Et toi, *CapernaĂŒm, crois-tu que tu seras Ă©levĂ©e jusquâau ciel ? Non, tu seras prĂ©cipitĂ©e au sĂ©jour des morts. 16 Il ajouta : âSi quelquâun vous Ă©coute, câest moi quâil Ă©coute, si quelquâun vous rejette, câest moi quâil rejette. Or, celui qui me rejette, rejette celui qui mâa envoyĂ©. Luc 14 17 Lorsque le moment du festin arriva, il envoya son serviteur dire aux invitĂ©s : « Venez maintenant, tout est prĂȘt. » Luc 24 46 âVous voyez, leur dit-il, les Ecritures enseignent que le *Messie doit souffrir, quâil ressuscitera le troisiĂšme jour, 47 et quâon annoncera de sa part aux hommes de toutes les nations, en commençant par JĂ©rusalem, quâils doivent changer pour obtenir le pardon des pĂ©chĂ©s. Jean 6 50 Mais câest ici le pain qui descend du ciel : celui qui en mange ne mourra pas. 51 Câest moi qui suis le pain vivant descendu du ciel : si quelquâun mange de ce pain-lĂ , il vivra Ă©ternellement. Le pain que je donnerai pour que le monde vive, câest mon propre corps. 52 A ces mots, les *Juifs se mirent Ă discuter vivement entre eux, disant : âComment cet homme pourrait-il nous donner son corps Ă manger ? 53 Alors JĂ©sus leur dit : âOui, vraiment, je vous lâassure : si vous ne mangez pas la chair du *Fils de lâhomme et si vous ne buvez pas son sang, vous nâaurez point la vie en vous. 54 Celui qui se nourrit de ma chair et qui boit mon sang a la vie Ă©ternelle, et moi je le ressusciterai au dernier jour. 55 Car ma chair est vraiment une nourriture et mon sang est vraiment un breuvage. 56 Celui qui mange ma chair et boit mon sang demeure en moi, et moi je demeure en lui. 57 Le PĂšre qui mâa envoyĂ© a la vie en lui-mĂȘme, et câest lui qui me fait vivre ; ainsi, celui qui se nourrit de moi vivra lui aussi par moi. Actes 1 8 Mais le Saint-Esprit descendra sur vous : vous recevrez sa puissance et vous serez mes tĂ©moins Ă *JĂ©rusalem, dans toute la *JudĂ©e et la Samarie, et jusquâau bout du monde. Actes 11 19 Les *disciples sâĂ©taient dispersĂ©s lors de la persĂ©cution survenue aprĂšs la mort dâEtienne. Ils allĂšrent jusquâen PhĂ©nicie, dans lâĂźle de Chypre et Ă Antioche, mais ils nâannonçaient la Parole quâaux *Juifs. 20 Toutefois, quelques-uns dâentre eux, qui Ă©taient originaires de Chypre et de CyrĂšne, se rendirent Ă Antioche et sâadressĂšrent aussi aux non-Juifs en leur annonçant la Bonne Nouvelle qui concerne le Seigneur JĂ©sus. Actes 13 46 Paul et Barnabas leur dĂ©clarĂšrent alors avec une pleine assurance : âCâest Ă vous en premier que la Parole de Dieu devait ĂȘtre annoncĂ©e. Mais puisque vous la refusez et que vous-mĂȘmes ne vous jugez pas dignes dâavoir part Ă la vie Ă©ternelle, nous nous tournons vers ceux qui ne sont pas Juifs. Actes 28 17 Au bout de trois jours, il invita les chefs des *Juifs Ă le rencontrer. Quand ils furent rĂ©unis chez lui, il leur dit : âMes frĂšres, bien que je nâaie rien fait de contraire aux intĂ©rĂȘts de notre peuple, ni aux traditions de nos ancĂȘtres, jâai Ă©tĂ© arrĂȘtĂ© Ă *JĂ©rusalem et livrĂ© entre les mains des Romains. 18 Ceux-ci, aprĂšs enquĂȘte, voulaient me relĂącher parce quâils nâavaient trouvĂ© aucune raison de me condamner Ă mort. 19 Mais, comme les Juifs sây opposaient, je me suis vu contraint dâen appeler Ă lâempereur, sans pour autant vouloir accuser mes compatriotes. 20 Et câest ce qui explique que je vous aie invitĂ© Ă venir me voir et vous entretenir avec moi : car câest Ă cause de lâespĂ©rance dâ*IsraĂ«l que je porte ces chaĂźnes. 21 Les Juifs lui rĂ©pondirent : âEn ce qui nous concerne, nous nâavons reçu aucune lettre de *JudĂ©e Ă ton sujet, et aucun de nos frĂšres nâest venu de lĂ -bas pour nous faire un rapport ou pour nous dire du mal de toi. 22 Mais nous pensons devoir tâentendre exposer toi-mĂȘme ta pensĂ©e. Quant Ă la secte dont tu fais partie, nous savons quâelle rencontre partout une sĂ©rieuse opposition. 23 Ils fixĂšrent donc un autre rendez-vous et, au jour convenu, revinrent chez lui, encore plus nombreux que la premiĂšre fois. Lâentretien dura du matin jusquâau soir. Paul leur exposa sa doctrine : il leur annonça le rĂšgne de Dieu et, en sâappuyant sur la *Loi de *MoĂŻse et les paroles des *prophĂštes, il cherchait Ă les convaincre au sujet de JĂ©sus. 24 Les uns se laissĂšrent persuader par ses paroles, mais les autres refusĂšrent de croire. 25 Au moment de quitter Paul, ils nâĂ©taient toujours pas dâaccord entre eux et Paul fit cette rĂ©flexion : âElles sont bien vraies ces paroles que le Saint-Esprit a dites Ă vos ancĂȘtres, par la bouche du prophĂšte *EsaĂŻe : 26 Va trouver ce peuple et dis-lui : Vous aurez beau entendre, vous ne comprendrez pas ; vous aurez beau voir, vous ne saisirez pas. 27 Car le cĆur de ce peuple est devenu insensible, ils ont fait la sourde oreille et ils se sont bouchĂ© les yeux, de peur que leurs yeux ne voient, que leurs oreilles nâentendent, de peur quâils ne comprennent, quâils ne se tournent vers moi et que je ne les guĂ©risse. 28 Et Paul ajouta : âSachez-le donc : dĂ©sormais ce salut qui vient de Dieu est maintenant apportĂ© aux paĂŻens ; eux, ils Ă©couteront ce message. 30 Paul resta deux annĂ©es entiĂšres dans le logement quâil avait louĂ©. Il y recevait tous ceux qui venaient le voir. 31 Il proclamait le rĂšgne de Dieu et enseignait, avec une pleine assurance et sans aucun empĂȘchement, ce qui concerne le Seigneur JĂ©sus-Christ. Romains 8 32 Lui qui nâa mĂȘme pas Ă©pargnĂ© son propre Fils, mais lâa livrĂ© pour nous tous, comment ne nous donnerait-il pas aussi tout avec lui ? 1 Corinthiens 5 7 Faites donc disparaĂźtre tout « vieux levain » du milieu de vous afin que vous soyez comme « une pĂąte toute nouvelle », puisque, en fait, vous ĂȘtes « sans levain ». Car nous avons un agneau pascal qui a Ă©tĂ© sacrifiĂ© pour nous, le Christ lui-mĂȘme. 8 Câest pourquoi cĂ©lĂ©brons la fĂȘte de la *PĂąque, non plus avec le « vieux levain », le levain du mal et de la mĂ©chancetĂ©, mais uniquement avec les *pains sans levain de la puretĂ© et de la vĂ©ritĂ©. La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Âź Used by permission. All rights reserved worldwide. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. 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La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Il envoya encore d'autres serviteurs, avec cet ordre : âDites aux invitĂ©s : J'ai prĂ©parĂ© mon festin ; mes bĆufs et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt, venez aux noces.â Segond 1910 Il envoya encore d'autres serviteurs, en disant : Dites aux conviĂ©s : Voici, j'ai prĂ©parĂ© mon festin ; mes boeufs et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt, venez aux noces. Segond 1978 (Colombe) © Il envoya encore dâautres serviteurs en disant : Dites aux invitĂ©s : Jâai prĂ©parĂ© mon festin, mes bĆufs et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt, venez aux noces. Parole de Vie © Il envoie encore dâautres serviteurs pour dire aux invitĂ©s : âMaintenant, le repas est prĂȘt ! Jâai fait tuer mes bĆufs et mes bĂȘtes bien grasses. Tout est prĂȘt, venez au repas de mariage !â Français Courant © Il envoya alors dâautres serviteurs avec cet ordre : âDites aux invitĂ©s : Mon repas est prĂ©parĂ© maintenant, mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt. Venez au repas de mariage !â Semeur © Alors il envoie dâautres serviteurs pour insister de sa part auprĂšs des invitĂ©s : « Portez-leur ce message : Jâai prĂ©parĂ© mon banquet, jâai fait tuer mes jeunes taureaux et mes plus belles bĂȘtes, et tout est prĂȘt. Venez donc aux noces. » Parole Vivante © Alors, il envoie dâautres serviteurs pour insister de sa part auprĂšs des invitĂ©s : â Dites-leur : « Jâai prĂ©parĂ© mon banquet, jâai fait tuer mes jeunes taureaux et mes plus belles bĂȘtes. Tout est prĂȘt. Venez donc aux noces ! ». Darby Il envoya encore d'autres esclaves, disant : Dites aux conviĂ©s : Voici, j'ai apprĂȘtĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s et tout est prĂȘt : venez aux noces. Martin Il envoya encore d'autres serviteurs, disant : dites Ă ceux qui Ă©taient conviĂ©s : voici, j'ai apprĂȘtĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©es, et tout est prĂȘt ; venez aux noces. Ostervald Il envoya encore d'autres serviteurs avec cet ordre : Dites Ă ceux qui ont Ă©tĂ© invitĂ©s : J'ai prĂ©parĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, et tout est prĂȘt ; venez aux noces. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏΏλÎčΜ áŒÏÎÏÏΔÎčλΔΜ áŒÎ»Î»ÎżÏ Ï ÎŽÎżÏÎ»ÎżÏ Ï Î»ÎÎłÏΜΠÎጎÏαÏΔ ÏÎżáżÏ ÎșΔÎșληΌÎÎœÎżÎčÏÎ áŒžÎŽÎżáœș Ï᜞ áŒÏÎčÏÏÏΜ ÎŒÎżÏ áŒĄÏÎżÎŻÎŒÎ±Îșα, ÎżáŒ± ÏαῊÏοί ÎŒÎżÏ Îșα᜶ Ïᜰ ÏÎčÏÎčÏÏᜰ ÏÎ”ÎžÏ ÎŒÎΜα, Îșα᜶ ÏÎŹÎœÏα áŒÏÎżÎčÎŒÎ±Î ÎŽÎ”áżŠÏΔ Î”áŒ°Ï ÏÎżáœșÏ ÎłÎŹÎŒÎżÏ Ï. World English Bible Again he sent out other servants, saying, 'Tell those who are invited, "Behold, I have prepared my dinner. My cattle and my fatlings are killed, and all things are ready. Come to the marriage feast!"' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette seconde invitation est faite en termes plus pressants que la premiĂšre. Les grands prĂ©paratifs que le roi fait annoncer par ses serviteurs auraient dĂ» ĂȘtre pour les invitĂ©s un puissant motif de venir, et rendront bien plus coupables leur mĂ©pris et leur ingratitude. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il envoya 649 5656 encore 3825 dâautres 243 serviteurs 1401, en disant 3004 5723 : Dites 2036 5628 aux conviĂ©s 2564 5772: Voici 2400 5628, jâai prĂ©parĂ© 2090 5656 mon 3450 festin 712 ; mes 3450 bĆufs 5022 et 2532 mes bĂȘtes grasses 4619 sont tuĂ©s 2380 5772, 2532 tout 3956 est prĂȘt 2092, venez 1205 5773 aux 1519 noces 1062. 243 - allosun autre, autre 649 - apostelloordonner Ă quelqu'un d'aller vers un lieu dĂ©fini envoyer au loin, congĂ©dier autoriser quelqu'un à ⊠712 - aristonle premier repas pris tĂŽt le matin, avant le travail, le petit-dĂ©jeuner usage ultĂ©rieur: le ⊠1062 - gamosfĂȘte du mariage, banquet de noces, cĂ©rĂ©monies d'Ă©pousailles mariage, noces 1205 - deutevenir ici, venir lĂ interjection, viens!, viens maintenant! 1401 - doulosun esclave, homme de condition servile 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2036 - epoparler, dire 2090 - hetoimazorendre prĂȘt, prĂ©parer faire les prĂ©parations nĂ©cessaires, tenir chaque chose prĂȘte mĂ©taph. dĂ©signe la coutume ⊠2092 - hetoimosprĂ©parer Ă ĂȘtre prĂȘt de choses sous la main opportun, de saison de personnes prĂȘtes ⊠2380 - thuosacrifier, immoler tuer, Ă©gorger l'agneau pascal abattre 2400 - idouvoici, voilĂ ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2564 - kaleoappeler appeler Ă haute voix, prononcer Ă voix haute inviter appeler c.Ă .d nommer, par le ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3825 - palinde nouveau, encore renouvellement ou rĂ©pĂ©tition d'une action encore : davantage, de plus d'une autre ⊠3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4619 - sitistosengraissĂ©, bien nourri, gras 5022 - taurosun taureau ou bĆuf 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 5773Temps - Pas de Temps indiquĂ© 5799 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LUC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Son programme et ses principes d'historien nous sont apparus dans son prologue ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. NĂ©hĂ©mie 9 17 oui, ils ont refusĂ© dâobĂ©ir, oubliant les Ćuvres extraordinaires que tu avais accomplies pour eux. Ils se sont rebellĂ©s et, dans leur rĂ©volte, ils ont voulu se donner un chef pour retourner Ă leur esclavage. Mais toi, tu es un Dieu qui pardonne, un Dieu compatissant et qui fait grĂące, tu es lent Ă te mettre en colĂšre et dâune immense bonté : tu ne les as pas abandonnĂ©s, Psaumes 86 5 Oui, tu es bon, Seigneur, et prompt Ă pardonner, riche en amour pour tous ceux qui tâinvoquent. Proverbes 9 1 La Sagesse a bĂąti une maison, et elle en a taillĂ© les sept colonnes. 2 Elle a tuĂ© des bĂȘtes pour son festin et elle a prĂ©parĂ© son vin. DĂ©jĂ , elle a dressĂ© sa table. Cantique 5 1 « Je viens, ma sĆur, ma fiancĂ©e, dans mon jardin, je viens rĂ©colter ma myrrhe, je viens cueillir mes aromates, je viens manger mon rayon avec mon miel, et je viens boire mon vin avec mon lait. Mangez, amis, et buvez, oui, buvez jusquâĂ lâivresse, mes bien-aimĂ©s. » Matthieu 21 36 Le propriĂ©taire envoya alors dâautres serviteurs, plus nombreux que les premiers. Mais ils furent reçus de la mĂȘme maniĂšre par les vignerons. Matthieu 22 4 Alors il envoie dâautres serviteurs pour insister de sa part auprĂšs des invitĂ©s : « Portez-leur ce message : Jâai prĂ©parĂ© mon banquet, jâai fait tuer mes jeunes taureaux et mes plus belles bĂȘtes, et tout est prĂȘt. Venez donc aux noces. » 8 Ensuite, il dit Ă ses serviteurs : « Le repas de noces est prĂȘt, mais les invitĂ©s nâen Ă©taient pas dignes. Luc 10 1 AprĂšs cela, le Seigneur choisit encore soixante-douze autres *disciples et les envoya deux par deux, pour le prĂ©cĂ©der dans toutes les villes et les localitĂ©s oĂč il devait se rendre. 2 Il leur disait : âLa moisson est abondante, mais les ouvriers peu nombreux. Demandez donc au Seigneur Ă qui appartient la moisson dâenvoyer des ouvriers pour la rentrer. 3 Allez : je vous envoie comme des agneaux au milieu des loups. 4 Nâemportez ni bourse, ni sac de voyage, ni sandales, et ne vous attardez pas en chemin pour saluer les gens. 5 Lorsque vous entrerez dans une maison, dites dâabord : « Que la paix soit sur cette maison. » 6 Si un homme de paix y habite, votre paix reposera sur lui. Si ce nâest pas le cas, elle reviendra Ă vous. 7 Restez dans cette maison-lĂ , prenez la nourriture et la boisson que lâon vous donnera, car « lâouvrier mĂ©rite son salaire ». Ne passez pas dâune maison Ă lâautre pour demander lâhospitalitĂ©. 8 Dans toute ville oĂč vous irez et oĂč lâon vous accueillera, mangez ce quâon vous offrira, 9 guĂ©rissez les malades qui sây trouveront et dites aux gens : « Le *royaume de Dieu est proche de vous. » 10 Mais dans toute ville oĂč vous entrerez et oĂč lâon ne voudra pas vous recevoir, allez sur la place publique et dites : 11 « La poussiĂšre de votre ville qui sâest attachĂ©e Ă nos pieds, nous la secouons contre vous. Sachez pourtant ceci : le royaume de Dieu est proche. » 12 âJe vous assure quâau grand Jour, *Sodome sera traitĂ©e avec moins de rigueur que cette ville-lĂ . 13 Malheur Ă toi, Chorazin, malheur Ă toi, BethsaĂŻda ! car si les miracles qui se sont produits au milieu de vous avaient eu lieu Ă *Tyr et Ă Sidon, il y a longtemps que leurs habitants auraient *changĂ© de vie et lâauraient manifestĂ© en revĂȘtant des habits de toile de sac et en se couvrant de cendre. 14 Câest pourquoi, au jour du jugement, ces villes seront traitĂ©es avec moins de rigueur que vous. 15 Et toi, *CapernaĂŒm, crois-tu que tu seras Ă©levĂ©e jusquâau ciel ? Non, tu seras prĂ©cipitĂ©e au sĂ©jour des morts. 16 Il ajouta : âSi quelquâun vous Ă©coute, câest moi quâil Ă©coute, si quelquâun vous rejette, câest moi quâil rejette. Or, celui qui me rejette, rejette celui qui mâa envoyĂ©. Luc 14 17 Lorsque le moment du festin arriva, il envoya son serviteur dire aux invitĂ©s : « Venez maintenant, tout est prĂȘt. » Luc 24 46 âVous voyez, leur dit-il, les Ecritures enseignent que le *Messie doit souffrir, quâil ressuscitera le troisiĂšme jour, 47 et quâon annoncera de sa part aux hommes de toutes les nations, en commençant par JĂ©rusalem, quâils doivent changer pour obtenir le pardon des pĂ©chĂ©s. Jean 6 50 Mais câest ici le pain qui descend du ciel : celui qui en mange ne mourra pas. 51 Câest moi qui suis le pain vivant descendu du ciel : si quelquâun mange de ce pain-lĂ , il vivra Ă©ternellement. Le pain que je donnerai pour que le monde vive, câest mon propre corps. 52 A ces mots, les *Juifs se mirent Ă discuter vivement entre eux, disant : âComment cet homme pourrait-il nous donner son corps Ă manger ? 53 Alors JĂ©sus leur dit : âOui, vraiment, je vous lâassure : si vous ne mangez pas la chair du *Fils de lâhomme et si vous ne buvez pas son sang, vous nâaurez point la vie en vous. 54 Celui qui se nourrit de ma chair et qui boit mon sang a la vie Ă©ternelle, et moi je le ressusciterai au dernier jour. 55 Car ma chair est vraiment une nourriture et mon sang est vraiment un breuvage. 56 Celui qui mange ma chair et boit mon sang demeure en moi, et moi je demeure en lui. 57 Le PĂšre qui mâa envoyĂ© a la vie en lui-mĂȘme, et câest lui qui me fait vivre ; ainsi, celui qui se nourrit de moi vivra lui aussi par moi. Actes 1 8 Mais le Saint-Esprit descendra sur vous : vous recevrez sa puissance et vous serez mes tĂ©moins Ă *JĂ©rusalem, dans toute la *JudĂ©e et la Samarie, et jusquâau bout du monde. Actes 11 19 Les *disciples sâĂ©taient dispersĂ©s lors de la persĂ©cution survenue aprĂšs la mort dâEtienne. Ils allĂšrent jusquâen PhĂ©nicie, dans lâĂźle de Chypre et Ă Antioche, mais ils nâannonçaient la Parole quâaux *Juifs. 20 Toutefois, quelques-uns dâentre eux, qui Ă©taient originaires de Chypre et de CyrĂšne, se rendirent Ă Antioche et sâadressĂšrent aussi aux non-Juifs en leur annonçant la Bonne Nouvelle qui concerne le Seigneur JĂ©sus. Actes 13 46 Paul et Barnabas leur dĂ©clarĂšrent alors avec une pleine assurance : âCâest Ă vous en premier que la Parole de Dieu devait ĂȘtre annoncĂ©e. Mais puisque vous la refusez et que vous-mĂȘmes ne vous jugez pas dignes dâavoir part Ă la vie Ă©ternelle, nous nous tournons vers ceux qui ne sont pas Juifs. Actes 28 17 Au bout de trois jours, il invita les chefs des *Juifs Ă le rencontrer. Quand ils furent rĂ©unis chez lui, il leur dit : âMes frĂšres, bien que je nâaie rien fait de contraire aux intĂ©rĂȘts de notre peuple, ni aux traditions de nos ancĂȘtres, jâai Ă©tĂ© arrĂȘtĂ© Ă *JĂ©rusalem et livrĂ© entre les mains des Romains. 18 Ceux-ci, aprĂšs enquĂȘte, voulaient me relĂącher parce quâils nâavaient trouvĂ© aucune raison de me condamner Ă mort. 19 Mais, comme les Juifs sây opposaient, je me suis vu contraint dâen appeler Ă lâempereur, sans pour autant vouloir accuser mes compatriotes. 20 Et câest ce qui explique que je vous aie invitĂ© Ă venir me voir et vous entretenir avec moi : car câest Ă cause de lâespĂ©rance dâ*IsraĂ«l que je porte ces chaĂźnes. 21 Les Juifs lui rĂ©pondirent : âEn ce qui nous concerne, nous nâavons reçu aucune lettre de *JudĂ©e Ă ton sujet, et aucun de nos frĂšres nâest venu de lĂ -bas pour nous faire un rapport ou pour nous dire du mal de toi. 22 Mais nous pensons devoir tâentendre exposer toi-mĂȘme ta pensĂ©e. Quant Ă la secte dont tu fais partie, nous savons quâelle rencontre partout une sĂ©rieuse opposition. 23 Ils fixĂšrent donc un autre rendez-vous et, au jour convenu, revinrent chez lui, encore plus nombreux que la premiĂšre fois. Lâentretien dura du matin jusquâau soir. Paul leur exposa sa doctrine : il leur annonça le rĂšgne de Dieu et, en sâappuyant sur la *Loi de *MoĂŻse et les paroles des *prophĂštes, il cherchait Ă les convaincre au sujet de JĂ©sus. 24 Les uns se laissĂšrent persuader par ses paroles, mais les autres refusĂšrent de croire. 25 Au moment de quitter Paul, ils nâĂ©taient toujours pas dâaccord entre eux et Paul fit cette rĂ©flexion : âElles sont bien vraies ces paroles que le Saint-Esprit a dites Ă vos ancĂȘtres, par la bouche du prophĂšte *EsaĂŻe : 26 Va trouver ce peuple et dis-lui : Vous aurez beau entendre, vous ne comprendrez pas ; vous aurez beau voir, vous ne saisirez pas. 27 Car le cĆur de ce peuple est devenu insensible, ils ont fait la sourde oreille et ils se sont bouchĂ© les yeux, de peur que leurs yeux ne voient, que leurs oreilles nâentendent, de peur quâils ne comprennent, quâils ne se tournent vers moi et que je ne les guĂ©risse. 28 Et Paul ajouta : âSachez-le donc : dĂ©sormais ce salut qui vient de Dieu est maintenant apportĂ© aux paĂŻens ; eux, ils Ă©couteront ce message. 30 Paul resta deux annĂ©es entiĂšres dans le logement quâil avait louĂ©. Il y recevait tous ceux qui venaient le voir. 31 Il proclamait le rĂšgne de Dieu et enseignait, avec une pleine assurance et sans aucun empĂȘchement, ce qui concerne le Seigneur JĂ©sus-Christ. Romains 8 32 Lui qui nâa mĂȘme pas Ă©pargnĂ© son propre Fils, mais lâa livrĂ© pour nous tous, comment ne nous donnerait-il pas aussi tout avec lui ? 1 Corinthiens 5 7 Faites donc disparaĂźtre tout « vieux levain » du milieu de vous afin que vous soyez comme « une pĂąte toute nouvelle », puisque, en fait, vous ĂȘtes « sans levain ». Car nous avons un agneau pascal qui a Ă©tĂ© sacrifiĂ© pour nous, le Christ lui-mĂȘme. 8 Câest pourquoi cĂ©lĂ©brons la fĂȘte de la *PĂąque, non plus avec le « vieux levain », le levain du mal et de la mĂ©chancetĂ©, mais uniquement avec les *pains sans levain de la puretĂ© et de la vĂ©ritĂ©. La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Âź Used by permission. All rights reserved worldwide. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. 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La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Il envoya encore d'autres serviteurs, avec cet ordre : âDites aux invitĂ©s : J'ai prĂ©parĂ© mon festin ; mes bĆufs et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt, venez aux noces.â Segond 1910 Il envoya encore d'autres serviteurs, en disant : Dites aux conviĂ©s : Voici, j'ai prĂ©parĂ© mon festin ; mes boeufs et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt, venez aux noces. Segond 1978 (Colombe) © Il envoya encore dâautres serviteurs en disant : Dites aux invitĂ©s : Jâai prĂ©parĂ© mon festin, mes bĆufs et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt, venez aux noces. Parole de Vie © Il envoie encore dâautres serviteurs pour dire aux invitĂ©s : âMaintenant, le repas est prĂȘt ! Jâai fait tuer mes bĆufs et mes bĂȘtes bien grasses. Tout est prĂȘt, venez au repas de mariage !â Français Courant © Il envoya alors dâautres serviteurs avec cet ordre : âDites aux invitĂ©s : Mon repas est prĂ©parĂ© maintenant, mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt. Venez au repas de mariage !â Semeur © Alors il envoie dâautres serviteurs pour insister de sa part auprĂšs des invitĂ©s : « Portez-leur ce message : Jâai prĂ©parĂ© mon banquet, jâai fait tuer mes jeunes taureaux et mes plus belles bĂȘtes, et tout est prĂȘt. Venez donc aux noces. » Parole Vivante © Alors, il envoie dâautres serviteurs pour insister de sa part auprĂšs des invitĂ©s : â Dites-leur : « Jâai prĂ©parĂ© mon banquet, jâai fait tuer mes jeunes taureaux et mes plus belles bĂȘtes. Tout est prĂȘt. Venez donc aux noces ! ». Darby Il envoya encore d'autres esclaves, disant : Dites aux conviĂ©s : Voici, j'ai apprĂȘtĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s et tout est prĂȘt : venez aux noces. Martin Il envoya encore d'autres serviteurs, disant : dites Ă ceux qui Ă©taient conviĂ©s : voici, j'ai apprĂȘtĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©es, et tout est prĂȘt ; venez aux noces. Ostervald Il envoya encore d'autres serviteurs avec cet ordre : Dites Ă ceux qui ont Ă©tĂ© invitĂ©s : J'ai prĂ©parĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, et tout est prĂȘt ; venez aux noces. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏΏλÎčΜ áŒÏÎÏÏΔÎčλΔΜ áŒÎ»Î»ÎżÏ Ï ÎŽÎżÏÎ»ÎżÏ Ï Î»ÎÎłÏΜΠÎጎÏαÏΔ ÏÎżáżÏ ÎșΔÎșληΌÎÎœÎżÎčÏÎ áŒžÎŽÎżáœș Ï᜞ áŒÏÎčÏÏÏΜ ÎŒÎżÏ áŒĄÏÎżÎŻÎŒÎ±Îșα, ÎżáŒ± ÏαῊÏοί ÎŒÎżÏ Îșα᜶ Ïᜰ ÏÎčÏÎčÏÏᜰ ÏÎ”ÎžÏ ÎŒÎΜα, Îșα᜶ ÏÎŹÎœÏα áŒÏÎżÎčÎŒÎ±Î ÎŽÎ”áżŠÏΔ Î”áŒ°Ï ÏÎżáœșÏ ÎłÎŹÎŒÎżÏ Ï. World English Bible Again he sent out other servants, saying, 'Tell those who are invited, "Behold, I have prepared my dinner. My cattle and my fatlings are killed, and all things are ready. Come to the marriage feast!"' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette seconde invitation est faite en termes plus pressants que la premiĂšre. Les grands prĂ©paratifs que le roi fait annoncer par ses serviteurs auraient dĂ» ĂȘtre pour les invitĂ©s un puissant motif de venir, et rendront bien plus coupables leur mĂ©pris et leur ingratitude. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il envoya 649 5656 encore 3825 dâautres 243 serviteurs 1401, en disant 3004 5723 : Dites 2036 5628 aux conviĂ©s 2564 5772: Voici 2400 5628, jâai prĂ©parĂ© 2090 5656 mon 3450 festin 712 ; mes 3450 bĆufs 5022 et 2532 mes bĂȘtes grasses 4619 sont tuĂ©s 2380 5772, 2532 tout 3956 est prĂȘt 2092, venez 1205 5773 aux 1519 noces 1062. 243 - allosun autre, autre 649 - apostelloordonner Ă quelqu'un d'aller vers un lieu dĂ©fini envoyer au loin, congĂ©dier autoriser quelqu'un à ⊠712 - aristonle premier repas pris tĂŽt le matin, avant le travail, le petit-dĂ©jeuner usage ultĂ©rieur: le ⊠1062 - gamosfĂȘte du mariage, banquet de noces, cĂ©rĂ©monies d'Ă©pousailles mariage, noces 1205 - deutevenir ici, venir lĂ interjection, viens!, viens maintenant! 1401 - doulosun esclave, homme de condition servile 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2036 - epoparler, dire 2090 - hetoimazorendre prĂȘt, prĂ©parer faire les prĂ©parations nĂ©cessaires, tenir chaque chose prĂȘte mĂ©taph. dĂ©signe la coutume ⊠2092 - hetoimosprĂ©parer Ă ĂȘtre prĂȘt de choses sous la main opportun, de saison de personnes prĂȘtes ⊠2380 - thuosacrifier, immoler tuer, Ă©gorger l'agneau pascal abattre 2400 - idouvoici, voilĂ ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2564 - kaleoappeler appeler Ă haute voix, prononcer Ă voix haute inviter appeler c.Ă .d nommer, par le ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3825 - palinde nouveau, encore renouvellement ou rĂ©pĂ©tition d'une action encore : davantage, de plus d'une autre ⊠3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4619 - sitistosengraissĂ©, bien nourri, gras 5022 - taurosun taureau ou bĆuf 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 5773Temps - Pas de Temps indiquĂ© 5799 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LUC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Son programme et ses principes d'historien nous sont apparus dans son prologue ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. NĂ©hĂ©mie 9 17 oui, ils ont refusĂ© dâobĂ©ir, oubliant les Ćuvres extraordinaires que tu avais accomplies pour eux. Ils se sont rebellĂ©s et, dans leur rĂ©volte, ils ont voulu se donner un chef pour retourner Ă leur esclavage. Mais toi, tu es un Dieu qui pardonne, un Dieu compatissant et qui fait grĂące, tu es lent Ă te mettre en colĂšre et dâune immense bonté : tu ne les as pas abandonnĂ©s, Psaumes 86 5 Oui, tu es bon, Seigneur, et prompt Ă pardonner, riche en amour pour tous ceux qui tâinvoquent. Proverbes 9 1 La Sagesse a bĂąti une maison, et elle en a taillĂ© les sept colonnes. 2 Elle a tuĂ© des bĂȘtes pour son festin et elle a prĂ©parĂ© son vin. DĂ©jĂ , elle a dressĂ© sa table. Cantique 5 1 « Je viens, ma sĆur, ma fiancĂ©e, dans mon jardin, je viens rĂ©colter ma myrrhe, je viens cueillir mes aromates, je viens manger mon rayon avec mon miel, et je viens boire mon vin avec mon lait. Mangez, amis, et buvez, oui, buvez jusquâĂ lâivresse, mes bien-aimĂ©s. » Matthieu 21 36 Le propriĂ©taire envoya alors dâautres serviteurs, plus nombreux que les premiers. Mais ils furent reçus de la mĂȘme maniĂšre par les vignerons. Matthieu 22 4 Alors il envoie dâautres serviteurs pour insister de sa part auprĂšs des invitĂ©s : « Portez-leur ce message : Jâai prĂ©parĂ© mon banquet, jâai fait tuer mes jeunes taureaux et mes plus belles bĂȘtes, et tout est prĂȘt. Venez donc aux noces. » 8 Ensuite, il dit Ă ses serviteurs : « Le repas de noces est prĂȘt, mais les invitĂ©s nâen Ă©taient pas dignes. Luc 10 1 AprĂšs cela, le Seigneur choisit encore soixante-douze autres *disciples et les envoya deux par deux, pour le prĂ©cĂ©der dans toutes les villes et les localitĂ©s oĂč il devait se rendre. 2 Il leur disait : âLa moisson est abondante, mais les ouvriers peu nombreux. Demandez donc au Seigneur Ă qui appartient la moisson dâenvoyer des ouvriers pour la rentrer. 3 Allez : je vous envoie comme des agneaux au milieu des loups. 4 Nâemportez ni bourse, ni sac de voyage, ni sandales, et ne vous attardez pas en chemin pour saluer les gens. 5 Lorsque vous entrerez dans une maison, dites dâabord : « Que la paix soit sur cette maison. » 6 Si un homme de paix y habite, votre paix reposera sur lui. Si ce nâest pas le cas, elle reviendra Ă vous. 7 Restez dans cette maison-lĂ , prenez la nourriture et la boisson que lâon vous donnera, car « lâouvrier mĂ©rite son salaire ». Ne passez pas dâune maison Ă lâautre pour demander lâhospitalitĂ©. 8 Dans toute ville oĂč vous irez et oĂč lâon vous accueillera, mangez ce quâon vous offrira, 9 guĂ©rissez les malades qui sây trouveront et dites aux gens : « Le *royaume de Dieu est proche de vous. » 10 Mais dans toute ville oĂč vous entrerez et oĂč lâon ne voudra pas vous recevoir, allez sur la place publique et dites : 11 « La poussiĂšre de votre ville qui sâest attachĂ©e Ă nos pieds, nous la secouons contre vous. Sachez pourtant ceci : le royaume de Dieu est proche. » 12 âJe vous assure quâau grand Jour, *Sodome sera traitĂ©e avec moins de rigueur que cette ville-lĂ . 13 Malheur Ă toi, Chorazin, malheur Ă toi, BethsaĂŻda ! car si les miracles qui se sont produits au milieu de vous avaient eu lieu Ă *Tyr et Ă Sidon, il y a longtemps que leurs habitants auraient *changĂ© de vie et lâauraient manifestĂ© en revĂȘtant des habits de toile de sac et en se couvrant de cendre. 14 Câest pourquoi, au jour du jugement, ces villes seront traitĂ©es avec moins de rigueur que vous. 15 Et toi, *CapernaĂŒm, crois-tu que tu seras Ă©levĂ©e jusquâau ciel ? Non, tu seras prĂ©cipitĂ©e au sĂ©jour des morts. 16 Il ajouta : âSi quelquâun vous Ă©coute, câest moi quâil Ă©coute, si quelquâun vous rejette, câest moi quâil rejette. Or, celui qui me rejette, rejette celui qui mâa envoyĂ©. Luc 14 17 Lorsque le moment du festin arriva, il envoya son serviteur dire aux invitĂ©s : « Venez maintenant, tout est prĂȘt. » Luc 24 46 âVous voyez, leur dit-il, les Ecritures enseignent que le *Messie doit souffrir, quâil ressuscitera le troisiĂšme jour, 47 et quâon annoncera de sa part aux hommes de toutes les nations, en commençant par JĂ©rusalem, quâils doivent changer pour obtenir le pardon des pĂ©chĂ©s. Jean 6 50 Mais câest ici le pain qui descend du ciel : celui qui en mange ne mourra pas. 51 Câest moi qui suis le pain vivant descendu du ciel : si quelquâun mange de ce pain-lĂ , il vivra Ă©ternellement. Le pain que je donnerai pour que le monde vive, câest mon propre corps. 52 A ces mots, les *Juifs se mirent Ă discuter vivement entre eux, disant : âComment cet homme pourrait-il nous donner son corps Ă manger ? 53 Alors JĂ©sus leur dit : âOui, vraiment, je vous lâassure : si vous ne mangez pas la chair du *Fils de lâhomme et si vous ne buvez pas son sang, vous nâaurez point la vie en vous. 54 Celui qui se nourrit de ma chair et qui boit mon sang a la vie Ă©ternelle, et moi je le ressusciterai au dernier jour. 55 Car ma chair est vraiment une nourriture et mon sang est vraiment un breuvage. 56 Celui qui mange ma chair et boit mon sang demeure en moi, et moi je demeure en lui. 57 Le PĂšre qui mâa envoyĂ© a la vie en lui-mĂȘme, et câest lui qui me fait vivre ; ainsi, celui qui se nourrit de moi vivra lui aussi par moi. Actes 1 8 Mais le Saint-Esprit descendra sur vous : vous recevrez sa puissance et vous serez mes tĂ©moins Ă *JĂ©rusalem, dans toute la *JudĂ©e et la Samarie, et jusquâau bout du monde. Actes 11 19 Les *disciples sâĂ©taient dispersĂ©s lors de la persĂ©cution survenue aprĂšs la mort dâEtienne. Ils allĂšrent jusquâen PhĂ©nicie, dans lâĂźle de Chypre et Ă Antioche, mais ils nâannonçaient la Parole quâaux *Juifs. 20 Toutefois, quelques-uns dâentre eux, qui Ă©taient originaires de Chypre et de CyrĂšne, se rendirent Ă Antioche et sâadressĂšrent aussi aux non-Juifs en leur annonçant la Bonne Nouvelle qui concerne le Seigneur JĂ©sus. Actes 13 46 Paul et Barnabas leur dĂ©clarĂšrent alors avec une pleine assurance : âCâest Ă vous en premier que la Parole de Dieu devait ĂȘtre annoncĂ©e. Mais puisque vous la refusez et que vous-mĂȘmes ne vous jugez pas dignes dâavoir part Ă la vie Ă©ternelle, nous nous tournons vers ceux qui ne sont pas Juifs. Actes 28 17 Au bout de trois jours, il invita les chefs des *Juifs Ă le rencontrer. Quand ils furent rĂ©unis chez lui, il leur dit : âMes frĂšres, bien que je nâaie rien fait de contraire aux intĂ©rĂȘts de notre peuple, ni aux traditions de nos ancĂȘtres, jâai Ă©tĂ© arrĂȘtĂ© Ă *JĂ©rusalem et livrĂ© entre les mains des Romains. 18 Ceux-ci, aprĂšs enquĂȘte, voulaient me relĂącher parce quâils nâavaient trouvĂ© aucune raison de me condamner Ă mort. 19 Mais, comme les Juifs sây opposaient, je me suis vu contraint dâen appeler Ă lâempereur, sans pour autant vouloir accuser mes compatriotes. 20 Et câest ce qui explique que je vous aie invitĂ© Ă venir me voir et vous entretenir avec moi : car câest Ă cause de lâespĂ©rance dâ*IsraĂ«l que je porte ces chaĂźnes. 21 Les Juifs lui rĂ©pondirent : âEn ce qui nous concerne, nous nâavons reçu aucune lettre de *JudĂ©e Ă ton sujet, et aucun de nos frĂšres nâest venu de lĂ -bas pour nous faire un rapport ou pour nous dire du mal de toi. 22 Mais nous pensons devoir tâentendre exposer toi-mĂȘme ta pensĂ©e. Quant Ă la secte dont tu fais partie, nous savons quâelle rencontre partout une sĂ©rieuse opposition. 23 Ils fixĂšrent donc un autre rendez-vous et, au jour convenu, revinrent chez lui, encore plus nombreux que la premiĂšre fois. Lâentretien dura du matin jusquâau soir. Paul leur exposa sa doctrine : il leur annonça le rĂšgne de Dieu et, en sâappuyant sur la *Loi de *MoĂŻse et les paroles des *prophĂštes, il cherchait Ă les convaincre au sujet de JĂ©sus. 24 Les uns se laissĂšrent persuader par ses paroles, mais les autres refusĂšrent de croire. 25 Au moment de quitter Paul, ils nâĂ©taient toujours pas dâaccord entre eux et Paul fit cette rĂ©flexion : âElles sont bien vraies ces paroles que le Saint-Esprit a dites Ă vos ancĂȘtres, par la bouche du prophĂšte *EsaĂŻe : 26 Va trouver ce peuple et dis-lui : Vous aurez beau entendre, vous ne comprendrez pas ; vous aurez beau voir, vous ne saisirez pas. 27 Car le cĆur de ce peuple est devenu insensible, ils ont fait la sourde oreille et ils se sont bouchĂ© les yeux, de peur que leurs yeux ne voient, que leurs oreilles nâentendent, de peur quâils ne comprennent, quâils ne se tournent vers moi et que je ne les guĂ©risse. 28 Et Paul ajouta : âSachez-le donc : dĂ©sormais ce salut qui vient de Dieu est maintenant apportĂ© aux paĂŻens ; eux, ils Ă©couteront ce message. 30 Paul resta deux annĂ©es entiĂšres dans le logement quâil avait louĂ©. Il y recevait tous ceux qui venaient le voir. 31 Il proclamait le rĂšgne de Dieu et enseignait, avec une pleine assurance et sans aucun empĂȘchement, ce qui concerne le Seigneur JĂ©sus-Christ. Romains 8 32 Lui qui nâa mĂȘme pas Ă©pargnĂ© son propre Fils, mais lâa livrĂ© pour nous tous, comment ne nous donnerait-il pas aussi tout avec lui ? 1 Corinthiens 5 7 Faites donc disparaĂźtre tout « vieux levain » du milieu de vous afin que vous soyez comme « une pĂąte toute nouvelle », puisque, en fait, vous ĂȘtes « sans levain ». Car nous avons un agneau pascal qui a Ă©tĂ© sacrifiĂ© pour nous, le Christ lui-mĂȘme. 8 Câest pourquoi cĂ©lĂ©brons la fĂȘte de la *PĂąque, non plus avec le « vieux levain », le levain du mal et de la mĂ©chancetĂ©, mais uniquement avec les *pains sans levain de la puretĂ© et de la vĂ©ritĂ©. La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Âź Used by permission. All rights reserved worldwide. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. 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Tout est prĂȘt, venez au repas de mariage !â Français Courant © Il envoya alors dâautres serviteurs avec cet ordre : âDites aux invitĂ©s : Mon repas est prĂ©parĂ© maintenant, mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt. Venez au repas de mariage !â Semeur © Alors il envoie dâautres serviteurs pour insister de sa part auprĂšs des invitĂ©s : « Portez-leur ce message : Jâai prĂ©parĂ© mon banquet, jâai fait tuer mes jeunes taureaux et mes plus belles bĂȘtes, et tout est prĂȘt. Venez donc aux noces. » Parole Vivante © Alors, il envoie dâautres serviteurs pour insister de sa part auprĂšs des invitĂ©s : â Dites-leur : « Jâai prĂ©parĂ© mon banquet, jâai fait tuer mes jeunes taureaux et mes plus belles bĂȘtes. Tout est prĂȘt. Venez donc aux noces ! ». Darby Il envoya encore d'autres esclaves, disant : Dites aux conviĂ©s : Voici, j'ai apprĂȘtĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s et tout est prĂȘt : venez aux noces. Martin Il envoya encore d'autres serviteurs, disant : dites Ă ceux qui Ă©taient conviĂ©s : voici, j'ai apprĂȘtĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©es, et tout est prĂȘt ; venez aux noces. Ostervald Il envoya encore d'autres serviteurs avec cet ordre : Dites Ă ceux qui ont Ă©tĂ© invitĂ©s : J'ai prĂ©parĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, et tout est prĂȘt ; venez aux noces. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏΏλÎčΜ áŒÏÎÏÏΔÎčλΔΜ áŒÎ»Î»ÎżÏ Ï ÎŽÎżÏÎ»ÎżÏ Ï Î»ÎÎłÏΜΠÎጎÏαÏΔ ÏÎżáżÏ ÎșΔÎșληΌÎÎœÎżÎčÏÎ áŒžÎŽÎżáœș Ï᜞ áŒÏÎčÏÏÏΜ ÎŒÎżÏ áŒĄÏÎżÎŻÎŒÎ±Îșα, ÎżáŒ± ÏαῊÏοί ÎŒÎżÏ Îșα᜶ Ïᜰ ÏÎčÏÎčÏÏᜰ ÏÎ”ÎžÏ ÎŒÎΜα, Îșα᜶ ÏÎŹÎœÏα áŒÏÎżÎčÎŒÎ±Î ÎŽÎ”áżŠÏΔ Î”áŒ°Ï ÏÎżáœșÏ ÎłÎŹÎŒÎżÏ Ï. World English Bible Again he sent out other servants, saying, 'Tell those who are invited, "Behold, I have prepared my dinner. My cattle and my fatlings are killed, and all things are ready. Come to the marriage feast!"' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette seconde invitation est faite en termes plus pressants que la premiĂšre. Les grands prĂ©paratifs que le roi fait annoncer par ses serviteurs auraient dĂ» ĂȘtre pour les invitĂ©s un puissant motif de venir, et rendront bien plus coupables leur mĂ©pris et leur ingratitude. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il envoya 649 5656 encore 3825 dâautres 243 serviteurs 1401, en disant 3004 5723 : Dites 2036 5628 aux conviĂ©s 2564 5772: Voici 2400 5628, jâai prĂ©parĂ© 2090 5656 mon 3450 festin 712 ; mes 3450 bĆufs 5022 et 2532 mes bĂȘtes grasses 4619 sont tuĂ©s 2380 5772, 2532 tout 3956 est prĂȘt 2092, venez 1205 5773 aux 1519 noces 1062. 243 - allosun autre, autre 649 - apostelloordonner Ă quelqu'un d'aller vers un lieu dĂ©fini envoyer au loin, congĂ©dier autoriser quelqu'un à ⊠712 - aristonle premier repas pris tĂŽt le matin, avant le travail, le petit-dĂ©jeuner usage ultĂ©rieur: le ⊠1062 - gamosfĂȘte du mariage, banquet de noces, cĂ©rĂ©monies d'Ă©pousailles mariage, noces 1205 - deutevenir ici, venir lĂ interjection, viens!, viens maintenant! 1401 - doulosun esclave, homme de condition servile 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2036 - epoparler, dire 2090 - hetoimazorendre prĂȘt, prĂ©parer faire les prĂ©parations nĂ©cessaires, tenir chaque chose prĂȘte mĂ©taph. dĂ©signe la coutume ⊠2092 - hetoimosprĂ©parer Ă ĂȘtre prĂȘt de choses sous la main opportun, de saison de personnes prĂȘtes ⊠2380 - thuosacrifier, immoler tuer, Ă©gorger l'agneau pascal abattre 2400 - idouvoici, voilĂ ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2564 - kaleoappeler appeler Ă haute voix, prononcer Ă voix haute inviter appeler c.Ă .d nommer, par le ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3825 - palinde nouveau, encore renouvellement ou rĂ©pĂ©tition d'une action encore : davantage, de plus d'une autre ⊠3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4619 - sitistosengraissĂ©, bien nourri, gras 5022 - taurosun taureau ou bĆuf 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 5773Temps - Pas de Temps indiquĂ© 5799 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LUC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Son programme et ses principes d'historien nous sont apparus dans son prologue ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. NĂ©hĂ©mie 9 17 oui, ils ont refusĂ© dâobĂ©ir, oubliant les Ćuvres extraordinaires que tu avais accomplies pour eux. Ils se sont rebellĂ©s et, dans leur rĂ©volte, ils ont voulu se donner un chef pour retourner Ă leur esclavage. Mais toi, tu es un Dieu qui pardonne, un Dieu compatissant et qui fait grĂące, tu es lent Ă te mettre en colĂšre et dâune immense bonté : tu ne les as pas abandonnĂ©s, Psaumes 86 5 Oui, tu es bon, Seigneur, et prompt Ă pardonner, riche en amour pour tous ceux qui tâinvoquent. Proverbes 9 1 La Sagesse a bĂąti une maison, et elle en a taillĂ© les sept colonnes. 2 Elle a tuĂ© des bĂȘtes pour son festin et elle a prĂ©parĂ© son vin. DĂ©jĂ , elle a dressĂ© sa table. Cantique 5 1 « Je viens, ma sĆur, ma fiancĂ©e, dans mon jardin, je viens rĂ©colter ma myrrhe, je viens cueillir mes aromates, je viens manger mon rayon avec mon miel, et je viens boire mon vin avec mon lait. Mangez, amis, et buvez, oui, buvez jusquâĂ lâivresse, mes bien-aimĂ©s. » Matthieu 21 36 Le propriĂ©taire envoya alors dâautres serviteurs, plus nombreux que les premiers. Mais ils furent reçus de la mĂȘme maniĂšre par les vignerons. Matthieu 22 4 Alors il envoie dâautres serviteurs pour insister de sa part auprĂšs des invitĂ©s : « Portez-leur ce message : Jâai prĂ©parĂ© mon banquet, jâai fait tuer mes jeunes taureaux et mes plus belles bĂȘtes, et tout est prĂȘt. Venez donc aux noces. » 8 Ensuite, il dit Ă ses serviteurs : « Le repas de noces est prĂȘt, mais les invitĂ©s nâen Ă©taient pas dignes. Luc 10 1 AprĂšs cela, le Seigneur choisit encore soixante-douze autres *disciples et les envoya deux par deux, pour le prĂ©cĂ©der dans toutes les villes et les localitĂ©s oĂč il devait se rendre. 2 Il leur disait : âLa moisson est abondante, mais les ouvriers peu nombreux. Demandez donc au Seigneur Ă qui appartient la moisson dâenvoyer des ouvriers pour la rentrer. 3 Allez : je vous envoie comme des agneaux au milieu des loups. 4 Nâemportez ni bourse, ni sac de voyage, ni sandales, et ne vous attardez pas en chemin pour saluer les gens. 5 Lorsque vous entrerez dans une maison, dites dâabord : « Que la paix soit sur cette maison. » 6 Si un homme de paix y habite, votre paix reposera sur lui. Si ce nâest pas le cas, elle reviendra Ă vous. 7 Restez dans cette maison-lĂ , prenez la nourriture et la boisson que lâon vous donnera, car « lâouvrier mĂ©rite son salaire ». Ne passez pas dâune maison Ă lâautre pour demander lâhospitalitĂ©. 8 Dans toute ville oĂč vous irez et oĂč lâon vous accueillera, mangez ce quâon vous offrira, 9 guĂ©rissez les malades qui sây trouveront et dites aux gens : « Le *royaume de Dieu est proche de vous. » 10 Mais dans toute ville oĂč vous entrerez et oĂč lâon ne voudra pas vous recevoir, allez sur la place publique et dites : 11 « La poussiĂšre de votre ville qui sâest attachĂ©e Ă nos pieds, nous la secouons contre vous. Sachez pourtant ceci : le royaume de Dieu est proche. » 12 âJe vous assure quâau grand Jour, *Sodome sera traitĂ©e avec moins de rigueur que cette ville-lĂ . 13 Malheur Ă toi, Chorazin, malheur Ă toi, BethsaĂŻda ! car si les miracles qui se sont produits au milieu de vous avaient eu lieu Ă *Tyr et Ă Sidon, il y a longtemps que leurs habitants auraient *changĂ© de vie et lâauraient manifestĂ© en revĂȘtant des habits de toile de sac et en se couvrant de cendre. 14 Câest pourquoi, au jour du jugement, ces villes seront traitĂ©es avec moins de rigueur que vous. 15 Et toi, *CapernaĂŒm, crois-tu que tu seras Ă©levĂ©e jusquâau ciel ? Non, tu seras prĂ©cipitĂ©e au sĂ©jour des morts. 16 Il ajouta : âSi quelquâun vous Ă©coute, câest moi quâil Ă©coute, si quelquâun vous rejette, câest moi quâil rejette. Or, celui qui me rejette, rejette celui qui mâa envoyĂ©. Luc 14 17 Lorsque le moment du festin arriva, il envoya son serviteur dire aux invitĂ©s : « Venez maintenant, tout est prĂȘt. » Luc 24 46 âVous voyez, leur dit-il, les Ecritures enseignent que le *Messie doit souffrir, quâil ressuscitera le troisiĂšme jour, 47 et quâon annoncera de sa part aux hommes de toutes les nations, en commençant par JĂ©rusalem, quâils doivent changer pour obtenir le pardon des pĂ©chĂ©s. Jean 6 50 Mais câest ici le pain qui descend du ciel : celui qui en mange ne mourra pas. 51 Câest moi qui suis le pain vivant descendu du ciel : si quelquâun mange de ce pain-lĂ , il vivra Ă©ternellement. Le pain que je donnerai pour que le monde vive, câest mon propre corps. 52 A ces mots, les *Juifs se mirent Ă discuter vivement entre eux, disant : âComment cet homme pourrait-il nous donner son corps Ă manger ? 53 Alors JĂ©sus leur dit : âOui, vraiment, je vous lâassure : si vous ne mangez pas la chair du *Fils de lâhomme et si vous ne buvez pas son sang, vous nâaurez point la vie en vous. 54 Celui qui se nourrit de ma chair et qui boit mon sang a la vie Ă©ternelle, et moi je le ressusciterai au dernier jour. 55 Car ma chair est vraiment une nourriture et mon sang est vraiment un breuvage. 56 Celui qui mange ma chair et boit mon sang demeure en moi, et moi je demeure en lui. 57 Le PĂšre qui mâa envoyĂ© a la vie en lui-mĂȘme, et câest lui qui me fait vivre ; ainsi, celui qui se nourrit de moi vivra lui aussi par moi. Actes 1 8 Mais le Saint-Esprit descendra sur vous : vous recevrez sa puissance et vous serez mes tĂ©moins Ă *JĂ©rusalem, dans toute la *JudĂ©e et la Samarie, et jusquâau bout du monde. Actes 11 19 Les *disciples sâĂ©taient dispersĂ©s lors de la persĂ©cution survenue aprĂšs la mort dâEtienne. Ils allĂšrent jusquâen PhĂ©nicie, dans lâĂźle de Chypre et Ă Antioche, mais ils nâannonçaient la Parole quâaux *Juifs. 20 Toutefois, quelques-uns dâentre eux, qui Ă©taient originaires de Chypre et de CyrĂšne, se rendirent Ă Antioche et sâadressĂšrent aussi aux non-Juifs en leur annonçant la Bonne Nouvelle qui concerne le Seigneur JĂ©sus. Actes 13 46 Paul et Barnabas leur dĂ©clarĂšrent alors avec une pleine assurance : âCâest Ă vous en premier que la Parole de Dieu devait ĂȘtre annoncĂ©e. Mais puisque vous la refusez et que vous-mĂȘmes ne vous jugez pas dignes dâavoir part Ă la vie Ă©ternelle, nous nous tournons vers ceux qui ne sont pas Juifs. Actes 28 17 Au bout de trois jours, il invita les chefs des *Juifs Ă le rencontrer. Quand ils furent rĂ©unis chez lui, il leur dit : âMes frĂšres, bien que je nâaie rien fait de contraire aux intĂ©rĂȘts de notre peuple, ni aux traditions de nos ancĂȘtres, jâai Ă©tĂ© arrĂȘtĂ© Ă *JĂ©rusalem et livrĂ© entre les mains des Romains. 18 Ceux-ci, aprĂšs enquĂȘte, voulaient me relĂącher parce quâils nâavaient trouvĂ© aucune raison de me condamner Ă mort. 19 Mais, comme les Juifs sây opposaient, je me suis vu contraint dâen appeler Ă lâempereur, sans pour autant vouloir accuser mes compatriotes. 20 Et câest ce qui explique que je vous aie invitĂ© Ă venir me voir et vous entretenir avec moi : car câest Ă cause de lâespĂ©rance dâ*IsraĂ«l que je porte ces chaĂźnes. 21 Les Juifs lui rĂ©pondirent : âEn ce qui nous concerne, nous nâavons reçu aucune lettre de *JudĂ©e Ă ton sujet, et aucun de nos frĂšres nâest venu de lĂ -bas pour nous faire un rapport ou pour nous dire du mal de toi. 22 Mais nous pensons devoir tâentendre exposer toi-mĂȘme ta pensĂ©e. Quant Ă la secte dont tu fais partie, nous savons quâelle rencontre partout une sĂ©rieuse opposition. 23 Ils fixĂšrent donc un autre rendez-vous et, au jour convenu, revinrent chez lui, encore plus nombreux que la premiĂšre fois. Lâentretien dura du matin jusquâau soir. Paul leur exposa sa doctrine : il leur annonça le rĂšgne de Dieu et, en sâappuyant sur la *Loi de *MoĂŻse et les paroles des *prophĂštes, il cherchait Ă les convaincre au sujet de JĂ©sus. 24 Les uns se laissĂšrent persuader par ses paroles, mais les autres refusĂšrent de croire. 25 Au moment de quitter Paul, ils nâĂ©taient toujours pas dâaccord entre eux et Paul fit cette rĂ©flexion : âElles sont bien vraies ces paroles que le Saint-Esprit a dites Ă vos ancĂȘtres, par la bouche du prophĂšte *EsaĂŻe : 26 Va trouver ce peuple et dis-lui : Vous aurez beau entendre, vous ne comprendrez pas ; vous aurez beau voir, vous ne saisirez pas. 27 Car le cĆur de ce peuple est devenu insensible, ils ont fait la sourde oreille et ils se sont bouchĂ© les yeux, de peur que leurs yeux ne voient, que leurs oreilles nâentendent, de peur quâils ne comprennent, quâils ne se tournent vers moi et que je ne les guĂ©risse. 28 Et Paul ajouta : âSachez-le donc : dĂ©sormais ce salut qui vient de Dieu est maintenant apportĂ© aux paĂŻens ; eux, ils Ă©couteront ce message. 30 Paul resta deux annĂ©es entiĂšres dans le logement quâil avait louĂ©. Il y recevait tous ceux qui venaient le voir. 31 Il proclamait le rĂšgne de Dieu et enseignait, avec une pleine assurance et sans aucun empĂȘchement, ce qui concerne le Seigneur JĂ©sus-Christ. Romains 8 32 Lui qui nâa mĂȘme pas Ă©pargnĂ© son propre Fils, mais lâa livrĂ© pour nous tous, comment ne nous donnerait-il pas aussi tout avec lui ? 1 Corinthiens 5 7 Faites donc disparaĂźtre tout « vieux levain » du milieu de vous afin que vous soyez comme « une pĂąte toute nouvelle », puisque, en fait, vous ĂȘtes « sans levain ». Car nous avons un agneau pascal qui a Ă©tĂ© sacrifiĂ© pour nous, le Christ lui-mĂȘme. 8 Câest pourquoi cĂ©lĂ©brons la fĂȘte de la *PĂąque, non plus avec le « vieux levain », le levain du mal et de la mĂ©chancetĂ©, mais uniquement avec les *pains sans levain de la puretĂ© et de la vĂ©ritĂ©. La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Âź Used by permission. All rights reserved worldwide. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. 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La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Il envoya encore d'autres serviteurs, avec cet ordre : âDites aux invitĂ©s : J'ai prĂ©parĂ© mon festin ; mes bĆufs et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt, venez aux noces.â Segond 1910 Il envoya encore d'autres serviteurs, en disant : Dites aux conviĂ©s : Voici, j'ai prĂ©parĂ© mon festin ; mes boeufs et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt, venez aux noces. Segond 1978 (Colombe) © Il envoya encore dâautres serviteurs en disant : Dites aux invitĂ©s : Jâai prĂ©parĂ© mon festin, mes bĆufs et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt, venez aux noces. Parole de Vie © Il envoie encore dâautres serviteurs pour dire aux invitĂ©s : âMaintenant, le repas est prĂȘt ! Jâai fait tuer mes bĆufs et mes bĂȘtes bien grasses. Tout est prĂȘt, venez au repas de mariage !â Français Courant © Il envoya alors dâautres serviteurs avec cet ordre : âDites aux invitĂ©s : Mon repas est prĂ©parĂ© maintenant, mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt. Venez au repas de mariage !â Semeur © Alors il envoie dâautres serviteurs pour insister de sa part auprĂšs des invitĂ©s : « Portez-leur ce message : Jâai prĂ©parĂ© mon banquet, jâai fait tuer mes jeunes taureaux et mes plus belles bĂȘtes, et tout est prĂȘt. Venez donc aux noces. » Parole Vivante © Alors, il envoie dâautres serviteurs pour insister de sa part auprĂšs des invitĂ©s : â Dites-leur : « Jâai prĂ©parĂ© mon banquet, jâai fait tuer mes jeunes taureaux et mes plus belles bĂȘtes. Tout est prĂȘt. Venez donc aux noces ! ». Darby Il envoya encore d'autres esclaves, disant : Dites aux conviĂ©s : Voici, j'ai apprĂȘtĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s et tout est prĂȘt : venez aux noces. Martin Il envoya encore d'autres serviteurs, disant : dites Ă ceux qui Ă©taient conviĂ©s : voici, j'ai apprĂȘtĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©es, et tout est prĂȘt ; venez aux noces. Ostervald Il envoya encore d'autres serviteurs avec cet ordre : Dites Ă ceux qui ont Ă©tĂ© invitĂ©s : J'ai prĂ©parĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, et tout est prĂȘt ; venez aux noces. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏΏλÎčΜ áŒÏÎÏÏΔÎčλΔΜ áŒÎ»Î»ÎżÏ Ï ÎŽÎżÏÎ»ÎżÏ Ï Î»ÎÎłÏΜΠÎጎÏαÏΔ ÏÎżáżÏ ÎșΔÎșληΌÎÎœÎżÎčÏÎ áŒžÎŽÎżáœș Ï᜞ áŒÏÎčÏÏÏΜ ÎŒÎżÏ áŒĄÏÎżÎŻÎŒÎ±Îșα, ÎżáŒ± ÏαῊÏοί ÎŒÎżÏ Îșα᜶ Ïᜰ ÏÎčÏÎčÏÏᜰ ÏÎ”ÎžÏ ÎŒÎΜα, Îșα᜶ ÏÎŹÎœÏα áŒÏÎżÎčÎŒÎ±Î ÎŽÎ”áżŠÏΔ Î”áŒ°Ï ÏÎżáœșÏ ÎłÎŹÎŒÎżÏ Ï. World English Bible Again he sent out other servants, saying, 'Tell those who are invited, "Behold, I have prepared my dinner. My cattle and my fatlings are killed, and all things are ready. Come to the marriage feast!"' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette seconde invitation est faite en termes plus pressants que la premiĂšre. Les grands prĂ©paratifs que le roi fait annoncer par ses serviteurs auraient dĂ» ĂȘtre pour les invitĂ©s un puissant motif de venir, et rendront bien plus coupables leur mĂ©pris et leur ingratitude. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il envoya 649 5656 encore 3825 dâautres 243 serviteurs 1401, en disant 3004 5723 : Dites 2036 5628 aux conviĂ©s 2564 5772: Voici 2400 5628, jâai prĂ©parĂ© 2090 5656 mon 3450 festin 712 ; mes 3450 bĆufs 5022 et 2532 mes bĂȘtes grasses 4619 sont tuĂ©s 2380 5772, 2532 tout 3956 est prĂȘt 2092, venez 1205 5773 aux 1519 noces 1062. 243 - allosun autre, autre 649 - apostelloordonner Ă quelqu'un d'aller vers un lieu dĂ©fini envoyer au loin, congĂ©dier autoriser quelqu'un à ⊠712 - aristonle premier repas pris tĂŽt le matin, avant le travail, le petit-dĂ©jeuner usage ultĂ©rieur: le ⊠1062 - gamosfĂȘte du mariage, banquet de noces, cĂ©rĂ©monies d'Ă©pousailles mariage, noces 1205 - deutevenir ici, venir lĂ interjection, viens!, viens maintenant! 1401 - doulosun esclave, homme de condition servile 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2036 - epoparler, dire 2090 - hetoimazorendre prĂȘt, prĂ©parer faire les prĂ©parations nĂ©cessaires, tenir chaque chose prĂȘte mĂ©taph. dĂ©signe la coutume ⊠2092 - hetoimosprĂ©parer Ă ĂȘtre prĂȘt de choses sous la main opportun, de saison de personnes prĂȘtes ⊠2380 - thuosacrifier, immoler tuer, Ă©gorger l'agneau pascal abattre 2400 - idouvoici, voilĂ ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2564 - kaleoappeler appeler Ă haute voix, prononcer Ă voix haute inviter appeler c.Ă .d nommer, par le ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3825 - palinde nouveau, encore renouvellement ou rĂ©pĂ©tition d'une action encore : davantage, de plus d'une autre ⊠3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4619 - sitistosengraissĂ©, bien nourri, gras 5022 - taurosun taureau ou bĆuf 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 5773Temps - Pas de Temps indiquĂ© 5799 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LUC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Son programme et ses principes d'historien nous sont apparus dans son prologue ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. NĂ©hĂ©mie 9 17 oui, ils ont refusĂ© dâobĂ©ir, oubliant les Ćuvres extraordinaires que tu avais accomplies pour eux. Ils se sont rebellĂ©s et, dans leur rĂ©volte, ils ont voulu se donner un chef pour retourner Ă leur esclavage. Mais toi, tu es un Dieu qui pardonne, un Dieu compatissant et qui fait grĂące, tu es lent Ă te mettre en colĂšre et dâune immense bonté : tu ne les as pas abandonnĂ©s, Psaumes 86 5 Oui, tu es bon, Seigneur, et prompt Ă pardonner, riche en amour pour tous ceux qui tâinvoquent. Proverbes 9 1 La Sagesse a bĂąti une maison, et elle en a taillĂ© les sept colonnes. 2 Elle a tuĂ© des bĂȘtes pour son festin et elle a prĂ©parĂ© son vin. DĂ©jĂ , elle a dressĂ© sa table. Cantique 5 1 « Je viens, ma sĆur, ma fiancĂ©e, dans mon jardin, je viens rĂ©colter ma myrrhe, je viens cueillir mes aromates, je viens manger mon rayon avec mon miel, et je viens boire mon vin avec mon lait. Mangez, amis, et buvez, oui, buvez jusquâĂ lâivresse, mes bien-aimĂ©s. » Matthieu 21 36 Le propriĂ©taire envoya alors dâautres serviteurs, plus nombreux que les premiers. Mais ils furent reçus de la mĂȘme maniĂšre par les vignerons. Matthieu 22 4 Alors il envoie dâautres serviteurs pour insister de sa part auprĂšs des invitĂ©s : « Portez-leur ce message : Jâai prĂ©parĂ© mon banquet, jâai fait tuer mes jeunes taureaux et mes plus belles bĂȘtes, et tout est prĂȘt. Venez donc aux noces. » 8 Ensuite, il dit Ă ses serviteurs : « Le repas de noces est prĂȘt, mais les invitĂ©s nâen Ă©taient pas dignes. Luc 10 1 AprĂšs cela, le Seigneur choisit encore soixante-douze autres *disciples et les envoya deux par deux, pour le prĂ©cĂ©der dans toutes les villes et les localitĂ©s oĂč il devait se rendre. 2 Il leur disait : âLa moisson est abondante, mais les ouvriers peu nombreux. Demandez donc au Seigneur Ă qui appartient la moisson dâenvoyer des ouvriers pour la rentrer. 3 Allez : je vous envoie comme des agneaux au milieu des loups. 4 Nâemportez ni bourse, ni sac de voyage, ni sandales, et ne vous attardez pas en chemin pour saluer les gens. 5 Lorsque vous entrerez dans une maison, dites dâabord : « Que la paix soit sur cette maison. » 6 Si un homme de paix y habite, votre paix reposera sur lui. Si ce nâest pas le cas, elle reviendra Ă vous. 7 Restez dans cette maison-lĂ , prenez la nourriture et la boisson que lâon vous donnera, car « lâouvrier mĂ©rite son salaire ». Ne passez pas dâune maison Ă lâautre pour demander lâhospitalitĂ©. 8 Dans toute ville oĂč vous irez et oĂč lâon vous accueillera, mangez ce quâon vous offrira, 9 guĂ©rissez les malades qui sây trouveront et dites aux gens : « Le *royaume de Dieu est proche de vous. » 10 Mais dans toute ville oĂč vous entrerez et oĂč lâon ne voudra pas vous recevoir, allez sur la place publique et dites : 11 « La poussiĂšre de votre ville qui sâest attachĂ©e Ă nos pieds, nous la secouons contre vous. Sachez pourtant ceci : le royaume de Dieu est proche. » 12 âJe vous assure quâau grand Jour, *Sodome sera traitĂ©e avec moins de rigueur que cette ville-lĂ . 13 Malheur Ă toi, Chorazin, malheur Ă toi, BethsaĂŻda ! car si les miracles qui se sont produits au milieu de vous avaient eu lieu Ă *Tyr et Ă Sidon, il y a longtemps que leurs habitants auraient *changĂ© de vie et lâauraient manifestĂ© en revĂȘtant des habits de toile de sac et en se couvrant de cendre. 14 Câest pourquoi, au jour du jugement, ces villes seront traitĂ©es avec moins de rigueur que vous. 15 Et toi, *CapernaĂŒm, crois-tu que tu seras Ă©levĂ©e jusquâau ciel ? Non, tu seras prĂ©cipitĂ©e au sĂ©jour des morts. 16 Il ajouta : âSi quelquâun vous Ă©coute, câest moi quâil Ă©coute, si quelquâun vous rejette, câest moi quâil rejette. Or, celui qui me rejette, rejette celui qui mâa envoyĂ©. Luc 14 17 Lorsque le moment du festin arriva, il envoya son serviteur dire aux invitĂ©s : « Venez maintenant, tout est prĂȘt. » Luc 24 46 âVous voyez, leur dit-il, les Ecritures enseignent que le *Messie doit souffrir, quâil ressuscitera le troisiĂšme jour, 47 et quâon annoncera de sa part aux hommes de toutes les nations, en commençant par JĂ©rusalem, quâils doivent changer pour obtenir le pardon des pĂ©chĂ©s. Jean 6 50 Mais câest ici le pain qui descend du ciel : celui qui en mange ne mourra pas. 51 Câest moi qui suis le pain vivant descendu du ciel : si quelquâun mange de ce pain-lĂ , il vivra Ă©ternellement. Le pain que je donnerai pour que le monde vive, câest mon propre corps. 52 A ces mots, les *Juifs se mirent Ă discuter vivement entre eux, disant : âComment cet homme pourrait-il nous donner son corps Ă manger ? 53 Alors JĂ©sus leur dit : âOui, vraiment, je vous lâassure : si vous ne mangez pas la chair du *Fils de lâhomme et si vous ne buvez pas son sang, vous nâaurez point la vie en vous. 54 Celui qui se nourrit de ma chair et qui boit mon sang a la vie Ă©ternelle, et moi je le ressusciterai au dernier jour. 55 Car ma chair est vraiment une nourriture et mon sang est vraiment un breuvage. 56 Celui qui mange ma chair et boit mon sang demeure en moi, et moi je demeure en lui. 57 Le PĂšre qui mâa envoyĂ© a la vie en lui-mĂȘme, et câest lui qui me fait vivre ; ainsi, celui qui se nourrit de moi vivra lui aussi par moi. Actes 1 8 Mais le Saint-Esprit descendra sur vous : vous recevrez sa puissance et vous serez mes tĂ©moins Ă *JĂ©rusalem, dans toute la *JudĂ©e et la Samarie, et jusquâau bout du monde. Actes 11 19 Les *disciples sâĂ©taient dispersĂ©s lors de la persĂ©cution survenue aprĂšs la mort dâEtienne. Ils allĂšrent jusquâen PhĂ©nicie, dans lâĂźle de Chypre et Ă Antioche, mais ils nâannonçaient la Parole quâaux *Juifs. 20 Toutefois, quelques-uns dâentre eux, qui Ă©taient originaires de Chypre et de CyrĂšne, se rendirent Ă Antioche et sâadressĂšrent aussi aux non-Juifs en leur annonçant la Bonne Nouvelle qui concerne le Seigneur JĂ©sus. Actes 13 46 Paul et Barnabas leur dĂ©clarĂšrent alors avec une pleine assurance : âCâest Ă vous en premier que la Parole de Dieu devait ĂȘtre annoncĂ©e. Mais puisque vous la refusez et que vous-mĂȘmes ne vous jugez pas dignes dâavoir part Ă la vie Ă©ternelle, nous nous tournons vers ceux qui ne sont pas Juifs. Actes 28 17 Au bout de trois jours, il invita les chefs des *Juifs Ă le rencontrer. Quand ils furent rĂ©unis chez lui, il leur dit : âMes frĂšres, bien que je nâaie rien fait de contraire aux intĂ©rĂȘts de notre peuple, ni aux traditions de nos ancĂȘtres, jâai Ă©tĂ© arrĂȘtĂ© Ă *JĂ©rusalem et livrĂ© entre les mains des Romains. 18 Ceux-ci, aprĂšs enquĂȘte, voulaient me relĂącher parce quâils nâavaient trouvĂ© aucune raison de me condamner Ă mort. 19 Mais, comme les Juifs sây opposaient, je me suis vu contraint dâen appeler Ă lâempereur, sans pour autant vouloir accuser mes compatriotes. 20 Et câest ce qui explique que je vous aie invitĂ© Ă venir me voir et vous entretenir avec moi : car câest Ă cause de lâespĂ©rance dâ*IsraĂ«l que je porte ces chaĂźnes. 21 Les Juifs lui rĂ©pondirent : âEn ce qui nous concerne, nous nâavons reçu aucune lettre de *JudĂ©e Ă ton sujet, et aucun de nos frĂšres nâest venu de lĂ -bas pour nous faire un rapport ou pour nous dire du mal de toi. 22 Mais nous pensons devoir tâentendre exposer toi-mĂȘme ta pensĂ©e. Quant Ă la secte dont tu fais partie, nous savons quâelle rencontre partout une sĂ©rieuse opposition. 23 Ils fixĂšrent donc un autre rendez-vous et, au jour convenu, revinrent chez lui, encore plus nombreux que la premiĂšre fois. Lâentretien dura du matin jusquâau soir. Paul leur exposa sa doctrine : il leur annonça le rĂšgne de Dieu et, en sâappuyant sur la *Loi de *MoĂŻse et les paroles des *prophĂštes, il cherchait Ă les convaincre au sujet de JĂ©sus. 24 Les uns se laissĂšrent persuader par ses paroles, mais les autres refusĂšrent de croire. 25 Au moment de quitter Paul, ils nâĂ©taient toujours pas dâaccord entre eux et Paul fit cette rĂ©flexion : âElles sont bien vraies ces paroles que le Saint-Esprit a dites Ă vos ancĂȘtres, par la bouche du prophĂšte *EsaĂŻe : 26 Va trouver ce peuple et dis-lui : Vous aurez beau entendre, vous ne comprendrez pas ; vous aurez beau voir, vous ne saisirez pas. 27 Car le cĆur de ce peuple est devenu insensible, ils ont fait la sourde oreille et ils se sont bouchĂ© les yeux, de peur que leurs yeux ne voient, que leurs oreilles nâentendent, de peur quâils ne comprennent, quâils ne se tournent vers moi et que je ne les guĂ©risse. 28 Et Paul ajouta : âSachez-le donc : dĂ©sormais ce salut qui vient de Dieu est maintenant apportĂ© aux paĂŻens ; eux, ils Ă©couteront ce message. 30 Paul resta deux annĂ©es entiĂšres dans le logement quâil avait louĂ©. Il y recevait tous ceux qui venaient le voir. 31 Il proclamait le rĂšgne de Dieu et enseignait, avec une pleine assurance et sans aucun empĂȘchement, ce qui concerne le Seigneur JĂ©sus-Christ. Romains 8 32 Lui qui nâa mĂȘme pas Ă©pargnĂ© son propre Fils, mais lâa livrĂ© pour nous tous, comment ne nous donnerait-il pas aussi tout avec lui ? 1 Corinthiens 5 7 Faites donc disparaĂźtre tout « vieux levain » du milieu de vous afin que vous soyez comme « une pĂąte toute nouvelle », puisque, en fait, vous ĂȘtes « sans levain ». Car nous avons un agneau pascal qui a Ă©tĂ© sacrifiĂ© pour nous, le Christ lui-mĂȘme. 8 Câest pourquoi cĂ©lĂ©brons la fĂȘte de la *PĂąque, non plus avec le « vieux levain », le levain du mal et de la mĂ©chancetĂ©, mais uniquement avec les *pains sans levain de la puretĂ© et de la vĂ©ritĂ©. La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Âź Used by permission. All rights reserved worldwide. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. 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Tout est prĂȘt, venez au repas de mariage !â Français Courant © Il envoya alors dâautres serviteurs avec cet ordre : âDites aux invitĂ©s : Mon repas est prĂ©parĂ© maintenant, mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt. Venez au repas de mariage !â Semeur © Alors il envoie dâautres serviteurs pour insister de sa part auprĂšs des invitĂ©s : « Portez-leur ce message : Jâai prĂ©parĂ© mon banquet, jâai fait tuer mes jeunes taureaux et mes plus belles bĂȘtes, et tout est prĂȘt. Venez donc aux noces. » Parole Vivante © Alors, il envoie dâautres serviteurs pour insister de sa part auprĂšs des invitĂ©s : â Dites-leur : « Jâai prĂ©parĂ© mon banquet, jâai fait tuer mes jeunes taureaux et mes plus belles bĂȘtes. Tout est prĂȘt. Venez donc aux noces ! ». Darby Il envoya encore d'autres esclaves, disant : Dites aux conviĂ©s : Voici, j'ai apprĂȘtĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s et tout est prĂȘt : venez aux noces. Martin Il envoya encore d'autres serviteurs, disant : dites Ă ceux qui Ă©taient conviĂ©s : voici, j'ai apprĂȘtĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©es, et tout est prĂȘt ; venez aux noces. Ostervald Il envoya encore d'autres serviteurs avec cet ordre : Dites Ă ceux qui ont Ă©tĂ© invitĂ©s : J'ai prĂ©parĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, et tout est prĂȘt ; venez aux noces. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏΏλÎčΜ áŒÏÎÏÏΔÎčλΔΜ áŒÎ»Î»ÎżÏ Ï ÎŽÎżÏÎ»ÎżÏ Ï Î»ÎÎłÏΜΠÎጎÏαÏΔ ÏÎżáżÏ ÎșΔÎșληΌÎÎœÎżÎčÏÎ áŒžÎŽÎżáœș Ï᜞ áŒÏÎčÏÏÏΜ ÎŒÎżÏ áŒĄÏÎżÎŻÎŒÎ±Îșα, ÎżáŒ± ÏαῊÏοί ÎŒÎżÏ Îșα᜶ Ïᜰ ÏÎčÏÎčÏÏᜰ ÏÎ”ÎžÏ ÎŒÎΜα, Îșα᜶ ÏÎŹÎœÏα áŒÏÎżÎčÎŒÎ±Î ÎŽÎ”áżŠÏΔ Î”áŒ°Ï ÏÎżáœșÏ ÎłÎŹÎŒÎżÏ Ï. World English Bible Again he sent out other servants, saying, 'Tell those who are invited, "Behold, I have prepared my dinner. My cattle and my fatlings are killed, and all things are ready. Come to the marriage feast!"' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette seconde invitation est faite en termes plus pressants que la premiĂšre. Les grands prĂ©paratifs que le roi fait annoncer par ses serviteurs auraient dĂ» ĂȘtre pour les invitĂ©s un puissant motif de venir, et rendront bien plus coupables leur mĂ©pris et leur ingratitude. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il envoya 649 5656 encore 3825 dâautres 243 serviteurs 1401, en disant 3004 5723 : Dites 2036 5628 aux conviĂ©s 2564 5772: Voici 2400 5628, jâai prĂ©parĂ© 2090 5656 mon 3450 festin 712 ; mes 3450 bĆufs 5022 et 2532 mes bĂȘtes grasses 4619 sont tuĂ©s 2380 5772, 2532 tout 3956 est prĂȘt 2092, venez 1205 5773 aux 1519 noces 1062. 243 - allosun autre, autre 649 - apostelloordonner Ă quelqu'un d'aller vers un lieu dĂ©fini envoyer au loin, congĂ©dier autoriser quelqu'un à ⊠712 - aristonle premier repas pris tĂŽt le matin, avant le travail, le petit-dĂ©jeuner usage ultĂ©rieur: le ⊠1062 - gamosfĂȘte du mariage, banquet de noces, cĂ©rĂ©monies d'Ă©pousailles mariage, noces 1205 - deutevenir ici, venir lĂ interjection, viens!, viens maintenant! 1401 - doulosun esclave, homme de condition servile 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2036 - epoparler, dire 2090 - hetoimazorendre prĂȘt, prĂ©parer faire les prĂ©parations nĂ©cessaires, tenir chaque chose prĂȘte mĂ©taph. dĂ©signe la coutume ⊠2092 - hetoimosprĂ©parer Ă ĂȘtre prĂȘt de choses sous la main opportun, de saison de personnes prĂȘtes ⊠2380 - thuosacrifier, immoler tuer, Ă©gorger l'agneau pascal abattre 2400 - idouvoici, voilĂ ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2564 - kaleoappeler appeler Ă haute voix, prononcer Ă voix haute inviter appeler c.Ă .d nommer, par le ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3825 - palinde nouveau, encore renouvellement ou rĂ©pĂ©tition d'une action encore : davantage, de plus d'une autre ⊠3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4619 - sitistosengraissĂ©, bien nourri, gras 5022 - taurosun taureau ou bĆuf 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 5773Temps - Pas de Temps indiquĂ© 5799 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LUC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Son programme et ses principes d'historien nous sont apparus dans son prologue ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. NĂ©hĂ©mie 9 17 oui, ils ont refusĂ© dâobĂ©ir, oubliant les Ćuvres extraordinaires que tu avais accomplies pour eux. Ils se sont rebellĂ©s et, dans leur rĂ©volte, ils ont voulu se donner un chef pour retourner Ă leur esclavage. Mais toi, tu es un Dieu qui pardonne, un Dieu compatissant et qui fait grĂące, tu es lent Ă te mettre en colĂšre et dâune immense bonté : tu ne les as pas abandonnĂ©s, Psaumes 86 5 Oui, tu es bon, Seigneur, et prompt Ă pardonner, riche en amour pour tous ceux qui tâinvoquent. Proverbes 9 1 La Sagesse a bĂąti une maison, et elle en a taillĂ© les sept colonnes. 2 Elle a tuĂ© des bĂȘtes pour son festin et elle a prĂ©parĂ© son vin. DĂ©jĂ , elle a dressĂ© sa table. Cantique 5 1 « Je viens, ma sĆur, ma fiancĂ©e, dans mon jardin, je viens rĂ©colter ma myrrhe, je viens cueillir mes aromates, je viens manger mon rayon avec mon miel, et je viens boire mon vin avec mon lait. Mangez, amis, et buvez, oui, buvez jusquâĂ lâivresse, mes bien-aimĂ©s. » Matthieu 21 36 Le propriĂ©taire envoya alors dâautres serviteurs, plus nombreux que les premiers. Mais ils furent reçus de la mĂȘme maniĂšre par les vignerons. Matthieu 22 4 Alors il envoie dâautres serviteurs pour insister de sa part auprĂšs des invitĂ©s : « Portez-leur ce message : Jâai prĂ©parĂ© mon banquet, jâai fait tuer mes jeunes taureaux et mes plus belles bĂȘtes, et tout est prĂȘt. Venez donc aux noces. » 8 Ensuite, il dit Ă ses serviteurs : « Le repas de noces est prĂȘt, mais les invitĂ©s nâen Ă©taient pas dignes. Luc 10 1 AprĂšs cela, le Seigneur choisit encore soixante-douze autres *disciples et les envoya deux par deux, pour le prĂ©cĂ©der dans toutes les villes et les localitĂ©s oĂč il devait se rendre. 2 Il leur disait : âLa moisson est abondante, mais les ouvriers peu nombreux. Demandez donc au Seigneur Ă qui appartient la moisson dâenvoyer des ouvriers pour la rentrer. 3 Allez : je vous envoie comme des agneaux au milieu des loups. 4 Nâemportez ni bourse, ni sac de voyage, ni sandales, et ne vous attardez pas en chemin pour saluer les gens. 5 Lorsque vous entrerez dans une maison, dites dâabord : « Que la paix soit sur cette maison. » 6 Si un homme de paix y habite, votre paix reposera sur lui. Si ce nâest pas le cas, elle reviendra Ă vous. 7 Restez dans cette maison-lĂ , prenez la nourriture et la boisson que lâon vous donnera, car « lâouvrier mĂ©rite son salaire ». Ne passez pas dâune maison Ă lâautre pour demander lâhospitalitĂ©. 8 Dans toute ville oĂč vous irez et oĂč lâon vous accueillera, mangez ce quâon vous offrira, 9 guĂ©rissez les malades qui sây trouveront et dites aux gens : « Le *royaume de Dieu est proche de vous. » 10 Mais dans toute ville oĂč vous entrerez et oĂč lâon ne voudra pas vous recevoir, allez sur la place publique et dites : 11 « La poussiĂšre de votre ville qui sâest attachĂ©e Ă nos pieds, nous la secouons contre vous. Sachez pourtant ceci : le royaume de Dieu est proche. » 12 âJe vous assure quâau grand Jour, *Sodome sera traitĂ©e avec moins de rigueur que cette ville-lĂ . 13 Malheur Ă toi, Chorazin, malheur Ă toi, BethsaĂŻda ! car si les miracles qui se sont produits au milieu de vous avaient eu lieu Ă *Tyr et Ă Sidon, il y a longtemps que leurs habitants auraient *changĂ© de vie et lâauraient manifestĂ© en revĂȘtant des habits de toile de sac et en se couvrant de cendre. 14 Câest pourquoi, au jour du jugement, ces villes seront traitĂ©es avec moins de rigueur que vous. 15 Et toi, *CapernaĂŒm, crois-tu que tu seras Ă©levĂ©e jusquâau ciel ? Non, tu seras prĂ©cipitĂ©e au sĂ©jour des morts. 16 Il ajouta : âSi quelquâun vous Ă©coute, câest moi quâil Ă©coute, si quelquâun vous rejette, câest moi quâil rejette. Or, celui qui me rejette, rejette celui qui mâa envoyĂ©. Luc 14 17 Lorsque le moment du festin arriva, il envoya son serviteur dire aux invitĂ©s : « Venez maintenant, tout est prĂȘt. » Luc 24 46 âVous voyez, leur dit-il, les Ecritures enseignent que le *Messie doit souffrir, quâil ressuscitera le troisiĂšme jour, 47 et quâon annoncera de sa part aux hommes de toutes les nations, en commençant par JĂ©rusalem, quâils doivent changer pour obtenir le pardon des pĂ©chĂ©s. Jean 6 50 Mais câest ici le pain qui descend du ciel : celui qui en mange ne mourra pas. 51 Câest moi qui suis le pain vivant descendu du ciel : si quelquâun mange de ce pain-lĂ , il vivra Ă©ternellement. Le pain que je donnerai pour que le monde vive, câest mon propre corps. 52 A ces mots, les *Juifs se mirent Ă discuter vivement entre eux, disant : âComment cet homme pourrait-il nous donner son corps Ă manger ? 53 Alors JĂ©sus leur dit : âOui, vraiment, je vous lâassure : si vous ne mangez pas la chair du *Fils de lâhomme et si vous ne buvez pas son sang, vous nâaurez point la vie en vous. 54 Celui qui se nourrit de ma chair et qui boit mon sang a la vie Ă©ternelle, et moi je le ressusciterai au dernier jour. 55 Car ma chair est vraiment une nourriture et mon sang est vraiment un breuvage. 56 Celui qui mange ma chair et boit mon sang demeure en moi, et moi je demeure en lui. 57 Le PĂšre qui mâa envoyĂ© a la vie en lui-mĂȘme, et câest lui qui me fait vivre ; ainsi, celui qui se nourrit de moi vivra lui aussi par moi. Actes 1 8 Mais le Saint-Esprit descendra sur vous : vous recevrez sa puissance et vous serez mes tĂ©moins Ă *JĂ©rusalem, dans toute la *JudĂ©e et la Samarie, et jusquâau bout du monde. Actes 11 19 Les *disciples sâĂ©taient dispersĂ©s lors de la persĂ©cution survenue aprĂšs la mort dâEtienne. Ils allĂšrent jusquâen PhĂ©nicie, dans lâĂźle de Chypre et Ă Antioche, mais ils nâannonçaient la Parole quâaux *Juifs. 20 Toutefois, quelques-uns dâentre eux, qui Ă©taient originaires de Chypre et de CyrĂšne, se rendirent Ă Antioche et sâadressĂšrent aussi aux non-Juifs en leur annonçant la Bonne Nouvelle qui concerne le Seigneur JĂ©sus. Actes 13 46 Paul et Barnabas leur dĂ©clarĂšrent alors avec une pleine assurance : âCâest Ă vous en premier que la Parole de Dieu devait ĂȘtre annoncĂ©e. Mais puisque vous la refusez et que vous-mĂȘmes ne vous jugez pas dignes dâavoir part Ă la vie Ă©ternelle, nous nous tournons vers ceux qui ne sont pas Juifs. Actes 28 17 Au bout de trois jours, il invita les chefs des *Juifs Ă le rencontrer. Quand ils furent rĂ©unis chez lui, il leur dit : âMes frĂšres, bien que je nâaie rien fait de contraire aux intĂ©rĂȘts de notre peuple, ni aux traditions de nos ancĂȘtres, jâai Ă©tĂ© arrĂȘtĂ© Ă *JĂ©rusalem et livrĂ© entre les mains des Romains. 18 Ceux-ci, aprĂšs enquĂȘte, voulaient me relĂącher parce quâils nâavaient trouvĂ© aucune raison de me condamner Ă mort. 19 Mais, comme les Juifs sây opposaient, je me suis vu contraint dâen appeler Ă lâempereur, sans pour autant vouloir accuser mes compatriotes. 20 Et câest ce qui explique que je vous aie invitĂ© Ă venir me voir et vous entretenir avec moi : car câest Ă cause de lâespĂ©rance dâ*IsraĂ«l que je porte ces chaĂźnes. 21 Les Juifs lui rĂ©pondirent : âEn ce qui nous concerne, nous nâavons reçu aucune lettre de *JudĂ©e Ă ton sujet, et aucun de nos frĂšres nâest venu de lĂ -bas pour nous faire un rapport ou pour nous dire du mal de toi. 22 Mais nous pensons devoir tâentendre exposer toi-mĂȘme ta pensĂ©e. Quant Ă la secte dont tu fais partie, nous savons quâelle rencontre partout une sĂ©rieuse opposition. 23 Ils fixĂšrent donc un autre rendez-vous et, au jour convenu, revinrent chez lui, encore plus nombreux que la premiĂšre fois. Lâentretien dura du matin jusquâau soir. Paul leur exposa sa doctrine : il leur annonça le rĂšgne de Dieu et, en sâappuyant sur la *Loi de *MoĂŻse et les paroles des *prophĂštes, il cherchait Ă les convaincre au sujet de JĂ©sus. 24 Les uns se laissĂšrent persuader par ses paroles, mais les autres refusĂšrent de croire. 25 Au moment de quitter Paul, ils nâĂ©taient toujours pas dâaccord entre eux et Paul fit cette rĂ©flexion : âElles sont bien vraies ces paroles que le Saint-Esprit a dites Ă vos ancĂȘtres, par la bouche du prophĂšte *EsaĂŻe : 26 Va trouver ce peuple et dis-lui : Vous aurez beau entendre, vous ne comprendrez pas ; vous aurez beau voir, vous ne saisirez pas. 27 Car le cĆur de ce peuple est devenu insensible, ils ont fait la sourde oreille et ils se sont bouchĂ© les yeux, de peur que leurs yeux ne voient, que leurs oreilles nâentendent, de peur quâils ne comprennent, quâils ne se tournent vers moi et que je ne les guĂ©risse. 28 Et Paul ajouta : âSachez-le donc : dĂ©sormais ce salut qui vient de Dieu est maintenant apportĂ© aux paĂŻens ; eux, ils Ă©couteront ce message. 30 Paul resta deux annĂ©es entiĂšres dans le logement quâil avait louĂ©. Il y recevait tous ceux qui venaient le voir. 31 Il proclamait le rĂšgne de Dieu et enseignait, avec une pleine assurance et sans aucun empĂȘchement, ce qui concerne le Seigneur JĂ©sus-Christ. Romains 8 32 Lui qui nâa mĂȘme pas Ă©pargnĂ© son propre Fils, mais lâa livrĂ© pour nous tous, comment ne nous donnerait-il pas aussi tout avec lui ? 1 Corinthiens 5 7 Faites donc disparaĂźtre tout « vieux levain » du milieu de vous afin que vous soyez comme « une pĂąte toute nouvelle », puisque, en fait, vous ĂȘtes « sans levain ». Car nous avons un agneau pascal qui a Ă©tĂ© sacrifiĂ© pour nous, le Christ lui-mĂȘme. 8 Câest pourquoi cĂ©lĂ©brons la fĂȘte de la *PĂąque, non plus avec le « vieux levain », le levain du mal et de la mĂ©chancetĂ©, mais uniquement avec les *pains sans levain de la puretĂ© et de la vĂ©ritĂ©. La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Âź Used by permission. All rights reserved worldwide. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. 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Tout est prĂȘt, venez au repas de mariage !â Français Courant © Il envoya alors dâautres serviteurs avec cet ordre : âDites aux invitĂ©s : Mon repas est prĂ©parĂ© maintenant, mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt. Venez au repas de mariage !â Semeur © Alors il envoie dâautres serviteurs pour insister de sa part auprĂšs des invitĂ©s : « Portez-leur ce message : Jâai prĂ©parĂ© mon banquet, jâai fait tuer mes jeunes taureaux et mes plus belles bĂȘtes, et tout est prĂȘt. Venez donc aux noces. » Parole Vivante © Alors, il envoie dâautres serviteurs pour insister de sa part auprĂšs des invitĂ©s : â Dites-leur : « Jâai prĂ©parĂ© mon banquet, jâai fait tuer mes jeunes taureaux et mes plus belles bĂȘtes. Tout est prĂȘt. Venez donc aux noces ! ». Darby Il envoya encore d'autres esclaves, disant : Dites aux conviĂ©s : Voici, j'ai apprĂȘtĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s et tout est prĂȘt : venez aux noces. Martin Il envoya encore d'autres serviteurs, disant : dites Ă ceux qui Ă©taient conviĂ©s : voici, j'ai apprĂȘtĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©es, et tout est prĂȘt ; venez aux noces. Ostervald Il envoya encore d'autres serviteurs avec cet ordre : Dites Ă ceux qui ont Ă©tĂ© invitĂ©s : J'ai prĂ©parĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, et tout est prĂȘt ; venez aux noces. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏΏλÎčΜ áŒÏÎÏÏΔÎčλΔΜ áŒÎ»Î»ÎżÏ Ï ÎŽÎżÏÎ»ÎżÏ Ï Î»ÎÎłÏΜΠÎጎÏαÏΔ ÏÎżáżÏ ÎșΔÎșληΌÎÎœÎżÎčÏÎ áŒžÎŽÎżáœș Ï᜞ áŒÏÎčÏÏÏΜ ÎŒÎżÏ áŒĄÏÎżÎŻÎŒÎ±Îșα, ÎżáŒ± ÏαῊÏοί ÎŒÎżÏ Îșα᜶ Ïᜰ ÏÎčÏÎčÏÏᜰ ÏÎ”ÎžÏ ÎŒÎΜα, Îșα᜶ ÏÎŹÎœÏα áŒÏÎżÎčÎŒÎ±Î ÎŽÎ”áżŠÏΔ Î”áŒ°Ï ÏÎżáœșÏ ÎłÎŹÎŒÎżÏ Ï. World English Bible Again he sent out other servants, saying, 'Tell those who are invited, "Behold, I have prepared my dinner. My cattle and my fatlings are killed, and all things are ready. Come to the marriage feast!"' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette seconde invitation est faite en termes plus pressants que la premiĂšre. Les grands prĂ©paratifs que le roi fait annoncer par ses serviteurs auraient dĂ» ĂȘtre pour les invitĂ©s un puissant motif de venir, et rendront bien plus coupables leur mĂ©pris et leur ingratitude. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il envoya 649 5656 encore 3825 dâautres 243 serviteurs 1401, en disant 3004 5723 : Dites 2036 5628 aux conviĂ©s 2564 5772: Voici 2400 5628, jâai prĂ©parĂ© 2090 5656 mon 3450 festin 712 ; mes 3450 bĆufs 5022 et 2532 mes bĂȘtes grasses 4619 sont tuĂ©s 2380 5772, 2532 tout 3956 est prĂȘt 2092, venez 1205 5773 aux 1519 noces 1062. 243 - allosun autre, autre 649 - apostelloordonner Ă quelqu'un d'aller vers un lieu dĂ©fini envoyer au loin, congĂ©dier autoriser quelqu'un à ⊠712 - aristonle premier repas pris tĂŽt le matin, avant le travail, le petit-dĂ©jeuner usage ultĂ©rieur: le ⊠1062 - gamosfĂȘte du mariage, banquet de noces, cĂ©rĂ©monies d'Ă©pousailles mariage, noces 1205 - deutevenir ici, venir lĂ interjection, viens!, viens maintenant! 1401 - doulosun esclave, homme de condition servile 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2036 - epoparler, dire 2090 - hetoimazorendre prĂȘt, prĂ©parer faire les prĂ©parations nĂ©cessaires, tenir chaque chose prĂȘte mĂ©taph. dĂ©signe la coutume ⊠2092 - hetoimosprĂ©parer Ă ĂȘtre prĂȘt de choses sous la main opportun, de saison de personnes prĂȘtes ⊠2380 - thuosacrifier, immoler tuer, Ă©gorger l'agneau pascal abattre 2400 - idouvoici, voilĂ ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2564 - kaleoappeler appeler Ă haute voix, prononcer Ă voix haute inviter appeler c.Ă .d nommer, par le ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3825 - palinde nouveau, encore renouvellement ou rĂ©pĂ©tition d'une action encore : davantage, de plus d'une autre ⊠3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4619 - sitistosengraissĂ©, bien nourri, gras 5022 - taurosun taureau ou bĆuf 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 5773Temps - Pas de Temps indiquĂ© 5799 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LUC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Son programme et ses principes d'historien nous sont apparus dans son prologue ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. NĂ©hĂ©mie 9 17 oui, ils ont refusĂ© dâobĂ©ir, oubliant les Ćuvres extraordinaires que tu avais accomplies pour eux. Ils se sont rebellĂ©s et, dans leur rĂ©volte, ils ont voulu se donner un chef pour retourner Ă leur esclavage. Mais toi, tu es un Dieu qui pardonne, un Dieu compatissant et qui fait grĂące, tu es lent Ă te mettre en colĂšre et dâune immense bonté : tu ne les as pas abandonnĂ©s, Psaumes 86 5 Oui, tu es bon, Seigneur, et prompt Ă pardonner, riche en amour pour tous ceux qui tâinvoquent. Proverbes 9 1 La Sagesse a bĂąti une maison, et elle en a taillĂ© les sept colonnes. 2 Elle a tuĂ© des bĂȘtes pour son festin et elle a prĂ©parĂ© son vin. DĂ©jĂ , elle a dressĂ© sa table. Cantique 5 1 « Je viens, ma sĆur, ma fiancĂ©e, dans mon jardin, je viens rĂ©colter ma myrrhe, je viens cueillir mes aromates, je viens manger mon rayon avec mon miel, et je viens boire mon vin avec mon lait. Mangez, amis, et buvez, oui, buvez jusquâĂ lâivresse, mes bien-aimĂ©s. » Matthieu 21 36 Le propriĂ©taire envoya alors dâautres serviteurs, plus nombreux que les premiers. Mais ils furent reçus de la mĂȘme maniĂšre par les vignerons. Matthieu 22 4 Alors il envoie dâautres serviteurs pour insister de sa part auprĂšs des invitĂ©s : « Portez-leur ce message : Jâai prĂ©parĂ© mon banquet, jâai fait tuer mes jeunes taureaux et mes plus belles bĂȘtes, et tout est prĂȘt. Venez donc aux noces. » 8 Ensuite, il dit Ă ses serviteurs : « Le repas de noces est prĂȘt, mais les invitĂ©s nâen Ă©taient pas dignes. Luc 10 1 AprĂšs cela, le Seigneur choisit encore soixante-douze autres *disciples et les envoya deux par deux, pour le prĂ©cĂ©der dans toutes les villes et les localitĂ©s oĂč il devait se rendre. 2 Il leur disait : âLa moisson est abondante, mais les ouvriers peu nombreux. Demandez donc au Seigneur Ă qui appartient la moisson dâenvoyer des ouvriers pour la rentrer. 3 Allez : je vous envoie comme des agneaux au milieu des loups. 4 Nâemportez ni bourse, ni sac de voyage, ni sandales, et ne vous attardez pas en chemin pour saluer les gens. 5 Lorsque vous entrerez dans une maison, dites dâabord : « Que la paix soit sur cette maison. » 6 Si un homme de paix y habite, votre paix reposera sur lui. Si ce nâest pas le cas, elle reviendra Ă vous. 7 Restez dans cette maison-lĂ , prenez la nourriture et la boisson que lâon vous donnera, car « lâouvrier mĂ©rite son salaire ». Ne passez pas dâune maison Ă lâautre pour demander lâhospitalitĂ©. 8 Dans toute ville oĂč vous irez et oĂč lâon vous accueillera, mangez ce quâon vous offrira, 9 guĂ©rissez les malades qui sây trouveront et dites aux gens : « Le *royaume de Dieu est proche de vous. » 10 Mais dans toute ville oĂč vous entrerez et oĂč lâon ne voudra pas vous recevoir, allez sur la place publique et dites : 11 « La poussiĂšre de votre ville qui sâest attachĂ©e Ă nos pieds, nous la secouons contre vous. Sachez pourtant ceci : le royaume de Dieu est proche. » 12 âJe vous assure quâau grand Jour, *Sodome sera traitĂ©e avec moins de rigueur que cette ville-lĂ . 13 Malheur Ă toi, Chorazin, malheur Ă toi, BethsaĂŻda ! car si les miracles qui se sont produits au milieu de vous avaient eu lieu Ă *Tyr et Ă Sidon, il y a longtemps que leurs habitants auraient *changĂ© de vie et lâauraient manifestĂ© en revĂȘtant des habits de toile de sac et en se couvrant de cendre. 14 Câest pourquoi, au jour du jugement, ces villes seront traitĂ©es avec moins de rigueur que vous. 15 Et toi, *CapernaĂŒm, crois-tu que tu seras Ă©levĂ©e jusquâau ciel ? Non, tu seras prĂ©cipitĂ©e au sĂ©jour des morts. 16 Il ajouta : âSi quelquâun vous Ă©coute, câest moi quâil Ă©coute, si quelquâun vous rejette, câest moi quâil rejette. Or, celui qui me rejette, rejette celui qui mâa envoyĂ©. Luc 14 17 Lorsque le moment du festin arriva, il envoya son serviteur dire aux invitĂ©s : « Venez maintenant, tout est prĂȘt. » Luc 24 46 âVous voyez, leur dit-il, les Ecritures enseignent que le *Messie doit souffrir, quâil ressuscitera le troisiĂšme jour, 47 et quâon annoncera de sa part aux hommes de toutes les nations, en commençant par JĂ©rusalem, quâils doivent changer pour obtenir le pardon des pĂ©chĂ©s. Jean 6 50 Mais câest ici le pain qui descend du ciel : celui qui en mange ne mourra pas. 51 Câest moi qui suis le pain vivant descendu du ciel : si quelquâun mange de ce pain-lĂ , il vivra Ă©ternellement. Le pain que je donnerai pour que le monde vive, câest mon propre corps. 52 A ces mots, les *Juifs se mirent Ă discuter vivement entre eux, disant : âComment cet homme pourrait-il nous donner son corps Ă manger ? 53 Alors JĂ©sus leur dit : âOui, vraiment, je vous lâassure : si vous ne mangez pas la chair du *Fils de lâhomme et si vous ne buvez pas son sang, vous nâaurez point la vie en vous. 54 Celui qui se nourrit de ma chair et qui boit mon sang a la vie Ă©ternelle, et moi je le ressusciterai au dernier jour. 55 Car ma chair est vraiment une nourriture et mon sang est vraiment un breuvage. 56 Celui qui mange ma chair et boit mon sang demeure en moi, et moi je demeure en lui. 57 Le PĂšre qui mâa envoyĂ© a la vie en lui-mĂȘme, et câest lui qui me fait vivre ; ainsi, celui qui se nourrit de moi vivra lui aussi par moi. Actes 1 8 Mais le Saint-Esprit descendra sur vous : vous recevrez sa puissance et vous serez mes tĂ©moins Ă *JĂ©rusalem, dans toute la *JudĂ©e et la Samarie, et jusquâau bout du monde. Actes 11 19 Les *disciples sâĂ©taient dispersĂ©s lors de la persĂ©cution survenue aprĂšs la mort dâEtienne. Ils allĂšrent jusquâen PhĂ©nicie, dans lâĂźle de Chypre et Ă Antioche, mais ils nâannonçaient la Parole quâaux *Juifs. 20 Toutefois, quelques-uns dâentre eux, qui Ă©taient originaires de Chypre et de CyrĂšne, se rendirent Ă Antioche et sâadressĂšrent aussi aux non-Juifs en leur annonçant la Bonne Nouvelle qui concerne le Seigneur JĂ©sus. Actes 13 46 Paul et Barnabas leur dĂ©clarĂšrent alors avec une pleine assurance : âCâest Ă vous en premier que la Parole de Dieu devait ĂȘtre annoncĂ©e. Mais puisque vous la refusez et que vous-mĂȘmes ne vous jugez pas dignes dâavoir part Ă la vie Ă©ternelle, nous nous tournons vers ceux qui ne sont pas Juifs. Actes 28 17 Au bout de trois jours, il invita les chefs des *Juifs Ă le rencontrer. Quand ils furent rĂ©unis chez lui, il leur dit : âMes frĂšres, bien que je nâaie rien fait de contraire aux intĂ©rĂȘts de notre peuple, ni aux traditions de nos ancĂȘtres, jâai Ă©tĂ© arrĂȘtĂ© Ă *JĂ©rusalem et livrĂ© entre les mains des Romains. 18 Ceux-ci, aprĂšs enquĂȘte, voulaient me relĂącher parce quâils nâavaient trouvĂ© aucune raison de me condamner Ă mort. 19 Mais, comme les Juifs sây opposaient, je me suis vu contraint dâen appeler Ă lâempereur, sans pour autant vouloir accuser mes compatriotes. 20 Et câest ce qui explique que je vous aie invitĂ© Ă venir me voir et vous entretenir avec moi : car câest Ă cause de lâespĂ©rance dâ*IsraĂ«l que je porte ces chaĂźnes. 21 Les Juifs lui rĂ©pondirent : âEn ce qui nous concerne, nous nâavons reçu aucune lettre de *JudĂ©e Ă ton sujet, et aucun de nos frĂšres nâest venu de lĂ -bas pour nous faire un rapport ou pour nous dire du mal de toi. 22 Mais nous pensons devoir tâentendre exposer toi-mĂȘme ta pensĂ©e. Quant Ă la secte dont tu fais partie, nous savons quâelle rencontre partout une sĂ©rieuse opposition. 23 Ils fixĂšrent donc un autre rendez-vous et, au jour convenu, revinrent chez lui, encore plus nombreux que la premiĂšre fois. Lâentretien dura du matin jusquâau soir. Paul leur exposa sa doctrine : il leur annonça le rĂšgne de Dieu et, en sâappuyant sur la *Loi de *MoĂŻse et les paroles des *prophĂštes, il cherchait Ă les convaincre au sujet de JĂ©sus. 24 Les uns se laissĂšrent persuader par ses paroles, mais les autres refusĂšrent de croire. 25 Au moment de quitter Paul, ils nâĂ©taient toujours pas dâaccord entre eux et Paul fit cette rĂ©flexion : âElles sont bien vraies ces paroles que le Saint-Esprit a dites Ă vos ancĂȘtres, par la bouche du prophĂšte *EsaĂŻe : 26 Va trouver ce peuple et dis-lui : Vous aurez beau entendre, vous ne comprendrez pas ; vous aurez beau voir, vous ne saisirez pas. 27 Car le cĆur de ce peuple est devenu insensible, ils ont fait la sourde oreille et ils se sont bouchĂ© les yeux, de peur que leurs yeux ne voient, que leurs oreilles nâentendent, de peur quâils ne comprennent, quâils ne se tournent vers moi et que je ne les guĂ©risse. 28 Et Paul ajouta : âSachez-le donc : dĂ©sormais ce salut qui vient de Dieu est maintenant apportĂ© aux paĂŻens ; eux, ils Ă©couteront ce message. 30 Paul resta deux annĂ©es entiĂšres dans le logement quâil avait louĂ©. Il y recevait tous ceux qui venaient le voir. 31 Il proclamait le rĂšgne de Dieu et enseignait, avec une pleine assurance et sans aucun empĂȘchement, ce qui concerne le Seigneur JĂ©sus-Christ. Romains 8 32 Lui qui nâa mĂȘme pas Ă©pargnĂ© son propre Fils, mais lâa livrĂ© pour nous tous, comment ne nous donnerait-il pas aussi tout avec lui ? 1 Corinthiens 5 7 Faites donc disparaĂźtre tout « vieux levain » du milieu de vous afin que vous soyez comme « une pĂąte toute nouvelle », puisque, en fait, vous ĂȘtes « sans levain ». Car nous avons un agneau pascal qui a Ă©tĂ© sacrifiĂ© pour nous, le Christ lui-mĂȘme. 8 Câest pourquoi cĂ©lĂ©brons la fĂȘte de la *PĂąque, non plus avec le « vieux levain », le levain du mal et de la mĂ©chancetĂ©, mais uniquement avec les *pains sans levain de la puretĂ© et de la vĂ©ritĂ©. La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Âź Used by permission. All rights reserved worldwide. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. 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Tout est prĂȘt, venez au repas de mariage !â Français Courant © Il envoya alors dâautres serviteurs avec cet ordre : âDites aux invitĂ©s : Mon repas est prĂ©parĂ© maintenant, mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt. Venez au repas de mariage !â Semeur © Alors il envoie dâautres serviteurs pour insister de sa part auprĂšs des invitĂ©s : « Portez-leur ce message : Jâai prĂ©parĂ© mon banquet, jâai fait tuer mes jeunes taureaux et mes plus belles bĂȘtes, et tout est prĂȘt. Venez donc aux noces. » Parole Vivante © Alors, il envoie dâautres serviteurs pour insister de sa part auprĂšs des invitĂ©s : â Dites-leur : « Jâai prĂ©parĂ© mon banquet, jâai fait tuer mes jeunes taureaux et mes plus belles bĂȘtes. Tout est prĂȘt. Venez donc aux noces ! ». Darby Il envoya encore d'autres esclaves, disant : Dites aux conviĂ©s : Voici, j'ai apprĂȘtĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s et tout est prĂȘt : venez aux noces. Martin Il envoya encore d'autres serviteurs, disant : dites Ă ceux qui Ă©taient conviĂ©s : voici, j'ai apprĂȘtĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©es, et tout est prĂȘt ; venez aux noces. Ostervald Il envoya encore d'autres serviteurs avec cet ordre : Dites Ă ceux qui ont Ă©tĂ© invitĂ©s : J'ai prĂ©parĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, et tout est prĂȘt ; venez aux noces. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏΏλÎčΜ áŒÏÎÏÏΔÎčλΔΜ áŒÎ»Î»ÎżÏ Ï ÎŽÎżÏÎ»ÎżÏ Ï Î»ÎÎłÏΜΠÎጎÏαÏΔ ÏÎżáżÏ ÎșΔÎșληΌÎÎœÎżÎčÏÎ áŒžÎŽÎżáœș Ï᜞ áŒÏÎčÏÏÏΜ ÎŒÎżÏ áŒĄÏÎżÎŻÎŒÎ±Îșα, ÎżáŒ± ÏαῊÏοί ÎŒÎżÏ Îșα᜶ Ïᜰ ÏÎčÏÎčÏÏᜰ ÏÎ”ÎžÏ ÎŒÎΜα, Îșα᜶ ÏÎŹÎœÏα áŒÏÎżÎčÎŒÎ±Î ÎŽÎ”áżŠÏΔ Î”áŒ°Ï ÏÎżáœșÏ ÎłÎŹÎŒÎżÏ Ï. World English Bible Again he sent out other servants, saying, 'Tell those who are invited, "Behold, I have prepared my dinner. My cattle and my fatlings are killed, and all things are ready. Come to the marriage feast!"' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette seconde invitation est faite en termes plus pressants que la premiĂšre. Les grands prĂ©paratifs que le roi fait annoncer par ses serviteurs auraient dĂ» ĂȘtre pour les invitĂ©s un puissant motif de venir, et rendront bien plus coupables leur mĂ©pris et leur ingratitude. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il envoya 649 5656 encore 3825 dâautres 243 serviteurs 1401, en disant 3004 5723 : Dites 2036 5628 aux conviĂ©s 2564 5772: Voici 2400 5628, jâai prĂ©parĂ© 2090 5656 mon 3450 festin 712 ; mes 3450 bĆufs 5022 et 2532 mes bĂȘtes grasses 4619 sont tuĂ©s 2380 5772, 2532 tout 3956 est prĂȘt 2092, venez 1205 5773 aux 1519 noces 1062. 243 - allosun autre, autre 649 - apostelloordonner Ă quelqu'un d'aller vers un lieu dĂ©fini envoyer au loin, congĂ©dier autoriser quelqu'un à ⊠712 - aristonle premier repas pris tĂŽt le matin, avant le travail, le petit-dĂ©jeuner usage ultĂ©rieur: le ⊠1062 - gamosfĂȘte du mariage, banquet de noces, cĂ©rĂ©monies d'Ă©pousailles mariage, noces 1205 - deutevenir ici, venir lĂ interjection, viens!, viens maintenant! 1401 - doulosun esclave, homme de condition servile 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2036 - epoparler, dire 2090 - hetoimazorendre prĂȘt, prĂ©parer faire les prĂ©parations nĂ©cessaires, tenir chaque chose prĂȘte mĂ©taph. dĂ©signe la coutume ⊠2092 - hetoimosprĂ©parer Ă ĂȘtre prĂȘt de choses sous la main opportun, de saison de personnes prĂȘtes ⊠2380 - thuosacrifier, immoler tuer, Ă©gorger l'agneau pascal abattre 2400 - idouvoici, voilĂ ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2564 - kaleoappeler appeler Ă haute voix, prononcer Ă voix haute inviter appeler c.Ă .d nommer, par le ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3825 - palinde nouveau, encore renouvellement ou rĂ©pĂ©tition d'une action encore : davantage, de plus d'une autre ⊠3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4619 - sitistosengraissĂ©, bien nourri, gras 5022 - taurosun taureau ou bĆuf 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 5773Temps - Pas de Temps indiquĂ© 5799 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LUC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Son programme et ses principes d'historien nous sont apparus dans son prologue ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. NĂ©hĂ©mie 9 17 oui, ils ont refusĂ© dâobĂ©ir, oubliant les Ćuvres extraordinaires que tu avais accomplies pour eux. Ils se sont rebellĂ©s et, dans leur rĂ©volte, ils ont voulu se donner un chef pour retourner Ă leur esclavage. Mais toi, tu es un Dieu qui pardonne, un Dieu compatissant et qui fait grĂące, tu es lent Ă te mettre en colĂšre et dâune immense bonté : tu ne les as pas abandonnĂ©s, Psaumes 86 5 Oui, tu es bon, Seigneur, et prompt Ă pardonner, riche en amour pour tous ceux qui tâinvoquent. Proverbes 9 1 La Sagesse a bĂąti une maison, et elle en a taillĂ© les sept colonnes. 2 Elle a tuĂ© des bĂȘtes pour son festin et elle a prĂ©parĂ© son vin. DĂ©jĂ , elle a dressĂ© sa table. Cantique 5 1 « Je viens, ma sĆur, ma fiancĂ©e, dans mon jardin, je viens rĂ©colter ma myrrhe, je viens cueillir mes aromates, je viens manger mon rayon avec mon miel, et je viens boire mon vin avec mon lait. Mangez, amis, et buvez, oui, buvez jusquâĂ lâivresse, mes bien-aimĂ©s. » Matthieu 21 36 Le propriĂ©taire envoya alors dâautres serviteurs, plus nombreux que les premiers. Mais ils furent reçus de la mĂȘme maniĂšre par les vignerons. Matthieu 22 4 Alors il envoie dâautres serviteurs pour insister de sa part auprĂšs des invitĂ©s : « Portez-leur ce message : Jâai prĂ©parĂ© mon banquet, jâai fait tuer mes jeunes taureaux et mes plus belles bĂȘtes, et tout est prĂȘt. Venez donc aux noces. » 8 Ensuite, il dit Ă ses serviteurs : « Le repas de noces est prĂȘt, mais les invitĂ©s nâen Ă©taient pas dignes. Luc 10 1 AprĂšs cela, le Seigneur choisit encore soixante-douze autres *disciples et les envoya deux par deux, pour le prĂ©cĂ©der dans toutes les villes et les localitĂ©s oĂč il devait se rendre. 2 Il leur disait : âLa moisson est abondante, mais les ouvriers peu nombreux. Demandez donc au Seigneur Ă qui appartient la moisson dâenvoyer des ouvriers pour la rentrer. 3 Allez : je vous envoie comme des agneaux au milieu des loups. 4 Nâemportez ni bourse, ni sac de voyage, ni sandales, et ne vous attardez pas en chemin pour saluer les gens. 5 Lorsque vous entrerez dans une maison, dites dâabord : « Que la paix soit sur cette maison. » 6 Si un homme de paix y habite, votre paix reposera sur lui. Si ce nâest pas le cas, elle reviendra Ă vous. 7 Restez dans cette maison-lĂ , prenez la nourriture et la boisson que lâon vous donnera, car « lâouvrier mĂ©rite son salaire ». Ne passez pas dâune maison Ă lâautre pour demander lâhospitalitĂ©. 8 Dans toute ville oĂč vous irez et oĂč lâon vous accueillera, mangez ce quâon vous offrira, 9 guĂ©rissez les malades qui sây trouveront et dites aux gens : « Le *royaume de Dieu est proche de vous. » 10 Mais dans toute ville oĂč vous entrerez et oĂč lâon ne voudra pas vous recevoir, allez sur la place publique et dites : 11 « La poussiĂšre de votre ville qui sâest attachĂ©e Ă nos pieds, nous la secouons contre vous. Sachez pourtant ceci : le royaume de Dieu est proche. » 12 âJe vous assure quâau grand Jour, *Sodome sera traitĂ©e avec moins de rigueur que cette ville-lĂ . 13 Malheur Ă toi, Chorazin, malheur Ă toi, BethsaĂŻda ! car si les miracles qui se sont produits au milieu de vous avaient eu lieu Ă *Tyr et Ă Sidon, il y a longtemps que leurs habitants auraient *changĂ© de vie et lâauraient manifestĂ© en revĂȘtant des habits de toile de sac et en se couvrant de cendre. 14 Câest pourquoi, au jour du jugement, ces villes seront traitĂ©es avec moins de rigueur que vous. 15 Et toi, *CapernaĂŒm, crois-tu que tu seras Ă©levĂ©e jusquâau ciel ? Non, tu seras prĂ©cipitĂ©e au sĂ©jour des morts. 16 Il ajouta : âSi quelquâun vous Ă©coute, câest moi quâil Ă©coute, si quelquâun vous rejette, câest moi quâil rejette. Or, celui qui me rejette, rejette celui qui mâa envoyĂ©. Luc 14 17 Lorsque le moment du festin arriva, il envoya son serviteur dire aux invitĂ©s : « Venez maintenant, tout est prĂȘt. » Luc 24 46 âVous voyez, leur dit-il, les Ecritures enseignent que le *Messie doit souffrir, quâil ressuscitera le troisiĂšme jour, 47 et quâon annoncera de sa part aux hommes de toutes les nations, en commençant par JĂ©rusalem, quâils doivent changer pour obtenir le pardon des pĂ©chĂ©s. Jean 6 50 Mais câest ici le pain qui descend du ciel : celui qui en mange ne mourra pas. 51 Câest moi qui suis le pain vivant descendu du ciel : si quelquâun mange de ce pain-lĂ , il vivra Ă©ternellement. Le pain que je donnerai pour que le monde vive, câest mon propre corps. 52 A ces mots, les *Juifs se mirent Ă discuter vivement entre eux, disant : âComment cet homme pourrait-il nous donner son corps Ă manger ? 53 Alors JĂ©sus leur dit : âOui, vraiment, je vous lâassure : si vous ne mangez pas la chair du *Fils de lâhomme et si vous ne buvez pas son sang, vous nâaurez point la vie en vous. 54 Celui qui se nourrit de ma chair et qui boit mon sang a la vie Ă©ternelle, et moi je le ressusciterai au dernier jour. 55 Car ma chair est vraiment une nourriture et mon sang est vraiment un breuvage. 56 Celui qui mange ma chair et boit mon sang demeure en moi, et moi je demeure en lui. 57 Le PĂšre qui mâa envoyĂ© a la vie en lui-mĂȘme, et câest lui qui me fait vivre ; ainsi, celui qui se nourrit de moi vivra lui aussi par moi. Actes 1 8 Mais le Saint-Esprit descendra sur vous : vous recevrez sa puissance et vous serez mes tĂ©moins Ă *JĂ©rusalem, dans toute la *JudĂ©e et la Samarie, et jusquâau bout du monde. Actes 11 19 Les *disciples sâĂ©taient dispersĂ©s lors de la persĂ©cution survenue aprĂšs la mort dâEtienne. Ils allĂšrent jusquâen PhĂ©nicie, dans lâĂźle de Chypre et Ă Antioche, mais ils nâannonçaient la Parole quâaux *Juifs. 20 Toutefois, quelques-uns dâentre eux, qui Ă©taient originaires de Chypre et de CyrĂšne, se rendirent Ă Antioche et sâadressĂšrent aussi aux non-Juifs en leur annonçant la Bonne Nouvelle qui concerne le Seigneur JĂ©sus. Actes 13 46 Paul et Barnabas leur dĂ©clarĂšrent alors avec une pleine assurance : âCâest Ă vous en premier que la Parole de Dieu devait ĂȘtre annoncĂ©e. Mais puisque vous la refusez et que vous-mĂȘmes ne vous jugez pas dignes dâavoir part Ă la vie Ă©ternelle, nous nous tournons vers ceux qui ne sont pas Juifs. Actes 28 17 Au bout de trois jours, il invita les chefs des *Juifs Ă le rencontrer. Quand ils furent rĂ©unis chez lui, il leur dit : âMes frĂšres, bien que je nâaie rien fait de contraire aux intĂ©rĂȘts de notre peuple, ni aux traditions de nos ancĂȘtres, jâai Ă©tĂ© arrĂȘtĂ© Ă *JĂ©rusalem et livrĂ© entre les mains des Romains. 18 Ceux-ci, aprĂšs enquĂȘte, voulaient me relĂącher parce quâils nâavaient trouvĂ© aucune raison de me condamner Ă mort. 19 Mais, comme les Juifs sây opposaient, je me suis vu contraint dâen appeler Ă lâempereur, sans pour autant vouloir accuser mes compatriotes. 20 Et câest ce qui explique que je vous aie invitĂ© Ă venir me voir et vous entretenir avec moi : car câest Ă cause de lâespĂ©rance dâ*IsraĂ«l que je porte ces chaĂźnes. 21 Les Juifs lui rĂ©pondirent : âEn ce qui nous concerne, nous nâavons reçu aucune lettre de *JudĂ©e Ă ton sujet, et aucun de nos frĂšres nâest venu de lĂ -bas pour nous faire un rapport ou pour nous dire du mal de toi. 22 Mais nous pensons devoir tâentendre exposer toi-mĂȘme ta pensĂ©e. Quant Ă la secte dont tu fais partie, nous savons quâelle rencontre partout une sĂ©rieuse opposition. 23 Ils fixĂšrent donc un autre rendez-vous et, au jour convenu, revinrent chez lui, encore plus nombreux que la premiĂšre fois. Lâentretien dura du matin jusquâau soir. Paul leur exposa sa doctrine : il leur annonça le rĂšgne de Dieu et, en sâappuyant sur la *Loi de *MoĂŻse et les paroles des *prophĂštes, il cherchait Ă les convaincre au sujet de JĂ©sus. 24 Les uns se laissĂšrent persuader par ses paroles, mais les autres refusĂšrent de croire. 25 Au moment de quitter Paul, ils nâĂ©taient toujours pas dâaccord entre eux et Paul fit cette rĂ©flexion : âElles sont bien vraies ces paroles que le Saint-Esprit a dites Ă vos ancĂȘtres, par la bouche du prophĂšte *EsaĂŻe : 26 Va trouver ce peuple et dis-lui : Vous aurez beau entendre, vous ne comprendrez pas ; vous aurez beau voir, vous ne saisirez pas. 27 Car le cĆur de ce peuple est devenu insensible, ils ont fait la sourde oreille et ils se sont bouchĂ© les yeux, de peur que leurs yeux ne voient, que leurs oreilles nâentendent, de peur quâils ne comprennent, quâils ne se tournent vers moi et que je ne les guĂ©risse. 28 Et Paul ajouta : âSachez-le donc : dĂ©sormais ce salut qui vient de Dieu est maintenant apportĂ© aux paĂŻens ; eux, ils Ă©couteront ce message. 30 Paul resta deux annĂ©es entiĂšres dans le logement quâil avait louĂ©. Il y recevait tous ceux qui venaient le voir. 31 Il proclamait le rĂšgne de Dieu et enseignait, avec une pleine assurance et sans aucun empĂȘchement, ce qui concerne le Seigneur JĂ©sus-Christ. Romains 8 32 Lui qui nâa mĂȘme pas Ă©pargnĂ© son propre Fils, mais lâa livrĂ© pour nous tous, comment ne nous donnerait-il pas aussi tout avec lui ? 1 Corinthiens 5 7 Faites donc disparaĂźtre tout « vieux levain » du milieu de vous afin que vous soyez comme « une pĂąte toute nouvelle », puisque, en fait, vous ĂȘtes « sans levain ». Car nous avons un agneau pascal qui a Ă©tĂ© sacrifiĂ© pour nous, le Christ lui-mĂȘme. 8 Câest pourquoi cĂ©lĂ©brons la fĂȘte de la *PĂąque, non plus avec le « vieux levain », le levain du mal et de la mĂ©chancetĂ©, mais uniquement avec les *pains sans levain de la puretĂ© et de la vĂ©ritĂ©. La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Âź Used by permission. All rights reserved worldwide. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. 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Tout est prĂȘt, venez au repas de mariage !â Français Courant © Il envoya alors dâautres serviteurs avec cet ordre : âDites aux invitĂ©s : Mon repas est prĂ©parĂ© maintenant, mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt. Venez au repas de mariage !â Semeur © Alors il envoie dâautres serviteurs pour insister de sa part auprĂšs des invitĂ©s : « Portez-leur ce message : Jâai prĂ©parĂ© mon banquet, jâai fait tuer mes jeunes taureaux et mes plus belles bĂȘtes, et tout est prĂȘt. Venez donc aux noces. » Parole Vivante © Alors, il envoie dâautres serviteurs pour insister de sa part auprĂšs des invitĂ©s : â Dites-leur : « Jâai prĂ©parĂ© mon banquet, jâai fait tuer mes jeunes taureaux et mes plus belles bĂȘtes. Tout est prĂȘt. Venez donc aux noces ! ». Darby Il envoya encore d'autres esclaves, disant : Dites aux conviĂ©s : Voici, j'ai apprĂȘtĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s et tout est prĂȘt : venez aux noces. Martin Il envoya encore d'autres serviteurs, disant : dites Ă ceux qui Ă©taient conviĂ©s : voici, j'ai apprĂȘtĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©es, et tout est prĂȘt ; venez aux noces. Ostervald Il envoya encore d'autres serviteurs avec cet ordre : Dites Ă ceux qui ont Ă©tĂ© invitĂ©s : J'ai prĂ©parĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, et tout est prĂȘt ; venez aux noces. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏΏλÎčΜ áŒÏÎÏÏΔÎčλΔΜ áŒÎ»Î»ÎżÏ Ï ÎŽÎżÏÎ»ÎżÏ Ï Î»ÎÎłÏΜΠÎጎÏαÏΔ ÏÎżáżÏ ÎșΔÎșληΌÎÎœÎżÎčÏÎ áŒžÎŽÎżáœș Ï᜞ áŒÏÎčÏÏÏΜ ÎŒÎżÏ áŒĄÏÎżÎŻÎŒÎ±Îșα, ÎżáŒ± ÏαῊÏοί ÎŒÎżÏ Îșα᜶ Ïᜰ ÏÎčÏÎčÏÏᜰ ÏÎ”ÎžÏ ÎŒÎΜα, Îșα᜶ ÏÎŹÎœÏα áŒÏÎżÎčÎŒÎ±Î ÎŽÎ”áżŠÏΔ Î”áŒ°Ï ÏÎżáœșÏ ÎłÎŹÎŒÎżÏ Ï. World English Bible Again he sent out other servants, saying, 'Tell those who are invited, "Behold, I have prepared my dinner. My cattle and my fatlings are killed, and all things are ready. Come to the marriage feast!"' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette seconde invitation est faite en termes plus pressants que la premiĂšre. Les grands prĂ©paratifs que le roi fait annoncer par ses serviteurs auraient dĂ» ĂȘtre pour les invitĂ©s un puissant motif de venir, et rendront bien plus coupables leur mĂ©pris et leur ingratitude. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il envoya 649 5656 encore 3825 dâautres 243 serviteurs 1401, en disant 3004 5723 : Dites 2036 5628 aux conviĂ©s 2564 5772: Voici 2400 5628, jâai prĂ©parĂ© 2090 5656 mon 3450 festin 712 ; mes 3450 bĆufs 5022 et 2532 mes bĂȘtes grasses 4619 sont tuĂ©s 2380 5772, 2532 tout 3956 est prĂȘt 2092, venez 1205 5773 aux 1519 noces 1062. 243 - allosun autre, autre 649 - apostelloordonner Ă quelqu'un d'aller vers un lieu dĂ©fini envoyer au loin, congĂ©dier autoriser quelqu'un à ⊠712 - aristonle premier repas pris tĂŽt le matin, avant le travail, le petit-dĂ©jeuner usage ultĂ©rieur: le ⊠1062 - gamosfĂȘte du mariage, banquet de noces, cĂ©rĂ©monies d'Ă©pousailles mariage, noces 1205 - deutevenir ici, venir lĂ interjection, viens!, viens maintenant! 1401 - doulosun esclave, homme de condition servile 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2036 - epoparler, dire 2090 - hetoimazorendre prĂȘt, prĂ©parer faire les prĂ©parations nĂ©cessaires, tenir chaque chose prĂȘte mĂ©taph. dĂ©signe la coutume ⊠2092 - hetoimosprĂ©parer Ă ĂȘtre prĂȘt de choses sous la main opportun, de saison de personnes prĂȘtes ⊠2380 - thuosacrifier, immoler tuer, Ă©gorger l'agneau pascal abattre 2400 - idouvoici, voilĂ ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2564 - kaleoappeler appeler Ă haute voix, prononcer Ă voix haute inviter appeler c.Ă .d nommer, par le ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3825 - palinde nouveau, encore renouvellement ou rĂ©pĂ©tition d'une action encore : davantage, de plus d'une autre ⊠3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4619 - sitistosengraissĂ©, bien nourri, gras 5022 - taurosun taureau ou bĆuf 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 5773Temps - Pas de Temps indiquĂ© 5799 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LUC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Son programme et ses principes d'historien nous sont apparus dans son prologue ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. NĂ©hĂ©mie 9 17 oui, ils ont refusĂ© dâobĂ©ir, oubliant les Ćuvres extraordinaires que tu avais accomplies pour eux. Ils se sont rebellĂ©s et, dans leur rĂ©volte, ils ont voulu se donner un chef pour retourner Ă leur esclavage. Mais toi, tu es un Dieu qui pardonne, un Dieu compatissant et qui fait grĂące, tu es lent Ă te mettre en colĂšre et dâune immense bonté : tu ne les as pas abandonnĂ©s, Psaumes 86 5 Oui, tu es bon, Seigneur, et prompt Ă pardonner, riche en amour pour tous ceux qui tâinvoquent. Proverbes 9 1 La Sagesse a bĂąti une maison, et elle en a taillĂ© les sept colonnes. 2 Elle a tuĂ© des bĂȘtes pour son festin et elle a prĂ©parĂ© son vin. DĂ©jĂ , elle a dressĂ© sa table. Cantique 5 1 « Je viens, ma sĆur, ma fiancĂ©e, dans mon jardin, je viens rĂ©colter ma myrrhe, je viens cueillir mes aromates, je viens manger mon rayon avec mon miel, et je viens boire mon vin avec mon lait. Mangez, amis, et buvez, oui, buvez jusquâĂ lâivresse, mes bien-aimĂ©s. » Matthieu 21 36 Le propriĂ©taire envoya alors dâautres serviteurs, plus nombreux que les premiers. Mais ils furent reçus de la mĂȘme maniĂšre par les vignerons. Matthieu 22 4 Alors il envoie dâautres serviteurs pour insister de sa part auprĂšs des invitĂ©s : « Portez-leur ce message : Jâai prĂ©parĂ© mon banquet, jâai fait tuer mes jeunes taureaux et mes plus belles bĂȘtes, et tout est prĂȘt. Venez donc aux noces. » 8 Ensuite, il dit Ă ses serviteurs : « Le repas de noces est prĂȘt, mais les invitĂ©s nâen Ă©taient pas dignes. Luc 10 1 AprĂšs cela, le Seigneur choisit encore soixante-douze autres *disciples et les envoya deux par deux, pour le prĂ©cĂ©der dans toutes les villes et les localitĂ©s oĂč il devait se rendre. 2 Il leur disait : âLa moisson est abondante, mais les ouvriers peu nombreux. Demandez donc au Seigneur Ă qui appartient la moisson dâenvoyer des ouvriers pour la rentrer. 3 Allez : je vous envoie comme des agneaux au milieu des loups. 4 Nâemportez ni bourse, ni sac de voyage, ni sandales, et ne vous attardez pas en chemin pour saluer les gens. 5 Lorsque vous entrerez dans une maison, dites dâabord : « Que la paix soit sur cette maison. » 6 Si un homme de paix y habite, votre paix reposera sur lui. Si ce nâest pas le cas, elle reviendra Ă vous. 7 Restez dans cette maison-lĂ , prenez la nourriture et la boisson que lâon vous donnera, car « lâouvrier mĂ©rite son salaire ». Ne passez pas dâune maison Ă lâautre pour demander lâhospitalitĂ©. 8 Dans toute ville oĂč vous irez et oĂč lâon vous accueillera, mangez ce quâon vous offrira, 9 guĂ©rissez les malades qui sây trouveront et dites aux gens : « Le *royaume de Dieu est proche de vous. » 10 Mais dans toute ville oĂč vous entrerez et oĂč lâon ne voudra pas vous recevoir, allez sur la place publique et dites : 11 « La poussiĂšre de votre ville qui sâest attachĂ©e Ă nos pieds, nous la secouons contre vous. Sachez pourtant ceci : le royaume de Dieu est proche. » 12 âJe vous assure quâau grand Jour, *Sodome sera traitĂ©e avec moins de rigueur que cette ville-lĂ . 13 Malheur Ă toi, Chorazin, malheur Ă toi, BethsaĂŻda ! car si les miracles qui se sont produits au milieu de vous avaient eu lieu Ă *Tyr et Ă Sidon, il y a longtemps que leurs habitants auraient *changĂ© de vie et lâauraient manifestĂ© en revĂȘtant des habits de toile de sac et en se couvrant de cendre. 14 Câest pourquoi, au jour du jugement, ces villes seront traitĂ©es avec moins de rigueur que vous. 15 Et toi, *CapernaĂŒm, crois-tu que tu seras Ă©levĂ©e jusquâau ciel ? Non, tu seras prĂ©cipitĂ©e au sĂ©jour des morts. 16 Il ajouta : âSi quelquâun vous Ă©coute, câest moi quâil Ă©coute, si quelquâun vous rejette, câest moi quâil rejette. Or, celui qui me rejette, rejette celui qui mâa envoyĂ©. Luc 14 17 Lorsque le moment du festin arriva, il envoya son serviteur dire aux invitĂ©s : « Venez maintenant, tout est prĂȘt. » Luc 24 46 âVous voyez, leur dit-il, les Ecritures enseignent que le *Messie doit souffrir, quâil ressuscitera le troisiĂšme jour, 47 et quâon annoncera de sa part aux hommes de toutes les nations, en commençant par JĂ©rusalem, quâils doivent changer pour obtenir le pardon des pĂ©chĂ©s. Jean 6 50 Mais câest ici le pain qui descend du ciel : celui qui en mange ne mourra pas. 51 Câest moi qui suis le pain vivant descendu du ciel : si quelquâun mange de ce pain-lĂ , il vivra Ă©ternellement. Le pain que je donnerai pour que le monde vive, câest mon propre corps. 52 A ces mots, les *Juifs se mirent Ă discuter vivement entre eux, disant : âComment cet homme pourrait-il nous donner son corps Ă manger ? 53 Alors JĂ©sus leur dit : âOui, vraiment, je vous lâassure : si vous ne mangez pas la chair du *Fils de lâhomme et si vous ne buvez pas son sang, vous nâaurez point la vie en vous. 54 Celui qui se nourrit de ma chair et qui boit mon sang a la vie Ă©ternelle, et moi je le ressusciterai au dernier jour. 55 Car ma chair est vraiment une nourriture et mon sang est vraiment un breuvage. 56 Celui qui mange ma chair et boit mon sang demeure en moi, et moi je demeure en lui. 57 Le PĂšre qui mâa envoyĂ© a la vie en lui-mĂȘme, et câest lui qui me fait vivre ; ainsi, celui qui se nourrit de moi vivra lui aussi par moi. Actes 1 8 Mais le Saint-Esprit descendra sur vous : vous recevrez sa puissance et vous serez mes tĂ©moins Ă *JĂ©rusalem, dans toute la *JudĂ©e et la Samarie, et jusquâau bout du monde. Actes 11 19 Les *disciples sâĂ©taient dispersĂ©s lors de la persĂ©cution survenue aprĂšs la mort dâEtienne. Ils allĂšrent jusquâen PhĂ©nicie, dans lâĂźle de Chypre et Ă Antioche, mais ils nâannonçaient la Parole quâaux *Juifs. 20 Toutefois, quelques-uns dâentre eux, qui Ă©taient originaires de Chypre et de CyrĂšne, se rendirent Ă Antioche et sâadressĂšrent aussi aux non-Juifs en leur annonçant la Bonne Nouvelle qui concerne le Seigneur JĂ©sus. Actes 13 46 Paul et Barnabas leur dĂ©clarĂšrent alors avec une pleine assurance : âCâest Ă vous en premier que la Parole de Dieu devait ĂȘtre annoncĂ©e. Mais puisque vous la refusez et que vous-mĂȘmes ne vous jugez pas dignes dâavoir part Ă la vie Ă©ternelle, nous nous tournons vers ceux qui ne sont pas Juifs. Actes 28 17 Au bout de trois jours, il invita les chefs des *Juifs Ă le rencontrer. Quand ils furent rĂ©unis chez lui, il leur dit : âMes frĂšres, bien que je nâaie rien fait de contraire aux intĂ©rĂȘts de notre peuple, ni aux traditions de nos ancĂȘtres, jâai Ă©tĂ© arrĂȘtĂ© Ă *JĂ©rusalem et livrĂ© entre les mains des Romains. 18 Ceux-ci, aprĂšs enquĂȘte, voulaient me relĂącher parce quâils nâavaient trouvĂ© aucune raison de me condamner Ă mort. 19 Mais, comme les Juifs sây opposaient, je me suis vu contraint dâen appeler Ă lâempereur, sans pour autant vouloir accuser mes compatriotes. 20 Et câest ce qui explique que je vous aie invitĂ© Ă venir me voir et vous entretenir avec moi : car câest Ă cause de lâespĂ©rance dâ*IsraĂ«l que je porte ces chaĂźnes. 21 Les Juifs lui rĂ©pondirent : âEn ce qui nous concerne, nous nâavons reçu aucune lettre de *JudĂ©e Ă ton sujet, et aucun de nos frĂšres nâest venu de lĂ -bas pour nous faire un rapport ou pour nous dire du mal de toi. 22 Mais nous pensons devoir tâentendre exposer toi-mĂȘme ta pensĂ©e. Quant Ă la secte dont tu fais partie, nous savons quâelle rencontre partout une sĂ©rieuse opposition. 23 Ils fixĂšrent donc un autre rendez-vous et, au jour convenu, revinrent chez lui, encore plus nombreux que la premiĂšre fois. Lâentretien dura du matin jusquâau soir. Paul leur exposa sa doctrine : il leur annonça le rĂšgne de Dieu et, en sâappuyant sur la *Loi de *MoĂŻse et les paroles des *prophĂštes, il cherchait Ă les convaincre au sujet de JĂ©sus. 24 Les uns se laissĂšrent persuader par ses paroles, mais les autres refusĂšrent de croire. 25 Au moment de quitter Paul, ils nâĂ©taient toujours pas dâaccord entre eux et Paul fit cette rĂ©flexion : âElles sont bien vraies ces paroles que le Saint-Esprit a dites Ă vos ancĂȘtres, par la bouche du prophĂšte *EsaĂŻe : 26 Va trouver ce peuple et dis-lui : Vous aurez beau entendre, vous ne comprendrez pas ; vous aurez beau voir, vous ne saisirez pas. 27 Car le cĆur de ce peuple est devenu insensible, ils ont fait la sourde oreille et ils se sont bouchĂ© les yeux, de peur que leurs yeux ne voient, que leurs oreilles nâentendent, de peur quâils ne comprennent, quâils ne se tournent vers moi et que je ne les guĂ©risse. 28 Et Paul ajouta : âSachez-le donc : dĂ©sormais ce salut qui vient de Dieu est maintenant apportĂ© aux paĂŻens ; eux, ils Ă©couteront ce message. 30 Paul resta deux annĂ©es entiĂšres dans le logement quâil avait louĂ©. Il y recevait tous ceux qui venaient le voir. 31 Il proclamait le rĂšgne de Dieu et enseignait, avec une pleine assurance et sans aucun empĂȘchement, ce qui concerne le Seigneur JĂ©sus-Christ. Romains 8 32 Lui qui nâa mĂȘme pas Ă©pargnĂ© son propre Fils, mais lâa livrĂ© pour nous tous, comment ne nous donnerait-il pas aussi tout avec lui ? 1 Corinthiens 5 7 Faites donc disparaĂźtre tout « vieux levain » du milieu de vous afin que vous soyez comme « une pĂąte toute nouvelle », puisque, en fait, vous ĂȘtes « sans levain ». Car nous avons un agneau pascal qui a Ă©tĂ© sacrifiĂ© pour nous, le Christ lui-mĂȘme. 8 Câest pourquoi cĂ©lĂ©brons la fĂȘte de la *PĂąque, non plus avec le « vieux levain », le levain du mal et de la mĂ©chancetĂ©, mais uniquement avec les *pains sans levain de la puretĂ© et de la vĂ©ritĂ©. La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Âź Used by permission. All rights reserved worldwide. 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Tout est prĂȘt, venez au repas de mariage !â Français Courant © Il envoya alors dâautres serviteurs avec cet ordre : âDites aux invitĂ©s : Mon repas est prĂ©parĂ© maintenant, mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt. Venez au repas de mariage !â Semeur © Alors il envoie dâautres serviteurs pour insister de sa part auprĂšs des invitĂ©s : « Portez-leur ce message : Jâai prĂ©parĂ© mon banquet, jâai fait tuer mes jeunes taureaux et mes plus belles bĂȘtes, et tout est prĂȘt. Venez donc aux noces. » Parole Vivante © Alors, il envoie dâautres serviteurs pour insister de sa part auprĂšs des invitĂ©s : â Dites-leur : « Jâai prĂ©parĂ© mon banquet, jâai fait tuer mes jeunes taureaux et mes plus belles bĂȘtes. Tout est prĂȘt. Venez donc aux noces ! ». Darby Il envoya encore d'autres esclaves, disant : Dites aux conviĂ©s : Voici, j'ai apprĂȘtĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s et tout est prĂȘt : venez aux noces. Martin Il envoya encore d'autres serviteurs, disant : dites Ă ceux qui Ă©taient conviĂ©s : voici, j'ai apprĂȘtĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©es, et tout est prĂȘt ; venez aux noces. Ostervald Il envoya encore d'autres serviteurs avec cet ordre : Dites Ă ceux qui ont Ă©tĂ© invitĂ©s : J'ai prĂ©parĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, et tout est prĂȘt ; venez aux noces. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏΏλÎčΜ áŒÏÎÏÏΔÎčλΔΜ áŒÎ»Î»ÎżÏ Ï ÎŽÎżÏÎ»ÎżÏ Ï Î»ÎÎłÏΜΠÎጎÏαÏΔ ÏÎżáżÏ ÎșΔÎșληΌÎÎœÎżÎčÏÎ áŒžÎŽÎżáœș Ï᜞ áŒÏÎčÏÏÏΜ ÎŒÎżÏ áŒĄÏÎżÎŻÎŒÎ±Îșα, ÎżáŒ± ÏαῊÏοί ÎŒÎżÏ Îșα᜶ Ïᜰ ÏÎčÏÎčÏÏᜰ ÏÎ”ÎžÏ ÎŒÎΜα, Îșα᜶ ÏÎŹÎœÏα áŒÏÎżÎčÎŒÎ±Î ÎŽÎ”áżŠÏΔ Î”áŒ°Ï ÏÎżáœșÏ ÎłÎŹÎŒÎżÏ Ï. World English Bible Again he sent out other servants, saying, 'Tell those who are invited, "Behold, I have prepared my dinner. My cattle and my fatlings are killed, and all things are ready. Come to the marriage feast!"' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette seconde invitation est faite en termes plus pressants que la premiĂšre. Les grands prĂ©paratifs que le roi fait annoncer par ses serviteurs auraient dĂ» ĂȘtre pour les invitĂ©s un puissant motif de venir, et rendront bien plus coupables leur mĂ©pris et leur ingratitude. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il envoya 649 5656 encore 3825 dâautres 243 serviteurs 1401, en disant 3004 5723 : Dites 2036 5628 aux conviĂ©s 2564 5772: Voici 2400 5628, jâai prĂ©parĂ© 2090 5656 mon 3450 festin 712 ; mes 3450 bĆufs 5022 et 2532 mes bĂȘtes grasses 4619 sont tuĂ©s 2380 5772, 2532 tout 3956 est prĂȘt 2092, venez 1205 5773 aux 1519 noces 1062. 243 - allosun autre, autre 649 - apostelloordonner Ă quelqu'un d'aller vers un lieu dĂ©fini envoyer au loin, congĂ©dier autoriser quelqu'un à ⊠712 - aristonle premier repas pris tĂŽt le matin, avant le travail, le petit-dĂ©jeuner usage ultĂ©rieur: le ⊠1062 - gamosfĂȘte du mariage, banquet de noces, cĂ©rĂ©monies d'Ă©pousailles mariage, noces 1205 - deutevenir ici, venir lĂ interjection, viens!, viens maintenant! 1401 - doulosun esclave, homme de condition servile 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2036 - epoparler, dire 2090 - hetoimazorendre prĂȘt, prĂ©parer faire les prĂ©parations nĂ©cessaires, tenir chaque chose prĂȘte mĂ©taph. dĂ©signe la coutume ⊠2092 - hetoimosprĂ©parer Ă ĂȘtre prĂȘt de choses sous la main opportun, de saison de personnes prĂȘtes ⊠2380 - thuosacrifier, immoler tuer, Ă©gorger l'agneau pascal abattre 2400 - idouvoici, voilĂ ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2564 - kaleoappeler appeler Ă haute voix, prononcer Ă voix haute inviter appeler c.Ă .d nommer, par le ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3825 - palinde nouveau, encore renouvellement ou rĂ©pĂ©tition d'une action encore : davantage, de plus d'une autre ⊠3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4619 - sitistosengraissĂ©, bien nourri, gras 5022 - taurosun taureau ou bĆuf 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 5773Temps - Pas de Temps indiquĂ© 5799 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LUC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Son programme et ses principes d'historien nous sont apparus dans son prologue ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. NĂ©hĂ©mie 9 17 oui, ils ont refusĂ© dâobĂ©ir, oubliant les Ćuvres extraordinaires que tu avais accomplies pour eux. Ils se sont rebellĂ©s et, dans leur rĂ©volte, ils ont voulu se donner un chef pour retourner Ă leur esclavage. Mais toi, tu es un Dieu qui pardonne, un Dieu compatissant et qui fait grĂące, tu es lent Ă te mettre en colĂšre et dâune immense bonté : tu ne les as pas abandonnĂ©s, Psaumes 86 5 Oui, tu es bon, Seigneur, et prompt Ă pardonner, riche en amour pour tous ceux qui tâinvoquent. Proverbes 9 1 La Sagesse a bĂąti une maison, et elle en a taillĂ© les sept colonnes. 2 Elle a tuĂ© des bĂȘtes pour son festin et elle a prĂ©parĂ© son vin. DĂ©jĂ , elle a dressĂ© sa table. Cantique 5 1 « Je viens, ma sĆur, ma fiancĂ©e, dans mon jardin, je viens rĂ©colter ma myrrhe, je viens cueillir mes aromates, je viens manger mon rayon avec mon miel, et je viens boire mon vin avec mon lait. Mangez, amis, et buvez, oui, buvez jusquâĂ lâivresse, mes bien-aimĂ©s. » Matthieu 21 36 Le propriĂ©taire envoya alors dâautres serviteurs, plus nombreux que les premiers. Mais ils furent reçus de la mĂȘme maniĂšre par les vignerons. Matthieu 22 4 Alors il envoie dâautres serviteurs pour insister de sa part auprĂšs des invitĂ©s : « Portez-leur ce message : Jâai prĂ©parĂ© mon banquet, jâai fait tuer mes jeunes taureaux et mes plus belles bĂȘtes, et tout est prĂȘt. Venez donc aux noces. » 8 Ensuite, il dit Ă ses serviteurs : « Le repas de noces est prĂȘt, mais les invitĂ©s nâen Ă©taient pas dignes. Luc 10 1 AprĂšs cela, le Seigneur choisit encore soixante-douze autres *disciples et les envoya deux par deux, pour le prĂ©cĂ©der dans toutes les villes et les localitĂ©s oĂč il devait se rendre. 2 Il leur disait : âLa moisson est abondante, mais les ouvriers peu nombreux. Demandez donc au Seigneur Ă qui appartient la moisson dâenvoyer des ouvriers pour la rentrer. 3 Allez : je vous envoie comme des agneaux au milieu des loups. 4 Nâemportez ni bourse, ni sac de voyage, ni sandales, et ne vous attardez pas en chemin pour saluer les gens. 5 Lorsque vous entrerez dans une maison, dites dâabord : « Que la paix soit sur cette maison. » 6 Si un homme de paix y habite, votre paix reposera sur lui. Si ce nâest pas le cas, elle reviendra Ă vous. 7 Restez dans cette maison-lĂ , prenez la nourriture et la boisson que lâon vous donnera, car « lâouvrier mĂ©rite son salaire ». Ne passez pas dâune maison Ă lâautre pour demander lâhospitalitĂ©. 8 Dans toute ville oĂč vous irez et oĂč lâon vous accueillera, mangez ce quâon vous offrira, 9 guĂ©rissez les malades qui sây trouveront et dites aux gens : « Le *royaume de Dieu est proche de vous. » 10 Mais dans toute ville oĂč vous entrerez et oĂč lâon ne voudra pas vous recevoir, allez sur la place publique et dites : 11 « La poussiĂšre de votre ville qui sâest attachĂ©e Ă nos pieds, nous la secouons contre vous. Sachez pourtant ceci : le royaume de Dieu est proche. » 12 âJe vous assure quâau grand Jour, *Sodome sera traitĂ©e avec moins de rigueur que cette ville-lĂ . 13 Malheur Ă toi, Chorazin, malheur Ă toi, BethsaĂŻda ! car si les miracles qui se sont produits au milieu de vous avaient eu lieu Ă *Tyr et Ă Sidon, il y a longtemps que leurs habitants auraient *changĂ© de vie et lâauraient manifestĂ© en revĂȘtant des habits de toile de sac et en se couvrant de cendre. 14 Câest pourquoi, au jour du jugement, ces villes seront traitĂ©es avec moins de rigueur que vous. 15 Et toi, *CapernaĂŒm, crois-tu que tu seras Ă©levĂ©e jusquâau ciel ? Non, tu seras prĂ©cipitĂ©e au sĂ©jour des morts. 16 Il ajouta : âSi quelquâun vous Ă©coute, câest moi quâil Ă©coute, si quelquâun vous rejette, câest moi quâil rejette. Or, celui qui me rejette, rejette celui qui mâa envoyĂ©. Luc 14 17 Lorsque le moment du festin arriva, il envoya son serviteur dire aux invitĂ©s : « Venez maintenant, tout est prĂȘt. » Luc 24 46 âVous voyez, leur dit-il, les Ecritures enseignent que le *Messie doit souffrir, quâil ressuscitera le troisiĂšme jour, 47 et quâon annoncera de sa part aux hommes de toutes les nations, en commençant par JĂ©rusalem, quâils doivent changer pour obtenir le pardon des pĂ©chĂ©s. Jean 6 50 Mais câest ici le pain qui descend du ciel : celui qui en mange ne mourra pas. 51 Câest moi qui suis le pain vivant descendu du ciel : si quelquâun mange de ce pain-lĂ , il vivra Ă©ternellement. Le pain que je donnerai pour que le monde vive, câest mon propre corps. 52 A ces mots, les *Juifs se mirent Ă discuter vivement entre eux, disant : âComment cet homme pourrait-il nous donner son corps Ă manger ? 53 Alors JĂ©sus leur dit : âOui, vraiment, je vous lâassure : si vous ne mangez pas la chair du *Fils de lâhomme et si vous ne buvez pas son sang, vous nâaurez point la vie en vous. 54 Celui qui se nourrit de ma chair et qui boit mon sang a la vie Ă©ternelle, et moi je le ressusciterai au dernier jour. 55 Car ma chair est vraiment une nourriture et mon sang est vraiment un breuvage. 56 Celui qui mange ma chair et boit mon sang demeure en moi, et moi je demeure en lui. 57 Le PĂšre qui mâa envoyĂ© a la vie en lui-mĂȘme, et câest lui qui me fait vivre ; ainsi, celui qui se nourrit de moi vivra lui aussi par moi. Actes 1 8 Mais le Saint-Esprit descendra sur vous : vous recevrez sa puissance et vous serez mes tĂ©moins Ă *JĂ©rusalem, dans toute la *JudĂ©e et la Samarie, et jusquâau bout du monde. Actes 11 19 Les *disciples sâĂ©taient dispersĂ©s lors de la persĂ©cution survenue aprĂšs la mort dâEtienne. Ils allĂšrent jusquâen PhĂ©nicie, dans lâĂźle de Chypre et Ă Antioche, mais ils nâannonçaient la Parole quâaux *Juifs. 20 Toutefois, quelques-uns dâentre eux, qui Ă©taient originaires de Chypre et de CyrĂšne, se rendirent Ă Antioche et sâadressĂšrent aussi aux non-Juifs en leur annonçant la Bonne Nouvelle qui concerne le Seigneur JĂ©sus. Actes 13 46 Paul et Barnabas leur dĂ©clarĂšrent alors avec une pleine assurance : âCâest Ă vous en premier que la Parole de Dieu devait ĂȘtre annoncĂ©e. Mais puisque vous la refusez et que vous-mĂȘmes ne vous jugez pas dignes dâavoir part Ă la vie Ă©ternelle, nous nous tournons vers ceux qui ne sont pas Juifs. Actes 28 17 Au bout de trois jours, il invita les chefs des *Juifs Ă le rencontrer. Quand ils furent rĂ©unis chez lui, il leur dit : âMes frĂšres, bien que je nâaie rien fait de contraire aux intĂ©rĂȘts de notre peuple, ni aux traditions de nos ancĂȘtres, jâai Ă©tĂ© arrĂȘtĂ© Ă *JĂ©rusalem et livrĂ© entre les mains des Romains. 18 Ceux-ci, aprĂšs enquĂȘte, voulaient me relĂącher parce quâils nâavaient trouvĂ© aucune raison de me condamner Ă mort. 19 Mais, comme les Juifs sây opposaient, je me suis vu contraint dâen appeler Ă lâempereur, sans pour autant vouloir accuser mes compatriotes. 20 Et câest ce qui explique que je vous aie invitĂ© Ă venir me voir et vous entretenir avec moi : car câest Ă cause de lâespĂ©rance dâ*IsraĂ«l que je porte ces chaĂźnes. 21 Les Juifs lui rĂ©pondirent : âEn ce qui nous concerne, nous nâavons reçu aucune lettre de *JudĂ©e Ă ton sujet, et aucun de nos frĂšres nâest venu de lĂ -bas pour nous faire un rapport ou pour nous dire du mal de toi. 22 Mais nous pensons devoir tâentendre exposer toi-mĂȘme ta pensĂ©e. Quant Ă la secte dont tu fais partie, nous savons quâelle rencontre partout une sĂ©rieuse opposition. 23 Ils fixĂšrent donc un autre rendez-vous et, au jour convenu, revinrent chez lui, encore plus nombreux que la premiĂšre fois. Lâentretien dura du matin jusquâau soir. Paul leur exposa sa doctrine : il leur annonça le rĂšgne de Dieu et, en sâappuyant sur la *Loi de *MoĂŻse et les paroles des *prophĂštes, il cherchait Ă les convaincre au sujet de JĂ©sus. 24 Les uns se laissĂšrent persuader par ses paroles, mais les autres refusĂšrent de croire. 25 Au moment de quitter Paul, ils nâĂ©taient toujours pas dâaccord entre eux et Paul fit cette rĂ©flexion : âElles sont bien vraies ces paroles que le Saint-Esprit a dites Ă vos ancĂȘtres, par la bouche du prophĂšte *EsaĂŻe : 26 Va trouver ce peuple et dis-lui : Vous aurez beau entendre, vous ne comprendrez pas ; vous aurez beau voir, vous ne saisirez pas. 27 Car le cĆur de ce peuple est devenu insensible, ils ont fait la sourde oreille et ils se sont bouchĂ© les yeux, de peur que leurs yeux ne voient, que leurs oreilles nâentendent, de peur quâils ne comprennent, quâils ne se tournent vers moi et que je ne les guĂ©risse. 28 Et Paul ajouta : âSachez-le donc : dĂ©sormais ce salut qui vient de Dieu est maintenant apportĂ© aux paĂŻens ; eux, ils Ă©couteront ce message. 30 Paul resta deux annĂ©es entiĂšres dans le logement quâil avait louĂ©. Il y recevait tous ceux qui venaient le voir. 31 Il proclamait le rĂšgne de Dieu et enseignait, avec une pleine assurance et sans aucun empĂȘchement, ce qui concerne le Seigneur JĂ©sus-Christ. Romains 8 32 Lui qui nâa mĂȘme pas Ă©pargnĂ© son propre Fils, mais lâa livrĂ© pour nous tous, comment ne nous donnerait-il pas aussi tout avec lui ? 1 Corinthiens 5 7 Faites donc disparaĂźtre tout « vieux levain » du milieu de vous afin que vous soyez comme « une pĂąte toute nouvelle », puisque, en fait, vous ĂȘtes « sans levain ». Car nous avons un agneau pascal qui a Ă©tĂ© sacrifiĂ© pour nous, le Christ lui-mĂȘme. 8 Câest pourquoi cĂ©lĂ©brons la fĂȘte de la *PĂąque, non plus avec le « vieux levain », le levain du mal et de la mĂ©chancetĂ©, mais uniquement avec les *pains sans levain de la puretĂ© et de la vĂ©ritĂ©. La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Âź Used by permission. All rights reserved worldwide. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. 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Tout est prĂȘt, venez au repas de mariage !â Français Courant © Il envoya alors dâautres serviteurs avec cet ordre : âDites aux invitĂ©s : Mon repas est prĂ©parĂ© maintenant, mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt. Venez au repas de mariage !â Semeur © Alors il envoie dâautres serviteurs pour insister de sa part auprĂšs des invitĂ©s : « Portez-leur ce message : Jâai prĂ©parĂ© mon banquet, jâai fait tuer mes jeunes taureaux et mes plus belles bĂȘtes, et tout est prĂȘt. Venez donc aux noces. » Parole Vivante © Alors, il envoie dâautres serviteurs pour insister de sa part auprĂšs des invitĂ©s : â Dites-leur : « Jâai prĂ©parĂ© mon banquet, jâai fait tuer mes jeunes taureaux et mes plus belles bĂȘtes. Tout est prĂȘt. Venez donc aux noces ! ». Darby Il envoya encore d'autres esclaves, disant : Dites aux conviĂ©s : Voici, j'ai apprĂȘtĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s et tout est prĂȘt : venez aux noces. Martin Il envoya encore d'autres serviteurs, disant : dites Ă ceux qui Ă©taient conviĂ©s : voici, j'ai apprĂȘtĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©es, et tout est prĂȘt ; venez aux noces. Ostervald Il envoya encore d'autres serviteurs avec cet ordre : Dites Ă ceux qui ont Ă©tĂ© invitĂ©s : J'ai prĂ©parĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, et tout est prĂȘt ; venez aux noces. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏΏλÎčΜ áŒÏÎÏÏΔÎčλΔΜ áŒÎ»Î»ÎżÏ Ï ÎŽÎżÏÎ»ÎżÏ Ï Î»ÎÎłÏΜΠÎጎÏαÏΔ ÏÎżáżÏ ÎșΔÎșληΌÎÎœÎżÎčÏÎ áŒžÎŽÎżáœș Ï᜞ áŒÏÎčÏÏÏΜ ÎŒÎżÏ áŒĄÏÎżÎŻÎŒÎ±Îșα, ÎżáŒ± ÏαῊÏοί ÎŒÎżÏ Îșα᜶ Ïᜰ ÏÎčÏÎčÏÏᜰ ÏÎ”ÎžÏ ÎŒÎΜα, Îșα᜶ ÏÎŹÎœÏα áŒÏÎżÎčÎŒÎ±Î ÎŽÎ”áżŠÏΔ Î”áŒ°Ï ÏÎżáœșÏ ÎłÎŹÎŒÎżÏ Ï. World English Bible Again he sent out other servants, saying, 'Tell those who are invited, "Behold, I have prepared my dinner. My cattle and my fatlings are killed, and all things are ready. Come to the marriage feast!"' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette seconde invitation est faite en termes plus pressants que la premiĂšre. Les grands prĂ©paratifs que le roi fait annoncer par ses serviteurs auraient dĂ» ĂȘtre pour les invitĂ©s un puissant motif de venir, et rendront bien plus coupables leur mĂ©pris et leur ingratitude. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il envoya 649 5656 encore 3825 dâautres 243 serviteurs 1401, en disant 3004 5723 : Dites 2036 5628 aux conviĂ©s 2564 5772: Voici 2400 5628, jâai prĂ©parĂ© 2090 5656 mon 3450 festin 712 ; mes 3450 bĆufs 5022 et 2532 mes bĂȘtes grasses 4619 sont tuĂ©s 2380 5772, 2532 tout 3956 est prĂȘt 2092, venez 1205 5773 aux 1519 noces 1062. 243 - allosun autre, autre 649 - apostelloordonner Ă quelqu'un d'aller vers un lieu dĂ©fini envoyer au loin, congĂ©dier autoriser quelqu'un à ⊠712 - aristonle premier repas pris tĂŽt le matin, avant le travail, le petit-dĂ©jeuner usage ultĂ©rieur: le ⊠1062 - gamosfĂȘte du mariage, banquet de noces, cĂ©rĂ©monies d'Ă©pousailles mariage, noces 1205 - deutevenir ici, venir lĂ interjection, viens!, viens maintenant! 1401 - doulosun esclave, homme de condition servile 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2036 - epoparler, dire 2090 - hetoimazorendre prĂȘt, prĂ©parer faire les prĂ©parations nĂ©cessaires, tenir chaque chose prĂȘte mĂ©taph. dĂ©signe la coutume ⊠2092 - hetoimosprĂ©parer Ă ĂȘtre prĂȘt de choses sous la main opportun, de saison de personnes prĂȘtes ⊠2380 - thuosacrifier, immoler tuer, Ă©gorger l'agneau pascal abattre 2400 - idouvoici, voilĂ ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2564 - kaleoappeler appeler Ă haute voix, prononcer Ă voix haute inviter appeler c.Ă .d nommer, par le ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3825 - palinde nouveau, encore renouvellement ou rĂ©pĂ©tition d'une action encore : davantage, de plus d'une autre ⊠3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4619 - sitistosengraissĂ©, bien nourri, gras 5022 - taurosun taureau ou bĆuf 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 5773Temps - Pas de Temps indiquĂ© 5799 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LUC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Son programme et ses principes d'historien nous sont apparus dans son prologue ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. NĂ©hĂ©mie 9 17 oui, ils ont refusĂ© dâobĂ©ir, oubliant les Ćuvres extraordinaires que tu avais accomplies pour eux. Ils se sont rebellĂ©s et, dans leur rĂ©volte, ils ont voulu se donner un chef pour retourner Ă leur esclavage. Mais toi, tu es un Dieu qui pardonne, un Dieu compatissant et qui fait grĂące, tu es lent Ă te mettre en colĂšre et dâune immense bonté : tu ne les as pas abandonnĂ©s, Psaumes 86 5 Oui, tu es bon, Seigneur, et prompt Ă pardonner, riche en amour pour tous ceux qui tâinvoquent. Proverbes 9 1 La Sagesse a bĂąti une maison, et elle en a taillĂ© les sept colonnes. 2 Elle a tuĂ© des bĂȘtes pour son festin et elle a prĂ©parĂ© son vin. DĂ©jĂ , elle a dressĂ© sa table. Cantique 5 1 « Je viens, ma sĆur, ma fiancĂ©e, dans mon jardin, je viens rĂ©colter ma myrrhe, je viens cueillir mes aromates, je viens manger mon rayon avec mon miel, et je viens boire mon vin avec mon lait. Mangez, amis, et buvez, oui, buvez jusquâĂ lâivresse, mes bien-aimĂ©s. » Matthieu 21 36 Le propriĂ©taire envoya alors dâautres serviteurs, plus nombreux que les premiers. Mais ils furent reçus de la mĂȘme maniĂšre par les vignerons. Matthieu 22 4 Alors il envoie dâautres serviteurs pour insister de sa part auprĂšs des invitĂ©s : « Portez-leur ce message : Jâai prĂ©parĂ© mon banquet, jâai fait tuer mes jeunes taureaux et mes plus belles bĂȘtes, et tout est prĂȘt. Venez donc aux noces. » 8 Ensuite, il dit Ă ses serviteurs : « Le repas de noces est prĂȘt, mais les invitĂ©s nâen Ă©taient pas dignes. Luc 10 1 AprĂšs cela, le Seigneur choisit encore soixante-douze autres *disciples et les envoya deux par deux, pour le prĂ©cĂ©der dans toutes les villes et les localitĂ©s oĂč il devait se rendre. 2 Il leur disait : âLa moisson est abondante, mais les ouvriers peu nombreux. Demandez donc au Seigneur Ă qui appartient la moisson dâenvoyer des ouvriers pour la rentrer. 3 Allez : je vous envoie comme des agneaux au milieu des loups. 4 Nâemportez ni bourse, ni sac de voyage, ni sandales, et ne vous attardez pas en chemin pour saluer les gens. 5 Lorsque vous entrerez dans une maison, dites dâabord : « Que la paix soit sur cette maison. » 6 Si un homme de paix y habite, votre paix reposera sur lui. Si ce nâest pas le cas, elle reviendra Ă vous. 7 Restez dans cette maison-lĂ , prenez la nourriture et la boisson que lâon vous donnera, car « lâouvrier mĂ©rite son salaire ». Ne passez pas dâune maison Ă lâautre pour demander lâhospitalitĂ©. 8 Dans toute ville oĂč vous irez et oĂč lâon vous accueillera, mangez ce quâon vous offrira, 9 guĂ©rissez les malades qui sây trouveront et dites aux gens : « Le *royaume de Dieu est proche de vous. » 10 Mais dans toute ville oĂč vous entrerez et oĂč lâon ne voudra pas vous recevoir, allez sur la place publique et dites : 11 « La poussiĂšre de votre ville qui sâest attachĂ©e Ă nos pieds, nous la secouons contre vous. Sachez pourtant ceci : le royaume de Dieu est proche. » 12 âJe vous assure quâau grand Jour, *Sodome sera traitĂ©e avec moins de rigueur que cette ville-lĂ . 13 Malheur Ă toi, Chorazin, malheur Ă toi, BethsaĂŻda ! car si les miracles qui se sont produits au milieu de vous avaient eu lieu Ă *Tyr et Ă Sidon, il y a longtemps que leurs habitants auraient *changĂ© de vie et lâauraient manifestĂ© en revĂȘtant des habits de toile de sac et en se couvrant de cendre. 14 Câest pourquoi, au jour du jugement, ces villes seront traitĂ©es avec moins de rigueur que vous. 15 Et toi, *CapernaĂŒm, crois-tu que tu seras Ă©levĂ©e jusquâau ciel ? Non, tu seras prĂ©cipitĂ©e au sĂ©jour des morts. 16 Il ajouta : âSi quelquâun vous Ă©coute, câest moi quâil Ă©coute, si quelquâun vous rejette, câest moi quâil rejette. Or, celui qui me rejette, rejette celui qui mâa envoyĂ©. Luc 14 17 Lorsque le moment du festin arriva, il envoya son serviteur dire aux invitĂ©s : « Venez maintenant, tout est prĂȘt. » Luc 24 46 âVous voyez, leur dit-il, les Ecritures enseignent que le *Messie doit souffrir, quâil ressuscitera le troisiĂšme jour, 47 et quâon annoncera de sa part aux hommes de toutes les nations, en commençant par JĂ©rusalem, quâils doivent changer pour obtenir le pardon des pĂ©chĂ©s. Jean 6 50 Mais câest ici le pain qui descend du ciel : celui qui en mange ne mourra pas. 51 Câest moi qui suis le pain vivant descendu du ciel : si quelquâun mange de ce pain-lĂ , il vivra Ă©ternellement. Le pain que je donnerai pour que le monde vive, câest mon propre corps. 52 A ces mots, les *Juifs se mirent Ă discuter vivement entre eux, disant : âComment cet homme pourrait-il nous donner son corps Ă manger ? 53 Alors JĂ©sus leur dit : âOui, vraiment, je vous lâassure : si vous ne mangez pas la chair du *Fils de lâhomme et si vous ne buvez pas son sang, vous nâaurez point la vie en vous. 54 Celui qui se nourrit de ma chair et qui boit mon sang a la vie Ă©ternelle, et moi je le ressusciterai au dernier jour. 55 Car ma chair est vraiment une nourriture et mon sang est vraiment un breuvage. 56 Celui qui mange ma chair et boit mon sang demeure en moi, et moi je demeure en lui. 57 Le PĂšre qui mâa envoyĂ© a la vie en lui-mĂȘme, et câest lui qui me fait vivre ; ainsi, celui qui se nourrit de moi vivra lui aussi par moi. Actes 1 8 Mais le Saint-Esprit descendra sur vous : vous recevrez sa puissance et vous serez mes tĂ©moins Ă *JĂ©rusalem, dans toute la *JudĂ©e et la Samarie, et jusquâau bout du monde. Actes 11 19 Les *disciples sâĂ©taient dispersĂ©s lors de la persĂ©cution survenue aprĂšs la mort dâEtienne. Ils allĂšrent jusquâen PhĂ©nicie, dans lâĂźle de Chypre et Ă Antioche, mais ils nâannonçaient la Parole quâaux *Juifs. 20 Toutefois, quelques-uns dâentre eux, qui Ă©taient originaires de Chypre et de CyrĂšne, se rendirent Ă Antioche et sâadressĂšrent aussi aux non-Juifs en leur annonçant la Bonne Nouvelle qui concerne le Seigneur JĂ©sus. Actes 13 46 Paul et Barnabas leur dĂ©clarĂšrent alors avec une pleine assurance : âCâest Ă vous en premier que la Parole de Dieu devait ĂȘtre annoncĂ©e. Mais puisque vous la refusez et que vous-mĂȘmes ne vous jugez pas dignes dâavoir part Ă la vie Ă©ternelle, nous nous tournons vers ceux qui ne sont pas Juifs. Actes 28 17 Au bout de trois jours, il invita les chefs des *Juifs Ă le rencontrer. Quand ils furent rĂ©unis chez lui, il leur dit : âMes frĂšres, bien que je nâaie rien fait de contraire aux intĂ©rĂȘts de notre peuple, ni aux traditions de nos ancĂȘtres, jâai Ă©tĂ© arrĂȘtĂ© Ă *JĂ©rusalem et livrĂ© entre les mains des Romains. 18 Ceux-ci, aprĂšs enquĂȘte, voulaient me relĂącher parce quâils nâavaient trouvĂ© aucune raison de me condamner Ă mort. 19 Mais, comme les Juifs sây opposaient, je me suis vu contraint dâen appeler Ă lâempereur, sans pour autant vouloir accuser mes compatriotes. 20 Et câest ce qui explique que je vous aie invitĂ© Ă venir me voir et vous entretenir avec moi : car câest Ă cause de lâespĂ©rance dâ*IsraĂ«l que je porte ces chaĂźnes. 21 Les Juifs lui rĂ©pondirent : âEn ce qui nous concerne, nous nâavons reçu aucune lettre de *JudĂ©e Ă ton sujet, et aucun de nos frĂšres nâest venu de lĂ -bas pour nous faire un rapport ou pour nous dire du mal de toi. 22 Mais nous pensons devoir tâentendre exposer toi-mĂȘme ta pensĂ©e. Quant Ă la secte dont tu fais partie, nous savons quâelle rencontre partout une sĂ©rieuse opposition. 23 Ils fixĂšrent donc un autre rendez-vous et, au jour convenu, revinrent chez lui, encore plus nombreux que la premiĂšre fois. Lâentretien dura du matin jusquâau soir. Paul leur exposa sa doctrine : il leur annonça le rĂšgne de Dieu et, en sâappuyant sur la *Loi de *MoĂŻse et les paroles des *prophĂštes, il cherchait Ă les convaincre au sujet de JĂ©sus. 24 Les uns se laissĂšrent persuader par ses paroles, mais les autres refusĂšrent de croire. 25 Au moment de quitter Paul, ils nâĂ©taient toujours pas dâaccord entre eux et Paul fit cette rĂ©flexion : âElles sont bien vraies ces paroles que le Saint-Esprit a dites Ă vos ancĂȘtres, par la bouche du prophĂšte *EsaĂŻe : 26 Va trouver ce peuple et dis-lui : Vous aurez beau entendre, vous ne comprendrez pas ; vous aurez beau voir, vous ne saisirez pas. 27 Car le cĆur de ce peuple est devenu insensible, ils ont fait la sourde oreille et ils se sont bouchĂ© les yeux, de peur que leurs yeux ne voient, que leurs oreilles nâentendent, de peur quâils ne comprennent, quâils ne se tournent vers moi et que je ne les guĂ©risse. 28 Et Paul ajouta : âSachez-le donc : dĂ©sormais ce salut qui vient de Dieu est maintenant apportĂ© aux paĂŻens ; eux, ils Ă©couteront ce message. 30 Paul resta deux annĂ©es entiĂšres dans le logement quâil avait louĂ©. Il y recevait tous ceux qui venaient le voir. 31 Il proclamait le rĂšgne de Dieu et enseignait, avec une pleine assurance et sans aucun empĂȘchement, ce qui concerne le Seigneur JĂ©sus-Christ. Romains 8 32 Lui qui nâa mĂȘme pas Ă©pargnĂ© son propre Fils, mais lâa livrĂ© pour nous tous, comment ne nous donnerait-il pas aussi tout avec lui ? 1 Corinthiens 5 7 Faites donc disparaĂźtre tout « vieux levain » du milieu de vous afin que vous soyez comme « une pĂąte toute nouvelle », puisque, en fait, vous ĂȘtes « sans levain ». Car nous avons un agneau pascal qui a Ă©tĂ© sacrifiĂ© pour nous, le Christ lui-mĂȘme. 8 Câest pourquoi cĂ©lĂ©brons la fĂȘte de la *PĂąque, non plus avec le « vieux levain », le levain du mal et de la mĂ©chancetĂ©, mais uniquement avec les *pains sans levain de la puretĂ© et de la vĂ©ritĂ©. La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Âź Used by permission. All rights reserved worldwide. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. 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Tout est prĂȘt, venez au repas de mariage !â Français Courant © Il envoya alors dâautres serviteurs avec cet ordre : âDites aux invitĂ©s : Mon repas est prĂ©parĂ© maintenant, mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt. Venez au repas de mariage !â Semeur © Alors il envoie dâautres serviteurs pour insister de sa part auprĂšs des invitĂ©s : « Portez-leur ce message : Jâai prĂ©parĂ© mon banquet, jâai fait tuer mes jeunes taureaux et mes plus belles bĂȘtes, et tout est prĂȘt. Venez donc aux noces. » Parole Vivante © Alors, il envoie dâautres serviteurs pour insister de sa part auprĂšs des invitĂ©s : â Dites-leur : « Jâai prĂ©parĂ© mon banquet, jâai fait tuer mes jeunes taureaux et mes plus belles bĂȘtes. Tout est prĂȘt. Venez donc aux noces ! ». Darby Il envoya encore d'autres esclaves, disant : Dites aux conviĂ©s : Voici, j'ai apprĂȘtĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s et tout est prĂȘt : venez aux noces. Martin Il envoya encore d'autres serviteurs, disant : dites Ă ceux qui Ă©taient conviĂ©s : voici, j'ai apprĂȘtĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©es, et tout est prĂȘt ; venez aux noces. Ostervald Il envoya encore d'autres serviteurs avec cet ordre : Dites Ă ceux qui ont Ă©tĂ© invitĂ©s : J'ai prĂ©parĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, et tout est prĂȘt ; venez aux noces. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏΏλÎčΜ áŒÏÎÏÏΔÎčλΔΜ áŒÎ»Î»ÎżÏ Ï ÎŽÎżÏÎ»ÎżÏ Ï Î»ÎÎłÏΜΠÎጎÏαÏΔ ÏÎżáżÏ ÎșΔÎșληΌÎÎœÎżÎčÏÎ áŒžÎŽÎżáœș Ï᜞ áŒÏÎčÏÏÏΜ ÎŒÎżÏ áŒĄÏÎżÎŻÎŒÎ±Îșα, ÎżáŒ± ÏαῊÏοί ÎŒÎżÏ Îșα᜶ Ïᜰ ÏÎčÏÎčÏÏᜰ ÏÎ”ÎžÏ ÎŒÎΜα, Îșα᜶ ÏÎŹÎœÏα áŒÏÎżÎčÎŒÎ±Î ÎŽÎ”áżŠÏΔ Î”áŒ°Ï ÏÎżáœșÏ ÎłÎŹÎŒÎżÏ Ï. World English Bible Again he sent out other servants, saying, 'Tell those who are invited, "Behold, I have prepared my dinner. My cattle and my fatlings are killed, and all things are ready. Come to the marriage feast!"' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette seconde invitation est faite en termes plus pressants que la premiĂšre. Les grands prĂ©paratifs que le roi fait annoncer par ses serviteurs auraient dĂ» ĂȘtre pour les invitĂ©s un puissant motif de venir, et rendront bien plus coupables leur mĂ©pris et leur ingratitude. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il envoya 649 5656 encore 3825 dâautres 243 serviteurs 1401, en disant 3004 5723 : Dites 2036 5628 aux conviĂ©s 2564 5772: Voici 2400 5628, jâai prĂ©parĂ© 2090 5656 mon 3450 festin 712 ; mes 3450 bĆufs 5022 et 2532 mes bĂȘtes grasses 4619 sont tuĂ©s 2380 5772, 2532 tout 3956 est prĂȘt 2092, venez 1205 5773 aux 1519 noces 1062. 243 - allosun autre, autre 649 - apostelloordonner Ă quelqu'un d'aller vers un lieu dĂ©fini envoyer au loin, congĂ©dier autoriser quelqu'un à ⊠712 - aristonle premier repas pris tĂŽt le matin, avant le travail, le petit-dĂ©jeuner usage ultĂ©rieur: le ⊠1062 - gamosfĂȘte du mariage, banquet de noces, cĂ©rĂ©monies d'Ă©pousailles mariage, noces 1205 - deutevenir ici, venir lĂ interjection, viens!, viens maintenant! 1401 - doulosun esclave, homme de condition servile 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2036 - epoparler, dire 2090 - hetoimazorendre prĂȘt, prĂ©parer faire les prĂ©parations nĂ©cessaires, tenir chaque chose prĂȘte mĂ©taph. dĂ©signe la coutume ⊠2092 - hetoimosprĂ©parer Ă ĂȘtre prĂȘt de choses sous la main opportun, de saison de personnes prĂȘtes ⊠2380 - thuosacrifier, immoler tuer, Ă©gorger l'agneau pascal abattre 2400 - idouvoici, voilĂ ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2564 - kaleoappeler appeler Ă haute voix, prononcer Ă voix haute inviter appeler c.Ă .d nommer, par le ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3825 - palinde nouveau, encore renouvellement ou rĂ©pĂ©tition d'une action encore : davantage, de plus d'une autre ⊠3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4619 - sitistosengraissĂ©, bien nourri, gras 5022 - taurosun taureau ou bĆuf 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 5773Temps - Pas de Temps indiquĂ© 5799 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LUC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Son programme et ses principes d'historien nous sont apparus dans son prologue ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. NĂ©hĂ©mie 9 17 oui, ils ont refusĂ© dâobĂ©ir, oubliant les Ćuvres extraordinaires que tu avais accomplies pour eux. Ils se sont rebellĂ©s et, dans leur rĂ©volte, ils ont voulu se donner un chef pour retourner Ă leur esclavage. Mais toi, tu es un Dieu qui pardonne, un Dieu compatissant et qui fait grĂące, tu es lent Ă te mettre en colĂšre et dâune immense bonté : tu ne les as pas abandonnĂ©s, Psaumes 86 5 Oui, tu es bon, Seigneur, et prompt Ă pardonner, riche en amour pour tous ceux qui tâinvoquent. Proverbes 9 1 La Sagesse a bĂąti une maison, et elle en a taillĂ© les sept colonnes. 2 Elle a tuĂ© des bĂȘtes pour son festin et elle a prĂ©parĂ© son vin. DĂ©jĂ , elle a dressĂ© sa table. Cantique 5 1 « Je viens, ma sĆur, ma fiancĂ©e, dans mon jardin, je viens rĂ©colter ma myrrhe, je viens cueillir mes aromates, je viens manger mon rayon avec mon miel, et je viens boire mon vin avec mon lait. Mangez, amis, et buvez, oui, buvez jusquâĂ lâivresse, mes bien-aimĂ©s. » Matthieu 21 36 Le propriĂ©taire envoya alors dâautres serviteurs, plus nombreux que les premiers. Mais ils furent reçus de la mĂȘme maniĂšre par les vignerons. Matthieu 22 4 Alors il envoie dâautres serviteurs pour insister de sa part auprĂšs des invitĂ©s : « Portez-leur ce message : Jâai prĂ©parĂ© mon banquet, jâai fait tuer mes jeunes taureaux et mes plus belles bĂȘtes, et tout est prĂȘt. Venez donc aux noces. » 8 Ensuite, il dit Ă ses serviteurs : « Le repas de noces est prĂȘt, mais les invitĂ©s nâen Ă©taient pas dignes. Luc 10 1 AprĂšs cela, le Seigneur choisit encore soixante-douze autres *disciples et les envoya deux par deux, pour le prĂ©cĂ©der dans toutes les villes et les localitĂ©s oĂč il devait se rendre. 2 Il leur disait : âLa moisson est abondante, mais les ouvriers peu nombreux. Demandez donc au Seigneur Ă qui appartient la moisson dâenvoyer des ouvriers pour la rentrer. 3 Allez : je vous envoie comme des agneaux au milieu des loups. 4 Nâemportez ni bourse, ni sac de voyage, ni sandales, et ne vous attardez pas en chemin pour saluer les gens. 5 Lorsque vous entrerez dans une maison, dites dâabord : « Que la paix soit sur cette maison. » 6 Si un homme de paix y habite, votre paix reposera sur lui. Si ce nâest pas le cas, elle reviendra Ă vous. 7 Restez dans cette maison-lĂ , prenez la nourriture et la boisson que lâon vous donnera, car « lâouvrier mĂ©rite son salaire ». Ne passez pas dâune maison Ă lâautre pour demander lâhospitalitĂ©. 8 Dans toute ville oĂč vous irez et oĂč lâon vous accueillera, mangez ce quâon vous offrira, 9 guĂ©rissez les malades qui sây trouveront et dites aux gens : « Le *royaume de Dieu est proche de vous. » 10 Mais dans toute ville oĂč vous entrerez et oĂč lâon ne voudra pas vous recevoir, allez sur la place publique et dites : 11 « La poussiĂšre de votre ville qui sâest attachĂ©e Ă nos pieds, nous la secouons contre vous. Sachez pourtant ceci : le royaume de Dieu est proche. » 12 âJe vous assure quâau grand Jour, *Sodome sera traitĂ©e avec moins de rigueur que cette ville-lĂ . 13 Malheur Ă toi, Chorazin, malheur Ă toi, BethsaĂŻda ! car si les miracles qui se sont produits au milieu de vous avaient eu lieu Ă *Tyr et Ă Sidon, il y a longtemps que leurs habitants auraient *changĂ© de vie et lâauraient manifestĂ© en revĂȘtant des habits de toile de sac et en se couvrant de cendre. 14 Câest pourquoi, au jour du jugement, ces villes seront traitĂ©es avec moins de rigueur que vous. 15 Et toi, *CapernaĂŒm, crois-tu que tu seras Ă©levĂ©e jusquâau ciel ? Non, tu seras prĂ©cipitĂ©e au sĂ©jour des morts. 16 Il ajouta : âSi quelquâun vous Ă©coute, câest moi quâil Ă©coute, si quelquâun vous rejette, câest moi quâil rejette. Or, celui qui me rejette, rejette celui qui mâa envoyĂ©. Luc 14 17 Lorsque le moment du festin arriva, il envoya son serviteur dire aux invitĂ©s : « Venez maintenant, tout est prĂȘt. » Luc 24 46 âVous voyez, leur dit-il, les Ecritures enseignent que le *Messie doit souffrir, quâil ressuscitera le troisiĂšme jour, 47 et quâon annoncera de sa part aux hommes de toutes les nations, en commençant par JĂ©rusalem, quâils doivent changer pour obtenir le pardon des pĂ©chĂ©s. Jean 6 50 Mais câest ici le pain qui descend du ciel : celui qui en mange ne mourra pas. 51 Câest moi qui suis le pain vivant descendu du ciel : si quelquâun mange de ce pain-lĂ , il vivra Ă©ternellement. Le pain que je donnerai pour que le monde vive, câest mon propre corps. 52 A ces mots, les *Juifs se mirent Ă discuter vivement entre eux, disant : âComment cet homme pourrait-il nous donner son corps Ă manger ? 53 Alors JĂ©sus leur dit : âOui, vraiment, je vous lâassure : si vous ne mangez pas la chair du *Fils de lâhomme et si vous ne buvez pas son sang, vous nâaurez point la vie en vous. 54 Celui qui se nourrit de ma chair et qui boit mon sang a la vie Ă©ternelle, et moi je le ressusciterai au dernier jour. 55 Car ma chair est vraiment une nourriture et mon sang est vraiment un breuvage. 56 Celui qui mange ma chair et boit mon sang demeure en moi, et moi je demeure en lui. 57 Le PĂšre qui mâa envoyĂ© a la vie en lui-mĂȘme, et câest lui qui me fait vivre ; ainsi, celui qui se nourrit de moi vivra lui aussi par moi. Actes 1 8 Mais le Saint-Esprit descendra sur vous : vous recevrez sa puissance et vous serez mes tĂ©moins Ă *JĂ©rusalem, dans toute la *JudĂ©e et la Samarie, et jusquâau bout du monde. Actes 11 19 Les *disciples sâĂ©taient dispersĂ©s lors de la persĂ©cution survenue aprĂšs la mort dâEtienne. Ils allĂšrent jusquâen PhĂ©nicie, dans lâĂźle de Chypre et Ă Antioche, mais ils nâannonçaient la Parole quâaux *Juifs. 20 Toutefois, quelques-uns dâentre eux, qui Ă©taient originaires de Chypre et de CyrĂšne, se rendirent Ă Antioche et sâadressĂšrent aussi aux non-Juifs en leur annonçant la Bonne Nouvelle qui concerne le Seigneur JĂ©sus. Actes 13 46 Paul et Barnabas leur dĂ©clarĂšrent alors avec une pleine assurance : âCâest Ă vous en premier que la Parole de Dieu devait ĂȘtre annoncĂ©e. Mais puisque vous la refusez et que vous-mĂȘmes ne vous jugez pas dignes dâavoir part Ă la vie Ă©ternelle, nous nous tournons vers ceux qui ne sont pas Juifs. Actes 28 17 Au bout de trois jours, il invita les chefs des *Juifs Ă le rencontrer. Quand ils furent rĂ©unis chez lui, il leur dit : âMes frĂšres, bien que je nâaie rien fait de contraire aux intĂ©rĂȘts de notre peuple, ni aux traditions de nos ancĂȘtres, jâai Ă©tĂ© arrĂȘtĂ© Ă *JĂ©rusalem et livrĂ© entre les mains des Romains. 18 Ceux-ci, aprĂšs enquĂȘte, voulaient me relĂącher parce quâils nâavaient trouvĂ© aucune raison de me condamner Ă mort. 19 Mais, comme les Juifs sây opposaient, je me suis vu contraint dâen appeler Ă lâempereur, sans pour autant vouloir accuser mes compatriotes. 20 Et câest ce qui explique que je vous aie invitĂ© Ă venir me voir et vous entretenir avec moi : car câest Ă cause de lâespĂ©rance dâ*IsraĂ«l que je porte ces chaĂźnes. 21 Les Juifs lui rĂ©pondirent : âEn ce qui nous concerne, nous nâavons reçu aucune lettre de *JudĂ©e Ă ton sujet, et aucun de nos frĂšres nâest venu de lĂ -bas pour nous faire un rapport ou pour nous dire du mal de toi. 22 Mais nous pensons devoir tâentendre exposer toi-mĂȘme ta pensĂ©e. Quant Ă la secte dont tu fais partie, nous savons quâelle rencontre partout une sĂ©rieuse opposition. 23 Ils fixĂšrent donc un autre rendez-vous et, au jour convenu, revinrent chez lui, encore plus nombreux que la premiĂšre fois. Lâentretien dura du matin jusquâau soir. Paul leur exposa sa doctrine : il leur annonça le rĂšgne de Dieu et, en sâappuyant sur la *Loi de *MoĂŻse et les paroles des *prophĂštes, il cherchait Ă les convaincre au sujet de JĂ©sus. 24 Les uns se laissĂšrent persuader par ses paroles, mais les autres refusĂšrent de croire. 25 Au moment de quitter Paul, ils nâĂ©taient toujours pas dâaccord entre eux et Paul fit cette rĂ©flexion : âElles sont bien vraies ces paroles que le Saint-Esprit a dites Ă vos ancĂȘtres, par la bouche du prophĂšte *EsaĂŻe : 26 Va trouver ce peuple et dis-lui : Vous aurez beau entendre, vous ne comprendrez pas ; vous aurez beau voir, vous ne saisirez pas. 27 Car le cĆur de ce peuple est devenu insensible, ils ont fait la sourde oreille et ils se sont bouchĂ© les yeux, de peur que leurs yeux ne voient, que leurs oreilles nâentendent, de peur quâils ne comprennent, quâils ne se tournent vers moi et que je ne les guĂ©risse. 28 Et Paul ajouta : âSachez-le donc : dĂ©sormais ce salut qui vient de Dieu est maintenant apportĂ© aux paĂŻens ; eux, ils Ă©couteront ce message. 30 Paul resta deux annĂ©es entiĂšres dans le logement quâil avait louĂ©. Il y recevait tous ceux qui venaient le voir. 31 Il proclamait le rĂšgne de Dieu et enseignait, avec une pleine assurance et sans aucun empĂȘchement, ce qui concerne le Seigneur JĂ©sus-Christ. Romains 8 32 Lui qui nâa mĂȘme pas Ă©pargnĂ© son propre Fils, mais lâa livrĂ© pour nous tous, comment ne nous donnerait-il pas aussi tout avec lui ? 1 Corinthiens 5 7 Faites donc disparaĂźtre tout « vieux levain » du milieu de vous afin que vous soyez comme « une pĂąte toute nouvelle », puisque, en fait, vous ĂȘtes « sans levain ». Car nous avons un agneau pascal qui a Ă©tĂ© sacrifiĂ© pour nous, le Christ lui-mĂȘme. 8 Câest pourquoi cĂ©lĂ©brons la fĂȘte de la *PĂąque, non plus avec le « vieux levain », le levain du mal et de la mĂ©chancetĂ©, mais uniquement avec les *pains sans levain de la puretĂ© et de la vĂ©ritĂ©. La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Âź Used by permission. All rights reserved worldwide. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. 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Tout est prĂȘt, venez au repas de mariage !â Français Courant © Il envoya alors dâautres serviteurs avec cet ordre : âDites aux invitĂ©s : Mon repas est prĂ©parĂ© maintenant, mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt. Venez au repas de mariage !â Semeur © Alors il envoie dâautres serviteurs pour insister de sa part auprĂšs des invitĂ©s : « Portez-leur ce message : Jâai prĂ©parĂ© mon banquet, jâai fait tuer mes jeunes taureaux et mes plus belles bĂȘtes, et tout est prĂȘt. Venez donc aux noces. » Parole Vivante © Alors, il envoie dâautres serviteurs pour insister de sa part auprĂšs des invitĂ©s : â Dites-leur : « Jâai prĂ©parĂ© mon banquet, jâai fait tuer mes jeunes taureaux et mes plus belles bĂȘtes. Tout est prĂȘt. Venez donc aux noces ! ». Darby Il envoya encore d'autres esclaves, disant : Dites aux conviĂ©s : Voici, j'ai apprĂȘtĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s et tout est prĂȘt : venez aux noces. Martin Il envoya encore d'autres serviteurs, disant : dites Ă ceux qui Ă©taient conviĂ©s : voici, j'ai apprĂȘtĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©es, et tout est prĂȘt ; venez aux noces. Ostervald Il envoya encore d'autres serviteurs avec cet ordre : Dites Ă ceux qui ont Ă©tĂ© invitĂ©s : J'ai prĂ©parĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, et tout est prĂȘt ; venez aux noces. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏΏλÎčΜ áŒÏÎÏÏΔÎčλΔΜ áŒÎ»Î»ÎżÏ Ï ÎŽÎżÏÎ»ÎżÏ Ï Î»ÎÎłÏΜΠÎጎÏαÏΔ ÏÎżáżÏ ÎșΔÎșληΌÎÎœÎżÎčÏÎ áŒžÎŽÎżáœș Ï᜞ áŒÏÎčÏÏÏΜ ÎŒÎżÏ áŒĄÏÎżÎŻÎŒÎ±Îșα, ÎżáŒ± ÏαῊÏοί ÎŒÎżÏ Îșα᜶ Ïᜰ ÏÎčÏÎčÏÏᜰ ÏÎ”ÎžÏ ÎŒÎΜα, Îșα᜶ ÏÎŹÎœÏα áŒÏÎżÎčÎŒÎ±Î ÎŽÎ”áżŠÏΔ Î”áŒ°Ï ÏÎżáœșÏ ÎłÎŹÎŒÎżÏ Ï. World English Bible Again he sent out other servants, saying, 'Tell those who are invited, "Behold, I have prepared my dinner. My cattle and my fatlings are killed, and all things are ready. Come to the marriage feast!"' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette seconde invitation est faite en termes plus pressants que la premiĂšre. Les grands prĂ©paratifs que le roi fait annoncer par ses serviteurs auraient dĂ» ĂȘtre pour les invitĂ©s un puissant motif de venir, et rendront bien plus coupables leur mĂ©pris et leur ingratitude. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il envoya 649 5656 encore 3825 dâautres 243 serviteurs 1401, en disant 3004 5723 : Dites 2036 5628 aux conviĂ©s 2564 5772: Voici 2400 5628, jâai prĂ©parĂ© 2090 5656 mon 3450 festin 712 ; mes 3450 bĆufs 5022 et 2532 mes bĂȘtes grasses 4619 sont tuĂ©s 2380 5772, 2532 tout 3956 est prĂȘt 2092, venez 1205 5773 aux 1519 noces 1062. 243 - allosun autre, autre 649 - apostelloordonner Ă quelqu'un d'aller vers un lieu dĂ©fini envoyer au loin, congĂ©dier autoriser quelqu'un à ⊠712 - aristonle premier repas pris tĂŽt le matin, avant le travail, le petit-dĂ©jeuner usage ultĂ©rieur: le ⊠1062 - gamosfĂȘte du mariage, banquet de noces, cĂ©rĂ©monies d'Ă©pousailles mariage, noces 1205 - deutevenir ici, venir lĂ interjection, viens!, viens maintenant! 1401 - doulosun esclave, homme de condition servile 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2036 - epoparler, dire 2090 - hetoimazorendre prĂȘt, prĂ©parer faire les prĂ©parations nĂ©cessaires, tenir chaque chose prĂȘte mĂ©taph. dĂ©signe la coutume ⊠2092 - hetoimosprĂ©parer Ă ĂȘtre prĂȘt de choses sous la main opportun, de saison de personnes prĂȘtes ⊠2380 - thuosacrifier, immoler tuer, Ă©gorger l'agneau pascal abattre 2400 - idouvoici, voilĂ ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2564 - kaleoappeler appeler Ă haute voix, prononcer Ă voix haute inviter appeler c.Ă .d nommer, par le ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3825 - palinde nouveau, encore renouvellement ou rĂ©pĂ©tition d'une action encore : davantage, de plus d'une autre ⊠3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4619 - sitistosengraissĂ©, bien nourri, gras 5022 - taurosun taureau ou bĆuf 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 5773Temps - Pas de Temps indiquĂ© 5799 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. 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Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. NĂ©hĂ©mie 9 17 oui, ils ont refusĂ© dâobĂ©ir, oubliant les Ćuvres extraordinaires que tu avais accomplies pour eux. Ils se sont rebellĂ©s et, dans leur rĂ©volte, ils ont voulu se donner un chef pour retourner Ă leur esclavage. Mais toi, tu es un Dieu qui pardonne, un Dieu compatissant et qui fait grĂące, tu es lent Ă te mettre en colĂšre et dâune immense bonté : tu ne les as pas abandonnĂ©s, Psaumes 86 5 Oui, tu es bon, Seigneur, et prompt Ă pardonner, riche en amour pour tous ceux qui tâinvoquent. Proverbes 9 1 La Sagesse a bĂąti une maison, et elle en a taillĂ© les sept colonnes. 2 Elle a tuĂ© des bĂȘtes pour son festin et elle a prĂ©parĂ© son vin. DĂ©jĂ , elle a dressĂ© sa table. Cantique 5 1 « Je viens, ma sĆur, ma fiancĂ©e, dans mon jardin, je viens rĂ©colter ma myrrhe, je viens cueillir mes aromates, je viens manger mon rayon avec mon miel, et je viens boire mon vin avec mon lait. Mangez, amis, et buvez, oui, buvez jusquâĂ lâivresse, mes bien-aimĂ©s. » Matthieu 21 36 Le propriĂ©taire envoya alors dâautres serviteurs, plus nombreux que les premiers. Mais ils furent reçus de la mĂȘme maniĂšre par les vignerons. Matthieu 22 4 Alors il envoie dâautres serviteurs pour insister de sa part auprĂšs des invitĂ©s : « Portez-leur ce message : Jâai prĂ©parĂ© mon banquet, jâai fait tuer mes jeunes taureaux et mes plus belles bĂȘtes, et tout est prĂȘt. Venez donc aux noces. » 8 Ensuite, il dit Ă ses serviteurs : « Le repas de noces est prĂȘt, mais les invitĂ©s nâen Ă©taient pas dignes. Luc 10 1 AprĂšs cela, le Seigneur choisit encore soixante-douze autres *disciples et les envoya deux par deux, pour le prĂ©cĂ©der dans toutes les villes et les localitĂ©s oĂč il devait se rendre. 2 Il leur disait : âLa moisson est abondante, mais les ouvriers peu nombreux. Demandez donc au Seigneur Ă qui appartient la moisson dâenvoyer des ouvriers pour la rentrer. 3 Allez : je vous envoie comme des agneaux au milieu des loups. 4 Nâemportez ni bourse, ni sac de voyage, ni sandales, et ne vous attardez pas en chemin pour saluer les gens. 5 Lorsque vous entrerez dans une maison, dites dâabord : « Que la paix soit sur cette maison. » 6 Si un homme de paix y habite, votre paix reposera sur lui. Si ce nâest pas le cas, elle reviendra Ă vous. 7 Restez dans cette maison-lĂ , prenez la nourriture et la boisson que lâon vous donnera, car « lâouvrier mĂ©rite son salaire ». Ne passez pas dâune maison Ă lâautre pour demander lâhospitalitĂ©. 8 Dans toute ville oĂč vous irez et oĂč lâon vous accueillera, mangez ce quâon vous offrira, 9 guĂ©rissez les malades qui sây trouveront et dites aux gens : « Le *royaume de Dieu est proche de vous. » 10 Mais dans toute ville oĂč vous entrerez et oĂč lâon ne voudra pas vous recevoir, allez sur la place publique et dites : 11 « La poussiĂšre de votre ville qui sâest attachĂ©e Ă nos pieds, nous la secouons contre vous. Sachez pourtant ceci : le royaume de Dieu est proche. » 12 âJe vous assure quâau grand Jour, *Sodome sera traitĂ©e avec moins de rigueur que cette ville-lĂ . 13 Malheur Ă toi, Chorazin, malheur Ă toi, BethsaĂŻda ! car si les miracles qui se sont produits au milieu de vous avaient eu lieu Ă *Tyr et Ă Sidon, il y a longtemps que leurs habitants auraient *changĂ© de vie et lâauraient manifestĂ© en revĂȘtant des habits de toile de sac et en se couvrant de cendre. 14 Câest pourquoi, au jour du jugement, ces villes seront traitĂ©es avec moins de rigueur que vous. 15 Et toi, *CapernaĂŒm, crois-tu que tu seras Ă©levĂ©e jusquâau ciel ? Non, tu seras prĂ©cipitĂ©e au sĂ©jour des morts. 16 Il ajouta : âSi quelquâun vous Ă©coute, câest moi quâil Ă©coute, si quelquâun vous rejette, câest moi quâil rejette. Or, celui qui me rejette, rejette celui qui mâa envoyĂ©. Luc 14 17 Lorsque le moment du festin arriva, il envoya son serviteur dire aux invitĂ©s : « Venez maintenant, tout est prĂȘt. » Luc 24 46 âVous voyez, leur dit-il, les Ecritures enseignent que le *Messie doit souffrir, quâil ressuscitera le troisiĂšme jour, 47 et quâon annoncera de sa part aux hommes de toutes les nations, en commençant par JĂ©rusalem, quâils doivent changer pour obtenir le pardon des pĂ©chĂ©s. Jean 6 50 Mais câest ici le pain qui descend du ciel : celui qui en mange ne mourra pas. 51 Câest moi qui suis le pain vivant descendu du ciel : si quelquâun mange de ce pain-lĂ , il vivra Ă©ternellement. Le pain que je donnerai pour que le monde vive, câest mon propre corps. 52 A ces mots, les *Juifs se mirent Ă discuter vivement entre eux, disant : âComment cet homme pourrait-il nous donner son corps Ă manger ? 53 Alors JĂ©sus leur dit : âOui, vraiment, je vous lâassure : si vous ne mangez pas la chair du *Fils de lâhomme et si vous ne buvez pas son sang, vous nâaurez point la vie en vous. 54 Celui qui se nourrit de ma chair et qui boit mon sang a la vie Ă©ternelle, et moi je le ressusciterai au dernier jour. 55 Car ma chair est vraiment une nourriture et mon sang est vraiment un breuvage. 56 Celui qui mange ma chair et boit mon sang demeure en moi, et moi je demeure en lui. 57 Le PĂšre qui mâa envoyĂ© a la vie en lui-mĂȘme, et câest lui qui me fait vivre ; ainsi, celui qui se nourrit de moi vivra lui aussi par moi. Actes 1 8 Mais le Saint-Esprit descendra sur vous : vous recevrez sa puissance et vous serez mes tĂ©moins Ă *JĂ©rusalem, dans toute la *JudĂ©e et la Samarie, et jusquâau bout du monde. Actes 11 19 Les *disciples sâĂ©taient dispersĂ©s lors de la persĂ©cution survenue aprĂšs la mort dâEtienne. Ils allĂšrent jusquâen PhĂ©nicie, dans lâĂźle de Chypre et Ă Antioche, mais ils nâannonçaient la Parole quâaux *Juifs. 20 Toutefois, quelques-uns dâentre eux, qui Ă©taient originaires de Chypre et de CyrĂšne, se rendirent Ă Antioche et sâadressĂšrent aussi aux non-Juifs en leur annonçant la Bonne Nouvelle qui concerne le Seigneur JĂ©sus. Actes 13 46 Paul et Barnabas leur dĂ©clarĂšrent alors avec une pleine assurance : âCâest Ă vous en premier que la Parole de Dieu devait ĂȘtre annoncĂ©e. Mais puisque vous la refusez et que vous-mĂȘmes ne vous jugez pas dignes dâavoir part Ă la vie Ă©ternelle, nous nous tournons vers ceux qui ne sont pas Juifs. Actes 28 17 Au bout de trois jours, il invita les chefs des *Juifs Ă le rencontrer. Quand ils furent rĂ©unis chez lui, il leur dit : âMes frĂšres, bien que je nâaie rien fait de contraire aux intĂ©rĂȘts de notre peuple, ni aux traditions de nos ancĂȘtres, jâai Ă©tĂ© arrĂȘtĂ© Ă *JĂ©rusalem et livrĂ© entre les mains des Romains. 18 Ceux-ci, aprĂšs enquĂȘte, voulaient me relĂącher parce quâils nâavaient trouvĂ© aucune raison de me condamner Ă mort. 19 Mais, comme les Juifs sây opposaient, je me suis vu contraint dâen appeler Ă lâempereur, sans pour autant vouloir accuser mes compatriotes. 20 Et câest ce qui explique que je vous aie invitĂ© Ă venir me voir et vous entretenir avec moi : car câest Ă cause de lâespĂ©rance dâ*IsraĂ«l que je porte ces chaĂźnes. 21 Les Juifs lui rĂ©pondirent : âEn ce qui nous concerne, nous nâavons reçu aucune lettre de *JudĂ©e Ă ton sujet, et aucun de nos frĂšres nâest venu de lĂ -bas pour nous faire un rapport ou pour nous dire du mal de toi. 22 Mais nous pensons devoir tâentendre exposer toi-mĂȘme ta pensĂ©e. Quant Ă la secte dont tu fais partie, nous savons quâelle rencontre partout une sĂ©rieuse opposition. 23 Ils fixĂšrent donc un autre rendez-vous et, au jour convenu, revinrent chez lui, encore plus nombreux que la premiĂšre fois. Lâentretien dura du matin jusquâau soir. Paul leur exposa sa doctrine : il leur annonça le rĂšgne de Dieu et, en sâappuyant sur la *Loi de *MoĂŻse et les paroles des *prophĂštes, il cherchait Ă les convaincre au sujet de JĂ©sus. 24 Les uns se laissĂšrent persuader par ses paroles, mais les autres refusĂšrent de croire. 25 Au moment de quitter Paul, ils nâĂ©taient toujours pas dâaccord entre eux et Paul fit cette rĂ©flexion : âElles sont bien vraies ces paroles que le Saint-Esprit a dites Ă vos ancĂȘtres, par la bouche du prophĂšte *EsaĂŻe : 26 Va trouver ce peuple et dis-lui : Vous aurez beau entendre, vous ne comprendrez pas ; vous aurez beau voir, vous ne saisirez pas. 27 Car le cĆur de ce peuple est devenu insensible, ils ont fait la sourde oreille et ils se sont bouchĂ© les yeux, de peur que leurs yeux ne voient, que leurs oreilles nâentendent, de peur quâils ne comprennent, quâils ne se tournent vers moi et que je ne les guĂ©risse. 28 Et Paul ajouta : âSachez-le donc : dĂ©sormais ce salut qui vient de Dieu est maintenant apportĂ© aux paĂŻens ; eux, ils Ă©couteront ce message. 30 Paul resta deux annĂ©es entiĂšres dans le logement quâil avait louĂ©. Il y recevait tous ceux qui venaient le voir. 31 Il proclamait le rĂšgne de Dieu et enseignait, avec une pleine assurance et sans aucun empĂȘchement, ce qui concerne le Seigneur JĂ©sus-Christ. Romains 8 32 Lui qui nâa mĂȘme pas Ă©pargnĂ© son propre Fils, mais lâa livrĂ© pour nous tous, comment ne nous donnerait-il pas aussi tout avec lui ? 1 Corinthiens 5 7 Faites donc disparaĂźtre tout « vieux levain » du milieu de vous afin que vous soyez comme « une pĂąte toute nouvelle », puisque, en fait, vous ĂȘtes « sans levain ». Car nous avons un agneau pascal qui a Ă©tĂ© sacrifiĂ© pour nous, le Christ lui-mĂȘme. 8 Câest pourquoi cĂ©lĂ©brons la fĂȘte de la *PĂąque, non plus avec le « vieux levain », le levain du mal et de la mĂ©chancetĂ©, mais uniquement avec les *pains sans levain de la puretĂ© et de la vĂ©ritĂ©. La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Âź Used by permission. All rights reserved worldwide. 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La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Il envoya encore d'autres serviteurs, avec cet ordre : âDites aux invitĂ©s : J'ai prĂ©parĂ© mon festin ; mes bĆufs et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt, venez aux noces.â Segond 1910 Il envoya encore d'autres serviteurs, en disant : Dites aux conviĂ©s : Voici, j'ai prĂ©parĂ© mon festin ; mes boeufs et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt, venez aux noces. Segond 1978 (Colombe) © Il envoya encore dâautres serviteurs en disant : Dites aux invitĂ©s : Jâai prĂ©parĂ© mon festin, mes bĆufs et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt, venez aux noces. Parole de Vie © Il envoie encore dâautres serviteurs pour dire aux invitĂ©s : âMaintenant, le repas est prĂȘt ! Jâai fait tuer mes bĆufs et mes bĂȘtes bien grasses. Tout est prĂȘt, venez au repas de mariage !â Français Courant © Il envoya alors dâautres serviteurs avec cet ordre : âDites aux invitĂ©s : Mon repas est prĂ©parĂ© maintenant, mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt. Venez au repas de mariage !â Semeur © Alors il envoie dâautres serviteurs pour insister de sa part auprĂšs des invitĂ©s : « Portez-leur ce message : Jâai prĂ©parĂ© mon banquet, jâai fait tuer mes jeunes taureaux et mes plus belles bĂȘtes, et tout est prĂȘt. Venez donc aux noces. » Parole Vivante © Alors, il envoie dâautres serviteurs pour insister de sa part auprĂšs des invitĂ©s : â Dites-leur : « Jâai prĂ©parĂ© mon banquet, jâai fait tuer mes jeunes taureaux et mes plus belles bĂȘtes. Tout est prĂȘt. Venez donc aux noces ! ». Darby Il envoya encore d'autres esclaves, disant : Dites aux conviĂ©s : Voici, j'ai apprĂȘtĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s et tout est prĂȘt : venez aux noces. Martin Il envoya encore d'autres serviteurs, disant : dites Ă ceux qui Ă©taient conviĂ©s : voici, j'ai apprĂȘtĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©es, et tout est prĂȘt ; venez aux noces. Ostervald Il envoya encore d'autres serviteurs avec cet ordre : Dites Ă ceux qui ont Ă©tĂ© invitĂ©s : J'ai prĂ©parĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, et tout est prĂȘt ; venez aux noces. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏΏλÎčΜ áŒÏÎÏÏΔÎčλΔΜ áŒÎ»Î»ÎżÏ Ï ÎŽÎżÏÎ»ÎżÏ Ï Î»ÎÎłÏΜΠÎጎÏαÏΔ ÏÎżáżÏ ÎșΔÎșληΌÎÎœÎżÎčÏÎ áŒžÎŽÎżáœș Ï᜞ áŒÏÎčÏÏÏΜ ÎŒÎżÏ áŒĄÏÎżÎŻÎŒÎ±Îșα, ÎżáŒ± ÏαῊÏοί ÎŒÎżÏ Îșα᜶ Ïᜰ ÏÎčÏÎčÏÏᜰ ÏÎ”ÎžÏ ÎŒÎΜα, Îșα᜶ ÏÎŹÎœÏα áŒÏÎżÎčÎŒÎ±Î ÎŽÎ”áżŠÏΔ Î”áŒ°Ï ÏÎżáœșÏ ÎłÎŹÎŒÎżÏ Ï. World English Bible Again he sent out other servants, saying, 'Tell those who are invited, "Behold, I have prepared my dinner. My cattle and my fatlings are killed, and all things are ready. Come to the marriage feast!"' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette seconde invitation est faite en termes plus pressants que la premiĂšre. Les grands prĂ©paratifs que le roi fait annoncer par ses serviteurs auraient dĂ» ĂȘtre pour les invitĂ©s un puissant motif de venir, et rendront bien plus coupables leur mĂ©pris et leur ingratitude. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il envoya 649 5656 encore 3825 dâautres 243 serviteurs 1401, en disant 3004 5723 : Dites 2036 5628 aux conviĂ©s 2564 5772: Voici 2400 5628, jâai prĂ©parĂ© 2090 5656 mon 3450 festin 712 ; mes 3450 bĆufs 5022 et 2532 mes bĂȘtes grasses 4619 sont tuĂ©s 2380 5772, 2532 tout 3956 est prĂȘt 2092, venez 1205 5773 aux 1519 noces 1062. 243 - allosun autre, autre 649 - apostelloordonner Ă quelqu'un d'aller vers un lieu dĂ©fini envoyer au loin, congĂ©dier autoriser quelqu'un à ⊠712 - aristonle premier repas pris tĂŽt le matin, avant le travail, le petit-dĂ©jeuner usage ultĂ©rieur: le ⊠1062 - gamosfĂȘte du mariage, banquet de noces, cĂ©rĂ©monies d'Ă©pousailles mariage, noces 1205 - deutevenir ici, venir lĂ interjection, viens!, viens maintenant! 1401 - doulosun esclave, homme de condition servile 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2036 - epoparler, dire 2090 - hetoimazorendre prĂȘt, prĂ©parer faire les prĂ©parations nĂ©cessaires, tenir chaque chose prĂȘte mĂ©taph. dĂ©signe la coutume ⊠2092 - hetoimosprĂ©parer Ă ĂȘtre prĂȘt de choses sous la main opportun, de saison de personnes prĂȘtes ⊠2380 - thuosacrifier, immoler tuer, Ă©gorger l'agneau pascal abattre 2400 - idouvoici, voilĂ ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2564 - kaleoappeler appeler Ă haute voix, prononcer Ă voix haute inviter appeler c.Ă .d nommer, par le ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3825 - palinde nouveau, encore renouvellement ou rĂ©pĂ©tition d'une action encore : davantage, de plus d'une autre ⊠3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4619 - sitistosengraissĂ©, bien nourri, gras 5022 - taurosun taureau ou bĆuf 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 5773Temps - Pas de Temps indiquĂ© 5799 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LUC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Son programme et ses principes d'historien nous sont apparus dans son prologue ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. NĂ©hĂ©mie 9 17 oui, ils ont refusĂ© dâobĂ©ir, oubliant les Ćuvres extraordinaires que tu avais accomplies pour eux. Ils se sont rebellĂ©s et, dans leur rĂ©volte, ils ont voulu se donner un chef pour retourner Ă leur esclavage. Mais toi, tu es un Dieu qui pardonne, un Dieu compatissant et qui fait grĂące, tu es lent Ă te mettre en colĂšre et dâune immense bonté : tu ne les as pas abandonnĂ©s, Psaumes 86 5 Oui, tu es bon, Seigneur, et prompt Ă pardonner, riche en amour pour tous ceux qui tâinvoquent. Proverbes 9 1 La Sagesse a bĂąti une maison, et elle en a taillĂ© les sept colonnes. 2 Elle a tuĂ© des bĂȘtes pour son festin et elle a prĂ©parĂ© son vin. DĂ©jĂ , elle a dressĂ© sa table. Cantique 5 1 « Je viens, ma sĆur, ma fiancĂ©e, dans mon jardin, je viens rĂ©colter ma myrrhe, je viens cueillir mes aromates, je viens manger mon rayon avec mon miel, et je viens boire mon vin avec mon lait. Mangez, amis, et buvez, oui, buvez jusquâĂ lâivresse, mes bien-aimĂ©s. » Matthieu 21 36 Le propriĂ©taire envoya alors dâautres serviteurs, plus nombreux que les premiers. Mais ils furent reçus de la mĂȘme maniĂšre par les vignerons. Matthieu 22 4 Alors il envoie dâautres serviteurs pour insister de sa part auprĂšs des invitĂ©s : « Portez-leur ce message : Jâai prĂ©parĂ© mon banquet, jâai fait tuer mes jeunes taureaux et mes plus belles bĂȘtes, et tout est prĂȘt. Venez donc aux noces. » 8 Ensuite, il dit Ă ses serviteurs : « Le repas de noces est prĂȘt, mais les invitĂ©s nâen Ă©taient pas dignes. Luc 10 1 AprĂšs cela, le Seigneur choisit encore soixante-douze autres *disciples et les envoya deux par deux, pour le prĂ©cĂ©der dans toutes les villes et les localitĂ©s oĂč il devait se rendre. 2 Il leur disait : âLa moisson est abondante, mais les ouvriers peu nombreux. Demandez donc au Seigneur Ă qui appartient la moisson dâenvoyer des ouvriers pour la rentrer. 3 Allez : je vous envoie comme des agneaux au milieu des loups. 4 Nâemportez ni bourse, ni sac de voyage, ni sandales, et ne vous attardez pas en chemin pour saluer les gens. 5 Lorsque vous entrerez dans une maison, dites dâabord : « Que la paix soit sur cette maison. » 6 Si un homme de paix y habite, votre paix reposera sur lui. Si ce nâest pas le cas, elle reviendra Ă vous. 7 Restez dans cette maison-lĂ , prenez la nourriture et la boisson que lâon vous donnera, car « lâouvrier mĂ©rite son salaire ». Ne passez pas dâune maison Ă lâautre pour demander lâhospitalitĂ©. 8 Dans toute ville oĂč vous irez et oĂč lâon vous accueillera, mangez ce quâon vous offrira, 9 guĂ©rissez les malades qui sây trouveront et dites aux gens : « Le *royaume de Dieu est proche de vous. » 10 Mais dans toute ville oĂč vous entrerez et oĂč lâon ne voudra pas vous recevoir, allez sur la place publique et dites : 11 « La poussiĂšre de votre ville qui sâest attachĂ©e Ă nos pieds, nous la secouons contre vous. Sachez pourtant ceci : le royaume de Dieu est proche. » 12 âJe vous assure quâau grand Jour, *Sodome sera traitĂ©e avec moins de rigueur que cette ville-lĂ . 13 Malheur Ă toi, Chorazin, malheur Ă toi, BethsaĂŻda ! car si les miracles qui se sont produits au milieu de vous avaient eu lieu Ă *Tyr et Ă Sidon, il y a longtemps que leurs habitants auraient *changĂ© de vie et lâauraient manifestĂ© en revĂȘtant des habits de toile de sac et en se couvrant de cendre. 14 Câest pourquoi, au jour du jugement, ces villes seront traitĂ©es avec moins de rigueur que vous. 15 Et toi, *CapernaĂŒm, crois-tu que tu seras Ă©levĂ©e jusquâau ciel ? Non, tu seras prĂ©cipitĂ©e au sĂ©jour des morts. 16 Il ajouta : âSi quelquâun vous Ă©coute, câest moi quâil Ă©coute, si quelquâun vous rejette, câest moi quâil rejette. Or, celui qui me rejette, rejette celui qui mâa envoyĂ©. Luc 14 17 Lorsque le moment du festin arriva, il envoya son serviteur dire aux invitĂ©s : « Venez maintenant, tout est prĂȘt. » Luc 24 46 âVous voyez, leur dit-il, les Ecritures enseignent que le *Messie doit souffrir, quâil ressuscitera le troisiĂšme jour, 47 et quâon annoncera de sa part aux hommes de toutes les nations, en commençant par JĂ©rusalem, quâils doivent changer pour obtenir le pardon des pĂ©chĂ©s. Jean 6 50 Mais câest ici le pain qui descend du ciel : celui qui en mange ne mourra pas. 51 Câest moi qui suis le pain vivant descendu du ciel : si quelquâun mange de ce pain-lĂ , il vivra Ă©ternellement. Le pain que je donnerai pour que le monde vive, câest mon propre corps. 52 A ces mots, les *Juifs se mirent Ă discuter vivement entre eux, disant : âComment cet homme pourrait-il nous donner son corps Ă manger ? 53 Alors JĂ©sus leur dit : âOui, vraiment, je vous lâassure : si vous ne mangez pas la chair du *Fils de lâhomme et si vous ne buvez pas son sang, vous nâaurez point la vie en vous. 54 Celui qui se nourrit de ma chair et qui boit mon sang a la vie Ă©ternelle, et moi je le ressusciterai au dernier jour. 55 Car ma chair est vraiment une nourriture et mon sang est vraiment un breuvage. 56 Celui qui mange ma chair et boit mon sang demeure en moi, et moi je demeure en lui. 57 Le PĂšre qui mâa envoyĂ© a la vie en lui-mĂȘme, et câest lui qui me fait vivre ; ainsi, celui qui se nourrit de moi vivra lui aussi par moi. Actes 1 8 Mais le Saint-Esprit descendra sur vous : vous recevrez sa puissance et vous serez mes tĂ©moins Ă *JĂ©rusalem, dans toute la *JudĂ©e et la Samarie, et jusquâau bout du monde. Actes 11 19 Les *disciples sâĂ©taient dispersĂ©s lors de la persĂ©cution survenue aprĂšs la mort dâEtienne. Ils allĂšrent jusquâen PhĂ©nicie, dans lâĂźle de Chypre et Ă Antioche, mais ils nâannonçaient la Parole quâaux *Juifs. 20 Toutefois, quelques-uns dâentre eux, qui Ă©taient originaires de Chypre et de CyrĂšne, se rendirent Ă Antioche et sâadressĂšrent aussi aux non-Juifs en leur annonçant la Bonne Nouvelle qui concerne le Seigneur JĂ©sus. Actes 13 46 Paul et Barnabas leur dĂ©clarĂšrent alors avec une pleine assurance : âCâest Ă vous en premier que la Parole de Dieu devait ĂȘtre annoncĂ©e. Mais puisque vous la refusez et que vous-mĂȘmes ne vous jugez pas dignes dâavoir part Ă la vie Ă©ternelle, nous nous tournons vers ceux qui ne sont pas Juifs. Actes 28 17 Au bout de trois jours, il invita les chefs des *Juifs Ă le rencontrer. Quand ils furent rĂ©unis chez lui, il leur dit : âMes frĂšres, bien que je nâaie rien fait de contraire aux intĂ©rĂȘts de notre peuple, ni aux traditions de nos ancĂȘtres, jâai Ă©tĂ© arrĂȘtĂ© Ă *JĂ©rusalem et livrĂ© entre les mains des Romains. 18 Ceux-ci, aprĂšs enquĂȘte, voulaient me relĂącher parce quâils nâavaient trouvĂ© aucune raison de me condamner Ă mort. 19 Mais, comme les Juifs sây opposaient, je me suis vu contraint dâen appeler Ă lâempereur, sans pour autant vouloir accuser mes compatriotes. 20 Et câest ce qui explique que je vous aie invitĂ© Ă venir me voir et vous entretenir avec moi : car câest Ă cause de lâespĂ©rance dâ*IsraĂ«l que je porte ces chaĂźnes. 21 Les Juifs lui rĂ©pondirent : âEn ce qui nous concerne, nous nâavons reçu aucune lettre de *JudĂ©e Ă ton sujet, et aucun de nos frĂšres nâest venu de lĂ -bas pour nous faire un rapport ou pour nous dire du mal de toi. 22 Mais nous pensons devoir tâentendre exposer toi-mĂȘme ta pensĂ©e. Quant Ă la secte dont tu fais partie, nous savons quâelle rencontre partout une sĂ©rieuse opposition. 23 Ils fixĂšrent donc un autre rendez-vous et, au jour convenu, revinrent chez lui, encore plus nombreux que la premiĂšre fois. Lâentretien dura du matin jusquâau soir. Paul leur exposa sa doctrine : il leur annonça le rĂšgne de Dieu et, en sâappuyant sur la *Loi de *MoĂŻse et les paroles des *prophĂštes, il cherchait Ă les convaincre au sujet de JĂ©sus. 24 Les uns se laissĂšrent persuader par ses paroles, mais les autres refusĂšrent de croire. 25 Au moment de quitter Paul, ils nâĂ©taient toujours pas dâaccord entre eux et Paul fit cette rĂ©flexion : âElles sont bien vraies ces paroles que le Saint-Esprit a dites Ă vos ancĂȘtres, par la bouche du prophĂšte *EsaĂŻe : 26 Va trouver ce peuple et dis-lui : Vous aurez beau entendre, vous ne comprendrez pas ; vous aurez beau voir, vous ne saisirez pas. 27 Car le cĆur de ce peuple est devenu insensible, ils ont fait la sourde oreille et ils se sont bouchĂ© les yeux, de peur que leurs yeux ne voient, que leurs oreilles nâentendent, de peur quâils ne comprennent, quâils ne se tournent vers moi et que je ne les guĂ©risse. 28 Et Paul ajouta : âSachez-le donc : dĂ©sormais ce salut qui vient de Dieu est maintenant apportĂ© aux paĂŻens ; eux, ils Ă©couteront ce message. 30 Paul resta deux annĂ©es entiĂšres dans le logement quâil avait louĂ©. Il y recevait tous ceux qui venaient le voir. 31 Il proclamait le rĂšgne de Dieu et enseignait, avec une pleine assurance et sans aucun empĂȘchement, ce qui concerne le Seigneur JĂ©sus-Christ. Romains 8 32 Lui qui nâa mĂȘme pas Ă©pargnĂ© son propre Fils, mais lâa livrĂ© pour nous tous, comment ne nous donnerait-il pas aussi tout avec lui ? 1 Corinthiens 5 7 Faites donc disparaĂźtre tout « vieux levain » du milieu de vous afin que vous soyez comme « une pĂąte toute nouvelle », puisque, en fait, vous ĂȘtes « sans levain ». Car nous avons un agneau pascal qui a Ă©tĂ© sacrifiĂ© pour nous, le Christ lui-mĂȘme. 8 Câest pourquoi cĂ©lĂ©brons la fĂȘte de la *PĂąque, non plus avec le « vieux levain », le levain du mal et de la mĂ©chancetĂ©, mais uniquement avec les *pains sans levain de la puretĂ© et de la vĂ©ritĂ©. La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Âź Used by permission. All rights reserved worldwide. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. 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Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Il envoya encore d'autres serviteurs, avec cet ordre : âDites aux invitĂ©s : J'ai prĂ©parĂ© mon festin ; mes bĆufs et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt, venez aux noces.â Segond 1910 Il envoya encore d'autres serviteurs, en disant : Dites aux conviĂ©s : Voici, j'ai prĂ©parĂ© mon festin ; mes boeufs et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt, venez aux noces. Segond 1978 (Colombe) © Il envoya encore dâautres serviteurs en disant : Dites aux invitĂ©s : Jâai prĂ©parĂ© mon festin, mes bĆufs et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt, venez aux noces. Parole de Vie © Il envoie encore dâautres serviteurs pour dire aux invitĂ©s : âMaintenant, le repas est prĂȘt ! Jâai fait tuer mes bĆufs et mes bĂȘtes bien grasses. Tout est prĂȘt, venez au repas de mariage !â Français Courant © Il envoya alors dâautres serviteurs avec cet ordre : âDites aux invitĂ©s : Mon repas est prĂ©parĂ© maintenant, mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt. Venez au repas de mariage !â Semeur © Alors il envoie dâautres serviteurs pour insister de sa part auprĂšs des invitĂ©s : « Portez-leur ce message : Jâai prĂ©parĂ© mon banquet, jâai fait tuer mes jeunes taureaux et mes plus belles bĂȘtes, et tout est prĂȘt. Venez donc aux noces. » Parole Vivante © Alors, il envoie dâautres serviteurs pour insister de sa part auprĂšs des invitĂ©s : â Dites-leur : « Jâai prĂ©parĂ© mon banquet, jâai fait tuer mes jeunes taureaux et mes plus belles bĂȘtes. Tout est prĂȘt. Venez donc aux noces ! ». Darby Il envoya encore d'autres esclaves, disant : Dites aux conviĂ©s : Voici, j'ai apprĂȘtĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s et tout est prĂȘt : venez aux noces. Martin Il envoya encore d'autres serviteurs, disant : dites Ă ceux qui Ă©taient conviĂ©s : voici, j'ai apprĂȘtĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©es, et tout est prĂȘt ; venez aux noces. Ostervald Il envoya encore d'autres serviteurs avec cet ordre : Dites Ă ceux qui ont Ă©tĂ© invitĂ©s : J'ai prĂ©parĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, et tout est prĂȘt ; venez aux noces. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏΏλÎčΜ áŒÏÎÏÏΔÎčλΔΜ áŒÎ»Î»ÎżÏ Ï ÎŽÎżÏÎ»ÎżÏ Ï Î»ÎÎłÏΜΠÎጎÏαÏΔ ÏÎżáżÏ ÎșΔÎșληΌÎÎœÎżÎčÏÎ áŒžÎŽÎżáœș Ï᜞ áŒÏÎčÏÏÏΜ ÎŒÎżÏ áŒĄÏÎżÎŻÎŒÎ±Îșα, ÎżáŒ± ÏαῊÏοί ÎŒÎżÏ Îșα᜶ Ïᜰ ÏÎčÏÎčÏÏᜰ ÏÎ”ÎžÏ ÎŒÎΜα, Îșα᜶ ÏÎŹÎœÏα áŒÏÎżÎčÎŒÎ±Î ÎŽÎ”áżŠÏΔ Î”áŒ°Ï ÏÎżáœșÏ ÎłÎŹÎŒÎżÏ Ï. World English Bible Again he sent out other servants, saying, 'Tell those who are invited, "Behold, I have prepared my dinner. My cattle and my fatlings are killed, and all things are ready. Come to the marriage feast!"' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette seconde invitation est faite en termes plus pressants que la premiĂšre. Les grands prĂ©paratifs que le roi fait annoncer par ses serviteurs auraient dĂ» ĂȘtre pour les invitĂ©s un puissant motif de venir, et rendront bien plus coupables leur mĂ©pris et leur ingratitude. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il envoya 649 5656 encore 3825 dâautres 243 serviteurs 1401, en disant 3004 5723 : Dites 2036 5628 aux conviĂ©s 2564 5772: Voici 2400 5628, jâai prĂ©parĂ© 2090 5656 mon 3450 festin 712 ; mes 3450 bĆufs 5022 et 2532 mes bĂȘtes grasses 4619 sont tuĂ©s 2380 5772, 2532 tout 3956 est prĂȘt 2092, venez 1205 5773 aux 1519 noces 1062. 243 - allosun autre, autre 649 - apostelloordonner Ă quelqu'un d'aller vers un lieu dĂ©fini envoyer au loin, congĂ©dier autoriser quelqu'un à ⊠712 - aristonle premier repas pris tĂŽt le matin, avant le travail, le petit-dĂ©jeuner usage ultĂ©rieur: le ⊠1062 - gamosfĂȘte du mariage, banquet de noces, cĂ©rĂ©monies d'Ă©pousailles mariage, noces 1205 - deutevenir ici, venir lĂ interjection, viens!, viens maintenant! 1401 - doulosun esclave, homme de condition servile 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2036 - epoparler, dire 2090 - hetoimazorendre prĂȘt, prĂ©parer faire les prĂ©parations nĂ©cessaires, tenir chaque chose prĂȘte mĂ©taph. dĂ©signe la coutume ⊠2092 - hetoimosprĂ©parer Ă ĂȘtre prĂȘt de choses sous la main opportun, de saison de personnes prĂȘtes ⊠2380 - thuosacrifier, immoler tuer, Ă©gorger l'agneau pascal abattre 2400 - idouvoici, voilĂ ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2564 - kaleoappeler appeler Ă haute voix, prononcer Ă voix haute inviter appeler c.Ă .d nommer, par le ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3825 - palinde nouveau, encore renouvellement ou rĂ©pĂ©tition d'une action encore : davantage, de plus d'une autre ⊠3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4619 - sitistosengraissĂ©, bien nourri, gras 5022 - taurosun taureau ou bĆuf 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 5773Temps - Pas de Temps indiquĂ© 5799 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LUC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Son programme et ses principes d'historien nous sont apparus dans son prologue ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. NĂ©hĂ©mie 9 17 oui, ils ont refusĂ© dâobĂ©ir, oubliant les Ćuvres extraordinaires que tu avais accomplies pour eux. Ils se sont rebellĂ©s et, dans leur rĂ©volte, ils ont voulu se donner un chef pour retourner Ă leur esclavage. Mais toi, tu es un Dieu qui pardonne, un Dieu compatissant et qui fait grĂące, tu es lent Ă te mettre en colĂšre et dâune immense bonté : tu ne les as pas abandonnĂ©s, Psaumes 86 5 Oui, tu es bon, Seigneur, et prompt Ă pardonner, riche en amour pour tous ceux qui tâinvoquent. Proverbes 9 1 La Sagesse a bĂąti une maison, et elle en a taillĂ© les sept colonnes. 2 Elle a tuĂ© des bĂȘtes pour son festin et elle a prĂ©parĂ© son vin. DĂ©jĂ , elle a dressĂ© sa table. Cantique 5 1 « Je viens, ma sĆur, ma fiancĂ©e, dans mon jardin, je viens rĂ©colter ma myrrhe, je viens cueillir mes aromates, je viens manger mon rayon avec mon miel, et je viens boire mon vin avec mon lait. Mangez, amis, et buvez, oui, buvez jusquâĂ lâivresse, mes bien-aimĂ©s. » Matthieu 21 36 Le propriĂ©taire envoya alors dâautres serviteurs, plus nombreux que les premiers. Mais ils furent reçus de la mĂȘme maniĂšre par les vignerons. Matthieu 22 4 Alors il envoie dâautres serviteurs pour insister de sa part auprĂšs des invitĂ©s : « Portez-leur ce message : Jâai prĂ©parĂ© mon banquet, jâai fait tuer mes jeunes taureaux et mes plus belles bĂȘtes, et tout est prĂȘt. Venez donc aux noces. » 8 Ensuite, il dit Ă ses serviteurs : « Le repas de noces est prĂȘt, mais les invitĂ©s nâen Ă©taient pas dignes. Luc 10 1 AprĂšs cela, le Seigneur choisit encore soixante-douze autres *disciples et les envoya deux par deux, pour le prĂ©cĂ©der dans toutes les villes et les localitĂ©s oĂč il devait se rendre. 2 Il leur disait : âLa moisson est abondante, mais les ouvriers peu nombreux. Demandez donc au Seigneur Ă qui appartient la moisson dâenvoyer des ouvriers pour la rentrer. 3 Allez : je vous envoie comme des agneaux au milieu des loups. 4 Nâemportez ni bourse, ni sac de voyage, ni sandales, et ne vous attardez pas en chemin pour saluer les gens. 5 Lorsque vous entrerez dans une maison, dites dâabord : « Que la paix soit sur cette maison. » 6 Si un homme de paix y habite, votre paix reposera sur lui. Si ce nâest pas le cas, elle reviendra Ă vous. 7 Restez dans cette maison-lĂ , prenez la nourriture et la boisson que lâon vous donnera, car « lâouvrier mĂ©rite son salaire ». Ne passez pas dâune maison Ă lâautre pour demander lâhospitalitĂ©. 8 Dans toute ville oĂč vous irez et oĂč lâon vous accueillera, mangez ce quâon vous offrira, 9 guĂ©rissez les malades qui sây trouveront et dites aux gens : « Le *royaume de Dieu est proche de vous. » 10 Mais dans toute ville oĂč vous entrerez et oĂč lâon ne voudra pas vous recevoir, allez sur la place publique et dites : 11 « La poussiĂšre de votre ville qui sâest attachĂ©e Ă nos pieds, nous la secouons contre vous. Sachez pourtant ceci : le royaume de Dieu est proche. » 12 âJe vous assure quâau grand Jour, *Sodome sera traitĂ©e avec moins de rigueur que cette ville-lĂ . 13 Malheur Ă toi, Chorazin, malheur Ă toi, BethsaĂŻda ! car si les miracles qui se sont produits au milieu de vous avaient eu lieu Ă *Tyr et Ă Sidon, il y a longtemps que leurs habitants auraient *changĂ© de vie et lâauraient manifestĂ© en revĂȘtant des habits de toile de sac et en se couvrant de cendre. 14 Câest pourquoi, au jour du jugement, ces villes seront traitĂ©es avec moins de rigueur que vous. 15 Et toi, *CapernaĂŒm, crois-tu que tu seras Ă©levĂ©e jusquâau ciel ? Non, tu seras prĂ©cipitĂ©e au sĂ©jour des morts. 16 Il ajouta : âSi quelquâun vous Ă©coute, câest moi quâil Ă©coute, si quelquâun vous rejette, câest moi quâil rejette. Or, celui qui me rejette, rejette celui qui mâa envoyĂ©. Luc 14 17 Lorsque le moment du festin arriva, il envoya son serviteur dire aux invitĂ©s : « Venez maintenant, tout est prĂȘt. » Luc 24 46 âVous voyez, leur dit-il, les Ecritures enseignent que le *Messie doit souffrir, quâil ressuscitera le troisiĂšme jour, 47 et quâon annoncera de sa part aux hommes de toutes les nations, en commençant par JĂ©rusalem, quâils doivent changer pour obtenir le pardon des pĂ©chĂ©s. Jean 6 50 Mais câest ici le pain qui descend du ciel : celui qui en mange ne mourra pas. 51 Câest moi qui suis le pain vivant descendu du ciel : si quelquâun mange de ce pain-lĂ , il vivra Ă©ternellement. Le pain que je donnerai pour que le monde vive, câest mon propre corps. 52 A ces mots, les *Juifs se mirent Ă discuter vivement entre eux, disant : âComment cet homme pourrait-il nous donner son corps Ă manger ? 53 Alors JĂ©sus leur dit : âOui, vraiment, je vous lâassure : si vous ne mangez pas la chair du *Fils de lâhomme et si vous ne buvez pas son sang, vous nâaurez point la vie en vous. 54 Celui qui se nourrit de ma chair et qui boit mon sang a la vie Ă©ternelle, et moi je le ressusciterai au dernier jour. 55 Car ma chair est vraiment une nourriture et mon sang est vraiment un breuvage. 56 Celui qui mange ma chair et boit mon sang demeure en moi, et moi je demeure en lui. 57 Le PĂšre qui mâa envoyĂ© a la vie en lui-mĂȘme, et câest lui qui me fait vivre ; ainsi, celui qui se nourrit de moi vivra lui aussi par moi. Actes 1 8 Mais le Saint-Esprit descendra sur vous : vous recevrez sa puissance et vous serez mes tĂ©moins Ă *JĂ©rusalem, dans toute la *JudĂ©e et la Samarie, et jusquâau bout du monde. Actes 11 19 Les *disciples sâĂ©taient dispersĂ©s lors de la persĂ©cution survenue aprĂšs la mort dâEtienne. Ils allĂšrent jusquâen PhĂ©nicie, dans lâĂźle de Chypre et Ă Antioche, mais ils nâannonçaient la Parole quâaux *Juifs. 20 Toutefois, quelques-uns dâentre eux, qui Ă©taient originaires de Chypre et de CyrĂšne, se rendirent Ă Antioche et sâadressĂšrent aussi aux non-Juifs en leur annonçant la Bonne Nouvelle qui concerne le Seigneur JĂ©sus. Actes 13 46 Paul et Barnabas leur dĂ©clarĂšrent alors avec une pleine assurance : âCâest Ă vous en premier que la Parole de Dieu devait ĂȘtre annoncĂ©e. Mais puisque vous la refusez et que vous-mĂȘmes ne vous jugez pas dignes dâavoir part Ă la vie Ă©ternelle, nous nous tournons vers ceux qui ne sont pas Juifs. Actes 28 17 Au bout de trois jours, il invita les chefs des *Juifs Ă le rencontrer. Quand ils furent rĂ©unis chez lui, il leur dit : âMes frĂšres, bien que je nâaie rien fait de contraire aux intĂ©rĂȘts de notre peuple, ni aux traditions de nos ancĂȘtres, jâai Ă©tĂ© arrĂȘtĂ© Ă *JĂ©rusalem et livrĂ© entre les mains des Romains. 18 Ceux-ci, aprĂšs enquĂȘte, voulaient me relĂącher parce quâils nâavaient trouvĂ© aucune raison de me condamner Ă mort. 19 Mais, comme les Juifs sây opposaient, je me suis vu contraint dâen appeler Ă lâempereur, sans pour autant vouloir accuser mes compatriotes. 20 Et câest ce qui explique que je vous aie invitĂ© Ă venir me voir et vous entretenir avec moi : car câest Ă cause de lâespĂ©rance dâ*IsraĂ«l que je porte ces chaĂźnes. 21 Les Juifs lui rĂ©pondirent : âEn ce qui nous concerne, nous nâavons reçu aucune lettre de *JudĂ©e Ă ton sujet, et aucun de nos frĂšres nâest venu de lĂ -bas pour nous faire un rapport ou pour nous dire du mal de toi. 22 Mais nous pensons devoir tâentendre exposer toi-mĂȘme ta pensĂ©e. Quant Ă la secte dont tu fais partie, nous savons quâelle rencontre partout une sĂ©rieuse opposition. 23 Ils fixĂšrent donc un autre rendez-vous et, au jour convenu, revinrent chez lui, encore plus nombreux que la premiĂšre fois. Lâentretien dura du matin jusquâau soir. Paul leur exposa sa doctrine : il leur annonça le rĂšgne de Dieu et, en sâappuyant sur la *Loi de *MoĂŻse et les paroles des *prophĂštes, il cherchait Ă les convaincre au sujet de JĂ©sus. 24 Les uns se laissĂšrent persuader par ses paroles, mais les autres refusĂšrent de croire. 25 Au moment de quitter Paul, ils nâĂ©taient toujours pas dâaccord entre eux et Paul fit cette rĂ©flexion : âElles sont bien vraies ces paroles que le Saint-Esprit a dites Ă vos ancĂȘtres, par la bouche du prophĂšte *EsaĂŻe : 26 Va trouver ce peuple et dis-lui : Vous aurez beau entendre, vous ne comprendrez pas ; vous aurez beau voir, vous ne saisirez pas. 27 Car le cĆur de ce peuple est devenu insensible, ils ont fait la sourde oreille et ils se sont bouchĂ© les yeux, de peur que leurs yeux ne voient, que leurs oreilles nâentendent, de peur quâils ne comprennent, quâils ne se tournent vers moi et que je ne les guĂ©risse. 28 Et Paul ajouta : âSachez-le donc : dĂ©sormais ce salut qui vient de Dieu est maintenant apportĂ© aux paĂŻens ; eux, ils Ă©couteront ce message. 30 Paul resta deux annĂ©es entiĂšres dans le logement quâil avait louĂ©. Il y recevait tous ceux qui venaient le voir. 31 Il proclamait le rĂšgne de Dieu et enseignait, avec une pleine assurance et sans aucun empĂȘchement, ce qui concerne le Seigneur JĂ©sus-Christ. Romains 8 32 Lui qui nâa mĂȘme pas Ă©pargnĂ© son propre Fils, mais lâa livrĂ© pour nous tous, comment ne nous donnerait-il pas aussi tout avec lui ? 1 Corinthiens 5 7 Faites donc disparaĂźtre tout « vieux levain » du milieu de vous afin que vous soyez comme « une pĂąte toute nouvelle », puisque, en fait, vous ĂȘtes « sans levain ». Car nous avons un agneau pascal qui a Ă©tĂ© sacrifiĂ© pour nous, le Christ lui-mĂȘme. 8 Câest pourquoi cĂ©lĂ©brons la fĂȘte de la *PĂąque, non plus avec le « vieux levain », le levain du mal et de la mĂ©chancetĂ©, mais uniquement avec les *pains sans levain de la puretĂ© et de la vĂ©ritĂ©. La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Âź Used by permission. All rights reserved worldwide. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. 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Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Il envoya encore d'autres serviteurs, avec cet ordre : âDites aux invitĂ©s : J'ai prĂ©parĂ© mon festin ; mes bĆufs et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt, venez aux noces.â Segond 1910 Il envoya encore d'autres serviteurs, en disant : Dites aux conviĂ©s : Voici, j'ai prĂ©parĂ© mon festin ; mes boeufs et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt, venez aux noces. Segond 1978 (Colombe) © Il envoya encore dâautres serviteurs en disant : Dites aux invitĂ©s : Jâai prĂ©parĂ© mon festin, mes bĆufs et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt, venez aux noces. Parole de Vie © Il envoie encore dâautres serviteurs pour dire aux invitĂ©s : âMaintenant, le repas est prĂȘt ! Jâai fait tuer mes bĆufs et mes bĂȘtes bien grasses. Tout est prĂȘt, venez au repas de mariage !â Français Courant © Il envoya alors dâautres serviteurs avec cet ordre : âDites aux invitĂ©s : Mon repas est prĂ©parĂ© maintenant, mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt. Venez au repas de mariage !â Semeur © Alors il envoie dâautres serviteurs pour insister de sa part auprĂšs des invitĂ©s : « Portez-leur ce message : Jâai prĂ©parĂ© mon banquet, jâai fait tuer mes jeunes taureaux et mes plus belles bĂȘtes, et tout est prĂȘt. Venez donc aux noces. » Parole Vivante © Alors, il envoie dâautres serviteurs pour insister de sa part auprĂšs des invitĂ©s : â Dites-leur : « Jâai prĂ©parĂ© mon banquet, jâai fait tuer mes jeunes taureaux et mes plus belles bĂȘtes. Tout est prĂȘt. Venez donc aux noces ! ». Darby Il envoya encore d'autres esclaves, disant : Dites aux conviĂ©s : Voici, j'ai apprĂȘtĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s et tout est prĂȘt : venez aux noces. Martin Il envoya encore d'autres serviteurs, disant : dites Ă ceux qui Ă©taient conviĂ©s : voici, j'ai apprĂȘtĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©es, et tout est prĂȘt ; venez aux noces. Ostervald Il envoya encore d'autres serviteurs avec cet ordre : Dites Ă ceux qui ont Ă©tĂ© invitĂ©s : J'ai prĂ©parĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, et tout est prĂȘt ; venez aux noces. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏΏλÎčΜ áŒÏÎÏÏΔÎčλΔΜ áŒÎ»Î»ÎżÏ Ï ÎŽÎżÏÎ»ÎżÏ Ï Î»ÎÎłÏΜΠÎጎÏαÏΔ ÏÎżáżÏ ÎșΔÎșληΌÎÎœÎżÎčÏÎ áŒžÎŽÎżáœș Ï᜞ áŒÏÎčÏÏÏΜ ÎŒÎżÏ áŒĄÏÎżÎŻÎŒÎ±Îșα, ÎżáŒ± ÏαῊÏοί ÎŒÎżÏ Îșα᜶ Ïᜰ ÏÎčÏÎčÏÏᜰ ÏÎ”ÎžÏ ÎŒÎΜα, Îșα᜶ ÏÎŹÎœÏα áŒÏÎżÎčÎŒÎ±Î ÎŽÎ”áżŠÏΔ Î”áŒ°Ï ÏÎżáœșÏ ÎłÎŹÎŒÎżÏ Ï. World English Bible Again he sent out other servants, saying, 'Tell those who are invited, "Behold, I have prepared my dinner. My cattle and my fatlings are killed, and all things are ready. Come to the marriage feast!"' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette seconde invitation est faite en termes plus pressants que la premiĂšre. Les grands prĂ©paratifs que le roi fait annoncer par ses serviteurs auraient dĂ» ĂȘtre pour les invitĂ©s un puissant motif de venir, et rendront bien plus coupables leur mĂ©pris et leur ingratitude. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il envoya 649 5656 encore 3825 dâautres 243 serviteurs 1401, en disant 3004 5723 : Dites 2036 5628 aux conviĂ©s 2564 5772: Voici 2400 5628, jâai prĂ©parĂ© 2090 5656 mon 3450 festin 712 ; mes 3450 bĆufs 5022 et 2532 mes bĂȘtes grasses 4619 sont tuĂ©s 2380 5772, 2532 tout 3956 est prĂȘt 2092, venez 1205 5773 aux 1519 noces 1062. 243 - allosun autre, autre 649 - apostelloordonner Ă quelqu'un d'aller vers un lieu dĂ©fini envoyer au loin, congĂ©dier autoriser quelqu'un à ⊠712 - aristonle premier repas pris tĂŽt le matin, avant le travail, le petit-dĂ©jeuner usage ultĂ©rieur: le ⊠1062 - gamosfĂȘte du mariage, banquet de noces, cĂ©rĂ©monies d'Ă©pousailles mariage, noces 1205 - deutevenir ici, venir lĂ interjection, viens!, viens maintenant! 1401 - doulosun esclave, homme de condition servile 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2036 - epoparler, dire 2090 - hetoimazorendre prĂȘt, prĂ©parer faire les prĂ©parations nĂ©cessaires, tenir chaque chose prĂȘte mĂ©taph. dĂ©signe la coutume ⊠2092 - hetoimosprĂ©parer Ă ĂȘtre prĂȘt de choses sous la main opportun, de saison de personnes prĂȘtes ⊠2380 - thuosacrifier, immoler tuer, Ă©gorger l'agneau pascal abattre 2400 - idouvoici, voilĂ ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2564 - kaleoappeler appeler Ă haute voix, prononcer Ă voix haute inviter appeler c.Ă .d nommer, par le ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3825 - palinde nouveau, encore renouvellement ou rĂ©pĂ©tition d'une action encore : davantage, de plus d'une autre ⊠3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4619 - sitistosengraissĂ©, bien nourri, gras 5022 - taurosun taureau ou bĆuf 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 5773Temps - Pas de Temps indiquĂ© 5799 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LUC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Son programme et ses principes d'historien nous sont apparus dans son prologue ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. NĂ©hĂ©mie 9 17 oui, ils ont refusĂ© dâobĂ©ir, oubliant les Ćuvres extraordinaires que tu avais accomplies pour eux. Ils se sont rebellĂ©s et, dans leur rĂ©volte, ils ont voulu se donner un chef pour retourner Ă leur esclavage. Mais toi, tu es un Dieu qui pardonne, un Dieu compatissant et qui fait grĂące, tu es lent Ă te mettre en colĂšre et dâune immense bonté : tu ne les as pas abandonnĂ©s, Psaumes 86 5 Oui, tu es bon, Seigneur, et prompt Ă pardonner, riche en amour pour tous ceux qui tâinvoquent. Proverbes 9 1 La Sagesse a bĂąti une maison, et elle en a taillĂ© les sept colonnes. 2 Elle a tuĂ© des bĂȘtes pour son festin et elle a prĂ©parĂ© son vin. DĂ©jĂ , elle a dressĂ© sa table. Cantique 5 1 « Je viens, ma sĆur, ma fiancĂ©e, dans mon jardin, je viens rĂ©colter ma myrrhe, je viens cueillir mes aromates, je viens manger mon rayon avec mon miel, et je viens boire mon vin avec mon lait. Mangez, amis, et buvez, oui, buvez jusquâĂ lâivresse, mes bien-aimĂ©s. » Matthieu 21 36 Le propriĂ©taire envoya alors dâautres serviteurs, plus nombreux que les premiers. Mais ils furent reçus de la mĂȘme maniĂšre par les vignerons. Matthieu 22 4 Alors il envoie dâautres serviteurs pour insister de sa part auprĂšs des invitĂ©s : « Portez-leur ce message : Jâai prĂ©parĂ© mon banquet, jâai fait tuer mes jeunes taureaux et mes plus belles bĂȘtes, et tout est prĂȘt. Venez donc aux noces. » 8 Ensuite, il dit Ă ses serviteurs : « Le repas de noces est prĂȘt, mais les invitĂ©s nâen Ă©taient pas dignes. Luc 10 1 AprĂšs cela, le Seigneur choisit encore soixante-douze autres *disciples et les envoya deux par deux, pour le prĂ©cĂ©der dans toutes les villes et les localitĂ©s oĂč il devait se rendre. 2 Il leur disait : âLa moisson est abondante, mais les ouvriers peu nombreux. Demandez donc au Seigneur Ă qui appartient la moisson dâenvoyer des ouvriers pour la rentrer. 3 Allez : je vous envoie comme des agneaux au milieu des loups. 4 Nâemportez ni bourse, ni sac de voyage, ni sandales, et ne vous attardez pas en chemin pour saluer les gens. 5 Lorsque vous entrerez dans une maison, dites dâabord : « Que la paix soit sur cette maison. » 6 Si un homme de paix y habite, votre paix reposera sur lui. Si ce nâest pas le cas, elle reviendra Ă vous. 7 Restez dans cette maison-lĂ , prenez la nourriture et la boisson que lâon vous donnera, car « lâouvrier mĂ©rite son salaire ». Ne passez pas dâune maison Ă lâautre pour demander lâhospitalitĂ©. 8 Dans toute ville oĂč vous irez et oĂč lâon vous accueillera, mangez ce quâon vous offrira, 9 guĂ©rissez les malades qui sây trouveront et dites aux gens : « Le *royaume de Dieu est proche de vous. » 10 Mais dans toute ville oĂč vous entrerez et oĂč lâon ne voudra pas vous recevoir, allez sur la place publique et dites : 11 « La poussiĂšre de votre ville qui sâest attachĂ©e Ă nos pieds, nous la secouons contre vous. Sachez pourtant ceci : le royaume de Dieu est proche. » 12 âJe vous assure quâau grand Jour, *Sodome sera traitĂ©e avec moins de rigueur que cette ville-lĂ . 13 Malheur Ă toi, Chorazin, malheur Ă toi, BethsaĂŻda ! car si les miracles qui se sont produits au milieu de vous avaient eu lieu Ă *Tyr et Ă Sidon, il y a longtemps que leurs habitants auraient *changĂ© de vie et lâauraient manifestĂ© en revĂȘtant des habits de toile de sac et en se couvrant de cendre. 14 Câest pourquoi, au jour du jugement, ces villes seront traitĂ©es avec moins de rigueur que vous. 15 Et toi, *CapernaĂŒm, crois-tu que tu seras Ă©levĂ©e jusquâau ciel ? Non, tu seras prĂ©cipitĂ©e au sĂ©jour des morts. 16 Il ajouta : âSi quelquâun vous Ă©coute, câest moi quâil Ă©coute, si quelquâun vous rejette, câest moi quâil rejette. Or, celui qui me rejette, rejette celui qui mâa envoyĂ©. Luc 14 17 Lorsque le moment du festin arriva, il envoya son serviteur dire aux invitĂ©s : « Venez maintenant, tout est prĂȘt. » Luc 24 46 âVous voyez, leur dit-il, les Ecritures enseignent que le *Messie doit souffrir, quâil ressuscitera le troisiĂšme jour, 47 et quâon annoncera de sa part aux hommes de toutes les nations, en commençant par JĂ©rusalem, quâils doivent changer pour obtenir le pardon des pĂ©chĂ©s. Jean 6 50 Mais câest ici le pain qui descend du ciel : celui qui en mange ne mourra pas. 51 Câest moi qui suis le pain vivant descendu du ciel : si quelquâun mange de ce pain-lĂ , il vivra Ă©ternellement. Le pain que je donnerai pour que le monde vive, câest mon propre corps. 52 A ces mots, les *Juifs se mirent Ă discuter vivement entre eux, disant : âComment cet homme pourrait-il nous donner son corps Ă manger ? 53 Alors JĂ©sus leur dit : âOui, vraiment, je vous lâassure : si vous ne mangez pas la chair du *Fils de lâhomme et si vous ne buvez pas son sang, vous nâaurez point la vie en vous. 54 Celui qui se nourrit de ma chair et qui boit mon sang a la vie Ă©ternelle, et moi je le ressusciterai au dernier jour. 55 Car ma chair est vraiment une nourriture et mon sang est vraiment un breuvage. 56 Celui qui mange ma chair et boit mon sang demeure en moi, et moi je demeure en lui. 57 Le PĂšre qui mâa envoyĂ© a la vie en lui-mĂȘme, et câest lui qui me fait vivre ; ainsi, celui qui se nourrit de moi vivra lui aussi par moi. Actes 1 8 Mais le Saint-Esprit descendra sur vous : vous recevrez sa puissance et vous serez mes tĂ©moins Ă *JĂ©rusalem, dans toute la *JudĂ©e et la Samarie, et jusquâau bout du monde. Actes 11 19 Les *disciples sâĂ©taient dispersĂ©s lors de la persĂ©cution survenue aprĂšs la mort dâEtienne. Ils allĂšrent jusquâen PhĂ©nicie, dans lâĂźle de Chypre et Ă Antioche, mais ils nâannonçaient la Parole quâaux *Juifs. 20 Toutefois, quelques-uns dâentre eux, qui Ă©taient originaires de Chypre et de CyrĂšne, se rendirent Ă Antioche et sâadressĂšrent aussi aux non-Juifs en leur annonçant la Bonne Nouvelle qui concerne le Seigneur JĂ©sus. Actes 13 46 Paul et Barnabas leur dĂ©clarĂšrent alors avec une pleine assurance : âCâest Ă vous en premier que la Parole de Dieu devait ĂȘtre annoncĂ©e. Mais puisque vous la refusez et que vous-mĂȘmes ne vous jugez pas dignes dâavoir part Ă la vie Ă©ternelle, nous nous tournons vers ceux qui ne sont pas Juifs. Actes 28 17 Au bout de trois jours, il invita les chefs des *Juifs Ă le rencontrer. Quand ils furent rĂ©unis chez lui, il leur dit : âMes frĂšres, bien que je nâaie rien fait de contraire aux intĂ©rĂȘts de notre peuple, ni aux traditions de nos ancĂȘtres, jâai Ă©tĂ© arrĂȘtĂ© Ă *JĂ©rusalem et livrĂ© entre les mains des Romains. 18 Ceux-ci, aprĂšs enquĂȘte, voulaient me relĂącher parce quâils nâavaient trouvĂ© aucune raison de me condamner Ă mort. 19 Mais, comme les Juifs sây opposaient, je me suis vu contraint dâen appeler Ă lâempereur, sans pour autant vouloir accuser mes compatriotes. 20 Et câest ce qui explique que je vous aie invitĂ© Ă venir me voir et vous entretenir avec moi : car câest Ă cause de lâespĂ©rance dâ*IsraĂ«l que je porte ces chaĂźnes. 21 Les Juifs lui rĂ©pondirent : âEn ce qui nous concerne, nous nâavons reçu aucune lettre de *JudĂ©e Ă ton sujet, et aucun de nos frĂšres nâest venu de lĂ -bas pour nous faire un rapport ou pour nous dire du mal de toi. 22 Mais nous pensons devoir tâentendre exposer toi-mĂȘme ta pensĂ©e. Quant Ă la secte dont tu fais partie, nous savons quâelle rencontre partout une sĂ©rieuse opposition. 23 Ils fixĂšrent donc un autre rendez-vous et, au jour convenu, revinrent chez lui, encore plus nombreux que la premiĂšre fois. Lâentretien dura du matin jusquâau soir. Paul leur exposa sa doctrine : il leur annonça le rĂšgne de Dieu et, en sâappuyant sur la *Loi de *MoĂŻse et les paroles des *prophĂštes, il cherchait Ă les convaincre au sujet de JĂ©sus. 24 Les uns se laissĂšrent persuader par ses paroles, mais les autres refusĂšrent de croire. 25 Au moment de quitter Paul, ils nâĂ©taient toujours pas dâaccord entre eux et Paul fit cette rĂ©flexion : âElles sont bien vraies ces paroles que le Saint-Esprit a dites Ă vos ancĂȘtres, par la bouche du prophĂšte *EsaĂŻe : 26 Va trouver ce peuple et dis-lui : Vous aurez beau entendre, vous ne comprendrez pas ; vous aurez beau voir, vous ne saisirez pas. 27 Car le cĆur de ce peuple est devenu insensible, ils ont fait la sourde oreille et ils se sont bouchĂ© les yeux, de peur que leurs yeux ne voient, que leurs oreilles nâentendent, de peur quâils ne comprennent, quâils ne se tournent vers moi et que je ne les guĂ©risse. 28 Et Paul ajouta : âSachez-le donc : dĂ©sormais ce salut qui vient de Dieu est maintenant apportĂ© aux paĂŻens ; eux, ils Ă©couteront ce message. 30 Paul resta deux annĂ©es entiĂšres dans le logement quâil avait louĂ©. Il y recevait tous ceux qui venaient le voir. 31 Il proclamait le rĂšgne de Dieu et enseignait, avec une pleine assurance et sans aucun empĂȘchement, ce qui concerne le Seigneur JĂ©sus-Christ. Romains 8 32 Lui qui nâa mĂȘme pas Ă©pargnĂ© son propre Fils, mais lâa livrĂ© pour nous tous, comment ne nous donnerait-il pas aussi tout avec lui ? 1 Corinthiens 5 7 Faites donc disparaĂźtre tout « vieux levain » du milieu de vous afin que vous soyez comme « une pĂąte toute nouvelle », puisque, en fait, vous ĂȘtes « sans levain ». Car nous avons un agneau pascal qui a Ă©tĂ© sacrifiĂ© pour nous, le Christ lui-mĂȘme. 8 Câest pourquoi cĂ©lĂ©brons la fĂȘte de la *PĂąque, non plus avec le « vieux levain », le levain du mal et de la mĂ©chancetĂ©, mais uniquement avec les *pains sans levain de la puretĂ© et de la vĂ©ritĂ©. La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Âź Used by permission. All rights reserved worldwide. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. 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Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Il envoya encore d'autres serviteurs, avec cet ordre : âDites aux invitĂ©s : J'ai prĂ©parĂ© mon festin ; mes bĆufs et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt, venez aux noces.â Segond 1910 Il envoya encore d'autres serviteurs, en disant : Dites aux conviĂ©s : Voici, j'ai prĂ©parĂ© mon festin ; mes boeufs et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt, venez aux noces. Segond 1978 (Colombe) © Il envoya encore dâautres serviteurs en disant : Dites aux invitĂ©s : Jâai prĂ©parĂ© mon festin, mes bĆufs et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt, venez aux noces. Parole de Vie © Il envoie encore dâautres serviteurs pour dire aux invitĂ©s : âMaintenant, le repas est prĂȘt ! Jâai fait tuer mes bĆufs et mes bĂȘtes bien grasses. Tout est prĂȘt, venez au repas de mariage !â Français Courant © Il envoya alors dâautres serviteurs avec cet ordre : âDites aux invitĂ©s : Mon repas est prĂ©parĂ© maintenant, mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt. Venez au repas de mariage !â Semeur © Alors il envoie dâautres serviteurs pour insister de sa part auprĂšs des invitĂ©s : « Portez-leur ce message : Jâai prĂ©parĂ© mon banquet, jâai fait tuer mes jeunes taureaux et mes plus belles bĂȘtes, et tout est prĂȘt. Venez donc aux noces. » Parole Vivante © Alors, il envoie dâautres serviteurs pour insister de sa part auprĂšs des invitĂ©s : â Dites-leur : « Jâai prĂ©parĂ© mon banquet, jâai fait tuer mes jeunes taureaux et mes plus belles bĂȘtes. Tout est prĂȘt. Venez donc aux noces ! ». Darby Il envoya encore d'autres esclaves, disant : Dites aux conviĂ©s : Voici, j'ai apprĂȘtĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s et tout est prĂȘt : venez aux noces. Martin Il envoya encore d'autres serviteurs, disant : dites Ă ceux qui Ă©taient conviĂ©s : voici, j'ai apprĂȘtĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©es, et tout est prĂȘt ; venez aux noces. Ostervald Il envoya encore d'autres serviteurs avec cet ordre : Dites Ă ceux qui ont Ă©tĂ© invitĂ©s : J'ai prĂ©parĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, et tout est prĂȘt ; venez aux noces. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏΏλÎčΜ áŒÏÎÏÏΔÎčλΔΜ áŒÎ»Î»ÎżÏ Ï ÎŽÎżÏÎ»ÎżÏ Ï Î»ÎÎłÏΜΠÎጎÏαÏΔ ÏÎżáżÏ ÎșΔÎșληΌÎÎœÎżÎčÏÎ áŒžÎŽÎżáœș Ï᜞ áŒÏÎčÏÏÏΜ ÎŒÎżÏ áŒĄÏÎżÎŻÎŒÎ±Îșα, ÎżáŒ± ÏαῊÏοί ÎŒÎżÏ Îșα᜶ Ïᜰ ÏÎčÏÎčÏÏᜰ ÏÎ”ÎžÏ ÎŒÎΜα, Îșα᜶ ÏÎŹÎœÏα áŒÏÎżÎčÎŒÎ±Î ÎŽÎ”áżŠÏΔ Î”áŒ°Ï ÏÎżáœșÏ ÎłÎŹÎŒÎżÏ Ï. World English Bible Again he sent out other servants, saying, 'Tell those who are invited, "Behold, I have prepared my dinner. My cattle and my fatlings are killed, and all things are ready. Come to the marriage feast!"' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette seconde invitation est faite en termes plus pressants que la premiĂšre. Les grands prĂ©paratifs que le roi fait annoncer par ses serviteurs auraient dĂ» ĂȘtre pour les invitĂ©s un puissant motif de venir, et rendront bien plus coupables leur mĂ©pris et leur ingratitude. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il envoya 649 5656 encore 3825 dâautres 243 serviteurs 1401, en disant 3004 5723 : Dites 2036 5628 aux conviĂ©s 2564 5772: Voici 2400 5628, jâai prĂ©parĂ© 2090 5656 mon 3450 festin 712 ; mes 3450 bĆufs 5022 et 2532 mes bĂȘtes grasses 4619 sont tuĂ©s 2380 5772, 2532 tout 3956 est prĂȘt 2092, venez 1205 5773 aux 1519 noces 1062. 243 - allosun autre, autre 649 - apostelloordonner Ă quelqu'un d'aller vers un lieu dĂ©fini envoyer au loin, congĂ©dier autoriser quelqu'un à ⊠712 - aristonle premier repas pris tĂŽt le matin, avant le travail, le petit-dĂ©jeuner usage ultĂ©rieur: le ⊠1062 - gamosfĂȘte du mariage, banquet de noces, cĂ©rĂ©monies d'Ă©pousailles mariage, noces 1205 - deutevenir ici, venir lĂ interjection, viens!, viens maintenant! 1401 - doulosun esclave, homme de condition servile 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2036 - epoparler, dire 2090 - hetoimazorendre prĂȘt, prĂ©parer faire les prĂ©parations nĂ©cessaires, tenir chaque chose prĂȘte mĂ©taph. dĂ©signe la coutume ⊠2092 - hetoimosprĂ©parer Ă ĂȘtre prĂȘt de choses sous la main opportun, de saison de personnes prĂȘtes ⊠2380 - thuosacrifier, immoler tuer, Ă©gorger l'agneau pascal abattre 2400 - idouvoici, voilĂ ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2564 - kaleoappeler appeler Ă haute voix, prononcer Ă voix haute inviter appeler c.Ă .d nommer, par le ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3825 - palinde nouveau, encore renouvellement ou rĂ©pĂ©tition d'une action encore : davantage, de plus d'une autre ⊠3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4619 - sitistosengraissĂ©, bien nourri, gras 5022 - taurosun taureau ou bĆuf 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 5773Temps - Pas de Temps indiquĂ© 5799 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LUC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Son programme et ses principes d'historien nous sont apparus dans son prologue ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. NĂ©hĂ©mie 9 17 oui, ils ont refusĂ© dâobĂ©ir, oubliant les Ćuvres extraordinaires que tu avais accomplies pour eux. Ils se sont rebellĂ©s et, dans leur rĂ©volte, ils ont voulu se donner un chef pour retourner Ă leur esclavage. Mais toi, tu es un Dieu qui pardonne, un Dieu compatissant et qui fait grĂące, tu es lent Ă te mettre en colĂšre et dâune immense bonté : tu ne les as pas abandonnĂ©s, Psaumes 86 5 Oui, tu es bon, Seigneur, et prompt Ă pardonner, riche en amour pour tous ceux qui tâinvoquent. Proverbes 9 1 La Sagesse a bĂąti une maison, et elle en a taillĂ© les sept colonnes. 2 Elle a tuĂ© des bĂȘtes pour son festin et elle a prĂ©parĂ© son vin. DĂ©jĂ , elle a dressĂ© sa table. Cantique 5 1 « Je viens, ma sĆur, ma fiancĂ©e, dans mon jardin, je viens rĂ©colter ma myrrhe, je viens cueillir mes aromates, je viens manger mon rayon avec mon miel, et je viens boire mon vin avec mon lait. Mangez, amis, et buvez, oui, buvez jusquâĂ lâivresse, mes bien-aimĂ©s. » Matthieu 21 36 Le propriĂ©taire envoya alors dâautres serviteurs, plus nombreux que les premiers. Mais ils furent reçus de la mĂȘme maniĂšre par les vignerons. Matthieu 22 4 Alors il envoie dâautres serviteurs pour insister de sa part auprĂšs des invitĂ©s : « Portez-leur ce message : Jâai prĂ©parĂ© mon banquet, jâai fait tuer mes jeunes taureaux et mes plus belles bĂȘtes, et tout est prĂȘt. Venez donc aux noces. » 8 Ensuite, il dit Ă ses serviteurs : « Le repas de noces est prĂȘt, mais les invitĂ©s nâen Ă©taient pas dignes. Luc 10 1 AprĂšs cela, le Seigneur choisit encore soixante-douze autres *disciples et les envoya deux par deux, pour le prĂ©cĂ©der dans toutes les villes et les localitĂ©s oĂč il devait se rendre. 2 Il leur disait : âLa moisson est abondante, mais les ouvriers peu nombreux. Demandez donc au Seigneur Ă qui appartient la moisson dâenvoyer des ouvriers pour la rentrer. 3 Allez : je vous envoie comme des agneaux au milieu des loups. 4 Nâemportez ni bourse, ni sac de voyage, ni sandales, et ne vous attardez pas en chemin pour saluer les gens. 5 Lorsque vous entrerez dans une maison, dites dâabord : « Que la paix soit sur cette maison. » 6 Si un homme de paix y habite, votre paix reposera sur lui. Si ce nâest pas le cas, elle reviendra Ă vous. 7 Restez dans cette maison-lĂ , prenez la nourriture et la boisson que lâon vous donnera, car « lâouvrier mĂ©rite son salaire ». Ne passez pas dâune maison Ă lâautre pour demander lâhospitalitĂ©. 8 Dans toute ville oĂč vous irez et oĂč lâon vous accueillera, mangez ce quâon vous offrira, 9 guĂ©rissez les malades qui sây trouveront et dites aux gens : « Le *royaume de Dieu est proche de vous. » 10 Mais dans toute ville oĂč vous entrerez et oĂč lâon ne voudra pas vous recevoir, allez sur la place publique et dites : 11 « La poussiĂšre de votre ville qui sâest attachĂ©e Ă nos pieds, nous la secouons contre vous. Sachez pourtant ceci : le royaume de Dieu est proche. » 12 âJe vous assure quâau grand Jour, *Sodome sera traitĂ©e avec moins de rigueur que cette ville-lĂ . 13 Malheur Ă toi, Chorazin, malheur Ă toi, BethsaĂŻda ! car si les miracles qui se sont produits au milieu de vous avaient eu lieu Ă *Tyr et Ă Sidon, il y a longtemps que leurs habitants auraient *changĂ© de vie et lâauraient manifestĂ© en revĂȘtant des habits de toile de sac et en se couvrant de cendre. 14 Câest pourquoi, au jour du jugement, ces villes seront traitĂ©es avec moins de rigueur que vous. 15 Et toi, *CapernaĂŒm, crois-tu que tu seras Ă©levĂ©e jusquâau ciel ? Non, tu seras prĂ©cipitĂ©e au sĂ©jour des morts. 16 Il ajouta : âSi quelquâun vous Ă©coute, câest moi quâil Ă©coute, si quelquâun vous rejette, câest moi quâil rejette. Or, celui qui me rejette, rejette celui qui mâa envoyĂ©. Luc 14 17 Lorsque le moment du festin arriva, il envoya son serviteur dire aux invitĂ©s : « Venez maintenant, tout est prĂȘt. » Luc 24 46 âVous voyez, leur dit-il, les Ecritures enseignent que le *Messie doit souffrir, quâil ressuscitera le troisiĂšme jour, 47 et quâon annoncera de sa part aux hommes de toutes les nations, en commençant par JĂ©rusalem, quâils doivent changer pour obtenir le pardon des pĂ©chĂ©s. Jean 6 50 Mais câest ici le pain qui descend du ciel : celui qui en mange ne mourra pas. 51 Câest moi qui suis le pain vivant descendu du ciel : si quelquâun mange de ce pain-lĂ , il vivra Ă©ternellement. Le pain que je donnerai pour que le monde vive, câest mon propre corps. 52 A ces mots, les *Juifs se mirent Ă discuter vivement entre eux, disant : âComment cet homme pourrait-il nous donner son corps Ă manger ? 53 Alors JĂ©sus leur dit : âOui, vraiment, je vous lâassure : si vous ne mangez pas la chair du *Fils de lâhomme et si vous ne buvez pas son sang, vous nâaurez point la vie en vous. 54 Celui qui se nourrit de ma chair et qui boit mon sang a la vie Ă©ternelle, et moi je le ressusciterai au dernier jour. 55 Car ma chair est vraiment une nourriture et mon sang est vraiment un breuvage. 56 Celui qui mange ma chair et boit mon sang demeure en moi, et moi je demeure en lui. 57 Le PĂšre qui mâa envoyĂ© a la vie en lui-mĂȘme, et câest lui qui me fait vivre ; ainsi, celui qui se nourrit de moi vivra lui aussi par moi. Actes 1 8 Mais le Saint-Esprit descendra sur vous : vous recevrez sa puissance et vous serez mes tĂ©moins Ă *JĂ©rusalem, dans toute la *JudĂ©e et la Samarie, et jusquâau bout du monde. Actes 11 19 Les *disciples sâĂ©taient dispersĂ©s lors de la persĂ©cution survenue aprĂšs la mort dâEtienne. Ils allĂšrent jusquâen PhĂ©nicie, dans lâĂźle de Chypre et Ă Antioche, mais ils nâannonçaient la Parole quâaux *Juifs. 20 Toutefois, quelques-uns dâentre eux, qui Ă©taient originaires de Chypre et de CyrĂšne, se rendirent Ă Antioche et sâadressĂšrent aussi aux non-Juifs en leur annonçant la Bonne Nouvelle qui concerne le Seigneur JĂ©sus. Actes 13 46 Paul et Barnabas leur dĂ©clarĂšrent alors avec une pleine assurance : âCâest Ă vous en premier que la Parole de Dieu devait ĂȘtre annoncĂ©e. Mais puisque vous la refusez et que vous-mĂȘmes ne vous jugez pas dignes dâavoir part Ă la vie Ă©ternelle, nous nous tournons vers ceux qui ne sont pas Juifs. Actes 28 17 Au bout de trois jours, il invita les chefs des *Juifs Ă le rencontrer. Quand ils furent rĂ©unis chez lui, il leur dit : âMes frĂšres, bien que je nâaie rien fait de contraire aux intĂ©rĂȘts de notre peuple, ni aux traditions de nos ancĂȘtres, jâai Ă©tĂ© arrĂȘtĂ© Ă *JĂ©rusalem et livrĂ© entre les mains des Romains. 18 Ceux-ci, aprĂšs enquĂȘte, voulaient me relĂącher parce quâils nâavaient trouvĂ© aucune raison de me condamner Ă mort. 19 Mais, comme les Juifs sây opposaient, je me suis vu contraint dâen appeler Ă lâempereur, sans pour autant vouloir accuser mes compatriotes. 20 Et câest ce qui explique que je vous aie invitĂ© Ă venir me voir et vous entretenir avec moi : car câest Ă cause de lâespĂ©rance dâ*IsraĂ«l que je porte ces chaĂźnes. 21 Les Juifs lui rĂ©pondirent : âEn ce qui nous concerne, nous nâavons reçu aucune lettre de *JudĂ©e Ă ton sujet, et aucun de nos frĂšres nâest venu de lĂ -bas pour nous faire un rapport ou pour nous dire du mal de toi. 22 Mais nous pensons devoir tâentendre exposer toi-mĂȘme ta pensĂ©e. Quant Ă la secte dont tu fais partie, nous savons quâelle rencontre partout une sĂ©rieuse opposition. 23 Ils fixĂšrent donc un autre rendez-vous et, au jour convenu, revinrent chez lui, encore plus nombreux que la premiĂšre fois. Lâentretien dura du matin jusquâau soir. Paul leur exposa sa doctrine : il leur annonça le rĂšgne de Dieu et, en sâappuyant sur la *Loi de *MoĂŻse et les paroles des *prophĂštes, il cherchait Ă les convaincre au sujet de JĂ©sus. 24 Les uns se laissĂšrent persuader par ses paroles, mais les autres refusĂšrent de croire. 25 Au moment de quitter Paul, ils nâĂ©taient toujours pas dâaccord entre eux et Paul fit cette rĂ©flexion : âElles sont bien vraies ces paroles que le Saint-Esprit a dites Ă vos ancĂȘtres, par la bouche du prophĂšte *EsaĂŻe : 26 Va trouver ce peuple et dis-lui : Vous aurez beau entendre, vous ne comprendrez pas ; vous aurez beau voir, vous ne saisirez pas. 27 Car le cĆur de ce peuple est devenu insensible, ils ont fait la sourde oreille et ils se sont bouchĂ© les yeux, de peur que leurs yeux ne voient, que leurs oreilles nâentendent, de peur quâils ne comprennent, quâils ne se tournent vers moi et que je ne les guĂ©risse. 28 Et Paul ajouta : âSachez-le donc : dĂ©sormais ce salut qui vient de Dieu est maintenant apportĂ© aux paĂŻens ; eux, ils Ă©couteront ce message. 30 Paul resta deux annĂ©es entiĂšres dans le logement quâil avait louĂ©. Il y recevait tous ceux qui venaient le voir. 31 Il proclamait le rĂšgne de Dieu et enseignait, avec une pleine assurance et sans aucun empĂȘchement, ce qui concerne le Seigneur JĂ©sus-Christ. Romains 8 32 Lui qui nâa mĂȘme pas Ă©pargnĂ© son propre Fils, mais lâa livrĂ© pour nous tous, comment ne nous donnerait-il pas aussi tout avec lui ? 1 Corinthiens 5 7 Faites donc disparaĂźtre tout « vieux levain » du milieu de vous afin que vous soyez comme « une pĂąte toute nouvelle », puisque, en fait, vous ĂȘtes « sans levain ». Car nous avons un agneau pascal qui a Ă©tĂ© sacrifiĂ© pour nous, le Christ lui-mĂȘme. 8 Câest pourquoi cĂ©lĂ©brons la fĂȘte de la *PĂąque, non plus avec le « vieux levain », le levain du mal et de la mĂ©chancetĂ©, mais uniquement avec les *pains sans levain de la puretĂ© et de la vĂ©ritĂ©. La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Âź Used by permission. All rights reserved worldwide. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. 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Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Il envoya encore d'autres serviteurs, avec cet ordre : âDites aux invitĂ©s : J'ai prĂ©parĂ© mon festin ; mes bĆufs et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt, venez aux noces.â Segond 1910 Il envoya encore d'autres serviteurs, en disant : Dites aux conviĂ©s : Voici, j'ai prĂ©parĂ© mon festin ; mes boeufs et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt, venez aux noces. Segond 1978 (Colombe) © Il envoya encore dâautres serviteurs en disant : Dites aux invitĂ©s : Jâai prĂ©parĂ© mon festin, mes bĆufs et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt, venez aux noces. Parole de Vie © Il envoie encore dâautres serviteurs pour dire aux invitĂ©s : âMaintenant, le repas est prĂȘt ! Jâai fait tuer mes bĆufs et mes bĂȘtes bien grasses. Tout est prĂȘt, venez au repas de mariage !â Français Courant © Il envoya alors dâautres serviteurs avec cet ordre : âDites aux invitĂ©s : Mon repas est prĂ©parĂ© maintenant, mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt. Venez au repas de mariage !â Semeur © Alors il envoie dâautres serviteurs pour insister de sa part auprĂšs des invitĂ©s : « Portez-leur ce message : Jâai prĂ©parĂ© mon banquet, jâai fait tuer mes jeunes taureaux et mes plus belles bĂȘtes, et tout est prĂȘt. Venez donc aux noces. » Parole Vivante © Alors, il envoie dâautres serviteurs pour insister de sa part auprĂšs des invitĂ©s : â Dites-leur : « Jâai prĂ©parĂ© mon banquet, jâai fait tuer mes jeunes taureaux et mes plus belles bĂȘtes. Tout est prĂȘt. Venez donc aux noces ! ». Darby Il envoya encore d'autres esclaves, disant : Dites aux conviĂ©s : Voici, j'ai apprĂȘtĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s et tout est prĂȘt : venez aux noces. Martin Il envoya encore d'autres serviteurs, disant : dites Ă ceux qui Ă©taient conviĂ©s : voici, j'ai apprĂȘtĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©es, et tout est prĂȘt ; venez aux noces. Ostervald Il envoya encore d'autres serviteurs avec cet ordre : Dites Ă ceux qui ont Ă©tĂ© invitĂ©s : J'ai prĂ©parĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, et tout est prĂȘt ; venez aux noces. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏΏλÎčΜ áŒÏÎÏÏΔÎčλΔΜ áŒÎ»Î»ÎżÏ Ï ÎŽÎżÏÎ»ÎżÏ Ï Î»ÎÎłÏΜΠÎጎÏαÏΔ ÏÎżáżÏ ÎșΔÎșληΌÎÎœÎżÎčÏÎ áŒžÎŽÎżáœș Ï᜞ áŒÏÎčÏÏÏΜ ÎŒÎżÏ áŒĄÏÎżÎŻÎŒÎ±Îșα, ÎżáŒ± ÏαῊÏοί ÎŒÎżÏ Îșα᜶ Ïᜰ ÏÎčÏÎčÏÏᜰ ÏÎ”ÎžÏ ÎŒÎΜα, Îșα᜶ ÏÎŹÎœÏα áŒÏÎżÎčÎŒÎ±Î ÎŽÎ”áżŠÏΔ Î”áŒ°Ï ÏÎżáœșÏ ÎłÎŹÎŒÎżÏ Ï. World English Bible Again he sent out other servants, saying, 'Tell those who are invited, "Behold, I have prepared my dinner. My cattle and my fatlings are killed, and all things are ready. Come to the marriage feast!"' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette seconde invitation est faite en termes plus pressants que la premiĂšre. Les grands prĂ©paratifs que le roi fait annoncer par ses serviteurs auraient dĂ» ĂȘtre pour les invitĂ©s un puissant motif de venir, et rendront bien plus coupables leur mĂ©pris et leur ingratitude. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il envoya 649 5656 encore 3825 dâautres 243 serviteurs 1401, en disant 3004 5723 : Dites 2036 5628 aux conviĂ©s 2564 5772: Voici 2400 5628, jâai prĂ©parĂ© 2090 5656 mon 3450 festin 712 ; mes 3450 bĆufs 5022 et 2532 mes bĂȘtes grasses 4619 sont tuĂ©s 2380 5772, 2532 tout 3956 est prĂȘt 2092, venez 1205 5773 aux 1519 noces 1062. 243 - allosun autre, autre 649 - apostelloordonner Ă quelqu'un d'aller vers un lieu dĂ©fini envoyer au loin, congĂ©dier autoriser quelqu'un à ⊠712 - aristonle premier repas pris tĂŽt le matin, avant le travail, le petit-dĂ©jeuner usage ultĂ©rieur: le ⊠1062 - gamosfĂȘte du mariage, banquet de noces, cĂ©rĂ©monies d'Ă©pousailles mariage, noces 1205 - deutevenir ici, venir lĂ interjection, viens!, viens maintenant! 1401 - doulosun esclave, homme de condition servile 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2036 - epoparler, dire 2090 - hetoimazorendre prĂȘt, prĂ©parer faire les prĂ©parations nĂ©cessaires, tenir chaque chose prĂȘte mĂ©taph. dĂ©signe la coutume ⊠2092 - hetoimosprĂ©parer Ă ĂȘtre prĂȘt de choses sous la main opportun, de saison de personnes prĂȘtes ⊠2380 - thuosacrifier, immoler tuer, Ă©gorger l'agneau pascal abattre 2400 - idouvoici, voilĂ ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2564 - kaleoappeler appeler Ă haute voix, prononcer Ă voix haute inviter appeler c.Ă .d nommer, par le ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3825 - palinde nouveau, encore renouvellement ou rĂ©pĂ©tition d'une action encore : davantage, de plus d'une autre ⊠3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4619 - sitistosengraissĂ©, bien nourri, gras 5022 - taurosun taureau ou bĆuf 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 5773Temps - Pas de Temps indiquĂ© 5799 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LUC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Son programme et ses principes d'historien nous sont apparus dans son prologue ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. NĂ©hĂ©mie 9 17 oui, ils ont refusĂ© dâobĂ©ir, oubliant les Ćuvres extraordinaires que tu avais accomplies pour eux. Ils se sont rebellĂ©s et, dans leur rĂ©volte, ils ont voulu se donner un chef pour retourner Ă leur esclavage. Mais toi, tu es un Dieu qui pardonne, un Dieu compatissant et qui fait grĂące, tu es lent Ă te mettre en colĂšre et dâune immense bonté : tu ne les as pas abandonnĂ©s, Psaumes 86 5 Oui, tu es bon, Seigneur, et prompt Ă pardonner, riche en amour pour tous ceux qui tâinvoquent. Proverbes 9 1 La Sagesse a bĂąti une maison, et elle en a taillĂ© les sept colonnes. 2 Elle a tuĂ© des bĂȘtes pour son festin et elle a prĂ©parĂ© son vin. DĂ©jĂ , elle a dressĂ© sa table. Cantique 5 1 « Je viens, ma sĆur, ma fiancĂ©e, dans mon jardin, je viens rĂ©colter ma myrrhe, je viens cueillir mes aromates, je viens manger mon rayon avec mon miel, et je viens boire mon vin avec mon lait. Mangez, amis, et buvez, oui, buvez jusquâĂ lâivresse, mes bien-aimĂ©s. » Matthieu 21 36 Le propriĂ©taire envoya alors dâautres serviteurs, plus nombreux que les premiers. Mais ils furent reçus de la mĂȘme maniĂšre par les vignerons. Matthieu 22 4 Alors il envoie dâautres serviteurs pour insister de sa part auprĂšs des invitĂ©s : « Portez-leur ce message : Jâai prĂ©parĂ© mon banquet, jâai fait tuer mes jeunes taureaux et mes plus belles bĂȘtes, et tout est prĂȘt. Venez donc aux noces. » 8 Ensuite, il dit Ă ses serviteurs : « Le repas de noces est prĂȘt, mais les invitĂ©s nâen Ă©taient pas dignes. Luc 10 1 AprĂšs cela, le Seigneur choisit encore soixante-douze autres *disciples et les envoya deux par deux, pour le prĂ©cĂ©der dans toutes les villes et les localitĂ©s oĂč il devait se rendre. 2 Il leur disait : âLa moisson est abondante, mais les ouvriers peu nombreux. Demandez donc au Seigneur Ă qui appartient la moisson dâenvoyer des ouvriers pour la rentrer. 3 Allez : je vous envoie comme des agneaux au milieu des loups. 4 Nâemportez ni bourse, ni sac de voyage, ni sandales, et ne vous attardez pas en chemin pour saluer les gens. 5 Lorsque vous entrerez dans une maison, dites dâabord : « Que la paix soit sur cette maison. » 6 Si un homme de paix y habite, votre paix reposera sur lui. Si ce nâest pas le cas, elle reviendra Ă vous. 7 Restez dans cette maison-lĂ , prenez la nourriture et la boisson que lâon vous donnera, car « lâouvrier mĂ©rite son salaire ». Ne passez pas dâune maison Ă lâautre pour demander lâhospitalitĂ©. 8 Dans toute ville oĂč vous irez et oĂč lâon vous accueillera, mangez ce quâon vous offrira, 9 guĂ©rissez les malades qui sây trouveront et dites aux gens : « Le *royaume de Dieu est proche de vous. » 10 Mais dans toute ville oĂč vous entrerez et oĂč lâon ne voudra pas vous recevoir, allez sur la place publique et dites : 11 « La poussiĂšre de votre ville qui sâest attachĂ©e Ă nos pieds, nous la secouons contre vous. Sachez pourtant ceci : le royaume de Dieu est proche. » 12 âJe vous assure quâau grand Jour, *Sodome sera traitĂ©e avec moins de rigueur que cette ville-lĂ . 13 Malheur Ă toi, Chorazin, malheur Ă toi, BethsaĂŻda ! car si les miracles qui se sont produits au milieu de vous avaient eu lieu Ă *Tyr et Ă Sidon, il y a longtemps que leurs habitants auraient *changĂ© de vie et lâauraient manifestĂ© en revĂȘtant des habits de toile de sac et en se couvrant de cendre. 14 Câest pourquoi, au jour du jugement, ces villes seront traitĂ©es avec moins de rigueur que vous. 15 Et toi, *CapernaĂŒm, crois-tu que tu seras Ă©levĂ©e jusquâau ciel ? Non, tu seras prĂ©cipitĂ©e au sĂ©jour des morts. 16 Il ajouta : âSi quelquâun vous Ă©coute, câest moi quâil Ă©coute, si quelquâun vous rejette, câest moi quâil rejette. Or, celui qui me rejette, rejette celui qui mâa envoyĂ©. Luc 14 17 Lorsque le moment du festin arriva, il envoya son serviteur dire aux invitĂ©s : « Venez maintenant, tout est prĂȘt. » Luc 24 46 âVous voyez, leur dit-il, les Ecritures enseignent que le *Messie doit souffrir, quâil ressuscitera le troisiĂšme jour, 47 et quâon annoncera de sa part aux hommes de toutes les nations, en commençant par JĂ©rusalem, quâils doivent changer pour obtenir le pardon des pĂ©chĂ©s. Jean 6 50 Mais câest ici le pain qui descend du ciel : celui qui en mange ne mourra pas. 51 Câest moi qui suis le pain vivant descendu du ciel : si quelquâun mange de ce pain-lĂ , il vivra Ă©ternellement. Le pain que je donnerai pour que le monde vive, câest mon propre corps. 52 A ces mots, les *Juifs se mirent Ă discuter vivement entre eux, disant : âComment cet homme pourrait-il nous donner son corps Ă manger ? 53 Alors JĂ©sus leur dit : âOui, vraiment, je vous lâassure : si vous ne mangez pas la chair du *Fils de lâhomme et si vous ne buvez pas son sang, vous nâaurez point la vie en vous. 54 Celui qui se nourrit de ma chair et qui boit mon sang a la vie Ă©ternelle, et moi je le ressusciterai au dernier jour. 55 Car ma chair est vraiment une nourriture et mon sang est vraiment un breuvage. 56 Celui qui mange ma chair et boit mon sang demeure en moi, et moi je demeure en lui. 57 Le PĂšre qui mâa envoyĂ© a la vie en lui-mĂȘme, et câest lui qui me fait vivre ; ainsi, celui qui se nourrit de moi vivra lui aussi par moi. Actes 1 8 Mais le Saint-Esprit descendra sur vous : vous recevrez sa puissance et vous serez mes tĂ©moins Ă *JĂ©rusalem, dans toute la *JudĂ©e et la Samarie, et jusquâau bout du monde. Actes 11 19 Les *disciples sâĂ©taient dispersĂ©s lors de la persĂ©cution survenue aprĂšs la mort dâEtienne. Ils allĂšrent jusquâen PhĂ©nicie, dans lâĂźle de Chypre et Ă Antioche, mais ils nâannonçaient la Parole quâaux *Juifs. 20 Toutefois, quelques-uns dâentre eux, qui Ă©taient originaires de Chypre et de CyrĂšne, se rendirent Ă Antioche et sâadressĂšrent aussi aux non-Juifs en leur annonçant la Bonne Nouvelle qui concerne le Seigneur JĂ©sus. Actes 13 46 Paul et Barnabas leur dĂ©clarĂšrent alors avec une pleine assurance : âCâest Ă vous en premier que la Parole de Dieu devait ĂȘtre annoncĂ©e. Mais puisque vous la refusez et que vous-mĂȘmes ne vous jugez pas dignes dâavoir part Ă la vie Ă©ternelle, nous nous tournons vers ceux qui ne sont pas Juifs. Actes 28 17 Au bout de trois jours, il invita les chefs des *Juifs Ă le rencontrer. Quand ils furent rĂ©unis chez lui, il leur dit : âMes frĂšres, bien que je nâaie rien fait de contraire aux intĂ©rĂȘts de notre peuple, ni aux traditions de nos ancĂȘtres, jâai Ă©tĂ© arrĂȘtĂ© Ă *JĂ©rusalem et livrĂ© entre les mains des Romains. 18 Ceux-ci, aprĂšs enquĂȘte, voulaient me relĂącher parce quâils nâavaient trouvĂ© aucune raison de me condamner Ă mort. 19 Mais, comme les Juifs sây opposaient, je me suis vu contraint dâen appeler Ă lâempereur, sans pour autant vouloir accuser mes compatriotes. 20 Et câest ce qui explique que je vous aie invitĂ© Ă venir me voir et vous entretenir avec moi : car câest Ă cause de lâespĂ©rance dâ*IsraĂ«l que je porte ces chaĂźnes. 21 Les Juifs lui rĂ©pondirent : âEn ce qui nous concerne, nous nâavons reçu aucune lettre de *JudĂ©e Ă ton sujet, et aucun de nos frĂšres nâest venu de lĂ -bas pour nous faire un rapport ou pour nous dire du mal de toi. 22 Mais nous pensons devoir tâentendre exposer toi-mĂȘme ta pensĂ©e. Quant Ă la secte dont tu fais partie, nous savons quâelle rencontre partout une sĂ©rieuse opposition. 23 Ils fixĂšrent donc un autre rendez-vous et, au jour convenu, revinrent chez lui, encore plus nombreux que la premiĂšre fois. Lâentretien dura du matin jusquâau soir. Paul leur exposa sa doctrine : il leur annonça le rĂšgne de Dieu et, en sâappuyant sur la *Loi de *MoĂŻse et les paroles des *prophĂštes, il cherchait Ă les convaincre au sujet de JĂ©sus. 24 Les uns se laissĂšrent persuader par ses paroles, mais les autres refusĂšrent de croire. 25 Au moment de quitter Paul, ils nâĂ©taient toujours pas dâaccord entre eux et Paul fit cette rĂ©flexion : âElles sont bien vraies ces paroles que le Saint-Esprit a dites Ă vos ancĂȘtres, par la bouche du prophĂšte *EsaĂŻe : 26 Va trouver ce peuple et dis-lui : Vous aurez beau entendre, vous ne comprendrez pas ; vous aurez beau voir, vous ne saisirez pas. 27 Car le cĆur de ce peuple est devenu insensible, ils ont fait la sourde oreille et ils se sont bouchĂ© les yeux, de peur que leurs yeux ne voient, que leurs oreilles nâentendent, de peur quâils ne comprennent, quâils ne se tournent vers moi et que je ne les guĂ©risse. 28 Et Paul ajouta : âSachez-le donc : dĂ©sormais ce salut qui vient de Dieu est maintenant apportĂ© aux paĂŻens ; eux, ils Ă©couteront ce message. 30 Paul resta deux annĂ©es entiĂšres dans le logement quâil avait louĂ©. Il y recevait tous ceux qui venaient le voir. 31 Il proclamait le rĂšgne de Dieu et enseignait, avec une pleine assurance et sans aucun empĂȘchement, ce qui concerne le Seigneur JĂ©sus-Christ. Romains 8 32 Lui qui nâa mĂȘme pas Ă©pargnĂ© son propre Fils, mais lâa livrĂ© pour nous tous, comment ne nous donnerait-il pas aussi tout avec lui ? 1 Corinthiens 5 7 Faites donc disparaĂźtre tout « vieux levain » du milieu de vous afin que vous soyez comme « une pĂąte toute nouvelle », puisque, en fait, vous ĂȘtes « sans levain ». Car nous avons un agneau pascal qui a Ă©tĂ© sacrifiĂ© pour nous, le Christ lui-mĂȘme. 8 Câest pourquoi cĂ©lĂ©brons la fĂȘte de la *PĂąque, non plus avec le « vieux levain », le levain du mal et de la mĂ©chancetĂ©, mais uniquement avec les *pains sans levain de la puretĂ© et de la vĂ©ritĂ©. La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Âź Used by permission. All rights reserved worldwide. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. 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Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Il envoya encore d'autres serviteurs, avec cet ordre : âDites aux invitĂ©s : J'ai prĂ©parĂ© mon festin ; mes bĆufs et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt, venez aux noces.â Segond 1910 Il envoya encore d'autres serviteurs, en disant : Dites aux conviĂ©s : Voici, j'ai prĂ©parĂ© mon festin ; mes boeufs et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt, venez aux noces. Segond 1978 (Colombe) © Il envoya encore dâautres serviteurs en disant : Dites aux invitĂ©s : Jâai prĂ©parĂ© mon festin, mes bĆufs et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt, venez aux noces. Parole de Vie © Il envoie encore dâautres serviteurs pour dire aux invitĂ©s : âMaintenant, le repas est prĂȘt ! Jâai fait tuer mes bĆufs et mes bĂȘtes bien grasses. Tout est prĂȘt, venez au repas de mariage !â Français Courant © Il envoya alors dâautres serviteurs avec cet ordre : âDites aux invitĂ©s : Mon repas est prĂ©parĂ© maintenant, mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt. Venez au repas de mariage !â Semeur © Alors il envoie dâautres serviteurs pour insister de sa part auprĂšs des invitĂ©s : « Portez-leur ce message : Jâai prĂ©parĂ© mon banquet, jâai fait tuer mes jeunes taureaux et mes plus belles bĂȘtes, et tout est prĂȘt. Venez donc aux noces. » Parole Vivante © Alors, il envoie dâautres serviteurs pour insister de sa part auprĂšs des invitĂ©s : â Dites-leur : « Jâai prĂ©parĂ© mon banquet, jâai fait tuer mes jeunes taureaux et mes plus belles bĂȘtes. Tout est prĂȘt. Venez donc aux noces ! ». Darby Il envoya encore d'autres esclaves, disant : Dites aux conviĂ©s : Voici, j'ai apprĂȘtĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s et tout est prĂȘt : venez aux noces. Martin Il envoya encore d'autres serviteurs, disant : dites Ă ceux qui Ă©taient conviĂ©s : voici, j'ai apprĂȘtĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©es, et tout est prĂȘt ; venez aux noces. Ostervald Il envoya encore d'autres serviteurs avec cet ordre : Dites Ă ceux qui ont Ă©tĂ© invitĂ©s : J'ai prĂ©parĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, et tout est prĂȘt ; venez aux noces. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏΏλÎčΜ áŒÏÎÏÏΔÎčλΔΜ áŒÎ»Î»ÎżÏ Ï ÎŽÎżÏÎ»ÎżÏ Ï Î»ÎÎłÏΜΠÎጎÏαÏΔ ÏÎżáżÏ ÎșΔÎșληΌÎÎœÎżÎčÏÎ áŒžÎŽÎżáœș Ï᜞ áŒÏÎčÏÏÏΜ ÎŒÎżÏ áŒĄÏÎżÎŻÎŒÎ±Îșα, ÎżáŒ± ÏαῊÏοί ÎŒÎżÏ Îșα᜶ Ïᜰ ÏÎčÏÎčÏÏᜰ ÏÎ”ÎžÏ ÎŒÎΜα, Îșα᜶ ÏÎŹÎœÏα áŒÏÎżÎčÎŒÎ±Î ÎŽÎ”áżŠÏΔ Î”áŒ°Ï ÏÎżáœșÏ ÎłÎŹÎŒÎżÏ Ï. World English Bible Again he sent out other servants, saying, 'Tell those who are invited, "Behold, I have prepared my dinner. My cattle and my fatlings are killed, and all things are ready. Come to the marriage feast!"' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette seconde invitation est faite en termes plus pressants que la premiĂšre. Les grands prĂ©paratifs que le roi fait annoncer par ses serviteurs auraient dĂ» ĂȘtre pour les invitĂ©s un puissant motif de venir, et rendront bien plus coupables leur mĂ©pris et leur ingratitude. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il envoya 649 5656 encore 3825 dâautres 243 serviteurs 1401, en disant 3004 5723 : Dites 2036 5628 aux conviĂ©s 2564 5772: Voici 2400 5628, jâai prĂ©parĂ© 2090 5656 mon 3450 festin 712 ; mes 3450 bĆufs 5022 et 2532 mes bĂȘtes grasses 4619 sont tuĂ©s 2380 5772, 2532 tout 3956 est prĂȘt 2092, venez 1205 5773 aux 1519 noces 1062. 243 - allosun autre, autre 649 - apostelloordonner Ă quelqu'un d'aller vers un lieu dĂ©fini envoyer au loin, congĂ©dier autoriser quelqu'un à ⊠712 - aristonle premier repas pris tĂŽt le matin, avant le travail, le petit-dĂ©jeuner usage ultĂ©rieur: le ⊠1062 - gamosfĂȘte du mariage, banquet de noces, cĂ©rĂ©monies d'Ă©pousailles mariage, noces 1205 - deutevenir ici, venir lĂ interjection, viens!, viens maintenant! 1401 - doulosun esclave, homme de condition servile 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2036 - epoparler, dire 2090 - hetoimazorendre prĂȘt, prĂ©parer faire les prĂ©parations nĂ©cessaires, tenir chaque chose prĂȘte mĂ©taph. dĂ©signe la coutume ⊠2092 - hetoimosprĂ©parer Ă ĂȘtre prĂȘt de choses sous la main opportun, de saison de personnes prĂȘtes ⊠2380 - thuosacrifier, immoler tuer, Ă©gorger l'agneau pascal abattre 2400 - idouvoici, voilĂ ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2564 - kaleoappeler appeler Ă haute voix, prononcer Ă voix haute inviter appeler c.Ă .d nommer, par le ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3825 - palinde nouveau, encore renouvellement ou rĂ©pĂ©tition d'une action encore : davantage, de plus d'une autre ⊠3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4619 - sitistosengraissĂ©, bien nourri, gras 5022 - taurosun taureau ou bĆuf 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 5773Temps - Pas de Temps indiquĂ© 5799 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LUC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Son programme et ses principes d'historien nous sont apparus dans son prologue ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. NĂ©hĂ©mie 9 17 oui, ils ont refusĂ© dâobĂ©ir, oubliant les Ćuvres extraordinaires que tu avais accomplies pour eux. Ils se sont rebellĂ©s et, dans leur rĂ©volte, ils ont voulu se donner un chef pour retourner Ă leur esclavage. Mais toi, tu es un Dieu qui pardonne, un Dieu compatissant et qui fait grĂące, tu es lent Ă te mettre en colĂšre et dâune immense bonté : tu ne les as pas abandonnĂ©s, Psaumes 86 5 Oui, tu es bon, Seigneur, et prompt Ă pardonner, riche en amour pour tous ceux qui tâinvoquent. Proverbes 9 1 La Sagesse a bĂąti une maison, et elle en a taillĂ© les sept colonnes. 2 Elle a tuĂ© des bĂȘtes pour son festin et elle a prĂ©parĂ© son vin. DĂ©jĂ , elle a dressĂ© sa table. Cantique 5 1 « Je viens, ma sĆur, ma fiancĂ©e, dans mon jardin, je viens rĂ©colter ma myrrhe, je viens cueillir mes aromates, je viens manger mon rayon avec mon miel, et je viens boire mon vin avec mon lait. Mangez, amis, et buvez, oui, buvez jusquâĂ lâivresse, mes bien-aimĂ©s. » Matthieu 21 36 Le propriĂ©taire envoya alors dâautres serviteurs, plus nombreux que les premiers. Mais ils furent reçus de la mĂȘme maniĂšre par les vignerons. Matthieu 22 4 Alors il envoie dâautres serviteurs pour insister de sa part auprĂšs des invitĂ©s : « Portez-leur ce message : Jâai prĂ©parĂ© mon banquet, jâai fait tuer mes jeunes taureaux et mes plus belles bĂȘtes, et tout est prĂȘt. Venez donc aux noces. » 8 Ensuite, il dit Ă ses serviteurs : « Le repas de noces est prĂȘt, mais les invitĂ©s nâen Ă©taient pas dignes. Luc 10 1 AprĂšs cela, le Seigneur choisit encore soixante-douze autres *disciples et les envoya deux par deux, pour le prĂ©cĂ©der dans toutes les villes et les localitĂ©s oĂč il devait se rendre. 2 Il leur disait : âLa moisson est abondante, mais les ouvriers peu nombreux. Demandez donc au Seigneur Ă qui appartient la moisson dâenvoyer des ouvriers pour la rentrer. 3 Allez : je vous envoie comme des agneaux au milieu des loups. 4 Nâemportez ni bourse, ni sac de voyage, ni sandales, et ne vous attardez pas en chemin pour saluer les gens. 5 Lorsque vous entrerez dans une maison, dites dâabord : « Que la paix soit sur cette maison. » 6 Si un homme de paix y habite, votre paix reposera sur lui. Si ce nâest pas le cas, elle reviendra Ă vous. 7 Restez dans cette maison-lĂ , prenez la nourriture et la boisson que lâon vous donnera, car « lâouvrier mĂ©rite son salaire ». Ne passez pas dâune maison Ă lâautre pour demander lâhospitalitĂ©. 8 Dans toute ville oĂč vous irez et oĂč lâon vous accueillera, mangez ce quâon vous offrira, 9 guĂ©rissez les malades qui sây trouveront et dites aux gens : « Le *royaume de Dieu est proche de vous. » 10 Mais dans toute ville oĂč vous entrerez et oĂč lâon ne voudra pas vous recevoir, allez sur la place publique et dites : 11 « La poussiĂšre de votre ville qui sâest attachĂ©e Ă nos pieds, nous la secouons contre vous. Sachez pourtant ceci : le royaume de Dieu est proche. » 12 âJe vous assure quâau grand Jour, *Sodome sera traitĂ©e avec moins de rigueur que cette ville-lĂ . 13 Malheur Ă toi, Chorazin, malheur Ă toi, BethsaĂŻda ! car si les miracles qui se sont produits au milieu de vous avaient eu lieu Ă *Tyr et Ă Sidon, il y a longtemps que leurs habitants auraient *changĂ© de vie et lâauraient manifestĂ© en revĂȘtant des habits de toile de sac et en se couvrant de cendre. 14 Câest pourquoi, au jour du jugement, ces villes seront traitĂ©es avec moins de rigueur que vous. 15 Et toi, *CapernaĂŒm, crois-tu que tu seras Ă©levĂ©e jusquâau ciel ? Non, tu seras prĂ©cipitĂ©e au sĂ©jour des morts. 16 Il ajouta : âSi quelquâun vous Ă©coute, câest moi quâil Ă©coute, si quelquâun vous rejette, câest moi quâil rejette. Or, celui qui me rejette, rejette celui qui mâa envoyĂ©. Luc 14 17 Lorsque le moment du festin arriva, il envoya son serviteur dire aux invitĂ©s : « Venez maintenant, tout est prĂȘt. » Luc 24 46 âVous voyez, leur dit-il, les Ecritures enseignent que le *Messie doit souffrir, quâil ressuscitera le troisiĂšme jour, 47 et quâon annoncera de sa part aux hommes de toutes les nations, en commençant par JĂ©rusalem, quâils doivent changer pour obtenir le pardon des pĂ©chĂ©s. Jean 6 50 Mais câest ici le pain qui descend du ciel : celui qui en mange ne mourra pas. 51 Câest moi qui suis le pain vivant descendu du ciel : si quelquâun mange de ce pain-lĂ , il vivra Ă©ternellement. Le pain que je donnerai pour que le monde vive, câest mon propre corps. 52 A ces mots, les *Juifs se mirent Ă discuter vivement entre eux, disant : âComment cet homme pourrait-il nous donner son corps Ă manger ? 53 Alors JĂ©sus leur dit : âOui, vraiment, je vous lâassure : si vous ne mangez pas la chair du *Fils de lâhomme et si vous ne buvez pas son sang, vous nâaurez point la vie en vous. 54 Celui qui se nourrit de ma chair et qui boit mon sang a la vie Ă©ternelle, et moi je le ressusciterai au dernier jour. 55 Car ma chair est vraiment une nourriture et mon sang est vraiment un breuvage. 56 Celui qui mange ma chair et boit mon sang demeure en moi, et moi je demeure en lui. 57 Le PĂšre qui mâa envoyĂ© a la vie en lui-mĂȘme, et câest lui qui me fait vivre ; ainsi, celui qui se nourrit de moi vivra lui aussi par moi. Actes 1 8 Mais le Saint-Esprit descendra sur vous : vous recevrez sa puissance et vous serez mes tĂ©moins Ă *JĂ©rusalem, dans toute la *JudĂ©e et la Samarie, et jusquâau bout du monde. Actes 11 19 Les *disciples sâĂ©taient dispersĂ©s lors de la persĂ©cution survenue aprĂšs la mort dâEtienne. Ils allĂšrent jusquâen PhĂ©nicie, dans lâĂźle de Chypre et Ă Antioche, mais ils nâannonçaient la Parole quâaux *Juifs. 20 Toutefois, quelques-uns dâentre eux, qui Ă©taient originaires de Chypre et de CyrĂšne, se rendirent Ă Antioche et sâadressĂšrent aussi aux non-Juifs en leur annonçant la Bonne Nouvelle qui concerne le Seigneur JĂ©sus. Actes 13 46 Paul et Barnabas leur dĂ©clarĂšrent alors avec une pleine assurance : âCâest Ă vous en premier que la Parole de Dieu devait ĂȘtre annoncĂ©e. Mais puisque vous la refusez et que vous-mĂȘmes ne vous jugez pas dignes dâavoir part Ă la vie Ă©ternelle, nous nous tournons vers ceux qui ne sont pas Juifs. Actes 28 17 Au bout de trois jours, il invita les chefs des *Juifs Ă le rencontrer. Quand ils furent rĂ©unis chez lui, il leur dit : âMes frĂšres, bien que je nâaie rien fait de contraire aux intĂ©rĂȘts de notre peuple, ni aux traditions de nos ancĂȘtres, jâai Ă©tĂ© arrĂȘtĂ© Ă *JĂ©rusalem et livrĂ© entre les mains des Romains. 18 Ceux-ci, aprĂšs enquĂȘte, voulaient me relĂącher parce quâils nâavaient trouvĂ© aucune raison de me condamner Ă mort. 19 Mais, comme les Juifs sây opposaient, je me suis vu contraint dâen appeler Ă lâempereur, sans pour autant vouloir accuser mes compatriotes. 20 Et câest ce qui explique que je vous aie invitĂ© Ă venir me voir et vous entretenir avec moi : car câest Ă cause de lâespĂ©rance dâ*IsraĂ«l que je porte ces chaĂźnes. 21 Les Juifs lui rĂ©pondirent : âEn ce qui nous concerne, nous nâavons reçu aucune lettre de *JudĂ©e Ă ton sujet, et aucun de nos frĂšres nâest venu de lĂ -bas pour nous faire un rapport ou pour nous dire du mal de toi. 22 Mais nous pensons devoir tâentendre exposer toi-mĂȘme ta pensĂ©e. Quant Ă la secte dont tu fais partie, nous savons quâelle rencontre partout une sĂ©rieuse opposition. 23 Ils fixĂšrent donc un autre rendez-vous et, au jour convenu, revinrent chez lui, encore plus nombreux que la premiĂšre fois. Lâentretien dura du matin jusquâau soir. Paul leur exposa sa doctrine : il leur annonça le rĂšgne de Dieu et, en sâappuyant sur la *Loi de *MoĂŻse et les paroles des *prophĂštes, il cherchait Ă les convaincre au sujet de JĂ©sus. 24 Les uns se laissĂšrent persuader par ses paroles, mais les autres refusĂšrent de croire. 25 Au moment de quitter Paul, ils nâĂ©taient toujours pas dâaccord entre eux et Paul fit cette rĂ©flexion : âElles sont bien vraies ces paroles que le Saint-Esprit a dites Ă vos ancĂȘtres, par la bouche du prophĂšte *EsaĂŻe : 26 Va trouver ce peuple et dis-lui : Vous aurez beau entendre, vous ne comprendrez pas ; vous aurez beau voir, vous ne saisirez pas. 27 Car le cĆur de ce peuple est devenu insensible, ils ont fait la sourde oreille et ils se sont bouchĂ© les yeux, de peur que leurs yeux ne voient, que leurs oreilles nâentendent, de peur quâils ne comprennent, quâils ne se tournent vers moi et que je ne les guĂ©risse. 28 Et Paul ajouta : âSachez-le donc : dĂ©sormais ce salut qui vient de Dieu est maintenant apportĂ© aux paĂŻens ; eux, ils Ă©couteront ce message. 30 Paul resta deux annĂ©es entiĂšres dans le logement quâil avait louĂ©. Il y recevait tous ceux qui venaient le voir. 31 Il proclamait le rĂšgne de Dieu et enseignait, avec une pleine assurance et sans aucun empĂȘchement, ce qui concerne le Seigneur JĂ©sus-Christ. Romains 8 32 Lui qui nâa mĂȘme pas Ă©pargnĂ© son propre Fils, mais lâa livrĂ© pour nous tous, comment ne nous donnerait-il pas aussi tout avec lui ? 1 Corinthiens 5 7 Faites donc disparaĂźtre tout « vieux levain » du milieu de vous afin que vous soyez comme « une pĂąte toute nouvelle », puisque, en fait, vous ĂȘtes « sans levain ». Car nous avons un agneau pascal qui a Ă©tĂ© sacrifiĂ© pour nous, le Christ lui-mĂȘme. 8 Câest pourquoi cĂ©lĂ©brons la fĂȘte de la *PĂąque, non plus avec le « vieux levain », le levain du mal et de la mĂ©chancetĂ©, mais uniquement avec les *pains sans levain de la puretĂ© et de la vĂ©ritĂ©. La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Âź Used by permission. All rights reserved worldwide. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. 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La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Il envoya encore d'autres serviteurs, avec cet ordre : âDites aux invitĂ©s : J'ai prĂ©parĂ© mon festin ; mes bĆufs et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt, venez aux noces.â Segond 1910 Il envoya encore d'autres serviteurs, en disant : Dites aux conviĂ©s : Voici, j'ai prĂ©parĂ© mon festin ; mes boeufs et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt, venez aux noces. Segond 1978 (Colombe) © Il envoya encore dâautres serviteurs en disant : Dites aux invitĂ©s : Jâai prĂ©parĂ© mon festin, mes bĆufs et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt, venez aux noces. Parole de Vie © Il envoie encore dâautres serviteurs pour dire aux invitĂ©s : âMaintenant, le repas est prĂȘt ! Jâai fait tuer mes bĆufs et mes bĂȘtes bien grasses. Tout est prĂȘt, venez au repas de mariage !â Français Courant © Il envoya alors dâautres serviteurs avec cet ordre : âDites aux invitĂ©s : Mon repas est prĂ©parĂ© maintenant, mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt. Venez au repas de mariage !â Semeur © Alors il envoie dâautres serviteurs pour insister de sa part auprĂšs des invitĂ©s : « Portez-leur ce message : Jâai prĂ©parĂ© mon banquet, jâai fait tuer mes jeunes taureaux et mes plus belles bĂȘtes, et tout est prĂȘt. Venez donc aux noces. » Parole Vivante © Alors, il envoie dâautres serviteurs pour insister de sa part auprĂšs des invitĂ©s : â Dites-leur : « Jâai prĂ©parĂ© mon banquet, jâai fait tuer mes jeunes taureaux et mes plus belles bĂȘtes. Tout est prĂȘt. Venez donc aux noces ! ». Darby Il envoya encore d'autres esclaves, disant : Dites aux conviĂ©s : Voici, j'ai apprĂȘtĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s et tout est prĂȘt : venez aux noces. Martin Il envoya encore d'autres serviteurs, disant : dites Ă ceux qui Ă©taient conviĂ©s : voici, j'ai apprĂȘtĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©es, et tout est prĂȘt ; venez aux noces. Ostervald Il envoya encore d'autres serviteurs avec cet ordre : Dites Ă ceux qui ont Ă©tĂ© invitĂ©s : J'ai prĂ©parĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, et tout est prĂȘt ; venez aux noces. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏΏλÎčΜ áŒÏÎÏÏΔÎčλΔΜ áŒÎ»Î»ÎżÏ Ï ÎŽÎżÏÎ»ÎżÏ Ï Î»ÎÎłÏΜΠÎጎÏαÏΔ ÏÎżáżÏ ÎșΔÎșληΌÎÎœÎżÎčÏÎ áŒžÎŽÎżáœș Ï᜞ áŒÏÎčÏÏÏΜ ÎŒÎżÏ áŒĄÏÎżÎŻÎŒÎ±Îșα, ÎżáŒ± ÏαῊÏοί ÎŒÎżÏ Îșα᜶ Ïᜰ ÏÎčÏÎčÏÏᜰ ÏÎ”ÎžÏ ÎŒÎΜα, Îșα᜶ ÏÎŹÎœÏα áŒÏÎżÎčÎŒÎ±Î ÎŽÎ”áżŠÏΔ Î”áŒ°Ï ÏÎżáœșÏ ÎłÎŹÎŒÎżÏ Ï. World English Bible Again he sent out other servants, saying, 'Tell those who are invited, "Behold, I have prepared my dinner. My cattle and my fatlings are killed, and all things are ready. Come to the marriage feast!"' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette seconde invitation est faite en termes plus pressants que la premiĂšre. Les grands prĂ©paratifs que le roi fait annoncer par ses serviteurs auraient dĂ» ĂȘtre pour les invitĂ©s un puissant motif de venir, et rendront bien plus coupables leur mĂ©pris et leur ingratitude. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il envoya 649 5656 encore 3825 dâautres 243 serviteurs 1401, en disant 3004 5723 : Dites 2036 5628 aux conviĂ©s 2564 5772: Voici 2400 5628, jâai prĂ©parĂ© 2090 5656 mon 3450 festin 712 ; mes 3450 bĆufs 5022 et 2532 mes bĂȘtes grasses 4619 sont tuĂ©s 2380 5772, 2532 tout 3956 est prĂȘt 2092, venez 1205 5773 aux 1519 noces 1062. 243 - allosun autre, autre 649 - apostelloordonner Ă quelqu'un d'aller vers un lieu dĂ©fini envoyer au loin, congĂ©dier autoriser quelqu'un à ⊠712 - aristonle premier repas pris tĂŽt le matin, avant le travail, le petit-dĂ©jeuner usage ultĂ©rieur: le ⊠1062 - gamosfĂȘte du mariage, banquet de noces, cĂ©rĂ©monies d'Ă©pousailles mariage, noces 1205 - deutevenir ici, venir lĂ interjection, viens!, viens maintenant! 1401 - doulosun esclave, homme de condition servile 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2036 - epoparler, dire 2090 - hetoimazorendre prĂȘt, prĂ©parer faire les prĂ©parations nĂ©cessaires, tenir chaque chose prĂȘte mĂ©taph. dĂ©signe la coutume ⊠2092 - hetoimosprĂ©parer Ă ĂȘtre prĂȘt de choses sous la main opportun, de saison de personnes prĂȘtes ⊠2380 - thuosacrifier, immoler tuer, Ă©gorger l'agneau pascal abattre 2400 - idouvoici, voilĂ ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2564 - kaleoappeler appeler Ă haute voix, prononcer Ă voix haute inviter appeler c.Ă .d nommer, par le ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3825 - palinde nouveau, encore renouvellement ou rĂ©pĂ©tition d'une action encore : davantage, de plus d'une autre ⊠3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4619 - sitistosengraissĂ©, bien nourri, gras 5022 - taurosun taureau ou bĆuf 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 5773Temps - Pas de Temps indiquĂ© 5799 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LUC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Son programme et ses principes d'historien nous sont apparus dans son prologue ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. NĂ©hĂ©mie 9 17 oui, ils ont refusĂ© dâobĂ©ir, oubliant les Ćuvres extraordinaires que tu avais accomplies pour eux. Ils se sont rebellĂ©s et, dans leur rĂ©volte, ils ont voulu se donner un chef pour retourner Ă leur esclavage. Mais toi, tu es un Dieu qui pardonne, un Dieu compatissant et qui fait grĂące, tu es lent Ă te mettre en colĂšre et dâune immense bonté : tu ne les as pas abandonnĂ©s, Psaumes 86 5 Oui, tu es bon, Seigneur, et prompt Ă pardonner, riche en amour pour tous ceux qui tâinvoquent. Proverbes 9 1 La Sagesse a bĂąti une maison, et elle en a taillĂ© les sept colonnes. 2 Elle a tuĂ© des bĂȘtes pour son festin et elle a prĂ©parĂ© son vin. DĂ©jĂ , elle a dressĂ© sa table. Cantique 5 1 « Je viens, ma sĆur, ma fiancĂ©e, dans mon jardin, je viens rĂ©colter ma myrrhe, je viens cueillir mes aromates, je viens manger mon rayon avec mon miel, et je viens boire mon vin avec mon lait. Mangez, amis, et buvez, oui, buvez jusquâĂ lâivresse, mes bien-aimĂ©s. » Matthieu 21 36 Le propriĂ©taire envoya alors dâautres serviteurs, plus nombreux que les premiers. Mais ils furent reçus de la mĂȘme maniĂšre par les vignerons. Matthieu 22 4 Alors il envoie dâautres serviteurs pour insister de sa part auprĂšs des invitĂ©s : « Portez-leur ce message : Jâai prĂ©parĂ© mon banquet, jâai fait tuer mes jeunes taureaux et mes plus belles bĂȘtes, et tout est prĂȘt. Venez donc aux noces. » 8 Ensuite, il dit Ă ses serviteurs : « Le repas de noces est prĂȘt, mais les invitĂ©s nâen Ă©taient pas dignes. Luc 10 1 AprĂšs cela, le Seigneur choisit encore soixante-douze autres *disciples et les envoya deux par deux, pour le prĂ©cĂ©der dans toutes les villes et les localitĂ©s oĂč il devait se rendre. 2 Il leur disait : âLa moisson est abondante, mais les ouvriers peu nombreux. Demandez donc au Seigneur Ă qui appartient la moisson dâenvoyer des ouvriers pour la rentrer. 3 Allez : je vous envoie comme des agneaux au milieu des loups. 4 Nâemportez ni bourse, ni sac de voyage, ni sandales, et ne vous attardez pas en chemin pour saluer les gens. 5 Lorsque vous entrerez dans une maison, dites dâabord : « Que la paix soit sur cette maison. » 6 Si un homme de paix y habite, votre paix reposera sur lui. Si ce nâest pas le cas, elle reviendra Ă vous. 7 Restez dans cette maison-lĂ , prenez la nourriture et la boisson que lâon vous donnera, car « lâouvrier mĂ©rite son salaire ». Ne passez pas dâune maison Ă lâautre pour demander lâhospitalitĂ©. 8 Dans toute ville oĂč vous irez et oĂč lâon vous accueillera, mangez ce quâon vous offrira, 9 guĂ©rissez les malades qui sây trouveront et dites aux gens : « Le *royaume de Dieu est proche de vous. » 10 Mais dans toute ville oĂč vous entrerez et oĂč lâon ne voudra pas vous recevoir, allez sur la place publique et dites : 11 « La poussiĂšre de votre ville qui sâest attachĂ©e Ă nos pieds, nous la secouons contre vous. Sachez pourtant ceci : le royaume de Dieu est proche. » 12 âJe vous assure quâau grand Jour, *Sodome sera traitĂ©e avec moins de rigueur que cette ville-lĂ . 13 Malheur Ă toi, Chorazin, malheur Ă toi, BethsaĂŻda ! car si les miracles qui se sont produits au milieu de vous avaient eu lieu Ă *Tyr et Ă Sidon, il y a longtemps que leurs habitants auraient *changĂ© de vie et lâauraient manifestĂ© en revĂȘtant des habits de toile de sac et en se couvrant de cendre. 14 Câest pourquoi, au jour du jugement, ces villes seront traitĂ©es avec moins de rigueur que vous. 15 Et toi, *CapernaĂŒm, crois-tu que tu seras Ă©levĂ©e jusquâau ciel ? Non, tu seras prĂ©cipitĂ©e au sĂ©jour des morts. 16 Il ajouta : âSi quelquâun vous Ă©coute, câest moi quâil Ă©coute, si quelquâun vous rejette, câest moi quâil rejette. Or, celui qui me rejette, rejette celui qui mâa envoyĂ©. Luc 14 17 Lorsque le moment du festin arriva, il envoya son serviteur dire aux invitĂ©s : « Venez maintenant, tout est prĂȘt. » Luc 24 46 âVous voyez, leur dit-il, les Ecritures enseignent que le *Messie doit souffrir, quâil ressuscitera le troisiĂšme jour, 47 et quâon annoncera de sa part aux hommes de toutes les nations, en commençant par JĂ©rusalem, quâils doivent changer pour obtenir le pardon des pĂ©chĂ©s. Jean 6 50 Mais câest ici le pain qui descend du ciel : celui qui en mange ne mourra pas. 51 Câest moi qui suis le pain vivant descendu du ciel : si quelquâun mange de ce pain-lĂ , il vivra Ă©ternellement. Le pain que je donnerai pour que le monde vive, câest mon propre corps. 52 A ces mots, les *Juifs se mirent Ă discuter vivement entre eux, disant : âComment cet homme pourrait-il nous donner son corps Ă manger ? 53 Alors JĂ©sus leur dit : âOui, vraiment, je vous lâassure : si vous ne mangez pas la chair du *Fils de lâhomme et si vous ne buvez pas son sang, vous nâaurez point la vie en vous. 54 Celui qui se nourrit de ma chair et qui boit mon sang a la vie Ă©ternelle, et moi je le ressusciterai au dernier jour. 55 Car ma chair est vraiment une nourriture et mon sang est vraiment un breuvage. 56 Celui qui mange ma chair et boit mon sang demeure en moi, et moi je demeure en lui. 57 Le PĂšre qui mâa envoyĂ© a la vie en lui-mĂȘme, et câest lui qui me fait vivre ; ainsi, celui qui se nourrit de moi vivra lui aussi par moi. Actes 1 8 Mais le Saint-Esprit descendra sur vous : vous recevrez sa puissance et vous serez mes tĂ©moins Ă *JĂ©rusalem, dans toute la *JudĂ©e et la Samarie, et jusquâau bout du monde. Actes 11 19 Les *disciples sâĂ©taient dispersĂ©s lors de la persĂ©cution survenue aprĂšs la mort dâEtienne. Ils allĂšrent jusquâen PhĂ©nicie, dans lâĂźle de Chypre et Ă Antioche, mais ils nâannonçaient la Parole quâaux *Juifs. 20 Toutefois, quelques-uns dâentre eux, qui Ă©taient originaires de Chypre et de CyrĂšne, se rendirent Ă Antioche et sâadressĂšrent aussi aux non-Juifs en leur annonçant la Bonne Nouvelle qui concerne le Seigneur JĂ©sus. Actes 13 46 Paul et Barnabas leur dĂ©clarĂšrent alors avec une pleine assurance : âCâest Ă vous en premier que la Parole de Dieu devait ĂȘtre annoncĂ©e. Mais puisque vous la refusez et que vous-mĂȘmes ne vous jugez pas dignes dâavoir part Ă la vie Ă©ternelle, nous nous tournons vers ceux qui ne sont pas Juifs. Actes 28 17 Au bout de trois jours, il invita les chefs des *Juifs Ă le rencontrer. Quand ils furent rĂ©unis chez lui, il leur dit : âMes frĂšres, bien que je nâaie rien fait de contraire aux intĂ©rĂȘts de notre peuple, ni aux traditions de nos ancĂȘtres, jâai Ă©tĂ© arrĂȘtĂ© Ă *JĂ©rusalem et livrĂ© entre les mains des Romains. 18 Ceux-ci, aprĂšs enquĂȘte, voulaient me relĂącher parce quâils nâavaient trouvĂ© aucune raison de me condamner Ă mort. 19 Mais, comme les Juifs sây opposaient, je me suis vu contraint dâen appeler Ă lâempereur, sans pour autant vouloir accuser mes compatriotes. 20 Et câest ce qui explique que je vous aie invitĂ© Ă venir me voir et vous entretenir avec moi : car câest Ă cause de lâespĂ©rance dâ*IsraĂ«l que je porte ces chaĂźnes. 21 Les Juifs lui rĂ©pondirent : âEn ce qui nous concerne, nous nâavons reçu aucune lettre de *JudĂ©e Ă ton sujet, et aucun de nos frĂšres nâest venu de lĂ -bas pour nous faire un rapport ou pour nous dire du mal de toi. 22 Mais nous pensons devoir tâentendre exposer toi-mĂȘme ta pensĂ©e. Quant Ă la secte dont tu fais partie, nous savons quâelle rencontre partout une sĂ©rieuse opposition. 23 Ils fixĂšrent donc un autre rendez-vous et, au jour convenu, revinrent chez lui, encore plus nombreux que la premiĂšre fois. Lâentretien dura du matin jusquâau soir. Paul leur exposa sa doctrine : il leur annonça le rĂšgne de Dieu et, en sâappuyant sur la *Loi de *MoĂŻse et les paroles des *prophĂštes, il cherchait Ă les convaincre au sujet de JĂ©sus. 24 Les uns se laissĂšrent persuader par ses paroles, mais les autres refusĂšrent de croire. 25 Au moment de quitter Paul, ils nâĂ©taient toujours pas dâaccord entre eux et Paul fit cette rĂ©flexion : âElles sont bien vraies ces paroles que le Saint-Esprit a dites Ă vos ancĂȘtres, par la bouche du prophĂšte *EsaĂŻe : 26 Va trouver ce peuple et dis-lui : Vous aurez beau entendre, vous ne comprendrez pas ; vous aurez beau voir, vous ne saisirez pas. 27 Car le cĆur de ce peuple est devenu insensible, ils ont fait la sourde oreille et ils se sont bouchĂ© les yeux, de peur que leurs yeux ne voient, que leurs oreilles nâentendent, de peur quâils ne comprennent, quâils ne se tournent vers moi et que je ne les guĂ©risse. 28 Et Paul ajouta : âSachez-le donc : dĂ©sormais ce salut qui vient de Dieu est maintenant apportĂ© aux paĂŻens ; eux, ils Ă©couteront ce message. 30 Paul resta deux annĂ©es entiĂšres dans le logement quâil avait louĂ©. Il y recevait tous ceux qui venaient le voir. 31 Il proclamait le rĂšgne de Dieu et enseignait, avec une pleine assurance et sans aucun empĂȘchement, ce qui concerne le Seigneur JĂ©sus-Christ. Romains 8 32 Lui qui nâa mĂȘme pas Ă©pargnĂ© son propre Fils, mais lâa livrĂ© pour nous tous, comment ne nous donnerait-il pas aussi tout avec lui ? 1 Corinthiens 5 7 Faites donc disparaĂźtre tout « vieux levain » du milieu de vous afin que vous soyez comme « une pĂąte toute nouvelle », puisque, en fait, vous ĂȘtes « sans levain ». Car nous avons un agneau pascal qui a Ă©tĂ© sacrifiĂ© pour nous, le Christ lui-mĂȘme. 8 Câest pourquoi cĂ©lĂ©brons la fĂȘte de la *PĂąque, non plus avec le « vieux levain », le levain du mal et de la mĂ©chancetĂ©, mais uniquement avec les *pains sans levain de la puretĂ© et de la vĂ©ritĂ©. La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Âź Used by permission. All rights reserved worldwide. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. 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Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Il envoya encore d'autres serviteurs, avec cet ordre : âDites aux invitĂ©s : J'ai prĂ©parĂ© mon festin ; mes bĆufs et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt, venez aux noces.â Segond 1910 Il envoya encore d'autres serviteurs, en disant : Dites aux conviĂ©s : Voici, j'ai prĂ©parĂ© mon festin ; mes boeufs et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt, venez aux noces. Segond 1978 (Colombe) © Il envoya encore dâautres serviteurs en disant : Dites aux invitĂ©s : Jâai prĂ©parĂ© mon festin, mes bĆufs et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt, venez aux noces. Parole de Vie © Il envoie encore dâautres serviteurs pour dire aux invitĂ©s : âMaintenant, le repas est prĂȘt ! Jâai fait tuer mes bĆufs et mes bĂȘtes bien grasses. Tout est prĂȘt, venez au repas de mariage !â Français Courant © Il envoya alors dâautres serviteurs avec cet ordre : âDites aux invitĂ©s : Mon repas est prĂ©parĂ© maintenant, mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt. Venez au repas de mariage !â Semeur © Alors il envoie dâautres serviteurs pour insister de sa part auprĂšs des invitĂ©s : « Portez-leur ce message : Jâai prĂ©parĂ© mon banquet, jâai fait tuer mes jeunes taureaux et mes plus belles bĂȘtes, et tout est prĂȘt. Venez donc aux noces. » Parole Vivante © Alors, il envoie dâautres serviteurs pour insister de sa part auprĂšs des invitĂ©s : â Dites-leur : « Jâai prĂ©parĂ© mon banquet, jâai fait tuer mes jeunes taureaux et mes plus belles bĂȘtes. Tout est prĂȘt. Venez donc aux noces ! ». Darby Il envoya encore d'autres esclaves, disant : Dites aux conviĂ©s : Voici, j'ai apprĂȘtĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s et tout est prĂȘt : venez aux noces. Martin Il envoya encore d'autres serviteurs, disant : dites Ă ceux qui Ă©taient conviĂ©s : voici, j'ai apprĂȘtĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©es, et tout est prĂȘt ; venez aux noces. Ostervald Il envoya encore d'autres serviteurs avec cet ordre : Dites Ă ceux qui ont Ă©tĂ© invitĂ©s : J'ai prĂ©parĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, et tout est prĂȘt ; venez aux noces. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏΏλÎčΜ áŒÏÎÏÏΔÎčλΔΜ áŒÎ»Î»ÎżÏ Ï ÎŽÎżÏÎ»ÎżÏ Ï Î»ÎÎłÏΜΠÎጎÏαÏΔ ÏÎżáżÏ ÎșΔÎșληΌÎÎœÎżÎčÏÎ áŒžÎŽÎżáœș Ï᜞ áŒÏÎčÏÏÏΜ ÎŒÎżÏ áŒĄÏÎżÎŻÎŒÎ±Îșα, ÎżáŒ± ÏαῊÏοί ÎŒÎżÏ Îșα᜶ Ïᜰ ÏÎčÏÎčÏÏᜰ ÏÎ”ÎžÏ ÎŒÎΜα, Îșα᜶ ÏÎŹÎœÏα áŒÏÎżÎčÎŒÎ±Î ÎŽÎ”áżŠÏΔ Î”áŒ°Ï ÏÎżáœșÏ ÎłÎŹÎŒÎżÏ Ï. World English Bible Again he sent out other servants, saying, 'Tell those who are invited, "Behold, I have prepared my dinner. My cattle and my fatlings are killed, and all things are ready. Come to the marriage feast!"' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette seconde invitation est faite en termes plus pressants que la premiĂšre. Les grands prĂ©paratifs que le roi fait annoncer par ses serviteurs auraient dĂ» ĂȘtre pour les invitĂ©s un puissant motif de venir, et rendront bien plus coupables leur mĂ©pris et leur ingratitude. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il envoya 649 5656 encore 3825 dâautres 243 serviteurs 1401, en disant 3004 5723 : Dites 2036 5628 aux conviĂ©s 2564 5772: Voici 2400 5628, jâai prĂ©parĂ© 2090 5656 mon 3450 festin 712 ; mes 3450 bĆufs 5022 et 2532 mes bĂȘtes grasses 4619 sont tuĂ©s 2380 5772, 2532 tout 3956 est prĂȘt 2092, venez 1205 5773 aux 1519 noces 1062. 243 - allosun autre, autre 649 - apostelloordonner Ă quelqu'un d'aller vers un lieu dĂ©fini envoyer au loin, congĂ©dier autoriser quelqu'un à ⊠712 - aristonle premier repas pris tĂŽt le matin, avant le travail, le petit-dĂ©jeuner usage ultĂ©rieur: le ⊠1062 - gamosfĂȘte du mariage, banquet de noces, cĂ©rĂ©monies d'Ă©pousailles mariage, noces 1205 - deutevenir ici, venir lĂ interjection, viens!, viens maintenant! 1401 - doulosun esclave, homme de condition servile 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2036 - epoparler, dire 2090 - hetoimazorendre prĂȘt, prĂ©parer faire les prĂ©parations nĂ©cessaires, tenir chaque chose prĂȘte mĂ©taph. dĂ©signe la coutume ⊠2092 - hetoimosprĂ©parer Ă ĂȘtre prĂȘt de choses sous la main opportun, de saison de personnes prĂȘtes ⊠2380 - thuosacrifier, immoler tuer, Ă©gorger l'agneau pascal abattre 2400 - idouvoici, voilĂ ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2564 - kaleoappeler appeler Ă haute voix, prononcer Ă voix haute inviter appeler c.Ă .d nommer, par le ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3825 - palinde nouveau, encore renouvellement ou rĂ©pĂ©tition d'une action encore : davantage, de plus d'une autre ⊠3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4619 - sitistosengraissĂ©, bien nourri, gras 5022 - taurosun taureau ou bĆuf 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 5773Temps - Pas de Temps indiquĂ© 5799 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LUC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Son programme et ses principes d'historien nous sont apparus dans son prologue ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. NĂ©hĂ©mie 9 17 oui, ils ont refusĂ© dâobĂ©ir, oubliant les Ćuvres extraordinaires que tu avais accomplies pour eux. Ils se sont rebellĂ©s et, dans leur rĂ©volte, ils ont voulu se donner un chef pour retourner Ă leur esclavage. Mais toi, tu es un Dieu qui pardonne, un Dieu compatissant et qui fait grĂące, tu es lent Ă te mettre en colĂšre et dâune immense bonté : tu ne les as pas abandonnĂ©s, Psaumes 86 5 Oui, tu es bon, Seigneur, et prompt Ă pardonner, riche en amour pour tous ceux qui tâinvoquent. Proverbes 9 1 La Sagesse a bĂąti une maison, et elle en a taillĂ© les sept colonnes. 2 Elle a tuĂ© des bĂȘtes pour son festin et elle a prĂ©parĂ© son vin. DĂ©jĂ , elle a dressĂ© sa table. Cantique 5 1 « Je viens, ma sĆur, ma fiancĂ©e, dans mon jardin, je viens rĂ©colter ma myrrhe, je viens cueillir mes aromates, je viens manger mon rayon avec mon miel, et je viens boire mon vin avec mon lait. Mangez, amis, et buvez, oui, buvez jusquâĂ lâivresse, mes bien-aimĂ©s. » Matthieu 21 36 Le propriĂ©taire envoya alors dâautres serviteurs, plus nombreux que les premiers. Mais ils furent reçus de la mĂȘme maniĂšre par les vignerons. Matthieu 22 4 Alors il envoie dâautres serviteurs pour insister de sa part auprĂšs des invitĂ©s : « Portez-leur ce message : Jâai prĂ©parĂ© mon banquet, jâai fait tuer mes jeunes taureaux et mes plus belles bĂȘtes, et tout est prĂȘt. Venez donc aux noces. » 8 Ensuite, il dit Ă ses serviteurs : « Le repas de noces est prĂȘt, mais les invitĂ©s nâen Ă©taient pas dignes. Luc 10 1 AprĂšs cela, le Seigneur choisit encore soixante-douze autres *disciples et les envoya deux par deux, pour le prĂ©cĂ©der dans toutes les villes et les localitĂ©s oĂč il devait se rendre. 2 Il leur disait : âLa moisson est abondante, mais les ouvriers peu nombreux. Demandez donc au Seigneur Ă qui appartient la moisson dâenvoyer des ouvriers pour la rentrer. 3 Allez : je vous envoie comme des agneaux au milieu des loups. 4 Nâemportez ni bourse, ni sac de voyage, ni sandales, et ne vous attardez pas en chemin pour saluer les gens. 5 Lorsque vous entrerez dans une maison, dites dâabord : « Que la paix soit sur cette maison. » 6 Si un homme de paix y habite, votre paix reposera sur lui. Si ce nâest pas le cas, elle reviendra Ă vous. 7 Restez dans cette maison-lĂ , prenez la nourriture et la boisson que lâon vous donnera, car « lâouvrier mĂ©rite son salaire ». Ne passez pas dâune maison Ă lâautre pour demander lâhospitalitĂ©. 8 Dans toute ville oĂč vous irez et oĂč lâon vous accueillera, mangez ce quâon vous offrira, 9 guĂ©rissez les malades qui sây trouveront et dites aux gens : « Le *royaume de Dieu est proche de vous. » 10 Mais dans toute ville oĂč vous entrerez et oĂč lâon ne voudra pas vous recevoir, allez sur la place publique et dites : 11 « La poussiĂšre de votre ville qui sâest attachĂ©e Ă nos pieds, nous la secouons contre vous. Sachez pourtant ceci : le royaume de Dieu est proche. » 12 âJe vous assure quâau grand Jour, *Sodome sera traitĂ©e avec moins de rigueur que cette ville-lĂ . 13 Malheur Ă toi, Chorazin, malheur Ă toi, BethsaĂŻda ! car si les miracles qui se sont produits au milieu de vous avaient eu lieu Ă *Tyr et Ă Sidon, il y a longtemps que leurs habitants auraient *changĂ© de vie et lâauraient manifestĂ© en revĂȘtant des habits de toile de sac et en se couvrant de cendre. 14 Câest pourquoi, au jour du jugement, ces villes seront traitĂ©es avec moins de rigueur que vous. 15 Et toi, *CapernaĂŒm, crois-tu que tu seras Ă©levĂ©e jusquâau ciel ? Non, tu seras prĂ©cipitĂ©e au sĂ©jour des morts. 16 Il ajouta : âSi quelquâun vous Ă©coute, câest moi quâil Ă©coute, si quelquâun vous rejette, câest moi quâil rejette. Or, celui qui me rejette, rejette celui qui mâa envoyĂ©. Luc 14 17 Lorsque le moment du festin arriva, il envoya son serviteur dire aux invitĂ©s : « Venez maintenant, tout est prĂȘt. » Luc 24 46 âVous voyez, leur dit-il, les Ecritures enseignent que le *Messie doit souffrir, quâil ressuscitera le troisiĂšme jour, 47 et quâon annoncera de sa part aux hommes de toutes les nations, en commençant par JĂ©rusalem, quâils doivent changer pour obtenir le pardon des pĂ©chĂ©s. Jean 6 50 Mais câest ici le pain qui descend du ciel : celui qui en mange ne mourra pas. 51 Câest moi qui suis le pain vivant descendu du ciel : si quelquâun mange de ce pain-lĂ , il vivra Ă©ternellement. Le pain que je donnerai pour que le monde vive, câest mon propre corps. 52 A ces mots, les *Juifs se mirent Ă discuter vivement entre eux, disant : âComment cet homme pourrait-il nous donner son corps Ă manger ? 53 Alors JĂ©sus leur dit : âOui, vraiment, je vous lâassure : si vous ne mangez pas la chair du *Fils de lâhomme et si vous ne buvez pas son sang, vous nâaurez point la vie en vous. 54 Celui qui se nourrit de ma chair et qui boit mon sang a la vie Ă©ternelle, et moi je le ressusciterai au dernier jour. 55 Car ma chair est vraiment une nourriture et mon sang est vraiment un breuvage. 56 Celui qui mange ma chair et boit mon sang demeure en moi, et moi je demeure en lui. 57 Le PĂšre qui mâa envoyĂ© a la vie en lui-mĂȘme, et câest lui qui me fait vivre ; ainsi, celui qui se nourrit de moi vivra lui aussi par moi. Actes 1 8 Mais le Saint-Esprit descendra sur vous : vous recevrez sa puissance et vous serez mes tĂ©moins Ă *JĂ©rusalem, dans toute la *JudĂ©e et la Samarie, et jusquâau bout du monde. Actes 11 19 Les *disciples sâĂ©taient dispersĂ©s lors de la persĂ©cution survenue aprĂšs la mort dâEtienne. Ils allĂšrent jusquâen PhĂ©nicie, dans lâĂźle de Chypre et Ă Antioche, mais ils nâannonçaient la Parole quâaux *Juifs. 20 Toutefois, quelques-uns dâentre eux, qui Ă©taient originaires de Chypre et de CyrĂšne, se rendirent Ă Antioche et sâadressĂšrent aussi aux non-Juifs en leur annonçant la Bonne Nouvelle qui concerne le Seigneur JĂ©sus. Actes 13 46 Paul et Barnabas leur dĂ©clarĂšrent alors avec une pleine assurance : âCâest Ă vous en premier que la Parole de Dieu devait ĂȘtre annoncĂ©e. Mais puisque vous la refusez et que vous-mĂȘmes ne vous jugez pas dignes dâavoir part Ă la vie Ă©ternelle, nous nous tournons vers ceux qui ne sont pas Juifs. Actes 28 17 Au bout de trois jours, il invita les chefs des *Juifs Ă le rencontrer. Quand ils furent rĂ©unis chez lui, il leur dit : âMes frĂšres, bien que je nâaie rien fait de contraire aux intĂ©rĂȘts de notre peuple, ni aux traditions de nos ancĂȘtres, jâai Ă©tĂ© arrĂȘtĂ© Ă *JĂ©rusalem et livrĂ© entre les mains des Romains. 18 Ceux-ci, aprĂšs enquĂȘte, voulaient me relĂącher parce quâils nâavaient trouvĂ© aucune raison de me condamner Ă mort. 19 Mais, comme les Juifs sây opposaient, je me suis vu contraint dâen appeler Ă lâempereur, sans pour autant vouloir accuser mes compatriotes. 20 Et câest ce qui explique que je vous aie invitĂ© Ă venir me voir et vous entretenir avec moi : car câest Ă cause de lâespĂ©rance dâ*IsraĂ«l que je porte ces chaĂźnes. 21 Les Juifs lui rĂ©pondirent : âEn ce qui nous concerne, nous nâavons reçu aucune lettre de *JudĂ©e Ă ton sujet, et aucun de nos frĂšres nâest venu de lĂ -bas pour nous faire un rapport ou pour nous dire du mal de toi. 22 Mais nous pensons devoir tâentendre exposer toi-mĂȘme ta pensĂ©e. Quant Ă la secte dont tu fais partie, nous savons quâelle rencontre partout une sĂ©rieuse opposition. 23 Ils fixĂšrent donc un autre rendez-vous et, au jour convenu, revinrent chez lui, encore plus nombreux que la premiĂšre fois. Lâentretien dura du matin jusquâau soir. Paul leur exposa sa doctrine : il leur annonça le rĂšgne de Dieu et, en sâappuyant sur la *Loi de *MoĂŻse et les paroles des *prophĂštes, il cherchait Ă les convaincre au sujet de JĂ©sus. 24 Les uns se laissĂšrent persuader par ses paroles, mais les autres refusĂšrent de croire. 25 Au moment de quitter Paul, ils nâĂ©taient toujours pas dâaccord entre eux et Paul fit cette rĂ©flexion : âElles sont bien vraies ces paroles que le Saint-Esprit a dites Ă vos ancĂȘtres, par la bouche du prophĂšte *EsaĂŻe : 26 Va trouver ce peuple et dis-lui : Vous aurez beau entendre, vous ne comprendrez pas ; vous aurez beau voir, vous ne saisirez pas. 27 Car le cĆur de ce peuple est devenu insensible, ils ont fait la sourde oreille et ils se sont bouchĂ© les yeux, de peur que leurs yeux ne voient, que leurs oreilles nâentendent, de peur quâils ne comprennent, quâils ne se tournent vers moi et que je ne les guĂ©risse. 28 Et Paul ajouta : âSachez-le donc : dĂ©sormais ce salut qui vient de Dieu est maintenant apportĂ© aux paĂŻens ; eux, ils Ă©couteront ce message. 30 Paul resta deux annĂ©es entiĂšres dans le logement quâil avait louĂ©. Il y recevait tous ceux qui venaient le voir. 31 Il proclamait le rĂšgne de Dieu et enseignait, avec une pleine assurance et sans aucun empĂȘchement, ce qui concerne le Seigneur JĂ©sus-Christ. Romains 8 32 Lui qui nâa mĂȘme pas Ă©pargnĂ© son propre Fils, mais lâa livrĂ© pour nous tous, comment ne nous donnerait-il pas aussi tout avec lui ? 1 Corinthiens 5 7 Faites donc disparaĂźtre tout « vieux levain » du milieu de vous afin que vous soyez comme « une pĂąte toute nouvelle », puisque, en fait, vous ĂȘtes « sans levain ». Car nous avons un agneau pascal qui a Ă©tĂ© sacrifiĂ© pour nous, le Christ lui-mĂȘme. 8 Câest pourquoi cĂ©lĂ©brons la fĂȘte de la *PĂąque, non plus avec le « vieux levain », le levain du mal et de la mĂ©chancetĂ©, mais uniquement avec les *pains sans levain de la puretĂ© et de la vĂ©ritĂ©. La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Âź Used by permission. All rights reserved worldwide. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. 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La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Il envoya encore d'autres serviteurs, avec cet ordre : âDites aux invitĂ©s : J'ai prĂ©parĂ© mon festin ; mes bĆufs et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt, venez aux noces.â Segond 1910 Il envoya encore d'autres serviteurs, en disant : Dites aux conviĂ©s : Voici, j'ai prĂ©parĂ© mon festin ; mes boeufs et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt, venez aux noces. Segond 1978 (Colombe) © Il envoya encore dâautres serviteurs en disant : Dites aux invitĂ©s : Jâai prĂ©parĂ© mon festin, mes bĆufs et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt, venez aux noces. Parole de Vie © Il envoie encore dâautres serviteurs pour dire aux invitĂ©s : âMaintenant, le repas est prĂȘt ! Jâai fait tuer mes bĆufs et mes bĂȘtes bien grasses. Tout est prĂȘt, venez au repas de mariage !â Français Courant © Il envoya alors dâautres serviteurs avec cet ordre : âDites aux invitĂ©s : Mon repas est prĂ©parĂ© maintenant, mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt. Venez au repas de mariage !â Semeur © Alors il envoie dâautres serviteurs pour insister de sa part auprĂšs des invitĂ©s : « Portez-leur ce message : Jâai prĂ©parĂ© mon banquet, jâai fait tuer mes jeunes taureaux et mes plus belles bĂȘtes, et tout est prĂȘt. Venez donc aux noces. » Parole Vivante © Alors, il envoie dâautres serviteurs pour insister de sa part auprĂšs des invitĂ©s : â Dites-leur : « Jâai prĂ©parĂ© mon banquet, jâai fait tuer mes jeunes taureaux et mes plus belles bĂȘtes. Tout est prĂȘt. Venez donc aux noces ! ». Darby Il envoya encore d'autres esclaves, disant : Dites aux conviĂ©s : Voici, j'ai apprĂȘtĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s et tout est prĂȘt : venez aux noces. Martin Il envoya encore d'autres serviteurs, disant : dites Ă ceux qui Ă©taient conviĂ©s : voici, j'ai apprĂȘtĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©es, et tout est prĂȘt ; venez aux noces. Ostervald Il envoya encore d'autres serviteurs avec cet ordre : Dites Ă ceux qui ont Ă©tĂ© invitĂ©s : J'ai prĂ©parĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, et tout est prĂȘt ; venez aux noces. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏΏλÎčΜ áŒÏÎÏÏΔÎčλΔΜ áŒÎ»Î»ÎżÏ Ï ÎŽÎżÏÎ»ÎżÏ Ï Î»ÎÎłÏΜΠÎጎÏαÏΔ ÏÎżáżÏ ÎșΔÎșληΌÎÎœÎżÎčÏÎ áŒžÎŽÎżáœș Ï᜞ áŒÏÎčÏÏÏΜ ÎŒÎżÏ áŒĄÏÎżÎŻÎŒÎ±Îșα, ÎżáŒ± ÏαῊÏοί ÎŒÎżÏ Îșα᜶ Ïᜰ ÏÎčÏÎčÏÏᜰ ÏÎ”ÎžÏ ÎŒÎΜα, Îșα᜶ ÏÎŹÎœÏα áŒÏÎżÎčÎŒÎ±Î ÎŽÎ”áżŠÏΔ Î”áŒ°Ï ÏÎżáœșÏ ÎłÎŹÎŒÎżÏ Ï. World English Bible Again he sent out other servants, saying, 'Tell those who are invited, "Behold, I have prepared my dinner. My cattle and my fatlings are killed, and all things are ready. Come to the marriage feast!"' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette seconde invitation est faite en termes plus pressants que la premiĂšre. Les grands prĂ©paratifs que le roi fait annoncer par ses serviteurs auraient dĂ» ĂȘtre pour les invitĂ©s un puissant motif de venir, et rendront bien plus coupables leur mĂ©pris et leur ingratitude. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il envoya 649 5656 encore 3825 dâautres 243 serviteurs 1401, en disant 3004 5723 : Dites 2036 5628 aux conviĂ©s 2564 5772: Voici 2400 5628, jâai prĂ©parĂ© 2090 5656 mon 3450 festin 712 ; mes 3450 bĆufs 5022 et 2532 mes bĂȘtes grasses 4619 sont tuĂ©s 2380 5772, 2532 tout 3956 est prĂȘt 2092, venez 1205 5773 aux 1519 noces 1062. 243 - allosun autre, autre 649 - apostelloordonner Ă quelqu'un d'aller vers un lieu dĂ©fini envoyer au loin, congĂ©dier autoriser quelqu'un à ⊠712 - aristonle premier repas pris tĂŽt le matin, avant le travail, le petit-dĂ©jeuner usage ultĂ©rieur: le ⊠1062 - gamosfĂȘte du mariage, banquet de noces, cĂ©rĂ©monies d'Ă©pousailles mariage, noces 1205 - deutevenir ici, venir lĂ interjection, viens!, viens maintenant! 1401 - doulosun esclave, homme de condition servile 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2036 - epoparler, dire 2090 - hetoimazorendre prĂȘt, prĂ©parer faire les prĂ©parations nĂ©cessaires, tenir chaque chose prĂȘte mĂ©taph. dĂ©signe la coutume ⊠2092 - hetoimosprĂ©parer Ă ĂȘtre prĂȘt de choses sous la main opportun, de saison de personnes prĂȘtes ⊠2380 - thuosacrifier, immoler tuer, Ă©gorger l'agneau pascal abattre 2400 - idouvoici, voilĂ ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2564 - kaleoappeler appeler Ă haute voix, prononcer Ă voix haute inviter appeler c.Ă .d nommer, par le ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3825 - palinde nouveau, encore renouvellement ou rĂ©pĂ©tition d'une action encore : davantage, de plus d'une autre ⊠3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4619 - sitistosengraissĂ©, bien nourri, gras 5022 - taurosun taureau ou bĆuf 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 5773Temps - Pas de Temps indiquĂ© 5799 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LUC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Son programme et ses principes d'historien nous sont apparus dans son prologue ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. NĂ©hĂ©mie 9 17 oui, ils ont refusĂ© dâobĂ©ir, oubliant les Ćuvres extraordinaires que tu avais accomplies pour eux. Ils se sont rebellĂ©s et, dans leur rĂ©volte, ils ont voulu se donner un chef pour retourner Ă leur esclavage. Mais toi, tu es un Dieu qui pardonne, un Dieu compatissant et qui fait grĂące, tu es lent Ă te mettre en colĂšre et dâune immense bonté : tu ne les as pas abandonnĂ©s, Psaumes 86 5 Oui, tu es bon, Seigneur, et prompt Ă pardonner, riche en amour pour tous ceux qui tâinvoquent. Proverbes 9 1 La Sagesse a bĂąti une maison, et elle en a taillĂ© les sept colonnes. 2 Elle a tuĂ© des bĂȘtes pour son festin et elle a prĂ©parĂ© son vin. DĂ©jĂ , elle a dressĂ© sa table. Cantique 5 1 « Je viens, ma sĆur, ma fiancĂ©e, dans mon jardin, je viens rĂ©colter ma myrrhe, je viens cueillir mes aromates, je viens manger mon rayon avec mon miel, et je viens boire mon vin avec mon lait. Mangez, amis, et buvez, oui, buvez jusquâĂ lâivresse, mes bien-aimĂ©s. » Matthieu 21 36 Le propriĂ©taire envoya alors dâautres serviteurs, plus nombreux que les premiers. Mais ils furent reçus de la mĂȘme maniĂšre par les vignerons. Matthieu 22 4 Alors il envoie dâautres serviteurs pour insister de sa part auprĂšs des invitĂ©s : « Portez-leur ce message : Jâai prĂ©parĂ© mon banquet, jâai fait tuer mes jeunes taureaux et mes plus belles bĂȘtes, et tout est prĂȘt. Venez donc aux noces. » 8 Ensuite, il dit Ă ses serviteurs : « Le repas de noces est prĂȘt, mais les invitĂ©s nâen Ă©taient pas dignes. Luc 10 1 AprĂšs cela, le Seigneur choisit encore soixante-douze autres *disciples et les envoya deux par deux, pour le prĂ©cĂ©der dans toutes les villes et les localitĂ©s oĂč il devait se rendre. 2 Il leur disait : âLa moisson est abondante, mais les ouvriers peu nombreux. Demandez donc au Seigneur Ă qui appartient la moisson dâenvoyer des ouvriers pour la rentrer. 3 Allez : je vous envoie comme des agneaux au milieu des loups. 4 Nâemportez ni bourse, ni sac de voyage, ni sandales, et ne vous attardez pas en chemin pour saluer les gens. 5 Lorsque vous entrerez dans une maison, dites dâabord : « Que la paix soit sur cette maison. » 6 Si un homme de paix y habite, votre paix reposera sur lui. Si ce nâest pas le cas, elle reviendra Ă vous. 7 Restez dans cette maison-lĂ , prenez la nourriture et la boisson que lâon vous donnera, car « lâouvrier mĂ©rite son salaire ». Ne passez pas dâune maison Ă lâautre pour demander lâhospitalitĂ©. 8 Dans toute ville oĂč vous irez et oĂč lâon vous accueillera, mangez ce quâon vous offrira, 9 guĂ©rissez les malades qui sây trouveront et dites aux gens : « Le *royaume de Dieu est proche de vous. » 10 Mais dans toute ville oĂč vous entrerez et oĂč lâon ne voudra pas vous recevoir, allez sur la place publique et dites : 11 « La poussiĂšre de votre ville qui sâest attachĂ©e Ă nos pieds, nous la secouons contre vous. Sachez pourtant ceci : le royaume de Dieu est proche. » 12 âJe vous assure quâau grand Jour, *Sodome sera traitĂ©e avec moins de rigueur que cette ville-lĂ . 13 Malheur Ă toi, Chorazin, malheur Ă toi, BethsaĂŻda ! car si les miracles qui se sont produits au milieu de vous avaient eu lieu Ă *Tyr et Ă Sidon, il y a longtemps que leurs habitants auraient *changĂ© de vie et lâauraient manifestĂ© en revĂȘtant des habits de toile de sac et en se couvrant de cendre. 14 Câest pourquoi, au jour du jugement, ces villes seront traitĂ©es avec moins de rigueur que vous. 15 Et toi, *CapernaĂŒm, crois-tu que tu seras Ă©levĂ©e jusquâau ciel ? Non, tu seras prĂ©cipitĂ©e au sĂ©jour des morts. 16 Il ajouta : âSi quelquâun vous Ă©coute, câest moi quâil Ă©coute, si quelquâun vous rejette, câest moi quâil rejette. Or, celui qui me rejette, rejette celui qui mâa envoyĂ©. Luc 14 17 Lorsque le moment du festin arriva, il envoya son serviteur dire aux invitĂ©s : « Venez maintenant, tout est prĂȘt. » Luc 24 46 âVous voyez, leur dit-il, les Ecritures enseignent que le *Messie doit souffrir, quâil ressuscitera le troisiĂšme jour, 47 et quâon annoncera de sa part aux hommes de toutes les nations, en commençant par JĂ©rusalem, quâils doivent changer pour obtenir le pardon des pĂ©chĂ©s. Jean 6 50 Mais câest ici le pain qui descend du ciel : celui qui en mange ne mourra pas. 51 Câest moi qui suis le pain vivant descendu du ciel : si quelquâun mange de ce pain-lĂ , il vivra Ă©ternellement. Le pain que je donnerai pour que le monde vive, câest mon propre corps. 52 A ces mots, les *Juifs se mirent Ă discuter vivement entre eux, disant : âComment cet homme pourrait-il nous donner son corps Ă manger ? 53 Alors JĂ©sus leur dit : âOui, vraiment, je vous lâassure : si vous ne mangez pas la chair du *Fils de lâhomme et si vous ne buvez pas son sang, vous nâaurez point la vie en vous. 54 Celui qui se nourrit de ma chair et qui boit mon sang a la vie Ă©ternelle, et moi je le ressusciterai au dernier jour. 55 Car ma chair est vraiment une nourriture et mon sang est vraiment un breuvage. 56 Celui qui mange ma chair et boit mon sang demeure en moi, et moi je demeure en lui. 57 Le PĂšre qui mâa envoyĂ© a la vie en lui-mĂȘme, et câest lui qui me fait vivre ; ainsi, celui qui se nourrit de moi vivra lui aussi par moi. Actes 1 8 Mais le Saint-Esprit descendra sur vous : vous recevrez sa puissance et vous serez mes tĂ©moins Ă *JĂ©rusalem, dans toute la *JudĂ©e et la Samarie, et jusquâau bout du monde. Actes 11 19 Les *disciples sâĂ©taient dispersĂ©s lors de la persĂ©cution survenue aprĂšs la mort dâEtienne. Ils allĂšrent jusquâen PhĂ©nicie, dans lâĂźle de Chypre et Ă Antioche, mais ils nâannonçaient la Parole quâaux *Juifs. 20 Toutefois, quelques-uns dâentre eux, qui Ă©taient originaires de Chypre et de CyrĂšne, se rendirent Ă Antioche et sâadressĂšrent aussi aux non-Juifs en leur annonçant la Bonne Nouvelle qui concerne le Seigneur JĂ©sus. Actes 13 46 Paul et Barnabas leur dĂ©clarĂšrent alors avec une pleine assurance : âCâest Ă vous en premier que la Parole de Dieu devait ĂȘtre annoncĂ©e. Mais puisque vous la refusez et que vous-mĂȘmes ne vous jugez pas dignes dâavoir part Ă la vie Ă©ternelle, nous nous tournons vers ceux qui ne sont pas Juifs. Actes 28 17 Au bout de trois jours, il invita les chefs des *Juifs Ă le rencontrer. Quand ils furent rĂ©unis chez lui, il leur dit : âMes frĂšres, bien que je nâaie rien fait de contraire aux intĂ©rĂȘts de notre peuple, ni aux traditions de nos ancĂȘtres, jâai Ă©tĂ© arrĂȘtĂ© Ă *JĂ©rusalem et livrĂ© entre les mains des Romains. 18 Ceux-ci, aprĂšs enquĂȘte, voulaient me relĂącher parce quâils nâavaient trouvĂ© aucune raison de me condamner Ă mort. 19 Mais, comme les Juifs sây opposaient, je me suis vu contraint dâen appeler Ă lâempereur, sans pour autant vouloir accuser mes compatriotes. 20 Et câest ce qui explique que je vous aie invitĂ© Ă venir me voir et vous entretenir avec moi : car câest Ă cause de lâespĂ©rance dâ*IsraĂ«l que je porte ces chaĂźnes. 21 Les Juifs lui rĂ©pondirent : âEn ce qui nous concerne, nous nâavons reçu aucune lettre de *JudĂ©e Ă ton sujet, et aucun de nos frĂšres nâest venu de lĂ -bas pour nous faire un rapport ou pour nous dire du mal de toi. 22 Mais nous pensons devoir tâentendre exposer toi-mĂȘme ta pensĂ©e. Quant Ă la secte dont tu fais partie, nous savons quâelle rencontre partout une sĂ©rieuse opposition. 23 Ils fixĂšrent donc un autre rendez-vous et, au jour convenu, revinrent chez lui, encore plus nombreux que la premiĂšre fois. Lâentretien dura du matin jusquâau soir. Paul leur exposa sa doctrine : il leur annonça le rĂšgne de Dieu et, en sâappuyant sur la *Loi de *MoĂŻse et les paroles des *prophĂštes, il cherchait Ă les convaincre au sujet de JĂ©sus. 24 Les uns se laissĂšrent persuader par ses paroles, mais les autres refusĂšrent de croire. 25 Au moment de quitter Paul, ils nâĂ©taient toujours pas dâaccord entre eux et Paul fit cette rĂ©flexion : âElles sont bien vraies ces paroles que le Saint-Esprit a dites Ă vos ancĂȘtres, par la bouche du prophĂšte *EsaĂŻe : 26 Va trouver ce peuple et dis-lui : Vous aurez beau entendre, vous ne comprendrez pas ; vous aurez beau voir, vous ne saisirez pas. 27 Car le cĆur de ce peuple est devenu insensible, ils ont fait la sourde oreille et ils se sont bouchĂ© les yeux, de peur que leurs yeux ne voient, que leurs oreilles nâentendent, de peur quâils ne comprennent, quâils ne se tournent vers moi et que je ne les guĂ©risse. 28 Et Paul ajouta : âSachez-le donc : dĂ©sormais ce salut qui vient de Dieu est maintenant apportĂ© aux paĂŻens ; eux, ils Ă©couteront ce message. 30 Paul resta deux annĂ©es entiĂšres dans le logement quâil avait louĂ©. Il y recevait tous ceux qui venaient le voir. 31 Il proclamait le rĂšgne de Dieu et enseignait, avec une pleine assurance et sans aucun empĂȘchement, ce qui concerne le Seigneur JĂ©sus-Christ. Romains 8 32 Lui qui nâa mĂȘme pas Ă©pargnĂ© son propre Fils, mais lâa livrĂ© pour nous tous, comment ne nous donnerait-il pas aussi tout avec lui ? 1 Corinthiens 5 7 Faites donc disparaĂźtre tout « vieux levain » du milieu de vous afin que vous soyez comme « une pĂąte toute nouvelle », puisque, en fait, vous ĂȘtes « sans levain ». Car nous avons un agneau pascal qui a Ă©tĂ© sacrifiĂ© pour nous, le Christ lui-mĂȘme. 8 Câest pourquoi cĂ©lĂ©brons la fĂȘte de la *PĂąque, non plus avec le « vieux levain », le levain du mal et de la mĂ©chancetĂ©, mais uniquement avec les *pains sans levain de la puretĂ© et de la vĂ©ritĂ©. La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Âź Used by permission. All rights reserved worldwide. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. 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La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Il envoya encore d'autres serviteurs, avec cet ordre : âDites aux invitĂ©s : J'ai prĂ©parĂ© mon festin ; mes bĆufs et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt, venez aux noces.â Segond 1910 Il envoya encore d'autres serviteurs, en disant : Dites aux conviĂ©s : Voici, j'ai prĂ©parĂ© mon festin ; mes boeufs et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt, venez aux noces. Segond 1978 (Colombe) © Il envoya encore dâautres serviteurs en disant : Dites aux invitĂ©s : Jâai prĂ©parĂ© mon festin, mes bĆufs et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt, venez aux noces. Parole de Vie © Il envoie encore dâautres serviteurs pour dire aux invitĂ©s : âMaintenant, le repas est prĂȘt ! Jâai fait tuer mes bĆufs et mes bĂȘtes bien grasses. Tout est prĂȘt, venez au repas de mariage !â Français Courant © Il envoya alors dâautres serviteurs avec cet ordre : âDites aux invitĂ©s : Mon repas est prĂ©parĂ© maintenant, mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt. Venez au repas de mariage !â Semeur © Alors il envoie dâautres serviteurs pour insister de sa part auprĂšs des invitĂ©s : « Portez-leur ce message : Jâai prĂ©parĂ© mon banquet, jâai fait tuer mes jeunes taureaux et mes plus belles bĂȘtes, et tout est prĂȘt. Venez donc aux noces. » Parole Vivante © Alors, il envoie dâautres serviteurs pour insister de sa part auprĂšs des invitĂ©s : â Dites-leur : « Jâai prĂ©parĂ© mon banquet, jâai fait tuer mes jeunes taureaux et mes plus belles bĂȘtes. Tout est prĂȘt. Venez donc aux noces ! ». Darby Il envoya encore d'autres esclaves, disant : Dites aux conviĂ©s : Voici, j'ai apprĂȘtĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s et tout est prĂȘt : venez aux noces. Martin Il envoya encore d'autres serviteurs, disant : dites Ă ceux qui Ă©taient conviĂ©s : voici, j'ai apprĂȘtĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©es, et tout est prĂȘt ; venez aux noces. Ostervald Il envoya encore d'autres serviteurs avec cet ordre : Dites Ă ceux qui ont Ă©tĂ© invitĂ©s : J'ai prĂ©parĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, et tout est prĂȘt ; venez aux noces. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏΏλÎčΜ áŒÏÎÏÏΔÎčλΔΜ áŒÎ»Î»ÎżÏ Ï ÎŽÎżÏÎ»ÎżÏ Ï Î»ÎÎłÏΜΠÎጎÏαÏΔ ÏÎżáżÏ ÎșΔÎșληΌÎÎœÎżÎčÏÎ áŒžÎŽÎżáœș Ï᜞ áŒÏÎčÏÏÏΜ ÎŒÎżÏ áŒĄÏÎżÎŻÎŒÎ±Îșα, ÎżáŒ± ÏαῊÏοί ÎŒÎżÏ Îșα᜶ Ïᜰ ÏÎčÏÎčÏÏᜰ ÏÎ”ÎžÏ ÎŒÎΜα, Îșα᜶ ÏÎŹÎœÏα áŒÏÎżÎčÎŒÎ±Î ÎŽÎ”áżŠÏΔ Î”áŒ°Ï ÏÎżáœșÏ ÎłÎŹÎŒÎżÏ Ï. World English Bible Again he sent out other servants, saying, 'Tell those who are invited, "Behold, I have prepared my dinner. My cattle and my fatlings are killed, and all things are ready. Come to the marriage feast!"' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette seconde invitation est faite en termes plus pressants que la premiĂšre. Les grands prĂ©paratifs que le roi fait annoncer par ses serviteurs auraient dĂ» ĂȘtre pour les invitĂ©s un puissant motif de venir, et rendront bien plus coupables leur mĂ©pris et leur ingratitude. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il envoya 649 5656 encore 3825 dâautres 243 serviteurs 1401, en disant 3004 5723 : Dites 2036 5628 aux conviĂ©s 2564 5772: Voici 2400 5628, jâai prĂ©parĂ© 2090 5656 mon 3450 festin 712 ; mes 3450 bĆufs 5022 et 2532 mes bĂȘtes grasses 4619 sont tuĂ©s 2380 5772, 2532 tout 3956 est prĂȘt 2092, venez 1205 5773 aux 1519 noces 1062. 243 - allosun autre, autre 649 - apostelloordonner Ă quelqu'un d'aller vers un lieu dĂ©fini envoyer au loin, congĂ©dier autoriser quelqu'un à ⊠712 - aristonle premier repas pris tĂŽt le matin, avant le travail, le petit-dĂ©jeuner usage ultĂ©rieur: le ⊠1062 - gamosfĂȘte du mariage, banquet de noces, cĂ©rĂ©monies d'Ă©pousailles mariage, noces 1205 - deutevenir ici, venir lĂ interjection, viens!, viens maintenant! 1401 - doulosun esclave, homme de condition servile 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2036 - epoparler, dire 2090 - hetoimazorendre prĂȘt, prĂ©parer faire les prĂ©parations nĂ©cessaires, tenir chaque chose prĂȘte mĂ©taph. dĂ©signe la coutume ⊠2092 - hetoimosprĂ©parer Ă ĂȘtre prĂȘt de choses sous la main opportun, de saison de personnes prĂȘtes ⊠2380 - thuosacrifier, immoler tuer, Ă©gorger l'agneau pascal abattre 2400 - idouvoici, voilĂ ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2564 - kaleoappeler appeler Ă haute voix, prononcer Ă voix haute inviter appeler c.Ă .d nommer, par le ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3825 - palinde nouveau, encore renouvellement ou rĂ©pĂ©tition d'une action encore : davantage, de plus d'une autre ⊠3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4619 - sitistosengraissĂ©, bien nourri, gras 5022 - taurosun taureau ou bĆuf 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 5773Temps - Pas de Temps indiquĂ© 5799 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LUC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Son programme et ses principes d'historien nous sont apparus dans son prologue ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. NĂ©hĂ©mie 9 17 oui, ils ont refusĂ© dâobĂ©ir, oubliant les Ćuvres extraordinaires que tu avais accomplies pour eux. Ils se sont rebellĂ©s et, dans leur rĂ©volte, ils ont voulu se donner un chef pour retourner Ă leur esclavage. Mais toi, tu es un Dieu qui pardonne, un Dieu compatissant et qui fait grĂące, tu es lent Ă te mettre en colĂšre et dâune immense bonté : tu ne les as pas abandonnĂ©s, Psaumes 86 5 Oui, tu es bon, Seigneur, et prompt Ă pardonner, riche en amour pour tous ceux qui tâinvoquent. Proverbes 9 1 La Sagesse a bĂąti une maison, et elle en a taillĂ© les sept colonnes. 2 Elle a tuĂ© des bĂȘtes pour son festin et elle a prĂ©parĂ© son vin. DĂ©jĂ , elle a dressĂ© sa table. Cantique 5 1 « Je viens, ma sĆur, ma fiancĂ©e, dans mon jardin, je viens rĂ©colter ma myrrhe, je viens cueillir mes aromates, je viens manger mon rayon avec mon miel, et je viens boire mon vin avec mon lait. Mangez, amis, et buvez, oui, buvez jusquâĂ lâivresse, mes bien-aimĂ©s. » Matthieu 21 36 Le propriĂ©taire envoya alors dâautres serviteurs, plus nombreux que les premiers. Mais ils furent reçus de la mĂȘme maniĂšre par les vignerons. Matthieu 22 4 Alors il envoie dâautres serviteurs pour insister de sa part auprĂšs des invitĂ©s : « Portez-leur ce message : Jâai prĂ©parĂ© mon banquet, jâai fait tuer mes jeunes taureaux et mes plus belles bĂȘtes, et tout est prĂȘt. Venez donc aux noces. » 8 Ensuite, il dit Ă ses serviteurs : « Le repas de noces est prĂȘt, mais les invitĂ©s nâen Ă©taient pas dignes. Luc 10 1 AprĂšs cela, le Seigneur choisit encore soixante-douze autres *disciples et les envoya deux par deux, pour le prĂ©cĂ©der dans toutes les villes et les localitĂ©s oĂč il devait se rendre. 2 Il leur disait : âLa moisson est abondante, mais les ouvriers peu nombreux. Demandez donc au Seigneur Ă qui appartient la moisson dâenvoyer des ouvriers pour la rentrer. 3 Allez : je vous envoie comme des agneaux au milieu des loups. 4 Nâemportez ni bourse, ni sac de voyage, ni sandales, et ne vous attardez pas en chemin pour saluer les gens. 5 Lorsque vous entrerez dans une maison, dites dâabord : « Que la paix soit sur cette maison. » 6 Si un homme de paix y habite, votre paix reposera sur lui. Si ce nâest pas le cas, elle reviendra Ă vous. 7 Restez dans cette maison-lĂ , prenez la nourriture et la boisson que lâon vous donnera, car « lâouvrier mĂ©rite son salaire ». Ne passez pas dâune maison Ă lâautre pour demander lâhospitalitĂ©. 8 Dans toute ville oĂč vous irez et oĂč lâon vous accueillera, mangez ce quâon vous offrira, 9 guĂ©rissez les malades qui sây trouveront et dites aux gens : « Le *royaume de Dieu est proche de vous. » 10 Mais dans toute ville oĂč vous entrerez et oĂč lâon ne voudra pas vous recevoir, allez sur la place publique et dites : 11 « La poussiĂšre de votre ville qui sâest attachĂ©e Ă nos pieds, nous la secouons contre vous. Sachez pourtant ceci : le royaume de Dieu est proche. » 12 âJe vous assure quâau grand Jour, *Sodome sera traitĂ©e avec moins de rigueur que cette ville-lĂ . 13 Malheur Ă toi, Chorazin, malheur Ă toi, BethsaĂŻda ! car si les miracles qui se sont produits au milieu de vous avaient eu lieu Ă *Tyr et Ă Sidon, il y a longtemps que leurs habitants auraient *changĂ© de vie et lâauraient manifestĂ© en revĂȘtant des habits de toile de sac et en se couvrant de cendre. 14 Câest pourquoi, au jour du jugement, ces villes seront traitĂ©es avec moins de rigueur que vous. 15 Et toi, *CapernaĂŒm, crois-tu que tu seras Ă©levĂ©e jusquâau ciel ? Non, tu seras prĂ©cipitĂ©e au sĂ©jour des morts. 16 Il ajouta : âSi quelquâun vous Ă©coute, câest moi quâil Ă©coute, si quelquâun vous rejette, câest moi quâil rejette. Or, celui qui me rejette, rejette celui qui mâa envoyĂ©. Luc 14 17 Lorsque le moment du festin arriva, il envoya son serviteur dire aux invitĂ©s : « Venez maintenant, tout est prĂȘt. » Luc 24 46 âVous voyez, leur dit-il, les Ecritures enseignent que le *Messie doit souffrir, quâil ressuscitera le troisiĂšme jour, 47 et quâon annoncera de sa part aux hommes de toutes les nations, en commençant par JĂ©rusalem, quâils doivent changer pour obtenir le pardon des pĂ©chĂ©s. Jean 6 50 Mais câest ici le pain qui descend du ciel : celui qui en mange ne mourra pas. 51 Câest moi qui suis le pain vivant descendu du ciel : si quelquâun mange de ce pain-lĂ , il vivra Ă©ternellement. Le pain que je donnerai pour que le monde vive, câest mon propre corps. 52 A ces mots, les *Juifs se mirent Ă discuter vivement entre eux, disant : âComment cet homme pourrait-il nous donner son corps Ă manger ? 53 Alors JĂ©sus leur dit : âOui, vraiment, je vous lâassure : si vous ne mangez pas la chair du *Fils de lâhomme et si vous ne buvez pas son sang, vous nâaurez point la vie en vous. 54 Celui qui se nourrit de ma chair et qui boit mon sang a la vie Ă©ternelle, et moi je le ressusciterai au dernier jour. 55 Car ma chair est vraiment une nourriture et mon sang est vraiment un breuvage. 56 Celui qui mange ma chair et boit mon sang demeure en moi, et moi je demeure en lui. 57 Le PĂšre qui mâa envoyĂ© a la vie en lui-mĂȘme, et câest lui qui me fait vivre ; ainsi, celui qui se nourrit de moi vivra lui aussi par moi. Actes 1 8 Mais le Saint-Esprit descendra sur vous : vous recevrez sa puissance et vous serez mes tĂ©moins Ă *JĂ©rusalem, dans toute la *JudĂ©e et la Samarie, et jusquâau bout du monde. Actes 11 19 Les *disciples sâĂ©taient dispersĂ©s lors de la persĂ©cution survenue aprĂšs la mort dâEtienne. Ils allĂšrent jusquâen PhĂ©nicie, dans lâĂźle de Chypre et Ă Antioche, mais ils nâannonçaient la Parole quâaux *Juifs. 20 Toutefois, quelques-uns dâentre eux, qui Ă©taient originaires de Chypre et de CyrĂšne, se rendirent Ă Antioche et sâadressĂšrent aussi aux non-Juifs en leur annonçant la Bonne Nouvelle qui concerne le Seigneur JĂ©sus. Actes 13 46 Paul et Barnabas leur dĂ©clarĂšrent alors avec une pleine assurance : âCâest Ă vous en premier que la Parole de Dieu devait ĂȘtre annoncĂ©e. Mais puisque vous la refusez et que vous-mĂȘmes ne vous jugez pas dignes dâavoir part Ă la vie Ă©ternelle, nous nous tournons vers ceux qui ne sont pas Juifs. Actes 28 17 Au bout de trois jours, il invita les chefs des *Juifs Ă le rencontrer. Quand ils furent rĂ©unis chez lui, il leur dit : âMes frĂšres, bien que je nâaie rien fait de contraire aux intĂ©rĂȘts de notre peuple, ni aux traditions de nos ancĂȘtres, jâai Ă©tĂ© arrĂȘtĂ© Ă *JĂ©rusalem et livrĂ© entre les mains des Romains. 18 Ceux-ci, aprĂšs enquĂȘte, voulaient me relĂącher parce quâils nâavaient trouvĂ© aucune raison de me condamner Ă mort. 19 Mais, comme les Juifs sây opposaient, je me suis vu contraint dâen appeler Ă lâempereur, sans pour autant vouloir accuser mes compatriotes. 20 Et câest ce qui explique que je vous aie invitĂ© Ă venir me voir et vous entretenir avec moi : car câest Ă cause de lâespĂ©rance dâ*IsraĂ«l que je porte ces chaĂźnes. 21 Les Juifs lui rĂ©pondirent : âEn ce qui nous concerne, nous nâavons reçu aucune lettre de *JudĂ©e Ă ton sujet, et aucun de nos frĂšres nâest venu de lĂ -bas pour nous faire un rapport ou pour nous dire du mal de toi. 22 Mais nous pensons devoir tâentendre exposer toi-mĂȘme ta pensĂ©e. Quant Ă la secte dont tu fais partie, nous savons quâelle rencontre partout une sĂ©rieuse opposition. 23 Ils fixĂšrent donc un autre rendez-vous et, au jour convenu, revinrent chez lui, encore plus nombreux que la premiĂšre fois. Lâentretien dura du matin jusquâau soir. Paul leur exposa sa doctrine : il leur annonça le rĂšgne de Dieu et, en sâappuyant sur la *Loi de *MoĂŻse et les paroles des *prophĂštes, il cherchait Ă les convaincre au sujet de JĂ©sus. 24 Les uns se laissĂšrent persuader par ses paroles, mais les autres refusĂšrent de croire. 25 Au moment de quitter Paul, ils nâĂ©taient toujours pas dâaccord entre eux et Paul fit cette rĂ©flexion : âElles sont bien vraies ces paroles que le Saint-Esprit a dites Ă vos ancĂȘtres, par la bouche du prophĂšte *EsaĂŻe : 26 Va trouver ce peuple et dis-lui : Vous aurez beau entendre, vous ne comprendrez pas ; vous aurez beau voir, vous ne saisirez pas. 27 Car le cĆur de ce peuple est devenu insensible, ils ont fait la sourde oreille et ils se sont bouchĂ© les yeux, de peur que leurs yeux ne voient, que leurs oreilles nâentendent, de peur quâils ne comprennent, quâils ne se tournent vers moi et que je ne les guĂ©risse. 28 Et Paul ajouta : âSachez-le donc : dĂ©sormais ce salut qui vient de Dieu est maintenant apportĂ© aux paĂŻens ; eux, ils Ă©couteront ce message. 30 Paul resta deux annĂ©es entiĂšres dans le logement quâil avait louĂ©. Il y recevait tous ceux qui venaient le voir. 31 Il proclamait le rĂšgne de Dieu et enseignait, avec une pleine assurance et sans aucun empĂȘchement, ce qui concerne le Seigneur JĂ©sus-Christ. Romains 8 32 Lui qui nâa mĂȘme pas Ă©pargnĂ© son propre Fils, mais lâa livrĂ© pour nous tous, comment ne nous donnerait-il pas aussi tout avec lui ? 1 Corinthiens 5 7 Faites donc disparaĂźtre tout « vieux levain » du milieu de vous afin que vous soyez comme « une pĂąte toute nouvelle », puisque, en fait, vous ĂȘtes « sans levain ». Car nous avons un agneau pascal qui a Ă©tĂ© sacrifiĂ© pour nous, le Christ lui-mĂȘme. 8 Câest pourquoi cĂ©lĂ©brons la fĂȘte de la *PĂąque, non plus avec le « vieux levain », le levain du mal et de la mĂ©chancetĂ©, mais uniquement avec les *pains sans levain de la puretĂ© et de la vĂ©ritĂ©. La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Âź Used by permission. All rights reserved worldwide. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. 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Tout est prĂȘt, venez au repas de mariage !â Français Courant © Il envoya alors dâautres serviteurs avec cet ordre : âDites aux invitĂ©s : Mon repas est prĂ©parĂ© maintenant, mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt. Venez au repas de mariage !â Semeur © Alors il envoie dâautres serviteurs pour insister de sa part auprĂšs des invitĂ©s : « Portez-leur ce message : Jâai prĂ©parĂ© mon banquet, jâai fait tuer mes jeunes taureaux et mes plus belles bĂȘtes, et tout est prĂȘt. Venez donc aux noces. » Parole Vivante © Alors, il envoie dâautres serviteurs pour insister de sa part auprĂšs des invitĂ©s : â Dites-leur : « Jâai prĂ©parĂ© mon banquet, jâai fait tuer mes jeunes taureaux et mes plus belles bĂȘtes. Tout est prĂȘt. Venez donc aux noces ! ». Darby Il envoya encore d'autres esclaves, disant : Dites aux conviĂ©s : Voici, j'ai apprĂȘtĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s et tout est prĂȘt : venez aux noces. Martin Il envoya encore d'autres serviteurs, disant : dites Ă ceux qui Ă©taient conviĂ©s : voici, j'ai apprĂȘtĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©es, et tout est prĂȘt ; venez aux noces. Ostervald Il envoya encore d'autres serviteurs avec cet ordre : Dites Ă ceux qui ont Ă©tĂ© invitĂ©s : J'ai prĂ©parĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, et tout est prĂȘt ; venez aux noces. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏΏλÎčΜ áŒÏÎÏÏΔÎčλΔΜ áŒÎ»Î»ÎżÏ Ï ÎŽÎżÏÎ»ÎżÏ Ï Î»ÎÎłÏΜΠÎጎÏαÏΔ ÏÎżáżÏ ÎșΔÎșληΌÎÎœÎżÎčÏÎ áŒžÎŽÎżáœș Ï᜞ áŒÏÎčÏÏÏΜ ÎŒÎżÏ áŒĄÏÎżÎŻÎŒÎ±Îșα, ÎżáŒ± ÏαῊÏοί ÎŒÎżÏ Îșα᜶ Ïᜰ ÏÎčÏÎčÏÏᜰ ÏÎ”ÎžÏ ÎŒÎΜα, Îșα᜶ ÏÎŹÎœÏα áŒÏÎżÎčÎŒÎ±Î ÎŽÎ”áżŠÏΔ Î”áŒ°Ï ÏÎżáœșÏ ÎłÎŹÎŒÎżÏ Ï. World English Bible Again he sent out other servants, saying, 'Tell those who are invited, "Behold, I have prepared my dinner. My cattle and my fatlings are killed, and all things are ready. Come to the marriage feast!"' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette seconde invitation est faite en termes plus pressants que la premiĂšre. Les grands prĂ©paratifs que le roi fait annoncer par ses serviteurs auraient dĂ» ĂȘtre pour les invitĂ©s un puissant motif de venir, et rendront bien plus coupables leur mĂ©pris et leur ingratitude. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il envoya 649 5656 encore 3825 dâautres 243 serviteurs 1401, en disant 3004 5723 : Dites 2036 5628 aux conviĂ©s 2564 5772: Voici 2400 5628, jâai prĂ©parĂ© 2090 5656 mon 3450 festin 712 ; mes 3450 bĆufs 5022 et 2532 mes bĂȘtes grasses 4619 sont tuĂ©s 2380 5772, 2532 tout 3956 est prĂȘt 2092, venez 1205 5773 aux 1519 noces 1062. 243 - allosun autre, autre 649 - apostelloordonner Ă quelqu'un d'aller vers un lieu dĂ©fini envoyer au loin, congĂ©dier autoriser quelqu'un à ⊠712 - aristonle premier repas pris tĂŽt le matin, avant le travail, le petit-dĂ©jeuner usage ultĂ©rieur: le ⊠1062 - gamosfĂȘte du mariage, banquet de noces, cĂ©rĂ©monies d'Ă©pousailles mariage, noces 1205 - deutevenir ici, venir lĂ interjection, viens!, viens maintenant! 1401 - doulosun esclave, homme de condition servile 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2036 - epoparler, dire 2090 - hetoimazorendre prĂȘt, prĂ©parer faire les prĂ©parations nĂ©cessaires, tenir chaque chose prĂȘte mĂ©taph. dĂ©signe la coutume ⊠2092 - hetoimosprĂ©parer Ă ĂȘtre prĂȘt de choses sous la main opportun, de saison de personnes prĂȘtes ⊠2380 - thuosacrifier, immoler tuer, Ă©gorger l'agneau pascal abattre 2400 - idouvoici, voilĂ ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2564 - kaleoappeler appeler Ă haute voix, prononcer Ă voix haute inviter appeler c.Ă .d nommer, par le ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3825 - palinde nouveau, encore renouvellement ou rĂ©pĂ©tition d'une action encore : davantage, de plus d'une autre ⊠3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4619 - sitistosengraissĂ©, bien nourri, gras 5022 - taurosun taureau ou bĆuf 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 5773Temps - Pas de Temps indiquĂ© 5799 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LUC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Son programme et ses principes d'historien nous sont apparus dans son prologue ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. NĂ©hĂ©mie 9 17 oui, ils ont refusĂ© dâobĂ©ir, oubliant les Ćuvres extraordinaires que tu avais accomplies pour eux. Ils se sont rebellĂ©s et, dans leur rĂ©volte, ils ont voulu se donner un chef pour retourner Ă leur esclavage. Mais toi, tu es un Dieu qui pardonne, un Dieu compatissant et qui fait grĂące, tu es lent Ă te mettre en colĂšre et dâune immense bonté : tu ne les as pas abandonnĂ©s, Psaumes 86 5 Oui, tu es bon, Seigneur, et prompt Ă pardonner, riche en amour pour tous ceux qui tâinvoquent. Proverbes 9 1 La Sagesse a bĂąti une maison, et elle en a taillĂ© les sept colonnes. 2 Elle a tuĂ© des bĂȘtes pour son festin et elle a prĂ©parĂ© son vin. DĂ©jĂ , elle a dressĂ© sa table. Cantique 5 1 « Je viens, ma sĆur, ma fiancĂ©e, dans mon jardin, je viens rĂ©colter ma myrrhe, je viens cueillir mes aromates, je viens manger mon rayon avec mon miel, et je viens boire mon vin avec mon lait. Mangez, amis, et buvez, oui, buvez jusquâĂ lâivresse, mes bien-aimĂ©s. » Matthieu 21 36 Le propriĂ©taire envoya alors dâautres serviteurs, plus nombreux que les premiers. Mais ils furent reçus de la mĂȘme maniĂšre par les vignerons. Matthieu 22 4 Alors il envoie dâautres serviteurs pour insister de sa part auprĂšs des invitĂ©s : « Portez-leur ce message : Jâai prĂ©parĂ© mon banquet, jâai fait tuer mes jeunes taureaux et mes plus belles bĂȘtes, et tout est prĂȘt. Venez donc aux noces. » 8 Ensuite, il dit Ă ses serviteurs : « Le repas de noces est prĂȘt, mais les invitĂ©s nâen Ă©taient pas dignes. Luc 10 1 AprĂšs cela, le Seigneur choisit encore soixante-douze autres *disciples et les envoya deux par deux, pour le prĂ©cĂ©der dans toutes les villes et les localitĂ©s oĂč il devait se rendre. 2 Il leur disait : âLa moisson est abondante, mais les ouvriers peu nombreux. Demandez donc au Seigneur Ă qui appartient la moisson dâenvoyer des ouvriers pour la rentrer. 3 Allez : je vous envoie comme des agneaux au milieu des loups. 4 Nâemportez ni bourse, ni sac de voyage, ni sandales, et ne vous attardez pas en chemin pour saluer les gens. 5 Lorsque vous entrerez dans une maison, dites dâabord : « Que la paix soit sur cette maison. » 6 Si un homme de paix y habite, votre paix reposera sur lui. Si ce nâest pas le cas, elle reviendra Ă vous. 7 Restez dans cette maison-lĂ , prenez la nourriture et la boisson que lâon vous donnera, car « lâouvrier mĂ©rite son salaire ». Ne passez pas dâune maison Ă lâautre pour demander lâhospitalitĂ©. 8 Dans toute ville oĂč vous irez et oĂč lâon vous accueillera, mangez ce quâon vous offrira, 9 guĂ©rissez les malades qui sây trouveront et dites aux gens : « Le *royaume de Dieu est proche de vous. » 10 Mais dans toute ville oĂč vous entrerez et oĂč lâon ne voudra pas vous recevoir, allez sur la place publique et dites : 11 « La poussiĂšre de votre ville qui sâest attachĂ©e Ă nos pieds, nous la secouons contre vous. Sachez pourtant ceci : le royaume de Dieu est proche. » 12 âJe vous assure quâau grand Jour, *Sodome sera traitĂ©e avec moins de rigueur que cette ville-lĂ . 13 Malheur Ă toi, Chorazin, malheur Ă toi, BethsaĂŻda ! car si les miracles qui se sont produits au milieu de vous avaient eu lieu Ă *Tyr et Ă Sidon, il y a longtemps que leurs habitants auraient *changĂ© de vie et lâauraient manifestĂ© en revĂȘtant des habits de toile de sac et en se couvrant de cendre. 14 Câest pourquoi, au jour du jugement, ces villes seront traitĂ©es avec moins de rigueur que vous. 15 Et toi, *CapernaĂŒm, crois-tu que tu seras Ă©levĂ©e jusquâau ciel ? Non, tu seras prĂ©cipitĂ©e au sĂ©jour des morts. 16 Il ajouta : âSi quelquâun vous Ă©coute, câest moi quâil Ă©coute, si quelquâun vous rejette, câest moi quâil rejette. Or, celui qui me rejette, rejette celui qui mâa envoyĂ©. Luc 14 17 Lorsque le moment du festin arriva, il envoya son serviteur dire aux invitĂ©s : « Venez maintenant, tout est prĂȘt. » Luc 24 46 âVous voyez, leur dit-il, les Ecritures enseignent que le *Messie doit souffrir, quâil ressuscitera le troisiĂšme jour, 47 et quâon annoncera de sa part aux hommes de toutes les nations, en commençant par JĂ©rusalem, quâils doivent changer pour obtenir le pardon des pĂ©chĂ©s. Jean 6 50 Mais câest ici le pain qui descend du ciel : celui qui en mange ne mourra pas. 51 Câest moi qui suis le pain vivant descendu du ciel : si quelquâun mange de ce pain-lĂ , il vivra Ă©ternellement. Le pain que je donnerai pour que le monde vive, câest mon propre corps. 52 A ces mots, les *Juifs se mirent Ă discuter vivement entre eux, disant : âComment cet homme pourrait-il nous donner son corps Ă manger ? 53 Alors JĂ©sus leur dit : âOui, vraiment, je vous lâassure : si vous ne mangez pas la chair du *Fils de lâhomme et si vous ne buvez pas son sang, vous nâaurez point la vie en vous. 54 Celui qui se nourrit de ma chair et qui boit mon sang a la vie Ă©ternelle, et moi je le ressusciterai au dernier jour. 55 Car ma chair est vraiment une nourriture et mon sang est vraiment un breuvage. 56 Celui qui mange ma chair et boit mon sang demeure en moi, et moi je demeure en lui. 57 Le PĂšre qui mâa envoyĂ© a la vie en lui-mĂȘme, et câest lui qui me fait vivre ; ainsi, celui qui se nourrit de moi vivra lui aussi par moi. Actes 1 8 Mais le Saint-Esprit descendra sur vous : vous recevrez sa puissance et vous serez mes tĂ©moins Ă *JĂ©rusalem, dans toute la *JudĂ©e et la Samarie, et jusquâau bout du monde. Actes 11 19 Les *disciples sâĂ©taient dispersĂ©s lors de la persĂ©cution survenue aprĂšs la mort dâEtienne. Ils allĂšrent jusquâen PhĂ©nicie, dans lâĂźle de Chypre et Ă Antioche, mais ils nâannonçaient la Parole quâaux *Juifs. 20 Toutefois, quelques-uns dâentre eux, qui Ă©taient originaires de Chypre et de CyrĂšne, se rendirent Ă Antioche et sâadressĂšrent aussi aux non-Juifs en leur annonçant la Bonne Nouvelle qui concerne le Seigneur JĂ©sus. Actes 13 46 Paul et Barnabas leur dĂ©clarĂšrent alors avec une pleine assurance : âCâest Ă vous en premier que la Parole de Dieu devait ĂȘtre annoncĂ©e. Mais puisque vous la refusez et que vous-mĂȘmes ne vous jugez pas dignes dâavoir part Ă la vie Ă©ternelle, nous nous tournons vers ceux qui ne sont pas Juifs. Actes 28 17 Au bout de trois jours, il invita les chefs des *Juifs Ă le rencontrer. Quand ils furent rĂ©unis chez lui, il leur dit : âMes frĂšres, bien que je nâaie rien fait de contraire aux intĂ©rĂȘts de notre peuple, ni aux traditions de nos ancĂȘtres, jâai Ă©tĂ© arrĂȘtĂ© Ă *JĂ©rusalem et livrĂ© entre les mains des Romains. 18 Ceux-ci, aprĂšs enquĂȘte, voulaient me relĂącher parce quâils nâavaient trouvĂ© aucune raison de me condamner Ă mort. 19 Mais, comme les Juifs sây opposaient, je me suis vu contraint dâen appeler Ă lâempereur, sans pour autant vouloir accuser mes compatriotes. 20 Et câest ce qui explique que je vous aie invitĂ© Ă venir me voir et vous entretenir avec moi : car câest Ă cause de lâespĂ©rance dâ*IsraĂ«l que je porte ces chaĂźnes. 21 Les Juifs lui rĂ©pondirent : âEn ce qui nous concerne, nous nâavons reçu aucune lettre de *JudĂ©e Ă ton sujet, et aucun de nos frĂšres nâest venu de lĂ -bas pour nous faire un rapport ou pour nous dire du mal de toi. 22 Mais nous pensons devoir tâentendre exposer toi-mĂȘme ta pensĂ©e. Quant Ă la secte dont tu fais partie, nous savons quâelle rencontre partout une sĂ©rieuse opposition. 23 Ils fixĂšrent donc un autre rendez-vous et, au jour convenu, revinrent chez lui, encore plus nombreux que la premiĂšre fois. Lâentretien dura du matin jusquâau soir. Paul leur exposa sa doctrine : il leur annonça le rĂšgne de Dieu et, en sâappuyant sur la *Loi de *MoĂŻse et les paroles des *prophĂštes, il cherchait Ă les convaincre au sujet de JĂ©sus. 24 Les uns se laissĂšrent persuader par ses paroles, mais les autres refusĂšrent de croire. 25 Au moment de quitter Paul, ils nâĂ©taient toujours pas dâaccord entre eux et Paul fit cette rĂ©flexion : âElles sont bien vraies ces paroles que le Saint-Esprit a dites Ă vos ancĂȘtres, par la bouche du prophĂšte *EsaĂŻe : 26 Va trouver ce peuple et dis-lui : Vous aurez beau entendre, vous ne comprendrez pas ; vous aurez beau voir, vous ne saisirez pas. 27 Car le cĆur de ce peuple est devenu insensible, ils ont fait la sourde oreille et ils se sont bouchĂ© les yeux, de peur que leurs yeux ne voient, que leurs oreilles nâentendent, de peur quâils ne comprennent, quâils ne se tournent vers moi et que je ne les guĂ©risse. 28 Et Paul ajouta : âSachez-le donc : dĂ©sormais ce salut qui vient de Dieu est maintenant apportĂ© aux paĂŻens ; eux, ils Ă©couteront ce message. 30 Paul resta deux annĂ©es entiĂšres dans le logement quâil avait louĂ©. Il y recevait tous ceux qui venaient le voir. 31 Il proclamait le rĂšgne de Dieu et enseignait, avec une pleine assurance et sans aucun empĂȘchement, ce qui concerne le Seigneur JĂ©sus-Christ. Romains 8 32 Lui qui nâa mĂȘme pas Ă©pargnĂ© son propre Fils, mais lâa livrĂ© pour nous tous, comment ne nous donnerait-il pas aussi tout avec lui ? 1 Corinthiens 5 7 Faites donc disparaĂźtre tout « vieux levain » du milieu de vous afin que vous soyez comme « une pĂąte toute nouvelle », puisque, en fait, vous ĂȘtes « sans levain ». Car nous avons un agneau pascal qui a Ă©tĂ© sacrifiĂ© pour nous, le Christ lui-mĂȘme. 8 Câest pourquoi cĂ©lĂ©brons la fĂȘte de la *PĂąque, non plus avec le « vieux levain », le levain du mal et de la mĂ©chancetĂ©, mais uniquement avec les *pains sans levain de la puretĂ© et de la vĂ©ritĂ©. La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Âź Used by permission. All rights reserved worldwide. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer
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Segond 1978 (Colombe) © Il envoya encore dâautres serviteurs en disant : Dites aux invitĂ©s : Jâai prĂ©parĂ© mon festin, mes bĆufs et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt, venez aux noces. Parole de Vie © Il envoie encore dâautres serviteurs pour dire aux invitĂ©s : âMaintenant, le repas est prĂȘt ! Jâai fait tuer mes bĆufs et mes bĂȘtes bien grasses. Tout est prĂȘt, venez au repas de mariage !â Français Courant © Il envoya alors dâautres serviteurs avec cet ordre : âDites aux invitĂ©s : Mon repas est prĂ©parĂ© maintenant, mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt. Venez au repas de mariage !â Semeur © Alors il envoie dâautres serviteurs pour insister de sa part auprĂšs des invitĂ©s : « Portez-leur ce message : Jâai prĂ©parĂ© mon banquet, jâai fait tuer mes jeunes taureaux et mes plus belles bĂȘtes, et tout est prĂȘt. Venez donc aux noces. » Parole Vivante © Alors, il envoie dâautres serviteurs pour insister de sa part auprĂšs des invitĂ©s : â Dites-leur : « Jâai prĂ©parĂ© mon banquet, jâai fait tuer mes jeunes taureaux et mes plus belles bĂȘtes. Tout est prĂȘt. Venez donc aux noces ! ». Darby Il envoya encore d'autres esclaves, disant : Dites aux conviĂ©s : Voici, j'ai apprĂȘtĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s et tout est prĂȘt : venez aux noces. Martin Il envoya encore d'autres serviteurs, disant : dites Ă ceux qui Ă©taient conviĂ©s : voici, j'ai apprĂȘtĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©es, et tout est prĂȘt ; venez aux noces. Ostervald Il envoya encore d'autres serviteurs avec cet ordre : Dites Ă ceux qui ont Ă©tĂ© invitĂ©s : J'ai prĂ©parĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, et tout est prĂȘt ; venez aux noces. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏΏλÎčΜ áŒÏÎÏÏΔÎčλΔΜ áŒÎ»Î»ÎżÏ Ï ÎŽÎżÏÎ»ÎżÏ Ï Î»ÎÎłÏΜΠÎጎÏαÏΔ ÏÎżáżÏ ÎșΔÎșληΌÎÎœÎżÎčÏÎ áŒžÎŽÎżáœș Ï᜞ áŒÏÎčÏÏÏΜ ÎŒÎżÏ áŒĄÏÎżÎŻÎŒÎ±Îșα, ÎżáŒ± ÏαῊÏοί ÎŒÎżÏ Îșα᜶ Ïᜰ ÏÎčÏÎčÏÏᜰ ÏÎ”ÎžÏ ÎŒÎΜα, Îșα᜶ ÏÎŹÎœÏα áŒÏÎżÎčÎŒÎ±Î ÎŽÎ”áżŠÏΔ Î”áŒ°Ï ÏÎżáœșÏ ÎłÎŹÎŒÎżÏ Ï. World English Bible Again he sent out other servants, saying, 'Tell those who are invited, "Behold, I have prepared my dinner. My cattle and my fatlings are killed, and all things are ready. Come to the marriage feast!"' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette seconde invitation est faite en termes plus pressants que la premiĂšre. Les grands prĂ©paratifs que le roi fait annoncer par ses serviteurs auraient dĂ» ĂȘtre pour les invitĂ©s un puissant motif de venir, et rendront bien plus coupables leur mĂ©pris et leur ingratitude. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il envoya 649 5656 encore 3825 dâautres 243 serviteurs 1401, en disant 3004 5723 : Dites 2036 5628 aux conviĂ©s 2564 5772: Voici 2400 5628, jâai prĂ©parĂ© 2090 5656 mon 3450 festin 712 ; mes 3450 bĆufs 5022 et 2532 mes bĂȘtes grasses 4619 sont tuĂ©s 2380 5772, 2532 tout 3956 est prĂȘt 2092, venez 1205 5773 aux 1519 noces 1062. 243 - allosun autre, autre 649 - apostelloordonner Ă quelqu'un d'aller vers un lieu dĂ©fini envoyer au loin, congĂ©dier autoriser quelqu'un à ⊠712 - aristonle premier repas pris tĂŽt le matin, avant le travail, le petit-dĂ©jeuner usage ultĂ©rieur: le ⊠1062 - gamosfĂȘte du mariage, banquet de noces, cĂ©rĂ©monies d'Ă©pousailles mariage, noces 1205 - deutevenir ici, venir lĂ interjection, viens!, viens maintenant! 1401 - doulosun esclave, homme de condition servile 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2036 - epoparler, dire 2090 - hetoimazorendre prĂȘt, prĂ©parer faire les prĂ©parations nĂ©cessaires, tenir chaque chose prĂȘte mĂ©taph. dĂ©signe la coutume ⊠2092 - hetoimosprĂ©parer Ă ĂȘtre prĂȘt de choses sous la main opportun, de saison de personnes prĂȘtes ⊠2380 - thuosacrifier, immoler tuer, Ă©gorger l'agneau pascal abattre 2400 - idouvoici, voilĂ ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2564 - kaleoappeler appeler Ă haute voix, prononcer Ă voix haute inviter appeler c.Ă .d nommer, par le ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3825 - palinde nouveau, encore renouvellement ou rĂ©pĂ©tition d'une action encore : davantage, de plus d'une autre ⊠3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4619 - sitistosengraissĂ©, bien nourri, gras 5022 - taurosun taureau ou bĆuf 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 5773Temps - Pas de Temps indiquĂ© 5799 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LUC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Son programme et ses principes d'historien nous sont apparus dans son prologue ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. NĂ©hĂ©mie 9 17 oui, ils ont refusĂ© dâobĂ©ir, oubliant les Ćuvres extraordinaires que tu avais accomplies pour eux. Ils se sont rebellĂ©s et, dans leur rĂ©volte, ils ont voulu se donner un chef pour retourner Ă leur esclavage. Mais toi, tu es un Dieu qui pardonne, un Dieu compatissant et qui fait grĂące, tu es lent Ă te mettre en colĂšre et dâune immense bonté : tu ne les as pas abandonnĂ©s, Psaumes 86 5 Oui, tu es bon, Seigneur, et prompt Ă pardonner, riche en amour pour tous ceux qui tâinvoquent. Proverbes 9 1 La Sagesse a bĂąti une maison, et elle en a taillĂ© les sept colonnes. 2 Elle a tuĂ© des bĂȘtes pour son festin et elle a prĂ©parĂ© son vin. DĂ©jĂ , elle a dressĂ© sa table. Cantique 5 1 « Je viens, ma sĆur, ma fiancĂ©e, dans mon jardin, je viens rĂ©colter ma myrrhe, je viens cueillir mes aromates, je viens manger mon rayon avec mon miel, et je viens boire mon vin avec mon lait. Mangez, amis, et buvez, oui, buvez jusquâĂ lâivresse, mes bien-aimĂ©s. » Matthieu 21 36 Le propriĂ©taire envoya alors dâautres serviteurs, plus nombreux que les premiers. Mais ils furent reçus de la mĂȘme maniĂšre par les vignerons. Matthieu 22 4 Alors il envoie dâautres serviteurs pour insister de sa part auprĂšs des invitĂ©s : « Portez-leur ce message : Jâai prĂ©parĂ© mon banquet, jâai fait tuer mes jeunes taureaux et mes plus belles bĂȘtes, et tout est prĂȘt. Venez donc aux noces. » 8 Ensuite, il dit Ă ses serviteurs : « Le repas de noces est prĂȘt, mais les invitĂ©s nâen Ă©taient pas dignes. Luc 10 1 AprĂšs cela, le Seigneur choisit encore soixante-douze autres *disciples et les envoya deux par deux, pour le prĂ©cĂ©der dans toutes les villes et les localitĂ©s oĂč il devait se rendre. 2 Il leur disait : âLa moisson est abondante, mais les ouvriers peu nombreux. Demandez donc au Seigneur Ă qui appartient la moisson dâenvoyer des ouvriers pour la rentrer. 3 Allez : je vous envoie comme des agneaux au milieu des loups. 4 Nâemportez ni bourse, ni sac de voyage, ni sandales, et ne vous attardez pas en chemin pour saluer les gens. 5 Lorsque vous entrerez dans une maison, dites dâabord : « Que la paix soit sur cette maison. » 6 Si un homme de paix y habite, votre paix reposera sur lui. Si ce nâest pas le cas, elle reviendra Ă vous. 7 Restez dans cette maison-lĂ , prenez la nourriture et la boisson que lâon vous donnera, car « lâouvrier mĂ©rite son salaire ». Ne passez pas dâune maison Ă lâautre pour demander lâhospitalitĂ©. 8 Dans toute ville oĂč vous irez et oĂč lâon vous accueillera, mangez ce quâon vous offrira, 9 guĂ©rissez les malades qui sây trouveront et dites aux gens : « Le *royaume de Dieu est proche de vous. » 10 Mais dans toute ville oĂč vous entrerez et oĂč lâon ne voudra pas vous recevoir, allez sur la place publique et dites : 11 « La poussiĂšre de votre ville qui sâest attachĂ©e Ă nos pieds, nous la secouons contre vous. Sachez pourtant ceci : le royaume de Dieu est proche. » 12 âJe vous assure quâau grand Jour, *Sodome sera traitĂ©e avec moins de rigueur que cette ville-lĂ . 13 Malheur Ă toi, Chorazin, malheur Ă toi, BethsaĂŻda ! car si les miracles qui se sont produits au milieu de vous avaient eu lieu Ă *Tyr et Ă Sidon, il y a longtemps que leurs habitants auraient *changĂ© de vie et lâauraient manifestĂ© en revĂȘtant des habits de toile de sac et en se couvrant de cendre. 14 Câest pourquoi, au jour du jugement, ces villes seront traitĂ©es avec moins de rigueur que vous. 15 Et toi, *CapernaĂŒm, crois-tu que tu seras Ă©levĂ©e jusquâau ciel ? Non, tu seras prĂ©cipitĂ©e au sĂ©jour des morts. 16 Il ajouta : âSi quelquâun vous Ă©coute, câest moi quâil Ă©coute, si quelquâun vous rejette, câest moi quâil rejette. Or, celui qui me rejette, rejette celui qui mâa envoyĂ©. Luc 14 17 Lorsque le moment du festin arriva, il envoya son serviteur dire aux invitĂ©s : « Venez maintenant, tout est prĂȘt. » Luc 24 46 âVous voyez, leur dit-il, les Ecritures enseignent que le *Messie doit souffrir, quâil ressuscitera le troisiĂšme jour, 47 et quâon annoncera de sa part aux hommes de toutes les nations, en commençant par JĂ©rusalem, quâils doivent changer pour obtenir le pardon des pĂ©chĂ©s. Jean 6 50 Mais câest ici le pain qui descend du ciel : celui qui en mange ne mourra pas. 51 Câest moi qui suis le pain vivant descendu du ciel : si quelquâun mange de ce pain-lĂ , il vivra Ă©ternellement. Le pain que je donnerai pour que le monde vive, câest mon propre corps. 52 A ces mots, les *Juifs se mirent Ă discuter vivement entre eux, disant : âComment cet homme pourrait-il nous donner son corps Ă manger ? 53 Alors JĂ©sus leur dit : âOui, vraiment, je vous lâassure : si vous ne mangez pas la chair du *Fils de lâhomme et si vous ne buvez pas son sang, vous nâaurez point la vie en vous. 54 Celui qui se nourrit de ma chair et qui boit mon sang a la vie Ă©ternelle, et moi je le ressusciterai au dernier jour. 55 Car ma chair est vraiment une nourriture et mon sang est vraiment un breuvage. 56 Celui qui mange ma chair et boit mon sang demeure en moi, et moi je demeure en lui. 57 Le PĂšre qui mâa envoyĂ© a la vie en lui-mĂȘme, et câest lui qui me fait vivre ; ainsi, celui qui se nourrit de moi vivra lui aussi par moi. Actes 1 8 Mais le Saint-Esprit descendra sur vous : vous recevrez sa puissance et vous serez mes tĂ©moins Ă *JĂ©rusalem, dans toute la *JudĂ©e et la Samarie, et jusquâau bout du monde. Actes 11 19 Les *disciples sâĂ©taient dispersĂ©s lors de la persĂ©cution survenue aprĂšs la mort dâEtienne. Ils allĂšrent jusquâen PhĂ©nicie, dans lâĂźle de Chypre et Ă Antioche, mais ils nâannonçaient la Parole quâaux *Juifs. 20 Toutefois, quelques-uns dâentre eux, qui Ă©taient originaires de Chypre et de CyrĂšne, se rendirent Ă Antioche et sâadressĂšrent aussi aux non-Juifs en leur annonçant la Bonne Nouvelle qui concerne le Seigneur JĂ©sus. Actes 13 46 Paul et Barnabas leur dĂ©clarĂšrent alors avec une pleine assurance : âCâest Ă vous en premier que la Parole de Dieu devait ĂȘtre annoncĂ©e. Mais puisque vous la refusez et que vous-mĂȘmes ne vous jugez pas dignes dâavoir part Ă la vie Ă©ternelle, nous nous tournons vers ceux qui ne sont pas Juifs. Actes 28 17 Au bout de trois jours, il invita les chefs des *Juifs Ă le rencontrer. Quand ils furent rĂ©unis chez lui, il leur dit : âMes frĂšres, bien que je nâaie rien fait de contraire aux intĂ©rĂȘts de notre peuple, ni aux traditions de nos ancĂȘtres, jâai Ă©tĂ© arrĂȘtĂ© Ă *JĂ©rusalem et livrĂ© entre les mains des Romains. 18 Ceux-ci, aprĂšs enquĂȘte, voulaient me relĂącher parce quâils nâavaient trouvĂ© aucune raison de me condamner Ă mort. 19 Mais, comme les Juifs sây opposaient, je me suis vu contraint dâen appeler Ă lâempereur, sans pour autant vouloir accuser mes compatriotes. 20 Et câest ce qui explique que je vous aie invitĂ© Ă venir me voir et vous entretenir avec moi : car câest Ă cause de lâespĂ©rance dâ*IsraĂ«l que je porte ces chaĂźnes. 21 Les Juifs lui rĂ©pondirent : âEn ce qui nous concerne, nous nâavons reçu aucune lettre de *JudĂ©e Ă ton sujet, et aucun de nos frĂšres nâest venu de lĂ -bas pour nous faire un rapport ou pour nous dire du mal de toi. 22 Mais nous pensons devoir tâentendre exposer toi-mĂȘme ta pensĂ©e. Quant Ă la secte dont tu fais partie, nous savons quâelle rencontre partout une sĂ©rieuse opposition. 23 Ils fixĂšrent donc un autre rendez-vous et, au jour convenu, revinrent chez lui, encore plus nombreux que la premiĂšre fois. Lâentretien dura du matin jusquâau soir. Paul leur exposa sa doctrine : il leur annonça le rĂšgne de Dieu et, en sâappuyant sur la *Loi de *MoĂŻse et les paroles des *prophĂštes, il cherchait Ă les convaincre au sujet de JĂ©sus. 24 Les uns se laissĂšrent persuader par ses paroles, mais les autres refusĂšrent de croire. 25 Au moment de quitter Paul, ils nâĂ©taient toujours pas dâaccord entre eux et Paul fit cette rĂ©flexion : âElles sont bien vraies ces paroles que le Saint-Esprit a dites Ă vos ancĂȘtres, par la bouche du prophĂšte *EsaĂŻe : 26 Va trouver ce peuple et dis-lui : Vous aurez beau entendre, vous ne comprendrez pas ; vous aurez beau voir, vous ne saisirez pas. 27 Car le cĆur de ce peuple est devenu insensible, ils ont fait la sourde oreille et ils se sont bouchĂ© les yeux, de peur que leurs yeux ne voient, que leurs oreilles nâentendent, de peur quâils ne comprennent, quâils ne se tournent vers moi et que je ne les guĂ©risse. 28 Et Paul ajouta : âSachez-le donc : dĂ©sormais ce salut qui vient de Dieu est maintenant apportĂ© aux paĂŻens ; eux, ils Ă©couteront ce message. 30 Paul resta deux annĂ©es entiĂšres dans le logement quâil avait louĂ©. Il y recevait tous ceux qui venaient le voir. 31 Il proclamait le rĂšgne de Dieu et enseignait, avec une pleine assurance et sans aucun empĂȘchement, ce qui concerne le Seigneur JĂ©sus-Christ. Romains 8 32 Lui qui nâa mĂȘme pas Ă©pargnĂ© son propre Fils, mais lâa livrĂ© pour nous tous, comment ne nous donnerait-il pas aussi tout avec lui ? 1 Corinthiens 5 7 Faites donc disparaĂźtre tout « vieux levain » du milieu de vous afin que vous soyez comme « une pĂąte toute nouvelle », puisque, en fait, vous ĂȘtes « sans levain ». Car nous avons un agneau pascal qui a Ă©tĂ© sacrifiĂ© pour nous, le Christ lui-mĂȘme. 8 Câest pourquoi cĂ©lĂ©brons la fĂȘte de la *PĂąque, non plus avec le « vieux levain », le levain du mal et de la mĂ©chancetĂ©, mais uniquement avec les *pains sans levain de la puretĂ© et de la vĂ©ritĂ©. La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Âź Used by permission. All rights reserved worldwide. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e.
TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Il envoya encore d'autres serviteurs, avec cet ordre : âDites aux invitĂ©s : J'ai prĂ©parĂ© mon festin ; mes bĆufs et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt, venez aux noces.â Segond 1910 Il envoya encore d'autres serviteurs, en disant : Dites aux conviĂ©s : Voici, j'ai prĂ©parĂ© mon festin ; mes boeufs et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt, venez aux noces. Segond 1978 (Colombe) © Il envoya encore dâautres serviteurs en disant : Dites aux invitĂ©s : Jâai prĂ©parĂ© mon festin, mes bĆufs et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt, venez aux noces. Parole de Vie © Il envoie encore dâautres serviteurs pour dire aux invitĂ©s : âMaintenant, le repas est prĂȘt ! Jâai fait tuer mes bĆufs et mes bĂȘtes bien grasses. Tout est prĂȘt, venez au repas de mariage !â Français Courant © Il envoya alors dâautres serviteurs avec cet ordre : âDites aux invitĂ©s : Mon repas est prĂ©parĂ© maintenant, mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt. Venez au repas de mariage !â Semeur © Alors il envoie dâautres serviteurs pour insister de sa part auprĂšs des invitĂ©s : « Portez-leur ce message : Jâai prĂ©parĂ© mon banquet, jâai fait tuer mes jeunes taureaux et mes plus belles bĂȘtes, et tout est prĂȘt. Venez donc aux noces. » Parole Vivante © Alors, il envoie dâautres serviteurs pour insister de sa part auprĂšs des invitĂ©s : â Dites-leur : « Jâai prĂ©parĂ© mon banquet, jâai fait tuer mes jeunes taureaux et mes plus belles bĂȘtes. Tout est prĂȘt. Venez donc aux noces ! ». Darby Il envoya encore d'autres esclaves, disant : Dites aux conviĂ©s : Voici, j'ai apprĂȘtĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s et tout est prĂȘt : venez aux noces. Martin Il envoya encore d'autres serviteurs, disant : dites Ă ceux qui Ă©taient conviĂ©s : voici, j'ai apprĂȘtĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©es, et tout est prĂȘt ; venez aux noces. Ostervald Il envoya encore d'autres serviteurs avec cet ordre : Dites Ă ceux qui ont Ă©tĂ© invitĂ©s : J'ai prĂ©parĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, et tout est prĂȘt ; venez aux noces. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏΏλÎčΜ áŒÏÎÏÏΔÎčλΔΜ áŒÎ»Î»ÎżÏ Ï ÎŽÎżÏÎ»ÎżÏ Ï Î»ÎÎłÏΜΠÎጎÏαÏΔ ÏÎżáżÏ ÎșΔÎșληΌÎÎœÎżÎčÏÎ áŒžÎŽÎżáœș Ï᜞ áŒÏÎčÏÏÏΜ ÎŒÎżÏ áŒĄÏÎżÎŻÎŒÎ±Îșα, ÎżáŒ± ÏαῊÏοί ÎŒÎżÏ Îșα᜶ Ïᜰ ÏÎčÏÎčÏÏᜰ ÏÎ”ÎžÏ ÎŒÎΜα, Îșα᜶ ÏÎŹÎœÏα áŒÏÎżÎčÎŒÎ±Î ÎŽÎ”áżŠÏΔ Î”áŒ°Ï ÏÎżáœșÏ ÎłÎŹÎŒÎżÏ Ï. World English Bible Again he sent out other servants, saying, 'Tell those who are invited, "Behold, I have prepared my dinner. My cattle and my fatlings are killed, and all things are ready. Come to the marriage feast!"' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette seconde invitation est faite en termes plus pressants que la premiĂšre. Les grands prĂ©paratifs que le roi fait annoncer par ses serviteurs auraient dĂ» ĂȘtre pour les invitĂ©s un puissant motif de venir, et rendront bien plus coupables leur mĂ©pris et leur ingratitude. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il envoya 649 5656 encore 3825 dâautres 243 serviteurs 1401, en disant 3004 5723 : Dites 2036 5628 aux conviĂ©s 2564 5772: Voici 2400 5628, jâai prĂ©parĂ© 2090 5656 mon 3450 festin 712 ; mes 3450 bĆufs 5022 et 2532 mes bĂȘtes grasses 4619 sont tuĂ©s 2380 5772, 2532 tout 3956 est prĂȘt 2092, venez 1205 5773 aux 1519 noces 1062. 243 - allosun autre, autre 649 - apostelloordonner Ă quelqu'un d'aller vers un lieu dĂ©fini envoyer au loin, congĂ©dier autoriser quelqu'un à ⊠712 - aristonle premier repas pris tĂŽt le matin, avant le travail, le petit-dĂ©jeuner usage ultĂ©rieur: le ⊠1062 - gamosfĂȘte du mariage, banquet de noces, cĂ©rĂ©monies d'Ă©pousailles mariage, noces 1205 - deutevenir ici, venir lĂ interjection, viens!, viens maintenant! 1401 - doulosun esclave, homme de condition servile 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2036 - epoparler, dire 2090 - hetoimazorendre prĂȘt, prĂ©parer faire les prĂ©parations nĂ©cessaires, tenir chaque chose prĂȘte mĂ©taph. dĂ©signe la coutume ⊠2092 - hetoimosprĂ©parer Ă ĂȘtre prĂȘt de choses sous la main opportun, de saison de personnes prĂȘtes ⊠2380 - thuosacrifier, immoler tuer, Ă©gorger l'agneau pascal abattre 2400 - idouvoici, voilĂ ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2564 - kaleoappeler appeler Ă haute voix, prononcer Ă voix haute inviter appeler c.Ă .d nommer, par le ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3825 - palinde nouveau, encore renouvellement ou rĂ©pĂ©tition d'une action encore : davantage, de plus d'une autre ⊠3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4619 - sitistosengraissĂ©, bien nourri, gras 5022 - taurosun taureau ou bĆuf 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 5773Temps - Pas de Temps indiquĂ© 5799 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LUC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Son programme et ses principes d'historien nous sont apparus dans son prologue ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. NĂ©hĂ©mie 9 17 oui, ils ont refusĂ© dâobĂ©ir, oubliant les Ćuvres extraordinaires que tu avais accomplies pour eux. Ils se sont rebellĂ©s et, dans leur rĂ©volte, ils ont voulu se donner un chef pour retourner Ă leur esclavage. Mais toi, tu es un Dieu qui pardonne, un Dieu compatissant et qui fait grĂące, tu es lent Ă te mettre en colĂšre et dâune immense bonté : tu ne les as pas abandonnĂ©s, Psaumes 86 5 Oui, tu es bon, Seigneur, et prompt Ă pardonner, riche en amour pour tous ceux qui tâinvoquent. Proverbes 9 1 La Sagesse a bĂąti une maison, et elle en a taillĂ© les sept colonnes. 2 Elle a tuĂ© des bĂȘtes pour son festin et elle a prĂ©parĂ© son vin. DĂ©jĂ , elle a dressĂ© sa table. Cantique 5 1 « Je viens, ma sĆur, ma fiancĂ©e, dans mon jardin, je viens rĂ©colter ma myrrhe, je viens cueillir mes aromates, je viens manger mon rayon avec mon miel, et je viens boire mon vin avec mon lait. Mangez, amis, et buvez, oui, buvez jusquâĂ lâivresse, mes bien-aimĂ©s. » Matthieu 21 36 Le propriĂ©taire envoya alors dâautres serviteurs, plus nombreux que les premiers. Mais ils furent reçus de la mĂȘme maniĂšre par les vignerons. Matthieu 22 4 Alors il envoie dâautres serviteurs pour insister de sa part auprĂšs des invitĂ©s : « Portez-leur ce message : Jâai prĂ©parĂ© mon banquet, jâai fait tuer mes jeunes taureaux et mes plus belles bĂȘtes, et tout est prĂȘt. Venez donc aux noces. » 8 Ensuite, il dit Ă ses serviteurs : « Le repas de noces est prĂȘt, mais les invitĂ©s nâen Ă©taient pas dignes. Luc 10 1 AprĂšs cela, le Seigneur choisit encore soixante-douze autres *disciples et les envoya deux par deux, pour le prĂ©cĂ©der dans toutes les villes et les localitĂ©s oĂč il devait se rendre. 2 Il leur disait : âLa moisson est abondante, mais les ouvriers peu nombreux. Demandez donc au Seigneur Ă qui appartient la moisson dâenvoyer des ouvriers pour la rentrer. 3 Allez : je vous envoie comme des agneaux au milieu des loups. 4 Nâemportez ni bourse, ni sac de voyage, ni sandales, et ne vous attardez pas en chemin pour saluer les gens. 5 Lorsque vous entrerez dans une maison, dites dâabord : « Que la paix soit sur cette maison. » 6 Si un homme de paix y habite, votre paix reposera sur lui. Si ce nâest pas le cas, elle reviendra Ă vous. 7 Restez dans cette maison-lĂ , prenez la nourriture et la boisson que lâon vous donnera, car « lâouvrier mĂ©rite son salaire ». Ne passez pas dâune maison Ă lâautre pour demander lâhospitalitĂ©. 8 Dans toute ville oĂč vous irez et oĂč lâon vous accueillera, mangez ce quâon vous offrira, 9 guĂ©rissez les malades qui sây trouveront et dites aux gens : « Le *royaume de Dieu est proche de vous. » 10 Mais dans toute ville oĂč vous entrerez et oĂč lâon ne voudra pas vous recevoir, allez sur la place publique et dites : 11 « La poussiĂšre de votre ville qui sâest attachĂ©e Ă nos pieds, nous la secouons contre vous. Sachez pourtant ceci : le royaume de Dieu est proche. » 12 âJe vous assure quâau grand Jour, *Sodome sera traitĂ©e avec moins de rigueur que cette ville-lĂ . 13 Malheur Ă toi, Chorazin, malheur Ă toi, BethsaĂŻda ! car si les miracles qui se sont produits au milieu de vous avaient eu lieu Ă *Tyr et Ă Sidon, il y a longtemps que leurs habitants auraient *changĂ© de vie et lâauraient manifestĂ© en revĂȘtant des habits de toile de sac et en se couvrant de cendre. 14 Câest pourquoi, au jour du jugement, ces villes seront traitĂ©es avec moins de rigueur que vous. 15 Et toi, *CapernaĂŒm, crois-tu que tu seras Ă©levĂ©e jusquâau ciel ? Non, tu seras prĂ©cipitĂ©e au sĂ©jour des morts. 16 Il ajouta : âSi quelquâun vous Ă©coute, câest moi quâil Ă©coute, si quelquâun vous rejette, câest moi quâil rejette. Or, celui qui me rejette, rejette celui qui mâa envoyĂ©. Luc 14 17 Lorsque le moment du festin arriva, il envoya son serviteur dire aux invitĂ©s : « Venez maintenant, tout est prĂȘt. » Luc 24 46 âVous voyez, leur dit-il, les Ecritures enseignent que le *Messie doit souffrir, quâil ressuscitera le troisiĂšme jour, 47 et quâon annoncera de sa part aux hommes de toutes les nations, en commençant par JĂ©rusalem, quâils doivent changer pour obtenir le pardon des pĂ©chĂ©s. Jean 6 50 Mais câest ici le pain qui descend du ciel : celui qui en mange ne mourra pas. 51 Câest moi qui suis le pain vivant descendu du ciel : si quelquâun mange de ce pain-lĂ , il vivra Ă©ternellement. Le pain que je donnerai pour que le monde vive, câest mon propre corps. 52 A ces mots, les *Juifs se mirent Ă discuter vivement entre eux, disant : âComment cet homme pourrait-il nous donner son corps Ă manger ? 53 Alors JĂ©sus leur dit : âOui, vraiment, je vous lâassure : si vous ne mangez pas la chair du *Fils de lâhomme et si vous ne buvez pas son sang, vous nâaurez point la vie en vous. 54 Celui qui se nourrit de ma chair et qui boit mon sang a la vie Ă©ternelle, et moi je le ressusciterai au dernier jour. 55 Car ma chair est vraiment une nourriture et mon sang est vraiment un breuvage. 56 Celui qui mange ma chair et boit mon sang demeure en moi, et moi je demeure en lui. 57 Le PĂšre qui mâa envoyĂ© a la vie en lui-mĂȘme, et câest lui qui me fait vivre ; ainsi, celui qui se nourrit de moi vivra lui aussi par moi. Actes 1 8 Mais le Saint-Esprit descendra sur vous : vous recevrez sa puissance et vous serez mes tĂ©moins Ă *JĂ©rusalem, dans toute la *JudĂ©e et la Samarie, et jusquâau bout du monde. Actes 11 19 Les *disciples sâĂ©taient dispersĂ©s lors de la persĂ©cution survenue aprĂšs la mort dâEtienne. Ils allĂšrent jusquâen PhĂ©nicie, dans lâĂźle de Chypre et Ă Antioche, mais ils nâannonçaient la Parole quâaux *Juifs. 20 Toutefois, quelques-uns dâentre eux, qui Ă©taient originaires de Chypre et de CyrĂšne, se rendirent Ă Antioche et sâadressĂšrent aussi aux non-Juifs en leur annonçant la Bonne Nouvelle qui concerne le Seigneur JĂ©sus. Actes 13 46 Paul et Barnabas leur dĂ©clarĂšrent alors avec une pleine assurance : âCâest Ă vous en premier que la Parole de Dieu devait ĂȘtre annoncĂ©e. Mais puisque vous la refusez et que vous-mĂȘmes ne vous jugez pas dignes dâavoir part Ă la vie Ă©ternelle, nous nous tournons vers ceux qui ne sont pas Juifs. Actes 28 17 Au bout de trois jours, il invita les chefs des *Juifs Ă le rencontrer. Quand ils furent rĂ©unis chez lui, il leur dit : âMes frĂšres, bien que je nâaie rien fait de contraire aux intĂ©rĂȘts de notre peuple, ni aux traditions de nos ancĂȘtres, jâai Ă©tĂ© arrĂȘtĂ© Ă *JĂ©rusalem et livrĂ© entre les mains des Romains. 18 Ceux-ci, aprĂšs enquĂȘte, voulaient me relĂącher parce quâils nâavaient trouvĂ© aucune raison de me condamner Ă mort. 19 Mais, comme les Juifs sây opposaient, je me suis vu contraint dâen appeler Ă lâempereur, sans pour autant vouloir accuser mes compatriotes. 20 Et câest ce qui explique que je vous aie invitĂ© Ă venir me voir et vous entretenir avec moi : car câest Ă cause de lâespĂ©rance dâ*IsraĂ«l que je porte ces chaĂźnes. 21 Les Juifs lui rĂ©pondirent : âEn ce qui nous concerne, nous nâavons reçu aucune lettre de *JudĂ©e Ă ton sujet, et aucun de nos frĂšres nâest venu de lĂ -bas pour nous faire un rapport ou pour nous dire du mal de toi. 22 Mais nous pensons devoir tâentendre exposer toi-mĂȘme ta pensĂ©e. Quant Ă la secte dont tu fais partie, nous savons quâelle rencontre partout une sĂ©rieuse opposition. 23 Ils fixĂšrent donc un autre rendez-vous et, au jour convenu, revinrent chez lui, encore plus nombreux que la premiĂšre fois. Lâentretien dura du matin jusquâau soir. Paul leur exposa sa doctrine : il leur annonça le rĂšgne de Dieu et, en sâappuyant sur la *Loi de *MoĂŻse et les paroles des *prophĂštes, il cherchait Ă les convaincre au sujet de JĂ©sus. 24 Les uns se laissĂšrent persuader par ses paroles, mais les autres refusĂšrent de croire. 25 Au moment de quitter Paul, ils nâĂ©taient toujours pas dâaccord entre eux et Paul fit cette rĂ©flexion : âElles sont bien vraies ces paroles que le Saint-Esprit a dites Ă vos ancĂȘtres, par la bouche du prophĂšte *EsaĂŻe : 26 Va trouver ce peuple et dis-lui : Vous aurez beau entendre, vous ne comprendrez pas ; vous aurez beau voir, vous ne saisirez pas. 27 Car le cĆur de ce peuple est devenu insensible, ils ont fait la sourde oreille et ils se sont bouchĂ© les yeux, de peur que leurs yeux ne voient, que leurs oreilles nâentendent, de peur quâils ne comprennent, quâils ne se tournent vers moi et que je ne les guĂ©risse. 28 Et Paul ajouta : âSachez-le donc : dĂ©sormais ce salut qui vient de Dieu est maintenant apportĂ© aux paĂŻens ; eux, ils Ă©couteront ce message. 30 Paul resta deux annĂ©es entiĂšres dans le logement quâil avait louĂ©. Il y recevait tous ceux qui venaient le voir. 31 Il proclamait le rĂšgne de Dieu et enseignait, avec une pleine assurance et sans aucun empĂȘchement, ce qui concerne le Seigneur JĂ©sus-Christ. Romains 8 32 Lui qui nâa mĂȘme pas Ă©pargnĂ© son propre Fils, mais lâa livrĂ© pour nous tous, comment ne nous donnerait-il pas aussi tout avec lui ? 1 Corinthiens 5 7 Faites donc disparaĂźtre tout « vieux levain » du milieu de vous afin que vous soyez comme « une pĂąte toute nouvelle », puisque, en fait, vous ĂȘtes « sans levain ». Car nous avons un agneau pascal qui a Ă©tĂ© sacrifiĂ© pour nous, le Christ lui-mĂȘme. 8 Câest pourquoi cĂ©lĂ©brons la fĂȘte de la *PĂąque, non plus avec le « vieux levain », le levain du mal et de la mĂ©chancetĂ©, mais uniquement avec les *pains sans levain de la puretĂ© et de la vĂ©ritĂ©. La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Âź Used by permission. All rights reserved worldwide. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e.