TopMessages Message texte Le match Je cours voir ce qui se passe, car jâai entendu un cri ; le chat a-t-il fait une bĂȘtise ? ⊠Myriam Medina Matthieu 22.1-6 TopTV VidĂ©o Enseignement DorothĂ©e Rajiah - Les noces de l'Agneau Enseignement trĂšs rarement donnĂ© dans le Corps de Christ, mais qui a pourtant toute son importance. DĂ©couvrez ce que seront ⊠Paris Centre ChrĂ©tien Matthieu 22.1-14 TopTV VidĂ©o Enseignement Le festin des noces - Blanchard ECRABET Le festin des noces par Blanchard ECRABET Textes de base : Matthieu 22 v. 1-14 ADD Paris 15 Matthieu 22.1-14 TopTV VidĂ©o Enseignement Thierry CATEL - L'enfer : on en parle ? Thierry Catel aborde le sujet de l'enfer avec simplicitĂ©, sans crainte, aux regards de ce qu'en dit la Bible. JĂ©sus ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Matthieu 22.1-14 TopMessages Message texte Les invitĂ©s aux noces du fils du roi JĂ©sus, harcelĂ© par les religieux et Ă la foule qui se presse autour de lui, adresse une prophĂ©tie en forme ⊠Bruno Oldani Matthieu 22.1-14 TopTV VidĂ©o Enseignement 24 mai 2021 | Matthieu 22 : L'amour c'est pas pour les peureux ( DĂROULEZđ) Bonjour Ă tous! Pasteur Claude a une parole dâencouragement pour vous aujourdâhui đ Soyez bĂ©nis! #nvchezvous Chaque lundi, ⊠Eglise Nouvelle Vie Matthieu 22.1-46 TopTV VidĂ©o 2min - Dites la vĂ©ritĂ© par l'amour 2 - 3 Vous devez Ă©tudier l'amour. Moi j'Ă©tudie toujours l'amour d'une façon rĂ©guliĂšre. Ă un moment donnĂ© dans ma vie, j'ai Ă©tudiĂ© ⊠Joyce Meyer Matthieu 22.1-46 TopTV VidĂ©o Ămissions 2min - Dites la vĂ©ritĂ© par l'amour 2/4 - 3 Vous devez Ă©tudier l'amour. Moi j'Ă©tudie toujours l'amour d'une façon rĂ©guliĂšre. Ă un moment donnĂ© dans ma vie, j'ai Ă©tudiĂ© ⊠Joyce Meyer Matthieu 22.1-46 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques Dieu libĂšre les croyants par Christ et lâĂvangile avec Donald Cobb GĂ©nĂ©rique ... Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologiques. Elle a pour titre « Dieu libĂšre ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 22.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Dites la vĂ©ritĂ© par l'amour (1/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Ne serait-il pas mieux d'ĂȘtre honnĂȘte avec vous par amour que d'ĂȘtre poseuse et de vous faire beaucoup de choses ⊠Joyce Meyer Matthieu 22.1-46 TopTV VidĂ©o Joseph Prince - LibĂ©rĂ© de la peur de la mort | New Creation TV Français Aujourd'hui avec le pasteur Joseph Prince, louons Dieu, allĂ©luia ! Joyeuses fĂȘtes de la rĂ©surrection ! C'est le jour oĂč ⊠Joseph Prince FR Matthieu 22.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Le coĂ»t Ă©levĂ© dune vie mĂ©diocre (1/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien PĂšre, merci pour la parole aujourd'hui. 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Dans le programme d'aujourd'hui, Dieu dit Ă Abraham, « Je suis le Dieu Tout-Puissant ». ⊠Joseph Prince FR Matthieu 22.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Qu'est-ce que le vĂ©ritable amour ? (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Le combat spirituel Le combat spirituel Le combat spirituel Le combat spirituel Le combat spirituel Quelqu'un d'autre devrait faire quelque ⊠Joyce Meyer Matthieu 22.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Vivre par l'Esprit Dans nos trois derniĂšres sessions, nous avons avancĂ© vers l'Ă©tape 10 de notre pĂšlerinage, qui est la derniĂšre Ă©tape avant ⊠Derek Prince Matthieu 22.1-46 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Comment combler notre vide ? 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Jâai fait tuer mes bĆufs et mes bĂȘtes bien grasses. Tout est prĂȘt, venez au repas de mariage !â Français Courant © Il envoya alors dâautres serviteurs avec cet ordre : âDites aux invitĂ©s : Mon repas est prĂ©parĂ© maintenant, mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt. Venez au repas de mariage !â Semeur © Alors il envoie dâautres serviteurs pour insister de sa part auprĂšs des invitĂ©s : « Portez-leur ce message : Jâai prĂ©parĂ© mon banquet, jâai fait tuer mes jeunes taureaux et mes plus belles bĂȘtes, et tout est prĂȘt. Venez donc aux noces. » Parole Vivante © Alors, il envoie dâautres serviteurs pour insister de sa part auprĂšs des invitĂ©s : â Dites-leur : « Jâai prĂ©parĂ© mon banquet, jâai fait tuer mes jeunes taureaux et mes plus belles bĂȘtes. Tout est prĂȘt. Venez donc aux noces ! ». Darby Il envoya encore d'autres esclaves, disant : Dites aux conviĂ©s : Voici, j'ai apprĂȘtĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s et tout est prĂȘt : venez aux noces. Martin Il envoya encore d'autres serviteurs, disant : dites Ă ceux qui Ă©taient conviĂ©s : voici, j'ai apprĂȘtĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©es, et tout est prĂȘt ; venez aux noces. Ostervald Il envoya encore d'autres serviteurs avec cet ordre : Dites Ă ceux qui ont Ă©tĂ© invitĂ©s : J'ai prĂ©parĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, et tout est prĂȘt ; venez aux noces. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏΏλÎčΜ áŒÏÎÏÏΔÎčλΔΜ áŒÎ»Î»ÎżÏ Ï ÎŽÎżÏÎ»ÎżÏ Ï Î»ÎÎłÏΜΠÎጎÏαÏΔ ÏÎżáżÏ ÎșΔÎșληΌÎÎœÎżÎčÏÎ áŒžÎŽÎżáœș Ï᜞ áŒÏÎčÏÏÏΜ ÎŒÎżÏ áŒĄÏÎżÎŻÎŒÎ±Îșα, ÎżáŒ± ÏαῊÏοί ÎŒÎżÏ Îșα᜶ Ïᜰ ÏÎčÏÎčÏÏᜰ ÏÎ”ÎžÏ ÎŒÎΜα, Îșα᜶ ÏÎŹÎœÏα áŒÏÎżÎčÎŒÎ±Î ÎŽÎ”áżŠÏΔ Î”áŒ°Ï ÏÎżáœșÏ ÎłÎŹÎŒÎżÏ Ï. World English Bible Again he sent out other servants, saying, 'Tell those who are invited, "Behold, I have prepared my dinner. My cattle and my fatlings are killed, and all things are ready. Come to the marriage feast!"' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette seconde invitation est faite en termes plus pressants que la premiĂšre. Les grands prĂ©paratifs que le roi fait annoncer par ses serviteurs auraient dĂ» ĂȘtre pour les invitĂ©s un puissant motif de venir, et rendront bien plus coupables leur mĂ©pris et leur ingratitude. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il envoya 649 5656 encore 3825 dâautres 243 serviteurs 1401, en disant 3004 5723 : Dites 2036 5628 aux conviĂ©s 2564 5772: Voici 2400 5628, jâai prĂ©parĂ© 2090 5656 mon 3450 festin 712 ; mes 3450 bĆufs 5022 et 2532 mes bĂȘtes grasses 4619 sont tuĂ©s 2380 5772, 2532 tout 3956 est prĂȘt 2092, venez 1205 5773 aux 1519 noces 1062. 243 - allosun autre, autre 649 - apostelloordonner Ă quelqu'un d'aller vers un lieu dĂ©fini envoyer au loin, congĂ©dier autoriser quelqu'un à ⊠712 - aristonle premier repas pris tĂŽt le matin, avant le travail, le petit-dĂ©jeuner usage ultĂ©rieur: le ⊠1062 - gamosfĂȘte du mariage, banquet de noces, cĂ©rĂ©monies d'Ă©pousailles mariage, noces 1205 - deutevenir ici, venir lĂ interjection, viens!, viens maintenant! 1401 - doulosun esclave, homme de condition servile 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2036 - epoparler, dire 2090 - hetoimazorendre prĂȘt, prĂ©parer faire les prĂ©parations nĂ©cessaires, tenir chaque chose prĂȘte mĂ©taph. dĂ©signe la coutume ⊠2092 - hetoimosprĂ©parer Ă ĂȘtre prĂȘt de choses sous la main opportun, de saison de personnes prĂȘtes ⊠2380 - thuosacrifier, immoler tuer, Ă©gorger l'agneau pascal abattre 2400 - idouvoici, voilĂ ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2564 - kaleoappeler appeler Ă haute voix, prononcer Ă voix haute inviter appeler c.Ă .d nommer, par le ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3825 - palinde nouveau, encore renouvellement ou rĂ©pĂ©tition d'une action encore : davantage, de plus d'une autre ⊠3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4619 - sitistosengraissĂ©, bien nourri, gras 5022 - taurosun taureau ou bĆuf 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 5773Temps - Pas de Temps indiquĂ© 5799 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LUC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Son programme et ses principes d'historien nous sont apparus dans son prologue ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. NĂ©hĂ©mie 9 17 Ils ont refusĂ© dâobĂ©ir, ils ont oubliĂ© les merveilles que tu avais rĂ©alisĂ©es en leur faveur ; ils se sont entĂȘtĂ©s, ils ont dĂ©cidĂ© de retourner Ă leur esclavage en Ăgypte. Mais toi, tu ne les as pas abandonnĂ©s, car tu es un Dieu qui pardonne, un Dieu bienveillant et compatissant, patient et dâune immense bontĂ©. Psaumes 86 5 Toi, Seigneur, tu es bon, prĂȘt Ă pardonner, et gĂ©nĂ©reux pour tous ceux qui tâappellent. Proverbes 9 1 La Sagesse a taillĂ© sept colonnes et a construit sa maison. 2 Elle a fait abattre des bĂȘtes, elle a prĂ©parĂ© du vin, puis elle a dressĂ© la table. Cantique 5 1 Je viens Ă mon jardin, petite sĆur, ma promise, et jây fais ma cueillette de myrrhe et dâherbes parfumĂ©es ; jây mange mon rayon de miel, jây bois mon vin et mon lait. Amis Mangez, mes amis, buvez, enivrez-vous dâamour. Matthieu 21 36 Alors le propriĂ©taire envoya dâautres serviteurs, en plus grand nombre que la premiĂšre fois, mais les vignerons les traitĂšrent de la mĂȘme façon. Matthieu 22 4 Il envoya alors dâautres serviteurs avec cet ordre : âDites aux invitĂ©s : Mon repas est prĂ©parĂ© maintenant, mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt. Venez au repas de mariage !â 8 Puis il dit Ă ses serviteurs : âLe repas de mariage est prĂȘt, mais les invitĂ©s ne le mĂ©ritaient pas. Luc 10 1 AprĂšs cela, le Seigneur choisit soixante-douze autres hommes et les envoya deux par deux devant lui dans toutes les villes et tous les endroits oĂč lui-mĂȘme devait se rendre. 2 Il leur dit : « La moisson Ă faire est grande, mais il y a peu dâouvriers pour cela. Priez donc le propriĂ©taire de la moisson dâenvoyer davantage dâouvriers pour la faire. 3 En route ! Je vous envoie comme des agneaux au milieu des loups. 4 Ne prenez ni bourse, ni sac, ni chaussures ; ne vous arrĂȘtez pas en chemin pour saluer quelquâun. 5 Quand vous entrerez dans une maison, dites dâabord : âPaix Ă cette maison.â 6 Si un homme de paix habite lĂ , votre souhait de paix reposera sur lui ; sinon, retirez votre souhait de paix. 7 Demeurez dans cette maison-lĂ , mangez et buvez ce que lâon vous y donnera, car lâouvrier a droit Ă son salaire. Ne passez pas de cette maison dans une autre. 8 Quand vous entrerez dans une ville et que lâon vous recevra, mangez ce que lâon vous prĂ©sentera ; 9 guĂ©rissez les malades de cette ville et dites Ă ses habitants : âLe Royaume de Dieu sâest approchĂ© de vous.â 10 Mais quand vous entrerez dans une ville et que lâon ne vous recevra pas, allez dans les rues et dites Ă tous : 11 âNous secouons contre vous la poussiĂšre mĂȘme de votre ville qui sâest attachĂ©e Ă nos pieds. Pourtant, sachez bien ceci : le Royaume de Dieu sâest approchĂ© de vous.â 12 Je vous le dĂ©clare : au jour du Jugement les habitants de Sodome seront traitĂ©s moins sĂ©vĂšrement que les habitants de cette ville-lĂ . » 13 « Malheur Ă toi, Chorazin ! Malheur Ă toi, BethsaĂŻda ! Car si les miracles qui ont Ă©tĂ© accomplis chez vous lâavaient Ă©tĂ© Ă Tyr et Ă Sidon, il y a longtemps que leurs habitants auraient pris le deuil, se seraient assis dans la cendre et auraient changĂ© de comportement. 14 Câest pourquoi, au jour du Jugement, Tyr et Sidon seront traitĂ©es moins sĂ©vĂšrement que vous. 15 Et toi, CapernaĂŒm, crois-tu que tu tâĂ©lĂšveras jusquâau ciel ? Tu seras abaissĂ©e jusquâau monde des morts. » 16 Il dit encore Ă ses disciples : « Celui qui vous Ă©coute, mâĂ©coute ; celui qui vous rejette, me rejette ; et celui qui me rejette, rejette celui qui mâa envoyĂ©. » Luc 14 17 A lâheure du repas, il envoya son serviteur dire aux invitĂ©s : âVenez, car câest prĂȘt maintenant.â Luc 24 46 et il leur dit : « Voici ce qui est Ă©crit : le Messie doit souffrir, puis se relever dâentre les morts le troisiĂšme jour, 47 et il faut que lâon prĂȘche en son nom devant toutes les nations, en commençant par JĂ©rusalem ; on appellera les humains Ă changer de comportement et Ă recevoir le pardon des pĂ©chĂ©s. Jean 6 50 Mais le pain qui descend du ciel est tel que celui qui en mange ne mourra pas. 51 Je suis le pain vivant descendu du ciel. Si quelquâun mange de ce pain, il vivra pour toujours. Le pain que je donnerai, câest ma chair ; je la donne afin que le monde vive. » 52 LĂ -dessus, les Juifs discutaient vivement entre eux : « Comment cet homme peut-il nous donner sa chair Ă manger ? » demandaient-ils. 53 JĂ©sus leur dit : « Oui, je vous le dĂ©clare, câest la vĂ©rité : si vous ne mangez pas la chair du Fils de lâhomme et si vous ne buvez pas son sang, vous nâaurez pas la vie en vous. 54 Celui qui mange ma chair et boit mon sang possĂšde la vie Ă©ternelle et je le relĂšverai de la mort au dernier jour. 55 Car ma chair est une vraie nourriture et mon sang est une vraie boisson. 56 Celui qui mange ma chair et boit mon sang demeure uni Ă moi et moi Ă lui. 57 Le PĂšre qui mâa envoyĂ© est vivant et je vis par lui ; de mĂȘme, celui qui me mange vivra par moi. Actes 1 8 Mais vous recevrez une force quand le Saint-Esprit descendra sur vous. Vous serez alors mes tĂ©moins Ă JĂ©rusalem, dans toute la JudĂ©e et la Samarie, et jusquâau bout du monde. » Actes 11 19 La persĂ©cution qui survint au moment oĂč Ătienne fut tuĂ© obligea les croyants Ă se disperser. Certains dâentre eux sâen allĂšrent jusquâen PhĂ©nicie, Ă Chypre et Ă Antioche, mais ils ne prĂȘchaient la parole de Dieu quâaux Juifs. 20 Cependant, quelques croyants, qui Ă©taient de Chypre et de CyrĂšne, se rendirent Ă Antioche et sâadressĂšrent aussi Ă des non-Juifs en leur annonçant la Bonne Nouvelle du Seigneur JĂ©sus. Actes 13 46 Paul et Barnabas leur dirent alors avec assurance : « Il fallait que la parole de Dieu vous soit annoncĂ©e Ă vous dâabord. Mais puisque vous la repoussez et que vous vous jugez ainsi indignes de la vie Ă©ternelle, eh bien, nous irons maintenant vers ceux qui ne sont pas juifs. Actes 28 17 Trois jours plus tard, Paul invita chez lui les chefs des Juifs de Rome. Quand ils furent rĂ©unis, il leur dit : « FrĂšres, quoique je nâaie rien fait contre notre peuple ni contre les coutumes de nos ancĂȘtres, jâai Ă©tĂ© arrĂȘtĂ© Ă JĂ©rusalem et livrĂ© aux Romains. 18 AprĂšs mâavoir interrogĂ©, ceux-ci voulaient me relĂącher, car ils nâavaient trouvĂ© en moi aucune raison de me condamner Ă mort. 19 Mais les Juifs sây sont opposĂ©s et jâai alors Ă©tĂ© obligĂ© dâen appeler Ă lâempereur, sans pourtant avoir lâintention dâaccuser ma nation. 20 VoilĂ pourquoi jâai demandĂ© Ă vous voir et Ă vous parler. En effet, je porte ces chaĂźnes Ă cause de celui quâespĂšre le peuple dâIsraĂ«l. » 21 Ils lui rĂ©pondirent : « Nous nâavons reçu aucune lettre de JudĂ©e Ă ton sujet et aucun de nos frĂšres nâest venu de lĂ -bas pour nous faire un rapport ou nous dire du mal de toi. 22 Mais nous voudrions bien tâentendre exprimer ce que tu penses, car nous savons que partout on sâoppose Ă ce parti auquel tu te rattaches. » 23 Ils fixĂšrent un rendez-vous avec Paul, et, le jour prĂ©vu, ils vinrent en plus grand nombre le trouver Ă lâendroit oĂč il logeait. Depuis le matin jusquâau soir, Paul leur donna des explications : il leur annonçait le Royaume de Dieu et cherchait Ă les convaincre au sujet de JĂ©sus en citant la loi de MoĂŻse et les livres des ProphĂštes. 24 Les uns furent convaincus par ce quâil disait, mais les autres refusaient de croire. 25 Alors quâils sâen allaient sans pouvoir se mettre dâaccord entre eux, Paul leur dit simplement ceci : « Le Saint-Esprit avait bien raison lorsquâil sâadressait Ă vos ancĂȘtres par lâintermĂ©diaire du prophĂšte ĂsaĂŻe ! 26 Il dĂ©clarait en effet : âVa dire Ă ce peuple : Vous entendrez bien, mais vous ne comprendrez pas ; vous regarderez bien, mais vous ne verrez pas. 27 Car ce peuple est devenu insensible ; ils se sont bouchĂ© les oreilles, ils ont fermĂ© les yeux, afin dâempĂȘcher leurs yeux de voir, leurs oreilles dâentendre, leur intelligence de comprendre et ainsi ils ne reviendront pas Ă moi pour que je les guĂ©risse, dit Dieu.â 28 Sachez-le donc, ajouta Paul, Dieu a envoyĂ© le message du salut Ă ceux qui ne sont pas juifs : ils lâĂ©couteront, eux ! » [ 29 A ces mots de Paul, les Juifs sâen allĂšrent en discutant vivement entre eux. ] 30 Paul demeura deux annĂ©es entiĂšres dans le logement quâil avait louĂ©. Il y recevait tous ceux qui venaient le voir. 31 Il prĂȘchait le Royaume de Dieu et enseignait ce qui concerne le Seigneur JĂ©sus-Christ, avec une pleine assurance et librement. Romains 8 32 Il nâa pas Ă©pargnĂ© son propre Fils, mais il lâa livrĂ© pour nous tous : comment ne nous donnerait-il pas tout avec son Fils ? 1 Corinthiens 5 7 Purifiez-vous donc ! Ăliminez ce vieux levain pour que vous deveniez semblables Ă une pĂąte nouvelle et sans levain. Vous lâĂȘtes dĂ©jĂ en rĂ©alitĂ© depuis que le Christ, notre agneau pascal, a Ă©tĂ© sacrifiĂ©. 8 CĂ©lĂ©brons donc notre fĂȘte, non pas avec du pain fait avec le vieux levain du pĂ©chĂ© et de lâimmoralitĂ©, mais avec le pain sans levain de la puretĂ© et de la vĂ©ritĂ©. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Il envoya encore d'autres serviteurs, avec cet ordre : âDites aux invitĂ©s : J'ai prĂ©parĂ© mon festin ; mes bĆufs et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt, venez aux noces.â Segond 1910 Il envoya encore d'autres serviteurs, en disant : Dites aux conviĂ©s : Voici, j'ai prĂ©parĂ© mon festin ; mes boeufs et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt, venez aux noces. Segond 1978 (Colombe) © Il envoya encore dâautres serviteurs en disant : Dites aux invitĂ©s : Jâai prĂ©parĂ© mon festin, mes bĆufs et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt, venez aux noces. Parole de Vie © Il envoie encore dâautres serviteurs pour dire aux invitĂ©s : âMaintenant, le repas est prĂȘt ! Jâai fait tuer mes bĆufs et mes bĂȘtes bien grasses. Tout est prĂȘt, venez au repas de mariage !â Français Courant © Il envoya alors dâautres serviteurs avec cet ordre : âDites aux invitĂ©s : Mon repas est prĂ©parĂ© maintenant, mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt. Venez au repas de mariage !â Semeur © Alors il envoie dâautres serviteurs pour insister de sa part auprĂšs des invitĂ©s : « Portez-leur ce message : Jâai prĂ©parĂ© mon banquet, jâai fait tuer mes jeunes taureaux et mes plus belles bĂȘtes, et tout est prĂȘt. Venez donc aux noces. » Parole Vivante © Alors, il envoie dâautres serviteurs pour insister de sa part auprĂšs des invitĂ©s : â Dites-leur : « Jâai prĂ©parĂ© mon banquet, jâai fait tuer mes jeunes taureaux et mes plus belles bĂȘtes. Tout est prĂȘt. Venez donc aux noces ! ». Darby Il envoya encore d'autres esclaves, disant : Dites aux conviĂ©s : Voici, j'ai apprĂȘtĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s et tout est prĂȘt : venez aux noces. Martin Il envoya encore d'autres serviteurs, disant : dites Ă ceux qui Ă©taient conviĂ©s : voici, j'ai apprĂȘtĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©es, et tout est prĂȘt ; venez aux noces. Ostervald Il envoya encore d'autres serviteurs avec cet ordre : Dites Ă ceux qui ont Ă©tĂ© invitĂ©s : J'ai prĂ©parĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, et tout est prĂȘt ; venez aux noces. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏΏλÎčΜ áŒÏÎÏÏΔÎčλΔΜ áŒÎ»Î»ÎżÏ Ï ÎŽÎżÏÎ»ÎżÏ Ï Î»ÎÎłÏΜΠÎጎÏαÏΔ ÏÎżáżÏ ÎșΔÎșληΌÎÎœÎżÎčÏÎ áŒžÎŽÎżáœș Ï᜞ áŒÏÎčÏÏÏΜ ÎŒÎżÏ áŒĄÏÎżÎŻÎŒÎ±Îșα, ÎżáŒ± ÏαῊÏοί ÎŒÎżÏ Îșα᜶ Ïᜰ ÏÎčÏÎčÏÏᜰ ÏÎ”ÎžÏ ÎŒÎΜα, Îșα᜶ ÏÎŹÎœÏα áŒÏÎżÎčÎŒÎ±Î ÎŽÎ”áżŠÏΔ Î”áŒ°Ï ÏÎżáœșÏ ÎłÎŹÎŒÎżÏ Ï. World English Bible Again he sent out other servants, saying, 'Tell those who are invited, "Behold, I have prepared my dinner. My cattle and my fatlings are killed, and all things are ready. Come to the marriage feast!"' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette seconde invitation est faite en termes plus pressants que la premiĂšre. Les grands prĂ©paratifs que le roi fait annoncer par ses serviteurs auraient dĂ» ĂȘtre pour les invitĂ©s un puissant motif de venir, et rendront bien plus coupables leur mĂ©pris et leur ingratitude. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il envoya 649 5656 encore 3825 dâautres 243 serviteurs 1401, en disant 3004 5723 : Dites 2036 5628 aux conviĂ©s 2564 5772: Voici 2400 5628, jâai prĂ©parĂ© 2090 5656 mon 3450 festin 712 ; mes 3450 bĆufs 5022 et 2532 mes bĂȘtes grasses 4619 sont tuĂ©s 2380 5772, 2532 tout 3956 est prĂȘt 2092, venez 1205 5773 aux 1519 noces 1062. 243 - allosun autre, autre 649 - apostelloordonner Ă quelqu'un d'aller vers un lieu dĂ©fini envoyer au loin, congĂ©dier autoriser quelqu'un à ⊠712 - aristonle premier repas pris tĂŽt le matin, avant le travail, le petit-dĂ©jeuner usage ultĂ©rieur: le ⊠1062 - gamosfĂȘte du mariage, banquet de noces, cĂ©rĂ©monies d'Ă©pousailles mariage, noces 1205 - deutevenir ici, venir lĂ interjection, viens!, viens maintenant! 1401 - doulosun esclave, homme de condition servile 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2036 - epoparler, dire 2090 - hetoimazorendre prĂȘt, prĂ©parer faire les prĂ©parations nĂ©cessaires, tenir chaque chose prĂȘte mĂ©taph. dĂ©signe la coutume ⊠2092 - hetoimosprĂ©parer Ă ĂȘtre prĂȘt de choses sous la main opportun, de saison de personnes prĂȘtes ⊠2380 - thuosacrifier, immoler tuer, Ă©gorger l'agneau pascal abattre 2400 - idouvoici, voilĂ ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2564 - kaleoappeler appeler Ă haute voix, prononcer Ă voix haute inviter appeler c.Ă .d nommer, par le ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3825 - palinde nouveau, encore renouvellement ou rĂ©pĂ©tition d'une action encore : davantage, de plus d'une autre ⊠3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4619 - sitistosengraissĂ©, bien nourri, gras 5022 - taurosun taureau ou bĆuf 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 5773Temps - Pas de Temps indiquĂ© 5799 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LUC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Son programme et ses principes d'historien nous sont apparus dans son prologue ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. NĂ©hĂ©mie 9 17 Ils ont refusĂ© dâobĂ©ir, ils ont oubliĂ© les merveilles que tu avais rĂ©alisĂ©es en leur faveur ; ils se sont entĂȘtĂ©s, ils ont dĂ©cidĂ© de retourner Ă leur esclavage en Ăgypte. Mais toi, tu ne les as pas abandonnĂ©s, car tu es un Dieu qui pardonne, un Dieu bienveillant et compatissant, patient et dâune immense bontĂ©. Psaumes 86 5 Toi, Seigneur, tu es bon, prĂȘt Ă pardonner, et gĂ©nĂ©reux pour tous ceux qui tâappellent. Proverbes 9 1 La Sagesse a taillĂ© sept colonnes et a construit sa maison. 2 Elle a fait abattre des bĂȘtes, elle a prĂ©parĂ© du vin, puis elle a dressĂ© la table. Cantique 5 1 Je viens Ă mon jardin, petite sĆur, ma promise, et jây fais ma cueillette de myrrhe et dâherbes parfumĂ©es ; jây mange mon rayon de miel, jây bois mon vin et mon lait. Amis Mangez, mes amis, buvez, enivrez-vous dâamour. Matthieu 21 36 Alors le propriĂ©taire envoya dâautres serviteurs, en plus grand nombre que la premiĂšre fois, mais les vignerons les traitĂšrent de la mĂȘme façon. Matthieu 22 4 Il envoya alors dâautres serviteurs avec cet ordre : âDites aux invitĂ©s : Mon repas est prĂ©parĂ© maintenant, mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt. Venez au repas de mariage !â 8 Puis il dit Ă ses serviteurs : âLe repas de mariage est prĂȘt, mais les invitĂ©s ne le mĂ©ritaient pas. Luc 10 1 AprĂšs cela, le Seigneur choisit soixante-douze autres hommes et les envoya deux par deux devant lui dans toutes les villes et tous les endroits oĂč lui-mĂȘme devait se rendre. 2 Il leur dit : « La moisson Ă faire est grande, mais il y a peu dâouvriers pour cela. Priez donc le propriĂ©taire de la moisson dâenvoyer davantage dâouvriers pour la faire. 3 En route ! Je vous envoie comme des agneaux au milieu des loups. 4 Ne prenez ni bourse, ni sac, ni chaussures ; ne vous arrĂȘtez pas en chemin pour saluer quelquâun. 5 Quand vous entrerez dans une maison, dites dâabord : âPaix Ă cette maison.â 6 Si un homme de paix habite lĂ , votre souhait de paix reposera sur lui ; sinon, retirez votre souhait de paix. 7 Demeurez dans cette maison-lĂ , mangez et buvez ce que lâon vous y donnera, car lâouvrier a droit Ă son salaire. Ne passez pas de cette maison dans une autre. 8 Quand vous entrerez dans une ville et que lâon vous recevra, mangez ce que lâon vous prĂ©sentera ; 9 guĂ©rissez les malades de cette ville et dites Ă ses habitants : âLe Royaume de Dieu sâest approchĂ© de vous.â 10 Mais quand vous entrerez dans une ville et que lâon ne vous recevra pas, allez dans les rues et dites Ă tous : 11 âNous secouons contre vous la poussiĂšre mĂȘme de votre ville qui sâest attachĂ©e Ă nos pieds. Pourtant, sachez bien ceci : le Royaume de Dieu sâest approchĂ© de vous.â 12 Je vous le dĂ©clare : au jour du Jugement les habitants de Sodome seront traitĂ©s moins sĂ©vĂšrement que les habitants de cette ville-lĂ . » 13 « Malheur Ă toi, Chorazin ! Malheur Ă toi, BethsaĂŻda ! Car si les miracles qui ont Ă©tĂ© accomplis chez vous lâavaient Ă©tĂ© Ă Tyr et Ă Sidon, il y a longtemps que leurs habitants auraient pris le deuil, se seraient assis dans la cendre et auraient changĂ© de comportement. 14 Câest pourquoi, au jour du Jugement, Tyr et Sidon seront traitĂ©es moins sĂ©vĂšrement que vous. 15 Et toi, CapernaĂŒm, crois-tu que tu tâĂ©lĂšveras jusquâau ciel ? Tu seras abaissĂ©e jusquâau monde des morts. » 16 Il dit encore Ă ses disciples : « Celui qui vous Ă©coute, mâĂ©coute ; celui qui vous rejette, me rejette ; et celui qui me rejette, rejette celui qui mâa envoyĂ©. » Luc 14 17 A lâheure du repas, il envoya son serviteur dire aux invitĂ©s : âVenez, car câest prĂȘt maintenant.â Luc 24 46 et il leur dit : « Voici ce qui est Ă©crit : le Messie doit souffrir, puis se relever dâentre les morts le troisiĂšme jour, 47 et il faut que lâon prĂȘche en son nom devant toutes les nations, en commençant par JĂ©rusalem ; on appellera les humains Ă changer de comportement et Ă recevoir le pardon des pĂ©chĂ©s. Jean 6 50 Mais le pain qui descend du ciel est tel que celui qui en mange ne mourra pas. 51 Je suis le pain vivant descendu du ciel. Si quelquâun mange de ce pain, il vivra pour toujours. Le pain que je donnerai, câest ma chair ; je la donne afin que le monde vive. » 52 LĂ -dessus, les Juifs discutaient vivement entre eux : « Comment cet homme peut-il nous donner sa chair Ă manger ? » demandaient-ils. 53 JĂ©sus leur dit : « Oui, je vous le dĂ©clare, câest la vĂ©rité : si vous ne mangez pas la chair du Fils de lâhomme et si vous ne buvez pas son sang, vous nâaurez pas la vie en vous. 54 Celui qui mange ma chair et boit mon sang possĂšde la vie Ă©ternelle et je le relĂšverai de la mort au dernier jour. 55 Car ma chair est une vraie nourriture et mon sang est une vraie boisson. 56 Celui qui mange ma chair et boit mon sang demeure uni Ă moi et moi Ă lui. 57 Le PĂšre qui mâa envoyĂ© est vivant et je vis par lui ; de mĂȘme, celui qui me mange vivra par moi. Actes 1 8 Mais vous recevrez une force quand le Saint-Esprit descendra sur vous. Vous serez alors mes tĂ©moins Ă JĂ©rusalem, dans toute la JudĂ©e et la Samarie, et jusquâau bout du monde. » Actes 11 19 La persĂ©cution qui survint au moment oĂč Ătienne fut tuĂ© obligea les croyants Ă se disperser. Certains dâentre eux sâen allĂšrent jusquâen PhĂ©nicie, Ă Chypre et Ă Antioche, mais ils ne prĂȘchaient la parole de Dieu quâaux Juifs. 20 Cependant, quelques croyants, qui Ă©taient de Chypre et de CyrĂšne, se rendirent Ă Antioche et sâadressĂšrent aussi Ă des non-Juifs en leur annonçant la Bonne Nouvelle du Seigneur JĂ©sus. Actes 13 46 Paul et Barnabas leur dirent alors avec assurance : « Il fallait que la parole de Dieu vous soit annoncĂ©e Ă vous dâabord. Mais puisque vous la repoussez et que vous vous jugez ainsi indignes de la vie Ă©ternelle, eh bien, nous irons maintenant vers ceux qui ne sont pas juifs. Actes 28 17 Trois jours plus tard, Paul invita chez lui les chefs des Juifs de Rome. Quand ils furent rĂ©unis, il leur dit : « FrĂšres, quoique je nâaie rien fait contre notre peuple ni contre les coutumes de nos ancĂȘtres, jâai Ă©tĂ© arrĂȘtĂ© Ă JĂ©rusalem et livrĂ© aux Romains. 18 AprĂšs mâavoir interrogĂ©, ceux-ci voulaient me relĂącher, car ils nâavaient trouvĂ© en moi aucune raison de me condamner Ă mort. 19 Mais les Juifs sây sont opposĂ©s et jâai alors Ă©tĂ© obligĂ© dâen appeler Ă lâempereur, sans pourtant avoir lâintention dâaccuser ma nation. 20 VoilĂ pourquoi jâai demandĂ© Ă vous voir et Ă vous parler. En effet, je porte ces chaĂźnes Ă cause de celui quâespĂšre le peuple dâIsraĂ«l. » 21 Ils lui rĂ©pondirent : « Nous nâavons reçu aucune lettre de JudĂ©e Ă ton sujet et aucun de nos frĂšres nâest venu de lĂ -bas pour nous faire un rapport ou nous dire du mal de toi. 22 Mais nous voudrions bien tâentendre exprimer ce que tu penses, car nous savons que partout on sâoppose Ă ce parti auquel tu te rattaches. » 23 Ils fixĂšrent un rendez-vous avec Paul, et, le jour prĂ©vu, ils vinrent en plus grand nombre le trouver Ă lâendroit oĂč il logeait. Depuis le matin jusquâau soir, Paul leur donna des explications : il leur annonçait le Royaume de Dieu et cherchait Ă les convaincre au sujet de JĂ©sus en citant la loi de MoĂŻse et les livres des ProphĂštes. 24 Les uns furent convaincus par ce quâil disait, mais les autres refusaient de croire. 25 Alors quâils sâen allaient sans pouvoir se mettre dâaccord entre eux, Paul leur dit simplement ceci : « Le Saint-Esprit avait bien raison lorsquâil sâadressait Ă vos ancĂȘtres par lâintermĂ©diaire du prophĂšte ĂsaĂŻe ! 26 Il dĂ©clarait en effet : âVa dire Ă ce peuple : Vous entendrez bien, mais vous ne comprendrez pas ; vous regarderez bien, mais vous ne verrez pas. 27 Car ce peuple est devenu insensible ; ils se sont bouchĂ© les oreilles, ils ont fermĂ© les yeux, afin dâempĂȘcher leurs yeux de voir, leurs oreilles dâentendre, leur intelligence de comprendre et ainsi ils ne reviendront pas Ă moi pour que je les guĂ©risse, dit Dieu.â 28 Sachez-le donc, ajouta Paul, Dieu a envoyĂ© le message du salut Ă ceux qui ne sont pas juifs : ils lâĂ©couteront, eux ! » [ 29 A ces mots de Paul, les Juifs sâen allĂšrent en discutant vivement entre eux. ] 30 Paul demeura deux annĂ©es entiĂšres dans le logement quâil avait louĂ©. Il y recevait tous ceux qui venaient le voir. 31 Il prĂȘchait le Royaume de Dieu et enseignait ce qui concerne le Seigneur JĂ©sus-Christ, avec une pleine assurance et librement. Romains 8 32 Il nâa pas Ă©pargnĂ© son propre Fils, mais il lâa livrĂ© pour nous tous : comment ne nous donnerait-il pas tout avec son Fils ? 1 Corinthiens 5 7 Purifiez-vous donc ! Ăliminez ce vieux levain pour que vous deveniez semblables Ă une pĂąte nouvelle et sans levain. Vous lâĂȘtes dĂ©jĂ en rĂ©alitĂ© depuis que le Christ, notre agneau pascal, a Ă©tĂ© sacrifiĂ©. 8 CĂ©lĂ©brons donc notre fĂȘte, non pas avec du pain fait avec le vieux levain du pĂ©chĂ© et de lâimmoralitĂ©, mais avec le pain sans levain de la puretĂ© et de la vĂ©ritĂ©. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Tout est prĂȘt, venez au repas de mariage !â Français Courant © Il envoya alors dâautres serviteurs avec cet ordre : âDites aux invitĂ©s : Mon repas est prĂ©parĂ© maintenant, mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt. Venez au repas de mariage !â Semeur © Alors il envoie dâautres serviteurs pour insister de sa part auprĂšs des invitĂ©s : « Portez-leur ce message : Jâai prĂ©parĂ© mon banquet, jâai fait tuer mes jeunes taureaux et mes plus belles bĂȘtes, et tout est prĂȘt. Venez donc aux noces. » Parole Vivante © Alors, il envoie dâautres serviteurs pour insister de sa part auprĂšs des invitĂ©s : â Dites-leur : « Jâai prĂ©parĂ© mon banquet, jâai fait tuer mes jeunes taureaux et mes plus belles bĂȘtes. Tout est prĂȘt. Venez donc aux noces ! ». Darby Il envoya encore d'autres esclaves, disant : Dites aux conviĂ©s : Voici, j'ai apprĂȘtĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s et tout est prĂȘt : venez aux noces. Martin Il envoya encore d'autres serviteurs, disant : dites Ă ceux qui Ă©taient conviĂ©s : voici, j'ai apprĂȘtĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©es, et tout est prĂȘt ; venez aux noces. Ostervald Il envoya encore d'autres serviteurs avec cet ordre : Dites Ă ceux qui ont Ă©tĂ© invitĂ©s : J'ai prĂ©parĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, et tout est prĂȘt ; venez aux noces. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏΏλÎčΜ áŒÏÎÏÏΔÎčλΔΜ áŒÎ»Î»ÎżÏ Ï ÎŽÎżÏÎ»ÎżÏ Ï Î»ÎÎłÏΜΠÎጎÏαÏΔ ÏÎżáżÏ ÎșΔÎșληΌÎÎœÎżÎčÏÎ áŒžÎŽÎżáœș Ï᜞ áŒÏÎčÏÏÏΜ ÎŒÎżÏ áŒĄÏÎżÎŻÎŒÎ±Îșα, ÎżáŒ± ÏαῊÏοί ÎŒÎżÏ Îșα᜶ Ïᜰ ÏÎčÏÎčÏÏᜰ ÏÎ”ÎžÏ ÎŒÎΜα, Îșα᜶ ÏÎŹÎœÏα áŒÏÎżÎčÎŒÎ±Î ÎŽÎ”áżŠÏΔ Î”áŒ°Ï ÏÎżáœșÏ ÎłÎŹÎŒÎżÏ Ï. World English Bible Again he sent out other servants, saying, 'Tell those who are invited, "Behold, I have prepared my dinner. My cattle and my fatlings are killed, and all things are ready. Come to the marriage feast!"' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette seconde invitation est faite en termes plus pressants que la premiĂšre. Les grands prĂ©paratifs que le roi fait annoncer par ses serviteurs auraient dĂ» ĂȘtre pour les invitĂ©s un puissant motif de venir, et rendront bien plus coupables leur mĂ©pris et leur ingratitude. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il envoya 649 5656 encore 3825 dâautres 243 serviteurs 1401, en disant 3004 5723 : Dites 2036 5628 aux conviĂ©s 2564 5772: Voici 2400 5628, jâai prĂ©parĂ© 2090 5656 mon 3450 festin 712 ; mes 3450 bĆufs 5022 et 2532 mes bĂȘtes grasses 4619 sont tuĂ©s 2380 5772, 2532 tout 3956 est prĂȘt 2092, venez 1205 5773 aux 1519 noces 1062. 243 - allosun autre, autre 649 - apostelloordonner Ă quelqu'un d'aller vers un lieu dĂ©fini envoyer au loin, congĂ©dier autoriser quelqu'un à ⊠712 - aristonle premier repas pris tĂŽt le matin, avant le travail, le petit-dĂ©jeuner usage ultĂ©rieur: le ⊠1062 - gamosfĂȘte du mariage, banquet de noces, cĂ©rĂ©monies d'Ă©pousailles mariage, noces 1205 - deutevenir ici, venir lĂ interjection, viens!, viens maintenant! 1401 - doulosun esclave, homme de condition servile 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2036 - epoparler, dire 2090 - hetoimazorendre prĂȘt, prĂ©parer faire les prĂ©parations nĂ©cessaires, tenir chaque chose prĂȘte mĂ©taph. dĂ©signe la coutume ⊠2092 - hetoimosprĂ©parer Ă ĂȘtre prĂȘt de choses sous la main opportun, de saison de personnes prĂȘtes ⊠2380 - thuosacrifier, immoler tuer, Ă©gorger l'agneau pascal abattre 2400 - idouvoici, voilĂ ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2564 - kaleoappeler appeler Ă haute voix, prononcer Ă voix haute inviter appeler c.Ă .d nommer, par le ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3825 - palinde nouveau, encore renouvellement ou rĂ©pĂ©tition d'une action encore : davantage, de plus d'une autre ⊠3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4619 - sitistosengraissĂ©, bien nourri, gras 5022 - taurosun taureau ou bĆuf 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 5773Temps - Pas de Temps indiquĂ© 5799 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LUC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Son programme et ses principes d'historien nous sont apparus dans son prologue ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. NĂ©hĂ©mie 9 17 Ils ont refusĂ© dâobĂ©ir, ils ont oubliĂ© les merveilles que tu avais rĂ©alisĂ©es en leur faveur ; ils se sont entĂȘtĂ©s, ils ont dĂ©cidĂ© de retourner Ă leur esclavage en Ăgypte. Mais toi, tu ne les as pas abandonnĂ©s, car tu es un Dieu qui pardonne, un Dieu bienveillant et compatissant, patient et dâune immense bontĂ©. Psaumes 86 5 Toi, Seigneur, tu es bon, prĂȘt Ă pardonner, et gĂ©nĂ©reux pour tous ceux qui tâappellent. Proverbes 9 1 La Sagesse a taillĂ© sept colonnes et a construit sa maison. 2 Elle a fait abattre des bĂȘtes, elle a prĂ©parĂ© du vin, puis elle a dressĂ© la table. Cantique 5 1 Je viens Ă mon jardin, petite sĆur, ma promise, et jây fais ma cueillette de myrrhe et dâherbes parfumĂ©es ; jây mange mon rayon de miel, jây bois mon vin et mon lait. Amis Mangez, mes amis, buvez, enivrez-vous dâamour. Matthieu 21 36 Alors le propriĂ©taire envoya dâautres serviteurs, en plus grand nombre que la premiĂšre fois, mais les vignerons les traitĂšrent de la mĂȘme façon. Matthieu 22 4 Il envoya alors dâautres serviteurs avec cet ordre : âDites aux invitĂ©s : Mon repas est prĂ©parĂ© maintenant, mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt. Venez au repas de mariage !â 8 Puis il dit Ă ses serviteurs : âLe repas de mariage est prĂȘt, mais les invitĂ©s ne le mĂ©ritaient pas. Luc 10 1 AprĂšs cela, le Seigneur choisit soixante-douze autres hommes et les envoya deux par deux devant lui dans toutes les villes et tous les endroits oĂč lui-mĂȘme devait se rendre. 2 Il leur dit : « La moisson Ă faire est grande, mais il y a peu dâouvriers pour cela. Priez donc le propriĂ©taire de la moisson dâenvoyer davantage dâouvriers pour la faire. 3 En route ! Je vous envoie comme des agneaux au milieu des loups. 4 Ne prenez ni bourse, ni sac, ni chaussures ; ne vous arrĂȘtez pas en chemin pour saluer quelquâun. 5 Quand vous entrerez dans une maison, dites dâabord : âPaix Ă cette maison.â 6 Si un homme de paix habite lĂ , votre souhait de paix reposera sur lui ; sinon, retirez votre souhait de paix. 7 Demeurez dans cette maison-lĂ , mangez et buvez ce que lâon vous y donnera, car lâouvrier a droit Ă son salaire. Ne passez pas de cette maison dans une autre. 8 Quand vous entrerez dans une ville et que lâon vous recevra, mangez ce que lâon vous prĂ©sentera ; 9 guĂ©rissez les malades de cette ville et dites Ă ses habitants : âLe Royaume de Dieu sâest approchĂ© de vous.â 10 Mais quand vous entrerez dans une ville et que lâon ne vous recevra pas, allez dans les rues et dites Ă tous : 11 âNous secouons contre vous la poussiĂšre mĂȘme de votre ville qui sâest attachĂ©e Ă nos pieds. Pourtant, sachez bien ceci : le Royaume de Dieu sâest approchĂ© de vous.â 12 Je vous le dĂ©clare : au jour du Jugement les habitants de Sodome seront traitĂ©s moins sĂ©vĂšrement que les habitants de cette ville-lĂ . » 13 « Malheur Ă toi, Chorazin ! Malheur Ă toi, BethsaĂŻda ! Car si les miracles qui ont Ă©tĂ© accomplis chez vous lâavaient Ă©tĂ© Ă Tyr et Ă Sidon, il y a longtemps que leurs habitants auraient pris le deuil, se seraient assis dans la cendre et auraient changĂ© de comportement. 14 Câest pourquoi, au jour du Jugement, Tyr et Sidon seront traitĂ©es moins sĂ©vĂšrement que vous. 15 Et toi, CapernaĂŒm, crois-tu que tu tâĂ©lĂšveras jusquâau ciel ? Tu seras abaissĂ©e jusquâau monde des morts. » 16 Il dit encore Ă ses disciples : « Celui qui vous Ă©coute, mâĂ©coute ; celui qui vous rejette, me rejette ; et celui qui me rejette, rejette celui qui mâa envoyĂ©. » Luc 14 17 A lâheure du repas, il envoya son serviteur dire aux invitĂ©s : âVenez, car câest prĂȘt maintenant.â Luc 24 46 et il leur dit : « Voici ce qui est Ă©crit : le Messie doit souffrir, puis se relever dâentre les morts le troisiĂšme jour, 47 et il faut que lâon prĂȘche en son nom devant toutes les nations, en commençant par JĂ©rusalem ; on appellera les humains Ă changer de comportement et Ă recevoir le pardon des pĂ©chĂ©s. Jean 6 50 Mais le pain qui descend du ciel est tel que celui qui en mange ne mourra pas. 51 Je suis le pain vivant descendu du ciel. Si quelquâun mange de ce pain, il vivra pour toujours. Le pain que je donnerai, câest ma chair ; je la donne afin que le monde vive. » 52 LĂ -dessus, les Juifs discutaient vivement entre eux : « Comment cet homme peut-il nous donner sa chair Ă manger ? » demandaient-ils. 53 JĂ©sus leur dit : « Oui, je vous le dĂ©clare, câest la vĂ©rité : si vous ne mangez pas la chair du Fils de lâhomme et si vous ne buvez pas son sang, vous nâaurez pas la vie en vous. 54 Celui qui mange ma chair et boit mon sang possĂšde la vie Ă©ternelle et je le relĂšverai de la mort au dernier jour. 55 Car ma chair est une vraie nourriture et mon sang est une vraie boisson. 56 Celui qui mange ma chair et boit mon sang demeure uni Ă moi et moi Ă lui. 57 Le PĂšre qui mâa envoyĂ© est vivant et je vis par lui ; de mĂȘme, celui qui me mange vivra par moi. Actes 1 8 Mais vous recevrez une force quand le Saint-Esprit descendra sur vous. Vous serez alors mes tĂ©moins Ă JĂ©rusalem, dans toute la JudĂ©e et la Samarie, et jusquâau bout du monde. » Actes 11 19 La persĂ©cution qui survint au moment oĂč Ătienne fut tuĂ© obligea les croyants Ă se disperser. Certains dâentre eux sâen allĂšrent jusquâen PhĂ©nicie, Ă Chypre et Ă Antioche, mais ils ne prĂȘchaient la parole de Dieu quâaux Juifs. 20 Cependant, quelques croyants, qui Ă©taient de Chypre et de CyrĂšne, se rendirent Ă Antioche et sâadressĂšrent aussi Ă des non-Juifs en leur annonçant la Bonne Nouvelle du Seigneur JĂ©sus. Actes 13 46 Paul et Barnabas leur dirent alors avec assurance : « Il fallait que la parole de Dieu vous soit annoncĂ©e Ă vous dâabord. Mais puisque vous la repoussez et que vous vous jugez ainsi indignes de la vie Ă©ternelle, eh bien, nous irons maintenant vers ceux qui ne sont pas juifs. Actes 28 17 Trois jours plus tard, Paul invita chez lui les chefs des Juifs de Rome. Quand ils furent rĂ©unis, il leur dit : « FrĂšres, quoique je nâaie rien fait contre notre peuple ni contre les coutumes de nos ancĂȘtres, jâai Ă©tĂ© arrĂȘtĂ© Ă JĂ©rusalem et livrĂ© aux Romains. 18 AprĂšs mâavoir interrogĂ©, ceux-ci voulaient me relĂącher, car ils nâavaient trouvĂ© en moi aucune raison de me condamner Ă mort. 19 Mais les Juifs sây sont opposĂ©s et jâai alors Ă©tĂ© obligĂ© dâen appeler Ă lâempereur, sans pourtant avoir lâintention dâaccuser ma nation. 20 VoilĂ pourquoi jâai demandĂ© Ă vous voir et Ă vous parler. En effet, je porte ces chaĂźnes Ă cause de celui quâespĂšre le peuple dâIsraĂ«l. » 21 Ils lui rĂ©pondirent : « Nous nâavons reçu aucune lettre de JudĂ©e Ă ton sujet et aucun de nos frĂšres nâest venu de lĂ -bas pour nous faire un rapport ou nous dire du mal de toi. 22 Mais nous voudrions bien tâentendre exprimer ce que tu penses, car nous savons que partout on sâoppose Ă ce parti auquel tu te rattaches. » 23 Ils fixĂšrent un rendez-vous avec Paul, et, le jour prĂ©vu, ils vinrent en plus grand nombre le trouver Ă lâendroit oĂč il logeait. Depuis le matin jusquâau soir, Paul leur donna des explications : il leur annonçait le Royaume de Dieu et cherchait Ă les convaincre au sujet de JĂ©sus en citant la loi de MoĂŻse et les livres des ProphĂštes. 24 Les uns furent convaincus par ce quâil disait, mais les autres refusaient de croire. 25 Alors quâils sâen allaient sans pouvoir se mettre dâaccord entre eux, Paul leur dit simplement ceci : « Le Saint-Esprit avait bien raison lorsquâil sâadressait Ă vos ancĂȘtres par lâintermĂ©diaire du prophĂšte ĂsaĂŻe ! 26 Il dĂ©clarait en effet : âVa dire Ă ce peuple : Vous entendrez bien, mais vous ne comprendrez pas ; vous regarderez bien, mais vous ne verrez pas. 27 Car ce peuple est devenu insensible ; ils se sont bouchĂ© les oreilles, ils ont fermĂ© les yeux, afin dâempĂȘcher leurs yeux de voir, leurs oreilles dâentendre, leur intelligence de comprendre et ainsi ils ne reviendront pas Ă moi pour que je les guĂ©risse, dit Dieu.â 28 Sachez-le donc, ajouta Paul, Dieu a envoyĂ© le message du salut Ă ceux qui ne sont pas juifs : ils lâĂ©couteront, eux ! » [ 29 A ces mots de Paul, les Juifs sâen allĂšrent en discutant vivement entre eux. ] 30 Paul demeura deux annĂ©es entiĂšres dans le logement quâil avait louĂ©. Il y recevait tous ceux qui venaient le voir. 31 Il prĂȘchait le Royaume de Dieu et enseignait ce qui concerne le Seigneur JĂ©sus-Christ, avec une pleine assurance et librement. Romains 8 32 Il nâa pas Ă©pargnĂ© son propre Fils, mais il lâa livrĂ© pour nous tous : comment ne nous donnerait-il pas tout avec son Fils ? 1 Corinthiens 5 7 Purifiez-vous donc ! Ăliminez ce vieux levain pour que vous deveniez semblables Ă une pĂąte nouvelle et sans levain. Vous lâĂȘtes dĂ©jĂ en rĂ©alitĂ© depuis que le Christ, notre agneau pascal, a Ă©tĂ© sacrifiĂ©. 8 CĂ©lĂ©brons donc notre fĂȘte, non pas avec du pain fait avec le vieux levain du pĂ©chĂ© et de lâimmoralitĂ©, mais avec le pain sans levain de la puretĂ© et de la vĂ©ritĂ©. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Jâai fait tuer mes bĆufs et mes bĂȘtes bien grasses. Tout est prĂȘt, venez au repas de mariage !â Français Courant © Il envoya alors dâautres serviteurs avec cet ordre : âDites aux invitĂ©s : Mon repas est prĂ©parĂ© maintenant, mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt. Venez au repas de mariage !â Semeur © Alors il envoie dâautres serviteurs pour insister de sa part auprĂšs des invitĂ©s : « Portez-leur ce message : Jâai prĂ©parĂ© mon banquet, jâai fait tuer mes jeunes taureaux et mes plus belles bĂȘtes, et tout est prĂȘt. Venez donc aux noces. » Parole Vivante © Alors, il envoie dâautres serviteurs pour insister de sa part auprĂšs des invitĂ©s : â Dites-leur : « Jâai prĂ©parĂ© mon banquet, jâai fait tuer mes jeunes taureaux et mes plus belles bĂȘtes. Tout est prĂȘt. Venez donc aux noces ! ». Darby Il envoya encore d'autres esclaves, disant : Dites aux conviĂ©s : Voici, j'ai apprĂȘtĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s et tout est prĂȘt : venez aux noces. Martin Il envoya encore d'autres serviteurs, disant : dites Ă ceux qui Ă©taient conviĂ©s : voici, j'ai apprĂȘtĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©es, et tout est prĂȘt ; venez aux noces. Ostervald Il envoya encore d'autres serviteurs avec cet ordre : Dites Ă ceux qui ont Ă©tĂ© invitĂ©s : J'ai prĂ©parĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, et tout est prĂȘt ; venez aux noces. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏΏλÎčΜ áŒÏÎÏÏΔÎčλΔΜ áŒÎ»Î»ÎżÏ Ï ÎŽÎżÏÎ»ÎżÏ Ï Î»ÎÎłÏΜΠÎጎÏαÏΔ ÏÎżáżÏ ÎșΔÎșληΌÎÎœÎżÎčÏÎ áŒžÎŽÎżáœș Ï᜞ áŒÏÎčÏÏÏΜ ÎŒÎżÏ áŒĄÏÎżÎŻÎŒÎ±Îșα, ÎżáŒ± ÏαῊÏοί ÎŒÎżÏ Îșα᜶ Ïᜰ ÏÎčÏÎčÏÏᜰ ÏÎ”ÎžÏ ÎŒÎΜα, Îșα᜶ ÏÎŹÎœÏα áŒÏÎżÎčÎŒÎ±Î ÎŽÎ”áżŠÏΔ Î”áŒ°Ï ÏÎżáœșÏ ÎłÎŹÎŒÎżÏ Ï. World English Bible Again he sent out other servants, saying, 'Tell those who are invited, "Behold, I have prepared my dinner. My cattle and my fatlings are killed, and all things are ready. Come to the marriage feast!"' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette seconde invitation est faite en termes plus pressants que la premiĂšre. Les grands prĂ©paratifs que le roi fait annoncer par ses serviteurs auraient dĂ» ĂȘtre pour les invitĂ©s un puissant motif de venir, et rendront bien plus coupables leur mĂ©pris et leur ingratitude. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il envoya 649 5656 encore 3825 dâautres 243 serviteurs 1401, en disant 3004 5723 : Dites 2036 5628 aux conviĂ©s 2564 5772: Voici 2400 5628, jâai prĂ©parĂ© 2090 5656 mon 3450 festin 712 ; mes 3450 bĆufs 5022 et 2532 mes bĂȘtes grasses 4619 sont tuĂ©s 2380 5772, 2532 tout 3956 est prĂȘt 2092, venez 1205 5773 aux 1519 noces 1062. 243 - allosun autre, autre 649 - apostelloordonner Ă quelqu'un d'aller vers un lieu dĂ©fini envoyer au loin, congĂ©dier autoriser quelqu'un à ⊠712 - aristonle premier repas pris tĂŽt le matin, avant le travail, le petit-dĂ©jeuner usage ultĂ©rieur: le ⊠1062 - gamosfĂȘte du mariage, banquet de noces, cĂ©rĂ©monies d'Ă©pousailles mariage, noces 1205 - deutevenir ici, venir lĂ interjection, viens!, viens maintenant! 1401 - doulosun esclave, homme de condition servile 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2036 - epoparler, dire 2090 - hetoimazorendre prĂȘt, prĂ©parer faire les prĂ©parations nĂ©cessaires, tenir chaque chose prĂȘte mĂ©taph. dĂ©signe la coutume ⊠2092 - hetoimosprĂ©parer Ă ĂȘtre prĂȘt de choses sous la main opportun, de saison de personnes prĂȘtes ⊠2380 - thuosacrifier, immoler tuer, Ă©gorger l'agneau pascal abattre 2400 - idouvoici, voilĂ ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2564 - kaleoappeler appeler Ă haute voix, prononcer Ă voix haute inviter appeler c.Ă .d nommer, par le ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3825 - palinde nouveau, encore renouvellement ou rĂ©pĂ©tition d'une action encore : davantage, de plus d'une autre ⊠3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4619 - sitistosengraissĂ©, bien nourri, gras 5022 - taurosun taureau ou bĆuf 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 5773Temps - Pas de Temps indiquĂ© 5799 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LUC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Son programme et ses principes d'historien nous sont apparus dans son prologue ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. NĂ©hĂ©mie 9 17 Ils ont refusĂ© dâobĂ©ir, ils ont oubliĂ© les merveilles que tu avais rĂ©alisĂ©es en leur faveur ; ils se sont entĂȘtĂ©s, ils ont dĂ©cidĂ© de retourner Ă leur esclavage en Ăgypte. Mais toi, tu ne les as pas abandonnĂ©s, car tu es un Dieu qui pardonne, un Dieu bienveillant et compatissant, patient et dâune immense bontĂ©. Psaumes 86 5 Toi, Seigneur, tu es bon, prĂȘt Ă pardonner, et gĂ©nĂ©reux pour tous ceux qui tâappellent. Proverbes 9 1 La Sagesse a taillĂ© sept colonnes et a construit sa maison. 2 Elle a fait abattre des bĂȘtes, elle a prĂ©parĂ© du vin, puis elle a dressĂ© la table. Cantique 5 1 Je viens Ă mon jardin, petite sĆur, ma promise, et jây fais ma cueillette de myrrhe et dâherbes parfumĂ©es ; jây mange mon rayon de miel, jây bois mon vin et mon lait. Amis Mangez, mes amis, buvez, enivrez-vous dâamour. Matthieu 21 36 Alors le propriĂ©taire envoya dâautres serviteurs, en plus grand nombre que la premiĂšre fois, mais les vignerons les traitĂšrent de la mĂȘme façon. Matthieu 22 4 Il envoya alors dâautres serviteurs avec cet ordre : âDites aux invitĂ©s : Mon repas est prĂ©parĂ© maintenant, mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt. Venez au repas de mariage !â 8 Puis il dit Ă ses serviteurs : âLe repas de mariage est prĂȘt, mais les invitĂ©s ne le mĂ©ritaient pas. Luc 10 1 AprĂšs cela, le Seigneur choisit soixante-douze autres hommes et les envoya deux par deux devant lui dans toutes les villes et tous les endroits oĂč lui-mĂȘme devait se rendre. 2 Il leur dit : « La moisson Ă faire est grande, mais il y a peu dâouvriers pour cela. Priez donc le propriĂ©taire de la moisson dâenvoyer davantage dâouvriers pour la faire. 3 En route ! Je vous envoie comme des agneaux au milieu des loups. 4 Ne prenez ni bourse, ni sac, ni chaussures ; ne vous arrĂȘtez pas en chemin pour saluer quelquâun. 5 Quand vous entrerez dans une maison, dites dâabord : âPaix Ă cette maison.â 6 Si un homme de paix habite lĂ , votre souhait de paix reposera sur lui ; sinon, retirez votre souhait de paix. 7 Demeurez dans cette maison-lĂ , mangez et buvez ce que lâon vous y donnera, car lâouvrier a droit Ă son salaire. Ne passez pas de cette maison dans une autre. 8 Quand vous entrerez dans une ville et que lâon vous recevra, mangez ce que lâon vous prĂ©sentera ; 9 guĂ©rissez les malades de cette ville et dites Ă ses habitants : âLe Royaume de Dieu sâest approchĂ© de vous.â 10 Mais quand vous entrerez dans une ville et que lâon ne vous recevra pas, allez dans les rues et dites Ă tous : 11 âNous secouons contre vous la poussiĂšre mĂȘme de votre ville qui sâest attachĂ©e Ă nos pieds. Pourtant, sachez bien ceci : le Royaume de Dieu sâest approchĂ© de vous.â 12 Je vous le dĂ©clare : au jour du Jugement les habitants de Sodome seront traitĂ©s moins sĂ©vĂšrement que les habitants de cette ville-lĂ . » 13 « Malheur Ă toi, Chorazin ! Malheur Ă toi, BethsaĂŻda ! Car si les miracles qui ont Ă©tĂ© accomplis chez vous lâavaient Ă©tĂ© Ă Tyr et Ă Sidon, il y a longtemps que leurs habitants auraient pris le deuil, se seraient assis dans la cendre et auraient changĂ© de comportement. 14 Câest pourquoi, au jour du Jugement, Tyr et Sidon seront traitĂ©es moins sĂ©vĂšrement que vous. 15 Et toi, CapernaĂŒm, crois-tu que tu tâĂ©lĂšveras jusquâau ciel ? Tu seras abaissĂ©e jusquâau monde des morts. » 16 Il dit encore Ă ses disciples : « Celui qui vous Ă©coute, mâĂ©coute ; celui qui vous rejette, me rejette ; et celui qui me rejette, rejette celui qui mâa envoyĂ©. » Luc 14 17 A lâheure du repas, il envoya son serviteur dire aux invitĂ©s : âVenez, car câest prĂȘt maintenant.â Luc 24 46 et il leur dit : « Voici ce qui est Ă©crit : le Messie doit souffrir, puis se relever dâentre les morts le troisiĂšme jour, 47 et il faut que lâon prĂȘche en son nom devant toutes les nations, en commençant par JĂ©rusalem ; on appellera les humains Ă changer de comportement et Ă recevoir le pardon des pĂ©chĂ©s. Jean 6 50 Mais le pain qui descend du ciel est tel que celui qui en mange ne mourra pas. 51 Je suis le pain vivant descendu du ciel. Si quelquâun mange de ce pain, il vivra pour toujours. Le pain que je donnerai, câest ma chair ; je la donne afin que le monde vive. » 52 LĂ -dessus, les Juifs discutaient vivement entre eux : « Comment cet homme peut-il nous donner sa chair Ă manger ? » demandaient-ils. 53 JĂ©sus leur dit : « Oui, je vous le dĂ©clare, câest la vĂ©rité : si vous ne mangez pas la chair du Fils de lâhomme et si vous ne buvez pas son sang, vous nâaurez pas la vie en vous. 54 Celui qui mange ma chair et boit mon sang possĂšde la vie Ă©ternelle et je le relĂšverai de la mort au dernier jour. 55 Car ma chair est une vraie nourriture et mon sang est une vraie boisson. 56 Celui qui mange ma chair et boit mon sang demeure uni Ă moi et moi Ă lui. 57 Le PĂšre qui mâa envoyĂ© est vivant et je vis par lui ; de mĂȘme, celui qui me mange vivra par moi. Actes 1 8 Mais vous recevrez une force quand le Saint-Esprit descendra sur vous. Vous serez alors mes tĂ©moins Ă JĂ©rusalem, dans toute la JudĂ©e et la Samarie, et jusquâau bout du monde. » Actes 11 19 La persĂ©cution qui survint au moment oĂč Ătienne fut tuĂ© obligea les croyants Ă se disperser. Certains dâentre eux sâen allĂšrent jusquâen PhĂ©nicie, Ă Chypre et Ă Antioche, mais ils ne prĂȘchaient la parole de Dieu quâaux Juifs. 20 Cependant, quelques croyants, qui Ă©taient de Chypre et de CyrĂšne, se rendirent Ă Antioche et sâadressĂšrent aussi Ă des non-Juifs en leur annonçant la Bonne Nouvelle du Seigneur JĂ©sus. Actes 13 46 Paul et Barnabas leur dirent alors avec assurance : « Il fallait que la parole de Dieu vous soit annoncĂ©e Ă vous dâabord. Mais puisque vous la repoussez et que vous vous jugez ainsi indignes de la vie Ă©ternelle, eh bien, nous irons maintenant vers ceux qui ne sont pas juifs. Actes 28 17 Trois jours plus tard, Paul invita chez lui les chefs des Juifs de Rome. Quand ils furent rĂ©unis, il leur dit : « FrĂšres, quoique je nâaie rien fait contre notre peuple ni contre les coutumes de nos ancĂȘtres, jâai Ă©tĂ© arrĂȘtĂ© Ă JĂ©rusalem et livrĂ© aux Romains. 18 AprĂšs mâavoir interrogĂ©, ceux-ci voulaient me relĂącher, car ils nâavaient trouvĂ© en moi aucune raison de me condamner Ă mort. 19 Mais les Juifs sây sont opposĂ©s et jâai alors Ă©tĂ© obligĂ© dâen appeler Ă lâempereur, sans pourtant avoir lâintention dâaccuser ma nation. 20 VoilĂ pourquoi jâai demandĂ© Ă vous voir et Ă vous parler. En effet, je porte ces chaĂźnes Ă cause de celui quâespĂšre le peuple dâIsraĂ«l. » 21 Ils lui rĂ©pondirent : « Nous nâavons reçu aucune lettre de JudĂ©e Ă ton sujet et aucun de nos frĂšres nâest venu de lĂ -bas pour nous faire un rapport ou nous dire du mal de toi. 22 Mais nous voudrions bien tâentendre exprimer ce que tu penses, car nous savons que partout on sâoppose Ă ce parti auquel tu te rattaches. » 23 Ils fixĂšrent un rendez-vous avec Paul, et, le jour prĂ©vu, ils vinrent en plus grand nombre le trouver Ă lâendroit oĂč il logeait. Depuis le matin jusquâau soir, Paul leur donna des explications : il leur annonçait le Royaume de Dieu et cherchait Ă les convaincre au sujet de JĂ©sus en citant la loi de MoĂŻse et les livres des ProphĂštes. 24 Les uns furent convaincus par ce quâil disait, mais les autres refusaient de croire. 25 Alors quâils sâen allaient sans pouvoir se mettre dâaccord entre eux, Paul leur dit simplement ceci : « Le Saint-Esprit avait bien raison lorsquâil sâadressait Ă vos ancĂȘtres par lâintermĂ©diaire du prophĂšte ĂsaĂŻe ! 26 Il dĂ©clarait en effet : âVa dire Ă ce peuple : Vous entendrez bien, mais vous ne comprendrez pas ; vous regarderez bien, mais vous ne verrez pas. 27 Car ce peuple est devenu insensible ; ils se sont bouchĂ© les oreilles, ils ont fermĂ© les yeux, afin dâempĂȘcher leurs yeux de voir, leurs oreilles dâentendre, leur intelligence de comprendre et ainsi ils ne reviendront pas Ă moi pour que je les guĂ©risse, dit Dieu.â 28 Sachez-le donc, ajouta Paul, Dieu a envoyĂ© le message du salut Ă ceux qui ne sont pas juifs : ils lâĂ©couteront, eux ! » [ 29 A ces mots de Paul, les Juifs sâen allĂšrent en discutant vivement entre eux. ] 30 Paul demeura deux annĂ©es entiĂšres dans le logement quâil avait louĂ©. Il y recevait tous ceux qui venaient le voir. 31 Il prĂȘchait le Royaume de Dieu et enseignait ce qui concerne le Seigneur JĂ©sus-Christ, avec une pleine assurance et librement. Romains 8 32 Il nâa pas Ă©pargnĂ© son propre Fils, mais il lâa livrĂ© pour nous tous : comment ne nous donnerait-il pas tout avec son Fils ? 1 Corinthiens 5 7 Purifiez-vous donc ! Ăliminez ce vieux levain pour que vous deveniez semblables Ă une pĂąte nouvelle et sans levain. Vous lâĂȘtes dĂ©jĂ en rĂ©alitĂ© depuis que le Christ, notre agneau pascal, a Ă©tĂ© sacrifiĂ©. 8 CĂ©lĂ©brons donc notre fĂȘte, non pas avec du pain fait avec le vieux levain du pĂ©chĂ© et de lâimmoralitĂ©, mais avec le pain sans levain de la puretĂ© et de la vĂ©ritĂ©. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Ă un moment donnĂ© dans ma vie, j'ai Ă©tudiĂ© ⊠Joyce Meyer Matthieu 22.1-46 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques Dieu libĂšre les croyants par Christ et lâĂvangile avec Donald Cobb GĂ©nĂ©rique ... Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologiques. Elle a pour titre « Dieu libĂšre ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 22.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Dites la vĂ©ritĂ© par l'amour (1/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Ne serait-il pas mieux d'ĂȘtre honnĂȘte avec vous par amour que d'ĂȘtre poseuse et de vous faire beaucoup de choses ⊠Joyce Meyer Matthieu 22.1-46 TopTV VidĂ©o Joseph Prince - LibĂ©rĂ© de la peur de la mort | New Creation TV Français Aujourd'hui avec le pasteur Joseph Prince, louons Dieu, allĂ©luia ! Joyeuses fĂȘtes de la rĂ©surrection ! C'est le jour oĂč ⊠Joseph Prince FR Matthieu 22.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Le coĂ»t Ă©levĂ© dune vie mĂ©diocre (1/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien PĂšre, merci pour la parole aujourd'hui. Je crois qu'elle va nous dĂ©fier, peut-ĂȘtre apporter un peu de conviction, mais nous ⊠Joyce Meyer Matthieu 22.1-46 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Le mariage existera-t-il au ciel ? Le mariage existera-t-il au ciel ? La Bible nous dit dans Matthieu 22,30, en effet, Ă la rĂ©surrection, les hommes ⊠Le mariage existera-t-il au ciel ? Dieu dit qu'il n'existera plus au ciel Il existera encore, bien sĂ»r Je ne sais pas 182 participants Sur un total de 182 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 22.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement LibĂ©ration Message du 25 juin 2023 Ă l'Ăglise Protestante de Pessicart Nice. Matthieu 22.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement LibĂ©rĂ© de la peur de la mort Dieu dĂ©sire que nous rĂ©gnions. Dans le programme d'aujourd'hui, Dieu dit Ă Abraham, « Je suis le Dieu Tout-Puissant ». ⊠Joseph Prince FR Matthieu 22.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Qu'est-ce que le vĂ©ritable amour ? (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Le combat spirituel Le combat spirituel Le combat spirituel Le combat spirituel Le combat spirituel Quelqu'un d'autre devrait faire quelque ⊠Joyce Meyer Matthieu 22.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Vivre par l'Esprit Dans nos trois derniĂšres sessions, nous avons avancĂ© vers l'Ă©tape 10 de notre pĂšlerinage, qui est la derniĂšre Ă©tape avant ⊠Derek Prince Matthieu 22.1-46 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Comment combler notre vide ? 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Nous entendons ⊠David Wilkerson Matthieu 22.1-46 TopMessages Message texte VĂ©ritĂ©s EvangĂ©liques 1 1. Trois « Que » Tout ce que lâhomme donne Ă Dieu : Que les feuilles Matthieu 21/19 « Voyant ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 22.1-46 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Pour quelles raisons peut-on rompre avec son/sa petit(e) ami(e) ? Pour quelles raisons peut-on rompre avec son ou sa petite amie ? C'est une question difficile, peu importe ce qui ⊠GotQuestions.org-Français Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement RĂ©glez promptement vos disputes ! Bonjour, j'espĂšre que vous ĂȘtes prĂȘts Ă ĂȘtre bĂ©nis. Aujourd'hui, le message vous sera donnĂ© par le pasteur Harrison Conley. ⊠Bayless Conley Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte C'est la foi qui sauve ! 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Jâai fait tuer mes bĆufs et mes bĂȘtes bien grasses. Tout est prĂȘt, venez au repas de mariage !â Français Courant © Il envoya alors dâautres serviteurs avec cet ordre : âDites aux invitĂ©s : Mon repas est prĂ©parĂ© maintenant, mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt. Venez au repas de mariage !â Semeur © Alors il envoie dâautres serviteurs pour insister de sa part auprĂšs des invitĂ©s : « Portez-leur ce message : Jâai prĂ©parĂ© mon banquet, jâai fait tuer mes jeunes taureaux et mes plus belles bĂȘtes, et tout est prĂȘt. Venez donc aux noces. » Parole Vivante © Alors, il envoie dâautres serviteurs pour insister de sa part auprĂšs des invitĂ©s : â Dites-leur : « Jâai prĂ©parĂ© mon banquet, jâai fait tuer mes jeunes taureaux et mes plus belles bĂȘtes. Tout est prĂȘt. Venez donc aux noces ! ». Darby Il envoya encore d'autres esclaves, disant : Dites aux conviĂ©s : Voici, j'ai apprĂȘtĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s et tout est prĂȘt : venez aux noces. Martin Il envoya encore d'autres serviteurs, disant : dites Ă ceux qui Ă©taient conviĂ©s : voici, j'ai apprĂȘtĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©es, et tout est prĂȘt ; venez aux noces. Ostervald Il envoya encore d'autres serviteurs avec cet ordre : Dites Ă ceux qui ont Ă©tĂ© invitĂ©s : J'ai prĂ©parĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, et tout est prĂȘt ; venez aux noces. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏΏλÎčΜ áŒÏÎÏÏΔÎčλΔΜ áŒÎ»Î»ÎżÏ Ï ÎŽÎżÏÎ»ÎżÏ Ï Î»ÎÎłÏΜΠÎጎÏαÏΔ ÏÎżáżÏ ÎșΔÎșληΌÎÎœÎżÎčÏÎ áŒžÎŽÎżáœș Ï᜞ áŒÏÎčÏÏÏΜ ÎŒÎżÏ áŒĄÏÎżÎŻÎŒÎ±Îșα, ÎżáŒ± ÏαῊÏοί ÎŒÎżÏ Îșα᜶ Ïᜰ ÏÎčÏÎčÏÏᜰ ÏÎ”ÎžÏ ÎŒÎΜα, Îșα᜶ ÏÎŹÎœÏα áŒÏÎżÎčÎŒÎ±Î ÎŽÎ”áżŠÏΔ Î”áŒ°Ï ÏÎżáœșÏ ÎłÎŹÎŒÎżÏ Ï. World English Bible Again he sent out other servants, saying, 'Tell those who are invited, "Behold, I have prepared my dinner. My cattle and my fatlings are killed, and all things are ready. Come to the marriage feast!"' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette seconde invitation est faite en termes plus pressants que la premiĂšre. Les grands prĂ©paratifs que le roi fait annoncer par ses serviteurs auraient dĂ» ĂȘtre pour les invitĂ©s un puissant motif de venir, et rendront bien plus coupables leur mĂ©pris et leur ingratitude. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il envoya 649 5656 encore 3825 dâautres 243 serviteurs 1401, en disant 3004 5723 : Dites 2036 5628 aux conviĂ©s 2564 5772: Voici 2400 5628, jâai prĂ©parĂ© 2090 5656 mon 3450 festin 712 ; mes 3450 bĆufs 5022 et 2532 mes bĂȘtes grasses 4619 sont tuĂ©s 2380 5772, 2532 tout 3956 est prĂȘt 2092, venez 1205 5773 aux 1519 noces 1062. 243 - allosun autre, autre 649 - apostelloordonner Ă quelqu'un d'aller vers un lieu dĂ©fini envoyer au loin, congĂ©dier autoriser quelqu'un à ⊠712 - aristonle premier repas pris tĂŽt le matin, avant le travail, le petit-dĂ©jeuner usage ultĂ©rieur: le ⊠1062 - gamosfĂȘte du mariage, banquet de noces, cĂ©rĂ©monies d'Ă©pousailles mariage, noces 1205 - deutevenir ici, venir lĂ interjection, viens!, viens maintenant! 1401 - doulosun esclave, homme de condition servile 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2036 - epoparler, dire 2090 - hetoimazorendre prĂȘt, prĂ©parer faire les prĂ©parations nĂ©cessaires, tenir chaque chose prĂȘte mĂ©taph. dĂ©signe la coutume ⊠2092 - hetoimosprĂ©parer Ă ĂȘtre prĂȘt de choses sous la main opportun, de saison de personnes prĂȘtes ⊠2380 - thuosacrifier, immoler tuer, Ă©gorger l'agneau pascal abattre 2400 - idouvoici, voilĂ ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2564 - kaleoappeler appeler Ă haute voix, prononcer Ă voix haute inviter appeler c.Ă .d nommer, par le ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3825 - palinde nouveau, encore renouvellement ou rĂ©pĂ©tition d'une action encore : davantage, de plus d'une autre ⊠3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4619 - sitistosengraissĂ©, bien nourri, gras 5022 - taurosun taureau ou bĆuf 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 5773Temps - Pas de Temps indiquĂ© 5799 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LUC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Son programme et ses principes d'historien nous sont apparus dans son prologue ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. NĂ©hĂ©mie 9 17 Ils ont refusĂ© dâobĂ©ir, ils ont oubliĂ© les merveilles que tu avais rĂ©alisĂ©es en leur faveur ; ils se sont entĂȘtĂ©s, ils ont dĂ©cidĂ© de retourner Ă leur esclavage en Ăgypte. Mais toi, tu ne les as pas abandonnĂ©s, car tu es un Dieu qui pardonne, un Dieu bienveillant et compatissant, patient et dâune immense bontĂ©. Psaumes 86 5 Toi, Seigneur, tu es bon, prĂȘt Ă pardonner, et gĂ©nĂ©reux pour tous ceux qui tâappellent. Proverbes 9 1 La Sagesse a taillĂ© sept colonnes et a construit sa maison. 2 Elle a fait abattre des bĂȘtes, elle a prĂ©parĂ© du vin, puis elle a dressĂ© la table. Cantique 5 1 Je viens Ă mon jardin, petite sĆur, ma promise, et jây fais ma cueillette de myrrhe et dâherbes parfumĂ©es ; jây mange mon rayon de miel, jây bois mon vin et mon lait. Amis Mangez, mes amis, buvez, enivrez-vous dâamour. Matthieu 21 36 Alors le propriĂ©taire envoya dâautres serviteurs, en plus grand nombre que la premiĂšre fois, mais les vignerons les traitĂšrent de la mĂȘme façon. Matthieu 22 4 Il envoya alors dâautres serviteurs avec cet ordre : âDites aux invitĂ©s : Mon repas est prĂ©parĂ© maintenant, mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt. Venez au repas de mariage !â 8 Puis il dit Ă ses serviteurs : âLe repas de mariage est prĂȘt, mais les invitĂ©s ne le mĂ©ritaient pas. Luc 10 1 AprĂšs cela, le Seigneur choisit soixante-douze autres hommes et les envoya deux par deux devant lui dans toutes les villes et tous les endroits oĂč lui-mĂȘme devait se rendre. 2 Il leur dit : « La moisson Ă faire est grande, mais il y a peu dâouvriers pour cela. Priez donc le propriĂ©taire de la moisson dâenvoyer davantage dâouvriers pour la faire. 3 En route ! Je vous envoie comme des agneaux au milieu des loups. 4 Ne prenez ni bourse, ni sac, ni chaussures ; ne vous arrĂȘtez pas en chemin pour saluer quelquâun. 5 Quand vous entrerez dans une maison, dites dâabord : âPaix Ă cette maison.â 6 Si un homme de paix habite lĂ , votre souhait de paix reposera sur lui ; sinon, retirez votre souhait de paix. 7 Demeurez dans cette maison-lĂ , mangez et buvez ce que lâon vous y donnera, car lâouvrier a droit Ă son salaire. Ne passez pas de cette maison dans une autre. 8 Quand vous entrerez dans une ville et que lâon vous recevra, mangez ce que lâon vous prĂ©sentera ; 9 guĂ©rissez les malades de cette ville et dites Ă ses habitants : âLe Royaume de Dieu sâest approchĂ© de vous.â 10 Mais quand vous entrerez dans une ville et que lâon ne vous recevra pas, allez dans les rues et dites Ă tous : 11 âNous secouons contre vous la poussiĂšre mĂȘme de votre ville qui sâest attachĂ©e Ă nos pieds. Pourtant, sachez bien ceci : le Royaume de Dieu sâest approchĂ© de vous.â 12 Je vous le dĂ©clare : au jour du Jugement les habitants de Sodome seront traitĂ©s moins sĂ©vĂšrement que les habitants de cette ville-lĂ . » 13 « Malheur Ă toi, Chorazin ! Malheur Ă toi, BethsaĂŻda ! Car si les miracles qui ont Ă©tĂ© accomplis chez vous lâavaient Ă©tĂ© Ă Tyr et Ă Sidon, il y a longtemps que leurs habitants auraient pris le deuil, se seraient assis dans la cendre et auraient changĂ© de comportement. 14 Câest pourquoi, au jour du Jugement, Tyr et Sidon seront traitĂ©es moins sĂ©vĂšrement que vous. 15 Et toi, CapernaĂŒm, crois-tu que tu tâĂ©lĂšveras jusquâau ciel ? Tu seras abaissĂ©e jusquâau monde des morts. » 16 Il dit encore Ă ses disciples : « Celui qui vous Ă©coute, mâĂ©coute ; celui qui vous rejette, me rejette ; et celui qui me rejette, rejette celui qui mâa envoyĂ©. » Luc 14 17 A lâheure du repas, il envoya son serviteur dire aux invitĂ©s : âVenez, car câest prĂȘt maintenant.â Luc 24 46 et il leur dit : « Voici ce qui est Ă©crit : le Messie doit souffrir, puis se relever dâentre les morts le troisiĂšme jour, 47 et il faut que lâon prĂȘche en son nom devant toutes les nations, en commençant par JĂ©rusalem ; on appellera les humains Ă changer de comportement et Ă recevoir le pardon des pĂ©chĂ©s. Jean 6 50 Mais le pain qui descend du ciel est tel que celui qui en mange ne mourra pas. 51 Je suis le pain vivant descendu du ciel. Si quelquâun mange de ce pain, il vivra pour toujours. Le pain que je donnerai, câest ma chair ; je la donne afin que le monde vive. » 52 LĂ -dessus, les Juifs discutaient vivement entre eux : « Comment cet homme peut-il nous donner sa chair Ă manger ? » demandaient-ils. 53 JĂ©sus leur dit : « Oui, je vous le dĂ©clare, câest la vĂ©rité : si vous ne mangez pas la chair du Fils de lâhomme et si vous ne buvez pas son sang, vous nâaurez pas la vie en vous. 54 Celui qui mange ma chair et boit mon sang possĂšde la vie Ă©ternelle et je le relĂšverai de la mort au dernier jour. 55 Car ma chair est une vraie nourriture et mon sang est une vraie boisson. 56 Celui qui mange ma chair et boit mon sang demeure uni Ă moi et moi Ă lui. 57 Le PĂšre qui mâa envoyĂ© est vivant et je vis par lui ; de mĂȘme, celui qui me mange vivra par moi. Actes 1 8 Mais vous recevrez une force quand le Saint-Esprit descendra sur vous. Vous serez alors mes tĂ©moins Ă JĂ©rusalem, dans toute la JudĂ©e et la Samarie, et jusquâau bout du monde. » Actes 11 19 La persĂ©cution qui survint au moment oĂč Ătienne fut tuĂ© obligea les croyants Ă se disperser. Certains dâentre eux sâen allĂšrent jusquâen PhĂ©nicie, Ă Chypre et Ă Antioche, mais ils ne prĂȘchaient la parole de Dieu quâaux Juifs. 20 Cependant, quelques croyants, qui Ă©taient de Chypre et de CyrĂšne, se rendirent Ă Antioche et sâadressĂšrent aussi Ă des non-Juifs en leur annonçant la Bonne Nouvelle du Seigneur JĂ©sus. Actes 13 46 Paul et Barnabas leur dirent alors avec assurance : « Il fallait que la parole de Dieu vous soit annoncĂ©e Ă vous dâabord. Mais puisque vous la repoussez et que vous vous jugez ainsi indignes de la vie Ă©ternelle, eh bien, nous irons maintenant vers ceux qui ne sont pas juifs. Actes 28 17 Trois jours plus tard, Paul invita chez lui les chefs des Juifs de Rome. Quand ils furent rĂ©unis, il leur dit : « FrĂšres, quoique je nâaie rien fait contre notre peuple ni contre les coutumes de nos ancĂȘtres, jâai Ă©tĂ© arrĂȘtĂ© Ă JĂ©rusalem et livrĂ© aux Romains. 18 AprĂšs mâavoir interrogĂ©, ceux-ci voulaient me relĂącher, car ils nâavaient trouvĂ© en moi aucune raison de me condamner Ă mort. 19 Mais les Juifs sây sont opposĂ©s et jâai alors Ă©tĂ© obligĂ© dâen appeler Ă lâempereur, sans pourtant avoir lâintention dâaccuser ma nation. 20 VoilĂ pourquoi jâai demandĂ© Ă vous voir et Ă vous parler. En effet, je porte ces chaĂźnes Ă cause de celui quâespĂšre le peuple dâIsraĂ«l. » 21 Ils lui rĂ©pondirent : « Nous nâavons reçu aucune lettre de JudĂ©e Ă ton sujet et aucun de nos frĂšres nâest venu de lĂ -bas pour nous faire un rapport ou nous dire du mal de toi. 22 Mais nous voudrions bien tâentendre exprimer ce que tu penses, car nous savons que partout on sâoppose Ă ce parti auquel tu te rattaches. » 23 Ils fixĂšrent un rendez-vous avec Paul, et, le jour prĂ©vu, ils vinrent en plus grand nombre le trouver Ă lâendroit oĂč il logeait. Depuis le matin jusquâau soir, Paul leur donna des explications : il leur annonçait le Royaume de Dieu et cherchait Ă les convaincre au sujet de JĂ©sus en citant la loi de MoĂŻse et les livres des ProphĂštes. 24 Les uns furent convaincus par ce quâil disait, mais les autres refusaient de croire. 25 Alors quâils sâen allaient sans pouvoir se mettre dâaccord entre eux, Paul leur dit simplement ceci : « Le Saint-Esprit avait bien raison lorsquâil sâadressait Ă vos ancĂȘtres par lâintermĂ©diaire du prophĂšte ĂsaĂŻe ! 26 Il dĂ©clarait en effet : âVa dire Ă ce peuple : Vous entendrez bien, mais vous ne comprendrez pas ; vous regarderez bien, mais vous ne verrez pas. 27 Car ce peuple est devenu insensible ; ils se sont bouchĂ© les oreilles, ils ont fermĂ© les yeux, afin dâempĂȘcher leurs yeux de voir, leurs oreilles dâentendre, leur intelligence de comprendre et ainsi ils ne reviendront pas Ă moi pour que je les guĂ©risse, dit Dieu.â 28 Sachez-le donc, ajouta Paul, Dieu a envoyĂ© le message du salut Ă ceux qui ne sont pas juifs : ils lâĂ©couteront, eux ! » [ 29 A ces mots de Paul, les Juifs sâen allĂšrent en discutant vivement entre eux. ] 30 Paul demeura deux annĂ©es entiĂšres dans le logement quâil avait louĂ©. Il y recevait tous ceux qui venaient le voir. 31 Il prĂȘchait le Royaume de Dieu et enseignait ce qui concerne le Seigneur JĂ©sus-Christ, avec une pleine assurance et librement. Romains 8 32 Il nâa pas Ă©pargnĂ© son propre Fils, mais il lâa livrĂ© pour nous tous : comment ne nous donnerait-il pas tout avec son Fils ? 1 Corinthiens 5 7 Purifiez-vous donc ! Ăliminez ce vieux levain pour que vous deveniez semblables Ă une pĂąte nouvelle et sans levain. Vous lâĂȘtes dĂ©jĂ en rĂ©alitĂ© depuis que le Christ, notre agneau pascal, a Ă©tĂ© sacrifiĂ©. 8 CĂ©lĂ©brons donc notre fĂȘte, non pas avec du pain fait avec le vieux levain du pĂ©chĂ© et de lâimmoralitĂ©, mais avec le pain sans levain de la puretĂ© et de la vĂ©ritĂ©. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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TopTV VidĂ©o Enseignement 24 mai 2021 | Matthieu 22 : L'amour c'est pas pour les peureux ( DĂROULEZđ) Bonjour Ă tous! Pasteur Claude a une parole dâencouragement pour vous aujourdâhui đ Soyez bĂ©nis! #nvchezvous Chaque lundi, ⊠Eglise Nouvelle Vie Matthieu 22.1-46 TopTV VidĂ©o 2min - Dites la vĂ©ritĂ© par l'amour 2 - 3 Vous devez Ă©tudier l'amour. Moi j'Ă©tudie toujours l'amour d'une façon rĂ©guliĂšre. Ă un moment donnĂ© dans ma vie, j'ai Ă©tudiĂ© ⊠Joyce Meyer Matthieu 22.1-46 TopTV VidĂ©o Ămissions 2min - Dites la vĂ©ritĂ© par l'amour 2/4 - 3 Vous devez Ă©tudier l'amour. Moi j'Ă©tudie toujours l'amour d'une façon rĂ©guliĂšre. Ă un moment donnĂ© dans ma vie, j'ai Ă©tudiĂ© ⊠Joyce Meyer Matthieu 22.1-46 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques Dieu libĂšre les croyants par Christ et lâĂvangile avec Donald Cobb GĂ©nĂ©rique ... Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologiques. Elle a pour titre « Dieu libĂšre ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 22.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Dites la vĂ©ritĂ© par l'amour (1/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Ne serait-il pas mieux d'ĂȘtre honnĂȘte avec vous par amour que d'ĂȘtre poseuse et de vous faire beaucoup de choses ⊠Joyce Meyer Matthieu 22.1-46 TopTV VidĂ©o Joseph Prince - LibĂ©rĂ© de la peur de la mort | New Creation TV Français Aujourd'hui avec le pasteur Joseph Prince, louons Dieu, allĂ©luia ! Joyeuses fĂȘtes de la rĂ©surrection ! C'est le jour oĂč ⊠Joseph Prince FR Matthieu 22.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Le coĂ»t Ă©levĂ© dune vie mĂ©diocre (1/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien PĂšre, merci pour la parole aujourd'hui. Je crois qu'elle va nous dĂ©fier, peut-ĂȘtre apporter un peu de conviction, mais nous ⊠Joyce Meyer Matthieu 22.1-46 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Le mariage existera-t-il au ciel ? Le mariage existera-t-il au ciel ? 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La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Il envoya encore d'autres serviteurs, avec cet ordre : âDites aux invitĂ©s : J'ai prĂ©parĂ© mon festin ; mes bĆufs et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt, venez aux noces.â Segond 1910 Il envoya encore d'autres serviteurs, en disant : Dites aux conviĂ©s : Voici, j'ai prĂ©parĂ© mon festin ; mes boeufs et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt, venez aux noces. Segond 1978 (Colombe) © Il envoya encore dâautres serviteurs en disant : Dites aux invitĂ©s : Jâai prĂ©parĂ© mon festin, mes bĆufs et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt, venez aux noces. Parole de Vie © Il envoie encore dâautres serviteurs pour dire aux invitĂ©s : âMaintenant, le repas est prĂȘt ! Jâai fait tuer mes bĆufs et mes bĂȘtes bien grasses. Tout est prĂȘt, venez au repas de mariage !â Français Courant © Il envoya alors dâautres serviteurs avec cet ordre : âDites aux invitĂ©s : Mon repas est prĂ©parĂ© maintenant, mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt. Venez au repas de mariage !â Semeur © Alors il envoie dâautres serviteurs pour insister de sa part auprĂšs des invitĂ©s : « Portez-leur ce message : Jâai prĂ©parĂ© mon banquet, jâai fait tuer mes jeunes taureaux et mes plus belles bĂȘtes, et tout est prĂȘt. Venez donc aux noces. » Parole Vivante © Alors, il envoie dâautres serviteurs pour insister de sa part auprĂšs des invitĂ©s : â Dites-leur : « Jâai prĂ©parĂ© mon banquet, jâai fait tuer mes jeunes taureaux et mes plus belles bĂȘtes. Tout est prĂȘt. Venez donc aux noces ! ». Darby Il envoya encore d'autres esclaves, disant : Dites aux conviĂ©s : Voici, j'ai apprĂȘtĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s et tout est prĂȘt : venez aux noces. Martin Il envoya encore d'autres serviteurs, disant : dites Ă ceux qui Ă©taient conviĂ©s : voici, j'ai apprĂȘtĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©es, et tout est prĂȘt ; venez aux noces. Ostervald Il envoya encore d'autres serviteurs avec cet ordre : Dites Ă ceux qui ont Ă©tĂ© invitĂ©s : J'ai prĂ©parĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, et tout est prĂȘt ; venez aux noces. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏΏλÎčΜ áŒÏÎÏÏΔÎčλΔΜ áŒÎ»Î»ÎżÏ Ï ÎŽÎżÏÎ»ÎżÏ Ï Î»ÎÎłÏΜΠÎጎÏαÏΔ ÏÎżáżÏ ÎșΔÎșληΌÎÎœÎżÎčÏÎ áŒžÎŽÎżáœș Ï᜞ áŒÏÎčÏÏÏΜ ÎŒÎżÏ áŒĄÏÎżÎŻÎŒÎ±Îșα, ÎżáŒ± ÏαῊÏοί ÎŒÎżÏ Îșα᜶ Ïᜰ ÏÎčÏÎčÏÏᜰ ÏÎ”ÎžÏ ÎŒÎΜα, Îșα᜶ ÏÎŹÎœÏα áŒÏÎżÎčÎŒÎ±Î ÎŽÎ”áżŠÏΔ Î”áŒ°Ï ÏÎżáœșÏ ÎłÎŹÎŒÎżÏ Ï. World English Bible Again he sent out other servants, saying, 'Tell those who are invited, "Behold, I have prepared my dinner. My cattle and my fatlings are killed, and all things are ready. Come to the marriage feast!"' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette seconde invitation est faite en termes plus pressants que la premiĂšre. Les grands prĂ©paratifs que le roi fait annoncer par ses serviteurs auraient dĂ» ĂȘtre pour les invitĂ©s un puissant motif de venir, et rendront bien plus coupables leur mĂ©pris et leur ingratitude. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il envoya 649 5656 encore 3825 dâautres 243 serviteurs 1401, en disant 3004 5723 : Dites 2036 5628 aux conviĂ©s 2564 5772: Voici 2400 5628, jâai prĂ©parĂ© 2090 5656 mon 3450 festin 712 ; mes 3450 bĆufs 5022 et 2532 mes bĂȘtes grasses 4619 sont tuĂ©s 2380 5772, 2532 tout 3956 est prĂȘt 2092, venez 1205 5773 aux 1519 noces 1062. 243 - allosun autre, autre 649 - apostelloordonner Ă quelqu'un d'aller vers un lieu dĂ©fini envoyer au loin, congĂ©dier autoriser quelqu'un à ⊠712 - aristonle premier repas pris tĂŽt le matin, avant le travail, le petit-dĂ©jeuner usage ultĂ©rieur: le ⊠1062 - gamosfĂȘte du mariage, banquet de noces, cĂ©rĂ©monies d'Ă©pousailles mariage, noces 1205 - deutevenir ici, venir lĂ interjection, viens!, viens maintenant! 1401 - doulosun esclave, homme de condition servile 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2036 - epoparler, dire 2090 - hetoimazorendre prĂȘt, prĂ©parer faire les prĂ©parations nĂ©cessaires, tenir chaque chose prĂȘte mĂ©taph. dĂ©signe la coutume ⊠2092 - hetoimosprĂ©parer Ă ĂȘtre prĂȘt de choses sous la main opportun, de saison de personnes prĂȘtes ⊠2380 - thuosacrifier, immoler tuer, Ă©gorger l'agneau pascal abattre 2400 - idouvoici, voilĂ ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2564 - kaleoappeler appeler Ă haute voix, prononcer Ă voix haute inviter appeler c.Ă .d nommer, par le ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3825 - palinde nouveau, encore renouvellement ou rĂ©pĂ©tition d'une action encore : davantage, de plus d'une autre ⊠3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4619 - sitistosengraissĂ©, bien nourri, gras 5022 - taurosun taureau ou bĆuf 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 5773Temps - Pas de Temps indiquĂ© 5799 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LUC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Son programme et ses principes d'historien nous sont apparus dans son prologue ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. NĂ©hĂ©mie 9 17 Ils ont refusĂ© dâobĂ©ir, ils ont oubliĂ© les merveilles que tu avais rĂ©alisĂ©es en leur faveur ; ils se sont entĂȘtĂ©s, ils ont dĂ©cidĂ© de retourner Ă leur esclavage en Ăgypte. Mais toi, tu ne les as pas abandonnĂ©s, car tu es un Dieu qui pardonne, un Dieu bienveillant et compatissant, patient et dâune immense bontĂ©. Psaumes 86 5 Toi, Seigneur, tu es bon, prĂȘt Ă pardonner, et gĂ©nĂ©reux pour tous ceux qui tâappellent. Proverbes 9 1 La Sagesse a taillĂ© sept colonnes et a construit sa maison. 2 Elle a fait abattre des bĂȘtes, elle a prĂ©parĂ© du vin, puis elle a dressĂ© la table. Cantique 5 1 Je viens Ă mon jardin, petite sĆur, ma promise, et jây fais ma cueillette de myrrhe et dâherbes parfumĂ©es ; jây mange mon rayon de miel, jây bois mon vin et mon lait. Amis Mangez, mes amis, buvez, enivrez-vous dâamour. Matthieu 21 36 Alors le propriĂ©taire envoya dâautres serviteurs, en plus grand nombre que la premiĂšre fois, mais les vignerons les traitĂšrent de la mĂȘme façon. Matthieu 22 4 Il envoya alors dâautres serviteurs avec cet ordre : âDites aux invitĂ©s : Mon repas est prĂ©parĂ© maintenant, mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt. Venez au repas de mariage !â 8 Puis il dit Ă ses serviteurs : âLe repas de mariage est prĂȘt, mais les invitĂ©s ne le mĂ©ritaient pas. Luc 10 1 AprĂšs cela, le Seigneur choisit soixante-douze autres hommes et les envoya deux par deux devant lui dans toutes les villes et tous les endroits oĂč lui-mĂȘme devait se rendre. 2 Il leur dit : « La moisson Ă faire est grande, mais il y a peu dâouvriers pour cela. Priez donc le propriĂ©taire de la moisson dâenvoyer davantage dâouvriers pour la faire. 3 En route ! Je vous envoie comme des agneaux au milieu des loups. 4 Ne prenez ni bourse, ni sac, ni chaussures ; ne vous arrĂȘtez pas en chemin pour saluer quelquâun. 5 Quand vous entrerez dans une maison, dites dâabord : âPaix Ă cette maison.â 6 Si un homme de paix habite lĂ , votre souhait de paix reposera sur lui ; sinon, retirez votre souhait de paix. 7 Demeurez dans cette maison-lĂ , mangez et buvez ce que lâon vous y donnera, car lâouvrier a droit Ă son salaire. Ne passez pas de cette maison dans une autre. 8 Quand vous entrerez dans une ville et que lâon vous recevra, mangez ce que lâon vous prĂ©sentera ; 9 guĂ©rissez les malades de cette ville et dites Ă ses habitants : âLe Royaume de Dieu sâest approchĂ© de vous.â 10 Mais quand vous entrerez dans une ville et que lâon ne vous recevra pas, allez dans les rues et dites Ă tous : 11 âNous secouons contre vous la poussiĂšre mĂȘme de votre ville qui sâest attachĂ©e Ă nos pieds. Pourtant, sachez bien ceci : le Royaume de Dieu sâest approchĂ© de vous.â 12 Je vous le dĂ©clare : au jour du Jugement les habitants de Sodome seront traitĂ©s moins sĂ©vĂšrement que les habitants de cette ville-lĂ . » 13 « Malheur Ă toi, Chorazin ! Malheur Ă toi, BethsaĂŻda ! Car si les miracles qui ont Ă©tĂ© accomplis chez vous lâavaient Ă©tĂ© Ă Tyr et Ă Sidon, il y a longtemps que leurs habitants auraient pris le deuil, se seraient assis dans la cendre et auraient changĂ© de comportement. 14 Câest pourquoi, au jour du Jugement, Tyr et Sidon seront traitĂ©es moins sĂ©vĂšrement que vous. 15 Et toi, CapernaĂŒm, crois-tu que tu tâĂ©lĂšveras jusquâau ciel ? Tu seras abaissĂ©e jusquâau monde des morts. » 16 Il dit encore Ă ses disciples : « Celui qui vous Ă©coute, mâĂ©coute ; celui qui vous rejette, me rejette ; et celui qui me rejette, rejette celui qui mâa envoyĂ©. » Luc 14 17 A lâheure du repas, il envoya son serviteur dire aux invitĂ©s : âVenez, car câest prĂȘt maintenant.â Luc 24 46 et il leur dit : « Voici ce qui est Ă©crit : le Messie doit souffrir, puis se relever dâentre les morts le troisiĂšme jour, 47 et il faut que lâon prĂȘche en son nom devant toutes les nations, en commençant par JĂ©rusalem ; on appellera les humains Ă changer de comportement et Ă recevoir le pardon des pĂ©chĂ©s. Jean 6 50 Mais le pain qui descend du ciel est tel que celui qui en mange ne mourra pas. 51 Je suis le pain vivant descendu du ciel. Si quelquâun mange de ce pain, il vivra pour toujours. Le pain que je donnerai, câest ma chair ; je la donne afin que le monde vive. » 52 LĂ -dessus, les Juifs discutaient vivement entre eux : « Comment cet homme peut-il nous donner sa chair Ă manger ? » demandaient-ils. 53 JĂ©sus leur dit : « Oui, je vous le dĂ©clare, câest la vĂ©rité : si vous ne mangez pas la chair du Fils de lâhomme et si vous ne buvez pas son sang, vous nâaurez pas la vie en vous. 54 Celui qui mange ma chair et boit mon sang possĂšde la vie Ă©ternelle et je le relĂšverai de la mort au dernier jour. 55 Car ma chair est une vraie nourriture et mon sang est une vraie boisson. 56 Celui qui mange ma chair et boit mon sang demeure uni Ă moi et moi Ă lui. 57 Le PĂšre qui mâa envoyĂ© est vivant et je vis par lui ; de mĂȘme, celui qui me mange vivra par moi. Actes 1 8 Mais vous recevrez une force quand le Saint-Esprit descendra sur vous. Vous serez alors mes tĂ©moins Ă JĂ©rusalem, dans toute la JudĂ©e et la Samarie, et jusquâau bout du monde. » Actes 11 19 La persĂ©cution qui survint au moment oĂč Ătienne fut tuĂ© obligea les croyants Ă se disperser. Certains dâentre eux sâen allĂšrent jusquâen PhĂ©nicie, Ă Chypre et Ă Antioche, mais ils ne prĂȘchaient la parole de Dieu quâaux Juifs. 20 Cependant, quelques croyants, qui Ă©taient de Chypre et de CyrĂšne, se rendirent Ă Antioche et sâadressĂšrent aussi Ă des non-Juifs en leur annonçant la Bonne Nouvelle du Seigneur JĂ©sus. Actes 13 46 Paul et Barnabas leur dirent alors avec assurance : « Il fallait que la parole de Dieu vous soit annoncĂ©e Ă vous dâabord. Mais puisque vous la repoussez et que vous vous jugez ainsi indignes de la vie Ă©ternelle, eh bien, nous irons maintenant vers ceux qui ne sont pas juifs. Actes 28 17 Trois jours plus tard, Paul invita chez lui les chefs des Juifs de Rome. Quand ils furent rĂ©unis, il leur dit : « FrĂšres, quoique je nâaie rien fait contre notre peuple ni contre les coutumes de nos ancĂȘtres, jâai Ă©tĂ© arrĂȘtĂ© Ă JĂ©rusalem et livrĂ© aux Romains. 18 AprĂšs mâavoir interrogĂ©, ceux-ci voulaient me relĂącher, car ils nâavaient trouvĂ© en moi aucune raison de me condamner Ă mort. 19 Mais les Juifs sây sont opposĂ©s et jâai alors Ă©tĂ© obligĂ© dâen appeler Ă lâempereur, sans pourtant avoir lâintention dâaccuser ma nation. 20 VoilĂ pourquoi jâai demandĂ© Ă vous voir et Ă vous parler. En effet, je porte ces chaĂźnes Ă cause de celui quâespĂšre le peuple dâIsraĂ«l. » 21 Ils lui rĂ©pondirent : « Nous nâavons reçu aucune lettre de JudĂ©e Ă ton sujet et aucun de nos frĂšres nâest venu de lĂ -bas pour nous faire un rapport ou nous dire du mal de toi. 22 Mais nous voudrions bien tâentendre exprimer ce que tu penses, car nous savons que partout on sâoppose Ă ce parti auquel tu te rattaches. » 23 Ils fixĂšrent un rendez-vous avec Paul, et, le jour prĂ©vu, ils vinrent en plus grand nombre le trouver Ă lâendroit oĂč il logeait. Depuis le matin jusquâau soir, Paul leur donna des explications : il leur annonçait le Royaume de Dieu et cherchait Ă les convaincre au sujet de JĂ©sus en citant la loi de MoĂŻse et les livres des ProphĂštes. 24 Les uns furent convaincus par ce quâil disait, mais les autres refusaient de croire. 25 Alors quâils sâen allaient sans pouvoir se mettre dâaccord entre eux, Paul leur dit simplement ceci : « Le Saint-Esprit avait bien raison lorsquâil sâadressait Ă vos ancĂȘtres par lâintermĂ©diaire du prophĂšte ĂsaĂŻe ! 26 Il dĂ©clarait en effet : âVa dire Ă ce peuple : Vous entendrez bien, mais vous ne comprendrez pas ; vous regarderez bien, mais vous ne verrez pas. 27 Car ce peuple est devenu insensible ; ils se sont bouchĂ© les oreilles, ils ont fermĂ© les yeux, afin dâempĂȘcher leurs yeux de voir, leurs oreilles dâentendre, leur intelligence de comprendre et ainsi ils ne reviendront pas Ă moi pour que je les guĂ©risse, dit Dieu.â 28 Sachez-le donc, ajouta Paul, Dieu a envoyĂ© le message du salut Ă ceux qui ne sont pas juifs : ils lâĂ©couteront, eux ! » [ 29 A ces mots de Paul, les Juifs sâen allĂšrent en discutant vivement entre eux. ] 30 Paul demeura deux annĂ©es entiĂšres dans le logement quâil avait louĂ©. Il y recevait tous ceux qui venaient le voir. 31 Il prĂȘchait le Royaume de Dieu et enseignait ce qui concerne le Seigneur JĂ©sus-Christ, avec une pleine assurance et librement. Romains 8 32 Il nâa pas Ă©pargnĂ© son propre Fils, mais il lâa livrĂ© pour nous tous : comment ne nous donnerait-il pas tout avec son Fils ? 1 Corinthiens 5 7 Purifiez-vous donc ! Ăliminez ce vieux levain pour que vous deveniez semblables Ă une pĂąte nouvelle et sans levain. Vous lâĂȘtes dĂ©jĂ en rĂ©alitĂ© depuis que le Christ, notre agneau pascal, a Ă©tĂ© sacrifiĂ©. 8 CĂ©lĂ©brons donc notre fĂȘte, non pas avec du pain fait avec le vieux levain du pĂ©chĂ© et de lâimmoralitĂ©, mais avec le pain sans levain de la puretĂ© et de la vĂ©ritĂ©. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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La Bible nous dit dans Matthieu 22,30, en effet, Ă la rĂ©surrection, les hommes ⊠Le mariage existera-t-il au ciel ? Dieu dit qu'il n'existera plus au ciel Il existera encore, bien sĂ»r Je ne sais pas 182 participants Sur un total de 182 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 22.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement LibĂ©ration Message du 25 juin 2023 Ă l'Ăglise Protestante de Pessicart Nice. Matthieu 22.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement LibĂ©rĂ© de la peur de la mort Dieu dĂ©sire que nous rĂ©gnions. Dans le programme d'aujourd'hui, Dieu dit Ă Abraham, « Je suis le Dieu Tout-Puissant ». ⊠Joseph Prince FR Matthieu 22.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Qu'est-ce que le vĂ©ritable amour ? 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Pour quelles raisons peut-on rompre avec son ou sa petite amie ? C'est une question difficile, peu importe ce qui ⊠GotQuestions.org-Français Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement RĂ©glez promptement vos disputes ! Bonjour, j'espĂšre que vous ĂȘtes prĂȘts Ă ĂȘtre bĂ©nis. Aujourd'hui, le message vous sera donnĂ© par le pasteur Harrison Conley. ⊠Bayless Conley Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte C'est la foi qui sauve ! "Si vous aviez de la foi, pas plus grosse qu'un grain de moutarde, vous pourriez commander Ă cette montagne: dĂ©place-toi ⊠Albert Leblond Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse Pour lire le livre de Matthieu sur TopBible cliquez-ici ! Matthieu 14â28 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. 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La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Il envoya encore d'autres serviteurs, avec cet ordre : âDites aux invitĂ©s : J'ai prĂ©parĂ© mon festin ; mes bĆufs et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt, venez aux noces.â Segond 1910 Il envoya encore d'autres serviteurs, en disant : Dites aux conviĂ©s : Voici, j'ai prĂ©parĂ© mon festin ; mes boeufs et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt, venez aux noces. Segond 1978 (Colombe) © Il envoya encore dâautres serviteurs en disant : Dites aux invitĂ©s : Jâai prĂ©parĂ© mon festin, mes bĆufs et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt, venez aux noces. Parole de Vie © Il envoie encore dâautres serviteurs pour dire aux invitĂ©s : âMaintenant, le repas est prĂȘt ! Jâai fait tuer mes bĆufs et mes bĂȘtes bien grasses. Tout est prĂȘt, venez au repas de mariage !â Français Courant © Il envoya alors dâautres serviteurs avec cet ordre : âDites aux invitĂ©s : Mon repas est prĂ©parĂ© maintenant, mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt. Venez au repas de mariage !â Semeur © Alors il envoie dâautres serviteurs pour insister de sa part auprĂšs des invitĂ©s : « Portez-leur ce message : Jâai prĂ©parĂ© mon banquet, jâai fait tuer mes jeunes taureaux et mes plus belles bĂȘtes, et tout est prĂȘt. Venez donc aux noces. » Parole Vivante © Alors, il envoie dâautres serviteurs pour insister de sa part auprĂšs des invitĂ©s : â Dites-leur : « Jâai prĂ©parĂ© mon banquet, jâai fait tuer mes jeunes taureaux et mes plus belles bĂȘtes. Tout est prĂȘt. Venez donc aux noces ! ». Darby Il envoya encore d'autres esclaves, disant : Dites aux conviĂ©s : Voici, j'ai apprĂȘtĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s et tout est prĂȘt : venez aux noces. Martin Il envoya encore d'autres serviteurs, disant : dites Ă ceux qui Ă©taient conviĂ©s : voici, j'ai apprĂȘtĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©es, et tout est prĂȘt ; venez aux noces. Ostervald Il envoya encore d'autres serviteurs avec cet ordre : Dites Ă ceux qui ont Ă©tĂ© invitĂ©s : J'ai prĂ©parĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, et tout est prĂȘt ; venez aux noces. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏΏλÎčΜ áŒÏÎÏÏΔÎčλΔΜ áŒÎ»Î»ÎżÏ Ï ÎŽÎżÏÎ»ÎżÏ Ï Î»ÎÎłÏΜΠÎጎÏαÏΔ ÏÎżáżÏ ÎșΔÎșληΌÎÎœÎżÎčÏÎ áŒžÎŽÎżáœș Ï᜞ áŒÏÎčÏÏÏΜ ÎŒÎżÏ áŒĄÏÎżÎŻÎŒÎ±Îșα, ÎżáŒ± ÏαῊÏοί ÎŒÎżÏ Îșα᜶ Ïᜰ ÏÎčÏÎčÏÏᜰ ÏÎ”ÎžÏ ÎŒÎΜα, Îșα᜶ ÏÎŹÎœÏα áŒÏÎżÎčÎŒÎ±Î ÎŽÎ”áżŠÏΔ Î”áŒ°Ï ÏÎżáœșÏ ÎłÎŹÎŒÎżÏ Ï. World English Bible Again he sent out other servants, saying, 'Tell those who are invited, "Behold, I have prepared my dinner. My cattle and my fatlings are killed, and all things are ready. Come to the marriage feast!"' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette seconde invitation est faite en termes plus pressants que la premiĂšre. Les grands prĂ©paratifs que le roi fait annoncer par ses serviteurs auraient dĂ» ĂȘtre pour les invitĂ©s un puissant motif de venir, et rendront bien plus coupables leur mĂ©pris et leur ingratitude. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il envoya 649 5656 encore 3825 dâautres 243 serviteurs 1401, en disant 3004 5723 : Dites 2036 5628 aux conviĂ©s 2564 5772: Voici 2400 5628, jâai prĂ©parĂ© 2090 5656 mon 3450 festin 712 ; mes 3450 bĆufs 5022 et 2532 mes bĂȘtes grasses 4619 sont tuĂ©s 2380 5772, 2532 tout 3956 est prĂȘt 2092, venez 1205 5773 aux 1519 noces 1062. 243 - allosun autre, autre 649 - apostelloordonner Ă quelqu'un d'aller vers un lieu dĂ©fini envoyer au loin, congĂ©dier autoriser quelqu'un à ⊠712 - aristonle premier repas pris tĂŽt le matin, avant le travail, le petit-dĂ©jeuner usage ultĂ©rieur: le ⊠1062 - gamosfĂȘte du mariage, banquet de noces, cĂ©rĂ©monies d'Ă©pousailles mariage, noces 1205 - deutevenir ici, venir lĂ interjection, viens!, viens maintenant! 1401 - doulosun esclave, homme de condition servile 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2036 - epoparler, dire 2090 - hetoimazorendre prĂȘt, prĂ©parer faire les prĂ©parations nĂ©cessaires, tenir chaque chose prĂȘte mĂ©taph. dĂ©signe la coutume ⊠2092 - hetoimosprĂ©parer Ă ĂȘtre prĂȘt de choses sous la main opportun, de saison de personnes prĂȘtes ⊠2380 - thuosacrifier, immoler tuer, Ă©gorger l'agneau pascal abattre 2400 - idouvoici, voilĂ ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2564 - kaleoappeler appeler Ă haute voix, prononcer Ă voix haute inviter appeler c.Ă .d nommer, par le ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3825 - palinde nouveau, encore renouvellement ou rĂ©pĂ©tition d'une action encore : davantage, de plus d'une autre ⊠3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4619 - sitistosengraissĂ©, bien nourri, gras 5022 - taurosun taureau ou bĆuf 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 5773Temps - Pas de Temps indiquĂ© 5799 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LUC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Son programme et ses principes d'historien nous sont apparus dans son prologue ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. NĂ©hĂ©mie 9 17 Ils ont refusĂ© dâobĂ©ir, ils ont oubliĂ© les merveilles que tu avais rĂ©alisĂ©es en leur faveur ; ils se sont entĂȘtĂ©s, ils ont dĂ©cidĂ© de retourner Ă leur esclavage en Ăgypte. Mais toi, tu ne les as pas abandonnĂ©s, car tu es un Dieu qui pardonne, un Dieu bienveillant et compatissant, patient et dâune immense bontĂ©. Psaumes 86 5 Toi, Seigneur, tu es bon, prĂȘt Ă pardonner, et gĂ©nĂ©reux pour tous ceux qui tâappellent. Proverbes 9 1 La Sagesse a taillĂ© sept colonnes et a construit sa maison. 2 Elle a fait abattre des bĂȘtes, elle a prĂ©parĂ© du vin, puis elle a dressĂ© la table. Cantique 5 1 Je viens Ă mon jardin, petite sĆur, ma promise, et jây fais ma cueillette de myrrhe et dâherbes parfumĂ©es ; jây mange mon rayon de miel, jây bois mon vin et mon lait. Amis Mangez, mes amis, buvez, enivrez-vous dâamour. Matthieu 21 36 Alors le propriĂ©taire envoya dâautres serviteurs, en plus grand nombre que la premiĂšre fois, mais les vignerons les traitĂšrent de la mĂȘme façon. Matthieu 22 4 Il envoya alors dâautres serviteurs avec cet ordre : âDites aux invitĂ©s : Mon repas est prĂ©parĂ© maintenant, mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt. Venez au repas de mariage !â 8 Puis il dit Ă ses serviteurs : âLe repas de mariage est prĂȘt, mais les invitĂ©s ne le mĂ©ritaient pas. Luc 10 1 AprĂšs cela, le Seigneur choisit soixante-douze autres hommes et les envoya deux par deux devant lui dans toutes les villes et tous les endroits oĂč lui-mĂȘme devait se rendre. 2 Il leur dit : « La moisson Ă faire est grande, mais il y a peu dâouvriers pour cela. Priez donc le propriĂ©taire de la moisson dâenvoyer davantage dâouvriers pour la faire. 3 En route ! Je vous envoie comme des agneaux au milieu des loups. 4 Ne prenez ni bourse, ni sac, ni chaussures ; ne vous arrĂȘtez pas en chemin pour saluer quelquâun. 5 Quand vous entrerez dans une maison, dites dâabord : âPaix Ă cette maison.â 6 Si un homme de paix habite lĂ , votre souhait de paix reposera sur lui ; sinon, retirez votre souhait de paix. 7 Demeurez dans cette maison-lĂ , mangez et buvez ce que lâon vous y donnera, car lâouvrier a droit Ă son salaire. Ne passez pas de cette maison dans une autre. 8 Quand vous entrerez dans une ville et que lâon vous recevra, mangez ce que lâon vous prĂ©sentera ; 9 guĂ©rissez les malades de cette ville et dites Ă ses habitants : âLe Royaume de Dieu sâest approchĂ© de vous.â 10 Mais quand vous entrerez dans une ville et que lâon ne vous recevra pas, allez dans les rues et dites Ă tous : 11 âNous secouons contre vous la poussiĂšre mĂȘme de votre ville qui sâest attachĂ©e Ă nos pieds. Pourtant, sachez bien ceci : le Royaume de Dieu sâest approchĂ© de vous.â 12 Je vous le dĂ©clare : au jour du Jugement les habitants de Sodome seront traitĂ©s moins sĂ©vĂšrement que les habitants de cette ville-lĂ . » 13 « Malheur Ă toi, Chorazin ! Malheur Ă toi, BethsaĂŻda ! Car si les miracles qui ont Ă©tĂ© accomplis chez vous lâavaient Ă©tĂ© Ă Tyr et Ă Sidon, il y a longtemps que leurs habitants auraient pris le deuil, se seraient assis dans la cendre et auraient changĂ© de comportement. 14 Câest pourquoi, au jour du Jugement, Tyr et Sidon seront traitĂ©es moins sĂ©vĂšrement que vous. 15 Et toi, CapernaĂŒm, crois-tu que tu tâĂ©lĂšveras jusquâau ciel ? Tu seras abaissĂ©e jusquâau monde des morts. » 16 Il dit encore Ă ses disciples : « Celui qui vous Ă©coute, mâĂ©coute ; celui qui vous rejette, me rejette ; et celui qui me rejette, rejette celui qui mâa envoyĂ©. » Luc 14 17 A lâheure du repas, il envoya son serviteur dire aux invitĂ©s : âVenez, car câest prĂȘt maintenant.â Luc 24 46 et il leur dit : « Voici ce qui est Ă©crit : le Messie doit souffrir, puis se relever dâentre les morts le troisiĂšme jour, 47 et il faut que lâon prĂȘche en son nom devant toutes les nations, en commençant par JĂ©rusalem ; on appellera les humains Ă changer de comportement et Ă recevoir le pardon des pĂ©chĂ©s. Jean 6 50 Mais le pain qui descend du ciel est tel que celui qui en mange ne mourra pas. 51 Je suis le pain vivant descendu du ciel. Si quelquâun mange de ce pain, il vivra pour toujours. Le pain que je donnerai, câest ma chair ; je la donne afin que le monde vive. » 52 LĂ -dessus, les Juifs discutaient vivement entre eux : « Comment cet homme peut-il nous donner sa chair Ă manger ? » demandaient-ils. 53 JĂ©sus leur dit : « Oui, je vous le dĂ©clare, câest la vĂ©rité : si vous ne mangez pas la chair du Fils de lâhomme et si vous ne buvez pas son sang, vous nâaurez pas la vie en vous. 54 Celui qui mange ma chair et boit mon sang possĂšde la vie Ă©ternelle et je le relĂšverai de la mort au dernier jour. 55 Car ma chair est une vraie nourriture et mon sang est une vraie boisson. 56 Celui qui mange ma chair et boit mon sang demeure uni Ă moi et moi Ă lui. 57 Le PĂšre qui mâa envoyĂ© est vivant et je vis par lui ; de mĂȘme, celui qui me mange vivra par moi. Actes 1 8 Mais vous recevrez une force quand le Saint-Esprit descendra sur vous. Vous serez alors mes tĂ©moins Ă JĂ©rusalem, dans toute la JudĂ©e et la Samarie, et jusquâau bout du monde. » Actes 11 19 La persĂ©cution qui survint au moment oĂč Ătienne fut tuĂ© obligea les croyants Ă se disperser. Certains dâentre eux sâen allĂšrent jusquâen PhĂ©nicie, Ă Chypre et Ă Antioche, mais ils ne prĂȘchaient la parole de Dieu quâaux Juifs. 20 Cependant, quelques croyants, qui Ă©taient de Chypre et de CyrĂšne, se rendirent Ă Antioche et sâadressĂšrent aussi Ă des non-Juifs en leur annonçant la Bonne Nouvelle du Seigneur JĂ©sus. Actes 13 46 Paul et Barnabas leur dirent alors avec assurance : « Il fallait que la parole de Dieu vous soit annoncĂ©e Ă vous dâabord. Mais puisque vous la repoussez et que vous vous jugez ainsi indignes de la vie Ă©ternelle, eh bien, nous irons maintenant vers ceux qui ne sont pas juifs. Actes 28 17 Trois jours plus tard, Paul invita chez lui les chefs des Juifs de Rome. Quand ils furent rĂ©unis, il leur dit : « FrĂšres, quoique je nâaie rien fait contre notre peuple ni contre les coutumes de nos ancĂȘtres, jâai Ă©tĂ© arrĂȘtĂ© Ă JĂ©rusalem et livrĂ© aux Romains. 18 AprĂšs mâavoir interrogĂ©, ceux-ci voulaient me relĂącher, car ils nâavaient trouvĂ© en moi aucune raison de me condamner Ă mort. 19 Mais les Juifs sây sont opposĂ©s et jâai alors Ă©tĂ© obligĂ© dâen appeler Ă lâempereur, sans pourtant avoir lâintention dâaccuser ma nation. 20 VoilĂ pourquoi jâai demandĂ© Ă vous voir et Ă vous parler. En effet, je porte ces chaĂźnes Ă cause de celui quâespĂšre le peuple dâIsraĂ«l. » 21 Ils lui rĂ©pondirent : « Nous nâavons reçu aucune lettre de JudĂ©e Ă ton sujet et aucun de nos frĂšres nâest venu de lĂ -bas pour nous faire un rapport ou nous dire du mal de toi. 22 Mais nous voudrions bien tâentendre exprimer ce que tu penses, car nous savons que partout on sâoppose Ă ce parti auquel tu te rattaches. » 23 Ils fixĂšrent un rendez-vous avec Paul, et, le jour prĂ©vu, ils vinrent en plus grand nombre le trouver Ă lâendroit oĂč il logeait. Depuis le matin jusquâau soir, Paul leur donna des explications : il leur annonçait le Royaume de Dieu et cherchait Ă les convaincre au sujet de JĂ©sus en citant la loi de MoĂŻse et les livres des ProphĂštes. 24 Les uns furent convaincus par ce quâil disait, mais les autres refusaient de croire. 25 Alors quâils sâen allaient sans pouvoir se mettre dâaccord entre eux, Paul leur dit simplement ceci : « Le Saint-Esprit avait bien raison lorsquâil sâadressait Ă vos ancĂȘtres par lâintermĂ©diaire du prophĂšte ĂsaĂŻe ! 26 Il dĂ©clarait en effet : âVa dire Ă ce peuple : Vous entendrez bien, mais vous ne comprendrez pas ; vous regarderez bien, mais vous ne verrez pas. 27 Car ce peuple est devenu insensible ; ils se sont bouchĂ© les oreilles, ils ont fermĂ© les yeux, afin dâempĂȘcher leurs yeux de voir, leurs oreilles dâentendre, leur intelligence de comprendre et ainsi ils ne reviendront pas Ă moi pour que je les guĂ©risse, dit Dieu.â 28 Sachez-le donc, ajouta Paul, Dieu a envoyĂ© le message du salut Ă ceux qui ne sont pas juifs : ils lâĂ©couteront, eux ! » [ 29 A ces mots de Paul, les Juifs sâen allĂšrent en discutant vivement entre eux. ] 30 Paul demeura deux annĂ©es entiĂšres dans le logement quâil avait louĂ©. Il y recevait tous ceux qui venaient le voir. 31 Il prĂȘchait le Royaume de Dieu et enseignait ce qui concerne le Seigneur JĂ©sus-Christ, avec une pleine assurance et librement. Romains 8 32 Il nâa pas Ă©pargnĂ© son propre Fils, mais il lâa livrĂ© pour nous tous : comment ne nous donnerait-il pas tout avec son Fils ? 1 Corinthiens 5 7 Purifiez-vous donc ! Ăliminez ce vieux levain pour que vous deveniez semblables Ă une pĂąte nouvelle et sans levain. Vous lâĂȘtes dĂ©jĂ en rĂ©alitĂ© depuis que le Christ, notre agneau pascal, a Ă©tĂ© sacrifiĂ©. 8 CĂ©lĂ©brons donc notre fĂȘte, non pas avec du pain fait avec le vieux levain du pĂ©chĂ© et de lâimmoralitĂ©, mais avec le pain sans levain de la puretĂ© et de la vĂ©ritĂ©. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Matthieu 22.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement LibĂ©rĂ© de la peur de la mort Dieu dĂ©sire que nous rĂ©gnions. Dans le programme d'aujourd'hui, Dieu dit Ă Abraham, « Je suis le Dieu Tout-Puissant ». ⊠Joseph Prince FR Matthieu 22.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Qu'est-ce que le vĂ©ritable amour ? (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Le combat spirituel Le combat spirituel Le combat spirituel Le combat spirituel Le combat spirituel Quelqu'un d'autre devrait faire quelque ⊠Joyce Meyer Matthieu 22.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Vivre par l'Esprit Dans nos trois derniĂšres sessions, nous avons avancĂ© vers l'Ă©tape 10 de notre pĂšlerinage, qui est la derniĂšre Ă©tape avant ⊠Derek Prince Matthieu 22.1-46 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Comment combler notre vide ? 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Jâai fait tuer mes bĆufs et mes bĂȘtes bien grasses. Tout est prĂȘt, venez au repas de mariage !â Français Courant © Il envoya alors dâautres serviteurs avec cet ordre : âDites aux invitĂ©s : Mon repas est prĂ©parĂ© maintenant, mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt. Venez au repas de mariage !â Semeur © Alors il envoie dâautres serviteurs pour insister de sa part auprĂšs des invitĂ©s : « Portez-leur ce message : Jâai prĂ©parĂ© mon banquet, jâai fait tuer mes jeunes taureaux et mes plus belles bĂȘtes, et tout est prĂȘt. Venez donc aux noces. » Parole Vivante © Alors, il envoie dâautres serviteurs pour insister de sa part auprĂšs des invitĂ©s : â Dites-leur : « Jâai prĂ©parĂ© mon banquet, jâai fait tuer mes jeunes taureaux et mes plus belles bĂȘtes. Tout est prĂȘt. Venez donc aux noces ! ». Darby Il envoya encore d'autres esclaves, disant : Dites aux conviĂ©s : Voici, j'ai apprĂȘtĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s et tout est prĂȘt : venez aux noces. Martin Il envoya encore d'autres serviteurs, disant : dites Ă ceux qui Ă©taient conviĂ©s : voici, j'ai apprĂȘtĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©es, et tout est prĂȘt ; venez aux noces. Ostervald Il envoya encore d'autres serviteurs avec cet ordre : Dites Ă ceux qui ont Ă©tĂ© invitĂ©s : J'ai prĂ©parĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, et tout est prĂȘt ; venez aux noces. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏΏλÎčΜ áŒÏÎÏÏΔÎčλΔΜ áŒÎ»Î»ÎżÏ Ï ÎŽÎżÏÎ»ÎżÏ Ï Î»ÎÎłÏΜΠÎጎÏαÏΔ ÏÎżáżÏ ÎșΔÎșληΌÎÎœÎżÎčÏÎ áŒžÎŽÎżáœș Ï᜞ áŒÏÎčÏÏÏΜ ÎŒÎżÏ áŒĄÏÎżÎŻÎŒÎ±Îșα, ÎżáŒ± ÏαῊÏοί ÎŒÎżÏ Îșα᜶ Ïᜰ ÏÎčÏÎčÏÏᜰ ÏÎ”ÎžÏ ÎŒÎΜα, Îșα᜶ ÏÎŹÎœÏα áŒÏÎżÎčÎŒÎ±Î ÎŽÎ”áżŠÏΔ Î”áŒ°Ï ÏÎżáœșÏ ÎłÎŹÎŒÎżÏ Ï. World English Bible Again he sent out other servants, saying, 'Tell those who are invited, "Behold, I have prepared my dinner. My cattle and my fatlings are killed, and all things are ready. Come to the marriage feast!"' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette seconde invitation est faite en termes plus pressants que la premiĂšre. Les grands prĂ©paratifs que le roi fait annoncer par ses serviteurs auraient dĂ» ĂȘtre pour les invitĂ©s un puissant motif de venir, et rendront bien plus coupables leur mĂ©pris et leur ingratitude. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il envoya 649 5656 encore 3825 dâautres 243 serviteurs 1401, en disant 3004 5723 : Dites 2036 5628 aux conviĂ©s 2564 5772: Voici 2400 5628, jâai prĂ©parĂ© 2090 5656 mon 3450 festin 712 ; mes 3450 bĆufs 5022 et 2532 mes bĂȘtes grasses 4619 sont tuĂ©s 2380 5772, 2532 tout 3956 est prĂȘt 2092, venez 1205 5773 aux 1519 noces 1062. 243 - allosun autre, autre 649 - apostelloordonner Ă quelqu'un d'aller vers un lieu dĂ©fini envoyer au loin, congĂ©dier autoriser quelqu'un à ⊠712 - aristonle premier repas pris tĂŽt le matin, avant le travail, le petit-dĂ©jeuner usage ultĂ©rieur: le ⊠1062 - gamosfĂȘte du mariage, banquet de noces, cĂ©rĂ©monies d'Ă©pousailles mariage, noces 1205 - deutevenir ici, venir lĂ interjection, viens!, viens maintenant! 1401 - doulosun esclave, homme de condition servile 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2036 - epoparler, dire 2090 - hetoimazorendre prĂȘt, prĂ©parer faire les prĂ©parations nĂ©cessaires, tenir chaque chose prĂȘte mĂ©taph. dĂ©signe la coutume ⊠2092 - hetoimosprĂ©parer Ă ĂȘtre prĂȘt de choses sous la main opportun, de saison de personnes prĂȘtes ⊠2380 - thuosacrifier, immoler tuer, Ă©gorger l'agneau pascal abattre 2400 - idouvoici, voilĂ ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2564 - kaleoappeler appeler Ă haute voix, prononcer Ă voix haute inviter appeler c.Ă .d nommer, par le ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3825 - palinde nouveau, encore renouvellement ou rĂ©pĂ©tition d'une action encore : davantage, de plus d'une autre ⊠3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4619 - sitistosengraissĂ©, bien nourri, gras 5022 - taurosun taureau ou bĆuf 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 5773Temps - Pas de Temps indiquĂ© 5799 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LUC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Son programme et ses principes d'historien nous sont apparus dans son prologue ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. NĂ©hĂ©mie 9 17 Ils ont refusĂ© dâobĂ©ir, ils ont oubliĂ© les merveilles que tu avais rĂ©alisĂ©es en leur faveur ; ils se sont entĂȘtĂ©s, ils ont dĂ©cidĂ© de retourner Ă leur esclavage en Ăgypte. Mais toi, tu ne les as pas abandonnĂ©s, car tu es un Dieu qui pardonne, un Dieu bienveillant et compatissant, patient et dâune immense bontĂ©. Psaumes 86 5 Toi, Seigneur, tu es bon, prĂȘt Ă pardonner, et gĂ©nĂ©reux pour tous ceux qui tâappellent. Proverbes 9 1 La Sagesse a taillĂ© sept colonnes et a construit sa maison. 2 Elle a fait abattre des bĂȘtes, elle a prĂ©parĂ© du vin, puis elle a dressĂ© la table. Cantique 5 1 Je viens Ă mon jardin, petite sĆur, ma promise, et jây fais ma cueillette de myrrhe et dâherbes parfumĂ©es ; jây mange mon rayon de miel, jây bois mon vin et mon lait. Amis Mangez, mes amis, buvez, enivrez-vous dâamour. Matthieu 21 36 Alors le propriĂ©taire envoya dâautres serviteurs, en plus grand nombre que la premiĂšre fois, mais les vignerons les traitĂšrent de la mĂȘme façon. Matthieu 22 4 Il envoya alors dâautres serviteurs avec cet ordre : âDites aux invitĂ©s : Mon repas est prĂ©parĂ© maintenant, mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt. Venez au repas de mariage !â 8 Puis il dit Ă ses serviteurs : âLe repas de mariage est prĂȘt, mais les invitĂ©s ne le mĂ©ritaient pas. Luc 10 1 AprĂšs cela, le Seigneur choisit soixante-douze autres hommes et les envoya deux par deux devant lui dans toutes les villes et tous les endroits oĂč lui-mĂȘme devait se rendre. 2 Il leur dit : « La moisson Ă faire est grande, mais il y a peu dâouvriers pour cela. Priez donc le propriĂ©taire de la moisson dâenvoyer davantage dâouvriers pour la faire. 3 En route ! Je vous envoie comme des agneaux au milieu des loups. 4 Ne prenez ni bourse, ni sac, ni chaussures ; ne vous arrĂȘtez pas en chemin pour saluer quelquâun. 5 Quand vous entrerez dans une maison, dites dâabord : âPaix Ă cette maison.â 6 Si un homme de paix habite lĂ , votre souhait de paix reposera sur lui ; sinon, retirez votre souhait de paix. 7 Demeurez dans cette maison-lĂ , mangez et buvez ce que lâon vous y donnera, car lâouvrier a droit Ă son salaire. Ne passez pas de cette maison dans une autre. 8 Quand vous entrerez dans une ville et que lâon vous recevra, mangez ce que lâon vous prĂ©sentera ; 9 guĂ©rissez les malades de cette ville et dites Ă ses habitants : âLe Royaume de Dieu sâest approchĂ© de vous.â 10 Mais quand vous entrerez dans une ville et que lâon ne vous recevra pas, allez dans les rues et dites Ă tous : 11 âNous secouons contre vous la poussiĂšre mĂȘme de votre ville qui sâest attachĂ©e Ă nos pieds. Pourtant, sachez bien ceci : le Royaume de Dieu sâest approchĂ© de vous.â 12 Je vous le dĂ©clare : au jour du Jugement les habitants de Sodome seront traitĂ©s moins sĂ©vĂšrement que les habitants de cette ville-lĂ . » 13 « Malheur Ă toi, Chorazin ! Malheur Ă toi, BethsaĂŻda ! Car si les miracles qui ont Ă©tĂ© accomplis chez vous lâavaient Ă©tĂ© Ă Tyr et Ă Sidon, il y a longtemps que leurs habitants auraient pris le deuil, se seraient assis dans la cendre et auraient changĂ© de comportement. 14 Câest pourquoi, au jour du Jugement, Tyr et Sidon seront traitĂ©es moins sĂ©vĂšrement que vous. 15 Et toi, CapernaĂŒm, crois-tu que tu tâĂ©lĂšveras jusquâau ciel ? Tu seras abaissĂ©e jusquâau monde des morts. » 16 Il dit encore Ă ses disciples : « Celui qui vous Ă©coute, mâĂ©coute ; celui qui vous rejette, me rejette ; et celui qui me rejette, rejette celui qui mâa envoyĂ©. » Luc 14 17 A lâheure du repas, il envoya son serviteur dire aux invitĂ©s : âVenez, car câest prĂȘt maintenant.â Luc 24 46 et il leur dit : « Voici ce qui est Ă©crit : le Messie doit souffrir, puis se relever dâentre les morts le troisiĂšme jour, 47 et il faut que lâon prĂȘche en son nom devant toutes les nations, en commençant par JĂ©rusalem ; on appellera les humains Ă changer de comportement et Ă recevoir le pardon des pĂ©chĂ©s. Jean 6 50 Mais le pain qui descend du ciel est tel que celui qui en mange ne mourra pas. 51 Je suis le pain vivant descendu du ciel. Si quelquâun mange de ce pain, il vivra pour toujours. Le pain que je donnerai, câest ma chair ; je la donne afin que le monde vive. » 52 LĂ -dessus, les Juifs discutaient vivement entre eux : « Comment cet homme peut-il nous donner sa chair Ă manger ? » demandaient-ils. 53 JĂ©sus leur dit : « Oui, je vous le dĂ©clare, câest la vĂ©rité : si vous ne mangez pas la chair du Fils de lâhomme et si vous ne buvez pas son sang, vous nâaurez pas la vie en vous. 54 Celui qui mange ma chair et boit mon sang possĂšde la vie Ă©ternelle et je le relĂšverai de la mort au dernier jour. 55 Car ma chair est une vraie nourriture et mon sang est une vraie boisson. 56 Celui qui mange ma chair et boit mon sang demeure uni Ă moi et moi Ă lui. 57 Le PĂšre qui mâa envoyĂ© est vivant et je vis par lui ; de mĂȘme, celui qui me mange vivra par moi. Actes 1 8 Mais vous recevrez une force quand le Saint-Esprit descendra sur vous. Vous serez alors mes tĂ©moins Ă JĂ©rusalem, dans toute la JudĂ©e et la Samarie, et jusquâau bout du monde. » Actes 11 19 La persĂ©cution qui survint au moment oĂč Ătienne fut tuĂ© obligea les croyants Ă se disperser. Certains dâentre eux sâen allĂšrent jusquâen PhĂ©nicie, Ă Chypre et Ă Antioche, mais ils ne prĂȘchaient la parole de Dieu quâaux Juifs. 20 Cependant, quelques croyants, qui Ă©taient de Chypre et de CyrĂšne, se rendirent Ă Antioche et sâadressĂšrent aussi Ă des non-Juifs en leur annonçant la Bonne Nouvelle du Seigneur JĂ©sus. Actes 13 46 Paul et Barnabas leur dirent alors avec assurance : « Il fallait que la parole de Dieu vous soit annoncĂ©e Ă vous dâabord. Mais puisque vous la repoussez et que vous vous jugez ainsi indignes de la vie Ă©ternelle, eh bien, nous irons maintenant vers ceux qui ne sont pas juifs. Actes 28 17 Trois jours plus tard, Paul invita chez lui les chefs des Juifs de Rome. Quand ils furent rĂ©unis, il leur dit : « FrĂšres, quoique je nâaie rien fait contre notre peuple ni contre les coutumes de nos ancĂȘtres, jâai Ă©tĂ© arrĂȘtĂ© Ă JĂ©rusalem et livrĂ© aux Romains. 18 AprĂšs mâavoir interrogĂ©, ceux-ci voulaient me relĂącher, car ils nâavaient trouvĂ© en moi aucune raison de me condamner Ă mort. 19 Mais les Juifs sây sont opposĂ©s et jâai alors Ă©tĂ© obligĂ© dâen appeler Ă lâempereur, sans pourtant avoir lâintention dâaccuser ma nation. 20 VoilĂ pourquoi jâai demandĂ© Ă vous voir et Ă vous parler. En effet, je porte ces chaĂźnes Ă cause de celui quâespĂšre le peuple dâIsraĂ«l. » 21 Ils lui rĂ©pondirent : « Nous nâavons reçu aucune lettre de JudĂ©e Ă ton sujet et aucun de nos frĂšres nâest venu de lĂ -bas pour nous faire un rapport ou nous dire du mal de toi. 22 Mais nous voudrions bien tâentendre exprimer ce que tu penses, car nous savons que partout on sâoppose Ă ce parti auquel tu te rattaches. » 23 Ils fixĂšrent un rendez-vous avec Paul, et, le jour prĂ©vu, ils vinrent en plus grand nombre le trouver Ă lâendroit oĂč il logeait. Depuis le matin jusquâau soir, Paul leur donna des explications : il leur annonçait le Royaume de Dieu et cherchait Ă les convaincre au sujet de JĂ©sus en citant la loi de MoĂŻse et les livres des ProphĂštes. 24 Les uns furent convaincus par ce quâil disait, mais les autres refusaient de croire. 25 Alors quâils sâen allaient sans pouvoir se mettre dâaccord entre eux, Paul leur dit simplement ceci : « Le Saint-Esprit avait bien raison lorsquâil sâadressait Ă vos ancĂȘtres par lâintermĂ©diaire du prophĂšte ĂsaĂŻe ! 26 Il dĂ©clarait en effet : âVa dire Ă ce peuple : Vous entendrez bien, mais vous ne comprendrez pas ; vous regarderez bien, mais vous ne verrez pas. 27 Car ce peuple est devenu insensible ; ils se sont bouchĂ© les oreilles, ils ont fermĂ© les yeux, afin dâempĂȘcher leurs yeux de voir, leurs oreilles dâentendre, leur intelligence de comprendre et ainsi ils ne reviendront pas Ă moi pour que je les guĂ©risse, dit Dieu.â 28 Sachez-le donc, ajouta Paul, Dieu a envoyĂ© le message du salut Ă ceux qui ne sont pas juifs : ils lâĂ©couteront, eux ! » [ 29 A ces mots de Paul, les Juifs sâen allĂšrent en discutant vivement entre eux. ] 30 Paul demeura deux annĂ©es entiĂšres dans le logement quâil avait louĂ©. Il y recevait tous ceux qui venaient le voir. 31 Il prĂȘchait le Royaume de Dieu et enseignait ce qui concerne le Seigneur JĂ©sus-Christ, avec une pleine assurance et librement. Romains 8 32 Il nâa pas Ă©pargnĂ© son propre Fils, mais il lâa livrĂ© pour nous tous : comment ne nous donnerait-il pas tout avec son Fils ? 1 Corinthiens 5 7 Purifiez-vous donc ! Ăliminez ce vieux levain pour que vous deveniez semblables Ă une pĂąte nouvelle et sans levain. Vous lâĂȘtes dĂ©jĂ en rĂ©alitĂ© depuis que le Christ, notre agneau pascal, a Ă©tĂ© sacrifiĂ©. 8 CĂ©lĂ©brons donc notre fĂȘte, non pas avec du pain fait avec le vieux levain du pĂ©chĂ© et de lâimmoralitĂ©, mais avec le pain sans levain de la puretĂ© et de la vĂ©ritĂ©. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Jâai fait tuer mes bĆufs et mes bĂȘtes bien grasses. Tout est prĂȘt, venez au repas de mariage !â Français Courant © Il envoya alors dâautres serviteurs avec cet ordre : âDites aux invitĂ©s : Mon repas est prĂ©parĂ© maintenant, mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt. Venez au repas de mariage !â Semeur © Alors il envoie dâautres serviteurs pour insister de sa part auprĂšs des invitĂ©s : « Portez-leur ce message : Jâai prĂ©parĂ© mon banquet, jâai fait tuer mes jeunes taureaux et mes plus belles bĂȘtes, et tout est prĂȘt. Venez donc aux noces. » Parole Vivante © Alors, il envoie dâautres serviteurs pour insister de sa part auprĂšs des invitĂ©s : â Dites-leur : « Jâai prĂ©parĂ© mon banquet, jâai fait tuer mes jeunes taureaux et mes plus belles bĂȘtes. Tout est prĂȘt. Venez donc aux noces ! ». Darby Il envoya encore d'autres esclaves, disant : Dites aux conviĂ©s : Voici, j'ai apprĂȘtĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s et tout est prĂȘt : venez aux noces. Martin Il envoya encore d'autres serviteurs, disant : dites Ă ceux qui Ă©taient conviĂ©s : voici, j'ai apprĂȘtĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©es, et tout est prĂȘt ; venez aux noces. Ostervald Il envoya encore d'autres serviteurs avec cet ordre : Dites Ă ceux qui ont Ă©tĂ© invitĂ©s : J'ai prĂ©parĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, et tout est prĂȘt ; venez aux noces. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏΏλÎčΜ áŒÏÎÏÏΔÎčλΔΜ áŒÎ»Î»ÎżÏ Ï ÎŽÎżÏÎ»ÎżÏ Ï Î»ÎÎłÏΜΠÎጎÏαÏΔ ÏÎżáżÏ ÎșΔÎșληΌÎÎœÎżÎčÏÎ áŒžÎŽÎżáœș Ï᜞ áŒÏÎčÏÏÏΜ ÎŒÎżÏ áŒĄÏÎżÎŻÎŒÎ±Îșα, ÎżáŒ± ÏαῊÏοί ÎŒÎżÏ Îșα᜶ Ïᜰ ÏÎčÏÎčÏÏᜰ ÏÎ”ÎžÏ ÎŒÎΜα, Îșα᜶ ÏÎŹÎœÏα áŒÏÎżÎčÎŒÎ±Î ÎŽÎ”áżŠÏΔ Î”áŒ°Ï ÏÎżáœșÏ ÎłÎŹÎŒÎżÏ Ï. World English Bible Again he sent out other servants, saying, 'Tell those who are invited, "Behold, I have prepared my dinner. My cattle and my fatlings are killed, and all things are ready. Come to the marriage feast!"' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette seconde invitation est faite en termes plus pressants que la premiĂšre. Les grands prĂ©paratifs que le roi fait annoncer par ses serviteurs auraient dĂ» ĂȘtre pour les invitĂ©s un puissant motif de venir, et rendront bien plus coupables leur mĂ©pris et leur ingratitude. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il envoya 649 5656 encore 3825 dâautres 243 serviteurs 1401, en disant 3004 5723 : Dites 2036 5628 aux conviĂ©s 2564 5772: Voici 2400 5628, jâai prĂ©parĂ© 2090 5656 mon 3450 festin 712 ; mes 3450 bĆufs 5022 et 2532 mes bĂȘtes grasses 4619 sont tuĂ©s 2380 5772, 2532 tout 3956 est prĂȘt 2092, venez 1205 5773 aux 1519 noces 1062. 243 - allosun autre, autre 649 - apostelloordonner Ă quelqu'un d'aller vers un lieu dĂ©fini envoyer au loin, congĂ©dier autoriser quelqu'un à ⊠712 - aristonle premier repas pris tĂŽt le matin, avant le travail, le petit-dĂ©jeuner usage ultĂ©rieur: le ⊠1062 - gamosfĂȘte du mariage, banquet de noces, cĂ©rĂ©monies d'Ă©pousailles mariage, noces 1205 - deutevenir ici, venir lĂ interjection, viens!, viens maintenant! 1401 - doulosun esclave, homme de condition servile 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2036 - epoparler, dire 2090 - hetoimazorendre prĂȘt, prĂ©parer faire les prĂ©parations nĂ©cessaires, tenir chaque chose prĂȘte mĂ©taph. dĂ©signe la coutume ⊠2092 - hetoimosprĂ©parer Ă ĂȘtre prĂȘt de choses sous la main opportun, de saison de personnes prĂȘtes ⊠2380 - thuosacrifier, immoler tuer, Ă©gorger l'agneau pascal abattre 2400 - idouvoici, voilĂ ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2564 - kaleoappeler appeler Ă haute voix, prononcer Ă voix haute inviter appeler c.Ă .d nommer, par le ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3825 - palinde nouveau, encore renouvellement ou rĂ©pĂ©tition d'une action encore : davantage, de plus d'une autre ⊠3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4619 - sitistosengraissĂ©, bien nourri, gras 5022 - taurosun taureau ou bĆuf 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 5773Temps - Pas de Temps indiquĂ© 5799 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LUC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Son programme et ses principes d'historien nous sont apparus dans son prologue ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. NĂ©hĂ©mie 9 17 Ils ont refusĂ© dâobĂ©ir, ils ont oubliĂ© les merveilles que tu avais rĂ©alisĂ©es en leur faveur ; ils se sont entĂȘtĂ©s, ils ont dĂ©cidĂ© de retourner Ă leur esclavage en Ăgypte. Mais toi, tu ne les as pas abandonnĂ©s, car tu es un Dieu qui pardonne, un Dieu bienveillant et compatissant, patient et dâune immense bontĂ©. Psaumes 86 5 Toi, Seigneur, tu es bon, prĂȘt Ă pardonner, et gĂ©nĂ©reux pour tous ceux qui tâappellent. Proverbes 9 1 La Sagesse a taillĂ© sept colonnes et a construit sa maison. 2 Elle a fait abattre des bĂȘtes, elle a prĂ©parĂ© du vin, puis elle a dressĂ© la table. Cantique 5 1 Je viens Ă mon jardin, petite sĆur, ma promise, et jây fais ma cueillette de myrrhe et dâherbes parfumĂ©es ; jây mange mon rayon de miel, jây bois mon vin et mon lait. Amis Mangez, mes amis, buvez, enivrez-vous dâamour. Matthieu 21 36 Alors le propriĂ©taire envoya dâautres serviteurs, en plus grand nombre que la premiĂšre fois, mais les vignerons les traitĂšrent de la mĂȘme façon. Matthieu 22 4 Il envoya alors dâautres serviteurs avec cet ordre : âDites aux invitĂ©s : Mon repas est prĂ©parĂ© maintenant, mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt. Venez au repas de mariage !â 8 Puis il dit Ă ses serviteurs : âLe repas de mariage est prĂȘt, mais les invitĂ©s ne le mĂ©ritaient pas. Luc 10 1 AprĂšs cela, le Seigneur choisit soixante-douze autres hommes et les envoya deux par deux devant lui dans toutes les villes et tous les endroits oĂč lui-mĂȘme devait se rendre. 2 Il leur dit : « La moisson Ă faire est grande, mais il y a peu dâouvriers pour cela. Priez donc le propriĂ©taire de la moisson dâenvoyer davantage dâouvriers pour la faire. 3 En route ! Je vous envoie comme des agneaux au milieu des loups. 4 Ne prenez ni bourse, ni sac, ni chaussures ; ne vous arrĂȘtez pas en chemin pour saluer quelquâun. 5 Quand vous entrerez dans une maison, dites dâabord : âPaix Ă cette maison.â 6 Si un homme de paix habite lĂ , votre souhait de paix reposera sur lui ; sinon, retirez votre souhait de paix. 7 Demeurez dans cette maison-lĂ , mangez et buvez ce que lâon vous y donnera, car lâouvrier a droit Ă son salaire. Ne passez pas de cette maison dans une autre. 8 Quand vous entrerez dans une ville et que lâon vous recevra, mangez ce que lâon vous prĂ©sentera ; 9 guĂ©rissez les malades de cette ville et dites Ă ses habitants : âLe Royaume de Dieu sâest approchĂ© de vous.â 10 Mais quand vous entrerez dans une ville et que lâon ne vous recevra pas, allez dans les rues et dites Ă tous : 11 âNous secouons contre vous la poussiĂšre mĂȘme de votre ville qui sâest attachĂ©e Ă nos pieds. Pourtant, sachez bien ceci : le Royaume de Dieu sâest approchĂ© de vous.â 12 Je vous le dĂ©clare : au jour du Jugement les habitants de Sodome seront traitĂ©s moins sĂ©vĂšrement que les habitants de cette ville-lĂ . » 13 « Malheur Ă toi, Chorazin ! Malheur Ă toi, BethsaĂŻda ! Car si les miracles qui ont Ă©tĂ© accomplis chez vous lâavaient Ă©tĂ© Ă Tyr et Ă Sidon, il y a longtemps que leurs habitants auraient pris le deuil, se seraient assis dans la cendre et auraient changĂ© de comportement. 14 Câest pourquoi, au jour du Jugement, Tyr et Sidon seront traitĂ©es moins sĂ©vĂšrement que vous. 15 Et toi, CapernaĂŒm, crois-tu que tu tâĂ©lĂšveras jusquâau ciel ? Tu seras abaissĂ©e jusquâau monde des morts. » 16 Il dit encore Ă ses disciples : « Celui qui vous Ă©coute, mâĂ©coute ; celui qui vous rejette, me rejette ; et celui qui me rejette, rejette celui qui mâa envoyĂ©. » Luc 14 17 A lâheure du repas, il envoya son serviteur dire aux invitĂ©s : âVenez, car câest prĂȘt maintenant.â Luc 24 46 et il leur dit : « Voici ce qui est Ă©crit : le Messie doit souffrir, puis se relever dâentre les morts le troisiĂšme jour, 47 et il faut que lâon prĂȘche en son nom devant toutes les nations, en commençant par JĂ©rusalem ; on appellera les humains Ă changer de comportement et Ă recevoir le pardon des pĂ©chĂ©s. Jean 6 50 Mais le pain qui descend du ciel est tel que celui qui en mange ne mourra pas. 51 Je suis le pain vivant descendu du ciel. Si quelquâun mange de ce pain, il vivra pour toujours. Le pain que je donnerai, câest ma chair ; je la donne afin que le monde vive. » 52 LĂ -dessus, les Juifs discutaient vivement entre eux : « Comment cet homme peut-il nous donner sa chair Ă manger ? » demandaient-ils. 53 JĂ©sus leur dit : « Oui, je vous le dĂ©clare, câest la vĂ©rité : si vous ne mangez pas la chair du Fils de lâhomme et si vous ne buvez pas son sang, vous nâaurez pas la vie en vous. 54 Celui qui mange ma chair et boit mon sang possĂšde la vie Ă©ternelle et je le relĂšverai de la mort au dernier jour. 55 Car ma chair est une vraie nourriture et mon sang est une vraie boisson. 56 Celui qui mange ma chair et boit mon sang demeure uni Ă moi et moi Ă lui. 57 Le PĂšre qui mâa envoyĂ© est vivant et je vis par lui ; de mĂȘme, celui qui me mange vivra par moi. Actes 1 8 Mais vous recevrez une force quand le Saint-Esprit descendra sur vous. Vous serez alors mes tĂ©moins Ă JĂ©rusalem, dans toute la JudĂ©e et la Samarie, et jusquâau bout du monde. » Actes 11 19 La persĂ©cution qui survint au moment oĂč Ătienne fut tuĂ© obligea les croyants Ă se disperser. Certains dâentre eux sâen allĂšrent jusquâen PhĂ©nicie, Ă Chypre et Ă Antioche, mais ils ne prĂȘchaient la parole de Dieu quâaux Juifs. 20 Cependant, quelques croyants, qui Ă©taient de Chypre et de CyrĂšne, se rendirent Ă Antioche et sâadressĂšrent aussi Ă des non-Juifs en leur annonçant la Bonne Nouvelle du Seigneur JĂ©sus. Actes 13 46 Paul et Barnabas leur dirent alors avec assurance : « Il fallait que la parole de Dieu vous soit annoncĂ©e Ă vous dâabord. Mais puisque vous la repoussez et que vous vous jugez ainsi indignes de la vie Ă©ternelle, eh bien, nous irons maintenant vers ceux qui ne sont pas juifs. Actes 28 17 Trois jours plus tard, Paul invita chez lui les chefs des Juifs de Rome. Quand ils furent rĂ©unis, il leur dit : « FrĂšres, quoique je nâaie rien fait contre notre peuple ni contre les coutumes de nos ancĂȘtres, jâai Ă©tĂ© arrĂȘtĂ© Ă JĂ©rusalem et livrĂ© aux Romains. 18 AprĂšs mâavoir interrogĂ©, ceux-ci voulaient me relĂącher, car ils nâavaient trouvĂ© en moi aucune raison de me condamner Ă mort. 19 Mais les Juifs sây sont opposĂ©s et jâai alors Ă©tĂ© obligĂ© dâen appeler Ă lâempereur, sans pourtant avoir lâintention dâaccuser ma nation. 20 VoilĂ pourquoi jâai demandĂ© Ă vous voir et Ă vous parler. En effet, je porte ces chaĂźnes Ă cause de celui quâespĂšre le peuple dâIsraĂ«l. » 21 Ils lui rĂ©pondirent : « Nous nâavons reçu aucune lettre de JudĂ©e Ă ton sujet et aucun de nos frĂšres nâest venu de lĂ -bas pour nous faire un rapport ou nous dire du mal de toi. 22 Mais nous voudrions bien tâentendre exprimer ce que tu penses, car nous savons que partout on sâoppose Ă ce parti auquel tu te rattaches. » 23 Ils fixĂšrent un rendez-vous avec Paul, et, le jour prĂ©vu, ils vinrent en plus grand nombre le trouver Ă lâendroit oĂč il logeait. Depuis le matin jusquâau soir, Paul leur donna des explications : il leur annonçait le Royaume de Dieu et cherchait Ă les convaincre au sujet de JĂ©sus en citant la loi de MoĂŻse et les livres des ProphĂštes. 24 Les uns furent convaincus par ce quâil disait, mais les autres refusaient de croire. 25 Alors quâils sâen allaient sans pouvoir se mettre dâaccord entre eux, Paul leur dit simplement ceci : « Le Saint-Esprit avait bien raison lorsquâil sâadressait Ă vos ancĂȘtres par lâintermĂ©diaire du prophĂšte ĂsaĂŻe ! 26 Il dĂ©clarait en effet : âVa dire Ă ce peuple : Vous entendrez bien, mais vous ne comprendrez pas ; vous regarderez bien, mais vous ne verrez pas. 27 Car ce peuple est devenu insensible ; ils se sont bouchĂ© les oreilles, ils ont fermĂ© les yeux, afin dâempĂȘcher leurs yeux de voir, leurs oreilles dâentendre, leur intelligence de comprendre et ainsi ils ne reviendront pas Ă moi pour que je les guĂ©risse, dit Dieu.â 28 Sachez-le donc, ajouta Paul, Dieu a envoyĂ© le message du salut Ă ceux qui ne sont pas juifs : ils lâĂ©couteront, eux ! » [ 29 A ces mots de Paul, les Juifs sâen allĂšrent en discutant vivement entre eux. ] 30 Paul demeura deux annĂ©es entiĂšres dans le logement quâil avait louĂ©. Il y recevait tous ceux qui venaient le voir. 31 Il prĂȘchait le Royaume de Dieu et enseignait ce qui concerne le Seigneur JĂ©sus-Christ, avec une pleine assurance et librement. Romains 8 32 Il nâa pas Ă©pargnĂ© son propre Fils, mais il lâa livrĂ© pour nous tous : comment ne nous donnerait-il pas tout avec son Fils ? 1 Corinthiens 5 7 Purifiez-vous donc ! Ăliminez ce vieux levain pour que vous deveniez semblables Ă une pĂąte nouvelle et sans levain. Vous lâĂȘtes dĂ©jĂ en rĂ©alitĂ© depuis que le Christ, notre agneau pascal, a Ă©tĂ© sacrifiĂ©. 8 CĂ©lĂ©brons donc notre fĂȘte, non pas avec du pain fait avec le vieux levain du pĂ©chĂ© et de lâimmoralitĂ©, mais avec le pain sans levain de la puretĂ© et de la vĂ©ritĂ©. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Tout est prĂȘt, venez au repas de mariage !â Français Courant © Il envoya alors dâautres serviteurs avec cet ordre : âDites aux invitĂ©s : Mon repas est prĂ©parĂ© maintenant, mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt. Venez au repas de mariage !â Semeur © Alors il envoie dâautres serviteurs pour insister de sa part auprĂšs des invitĂ©s : « Portez-leur ce message : Jâai prĂ©parĂ© mon banquet, jâai fait tuer mes jeunes taureaux et mes plus belles bĂȘtes, et tout est prĂȘt. Venez donc aux noces. » Parole Vivante © Alors, il envoie dâautres serviteurs pour insister de sa part auprĂšs des invitĂ©s : â Dites-leur : « Jâai prĂ©parĂ© mon banquet, jâai fait tuer mes jeunes taureaux et mes plus belles bĂȘtes. Tout est prĂȘt. Venez donc aux noces ! ». Darby Il envoya encore d'autres esclaves, disant : Dites aux conviĂ©s : Voici, j'ai apprĂȘtĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s et tout est prĂȘt : venez aux noces. Martin Il envoya encore d'autres serviteurs, disant : dites Ă ceux qui Ă©taient conviĂ©s : voici, j'ai apprĂȘtĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©es, et tout est prĂȘt ; venez aux noces. Ostervald Il envoya encore d'autres serviteurs avec cet ordre : Dites Ă ceux qui ont Ă©tĂ© invitĂ©s : J'ai prĂ©parĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, et tout est prĂȘt ; venez aux noces. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏΏλÎčΜ áŒÏÎÏÏΔÎčλΔΜ áŒÎ»Î»ÎżÏ Ï ÎŽÎżÏÎ»ÎżÏ Ï Î»ÎÎłÏΜΠÎጎÏαÏΔ ÏÎżáżÏ ÎșΔÎșληΌÎÎœÎżÎčÏÎ áŒžÎŽÎżáœș Ï᜞ áŒÏÎčÏÏÏΜ ÎŒÎżÏ áŒĄÏÎżÎŻÎŒÎ±Îșα, ÎżáŒ± ÏαῊÏοί ÎŒÎżÏ Îșα᜶ Ïᜰ ÏÎčÏÎčÏÏᜰ ÏÎ”ÎžÏ ÎŒÎΜα, Îșα᜶ ÏÎŹÎœÏα áŒÏÎżÎčÎŒÎ±Î ÎŽÎ”áżŠÏΔ Î”áŒ°Ï ÏÎżáœșÏ ÎłÎŹÎŒÎżÏ Ï. World English Bible Again he sent out other servants, saying, 'Tell those who are invited, "Behold, I have prepared my dinner. My cattle and my fatlings are killed, and all things are ready. Come to the marriage feast!"' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette seconde invitation est faite en termes plus pressants que la premiĂšre. Les grands prĂ©paratifs que le roi fait annoncer par ses serviteurs auraient dĂ» ĂȘtre pour les invitĂ©s un puissant motif de venir, et rendront bien plus coupables leur mĂ©pris et leur ingratitude. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il envoya 649 5656 encore 3825 dâautres 243 serviteurs 1401, en disant 3004 5723 : Dites 2036 5628 aux conviĂ©s 2564 5772: Voici 2400 5628, jâai prĂ©parĂ© 2090 5656 mon 3450 festin 712 ; mes 3450 bĆufs 5022 et 2532 mes bĂȘtes grasses 4619 sont tuĂ©s 2380 5772, 2532 tout 3956 est prĂȘt 2092, venez 1205 5773 aux 1519 noces 1062. 243 - allosun autre, autre 649 - apostelloordonner Ă quelqu'un d'aller vers un lieu dĂ©fini envoyer au loin, congĂ©dier autoriser quelqu'un à ⊠712 - aristonle premier repas pris tĂŽt le matin, avant le travail, le petit-dĂ©jeuner usage ultĂ©rieur: le ⊠1062 - gamosfĂȘte du mariage, banquet de noces, cĂ©rĂ©monies d'Ă©pousailles mariage, noces 1205 - deutevenir ici, venir lĂ interjection, viens!, viens maintenant! 1401 - doulosun esclave, homme de condition servile 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2036 - epoparler, dire 2090 - hetoimazorendre prĂȘt, prĂ©parer faire les prĂ©parations nĂ©cessaires, tenir chaque chose prĂȘte mĂ©taph. dĂ©signe la coutume ⊠2092 - hetoimosprĂ©parer Ă ĂȘtre prĂȘt de choses sous la main opportun, de saison de personnes prĂȘtes ⊠2380 - thuosacrifier, immoler tuer, Ă©gorger l'agneau pascal abattre 2400 - idouvoici, voilĂ ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2564 - kaleoappeler appeler Ă haute voix, prononcer Ă voix haute inviter appeler c.Ă .d nommer, par le ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3825 - palinde nouveau, encore renouvellement ou rĂ©pĂ©tition d'une action encore : davantage, de plus d'une autre ⊠3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4619 - sitistosengraissĂ©, bien nourri, gras 5022 - taurosun taureau ou bĆuf 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 5773Temps - Pas de Temps indiquĂ© 5799 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LUC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Son programme et ses principes d'historien nous sont apparus dans son prologue ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. NĂ©hĂ©mie 9 17 Ils ont refusĂ© dâobĂ©ir, ils ont oubliĂ© les merveilles que tu avais rĂ©alisĂ©es en leur faveur ; ils se sont entĂȘtĂ©s, ils ont dĂ©cidĂ© de retourner Ă leur esclavage en Ăgypte. Mais toi, tu ne les as pas abandonnĂ©s, car tu es un Dieu qui pardonne, un Dieu bienveillant et compatissant, patient et dâune immense bontĂ©. Psaumes 86 5 Toi, Seigneur, tu es bon, prĂȘt Ă pardonner, et gĂ©nĂ©reux pour tous ceux qui tâappellent. Proverbes 9 1 La Sagesse a taillĂ© sept colonnes et a construit sa maison. 2 Elle a fait abattre des bĂȘtes, elle a prĂ©parĂ© du vin, puis elle a dressĂ© la table. Cantique 5 1 Je viens Ă mon jardin, petite sĆur, ma promise, et jây fais ma cueillette de myrrhe et dâherbes parfumĂ©es ; jây mange mon rayon de miel, jây bois mon vin et mon lait. Amis Mangez, mes amis, buvez, enivrez-vous dâamour. Matthieu 21 36 Alors le propriĂ©taire envoya dâautres serviteurs, en plus grand nombre que la premiĂšre fois, mais les vignerons les traitĂšrent de la mĂȘme façon. Matthieu 22 4 Il envoya alors dâautres serviteurs avec cet ordre : âDites aux invitĂ©s : Mon repas est prĂ©parĂ© maintenant, mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt. Venez au repas de mariage !â 8 Puis il dit Ă ses serviteurs : âLe repas de mariage est prĂȘt, mais les invitĂ©s ne le mĂ©ritaient pas. Luc 10 1 AprĂšs cela, le Seigneur choisit soixante-douze autres hommes et les envoya deux par deux devant lui dans toutes les villes et tous les endroits oĂč lui-mĂȘme devait se rendre. 2 Il leur dit : « La moisson Ă faire est grande, mais il y a peu dâouvriers pour cela. Priez donc le propriĂ©taire de la moisson dâenvoyer davantage dâouvriers pour la faire. 3 En route ! Je vous envoie comme des agneaux au milieu des loups. 4 Ne prenez ni bourse, ni sac, ni chaussures ; ne vous arrĂȘtez pas en chemin pour saluer quelquâun. 5 Quand vous entrerez dans une maison, dites dâabord : âPaix Ă cette maison.â 6 Si un homme de paix habite lĂ , votre souhait de paix reposera sur lui ; sinon, retirez votre souhait de paix. 7 Demeurez dans cette maison-lĂ , mangez et buvez ce que lâon vous y donnera, car lâouvrier a droit Ă son salaire. Ne passez pas de cette maison dans une autre. 8 Quand vous entrerez dans une ville et que lâon vous recevra, mangez ce que lâon vous prĂ©sentera ; 9 guĂ©rissez les malades de cette ville et dites Ă ses habitants : âLe Royaume de Dieu sâest approchĂ© de vous.â 10 Mais quand vous entrerez dans une ville et que lâon ne vous recevra pas, allez dans les rues et dites Ă tous : 11 âNous secouons contre vous la poussiĂšre mĂȘme de votre ville qui sâest attachĂ©e Ă nos pieds. Pourtant, sachez bien ceci : le Royaume de Dieu sâest approchĂ© de vous.â 12 Je vous le dĂ©clare : au jour du Jugement les habitants de Sodome seront traitĂ©s moins sĂ©vĂšrement que les habitants de cette ville-lĂ . » 13 « Malheur Ă toi, Chorazin ! Malheur Ă toi, BethsaĂŻda ! Car si les miracles qui ont Ă©tĂ© accomplis chez vous lâavaient Ă©tĂ© Ă Tyr et Ă Sidon, il y a longtemps que leurs habitants auraient pris le deuil, se seraient assis dans la cendre et auraient changĂ© de comportement. 14 Câest pourquoi, au jour du Jugement, Tyr et Sidon seront traitĂ©es moins sĂ©vĂšrement que vous. 15 Et toi, CapernaĂŒm, crois-tu que tu tâĂ©lĂšveras jusquâau ciel ? Tu seras abaissĂ©e jusquâau monde des morts. » 16 Il dit encore Ă ses disciples : « Celui qui vous Ă©coute, mâĂ©coute ; celui qui vous rejette, me rejette ; et celui qui me rejette, rejette celui qui mâa envoyĂ©. » Luc 14 17 A lâheure du repas, il envoya son serviteur dire aux invitĂ©s : âVenez, car câest prĂȘt maintenant.â Luc 24 46 et il leur dit : « Voici ce qui est Ă©crit : le Messie doit souffrir, puis se relever dâentre les morts le troisiĂšme jour, 47 et il faut que lâon prĂȘche en son nom devant toutes les nations, en commençant par JĂ©rusalem ; on appellera les humains Ă changer de comportement et Ă recevoir le pardon des pĂ©chĂ©s. Jean 6 50 Mais le pain qui descend du ciel est tel que celui qui en mange ne mourra pas. 51 Je suis le pain vivant descendu du ciel. Si quelquâun mange de ce pain, il vivra pour toujours. Le pain que je donnerai, câest ma chair ; je la donne afin que le monde vive. » 52 LĂ -dessus, les Juifs discutaient vivement entre eux : « Comment cet homme peut-il nous donner sa chair Ă manger ? » demandaient-ils. 53 JĂ©sus leur dit : « Oui, je vous le dĂ©clare, câest la vĂ©rité : si vous ne mangez pas la chair du Fils de lâhomme et si vous ne buvez pas son sang, vous nâaurez pas la vie en vous. 54 Celui qui mange ma chair et boit mon sang possĂšde la vie Ă©ternelle et je le relĂšverai de la mort au dernier jour. 55 Car ma chair est une vraie nourriture et mon sang est une vraie boisson. 56 Celui qui mange ma chair et boit mon sang demeure uni Ă moi et moi Ă lui. 57 Le PĂšre qui mâa envoyĂ© est vivant et je vis par lui ; de mĂȘme, celui qui me mange vivra par moi. Actes 1 8 Mais vous recevrez une force quand le Saint-Esprit descendra sur vous. Vous serez alors mes tĂ©moins Ă JĂ©rusalem, dans toute la JudĂ©e et la Samarie, et jusquâau bout du monde. » Actes 11 19 La persĂ©cution qui survint au moment oĂč Ătienne fut tuĂ© obligea les croyants Ă se disperser. Certains dâentre eux sâen allĂšrent jusquâen PhĂ©nicie, Ă Chypre et Ă Antioche, mais ils ne prĂȘchaient la parole de Dieu quâaux Juifs. 20 Cependant, quelques croyants, qui Ă©taient de Chypre et de CyrĂšne, se rendirent Ă Antioche et sâadressĂšrent aussi Ă des non-Juifs en leur annonçant la Bonne Nouvelle du Seigneur JĂ©sus. Actes 13 46 Paul et Barnabas leur dirent alors avec assurance : « Il fallait que la parole de Dieu vous soit annoncĂ©e Ă vous dâabord. Mais puisque vous la repoussez et que vous vous jugez ainsi indignes de la vie Ă©ternelle, eh bien, nous irons maintenant vers ceux qui ne sont pas juifs. Actes 28 17 Trois jours plus tard, Paul invita chez lui les chefs des Juifs de Rome. Quand ils furent rĂ©unis, il leur dit : « FrĂšres, quoique je nâaie rien fait contre notre peuple ni contre les coutumes de nos ancĂȘtres, jâai Ă©tĂ© arrĂȘtĂ© Ă JĂ©rusalem et livrĂ© aux Romains. 18 AprĂšs mâavoir interrogĂ©, ceux-ci voulaient me relĂącher, car ils nâavaient trouvĂ© en moi aucune raison de me condamner Ă mort. 19 Mais les Juifs sây sont opposĂ©s et jâai alors Ă©tĂ© obligĂ© dâen appeler Ă lâempereur, sans pourtant avoir lâintention dâaccuser ma nation. 20 VoilĂ pourquoi jâai demandĂ© Ă vous voir et Ă vous parler. En effet, je porte ces chaĂźnes Ă cause de celui quâespĂšre le peuple dâIsraĂ«l. » 21 Ils lui rĂ©pondirent : « Nous nâavons reçu aucune lettre de JudĂ©e Ă ton sujet et aucun de nos frĂšres nâest venu de lĂ -bas pour nous faire un rapport ou nous dire du mal de toi. 22 Mais nous voudrions bien tâentendre exprimer ce que tu penses, car nous savons que partout on sâoppose Ă ce parti auquel tu te rattaches. » 23 Ils fixĂšrent un rendez-vous avec Paul, et, le jour prĂ©vu, ils vinrent en plus grand nombre le trouver Ă lâendroit oĂč il logeait. Depuis le matin jusquâau soir, Paul leur donna des explications : il leur annonçait le Royaume de Dieu et cherchait Ă les convaincre au sujet de JĂ©sus en citant la loi de MoĂŻse et les livres des ProphĂštes. 24 Les uns furent convaincus par ce quâil disait, mais les autres refusaient de croire. 25 Alors quâils sâen allaient sans pouvoir se mettre dâaccord entre eux, Paul leur dit simplement ceci : « Le Saint-Esprit avait bien raison lorsquâil sâadressait Ă vos ancĂȘtres par lâintermĂ©diaire du prophĂšte ĂsaĂŻe ! 26 Il dĂ©clarait en effet : âVa dire Ă ce peuple : Vous entendrez bien, mais vous ne comprendrez pas ; vous regarderez bien, mais vous ne verrez pas. 27 Car ce peuple est devenu insensible ; ils se sont bouchĂ© les oreilles, ils ont fermĂ© les yeux, afin dâempĂȘcher leurs yeux de voir, leurs oreilles dâentendre, leur intelligence de comprendre et ainsi ils ne reviendront pas Ă moi pour que je les guĂ©risse, dit Dieu.â 28 Sachez-le donc, ajouta Paul, Dieu a envoyĂ© le message du salut Ă ceux qui ne sont pas juifs : ils lâĂ©couteront, eux ! » [ 29 A ces mots de Paul, les Juifs sâen allĂšrent en discutant vivement entre eux. ] 30 Paul demeura deux annĂ©es entiĂšres dans le logement quâil avait louĂ©. Il y recevait tous ceux qui venaient le voir. 31 Il prĂȘchait le Royaume de Dieu et enseignait ce qui concerne le Seigneur JĂ©sus-Christ, avec une pleine assurance et librement. Romains 8 32 Il nâa pas Ă©pargnĂ© son propre Fils, mais il lâa livrĂ© pour nous tous : comment ne nous donnerait-il pas tout avec son Fils ? 1 Corinthiens 5 7 Purifiez-vous donc ! Ăliminez ce vieux levain pour que vous deveniez semblables Ă une pĂąte nouvelle et sans levain. Vous lâĂȘtes dĂ©jĂ en rĂ©alitĂ© depuis que le Christ, notre agneau pascal, a Ă©tĂ© sacrifiĂ©. 8 CĂ©lĂ©brons donc notre fĂȘte, non pas avec du pain fait avec le vieux levain du pĂ©chĂ© et de lâimmoralitĂ©, mais avec le pain sans levain de la puretĂ© et de la vĂ©ritĂ©. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Un des grands « mystĂšres » de lâĂȘtre humain, câest quâĂ un moment donnĂ© de sa vie, il rĂ©alise quâil ⊠David Fritz Matthieu 22.1-46 TopMessages Message texte CritĂšres dâintĂ©gritĂ© selon le Roi David Lecture : Psaume de David 101/1-8 v1 « Je chanterai la bontĂ© et la justice; Câest Ă toi, Eternel! que ⊠Emmanuel Duvieusart Matthieu 22.1-46 TopMessages Message texte L'Amour, c'est Etre Bon pour son Prochain. Lecture : Luc 10 : 25 Illustration : C'est l'histoire humoristique d'un homme qui se prĂ©sente Ă la porte du ⊠Pierre Segura Matthieu 22.1-46 TopChrĂ©tien Musique Album Pop L'Etincelle Ce second album « LâĂ©tincelle » sâinscrit dans cette volontĂ© dĂ©jĂ manifestĂ©e par ce trio dans le premier EP « ⊠Collectif Believe Matthieu 22.1-46 TopMessages Message texte La consĂ©cration de l'homme de Dieu Juges 13/1 « Les enfants dâIsraĂ«l firent encore ce qui dĂ©plaĂźt Ă lâEternel; et lâEternel les livra entre les mains ⊠Xavier Lavie Matthieu 22.1-46 TopMessages Message texte Mâaimes-tu ? 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"Si vous aviez de la foi, pas plus grosse qu'un grain de moutarde, vous pourriez commander Ă cette montagne: dĂ©place-toi ⊠Albert Leblond Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse Pour lire le livre de Matthieu sur TopBible cliquez-ici ! Matthieu 14â28 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... 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Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Il envoya encore d'autres serviteurs, avec cet ordre : âDites aux invitĂ©s : J'ai prĂ©parĂ© mon festin ; mes bĆufs et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt, venez aux noces.â Segond 1910 Il envoya encore d'autres serviteurs, en disant : Dites aux conviĂ©s : Voici, j'ai prĂ©parĂ© mon festin ; mes boeufs et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt, venez aux noces. Segond 1978 (Colombe) © Il envoya encore dâautres serviteurs en disant : Dites aux invitĂ©s : Jâai prĂ©parĂ© mon festin, mes bĆufs et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt, venez aux noces. Parole de Vie © Il envoie encore dâautres serviteurs pour dire aux invitĂ©s : âMaintenant, le repas est prĂȘt ! Jâai fait tuer mes bĆufs et mes bĂȘtes bien grasses. Tout est prĂȘt, venez au repas de mariage !â Français Courant © Il envoya alors dâautres serviteurs avec cet ordre : âDites aux invitĂ©s : Mon repas est prĂ©parĂ© maintenant, mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt. Venez au repas de mariage !â Semeur © Alors il envoie dâautres serviteurs pour insister de sa part auprĂšs des invitĂ©s : « Portez-leur ce message : Jâai prĂ©parĂ© mon banquet, jâai fait tuer mes jeunes taureaux et mes plus belles bĂȘtes, et tout est prĂȘt. Venez donc aux noces. » Parole Vivante © Alors, il envoie dâautres serviteurs pour insister de sa part auprĂšs des invitĂ©s : â Dites-leur : « Jâai prĂ©parĂ© mon banquet, jâai fait tuer mes jeunes taureaux et mes plus belles bĂȘtes. Tout est prĂȘt. Venez donc aux noces ! ». Darby Il envoya encore d'autres esclaves, disant : Dites aux conviĂ©s : Voici, j'ai apprĂȘtĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s et tout est prĂȘt : venez aux noces. Martin Il envoya encore d'autres serviteurs, disant : dites Ă ceux qui Ă©taient conviĂ©s : voici, j'ai apprĂȘtĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©es, et tout est prĂȘt ; venez aux noces. Ostervald Il envoya encore d'autres serviteurs avec cet ordre : Dites Ă ceux qui ont Ă©tĂ© invitĂ©s : J'ai prĂ©parĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, et tout est prĂȘt ; venez aux noces. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏΏλÎčΜ áŒÏÎÏÏΔÎčλΔΜ áŒÎ»Î»ÎżÏ Ï ÎŽÎżÏÎ»ÎżÏ Ï Î»ÎÎłÏΜΠÎጎÏαÏΔ ÏÎżáżÏ ÎșΔÎșληΌÎÎœÎżÎčÏÎ áŒžÎŽÎżáœș Ï᜞ áŒÏÎčÏÏÏΜ ÎŒÎżÏ áŒĄÏÎżÎŻÎŒÎ±Îșα, ÎżáŒ± ÏαῊÏοί ÎŒÎżÏ Îșα᜶ Ïᜰ ÏÎčÏÎčÏÏᜰ ÏÎ”ÎžÏ ÎŒÎΜα, Îșα᜶ ÏÎŹÎœÏα áŒÏÎżÎčÎŒÎ±Î ÎŽÎ”áżŠÏΔ Î”áŒ°Ï ÏÎżáœșÏ ÎłÎŹÎŒÎżÏ Ï. World English Bible Again he sent out other servants, saying, 'Tell those who are invited, "Behold, I have prepared my dinner. My cattle and my fatlings are killed, and all things are ready. Come to the marriage feast!"' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette seconde invitation est faite en termes plus pressants que la premiĂšre. Les grands prĂ©paratifs que le roi fait annoncer par ses serviteurs auraient dĂ» ĂȘtre pour les invitĂ©s un puissant motif de venir, et rendront bien plus coupables leur mĂ©pris et leur ingratitude. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il envoya 649 5656 encore 3825 dâautres 243 serviteurs 1401, en disant 3004 5723 : Dites 2036 5628 aux conviĂ©s 2564 5772: Voici 2400 5628, jâai prĂ©parĂ© 2090 5656 mon 3450 festin 712 ; mes 3450 bĆufs 5022 et 2532 mes bĂȘtes grasses 4619 sont tuĂ©s 2380 5772, 2532 tout 3956 est prĂȘt 2092, venez 1205 5773 aux 1519 noces 1062. 243 - allosun autre, autre 649 - apostelloordonner Ă quelqu'un d'aller vers un lieu dĂ©fini envoyer au loin, congĂ©dier autoriser quelqu'un à ⊠712 - aristonle premier repas pris tĂŽt le matin, avant le travail, le petit-dĂ©jeuner usage ultĂ©rieur: le ⊠1062 - gamosfĂȘte du mariage, banquet de noces, cĂ©rĂ©monies d'Ă©pousailles mariage, noces 1205 - deutevenir ici, venir lĂ interjection, viens!, viens maintenant! 1401 - doulosun esclave, homme de condition servile 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2036 - epoparler, dire 2090 - hetoimazorendre prĂȘt, prĂ©parer faire les prĂ©parations nĂ©cessaires, tenir chaque chose prĂȘte mĂ©taph. dĂ©signe la coutume ⊠2092 - hetoimosprĂ©parer Ă ĂȘtre prĂȘt de choses sous la main opportun, de saison de personnes prĂȘtes ⊠2380 - thuosacrifier, immoler tuer, Ă©gorger l'agneau pascal abattre 2400 - idouvoici, voilĂ ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2564 - kaleoappeler appeler Ă haute voix, prononcer Ă voix haute inviter appeler c.Ă .d nommer, par le ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3825 - palinde nouveau, encore renouvellement ou rĂ©pĂ©tition d'une action encore : davantage, de plus d'une autre ⊠3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4619 - sitistosengraissĂ©, bien nourri, gras 5022 - taurosun taureau ou bĆuf 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 5773Temps - Pas de Temps indiquĂ© 5799 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LUC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Son programme et ses principes d'historien nous sont apparus dans son prologue ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. NĂ©hĂ©mie 9 17 Ils ont refusĂ© dâobĂ©ir, ils ont oubliĂ© les merveilles que tu avais rĂ©alisĂ©es en leur faveur ; ils se sont entĂȘtĂ©s, ils ont dĂ©cidĂ© de retourner Ă leur esclavage en Ăgypte. Mais toi, tu ne les as pas abandonnĂ©s, car tu es un Dieu qui pardonne, un Dieu bienveillant et compatissant, patient et dâune immense bontĂ©. Psaumes 86 5 Toi, Seigneur, tu es bon, prĂȘt Ă pardonner, et gĂ©nĂ©reux pour tous ceux qui tâappellent. Proverbes 9 1 La Sagesse a taillĂ© sept colonnes et a construit sa maison. 2 Elle a fait abattre des bĂȘtes, elle a prĂ©parĂ© du vin, puis elle a dressĂ© la table. Cantique 5 1 Je viens Ă mon jardin, petite sĆur, ma promise, et jây fais ma cueillette de myrrhe et dâherbes parfumĂ©es ; jây mange mon rayon de miel, jây bois mon vin et mon lait. Amis Mangez, mes amis, buvez, enivrez-vous dâamour. Matthieu 21 36 Alors le propriĂ©taire envoya dâautres serviteurs, en plus grand nombre que la premiĂšre fois, mais les vignerons les traitĂšrent de la mĂȘme façon. Matthieu 22 4 Il envoya alors dâautres serviteurs avec cet ordre : âDites aux invitĂ©s : Mon repas est prĂ©parĂ© maintenant, mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt. Venez au repas de mariage !â 8 Puis il dit Ă ses serviteurs : âLe repas de mariage est prĂȘt, mais les invitĂ©s ne le mĂ©ritaient pas. Luc 10 1 AprĂšs cela, le Seigneur choisit soixante-douze autres hommes et les envoya deux par deux devant lui dans toutes les villes et tous les endroits oĂč lui-mĂȘme devait se rendre. 2 Il leur dit : « La moisson Ă faire est grande, mais il y a peu dâouvriers pour cela. Priez donc le propriĂ©taire de la moisson dâenvoyer davantage dâouvriers pour la faire. 3 En route ! Je vous envoie comme des agneaux au milieu des loups. 4 Ne prenez ni bourse, ni sac, ni chaussures ; ne vous arrĂȘtez pas en chemin pour saluer quelquâun. 5 Quand vous entrerez dans une maison, dites dâabord : âPaix Ă cette maison.â 6 Si un homme de paix habite lĂ , votre souhait de paix reposera sur lui ; sinon, retirez votre souhait de paix. 7 Demeurez dans cette maison-lĂ , mangez et buvez ce que lâon vous y donnera, car lâouvrier a droit Ă son salaire. Ne passez pas de cette maison dans une autre. 8 Quand vous entrerez dans une ville et que lâon vous recevra, mangez ce que lâon vous prĂ©sentera ; 9 guĂ©rissez les malades de cette ville et dites Ă ses habitants : âLe Royaume de Dieu sâest approchĂ© de vous.â 10 Mais quand vous entrerez dans une ville et que lâon ne vous recevra pas, allez dans les rues et dites Ă tous : 11 âNous secouons contre vous la poussiĂšre mĂȘme de votre ville qui sâest attachĂ©e Ă nos pieds. Pourtant, sachez bien ceci : le Royaume de Dieu sâest approchĂ© de vous.â 12 Je vous le dĂ©clare : au jour du Jugement les habitants de Sodome seront traitĂ©s moins sĂ©vĂšrement que les habitants de cette ville-lĂ . » 13 « Malheur Ă toi, Chorazin ! Malheur Ă toi, BethsaĂŻda ! Car si les miracles qui ont Ă©tĂ© accomplis chez vous lâavaient Ă©tĂ© Ă Tyr et Ă Sidon, il y a longtemps que leurs habitants auraient pris le deuil, se seraient assis dans la cendre et auraient changĂ© de comportement. 14 Câest pourquoi, au jour du Jugement, Tyr et Sidon seront traitĂ©es moins sĂ©vĂšrement que vous. 15 Et toi, CapernaĂŒm, crois-tu que tu tâĂ©lĂšveras jusquâau ciel ? Tu seras abaissĂ©e jusquâau monde des morts. » 16 Il dit encore Ă ses disciples : « Celui qui vous Ă©coute, mâĂ©coute ; celui qui vous rejette, me rejette ; et celui qui me rejette, rejette celui qui mâa envoyĂ©. » Luc 14 17 A lâheure du repas, il envoya son serviteur dire aux invitĂ©s : âVenez, car câest prĂȘt maintenant.â Luc 24 46 et il leur dit : « Voici ce qui est Ă©crit : le Messie doit souffrir, puis se relever dâentre les morts le troisiĂšme jour, 47 et il faut que lâon prĂȘche en son nom devant toutes les nations, en commençant par JĂ©rusalem ; on appellera les humains Ă changer de comportement et Ă recevoir le pardon des pĂ©chĂ©s. Jean 6 50 Mais le pain qui descend du ciel est tel que celui qui en mange ne mourra pas. 51 Je suis le pain vivant descendu du ciel. Si quelquâun mange de ce pain, il vivra pour toujours. Le pain que je donnerai, câest ma chair ; je la donne afin que le monde vive. » 52 LĂ -dessus, les Juifs discutaient vivement entre eux : « Comment cet homme peut-il nous donner sa chair Ă manger ? » demandaient-ils. 53 JĂ©sus leur dit : « Oui, je vous le dĂ©clare, câest la vĂ©rité : si vous ne mangez pas la chair du Fils de lâhomme et si vous ne buvez pas son sang, vous nâaurez pas la vie en vous. 54 Celui qui mange ma chair et boit mon sang possĂšde la vie Ă©ternelle et je le relĂšverai de la mort au dernier jour. 55 Car ma chair est une vraie nourriture et mon sang est une vraie boisson. 56 Celui qui mange ma chair et boit mon sang demeure uni Ă moi et moi Ă lui. 57 Le PĂšre qui mâa envoyĂ© est vivant et je vis par lui ; de mĂȘme, celui qui me mange vivra par moi. Actes 1 8 Mais vous recevrez une force quand le Saint-Esprit descendra sur vous. Vous serez alors mes tĂ©moins Ă JĂ©rusalem, dans toute la JudĂ©e et la Samarie, et jusquâau bout du monde. » Actes 11 19 La persĂ©cution qui survint au moment oĂč Ătienne fut tuĂ© obligea les croyants Ă se disperser. Certains dâentre eux sâen allĂšrent jusquâen PhĂ©nicie, Ă Chypre et Ă Antioche, mais ils ne prĂȘchaient la parole de Dieu quâaux Juifs. 20 Cependant, quelques croyants, qui Ă©taient de Chypre et de CyrĂšne, se rendirent Ă Antioche et sâadressĂšrent aussi Ă des non-Juifs en leur annonçant la Bonne Nouvelle du Seigneur JĂ©sus. Actes 13 46 Paul et Barnabas leur dirent alors avec assurance : « Il fallait que la parole de Dieu vous soit annoncĂ©e Ă vous dâabord. Mais puisque vous la repoussez et que vous vous jugez ainsi indignes de la vie Ă©ternelle, eh bien, nous irons maintenant vers ceux qui ne sont pas juifs. Actes 28 17 Trois jours plus tard, Paul invita chez lui les chefs des Juifs de Rome. Quand ils furent rĂ©unis, il leur dit : « FrĂšres, quoique je nâaie rien fait contre notre peuple ni contre les coutumes de nos ancĂȘtres, jâai Ă©tĂ© arrĂȘtĂ© Ă JĂ©rusalem et livrĂ© aux Romains. 18 AprĂšs mâavoir interrogĂ©, ceux-ci voulaient me relĂącher, car ils nâavaient trouvĂ© en moi aucune raison de me condamner Ă mort. 19 Mais les Juifs sây sont opposĂ©s et jâai alors Ă©tĂ© obligĂ© dâen appeler Ă lâempereur, sans pourtant avoir lâintention dâaccuser ma nation. 20 VoilĂ pourquoi jâai demandĂ© Ă vous voir et Ă vous parler. En effet, je porte ces chaĂźnes Ă cause de celui quâespĂšre le peuple dâIsraĂ«l. » 21 Ils lui rĂ©pondirent : « Nous nâavons reçu aucune lettre de JudĂ©e Ă ton sujet et aucun de nos frĂšres nâest venu de lĂ -bas pour nous faire un rapport ou nous dire du mal de toi. 22 Mais nous voudrions bien tâentendre exprimer ce que tu penses, car nous savons que partout on sâoppose Ă ce parti auquel tu te rattaches. » 23 Ils fixĂšrent un rendez-vous avec Paul, et, le jour prĂ©vu, ils vinrent en plus grand nombre le trouver Ă lâendroit oĂč il logeait. Depuis le matin jusquâau soir, Paul leur donna des explications : il leur annonçait le Royaume de Dieu et cherchait Ă les convaincre au sujet de JĂ©sus en citant la loi de MoĂŻse et les livres des ProphĂštes. 24 Les uns furent convaincus par ce quâil disait, mais les autres refusaient de croire. 25 Alors quâils sâen allaient sans pouvoir se mettre dâaccord entre eux, Paul leur dit simplement ceci : « Le Saint-Esprit avait bien raison lorsquâil sâadressait Ă vos ancĂȘtres par lâintermĂ©diaire du prophĂšte ĂsaĂŻe ! 26 Il dĂ©clarait en effet : âVa dire Ă ce peuple : Vous entendrez bien, mais vous ne comprendrez pas ; vous regarderez bien, mais vous ne verrez pas. 27 Car ce peuple est devenu insensible ; ils se sont bouchĂ© les oreilles, ils ont fermĂ© les yeux, afin dâempĂȘcher leurs yeux de voir, leurs oreilles dâentendre, leur intelligence de comprendre et ainsi ils ne reviendront pas Ă moi pour que je les guĂ©risse, dit Dieu.â 28 Sachez-le donc, ajouta Paul, Dieu a envoyĂ© le message du salut Ă ceux qui ne sont pas juifs : ils lâĂ©couteront, eux ! » [ 29 A ces mots de Paul, les Juifs sâen allĂšrent en discutant vivement entre eux. ] 30 Paul demeura deux annĂ©es entiĂšres dans le logement quâil avait louĂ©. Il y recevait tous ceux qui venaient le voir. 31 Il prĂȘchait le Royaume de Dieu et enseignait ce qui concerne le Seigneur JĂ©sus-Christ, avec une pleine assurance et librement. Romains 8 32 Il nâa pas Ă©pargnĂ© son propre Fils, mais il lâa livrĂ© pour nous tous : comment ne nous donnerait-il pas tout avec son Fils ? 1 Corinthiens 5 7 Purifiez-vous donc ! Ăliminez ce vieux levain pour que vous deveniez semblables Ă une pĂąte nouvelle et sans levain. Vous lâĂȘtes dĂ©jĂ en rĂ©alitĂ© depuis que le Christ, notre agneau pascal, a Ă©tĂ© sacrifiĂ©. 8 CĂ©lĂ©brons donc notre fĂȘte, non pas avec du pain fait avec le vieux levain du pĂ©chĂ© et de lâimmoralitĂ©, mais avec le pain sans levain de la puretĂ© et de la vĂ©ritĂ©. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Jâai fait tuer mes bĆufs et mes bĂȘtes bien grasses. Tout est prĂȘt, venez au repas de mariage !â Français Courant © Il envoya alors dâautres serviteurs avec cet ordre : âDites aux invitĂ©s : Mon repas est prĂ©parĂ© maintenant, mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt. Venez au repas de mariage !â Semeur © Alors il envoie dâautres serviteurs pour insister de sa part auprĂšs des invitĂ©s : « Portez-leur ce message : Jâai prĂ©parĂ© mon banquet, jâai fait tuer mes jeunes taureaux et mes plus belles bĂȘtes, et tout est prĂȘt. Venez donc aux noces. » Parole Vivante © Alors, il envoie dâautres serviteurs pour insister de sa part auprĂšs des invitĂ©s : â Dites-leur : « Jâai prĂ©parĂ© mon banquet, jâai fait tuer mes jeunes taureaux et mes plus belles bĂȘtes. Tout est prĂȘt. Venez donc aux noces ! ». Darby Il envoya encore d'autres esclaves, disant : Dites aux conviĂ©s : Voici, j'ai apprĂȘtĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s et tout est prĂȘt : venez aux noces. Martin Il envoya encore d'autres serviteurs, disant : dites Ă ceux qui Ă©taient conviĂ©s : voici, j'ai apprĂȘtĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©es, et tout est prĂȘt ; venez aux noces. Ostervald Il envoya encore d'autres serviteurs avec cet ordre : Dites Ă ceux qui ont Ă©tĂ© invitĂ©s : J'ai prĂ©parĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, et tout est prĂȘt ; venez aux noces. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏΏλÎčΜ áŒÏÎÏÏΔÎčλΔΜ áŒÎ»Î»ÎżÏ Ï ÎŽÎżÏÎ»ÎżÏ Ï Î»ÎÎłÏΜΠÎጎÏαÏΔ ÏÎżáżÏ ÎșΔÎșληΌÎÎœÎżÎčÏÎ áŒžÎŽÎżáœș Ï᜞ áŒÏÎčÏÏÏΜ ÎŒÎżÏ áŒĄÏÎżÎŻÎŒÎ±Îșα, ÎżáŒ± ÏαῊÏοί ÎŒÎżÏ Îșα᜶ Ïᜰ ÏÎčÏÎčÏÏᜰ ÏÎ”ÎžÏ ÎŒÎΜα, Îșα᜶ ÏÎŹÎœÏα áŒÏÎżÎčÎŒÎ±Î ÎŽÎ”áżŠÏΔ Î”áŒ°Ï ÏÎżáœșÏ ÎłÎŹÎŒÎżÏ Ï. World English Bible Again he sent out other servants, saying, 'Tell those who are invited, "Behold, I have prepared my dinner. My cattle and my fatlings are killed, and all things are ready. Come to the marriage feast!"' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette seconde invitation est faite en termes plus pressants que la premiĂšre. Les grands prĂ©paratifs que le roi fait annoncer par ses serviteurs auraient dĂ» ĂȘtre pour les invitĂ©s un puissant motif de venir, et rendront bien plus coupables leur mĂ©pris et leur ingratitude. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il envoya 649 5656 encore 3825 dâautres 243 serviteurs 1401, en disant 3004 5723 : Dites 2036 5628 aux conviĂ©s 2564 5772: Voici 2400 5628, jâai prĂ©parĂ© 2090 5656 mon 3450 festin 712 ; mes 3450 bĆufs 5022 et 2532 mes bĂȘtes grasses 4619 sont tuĂ©s 2380 5772, 2532 tout 3956 est prĂȘt 2092, venez 1205 5773 aux 1519 noces 1062. 243 - allosun autre, autre 649 - apostelloordonner Ă quelqu'un d'aller vers un lieu dĂ©fini envoyer au loin, congĂ©dier autoriser quelqu'un à ⊠712 - aristonle premier repas pris tĂŽt le matin, avant le travail, le petit-dĂ©jeuner usage ultĂ©rieur: le ⊠1062 - gamosfĂȘte du mariage, banquet de noces, cĂ©rĂ©monies d'Ă©pousailles mariage, noces 1205 - deutevenir ici, venir lĂ interjection, viens!, viens maintenant! 1401 - doulosun esclave, homme de condition servile 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2036 - epoparler, dire 2090 - hetoimazorendre prĂȘt, prĂ©parer faire les prĂ©parations nĂ©cessaires, tenir chaque chose prĂȘte mĂ©taph. dĂ©signe la coutume ⊠2092 - hetoimosprĂ©parer Ă ĂȘtre prĂȘt de choses sous la main opportun, de saison de personnes prĂȘtes ⊠2380 - thuosacrifier, immoler tuer, Ă©gorger l'agneau pascal abattre 2400 - idouvoici, voilĂ ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2564 - kaleoappeler appeler Ă haute voix, prononcer Ă voix haute inviter appeler c.Ă .d nommer, par le ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3825 - palinde nouveau, encore renouvellement ou rĂ©pĂ©tition d'une action encore : davantage, de plus d'une autre ⊠3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4619 - sitistosengraissĂ©, bien nourri, gras 5022 - taurosun taureau ou bĆuf 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 5773Temps - Pas de Temps indiquĂ© 5799 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LUC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Son programme et ses principes d'historien nous sont apparus dans son prologue ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. NĂ©hĂ©mie 9 17 Ils ont refusĂ© dâobĂ©ir, ils ont oubliĂ© les merveilles que tu avais rĂ©alisĂ©es en leur faveur ; ils se sont entĂȘtĂ©s, ils ont dĂ©cidĂ© de retourner Ă leur esclavage en Ăgypte. Mais toi, tu ne les as pas abandonnĂ©s, car tu es un Dieu qui pardonne, un Dieu bienveillant et compatissant, patient et dâune immense bontĂ©. Psaumes 86 5 Toi, Seigneur, tu es bon, prĂȘt Ă pardonner, et gĂ©nĂ©reux pour tous ceux qui tâappellent. Proverbes 9 1 La Sagesse a taillĂ© sept colonnes et a construit sa maison. 2 Elle a fait abattre des bĂȘtes, elle a prĂ©parĂ© du vin, puis elle a dressĂ© la table. Cantique 5 1 Je viens Ă mon jardin, petite sĆur, ma promise, et jây fais ma cueillette de myrrhe et dâherbes parfumĂ©es ; jây mange mon rayon de miel, jây bois mon vin et mon lait. Amis Mangez, mes amis, buvez, enivrez-vous dâamour. Matthieu 21 36 Alors le propriĂ©taire envoya dâautres serviteurs, en plus grand nombre que la premiĂšre fois, mais les vignerons les traitĂšrent de la mĂȘme façon. Matthieu 22 4 Il envoya alors dâautres serviteurs avec cet ordre : âDites aux invitĂ©s : Mon repas est prĂ©parĂ© maintenant, mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt. Venez au repas de mariage !â 8 Puis il dit Ă ses serviteurs : âLe repas de mariage est prĂȘt, mais les invitĂ©s ne le mĂ©ritaient pas. Luc 10 1 AprĂšs cela, le Seigneur choisit soixante-douze autres hommes et les envoya deux par deux devant lui dans toutes les villes et tous les endroits oĂč lui-mĂȘme devait se rendre. 2 Il leur dit : « La moisson Ă faire est grande, mais il y a peu dâouvriers pour cela. Priez donc le propriĂ©taire de la moisson dâenvoyer davantage dâouvriers pour la faire. 3 En route ! Je vous envoie comme des agneaux au milieu des loups. 4 Ne prenez ni bourse, ni sac, ni chaussures ; ne vous arrĂȘtez pas en chemin pour saluer quelquâun. 5 Quand vous entrerez dans une maison, dites dâabord : âPaix Ă cette maison.â 6 Si un homme de paix habite lĂ , votre souhait de paix reposera sur lui ; sinon, retirez votre souhait de paix. 7 Demeurez dans cette maison-lĂ , mangez et buvez ce que lâon vous y donnera, car lâouvrier a droit Ă son salaire. Ne passez pas de cette maison dans une autre. 8 Quand vous entrerez dans une ville et que lâon vous recevra, mangez ce que lâon vous prĂ©sentera ; 9 guĂ©rissez les malades de cette ville et dites Ă ses habitants : âLe Royaume de Dieu sâest approchĂ© de vous.â 10 Mais quand vous entrerez dans une ville et que lâon ne vous recevra pas, allez dans les rues et dites Ă tous : 11 âNous secouons contre vous la poussiĂšre mĂȘme de votre ville qui sâest attachĂ©e Ă nos pieds. Pourtant, sachez bien ceci : le Royaume de Dieu sâest approchĂ© de vous.â 12 Je vous le dĂ©clare : au jour du Jugement les habitants de Sodome seront traitĂ©s moins sĂ©vĂšrement que les habitants de cette ville-lĂ . » 13 « Malheur Ă toi, Chorazin ! Malheur Ă toi, BethsaĂŻda ! Car si les miracles qui ont Ă©tĂ© accomplis chez vous lâavaient Ă©tĂ© Ă Tyr et Ă Sidon, il y a longtemps que leurs habitants auraient pris le deuil, se seraient assis dans la cendre et auraient changĂ© de comportement. 14 Câest pourquoi, au jour du Jugement, Tyr et Sidon seront traitĂ©es moins sĂ©vĂšrement que vous. 15 Et toi, CapernaĂŒm, crois-tu que tu tâĂ©lĂšveras jusquâau ciel ? Tu seras abaissĂ©e jusquâau monde des morts. » 16 Il dit encore Ă ses disciples : « Celui qui vous Ă©coute, mâĂ©coute ; celui qui vous rejette, me rejette ; et celui qui me rejette, rejette celui qui mâa envoyĂ©. » Luc 14 17 A lâheure du repas, il envoya son serviteur dire aux invitĂ©s : âVenez, car câest prĂȘt maintenant.â Luc 24 46 et il leur dit : « Voici ce qui est Ă©crit : le Messie doit souffrir, puis se relever dâentre les morts le troisiĂšme jour, 47 et il faut que lâon prĂȘche en son nom devant toutes les nations, en commençant par JĂ©rusalem ; on appellera les humains Ă changer de comportement et Ă recevoir le pardon des pĂ©chĂ©s. Jean 6 50 Mais le pain qui descend du ciel est tel que celui qui en mange ne mourra pas. 51 Je suis le pain vivant descendu du ciel. Si quelquâun mange de ce pain, il vivra pour toujours. Le pain que je donnerai, câest ma chair ; je la donne afin que le monde vive. » 52 LĂ -dessus, les Juifs discutaient vivement entre eux : « Comment cet homme peut-il nous donner sa chair Ă manger ? » demandaient-ils. 53 JĂ©sus leur dit : « Oui, je vous le dĂ©clare, câest la vĂ©rité : si vous ne mangez pas la chair du Fils de lâhomme et si vous ne buvez pas son sang, vous nâaurez pas la vie en vous. 54 Celui qui mange ma chair et boit mon sang possĂšde la vie Ă©ternelle et je le relĂšverai de la mort au dernier jour. 55 Car ma chair est une vraie nourriture et mon sang est une vraie boisson. 56 Celui qui mange ma chair et boit mon sang demeure uni Ă moi et moi Ă lui. 57 Le PĂšre qui mâa envoyĂ© est vivant et je vis par lui ; de mĂȘme, celui qui me mange vivra par moi. Actes 1 8 Mais vous recevrez une force quand le Saint-Esprit descendra sur vous. Vous serez alors mes tĂ©moins Ă JĂ©rusalem, dans toute la JudĂ©e et la Samarie, et jusquâau bout du monde. » Actes 11 19 La persĂ©cution qui survint au moment oĂč Ătienne fut tuĂ© obligea les croyants Ă se disperser. Certains dâentre eux sâen allĂšrent jusquâen PhĂ©nicie, Ă Chypre et Ă Antioche, mais ils ne prĂȘchaient la parole de Dieu quâaux Juifs. 20 Cependant, quelques croyants, qui Ă©taient de Chypre et de CyrĂšne, se rendirent Ă Antioche et sâadressĂšrent aussi Ă des non-Juifs en leur annonçant la Bonne Nouvelle du Seigneur JĂ©sus. Actes 13 46 Paul et Barnabas leur dirent alors avec assurance : « Il fallait que la parole de Dieu vous soit annoncĂ©e Ă vous dâabord. Mais puisque vous la repoussez et que vous vous jugez ainsi indignes de la vie Ă©ternelle, eh bien, nous irons maintenant vers ceux qui ne sont pas juifs. Actes 28 17 Trois jours plus tard, Paul invita chez lui les chefs des Juifs de Rome. Quand ils furent rĂ©unis, il leur dit : « FrĂšres, quoique je nâaie rien fait contre notre peuple ni contre les coutumes de nos ancĂȘtres, jâai Ă©tĂ© arrĂȘtĂ© Ă JĂ©rusalem et livrĂ© aux Romains. 18 AprĂšs mâavoir interrogĂ©, ceux-ci voulaient me relĂącher, car ils nâavaient trouvĂ© en moi aucune raison de me condamner Ă mort. 19 Mais les Juifs sây sont opposĂ©s et jâai alors Ă©tĂ© obligĂ© dâen appeler Ă lâempereur, sans pourtant avoir lâintention dâaccuser ma nation. 20 VoilĂ pourquoi jâai demandĂ© Ă vous voir et Ă vous parler. En effet, je porte ces chaĂźnes Ă cause de celui quâespĂšre le peuple dâIsraĂ«l. » 21 Ils lui rĂ©pondirent : « Nous nâavons reçu aucune lettre de JudĂ©e Ă ton sujet et aucun de nos frĂšres nâest venu de lĂ -bas pour nous faire un rapport ou nous dire du mal de toi. 22 Mais nous voudrions bien tâentendre exprimer ce que tu penses, car nous savons que partout on sâoppose Ă ce parti auquel tu te rattaches. » 23 Ils fixĂšrent un rendez-vous avec Paul, et, le jour prĂ©vu, ils vinrent en plus grand nombre le trouver Ă lâendroit oĂč il logeait. Depuis le matin jusquâau soir, Paul leur donna des explications : il leur annonçait le Royaume de Dieu et cherchait Ă les convaincre au sujet de JĂ©sus en citant la loi de MoĂŻse et les livres des ProphĂštes. 24 Les uns furent convaincus par ce quâil disait, mais les autres refusaient de croire. 25 Alors quâils sâen allaient sans pouvoir se mettre dâaccord entre eux, Paul leur dit simplement ceci : « Le Saint-Esprit avait bien raison lorsquâil sâadressait Ă vos ancĂȘtres par lâintermĂ©diaire du prophĂšte ĂsaĂŻe ! 26 Il dĂ©clarait en effet : âVa dire Ă ce peuple : Vous entendrez bien, mais vous ne comprendrez pas ; vous regarderez bien, mais vous ne verrez pas. 27 Car ce peuple est devenu insensible ; ils se sont bouchĂ© les oreilles, ils ont fermĂ© les yeux, afin dâempĂȘcher leurs yeux de voir, leurs oreilles dâentendre, leur intelligence de comprendre et ainsi ils ne reviendront pas Ă moi pour que je les guĂ©risse, dit Dieu.â 28 Sachez-le donc, ajouta Paul, Dieu a envoyĂ© le message du salut Ă ceux qui ne sont pas juifs : ils lâĂ©couteront, eux ! » [ 29 A ces mots de Paul, les Juifs sâen allĂšrent en discutant vivement entre eux. ] 30 Paul demeura deux annĂ©es entiĂšres dans le logement quâil avait louĂ©. Il y recevait tous ceux qui venaient le voir. 31 Il prĂȘchait le Royaume de Dieu et enseignait ce qui concerne le Seigneur JĂ©sus-Christ, avec une pleine assurance et librement. Romains 8 32 Il nâa pas Ă©pargnĂ© son propre Fils, mais il lâa livrĂ© pour nous tous : comment ne nous donnerait-il pas tout avec son Fils ? 1 Corinthiens 5 7 Purifiez-vous donc ! Ăliminez ce vieux levain pour que vous deveniez semblables Ă une pĂąte nouvelle et sans levain. Vous lâĂȘtes dĂ©jĂ en rĂ©alitĂ© depuis que le Christ, notre agneau pascal, a Ă©tĂ© sacrifiĂ©. 8 CĂ©lĂ©brons donc notre fĂȘte, non pas avec du pain fait avec le vieux levain du pĂ©chĂ© et de lâimmoralitĂ©, mais avec le pain sans levain de la puretĂ© et de la vĂ©ritĂ©. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Pour quelles raisons peut-on rompre avec son ou sa petite amie ? C'est une question difficile, peu importe ce qui ⊠GotQuestions.org-Français Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement RĂ©glez promptement vos disputes ! Bonjour, j'espĂšre que vous ĂȘtes prĂȘts Ă ĂȘtre bĂ©nis. Aujourd'hui, le message vous sera donnĂ© par le pasteur Harrison Conley. ⊠Bayless Conley Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte C'est la foi qui sauve ! "Si vous aviez de la foi, pas plus grosse qu'un grain de moutarde, vous pourriez commander Ă cette montagne: dĂ©place-toi ⊠Albert Leblond Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse Pour lire le livre de Matthieu sur TopBible cliquez-ici ! Matthieu 14â28 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. 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La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Il envoya encore d'autres serviteurs, avec cet ordre : âDites aux invitĂ©s : J'ai prĂ©parĂ© mon festin ; mes bĆufs et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt, venez aux noces.â Segond 1910 Il envoya encore d'autres serviteurs, en disant : Dites aux conviĂ©s : Voici, j'ai prĂ©parĂ© mon festin ; mes boeufs et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt, venez aux noces. Segond 1978 (Colombe) © Il envoya encore dâautres serviteurs en disant : Dites aux invitĂ©s : Jâai prĂ©parĂ© mon festin, mes bĆufs et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt, venez aux noces. Parole de Vie © Il envoie encore dâautres serviteurs pour dire aux invitĂ©s : âMaintenant, le repas est prĂȘt ! Jâai fait tuer mes bĆufs et mes bĂȘtes bien grasses. Tout est prĂȘt, venez au repas de mariage !â Français Courant © Il envoya alors dâautres serviteurs avec cet ordre : âDites aux invitĂ©s : Mon repas est prĂ©parĂ© maintenant, mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt. Venez au repas de mariage !â Semeur © Alors il envoie dâautres serviteurs pour insister de sa part auprĂšs des invitĂ©s : « Portez-leur ce message : Jâai prĂ©parĂ© mon banquet, jâai fait tuer mes jeunes taureaux et mes plus belles bĂȘtes, et tout est prĂȘt. Venez donc aux noces. » Parole Vivante © Alors, il envoie dâautres serviteurs pour insister de sa part auprĂšs des invitĂ©s : â Dites-leur : « Jâai prĂ©parĂ© mon banquet, jâai fait tuer mes jeunes taureaux et mes plus belles bĂȘtes. Tout est prĂȘt. Venez donc aux noces ! ». Darby Il envoya encore d'autres esclaves, disant : Dites aux conviĂ©s : Voici, j'ai apprĂȘtĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s et tout est prĂȘt : venez aux noces. Martin Il envoya encore d'autres serviteurs, disant : dites Ă ceux qui Ă©taient conviĂ©s : voici, j'ai apprĂȘtĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©es, et tout est prĂȘt ; venez aux noces. Ostervald Il envoya encore d'autres serviteurs avec cet ordre : Dites Ă ceux qui ont Ă©tĂ© invitĂ©s : J'ai prĂ©parĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, et tout est prĂȘt ; venez aux noces. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏΏλÎčΜ áŒÏÎÏÏΔÎčλΔΜ áŒÎ»Î»ÎżÏ Ï ÎŽÎżÏÎ»ÎżÏ Ï Î»ÎÎłÏΜΠÎጎÏαÏΔ ÏÎżáżÏ ÎșΔÎșληΌÎÎœÎżÎčÏÎ áŒžÎŽÎżáœș Ï᜞ áŒÏÎčÏÏÏΜ ÎŒÎżÏ áŒĄÏÎżÎŻÎŒÎ±Îșα, ÎżáŒ± ÏαῊÏοί ÎŒÎżÏ Îșα᜶ Ïᜰ ÏÎčÏÎčÏÏᜰ ÏÎ”ÎžÏ ÎŒÎΜα, Îșα᜶ ÏÎŹÎœÏα áŒÏÎżÎčÎŒÎ±Î ÎŽÎ”áżŠÏΔ Î”áŒ°Ï ÏÎżáœșÏ ÎłÎŹÎŒÎżÏ Ï. World English Bible Again he sent out other servants, saying, 'Tell those who are invited, "Behold, I have prepared my dinner. My cattle and my fatlings are killed, and all things are ready. Come to the marriage feast!"' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette seconde invitation est faite en termes plus pressants que la premiĂšre. Les grands prĂ©paratifs que le roi fait annoncer par ses serviteurs auraient dĂ» ĂȘtre pour les invitĂ©s un puissant motif de venir, et rendront bien plus coupables leur mĂ©pris et leur ingratitude. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il envoya 649 5656 encore 3825 dâautres 243 serviteurs 1401, en disant 3004 5723 : Dites 2036 5628 aux conviĂ©s 2564 5772: Voici 2400 5628, jâai prĂ©parĂ© 2090 5656 mon 3450 festin 712 ; mes 3450 bĆufs 5022 et 2532 mes bĂȘtes grasses 4619 sont tuĂ©s 2380 5772, 2532 tout 3956 est prĂȘt 2092, venez 1205 5773 aux 1519 noces 1062. 243 - allosun autre, autre 649 - apostelloordonner Ă quelqu'un d'aller vers un lieu dĂ©fini envoyer au loin, congĂ©dier autoriser quelqu'un à ⊠712 - aristonle premier repas pris tĂŽt le matin, avant le travail, le petit-dĂ©jeuner usage ultĂ©rieur: le ⊠1062 - gamosfĂȘte du mariage, banquet de noces, cĂ©rĂ©monies d'Ă©pousailles mariage, noces 1205 - deutevenir ici, venir lĂ interjection, viens!, viens maintenant! 1401 - doulosun esclave, homme de condition servile 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2036 - epoparler, dire 2090 - hetoimazorendre prĂȘt, prĂ©parer faire les prĂ©parations nĂ©cessaires, tenir chaque chose prĂȘte mĂ©taph. dĂ©signe la coutume ⊠2092 - hetoimosprĂ©parer Ă ĂȘtre prĂȘt de choses sous la main opportun, de saison de personnes prĂȘtes ⊠2380 - thuosacrifier, immoler tuer, Ă©gorger l'agneau pascal abattre 2400 - idouvoici, voilĂ ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2564 - kaleoappeler appeler Ă haute voix, prononcer Ă voix haute inviter appeler c.Ă .d nommer, par le ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3825 - palinde nouveau, encore renouvellement ou rĂ©pĂ©tition d'une action encore : davantage, de plus d'une autre ⊠3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4619 - sitistosengraissĂ©, bien nourri, gras 5022 - taurosun taureau ou bĆuf 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 5773Temps - Pas de Temps indiquĂ© 5799 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LUC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Son programme et ses principes d'historien nous sont apparus dans son prologue ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. NĂ©hĂ©mie 9 17 Ils ont refusĂ© dâobĂ©ir, ils ont oubliĂ© les merveilles que tu avais rĂ©alisĂ©es en leur faveur ; ils se sont entĂȘtĂ©s, ils ont dĂ©cidĂ© de retourner Ă leur esclavage en Ăgypte. Mais toi, tu ne les as pas abandonnĂ©s, car tu es un Dieu qui pardonne, un Dieu bienveillant et compatissant, patient et dâune immense bontĂ©. Psaumes 86 5 Toi, Seigneur, tu es bon, prĂȘt Ă pardonner, et gĂ©nĂ©reux pour tous ceux qui tâappellent. Proverbes 9 1 La Sagesse a taillĂ© sept colonnes et a construit sa maison. 2 Elle a fait abattre des bĂȘtes, elle a prĂ©parĂ© du vin, puis elle a dressĂ© la table. Cantique 5 1 Je viens Ă mon jardin, petite sĆur, ma promise, et jây fais ma cueillette de myrrhe et dâherbes parfumĂ©es ; jây mange mon rayon de miel, jây bois mon vin et mon lait. Amis Mangez, mes amis, buvez, enivrez-vous dâamour. Matthieu 21 36 Alors le propriĂ©taire envoya dâautres serviteurs, en plus grand nombre que la premiĂšre fois, mais les vignerons les traitĂšrent de la mĂȘme façon. Matthieu 22 4 Il envoya alors dâautres serviteurs avec cet ordre : âDites aux invitĂ©s : Mon repas est prĂ©parĂ© maintenant, mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt. Venez au repas de mariage !â 8 Puis il dit Ă ses serviteurs : âLe repas de mariage est prĂȘt, mais les invitĂ©s ne le mĂ©ritaient pas. Luc 10 1 AprĂšs cela, le Seigneur choisit soixante-douze autres hommes et les envoya deux par deux devant lui dans toutes les villes et tous les endroits oĂč lui-mĂȘme devait se rendre. 2 Il leur dit : « La moisson Ă faire est grande, mais il y a peu dâouvriers pour cela. Priez donc le propriĂ©taire de la moisson dâenvoyer davantage dâouvriers pour la faire. 3 En route ! Je vous envoie comme des agneaux au milieu des loups. 4 Ne prenez ni bourse, ni sac, ni chaussures ; ne vous arrĂȘtez pas en chemin pour saluer quelquâun. 5 Quand vous entrerez dans une maison, dites dâabord : âPaix Ă cette maison.â 6 Si un homme de paix habite lĂ , votre souhait de paix reposera sur lui ; sinon, retirez votre souhait de paix. 7 Demeurez dans cette maison-lĂ , mangez et buvez ce que lâon vous y donnera, car lâouvrier a droit Ă son salaire. Ne passez pas de cette maison dans une autre. 8 Quand vous entrerez dans une ville et que lâon vous recevra, mangez ce que lâon vous prĂ©sentera ; 9 guĂ©rissez les malades de cette ville et dites Ă ses habitants : âLe Royaume de Dieu sâest approchĂ© de vous.â 10 Mais quand vous entrerez dans une ville et que lâon ne vous recevra pas, allez dans les rues et dites Ă tous : 11 âNous secouons contre vous la poussiĂšre mĂȘme de votre ville qui sâest attachĂ©e Ă nos pieds. Pourtant, sachez bien ceci : le Royaume de Dieu sâest approchĂ© de vous.â 12 Je vous le dĂ©clare : au jour du Jugement les habitants de Sodome seront traitĂ©s moins sĂ©vĂšrement que les habitants de cette ville-lĂ . » 13 « Malheur Ă toi, Chorazin ! Malheur Ă toi, BethsaĂŻda ! Car si les miracles qui ont Ă©tĂ© accomplis chez vous lâavaient Ă©tĂ© Ă Tyr et Ă Sidon, il y a longtemps que leurs habitants auraient pris le deuil, se seraient assis dans la cendre et auraient changĂ© de comportement. 14 Câest pourquoi, au jour du Jugement, Tyr et Sidon seront traitĂ©es moins sĂ©vĂšrement que vous. 15 Et toi, CapernaĂŒm, crois-tu que tu tâĂ©lĂšveras jusquâau ciel ? Tu seras abaissĂ©e jusquâau monde des morts. » 16 Il dit encore Ă ses disciples : « Celui qui vous Ă©coute, mâĂ©coute ; celui qui vous rejette, me rejette ; et celui qui me rejette, rejette celui qui mâa envoyĂ©. » Luc 14 17 A lâheure du repas, il envoya son serviteur dire aux invitĂ©s : âVenez, car câest prĂȘt maintenant.â Luc 24 46 et il leur dit : « Voici ce qui est Ă©crit : le Messie doit souffrir, puis se relever dâentre les morts le troisiĂšme jour, 47 et il faut que lâon prĂȘche en son nom devant toutes les nations, en commençant par JĂ©rusalem ; on appellera les humains Ă changer de comportement et Ă recevoir le pardon des pĂ©chĂ©s. Jean 6 50 Mais le pain qui descend du ciel est tel que celui qui en mange ne mourra pas. 51 Je suis le pain vivant descendu du ciel. Si quelquâun mange de ce pain, il vivra pour toujours. Le pain que je donnerai, câest ma chair ; je la donne afin que le monde vive. » 52 LĂ -dessus, les Juifs discutaient vivement entre eux : « Comment cet homme peut-il nous donner sa chair Ă manger ? » demandaient-ils. 53 JĂ©sus leur dit : « Oui, je vous le dĂ©clare, câest la vĂ©rité : si vous ne mangez pas la chair du Fils de lâhomme et si vous ne buvez pas son sang, vous nâaurez pas la vie en vous. 54 Celui qui mange ma chair et boit mon sang possĂšde la vie Ă©ternelle et je le relĂšverai de la mort au dernier jour. 55 Car ma chair est une vraie nourriture et mon sang est une vraie boisson. 56 Celui qui mange ma chair et boit mon sang demeure uni Ă moi et moi Ă lui. 57 Le PĂšre qui mâa envoyĂ© est vivant et je vis par lui ; de mĂȘme, celui qui me mange vivra par moi. Actes 1 8 Mais vous recevrez une force quand le Saint-Esprit descendra sur vous. Vous serez alors mes tĂ©moins Ă JĂ©rusalem, dans toute la JudĂ©e et la Samarie, et jusquâau bout du monde. » Actes 11 19 La persĂ©cution qui survint au moment oĂč Ătienne fut tuĂ© obligea les croyants Ă se disperser. Certains dâentre eux sâen allĂšrent jusquâen PhĂ©nicie, Ă Chypre et Ă Antioche, mais ils ne prĂȘchaient la parole de Dieu quâaux Juifs. 20 Cependant, quelques croyants, qui Ă©taient de Chypre et de CyrĂšne, se rendirent Ă Antioche et sâadressĂšrent aussi Ă des non-Juifs en leur annonçant la Bonne Nouvelle du Seigneur JĂ©sus. Actes 13 46 Paul et Barnabas leur dirent alors avec assurance : « Il fallait que la parole de Dieu vous soit annoncĂ©e Ă vous dâabord. Mais puisque vous la repoussez et que vous vous jugez ainsi indignes de la vie Ă©ternelle, eh bien, nous irons maintenant vers ceux qui ne sont pas juifs. Actes 28 17 Trois jours plus tard, Paul invita chez lui les chefs des Juifs de Rome. Quand ils furent rĂ©unis, il leur dit : « FrĂšres, quoique je nâaie rien fait contre notre peuple ni contre les coutumes de nos ancĂȘtres, jâai Ă©tĂ© arrĂȘtĂ© Ă JĂ©rusalem et livrĂ© aux Romains. 18 AprĂšs mâavoir interrogĂ©, ceux-ci voulaient me relĂącher, car ils nâavaient trouvĂ© en moi aucune raison de me condamner Ă mort. 19 Mais les Juifs sây sont opposĂ©s et jâai alors Ă©tĂ© obligĂ© dâen appeler Ă lâempereur, sans pourtant avoir lâintention dâaccuser ma nation. 20 VoilĂ pourquoi jâai demandĂ© Ă vous voir et Ă vous parler. En effet, je porte ces chaĂźnes Ă cause de celui quâespĂšre le peuple dâIsraĂ«l. » 21 Ils lui rĂ©pondirent : « Nous nâavons reçu aucune lettre de JudĂ©e Ă ton sujet et aucun de nos frĂšres nâest venu de lĂ -bas pour nous faire un rapport ou nous dire du mal de toi. 22 Mais nous voudrions bien tâentendre exprimer ce que tu penses, car nous savons que partout on sâoppose Ă ce parti auquel tu te rattaches. » 23 Ils fixĂšrent un rendez-vous avec Paul, et, le jour prĂ©vu, ils vinrent en plus grand nombre le trouver Ă lâendroit oĂč il logeait. Depuis le matin jusquâau soir, Paul leur donna des explications : il leur annonçait le Royaume de Dieu et cherchait Ă les convaincre au sujet de JĂ©sus en citant la loi de MoĂŻse et les livres des ProphĂštes. 24 Les uns furent convaincus par ce quâil disait, mais les autres refusaient de croire. 25 Alors quâils sâen allaient sans pouvoir se mettre dâaccord entre eux, Paul leur dit simplement ceci : « Le Saint-Esprit avait bien raison lorsquâil sâadressait Ă vos ancĂȘtres par lâintermĂ©diaire du prophĂšte ĂsaĂŻe ! 26 Il dĂ©clarait en effet : âVa dire Ă ce peuple : Vous entendrez bien, mais vous ne comprendrez pas ; vous regarderez bien, mais vous ne verrez pas. 27 Car ce peuple est devenu insensible ; ils se sont bouchĂ© les oreilles, ils ont fermĂ© les yeux, afin dâempĂȘcher leurs yeux de voir, leurs oreilles dâentendre, leur intelligence de comprendre et ainsi ils ne reviendront pas Ă moi pour que je les guĂ©risse, dit Dieu.â 28 Sachez-le donc, ajouta Paul, Dieu a envoyĂ© le message du salut Ă ceux qui ne sont pas juifs : ils lâĂ©couteront, eux ! » [ 29 A ces mots de Paul, les Juifs sâen allĂšrent en discutant vivement entre eux. ] 30 Paul demeura deux annĂ©es entiĂšres dans le logement quâil avait louĂ©. Il y recevait tous ceux qui venaient le voir. 31 Il prĂȘchait le Royaume de Dieu et enseignait ce qui concerne le Seigneur JĂ©sus-Christ, avec une pleine assurance et librement. Romains 8 32 Il nâa pas Ă©pargnĂ© son propre Fils, mais il lâa livrĂ© pour nous tous : comment ne nous donnerait-il pas tout avec son Fils ? 1 Corinthiens 5 7 Purifiez-vous donc ! Ăliminez ce vieux levain pour que vous deveniez semblables Ă une pĂąte nouvelle et sans levain. Vous lâĂȘtes dĂ©jĂ en rĂ©alitĂ© depuis que le Christ, notre agneau pascal, a Ă©tĂ© sacrifiĂ©. 8 CĂ©lĂ©brons donc notre fĂȘte, non pas avec du pain fait avec le vieux levain du pĂ©chĂ© et de lâimmoralitĂ©, mais avec le pain sans levain de la puretĂ© et de la vĂ©ritĂ©. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Il envoya encore d'autres serviteurs, avec cet ordre : âDites aux invitĂ©s : J'ai prĂ©parĂ© mon festin ; mes bĆufs et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt, venez aux noces.â Segond 1910 Il envoya encore d'autres serviteurs, en disant : Dites aux conviĂ©s : Voici, j'ai prĂ©parĂ© mon festin ; mes boeufs et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt, venez aux noces. Segond 1978 (Colombe) © Il envoya encore dâautres serviteurs en disant : Dites aux invitĂ©s : Jâai prĂ©parĂ© mon festin, mes bĆufs et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt, venez aux noces. Parole de Vie © Il envoie encore dâautres serviteurs pour dire aux invitĂ©s : âMaintenant, le repas est prĂȘt ! Jâai fait tuer mes bĆufs et mes bĂȘtes bien grasses. Tout est prĂȘt, venez au repas de mariage !â Français Courant © Il envoya alors dâautres serviteurs avec cet ordre : âDites aux invitĂ©s : Mon repas est prĂ©parĂ© maintenant, mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt. Venez au repas de mariage !â Semeur © Alors il envoie dâautres serviteurs pour insister de sa part auprĂšs des invitĂ©s : « Portez-leur ce message : Jâai prĂ©parĂ© mon banquet, jâai fait tuer mes jeunes taureaux et mes plus belles bĂȘtes, et tout est prĂȘt. Venez donc aux noces. » Parole Vivante © Alors, il envoie dâautres serviteurs pour insister de sa part auprĂšs des invitĂ©s : â Dites-leur : « Jâai prĂ©parĂ© mon banquet, jâai fait tuer mes jeunes taureaux et mes plus belles bĂȘtes. Tout est prĂȘt. Venez donc aux noces ! ». Darby Il envoya encore d'autres esclaves, disant : Dites aux conviĂ©s : Voici, j'ai apprĂȘtĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s et tout est prĂȘt : venez aux noces. Martin Il envoya encore d'autres serviteurs, disant : dites Ă ceux qui Ă©taient conviĂ©s : voici, j'ai apprĂȘtĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©es, et tout est prĂȘt ; venez aux noces. Ostervald Il envoya encore d'autres serviteurs avec cet ordre : Dites Ă ceux qui ont Ă©tĂ© invitĂ©s : J'ai prĂ©parĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, et tout est prĂȘt ; venez aux noces. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏΏλÎčΜ áŒÏÎÏÏΔÎčλΔΜ áŒÎ»Î»ÎżÏ Ï ÎŽÎżÏÎ»ÎżÏ Ï Î»ÎÎłÏΜΠÎጎÏαÏΔ ÏÎżáżÏ ÎșΔÎșληΌÎÎœÎżÎčÏÎ áŒžÎŽÎżáœș Ï᜞ áŒÏÎčÏÏÏΜ ÎŒÎżÏ áŒĄÏÎżÎŻÎŒÎ±Îșα, ÎżáŒ± ÏαῊÏοί ÎŒÎżÏ Îșα᜶ Ïᜰ ÏÎčÏÎčÏÏᜰ ÏÎ”ÎžÏ ÎŒÎΜα, Îșα᜶ ÏÎŹÎœÏα áŒÏÎżÎčÎŒÎ±Î ÎŽÎ”áżŠÏΔ Î”áŒ°Ï ÏÎżáœșÏ ÎłÎŹÎŒÎżÏ Ï. World English Bible Again he sent out other servants, saying, 'Tell those who are invited, "Behold, I have prepared my dinner. My cattle and my fatlings are killed, and all things are ready. Come to the marriage feast!"' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette seconde invitation est faite en termes plus pressants que la premiĂšre. Les grands prĂ©paratifs que le roi fait annoncer par ses serviteurs auraient dĂ» ĂȘtre pour les invitĂ©s un puissant motif de venir, et rendront bien plus coupables leur mĂ©pris et leur ingratitude. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il envoya 649 5656 encore 3825 dâautres 243 serviteurs 1401, en disant 3004 5723 : Dites 2036 5628 aux conviĂ©s 2564 5772: Voici 2400 5628, jâai prĂ©parĂ© 2090 5656 mon 3450 festin 712 ; mes 3450 bĆufs 5022 et 2532 mes bĂȘtes grasses 4619 sont tuĂ©s 2380 5772, 2532 tout 3956 est prĂȘt 2092, venez 1205 5773 aux 1519 noces 1062. 243 - allosun autre, autre 649 - apostelloordonner Ă quelqu'un d'aller vers un lieu dĂ©fini envoyer au loin, congĂ©dier autoriser quelqu'un à ⊠712 - aristonle premier repas pris tĂŽt le matin, avant le travail, le petit-dĂ©jeuner usage ultĂ©rieur: le ⊠1062 - gamosfĂȘte du mariage, banquet de noces, cĂ©rĂ©monies d'Ă©pousailles mariage, noces 1205 - deutevenir ici, venir lĂ interjection, viens!, viens maintenant! 1401 - doulosun esclave, homme de condition servile 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2036 - epoparler, dire 2090 - hetoimazorendre prĂȘt, prĂ©parer faire les prĂ©parations nĂ©cessaires, tenir chaque chose prĂȘte mĂ©taph. dĂ©signe la coutume ⊠2092 - hetoimosprĂ©parer Ă ĂȘtre prĂȘt de choses sous la main opportun, de saison de personnes prĂȘtes ⊠2380 - thuosacrifier, immoler tuer, Ă©gorger l'agneau pascal abattre 2400 - idouvoici, voilĂ ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2564 - kaleoappeler appeler Ă haute voix, prononcer Ă voix haute inviter appeler c.Ă .d nommer, par le ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3825 - palinde nouveau, encore renouvellement ou rĂ©pĂ©tition d'une action encore : davantage, de plus d'une autre ⊠3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4619 - sitistosengraissĂ©, bien nourri, gras 5022 - taurosun taureau ou bĆuf 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 5773Temps - Pas de Temps indiquĂ© 5799 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LUC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Son programme et ses principes d'historien nous sont apparus dans son prologue ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. NĂ©hĂ©mie 9 17 Ils ont refusĂ© dâobĂ©ir, ils ont oubliĂ© les merveilles que tu avais rĂ©alisĂ©es en leur faveur ; ils se sont entĂȘtĂ©s, ils ont dĂ©cidĂ© de retourner Ă leur esclavage en Ăgypte. Mais toi, tu ne les as pas abandonnĂ©s, car tu es un Dieu qui pardonne, un Dieu bienveillant et compatissant, patient et dâune immense bontĂ©. Psaumes 86 5 Toi, Seigneur, tu es bon, prĂȘt Ă pardonner, et gĂ©nĂ©reux pour tous ceux qui tâappellent. Proverbes 9 1 La Sagesse a taillĂ© sept colonnes et a construit sa maison. 2 Elle a fait abattre des bĂȘtes, elle a prĂ©parĂ© du vin, puis elle a dressĂ© la table. Cantique 5 1 Je viens Ă mon jardin, petite sĆur, ma promise, et jây fais ma cueillette de myrrhe et dâherbes parfumĂ©es ; jây mange mon rayon de miel, jây bois mon vin et mon lait. Amis Mangez, mes amis, buvez, enivrez-vous dâamour. Matthieu 21 36 Alors le propriĂ©taire envoya dâautres serviteurs, en plus grand nombre que la premiĂšre fois, mais les vignerons les traitĂšrent de la mĂȘme façon. Matthieu 22 4 Il envoya alors dâautres serviteurs avec cet ordre : âDites aux invitĂ©s : Mon repas est prĂ©parĂ© maintenant, mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt. Venez au repas de mariage !â 8 Puis il dit Ă ses serviteurs : âLe repas de mariage est prĂȘt, mais les invitĂ©s ne le mĂ©ritaient pas. Luc 10 1 AprĂšs cela, le Seigneur choisit soixante-douze autres hommes et les envoya deux par deux devant lui dans toutes les villes et tous les endroits oĂč lui-mĂȘme devait se rendre. 2 Il leur dit : « La moisson Ă faire est grande, mais il y a peu dâouvriers pour cela. Priez donc le propriĂ©taire de la moisson dâenvoyer davantage dâouvriers pour la faire. 3 En route ! Je vous envoie comme des agneaux au milieu des loups. 4 Ne prenez ni bourse, ni sac, ni chaussures ; ne vous arrĂȘtez pas en chemin pour saluer quelquâun. 5 Quand vous entrerez dans une maison, dites dâabord : âPaix Ă cette maison.â 6 Si un homme de paix habite lĂ , votre souhait de paix reposera sur lui ; sinon, retirez votre souhait de paix. 7 Demeurez dans cette maison-lĂ , mangez et buvez ce que lâon vous y donnera, car lâouvrier a droit Ă son salaire. Ne passez pas de cette maison dans une autre. 8 Quand vous entrerez dans une ville et que lâon vous recevra, mangez ce que lâon vous prĂ©sentera ; 9 guĂ©rissez les malades de cette ville et dites Ă ses habitants : âLe Royaume de Dieu sâest approchĂ© de vous.â 10 Mais quand vous entrerez dans une ville et que lâon ne vous recevra pas, allez dans les rues et dites Ă tous : 11 âNous secouons contre vous la poussiĂšre mĂȘme de votre ville qui sâest attachĂ©e Ă nos pieds. Pourtant, sachez bien ceci : le Royaume de Dieu sâest approchĂ© de vous.â 12 Je vous le dĂ©clare : au jour du Jugement les habitants de Sodome seront traitĂ©s moins sĂ©vĂšrement que les habitants de cette ville-lĂ . » 13 « Malheur Ă toi, Chorazin ! Malheur Ă toi, BethsaĂŻda ! Car si les miracles qui ont Ă©tĂ© accomplis chez vous lâavaient Ă©tĂ© Ă Tyr et Ă Sidon, il y a longtemps que leurs habitants auraient pris le deuil, se seraient assis dans la cendre et auraient changĂ© de comportement. 14 Câest pourquoi, au jour du Jugement, Tyr et Sidon seront traitĂ©es moins sĂ©vĂšrement que vous. 15 Et toi, CapernaĂŒm, crois-tu que tu tâĂ©lĂšveras jusquâau ciel ? Tu seras abaissĂ©e jusquâau monde des morts. » 16 Il dit encore Ă ses disciples : « Celui qui vous Ă©coute, mâĂ©coute ; celui qui vous rejette, me rejette ; et celui qui me rejette, rejette celui qui mâa envoyĂ©. » Luc 14 17 A lâheure du repas, il envoya son serviteur dire aux invitĂ©s : âVenez, car câest prĂȘt maintenant.â Luc 24 46 et il leur dit : « Voici ce qui est Ă©crit : le Messie doit souffrir, puis se relever dâentre les morts le troisiĂšme jour, 47 et il faut que lâon prĂȘche en son nom devant toutes les nations, en commençant par JĂ©rusalem ; on appellera les humains Ă changer de comportement et Ă recevoir le pardon des pĂ©chĂ©s. Jean 6 50 Mais le pain qui descend du ciel est tel que celui qui en mange ne mourra pas. 51 Je suis le pain vivant descendu du ciel. Si quelquâun mange de ce pain, il vivra pour toujours. Le pain que je donnerai, câest ma chair ; je la donne afin que le monde vive. » 52 LĂ -dessus, les Juifs discutaient vivement entre eux : « Comment cet homme peut-il nous donner sa chair Ă manger ? » demandaient-ils. 53 JĂ©sus leur dit : « Oui, je vous le dĂ©clare, câest la vĂ©rité : si vous ne mangez pas la chair du Fils de lâhomme et si vous ne buvez pas son sang, vous nâaurez pas la vie en vous. 54 Celui qui mange ma chair et boit mon sang possĂšde la vie Ă©ternelle et je le relĂšverai de la mort au dernier jour. 55 Car ma chair est une vraie nourriture et mon sang est une vraie boisson. 56 Celui qui mange ma chair et boit mon sang demeure uni Ă moi et moi Ă lui. 57 Le PĂšre qui mâa envoyĂ© est vivant et je vis par lui ; de mĂȘme, celui qui me mange vivra par moi. Actes 1 8 Mais vous recevrez une force quand le Saint-Esprit descendra sur vous. Vous serez alors mes tĂ©moins Ă JĂ©rusalem, dans toute la JudĂ©e et la Samarie, et jusquâau bout du monde. » Actes 11 19 La persĂ©cution qui survint au moment oĂč Ătienne fut tuĂ© obligea les croyants Ă se disperser. Certains dâentre eux sâen allĂšrent jusquâen PhĂ©nicie, Ă Chypre et Ă Antioche, mais ils ne prĂȘchaient la parole de Dieu quâaux Juifs. 20 Cependant, quelques croyants, qui Ă©taient de Chypre et de CyrĂšne, se rendirent Ă Antioche et sâadressĂšrent aussi Ă des non-Juifs en leur annonçant la Bonne Nouvelle du Seigneur JĂ©sus. Actes 13 46 Paul et Barnabas leur dirent alors avec assurance : « Il fallait que la parole de Dieu vous soit annoncĂ©e Ă vous dâabord. Mais puisque vous la repoussez et que vous vous jugez ainsi indignes de la vie Ă©ternelle, eh bien, nous irons maintenant vers ceux qui ne sont pas juifs. Actes 28 17 Trois jours plus tard, Paul invita chez lui les chefs des Juifs de Rome. Quand ils furent rĂ©unis, il leur dit : « FrĂšres, quoique je nâaie rien fait contre notre peuple ni contre les coutumes de nos ancĂȘtres, jâai Ă©tĂ© arrĂȘtĂ© Ă JĂ©rusalem et livrĂ© aux Romains. 18 AprĂšs mâavoir interrogĂ©, ceux-ci voulaient me relĂącher, car ils nâavaient trouvĂ© en moi aucune raison de me condamner Ă mort. 19 Mais les Juifs sây sont opposĂ©s et jâai alors Ă©tĂ© obligĂ© dâen appeler Ă lâempereur, sans pourtant avoir lâintention dâaccuser ma nation. 20 VoilĂ pourquoi jâai demandĂ© Ă vous voir et Ă vous parler. En effet, je porte ces chaĂźnes Ă cause de celui quâespĂšre le peuple dâIsraĂ«l. » 21 Ils lui rĂ©pondirent : « Nous nâavons reçu aucune lettre de JudĂ©e Ă ton sujet et aucun de nos frĂšres nâest venu de lĂ -bas pour nous faire un rapport ou nous dire du mal de toi. 22 Mais nous voudrions bien tâentendre exprimer ce que tu penses, car nous savons que partout on sâoppose Ă ce parti auquel tu te rattaches. » 23 Ils fixĂšrent un rendez-vous avec Paul, et, le jour prĂ©vu, ils vinrent en plus grand nombre le trouver Ă lâendroit oĂč il logeait. Depuis le matin jusquâau soir, Paul leur donna des explications : il leur annonçait le Royaume de Dieu et cherchait Ă les convaincre au sujet de JĂ©sus en citant la loi de MoĂŻse et les livres des ProphĂštes. 24 Les uns furent convaincus par ce quâil disait, mais les autres refusaient de croire. 25 Alors quâils sâen allaient sans pouvoir se mettre dâaccord entre eux, Paul leur dit simplement ceci : « Le Saint-Esprit avait bien raison lorsquâil sâadressait Ă vos ancĂȘtres par lâintermĂ©diaire du prophĂšte ĂsaĂŻe ! 26 Il dĂ©clarait en effet : âVa dire Ă ce peuple : Vous entendrez bien, mais vous ne comprendrez pas ; vous regarderez bien, mais vous ne verrez pas. 27 Car ce peuple est devenu insensible ; ils se sont bouchĂ© les oreilles, ils ont fermĂ© les yeux, afin dâempĂȘcher leurs yeux de voir, leurs oreilles dâentendre, leur intelligence de comprendre et ainsi ils ne reviendront pas Ă moi pour que je les guĂ©risse, dit Dieu.â 28 Sachez-le donc, ajouta Paul, Dieu a envoyĂ© le message du salut Ă ceux qui ne sont pas juifs : ils lâĂ©couteront, eux ! » [ 29 A ces mots de Paul, les Juifs sâen allĂšrent en discutant vivement entre eux. ] 30 Paul demeura deux annĂ©es entiĂšres dans le logement quâil avait louĂ©. Il y recevait tous ceux qui venaient le voir. 31 Il prĂȘchait le Royaume de Dieu et enseignait ce qui concerne le Seigneur JĂ©sus-Christ, avec une pleine assurance et librement. Romains 8 32 Il nâa pas Ă©pargnĂ© son propre Fils, mais il lâa livrĂ© pour nous tous : comment ne nous donnerait-il pas tout avec son Fils ? 1 Corinthiens 5 7 Purifiez-vous donc ! Ăliminez ce vieux levain pour que vous deveniez semblables Ă une pĂąte nouvelle et sans levain. Vous lâĂȘtes dĂ©jĂ en rĂ©alitĂ© depuis que le Christ, notre agneau pascal, a Ă©tĂ© sacrifiĂ©. 8 CĂ©lĂ©brons donc notre fĂȘte, non pas avec du pain fait avec le vieux levain du pĂ©chĂ© et de lâimmoralitĂ©, mais avec le pain sans levain de la puretĂ© et de la vĂ©ritĂ©. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Jâai fait tuer mes bĆufs et mes bĂȘtes bien grasses. Tout est prĂȘt, venez au repas de mariage !â Français Courant © Il envoya alors dâautres serviteurs avec cet ordre : âDites aux invitĂ©s : Mon repas est prĂ©parĂ© maintenant, mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt. Venez au repas de mariage !â Semeur © Alors il envoie dâautres serviteurs pour insister de sa part auprĂšs des invitĂ©s : « Portez-leur ce message : Jâai prĂ©parĂ© mon banquet, jâai fait tuer mes jeunes taureaux et mes plus belles bĂȘtes, et tout est prĂȘt. Venez donc aux noces. » Parole Vivante © Alors, il envoie dâautres serviteurs pour insister de sa part auprĂšs des invitĂ©s : â Dites-leur : « Jâai prĂ©parĂ© mon banquet, jâai fait tuer mes jeunes taureaux et mes plus belles bĂȘtes. Tout est prĂȘt. Venez donc aux noces ! ». Darby Il envoya encore d'autres esclaves, disant : Dites aux conviĂ©s : Voici, j'ai apprĂȘtĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s et tout est prĂȘt : venez aux noces. Martin Il envoya encore d'autres serviteurs, disant : dites Ă ceux qui Ă©taient conviĂ©s : voici, j'ai apprĂȘtĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©es, et tout est prĂȘt ; venez aux noces. Ostervald Il envoya encore d'autres serviteurs avec cet ordre : Dites Ă ceux qui ont Ă©tĂ© invitĂ©s : J'ai prĂ©parĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, et tout est prĂȘt ; venez aux noces. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏΏλÎčΜ áŒÏÎÏÏΔÎčλΔΜ áŒÎ»Î»ÎżÏ Ï ÎŽÎżÏÎ»ÎżÏ Ï Î»ÎÎłÏΜΠÎጎÏαÏΔ ÏÎżáżÏ ÎșΔÎșληΌÎÎœÎżÎčÏÎ áŒžÎŽÎżáœș Ï᜞ áŒÏÎčÏÏÏΜ ÎŒÎżÏ áŒĄÏÎżÎŻÎŒÎ±Îșα, ÎżáŒ± ÏαῊÏοί ÎŒÎżÏ Îșα᜶ Ïᜰ ÏÎčÏÎčÏÏᜰ ÏÎ”ÎžÏ ÎŒÎΜα, Îșα᜶ ÏÎŹÎœÏα áŒÏÎżÎčÎŒÎ±Î ÎŽÎ”áżŠÏΔ Î”áŒ°Ï ÏÎżáœșÏ ÎłÎŹÎŒÎżÏ Ï. World English Bible Again he sent out other servants, saying, 'Tell those who are invited, "Behold, I have prepared my dinner. My cattle and my fatlings are killed, and all things are ready. Come to the marriage feast!"' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette seconde invitation est faite en termes plus pressants que la premiĂšre. Les grands prĂ©paratifs que le roi fait annoncer par ses serviteurs auraient dĂ» ĂȘtre pour les invitĂ©s un puissant motif de venir, et rendront bien plus coupables leur mĂ©pris et leur ingratitude. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il envoya 649 5656 encore 3825 dâautres 243 serviteurs 1401, en disant 3004 5723 : Dites 2036 5628 aux conviĂ©s 2564 5772: Voici 2400 5628, jâai prĂ©parĂ© 2090 5656 mon 3450 festin 712 ; mes 3450 bĆufs 5022 et 2532 mes bĂȘtes grasses 4619 sont tuĂ©s 2380 5772, 2532 tout 3956 est prĂȘt 2092, venez 1205 5773 aux 1519 noces 1062. 243 - allosun autre, autre 649 - apostelloordonner Ă quelqu'un d'aller vers un lieu dĂ©fini envoyer au loin, congĂ©dier autoriser quelqu'un à ⊠712 - aristonle premier repas pris tĂŽt le matin, avant le travail, le petit-dĂ©jeuner usage ultĂ©rieur: le ⊠1062 - gamosfĂȘte du mariage, banquet de noces, cĂ©rĂ©monies d'Ă©pousailles mariage, noces 1205 - deutevenir ici, venir lĂ interjection, viens!, viens maintenant! 1401 - doulosun esclave, homme de condition servile 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2036 - epoparler, dire 2090 - hetoimazorendre prĂȘt, prĂ©parer faire les prĂ©parations nĂ©cessaires, tenir chaque chose prĂȘte mĂ©taph. dĂ©signe la coutume ⊠2092 - hetoimosprĂ©parer Ă ĂȘtre prĂȘt de choses sous la main opportun, de saison de personnes prĂȘtes ⊠2380 - thuosacrifier, immoler tuer, Ă©gorger l'agneau pascal abattre 2400 - idouvoici, voilĂ ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2564 - kaleoappeler appeler Ă haute voix, prononcer Ă voix haute inviter appeler c.Ă .d nommer, par le ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3825 - palinde nouveau, encore renouvellement ou rĂ©pĂ©tition d'une action encore : davantage, de plus d'une autre ⊠3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4619 - sitistosengraissĂ©, bien nourri, gras 5022 - taurosun taureau ou bĆuf 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 5773Temps - Pas de Temps indiquĂ© 5799 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LUC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Son programme et ses principes d'historien nous sont apparus dans son prologue ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. NĂ©hĂ©mie 9 17 Ils ont refusĂ© dâobĂ©ir, ils ont oubliĂ© les merveilles que tu avais rĂ©alisĂ©es en leur faveur ; ils se sont entĂȘtĂ©s, ils ont dĂ©cidĂ© de retourner Ă leur esclavage en Ăgypte. Mais toi, tu ne les as pas abandonnĂ©s, car tu es un Dieu qui pardonne, un Dieu bienveillant et compatissant, patient et dâune immense bontĂ©. Psaumes 86 5 Toi, Seigneur, tu es bon, prĂȘt Ă pardonner, et gĂ©nĂ©reux pour tous ceux qui tâappellent. Proverbes 9 1 La Sagesse a taillĂ© sept colonnes et a construit sa maison. 2 Elle a fait abattre des bĂȘtes, elle a prĂ©parĂ© du vin, puis elle a dressĂ© la table. Cantique 5 1 Je viens Ă mon jardin, petite sĆur, ma promise, et jây fais ma cueillette de myrrhe et dâherbes parfumĂ©es ; jây mange mon rayon de miel, jây bois mon vin et mon lait. Amis Mangez, mes amis, buvez, enivrez-vous dâamour. Matthieu 21 36 Alors le propriĂ©taire envoya dâautres serviteurs, en plus grand nombre que la premiĂšre fois, mais les vignerons les traitĂšrent de la mĂȘme façon. Matthieu 22 4 Il envoya alors dâautres serviteurs avec cet ordre : âDites aux invitĂ©s : Mon repas est prĂ©parĂ© maintenant, mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt. Venez au repas de mariage !â 8 Puis il dit Ă ses serviteurs : âLe repas de mariage est prĂȘt, mais les invitĂ©s ne le mĂ©ritaient pas. Luc 10 1 AprĂšs cela, le Seigneur choisit soixante-douze autres hommes et les envoya deux par deux devant lui dans toutes les villes et tous les endroits oĂč lui-mĂȘme devait se rendre. 2 Il leur dit : « La moisson Ă faire est grande, mais il y a peu dâouvriers pour cela. Priez donc le propriĂ©taire de la moisson dâenvoyer davantage dâouvriers pour la faire. 3 En route ! Je vous envoie comme des agneaux au milieu des loups. 4 Ne prenez ni bourse, ni sac, ni chaussures ; ne vous arrĂȘtez pas en chemin pour saluer quelquâun. 5 Quand vous entrerez dans une maison, dites dâabord : âPaix Ă cette maison.â 6 Si un homme de paix habite lĂ , votre souhait de paix reposera sur lui ; sinon, retirez votre souhait de paix. 7 Demeurez dans cette maison-lĂ , mangez et buvez ce que lâon vous y donnera, car lâouvrier a droit Ă son salaire. Ne passez pas de cette maison dans une autre. 8 Quand vous entrerez dans une ville et que lâon vous recevra, mangez ce que lâon vous prĂ©sentera ; 9 guĂ©rissez les malades de cette ville et dites Ă ses habitants : âLe Royaume de Dieu sâest approchĂ© de vous.â 10 Mais quand vous entrerez dans une ville et que lâon ne vous recevra pas, allez dans les rues et dites Ă tous : 11 âNous secouons contre vous la poussiĂšre mĂȘme de votre ville qui sâest attachĂ©e Ă nos pieds. Pourtant, sachez bien ceci : le Royaume de Dieu sâest approchĂ© de vous.â 12 Je vous le dĂ©clare : au jour du Jugement les habitants de Sodome seront traitĂ©s moins sĂ©vĂšrement que les habitants de cette ville-lĂ . » 13 « Malheur Ă toi, Chorazin ! Malheur Ă toi, BethsaĂŻda ! Car si les miracles qui ont Ă©tĂ© accomplis chez vous lâavaient Ă©tĂ© Ă Tyr et Ă Sidon, il y a longtemps que leurs habitants auraient pris le deuil, se seraient assis dans la cendre et auraient changĂ© de comportement. 14 Câest pourquoi, au jour du Jugement, Tyr et Sidon seront traitĂ©es moins sĂ©vĂšrement que vous. 15 Et toi, CapernaĂŒm, crois-tu que tu tâĂ©lĂšveras jusquâau ciel ? Tu seras abaissĂ©e jusquâau monde des morts. » 16 Il dit encore Ă ses disciples : « Celui qui vous Ă©coute, mâĂ©coute ; celui qui vous rejette, me rejette ; et celui qui me rejette, rejette celui qui mâa envoyĂ©. » Luc 14 17 A lâheure du repas, il envoya son serviteur dire aux invitĂ©s : âVenez, car câest prĂȘt maintenant.â Luc 24 46 et il leur dit : « Voici ce qui est Ă©crit : le Messie doit souffrir, puis se relever dâentre les morts le troisiĂšme jour, 47 et il faut que lâon prĂȘche en son nom devant toutes les nations, en commençant par JĂ©rusalem ; on appellera les humains Ă changer de comportement et Ă recevoir le pardon des pĂ©chĂ©s. Jean 6 50 Mais le pain qui descend du ciel est tel que celui qui en mange ne mourra pas. 51 Je suis le pain vivant descendu du ciel. Si quelquâun mange de ce pain, il vivra pour toujours. Le pain que je donnerai, câest ma chair ; je la donne afin que le monde vive. » 52 LĂ -dessus, les Juifs discutaient vivement entre eux : « Comment cet homme peut-il nous donner sa chair Ă manger ? » demandaient-ils. 53 JĂ©sus leur dit : « Oui, je vous le dĂ©clare, câest la vĂ©rité : si vous ne mangez pas la chair du Fils de lâhomme et si vous ne buvez pas son sang, vous nâaurez pas la vie en vous. 54 Celui qui mange ma chair et boit mon sang possĂšde la vie Ă©ternelle et je le relĂšverai de la mort au dernier jour. 55 Car ma chair est une vraie nourriture et mon sang est une vraie boisson. 56 Celui qui mange ma chair et boit mon sang demeure uni Ă moi et moi Ă lui. 57 Le PĂšre qui mâa envoyĂ© est vivant et je vis par lui ; de mĂȘme, celui qui me mange vivra par moi. Actes 1 8 Mais vous recevrez une force quand le Saint-Esprit descendra sur vous. Vous serez alors mes tĂ©moins Ă JĂ©rusalem, dans toute la JudĂ©e et la Samarie, et jusquâau bout du monde. » Actes 11 19 La persĂ©cution qui survint au moment oĂč Ătienne fut tuĂ© obligea les croyants Ă se disperser. Certains dâentre eux sâen allĂšrent jusquâen PhĂ©nicie, Ă Chypre et Ă Antioche, mais ils ne prĂȘchaient la parole de Dieu quâaux Juifs. 20 Cependant, quelques croyants, qui Ă©taient de Chypre et de CyrĂšne, se rendirent Ă Antioche et sâadressĂšrent aussi Ă des non-Juifs en leur annonçant la Bonne Nouvelle du Seigneur JĂ©sus. Actes 13 46 Paul et Barnabas leur dirent alors avec assurance : « Il fallait que la parole de Dieu vous soit annoncĂ©e Ă vous dâabord. Mais puisque vous la repoussez et que vous vous jugez ainsi indignes de la vie Ă©ternelle, eh bien, nous irons maintenant vers ceux qui ne sont pas juifs. Actes 28 17 Trois jours plus tard, Paul invita chez lui les chefs des Juifs de Rome. Quand ils furent rĂ©unis, il leur dit : « FrĂšres, quoique je nâaie rien fait contre notre peuple ni contre les coutumes de nos ancĂȘtres, jâai Ă©tĂ© arrĂȘtĂ© Ă JĂ©rusalem et livrĂ© aux Romains. 18 AprĂšs mâavoir interrogĂ©, ceux-ci voulaient me relĂącher, car ils nâavaient trouvĂ© en moi aucune raison de me condamner Ă mort. 19 Mais les Juifs sây sont opposĂ©s et jâai alors Ă©tĂ© obligĂ© dâen appeler Ă lâempereur, sans pourtant avoir lâintention dâaccuser ma nation. 20 VoilĂ pourquoi jâai demandĂ© Ă vous voir et Ă vous parler. En effet, je porte ces chaĂźnes Ă cause de celui quâespĂšre le peuple dâIsraĂ«l. » 21 Ils lui rĂ©pondirent : « Nous nâavons reçu aucune lettre de JudĂ©e Ă ton sujet et aucun de nos frĂšres nâest venu de lĂ -bas pour nous faire un rapport ou nous dire du mal de toi. 22 Mais nous voudrions bien tâentendre exprimer ce que tu penses, car nous savons que partout on sâoppose Ă ce parti auquel tu te rattaches. » 23 Ils fixĂšrent un rendez-vous avec Paul, et, le jour prĂ©vu, ils vinrent en plus grand nombre le trouver Ă lâendroit oĂč il logeait. Depuis le matin jusquâau soir, Paul leur donna des explications : il leur annonçait le Royaume de Dieu et cherchait Ă les convaincre au sujet de JĂ©sus en citant la loi de MoĂŻse et les livres des ProphĂštes. 24 Les uns furent convaincus par ce quâil disait, mais les autres refusaient de croire. 25 Alors quâils sâen allaient sans pouvoir se mettre dâaccord entre eux, Paul leur dit simplement ceci : « Le Saint-Esprit avait bien raison lorsquâil sâadressait Ă vos ancĂȘtres par lâintermĂ©diaire du prophĂšte ĂsaĂŻe ! 26 Il dĂ©clarait en effet : âVa dire Ă ce peuple : Vous entendrez bien, mais vous ne comprendrez pas ; vous regarderez bien, mais vous ne verrez pas. 27 Car ce peuple est devenu insensible ; ils se sont bouchĂ© les oreilles, ils ont fermĂ© les yeux, afin dâempĂȘcher leurs yeux de voir, leurs oreilles dâentendre, leur intelligence de comprendre et ainsi ils ne reviendront pas Ă moi pour que je les guĂ©risse, dit Dieu.â 28 Sachez-le donc, ajouta Paul, Dieu a envoyĂ© le message du salut Ă ceux qui ne sont pas juifs : ils lâĂ©couteront, eux ! » [ 29 A ces mots de Paul, les Juifs sâen allĂšrent en discutant vivement entre eux. ] 30 Paul demeura deux annĂ©es entiĂšres dans le logement quâil avait louĂ©. Il y recevait tous ceux qui venaient le voir. 31 Il prĂȘchait le Royaume de Dieu et enseignait ce qui concerne le Seigneur JĂ©sus-Christ, avec une pleine assurance et librement. Romains 8 32 Il nâa pas Ă©pargnĂ© son propre Fils, mais il lâa livrĂ© pour nous tous : comment ne nous donnerait-il pas tout avec son Fils ? 1 Corinthiens 5 7 Purifiez-vous donc ! Ăliminez ce vieux levain pour que vous deveniez semblables Ă une pĂąte nouvelle et sans levain. Vous lâĂȘtes dĂ©jĂ en rĂ©alitĂ© depuis que le Christ, notre agneau pascal, a Ă©tĂ© sacrifiĂ©. 8 CĂ©lĂ©brons donc notre fĂȘte, non pas avec du pain fait avec le vieux levain du pĂ©chĂ© et de lâimmoralitĂ©, mais avec le pain sans levain de la puretĂ© et de la vĂ©ritĂ©. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Tout est prĂȘt, venez au repas de mariage !â Français Courant © Il envoya alors dâautres serviteurs avec cet ordre : âDites aux invitĂ©s : Mon repas est prĂ©parĂ© maintenant, mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt. Venez au repas de mariage !â Semeur © Alors il envoie dâautres serviteurs pour insister de sa part auprĂšs des invitĂ©s : « Portez-leur ce message : Jâai prĂ©parĂ© mon banquet, jâai fait tuer mes jeunes taureaux et mes plus belles bĂȘtes, et tout est prĂȘt. Venez donc aux noces. » Parole Vivante © Alors, il envoie dâautres serviteurs pour insister de sa part auprĂšs des invitĂ©s : â Dites-leur : « Jâai prĂ©parĂ© mon banquet, jâai fait tuer mes jeunes taureaux et mes plus belles bĂȘtes. Tout est prĂȘt. Venez donc aux noces ! ». Darby Il envoya encore d'autres esclaves, disant : Dites aux conviĂ©s : Voici, j'ai apprĂȘtĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s et tout est prĂȘt : venez aux noces. Martin Il envoya encore d'autres serviteurs, disant : dites Ă ceux qui Ă©taient conviĂ©s : voici, j'ai apprĂȘtĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©es, et tout est prĂȘt ; venez aux noces. Ostervald Il envoya encore d'autres serviteurs avec cet ordre : Dites Ă ceux qui ont Ă©tĂ© invitĂ©s : J'ai prĂ©parĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, et tout est prĂȘt ; venez aux noces. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏΏλÎčΜ áŒÏÎÏÏΔÎčλΔΜ áŒÎ»Î»ÎżÏ Ï ÎŽÎżÏÎ»ÎżÏ Ï Î»ÎÎłÏΜΠÎጎÏαÏΔ ÏÎżáżÏ ÎșΔÎșληΌÎÎœÎżÎčÏÎ áŒžÎŽÎżáœș Ï᜞ áŒÏÎčÏÏÏΜ ÎŒÎżÏ áŒĄÏÎżÎŻÎŒÎ±Îșα, ÎżáŒ± ÏαῊÏοί ÎŒÎżÏ Îșα᜶ Ïᜰ ÏÎčÏÎčÏÏᜰ ÏÎ”ÎžÏ ÎŒÎΜα, Îșα᜶ ÏÎŹÎœÏα áŒÏÎżÎčÎŒÎ±Î ÎŽÎ”áżŠÏΔ Î”áŒ°Ï ÏÎżáœșÏ ÎłÎŹÎŒÎżÏ Ï. World English Bible Again he sent out other servants, saying, 'Tell those who are invited, "Behold, I have prepared my dinner. My cattle and my fatlings are killed, and all things are ready. Come to the marriage feast!"' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette seconde invitation est faite en termes plus pressants que la premiĂšre. Les grands prĂ©paratifs que le roi fait annoncer par ses serviteurs auraient dĂ» ĂȘtre pour les invitĂ©s un puissant motif de venir, et rendront bien plus coupables leur mĂ©pris et leur ingratitude. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il envoya 649 5656 encore 3825 dâautres 243 serviteurs 1401, en disant 3004 5723 : Dites 2036 5628 aux conviĂ©s 2564 5772: Voici 2400 5628, jâai prĂ©parĂ© 2090 5656 mon 3450 festin 712 ; mes 3450 bĆufs 5022 et 2532 mes bĂȘtes grasses 4619 sont tuĂ©s 2380 5772, 2532 tout 3956 est prĂȘt 2092, venez 1205 5773 aux 1519 noces 1062. 243 - allosun autre, autre 649 - apostelloordonner Ă quelqu'un d'aller vers un lieu dĂ©fini envoyer au loin, congĂ©dier autoriser quelqu'un à ⊠712 - aristonle premier repas pris tĂŽt le matin, avant le travail, le petit-dĂ©jeuner usage ultĂ©rieur: le ⊠1062 - gamosfĂȘte du mariage, banquet de noces, cĂ©rĂ©monies d'Ă©pousailles mariage, noces 1205 - deutevenir ici, venir lĂ interjection, viens!, viens maintenant! 1401 - doulosun esclave, homme de condition servile 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2036 - epoparler, dire 2090 - hetoimazorendre prĂȘt, prĂ©parer faire les prĂ©parations nĂ©cessaires, tenir chaque chose prĂȘte mĂ©taph. dĂ©signe la coutume ⊠2092 - hetoimosprĂ©parer Ă ĂȘtre prĂȘt de choses sous la main opportun, de saison de personnes prĂȘtes ⊠2380 - thuosacrifier, immoler tuer, Ă©gorger l'agneau pascal abattre 2400 - idouvoici, voilĂ ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2564 - kaleoappeler appeler Ă haute voix, prononcer Ă voix haute inviter appeler c.Ă .d nommer, par le ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3825 - palinde nouveau, encore renouvellement ou rĂ©pĂ©tition d'une action encore : davantage, de plus d'une autre ⊠3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4619 - sitistosengraissĂ©, bien nourri, gras 5022 - taurosun taureau ou bĆuf 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 5773Temps - Pas de Temps indiquĂ© 5799 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LUC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Son programme et ses principes d'historien nous sont apparus dans son prologue ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. NĂ©hĂ©mie 9 17 Ils ont refusĂ© dâobĂ©ir, ils ont oubliĂ© les merveilles que tu avais rĂ©alisĂ©es en leur faveur ; ils se sont entĂȘtĂ©s, ils ont dĂ©cidĂ© de retourner Ă leur esclavage en Ăgypte. Mais toi, tu ne les as pas abandonnĂ©s, car tu es un Dieu qui pardonne, un Dieu bienveillant et compatissant, patient et dâune immense bontĂ©. Psaumes 86 5 Toi, Seigneur, tu es bon, prĂȘt Ă pardonner, et gĂ©nĂ©reux pour tous ceux qui tâappellent. Proverbes 9 1 La Sagesse a taillĂ© sept colonnes et a construit sa maison. 2 Elle a fait abattre des bĂȘtes, elle a prĂ©parĂ© du vin, puis elle a dressĂ© la table. Cantique 5 1 Je viens Ă mon jardin, petite sĆur, ma promise, et jây fais ma cueillette de myrrhe et dâherbes parfumĂ©es ; jây mange mon rayon de miel, jây bois mon vin et mon lait. Amis Mangez, mes amis, buvez, enivrez-vous dâamour. Matthieu 21 36 Alors le propriĂ©taire envoya dâautres serviteurs, en plus grand nombre que la premiĂšre fois, mais les vignerons les traitĂšrent de la mĂȘme façon. Matthieu 22 4 Il envoya alors dâautres serviteurs avec cet ordre : âDites aux invitĂ©s : Mon repas est prĂ©parĂ© maintenant, mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt. Venez au repas de mariage !â 8 Puis il dit Ă ses serviteurs : âLe repas de mariage est prĂȘt, mais les invitĂ©s ne le mĂ©ritaient pas. Luc 10 1 AprĂšs cela, le Seigneur choisit soixante-douze autres hommes et les envoya deux par deux devant lui dans toutes les villes et tous les endroits oĂč lui-mĂȘme devait se rendre. 2 Il leur dit : « La moisson Ă faire est grande, mais il y a peu dâouvriers pour cela. Priez donc le propriĂ©taire de la moisson dâenvoyer davantage dâouvriers pour la faire. 3 En route ! Je vous envoie comme des agneaux au milieu des loups. 4 Ne prenez ni bourse, ni sac, ni chaussures ; ne vous arrĂȘtez pas en chemin pour saluer quelquâun. 5 Quand vous entrerez dans une maison, dites dâabord : âPaix Ă cette maison.â 6 Si un homme de paix habite lĂ , votre souhait de paix reposera sur lui ; sinon, retirez votre souhait de paix. 7 Demeurez dans cette maison-lĂ , mangez et buvez ce que lâon vous y donnera, car lâouvrier a droit Ă son salaire. Ne passez pas de cette maison dans une autre. 8 Quand vous entrerez dans une ville et que lâon vous recevra, mangez ce que lâon vous prĂ©sentera ; 9 guĂ©rissez les malades de cette ville et dites Ă ses habitants : âLe Royaume de Dieu sâest approchĂ© de vous.â 10 Mais quand vous entrerez dans une ville et que lâon ne vous recevra pas, allez dans les rues et dites Ă tous : 11 âNous secouons contre vous la poussiĂšre mĂȘme de votre ville qui sâest attachĂ©e Ă nos pieds. Pourtant, sachez bien ceci : le Royaume de Dieu sâest approchĂ© de vous.â 12 Je vous le dĂ©clare : au jour du Jugement les habitants de Sodome seront traitĂ©s moins sĂ©vĂšrement que les habitants de cette ville-lĂ . » 13 « Malheur Ă toi, Chorazin ! Malheur Ă toi, BethsaĂŻda ! Car si les miracles qui ont Ă©tĂ© accomplis chez vous lâavaient Ă©tĂ© Ă Tyr et Ă Sidon, il y a longtemps que leurs habitants auraient pris le deuil, se seraient assis dans la cendre et auraient changĂ© de comportement. 14 Câest pourquoi, au jour du Jugement, Tyr et Sidon seront traitĂ©es moins sĂ©vĂšrement que vous. 15 Et toi, CapernaĂŒm, crois-tu que tu tâĂ©lĂšveras jusquâau ciel ? Tu seras abaissĂ©e jusquâau monde des morts. » 16 Il dit encore Ă ses disciples : « Celui qui vous Ă©coute, mâĂ©coute ; celui qui vous rejette, me rejette ; et celui qui me rejette, rejette celui qui mâa envoyĂ©. » Luc 14 17 A lâheure du repas, il envoya son serviteur dire aux invitĂ©s : âVenez, car câest prĂȘt maintenant.â Luc 24 46 et il leur dit : « Voici ce qui est Ă©crit : le Messie doit souffrir, puis se relever dâentre les morts le troisiĂšme jour, 47 et il faut que lâon prĂȘche en son nom devant toutes les nations, en commençant par JĂ©rusalem ; on appellera les humains Ă changer de comportement et Ă recevoir le pardon des pĂ©chĂ©s. Jean 6 50 Mais le pain qui descend du ciel est tel que celui qui en mange ne mourra pas. 51 Je suis le pain vivant descendu du ciel. Si quelquâun mange de ce pain, il vivra pour toujours. Le pain que je donnerai, câest ma chair ; je la donne afin que le monde vive. » 52 LĂ -dessus, les Juifs discutaient vivement entre eux : « Comment cet homme peut-il nous donner sa chair Ă manger ? » demandaient-ils. 53 JĂ©sus leur dit : « Oui, je vous le dĂ©clare, câest la vĂ©rité : si vous ne mangez pas la chair du Fils de lâhomme et si vous ne buvez pas son sang, vous nâaurez pas la vie en vous. 54 Celui qui mange ma chair et boit mon sang possĂšde la vie Ă©ternelle et je le relĂšverai de la mort au dernier jour. 55 Car ma chair est une vraie nourriture et mon sang est une vraie boisson. 56 Celui qui mange ma chair et boit mon sang demeure uni Ă moi et moi Ă lui. 57 Le PĂšre qui mâa envoyĂ© est vivant et je vis par lui ; de mĂȘme, celui qui me mange vivra par moi. Actes 1 8 Mais vous recevrez une force quand le Saint-Esprit descendra sur vous. Vous serez alors mes tĂ©moins Ă JĂ©rusalem, dans toute la JudĂ©e et la Samarie, et jusquâau bout du monde. » Actes 11 19 La persĂ©cution qui survint au moment oĂč Ătienne fut tuĂ© obligea les croyants Ă se disperser. Certains dâentre eux sâen allĂšrent jusquâen PhĂ©nicie, Ă Chypre et Ă Antioche, mais ils ne prĂȘchaient la parole de Dieu quâaux Juifs. 20 Cependant, quelques croyants, qui Ă©taient de Chypre et de CyrĂšne, se rendirent Ă Antioche et sâadressĂšrent aussi Ă des non-Juifs en leur annonçant la Bonne Nouvelle du Seigneur JĂ©sus. Actes 13 46 Paul et Barnabas leur dirent alors avec assurance : « Il fallait que la parole de Dieu vous soit annoncĂ©e Ă vous dâabord. Mais puisque vous la repoussez et que vous vous jugez ainsi indignes de la vie Ă©ternelle, eh bien, nous irons maintenant vers ceux qui ne sont pas juifs. Actes 28 17 Trois jours plus tard, Paul invita chez lui les chefs des Juifs de Rome. Quand ils furent rĂ©unis, il leur dit : « FrĂšres, quoique je nâaie rien fait contre notre peuple ni contre les coutumes de nos ancĂȘtres, jâai Ă©tĂ© arrĂȘtĂ© Ă JĂ©rusalem et livrĂ© aux Romains. 18 AprĂšs mâavoir interrogĂ©, ceux-ci voulaient me relĂącher, car ils nâavaient trouvĂ© en moi aucune raison de me condamner Ă mort. 19 Mais les Juifs sây sont opposĂ©s et jâai alors Ă©tĂ© obligĂ© dâen appeler Ă lâempereur, sans pourtant avoir lâintention dâaccuser ma nation. 20 VoilĂ pourquoi jâai demandĂ© Ă vous voir et Ă vous parler. En effet, je porte ces chaĂźnes Ă cause de celui quâespĂšre le peuple dâIsraĂ«l. » 21 Ils lui rĂ©pondirent : « Nous nâavons reçu aucune lettre de JudĂ©e Ă ton sujet et aucun de nos frĂšres nâest venu de lĂ -bas pour nous faire un rapport ou nous dire du mal de toi. 22 Mais nous voudrions bien tâentendre exprimer ce que tu penses, car nous savons que partout on sâoppose Ă ce parti auquel tu te rattaches. » 23 Ils fixĂšrent un rendez-vous avec Paul, et, le jour prĂ©vu, ils vinrent en plus grand nombre le trouver Ă lâendroit oĂč il logeait. Depuis le matin jusquâau soir, Paul leur donna des explications : il leur annonçait le Royaume de Dieu et cherchait Ă les convaincre au sujet de JĂ©sus en citant la loi de MoĂŻse et les livres des ProphĂštes. 24 Les uns furent convaincus par ce quâil disait, mais les autres refusaient de croire. 25 Alors quâils sâen allaient sans pouvoir se mettre dâaccord entre eux, Paul leur dit simplement ceci : « Le Saint-Esprit avait bien raison lorsquâil sâadressait Ă vos ancĂȘtres par lâintermĂ©diaire du prophĂšte ĂsaĂŻe ! 26 Il dĂ©clarait en effet : âVa dire Ă ce peuple : Vous entendrez bien, mais vous ne comprendrez pas ; vous regarderez bien, mais vous ne verrez pas. 27 Car ce peuple est devenu insensible ; ils se sont bouchĂ© les oreilles, ils ont fermĂ© les yeux, afin dâempĂȘcher leurs yeux de voir, leurs oreilles dâentendre, leur intelligence de comprendre et ainsi ils ne reviendront pas Ă moi pour que je les guĂ©risse, dit Dieu.â 28 Sachez-le donc, ajouta Paul, Dieu a envoyĂ© le message du salut Ă ceux qui ne sont pas juifs : ils lâĂ©couteront, eux ! » [ 29 A ces mots de Paul, les Juifs sâen allĂšrent en discutant vivement entre eux. ] 30 Paul demeura deux annĂ©es entiĂšres dans le logement quâil avait louĂ©. Il y recevait tous ceux qui venaient le voir. 31 Il prĂȘchait le Royaume de Dieu et enseignait ce qui concerne le Seigneur JĂ©sus-Christ, avec une pleine assurance et librement. Romains 8 32 Il nâa pas Ă©pargnĂ© son propre Fils, mais il lâa livrĂ© pour nous tous : comment ne nous donnerait-il pas tout avec son Fils ? 1 Corinthiens 5 7 Purifiez-vous donc ! Ăliminez ce vieux levain pour que vous deveniez semblables Ă une pĂąte nouvelle et sans levain. Vous lâĂȘtes dĂ©jĂ en rĂ©alitĂ© depuis que le Christ, notre agneau pascal, a Ă©tĂ© sacrifiĂ©. 8 CĂ©lĂ©brons donc notre fĂȘte, non pas avec du pain fait avec le vieux levain du pĂ©chĂ© et de lâimmoralitĂ©, mais avec le pain sans levain de la puretĂ© et de la vĂ©ritĂ©. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Tout est prĂȘt, venez au repas de mariage !â Français Courant © Il envoya alors dâautres serviteurs avec cet ordre : âDites aux invitĂ©s : Mon repas est prĂ©parĂ© maintenant, mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt. Venez au repas de mariage !â Semeur © Alors il envoie dâautres serviteurs pour insister de sa part auprĂšs des invitĂ©s : « Portez-leur ce message : Jâai prĂ©parĂ© mon banquet, jâai fait tuer mes jeunes taureaux et mes plus belles bĂȘtes, et tout est prĂȘt. Venez donc aux noces. » Parole Vivante © Alors, il envoie dâautres serviteurs pour insister de sa part auprĂšs des invitĂ©s : â Dites-leur : « Jâai prĂ©parĂ© mon banquet, jâai fait tuer mes jeunes taureaux et mes plus belles bĂȘtes. Tout est prĂȘt. Venez donc aux noces ! ». Darby Il envoya encore d'autres esclaves, disant : Dites aux conviĂ©s : Voici, j'ai apprĂȘtĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s et tout est prĂȘt : venez aux noces. Martin Il envoya encore d'autres serviteurs, disant : dites Ă ceux qui Ă©taient conviĂ©s : voici, j'ai apprĂȘtĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©es, et tout est prĂȘt ; venez aux noces. Ostervald Il envoya encore d'autres serviteurs avec cet ordre : Dites Ă ceux qui ont Ă©tĂ© invitĂ©s : J'ai prĂ©parĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, et tout est prĂȘt ; venez aux noces. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏΏλÎčΜ áŒÏÎÏÏΔÎčλΔΜ áŒÎ»Î»ÎżÏ Ï ÎŽÎżÏÎ»ÎżÏ Ï Î»ÎÎłÏΜΠÎጎÏαÏΔ ÏÎżáżÏ ÎșΔÎșληΌÎÎœÎżÎčÏÎ áŒžÎŽÎżáœș Ï᜞ áŒÏÎčÏÏÏΜ ÎŒÎżÏ áŒĄÏÎżÎŻÎŒÎ±Îșα, ÎżáŒ± ÏαῊÏοί ÎŒÎżÏ Îșα᜶ Ïᜰ ÏÎčÏÎčÏÏᜰ ÏÎ”ÎžÏ ÎŒÎΜα, Îșα᜶ ÏÎŹÎœÏα áŒÏÎżÎčÎŒÎ±Î ÎŽÎ”áżŠÏΔ Î”áŒ°Ï ÏÎżáœșÏ ÎłÎŹÎŒÎżÏ Ï. World English Bible Again he sent out other servants, saying, 'Tell those who are invited, "Behold, I have prepared my dinner. My cattle and my fatlings are killed, and all things are ready. Come to the marriage feast!"' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette seconde invitation est faite en termes plus pressants que la premiĂšre. Les grands prĂ©paratifs que le roi fait annoncer par ses serviteurs auraient dĂ» ĂȘtre pour les invitĂ©s un puissant motif de venir, et rendront bien plus coupables leur mĂ©pris et leur ingratitude. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il envoya 649 5656 encore 3825 dâautres 243 serviteurs 1401, en disant 3004 5723 : Dites 2036 5628 aux conviĂ©s 2564 5772: Voici 2400 5628, jâai prĂ©parĂ© 2090 5656 mon 3450 festin 712 ; mes 3450 bĆufs 5022 et 2532 mes bĂȘtes grasses 4619 sont tuĂ©s 2380 5772, 2532 tout 3956 est prĂȘt 2092, venez 1205 5773 aux 1519 noces 1062. 243 - allosun autre, autre 649 - apostelloordonner Ă quelqu'un d'aller vers un lieu dĂ©fini envoyer au loin, congĂ©dier autoriser quelqu'un à ⊠712 - aristonle premier repas pris tĂŽt le matin, avant le travail, le petit-dĂ©jeuner usage ultĂ©rieur: le ⊠1062 - gamosfĂȘte du mariage, banquet de noces, cĂ©rĂ©monies d'Ă©pousailles mariage, noces 1205 - deutevenir ici, venir lĂ interjection, viens!, viens maintenant! 1401 - doulosun esclave, homme de condition servile 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2036 - epoparler, dire 2090 - hetoimazorendre prĂȘt, prĂ©parer faire les prĂ©parations nĂ©cessaires, tenir chaque chose prĂȘte mĂ©taph. dĂ©signe la coutume ⊠2092 - hetoimosprĂ©parer Ă ĂȘtre prĂȘt de choses sous la main opportun, de saison de personnes prĂȘtes ⊠2380 - thuosacrifier, immoler tuer, Ă©gorger l'agneau pascal abattre 2400 - idouvoici, voilĂ ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2564 - kaleoappeler appeler Ă haute voix, prononcer Ă voix haute inviter appeler c.Ă .d nommer, par le ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3825 - palinde nouveau, encore renouvellement ou rĂ©pĂ©tition d'une action encore : davantage, de plus d'une autre ⊠3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4619 - sitistosengraissĂ©, bien nourri, gras 5022 - taurosun taureau ou bĆuf 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 5773Temps - Pas de Temps indiquĂ© 5799 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LUC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Son programme et ses principes d'historien nous sont apparus dans son prologue ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. NĂ©hĂ©mie 9 17 Ils ont refusĂ© dâobĂ©ir, ils ont oubliĂ© les merveilles que tu avais rĂ©alisĂ©es en leur faveur ; ils se sont entĂȘtĂ©s, ils ont dĂ©cidĂ© de retourner Ă leur esclavage en Ăgypte. Mais toi, tu ne les as pas abandonnĂ©s, car tu es un Dieu qui pardonne, un Dieu bienveillant et compatissant, patient et dâune immense bontĂ©. Psaumes 86 5 Toi, Seigneur, tu es bon, prĂȘt Ă pardonner, et gĂ©nĂ©reux pour tous ceux qui tâappellent. Proverbes 9 1 La Sagesse a taillĂ© sept colonnes et a construit sa maison. 2 Elle a fait abattre des bĂȘtes, elle a prĂ©parĂ© du vin, puis elle a dressĂ© la table. Cantique 5 1 Je viens Ă mon jardin, petite sĆur, ma promise, et jây fais ma cueillette de myrrhe et dâherbes parfumĂ©es ; jây mange mon rayon de miel, jây bois mon vin et mon lait. Amis Mangez, mes amis, buvez, enivrez-vous dâamour. Matthieu 21 36 Alors le propriĂ©taire envoya dâautres serviteurs, en plus grand nombre que la premiĂšre fois, mais les vignerons les traitĂšrent de la mĂȘme façon. Matthieu 22 4 Il envoya alors dâautres serviteurs avec cet ordre : âDites aux invitĂ©s : Mon repas est prĂ©parĂ© maintenant, mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt. Venez au repas de mariage !â 8 Puis il dit Ă ses serviteurs : âLe repas de mariage est prĂȘt, mais les invitĂ©s ne le mĂ©ritaient pas. Luc 10 1 AprĂšs cela, le Seigneur choisit soixante-douze autres hommes et les envoya deux par deux devant lui dans toutes les villes et tous les endroits oĂč lui-mĂȘme devait se rendre. 2 Il leur dit : « La moisson Ă faire est grande, mais il y a peu dâouvriers pour cela. Priez donc le propriĂ©taire de la moisson dâenvoyer davantage dâouvriers pour la faire. 3 En route ! Je vous envoie comme des agneaux au milieu des loups. 4 Ne prenez ni bourse, ni sac, ni chaussures ; ne vous arrĂȘtez pas en chemin pour saluer quelquâun. 5 Quand vous entrerez dans une maison, dites dâabord : âPaix Ă cette maison.â 6 Si un homme de paix habite lĂ , votre souhait de paix reposera sur lui ; sinon, retirez votre souhait de paix. 7 Demeurez dans cette maison-lĂ , mangez et buvez ce que lâon vous y donnera, car lâouvrier a droit Ă son salaire. Ne passez pas de cette maison dans une autre. 8 Quand vous entrerez dans une ville et que lâon vous recevra, mangez ce que lâon vous prĂ©sentera ; 9 guĂ©rissez les malades de cette ville et dites Ă ses habitants : âLe Royaume de Dieu sâest approchĂ© de vous.â 10 Mais quand vous entrerez dans une ville et que lâon ne vous recevra pas, allez dans les rues et dites Ă tous : 11 âNous secouons contre vous la poussiĂšre mĂȘme de votre ville qui sâest attachĂ©e Ă nos pieds. Pourtant, sachez bien ceci : le Royaume de Dieu sâest approchĂ© de vous.â 12 Je vous le dĂ©clare : au jour du Jugement les habitants de Sodome seront traitĂ©s moins sĂ©vĂšrement que les habitants de cette ville-lĂ . » 13 « Malheur Ă toi, Chorazin ! Malheur Ă toi, BethsaĂŻda ! Car si les miracles qui ont Ă©tĂ© accomplis chez vous lâavaient Ă©tĂ© Ă Tyr et Ă Sidon, il y a longtemps que leurs habitants auraient pris le deuil, se seraient assis dans la cendre et auraient changĂ© de comportement. 14 Câest pourquoi, au jour du Jugement, Tyr et Sidon seront traitĂ©es moins sĂ©vĂšrement que vous. 15 Et toi, CapernaĂŒm, crois-tu que tu tâĂ©lĂšveras jusquâau ciel ? Tu seras abaissĂ©e jusquâau monde des morts. » 16 Il dit encore Ă ses disciples : « Celui qui vous Ă©coute, mâĂ©coute ; celui qui vous rejette, me rejette ; et celui qui me rejette, rejette celui qui mâa envoyĂ©. » Luc 14 17 A lâheure du repas, il envoya son serviteur dire aux invitĂ©s : âVenez, car câest prĂȘt maintenant.â Luc 24 46 et il leur dit : « Voici ce qui est Ă©crit : le Messie doit souffrir, puis se relever dâentre les morts le troisiĂšme jour, 47 et il faut que lâon prĂȘche en son nom devant toutes les nations, en commençant par JĂ©rusalem ; on appellera les humains Ă changer de comportement et Ă recevoir le pardon des pĂ©chĂ©s. Jean 6 50 Mais le pain qui descend du ciel est tel que celui qui en mange ne mourra pas. 51 Je suis le pain vivant descendu du ciel. Si quelquâun mange de ce pain, il vivra pour toujours. Le pain que je donnerai, câest ma chair ; je la donne afin que le monde vive. » 52 LĂ -dessus, les Juifs discutaient vivement entre eux : « Comment cet homme peut-il nous donner sa chair Ă manger ? » demandaient-ils. 53 JĂ©sus leur dit : « Oui, je vous le dĂ©clare, câest la vĂ©rité : si vous ne mangez pas la chair du Fils de lâhomme et si vous ne buvez pas son sang, vous nâaurez pas la vie en vous. 54 Celui qui mange ma chair et boit mon sang possĂšde la vie Ă©ternelle et je le relĂšverai de la mort au dernier jour. 55 Car ma chair est une vraie nourriture et mon sang est une vraie boisson. 56 Celui qui mange ma chair et boit mon sang demeure uni Ă moi et moi Ă lui. 57 Le PĂšre qui mâa envoyĂ© est vivant et je vis par lui ; de mĂȘme, celui qui me mange vivra par moi. Actes 1 8 Mais vous recevrez une force quand le Saint-Esprit descendra sur vous. Vous serez alors mes tĂ©moins Ă JĂ©rusalem, dans toute la JudĂ©e et la Samarie, et jusquâau bout du monde. » Actes 11 19 La persĂ©cution qui survint au moment oĂč Ătienne fut tuĂ© obligea les croyants Ă se disperser. Certains dâentre eux sâen allĂšrent jusquâen PhĂ©nicie, Ă Chypre et Ă Antioche, mais ils ne prĂȘchaient la parole de Dieu quâaux Juifs. 20 Cependant, quelques croyants, qui Ă©taient de Chypre et de CyrĂšne, se rendirent Ă Antioche et sâadressĂšrent aussi Ă des non-Juifs en leur annonçant la Bonne Nouvelle du Seigneur JĂ©sus. Actes 13 46 Paul et Barnabas leur dirent alors avec assurance : « Il fallait que la parole de Dieu vous soit annoncĂ©e Ă vous dâabord. Mais puisque vous la repoussez et que vous vous jugez ainsi indignes de la vie Ă©ternelle, eh bien, nous irons maintenant vers ceux qui ne sont pas juifs. Actes 28 17 Trois jours plus tard, Paul invita chez lui les chefs des Juifs de Rome. Quand ils furent rĂ©unis, il leur dit : « FrĂšres, quoique je nâaie rien fait contre notre peuple ni contre les coutumes de nos ancĂȘtres, jâai Ă©tĂ© arrĂȘtĂ© Ă JĂ©rusalem et livrĂ© aux Romains. 18 AprĂšs mâavoir interrogĂ©, ceux-ci voulaient me relĂącher, car ils nâavaient trouvĂ© en moi aucune raison de me condamner Ă mort. 19 Mais les Juifs sây sont opposĂ©s et jâai alors Ă©tĂ© obligĂ© dâen appeler Ă lâempereur, sans pourtant avoir lâintention dâaccuser ma nation. 20 VoilĂ pourquoi jâai demandĂ© Ă vous voir et Ă vous parler. En effet, je porte ces chaĂźnes Ă cause de celui quâespĂšre le peuple dâIsraĂ«l. » 21 Ils lui rĂ©pondirent : « Nous nâavons reçu aucune lettre de JudĂ©e Ă ton sujet et aucun de nos frĂšres nâest venu de lĂ -bas pour nous faire un rapport ou nous dire du mal de toi. 22 Mais nous voudrions bien tâentendre exprimer ce que tu penses, car nous savons que partout on sâoppose Ă ce parti auquel tu te rattaches. » 23 Ils fixĂšrent un rendez-vous avec Paul, et, le jour prĂ©vu, ils vinrent en plus grand nombre le trouver Ă lâendroit oĂč il logeait. Depuis le matin jusquâau soir, Paul leur donna des explications : il leur annonçait le Royaume de Dieu et cherchait Ă les convaincre au sujet de JĂ©sus en citant la loi de MoĂŻse et les livres des ProphĂštes. 24 Les uns furent convaincus par ce quâil disait, mais les autres refusaient de croire. 25 Alors quâils sâen allaient sans pouvoir se mettre dâaccord entre eux, Paul leur dit simplement ceci : « Le Saint-Esprit avait bien raison lorsquâil sâadressait Ă vos ancĂȘtres par lâintermĂ©diaire du prophĂšte ĂsaĂŻe ! 26 Il dĂ©clarait en effet : âVa dire Ă ce peuple : Vous entendrez bien, mais vous ne comprendrez pas ; vous regarderez bien, mais vous ne verrez pas. 27 Car ce peuple est devenu insensible ; ils se sont bouchĂ© les oreilles, ils ont fermĂ© les yeux, afin dâempĂȘcher leurs yeux de voir, leurs oreilles dâentendre, leur intelligence de comprendre et ainsi ils ne reviendront pas Ă moi pour que je les guĂ©risse, dit Dieu.â 28 Sachez-le donc, ajouta Paul, Dieu a envoyĂ© le message du salut Ă ceux qui ne sont pas juifs : ils lâĂ©couteront, eux ! » [ 29 A ces mots de Paul, les Juifs sâen allĂšrent en discutant vivement entre eux. ] 30 Paul demeura deux annĂ©es entiĂšres dans le logement quâil avait louĂ©. Il y recevait tous ceux qui venaient le voir. 31 Il prĂȘchait le Royaume de Dieu et enseignait ce qui concerne le Seigneur JĂ©sus-Christ, avec une pleine assurance et librement. Romains 8 32 Il nâa pas Ă©pargnĂ© son propre Fils, mais il lâa livrĂ© pour nous tous : comment ne nous donnerait-il pas tout avec son Fils ? 1 Corinthiens 5 7 Purifiez-vous donc ! Ăliminez ce vieux levain pour que vous deveniez semblables Ă une pĂąte nouvelle et sans levain. Vous lâĂȘtes dĂ©jĂ en rĂ©alitĂ© depuis que le Christ, notre agneau pascal, a Ă©tĂ© sacrifiĂ©. 8 CĂ©lĂ©brons donc notre fĂȘte, non pas avec du pain fait avec le vieux levain du pĂ©chĂ© et de lâimmoralitĂ©, mais avec le pain sans levain de la puretĂ© et de la vĂ©ritĂ©. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Tout est prĂȘt, venez au repas de mariage !â Français Courant © Il envoya alors dâautres serviteurs avec cet ordre : âDites aux invitĂ©s : Mon repas est prĂ©parĂ© maintenant, mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt. Venez au repas de mariage !â Semeur © Alors il envoie dâautres serviteurs pour insister de sa part auprĂšs des invitĂ©s : « Portez-leur ce message : Jâai prĂ©parĂ© mon banquet, jâai fait tuer mes jeunes taureaux et mes plus belles bĂȘtes, et tout est prĂȘt. Venez donc aux noces. » Parole Vivante © Alors, il envoie dâautres serviteurs pour insister de sa part auprĂšs des invitĂ©s : â Dites-leur : « Jâai prĂ©parĂ© mon banquet, jâai fait tuer mes jeunes taureaux et mes plus belles bĂȘtes. Tout est prĂȘt. Venez donc aux noces ! ». Darby Il envoya encore d'autres esclaves, disant : Dites aux conviĂ©s : Voici, j'ai apprĂȘtĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s et tout est prĂȘt : venez aux noces. Martin Il envoya encore d'autres serviteurs, disant : dites Ă ceux qui Ă©taient conviĂ©s : voici, j'ai apprĂȘtĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©es, et tout est prĂȘt ; venez aux noces. Ostervald Il envoya encore d'autres serviteurs avec cet ordre : Dites Ă ceux qui ont Ă©tĂ© invitĂ©s : J'ai prĂ©parĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, et tout est prĂȘt ; venez aux noces. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏΏλÎčΜ áŒÏÎÏÏΔÎčλΔΜ áŒÎ»Î»ÎżÏ Ï ÎŽÎżÏÎ»ÎżÏ Ï Î»ÎÎłÏΜΠÎጎÏαÏΔ ÏÎżáżÏ ÎșΔÎșληΌÎÎœÎżÎčÏÎ áŒžÎŽÎżáœș Ï᜞ áŒÏÎčÏÏÏΜ ÎŒÎżÏ áŒĄÏÎżÎŻÎŒÎ±Îșα, ÎżáŒ± ÏαῊÏοί ÎŒÎżÏ Îșα᜶ Ïᜰ ÏÎčÏÎčÏÏᜰ ÏÎ”ÎžÏ ÎŒÎΜα, Îșα᜶ ÏÎŹÎœÏα áŒÏÎżÎčÎŒÎ±Î ÎŽÎ”áżŠÏΔ Î”áŒ°Ï ÏÎżáœșÏ ÎłÎŹÎŒÎżÏ Ï. World English Bible Again he sent out other servants, saying, 'Tell those who are invited, "Behold, I have prepared my dinner. My cattle and my fatlings are killed, and all things are ready. Come to the marriage feast!"' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette seconde invitation est faite en termes plus pressants que la premiĂšre. Les grands prĂ©paratifs que le roi fait annoncer par ses serviteurs auraient dĂ» ĂȘtre pour les invitĂ©s un puissant motif de venir, et rendront bien plus coupables leur mĂ©pris et leur ingratitude. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il envoya 649 5656 encore 3825 dâautres 243 serviteurs 1401, en disant 3004 5723 : Dites 2036 5628 aux conviĂ©s 2564 5772: Voici 2400 5628, jâai prĂ©parĂ© 2090 5656 mon 3450 festin 712 ; mes 3450 bĆufs 5022 et 2532 mes bĂȘtes grasses 4619 sont tuĂ©s 2380 5772, 2532 tout 3956 est prĂȘt 2092, venez 1205 5773 aux 1519 noces 1062. 243 - allosun autre, autre 649 - apostelloordonner Ă quelqu'un d'aller vers un lieu dĂ©fini envoyer au loin, congĂ©dier autoriser quelqu'un à ⊠712 - aristonle premier repas pris tĂŽt le matin, avant le travail, le petit-dĂ©jeuner usage ultĂ©rieur: le ⊠1062 - gamosfĂȘte du mariage, banquet de noces, cĂ©rĂ©monies d'Ă©pousailles mariage, noces 1205 - deutevenir ici, venir lĂ interjection, viens!, viens maintenant! 1401 - doulosun esclave, homme de condition servile 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2036 - epoparler, dire 2090 - hetoimazorendre prĂȘt, prĂ©parer faire les prĂ©parations nĂ©cessaires, tenir chaque chose prĂȘte mĂ©taph. dĂ©signe la coutume ⊠2092 - hetoimosprĂ©parer Ă ĂȘtre prĂȘt de choses sous la main opportun, de saison de personnes prĂȘtes ⊠2380 - thuosacrifier, immoler tuer, Ă©gorger l'agneau pascal abattre 2400 - idouvoici, voilĂ ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2564 - kaleoappeler appeler Ă haute voix, prononcer Ă voix haute inviter appeler c.Ă .d nommer, par le ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3825 - palinde nouveau, encore renouvellement ou rĂ©pĂ©tition d'une action encore : davantage, de plus d'une autre ⊠3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4619 - sitistosengraissĂ©, bien nourri, gras 5022 - taurosun taureau ou bĆuf 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 5773Temps - Pas de Temps indiquĂ© 5799 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LUC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Son programme et ses principes d'historien nous sont apparus dans son prologue ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. NĂ©hĂ©mie 9 17 Ils ont refusĂ© dâobĂ©ir, ils ont oubliĂ© les merveilles que tu avais rĂ©alisĂ©es en leur faveur ; ils se sont entĂȘtĂ©s, ils ont dĂ©cidĂ© de retourner Ă leur esclavage en Ăgypte. Mais toi, tu ne les as pas abandonnĂ©s, car tu es un Dieu qui pardonne, un Dieu bienveillant et compatissant, patient et dâune immense bontĂ©. Psaumes 86 5 Toi, Seigneur, tu es bon, prĂȘt Ă pardonner, et gĂ©nĂ©reux pour tous ceux qui tâappellent. Proverbes 9 1 La Sagesse a taillĂ© sept colonnes et a construit sa maison. 2 Elle a fait abattre des bĂȘtes, elle a prĂ©parĂ© du vin, puis elle a dressĂ© la table. Cantique 5 1 Je viens Ă mon jardin, petite sĆur, ma promise, et jây fais ma cueillette de myrrhe et dâherbes parfumĂ©es ; jây mange mon rayon de miel, jây bois mon vin et mon lait. Amis Mangez, mes amis, buvez, enivrez-vous dâamour. Matthieu 21 36 Alors le propriĂ©taire envoya dâautres serviteurs, en plus grand nombre que la premiĂšre fois, mais les vignerons les traitĂšrent de la mĂȘme façon. Matthieu 22 4 Il envoya alors dâautres serviteurs avec cet ordre : âDites aux invitĂ©s : Mon repas est prĂ©parĂ© maintenant, mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt. Venez au repas de mariage !â 8 Puis il dit Ă ses serviteurs : âLe repas de mariage est prĂȘt, mais les invitĂ©s ne le mĂ©ritaient pas. Luc 10 1 AprĂšs cela, le Seigneur choisit soixante-douze autres hommes et les envoya deux par deux devant lui dans toutes les villes et tous les endroits oĂč lui-mĂȘme devait se rendre. 2 Il leur dit : « La moisson Ă faire est grande, mais il y a peu dâouvriers pour cela. Priez donc le propriĂ©taire de la moisson dâenvoyer davantage dâouvriers pour la faire. 3 En route ! Je vous envoie comme des agneaux au milieu des loups. 4 Ne prenez ni bourse, ni sac, ni chaussures ; ne vous arrĂȘtez pas en chemin pour saluer quelquâun. 5 Quand vous entrerez dans une maison, dites dâabord : âPaix Ă cette maison.â 6 Si un homme de paix habite lĂ , votre souhait de paix reposera sur lui ; sinon, retirez votre souhait de paix. 7 Demeurez dans cette maison-lĂ , mangez et buvez ce que lâon vous y donnera, car lâouvrier a droit Ă son salaire. Ne passez pas de cette maison dans une autre. 8 Quand vous entrerez dans une ville et que lâon vous recevra, mangez ce que lâon vous prĂ©sentera ; 9 guĂ©rissez les malades de cette ville et dites Ă ses habitants : âLe Royaume de Dieu sâest approchĂ© de vous.â 10 Mais quand vous entrerez dans une ville et que lâon ne vous recevra pas, allez dans les rues et dites Ă tous : 11 âNous secouons contre vous la poussiĂšre mĂȘme de votre ville qui sâest attachĂ©e Ă nos pieds. Pourtant, sachez bien ceci : le Royaume de Dieu sâest approchĂ© de vous.â 12 Je vous le dĂ©clare : au jour du Jugement les habitants de Sodome seront traitĂ©s moins sĂ©vĂšrement que les habitants de cette ville-lĂ . » 13 « Malheur Ă toi, Chorazin ! Malheur Ă toi, BethsaĂŻda ! Car si les miracles qui ont Ă©tĂ© accomplis chez vous lâavaient Ă©tĂ© Ă Tyr et Ă Sidon, il y a longtemps que leurs habitants auraient pris le deuil, se seraient assis dans la cendre et auraient changĂ© de comportement. 14 Câest pourquoi, au jour du Jugement, Tyr et Sidon seront traitĂ©es moins sĂ©vĂšrement que vous. 15 Et toi, CapernaĂŒm, crois-tu que tu tâĂ©lĂšveras jusquâau ciel ? Tu seras abaissĂ©e jusquâau monde des morts. » 16 Il dit encore Ă ses disciples : « Celui qui vous Ă©coute, mâĂ©coute ; celui qui vous rejette, me rejette ; et celui qui me rejette, rejette celui qui mâa envoyĂ©. » Luc 14 17 A lâheure du repas, il envoya son serviteur dire aux invitĂ©s : âVenez, car câest prĂȘt maintenant.â Luc 24 46 et il leur dit : « Voici ce qui est Ă©crit : le Messie doit souffrir, puis se relever dâentre les morts le troisiĂšme jour, 47 et il faut que lâon prĂȘche en son nom devant toutes les nations, en commençant par JĂ©rusalem ; on appellera les humains Ă changer de comportement et Ă recevoir le pardon des pĂ©chĂ©s. Jean 6 50 Mais le pain qui descend du ciel est tel que celui qui en mange ne mourra pas. 51 Je suis le pain vivant descendu du ciel. Si quelquâun mange de ce pain, il vivra pour toujours. Le pain que je donnerai, câest ma chair ; je la donne afin que le monde vive. » 52 LĂ -dessus, les Juifs discutaient vivement entre eux : « Comment cet homme peut-il nous donner sa chair Ă manger ? » demandaient-ils. 53 JĂ©sus leur dit : « Oui, je vous le dĂ©clare, câest la vĂ©rité : si vous ne mangez pas la chair du Fils de lâhomme et si vous ne buvez pas son sang, vous nâaurez pas la vie en vous. 54 Celui qui mange ma chair et boit mon sang possĂšde la vie Ă©ternelle et je le relĂšverai de la mort au dernier jour. 55 Car ma chair est une vraie nourriture et mon sang est une vraie boisson. 56 Celui qui mange ma chair et boit mon sang demeure uni Ă moi et moi Ă lui. 57 Le PĂšre qui mâa envoyĂ© est vivant et je vis par lui ; de mĂȘme, celui qui me mange vivra par moi. Actes 1 8 Mais vous recevrez une force quand le Saint-Esprit descendra sur vous. Vous serez alors mes tĂ©moins Ă JĂ©rusalem, dans toute la JudĂ©e et la Samarie, et jusquâau bout du monde. » Actes 11 19 La persĂ©cution qui survint au moment oĂč Ătienne fut tuĂ© obligea les croyants Ă se disperser. Certains dâentre eux sâen allĂšrent jusquâen PhĂ©nicie, Ă Chypre et Ă Antioche, mais ils ne prĂȘchaient la parole de Dieu quâaux Juifs. 20 Cependant, quelques croyants, qui Ă©taient de Chypre et de CyrĂšne, se rendirent Ă Antioche et sâadressĂšrent aussi Ă des non-Juifs en leur annonçant la Bonne Nouvelle du Seigneur JĂ©sus. Actes 13 46 Paul et Barnabas leur dirent alors avec assurance : « Il fallait que la parole de Dieu vous soit annoncĂ©e Ă vous dâabord. Mais puisque vous la repoussez et que vous vous jugez ainsi indignes de la vie Ă©ternelle, eh bien, nous irons maintenant vers ceux qui ne sont pas juifs. Actes 28 17 Trois jours plus tard, Paul invita chez lui les chefs des Juifs de Rome. Quand ils furent rĂ©unis, il leur dit : « FrĂšres, quoique je nâaie rien fait contre notre peuple ni contre les coutumes de nos ancĂȘtres, jâai Ă©tĂ© arrĂȘtĂ© Ă JĂ©rusalem et livrĂ© aux Romains. 18 AprĂšs mâavoir interrogĂ©, ceux-ci voulaient me relĂącher, car ils nâavaient trouvĂ© en moi aucune raison de me condamner Ă mort. 19 Mais les Juifs sây sont opposĂ©s et jâai alors Ă©tĂ© obligĂ© dâen appeler Ă lâempereur, sans pourtant avoir lâintention dâaccuser ma nation. 20 VoilĂ pourquoi jâai demandĂ© Ă vous voir et Ă vous parler. En effet, je porte ces chaĂźnes Ă cause de celui quâespĂšre le peuple dâIsraĂ«l. » 21 Ils lui rĂ©pondirent : « Nous nâavons reçu aucune lettre de JudĂ©e Ă ton sujet et aucun de nos frĂšres nâest venu de lĂ -bas pour nous faire un rapport ou nous dire du mal de toi. 22 Mais nous voudrions bien tâentendre exprimer ce que tu penses, car nous savons que partout on sâoppose Ă ce parti auquel tu te rattaches. » 23 Ils fixĂšrent un rendez-vous avec Paul, et, le jour prĂ©vu, ils vinrent en plus grand nombre le trouver Ă lâendroit oĂč il logeait. Depuis le matin jusquâau soir, Paul leur donna des explications : il leur annonçait le Royaume de Dieu et cherchait Ă les convaincre au sujet de JĂ©sus en citant la loi de MoĂŻse et les livres des ProphĂštes. 24 Les uns furent convaincus par ce quâil disait, mais les autres refusaient de croire. 25 Alors quâils sâen allaient sans pouvoir se mettre dâaccord entre eux, Paul leur dit simplement ceci : « Le Saint-Esprit avait bien raison lorsquâil sâadressait Ă vos ancĂȘtres par lâintermĂ©diaire du prophĂšte ĂsaĂŻe ! 26 Il dĂ©clarait en effet : âVa dire Ă ce peuple : Vous entendrez bien, mais vous ne comprendrez pas ; vous regarderez bien, mais vous ne verrez pas. 27 Car ce peuple est devenu insensible ; ils se sont bouchĂ© les oreilles, ils ont fermĂ© les yeux, afin dâempĂȘcher leurs yeux de voir, leurs oreilles dâentendre, leur intelligence de comprendre et ainsi ils ne reviendront pas Ă moi pour que je les guĂ©risse, dit Dieu.â 28 Sachez-le donc, ajouta Paul, Dieu a envoyĂ© le message du salut Ă ceux qui ne sont pas juifs : ils lâĂ©couteront, eux ! » [ 29 A ces mots de Paul, les Juifs sâen allĂšrent en discutant vivement entre eux. ] 30 Paul demeura deux annĂ©es entiĂšres dans le logement quâil avait louĂ©. Il y recevait tous ceux qui venaient le voir. 31 Il prĂȘchait le Royaume de Dieu et enseignait ce qui concerne le Seigneur JĂ©sus-Christ, avec une pleine assurance et librement. Romains 8 32 Il nâa pas Ă©pargnĂ© son propre Fils, mais il lâa livrĂ© pour nous tous : comment ne nous donnerait-il pas tout avec son Fils ? 1 Corinthiens 5 7 Purifiez-vous donc ! Ăliminez ce vieux levain pour que vous deveniez semblables Ă une pĂąte nouvelle et sans levain. Vous lâĂȘtes dĂ©jĂ en rĂ©alitĂ© depuis que le Christ, notre agneau pascal, a Ă©tĂ© sacrifiĂ©. 8 CĂ©lĂ©brons donc notre fĂȘte, non pas avec du pain fait avec le vieux levain du pĂ©chĂ© et de lâimmoralitĂ©, mais avec le pain sans levain de la puretĂ© et de la vĂ©ritĂ©. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Il envoya encore d'autres serviteurs, avec cet ordre : âDites aux invitĂ©s : J'ai prĂ©parĂ© mon festin ; mes bĆufs et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt, venez aux noces.â Segond 1910 Il envoya encore d'autres serviteurs, en disant : Dites aux conviĂ©s : Voici, j'ai prĂ©parĂ© mon festin ; mes boeufs et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt, venez aux noces. Segond 1978 (Colombe) © Il envoya encore dâautres serviteurs en disant : Dites aux invitĂ©s : Jâai prĂ©parĂ© mon festin, mes bĆufs et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt, venez aux noces. Parole de Vie © Il envoie encore dâautres serviteurs pour dire aux invitĂ©s : âMaintenant, le repas est prĂȘt ! Jâai fait tuer mes bĆufs et mes bĂȘtes bien grasses. Tout est prĂȘt, venez au repas de mariage !â Français Courant © Il envoya alors dâautres serviteurs avec cet ordre : âDites aux invitĂ©s : Mon repas est prĂ©parĂ© maintenant, mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt. Venez au repas de mariage !â Semeur © Alors il envoie dâautres serviteurs pour insister de sa part auprĂšs des invitĂ©s : « Portez-leur ce message : Jâai prĂ©parĂ© mon banquet, jâai fait tuer mes jeunes taureaux et mes plus belles bĂȘtes, et tout est prĂȘt. Venez donc aux noces. » Parole Vivante © Alors, il envoie dâautres serviteurs pour insister de sa part auprĂšs des invitĂ©s : â Dites-leur : « Jâai prĂ©parĂ© mon banquet, jâai fait tuer mes jeunes taureaux et mes plus belles bĂȘtes. Tout est prĂȘt. Venez donc aux noces ! ». Darby Il envoya encore d'autres esclaves, disant : Dites aux conviĂ©s : Voici, j'ai apprĂȘtĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s et tout est prĂȘt : venez aux noces. Martin Il envoya encore d'autres serviteurs, disant : dites Ă ceux qui Ă©taient conviĂ©s : voici, j'ai apprĂȘtĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©es, et tout est prĂȘt ; venez aux noces. Ostervald Il envoya encore d'autres serviteurs avec cet ordre : Dites Ă ceux qui ont Ă©tĂ© invitĂ©s : J'ai prĂ©parĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, et tout est prĂȘt ; venez aux noces. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏΏλÎčΜ áŒÏÎÏÏΔÎčλΔΜ áŒÎ»Î»ÎżÏ Ï ÎŽÎżÏÎ»ÎżÏ Ï Î»ÎÎłÏΜΠÎጎÏαÏΔ ÏÎżáżÏ ÎșΔÎșληΌÎÎœÎżÎčÏÎ áŒžÎŽÎżáœș Ï᜞ áŒÏÎčÏÏÏΜ ÎŒÎżÏ áŒĄÏÎżÎŻÎŒÎ±Îșα, ÎżáŒ± ÏαῊÏοί ÎŒÎżÏ Îșα᜶ Ïᜰ ÏÎčÏÎčÏÏᜰ ÏÎ”ÎžÏ ÎŒÎΜα, Îșα᜶ ÏÎŹÎœÏα áŒÏÎżÎčÎŒÎ±Î ÎŽÎ”áżŠÏΔ Î”áŒ°Ï ÏÎżáœșÏ ÎłÎŹÎŒÎżÏ Ï. World English Bible Again he sent out other servants, saying, 'Tell those who are invited, "Behold, I have prepared my dinner. My cattle and my fatlings are killed, and all things are ready. Come to the marriage feast!"' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette seconde invitation est faite en termes plus pressants que la premiĂšre. Les grands prĂ©paratifs que le roi fait annoncer par ses serviteurs auraient dĂ» ĂȘtre pour les invitĂ©s un puissant motif de venir, et rendront bien plus coupables leur mĂ©pris et leur ingratitude. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il envoya 649 5656 encore 3825 dâautres 243 serviteurs 1401, en disant 3004 5723 : Dites 2036 5628 aux conviĂ©s 2564 5772: Voici 2400 5628, jâai prĂ©parĂ© 2090 5656 mon 3450 festin 712 ; mes 3450 bĆufs 5022 et 2532 mes bĂȘtes grasses 4619 sont tuĂ©s 2380 5772, 2532 tout 3956 est prĂȘt 2092, venez 1205 5773 aux 1519 noces 1062. 243 - allosun autre, autre 649 - apostelloordonner Ă quelqu'un d'aller vers un lieu dĂ©fini envoyer au loin, congĂ©dier autoriser quelqu'un à ⊠712 - aristonle premier repas pris tĂŽt le matin, avant le travail, le petit-dĂ©jeuner usage ultĂ©rieur: le ⊠1062 - gamosfĂȘte du mariage, banquet de noces, cĂ©rĂ©monies d'Ă©pousailles mariage, noces 1205 - deutevenir ici, venir lĂ interjection, viens!, viens maintenant! 1401 - doulosun esclave, homme de condition servile 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2036 - epoparler, dire 2090 - hetoimazorendre prĂȘt, prĂ©parer faire les prĂ©parations nĂ©cessaires, tenir chaque chose prĂȘte mĂ©taph. dĂ©signe la coutume ⊠2092 - hetoimosprĂ©parer Ă ĂȘtre prĂȘt de choses sous la main opportun, de saison de personnes prĂȘtes ⊠2380 - thuosacrifier, immoler tuer, Ă©gorger l'agneau pascal abattre 2400 - idouvoici, voilĂ ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2564 - kaleoappeler appeler Ă haute voix, prononcer Ă voix haute inviter appeler c.Ă .d nommer, par le ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3825 - palinde nouveau, encore renouvellement ou rĂ©pĂ©tition d'une action encore : davantage, de plus d'une autre ⊠3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4619 - sitistosengraissĂ©, bien nourri, gras 5022 - taurosun taureau ou bĆuf 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 5773Temps - Pas de Temps indiquĂ© 5799 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LUC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Son programme et ses principes d'historien nous sont apparus dans son prologue ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. NĂ©hĂ©mie 9 17 Ils ont refusĂ© dâobĂ©ir, ils ont oubliĂ© les merveilles que tu avais rĂ©alisĂ©es en leur faveur ; ils se sont entĂȘtĂ©s, ils ont dĂ©cidĂ© de retourner Ă leur esclavage en Ăgypte. Mais toi, tu ne les as pas abandonnĂ©s, car tu es un Dieu qui pardonne, un Dieu bienveillant et compatissant, patient et dâune immense bontĂ©. Psaumes 86 5 Toi, Seigneur, tu es bon, prĂȘt Ă pardonner, et gĂ©nĂ©reux pour tous ceux qui tâappellent. Proverbes 9 1 La Sagesse a taillĂ© sept colonnes et a construit sa maison. 2 Elle a fait abattre des bĂȘtes, elle a prĂ©parĂ© du vin, puis elle a dressĂ© la table. Cantique 5 1 Je viens Ă mon jardin, petite sĆur, ma promise, et jây fais ma cueillette de myrrhe et dâherbes parfumĂ©es ; jây mange mon rayon de miel, jây bois mon vin et mon lait. Amis Mangez, mes amis, buvez, enivrez-vous dâamour. Matthieu 21 36 Alors le propriĂ©taire envoya dâautres serviteurs, en plus grand nombre que la premiĂšre fois, mais les vignerons les traitĂšrent de la mĂȘme façon. Matthieu 22 4 Il envoya alors dâautres serviteurs avec cet ordre : âDites aux invitĂ©s : Mon repas est prĂ©parĂ© maintenant, mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt. Venez au repas de mariage !â 8 Puis il dit Ă ses serviteurs : âLe repas de mariage est prĂȘt, mais les invitĂ©s ne le mĂ©ritaient pas. Luc 10 1 AprĂšs cela, le Seigneur choisit soixante-douze autres hommes et les envoya deux par deux devant lui dans toutes les villes et tous les endroits oĂč lui-mĂȘme devait se rendre. 2 Il leur dit : « La moisson Ă faire est grande, mais il y a peu dâouvriers pour cela. Priez donc le propriĂ©taire de la moisson dâenvoyer davantage dâouvriers pour la faire. 3 En route ! Je vous envoie comme des agneaux au milieu des loups. 4 Ne prenez ni bourse, ni sac, ni chaussures ; ne vous arrĂȘtez pas en chemin pour saluer quelquâun. 5 Quand vous entrerez dans une maison, dites dâabord : âPaix Ă cette maison.â 6 Si un homme de paix habite lĂ , votre souhait de paix reposera sur lui ; sinon, retirez votre souhait de paix. 7 Demeurez dans cette maison-lĂ , mangez et buvez ce que lâon vous y donnera, car lâouvrier a droit Ă son salaire. Ne passez pas de cette maison dans une autre. 8 Quand vous entrerez dans une ville et que lâon vous recevra, mangez ce que lâon vous prĂ©sentera ; 9 guĂ©rissez les malades de cette ville et dites Ă ses habitants : âLe Royaume de Dieu sâest approchĂ© de vous.â 10 Mais quand vous entrerez dans une ville et que lâon ne vous recevra pas, allez dans les rues et dites Ă tous : 11 âNous secouons contre vous la poussiĂšre mĂȘme de votre ville qui sâest attachĂ©e Ă nos pieds. Pourtant, sachez bien ceci : le Royaume de Dieu sâest approchĂ© de vous.â 12 Je vous le dĂ©clare : au jour du Jugement les habitants de Sodome seront traitĂ©s moins sĂ©vĂšrement que les habitants de cette ville-lĂ . » 13 « Malheur Ă toi, Chorazin ! Malheur Ă toi, BethsaĂŻda ! Car si les miracles qui ont Ă©tĂ© accomplis chez vous lâavaient Ă©tĂ© Ă Tyr et Ă Sidon, il y a longtemps que leurs habitants auraient pris le deuil, se seraient assis dans la cendre et auraient changĂ© de comportement. 14 Câest pourquoi, au jour du Jugement, Tyr et Sidon seront traitĂ©es moins sĂ©vĂšrement que vous. 15 Et toi, CapernaĂŒm, crois-tu que tu tâĂ©lĂšveras jusquâau ciel ? Tu seras abaissĂ©e jusquâau monde des morts. » 16 Il dit encore Ă ses disciples : « Celui qui vous Ă©coute, mâĂ©coute ; celui qui vous rejette, me rejette ; et celui qui me rejette, rejette celui qui mâa envoyĂ©. » Luc 14 17 A lâheure du repas, il envoya son serviteur dire aux invitĂ©s : âVenez, car câest prĂȘt maintenant.â Luc 24 46 et il leur dit : « Voici ce qui est Ă©crit : le Messie doit souffrir, puis se relever dâentre les morts le troisiĂšme jour, 47 et il faut que lâon prĂȘche en son nom devant toutes les nations, en commençant par JĂ©rusalem ; on appellera les humains Ă changer de comportement et Ă recevoir le pardon des pĂ©chĂ©s. Jean 6 50 Mais le pain qui descend du ciel est tel que celui qui en mange ne mourra pas. 51 Je suis le pain vivant descendu du ciel. Si quelquâun mange de ce pain, il vivra pour toujours. Le pain que je donnerai, câest ma chair ; je la donne afin que le monde vive. » 52 LĂ -dessus, les Juifs discutaient vivement entre eux : « Comment cet homme peut-il nous donner sa chair Ă manger ? » demandaient-ils. 53 JĂ©sus leur dit : « Oui, je vous le dĂ©clare, câest la vĂ©rité : si vous ne mangez pas la chair du Fils de lâhomme et si vous ne buvez pas son sang, vous nâaurez pas la vie en vous. 54 Celui qui mange ma chair et boit mon sang possĂšde la vie Ă©ternelle et je le relĂšverai de la mort au dernier jour. 55 Car ma chair est une vraie nourriture et mon sang est une vraie boisson. 56 Celui qui mange ma chair et boit mon sang demeure uni Ă moi et moi Ă lui. 57 Le PĂšre qui mâa envoyĂ© est vivant et je vis par lui ; de mĂȘme, celui qui me mange vivra par moi. Actes 1 8 Mais vous recevrez une force quand le Saint-Esprit descendra sur vous. Vous serez alors mes tĂ©moins Ă JĂ©rusalem, dans toute la JudĂ©e et la Samarie, et jusquâau bout du monde. » Actes 11 19 La persĂ©cution qui survint au moment oĂč Ătienne fut tuĂ© obligea les croyants Ă se disperser. Certains dâentre eux sâen allĂšrent jusquâen PhĂ©nicie, Ă Chypre et Ă Antioche, mais ils ne prĂȘchaient la parole de Dieu quâaux Juifs. 20 Cependant, quelques croyants, qui Ă©taient de Chypre et de CyrĂšne, se rendirent Ă Antioche et sâadressĂšrent aussi Ă des non-Juifs en leur annonçant la Bonne Nouvelle du Seigneur JĂ©sus. Actes 13 46 Paul et Barnabas leur dirent alors avec assurance : « Il fallait que la parole de Dieu vous soit annoncĂ©e Ă vous dâabord. Mais puisque vous la repoussez et que vous vous jugez ainsi indignes de la vie Ă©ternelle, eh bien, nous irons maintenant vers ceux qui ne sont pas juifs. Actes 28 17 Trois jours plus tard, Paul invita chez lui les chefs des Juifs de Rome. Quand ils furent rĂ©unis, il leur dit : « FrĂšres, quoique je nâaie rien fait contre notre peuple ni contre les coutumes de nos ancĂȘtres, jâai Ă©tĂ© arrĂȘtĂ© Ă JĂ©rusalem et livrĂ© aux Romains. 18 AprĂšs mâavoir interrogĂ©, ceux-ci voulaient me relĂącher, car ils nâavaient trouvĂ© en moi aucune raison de me condamner Ă mort. 19 Mais les Juifs sây sont opposĂ©s et jâai alors Ă©tĂ© obligĂ© dâen appeler Ă lâempereur, sans pourtant avoir lâintention dâaccuser ma nation. 20 VoilĂ pourquoi jâai demandĂ© Ă vous voir et Ă vous parler. En effet, je porte ces chaĂźnes Ă cause de celui quâespĂšre le peuple dâIsraĂ«l. » 21 Ils lui rĂ©pondirent : « Nous nâavons reçu aucune lettre de JudĂ©e Ă ton sujet et aucun de nos frĂšres nâest venu de lĂ -bas pour nous faire un rapport ou nous dire du mal de toi. 22 Mais nous voudrions bien tâentendre exprimer ce que tu penses, car nous savons que partout on sâoppose Ă ce parti auquel tu te rattaches. » 23 Ils fixĂšrent un rendez-vous avec Paul, et, le jour prĂ©vu, ils vinrent en plus grand nombre le trouver Ă lâendroit oĂč il logeait. Depuis le matin jusquâau soir, Paul leur donna des explications : il leur annonçait le Royaume de Dieu et cherchait Ă les convaincre au sujet de JĂ©sus en citant la loi de MoĂŻse et les livres des ProphĂštes. 24 Les uns furent convaincus par ce quâil disait, mais les autres refusaient de croire. 25 Alors quâils sâen allaient sans pouvoir se mettre dâaccord entre eux, Paul leur dit simplement ceci : « Le Saint-Esprit avait bien raison lorsquâil sâadressait Ă vos ancĂȘtres par lâintermĂ©diaire du prophĂšte ĂsaĂŻe ! 26 Il dĂ©clarait en effet : âVa dire Ă ce peuple : Vous entendrez bien, mais vous ne comprendrez pas ; vous regarderez bien, mais vous ne verrez pas. 27 Car ce peuple est devenu insensible ; ils se sont bouchĂ© les oreilles, ils ont fermĂ© les yeux, afin dâempĂȘcher leurs yeux de voir, leurs oreilles dâentendre, leur intelligence de comprendre et ainsi ils ne reviendront pas Ă moi pour que je les guĂ©risse, dit Dieu.â 28 Sachez-le donc, ajouta Paul, Dieu a envoyĂ© le message du salut Ă ceux qui ne sont pas juifs : ils lâĂ©couteront, eux ! » [ 29 A ces mots de Paul, les Juifs sâen allĂšrent en discutant vivement entre eux. ] 30 Paul demeura deux annĂ©es entiĂšres dans le logement quâil avait louĂ©. Il y recevait tous ceux qui venaient le voir. 31 Il prĂȘchait le Royaume de Dieu et enseignait ce qui concerne le Seigneur JĂ©sus-Christ, avec une pleine assurance et librement. Romains 8 32 Il nâa pas Ă©pargnĂ© son propre Fils, mais il lâa livrĂ© pour nous tous : comment ne nous donnerait-il pas tout avec son Fils ? 1 Corinthiens 5 7 Purifiez-vous donc ! Ăliminez ce vieux levain pour que vous deveniez semblables Ă une pĂąte nouvelle et sans levain. Vous lâĂȘtes dĂ©jĂ en rĂ©alitĂ© depuis que le Christ, notre agneau pascal, a Ă©tĂ© sacrifiĂ©. 8 CĂ©lĂ©brons donc notre fĂȘte, non pas avec du pain fait avec le vieux levain du pĂ©chĂ© et de lâimmoralitĂ©, mais avec le pain sans levain de la puretĂ© et de la vĂ©ritĂ©. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Tout est prĂȘt, venez au repas de mariage !â Français Courant © Il envoya alors dâautres serviteurs avec cet ordre : âDites aux invitĂ©s : Mon repas est prĂ©parĂ© maintenant, mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt. Venez au repas de mariage !â Semeur © Alors il envoie dâautres serviteurs pour insister de sa part auprĂšs des invitĂ©s : « Portez-leur ce message : Jâai prĂ©parĂ© mon banquet, jâai fait tuer mes jeunes taureaux et mes plus belles bĂȘtes, et tout est prĂȘt. Venez donc aux noces. » Parole Vivante © Alors, il envoie dâautres serviteurs pour insister de sa part auprĂšs des invitĂ©s : â Dites-leur : « Jâai prĂ©parĂ© mon banquet, jâai fait tuer mes jeunes taureaux et mes plus belles bĂȘtes. Tout est prĂȘt. Venez donc aux noces ! ». Darby Il envoya encore d'autres esclaves, disant : Dites aux conviĂ©s : Voici, j'ai apprĂȘtĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s et tout est prĂȘt : venez aux noces. Martin Il envoya encore d'autres serviteurs, disant : dites Ă ceux qui Ă©taient conviĂ©s : voici, j'ai apprĂȘtĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©es, et tout est prĂȘt ; venez aux noces. Ostervald Il envoya encore d'autres serviteurs avec cet ordre : Dites Ă ceux qui ont Ă©tĂ© invitĂ©s : J'ai prĂ©parĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, et tout est prĂȘt ; venez aux noces. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏΏλÎčΜ áŒÏÎÏÏΔÎčλΔΜ áŒÎ»Î»ÎżÏ Ï ÎŽÎżÏÎ»ÎżÏ Ï Î»ÎÎłÏΜΠÎጎÏαÏΔ ÏÎżáżÏ ÎșΔÎșληΌÎÎœÎżÎčÏÎ áŒžÎŽÎżáœș Ï᜞ áŒÏÎčÏÏÏΜ ÎŒÎżÏ áŒĄÏÎżÎŻÎŒÎ±Îșα, ÎżáŒ± ÏαῊÏοί ÎŒÎżÏ Îșα᜶ Ïᜰ ÏÎčÏÎčÏÏᜰ ÏÎ”ÎžÏ ÎŒÎΜα, Îșα᜶ ÏÎŹÎœÏα áŒÏÎżÎčÎŒÎ±Î ÎŽÎ”áżŠÏΔ Î”áŒ°Ï ÏÎżáœșÏ ÎłÎŹÎŒÎżÏ Ï. World English Bible Again he sent out other servants, saying, 'Tell those who are invited, "Behold, I have prepared my dinner. My cattle and my fatlings are killed, and all things are ready. Come to the marriage feast!"' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette seconde invitation est faite en termes plus pressants que la premiĂšre. Les grands prĂ©paratifs que le roi fait annoncer par ses serviteurs auraient dĂ» ĂȘtre pour les invitĂ©s un puissant motif de venir, et rendront bien plus coupables leur mĂ©pris et leur ingratitude. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il envoya 649 5656 encore 3825 dâautres 243 serviteurs 1401, en disant 3004 5723 : Dites 2036 5628 aux conviĂ©s 2564 5772: Voici 2400 5628, jâai prĂ©parĂ© 2090 5656 mon 3450 festin 712 ; mes 3450 bĆufs 5022 et 2532 mes bĂȘtes grasses 4619 sont tuĂ©s 2380 5772, 2532 tout 3956 est prĂȘt 2092, venez 1205 5773 aux 1519 noces 1062. 243 - allosun autre, autre 649 - apostelloordonner Ă quelqu'un d'aller vers un lieu dĂ©fini envoyer au loin, congĂ©dier autoriser quelqu'un à ⊠712 - aristonle premier repas pris tĂŽt le matin, avant le travail, le petit-dĂ©jeuner usage ultĂ©rieur: le ⊠1062 - gamosfĂȘte du mariage, banquet de noces, cĂ©rĂ©monies d'Ă©pousailles mariage, noces 1205 - deutevenir ici, venir lĂ interjection, viens!, viens maintenant! 1401 - doulosun esclave, homme de condition servile 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2036 - epoparler, dire 2090 - hetoimazorendre prĂȘt, prĂ©parer faire les prĂ©parations nĂ©cessaires, tenir chaque chose prĂȘte mĂ©taph. dĂ©signe la coutume ⊠2092 - hetoimosprĂ©parer Ă ĂȘtre prĂȘt de choses sous la main opportun, de saison de personnes prĂȘtes ⊠2380 - thuosacrifier, immoler tuer, Ă©gorger l'agneau pascal abattre 2400 - idouvoici, voilĂ ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2564 - kaleoappeler appeler Ă haute voix, prononcer Ă voix haute inviter appeler c.Ă .d nommer, par le ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3825 - palinde nouveau, encore renouvellement ou rĂ©pĂ©tition d'une action encore : davantage, de plus d'une autre ⊠3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4619 - sitistosengraissĂ©, bien nourri, gras 5022 - taurosun taureau ou bĆuf 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 5773Temps - Pas de Temps indiquĂ© 5799 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LUC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Son programme et ses principes d'historien nous sont apparus dans son prologue ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. NĂ©hĂ©mie 9 17 Ils ont refusĂ© dâobĂ©ir, ils ont oubliĂ© les merveilles que tu avais rĂ©alisĂ©es en leur faveur ; ils se sont entĂȘtĂ©s, ils ont dĂ©cidĂ© de retourner Ă leur esclavage en Ăgypte. Mais toi, tu ne les as pas abandonnĂ©s, car tu es un Dieu qui pardonne, un Dieu bienveillant et compatissant, patient et dâune immense bontĂ©. Psaumes 86 5 Toi, Seigneur, tu es bon, prĂȘt Ă pardonner, et gĂ©nĂ©reux pour tous ceux qui tâappellent. Proverbes 9 1 La Sagesse a taillĂ© sept colonnes et a construit sa maison. 2 Elle a fait abattre des bĂȘtes, elle a prĂ©parĂ© du vin, puis elle a dressĂ© la table. Cantique 5 1 Je viens Ă mon jardin, petite sĆur, ma promise, et jây fais ma cueillette de myrrhe et dâherbes parfumĂ©es ; jây mange mon rayon de miel, jây bois mon vin et mon lait. Amis Mangez, mes amis, buvez, enivrez-vous dâamour. Matthieu 21 36 Alors le propriĂ©taire envoya dâautres serviteurs, en plus grand nombre que la premiĂšre fois, mais les vignerons les traitĂšrent de la mĂȘme façon. Matthieu 22 4 Il envoya alors dâautres serviteurs avec cet ordre : âDites aux invitĂ©s : Mon repas est prĂ©parĂ© maintenant, mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt. Venez au repas de mariage !â 8 Puis il dit Ă ses serviteurs : âLe repas de mariage est prĂȘt, mais les invitĂ©s ne le mĂ©ritaient pas. Luc 10 1 AprĂšs cela, le Seigneur choisit soixante-douze autres hommes et les envoya deux par deux devant lui dans toutes les villes et tous les endroits oĂč lui-mĂȘme devait se rendre. 2 Il leur dit : « La moisson Ă faire est grande, mais il y a peu dâouvriers pour cela. Priez donc le propriĂ©taire de la moisson dâenvoyer davantage dâouvriers pour la faire. 3 En route ! Je vous envoie comme des agneaux au milieu des loups. 4 Ne prenez ni bourse, ni sac, ni chaussures ; ne vous arrĂȘtez pas en chemin pour saluer quelquâun. 5 Quand vous entrerez dans une maison, dites dâabord : âPaix Ă cette maison.â 6 Si un homme de paix habite lĂ , votre souhait de paix reposera sur lui ; sinon, retirez votre souhait de paix. 7 Demeurez dans cette maison-lĂ , mangez et buvez ce que lâon vous y donnera, car lâouvrier a droit Ă son salaire. Ne passez pas de cette maison dans une autre. 8 Quand vous entrerez dans une ville et que lâon vous recevra, mangez ce que lâon vous prĂ©sentera ; 9 guĂ©rissez les malades de cette ville et dites Ă ses habitants : âLe Royaume de Dieu sâest approchĂ© de vous.â 10 Mais quand vous entrerez dans une ville et que lâon ne vous recevra pas, allez dans les rues et dites Ă tous : 11 âNous secouons contre vous la poussiĂšre mĂȘme de votre ville qui sâest attachĂ©e Ă nos pieds. Pourtant, sachez bien ceci : le Royaume de Dieu sâest approchĂ© de vous.â 12 Je vous le dĂ©clare : au jour du Jugement les habitants de Sodome seront traitĂ©s moins sĂ©vĂšrement que les habitants de cette ville-lĂ . » 13 « Malheur Ă toi, Chorazin ! Malheur Ă toi, BethsaĂŻda ! Car si les miracles qui ont Ă©tĂ© accomplis chez vous lâavaient Ă©tĂ© Ă Tyr et Ă Sidon, il y a longtemps que leurs habitants auraient pris le deuil, se seraient assis dans la cendre et auraient changĂ© de comportement. 14 Câest pourquoi, au jour du Jugement, Tyr et Sidon seront traitĂ©es moins sĂ©vĂšrement que vous. 15 Et toi, CapernaĂŒm, crois-tu que tu tâĂ©lĂšveras jusquâau ciel ? Tu seras abaissĂ©e jusquâau monde des morts. » 16 Il dit encore Ă ses disciples : « Celui qui vous Ă©coute, mâĂ©coute ; celui qui vous rejette, me rejette ; et celui qui me rejette, rejette celui qui mâa envoyĂ©. » Luc 14 17 A lâheure du repas, il envoya son serviteur dire aux invitĂ©s : âVenez, car câest prĂȘt maintenant.â Luc 24 46 et il leur dit : « Voici ce qui est Ă©crit : le Messie doit souffrir, puis se relever dâentre les morts le troisiĂšme jour, 47 et il faut que lâon prĂȘche en son nom devant toutes les nations, en commençant par JĂ©rusalem ; on appellera les humains Ă changer de comportement et Ă recevoir le pardon des pĂ©chĂ©s. Jean 6 50 Mais le pain qui descend du ciel est tel que celui qui en mange ne mourra pas. 51 Je suis le pain vivant descendu du ciel. Si quelquâun mange de ce pain, il vivra pour toujours. Le pain que je donnerai, câest ma chair ; je la donne afin que le monde vive. » 52 LĂ -dessus, les Juifs discutaient vivement entre eux : « Comment cet homme peut-il nous donner sa chair Ă manger ? » demandaient-ils. 53 JĂ©sus leur dit : « Oui, je vous le dĂ©clare, câest la vĂ©rité : si vous ne mangez pas la chair du Fils de lâhomme et si vous ne buvez pas son sang, vous nâaurez pas la vie en vous. 54 Celui qui mange ma chair et boit mon sang possĂšde la vie Ă©ternelle et je le relĂšverai de la mort au dernier jour. 55 Car ma chair est une vraie nourriture et mon sang est une vraie boisson. 56 Celui qui mange ma chair et boit mon sang demeure uni Ă moi et moi Ă lui. 57 Le PĂšre qui mâa envoyĂ© est vivant et je vis par lui ; de mĂȘme, celui qui me mange vivra par moi. Actes 1 8 Mais vous recevrez une force quand le Saint-Esprit descendra sur vous. Vous serez alors mes tĂ©moins Ă JĂ©rusalem, dans toute la JudĂ©e et la Samarie, et jusquâau bout du monde. » Actes 11 19 La persĂ©cution qui survint au moment oĂč Ătienne fut tuĂ© obligea les croyants Ă se disperser. Certains dâentre eux sâen allĂšrent jusquâen PhĂ©nicie, Ă Chypre et Ă Antioche, mais ils ne prĂȘchaient la parole de Dieu quâaux Juifs. 20 Cependant, quelques croyants, qui Ă©taient de Chypre et de CyrĂšne, se rendirent Ă Antioche et sâadressĂšrent aussi Ă des non-Juifs en leur annonçant la Bonne Nouvelle du Seigneur JĂ©sus. Actes 13 46 Paul et Barnabas leur dirent alors avec assurance : « Il fallait que la parole de Dieu vous soit annoncĂ©e Ă vous dâabord. Mais puisque vous la repoussez et que vous vous jugez ainsi indignes de la vie Ă©ternelle, eh bien, nous irons maintenant vers ceux qui ne sont pas juifs. Actes 28 17 Trois jours plus tard, Paul invita chez lui les chefs des Juifs de Rome. Quand ils furent rĂ©unis, il leur dit : « FrĂšres, quoique je nâaie rien fait contre notre peuple ni contre les coutumes de nos ancĂȘtres, jâai Ă©tĂ© arrĂȘtĂ© Ă JĂ©rusalem et livrĂ© aux Romains. 18 AprĂšs mâavoir interrogĂ©, ceux-ci voulaient me relĂącher, car ils nâavaient trouvĂ© en moi aucune raison de me condamner Ă mort. 19 Mais les Juifs sây sont opposĂ©s et jâai alors Ă©tĂ© obligĂ© dâen appeler Ă lâempereur, sans pourtant avoir lâintention dâaccuser ma nation. 20 VoilĂ pourquoi jâai demandĂ© Ă vous voir et Ă vous parler. En effet, je porte ces chaĂźnes Ă cause de celui quâespĂšre le peuple dâIsraĂ«l. » 21 Ils lui rĂ©pondirent : « Nous nâavons reçu aucune lettre de JudĂ©e Ă ton sujet et aucun de nos frĂšres nâest venu de lĂ -bas pour nous faire un rapport ou nous dire du mal de toi. 22 Mais nous voudrions bien tâentendre exprimer ce que tu penses, car nous savons que partout on sâoppose Ă ce parti auquel tu te rattaches. » 23 Ils fixĂšrent un rendez-vous avec Paul, et, le jour prĂ©vu, ils vinrent en plus grand nombre le trouver Ă lâendroit oĂč il logeait. Depuis le matin jusquâau soir, Paul leur donna des explications : il leur annonçait le Royaume de Dieu et cherchait Ă les convaincre au sujet de JĂ©sus en citant la loi de MoĂŻse et les livres des ProphĂštes. 24 Les uns furent convaincus par ce quâil disait, mais les autres refusaient de croire. 25 Alors quâils sâen allaient sans pouvoir se mettre dâaccord entre eux, Paul leur dit simplement ceci : « Le Saint-Esprit avait bien raison lorsquâil sâadressait Ă vos ancĂȘtres par lâintermĂ©diaire du prophĂšte ĂsaĂŻe ! 26 Il dĂ©clarait en effet : âVa dire Ă ce peuple : Vous entendrez bien, mais vous ne comprendrez pas ; vous regarderez bien, mais vous ne verrez pas. 27 Car ce peuple est devenu insensible ; ils se sont bouchĂ© les oreilles, ils ont fermĂ© les yeux, afin dâempĂȘcher leurs yeux de voir, leurs oreilles dâentendre, leur intelligence de comprendre et ainsi ils ne reviendront pas Ă moi pour que je les guĂ©risse, dit Dieu.â 28 Sachez-le donc, ajouta Paul, Dieu a envoyĂ© le message du salut Ă ceux qui ne sont pas juifs : ils lâĂ©couteront, eux ! » [ 29 A ces mots de Paul, les Juifs sâen allĂšrent en discutant vivement entre eux. ] 30 Paul demeura deux annĂ©es entiĂšres dans le logement quâil avait louĂ©. Il y recevait tous ceux qui venaient le voir. 31 Il prĂȘchait le Royaume de Dieu et enseignait ce qui concerne le Seigneur JĂ©sus-Christ, avec une pleine assurance et librement. Romains 8 32 Il nâa pas Ă©pargnĂ© son propre Fils, mais il lâa livrĂ© pour nous tous : comment ne nous donnerait-il pas tout avec son Fils ? 1 Corinthiens 5 7 Purifiez-vous donc ! Ăliminez ce vieux levain pour que vous deveniez semblables Ă une pĂąte nouvelle et sans levain. Vous lâĂȘtes dĂ©jĂ en rĂ©alitĂ© depuis que le Christ, notre agneau pascal, a Ă©tĂ© sacrifiĂ©. 8 CĂ©lĂ©brons donc notre fĂȘte, non pas avec du pain fait avec le vieux levain du pĂ©chĂ© et de lâimmoralitĂ©, mais avec le pain sans levain de la puretĂ© et de la vĂ©ritĂ©. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Il envoya encore d'autres serviteurs, avec cet ordre : âDites aux invitĂ©s : J'ai prĂ©parĂ© mon festin ; mes bĆufs et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt, venez aux noces.â Segond 1910 Il envoya encore d'autres serviteurs, en disant : Dites aux conviĂ©s : Voici, j'ai prĂ©parĂ© mon festin ; mes boeufs et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt, venez aux noces. Segond 1978 (Colombe) © Il envoya encore dâautres serviteurs en disant : Dites aux invitĂ©s : Jâai prĂ©parĂ© mon festin, mes bĆufs et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt, venez aux noces. Parole de Vie © Il envoie encore dâautres serviteurs pour dire aux invitĂ©s : âMaintenant, le repas est prĂȘt ! Jâai fait tuer mes bĆufs et mes bĂȘtes bien grasses. Tout est prĂȘt, venez au repas de mariage !â Français Courant © Il envoya alors dâautres serviteurs avec cet ordre : âDites aux invitĂ©s : Mon repas est prĂ©parĂ© maintenant, mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt. Venez au repas de mariage !â Semeur © Alors il envoie dâautres serviteurs pour insister de sa part auprĂšs des invitĂ©s : « Portez-leur ce message : Jâai prĂ©parĂ© mon banquet, jâai fait tuer mes jeunes taureaux et mes plus belles bĂȘtes, et tout est prĂȘt. Venez donc aux noces. » Parole Vivante © Alors, il envoie dâautres serviteurs pour insister de sa part auprĂšs des invitĂ©s : â Dites-leur : « Jâai prĂ©parĂ© mon banquet, jâai fait tuer mes jeunes taureaux et mes plus belles bĂȘtes. Tout est prĂȘt. Venez donc aux noces ! ». Darby Il envoya encore d'autres esclaves, disant : Dites aux conviĂ©s : Voici, j'ai apprĂȘtĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s et tout est prĂȘt : venez aux noces. Martin Il envoya encore d'autres serviteurs, disant : dites Ă ceux qui Ă©taient conviĂ©s : voici, j'ai apprĂȘtĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©es, et tout est prĂȘt ; venez aux noces. Ostervald Il envoya encore d'autres serviteurs avec cet ordre : Dites Ă ceux qui ont Ă©tĂ© invitĂ©s : J'ai prĂ©parĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, et tout est prĂȘt ; venez aux noces. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏΏλÎčΜ áŒÏÎÏÏΔÎčλΔΜ áŒÎ»Î»ÎżÏ Ï ÎŽÎżÏÎ»ÎżÏ Ï Î»ÎÎłÏΜΠÎጎÏαÏΔ ÏÎżáżÏ ÎșΔÎșληΌÎÎœÎżÎčÏÎ áŒžÎŽÎżáœș Ï᜞ áŒÏÎčÏÏÏΜ ÎŒÎżÏ áŒĄÏÎżÎŻÎŒÎ±Îșα, ÎżáŒ± ÏαῊÏοί ÎŒÎżÏ Îșα᜶ Ïᜰ ÏÎčÏÎčÏÏᜰ ÏÎ”ÎžÏ ÎŒÎΜα, Îșα᜶ ÏÎŹÎœÏα áŒÏÎżÎčÎŒÎ±Î ÎŽÎ”áżŠÏΔ Î”áŒ°Ï ÏÎżáœșÏ ÎłÎŹÎŒÎżÏ Ï. World English Bible Again he sent out other servants, saying, 'Tell those who are invited, "Behold, I have prepared my dinner. My cattle and my fatlings are killed, and all things are ready. Come to the marriage feast!"' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette seconde invitation est faite en termes plus pressants que la premiĂšre. Les grands prĂ©paratifs que le roi fait annoncer par ses serviteurs auraient dĂ» ĂȘtre pour les invitĂ©s un puissant motif de venir, et rendront bien plus coupables leur mĂ©pris et leur ingratitude. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il envoya 649 5656 encore 3825 dâautres 243 serviteurs 1401, en disant 3004 5723 : Dites 2036 5628 aux conviĂ©s 2564 5772: Voici 2400 5628, jâai prĂ©parĂ© 2090 5656 mon 3450 festin 712 ; mes 3450 bĆufs 5022 et 2532 mes bĂȘtes grasses 4619 sont tuĂ©s 2380 5772, 2532 tout 3956 est prĂȘt 2092, venez 1205 5773 aux 1519 noces 1062. 243 - allosun autre, autre 649 - apostelloordonner Ă quelqu'un d'aller vers un lieu dĂ©fini envoyer au loin, congĂ©dier autoriser quelqu'un à ⊠712 - aristonle premier repas pris tĂŽt le matin, avant le travail, le petit-dĂ©jeuner usage ultĂ©rieur: le ⊠1062 - gamosfĂȘte du mariage, banquet de noces, cĂ©rĂ©monies d'Ă©pousailles mariage, noces 1205 - deutevenir ici, venir lĂ interjection, viens!, viens maintenant! 1401 - doulosun esclave, homme de condition servile 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2036 - epoparler, dire 2090 - hetoimazorendre prĂȘt, prĂ©parer faire les prĂ©parations nĂ©cessaires, tenir chaque chose prĂȘte mĂ©taph. dĂ©signe la coutume ⊠2092 - hetoimosprĂ©parer Ă ĂȘtre prĂȘt de choses sous la main opportun, de saison de personnes prĂȘtes ⊠2380 - thuosacrifier, immoler tuer, Ă©gorger l'agneau pascal abattre 2400 - idouvoici, voilĂ ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2564 - kaleoappeler appeler Ă haute voix, prononcer Ă voix haute inviter appeler c.Ă .d nommer, par le ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3825 - palinde nouveau, encore renouvellement ou rĂ©pĂ©tition d'une action encore : davantage, de plus d'une autre ⊠3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4619 - sitistosengraissĂ©, bien nourri, gras 5022 - taurosun taureau ou bĆuf 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 5773Temps - Pas de Temps indiquĂ© 5799 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LUC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Son programme et ses principes d'historien nous sont apparus dans son prologue ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. NĂ©hĂ©mie 9 17 Ils ont refusĂ© dâobĂ©ir, ils ont oubliĂ© les merveilles que tu avais rĂ©alisĂ©es en leur faveur ; ils se sont entĂȘtĂ©s, ils ont dĂ©cidĂ© de retourner Ă leur esclavage en Ăgypte. Mais toi, tu ne les as pas abandonnĂ©s, car tu es un Dieu qui pardonne, un Dieu bienveillant et compatissant, patient et dâune immense bontĂ©. Psaumes 86 5 Toi, Seigneur, tu es bon, prĂȘt Ă pardonner, et gĂ©nĂ©reux pour tous ceux qui tâappellent. Proverbes 9 1 La Sagesse a taillĂ© sept colonnes et a construit sa maison. 2 Elle a fait abattre des bĂȘtes, elle a prĂ©parĂ© du vin, puis elle a dressĂ© la table. Cantique 5 1 Je viens Ă mon jardin, petite sĆur, ma promise, et jây fais ma cueillette de myrrhe et dâherbes parfumĂ©es ; jây mange mon rayon de miel, jây bois mon vin et mon lait. Amis Mangez, mes amis, buvez, enivrez-vous dâamour. Matthieu 21 36 Alors le propriĂ©taire envoya dâautres serviteurs, en plus grand nombre que la premiĂšre fois, mais les vignerons les traitĂšrent de la mĂȘme façon. Matthieu 22 4 Il envoya alors dâautres serviteurs avec cet ordre : âDites aux invitĂ©s : Mon repas est prĂ©parĂ© maintenant, mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt. Venez au repas de mariage !â 8 Puis il dit Ă ses serviteurs : âLe repas de mariage est prĂȘt, mais les invitĂ©s ne le mĂ©ritaient pas. Luc 10 1 AprĂšs cela, le Seigneur choisit soixante-douze autres hommes et les envoya deux par deux devant lui dans toutes les villes et tous les endroits oĂč lui-mĂȘme devait se rendre. 2 Il leur dit : « La moisson Ă faire est grande, mais il y a peu dâouvriers pour cela. Priez donc le propriĂ©taire de la moisson dâenvoyer davantage dâouvriers pour la faire. 3 En route ! Je vous envoie comme des agneaux au milieu des loups. 4 Ne prenez ni bourse, ni sac, ni chaussures ; ne vous arrĂȘtez pas en chemin pour saluer quelquâun. 5 Quand vous entrerez dans une maison, dites dâabord : âPaix Ă cette maison.â 6 Si un homme de paix habite lĂ , votre souhait de paix reposera sur lui ; sinon, retirez votre souhait de paix. 7 Demeurez dans cette maison-lĂ , mangez et buvez ce que lâon vous y donnera, car lâouvrier a droit Ă son salaire. Ne passez pas de cette maison dans une autre. 8 Quand vous entrerez dans une ville et que lâon vous recevra, mangez ce que lâon vous prĂ©sentera ; 9 guĂ©rissez les malades de cette ville et dites Ă ses habitants : âLe Royaume de Dieu sâest approchĂ© de vous.â 10 Mais quand vous entrerez dans une ville et que lâon ne vous recevra pas, allez dans les rues et dites Ă tous : 11 âNous secouons contre vous la poussiĂšre mĂȘme de votre ville qui sâest attachĂ©e Ă nos pieds. Pourtant, sachez bien ceci : le Royaume de Dieu sâest approchĂ© de vous.â 12 Je vous le dĂ©clare : au jour du Jugement les habitants de Sodome seront traitĂ©s moins sĂ©vĂšrement que les habitants de cette ville-lĂ . » 13 « Malheur Ă toi, Chorazin ! Malheur Ă toi, BethsaĂŻda ! Car si les miracles qui ont Ă©tĂ© accomplis chez vous lâavaient Ă©tĂ© Ă Tyr et Ă Sidon, il y a longtemps que leurs habitants auraient pris le deuil, se seraient assis dans la cendre et auraient changĂ© de comportement. 14 Câest pourquoi, au jour du Jugement, Tyr et Sidon seront traitĂ©es moins sĂ©vĂšrement que vous. 15 Et toi, CapernaĂŒm, crois-tu que tu tâĂ©lĂšveras jusquâau ciel ? Tu seras abaissĂ©e jusquâau monde des morts. » 16 Il dit encore Ă ses disciples : « Celui qui vous Ă©coute, mâĂ©coute ; celui qui vous rejette, me rejette ; et celui qui me rejette, rejette celui qui mâa envoyĂ©. » Luc 14 17 A lâheure du repas, il envoya son serviteur dire aux invitĂ©s : âVenez, car câest prĂȘt maintenant.â Luc 24 46 et il leur dit : « Voici ce qui est Ă©crit : le Messie doit souffrir, puis se relever dâentre les morts le troisiĂšme jour, 47 et il faut que lâon prĂȘche en son nom devant toutes les nations, en commençant par JĂ©rusalem ; on appellera les humains Ă changer de comportement et Ă recevoir le pardon des pĂ©chĂ©s. Jean 6 50 Mais le pain qui descend du ciel est tel que celui qui en mange ne mourra pas. 51 Je suis le pain vivant descendu du ciel. Si quelquâun mange de ce pain, il vivra pour toujours. Le pain que je donnerai, câest ma chair ; je la donne afin que le monde vive. » 52 LĂ -dessus, les Juifs discutaient vivement entre eux : « Comment cet homme peut-il nous donner sa chair Ă manger ? » demandaient-ils. 53 JĂ©sus leur dit : « Oui, je vous le dĂ©clare, câest la vĂ©rité : si vous ne mangez pas la chair du Fils de lâhomme et si vous ne buvez pas son sang, vous nâaurez pas la vie en vous. 54 Celui qui mange ma chair et boit mon sang possĂšde la vie Ă©ternelle et je le relĂšverai de la mort au dernier jour. 55 Car ma chair est une vraie nourriture et mon sang est une vraie boisson. 56 Celui qui mange ma chair et boit mon sang demeure uni Ă moi et moi Ă lui. 57 Le PĂšre qui mâa envoyĂ© est vivant et je vis par lui ; de mĂȘme, celui qui me mange vivra par moi. Actes 1 8 Mais vous recevrez une force quand le Saint-Esprit descendra sur vous. Vous serez alors mes tĂ©moins Ă JĂ©rusalem, dans toute la JudĂ©e et la Samarie, et jusquâau bout du monde. » Actes 11 19 La persĂ©cution qui survint au moment oĂč Ătienne fut tuĂ© obligea les croyants Ă se disperser. Certains dâentre eux sâen allĂšrent jusquâen PhĂ©nicie, Ă Chypre et Ă Antioche, mais ils ne prĂȘchaient la parole de Dieu quâaux Juifs. 20 Cependant, quelques croyants, qui Ă©taient de Chypre et de CyrĂšne, se rendirent Ă Antioche et sâadressĂšrent aussi Ă des non-Juifs en leur annonçant la Bonne Nouvelle du Seigneur JĂ©sus. Actes 13 46 Paul et Barnabas leur dirent alors avec assurance : « Il fallait que la parole de Dieu vous soit annoncĂ©e Ă vous dâabord. Mais puisque vous la repoussez et que vous vous jugez ainsi indignes de la vie Ă©ternelle, eh bien, nous irons maintenant vers ceux qui ne sont pas juifs. Actes 28 17 Trois jours plus tard, Paul invita chez lui les chefs des Juifs de Rome. Quand ils furent rĂ©unis, il leur dit : « FrĂšres, quoique je nâaie rien fait contre notre peuple ni contre les coutumes de nos ancĂȘtres, jâai Ă©tĂ© arrĂȘtĂ© Ă JĂ©rusalem et livrĂ© aux Romains. 18 AprĂšs mâavoir interrogĂ©, ceux-ci voulaient me relĂącher, car ils nâavaient trouvĂ© en moi aucune raison de me condamner Ă mort. 19 Mais les Juifs sây sont opposĂ©s et jâai alors Ă©tĂ© obligĂ© dâen appeler Ă lâempereur, sans pourtant avoir lâintention dâaccuser ma nation. 20 VoilĂ pourquoi jâai demandĂ© Ă vous voir et Ă vous parler. En effet, je porte ces chaĂźnes Ă cause de celui quâespĂšre le peuple dâIsraĂ«l. » 21 Ils lui rĂ©pondirent : « Nous nâavons reçu aucune lettre de JudĂ©e Ă ton sujet et aucun de nos frĂšres nâest venu de lĂ -bas pour nous faire un rapport ou nous dire du mal de toi. 22 Mais nous voudrions bien tâentendre exprimer ce que tu penses, car nous savons que partout on sâoppose Ă ce parti auquel tu te rattaches. » 23 Ils fixĂšrent un rendez-vous avec Paul, et, le jour prĂ©vu, ils vinrent en plus grand nombre le trouver Ă lâendroit oĂč il logeait. Depuis le matin jusquâau soir, Paul leur donna des explications : il leur annonçait le Royaume de Dieu et cherchait Ă les convaincre au sujet de JĂ©sus en citant la loi de MoĂŻse et les livres des ProphĂštes. 24 Les uns furent convaincus par ce quâil disait, mais les autres refusaient de croire. 25 Alors quâils sâen allaient sans pouvoir se mettre dâaccord entre eux, Paul leur dit simplement ceci : « Le Saint-Esprit avait bien raison lorsquâil sâadressait Ă vos ancĂȘtres par lâintermĂ©diaire du prophĂšte ĂsaĂŻe ! 26 Il dĂ©clarait en effet : âVa dire Ă ce peuple : Vous entendrez bien, mais vous ne comprendrez pas ; vous regarderez bien, mais vous ne verrez pas. 27 Car ce peuple est devenu insensible ; ils se sont bouchĂ© les oreilles, ils ont fermĂ© les yeux, afin dâempĂȘcher leurs yeux de voir, leurs oreilles dâentendre, leur intelligence de comprendre et ainsi ils ne reviendront pas Ă moi pour que je les guĂ©risse, dit Dieu.â 28 Sachez-le donc, ajouta Paul, Dieu a envoyĂ© le message du salut Ă ceux qui ne sont pas juifs : ils lâĂ©couteront, eux ! » [ 29 A ces mots de Paul, les Juifs sâen allĂšrent en discutant vivement entre eux. ] 30 Paul demeura deux annĂ©es entiĂšres dans le logement quâil avait louĂ©. Il y recevait tous ceux qui venaient le voir. 31 Il prĂȘchait le Royaume de Dieu et enseignait ce qui concerne le Seigneur JĂ©sus-Christ, avec une pleine assurance et librement. Romains 8 32 Il nâa pas Ă©pargnĂ© son propre Fils, mais il lâa livrĂ© pour nous tous : comment ne nous donnerait-il pas tout avec son Fils ? 1 Corinthiens 5 7 Purifiez-vous donc ! Ăliminez ce vieux levain pour que vous deveniez semblables Ă une pĂąte nouvelle et sans levain. Vous lâĂȘtes dĂ©jĂ en rĂ©alitĂ© depuis que le Christ, notre agneau pascal, a Ă©tĂ© sacrifiĂ©. 8 CĂ©lĂ©brons donc notre fĂȘte, non pas avec du pain fait avec le vieux levain du pĂ©chĂ© et de lâimmoralitĂ©, mais avec le pain sans levain de la puretĂ© et de la vĂ©ritĂ©. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Tout est prĂȘt, venez au repas de mariage !â Français Courant © Il envoya alors dâautres serviteurs avec cet ordre : âDites aux invitĂ©s : Mon repas est prĂ©parĂ© maintenant, mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt. Venez au repas de mariage !â Semeur © Alors il envoie dâautres serviteurs pour insister de sa part auprĂšs des invitĂ©s : « Portez-leur ce message : Jâai prĂ©parĂ© mon banquet, jâai fait tuer mes jeunes taureaux et mes plus belles bĂȘtes, et tout est prĂȘt. Venez donc aux noces. » Parole Vivante © Alors, il envoie dâautres serviteurs pour insister de sa part auprĂšs des invitĂ©s : â Dites-leur : « Jâai prĂ©parĂ© mon banquet, jâai fait tuer mes jeunes taureaux et mes plus belles bĂȘtes. Tout est prĂȘt. Venez donc aux noces ! ». Darby Il envoya encore d'autres esclaves, disant : Dites aux conviĂ©s : Voici, j'ai apprĂȘtĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s et tout est prĂȘt : venez aux noces. Martin Il envoya encore d'autres serviteurs, disant : dites Ă ceux qui Ă©taient conviĂ©s : voici, j'ai apprĂȘtĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©es, et tout est prĂȘt ; venez aux noces. Ostervald Il envoya encore d'autres serviteurs avec cet ordre : Dites Ă ceux qui ont Ă©tĂ© invitĂ©s : J'ai prĂ©parĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, et tout est prĂȘt ; venez aux noces. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏΏλÎčΜ áŒÏÎÏÏΔÎčλΔΜ áŒÎ»Î»ÎżÏ Ï ÎŽÎżÏÎ»ÎżÏ Ï Î»ÎÎłÏΜΠÎጎÏαÏΔ ÏÎżáżÏ ÎșΔÎșληΌÎÎœÎżÎčÏÎ áŒžÎŽÎżáœș Ï᜞ áŒÏÎčÏÏÏΜ ÎŒÎżÏ áŒĄÏÎżÎŻÎŒÎ±Îșα, ÎżáŒ± ÏαῊÏοί ÎŒÎżÏ Îșα᜶ Ïᜰ ÏÎčÏÎčÏÏᜰ ÏÎ”ÎžÏ ÎŒÎΜα, Îșα᜶ ÏÎŹÎœÏα áŒÏÎżÎčÎŒÎ±Î ÎŽÎ”áżŠÏΔ Î”áŒ°Ï ÏÎżáœșÏ ÎłÎŹÎŒÎżÏ Ï. World English Bible Again he sent out other servants, saying, 'Tell those who are invited, "Behold, I have prepared my dinner. My cattle and my fatlings are killed, and all things are ready. Come to the marriage feast!"' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette seconde invitation est faite en termes plus pressants que la premiĂšre. Les grands prĂ©paratifs que le roi fait annoncer par ses serviteurs auraient dĂ» ĂȘtre pour les invitĂ©s un puissant motif de venir, et rendront bien plus coupables leur mĂ©pris et leur ingratitude. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il envoya 649 5656 encore 3825 dâautres 243 serviteurs 1401, en disant 3004 5723 : Dites 2036 5628 aux conviĂ©s 2564 5772: Voici 2400 5628, jâai prĂ©parĂ© 2090 5656 mon 3450 festin 712 ; mes 3450 bĆufs 5022 et 2532 mes bĂȘtes grasses 4619 sont tuĂ©s 2380 5772, 2532 tout 3956 est prĂȘt 2092, venez 1205 5773 aux 1519 noces 1062. 243 - allosun autre, autre 649 - apostelloordonner Ă quelqu'un d'aller vers un lieu dĂ©fini envoyer au loin, congĂ©dier autoriser quelqu'un à ⊠712 - aristonle premier repas pris tĂŽt le matin, avant le travail, le petit-dĂ©jeuner usage ultĂ©rieur: le ⊠1062 - gamosfĂȘte du mariage, banquet de noces, cĂ©rĂ©monies d'Ă©pousailles mariage, noces 1205 - deutevenir ici, venir lĂ interjection, viens!, viens maintenant! 1401 - doulosun esclave, homme de condition servile 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2036 - epoparler, dire 2090 - hetoimazorendre prĂȘt, prĂ©parer faire les prĂ©parations nĂ©cessaires, tenir chaque chose prĂȘte mĂ©taph. dĂ©signe la coutume ⊠2092 - hetoimosprĂ©parer Ă ĂȘtre prĂȘt de choses sous la main opportun, de saison de personnes prĂȘtes ⊠2380 - thuosacrifier, immoler tuer, Ă©gorger l'agneau pascal abattre 2400 - idouvoici, voilĂ ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2564 - kaleoappeler appeler Ă haute voix, prononcer Ă voix haute inviter appeler c.Ă .d nommer, par le ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3825 - palinde nouveau, encore renouvellement ou rĂ©pĂ©tition d'une action encore : davantage, de plus d'une autre ⊠3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4619 - sitistosengraissĂ©, bien nourri, gras 5022 - taurosun taureau ou bĆuf 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 5773Temps - Pas de Temps indiquĂ© 5799 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LUC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Son programme et ses principes d'historien nous sont apparus dans son prologue ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. NĂ©hĂ©mie 9 17 Ils ont refusĂ© dâobĂ©ir, ils ont oubliĂ© les merveilles que tu avais rĂ©alisĂ©es en leur faveur ; ils se sont entĂȘtĂ©s, ils ont dĂ©cidĂ© de retourner Ă leur esclavage en Ăgypte. Mais toi, tu ne les as pas abandonnĂ©s, car tu es un Dieu qui pardonne, un Dieu bienveillant et compatissant, patient et dâune immense bontĂ©. Psaumes 86 5 Toi, Seigneur, tu es bon, prĂȘt Ă pardonner, et gĂ©nĂ©reux pour tous ceux qui tâappellent. Proverbes 9 1 La Sagesse a taillĂ© sept colonnes et a construit sa maison. 2 Elle a fait abattre des bĂȘtes, elle a prĂ©parĂ© du vin, puis elle a dressĂ© la table. Cantique 5 1 Je viens Ă mon jardin, petite sĆur, ma promise, et jây fais ma cueillette de myrrhe et dâherbes parfumĂ©es ; jây mange mon rayon de miel, jây bois mon vin et mon lait. Amis Mangez, mes amis, buvez, enivrez-vous dâamour. Matthieu 21 36 Alors le propriĂ©taire envoya dâautres serviteurs, en plus grand nombre que la premiĂšre fois, mais les vignerons les traitĂšrent de la mĂȘme façon. Matthieu 22 4 Il envoya alors dâautres serviteurs avec cet ordre : âDites aux invitĂ©s : Mon repas est prĂ©parĂ© maintenant, mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt. Venez au repas de mariage !â 8 Puis il dit Ă ses serviteurs : âLe repas de mariage est prĂȘt, mais les invitĂ©s ne le mĂ©ritaient pas. Luc 10 1 AprĂšs cela, le Seigneur choisit soixante-douze autres hommes et les envoya deux par deux devant lui dans toutes les villes et tous les endroits oĂč lui-mĂȘme devait se rendre. 2 Il leur dit : « La moisson Ă faire est grande, mais il y a peu dâouvriers pour cela. Priez donc le propriĂ©taire de la moisson dâenvoyer davantage dâouvriers pour la faire. 3 En route ! Je vous envoie comme des agneaux au milieu des loups. 4 Ne prenez ni bourse, ni sac, ni chaussures ; ne vous arrĂȘtez pas en chemin pour saluer quelquâun. 5 Quand vous entrerez dans une maison, dites dâabord : âPaix Ă cette maison.â 6 Si un homme de paix habite lĂ , votre souhait de paix reposera sur lui ; sinon, retirez votre souhait de paix. 7 Demeurez dans cette maison-lĂ , mangez et buvez ce que lâon vous y donnera, car lâouvrier a droit Ă son salaire. Ne passez pas de cette maison dans une autre. 8 Quand vous entrerez dans une ville et que lâon vous recevra, mangez ce que lâon vous prĂ©sentera ; 9 guĂ©rissez les malades de cette ville et dites Ă ses habitants : âLe Royaume de Dieu sâest approchĂ© de vous.â 10 Mais quand vous entrerez dans une ville et que lâon ne vous recevra pas, allez dans les rues et dites Ă tous : 11 âNous secouons contre vous la poussiĂšre mĂȘme de votre ville qui sâest attachĂ©e Ă nos pieds. Pourtant, sachez bien ceci : le Royaume de Dieu sâest approchĂ© de vous.â 12 Je vous le dĂ©clare : au jour du Jugement les habitants de Sodome seront traitĂ©s moins sĂ©vĂšrement que les habitants de cette ville-lĂ . » 13 « Malheur Ă toi, Chorazin ! Malheur Ă toi, BethsaĂŻda ! Car si les miracles qui ont Ă©tĂ© accomplis chez vous lâavaient Ă©tĂ© Ă Tyr et Ă Sidon, il y a longtemps que leurs habitants auraient pris le deuil, se seraient assis dans la cendre et auraient changĂ© de comportement. 14 Câest pourquoi, au jour du Jugement, Tyr et Sidon seront traitĂ©es moins sĂ©vĂšrement que vous. 15 Et toi, CapernaĂŒm, crois-tu que tu tâĂ©lĂšveras jusquâau ciel ? Tu seras abaissĂ©e jusquâau monde des morts. » 16 Il dit encore Ă ses disciples : « Celui qui vous Ă©coute, mâĂ©coute ; celui qui vous rejette, me rejette ; et celui qui me rejette, rejette celui qui mâa envoyĂ©. » Luc 14 17 A lâheure du repas, il envoya son serviteur dire aux invitĂ©s : âVenez, car câest prĂȘt maintenant.â Luc 24 46 et il leur dit : « Voici ce qui est Ă©crit : le Messie doit souffrir, puis se relever dâentre les morts le troisiĂšme jour, 47 et il faut que lâon prĂȘche en son nom devant toutes les nations, en commençant par JĂ©rusalem ; on appellera les humains Ă changer de comportement et Ă recevoir le pardon des pĂ©chĂ©s. Jean 6 50 Mais le pain qui descend du ciel est tel que celui qui en mange ne mourra pas. 51 Je suis le pain vivant descendu du ciel. Si quelquâun mange de ce pain, il vivra pour toujours. Le pain que je donnerai, câest ma chair ; je la donne afin que le monde vive. » 52 LĂ -dessus, les Juifs discutaient vivement entre eux : « Comment cet homme peut-il nous donner sa chair Ă manger ? » demandaient-ils. 53 JĂ©sus leur dit : « Oui, je vous le dĂ©clare, câest la vĂ©rité : si vous ne mangez pas la chair du Fils de lâhomme et si vous ne buvez pas son sang, vous nâaurez pas la vie en vous. 54 Celui qui mange ma chair et boit mon sang possĂšde la vie Ă©ternelle et je le relĂšverai de la mort au dernier jour. 55 Car ma chair est une vraie nourriture et mon sang est une vraie boisson. 56 Celui qui mange ma chair et boit mon sang demeure uni Ă moi et moi Ă lui. 57 Le PĂšre qui mâa envoyĂ© est vivant et je vis par lui ; de mĂȘme, celui qui me mange vivra par moi. Actes 1 8 Mais vous recevrez une force quand le Saint-Esprit descendra sur vous. Vous serez alors mes tĂ©moins Ă JĂ©rusalem, dans toute la JudĂ©e et la Samarie, et jusquâau bout du monde. » Actes 11 19 La persĂ©cution qui survint au moment oĂč Ătienne fut tuĂ© obligea les croyants Ă se disperser. Certains dâentre eux sâen allĂšrent jusquâen PhĂ©nicie, Ă Chypre et Ă Antioche, mais ils ne prĂȘchaient la parole de Dieu quâaux Juifs. 20 Cependant, quelques croyants, qui Ă©taient de Chypre et de CyrĂšne, se rendirent Ă Antioche et sâadressĂšrent aussi Ă des non-Juifs en leur annonçant la Bonne Nouvelle du Seigneur JĂ©sus. Actes 13 46 Paul et Barnabas leur dirent alors avec assurance : « Il fallait que la parole de Dieu vous soit annoncĂ©e Ă vous dâabord. Mais puisque vous la repoussez et que vous vous jugez ainsi indignes de la vie Ă©ternelle, eh bien, nous irons maintenant vers ceux qui ne sont pas juifs. Actes 28 17 Trois jours plus tard, Paul invita chez lui les chefs des Juifs de Rome. Quand ils furent rĂ©unis, il leur dit : « FrĂšres, quoique je nâaie rien fait contre notre peuple ni contre les coutumes de nos ancĂȘtres, jâai Ă©tĂ© arrĂȘtĂ© Ă JĂ©rusalem et livrĂ© aux Romains. 18 AprĂšs mâavoir interrogĂ©, ceux-ci voulaient me relĂącher, car ils nâavaient trouvĂ© en moi aucune raison de me condamner Ă mort. 19 Mais les Juifs sây sont opposĂ©s et jâai alors Ă©tĂ© obligĂ© dâen appeler Ă lâempereur, sans pourtant avoir lâintention dâaccuser ma nation. 20 VoilĂ pourquoi jâai demandĂ© Ă vous voir et Ă vous parler. En effet, je porte ces chaĂźnes Ă cause de celui quâespĂšre le peuple dâIsraĂ«l. » 21 Ils lui rĂ©pondirent : « Nous nâavons reçu aucune lettre de JudĂ©e Ă ton sujet et aucun de nos frĂšres nâest venu de lĂ -bas pour nous faire un rapport ou nous dire du mal de toi. 22 Mais nous voudrions bien tâentendre exprimer ce que tu penses, car nous savons que partout on sâoppose Ă ce parti auquel tu te rattaches. » 23 Ils fixĂšrent un rendez-vous avec Paul, et, le jour prĂ©vu, ils vinrent en plus grand nombre le trouver Ă lâendroit oĂč il logeait. Depuis le matin jusquâau soir, Paul leur donna des explications : il leur annonçait le Royaume de Dieu et cherchait Ă les convaincre au sujet de JĂ©sus en citant la loi de MoĂŻse et les livres des ProphĂštes. 24 Les uns furent convaincus par ce quâil disait, mais les autres refusaient de croire. 25 Alors quâils sâen allaient sans pouvoir se mettre dâaccord entre eux, Paul leur dit simplement ceci : « Le Saint-Esprit avait bien raison lorsquâil sâadressait Ă vos ancĂȘtres par lâintermĂ©diaire du prophĂšte ĂsaĂŻe ! 26 Il dĂ©clarait en effet : âVa dire Ă ce peuple : Vous entendrez bien, mais vous ne comprendrez pas ; vous regarderez bien, mais vous ne verrez pas. 27 Car ce peuple est devenu insensible ; ils se sont bouchĂ© les oreilles, ils ont fermĂ© les yeux, afin dâempĂȘcher leurs yeux de voir, leurs oreilles dâentendre, leur intelligence de comprendre et ainsi ils ne reviendront pas Ă moi pour que je les guĂ©risse, dit Dieu.â 28 Sachez-le donc, ajouta Paul, Dieu a envoyĂ© le message du salut Ă ceux qui ne sont pas juifs : ils lâĂ©couteront, eux ! » [ 29 A ces mots de Paul, les Juifs sâen allĂšrent en discutant vivement entre eux. ] 30 Paul demeura deux annĂ©es entiĂšres dans le logement quâil avait louĂ©. Il y recevait tous ceux qui venaient le voir. 31 Il prĂȘchait le Royaume de Dieu et enseignait ce qui concerne le Seigneur JĂ©sus-Christ, avec une pleine assurance et librement. Romains 8 32 Il nâa pas Ă©pargnĂ© son propre Fils, mais il lâa livrĂ© pour nous tous : comment ne nous donnerait-il pas tout avec son Fils ? 1 Corinthiens 5 7 Purifiez-vous donc ! Ăliminez ce vieux levain pour que vous deveniez semblables Ă une pĂąte nouvelle et sans levain. Vous lâĂȘtes dĂ©jĂ en rĂ©alitĂ© depuis que le Christ, notre agneau pascal, a Ă©tĂ© sacrifiĂ©. 8 CĂ©lĂ©brons donc notre fĂȘte, non pas avec du pain fait avec le vieux levain du pĂ©chĂ© et de lâimmoralitĂ©, mais avec le pain sans levain de la puretĂ© et de la vĂ©ritĂ©. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Jâai fait tuer mes bĆufs et mes bĂȘtes bien grasses. Tout est prĂȘt, venez au repas de mariage !â Français Courant © Il envoya alors dâautres serviteurs avec cet ordre : âDites aux invitĂ©s : Mon repas est prĂ©parĂ© maintenant, mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt. Venez au repas de mariage !â Semeur © Alors il envoie dâautres serviteurs pour insister de sa part auprĂšs des invitĂ©s : « Portez-leur ce message : Jâai prĂ©parĂ© mon banquet, jâai fait tuer mes jeunes taureaux et mes plus belles bĂȘtes, et tout est prĂȘt. Venez donc aux noces. » Parole Vivante © Alors, il envoie dâautres serviteurs pour insister de sa part auprĂšs des invitĂ©s : â Dites-leur : « Jâai prĂ©parĂ© mon banquet, jâai fait tuer mes jeunes taureaux et mes plus belles bĂȘtes. Tout est prĂȘt. Venez donc aux noces ! ». Darby Il envoya encore d'autres esclaves, disant : Dites aux conviĂ©s : Voici, j'ai apprĂȘtĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s et tout est prĂȘt : venez aux noces. Martin Il envoya encore d'autres serviteurs, disant : dites Ă ceux qui Ă©taient conviĂ©s : voici, j'ai apprĂȘtĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©es, et tout est prĂȘt ; venez aux noces. Ostervald Il envoya encore d'autres serviteurs avec cet ordre : Dites Ă ceux qui ont Ă©tĂ© invitĂ©s : J'ai prĂ©parĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, et tout est prĂȘt ; venez aux noces. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏΏλÎčΜ áŒÏÎÏÏΔÎčλΔΜ áŒÎ»Î»ÎżÏ Ï ÎŽÎżÏÎ»ÎżÏ Ï Î»ÎÎłÏΜΠÎጎÏαÏΔ ÏÎżáżÏ ÎșΔÎșληΌÎÎœÎżÎčÏÎ áŒžÎŽÎżáœș Ï᜞ áŒÏÎčÏÏÏΜ ÎŒÎżÏ áŒĄÏÎżÎŻÎŒÎ±Îșα, ÎżáŒ± ÏαῊÏοί ÎŒÎżÏ Îșα᜶ Ïᜰ ÏÎčÏÎčÏÏᜰ ÏÎ”ÎžÏ ÎŒÎΜα, Îșα᜶ ÏÎŹÎœÏα áŒÏÎżÎčÎŒÎ±Î ÎŽÎ”áżŠÏΔ Î”áŒ°Ï ÏÎżáœșÏ ÎłÎŹÎŒÎżÏ Ï. World English Bible Again he sent out other servants, saying, 'Tell those who are invited, "Behold, I have prepared my dinner. My cattle and my fatlings are killed, and all things are ready. Come to the marriage feast!"' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette seconde invitation est faite en termes plus pressants que la premiĂšre. Les grands prĂ©paratifs que le roi fait annoncer par ses serviteurs auraient dĂ» ĂȘtre pour les invitĂ©s un puissant motif de venir, et rendront bien plus coupables leur mĂ©pris et leur ingratitude. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il envoya 649 5656 encore 3825 dâautres 243 serviteurs 1401, en disant 3004 5723 : Dites 2036 5628 aux conviĂ©s 2564 5772: Voici 2400 5628, jâai prĂ©parĂ© 2090 5656 mon 3450 festin 712 ; mes 3450 bĆufs 5022 et 2532 mes bĂȘtes grasses 4619 sont tuĂ©s 2380 5772, 2532 tout 3956 est prĂȘt 2092, venez 1205 5773 aux 1519 noces 1062. 243 - allosun autre, autre 649 - apostelloordonner Ă quelqu'un d'aller vers un lieu dĂ©fini envoyer au loin, congĂ©dier autoriser quelqu'un à ⊠712 - aristonle premier repas pris tĂŽt le matin, avant le travail, le petit-dĂ©jeuner usage ultĂ©rieur: le ⊠1062 - gamosfĂȘte du mariage, banquet de noces, cĂ©rĂ©monies d'Ă©pousailles mariage, noces 1205 - deutevenir ici, venir lĂ interjection, viens!, viens maintenant! 1401 - doulosun esclave, homme de condition servile 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2036 - epoparler, dire 2090 - hetoimazorendre prĂȘt, prĂ©parer faire les prĂ©parations nĂ©cessaires, tenir chaque chose prĂȘte mĂ©taph. dĂ©signe la coutume ⊠2092 - hetoimosprĂ©parer Ă ĂȘtre prĂȘt de choses sous la main opportun, de saison de personnes prĂȘtes ⊠2380 - thuosacrifier, immoler tuer, Ă©gorger l'agneau pascal abattre 2400 - idouvoici, voilĂ ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2564 - kaleoappeler appeler Ă haute voix, prononcer Ă voix haute inviter appeler c.Ă .d nommer, par le ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3825 - palinde nouveau, encore renouvellement ou rĂ©pĂ©tition d'une action encore : davantage, de plus d'une autre ⊠3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4619 - sitistosengraissĂ©, bien nourri, gras 5022 - taurosun taureau ou bĆuf 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 5773Temps - Pas de Temps indiquĂ© 5799 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LUC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Son programme et ses principes d'historien nous sont apparus dans son prologue ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. NĂ©hĂ©mie 9 17 Ils ont refusĂ© dâobĂ©ir, ils ont oubliĂ© les merveilles que tu avais rĂ©alisĂ©es en leur faveur ; ils se sont entĂȘtĂ©s, ils ont dĂ©cidĂ© de retourner Ă leur esclavage en Ăgypte. Mais toi, tu ne les as pas abandonnĂ©s, car tu es un Dieu qui pardonne, un Dieu bienveillant et compatissant, patient et dâune immense bontĂ©. Psaumes 86 5 Toi, Seigneur, tu es bon, prĂȘt Ă pardonner, et gĂ©nĂ©reux pour tous ceux qui tâappellent. Proverbes 9 1 La Sagesse a taillĂ© sept colonnes et a construit sa maison. 2 Elle a fait abattre des bĂȘtes, elle a prĂ©parĂ© du vin, puis elle a dressĂ© la table. Cantique 5 1 Je viens Ă mon jardin, petite sĆur, ma promise, et jây fais ma cueillette de myrrhe et dâherbes parfumĂ©es ; jây mange mon rayon de miel, jây bois mon vin et mon lait. Amis Mangez, mes amis, buvez, enivrez-vous dâamour. Matthieu 21 36 Alors le propriĂ©taire envoya dâautres serviteurs, en plus grand nombre que la premiĂšre fois, mais les vignerons les traitĂšrent de la mĂȘme façon. Matthieu 22 4 Il envoya alors dâautres serviteurs avec cet ordre : âDites aux invitĂ©s : Mon repas est prĂ©parĂ© maintenant, mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt. Venez au repas de mariage !â 8 Puis il dit Ă ses serviteurs : âLe repas de mariage est prĂȘt, mais les invitĂ©s ne le mĂ©ritaient pas. Luc 10 1 AprĂšs cela, le Seigneur choisit soixante-douze autres hommes et les envoya deux par deux devant lui dans toutes les villes et tous les endroits oĂč lui-mĂȘme devait se rendre. 2 Il leur dit : « La moisson Ă faire est grande, mais il y a peu dâouvriers pour cela. Priez donc le propriĂ©taire de la moisson dâenvoyer davantage dâouvriers pour la faire. 3 En route ! Je vous envoie comme des agneaux au milieu des loups. 4 Ne prenez ni bourse, ni sac, ni chaussures ; ne vous arrĂȘtez pas en chemin pour saluer quelquâun. 5 Quand vous entrerez dans une maison, dites dâabord : âPaix Ă cette maison.â 6 Si un homme de paix habite lĂ , votre souhait de paix reposera sur lui ; sinon, retirez votre souhait de paix. 7 Demeurez dans cette maison-lĂ , mangez et buvez ce que lâon vous y donnera, car lâouvrier a droit Ă son salaire. Ne passez pas de cette maison dans une autre. 8 Quand vous entrerez dans une ville et que lâon vous recevra, mangez ce que lâon vous prĂ©sentera ; 9 guĂ©rissez les malades de cette ville et dites Ă ses habitants : âLe Royaume de Dieu sâest approchĂ© de vous.â 10 Mais quand vous entrerez dans une ville et que lâon ne vous recevra pas, allez dans les rues et dites Ă tous : 11 âNous secouons contre vous la poussiĂšre mĂȘme de votre ville qui sâest attachĂ©e Ă nos pieds. Pourtant, sachez bien ceci : le Royaume de Dieu sâest approchĂ© de vous.â 12 Je vous le dĂ©clare : au jour du Jugement les habitants de Sodome seront traitĂ©s moins sĂ©vĂšrement que les habitants de cette ville-lĂ . » 13 « Malheur Ă toi, Chorazin ! Malheur Ă toi, BethsaĂŻda ! Car si les miracles qui ont Ă©tĂ© accomplis chez vous lâavaient Ă©tĂ© Ă Tyr et Ă Sidon, il y a longtemps que leurs habitants auraient pris le deuil, se seraient assis dans la cendre et auraient changĂ© de comportement. 14 Câest pourquoi, au jour du Jugement, Tyr et Sidon seront traitĂ©es moins sĂ©vĂšrement que vous. 15 Et toi, CapernaĂŒm, crois-tu que tu tâĂ©lĂšveras jusquâau ciel ? Tu seras abaissĂ©e jusquâau monde des morts. » 16 Il dit encore Ă ses disciples : « Celui qui vous Ă©coute, mâĂ©coute ; celui qui vous rejette, me rejette ; et celui qui me rejette, rejette celui qui mâa envoyĂ©. » Luc 14 17 A lâheure du repas, il envoya son serviteur dire aux invitĂ©s : âVenez, car câest prĂȘt maintenant.â Luc 24 46 et il leur dit : « Voici ce qui est Ă©crit : le Messie doit souffrir, puis se relever dâentre les morts le troisiĂšme jour, 47 et il faut que lâon prĂȘche en son nom devant toutes les nations, en commençant par JĂ©rusalem ; on appellera les humains Ă changer de comportement et Ă recevoir le pardon des pĂ©chĂ©s. Jean 6 50 Mais le pain qui descend du ciel est tel que celui qui en mange ne mourra pas. 51 Je suis le pain vivant descendu du ciel. Si quelquâun mange de ce pain, il vivra pour toujours. Le pain que je donnerai, câest ma chair ; je la donne afin que le monde vive. » 52 LĂ -dessus, les Juifs discutaient vivement entre eux : « Comment cet homme peut-il nous donner sa chair Ă manger ? » demandaient-ils. 53 JĂ©sus leur dit : « Oui, je vous le dĂ©clare, câest la vĂ©rité : si vous ne mangez pas la chair du Fils de lâhomme et si vous ne buvez pas son sang, vous nâaurez pas la vie en vous. 54 Celui qui mange ma chair et boit mon sang possĂšde la vie Ă©ternelle et je le relĂšverai de la mort au dernier jour. 55 Car ma chair est une vraie nourriture et mon sang est une vraie boisson. 56 Celui qui mange ma chair et boit mon sang demeure uni Ă moi et moi Ă lui. 57 Le PĂšre qui mâa envoyĂ© est vivant et je vis par lui ; de mĂȘme, celui qui me mange vivra par moi. Actes 1 8 Mais vous recevrez une force quand le Saint-Esprit descendra sur vous. Vous serez alors mes tĂ©moins Ă JĂ©rusalem, dans toute la JudĂ©e et la Samarie, et jusquâau bout du monde. » Actes 11 19 La persĂ©cution qui survint au moment oĂč Ătienne fut tuĂ© obligea les croyants Ă se disperser. Certains dâentre eux sâen allĂšrent jusquâen PhĂ©nicie, Ă Chypre et Ă Antioche, mais ils ne prĂȘchaient la parole de Dieu quâaux Juifs. 20 Cependant, quelques croyants, qui Ă©taient de Chypre et de CyrĂšne, se rendirent Ă Antioche et sâadressĂšrent aussi Ă des non-Juifs en leur annonçant la Bonne Nouvelle du Seigneur JĂ©sus. Actes 13 46 Paul et Barnabas leur dirent alors avec assurance : « Il fallait que la parole de Dieu vous soit annoncĂ©e Ă vous dâabord. Mais puisque vous la repoussez et que vous vous jugez ainsi indignes de la vie Ă©ternelle, eh bien, nous irons maintenant vers ceux qui ne sont pas juifs. Actes 28 17 Trois jours plus tard, Paul invita chez lui les chefs des Juifs de Rome. Quand ils furent rĂ©unis, il leur dit : « FrĂšres, quoique je nâaie rien fait contre notre peuple ni contre les coutumes de nos ancĂȘtres, jâai Ă©tĂ© arrĂȘtĂ© Ă JĂ©rusalem et livrĂ© aux Romains. 18 AprĂšs mâavoir interrogĂ©, ceux-ci voulaient me relĂącher, car ils nâavaient trouvĂ© en moi aucune raison de me condamner Ă mort. 19 Mais les Juifs sây sont opposĂ©s et jâai alors Ă©tĂ© obligĂ© dâen appeler Ă lâempereur, sans pourtant avoir lâintention dâaccuser ma nation. 20 VoilĂ pourquoi jâai demandĂ© Ă vous voir et Ă vous parler. En effet, je porte ces chaĂźnes Ă cause de celui quâespĂšre le peuple dâIsraĂ«l. » 21 Ils lui rĂ©pondirent : « Nous nâavons reçu aucune lettre de JudĂ©e Ă ton sujet et aucun de nos frĂšres nâest venu de lĂ -bas pour nous faire un rapport ou nous dire du mal de toi. 22 Mais nous voudrions bien tâentendre exprimer ce que tu penses, car nous savons que partout on sâoppose Ă ce parti auquel tu te rattaches. » 23 Ils fixĂšrent un rendez-vous avec Paul, et, le jour prĂ©vu, ils vinrent en plus grand nombre le trouver Ă lâendroit oĂč il logeait. Depuis le matin jusquâau soir, Paul leur donna des explications : il leur annonçait le Royaume de Dieu et cherchait Ă les convaincre au sujet de JĂ©sus en citant la loi de MoĂŻse et les livres des ProphĂštes. 24 Les uns furent convaincus par ce quâil disait, mais les autres refusaient de croire. 25 Alors quâils sâen allaient sans pouvoir se mettre dâaccord entre eux, Paul leur dit simplement ceci : « Le Saint-Esprit avait bien raison lorsquâil sâadressait Ă vos ancĂȘtres par lâintermĂ©diaire du prophĂšte ĂsaĂŻe ! 26 Il dĂ©clarait en effet : âVa dire Ă ce peuple : Vous entendrez bien, mais vous ne comprendrez pas ; vous regarderez bien, mais vous ne verrez pas. 27 Car ce peuple est devenu insensible ; ils se sont bouchĂ© les oreilles, ils ont fermĂ© les yeux, afin dâempĂȘcher leurs yeux de voir, leurs oreilles dâentendre, leur intelligence de comprendre et ainsi ils ne reviendront pas Ă moi pour que je les guĂ©risse, dit Dieu.â 28 Sachez-le donc, ajouta Paul, Dieu a envoyĂ© le message du salut Ă ceux qui ne sont pas juifs : ils lâĂ©couteront, eux ! » [ 29 A ces mots de Paul, les Juifs sâen allĂšrent en discutant vivement entre eux. ] 30 Paul demeura deux annĂ©es entiĂšres dans le logement quâil avait louĂ©. Il y recevait tous ceux qui venaient le voir. 31 Il prĂȘchait le Royaume de Dieu et enseignait ce qui concerne le Seigneur JĂ©sus-Christ, avec une pleine assurance et librement. Romains 8 32 Il nâa pas Ă©pargnĂ© son propre Fils, mais il lâa livrĂ© pour nous tous : comment ne nous donnerait-il pas tout avec son Fils ? 1 Corinthiens 5 7 Purifiez-vous donc ! Ăliminez ce vieux levain pour que vous deveniez semblables Ă une pĂąte nouvelle et sans levain. Vous lâĂȘtes dĂ©jĂ en rĂ©alitĂ© depuis que le Christ, notre agneau pascal, a Ă©tĂ© sacrifiĂ©. 8 CĂ©lĂ©brons donc notre fĂȘte, non pas avec du pain fait avec le vieux levain du pĂ©chĂ© et de lâimmoralitĂ©, mais avec le pain sans levain de la puretĂ© et de la vĂ©ritĂ©. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Tout est prĂȘt, venez au repas de mariage !â Français Courant © Il envoya alors dâautres serviteurs avec cet ordre : âDites aux invitĂ©s : Mon repas est prĂ©parĂ© maintenant, mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt. Venez au repas de mariage !â Semeur © Alors il envoie dâautres serviteurs pour insister de sa part auprĂšs des invitĂ©s : « Portez-leur ce message : Jâai prĂ©parĂ© mon banquet, jâai fait tuer mes jeunes taureaux et mes plus belles bĂȘtes, et tout est prĂȘt. Venez donc aux noces. » Parole Vivante © Alors, il envoie dâautres serviteurs pour insister de sa part auprĂšs des invitĂ©s : â Dites-leur : « Jâai prĂ©parĂ© mon banquet, jâai fait tuer mes jeunes taureaux et mes plus belles bĂȘtes. Tout est prĂȘt. Venez donc aux noces ! ». Darby Il envoya encore d'autres esclaves, disant : Dites aux conviĂ©s : Voici, j'ai apprĂȘtĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s et tout est prĂȘt : venez aux noces. Martin Il envoya encore d'autres serviteurs, disant : dites Ă ceux qui Ă©taient conviĂ©s : voici, j'ai apprĂȘtĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©es, et tout est prĂȘt ; venez aux noces. Ostervald Il envoya encore d'autres serviteurs avec cet ordre : Dites Ă ceux qui ont Ă©tĂ© invitĂ©s : J'ai prĂ©parĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, et tout est prĂȘt ; venez aux noces. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏΏλÎčΜ áŒÏÎÏÏΔÎčλΔΜ áŒÎ»Î»ÎżÏ Ï ÎŽÎżÏÎ»ÎżÏ Ï Î»ÎÎłÏΜΠÎጎÏαÏΔ ÏÎżáżÏ ÎșΔÎșληΌÎÎœÎżÎčÏÎ áŒžÎŽÎżáœș Ï᜞ áŒÏÎčÏÏÏΜ ÎŒÎżÏ áŒĄÏÎżÎŻÎŒÎ±Îșα, ÎżáŒ± ÏαῊÏοί ÎŒÎżÏ Îșα᜶ Ïᜰ ÏÎčÏÎčÏÏᜰ ÏÎ”ÎžÏ ÎŒÎΜα, Îșα᜶ ÏÎŹÎœÏα áŒÏÎżÎčÎŒÎ±Î ÎŽÎ”áżŠÏΔ Î”áŒ°Ï ÏÎżáœșÏ ÎłÎŹÎŒÎżÏ Ï. World English Bible Again he sent out other servants, saying, 'Tell those who are invited, "Behold, I have prepared my dinner. My cattle and my fatlings are killed, and all things are ready. Come to the marriage feast!"' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette seconde invitation est faite en termes plus pressants que la premiĂšre. Les grands prĂ©paratifs que le roi fait annoncer par ses serviteurs auraient dĂ» ĂȘtre pour les invitĂ©s un puissant motif de venir, et rendront bien plus coupables leur mĂ©pris et leur ingratitude. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il envoya 649 5656 encore 3825 dâautres 243 serviteurs 1401, en disant 3004 5723 : Dites 2036 5628 aux conviĂ©s 2564 5772: Voici 2400 5628, jâai prĂ©parĂ© 2090 5656 mon 3450 festin 712 ; mes 3450 bĆufs 5022 et 2532 mes bĂȘtes grasses 4619 sont tuĂ©s 2380 5772, 2532 tout 3956 est prĂȘt 2092, venez 1205 5773 aux 1519 noces 1062. 243 - allosun autre, autre 649 - apostelloordonner Ă quelqu'un d'aller vers un lieu dĂ©fini envoyer au loin, congĂ©dier autoriser quelqu'un à ⊠712 - aristonle premier repas pris tĂŽt le matin, avant le travail, le petit-dĂ©jeuner usage ultĂ©rieur: le ⊠1062 - gamosfĂȘte du mariage, banquet de noces, cĂ©rĂ©monies d'Ă©pousailles mariage, noces 1205 - deutevenir ici, venir lĂ interjection, viens!, viens maintenant! 1401 - doulosun esclave, homme de condition servile 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2036 - epoparler, dire 2090 - hetoimazorendre prĂȘt, prĂ©parer faire les prĂ©parations nĂ©cessaires, tenir chaque chose prĂȘte mĂ©taph. dĂ©signe la coutume ⊠2092 - hetoimosprĂ©parer Ă ĂȘtre prĂȘt de choses sous la main opportun, de saison de personnes prĂȘtes ⊠2380 - thuosacrifier, immoler tuer, Ă©gorger l'agneau pascal abattre 2400 - idouvoici, voilĂ ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2564 - kaleoappeler appeler Ă haute voix, prononcer Ă voix haute inviter appeler c.Ă .d nommer, par le ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3825 - palinde nouveau, encore renouvellement ou rĂ©pĂ©tition d'une action encore : davantage, de plus d'une autre ⊠3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4619 - sitistosengraissĂ©, bien nourri, gras 5022 - taurosun taureau ou bĆuf 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 5773Temps - Pas de Temps indiquĂ© 5799 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LUC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Son programme et ses principes d'historien nous sont apparus dans son prologue ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. NĂ©hĂ©mie 9 17 Ils ont refusĂ© dâobĂ©ir, ils ont oubliĂ© les merveilles que tu avais rĂ©alisĂ©es en leur faveur ; ils se sont entĂȘtĂ©s, ils ont dĂ©cidĂ© de retourner Ă leur esclavage en Ăgypte. Mais toi, tu ne les as pas abandonnĂ©s, car tu es un Dieu qui pardonne, un Dieu bienveillant et compatissant, patient et dâune immense bontĂ©. Psaumes 86 5 Toi, Seigneur, tu es bon, prĂȘt Ă pardonner, et gĂ©nĂ©reux pour tous ceux qui tâappellent. Proverbes 9 1 La Sagesse a taillĂ© sept colonnes et a construit sa maison. 2 Elle a fait abattre des bĂȘtes, elle a prĂ©parĂ© du vin, puis elle a dressĂ© la table. Cantique 5 1 Je viens Ă mon jardin, petite sĆur, ma promise, et jây fais ma cueillette de myrrhe et dâherbes parfumĂ©es ; jây mange mon rayon de miel, jây bois mon vin et mon lait. Amis Mangez, mes amis, buvez, enivrez-vous dâamour. Matthieu 21 36 Alors le propriĂ©taire envoya dâautres serviteurs, en plus grand nombre que la premiĂšre fois, mais les vignerons les traitĂšrent de la mĂȘme façon. Matthieu 22 4 Il envoya alors dâautres serviteurs avec cet ordre : âDites aux invitĂ©s : Mon repas est prĂ©parĂ© maintenant, mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt. Venez au repas de mariage !â 8 Puis il dit Ă ses serviteurs : âLe repas de mariage est prĂȘt, mais les invitĂ©s ne le mĂ©ritaient pas. Luc 10 1 AprĂšs cela, le Seigneur choisit soixante-douze autres hommes et les envoya deux par deux devant lui dans toutes les villes et tous les endroits oĂč lui-mĂȘme devait se rendre. 2 Il leur dit : « La moisson Ă faire est grande, mais il y a peu dâouvriers pour cela. Priez donc le propriĂ©taire de la moisson dâenvoyer davantage dâouvriers pour la faire. 3 En route ! Je vous envoie comme des agneaux au milieu des loups. 4 Ne prenez ni bourse, ni sac, ni chaussures ; ne vous arrĂȘtez pas en chemin pour saluer quelquâun. 5 Quand vous entrerez dans une maison, dites dâabord : âPaix Ă cette maison.â 6 Si un homme de paix habite lĂ , votre souhait de paix reposera sur lui ; sinon, retirez votre souhait de paix. 7 Demeurez dans cette maison-lĂ , mangez et buvez ce que lâon vous y donnera, car lâouvrier a droit Ă son salaire. Ne passez pas de cette maison dans une autre. 8 Quand vous entrerez dans une ville et que lâon vous recevra, mangez ce que lâon vous prĂ©sentera ; 9 guĂ©rissez les malades de cette ville et dites Ă ses habitants : âLe Royaume de Dieu sâest approchĂ© de vous.â 10 Mais quand vous entrerez dans une ville et que lâon ne vous recevra pas, allez dans les rues et dites Ă tous : 11 âNous secouons contre vous la poussiĂšre mĂȘme de votre ville qui sâest attachĂ©e Ă nos pieds. Pourtant, sachez bien ceci : le Royaume de Dieu sâest approchĂ© de vous.â 12 Je vous le dĂ©clare : au jour du Jugement les habitants de Sodome seront traitĂ©s moins sĂ©vĂšrement que les habitants de cette ville-lĂ . » 13 « Malheur Ă toi, Chorazin ! Malheur Ă toi, BethsaĂŻda ! Car si les miracles qui ont Ă©tĂ© accomplis chez vous lâavaient Ă©tĂ© Ă Tyr et Ă Sidon, il y a longtemps que leurs habitants auraient pris le deuil, se seraient assis dans la cendre et auraient changĂ© de comportement. 14 Câest pourquoi, au jour du Jugement, Tyr et Sidon seront traitĂ©es moins sĂ©vĂšrement que vous. 15 Et toi, CapernaĂŒm, crois-tu que tu tâĂ©lĂšveras jusquâau ciel ? Tu seras abaissĂ©e jusquâau monde des morts. » 16 Il dit encore Ă ses disciples : « Celui qui vous Ă©coute, mâĂ©coute ; celui qui vous rejette, me rejette ; et celui qui me rejette, rejette celui qui mâa envoyĂ©. » Luc 14 17 A lâheure du repas, il envoya son serviteur dire aux invitĂ©s : âVenez, car câest prĂȘt maintenant.â Luc 24 46 et il leur dit : « Voici ce qui est Ă©crit : le Messie doit souffrir, puis se relever dâentre les morts le troisiĂšme jour, 47 et il faut que lâon prĂȘche en son nom devant toutes les nations, en commençant par JĂ©rusalem ; on appellera les humains Ă changer de comportement et Ă recevoir le pardon des pĂ©chĂ©s. Jean 6 50 Mais le pain qui descend du ciel est tel que celui qui en mange ne mourra pas. 51 Je suis le pain vivant descendu du ciel. Si quelquâun mange de ce pain, il vivra pour toujours. Le pain que je donnerai, câest ma chair ; je la donne afin que le monde vive. » 52 LĂ -dessus, les Juifs discutaient vivement entre eux : « Comment cet homme peut-il nous donner sa chair Ă manger ? » demandaient-ils. 53 JĂ©sus leur dit : « Oui, je vous le dĂ©clare, câest la vĂ©rité : si vous ne mangez pas la chair du Fils de lâhomme et si vous ne buvez pas son sang, vous nâaurez pas la vie en vous. 54 Celui qui mange ma chair et boit mon sang possĂšde la vie Ă©ternelle et je le relĂšverai de la mort au dernier jour. 55 Car ma chair est une vraie nourriture et mon sang est une vraie boisson. 56 Celui qui mange ma chair et boit mon sang demeure uni Ă moi et moi Ă lui. 57 Le PĂšre qui mâa envoyĂ© est vivant et je vis par lui ; de mĂȘme, celui qui me mange vivra par moi. Actes 1 8 Mais vous recevrez une force quand le Saint-Esprit descendra sur vous. Vous serez alors mes tĂ©moins Ă JĂ©rusalem, dans toute la JudĂ©e et la Samarie, et jusquâau bout du monde. » Actes 11 19 La persĂ©cution qui survint au moment oĂč Ătienne fut tuĂ© obligea les croyants Ă se disperser. Certains dâentre eux sâen allĂšrent jusquâen PhĂ©nicie, Ă Chypre et Ă Antioche, mais ils ne prĂȘchaient la parole de Dieu quâaux Juifs. 20 Cependant, quelques croyants, qui Ă©taient de Chypre et de CyrĂšne, se rendirent Ă Antioche et sâadressĂšrent aussi Ă des non-Juifs en leur annonçant la Bonne Nouvelle du Seigneur JĂ©sus. Actes 13 46 Paul et Barnabas leur dirent alors avec assurance : « Il fallait que la parole de Dieu vous soit annoncĂ©e Ă vous dâabord. Mais puisque vous la repoussez et que vous vous jugez ainsi indignes de la vie Ă©ternelle, eh bien, nous irons maintenant vers ceux qui ne sont pas juifs. Actes 28 17 Trois jours plus tard, Paul invita chez lui les chefs des Juifs de Rome. Quand ils furent rĂ©unis, il leur dit : « FrĂšres, quoique je nâaie rien fait contre notre peuple ni contre les coutumes de nos ancĂȘtres, jâai Ă©tĂ© arrĂȘtĂ© Ă JĂ©rusalem et livrĂ© aux Romains. 18 AprĂšs mâavoir interrogĂ©, ceux-ci voulaient me relĂącher, car ils nâavaient trouvĂ© en moi aucune raison de me condamner Ă mort. 19 Mais les Juifs sây sont opposĂ©s et jâai alors Ă©tĂ© obligĂ© dâen appeler Ă lâempereur, sans pourtant avoir lâintention dâaccuser ma nation. 20 VoilĂ pourquoi jâai demandĂ© Ă vous voir et Ă vous parler. En effet, je porte ces chaĂźnes Ă cause de celui quâespĂšre le peuple dâIsraĂ«l. » 21 Ils lui rĂ©pondirent : « Nous nâavons reçu aucune lettre de JudĂ©e Ă ton sujet et aucun de nos frĂšres nâest venu de lĂ -bas pour nous faire un rapport ou nous dire du mal de toi. 22 Mais nous voudrions bien tâentendre exprimer ce que tu penses, car nous savons que partout on sâoppose Ă ce parti auquel tu te rattaches. » 23 Ils fixĂšrent un rendez-vous avec Paul, et, le jour prĂ©vu, ils vinrent en plus grand nombre le trouver Ă lâendroit oĂč il logeait. Depuis le matin jusquâau soir, Paul leur donna des explications : il leur annonçait le Royaume de Dieu et cherchait Ă les convaincre au sujet de JĂ©sus en citant la loi de MoĂŻse et les livres des ProphĂštes. 24 Les uns furent convaincus par ce quâil disait, mais les autres refusaient de croire. 25 Alors quâils sâen allaient sans pouvoir se mettre dâaccord entre eux, Paul leur dit simplement ceci : « Le Saint-Esprit avait bien raison lorsquâil sâadressait Ă vos ancĂȘtres par lâintermĂ©diaire du prophĂšte ĂsaĂŻe ! 26 Il dĂ©clarait en effet : âVa dire Ă ce peuple : Vous entendrez bien, mais vous ne comprendrez pas ; vous regarderez bien, mais vous ne verrez pas. 27 Car ce peuple est devenu insensible ; ils se sont bouchĂ© les oreilles, ils ont fermĂ© les yeux, afin dâempĂȘcher leurs yeux de voir, leurs oreilles dâentendre, leur intelligence de comprendre et ainsi ils ne reviendront pas Ă moi pour que je les guĂ©risse, dit Dieu.â 28 Sachez-le donc, ajouta Paul, Dieu a envoyĂ© le message du salut Ă ceux qui ne sont pas juifs : ils lâĂ©couteront, eux ! » [ 29 A ces mots de Paul, les Juifs sâen allĂšrent en discutant vivement entre eux. ] 30 Paul demeura deux annĂ©es entiĂšres dans le logement quâil avait louĂ©. Il y recevait tous ceux qui venaient le voir. 31 Il prĂȘchait le Royaume de Dieu et enseignait ce qui concerne le Seigneur JĂ©sus-Christ, avec une pleine assurance et librement. Romains 8 32 Il nâa pas Ă©pargnĂ© son propre Fils, mais il lâa livrĂ© pour nous tous : comment ne nous donnerait-il pas tout avec son Fils ? 1 Corinthiens 5 7 Purifiez-vous donc ! Ăliminez ce vieux levain pour que vous deveniez semblables Ă une pĂąte nouvelle et sans levain. Vous lâĂȘtes dĂ©jĂ en rĂ©alitĂ© depuis que le Christ, notre agneau pascal, a Ă©tĂ© sacrifiĂ©. 8 CĂ©lĂ©brons donc notre fĂȘte, non pas avec du pain fait avec le vieux levain du pĂ©chĂ© et de lâimmoralitĂ©, mais avec le pain sans levain de la puretĂ© et de la vĂ©ritĂ©. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Tout est prĂȘt, venez au repas de mariage !â Français Courant © Il envoya alors dâautres serviteurs avec cet ordre : âDites aux invitĂ©s : Mon repas est prĂ©parĂ© maintenant, mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt. Venez au repas de mariage !â Semeur © Alors il envoie dâautres serviteurs pour insister de sa part auprĂšs des invitĂ©s : « Portez-leur ce message : Jâai prĂ©parĂ© mon banquet, jâai fait tuer mes jeunes taureaux et mes plus belles bĂȘtes, et tout est prĂȘt. Venez donc aux noces. » Parole Vivante © Alors, il envoie dâautres serviteurs pour insister de sa part auprĂšs des invitĂ©s : â Dites-leur : « Jâai prĂ©parĂ© mon banquet, jâai fait tuer mes jeunes taureaux et mes plus belles bĂȘtes. Tout est prĂȘt. Venez donc aux noces ! ». Darby Il envoya encore d'autres esclaves, disant : Dites aux conviĂ©s : Voici, j'ai apprĂȘtĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s et tout est prĂȘt : venez aux noces. Martin Il envoya encore d'autres serviteurs, disant : dites Ă ceux qui Ă©taient conviĂ©s : voici, j'ai apprĂȘtĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©es, et tout est prĂȘt ; venez aux noces. Ostervald Il envoya encore d'autres serviteurs avec cet ordre : Dites Ă ceux qui ont Ă©tĂ© invitĂ©s : J'ai prĂ©parĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, et tout est prĂȘt ; venez aux noces. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏΏλÎčΜ áŒÏÎÏÏΔÎčλΔΜ áŒÎ»Î»ÎżÏ Ï ÎŽÎżÏÎ»ÎżÏ Ï Î»ÎÎłÏΜΠÎጎÏαÏΔ ÏÎżáżÏ ÎșΔÎșληΌÎÎœÎżÎčÏÎ áŒžÎŽÎżáœș Ï᜞ áŒÏÎčÏÏÏΜ ÎŒÎżÏ áŒĄÏÎżÎŻÎŒÎ±Îșα, ÎżáŒ± ÏαῊÏοί ÎŒÎżÏ Îșα᜶ Ïᜰ ÏÎčÏÎčÏÏᜰ ÏÎ”ÎžÏ ÎŒÎΜα, Îșα᜶ ÏÎŹÎœÏα áŒÏÎżÎčÎŒÎ±Î ÎŽÎ”áżŠÏΔ Î”áŒ°Ï ÏÎżáœșÏ ÎłÎŹÎŒÎżÏ Ï. World English Bible Again he sent out other servants, saying, 'Tell those who are invited, "Behold, I have prepared my dinner. My cattle and my fatlings are killed, and all things are ready. Come to the marriage feast!"' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette seconde invitation est faite en termes plus pressants que la premiĂšre. Les grands prĂ©paratifs que le roi fait annoncer par ses serviteurs auraient dĂ» ĂȘtre pour les invitĂ©s un puissant motif de venir, et rendront bien plus coupables leur mĂ©pris et leur ingratitude. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il envoya 649 5656 encore 3825 dâautres 243 serviteurs 1401, en disant 3004 5723 : Dites 2036 5628 aux conviĂ©s 2564 5772: Voici 2400 5628, jâai prĂ©parĂ© 2090 5656 mon 3450 festin 712 ; mes 3450 bĆufs 5022 et 2532 mes bĂȘtes grasses 4619 sont tuĂ©s 2380 5772, 2532 tout 3956 est prĂȘt 2092, venez 1205 5773 aux 1519 noces 1062. 243 - allosun autre, autre 649 - apostelloordonner Ă quelqu'un d'aller vers un lieu dĂ©fini envoyer au loin, congĂ©dier autoriser quelqu'un à ⊠712 - aristonle premier repas pris tĂŽt le matin, avant le travail, le petit-dĂ©jeuner usage ultĂ©rieur: le ⊠1062 - gamosfĂȘte du mariage, banquet de noces, cĂ©rĂ©monies d'Ă©pousailles mariage, noces 1205 - deutevenir ici, venir lĂ interjection, viens!, viens maintenant! 1401 - doulosun esclave, homme de condition servile 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2036 - epoparler, dire 2090 - hetoimazorendre prĂȘt, prĂ©parer faire les prĂ©parations nĂ©cessaires, tenir chaque chose prĂȘte mĂ©taph. dĂ©signe la coutume ⊠2092 - hetoimosprĂ©parer Ă ĂȘtre prĂȘt de choses sous la main opportun, de saison de personnes prĂȘtes ⊠2380 - thuosacrifier, immoler tuer, Ă©gorger l'agneau pascal abattre 2400 - idouvoici, voilĂ ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2564 - kaleoappeler appeler Ă haute voix, prononcer Ă voix haute inviter appeler c.Ă .d nommer, par le ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3825 - palinde nouveau, encore renouvellement ou rĂ©pĂ©tition d'une action encore : davantage, de plus d'une autre ⊠3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4619 - sitistosengraissĂ©, bien nourri, gras 5022 - taurosun taureau ou bĆuf 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 5773Temps - Pas de Temps indiquĂ© 5799 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LUC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Son programme et ses principes d'historien nous sont apparus dans son prologue ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. NĂ©hĂ©mie 9 17 Ils ont refusĂ© dâobĂ©ir, ils ont oubliĂ© les merveilles que tu avais rĂ©alisĂ©es en leur faveur ; ils se sont entĂȘtĂ©s, ils ont dĂ©cidĂ© de retourner Ă leur esclavage en Ăgypte. Mais toi, tu ne les as pas abandonnĂ©s, car tu es un Dieu qui pardonne, un Dieu bienveillant et compatissant, patient et dâune immense bontĂ©. Psaumes 86 5 Toi, Seigneur, tu es bon, prĂȘt Ă pardonner, et gĂ©nĂ©reux pour tous ceux qui tâappellent. Proverbes 9 1 La Sagesse a taillĂ© sept colonnes et a construit sa maison. 2 Elle a fait abattre des bĂȘtes, elle a prĂ©parĂ© du vin, puis elle a dressĂ© la table. Cantique 5 1 Je viens Ă mon jardin, petite sĆur, ma promise, et jây fais ma cueillette de myrrhe et dâherbes parfumĂ©es ; jây mange mon rayon de miel, jây bois mon vin et mon lait. Amis Mangez, mes amis, buvez, enivrez-vous dâamour. Matthieu 21 36 Alors le propriĂ©taire envoya dâautres serviteurs, en plus grand nombre que la premiĂšre fois, mais les vignerons les traitĂšrent de la mĂȘme façon. Matthieu 22 4 Il envoya alors dâautres serviteurs avec cet ordre : âDites aux invitĂ©s : Mon repas est prĂ©parĂ© maintenant, mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt. Venez au repas de mariage !â 8 Puis il dit Ă ses serviteurs : âLe repas de mariage est prĂȘt, mais les invitĂ©s ne le mĂ©ritaient pas. Luc 10 1 AprĂšs cela, le Seigneur choisit soixante-douze autres hommes et les envoya deux par deux devant lui dans toutes les villes et tous les endroits oĂč lui-mĂȘme devait se rendre. 2 Il leur dit : « La moisson Ă faire est grande, mais il y a peu dâouvriers pour cela. Priez donc le propriĂ©taire de la moisson dâenvoyer davantage dâouvriers pour la faire. 3 En route ! Je vous envoie comme des agneaux au milieu des loups. 4 Ne prenez ni bourse, ni sac, ni chaussures ; ne vous arrĂȘtez pas en chemin pour saluer quelquâun. 5 Quand vous entrerez dans une maison, dites dâabord : âPaix Ă cette maison.â 6 Si un homme de paix habite lĂ , votre souhait de paix reposera sur lui ; sinon, retirez votre souhait de paix. 7 Demeurez dans cette maison-lĂ , mangez et buvez ce que lâon vous y donnera, car lâouvrier a droit Ă son salaire. Ne passez pas de cette maison dans une autre. 8 Quand vous entrerez dans une ville et que lâon vous recevra, mangez ce que lâon vous prĂ©sentera ; 9 guĂ©rissez les malades de cette ville et dites Ă ses habitants : âLe Royaume de Dieu sâest approchĂ© de vous.â 10 Mais quand vous entrerez dans une ville et que lâon ne vous recevra pas, allez dans les rues et dites Ă tous : 11 âNous secouons contre vous la poussiĂšre mĂȘme de votre ville qui sâest attachĂ©e Ă nos pieds. Pourtant, sachez bien ceci : le Royaume de Dieu sâest approchĂ© de vous.â 12 Je vous le dĂ©clare : au jour du Jugement les habitants de Sodome seront traitĂ©s moins sĂ©vĂšrement que les habitants de cette ville-lĂ . » 13 « Malheur Ă toi, Chorazin ! Malheur Ă toi, BethsaĂŻda ! Car si les miracles qui ont Ă©tĂ© accomplis chez vous lâavaient Ă©tĂ© Ă Tyr et Ă Sidon, il y a longtemps que leurs habitants auraient pris le deuil, se seraient assis dans la cendre et auraient changĂ© de comportement. 14 Câest pourquoi, au jour du Jugement, Tyr et Sidon seront traitĂ©es moins sĂ©vĂšrement que vous. 15 Et toi, CapernaĂŒm, crois-tu que tu tâĂ©lĂšveras jusquâau ciel ? Tu seras abaissĂ©e jusquâau monde des morts. » 16 Il dit encore Ă ses disciples : « Celui qui vous Ă©coute, mâĂ©coute ; celui qui vous rejette, me rejette ; et celui qui me rejette, rejette celui qui mâa envoyĂ©. » Luc 14 17 A lâheure du repas, il envoya son serviteur dire aux invitĂ©s : âVenez, car câest prĂȘt maintenant.â Luc 24 46 et il leur dit : « Voici ce qui est Ă©crit : le Messie doit souffrir, puis se relever dâentre les morts le troisiĂšme jour, 47 et il faut que lâon prĂȘche en son nom devant toutes les nations, en commençant par JĂ©rusalem ; on appellera les humains Ă changer de comportement et Ă recevoir le pardon des pĂ©chĂ©s. Jean 6 50 Mais le pain qui descend du ciel est tel que celui qui en mange ne mourra pas. 51 Je suis le pain vivant descendu du ciel. Si quelquâun mange de ce pain, il vivra pour toujours. Le pain que je donnerai, câest ma chair ; je la donne afin que le monde vive. » 52 LĂ -dessus, les Juifs discutaient vivement entre eux : « Comment cet homme peut-il nous donner sa chair Ă manger ? » demandaient-ils. 53 JĂ©sus leur dit : « Oui, je vous le dĂ©clare, câest la vĂ©rité : si vous ne mangez pas la chair du Fils de lâhomme et si vous ne buvez pas son sang, vous nâaurez pas la vie en vous. 54 Celui qui mange ma chair et boit mon sang possĂšde la vie Ă©ternelle et je le relĂšverai de la mort au dernier jour. 55 Car ma chair est une vraie nourriture et mon sang est une vraie boisson. 56 Celui qui mange ma chair et boit mon sang demeure uni Ă moi et moi Ă lui. 57 Le PĂšre qui mâa envoyĂ© est vivant et je vis par lui ; de mĂȘme, celui qui me mange vivra par moi. Actes 1 8 Mais vous recevrez une force quand le Saint-Esprit descendra sur vous. Vous serez alors mes tĂ©moins Ă JĂ©rusalem, dans toute la JudĂ©e et la Samarie, et jusquâau bout du monde. » Actes 11 19 La persĂ©cution qui survint au moment oĂč Ătienne fut tuĂ© obligea les croyants Ă se disperser. Certains dâentre eux sâen allĂšrent jusquâen PhĂ©nicie, Ă Chypre et Ă Antioche, mais ils ne prĂȘchaient la parole de Dieu quâaux Juifs. 20 Cependant, quelques croyants, qui Ă©taient de Chypre et de CyrĂšne, se rendirent Ă Antioche et sâadressĂšrent aussi Ă des non-Juifs en leur annonçant la Bonne Nouvelle du Seigneur JĂ©sus. Actes 13 46 Paul et Barnabas leur dirent alors avec assurance : « Il fallait que la parole de Dieu vous soit annoncĂ©e Ă vous dâabord. Mais puisque vous la repoussez et que vous vous jugez ainsi indignes de la vie Ă©ternelle, eh bien, nous irons maintenant vers ceux qui ne sont pas juifs. Actes 28 17 Trois jours plus tard, Paul invita chez lui les chefs des Juifs de Rome. Quand ils furent rĂ©unis, il leur dit : « FrĂšres, quoique je nâaie rien fait contre notre peuple ni contre les coutumes de nos ancĂȘtres, jâai Ă©tĂ© arrĂȘtĂ© Ă JĂ©rusalem et livrĂ© aux Romains. 18 AprĂšs mâavoir interrogĂ©, ceux-ci voulaient me relĂącher, car ils nâavaient trouvĂ© en moi aucune raison de me condamner Ă mort. 19 Mais les Juifs sây sont opposĂ©s et jâai alors Ă©tĂ© obligĂ© dâen appeler Ă lâempereur, sans pourtant avoir lâintention dâaccuser ma nation. 20 VoilĂ pourquoi jâai demandĂ© Ă vous voir et Ă vous parler. En effet, je porte ces chaĂźnes Ă cause de celui quâespĂšre le peuple dâIsraĂ«l. » 21 Ils lui rĂ©pondirent : « Nous nâavons reçu aucune lettre de JudĂ©e Ă ton sujet et aucun de nos frĂšres nâest venu de lĂ -bas pour nous faire un rapport ou nous dire du mal de toi. 22 Mais nous voudrions bien tâentendre exprimer ce que tu penses, car nous savons que partout on sâoppose Ă ce parti auquel tu te rattaches. » 23 Ils fixĂšrent un rendez-vous avec Paul, et, le jour prĂ©vu, ils vinrent en plus grand nombre le trouver Ă lâendroit oĂč il logeait. Depuis le matin jusquâau soir, Paul leur donna des explications : il leur annonçait le Royaume de Dieu et cherchait Ă les convaincre au sujet de JĂ©sus en citant la loi de MoĂŻse et les livres des ProphĂštes. 24 Les uns furent convaincus par ce quâil disait, mais les autres refusaient de croire. 25 Alors quâils sâen allaient sans pouvoir se mettre dâaccord entre eux, Paul leur dit simplement ceci : « Le Saint-Esprit avait bien raison lorsquâil sâadressait Ă vos ancĂȘtres par lâintermĂ©diaire du prophĂšte ĂsaĂŻe ! 26 Il dĂ©clarait en effet : âVa dire Ă ce peuple : Vous entendrez bien, mais vous ne comprendrez pas ; vous regarderez bien, mais vous ne verrez pas. 27 Car ce peuple est devenu insensible ; ils se sont bouchĂ© les oreilles, ils ont fermĂ© les yeux, afin dâempĂȘcher leurs yeux de voir, leurs oreilles dâentendre, leur intelligence de comprendre et ainsi ils ne reviendront pas Ă moi pour que je les guĂ©risse, dit Dieu.â 28 Sachez-le donc, ajouta Paul, Dieu a envoyĂ© le message du salut Ă ceux qui ne sont pas juifs : ils lâĂ©couteront, eux ! » [ 29 A ces mots de Paul, les Juifs sâen allĂšrent en discutant vivement entre eux. ] 30 Paul demeura deux annĂ©es entiĂšres dans le logement quâil avait louĂ©. Il y recevait tous ceux qui venaient le voir. 31 Il prĂȘchait le Royaume de Dieu et enseignait ce qui concerne le Seigneur JĂ©sus-Christ, avec une pleine assurance et librement. Romains 8 32 Il nâa pas Ă©pargnĂ© son propre Fils, mais il lâa livrĂ© pour nous tous : comment ne nous donnerait-il pas tout avec son Fils ? 1 Corinthiens 5 7 Purifiez-vous donc ! Ăliminez ce vieux levain pour que vous deveniez semblables Ă une pĂąte nouvelle et sans levain. Vous lâĂȘtes dĂ©jĂ en rĂ©alitĂ© depuis que le Christ, notre agneau pascal, a Ă©tĂ© sacrifiĂ©. 8 CĂ©lĂ©brons donc notre fĂȘte, non pas avec du pain fait avec le vieux levain du pĂ©chĂ© et de lâimmoralitĂ©, mais avec le pain sans levain de la puretĂ© et de la vĂ©ritĂ©. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Il envoya encore d'autres serviteurs, avec cet ordre : âDites aux invitĂ©s : J'ai prĂ©parĂ© mon festin ; mes bĆufs et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt, venez aux noces.â Segond 1910 Il envoya encore d'autres serviteurs, en disant : Dites aux conviĂ©s : Voici, j'ai prĂ©parĂ© mon festin ; mes boeufs et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt, venez aux noces. Segond 1978 (Colombe) © Il envoya encore dâautres serviteurs en disant : Dites aux invitĂ©s : Jâai prĂ©parĂ© mon festin, mes bĆufs et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt, venez aux noces. Parole de Vie © Il envoie encore dâautres serviteurs pour dire aux invitĂ©s : âMaintenant, le repas est prĂȘt ! Jâai fait tuer mes bĆufs et mes bĂȘtes bien grasses. Tout est prĂȘt, venez au repas de mariage !â Français Courant © Il envoya alors dâautres serviteurs avec cet ordre : âDites aux invitĂ©s : Mon repas est prĂ©parĂ© maintenant, mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt. Venez au repas de mariage !â Semeur © Alors il envoie dâautres serviteurs pour insister de sa part auprĂšs des invitĂ©s : « Portez-leur ce message : Jâai prĂ©parĂ© mon banquet, jâai fait tuer mes jeunes taureaux et mes plus belles bĂȘtes, et tout est prĂȘt. Venez donc aux noces. » Parole Vivante © Alors, il envoie dâautres serviteurs pour insister de sa part auprĂšs des invitĂ©s : â Dites-leur : « Jâai prĂ©parĂ© mon banquet, jâai fait tuer mes jeunes taureaux et mes plus belles bĂȘtes. Tout est prĂȘt. Venez donc aux noces ! ». Darby Il envoya encore d'autres esclaves, disant : Dites aux conviĂ©s : Voici, j'ai apprĂȘtĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s et tout est prĂȘt : venez aux noces. Martin Il envoya encore d'autres serviteurs, disant : dites Ă ceux qui Ă©taient conviĂ©s : voici, j'ai apprĂȘtĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©es, et tout est prĂȘt ; venez aux noces. Ostervald Il envoya encore d'autres serviteurs avec cet ordre : Dites Ă ceux qui ont Ă©tĂ© invitĂ©s : J'ai prĂ©parĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, et tout est prĂȘt ; venez aux noces. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏΏλÎčΜ áŒÏÎÏÏΔÎčλΔΜ áŒÎ»Î»ÎżÏ Ï ÎŽÎżÏÎ»ÎżÏ Ï Î»ÎÎłÏΜΠÎጎÏαÏΔ ÏÎżáżÏ ÎșΔÎșληΌÎÎœÎżÎčÏÎ áŒžÎŽÎżáœș Ï᜞ áŒÏÎčÏÏÏΜ ÎŒÎżÏ áŒĄÏÎżÎŻÎŒÎ±Îșα, ÎżáŒ± ÏαῊÏοί ÎŒÎżÏ Îșα᜶ Ïᜰ ÏÎčÏÎčÏÏᜰ ÏÎ”ÎžÏ ÎŒÎΜα, Îșα᜶ ÏÎŹÎœÏα áŒÏÎżÎčÎŒÎ±Î ÎŽÎ”áżŠÏΔ Î”áŒ°Ï ÏÎżáœșÏ ÎłÎŹÎŒÎżÏ Ï. World English Bible Again he sent out other servants, saying, 'Tell those who are invited, "Behold, I have prepared my dinner. My cattle and my fatlings are killed, and all things are ready. Come to the marriage feast!"' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette seconde invitation est faite en termes plus pressants que la premiĂšre. Les grands prĂ©paratifs que le roi fait annoncer par ses serviteurs auraient dĂ» ĂȘtre pour les invitĂ©s un puissant motif de venir, et rendront bien plus coupables leur mĂ©pris et leur ingratitude. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il envoya 649 5656 encore 3825 dâautres 243 serviteurs 1401, en disant 3004 5723 : Dites 2036 5628 aux conviĂ©s 2564 5772: Voici 2400 5628, jâai prĂ©parĂ© 2090 5656 mon 3450 festin 712 ; mes 3450 bĆufs 5022 et 2532 mes bĂȘtes grasses 4619 sont tuĂ©s 2380 5772, 2532 tout 3956 est prĂȘt 2092, venez 1205 5773 aux 1519 noces 1062. 243 - allosun autre, autre 649 - apostelloordonner Ă quelqu'un d'aller vers un lieu dĂ©fini envoyer au loin, congĂ©dier autoriser quelqu'un à ⊠712 - aristonle premier repas pris tĂŽt le matin, avant le travail, le petit-dĂ©jeuner usage ultĂ©rieur: le ⊠1062 - gamosfĂȘte du mariage, banquet de noces, cĂ©rĂ©monies d'Ă©pousailles mariage, noces 1205 - deutevenir ici, venir lĂ interjection, viens!, viens maintenant! 1401 - doulosun esclave, homme de condition servile 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2036 - epoparler, dire 2090 - hetoimazorendre prĂȘt, prĂ©parer faire les prĂ©parations nĂ©cessaires, tenir chaque chose prĂȘte mĂ©taph. dĂ©signe la coutume ⊠2092 - hetoimosprĂ©parer Ă ĂȘtre prĂȘt de choses sous la main opportun, de saison de personnes prĂȘtes ⊠2380 - thuosacrifier, immoler tuer, Ă©gorger l'agneau pascal abattre 2400 - idouvoici, voilĂ ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2564 - kaleoappeler appeler Ă haute voix, prononcer Ă voix haute inviter appeler c.Ă .d nommer, par le ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3825 - palinde nouveau, encore renouvellement ou rĂ©pĂ©tition d'une action encore : davantage, de plus d'une autre ⊠3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4619 - sitistosengraissĂ©, bien nourri, gras 5022 - taurosun taureau ou bĆuf 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 5773Temps - Pas de Temps indiquĂ© 5799 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LUC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Son programme et ses principes d'historien nous sont apparus dans son prologue ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. NĂ©hĂ©mie 9 17 Ils ont refusĂ© dâobĂ©ir, ils ont oubliĂ© les merveilles que tu avais rĂ©alisĂ©es en leur faveur ; ils se sont entĂȘtĂ©s, ils ont dĂ©cidĂ© de retourner Ă leur esclavage en Ăgypte. Mais toi, tu ne les as pas abandonnĂ©s, car tu es un Dieu qui pardonne, un Dieu bienveillant et compatissant, patient et dâune immense bontĂ©. Psaumes 86 5 Toi, Seigneur, tu es bon, prĂȘt Ă pardonner, et gĂ©nĂ©reux pour tous ceux qui tâappellent. Proverbes 9 1 La Sagesse a taillĂ© sept colonnes et a construit sa maison. 2 Elle a fait abattre des bĂȘtes, elle a prĂ©parĂ© du vin, puis elle a dressĂ© la table. Cantique 5 1 Je viens Ă mon jardin, petite sĆur, ma promise, et jây fais ma cueillette de myrrhe et dâherbes parfumĂ©es ; jây mange mon rayon de miel, jây bois mon vin et mon lait. Amis Mangez, mes amis, buvez, enivrez-vous dâamour. Matthieu 21 36 Alors le propriĂ©taire envoya dâautres serviteurs, en plus grand nombre que la premiĂšre fois, mais les vignerons les traitĂšrent de la mĂȘme façon. Matthieu 22 4 Il envoya alors dâautres serviteurs avec cet ordre : âDites aux invitĂ©s : Mon repas est prĂ©parĂ© maintenant, mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt. Venez au repas de mariage !â 8 Puis il dit Ă ses serviteurs : âLe repas de mariage est prĂȘt, mais les invitĂ©s ne le mĂ©ritaient pas. Luc 10 1 AprĂšs cela, le Seigneur choisit soixante-douze autres hommes et les envoya deux par deux devant lui dans toutes les villes et tous les endroits oĂč lui-mĂȘme devait se rendre. 2 Il leur dit : « La moisson Ă faire est grande, mais il y a peu dâouvriers pour cela. Priez donc le propriĂ©taire de la moisson dâenvoyer davantage dâouvriers pour la faire. 3 En route ! Je vous envoie comme des agneaux au milieu des loups. 4 Ne prenez ni bourse, ni sac, ni chaussures ; ne vous arrĂȘtez pas en chemin pour saluer quelquâun. 5 Quand vous entrerez dans une maison, dites dâabord : âPaix Ă cette maison.â 6 Si un homme de paix habite lĂ , votre souhait de paix reposera sur lui ; sinon, retirez votre souhait de paix. 7 Demeurez dans cette maison-lĂ , mangez et buvez ce que lâon vous y donnera, car lâouvrier a droit Ă son salaire. Ne passez pas de cette maison dans une autre. 8 Quand vous entrerez dans une ville et que lâon vous recevra, mangez ce que lâon vous prĂ©sentera ; 9 guĂ©rissez les malades de cette ville et dites Ă ses habitants : âLe Royaume de Dieu sâest approchĂ© de vous.â 10 Mais quand vous entrerez dans une ville et que lâon ne vous recevra pas, allez dans les rues et dites Ă tous : 11 âNous secouons contre vous la poussiĂšre mĂȘme de votre ville qui sâest attachĂ©e Ă nos pieds. Pourtant, sachez bien ceci : le Royaume de Dieu sâest approchĂ© de vous.â 12 Je vous le dĂ©clare : au jour du Jugement les habitants de Sodome seront traitĂ©s moins sĂ©vĂšrement que les habitants de cette ville-lĂ . » 13 « Malheur Ă toi, Chorazin ! Malheur Ă toi, BethsaĂŻda ! Car si les miracles qui ont Ă©tĂ© accomplis chez vous lâavaient Ă©tĂ© Ă Tyr et Ă Sidon, il y a longtemps que leurs habitants auraient pris le deuil, se seraient assis dans la cendre et auraient changĂ© de comportement. 14 Câest pourquoi, au jour du Jugement, Tyr et Sidon seront traitĂ©es moins sĂ©vĂšrement que vous. 15 Et toi, CapernaĂŒm, crois-tu que tu tâĂ©lĂšveras jusquâau ciel ? Tu seras abaissĂ©e jusquâau monde des morts. » 16 Il dit encore Ă ses disciples : « Celui qui vous Ă©coute, mâĂ©coute ; celui qui vous rejette, me rejette ; et celui qui me rejette, rejette celui qui mâa envoyĂ©. » Luc 14 17 A lâheure du repas, il envoya son serviteur dire aux invitĂ©s : âVenez, car câest prĂȘt maintenant.â Luc 24 46 et il leur dit : « Voici ce qui est Ă©crit : le Messie doit souffrir, puis se relever dâentre les morts le troisiĂšme jour, 47 et il faut que lâon prĂȘche en son nom devant toutes les nations, en commençant par JĂ©rusalem ; on appellera les humains Ă changer de comportement et Ă recevoir le pardon des pĂ©chĂ©s. Jean 6 50 Mais le pain qui descend du ciel est tel que celui qui en mange ne mourra pas. 51 Je suis le pain vivant descendu du ciel. Si quelquâun mange de ce pain, il vivra pour toujours. Le pain que je donnerai, câest ma chair ; je la donne afin que le monde vive. » 52 LĂ -dessus, les Juifs discutaient vivement entre eux : « Comment cet homme peut-il nous donner sa chair Ă manger ? » demandaient-ils. 53 JĂ©sus leur dit : « Oui, je vous le dĂ©clare, câest la vĂ©rité : si vous ne mangez pas la chair du Fils de lâhomme et si vous ne buvez pas son sang, vous nâaurez pas la vie en vous. 54 Celui qui mange ma chair et boit mon sang possĂšde la vie Ă©ternelle et je le relĂšverai de la mort au dernier jour. 55 Car ma chair est une vraie nourriture et mon sang est une vraie boisson. 56 Celui qui mange ma chair et boit mon sang demeure uni Ă moi et moi Ă lui. 57 Le PĂšre qui mâa envoyĂ© est vivant et je vis par lui ; de mĂȘme, celui qui me mange vivra par moi. Actes 1 8 Mais vous recevrez une force quand le Saint-Esprit descendra sur vous. Vous serez alors mes tĂ©moins Ă JĂ©rusalem, dans toute la JudĂ©e et la Samarie, et jusquâau bout du monde. » Actes 11 19 La persĂ©cution qui survint au moment oĂč Ătienne fut tuĂ© obligea les croyants Ă se disperser. Certains dâentre eux sâen allĂšrent jusquâen PhĂ©nicie, Ă Chypre et Ă Antioche, mais ils ne prĂȘchaient la parole de Dieu quâaux Juifs. 20 Cependant, quelques croyants, qui Ă©taient de Chypre et de CyrĂšne, se rendirent Ă Antioche et sâadressĂšrent aussi Ă des non-Juifs en leur annonçant la Bonne Nouvelle du Seigneur JĂ©sus. Actes 13 46 Paul et Barnabas leur dirent alors avec assurance : « Il fallait que la parole de Dieu vous soit annoncĂ©e Ă vous dâabord. Mais puisque vous la repoussez et que vous vous jugez ainsi indignes de la vie Ă©ternelle, eh bien, nous irons maintenant vers ceux qui ne sont pas juifs. Actes 28 17 Trois jours plus tard, Paul invita chez lui les chefs des Juifs de Rome. Quand ils furent rĂ©unis, il leur dit : « FrĂšres, quoique je nâaie rien fait contre notre peuple ni contre les coutumes de nos ancĂȘtres, jâai Ă©tĂ© arrĂȘtĂ© Ă JĂ©rusalem et livrĂ© aux Romains. 18 AprĂšs mâavoir interrogĂ©, ceux-ci voulaient me relĂącher, car ils nâavaient trouvĂ© en moi aucune raison de me condamner Ă mort. 19 Mais les Juifs sây sont opposĂ©s et jâai alors Ă©tĂ© obligĂ© dâen appeler Ă lâempereur, sans pourtant avoir lâintention dâaccuser ma nation. 20 VoilĂ pourquoi jâai demandĂ© Ă vous voir et Ă vous parler. En effet, je porte ces chaĂźnes Ă cause de celui quâespĂšre le peuple dâIsraĂ«l. » 21 Ils lui rĂ©pondirent : « Nous nâavons reçu aucune lettre de JudĂ©e Ă ton sujet et aucun de nos frĂšres nâest venu de lĂ -bas pour nous faire un rapport ou nous dire du mal de toi. 22 Mais nous voudrions bien tâentendre exprimer ce que tu penses, car nous savons que partout on sâoppose Ă ce parti auquel tu te rattaches. » 23 Ils fixĂšrent un rendez-vous avec Paul, et, le jour prĂ©vu, ils vinrent en plus grand nombre le trouver Ă lâendroit oĂč il logeait. Depuis le matin jusquâau soir, Paul leur donna des explications : il leur annonçait le Royaume de Dieu et cherchait Ă les convaincre au sujet de JĂ©sus en citant la loi de MoĂŻse et les livres des ProphĂštes. 24 Les uns furent convaincus par ce quâil disait, mais les autres refusaient de croire. 25 Alors quâils sâen allaient sans pouvoir se mettre dâaccord entre eux, Paul leur dit simplement ceci : « Le Saint-Esprit avait bien raison lorsquâil sâadressait Ă vos ancĂȘtres par lâintermĂ©diaire du prophĂšte ĂsaĂŻe ! 26 Il dĂ©clarait en effet : âVa dire Ă ce peuple : Vous entendrez bien, mais vous ne comprendrez pas ; vous regarderez bien, mais vous ne verrez pas. 27 Car ce peuple est devenu insensible ; ils se sont bouchĂ© les oreilles, ils ont fermĂ© les yeux, afin dâempĂȘcher leurs yeux de voir, leurs oreilles dâentendre, leur intelligence de comprendre et ainsi ils ne reviendront pas Ă moi pour que je les guĂ©risse, dit Dieu.â 28 Sachez-le donc, ajouta Paul, Dieu a envoyĂ© le message du salut Ă ceux qui ne sont pas juifs : ils lâĂ©couteront, eux ! » [ 29 A ces mots de Paul, les Juifs sâen allĂšrent en discutant vivement entre eux. ] 30 Paul demeura deux annĂ©es entiĂšres dans le logement quâil avait louĂ©. Il y recevait tous ceux qui venaient le voir. 31 Il prĂȘchait le Royaume de Dieu et enseignait ce qui concerne le Seigneur JĂ©sus-Christ, avec une pleine assurance et librement. Romains 8 32 Il nâa pas Ă©pargnĂ© son propre Fils, mais il lâa livrĂ© pour nous tous : comment ne nous donnerait-il pas tout avec son Fils ? 1 Corinthiens 5 7 Purifiez-vous donc ! Ăliminez ce vieux levain pour que vous deveniez semblables Ă une pĂąte nouvelle et sans levain. Vous lâĂȘtes dĂ©jĂ en rĂ©alitĂ© depuis que le Christ, notre agneau pascal, a Ă©tĂ© sacrifiĂ©. 8 CĂ©lĂ©brons donc notre fĂȘte, non pas avec du pain fait avec le vieux levain du pĂ©chĂ© et de lâimmoralitĂ©, mais avec le pain sans levain de la puretĂ© et de la vĂ©ritĂ©. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Jâai fait tuer mes bĆufs et mes bĂȘtes bien grasses. Tout est prĂȘt, venez au repas de mariage !â Français Courant © Il envoya alors dâautres serviteurs avec cet ordre : âDites aux invitĂ©s : Mon repas est prĂ©parĂ© maintenant, mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt. Venez au repas de mariage !â Semeur © Alors il envoie dâautres serviteurs pour insister de sa part auprĂšs des invitĂ©s : « Portez-leur ce message : Jâai prĂ©parĂ© mon banquet, jâai fait tuer mes jeunes taureaux et mes plus belles bĂȘtes, et tout est prĂȘt. Venez donc aux noces. » Parole Vivante © Alors, il envoie dâautres serviteurs pour insister de sa part auprĂšs des invitĂ©s : â Dites-leur : « Jâai prĂ©parĂ© mon banquet, jâai fait tuer mes jeunes taureaux et mes plus belles bĂȘtes. Tout est prĂȘt. Venez donc aux noces ! ». Darby Il envoya encore d'autres esclaves, disant : Dites aux conviĂ©s : Voici, j'ai apprĂȘtĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s et tout est prĂȘt : venez aux noces. Martin Il envoya encore d'autres serviteurs, disant : dites Ă ceux qui Ă©taient conviĂ©s : voici, j'ai apprĂȘtĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©es, et tout est prĂȘt ; venez aux noces. Ostervald Il envoya encore d'autres serviteurs avec cet ordre : Dites Ă ceux qui ont Ă©tĂ© invitĂ©s : J'ai prĂ©parĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, et tout est prĂȘt ; venez aux noces. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏΏλÎčΜ áŒÏÎÏÏΔÎčλΔΜ áŒÎ»Î»ÎżÏ Ï ÎŽÎżÏÎ»ÎżÏ Ï Î»ÎÎłÏΜΠÎጎÏαÏΔ ÏÎżáżÏ ÎșΔÎșληΌÎÎœÎżÎčÏÎ áŒžÎŽÎżáœș Ï᜞ áŒÏÎčÏÏÏΜ ÎŒÎżÏ áŒĄÏÎżÎŻÎŒÎ±Îșα, ÎżáŒ± ÏαῊÏοί ÎŒÎżÏ Îșα᜶ Ïᜰ ÏÎčÏÎčÏÏᜰ ÏÎ”ÎžÏ ÎŒÎΜα, Îșα᜶ ÏÎŹÎœÏα áŒÏÎżÎčÎŒÎ±Î ÎŽÎ”áżŠÏΔ Î”áŒ°Ï ÏÎżáœșÏ ÎłÎŹÎŒÎżÏ Ï. World English Bible Again he sent out other servants, saying, 'Tell those who are invited, "Behold, I have prepared my dinner. My cattle and my fatlings are killed, and all things are ready. Come to the marriage feast!"' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette seconde invitation est faite en termes plus pressants que la premiĂšre. Les grands prĂ©paratifs que le roi fait annoncer par ses serviteurs auraient dĂ» ĂȘtre pour les invitĂ©s un puissant motif de venir, et rendront bien plus coupables leur mĂ©pris et leur ingratitude. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il envoya 649 5656 encore 3825 dâautres 243 serviteurs 1401, en disant 3004 5723 : Dites 2036 5628 aux conviĂ©s 2564 5772: Voici 2400 5628, jâai prĂ©parĂ© 2090 5656 mon 3450 festin 712 ; mes 3450 bĆufs 5022 et 2532 mes bĂȘtes grasses 4619 sont tuĂ©s 2380 5772, 2532 tout 3956 est prĂȘt 2092, venez 1205 5773 aux 1519 noces 1062. 243 - allosun autre, autre 649 - apostelloordonner Ă quelqu'un d'aller vers un lieu dĂ©fini envoyer au loin, congĂ©dier autoriser quelqu'un à ⊠712 - aristonle premier repas pris tĂŽt le matin, avant le travail, le petit-dĂ©jeuner usage ultĂ©rieur: le ⊠1062 - gamosfĂȘte du mariage, banquet de noces, cĂ©rĂ©monies d'Ă©pousailles mariage, noces 1205 - deutevenir ici, venir lĂ interjection, viens!, viens maintenant! 1401 - doulosun esclave, homme de condition servile 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2036 - epoparler, dire 2090 - hetoimazorendre prĂȘt, prĂ©parer faire les prĂ©parations nĂ©cessaires, tenir chaque chose prĂȘte mĂ©taph. dĂ©signe la coutume ⊠2092 - hetoimosprĂ©parer Ă ĂȘtre prĂȘt de choses sous la main opportun, de saison de personnes prĂȘtes ⊠2380 - thuosacrifier, immoler tuer, Ă©gorger l'agneau pascal abattre 2400 - idouvoici, voilĂ ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2564 - kaleoappeler appeler Ă haute voix, prononcer Ă voix haute inviter appeler c.Ă .d nommer, par le ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3825 - palinde nouveau, encore renouvellement ou rĂ©pĂ©tition d'une action encore : davantage, de plus d'une autre ⊠3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4619 - sitistosengraissĂ©, bien nourri, gras 5022 - taurosun taureau ou bĆuf 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 5773Temps - Pas de Temps indiquĂ© 5799 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LUC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Son programme et ses principes d'historien nous sont apparus dans son prologue ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. NĂ©hĂ©mie 9 17 Ils ont refusĂ© dâobĂ©ir, ils ont oubliĂ© les merveilles que tu avais rĂ©alisĂ©es en leur faveur ; ils se sont entĂȘtĂ©s, ils ont dĂ©cidĂ© de retourner Ă leur esclavage en Ăgypte. Mais toi, tu ne les as pas abandonnĂ©s, car tu es un Dieu qui pardonne, un Dieu bienveillant et compatissant, patient et dâune immense bontĂ©. Psaumes 86 5 Toi, Seigneur, tu es bon, prĂȘt Ă pardonner, et gĂ©nĂ©reux pour tous ceux qui tâappellent. Proverbes 9 1 La Sagesse a taillĂ© sept colonnes et a construit sa maison. 2 Elle a fait abattre des bĂȘtes, elle a prĂ©parĂ© du vin, puis elle a dressĂ© la table. Cantique 5 1 Je viens Ă mon jardin, petite sĆur, ma promise, et jây fais ma cueillette de myrrhe et dâherbes parfumĂ©es ; jây mange mon rayon de miel, jây bois mon vin et mon lait. Amis Mangez, mes amis, buvez, enivrez-vous dâamour. Matthieu 21 36 Alors le propriĂ©taire envoya dâautres serviteurs, en plus grand nombre que la premiĂšre fois, mais les vignerons les traitĂšrent de la mĂȘme façon. Matthieu 22 4 Il envoya alors dâautres serviteurs avec cet ordre : âDites aux invitĂ©s : Mon repas est prĂ©parĂ© maintenant, mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt. Venez au repas de mariage !â 8 Puis il dit Ă ses serviteurs : âLe repas de mariage est prĂȘt, mais les invitĂ©s ne le mĂ©ritaient pas. Luc 10 1 AprĂšs cela, le Seigneur choisit soixante-douze autres hommes et les envoya deux par deux devant lui dans toutes les villes et tous les endroits oĂč lui-mĂȘme devait se rendre. 2 Il leur dit : « La moisson Ă faire est grande, mais il y a peu dâouvriers pour cela. Priez donc le propriĂ©taire de la moisson dâenvoyer davantage dâouvriers pour la faire. 3 En route ! Je vous envoie comme des agneaux au milieu des loups. 4 Ne prenez ni bourse, ni sac, ni chaussures ; ne vous arrĂȘtez pas en chemin pour saluer quelquâun. 5 Quand vous entrerez dans une maison, dites dâabord : âPaix Ă cette maison.â 6 Si un homme de paix habite lĂ , votre souhait de paix reposera sur lui ; sinon, retirez votre souhait de paix. 7 Demeurez dans cette maison-lĂ , mangez et buvez ce que lâon vous y donnera, car lâouvrier a droit Ă son salaire. Ne passez pas de cette maison dans une autre. 8 Quand vous entrerez dans une ville et que lâon vous recevra, mangez ce que lâon vous prĂ©sentera ; 9 guĂ©rissez les malades de cette ville et dites Ă ses habitants : âLe Royaume de Dieu sâest approchĂ© de vous.â 10 Mais quand vous entrerez dans une ville et que lâon ne vous recevra pas, allez dans les rues et dites Ă tous : 11 âNous secouons contre vous la poussiĂšre mĂȘme de votre ville qui sâest attachĂ©e Ă nos pieds. Pourtant, sachez bien ceci : le Royaume de Dieu sâest approchĂ© de vous.â 12 Je vous le dĂ©clare : au jour du Jugement les habitants de Sodome seront traitĂ©s moins sĂ©vĂšrement que les habitants de cette ville-lĂ . » 13 « Malheur Ă toi, Chorazin ! Malheur Ă toi, BethsaĂŻda ! Car si les miracles qui ont Ă©tĂ© accomplis chez vous lâavaient Ă©tĂ© Ă Tyr et Ă Sidon, il y a longtemps que leurs habitants auraient pris le deuil, se seraient assis dans la cendre et auraient changĂ© de comportement. 14 Câest pourquoi, au jour du Jugement, Tyr et Sidon seront traitĂ©es moins sĂ©vĂšrement que vous. 15 Et toi, CapernaĂŒm, crois-tu que tu tâĂ©lĂšveras jusquâau ciel ? Tu seras abaissĂ©e jusquâau monde des morts. » 16 Il dit encore Ă ses disciples : « Celui qui vous Ă©coute, mâĂ©coute ; celui qui vous rejette, me rejette ; et celui qui me rejette, rejette celui qui mâa envoyĂ©. » Luc 14 17 A lâheure du repas, il envoya son serviteur dire aux invitĂ©s : âVenez, car câest prĂȘt maintenant.â Luc 24 46 et il leur dit : « Voici ce qui est Ă©crit : le Messie doit souffrir, puis se relever dâentre les morts le troisiĂšme jour, 47 et il faut que lâon prĂȘche en son nom devant toutes les nations, en commençant par JĂ©rusalem ; on appellera les humains Ă changer de comportement et Ă recevoir le pardon des pĂ©chĂ©s. Jean 6 50 Mais le pain qui descend du ciel est tel que celui qui en mange ne mourra pas. 51 Je suis le pain vivant descendu du ciel. Si quelquâun mange de ce pain, il vivra pour toujours. Le pain que je donnerai, câest ma chair ; je la donne afin que le monde vive. » 52 LĂ -dessus, les Juifs discutaient vivement entre eux : « Comment cet homme peut-il nous donner sa chair Ă manger ? » demandaient-ils. 53 JĂ©sus leur dit : « Oui, je vous le dĂ©clare, câest la vĂ©rité : si vous ne mangez pas la chair du Fils de lâhomme et si vous ne buvez pas son sang, vous nâaurez pas la vie en vous. 54 Celui qui mange ma chair et boit mon sang possĂšde la vie Ă©ternelle et je le relĂšverai de la mort au dernier jour. 55 Car ma chair est une vraie nourriture et mon sang est une vraie boisson. 56 Celui qui mange ma chair et boit mon sang demeure uni Ă moi et moi Ă lui. 57 Le PĂšre qui mâa envoyĂ© est vivant et je vis par lui ; de mĂȘme, celui qui me mange vivra par moi. Actes 1 8 Mais vous recevrez une force quand le Saint-Esprit descendra sur vous. Vous serez alors mes tĂ©moins Ă JĂ©rusalem, dans toute la JudĂ©e et la Samarie, et jusquâau bout du monde. » Actes 11 19 La persĂ©cution qui survint au moment oĂč Ătienne fut tuĂ© obligea les croyants Ă se disperser. Certains dâentre eux sâen allĂšrent jusquâen PhĂ©nicie, Ă Chypre et Ă Antioche, mais ils ne prĂȘchaient la parole de Dieu quâaux Juifs. 20 Cependant, quelques croyants, qui Ă©taient de Chypre et de CyrĂšne, se rendirent Ă Antioche et sâadressĂšrent aussi Ă des non-Juifs en leur annonçant la Bonne Nouvelle du Seigneur JĂ©sus. Actes 13 46 Paul et Barnabas leur dirent alors avec assurance : « Il fallait que la parole de Dieu vous soit annoncĂ©e Ă vous dâabord. Mais puisque vous la repoussez et que vous vous jugez ainsi indignes de la vie Ă©ternelle, eh bien, nous irons maintenant vers ceux qui ne sont pas juifs. Actes 28 17 Trois jours plus tard, Paul invita chez lui les chefs des Juifs de Rome. Quand ils furent rĂ©unis, il leur dit : « FrĂšres, quoique je nâaie rien fait contre notre peuple ni contre les coutumes de nos ancĂȘtres, jâai Ă©tĂ© arrĂȘtĂ© Ă JĂ©rusalem et livrĂ© aux Romains. 18 AprĂšs mâavoir interrogĂ©, ceux-ci voulaient me relĂącher, car ils nâavaient trouvĂ© en moi aucune raison de me condamner Ă mort. 19 Mais les Juifs sây sont opposĂ©s et jâai alors Ă©tĂ© obligĂ© dâen appeler Ă lâempereur, sans pourtant avoir lâintention dâaccuser ma nation. 20 VoilĂ pourquoi jâai demandĂ© Ă vous voir et Ă vous parler. En effet, je porte ces chaĂźnes Ă cause de celui quâespĂšre le peuple dâIsraĂ«l. » 21 Ils lui rĂ©pondirent : « Nous nâavons reçu aucune lettre de JudĂ©e Ă ton sujet et aucun de nos frĂšres nâest venu de lĂ -bas pour nous faire un rapport ou nous dire du mal de toi. 22 Mais nous voudrions bien tâentendre exprimer ce que tu penses, car nous savons que partout on sâoppose Ă ce parti auquel tu te rattaches. » 23 Ils fixĂšrent un rendez-vous avec Paul, et, le jour prĂ©vu, ils vinrent en plus grand nombre le trouver Ă lâendroit oĂč il logeait. Depuis le matin jusquâau soir, Paul leur donna des explications : il leur annonçait le Royaume de Dieu et cherchait Ă les convaincre au sujet de JĂ©sus en citant la loi de MoĂŻse et les livres des ProphĂštes. 24 Les uns furent convaincus par ce quâil disait, mais les autres refusaient de croire. 25 Alors quâils sâen allaient sans pouvoir se mettre dâaccord entre eux, Paul leur dit simplement ceci : « Le Saint-Esprit avait bien raison lorsquâil sâadressait Ă vos ancĂȘtres par lâintermĂ©diaire du prophĂšte ĂsaĂŻe ! 26 Il dĂ©clarait en effet : âVa dire Ă ce peuple : Vous entendrez bien, mais vous ne comprendrez pas ; vous regarderez bien, mais vous ne verrez pas. 27 Car ce peuple est devenu insensible ; ils se sont bouchĂ© les oreilles, ils ont fermĂ© les yeux, afin dâempĂȘcher leurs yeux de voir, leurs oreilles dâentendre, leur intelligence de comprendre et ainsi ils ne reviendront pas Ă moi pour que je les guĂ©risse, dit Dieu.â 28 Sachez-le donc, ajouta Paul, Dieu a envoyĂ© le message du salut Ă ceux qui ne sont pas juifs : ils lâĂ©couteront, eux ! » [ 29 A ces mots de Paul, les Juifs sâen allĂšrent en discutant vivement entre eux. ] 30 Paul demeura deux annĂ©es entiĂšres dans le logement quâil avait louĂ©. Il y recevait tous ceux qui venaient le voir. 31 Il prĂȘchait le Royaume de Dieu et enseignait ce qui concerne le Seigneur JĂ©sus-Christ, avec une pleine assurance et librement. Romains 8 32 Il nâa pas Ă©pargnĂ© son propre Fils, mais il lâa livrĂ© pour nous tous : comment ne nous donnerait-il pas tout avec son Fils ? 1 Corinthiens 5 7 Purifiez-vous donc ! Ăliminez ce vieux levain pour que vous deveniez semblables Ă une pĂąte nouvelle et sans levain. Vous lâĂȘtes dĂ©jĂ en rĂ©alitĂ© depuis que le Christ, notre agneau pascal, a Ă©tĂ© sacrifiĂ©. 8 CĂ©lĂ©brons donc notre fĂȘte, non pas avec du pain fait avec le vieux levain du pĂ©chĂ© et de lâimmoralitĂ©, mais avec le pain sans levain de la puretĂ© et de la vĂ©ritĂ©. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Il envoya encore d'autres serviteurs, avec cet ordre : âDites aux invitĂ©s : J'ai prĂ©parĂ© mon festin ; mes bĆufs et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt, venez aux noces.â Segond 1910 Il envoya encore d'autres serviteurs, en disant : Dites aux conviĂ©s : Voici, j'ai prĂ©parĂ© mon festin ; mes boeufs et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt, venez aux noces. Segond 1978 (Colombe) © Il envoya encore dâautres serviteurs en disant : Dites aux invitĂ©s : Jâai prĂ©parĂ© mon festin, mes bĆufs et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt, venez aux noces. Parole de Vie © Il envoie encore dâautres serviteurs pour dire aux invitĂ©s : âMaintenant, le repas est prĂȘt ! Jâai fait tuer mes bĆufs et mes bĂȘtes bien grasses. Tout est prĂȘt, venez au repas de mariage !â Français Courant © Il envoya alors dâautres serviteurs avec cet ordre : âDites aux invitĂ©s : Mon repas est prĂ©parĂ© maintenant, mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt. Venez au repas de mariage !â Semeur © Alors il envoie dâautres serviteurs pour insister de sa part auprĂšs des invitĂ©s : « Portez-leur ce message : Jâai prĂ©parĂ© mon banquet, jâai fait tuer mes jeunes taureaux et mes plus belles bĂȘtes, et tout est prĂȘt. Venez donc aux noces. » Parole Vivante © Alors, il envoie dâautres serviteurs pour insister de sa part auprĂšs des invitĂ©s : â Dites-leur : « Jâai prĂ©parĂ© mon banquet, jâai fait tuer mes jeunes taureaux et mes plus belles bĂȘtes. Tout est prĂȘt. Venez donc aux noces ! ». Darby Il envoya encore d'autres esclaves, disant : Dites aux conviĂ©s : Voici, j'ai apprĂȘtĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s et tout est prĂȘt : venez aux noces. Martin Il envoya encore d'autres serviteurs, disant : dites Ă ceux qui Ă©taient conviĂ©s : voici, j'ai apprĂȘtĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©es, et tout est prĂȘt ; venez aux noces. Ostervald Il envoya encore d'autres serviteurs avec cet ordre : Dites Ă ceux qui ont Ă©tĂ© invitĂ©s : J'ai prĂ©parĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, et tout est prĂȘt ; venez aux noces. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏΏλÎčΜ áŒÏÎÏÏΔÎčλΔΜ áŒÎ»Î»ÎżÏ Ï ÎŽÎżÏÎ»ÎżÏ Ï Î»ÎÎłÏΜΠÎጎÏαÏΔ ÏÎżáżÏ ÎșΔÎșληΌÎÎœÎżÎčÏÎ áŒžÎŽÎżáœș Ï᜞ áŒÏÎčÏÏÏΜ ÎŒÎżÏ áŒĄÏÎżÎŻÎŒÎ±Îșα, ÎżáŒ± ÏαῊÏοί ÎŒÎżÏ Îșα᜶ Ïᜰ ÏÎčÏÎčÏÏᜰ ÏÎ”ÎžÏ ÎŒÎΜα, Îșα᜶ ÏÎŹÎœÏα áŒÏÎżÎčÎŒÎ±Î ÎŽÎ”áżŠÏΔ Î”áŒ°Ï ÏÎżáœșÏ ÎłÎŹÎŒÎżÏ Ï. World English Bible Again he sent out other servants, saying, 'Tell those who are invited, "Behold, I have prepared my dinner. My cattle and my fatlings are killed, and all things are ready. Come to the marriage feast!"' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette seconde invitation est faite en termes plus pressants que la premiĂšre. Les grands prĂ©paratifs que le roi fait annoncer par ses serviteurs auraient dĂ» ĂȘtre pour les invitĂ©s un puissant motif de venir, et rendront bien plus coupables leur mĂ©pris et leur ingratitude. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il envoya 649 5656 encore 3825 dâautres 243 serviteurs 1401, en disant 3004 5723 : Dites 2036 5628 aux conviĂ©s 2564 5772: Voici 2400 5628, jâai prĂ©parĂ© 2090 5656 mon 3450 festin 712 ; mes 3450 bĆufs 5022 et 2532 mes bĂȘtes grasses 4619 sont tuĂ©s 2380 5772, 2532 tout 3956 est prĂȘt 2092, venez 1205 5773 aux 1519 noces 1062. 243 - allosun autre, autre 649 - apostelloordonner Ă quelqu'un d'aller vers un lieu dĂ©fini envoyer au loin, congĂ©dier autoriser quelqu'un à ⊠712 - aristonle premier repas pris tĂŽt le matin, avant le travail, le petit-dĂ©jeuner usage ultĂ©rieur: le ⊠1062 - gamosfĂȘte du mariage, banquet de noces, cĂ©rĂ©monies d'Ă©pousailles mariage, noces 1205 - deutevenir ici, venir lĂ interjection, viens!, viens maintenant! 1401 - doulosun esclave, homme de condition servile 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2036 - epoparler, dire 2090 - hetoimazorendre prĂȘt, prĂ©parer faire les prĂ©parations nĂ©cessaires, tenir chaque chose prĂȘte mĂ©taph. dĂ©signe la coutume ⊠2092 - hetoimosprĂ©parer Ă ĂȘtre prĂȘt de choses sous la main opportun, de saison de personnes prĂȘtes ⊠2380 - thuosacrifier, immoler tuer, Ă©gorger l'agneau pascal abattre 2400 - idouvoici, voilĂ ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2564 - kaleoappeler appeler Ă haute voix, prononcer Ă voix haute inviter appeler c.Ă .d nommer, par le ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3825 - palinde nouveau, encore renouvellement ou rĂ©pĂ©tition d'une action encore : davantage, de plus d'une autre ⊠3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4619 - sitistosengraissĂ©, bien nourri, gras 5022 - taurosun taureau ou bĆuf 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 5773Temps - Pas de Temps indiquĂ© 5799 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LUC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Son programme et ses principes d'historien nous sont apparus dans son prologue ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. NĂ©hĂ©mie 9 17 Ils ont refusĂ© dâobĂ©ir, ils ont oubliĂ© les merveilles que tu avais rĂ©alisĂ©es en leur faveur ; ils se sont entĂȘtĂ©s, ils ont dĂ©cidĂ© de retourner Ă leur esclavage en Ăgypte. Mais toi, tu ne les as pas abandonnĂ©s, car tu es un Dieu qui pardonne, un Dieu bienveillant et compatissant, patient et dâune immense bontĂ©. Psaumes 86 5 Toi, Seigneur, tu es bon, prĂȘt Ă pardonner, et gĂ©nĂ©reux pour tous ceux qui tâappellent. Proverbes 9 1 La Sagesse a taillĂ© sept colonnes et a construit sa maison. 2 Elle a fait abattre des bĂȘtes, elle a prĂ©parĂ© du vin, puis elle a dressĂ© la table. Cantique 5 1 Je viens Ă mon jardin, petite sĆur, ma promise, et jây fais ma cueillette de myrrhe et dâherbes parfumĂ©es ; jây mange mon rayon de miel, jây bois mon vin et mon lait. Amis Mangez, mes amis, buvez, enivrez-vous dâamour. Matthieu 21 36 Alors le propriĂ©taire envoya dâautres serviteurs, en plus grand nombre que la premiĂšre fois, mais les vignerons les traitĂšrent de la mĂȘme façon. Matthieu 22 4 Il envoya alors dâautres serviteurs avec cet ordre : âDites aux invitĂ©s : Mon repas est prĂ©parĂ© maintenant, mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt. Venez au repas de mariage !â 8 Puis il dit Ă ses serviteurs : âLe repas de mariage est prĂȘt, mais les invitĂ©s ne le mĂ©ritaient pas. Luc 10 1 AprĂšs cela, le Seigneur choisit soixante-douze autres hommes et les envoya deux par deux devant lui dans toutes les villes et tous les endroits oĂč lui-mĂȘme devait se rendre. 2 Il leur dit : « La moisson Ă faire est grande, mais il y a peu dâouvriers pour cela. Priez donc le propriĂ©taire de la moisson dâenvoyer davantage dâouvriers pour la faire. 3 En route ! Je vous envoie comme des agneaux au milieu des loups. 4 Ne prenez ni bourse, ni sac, ni chaussures ; ne vous arrĂȘtez pas en chemin pour saluer quelquâun. 5 Quand vous entrerez dans une maison, dites dâabord : âPaix Ă cette maison.â 6 Si un homme de paix habite lĂ , votre souhait de paix reposera sur lui ; sinon, retirez votre souhait de paix. 7 Demeurez dans cette maison-lĂ , mangez et buvez ce que lâon vous y donnera, car lâouvrier a droit Ă son salaire. Ne passez pas de cette maison dans une autre. 8 Quand vous entrerez dans une ville et que lâon vous recevra, mangez ce que lâon vous prĂ©sentera ; 9 guĂ©rissez les malades de cette ville et dites Ă ses habitants : âLe Royaume de Dieu sâest approchĂ© de vous.â 10 Mais quand vous entrerez dans une ville et que lâon ne vous recevra pas, allez dans les rues et dites Ă tous : 11 âNous secouons contre vous la poussiĂšre mĂȘme de votre ville qui sâest attachĂ©e Ă nos pieds. Pourtant, sachez bien ceci : le Royaume de Dieu sâest approchĂ© de vous.â 12 Je vous le dĂ©clare : au jour du Jugement les habitants de Sodome seront traitĂ©s moins sĂ©vĂšrement que les habitants de cette ville-lĂ . » 13 « Malheur Ă toi, Chorazin ! Malheur Ă toi, BethsaĂŻda ! Car si les miracles qui ont Ă©tĂ© accomplis chez vous lâavaient Ă©tĂ© Ă Tyr et Ă Sidon, il y a longtemps que leurs habitants auraient pris le deuil, se seraient assis dans la cendre et auraient changĂ© de comportement. 14 Câest pourquoi, au jour du Jugement, Tyr et Sidon seront traitĂ©es moins sĂ©vĂšrement que vous. 15 Et toi, CapernaĂŒm, crois-tu que tu tâĂ©lĂšveras jusquâau ciel ? Tu seras abaissĂ©e jusquâau monde des morts. » 16 Il dit encore Ă ses disciples : « Celui qui vous Ă©coute, mâĂ©coute ; celui qui vous rejette, me rejette ; et celui qui me rejette, rejette celui qui mâa envoyĂ©. » Luc 14 17 A lâheure du repas, il envoya son serviteur dire aux invitĂ©s : âVenez, car câest prĂȘt maintenant.â Luc 24 46 et il leur dit : « Voici ce qui est Ă©crit : le Messie doit souffrir, puis se relever dâentre les morts le troisiĂšme jour, 47 et il faut que lâon prĂȘche en son nom devant toutes les nations, en commençant par JĂ©rusalem ; on appellera les humains Ă changer de comportement et Ă recevoir le pardon des pĂ©chĂ©s. Jean 6 50 Mais le pain qui descend du ciel est tel que celui qui en mange ne mourra pas. 51 Je suis le pain vivant descendu du ciel. Si quelquâun mange de ce pain, il vivra pour toujours. Le pain que je donnerai, câest ma chair ; je la donne afin que le monde vive. » 52 LĂ -dessus, les Juifs discutaient vivement entre eux : « Comment cet homme peut-il nous donner sa chair Ă manger ? » demandaient-ils. 53 JĂ©sus leur dit : « Oui, je vous le dĂ©clare, câest la vĂ©rité : si vous ne mangez pas la chair du Fils de lâhomme et si vous ne buvez pas son sang, vous nâaurez pas la vie en vous. 54 Celui qui mange ma chair et boit mon sang possĂšde la vie Ă©ternelle et je le relĂšverai de la mort au dernier jour. 55 Car ma chair est une vraie nourriture et mon sang est une vraie boisson. 56 Celui qui mange ma chair et boit mon sang demeure uni Ă moi et moi Ă lui. 57 Le PĂšre qui mâa envoyĂ© est vivant et je vis par lui ; de mĂȘme, celui qui me mange vivra par moi. Actes 1 8 Mais vous recevrez une force quand le Saint-Esprit descendra sur vous. Vous serez alors mes tĂ©moins Ă JĂ©rusalem, dans toute la JudĂ©e et la Samarie, et jusquâau bout du monde. » Actes 11 19 La persĂ©cution qui survint au moment oĂč Ătienne fut tuĂ© obligea les croyants Ă se disperser. Certains dâentre eux sâen allĂšrent jusquâen PhĂ©nicie, Ă Chypre et Ă Antioche, mais ils ne prĂȘchaient la parole de Dieu quâaux Juifs. 20 Cependant, quelques croyants, qui Ă©taient de Chypre et de CyrĂšne, se rendirent Ă Antioche et sâadressĂšrent aussi Ă des non-Juifs en leur annonçant la Bonne Nouvelle du Seigneur JĂ©sus. Actes 13 46 Paul et Barnabas leur dirent alors avec assurance : « Il fallait que la parole de Dieu vous soit annoncĂ©e Ă vous dâabord. Mais puisque vous la repoussez et que vous vous jugez ainsi indignes de la vie Ă©ternelle, eh bien, nous irons maintenant vers ceux qui ne sont pas juifs. Actes 28 17 Trois jours plus tard, Paul invita chez lui les chefs des Juifs de Rome. Quand ils furent rĂ©unis, il leur dit : « FrĂšres, quoique je nâaie rien fait contre notre peuple ni contre les coutumes de nos ancĂȘtres, jâai Ă©tĂ© arrĂȘtĂ© Ă JĂ©rusalem et livrĂ© aux Romains. 18 AprĂšs mâavoir interrogĂ©, ceux-ci voulaient me relĂącher, car ils nâavaient trouvĂ© en moi aucune raison de me condamner Ă mort. 19 Mais les Juifs sây sont opposĂ©s et jâai alors Ă©tĂ© obligĂ© dâen appeler Ă lâempereur, sans pourtant avoir lâintention dâaccuser ma nation. 20 VoilĂ pourquoi jâai demandĂ© Ă vous voir et Ă vous parler. En effet, je porte ces chaĂźnes Ă cause de celui quâespĂšre le peuple dâIsraĂ«l. » 21 Ils lui rĂ©pondirent : « Nous nâavons reçu aucune lettre de JudĂ©e Ă ton sujet et aucun de nos frĂšres nâest venu de lĂ -bas pour nous faire un rapport ou nous dire du mal de toi. 22 Mais nous voudrions bien tâentendre exprimer ce que tu penses, car nous savons que partout on sâoppose Ă ce parti auquel tu te rattaches. » 23 Ils fixĂšrent un rendez-vous avec Paul, et, le jour prĂ©vu, ils vinrent en plus grand nombre le trouver Ă lâendroit oĂč il logeait. Depuis le matin jusquâau soir, Paul leur donna des explications : il leur annonçait le Royaume de Dieu et cherchait Ă les convaincre au sujet de JĂ©sus en citant la loi de MoĂŻse et les livres des ProphĂštes. 24 Les uns furent convaincus par ce quâil disait, mais les autres refusaient de croire. 25 Alors quâils sâen allaient sans pouvoir se mettre dâaccord entre eux, Paul leur dit simplement ceci : « Le Saint-Esprit avait bien raison lorsquâil sâadressait Ă vos ancĂȘtres par lâintermĂ©diaire du prophĂšte ĂsaĂŻe ! 26 Il dĂ©clarait en effet : âVa dire Ă ce peuple : Vous entendrez bien, mais vous ne comprendrez pas ; vous regarderez bien, mais vous ne verrez pas. 27 Car ce peuple est devenu insensible ; ils se sont bouchĂ© les oreilles, ils ont fermĂ© les yeux, afin dâempĂȘcher leurs yeux de voir, leurs oreilles dâentendre, leur intelligence de comprendre et ainsi ils ne reviendront pas Ă moi pour que je les guĂ©risse, dit Dieu.â 28 Sachez-le donc, ajouta Paul, Dieu a envoyĂ© le message du salut Ă ceux qui ne sont pas juifs : ils lâĂ©couteront, eux ! » [ 29 A ces mots de Paul, les Juifs sâen allĂšrent en discutant vivement entre eux. ] 30 Paul demeura deux annĂ©es entiĂšres dans le logement quâil avait louĂ©. Il y recevait tous ceux qui venaient le voir. 31 Il prĂȘchait le Royaume de Dieu et enseignait ce qui concerne le Seigneur JĂ©sus-Christ, avec une pleine assurance et librement. Romains 8 32 Il nâa pas Ă©pargnĂ© son propre Fils, mais il lâa livrĂ© pour nous tous : comment ne nous donnerait-il pas tout avec son Fils ? 1 Corinthiens 5 7 Purifiez-vous donc ! Ăliminez ce vieux levain pour que vous deveniez semblables Ă une pĂąte nouvelle et sans levain. Vous lâĂȘtes dĂ©jĂ en rĂ©alitĂ© depuis que le Christ, notre agneau pascal, a Ă©tĂ© sacrifiĂ©. 8 CĂ©lĂ©brons donc notre fĂȘte, non pas avec du pain fait avec le vieux levain du pĂ©chĂ© et de lâimmoralitĂ©, mais avec le pain sans levain de la puretĂ© et de la vĂ©ritĂ©. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Il envoya encore d'autres serviteurs, avec cet ordre : âDites aux invitĂ©s : J'ai prĂ©parĂ© mon festin ; mes bĆufs et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt, venez aux noces.â Segond 1910 Il envoya encore d'autres serviteurs, en disant : Dites aux conviĂ©s : Voici, j'ai prĂ©parĂ© mon festin ; mes boeufs et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt, venez aux noces. Segond 1978 (Colombe) © Il envoya encore dâautres serviteurs en disant : Dites aux invitĂ©s : Jâai prĂ©parĂ© mon festin, mes bĆufs et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt, venez aux noces. Parole de Vie © Il envoie encore dâautres serviteurs pour dire aux invitĂ©s : âMaintenant, le repas est prĂȘt ! Jâai fait tuer mes bĆufs et mes bĂȘtes bien grasses. Tout est prĂȘt, venez au repas de mariage !â Français Courant © Il envoya alors dâautres serviteurs avec cet ordre : âDites aux invitĂ©s : Mon repas est prĂ©parĂ© maintenant, mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt. Venez au repas de mariage !â Semeur © Alors il envoie dâautres serviteurs pour insister de sa part auprĂšs des invitĂ©s : « Portez-leur ce message : Jâai prĂ©parĂ© mon banquet, jâai fait tuer mes jeunes taureaux et mes plus belles bĂȘtes, et tout est prĂȘt. Venez donc aux noces. » Parole Vivante © Alors, il envoie dâautres serviteurs pour insister de sa part auprĂšs des invitĂ©s : â Dites-leur : « Jâai prĂ©parĂ© mon banquet, jâai fait tuer mes jeunes taureaux et mes plus belles bĂȘtes. Tout est prĂȘt. Venez donc aux noces ! ». Darby Il envoya encore d'autres esclaves, disant : Dites aux conviĂ©s : Voici, j'ai apprĂȘtĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s et tout est prĂȘt : venez aux noces. Martin Il envoya encore d'autres serviteurs, disant : dites Ă ceux qui Ă©taient conviĂ©s : voici, j'ai apprĂȘtĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©es, et tout est prĂȘt ; venez aux noces. Ostervald Il envoya encore d'autres serviteurs avec cet ordre : Dites Ă ceux qui ont Ă©tĂ© invitĂ©s : J'ai prĂ©parĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, et tout est prĂȘt ; venez aux noces. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏΏλÎčΜ áŒÏÎÏÏΔÎčλΔΜ áŒÎ»Î»ÎżÏ Ï ÎŽÎżÏÎ»ÎżÏ Ï Î»ÎÎłÏΜΠÎጎÏαÏΔ ÏÎżáżÏ ÎșΔÎșληΌÎÎœÎżÎčÏÎ áŒžÎŽÎżáœș Ï᜞ áŒÏÎčÏÏÏΜ ÎŒÎżÏ áŒĄÏÎżÎŻÎŒÎ±Îșα, ÎżáŒ± ÏαῊÏοί ÎŒÎżÏ Îșα᜶ Ïᜰ ÏÎčÏÎčÏÏᜰ ÏÎ”ÎžÏ ÎŒÎΜα, Îșα᜶ ÏÎŹÎœÏα áŒÏÎżÎčÎŒÎ±Î ÎŽÎ”áżŠÏΔ Î”áŒ°Ï ÏÎżáœșÏ ÎłÎŹÎŒÎżÏ Ï. World English Bible Again he sent out other servants, saying, 'Tell those who are invited, "Behold, I have prepared my dinner. My cattle and my fatlings are killed, and all things are ready. Come to the marriage feast!"' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette seconde invitation est faite en termes plus pressants que la premiĂšre. Les grands prĂ©paratifs que le roi fait annoncer par ses serviteurs auraient dĂ» ĂȘtre pour les invitĂ©s un puissant motif de venir, et rendront bien plus coupables leur mĂ©pris et leur ingratitude. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il envoya 649 5656 encore 3825 dâautres 243 serviteurs 1401, en disant 3004 5723 : Dites 2036 5628 aux conviĂ©s 2564 5772: Voici 2400 5628, jâai prĂ©parĂ© 2090 5656 mon 3450 festin 712 ; mes 3450 bĆufs 5022 et 2532 mes bĂȘtes grasses 4619 sont tuĂ©s 2380 5772, 2532 tout 3956 est prĂȘt 2092, venez 1205 5773 aux 1519 noces 1062. 243 - allosun autre, autre 649 - apostelloordonner Ă quelqu'un d'aller vers un lieu dĂ©fini envoyer au loin, congĂ©dier autoriser quelqu'un à ⊠712 - aristonle premier repas pris tĂŽt le matin, avant le travail, le petit-dĂ©jeuner usage ultĂ©rieur: le ⊠1062 - gamosfĂȘte du mariage, banquet de noces, cĂ©rĂ©monies d'Ă©pousailles mariage, noces 1205 - deutevenir ici, venir lĂ interjection, viens!, viens maintenant! 1401 - doulosun esclave, homme de condition servile 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2036 - epoparler, dire 2090 - hetoimazorendre prĂȘt, prĂ©parer faire les prĂ©parations nĂ©cessaires, tenir chaque chose prĂȘte mĂ©taph. dĂ©signe la coutume ⊠2092 - hetoimosprĂ©parer Ă ĂȘtre prĂȘt de choses sous la main opportun, de saison de personnes prĂȘtes ⊠2380 - thuosacrifier, immoler tuer, Ă©gorger l'agneau pascal abattre 2400 - idouvoici, voilĂ ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2564 - kaleoappeler appeler Ă haute voix, prononcer Ă voix haute inviter appeler c.Ă .d nommer, par le ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3825 - palinde nouveau, encore renouvellement ou rĂ©pĂ©tition d'une action encore : davantage, de plus d'une autre ⊠3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4619 - sitistosengraissĂ©, bien nourri, gras 5022 - taurosun taureau ou bĆuf 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 5773Temps - Pas de Temps indiquĂ© 5799 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LUC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Son programme et ses principes d'historien nous sont apparus dans son prologue ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. NĂ©hĂ©mie 9 17 Ils ont refusĂ© dâobĂ©ir, ils ont oubliĂ© les merveilles que tu avais rĂ©alisĂ©es en leur faveur ; ils se sont entĂȘtĂ©s, ils ont dĂ©cidĂ© de retourner Ă leur esclavage en Ăgypte. Mais toi, tu ne les as pas abandonnĂ©s, car tu es un Dieu qui pardonne, un Dieu bienveillant et compatissant, patient et dâune immense bontĂ©. Psaumes 86 5 Toi, Seigneur, tu es bon, prĂȘt Ă pardonner, et gĂ©nĂ©reux pour tous ceux qui tâappellent. Proverbes 9 1 La Sagesse a taillĂ© sept colonnes et a construit sa maison. 2 Elle a fait abattre des bĂȘtes, elle a prĂ©parĂ© du vin, puis elle a dressĂ© la table. Cantique 5 1 Je viens Ă mon jardin, petite sĆur, ma promise, et jây fais ma cueillette de myrrhe et dâherbes parfumĂ©es ; jây mange mon rayon de miel, jây bois mon vin et mon lait. Amis Mangez, mes amis, buvez, enivrez-vous dâamour. Matthieu 21 36 Alors le propriĂ©taire envoya dâautres serviteurs, en plus grand nombre que la premiĂšre fois, mais les vignerons les traitĂšrent de la mĂȘme façon. Matthieu 22 4 Il envoya alors dâautres serviteurs avec cet ordre : âDites aux invitĂ©s : Mon repas est prĂ©parĂ© maintenant, mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt. Venez au repas de mariage !â 8 Puis il dit Ă ses serviteurs : âLe repas de mariage est prĂȘt, mais les invitĂ©s ne le mĂ©ritaient pas. Luc 10 1 AprĂšs cela, le Seigneur choisit soixante-douze autres hommes et les envoya deux par deux devant lui dans toutes les villes et tous les endroits oĂč lui-mĂȘme devait se rendre. 2 Il leur dit : « La moisson Ă faire est grande, mais il y a peu dâouvriers pour cela. Priez donc le propriĂ©taire de la moisson dâenvoyer davantage dâouvriers pour la faire. 3 En route ! Je vous envoie comme des agneaux au milieu des loups. 4 Ne prenez ni bourse, ni sac, ni chaussures ; ne vous arrĂȘtez pas en chemin pour saluer quelquâun. 5 Quand vous entrerez dans une maison, dites dâabord : âPaix Ă cette maison.â 6 Si un homme de paix habite lĂ , votre souhait de paix reposera sur lui ; sinon, retirez votre souhait de paix. 7 Demeurez dans cette maison-lĂ , mangez et buvez ce que lâon vous y donnera, car lâouvrier a droit Ă son salaire. Ne passez pas de cette maison dans une autre. 8 Quand vous entrerez dans une ville et que lâon vous recevra, mangez ce que lâon vous prĂ©sentera ; 9 guĂ©rissez les malades de cette ville et dites Ă ses habitants : âLe Royaume de Dieu sâest approchĂ© de vous.â 10 Mais quand vous entrerez dans une ville et que lâon ne vous recevra pas, allez dans les rues et dites Ă tous : 11 âNous secouons contre vous la poussiĂšre mĂȘme de votre ville qui sâest attachĂ©e Ă nos pieds. Pourtant, sachez bien ceci : le Royaume de Dieu sâest approchĂ© de vous.â 12 Je vous le dĂ©clare : au jour du Jugement les habitants de Sodome seront traitĂ©s moins sĂ©vĂšrement que les habitants de cette ville-lĂ . » 13 « Malheur Ă toi, Chorazin ! Malheur Ă toi, BethsaĂŻda ! Car si les miracles qui ont Ă©tĂ© accomplis chez vous lâavaient Ă©tĂ© Ă Tyr et Ă Sidon, il y a longtemps que leurs habitants auraient pris le deuil, se seraient assis dans la cendre et auraient changĂ© de comportement. 14 Câest pourquoi, au jour du Jugement, Tyr et Sidon seront traitĂ©es moins sĂ©vĂšrement que vous. 15 Et toi, CapernaĂŒm, crois-tu que tu tâĂ©lĂšveras jusquâau ciel ? Tu seras abaissĂ©e jusquâau monde des morts. » 16 Il dit encore Ă ses disciples : « Celui qui vous Ă©coute, mâĂ©coute ; celui qui vous rejette, me rejette ; et celui qui me rejette, rejette celui qui mâa envoyĂ©. » Luc 14 17 A lâheure du repas, il envoya son serviteur dire aux invitĂ©s : âVenez, car câest prĂȘt maintenant.â Luc 24 46 et il leur dit : « Voici ce qui est Ă©crit : le Messie doit souffrir, puis se relever dâentre les morts le troisiĂšme jour, 47 et il faut que lâon prĂȘche en son nom devant toutes les nations, en commençant par JĂ©rusalem ; on appellera les humains Ă changer de comportement et Ă recevoir le pardon des pĂ©chĂ©s. Jean 6 50 Mais le pain qui descend du ciel est tel que celui qui en mange ne mourra pas. 51 Je suis le pain vivant descendu du ciel. Si quelquâun mange de ce pain, il vivra pour toujours. Le pain que je donnerai, câest ma chair ; je la donne afin que le monde vive. » 52 LĂ -dessus, les Juifs discutaient vivement entre eux : « Comment cet homme peut-il nous donner sa chair Ă manger ? » demandaient-ils. 53 JĂ©sus leur dit : « Oui, je vous le dĂ©clare, câest la vĂ©rité : si vous ne mangez pas la chair du Fils de lâhomme et si vous ne buvez pas son sang, vous nâaurez pas la vie en vous. 54 Celui qui mange ma chair et boit mon sang possĂšde la vie Ă©ternelle et je le relĂšverai de la mort au dernier jour. 55 Car ma chair est une vraie nourriture et mon sang est une vraie boisson. 56 Celui qui mange ma chair et boit mon sang demeure uni Ă moi et moi Ă lui. 57 Le PĂšre qui mâa envoyĂ© est vivant et je vis par lui ; de mĂȘme, celui qui me mange vivra par moi. Actes 1 8 Mais vous recevrez une force quand le Saint-Esprit descendra sur vous. Vous serez alors mes tĂ©moins Ă JĂ©rusalem, dans toute la JudĂ©e et la Samarie, et jusquâau bout du monde. » Actes 11 19 La persĂ©cution qui survint au moment oĂč Ătienne fut tuĂ© obligea les croyants Ă se disperser. Certains dâentre eux sâen allĂšrent jusquâen PhĂ©nicie, Ă Chypre et Ă Antioche, mais ils ne prĂȘchaient la parole de Dieu quâaux Juifs. 20 Cependant, quelques croyants, qui Ă©taient de Chypre et de CyrĂšne, se rendirent Ă Antioche et sâadressĂšrent aussi Ă des non-Juifs en leur annonçant la Bonne Nouvelle du Seigneur JĂ©sus. Actes 13 46 Paul et Barnabas leur dirent alors avec assurance : « Il fallait que la parole de Dieu vous soit annoncĂ©e Ă vous dâabord. Mais puisque vous la repoussez et que vous vous jugez ainsi indignes de la vie Ă©ternelle, eh bien, nous irons maintenant vers ceux qui ne sont pas juifs. Actes 28 17 Trois jours plus tard, Paul invita chez lui les chefs des Juifs de Rome. Quand ils furent rĂ©unis, il leur dit : « FrĂšres, quoique je nâaie rien fait contre notre peuple ni contre les coutumes de nos ancĂȘtres, jâai Ă©tĂ© arrĂȘtĂ© Ă JĂ©rusalem et livrĂ© aux Romains. 18 AprĂšs mâavoir interrogĂ©, ceux-ci voulaient me relĂącher, car ils nâavaient trouvĂ© en moi aucune raison de me condamner Ă mort. 19 Mais les Juifs sây sont opposĂ©s et jâai alors Ă©tĂ© obligĂ© dâen appeler Ă lâempereur, sans pourtant avoir lâintention dâaccuser ma nation. 20 VoilĂ pourquoi jâai demandĂ© Ă vous voir et Ă vous parler. En effet, je porte ces chaĂźnes Ă cause de celui quâespĂšre le peuple dâIsraĂ«l. » 21 Ils lui rĂ©pondirent : « Nous nâavons reçu aucune lettre de JudĂ©e Ă ton sujet et aucun de nos frĂšres nâest venu de lĂ -bas pour nous faire un rapport ou nous dire du mal de toi. 22 Mais nous voudrions bien tâentendre exprimer ce que tu penses, car nous savons que partout on sâoppose Ă ce parti auquel tu te rattaches. » 23 Ils fixĂšrent un rendez-vous avec Paul, et, le jour prĂ©vu, ils vinrent en plus grand nombre le trouver Ă lâendroit oĂč il logeait. Depuis le matin jusquâau soir, Paul leur donna des explications : il leur annonçait le Royaume de Dieu et cherchait Ă les convaincre au sujet de JĂ©sus en citant la loi de MoĂŻse et les livres des ProphĂštes. 24 Les uns furent convaincus par ce quâil disait, mais les autres refusaient de croire. 25 Alors quâils sâen allaient sans pouvoir se mettre dâaccord entre eux, Paul leur dit simplement ceci : « Le Saint-Esprit avait bien raison lorsquâil sâadressait Ă vos ancĂȘtres par lâintermĂ©diaire du prophĂšte ĂsaĂŻe ! 26 Il dĂ©clarait en effet : âVa dire Ă ce peuple : Vous entendrez bien, mais vous ne comprendrez pas ; vous regarderez bien, mais vous ne verrez pas. 27 Car ce peuple est devenu insensible ; ils se sont bouchĂ© les oreilles, ils ont fermĂ© les yeux, afin dâempĂȘcher leurs yeux de voir, leurs oreilles dâentendre, leur intelligence de comprendre et ainsi ils ne reviendront pas Ă moi pour que je les guĂ©risse, dit Dieu.â 28 Sachez-le donc, ajouta Paul, Dieu a envoyĂ© le message du salut Ă ceux qui ne sont pas juifs : ils lâĂ©couteront, eux ! » [ 29 A ces mots de Paul, les Juifs sâen allĂšrent en discutant vivement entre eux. ] 30 Paul demeura deux annĂ©es entiĂšres dans le logement quâil avait louĂ©. Il y recevait tous ceux qui venaient le voir. 31 Il prĂȘchait le Royaume de Dieu et enseignait ce qui concerne le Seigneur JĂ©sus-Christ, avec une pleine assurance et librement. Romains 8 32 Il nâa pas Ă©pargnĂ© son propre Fils, mais il lâa livrĂ© pour nous tous : comment ne nous donnerait-il pas tout avec son Fils ? 1 Corinthiens 5 7 Purifiez-vous donc ! Ăliminez ce vieux levain pour que vous deveniez semblables Ă une pĂąte nouvelle et sans levain. Vous lâĂȘtes dĂ©jĂ en rĂ©alitĂ© depuis que le Christ, notre agneau pascal, a Ă©tĂ© sacrifiĂ©. 8 CĂ©lĂ©brons donc notre fĂȘte, non pas avec du pain fait avec le vieux levain du pĂ©chĂ© et de lâimmoralitĂ©, mais avec le pain sans levain de la puretĂ© et de la vĂ©ritĂ©. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Il envoya encore d'autres serviteurs, avec cet ordre : âDites aux invitĂ©s : J'ai prĂ©parĂ© mon festin ; mes bĆufs et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt, venez aux noces.â Segond 1910 Il envoya encore d'autres serviteurs, en disant : Dites aux conviĂ©s : Voici, j'ai prĂ©parĂ© mon festin ; mes boeufs et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt, venez aux noces. Segond 1978 (Colombe) © Il envoya encore dâautres serviteurs en disant : Dites aux invitĂ©s : Jâai prĂ©parĂ© mon festin, mes bĆufs et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt, venez aux noces. Parole de Vie © Il envoie encore dâautres serviteurs pour dire aux invitĂ©s : âMaintenant, le repas est prĂȘt ! Jâai fait tuer mes bĆufs et mes bĂȘtes bien grasses. Tout est prĂȘt, venez au repas de mariage !â Français Courant © Il envoya alors dâautres serviteurs avec cet ordre : âDites aux invitĂ©s : Mon repas est prĂ©parĂ© maintenant, mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt. Venez au repas de mariage !â Semeur © Alors il envoie dâautres serviteurs pour insister de sa part auprĂšs des invitĂ©s : « Portez-leur ce message : Jâai prĂ©parĂ© mon banquet, jâai fait tuer mes jeunes taureaux et mes plus belles bĂȘtes, et tout est prĂȘt. Venez donc aux noces. » Parole Vivante © Alors, il envoie dâautres serviteurs pour insister de sa part auprĂšs des invitĂ©s : â Dites-leur : « Jâai prĂ©parĂ© mon banquet, jâai fait tuer mes jeunes taureaux et mes plus belles bĂȘtes. Tout est prĂȘt. Venez donc aux noces ! ». Darby Il envoya encore d'autres esclaves, disant : Dites aux conviĂ©s : Voici, j'ai apprĂȘtĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s et tout est prĂȘt : venez aux noces. Martin Il envoya encore d'autres serviteurs, disant : dites Ă ceux qui Ă©taient conviĂ©s : voici, j'ai apprĂȘtĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©es, et tout est prĂȘt ; venez aux noces. Ostervald Il envoya encore d'autres serviteurs avec cet ordre : Dites Ă ceux qui ont Ă©tĂ© invitĂ©s : J'ai prĂ©parĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, et tout est prĂȘt ; venez aux noces. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏΏλÎčΜ áŒÏÎÏÏΔÎčλΔΜ áŒÎ»Î»ÎżÏ Ï ÎŽÎżÏÎ»ÎżÏ Ï Î»ÎÎłÏΜΠÎጎÏαÏΔ ÏÎżáżÏ ÎșΔÎșληΌÎÎœÎżÎčÏÎ áŒžÎŽÎżáœș Ï᜞ áŒÏÎčÏÏÏΜ ÎŒÎżÏ áŒĄÏÎżÎŻÎŒÎ±Îșα, ÎżáŒ± ÏαῊÏοί ÎŒÎżÏ Îșα᜶ Ïᜰ ÏÎčÏÎčÏÏᜰ ÏÎ”ÎžÏ ÎŒÎΜα, Îșα᜶ ÏÎŹÎœÏα áŒÏÎżÎčÎŒÎ±Î ÎŽÎ”áżŠÏΔ Î”áŒ°Ï ÏÎżáœșÏ ÎłÎŹÎŒÎżÏ Ï. World English Bible Again he sent out other servants, saying, 'Tell those who are invited, "Behold, I have prepared my dinner. My cattle and my fatlings are killed, and all things are ready. Come to the marriage feast!"' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette seconde invitation est faite en termes plus pressants que la premiĂšre. Les grands prĂ©paratifs que le roi fait annoncer par ses serviteurs auraient dĂ» ĂȘtre pour les invitĂ©s un puissant motif de venir, et rendront bien plus coupables leur mĂ©pris et leur ingratitude. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il envoya 649 5656 encore 3825 dâautres 243 serviteurs 1401, en disant 3004 5723 : Dites 2036 5628 aux conviĂ©s 2564 5772: Voici 2400 5628, jâai prĂ©parĂ© 2090 5656 mon 3450 festin 712 ; mes 3450 bĆufs 5022 et 2532 mes bĂȘtes grasses 4619 sont tuĂ©s 2380 5772, 2532 tout 3956 est prĂȘt 2092, venez 1205 5773 aux 1519 noces 1062. 243 - allosun autre, autre 649 - apostelloordonner Ă quelqu'un d'aller vers un lieu dĂ©fini envoyer au loin, congĂ©dier autoriser quelqu'un à ⊠712 - aristonle premier repas pris tĂŽt le matin, avant le travail, le petit-dĂ©jeuner usage ultĂ©rieur: le ⊠1062 - gamosfĂȘte du mariage, banquet de noces, cĂ©rĂ©monies d'Ă©pousailles mariage, noces 1205 - deutevenir ici, venir lĂ interjection, viens!, viens maintenant! 1401 - doulosun esclave, homme de condition servile 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2036 - epoparler, dire 2090 - hetoimazorendre prĂȘt, prĂ©parer faire les prĂ©parations nĂ©cessaires, tenir chaque chose prĂȘte mĂ©taph. dĂ©signe la coutume ⊠2092 - hetoimosprĂ©parer Ă ĂȘtre prĂȘt de choses sous la main opportun, de saison de personnes prĂȘtes ⊠2380 - thuosacrifier, immoler tuer, Ă©gorger l'agneau pascal abattre 2400 - idouvoici, voilĂ ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2564 - kaleoappeler appeler Ă haute voix, prononcer Ă voix haute inviter appeler c.Ă .d nommer, par le ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3825 - palinde nouveau, encore renouvellement ou rĂ©pĂ©tition d'une action encore : davantage, de plus d'une autre ⊠3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4619 - sitistosengraissĂ©, bien nourri, gras 5022 - taurosun taureau ou bĆuf 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 5773Temps - Pas de Temps indiquĂ© 5799 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LUC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Son programme et ses principes d'historien nous sont apparus dans son prologue ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. NĂ©hĂ©mie 9 17 Ils ont refusĂ© dâobĂ©ir, ils ont oubliĂ© les merveilles que tu avais rĂ©alisĂ©es en leur faveur ; ils se sont entĂȘtĂ©s, ils ont dĂ©cidĂ© de retourner Ă leur esclavage en Ăgypte. Mais toi, tu ne les as pas abandonnĂ©s, car tu es un Dieu qui pardonne, un Dieu bienveillant et compatissant, patient et dâune immense bontĂ©. Psaumes 86 5 Toi, Seigneur, tu es bon, prĂȘt Ă pardonner, et gĂ©nĂ©reux pour tous ceux qui tâappellent. Proverbes 9 1 La Sagesse a taillĂ© sept colonnes et a construit sa maison. 2 Elle a fait abattre des bĂȘtes, elle a prĂ©parĂ© du vin, puis elle a dressĂ© la table. Cantique 5 1 Je viens Ă mon jardin, petite sĆur, ma promise, et jây fais ma cueillette de myrrhe et dâherbes parfumĂ©es ; jây mange mon rayon de miel, jây bois mon vin et mon lait. Amis Mangez, mes amis, buvez, enivrez-vous dâamour. Matthieu 21 36 Alors le propriĂ©taire envoya dâautres serviteurs, en plus grand nombre que la premiĂšre fois, mais les vignerons les traitĂšrent de la mĂȘme façon. Matthieu 22 4 Il envoya alors dâautres serviteurs avec cet ordre : âDites aux invitĂ©s : Mon repas est prĂ©parĂ© maintenant, mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt. Venez au repas de mariage !â 8 Puis il dit Ă ses serviteurs : âLe repas de mariage est prĂȘt, mais les invitĂ©s ne le mĂ©ritaient pas. Luc 10 1 AprĂšs cela, le Seigneur choisit soixante-douze autres hommes et les envoya deux par deux devant lui dans toutes les villes et tous les endroits oĂč lui-mĂȘme devait se rendre. 2 Il leur dit : « La moisson Ă faire est grande, mais il y a peu dâouvriers pour cela. Priez donc le propriĂ©taire de la moisson dâenvoyer davantage dâouvriers pour la faire. 3 En route ! Je vous envoie comme des agneaux au milieu des loups. 4 Ne prenez ni bourse, ni sac, ni chaussures ; ne vous arrĂȘtez pas en chemin pour saluer quelquâun. 5 Quand vous entrerez dans une maison, dites dâabord : âPaix Ă cette maison.â 6 Si un homme de paix habite lĂ , votre souhait de paix reposera sur lui ; sinon, retirez votre souhait de paix. 7 Demeurez dans cette maison-lĂ , mangez et buvez ce que lâon vous y donnera, car lâouvrier a droit Ă son salaire. Ne passez pas de cette maison dans une autre. 8 Quand vous entrerez dans une ville et que lâon vous recevra, mangez ce que lâon vous prĂ©sentera ; 9 guĂ©rissez les malades de cette ville et dites Ă ses habitants : âLe Royaume de Dieu sâest approchĂ© de vous.â 10 Mais quand vous entrerez dans une ville et que lâon ne vous recevra pas, allez dans les rues et dites Ă tous : 11 âNous secouons contre vous la poussiĂšre mĂȘme de votre ville qui sâest attachĂ©e Ă nos pieds. Pourtant, sachez bien ceci : le Royaume de Dieu sâest approchĂ© de vous.â 12 Je vous le dĂ©clare : au jour du Jugement les habitants de Sodome seront traitĂ©s moins sĂ©vĂšrement que les habitants de cette ville-lĂ . » 13 « Malheur Ă toi, Chorazin ! Malheur Ă toi, BethsaĂŻda ! Car si les miracles qui ont Ă©tĂ© accomplis chez vous lâavaient Ă©tĂ© Ă Tyr et Ă Sidon, il y a longtemps que leurs habitants auraient pris le deuil, se seraient assis dans la cendre et auraient changĂ© de comportement. 14 Câest pourquoi, au jour du Jugement, Tyr et Sidon seront traitĂ©es moins sĂ©vĂšrement que vous. 15 Et toi, CapernaĂŒm, crois-tu que tu tâĂ©lĂšveras jusquâau ciel ? Tu seras abaissĂ©e jusquâau monde des morts. » 16 Il dit encore Ă ses disciples : « Celui qui vous Ă©coute, mâĂ©coute ; celui qui vous rejette, me rejette ; et celui qui me rejette, rejette celui qui mâa envoyĂ©. » Luc 14 17 A lâheure du repas, il envoya son serviteur dire aux invitĂ©s : âVenez, car câest prĂȘt maintenant.â Luc 24 46 et il leur dit : « Voici ce qui est Ă©crit : le Messie doit souffrir, puis se relever dâentre les morts le troisiĂšme jour, 47 et il faut que lâon prĂȘche en son nom devant toutes les nations, en commençant par JĂ©rusalem ; on appellera les humains Ă changer de comportement et Ă recevoir le pardon des pĂ©chĂ©s. Jean 6 50 Mais le pain qui descend du ciel est tel que celui qui en mange ne mourra pas. 51 Je suis le pain vivant descendu du ciel. Si quelquâun mange de ce pain, il vivra pour toujours. Le pain que je donnerai, câest ma chair ; je la donne afin que le monde vive. » 52 LĂ -dessus, les Juifs discutaient vivement entre eux : « Comment cet homme peut-il nous donner sa chair Ă manger ? » demandaient-ils. 53 JĂ©sus leur dit : « Oui, je vous le dĂ©clare, câest la vĂ©rité : si vous ne mangez pas la chair du Fils de lâhomme et si vous ne buvez pas son sang, vous nâaurez pas la vie en vous. 54 Celui qui mange ma chair et boit mon sang possĂšde la vie Ă©ternelle et je le relĂšverai de la mort au dernier jour. 55 Car ma chair est une vraie nourriture et mon sang est une vraie boisson. 56 Celui qui mange ma chair et boit mon sang demeure uni Ă moi et moi Ă lui. 57 Le PĂšre qui mâa envoyĂ© est vivant et je vis par lui ; de mĂȘme, celui qui me mange vivra par moi. Actes 1 8 Mais vous recevrez une force quand le Saint-Esprit descendra sur vous. Vous serez alors mes tĂ©moins Ă JĂ©rusalem, dans toute la JudĂ©e et la Samarie, et jusquâau bout du monde. » Actes 11 19 La persĂ©cution qui survint au moment oĂč Ătienne fut tuĂ© obligea les croyants Ă se disperser. Certains dâentre eux sâen allĂšrent jusquâen PhĂ©nicie, Ă Chypre et Ă Antioche, mais ils ne prĂȘchaient la parole de Dieu quâaux Juifs. 20 Cependant, quelques croyants, qui Ă©taient de Chypre et de CyrĂšne, se rendirent Ă Antioche et sâadressĂšrent aussi Ă des non-Juifs en leur annonçant la Bonne Nouvelle du Seigneur JĂ©sus. Actes 13 46 Paul et Barnabas leur dirent alors avec assurance : « Il fallait que la parole de Dieu vous soit annoncĂ©e Ă vous dâabord. Mais puisque vous la repoussez et que vous vous jugez ainsi indignes de la vie Ă©ternelle, eh bien, nous irons maintenant vers ceux qui ne sont pas juifs. Actes 28 17 Trois jours plus tard, Paul invita chez lui les chefs des Juifs de Rome. Quand ils furent rĂ©unis, il leur dit : « FrĂšres, quoique je nâaie rien fait contre notre peuple ni contre les coutumes de nos ancĂȘtres, jâai Ă©tĂ© arrĂȘtĂ© Ă JĂ©rusalem et livrĂ© aux Romains. 18 AprĂšs mâavoir interrogĂ©, ceux-ci voulaient me relĂącher, car ils nâavaient trouvĂ© en moi aucune raison de me condamner Ă mort. 19 Mais les Juifs sây sont opposĂ©s et jâai alors Ă©tĂ© obligĂ© dâen appeler Ă lâempereur, sans pourtant avoir lâintention dâaccuser ma nation. 20 VoilĂ pourquoi jâai demandĂ© Ă vous voir et Ă vous parler. En effet, je porte ces chaĂźnes Ă cause de celui quâespĂšre le peuple dâIsraĂ«l. » 21 Ils lui rĂ©pondirent : « Nous nâavons reçu aucune lettre de JudĂ©e Ă ton sujet et aucun de nos frĂšres nâest venu de lĂ -bas pour nous faire un rapport ou nous dire du mal de toi. 22 Mais nous voudrions bien tâentendre exprimer ce que tu penses, car nous savons que partout on sâoppose Ă ce parti auquel tu te rattaches. » 23 Ils fixĂšrent un rendez-vous avec Paul, et, le jour prĂ©vu, ils vinrent en plus grand nombre le trouver Ă lâendroit oĂč il logeait. Depuis le matin jusquâau soir, Paul leur donna des explications : il leur annonçait le Royaume de Dieu et cherchait Ă les convaincre au sujet de JĂ©sus en citant la loi de MoĂŻse et les livres des ProphĂštes. 24 Les uns furent convaincus par ce quâil disait, mais les autres refusaient de croire. 25 Alors quâils sâen allaient sans pouvoir se mettre dâaccord entre eux, Paul leur dit simplement ceci : « Le Saint-Esprit avait bien raison lorsquâil sâadressait Ă vos ancĂȘtres par lâintermĂ©diaire du prophĂšte ĂsaĂŻe ! 26 Il dĂ©clarait en effet : âVa dire Ă ce peuple : Vous entendrez bien, mais vous ne comprendrez pas ; vous regarderez bien, mais vous ne verrez pas. 27 Car ce peuple est devenu insensible ; ils se sont bouchĂ© les oreilles, ils ont fermĂ© les yeux, afin dâempĂȘcher leurs yeux de voir, leurs oreilles dâentendre, leur intelligence de comprendre et ainsi ils ne reviendront pas Ă moi pour que je les guĂ©risse, dit Dieu.â 28 Sachez-le donc, ajouta Paul, Dieu a envoyĂ© le message du salut Ă ceux qui ne sont pas juifs : ils lâĂ©couteront, eux ! » [ 29 A ces mots de Paul, les Juifs sâen allĂšrent en discutant vivement entre eux. ] 30 Paul demeura deux annĂ©es entiĂšres dans le logement quâil avait louĂ©. Il y recevait tous ceux qui venaient le voir. 31 Il prĂȘchait le Royaume de Dieu et enseignait ce qui concerne le Seigneur JĂ©sus-Christ, avec une pleine assurance et librement. Romains 8 32 Il nâa pas Ă©pargnĂ© son propre Fils, mais il lâa livrĂ© pour nous tous : comment ne nous donnerait-il pas tout avec son Fils ? 1 Corinthiens 5 7 Purifiez-vous donc ! Ăliminez ce vieux levain pour que vous deveniez semblables Ă une pĂąte nouvelle et sans levain. Vous lâĂȘtes dĂ©jĂ en rĂ©alitĂ© depuis que le Christ, notre agneau pascal, a Ă©tĂ© sacrifiĂ©. 8 CĂ©lĂ©brons donc notre fĂȘte, non pas avec du pain fait avec le vieux levain du pĂ©chĂ© et de lâimmoralitĂ©, mais avec le pain sans levain de la puretĂ© et de la vĂ©ritĂ©. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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TopMessages Message texte C'est la foi qui sauve ! "Si vous aviez de la foi, pas plus grosse qu'un grain de moutarde, vous pourriez commander Ă cette montagne: dĂ©place-toi ⊠Albert Leblond Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse Pour lire le livre de Matthieu sur TopBible cliquez-ici ! Matthieu 14â28 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Il envoya encore d'autres serviteurs, avec cet ordre : âDites aux invitĂ©s : J'ai prĂ©parĂ© mon festin ; mes bĆufs et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt, venez aux noces.â Segond 1910 Il envoya encore d'autres serviteurs, en disant : Dites aux conviĂ©s : Voici, j'ai prĂ©parĂ© mon festin ; mes boeufs et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt, venez aux noces. Segond 1978 (Colombe) © Il envoya encore dâautres serviteurs en disant : Dites aux invitĂ©s : Jâai prĂ©parĂ© mon festin, mes bĆufs et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt, venez aux noces. Parole de Vie © Il envoie encore dâautres serviteurs pour dire aux invitĂ©s : âMaintenant, le repas est prĂȘt ! Jâai fait tuer mes bĆufs et mes bĂȘtes bien grasses. Tout est prĂȘt, venez au repas de mariage !â Français Courant © Il envoya alors dâautres serviteurs avec cet ordre : âDites aux invitĂ©s : Mon repas est prĂ©parĂ© maintenant, mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt. Venez au repas de mariage !â Semeur © Alors il envoie dâautres serviteurs pour insister de sa part auprĂšs des invitĂ©s : « Portez-leur ce message : Jâai prĂ©parĂ© mon banquet, jâai fait tuer mes jeunes taureaux et mes plus belles bĂȘtes, et tout est prĂȘt. Venez donc aux noces. » Parole Vivante © Alors, il envoie dâautres serviteurs pour insister de sa part auprĂšs des invitĂ©s : â Dites-leur : « Jâai prĂ©parĂ© mon banquet, jâai fait tuer mes jeunes taureaux et mes plus belles bĂȘtes. Tout est prĂȘt. Venez donc aux noces ! ». Darby Il envoya encore d'autres esclaves, disant : Dites aux conviĂ©s : Voici, j'ai apprĂȘtĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s et tout est prĂȘt : venez aux noces. Martin Il envoya encore d'autres serviteurs, disant : dites Ă ceux qui Ă©taient conviĂ©s : voici, j'ai apprĂȘtĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©es, et tout est prĂȘt ; venez aux noces. Ostervald Il envoya encore d'autres serviteurs avec cet ordre : Dites Ă ceux qui ont Ă©tĂ© invitĂ©s : J'ai prĂ©parĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, et tout est prĂȘt ; venez aux noces. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏΏλÎčΜ áŒÏÎÏÏΔÎčλΔΜ áŒÎ»Î»ÎżÏ Ï ÎŽÎżÏÎ»ÎżÏ Ï Î»ÎÎłÏΜΠÎጎÏαÏΔ ÏÎżáżÏ ÎșΔÎșληΌÎÎœÎżÎčÏÎ áŒžÎŽÎżáœș Ï᜞ áŒÏÎčÏÏÏΜ ÎŒÎżÏ áŒĄÏÎżÎŻÎŒÎ±Îșα, ÎżáŒ± ÏαῊÏοί ÎŒÎżÏ Îșα᜶ Ïᜰ ÏÎčÏÎčÏÏᜰ ÏÎ”ÎžÏ ÎŒÎΜα, Îșα᜶ ÏÎŹÎœÏα áŒÏÎżÎčÎŒÎ±Î ÎŽÎ”áżŠÏΔ Î”áŒ°Ï ÏÎżáœșÏ ÎłÎŹÎŒÎżÏ Ï. World English Bible Again he sent out other servants, saying, 'Tell those who are invited, "Behold, I have prepared my dinner. My cattle and my fatlings are killed, and all things are ready. Come to the marriage feast!"' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette seconde invitation est faite en termes plus pressants que la premiĂšre. Les grands prĂ©paratifs que le roi fait annoncer par ses serviteurs auraient dĂ» ĂȘtre pour les invitĂ©s un puissant motif de venir, et rendront bien plus coupables leur mĂ©pris et leur ingratitude. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il envoya 649 5656 encore 3825 dâautres 243 serviteurs 1401, en disant 3004 5723 : Dites 2036 5628 aux conviĂ©s 2564 5772: Voici 2400 5628, jâai prĂ©parĂ© 2090 5656 mon 3450 festin 712 ; mes 3450 bĆufs 5022 et 2532 mes bĂȘtes grasses 4619 sont tuĂ©s 2380 5772, 2532 tout 3956 est prĂȘt 2092, venez 1205 5773 aux 1519 noces 1062. 243 - allosun autre, autre 649 - apostelloordonner Ă quelqu'un d'aller vers un lieu dĂ©fini envoyer au loin, congĂ©dier autoriser quelqu'un à ⊠712 - aristonle premier repas pris tĂŽt le matin, avant le travail, le petit-dĂ©jeuner usage ultĂ©rieur: le ⊠1062 - gamosfĂȘte du mariage, banquet de noces, cĂ©rĂ©monies d'Ă©pousailles mariage, noces 1205 - deutevenir ici, venir lĂ interjection, viens!, viens maintenant! 1401 - doulosun esclave, homme de condition servile 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2036 - epoparler, dire 2090 - hetoimazorendre prĂȘt, prĂ©parer faire les prĂ©parations nĂ©cessaires, tenir chaque chose prĂȘte mĂ©taph. dĂ©signe la coutume ⊠2092 - hetoimosprĂ©parer Ă ĂȘtre prĂȘt de choses sous la main opportun, de saison de personnes prĂȘtes ⊠2380 - thuosacrifier, immoler tuer, Ă©gorger l'agneau pascal abattre 2400 - idouvoici, voilĂ ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2564 - kaleoappeler appeler Ă haute voix, prononcer Ă voix haute inviter appeler c.Ă .d nommer, par le ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3825 - palinde nouveau, encore renouvellement ou rĂ©pĂ©tition d'une action encore : davantage, de plus d'une autre ⊠3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4619 - sitistosengraissĂ©, bien nourri, gras 5022 - taurosun taureau ou bĆuf 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 5773Temps - Pas de Temps indiquĂ© 5799 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LUC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Son programme et ses principes d'historien nous sont apparus dans son prologue ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. NĂ©hĂ©mie 9 17 Ils ont refusĂ© dâobĂ©ir, ils ont oubliĂ© les merveilles que tu avais rĂ©alisĂ©es en leur faveur ; ils se sont entĂȘtĂ©s, ils ont dĂ©cidĂ© de retourner Ă leur esclavage en Ăgypte. Mais toi, tu ne les as pas abandonnĂ©s, car tu es un Dieu qui pardonne, un Dieu bienveillant et compatissant, patient et dâune immense bontĂ©. Psaumes 86 5 Toi, Seigneur, tu es bon, prĂȘt Ă pardonner, et gĂ©nĂ©reux pour tous ceux qui tâappellent. Proverbes 9 1 La Sagesse a taillĂ© sept colonnes et a construit sa maison. 2 Elle a fait abattre des bĂȘtes, elle a prĂ©parĂ© du vin, puis elle a dressĂ© la table. Cantique 5 1 Je viens Ă mon jardin, petite sĆur, ma promise, et jây fais ma cueillette de myrrhe et dâherbes parfumĂ©es ; jây mange mon rayon de miel, jây bois mon vin et mon lait. Amis Mangez, mes amis, buvez, enivrez-vous dâamour. Matthieu 21 36 Alors le propriĂ©taire envoya dâautres serviteurs, en plus grand nombre que la premiĂšre fois, mais les vignerons les traitĂšrent de la mĂȘme façon. Matthieu 22 4 Il envoya alors dâautres serviteurs avec cet ordre : âDites aux invitĂ©s : Mon repas est prĂ©parĂ© maintenant, mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt. Venez au repas de mariage !â 8 Puis il dit Ă ses serviteurs : âLe repas de mariage est prĂȘt, mais les invitĂ©s ne le mĂ©ritaient pas. Luc 10 1 AprĂšs cela, le Seigneur choisit soixante-douze autres hommes et les envoya deux par deux devant lui dans toutes les villes et tous les endroits oĂč lui-mĂȘme devait se rendre. 2 Il leur dit : « La moisson Ă faire est grande, mais il y a peu dâouvriers pour cela. Priez donc le propriĂ©taire de la moisson dâenvoyer davantage dâouvriers pour la faire. 3 En route ! Je vous envoie comme des agneaux au milieu des loups. 4 Ne prenez ni bourse, ni sac, ni chaussures ; ne vous arrĂȘtez pas en chemin pour saluer quelquâun. 5 Quand vous entrerez dans une maison, dites dâabord : âPaix Ă cette maison.â 6 Si un homme de paix habite lĂ , votre souhait de paix reposera sur lui ; sinon, retirez votre souhait de paix. 7 Demeurez dans cette maison-lĂ , mangez et buvez ce que lâon vous y donnera, car lâouvrier a droit Ă son salaire. Ne passez pas de cette maison dans une autre. 8 Quand vous entrerez dans une ville et que lâon vous recevra, mangez ce que lâon vous prĂ©sentera ; 9 guĂ©rissez les malades de cette ville et dites Ă ses habitants : âLe Royaume de Dieu sâest approchĂ© de vous.â 10 Mais quand vous entrerez dans une ville et que lâon ne vous recevra pas, allez dans les rues et dites Ă tous : 11 âNous secouons contre vous la poussiĂšre mĂȘme de votre ville qui sâest attachĂ©e Ă nos pieds. Pourtant, sachez bien ceci : le Royaume de Dieu sâest approchĂ© de vous.â 12 Je vous le dĂ©clare : au jour du Jugement les habitants de Sodome seront traitĂ©s moins sĂ©vĂšrement que les habitants de cette ville-lĂ . » 13 « Malheur Ă toi, Chorazin ! Malheur Ă toi, BethsaĂŻda ! Car si les miracles qui ont Ă©tĂ© accomplis chez vous lâavaient Ă©tĂ© Ă Tyr et Ă Sidon, il y a longtemps que leurs habitants auraient pris le deuil, se seraient assis dans la cendre et auraient changĂ© de comportement. 14 Câest pourquoi, au jour du Jugement, Tyr et Sidon seront traitĂ©es moins sĂ©vĂšrement que vous. 15 Et toi, CapernaĂŒm, crois-tu que tu tâĂ©lĂšveras jusquâau ciel ? Tu seras abaissĂ©e jusquâau monde des morts. » 16 Il dit encore Ă ses disciples : « Celui qui vous Ă©coute, mâĂ©coute ; celui qui vous rejette, me rejette ; et celui qui me rejette, rejette celui qui mâa envoyĂ©. » Luc 14 17 A lâheure du repas, il envoya son serviteur dire aux invitĂ©s : âVenez, car câest prĂȘt maintenant.â Luc 24 46 et il leur dit : « Voici ce qui est Ă©crit : le Messie doit souffrir, puis se relever dâentre les morts le troisiĂšme jour, 47 et il faut que lâon prĂȘche en son nom devant toutes les nations, en commençant par JĂ©rusalem ; on appellera les humains Ă changer de comportement et Ă recevoir le pardon des pĂ©chĂ©s. Jean 6 50 Mais le pain qui descend du ciel est tel que celui qui en mange ne mourra pas. 51 Je suis le pain vivant descendu du ciel. Si quelquâun mange de ce pain, il vivra pour toujours. Le pain que je donnerai, câest ma chair ; je la donne afin que le monde vive. » 52 LĂ -dessus, les Juifs discutaient vivement entre eux : « Comment cet homme peut-il nous donner sa chair Ă manger ? » demandaient-ils. 53 JĂ©sus leur dit : « Oui, je vous le dĂ©clare, câest la vĂ©rité : si vous ne mangez pas la chair du Fils de lâhomme et si vous ne buvez pas son sang, vous nâaurez pas la vie en vous. 54 Celui qui mange ma chair et boit mon sang possĂšde la vie Ă©ternelle et je le relĂšverai de la mort au dernier jour. 55 Car ma chair est une vraie nourriture et mon sang est une vraie boisson. 56 Celui qui mange ma chair et boit mon sang demeure uni Ă moi et moi Ă lui. 57 Le PĂšre qui mâa envoyĂ© est vivant et je vis par lui ; de mĂȘme, celui qui me mange vivra par moi. Actes 1 8 Mais vous recevrez une force quand le Saint-Esprit descendra sur vous. Vous serez alors mes tĂ©moins Ă JĂ©rusalem, dans toute la JudĂ©e et la Samarie, et jusquâau bout du monde. » Actes 11 19 La persĂ©cution qui survint au moment oĂč Ătienne fut tuĂ© obligea les croyants Ă se disperser. Certains dâentre eux sâen allĂšrent jusquâen PhĂ©nicie, Ă Chypre et Ă Antioche, mais ils ne prĂȘchaient la parole de Dieu quâaux Juifs. 20 Cependant, quelques croyants, qui Ă©taient de Chypre et de CyrĂšne, se rendirent Ă Antioche et sâadressĂšrent aussi Ă des non-Juifs en leur annonçant la Bonne Nouvelle du Seigneur JĂ©sus. Actes 13 46 Paul et Barnabas leur dirent alors avec assurance : « Il fallait que la parole de Dieu vous soit annoncĂ©e Ă vous dâabord. Mais puisque vous la repoussez et que vous vous jugez ainsi indignes de la vie Ă©ternelle, eh bien, nous irons maintenant vers ceux qui ne sont pas juifs. Actes 28 17 Trois jours plus tard, Paul invita chez lui les chefs des Juifs de Rome. Quand ils furent rĂ©unis, il leur dit : « FrĂšres, quoique je nâaie rien fait contre notre peuple ni contre les coutumes de nos ancĂȘtres, jâai Ă©tĂ© arrĂȘtĂ© Ă JĂ©rusalem et livrĂ© aux Romains. 18 AprĂšs mâavoir interrogĂ©, ceux-ci voulaient me relĂącher, car ils nâavaient trouvĂ© en moi aucune raison de me condamner Ă mort. 19 Mais les Juifs sây sont opposĂ©s et jâai alors Ă©tĂ© obligĂ© dâen appeler Ă lâempereur, sans pourtant avoir lâintention dâaccuser ma nation. 20 VoilĂ pourquoi jâai demandĂ© Ă vous voir et Ă vous parler. En effet, je porte ces chaĂźnes Ă cause de celui quâespĂšre le peuple dâIsraĂ«l. » 21 Ils lui rĂ©pondirent : « Nous nâavons reçu aucune lettre de JudĂ©e Ă ton sujet et aucun de nos frĂšres nâest venu de lĂ -bas pour nous faire un rapport ou nous dire du mal de toi. 22 Mais nous voudrions bien tâentendre exprimer ce que tu penses, car nous savons que partout on sâoppose Ă ce parti auquel tu te rattaches. » 23 Ils fixĂšrent un rendez-vous avec Paul, et, le jour prĂ©vu, ils vinrent en plus grand nombre le trouver Ă lâendroit oĂč il logeait. Depuis le matin jusquâau soir, Paul leur donna des explications : il leur annonçait le Royaume de Dieu et cherchait Ă les convaincre au sujet de JĂ©sus en citant la loi de MoĂŻse et les livres des ProphĂštes. 24 Les uns furent convaincus par ce quâil disait, mais les autres refusaient de croire. 25 Alors quâils sâen allaient sans pouvoir se mettre dâaccord entre eux, Paul leur dit simplement ceci : « Le Saint-Esprit avait bien raison lorsquâil sâadressait Ă vos ancĂȘtres par lâintermĂ©diaire du prophĂšte ĂsaĂŻe ! 26 Il dĂ©clarait en effet : âVa dire Ă ce peuple : Vous entendrez bien, mais vous ne comprendrez pas ; vous regarderez bien, mais vous ne verrez pas. 27 Car ce peuple est devenu insensible ; ils se sont bouchĂ© les oreilles, ils ont fermĂ© les yeux, afin dâempĂȘcher leurs yeux de voir, leurs oreilles dâentendre, leur intelligence de comprendre et ainsi ils ne reviendront pas Ă moi pour que je les guĂ©risse, dit Dieu.â 28 Sachez-le donc, ajouta Paul, Dieu a envoyĂ© le message du salut Ă ceux qui ne sont pas juifs : ils lâĂ©couteront, eux ! » [ 29 A ces mots de Paul, les Juifs sâen allĂšrent en discutant vivement entre eux. ] 30 Paul demeura deux annĂ©es entiĂšres dans le logement quâil avait louĂ©. Il y recevait tous ceux qui venaient le voir. 31 Il prĂȘchait le Royaume de Dieu et enseignait ce qui concerne le Seigneur JĂ©sus-Christ, avec une pleine assurance et librement. Romains 8 32 Il nâa pas Ă©pargnĂ© son propre Fils, mais il lâa livrĂ© pour nous tous : comment ne nous donnerait-il pas tout avec son Fils ? 1 Corinthiens 5 7 Purifiez-vous donc ! Ăliminez ce vieux levain pour que vous deveniez semblables Ă une pĂąte nouvelle et sans levain. Vous lâĂȘtes dĂ©jĂ en rĂ©alitĂ© depuis que le Christ, notre agneau pascal, a Ă©tĂ© sacrifiĂ©. 8 CĂ©lĂ©brons donc notre fĂȘte, non pas avec du pain fait avec le vieux levain du pĂ©chĂ© et de lâimmoralitĂ©, mais avec le pain sans levain de la puretĂ© et de la vĂ©ritĂ©. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Il envoya encore d'autres serviteurs, avec cet ordre : âDites aux invitĂ©s : J'ai prĂ©parĂ© mon festin ; mes bĆufs et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt, venez aux noces.â Segond 1910 Il envoya encore d'autres serviteurs, en disant : Dites aux conviĂ©s : Voici, j'ai prĂ©parĂ© mon festin ; mes boeufs et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt, venez aux noces. Segond 1978 (Colombe) © Il envoya encore dâautres serviteurs en disant : Dites aux invitĂ©s : Jâai prĂ©parĂ© mon festin, mes bĆufs et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt, venez aux noces. Parole de Vie © Il envoie encore dâautres serviteurs pour dire aux invitĂ©s : âMaintenant, le repas est prĂȘt ! Jâai fait tuer mes bĆufs et mes bĂȘtes bien grasses. Tout est prĂȘt, venez au repas de mariage !â Français Courant © Il envoya alors dâautres serviteurs avec cet ordre : âDites aux invitĂ©s : Mon repas est prĂ©parĂ© maintenant, mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt. Venez au repas de mariage !â Semeur © Alors il envoie dâautres serviteurs pour insister de sa part auprĂšs des invitĂ©s : « Portez-leur ce message : Jâai prĂ©parĂ© mon banquet, jâai fait tuer mes jeunes taureaux et mes plus belles bĂȘtes, et tout est prĂȘt. Venez donc aux noces. » Parole Vivante © Alors, il envoie dâautres serviteurs pour insister de sa part auprĂšs des invitĂ©s : â Dites-leur : « Jâai prĂ©parĂ© mon banquet, jâai fait tuer mes jeunes taureaux et mes plus belles bĂȘtes. Tout est prĂȘt. Venez donc aux noces ! ». Darby Il envoya encore d'autres esclaves, disant : Dites aux conviĂ©s : Voici, j'ai apprĂȘtĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s et tout est prĂȘt : venez aux noces. Martin Il envoya encore d'autres serviteurs, disant : dites Ă ceux qui Ă©taient conviĂ©s : voici, j'ai apprĂȘtĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©es, et tout est prĂȘt ; venez aux noces. Ostervald Il envoya encore d'autres serviteurs avec cet ordre : Dites Ă ceux qui ont Ă©tĂ© invitĂ©s : J'ai prĂ©parĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, et tout est prĂȘt ; venez aux noces. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏΏλÎčΜ áŒÏÎÏÏΔÎčλΔΜ áŒÎ»Î»ÎżÏ Ï ÎŽÎżÏÎ»ÎżÏ Ï Î»ÎÎłÏΜΠÎጎÏαÏΔ ÏÎżáżÏ ÎșΔÎșληΌÎÎœÎżÎčÏÎ áŒžÎŽÎżáœș Ï᜞ áŒÏÎčÏÏÏΜ ÎŒÎżÏ áŒĄÏÎżÎŻÎŒÎ±Îșα, ÎżáŒ± ÏαῊÏοί ÎŒÎżÏ Îșα᜶ Ïᜰ ÏÎčÏÎčÏÏᜰ ÏÎ”ÎžÏ ÎŒÎΜα, Îșα᜶ ÏÎŹÎœÏα áŒÏÎżÎčÎŒÎ±Î ÎŽÎ”áżŠÏΔ Î”áŒ°Ï ÏÎżáœșÏ ÎłÎŹÎŒÎżÏ Ï. World English Bible Again he sent out other servants, saying, 'Tell those who are invited, "Behold, I have prepared my dinner. My cattle and my fatlings are killed, and all things are ready. Come to the marriage feast!"' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette seconde invitation est faite en termes plus pressants que la premiĂšre. Les grands prĂ©paratifs que le roi fait annoncer par ses serviteurs auraient dĂ» ĂȘtre pour les invitĂ©s un puissant motif de venir, et rendront bien plus coupables leur mĂ©pris et leur ingratitude. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il envoya 649 5656 encore 3825 dâautres 243 serviteurs 1401, en disant 3004 5723 : Dites 2036 5628 aux conviĂ©s 2564 5772: Voici 2400 5628, jâai prĂ©parĂ© 2090 5656 mon 3450 festin 712 ; mes 3450 bĆufs 5022 et 2532 mes bĂȘtes grasses 4619 sont tuĂ©s 2380 5772, 2532 tout 3956 est prĂȘt 2092, venez 1205 5773 aux 1519 noces 1062. 243 - allosun autre, autre 649 - apostelloordonner Ă quelqu'un d'aller vers un lieu dĂ©fini envoyer au loin, congĂ©dier autoriser quelqu'un à ⊠712 - aristonle premier repas pris tĂŽt le matin, avant le travail, le petit-dĂ©jeuner usage ultĂ©rieur: le ⊠1062 - gamosfĂȘte du mariage, banquet de noces, cĂ©rĂ©monies d'Ă©pousailles mariage, noces 1205 - deutevenir ici, venir lĂ interjection, viens!, viens maintenant! 1401 - doulosun esclave, homme de condition servile 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2036 - epoparler, dire 2090 - hetoimazorendre prĂȘt, prĂ©parer faire les prĂ©parations nĂ©cessaires, tenir chaque chose prĂȘte mĂ©taph. dĂ©signe la coutume ⊠2092 - hetoimosprĂ©parer Ă ĂȘtre prĂȘt de choses sous la main opportun, de saison de personnes prĂȘtes ⊠2380 - thuosacrifier, immoler tuer, Ă©gorger l'agneau pascal abattre 2400 - idouvoici, voilĂ ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2564 - kaleoappeler appeler Ă haute voix, prononcer Ă voix haute inviter appeler c.Ă .d nommer, par le ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3825 - palinde nouveau, encore renouvellement ou rĂ©pĂ©tition d'une action encore : davantage, de plus d'une autre ⊠3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4619 - sitistosengraissĂ©, bien nourri, gras 5022 - taurosun taureau ou bĆuf 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 5773Temps - Pas de Temps indiquĂ© 5799 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LUC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Son programme et ses principes d'historien nous sont apparus dans son prologue ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. NĂ©hĂ©mie 9 17 Ils ont refusĂ© dâobĂ©ir, ils ont oubliĂ© les merveilles que tu avais rĂ©alisĂ©es en leur faveur ; ils se sont entĂȘtĂ©s, ils ont dĂ©cidĂ© de retourner Ă leur esclavage en Ăgypte. Mais toi, tu ne les as pas abandonnĂ©s, car tu es un Dieu qui pardonne, un Dieu bienveillant et compatissant, patient et dâune immense bontĂ©. Psaumes 86 5 Toi, Seigneur, tu es bon, prĂȘt Ă pardonner, et gĂ©nĂ©reux pour tous ceux qui tâappellent. Proverbes 9 1 La Sagesse a taillĂ© sept colonnes et a construit sa maison. 2 Elle a fait abattre des bĂȘtes, elle a prĂ©parĂ© du vin, puis elle a dressĂ© la table. Cantique 5 1 Je viens Ă mon jardin, petite sĆur, ma promise, et jây fais ma cueillette de myrrhe et dâherbes parfumĂ©es ; jây mange mon rayon de miel, jây bois mon vin et mon lait. Amis Mangez, mes amis, buvez, enivrez-vous dâamour. Matthieu 21 36 Alors le propriĂ©taire envoya dâautres serviteurs, en plus grand nombre que la premiĂšre fois, mais les vignerons les traitĂšrent de la mĂȘme façon. Matthieu 22 4 Il envoya alors dâautres serviteurs avec cet ordre : âDites aux invitĂ©s : Mon repas est prĂ©parĂ© maintenant, mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt. Venez au repas de mariage !â 8 Puis il dit Ă ses serviteurs : âLe repas de mariage est prĂȘt, mais les invitĂ©s ne le mĂ©ritaient pas. Luc 10 1 AprĂšs cela, le Seigneur choisit soixante-douze autres hommes et les envoya deux par deux devant lui dans toutes les villes et tous les endroits oĂč lui-mĂȘme devait se rendre. 2 Il leur dit : « La moisson Ă faire est grande, mais il y a peu dâouvriers pour cela. Priez donc le propriĂ©taire de la moisson dâenvoyer davantage dâouvriers pour la faire. 3 En route ! Je vous envoie comme des agneaux au milieu des loups. 4 Ne prenez ni bourse, ni sac, ni chaussures ; ne vous arrĂȘtez pas en chemin pour saluer quelquâun. 5 Quand vous entrerez dans une maison, dites dâabord : âPaix Ă cette maison.â 6 Si un homme de paix habite lĂ , votre souhait de paix reposera sur lui ; sinon, retirez votre souhait de paix. 7 Demeurez dans cette maison-lĂ , mangez et buvez ce que lâon vous y donnera, car lâouvrier a droit Ă son salaire. Ne passez pas de cette maison dans une autre. 8 Quand vous entrerez dans une ville et que lâon vous recevra, mangez ce que lâon vous prĂ©sentera ; 9 guĂ©rissez les malades de cette ville et dites Ă ses habitants : âLe Royaume de Dieu sâest approchĂ© de vous.â 10 Mais quand vous entrerez dans une ville et que lâon ne vous recevra pas, allez dans les rues et dites Ă tous : 11 âNous secouons contre vous la poussiĂšre mĂȘme de votre ville qui sâest attachĂ©e Ă nos pieds. Pourtant, sachez bien ceci : le Royaume de Dieu sâest approchĂ© de vous.â 12 Je vous le dĂ©clare : au jour du Jugement les habitants de Sodome seront traitĂ©s moins sĂ©vĂšrement que les habitants de cette ville-lĂ . » 13 « Malheur Ă toi, Chorazin ! Malheur Ă toi, BethsaĂŻda ! Car si les miracles qui ont Ă©tĂ© accomplis chez vous lâavaient Ă©tĂ© Ă Tyr et Ă Sidon, il y a longtemps que leurs habitants auraient pris le deuil, se seraient assis dans la cendre et auraient changĂ© de comportement. 14 Câest pourquoi, au jour du Jugement, Tyr et Sidon seront traitĂ©es moins sĂ©vĂšrement que vous. 15 Et toi, CapernaĂŒm, crois-tu que tu tâĂ©lĂšveras jusquâau ciel ? Tu seras abaissĂ©e jusquâau monde des morts. » 16 Il dit encore Ă ses disciples : « Celui qui vous Ă©coute, mâĂ©coute ; celui qui vous rejette, me rejette ; et celui qui me rejette, rejette celui qui mâa envoyĂ©. » Luc 14 17 A lâheure du repas, il envoya son serviteur dire aux invitĂ©s : âVenez, car câest prĂȘt maintenant.â Luc 24 46 et il leur dit : « Voici ce qui est Ă©crit : le Messie doit souffrir, puis se relever dâentre les morts le troisiĂšme jour, 47 et il faut que lâon prĂȘche en son nom devant toutes les nations, en commençant par JĂ©rusalem ; on appellera les humains Ă changer de comportement et Ă recevoir le pardon des pĂ©chĂ©s. Jean 6 50 Mais le pain qui descend du ciel est tel que celui qui en mange ne mourra pas. 51 Je suis le pain vivant descendu du ciel. Si quelquâun mange de ce pain, il vivra pour toujours. Le pain que je donnerai, câest ma chair ; je la donne afin que le monde vive. » 52 LĂ -dessus, les Juifs discutaient vivement entre eux : « Comment cet homme peut-il nous donner sa chair Ă manger ? » demandaient-ils. 53 JĂ©sus leur dit : « Oui, je vous le dĂ©clare, câest la vĂ©rité : si vous ne mangez pas la chair du Fils de lâhomme et si vous ne buvez pas son sang, vous nâaurez pas la vie en vous. 54 Celui qui mange ma chair et boit mon sang possĂšde la vie Ă©ternelle et je le relĂšverai de la mort au dernier jour. 55 Car ma chair est une vraie nourriture et mon sang est une vraie boisson. 56 Celui qui mange ma chair et boit mon sang demeure uni Ă moi et moi Ă lui. 57 Le PĂšre qui mâa envoyĂ© est vivant et je vis par lui ; de mĂȘme, celui qui me mange vivra par moi. Actes 1 8 Mais vous recevrez une force quand le Saint-Esprit descendra sur vous. Vous serez alors mes tĂ©moins Ă JĂ©rusalem, dans toute la JudĂ©e et la Samarie, et jusquâau bout du monde. » Actes 11 19 La persĂ©cution qui survint au moment oĂč Ătienne fut tuĂ© obligea les croyants Ă se disperser. Certains dâentre eux sâen allĂšrent jusquâen PhĂ©nicie, Ă Chypre et Ă Antioche, mais ils ne prĂȘchaient la parole de Dieu quâaux Juifs. 20 Cependant, quelques croyants, qui Ă©taient de Chypre et de CyrĂšne, se rendirent Ă Antioche et sâadressĂšrent aussi Ă des non-Juifs en leur annonçant la Bonne Nouvelle du Seigneur JĂ©sus. Actes 13 46 Paul et Barnabas leur dirent alors avec assurance : « Il fallait que la parole de Dieu vous soit annoncĂ©e Ă vous dâabord. Mais puisque vous la repoussez et que vous vous jugez ainsi indignes de la vie Ă©ternelle, eh bien, nous irons maintenant vers ceux qui ne sont pas juifs. Actes 28 17 Trois jours plus tard, Paul invita chez lui les chefs des Juifs de Rome. Quand ils furent rĂ©unis, il leur dit : « FrĂšres, quoique je nâaie rien fait contre notre peuple ni contre les coutumes de nos ancĂȘtres, jâai Ă©tĂ© arrĂȘtĂ© Ă JĂ©rusalem et livrĂ© aux Romains. 18 AprĂšs mâavoir interrogĂ©, ceux-ci voulaient me relĂącher, car ils nâavaient trouvĂ© en moi aucune raison de me condamner Ă mort. 19 Mais les Juifs sây sont opposĂ©s et jâai alors Ă©tĂ© obligĂ© dâen appeler Ă lâempereur, sans pourtant avoir lâintention dâaccuser ma nation. 20 VoilĂ pourquoi jâai demandĂ© Ă vous voir et Ă vous parler. En effet, je porte ces chaĂźnes Ă cause de celui quâespĂšre le peuple dâIsraĂ«l. » 21 Ils lui rĂ©pondirent : « Nous nâavons reçu aucune lettre de JudĂ©e Ă ton sujet et aucun de nos frĂšres nâest venu de lĂ -bas pour nous faire un rapport ou nous dire du mal de toi. 22 Mais nous voudrions bien tâentendre exprimer ce que tu penses, car nous savons que partout on sâoppose Ă ce parti auquel tu te rattaches. » 23 Ils fixĂšrent un rendez-vous avec Paul, et, le jour prĂ©vu, ils vinrent en plus grand nombre le trouver Ă lâendroit oĂč il logeait. Depuis le matin jusquâau soir, Paul leur donna des explications : il leur annonçait le Royaume de Dieu et cherchait Ă les convaincre au sujet de JĂ©sus en citant la loi de MoĂŻse et les livres des ProphĂštes. 24 Les uns furent convaincus par ce quâil disait, mais les autres refusaient de croire. 25 Alors quâils sâen allaient sans pouvoir se mettre dâaccord entre eux, Paul leur dit simplement ceci : « Le Saint-Esprit avait bien raison lorsquâil sâadressait Ă vos ancĂȘtres par lâintermĂ©diaire du prophĂšte ĂsaĂŻe ! 26 Il dĂ©clarait en effet : âVa dire Ă ce peuple : Vous entendrez bien, mais vous ne comprendrez pas ; vous regarderez bien, mais vous ne verrez pas. 27 Car ce peuple est devenu insensible ; ils se sont bouchĂ© les oreilles, ils ont fermĂ© les yeux, afin dâempĂȘcher leurs yeux de voir, leurs oreilles dâentendre, leur intelligence de comprendre et ainsi ils ne reviendront pas Ă moi pour que je les guĂ©risse, dit Dieu.â 28 Sachez-le donc, ajouta Paul, Dieu a envoyĂ© le message du salut Ă ceux qui ne sont pas juifs : ils lâĂ©couteront, eux ! » [ 29 A ces mots de Paul, les Juifs sâen allĂšrent en discutant vivement entre eux. ] 30 Paul demeura deux annĂ©es entiĂšres dans le logement quâil avait louĂ©. Il y recevait tous ceux qui venaient le voir. 31 Il prĂȘchait le Royaume de Dieu et enseignait ce qui concerne le Seigneur JĂ©sus-Christ, avec une pleine assurance et librement. Romains 8 32 Il nâa pas Ă©pargnĂ© son propre Fils, mais il lâa livrĂ© pour nous tous : comment ne nous donnerait-il pas tout avec son Fils ? 1 Corinthiens 5 7 Purifiez-vous donc ! Ăliminez ce vieux levain pour que vous deveniez semblables Ă une pĂąte nouvelle et sans levain. Vous lâĂȘtes dĂ©jĂ en rĂ©alitĂ© depuis que le Christ, notre agneau pascal, a Ă©tĂ© sacrifiĂ©. 8 CĂ©lĂ©brons donc notre fĂȘte, non pas avec du pain fait avec le vieux levain du pĂ©chĂ© et de lâimmoralitĂ©, mais avec le pain sans levain de la puretĂ© et de la vĂ©ritĂ©. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Il envoya encore d'autres serviteurs, avec cet ordre : âDites aux invitĂ©s : J'ai prĂ©parĂ© mon festin ; mes bĆufs et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt, venez aux noces.â Segond 1910 Il envoya encore d'autres serviteurs, en disant : Dites aux conviĂ©s : Voici, j'ai prĂ©parĂ© mon festin ; mes boeufs et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt, venez aux noces. Segond 1978 (Colombe) © Il envoya encore dâautres serviteurs en disant : Dites aux invitĂ©s : Jâai prĂ©parĂ© mon festin, mes bĆufs et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt, venez aux noces. Parole de Vie © Il envoie encore dâautres serviteurs pour dire aux invitĂ©s : âMaintenant, le repas est prĂȘt ! Jâai fait tuer mes bĆufs et mes bĂȘtes bien grasses. Tout est prĂȘt, venez au repas de mariage !â Français Courant © Il envoya alors dâautres serviteurs avec cet ordre : âDites aux invitĂ©s : Mon repas est prĂ©parĂ© maintenant, mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt. Venez au repas de mariage !â Semeur © Alors il envoie dâautres serviteurs pour insister de sa part auprĂšs des invitĂ©s : « Portez-leur ce message : Jâai prĂ©parĂ© mon banquet, jâai fait tuer mes jeunes taureaux et mes plus belles bĂȘtes, et tout est prĂȘt. Venez donc aux noces. » Parole Vivante © Alors, il envoie dâautres serviteurs pour insister de sa part auprĂšs des invitĂ©s : â Dites-leur : « Jâai prĂ©parĂ© mon banquet, jâai fait tuer mes jeunes taureaux et mes plus belles bĂȘtes. Tout est prĂȘt. Venez donc aux noces ! ». Darby Il envoya encore d'autres esclaves, disant : Dites aux conviĂ©s : Voici, j'ai apprĂȘtĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s et tout est prĂȘt : venez aux noces. Martin Il envoya encore d'autres serviteurs, disant : dites Ă ceux qui Ă©taient conviĂ©s : voici, j'ai apprĂȘtĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©es, et tout est prĂȘt ; venez aux noces. Ostervald Il envoya encore d'autres serviteurs avec cet ordre : Dites Ă ceux qui ont Ă©tĂ© invitĂ©s : J'ai prĂ©parĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, et tout est prĂȘt ; venez aux noces. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏΏλÎčΜ áŒÏÎÏÏΔÎčλΔΜ áŒÎ»Î»ÎżÏ Ï ÎŽÎżÏÎ»ÎżÏ Ï Î»ÎÎłÏΜΠÎጎÏαÏΔ ÏÎżáżÏ ÎșΔÎșληΌÎÎœÎżÎčÏÎ áŒžÎŽÎżáœș Ï᜞ áŒÏÎčÏÏÏΜ ÎŒÎżÏ áŒĄÏÎżÎŻÎŒÎ±Îșα, ÎżáŒ± ÏαῊÏοί ÎŒÎżÏ Îșα᜶ Ïᜰ ÏÎčÏÎčÏÏᜰ ÏÎ”ÎžÏ ÎŒÎΜα, Îșα᜶ ÏÎŹÎœÏα áŒÏÎżÎčÎŒÎ±Î ÎŽÎ”áżŠÏΔ Î”áŒ°Ï ÏÎżáœșÏ ÎłÎŹÎŒÎżÏ Ï. World English Bible Again he sent out other servants, saying, 'Tell those who are invited, "Behold, I have prepared my dinner. My cattle and my fatlings are killed, and all things are ready. Come to the marriage feast!"' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette seconde invitation est faite en termes plus pressants que la premiĂšre. Les grands prĂ©paratifs que le roi fait annoncer par ses serviteurs auraient dĂ» ĂȘtre pour les invitĂ©s un puissant motif de venir, et rendront bien plus coupables leur mĂ©pris et leur ingratitude. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il envoya 649 5656 encore 3825 dâautres 243 serviteurs 1401, en disant 3004 5723 : Dites 2036 5628 aux conviĂ©s 2564 5772: Voici 2400 5628, jâai prĂ©parĂ© 2090 5656 mon 3450 festin 712 ; mes 3450 bĆufs 5022 et 2532 mes bĂȘtes grasses 4619 sont tuĂ©s 2380 5772, 2532 tout 3956 est prĂȘt 2092, venez 1205 5773 aux 1519 noces 1062. 243 - allosun autre, autre 649 - apostelloordonner Ă quelqu'un d'aller vers un lieu dĂ©fini envoyer au loin, congĂ©dier autoriser quelqu'un à ⊠712 - aristonle premier repas pris tĂŽt le matin, avant le travail, le petit-dĂ©jeuner usage ultĂ©rieur: le ⊠1062 - gamosfĂȘte du mariage, banquet de noces, cĂ©rĂ©monies d'Ă©pousailles mariage, noces 1205 - deutevenir ici, venir lĂ interjection, viens!, viens maintenant! 1401 - doulosun esclave, homme de condition servile 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2036 - epoparler, dire 2090 - hetoimazorendre prĂȘt, prĂ©parer faire les prĂ©parations nĂ©cessaires, tenir chaque chose prĂȘte mĂ©taph. dĂ©signe la coutume ⊠2092 - hetoimosprĂ©parer Ă ĂȘtre prĂȘt de choses sous la main opportun, de saison de personnes prĂȘtes ⊠2380 - thuosacrifier, immoler tuer, Ă©gorger l'agneau pascal abattre 2400 - idouvoici, voilĂ ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2564 - kaleoappeler appeler Ă haute voix, prononcer Ă voix haute inviter appeler c.Ă .d nommer, par le ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3825 - palinde nouveau, encore renouvellement ou rĂ©pĂ©tition d'une action encore : davantage, de plus d'une autre ⊠3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4619 - sitistosengraissĂ©, bien nourri, gras 5022 - taurosun taureau ou bĆuf 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 5773Temps - Pas de Temps indiquĂ© 5799 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LUC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Son programme et ses principes d'historien nous sont apparus dans son prologue ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. NĂ©hĂ©mie 9 17 Ils ont refusĂ© dâobĂ©ir, ils ont oubliĂ© les merveilles que tu avais rĂ©alisĂ©es en leur faveur ; ils se sont entĂȘtĂ©s, ils ont dĂ©cidĂ© de retourner Ă leur esclavage en Ăgypte. Mais toi, tu ne les as pas abandonnĂ©s, car tu es un Dieu qui pardonne, un Dieu bienveillant et compatissant, patient et dâune immense bontĂ©. Psaumes 86 5 Toi, Seigneur, tu es bon, prĂȘt Ă pardonner, et gĂ©nĂ©reux pour tous ceux qui tâappellent. Proverbes 9 1 La Sagesse a taillĂ© sept colonnes et a construit sa maison. 2 Elle a fait abattre des bĂȘtes, elle a prĂ©parĂ© du vin, puis elle a dressĂ© la table. Cantique 5 1 Je viens Ă mon jardin, petite sĆur, ma promise, et jây fais ma cueillette de myrrhe et dâherbes parfumĂ©es ; jây mange mon rayon de miel, jây bois mon vin et mon lait. Amis Mangez, mes amis, buvez, enivrez-vous dâamour. Matthieu 21 36 Alors le propriĂ©taire envoya dâautres serviteurs, en plus grand nombre que la premiĂšre fois, mais les vignerons les traitĂšrent de la mĂȘme façon. Matthieu 22 4 Il envoya alors dâautres serviteurs avec cet ordre : âDites aux invitĂ©s : Mon repas est prĂ©parĂ© maintenant, mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt. Venez au repas de mariage !â 8 Puis il dit Ă ses serviteurs : âLe repas de mariage est prĂȘt, mais les invitĂ©s ne le mĂ©ritaient pas. Luc 10 1 AprĂšs cela, le Seigneur choisit soixante-douze autres hommes et les envoya deux par deux devant lui dans toutes les villes et tous les endroits oĂč lui-mĂȘme devait se rendre. 2 Il leur dit : « La moisson Ă faire est grande, mais il y a peu dâouvriers pour cela. Priez donc le propriĂ©taire de la moisson dâenvoyer davantage dâouvriers pour la faire. 3 En route ! Je vous envoie comme des agneaux au milieu des loups. 4 Ne prenez ni bourse, ni sac, ni chaussures ; ne vous arrĂȘtez pas en chemin pour saluer quelquâun. 5 Quand vous entrerez dans une maison, dites dâabord : âPaix Ă cette maison.â 6 Si un homme de paix habite lĂ , votre souhait de paix reposera sur lui ; sinon, retirez votre souhait de paix. 7 Demeurez dans cette maison-lĂ , mangez et buvez ce que lâon vous y donnera, car lâouvrier a droit Ă son salaire. Ne passez pas de cette maison dans une autre. 8 Quand vous entrerez dans une ville et que lâon vous recevra, mangez ce que lâon vous prĂ©sentera ; 9 guĂ©rissez les malades de cette ville et dites Ă ses habitants : âLe Royaume de Dieu sâest approchĂ© de vous.â 10 Mais quand vous entrerez dans une ville et que lâon ne vous recevra pas, allez dans les rues et dites Ă tous : 11 âNous secouons contre vous la poussiĂšre mĂȘme de votre ville qui sâest attachĂ©e Ă nos pieds. Pourtant, sachez bien ceci : le Royaume de Dieu sâest approchĂ© de vous.â 12 Je vous le dĂ©clare : au jour du Jugement les habitants de Sodome seront traitĂ©s moins sĂ©vĂšrement que les habitants de cette ville-lĂ . » 13 « Malheur Ă toi, Chorazin ! Malheur Ă toi, BethsaĂŻda ! Car si les miracles qui ont Ă©tĂ© accomplis chez vous lâavaient Ă©tĂ© Ă Tyr et Ă Sidon, il y a longtemps que leurs habitants auraient pris le deuil, se seraient assis dans la cendre et auraient changĂ© de comportement. 14 Câest pourquoi, au jour du Jugement, Tyr et Sidon seront traitĂ©es moins sĂ©vĂšrement que vous. 15 Et toi, CapernaĂŒm, crois-tu que tu tâĂ©lĂšveras jusquâau ciel ? Tu seras abaissĂ©e jusquâau monde des morts. » 16 Il dit encore Ă ses disciples : « Celui qui vous Ă©coute, mâĂ©coute ; celui qui vous rejette, me rejette ; et celui qui me rejette, rejette celui qui mâa envoyĂ©. » Luc 14 17 A lâheure du repas, il envoya son serviteur dire aux invitĂ©s : âVenez, car câest prĂȘt maintenant.â Luc 24 46 et il leur dit : « Voici ce qui est Ă©crit : le Messie doit souffrir, puis se relever dâentre les morts le troisiĂšme jour, 47 et il faut que lâon prĂȘche en son nom devant toutes les nations, en commençant par JĂ©rusalem ; on appellera les humains Ă changer de comportement et Ă recevoir le pardon des pĂ©chĂ©s. Jean 6 50 Mais le pain qui descend du ciel est tel que celui qui en mange ne mourra pas. 51 Je suis le pain vivant descendu du ciel. Si quelquâun mange de ce pain, il vivra pour toujours. Le pain que je donnerai, câest ma chair ; je la donne afin que le monde vive. » 52 LĂ -dessus, les Juifs discutaient vivement entre eux : « Comment cet homme peut-il nous donner sa chair Ă manger ? » demandaient-ils. 53 JĂ©sus leur dit : « Oui, je vous le dĂ©clare, câest la vĂ©rité : si vous ne mangez pas la chair du Fils de lâhomme et si vous ne buvez pas son sang, vous nâaurez pas la vie en vous. 54 Celui qui mange ma chair et boit mon sang possĂšde la vie Ă©ternelle et je le relĂšverai de la mort au dernier jour. 55 Car ma chair est une vraie nourriture et mon sang est une vraie boisson. 56 Celui qui mange ma chair et boit mon sang demeure uni Ă moi et moi Ă lui. 57 Le PĂšre qui mâa envoyĂ© est vivant et je vis par lui ; de mĂȘme, celui qui me mange vivra par moi. Actes 1 8 Mais vous recevrez une force quand le Saint-Esprit descendra sur vous. Vous serez alors mes tĂ©moins Ă JĂ©rusalem, dans toute la JudĂ©e et la Samarie, et jusquâau bout du monde. » Actes 11 19 La persĂ©cution qui survint au moment oĂč Ătienne fut tuĂ© obligea les croyants Ă se disperser. Certains dâentre eux sâen allĂšrent jusquâen PhĂ©nicie, Ă Chypre et Ă Antioche, mais ils ne prĂȘchaient la parole de Dieu quâaux Juifs. 20 Cependant, quelques croyants, qui Ă©taient de Chypre et de CyrĂšne, se rendirent Ă Antioche et sâadressĂšrent aussi Ă des non-Juifs en leur annonçant la Bonne Nouvelle du Seigneur JĂ©sus. Actes 13 46 Paul et Barnabas leur dirent alors avec assurance : « Il fallait que la parole de Dieu vous soit annoncĂ©e Ă vous dâabord. Mais puisque vous la repoussez et que vous vous jugez ainsi indignes de la vie Ă©ternelle, eh bien, nous irons maintenant vers ceux qui ne sont pas juifs. Actes 28 17 Trois jours plus tard, Paul invita chez lui les chefs des Juifs de Rome. Quand ils furent rĂ©unis, il leur dit : « FrĂšres, quoique je nâaie rien fait contre notre peuple ni contre les coutumes de nos ancĂȘtres, jâai Ă©tĂ© arrĂȘtĂ© Ă JĂ©rusalem et livrĂ© aux Romains. 18 AprĂšs mâavoir interrogĂ©, ceux-ci voulaient me relĂącher, car ils nâavaient trouvĂ© en moi aucune raison de me condamner Ă mort. 19 Mais les Juifs sây sont opposĂ©s et jâai alors Ă©tĂ© obligĂ© dâen appeler Ă lâempereur, sans pourtant avoir lâintention dâaccuser ma nation. 20 VoilĂ pourquoi jâai demandĂ© Ă vous voir et Ă vous parler. En effet, je porte ces chaĂźnes Ă cause de celui quâespĂšre le peuple dâIsraĂ«l. » 21 Ils lui rĂ©pondirent : « Nous nâavons reçu aucune lettre de JudĂ©e Ă ton sujet et aucun de nos frĂšres nâest venu de lĂ -bas pour nous faire un rapport ou nous dire du mal de toi. 22 Mais nous voudrions bien tâentendre exprimer ce que tu penses, car nous savons que partout on sâoppose Ă ce parti auquel tu te rattaches. » 23 Ils fixĂšrent un rendez-vous avec Paul, et, le jour prĂ©vu, ils vinrent en plus grand nombre le trouver Ă lâendroit oĂč il logeait. Depuis le matin jusquâau soir, Paul leur donna des explications : il leur annonçait le Royaume de Dieu et cherchait Ă les convaincre au sujet de JĂ©sus en citant la loi de MoĂŻse et les livres des ProphĂštes. 24 Les uns furent convaincus par ce quâil disait, mais les autres refusaient de croire. 25 Alors quâils sâen allaient sans pouvoir se mettre dâaccord entre eux, Paul leur dit simplement ceci : « Le Saint-Esprit avait bien raison lorsquâil sâadressait Ă vos ancĂȘtres par lâintermĂ©diaire du prophĂšte ĂsaĂŻe ! 26 Il dĂ©clarait en effet : âVa dire Ă ce peuple : Vous entendrez bien, mais vous ne comprendrez pas ; vous regarderez bien, mais vous ne verrez pas. 27 Car ce peuple est devenu insensible ; ils se sont bouchĂ© les oreilles, ils ont fermĂ© les yeux, afin dâempĂȘcher leurs yeux de voir, leurs oreilles dâentendre, leur intelligence de comprendre et ainsi ils ne reviendront pas Ă moi pour que je les guĂ©risse, dit Dieu.â 28 Sachez-le donc, ajouta Paul, Dieu a envoyĂ© le message du salut Ă ceux qui ne sont pas juifs : ils lâĂ©couteront, eux ! » [ 29 A ces mots de Paul, les Juifs sâen allĂšrent en discutant vivement entre eux. ] 30 Paul demeura deux annĂ©es entiĂšres dans le logement quâil avait louĂ©. Il y recevait tous ceux qui venaient le voir. 31 Il prĂȘchait le Royaume de Dieu et enseignait ce qui concerne le Seigneur JĂ©sus-Christ, avec une pleine assurance et librement. Romains 8 32 Il nâa pas Ă©pargnĂ© son propre Fils, mais il lâa livrĂ© pour nous tous : comment ne nous donnerait-il pas tout avec son Fils ? 1 Corinthiens 5 7 Purifiez-vous donc ! Ăliminez ce vieux levain pour que vous deveniez semblables Ă une pĂąte nouvelle et sans levain. Vous lâĂȘtes dĂ©jĂ en rĂ©alitĂ© depuis que le Christ, notre agneau pascal, a Ă©tĂ© sacrifiĂ©. 8 CĂ©lĂ©brons donc notre fĂȘte, non pas avec du pain fait avec le vieux levain du pĂ©chĂ© et de lâimmoralitĂ©, mais avec le pain sans levain de la puretĂ© et de la vĂ©ritĂ©. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Il envoya encore d'autres serviteurs, avec cet ordre : âDites aux invitĂ©s : J'ai prĂ©parĂ© mon festin ; mes bĆufs et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt, venez aux noces.â Segond 1910 Il envoya encore d'autres serviteurs, en disant : Dites aux conviĂ©s : Voici, j'ai prĂ©parĂ© mon festin ; mes boeufs et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt, venez aux noces. Segond 1978 (Colombe) © Il envoya encore dâautres serviteurs en disant : Dites aux invitĂ©s : Jâai prĂ©parĂ© mon festin, mes bĆufs et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt, venez aux noces. Parole de Vie © Il envoie encore dâautres serviteurs pour dire aux invitĂ©s : âMaintenant, le repas est prĂȘt ! Jâai fait tuer mes bĆufs et mes bĂȘtes bien grasses. Tout est prĂȘt, venez au repas de mariage !â Français Courant © Il envoya alors dâautres serviteurs avec cet ordre : âDites aux invitĂ©s : Mon repas est prĂ©parĂ© maintenant, mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt. Venez au repas de mariage !â Semeur © Alors il envoie dâautres serviteurs pour insister de sa part auprĂšs des invitĂ©s : « Portez-leur ce message : Jâai prĂ©parĂ© mon banquet, jâai fait tuer mes jeunes taureaux et mes plus belles bĂȘtes, et tout est prĂȘt. Venez donc aux noces. » Parole Vivante © Alors, il envoie dâautres serviteurs pour insister de sa part auprĂšs des invitĂ©s : â Dites-leur : « Jâai prĂ©parĂ© mon banquet, jâai fait tuer mes jeunes taureaux et mes plus belles bĂȘtes. Tout est prĂȘt. Venez donc aux noces ! ». Darby Il envoya encore d'autres esclaves, disant : Dites aux conviĂ©s : Voici, j'ai apprĂȘtĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s et tout est prĂȘt : venez aux noces. Martin Il envoya encore d'autres serviteurs, disant : dites Ă ceux qui Ă©taient conviĂ©s : voici, j'ai apprĂȘtĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©es, et tout est prĂȘt ; venez aux noces. Ostervald Il envoya encore d'autres serviteurs avec cet ordre : Dites Ă ceux qui ont Ă©tĂ© invitĂ©s : J'ai prĂ©parĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, et tout est prĂȘt ; venez aux noces. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏΏλÎčΜ áŒÏÎÏÏΔÎčλΔΜ áŒÎ»Î»ÎżÏ Ï ÎŽÎżÏÎ»ÎżÏ Ï Î»ÎÎłÏΜΠÎጎÏαÏΔ ÏÎżáżÏ ÎșΔÎșληΌÎÎœÎżÎčÏÎ áŒžÎŽÎżáœș Ï᜞ áŒÏÎčÏÏÏΜ ÎŒÎżÏ áŒĄÏÎżÎŻÎŒÎ±Îșα, ÎżáŒ± ÏαῊÏοί ÎŒÎżÏ Îșα᜶ Ïᜰ ÏÎčÏÎčÏÏᜰ ÏÎ”ÎžÏ ÎŒÎΜα, Îșα᜶ ÏÎŹÎœÏα áŒÏÎżÎčÎŒÎ±Î ÎŽÎ”áżŠÏΔ Î”áŒ°Ï ÏÎżáœșÏ ÎłÎŹÎŒÎżÏ Ï. World English Bible Again he sent out other servants, saying, 'Tell those who are invited, "Behold, I have prepared my dinner. My cattle and my fatlings are killed, and all things are ready. Come to the marriage feast!"' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette seconde invitation est faite en termes plus pressants que la premiĂšre. Les grands prĂ©paratifs que le roi fait annoncer par ses serviteurs auraient dĂ» ĂȘtre pour les invitĂ©s un puissant motif de venir, et rendront bien plus coupables leur mĂ©pris et leur ingratitude. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il envoya 649 5656 encore 3825 dâautres 243 serviteurs 1401, en disant 3004 5723 : Dites 2036 5628 aux conviĂ©s 2564 5772: Voici 2400 5628, jâai prĂ©parĂ© 2090 5656 mon 3450 festin 712 ; mes 3450 bĆufs 5022 et 2532 mes bĂȘtes grasses 4619 sont tuĂ©s 2380 5772, 2532 tout 3956 est prĂȘt 2092, venez 1205 5773 aux 1519 noces 1062. 243 - allosun autre, autre 649 - apostelloordonner Ă quelqu'un d'aller vers un lieu dĂ©fini envoyer au loin, congĂ©dier autoriser quelqu'un à ⊠712 - aristonle premier repas pris tĂŽt le matin, avant le travail, le petit-dĂ©jeuner usage ultĂ©rieur: le ⊠1062 - gamosfĂȘte du mariage, banquet de noces, cĂ©rĂ©monies d'Ă©pousailles mariage, noces 1205 - deutevenir ici, venir lĂ interjection, viens!, viens maintenant! 1401 - doulosun esclave, homme de condition servile 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2036 - epoparler, dire 2090 - hetoimazorendre prĂȘt, prĂ©parer faire les prĂ©parations nĂ©cessaires, tenir chaque chose prĂȘte mĂ©taph. dĂ©signe la coutume ⊠2092 - hetoimosprĂ©parer Ă ĂȘtre prĂȘt de choses sous la main opportun, de saison de personnes prĂȘtes ⊠2380 - thuosacrifier, immoler tuer, Ă©gorger l'agneau pascal abattre 2400 - idouvoici, voilĂ ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2564 - kaleoappeler appeler Ă haute voix, prononcer Ă voix haute inviter appeler c.Ă .d nommer, par le ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3825 - palinde nouveau, encore renouvellement ou rĂ©pĂ©tition d'une action encore : davantage, de plus d'une autre ⊠3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4619 - sitistosengraissĂ©, bien nourri, gras 5022 - taurosun taureau ou bĆuf 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 5773Temps - Pas de Temps indiquĂ© 5799 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LUC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Son programme et ses principes d'historien nous sont apparus dans son prologue ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. NĂ©hĂ©mie 9 17 Ils ont refusĂ© dâobĂ©ir, ils ont oubliĂ© les merveilles que tu avais rĂ©alisĂ©es en leur faveur ; ils se sont entĂȘtĂ©s, ils ont dĂ©cidĂ© de retourner Ă leur esclavage en Ăgypte. Mais toi, tu ne les as pas abandonnĂ©s, car tu es un Dieu qui pardonne, un Dieu bienveillant et compatissant, patient et dâune immense bontĂ©. Psaumes 86 5 Toi, Seigneur, tu es bon, prĂȘt Ă pardonner, et gĂ©nĂ©reux pour tous ceux qui tâappellent. Proverbes 9 1 La Sagesse a taillĂ© sept colonnes et a construit sa maison. 2 Elle a fait abattre des bĂȘtes, elle a prĂ©parĂ© du vin, puis elle a dressĂ© la table. Cantique 5 1 Je viens Ă mon jardin, petite sĆur, ma promise, et jây fais ma cueillette de myrrhe et dâherbes parfumĂ©es ; jây mange mon rayon de miel, jây bois mon vin et mon lait. Amis Mangez, mes amis, buvez, enivrez-vous dâamour. Matthieu 21 36 Alors le propriĂ©taire envoya dâautres serviteurs, en plus grand nombre que la premiĂšre fois, mais les vignerons les traitĂšrent de la mĂȘme façon. Matthieu 22 4 Il envoya alors dâautres serviteurs avec cet ordre : âDites aux invitĂ©s : Mon repas est prĂ©parĂ© maintenant, mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt. Venez au repas de mariage !â 8 Puis il dit Ă ses serviteurs : âLe repas de mariage est prĂȘt, mais les invitĂ©s ne le mĂ©ritaient pas. Luc 10 1 AprĂšs cela, le Seigneur choisit soixante-douze autres hommes et les envoya deux par deux devant lui dans toutes les villes et tous les endroits oĂč lui-mĂȘme devait se rendre. 2 Il leur dit : « La moisson Ă faire est grande, mais il y a peu dâouvriers pour cela. Priez donc le propriĂ©taire de la moisson dâenvoyer davantage dâouvriers pour la faire. 3 En route ! Je vous envoie comme des agneaux au milieu des loups. 4 Ne prenez ni bourse, ni sac, ni chaussures ; ne vous arrĂȘtez pas en chemin pour saluer quelquâun. 5 Quand vous entrerez dans une maison, dites dâabord : âPaix Ă cette maison.â 6 Si un homme de paix habite lĂ , votre souhait de paix reposera sur lui ; sinon, retirez votre souhait de paix. 7 Demeurez dans cette maison-lĂ , mangez et buvez ce que lâon vous y donnera, car lâouvrier a droit Ă son salaire. Ne passez pas de cette maison dans une autre. 8 Quand vous entrerez dans une ville et que lâon vous recevra, mangez ce que lâon vous prĂ©sentera ; 9 guĂ©rissez les malades de cette ville et dites Ă ses habitants : âLe Royaume de Dieu sâest approchĂ© de vous.â 10 Mais quand vous entrerez dans une ville et que lâon ne vous recevra pas, allez dans les rues et dites Ă tous : 11 âNous secouons contre vous la poussiĂšre mĂȘme de votre ville qui sâest attachĂ©e Ă nos pieds. Pourtant, sachez bien ceci : le Royaume de Dieu sâest approchĂ© de vous.â 12 Je vous le dĂ©clare : au jour du Jugement les habitants de Sodome seront traitĂ©s moins sĂ©vĂšrement que les habitants de cette ville-lĂ . » 13 « Malheur Ă toi, Chorazin ! Malheur Ă toi, BethsaĂŻda ! Car si les miracles qui ont Ă©tĂ© accomplis chez vous lâavaient Ă©tĂ© Ă Tyr et Ă Sidon, il y a longtemps que leurs habitants auraient pris le deuil, se seraient assis dans la cendre et auraient changĂ© de comportement. 14 Câest pourquoi, au jour du Jugement, Tyr et Sidon seront traitĂ©es moins sĂ©vĂšrement que vous. 15 Et toi, CapernaĂŒm, crois-tu que tu tâĂ©lĂšveras jusquâau ciel ? Tu seras abaissĂ©e jusquâau monde des morts. » 16 Il dit encore Ă ses disciples : « Celui qui vous Ă©coute, mâĂ©coute ; celui qui vous rejette, me rejette ; et celui qui me rejette, rejette celui qui mâa envoyĂ©. » Luc 14 17 A lâheure du repas, il envoya son serviteur dire aux invitĂ©s : âVenez, car câest prĂȘt maintenant.â Luc 24 46 et il leur dit : « Voici ce qui est Ă©crit : le Messie doit souffrir, puis se relever dâentre les morts le troisiĂšme jour, 47 et il faut que lâon prĂȘche en son nom devant toutes les nations, en commençant par JĂ©rusalem ; on appellera les humains Ă changer de comportement et Ă recevoir le pardon des pĂ©chĂ©s. Jean 6 50 Mais le pain qui descend du ciel est tel que celui qui en mange ne mourra pas. 51 Je suis le pain vivant descendu du ciel. Si quelquâun mange de ce pain, il vivra pour toujours. Le pain que je donnerai, câest ma chair ; je la donne afin que le monde vive. » 52 LĂ -dessus, les Juifs discutaient vivement entre eux : « Comment cet homme peut-il nous donner sa chair Ă manger ? » demandaient-ils. 53 JĂ©sus leur dit : « Oui, je vous le dĂ©clare, câest la vĂ©rité : si vous ne mangez pas la chair du Fils de lâhomme et si vous ne buvez pas son sang, vous nâaurez pas la vie en vous. 54 Celui qui mange ma chair et boit mon sang possĂšde la vie Ă©ternelle et je le relĂšverai de la mort au dernier jour. 55 Car ma chair est une vraie nourriture et mon sang est une vraie boisson. 56 Celui qui mange ma chair et boit mon sang demeure uni Ă moi et moi Ă lui. 57 Le PĂšre qui mâa envoyĂ© est vivant et je vis par lui ; de mĂȘme, celui qui me mange vivra par moi. Actes 1 8 Mais vous recevrez une force quand le Saint-Esprit descendra sur vous. Vous serez alors mes tĂ©moins Ă JĂ©rusalem, dans toute la JudĂ©e et la Samarie, et jusquâau bout du monde. » Actes 11 19 La persĂ©cution qui survint au moment oĂč Ătienne fut tuĂ© obligea les croyants Ă se disperser. Certains dâentre eux sâen allĂšrent jusquâen PhĂ©nicie, Ă Chypre et Ă Antioche, mais ils ne prĂȘchaient la parole de Dieu quâaux Juifs. 20 Cependant, quelques croyants, qui Ă©taient de Chypre et de CyrĂšne, se rendirent Ă Antioche et sâadressĂšrent aussi Ă des non-Juifs en leur annonçant la Bonne Nouvelle du Seigneur JĂ©sus. Actes 13 46 Paul et Barnabas leur dirent alors avec assurance : « Il fallait que la parole de Dieu vous soit annoncĂ©e Ă vous dâabord. Mais puisque vous la repoussez et que vous vous jugez ainsi indignes de la vie Ă©ternelle, eh bien, nous irons maintenant vers ceux qui ne sont pas juifs. Actes 28 17 Trois jours plus tard, Paul invita chez lui les chefs des Juifs de Rome. Quand ils furent rĂ©unis, il leur dit : « FrĂšres, quoique je nâaie rien fait contre notre peuple ni contre les coutumes de nos ancĂȘtres, jâai Ă©tĂ© arrĂȘtĂ© Ă JĂ©rusalem et livrĂ© aux Romains. 18 AprĂšs mâavoir interrogĂ©, ceux-ci voulaient me relĂącher, car ils nâavaient trouvĂ© en moi aucune raison de me condamner Ă mort. 19 Mais les Juifs sây sont opposĂ©s et jâai alors Ă©tĂ© obligĂ© dâen appeler Ă lâempereur, sans pourtant avoir lâintention dâaccuser ma nation. 20 VoilĂ pourquoi jâai demandĂ© Ă vous voir et Ă vous parler. En effet, je porte ces chaĂźnes Ă cause de celui quâespĂšre le peuple dâIsraĂ«l. » 21 Ils lui rĂ©pondirent : « Nous nâavons reçu aucune lettre de JudĂ©e Ă ton sujet et aucun de nos frĂšres nâest venu de lĂ -bas pour nous faire un rapport ou nous dire du mal de toi. 22 Mais nous voudrions bien tâentendre exprimer ce que tu penses, car nous savons que partout on sâoppose Ă ce parti auquel tu te rattaches. » 23 Ils fixĂšrent un rendez-vous avec Paul, et, le jour prĂ©vu, ils vinrent en plus grand nombre le trouver Ă lâendroit oĂč il logeait. Depuis le matin jusquâau soir, Paul leur donna des explications : il leur annonçait le Royaume de Dieu et cherchait Ă les convaincre au sujet de JĂ©sus en citant la loi de MoĂŻse et les livres des ProphĂštes. 24 Les uns furent convaincus par ce quâil disait, mais les autres refusaient de croire. 25 Alors quâils sâen allaient sans pouvoir se mettre dâaccord entre eux, Paul leur dit simplement ceci : « Le Saint-Esprit avait bien raison lorsquâil sâadressait Ă vos ancĂȘtres par lâintermĂ©diaire du prophĂšte ĂsaĂŻe ! 26 Il dĂ©clarait en effet : âVa dire Ă ce peuple : Vous entendrez bien, mais vous ne comprendrez pas ; vous regarderez bien, mais vous ne verrez pas. 27 Car ce peuple est devenu insensible ; ils se sont bouchĂ© les oreilles, ils ont fermĂ© les yeux, afin dâempĂȘcher leurs yeux de voir, leurs oreilles dâentendre, leur intelligence de comprendre et ainsi ils ne reviendront pas Ă moi pour que je les guĂ©risse, dit Dieu.â 28 Sachez-le donc, ajouta Paul, Dieu a envoyĂ© le message du salut Ă ceux qui ne sont pas juifs : ils lâĂ©couteront, eux ! » [ 29 A ces mots de Paul, les Juifs sâen allĂšrent en discutant vivement entre eux. ] 30 Paul demeura deux annĂ©es entiĂšres dans le logement quâil avait louĂ©. Il y recevait tous ceux qui venaient le voir. 31 Il prĂȘchait le Royaume de Dieu et enseignait ce qui concerne le Seigneur JĂ©sus-Christ, avec une pleine assurance et librement. Romains 8 32 Il nâa pas Ă©pargnĂ© son propre Fils, mais il lâa livrĂ© pour nous tous : comment ne nous donnerait-il pas tout avec son Fils ? 1 Corinthiens 5 7 Purifiez-vous donc ! Ăliminez ce vieux levain pour que vous deveniez semblables Ă une pĂąte nouvelle et sans levain. Vous lâĂȘtes dĂ©jĂ en rĂ©alitĂ© depuis que le Christ, notre agneau pascal, a Ă©tĂ© sacrifiĂ©. 8 CĂ©lĂ©brons donc notre fĂȘte, non pas avec du pain fait avec le vieux levain du pĂ©chĂ© et de lâimmoralitĂ©, mais avec le pain sans levain de la puretĂ© et de la vĂ©ritĂ©. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Il envoya encore d'autres serviteurs, avec cet ordre : âDites aux invitĂ©s : J'ai prĂ©parĂ© mon festin ; mes bĆufs et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt, venez aux noces.â Segond 1910 Il envoya encore d'autres serviteurs, en disant : Dites aux conviĂ©s : Voici, j'ai prĂ©parĂ© mon festin ; mes boeufs et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt, venez aux noces. Segond 1978 (Colombe) © Il envoya encore dâautres serviteurs en disant : Dites aux invitĂ©s : Jâai prĂ©parĂ© mon festin, mes bĆufs et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt, venez aux noces. Parole de Vie © Il envoie encore dâautres serviteurs pour dire aux invitĂ©s : âMaintenant, le repas est prĂȘt ! Jâai fait tuer mes bĆufs et mes bĂȘtes bien grasses. Tout est prĂȘt, venez au repas de mariage !â Français Courant © Il envoya alors dâautres serviteurs avec cet ordre : âDites aux invitĂ©s : Mon repas est prĂ©parĂ© maintenant, mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt. Venez au repas de mariage !â Semeur © Alors il envoie dâautres serviteurs pour insister de sa part auprĂšs des invitĂ©s : « Portez-leur ce message : Jâai prĂ©parĂ© mon banquet, jâai fait tuer mes jeunes taureaux et mes plus belles bĂȘtes, et tout est prĂȘt. Venez donc aux noces. » Parole Vivante © Alors, il envoie dâautres serviteurs pour insister de sa part auprĂšs des invitĂ©s : â Dites-leur : « Jâai prĂ©parĂ© mon banquet, jâai fait tuer mes jeunes taureaux et mes plus belles bĂȘtes. Tout est prĂȘt. Venez donc aux noces ! ». Darby Il envoya encore d'autres esclaves, disant : Dites aux conviĂ©s : Voici, j'ai apprĂȘtĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s et tout est prĂȘt : venez aux noces. Martin Il envoya encore d'autres serviteurs, disant : dites Ă ceux qui Ă©taient conviĂ©s : voici, j'ai apprĂȘtĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©es, et tout est prĂȘt ; venez aux noces. Ostervald Il envoya encore d'autres serviteurs avec cet ordre : Dites Ă ceux qui ont Ă©tĂ© invitĂ©s : J'ai prĂ©parĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, et tout est prĂȘt ; venez aux noces. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏΏλÎčΜ áŒÏÎÏÏΔÎčλΔΜ áŒÎ»Î»ÎżÏ Ï ÎŽÎżÏÎ»ÎżÏ Ï Î»ÎÎłÏΜΠÎጎÏαÏΔ ÏÎżáżÏ ÎșΔÎșληΌÎÎœÎżÎčÏÎ áŒžÎŽÎżáœș Ï᜞ áŒÏÎčÏÏÏΜ ÎŒÎżÏ áŒĄÏÎżÎŻÎŒÎ±Îșα, ÎżáŒ± ÏαῊÏοί ÎŒÎżÏ Îșα᜶ Ïᜰ ÏÎčÏÎčÏÏᜰ ÏÎ”ÎžÏ ÎŒÎΜα, Îșα᜶ ÏÎŹÎœÏα áŒÏÎżÎčÎŒÎ±Î ÎŽÎ”áżŠÏΔ Î”áŒ°Ï ÏÎżáœșÏ ÎłÎŹÎŒÎżÏ Ï. World English Bible Again he sent out other servants, saying, 'Tell those who are invited, "Behold, I have prepared my dinner. My cattle and my fatlings are killed, and all things are ready. Come to the marriage feast!"' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette seconde invitation est faite en termes plus pressants que la premiĂšre. Les grands prĂ©paratifs que le roi fait annoncer par ses serviteurs auraient dĂ» ĂȘtre pour les invitĂ©s un puissant motif de venir, et rendront bien plus coupables leur mĂ©pris et leur ingratitude. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il envoya 649 5656 encore 3825 dâautres 243 serviteurs 1401, en disant 3004 5723 : Dites 2036 5628 aux conviĂ©s 2564 5772: Voici 2400 5628, jâai prĂ©parĂ© 2090 5656 mon 3450 festin 712 ; mes 3450 bĆufs 5022 et 2532 mes bĂȘtes grasses 4619 sont tuĂ©s 2380 5772, 2532 tout 3956 est prĂȘt 2092, venez 1205 5773 aux 1519 noces 1062. 243 - allosun autre, autre 649 - apostelloordonner Ă quelqu'un d'aller vers un lieu dĂ©fini envoyer au loin, congĂ©dier autoriser quelqu'un à ⊠712 - aristonle premier repas pris tĂŽt le matin, avant le travail, le petit-dĂ©jeuner usage ultĂ©rieur: le ⊠1062 - gamosfĂȘte du mariage, banquet de noces, cĂ©rĂ©monies d'Ă©pousailles mariage, noces 1205 - deutevenir ici, venir lĂ interjection, viens!, viens maintenant! 1401 - doulosun esclave, homme de condition servile 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2036 - epoparler, dire 2090 - hetoimazorendre prĂȘt, prĂ©parer faire les prĂ©parations nĂ©cessaires, tenir chaque chose prĂȘte mĂ©taph. dĂ©signe la coutume ⊠2092 - hetoimosprĂ©parer Ă ĂȘtre prĂȘt de choses sous la main opportun, de saison de personnes prĂȘtes ⊠2380 - thuosacrifier, immoler tuer, Ă©gorger l'agneau pascal abattre 2400 - idouvoici, voilĂ ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2564 - kaleoappeler appeler Ă haute voix, prononcer Ă voix haute inviter appeler c.Ă .d nommer, par le ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3825 - palinde nouveau, encore renouvellement ou rĂ©pĂ©tition d'une action encore : davantage, de plus d'une autre ⊠3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4619 - sitistosengraissĂ©, bien nourri, gras 5022 - taurosun taureau ou bĆuf 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 5773Temps - Pas de Temps indiquĂ© 5799 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LUC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Son programme et ses principes d'historien nous sont apparus dans son prologue ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. NĂ©hĂ©mie 9 17 Ils ont refusĂ© dâobĂ©ir, ils ont oubliĂ© les merveilles que tu avais rĂ©alisĂ©es en leur faveur ; ils se sont entĂȘtĂ©s, ils ont dĂ©cidĂ© de retourner Ă leur esclavage en Ăgypte. Mais toi, tu ne les as pas abandonnĂ©s, car tu es un Dieu qui pardonne, un Dieu bienveillant et compatissant, patient et dâune immense bontĂ©. Psaumes 86 5 Toi, Seigneur, tu es bon, prĂȘt Ă pardonner, et gĂ©nĂ©reux pour tous ceux qui tâappellent. Proverbes 9 1 La Sagesse a taillĂ© sept colonnes et a construit sa maison. 2 Elle a fait abattre des bĂȘtes, elle a prĂ©parĂ© du vin, puis elle a dressĂ© la table. Cantique 5 1 Je viens Ă mon jardin, petite sĆur, ma promise, et jây fais ma cueillette de myrrhe et dâherbes parfumĂ©es ; jây mange mon rayon de miel, jây bois mon vin et mon lait. Amis Mangez, mes amis, buvez, enivrez-vous dâamour. Matthieu 21 36 Alors le propriĂ©taire envoya dâautres serviteurs, en plus grand nombre que la premiĂšre fois, mais les vignerons les traitĂšrent de la mĂȘme façon. Matthieu 22 4 Il envoya alors dâautres serviteurs avec cet ordre : âDites aux invitĂ©s : Mon repas est prĂ©parĂ© maintenant, mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt. Venez au repas de mariage !â 8 Puis il dit Ă ses serviteurs : âLe repas de mariage est prĂȘt, mais les invitĂ©s ne le mĂ©ritaient pas. Luc 10 1 AprĂšs cela, le Seigneur choisit soixante-douze autres hommes et les envoya deux par deux devant lui dans toutes les villes et tous les endroits oĂč lui-mĂȘme devait se rendre. 2 Il leur dit : « La moisson Ă faire est grande, mais il y a peu dâouvriers pour cela. Priez donc le propriĂ©taire de la moisson dâenvoyer davantage dâouvriers pour la faire. 3 En route ! Je vous envoie comme des agneaux au milieu des loups. 4 Ne prenez ni bourse, ni sac, ni chaussures ; ne vous arrĂȘtez pas en chemin pour saluer quelquâun. 5 Quand vous entrerez dans une maison, dites dâabord : âPaix Ă cette maison.â 6 Si un homme de paix habite lĂ , votre souhait de paix reposera sur lui ; sinon, retirez votre souhait de paix. 7 Demeurez dans cette maison-lĂ , mangez et buvez ce que lâon vous y donnera, car lâouvrier a droit Ă son salaire. Ne passez pas de cette maison dans une autre. 8 Quand vous entrerez dans une ville et que lâon vous recevra, mangez ce que lâon vous prĂ©sentera ; 9 guĂ©rissez les malades de cette ville et dites Ă ses habitants : âLe Royaume de Dieu sâest approchĂ© de vous.â 10 Mais quand vous entrerez dans une ville et que lâon ne vous recevra pas, allez dans les rues et dites Ă tous : 11 âNous secouons contre vous la poussiĂšre mĂȘme de votre ville qui sâest attachĂ©e Ă nos pieds. Pourtant, sachez bien ceci : le Royaume de Dieu sâest approchĂ© de vous.â 12 Je vous le dĂ©clare : au jour du Jugement les habitants de Sodome seront traitĂ©s moins sĂ©vĂšrement que les habitants de cette ville-lĂ . » 13 « Malheur Ă toi, Chorazin ! Malheur Ă toi, BethsaĂŻda ! Car si les miracles qui ont Ă©tĂ© accomplis chez vous lâavaient Ă©tĂ© Ă Tyr et Ă Sidon, il y a longtemps que leurs habitants auraient pris le deuil, se seraient assis dans la cendre et auraient changĂ© de comportement. 14 Câest pourquoi, au jour du Jugement, Tyr et Sidon seront traitĂ©es moins sĂ©vĂšrement que vous. 15 Et toi, CapernaĂŒm, crois-tu que tu tâĂ©lĂšveras jusquâau ciel ? Tu seras abaissĂ©e jusquâau monde des morts. » 16 Il dit encore Ă ses disciples : « Celui qui vous Ă©coute, mâĂ©coute ; celui qui vous rejette, me rejette ; et celui qui me rejette, rejette celui qui mâa envoyĂ©. » Luc 14 17 A lâheure du repas, il envoya son serviteur dire aux invitĂ©s : âVenez, car câest prĂȘt maintenant.â Luc 24 46 et il leur dit : « Voici ce qui est Ă©crit : le Messie doit souffrir, puis se relever dâentre les morts le troisiĂšme jour, 47 et il faut que lâon prĂȘche en son nom devant toutes les nations, en commençant par JĂ©rusalem ; on appellera les humains Ă changer de comportement et Ă recevoir le pardon des pĂ©chĂ©s. Jean 6 50 Mais le pain qui descend du ciel est tel que celui qui en mange ne mourra pas. 51 Je suis le pain vivant descendu du ciel. Si quelquâun mange de ce pain, il vivra pour toujours. Le pain que je donnerai, câest ma chair ; je la donne afin que le monde vive. » 52 LĂ -dessus, les Juifs discutaient vivement entre eux : « Comment cet homme peut-il nous donner sa chair Ă manger ? » demandaient-ils. 53 JĂ©sus leur dit : « Oui, je vous le dĂ©clare, câest la vĂ©rité : si vous ne mangez pas la chair du Fils de lâhomme et si vous ne buvez pas son sang, vous nâaurez pas la vie en vous. 54 Celui qui mange ma chair et boit mon sang possĂšde la vie Ă©ternelle et je le relĂšverai de la mort au dernier jour. 55 Car ma chair est une vraie nourriture et mon sang est une vraie boisson. 56 Celui qui mange ma chair et boit mon sang demeure uni Ă moi et moi Ă lui. 57 Le PĂšre qui mâa envoyĂ© est vivant et je vis par lui ; de mĂȘme, celui qui me mange vivra par moi. Actes 1 8 Mais vous recevrez une force quand le Saint-Esprit descendra sur vous. Vous serez alors mes tĂ©moins Ă JĂ©rusalem, dans toute la JudĂ©e et la Samarie, et jusquâau bout du monde. » Actes 11 19 La persĂ©cution qui survint au moment oĂč Ătienne fut tuĂ© obligea les croyants Ă se disperser. Certains dâentre eux sâen allĂšrent jusquâen PhĂ©nicie, Ă Chypre et Ă Antioche, mais ils ne prĂȘchaient la parole de Dieu quâaux Juifs. 20 Cependant, quelques croyants, qui Ă©taient de Chypre et de CyrĂšne, se rendirent Ă Antioche et sâadressĂšrent aussi Ă des non-Juifs en leur annonçant la Bonne Nouvelle du Seigneur JĂ©sus. Actes 13 46 Paul et Barnabas leur dirent alors avec assurance : « Il fallait que la parole de Dieu vous soit annoncĂ©e Ă vous dâabord. Mais puisque vous la repoussez et que vous vous jugez ainsi indignes de la vie Ă©ternelle, eh bien, nous irons maintenant vers ceux qui ne sont pas juifs. Actes 28 17 Trois jours plus tard, Paul invita chez lui les chefs des Juifs de Rome. Quand ils furent rĂ©unis, il leur dit : « FrĂšres, quoique je nâaie rien fait contre notre peuple ni contre les coutumes de nos ancĂȘtres, jâai Ă©tĂ© arrĂȘtĂ© Ă JĂ©rusalem et livrĂ© aux Romains. 18 AprĂšs mâavoir interrogĂ©, ceux-ci voulaient me relĂącher, car ils nâavaient trouvĂ© en moi aucune raison de me condamner Ă mort. 19 Mais les Juifs sây sont opposĂ©s et jâai alors Ă©tĂ© obligĂ© dâen appeler Ă lâempereur, sans pourtant avoir lâintention dâaccuser ma nation. 20 VoilĂ pourquoi jâai demandĂ© Ă vous voir et Ă vous parler. En effet, je porte ces chaĂźnes Ă cause de celui quâespĂšre le peuple dâIsraĂ«l. » 21 Ils lui rĂ©pondirent : « Nous nâavons reçu aucune lettre de JudĂ©e Ă ton sujet et aucun de nos frĂšres nâest venu de lĂ -bas pour nous faire un rapport ou nous dire du mal de toi. 22 Mais nous voudrions bien tâentendre exprimer ce que tu penses, car nous savons que partout on sâoppose Ă ce parti auquel tu te rattaches. » 23 Ils fixĂšrent un rendez-vous avec Paul, et, le jour prĂ©vu, ils vinrent en plus grand nombre le trouver Ă lâendroit oĂč il logeait. Depuis le matin jusquâau soir, Paul leur donna des explications : il leur annonçait le Royaume de Dieu et cherchait Ă les convaincre au sujet de JĂ©sus en citant la loi de MoĂŻse et les livres des ProphĂštes. 24 Les uns furent convaincus par ce quâil disait, mais les autres refusaient de croire. 25 Alors quâils sâen allaient sans pouvoir se mettre dâaccord entre eux, Paul leur dit simplement ceci : « Le Saint-Esprit avait bien raison lorsquâil sâadressait Ă vos ancĂȘtres par lâintermĂ©diaire du prophĂšte ĂsaĂŻe ! 26 Il dĂ©clarait en effet : âVa dire Ă ce peuple : Vous entendrez bien, mais vous ne comprendrez pas ; vous regarderez bien, mais vous ne verrez pas. 27 Car ce peuple est devenu insensible ; ils se sont bouchĂ© les oreilles, ils ont fermĂ© les yeux, afin dâempĂȘcher leurs yeux de voir, leurs oreilles dâentendre, leur intelligence de comprendre et ainsi ils ne reviendront pas Ă moi pour que je les guĂ©risse, dit Dieu.â 28 Sachez-le donc, ajouta Paul, Dieu a envoyĂ© le message du salut Ă ceux qui ne sont pas juifs : ils lâĂ©couteront, eux ! » [ 29 A ces mots de Paul, les Juifs sâen allĂšrent en discutant vivement entre eux. ] 30 Paul demeura deux annĂ©es entiĂšres dans le logement quâil avait louĂ©. Il y recevait tous ceux qui venaient le voir. 31 Il prĂȘchait le Royaume de Dieu et enseignait ce qui concerne le Seigneur JĂ©sus-Christ, avec une pleine assurance et librement. Romains 8 32 Il nâa pas Ă©pargnĂ© son propre Fils, mais il lâa livrĂ© pour nous tous : comment ne nous donnerait-il pas tout avec son Fils ? 1 Corinthiens 5 7 Purifiez-vous donc ! Ăliminez ce vieux levain pour que vous deveniez semblables Ă une pĂąte nouvelle et sans levain. Vous lâĂȘtes dĂ©jĂ en rĂ©alitĂ© depuis que le Christ, notre agneau pascal, a Ă©tĂ© sacrifiĂ©. 8 CĂ©lĂ©brons donc notre fĂȘte, non pas avec du pain fait avec le vieux levain du pĂ©chĂ© et de lâimmoralitĂ©, mais avec le pain sans levain de la puretĂ© et de la vĂ©ritĂ©. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Il envoya encore d'autres serviteurs, avec cet ordre : âDites aux invitĂ©s : J'ai prĂ©parĂ© mon festin ; mes bĆufs et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt, venez aux noces.â Segond 1910 Il envoya encore d'autres serviteurs, en disant : Dites aux conviĂ©s : Voici, j'ai prĂ©parĂ© mon festin ; mes boeufs et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt, venez aux noces. Segond 1978 (Colombe) © Il envoya encore dâautres serviteurs en disant : Dites aux invitĂ©s : Jâai prĂ©parĂ© mon festin, mes bĆufs et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt, venez aux noces. Parole de Vie © Il envoie encore dâautres serviteurs pour dire aux invitĂ©s : âMaintenant, le repas est prĂȘt ! Jâai fait tuer mes bĆufs et mes bĂȘtes bien grasses. Tout est prĂȘt, venez au repas de mariage !â Français Courant © Il envoya alors dâautres serviteurs avec cet ordre : âDites aux invitĂ©s : Mon repas est prĂ©parĂ© maintenant, mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt. Venez au repas de mariage !â Semeur © Alors il envoie dâautres serviteurs pour insister de sa part auprĂšs des invitĂ©s : « Portez-leur ce message : Jâai prĂ©parĂ© mon banquet, jâai fait tuer mes jeunes taureaux et mes plus belles bĂȘtes, et tout est prĂȘt. Venez donc aux noces. » Parole Vivante © Alors, il envoie dâautres serviteurs pour insister de sa part auprĂšs des invitĂ©s : â Dites-leur : « Jâai prĂ©parĂ© mon banquet, jâai fait tuer mes jeunes taureaux et mes plus belles bĂȘtes. Tout est prĂȘt. Venez donc aux noces ! ». Darby Il envoya encore d'autres esclaves, disant : Dites aux conviĂ©s : Voici, j'ai apprĂȘtĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s et tout est prĂȘt : venez aux noces. Martin Il envoya encore d'autres serviteurs, disant : dites Ă ceux qui Ă©taient conviĂ©s : voici, j'ai apprĂȘtĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©es, et tout est prĂȘt ; venez aux noces. Ostervald Il envoya encore d'autres serviteurs avec cet ordre : Dites Ă ceux qui ont Ă©tĂ© invitĂ©s : J'ai prĂ©parĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, et tout est prĂȘt ; venez aux noces. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏΏλÎčΜ áŒÏÎÏÏΔÎčλΔΜ áŒÎ»Î»ÎżÏ Ï ÎŽÎżÏÎ»ÎżÏ Ï Î»ÎÎłÏΜΠÎጎÏαÏΔ ÏÎżáżÏ ÎșΔÎșληΌÎÎœÎżÎčÏÎ áŒžÎŽÎżáœș Ï᜞ áŒÏÎčÏÏÏΜ ÎŒÎżÏ áŒĄÏÎżÎŻÎŒÎ±Îșα, ÎżáŒ± ÏαῊÏοί ÎŒÎżÏ Îșα᜶ Ïᜰ ÏÎčÏÎčÏÏᜰ ÏÎ”ÎžÏ ÎŒÎΜα, Îșα᜶ ÏÎŹÎœÏα áŒÏÎżÎčÎŒÎ±Î ÎŽÎ”áżŠÏΔ Î”áŒ°Ï ÏÎżáœșÏ ÎłÎŹÎŒÎżÏ Ï. World English Bible Again he sent out other servants, saying, 'Tell those who are invited, "Behold, I have prepared my dinner. My cattle and my fatlings are killed, and all things are ready. Come to the marriage feast!"' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette seconde invitation est faite en termes plus pressants que la premiĂšre. Les grands prĂ©paratifs que le roi fait annoncer par ses serviteurs auraient dĂ» ĂȘtre pour les invitĂ©s un puissant motif de venir, et rendront bien plus coupables leur mĂ©pris et leur ingratitude. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il envoya 649 5656 encore 3825 dâautres 243 serviteurs 1401, en disant 3004 5723 : Dites 2036 5628 aux conviĂ©s 2564 5772: Voici 2400 5628, jâai prĂ©parĂ© 2090 5656 mon 3450 festin 712 ; mes 3450 bĆufs 5022 et 2532 mes bĂȘtes grasses 4619 sont tuĂ©s 2380 5772, 2532 tout 3956 est prĂȘt 2092, venez 1205 5773 aux 1519 noces 1062. 243 - allosun autre, autre 649 - apostelloordonner Ă quelqu'un d'aller vers un lieu dĂ©fini envoyer au loin, congĂ©dier autoriser quelqu'un à ⊠712 - aristonle premier repas pris tĂŽt le matin, avant le travail, le petit-dĂ©jeuner usage ultĂ©rieur: le ⊠1062 - gamosfĂȘte du mariage, banquet de noces, cĂ©rĂ©monies d'Ă©pousailles mariage, noces 1205 - deutevenir ici, venir lĂ interjection, viens!, viens maintenant! 1401 - doulosun esclave, homme de condition servile 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2036 - epoparler, dire 2090 - hetoimazorendre prĂȘt, prĂ©parer faire les prĂ©parations nĂ©cessaires, tenir chaque chose prĂȘte mĂ©taph. dĂ©signe la coutume ⊠2092 - hetoimosprĂ©parer Ă ĂȘtre prĂȘt de choses sous la main opportun, de saison de personnes prĂȘtes ⊠2380 - thuosacrifier, immoler tuer, Ă©gorger l'agneau pascal abattre 2400 - idouvoici, voilĂ ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2564 - kaleoappeler appeler Ă haute voix, prononcer Ă voix haute inviter appeler c.Ă .d nommer, par le ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3825 - palinde nouveau, encore renouvellement ou rĂ©pĂ©tition d'une action encore : davantage, de plus d'une autre ⊠3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4619 - sitistosengraissĂ©, bien nourri, gras 5022 - taurosun taureau ou bĆuf 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 5773Temps - Pas de Temps indiquĂ© 5799 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LUC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Son programme et ses principes d'historien nous sont apparus dans son prologue ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. NĂ©hĂ©mie 9 17 Ils ont refusĂ© dâobĂ©ir, ils ont oubliĂ© les merveilles que tu avais rĂ©alisĂ©es en leur faveur ; ils se sont entĂȘtĂ©s, ils ont dĂ©cidĂ© de retourner Ă leur esclavage en Ăgypte. Mais toi, tu ne les as pas abandonnĂ©s, car tu es un Dieu qui pardonne, un Dieu bienveillant et compatissant, patient et dâune immense bontĂ©. Psaumes 86 5 Toi, Seigneur, tu es bon, prĂȘt Ă pardonner, et gĂ©nĂ©reux pour tous ceux qui tâappellent. Proverbes 9 1 La Sagesse a taillĂ© sept colonnes et a construit sa maison. 2 Elle a fait abattre des bĂȘtes, elle a prĂ©parĂ© du vin, puis elle a dressĂ© la table. Cantique 5 1 Je viens Ă mon jardin, petite sĆur, ma promise, et jây fais ma cueillette de myrrhe et dâherbes parfumĂ©es ; jây mange mon rayon de miel, jây bois mon vin et mon lait. Amis Mangez, mes amis, buvez, enivrez-vous dâamour. Matthieu 21 36 Alors le propriĂ©taire envoya dâautres serviteurs, en plus grand nombre que la premiĂšre fois, mais les vignerons les traitĂšrent de la mĂȘme façon. Matthieu 22 4 Il envoya alors dâautres serviteurs avec cet ordre : âDites aux invitĂ©s : Mon repas est prĂ©parĂ© maintenant, mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt. Venez au repas de mariage !â 8 Puis il dit Ă ses serviteurs : âLe repas de mariage est prĂȘt, mais les invitĂ©s ne le mĂ©ritaient pas. Luc 10 1 AprĂšs cela, le Seigneur choisit soixante-douze autres hommes et les envoya deux par deux devant lui dans toutes les villes et tous les endroits oĂč lui-mĂȘme devait se rendre. 2 Il leur dit : « La moisson Ă faire est grande, mais il y a peu dâouvriers pour cela. Priez donc le propriĂ©taire de la moisson dâenvoyer davantage dâouvriers pour la faire. 3 En route ! Je vous envoie comme des agneaux au milieu des loups. 4 Ne prenez ni bourse, ni sac, ni chaussures ; ne vous arrĂȘtez pas en chemin pour saluer quelquâun. 5 Quand vous entrerez dans une maison, dites dâabord : âPaix Ă cette maison.â 6 Si un homme de paix habite lĂ , votre souhait de paix reposera sur lui ; sinon, retirez votre souhait de paix. 7 Demeurez dans cette maison-lĂ , mangez et buvez ce que lâon vous y donnera, car lâouvrier a droit Ă son salaire. Ne passez pas de cette maison dans une autre. 8 Quand vous entrerez dans une ville et que lâon vous recevra, mangez ce que lâon vous prĂ©sentera ; 9 guĂ©rissez les malades de cette ville et dites Ă ses habitants : âLe Royaume de Dieu sâest approchĂ© de vous.â 10 Mais quand vous entrerez dans une ville et que lâon ne vous recevra pas, allez dans les rues et dites Ă tous : 11 âNous secouons contre vous la poussiĂšre mĂȘme de votre ville qui sâest attachĂ©e Ă nos pieds. Pourtant, sachez bien ceci : le Royaume de Dieu sâest approchĂ© de vous.â 12 Je vous le dĂ©clare : au jour du Jugement les habitants de Sodome seront traitĂ©s moins sĂ©vĂšrement que les habitants de cette ville-lĂ . » 13 « Malheur Ă toi, Chorazin ! Malheur Ă toi, BethsaĂŻda ! Car si les miracles qui ont Ă©tĂ© accomplis chez vous lâavaient Ă©tĂ© Ă Tyr et Ă Sidon, il y a longtemps que leurs habitants auraient pris le deuil, se seraient assis dans la cendre et auraient changĂ© de comportement. 14 Câest pourquoi, au jour du Jugement, Tyr et Sidon seront traitĂ©es moins sĂ©vĂšrement que vous. 15 Et toi, CapernaĂŒm, crois-tu que tu tâĂ©lĂšveras jusquâau ciel ? Tu seras abaissĂ©e jusquâau monde des morts. » 16 Il dit encore Ă ses disciples : « Celui qui vous Ă©coute, mâĂ©coute ; celui qui vous rejette, me rejette ; et celui qui me rejette, rejette celui qui mâa envoyĂ©. » Luc 14 17 A lâheure du repas, il envoya son serviteur dire aux invitĂ©s : âVenez, car câest prĂȘt maintenant.â Luc 24 46 et il leur dit : « Voici ce qui est Ă©crit : le Messie doit souffrir, puis se relever dâentre les morts le troisiĂšme jour, 47 et il faut que lâon prĂȘche en son nom devant toutes les nations, en commençant par JĂ©rusalem ; on appellera les humains Ă changer de comportement et Ă recevoir le pardon des pĂ©chĂ©s. Jean 6 50 Mais le pain qui descend du ciel est tel que celui qui en mange ne mourra pas. 51 Je suis le pain vivant descendu du ciel. Si quelquâun mange de ce pain, il vivra pour toujours. Le pain que je donnerai, câest ma chair ; je la donne afin que le monde vive. » 52 LĂ -dessus, les Juifs discutaient vivement entre eux : « Comment cet homme peut-il nous donner sa chair Ă manger ? » demandaient-ils. 53 JĂ©sus leur dit : « Oui, je vous le dĂ©clare, câest la vĂ©rité : si vous ne mangez pas la chair du Fils de lâhomme et si vous ne buvez pas son sang, vous nâaurez pas la vie en vous. 54 Celui qui mange ma chair et boit mon sang possĂšde la vie Ă©ternelle et je le relĂšverai de la mort au dernier jour. 55 Car ma chair est une vraie nourriture et mon sang est une vraie boisson. 56 Celui qui mange ma chair et boit mon sang demeure uni Ă moi et moi Ă lui. 57 Le PĂšre qui mâa envoyĂ© est vivant et je vis par lui ; de mĂȘme, celui qui me mange vivra par moi. Actes 1 8 Mais vous recevrez une force quand le Saint-Esprit descendra sur vous. Vous serez alors mes tĂ©moins Ă JĂ©rusalem, dans toute la JudĂ©e et la Samarie, et jusquâau bout du monde. » Actes 11 19 La persĂ©cution qui survint au moment oĂč Ătienne fut tuĂ© obligea les croyants Ă se disperser. Certains dâentre eux sâen allĂšrent jusquâen PhĂ©nicie, Ă Chypre et Ă Antioche, mais ils ne prĂȘchaient la parole de Dieu quâaux Juifs. 20 Cependant, quelques croyants, qui Ă©taient de Chypre et de CyrĂšne, se rendirent Ă Antioche et sâadressĂšrent aussi Ă des non-Juifs en leur annonçant la Bonne Nouvelle du Seigneur JĂ©sus. Actes 13 46 Paul et Barnabas leur dirent alors avec assurance : « Il fallait que la parole de Dieu vous soit annoncĂ©e Ă vous dâabord. Mais puisque vous la repoussez et que vous vous jugez ainsi indignes de la vie Ă©ternelle, eh bien, nous irons maintenant vers ceux qui ne sont pas juifs. Actes 28 17 Trois jours plus tard, Paul invita chez lui les chefs des Juifs de Rome. Quand ils furent rĂ©unis, il leur dit : « FrĂšres, quoique je nâaie rien fait contre notre peuple ni contre les coutumes de nos ancĂȘtres, jâai Ă©tĂ© arrĂȘtĂ© Ă JĂ©rusalem et livrĂ© aux Romains. 18 AprĂšs mâavoir interrogĂ©, ceux-ci voulaient me relĂącher, car ils nâavaient trouvĂ© en moi aucune raison de me condamner Ă mort. 19 Mais les Juifs sây sont opposĂ©s et jâai alors Ă©tĂ© obligĂ© dâen appeler Ă lâempereur, sans pourtant avoir lâintention dâaccuser ma nation. 20 VoilĂ pourquoi jâai demandĂ© Ă vous voir et Ă vous parler. En effet, je porte ces chaĂźnes Ă cause de celui quâespĂšre le peuple dâIsraĂ«l. » 21 Ils lui rĂ©pondirent : « Nous nâavons reçu aucune lettre de JudĂ©e Ă ton sujet et aucun de nos frĂšres nâest venu de lĂ -bas pour nous faire un rapport ou nous dire du mal de toi. 22 Mais nous voudrions bien tâentendre exprimer ce que tu penses, car nous savons que partout on sâoppose Ă ce parti auquel tu te rattaches. » 23 Ils fixĂšrent un rendez-vous avec Paul, et, le jour prĂ©vu, ils vinrent en plus grand nombre le trouver Ă lâendroit oĂč il logeait. Depuis le matin jusquâau soir, Paul leur donna des explications : il leur annonçait le Royaume de Dieu et cherchait Ă les convaincre au sujet de JĂ©sus en citant la loi de MoĂŻse et les livres des ProphĂštes. 24 Les uns furent convaincus par ce quâil disait, mais les autres refusaient de croire. 25 Alors quâils sâen allaient sans pouvoir se mettre dâaccord entre eux, Paul leur dit simplement ceci : « Le Saint-Esprit avait bien raison lorsquâil sâadressait Ă vos ancĂȘtres par lâintermĂ©diaire du prophĂšte ĂsaĂŻe ! 26 Il dĂ©clarait en effet : âVa dire Ă ce peuple : Vous entendrez bien, mais vous ne comprendrez pas ; vous regarderez bien, mais vous ne verrez pas. 27 Car ce peuple est devenu insensible ; ils se sont bouchĂ© les oreilles, ils ont fermĂ© les yeux, afin dâempĂȘcher leurs yeux de voir, leurs oreilles dâentendre, leur intelligence de comprendre et ainsi ils ne reviendront pas Ă moi pour que je les guĂ©risse, dit Dieu.â 28 Sachez-le donc, ajouta Paul, Dieu a envoyĂ© le message du salut Ă ceux qui ne sont pas juifs : ils lâĂ©couteront, eux ! » [ 29 A ces mots de Paul, les Juifs sâen allĂšrent en discutant vivement entre eux. ] 30 Paul demeura deux annĂ©es entiĂšres dans le logement quâil avait louĂ©. Il y recevait tous ceux qui venaient le voir. 31 Il prĂȘchait le Royaume de Dieu et enseignait ce qui concerne le Seigneur JĂ©sus-Christ, avec une pleine assurance et librement. Romains 8 32 Il nâa pas Ă©pargnĂ© son propre Fils, mais il lâa livrĂ© pour nous tous : comment ne nous donnerait-il pas tout avec son Fils ? 1 Corinthiens 5 7 Purifiez-vous donc ! Ăliminez ce vieux levain pour que vous deveniez semblables Ă une pĂąte nouvelle et sans levain. Vous lâĂȘtes dĂ©jĂ en rĂ©alitĂ© depuis que le Christ, notre agneau pascal, a Ă©tĂ© sacrifiĂ©. 8 CĂ©lĂ©brons donc notre fĂȘte, non pas avec du pain fait avec le vieux levain du pĂ©chĂ© et de lâimmoralitĂ©, mais avec le pain sans levain de la puretĂ© et de la vĂ©ritĂ©. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Il envoya encore d'autres serviteurs, avec cet ordre : âDites aux invitĂ©s : J'ai prĂ©parĂ© mon festin ; mes bĆufs et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt, venez aux noces.â Segond 1910 Il envoya encore d'autres serviteurs, en disant : Dites aux conviĂ©s : Voici, j'ai prĂ©parĂ© mon festin ; mes boeufs et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt, venez aux noces. Segond 1978 (Colombe) © Il envoya encore dâautres serviteurs en disant : Dites aux invitĂ©s : Jâai prĂ©parĂ© mon festin, mes bĆufs et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt, venez aux noces. Parole de Vie © Il envoie encore dâautres serviteurs pour dire aux invitĂ©s : âMaintenant, le repas est prĂȘt ! Jâai fait tuer mes bĆufs et mes bĂȘtes bien grasses. Tout est prĂȘt, venez au repas de mariage !â Français Courant © Il envoya alors dâautres serviteurs avec cet ordre : âDites aux invitĂ©s : Mon repas est prĂ©parĂ© maintenant, mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt. Venez au repas de mariage !â Semeur © Alors il envoie dâautres serviteurs pour insister de sa part auprĂšs des invitĂ©s : « Portez-leur ce message : Jâai prĂ©parĂ© mon banquet, jâai fait tuer mes jeunes taureaux et mes plus belles bĂȘtes, et tout est prĂȘt. Venez donc aux noces. » Parole Vivante © Alors, il envoie dâautres serviteurs pour insister de sa part auprĂšs des invitĂ©s : â Dites-leur : « Jâai prĂ©parĂ© mon banquet, jâai fait tuer mes jeunes taureaux et mes plus belles bĂȘtes. Tout est prĂȘt. Venez donc aux noces ! ». Darby Il envoya encore d'autres esclaves, disant : Dites aux conviĂ©s : Voici, j'ai apprĂȘtĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s et tout est prĂȘt : venez aux noces. Martin Il envoya encore d'autres serviteurs, disant : dites Ă ceux qui Ă©taient conviĂ©s : voici, j'ai apprĂȘtĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©es, et tout est prĂȘt ; venez aux noces. Ostervald Il envoya encore d'autres serviteurs avec cet ordre : Dites Ă ceux qui ont Ă©tĂ© invitĂ©s : J'ai prĂ©parĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, et tout est prĂȘt ; venez aux noces. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏΏλÎčΜ áŒÏÎÏÏΔÎčλΔΜ áŒÎ»Î»ÎżÏ Ï ÎŽÎżÏÎ»ÎżÏ Ï Î»ÎÎłÏΜΠÎጎÏαÏΔ ÏÎżáżÏ ÎșΔÎșληΌÎÎœÎżÎčÏÎ áŒžÎŽÎżáœș Ï᜞ áŒÏÎčÏÏÏΜ ÎŒÎżÏ áŒĄÏÎżÎŻÎŒÎ±Îșα, ÎżáŒ± ÏαῊÏοί ÎŒÎżÏ Îșα᜶ Ïᜰ ÏÎčÏÎčÏÏᜰ ÏÎ”ÎžÏ ÎŒÎΜα, Îșα᜶ ÏÎŹÎœÏα áŒÏÎżÎčÎŒÎ±Î ÎŽÎ”áżŠÏΔ Î”áŒ°Ï ÏÎżáœșÏ ÎłÎŹÎŒÎżÏ Ï. World English Bible Again he sent out other servants, saying, 'Tell those who are invited, "Behold, I have prepared my dinner. My cattle and my fatlings are killed, and all things are ready. Come to the marriage feast!"' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette seconde invitation est faite en termes plus pressants que la premiĂšre. Les grands prĂ©paratifs que le roi fait annoncer par ses serviteurs auraient dĂ» ĂȘtre pour les invitĂ©s un puissant motif de venir, et rendront bien plus coupables leur mĂ©pris et leur ingratitude. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il envoya 649 5656 encore 3825 dâautres 243 serviteurs 1401, en disant 3004 5723 : Dites 2036 5628 aux conviĂ©s 2564 5772: Voici 2400 5628, jâai prĂ©parĂ© 2090 5656 mon 3450 festin 712 ; mes 3450 bĆufs 5022 et 2532 mes bĂȘtes grasses 4619 sont tuĂ©s 2380 5772, 2532 tout 3956 est prĂȘt 2092, venez 1205 5773 aux 1519 noces 1062. 243 - allosun autre, autre 649 - apostelloordonner Ă quelqu'un d'aller vers un lieu dĂ©fini envoyer au loin, congĂ©dier autoriser quelqu'un à ⊠712 - aristonle premier repas pris tĂŽt le matin, avant le travail, le petit-dĂ©jeuner usage ultĂ©rieur: le ⊠1062 - gamosfĂȘte du mariage, banquet de noces, cĂ©rĂ©monies d'Ă©pousailles mariage, noces 1205 - deutevenir ici, venir lĂ interjection, viens!, viens maintenant! 1401 - doulosun esclave, homme de condition servile 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2036 - epoparler, dire 2090 - hetoimazorendre prĂȘt, prĂ©parer faire les prĂ©parations nĂ©cessaires, tenir chaque chose prĂȘte mĂ©taph. dĂ©signe la coutume ⊠2092 - hetoimosprĂ©parer Ă ĂȘtre prĂȘt de choses sous la main opportun, de saison de personnes prĂȘtes ⊠2380 - thuosacrifier, immoler tuer, Ă©gorger l'agneau pascal abattre 2400 - idouvoici, voilĂ ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2564 - kaleoappeler appeler Ă haute voix, prononcer Ă voix haute inviter appeler c.Ă .d nommer, par le ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3825 - palinde nouveau, encore renouvellement ou rĂ©pĂ©tition d'une action encore : davantage, de plus d'une autre ⊠3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4619 - sitistosengraissĂ©, bien nourri, gras 5022 - taurosun taureau ou bĆuf 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 5773Temps - Pas de Temps indiquĂ© 5799 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LUC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Son programme et ses principes d'historien nous sont apparus dans son prologue ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. NĂ©hĂ©mie 9 17 Ils ont refusĂ© dâobĂ©ir, ils ont oubliĂ© les merveilles que tu avais rĂ©alisĂ©es en leur faveur ; ils se sont entĂȘtĂ©s, ils ont dĂ©cidĂ© de retourner Ă leur esclavage en Ăgypte. Mais toi, tu ne les as pas abandonnĂ©s, car tu es un Dieu qui pardonne, un Dieu bienveillant et compatissant, patient et dâune immense bontĂ©. Psaumes 86 5 Toi, Seigneur, tu es bon, prĂȘt Ă pardonner, et gĂ©nĂ©reux pour tous ceux qui tâappellent. Proverbes 9 1 La Sagesse a taillĂ© sept colonnes et a construit sa maison. 2 Elle a fait abattre des bĂȘtes, elle a prĂ©parĂ© du vin, puis elle a dressĂ© la table. Cantique 5 1 Je viens Ă mon jardin, petite sĆur, ma promise, et jây fais ma cueillette de myrrhe et dâherbes parfumĂ©es ; jây mange mon rayon de miel, jây bois mon vin et mon lait. Amis Mangez, mes amis, buvez, enivrez-vous dâamour. Matthieu 21 36 Alors le propriĂ©taire envoya dâautres serviteurs, en plus grand nombre que la premiĂšre fois, mais les vignerons les traitĂšrent de la mĂȘme façon. Matthieu 22 4 Il envoya alors dâautres serviteurs avec cet ordre : âDites aux invitĂ©s : Mon repas est prĂ©parĂ© maintenant, mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt. Venez au repas de mariage !â 8 Puis il dit Ă ses serviteurs : âLe repas de mariage est prĂȘt, mais les invitĂ©s ne le mĂ©ritaient pas. Luc 10 1 AprĂšs cela, le Seigneur choisit soixante-douze autres hommes et les envoya deux par deux devant lui dans toutes les villes et tous les endroits oĂč lui-mĂȘme devait se rendre. 2 Il leur dit : « La moisson Ă faire est grande, mais il y a peu dâouvriers pour cela. Priez donc le propriĂ©taire de la moisson dâenvoyer davantage dâouvriers pour la faire. 3 En route ! Je vous envoie comme des agneaux au milieu des loups. 4 Ne prenez ni bourse, ni sac, ni chaussures ; ne vous arrĂȘtez pas en chemin pour saluer quelquâun. 5 Quand vous entrerez dans une maison, dites dâabord : âPaix Ă cette maison.â 6 Si un homme de paix habite lĂ , votre souhait de paix reposera sur lui ; sinon, retirez votre souhait de paix. 7 Demeurez dans cette maison-lĂ , mangez et buvez ce que lâon vous y donnera, car lâouvrier a droit Ă son salaire. Ne passez pas de cette maison dans une autre. 8 Quand vous entrerez dans une ville et que lâon vous recevra, mangez ce que lâon vous prĂ©sentera ; 9 guĂ©rissez les malades de cette ville et dites Ă ses habitants : âLe Royaume de Dieu sâest approchĂ© de vous.â 10 Mais quand vous entrerez dans une ville et que lâon ne vous recevra pas, allez dans les rues et dites Ă tous : 11 âNous secouons contre vous la poussiĂšre mĂȘme de votre ville qui sâest attachĂ©e Ă nos pieds. Pourtant, sachez bien ceci : le Royaume de Dieu sâest approchĂ© de vous.â 12 Je vous le dĂ©clare : au jour du Jugement les habitants de Sodome seront traitĂ©s moins sĂ©vĂšrement que les habitants de cette ville-lĂ . » 13 « Malheur Ă toi, Chorazin ! Malheur Ă toi, BethsaĂŻda ! Car si les miracles qui ont Ă©tĂ© accomplis chez vous lâavaient Ă©tĂ© Ă Tyr et Ă Sidon, il y a longtemps que leurs habitants auraient pris le deuil, se seraient assis dans la cendre et auraient changĂ© de comportement. 14 Câest pourquoi, au jour du Jugement, Tyr et Sidon seront traitĂ©es moins sĂ©vĂšrement que vous. 15 Et toi, CapernaĂŒm, crois-tu que tu tâĂ©lĂšveras jusquâau ciel ? Tu seras abaissĂ©e jusquâau monde des morts. » 16 Il dit encore Ă ses disciples : « Celui qui vous Ă©coute, mâĂ©coute ; celui qui vous rejette, me rejette ; et celui qui me rejette, rejette celui qui mâa envoyĂ©. » Luc 14 17 A lâheure du repas, il envoya son serviteur dire aux invitĂ©s : âVenez, car câest prĂȘt maintenant.â Luc 24 46 et il leur dit : « Voici ce qui est Ă©crit : le Messie doit souffrir, puis se relever dâentre les morts le troisiĂšme jour, 47 et il faut que lâon prĂȘche en son nom devant toutes les nations, en commençant par JĂ©rusalem ; on appellera les humains Ă changer de comportement et Ă recevoir le pardon des pĂ©chĂ©s. Jean 6 50 Mais le pain qui descend du ciel est tel que celui qui en mange ne mourra pas. 51 Je suis le pain vivant descendu du ciel. Si quelquâun mange de ce pain, il vivra pour toujours. Le pain que je donnerai, câest ma chair ; je la donne afin que le monde vive. » 52 LĂ -dessus, les Juifs discutaient vivement entre eux : « Comment cet homme peut-il nous donner sa chair Ă manger ? » demandaient-ils. 53 JĂ©sus leur dit : « Oui, je vous le dĂ©clare, câest la vĂ©rité : si vous ne mangez pas la chair du Fils de lâhomme et si vous ne buvez pas son sang, vous nâaurez pas la vie en vous. 54 Celui qui mange ma chair et boit mon sang possĂšde la vie Ă©ternelle et je le relĂšverai de la mort au dernier jour. 55 Car ma chair est une vraie nourriture et mon sang est une vraie boisson. 56 Celui qui mange ma chair et boit mon sang demeure uni Ă moi et moi Ă lui. 57 Le PĂšre qui mâa envoyĂ© est vivant et je vis par lui ; de mĂȘme, celui qui me mange vivra par moi. Actes 1 8 Mais vous recevrez une force quand le Saint-Esprit descendra sur vous. Vous serez alors mes tĂ©moins Ă JĂ©rusalem, dans toute la JudĂ©e et la Samarie, et jusquâau bout du monde. » Actes 11 19 La persĂ©cution qui survint au moment oĂč Ătienne fut tuĂ© obligea les croyants Ă se disperser. Certains dâentre eux sâen allĂšrent jusquâen PhĂ©nicie, Ă Chypre et Ă Antioche, mais ils ne prĂȘchaient la parole de Dieu quâaux Juifs. 20 Cependant, quelques croyants, qui Ă©taient de Chypre et de CyrĂšne, se rendirent Ă Antioche et sâadressĂšrent aussi Ă des non-Juifs en leur annonçant la Bonne Nouvelle du Seigneur JĂ©sus. Actes 13 46 Paul et Barnabas leur dirent alors avec assurance : « Il fallait que la parole de Dieu vous soit annoncĂ©e Ă vous dâabord. Mais puisque vous la repoussez et que vous vous jugez ainsi indignes de la vie Ă©ternelle, eh bien, nous irons maintenant vers ceux qui ne sont pas juifs. Actes 28 17 Trois jours plus tard, Paul invita chez lui les chefs des Juifs de Rome. Quand ils furent rĂ©unis, il leur dit : « FrĂšres, quoique je nâaie rien fait contre notre peuple ni contre les coutumes de nos ancĂȘtres, jâai Ă©tĂ© arrĂȘtĂ© Ă JĂ©rusalem et livrĂ© aux Romains. 18 AprĂšs mâavoir interrogĂ©, ceux-ci voulaient me relĂącher, car ils nâavaient trouvĂ© en moi aucune raison de me condamner Ă mort. 19 Mais les Juifs sây sont opposĂ©s et jâai alors Ă©tĂ© obligĂ© dâen appeler Ă lâempereur, sans pourtant avoir lâintention dâaccuser ma nation. 20 VoilĂ pourquoi jâai demandĂ© Ă vous voir et Ă vous parler. En effet, je porte ces chaĂźnes Ă cause de celui quâespĂšre le peuple dâIsraĂ«l. » 21 Ils lui rĂ©pondirent : « Nous nâavons reçu aucune lettre de JudĂ©e Ă ton sujet et aucun de nos frĂšres nâest venu de lĂ -bas pour nous faire un rapport ou nous dire du mal de toi. 22 Mais nous voudrions bien tâentendre exprimer ce que tu penses, car nous savons que partout on sâoppose Ă ce parti auquel tu te rattaches. » 23 Ils fixĂšrent un rendez-vous avec Paul, et, le jour prĂ©vu, ils vinrent en plus grand nombre le trouver Ă lâendroit oĂč il logeait. Depuis le matin jusquâau soir, Paul leur donna des explications : il leur annonçait le Royaume de Dieu et cherchait Ă les convaincre au sujet de JĂ©sus en citant la loi de MoĂŻse et les livres des ProphĂštes. 24 Les uns furent convaincus par ce quâil disait, mais les autres refusaient de croire. 25 Alors quâils sâen allaient sans pouvoir se mettre dâaccord entre eux, Paul leur dit simplement ceci : « Le Saint-Esprit avait bien raison lorsquâil sâadressait Ă vos ancĂȘtres par lâintermĂ©diaire du prophĂšte ĂsaĂŻe ! 26 Il dĂ©clarait en effet : âVa dire Ă ce peuple : Vous entendrez bien, mais vous ne comprendrez pas ; vous regarderez bien, mais vous ne verrez pas. 27 Car ce peuple est devenu insensible ; ils se sont bouchĂ© les oreilles, ils ont fermĂ© les yeux, afin dâempĂȘcher leurs yeux de voir, leurs oreilles dâentendre, leur intelligence de comprendre et ainsi ils ne reviendront pas Ă moi pour que je les guĂ©risse, dit Dieu.â 28 Sachez-le donc, ajouta Paul, Dieu a envoyĂ© le message du salut Ă ceux qui ne sont pas juifs : ils lâĂ©couteront, eux ! » [ 29 A ces mots de Paul, les Juifs sâen allĂšrent en discutant vivement entre eux. ] 30 Paul demeura deux annĂ©es entiĂšres dans le logement quâil avait louĂ©. Il y recevait tous ceux qui venaient le voir. 31 Il prĂȘchait le Royaume de Dieu et enseignait ce qui concerne le Seigneur JĂ©sus-Christ, avec une pleine assurance et librement. Romains 8 32 Il nâa pas Ă©pargnĂ© son propre Fils, mais il lâa livrĂ© pour nous tous : comment ne nous donnerait-il pas tout avec son Fils ? 1 Corinthiens 5 7 Purifiez-vous donc ! Ăliminez ce vieux levain pour que vous deveniez semblables Ă une pĂąte nouvelle et sans levain. Vous lâĂȘtes dĂ©jĂ en rĂ©alitĂ© depuis que le Christ, notre agneau pascal, a Ă©tĂ© sacrifiĂ©. 8 CĂ©lĂ©brons donc notre fĂȘte, non pas avec du pain fait avec le vieux levain du pĂ©chĂ© et de lâimmoralitĂ©, mais avec le pain sans levain de la puretĂ© et de la vĂ©ritĂ©. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Il envoya encore d'autres serviteurs, avec cet ordre : âDites aux invitĂ©s : J'ai prĂ©parĂ© mon festin ; mes bĆufs et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt, venez aux noces.â Segond 1910 Il envoya encore d'autres serviteurs, en disant : Dites aux conviĂ©s : Voici, j'ai prĂ©parĂ© mon festin ; mes boeufs et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt, venez aux noces. Segond 1978 (Colombe) © Il envoya encore dâautres serviteurs en disant : Dites aux invitĂ©s : Jâai prĂ©parĂ© mon festin, mes bĆufs et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt, venez aux noces. Parole de Vie © Il envoie encore dâautres serviteurs pour dire aux invitĂ©s : âMaintenant, le repas est prĂȘt ! Jâai fait tuer mes bĆufs et mes bĂȘtes bien grasses. Tout est prĂȘt, venez au repas de mariage !â Français Courant © Il envoya alors dâautres serviteurs avec cet ordre : âDites aux invitĂ©s : Mon repas est prĂ©parĂ© maintenant, mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt. Venez au repas de mariage !â Semeur © Alors il envoie dâautres serviteurs pour insister de sa part auprĂšs des invitĂ©s : « Portez-leur ce message : Jâai prĂ©parĂ© mon banquet, jâai fait tuer mes jeunes taureaux et mes plus belles bĂȘtes, et tout est prĂȘt. Venez donc aux noces. » Parole Vivante © Alors, il envoie dâautres serviteurs pour insister de sa part auprĂšs des invitĂ©s : â Dites-leur : « Jâai prĂ©parĂ© mon banquet, jâai fait tuer mes jeunes taureaux et mes plus belles bĂȘtes. Tout est prĂȘt. Venez donc aux noces ! ». Darby Il envoya encore d'autres esclaves, disant : Dites aux conviĂ©s : Voici, j'ai apprĂȘtĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s et tout est prĂȘt : venez aux noces. Martin Il envoya encore d'autres serviteurs, disant : dites Ă ceux qui Ă©taient conviĂ©s : voici, j'ai apprĂȘtĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©es, et tout est prĂȘt ; venez aux noces. Ostervald Il envoya encore d'autres serviteurs avec cet ordre : Dites Ă ceux qui ont Ă©tĂ© invitĂ©s : J'ai prĂ©parĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, et tout est prĂȘt ; venez aux noces. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏΏλÎčΜ áŒÏÎÏÏΔÎčλΔΜ áŒÎ»Î»ÎżÏ Ï ÎŽÎżÏÎ»ÎżÏ Ï Î»ÎÎłÏΜΠÎጎÏαÏΔ ÏÎżáżÏ ÎșΔÎșληΌÎÎœÎżÎčÏÎ áŒžÎŽÎżáœș Ï᜞ áŒÏÎčÏÏÏΜ ÎŒÎżÏ áŒĄÏÎżÎŻÎŒÎ±Îșα, ÎżáŒ± ÏαῊÏοί ÎŒÎżÏ Îșα᜶ Ïᜰ ÏÎčÏÎčÏÏᜰ ÏÎ”ÎžÏ ÎŒÎΜα, Îșα᜶ ÏÎŹÎœÏα áŒÏÎżÎčÎŒÎ±Î ÎŽÎ”áżŠÏΔ Î”áŒ°Ï ÏÎżáœșÏ ÎłÎŹÎŒÎżÏ Ï. World English Bible Again he sent out other servants, saying, 'Tell those who are invited, "Behold, I have prepared my dinner. My cattle and my fatlings are killed, and all things are ready. Come to the marriage feast!"' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette seconde invitation est faite en termes plus pressants que la premiĂšre. Les grands prĂ©paratifs que le roi fait annoncer par ses serviteurs auraient dĂ» ĂȘtre pour les invitĂ©s un puissant motif de venir, et rendront bien plus coupables leur mĂ©pris et leur ingratitude. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il envoya 649 5656 encore 3825 dâautres 243 serviteurs 1401, en disant 3004 5723 : Dites 2036 5628 aux conviĂ©s 2564 5772: Voici 2400 5628, jâai prĂ©parĂ© 2090 5656 mon 3450 festin 712 ; mes 3450 bĆufs 5022 et 2532 mes bĂȘtes grasses 4619 sont tuĂ©s 2380 5772, 2532 tout 3956 est prĂȘt 2092, venez 1205 5773 aux 1519 noces 1062. 243 - allosun autre, autre 649 - apostelloordonner Ă quelqu'un d'aller vers un lieu dĂ©fini envoyer au loin, congĂ©dier autoriser quelqu'un à ⊠712 - aristonle premier repas pris tĂŽt le matin, avant le travail, le petit-dĂ©jeuner usage ultĂ©rieur: le ⊠1062 - gamosfĂȘte du mariage, banquet de noces, cĂ©rĂ©monies d'Ă©pousailles mariage, noces 1205 - deutevenir ici, venir lĂ interjection, viens!, viens maintenant! 1401 - doulosun esclave, homme de condition servile 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2036 - epoparler, dire 2090 - hetoimazorendre prĂȘt, prĂ©parer faire les prĂ©parations nĂ©cessaires, tenir chaque chose prĂȘte mĂ©taph. dĂ©signe la coutume ⊠2092 - hetoimosprĂ©parer Ă ĂȘtre prĂȘt de choses sous la main opportun, de saison de personnes prĂȘtes ⊠2380 - thuosacrifier, immoler tuer, Ă©gorger l'agneau pascal abattre 2400 - idouvoici, voilĂ ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2564 - kaleoappeler appeler Ă haute voix, prononcer Ă voix haute inviter appeler c.Ă .d nommer, par le ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3825 - palinde nouveau, encore renouvellement ou rĂ©pĂ©tition d'une action encore : davantage, de plus d'une autre ⊠3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4619 - sitistosengraissĂ©, bien nourri, gras 5022 - taurosun taureau ou bĆuf 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 5773Temps - Pas de Temps indiquĂ© 5799 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LUC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Son programme et ses principes d'historien nous sont apparus dans son prologue ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. NĂ©hĂ©mie 9 17 Ils ont refusĂ© dâobĂ©ir, ils ont oubliĂ© les merveilles que tu avais rĂ©alisĂ©es en leur faveur ; ils se sont entĂȘtĂ©s, ils ont dĂ©cidĂ© de retourner Ă leur esclavage en Ăgypte. Mais toi, tu ne les as pas abandonnĂ©s, car tu es un Dieu qui pardonne, un Dieu bienveillant et compatissant, patient et dâune immense bontĂ©. Psaumes 86 5 Toi, Seigneur, tu es bon, prĂȘt Ă pardonner, et gĂ©nĂ©reux pour tous ceux qui tâappellent. Proverbes 9 1 La Sagesse a taillĂ© sept colonnes et a construit sa maison. 2 Elle a fait abattre des bĂȘtes, elle a prĂ©parĂ© du vin, puis elle a dressĂ© la table. Cantique 5 1 Je viens Ă mon jardin, petite sĆur, ma promise, et jây fais ma cueillette de myrrhe et dâherbes parfumĂ©es ; jây mange mon rayon de miel, jây bois mon vin et mon lait. Amis Mangez, mes amis, buvez, enivrez-vous dâamour. Matthieu 21 36 Alors le propriĂ©taire envoya dâautres serviteurs, en plus grand nombre que la premiĂšre fois, mais les vignerons les traitĂšrent de la mĂȘme façon. Matthieu 22 4 Il envoya alors dâautres serviteurs avec cet ordre : âDites aux invitĂ©s : Mon repas est prĂ©parĂ© maintenant, mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt. Venez au repas de mariage !â 8 Puis il dit Ă ses serviteurs : âLe repas de mariage est prĂȘt, mais les invitĂ©s ne le mĂ©ritaient pas. Luc 10 1 AprĂšs cela, le Seigneur choisit soixante-douze autres hommes et les envoya deux par deux devant lui dans toutes les villes et tous les endroits oĂč lui-mĂȘme devait se rendre. 2 Il leur dit : « La moisson Ă faire est grande, mais il y a peu dâouvriers pour cela. Priez donc le propriĂ©taire de la moisson dâenvoyer davantage dâouvriers pour la faire. 3 En route ! Je vous envoie comme des agneaux au milieu des loups. 4 Ne prenez ni bourse, ni sac, ni chaussures ; ne vous arrĂȘtez pas en chemin pour saluer quelquâun. 5 Quand vous entrerez dans une maison, dites dâabord : âPaix Ă cette maison.â 6 Si un homme de paix habite lĂ , votre souhait de paix reposera sur lui ; sinon, retirez votre souhait de paix. 7 Demeurez dans cette maison-lĂ , mangez et buvez ce que lâon vous y donnera, car lâouvrier a droit Ă son salaire. Ne passez pas de cette maison dans une autre. 8 Quand vous entrerez dans une ville et que lâon vous recevra, mangez ce que lâon vous prĂ©sentera ; 9 guĂ©rissez les malades de cette ville et dites Ă ses habitants : âLe Royaume de Dieu sâest approchĂ© de vous.â 10 Mais quand vous entrerez dans une ville et que lâon ne vous recevra pas, allez dans les rues et dites Ă tous : 11 âNous secouons contre vous la poussiĂšre mĂȘme de votre ville qui sâest attachĂ©e Ă nos pieds. Pourtant, sachez bien ceci : le Royaume de Dieu sâest approchĂ© de vous.â 12 Je vous le dĂ©clare : au jour du Jugement les habitants de Sodome seront traitĂ©s moins sĂ©vĂšrement que les habitants de cette ville-lĂ . » 13 « Malheur Ă toi, Chorazin ! Malheur Ă toi, BethsaĂŻda ! Car si les miracles qui ont Ă©tĂ© accomplis chez vous lâavaient Ă©tĂ© Ă Tyr et Ă Sidon, il y a longtemps que leurs habitants auraient pris le deuil, se seraient assis dans la cendre et auraient changĂ© de comportement. 14 Câest pourquoi, au jour du Jugement, Tyr et Sidon seront traitĂ©es moins sĂ©vĂšrement que vous. 15 Et toi, CapernaĂŒm, crois-tu que tu tâĂ©lĂšveras jusquâau ciel ? Tu seras abaissĂ©e jusquâau monde des morts. » 16 Il dit encore Ă ses disciples : « Celui qui vous Ă©coute, mâĂ©coute ; celui qui vous rejette, me rejette ; et celui qui me rejette, rejette celui qui mâa envoyĂ©. » Luc 14 17 A lâheure du repas, il envoya son serviteur dire aux invitĂ©s : âVenez, car câest prĂȘt maintenant.â Luc 24 46 et il leur dit : « Voici ce qui est Ă©crit : le Messie doit souffrir, puis se relever dâentre les morts le troisiĂšme jour, 47 et il faut que lâon prĂȘche en son nom devant toutes les nations, en commençant par JĂ©rusalem ; on appellera les humains Ă changer de comportement et Ă recevoir le pardon des pĂ©chĂ©s. Jean 6 50 Mais le pain qui descend du ciel est tel que celui qui en mange ne mourra pas. 51 Je suis le pain vivant descendu du ciel. Si quelquâun mange de ce pain, il vivra pour toujours. Le pain que je donnerai, câest ma chair ; je la donne afin que le monde vive. » 52 LĂ -dessus, les Juifs discutaient vivement entre eux : « Comment cet homme peut-il nous donner sa chair Ă manger ? » demandaient-ils. 53 JĂ©sus leur dit : « Oui, je vous le dĂ©clare, câest la vĂ©rité : si vous ne mangez pas la chair du Fils de lâhomme et si vous ne buvez pas son sang, vous nâaurez pas la vie en vous. 54 Celui qui mange ma chair et boit mon sang possĂšde la vie Ă©ternelle et je le relĂšverai de la mort au dernier jour. 55 Car ma chair est une vraie nourriture et mon sang est une vraie boisson. 56 Celui qui mange ma chair et boit mon sang demeure uni Ă moi et moi Ă lui. 57 Le PĂšre qui mâa envoyĂ© est vivant et je vis par lui ; de mĂȘme, celui qui me mange vivra par moi. Actes 1 8 Mais vous recevrez une force quand le Saint-Esprit descendra sur vous. Vous serez alors mes tĂ©moins Ă JĂ©rusalem, dans toute la JudĂ©e et la Samarie, et jusquâau bout du monde. » Actes 11 19 La persĂ©cution qui survint au moment oĂč Ătienne fut tuĂ© obligea les croyants Ă se disperser. Certains dâentre eux sâen allĂšrent jusquâen PhĂ©nicie, Ă Chypre et Ă Antioche, mais ils ne prĂȘchaient la parole de Dieu quâaux Juifs. 20 Cependant, quelques croyants, qui Ă©taient de Chypre et de CyrĂšne, se rendirent Ă Antioche et sâadressĂšrent aussi Ă des non-Juifs en leur annonçant la Bonne Nouvelle du Seigneur JĂ©sus. Actes 13 46 Paul et Barnabas leur dirent alors avec assurance : « Il fallait que la parole de Dieu vous soit annoncĂ©e Ă vous dâabord. Mais puisque vous la repoussez et que vous vous jugez ainsi indignes de la vie Ă©ternelle, eh bien, nous irons maintenant vers ceux qui ne sont pas juifs. Actes 28 17 Trois jours plus tard, Paul invita chez lui les chefs des Juifs de Rome. Quand ils furent rĂ©unis, il leur dit : « FrĂšres, quoique je nâaie rien fait contre notre peuple ni contre les coutumes de nos ancĂȘtres, jâai Ă©tĂ© arrĂȘtĂ© Ă JĂ©rusalem et livrĂ© aux Romains. 18 AprĂšs mâavoir interrogĂ©, ceux-ci voulaient me relĂącher, car ils nâavaient trouvĂ© en moi aucune raison de me condamner Ă mort. 19 Mais les Juifs sây sont opposĂ©s et jâai alors Ă©tĂ© obligĂ© dâen appeler Ă lâempereur, sans pourtant avoir lâintention dâaccuser ma nation. 20 VoilĂ pourquoi jâai demandĂ© Ă vous voir et Ă vous parler. En effet, je porte ces chaĂźnes Ă cause de celui quâespĂšre le peuple dâIsraĂ«l. » 21 Ils lui rĂ©pondirent : « Nous nâavons reçu aucune lettre de JudĂ©e Ă ton sujet et aucun de nos frĂšres nâest venu de lĂ -bas pour nous faire un rapport ou nous dire du mal de toi. 22 Mais nous voudrions bien tâentendre exprimer ce que tu penses, car nous savons que partout on sâoppose Ă ce parti auquel tu te rattaches. » 23 Ils fixĂšrent un rendez-vous avec Paul, et, le jour prĂ©vu, ils vinrent en plus grand nombre le trouver Ă lâendroit oĂč il logeait. Depuis le matin jusquâau soir, Paul leur donna des explications : il leur annonçait le Royaume de Dieu et cherchait Ă les convaincre au sujet de JĂ©sus en citant la loi de MoĂŻse et les livres des ProphĂštes. 24 Les uns furent convaincus par ce quâil disait, mais les autres refusaient de croire. 25 Alors quâils sâen allaient sans pouvoir se mettre dâaccord entre eux, Paul leur dit simplement ceci : « Le Saint-Esprit avait bien raison lorsquâil sâadressait Ă vos ancĂȘtres par lâintermĂ©diaire du prophĂšte ĂsaĂŻe ! 26 Il dĂ©clarait en effet : âVa dire Ă ce peuple : Vous entendrez bien, mais vous ne comprendrez pas ; vous regarderez bien, mais vous ne verrez pas. 27 Car ce peuple est devenu insensible ; ils se sont bouchĂ© les oreilles, ils ont fermĂ© les yeux, afin dâempĂȘcher leurs yeux de voir, leurs oreilles dâentendre, leur intelligence de comprendre et ainsi ils ne reviendront pas Ă moi pour que je les guĂ©risse, dit Dieu.â 28 Sachez-le donc, ajouta Paul, Dieu a envoyĂ© le message du salut Ă ceux qui ne sont pas juifs : ils lâĂ©couteront, eux ! » [ 29 A ces mots de Paul, les Juifs sâen allĂšrent en discutant vivement entre eux. ] 30 Paul demeura deux annĂ©es entiĂšres dans le logement quâil avait louĂ©. Il y recevait tous ceux qui venaient le voir. 31 Il prĂȘchait le Royaume de Dieu et enseignait ce qui concerne le Seigneur JĂ©sus-Christ, avec une pleine assurance et librement. Romains 8 32 Il nâa pas Ă©pargnĂ© son propre Fils, mais il lâa livrĂ© pour nous tous : comment ne nous donnerait-il pas tout avec son Fils ? 1 Corinthiens 5 7 Purifiez-vous donc ! Ăliminez ce vieux levain pour que vous deveniez semblables Ă une pĂąte nouvelle et sans levain. Vous lâĂȘtes dĂ©jĂ en rĂ©alitĂ© depuis que le Christ, notre agneau pascal, a Ă©tĂ© sacrifiĂ©. 8 CĂ©lĂ©brons donc notre fĂȘte, non pas avec du pain fait avec le vieux levain du pĂ©chĂ© et de lâimmoralitĂ©, mais avec le pain sans levain de la puretĂ© et de la vĂ©ritĂ©. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Segond 1978 (Colombe) © Il envoya encore dâautres serviteurs en disant : Dites aux invitĂ©s : Jâai prĂ©parĂ© mon festin, mes bĆufs et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt, venez aux noces. Parole de Vie © Il envoie encore dâautres serviteurs pour dire aux invitĂ©s : âMaintenant, le repas est prĂȘt ! Jâai fait tuer mes bĆufs et mes bĂȘtes bien grasses. Tout est prĂȘt, venez au repas de mariage !â Français Courant © Il envoya alors dâautres serviteurs avec cet ordre : âDites aux invitĂ©s : Mon repas est prĂ©parĂ© maintenant, mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt. Venez au repas de mariage !â Semeur © Alors il envoie dâautres serviteurs pour insister de sa part auprĂšs des invitĂ©s : « Portez-leur ce message : Jâai prĂ©parĂ© mon banquet, jâai fait tuer mes jeunes taureaux et mes plus belles bĂȘtes, et tout est prĂȘt. Venez donc aux noces. » Parole Vivante © Alors, il envoie dâautres serviteurs pour insister de sa part auprĂšs des invitĂ©s : â Dites-leur : « Jâai prĂ©parĂ© mon banquet, jâai fait tuer mes jeunes taureaux et mes plus belles bĂȘtes. Tout est prĂȘt. Venez donc aux noces ! ». Darby Il envoya encore d'autres esclaves, disant : Dites aux conviĂ©s : Voici, j'ai apprĂȘtĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s et tout est prĂȘt : venez aux noces. Martin Il envoya encore d'autres serviteurs, disant : dites Ă ceux qui Ă©taient conviĂ©s : voici, j'ai apprĂȘtĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©es, et tout est prĂȘt ; venez aux noces. Ostervald Il envoya encore d'autres serviteurs avec cet ordre : Dites Ă ceux qui ont Ă©tĂ© invitĂ©s : J'ai prĂ©parĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, et tout est prĂȘt ; venez aux noces. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏΏλÎčΜ áŒÏÎÏÏΔÎčλΔΜ áŒÎ»Î»ÎżÏ Ï ÎŽÎżÏÎ»ÎżÏ Ï Î»ÎÎłÏΜΠÎጎÏαÏΔ ÏÎżáżÏ ÎșΔÎșληΌÎÎœÎżÎčÏÎ áŒžÎŽÎżáœș Ï᜞ áŒÏÎčÏÏÏΜ ÎŒÎżÏ áŒĄÏÎżÎŻÎŒÎ±Îșα, ÎżáŒ± ÏαῊÏοί ÎŒÎżÏ Îșα᜶ Ïᜰ ÏÎčÏÎčÏÏᜰ ÏÎ”ÎžÏ ÎŒÎΜα, Îșα᜶ ÏÎŹÎœÏα áŒÏÎżÎčÎŒÎ±Î ÎŽÎ”áżŠÏΔ Î”áŒ°Ï ÏÎżáœșÏ ÎłÎŹÎŒÎżÏ Ï. World English Bible Again he sent out other servants, saying, 'Tell those who are invited, "Behold, I have prepared my dinner. My cattle and my fatlings are killed, and all things are ready. Come to the marriage feast!"' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette seconde invitation est faite en termes plus pressants que la premiĂšre. Les grands prĂ©paratifs que le roi fait annoncer par ses serviteurs auraient dĂ» ĂȘtre pour les invitĂ©s un puissant motif de venir, et rendront bien plus coupables leur mĂ©pris et leur ingratitude. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il envoya 649 5656 encore 3825 dâautres 243 serviteurs 1401, en disant 3004 5723 : Dites 2036 5628 aux conviĂ©s 2564 5772: Voici 2400 5628, jâai prĂ©parĂ© 2090 5656 mon 3450 festin 712 ; mes 3450 bĆufs 5022 et 2532 mes bĂȘtes grasses 4619 sont tuĂ©s 2380 5772, 2532 tout 3956 est prĂȘt 2092, venez 1205 5773 aux 1519 noces 1062. 243 - allosun autre, autre 649 - apostelloordonner Ă quelqu'un d'aller vers un lieu dĂ©fini envoyer au loin, congĂ©dier autoriser quelqu'un à ⊠712 - aristonle premier repas pris tĂŽt le matin, avant le travail, le petit-dĂ©jeuner usage ultĂ©rieur: le ⊠1062 - gamosfĂȘte du mariage, banquet de noces, cĂ©rĂ©monies d'Ă©pousailles mariage, noces 1205 - deutevenir ici, venir lĂ interjection, viens!, viens maintenant! 1401 - doulosun esclave, homme de condition servile 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2036 - epoparler, dire 2090 - hetoimazorendre prĂȘt, prĂ©parer faire les prĂ©parations nĂ©cessaires, tenir chaque chose prĂȘte mĂ©taph. dĂ©signe la coutume ⊠2092 - hetoimosprĂ©parer Ă ĂȘtre prĂȘt de choses sous la main opportun, de saison de personnes prĂȘtes ⊠2380 - thuosacrifier, immoler tuer, Ă©gorger l'agneau pascal abattre 2400 - idouvoici, voilĂ ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2564 - kaleoappeler appeler Ă haute voix, prononcer Ă voix haute inviter appeler c.Ă .d nommer, par le ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3825 - palinde nouveau, encore renouvellement ou rĂ©pĂ©tition d'une action encore : davantage, de plus d'une autre ⊠3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4619 - sitistosengraissĂ©, bien nourri, gras 5022 - taurosun taureau ou bĆuf 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 5773Temps - Pas de Temps indiquĂ© 5799 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LUC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Son programme et ses principes d'historien nous sont apparus dans son prologue ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. NĂ©hĂ©mie 9 17 Ils ont refusĂ© dâobĂ©ir, ils ont oubliĂ© les merveilles que tu avais rĂ©alisĂ©es en leur faveur ; ils se sont entĂȘtĂ©s, ils ont dĂ©cidĂ© de retourner Ă leur esclavage en Ăgypte. Mais toi, tu ne les as pas abandonnĂ©s, car tu es un Dieu qui pardonne, un Dieu bienveillant et compatissant, patient et dâune immense bontĂ©. Psaumes 86 5 Toi, Seigneur, tu es bon, prĂȘt Ă pardonner, et gĂ©nĂ©reux pour tous ceux qui tâappellent. Proverbes 9 1 La Sagesse a taillĂ© sept colonnes et a construit sa maison. 2 Elle a fait abattre des bĂȘtes, elle a prĂ©parĂ© du vin, puis elle a dressĂ© la table. Cantique 5 1 Je viens Ă mon jardin, petite sĆur, ma promise, et jây fais ma cueillette de myrrhe et dâherbes parfumĂ©es ; jây mange mon rayon de miel, jây bois mon vin et mon lait. Amis Mangez, mes amis, buvez, enivrez-vous dâamour. Matthieu 21 36 Alors le propriĂ©taire envoya dâautres serviteurs, en plus grand nombre que la premiĂšre fois, mais les vignerons les traitĂšrent de la mĂȘme façon. Matthieu 22 4 Il envoya alors dâautres serviteurs avec cet ordre : âDites aux invitĂ©s : Mon repas est prĂ©parĂ© maintenant, mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt. Venez au repas de mariage !â 8 Puis il dit Ă ses serviteurs : âLe repas de mariage est prĂȘt, mais les invitĂ©s ne le mĂ©ritaient pas. Luc 10 1 AprĂšs cela, le Seigneur choisit soixante-douze autres hommes et les envoya deux par deux devant lui dans toutes les villes et tous les endroits oĂč lui-mĂȘme devait se rendre. 2 Il leur dit : « La moisson Ă faire est grande, mais il y a peu dâouvriers pour cela. Priez donc le propriĂ©taire de la moisson dâenvoyer davantage dâouvriers pour la faire. 3 En route ! Je vous envoie comme des agneaux au milieu des loups. 4 Ne prenez ni bourse, ni sac, ni chaussures ; ne vous arrĂȘtez pas en chemin pour saluer quelquâun. 5 Quand vous entrerez dans une maison, dites dâabord : âPaix Ă cette maison.â 6 Si un homme de paix habite lĂ , votre souhait de paix reposera sur lui ; sinon, retirez votre souhait de paix. 7 Demeurez dans cette maison-lĂ , mangez et buvez ce que lâon vous y donnera, car lâouvrier a droit Ă son salaire. Ne passez pas de cette maison dans une autre. 8 Quand vous entrerez dans une ville et que lâon vous recevra, mangez ce que lâon vous prĂ©sentera ; 9 guĂ©rissez les malades de cette ville et dites Ă ses habitants : âLe Royaume de Dieu sâest approchĂ© de vous.â 10 Mais quand vous entrerez dans une ville et que lâon ne vous recevra pas, allez dans les rues et dites Ă tous : 11 âNous secouons contre vous la poussiĂšre mĂȘme de votre ville qui sâest attachĂ©e Ă nos pieds. Pourtant, sachez bien ceci : le Royaume de Dieu sâest approchĂ© de vous.â 12 Je vous le dĂ©clare : au jour du Jugement les habitants de Sodome seront traitĂ©s moins sĂ©vĂšrement que les habitants de cette ville-lĂ . » 13 « Malheur Ă toi, Chorazin ! Malheur Ă toi, BethsaĂŻda ! Car si les miracles qui ont Ă©tĂ© accomplis chez vous lâavaient Ă©tĂ© Ă Tyr et Ă Sidon, il y a longtemps que leurs habitants auraient pris le deuil, se seraient assis dans la cendre et auraient changĂ© de comportement. 14 Câest pourquoi, au jour du Jugement, Tyr et Sidon seront traitĂ©es moins sĂ©vĂšrement que vous. 15 Et toi, CapernaĂŒm, crois-tu que tu tâĂ©lĂšveras jusquâau ciel ? Tu seras abaissĂ©e jusquâau monde des morts. » 16 Il dit encore Ă ses disciples : « Celui qui vous Ă©coute, mâĂ©coute ; celui qui vous rejette, me rejette ; et celui qui me rejette, rejette celui qui mâa envoyĂ©. » Luc 14 17 A lâheure du repas, il envoya son serviteur dire aux invitĂ©s : âVenez, car câest prĂȘt maintenant.â Luc 24 46 et il leur dit : « Voici ce qui est Ă©crit : le Messie doit souffrir, puis se relever dâentre les morts le troisiĂšme jour, 47 et il faut que lâon prĂȘche en son nom devant toutes les nations, en commençant par JĂ©rusalem ; on appellera les humains Ă changer de comportement et Ă recevoir le pardon des pĂ©chĂ©s. Jean 6 50 Mais le pain qui descend du ciel est tel que celui qui en mange ne mourra pas. 51 Je suis le pain vivant descendu du ciel. Si quelquâun mange de ce pain, il vivra pour toujours. Le pain que je donnerai, câest ma chair ; je la donne afin que le monde vive. » 52 LĂ -dessus, les Juifs discutaient vivement entre eux : « Comment cet homme peut-il nous donner sa chair Ă manger ? » demandaient-ils. 53 JĂ©sus leur dit : « Oui, je vous le dĂ©clare, câest la vĂ©rité : si vous ne mangez pas la chair du Fils de lâhomme et si vous ne buvez pas son sang, vous nâaurez pas la vie en vous. 54 Celui qui mange ma chair et boit mon sang possĂšde la vie Ă©ternelle et je le relĂšverai de la mort au dernier jour. 55 Car ma chair est une vraie nourriture et mon sang est une vraie boisson. 56 Celui qui mange ma chair et boit mon sang demeure uni Ă moi et moi Ă lui. 57 Le PĂšre qui mâa envoyĂ© est vivant et je vis par lui ; de mĂȘme, celui qui me mange vivra par moi. Actes 1 8 Mais vous recevrez une force quand le Saint-Esprit descendra sur vous. Vous serez alors mes tĂ©moins Ă JĂ©rusalem, dans toute la JudĂ©e et la Samarie, et jusquâau bout du monde. » Actes 11 19 La persĂ©cution qui survint au moment oĂč Ătienne fut tuĂ© obligea les croyants Ă se disperser. Certains dâentre eux sâen allĂšrent jusquâen PhĂ©nicie, Ă Chypre et Ă Antioche, mais ils ne prĂȘchaient la parole de Dieu quâaux Juifs. 20 Cependant, quelques croyants, qui Ă©taient de Chypre et de CyrĂšne, se rendirent Ă Antioche et sâadressĂšrent aussi Ă des non-Juifs en leur annonçant la Bonne Nouvelle du Seigneur JĂ©sus. Actes 13 46 Paul et Barnabas leur dirent alors avec assurance : « Il fallait que la parole de Dieu vous soit annoncĂ©e Ă vous dâabord. Mais puisque vous la repoussez et que vous vous jugez ainsi indignes de la vie Ă©ternelle, eh bien, nous irons maintenant vers ceux qui ne sont pas juifs. Actes 28 17 Trois jours plus tard, Paul invita chez lui les chefs des Juifs de Rome. Quand ils furent rĂ©unis, il leur dit : « FrĂšres, quoique je nâaie rien fait contre notre peuple ni contre les coutumes de nos ancĂȘtres, jâai Ă©tĂ© arrĂȘtĂ© Ă JĂ©rusalem et livrĂ© aux Romains. 18 AprĂšs mâavoir interrogĂ©, ceux-ci voulaient me relĂącher, car ils nâavaient trouvĂ© en moi aucune raison de me condamner Ă mort. 19 Mais les Juifs sây sont opposĂ©s et jâai alors Ă©tĂ© obligĂ© dâen appeler Ă lâempereur, sans pourtant avoir lâintention dâaccuser ma nation. 20 VoilĂ pourquoi jâai demandĂ© Ă vous voir et Ă vous parler. En effet, je porte ces chaĂźnes Ă cause de celui quâespĂšre le peuple dâIsraĂ«l. » 21 Ils lui rĂ©pondirent : « Nous nâavons reçu aucune lettre de JudĂ©e Ă ton sujet et aucun de nos frĂšres nâest venu de lĂ -bas pour nous faire un rapport ou nous dire du mal de toi. 22 Mais nous voudrions bien tâentendre exprimer ce que tu penses, car nous savons que partout on sâoppose Ă ce parti auquel tu te rattaches. » 23 Ils fixĂšrent un rendez-vous avec Paul, et, le jour prĂ©vu, ils vinrent en plus grand nombre le trouver Ă lâendroit oĂč il logeait. Depuis le matin jusquâau soir, Paul leur donna des explications : il leur annonçait le Royaume de Dieu et cherchait Ă les convaincre au sujet de JĂ©sus en citant la loi de MoĂŻse et les livres des ProphĂštes. 24 Les uns furent convaincus par ce quâil disait, mais les autres refusaient de croire. 25 Alors quâils sâen allaient sans pouvoir se mettre dâaccord entre eux, Paul leur dit simplement ceci : « Le Saint-Esprit avait bien raison lorsquâil sâadressait Ă vos ancĂȘtres par lâintermĂ©diaire du prophĂšte ĂsaĂŻe ! 26 Il dĂ©clarait en effet : âVa dire Ă ce peuple : Vous entendrez bien, mais vous ne comprendrez pas ; vous regarderez bien, mais vous ne verrez pas. 27 Car ce peuple est devenu insensible ; ils se sont bouchĂ© les oreilles, ils ont fermĂ© les yeux, afin dâempĂȘcher leurs yeux de voir, leurs oreilles dâentendre, leur intelligence de comprendre et ainsi ils ne reviendront pas Ă moi pour que je les guĂ©risse, dit Dieu.â 28 Sachez-le donc, ajouta Paul, Dieu a envoyĂ© le message du salut Ă ceux qui ne sont pas juifs : ils lâĂ©couteront, eux ! » [ 29 A ces mots de Paul, les Juifs sâen allĂšrent en discutant vivement entre eux. ] 30 Paul demeura deux annĂ©es entiĂšres dans le logement quâil avait louĂ©. Il y recevait tous ceux qui venaient le voir. 31 Il prĂȘchait le Royaume de Dieu et enseignait ce qui concerne le Seigneur JĂ©sus-Christ, avec une pleine assurance et librement. Romains 8 32 Il nâa pas Ă©pargnĂ© son propre Fils, mais il lâa livrĂ© pour nous tous : comment ne nous donnerait-il pas tout avec son Fils ? 1 Corinthiens 5 7 Purifiez-vous donc ! Ăliminez ce vieux levain pour que vous deveniez semblables Ă une pĂąte nouvelle et sans levain. Vous lâĂȘtes dĂ©jĂ en rĂ©alitĂ© depuis que le Christ, notre agneau pascal, a Ă©tĂ© sacrifiĂ©. 8 CĂ©lĂ©brons donc notre fĂȘte, non pas avec du pain fait avec le vieux levain du pĂ©chĂ© et de lâimmoralitĂ©, mais avec le pain sans levain de la puretĂ© et de la vĂ©ritĂ©. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Il envoya encore d'autres serviteurs, avec cet ordre : âDites aux invitĂ©s : J'ai prĂ©parĂ© mon festin ; mes bĆufs et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt, venez aux noces.â Segond 1910 Il envoya encore d'autres serviteurs, en disant : Dites aux conviĂ©s : Voici, j'ai prĂ©parĂ© mon festin ; mes boeufs et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt, venez aux noces. Segond 1978 (Colombe) © Il envoya encore dâautres serviteurs en disant : Dites aux invitĂ©s : Jâai prĂ©parĂ© mon festin, mes bĆufs et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt, venez aux noces. Parole de Vie © Il envoie encore dâautres serviteurs pour dire aux invitĂ©s : âMaintenant, le repas est prĂȘt ! Jâai fait tuer mes bĆufs et mes bĂȘtes bien grasses. Tout est prĂȘt, venez au repas de mariage !â Français Courant © Il envoya alors dâautres serviteurs avec cet ordre : âDites aux invitĂ©s : Mon repas est prĂ©parĂ© maintenant, mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt. Venez au repas de mariage !â Semeur © Alors il envoie dâautres serviteurs pour insister de sa part auprĂšs des invitĂ©s : « Portez-leur ce message : Jâai prĂ©parĂ© mon banquet, jâai fait tuer mes jeunes taureaux et mes plus belles bĂȘtes, et tout est prĂȘt. Venez donc aux noces. » Parole Vivante © Alors, il envoie dâautres serviteurs pour insister de sa part auprĂšs des invitĂ©s : â Dites-leur : « Jâai prĂ©parĂ© mon banquet, jâai fait tuer mes jeunes taureaux et mes plus belles bĂȘtes. Tout est prĂȘt. Venez donc aux noces ! ». Darby Il envoya encore d'autres esclaves, disant : Dites aux conviĂ©s : Voici, j'ai apprĂȘtĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s et tout est prĂȘt : venez aux noces. Martin Il envoya encore d'autres serviteurs, disant : dites Ă ceux qui Ă©taient conviĂ©s : voici, j'ai apprĂȘtĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©es, et tout est prĂȘt ; venez aux noces. Ostervald Il envoya encore d'autres serviteurs avec cet ordre : Dites Ă ceux qui ont Ă©tĂ© invitĂ©s : J'ai prĂ©parĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, et tout est prĂȘt ; venez aux noces. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏΏλÎčΜ áŒÏÎÏÏΔÎčλΔΜ áŒÎ»Î»ÎżÏ Ï ÎŽÎżÏÎ»ÎżÏ Ï Î»ÎÎłÏΜΠÎጎÏαÏΔ ÏÎżáżÏ ÎșΔÎșληΌÎÎœÎżÎčÏÎ áŒžÎŽÎżáœș Ï᜞ áŒÏÎčÏÏÏΜ ÎŒÎżÏ áŒĄÏÎżÎŻÎŒÎ±Îșα, ÎżáŒ± ÏαῊÏοί ÎŒÎżÏ Îșα᜶ Ïᜰ ÏÎčÏÎčÏÏᜰ ÏÎ”ÎžÏ ÎŒÎΜα, Îșα᜶ ÏÎŹÎœÏα áŒÏÎżÎčÎŒÎ±Î ÎŽÎ”áżŠÏΔ Î”áŒ°Ï ÏÎżáœșÏ ÎłÎŹÎŒÎżÏ Ï. World English Bible Again he sent out other servants, saying, 'Tell those who are invited, "Behold, I have prepared my dinner. My cattle and my fatlings are killed, and all things are ready. Come to the marriage feast!"' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette seconde invitation est faite en termes plus pressants que la premiĂšre. Les grands prĂ©paratifs que le roi fait annoncer par ses serviteurs auraient dĂ» ĂȘtre pour les invitĂ©s un puissant motif de venir, et rendront bien plus coupables leur mĂ©pris et leur ingratitude. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il envoya 649 5656 encore 3825 dâautres 243 serviteurs 1401, en disant 3004 5723 : Dites 2036 5628 aux conviĂ©s 2564 5772: Voici 2400 5628, jâai prĂ©parĂ© 2090 5656 mon 3450 festin 712 ; mes 3450 bĆufs 5022 et 2532 mes bĂȘtes grasses 4619 sont tuĂ©s 2380 5772, 2532 tout 3956 est prĂȘt 2092, venez 1205 5773 aux 1519 noces 1062. 243 - allosun autre, autre 649 - apostelloordonner Ă quelqu'un d'aller vers un lieu dĂ©fini envoyer au loin, congĂ©dier autoriser quelqu'un à ⊠712 - aristonle premier repas pris tĂŽt le matin, avant le travail, le petit-dĂ©jeuner usage ultĂ©rieur: le ⊠1062 - gamosfĂȘte du mariage, banquet de noces, cĂ©rĂ©monies d'Ă©pousailles mariage, noces 1205 - deutevenir ici, venir lĂ interjection, viens!, viens maintenant! 1401 - doulosun esclave, homme de condition servile 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2036 - epoparler, dire 2090 - hetoimazorendre prĂȘt, prĂ©parer faire les prĂ©parations nĂ©cessaires, tenir chaque chose prĂȘte mĂ©taph. dĂ©signe la coutume ⊠2092 - hetoimosprĂ©parer Ă ĂȘtre prĂȘt de choses sous la main opportun, de saison de personnes prĂȘtes ⊠2380 - thuosacrifier, immoler tuer, Ă©gorger l'agneau pascal abattre 2400 - idouvoici, voilĂ ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2564 - kaleoappeler appeler Ă haute voix, prononcer Ă voix haute inviter appeler c.Ă .d nommer, par le ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3825 - palinde nouveau, encore renouvellement ou rĂ©pĂ©tition d'une action encore : davantage, de plus d'une autre ⊠3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4619 - sitistosengraissĂ©, bien nourri, gras 5022 - taurosun taureau ou bĆuf 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 5773Temps - Pas de Temps indiquĂ© 5799 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LUC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Son programme et ses principes d'historien nous sont apparus dans son prologue ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. NĂ©hĂ©mie 9 17 Ils ont refusĂ© dâobĂ©ir, ils ont oubliĂ© les merveilles que tu avais rĂ©alisĂ©es en leur faveur ; ils se sont entĂȘtĂ©s, ils ont dĂ©cidĂ© de retourner Ă leur esclavage en Ăgypte. Mais toi, tu ne les as pas abandonnĂ©s, car tu es un Dieu qui pardonne, un Dieu bienveillant et compatissant, patient et dâune immense bontĂ©. Psaumes 86 5 Toi, Seigneur, tu es bon, prĂȘt Ă pardonner, et gĂ©nĂ©reux pour tous ceux qui tâappellent. Proverbes 9 1 La Sagesse a taillĂ© sept colonnes et a construit sa maison. 2 Elle a fait abattre des bĂȘtes, elle a prĂ©parĂ© du vin, puis elle a dressĂ© la table. Cantique 5 1 Je viens Ă mon jardin, petite sĆur, ma promise, et jây fais ma cueillette de myrrhe et dâherbes parfumĂ©es ; jây mange mon rayon de miel, jây bois mon vin et mon lait. Amis Mangez, mes amis, buvez, enivrez-vous dâamour. Matthieu 21 36 Alors le propriĂ©taire envoya dâautres serviteurs, en plus grand nombre que la premiĂšre fois, mais les vignerons les traitĂšrent de la mĂȘme façon. Matthieu 22 4 Il envoya alors dâautres serviteurs avec cet ordre : âDites aux invitĂ©s : Mon repas est prĂ©parĂ© maintenant, mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt. Venez au repas de mariage !â 8 Puis il dit Ă ses serviteurs : âLe repas de mariage est prĂȘt, mais les invitĂ©s ne le mĂ©ritaient pas. Luc 10 1 AprĂšs cela, le Seigneur choisit soixante-douze autres hommes et les envoya deux par deux devant lui dans toutes les villes et tous les endroits oĂč lui-mĂȘme devait se rendre. 2 Il leur dit : « La moisson Ă faire est grande, mais il y a peu dâouvriers pour cela. Priez donc le propriĂ©taire de la moisson dâenvoyer davantage dâouvriers pour la faire. 3 En route ! Je vous envoie comme des agneaux au milieu des loups. 4 Ne prenez ni bourse, ni sac, ni chaussures ; ne vous arrĂȘtez pas en chemin pour saluer quelquâun. 5 Quand vous entrerez dans une maison, dites dâabord : âPaix Ă cette maison.â 6 Si un homme de paix habite lĂ , votre souhait de paix reposera sur lui ; sinon, retirez votre souhait de paix. 7 Demeurez dans cette maison-lĂ , mangez et buvez ce que lâon vous y donnera, car lâouvrier a droit Ă son salaire. Ne passez pas de cette maison dans une autre. 8 Quand vous entrerez dans une ville et que lâon vous recevra, mangez ce que lâon vous prĂ©sentera ; 9 guĂ©rissez les malades de cette ville et dites Ă ses habitants : âLe Royaume de Dieu sâest approchĂ© de vous.â 10 Mais quand vous entrerez dans une ville et que lâon ne vous recevra pas, allez dans les rues et dites Ă tous : 11 âNous secouons contre vous la poussiĂšre mĂȘme de votre ville qui sâest attachĂ©e Ă nos pieds. Pourtant, sachez bien ceci : le Royaume de Dieu sâest approchĂ© de vous.â 12 Je vous le dĂ©clare : au jour du Jugement les habitants de Sodome seront traitĂ©s moins sĂ©vĂšrement que les habitants de cette ville-lĂ . » 13 « Malheur Ă toi, Chorazin ! Malheur Ă toi, BethsaĂŻda ! Car si les miracles qui ont Ă©tĂ© accomplis chez vous lâavaient Ă©tĂ© Ă Tyr et Ă Sidon, il y a longtemps que leurs habitants auraient pris le deuil, se seraient assis dans la cendre et auraient changĂ© de comportement. 14 Câest pourquoi, au jour du Jugement, Tyr et Sidon seront traitĂ©es moins sĂ©vĂšrement que vous. 15 Et toi, CapernaĂŒm, crois-tu que tu tâĂ©lĂšveras jusquâau ciel ? Tu seras abaissĂ©e jusquâau monde des morts. » 16 Il dit encore Ă ses disciples : « Celui qui vous Ă©coute, mâĂ©coute ; celui qui vous rejette, me rejette ; et celui qui me rejette, rejette celui qui mâa envoyĂ©. » Luc 14 17 A lâheure du repas, il envoya son serviteur dire aux invitĂ©s : âVenez, car câest prĂȘt maintenant.â Luc 24 46 et il leur dit : « Voici ce qui est Ă©crit : le Messie doit souffrir, puis se relever dâentre les morts le troisiĂšme jour, 47 et il faut que lâon prĂȘche en son nom devant toutes les nations, en commençant par JĂ©rusalem ; on appellera les humains Ă changer de comportement et Ă recevoir le pardon des pĂ©chĂ©s. Jean 6 50 Mais le pain qui descend du ciel est tel que celui qui en mange ne mourra pas. 51 Je suis le pain vivant descendu du ciel. Si quelquâun mange de ce pain, il vivra pour toujours. Le pain que je donnerai, câest ma chair ; je la donne afin que le monde vive. » 52 LĂ -dessus, les Juifs discutaient vivement entre eux : « Comment cet homme peut-il nous donner sa chair Ă manger ? » demandaient-ils. 53 JĂ©sus leur dit : « Oui, je vous le dĂ©clare, câest la vĂ©rité : si vous ne mangez pas la chair du Fils de lâhomme et si vous ne buvez pas son sang, vous nâaurez pas la vie en vous. 54 Celui qui mange ma chair et boit mon sang possĂšde la vie Ă©ternelle et je le relĂšverai de la mort au dernier jour. 55 Car ma chair est une vraie nourriture et mon sang est une vraie boisson. 56 Celui qui mange ma chair et boit mon sang demeure uni Ă moi et moi Ă lui. 57 Le PĂšre qui mâa envoyĂ© est vivant et je vis par lui ; de mĂȘme, celui qui me mange vivra par moi. Actes 1 8 Mais vous recevrez une force quand le Saint-Esprit descendra sur vous. Vous serez alors mes tĂ©moins Ă JĂ©rusalem, dans toute la JudĂ©e et la Samarie, et jusquâau bout du monde. » Actes 11 19 La persĂ©cution qui survint au moment oĂč Ătienne fut tuĂ© obligea les croyants Ă se disperser. Certains dâentre eux sâen allĂšrent jusquâen PhĂ©nicie, Ă Chypre et Ă Antioche, mais ils ne prĂȘchaient la parole de Dieu quâaux Juifs. 20 Cependant, quelques croyants, qui Ă©taient de Chypre et de CyrĂšne, se rendirent Ă Antioche et sâadressĂšrent aussi Ă des non-Juifs en leur annonçant la Bonne Nouvelle du Seigneur JĂ©sus. Actes 13 46 Paul et Barnabas leur dirent alors avec assurance : « Il fallait que la parole de Dieu vous soit annoncĂ©e Ă vous dâabord. Mais puisque vous la repoussez et que vous vous jugez ainsi indignes de la vie Ă©ternelle, eh bien, nous irons maintenant vers ceux qui ne sont pas juifs. Actes 28 17 Trois jours plus tard, Paul invita chez lui les chefs des Juifs de Rome. Quand ils furent rĂ©unis, il leur dit : « FrĂšres, quoique je nâaie rien fait contre notre peuple ni contre les coutumes de nos ancĂȘtres, jâai Ă©tĂ© arrĂȘtĂ© Ă JĂ©rusalem et livrĂ© aux Romains. 18 AprĂšs mâavoir interrogĂ©, ceux-ci voulaient me relĂącher, car ils nâavaient trouvĂ© en moi aucune raison de me condamner Ă mort. 19 Mais les Juifs sây sont opposĂ©s et jâai alors Ă©tĂ© obligĂ© dâen appeler Ă lâempereur, sans pourtant avoir lâintention dâaccuser ma nation. 20 VoilĂ pourquoi jâai demandĂ© Ă vous voir et Ă vous parler. En effet, je porte ces chaĂźnes Ă cause de celui quâespĂšre le peuple dâIsraĂ«l. » 21 Ils lui rĂ©pondirent : « Nous nâavons reçu aucune lettre de JudĂ©e Ă ton sujet et aucun de nos frĂšres nâest venu de lĂ -bas pour nous faire un rapport ou nous dire du mal de toi. 22 Mais nous voudrions bien tâentendre exprimer ce que tu penses, car nous savons que partout on sâoppose Ă ce parti auquel tu te rattaches. » 23 Ils fixĂšrent un rendez-vous avec Paul, et, le jour prĂ©vu, ils vinrent en plus grand nombre le trouver Ă lâendroit oĂč il logeait. Depuis le matin jusquâau soir, Paul leur donna des explications : il leur annonçait le Royaume de Dieu et cherchait Ă les convaincre au sujet de JĂ©sus en citant la loi de MoĂŻse et les livres des ProphĂštes. 24 Les uns furent convaincus par ce quâil disait, mais les autres refusaient de croire. 25 Alors quâils sâen allaient sans pouvoir se mettre dâaccord entre eux, Paul leur dit simplement ceci : « Le Saint-Esprit avait bien raison lorsquâil sâadressait Ă vos ancĂȘtres par lâintermĂ©diaire du prophĂšte ĂsaĂŻe ! 26 Il dĂ©clarait en effet : âVa dire Ă ce peuple : Vous entendrez bien, mais vous ne comprendrez pas ; vous regarderez bien, mais vous ne verrez pas. 27 Car ce peuple est devenu insensible ; ils se sont bouchĂ© les oreilles, ils ont fermĂ© les yeux, afin dâempĂȘcher leurs yeux de voir, leurs oreilles dâentendre, leur intelligence de comprendre et ainsi ils ne reviendront pas Ă moi pour que je les guĂ©risse, dit Dieu.â 28 Sachez-le donc, ajouta Paul, Dieu a envoyĂ© le message du salut Ă ceux qui ne sont pas juifs : ils lâĂ©couteront, eux ! » [ 29 A ces mots de Paul, les Juifs sâen allĂšrent en discutant vivement entre eux. ] 30 Paul demeura deux annĂ©es entiĂšres dans le logement quâil avait louĂ©. Il y recevait tous ceux qui venaient le voir. 31 Il prĂȘchait le Royaume de Dieu et enseignait ce qui concerne le Seigneur JĂ©sus-Christ, avec une pleine assurance et librement. Romains 8 32 Il nâa pas Ă©pargnĂ© son propre Fils, mais il lâa livrĂ© pour nous tous : comment ne nous donnerait-il pas tout avec son Fils ? 1 Corinthiens 5 7 Purifiez-vous donc ! Ăliminez ce vieux levain pour que vous deveniez semblables Ă une pĂąte nouvelle et sans levain. Vous lâĂȘtes dĂ©jĂ en rĂ©alitĂ© depuis que le Christ, notre agneau pascal, a Ă©tĂ© sacrifiĂ©. 8 CĂ©lĂ©brons donc notre fĂȘte, non pas avec du pain fait avec le vieux levain du pĂ©chĂ© et de lâimmoralitĂ©, mais avec le pain sans levain de la puretĂ© et de la vĂ©ritĂ©. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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