TopMessages Message texte Le match Je cours voir ce qui se passe, car jâai entendu un cri ; le chat a-t-il fait une bĂȘtise ? ⊠Myriam Medina Matthieu 22.1-6 TopTV VidĂ©o Enseignement DorothĂ©e Rajiah - Les noces de l'Agneau Enseignement trĂšs rarement donnĂ© dans le Corps de Christ, mais qui a pourtant toute son importance. DĂ©couvrez ce que seront ⊠Paris Centre ChrĂ©tien Matthieu 22.1-14 TopTV VidĂ©o Enseignement Le festin des noces - Blanchard ECRABET Le festin des noces par Blanchard ECRABET Textes de base : Matthieu 22 v. 1-14 ADD Paris 15 Matthieu 22.1-14 TopTV VidĂ©o Enseignement Thierry CATEL - L'enfer : on en parle ? Thierry Catel aborde le sujet de l'enfer avec simplicitĂ©, sans crainte, aux regards de ce qu'en dit la Bible. 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Ă un moment donnĂ© dans ma vie, j'ai Ă©tudiĂ© ⊠Joyce Meyer Matthieu 22.1-46 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques Dieu libĂšre les croyants par Christ et lâĂvangile avec Donald Cobb GĂ©nĂ©rique ... Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologiques. Elle a pour titre « Dieu libĂšre ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 22.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Dites la vĂ©ritĂ© par l'amour (1/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Ne serait-il pas mieux d'ĂȘtre honnĂȘte avec vous par amour que d'ĂȘtre poseuse et de vous faire beaucoup de choses ⊠Joyce Meyer Matthieu 22.1-46 TopTV VidĂ©o Joseph Prince - LibĂ©rĂ© de la peur de la mort | New Creation TV Français Aujourd'hui avec le pasteur Joseph Prince, louons Dieu, allĂ©luia ! Joyeuses fĂȘtes de la rĂ©surrection ! C'est le jour oĂč ⊠Joseph Prince FR Matthieu 22.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Le coĂ»t Ă©levĂ© dune vie mĂ©diocre (1/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien PĂšre, merci pour la parole aujourd'hui. 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Jâai fait tuer mes bĆufs et mes bĂȘtes bien grasses. Tout est prĂȘt, venez au repas de mariage !â Français Courant © Il envoya alors dâautres serviteurs avec cet ordre : âDites aux invitĂ©s : Mon repas est prĂ©parĂ© maintenant, mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt. Venez au repas de mariage !â Semeur © Alors il envoie dâautres serviteurs pour insister de sa part auprĂšs des invitĂ©s : « Portez-leur ce message : Jâai prĂ©parĂ© mon banquet, jâai fait tuer mes jeunes taureaux et mes plus belles bĂȘtes, et tout est prĂȘt. Venez donc aux noces. » Parole Vivante © Alors, il envoie dâautres serviteurs pour insister de sa part auprĂšs des invitĂ©s : â Dites-leur : « Jâai prĂ©parĂ© mon banquet, jâai fait tuer mes jeunes taureaux et mes plus belles bĂȘtes. Tout est prĂȘt. Venez donc aux noces ! ». Darby Il envoya encore d'autres esclaves, disant : Dites aux conviĂ©s : Voici, j'ai apprĂȘtĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s et tout est prĂȘt : venez aux noces. Martin Il envoya encore d'autres serviteurs, disant : dites Ă ceux qui Ă©taient conviĂ©s : voici, j'ai apprĂȘtĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©es, et tout est prĂȘt ; venez aux noces. Ostervald Il envoya encore d'autres serviteurs avec cet ordre : Dites Ă ceux qui ont Ă©tĂ© invitĂ©s : J'ai prĂ©parĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, et tout est prĂȘt ; venez aux noces. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏΏλÎčΜ áŒÏÎÏÏΔÎčλΔΜ áŒÎ»Î»ÎżÏ Ï ÎŽÎżÏÎ»ÎżÏ Ï Î»ÎÎłÏΜΠÎጎÏαÏΔ ÏÎżáżÏ ÎșΔÎșληΌÎÎœÎżÎčÏÎ áŒžÎŽÎżáœș Ï᜞ áŒÏÎčÏÏÏΜ ÎŒÎżÏ áŒĄÏÎżÎŻÎŒÎ±Îșα, ÎżáŒ± ÏαῊÏοί ÎŒÎżÏ Îșα᜶ Ïᜰ ÏÎčÏÎčÏÏᜰ ÏÎ”ÎžÏ ÎŒÎΜα, Îșα᜶ ÏÎŹÎœÏα áŒÏÎżÎčÎŒÎ±Î ÎŽÎ”áżŠÏΔ Î”áŒ°Ï ÏÎżáœșÏ ÎłÎŹÎŒÎżÏ Ï. World English Bible Again he sent out other servants, saying, 'Tell those who are invited, "Behold, I have prepared my dinner. My cattle and my fatlings are killed, and all things are ready. Come to the marriage feast!"' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette seconde invitation est faite en termes plus pressants que la premiĂšre. Les grands prĂ©paratifs que le roi fait annoncer par ses serviteurs auraient dĂ» ĂȘtre pour les invitĂ©s un puissant motif de venir, et rendront bien plus coupables leur mĂ©pris et leur ingratitude. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il envoya 649 5656 encore 3825 dâautres 243 serviteurs 1401, en disant 3004 5723 : Dites 2036 5628 aux conviĂ©s 2564 5772: Voici 2400 5628, jâai prĂ©parĂ© 2090 5656 mon 3450 festin 712 ; mes 3450 bĆufs 5022 et 2532 mes bĂȘtes grasses 4619 sont tuĂ©s 2380 5772, 2532 tout 3956 est prĂȘt 2092, venez 1205 5773 aux 1519 noces 1062. 243 - allosun autre, autre 649 - apostelloordonner Ă quelqu'un d'aller vers un lieu dĂ©fini envoyer au loin, congĂ©dier autoriser quelqu'un à ⊠712 - aristonle premier repas pris tĂŽt le matin, avant le travail, le petit-dĂ©jeuner usage ultĂ©rieur: le ⊠1062 - gamosfĂȘte du mariage, banquet de noces, cĂ©rĂ©monies d'Ă©pousailles mariage, noces 1205 - deutevenir ici, venir lĂ interjection, viens!, viens maintenant! 1401 - doulosun esclave, homme de condition servile 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2036 - epoparler, dire 2090 - hetoimazorendre prĂȘt, prĂ©parer faire les prĂ©parations nĂ©cessaires, tenir chaque chose prĂȘte mĂ©taph. dĂ©signe la coutume ⊠2092 - hetoimosprĂ©parer Ă ĂȘtre prĂȘt de choses sous la main opportun, de saison de personnes prĂȘtes ⊠2380 - thuosacrifier, immoler tuer, Ă©gorger l'agneau pascal abattre 2400 - idouvoici, voilĂ ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2564 - kaleoappeler appeler Ă haute voix, prononcer Ă voix haute inviter appeler c.Ă .d nommer, par le ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3825 - palinde nouveau, encore renouvellement ou rĂ©pĂ©tition d'une action encore : davantage, de plus d'une autre ⊠3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4619 - sitistosengraissĂ©, bien nourri, gras 5022 - taurosun taureau ou bĆuf 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 5773Temps - Pas de Temps indiquĂ© 5799 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LUC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Son programme et ses principes d'historien nous sont apparus dans son prologue ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. NĂ©hĂ©mie 9 17 Ils ont refusĂ© dâobĂ©ir. Ils ont oubliĂ© les choses Ă©tonnantes que tu avais faites pour eux. Ils ont fermĂ© leur cĆur et ils ont dĂ©cidĂ© de retourner en Ăgypte, oĂč ils Ă©taient esclaves. Mais toi, tu ne les as pas abandonnĂ©s. En effet, tu es un Dieu qui pardonne, tu as pitiĂ© et tu es bon, tu es patient et plein dâamour. Psaumes 86 5 Et toi, Seigneur, tu es bon et tu pardonnes, ton amour est immense pour tous ceux qui font appel Ă toi. Proverbes 9 1 La Sagesse a taillĂ© sept piliers et elle a construit sa maison. 2 Elle a tuĂ© ses bĂȘtes, elle a prĂ©parĂ© son vin. Le repas est prĂȘt. Cantique 5 1 Jâentre dans mon jardin, petite sĆur, ma fiancĂ©e. Je cueille ma myrrhe et mes autres plantes parfumĂ©es. Je mange mon rayon de miel, je bois mon vin et mon lait. Les amis Mangez, mes amis, buvez, devenez ivres dâamour ! Matthieu 21 36 Le propriĂ©taire envoie encore dâautres serviteurs, plus nombreux que les premiers. Mais les vignerons leur font la mĂȘme chose. Matthieu 22 4 Il envoie encore dâautres serviteurs pour dire aux invitĂ©s : âMaintenant, le repas est prĂȘt ! Jâai fait tuer mes bĆufs et mes bĂȘtes bien grasses. Tout est prĂȘt, venez au repas de mariage !â 8 Ensuite il dit Ă ses serviteurs : âLe repas de mariage est prĂȘt, mais les invitĂ©s nâĂ©taient pas dignes de le manger. Luc 10 1 AprĂšs cela, le Seigneur choisit 72 autres disciples. Il les envoie deux par deux devant lui, dans toutes les villes et tous les endroits oĂč lui-mĂȘme doit aller. 2 Il leur dit : « Il y a une grande rĂ©colte Ă faire, mais les ouvriers ne sont pas assez nombreux. Demandez donc au propriĂ©taire de la rĂ©colte dâenvoyer encore des ouvriers pour faire sa rĂ©colte. 3 Allez ! Je vous envoie comme des agneaux au milieu des loups. 4 Nâemportez pas dâargent, pas de sac, pas de sandales. Sur le chemin, ne vous arrĂȘtez pas pour saluer les gens. 5 « Quand vous entrez dans une maison, dites dâabord : âPaix Ă cette maison !â 6 Si un ami de la paix habite lĂ , votre paix restera avec lui, sinon, elle reviendra Ă vous. 7 Restez dans cette maison, mangez et buvez ce quâon vous donne. En effet, lâouvrier doit recevoir un salaire. Ne passez pas de maison en maison. 8 Quand vous entrez dans une ville oĂč les habitants vous reçoivent, mangez ce quâon vous prĂ©sente. 9 GuĂ©rissez les malades qui sont lĂ et dites Ă tous : âMaintenant le Royaume de Dieu est prĂšs de vous !â 10 Mais quand vous entrez dans une ville oĂč les habitants ne vous reçoivent pas, allez sur les places publiques et dites aux gens : 11 âNous enlevons mĂȘme la poussiĂšre de votre ville qui est collĂ©e sous nos pieds, et nous vous la rendons ! Mais vous devez le savoir : le Royaume de Dieu est tout prĂšs de vous.â 12 Oui, je vous le dis, le jour oĂč Dieu jugera les gens, il sera moins sĂ©vĂšre avec les habitants de Sodome quâavec les habitants de cette ville ! » 13 « Quel malheur pour toi, ville de Corazin ! Quel malheur pour toi, ville de BethsaĂŻda ! Câest chez vous que Dieu a fait des choses extraordinaires, et non Ă Tyr et Ă Sidon. Sâil avait fait ces choses lĂ -bas, leurs habitants auraient changĂ© leur vie depuis longtemps. Ils lâauraient montrĂ© en prenant des sacs pour sâhabiller et en mettant de la cendre sur leur corps ! 14 Câest pourquoi le jour oĂč Dieu jugera les gens, il sera moins sĂ©vĂšre avec les habitants de Tyr et de Sidon quâavec vous ! 15 « Et toi, ville de CapernaĂŒm, est-ce que Dieu te fera monter jusquâau ciel ? Au contraire, il te fera descendre chez les morts ! » 16 JĂ©sus dit encore Ă ses disciples : « Si une personne vous Ă©coute, câest moi quâelle Ă©coute. Si une personne ne vous reçoit pas, câest moi quâelle ne reçoit pas. Et si elle ne me reçoit pas, elle ne reçoit pas celui qui mâa envoyĂ©. » Luc 14 17 Ă lâheure du repas, il envoie son serviteur dire aux invitĂ©s : âVenez ! Maintenant, câest prĂȘt !â Luc 24 46 Il leur dit : « Voici ce qui est Ă©crit dans les Livres Saints : le Messie va souffrir et, le troisiĂšme jour, il se relĂšvera de la mort. 47 En son nom, voici ce quâon annoncera Ă tous les peuples, en commençant par JĂ©rusalem : âChangez votre vie, et Dieu pardonnera vos pĂ©chĂ©s !â Jean 6 50 Mais si quelquâun mange le pain descendu du ciel, il ne mourra pas. 51 Le pain vivant qui est descendu du ciel, câest moi. Celui qui mange de ce pain vivra pour toujours. Et le pain que je donnerai, câest mon corps, je le donne pour la vie du monde. » 52 Alors les Juifs se disputent. Ils disent : « Comment cet homme peut-il nous donner son corps Ă manger ? » 53 JĂ©sus leur dit : « Oui, je vous le dis, câest la vĂ©rité : si vous ne mangez pas le corps du Fils de lâhomme et si vous ne buvez pas son sang, vous nâaurez pas la vie en vous. 54 Si quelquâun mange mon corps et boit mon sang, il vit avec Dieu pour toujours. Et moi, le dernier jour, je le relĂšverai de la mort. 55 Mon corps est une vraie nourriture et mon sang est une vraie boisson. 56 Si quelquâun mange mon corps et boit mon sang, il vit en moi, et moi je vis en lui. 57 Le PĂšre qui mâa envoyĂ© est vivant, et moi, je vis par le PĂšre. De la mĂȘme façon, celui qui me mange vivra par moi. Actes 1 8 Mais vous allez recevoir une force, celle de lâEsprit Saint qui descendra sur vous. Alors vous serez mes tĂ©moins Ă JĂ©rusalem, dans toute la JudĂ©e et la Samarie, et jusquâau bout du monde. » Actes 11 19 AprĂšs la mort dâĂtienne, on a commencĂ© Ă faire souffrir les croyants, et ils sont partis de tous les cĂŽtĂ©s. Ils sont allĂ©s jusquâen PhĂ©nicie, Ă Chypre et Ă Antioche, mais ils ont annoncĂ© la parole de Dieu seulement aux Juifs. 20 Pourtant, certains parmi eux, de Chypre et de CyrĂšne, viennent Ă Antioche, et ils annoncent la Bonne Nouvelle du Seigneur JĂ©sus Ă des gens qui ne sont pas juifs. Actes 13 46 Alors Paul et Barnabas disent avec assurance : « Câest dâabord Ă vous, les Juifs, que nous devions annoncer la parole de Dieu. Mais vous la rejetez, et vous trouvez sans doute que vous nâĂȘtes pas dignes de vivre avec Dieu pour toujours ! Câest pourquoi nous irons maintenant vers ceux qui ne sont pas juifs. Actes 28 17 Trois jours plus tard, Paul invite les notables juifs de Rome Ă venir chez lui. Quand ils sont rĂ©unis, il leur dit : « FrĂšres, je nâai rien fait contre notre peuple, ni contre les coutumes de nos ancĂȘtres. Pourtant, on mâa arrĂȘtĂ© Ă JĂ©rusalem et on mâa livrĂ© aux Romains. 18 Ceux-ci mâont interrogĂ© et ils voulaient me libĂ©rer. En effet, ils nâavaient pas trouvĂ© de raison pour me condamner Ă mort. 19 Mais les chefs juifs nâĂ©taient pas dâaccord, et jâai Ă©tĂ© obligĂ© de faire appel Ă lâempereur romain. Pourtant, je ne veux pas accuser mon peuple. 20 VoilĂ pourquoi jâai demandĂ© Ă vous voir et Ă parler avec vous. Vous savez ce que le peuple dâIsraĂ«l espĂšre, oui, câest Ă cause de cela que je suis attachĂ© avec ces chaĂźnes. » 21 Les notables juifs lui rĂ©pondent : « Nous nâavons reçu aucune lettre de JudĂ©e Ă ton sujet. Aucun de nos frĂšres nâest venu ici pour faire un rapport ou pour nous dire du mal de toi. 22 Mais nous voulons que tu nous expliques toi-mĂȘme ce que tu penses. En effet, nous le savons, partout il y a des gens qui disent du mal de ton groupe. » 23 Les notables juifs choisissent avec Paul un jour pour le rencontrer, et ce jour-lĂ , ils reviennent le voir chez lui. Cette fois, ils sont plus nombreux. Depuis le matin jusquâau soir, Paul leur donne des explications et il leur annonce avec force le Royaume de Dieu. Il leur parle de JĂ©sus et il essaie de les persuader. Pour cela, il se sert de la loi de MoĂŻse et des livres des prophĂštes. 24 Les uns sont persuadĂ©s par ce quâil dit, mais les autres refusent de croire. 25 Au moment de partir, ils ne sont toujours pas dâaccord entre eux. Paul leur dit seulement : « LâEsprit Saint avait raison quand il a dit Ă vos ancĂȘtres, par la bouche du prophĂšte ĂsaĂŻe : 26 âVa voir ce peuple et dis-lui : Vous entendrez bien, mais vous ne comprendrez pas. Vous regarderez bien, mais vous ne verrez pas. 27 Oui, ce peuple ne veut pas comprendre. Ils ont bouchĂ© leurs oreilles, ils ont fermĂ© leurs yeux. Ils nâont pas voulu voir avec leurs yeux, entendre avec leurs oreilles, comprendre avec leur cĆur. Ils nâont pas voulu se tourner vers moi. Câest pourquoi je nâai pas pu les guĂ©rir.â » 28 Paul dit encore : « Vous devez savoir une chose : Dieu a envoyĂ© la Bonne Nouvelle du salut Ă ceux qui ne sont pas juifs. Eux, ils lâĂ©couteront ! » 29 [] 30 Paul reste encore deux annĂ©es entiĂšres dans le logement quâil a louĂ©, et il reçoit tous ceux qui viennent le voir. 31 Il annonce le Royaume de Dieu et dans son enseignement, il prĂ©sente le Seigneur JĂ©sus-Christ avec beaucoup dâassurance et en toute libertĂ©. Romains 8 32 MĂȘme Ă son Fils, Dieu nâa pas Ă©vitĂ© la souffrance, mais il lâa livrĂ© pour nous tous. Alors, avec son Fils, il va tout nous donner gratuitement. 1 Corinthiens 5 7 Enlevez le vieux levain du pĂ©chĂ© pour devenir purs. Alors, vous serez comme une pĂąte nouvelle et sans levain, ce que vous ĂȘtes dĂ©jĂ . En effet, le Christ a Ă©tĂ© offert en sacrifice, comme notre agneau de PĂąque. 8 FĂȘtons donc la PĂąque avec du pain sans levain, avec un cĆur pur et sincĂšre. Ne mangeons pas le pain fait avec du vieux levain, le levain des mauvaises actions et du mal. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Tout est prĂȘt, venez au repas de mariage !â Français Courant © Il envoya alors dâautres serviteurs avec cet ordre : âDites aux invitĂ©s : Mon repas est prĂ©parĂ© maintenant, mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt. Venez au repas de mariage !â Semeur © Alors il envoie dâautres serviteurs pour insister de sa part auprĂšs des invitĂ©s : « Portez-leur ce message : Jâai prĂ©parĂ© mon banquet, jâai fait tuer mes jeunes taureaux et mes plus belles bĂȘtes, et tout est prĂȘt. Venez donc aux noces. » Parole Vivante © Alors, il envoie dâautres serviteurs pour insister de sa part auprĂšs des invitĂ©s : â Dites-leur : « Jâai prĂ©parĂ© mon banquet, jâai fait tuer mes jeunes taureaux et mes plus belles bĂȘtes. Tout est prĂȘt. Venez donc aux noces ! ». Darby Il envoya encore d'autres esclaves, disant : Dites aux conviĂ©s : Voici, j'ai apprĂȘtĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s et tout est prĂȘt : venez aux noces. Martin Il envoya encore d'autres serviteurs, disant : dites Ă ceux qui Ă©taient conviĂ©s : voici, j'ai apprĂȘtĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©es, et tout est prĂȘt ; venez aux noces. Ostervald Il envoya encore d'autres serviteurs avec cet ordre : Dites Ă ceux qui ont Ă©tĂ© invitĂ©s : J'ai prĂ©parĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, et tout est prĂȘt ; venez aux noces. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏΏλÎčΜ áŒÏÎÏÏΔÎčλΔΜ áŒÎ»Î»ÎżÏ Ï ÎŽÎżÏÎ»ÎżÏ Ï Î»ÎÎłÏΜΠÎጎÏαÏΔ ÏÎżáżÏ ÎșΔÎșληΌÎÎœÎżÎčÏÎ áŒžÎŽÎżáœș Ï᜞ áŒÏÎčÏÏÏΜ ÎŒÎżÏ áŒĄÏÎżÎŻÎŒÎ±Îșα, ÎżáŒ± ÏαῊÏοί ÎŒÎżÏ Îșα᜶ Ïᜰ ÏÎčÏÎčÏÏᜰ ÏÎ”ÎžÏ ÎŒÎΜα, Îșα᜶ ÏÎŹÎœÏα áŒÏÎżÎčÎŒÎ±Î ÎŽÎ”áżŠÏΔ Î”áŒ°Ï ÏÎżáœșÏ ÎłÎŹÎŒÎżÏ Ï. World English Bible Again he sent out other servants, saying, 'Tell those who are invited, "Behold, I have prepared my dinner. My cattle and my fatlings are killed, and all things are ready. Come to the marriage feast!"' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette seconde invitation est faite en termes plus pressants que la premiĂšre. Les grands prĂ©paratifs que le roi fait annoncer par ses serviteurs auraient dĂ» ĂȘtre pour les invitĂ©s un puissant motif de venir, et rendront bien plus coupables leur mĂ©pris et leur ingratitude. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il envoya 649 5656 encore 3825 dâautres 243 serviteurs 1401, en disant 3004 5723 : Dites 2036 5628 aux conviĂ©s 2564 5772: Voici 2400 5628, jâai prĂ©parĂ© 2090 5656 mon 3450 festin 712 ; mes 3450 bĆufs 5022 et 2532 mes bĂȘtes grasses 4619 sont tuĂ©s 2380 5772, 2532 tout 3956 est prĂȘt 2092, venez 1205 5773 aux 1519 noces 1062. 243 - allosun autre, autre 649 - apostelloordonner Ă quelqu'un d'aller vers un lieu dĂ©fini envoyer au loin, congĂ©dier autoriser quelqu'un à ⊠712 - aristonle premier repas pris tĂŽt le matin, avant le travail, le petit-dĂ©jeuner usage ultĂ©rieur: le ⊠1062 - gamosfĂȘte du mariage, banquet de noces, cĂ©rĂ©monies d'Ă©pousailles mariage, noces 1205 - deutevenir ici, venir lĂ interjection, viens!, viens maintenant! 1401 - doulosun esclave, homme de condition servile 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2036 - epoparler, dire 2090 - hetoimazorendre prĂȘt, prĂ©parer faire les prĂ©parations nĂ©cessaires, tenir chaque chose prĂȘte mĂ©taph. dĂ©signe la coutume ⊠2092 - hetoimosprĂ©parer Ă ĂȘtre prĂȘt de choses sous la main opportun, de saison de personnes prĂȘtes ⊠2380 - thuosacrifier, immoler tuer, Ă©gorger l'agneau pascal abattre 2400 - idouvoici, voilĂ ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2564 - kaleoappeler appeler Ă haute voix, prononcer Ă voix haute inviter appeler c.Ă .d nommer, par le ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3825 - palinde nouveau, encore renouvellement ou rĂ©pĂ©tition d'une action encore : davantage, de plus d'une autre ⊠3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4619 - sitistosengraissĂ©, bien nourri, gras 5022 - taurosun taureau ou bĆuf 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 5773Temps - Pas de Temps indiquĂ© 5799 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LUC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Son programme et ses principes d'historien nous sont apparus dans son prologue ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. NĂ©hĂ©mie 9 17 Ils ont refusĂ© dâobĂ©ir. Ils ont oubliĂ© les choses Ă©tonnantes que tu avais faites pour eux. Ils ont fermĂ© leur cĆur et ils ont dĂ©cidĂ© de retourner en Ăgypte, oĂč ils Ă©taient esclaves. Mais toi, tu ne les as pas abandonnĂ©s. En effet, tu es un Dieu qui pardonne, tu as pitiĂ© et tu es bon, tu es patient et plein dâamour. Psaumes 86 5 Et toi, Seigneur, tu es bon et tu pardonnes, ton amour est immense pour tous ceux qui font appel Ă toi. Proverbes 9 1 La Sagesse a taillĂ© sept piliers et elle a construit sa maison. 2 Elle a tuĂ© ses bĂȘtes, elle a prĂ©parĂ© son vin. Le repas est prĂȘt. Cantique 5 1 Jâentre dans mon jardin, petite sĆur, ma fiancĂ©e. Je cueille ma myrrhe et mes autres plantes parfumĂ©es. Je mange mon rayon de miel, je bois mon vin et mon lait. Les amis Mangez, mes amis, buvez, devenez ivres dâamour ! Matthieu 21 36 Le propriĂ©taire envoie encore dâautres serviteurs, plus nombreux que les premiers. Mais les vignerons leur font la mĂȘme chose. Matthieu 22 4 Il envoie encore dâautres serviteurs pour dire aux invitĂ©s : âMaintenant, le repas est prĂȘt ! Jâai fait tuer mes bĆufs et mes bĂȘtes bien grasses. Tout est prĂȘt, venez au repas de mariage !â 8 Ensuite il dit Ă ses serviteurs : âLe repas de mariage est prĂȘt, mais les invitĂ©s nâĂ©taient pas dignes de le manger. Luc 10 1 AprĂšs cela, le Seigneur choisit 72 autres disciples. Il les envoie deux par deux devant lui, dans toutes les villes et tous les endroits oĂč lui-mĂȘme doit aller. 2 Il leur dit : « Il y a une grande rĂ©colte Ă faire, mais les ouvriers ne sont pas assez nombreux. Demandez donc au propriĂ©taire de la rĂ©colte dâenvoyer encore des ouvriers pour faire sa rĂ©colte. 3 Allez ! Je vous envoie comme des agneaux au milieu des loups. 4 Nâemportez pas dâargent, pas de sac, pas de sandales. Sur le chemin, ne vous arrĂȘtez pas pour saluer les gens. 5 « Quand vous entrez dans une maison, dites dâabord : âPaix Ă cette maison !â 6 Si un ami de la paix habite lĂ , votre paix restera avec lui, sinon, elle reviendra Ă vous. 7 Restez dans cette maison, mangez et buvez ce quâon vous donne. En effet, lâouvrier doit recevoir un salaire. Ne passez pas de maison en maison. 8 Quand vous entrez dans une ville oĂč les habitants vous reçoivent, mangez ce quâon vous prĂ©sente. 9 GuĂ©rissez les malades qui sont lĂ et dites Ă tous : âMaintenant le Royaume de Dieu est prĂšs de vous !â 10 Mais quand vous entrez dans une ville oĂč les habitants ne vous reçoivent pas, allez sur les places publiques et dites aux gens : 11 âNous enlevons mĂȘme la poussiĂšre de votre ville qui est collĂ©e sous nos pieds, et nous vous la rendons ! Mais vous devez le savoir : le Royaume de Dieu est tout prĂšs de vous.â 12 Oui, je vous le dis, le jour oĂč Dieu jugera les gens, il sera moins sĂ©vĂšre avec les habitants de Sodome quâavec les habitants de cette ville ! » 13 « Quel malheur pour toi, ville de Corazin ! Quel malheur pour toi, ville de BethsaĂŻda ! Câest chez vous que Dieu a fait des choses extraordinaires, et non Ă Tyr et Ă Sidon. Sâil avait fait ces choses lĂ -bas, leurs habitants auraient changĂ© leur vie depuis longtemps. Ils lâauraient montrĂ© en prenant des sacs pour sâhabiller et en mettant de la cendre sur leur corps ! 14 Câest pourquoi le jour oĂč Dieu jugera les gens, il sera moins sĂ©vĂšre avec les habitants de Tyr et de Sidon quâavec vous ! 15 « Et toi, ville de CapernaĂŒm, est-ce que Dieu te fera monter jusquâau ciel ? Au contraire, il te fera descendre chez les morts ! » 16 JĂ©sus dit encore Ă ses disciples : « Si une personne vous Ă©coute, câest moi quâelle Ă©coute. Si une personne ne vous reçoit pas, câest moi quâelle ne reçoit pas. Et si elle ne me reçoit pas, elle ne reçoit pas celui qui mâa envoyĂ©. » Luc 14 17 Ă lâheure du repas, il envoie son serviteur dire aux invitĂ©s : âVenez ! Maintenant, câest prĂȘt !â Luc 24 46 Il leur dit : « Voici ce qui est Ă©crit dans les Livres Saints : le Messie va souffrir et, le troisiĂšme jour, il se relĂšvera de la mort. 47 En son nom, voici ce quâon annoncera Ă tous les peuples, en commençant par JĂ©rusalem : âChangez votre vie, et Dieu pardonnera vos pĂ©chĂ©s !â Jean 6 50 Mais si quelquâun mange le pain descendu du ciel, il ne mourra pas. 51 Le pain vivant qui est descendu du ciel, câest moi. Celui qui mange de ce pain vivra pour toujours. Et le pain que je donnerai, câest mon corps, je le donne pour la vie du monde. » 52 Alors les Juifs se disputent. Ils disent : « Comment cet homme peut-il nous donner son corps Ă manger ? » 53 JĂ©sus leur dit : « Oui, je vous le dis, câest la vĂ©rité : si vous ne mangez pas le corps du Fils de lâhomme et si vous ne buvez pas son sang, vous nâaurez pas la vie en vous. 54 Si quelquâun mange mon corps et boit mon sang, il vit avec Dieu pour toujours. Et moi, le dernier jour, je le relĂšverai de la mort. 55 Mon corps est une vraie nourriture et mon sang est une vraie boisson. 56 Si quelquâun mange mon corps et boit mon sang, il vit en moi, et moi je vis en lui. 57 Le PĂšre qui mâa envoyĂ© est vivant, et moi, je vis par le PĂšre. De la mĂȘme façon, celui qui me mange vivra par moi. Actes 1 8 Mais vous allez recevoir une force, celle de lâEsprit Saint qui descendra sur vous. Alors vous serez mes tĂ©moins Ă JĂ©rusalem, dans toute la JudĂ©e et la Samarie, et jusquâau bout du monde. » Actes 11 19 AprĂšs la mort dâĂtienne, on a commencĂ© Ă faire souffrir les croyants, et ils sont partis de tous les cĂŽtĂ©s. Ils sont allĂ©s jusquâen PhĂ©nicie, Ă Chypre et Ă Antioche, mais ils ont annoncĂ© la parole de Dieu seulement aux Juifs. 20 Pourtant, certains parmi eux, de Chypre et de CyrĂšne, viennent Ă Antioche, et ils annoncent la Bonne Nouvelle du Seigneur JĂ©sus Ă des gens qui ne sont pas juifs. Actes 13 46 Alors Paul et Barnabas disent avec assurance : « Câest dâabord Ă vous, les Juifs, que nous devions annoncer la parole de Dieu. Mais vous la rejetez, et vous trouvez sans doute que vous nâĂȘtes pas dignes de vivre avec Dieu pour toujours ! Câest pourquoi nous irons maintenant vers ceux qui ne sont pas juifs. Actes 28 17 Trois jours plus tard, Paul invite les notables juifs de Rome Ă venir chez lui. Quand ils sont rĂ©unis, il leur dit : « FrĂšres, je nâai rien fait contre notre peuple, ni contre les coutumes de nos ancĂȘtres. Pourtant, on mâa arrĂȘtĂ© Ă JĂ©rusalem et on mâa livrĂ© aux Romains. 18 Ceux-ci mâont interrogĂ© et ils voulaient me libĂ©rer. En effet, ils nâavaient pas trouvĂ© de raison pour me condamner Ă mort. 19 Mais les chefs juifs nâĂ©taient pas dâaccord, et jâai Ă©tĂ© obligĂ© de faire appel Ă lâempereur romain. Pourtant, je ne veux pas accuser mon peuple. 20 VoilĂ pourquoi jâai demandĂ© Ă vous voir et Ă parler avec vous. Vous savez ce que le peuple dâIsraĂ«l espĂšre, oui, câest Ă cause de cela que je suis attachĂ© avec ces chaĂźnes. » 21 Les notables juifs lui rĂ©pondent : « Nous nâavons reçu aucune lettre de JudĂ©e Ă ton sujet. Aucun de nos frĂšres nâest venu ici pour faire un rapport ou pour nous dire du mal de toi. 22 Mais nous voulons que tu nous expliques toi-mĂȘme ce que tu penses. En effet, nous le savons, partout il y a des gens qui disent du mal de ton groupe. » 23 Les notables juifs choisissent avec Paul un jour pour le rencontrer, et ce jour-lĂ , ils reviennent le voir chez lui. Cette fois, ils sont plus nombreux. Depuis le matin jusquâau soir, Paul leur donne des explications et il leur annonce avec force le Royaume de Dieu. Il leur parle de JĂ©sus et il essaie de les persuader. Pour cela, il se sert de la loi de MoĂŻse et des livres des prophĂštes. 24 Les uns sont persuadĂ©s par ce quâil dit, mais les autres refusent de croire. 25 Au moment de partir, ils ne sont toujours pas dâaccord entre eux. Paul leur dit seulement : « LâEsprit Saint avait raison quand il a dit Ă vos ancĂȘtres, par la bouche du prophĂšte ĂsaĂŻe : 26 âVa voir ce peuple et dis-lui : Vous entendrez bien, mais vous ne comprendrez pas. Vous regarderez bien, mais vous ne verrez pas. 27 Oui, ce peuple ne veut pas comprendre. Ils ont bouchĂ© leurs oreilles, ils ont fermĂ© leurs yeux. Ils nâont pas voulu voir avec leurs yeux, entendre avec leurs oreilles, comprendre avec leur cĆur. Ils nâont pas voulu se tourner vers moi. Câest pourquoi je nâai pas pu les guĂ©rir.â » 28 Paul dit encore : « Vous devez savoir une chose : Dieu a envoyĂ© la Bonne Nouvelle du salut Ă ceux qui ne sont pas juifs. Eux, ils lâĂ©couteront ! » 29 [] 30 Paul reste encore deux annĂ©es entiĂšres dans le logement quâil a louĂ©, et il reçoit tous ceux qui viennent le voir. 31 Il annonce le Royaume de Dieu et dans son enseignement, il prĂ©sente le Seigneur JĂ©sus-Christ avec beaucoup dâassurance et en toute libertĂ©. Romains 8 32 MĂȘme Ă son Fils, Dieu nâa pas Ă©vitĂ© la souffrance, mais il lâa livrĂ© pour nous tous. Alors, avec son Fils, il va tout nous donner gratuitement. 1 Corinthiens 5 7 Enlevez le vieux levain du pĂ©chĂ© pour devenir purs. Alors, vous serez comme une pĂąte nouvelle et sans levain, ce que vous ĂȘtes dĂ©jĂ . En effet, le Christ a Ă©tĂ© offert en sacrifice, comme notre agneau de PĂąque. 8 FĂȘtons donc la PĂąque avec du pain sans levain, avec un cĆur pur et sincĂšre. Ne mangeons pas le pain fait avec du vieux levain, le levain des mauvaises actions et du mal. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Il envoya encore d'autres serviteurs, avec cet ordre : âDites aux invitĂ©s : J'ai prĂ©parĂ© mon festin ; mes bĆufs et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt, venez aux noces.â Segond 1910 Il envoya encore d'autres serviteurs, en disant : Dites aux conviĂ©s : Voici, j'ai prĂ©parĂ© mon festin ; mes boeufs et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt, venez aux noces. Segond 1978 (Colombe) © Il envoya encore dâautres serviteurs en disant : Dites aux invitĂ©s : Jâai prĂ©parĂ© mon festin, mes bĆufs et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt, venez aux noces. Parole de Vie © Il envoie encore dâautres serviteurs pour dire aux invitĂ©s : âMaintenant, le repas est prĂȘt ! Jâai fait tuer mes bĆufs et mes bĂȘtes bien grasses. Tout est prĂȘt, venez au repas de mariage !â Français Courant © Il envoya alors dâautres serviteurs avec cet ordre : âDites aux invitĂ©s : Mon repas est prĂ©parĂ© maintenant, mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt. Venez au repas de mariage !â Semeur © Alors il envoie dâautres serviteurs pour insister de sa part auprĂšs des invitĂ©s : « Portez-leur ce message : Jâai prĂ©parĂ© mon banquet, jâai fait tuer mes jeunes taureaux et mes plus belles bĂȘtes, et tout est prĂȘt. Venez donc aux noces. » Parole Vivante © Alors, il envoie dâautres serviteurs pour insister de sa part auprĂšs des invitĂ©s : â Dites-leur : « Jâai prĂ©parĂ© mon banquet, jâai fait tuer mes jeunes taureaux et mes plus belles bĂȘtes. Tout est prĂȘt. Venez donc aux noces ! ». Darby Il envoya encore d'autres esclaves, disant : Dites aux conviĂ©s : Voici, j'ai apprĂȘtĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s et tout est prĂȘt : venez aux noces. Martin Il envoya encore d'autres serviteurs, disant : dites Ă ceux qui Ă©taient conviĂ©s : voici, j'ai apprĂȘtĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©es, et tout est prĂȘt ; venez aux noces. Ostervald Il envoya encore d'autres serviteurs avec cet ordre : Dites Ă ceux qui ont Ă©tĂ© invitĂ©s : J'ai prĂ©parĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, et tout est prĂȘt ; venez aux noces. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏΏλÎčΜ áŒÏÎÏÏΔÎčλΔΜ áŒÎ»Î»ÎżÏ Ï ÎŽÎżÏÎ»ÎżÏ Ï Î»ÎÎłÏΜΠÎጎÏαÏΔ ÏÎżáżÏ ÎșΔÎșληΌÎÎœÎżÎčÏÎ áŒžÎŽÎżáœș Ï᜞ áŒÏÎčÏÏÏΜ ÎŒÎżÏ áŒĄÏÎżÎŻÎŒÎ±Îșα, ÎżáŒ± ÏαῊÏοί ÎŒÎżÏ Îșα᜶ Ïᜰ ÏÎčÏÎčÏÏᜰ ÏÎ”ÎžÏ ÎŒÎΜα, Îșα᜶ ÏÎŹÎœÏα áŒÏÎżÎčÎŒÎ±Î ÎŽÎ”áżŠÏΔ Î”áŒ°Ï ÏÎżáœșÏ ÎłÎŹÎŒÎżÏ Ï. World English Bible Again he sent out other servants, saying, 'Tell those who are invited, "Behold, I have prepared my dinner. My cattle and my fatlings are killed, and all things are ready. Come to the marriage feast!"' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette seconde invitation est faite en termes plus pressants que la premiĂšre. Les grands prĂ©paratifs que le roi fait annoncer par ses serviteurs auraient dĂ» ĂȘtre pour les invitĂ©s un puissant motif de venir, et rendront bien plus coupables leur mĂ©pris et leur ingratitude. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il envoya 649 5656 encore 3825 dâautres 243 serviteurs 1401, en disant 3004 5723 : Dites 2036 5628 aux conviĂ©s 2564 5772: Voici 2400 5628, jâai prĂ©parĂ© 2090 5656 mon 3450 festin 712 ; mes 3450 bĆufs 5022 et 2532 mes bĂȘtes grasses 4619 sont tuĂ©s 2380 5772, 2532 tout 3956 est prĂȘt 2092, venez 1205 5773 aux 1519 noces 1062. 243 - allosun autre, autre 649 - apostelloordonner Ă quelqu'un d'aller vers un lieu dĂ©fini envoyer au loin, congĂ©dier autoriser quelqu'un à ⊠712 - aristonle premier repas pris tĂŽt le matin, avant le travail, le petit-dĂ©jeuner usage ultĂ©rieur: le ⊠1062 - gamosfĂȘte du mariage, banquet de noces, cĂ©rĂ©monies d'Ă©pousailles mariage, noces 1205 - deutevenir ici, venir lĂ interjection, viens!, viens maintenant! 1401 - doulosun esclave, homme de condition servile 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2036 - epoparler, dire 2090 - hetoimazorendre prĂȘt, prĂ©parer faire les prĂ©parations nĂ©cessaires, tenir chaque chose prĂȘte mĂ©taph. dĂ©signe la coutume ⊠2092 - hetoimosprĂ©parer Ă ĂȘtre prĂȘt de choses sous la main opportun, de saison de personnes prĂȘtes ⊠2380 - thuosacrifier, immoler tuer, Ă©gorger l'agneau pascal abattre 2400 - idouvoici, voilĂ ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2564 - kaleoappeler appeler Ă haute voix, prononcer Ă voix haute inviter appeler c.Ă .d nommer, par le ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3825 - palinde nouveau, encore renouvellement ou rĂ©pĂ©tition d'une action encore : davantage, de plus d'une autre ⊠3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4619 - sitistosengraissĂ©, bien nourri, gras 5022 - taurosun taureau ou bĆuf 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 5773Temps - Pas de Temps indiquĂ© 5799 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LUC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Son programme et ses principes d'historien nous sont apparus dans son prologue ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. NĂ©hĂ©mie 9 17 Ils ont refusĂ© dâobĂ©ir. Ils ont oubliĂ© les choses Ă©tonnantes que tu avais faites pour eux. Ils ont fermĂ© leur cĆur et ils ont dĂ©cidĂ© de retourner en Ăgypte, oĂč ils Ă©taient esclaves. Mais toi, tu ne les as pas abandonnĂ©s. En effet, tu es un Dieu qui pardonne, tu as pitiĂ© et tu es bon, tu es patient et plein dâamour. Psaumes 86 5 Et toi, Seigneur, tu es bon et tu pardonnes, ton amour est immense pour tous ceux qui font appel Ă toi. Proverbes 9 1 La Sagesse a taillĂ© sept piliers et elle a construit sa maison. 2 Elle a tuĂ© ses bĂȘtes, elle a prĂ©parĂ© son vin. Le repas est prĂȘt. Cantique 5 1 Jâentre dans mon jardin, petite sĆur, ma fiancĂ©e. Je cueille ma myrrhe et mes autres plantes parfumĂ©es. Je mange mon rayon de miel, je bois mon vin et mon lait. Les amis Mangez, mes amis, buvez, devenez ivres dâamour ! Matthieu 21 36 Le propriĂ©taire envoie encore dâautres serviteurs, plus nombreux que les premiers. Mais les vignerons leur font la mĂȘme chose. Matthieu 22 4 Il envoie encore dâautres serviteurs pour dire aux invitĂ©s : âMaintenant, le repas est prĂȘt ! Jâai fait tuer mes bĆufs et mes bĂȘtes bien grasses. Tout est prĂȘt, venez au repas de mariage !â 8 Ensuite il dit Ă ses serviteurs : âLe repas de mariage est prĂȘt, mais les invitĂ©s nâĂ©taient pas dignes de le manger. Luc 10 1 AprĂšs cela, le Seigneur choisit 72 autres disciples. Il les envoie deux par deux devant lui, dans toutes les villes et tous les endroits oĂč lui-mĂȘme doit aller. 2 Il leur dit : « Il y a une grande rĂ©colte Ă faire, mais les ouvriers ne sont pas assez nombreux. Demandez donc au propriĂ©taire de la rĂ©colte dâenvoyer encore des ouvriers pour faire sa rĂ©colte. 3 Allez ! Je vous envoie comme des agneaux au milieu des loups. 4 Nâemportez pas dâargent, pas de sac, pas de sandales. Sur le chemin, ne vous arrĂȘtez pas pour saluer les gens. 5 « Quand vous entrez dans une maison, dites dâabord : âPaix Ă cette maison !â 6 Si un ami de la paix habite lĂ , votre paix restera avec lui, sinon, elle reviendra Ă vous. 7 Restez dans cette maison, mangez et buvez ce quâon vous donne. En effet, lâouvrier doit recevoir un salaire. Ne passez pas de maison en maison. 8 Quand vous entrez dans une ville oĂč les habitants vous reçoivent, mangez ce quâon vous prĂ©sente. 9 GuĂ©rissez les malades qui sont lĂ et dites Ă tous : âMaintenant le Royaume de Dieu est prĂšs de vous !â 10 Mais quand vous entrez dans une ville oĂč les habitants ne vous reçoivent pas, allez sur les places publiques et dites aux gens : 11 âNous enlevons mĂȘme la poussiĂšre de votre ville qui est collĂ©e sous nos pieds, et nous vous la rendons ! Mais vous devez le savoir : le Royaume de Dieu est tout prĂšs de vous.â 12 Oui, je vous le dis, le jour oĂč Dieu jugera les gens, il sera moins sĂ©vĂšre avec les habitants de Sodome quâavec les habitants de cette ville ! » 13 « Quel malheur pour toi, ville de Corazin ! Quel malheur pour toi, ville de BethsaĂŻda ! Câest chez vous que Dieu a fait des choses extraordinaires, et non Ă Tyr et Ă Sidon. Sâil avait fait ces choses lĂ -bas, leurs habitants auraient changĂ© leur vie depuis longtemps. Ils lâauraient montrĂ© en prenant des sacs pour sâhabiller et en mettant de la cendre sur leur corps ! 14 Câest pourquoi le jour oĂč Dieu jugera les gens, il sera moins sĂ©vĂšre avec les habitants de Tyr et de Sidon quâavec vous ! 15 « Et toi, ville de CapernaĂŒm, est-ce que Dieu te fera monter jusquâau ciel ? Au contraire, il te fera descendre chez les morts ! » 16 JĂ©sus dit encore Ă ses disciples : « Si une personne vous Ă©coute, câest moi quâelle Ă©coute. Si une personne ne vous reçoit pas, câest moi quâelle ne reçoit pas. Et si elle ne me reçoit pas, elle ne reçoit pas celui qui mâa envoyĂ©. » Luc 14 17 Ă lâheure du repas, il envoie son serviteur dire aux invitĂ©s : âVenez ! Maintenant, câest prĂȘt !â Luc 24 46 Il leur dit : « Voici ce qui est Ă©crit dans les Livres Saints : le Messie va souffrir et, le troisiĂšme jour, il se relĂšvera de la mort. 47 En son nom, voici ce quâon annoncera Ă tous les peuples, en commençant par JĂ©rusalem : âChangez votre vie, et Dieu pardonnera vos pĂ©chĂ©s !â Jean 6 50 Mais si quelquâun mange le pain descendu du ciel, il ne mourra pas. 51 Le pain vivant qui est descendu du ciel, câest moi. Celui qui mange de ce pain vivra pour toujours. Et le pain que je donnerai, câest mon corps, je le donne pour la vie du monde. » 52 Alors les Juifs se disputent. Ils disent : « Comment cet homme peut-il nous donner son corps Ă manger ? » 53 JĂ©sus leur dit : « Oui, je vous le dis, câest la vĂ©rité : si vous ne mangez pas le corps du Fils de lâhomme et si vous ne buvez pas son sang, vous nâaurez pas la vie en vous. 54 Si quelquâun mange mon corps et boit mon sang, il vit avec Dieu pour toujours. Et moi, le dernier jour, je le relĂšverai de la mort. 55 Mon corps est une vraie nourriture et mon sang est une vraie boisson. 56 Si quelquâun mange mon corps et boit mon sang, il vit en moi, et moi je vis en lui. 57 Le PĂšre qui mâa envoyĂ© est vivant, et moi, je vis par le PĂšre. De la mĂȘme façon, celui qui me mange vivra par moi. Actes 1 8 Mais vous allez recevoir une force, celle de lâEsprit Saint qui descendra sur vous. Alors vous serez mes tĂ©moins Ă JĂ©rusalem, dans toute la JudĂ©e et la Samarie, et jusquâau bout du monde. » Actes 11 19 AprĂšs la mort dâĂtienne, on a commencĂ© Ă faire souffrir les croyants, et ils sont partis de tous les cĂŽtĂ©s. Ils sont allĂ©s jusquâen PhĂ©nicie, Ă Chypre et Ă Antioche, mais ils ont annoncĂ© la parole de Dieu seulement aux Juifs. 20 Pourtant, certains parmi eux, de Chypre et de CyrĂšne, viennent Ă Antioche, et ils annoncent la Bonne Nouvelle du Seigneur JĂ©sus Ă des gens qui ne sont pas juifs. Actes 13 46 Alors Paul et Barnabas disent avec assurance : « Câest dâabord Ă vous, les Juifs, que nous devions annoncer la parole de Dieu. Mais vous la rejetez, et vous trouvez sans doute que vous nâĂȘtes pas dignes de vivre avec Dieu pour toujours ! Câest pourquoi nous irons maintenant vers ceux qui ne sont pas juifs. Actes 28 17 Trois jours plus tard, Paul invite les notables juifs de Rome Ă venir chez lui. Quand ils sont rĂ©unis, il leur dit : « FrĂšres, je nâai rien fait contre notre peuple, ni contre les coutumes de nos ancĂȘtres. Pourtant, on mâa arrĂȘtĂ© Ă JĂ©rusalem et on mâa livrĂ© aux Romains. 18 Ceux-ci mâont interrogĂ© et ils voulaient me libĂ©rer. En effet, ils nâavaient pas trouvĂ© de raison pour me condamner Ă mort. 19 Mais les chefs juifs nâĂ©taient pas dâaccord, et jâai Ă©tĂ© obligĂ© de faire appel Ă lâempereur romain. Pourtant, je ne veux pas accuser mon peuple. 20 VoilĂ pourquoi jâai demandĂ© Ă vous voir et Ă parler avec vous. Vous savez ce que le peuple dâIsraĂ«l espĂšre, oui, câest Ă cause de cela que je suis attachĂ© avec ces chaĂźnes. » 21 Les notables juifs lui rĂ©pondent : « Nous nâavons reçu aucune lettre de JudĂ©e Ă ton sujet. Aucun de nos frĂšres nâest venu ici pour faire un rapport ou pour nous dire du mal de toi. 22 Mais nous voulons que tu nous expliques toi-mĂȘme ce que tu penses. En effet, nous le savons, partout il y a des gens qui disent du mal de ton groupe. » 23 Les notables juifs choisissent avec Paul un jour pour le rencontrer, et ce jour-lĂ , ils reviennent le voir chez lui. Cette fois, ils sont plus nombreux. Depuis le matin jusquâau soir, Paul leur donne des explications et il leur annonce avec force le Royaume de Dieu. Il leur parle de JĂ©sus et il essaie de les persuader. Pour cela, il se sert de la loi de MoĂŻse et des livres des prophĂštes. 24 Les uns sont persuadĂ©s par ce quâil dit, mais les autres refusent de croire. 25 Au moment de partir, ils ne sont toujours pas dâaccord entre eux. Paul leur dit seulement : « LâEsprit Saint avait raison quand il a dit Ă vos ancĂȘtres, par la bouche du prophĂšte ĂsaĂŻe : 26 âVa voir ce peuple et dis-lui : Vous entendrez bien, mais vous ne comprendrez pas. Vous regarderez bien, mais vous ne verrez pas. 27 Oui, ce peuple ne veut pas comprendre. Ils ont bouchĂ© leurs oreilles, ils ont fermĂ© leurs yeux. Ils nâont pas voulu voir avec leurs yeux, entendre avec leurs oreilles, comprendre avec leur cĆur. Ils nâont pas voulu se tourner vers moi. Câest pourquoi je nâai pas pu les guĂ©rir.â » 28 Paul dit encore : « Vous devez savoir une chose : Dieu a envoyĂ© la Bonne Nouvelle du salut Ă ceux qui ne sont pas juifs. Eux, ils lâĂ©couteront ! » 29 [] 30 Paul reste encore deux annĂ©es entiĂšres dans le logement quâil a louĂ©, et il reçoit tous ceux qui viennent le voir. 31 Il annonce le Royaume de Dieu et dans son enseignement, il prĂ©sente le Seigneur JĂ©sus-Christ avec beaucoup dâassurance et en toute libertĂ©. Romains 8 32 MĂȘme Ă son Fils, Dieu nâa pas Ă©vitĂ© la souffrance, mais il lâa livrĂ© pour nous tous. Alors, avec son Fils, il va tout nous donner gratuitement. 1 Corinthiens 5 7 Enlevez le vieux levain du pĂ©chĂ© pour devenir purs. Alors, vous serez comme une pĂąte nouvelle et sans levain, ce que vous ĂȘtes dĂ©jĂ . En effet, le Christ a Ă©tĂ© offert en sacrifice, comme notre agneau de PĂąque. 8 FĂȘtons donc la PĂąque avec du pain sans levain, avec un cĆur pur et sincĂšre. Ne mangeons pas le pain fait avec du vieux levain, le levain des mauvaises actions et du mal. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Un des grands « mystĂšres » de lâĂȘtre humain, câest quâĂ un moment donnĂ© de sa vie, il rĂ©alise quâil ⊠David Fritz Matthieu 22.1-46 TopMessages Message texte CritĂšres dâintĂ©gritĂ© selon le Roi David Lecture : Psaume de David 101/1-8 v1 « Je chanterai la bontĂ© et la justice; Câest Ă toi, Eternel! que ⊠Emmanuel Duvieusart Matthieu 22.1-46 TopMessages Message texte L'Amour, c'est Etre Bon pour son Prochain. Lecture : Luc 10 : 25 Illustration : C'est l'histoire humoristique d'un homme qui se prĂ©sente Ă la porte du ⊠Pierre Segura Matthieu 22.1-46 TopChrĂ©tien Musique Album Pop L'Etincelle Ce second album « LâĂ©tincelle » sâinscrit dans cette volontĂ© dĂ©jĂ manifestĂ©e par ce trio dans le premier EP « ⊠Collectif Believe Matthieu 22.1-46 TopMessages Message texte La consĂ©cration de l'homme de Dieu Juges 13/1 « Les enfants dâIsraĂ«l firent encore ce qui dĂ©plaĂźt Ă lâEternel; et lâEternel les livra entre les mains ⊠Xavier Lavie Matthieu 22.1-46 TopMessages Message texte Mâaimes-tu ? 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Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Il envoya encore d'autres serviteurs, avec cet ordre : âDites aux invitĂ©s : J'ai prĂ©parĂ© mon festin ; mes bĆufs et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt, venez aux noces.â Segond 1910 Il envoya encore d'autres serviteurs, en disant : Dites aux conviĂ©s : Voici, j'ai prĂ©parĂ© mon festin ; mes boeufs et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt, venez aux noces. Segond 1978 (Colombe) © Il envoya encore dâautres serviteurs en disant : Dites aux invitĂ©s : Jâai prĂ©parĂ© mon festin, mes bĆufs et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt, venez aux noces. Parole de Vie © Il envoie encore dâautres serviteurs pour dire aux invitĂ©s : âMaintenant, le repas est prĂȘt ! Jâai fait tuer mes bĆufs et mes bĂȘtes bien grasses. Tout est prĂȘt, venez au repas de mariage !â Français Courant © Il envoya alors dâautres serviteurs avec cet ordre : âDites aux invitĂ©s : Mon repas est prĂ©parĂ© maintenant, mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt. Venez au repas de mariage !â Semeur © Alors il envoie dâautres serviteurs pour insister de sa part auprĂšs des invitĂ©s : « Portez-leur ce message : Jâai prĂ©parĂ© mon banquet, jâai fait tuer mes jeunes taureaux et mes plus belles bĂȘtes, et tout est prĂȘt. Venez donc aux noces. » Parole Vivante © Alors, il envoie dâautres serviteurs pour insister de sa part auprĂšs des invitĂ©s : â Dites-leur : « Jâai prĂ©parĂ© mon banquet, jâai fait tuer mes jeunes taureaux et mes plus belles bĂȘtes. Tout est prĂȘt. Venez donc aux noces ! ». Darby Il envoya encore d'autres esclaves, disant : Dites aux conviĂ©s : Voici, j'ai apprĂȘtĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s et tout est prĂȘt : venez aux noces. Martin Il envoya encore d'autres serviteurs, disant : dites Ă ceux qui Ă©taient conviĂ©s : voici, j'ai apprĂȘtĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©es, et tout est prĂȘt ; venez aux noces. Ostervald Il envoya encore d'autres serviteurs avec cet ordre : Dites Ă ceux qui ont Ă©tĂ© invitĂ©s : J'ai prĂ©parĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, et tout est prĂȘt ; venez aux noces. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏΏλÎčΜ áŒÏÎÏÏΔÎčλΔΜ áŒÎ»Î»ÎżÏ Ï ÎŽÎżÏÎ»ÎżÏ Ï Î»ÎÎłÏΜΠÎጎÏαÏΔ ÏÎżáżÏ ÎșΔÎșληΌÎÎœÎżÎčÏÎ áŒžÎŽÎżáœș Ï᜞ áŒÏÎčÏÏÏΜ ÎŒÎżÏ áŒĄÏÎżÎŻÎŒÎ±Îșα, ÎżáŒ± ÏαῊÏοί ÎŒÎżÏ Îșα᜶ Ïᜰ ÏÎčÏÎčÏÏᜰ ÏÎ”ÎžÏ ÎŒÎΜα, Îșα᜶ ÏÎŹÎœÏα áŒÏÎżÎčÎŒÎ±Î ÎŽÎ”áżŠÏΔ Î”áŒ°Ï ÏÎżáœșÏ ÎłÎŹÎŒÎżÏ Ï. World English Bible Again he sent out other servants, saying, 'Tell those who are invited, "Behold, I have prepared my dinner. My cattle and my fatlings are killed, and all things are ready. Come to the marriage feast!"' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette seconde invitation est faite en termes plus pressants que la premiĂšre. Les grands prĂ©paratifs que le roi fait annoncer par ses serviteurs auraient dĂ» ĂȘtre pour les invitĂ©s un puissant motif de venir, et rendront bien plus coupables leur mĂ©pris et leur ingratitude. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il envoya 649 5656 encore 3825 dâautres 243 serviteurs 1401, en disant 3004 5723 : Dites 2036 5628 aux conviĂ©s 2564 5772: Voici 2400 5628, jâai prĂ©parĂ© 2090 5656 mon 3450 festin 712 ; mes 3450 bĆufs 5022 et 2532 mes bĂȘtes grasses 4619 sont tuĂ©s 2380 5772, 2532 tout 3956 est prĂȘt 2092, venez 1205 5773 aux 1519 noces 1062. 243 - allosun autre, autre 649 - apostelloordonner Ă quelqu'un d'aller vers un lieu dĂ©fini envoyer au loin, congĂ©dier autoriser quelqu'un à ⊠712 - aristonle premier repas pris tĂŽt le matin, avant le travail, le petit-dĂ©jeuner usage ultĂ©rieur: le ⊠1062 - gamosfĂȘte du mariage, banquet de noces, cĂ©rĂ©monies d'Ă©pousailles mariage, noces 1205 - deutevenir ici, venir lĂ interjection, viens!, viens maintenant! 1401 - doulosun esclave, homme de condition servile 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2036 - epoparler, dire 2090 - hetoimazorendre prĂȘt, prĂ©parer faire les prĂ©parations nĂ©cessaires, tenir chaque chose prĂȘte mĂ©taph. dĂ©signe la coutume ⊠2092 - hetoimosprĂ©parer Ă ĂȘtre prĂȘt de choses sous la main opportun, de saison de personnes prĂȘtes ⊠2380 - thuosacrifier, immoler tuer, Ă©gorger l'agneau pascal abattre 2400 - idouvoici, voilĂ ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2564 - kaleoappeler appeler Ă haute voix, prononcer Ă voix haute inviter appeler c.Ă .d nommer, par le ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3825 - palinde nouveau, encore renouvellement ou rĂ©pĂ©tition d'une action encore : davantage, de plus d'une autre ⊠3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4619 - sitistosengraissĂ©, bien nourri, gras 5022 - taurosun taureau ou bĆuf 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 5773Temps - Pas de Temps indiquĂ© 5799 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LUC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Son programme et ses principes d'historien nous sont apparus dans son prologue ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. NĂ©hĂ©mie 9 17 Ils ont refusĂ© dâobĂ©ir. Ils ont oubliĂ© les choses Ă©tonnantes que tu avais faites pour eux. Ils ont fermĂ© leur cĆur et ils ont dĂ©cidĂ© de retourner en Ăgypte, oĂč ils Ă©taient esclaves. Mais toi, tu ne les as pas abandonnĂ©s. En effet, tu es un Dieu qui pardonne, tu as pitiĂ© et tu es bon, tu es patient et plein dâamour. Psaumes 86 5 Et toi, Seigneur, tu es bon et tu pardonnes, ton amour est immense pour tous ceux qui font appel Ă toi. Proverbes 9 1 La Sagesse a taillĂ© sept piliers et elle a construit sa maison. 2 Elle a tuĂ© ses bĂȘtes, elle a prĂ©parĂ© son vin. Le repas est prĂȘt. Cantique 5 1 Jâentre dans mon jardin, petite sĆur, ma fiancĂ©e. Je cueille ma myrrhe et mes autres plantes parfumĂ©es. Je mange mon rayon de miel, je bois mon vin et mon lait. Les amis Mangez, mes amis, buvez, devenez ivres dâamour ! Matthieu 21 36 Le propriĂ©taire envoie encore dâautres serviteurs, plus nombreux que les premiers. Mais les vignerons leur font la mĂȘme chose. Matthieu 22 4 Il envoie encore dâautres serviteurs pour dire aux invitĂ©s : âMaintenant, le repas est prĂȘt ! Jâai fait tuer mes bĆufs et mes bĂȘtes bien grasses. Tout est prĂȘt, venez au repas de mariage !â 8 Ensuite il dit Ă ses serviteurs : âLe repas de mariage est prĂȘt, mais les invitĂ©s nâĂ©taient pas dignes de le manger. Luc 10 1 AprĂšs cela, le Seigneur choisit 72 autres disciples. Il les envoie deux par deux devant lui, dans toutes les villes et tous les endroits oĂč lui-mĂȘme doit aller. 2 Il leur dit : « Il y a une grande rĂ©colte Ă faire, mais les ouvriers ne sont pas assez nombreux. Demandez donc au propriĂ©taire de la rĂ©colte dâenvoyer encore des ouvriers pour faire sa rĂ©colte. 3 Allez ! Je vous envoie comme des agneaux au milieu des loups. 4 Nâemportez pas dâargent, pas de sac, pas de sandales. Sur le chemin, ne vous arrĂȘtez pas pour saluer les gens. 5 « Quand vous entrez dans une maison, dites dâabord : âPaix Ă cette maison !â 6 Si un ami de la paix habite lĂ , votre paix restera avec lui, sinon, elle reviendra Ă vous. 7 Restez dans cette maison, mangez et buvez ce quâon vous donne. En effet, lâouvrier doit recevoir un salaire. Ne passez pas de maison en maison. 8 Quand vous entrez dans une ville oĂč les habitants vous reçoivent, mangez ce quâon vous prĂ©sente. 9 GuĂ©rissez les malades qui sont lĂ et dites Ă tous : âMaintenant le Royaume de Dieu est prĂšs de vous !â 10 Mais quand vous entrez dans une ville oĂč les habitants ne vous reçoivent pas, allez sur les places publiques et dites aux gens : 11 âNous enlevons mĂȘme la poussiĂšre de votre ville qui est collĂ©e sous nos pieds, et nous vous la rendons ! Mais vous devez le savoir : le Royaume de Dieu est tout prĂšs de vous.â 12 Oui, je vous le dis, le jour oĂč Dieu jugera les gens, il sera moins sĂ©vĂšre avec les habitants de Sodome quâavec les habitants de cette ville ! » 13 « Quel malheur pour toi, ville de Corazin ! Quel malheur pour toi, ville de BethsaĂŻda ! Câest chez vous que Dieu a fait des choses extraordinaires, et non Ă Tyr et Ă Sidon. Sâil avait fait ces choses lĂ -bas, leurs habitants auraient changĂ© leur vie depuis longtemps. Ils lâauraient montrĂ© en prenant des sacs pour sâhabiller et en mettant de la cendre sur leur corps ! 14 Câest pourquoi le jour oĂč Dieu jugera les gens, il sera moins sĂ©vĂšre avec les habitants de Tyr et de Sidon quâavec vous ! 15 « Et toi, ville de CapernaĂŒm, est-ce que Dieu te fera monter jusquâau ciel ? Au contraire, il te fera descendre chez les morts ! » 16 JĂ©sus dit encore Ă ses disciples : « Si une personne vous Ă©coute, câest moi quâelle Ă©coute. Si une personne ne vous reçoit pas, câest moi quâelle ne reçoit pas. Et si elle ne me reçoit pas, elle ne reçoit pas celui qui mâa envoyĂ©. » Luc 14 17 Ă lâheure du repas, il envoie son serviteur dire aux invitĂ©s : âVenez ! Maintenant, câest prĂȘt !â Luc 24 46 Il leur dit : « Voici ce qui est Ă©crit dans les Livres Saints : le Messie va souffrir et, le troisiĂšme jour, il se relĂšvera de la mort. 47 En son nom, voici ce quâon annoncera Ă tous les peuples, en commençant par JĂ©rusalem : âChangez votre vie, et Dieu pardonnera vos pĂ©chĂ©s !â Jean 6 50 Mais si quelquâun mange le pain descendu du ciel, il ne mourra pas. 51 Le pain vivant qui est descendu du ciel, câest moi. Celui qui mange de ce pain vivra pour toujours. Et le pain que je donnerai, câest mon corps, je le donne pour la vie du monde. » 52 Alors les Juifs se disputent. Ils disent : « Comment cet homme peut-il nous donner son corps Ă manger ? » 53 JĂ©sus leur dit : « Oui, je vous le dis, câest la vĂ©rité : si vous ne mangez pas le corps du Fils de lâhomme et si vous ne buvez pas son sang, vous nâaurez pas la vie en vous. 54 Si quelquâun mange mon corps et boit mon sang, il vit avec Dieu pour toujours. Et moi, le dernier jour, je le relĂšverai de la mort. 55 Mon corps est une vraie nourriture et mon sang est une vraie boisson. 56 Si quelquâun mange mon corps et boit mon sang, il vit en moi, et moi je vis en lui. 57 Le PĂšre qui mâa envoyĂ© est vivant, et moi, je vis par le PĂšre. De la mĂȘme façon, celui qui me mange vivra par moi. Actes 1 8 Mais vous allez recevoir une force, celle de lâEsprit Saint qui descendra sur vous. Alors vous serez mes tĂ©moins Ă JĂ©rusalem, dans toute la JudĂ©e et la Samarie, et jusquâau bout du monde. » Actes 11 19 AprĂšs la mort dâĂtienne, on a commencĂ© Ă faire souffrir les croyants, et ils sont partis de tous les cĂŽtĂ©s. Ils sont allĂ©s jusquâen PhĂ©nicie, Ă Chypre et Ă Antioche, mais ils ont annoncĂ© la parole de Dieu seulement aux Juifs. 20 Pourtant, certains parmi eux, de Chypre et de CyrĂšne, viennent Ă Antioche, et ils annoncent la Bonne Nouvelle du Seigneur JĂ©sus Ă des gens qui ne sont pas juifs. Actes 13 46 Alors Paul et Barnabas disent avec assurance : « Câest dâabord Ă vous, les Juifs, que nous devions annoncer la parole de Dieu. Mais vous la rejetez, et vous trouvez sans doute que vous nâĂȘtes pas dignes de vivre avec Dieu pour toujours ! Câest pourquoi nous irons maintenant vers ceux qui ne sont pas juifs. Actes 28 17 Trois jours plus tard, Paul invite les notables juifs de Rome Ă venir chez lui. Quand ils sont rĂ©unis, il leur dit : « FrĂšres, je nâai rien fait contre notre peuple, ni contre les coutumes de nos ancĂȘtres. Pourtant, on mâa arrĂȘtĂ© Ă JĂ©rusalem et on mâa livrĂ© aux Romains. 18 Ceux-ci mâont interrogĂ© et ils voulaient me libĂ©rer. En effet, ils nâavaient pas trouvĂ© de raison pour me condamner Ă mort. 19 Mais les chefs juifs nâĂ©taient pas dâaccord, et jâai Ă©tĂ© obligĂ© de faire appel Ă lâempereur romain. Pourtant, je ne veux pas accuser mon peuple. 20 VoilĂ pourquoi jâai demandĂ© Ă vous voir et Ă parler avec vous. Vous savez ce que le peuple dâIsraĂ«l espĂšre, oui, câest Ă cause de cela que je suis attachĂ© avec ces chaĂźnes. » 21 Les notables juifs lui rĂ©pondent : « Nous nâavons reçu aucune lettre de JudĂ©e Ă ton sujet. Aucun de nos frĂšres nâest venu ici pour faire un rapport ou pour nous dire du mal de toi. 22 Mais nous voulons que tu nous expliques toi-mĂȘme ce que tu penses. En effet, nous le savons, partout il y a des gens qui disent du mal de ton groupe. » 23 Les notables juifs choisissent avec Paul un jour pour le rencontrer, et ce jour-lĂ , ils reviennent le voir chez lui. Cette fois, ils sont plus nombreux. Depuis le matin jusquâau soir, Paul leur donne des explications et il leur annonce avec force le Royaume de Dieu. Il leur parle de JĂ©sus et il essaie de les persuader. Pour cela, il se sert de la loi de MoĂŻse et des livres des prophĂštes. 24 Les uns sont persuadĂ©s par ce quâil dit, mais les autres refusent de croire. 25 Au moment de partir, ils ne sont toujours pas dâaccord entre eux. Paul leur dit seulement : « LâEsprit Saint avait raison quand il a dit Ă vos ancĂȘtres, par la bouche du prophĂšte ĂsaĂŻe : 26 âVa voir ce peuple et dis-lui : Vous entendrez bien, mais vous ne comprendrez pas. Vous regarderez bien, mais vous ne verrez pas. 27 Oui, ce peuple ne veut pas comprendre. Ils ont bouchĂ© leurs oreilles, ils ont fermĂ© leurs yeux. Ils nâont pas voulu voir avec leurs yeux, entendre avec leurs oreilles, comprendre avec leur cĆur. Ils nâont pas voulu se tourner vers moi. Câest pourquoi je nâai pas pu les guĂ©rir.â » 28 Paul dit encore : « Vous devez savoir une chose : Dieu a envoyĂ© la Bonne Nouvelle du salut Ă ceux qui ne sont pas juifs. Eux, ils lâĂ©couteront ! » 29 [] 30 Paul reste encore deux annĂ©es entiĂšres dans le logement quâil a louĂ©, et il reçoit tous ceux qui viennent le voir. 31 Il annonce le Royaume de Dieu et dans son enseignement, il prĂ©sente le Seigneur JĂ©sus-Christ avec beaucoup dâassurance et en toute libertĂ©. Romains 8 32 MĂȘme Ă son Fils, Dieu nâa pas Ă©vitĂ© la souffrance, mais il lâa livrĂ© pour nous tous. Alors, avec son Fils, il va tout nous donner gratuitement. 1 Corinthiens 5 7 Enlevez le vieux levain du pĂ©chĂ© pour devenir purs. Alors, vous serez comme une pĂąte nouvelle et sans levain, ce que vous ĂȘtes dĂ©jĂ . En effet, le Christ a Ă©tĂ© offert en sacrifice, comme notre agneau de PĂąque. 8 FĂȘtons donc la PĂąque avec du pain sans levain, avec un cĆur pur et sincĂšre. Ne mangeons pas le pain fait avec du vieux levain, le levain des mauvaises actions et du mal. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Ă un moment donnĂ© dans ma vie, j'ai Ă©tudiĂ© ⊠Joyce Meyer Matthieu 22.1-46 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques Dieu libĂšre les croyants par Christ et lâĂvangile avec Donald Cobb GĂ©nĂ©rique ... Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologiques. Elle a pour titre « Dieu libĂšre ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 22.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Dites la vĂ©ritĂ© par l'amour (1/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Ne serait-il pas mieux d'ĂȘtre honnĂȘte avec vous par amour que d'ĂȘtre poseuse et de vous faire beaucoup de choses ⊠Joyce Meyer Matthieu 22.1-46 TopTV VidĂ©o Joseph Prince - LibĂ©rĂ© de la peur de la mort | New Creation TV Français Aujourd'hui avec le pasteur Joseph Prince, louons Dieu, allĂ©luia ! Joyeuses fĂȘtes de la rĂ©surrection ! C'est le jour oĂč ⊠Joseph Prince FR Matthieu 22.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Le coĂ»t Ă©levĂ© dune vie mĂ©diocre (1/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien PĂšre, merci pour la parole aujourd'hui. 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Dans le programme d'aujourd'hui, Dieu dit Ă Abraham, « Je suis le Dieu Tout-Puissant ». ⊠Joseph Prince FR Matthieu 22.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Qu'est-ce que le vĂ©ritable amour ? (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Le combat spirituel Le combat spirituel Le combat spirituel Le combat spirituel Le combat spirituel Quelqu'un d'autre devrait faire quelque ⊠Joyce Meyer Matthieu 22.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Vivre par l'Esprit Dans nos trois derniĂšres sessions, nous avons avancĂ© vers l'Ă©tape 10 de notre pĂšlerinage, qui est la derniĂšre Ă©tape avant ⊠Derek Prince Matthieu 22.1-46 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Comment combler notre vide ? 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Jâai fait tuer mes bĆufs et mes bĂȘtes bien grasses. Tout est prĂȘt, venez au repas de mariage !â Français Courant © Il envoya alors dâautres serviteurs avec cet ordre : âDites aux invitĂ©s : Mon repas est prĂ©parĂ© maintenant, mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt. Venez au repas de mariage !â Semeur © Alors il envoie dâautres serviteurs pour insister de sa part auprĂšs des invitĂ©s : « Portez-leur ce message : Jâai prĂ©parĂ© mon banquet, jâai fait tuer mes jeunes taureaux et mes plus belles bĂȘtes, et tout est prĂȘt. Venez donc aux noces. » Parole Vivante © Alors, il envoie dâautres serviteurs pour insister de sa part auprĂšs des invitĂ©s : â Dites-leur : « Jâai prĂ©parĂ© mon banquet, jâai fait tuer mes jeunes taureaux et mes plus belles bĂȘtes. Tout est prĂȘt. Venez donc aux noces ! ». Darby Il envoya encore d'autres esclaves, disant : Dites aux conviĂ©s : Voici, j'ai apprĂȘtĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s et tout est prĂȘt : venez aux noces. Martin Il envoya encore d'autres serviteurs, disant : dites Ă ceux qui Ă©taient conviĂ©s : voici, j'ai apprĂȘtĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©es, et tout est prĂȘt ; venez aux noces. Ostervald Il envoya encore d'autres serviteurs avec cet ordre : Dites Ă ceux qui ont Ă©tĂ© invitĂ©s : J'ai prĂ©parĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, et tout est prĂȘt ; venez aux noces. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏΏλÎčΜ áŒÏÎÏÏΔÎčλΔΜ áŒÎ»Î»ÎżÏ Ï ÎŽÎżÏÎ»ÎżÏ Ï Î»ÎÎłÏΜΠÎጎÏαÏΔ ÏÎżáżÏ ÎșΔÎșληΌÎÎœÎżÎčÏÎ áŒžÎŽÎżáœș Ï᜞ áŒÏÎčÏÏÏΜ ÎŒÎżÏ áŒĄÏÎżÎŻÎŒÎ±Îșα, ÎżáŒ± ÏαῊÏοί ÎŒÎżÏ Îșα᜶ Ïᜰ ÏÎčÏÎčÏÏᜰ ÏÎ”ÎžÏ ÎŒÎΜα, Îșα᜶ ÏÎŹÎœÏα áŒÏÎżÎčÎŒÎ±Î ÎŽÎ”áżŠÏΔ Î”áŒ°Ï ÏÎżáœșÏ ÎłÎŹÎŒÎżÏ Ï. World English Bible Again he sent out other servants, saying, 'Tell those who are invited, "Behold, I have prepared my dinner. My cattle and my fatlings are killed, and all things are ready. Come to the marriage feast!"' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette seconde invitation est faite en termes plus pressants que la premiĂšre. Les grands prĂ©paratifs que le roi fait annoncer par ses serviteurs auraient dĂ» ĂȘtre pour les invitĂ©s un puissant motif de venir, et rendront bien plus coupables leur mĂ©pris et leur ingratitude. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il envoya 649 5656 encore 3825 dâautres 243 serviteurs 1401, en disant 3004 5723 : Dites 2036 5628 aux conviĂ©s 2564 5772: Voici 2400 5628, jâai prĂ©parĂ© 2090 5656 mon 3450 festin 712 ; mes 3450 bĆufs 5022 et 2532 mes bĂȘtes grasses 4619 sont tuĂ©s 2380 5772, 2532 tout 3956 est prĂȘt 2092, venez 1205 5773 aux 1519 noces 1062. 243 - allosun autre, autre 649 - apostelloordonner Ă quelqu'un d'aller vers un lieu dĂ©fini envoyer au loin, congĂ©dier autoriser quelqu'un à ⊠712 - aristonle premier repas pris tĂŽt le matin, avant le travail, le petit-dĂ©jeuner usage ultĂ©rieur: le ⊠1062 - gamosfĂȘte du mariage, banquet de noces, cĂ©rĂ©monies d'Ă©pousailles mariage, noces 1205 - deutevenir ici, venir lĂ interjection, viens!, viens maintenant! 1401 - doulosun esclave, homme de condition servile 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2036 - epoparler, dire 2090 - hetoimazorendre prĂȘt, prĂ©parer faire les prĂ©parations nĂ©cessaires, tenir chaque chose prĂȘte mĂ©taph. dĂ©signe la coutume ⊠2092 - hetoimosprĂ©parer Ă ĂȘtre prĂȘt de choses sous la main opportun, de saison de personnes prĂȘtes ⊠2380 - thuosacrifier, immoler tuer, Ă©gorger l'agneau pascal abattre 2400 - idouvoici, voilĂ ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2564 - kaleoappeler appeler Ă haute voix, prononcer Ă voix haute inviter appeler c.Ă .d nommer, par le ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3825 - palinde nouveau, encore renouvellement ou rĂ©pĂ©tition d'une action encore : davantage, de plus d'une autre ⊠3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4619 - sitistosengraissĂ©, bien nourri, gras 5022 - taurosun taureau ou bĆuf 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 5773Temps - Pas de Temps indiquĂ© 5799 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LUC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Son programme et ses principes d'historien nous sont apparus dans son prologue ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. NĂ©hĂ©mie 9 17 Ils ont refusĂ© dâobĂ©ir. Ils ont oubliĂ© les choses Ă©tonnantes que tu avais faites pour eux. Ils ont fermĂ© leur cĆur et ils ont dĂ©cidĂ© de retourner en Ăgypte, oĂč ils Ă©taient esclaves. Mais toi, tu ne les as pas abandonnĂ©s. En effet, tu es un Dieu qui pardonne, tu as pitiĂ© et tu es bon, tu es patient et plein dâamour. Psaumes 86 5 Et toi, Seigneur, tu es bon et tu pardonnes, ton amour est immense pour tous ceux qui font appel Ă toi. Proverbes 9 1 La Sagesse a taillĂ© sept piliers et elle a construit sa maison. 2 Elle a tuĂ© ses bĂȘtes, elle a prĂ©parĂ© son vin. Le repas est prĂȘt. Cantique 5 1 Jâentre dans mon jardin, petite sĆur, ma fiancĂ©e. Je cueille ma myrrhe et mes autres plantes parfumĂ©es. Je mange mon rayon de miel, je bois mon vin et mon lait. Les amis Mangez, mes amis, buvez, devenez ivres dâamour ! Matthieu 21 36 Le propriĂ©taire envoie encore dâautres serviteurs, plus nombreux que les premiers. Mais les vignerons leur font la mĂȘme chose. Matthieu 22 4 Il envoie encore dâautres serviteurs pour dire aux invitĂ©s : âMaintenant, le repas est prĂȘt ! Jâai fait tuer mes bĆufs et mes bĂȘtes bien grasses. Tout est prĂȘt, venez au repas de mariage !â 8 Ensuite il dit Ă ses serviteurs : âLe repas de mariage est prĂȘt, mais les invitĂ©s nâĂ©taient pas dignes de le manger. Luc 10 1 AprĂšs cela, le Seigneur choisit 72 autres disciples. Il les envoie deux par deux devant lui, dans toutes les villes et tous les endroits oĂč lui-mĂȘme doit aller. 2 Il leur dit : « Il y a une grande rĂ©colte Ă faire, mais les ouvriers ne sont pas assez nombreux. Demandez donc au propriĂ©taire de la rĂ©colte dâenvoyer encore des ouvriers pour faire sa rĂ©colte. 3 Allez ! Je vous envoie comme des agneaux au milieu des loups. 4 Nâemportez pas dâargent, pas de sac, pas de sandales. Sur le chemin, ne vous arrĂȘtez pas pour saluer les gens. 5 « Quand vous entrez dans une maison, dites dâabord : âPaix Ă cette maison !â 6 Si un ami de la paix habite lĂ , votre paix restera avec lui, sinon, elle reviendra Ă vous. 7 Restez dans cette maison, mangez et buvez ce quâon vous donne. En effet, lâouvrier doit recevoir un salaire. Ne passez pas de maison en maison. 8 Quand vous entrez dans une ville oĂč les habitants vous reçoivent, mangez ce quâon vous prĂ©sente. 9 GuĂ©rissez les malades qui sont lĂ et dites Ă tous : âMaintenant le Royaume de Dieu est prĂšs de vous !â 10 Mais quand vous entrez dans une ville oĂč les habitants ne vous reçoivent pas, allez sur les places publiques et dites aux gens : 11 âNous enlevons mĂȘme la poussiĂšre de votre ville qui est collĂ©e sous nos pieds, et nous vous la rendons ! Mais vous devez le savoir : le Royaume de Dieu est tout prĂšs de vous.â 12 Oui, je vous le dis, le jour oĂč Dieu jugera les gens, il sera moins sĂ©vĂšre avec les habitants de Sodome quâavec les habitants de cette ville ! » 13 « Quel malheur pour toi, ville de Corazin ! Quel malheur pour toi, ville de BethsaĂŻda ! Câest chez vous que Dieu a fait des choses extraordinaires, et non Ă Tyr et Ă Sidon. Sâil avait fait ces choses lĂ -bas, leurs habitants auraient changĂ© leur vie depuis longtemps. Ils lâauraient montrĂ© en prenant des sacs pour sâhabiller et en mettant de la cendre sur leur corps ! 14 Câest pourquoi le jour oĂč Dieu jugera les gens, il sera moins sĂ©vĂšre avec les habitants de Tyr et de Sidon quâavec vous ! 15 « Et toi, ville de CapernaĂŒm, est-ce que Dieu te fera monter jusquâau ciel ? Au contraire, il te fera descendre chez les morts ! » 16 JĂ©sus dit encore Ă ses disciples : « Si une personne vous Ă©coute, câest moi quâelle Ă©coute. Si une personne ne vous reçoit pas, câest moi quâelle ne reçoit pas. Et si elle ne me reçoit pas, elle ne reçoit pas celui qui mâa envoyĂ©. » Luc 14 17 Ă lâheure du repas, il envoie son serviteur dire aux invitĂ©s : âVenez ! Maintenant, câest prĂȘt !â Luc 24 46 Il leur dit : « Voici ce qui est Ă©crit dans les Livres Saints : le Messie va souffrir et, le troisiĂšme jour, il se relĂšvera de la mort. 47 En son nom, voici ce quâon annoncera Ă tous les peuples, en commençant par JĂ©rusalem : âChangez votre vie, et Dieu pardonnera vos pĂ©chĂ©s !â Jean 6 50 Mais si quelquâun mange le pain descendu du ciel, il ne mourra pas. 51 Le pain vivant qui est descendu du ciel, câest moi. Celui qui mange de ce pain vivra pour toujours. Et le pain que je donnerai, câest mon corps, je le donne pour la vie du monde. » 52 Alors les Juifs se disputent. Ils disent : « Comment cet homme peut-il nous donner son corps Ă manger ? » 53 JĂ©sus leur dit : « Oui, je vous le dis, câest la vĂ©rité : si vous ne mangez pas le corps du Fils de lâhomme et si vous ne buvez pas son sang, vous nâaurez pas la vie en vous. 54 Si quelquâun mange mon corps et boit mon sang, il vit avec Dieu pour toujours. Et moi, le dernier jour, je le relĂšverai de la mort. 55 Mon corps est une vraie nourriture et mon sang est une vraie boisson. 56 Si quelquâun mange mon corps et boit mon sang, il vit en moi, et moi je vis en lui. 57 Le PĂšre qui mâa envoyĂ© est vivant, et moi, je vis par le PĂšre. De la mĂȘme façon, celui qui me mange vivra par moi. Actes 1 8 Mais vous allez recevoir une force, celle de lâEsprit Saint qui descendra sur vous. Alors vous serez mes tĂ©moins Ă JĂ©rusalem, dans toute la JudĂ©e et la Samarie, et jusquâau bout du monde. » Actes 11 19 AprĂšs la mort dâĂtienne, on a commencĂ© Ă faire souffrir les croyants, et ils sont partis de tous les cĂŽtĂ©s. Ils sont allĂ©s jusquâen PhĂ©nicie, Ă Chypre et Ă Antioche, mais ils ont annoncĂ© la parole de Dieu seulement aux Juifs. 20 Pourtant, certains parmi eux, de Chypre et de CyrĂšne, viennent Ă Antioche, et ils annoncent la Bonne Nouvelle du Seigneur JĂ©sus Ă des gens qui ne sont pas juifs. Actes 13 46 Alors Paul et Barnabas disent avec assurance : « Câest dâabord Ă vous, les Juifs, que nous devions annoncer la parole de Dieu. Mais vous la rejetez, et vous trouvez sans doute que vous nâĂȘtes pas dignes de vivre avec Dieu pour toujours ! Câest pourquoi nous irons maintenant vers ceux qui ne sont pas juifs. Actes 28 17 Trois jours plus tard, Paul invite les notables juifs de Rome Ă venir chez lui. Quand ils sont rĂ©unis, il leur dit : « FrĂšres, je nâai rien fait contre notre peuple, ni contre les coutumes de nos ancĂȘtres. Pourtant, on mâa arrĂȘtĂ© Ă JĂ©rusalem et on mâa livrĂ© aux Romains. 18 Ceux-ci mâont interrogĂ© et ils voulaient me libĂ©rer. En effet, ils nâavaient pas trouvĂ© de raison pour me condamner Ă mort. 19 Mais les chefs juifs nâĂ©taient pas dâaccord, et jâai Ă©tĂ© obligĂ© de faire appel Ă lâempereur romain. Pourtant, je ne veux pas accuser mon peuple. 20 VoilĂ pourquoi jâai demandĂ© Ă vous voir et Ă parler avec vous. Vous savez ce que le peuple dâIsraĂ«l espĂšre, oui, câest Ă cause de cela que je suis attachĂ© avec ces chaĂźnes. » 21 Les notables juifs lui rĂ©pondent : « Nous nâavons reçu aucune lettre de JudĂ©e Ă ton sujet. Aucun de nos frĂšres nâest venu ici pour faire un rapport ou pour nous dire du mal de toi. 22 Mais nous voulons que tu nous expliques toi-mĂȘme ce que tu penses. En effet, nous le savons, partout il y a des gens qui disent du mal de ton groupe. » 23 Les notables juifs choisissent avec Paul un jour pour le rencontrer, et ce jour-lĂ , ils reviennent le voir chez lui. Cette fois, ils sont plus nombreux. Depuis le matin jusquâau soir, Paul leur donne des explications et il leur annonce avec force le Royaume de Dieu. Il leur parle de JĂ©sus et il essaie de les persuader. Pour cela, il se sert de la loi de MoĂŻse et des livres des prophĂštes. 24 Les uns sont persuadĂ©s par ce quâil dit, mais les autres refusent de croire. 25 Au moment de partir, ils ne sont toujours pas dâaccord entre eux. Paul leur dit seulement : « LâEsprit Saint avait raison quand il a dit Ă vos ancĂȘtres, par la bouche du prophĂšte ĂsaĂŻe : 26 âVa voir ce peuple et dis-lui : Vous entendrez bien, mais vous ne comprendrez pas. Vous regarderez bien, mais vous ne verrez pas. 27 Oui, ce peuple ne veut pas comprendre. Ils ont bouchĂ© leurs oreilles, ils ont fermĂ© leurs yeux. Ils nâont pas voulu voir avec leurs yeux, entendre avec leurs oreilles, comprendre avec leur cĆur. Ils nâont pas voulu se tourner vers moi. Câest pourquoi je nâai pas pu les guĂ©rir.â » 28 Paul dit encore : « Vous devez savoir une chose : Dieu a envoyĂ© la Bonne Nouvelle du salut Ă ceux qui ne sont pas juifs. Eux, ils lâĂ©couteront ! » 29 [] 30 Paul reste encore deux annĂ©es entiĂšres dans le logement quâil a louĂ©, et il reçoit tous ceux qui viennent le voir. 31 Il annonce le Royaume de Dieu et dans son enseignement, il prĂ©sente le Seigneur JĂ©sus-Christ avec beaucoup dâassurance et en toute libertĂ©. Romains 8 32 MĂȘme Ă son Fils, Dieu nâa pas Ă©vitĂ© la souffrance, mais il lâa livrĂ© pour nous tous. Alors, avec son Fils, il va tout nous donner gratuitement. 1 Corinthiens 5 7 Enlevez le vieux levain du pĂ©chĂ© pour devenir purs. Alors, vous serez comme une pĂąte nouvelle et sans levain, ce que vous ĂȘtes dĂ©jĂ . En effet, le Christ a Ă©tĂ© offert en sacrifice, comme notre agneau de PĂąque. 8 FĂȘtons donc la PĂąque avec du pain sans levain, avec un cĆur pur et sincĂšre. Ne mangeons pas le pain fait avec du vieux levain, le levain des mauvaises actions et du mal. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o Enseignement 24 mai 2021 | Matthieu 22 : L'amour c'est pas pour les peureux ( DĂROULEZđ) Bonjour Ă tous! Pasteur Claude a une parole dâencouragement pour vous aujourdâhui đ Soyez bĂ©nis! #nvchezvous Chaque lundi, ⊠Eglise Nouvelle Vie Matthieu 22.1-46 TopTV VidĂ©o 2min - Dites la vĂ©ritĂ© par l'amour 2 - 3 Vous devez Ă©tudier l'amour. Moi j'Ă©tudie toujours l'amour d'une façon rĂ©guliĂšre. Ă un moment donnĂ© dans ma vie, j'ai Ă©tudiĂ© ⊠Joyce Meyer Matthieu 22.1-46 TopTV VidĂ©o Ămissions 2min - Dites la vĂ©ritĂ© par l'amour 2/4 - 3 Vous devez Ă©tudier l'amour. Moi j'Ă©tudie toujours l'amour d'une façon rĂ©guliĂšre. Ă un moment donnĂ© dans ma vie, j'ai Ă©tudiĂ© ⊠Joyce Meyer Matthieu 22.1-46 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques Dieu libĂšre les croyants par Christ et lâĂvangile avec Donald Cobb GĂ©nĂ©rique ... Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologiques. Elle a pour titre « Dieu libĂšre ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 22.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Dites la vĂ©ritĂ© par l'amour (1/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Ne serait-il pas mieux d'ĂȘtre honnĂȘte avec vous par amour que d'ĂȘtre poseuse et de vous faire beaucoup de choses ⊠Joyce Meyer Matthieu 22.1-46 TopTV VidĂ©o Joseph Prince - LibĂ©rĂ© de la peur de la mort | New Creation TV Français Aujourd'hui avec le pasteur Joseph Prince, louons Dieu, allĂ©luia ! Joyeuses fĂȘtes de la rĂ©surrection ! C'est le jour oĂč ⊠Joseph Prince FR Matthieu 22.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Le coĂ»t Ă©levĂ© dune vie mĂ©diocre (1/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien PĂšre, merci pour la parole aujourd'hui. Je crois qu'elle va nous dĂ©fier, peut-ĂȘtre apporter un peu de conviction, mais nous ⊠Joyce Meyer Matthieu 22.1-46 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Le mariage existera-t-il au ciel ? Le mariage existera-t-il au ciel ? La Bible nous dit dans Matthieu 22,30, en effet, Ă la rĂ©surrection, les hommes ⊠Le mariage existera-t-il au ciel ? Dieu dit qu'il n'existera plus au ciel Il existera encore, bien sĂ»r Je ne sais pas 182 participants Sur un total de 182 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 22.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement LibĂ©ration Message du 25 juin 2023 Ă l'Ăglise Protestante de Pessicart Nice. Matthieu 22.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement LibĂ©rĂ© de la peur de la mort Dieu dĂ©sire que nous rĂ©gnions. Dans le programme d'aujourd'hui, Dieu dit Ă Abraham, « Je suis le Dieu Tout-Puissant ». ⊠Joseph Prince FR Matthieu 22.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Qu'est-ce que le vĂ©ritable amour ? 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La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Il envoya encore d'autres serviteurs, avec cet ordre : âDites aux invitĂ©s : J'ai prĂ©parĂ© mon festin ; mes bĆufs et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt, venez aux noces.â Segond 1910 Il envoya encore d'autres serviteurs, en disant : Dites aux conviĂ©s : Voici, j'ai prĂ©parĂ© mon festin ; mes boeufs et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt, venez aux noces. Segond 1978 (Colombe) © Il envoya encore dâautres serviteurs en disant : Dites aux invitĂ©s : Jâai prĂ©parĂ© mon festin, mes bĆufs et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt, venez aux noces. Parole de Vie © Il envoie encore dâautres serviteurs pour dire aux invitĂ©s : âMaintenant, le repas est prĂȘt ! Jâai fait tuer mes bĆufs et mes bĂȘtes bien grasses. Tout est prĂȘt, venez au repas de mariage !â Français Courant © Il envoya alors dâautres serviteurs avec cet ordre : âDites aux invitĂ©s : Mon repas est prĂ©parĂ© maintenant, mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt. Venez au repas de mariage !â Semeur © Alors il envoie dâautres serviteurs pour insister de sa part auprĂšs des invitĂ©s : « Portez-leur ce message : Jâai prĂ©parĂ© mon banquet, jâai fait tuer mes jeunes taureaux et mes plus belles bĂȘtes, et tout est prĂȘt. Venez donc aux noces. » Parole Vivante © Alors, il envoie dâautres serviteurs pour insister de sa part auprĂšs des invitĂ©s : â Dites-leur : « Jâai prĂ©parĂ© mon banquet, jâai fait tuer mes jeunes taureaux et mes plus belles bĂȘtes. Tout est prĂȘt. Venez donc aux noces ! ». Darby Il envoya encore d'autres esclaves, disant : Dites aux conviĂ©s : Voici, j'ai apprĂȘtĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s et tout est prĂȘt : venez aux noces. Martin Il envoya encore d'autres serviteurs, disant : dites Ă ceux qui Ă©taient conviĂ©s : voici, j'ai apprĂȘtĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©es, et tout est prĂȘt ; venez aux noces. Ostervald Il envoya encore d'autres serviteurs avec cet ordre : Dites Ă ceux qui ont Ă©tĂ© invitĂ©s : J'ai prĂ©parĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, et tout est prĂȘt ; venez aux noces. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏΏλÎčΜ áŒÏÎÏÏΔÎčλΔΜ áŒÎ»Î»ÎżÏ Ï ÎŽÎżÏÎ»ÎżÏ Ï Î»ÎÎłÏΜΠÎጎÏαÏΔ ÏÎżáżÏ ÎșΔÎșληΌÎÎœÎżÎčÏÎ áŒžÎŽÎżáœș Ï᜞ áŒÏÎčÏÏÏΜ ÎŒÎżÏ áŒĄÏÎżÎŻÎŒÎ±Îșα, ÎżáŒ± ÏαῊÏοί ÎŒÎżÏ Îșα᜶ Ïᜰ ÏÎčÏÎčÏÏᜰ ÏÎ”ÎžÏ ÎŒÎΜα, Îșα᜶ ÏÎŹÎœÏα áŒÏÎżÎčÎŒÎ±Î ÎŽÎ”áżŠÏΔ Î”áŒ°Ï ÏÎżáœșÏ ÎłÎŹÎŒÎżÏ Ï. World English Bible Again he sent out other servants, saying, 'Tell those who are invited, "Behold, I have prepared my dinner. My cattle and my fatlings are killed, and all things are ready. Come to the marriage feast!"' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette seconde invitation est faite en termes plus pressants que la premiĂšre. Les grands prĂ©paratifs que le roi fait annoncer par ses serviteurs auraient dĂ» ĂȘtre pour les invitĂ©s un puissant motif de venir, et rendront bien plus coupables leur mĂ©pris et leur ingratitude. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il envoya 649 5656 encore 3825 dâautres 243 serviteurs 1401, en disant 3004 5723 : Dites 2036 5628 aux conviĂ©s 2564 5772: Voici 2400 5628, jâai prĂ©parĂ© 2090 5656 mon 3450 festin 712 ; mes 3450 bĆufs 5022 et 2532 mes bĂȘtes grasses 4619 sont tuĂ©s 2380 5772, 2532 tout 3956 est prĂȘt 2092, venez 1205 5773 aux 1519 noces 1062. 243 - allosun autre, autre 649 - apostelloordonner Ă quelqu'un d'aller vers un lieu dĂ©fini envoyer au loin, congĂ©dier autoriser quelqu'un à ⊠712 - aristonle premier repas pris tĂŽt le matin, avant le travail, le petit-dĂ©jeuner usage ultĂ©rieur: le ⊠1062 - gamosfĂȘte du mariage, banquet de noces, cĂ©rĂ©monies d'Ă©pousailles mariage, noces 1205 - deutevenir ici, venir lĂ interjection, viens!, viens maintenant! 1401 - doulosun esclave, homme de condition servile 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2036 - epoparler, dire 2090 - hetoimazorendre prĂȘt, prĂ©parer faire les prĂ©parations nĂ©cessaires, tenir chaque chose prĂȘte mĂ©taph. dĂ©signe la coutume ⊠2092 - hetoimosprĂ©parer Ă ĂȘtre prĂȘt de choses sous la main opportun, de saison de personnes prĂȘtes ⊠2380 - thuosacrifier, immoler tuer, Ă©gorger l'agneau pascal abattre 2400 - idouvoici, voilĂ ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2564 - kaleoappeler appeler Ă haute voix, prononcer Ă voix haute inviter appeler c.Ă .d nommer, par le ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3825 - palinde nouveau, encore renouvellement ou rĂ©pĂ©tition d'une action encore : davantage, de plus d'une autre ⊠3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4619 - sitistosengraissĂ©, bien nourri, gras 5022 - taurosun taureau ou bĆuf 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 5773Temps - Pas de Temps indiquĂ© 5799 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LUC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Son programme et ses principes d'historien nous sont apparus dans son prologue ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. NĂ©hĂ©mie 9 17 Ils ont refusĂ© dâobĂ©ir. Ils ont oubliĂ© les choses Ă©tonnantes que tu avais faites pour eux. Ils ont fermĂ© leur cĆur et ils ont dĂ©cidĂ© de retourner en Ăgypte, oĂč ils Ă©taient esclaves. Mais toi, tu ne les as pas abandonnĂ©s. En effet, tu es un Dieu qui pardonne, tu as pitiĂ© et tu es bon, tu es patient et plein dâamour. Psaumes 86 5 Et toi, Seigneur, tu es bon et tu pardonnes, ton amour est immense pour tous ceux qui font appel Ă toi. Proverbes 9 1 La Sagesse a taillĂ© sept piliers et elle a construit sa maison. 2 Elle a tuĂ© ses bĂȘtes, elle a prĂ©parĂ© son vin. Le repas est prĂȘt. Cantique 5 1 Jâentre dans mon jardin, petite sĆur, ma fiancĂ©e. Je cueille ma myrrhe et mes autres plantes parfumĂ©es. Je mange mon rayon de miel, je bois mon vin et mon lait. Les amis Mangez, mes amis, buvez, devenez ivres dâamour ! Matthieu 21 36 Le propriĂ©taire envoie encore dâautres serviteurs, plus nombreux que les premiers. Mais les vignerons leur font la mĂȘme chose. Matthieu 22 4 Il envoie encore dâautres serviteurs pour dire aux invitĂ©s : âMaintenant, le repas est prĂȘt ! Jâai fait tuer mes bĆufs et mes bĂȘtes bien grasses. Tout est prĂȘt, venez au repas de mariage !â 8 Ensuite il dit Ă ses serviteurs : âLe repas de mariage est prĂȘt, mais les invitĂ©s nâĂ©taient pas dignes de le manger. Luc 10 1 AprĂšs cela, le Seigneur choisit 72 autres disciples. Il les envoie deux par deux devant lui, dans toutes les villes et tous les endroits oĂč lui-mĂȘme doit aller. 2 Il leur dit : « Il y a une grande rĂ©colte Ă faire, mais les ouvriers ne sont pas assez nombreux. Demandez donc au propriĂ©taire de la rĂ©colte dâenvoyer encore des ouvriers pour faire sa rĂ©colte. 3 Allez ! Je vous envoie comme des agneaux au milieu des loups. 4 Nâemportez pas dâargent, pas de sac, pas de sandales. Sur le chemin, ne vous arrĂȘtez pas pour saluer les gens. 5 « Quand vous entrez dans une maison, dites dâabord : âPaix Ă cette maison !â 6 Si un ami de la paix habite lĂ , votre paix restera avec lui, sinon, elle reviendra Ă vous. 7 Restez dans cette maison, mangez et buvez ce quâon vous donne. En effet, lâouvrier doit recevoir un salaire. Ne passez pas de maison en maison. 8 Quand vous entrez dans une ville oĂč les habitants vous reçoivent, mangez ce quâon vous prĂ©sente. 9 GuĂ©rissez les malades qui sont lĂ et dites Ă tous : âMaintenant le Royaume de Dieu est prĂšs de vous !â 10 Mais quand vous entrez dans une ville oĂč les habitants ne vous reçoivent pas, allez sur les places publiques et dites aux gens : 11 âNous enlevons mĂȘme la poussiĂšre de votre ville qui est collĂ©e sous nos pieds, et nous vous la rendons ! Mais vous devez le savoir : le Royaume de Dieu est tout prĂšs de vous.â 12 Oui, je vous le dis, le jour oĂč Dieu jugera les gens, il sera moins sĂ©vĂšre avec les habitants de Sodome quâavec les habitants de cette ville ! » 13 « Quel malheur pour toi, ville de Corazin ! Quel malheur pour toi, ville de BethsaĂŻda ! Câest chez vous que Dieu a fait des choses extraordinaires, et non Ă Tyr et Ă Sidon. Sâil avait fait ces choses lĂ -bas, leurs habitants auraient changĂ© leur vie depuis longtemps. Ils lâauraient montrĂ© en prenant des sacs pour sâhabiller et en mettant de la cendre sur leur corps ! 14 Câest pourquoi le jour oĂč Dieu jugera les gens, il sera moins sĂ©vĂšre avec les habitants de Tyr et de Sidon quâavec vous ! 15 « Et toi, ville de CapernaĂŒm, est-ce que Dieu te fera monter jusquâau ciel ? Au contraire, il te fera descendre chez les morts ! » 16 JĂ©sus dit encore Ă ses disciples : « Si une personne vous Ă©coute, câest moi quâelle Ă©coute. Si une personne ne vous reçoit pas, câest moi quâelle ne reçoit pas. Et si elle ne me reçoit pas, elle ne reçoit pas celui qui mâa envoyĂ©. » Luc 14 17 Ă lâheure du repas, il envoie son serviteur dire aux invitĂ©s : âVenez ! Maintenant, câest prĂȘt !â Luc 24 46 Il leur dit : « Voici ce qui est Ă©crit dans les Livres Saints : le Messie va souffrir et, le troisiĂšme jour, il se relĂšvera de la mort. 47 En son nom, voici ce quâon annoncera Ă tous les peuples, en commençant par JĂ©rusalem : âChangez votre vie, et Dieu pardonnera vos pĂ©chĂ©s !â Jean 6 50 Mais si quelquâun mange le pain descendu du ciel, il ne mourra pas. 51 Le pain vivant qui est descendu du ciel, câest moi. Celui qui mange de ce pain vivra pour toujours. Et le pain que je donnerai, câest mon corps, je le donne pour la vie du monde. » 52 Alors les Juifs se disputent. Ils disent : « Comment cet homme peut-il nous donner son corps Ă manger ? » 53 JĂ©sus leur dit : « Oui, je vous le dis, câest la vĂ©rité : si vous ne mangez pas le corps du Fils de lâhomme et si vous ne buvez pas son sang, vous nâaurez pas la vie en vous. 54 Si quelquâun mange mon corps et boit mon sang, il vit avec Dieu pour toujours. Et moi, le dernier jour, je le relĂšverai de la mort. 55 Mon corps est une vraie nourriture et mon sang est une vraie boisson. 56 Si quelquâun mange mon corps et boit mon sang, il vit en moi, et moi je vis en lui. 57 Le PĂšre qui mâa envoyĂ© est vivant, et moi, je vis par le PĂšre. De la mĂȘme façon, celui qui me mange vivra par moi. Actes 1 8 Mais vous allez recevoir une force, celle de lâEsprit Saint qui descendra sur vous. Alors vous serez mes tĂ©moins Ă JĂ©rusalem, dans toute la JudĂ©e et la Samarie, et jusquâau bout du monde. » Actes 11 19 AprĂšs la mort dâĂtienne, on a commencĂ© Ă faire souffrir les croyants, et ils sont partis de tous les cĂŽtĂ©s. Ils sont allĂ©s jusquâen PhĂ©nicie, Ă Chypre et Ă Antioche, mais ils ont annoncĂ© la parole de Dieu seulement aux Juifs. 20 Pourtant, certains parmi eux, de Chypre et de CyrĂšne, viennent Ă Antioche, et ils annoncent la Bonne Nouvelle du Seigneur JĂ©sus Ă des gens qui ne sont pas juifs. Actes 13 46 Alors Paul et Barnabas disent avec assurance : « Câest dâabord Ă vous, les Juifs, que nous devions annoncer la parole de Dieu. Mais vous la rejetez, et vous trouvez sans doute que vous nâĂȘtes pas dignes de vivre avec Dieu pour toujours ! Câest pourquoi nous irons maintenant vers ceux qui ne sont pas juifs. Actes 28 17 Trois jours plus tard, Paul invite les notables juifs de Rome Ă venir chez lui. Quand ils sont rĂ©unis, il leur dit : « FrĂšres, je nâai rien fait contre notre peuple, ni contre les coutumes de nos ancĂȘtres. Pourtant, on mâa arrĂȘtĂ© Ă JĂ©rusalem et on mâa livrĂ© aux Romains. 18 Ceux-ci mâont interrogĂ© et ils voulaient me libĂ©rer. En effet, ils nâavaient pas trouvĂ© de raison pour me condamner Ă mort. 19 Mais les chefs juifs nâĂ©taient pas dâaccord, et jâai Ă©tĂ© obligĂ© de faire appel Ă lâempereur romain. Pourtant, je ne veux pas accuser mon peuple. 20 VoilĂ pourquoi jâai demandĂ© Ă vous voir et Ă parler avec vous. Vous savez ce que le peuple dâIsraĂ«l espĂšre, oui, câest Ă cause de cela que je suis attachĂ© avec ces chaĂźnes. » 21 Les notables juifs lui rĂ©pondent : « Nous nâavons reçu aucune lettre de JudĂ©e Ă ton sujet. Aucun de nos frĂšres nâest venu ici pour faire un rapport ou pour nous dire du mal de toi. 22 Mais nous voulons que tu nous expliques toi-mĂȘme ce que tu penses. En effet, nous le savons, partout il y a des gens qui disent du mal de ton groupe. » 23 Les notables juifs choisissent avec Paul un jour pour le rencontrer, et ce jour-lĂ , ils reviennent le voir chez lui. Cette fois, ils sont plus nombreux. Depuis le matin jusquâau soir, Paul leur donne des explications et il leur annonce avec force le Royaume de Dieu. Il leur parle de JĂ©sus et il essaie de les persuader. Pour cela, il se sert de la loi de MoĂŻse et des livres des prophĂštes. 24 Les uns sont persuadĂ©s par ce quâil dit, mais les autres refusent de croire. 25 Au moment de partir, ils ne sont toujours pas dâaccord entre eux. Paul leur dit seulement : « LâEsprit Saint avait raison quand il a dit Ă vos ancĂȘtres, par la bouche du prophĂšte ĂsaĂŻe : 26 âVa voir ce peuple et dis-lui : Vous entendrez bien, mais vous ne comprendrez pas. Vous regarderez bien, mais vous ne verrez pas. 27 Oui, ce peuple ne veut pas comprendre. Ils ont bouchĂ© leurs oreilles, ils ont fermĂ© leurs yeux. Ils nâont pas voulu voir avec leurs yeux, entendre avec leurs oreilles, comprendre avec leur cĆur. Ils nâont pas voulu se tourner vers moi. Câest pourquoi je nâai pas pu les guĂ©rir.â » 28 Paul dit encore : « Vous devez savoir une chose : Dieu a envoyĂ© la Bonne Nouvelle du salut Ă ceux qui ne sont pas juifs. Eux, ils lâĂ©couteront ! » 29 [] 30 Paul reste encore deux annĂ©es entiĂšres dans le logement quâil a louĂ©, et il reçoit tous ceux qui viennent le voir. 31 Il annonce le Royaume de Dieu et dans son enseignement, il prĂ©sente le Seigneur JĂ©sus-Christ avec beaucoup dâassurance et en toute libertĂ©. Romains 8 32 MĂȘme Ă son Fils, Dieu nâa pas Ă©vitĂ© la souffrance, mais il lâa livrĂ© pour nous tous. Alors, avec son Fils, il va tout nous donner gratuitement. 1 Corinthiens 5 7 Enlevez le vieux levain du pĂ©chĂ© pour devenir purs. Alors, vous serez comme une pĂąte nouvelle et sans levain, ce que vous ĂȘtes dĂ©jĂ . En effet, le Christ a Ă©tĂ© offert en sacrifice, comme notre agneau de PĂąque. 8 FĂȘtons donc la PĂąque avec du pain sans levain, avec un cĆur pur et sincĂšre. Ne mangeons pas le pain fait avec du vieux levain, le levain des mauvaises actions et du mal. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Il envoya encore d'autres serviteurs, avec cet ordre : âDites aux invitĂ©s : J'ai prĂ©parĂ© mon festin ; mes bĆufs et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt, venez aux noces.â Segond 1910 Il envoya encore d'autres serviteurs, en disant : Dites aux conviĂ©s : Voici, j'ai prĂ©parĂ© mon festin ; mes boeufs et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt, venez aux noces. Segond 1978 (Colombe) © Il envoya encore dâautres serviteurs en disant : Dites aux invitĂ©s : Jâai prĂ©parĂ© mon festin, mes bĆufs et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt, venez aux noces. Parole de Vie © Il envoie encore dâautres serviteurs pour dire aux invitĂ©s : âMaintenant, le repas est prĂȘt ! Jâai fait tuer mes bĆufs et mes bĂȘtes bien grasses. Tout est prĂȘt, venez au repas de mariage !â Français Courant © Il envoya alors dâautres serviteurs avec cet ordre : âDites aux invitĂ©s : Mon repas est prĂ©parĂ© maintenant, mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt. Venez au repas de mariage !â Semeur © Alors il envoie dâautres serviteurs pour insister de sa part auprĂšs des invitĂ©s : « Portez-leur ce message : Jâai prĂ©parĂ© mon banquet, jâai fait tuer mes jeunes taureaux et mes plus belles bĂȘtes, et tout est prĂȘt. Venez donc aux noces. » Parole Vivante © Alors, il envoie dâautres serviteurs pour insister de sa part auprĂšs des invitĂ©s : â Dites-leur : « Jâai prĂ©parĂ© mon banquet, jâai fait tuer mes jeunes taureaux et mes plus belles bĂȘtes. Tout est prĂȘt. Venez donc aux noces ! ». Darby Il envoya encore d'autres esclaves, disant : Dites aux conviĂ©s : Voici, j'ai apprĂȘtĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s et tout est prĂȘt : venez aux noces. Martin Il envoya encore d'autres serviteurs, disant : dites Ă ceux qui Ă©taient conviĂ©s : voici, j'ai apprĂȘtĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©es, et tout est prĂȘt ; venez aux noces. Ostervald Il envoya encore d'autres serviteurs avec cet ordre : Dites Ă ceux qui ont Ă©tĂ© invitĂ©s : J'ai prĂ©parĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, et tout est prĂȘt ; venez aux noces. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏΏλÎčΜ áŒÏÎÏÏΔÎčλΔΜ áŒÎ»Î»ÎżÏ Ï ÎŽÎżÏÎ»ÎżÏ Ï Î»ÎÎłÏΜΠÎጎÏαÏΔ ÏÎżáżÏ ÎșΔÎșληΌÎÎœÎżÎčÏÎ áŒžÎŽÎżáœș Ï᜞ áŒÏÎčÏÏÏΜ ÎŒÎżÏ áŒĄÏÎżÎŻÎŒÎ±Îșα, ÎżáŒ± ÏαῊÏοί ÎŒÎżÏ Îșα᜶ Ïᜰ ÏÎčÏÎčÏÏᜰ ÏÎ”ÎžÏ ÎŒÎΜα, Îșα᜶ ÏÎŹÎœÏα áŒÏÎżÎčÎŒÎ±Î ÎŽÎ”áżŠÏΔ Î”áŒ°Ï ÏÎżáœșÏ ÎłÎŹÎŒÎżÏ Ï. World English Bible Again he sent out other servants, saying, 'Tell those who are invited, "Behold, I have prepared my dinner. My cattle and my fatlings are killed, and all things are ready. Come to the marriage feast!"' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette seconde invitation est faite en termes plus pressants que la premiĂšre. Les grands prĂ©paratifs que le roi fait annoncer par ses serviteurs auraient dĂ» ĂȘtre pour les invitĂ©s un puissant motif de venir, et rendront bien plus coupables leur mĂ©pris et leur ingratitude. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il envoya 649 5656 encore 3825 dâautres 243 serviteurs 1401, en disant 3004 5723 : Dites 2036 5628 aux conviĂ©s 2564 5772: Voici 2400 5628, jâai prĂ©parĂ© 2090 5656 mon 3450 festin 712 ; mes 3450 bĆufs 5022 et 2532 mes bĂȘtes grasses 4619 sont tuĂ©s 2380 5772, 2532 tout 3956 est prĂȘt 2092, venez 1205 5773 aux 1519 noces 1062. 243 - allosun autre, autre 649 - apostelloordonner Ă quelqu'un d'aller vers un lieu dĂ©fini envoyer au loin, congĂ©dier autoriser quelqu'un à ⊠712 - aristonle premier repas pris tĂŽt le matin, avant le travail, le petit-dĂ©jeuner usage ultĂ©rieur: le ⊠1062 - gamosfĂȘte du mariage, banquet de noces, cĂ©rĂ©monies d'Ă©pousailles mariage, noces 1205 - deutevenir ici, venir lĂ interjection, viens!, viens maintenant! 1401 - doulosun esclave, homme de condition servile 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2036 - epoparler, dire 2090 - hetoimazorendre prĂȘt, prĂ©parer faire les prĂ©parations nĂ©cessaires, tenir chaque chose prĂȘte mĂ©taph. dĂ©signe la coutume ⊠2092 - hetoimosprĂ©parer Ă ĂȘtre prĂȘt de choses sous la main opportun, de saison de personnes prĂȘtes ⊠2380 - thuosacrifier, immoler tuer, Ă©gorger l'agneau pascal abattre 2400 - idouvoici, voilĂ ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2564 - kaleoappeler appeler Ă haute voix, prononcer Ă voix haute inviter appeler c.Ă .d nommer, par le ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3825 - palinde nouveau, encore renouvellement ou rĂ©pĂ©tition d'une action encore : davantage, de plus d'une autre ⊠3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4619 - sitistosengraissĂ©, bien nourri, gras 5022 - taurosun taureau ou bĆuf 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 5773Temps - Pas de Temps indiquĂ© 5799 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LUC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Son programme et ses principes d'historien nous sont apparus dans son prologue ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. NĂ©hĂ©mie 9 17 Ils ont refusĂ© dâobĂ©ir. Ils ont oubliĂ© les choses Ă©tonnantes que tu avais faites pour eux. Ils ont fermĂ© leur cĆur et ils ont dĂ©cidĂ© de retourner en Ăgypte, oĂč ils Ă©taient esclaves. Mais toi, tu ne les as pas abandonnĂ©s. En effet, tu es un Dieu qui pardonne, tu as pitiĂ© et tu es bon, tu es patient et plein dâamour. Psaumes 86 5 Et toi, Seigneur, tu es bon et tu pardonnes, ton amour est immense pour tous ceux qui font appel Ă toi. Proverbes 9 1 La Sagesse a taillĂ© sept piliers et elle a construit sa maison. 2 Elle a tuĂ© ses bĂȘtes, elle a prĂ©parĂ© son vin. Le repas est prĂȘt. Cantique 5 1 Jâentre dans mon jardin, petite sĆur, ma fiancĂ©e. Je cueille ma myrrhe et mes autres plantes parfumĂ©es. Je mange mon rayon de miel, je bois mon vin et mon lait. Les amis Mangez, mes amis, buvez, devenez ivres dâamour ! Matthieu 21 36 Le propriĂ©taire envoie encore dâautres serviteurs, plus nombreux que les premiers. Mais les vignerons leur font la mĂȘme chose. Matthieu 22 4 Il envoie encore dâautres serviteurs pour dire aux invitĂ©s : âMaintenant, le repas est prĂȘt ! Jâai fait tuer mes bĆufs et mes bĂȘtes bien grasses. Tout est prĂȘt, venez au repas de mariage !â 8 Ensuite il dit Ă ses serviteurs : âLe repas de mariage est prĂȘt, mais les invitĂ©s nâĂ©taient pas dignes de le manger. Luc 10 1 AprĂšs cela, le Seigneur choisit 72 autres disciples. Il les envoie deux par deux devant lui, dans toutes les villes et tous les endroits oĂč lui-mĂȘme doit aller. 2 Il leur dit : « Il y a une grande rĂ©colte Ă faire, mais les ouvriers ne sont pas assez nombreux. Demandez donc au propriĂ©taire de la rĂ©colte dâenvoyer encore des ouvriers pour faire sa rĂ©colte. 3 Allez ! Je vous envoie comme des agneaux au milieu des loups. 4 Nâemportez pas dâargent, pas de sac, pas de sandales. Sur le chemin, ne vous arrĂȘtez pas pour saluer les gens. 5 « Quand vous entrez dans une maison, dites dâabord : âPaix Ă cette maison !â 6 Si un ami de la paix habite lĂ , votre paix restera avec lui, sinon, elle reviendra Ă vous. 7 Restez dans cette maison, mangez et buvez ce quâon vous donne. En effet, lâouvrier doit recevoir un salaire. Ne passez pas de maison en maison. 8 Quand vous entrez dans une ville oĂč les habitants vous reçoivent, mangez ce quâon vous prĂ©sente. 9 GuĂ©rissez les malades qui sont lĂ et dites Ă tous : âMaintenant le Royaume de Dieu est prĂšs de vous !â 10 Mais quand vous entrez dans une ville oĂč les habitants ne vous reçoivent pas, allez sur les places publiques et dites aux gens : 11 âNous enlevons mĂȘme la poussiĂšre de votre ville qui est collĂ©e sous nos pieds, et nous vous la rendons ! Mais vous devez le savoir : le Royaume de Dieu est tout prĂšs de vous.â 12 Oui, je vous le dis, le jour oĂč Dieu jugera les gens, il sera moins sĂ©vĂšre avec les habitants de Sodome quâavec les habitants de cette ville ! » 13 « Quel malheur pour toi, ville de Corazin ! Quel malheur pour toi, ville de BethsaĂŻda ! Câest chez vous que Dieu a fait des choses extraordinaires, et non Ă Tyr et Ă Sidon. Sâil avait fait ces choses lĂ -bas, leurs habitants auraient changĂ© leur vie depuis longtemps. Ils lâauraient montrĂ© en prenant des sacs pour sâhabiller et en mettant de la cendre sur leur corps ! 14 Câest pourquoi le jour oĂč Dieu jugera les gens, il sera moins sĂ©vĂšre avec les habitants de Tyr et de Sidon quâavec vous ! 15 « Et toi, ville de CapernaĂŒm, est-ce que Dieu te fera monter jusquâau ciel ? Au contraire, il te fera descendre chez les morts ! » 16 JĂ©sus dit encore Ă ses disciples : « Si une personne vous Ă©coute, câest moi quâelle Ă©coute. Si une personne ne vous reçoit pas, câest moi quâelle ne reçoit pas. Et si elle ne me reçoit pas, elle ne reçoit pas celui qui mâa envoyĂ©. » Luc 14 17 Ă lâheure du repas, il envoie son serviteur dire aux invitĂ©s : âVenez ! Maintenant, câest prĂȘt !â Luc 24 46 Il leur dit : « Voici ce qui est Ă©crit dans les Livres Saints : le Messie va souffrir et, le troisiĂšme jour, il se relĂšvera de la mort. 47 En son nom, voici ce quâon annoncera Ă tous les peuples, en commençant par JĂ©rusalem : âChangez votre vie, et Dieu pardonnera vos pĂ©chĂ©s !â Jean 6 50 Mais si quelquâun mange le pain descendu du ciel, il ne mourra pas. 51 Le pain vivant qui est descendu du ciel, câest moi. Celui qui mange de ce pain vivra pour toujours. Et le pain que je donnerai, câest mon corps, je le donne pour la vie du monde. » 52 Alors les Juifs se disputent. Ils disent : « Comment cet homme peut-il nous donner son corps Ă manger ? » 53 JĂ©sus leur dit : « Oui, je vous le dis, câest la vĂ©rité : si vous ne mangez pas le corps du Fils de lâhomme et si vous ne buvez pas son sang, vous nâaurez pas la vie en vous. 54 Si quelquâun mange mon corps et boit mon sang, il vit avec Dieu pour toujours. Et moi, le dernier jour, je le relĂšverai de la mort. 55 Mon corps est une vraie nourriture et mon sang est une vraie boisson. 56 Si quelquâun mange mon corps et boit mon sang, il vit en moi, et moi je vis en lui. 57 Le PĂšre qui mâa envoyĂ© est vivant, et moi, je vis par le PĂšre. De la mĂȘme façon, celui qui me mange vivra par moi. Actes 1 8 Mais vous allez recevoir une force, celle de lâEsprit Saint qui descendra sur vous. Alors vous serez mes tĂ©moins Ă JĂ©rusalem, dans toute la JudĂ©e et la Samarie, et jusquâau bout du monde. » Actes 11 19 AprĂšs la mort dâĂtienne, on a commencĂ© Ă faire souffrir les croyants, et ils sont partis de tous les cĂŽtĂ©s. Ils sont allĂ©s jusquâen PhĂ©nicie, Ă Chypre et Ă Antioche, mais ils ont annoncĂ© la parole de Dieu seulement aux Juifs. 20 Pourtant, certains parmi eux, de Chypre et de CyrĂšne, viennent Ă Antioche, et ils annoncent la Bonne Nouvelle du Seigneur JĂ©sus Ă des gens qui ne sont pas juifs. Actes 13 46 Alors Paul et Barnabas disent avec assurance : « Câest dâabord Ă vous, les Juifs, que nous devions annoncer la parole de Dieu. Mais vous la rejetez, et vous trouvez sans doute que vous nâĂȘtes pas dignes de vivre avec Dieu pour toujours ! Câest pourquoi nous irons maintenant vers ceux qui ne sont pas juifs. Actes 28 17 Trois jours plus tard, Paul invite les notables juifs de Rome Ă venir chez lui. Quand ils sont rĂ©unis, il leur dit : « FrĂšres, je nâai rien fait contre notre peuple, ni contre les coutumes de nos ancĂȘtres. Pourtant, on mâa arrĂȘtĂ© Ă JĂ©rusalem et on mâa livrĂ© aux Romains. 18 Ceux-ci mâont interrogĂ© et ils voulaient me libĂ©rer. En effet, ils nâavaient pas trouvĂ© de raison pour me condamner Ă mort. 19 Mais les chefs juifs nâĂ©taient pas dâaccord, et jâai Ă©tĂ© obligĂ© de faire appel Ă lâempereur romain. Pourtant, je ne veux pas accuser mon peuple. 20 VoilĂ pourquoi jâai demandĂ© Ă vous voir et Ă parler avec vous. Vous savez ce que le peuple dâIsraĂ«l espĂšre, oui, câest Ă cause de cela que je suis attachĂ© avec ces chaĂźnes. » 21 Les notables juifs lui rĂ©pondent : « Nous nâavons reçu aucune lettre de JudĂ©e Ă ton sujet. Aucun de nos frĂšres nâest venu ici pour faire un rapport ou pour nous dire du mal de toi. 22 Mais nous voulons que tu nous expliques toi-mĂȘme ce que tu penses. En effet, nous le savons, partout il y a des gens qui disent du mal de ton groupe. » 23 Les notables juifs choisissent avec Paul un jour pour le rencontrer, et ce jour-lĂ , ils reviennent le voir chez lui. Cette fois, ils sont plus nombreux. Depuis le matin jusquâau soir, Paul leur donne des explications et il leur annonce avec force le Royaume de Dieu. Il leur parle de JĂ©sus et il essaie de les persuader. Pour cela, il se sert de la loi de MoĂŻse et des livres des prophĂštes. 24 Les uns sont persuadĂ©s par ce quâil dit, mais les autres refusent de croire. 25 Au moment de partir, ils ne sont toujours pas dâaccord entre eux. Paul leur dit seulement : « LâEsprit Saint avait raison quand il a dit Ă vos ancĂȘtres, par la bouche du prophĂšte ĂsaĂŻe : 26 âVa voir ce peuple et dis-lui : Vous entendrez bien, mais vous ne comprendrez pas. Vous regarderez bien, mais vous ne verrez pas. 27 Oui, ce peuple ne veut pas comprendre. Ils ont bouchĂ© leurs oreilles, ils ont fermĂ© leurs yeux. Ils nâont pas voulu voir avec leurs yeux, entendre avec leurs oreilles, comprendre avec leur cĆur. Ils nâont pas voulu se tourner vers moi. Câest pourquoi je nâai pas pu les guĂ©rir.â » 28 Paul dit encore : « Vous devez savoir une chose : Dieu a envoyĂ© la Bonne Nouvelle du salut Ă ceux qui ne sont pas juifs. Eux, ils lâĂ©couteront ! » 29 [] 30 Paul reste encore deux annĂ©es entiĂšres dans le logement quâil a louĂ©, et il reçoit tous ceux qui viennent le voir. 31 Il annonce le Royaume de Dieu et dans son enseignement, il prĂ©sente le Seigneur JĂ©sus-Christ avec beaucoup dâassurance et en toute libertĂ©. Romains 8 32 MĂȘme Ă son Fils, Dieu nâa pas Ă©vitĂ© la souffrance, mais il lâa livrĂ© pour nous tous. Alors, avec son Fils, il va tout nous donner gratuitement. 1 Corinthiens 5 7 Enlevez le vieux levain du pĂ©chĂ© pour devenir purs. Alors, vous serez comme une pĂąte nouvelle et sans levain, ce que vous ĂȘtes dĂ©jĂ . En effet, le Christ a Ă©tĂ© offert en sacrifice, comme notre agneau de PĂąque. 8 FĂȘtons donc la PĂąque avec du pain sans levain, avec un cĆur pur et sincĂšre. Ne mangeons pas le pain fait avec du vieux levain, le levain des mauvaises actions et du mal. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Jâai fait tuer mes bĆufs et mes bĂȘtes bien grasses. Tout est prĂȘt, venez au repas de mariage !â Français Courant © Il envoya alors dâautres serviteurs avec cet ordre : âDites aux invitĂ©s : Mon repas est prĂ©parĂ© maintenant, mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt. Venez au repas de mariage !â Semeur © Alors il envoie dâautres serviteurs pour insister de sa part auprĂšs des invitĂ©s : « Portez-leur ce message : Jâai prĂ©parĂ© mon banquet, jâai fait tuer mes jeunes taureaux et mes plus belles bĂȘtes, et tout est prĂȘt. Venez donc aux noces. » Parole Vivante © Alors, il envoie dâautres serviteurs pour insister de sa part auprĂšs des invitĂ©s : â Dites-leur : « Jâai prĂ©parĂ© mon banquet, jâai fait tuer mes jeunes taureaux et mes plus belles bĂȘtes. Tout est prĂȘt. Venez donc aux noces ! ». Darby Il envoya encore d'autres esclaves, disant : Dites aux conviĂ©s : Voici, j'ai apprĂȘtĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s et tout est prĂȘt : venez aux noces. Martin Il envoya encore d'autres serviteurs, disant : dites Ă ceux qui Ă©taient conviĂ©s : voici, j'ai apprĂȘtĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©es, et tout est prĂȘt ; venez aux noces. Ostervald Il envoya encore d'autres serviteurs avec cet ordre : Dites Ă ceux qui ont Ă©tĂ© invitĂ©s : J'ai prĂ©parĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, et tout est prĂȘt ; venez aux noces. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏΏλÎčΜ áŒÏÎÏÏΔÎčλΔΜ áŒÎ»Î»ÎżÏ Ï ÎŽÎżÏÎ»ÎżÏ Ï Î»ÎÎłÏΜΠÎጎÏαÏΔ ÏÎżáżÏ ÎșΔÎșληΌÎÎœÎżÎčÏÎ áŒžÎŽÎżáœș Ï᜞ áŒÏÎčÏÏÏΜ ÎŒÎżÏ áŒĄÏÎżÎŻÎŒÎ±Îșα, ÎżáŒ± ÏαῊÏοί ÎŒÎżÏ Îșα᜶ Ïᜰ ÏÎčÏÎčÏÏᜰ ÏÎ”ÎžÏ ÎŒÎΜα, Îșα᜶ ÏÎŹÎœÏα áŒÏÎżÎčÎŒÎ±Î ÎŽÎ”áżŠÏΔ Î”áŒ°Ï ÏÎżáœșÏ ÎłÎŹÎŒÎżÏ Ï. World English Bible Again he sent out other servants, saying, 'Tell those who are invited, "Behold, I have prepared my dinner. My cattle and my fatlings are killed, and all things are ready. Come to the marriage feast!"' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette seconde invitation est faite en termes plus pressants que la premiĂšre. Les grands prĂ©paratifs que le roi fait annoncer par ses serviteurs auraient dĂ» ĂȘtre pour les invitĂ©s un puissant motif de venir, et rendront bien plus coupables leur mĂ©pris et leur ingratitude. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il envoya 649 5656 encore 3825 dâautres 243 serviteurs 1401, en disant 3004 5723 : Dites 2036 5628 aux conviĂ©s 2564 5772: Voici 2400 5628, jâai prĂ©parĂ© 2090 5656 mon 3450 festin 712 ; mes 3450 bĆufs 5022 et 2532 mes bĂȘtes grasses 4619 sont tuĂ©s 2380 5772, 2532 tout 3956 est prĂȘt 2092, venez 1205 5773 aux 1519 noces 1062. 243 - allosun autre, autre 649 - apostelloordonner Ă quelqu'un d'aller vers un lieu dĂ©fini envoyer au loin, congĂ©dier autoriser quelqu'un à ⊠712 - aristonle premier repas pris tĂŽt le matin, avant le travail, le petit-dĂ©jeuner usage ultĂ©rieur: le ⊠1062 - gamosfĂȘte du mariage, banquet de noces, cĂ©rĂ©monies d'Ă©pousailles mariage, noces 1205 - deutevenir ici, venir lĂ interjection, viens!, viens maintenant! 1401 - doulosun esclave, homme de condition servile 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2036 - epoparler, dire 2090 - hetoimazorendre prĂȘt, prĂ©parer faire les prĂ©parations nĂ©cessaires, tenir chaque chose prĂȘte mĂ©taph. dĂ©signe la coutume ⊠2092 - hetoimosprĂ©parer Ă ĂȘtre prĂȘt de choses sous la main opportun, de saison de personnes prĂȘtes ⊠2380 - thuosacrifier, immoler tuer, Ă©gorger l'agneau pascal abattre 2400 - idouvoici, voilĂ ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2564 - kaleoappeler appeler Ă haute voix, prononcer Ă voix haute inviter appeler c.Ă .d nommer, par le ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3825 - palinde nouveau, encore renouvellement ou rĂ©pĂ©tition d'une action encore : davantage, de plus d'une autre ⊠3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4619 - sitistosengraissĂ©, bien nourri, gras 5022 - taurosun taureau ou bĆuf 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 5773Temps - Pas de Temps indiquĂ© 5799 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LUC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Son programme et ses principes d'historien nous sont apparus dans son prologue ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. NĂ©hĂ©mie 9 17 Ils ont refusĂ© dâobĂ©ir. Ils ont oubliĂ© les choses Ă©tonnantes que tu avais faites pour eux. Ils ont fermĂ© leur cĆur et ils ont dĂ©cidĂ© de retourner en Ăgypte, oĂč ils Ă©taient esclaves. Mais toi, tu ne les as pas abandonnĂ©s. En effet, tu es un Dieu qui pardonne, tu as pitiĂ© et tu es bon, tu es patient et plein dâamour. Psaumes 86 5 Et toi, Seigneur, tu es bon et tu pardonnes, ton amour est immense pour tous ceux qui font appel Ă toi. Proverbes 9 1 La Sagesse a taillĂ© sept piliers et elle a construit sa maison. 2 Elle a tuĂ© ses bĂȘtes, elle a prĂ©parĂ© son vin. Le repas est prĂȘt. Cantique 5 1 Jâentre dans mon jardin, petite sĆur, ma fiancĂ©e. Je cueille ma myrrhe et mes autres plantes parfumĂ©es. Je mange mon rayon de miel, je bois mon vin et mon lait. Les amis Mangez, mes amis, buvez, devenez ivres dâamour ! Matthieu 21 36 Le propriĂ©taire envoie encore dâautres serviteurs, plus nombreux que les premiers. Mais les vignerons leur font la mĂȘme chose. Matthieu 22 4 Il envoie encore dâautres serviteurs pour dire aux invitĂ©s : âMaintenant, le repas est prĂȘt ! Jâai fait tuer mes bĆufs et mes bĂȘtes bien grasses. Tout est prĂȘt, venez au repas de mariage !â 8 Ensuite il dit Ă ses serviteurs : âLe repas de mariage est prĂȘt, mais les invitĂ©s nâĂ©taient pas dignes de le manger. Luc 10 1 AprĂšs cela, le Seigneur choisit 72 autres disciples. Il les envoie deux par deux devant lui, dans toutes les villes et tous les endroits oĂč lui-mĂȘme doit aller. 2 Il leur dit : « Il y a une grande rĂ©colte Ă faire, mais les ouvriers ne sont pas assez nombreux. Demandez donc au propriĂ©taire de la rĂ©colte dâenvoyer encore des ouvriers pour faire sa rĂ©colte. 3 Allez ! Je vous envoie comme des agneaux au milieu des loups. 4 Nâemportez pas dâargent, pas de sac, pas de sandales. Sur le chemin, ne vous arrĂȘtez pas pour saluer les gens. 5 « Quand vous entrez dans une maison, dites dâabord : âPaix Ă cette maison !â 6 Si un ami de la paix habite lĂ , votre paix restera avec lui, sinon, elle reviendra Ă vous. 7 Restez dans cette maison, mangez et buvez ce quâon vous donne. En effet, lâouvrier doit recevoir un salaire. Ne passez pas de maison en maison. 8 Quand vous entrez dans une ville oĂč les habitants vous reçoivent, mangez ce quâon vous prĂ©sente. 9 GuĂ©rissez les malades qui sont lĂ et dites Ă tous : âMaintenant le Royaume de Dieu est prĂšs de vous !â 10 Mais quand vous entrez dans une ville oĂč les habitants ne vous reçoivent pas, allez sur les places publiques et dites aux gens : 11 âNous enlevons mĂȘme la poussiĂšre de votre ville qui est collĂ©e sous nos pieds, et nous vous la rendons ! Mais vous devez le savoir : le Royaume de Dieu est tout prĂšs de vous.â 12 Oui, je vous le dis, le jour oĂč Dieu jugera les gens, il sera moins sĂ©vĂšre avec les habitants de Sodome quâavec les habitants de cette ville ! » 13 « Quel malheur pour toi, ville de Corazin ! Quel malheur pour toi, ville de BethsaĂŻda ! Câest chez vous que Dieu a fait des choses extraordinaires, et non Ă Tyr et Ă Sidon. Sâil avait fait ces choses lĂ -bas, leurs habitants auraient changĂ© leur vie depuis longtemps. Ils lâauraient montrĂ© en prenant des sacs pour sâhabiller et en mettant de la cendre sur leur corps ! 14 Câest pourquoi le jour oĂč Dieu jugera les gens, il sera moins sĂ©vĂšre avec les habitants de Tyr et de Sidon quâavec vous ! 15 « Et toi, ville de CapernaĂŒm, est-ce que Dieu te fera monter jusquâau ciel ? Au contraire, il te fera descendre chez les morts ! » 16 JĂ©sus dit encore Ă ses disciples : « Si une personne vous Ă©coute, câest moi quâelle Ă©coute. Si une personne ne vous reçoit pas, câest moi quâelle ne reçoit pas. Et si elle ne me reçoit pas, elle ne reçoit pas celui qui mâa envoyĂ©. » Luc 14 17 Ă lâheure du repas, il envoie son serviteur dire aux invitĂ©s : âVenez ! Maintenant, câest prĂȘt !â Luc 24 46 Il leur dit : « Voici ce qui est Ă©crit dans les Livres Saints : le Messie va souffrir et, le troisiĂšme jour, il se relĂšvera de la mort. 47 En son nom, voici ce quâon annoncera Ă tous les peuples, en commençant par JĂ©rusalem : âChangez votre vie, et Dieu pardonnera vos pĂ©chĂ©s !â Jean 6 50 Mais si quelquâun mange le pain descendu du ciel, il ne mourra pas. 51 Le pain vivant qui est descendu du ciel, câest moi. Celui qui mange de ce pain vivra pour toujours. Et le pain que je donnerai, câest mon corps, je le donne pour la vie du monde. » 52 Alors les Juifs se disputent. Ils disent : « Comment cet homme peut-il nous donner son corps Ă manger ? » 53 JĂ©sus leur dit : « Oui, je vous le dis, câest la vĂ©rité : si vous ne mangez pas le corps du Fils de lâhomme et si vous ne buvez pas son sang, vous nâaurez pas la vie en vous. 54 Si quelquâun mange mon corps et boit mon sang, il vit avec Dieu pour toujours. Et moi, le dernier jour, je le relĂšverai de la mort. 55 Mon corps est une vraie nourriture et mon sang est une vraie boisson. 56 Si quelquâun mange mon corps et boit mon sang, il vit en moi, et moi je vis en lui. 57 Le PĂšre qui mâa envoyĂ© est vivant, et moi, je vis par le PĂšre. De la mĂȘme façon, celui qui me mange vivra par moi. Actes 1 8 Mais vous allez recevoir une force, celle de lâEsprit Saint qui descendra sur vous. Alors vous serez mes tĂ©moins Ă JĂ©rusalem, dans toute la JudĂ©e et la Samarie, et jusquâau bout du monde. » Actes 11 19 AprĂšs la mort dâĂtienne, on a commencĂ© Ă faire souffrir les croyants, et ils sont partis de tous les cĂŽtĂ©s. Ils sont allĂ©s jusquâen PhĂ©nicie, Ă Chypre et Ă Antioche, mais ils ont annoncĂ© la parole de Dieu seulement aux Juifs. 20 Pourtant, certains parmi eux, de Chypre et de CyrĂšne, viennent Ă Antioche, et ils annoncent la Bonne Nouvelle du Seigneur JĂ©sus Ă des gens qui ne sont pas juifs. Actes 13 46 Alors Paul et Barnabas disent avec assurance : « Câest dâabord Ă vous, les Juifs, que nous devions annoncer la parole de Dieu. Mais vous la rejetez, et vous trouvez sans doute que vous nâĂȘtes pas dignes de vivre avec Dieu pour toujours ! Câest pourquoi nous irons maintenant vers ceux qui ne sont pas juifs. Actes 28 17 Trois jours plus tard, Paul invite les notables juifs de Rome Ă venir chez lui. Quand ils sont rĂ©unis, il leur dit : « FrĂšres, je nâai rien fait contre notre peuple, ni contre les coutumes de nos ancĂȘtres. Pourtant, on mâa arrĂȘtĂ© Ă JĂ©rusalem et on mâa livrĂ© aux Romains. 18 Ceux-ci mâont interrogĂ© et ils voulaient me libĂ©rer. En effet, ils nâavaient pas trouvĂ© de raison pour me condamner Ă mort. 19 Mais les chefs juifs nâĂ©taient pas dâaccord, et jâai Ă©tĂ© obligĂ© de faire appel Ă lâempereur romain. Pourtant, je ne veux pas accuser mon peuple. 20 VoilĂ pourquoi jâai demandĂ© Ă vous voir et Ă parler avec vous. Vous savez ce que le peuple dâIsraĂ«l espĂšre, oui, câest Ă cause de cela que je suis attachĂ© avec ces chaĂźnes. » 21 Les notables juifs lui rĂ©pondent : « Nous nâavons reçu aucune lettre de JudĂ©e Ă ton sujet. Aucun de nos frĂšres nâest venu ici pour faire un rapport ou pour nous dire du mal de toi. 22 Mais nous voulons que tu nous expliques toi-mĂȘme ce que tu penses. En effet, nous le savons, partout il y a des gens qui disent du mal de ton groupe. » 23 Les notables juifs choisissent avec Paul un jour pour le rencontrer, et ce jour-lĂ , ils reviennent le voir chez lui. Cette fois, ils sont plus nombreux. Depuis le matin jusquâau soir, Paul leur donne des explications et il leur annonce avec force le Royaume de Dieu. Il leur parle de JĂ©sus et il essaie de les persuader. Pour cela, il se sert de la loi de MoĂŻse et des livres des prophĂštes. 24 Les uns sont persuadĂ©s par ce quâil dit, mais les autres refusent de croire. 25 Au moment de partir, ils ne sont toujours pas dâaccord entre eux. Paul leur dit seulement : « LâEsprit Saint avait raison quand il a dit Ă vos ancĂȘtres, par la bouche du prophĂšte ĂsaĂŻe : 26 âVa voir ce peuple et dis-lui : Vous entendrez bien, mais vous ne comprendrez pas. Vous regarderez bien, mais vous ne verrez pas. 27 Oui, ce peuple ne veut pas comprendre. Ils ont bouchĂ© leurs oreilles, ils ont fermĂ© leurs yeux. Ils nâont pas voulu voir avec leurs yeux, entendre avec leurs oreilles, comprendre avec leur cĆur. Ils nâont pas voulu se tourner vers moi. Câest pourquoi je nâai pas pu les guĂ©rir.â » 28 Paul dit encore : « Vous devez savoir une chose : Dieu a envoyĂ© la Bonne Nouvelle du salut Ă ceux qui ne sont pas juifs. Eux, ils lâĂ©couteront ! » 29 [] 30 Paul reste encore deux annĂ©es entiĂšres dans le logement quâil a louĂ©, et il reçoit tous ceux qui viennent le voir. 31 Il annonce le Royaume de Dieu et dans son enseignement, il prĂ©sente le Seigneur JĂ©sus-Christ avec beaucoup dâassurance et en toute libertĂ©. Romains 8 32 MĂȘme Ă son Fils, Dieu nâa pas Ă©vitĂ© la souffrance, mais il lâa livrĂ© pour nous tous. Alors, avec son Fils, il va tout nous donner gratuitement. 1 Corinthiens 5 7 Enlevez le vieux levain du pĂ©chĂ© pour devenir purs. Alors, vous serez comme une pĂąte nouvelle et sans levain, ce que vous ĂȘtes dĂ©jĂ . En effet, le Christ a Ă©tĂ© offert en sacrifice, comme notre agneau de PĂąque. 8 FĂȘtons donc la PĂąque avec du pain sans levain, avec un cĆur pur et sincĂšre. Ne mangeons pas le pain fait avec du vieux levain, le levain des mauvaises actions et du mal. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Jâai fait tuer mes bĆufs et mes bĂȘtes bien grasses. Tout est prĂȘt, venez au repas de mariage !â Français Courant © Il envoya alors dâautres serviteurs avec cet ordre : âDites aux invitĂ©s : Mon repas est prĂ©parĂ© maintenant, mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt. Venez au repas de mariage !â Semeur © Alors il envoie dâautres serviteurs pour insister de sa part auprĂšs des invitĂ©s : « Portez-leur ce message : Jâai prĂ©parĂ© mon banquet, jâai fait tuer mes jeunes taureaux et mes plus belles bĂȘtes, et tout est prĂȘt. Venez donc aux noces. » Parole Vivante © Alors, il envoie dâautres serviteurs pour insister de sa part auprĂšs des invitĂ©s : â Dites-leur : « Jâai prĂ©parĂ© mon banquet, jâai fait tuer mes jeunes taureaux et mes plus belles bĂȘtes. Tout est prĂȘt. Venez donc aux noces ! ». Darby Il envoya encore d'autres esclaves, disant : Dites aux conviĂ©s : Voici, j'ai apprĂȘtĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s et tout est prĂȘt : venez aux noces. Martin Il envoya encore d'autres serviteurs, disant : dites Ă ceux qui Ă©taient conviĂ©s : voici, j'ai apprĂȘtĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©es, et tout est prĂȘt ; venez aux noces. Ostervald Il envoya encore d'autres serviteurs avec cet ordre : Dites Ă ceux qui ont Ă©tĂ© invitĂ©s : J'ai prĂ©parĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, et tout est prĂȘt ; venez aux noces. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏΏλÎčΜ áŒÏÎÏÏΔÎčλΔΜ áŒÎ»Î»ÎżÏ Ï ÎŽÎżÏÎ»ÎżÏ Ï Î»ÎÎłÏΜΠÎጎÏαÏΔ ÏÎżáżÏ ÎșΔÎșληΌÎÎœÎżÎčÏÎ áŒžÎŽÎżáœș Ï᜞ áŒÏÎčÏÏÏΜ ÎŒÎżÏ áŒĄÏÎżÎŻÎŒÎ±Îșα, ÎżáŒ± ÏαῊÏοί ÎŒÎżÏ Îșα᜶ Ïᜰ ÏÎčÏÎčÏÏᜰ ÏÎ”ÎžÏ ÎŒÎΜα, Îșα᜶ ÏÎŹÎœÏα áŒÏÎżÎčÎŒÎ±Î ÎŽÎ”áżŠÏΔ Î”áŒ°Ï ÏÎżáœșÏ ÎłÎŹÎŒÎżÏ Ï. World English Bible Again he sent out other servants, saying, 'Tell those who are invited, "Behold, I have prepared my dinner. My cattle and my fatlings are killed, and all things are ready. Come to the marriage feast!"' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette seconde invitation est faite en termes plus pressants que la premiĂšre. Les grands prĂ©paratifs que le roi fait annoncer par ses serviteurs auraient dĂ» ĂȘtre pour les invitĂ©s un puissant motif de venir, et rendront bien plus coupables leur mĂ©pris et leur ingratitude. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il envoya 649 5656 encore 3825 dâautres 243 serviteurs 1401, en disant 3004 5723 : Dites 2036 5628 aux conviĂ©s 2564 5772: Voici 2400 5628, jâai prĂ©parĂ© 2090 5656 mon 3450 festin 712 ; mes 3450 bĆufs 5022 et 2532 mes bĂȘtes grasses 4619 sont tuĂ©s 2380 5772, 2532 tout 3956 est prĂȘt 2092, venez 1205 5773 aux 1519 noces 1062. 243 - allosun autre, autre 649 - apostelloordonner Ă quelqu'un d'aller vers un lieu dĂ©fini envoyer au loin, congĂ©dier autoriser quelqu'un à ⊠712 - aristonle premier repas pris tĂŽt le matin, avant le travail, le petit-dĂ©jeuner usage ultĂ©rieur: le ⊠1062 - gamosfĂȘte du mariage, banquet de noces, cĂ©rĂ©monies d'Ă©pousailles mariage, noces 1205 - deutevenir ici, venir lĂ interjection, viens!, viens maintenant! 1401 - doulosun esclave, homme de condition servile 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2036 - epoparler, dire 2090 - hetoimazorendre prĂȘt, prĂ©parer faire les prĂ©parations nĂ©cessaires, tenir chaque chose prĂȘte mĂ©taph. dĂ©signe la coutume ⊠2092 - hetoimosprĂ©parer Ă ĂȘtre prĂȘt de choses sous la main opportun, de saison de personnes prĂȘtes ⊠2380 - thuosacrifier, immoler tuer, Ă©gorger l'agneau pascal abattre 2400 - idouvoici, voilĂ ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2564 - kaleoappeler appeler Ă haute voix, prononcer Ă voix haute inviter appeler c.Ă .d nommer, par le ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3825 - palinde nouveau, encore renouvellement ou rĂ©pĂ©tition d'une action encore : davantage, de plus d'une autre ⊠3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4619 - sitistosengraissĂ©, bien nourri, gras 5022 - taurosun taureau ou bĆuf 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 5773Temps - Pas de Temps indiquĂ© 5799 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LUC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Son programme et ses principes d'historien nous sont apparus dans son prologue ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. NĂ©hĂ©mie 9 17 Ils ont refusĂ© dâobĂ©ir. Ils ont oubliĂ© les choses Ă©tonnantes que tu avais faites pour eux. Ils ont fermĂ© leur cĆur et ils ont dĂ©cidĂ© de retourner en Ăgypte, oĂč ils Ă©taient esclaves. Mais toi, tu ne les as pas abandonnĂ©s. En effet, tu es un Dieu qui pardonne, tu as pitiĂ© et tu es bon, tu es patient et plein dâamour. Psaumes 86 5 Et toi, Seigneur, tu es bon et tu pardonnes, ton amour est immense pour tous ceux qui font appel Ă toi. Proverbes 9 1 La Sagesse a taillĂ© sept piliers et elle a construit sa maison. 2 Elle a tuĂ© ses bĂȘtes, elle a prĂ©parĂ© son vin. Le repas est prĂȘt. Cantique 5 1 Jâentre dans mon jardin, petite sĆur, ma fiancĂ©e. Je cueille ma myrrhe et mes autres plantes parfumĂ©es. Je mange mon rayon de miel, je bois mon vin et mon lait. Les amis Mangez, mes amis, buvez, devenez ivres dâamour ! Matthieu 21 36 Le propriĂ©taire envoie encore dâautres serviteurs, plus nombreux que les premiers. Mais les vignerons leur font la mĂȘme chose. Matthieu 22 4 Il envoie encore dâautres serviteurs pour dire aux invitĂ©s : âMaintenant, le repas est prĂȘt ! Jâai fait tuer mes bĆufs et mes bĂȘtes bien grasses. Tout est prĂȘt, venez au repas de mariage !â 8 Ensuite il dit Ă ses serviteurs : âLe repas de mariage est prĂȘt, mais les invitĂ©s nâĂ©taient pas dignes de le manger. Luc 10 1 AprĂšs cela, le Seigneur choisit 72 autres disciples. Il les envoie deux par deux devant lui, dans toutes les villes et tous les endroits oĂč lui-mĂȘme doit aller. 2 Il leur dit : « Il y a une grande rĂ©colte Ă faire, mais les ouvriers ne sont pas assez nombreux. Demandez donc au propriĂ©taire de la rĂ©colte dâenvoyer encore des ouvriers pour faire sa rĂ©colte. 3 Allez ! Je vous envoie comme des agneaux au milieu des loups. 4 Nâemportez pas dâargent, pas de sac, pas de sandales. Sur le chemin, ne vous arrĂȘtez pas pour saluer les gens. 5 « Quand vous entrez dans une maison, dites dâabord : âPaix Ă cette maison !â 6 Si un ami de la paix habite lĂ , votre paix restera avec lui, sinon, elle reviendra Ă vous. 7 Restez dans cette maison, mangez et buvez ce quâon vous donne. En effet, lâouvrier doit recevoir un salaire. Ne passez pas de maison en maison. 8 Quand vous entrez dans une ville oĂč les habitants vous reçoivent, mangez ce quâon vous prĂ©sente. 9 GuĂ©rissez les malades qui sont lĂ et dites Ă tous : âMaintenant le Royaume de Dieu est prĂšs de vous !â 10 Mais quand vous entrez dans une ville oĂč les habitants ne vous reçoivent pas, allez sur les places publiques et dites aux gens : 11 âNous enlevons mĂȘme la poussiĂšre de votre ville qui est collĂ©e sous nos pieds, et nous vous la rendons ! Mais vous devez le savoir : le Royaume de Dieu est tout prĂšs de vous.â 12 Oui, je vous le dis, le jour oĂč Dieu jugera les gens, il sera moins sĂ©vĂšre avec les habitants de Sodome quâavec les habitants de cette ville ! » 13 « Quel malheur pour toi, ville de Corazin ! Quel malheur pour toi, ville de BethsaĂŻda ! Câest chez vous que Dieu a fait des choses extraordinaires, et non Ă Tyr et Ă Sidon. Sâil avait fait ces choses lĂ -bas, leurs habitants auraient changĂ© leur vie depuis longtemps. Ils lâauraient montrĂ© en prenant des sacs pour sâhabiller et en mettant de la cendre sur leur corps ! 14 Câest pourquoi le jour oĂč Dieu jugera les gens, il sera moins sĂ©vĂšre avec les habitants de Tyr et de Sidon quâavec vous ! 15 « Et toi, ville de CapernaĂŒm, est-ce que Dieu te fera monter jusquâau ciel ? Au contraire, il te fera descendre chez les morts ! » 16 JĂ©sus dit encore Ă ses disciples : « Si une personne vous Ă©coute, câest moi quâelle Ă©coute. Si une personne ne vous reçoit pas, câest moi quâelle ne reçoit pas. Et si elle ne me reçoit pas, elle ne reçoit pas celui qui mâa envoyĂ©. » Luc 14 17 Ă lâheure du repas, il envoie son serviteur dire aux invitĂ©s : âVenez ! Maintenant, câest prĂȘt !â Luc 24 46 Il leur dit : « Voici ce qui est Ă©crit dans les Livres Saints : le Messie va souffrir et, le troisiĂšme jour, il se relĂšvera de la mort. 47 En son nom, voici ce quâon annoncera Ă tous les peuples, en commençant par JĂ©rusalem : âChangez votre vie, et Dieu pardonnera vos pĂ©chĂ©s !â Jean 6 50 Mais si quelquâun mange le pain descendu du ciel, il ne mourra pas. 51 Le pain vivant qui est descendu du ciel, câest moi. Celui qui mange de ce pain vivra pour toujours. Et le pain que je donnerai, câest mon corps, je le donne pour la vie du monde. » 52 Alors les Juifs se disputent. Ils disent : « Comment cet homme peut-il nous donner son corps Ă manger ? » 53 JĂ©sus leur dit : « Oui, je vous le dis, câest la vĂ©rité : si vous ne mangez pas le corps du Fils de lâhomme et si vous ne buvez pas son sang, vous nâaurez pas la vie en vous. 54 Si quelquâun mange mon corps et boit mon sang, il vit avec Dieu pour toujours. Et moi, le dernier jour, je le relĂšverai de la mort. 55 Mon corps est une vraie nourriture et mon sang est une vraie boisson. 56 Si quelquâun mange mon corps et boit mon sang, il vit en moi, et moi je vis en lui. 57 Le PĂšre qui mâa envoyĂ© est vivant, et moi, je vis par le PĂšre. De la mĂȘme façon, celui qui me mange vivra par moi. Actes 1 8 Mais vous allez recevoir une force, celle de lâEsprit Saint qui descendra sur vous. Alors vous serez mes tĂ©moins Ă JĂ©rusalem, dans toute la JudĂ©e et la Samarie, et jusquâau bout du monde. » Actes 11 19 AprĂšs la mort dâĂtienne, on a commencĂ© Ă faire souffrir les croyants, et ils sont partis de tous les cĂŽtĂ©s. Ils sont allĂ©s jusquâen PhĂ©nicie, Ă Chypre et Ă Antioche, mais ils ont annoncĂ© la parole de Dieu seulement aux Juifs. 20 Pourtant, certains parmi eux, de Chypre et de CyrĂšne, viennent Ă Antioche, et ils annoncent la Bonne Nouvelle du Seigneur JĂ©sus Ă des gens qui ne sont pas juifs. Actes 13 46 Alors Paul et Barnabas disent avec assurance : « Câest dâabord Ă vous, les Juifs, que nous devions annoncer la parole de Dieu. Mais vous la rejetez, et vous trouvez sans doute que vous nâĂȘtes pas dignes de vivre avec Dieu pour toujours ! Câest pourquoi nous irons maintenant vers ceux qui ne sont pas juifs. Actes 28 17 Trois jours plus tard, Paul invite les notables juifs de Rome Ă venir chez lui. Quand ils sont rĂ©unis, il leur dit : « FrĂšres, je nâai rien fait contre notre peuple, ni contre les coutumes de nos ancĂȘtres. Pourtant, on mâa arrĂȘtĂ© Ă JĂ©rusalem et on mâa livrĂ© aux Romains. 18 Ceux-ci mâont interrogĂ© et ils voulaient me libĂ©rer. En effet, ils nâavaient pas trouvĂ© de raison pour me condamner Ă mort. 19 Mais les chefs juifs nâĂ©taient pas dâaccord, et jâai Ă©tĂ© obligĂ© de faire appel Ă lâempereur romain. Pourtant, je ne veux pas accuser mon peuple. 20 VoilĂ pourquoi jâai demandĂ© Ă vous voir et Ă parler avec vous. Vous savez ce que le peuple dâIsraĂ«l espĂšre, oui, câest Ă cause de cela que je suis attachĂ© avec ces chaĂźnes. » 21 Les notables juifs lui rĂ©pondent : « Nous nâavons reçu aucune lettre de JudĂ©e Ă ton sujet. Aucun de nos frĂšres nâest venu ici pour faire un rapport ou pour nous dire du mal de toi. 22 Mais nous voulons que tu nous expliques toi-mĂȘme ce que tu penses. En effet, nous le savons, partout il y a des gens qui disent du mal de ton groupe. » 23 Les notables juifs choisissent avec Paul un jour pour le rencontrer, et ce jour-lĂ , ils reviennent le voir chez lui. Cette fois, ils sont plus nombreux. Depuis le matin jusquâau soir, Paul leur donne des explications et il leur annonce avec force le Royaume de Dieu. Il leur parle de JĂ©sus et il essaie de les persuader. Pour cela, il se sert de la loi de MoĂŻse et des livres des prophĂštes. 24 Les uns sont persuadĂ©s par ce quâil dit, mais les autres refusent de croire. 25 Au moment de partir, ils ne sont toujours pas dâaccord entre eux. Paul leur dit seulement : « LâEsprit Saint avait raison quand il a dit Ă vos ancĂȘtres, par la bouche du prophĂšte ĂsaĂŻe : 26 âVa voir ce peuple et dis-lui : Vous entendrez bien, mais vous ne comprendrez pas. Vous regarderez bien, mais vous ne verrez pas. 27 Oui, ce peuple ne veut pas comprendre. Ils ont bouchĂ© leurs oreilles, ils ont fermĂ© leurs yeux. Ils nâont pas voulu voir avec leurs yeux, entendre avec leurs oreilles, comprendre avec leur cĆur. Ils nâont pas voulu se tourner vers moi. Câest pourquoi je nâai pas pu les guĂ©rir.â » 28 Paul dit encore : « Vous devez savoir une chose : Dieu a envoyĂ© la Bonne Nouvelle du salut Ă ceux qui ne sont pas juifs. Eux, ils lâĂ©couteront ! » 29 [] 30 Paul reste encore deux annĂ©es entiĂšres dans le logement quâil a louĂ©, et il reçoit tous ceux qui viennent le voir. 31 Il annonce le Royaume de Dieu et dans son enseignement, il prĂ©sente le Seigneur JĂ©sus-Christ avec beaucoup dâassurance et en toute libertĂ©. Romains 8 32 MĂȘme Ă son Fils, Dieu nâa pas Ă©vitĂ© la souffrance, mais il lâa livrĂ© pour nous tous. Alors, avec son Fils, il va tout nous donner gratuitement. 1 Corinthiens 5 7 Enlevez le vieux levain du pĂ©chĂ© pour devenir purs. Alors, vous serez comme une pĂąte nouvelle et sans levain, ce que vous ĂȘtes dĂ©jĂ . En effet, le Christ a Ă©tĂ© offert en sacrifice, comme notre agneau de PĂąque. 8 FĂȘtons donc la PĂąque avec du pain sans levain, avec un cĆur pur et sincĂšre. Ne mangeons pas le pain fait avec du vieux levain, le levain des mauvaises actions et du mal. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Tout est prĂȘt, venez au repas de mariage !â Français Courant © Il envoya alors dâautres serviteurs avec cet ordre : âDites aux invitĂ©s : Mon repas est prĂ©parĂ© maintenant, mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt. Venez au repas de mariage !â Semeur © Alors il envoie dâautres serviteurs pour insister de sa part auprĂšs des invitĂ©s : « Portez-leur ce message : Jâai prĂ©parĂ© mon banquet, jâai fait tuer mes jeunes taureaux et mes plus belles bĂȘtes, et tout est prĂȘt. Venez donc aux noces. » Parole Vivante © Alors, il envoie dâautres serviteurs pour insister de sa part auprĂšs des invitĂ©s : â Dites-leur : « Jâai prĂ©parĂ© mon banquet, jâai fait tuer mes jeunes taureaux et mes plus belles bĂȘtes. Tout est prĂȘt. Venez donc aux noces ! ». Darby Il envoya encore d'autres esclaves, disant : Dites aux conviĂ©s : Voici, j'ai apprĂȘtĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s et tout est prĂȘt : venez aux noces. Martin Il envoya encore d'autres serviteurs, disant : dites Ă ceux qui Ă©taient conviĂ©s : voici, j'ai apprĂȘtĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©es, et tout est prĂȘt ; venez aux noces. Ostervald Il envoya encore d'autres serviteurs avec cet ordre : Dites Ă ceux qui ont Ă©tĂ© invitĂ©s : J'ai prĂ©parĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, et tout est prĂȘt ; venez aux noces. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏΏλÎčΜ áŒÏÎÏÏΔÎčλΔΜ áŒÎ»Î»ÎżÏ Ï ÎŽÎżÏÎ»ÎżÏ Ï Î»ÎÎłÏΜΠÎጎÏαÏΔ ÏÎżáżÏ ÎșΔÎșληΌÎÎœÎżÎčÏÎ áŒžÎŽÎżáœș Ï᜞ áŒÏÎčÏÏÏΜ ÎŒÎżÏ áŒĄÏÎżÎŻÎŒÎ±Îșα, ÎżáŒ± ÏαῊÏοί ÎŒÎżÏ Îșα᜶ Ïᜰ ÏÎčÏÎčÏÏᜰ ÏÎ”ÎžÏ ÎŒÎΜα, Îșα᜶ ÏÎŹÎœÏα áŒÏÎżÎčÎŒÎ±Î ÎŽÎ”áżŠÏΔ Î”áŒ°Ï ÏÎżáœșÏ ÎłÎŹÎŒÎżÏ Ï. World English Bible Again he sent out other servants, saying, 'Tell those who are invited, "Behold, I have prepared my dinner. My cattle and my fatlings are killed, and all things are ready. Come to the marriage feast!"' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette seconde invitation est faite en termes plus pressants que la premiĂšre. Les grands prĂ©paratifs que le roi fait annoncer par ses serviteurs auraient dĂ» ĂȘtre pour les invitĂ©s un puissant motif de venir, et rendront bien plus coupables leur mĂ©pris et leur ingratitude. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il envoya 649 5656 encore 3825 dâautres 243 serviteurs 1401, en disant 3004 5723 : Dites 2036 5628 aux conviĂ©s 2564 5772: Voici 2400 5628, jâai prĂ©parĂ© 2090 5656 mon 3450 festin 712 ; mes 3450 bĆufs 5022 et 2532 mes bĂȘtes grasses 4619 sont tuĂ©s 2380 5772, 2532 tout 3956 est prĂȘt 2092, venez 1205 5773 aux 1519 noces 1062. 243 - allosun autre, autre 649 - apostelloordonner Ă quelqu'un d'aller vers un lieu dĂ©fini envoyer au loin, congĂ©dier autoriser quelqu'un à ⊠712 - aristonle premier repas pris tĂŽt le matin, avant le travail, le petit-dĂ©jeuner usage ultĂ©rieur: le ⊠1062 - gamosfĂȘte du mariage, banquet de noces, cĂ©rĂ©monies d'Ă©pousailles mariage, noces 1205 - deutevenir ici, venir lĂ interjection, viens!, viens maintenant! 1401 - doulosun esclave, homme de condition servile 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2036 - epoparler, dire 2090 - hetoimazorendre prĂȘt, prĂ©parer faire les prĂ©parations nĂ©cessaires, tenir chaque chose prĂȘte mĂ©taph. dĂ©signe la coutume ⊠2092 - hetoimosprĂ©parer Ă ĂȘtre prĂȘt de choses sous la main opportun, de saison de personnes prĂȘtes ⊠2380 - thuosacrifier, immoler tuer, Ă©gorger l'agneau pascal abattre 2400 - idouvoici, voilĂ ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2564 - kaleoappeler appeler Ă haute voix, prononcer Ă voix haute inviter appeler c.Ă .d nommer, par le ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3825 - palinde nouveau, encore renouvellement ou rĂ©pĂ©tition d'une action encore : davantage, de plus d'une autre ⊠3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4619 - sitistosengraissĂ©, bien nourri, gras 5022 - taurosun taureau ou bĆuf 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 5773Temps - Pas de Temps indiquĂ© 5799 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LUC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Son programme et ses principes d'historien nous sont apparus dans son prologue ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. NĂ©hĂ©mie 9 17 Ils ont refusĂ© dâobĂ©ir. Ils ont oubliĂ© les choses Ă©tonnantes que tu avais faites pour eux. Ils ont fermĂ© leur cĆur et ils ont dĂ©cidĂ© de retourner en Ăgypte, oĂč ils Ă©taient esclaves. Mais toi, tu ne les as pas abandonnĂ©s. En effet, tu es un Dieu qui pardonne, tu as pitiĂ© et tu es bon, tu es patient et plein dâamour. Psaumes 86 5 Et toi, Seigneur, tu es bon et tu pardonnes, ton amour est immense pour tous ceux qui font appel Ă toi. Proverbes 9 1 La Sagesse a taillĂ© sept piliers et elle a construit sa maison. 2 Elle a tuĂ© ses bĂȘtes, elle a prĂ©parĂ© son vin. Le repas est prĂȘt. Cantique 5 1 Jâentre dans mon jardin, petite sĆur, ma fiancĂ©e. Je cueille ma myrrhe et mes autres plantes parfumĂ©es. Je mange mon rayon de miel, je bois mon vin et mon lait. Les amis Mangez, mes amis, buvez, devenez ivres dâamour ! Matthieu 21 36 Le propriĂ©taire envoie encore dâautres serviteurs, plus nombreux que les premiers. Mais les vignerons leur font la mĂȘme chose. Matthieu 22 4 Il envoie encore dâautres serviteurs pour dire aux invitĂ©s : âMaintenant, le repas est prĂȘt ! Jâai fait tuer mes bĆufs et mes bĂȘtes bien grasses. Tout est prĂȘt, venez au repas de mariage !â 8 Ensuite il dit Ă ses serviteurs : âLe repas de mariage est prĂȘt, mais les invitĂ©s nâĂ©taient pas dignes de le manger. Luc 10 1 AprĂšs cela, le Seigneur choisit 72 autres disciples. Il les envoie deux par deux devant lui, dans toutes les villes et tous les endroits oĂč lui-mĂȘme doit aller. 2 Il leur dit : « Il y a une grande rĂ©colte Ă faire, mais les ouvriers ne sont pas assez nombreux. Demandez donc au propriĂ©taire de la rĂ©colte dâenvoyer encore des ouvriers pour faire sa rĂ©colte. 3 Allez ! Je vous envoie comme des agneaux au milieu des loups. 4 Nâemportez pas dâargent, pas de sac, pas de sandales. Sur le chemin, ne vous arrĂȘtez pas pour saluer les gens. 5 « Quand vous entrez dans une maison, dites dâabord : âPaix Ă cette maison !â 6 Si un ami de la paix habite lĂ , votre paix restera avec lui, sinon, elle reviendra Ă vous. 7 Restez dans cette maison, mangez et buvez ce quâon vous donne. En effet, lâouvrier doit recevoir un salaire. Ne passez pas de maison en maison. 8 Quand vous entrez dans une ville oĂč les habitants vous reçoivent, mangez ce quâon vous prĂ©sente. 9 GuĂ©rissez les malades qui sont lĂ et dites Ă tous : âMaintenant le Royaume de Dieu est prĂšs de vous !â 10 Mais quand vous entrez dans une ville oĂč les habitants ne vous reçoivent pas, allez sur les places publiques et dites aux gens : 11 âNous enlevons mĂȘme la poussiĂšre de votre ville qui est collĂ©e sous nos pieds, et nous vous la rendons ! Mais vous devez le savoir : le Royaume de Dieu est tout prĂšs de vous.â 12 Oui, je vous le dis, le jour oĂč Dieu jugera les gens, il sera moins sĂ©vĂšre avec les habitants de Sodome quâavec les habitants de cette ville ! » 13 « Quel malheur pour toi, ville de Corazin ! Quel malheur pour toi, ville de BethsaĂŻda ! Câest chez vous que Dieu a fait des choses extraordinaires, et non Ă Tyr et Ă Sidon. Sâil avait fait ces choses lĂ -bas, leurs habitants auraient changĂ© leur vie depuis longtemps. Ils lâauraient montrĂ© en prenant des sacs pour sâhabiller et en mettant de la cendre sur leur corps ! 14 Câest pourquoi le jour oĂč Dieu jugera les gens, il sera moins sĂ©vĂšre avec les habitants de Tyr et de Sidon quâavec vous ! 15 « Et toi, ville de CapernaĂŒm, est-ce que Dieu te fera monter jusquâau ciel ? Au contraire, il te fera descendre chez les morts ! » 16 JĂ©sus dit encore Ă ses disciples : « Si une personne vous Ă©coute, câest moi quâelle Ă©coute. Si une personne ne vous reçoit pas, câest moi quâelle ne reçoit pas. Et si elle ne me reçoit pas, elle ne reçoit pas celui qui mâa envoyĂ©. » Luc 14 17 Ă lâheure du repas, il envoie son serviteur dire aux invitĂ©s : âVenez ! Maintenant, câest prĂȘt !â Luc 24 46 Il leur dit : « Voici ce qui est Ă©crit dans les Livres Saints : le Messie va souffrir et, le troisiĂšme jour, il se relĂšvera de la mort. 47 En son nom, voici ce quâon annoncera Ă tous les peuples, en commençant par JĂ©rusalem : âChangez votre vie, et Dieu pardonnera vos pĂ©chĂ©s !â Jean 6 50 Mais si quelquâun mange le pain descendu du ciel, il ne mourra pas. 51 Le pain vivant qui est descendu du ciel, câest moi. Celui qui mange de ce pain vivra pour toujours. Et le pain que je donnerai, câest mon corps, je le donne pour la vie du monde. » 52 Alors les Juifs se disputent. Ils disent : « Comment cet homme peut-il nous donner son corps Ă manger ? » 53 JĂ©sus leur dit : « Oui, je vous le dis, câest la vĂ©rité : si vous ne mangez pas le corps du Fils de lâhomme et si vous ne buvez pas son sang, vous nâaurez pas la vie en vous. 54 Si quelquâun mange mon corps et boit mon sang, il vit avec Dieu pour toujours. Et moi, le dernier jour, je le relĂšverai de la mort. 55 Mon corps est une vraie nourriture et mon sang est une vraie boisson. 56 Si quelquâun mange mon corps et boit mon sang, il vit en moi, et moi je vis en lui. 57 Le PĂšre qui mâa envoyĂ© est vivant, et moi, je vis par le PĂšre. De la mĂȘme façon, celui qui me mange vivra par moi. Actes 1 8 Mais vous allez recevoir une force, celle de lâEsprit Saint qui descendra sur vous. Alors vous serez mes tĂ©moins Ă JĂ©rusalem, dans toute la JudĂ©e et la Samarie, et jusquâau bout du monde. » Actes 11 19 AprĂšs la mort dâĂtienne, on a commencĂ© Ă faire souffrir les croyants, et ils sont partis de tous les cĂŽtĂ©s. Ils sont allĂ©s jusquâen PhĂ©nicie, Ă Chypre et Ă Antioche, mais ils ont annoncĂ© la parole de Dieu seulement aux Juifs. 20 Pourtant, certains parmi eux, de Chypre et de CyrĂšne, viennent Ă Antioche, et ils annoncent la Bonne Nouvelle du Seigneur JĂ©sus Ă des gens qui ne sont pas juifs. Actes 13 46 Alors Paul et Barnabas disent avec assurance : « Câest dâabord Ă vous, les Juifs, que nous devions annoncer la parole de Dieu. Mais vous la rejetez, et vous trouvez sans doute que vous nâĂȘtes pas dignes de vivre avec Dieu pour toujours ! Câest pourquoi nous irons maintenant vers ceux qui ne sont pas juifs. Actes 28 17 Trois jours plus tard, Paul invite les notables juifs de Rome Ă venir chez lui. Quand ils sont rĂ©unis, il leur dit : « FrĂšres, je nâai rien fait contre notre peuple, ni contre les coutumes de nos ancĂȘtres. Pourtant, on mâa arrĂȘtĂ© Ă JĂ©rusalem et on mâa livrĂ© aux Romains. 18 Ceux-ci mâont interrogĂ© et ils voulaient me libĂ©rer. En effet, ils nâavaient pas trouvĂ© de raison pour me condamner Ă mort. 19 Mais les chefs juifs nâĂ©taient pas dâaccord, et jâai Ă©tĂ© obligĂ© de faire appel Ă lâempereur romain. Pourtant, je ne veux pas accuser mon peuple. 20 VoilĂ pourquoi jâai demandĂ© Ă vous voir et Ă parler avec vous. Vous savez ce que le peuple dâIsraĂ«l espĂšre, oui, câest Ă cause de cela que je suis attachĂ© avec ces chaĂźnes. » 21 Les notables juifs lui rĂ©pondent : « Nous nâavons reçu aucune lettre de JudĂ©e Ă ton sujet. Aucun de nos frĂšres nâest venu ici pour faire un rapport ou pour nous dire du mal de toi. 22 Mais nous voulons que tu nous expliques toi-mĂȘme ce que tu penses. En effet, nous le savons, partout il y a des gens qui disent du mal de ton groupe. » 23 Les notables juifs choisissent avec Paul un jour pour le rencontrer, et ce jour-lĂ , ils reviennent le voir chez lui. Cette fois, ils sont plus nombreux. Depuis le matin jusquâau soir, Paul leur donne des explications et il leur annonce avec force le Royaume de Dieu. Il leur parle de JĂ©sus et il essaie de les persuader. Pour cela, il se sert de la loi de MoĂŻse et des livres des prophĂštes. 24 Les uns sont persuadĂ©s par ce quâil dit, mais les autres refusent de croire. 25 Au moment de partir, ils ne sont toujours pas dâaccord entre eux. Paul leur dit seulement : « LâEsprit Saint avait raison quand il a dit Ă vos ancĂȘtres, par la bouche du prophĂšte ĂsaĂŻe : 26 âVa voir ce peuple et dis-lui : Vous entendrez bien, mais vous ne comprendrez pas. Vous regarderez bien, mais vous ne verrez pas. 27 Oui, ce peuple ne veut pas comprendre. Ils ont bouchĂ© leurs oreilles, ils ont fermĂ© leurs yeux. Ils nâont pas voulu voir avec leurs yeux, entendre avec leurs oreilles, comprendre avec leur cĆur. Ils nâont pas voulu se tourner vers moi. Câest pourquoi je nâai pas pu les guĂ©rir.â » 28 Paul dit encore : « Vous devez savoir une chose : Dieu a envoyĂ© la Bonne Nouvelle du salut Ă ceux qui ne sont pas juifs. Eux, ils lâĂ©couteront ! » 29 [] 30 Paul reste encore deux annĂ©es entiĂšres dans le logement quâil a louĂ©, et il reçoit tous ceux qui viennent le voir. 31 Il annonce le Royaume de Dieu et dans son enseignement, il prĂ©sente le Seigneur JĂ©sus-Christ avec beaucoup dâassurance et en toute libertĂ©. Romains 8 32 MĂȘme Ă son Fils, Dieu nâa pas Ă©vitĂ© la souffrance, mais il lâa livrĂ© pour nous tous. Alors, avec son Fils, il va tout nous donner gratuitement. 1 Corinthiens 5 7 Enlevez le vieux levain du pĂ©chĂ© pour devenir purs. Alors, vous serez comme une pĂąte nouvelle et sans levain, ce que vous ĂȘtes dĂ©jĂ . En effet, le Christ a Ă©tĂ© offert en sacrifice, comme notre agneau de PĂąque. 8 FĂȘtons donc la PĂąque avec du pain sans levain, avec un cĆur pur et sincĂšre. Ne mangeons pas le pain fait avec du vieux levain, le levain des mauvaises actions et du mal. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Jâai fait tuer mes bĆufs et mes bĂȘtes bien grasses. Tout est prĂȘt, venez au repas de mariage !â Français Courant © Il envoya alors dâautres serviteurs avec cet ordre : âDites aux invitĂ©s : Mon repas est prĂ©parĂ© maintenant, mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt. Venez au repas de mariage !â Semeur © Alors il envoie dâautres serviteurs pour insister de sa part auprĂšs des invitĂ©s : « Portez-leur ce message : Jâai prĂ©parĂ© mon banquet, jâai fait tuer mes jeunes taureaux et mes plus belles bĂȘtes, et tout est prĂȘt. Venez donc aux noces. » Parole Vivante © Alors, il envoie dâautres serviteurs pour insister de sa part auprĂšs des invitĂ©s : â Dites-leur : « Jâai prĂ©parĂ© mon banquet, jâai fait tuer mes jeunes taureaux et mes plus belles bĂȘtes. Tout est prĂȘt. Venez donc aux noces ! ». Darby Il envoya encore d'autres esclaves, disant : Dites aux conviĂ©s : Voici, j'ai apprĂȘtĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s et tout est prĂȘt : venez aux noces. Martin Il envoya encore d'autres serviteurs, disant : dites Ă ceux qui Ă©taient conviĂ©s : voici, j'ai apprĂȘtĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©es, et tout est prĂȘt ; venez aux noces. Ostervald Il envoya encore d'autres serviteurs avec cet ordre : Dites Ă ceux qui ont Ă©tĂ© invitĂ©s : J'ai prĂ©parĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, et tout est prĂȘt ; venez aux noces. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏΏλÎčΜ áŒÏÎÏÏΔÎčλΔΜ áŒÎ»Î»ÎżÏ Ï ÎŽÎżÏÎ»ÎżÏ Ï Î»ÎÎłÏΜΠÎጎÏαÏΔ ÏÎżáżÏ ÎșΔÎșληΌÎÎœÎżÎčÏÎ áŒžÎŽÎżáœș Ï᜞ áŒÏÎčÏÏÏΜ ÎŒÎżÏ áŒĄÏÎżÎŻÎŒÎ±Îșα, ÎżáŒ± ÏαῊÏοί ÎŒÎżÏ Îșα᜶ Ïᜰ ÏÎčÏÎčÏÏᜰ ÏÎ”ÎžÏ ÎŒÎΜα, Îșα᜶ ÏÎŹÎœÏα áŒÏÎżÎčÎŒÎ±Î ÎŽÎ”áżŠÏΔ Î”áŒ°Ï ÏÎżáœșÏ ÎłÎŹÎŒÎżÏ Ï. World English Bible Again he sent out other servants, saying, 'Tell those who are invited, "Behold, I have prepared my dinner. My cattle and my fatlings are killed, and all things are ready. Come to the marriage feast!"' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette seconde invitation est faite en termes plus pressants que la premiĂšre. Les grands prĂ©paratifs que le roi fait annoncer par ses serviteurs auraient dĂ» ĂȘtre pour les invitĂ©s un puissant motif de venir, et rendront bien plus coupables leur mĂ©pris et leur ingratitude. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il envoya 649 5656 encore 3825 dâautres 243 serviteurs 1401, en disant 3004 5723 : Dites 2036 5628 aux conviĂ©s 2564 5772: Voici 2400 5628, jâai prĂ©parĂ© 2090 5656 mon 3450 festin 712 ; mes 3450 bĆufs 5022 et 2532 mes bĂȘtes grasses 4619 sont tuĂ©s 2380 5772, 2532 tout 3956 est prĂȘt 2092, venez 1205 5773 aux 1519 noces 1062. 243 - allosun autre, autre 649 - apostelloordonner Ă quelqu'un d'aller vers un lieu dĂ©fini envoyer au loin, congĂ©dier autoriser quelqu'un à ⊠712 - aristonle premier repas pris tĂŽt le matin, avant le travail, le petit-dĂ©jeuner usage ultĂ©rieur: le ⊠1062 - gamosfĂȘte du mariage, banquet de noces, cĂ©rĂ©monies d'Ă©pousailles mariage, noces 1205 - deutevenir ici, venir lĂ interjection, viens!, viens maintenant! 1401 - doulosun esclave, homme de condition servile 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2036 - epoparler, dire 2090 - hetoimazorendre prĂȘt, prĂ©parer faire les prĂ©parations nĂ©cessaires, tenir chaque chose prĂȘte mĂ©taph. dĂ©signe la coutume ⊠2092 - hetoimosprĂ©parer Ă ĂȘtre prĂȘt de choses sous la main opportun, de saison de personnes prĂȘtes ⊠2380 - thuosacrifier, immoler tuer, Ă©gorger l'agneau pascal abattre 2400 - idouvoici, voilĂ ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2564 - kaleoappeler appeler Ă haute voix, prononcer Ă voix haute inviter appeler c.Ă .d nommer, par le ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3825 - palinde nouveau, encore renouvellement ou rĂ©pĂ©tition d'une action encore : davantage, de plus d'une autre ⊠3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4619 - sitistosengraissĂ©, bien nourri, gras 5022 - taurosun taureau ou bĆuf 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 5773Temps - Pas de Temps indiquĂ© 5799 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LUC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Son programme et ses principes d'historien nous sont apparus dans son prologue ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. NĂ©hĂ©mie 9 17 Ils ont refusĂ© dâobĂ©ir. Ils ont oubliĂ© les choses Ă©tonnantes que tu avais faites pour eux. Ils ont fermĂ© leur cĆur et ils ont dĂ©cidĂ© de retourner en Ăgypte, oĂč ils Ă©taient esclaves. Mais toi, tu ne les as pas abandonnĂ©s. En effet, tu es un Dieu qui pardonne, tu as pitiĂ© et tu es bon, tu es patient et plein dâamour. Psaumes 86 5 Et toi, Seigneur, tu es bon et tu pardonnes, ton amour est immense pour tous ceux qui font appel Ă toi. Proverbes 9 1 La Sagesse a taillĂ© sept piliers et elle a construit sa maison. 2 Elle a tuĂ© ses bĂȘtes, elle a prĂ©parĂ© son vin. Le repas est prĂȘt. Cantique 5 1 Jâentre dans mon jardin, petite sĆur, ma fiancĂ©e. Je cueille ma myrrhe et mes autres plantes parfumĂ©es. Je mange mon rayon de miel, je bois mon vin et mon lait. Les amis Mangez, mes amis, buvez, devenez ivres dâamour ! Matthieu 21 36 Le propriĂ©taire envoie encore dâautres serviteurs, plus nombreux que les premiers. Mais les vignerons leur font la mĂȘme chose. Matthieu 22 4 Il envoie encore dâautres serviteurs pour dire aux invitĂ©s : âMaintenant, le repas est prĂȘt ! Jâai fait tuer mes bĆufs et mes bĂȘtes bien grasses. Tout est prĂȘt, venez au repas de mariage !â 8 Ensuite il dit Ă ses serviteurs : âLe repas de mariage est prĂȘt, mais les invitĂ©s nâĂ©taient pas dignes de le manger. Luc 10 1 AprĂšs cela, le Seigneur choisit 72 autres disciples. Il les envoie deux par deux devant lui, dans toutes les villes et tous les endroits oĂč lui-mĂȘme doit aller. 2 Il leur dit : « Il y a une grande rĂ©colte Ă faire, mais les ouvriers ne sont pas assez nombreux. Demandez donc au propriĂ©taire de la rĂ©colte dâenvoyer encore des ouvriers pour faire sa rĂ©colte. 3 Allez ! Je vous envoie comme des agneaux au milieu des loups. 4 Nâemportez pas dâargent, pas de sac, pas de sandales. Sur le chemin, ne vous arrĂȘtez pas pour saluer les gens. 5 « Quand vous entrez dans une maison, dites dâabord : âPaix Ă cette maison !â 6 Si un ami de la paix habite lĂ , votre paix restera avec lui, sinon, elle reviendra Ă vous. 7 Restez dans cette maison, mangez et buvez ce quâon vous donne. En effet, lâouvrier doit recevoir un salaire. Ne passez pas de maison en maison. 8 Quand vous entrez dans une ville oĂč les habitants vous reçoivent, mangez ce quâon vous prĂ©sente. 9 GuĂ©rissez les malades qui sont lĂ et dites Ă tous : âMaintenant le Royaume de Dieu est prĂšs de vous !â 10 Mais quand vous entrez dans une ville oĂč les habitants ne vous reçoivent pas, allez sur les places publiques et dites aux gens : 11 âNous enlevons mĂȘme la poussiĂšre de votre ville qui est collĂ©e sous nos pieds, et nous vous la rendons ! Mais vous devez le savoir : le Royaume de Dieu est tout prĂšs de vous.â 12 Oui, je vous le dis, le jour oĂč Dieu jugera les gens, il sera moins sĂ©vĂšre avec les habitants de Sodome quâavec les habitants de cette ville ! » 13 « Quel malheur pour toi, ville de Corazin ! Quel malheur pour toi, ville de BethsaĂŻda ! Câest chez vous que Dieu a fait des choses extraordinaires, et non Ă Tyr et Ă Sidon. Sâil avait fait ces choses lĂ -bas, leurs habitants auraient changĂ© leur vie depuis longtemps. Ils lâauraient montrĂ© en prenant des sacs pour sâhabiller et en mettant de la cendre sur leur corps ! 14 Câest pourquoi le jour oĂč Dieu jugera les gens, il sera moins sĂ©vĂšre avec les habitants de Tyr et de Sidon quâavec vous ! 15 « Et toi, ville de CapernaĂŒm, est-ce que Dieu te fera monter jusquâau ciel ? Au contraire, il te fera descendre chez les morts ! » 16 JĂ©sus dit encore Ă ses disciples : « Si une personne vous Ă©coute, câest moi quâelle Ă©coute. Si une personne ne vous reçoit pas, câest moi quâelle ne reçoit pas. Et si elle ne me reçoit pas, elle ne reçoit pas celui qui mâa envoyĂ©. » Luc 14 17 Ă lâheure du repas, il envoie son serviteur dire aux invitĂ©s : âVenez ! Maintenant, câest prĂȘt !â Luc 24 46 Il leur dit : « Voici ce qui est Ă©crit dans les Livres Saints : le Messie va souffrir et, le troisiĂšme jour, il se relĂšvera de la mort. 47 En son nom, voici ce quâon annoncera Ă tous les peuples, en commençant par JĂ©rusalem : âChangez votre vie, et Dieu pardonnera vos pĂ©chĂ©s !â Jean 6 50 Mais si quelquâun mange le pain descendu du ciel, il ne mourra pas. 51 Le pain vivant qui est descendu du ciel, câest moi. Celui qui mange de ce pain vivra pour toujours. Et le pain que je donnerai, câest mon corps, je le donne pour la vie du monde. » 52 Alors les Juifs se disputent. Ils disent : « Comment cet homme peut-il nous donner son corps Ă manger ? » 53 JĂ©sus leur dit : « Oui, je vous le dis, câest la vĂ©rité : si vous ne mangez pas le corps du Fils de lâhomme et si vous ne buvez pas son sang, vous nâaurez pas la vie en vous. 54 Si quelquâun mange mon corps et boit mon sang, il vit avec Dieu pour toujours. Et moi, le dernier jour, je le relĂšverai de la mort. 55 Mon corps est une vraie nourriture et mon sang est une vraie boisson. 56 Si quelquâun mange mon corps et boit mon sang, il vit en moi, et moi je vis en lui. 57 Le PĂšre qui mâa envoyĂ© est vivant, et moi, je vis par le PĂšre. De la mĂȘme façon, celui qui me mange vivra par moi. Actes 1 8 Mais vous allez recevoir une force, celle de lâEsprit Saint qui descendra sur vous. Alors vous serez mes tĂ©moins Ă JĂ©rusalem, dans toute la JudĂ©e et la Samarie, et jusquâau bout du monde. » Actes 11 19 AprĂšs la mort dâĂtienne, on a commencĂ© Ă faire souffrir les croyants, et ils sont partis de tous les cĂŽtĂ©s. Ils sont allĂ©s jusquâen PhĂ©nicie, Ă Chypre et Ă Antioche, mais ils ont annoncĂ© la parole de Dieu seulement aux Juifs. 20 Pourtant, certains parmi eux, de Chypre et de CyrĂšne, viennent Ă Antioche, et ils annoncent la Bonne Nouvelle du Seigneur JĂ©sus Ă des gens qui ne sont pas juifs. Actes 13 46 Alors Paul et Barnabas disent avec assurance : « Câest dâabord Ă vous, les Juifs, que nous devions annoncer la parole de Dieu. Mais vous la rejetez, et vous trouvez sans doute que vous nâĂȘtes pas dignes de vivre avec Dieu pour toujours ! Câest pourquoi nous irons maintenant vers ceux qui ne sont pas juifs. Actes 28 17 Trois jours plus tard, Paul invite les notables juifs de Rome Ă venir chez lui. Quand ils sont rĂ©unis, il leur dit : « FrĂšres, je nâai rien fait contre notre peuple, ni contre les coutumes de nos ancĂȘtres. Pourtant, on mâa arrĂȘtĂ© Ă JĂ©rusalem et on mâa livrĂ© aux Romains. 18 Ceux-ci mâont interrogĂ© et ils voulaient me libĂ©rer. En effet, ils nâavaient pas trouvĂ© de raison pour me condamner Ă mort. 19 Mais les chefs juifs nâĂ©taient pas dâaccord, et jâai Ă©tĂ© obligĂ© de faire appel Ă lâempereur romain. Pourtant, je ne veux pas accuser mon peuple. 20 VoilĂ pourquoi jâai demandĂ© Ă vous voir et Ă parler avec vous. Vous savez ce que le peuple dâIsraĂ«l espĂšre, oui, câest Ă cause de cela que je suis attachĂ© avec ces chaĂźnes. » 21 Les notables juifs lui rĂ©pondent : « Nous nâavons reçu aucune lettre de JudĂ©e Ă ton sujet. Aucun de nos frĂšres nâest venu ici pour faire un rapport ou pour nous dire du mal de toi. 22 Mais nous voulons que tu nous expliques toi-mĂȘme ce que tu penses. En effet, nous le savons, partout il y a des gens qui disent du mal de ton groupe. » 23 Les notables juifs choisissent avec Paul un jour pour le rencontrer, et ce jour-lĂ , ils reviennent le voir chez lui. Cette fois, ils sont plus nombreux. Depuis le matin jusquâau soir, Paul leur donne des explications et il leur annonce avec force le Royaume de Dieu. Il leur parle de JĂ©sus et il essaie de les persuader. Pour cela, il se sert de la loi de MoĂŻse et des livres des prophĂštes. 24 Les uns sont persuadĂ©s par ce quâil dit, mais les autres refusent de croire. 25 Au moment de partir, ils ne sont toujours pas dâaccord entre eux. Paul leur dit seulement : « LâEsprit Saint avait raison quand il a dit Ă vos ancĂȘtres, par la bouche du prophĂšte ĂsaĂŻe : 26 âVa voir ce peuple et dis-lui : Vous entendrez bien, mais vous ne comprendrez pas. Vous regarderez bien, mais vous ne verrez pas. 27 Oui, ce peuple ne veut pas comprendre. Ils ont bouchĂ© leurs oreilles, ils ont fermĂ© leurs yeux. Ils nâont pas voulu voir avec leurs yeux, entendre avec leurs oreilles, comprendre avec leur cĆur. Ils nâont pas voulu se tourner vers moi. Câest pourquoi je nâai pas pu les guĂ©rir.â » 28 Paul dit encore : « Vous devez savoir une chose : Dieu a envoyĂ© la Bonne Nouvelle du salut Ă ceux qui ne sont pas juifs. Eux, ils lâĂ©couteront ! » 29 [] 30 Paul reste encore deux annĂ©es entiĂšres dans le logement quâil a louĂ©, et il reçoit tous ceux qui viennent le voir. 31 Il annonce le Royaume de Dieu et dans son enseignement, il prĂ©sente le Seigneur JĂ©sus-Christ avec beaucoup dâassurance et en toute libertĂ©. Romains 8 32 MĂȘme Ă son Fils, Dieu nâa pas Ă©vitĂ© la souffrance, mais il lâa livrĂ© pour nous tous. Alors, avec son Fils, il va tout nous donner gratuitement. 1 Corinthiens 5 7 Enlevez le vieux levain du pĂ©chĂ© pour devenir purs. Alors, vous serez comme une pĂąte nouvelle et sans levain, ce que vous ĂȘtes dĂ©jĂ . En effet, le Christ a Ă©tĂ© offert en sacrifice, comme notre agneau de PĂąque. 8 FĂȘtons donc la PĂąque avec du pain sans levain, avec un cĆur pur et sincĂšre. Ne mangeons pas le pain fait avec du vieux levain, le levain des mauvaises actions et du mal. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Il envoya encore d'autres serviteurs, avec cet ordre : âDites aux invitĂ©s : J'ai prĂ©parĂ© mon festin ; mes bĆufs et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt, venez aux noces.â Segond 1910 Il envoya encore d'autres serviteurs, en disant : Dites aux conviĂ©s : Voici, j'ai prĂ©parĂ© mon festin ; mes boeufs et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt, venez aux noces. Segond 1978 (Colombe) © Il envoya encore dâautres serviteurs en disant : Dites aux invitĂ©s : Jâai prĂ©parĂ© mon festin, mes bĆufs et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt, venez aux noces. Parole de Vie © Il envoie encore dâautres serviteurs pour dire aux invitĂ©s : âMaintenant, le repas est prĂȘt ! Jâai fait tuer mes bĆufs et mes bĂȘtes bien grasses. Tout est prĂȘt, venez au repas de mariage !â Français Courant © Il envoya alors dâautres serviteurs avec cet ordre : âDites aux invitĂ©s : Mon repas est prĂ©parĂ© maintenant, mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt. Venez au repas de mariage !â Semeur © Alors il envoie dâautres serviteurs pour insister de sa part auprĂšs des invitĂ©s : « Portez-leur ce message : Jâai prĂ©parĂ© mon banquet, jâai fait tuer mes jeunes taureaux et mes plus belles bĂȘtes, et tout est prĂȘt. Venez donc aux noces. » Parole Vivante © Alors, il envoie dâautres serviteurs pour insister de sa part auprĂšs des invitĂ©s : â Dites-leur : « Jâai prĂ©parĂ© mon banquet, jâai fait tuer mes jeunes taureaux et mes plus belles bĂȘtes. Tout est prĂȘt. Venez donc aux noces ! ». Darby Il envoya encore d'autres esclaves, disant : Dites aux conviĂ©s : Voici, j'ai apprĂȘtĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s et tout est prĂȘt : venez aux noces. Martin Il envoya encore d'autres serviteurs, disant : dites Ă ceux qui Ă©taient conviĂ©s : voici, j'ai apprĂȘtĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©es, et tout est prĂȘt ; venez aux noces. Ostervald Il envoya encore d'autres serviteurs avec cet ordre : Dites Ă ceux qui ont Ă©tĂ© invitĂ©s : J'ai prĂ©parĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, et tout est prĂȘt ; venez aux noces. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏΏλÎčΜ áŒÏÎÏÏΔÎčλΔΜ áŒÎ»Î»ÎżÏ Ï ÎŽÎżÏÎ»ÎżÏ Ï Î»ÎÎłÏΜΠÎጎÏαÏΔ ÏÎżáżÏ ÎșΔÎșληΌÎÎœÎżÎčÏÎ áŒžÎŽÎżáœș Ï᜞ áŒÏÎčÏÏÏΜ ÎŒÎżÏ áŒĄÏÎżÎŻÎŒÎ±Îșα, ÎżáŒ± ÏαῊÏοί ÎŒÎżÏ Îșα᜶ Ïᜰ ÏÎčÏÎčÏÏᜰ ÏÎ”ÎžÏ ÎŒÎΜα, Îșα᜶ ÏÎŹÎœÏα áŒÏÎżÎčÎŒÎ±Î ÎŽÎ”áżŠÏΔ Î”áŒ°Ï ÏÎżáœșÏ ÎłÎŹÎŒÎżÏ Ï. World English Bible Again he sent out other servants, saying, 'Tell those who are invited, "Behold, I have prepared my dinner. My cattle and my fatlings are killed, and all things are ready. Come to the marriage feast!"' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette seconde invitation est faite en termes plus pressants que la premiĂšre. Les grands prĂ©paratifs que le roi fait annoncer par ses serviteurs auraient dĂ» ĂȘtre pour les invitĂ©s un puissant motif de venir, et rendront bien plus coupables leur mĂ©pris et leur ingratitude. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il envoya 649 5656 encore 3825 dâautres 243 serviteurs 1401, en disant 3004 5723 : Dites 2036 5628 aux conviĂ©s 2564 5772: Voici 2400 5628, jâai prĂ©parĂ© 2090 5656 mon 3450 festin 712 ; mes 3450 bĆufs 5022 et 2532 mes bĂȘtes grasses 4619 sont tuĂ©s 2380 5772, 2532 tout 3956 est prĂȘt 2092, venez 1205 5773 aux 1519 noces 1062. 243 - allosun autre, autre 649 - apostelloordonner Ă quelqu'un d'aller vers un lieu dĂ©fini envoyer au loin, congĂ©dier autoriser quelqu'un à ⊠712 - aristonle premier repas pris tĂŽt le matin, avant le travail, le petit-dĂ©jeuner usage ultĂ©rieur: le ⊠1062 - gamosfĂȘte du mariage, banquet de noces, cĂ©rĂ©monies d'Ă©pousailles mariage, noces 1205 - deutevenir ici, venir lĂ interjection, viens!, viens maintenant! 1401 - doulosun esclave, homme de condition servile 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2036 - epoparler, dire 2090 - hetoimazorendre prĂȘt, prĂ©parer faire les prĂ©parations nĂ©cessaires, tenir chaque chose prĂȘte mĂ©taph. dĂ©signe la coutume ⊠2092 - hetoimosprĂ©parer Ă ĂȘtre prĂȘt de choses sous la main opportun, de saison de personnes prĂȘtes ⊠2380 - thuosacrifier, immoler tuer, Ă©gorger l'agneau pascal abattre 2400 - idouvoici, voilĂ ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2564 - kaleoappeler appeler Ă haute voix, prononcer Ă voix haute inviter appeler c.Ă .d nommer, par le ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3825 - palinde nouveau, encore renouvellement ou rĂ©pĂ©tition d'une action encore : davantage, de plus d'une autre ⊠3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4619 - sitistosengraissĂ©, bien nourri, gras 5022 - taurosun taureau ou bĆuf 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 5773Temps - Pas de Temps indiquĂ© 5799 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LUC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Son programme et ses principes d'historien nous sont apparus dans son prologue ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. NĂ©hĂ©mie 9 17 Ils ont refusĂ© dâobĂ©ir. Ils ont oubliĂ© les choses Ă©tonnantes que tu avais faites pour eux. Ils ont fermĂ© leur cĆur et ils ont dĂ©cidĂ© de retourner en Ăgypte, oĂč ils Ă©taient esclaves. Mais toi, tu ne les as pas abandonnĂ©s. En effet, tu es un Dieu qui pardonne, tu as pitiĂ© et tu es bon, tu es patient et plein dâamour. Psaumes 86 5 Et toi, Seigneur, tu es bon et tu pardonnes, ton amour est immense pour tous ceux qui font appel Ă toi. Proverbes 9 1 La Sagesse a taillĂ© sept piliers et elle a construit sa maison. 2 Elle a tuĂ© ses bĂȘtes, elle a prĂ©parĂ© son vin. Le repas est prĂȘt. Cantique 5 1 Jâentre dans mon jardin, petite sĆur, ma fiancĂ©e. Je cueille ma myrrhe et mes autres plantes parfumĂ©es. Je mange mon rayon de miel, je bois mon vin et mon lait. Les amis Mangez, mes amis, buvez, devenez ivres dâamour ! Matthieu 21 36 Le propriĂ©taire envoie encore dâautres serviteurs, plus nombreux que les premiers. Mais les vignerons leur font la mĂȘme chose. Matthieu 22 4 Il envoie encore dâautres serviteurs pour dire aux invitĂ©s : âMaintenant, le repas est prĂȘt ! Jâai fait tuer mes bĆufs et mes bĂȘtes bien grasses. Tout est prĂȘt, venez au repas de mariage !â 8 Ensuite il dit Ă ses serviteurs : âLe repas de mariage est prĂȘt, mais les invitĂ©s nâĂ©taient pas dignes de le manger. Luc 10 1 AprĂšs cela, le Seigneur choisit 72 autres disciples. Il les envoie deux par deux devant lui, dans toutes les villes et tous les endroits oĂč lui-mĂȘme doit aller. 2 Il leur dit : « Il y a une grande rĂ©colte Ă faire, mais les ouvriers ne sont pas assez nombreux. Demandez donc au propriĂ©taire de la rĂ©colte dâenvoyer encore des ouvriers pour faire sa rĂ©colte. 3 Allez ! Je vous envoie comme des agneaux au milieu des loups. 4 Nâemportez pas dâargent, pas de sac, pas de sandales. Sur le chemin, ne vous arrĂȘtez pas pour saluer les gens. 5 « Quand vous entrez dans une maison, dites dâabord : âPaix Ă cette maison !â 6 Si un ami de la paix habite lĂ , votre paix restera avec lui, sinon, elle reviendra Ă vous. 7 Restez dans cette maison, mangez et buvez ce quâon vous donne. En effet, lâouvrier doit recevoir un salaire. Ne passez pas de maison en maison. 8 Quand vous entrez dans une ville oĂč les habitants vous reçoivent, mangez ce quâon vous prĂ©sente. 9 GuĂ©rissez les malades qui sont lĂ et dites Ă tous : âMaintenant le Royaume de Dieu est prĂšs de vous !â 10 Mais quand vous entrez dans une ville oĂč les habitants ne vous reçoivent pas, allez sur les places publiques et dites aux gens : 11 âNous enlevons mĂȘme la poussiĂšre de votre ville qui est collĂ©e sous nos pieds, et nous vous la rendons ! Mais vous devez le savoir : le Royaume de Dieu est tout prĂšs de vous.â 12 Oui, je vous le dis, le jour oĂč Dieu jugera les gens, il sera moins sĂ©vĂšre avec les habitants de Sodome quâavec les habitants de cette ville ! » 13 « Quel malheur pour toi, ville de Corazin ! Quel malheur pour toi, ville de BethsaĂŻda ! Câest chez vous que Dieu a fait des choses extraordinaires, et non Ă Tyr et Ă Sidon. Sâil avait fait ces choses lĂ -bas, leurs habitants auraient changĂ© leur vie depuis longtemps. Ils lâauraient montrĂ© en prenant des sacs pour sâhabiller et en mettant de la cendre sur leur corps ! 14 Câest pourquoi le jour oĂč Dieu jugera les gens, il sera moins sĂ©vĂšre avec les habitants de Tyr et de Sidon quâavec vous ! 15 « Et toi, ville de CapernaĂŒm, est-ce que Dieu te fera monter jusquâau ciel ? Au contraire, il te fera descendre chez les morts ! » 16 JĂ©sus dit encore Ă ses disciples : « Si une personne vous Ă©coute, câest moi quâelle Ă©coute. Si une personne ne vous reçoit pas, câest moi quâelle ne reçoit pas. Et si elle ne me reçoit pas, elle ne reçoit pas celui qui mâa envoyĂ©. » Luc 14 17 Ă lâheure du repas, il envoie son serviteur dire aux invitĂ©s : âVenez ! Maintenant, câest prĂȘt !â Luc 24 46 Il leur dit : « Voici ce qui est Ă©crit dans les Livres Saints : le Messie va souffrir et, le troisiĂšme jour, il se relĂšvera de la mort. 47 En son nom, voici ce quâon annoncera Ă tous les peuples, en commençant par JĂ©rusalem : âChangez votre vie, et Dieu pardonnera vos pĂ©chĂ©s !â Jean 6 50 Mais si quelquâun mange le pain descendu du ciel, il ne mourra pas. 51 Le pain vivant qui est descendu du ciel, câest moi. Celui qui mange de ce pain vivra pour toujours. Et le pain que je donnerai, câest mon corps, je le donne pour la vie du monde. » 52 Alors les Juifs se disputent. Ils disent : « Comment cet homme peut-il nous donner son corps Ă manger ? » 53 JĂ©sus leur dit : « Oui, je vous le dis, câest la vĂ©rité : si vous ne mangez pas le corps du Fils de lâhomme et si vous ne buvez pas son sang, vous nâaurez pas la vie en vous. 54 Si quelquâun mange mon corps et boit mon sang, il vit avec Dieu pour toujours. Et moi, le dernier jour, je le relĂšverai de la mort. 55 Mon corps est une vraie nourriture et mon sang est une vraie boisson. 56 Si quelquâun mange mon corps et boit mon sang, il vit en moi, et moi je vis en lui. 57 Le PĂšre qui mâa envoyĂ© est vivant, et moi, je vis par le PĂšre. De la mĂȘme façon, celui qui me mange vivra par moi. Actes 1 8 Mais vous allez recevoir une force, celle de lâEsprit Saint qui descendra sur vous. Alors vous serez mes tĂ©moins Ă JĂ©rusalem, dans toute la JudĂ©e et la Samarie, et jusquâau bout du monde. » Actes 11 19 AprĂšs la mort dâĂtienne, on a commencĂ© Ă faire souffrir les croyants, et ils sont partis de tous les cĂŽtĂ©s. Ils sont allĂ©s jusquâen PhĂ©nicie, Ă Chypre et Ă Antioche, mais ils ont annoncĂ© la parole de Dieu seulement aux Juifs. 20 Pourtant, certains parmi eux, de Chypre et de CyrĂšne, viennent Ă Antioche, et ils annoncent la Bonne Nouvelle du Seigneur JĂ©sus Ă des gens qui ne sont pas juifs. Actes 13 46 Alors Paul et Barnabas disent avec assurance : « Câest dâabord Ă vous, les Juifs, que nous devions annoncer la parole de Dieu. Mais vous la rejetez, et vous trouvez sans doute que vous nâĂȘtes pas dignes de vivre avec Dieu pour toujours ! Câest pourquoi nous irons maintenant vers ceux qui ne sont pas juifs. Actes 28 17 Trois jours plus tard, Paul invite les notables juifs de Rome Ă venir chez lui. Quand ils sont rĂ©unis, il leur dit : « FrĂšres, je nâai rien fait contre notre peuple, ni contre les coutumes de nos ancĂȘtres. Pourtant, on mâa arrĂȘtĂ© Ă JĂ©rusalem et on mâa livrĂ© aux Romains. 18 Ceux-ci mâont interrogĂ© et ils voulaient me libĂ©rer. En effet, ils nâavaient pas trouvĂ© de raison pour me condamner Ă mort. 19 Mais les chefs juifs nâĂ©taient pas dâaccord, et jâai Ă©tĂ© obligĂ© de faire appel Ă lâempereur romain. Pourtant, je ne veux pas accuser mon peuple. 20 VoilĂ pourquoi jâai demandĂ© Ă vous voir et Ă parler avec vous. Vous savez ce que le peuple dâIsraĂ«l espĂšre, oui, câest Ă cause de cela que je suis attachĂ© avec ces chaĂźnes. » 21 Les notables juifs lui rĂ©pondent : « Nous nâavons reçu aucune lettre de JudĂ©e Ă ton sujet. Aucun de nos frĂšres nâest venu ici pour faire un rapport ou pour nous dire du mal de toi. 22 Mais nous voulons que tu nous expliques toi-mĂȘme ce que tu penses. En effet, nous le savons, partout il y a des gens qui disent du mal de ton groupe. » 23 Les notables juifs choisissent avec Paul un jour pour le rencontrer, et ce jour-lĂ , ils reviennent le voir chez lui. Cette fois, ils sont plus nombreux. Depuis le matin jusquâau soir, Paul leur donne des explications et il leur annonce avec force le Royaume de Dieu. Il leur parle de JĂ©sus et il essaie de les persuader. Pour cela, il se sert de la loi de MoĂŻse et des livres des prophĂštes. 24 Les uns sont persuadĂ©s par ce quâil dit, mais les autres refusent de croire. 25 Au moment de partir, ils ne sont toujours pas dâaccord entre eux. Paul leur dit seulement : « LâEsprit Saint avait raison quand il a dit Ă vos ancĂȘtres, par la bouche du prophĂšte ĂsaĂŻe : 26 âVa voir ce peuple et dis-lui : Vous entendrez bien, mais vous ne comprendrez pas. Vous regarderez bien, mais vous ne verrez pas. 27 Oui, ce peuple ne veut pas comprendre. Ils ont bouchĂ© leurs oreilles, ils ont fermĂ© leurs yeux. Ils nâont pas voulu voir avec leurs yeux, entendre avec leurs oreilles, comprendre avec leur cĆur. Ils nâont pas voulu se tourner vers moi. Câest pourquoi je nâai pas pu les guĂ©rir.â » 28 Paul dit encore : « Vous devez savoir une chose : Dieu a envoyĂ© la Bonne Nouvelle du salut Ă ceux qui ne sont pas juifs. Eux, ils lâĂ©couteront ! » 29 [] 30 Paul reste encore deux annĂ©es entiĂšres dans le logement quâil a louĂ©, et il reçoit tous ceux qui viennent le voir. 31 Il annonce le Royaume de Dieu et dans son enseignement, il prĂ©sente le Seigneur JĂ©sus-Christ avec beaucoup dâassurance et en toute libertĂ©. Romains 8 32 MĂȘme Ă son Fils, Dieu nâa pas Ă©vitĂ© la souffrance, mais il lâa livrĂ© pour nous tous. Alors, avec son Fils, il va tout nous donner gratuitement. 1 Corinthiens 5 7 Enlevez le vieux levain du pĂ©chĂ© pour devenir purs. Alors, vous serez comme une pĂąte nouvelle et sans levain, ce que vous ĂȘtes dĂ©jĂ . En effet, le Christ a Ă©tĂ© offert en sacrifice, comme notre agneau de PĂąque. 8 FĂȘtons donc la PĂąque avec du pain sans levain, avec un cĆur pur et sincĂšre. Ne mangeons pas le pain fait avec du vieux levain, le levain des mauvaises actions et du mal. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Le mariage existera-t-il au ciel ? Le mariage existera-t-il au ciel ? La Bible nous dit dans Matthieu 22,30, en effet, Ă la rĂ©surrection, les hommes ⊠Le mariage existera-t-il au ciel ? Dieu dit qu'il n'existera plus au ciel Il existera encore, bien sĂ»r Je ne sais pas 182 participants Sur un total de 182 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 22.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement LibĂ©ration Message du 25 juin 2023 Ă l'Ăglise Protestante de Pessicart Nice. Matthieu 22.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement LibĂ©rĂ© de la peur de la mort Dieu dĂ©sire que nous rĂ©gnions. Dans le programme d'aujourd'hui, Dieu dit Ă Abraham, « Je suis le Dieu Tout-Puissant ». ⊠Joseph Prince FR Matthieu 22.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Qu'est-ce que le vĂ©ritable amour ? 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La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Il envoya encore d'autres serviteurs, avec cet ordre : âDites aux invitĂ©s : J'ai prĂ©parĂ© mon festin ; mes bĆufs et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt, venez aux noces.â Segond 1910 Il envoya encore d'autres serviteurs, en disant : Dites aux conviĂ©s : Voici, j'ai prĂ©parĂ© mon festin ; mes boeufs et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt, venez aux noces. Segond 1978 (Colombe) © Il envoya encore dâautres serviteurs en disant : Dites aux invitĂ©s : Jâai prĂ©parĂ© mon festin, mes bĆufs et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt, venez aux noces. Parole de Vie © Il envoie encore dâautres serviteurs pour dire aux invitĂ©s : âMaintenant, le repas est prĂȘt ! Jâai fait tuer mes bĆufs et mes bĂȘtes bien grasses. Tout est prĂȘt, venez au repas de mariage !â Français Courant © Il envoya alors dâautres serviteurs avec cet ordre : âDites aux invitĂ©s : Mon repas est prĂ©parĂ© maintenant, mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt. Venez au repas de mariage !â Semeur © Alors il envoie dâautres serviteurs pour insister de sa part auprĂšs des invitĂ©s : « Portez-leur ce message : Jâai prĂ©parĂ© mon banquet, jâai fait tuer mes jeunes taureaux et mes plus belles bĂȘtes, et tout est prĂȘt. Venez donc aux noces. » Parole Vivante © Alors, il envoie dâautres serviteurs pour insister de sa part auprĂšs des invitĂ©s : â Dites-leur : « Jâai prĂ©parĂ© mon banquet, jâai fait tuer mes jeunes taureaux et mes plus belles bĂȘtes. Tout est prĂȘt. Venez donc aux noces ! ». Darby Il envoya encore d'autres esclaves, disant : Dites aux conviĂ©s : Voici, j'ai apprĂȘtĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s et tout est prĂȘt : venez aux noces. Martin Il envoya encore d'autres serviteurs, disant : dites Ă ceux qui Ă©taient conviĂ©s : voici, j'ai apprĂȘtĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©es, et tout est prĂȘt ; venez aux noces. Ostervald Il envoya encore d'autres serviteurs avec cet ordre : Dites Ă ceux qui ont Ă©tĂ© invitĂ©s : J'ai prĂ©parĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, et tout est prĂȘt ; venez aux noces. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏΏλÎčΜ áŒÏÎÏÏΔÎčλΔΜ áŒÎ»Î»ÎżÏ Ï ÎŽÎżÏÎ»ÎżÏ Ï Î»ÎÎłÏΜΠÎጎÏαÏΔ ÏÎżáżÏ ÎșΔÎșληΌÎÎœÎżÎčÏÎ áŒžÎŽÎżáœș Ï᜞ áŒÏÎčÏÏÏΜ ÎŒÎżÏ áŒĄÏÎżÎŻÎŒÎ±Îșα, ÎżáŒ± ÏαῊÏοί ÎŒÎżÏ Îșα᜶ Ïᜰ ÏÎčÏÎčÏÏᜰ ÏÎ”ÎžÏ ÎŒÎΜα, Îșα᜶ ÏÎŹÎœÏα áŒÏÎżÎčÎŒÎ±Î ÎŽÎ”áżŠÏΔ Î”áŒ°Ï ÏÎżáœșÏ ÎłÎŹÎŒÎżÏ Ï. World English Bible Again he sent out other servants, saying, 'Tell those who are invited, "Behold, I have prepared my dinner. My cattle and my fatlings are killed, and all things are ready. Come to the marriage feast!"' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette seconde invitation est faite en termes plus pressants que la premiĂšre. Les grands prĂ©paratifs que le roi fait annoncer par ses serviteurs auraient dĂ» ĂȘtre pour les invitĂ©s un puissant motif de venir, et rendront bien plus coupables leur mĂ©pris et leur ingratitude. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il envoya 649 5656 encore 3825 dâautres 243 serviteurs 1401, en disant 3004 5723 : Dites 2036 5628 aux conviĂ©s 2564 5772: Voici 2400 5628, jâai prĂ©parĂ© 2090 5656 mon 3450 festin 712 ; mes 3450 bĆufs 5022 et 2532 mes bĂȘtes grasses 4619 sont tuĂ©s 2380 5772, 2532 tout 3956 est prĂȘt 2092, venez 1205 5773 aux 1519 noces 1062. 243 - allosun autre, autre 649 - apostelloordonner Ă quelqu'un d'aller vers un lieu dĂ©fini envoyer au loin, congĂ©dier autoriser quelqu'un à ⊠712 - aristonle premier repas pris tĂŽt le matin, avant le travail, le petit-dĂ©jeuner usage ultĂ©rieur: le ⊠1062 - gamosfĂȘte du mariage, banquet de noces, cĂ©rĂ©monies d'Ă©pousailles mariage, noces 1205 - deutevenir ici, venir lĂ interjection, viens!, viens maintenant! 1401 - doulosun esclave, homme de condition servile 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2036 - epoparler, dire 2090 - hetoimazorendre prĂȘt, prĂ©parer faire les prĂ©parations nĂ©cessaires, tenir chaque chose prĂȘte mĂ©taph. dĂ©signe la coutume ⊠2092 - hetoimosprĂ©parer Ă ĂȘtre prĂȘt de choses sous la main opportun, de saison de personnes prĂȘtes ⊠2380 - thuosacrifier, immoler tuer, Ă©gorger l'agneau pascal abattre 2400 - idouvoici, voilĂ ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2564 - kaleoappeler appeler Ă haute voix, prononcer Ă voix haute inviter appeler c.Ă .d nommer, par le ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3825 - palinde nouveau, encore renouvellement ou rĂ©pĂ©tition d'une action encore : davantage, de plus d'une autre ⊠3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4619 - sitistosengraissĂ©, bien nourri, gras 5022 - taurosun taureau ou bĆuf 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 5773Temps - Pas de Temps indiquĂ© 5799 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LUC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Son programme et ses principes d'historien nous sont apparus dans son prologue ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. NĂ©hĂ©mie 9 17 Ils ont refusĂ© dâobĂ©ir. Ils ont oubliĂ© les choses Ă©tonnantes que tu avais faites pour eux. Ils ont fermĂ© leur cĆur et ils ont dĂ©cidĂ© de retourner en Ăgypte, oĂč ils Ă©taient esclaves. Mais toi, tu ne les as pas abandonnĂ©s. En effet, tu es un Dieu qui pardonne, tu as pitiĂ© et tu es bon, tu es patient et plein dâamour. Psaumes 86 5 Et toi, Seigneur, tu es bon et tu pardonnes, ton amour est immense pour tous ceux qui font appel Ă toi. Proverbes 9 1 La Sagesse a taillĂ© sept piliers et elle a construit sa maison. 2 Elle a tuĂ© ses bĂȘtes, elle a prĂ©parĂ© son vin. Le repas est prĂȘt. Cantique 5 1 Jâentre dans mon jardin, petite sĆur, ma fiancĂ©e. Je cueille ma myrrhe et mes autres plantes parfumĂ©es. Je mange mon rayon de miel, je bois mon vin et mon lait. Les amis Mangez, mes amis, buvez, devenez ivres dâamour ! Matthieu 21 36 Le propriĂ©taire envoie encore dâautres serviteurs, plus nombreux que les premiers. Mais les vignerons leur font la mĂȘme chose. Matthieu 22 4 Il envoie encore dâautres serviteurs pour dire aux invitĂ©s : âMaintenant, le repas est prĂȘt ! Jâai fait tuer mes bĆufs et mes bĂȘtes bien grasses. Tout est prĂȘt, venez au repas de mariage !â 8 Ensuite il dit Ă ses serviteurs : âLe repas de mariage est prĂȘt, mais les invitĂ©s nâĂ©taient pas dignes de le manger. Luc 10 1 AprĂšs cela, le Seigneur choisit 72 autres disciples. Il les envoie deux par deux devant lui, dans toutes les villes et tous les endroits oĂč lui-mĂȘme doit aller. 2 Il leur dit : « Il y a une grande rĂ©colte Ă faire, mais les ouvriers ne sont pas assez nombreux. Demandez donc au propriĂ©taire de la rĂ©colte dâenvoyer encore des ouvriers pour faire sa rĂ©colte. 3 Allez ! Je vous envoie comme des agneaux au milieu des loups. 4 Nâemportez pas dâargent, pas de sac, pas de sandales. Sur le chemin, ne vous arrĂȘtez pas pour saluer les gens. 5 « Quand vous entrez dans une maison, dites dâabord : âPaix Ă cette maison !â 6 Si un ami de la paix habite lĂ , votre paix restera avec lui, sinon, elle reviendra Ă vous. 7 Restez dans cette maison, mangez et buvez ce quâon vous donne. En effet, lâouvrier doit recevoir un salaire. Ne passez pas de maison en maison. 8 Quand vous entrez dans une ville oĂč les habitants vous reçoivent, mangez ce quâon vous prĂ©sente. 9 GuĂ©rissez les malades qui sont lĂ et dites Ă tous : âMaintenant le Royaume de Dieu est prĂšs de vous !â 10 Mais quand vous entrez dans une ville oĂč les habitants ne vous reçoivent pas, allez sur les places publiques et dites aux gens : 11 âNous enlevons mĂȘme la poussiĂšre de votre ville qui est collĂ©e sous nos pieds, et nous vous la rendons ! Mais vous devez le savoir : le Royaume de Dieu est tout prĂšs de vous.â 12 Oui, je vous le dis, le jour oĂč Dieu jugera les gens, il sera moins sĂ©vĂšre avec les habitants de Sodome quâavec les habitants de cette ville ! » 13 « Quel malheur pour toi, ville de Corazin ! Quel malheur pour toi, ville de BethsaĂŻda ! Câest chez vous que Dieu a fait des choses extraordinaires, et non Ă Tyr et Ă Sidon. Sâil avait fait ces choses lĂ -bas, leurs habitants auraient changĂ© leur vie depuis longtemps. Ils lâauraient montrĂ© en prenant des sacs pour sâhabiller et en mettant de la cendre sur leur corps ! 14 Câest pourquoi le jour oĂč Dieu jugera les gens, il sera moins sĂ©vĂšre avec les habitants de Tyr et de Sidon quâavec vous ! 15 « Et toi, ville de CapernaĂŒm, est-ce que Dieu te fera monter jusquâau ciel ? Au contraire, il te fera descendre chez les morts ! » 16 JĂ©sus dit encore Ă ses disciples : « Si une personne vous Ă©coute, câest moi quâelle Ă©coute. Si une personne ne vous reçoit pas, câest moi quâelle ne reçoit pas. Et si elle ne me reçoit pas, elle ne reçoit pas celui qui mâa envoyĂ©. » Luc 14 17 Ă lâheure du repas, il envoie son serviteur dire aux invitĂ©s : âVenez ! Maintenant, câest prĂȘt !â Luc 24 46 Il leur dit : « Voici ce qui est Ă©crit dans les Livres Saints : le Messie va souffrir et, le troisiĂšme jour, il se relĂšvera de la mort. 47 En son nom, voici ce quâon annoncera Ă tous les peuples, en commençant par JĂ©rusalem : âChangez votre vie, et Dieu pardonnera vos pĂ©chĂ©s !â Jean 6 50 Mais si quelquâun mange le pain descendu du ciel, il ne mourra pas. 51 Le pain vivant qui est descendu du ciel, câest moi. Celui qui mange de ce pain vivra pour toujours. Et le pain que je donnerai, câest mon corps, je le donne pour la vie du monde. » 52 Alors les Juifs se disputent. Ils disent : « Comment cet homme peut-il nous donner son corps Ă manger ? » 53 JĂ©sus leur dit : « Oui, je vous le dis, câest la vĂ©rité : si vous ne mangez pas le corps du Fils de lâhomme et si vous ne buvez pas son sang, vous nâaurez pas la vie en vous. 54 Si quelquâun mange mon corps et boit mon sang, il vit avec Dieu pour toujours. Et moi, le dernier jour, je le relĂšverai de la mort. 55 Mon corps est une vraie nourriture et mon sang est une vraie boisson. 56 Si quelquâun mange mon corps et boit mon sang, il vit en moi, et moi je vis en lui. 57 Le PĂšre qui mâa envoyĂ© est vivant, et moi, je vis par le PĂšre. De la mĂȘme façon, celui qui me mange vivra par moi. Actes 1 8 Mais vous allez recevoir une force, celle de lâEsprit Saint qui descendra sur vous. Alors vous serez mes tĂ©moins Ă JĂ©rusalem, dans toute la JudĂ©e et la Samarie, et jusquâau bout du monde. » Actes 11 19 AprĂšs la mort dâĂtienne, on a commencĂ© Ă faire souffrir les croyants, et ils sont partis de tous les cĂŽtĂ©s. Ils sont allĂ©s jusquâen PhĂ©nicie, Ă Chypre et Ă Antioche, mais ils ont annoncĂ© la parole de Dieu seulement aux Juifs. 20 Pourtant, certains parmi eux, de Chypre et de CyrĂšne, viennent Ă Antioche, et ils annoncent la Bonne Nouvelle du Seigneur JĂ©sus Ă des gens qui ne sont pas juifs. Actes 13 46 Alors Paul et Barnabas disent avec assurance : « Câest dâabord Ă vous, les Juifs, que nous devions annoncer la parole de Dieu. Mais vous la rejetez, et vous trouvez sans doute que vous nâĂȘtes pas dignes de vivre avec Dieu pour toujours ! Câest pourquoi nous irons maintenant vers ceux qui ne sont pas juifs. Actes 28 17 Trois jours plus tard, Paul invite les notables juifs de Rome Ă venir chez lui. Quand ils sont rĂ©unis, il leur dit : « FrĂšres, je nâai rien fait contre notre peuple, ni contre les coutumes de nos ancĂȘtres. Pourtant, on mâa arrĂȘtĂ© Ă JĂ©rusalem et on mâa livrĂ© aux Romains. 18 Ceux-ci mâont interrogĂ© et ils voulaient me libĂ©rer. En effet, ils nâavaient pas trouvĂ© de raison pour me condamner Ă mort. 19 Mais les chefs juifs nâĂ©taient pas dâaccord, et jâai Ă©tĂ© obligĂ© de faire appel Ă lâempereur romain. Pourtant, je ne veux pas accuser mon peuple. 20 VoilĂ pourquoi jâai demandĂ© Ă vous voir et Ă parler avec vous. Vous savez ce que le peuple dâIsraĂ«l espĂšre, oui, câest Ă cause de cela que je suis attachĂ© avec ces chaĂźnes. » 21 Les notables juifs lui rĂ©pondent : « Nous nâavons reçu aucune lettre de JudĂ©e Ă ton sujet. Aucun de nos frĂšres nâest venu ici pour faire un rapport ou pour nous dire du mal de toi. 22 Mais nous voulons que tu nous expliques toi-mĂȘme ce que tu penses. En effet, nous le savons, partout il y a des gens qui disent du mal de ton groupe. » 23 Les notables juifs choisissent avec Paul un jour pour le rencontrer, et ce jour-lĂ , ils reviennent le voir chez lui. Cette fois, ils sont plus nombreux. Depuis le matin jusquâau soir, Paul leur donne des explications et il leur annonce avec force le Royaume de Dieu. Il leur parle de JĂ©sus et il essaie de les persuader. Pour cela, il se sert de la loi de MoĂŻse et des livres des prophĂštes. 24 Les uns sont persuadĂ©s par ce quâil dit, mais les autres refusent de croire. 25 Au moment de partir, ils ne sont toujours pas dâaccord entre eux. Paul leur dit seulement : « LâEsprit Saint avait raison quand il a dit Ă vos ancĂȘtres, par la bouche du prophĂšte ĂsaĂŻe : 26 âVa voir ce peuple et dis-lui : Vous entendrez bien, mais vous ne comprendrez pas. Vous regarderez bien, mais vous ne verrez pas. 27 Oui, ce peuple ne veut pas comprendre. Ils ont bouchĂ© leurs oreilles, ils ont fermĂ© leurs yeux. Ils nâont pas voulu voir avec leurs yeux, entendre avec leurs oreilles, comprendre avec leur cĆur. Ils nâont pas voulu se tourner vers moi. Câest pourquoi je nâai pas pu les guĂ©rir.â » 28 Paul dit encore : « Vous devez savoir une chose : Dieu a envoyĂ© la Bonne Nouvelle du salut Ă ceux qui ne sont pas juifs. Eux, ils lâĂ©couteront ! » 29 [] 30 Paul reste encore deux annĂ©es entiĂšres dans le logement quâil a louĂ©, et il reçoit tous ceux qui viennent le voir. 31 Il annonce le Royaume de Dieu et dans son enseignement, il prĂ©sente le Seigneur JĂ©sus-Christ avec beaucoup dâassurance et en toute libertĂ©. Romains 8 32 MĂȘme Ă son Fils, Dieu nâa pas Ă©vitĂ© la souffrance, mais il lâa livrĂ© pour nous tous. Alors, avec son Fils, il va tout nous donner gratuitement. 1 Corinthiens 5 7 Enlevez le vieux levain du pĂ©chĂ© pour devenir purs. Alors, vous serez comme une pĂąte nouvelle et sans levain, ce que vous ĂȘtes dĂ©jĂ . En effet, le Christ a Ă©tĂ© offert en sacrifice, comme notre agneau de PĂąque. 8 FĂȘtons donc la PĂąque avec du pain sans levain, avec un cĆur pur et sincĂšre. Ne mangeons pas le pain fait avec du vieux levain, le levain des mauvaises actions et du mal. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Jâai fait tuer mes bĆufs et mes bĂȘtes bien grasses. Tout est prĂȘt, venez au repas de mariage !â Français Courant © Il envoya alors dâautres serviteurs avec cet ordre : âDites aux invitĂ©s : Mon repas est prĂ©parĂ© maintenant, mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt. Venez au repas de mariage !â Semeur © Alors il envoie dâautres serviteurs pour insister de sa part auprĂšs des invitĂ©s : « Portez-leur ce message : Jâai prĂ©parĂ© mon banquet, jâai fait tuer mes jeunes taureaux et mes plus belles bĂȘtes, et tout est prĂȘt. Venez donc aux noces. » Parole Vivante © Alors, il envoie dâautres serviteurs pour insister de sa part auprĂšs des invitĂ©s : â Dites-leur : « Jâai prĂ©parĂ© mon banquet, jâai fait tuer mes jeunes taureaux et mes plus belles bĂȘtes. Tout est prĂȘt. Venez donc aux noces ! ». Darby Il envoya encore d'autres esclaves, disant : Dites aux conviĂ©s : Voici, j'ai apprĂȘtĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s et tout est prĂȘt : venez aux noces. Martin Il envoya encore d'autres serviteurs, disant : dites Ă ceux qui Ă©taient conviĂ©s : voici, j'ai apprĂȘtĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©es, et tout est prĂȘt ; venez aux noces. Ostervald Il envoya encore d'autres serviteurs avec cet ordre : Dites Ă ceux qui ont Ă©tĂ© invitĂ©s : J'ai prĂ©parĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, et tout est prĂȘt ; venez aux noces. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏΏλÎčΜ áŒÏÎÏÏΔÎčλΔΜ áŒÎ»Î»ÎżÏ Ï ÎŽÎżÏÎ»ÎżÏ Ï Î»ÎÎłÏΜΠÎጎÏαÏΔ ÏÎżáżÏ ÎșΔÎșληΌÎÎœÎżÎčÏÎ áŒžÎŽÎżáœș Ï᜞ áŒÏÎčÏÏÏΜ ÎŒÎżÏ áŒĄÏÎżÎŻÎŒÎ±Îșα, ÎżáŒ± ÏαῊÏοί ÎŒÎżÏ Îșα᜶ Ïᜰ ÏÎčÏÎčÏÏᜰ ÏÎ”ÎžÏ ÎŒÎΜα, Îșα᜶ ÏÎŹÎœÏα áŒÏÎżÎčÎŒÎ±Î ÎŽÎ”áżŠÏΔ Î”áŒ°Ï ÏÎżáœșÏ ÎłÎŹÎŒÎżÏ Ï. World English Bible Again he sent out other servants, saying, 'Tell those who are invited, "Behold, I have prepared my dinner. My cattle and my fatlings are killed, and all things are ready. Come to the marriage feast!"' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette seconde invitation est faite en termes plus pressants que la premiĂšre. Les grands prĂ©paratifs que le roi fait annoncer par ses serviteurs auraient dĂ» ĂȘtre pour les invitĂ©s un puissant motif de venir, et rendront bien plus coupables leur mĂ©pris et leur ingratitude. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il envoya 649 5656 encore 3825 dâautres 243 serviteurs 1401, en disant 3004 5723 : Dites 2036 5628 aux conviĂ©s 2564 5772: Voici 2400 5628, jâai prĂ©parĂ© 2090 5656 mon 3450 festin 712 ; mes 3450 bĆufs 5022 et 2532 mes bĂȘtes grasses 4619 sont tuĂ©s 2380 5772, 2532 tout 3956 est prĂȘt 2092, venez 1205 5773 aux 1519 noces 1062. 243 - allosun autre, autre 649 - apostelloordonner Ă quelqu'un d'aller vers un lieu dĂ©fini envoyer au loin, congĂ©dier autoriser quelqu'un à ⊠712 - aristonle premier repas pris tĂŽt le matin, avant le travail, le petit-dĂ©jeuner usage ultĂ©rieur: le ⊠1062 - gamosfĂȘte du mariage, banquet de noces, cĂ©rĂ©monies d'Ă©pousailles mariage, noces 1205 - deutevenir ici, venir lĂ interjection, viens!, viens maintenant! 1401 - doulosun esclave, homme de condition servile 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2036 - epoparler, dire 2090 - hetoimazorendre prĂȘt, prĂ©parer faire les prĂ©parations nĂ©cessaires, tenir chaque chose prĂȘte mĂ©taph. dĂ©signe la coutume ⊠2092 - hetoimosprĂ©parer Ă ĂȘtre prĂȘt de choses sous la main opportun, de saison de personnes prĂȘtes ⊠2380 - thuosacrifier, immoler tuer, Ă©gorger l'agneau pascal abattre 2400 - idouvoici, voilĂ ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2564 - kaleoappeler appeler Ă haute voix, prononcer Ă voix haute inviter appeler c.Ă .d nommer, par le ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3825 - palinde nouveau, encore renouvellement ou rĂ©pĂ©tition d'une action encore : davantage, de plus d'une autre ⊠3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4619 - sitistosengraissĂ©, bien nourri, gras 5022 - taurosun taureau ou bĆuf 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 5773Temps - Pas de Temps indiquĂ© 5799 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LUC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Son programme et ses principes d'historien nous sont apparus dans son prologue ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. NĂ©hĂ©mie 9 17 Ils ont refusĂ© dâobĂ©ir. Ils ont oubliĂ© les choses Ă©tonnantes que tu avais faites pour eux. Ils ont fermĂ© leur cĆur et ils ont dĂ©cidĂ© de retourner en Ăgypte, oĂč ils Ă©taient esclaves. Mais toi, tu ne les as pas abandonnĂ©s. En effet, tu es un Dieu qui pardonne, tu as pitiĂ© et tu es bon, tu es patient et plein dâamour. Psaumes 86 5 Et toi, Seigneur, tu es bon et tu pardonnes, ton amour est immense pour tous ceux qui font appel Ă toi. Proverbes 9 1 La Sagesse a taillĂ© sept piliers et elle a construit sa maison. 2 Elle a tuĂ© ses bĂȘtes, elle a prĂ©parĂ© son vin. Le repas est prĂȘt. Cantique 5 1 Jâentre dans mon jardin, petite sĆur, ma fiancĂ©e. Je cueille ma myrrhe et mes autres plantes parfumĂ©es. Je mange mon rayon de miel, je bois mon vin et mon lait. Les amis Mangez, mes amis, buvez, devenez ivres dâamour ! Matthieu 21 36 Le propriĂ©taire envoie encore dâautres serviteurs, plus nombreux que les premiers. Mais les vignerons leur font la mĂȘme chose. Matthieu 22 4 Il envoie encore dâautres serviteurs pour dire aux invitĂ©s : âMaintenant, le repas est prĂȘt ! Jâai fait tuer mes bĆufs et mes bĂȘtes bien grasses. Tout est prĂȘt, venez au repas de mariage !â 8 Ensuite il dit Ă ses serviteurs : âLe repas de mariage est prĂȘt, mais les invitĂ©s nâĂ©taient pas dignes de le manger. Luc 10 1 AprĂšs cela, le Seigneur choisit 72 autres disciples. Il les envoie deux par deux devant lui, dans toutes les villes et tous les endroits oĂč lui-mĂȘme doit aller. 2 Il leur dit : « Il y a une grande rĂ©colte Ă faire, mais les ouvriers ne sont pas assez nombreux. Demandez donc au propriĂ©taire de la rĂ©colte dâenvoyer encore des ouvriers pour faire sa rĂ©colte. 3 Allez ! Je vous envoie comme des agneaux au milieu des loups. 4 Nâemportez pas dâargent, pas de sac, pas de sandales. Sur le chemin, ne vous arrĂȘtez pas pour saluer les gens. 5 « Quand vous entrez dans une maison, dites dâabord : âPaix Ă cette maison !â 6 Si un ami de la paix habite lĂ , votre paix restera avec lui, sinon, elle reviendra Ă vous. 7 Restez dans cette maison, mangez et buvez ce quâon vous donne. En effet, lâouvrier doit recevoir un salaire. Ne passez pas de maison en maison. 8 Quand vous entrez dans une ville oĂč les habitants vous reçoivent, mangez ce quâon vous prĂ©sente. 9 GuĂ©rissez les malades qui sont lĂ et dites Ă tous : âMaintenant le Royaume de Dieu est prĂšs de vous !â 10 Mais quand vous entrez dans une ville oĂč les habitants ne vous reçoivent pas, allez sur les places publiques et dites aux gens : 11 âNous enlevons mĂȘme la poussiĂšre de votre ville qui est collĂ©e sous nos pieds, et nous vous la rendons ! Mais vous devez le savoir : le Royaume de Dieu est tout prĂšs de vous.â 12 Oui, je vous le dis, le jour oĂč Dieu jugera les gens, il sera moins sĂ©vĂšre avec les habitants de Sodome quâavec les habitants de cette ville ! » 13 « Quel malheur pour toi, ville de Corazin ! Quel malheur pour toi, ville de BethsaĂŻda ! Câest chez vous que Dieu a fait des choses extraordinaires, et non Ă Tyr et Ă Sidon. Sâil avait fait ces choses lĂ -bas, leurs habitants auraient changĂ© leur vie depuis longtemps. Ils lâauraient montrĂ© en prenant des sacs pour sâhabiller et en mettant de la cendre sur leur corps ! 14 Câest pourquoi le jour oĂč Dieu jugera les gens, il sera moins sĂ©vĂšre avec les habitants de Tyr et de Sidon quâavec vous ! 15 « Et toi, ville de CapernaĂŒm, est-ce que Dieu te fera monter jusquâau ciel ? Au contraire, il te fera descendre chez les morts ! » 16 JĂ©sus dit encore Ă ses disciples : « Si une personne vous Ă©coute, câest moi quâelle Ă©coute. Si une personne ne vous reçoit pas, câest moi quâelle ne reçoit pas. Et si elle ne me reçoit pas, elle ne reçoit pas celui qui mâa envoyĂ©. » Luc 14 17 Ă lâheure du repas, il envoie son serviteur dire aux invitĂ©s : âVenez ! Maintenant, câest prĂȘt !â Luc 24 46 Il leur dit : « Voici ce qui est Ă©crit dans les Livres Saints : le Messie va souffrir et, le troisiĂšme jour, il se relĂšvera de la mort. 47 En son nom, voici ce quâon annoncera Ă tous les peuples, en commençant par JĂ©rusalem : âChangez votre vie, et Dieu pardonnera vos pĂ©chĂ©s !â Jean 6 50 Mais si quelquâun mange le pain descendu du ciel, il ne mourra pas. 51 Le pain vivant qui est descendu du ciel, câest moi. Celui qui mange de ce pain vivra pour toujours. Et le pain que je donnerai, câest mon corps, je le donne pour la vie du monde. » 52 Alors les Juifs se disputent. Ils disent : « Comment cet homme peut-il nous donner son corps Ă manger ? » 53 JĂ©sus leur dit : « Oui, je vous le dis, câest la vĂ©rité : si vous ne mangez pas le corps du Fils de lâhomme et si vous ne buvez pas son sang, vous nâaurez pas la vie en vous. 54 Si quelquâun mange mon corps et boit mon sang, il vit avec Dieu pour toujours. Et moi, le dernier jour, je le relĂšverai de la mort. 55 Mon corps est une vraie nourriture et mon sang est une vraie boisson. 56 Si quelquâun mange mon corps et boit mon sang, il vit en moi, et moi je vis en lui. 57 Le PĂšre qui mâa envoyĂ© est vivant, et moi, je vis par le PĂšre. De la mĂȘme façon, celui qui me mange vivra par moi. Actes 1 8 Mais vous allez recevoir une force, celle de lâEsprit Saint qui descendra sur vous. Alors vous serez mes tĂ©moins Ă JĂ©rusalem, dans toute la JudĂ©e et la Samarie, et jusquâau bout du monde. » Actes 11 19 AprĂšs la mort dâĂtienne, on a commencĂ© Ă faire souffrir les croyants, et ils sont partis de tous les cĂŽtĂ©s. Ils sont allĂ©s jusquâen PhĂ©nicie, Ă Chypre et Ă Antioche, mais ils ont annoncĂ© la parole de Dieu seulement aux Juifs. 20 Pourtant, certains parmi eux, de Chypre et de CyrĂšne, viennent Ă Antioche, et ils annoncent la Bonne Nouvelle du Seigneur JĂ©sus Ă des gens qui ne sont pas juifs. Actes 13 46 Alors Paul et Barnabas disent avec assurance : « Câest dâabord Ă vous, les Juifs, que nous devions annoncer la parole de Dieu. Mais vous la rejetez, et vous trouvez sans doute que vous nâĂȘtes pas dignes de vivre avec Dieu pour toujours ! Câest pourquoi nous irons maintenant vers ceux qui ne sont pas juifs. Actes 28 17 Trois jours plus tard, Paul invite les notables juifs de Rome Ă venir chez lui. Quand ils sont rĂ©unis, il leur dit : « FrĂšres, je nâai rien fait contre notre peuple, ni contre les coutumes de nos ancĂȘtres. Pourtant, on mâa arrĂȘtĂ© Ă JĂ©rusalem et on mâa livrĂ© aux Romains. 18 Ceux-ci mâont interrogĂ© et ils voulaient me libĂ©rer. En effet, ils nâavaient pas trouvĂ© de raison pour me condamner Ă mort. 19 Mais les chefs juifs nâĂ©taient pas dâaccord, et jâai Ă©tĂ© obligĂ© de faire appel Ă lâempereur romain. Pourtant, je ne veux pas accuser mon peuple. 20 VoilĂ pourquoi jâai demandĂ© Ă vous voir et Ă parler avec vous. Vous savez ce que le peuple dâIsraĂ«l espĂšre, oui, câest Ă cause de cela que je suis attachĂ© avec ces chaĂźnes. » 21 Les notables juifs lui rĂ©pondent : « Nous nâavons reçu aucune lettre de JudĂ©e Ă ton sujet. Aucun de nos frĂšres nâest venu ici pour faire un rapport ou pour nous dire du mal de toi. 22 Mais nous voulons que tu nous expliques toi-mĂȘme ce que tu penses. En effet, nous le savons, partout il y a des gens qui disent du mal de ton groupe. » 23 Les notables juifs choisissent avec Paul un jour pour le rencontrer, et ce jour-lĂ , ils reviennent le voir chez lui. Cette fois, ils sont plus nombreux. Depuis le matin jusquâau soir, Paul leur donne des explications et il leur annonce avec force le Royaume de Dieu. Il leur parle de JĂ©sus et il essaie de les persuader. Pour cela, il se sert de la loi de MoĂŻse et des livres des prophĂštes. 24 Les uns sont persuadĂ©s par ce quâil dit, mais les autres refusent de croire. 25 Au moment de partir, ils ne sont toujours pas dâaccord entre eux. Paul leur dit seulement : « LâEsprit Saint avait raison quand il a dit Ă vos ancĂȘtres, par la bouche du prophĂšte ĂsaĂŻe : 26 âVa voir ce peuple et dis-lui : Vous entendrez bien, mais vous ne comprendrez pas. Vous regarderez bien, mais vous ne verrez pas. 27 Oui, ce peuple ne veut pas comprendre. Ils ont bouchĂ© leurs oreilles, ils ont fermĂ© leurs yeux. Ils nâont pas voulu voir avec leurs yeux, entendre avec leurs oreilles, comprendre avec leur cĆur. Ils nâont pas voulu se tourner vers moi. Câest pourquoi je nâai pas pu les guĂ©rir.â » 28 Paul dit encore : « Vous devez savoir une chose : Dieu a envoyĂ© la Bonne Nouvelle du salut Ă ceux qui ne sont pas juifs. Eux, ils lâĂ©couteront ! » 29 [] 30 Paul reste encore deux annĂ©es entiĂšres dans le logement quâil a louĂ©, et il reçoit tous ceux qui viennent le voir. 31 Il annonce le Royaume de Dieu et dans son enseignement, il prĂ©sente le Seigneur JĂ©sus-Christ avec beaucoup dâassurance et en toute libertĂ©. Romains 8 32 MĂȘme Ă son Fils, Dieu nâa pas Ă©vitĂ© la souffrance, mais il lâa livrĂ© pour nous tous. Alors, avec son Fils, il va tout nous donner gratuitement. 1 Corinthiens 5 7 Enlevez le vieux levain du pĂ©chĂ© pour devenir purs. Alors, vous serez comme une pĂąte nouvelle et sans levain, ce que vous ĂȘtes dĂ©jĂ . En effet, le Christ a Ă©tĂ© offert en sacrifice, comme notre agneau de PĂąque. 8 FĂȘtons donc la PĂąque avec du pain sans levain, avec un cĆur pur et sincĂšre. Ne mangeons pas le pain fait avec du vieux levain, le levain des mauvaises actions et du mal. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Jâai fait tuer mes bĆufs et mes bĂȘtes bien grasses. Tout est prĂȘt, venez au repas de mariage !â Français Courant © Il envoya alors dâautres serviteurs avec cet ordre : âDites aux invitĂ©s : Mon repas est prĂ©parĂ© maintenant, mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt. Venez au repas de mariage !â Semeur © Alors il envoie dâautres serviteurs pour insister de sa part auprĂšs des invitĂ©s : « Portez-leur ce message : Jâai prĂ©parĂ© mon banquet, jâai fait tuer mes jeunes taureaux et mes plus belles bĂȘtes, et tout est prĂȘt. Venez donc aux noces. » Parole Vivante © Alors, il envoie dâautres serviteurs pour insister de sa part auprĂšs des invitĂ©s : â Dites-leur : « Jâai prĂ©parĂ© mon banquet, jâai fait tuer mes jeunes taureaux et mes plus belles bĂȘtes. Tout est prĂȘt. Venez donc aux noces ! ». Darby Il envoya encore d'autres esclaves, disant : Dites aux conviĂ©s : Voici, j'ai apprĂȘtĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s et tout est prĂȘt : venez aux noces. Martin Il envoya encore d'autres serviteurs, disant : dites Ă ceux qui Ă©taient conviĂ©s : voici, j'ai apprĂȘtĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©es, et tout est prĂȘt ; venez aux noces. Ostervald Il envoya encore d'autres serviteurs avec cet ordre : Dites Ă ceux qui ont Ă©tĂ© invitĂ©s : J'ai prĂ©parĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, et tout est prĂȘt ; venez aux noces. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏΏλÎčΜ áŒÏÎÏÏΔÎčλΔΜ áŒÎ»Î»ÎżÏ Ï ÎŽÎżÏÎ»ÎżÏ Ï Î»ÎÎłÏΜΠÎጎÏαÏΔ ÏÎżáżÏ ÎșΔÎșληΌÎÎœÎżÎčÏÎ áŒžÎŽÎżáœș Ï᜞ áŒÏÎčÏÏÏΜ ÎŒÎżÏ áŒĄÏÎżÎŻÎŒÎ±Îșα, ÎżáŒ± ÏαῊÏοί ÎŒÎżÏ Îșα᜶ Ïᜰ ÏÎčÏÎčÏÏᜰ ÏÎ”ÎžÏ ÎŒÎΜα, Îșα᜶ ÏÎŹÎœÏα áŒÏÎżÎčÎŒÎ±Î ÎŽÎ”áżŠÏΔ Î”áŒ°Ï ÏÎżáœșÏ ÎłÎŹÎŒÎżÏ Ï. World English Bible Again he sent out other servants, saying, 'Tell those who are invited, "Behold, I have prepared my dinner. My cattle and my fatlings are killed, and all things are ready. Come to the marriage feast!"' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette seconde invitation est faite en termes plus pressants que la premiĂšre. Les grands prĂ©paratifs que le roi fait annoncer par ses serviteurs auraient dĂ» ĂȘtre pour les invitĂ©s un puissant motif de venir, et rendront bien plus coupables leur mĂ©pris et leur ingratitude. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il envoya 649 5656 encore 3825 dâautres 243 serviteurs 1401, en disant 3004 5723 : Dites 2036 5628 aux conviĂ©s 2564 5772: Voici 2400 5628, jâai prĂ©parĂ© 2090 5656 mon 3450 festin 712 ; mes 3450 bĆufs 5022 et 2532 mes bĂȘtes grasses 4619 sont tuĂ©s 2380 5772, 2532 tout 3956 est prĂȘt 2092, venez 1205 5773 aux 1519 noces 1062. 243 - allosun autre, autre 649 - apostelloordonner Ă quelqu'un d'aller vers un lieu dĂ©fini envoyer au loin, congĂ©dier autoriser quelqu'un à ⊠712 - aristonle premier repas pris tĂŽt le matin, avant le travail, le petit-dĂ©jeuner usage ultĂ©rieur: le ⊠1062 - gamosfĂȘte du mariage, banquet de noces, cĂ©rĂ©monies d'Ă©pousailles mariage, noces 1205 - deutevenir ici, venir lĂ interjection, viens!, viens maintenant! 1401 - doulosun esclave, homme de condition servile 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2036 - epoparler, dire 2090 - hetoimazorendre prĂȘt, prĂ©parer faire les prĂ©parations nĂ©cessaires, tenir chaque chose prĂȘte mĂ©taph. dĂ©signe la coutume ⊠2092 - hetoimosprĂ©parer Ă ĂȘtre prĂȘt de choses sous la main opportun, de saison de personnes prĂȘtes ⊠2380 - thuosacrifier, immoler tuer, Ă©gorger l'agneau pascal abattre 2400 - idouvoici, voilĂ ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2564 - kaleoappeler appeler Ă haute voix, prononcer Ă voix haute inviter appeler c.Ă .d nommer, par le ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3825 - palinde nouveau, encore renouvellement ou rĂ©pĂ©tition d'une action encore : davantage, de plus d'une autre ⊠3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4619 - sitistosengraissĂ©, bien nourri, gras 5022 - taurosun taureau ou bĆuf 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 5773Temps - Pas de Temps indiquĂ© 5799 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LUC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Son programme et ses principes d'historien nous sont apparus dans son prologue ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. NĂ©hĂ©mie 9 17 Ils ont refusĂ© dâobĂ©ir. Ils ont oubliĂ© les choses Ă©tonnantes que tu avais faites pour eux. Ils ont fermĂ© leur cĆur et ils ont dĂ©cidĂ© de retourner en Ăgypte, oĂč ils Ă©taient esclaves. Mais toi, tu ne les as pas abandonnĂ©s. En effet, tu es un Dieu qui pardonne, tu as pitiĂ© et tu es bon, tu es patient et plein dâamour. Psaumes 86 5 Et toi, Seigneur, tu es bon et tu pardonnes, ton amour est immense pour tous ceux qui font appel Ă toi. Proverbes 9 1 La Sagesse a taillĂ© sept piliers et elle a construit sa maison. 2 Elle a tuĂ© ses bĂȘtes, elle a prĂ©parĂ© son vin. Le repas est prĂȘt. Cantique 5 1 Jâentre dans mon jardin, petite sĆur, ma fiancĂ©e. Je cueille ma myrrhe et mes autres plantes parfumĂ©es. Je mange mon rayon de miel, je bois mon vin et mon lait. Les amis Mangez, mes amis, buvez, devenez ivres dâamour ! Matthieu 21 36 Le propriĂ©taire envoie encore dâautres serviteurs, plus nombreux que les premiers. Mais les vignerons leur font la mĂȘme chose. Matthieu 22 4 Il envoie encore dâautres serviteurs pour dire aux invitĂ©s : âMaintenant, le repas est prĂȘt ! Jâai fait tuer mes bĆufs et mes bĂȘtes bien grasses. Tout est prĂȘt, venez au repas de mariage !â 8 Ensuite il dit Ă ses serviteurs : âLe repas de mariage est prĂȘt, mais les invitĂ©s nâĂ©taient pas dignes de le manger. Luc 10 1 AprĂšs cela, le Seigneur choisit 72 autres disciples. Il les envoie deux par deux devant lui, dans toutes les villes et tous les endroits oĂč lui-mĂȘme doit aller. 2 Il leur dit : « Il y a une grande rĂ©colte Ă faire, mais les ouvriers ne sont pas assez nombreux. Demandez donc au propriĂ©taire de la rĂ©colte dâenvoyer encore des ouvriers pour faire sa rĂ©colte. 3 Allez ! Je vous envoie comme des agneaux au milieu des loups. 4 Nâemportez pas dâargent, pas de sac, pas de sandales. Sur le chemin, ne vous arrĂȘtez pas pour saluer les gens. 5 « Quand vous entrez dans une maison, dites dâabord : âPaix Ă cette maison !â 6 Si un ami de la paix habite lĂ , votre paix restera avec lui, sinon, elle reviendra Ă vous. 7 Restez dans cette maison, mangez et buvez ce quâon vous donne. En effet, lâouvrier doit recevoir un salaire. Ne passez pas de maison en maison. 8 Quand vous entrez dans une ville oĂč les habitants vous reçoivent, mangez ce quâon vous prĂ©sente. 9 GuĂ©rissez les malades qui sont lĂ et dites Ă tous : âMaintenant le Royaume de Dieu est prĂšs de vous !â 10 Mais quand vous entrez dans une ville oĂč les habitants ne vous reçoivent pas, allez sur les places publiques et dites aux gens : 11 âNous enlevons mĂȘme la poussiĂšre de votre ville qui est collĂ©e sous nos pieds, et nous vous la rendons ! Mais vous devez le savoir : le Royaume de Dieu est tout prĂšs de vous.â 12 Oui, je vous le dis, le jour oĂč Dieu jugera les gens, il sera moins sĂ©vĂšre avec les habitants de Sodome quâavec les habitants de cette ville ! » 13 « Quel malheur pour toi, ville de Corazin ! Quel malheur pour toi, ville de BethsaĂŻda ! Câest chez vous que Dieu a fait des choses extraordinaires, et non Ă Tyr et Ă Sidon. Sâil avait fait ces choses lĂ -bas, leurs habitants auraient changĂ© leur vie depuis longtemps. Ils lâauraient montrĂ© en prenant des sacs pour sâhabiller et en mettant de la cendre sur leur corps ! 14 Câest pourquoi le jour oĂč Dieu jugera les gens, il sera moins sĂ©vĂšre avec les habitants de Tyr et de Sidon quâavec vous ! 15 « Et toi, ville de CapernaĂŒm, est-ce que Dieu te fera monter jusquâau ciel ? Au contraire, il te fera descendre chez les morts ! » 16 JĂ©sus dit encore Ă ses disciples : « Si une personne vous Ă©coute, câest moi quâelle Ă©coute. Si une personne ne vous reçoit pas, câest moi quâelle ne reçoit pas. Et si elle ne me reçoit pas, elle ne reçoit pas celui qui mâa envoyĂ©. » Luc 14 17 Ă lâheure du repas, il envoie son serviteur dire aux invitĂ©s : âVenez ! Maintenant, câest prĂȘt !â Luc 24 46 Il leur dit : « Voici ce qui est Ă©crit dans les Livres Saints : le Messie va souffrir et, le troisiĂšme jour, il se relĂšvera de la mort. 47 En son nom, voici ce quâon annoncera Ă tous les peuples, en commençant par JĂ©rusalem : âChangez votre vie, et Dieu pardonnera vos pĂ©chĂ©s !â Jean 6 50 Mais si quelquâun mange le pain descendu du ciel, il ne mourra pas. 51 Le pain vivant qui est descendu du ciel, câest moi. Celui qui mange de ce pain vivra pour toujours. Et le pain que je donnerai, câest mon corps, je le donne pour la vie du monde. » 52 Alors les Juifs se disputent. Ils disent : « Comment cet homme peut-il nous donner son corps Ă manger ? » 53 JĂ©sus leur dit : « Oui, je vous le dis, câest la vĂ©rité : si vous ne mangez pas le corps du Fils de lâhomme et si vous ne buvez pas son sang, vous nâaurez pas la vie en vous. 54 Si quelquâun mange mon corps et boit mon sang, il vit avec Dieu pour toujours. Et moi, le dernier jour, je le relĂšverai de la mort. 55 Mon corps est une vraie nourriture et mon sang est une vraie boisson. 56 Si quelquâun mange mon corps et boit mon sang, il vit en moi, et moi je vis en lui. 57 Le PĂšre qui mâa envoyĂ© est vivant, et moi, je vis par le PĂšre. De la mĂȘme façon, celui qui me mange vivra par moi. Actes 1 8 Mais vous allez recevoir une force, celle de lâEsprit Saint qui descendra sur vous. Alors vous serez mes tĂ©moins Ă JĂ©rusalem, dans toute la JudĂ©e et la Samarie, et jusquâau bout du monde. » Actes 11 19 AprĂšs la mort dâĂtienne, on a commencĂ© Ă faire souffrir les croyants, et ils sont partis de tous les cĂŽtĂ©s. Ils sont allĂ©s jusquâen PhĂ©nicie, Ă Chypre et Ă Antioche, mais ils ont annoncĂ© la parole de Dieu seulement aux Juifs. 20 Pourtant, certains parmi eux, de Chypre et de CyrĂšne, viennent Ă Antioche, et ils annoncent la Bonne Nouvelle du Seigneur JĂ©sus Ă des gens qui ne sont pas juifs. Actes 13 46 Alors Paul et Barnabas disent avec assurance : « Câest dâabord Ă vous, les Juifs, que nous devions annoncer la parole de Dieu. Mais vous la rejetez, et vous trouvez sans doute que vous nâĂȘtes pas dignes de vivre avec Dieu pour toujours ! Câest pourquoi nous irons maintenant vers ceux qui ne sont pas juifs. Actes 28 17 Trois jours plus tard, Paul invite les notables juifs de Rome Ă venir chez lui. Quand ils sont rĂ©unis, il leur dit : « FrĂšres, je nâai rien fait contre notre peuple, ni contre les coutumes de nos ancĂȘtres. Pourtant, on mâa arrĂȘtĂ© Ă JĂ©rusalem et on mâa livrĂ© aux Romains. 18 Ceux-ci mâont interrogĂ© et ils voulaient me libĂ©rer. En effet, ils nâavaient pas trouvĂ© de raison pour me condamner Ă mort. 19 Mais les chefs juifs nâĂ©taient pas dâaccord, et jâai Ă©tĂ© obligĂ© de faire appel Ă lâempereur romain. Pourtant, je ne veux pas accuser mon peuple. 20 VoilĂ pourquoi jâai demandĂ© Ă vous voir et Ă parler avec vous. Vous savez ce que le peuple dâIsraĂ«l espĂšre, oui, câest Ă cause de cela que je suis attachĂ© avec ces chaĂźnes. » 21 Les notables juifs lui rĂ©pondent : « Nous nâavons reçu aucune lettre de JudĂ©e Ă ton sujet. Aucun de nos frĂšres nâest venu ici pour faire un rapport ou pour nous dire du mal de toi. 22 Mais nous voulons que tu nous expliques toi-mĂȘme ce que tu penses. En effet, nous le savons, partout il y a des gens qui disent du mal de ton groupe. » 23 Les notables juifs choisissent avec Paul un jour pour le rencontrer, et ce jour-lĂ , ils reviennent le voir chez lui. Cette fois, ils sont plus nombreux. Depuis le matin jusquâau soir, Paul leur donne des explications et il leur annonce avec force le Royaume de Dieu. Il leur parle de JĂ©sus et il essaie de les persuader. Pour cela, il se sert de la loi de MoĂŻse et des livres des prophĂštes. 24 Les uns sont persuadĂ©s par ce quâil dit, mais les autres refusent de croire. 25 Au moment de partir, ils ne sont toujours pas dâaccord entre eux. Paul leur dit seulement : « LâEsprit Saint avait raison quand il a dit Ă vos ancĂȘtres, par la bouche du prophĂšte ĂsaĂŻe : 26 âVa voir ce peuple et dis-lui : Vous entendrez bien, mais vous ne comprendrez pas. Vous regarderez bien, mais vous ne verrez pas. 27 Oui, ce peuple ne veut pas comprendre. Ils ont bouchĂ© leurs oreilles, ils ont fermĂ© leurs yeux. Ils nâont pas voulu voir avec leurs yeux, entendre avec leurs oreilles, comprendre avec leur cĆur. Ils nâont pas voulu se tourner vers moi. Câest pourquoi je nâai pas pu les guĂ©rir.â » 28 Paul dit encore : « Vous devez savoir une chose : Dieu a envoyĂ© la Bonne Nouvelle du salut Ă ceux qui ne sont pas juifs. Eux, ils lâĂ©couteront ! » 29 [] 30 Paul reste encore deux annĂ©es entiĂšres dans le logement quâil a louĂ©, et il reçoit tous ceux qui viennent le voir. 31 Il annonce le Royaume de Dieu et dans son enseignement, il prĂ©sente le Seigneur JĂ©sus-Christ avec beaucoup dâassurance et en toute libertĂ©. Romains 8 32 MĂȘme Ă son Fils, Dieu nâa pas Ă©vitĂ© la souffrance, mais il lâa livrĂ© pour nous tous. Alors, avec son Fils, il va tout nous donner gratuitement. 1 Corinthiens 5 7 Enlevez le vieux levain du pĂ©chĂ© pour devenir purs. Alors, vous serez comme une pĂąte nouvelle et sans levain, ce que vous ĂȘtes dĂ©jĂ . En effet, le Christ a Ă©tĂ© offert en sacrifice, comme notre agneau de PĂąque. 8 FĂȘtons donc la PĂąque avec du pain sans levain, avec un cĆur pur et sincĂšre. Ne mangeons pas le pain fait avec du vieux levain, le levain des mauvaises actions et du mal. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Il envoya encore d'autres serviteurs, avec cet ordre : âDites aux invitĂ©s : J'ai prĂ©parĂ© mon festin ; mes bĆufs et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt, venez aux noces.â Segond 1910 Il envoya encore d'autres serviteurs, en disant : Dites aux conviĂ©s : Voici, j'ai prĂ©parĂ© mon festin ; mes boeufs et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt, venez aux noces. Segond 1978 (Colombe) © Il envoya encore dâautres serviteurs en disant : Dites aux invitĂ©s : Jâai prĂ©parĂ© mon festin, mes bĆufs et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt, venez aux noces. Parole de Vie © Il envoie encore dâautres serviteurs pour dire aux invitĂ©s : âMaintenant, le repas est prĂȘt ! Jâai fait tuer mes bĆufs et mes bĂȘtes bien grasses. Tout est prĂȘt, venez au repas de mariage !â Français Courant © Il envoya alors dâautres serviteurs avec cet ordre : âDites aux invitĂ©s : Mon repas est prĂ©parĂ© maintenant, mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt. Venez au repas de mariage !â Semeur © Alors il envoie dâautres serviteurs pour insister de sa part auprĂšs des invitĂ©s : « Portez-leur ce message : Jâai prĂ©parĂ© mon banquet, jâai fait tuer mes jeunes taureaux et mes plus belles bĂȘtes, et tout est prĂȘt. Venez donc aux noces. » Parole Vivante © Alors, il envoie dâautres serviteurs pour insister de sa part auprĂšs des invitĂ©s : â Dites-leur : « Jâai prĂ©parĂ© mon banquet, jâai fait tuer mes jeunes taureaux et mes plus belles bĂȘtes. Tout est prĂȘt. Venez donc aux noces ! ». Darby Il envoya encore d'autres esclaves, disant : Dites aux conviĂ©s : Voici, j'ai apprĂȘtĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s et tout est prĂȘt : venez aux noces. Martin Il envoya encore d'autres serviteurs, disant : dites Ă ceux qui Ă©taient conviĂ©s : voici, j'ai apprĂȘtĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©es, et tout est prĂȘt ; venez aux noces. Ostervald Il envoya encore d'autres serviteurs avec cet ordre : Dites Ă ceux qui ont Ă©tĂ© invitĂ©s : J'ai prĂ©parĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, et tout est prĂȘt ; venez aux noces. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏΏλÎčΜ áŒÏÎÏÏΔÎčλΔΜ áŒÎ»Î»ÎżÏ Ï ÎŽÎżÏÎ»ÎżÏ Ï Î»ÎÎłÏΜΠÎጎÏαÏΔ ÏÎżáżÏ ÎșΔÎșληΌÎÎœÎżÎčÏÎ áŒžÎŽÎżáœș Ï᜞ áŒÏÎčÏÏÏΜ ÎŒÎżÏ áŒĄÏÎżÎŻÎŒÎ±Îșα, ÎżáŒ± ÏαῊÏοί ÎŒÎżÏ Îșα᜶ Ïᜰ ÏÎčÏÎčÏÏᜰ ÏÎ”ÎžÏ ÎŒÎΜα, Îșα᜶ ÏÎŹÎœÏα áŒÏÎżÎčÎŒÎ±Î ÎŽÎ”áżŠÏΔ Î”áŒ°Ï ÏÎżáœșÏ ÎłÎŹÎŒÎżÏ Ï. World English Bible Again he sent out other servants, saying, 'Tell those who are invited, "Behold, I have prepared my dinner. My cattle and my fatlings are killed, and all things are ready. Come to the marriage feast!"' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette seconde invitation est faite en termes plus pressants que la premiĂšre. Les grands prĂ©paratifs que le roi fait annoncer par ses serviteurs auraient dĂ» ĂȘtre pour les invitĂ©s un puissant motif de venir, et rendront bien plus coupables leur mĂ©pris et leur ingratitude. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il envoya 649 5656 encore 3825 dâautres 243 serviteurs 1401, en disant 3004 5723 : Dites 2036 5628 aux conviĂ©s 2564 5772: Voici 2400 5628, jâai prĂ©parĂ© 2090 5656 mon 3450 festin 712 ; mes 3450 bĆufs 5022 et 2532 mes bĂȘtes grasses 4619 sont tuĂ©s 2380 5772, 2532 tout 3956 est prĂȘt 2092, venez 1205 5773 aux 1519 noces 1062. 243 - allosun autre, autre 649 - apostelloordonner Ă quelqu'un d'aller vers un lieu dĂ©fini envoyer au loin, congĂ©dier autoriser quelqu'un à ⊠712 - aristonle premier repas pris tĂŽt le matin, avant le travail, le petit-dĂ©jeuner usage ultĂ©rieur: le ⊠1062 - gamosfĂȘte du mariage, banquet de noces, cĂ©rĂ©monies d'Ă©pousailles mariage, noces 1205 - deutevenir ici, venir lĂ interjection, viens!, viens maintenant! 1401 - doulosun esclave, homme de condition servile 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2036 - epoparler, dire 2090 - hetoimazorendre prĂȘt, prĂ©parer faire les prĂ©parations nĂ©cessaires, tenir chaque chose prĂȘte mĂ©taph. dĂ©signe la coutume ⊠2092 - hetoimosprĂ©parer Ă ĂȘtre prĂȘt de choses sous la main opportun, de saison de personnes prĂȘtes ⊠2380 - thuosacrifier, immoler tuer, Ă©gorger l'agneau pascal abattre 2400 - idouvoici, voilĂ ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2564 - kaleoappeler appeler Ă haute voix, prononcer Ă voix haute inviter appeler c.Ă .d nommer, par le ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3825 - palinde nouveau, encore renouvellement ou rĂ©pĂ©tition d'une action encore : davantage, de plus d'une autre ⊠3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4619 - sitistosengraissĂ©, bien nourri, gras 5022 - taurosun taureau ou bĆuf 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 5773Temps - Pas de Temps indiquĂ© 5799 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LUC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Son programme et ses principes d'historien nous sont apparus dans son prologue ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. NĂ©hĂ©mie 9 17 Ils ont refusĂ© dâobĂ©ir. Ils ont oubliĂ© les choses Ă©tonnantes que tu avais faites pour eux. Ils ont fermĂ© leur cĆur et ils ont dĂ©cidĂ© de retourner en Ăgypte, oĂč ils Ă©taient esclaves. Mais toi, tu ne les as pas abandonnĂ©s. En effet, tu es un Dieu qui pardonne, tu as pitiĂ© et tu es bon, tu es patient et plein dâamour. Psaumes 86 5 Et toi, Seigneur, tu es bon et tu pardonnes, ton amour est immense pour tous ceux qui font appel Ă toi. Proverbes 9 1 La Sagesse a taillĂ© sept piliers et elle a construit sa maison. 2 Elle a tuĂ© ses bĂȘtes, elle a prĂ©parĂ© son vin. Le repas est prĂȘt. Cantique 5 1 Jâentre dans mon jardin, petite sĆur, ma fiancĂ©e. Je cueille ma myrrhe et mes autres plantes parfumĂ©es. Je mange mon rayon de miel, je bois mon vin et mon lait. Les amis Mangez, mes amis, buvez, devenez ivres dâamour ! Matthieu 21 36 Le propriĂ©taire envoie encore dâautres serviteurs, plus nombreux que les premiers. Mais les vignerons leur font la mĂȘme chose. Matthieu 22 4 Il envoie encore dâautres serviteurs pour dire aux invitĂ©s : âMaintenant, le repas est prĂȘt ! Jâai fait tuer mes bĆufs et mes bĂȘtes bien grasses. Tout est prĂȘt, venez au repas de mariage !â 8 Ensuite il dit Ă ses serviteurs : âLe repas de mariage est prĂȘt, mais les invitĂ©s nâĂ©taient pas dignes de le manger. Luc 10 1 AprĂšs cela, le Seigneur choisit 72 autres disciples. Il les envoie deux par deux devant lui, dans toutes les villes et tous les endroits oĂč lui-mĂȘme doit aller. 2 Il leur dit : « Il y a une grande rĂ©colte Ă faire, mais les ouvriers ne sont pas assez nombreux. Demandez donc au propriĂ©taire de la rĂ©colte dâenvoyer encore des ouvriers pour faire sa rĂ©colte. 3 Allez ! Je vous envoie comme des agneaux au milieu des loups. 4 Nâemportez pas dâargent, pas de sac, pas de sandales. Sur le chemin, ne vous arrĂȘtez pas pour saluer les gens. 5 « Quand vous entrez dans une maison, dites dâabord : âPaix Ă cette maison !â 6 Si un ami de la paix habite lĂ , votre paix restera avec lui, sinon, elle reviendra Ă vous. 7 Restez dans cette maison, mangez et buvez ce quâon vous donne. En effet, lâouvrier doit recevoir un salaire. Ne passez pas de maison en maison. 8 Quand vous entrez dans une ville oĂč les habitants vous reçoivent, mangez ce quâon vous prĂ©sente. 9 GuĂ©rissez les malades qui sont lĂ et dites Ă tous : âMaintenant le Royaume de Dieu est prĂšs de vous !â 10 Mais quand vous entrez dans une ville oĂč les habitants ne vous reçoivent pas, allez sur les places publiques et dites aux gens : 11 âNous enlevons mĂȘme la poussiĂšre de votre ville qui est collĂ©e sous nos pieds, et nous vous la rendons ! Mais vous devez le savoir : le Royaume de Dieu est tout prĂšs de vous.â 12 Oui, je vous le dis, le jour oĂč Dieu jugera les gens, il sera moins sĂ©vĂšre avec les habitants de Sodome quâavec les habitants de cette ville ! » 13 « Quel malheur pour toi, ville de Corazin ! Quel malheur pour toi, ville de BethsaĂŻda ! Câest chez vous que Dieu a fait des choses extraordinaires, et non Ă Tyr et Ă Sidon. Sâil avait fait ces choses lĂ -bas, leurs habitants auraient changĂ© leur vie depuis longtemps. Ils lâauraient montrĂ© en prenant des sacs pour sâhabiller et en mettant de la cendre sur leur corps ! 14 Câest pourquoi le jour oĂč Dieu jugera les gens, il sera moins sĂ©vĂšre avec les habitants de Tyr et de Sidon quâavec vous ! 15 « Et toi, ville de CapernaĂŒm, est-ce que Dieu te fera monter jusquâau ciel ? Au contraire, il te fera descendre chez les morts ! » 16 JĂ©sus dit encore Ă ses disciples : « Si une personne vous Ă©coute, câest moi quâelle Ă©coute. Si une personne ne vous reçoit pas, câest moi quâelle ne reçoit pas. Et si elle ne me reçoit pas, elle ne reçoit pas celui qui mâa envoyĂ©. » Luc 14 17 Ă lâheure du repas, il envoie son serviteur dire aux invitĂ©s : âVenez ! Maintenant, câest prĂȘt !â Luc 24 46 Il leur dit : « Voici ce qui est Ă©crit dans les Livres Saints : le Messie va souffrir et, le troisiĂšme jour, il se relĂšvera de la mort. 47 En son nom, voici ce quâon annoncera Ă tous les peuples, en commençant par JĂ©rusalem : âChangez votre vie, et Dieu pardonnera vos pĂ©chĂ©s !â Jean 6 50 Mais si quelquâun mange le pain descendu du ciel, il ne mourra pas. 51 Le pain vivant qui est descendu du ciel, câest moi. Celui qui mange de ce pain vivra pour toujours. Et le pain que je donnerai, câest mon corps, je le donne pour la vie du monde. » 52 Alors les Juifs se disputent. Ils disent : « Comment cet homme peut-il nous donner son corps Ă manger ? » 53 JĂ©sus leur dit : « Oui, je vous le dis, câest la vĂ©rité : si vous ne mangez pas le corps du Fils de lâhomme et si vous ne buvez pas son sang, vous nâaurez pas la vie en vous. 54 Si quelquâun mange mon corps et boit mon sang, il vit avec Dieu pour toujours. Et moi, le dernier jour, je le relĂšverai de la mort. 55 Mon corps est une vraie nourriture et mon sang est une vraie boisson. 56 Si quelquâun mange mon corps et boit mon sang, il vit en moi, et moi je vis en lui. 57 Le PĂšre qui mâa envoyĂ© est vivant, et moi, je vis par le PĂšre. De la mĂȘme façon, celui qui me mange vivra par moi. Actes 1 8 Mais vous allez recevoir une force, celle de lâEsprit Saint qui descendra sur vous. Alors vous serez mes tĂ©moins Ă JĂ©rusalem, dans toute la JudĂ©e et la Samarie, et jusquâau bout du monde. » Actes 11 19 AprĂšs la mort dâĂtienne, on a commencĂ© Ă faire souffrir les croyants, et ils sont partis de tous les cĂŽtĂ©s. Ils sont allĂ©s jusquâen PhĂ©nicie, Ă Chypre et Ă Antioche, mais ils ont annoncĂ© la parole de Dieu seulement aux Juifs. 20 Pourtant, certains parmi eux, de Chypre et de CyrĂšne, viennent Ă Antioche, et ils annoncent la Bonne Nouvelle du Seigneur JĂ©sus Ă des gens qui ne sont pas juifs. Actes 13 46 Alors Paul et Barnabas disent avec assurance : « Câest dâabord Ă vous, les Juifs, que nous devions annoncer la parole de Dieu. Mais vous la rejetez, et vous trouvez sans doute que vous nâĂȘtes pas dignes de vivre avec Dieu pour toujours ! Câest pourquoi nous irons maintenant vers ceux qui ne sont pas juifs. Actes 28 17 Trois jours plus tard, Paul invite les notables juifs de Rome Ă venir chez lui. Quand ils sont rĂ©unis, il leur dit : « FrĂšres, je nâai rien fait contre notre peuple, ni contre les coutumes de nos ancĂȘtres. Pourtant, on mâa arrĂȘtĂ© Ă JĂ©rusalem et on mâa livrĂ© aux Romains. 18 Ceux-ci mâont interrogĂ© et ils voulaient me libĂ©rer. En effet, ils nâavaient pas trouvĂ© de raison pour me condamner Ă mort. 19 Mais les chefs juifs nâĂ©taient pas dâaccord, et jâai Ă©tĂ© obligĂ© de faire appel Ă lâempereur romain. Pourtant, je ne veux pas accuser mon peuple. 20 VoilĂ pourquoi jâai demandĂ© Ă vous voir et Ă parler avec vous. Vous savez ce que le peuple dâIsraĂ«l espĂšre, oui, câest Ă cause de cela que je suis attachĂ© avec ces chaĂźnes. » 21 Les notables juifs lui rĂ©pondent : « Nous nâavons reçu aucune lettre de JudĂ©e Ă ton sujet. Aucun de nos frĂšres nâest venu ici pour faire un rapport ou pour nous dire du mal de toi. 22 Mais nous voulons que tu nous expliques toi-mĂȘme ce que tu penses. En effet, nous le savons, partout il y a des gens qui disent du mal de ton groupe. » 23 Les notables juifs choisissent avec Paul un jour pour le rencontrer, et ce jour-lĂ , ils reviennent le voir chez lui. Cette fois, ils sont plus nombreux. Depuis le matin jusquâau soir, Paul leur donne des explications et il leur annonce avec force le Royaume de Dieu. Il leur parle de JĂ©sus et il essaie de les persuader. Pour cela, il se sert de la loi de MoĂŻse et des livres des prophĂštes. 24 Les uns sont persuadĂ©s par ce quâil dit, mais les autres refusent de croire. 25 Au moment de partir, ils ne sont toujours pas dâaccord entre eux. Paul leur dit seulement : « LâEsprit Saint avait raison quand il a dit Ă vos ancĂȘtres, par la bouche du prophĂšte ĂsaĂŻe : 26 âVa voir ce peuple et dis-lui : Vous entendrez bien, mais vous ne comprendrez pas. Vous regarderez bien, mais vous ne verrez pas. 27 Oui, ce peuple ne veut pas comprendre. Ils ont bouchĂ© leurs oreilles, ils ont fermĂ© leurs yeux. Ils nâont pas voulu voir avec leurs yeux, entendre avec leurs oreilles, comprendre avec leur cĆur. Ils nâont pas voulu se tourner vers moi. Câest pourquoi je nâai pas pu les guĂ©rir.â » 28 Paul dit encore : « Vous devez savoir une chose : Dieu a envoyĂ© la Bonne Nouvelle du salut Ă ceux qui ne sont pas juifs. Eux, ils lâĂ©couteront ! » 29 [] 30 Paul reste encore deux annĂ©es entiĂšres dans le logement quâil a louĂ©, et il reçoit tous ceux qui viennent le voir. 31 Il annonce le Royaume de Dieu et dans son enseignement, il prĂ©sente le Seigneur JĂ©sus-Christ avec beaucoup dâassurance et en toute libertĂ©. Romains 8 32 MĂȘme Ă son Fils, Dieu nâa pas Ă©vitĂ© la souffrance, mais il lâa livrĂ© pour nous tous. Alors, avec son Fils, il va tout nous donner gratuitement. 1 Corinthiens 5 7 Enlevez le vieux levain du pĂ©chĂ© pour devenir purs. Alors, vous serez comme une pĂąte nouvelle et sans levain, ce que vous ĂȘtes dĂ©jĂ . En effet, le Christ a Ă©tĂ© offert en sacrifice, comme notre agneau de PĂąque. 8 FĂȘtons donc la PĂąque avec du pain sans levain, avec un cĆur pur et sincĂšre. Ne mangeons pas le pain fait avec du vieux levain, le levain des mauvaises actions et du mal. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Tout est prĂȘt, venez au repas de mariage !â Français Courant © Il envoya alors dâautres serviteurs avec cet ordre : âDites aux invitĂ©s : Mon repas est prĂ©parĂ© maintenant, mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt. Venez au repas de mariage !â Semeur © Alors il envoie dâautres serviteurs pour insister de sa part auprĂšs des invitĂ©s : « Portez-leur ce message : Jâai prĂ©parĂ© mon banquet, jâai fait tuer mes jeunes taureaux et mes plus belles bĂȘtes, et tout est prĂȘt. Venez donc aux noces. » Parole Vivante © Alors, il envoie dâautres serviteurs pour insister de sa part auprĂšs des invitĂ©s : â Dites-leur : « Jâai prĂ©parĂ© mon banquet, jâai fait tuer mes jeunes taureaux et mes plus belles bĂȘtes. Tout est prĂȘt. Venez donc aux noces ! ». Darby Il envoya encore d'autres esclaves, disant : Dites aux conviĂ©s : Voici, j'ai apprĂȘtĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s et tout est prĂȘt : venez aux noces. Martin Il envoya encore d'autres serviteurs, disant : dites Ă ceux qui Ă©taient conviĂ©s : voici, j'ai apprĂȘtĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©es, et tout est prĂȘt ; venez aux noces. Ostervald Il envoya encore d'autres serviteurs avec cet ordre : Dites Ă ceux qui ont Ă©tĂ© invitĂ©s : J'ai prĂ©parĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, et tout est prĂȘt ; venez aux noces. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏΏλÎčΜ áŒÏÎÏÏΔÎčλΔΜ áŒÎ»Î»ÎżÏ Ï ÎŽÎżÏÎ»ÎżÏ Ï Î»ÎÎłÏΜΠÎጎÏαÏΔ ÏÎżáżÏ ÎșΔÎșληΌÎÎœÎżÎčÏÎ áŒžÎŽÎżáœș Ï᜞ áŒÏÎčÏÏÏΜ ÎŒÎżÏ áŒĄÏÎżÎŻÎŒÎ±Îșα, ÎżáŒ± ÏαῊÏοί ÎŒÎżÏ Îșα᜶ Ïᜰ ÏÎčÏÎčÏÏᜰ ÏÎ”ÎžÏ ÎŒÎΜα, Îșα᜶ ÏÎŹÎœÏα áŒÏÎżÎčÎŒÎ±Î ÎŽÎ”áżŠÏΔ Î”áŒ°Ï ÏÎżáœșÏ ÎłÎŹÎŒÎżÏ Ï. World English Bible Again he sent out other servants, saying, 'Tell those who are invited, "Behold, I have prepared my dinner. My cattle and my fatlings are killed, and all things are ready. Come to the marriage feast!"' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette seconde invitation est faite en termes plus pressants que la premiĂšre. Les grands prĂ©paratifs que le roi fait annoncer par ses serviteurs auraient dĂ» ĂȘtre pour les invitĂ©s un puissant motif de venir, et rendront bien plus coupables leur mĂ©pris et leur ingratitude. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il envoya 649 5656 encore 3825 dâautres 243 serviteurs 1401, en disant 3004 5723 : Dites 2036 5628 aux conviĂ©s 2564 5772: Voici 2400 5628, jâai prĂ©parĂ© 2090 5656 mon 3450 festin 712 ; mes 3450 bĆufs 5022 et 2532 mes bĂȘtes grasses 4619 sont tuĂ©s 2380 5772, 2532 tout 3956 est prĂȘt 2092, venez 1205 5773 aux 1519 noces 1062. 243 - allosun autre, autre 649 - apostelloordonner Ă quelqu'un d'aller vers un lieu dĂ©fini envoyer au loin, congĂ©dier autoriser quelqu'un à ⊠712 - aristonle premier repas pris tĂŽt le matin, avant le travail, le petit-dĂ©jeuner usage ultĂ©rieur: le ⊠1062 - gamosfĂȘte du mariage, banquet de noces, cĂ©rĂ©monies d'Ă©pousailles mariage, noces 1205 - deutevenir ici, venir lĂ interjection, viens!, viens maintenant! 1401 - doulosun esclave, homme de condition servile 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2036 - epoparler, dire 2090 - hetoimazorendre prĂȘt, prĂ©parer faire les prĂ©parations nĂ©cessaires, tenir chaque chose prĂȘte mĂ©taph. dĂ©signe la coutume ⊠2092 - hetoimosprĂ©parer Ă ĂȘtre prĂȘt de choses sous la main opportun, de saison de personnes prĂȘtes ⊠2380 - thuosacrifier, immoler tuer, Ă©gorger l'agneau pascal abattre 2400 - idouvoici, voilĂ ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2564 - kaleoappeler appeler Ă haute voix, prononcer Ă voix haute inviter appeler c.Ă .d nommer, par le ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3825 - palinde nouveau, encore renouvellement ou rĂ©pĂ©tition d'une action encore : davantage, de plus d'une autre ⊠3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4619 - sitistosengraissĂ©, bien nourri, gras 5022 - taurosun taureau ou bĆuf 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 5773Temps - Pas de Temps indiquĂ© 5799 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LUC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Son programme et ses principes d'historien nous sont apparus dans son prologue ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. NĂ©hĂ©mie 9 17 Ils ont refusĂ© dâobĂ©ir. Ils ont oubliĂ© les choses Ă©tonnantes que tu avais faites pour eux. Ils ont fermĂ© leur cĆur et ils ont dĂ©cidĂ© de retourner en Ăgypte, oĂč ils Ă©taient esclaves. Mais toi, tu ne les as pas abandonnĂ©s. En effet, tu es un Dieu qui pardonne, tu as pitiĂ© et tu es bon, tu es patient et plein dâamour. Psaumes 86 5 Et toi, Seigneur, tu es bon et tu pardonnes, ton amour est immense pour tous ceux qui font appel Ă toi. Proverbes 9 1 La Sagesse a taillĂ© sept piliers et elle a construit sa maison. 2 Elle a tuĂ© ses bĂȘtes, elle a prĂ©parĂ© son vin. Le repas est prĂȘt. Cantique 5 1 Jâentre dans mon jardin, petite sĆur, ma fiancĂ©e. Je cueille ma myrrhe et mes autres plantes parfumĂ©es. Je mange mon rayon de miel, je bois mon vin et mon lait. Les amis Mangez, mes amis, buvez, devenez ivres dâamour ! Matthieu 21 36 Le propriĂ©taire envoie encore dâautres serviteurs, plus nombreux que les premiers. Mais les vignerons leur font la mĂȘme chose. Matthieu 22 4 Il envoie encore dâautres serviteurs pour dire aux invitĂ©s : âMaintenant, le repas est prĂȘt ! Jâai fait tuer mes bĆufs et mes bĂȘtes bien grasses. Tout est prĂȘt, venez au repas de mariage !â 8 Ensuite il dit Ă ses serviteurs : âLe repas de mariage est prĂȘt, mais les invitĂ©s nâĂ©taient pas dignes de le manger. Luc 10 1 AprĂšs cela, le Seigneur choisit 72 autres disciples. Il les envoie deux par deux devant lui, dans toutes les villes et tous les endroits oĂč lui-mĂȘme doit aller. 2 Il leur dit : « Il y a une grande rĂ©colte Ă faire, mais les ouvriers ne sont pas assez nombreux. Demandez donc au propriĂ©taire de la rĂ©colte dâenvoyer encore des ouvriers pour faire sa rĂ©colte. 3 Allez ! Je vous envoie comme des agneaux au milieu des loups. 4 Nâemportez pas dâargent, pas de sac, pas de sandales. Sur le chemin, ne vous arrĂȘtez pas pour saluer les gens. 5 « Quand vous entrez dans une maison, dites dâabord : âPaix Ă cette maison !â 6 Si un ami de la paix habite lĂ , votre paix restera avec lui, sinon, elle reviendra Ă vous. 7 Restez dans cette maison, mangez et buvez ce quâon vous donne. En effet, lâouvrier doit recevoir un salaire. Ne passez pas de maison en maison. 8 Quand vous entrez dans une ville oĂč les habitants vous reçoivent, mangez ce quâon vous prĂ©sente. 9 GuĂ©rissez les malades qui sont lĂ et dites Ă tous : âMaintenant le Royaume de Dieu est prĂšs de vous !â 10 Mais quand vous entrez dans une ville oĂč les habitants ne vous reçoivent pas, allez sur les places publiques et dites aux gens : 11 âNous enlevons mĂȘme la poussiĂšre de votre ville qui est collĂ©e sous nos pieds, et nous vous la rendons ! Mais vous devez le savoir : le Royaume de Dieu est tout prĂšs de vous.â 12 Oui, je vous le dis, le jour oĂč Dieu jugera les gens, il sera moins sĂ©vĂšre avec les habitants de Sodome quâavec les habitants de cette ville ! » 13 « Quel malheur pour toi, ville de Corazin ! Quel malheur pour toi, ville de BethsaĂŻda ! Câest chez vous que Dieu a fait des choses extraordinaires, et non Ă Tyr et Ă Sidon. Sâil avait fait ces choses lĂ -bas, leurs habitants auraient changĂ© leur vie depuis longtemps. Ils lâauraient montrĂ© en prenant des sacs pour sâhabiller et en mettant de la cendre sur leur corps ! 14 Câest pourquoi le jour oĂč Dieu jugera les gens, il sera moins sĂ©vĂšre avec les habitants de Tyr et de Sidon quâavec vous ! 15 « Et toi, ville de CapernaĂŒm, est-ce que Dieu te fera monter jusquâau ciel ? Au contraire, il te fera descendre chez les morts ! » 16 JĂ©sus dit encore Ă ses disciples : « Si une personne vous Ă©coute, câest moi quâelle Ă©coute. Si une personne ne vous reçoit pas, câest moi quâelle ne reçoit pas. Et si elle ne me reçoit pas, elle ne reçoit pas celui qui mâa envoyĂ©. » Luc 14 17 Ă lâheure du repas, il envoie son serviteur dire aux invitĂ©s : âVenez ! Maintenant, câest prĂȘt !â Luc 24 46 Il leur dit : « Voici ce qui est Ă©crit dans les Livres Saints : le Messie va souffrir et, le troisiĂšme jour, il se relĂšvera de la mort. 47 En son nom, voici ce quâon annoncera Ă tous les peuples, en commençant par JĂ©rusalem : âChangez votre vie, et Dieu pardonnera vos pĂ©chĂ©s !â Jean 6 50 Mais si quelquâun mange le pain descendu du ciel, il ne mourra pas. 51 Le pain vivant qui est descendu du ciel, câest moi. Celui qui mange de ce pain vivra pour toujours. Et le pain que je donnerai, câest mon corps, je le donne pour la vie du monde. » 52 Alors les Juifs se disputent. Ils disent : « Comment cet homme peut-il nous donner son corps Ă manger ? » 53 JĂ©sus leur dit : « Oui, je vous le dis, câest la vĂ©rité : si vous ne mangez pas le corps du Fils de lâhomme et si vous ne buvez pas son sang, vous nâaurez pas la vie en vous. 54 Si quelquâun mange mon corps et boit mon sang, il vit avec Dieu pour toujours. Et moi, le dernier jour, je le relĂšverai de la mort. 55 Mon corps est une vraie nourriture et mon sang est une vraie boisson. 56 Si quelquâun mange mon corps et boit mon sang, il vit en moi, et moi je vis en lui. 57 Le PĂšre qui mâa envoyĂ© est vivant, et moi, je vis par le PĂšre. De la mĂȘme façon, celui qui me mange vivra par moi. Actes 1 8 Mais vous allez recevoir une force, celle de lâEsprit Saint qui descendra sur vous. Alors vous serez mes tĂ©moins Ă JĂ©rusalem, dans toute la JudĂ©e et la Samarie, et jusquâau bout du monde. » Actes 11 19 AprĂšs la mort dâĂtienne, on a commencĂ© Ă faire souffrir les croyants, et ils sont partis de tous les cĂŽtĂ©s. Ils sont allĂ©s jusquâen PhĂ©nicie, Ă Chypre et Ă Antioche, mais ils ont annoncĂ© la parole de Dieu seulement aux Juifs. 20 Pourtant, certains parmi eux, de Chypre et de CyrĂšne, viennent Ă Antioche, et ils annoncent la Bonne Nouvelle du Seigneur JĂ©sus Ă des gens qui ne sont pas juifs. Actes 13 46 Alors Paul et Barnabas disent avec assurance : « Câest dâabord Ă vous, les Juifs, que nous devions annoncer la parole de Dieu. Mais vous la rejetez, et vous trouvez sans doute que vous nâĂȘtes pas dignes de vivre avec Dieu pour toujours ! Câest pourquoi nous irons maintenant vers ceux qui ne sont pas juifs. Actes 28 17 Trois jours plus tard, Paul invite les notables juifs de Rome Ă venir chez lui. Quand ils sont rĂ©unis, il leur dit : « FrĂšres, je nâai rien fait contre notre peuple, ni contre les coutumes de nos ancĂȘtres. Pourtant, on mâa arrĂȘtĂ© Ă JĂ©rusalem et on mâa livrĂ© aux Romains. 18 Ceux-ci mâont interrogĂ© et ils voulaient me libĂ©rer. En effet, ils nâavaient pas trouvĂ© de raison pour me condamner Ă mort. 19 Mais les chefs juifs nâĂ©taient pas dâaccord, et jâai Ă©tĂ© obligĂ© de faire appel Ă lâempereur romain. Pourtant, je ne veux pas accuser mon peuple. 20 VoilĂ pourquoi jâai demandĂ© Ă vous voir et Ă parler avec vous. Vous savez ce que le peuple dâIsraĂ«l espĂšre, oui, câest Ă cause de cela que je suis attachĂ© avec ces chaĂźnes. » 21 Les notables juifs lui rĂ©pondent : « Nous nâavons reçu aucune lettre de JudĂ©e Ă ton sujet. Aucun de nos frĂšres nâest venu ici pour faire un rapport ou pour nous dire du mal de toi. 22 Mais nous voulons que tu nous expliques toi-mĂȘme ce que tu penses. En effet, nous le savons, partout il y a des gens qui disent du mal de ton groupe. » 23 Les notables juifs choisissent avec Paul un jour pour le rencontrer, et ce jour-lĂ , ils reviennent le voir chez lui. Cette fois, ils sont plus nombreux. Depuis le matin jusquâau soir, Paul leur donne des explications et il leur annonce avec force le Royaume de Dieu. Il leur parle de JĂ©sus et il essaie de les persuader. Pour cela, il se sert de la loi de MoĂŻse et des livres des prophĂštes. 24 Les uns sont persuadĂ©s par ce quâil dit, mais les autres refusent de croire. 25 Au moment de partir, ils ne sont toujours pas dâaccord entre eux. Paul leur dit seulement : « LâEsprit Saint avait raison quand il a dit Ă vos ancĂȘtres, par la bouche du prophĂšte ĂsaĂŻe : 26 âVa voir ce peuple et dis-lui : Vous entendrez bien, mais vous ne comprendrez pas. Vous regarderez bien, mais vous ne verrez pas. 27 Oui, ce peuple ne veut pas comprendre. Ils ont bouchĂ© leurs oreilles, ils ont fermĂ© leurs yeux. Ils nâont pas voulu voir avec leurs yeux, entendre avec leurs oreilles, comprendre avec leur cĆur. Ils nâont pas voulu se tourner vers moi. Câest pourquoi je nâai pas pu les guĂ©rir.â » 28 Paul dit encore : « Vous devez savoir une chose : Dieu a envoyĂ© la Bonne Nouvelle du salut Ă ceux qui ne sont pas juifs. Eux, ils lâĂ©couteront ! » 29 [] 30 Paul reste encore deux annĂ©es entiĂšres dans le logement quâil a louĂ©, et il reçoit tous ceux qui viennent le voir. 31 Il annonce le Royaume de Dieu et dans son enseignement, il prĂ©sente le Seigneur JĂ©sus-Christ avec beaucoup dâassurance et en toute libertĂ©. Romains 8 32 MĂȘme Ă son Fils, Dieu nâa pas Ă©vitĂ© la souffrance, mais il lâa livrĂ© pour nous tous. Alors, avec son Fils, il va tout nous donner gratuitement. 1 Corinthiens 5 7 Enlevez le vieux levain du pĂ©chĂ© pour devenir purs. Alors, vous serez comme une pĂąte nouvelle et sans levain, ce que vous ĂȘtes dĂ©jĂ . En effet, le Christ a Ă©tĂ© offert en sacrifice, comme notre agneau de PĂąque. 8 FĂȘtons donc la PĂąque avec du pain sans levain, avec un cĆur pur et sincĂšre. Ne mangeons pas le pain fait avec du vieux levain, le levain des mauvaises actions et du mal. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Il envoya encore d'autres serviteurs, avec cet ordre : âDites aux invitĂ©s : J'ai prĂ©parĂ© mon festin ; mes bĆufs et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt, venez aux noces.â Segond 1910 Il envoya encore d'autres serviteurs, en disant : Dites aux conviĂ©s : Voici, j'ai prĂ©parĂ© mon festin ; mes boeufs et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt, venez aux noces. Segond 1978 (Colombe) © Il envoya encore dâautres serviteurs en disant : Dites aux invitĂ©s : Jâai prĂ©parĂ© mon festin, mes bĆufs et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt, venez aux noces. Parole de Vie © Il envoie encore dâautres serviteurs pour dire aux invitĂ©s : âMaintenant, le repas est prĂȘt ! Jâai fait tuer mes bĆufs et mes bĂȘtes bien grasses. Tout est prĂȘt, venez au repas de mariage !â Français Courant © Il envoya alors dâautres serviteurs avec cet ordre : âDites aux invitĂ©s : Mon repas est prĂ©parĂ© maintenant, mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt. Venez au repas de mariage !â Semeur © Alors il envoie dâautres serviteurs pour insister de sa part auprĂšs des invitĂ©s : « Portez-leur ce message : Jâai prĂ©parĂ© mon banquet, jâai fait tuer mes jeunes taureaux et mes plus belles bĂȘtes, et tout est prĂȘt. Venez donc aux noces. » Parole Vivante © Alors, il envoie dâautres serviteurs pour insister de sa part auprĂšs des invitĂ©s : â Dites-leur : « Jâai prĂ©parĂ© mon banquet, jâai fait tuer mes jeunes taureaux et mes plus belles bĂȘtes. Tout est prĂȘt. Venez donc aux noces ! ». Darby Il envoya encore d'autres esclaves, disant : Dites aux conviĂ©s : Voici, j'ai apprĂȘtĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s et tout est prĂȘt : venez aux noces. Martin Il envoya encore d'autres serviteurs, disant : dites Ă ceux qui Ă©taient conviĂ©s : voici, j'ai apprĂȘtĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©es, et tout est prĂȘt ; venez aux noces. Ostervald Il envoya encore d'autres serviteurs avec cet ordre : Dites Ă ceux qui ont Ă©tĂ© invitĂ©s : J'ai prĂ©parĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, et tout est prĂȘt ; venez aux noces. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏΏλÎčΜ áŒÏÎÏÏΔÎčλΔΜ áŒÎ»Î»ÎżÏ Ï ÎŽÎżÏÎ»ÎżÏ Ï Î»ÎÎłÏΜΠÎጎÏαÏΔ ÏÎżáżÏ ÎșΔÎșληΌÎÎœÎżÎčÏÎ áŒžÎŽÎżáœș Ï᜞ áŒÏÎčÏÏÏΜ ÎŒÎżÏ áŒĄÏÎżÎŻÎŒÎ±Îșα, ÎżáŒ± ÏαῊÏοί ÎŒÎżÏ Îșα᜶ Ïᜰ ÏÎčÏÎčÏÏᜰ ÏÎ”ÎžÏ ÎŒÎΜα, Îșα᜶ ÏÎŹÎœÏα áŒÏÎżÎčÎŒÎ±Î ÎŽÎ”áżŠÏΔ Î”áŒ°Ï ÏÎżáœșÏ ÎłÎŹÎŒÎżÏ Ï. World English Bible Again he sent out other servants, saying, 'Tell those who are invited, "Behold, I have prepared my dinner. My cattle and my fatlings are killed, and all things are ready. Come to the marriage feast!"' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette seconde invitation est faite en termes plus pressants que la premiĂšre. Les grands prĂ©paratifs que le roi fait annoncer par ses serviteurs auraient dĂ» ĂȘtre pour les invitĂ©s un puissant motif de venir, et rendront bien plus coupables leur mĂ©pris et leur ingratitude. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il envoya 649 5656 encore 3825 dâautres 243 serviteurs 1401, en disant 3004 5723 : Dites 2036 5628 aux conviĂ©s 2564 5772: Voici 2400 5628, jâai prĂ©parĂ© 2090 5656 mon 3450 festin 712 ; mes 3450 bĆufs 5022 et 2532 mes bĂȘtes grasses 4619 sont tuĂ©s 2380 5772, 2532 tout 3956 est prĂȘt 2092, venez 1205 5773 aux 1519 noces 1062. 243 - allosun autre, autre 649 - apostelloordonner Ă quelqu'un d'aller vers un lieu dĂ©fini envoyer au loin, congĂ©dier autoriser quelqu'un à ⊠712 - aristonle premier repas pris tĂŽt le matin, avant le travail, le petit-dĂ©jeuner usage ultĂ©rieur: le ⊠1062 - gamosfĂȘte du mariage, banquet de noces, cĂ©rĂ©monies d'Ă©pousailles mariage, noces 1205 - deutevenir ici, venir lĂ interjection, viens!, viens maintenant! 1401 - doulosun esclave, homme de condition servile 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2036 - epoparler, dire 2090 - hetoimazorendre prĂȘt, prĂ©parer faire les prĂ©parations nĂ©cessaires, tenir chaque chose prĂȘte mĂ©taph. dĂ©signe la coutume ⊠2092 - hetoimosprĂ©parer Ă ĂȘtre prĂȘt de choses sous la main opportun, de saison de personnes prĂȘtes ⊠2380 - thuosacrifier, immoler tuer, Ă©gorger l'agneau pascal abattre 2400 - idouvoici, voilĂ ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2564 - kaleoappeler appeler Ă haute voix, prononcer Ă voix haute inviter appeler c.Ă .d nommer, par le ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3825 - palinde nouveau, encore renouvellement ou rĂ©pĂ©tition d'une action encore : davantage, de plus d'une autre ⊠3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4619 - sitistosengraissĂ©, bien nourri, gras 5022 - taurosun taureau ou bĆuf 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 5773Temps - Pas de Temps indiquĂ© 5799 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LUC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Son programme et ses principes d'historien nous sont apparus dans son prologue ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. NĂ©hĂ©mie 9 17 Ils ont refusĂ© dâobĂ©ir. Ils ont oubliĂ© les choses Ă©tonnantes que tu avais faites pour eux. Ils ont fermĂ© leur cĆur et ils ont dĂ©cidĂ© de retourner en Ăgypte, oĂč ils Ă©taient esclaves. Mais toi, tu ne les as pas abandonnĂ©s. En effet, tu es un Dieu qui pardonne, tu as pitiĂ© et tu es bon, tu es patient et plein dâamour. Psaumes 86 5 Et toi, Seigneur, tu es bon et tu pardonnes, ton amour est immense pour tous ceux qui font appel Ă toi. Proverbes 9 1 La Sagesse a taillĂ© sept piliers et elle a construit sa maison. 2 Elle a tuĂ© ses bĂȘtes, elle a prĂ©parĂ© son vin. Le repas est prĂȘt. Cantique 5 1 Jâentre dans mon jardin, petite sĆur, ma fiancĂ©e. Je cueille ma myrrhe et mes autres plantes parfumĂ©es. Je mange mon rayon de miel, je bois mon vin et mon lait. Les amis Mangez, mes amis, buvez, devenez ivres dâamour ! Matthieu 21 36 Le propriĂ©taire envoie encore dâautres serviteurs, plus nombreux que les premiers. Mais les vignerons leur font la mĂȘme chose. Matthieu 22 4 Il envoie encore dâautres serviteurs pour dire aux invitĂ©s : âMaintenant, le repas est prĂȘt ! Jâai fait tuer mes bĆufs et mes bĂȘtes bien grasses. Tout est prĂȘt, venez au repas de mariage !â 8 Ensuite il dit Ă ses serviteurs : âLe repas de mariage est prĂȘt, mais les invitĂ©s nâĂ©taient pas dignes de le manger. Luc 10 1 AprĂšs cela, le Seigneur choisit 72 autres disciples. Il les envoie deux par deux devant lui, dans toutes les villes et tous les endroits oĂč lui-mĂȘme doit aller. 2 Il leur dit : « Il y a une grande rĂ©colte Ă faire, mais les ouvriers ne sont pas assez nombreux. Demandez donc au propriĂ©taire de la rĂ©colte dâenvoyer encore des ouvriers pour faire sa rĂ©colte. 3 Allez ! Je vous envoie comme des agneaux au milieu des loups. 4 Nâemportez pas dâargent, pas de sac, pas de sandales. Sur le chemin, ne vous arrĂȘtez pas pour saluer les gens. 5 « Quand vous entrez dans une maison, dites dâabord : âPaix Ă cette maison !â 6 Si un ami de la paix habite lĂ , votre paix restera avec lui, sinon, elle reviendra Ă vous. 7 Restez dans cette maison, mangez et buvez ce quâon vous donne. En effet, lâouvrier doit recevoir un salaire. Ne passez pas de maison en maison. 8 Quand vous entrez dans une ville oĂč les habitants vous reçoivent, mangez ce quâon vous prĂ©sente. 9 GuĂ©rissez les malades qui sont lĂ et dites Ă tous : âMaintenant le Royaume de Dieu est prĂšs de vous !â 10 Mais quand vous entrez dans une ville oĂč les habitants ne vous reçoivent pas, allez sur les places publiques et dites aux gens : 11 âNous enlevons mĂȘme la poussiĂšre de votre ville qui est collĂ©e sous nos pieds, et nous vous la rendons ! Mais vous devez le savoir : le Royaume de Dieu est tout prĂšs de vous.â 12 Oui, je vous le dis, le jour oĂč Dieu jugera les gens, il sera moins sĂ©vĂšre avec les habitants de Sodome quâavec les habitants de cette ville ! » 13 « Quel malheur pour toi, ville de Corazin ! Quel malheur pour toi, ville de BethsaĂŻda ! Câest chez vous que Dieu a fait des choses extraordinaires, et non Ă Tyr et Ă Sidon. Sâil avait fait ces choses lĂ -bas, leurs habitants auraient changĂ© leur vie depuis longtemps. Ils lâauraient montrĂ© en prenant des sacs pour sâhabiller et en mettant de la cendre sur leur corps ! 14 Câest pourquoi le jour oĂč Dieu jugera les gens, il sera moins sĂ©vĂšre avec les habitants de Tyr et de Sidon quâavec vous ! 15 « Et toi, ville de CapernaĂŒm, est-ce que Dieu te fera monter jusquâau ciel ? Au contraire, il te fera descendre chez les morts ! » 16 JĂ©sus dit encore Ă ses disciples : « Si une personne vous Ă©coute, câest moi quâelle Ă©coute. Si une personne ne vous reçoit pas, câest moi quâelle ne reçoit pas. Et si elle ne me reçoit pas, elle ne reçoit pas celui qui mâa envoyĂ©. » Luc 14 17 Ă lâheure du repas, il envoie son serviteur dire aux invitĂ©s : âVenez ! Maintenant, câest prĂȘt !â Luc 24 46 Il leur dit : « Voici ce qui est Ă©crit dans les Livres Saints : le Messie va souffrir et, le troisiĂšme jour, il se relĂšvera de la mort. 47 En son nom, voici ce quâon annoncera Ă tous les peuples, en commençant par JĂ©rusalem : âChangez votre vie, et Dieu pardonnera vos pĂ©chĂ©s !â Jean 6 50 Mais si quelquâun mange le pain descendu du ciel, il ne mourra pas. 51 Le pain vivant qui est descendu du ciel, câest moi. Celui qui mange de ce pain vivra pour toujours. Et le pain que je donnerai, câest mon corps, je le donne pour la vie du monde. » 52 Alors les Juifs se disputent. Ils disent : « Comment cet homme peut-il nous donner son corps Ă manger ? » 53 JĂ©sus leur dit : « Oui, je vous le dis, câest la vĂ©rité : si vous ne mangez pas le corps du Fils de lâhomme et si vous ne buvez pas son sang, vous nâaurez pas la vie en vous. 54 Si quelquâun mange mon corps et boit mon sang, il vit avec Dieu pour toujours. Et moi, le dernier jour, je le relĂšverai de la mort. 55 Mon corps est une vraie nourriture et mon sang est une vraie boisson. 56 Si quelquâun mange mon corps et boit mon sang, il vit en moi, et moi je vis en lui. 57 Le PĂšre qui mâa envoyĂ© est vivant, et moi, je vis par le PĂšre. De la mĂȘme façon, celui qui me mange vivra par moi. Actes 1 8 Mais vous allez recevoir une force, celle de lâEsprit Saint qui descendra sur vous. Alors vous serez mes tĂ©moins Ă JĂ©rusalem, dans toute la JudĂ©e et la Samarie, et jusquâau bout du monde. » Actes 11 19 AprĂšs la mort dâĂtienne, on a commencĂ© Ă faire souffrir les croyants, et ils sont partis de tous les cĂŽtĂ©s. Ils sont allĂ©s jusquâen PhĂ©nicie, Ă Chypre et Ă Antioche, mais ils ont annoncĂ© la parole de Dieu seulement aux Juifs. 20 Pourtant, certains parmi eux, de Chypre et de CyrĂšne, viennent Ă Antioche, et ils annoncent la Bonne Nouvelle du Seigneur JĂ©sus Ă des gens qui ne sont pas juifs. Actes 13 46 Alors Paul et Barnabas disent avec assurance : « Câest dâabord Ă vous, les Juifs, que nous devions annoncer la parole de Dieu. Mais vous la rejetez, et vous trouvez sans doute que vous nâĂȘtes pas dignes de vivre avec Dieu pour toujours ! Câest pourquoi nous irons maintenant vers ceux qui ne sont pas juifs. Actes 28 17 Trois jours plus tard, Paul invite les notables juifs de Rome Ă venir chez lui. Quand ils sont rĂ©unis, il leur dit : « FrĂšres, je nâai rien fait contre notre peuple, ni contre les coutumes de nos ancĂȘtres. Pourtant, on mâa arrĂȘtĂ© Ă JĂ©rusalem et on mâa livrĂ© aux Romains. 18 Ceux-ci mâont interrogĂ© et ils voulaient me libĂ©rer. En effet, ils nâavaient pas trouvĂ© de raison pour me condamner Ă mort. 19 Mais les chefs juifs nâĂ©taient pas dâaccord, et jâai Ă©tĂ© obligĂ© de faire appel Ă lâempereur romain. Pourtant, je ne veux pas accuser mon peuple. 20 VoilĂ pourquoi jâai demandĂ© Ă vous voir et Ă parler avec vous. Vous savez ce que le peuple dâIsraĂ«l espĂšre, oui, câest Ă cause de cela que je suis attachĂ© avec ces chaĂźnes. » 21 Les notables juifs lui rĂ©pondent : « Nous nâavons reçu aucune lettre de JudĂ©e Ă ton sujet. Aucun de nos frĂšres nâest venu ici pour faire un rapport ou pour nous dire du mal de toi. 22 Mais nous voulons que tu nous expliques toi-mĂȘme ce que tu penses. En effet, nous le savons, partout il y a des gens qui disent du mal de ton groupe. » 23 Les notables juifs choisissent avec Paul un jour pour le rencontrer, et ce jour-lĂ , ils reviennent le voir chez lui. Cette fois, ils sont plus nombreux. Depuis le matin jusquâau soir, Paul leur donne des explications et il leur annonce avec force le Royaume de Dieu. Il leur parle de JĂ©sus et il essaie de les persuader. Pour cela, il se sert de la loi de MoĂŻse et des livres des prophĂštes. 24 Les uns sont persuadĂ©s par ce quâil dit, mais les autres refusent de croire. 25 Au moment de partir, ils ne sont toujours pas dâaccord entre eux. Paul leur dit seulement : « LâEsprit Saint avait raison quand il a dit Ă vos ancĂȘtres, par la bouche du prophĂšte ĂsaĂŻe : 26 âVa voir ce peuple et dis-lui : Vous entendrez bien, mais vous ne comprendrez pas. Vous regarderez bien, mais vous ne verrez pas. 27 Oui, ce peuple ne veut pas comprendre. Ils ont bouchĂ© leurs oreilles, ils ont fermĂ© leurs yeux. Ils nâont pas voulu voir avec leurs yeux, entendre avec leurs oreilles, comprendre avec leur cĆur. Ils nâont pas voulu se tourner vers moi. Câest pourquoi je nâai pas pu les guĂ©rir.â » 28 Paul dit encore : « Vous devez savoir une chose : Dieu a envoyĂ© la Bonne Nouvelle du salut Ă ceux qui ne sont pas juifs. Eux, ils lâĂ©couteront ! » 29 [] 30 Paul reste encore deux annĂ©es entiĂšres dans le logement quâil a louĂ©, et il reçoit tous ceux qui viennent le voir. 31 Il annonce le Royaume de Dieu et dans son enseignement, il prĂ©sente le Seigneur JĂ©sus-Christ avec beaucoup dâassurance et en toute libertĂ©. Romains 8 32 MĂȘme Ă son Fils, Dieu nâa pas Ă©vitĂ© la souffrance, mais il lâa livrĂ© pour nous tous. Alors, avec son Fils, il va tout nous donner gratuitement. 1 Corinthiens 5 7 Enlevez le vieux levain du pĂ©chĂ© pour devenir purs. Alors, vous serez comme une pĂąte nouvelle et sans levain, ce que vous ĂȘtes dĂ©jĂ . En effet, le Christ a Ă©tĂ© offert en sacrifice, comme notre agneau de PĂąque. 8 FĂȘtons donc la PĂąque avec du pain sans levain, avec un cĆur pur et sincĂšre. Ne mangeons pas le pain fait avec du vieux levain, le levain des mauvaises actions et du mal. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Il envoya encore d'autres serviteurs, avec cet ordre : âDites aux invitĂ©s : J'ai prĂ©parĂ© mon festin ; mes bĆufs et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt, venez aux noces.â Segond 1910 Il envoya encore d'autres serviteurs, en disant : Dites aux conviĂ©s : Voici, j'ai prĂ©parĂ© mon festin ; mes boeufs et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt, venez aux noces. Segond 1978 (Colombe) © Il envoya encore dâautres serviteurs en disant : Dites aux invitĂ©s : Jâai prĂ©parĂ© mon festin, mes bĆufs et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt, venez aux noces. Parole de Vie © Il envoie encore dâautres serviteurs pour dire aux invitĂ©s : âMaintenant, le repas est prĂȘt ! Jâai fait tuer mes bĆufs et mes bĂȘtes bien grasses. Tout est prĂȘt, venez au repas de mariage !â Français Courant © Il envoya alors dâautres serviteurs avec cet ordre : âDites aux invitĂ©s : Mon repas est prĂ©parĂ© maintenant, mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt. Venez au repas de mariage !â Semeur © Alors il envoie dâautres serviteurs pour insister de sa part auprĂšs des invitĂ©s : « Portez-leur ce message : Jâai prĂ©parĂ© mon banquet, jâai fait tuer mes jeunes taureaux et mes plus belles bĂȘtes, et tout est prĂȘt. Venez donc aux noces. » Parole Vivante © Alors, il envoie dâautres serviteurs pour insister de sa part auprĂšs des invitĂ©s : â Dites-leur : « Jâai prĂ©parĂ© mon banquet, jâai fait tuer mes jeunes taureaux et mes plus belles bĂȘtes. Tout est prĂȘt. Venez donc aux noces ! ». Darby Il envoya encore d'autres esclaves, disant : Dites aux conviĂ©s : Voici, j'ai apprĂȘtĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s et tout est prĂȘt : venez aux noces. Martin Il envoya encore d'autres serviteurs, disant : dites Ă ceux qui Ă©taient conviĂ©s : voici, j'ai apprĂȘtĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©es, et tout est prĂȘt ; venez aux noces. Ostervald Il envoya encore d'autres serviteurs avec cet ordre : Dites Ă ceux qui ont Ă©tĂ© invitĂ©s : J'ai prĂ©parĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, et tout est prĂȘt ; venez aux noces. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏΏλÎčΜ áŒÏÎÏÏΔÎčλΔΜ áŒÎ»Î»ÎżÏ Ï ÎŽÎżÏÎ»ÎżÏ Ï Î»ÎÎłÏΜΠÎጎÏαÏΔ ÏÎżáżÏ ÎșΔÎșληΌÎÎœÎżÎčÏÎ áŒžÎŽÎżáœș Ï᜞ áŒÏÎčÏÏÏΜ ÎŒÎżÏ áŒĄÏÎżÎŻÎŒÎ±Îșα, ÎżáŒ± ÏαῊÏοί ÎŒÎżÏ Îșα᜶ Ïᜰ ÏÎčÏÎčÏÏᜰ ÏÎ”ÎžÏ ÎŒÎΜα, Îșα᜶ ÏÎŹÎœÏα áŒÏÎżÎčÎŒÎ±Î ÎŽÎ”áżŠÏΔ Î”áŒ°Ï ÏÎżáœșÏ ÎłÎŹÎŒÎżÏ Ï. World English Bible Again he sent out other servants, saying, 'Tell those who are invited, "Behold, I have prepared my dinner. My cattle and my fatlings are killed, and all things are ready. Come to the marriage feast!"' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette seconde invitation est faite en termes plus pressants que la premiĂšre. Les grands prĂ©paratifs que le roi fait annoncer par ses serviteurs auraient dĂ» ĂȘtre pour les invitĂ©s un puissant motif de venir, et rendront bien plus coupables leur mĂ©pris et leur ingratitude. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il envoya 649 5656 encore 3825 dâautres 243 serviteurs 1401, en disant 3004 5723 : Dites 2036 5628 aux conviĂ©s 2564 5772: Voici 2400 5628, jâai prĂ©parĂ© 2090 5656 mon 3450 festin 712 ; mes 3450 bĆufs 5022 et 2532 mes bĂȘtes grasses 4619 sont tuĂ©s 2380 5772, 2532 tout 3956 est prĂȘt 2092, venez 1205 5773 aux 1519 noces 1062. 243 - allosun autre, autre 649 - apostelloordonner Ă quelqu'un d'aller vers un lieu dĂ©fini envoyer au loin, congĂ©dier autoriser quelqu'un à ⊠712 - aristonle premier repas pris tĂŽt le matin, avant le travail, le petit-dĂ©jeuner usage ultĂ©rieur: le ⊠1062 - gamosfĂȘte du mariage, banquet de noces, cĂ©rĂ©monies d'Ă©pousailles mariage, noces 1205 - deutevenir ici, venir lĂ interjection, viens!, viens maintenant! 1401 - doulosun esclave, homme de condition servile 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2036 - epoparler, dire 2090 - hetoimazorendre prĂȘt, prĂ©parer faire les prĂ©parations nĂ©cessaires, tenir chaque chose prĂȘte mĂ©taph. dĂ©signe la coutume ⊠2092 - hetoimosprĂ©parer Ă ĂȘtre prĂȘt de choses sous la main opportun, de saison de personnes prĂȘtes ⊠2380 - thuosacrifier, immoler tuer, Ă©gorger l'agneau pascal abattre 2400 - idouvoici, voilĂ ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2564 - kaleoappeler appeler Ă haute voix, prononcer Ă voix haute inviter appeler c.Ă .d nommer, par le ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3825 - palinde nouveau, encore renouvellement ou rĂ©pĂ©tition d'une action encore : davantage, de plus d'une autre ⊠3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4619 - sitistosengraissĂ©, bien nourri, gras 5022 - taurosun taureau ou bĆuf 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 5773Temps - Pas de Temps indiquĂ© 5799 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LUC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Son programme et ses principes d'historien nous sont apparus dans son prologue ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. NĂ©hĂ©mie 9 17 Ils ont refusĂ© dâobĂ©ir. Ils ont oubliĂ© les choses Ă©tonnantes que tu avais faites pour eux. Ils ont fermĂ© leur cĆur et ils ont dĂ©cidĂ© de retourner en Ăgypte, oĂč ils Ă©taient esclaves. Mais toi, tu ne les as pas abandonnĂ©s. En effet, tu es un Dieu qui pardonne, tu as pitiĂ© et tu es bon, tu es patient et plein dâamour. Psaumes 86 5 Et toi, Seigneur, tu es bon et tu pardonnes, ton amour est immense pour tous ceux qui font appel Ă toi. Proverbes 9 1 La Sagesse a taillĂ© sept piliers et elle a construit sa maison. 2 Elle a tuĂ© ses bĂȘtes, elle a prĂ©parĂ© son vin. Le repas est prĂȘt. Cantique 5 1 Jâentre dans mon jardin, petite sĆur, ma fiancĂ©e. Je cueille ma myrrhe et mes autres plantes parfumĂ©es. Je mange mon rayon de miel, je bois mon vin et mon lait. Les amis Mangez, mes amis, buvez, devenez ivres dâamour ! Matthieu 21 36 Le propriĂ©taire envoie encore dâautres serviteurs, plus nombreux que les premiers. Mais les vignerons leur font la mĂȘme chose. Matthieu 22 4 Il envoie encore dâautres serviteurs pour dire aux invitĂ©s : âMaintenant, le repas est prĂȘt ! Jâai fait tuer mes bĆufs et mes bĂȘtes bien grasses. Tout est prĂȘt, venez au repas de mariage !â 8 Ensuite il dit Ă ses serviteurs : âLe repas de mariage est prĂȘt, mais les invitĂ©s nâĂ©taient pas dignes de le manger. Luc 10 1 AprĂšs cela, le Seigneur choisit 72 autres disciples. Il les envoie deux par deux devant lui, dans toutes les villes et tous les endroits oĂč lui-mĂȘme doit aller. 2 Il leur dit : « Il y a une grande rĂ©colte Ă faire, mais les ouvriers ne sont pas assez nombreux. Demandez donc au propriĂ©taire de la rĂ©colte dâenvoyer encore des ouvriers pour faire sa rĂ©colte. 3 Allez ! Je vous envoie comme des agneaux au milieu des loups. 4 Nâemportez pas dâargent, pas de sac, pas de sandales. Sur le chemin, ne vous arrĂȘtez pas pour saluer les gens. 5 « Quand vous entrez dans une maison, dites dâabord : âPaix Ă cette maison !â 6 Si un ami de la paix habite lĂ , votre paix restera avec lui, sinon, elle reviendra Ă vous. 7 Restez dans cette maison, mangez et buvez ce quâon vous donne. En effet, lâouvrier doit recevoir un salaire. Ne passez pas de maison en maison. 8 Quand vous entrez dans une ville oĂč les habitants vous reçoivent, mangez ce quâon vous prĂ©sente. 9 GuĂ©rissez les malades qui sont lĂ et dites Ă tous : âMaintenant le Royaume de Dieu est prĂšs de vous !â 10 Mais quand vous entrez dans une ville oĂč les habitants ne vous reçoivent pas, allez sur les places publiques et dites aux gens : 11 âNous enlevons mĂȘme la poussiĂšre de votre ville qui est collĂ©e sous nos pieds, et nous vous la rendons ! Mais vous devez le savoir : le Royaume de Dieu est tout prĂšs de vous.â 12 Oui, je vous le dis, le jour oĂč Dieu jugera les gens, il sera moins sĂ©vĂšre avec les habitants de Sodome quâavec les habitants de cette ville ! » 13 « Quel malheur pour toi, ville de Corazin ! Quel malheur pour toi, ville de BethsaĂŻda ! Câest chez vous que Dieu a fait des choses extraordinaires, et non Ă Tyr et Ă Sidon. Sâil avait fait ces choses lĂ -bas, leurs habitants auraient changĂ© leur vie depuis longtemps. Ils lâauraient montrĂ© en prenant des sacs pour sâhabiller et en mettant de la cendre sur leur corps ! 14 Câest pourquoi le jour oĂč Dieu jugera les gens, il sera moins sĂ©vĂšre avec les habitants de Tyr et de Sidon quâavec vous ! 15 « Et toi, ville de CapernaĂŒm, est-ce que Dieu te fera monter jusquâau ciel ? Au contraire, il te fera descendre chez les morts ! » 16 JĂ©sus dit encore Ă ses disciples : « Si une personne vous Ă©coute, câest moi quâelle Ă©coute. Si une personne ne vous reçoit pas, câest moi quâelle ne reçoit pas. Et si elle ne me reçoit pas, elle ne reçoit pas celui qui mâa envoyĂ©. » Luc 14 17 Ă lâheure du repas, il envoie son serviteur dire aux invitĂ©s : âVenez ! Maintenant, câest prĂȘt !â Luc 24 46 Il leur dit : « Voici ce qui est Ă©crit dans les Livres Saints : le Messie va souffrir et, le troisiĂšme jour, il se relĂšvera de la mort. 47 En son nom, voici ce quâon annoncera Ă tous les peuples, en commençant par JĂ©rusalem : âChangez votre vie, et Dieu pardonnera vos pĂ©chĂ©s !â Jean 6 50 Mais si quelquâun mange le pain descendu du ciel, il ne mourra pas. 51 Le pain vivant qui est descendu du ciel, câest moi. Celui qui mange de ce pain vivra pour toujours. Et le pain que je donnerai, câest mon corps, je le donne pour la vie du monde. » 52 Alors les Juifs se disputent. Ils disent : « Comment cet homme peut-il nous donner son corps Ă manger ? » 53 JĂ©sus leur dit : « Oui, je vous le dis, câest la vĂ©rité : si vous ne mangez pas le corps du Fils de lâhomme et si vous ne buvez pas son sang, vous nâaurez pas la vie en vous. 54 Si quelquâun mange mon corps et boit mon sang, il vit avec Dieu pour toujours. Et moi, le dernier jour, je le relĂšverai de la mort. 55 Mon corps est une vraie nourriture et mon sang est une vraie boisson. 56 Si quelquâun mange mon corps et boit mon sang, il vit en moi, et moi je vis en lui. 57 Le PĂšre qui mâa envoyĂ© est vivant, et moi, je vis par le PĂšre. De la mĂȘme façon, celui qui me mange vivra par moi. Actes 1 8 Mais vous allez recevoir une force, celle de lâEsprit Saint qui descendra sur vous. Alors vous serez mes tĂ©moins Ă JĂ©rusalem, dans toute la JudĂ©e et la Samarie, et jusquâau bout du monde. » Actes 11 19 AprĂšs la mort dâĂtienne, on a commencĂ© Ă faire souffrir les croyants, et ils sont partis de tous les cĂŽtĂ©s. Ils sont allĂ©s jusquâen PhĂ©nicie, Ă Chypre et Ă Antioche, mais ils ont annoncĂ© la parole de Dieu seulement aux Juifs. 20 Pourtant, certains parmi eux, de Chypre et de CyrĂšne, viennent Ă Antioche, et ils annoncent la Bonne Nouvelle du Seigneur JĂ©sus Ă des gens qui ne sont pas juifs. Actes 13 46 Alors Paul et Barnabas disent avec assurance : « Câest dâabord Ă vous, les Juifs, que nous devions annoncer la parole de Dieu. Mais vous la rejetez, et vous trouvez sans doute que vous nâĂȘtes pas dignes de vivre avec Dieu pour toujours ! Câest pourquoi nous irons maintenant vers ceux qui ne sont pas juifs. Actes 28 17 Trois jours plus tard, Paul invite les notables juifs de Rome Ă venir chez lui. Quand ils sont rĂ©unis, il leur dit : « FrĂšres, je nâai rien fait contre notre peuple, ni contre les coutumes de nos ancĂȘtres. Pourtant, on mâa arrĂȘtĂ© Ă JĂ©rusalem et on mâa livrĂ© aux Romains. 18 Ceux-ci mâont interrogĂ© et ils voulaient me libĂ©rer. En effet, ils nâavaient pas trouvĂ© de raison pour me condamner Ă mort. 19 Mais les chefs juifs nâĂ©taient pas dâaccord, et jâai Ă©tĂ© obligĂ© de faire appel Ă lâempereur romain. Pourtant, je ne veux pas accuser mon peuple. 20 VoilĂ pourquoi jâai demandĂ© Ă vous voir et Ă parler avec vous. Vous savez ce que le peuple dâIsraĂ«l espĂšre, oui, câest Ă cause de cela que je suis attachĂ© avec ces chaĂźnes. » 21 Les notables juifs lui rĂ©pondent : « Nous nâavons reçu aucune lettre de JudĂ©e Ă ton sujet. Aucun de nos frĂšres nâest venu ici pour faire un rapport ou pour nous dire du mal de toi. 22 Mais nous voulons que tu nous expliques toi-mĂȘme ce que tu penses. En effet, nous le savons, partout il y a des gens qui disent du mal de ton groupe. » 23 Les notables juifs choisissent avec Paul un jour pour le rencontrer, et ce jour-lĂ , ils reviennent le voir chez lui. Cette fois, ils sont plus nombreux. Depuis le matin jusquâau soir, Paul leur donne des explications et il leur annonce avec force le Royaume de Dieu. Il leur parle de JĂ©sus et il essaie de les persuader. Pour cela, il se sert de la loi de MoĂŻse et des livres des prophĂštes. 24 Les uns sont persuadĂ©s par ce quâil dit, mais les autres refusent de croire. 25 Au moment de partir, ils ne sont toujours pas dâaccord entre eux. Paul leur dit seulement : « LâEsprit Saint avait raison quand il a dit Ă vos ancĂȘtres, par la bouche du prophĂšte ĂsaĂŻe : 26 âVa voir ce peuple et dis-lui : Vous entendrez bien, mais vous ne comprendrez pas. Vous regarderez bien, mais vous ne verrez pas. 27 Oui, ce peuple ne veut pas comprendre. Ils ont bouchĂ© leurs oreilles, ils ont fermĂ© leurs yeux. Ils nâont pas voulu voir avec leurs yeux, entendre avec leurs oreilles, comprendre avec leur cĆur. Ils nâont pas voulu se tourner vers moi. Câest pourquoi je nâai pas pu les guĂ©rir.â » 28 Paul dit encore : « Vous devez savoir une chose : Dieu a envoyĂ© la Bonne Nouvelle du salut Ă ceux qui ne sont pas juifs. Eux, ils lâĂ©couteront ! » 29 [] 30 Paul reste encore deux annĂ©es entiĂšres dans le logement quâil a louĂ©, et il reçoit tous ceux qui viennent le voir. 31 Il annonce le Royaume de Dieu et dans son enseignement, il prĂ©sente le Seigneur JĂ©sus-Christ avec beaucoup dâassurance et en toute libertĂ©. Romains 8 32 MĂȘme Ă son Fils, Dieu nâa pas Ă©vitĂ© la souffrance, mais il lâa livrĂ© pour nous tous. Alors, avec son Fils, il va tout nous donner gratuitement. 1 Corinthiens 5 7 Enlevez le vieux levain du pĂ©chĂ© pour devenir purs. Alors, vous serez comme une pĂąte nouvelle et sans levain, ce que vous ĂȘtes dĂ©jĂ . En effet, le Christ a Ă©tĂ© offert en sacrifice, comme notre agneau de PĂąque. 8 FĂȘtons donc la PĂąque avec du pain sans levain, avec un cĆur pur et sincĂšre. Ne mangeons pas le pain fait avec du vieux levain, le levain des mauvaises actions et du mal. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Il envoya encore d'autres serviteurs, avec cet ordre : âDites aux invitĂ©s : J'ai prĂ©parĂ© mon festin ; mes bĆufs et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt, venez aux noces.â Segond 1910 Il envoya encore d'autres serviteurs, en disant : Dites aux conviĂ©s : Voici, j'ai prĂ©parĂ© mon festin ; mes boeufs et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt, venez aux noces. Segond 1978 (Colombe) © Il envoya encore dâautres serviteurs en disant : Dites aux invitĂ©s : Jâai prĂ©parĂ© mon festin, mes bĆufs et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt, venez aux noces. Parole de Vie © Il envoie encore dâautres serviteurs pour dire aux invitĂ©s : âMaintenant, le repas est prĂȘt ! Jâai fait tuer mes bĆufs et mes bĂȘtes bien grasses. Tout est prĂȘt, venez au repas de mariage !â Français Courant © Il envoya alors dâautres serviteurs avec cet ordre : âDites aux invitĂ©s : Mon repas est prĂ©parĂ© maintenant, mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt. Venez au repas de mariage !â Semeur © Alors il envoie dâautres serviteurs pour insister de sa part auprĂšs des invitĂ©s : « Portez-leur ce message : Jâai prĂ©parĂ© mon banquet, jâai fait tuer mes jeunes taureaux et mes plus belles bĂȘtes, et tout est prĂȘt. Venez donc aux noces. » Parole Vivante © Alors, il envoie dâautres serviteurs pour insister de sa part auprĂšs des invitĂ©s : â Dites-leur : « Jâai prĂ©parĂ© mon banquet, jâai fait tuer mes jeunes taureaux et mes plus belles bĂȘtes. Tout est prĂȘt. Venez donc aux noces ! ». Darby Il envoya encore d'autres esclaves, disant : Dites aux conviĂ©s : Voici, j'ai apprĂȘtĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s et tout est prĂȘt : venez aux noces. Martin Il envoya encore d'autres serviteurs, disant : dites Ă ceux qui Ă©taient conviĂ©s : voici, j'ai apprĂȘtĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©es, et tout est prĂȘt ; venez aux noces. Ostervald Il envoya encore d'autres serviteurs avec cet ordre : Dites Ă ceux qui ont Ă©tĂ© invitĂ©s : J'ai prĂ©parĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, et tout est prĂȘt ; venez aux noces. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏΏλÎčΜ áŒÏÎÏÏΔÎčλΔΜ áŒÎ»Î»ÎżÏ Ï ÎŽÎżÏÎ»ÎżÏ Ï Î»ÎÎłÏΜΠÎጎÏαÏΔ ÏÎżáżÏ ÎșΔÎșληΌÎÎœÎżÎčÏÎ áŒžÎŽÎżáœș Ï᜞ áŒÏÎčÏÏÏΜ ÎŒÎżÏ áŒĄÏÎżÎŻÎŒÎ±Îșα, ÎżáŒ± ÏαῊÏοί ÎŒÎżÏ Îșα᜶ Ïᜰ ÏÎčÏÎčÏÏᜰ ÏÎ”ÎžÏ ÎŒÎΜα, Îșα᜶ ÏÎŹÎœÏα áŒÏÎżÎčÎŒÎ±Î ÎŽÎ”áżŠÏΔ Î”áŒ°Ï ÏÎżáœșÏ ÎłÎŹÎŒÎżÏ Ï. World English Bible Again he sent out other servants, saying, 'Tell those who are invited, "Behold, I have prepared my dinner. My cattle and my fatlings are killed, and all things are ready. Come to the marriage feast!"' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette seconde invitation est faite en termes plus pressants que la premiĂšre. Les grands prĂ©paratifs que le roi fait annoncer par ses serviteurs auraient dĂ» ĂȘtre pour les invitĂ©s un puissant motif de venir, et rendront bien plus coupables leur mĂ©pris et leur ingratitude. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il envoya 649 5656 encore 3825 dâautres 243 serviteurs 1401, en disant 3004 5723 : Dites 2036 5628 aux conviĂ©s 2564 5772: Voici 2400 5628, jâai prĂ©parĂ© 2090 5656 mon 3450 festin 712 ; mes 3450 bĆufs 5022 et 2532 mes bĂȘtes grasses 4619 sont tuĂ©s 2380 5772, 2532 tout 3956 est prĂȘt 2092, venez 1205 5773 aux 1519 noces 1062. 243 - allosun autre, autre 649 - apostelloordonner Ă quelqu'un d'aller vers un lieu dĂ©fini envoyer au loin, congĂ©dier autoriser quelqu'un à ⊠712 - aristonle premier repas pris tĂŽt le matin, avant le travail, le petit-dĂ©jeuner usage ultĂ©rieur: le ⊠1062 - gamosfĂȘte du mariage, banquet de noces, cĂ©rĂ©monies d'Ă©pousailles mariage, noces 1205 - deutevenir ici, venir lĂ interjection, viens!, viens maintenant! 1401 - doulosun esclave, homme de condition servile 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2036 - epoparler, dire 2090 - hetoimazorendre prĂȘt, prĂ©parer faire les prĂ©parations nĂ©cessaires, tenir chaque chose prĂȘte mĂ©taph. dĂ©signe la coutume ⊠2092 - hetoimosprĂ©parer Ă ĂȘtre prĂȘt de choses sous la main opportun, de saison de personnes prĂȘtes ⊠2380 - thuosacrifier, immoler tuer, Ă©gorger l'agneau pascal abattre 2400 - idouvoici, voilĂ ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2564 - kaleoappeler appeler Ă haute voix, prononcer Ă voix haute inviter appeler c.Ă .d nommer, par le ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3825 - palinde nouveau, encore renouvellement ou rĂ©pĂ©tition d'une action encore : davantage, de plus d'une autre ⊠3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4619 - sitistosengraissĂ©, bien nourri, gras 5022 - taurosun taureau ou bĆuf 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 5773Temps - Pas de Temps indiquĂ© 5799 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LUC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Son programme et ses principes d'historien nous sont apparus dans son prologue ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. NĂ©hĂ©mie 9 17 Ils ont refusĂ© dâobĂ©ir. Ils ont oubliĂ© les choses Ă©tonnantes que tu avais faites pour eux. Ils ont fermĂ© leur cĆur et ils ont dĂ©cidĂ© de retourner en Ăgypte, oĂč ils Ă©taient esclaves. Mais toi, tu ne les as pas abandonnĂ©s. En effet, tu es un Dieu qui pardonne, tu as pitiĂ© et tu es bon, tu es patient et plein dâamour. Psaumes 86 5 Et toi, Seigneur, tu es bon et tu pardonnes, ton amour est immense pour tous ceux qui font appel Ă toi. Proverbes 9 1 La Sagesse a taillĂ© sept piliers et elle a construit sa maison. 2 Elle a tuĂ© ses bĂȘtes, elle a prĂ©parĂ© son vin. Le repas est prĂȘt. Cantique 5 1 Jâentre dans mon jardin, petite sĆur, ma fiancĂ©e. Je cueille ma myrrhe et mes autres plantes parfumĂ©es. Je mange mon rayon de miel, je bois mon vin et mon lait. Les amis Mangez, mes amis, buvez, devenez ivres dâamour ! Matthieu 21 36 Le propriĂ©taire envoie encore dâautres serviteurs, plus nombreux que les premiers. Mais les vignerons leur font la mĂȘme chose. Matthieu 22 4 Il envoie encore dâautres serviteurs pour dire aux invitĂ©s : âMaintenant, le repas est prĂȘt ! Jâai fait tuer mes bĆufs et mes bĂȘtes bien grasses. Tout est prĂȘt, venez au repas de mariage !â 8 Ensuite il dit Ă ses serviteurs : âLe repas de mariage est prĂȘt, mais les invitĂ©s nâĂ©taient pas dignes de le manger. Luc 10 1 AprĂšs cela, le Seigneur choisit 72 autres disciples. Il les envoie deux par deux devant lui, dans toutes les villes et tous les endroits oĂč lui-mĂȘme doit aller. 2 Il leur dit : « Il y a une grande rĂ©colte Ă faire, mais les ouvriers ne sont pas assez nombreux. Demandez donc au propriĂ©taire de la rĂ©colte dâenvoyer encore des ouvriers pour faire sa rĂ©colte. 3 Allez ! Je vous envoie comme des agneaux au milieu des loups. 4 Nâemportez pas dâargent, pas de sac, pas de sandales. Sur le chemin, ne vous arrĂȘtez pas pour saluer les gens. 5 « Quand vous entrez dans une maison, dites dâabord : âPaix Ă cette maison !â 6 Si un ami de la paix habite lĂ , votre paix restera avec lui, sinon, elle reviendra Ă vous. 7 Restez dans cette maison, mangez et buvez ce quâon vous donne. En effet, lâouvrier doit recevoir un salaire. Ne passez pas de maison en maison. 8 Quand vous entrez dans une ville oĂč les habitants vous reçoivent, mangez ce quâon vous prĂ©sente. 9 GuĂ©rissez les malades qui sont lĂ et dites Ă tous : âMaintenant le Royaume de Dieu est prĂšs de vous !â 10 Mais quand vous entrez dans une ville oĂč les habitants ne vous reçoivent pas, allez sur les places publiques et dites aux gens : 11 âNous enlevons mĂȘme la poussiĂšre de votre ville qui est collĂ©e sous nos pieds, et nous vous la rendons ! Mais vous devez le savoir : le Royaume de Dieu est tout prĂšs de vous.â 12 Oui, je vous le dis, le jour oĂč Dieu jugera les gens, il sera moins sĂ©vĂšre avec les habitants de Sodome quâavec les habitants de cette ville ! » 13 « Quel malheur pour toi, ville de Corazin ! Quel malheur pour toi, ville de BethsaĂŻda ! Câest chez vous que Dieu a fait des choses extraordinaires, et non Ă Tyr et Ă Sidon. Sâil avait fait ces choses lĂ -bas, leurs habitants auraient changĂ© leur vie depuis longtemps. Ils lâauraient montrĂ© en prenant des sacs pour sâhabiller et en mettant de la cendre sur leur corps ! 14 Câest pourquoi le jour oĂč Dieu jugera les gens, il sera moins sĂ©vĂšre avec les habitants de Tyr et de Sidon quâavec vous ! 15 « Et toi, ville de CapernaĂŒm, est-ce que Dieu te fera monter jusquâau ciel ? Au contraire, il te fera descendre chez les morts ! » 16 JĂ©sus dit encore Ă ses disciples : « Si une personne vous Ă©coute, câest moi quâelle Ă©coute. Si une personne ne vous reçoit pas, câest moi quâelle ne reçoit pas. Et si elle ne me reçoit pas, elle ne reçoit pas celui qui mâa envoyĂ©. » Luc 14 17 Ă lâheure du repas, il envoie son serviteur dire aux invitĂ©s : âVenez ! Maintenant, câest prĂȘt !â Luc 24 46 Il leur dit : « Voici ce qui est Ă©crit dans les Livres Saints : le Messie va souffrir et, le troisiĂšme jour, il se relĂšvera de la mort. 47 En son nom, voici ce quâon annoncera Ă tous les peuples, en commençant par JĂ©rusalem : âChangez votre vie, et Dieu pardonnera vos pĂ©chĂ©s !â Jean 6 50 Mais si quelquâun mange le pain descendu du ciel, il ne mourra pas. 51 Le pain vivant qui est descendu du ciel, câest moi. Celui qui mange de ce pain vivra pour toujours. Et le pain que je donnerai, câest mon corps, je le donne pour la vie du monde. » 52 Alors les Juifs se disputent. Ils disent : « Comment cet homme peut-il nous donner son corps Ă manger ? » 53 JĂ©sus leur dit : « Oui, je vous le dis, câest la vĂ©rité : si vous ne mangez pas le corps du Fils de lâhomme et si vous ne buvez pas son sang, vous nâaurez pas la vie en vous. 54 Si quelquâun mange mon corps et boit mon sang, il vit avec Dieu pour toujours. Et moi, le dernier jour, je le relĂšverai de la mort. 55 Mon corps est une vraie nourriture et mon sang est une vraie boisson. 56 Si quelquâun mange mon corps et boit mon sang, il vit en moi, et moi je vis en lui. 57 Le PĂšre qui mâa envoyĂ© est vivant, et moi, je vis par le PĂšre. De la mĂȘme façon, celui qui me mange vivra par moi. Actes 1 8 Mais vous allez recevoir une force, celle de lâEsprit Saint qui descendra sur vous. Alors vous serez mes tĂ©moins Ă JĂ©rusalem, dans toute la JudĂ©e et la Samarie, et jusquâau bout du monde. » Actes 11 19 AprĂšs la mort dâĂtienne, on a commencĂ© Ă faire souffrir les croyants, et ils sont partis de tous les cĂŽtĂ©s. Ils sont allĂ©s jusquâen PhĂ©nicie, Ă Chypre et Ă Antioche, mais ils ont annoncĂ© la parole de Dieu seulement aux Juifs. 20 Pourtant, certains parmi eux, de Chypre et de CyrĂšne, viennent Ă Antioche, et ils annoncent la Bonne Nouvelle du Seigneur JĂ©sus Ă des gens qui ne sont pas juifs. Actes 13 46 Alors Paul et Barnabas disent avec assurance : « Câest dâabord Ă vous, les Juifs, que nous devions annoncer la parole de Dieu. Mais vous la rejetez, et vous trouvez sans doute que vous nâĂȘtes pas dignes de vivre avec Dieu pour toujours ! Câest pourquoi nous irons maintenant vers ceux qui ne sont pas juifs. Actes 28 17 Trois jours plus tard, Paul invite les notables juifs de Rome Ă venir chez lui. Quand ils sont rĂ©unis, il leur dit : « FrĂšres, je nâai rien fait contre notre peuple, ni contre les coutumes de nos ancĂȘtres. Pourtant, on mâa arrĂȘtĂ© Ă JĂ©rusalem et on mâa livrĂ© aux Romains. 18 Ceux-ci mâont interrogĂ© et ils voulaient me libĂ©rer. En effet, ils nâavaient pas trouvĂ© de raison pour me condamner Ă mort. 19 Mais les chefs juifs nâĂ©taient pas dâaccord, et jâai Ă©tĂ© obligĂ© de faire appel Ă lâempereur romain. Pourtant, je ne veux pas accuser mon peuple. 20 VoilĂ pourquoi jâai demandĂ© Ă vous voir et Ă parler avec vous. Vous savez ce que le peuple dâIsraĂ«l espĂšre, oui, câest Ă cause de cela que je suis attachĂ© avec ces chaĂźnes. » 21 Les notables juifs lui rĂ©pondent : « Nous nâavons reçu aucune lettre de JudĂ©e Ă ton sujet. Aucun de nos frĂšres nâest venu ici pour faire un rapport ou pour nous dire du mal de toi. 22 Mais nous voulons que tu nous expliques toi-mĂȘme ce que tu penses. En effet, nous le savons, partout il y a des gens qui disent du mal de ton groupe. » 23 Les notables juifs choisissent avec Paul un jour pour le rencontrer, et ce jour-lĂ , ils reviennent le voir chez lui. Cette fois, ils sont plus nombreux. Depuis le matin jusquâau soir, Paul leur donne des explications et il leur annonce avec force le Royaume de Dieu. Il leur parle de JĂ©sus et il essaie de les persuader. Pour cela, il se sert de la loi de MoĂŻse et des livres des prophĂštes. 24 Les uns sont persuadĂ©s par ce quâil dit, mais les autres refusent de croire. 25 Au moment de partir, ils ne sont toujours pas dâaccord entre eux. Paul leur dit seulement : « LâEsprit Saint avait raison quand il a dit Ă vos ancĂȘtres, par la bouche du prophĂšte ĂsaĂŻe : 26 âVa voir ce peuple et dis-lui : Vous entendrez bien, mais vous ne comprendrez pas. Vous regarderez bien, mais vous ne verrez pas. 27 Oui, ce peuple ne veut pas comprendre. Ils ont bouchĂ© leurs oreilles, ils ont fermĂ© leurs yeux. Ils nâont pas voulu voir avec leurs yeux, entendre avec leurs oreilles, comprendre avec leur cĆur. Ils nâont pas voulu se tourner vers moi. Câest pourquoi je nâai pas pu les guĂ©rir.â » 28 Paul dit encore : « Vous devez savoir une chose : Dieu a envoyĂ© la Bonne Nouvelle du salut Ă ceux qui ne sont pas juifs. Eux, ils lâĂ©couteront ! » 29 [] 30 Paul reste encore deux annĂ©es entiĂšres dans le logement quâil a louĂ©, et il reçoit tous ceux qui viennent le voir. 31 Il annonce le Royaume de Dieu et dans son enseignement, il prĂ©sente le Seigneur JĂ©sus-Christ avec beaucoup dâassurance et en toute libertĂ©. Romains 8 32 MĂȘme Ă son Fils, Dieu nâa pas Ă©vitĂ© la souffrance, mais il lâa livrĂ© pour nous tous. Alors, avec son Fils, il va tout nous donner gratuitement. 1 Corinthiens 5 7 Enlevez le vieux levain du pĂ©chĂ© pour devenir purs. Alors, vous serez comme une pĂąte nouvelle et sans levain, ce que vous ĂȘtes dĂ©jĂ . En effet, le Christ a Ă©tĂ© offert en sacrifice, comme notre agneau de PĂąque. 8 FĂȘtons donc la PĂąque avec du pain sans levain, avec un cĆur pur et sincĂšre. Ne mangeons pas le pain fait avec du vieux levain, le levain des mauvaises actions et du mal. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Tout est prĂȘt, venez au repas de mariage !â Français Courant © Il envoya alors dâautres serviteurs avec cet ordre : âDites aux invitĂ©s : Mon repas est prĂ©parĂ© maintenant, mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt. Venez au repas de mariage !â Semeur © Alors il envoie dâautres serviteurs pour insister de sa part auprĂšs des invitĂ©s : « Portez-leur ce message : Jâai prĂ©parĂ© mon banquet, jâai fait tuer mes jeunes taureaux et mes plus belles bĂȘtes, et tout est prĂȘt. Venez donc aux noces. » Parole Vivante © Alors, il envoie dâautres serviteurs pour insister de sa part auprĂšs des invitĂ©s : â Dites-leur : « Jâai prĂ©parĂ© mon banquet, jâai fait tuer mes jeunes taureaux et mes plus belles bĂȘtes. Tout est prĂȘt. Venez donc aux noces ! ». Darby Il envoya encore d'autres esclaves, disant : Dites aux conviĂ©s : Voici, j'ai apprĂȘtĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s et tout est prĂȘt : venez aux noces. Martin Il envoya encore d'autres serviteurs, disant : dites Ă ceux qui Ă©taient conviĂ©s : voici, j'ai apprĂȘtĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©es, et tout est prĂȘt ; venez aux noces. Ostervald Il envoya encore d'autres serviteurs avec cet ordre : Dites Ă ceux qui ont Ă©tĂ© invitĂ©s : J'ai prĂ©parĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, et tout est prĂȘt ; venez aux noces. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏΏλÎčΜ áŒÏÎÏÏΔÎčλΔΜ áŒÎ»Î»ÎżÏ Ï ÎŽÎżÏÎ»ÎżÏ Ï Î»ÎÎłÏΜΠÎጎÏαÏΔ ÏÎżáżÏ ÎșΔÎșληΌÎÎœÎżÎčÏÎ áŒžÎŽÎżáœș Ï᜞ áŒÏÎčÏÏÏΜ ÎŒÎżÏ áŒĄÏÎżÎŻÎŒÎ±Îșα, ÎżáŒ± ÏαῊÏοί ÎŒÎżÏ Îșα᜶ Ïᜰ ÏÎčÏÎčÏÏᜰ ÏÎ”ÎžÏ ÎŒÎΜα, Îșα᜶ ÏÎŹÎœÏα áŒÏÎżÎčÎŒÎ±Î ÎŽÎ”áżŠÏΔ Î”áŒ°Ï ÏÎżáœșÏ ÎłÎŹÎŒÎżÏ Ï. World English Bible Again he sent out other servants, saying, 'Tell those who are invited, "Behold, I have prepared my dinner. My cattle and my fatlings are killed, and all things are ready. Come to the marriage feast!"' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette seconde invitation est faite en termes plus pressants que la premiĂšre. Les grands prĂ©paratifs que le roi fait annoncer par ses serviteurs auraient dĂ» ĂȘtre pour les invitĂ©s un puissant motif de venir, et rendront bien plus coupables leur mĂ©pris et leur ingratitude. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il envoya 649 5656 encore 3825 dâautres 243 serviteurs 1401, en disant 3004 5723 : Dites 2036 5628 aux conviĂ©s 2564 5772: Voici 2400 5628, jâai prĂ©parĂ© 2090 5656 mon 3450 festin 712 ; mes 3450 bĆufs 5022 et 2532 mes bĂȘtes grasses 4619 sont tuĂ©s 2380 5772, 2532 tout 3956 est prĂȘt 2092, venez 1205 5773 aux 1519 noces 1062. 243 - allosun autre, autre 649 - apostelloordonner Ă quelqu'un d'aller vers un lieu dĂ©fini envoyer au loin, congĂ©dier autoriser quelqu'un à ⊠712 - aristonle premier repas pris tĂŽt le matin, avant le travail, le petit-dĂ©jeuner usage ultĂ©rieur: le ⊠1062 - gamosfĂȘte du mariage, banquet de noces, cĂ©rĂ©monies d'Ă©pousailles mariage, noces 1205 - deutevenir ici, venir lĂ interjection, viens!, viens maintenant! 1401 - doulosun esclave, homme de condition servile 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2036 - epoparler, dire 2090 - hetoimazorendre prĂȘt, prĂ©parer faire les prĂ©parations nĂ©cessaires, tenir chaque chose prĂȘte mĂ©taph. dĂ©signe la coutume ⊠2092 - hetoimosprĂ©parer Ă ĂȘtre prĂȘt de choses sous la main opportun, de saison de personnes prĂȘtes ⊠2380 - thuosacrifier, immoler tuer, Ă©gorger l'agneau pascal abattre 2400 - idouvoici, voilĂ ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2564 - kaleoappeler appeler Ă haute voix, prononcer Ă voix haute inviter appeler c.Ă .d nommer, par le ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3825 - palinde nouveau, encore renouvellement ou rĂ©pĂ©tition d'une action encore : davantage, de plus d'une autre ⊠3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4619 - sitistosengraissĂ©, bien nourri, gras 5022 - taurosun taureau ou bĆuf 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 5773Temps - Pas de Temps indiquĂ© 5799 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LUC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Son programme et ses principes d'historien nous sont apparus dans son prologue ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. NĂ©hĂ©mie 9 17 Ils ont refusĂ© dâobĂ©ir. Ils ont oubliĂ© les choses Ă©tonnantes que tu avais faites pour eux. Ils ont fermĂ© leur cĆur et ils ont dĂ©cidĂ© de retourner en Ăgypte, oĂč ils Ă©taient esclaves. Mais toi, tu ne les as pas abandonnĂ©s. En effet, tu es un Dieu qui pardonne, tu as pitiĂ© et tu es bon, tu es patient et plein dâamour. Psaumes 86 5 Et toi, Seigneur, tu es bon et tu pardonnes, ton amour est immense pour tous ceux qui font appel Ă toi. Proverbes 9 1 La Sagesse a taillĂ© sept piliers et elle a construit sa maison. 2 Elle a tuĂ© ses bĂȘtes, elle a prĂ©parĂ© son vin. Le repas est prĂȘt. Cantique 5 1 Jâentre dans mon jardin, petite sĆur, ma fiancĂ©e. Je cueille ma myrrhe et mes autres plantes parfumĂ©es. Je mange mon rayon de miel, je bois mon vin et mon lait. Les amis Mangez, mes amis, buvez, devenez ivres dâamour ! Matthieu 21 36 Le propriĂ©taire envoie encore dâautres serviteurs, plus nombreux que les premiers. Mais les vignerons leur font la mĂȘme chose. Matthieu 22 4 Il envoie encore dâautres serviteurs pour dire aux invitĂ©s : âMaintenant, le repas est prĂȘt ! Jâai fait tuer mes bĆufs et mes bĂȘtes bien grasses. Tout est prĂȘt, venez au repas de mariage !â 8 Ensuite il dit Ă ses serviteurs : âLe repas de mariage est prĂȘt, mais les invitĂ©s nâĂ©taient pas dignes de le manger. Luc 10 1 AprĂšs cela, le Seigneur choisit 72 autres disciples. Il les envoie deux par deux devant lui, dans toutes les villes et tous les endroits oĂč lui-mĂȘme doit aller. 2 Il leur dit : « Il y a une grande rĂ©colte Ă faire, mais les ouvriers ne sont pas assez nombreux. Demandez donc au propriĂ©taire de la rĂ©colte dâenvoyer encore des ouvriers pour faire sa rĂ©colte. 3 Allez ! Je vous envoie comme des agneaux au milieu des loups. 4 Nâemportez pas dâargent, pas de sac, pas de sandales. Sur le chemin, ne vous arrĂȘtez pas pour saluer les gens. 5 « Quand vous entrez dans une maison, dites dâabord : âPaix Ă cette maison !â 6 Si un ami de la paix habite lĂ , votre paix restera avec lui, sinon, elle reviendra Ă vous. 7 Restez dans cette maison, mangez et buvez ce quâon vous donne. En effet, lâouvrier doit recevoir un salaire. Ne passez pas de maison en maison. 8 Quand vous entrez dans une ville oĂč les habitants vous reçoivent, mangez ce quâon vous prĂ©sente. 9 GuĂ©rissez les malades qui sont lĂ et dites Ă tous : âMaintenant le Royaume de Dieu est prĂšs de vous !â 10 Mais quand vous entrez dans une ville oĂč les habitants ne vous reçoivent pas, allez sur les places publiques et dites aux gens : 11 âNous enlevons mĂȘme la poussiĂšre de votre ville qui est collĂ©e sous nos pieds, et nous vous la rendons ! Mais vous devez le savoir : le Royaume de Dieu est tout prĂšs de vous.â 12 Oui, je vous le dis, le jour oĂč Dieu jugera les gens, il sera moins sĂ©vĂšre avec les habitants de Sodome quâavec les habitants de cette ville ! » 13 « Quel malheur pour toi, ville de Corazin ! Quel malheur pour toi, ville de BethsaĂŻda ! Câest chez vous que Dieu a fait des choses extraordinaires, et non Ă Tyr et Ă Sidon. Sâil avait fait ces choses lĂ -bas, leurs habitants auraient changĂ© leur vie depuis longtemps. Ils lâauraient montrĂ© en prenant des sacs pour sâhabiller et en mettant de la cendre sur leur corps ! 14 Câest pourquoi le jour oĂč Dieu jugera les gens, il sera moins sĂ©vĂšre avec les habitants de Tyr et de Sidon quâavec vous ! 15 « Et toi, ville de CapernaĂŒm, est-ce que Dieu te fera monter jusquâau ciel ? Au contraire, il te fera descendre chez les morts ! » 16 JĂ©sus dit encore Ă ses disciples : « Si une personne vous Ă©coute, câest moi quâelle Ă©coute. Si une personne ne vous reçoit pas, câest moi quâelle ne reçoit pas. Et si elle ne me reçoit pas, elle ne reçoit pas celui qui mâa envoyĂ©. » Luc 14 17 Ă lâheure du repas, il envoie son serviteur dire aux invitĂ©s : âVenez ! Maintenant, câest prĂȘt !â Luc 24 46 Il leur dit : « Voici ce qui est Ă©crit dans les Livres Saints : le Messie va souffrir et, le troisiĂšme jour, il se relĂšvera de la mort. 47 En son nom, voici ce quâon annoncera Ă tous les peuples, en commençant par JĂ©rusalem : âChangez votre vie, et Dieu pardonnera vos pĂ©chĂ©s !â Jean 6 50 Mais si quelquâun mange le pain descendu du ciel, il ne mourra pas. 51 Le pain vivant qui est descendu du ciel, câest moi. Celui qui mange de ce pain vivra pour toujours. Et le pain que je donnerai, câest mon corps, je le donne pour la vie du monde. » 52 Alors les Juifs se disputent. Ils disent : « Comment cet homme peut-il nous donner son corps Ă manger ? » 53 JĂ©sus leur dit : « Oui, je vous le dis, câest la vĂ©rité : si vous ne mangez pas le corps du Fils de lâhomme et si vous ne buvez pas son sang, vous nâaurez pas la vie en vous. 54 Si quelquâun mange mon corps et boit mon sang, il vit avec Dieu pour toujours. Et moi, le dernier jour, je le relĂšverai de la mort. 55 Mon corps est une vraie nourriture et mon sang est une vraie boisson. 56 Si quelquâun mange mon corps et boit mon sang, il vit en moi, et moi je vis en lui. 57 Le PĂšre qui mâa envoyĂ© est vivant, et moi, je vis par le PĂšre. De la mĂȘme façon, celui qui me mange vivra par moi. Actes 1 8 Mais vous allez recevoir une force, celle de lâEsprit Saint qui descendra sur vous. Alors vous serez mes tĂ©moins Ă JĂ©rusalem, dans toute la JudĂ©e et la Samarie, et jusquâau bout du monde. » Actes 11 19 AprĂšs la mort dâĂtienne, on a commencĂ© Ă faire souffrir les croyants, et ils sont partis de tous les cĂŽtĂ©s. Ils sont allĂ©s jusquâen PhĂ©nicie, Ă Chypre et Ă Antioche, mais ils ont annoncĂ© la parole de Dieu seulement aux Juifs. 20 Pourtant, certains parmi eux, de Chypre et de CyrĂšne, viennent Ă Antioche, et ils annoncent la Bonne Nouvelle du Seigneur JĂ©sus Ă des gens qui ne sont pas juifs. Actes 13 46 Alors Paul et Barnabas disent avec assurance : « Câest dâabord Ă vous, les Juifs, que nous devions annoncer la parole de Dieu. Mais vous la rejetez, et vous trouvez sans doute que vous nâĂȘtes pas dignes de vivre avec Dieu pour toujours ! Câest pourquoi nous irons maintenant vers ceux qui ne sont pas juifs. Actes 28 17 Trois jours plus tard, Paul invite les notables juifs de Rome Ă venir chez lui. Quand ils sont rĂ©unis, il leur dit : « FrĂšres, je nâai rien fait contre notre peuple, ni contre les coutumes de nos ancĂȘtres. Pourtant, on mâa arrĂȘtĂ© Ă JĂ©rusalem et on mâa livrĂ© aux Romains. 18 Ceux-ci mâont interrogĂ© et ils voulaient me libĂ©rer. En effet, ils nâavaient pas trouvĂ© de raison pour me condamner Ă mort. 19 Mais les chefs juifs nâĂ©taient pas dâaccord, et jâai Ă©tĂ© obligĂ© de faire appel Ă lâempereur romain. Pourtant, je ne veux pas accuser mon peuple. 20 VoilĂ pourquoi jâai demandĂ© Ă vous voir et Ă parler avec vous. Vous savez ce que le peuple dâIsraĂ«l espĂšre, oui, câest Ă cause de cela que je suis attachĂ© avec ces chaĂźnes. » 21 Les notables juifs lui rĂ©pondent : « Nous nâavons reçu aucune lettre de JudĂ©e Ă ton sujet. Aucun de nos frĂšres nâest venu ici pour faire un rapport ou pour nous dire du mal de toi. 22 Mais nous voulons que tu nous expliques toi-mĂȘme ce que tu penses. En effet, nous le savons, partout il y a des gens qui disent du mal de ton groupe. » 23 Les notables juifs choisissent avec Paul un jour pour le rencontrer, et ce jour-lĂ , ils reviennent le voir chez lui. Cette fois, ils sont plus nombreux. Depuis le matin jusquâau soir, Paul leur donne des explications et il leur annonce avec force le Royaume de Dieu. Il leur parle de JĂ©sus et il essaie de les persuader. Pour cela, il se sert de la loi de MoĂŻse et des livres des prophĂštes. 24 Les uns sont persuadĂ©s par ce quâil dit, mais les autres refusent de croire. 25 Au moment de partir, ils ne sont toujours pas dâaccord entre eux. Paul leur dit seulement : « LâEsprit Saint avait raison quand il a dit Ă vos ancĂȘtres, par la bouche du prophĂšte ĂsaĂŻe : 26 âVa voir ce peuple et dis-lui : Vous entendrez bien, mais vous ne comprendrez pas. Vous regarderez bien, mais vous ne verrez pas. 27 Oui, ce peuple ne veut pas comprendre. Ils ont bouchĂ© leurs oreilles, ils ont fermĂ© leurs yeux. Ils nâont pas voulu voir avec leurs yeux, entendre avec leurs oreilles, comprendre avec leur cĆur. Ils nâont pas voulu se tourner vers moi. Câest pourquoi je nâai pas pu les guĂ©rir.â » 28 Paul dit encore : « Vous devez savoir une chose : Dieu a envoyĂ© la Bonne Nouvelle du salut Ă ceux qui ne sont pas juifs. Eux, ils lâĂ©couteront ! » 29 [] 30 Paul reste encore deux annĂ©es entiĂšres dans le logement quâil a louĂ©, et il reçoit tous ceux qui viennent le voir. 31 Il annonce le Royaume de Dieu et dans son enseignement, il prĂ©sente le Seigneur JĂ©sus-Christ avec beaucoup dâassurance et en toute libertĂ©. Romains 8 32 MĂȘme Ă son Fils, Dieu nâa pas Ă©vitĂ© la souffrance, mais il lâa livrĂ© pour nous tous. Alors, avec son Fils, il va tout nous donner gratuitement. 1 Corinthiens 5 7 Enlevez le vieux levain du pĂ©chĂ© pour devenir purs. Alors, vous serez comme une pĂąte nouvelle et sans levain, ce que vous ĂȘtes dĂ©jĂ . En effet, le Christ a Ă©tĂ© offert en sacrifice, comme notre agneau de PĂąque. 8 FĂȘtons donc la PĂąque avec du pain sans levain, avec un cĆur pur et sincĂšre. Ne mangeons pas le pain fait avec du vieux levain, le levain des mauvaises actions et du mal. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Tout est prĂȘt, venez au repas de mariage !â Français Courant © Il envoya alors dâautres serviteurs avec cet ordre : âDites aux invitĂ©s : Mon repas est prĂ©parĂ© maintenant, mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt. Venez au repas de mariage !â Semeur © Alors il envoie dâautres serviteurs pour insister de sa part auprĂšs des invitĂ©s : « Portez-leur ce message : Jâai prĂ©parĂ© mon banquet, jâai fait tuer mes jeunes taureaux et mes plus belles bĂȘtes, et tout est prĂȘt. Venez donc aux noces. » Parole Vivante © Alors, il envoie dâautres serviteurs pour insister de sa part auprĂšs des invitĂ©s : â Dites-leur : « Jâai prĂ©parĂ© mon banquet, jâai fait tuer mes jeunes taureaux et mes plus belles bĂȘtes. Tout est prĂȘt. Venez donc aux noces ! ». Darby Il envoya encore d'autres esclaves, disant : Dites aux conviĂ©s : Voici, j'ai apprĂȘtĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s et tout est prĂȘt : venez aux noces. Martin Il envoya encore d'autres serviteurs, disant : dites Ă ceux qui Ă©taient conviĂ©s : voici, j'ai apprĂȘtĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©es, et tout est prĂȘt ; venez aux noces. Ostervald Il envoya encore d'autres serviteurs avec cet ordre : Dites Ă ceux qui ont Ă©tĂ© invitĂ©s : J'ai prĂ©parĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, et tout est prĂȘt ; venez aux noces. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏΏλÎčΜ áŒÏÎÏÏΔÎčλΔΜ áŒÎ»Î»ÎżÏ Ï ÎŽÎżÏÎ»ÎżÏ Ï Î»ÎÎłÏΜΠÎጎÏαÏΔ ÏÎżáżÏ ÎșΔÎșληΌÎÎœÎżÎčÏÎ áŒžÎŽÎżáœș Ï᜞ áŒÏÎčÏÏÏΜ ÎŒÎżÏ áŒĄÏÎżÎŻÎŒÎ±Îșα, ÎżáŒ± ÏαῊÏοί ÎŒÎżÏ Îșα᜶ Ïᜰ ÏÎčÏÎčÏÏᜰ ÏÎ”ÎžÏ ÎŒÎΜα, Îșα᜶ ÏÎŹÎœÏα áŒÏÎżÎčÎŒÎ±Î ÎŽÎ”áżŠÏΔ Î”áŒ°Ï ÏÎżáœșÏ ÎłÎŹÎŒÎżÏ Ï. World English Bible Again he sent out other servants, saying, 'Tell those who are invited, "Behold, I have prepared my dinner. My cattle and my fatlings are killed, and all things are ready. Come to the marriage feast!"' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette seconde invitation est faite en termes plus pressants que la premiĂšre. Les grands prĂ©paratifs que le roi fait annoncer par ses serviteurs auraient dĂ» ĂȘtre pour les invitĂ©s un puissant motif de venir, et rendront bien plus coupables leur mĂ©pris et leur ingratitude. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il envoya 649 5656 encore 3825 dâautres 243 serviteurs 1401, en disant 3004 5723 : Dites 2036 5628 aux conviĂ©s 2564 5772: Voici 2400 5628, jâai prĂ©parĂ© 2090 5656 mon 3450 festin 712 ; mes 3450 bĆufs 5022 et 2532 mes bĂȘtes grasses 4619 sont tuĂ©s 2380 5772, 2532 tout 3956 est prĂȘt 2092, venez 1205 5773 aux 1519 noces 1062. 243 - allosun autre, autre 649 - apostelloordonner Ă quelqu'un d'aller vers un lieu dĂ©fini envoyer au loin, congĂ©dier autoriser quelqu'un à ⊠712 - aristonle premier repas pris tĂŽt le matin, avant le travail, le petit-dĂ©jeuner usage ultĂ©rieur: le ⊠1062 - gamosfĂȘte du mariage, banquet de noces, cĂ©rĂ©monies d'Ă©pousailles mariage, noces 1205 - deutevenir ici, venir lĂ interjection, viens!, viens maintenant! 1401 - doulosun esclave, homme de condition servile 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2036 - epoparler, dire 2090 - hetoimazorendre prĂȘt, prĂ©parer faire les prĂ©parations nĂ©cessaires, tenir chaque chose prĂȘte mĂ©taph. dĂ©signe la coutume ⊠2092 - hetoimosprĂ©parer Ă ĂȘtre prĂȘt de choses sous la main opportun, de saison de personnes prĂȘtes ⊠2380 - thuosacrifier, immoler tuer, Ă©gorger l'agneau pascal abattre 2400 - idouvoici, voilĂ ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2564 - kaleoappeler appeler Ă haute voix, prononcer Ă voix haute inviter appeler c.Ă .d nommer, par le ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3825 - palinde nouveau, encore renouvellement ou rĂ©pĂ©tition d'une action encore : davantage, de plus d'une autre ⊠3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4619 - sitistosengraissĂ©, bien nourri, gras 5022 - taurosun taureau ou bĆuf 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 5773Temps - Pas de Temps indiquĂ© 5799 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LUC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Son programme et ses principes d'historien nous sont apparus dans son prologue ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. NĂ©hĂ©mie 9 17 Ils ont refusĂ© dâobĂ©ir. Ils ont oubliĂ© les choses Ă©tonnantes que tu avais faites pour eux. Ils ont fermĂ© leur cĆur et ils ont dĂ©cidĂ© de retourner en Ăgypte, oĂč ils Ă©taient esclaves. Mais toi, tu ne les as pas abandonnĂ©s. En effet, tu es un Dieu qui pardonne, tu as pitiĂ© et tu es bon, tu es patient et plein dâamour. Psaumes 86 5 Et toi, Seigneur, tu es bon et tu pardonnes, ton amour est immense pour tous ceux qui font appel Ă toi. Proverbes 9 1 La Sagesse a taillĂ© sept piliers et elle a construit sa maison. 2 Elle a tuĂ© ses bĂȘtes, elle a prĂ©parĂ© son vin. Le repas est prĂȘt. Cantique 5 1 Jâentre dans mon jardin, petite sĆur, ma fiancĂ©e. Je cueille ma myrrhe et mes autres plantes parfumĂ©es. Je mange mon rayon de miel, je bois mon vin et mon lait. Les amis Mangez, mes amis, buvez, devenez ivres dâamour ! Matthieu 21 36 Le propriĂ©taire envoie encore dâautres serviteurs, plus nombreux que les premiers. Mais les vignerons leur font la mĂȘme chose. Matthieu 22 4 Il envoie encore dâautres serviteurs pour dire aux invitĂ©s : âMaintenant, le repas est prĂȘt ! Jâai fait tuer mes bĆufs et mes bĂȘtes bien grasses. Tout est prĂȘt, venez au repas de mariage !â 8 Ensuite il dit Ă ses serviteurs : âLe repas de mariage est prĂȘt, mais les invitĂ©s nâĂ©taient pas dignes de le manger. Luc 10 1 AprĂšs cela, le Seigneur choisit 72 autres disciples. Il les envoie deux par deux devant lui, dans toutes les villes et tous les endroits oĂč lui-mĂȘme doit aller. 2 Il leur dit : « Il y a une grande rĂ©colte Ă faire, mais les ouvriers ne sont pas assez nombreux. Demandez donc au propriĂ©taire de la rĂ©colte dâenvoyer encore des ouvriers pour faire sa rĂ©colte. 3 Allez ! Je vous envoie comme des agneaux au milieu des loups. 4 Nâemportez pas dâargent, pas de sac, pas de sandales. Sur le chemin, ne vous arrĂȘtez pas pour saluer les gens. 5 « Quand vous entrez dans une maison, dites dâabord : âPaix Ă cette maison !â 6 Si un ami de la paix habite lĂ , votre paix restera avec lui, sinon, elle reviendra Ă vous. 7 Restez dans cette maison, mangez et buvez ce quâon vous donne. En effet, lâouvrier doit recevoir un salaire. Ne passez pas de maison en maison. 8 Quand vous entrez dans une ville oĂč les habitants vous reçoivent, mangez ce quâon vous prĂ©sente. 9 GuĂ©rissez les malades qui sont lĂ et dites Ă tous : âMaintenant le Royaume de Dieu est prĂšs de vous !â 10 Mais quand vous entrez dans une ville oĂč les habitants ne vous reçoivent pas, allez sur les places publiques et dites aux gens : 11 âNous enlevons mĂȘme la poussiĂšre de votre ville qui est collĂ©e sous nos pieds, et nous vous la rendons ! Mais vous devez le savoir : le Royaume de Dieu est tout prĂšs de vous.â 12 Oui, je vous le dis, le jour oĂč Dieu jugera les gens, il sera moins sĂ©vĂšre avec les habitants de Sodome quâavec les habitants de cette ville ! » 13 « Quel malheur pour toi, ville de Corazin ! Quel malheur pour toi, ville de BethsaĂŻda ! Câest chez vous que Dieu a fait des choses extraordinaires, et non Ă Tyr et Ă Sidon. Sâil avait fait ces choses lĂ -bas, leurs habitants auraient changĂ© leur vie depuis longtemps. Ils lâauraient montrĂ© en prenant des sacs pour sâhabiller et en mettant de la cendre sur leur corps ! 14 Câest pourquoi le jour oĂč Dieu jugera les gens, il sera moins sĂ©vĂšre avec les habitants de Tyr et de Sidon quâavec vous ! 15 « Et toi, ville de CapernaĂŒm, est-ce que Dieu te fera monter jusquâau ciel ? Au contraire, il te fera descendre chez les morts ! » 16 JĂ©sus dit encore Ă ses disciples : « Si une personne vous Ă©coute, câest moi quâelle Ă©coute. Si une personne ne vous reçoit pas, câest moi quâelle ne reçoit pas. Et si elle ne me reçoit pas, elle ne reçoit pas celui qui mâa envoyĂ©. » Luc 14 17 Ă lâheure du repas, il envoie son serviteur dire aux invitĂ©s : âVenez ! Maintenant, câest prĂȘt !â Luc 24 46 Il leur dit : « Voici ce qui est Ă©crit dans les Livres Saints : le Messie va souffrir et, le troisiĂšme jour, il se relĂšvera de la mort. 47 En son nom, voici ce quâon annoncera Ă tous les peuples, en commençant par JĂ©rusalem : âChangez votre vie, et Dieu pardonnera vos pĂ©chĂ©s !â Jean 6 50 Mais si quelquâun mange le pain descendu du ciel, il ne mourra pas. 51 Le pain vivant qui est descendu du ciel, câest moi. Celui qui mange de ce pain vivra pour toujours. Et le pain que je donnerai, câest mon corps, je le donne pour la vie du monde. » 52 Alors les Juifs se disputent. Ils disent : « Comment cet homme peut-il nous donner son corps Ă manger ? » 53 JĂ©sus leur dit : « Oui, je vous le dis, câest la vĂ©rité : si vous ne mangez pas le corps du Fils de lâhomme et si vous ne buvez pas son sang, vous nâaurez pas la vie en vous. 54 Si quelquâun mange mon corps et boit mon sang, il vit avec Dieu pour toujours. Et moi, le dernier jour, je le relĂšverai de la mort. 55 Mon corps est une vraie nourriture et mon sang est une vraie boisson. 56 Si quelquâun mange mon corps et boit mon sang, il vit en moi, et moi je vis en lui. 57 Le PĂšre qui mâa envoyĂ© est vivant, et moi, je vis par le PĂšre. De la mĂȘme façon, celui qui me mange vivra par moi. Actes 1 8 Mais vous allez recevoir une force, celle de lâEsprit Saint qui descendra sur vous. Alors vous serez mes tĂ©moins Ă JĂ©rusalem, dans toute la JudĂ©e et la Samarie, et jusquâau bout du monde. » Actes 11 19 AprĂšs la mort dâĂtienne, on a commencĂ© Ă faire souffrir les croyants, et ils sont partis de tous les cĂŽtĂ©s. Ils sont allĂ©s jusquâen PhĂ©nicie, Ă Chypre et Ă Antioche, mais ils ont annoncĂ© la parole de Dieu seulement aux Juifs. 20 Pourtant, certains parmi eux, de Chypre et de CyrĂšne, viennent Ă Antioche, et ils annoncent la Bonne Nouvelle du Seigneur JĂ©sus Ă des gens qui ne sont pas juifs. Actes 13 46 Alors Paul et Barnabas disent avec assurance : « Câest dâabord Ă vous, les Juifs, que nous devions annoncer la parole de Dieu. Mais vous la rejetez, et vous trouvez sans doute que vous nâĂȘtes pas dignes de vivre avec Dieu pour toujours ! Câest pourquoi nous irons maintenant vers ceux qui ne sont pas juifs. Actes 28 17 Trois jours plus tard, Paul invite les notables juifs de Rome Ă venir chez lui. Quand ils sont rĂ©unis, il leur dit : « FrĂšres, je nâai rien fait contre notre peuple, ni contre les coutumes de nos ancĂȘtres. Pourtant, on mâa arrĂȘtĂ© Ă JĂ©rusalem et on mâa livrĂ© aux Romains. 18 Ceux-ci mâont interrogĂ© et ils voulaient me libĂ©rer. En effet, ils nâavaient pas trouvĂ© de raison pour me condamner Ă mort. 19 Mais les chefs juifs nâĂ©taient pas dâaccord, et jâai Ă©tĂ© obligĂ© de faire appel Ă lâempereur romain. Pourtant, je ne veux pas accuser mon peuple. 20 VoilĂ pourquoi jâai demandĂ© Ă vous voir et Ă parler avec vous. Vous savez ce que le peuple dâIsraĂ«l espĂšre, oui, câest Ă cause de cela que je suis attachĂ© avec ces chaĂźnes. » 21 Les notables juifs lui rĂ©pondent : « Nous nâavons reçu aucune lettre de JudĂ©e Ă ton sujet. Aucun de nos frĂšres nâest venu ici pour faire un rapport ou pour nous dire du mal de toi. 22 Mais nous voulons que tu nous expliques toi-mĂȘme ce que tu penses. En effet, nous le savons, partout il y a des gens qui disent du mal de ton groupe. » 23 Les notables juifs choisissent avec Paul un jour pour le rencontrer, et ce jour-lĂ , ils reviennent le voir chez lui. Cette fois, ils sont plus nombreux. Depuis le matin jusquâau soir, Paul leur donne des explications et il leur annonce avec force le Royaume de Dieu. Il leur parle de JĂ©sus et il essaie de les persuader. Pour cela, il se sert de la loi de MoĂŻse et des livres des prophĂštes. 24 Les uns sont persuadĂ©s par ce quâil dit, mais les autres refusent de croire. 25 Au moment de partir, ils ne sont toujours pas dâaccord entre eux. Paul leur dit seulement : « LâEsprit Saint avait raison quand il a dit Ă vos ancĂȘtres, par la bouche du prophĂšte ĂsaĂŻe : 26 âVa voir ce peuple et dis-lui : Vous entendrez bien, mais vous ne comprendrez pas. Vous regarderez bien, mais vous ne verrez pas. 27 Oui, ce peuple ne veut pas comprendre. Ils ont bouchĂ© leurs oreilles, ils ont fermĂ© leurs yeux. Ils nâont pas voulu voir avec leurs yeux, entendre avec leurs oreilles, comprendre avec leur cĆur. Ils nâont pas voulu se tourner vers moi. Câest pourquoi je nâai pas pu les guĂ©rir.â » 28 Paul dit encore : « Vous devez savoir une chose : Dieu a envoyĂ© la Bonne Nouvelle du salut Ă ceux qui ne sont pas juifs. Eux, ils lâĂ©couteront ! » 29 [] 30 Paul reste encore deux annĂ©es entiĂšres dans le logement quâil a louĂ©, et il reçoit tous ceux qui viennent le voir. 31 Il annonce le Royaume de Dieu et dans son enseignement, il prĂ©sente le Seigneur JĂ©sus-Christ avec beaucoup dâassurance et en toute libertĂ©. Romains 8 32 MĂȘme Ă son Fils, Dieu nâa pas Ă©vitĂ© la souffrance, mais il lâa livrĂ© pour nous tous. Alors, avec son Fils, il va tout nous donner gratuitement. 1 Corinthiens 5 7 Enlevez le vieux levain du pĂ©chĂ© pour devenir purs. Alors, vous serez comme une pĂąte nouvelle et sans levain, ce que vous ĂȘtes dĂ©jĂ . En effet, le Christ a Ă©tĂ© offert en sacrifice, comme notre agneau de PĂąque. 8 FĂȘtons donc la PĂąque avec du pain sans levain, avec un cĆur pur et sincĂšre. Ne mangeons pas le pain fait avec du vieux levain, le levain des mauvaises actions et du mal. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Jâai fait tuer mes bĆufs et mes bĂȘtes bien grasses. Tout est prĂȘt, venez au repas de mariage !â Français Courant © Il envoya alors dâautres serviteurs avec cet ordre : âDites aux invitĂ©s : Mon repas est prĂ©parĂ© maintenant, mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt. Venez au repas de mariage !â Semeur © Alors il envoie dâautres serviteurs pour insister de sa part auprĂšs des invitĂ©s : « Portez-leur ce message : Jâai prĂ©parĂ© mon banquet, jâai fait tuer mes jeunes taureaux et mes plus belles bĂȘtes, et tout est prĂȘt. Venez donc aux noces. » Parole Vivante © Alors, il envoie dâautres serviteurs pour insister de sa part auprĂšs des invitĂ©s : â Dites-leur : « Jâai prĂ©parĂ© mon banquet, jâai fait tuer mes jeunes taureaux et mes plus belles bĂȘtes. Tout est prĂȘt. Venez donc aux noces ! ». Darby Il envoya encore d'autres esclaves, disant : Dites aux conviĂ©s : Voici, j'ai apprĂȘtĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s et tout est prĂȘt : venez aux noces. Martin Il envoya encore d'autres serviteurs, disant : dites Ă ceux qui Ă©taient conviĂ©s : voici, j'ai apprĂȘtĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©es, et tout est prĂȘt ; venez aux noces. Ostervald Il envoya encore d'autres serviteurs avec cet ordre : Dites Ă ceux qui ont Ă©tĂ© invitĂ©s : J'ai prĂ©parĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, et tout est prĂȘt ; venez aux noces. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏΏλÎčΜ áŒÏÎÏÏΔÎčλΔΜ áŒÎ»Î»ÎżÏ Ï ÎŽÎżÏÎ»ÎżÏ Ï Î»ÎÎłÏΜΠÎጎÏαÏΔ ÏÎżáżÏ ÎșΔÎșληΌÎÎœÎżÎčÏÎ áŒžÎŽÎżáœș Ï᜞ áŒÏÎčÏÏÏΜ ÎŒÎżÏ áŒĄÏÎżÎŻÎŒÎ±Îșα, ÎżáŒ± ÏαῊÏοί ÎŒÎżÏ Îșα᜶ Ïᜰ ÏÎčÏÎčÏÏᜰ ÏÎ”ÎžÏ ÎŒÎΜα, Îșα᜶ ÏÎŹÎœÏα áŒÏÎżÎčÎŒÎ±Î ÎŽÎ”áżŠÏΔ Î”áŒ°Ï ÏÎżáœșÏ ÎłÎŹÎŒÎżÏ Ï. World English Bible Again he sent out other servants, saying, 'Tell those who are invited, "Behold, I have prepared my dinner. My cattle and my fatlings are killed, and all things are ready. Come to the marriage feast!"' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette seconde invitation est faite en termes plus pressants que la premiĂšre. Les grands prĂ©paratifs que le roi fait annoncer par ses serviteurs auraient dĂ» ĂȘtre pour les invitĂ©s un puissant motif de venir, et rendront bien plus coupables leur mĂ©pris et leur ingratitude. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il envoya 649 5656 encore 3825 dâautres 243 serviteurs 1401, en disant 3004 5723 : Dites 2036 5628 aux conviĂ©s 2564 5772: Voici 2400 5628, jâai prĂ©parĂ© 2090 5656 mon 3450 festin 712 ; mes 3450 bĆufs 5022 et 2532 mes bĂȘtes grasses 4619 sont tuĂ©s 2380 5772, 2532 tout 3956 est prĂȘt 2092, venez 1205 5773 aux 1519 noces 1062. 243 - allosun autre, autre 649 - apostelloordonner Ă quelqu'un d'aller vers un lieu dĂ©fini envoyer au loin, congĂ©dier autoriser quelqu'un à ⊠712 - aristonle premier repas pris tĂŽt le matin, avant le travail, le petit-dĂ©jeuner usage ultĂ©rieur: le ⊠1062 - gamosfĂȘte du mariage, banquet de noces, cĂ©rĂ©monies d'Ă©pousailles mariage, noces 1205 - deutevenir ici, venir lĂ interjection, viens!, viens maintenant! 1401 - doulosun esclave, homme de condition servile 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2036 - epoparler, dire 2090 - hetoimazorendre prĂȘt, prĂ©parer faire les prĂ©parations nĂ©cessaires, tenir chaque chose prĂȘte mĂ©taph. dĂ©signe la coutume ⊠2092 - hetoimosprĂ©parer Ă ĂȘtre prĂȘt de choses sous la main opportun, de saison de personnes prĂȘtes ⊠2380 - thuosacrifier, immoler tuer, Ă©gorger l'agneau pascal abattre 2400 - idouvoici, voilĂ ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2564 - kaleoappeler appeler Ă haute voix, prononcer Ă voix haute inviter appeler c.Ă .d nommer, par le ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3825 - palinde nouveau, encore renouvellement ou rĂ©pĂ©tition d'une action encore : davantage, de plus d'une autre ⊠3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4619 - sitistosengraissĂ©, bien nourri, gras 5022 - taurosun taureau ou bĆuf 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 5773Temps - Pas de Temps indiquĂ© 5799 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LUC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Son programme et ses principes d'historien nous sont apparus dans son prologue ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. NĂ©hĂ©mie 9 17 Ils ont refusĂ© dâobĂ©ir. Ils ont oubliĂ© les choses Ă©tonnantes que tu avais faites pour eux. Ils ont fermĂ© leur cĆur et ils ont dĂ©cidĂ© de retourner en Ăgypte, oĂč ils Ă©taient esclaves. Mais toi, tu ne les as pas abandonnĂ©s. En effet, tu es un Dieu qui pardonne, tu as pitiĂ© et tu es bon, tu es patient et plein dâamour. Psaumes 86 5 Et toi, Seigneur, tu es bon et tu pardonnes, ton amour est immense pour tous ceux qui font appel Ă toi. Proverbes 9 1 La Sagesse a taillĂ© sept piliers et elle a construit sa maison. 2 Elle a tuĂ© ses bĂȘtes, elle a prĂ©parĂ© son vin. Le repas est prĂȘt. Cantique 5 1 Jâentre dans mon jardin, petite sĆur, ma fiancĂ©e. Je cueille ma myrrhe et mes autres plantes parfumĂ©es. Je mange mon rayon de miel, je bois mon vin et mon lait. Les amis Mangez, mes amis, buvez, devenez ivres dâamour ! Matthieu 21 36 Le propriĂ©taire envoie encore dâautres serviteurs, plus nombreux que les premiers. Mais les vignerons leur font la mĂȘme chose. Matthieu 22 4 Il envoie encore dâautres serviteurs pour dire aux invitĂ©s : âMaintenant, le repas est prĂȘt ! Jâai fait tuer mes bĆufs et mes bĂȘtes bien grasses. Tout est prĂȘt, venez au repas de mariage !â 8 Ensuite il dit Ă ses serviteurs : âLe repas de mariage est prĂȘt, mais les invitĂ©s nâĂ©taient pas dignes de le manger. Luc 10 1 AprĂšs cela, le Seigneur choisit 72 autres disciples. Il les envoie deux par deux devant lui, dans toutes les villes et tous les endroits oĂč lui-mĂȘme doit aller. 2 Il leur dit : « Il y a une grande rĂ©colte Ă faire, mais les ouvriers ne sont pas assez nombreux. Demandez donc au propriĂ©taire de la rĂ©colte dâenvoyer encore des ouvriers pour faire sa rĂ©colte. 3 Allez ! Je vous envoie comme des agneaux au milieu des loups. 4 Nâemportez pas dâargent, pas de sac, pas de sandales. Sur le chemin, ne vous arrĂȘtez pas pour saluer les gens. 5 « Quand vous entrez dans une maison, dites dâabord : âPaix Ă cette maison !â 6 Si un ami de la paix habite lĂ , votre paix restera avec lui, sinon, elle reviendra Ă vous. 7 Restez dans cette maison, mangez et buvez ce quâon vous donne. En effet, lâouvrier doit recevoir un salaire. Ne passez pas de maison en maison. 8 Quand vous entrez dans une ville oĂč les habitants vous reçoivent, mangez ce quâon vous prĂ©sente. 9 GuĂ©rissez les malades qui sont lĂ et dites Ă tous : âMaintenant le Royaume de Dieu est prĂšs de vous !â 10 Mais quand vous entrez dans une ville oĂč les habitants ne vous reçoivent pas, allez sur les places publiques et dites aux gens : 11 âNous enlevons mĂȘme la poussiĂšre de votre ville qui est collĂ©e sous nos pieds, et nous vous la rendons ! Mais vous devez le savoir : le Royaume de Dieu est tout prĂšs de vous.â 12 Oui, je vous le dis, le jour oĂč Dieu jugera les gens, il sera moins sĂ©vĂšre avec les habitants de Sodome quâavec les habitants de cette ville ! » 13 « Quel malheur pour toi, ville de Corazin ! Quel malheur pour toi, ville de BethsaĂŻda ! Câest chez vous que Dieu a fait des choses extraordinaires, et non Ă Tyr et Ă Sidon. Sâil avait fait ces choses lĂ -bas, leurs habitants auraient changĂ© leur vie depuis longtemps. Ils lâauraient montrĂ© en prenant des sacs pour sâhabiller et en mettant de la cendre sur leur corps ! 14 Câest pourquoi le jour oĂč Dieu jugera les gens, il sera moins sĂ©vĂšre avec les habitants de Tyr et de Sidon quâavec vous ! 15 « Et toi, ville de CapernaĂŒm, est-ce que Dieu te fera monter jusquâau ciel ? Au contraire, il te fera descendre chez les morts ! » 16 JĂ©sus dit encore Ă ses disciples : « Si une personne vous Ă©coute, câest moi quâelle Ă©coute. Si une personne ne vous reçoit pas, câest moi quâelle ne reçoit pas. Et si elle ne me reçoit pas, elle ne reçoit pas celui qui mâa envoyĂ©. » Luc 14 17 Ă lâheure du repas, il envoie son serviteur dire aux invitĂ©s : âVenez ! Maintenant, câest prĂȘt !â Luc 24 46 Il leur dit : « Voici ce qui est Ă©crit dans les Livres Saints : le Messie va souffrir et, le troisiĂšme jour, il se relĂšvera de la mort. 47 En son nom, voici ce quâon annoncera Ă tous les peuples, en commençant par JĂ©rusalem : âChangez votre vie, et Dieu pardonnera vos pĂ©chĂ©s !â Jean 6 50 Mais si quelquâun mange le pain descendu du ciel, il ne mourra pas. 51 Le pain vivant qui est descendu du ciel, câest moi. Celui qui mange de ce pain vivra pour toujours. Et le pain que je donnerai, câest mon corps, je le donne pour la vie du monde. » 52 Alors les Juifs se disputent. Ils disent : « Comment cet homme peut-il nous donner son corps Ă manger ? » 53 JĂ©sus leur dit : « Oui, je vous le dis, câest la vĂ©rité : si vous ne mangez pas le corps du Fils de lâhomme et si vous ne buvez pas son sang, vous nâaurez pas la vie en vous. 54 Si quelquâun mange mon corps et boit mon sang, il vit avec Dieu pour toujours. Et moi, le dernier jour, je le relĂšverai de la mort. 55 Mon corps est une vraie nourriture et mon sang est une vraie boisson. 56 Si quelquâun mange mon corps et boit mon sang, il vit en moi, et moi je vis en lui. 57 Le PĂšre qui mâa envoyĂ© est vivant, et moi, je vis par le PĂšre. De la mĂȘme façon, celui qui me mange vivra par moi. Actes 1 8 Mais vous allez recevoir une force, celle de lâEsprit Saint qui descendra sur vous. Alors vous serez mes tĂ©moins Ă JĂ©rusalem, dans toute la JudĂ©e et la Samarie, et jusquâau bout du monde. » Actes 11 19 AprĂšs la mort dâĂtienne, on a commencĂ© Ă faire souffrir les croyants, et ils sont partis de tous les cĂŽtĂ©s. Ils sont allĂ©s jusquâen PhĂ©nicie, Ă Chypre et Ă Antioche, mais ils ont annoncĂ© la parole de Dieu seulement aux Juifs. 20 Pourtant, certains parmi eux, de Chypre et de CyrĂšne, viennent Ă Antioche, et ils annoncent la Bonne Nouvelle du Seigneur JĂ©sus Ă des gens qui ne sont pas juifs. Actes 13 46 Alors Paul et Barnabas disent avec assurance : « Câest dâabord Ă vous, les Juifs, que nous devions annoncer la parole de Dieu. Mais vous la rejetez, et vous trouvez sans doute que vous nâĂȘtes pas dignes de vivre avec Dieu pour toujours ! Câest pourquoi nous irons maintenant vers ceux qui ne sont pas juifs. Actes 28 17 Trois jours plus tard, Paul invite les notables juifs de Rome Ă venir chez lui. Quand ils sont rĂ©unis, il leur dit : « FrĂšres, je nâai rien fait contre notre peuple, ni contre les coutumes de nos ancĂȘtres. Pourtant, on mâa arrĂȘtĂ© Ă JĂ©rusalem et on mâa livrĂ© aux Romains. 18 Ceux-ci mâont interrogĂ© et ils voulaient me libĂ©rer. En effet, ils nâavaient pas trouvĂ© de raison pour me condamner Ă mort. 19 Mais les chefs juifs nâĂ©taient pas dâaccord, et jâai Ă©tĂ© obligĂ© de faire appel Ă lâempereur romain. Pourtant, je ne veux pas accuser mon peuple. 20 VoilĂ pourquoi jâai demandĂ© Ă vous voir et Ă parler avec vous. Vous savez ce que le peuple dâIsraĂ«l espĂšre, oui, câest Ă cause de cela que je suis attachĂ© avec ces chaĂźnes. » 21 Les notables juifs lui rĂ©pondent : « Nous nâavons reçu aucune lettre de JudĂ©e Ă ton sujet. Aucun de nos frĂšres nâest venu ici pour faire un rapport ou pour nous dire du mal de toi. 22 Mais nous voulons que tu nous expliques toi-mĂȘme ce que tu penses. En effet, nous le savons, partout il y a des gens qui disent du mal de ton groupe. » 23 Les notables juifs choisissent avec Paul un jour pour le rencontrer, et ce jour-lĂ , ils reviennent le voir chez lui. Cette fois, ils sont plus nombreux. Depuis le matin jusquâau soir, Paul leur donne des explications et il leur annonce avec force le Royaume de Dieu. Il leur parle de JĂ©sus et il essaie de les persuader. Pour cela, il se sert de la loi de MoĂŻse et des livres des prophĂštes. 24 Les uns sont persuadĂ©s par ce quâil dit, mais les autres refusent de croire. 25 Au moment de partir, ils ne sont toujours pas dâaccord entre eux. Paul leur dit seulement : « LâEsprit Saint avait raison quand il a dit Ă vos ancĂȘtres, par la bouche du prophĂšte ĂsaĂŻe : 26 âVa voir ce peuple et dis-lui : Vous entendrez bien, mais vous ne comprendrez pas. Vous regarderez bien, mais vous ne verrez pas. 27 Oui, ce peuple ne veut pas comprendre. Ils ont bouchĂ© leurs oreilles, ils ont fermĂ© leurs yeux. Ils nâont pas voulu voir avec leurs yeux, entendre avec leurs oreilles, comprendre avec leur cĆur. Ils nâont pas voulu se tourner vers moi. Câest pourquoi je nâai pas pu les guĂ©rir.â » 28 Paul dit encore : « Vous devez savoir une chose : Dieu a envoyĂ© la Bonne Nouvelle du salut Ă ceux qui ne sont pas juifs. Eux, ils lâĂ©couteront ! » 29 [] 30 Paul reste encore deux annĂ©es entiĂšres dans le logement quâil a louĂ©, et il reçoit tous ceux qui viennent le voir. 31 Il annonce le Royaume de Dieu et dans son enseignement, il prĂ©sente le Seigneur JĂ©sus-Christ avec beaucoup dâassurance et en toute libertĂ©. Romains 8 32 MĂȘme Ă son Fils, Dieu nâa pas Ă©vitĂ© la souffrance, mais il lâa livrĂ© pour nous tous. Alors, avec son Fils, il va tout nous donner gratuitement. 1 Corinthiens 5 7 Enlevez le vieux levain du pĂ©chĂ© pour devenir purs. Alors, vous serez comme une pĂąte nouvelle et sans levain, ce que vous ĂȘtes dĂ©jĂ . En effet, le Christ a Ă©tĂ© offert en sacrifice, comme notre agneau de PĂąque. 8 FĂȘtons donc la PĂąque avec du pain sans levain, avec un cĆur pur et sincĂšre. Ne mangeons pas le pain fait avec du vieux levain, le levain des mauvaises actions et du mal. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Tout est prĂȘt, venez au repas de mariage !â Français Courant © Il envoya alors dâautres serviteurs avec cet ordre : âDites aux invitĂ©s : Mon repas est prĂ©parĂ© maintenant, mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt. Venez au repas de mariage !â Semeur © Alors il envoie dâautres serviteurs pour insister de sa part auprĂšs des invitĂ©s : « Portez-leur ce message : Jâai prĂ©parĂ© mon banquet, jâai fait tuer mes jeunes taureaux et mes plus belles bĂȘtes, et tout est prĂȘt. Venez donc aux noces. » Parole Vivante © Alors, il envoie dâautres serviteurs pour insister de sa part auprĂšs des invitĂ©s : â Dites-leur : « Jâai prĂ©parĂ© mon banquet, jâai fait tuer mes jeunes taureaux et mes plus belles bĂȘtes. Tout est prĂȘt. Venez donc aux noces ! ». Darby Il envoya encore d'autres esclaves, disant : Dites aux conviĂ©s : Voici, j'ai apprĂȘtĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s et tout est prĂȘt : venez aux noces. Martin Il envoya encore d'autres serviteurs, disant : dites Ă ceux qui Ă©taient conviĂ©s : voici, j'ai apprĂȘtĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©es, et tout est prĂȘt ; venez aux noces. Ostervald Il envoya encore d'autres serviteurs avec cet ordre : Dites Ă ceux qui ont Ă©tĂ© invitĂ©s : J'ai prĂ©parĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, et tout est prĂȘt ; venez aux noces. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏΏλÎčΜ áŒÏÎÏÏΔÎčλΔΜ áŒÎ»Î»ÎżÏ Ï ÎŽÎżÏÎ»ÎżÏ Ï Î»ÎÎłÏΜΠÎጎÏαÏΔ ÏÎżáżÏ ÎșΔÎșληΌÎÎœÎżÎčÏÎ áŒžÎŽÎżáœș Ï᜞ áŒÏÎčÏÏÏΜ ÎŒÎżÏ áŒĄÏÎżÎŻÎŒÎ±Îșα, ÎżáŒ± ÏαῊÏοί ÎŒÎżÏ Îșα᜶ Ïᜰ ÏÎčÏÎčÏÏᜰ ÏÎ”ÎžÏ ÎŒÎΜα, Îșα᜶ ÏÎŹÎœÏα áŒÏÎżÎčÎŒÎ±Î ÎŽÎ”áżŠÏΔ Î”áŒ°Ï ÏÎżáœșÏ ÎłÎŹÎŒÎżÏ Ï. World English Bible Again he sent out other servants, saying, 'Tell those who are invited, "Behold, I have prepared my dinner. My cattle and my fatlings are killed, and all things are ready. Come to the marriage feast!"' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette seconde invitation est faite en termes plus pressants que la premiĂšre. Les grands prĂ©paratifs que le roi fait annoncer par ses serviteurs auraient dĂ» ĂȘtre pour les invitĂ©s un puissant motif de venir, et rendront bien plus coupables leur mĂ©pris et leur ingratitude. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il envoya 649 5656 encore 3825 dâautres 243 serviteurs 1401, en disant 3004 5723 : Dites 2036 5628 aux conviĂ©s 2564 5772: Voici 2400 5628, jâai prĂ©parĂ© 2090 5656 mon 3450 festin 712 ; mes 3450 bĆufs 5022 et 2532 mes bĂȘtes grasses 4619 sont tuĂ©s 2380 5772, 2532 tout 3956 est prĂȘt 2092, venez 1205 5773 aux 1519 noces 1062. 243 - allosun autre, autre 649 - apostelloordonner Ă quelqu'un d'aller vers un lieu dĂ©fini envoyer au loin, congĂ©dier autoriser quelqu'un à ⊠712 - aristonle premier repas pris tĂŽt le matin, avant le travail, le petit-dĂ©jeuner usage ultĂ©rieur: le ⊠1062 - gamosfĂȘte du mariage, banquet de noces, cĂ©rĂ©monies d'Ă©pousailles mariage, noces 1205 - deutevenir ici, venir lĂ interjection, viens!, viens maintenant! 1401 - doulosun esclave, homme de condition servile 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2036 - epoparler, dire 2090 - hetoimazorendre prĂȘt, prĂ©parer faire les prĂ©parations nĂ©cessaires, tenir chaque chose prĂȘte mĂ©taph. dĂ©signe la coutume ⊠2092 - hetoimosprĂ©parer Ă ĂȘtre prĂȘt de choses sous la main opportun, de saison de personnes prĂȘtes ⊠2380 - thuosacrifier, immoler tuer, Ă©gorger l'agneau pascal abattre 2400 - idouvoici, voilĂ ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2564 - kaleoappeler appeler Ă haute voix, prononcer Ă voix haute inviter appeler c.Ă .d nommer, par le ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3825 - palinde nouveau, encore renouvellement ou rĂ©pĂ©tition d'une action encore : davantage, de plus d'une autre ⊠3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4619 - sitistosengraissĂ©, bien nourri, gras 5022 - taurosun taureau ou bĆuf 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 5773Temps - Pas de Temps indiquĂ© 5799 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LUC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Son programme et ses principes d'historien nous sont apparus dans son prologue ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. NĂ©hĂ©mie 9 17 Ils ont refusĂ© dâobĂ©ir. Ils ont oubliĂ© les choses Ă©tonnantes que tu avais faites pour eux. Ils ont fermĂ© leur cĆur et ils ont dĂ©cidĂ© de retourner en Ăgypte, oĂč ils Ă©taient esclaves. Mais toi, tu ne les as pas abandonnĂ©s. En effet, tu es un Dieu qui pardonne, tu as pitiĂ© et tu es bon, tu es patient et plein dâamour. Psaumes 86 5 Et toi, Seigneur, tu es bon et tu pardonnes, ton amour est immense pour tous ceux qui font appel Ă toi. Proverbes 9 1 La Sagesse a taillĂ© sept piliers et elle a construit sa maison. 2 Elle a tuĂ© ses bĂȘtes, elle a prĂ©parĂ© son vin. Le repas est prĂȘt. Cantique 5 1 Jâentre dans mon jardin, petite sĆur, ma fiancĂ©e. Je cueille ma myrrhe et mes autres plantes parfumĂ©es. Je mange mon rayon de miel, je bois mon vin et mon lait. Les amis Mangez, mes amis, buvez, devenez ivres dâamour ! Matthieu 21 36 Le propriĂ©taire envoie encore dâautres serviteurs, plus nombreux que les premiers. Mais les vignerons leur font la mĂȘme chose. Matthieu 22 4 Il envoie encore dâautres serviteurs pour dire aux invitĂ©s : âMaintenant, le repas est prĂȘt ! Jâai fait tuer mes bĆufs et mes bĂȘtes bien grasses. Tout est prĂȘt, venez au repas de mariage !â 8 Ensuite il dit Ă ses serviteurs : âLe repas de mariage est prĂȘt, mais les invitĂ©s nâĂ©taient pas dignes de le manger. Luc 10 1 AprĂšs cela, le Seigneur choisit 72 autres disciples. Il les envoie deux par deux devant lui, dans toutes les villes et tous les endroits oĂč lui-mĂȘme doit aller. 2 Il leur dit : « Il y a une grande rĂ©colte Ă faire, mais les ouvriers ne sont pas assez nombreux. Demandez donc au propriĂ©taire de la rĂ©colte dâenvoyer encore des ouvriers pour faire sa rĂ©colte. 3 Allez ! Je vous envoie comme des agneaux au milieu des loups. 4 Nâemportez pas dâargent, pas de sac, pas de sandales. Sur le chemin, ne vous arrĂȘtez pas pour saluer les gens. 5 « Quand vous entrez dans une maison, dites dâabord : âPaix Ă cette maison !â 6 Si un ami de la paix habite lĂ , votre paix restera avec lui, sinon, elle reviendra Ă vous. 7 Restez dans cette maison, mangez et buvez ce quâon vous donne. En effet, lâouvrier doit recevoir un salaire. Ne passez pas de maison en maison. 8 Quand vous entrez dans une ville oĂč les habitants vous reçoivent, mangez ce quâon vous prĂ©sente. 9 GuĂ©rissez les malades qui sont lĂ et dites Ă tous : âMaintenant le Royaume de Dieu est prĂšs de vous !â 10 Mais quand vous entrez dans une ville oĂč les habitants ne vous reçoivent pas, allez sur les places publiques et dites aux gens : 11 âNous enlevons mĂȘme la poussiĂšre de votre ville qui est collĂ©e sous nos pieds, et nous vous la rendons ! Mais vous devez le savoir : le Royaume de Dieu est tout prĂšs de vous.â 12 Oui, je vous le dis, le jour oĂč Dieu jugera les gens, il sera moins sĂ©vĂšre avec les habitants de Sodome quâavec les habitants de cette ville ! » 13 « Quel malheur pour toi, ville de Corazin ! Quel malheur pour toi, ville de BethsaĂŻda ! Câest chez vous que Dieu a fait des choses extraordinaires, et non Ă Tyr et Ă Sidon. Sâil avait fait ces choses lĂ -bas, leurs habitants auraient changĂ© leur vie depuis longtemps. Ils lâauraient montrĂ© en prenant des sacs pour sâhabiller et en mettant de la cendre sur leur corps ! 14 Câest pourquoi le jour oĂč Dieu jugera les gens, il sera moins sĂ©vĂšre avec les habitants de Tyr et de Sidon quâavec vous ! 15 « Et toi, ville de CapernaĂŒm, est-ce que Dieu te fera monter jusquâau ciel ? Au contraire, il te fera descendre chez les morts ! » 16 JĂ©sus dit encore Ă ses disciples : « Si une personne vous Ă©coute, câest moi quâelle Ă©coute. Si une personne ne vous reçoit pas, câest moi quâelle ne reçoit pas. Et si elle ne me reçoit pas, elle ne reçoit pas celui qui mâa envoyĂ©. » Luc 14 17 Ă lâheure du repas, il envoie son serviteur dire aux invitĂ©s : âVenez ! Maintenant, câest prĂȘt !â Luc 24 46 Il leur dit : « Voici ce qui est Ă©crit dans les Livres Saints : le Messie va souffrir et, le troisiĂšme jour, il se relĂšvera de la mort. 47 En son nom, voici ce quâon annoncera Ă tous les peuples, en commençant par JĂ©rusalem : âChangez votre vie, et Dieu pardonnera vos pĂ©chĂ©s !â Jean 6 50 Mais si quelquâun mange le pain descendu du ciel, il ne mourra pas. 51 Le pain vivant qui est descendu du ciel, câest moi. Celui qui mange de ce pain vivra pour toujours. Et le pain que je donnerai, câest mon corps, je le donne pour la vie du monde. » 52 Alors les Juifs se disputent. Ils disent : « Comment cet homme peut-il nous donner son corps Ă manger ? » 53 JĂ©sus leur dit : « Oui, je vous le dis, câest la vĂ©rité : si vous ne mangez pas le corps du Fils de lâhomme et si vous ne buvez pas son sang, vous nâaurez pas la vie en vous. 54 Si quelquâun mange mon corps et boit mon sang, il vit avec Dieu pour toujours. Et moi, le dernier jour, je le relĂšverai de la mort. 55 Mon corps est une vraie nourriture et mon sang est une vraie boisson. 56 Si quelquâun mange mon corps et boit mon sang, il vit en moi, et moi je vis en lui. 57 Le PĂšre qui mâa envoyĂ© est vivant, et moi, je vis par le PĂšre. De la mĂȘme façon, celui qui me mange vivra par moi. Actes 1 8 Mais vous allez recevoir une force, celle de lâEsprit Saint qui descendra sur vous. Alors vous serez mes tĂ©moins Ă JĂ©rusalem, dans toute la JudĂ©e et la Samarie, et jusquâau bout du monde. » Actes 11 19 AprĂšs la mort dâĂtienne, on a commencĂ© Ă faire souffrir les croyants, et ils sont partis de tous les cĂŽtĂ©s. Ils sont allĂ©s jusquâen PhĂ©nicie, Ă Chypre et Ă Antioche, mais ils ont annoncĂ© la parole de Dieu seulement aux Juifs. 20 Pourtant, certains parmi eux, de Chypre et de CyrĂšne, viennent Ă Antioche, et ils annoncent la Bonne Nouvelle du Seigneur JĂ©sus Ă des gens qui ne sont pas juifs. Actes 13 46 Alors Paul et Barnabas disent avec assurance : « Câest dâabord Ă vous, les Juifs, que nous devions annoncer la parole de Dieu. Mais vous la rejetez, et vous trouvez sans doute que vous nâĂȘtes pas dignes de vivre avec Dieu pour toujours ! Câest pourquoi nous irons maintenant vers ceux qui ne sont pas juifs. Actes 28 17 Trois jours plus tard, Paul invite les notables juifs de Rome Ă venir chez lui. Quand ils sont rĂ©unis, il leur dit : « FrĂšres, je nâai rien fait contre notre peuple, ni contre les coutumes de nos ancĂȘtres. Pourtant, on mâa arrĂȘtĂ© Ă JĂ©rusalem et on mâa livrĂ© aux Romains. 18 Ceux-ci mâont interrogĂ© et ils voulaient me libĂ©rer. En effet, ils nâavaient pas trouvĂ© de raison pour me condamner Ă mort. 19 Mais les chefs juifs nâĂ©taient pas dâaccord, et jâai Ă©tĂ© obligĂ© de faire appel Ă lâempereur romain. Pourtant, je ne veux pas accuser mon peuple. 20 VoilĂ pourquoi jâai demandĂ© Ă vous voir et Ă parler avec vous. Vous savez ce que le peuple dâIsraĂ«l espĂšre, oui, câest Ă cause de cela que je suis attachĂ© avec ces chaĂźnes. » 21 Les notables juifs lui rĂ©pondent : « Nous nâavons reçu aucune lettre de JudĂ©e Ă ton sujet. Aucun de nos frĂšres nâest venu ici pour faire un rapport ou pour nous dire du mal de toi. 22 Mais nous voulons que tu nous expliques toi-mĂȘme ce que tu penses. En effet, nous le savons, partout il y a des gens qui disent du mal de ton groupe. » 23 Les notables juifs choisissent avec Paul un jour pour le rencontrer, et ce jour-lĂ , ils reviennent le voir chez lui. Cette fois, ils sont plus nombreux. Depuis le matin jusquâau soir, Paul leur donne des explications et il leur annonce avec force le Royaume de Dieu. Il leur parle de JĂ©sus et il essaie de les persuader. Pour cela, il se sert de la loi de MoĂŻse et des livres des prophĂštes. 24 Les uns sont persuadĂ©s par ce quâil dit, mais les autres refusent de croire. 25 Au moment de partir, ils ne sont toujours pas dâaccord entre eux. Paul leur dit seulement : « LâEsprit Saint avait raison quand il a dit Ă vos ancĂȘtres, par la bouche du prophĂšte ĂsaĂŻe : 26 âVa voir ce peuple et dis-lui : Vous entendrez bien, mais vous ne comprendrez pas. Vous regarderez bien, mais vous ne verrez pas. 27 Oui, ce peuple ne veut pas comprendre. Ils ont bouchĂ© leurs oreilles, ils ont fermĂ© leurs yeux. Ils nâont pas voulu voir avec leurs yeux, entendre avec leurs oreilles, comprendre avec leur cĆur. Ils nâont pas voulu se tourner vers moi. Câest pourquoi je nâai pas pu les guĂ©rir.â » 28 Paul dit encore : « Vous devez savoir une chose : Dieu a envoyĂ© la Bonne Nouvelle du salut Ă ceux qui ne sont pas juifs. Eux, ils lâĂ©couteront ! » 29 [] 30 Paul reste encore deux annĂ©es entiĂšres dans le logement quâil a louĂ©, et il reçoit tous ceux qui viennent le voir. 31 Il annonce le Royaume de Dieu et dans son enseignement, il prĂ©sente le Seigneur JĂ©sus-Christ avec beaucoup dâassurance et en toute libertĂ©. Romains 8 32 MĂȘme Ă son Fils, Dieu nâa pas Ă©vitĂ© la souffrance, mais il lâa livrĂ© pour nous tous. Alors, avec son Fils, il va tout nous donner gratuitement. 1 Corinthiens 5 7 Enlevez le vieux levain du pĂ©chĂ© pour devenir purs. Alors, vous serez comme une pĂąte nouvelle et sans levain, ce que vous ĂȘtes dĂ©jĂ . En effet, le Christ a Ă©tĂ© offert en sacrifice, comme notre agneau de PĂąque. 8 FĂȘtons donc la PĂąque avec du pain sans levain, avec un cĆur pur et sincĂšre. Ne mangeons pas le pain fait avec du vieux levain, le levain des mauvaises actions et du mal. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Tout est prĂȘt, venez au repas de mariage !â Français Courant © Il envoya alors dâautres serviteurs avec cet ordre : âDites aux invitĂ©s : Mon repas est prĂ©parĂ© maintenant, mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt. Venez au repas de mariage !â Semeur © Alors il envoie dâautres serviteurs pour insister de sa part auprĂšs des invitĂ©s : « Portez-leur ce message : Jâai prĂ©parĂ© mon banquet, jâai fait tuer mes jeunes taureaux et mes plus belles bĂȘtes, et tout est prĂȘt. Venez donc aux noces. » Parole Vivante © Alors, il envoie dâautres serviteurs pour insister de sa part auprĂšs des invitĂ©s : â Dites-leur : « Jâai prĂ©parĂ© mon banquet, jâai fait tuer mes jeunes taureaux et mes plus belles bĂȘtes. Tout est prĂȘt. Venez donc aux noces ! ». Darby Il envoya encore d'autres esclaves, disant : Dites aux conviĂ©s : Voici, j'ai apprĂȘtĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s et tout est prĂȘt : venez aux noces. Martin Il envoya encore d'autres serviteurs, disant : dites Ă ceux qui Ă©taient conviĂ©s : voici, j'ai apprĂȘtĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©es, et tout est prĂȘt ; venez aux noces. Ostervald Il envoya encore d'autres serviteurs avec cet ordre : Dites Ă ceux qui ont Ă©tĂ© invitĂ©s : J'ai prĂ©parĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, et tout est prĂȘt ; venez aux noces. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏΏλÎčΜ áŒÏÎÏÏΔÎčλΔΜ áŒÎ»Î»ÎżÏ Ï ÎŽÎżÏÎ»ÎżÏ Ï Î»ÎÎłÏΜΠÎጎÏαÏΔ ÏÎżáżÏ ÎșΔÎșληΌÎÎœÎżÎčÏÎ áŒžÎŽÎżáœș Ï᜞ áŒÏÎčÏÏÏΜ ÎŒÎżÏ áŒĄÏÎżÎŻÎŒÎ±Îșα, ÎżáŒ± ÏαῊÏοί ÎŒÎżÏ Îșα᜶ Ïᜰ ÏÎčÏÎčÏÏᜰ ÏÎ”ÎžÏ ÎŒÎΜα, Îșα᜶ ÏÎŹÎœÏα áŒÏÎżÎčÎŒÎ±Î ÎŽÎ”áżŠÏΔ Î”áŒ°Ï ÏÎżáœșÏ ÎłÎŹÎŒÎżÏ Ï. World English Bible Again he sent out other servants, saying, 'Tell those who are invited, "Behold, I have prepared my dinner. My cattle and my fatlings are killed, and all things are ready. Come to the marriage feast!"' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette seconde invitation est faite en termes plus pressants que la premiĂšre. Les grands prĂ©paratifs que le roi fait annoncer par ses serviteurs auraient dĂ» ĂȘtre pour les invitĂ©s un puissant motif de venir, et rendront bien plus coupables leur mĂ©pris et leur ingratitude. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il envoya 649 5656 encore 3825 dâautres 243 serviteurs 1401, en disant 3004 5723 : Dites 2036 5628 aux conviĂ©s 2564 5772: Voici 2400 5628, jâai prĂ©parĂ© 2090 5656 mon 3450 festin 712 ; mes 3450 bĆufs 5022 et 2532 mes bĂȘtes grasses 4619 sont tuĂ©s 2380 5772, 2532 tout 3956 est prĂȘt 2092, venez 1205 5773 aux 1519 noces 1062. 243 - allosun autre, autre 649 - apostelloordonner Ă quelqu'un d'aller vers un lieu dĂ©fini envoyer au loin, congĂ©dier autoriser quelqu'un à ⊠712 - aristonle premier repas pris tĂŽt le matin, avant le travail, le petit-dĂ©jeuner usage ultĂ©rieur: le ⊠1062 - gamosfĂȘte du mariage, banquet de noces, cĂ©rĂ©monies d'Ă©pousailles mariage, noces 1205 - deutevenir ici, venir lĂ interjection, viens!, viens maintenant! 1401 - doulosun esclave, homme de condition servile 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2036 - epoparler, dire 2090 - hetoimazorendre prĂȘt, prĂ©parer faire les prĂ©parations nĂ©cessaires, tenir chaque chose prĂȘte mĂ©taph. dĂ©signe la coutume ⊠2092 - hetoimosprĂ©parer Ă ĂȘtre prĂȘt de choses sous la main opportun, de saison de personnes prĂȘtes ⊠2380 - thuosacrifier, immoler tuer, Ă©gorger l'agneau pascal abattre 2400 - idouvoici, voilĂ ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2564 - kaleoappeler appeler Ă haute voix, prononcer Ă voix haute inviter appeler c.Ă .d nommer, par le ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3825 - palinde nouveau, encore renouvellement ou rĂ©pĂ©tition d'une action encore : davantage, de plus d'une autre ⊠3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4619 - sitistosengraissĂ©, bien nourri, gras 5022 - taurosun taureau ou bĆuf 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 5773Temps - Pas de Temps indiquĂ© 5799 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LUC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Son programme et ses principes d'historien nous sont apparus dans son prologue ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. NĂ©hĂ©mie 9 17 Ils ont refusĂ© dâobĂ©ir. Ils ont oubliĂ© les choses Ă©tonnantes que tu avais faites pour eux. Ils ont fermĂ© leur cĆur et ils ont dĂ©cidĂ© de retourner en Ăgypte, oĂč ils Ă©taient esclaves. Mais toi, tu ne les as pas abandonnĂ©s. En effet, tu es un Dieu qui pardonne, tu as pitiĂ© et tu es bon, tu es patient et plein dâamour. Psaumes 86 5 Et toi, Seigneur, tu es bon et tu pardonnes, ton amour est immense pour tous ceux qui font appel Ă toi. Proverbes 9 1 La Sagesse a taillĂ© sept piliers et elle a construit sa maison. 2 Elle a tuĂ© ses bĂȘtes, elle a prĂ©parĂ© son vin. Le repas est prĂȘt. Cantique 5 1 Jâentre dans mon jardin, petite sĆur, ma fiancĂ©e. Je cueille ma myrrhe et mes autres plantes parfumĂ©es. Je mange mon rayon de miel, je bois mon vin et mon lait. Les amis Mangez, mes amis, buvez, devenez ivres dâamour ! Matthieu 21 36 Le propriĂ©taire envoie encore dâautres serviteurs, plus nombreux que les premiers. Mais les vignerons leur font la mĂȘme chose. Matthieu 22 4 Il envoie encore dâautres serviteurs pour dire aux invitĂ©s : âMaintenant, le repas est prĂȘt ! Jâai fait tuer mes bĆufs et mes bĂȘtes bien grasses. Tout est prĂȘt, venez au repas de mariage !â 8 Ensuite il dit Ă ses serviteurs : âLe repas de mariage est prĂȘt, mais les invitĂ©s nâĂ©taient pas dignes de le manger. Luc 10 1 AprĂšs cela, le Seigneur choisit 72 autres disciples. Il les envoie deux par deux devant lui, dans toutes les villes et tous les endroits oĂč lui-mĂȘme doit aller. 2 Il leur dit : « Il y a une grande rĂ©colte Ă faire, mais les ouvriers ne sont pas assez nombreux. Demandez donc au propriĂ©taire de la rĂ©colte dâenvoyer encore des ouvriers pour faire sa rĂ©colte. 3 Allez ! Je vous envoie comme des agneaux au milieu des loups. 4 Nâemportez pas dâargent, pas de sac, pas de sandales. Sur le chemin, ne vous arrĂȘtez pas pour saluer les gens. 5 « Quand vous entrez dans une maison, dites dâabord : âPaix Ă cette maison !â 6 Si un ami de la paix habite lĂ , votre paix restera avec lui, sinon, elle reviendra Ă vous. 7 Restez dans cette maison, mangez et buvez ce quâon vous donne. En effet, lâouvrier doit recevoir un salaire. Ne passez pas de maison en maison. 8 Quand vous entrez dans une ville oĂč les habitants vous reçoivent, mangez ce quâon vous prĂ©sente. 9 GuĂ©rissez les malades qui sont lĂ et dites Ă tous : âMaintenant le Royaume de Dieu est prĂšs de vous !â 10 Mais quand vous entrez dans une ville oĂč les habitants ne vous reçoivent pas, allez sur les places publiques et dites aux gens : 11 âNous enlevons mĂȘme la poussiĂšre de votre ville qui est collĂ©e sous nos pieds, et nous vous la rendons ! Mais vous devez le savoir : le Royaume de Dieu est tout prĂšs de vous.â 12 Oui, je vous le dis, le jour oĂč Dieu jugera les gens, il sera moins sĂ©vĂšre avec les habitants de Sodome quâavec les habitants de cette ville ! » 13 « Quel malheur pour toi, ville de Corazin ! Quel malheur pour toi, ville de BethsaĂŻda ! Câest chez vous que Dieu a fait des choses extraordinaires, et non Ă Tyr et Ă Sidon. Sâil avait fait ces choses lĂ -bas, leurs habitants auraient changĂ© leur vie depuis longtemps. Ils lâauraient montrĂ© en prenant des sacs pour sâhabiller et en mettant de la cendre sur leur corps ! 14 Câest pourquoi le jour oĂč Dieu jugera les gens, il sera moins sĂ©vĂšre avec les habitants de Tyr et de Sidon quâavec vous ! 15 « Et toi, ville de CapernaĂŒm, est-ce que Dieu te fera monter jusquâau ciel ? Au contraire, il te fera descendre chez les morts ! » 16 JĂ©sus dit encore Ă ses disciples : « Si une personne vous Ă©coute, câest moi quâelle Ă©coute. Si une personne ne vous reçoit pas, câest moi quâelle ne reçoit pas. Et si elle ne me reçoit pas, elle ne reçoit pas celui qui mâa envoyĂ©. » Luc 14 17 Ă lâheure du repas, il envoie son serviteur dire aux invitĂ©s : âVenez ! Maintenant, câest prĂȘt !â Luc 24 46 Il leur dit : « Voici ce qui est Ă©crit dans les Livres Saints : le Messie va souffrir et, le troisiĂšme jour, il se relĂšvera de la mort. 47 En son nom, voici ce quâon annoncera Ă tous les peuples, en commençant par JĂ©rusalem : âChangez votre vie, et Dieu pardonnera vos pĂ©chĂ©s !â Jean 6 50 Mais si quelquâun mange le pain descendu du ciel, il ne mourra pas. 51 Le pain vivant qui est descendu du ciel, câest moi. Celui qui mange de ce pain vivra pour toujours. Et le pain que je donnerai, câest mon corps, je le donne pour la vie du monde. » 52 Alors les Juifs se disputent. Ils disent : « Comment cet homme peut-il nous donner son corps Ă manger ? » 53 JĂ©sus leur dit : « Oui, je vous le dis, câest la vĂ©rité : si vous ne mangez pas le corps du Fils de lâhomme et si vous ne buvez pas son sang, vous nâaurez pas la vie en vous. 54 Si quelquâun mange mon corps et boit mon sang, il vit avec Dieu pour toujours. Et moi, le dernier jour, je le relĂšverai de la mort. 55 Mon corps est une vraie nourriture et mon sang est une vraie boisson. 56 Si quelquâun mange mon corps et boit mon sang, il vit en moi, et moi je vis en lui. 57 Le PĂšre qui mâa envoyĂ© est vivant, et moi, je vis par le PĂšre. De la mĂȘme façon, celui qui me mange vivra par moi. Actes 1 8 Mais vous allez recevoir une force, celle de lâEsprit Saint qui descendra sur vous. Alors vous serez mes tĂ©moins Ă JĂ©rusalem, dans toute la JudĂ©e et la Samarie, et jusquâau bout du monde. » Actes 11 19 AprĂšs la mort dâĂtienne, on a commencĂ© Ă faire souffrir les croyants, et ils sont partis de tous les cĂŽtĂ©s. Ils sont allĂ©s jusquâen PhĂ©nicie, Ă Chypre et Ă Antioche, mais ils ont annoncĂ© la parole de Dieu seulement aux Juifs. 20 Pourtant, certains parmi eux, de Chypre et de CyrĂšne, viennent Ă Antioche, et ils annoncent la Bonne Nouvelle du Seigneur JĂ©sus Ă des gens qui ne sont pas juifs. Actes 13 46 Alors Paul et Barnabas disent avec assurance : « Câest dâabord Ă vous, les Juifs, que nous devions annoncer la parole de Dieu. Mais vous la rejetez, et vous trouvez sans doute que vous nâĂȘtes pas dignes de vivre avec Dieu pour toujours ! Câest pourquoi nous irons maintenant vers ceux qui ne sont pas juifs. Actes 28 17 Trois jours plus tard, Paul invite les notables juifs de Rome Ă venir chez lui. Quand ils sont rĂ©unis, il leur dit : « FrĂšres, je nâai rien fait contre notre peuple, ni contre les coutumes de nos ancĂȘtres. Pourtant, on mâa arrĂȘtĂ© Ă JĂ©rusalem et on mâa livrĂ© aux Romains. 18 Ceux-ci mâont interrogĂ© et ils voulaient me libĂ©rer. En effet, ils nâavaient pas trouvĂ© de raison pour me condamner Ă mort. 19 Mais les chefs juifs nâĂ©taient pas dâaccord, et jâai Ă©tĂ© obligĂ© de faire appel Ă lâempereur romain. Pourtant, je ne veux pas accuser mon peuple. 20 VoilĂ pourquoi jâai demandĂ© Ă vous voir et Ă parler avec vous. Vous savez ce que le peuple dâIsraĂ«l espĂšre, oui, câest Ă cause de cela que je suis attachĂ© avec ces chaĂźnes. » 21 Les notables juifs lui rĂ©pondent : « Nous nâavons reçu aucune lettre de JudĂ©e Ă ton sujet. Aucun de nos frĂšres nâest venu ici pour faire un rapport ou pour nous dire du mal de toi. 22 Mais nous voulons que tu nous expliques toi-mĂȘme ce que tu penses. En effet, nous le savons, partout il y a des gens qui disent du mal de ton groupe. » 23 Les notables juifs choisissent avec Paul un jour pour le rencontrer, et ce jour-lĂ , ils reviennent le voir chez lui. Cette fois, ils sont plus nombreux. Depuis le matin jusquâau soir, Paul leur donne des explications et il leur annonce avec force le Royaume de Dieu. Il leur parle de JĂ©sus et il essaie de les persuader. Pour cela, il se sert de la loi de MoĂŻse et des livres des prophĂštes. 24 Les uns sont persuadĂ©s par ce quâil dit, mais les autres refusent de croire. 25 Au moment de partir, ils ne sont toujours pas dâaccord entre eux. Paul leur dit seulement : « LâEsprit Saint avait raison quand il a dit Ă vos ancĂȘtres, par la bouche du prophĂšte ĂsaĂŻe : 26 âVa voir ce peuple et dis-lui : Vous entendrez bien, mais vous ne comprendrez pas. Vous regarderez bien, mais vous ne verrez pas. 27 Oui, ce peuple ne veut pas comprendre. Ils ont bouchĂ© leurs oreilles, ils ont fermĂ© leurs yeux. Ils nâont pas voulu voir avec leurs yeux, entendre avec leurs oreilles, comprendre avec leur cĆur. Ils nâont pas voulu se tourner vers moi. Câest pourquoi je nâai pas pu les guĂ©rir.â » 28 Paul dit encore : « Vous devez savoir une chose : Dieu a envoyĂ© la Bonne Nouvelle du salut Ă ceux qui ne sont pas juifs. Eux, ils lâĂ©couteront ! » 29 [] 30 Paul reste encore deux annĂ©es entiĂšres dans le logement quâil a louĂ©, et il reçoit tous ceux qui viennent le voir. 31 Il annonce le Royaume de Dieu et dans son enseignement, il prĂ©sente le Seigneur JĂ©sus-Christ avec beaucoup dâassurance et en toute libertĂ©. Romains 8 32 MĂȘme Ă son Fils, Dieu nâa pas Ă©vitĂ© la souffrance, mais il lâa livrĂ© pour nous tous. Alors, avec son Fils, il va tout nous donner gratuitement. 1 Corinthiens 5 7 Enlevez le vieux levain du pĂ©chĂ© pour devenir purs. Alors, vous serez comme une pĂąte nouvelle et sans levain, ce que vous ĂȘtes dĂ©jĂ . En effet, le Christ a Ă©tĂ© offert en sacrifice, comme notre agneau de PĂąque. 8 FĂȘtons donc la PĂąque avec du pain sans levain, avec un cĆur pur et sincĂšre. Ne mangeons pas le pain fait avec du vieux levain, le levain des mauvaises actions et du mal. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Tout est prĂȘt, venez au repas de mariage !â Français Courant © Il envoya alors dâautres serviteurs avec cet ordre : âDites aux invitĂ©s : Mon repas est prĂ©parĂ© maintenant, mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt. Venez au repas de mariage !â Semeur © Alors il envoie dâautres serviteurs pour insister de sa part auprĂšs des invitĂ©s : « Portez-leur ce message : Jâai prĂ©parĂ© mon banquet, jâai fait tuer mes jeunes taureaux et mes plus belles bĂȘtes, et tout est prĂȘt. Venez donc aux noces. » Parole Vivante © Alors, il envoie dâautres serviteurs pour insister de sa part auprĂšs des invitĂ©s : â Dites-leur : « Jâai prĂ©parĂ© mon banquet, jâai fait tuer mes jeunes taureaux et mes plus belles bĂȘtes. Tout est prĂȘt. Venez donc aux noces ! ». Darby Il envoya encore d'autres esclaves, disant : Dites aux conviĂ©s : Voici, j'ai apprĂȘtĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s et tout est prĂȘt : venez aux noces. Martin Il envoya encore d'autres serviteurs, disant : dites Ă ceux qui Ă©taient conviĂ©s : voici, j'ai apprĂȘtĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©es, et tout est prĂȘt ; venez aux noces. Ostervald Il envoya encore d'autres serviteurs avec cet ordre : Dites Ă ceux qui ont Ă©tĂ© invitĂ©s : J'ai prĂ©parĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, et tout est prĂȘt ; venez aux noces. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏΏλÎčΜ áŒÏÎÏÏΔÎčλΔΜ áŒÎ»Î»ÎżÏ Ï ÎŽÎżÏÎ»ÎżÏ Ï Î»ÎÎłÏΜΠÎጎÏαÏΔ ÏÎżáżÏ ÎșΔÎșληΌÎÎœÎżÎčÏÎ áŒžÎŽÎżáœș Ï᜞ áŒÏÎčÏÏÏΜ ÎŒÎżÏ áŒĄÏÎżÎŻÎŒÎ±Îșα, ÎżáŒ± ÏαῊÏοί ÎŒÎżÏ Îșα᜶ Ïᜰ ÏÎčÏÎčÏÏᜰ ÏÎ”ÎžÏ ÎŒÎΜα, Îșα᜶ ÏÎŹÎœÏα áŒÏÎżÎčÎŒÎ±Î ÎŽÎ”áżŠÏΔ Î”áŒ°Ï ÏÎżáœșÏ ÎłÎŹÎŒÎżÏ Ï. World English Bible Again he sent out other servants, saying, 'Tell those who are invited, "Behold, I have prepared my dinner. My cattle and my fatlings are killed, and all things are ready. Come to the marriage feast!"' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette seconde invitation est faite en termes plus pressants que la premiĂšre. Les grands prĂ©paratifs que le roi fait annoncer par ses serviteurs auraient dĂ» ĂȘtre pour les invitĂ©s un puissant motif de venir, et rendront bien plus coupables leur mĂ©pris et leur ingratitude. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il envoya 649 5656 encore 3825 dâautres 243 serviteurs 1401, en disant 3004 5723 : Dites 2036 5628 aux conviĂ©s 2564 5772: Voici 2400 5628, jâai prĂ©parĂ© 2090 5656 mon 3450 festin 712 ; mes 3450 bĆufs 5022 et 2532 mes bĂȘtes grasses 4619 sont tuĂ©s 2380 5772, 2532 tout 3956 est prĂȘt 2092, venez 1205 5773 aux 1519 noces 1062. 243 - allosun autre, autre 649 - apostelloordonner Ă quelqu'un d'aller vers un lieu dĂ©fini envoyer au loin, congĂ©dier autoriser quelqu'un à ⊠712 - aristonle premier repas pris tĂŽt le matin, avant le travail, le petit-dĂ©jeuner usage ultĂ©rieur: le ⊠1062 - gamosfĂȘte du mariage, banquet de noces, cĂ©rĂ©monies d'Ă©pousailles mariage, noces 1205 - deutevenir ici, venir lĂ interjection, viens!, viens maintenant! 1401 - doulosun esclave, homme de condition servile 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2036 - epoparler, dire 2090 - hetoimazorendre prĂȘt, prĂ©parer faire les prĂ©parations nĂ©cessaires, tenir chaque chose prĂȘte mĂ©taph. dĂ©signe la coutume ⊠2092 - hetoimosprĂ©parer Ă ĂȘtre prĂȘt de choses sous la main opportun, de saison de personnes prĂȘtes ⊠2380 - thuosacrifier, immoler tuer, Ă©gorger l'agneau pascal abattre 2400 - idouvoici, voilĂ ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2564 - kaleoappeler appeler Ă haute voix, prononcer Ă voix haute inviter appeler c.Ă .d nommer, par le ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3825 - palinde nouveau, encore renouvellement ou rĂ©pĂ©tition d'une action encore : davantage, de plus d'une autre ⊠3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4619 - sitistosengraissĂ©, bien nourri, gras 5022 - taurosun taureau ou bĆuf 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 5773Temps - Pas de Temps indiquĂ© 5799 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LUC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Son programme et ses principes d'historien nous sont apparus dans son prologue ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. NĂ©hĂ©mie 9 17 Ils ont refusĂ© dâobĂ©ir. Ils ont oubliĂ© les choses Ă©tonnantes que tu avais faites pour eux. Ils ont fermĂ© leur cĆur et ils ont dĂ©cidĂ© de retourner en Ăgypte, oĂč ils Ă©taient esclaves. Mais toi, tu ne les as pas abandonnĂ©s. En effet, tu es un Dieu qui pardonne, tu as pitiĂ© et tu es bon, tu es patient et plein dâamour. Psaumes 86 5 Et toi, Seigneur, tu es bon et tu pardonnes, ton amour est immense pour tous ceux qui font appel Ă toi. Proverbes 9 1 La Sagesse a taillĂ© sept piliers et elle a construit sa maison. 2 Elle a tuĂ© ses bĂȘtes, elle a prĂ©parĂ© son vin. Le repas est prĂȘt. Cantique 5 1 Jâentre dans mon jardin, petite sĆur, ma fiancĂ©e. Je cueille ma myrrhe et mes autres plantes parfumĂ©es. Je mange mon rayon de miel, je bois mon vin et mon lait. Les amis Mangez, mes amis, buvez, devenez ivres dâamour ! Matthieu 21 36 Le propriĂ©taire envoie encore dâautres serviteurs, plus nombreux que les premiers. Mais les vignerons leur font la mĂȘme chose. Matthieu 22 4 Il envoie encore dâautres serviteurs pour dire aux invitĂ©s : âMaintenant, le repas est prĂȘt ! Jâai fait tuer mes bĆufs et mes bĂȘtes bien grasses. Tout est prĂȘt, venez au repas de mariage !â 8 Ensuite il dit Ă ses serviteurs : âLe repas de mariage est prĂȘt, mais les invitĂ©s nâĂ©taient pas dignes de le manger. Luc 10 1 AprĂšs cela, le Seigneur choisit 72 autres disciples. Il les envoie deux par deux devant lui, dans toutes les villes et tous les endroits oĂč lui-mĂȘme doit aller. 2 Il leur dit : « Il y a une grande rĂ©colte Ă faire, mais les ouvriers ne sont pas assez nombreux. Demandez donc au propriĂ©taire de la rĂ©colte dâenvoyer encore des ouvriers pour faire sa rĂ©colte. 3 Allez ! Je vous envoie comme des agneaux au milieu des loups. 4 Nâemportez pas dâargent, pas de sac, pas de sandales. Sur le chemin, ne vous arrĂȘtez pas pour saluer les gens. 5 « Quand vous entrez dans une maison, dites dâabord : âPaix Ă cette maison !â 6 Si un ami de la paix habite lĂ , votre paix restera avec lui, sinon, elle reviendra Ă vous. 7 Restez dans cette maison, mangez et buvez ce quâon vous donne. En effet, lâouvrier doit recevoir un salaire. Ne passez pas de maison en maison. 8 Quand vous entrez dans une ville oĂč les habitants vous reçoivent, mangez ce quâon vous prĂ©sente. 9 GuĂ©rissez les malades qui sont lĂ et dites Ă tous : âMaintenant le Royaume de Dieu est prĂšs de vous !â 10 Mais quand vous entrez dans une ville oĂč les habitants ne vous reçoivent pas, allez sur les places publiques et dites aux gens : 11 âNous enlevons mĂȘme la poussiĂšre de votre ville qui est collĂ©e sous nos pieds, et nous vous la rendons ! Mais vous devez le savoir : le Royaume de Dieu est tout prĂšs de vous.â 12 Oui, je vous le dis, le jour oĂč Dieu jugera les gens, il sera moins sĂ©vĂšre avec les habitants de Sodome quâavec les habitants de cette ville ! » 13 « Quel malheur pour toi, ville de Corazin ! Quel malheur pour toi, ville de BethsaĂŻda ! Câest chez vous que Dieu a fait des choses extraordinaires, et non Ă Tyr et Ă Sidon. Sâil avait fait ces choses lĂ -bas, leurs habitants auraient changĂ© leur vie depuis longtemps. Ils lâauraient montrĂ© en prenant des sacs pour sâhabiller et en mettant de la cendre sur leur corps ! 14 Câest pourquoi le jour oĂč Dieu jugera les gens, il sera moins sĂ©vĂšre avec les habitants de Tyr et de Sidon quâavec vous ! 15 « Et toi, ville de CapernaĂŒm, est-ce que Dieu te fera monter jusquâau ciel ? Au contraire, il te fera descendre chez les morts ! » 16 JĂ©sus dit encore Ă ses disciples : « Si une personne vous Ă©coute, câest moi quâelle Ă©coute. Si une personne ne vous reçoit pas, câest moi quâelle ne reçoit pas. Et si elle ne me reçoit pas, elle ne reçoit pas celui qui mâa envoyĂ©. » Luc 14 17 Ă lâheure du repas, il envoie son serviteur dire aux invitĂ©s : âVenez ! Maintenant, câest prĂȘt !â Luc 24 46 Il leur dit : « Voici ce qui est Ă©crit dans les Livres Saints : le Messie va souffrir et, le troisiĂšme jour, il se relĂšvera de la mort. 47 En son nom, voici ce quâon annoncera Ă tous les peuples, en commençant par JĂ©rusalem : âChangez votre vie, et Dieu pardonnera vos pĂ©chĂ©s !â Jean 6 50 Mais si quelquâun mange le pain descendu du ciel, il ne mourra pas. 51 Le pain vivant qui est descendu du ciel, câest moi. Celui qui mange de ce pain vivra pour toujours. Et le pain que je donnerai, câest mon corps, je le donne pour la vie du monde. » 52 Alors les Juifs se disputent. Ils disent : « Comment cet homme peut-il nous donner son corps Ă manger ? » 53 JĂ©sus leur dit : « Oui, je vous le dis, câest la vĂ©rité : si vous ne mangez pas le corps du Fils de lâhomme et si vous ne buvez pas son sang, vous nâaurez pas la vie en vous. 54 Si quelquâun mange mon corps et boit mon sang, il vit avec Dieu pour toujours. Et moi, le dernier jour, je le relĂšverai de la mort. 55 Mon corps est une vraie nourriture et mon sang est une vraie boisson. 56 Si quelquâun mange mon corps et boit mon sang, il vit en moi, et moi je vis en lui. 57 Le PĂšre qui mâa envoyĂ© est vivant, et moi, je vis par le PĂšre. De la mĂȘme façon, celui qui me mange vivra par moi. Actes 1 8 Mais vous allez recevoir une force, celle de lâEsprit Saint qui descendra sur vous. Alors vous serez mes tĂ©moins Ă JĂ©rusalem, dans toute la JudĂ©e et la Samarie, et jusquâau bout du monde. » Actes 11 19 AprĂšs la mort dâĂtienne, on a commencĂ© Ă faire souffrir les croyants, et ils sont partis de tous les cĂŽtĂ©s. Ils sont allĂ©s jusquâen PhĂ©nicie, Ă Chypre et Ă Antioche, mais ils ont annoncĂ© la parole de Dieu seulement aux Juifs. 20 Pourtant, certains parmi eux, de Chypre et de CyrĂšne, viennent Ă Antioche, et ils annoncent la Bonne Nouvelle du Seigneur JĂ©sus Ă des gens qui ne sont pas juifs. Actes 13 46 Alors Paul et Barnabas disent avec assurance : « Câest dâabord Ă vous, les Juifs, que nous devions annoncer la parole de Dieu. Mais vous la rejetez, et vous trouvez sans doute que vous nâĂȘtes pas dignes de vivre avec Dieu pour toujours ! Câest pourquoi nous irons maintenant vers ceux qui ne sont pas juifs. Actes 28 17 Trois jours plus tard, Paul invite les notables juifs de Rome Ă venir chez lui. Quand ils sont rĂ©unis, il leur dit : « FrĂšres, je nâai rien fait contre notre peuple, ni contre les coutumes de nos ancĂȘtres. Pourtant, on mâa arrĂȘtĂ© Ă JĂ©rusalem et on mâa livrĂ© aux Romains. 18 Ceux-ci mâont interrogĂ© et ils voulaient me libĂ©rer. En effet, ils nâavaient pas trouvĂ© de raison pour me condamner Ă mort. 19 Mais les chefs juifs nâĂ©taient pas dâaccord, et jâai Ă©tĂ© obligĂ© de faire appel Ă lâempereur romain. Pourtant, je ne veux pas accuser mon peuple. 20 VoilĂ pourquoi jâai demandĂ© Ă vous voir et Ă parler avec vous. Vous savez ce que le peuple dâIsraĂ«l espĂšre, oui, câest Ă cause de cela que je suis attachĂ© avec ces chaĂźnes. » 21 Les notables juifs lui rĂ©pondent : « Nous nâavons reçu aucune lettre de JudĂ©e Ă ton sujet. Aucun de nos frĂšres nâest venu ici pour faire un rapport ou pour nous dire du mal de toi. 22 Mais nous voulons que tu nous expliques toi-mĂȘme ce que tu penses. En effet, nous le savons, partout il y a des gens qui disent du mal de ton groupe. » 23 Les notables juifs choisissent avec Paul un jour pour le rencontrer, et ce jour-lĂ , ils reviennent le voir chez lui. Cette fois, ils sont plus nombreux. Depuis le matin jusquâau soir, Paul leur donne des explications et il leur annonce avec force le Royaume de Dieu. Il leur parle de JĂ©sus et il essaie de les persuader. Pour cela, il se sert de la loi de MoĂŻse et des livres des prophĂštes. 24 Les uns sont persuadĂ©s par ce quâil dit, mais les autres refusent de croire. 25 Au moment de partir, ils ne sont toujours pas dâaccord entre eux. Paul leur dit seulement : « LâEsprit Saint avait raison quand il a dit Ă vos ancĂȘtres, par la bouche du prophĂšte ĂsaĂŻe : 26 âVa voir ce peuple et dis-lui : Vous entendrez bien, mais vous ne comprendrez pas. Vous regarderez bien, mais vous ne verrez pas. 27 Oui, ce peuple ne veut pas comprendre. Ils ont bouchĂ© leurs oreilles, ils ont fermĂ© leurs yeux. Ils nâont pas voulu voir avec leurs yeux, entendre avec leurs oreilles, comprendre avec leur cĆur. Ils nâont pas voulu se tourner vers moi. Câest pourquoi je nâai pas pu les guĂ©rir.â » 28 Paul dit encore : « Vous devez savoir une chose : Dieu a envoyĂ© la Bonne Nouvelle du salut Ă ceux qui ne sont pas juifs. Eux, ils lâĂ©couteront ! » 29 [] 30 Paul reste encore deux annĂ©es entiĂšres dans le logement quâil a louĂ©, et il reçoit tous ceux qui viennent le voir. 31 Il annonce le Royaume de Dieu et dans son enseignement, il prĂ©sente le Seigneur JĂ©sus-Christ avec beaucoup dâassurance et en toute libertĂ©. Romains 8 32 MĂȘme Ă son Fils, Dieu nâa pas Ă©vitĂ© la souffrance, mais il lâa livrĂ© pour nous tous. Alors, avec son Fils, il va tout nous donner gratuitement. 1 Corinthiens 5 7 Enlevez le vieux levain du pĂ©chĂ© pour devenir purs. Alors, vous serez comme une pĂąte nouvelle et sans levain, ce que vous ĂȘtes dĂ©jĂ . En effet, le Christ a Ă©tĂ© offert en sacrifice, comme notre agneau de PĂąque. 8 FĂȘtons donc la PĂąque avec du pain sans levain, avec un cĆur pur et sincĂšre. Ne mangeons pas le pain fait avec du vieux levain, le levain des mauvaises actions et du mal. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Jâai fait tuer mes bĆufs et mes bĂȘtes bien grasses. Tout est prĂȘt, venez au repas de mariage !â Français Courant © Il envoya alors dâautres serviteurs avec cet ordre : âDites aux invitĂ©s : Mon repas est prĂ©parĂ© maintenant, mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt. Venez au repas de mariage !â Semeur © Alors il envoie dâautres serviteurs pour insister de sa part auprĂšs des invitĂ©s : « Portez-leur ce message : Jâai prĂ©parĂ© mon banquet, jâai fait tuer mes jeunes taureaux et mes plus belles bĂȘtes, et tout est prĂȘt. Venez donc aux noces. » Parole Vivante © Alors, il envoie dâautres serviteurs pour insister de sa part auprĂšs des invitĂ©s : â Dites-leur : « Jâai prĂ©parĂ© mon banquet, jâai fait tuer mes jeunes taureaux et mes plus belles bĂȘtes. Tout est prĂȘt. Venez donc aux noces ! ». Darby Il envoya encore d'autres esclaves, disant : Dites aux conviĂ©s : Voici, j'ai apprĂȘtĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s et tout est prĂȘt : venez aux noces. Martin Il envoya encore d'autres serviteurs, disant : dites Ă ceux qui Ă©taient conviĂ©s : voici, j'ai apprĂȘtĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©es, et tout est prĂȘt ; venez aux noces. Ostervald Il envoya encore d'autres serviteurs avec cet ordre : Dites Ă ceux qui ont Ă©tĂ© invitĂ©s : J'ai prĂ©parĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, et tout est prĂȘt ; venez aux noces. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏΏλÎčΜ áŒÏÎÏÏΔÎčλΔΜ áŒÎ»Î»ÎżÏ Ï ÎŽÎżÏÎ»ÎżÏ Ï Î»ÎÎłÏΜΠÎጎÏαÏΔ ÏÎżáżÏ ÎșΔÎșληΌÎÎœÎżÎčÏÎ áŒžÎŽÎżáœș Ï᜞ áŒÏÎčÏÏÏΜ ÎŒÎżÏ áŒĄÏÎżÎŻÎŒÎ±Îșα, ÎżáŒ± ÏαῊÏοί ÎŒÎżÏ Îșα᜶ Ïᜰ ÏÎčÏÎčÏÏᜰ ÏÎ”ÎžÏ ÎŒÎΜα, Îșα᜶ ÏÎŹÎœÏα áŒÏÎżÎčÎŒÎ±Î ÎŽÎ”áżŠÏΔ Î”áŒ°Ï ÏÎżáœșÏ ÎłÎŹÎŒÎżÏ Ï. World English Bible Again he sent out other servants, saying, 'Tell those who are invited, "Behold, I have prepared my dinner. My cattle and my fatlings are killed, and all things are ready. Come to the marriage feast!"' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette seconde invitation est faite en termes plus pressants que la premiĂšre. Les grands prĂ©paratifs que le roi fait annoncer par ses serviteurs auraient dĂ» ĂȘtre pour les invitĂ©s un puissant motif de venir, et rendront bien plus coupables leur mĂ©pris et leur ingratitude. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il envoya 649 5656 encore 3825 dâautres 243 serviteurs 1401, en disant 3004 5723 : Dites 2036 5628 aux conviĂ©s 2564 5772: Voici 2400 5628, jâai prĂ©parĂ© 2090 5656 mon 3450 festin 712 ; mes 3450 bĆufs 5022 et 2532 mes bĂȘtes grasses 4619 sont tuĂ©s 2380 5772, 2532 tout 3956 est prĂȘt 2092, venez 1205 5773 aux 1519 noces 1062. 243 - allosun autre, autre 649 - apostelloordonner Ă quelqu'un d'aller vers un lieu dĂ©fini envoyer au loin, congĂ©dier autoriser quelqu'un à ⊠712 - aristonle premier repas pris tĂŽt le matin, avant le travail, le petit-dĂ©jeuner usage ultĂ©rieur: le ⊠1062 - gamosfĂȘte du mariage, banquet de noces, cĂ©rĂ©monies d'Ă©pousailles mariage, noces 1205 - deutevenir ici, venir lĂ interjection, viens!, viens maintenant! 1401 - doulosun esclave, homme de condition servile 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2036 - epoparler, dire 2090 - hetoimazorendre prĂȘt, prĂ©parer faire les prĂ©parations nĂ©cessaires, tenir chaque chose prĂȘte mĂ©taph. dĂ©signe la coutume ⊠2092 - hetoimosprĂ©parer Ă ĂȘtre prĂȘt de choses sous la main opportun, de saison de personnes prĂȘtes ⊠2380 - thuosacrifier, immoler tuer, Ă©gorger l'agneau pascal abattre 2400 - idouvoici, voilĂ ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2564 - kaleoappeler appeler Ă haute voix, prononcer Ă voix haute inviter appeler c.Ă .d nommer, par le ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3825 - palinde nouveau, encore renouvellement ou rĂ©pĂ©tition d'une action encore : davantage, de plus d'une autre ⊠3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4619 - sitistosengraissĂ©, bien nourri, gras 5022 - taurosun taureau ou bĆuf 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 5773Temps - Pas de Temps indiquĂ© 5799 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LUC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Son programme et ses principes d'historien nous sont apparus dans son prologue ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. NĂ©hĂ©mie 9 17 Ils ont refusĂ© dâobĂ©ir. Ils ont oubliĂ© les choses Ă©tonnantes que tu avais faites pour eux. Ils ont fermĂ© leur cĆur et ils ont dĂ©cidĂ© de retourner en Ăgypte, oĂč ils Ă©taient esclaves. Mais toi, tu ne les as pas abandonnĂ©s. En effet, tu es un Dieu qui pardonne, tu as pitiĂ© et tu es bon, tu es patient et plein dâamour. Psaumes 86 5 Et toi, Seigneur, tu es bon et tu pardonnes, ton amour est immense pour tous ceux qui font appel Ă toi. Proverbes 9 1 La Sagesse a taillĂ© sept piliers et elle a construit sa maison. 2 Elle a tuĂ© ses bĂȘtes, elle a prĂ©parĂ© son vin. Le repas est prĂȘt. Cantique 5 1 Jâentre dans mon jardin, petite sĆur, ma fiancĂ©e. Je cueille ma myrrhe et mes autres plantes parfumĂ©es. Je mange mon rayon de miel, je bois mon vin et mon lait. Les amis Mangez, mes amis, buvez, devenez ivres dâamour ! Matthieu 21 36 Le propriĂ©taire envoie encore dâautres serviteurs, plus nombreux que les premiers. Mais les vignerons leur font la mĂȘme chose. Matthieu 22 4 Il envoie encore dâautres serviteurs pour dire aux invitĂ©s : âMaintenant, le repas est prĂȘt ! Jâai fait tuer mes bĆufs et mes bĂȘtes bien grasses. Tout est prĂȘt, venez au repas de mariage !â 8 Ensuite il dit Ă ses serviteurs : âLe repas de mariage est prĂȘt, mais les invitĂ©s nâĂ©taient pas dignes de le manger. Luc 10 1 AprĂšs cela, le Seigneur choisit 72 autres disciples. Il les envoie deux par deux devant lui, dans toutes les villes et tous les endroits oĂč lui-mĂȘme doit aller. 2 Il leur dit : « Il y a une grande rĂ©colte Ă faire, mais les ouvriers ne sont pas assez nombreux. Demandez donc au propriĂ©taire de la rĂ©colte dâenvoyer encore des ouvriers pour faire sa rĂ©colte. 3 Allez ! Je vous envoie comme des agneaux au milieu des loups. 4 Nâemportez pas dâargent, pas de sac, pas de sandales. Sur le chemin, ne vous arrĂȘtez pas pour saluer les gens. 5 « Quand vous entrez dans une maison, dites dâabord : âPaix Ă cette maison !â 6 Si un ami de la paix habite lĂ , votre paix restera avec lui, sinon, elle reviendra Ă vous. 7 Restez dans cette maison, mangez et buvez ce quâon vous donne. En effet, lâouvrier doit recevoir un salaire. Ne passez pas de maison en maison. 8 Quand vous entrez dans une ville oĂč les habitants vous reçoivent, mangez ce quâon vous prĂ©sente. 9 GuĂ©rissez les malades qui sont lĂ et dites Ă tous : âMaintenant le Royaume de Dieu est prĂšs de vous !â 10 Mais quand vous entrez dans une ville oĂč les habitants ne vous reçoivent pas, allez sur les places publiques et dites aux gens : 11 âNous enlevons mĂȘme la poussiĂšre de votre ville qui est collĂ©e sous nos pieds, et nous vous la rendons ! Mais vous devez le savoir : le Royaume de Dieu est tout prĂšs de vous.â 12 Oui, je vous le dis, le jour oĂč Dieu jugera les gens, il sera moins sĂ©vĂšre avec les habitants de Sodome quâavec les habitants de cette ville ! » 13 « Quel malheur pour toi, ville de Corazin ! Quel malheur pour toi, ville de BethsaĂŻda ! Câest chez vous que Dieu a fait des choses extraordinaires, et non Ă Tyr et Ă Sidon. Sâil avait fait ces choses lĂ -bas, leurs habitants auraient changĂ© leur vie depuis longtemps. Ils lâauraient montrĂ© en prenant des sacs pour sâhabiller et en mettant de la cendre sur leur corps ! 14 Câest pourquoi le jour oĂč Dieu jugera les gens, il sera moins sĂ©vĂšre avec les habitants de Tyr et de Sidon quâavec vous ! 15 « Et toi, ville de CapernaĂŒm, est-ce que Dieu te fera monter jusquâau ciel ? Au contraire, il te fera descendre chez les morts ! » 16 JĂ©sus dit encore Ă ses disciples : « Si une personne vous Ă©coute, câest moi quâelle Ă©coute. Si une personne ne vous reçoit pas, câest moi quâelle ne reçoit pas. Et si elle ne me reçoit pas, elle ne reçoit pas celui qui mâa envoyĂ©. » Luc 14 17 Ă lâheure du repas, il envoie son serviteur dire aux invitĂ©s : âVenez ! Maintenant, câest prĂȘt !â Luc 24 46 Il leur dit : « Voici ce qui est Ă©crit dans les Livres Saints : le Messie va souffrir et, le troisiĂšme jour, il se relĂšvera de la mort. 47 En son nom, voici ce quâon annoncera Ă tous les peuples, en commençant par JĂ©rusalem : âChangez votre vie, et Dieu pardonnera vos pĂ©chĂ©s !â Jean 6 50 Mais si quelquâun mange le pain descendu du ciel, il ne mourra pas. 51 Le pain vivant qui est descendu du ciel, câest moi. Celui qui mange de ce pain vivra pour toujours. Et le pain que je donnerai, câest mon corps, je le donne pour la vie du monde. » 52 Alors les Juifs se disputent. Ils disent : « Comment cet homme peut-il nous donner son corps Ă manger ? » 53 JĂ©sus leur dit : « Oui, je vous le dis, câest la vĂ©rité : si vous ne mangez pas le corps du Fils de lâhomme et si vous ne buvez pas son sang, vous nâaurez pas la vie en vous. 54 Si quelquâun mange mon corps et boit mon sang, il vit avec Dieu pour toujours. Et moi, le dernier jour, je le relĂšverai de la mort. 55 Mon corps est une vraie nourriture et mon sang est une vraie boisson. 56 Si quelquâun mange mon corps et boit mon sang, il vit en moi, et moi je vis en lui. 57 Le PĂšre qui mâa envoyĂ© est vivant, et moi, je vis par le PĂšre. De la mĂȘme façon, celui qui me mange vivra par moi. Actes 1 8 Mais vous allez recevoir une force, celle de lâEsprit Saint qui descendra sur vous. Alors vous serez mes tĂ©moins Ă JĂ©rusalem, dans toute la JudĂ©e et la Samarie, et jusquâau bout du monde. » Actes 11 19 AprĂšs la mort dâĂtienne, on a commencĂ© Ă faire souffrir les croyants, et ils sont partis de tous les cĂŽtĂ©s. Ils sont allĂ©s jusquâen PhĂ©nicie, Ă Chypre et Ă Antioche, mais ils ont annoncĂ© la parole de Dieu seulement aux Juifs. 20 Pourtant, certains parmi eux, de Chypre et de CyrĂšne, viennent Ă Antioche, et ils annoncent la Bonne Nouvelle du Seigneur JĂ©sus Ă des gens qui ne sont pas juifs. Actes 13 46 Alors Paul et Barnabas disent avec assurance : « Câest dâabord Ă vous, les Juifs, que nous devions annoncer la parole de Dieu. Mais vous la rejetez, et vous trouvez sans doute que vous nâĂȘtes pas dignes de vivre avec Dieu pour toujours ! Câest pourquoi nous irons maintenant vers ceux qui ne sont pas juifs. Actes 28 17 Trois jours plus tard, Paul invite les notables juifs de Rome Ă venir chez lui. Quand ils sont rĂ©unis, il leur dit : « FrĂšres, je nâai rien fait contre notre peuple, ni contre les coutumes de nos ancĂȘtres. Pourtant, on mâa arrĂȘtĂ© Ă JĂ©rusalem et on mâa livrĂ© aux Romains. 18 Ceux-ci mâont interrogĂ© et ils voulaient me libĂ©rer. En effet, ils nâavaient pas trouvĂ© de raison pour me condamner Ă mort. 19 Mais les chefs juifs nâĂ©taient pas dâaccord, et jâai Ă©tĂ© obligĂ© de faire appel Ă lâempereur romain. Pourtant, je ne veux pas accuser mon peuple. 20 VoilĂ pourquoi jâai demandĂ© Ă vous voir et Ă parler avec vous. Vous savez ce que le peuple dâIsraĂ«l espĂšre, oui, câest Ă cause de cela que je suis attachĂ© avec ces chaĂźnes. » 21 Les notables juifs lui rĂ©pondent : « Nous nâavons reçu aucune lettre de JudĂ©e Ă ton sujet. Aucun de nos frĂšres nâest venu ici pour faire un rapport ou pour nous dire du mal de toi. 22 Mais nous voulons que tu nous expliques toi-mĂȘme ce que tu penses. En effet, nous le savons, partout il y a des gens qui disent du mal de ton groupe. » 23 Les notables juifs choisissent avec Paul un jour pour le rencontrer, et ce jour-lĂ , ils reviennent le voir chez lui. Cette fois, ils sont plus nombreux. Depuis le matin jusquâau soir, Paul leur donne des explications et il leur annonce avec force le Royaume de Dieu. Il leur parle de JĂ©sus et il essaie de les persuader. Pour cela, il se sert de la loi de MoĂŻse et des livres des prophĂštes. 24 Les uns sont persuadĂ©s par ce quâil dit, mais les autres refusent de croire. 25 Au moment de partir, ils ne sont toujours pas dâaccord entre eux. Paul leur dit seulement : « LâEsprit Saint avait raison quand il a dit Ă vos ancĂȘtres, par la bouche du prophĂšte ĂsaĂŻe : 26 âVa voir ce peuple et dis-lui : Vous entendrez bien, mais vous ne comprendrez pas. Vous regarderez bien, mais vous ne verrez pas. 27 Oui, ce peuple ne veut pas comprendre. Ils ont bouchĂ© leurs oreilles, ils ont fermĂ© leurs yeux. Ils nâont pas voulu voir avec leurs yeux, entendre avec leurs oreilles, comprendre avec leur cĆur. Ils nâont pas voulu se tourner vers moi. Câest pourquoi je nâai pas pu les guĂ©rir.â » 28 Paul dit encore : « Vous devez savoir une chose : Dieu a envoyĂ© la Bonne Nouvelle du salut Ă ceux qui ne sont pas juifs. Eux, ils lâĂ©couteront ! » 29 [] 30 Paul reste encore deux annĂ©es entiĂšres dans le logement quâil a louĂ©, et il reçoit tous ceux qui viennent le voir. 31 Il annonce le Royaume de Dieu et dans son enseignement, il prĂ©sente le Seigneur JĂ©sus-Christ avec beaucoup dâassurance et en toute libertĂ©. Romains 8 32 MĂȘme Ă son Fils, Dieu nâa pas Ă©vitĂ© la souffrance, mais il lâa livrĂ© pour nous tous. Alors, avec son Fils, il va tout nous donner gratuitement. 1 Corinthiens 5 7 Enlevez le vieux levain du pĂ©chĂ© pour devenir purs. Alors, vous serez comme une pĂąte nouvelle et sans levain, ce que vous ĂȘtes dĂ©jĂ . En effet, le Christ a Ă©tĂ© offert en sacrifice, comme notre agneau de PĂąque. 8 FĂȘtons donc la PĂąque avec du pain sans levain, avec un cĆur pur et sincĂšre. Ne mangeons pas le pain fait avec du vieux levain, le levain des mauvaises actions et du mal. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Tout est prĂȘt, venez au repas de mariage !â Français Courant © Il envoya alors dâautres serviteurs avec cet ordre : âDites aux invitĂ©s : Mon repas est prĂ©parĂ© maintenant, mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt. Venez au repas de mariage !â Semeur © Alors il envoie dâautres serviteurs pour insister de sa part auprĂšs des invitĂ©s : « Portez-leur ce message : Jâai prĂ©parĂ© mon banquet, jâai fait tuer mes jeunes taureaux et mes plus belles bĂȘtes, et tout est prĂȘt. Venez donc aux noces. » Parole Vivante © Alors, il envoie dâautres serviteurs pour insister de sa part auprĂšs des invitĂ©s : â Dites-leur : « Jâai prĂ©parĂ© mon banquet, jâai fait tuer mes jeunes taureaux et mes plus belles bĂȘtes. Tout est prĂȘt. Venez donc aux noces ! ». Darby Il envoya encore d'autres esclaves, disant : Dites aux conviĂ©s : Voici, j'ai apprĂȘtĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s et tout est prĂȘt : venez aux noces. Martin Il envoya encore d'autres serviteurs, disant : dites Ă ceux qui Ă©taient conviĂ©s : voici, j'ai apprĂȘtĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©es, et tout est prĂȘt ; venez aux noces. Ostervald Il envoya encore d'autres serviteurs avec cet ordre : Dites Ă ceux qui ont Ă©tĂ© invitĂ©s : J'ai prĂ©parĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, et tout est prĂȘt ; venez aux noces. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏΏλÎčΜ áŒÏÎÏÏΔÎčλΔΜ áŒÎ»Î»ÎżÏ Ï ÎŽÎżÏÎ»ÎżÏ Ï Î»ÎÎłÏΜΠÎጎÏαÏΔ ÏÎżáżÏ ÎșΔÎșληΌÎÎœÎżÎčÏÎ áŒžÎŽÎżáœș Ï᜞ áŒÏÎčÏÏÏΜ ÎŒÎżÏ áŒĄÏÎżÎŻÎŒÎ±Îșα, ÎżáŒ± ÏαῊÏοί ÎŒÎżÏ Îșα᜶ Ïᜰ ÏÎčÏÎčÏÏᜰ ÏÎ”ÎžÏ ÎŒÎΜα, Îșα᜶ ÏÎŹÎœÏα áŒÏÎżÎčÎŒÎ±Î ÎŽÎ”áżŠÏΔ Î”áŒ°Ï ÏÎżáœșÏ ÎłÎŹÎŒÎżÏ Ï. World English Bible Again he sent out other servants, saying, 'Tell those who are invited, "Behold, I have prepared my dinner. My cattle and my fatlings are killed, and all things are ready. Come to the marriage feast!"' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette seconde invitation est faite en termes plus pressants que la premiĂšre. Les grands prĂ©paratifs que le roi fait annoncer par ses serviteurs auraient dĂ» ĂȘtre pour les invitĂ©s un puissant motif de venir, et rendront bien plus coupables leur mĂ©pris et leur ingratitude. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il envoya 649 5656 encore 3825 dâautres 243 serviteurs 1401, en disant 3004 5723 : Dites 2036 5628 aux conviĂ©s 2564 5772: Voici 2400 5628, jâai prĂ©parĂ© 2090 5656 mon 3450 festin 712 ; mes 3450 bĆufs 5022 et 2532 mes bĂȘtes grasses 4619 sont tuĂ©s 2380 5772, 2532 tout 3956 est prĂȘt 2092, venez 1205 5773 aux 1519 noces 1062. 243 - allosun autre, autre 649 - apostelloordonner Ă quelqu'un d'aller vers un lieu dĂ©fini envoyer au loin, congĂ©dier autoriser quelqu'un à ⊠712 - aristonle premier repas pris tĂŽt le matin, avant le travail, le petit-dĂ©jeuner usage ultĂ©rieur: le ⊠1062 - gamosfĂȘte du mariage, banquet de noces, cĂ©rĂ©monies d'Ă©pousailles mariage, noces 1205 - deutevenir ici, venir lĂ interjection, viens!, viens maintenant! 1401 - doulosun esclave, homme de condition servile 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2036 - epoparler, dire 2090 - hetoimazorendre prĂȘt, prĂ©parer faire les prĂ©parations nĂ©cessaires, tenir chaque chose prĂȘte mĂ©taph. dĂ©signe la coutume ⊠2092 - hetoimosprĂ©parer Ă ĂȘtre prĂȘt de choses sous la main opportun, de saison de personnes prĂȘtes ⊠2380 - thuosacrifier, immoler tuer, Ă©gorger l'agneau pascal abattre 2400 - idouvoici, voilĂ ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2564 - kaleoappeler appeler Ă haute voix, prononcer Ă voix haute inviter appeler c.Ă .d nommer, par le ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3825 - palinde nouveau, encore renouvellement ou rĂ©pĂ©tition d'une action encore : davantage, de plus d'une autre ⊠3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4619 - sitistosengraissĂ©, bien nourri, gras 5022 - taurosun taureau ou bĆuf 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 5773Temps - Pas de Temps indiquĂ© 5799 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LUC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Son programme et ses principes d'historien nous sont apparus dans son prologue ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. NĂ©hĂ©mie 9 17 Ils ont refusĂ© dâobĂ©ir. Ils ont oubliĂ© les choses Ă©tonnantes que tu avais faites pour eux. Ils ont fermĂ© leur cĆur et ils ont dĂ©cidĂ© de retourner en Ăgypte, oĂč ils Ă©taient esclaves. Mais toi, tu ne les as pas abandonnĂ©s. En effet, tu es un Dieu qui pardonne, tu as pitiĂ© et tu es bon, tu es patient et plein dâamour. Psaumes 86 5 Et toi, Seigneur, tu es bon et tu pardonnes, ton amour est immense pour tous ceux qui font appel Ă toi. Proverbes 9 1 La Sagesse a taillĂ© sept piliers et elle a construit sa maison. 2 Elle a tuĂ© ses bĂȘtes, elle a prĂ©parĂ© son vin. Le repas est prĂȘt. Cantique 5 1 Jâentre dans mon jardin, petite sĆur, ma fiancĂ©e. Je cueille ma myrrhe et mes autres plantes parfumĂ©es. Je mange mon rayon de miel, je bois mon vin et mon lait. Les amis Mangez, mes amis, buvez, devenez ivres dâamour ! Matthieu 21 36 Le propriĂ©taire envoie encore dâautres serviteurs, plus nombreux que les premiers. Mais les vignerons leur font la mĂȘme chose. Matthieu 22 4 Il envoie encore dâautres serviteurs pour dire aux invitĂ©s : âMaintenant, le repas est prĂȘt ! Jâai fait tuer mes bĆufs et mes bĂȘtes bien grasses. Tout est prĂȘt, venez au repas de mariage !â 8 Ensuite il dit Ă ses serviteurs : âLe repas de mariage est prĂȘt, mais les invitĂ©s nâĂ©taient pas dignes de le manger. Luc 10 1 AprĂšs cela, le Seigneur choisit 72 autres disciples. Il les envoie deux par deux devant lui, dans toutes les villes et tous les endroits oĂč lui-mĂȘme doit aller. 2 Il leur dit : « Il y a une grande rĂ©colte Ă faire, mais les ouvriers ne sont pas assez nombreux. Demandez donc au propriĂ©taire de la rĂ©colte dâenvoyer encore des ouvriers pour faire sa rĂ©colte. 3 Allez ! Je vous envoie comme des agneaux au milieu des loups. 4 Nâemportez pas dâargent, pas de sac, pas de sandales. Sur le chemin, ne vous arrĂȘtez pas pour saluer les gens. 5 « Quand vous entrez dans une maison, dites dâabord : âPaix Ă cette maison !â 6 Si un ami de la paix habite lĂ , votre paix restera avec lui, sinon, elle reviendra Ă vous. 7 Restez dans cette maison, mangez et buvez ce quâon vous donne. En effet, lâouvrier doit recevoir un salaire. Ne passez pas de maison en maison. 8 Quand vous entrez dans une ville oĂč les habitants vous reçoivent, mangez ce quâon vous prĂ©sente. 9 GuĂ©rissez les malades qui sont lĂ et dites Ă tous : âMaintenant le Royaume de Dieu est prĂšs de vous !â 10 Mais quand vous entrez dans une ville oĂč les habitants ne vous reçoivent pas, allez sur les places publiques et dites aux gens : 11 âNous enlevons mĂȘme la poussiĂšre de votre ville qui est collĂ©e sous nos pieds, et nous vous la rendons ! Mais vous devez le savoir : le Royaume de Dieu est tout prĂšs de vous.â 12 Oui, je vous le dis, le jour oĂč Dieu jugera les gens, il sera moins sĂ©vĂšre avec les habitants de Sodome quâavec les habitants de cette ville ! » 13 « Quel malheur pour toi, ville de Corazin ! Quel malheur pour toi, ville de BethsaĂŻda ! Câest chez vous que Dieu a fait des choses extraordinaires, et non Ă Tyr et Ă Sidon. Sâil avait fait ces choses lĂ -bas, leurs habitants auraient changĂ© leur vie depuis longtemps. Ils lâauraient montrĂ© en prenant des sacs pour sâhabiller et en mettant de la cendre sur leur corps ! 14 Câest pourquoi le jour oĂč Dieu jugera les gens, il sera moins sĂ©vĂšre avec les habitants de Tyr et de Sidon quâavec vous ! 15 « Et toi, ville de CapernaĂŒm, est-ce que Dieu te fera monter jusquâau ciel ? Au contraire, il te fera descendre chez les morts ! » 16 JĂ©sus dit encore Ă ses disciples : « Si une personne vous Ă©coute, câest moi quâelle Ă©coute. Si une personne ne vous reçoit pas, câest moi quâelle ne reçoit pas. Et si elle ne me reçoit pas, elle ne reçoit pas celui qui mâa envoyĂ©. » Luc 14 17 Ă lâheure du repas, il envoie son serviteur dire aux invitĂ©s : âVenez ! Maintenant, câest prĂȘt !â Luc 24 46 Il leur dit : « Voici ce qui est Ă©crit dans les Livres Saints : le Messie va souffrir et, le troisiĂšme jour, il se relĂšvera de la mort. 47 En son nom, voici ce quâon annoncera Ă tous les peuples, en commençant par JĂ©rusalem : âChangez votre vie, et Dieu pardonnera vos pĂ©chĂ©s !â Jean 6 50 Mais si quelquâun mange le pain descendu du ciel, il ne mourra pas. 51 Le pain vivant qui est descendu du ciel, câest moi. Celui qui mange de ce pain vivra pour toujours. Et le pain que je donnerai, câest mon corps, je le donne pour la vie du monde. » 52 Alors les Juifs se disputent. Ils disent : « Comment cet homme peut-il nous donner son corps Ă manger ? » 53 JĂ©sus leur dit : « Oui, je vous le dis, câest la vĂ©rité : si vous ne mangez pas le corps du Fils de lâhomme et si vous ne buvez pas son sang, vous nâaurez pas la vie en vous. 54 Si quelquâun mange mon corps et boit mon sang, il vit avec Dieu pour toujours. Et moi, le dernier jour, je le relĂšverai de la mort. 55 Mon corps est une vraie nourriture et mon sang est une vraie boisson. 56 Si quelquâun mange mon corps et boit mon sang, il vit en moi, et moi je vis en lui. 57 Le PĂšre qui mâa envoyĂ© est vivant, et moi, je vis par le PĂšre. De la mĂȘme façon, celui qui me mange vivra par moi. Actes 1 8 Mais vous allez recevoir une force, celle de lâEsprit Saint qui descendra sur vous. Alors vous serez mes tĂ©moins Ă JĂ©rusalem, dans toute la JudĂ©e et la Samarie, et jusquâau bout du monde. » Actes 11 19 AprĂšs la mort dâĂtienne, on a commencĂ© Ă faire souffrir les croyants, et ils sont partis de tous les cĂŽtĂ©s. Ils sont allĂ©s jusquâen PhĂ©nicie, Ă Chypre et Ă Antioche, mais ils ont annoncĂ© la parole de Dieu seulement aux Juifs. 20 Pourtant, certains parmi eux, de Chypre et de CyrĂšne, viennent Ă Antioche, et ils annoncent la Bonne Nouvelle du Seigneur JĂ©sus Ă des gens qui ne sont pas juifs. Actes 13 46 Alors Paul et Barnabas disent avec assurance : « Câest dâabord Ă vous, les Juifs, que nous devions annoncer la parole de Dieu. Mais vous la rejetez, et vous trouvez sans doute que vous nâĂȘtes pas dignes de vivre avec Dieu pour toujours ! Câest pourquoi nous irons maintenant vers ceux qui ne sont pas juifs. Actes 28 17 Trois jours plus tard, Paul invite les notables juifs de Rome Ă venir chez lui. Quand ils sont rĂ©unis, il leur dit : « FrĂšres, je nâai rien fait contre notre peuple, ni contre les coutumes de nos ancĂȘtres. Pourtant, on mâa arrĂȘtĂ© Ă JĂ©rusalem et on mâa livrĂ© aux Romains. 18 Ceux-ci mâont interrogĂ© et ils voulaient me libĂ©rer. En effet, ils nâavaient pas trouvĂ© de raison pour me condamner Ă mort. 19 Mais les chefs juifs nâĂ©taient pas dâaccord, et jâai Ă©tĂ© obligĂ© de faire appel Ă lâempereur romain. Pourtant, je ne veux pas accuser mon peuple. 20 VoilĂ pourquoi jâai demandĂ© Ă vous voir et Ă parler avec vous. Vous savez ce que le peuple dâIsraĂ«l espĂšre, oui, câest Ă cause de cela que je suis attachĂ© avec ces chaĂźnes. » 21 Les notables juifs lui rĂ©pondent : « Nous nâavons reçu aucune lettre de JudĂ©e Ă ton sujet. Aucun de nos frĂšres nâest venu ici pour faire un rapport ou pour nous dire du mal de toi. 22 Mais nous voulons que tu nous expliques toi-mĂȘme ce que tu penses. En effet, nous le savons, partout il y a des gens qui disent du mal de ton groupe. » 23 Les notables juifs choisissent avec Paul un jour pour le rencontrer, et ce jour-lĂ , ils reviennent le voir chez lui. Cette fois, ils sont plus nombreux. Depuis le matin jusquâau soir, Paul leur donne des explications et il leur annonce avec force le Royaume de Dieu. Il leur parle de JĂ©sus et il essaie de les persuader. Pour cela, il se sert de la loi de MoĂŻse et des livres des prophĂštes. 24 Les uns sont persuadĂ©s par ce quâil dit, mais les autres refusent de croire. 25 Au moment de partir, ils ne sont toujours pas dâaccord entre eux. Paul leur dit seulement : « LâEsprit Saint avait raison quand il a dit Ă vos ancĂȘtres, par la bouche du prophĂšte ĂsaĂŻe : 26 âVa voir ce peuple et dis-lui : Vous entendrez bien, mais vous ne comprendrez pas. Vous regarderez bien, mais vous ne verrez pas. 27 Oui, ce peuple ne veut pas comprendre. Ils ont bouchĂ© leurs oreilles, ils ont fermĂ© leurs yeux. Ils nâont pas voulu voir avec leurs yeux, entendre avec leurs oreilles, comprendre avec leur cĆur. Ils nâont pas voulu se tourner vers moi. Câest pourquoi je nâai pas pu les guĂ©rir.â » 28 Paul dit encore : « Vous devez savoir une chose : Dieu a envoyĂ© la Bonne Nouvelle du salut Ă ceux qui ne sont pas juifs. Eux, ils lâĂ©couteront ! » 29 [] 30 Paul reste encore deux annĂ©es entiĂšres dans le logement quâil a louĂ©, et il reçoit tous ceux qui viennent le voir. 31 Il annonce le Royaume de Dieu et dans son enseignement, il prĂ©sente le Seigneur JĂ©sus-Christ avec beaucoup dâassurance et en toute libertĂ©. Romains 8 32 MĂȘme Ă son Fils, Dieu nâa pas Ă©vitĂ© la souffrance, mais il lâa livrĂ© pour nous tous. Alors, avec son Fils, il va tout nous donner gratuitement. 1 Corinthiens 5 7 Enlevez le vieux levain du pĂ©chĂ© pour devenir purs. Alors, vous serez comme une pĂąte nouvelle et sans levain, ce que vous ĂȘtes dĂ©jĂ . En effet, le Christ a Ă©tĂ© offert en sacrifice, comme notre agneau de PĂąque. 8 FĂȘtons donc la PĂąque avec du pain sans levain, avec un cĆur pur et sincĂšre. Ne mangeons pas le pain fait avec du vieux levain, le levain des mauvaises actions et du mal. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Tout est prĂȘt, venez au repas de mariage !â Français Courant © Il envoya alors dâautres serviteurs avec cet ordre : âDites aux invitĂ©s : Mon repas est prĂ©parĂ© maintenant, mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt. Venez au repas de mariage !â Semeur © Alors il envoie dâautres serviteurs pour insister de sa part auprĂšs des invitĂ©s : « Portez-leur ce message : Jâai prĂ©parĂ© mon banquet, jâai fait tuer mes jeunes taureaux et mes plus belles bĂȘtes, et tout est prĂȘt. Venez donc aux noces. » Parole Vivante © Alors, il envoie dâautres serviteurs pour insister de sa part auprĂšs des invitĂ©s : â Dites-leur : « Jâai prĂ©parĂ© mon banquet, jâai fait tuer mes jeunes taureaux et mes plus belles bĂȘtes. Tout est prĂȘt. Venez donc aux noces ! ». Darby Il envoya encore d'autres esclaves, disant : Dites aux conviĂ©s : Voici, j'ai apprĂȘtĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s et tout est prĂȘt : venez aux noces. Martin Il envoya encore d'autres serviteurs, disant : dites Ă ceux qui Ă©taient conviĂ©s : voici, j'ai apprĂȘtĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©es, et tout est prĂȘt ; venez aux noces. Ostervald Il envoya encore d'autres serviteurs avec cet ordre : Dites Ă ceux qui ont Ă©tĂ© invitĂ©s : J'ai prĂ©parĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, et tout est prĂȘt ; venez aux noces. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏΏλÎčΜ áŒÏÎÏÏΔÎčλΔΜ áŒÎ»Î»ÎżÏ Ï ÎŽÎżÏÎ»ÎżÏ Ï Î»ÎÎłÏΜΠÎጎÏαÏΔ ÏÎżáżÏ ÎșΔÎșληΌÎÎœÎżÎčÏÎ áŒžÎŽÎżáœș Ï᜞ áŒÏÎčÏÏÏΜ ÎŒÎżÏ áŒĄÏÎżÎŻÎŒÎ±Îșα, ÎżáŒ± ÏαῊÏοί ÎŒÎżÏ Îșα᜶ Ïᜰ ÏÎčÏÎčÏÏᜰ ÏÎ”ÎžÏ ÎŒÎΜα, Îșα᜶ ÏÎŹÎœÏα áŒÏÎżÎčÎŒÎ±Î ÎŽÎ”áżŠÏΔ Î”áŒ°Ï ÏÎżáœșÏ ÎłÎŹÎŒÎżÏ Ï. World English Bible Again he sent out other servants, saying, 'Tell those who are invited, "Behold, I have prepared my dinner. My cattle and my fatlings are killed, and all things are ready. Come to the marriage feast!"' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette seconde invitation est faite en termes plus pressants que la premiĂšre. Les grands prĂ©paratifs que le roi fait annoncer par ses serviteurs auraient dĂ» ĂȘtre pour les invitĂ©s un puissant motif de venir, et rendront bien plus coupables leur mĂ©pris et leur ingratitude. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il envoya 649 5656 encore 3825 dâautres 243 serviteurs 1401, en disant 3004 5723 : Dites 2036 5628 aux conviĂ©s 2564 5772: Voici 2400 5628, jâai prĂ©parĂ© 2090 5656 mon 3450 festin 712 ; mes 3450 bĆufs 5022 et 2532 mes bĂȘtes grasses 4619 sont tuĂ©s 2380 5772, 2532 tout 3956 est prĂȘt 2092, venez 1205 5773 aux 1519 noces 1062. 243 - allosun autre, autre 649 - apostelloordonner Ă quelqu'un d'aller vers un lieu dĂ©fini envoyer au loin, congĂ©dier autoriser quelqu'un à ⊠712 - aristonle premier repas pris tĂŽt le matin, avant le travail, le petit-dĂ©jeuner usage ultĂ©rieur: le ⊠1062 - gamosfĂȘte du mariage, banquet de noces, cĂ©rĂ©monies d'Ă©pousailles mariage, noces 1205 - deutevenir ici, venir lĂ interjection, viens!, viens maintenant! 1401 - doulosun esclave, homme de condition servile 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2036 - epoparler, dire 2090 - hetoimazorendre prĂȘt, prĂ©parer faire les prĂ©parations nĂ©cessaires, tenir chaque chose prĂȘte mĂ©taph. dĂ©signe la coutume ⊠2092 - hetoimosprĂ©parer Ă ĂȘtre prĂȘt de choses sous la main opportun, de saison de personnes prĂȘtes ⊠2380 - thuosacrifier, immoler tuer, Ă©gorger l'agneau pascal abattre 2400 - idouvoici, voilĂ ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2564 - kaleoappeler appeler Ă haute voix, prononcer Ă voix haute inviter appeler c.Ă .d nommer, par le ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3825 - palinde nouveau, encore renouvellement ou rĂ©pĂ©tition d'une action encore : davantage, de plus d'une autre ⊠3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4619 - sitistosengraissĂ©, bien nourri, gras 5022 - taurosun taureau ou bĆuf 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 5773Temps - Pas de Temps indiquĂ© 5799 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LUC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Son programme et ses principes d'historien nous sont apparus dans son prologue ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. NĂ©hĂ©mie 9 17 Ils ont refusĂ© dâobĂ©ir. Ils ont oubliĂ© les choses Ă©tonnantes que tu avais faites pour eux. Ils ont fermĂ© leur cĆur et ils ont dĂ©cidĂ© de retourner en Ăgypte, oĂč ils Ă©taient esclaves. Mais toi, tu ne les as pas abandonnĂ©s. En effet, tu es un Dieu qui pardonne, tu as pitiĂ© et tu es bon, tu es patient et plein dâamour. Psaumes 86 5 Et toi, Seigneur, tu es bon et tu pardonnes, ton amour est immense pour tous ceux qui font appel Ă toi. Proverbes 9 1 La Sagesse a taillĂ© sept piliers et elle a construit sa maison. 2 Elle a tuĂ© ses bĂȘtes, elle a prĂ©parĂ© son vin. Le repas est prĂȘt. Cantique 5 1 Jâentre dans mon jardin, petite sĆur, ma fiancĂ©e. Je cueille ma myrrhe et mes autres plantes parfumĂ©es. Je mange mon rayon de miel, je bois mon vin et mon lait. Les amis Mangez, mes amis, buvez, devenez ivres dâamour ! Matthieu 21 36 Le propriĂ©taire envoie encore dâautres serviteurs, plus nombreux que les premiers. Mais les vignerons leur font la mĂȘme chose. Matthieu 22 4 Il envoie encore dâautres serviteurs pour dire aux invitĂ©s : âMaintenant, le repas est prĂȘt ! Jâai fait tuer mes bĆufs et mes bĂȘtes bien grasses. Tout est prĂȘt, venez au repas de mariage !â 8 Ensuite il dit Ă ses serviteurs : âLe repas de mariage est prĂȘt, mais les invitĂ©s nâĂ©taient pas dignes de le manger. Luc 10 1 AprĂšs cela, le Seigneur choisit 72 autres disciples. Il les envoie deux par deux devant lui, dans toutes les villes et tous les endroits oĂč lui-mĂȘme doit aller. 2 Il leur dit : « Il y a une grande rĂ©colte Ă faire, mais les ouvriers ne sont pas assez nombreux. Demandez donc au propriĂ©taire de la rĂ©colte dâenvoyer encore des ouvriers pour faire sa rĂ©colte. 3 Allez ! Je vous envoie comme des agneaux au milieu des loups. 4 Nâemportez pas dâargent, pas de sac, pas de sandales. Sur le chemin, ne vous arrĂȘtez pas pour saluer les gens. 5 « Quand vous entrez dans une maison, dites dâabord : âPaix Ă cette maison !â 6 Si un ami de la paix habite lĂ , votre paix restera avec lui, sinon, elle reviendra Ă vous. 7 Restez dans cette maison, mangez et buvez ce quâon vous donne. En effet, lâouvrier doit recevoir un salaire. Ne passez pas de maison en maison. 8 Quand vous entrez dans une ville oĂč les habitants vous reçoivent, mangez ce quâon vous prĂ©sente. 9 GuĂ©rissez les malades qui sont lĂ et dites Ă tous : âMaintenant le Royaume de Dieu est prĂšs de vous !â 10 Mais quand vous entrez dans une ville oĂč les habitants ne vous reçoivent pas, allez sur les places publiques et dites aux gens : 11 âNous enlevons mĂȘme la poussiĂšre de votre ville qui est collĂ©e sous nos pieds, et nous vous la rendons ! Mais vous devez le savoir : le Royaume de Dieu est tout prĂšs de vous.â 12 Oui, je vous le dis, le jour oĂč Dieu jugera les gens, il sera moins sĂ©vĂšre avec les habitants de Sodome quâavec les habitants de cette ville ! » 13 « Quel malheur pour toi, ville de Corazin ! Quel malheur pour toi, ville de BethsaĂŻda ! Câest chez vous que Dieu a fait des choses extraordinaires, et non Ă Tyr et Ă Sidon. Sâil avait fait ces choses lĂ -bas, leurs habitants auraient changĂ© leur vie depuis longtemps. Ils lâauraient montrĂ© en prenant des sacs pour sâhabiller et en mettant de la cendre sur leur corps ! 14 Câest pourquoi le jour oĂč Dieu jugera les gens, il sera moins sĂ©vĂšre avec les habitants de Tyr et de Sidon quâavec vous ! 15 « Et toi, ville de CapernaĂŒm, est-ce que Dieu te fera monter jusquâau ciel ? Au contraire, il te fera descendre chez les morts ! » 16 JĂ©sus dit encore Ă ses disciples : « Si une personne vous Ă©coute, câest moi quâelle Ă©coute. Si une personne ne vous reçoit pas, câest moi quâelle ne reçoit pas. Et si elle ne me reçoit pas, elle ne reçoit pas celui qui mâa envoyĂ©. » Luc 14 17 Ă lâheure du repas, il envoie son serviteur dire aux invitĂ©s : âVenez ! Maintenant, câest prĂȘt !â Luc 24 46 Il leur dit : « Voici ce qui est Ă©crit dans les Livres Saints : le Messie va souffrir et, le troisiĂšme jour, il se relĂšvera de la mort. 47 En son nom, voici ce quâon annoncera Ă tous les peuples, en commençant par JĂ©rusalem : âChangez votre vie, et Dieu pardonnera vos pĂ©chĂ©s !â Jean 6 50 Mais si quelquâun mange le pain descendu du ciel, il ne mourra pas. 51 Le pain vivant qui est descendu du ciel, câest moi. Celui qui mange de ce pain vivra pour toujours. Et le pain que je donnerai, câest mon corps, je le donne pour la vie du monde. » 52 Alors les Juifs se disputent. Ils disent : « Comment cet homme peut-il nous donner son corps Ă manger ? » 53 JĂ©sus leur dit : « Oui, je vous le dis, câest la vĂ©rité : si vous ne mangez pas le corps du Fils de lâhomme et si vous ne buvez pas son sang, vous nâaurez pas la vie en vous. 54 Si quelquâun mange mon corps et boit mon sang, il vit avec Dieu pour toujours. Et moi, le dernier jour, je le relĂšverai de la mort. 55 Mon corps est une vraie nourriture et mon sang est une vraie boisson. 56 Si quelquâun mange mon corps et boit mon sang, il vit en moi, et moi je vis en lui. 57 Le PĂšre qui mâa envoyĂ© est vivant, et moi, je vis par le PĂšre. De la mĂȘme façon, celui qui me mange vivra par moi. Actes 1 8 Mais vous allez recevoir une force, celle de lâEsprit Saint qui descendra sur vous. Alors vous serez mes tĂ©moins Ă JĂ©rusalem, dans toute la JudĂ©e et la Samarie, et jusquâau bout du monde. » Actes 11 19 AprĂšs la mort dâĂtienne, on a commencĂ© Ă faire souffrir les croyants, et ils sont partis de tous les cĂŽtĂ©s. Ils sont allĂ©s jusquâen PhĂ©nicie, Ă Chypre et Ă Antioche, mais ils ont annoncĂ© la parole de Dieu seulement aux Juifs. 20 Pourtant, certains parmi eux, de Chypre et de CyrĂšne, viennent Ă Antioche, et ils annoncent la Bonne Nouvelle du Seigneur JĂ©sus Ă des gens qui ne sont pas juifs. Actes 13 46 Alors Paul et Barnabas disent avec assurance : « Câest dâabord Ă vous, les Juifs, que nous devions annoncer la parole de Dieu. Mais vous la rejetez, et vous trouvez sans doute que vous nâĂȘtes pas dignes de vivre avec Dieu pour toujours ! Câest pourquoi nous irons maintenant vers ceux qui ne sont pas juifs. Actes 28 17 Trois jours plus tard, Paul invite les notables juifs de Rome Ă venir chez lui. Quand ils sont rĂ©unis, il leur dit : « FrĂšres, je nâai rien fait contre notre peuple, ni contre les coutumes de nos ancĂȘtres. Pourtant, on mâa arrĂȘtĂ© Ă JĂ©rusalem et on mâa livrĂ© aux Romains. 18 Ceux-ci mâont interrogĂ© et ils voulaient me libĂ©rer. En effet, ils nâavaient pas trouvĂ© de raison pour me condamner Ă mort. 19 Mais les chefs juifs nâĂ©taient pas dâaccord, et jâai Ă©tĂ© obligĂ© de faire appel Ă lâempereur romain. Pourtant, je ne veux pas accuser mon peuple. 20 VoilĂ pourquoi jâai demandĂ© Ă vous voir et Ă parler avec vous. Vous savez ce que le peuple dâIsraĂ«l espĂšre, oui, câest Ă cause de cela que je suis attachĂ© avec ces chaĂźnes. » 21 Les notables juifs lui rĂ©pondent : « Nous nâavons reçu aucune lettre de JudĂ©e Ă ton sujet. Aucun de nos frĂšres nâest venu ici pour faire un rapport ou pour nous dire du mal de toi. 22 Mais nous voulons que tu nous expliques toi-mĂȘme ce que tu penses. En effet, nous le savons, partout il y a des gens qui disent du mal de ton groupe. » 23 Les notables juifs choisissent avec Paul un jour pour le rencontrer, et ce jour-lĂ , ils reviennent le voir chez lui. Cette fois, ils sont plus nombreux. Depuis le matin jusquâau soir, Paul leur donne des explications et il leur annonce avec force le Royaume de Dieu. Il leur parle de JĂ©sus et il essaie de les persuader. Pour cela, il se sert de la loi de MoĂŻse et des livres des prophĂštes. 24 Les uns sont persuadĂ©s par ce quâil dit, mais les autres refusent de croire. 25 Au moment de partir, ils ne sont toujours pas dâaccord entre eux. Paul leur dit seulement : « LâEsprit Saint avait raison quand il a dit Ă vos ancĂȘtres, par la bouche du prophĂšte ĂsaĂŻe : 26 âVa voir ce peuple et dis-lui : Vous entendrez bien, mais vous ne comprendrez pas. Vous regarderez bien, mais vous ne verrez pas. 27 Oui, ce peuple ne veut pas comprendre. Ils ont bouchĂ© leurs oreilles, ils ont fermĂ© leurs yeux. Ils nâont pas voulu voir avec leurs yeux, entendre avec leurs oreilles, comprendre avec leur cĆur. Ils nâont pas voulu se tourner vers moi. Câest pourquoi je nâai pas pu les guĂ©rir.â » 28 Paul dit encore : « Vous devez savoir une chose : Dieu a envoyĂ© la Bonne Nouvelle du salut Ă ceux qui ne sont pas juifs. Eux, ils lâĂ©couteront ! » 29 [] 30 Paul reste encore deux annĂ©es entiĂšres dans le logement quâil a louĂ©, et il reçoit tous ceux qui viennent le voir. 31 Il annonce le Royaume de Dieu et dans son enseignement, il prĂ©sente le Seigneur JĂ©sus-Christ avec beaucoup dâassurance et en toute libertĂ©. Romains 8 32 MĂȘme Ă son Fils, Dieu nâa pas Ă©vitĂ© la souffrance, mais il lâa livrĂ© pour nous tous. Alors, avec son Fils, il va tout nous donner gratuitement. 1 Corinthiens 5 7 Enlevez le vieux levain du pĂ©chĂ© pour devenir purs. Alors, vous serez comme une pĂąte nouvelle et sans levain, ce que vous ĂȘtes dĂ©jĂ . En effet, le Christ a Ă©tĂ© offert en sacrifice, comme notre agneau de PĂąque. 8 FĂȘtons donc la PĂąque avec du pain sans levain, avec un cĆur pur et sincĂšre. Ne mangeons pas le pain fait avec du vieux levain, le levain des mauvaises actions et du mal. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Tout est prĂȘt, venez au repas de mariage !â Français Courant © Il envoya alors dâautres serviteurs avec cet ordre : âDites aux invitĂ©s : Mon repas est prĂ©parĂ© maintenant, mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt. Venez au repas de mariage !â Semeur © Alors il envoie dâautres serviteurs pour insister de sa part auprĂšs des invitĂ©s : « Portez-leur ce message : Jâai prĂ©parĂ© mon banquet, jâai fait tuer mes jeunes taureaux et mes plus belles bĂȘtes, et tout est prĂȘt. Venez donc aux noces. » Parole Vivante © Alors, il envoie dâautres serviteurs pour insister de sa part auprĂšs des invitĂ©s : â Dites-leur : « Jâai prĂ©parĂ© mon banquet, jâai fait tuer mes jeunes taureaux et mes plus belles bĂȘtes. Tout est prĂȘt. Venez donc aux noces ! ». Darby Il envoya encore d'autres esclaves, disant : Dites aux conviĂ©s : Voici, j'ai apprĂȘtĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s et tout est prĂȘt : venez aux noces. Martin Il envoya encore d'autres serviteurs, disant : dites Ă ceux qui Ă©taient conviĂ©s : voici, j'ai apprĂȘtĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©es, et tout est prĂȘt ; venez aux noces. Ostervald Il envoya encore d'autres serviteurs avec cet ordre : Dites Ă ceux qui ont Ă©tĂ© invitĂ©s : J'ai prĂ©parĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, et tout est prĂȘt ; venez aux noces. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏΏλÎčΜ áŒÏÎÏÏΔÎčλΔΜ áŒÎ»Î»ÎżÏ Ï ÎŽÎżÏÎ»ÎżÏ Ï Î»ÎÎłÏΜΠÎጎÏαÏΔ ÏÎżáżÏ ÎșΔÎșληΌÎÎœÎżÎčÏÎ áŒžÎŽÎżáœș Ï᜞ áŒÏÎčÏÏÏΜ ÎŒÎżÏ áŒĄÏÎżÎŻÎŒÎ±Îșα, ÎżáŒ± ÏαῊÏοί ÎŒÎżÏ Îșα᜶ Ïᜰ ÏÎčÏÎčÏÏᜰ ÏÎ”ÎžÏ ÎŒÎΜα, Îșα᜶ ÏÎŹÎœÏα áŒÏÎżÎčÎŒÎ±Î ÎŽÎ”áżŠÏΔ Î”áŒ°Ï ÏÎżáœșÏ ÎłÎŹÎŒÎżÏ Ï. World English Bible Again he sent out other servants, saying, 'Tell those who are invited, "Behold, I have prepared my dinner. My cattle and my fatlings are killed, and all things are ready. Come to the marriage feast!"' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette seconde invitation est faite en termes plus pressants que la premiĂšre. Les grands prĂ©paratifs que le roi fait annoncer par ses serviteurs auraient dĂ» ĂȘtre pour les invitĂ©s un puissant motif de venir, et rendront bien plus coupables leur mĂ©pris et leur ingratitude. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il envoya 649 5656 encore 3825 dâautres 243 serviteurs 1401, en disant 3004 5723 : Dites 2036 5628 aux conviĂ©s 2564 5772: Voici 2400 5628, jâai prĂ©parĂ© 2090 5656 mon 3450 festin 712 ; mes 3450 bĆufs 5022 et 2532 mes bĂȘtes grasses 4619 sont tuĂ©s 2380 5772, 2532 tout 3956 est prĂȘt 2092, venez 1205 5773 aux 1519 noces 1062. 243 - allosun autre, autre 649 - apostelloordonner Ă quelqu'un d'aller vers un lieu dĂ©fini envoyer au loin, congĂ©dier autoriser quelqu'un à ⊠712 - aristonle premier repas pris tĂŽt le matin, avant le travail, le petit-dĂ©jeuner usage ultĂ©rieur: le ⊠1062 - gamosfĂȘte du mariage, banquet de noces, cĂ©rĂ©monies d'Ă©pousailles mariage, noces 1205 - deutevenir ici, venir lĂ interjection, viens!, viens maintenant! 1401 - doulosun esclave, homme de condition servile 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2036 - epoparler, dire 2090 - hetoimazorendre prĂȘt, prĂ©parer faire les prĂ©parations nĂ©cessaires, tenir chaque chose prĂȘte mĂ©taph. dĂ©signe la coutume ⊠2092 - hetoimosprĂ©parer Ă ĂȘtre prĂȘt de choses sous la main opportun, de saison de personnes prĂȘtes ⊠2380 - thuosacrifier, immoler tuer, Ă©gorger l'agneau pascal abattre 2400 - idouvoici, voilĂ ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2564 - kaleoappeler appeler Ă haute voix, prononcer Ă voix haute inviter appeler c.Ă .d nommer, par le ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3825 - palinde nouveau, encore renouvellement ou rĂ©pĂ©tition d'une action encore : davantage, de plus d'une autre ⊠3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4619 - sitistosengraissĂ©, bien nourri, gras 5022 - taurosun taureau ou bĆuf 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 5773Temps - Pas de Temps indiquĂ© 5799 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LUC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Son programme et ses principes d'historien nous sont apparus dans son prologue ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. NĂ©hĂ©mie 9 17 Ils ont refusĂ© dâobĂ©ir. Ils ont oubliĂ© les choses Ă©tonnantes que tu avais faites pour eux. Ils ont fermĂ© leur cĆur et ils ont dĂ©cidĂ© de retourner en Ăgypte, oĂč ils Ă©taient esclaves. Mais toi, tu ne les as pas abandonnĂ©s. En effet, tu es un Dieu qui pardonne, tu as pitiĂ© et tu es bon, tu es patient et plein dâamour. Psaumes 86 5 Et toi, Seigneur, tu es bon et tu pardonnes, ton amour est immense pour tous ceux qui font appel Ă toi. Proverbes 9 1 La Sagesse a taillĂ© sept piliers et elle a construit sa maison. 2 Elle a tuĂ© ses bĂȘtes, elle a prĂ©parĂ© son vin. Le repas est prĂȘt. Cantique 5 1 Jâentre dans mon jardin, petite sĆur, ma fiancĂ©e. Je cueille ma myrrhe et mes autres plantes parfumĂ©es. Je mange mon rayon de miel, je bois mon vin et mon lait. Les amis Mangez, mes amis, buvez, devenez ivres dâamour ! Matthieu 21 36 Le propriĂ©taire envoie encore dâautres serviteurs, plus nombreux que les premiers. Mais les vignerons leur font la mĂȘme chose. Matthieu 22 4 Il envoie encore dâautres serviteurs pour dire aux invitĂ©s : âMaintenant, le repas est prĂȘt ! Jâai fait tuer mes bĆufs et mes bĂȘtes bien grasses. Tout est prĂȘt, venez au repas de mariage !â 8 Ensuite il dit Ă ses serviteurs : âLe repas de mariage est prĂȘt, mais les invitĂ©s nâĂ©taient pas dignes de le manger. Luc 10 1 AprĂšs cela, le Seigneur choisit 72 autres disciples. Il les envoie deux par deux devant lui, dans toutes les villes et tous les endroits oĂč lui-mĂȘme doit aller. 2 Il leur dit : « Il y a une grande rĂ©colte Ă faire, mais les ouvriers ne sont pas assez nombreux. Demandez donc au propriĂ©taire de la rĂ©colte dâenvoyer encore des ouvriers pour faire sa rĂ©colte. 3 Allez ! Je vous envoie comme des agneaux au milieu des loups. 4 Nâemportez pas dâargent, pas de sac, pas de sandales. Sur le chemin, ne vous arrĂȘtez pas pour saluer les gens. 5 « Quand vous entrez dans une maison, dites dâabord : âPaix Ă cette maison !â 6 Si un ami de la paix habite lĂ , votre paix restera avec lui, sinon, elle reviendra Ă vous. 7 Restez dans cette maison, mangez et buvez ce quâon vous donne. En effet, lâouvrier doit recevoir un salaire. Ne passez pas de maison en maison. 8 Quand vous entrez dans une ville oĂč les habitants vous reçoivent, mangez ce quâon vous prĂ©sente. 9 GuĂ©rissez les malades qui sont lĂ et dites Ă tous : âMaintenant le Royaume de Dieu est prĂšs de vous !â 10 Mais quand vous entrez dans une ville oĂč les habitants ne vous reçoivent pas, allez sur les places publiques et dites aux gens : 11 âNous enlevons mĂȘme la poussiĂšre de votre ville qui est collĂ©e sous nos pieds, et nous vous la rendons ! Mais vous devez le savoir : le Royaume de Dieu est tout prĂšs de vous.â 12 Oui, je vous le dis, le jour oĂč Dieu jugera les gens, il sera moins sĂ©vĂšre avec les habitants de Sodome quâavec les habitants de cette ville ! » 13 « Quel malheur pour toi, ville de Corazin ! Quel malheur pour toi, ville de BethsaĂŻda ! Câest chez vous que Dieu a fait des choses extraordinaires, et non Ă Tyr et Ă Sidon. Sâil avait fait ces choses lĂ -bas, leurs habitants auraient changĂ© leur vie depuis longtemps. Ils lâauraient montrĂ© en prenant des sacs pour sâhabiller et en mettant de la cendre sur leur corps ! 14 Câest pourquoi le jour oĂč Dieu jugera les gens, il sera moins sĂ©vĂšre avec les habitants de Tyr et de Sidon quâavec vous ! 15 « Et toi, ville de CapernaĂŒm, est-ce que Dieu te fera monter jusquâau ciel ? Au contraire, il te fera descendre chez les morts ! » 16 JĂ©sus dit encore Ă ses disciples : « Si une personne vous Ă©coute, câest moi quâelle Ă©coute. Si une personne ne vous reçoit pas, câest moi quâelle ne reçoit pas. Et si elle ne me reçoit pas, elle ne reçoit pas celui qui mâa envoyĂ©. » Luc 14 17 Ă lâheure du repas, il envoie son serviteur dire aux invitĂ©s : âVenez ! Maintenant, câest prĂȘt !â Luc 24 46 Il leur dit : « Voici ce qui est Ă©crit dans les Livres Saints : le Messie va souffrir et, le troisiĂšme jour, il se relĂšvera de la mort. 47 En son nom, voici ce quâon annoncera Ă tous les peuples, en commençant par JĂ©rusalem : âChangez votre vie, et Dieu pardonnera vos pĂ©chĂ©s !â Jean 6 50 Mais si quelquâun mange le pain descendu du ciel, il ne mourra pas. 51 Le pain vivant qui est descendu du ciel, câest moi. Celui qui mange de ce pain vivra pour toujours. Et le pain que je donnerai, câest mon corps, je le donne pour la vie du monde. » 52 Alors les Juifs se disputent. Ils disent : « Comment cet homme peut-il nous donner son corps Ă manger ? » 53 JĂ©sus leur dit : « Oui, je vous le dis, câest la vĂ©rité : si vous ne mangez pas le corps du Fils de lâhomme et si vous ne buvez pas son sang, vous nâaurez pas la vie en vous. 54 Si quelquâun mange mon corps et boit mon sang, il vit avec Dieu pour toujours. Et moi, le dernier jour, je le relĂšverai de la mort. 55 Mon corps est une vraie nourriture et mon sang est une vraie boisson. 56 Si quelquâun mange mon corps et boit mon sang, il vit en moi, et moi je vis en lui. 57 Le PĂšre qui mâa envoyĂ© est vivant, et moi, je vis par le PĂšre. De la mĂȘme façon, celui qui me mange vivra par moi. Actes 1 8 Mais vous allez recevoir une force, celle de lâEsprit Saint qui descendra sur vous. Alors vous serez mes tĂ©moins Ă JĂ©rusalem, dans toute la JudĂ©e et la Samarie, et jusquâau bout du monde. » Actes 11 19 AprĂšs la mort dâĂtienne, on a commencĂ© Ă faire souffrir les croyants, et ils sont partis de tous les cĂŽtĂ©s. Ils sont allĂ©s jusquâen PhĂ©nicie, Ă Chypre et Ă Antioche, mais ils ont annoncĂ© la parole de Dieu seulement aux Juifs. 20 Pourtant, certains parmi eux, de Chypre et de CyrĂšne, viennent Ă Antioche, et ils annoncent la Bonne Nouvelle du Seigneur JĂ©sus Ă des gens qui ne sont pas juifs. Actes 13 46 Alors Paul et Barnabas disent avec assurance : « Câest dâabord Ă vous, les Juifs, que nous devions annoncer la parole de Dieu. Mais vous la rejetez, et vous trouvez sans doute que vous nâĂȘtes pas dignes de vivre avec Dieu pour toujours ! Câest pourquoi nous irons maintenant vers ceux qui ne sont pas juifs. Actes 28 17 Trois jours plus tard, Paul invite les notables juifs de Rome Ă venir chez lui. Quand ils sont rĂ©unis, il leur dit : « FrĂšres, je nâai rien fait contre notre peuple, ni contre les coutumes de nos ancĂȘtres. Pourtant, on mâa arrĂȘtĂ© Ă JĂ©rusalem et on mâa livrĂ© aux Romains. 18 Ceux-ci mâont interrogĂ© et ils voulaient me libĂ©rer. En effet, ils nâavaient pas trouvĂ© de raison pour me condamner Ă mort. 19 Mais les chefs juifs nâĂ©taient pas dâaccord, et jâai Ă©tĂ© obligĂ© de faire appel Ă lâempereur romain. Pourtant, je ne veux pas accuser mon peuple. 20 VoilĂ pourquoi jâai demandĂ© Ă vous voir et Ă parler avec vous. Vous savez ce que le peuple dâIsraĂ«l espĂšre, oui, câest Ă cause de cela que je suis attachĂ© avec ces chaĂźnes. » 21 Les notables juifs lui rĂ©pondent : « Nous nâavons reçu aucune lettre de JudĂ©e Ă ton sujet. Aucun de nos frĂšres nâest venu ici pour faire un rapport ou pour nous dire du mal de toi. 22 Mais nous voulons que tu nous expliques toi-mĂȘme ce que tu penses. En effet, nous le savons, partout il y a des gens qui disent du mal de ton groupe. » 23 Les notables juifs choisissent avec Paul un jour pour le rencontrer, et ce jour-lĂ , ils reviennent le voir chez lui. Cette fois, ils sont plus nombreux. Depuis le matin jusquâau soir, Paul leur donne des explications et il leur annonce avec force le Royaume de Dieu. Il leur parle de JĂ©sus et il essaie de les persuader. Pour cela, il se sert de la loi de MoĂŻse et des livres des prophĂštes. 24 Les uns sont persuadĂ©s par ce quâil dit, mais les autres refusent de croire. 25 Au moment de partir, ils ne sont toujours pas dâaccord entre eux. Paul leur dit seulement : « LâEsprit Saint avait raison quand il a dit Ă vos ancĂȘtres, par la bouche du prophĂšte ĂsaĂŻe : 26 âVa voir ce peuple et dis-lui : Vous entendrez bien, mais vous ne comprendrez pas. Vous regarderez bien, mais vous ne verrez pas. 27 Oui, ce peuple ne veut pas comprendre. Ils ont bouchĂ© leurs oreilles, ils ont fermĂ© leurs yeux. Ils nâont pas voulu voir avec leurs yeux, entendre avec leurs oreilles, comprendre avec leur cĆur. Ils nâont pas voulu se tourner vers moi. Câest pourquoi je nâai pas pu les guĂ©rir.â » 28 Paul dit encore : « Vous devez savoir une chose : Dieu a envoyĂ© la Bonne Nouvelle du salut Ă ceux qui ne sont pas juifs. Eux, ils lâĂ©couteront ! » 29 [] 30 Paul reste encore deux annĂ©es entiĂšres dans le logement quâil a louĂ©, et il reçoit tous ceux qui viennent le voir. 31 Il annonce le Royaume de Dieu et dans son enseignement, il prĂ©sente le Seigneur JĂ©sus-Christ avec beaucoup dâassurance et en toute libertĂ©. Romains 8 32 MĂȘme Ă son Fils, Dieu nâa pas Ă©vitĂ© la souffrance, mais il lâa livrĂ© pour nous tous. Alors, avec son Fils, il va tout nous donner gratuitement. 1 Corinthiens 5 7 Enlevez le vieux levain du pĂ©chĂ© pour devenir purs. Alors, vous serez comme une pĂąte nouvelle et sans levain, ce que vous ĂȘtes dĂ©jĂ . En effet, le Christ a Ă©tĂ© offert en sacrifice, comme notre agneau de PĂąque. 8 FĂȘtons donc la PĂąque avec du pain sans levain, avec un cĆur pur et sincĂšre. Ne mangeons pas le pain fait avec du vieux levain, le levain des mauvaises actions et du mal. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Jâai fait tuer mes bĆufs et mes bĂȘtes bien grasses. Tout est prĂȘt, venez au repas de mariage !â Français Courant © Il envoya alors dâautres serviteurs avec cet ordre : âDites aux invitĂ©s : Mon repas est prĂ©parĂ© maintenant, mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt. Venez au repas de mariage !â Semeur © Alors il envoie dâautres serviteurs pour insister de sa part auprĂšs des invitĂ©s : « Portez-leur ce message : Jâai prĂ©parĂ© mon banquet, jâai fait tuer mes jeunes taureaux et mes plus belles bĂȘtes, et tout est prĂȘt. Venez donc aux noces. » Parole Vivante © Alors, il envoie dâautres serviteurs pour insister de sa part auprĂšs des invitĂ©s : â Dites-leur : « Jâai prĂ©parĂ© mon banquet, jâai fait tuer mes jeunes taureaux et mes plus belles bĂȘtes. Tout est prĂȘt. Venez donc aux noces ! ». Darby Il envoya encore d'autres esclaves, disant : Dites aux conviĂ©s : Voici, j'ai apprĂȘtĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s et tout est prĂȘt : venez aux noces. Martin Il envoya encore d'autres serviteurs, disant : dites Ă ceux qui Ă©taient conviĂ©s : voici, j'ai apprĂȘtĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©es, et tout est prĂȘt ; venez aux noces. Ostervald Il envoya encore d'autres serviteurs avec cet ordre : Dites Ă ceux qui ont Ă©tĂ© invitĂ©s : J'ai prĂ©parĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, et tout est prĂȘt ; venez aux noces. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏΏλÎčΜ áŒÏÎÏÏΔÎčλΔΜ áŒÎ»Î»ÎżÏ Ï ÎŽÎżÏÎ»ÎżÏ Ï Î»ÎÎłÏΜΠÎጎÏαÏΔ ÏÎżáżÏ ÎșΔÎșληΌÎÎœÎżÎčÏÎ áŒžÎŽÎżáœș Ï᜞ áŒÏÎčÏÏÏΜ ÎŒÎżÏ áŒĄÏÎżÎŻÎŒÎ±Îșα, ÎżáŒ± ÏαῊÏοί ÎŒÎżÏ Îșα᜶ Ïᜰ ÏÎčÏÎčÏÏᜰ ÏÎ”ÎžÏ ÎŒÎΜα, Îșα᜶ ÏÎŹÎœÏα áŒÏÎżÎčÎŒÎ±Î ÎŽÎ”áżŠÏΔ Î”áŒ°Ï ÏÎżáœșÏ ÎłÎŹÎŒÎżÏ Ï. World English Bible Again he sent out other servants, saying, 'Tell those who are invited, "Behold, I have prepared my dinner. My cattle and my fatlings are killed, and all things are ready. Come to the marriage feast!"' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette seconde invitation est faite en termes plus pressants que la premiĂšre. Les grands prĂ©paratifs que le roi fait annoncer par ses serviteurs auraient dĂ» ĂȘtre pour les invitĂ©s un puissant motif de venir, et rendront bien plus coupables leur mĂ©pris et leur ingratitude. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il envoya 649 5656 encore 3825 dâautres 243 serviteurs 1401, en disant 3004 5723 : Dites 2036 5628 aux conviĂ©s 2564 5772: Voici 2400 5628, jâai prĂ©parĂ© 2090 5656 mon 3450 festin 712 ; mes 3450 bĆufs 5022 et 2532 mes bĂȘtes grasses 4619 sont tuĂ©s 2380 5772, 2532 tout 3956 est prĂȘt 2092, venez 1205 5773 aux 1519 noces 1062. 243 - allosun autre, autre 649 - apostelloordonner Ă quelqu'un d'aller vers un lieu dĂ©fini envoyer au loin, congĂ©dier autoriser quelqu'un à ⊠712 - aristonle premier repas pris tĂŽt le matin, avant le travail, le petit-dĂ©jeuner usage ultĂ©rieur: le ⊠1062 - gamosfĂȘte du mariage, banquet de noces, cĂ©rĂ©monies d'Ă©pousailles mariage, noces 1205 - deutevenir ici, venir lĂ interjection, viens!, viens maintenant! 1401 - doulosun esclave, homme de condition servile 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2036 - epoparler, dire 2090 - hetoimazorendre prĂȘt, prĂ©parer faire les prĂ©parations nĂ©cessaires, tenir chaque chose prĂȘte mĂ©taph. dĂ©signe la coutume ⊠2092 - hetoimosprĂ©parer Ă ĂȘtre prĂȘt de choses sous la main opportun, de saison de personnes prĂȘtes ⊠2380 - thuosacrifier, immoler tuer, Ă©gorger l'agneau pascal abattre 2400 - idouvoici, voilĂ ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2564 - kaleoappeler appeler Ă haute voix, prononcer Ă voix haute inviter appeler c.Ă .d nommer, par le ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3825 - palinde nouveau, encore renouvellement ou rĂ©pĂ©tition d'une action encore : davantage, de plus d'une autre ⊠3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4619 - sitistosengraissĂ©, bien nourri, gras 5022 - taurosun taureau ou bĆuf 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 5773Temps - Pas de Temps indiquĂ© 5799 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LUC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Son programme et ses principes d'historien nous sont apparus dans son prologue ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. NĂ©hĂ©mie 9 17 Ils ont refusĂ© dâobĂ©ir. Ils ont oubliĂ© les choses Ă©tonnantes que tu avais faites pour eux. Ils ont fermĂ© leur cĆur et ils ont dĂ©cidĂ© de retourner en Ăgypte, oĂč ils Ă©taient esclaves. Mais toi, tu ne les as pas abandonnĂ©s. En effet, tu es un Dieu qui pardonne, tu as pitiĂ© et tu es bon, tu es patient et plein dâamour. Psaumes 86 5 Et toi, Seigneur, tu es bon et tu pardonnes, ton amour est immense pour tous ceux qui font appel Ă toi. Proverbes 9 1 La Sagesse a taillĂ© sept piliers et elle a construit sa maison. 2 Elle a tuĂ© ses bĂȘtes, elle a prĂ©parĂ© son vin. Le repas est prĂȘt. Cantique 5 1 Jâentre dans mon jardin, petite sĆur, ma fiancĂ©e. Je cueille ma myrrhe et mes autres plantes parfumĂ©es. Je mange mon rayon de miel, je bois mon vin et mon lait. Les amis Mangez, mes amis, buvez, devenez ivres dâamour ! Matthieu 21 36 Le propriĂ©taire envoie encore dâautres serviteurs, plus nombreux que les premiers. Mais les vignerons leur font la mĂȘme chose. Matthieu 22 4 Il envoie encore dâautres serviteurs pour dire aux invitĂ©s : âMaintenant, le repas est prĂȘt ! Jâai fait tuer mes bĆufs et mes bĂȘtes bien grasses. Tout est prĂȘt, venez au repas de mariage !â 8 Ensuite il dit Ă ses serviteurs : âLe repas de mariage est prĂȘt, mais les invitĂ©s nâĂ©taient pas dignes de le manger. Luc 10 1 AprĂšs cela, le Seigneur choisit 72 autres disciples. Il les envoie deux par deux devant lui, dans toutes les villes et tous les endroits oĂč lui-mĂȘme doit aller. 2 Il leur dit : « Il y a une grande rĂ©colte Ă faire, mais les ouvriers ne sont pas assez nombreux. Demandez donc au propriĂ©taire de la rĂ©colte dâenvoyer encore des ouvriers pour faire sa rĂ©colte. 3 Allez ! Je vous envoie comme des agneaux au milieu des loups. 4 Nâemportez pas dâargent, pas de sac, pas de sandales. Sur le chemin, ne vous arrĂȘtez pas pour saluer les gens. 5 « Quand vous entrez dans une maison, dites dâabord : âPaix Ă cette maison !â 6 Si un ami de la paix habite lĂ , votre paix restera avec lui, sinon, elle reviendra Ă vous. 7 Restez dans cette maison, mangez et buvez ce quâon vous donne. En effet, lâouvrier doit recevoir un salaire. Ne passez pas de maison en maison. 8 Quand vous entrez dans une ville oĂč les habitants vous reçoivent, mangez ce quâon vous prĂ©sente. 9 GuĂ©rissez les malades qui sont lĂ et dites Ă tous : âMaintenant le Royaume de Dieu est prĂšs de vous !â 10 Mais quand vous entrez dans une ville oĂč les habitants ne vous reçoivent pas, allez sur les places publiques et dites aux gens : 11 âNous enlevons mĂȘme la poussiĂšre de votre ville qui est collĂ©e sous nos pieds, et nous vous la rendons ! Mais vous devez le savoir : le Royaume de Dieu est tout prĂšs de vous.â 12 Oui, je vous le dis, le jour oĂč Dieu jugera les gens, il sera moins sĂ©vĂšre avec les habitants de Sodome quâavec les habitants de cette ville ! » 13 « Quel malheur pour toi, ville de Corazin ! Quel malheur pour toi, ville de BethsaĂŻda ! Câest chez vous que Dieu a fait des choses extraordinaires, et non Ă Tyr et Ă Sidon. Sâil avait fait ces choses lĂ -bas, leurs habitants auraient changĂ© leur vie depuis longtemps. Ils lâauraient montrĂ© en prenant des sacs pour sâhabiller et en mettant de la cendre sur leur corps ! 14 Câest pourquoi le jour oĂč Dieu jugera les gens, il sera moins sĂ©vĂšre avec les habitants de Tyr et de Sidon quâavec vous ! 15 « Et toi, ville de CapernaĂŒm, est-ce que Dieu te fera monter jusquâau ciel ? Au contraire, il te fera descendre chez les morts ! » 16 JĂ©sus dit encore Ă ses disciples : « Si une personne vous Ă©coute, câest moi quâelle Ă©coute. Si une personne ne vous reçoit pas, câest moi quâelle ne reçoit pas. Et si elle ne me reçoit pas, elle ne reçoit pas celui qui mâa envoyĂ©. » Luc 14 17 Ă lâheure du repas, il envoie son serviteur dire aux invitĂ©s : âVenez ! Maintenant, câest prĂȘt !â Luc 24 46 Il leur dit : « Voici ce qui est Ă©crit dans les Livres Saints : le Messie va souffrir et, le troisiĂšme jour, il se relĂšvera de la mort. 47 En son nom, voici ce quâon annoncera Ă tous les peuples, en commençant par JĂ©rusalem : âChangez votre vie, et Dieu pardonnera vos pĂ©chĂ©s !â Jean 6 50 Mais si quelquâun mange le pain descendu du ciel, il ne mourra pas. 51 Le pain vivant qui est descendu du ciel, câest moi. Celui qui mange de ce pain vivra pour toujours. Et le pain que je donnerai, câest mon corps, je le donne pour la vie du monde. » 52 Alors les Juifs se disputent. Ils disent : « Comment cet homme peut-il nous donner son corps Ă manger ? » 53 JĂ©sus leur dit : « Oui, je vous le dis, câest la vĂ©rité : si vous ne mangez pas le corps du Fils de lâhomme et si vous ne buvez pas son sang, vous nâaurez pas la vie en vous. 54 Si quelquâun mange mon corps et boit mon sang, il vit avec Dieu pour toujours. Et moi, le dernier jour, je le relĂšverai de la mort. 55 Mon corps est une vraie nourriture et mon sang est une vraie boisson. 56 Si quelquâun mange mon corps et boit mon sang, il vit en moi, et moi je vis en lui. 57 Le PĂšre qui mâa envoyĂ© est vivant, et moi, je vis par le PĂšre. De la mĂȘme façon, celui qui me mange vivra par moi. Actes 1 8 Mais vous allez recevoir une force, celle de lâEsprit Saint qui descendra sur vous. Alors vous serez mes tĂ©moins Ă JĂ©rusalem, dans toute la JudĂ©e et la Samarie, et jusquâau bout du monde. » Actes 11 19 AprĂšs la mort dâĂtienne, on a commencĂ© Ă faire souffrir les croyants, et ils sont partis de tous les cĂŽtĂ©s. Ils sont allĂ©s jusquâen PhĂ©nicie, Ă Chypre et Ă Antioche, mais ils ont annoncĂ© la parole de Dieu seulement aux Juifs. 20 Pourtant, certains parmi eux, de Chypre et de CyrĂšne, viennent Ă Antioche, et ils annoncent la Bonne Nouvelle du Seigneur JĂ©sus Ă des gens qui ne sont pas juifs. Actes 13 46 Alors Paul et Barnabas disent avec assurance : « Câest dâabord Ă vous, les Juifs, que nous devions annoncer la parole de Dieu. Mais vous la rejetez, et vous trouvez sans doute que vous nâĂȘtes pas dignes de vivre avec Dieu pour toujours ! Câest pourquoi nous irons maintenant vers ceux qui ne sont pas juifs. Actes 28 17 Trois jours plus tard, Paul invite les notables juifs de Rome Ă venir chez lui. Quand ils sont rĂ©unis, il leur dit : « FrĂšres, je nâai rien fait contre notre peuple, ni contre les coutumes de nos ancĂȘtres. Pourtant, on mâa arrĂȘtĂ© Ă JĂ©rusalem et on mâa livrĂ© aux Romains. 18 Ceux-ci mâont interrogĂ© et ils voulaient me libĂ©rer. En effet, ils nâavaient pas trouvĂ© de raison pour me condamner Ă mort. 19 Mais les chefs juifs nâĂ©taient pas dâaccord, et jâai Ă©tĂ© obligĂ© de faire appel Ă lâempereur romain. Pourtant, je ne veux pas accuser mon peuple. 20 VoilĂ pourquoi jâai demandĂ© Ă vous voir et Ă parler avec vous. Vous savez ce que le peuple dâIsraĂ«l espĂšre, oui, câest Ă cause de cela que je suis attachĂ© avec ces chaĂźnes. » 21 Les notables juifs lui rĂ©pondent : « Nous nâavons reçu aucune lettre de JudĂ©e Ă ton sujet. Aucun de nos frĂšres nâest venu ici pour faire un rapport ou pour nous dire du mal de toi. 22 Mais nous voulons que tu nous expliques toi-mĂȘme ce que tu penses. En effet, nous le savons, partout il y a des gens qui disent du mal de ton groupe. » 23 Les notables juifs choisissent avec Paul un jour pour le rencontrer, et ce jour-lĂ , ils reviennent le voir chez lui. Cette fois, ils sont plus nombreux. Depuis le matin jusquâau soir, Paul leur donne des explications et il leur annonce avec force le Royaume de Dieu. Il leur parle de JĂ©sus et il essaie de les persuader. Pour cela, il se sert de la loi de MoĂŻse et des livres des prophĂštes. 24 Les uns sont persuadĂ©s par ce quâil dit, mais les autres refusent de croire. 25 Au moment de partir, ils ne sont toujours pas dâaccord entre eux. Paul leur dit seulement : « LâEsprit Saint avait raison quand il a dit Ă vos ancĂȘtres, par la bouche du prophĂšte ĂsaĂŻe : 26 âVa voir ce peuple et dis-lui : Vous entendrez bien, mais vous ne comprendrez pas. Vous regarderez bien, mais vous ne verrez pas. 27 Oui, ce peuple ne veut pas comprendre. Ils ont bouchĂ© leurs oreilles, ils ont fermĂ© leurs yeux. Ils nâont pas voulu voir avec leurs yeux, entendre avec leurs oreilles, comprendre avec leur cĆur. Ils nâont pas voulu se tourner vers moi. Câest pourquoi je nâai pas pu les guĂ©rir.â » 28 Paul dit encore : « Vous devez savoir une chose : Dieu a envoyĂ© la Bonne Nouvelle du salut Ă ceux qui ne sont pas juifs. Eux, ils lâĂ©couteront ! » 29 [] 30 Paul reste encore deux annĂ©es entiĂšres dans le logement quâil a louĂ©, et il reçoit tous ceux qui viennent le voir. 31 Il annonce le Royaume de Dieu et dans son enseignement, il prĂ©sente le Seigneur JĂ©sus-Christ avec beaucoup dâassurance et en toute libertĂ©. Romains 8 32 MĂȘme Ă son Fils, Dieu nâa pas Ă©vitĂ© la souffrance, mais il lâa livrĂ© pour nous tous. Alors, avec son Fils, il va tout nous donner gratuitement. 1 Corinthiens 5 7 Enlevez le vieux levain du pĂ©chĂ© pour devenir purs. Alors, vous serez comme une pĂąte nouvelle et sans levain, ce que vous ĂȘtes dĂ©jĂ . En effet, le Christ a Ă©tĂ© offert en sacrifice, comme notre agneau de PĂąque. 8 FĂȘtons donc la PĂąque avec du pain sans levain, avec un cĆur pur et sincĂšre. Ne mangeons pas le pain fait avec du vieux levain, le levain des mauvaises actions et du mal. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Jâai fait tuer mes bĆufs et mes bĂȘtes bien grasses. Tout est prĂȘt, venez au repas de mariage !â Français Courant © Il envoya alors dâautres serviteurs avec cet ordre : âDites aux invitĂ©s : Mon repas est prĂ©parĂ© maintenant, mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt. Venez au repas de mariage !â Semeur © Alors il envoie dâautres serviteurs pour insister de sa part auprĂšs des invitĂ©s : « Portez-leur ce message : Jâai prĂ©parĂ© mon banquet, jâai fait tuer mes jeunes taureaux et mes plus belles bĂȘtes, et tout est prĂȘt. Venez donc aux noces. » Parole Vivante © Alors, il envoie dâautres serviteurs pour insister de sa part auprĂšs des invitĂ©s : â Dites-leur : « Jâai prĂ©parĂ© mon banquet, jâai fait tuer mes jeunes taureaux et mes plus belles bĂȘtes. Tout est prĂȘt. Venez donc aux noces ! ». Darby Il envoya encore d'autres esclaves, disant : Dites aux conviĂ©s : Voici, j'ai apprĂȘtĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s et tout est prĂȘt : venez aux noces. Martin Il envoya encore d'autres serviteurs, disant : dites Ă ceux qui Ă©taient conviĂ©s : voici, j'ai apprĂȘtĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©es, et tout est prĂȘt ; venez aux noces. Ostervald Il envoya encore d'autres serviteurs avec cet ordre : Dites Ă ceux qui ont Ă©tĂ© invitĂ©s : J'ai prĂ©parĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, et tout est prĂȘt ; venez aux noces. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏΏλÎčΜ áŒÏÎÏÏΔÎčλΔΜ áŒÎ»Î»ÎżÏ Ï ÎŽÎżÏÎ»ÎżÏ Ï Î»ÎÎłÏΜΠÎጎÏαÏΔ ÏÎżáżÏ ÎșΔÎșληΌÎÎœÎżÎčÏÎ áŒžÎŽÎżáœș Ï᜞ áŒÏÎčÏÏÏΜ ÎŒÎżÏ áŒĄÏÎżÎŻÎŒÎ±Îșα, ÎżáŒ± ÏαῊÏοί ÎŒÎżÏ Îșα᜶ Ïᜰ ÏÎčÏÎčÏÏᜰ ÏÎ”ÎžÏ ÎŒÎΜα, Îșα᜶ ÏÎŹÎœÏα áŒÏÎżÎčÎŒÎ±Î ÎŽÎ”áżŠÏΔ Î”áŒ°Ï ÏÎżáœșÏ ÎłÎŹÎŒÎżÏ Ï. World English Bible Again he sent out other servants, saying, 'Tell those who are invited, "Behold, I have prepared my dinner. My cattle and my fatlings are killed, and all things are ready. Come to the marriage feast!"' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette seconde invitation est faite en termes plus pressants que la premiĂšre. Les grands prĂ©paratifs que le roi fait annoncer par ses serviteurs auraient dĂ» ĂȘtre pour les invitĂ©s un puissant motif de venir, et rendront bien plus coupables leur mĂ©pris et leur ingratitude. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il envoya 649 5656 encore 3825 dâautres 243 serviteurs 1401, en disant 3004 5723 : Dites 2036 5628 aux conviĂ©s 2564 5772: Voici 2400 5628, jâai prĂ©parĂ© 2090 5656 mon 3450 festin 712 ; mes 3450 bĆufs 5022 et 2532 mes bĂȘtes grasses 4619 sont tuĂ©s 2380 5772, 2532 tout 3956 est prĂȘt 2092, venez 1205 5773 aux 1519 noces 1062. 243 - allosun autre, autre 649 - apostelloordonner Ă quelqu'un d'aller vers un lieu dĂ©fini envoyer au loin, congĂ©dier autoriser quelqu'un à ⊠712 - aristonle premier repas pris tĂŽt le matin, avant le travail, le petit-dĂ©jeuner usage ultĂ©rieur: le ⊠1062 - gamosfĂȘte du mariage, banquet de noces, cĂ©rĂ©monies d'Ă©pousailles mariage, noces 1205 - deutevenir ici, venir lĂ interjection, viens!, viens maintenant! 1401 - doulosun esclave, homme de condition servile 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2036 - epoparler, dire 2090 - hetoimazorendre prĂȘt, prĂ©parer faire les prĂ©parations nĂ©cessaires, tenir chaque chose prĂȘte mĂ©taph. dĂ©signe la coutume ⊠2092 - hetoimosprĂ©parer Ă ĂȘtre prĂȘt de choses sous la main opportun, de saison de personnes prĂȘtes ⊠2380 - thuosacrifier, immoler tuer, Ă©gorger l'agneau pascal abattre 2400 - idouvoici, voilĂ ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2564 - kaleoappeler appeler Ă haute voix, prononcer Ă voix haute inviter appeler c.Ă .d nommer, par le ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3825 - palinde nouveau, encore renouvellement ou rĂ©pĂ©tition d'une action encore : davantage, de plus d'une autre ⊠3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4619 - sitistosengraissĂ©, bien nourri, gras 5022 - taurosun taureau ou bĆuf 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 5773Temps - Pas de Temps indiquĂ© 5799 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LUC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Son programme et ses principes d'historien nous sont apparus dans son prologue ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. NĂ©hĂ©mie 9 17 Ils ont refusĂ© dâobĂ©ir. Ils ont oubliĂ© les choses Ă©tonnantes que tu avais faites pour eux. Ils ont fermĂ© leur cĆur et ils ont dĂ©cidĂ© de retourner en Ăgypte, oĂč ils Ă©taient esclaves. Mais toi, tu ne les as pas abandonnĂ©s. En effet, tu es un Dieu qui pardonne, tu as pitiĂ© et tu es bon, tu es patient et plein dâamour. Psaumes 86 5 Et toi, Seigneur, tu es bon et tu pardonnes, ton amour est immense pour tous ceux qui font appel Ă toi. Proverbes 9 1 La Sagesse a taillĂ© sept piliers et elle a construit sa maison. 2 Elle a tuĂ© ses bĂȘtes, elle a prĂ©parĂ© son vin. Le repas est prĂȘt. Cantique 5 1 Jâentre dans mon jardin, petite sĆur, ma fiancĂ©e. Je cueille ma myrrhe et mes autres plantes parfumĂ©es. Je mange mon rayon de miel, je bois mon vin et mon lait. Les amis Mangez, mes amis, buvez, devenez ivres dâamour ! Matthieu 21 36 Le propriĂ©taire envoie encore dâautres serviteurs, plus nombreux que les premiers. Mais les vignerons leur font la mĂȘme chose. Matthieu 22 4 Il envoie encore dâautres serviteurs pour dire aux invitĂ©s : âMaintenant, le repas est prĂȘt ! Jâai fait tuer mes bĆufs et mes bĂȘtes bien grasses. Tout est prĂȘt, venez au repas de mariage !â 8 Ensuite il dit Ă ses serviteurs : âLe repas de mariage est prĂȘt, mais les invitĂ©s nâĂ©taient pas dignes de le manger. Luc 10 1 AprĂšs cela, le Seigneur choisit 72 autres disciples. Il les envoie deux par deux devant lui, dans toutes les villes et tous les endroits oĂč lui-mĂȘme doit aller. 2 Il leur dit : « Il y a une grande rĂ©colte Ă faire, mais les ouvriers ne sont pas assez nombreux. Demandez donc au propriĂ©taire de la rĂ©colte dâenvoyer encore des ouvriers pour faire sa rĂ©colte. 3 Allez ! Je vous envoie comme des agneaux au milieu des loups. 4 Nâemportez pas dâargent, pas de sac, pas de sandales. Sur le chemin, ne vous arrĂȘtez pas pour saluer les gens. 5 « Quand vous entrez dans une maison, dites dâabord : âPaix Ă cette maison !â 6 Si un ami de la paix habite lĂ , votre paix restera avec lui, sinon, elle reviendra Ă vous. 7 Restez dans cette maison, mangez et buvez ce quâon vous donne. En effet, lâouvrier doit recevoir un salaire. Ne passez pas de maison en maison. 8 Quand vous entrez dans une ville oĂč les habitants vous reçoivent, mangez ce quâon vous prĂ©sente. 9 GuĂ©rissez les malades qui sont lĂ et dites Ă tous : âMaintenant le Royaume de Dieu est prĂšs de vous !â 10 Mais quand vous entrez dans une ville oĂč les habitants ne vous reçoivent pas, allez sur les places publiques et dites aux gens : 11 âNous enlevons mĂȘme la poussiĂšre de votre ville qui est collĂ©e sous nos pieds, et nous vous la rendons ! Mais vous devez le savoir : le Royaume de Dieu est tout prĂšs de vous.â 12 Oui, je vous le dis, le jour oĂč Dieu jugera les gens, il sera moins sĂ©vĂšre avec les habitants de Sodome quâavec les habitants de cette ville ! » 13 « Quel malheur pour toi, ville de Corazin ! Quel malheur pour toi, ville de BethsaĂŻda ! Câest chez vous que Dieu a fait des choses extraordinaires, et non Ă Tyr et Ă Sidon. Sâil avait fait ces choses lĂ -bas, leurs habitants auraient changĂ© leur vie depuis longtemps. Ils lâauraient montrĂ© en prenant des sacs pour sâhabiller et en mettant de la cendre sur leur corps ! 14 Câest pourquoi le jour oĂč Dieu jugera les gens, il sera moins sĂ©vĂšre avec les habitants de Tyr et de Sidon quâavec vous ! 15 « Et toi, ville de CapernaĂŒm, est-ce que Dieu te fera monter jusquâau ciel ? Au contraire, il te fera descendre chez les morts ! » 16 JĂ©sus dit encore Ă ses disciples : « Si une personne vous Ă©coute, câest moi quâelle Ă©coute. Si une personne ne vous reçoit pas, câest moi quâelle ne reçoit pas. Et si elle ne me reçoit pas, elle ne reçoit pas celui qui mâa envoyĂ©. » Luc 14 17 Ă lâheure du repas, il envoie son serviteur dire aux invitĂ©s : âVenez ! Maintenant, câest prĂȘt !â Luc 24 46 Il leur dit : « Voici ce qui est Ă©crit dans les Livres Saints : le Messie va souffrir et, le troisiĂšme jour, il se relĂšvera de la mort. 47 En son nom, voici ce quâon annoncera Ă tous les peuples, en commençant par JĂ©rusalem : âChangez votre vie, et Dieu pardonnera vos pĂ©chĂ©s !â Jean 6 50 Mais si quelquâun mange le pain descendu du ciel, il ne mourra pas. 51 Le pain vivant qui est descendu du ciel, câest moi. Celui qui mange de ce pain vivra pour toujours. Et le pain que je donnerai, câest mon corps, je le donne pour la vie du monde. » 52 Alors les Juifs se disputent. Ils disent : « Comment cet homme peut-il nous donner son corps Ă manger ? » 53 JĂ©sus leur dit : « Oui, je vous le dis, câest la vĂ©rité : si vous ne mangez pas le corps du Fils de lâhomme et si vous ne buvez pas son sang, vous nâaurez pas la vie en vous. 54 Si quelquâun mange mon corps et boit mon sang, il vit avec Dieu pour toujours. Et moi, le dernier jour, je le relĂšverai de la mort. 55 Mon corps est une vraie nourriture et mon sang est une vraie boisson. 56 Si quelquâun mange mon corps et boit mon sang, il vit en moi, et moi je vis en lui. 57 Le PĂšre qui mâa envoyĂ© est vivant, et moi, je vis par le PĂšre. De la mĂȘme façon, celui qui me mange vivra par moi. Actes 1 8 Mais vous allez recevoir une force, celle de lâEsprit Saint qui descendra sur vous. Alors vous serez mes tĂ©moins Ă JĂ©rusalem, dans toute la JudĂ©e et la Samarie, et jusquâau bout du monde. » Actes 11 19 AprĂšs la mort dâĂtienne, on a commencĂ© Ă faire souffrir les croyants, et ils sont partis de tous les cĂŽtĂ©s. Ils sont allĂ©s jusquâen PhĂ©nicie, Ă Chypre et Ă Antioche, mais ils ont annoncĂ© la parole de Dieu seulement aux Juifs. 20 Pourtant, certains parmi eux, de Chypre et de CyrĂšne, viennent Ă Antioche, et ils annoncent la Bonne Nouvelle du Seigneur JĂ©sus Ă des gens qui ne sont pas juifs. Actes 13 46 Alors Paul et Barnabas disent avec assurance : « Câest dâabord Ă vous, les Juifs, que nous devions annoncer la parole de Dieu. Mais vous la rejetez, et vous trouvez sans doute que vous nâĂȘtes pas dignes de vivre avec Dieu pour toujours ! Câest pourquoi nous irons maintenant vers ceux qui ne sont pas juifs. Actes 28 17 Trois jours plus tard, Paul invite les notables juifs de Rome Ă venir chez lui. Quand ils sont rĂ©unis, il leur dit : « FrĂšres, je nâai rien fait contre notre peuple, ni contre les coutumes de nos ancĂȘtres. Pourtant, on mâa arrĂȘtĂ© Ă JĂ©rusalem et on mâa livrĂ© aux Romains. 18 Ceux-ci mâont interrogĂ© et ils voulaient me libĂ©rer. En effet, ils nâavaient pas trouvĂ© de raison pour me condamner Ă mort. 19 Mais les chefs juifs nâĂ©taient pas dâaccord, et jâai Ă©tĂ© obligĂ© de faire appel Ă lâempereur romain. Pourtant, je ne veux pas accuser mon peuple. 20 VoilĂ pourquoi jâai demandĂ© Ă vous voir et Ă parler avec vous. Vous savez ce que le peuple dâIsraĂ«l espĂšre, oui, câest Ă cause de cela que je suis attachĂ© avec ces chaĂźnes. » 21 Les notables juifs lui rĂ©pondent : « Nous nâavons reçu aucune lettre de JudĂ©e Ă ton sujet. Aucun de nos frĂšres nâest venu ici pour faire un rapport ou pour nous dire du mal de toi. 22 Mais nous voulons que tu nous expliques toi-mĂȘme ce que tu penses. En effet, nous le savons, partout il y a des gens qui disent du mal de ton groupe. » 23 Les notables juifs choisissent avec Paul un jour pour le rencontrer, et ce jour-lĂ , ils reviennent le voir chez lui. Cette fois, ils sont plus nombreux. Depuis le matin jusquâau soir, Paul leur donne des explications et il leur annonce avec force le Royaume de Dieu. Il leur parle de JĂ©sus et il essaie de les persuader. Pour cela, il se sert de la loi de MoĂŻse et des livres des prophĂštes. 24 Les uns sont persuadĂ©s par ce quâil dit, mais les autres refusent de croire. 25 Au moment de partir, ils ne sont toujours pas dâaccord entre eux. Paul leur dit seulement : « LâEsprit Saint avait raison quand il a dit Ă vos ancĂȘtres, par la bouche du prophĂšte ĂsaĂŻe : 26 âVa voir ce peuple et dis-lui : Vous entendrez bien, mais vous ne comprendrez pas. Vous regarderez bien, mais vous ne verrez pas. 27 Oui, ce peuple ne veut pas comprendre. Ils ont bouchĂ© leurs oreilles, ils ont fermĂ© leurs yeux. Ils nâont pas voulu voir avec leurs yeux, entendre avec leurs oreilles, comprendre avec leur cĆur. Ils nâont pas voulu se tourner vers moi. Câest pourquoi je nâai pas pu les guĂ©rir.â » 28 Paul dit encore : « Vous devez savoir une chose : Dieu a envoyĂ© la Bonne Nouvelle du salut Ă ceux qui ne sont pas juifs. Eux, ils lâĂ©couteront ! » 29 [] 30 Paul reste encore deux annĂ©es entiĂšres dans le logement quâil a louĂ©, et il reçoit tous ceux qui viennent le voir. 31 Il annonce le Royaume de Dieu et dans son enseignement, il prĂ©sente le Seigneur JĂ©sus-Christ avec beaucoup dâassurance et en toute libertĂ©. Romains 8 32 MĂȘme Ă son Fils, Dieu nâa pas Ă©vitĂ© la souffrance, mais il lâa livrĂ© pour nous tous. Alors, avec son Fils, il va tout nous donner gratuitement. 1 Corinthiens 5 7 Enlevez le vieux levain du pĂ©chĂ© pour devenir purs. Alors, vous serez comme une pĂąte nouvelle et sans levain, ce que vous ĂȘtes dĂ©jĂ . En effet, le Christ a Ă©tĂ© offert en sacrifice, comme notre agneau de PĂąque. 8 FĂȘtons donc la PĂąque avec du pain sans levain, avec un cĆur pur et sincĂšre. Ne mangeons pas le pain fait avec du vieux levain, le levain des mauvaises actions et du mal. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Tout est prĂȘt, venez au repas de mariage !â Français Courant © Il envoya alors dâautres serviteurs avec cet ordre : âDites aux invitĂ©s : Mon repas est prĂ©parĂ© maintenant, mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt. Venez au repas de mariage !â Semeur © Alors il envoie dâautres serviteurs pour insister de sa part auprĂšs des invitĂ©s : « Portez-leur ce message : Jâai prĂ©parĂ© mon banquet, jâai fait tuer mes jeunes taureaux et mes plus belles bĂȘtes, et tout est prĂȘt. Venez donc aux noces. » Parole Vivante © Alors, il envoie dâautres serviteurs pour insister de sa part auprĂšs des invitĂ©s : â Dites-leur : « Jâai prĂ©parĂ© mon banquet, jâai fait tuer mes jeunes taureaux et mes plus belles bĂȘtes. Tout est prĂȘt. Venez donc aux noces ! ». Darby Il envoya encore d'autres esclaves, disant : Dites aux conviĂ©s : Voici, j'ai apprĂȘtĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s et tout est prĂȘt : venez aux noces. Martin Il envoya encore d'autres serviteurs, disant : dites Ă ceux qui Ă©taient conviĂ©s : voici, j'ai apprĂȘtĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©es, et tout est prĂȘt ; venez aux noces. Ostervald Il envoya encore d'autres serviteurs avec cet ordre : Dites Ă ceux qui ont Ă©tĂ© invitĂ©s : J'ai prĂ©parĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, et tout est prĂȘt ; venez aux noces. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏΏλÎčΜ áŒÏÎÏÏΔÎčλΔΜ áŒÎ»Î»ÎżÏ Ï ÎŽÎżÏÎ»ÎżÏ Ï Î»ÎÎłÏΜΠÎጎÏαÏΔ ÏÎżáżÏ ÎșΔÎșληΌÎÎœÎżÎčÏÎ áŒžÎŽÎżáœș Ï᜞ áŒÏÎčÏÏÏΜ ÎŒÎżÏ áŒĄÏÎżÎŻÎŒÎ±Îșα, ÎżáŒ± ÏαῊÏοί ÎŒÎżÏ Îșα᜶ Ïᜰ ÏÎčÏÎčÏÏᜰ ÏÎ”ÎžÏ ÎŒÎΜα, Îșα᜶ ÏÎŹÎœÏα áŒÏÎżÎčÎŒÎ±Î ÎŽÎ”áżŠÏΔ Î”áŒ°Ï ÏÎżáœșÏ ÎłÎŹÎŒÎżÏ Ï. World English Bible Again he sent out other servants, saying, 'Tell those who are invited, "Behold, I have prepared my dinner. My cattle and my fatlings are killed, and all things are ready. Come to the marriage feast!"' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette seconde invitation est faite en termes plus pressants que la premiĂšre. Les grands prĂ©paratifs que le roi fait annoncer par ses serviteurs auraient dĂ» ĂȘtre pour les invitĂ©s un puissant motif de venir, et rendront bien plus coupables leur mĂ©pris et leur ingratitude. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il envoya 649 5656 encore 3825 dâautres 243 serviteurs 1401, en disant 3004 5723 : Dites 2036 5628 aux conviĂ©s 2564 5772: Voici 2400 5628, jâai prĂ©parĂ© 2090 5656 mon 3450 festin 712 ; mes 3450 bĆufs 5022 et 2532 mes bĂȘtes grasses 4619 sont tuĂ©s 2380 5772, 2532 tout 3956 est prĂȘt 2092, venez 1205 5773 aux 1519 noces 1062. 243 - allosun autre, autre 649 - apostelloordonner Ă quelqu'un d'aller vers un lieu dĂ©fini envoyer au loin, congĂ©dier autoriser quelqu'un à ⊠712 - aristonle premier repas pris tĂŽt le matin, avant le travail, le petit-dĂ©jeuner usage ultĂ©rieur: le ⊠1062 - gamosfĂȘte du mariage, banquet de noces, cĂ©rĂ©monies d'Ă©pousailles mariage, noces 1205 - deutevenir ici, venir lĂ interjection, viens!, viens maintenant! 1401 - doulosun esclave, homme de condition servile 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2036 - epoparler, dire 2090 - hetoimazorendre prĂȘt, prĂ©parer faire les prĂ©parations nĂ©cessaires, tenir chaque chose prĂȘte mĂ©taph. dĂ©signe la coutume ⊠2092 - hetoimosprĂ©parer Ă ĂȘtre prĂȘt de choses sous la main opportun, de saison de personnes prĂȘtes ⊠2380 - thuosacrifier, immoler tuer, Ă©gorger l'agneau pascal abattre 2400 - idouvoici, voilĂ ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2564 - kaleoappeler appeler Ă haute voix, prononcer Ă voix haute inviter appeler c.Ă .d nommer, par le ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3825 - palinde nouveau, encore renouvellement ou rĂ©pĂ©tition d'une action encore : davantage, de plus d'une autre ⊠3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4619 - sitistosengraissĂ©, bien nourri, gras 5022 - taurosun taureau ou bĆuf 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 5773Temps - Pas de Temps indiquĂ© 5799 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LUC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Son programme et ses principes d'historien nous sont apparus dans son prologue ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. NĂ©hĂ©mie 9 17 Ils ont refusĂ© dâobĂ©ir. Ils ont oubliĂ© les choses Ă©tonnantes que tu avais faites pour eux. Ils ont fermĂ© leur cĆur et ils ont dĂ©cidĂ© de retourner en Ăgypte, oĂč ils Ă©taient esclaves. Mais toi, tu ne les as pas abandonnĂ©s. En effet, tu es un Dieu qui pardonne, tu as pitiĂ© et tu es bon, tu es patient et plein dâamour. Psaumes 86 5 Et toi, Seigneur, tu es bon et tu pardonnes, ton amour est immense pour tous ceux qui font appel Ă toi. Proverbes 9 1 La Sagesse a taillĂ© sept piliers et elle a construit sa maison. 2 Elle a tuĂ© ses bĂȘtes, elle a prĂ©parĂ© son vin. Le repas est prĂȘt. Cantique 5 1 Jâentre dans mon jardin, petite sĆur, ma fiancĂ©e. Je cueille ma myrrhe et mes autres plantes parfumĂ©es. Je mange mon rayon de miel, je bois mon vin et mon lait. Les amis Mangez, mes amis, buvez, devenez ivres dâamour ! Matthieu 21 36 Le propriĂ©taire envoie encore dâautres serviteurs, plus nombreux que les premiers. Mais les vignerons leur font la mĂȘme chose. Matthieu 22 4 Il envoie encore dâautres serviteurs pour dire aux invitĂ©s : âMaintenant, le repas est prĂȘt ! Jâai fait tuer mes bĆufs et mes bĂȘtes bien grasses. Tout est prĂȘt, venez au repas de mariage !â 8 Ensuite il dit Ă ses serviteurs : âLe repas de mariage est prĂȘt, mais les invitĂ©s nâĂ©taient pas dignes de le manger. Luc 10 1 AprĂšs cela, le Seigneur choisit 72 autres disciples. Il les envoie deux par deux devant lui, dans toutes les villes et tous les endroits oĂč lui-mĂȘme doit aller. 2 Il leur dit : « Il y a une grande rĂ©colte Ă faire, mais les ouvriers ne sont pas assez nombreux. Demandez donc au propriĂ©taire de la rĂ©colte dâenvoyer encore des ouvriers pour faire sa rĂ©colte. 3 Allez ! Je vous envoie comme des agneaux au milieu des loups. 4 Nâemportez pas dâargent, pas de sac, pas de sandales. Sur le chemin, ne vous arrĂȘtez pas pour saluer les gens. 5 « Quand vous entrez dans une maison, dites dâabord : âPaix Ă cette maison !â 6 Si un ami de la paix habite lĂ , votre paix restera avec lui, sinon, elle reviendra Ă vous. 7 Restez dans cette maison, mangez et buvez ce quâon vous donne. En effet, lâouvrier doit recevoir un salaire. Ne passez pas de maison en maison. 8 Quand vous entrez dans une ville oĂč les habitants vous reçoivent, mangez ce quâon vous prĂ©sente. 9 GuĂ©rissez les malades qui sont lĂ et dites Ă tous : âMaintenant le Royaume de Dieu est prĂšs de vous !â 10 Mais quand vous entrez dans une ville oĂč les habitants ne vous reçoivent pas, allez sur les places publiques et dites aux gens : 11 âNous enlevons mĂȘme la poussiĂšre de votre ville qui est collĂ©e sous nos pieds, et nous vous la rendons ! Mais vous devez le savoir : le Royaume de Dieu est tout prĂšs de vous.â 12 Oui, je vous le dis, le jour oĂč Dieu jugera les gens, il sera moins sĂ©vĂšre avec les habitants de Sodome quâavec les habitants de cette ville ! » 13 « Quel malheur pour toi, ville de Corazin ! Quel malheur pour toi, ville de BethsaĂŻda ! Câest chez vous que Dieu a fait des choses extraordinaires, et non Ă Tyr et Ă Sidon. Sâil avait fait ces choses lĂ -bas, leurs habitants auraient changĂ© leur vie depuis longtemps. Ils lâauraient montrĂ© en prenant des sacs pour sâhabiller et en mettant de la cendre sur leur corps ! 14 Câest pourquoi le jour oĂč Dieu jugera les gens, il sera moins sĂ©vĂšre avec les habitants de Tyr et de Sidon quâavec vous ! 15 « Et toi, ville de CapernaĂŒm, est-ce que Dieu te fera monter jusquâau ciel ? Au contraire, il te fera descendre chez les morts ! » 16 JĂ©sus dit encore Ă ses disciples : « Si une personne vous Ă©coute, câest moi quâelle Ă©coute. Si une personne ne vous reçoit pas, câest moi quâelle ne reçoit pas. Et si elle ne me reçoit pas, elle ne reçoit pas celui qui mâa envoyĂ©. » Luc 14 17 Ă lâheure du repas, il envoie son serviteur dire aux invitĂ©s : âVenez ! Maintenant, câest prĂȘt !â Luc 24 46 Il leur dit : « Voici ce qui est Ă©crit dans les Livres Saints : le Messie va souffrir et, le troisiĂšme jour, il se relĂšvera de la mort. 47 En son nom, voici ce quâon annoncera Ă tous les peuples, en commençant par JĂ©rusalem : âChangez votre vie, et Dieu pardonnera vos pĂ©chĂ©s !â Jean 6 50 Mais si quelquâun mange le pain descendu du ciel, il ne mourra pas. 51 Le pain vivant qui est descendu du ciel, câest moi. Celui qui mange de ce pain vivra pour toujours. Et le pain que je donnerai, câest mon corps, je le donne pour la vie du monde. » 52 Alors les Juifs se disputent. Ils disent : « Comment cet homme peut-il nous donner son corps Ă manger ? » 53 JĂ©sus leur dit : « Oui, je vous le dis, câest la vĂ©rité : si vous ne mangez pas le corps du Fils de lâhomme et si vous ne buvez pas son sang, vous nâaurez pas la vie en vous. 54 Si quelquâun mange mon corps et boit mon sang, il vit avec Dieu pour toujours. Et moi, le dernier jour, je le relĂšverai de la mort. 55 Mon corps est une vraie nourriture et mon sang est une vraie boisson. 56 Si quelquâun mange mon corps et boit mon sang, il vit en moi, et moi je vis en lui. 57 Le PĂšre qui mâa envoyĂ© est vivant, et moi, je vis par le PĂšre. De la mĂȘme façon, celui qui me mange vivra par moi. Actes 1 8 Mais vous allez recevoir une force, celle de lâEsprit Saint qui descendra sur vous. Alors vous serez mes tĂ©moins Ă JĂ©rusalem, dans toute la JudĂ©e et la Samarie, et jusquâau bout du monde. » Actes 11 19 AprĂšs la mort dâĂtienne, on a commencĂ© Ă faire souffrir les croyants, et ils sont partis de tous les cĂŽtĂ©s. Ils sont allĂ©s jusquâen PhĂ©nicie, Ă Chypre et Ă Antioche, mais ils ont annoncĂ© la parole de Dieu seulement aux Juifs. 20 Pourtant, certains parmi eux, de Chypre et de CyrĂšne, viennent Ă Antioche, et ils annoncent la Bonne Nouvelle du Seigneur JĂ©sus Ă des gens qui ne sont pas juifs. Actes 13 46 Alors Paul et Barnabas disent avec assurance : « Câest dâabord Ă vous, les Juifs, que nous devions annoncer la parole de Dieu. Mais vous la rejetez, et vous trouvez sans doute que vous nâĂȘtes pas dignes de vivre avec Dieu pour toujours ! Câest pourquoi nous irons maintenant vers ceux qui ne sont pas juifs. Actes 28 17 Trois jours plus tard, Paul invite les notables juifs de Rome Ă venir chez lui. Quand ils sont rĂ©unis, il leur dit : « FrĂšres, je nâai rien fait contre notre peuple, ni contre les coutumes de nos ancĂȘtres. Pourtant, on mâa arrĂȘtĂ© Ă JĂ©rusalem et on mâa livrĂ© aux Romains. 18 Ceux-ci mâont interrogĂ© et ils voulaient me libĂ©rer. En effet, ils nâavaient pas trouvĂ© de raison pour me condamner Ă mort. 19 Mais les chefs juifs nâĂ©taient pas dâaccord, et jâai Ă©tĂ© obligĂ© de faire appel Ă lâempereur romain. Pourtant, je ne veux pas accuser mon peuple. 20 VoilĂ pourquoi jâai demandĂ© Ă vous voir et Ă parler avec vous. Vous savez ce que le peuple dâIsraĂ«l espĂšre, oui, câest Ă cause de cela que je suis attachĂ© avec ces chaĂźnes. » 21 Les notables juifs lui rĂ©pondent : « Nous nâavons reçu aucune lettre de JudĂ©e Ă ton sujet. Aucun de nos frĂšres nâest venu ici pour faire un rapport ou pour nous dire du mal de toi. 22 Mais nous voulons que tu nous expliques toi-mĂȘme ce que tu penses. En effet, nous le savons, partout il y a des gens qui disent du mal de ton groupe. » 23 Les notables juifs choisissent avec Paul un jour pour le rencontrer, et ce jour-lĂ , ils reviennent le voir chez lui. Cette fois, ils sont plus nombreux. Depuis le matin jusquâau soir, Paul leur donne des explications et il leur annonce avec force le Royaume de Dieu. Il leur parle de JĂ©sus et il essaie de les persuader. Pour cela, il se sert de la loi de MoĂŻse et des livres des prophĂštes. 24 Les uns sont persuadĂ©s par ce quâil dit, mais les autres refusent de croire. 25 Au moment de partir, ils ne sont toujours pas dâaccord entre eux. Paul leur dit seulement : « LâEsprit Saint avait raison quand il a dit Ă vos ancĂȘtres, par la bouche du prophĂšte ĂsaĂŻe : 26 âVa voir ce peuple et dis-lui : Vous entendrez bien, mais vous ne comprendrez pas. Vous regarderez bien, mais vous ne verrez pas. 27 Oui, ce peuple ne veut pas comprendre. Ils ont bouchĂ© leurs oreilles, ils ont fermĂ© leurs yeux. Ils nâont pas voulu voir avec leurs yeux, entendre avec leurs oreilles, comprendre avec leur cĆur. Ils nâont pas voulu se tourner vers moi. Câest pourquoi je nâai pas pu les guĂ©rir.â » 28 Paul dit encore : « Vous devez savoir une chose : Dieu a envoyĂ© la Bonne Nouvelle du salut Ă ceux qui ne sont pas juifs. Eux, ils lâĂ©couteront ! » 29 [] 30 Paul reste encore deux annĂ©es entiĂšres dans le logement quâil a louĂ©, et il reçoit tous ceux qui viennent le voir. 31 Il annonce le Royaume de Dieu et dans son enseignement, il prĂ©sente le Seigneur JĂ©sus-Christ avec beaucoup dâassurance et en toute libertĂ©. Romains 8 32 MĂȘme Ă son Fils, Dieu nâa pas Ă©vitĂ© la souffrance, mais il lâa livrĂ© pour nous tous. Alors, avec son Fils, il va tout nous donner gratuitement. 1 Corinthiens 5 7 Enlevez le vieux levain du pĂ©chĂ© pour devenir purs. Alors, vous serez comme une pĂąte nouvelle et sans levain, ce que vous ĂȘtes dĂ©jĂ . En effet, le Christ a Ă©tĂ© offert en sacrifice, comme notre agneau de PĂąque. 8 FĂȘtons donc la PĂąque avec du pain sans levain, avec un cĆur pur et sincĂšre. Ne mangeons pas le pain fait avec du vieux levain, le levain des mauvaises actions et du mal. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Tout est prĂȘt, venez au repas de mariage !â Français Courant © Il envoya alors dâautres serviteurs avec cet ordre : âDites aux invitĂ©s : Mon repas est prĂ©parĂ© maintenant, mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt. Venez au repas de mariage !â Semeur © Alors il envoie dâautres serviteurs pour insister de sa part auprĂšs des invitĂ©s : « Portez-leur ce message : Jâai prĂ©parĂ© mon banquet, jâai fait tuer mes jeunes taureaux et mes plus belles bĂȘtes, et tout est prĂȘt. Venez donc aux noces. » Parole Vivante © Alors, il envoie dâautres serviteurs pour insister de sa part auprĂšs des invitĂ©s : â Dites-leur : « Jâai prĂ©parĂ© mon banquet, jâai fait tuer mes jeunes taureaux et mes plus belles bĂȘtes. Tout est prĂȘt. Venez donc aux noces ! ». Darby Il envoya encore d'autres esclaves, disant : Dites aux conviĂ©s : Voici, j'ai apprĂȘtĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s et tout est prĂȘt : venez aux noces. Martin Il envoya encore d'autres serviteurs, disant : dites Ă ceux qui Ă©taient conviĂ©s : voici, j'ai apprĂȘtĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©es, et tout est prĂȘt ; venez aux noces. Ostervald Il envoya encore d'autres serviteurs avec cet ordre : Dites Ă ceux qui ont Ă©tĂ© invitĂ©s : J'ai prĂ©parĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, et tout est prĂȘt ; venez aux noces. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏΏλÎčΜ áŒÏÎÏÏΔÎčλΔΜ áŒÎ»Î»ÎżÏ Ï ÎŽÎżÏÎ»ÎżÏ Ï Î»ÎÎłÏΜΠÎጎÏαÏΔ ÏÎżáżÏ ÎșΔÎșληΌÎÎœÎżÎčÏÎ áŒžÎŽÎżáœș Ï᜞ áŒÏÎčÏÏÏΜ ÎŒÎżÏ áŒĄÏÎżÎŻÎŒÎ±Îșα, ÎżáŒ± ÏαῊÏοί ÎŒÎżÏ Îșα᜶ Ïᜰ ÏÎčÏÎčÏÏᜰ ÏÎ”ÎžÏ ÎŒÎΜα, Îșα᜶ ÏÎŹÎœÏα áŒÏÎżÎčÎŒÎ±Î ÎŽÎ”áżŠÏΔ Î”áŒ°Ï ÏÎżáœșÏ ÎłÎŹÎŒÎżÏ Ï. World English Bible Again he sent out other servants, saying, 'Tell those who are invited, "Behold, I have prepared my dinner. My cattle and my fatlings are killed, and all things are ready. Come to the marriage feast!"' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette seconde invitation est faite en termes plus pressants que la premiĂšre. Les grands prĂ©paratifs que le roi fait annoncer par ses serviteurs auraient dĂ» ĂȘtre pour les invitĂ©s un puissant motif de venir, et rendront bien plus coupables leur mĂ©pris et leur ingratitude. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il envoya 649 5656 encore 3825 dâautres 243 serviteurs 1401, en disant 3004 5723 : Dites 2036 5628 aux conviĂ©s 2564 5772: Voici 2400 5628, jâai prĂ©parĂ© 2090 5656 mon 3450 festin 712 ; mes 3450 bĆufs 5022 et 2532 mes bĂȘtes grasses 4619 sont tuĂ©s 2380 5772, 2532 tout 3956 est prĂȘt 2092, venez 1205 5773 aux 1519 noces 1062. 243 - allosun autre, autre 649 - apostelloordonner Ă quelqu'un d'aller vers un lieu dĂ©fini envoyer au loin, congĂ©dier autoriser quelqu'un à ⊠712 - aristonle premier repas pris tĂŽt le matin, avant le travail, le petit-dĂ©jeuner usage ultĂ©rieur: le ⊠1062 - gamosfĂȘte du mariage, banquet de noces, cĂ©rĂ©monies d'Ă©pousailles mariage, noces 1205 - deutevenir ici, venir lĂ interjection, viens!, viens maintenant! 1401 - doulosun esclave, homme de condition servile 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2036 - epoparler, dire 2090 - hetoimazorendre prĂȘt, prĂ©parer faire les prĂ©parations nĂ©cessaires, tenir chaque chose prĂȘte mĂ©taph. dĂ©signe la coutume ⊠2092 - hetoimosprĂ©parer Ă ĂȘtre prĂȘt de choses sous la main opportun, de saison de personnes prĂȘtes ⊠2380 - thuosacrifier, immoler tuer, Ă©gorger l'agneau pascal abattre 2400 - idouvoici, voilĂ ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2564 - kaleoappeler appeler Ă haute voix, prononcer Ă voix haute inviter appeler c.Ă .d nommer, par le ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3825 - palinde nouveau, encore renouvellement ou rĂ©pĂ©tition d'une action encore : davantage, de plus d'une autre ⊠3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4619 - sitistosengraissĂ©, bien nourri, gras 5022 - taurosun taureau ou bĆuf 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 5773Temps - Pas de Temps indiquĂ© 5799 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LUC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Son programme et ses principes d'historien nous sont apparus dans son prologue ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. NĂ©hĂ©mie 9 17 Ils ont refusĂ© dâobĂ©ir. Ils ont oubliĂ© les choses Ă©tonnantes que tu avais faites pour eux. Ils ont fermĂ© leur cĆur et ils ont dĂ©cidĂ© de retourner en Ăgypte, oĂč ils Ă©taient esclaves. Mais toi, tu ne les as pas abandonnĂ©s. En effet, tu es un Dieu qui pardonne, tu as pitiĂ© et tu es bon, tu es patient et plein dâamour. Psaumes 86 5 Et toi, Seigneur, tu es bon et tu pardonnes, ton amour est immense pour tous ceux qui font appel Ă toi. Proverbes 9 1 La Sagesse a taillĂ© sept piliers et elle a construit sa maison. 2 Elle a tuĂ© ses bĂȘtes, elle a prĂ©parĂ© son vin. Le repas est prĂȘt. Cantique 5 1 Jâentre dans mon jardin, petite sĆur, ma fiancĂ©e. Je cueille ma myrrhe et mes autres plantes parfumĂ©es. Je mange mon rayon de miel, je bois mon vin et mon lait. Les amis Mangez, mes amis, buvez, devenez ivres dâamour ! Matthieu 21 36 Le propriĂ©taire envoie encore dâautres serviteurs, plus nombreux que les premiers. Mais les vignerons leur font la mĂȘme chose. Matthieu 22 4 Il envoie encore dâautres serviteurs pour dire aux invitĂ©s : âMaintenant, le repas est prĂȘt ! Jâai fait tuer mes bĆufs et mes bĂȘtes bien grasses. Tout est prĂȘt, venez au repas de mariage !â 8 Ensuite il dit Ă ses serviteurs : âLe repas de mariage est prĂȘt, mais les invitĂ©s nâĂ©taient pas dignes de le manger. Luc 10 1 AprĂšs cela, le Seigneur choisit 72 autres disciples. Il les envoie deux par deux devant lui, dans toutes les villes et tous les endroits oĂč lui-mĂȘme doit aller. 2 Il leur dit : « Il y a une grande rĂ©colte Ă faire, mais les ouvriers ne sont pas assez nombreux. Demandez donc au propriĂ©taire de la rĂ©colte dâenvoyer encore des ouvriers pour faire sa rĂ©colte. 3 Allez ! Je vous envoie comme des agneaux au milieu des loups. 4 Nâemportez pas dâargent, pas de sac, pas de sandales. Sur le chemin, ne vous arrĂȘtez pas pour saluer les gens. 5 « Quand vous entrez dans une maison, dites dâabord : âPaix Ă cette maison !â 6 Si un ami de la paix habite lĂ , votre paix restera avec lui, sinon, elle reviendra Ă vous. 7 Restez dans cette maison, mangez et buvez ce quâon vous donne. En effet, lâouvrier doit recevoir un salaire. Ne passez pas de maison en maison. 8 Quand vous entrez dans une ville oĂč les habitants vous reçoivent, mangez ce quâon vous prĂ©sente. 9 GuĂ©rissez les malades qui sont lĂ et dites Ă tous : âMaintenant le Royaume de Dieu est prĂšs de vous !â 10 Mais quand vous entrez dans une ville oĂč les habitants ne vous reçoivent pas, allez sur les places publiques et dites aux gens : 11 âNous enlevons mĂȘme la poussiĂšre de votre ville qui est collĂ©e sous nos pieds, et nous vous la rendons ! Mais vous devez le savoir : le Royaume de Dieu est tout prĂšs de vous.â 12 Oui, je vous le dis, le jour oĂč Dieu jugera les gens, il sera moins sĂ©vĂšre avec les habitants de Sodome quâavec les habitants de cette ville ! » 13 « Quel malheur pour toi, ville de Corazin ! Quel malheur pour toi, ville de BethsaĂŻda ! Câest chez vous que Dieu a fait des choses extraordinaires, et non Ă Tyr et Ă Sidon. Sâil avait fait ces choses lĂ -bas, leurs habitants auraient changĂ© leur vie depuis longtemps. Ils lâauraient montrĂ© en prenant des sacs pour sâhabiller et en mettant de la cendre sur leur corps ! 14 Câest pourquoi le jour oĂč Dieu jugera les gens, il sera moins sĂ©vĂšre avec les habitants de Tyr et de Sidon quâavec vous ! 15 « Et toi, ville de CapernaĂŒm, est-ce que Dieu te fera monter jusquâau ciel ? Au contraire, il te fera descendre chez les morts ! » 16 JĂ©sus dit encore Ă ses disciples : « Si une personne vous Ă©coute, câest moi quâelle Ă©coute. Si une personne ne vous reçoit pas, câest moi quâelle ne reçoit pas. Et si elle ne me reçoit pas, elle ne reçoit pas celui qui mâa envoyĂ©. » Luc 14 17 Ă lâheure du repas, il envoie son serviteur dire aux invitĂ©s : âVenez ! Maintenant, câest prĂȘt !â Luc 24 46 Il leur dit : « Voici ce qui est Ă©crit dans les Livres Saints : le Messie va souffrir et, le troisiĂšme jour, il se relĂšvera de la mort. 47 En son nom, voici ce quâon annoncera Ă tous les peuples, en commençant par JĂ©rusalem : âChangez votre vie, et Dieu pardonnera vos pĂ©chĂ©s !â Jean 6 50 Mais si quelquâun mange le pain descendu du ciel, il ne mourra pas. 51 Le pain vivant qui est descendu du ciel, câest moi. Celui qui mange de ce pain vivra pour toujours. Et le pain que je donnerai, câest mon corps, je le donne pour la vie du monde. » 52 Alors les Juifs se disputent. Ils disent : « Comment cet homme peut-il nous donner son corps Ă manger ? » 53 JĂ©sus leur dit : « Oui, je vous le dis, câest la vĂ©rité : si vous ne mangez pas le corps du Fils de lâhomme et si vous ne buvez pas son sang, vous nâaurez pas la vie en vous. 54 Si quelquâun mange mon corps et boit mon sang, il vit avec Dieu pour toujours. Et moi, le dernier jour, je le relĂšverai de la mort. 55 Mon corps est une vraie nourriture et mon sang est une vraie boisson. 56 Si quelquâun mange mon corps et boit mon sang, il vit en moi, et moi je vis en lui. 57 Le PĂšre qui mâa envoyĂ© est vivant, et moi, je vis par le PĂšre. De la mĂȘme façon, celui qui me mange vivra par moi. Actes 1 8 Mais vous allez recevoir une force, celle de lâEsprit Saint qui descendra sur vous. Alors vous serez mes tĂ©moins Ă JĂ©rusalem, dans toute la JudĂ©e et la Samarie, et jusquâau bout du monde. » Actes 11 19 AprĂšs la mort dâĂtienne, on a commencĂ© Ă faire souffrir les croyants, et ils sont partis de tous les cĂŽtĂ©s. Ils sont allĂ©s jusquâen PhĂ©nicie, Ă Chypre et Ă Antioche, mais ils ont annoncĂ© la parole de Dieu seulement aux Juifs. 20 Pourtant, certains parmi eux, de Chypre et de CyrĂšne, viennent Ă Antioche, et ils annoncent la Bonne Nouvelle du Seigneur JĂ©sus Ă des gens qui ne sont pas juifs. Actes 13 46 Alors Paul et Barnabas disent avec assurance : « Câest dâabord Ă vous, les Juifs, que nous devions annoncer la parole de Dieu. Mais vous la rejetez, et vous trouvez sans doute que vous nâĂȘtes pas dignes de vivre avec Dieu pour toujours ! Câest pourquoi nous irons maintenant vers ceux qui ne sont pas juifs. Actes 28 17 Trois jours plus tard, Paul invite les notables juifs de Rome Ă venir chez lui. Quand ils sont rĂ©unis, il leur dit : « FrĂšres, je nâai rien fait contre notre peuple, ni contre les coutumes de nos ancĂȘtres. Pourtant, on mâa arrĂȘtĂ© Ă JĂ©rusalem et on mâa livrĂ© aux Romains. 18 Ceux-ci mâont interrogĂ© et ils voulaient me libĂ©rer. En effet, ils nâavaient pas trouvĂ© de raison pour me condamner Ă mort. 19 Mais les chefs juifs nâĂ©taient pas dâaccord, et jâai Ă©tĂ© obligĂ© de faire appel Ă lâempereur romain. Pourtant, je ne veux pas accuser mon peuple. 20 VoilĂ pourquoi jâai demandĂ© Ă vous voir et Ă parler avec vous. Vous savez ce que le peuple dâIsraĂ«l espĂšre, oui, câest Ă cause de cela que je suis attachĂ© avec ces chaĂźnes. » 21 Les notables juifs lui rĂ©pondent : « Nous nâavons reçu aucune lettre de JudĂ©e Ă ton sujet. Aucun de nos frĂšres nâest venu ici pour faire un rapport ou pour nous dire du mal de toi. 22 Mais nous voulons que tu nous expliques toi-mĂȘme ce que tu penses. En effet, nous le savons, partout il y a des gens qui disent du mal de ton groupe. » 23 Les notables juifs choisissent avec Paul un jour pour le rencontrer, et ce jour-lĂ , ils reviennent le voir chez lui. Cette fois, ils sont plus nombreux. Depuis le matin jusquâau soir, Paul leur donne des explications et il leur annonce avec force le Royaume de Dieu. Il leur parle de JĂ©sus et il essaie de les persuader. Pour cela, il se sert de la loi de MoĂŻse et des livres des prophĂštes. 24 Les uns sont persuadĂ©s par ce quâil dit, mais les autres refusent de croire. 25 Au moment de partir, ils ne sont toujours pas dâaccord entre eux. Paul leur dit seulement : « LâEsprit Saint avait raison quand il a dit Ă vos ancĂȘtres, par la bouche du prophĂšte ĂsaĂŻe : 26 âVa voir ce peuple et dis-lui : Vous entendrez bien, mais vous ne comprendrez pas. Vous regarderez bien, mais vous ne verrez pas. 27 Oui, ce peuple ne veut pas comprendre. Ils ont bouchĂ© leurs oreilles, ils ont fermĂ© leurs yeux. Ils nâont pas voulu voir avec leurs yeux, entendre avec leurs oreilles, comprendre avec leur cĆur. Ils nâont pas voulu se tourner vers moi. Câest pourquoi je nâai pas pu les guĂ©rir.â » 28 Paul dit encore : « Vous devez savoir une chose : Dieu a envoyĂ© la Bonne Nouvelle du salut Ă ceux qui ne sont pas juifs. Eux, ils lâĂ©couteront ! » 29 [] 30 Paul reste encore deux annĂ©es entiĂšres dans le logement quâil a louĂ©, et il reçoit tous ceux qui viennent le voir. 31 Il annonce le Royaume de Dieu et dans son enseignement, il prĂ©sente le Seigneur JĂ©sus-Christ avec beaucoup dâassurance et en toute libertĂ©. Romains 8 32 MĂȘme Ă son Fils, Dieu nâa pas Ă©vitĂ© la souffrance, mais il lâa livrĂ© pour nous tous. Alors, avec son Fils, il va tout nous donner gratuitement. 1 Corinthiens 5 7 Enlevez le vieux levain du pĂ©chĂ© pour devenir purs. Alors, vous serez comme une pĂąte nouvelle et sans levain, ce que vous ĂȘtes dĂ©jĂ . En effet, le Christ a Ă©tĂ© offert en sacrifice, comme notre agneau de PĂąque. 8 FĂȘtons donc la PĂąque avec du pain sans levain, avec un cĆur pur et sincĂšre. Ne mangeons pas le pain fait avec du vieux levain, le levain des mauvaises actions et du mal. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Parole de Vie © Il envoie encore dâautres serviteurs pour dire aux invitĂ©s : âMaintenant, le repas est prĂȘt ! Jâai fait tuer mes bĆufs et mes bĂȘtes bien grasses. Tout est prĂȘt, venez au repas de mariage !â Français Courant © Il envoya alors dâautres serviteurs avec cet ordre : âDites aux invitĂ©s : Mon repas est prĂ©parĂ© maintenant, mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt. Venez au repas de mariage !â Semeur © Alors il envoie dâautres serviteurs pour insister de sa part auprĂšs des invitĂ©s : « Portez-leur ce message : Jâai prĂ©parĂ© mon banquet, jâai fait tuer mes jeunes taureaux et mes plus belles bĂȘtes, et tout est prĂȘt. Venez donc aux noces. » Parole Vivante © Alors, il envoie dâautres serviteurs pour insister de sa part auprĂšs des invitĂ©s : â Dites-leur : « Jâai prĂ©parĂ© mon banquet, jâai fait tuer mes jeunes taureaux et mes plus belles bĂȘtes. Tout est prĂȘt. Venez donc aux noces ! ». Darby Il envoya encore d'autres esclaves, disant : Dites aux conviĂ©s : Voici, j'ai apprĂȘtĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s et tout est prĂȘt : venez aux noces. Martin Il envoya encore d'autres serviteurs, disant : dites Ă ceux qui Ă©taient conviĂ©s : voici, j'ai apprĂȘtĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©es, et tout est prĂȘt ; venez aux noces. Ostervald Il envoya encore d'autres serviteurs avec cet ordre : Dites Ă ceux qui ont Ă©tĂ© invitĂ©s : J'ai prĂ©parĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, et tout est prĂȘt ; venez aux noces. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏΏλÎčΜ áŒÏÎÏÏΔÎčλΔΜ áŒÎ»Î»ÎżÏ Ï ÎŽÎżÏÎ»ÎżÏ Ï Î»ÎÎłÏΜΠÎጎÏαÏΔ ÏÎżáżÏ ÎșΔÎșληΌÎÎœÎżÎčÏÎ áŒžÎŽÎżáœș Ï᜞ áŒÏÎčÏÏÏΜ ÎŒÎżÏ áŒĄÏÎżÎŻÎŒÎ±Îșα, ÎżáŒ± ÏαῊÏοί ÎŒÎżÏ Îșα᜶ Ïᜰ ÏÎčÏÎčÏÏᜰ ÏÎ”ÎžÏ ÎŒÎΜα, Îșα᜶ ÏÎŹÎœÏα áŒÏÎżÎčÎŒÎ±Î ÎŽÎ”áżŠÏΔ Î”áŒ°Ï ÏÎżáœșÏ ÎłÎŹÎŒÎżÏ Ï. World English Bible Again he sent out other servants, saying, 'Tell those who are invited, "Behold, I have prepared my dinner. My cattle and my fatlings are killed, and all things are ready. Come to the marriage feast!"' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette seconde invitation est faite en termes plus pressants que la premiĂšre. Les grands prĂ©paratifs que le roi fait annoncer par ses serviteurs auraient dĂ» ĂȘtre pour les invitĂ©s un puissant motif de venir, et rendront bien plus coupables leur mĂ©pris et leur ingratitude. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il envoya 649 5656 encore 3825 dâautres 243 serviteurs 1401, en disant 3004 5723 : Dites 2036 5628 aux conviĂ©s 2564 5772: Voici 2400 5628, jâai prĂ©parĂ© 2090 5656 mon 3450 festin 712 ; mes 3450 bĆufs 5022 et 2532 mes bĂȘtes grasses 4619 sont tuĂ©s 2380 5772, 2532 tout 3956 est prĂȘt 2092, venez 1205 5773 aux 1519 noces 1062. 243 - allosun autre, autre 649 - apostelloordonner Ă quelqu'un d'aller vers un lieu dĂ©fini envoyer au loin, congĂ©dier autoriser quelqu'un à ⊠712 - aristonle premier repas pris tĂŽt le matin, avant le travail, le petit-dĂ©jeuner usage ultĂ©rieur: le ⊠1062 - gamosfĂȘte du mariage, banquet de noces, cĂ©rĂ©monies d'Ă©pousailles mariage, noces 1205 - deutevenir ici, venir lĂ interjection, viens!, viens maintenant! 1401 - doulosun esclave, homme de condition servile 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2036 - epoparler, dire 2090 - hetoimazorendre prĂȘt, prĂ©parer faire les prĂ©parations nĂ©cessaires, tenir chaque chose prĂȘte mĂ©taph. dĂ©signe la coutume ⊠2092 - hetoimosprĂ©parer Ă ĂȘtre prĂȘt de choses sous la main opportun, de saison de personnes prĂȘtes ⊠2380 - thuosacrifier, immoler tuer, Ă©gorger l'agneau pascal abattre 2400 - idouvoici, voilĂ ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2564 - kaleoappeler appeler Ă haute voix, prononcer Ă voix haute inviter appeler c.Ă .d nommer, par le ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3825 - palinde nouveau, encore renouvellement ou rĂ©pĂ©tition d'une action encore : davantage, de plus d'une autre ⊠3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4619 - sitistosengraissĂ©, bien nourri, gras 5022 - taurosun taureau ou bĆuf 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 5773Temps - Pas de Temps indiquĂ© 5799 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LUC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Son programme et ses principes d'historien nous sont apparus dans son prologue ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. NĂ©hĂ©mie 9 17 Ils ont refusĂ© dâobĂ©ir. Ils ont oubliĂ© les choses Ă©tonnantes que tu avais faites pour eux. Ils ont fermĂ© leur cĆur et ils ont dĂ©cidĂ© de retourner en Ăgypte, oĂč ils Ă©taient esclaves. Mais toi, tu ne les as pas abandonnĂ©s. En effet, tu es un Dieu qui pardonne, tu as pitiĂ© et tu es bon, tu es patient et plein dâamour. Psaumes 86 5 Et toi, Seigneur, tu es bon et tu pardonnes, ton amour est immense pour tous ceux qui font appel Ă toi. Proverbes 9 1 La Sagesse a taillĂ© sept piliers et elle a construit sa maison. 2 Elle a tuĂ© ses bĂȘtes, elle a prĂ©parĂ© son vin. Le repas est prĂȘt. Cantique 5 1 Jâentre dans mon jardin, petite sĆur, ma fiancĂ©e. Je cueille ma myrrhe et mes autres plantes parfumĂ©es. Je mange mon rayon de miel, je bois mon vin et mon lait. Les amis Mangez, mes amis, buvez, devenez ivres dâamour ! Matthieu 21 36 Le propriĂ©taire envoie encore dâautres serviteurs, plus nombreux que les premiers. Mais les vignerons leur font la mĂȘme chose. Matthieu 22 4 Il envoie encore dâautres serviteurs pour dire aux invitĂ©s : âMaintenant, le repas est prĂȘt ! Jâai fait tuer mes bĆufs et mes bĂȘtes bien grasses. Tout est prĂȘt, venez au repas de mariage !â 8 Ensuite il dit Ă ses serviteurs : âLe repas de mariage est prĂȘt, mais les invitĂ©s nâĂ©taient pas dignes de le manger. Luc 10 1 AprĂšs cela, le Seigneur choisit 72 autres disciples. Il les envoie deux par deux devant lui, dans toutes les villes et tous les endroits oĂč lui-mĂȘme doit aller. 2 Il leur dit : « Il y a une grande rĂ©colte Ă faire, mais les ouvriers ne sont pas assez nombreux. Demandez donc au propriĂ©taire de la rĂ©colte dâenvoyer encore des ouvriers pour faire sa rĂ©colte. 3 Allez ! Je vous envoie comme des agneaux au milieu des loups. 4 Nâemportez pas dâargent, pas de sac, pas de sandales. Sur le chemin, ne vous arrĂȘtez pas pour saluer les gens. 5 « Quand vous entrez dans une maison, dites dâabord : âPaix Ă cette maison !â 6 Si un ami de la paix habite lĂ , votre paix restera avec lui, sinon, elle reviendra Ă vous. 7 Restez dans cette maison, mangez et buvez ce quâon vous donne. En effet, lâouvrier doit recevoir un salaire. Ne passez pas de maison en maison. 8 Quand vous entrez dans une ville oĂč les habitants vous reçoivent, mangez ce quâon vous prĂ©sente. 9 GuĂ©rissez les malades qui sont lĂ et dites Ă tous : âMaintenant le Royaume de Dieu est prĂšs de vous !â 10 Mais quand vous entrez dans une ville oĂč les habitants ne vous reçoivent pas, allez sur les places publiques et dites aux gens : 11 âNous enlevons mĂȘme la poussiĂšre de votre ville qui est collĂ©e sous nos pieds, et nous vous la rendons ! Mais vous devez le savoir : le Royaume de Dieu est tout prĂšs de vous.â 12 Oui, je vous le dis, le jour oĂč Dieu jugera les gens, il sera moins sĂ©vĂšre avec les habitants de Sodome quâavec les habitants de cette ville ! » 13 « Quel malheur pour toi, ville de Corazin ! Quel malheur pour toi, ville de BethsaĂŻda ! Câest chez vous que Dieu a fait des choses extraordinaires, et non Ă Tyr et Ă Sidon. Sâil avait fait ces choses lĂ -bas, leurs habitants auraient changĂ© leur vie depuis longtemps. Ils lâauraient montrĂ© en prenant des sacs pour sâhabiller et en mettant de la cendre sur leur corps ! 14 Câest pourquoi le jour oĂč Dieu jugera les gens, il sera moins sĂ©vĂšre avec les habitants de Tyr et de Sidon quâavec vous ! 15 « Et toi, ville de CapernaĂŒm, est-ce que Dieu te fera monter jusquâau ciel ? Au contraire, il te fera descendre chez les morts ! » 16 JĂ©sus dit encore Ă ses disciples : « Si une personne vous Ă©coute, câest moi quâelle Ă©coute. Si une personne ne vous reçoit pas, câest moi quâelle ne reçoit pas. Et si elle ne me reçoit pas, elle ne reçoit pas celui qui mâa envoyĂ©. » Luc 14 17 Ă lâheure du repas, il envoie son serviteur dire aux invitĂ©s : âVenez ! Maintenant, câest prĂȘt !â Luc 24 46 Il leur dit : « Voici ce qui est Ă©crit dans les Livres Saints : le Messie va souffrir et, le troisiĂšme jour, il se relĂšvera de la mort. 47 En son nom, voici ce quâon annoncera Ă tous les peuples, en commençant par JĂ©rusalem : âChangez votre vie, et Dieu pardonnera vos pĂ©chĂ©s !â Jean 6 50 Mais si quelquâun mange le pain descendu du ciel, il ne mourra pas. 51 Le pain vivant qui est descendu du ciel, câest moi. Celui qui mange de ce pain vivra pour toujours. Et le pain que je donnerai, câest mon corps, je le donne pour la vie du monde. » 52 Alors les Juifs se disputent. Ils disent : « Comment cet homme peut-il nous donner son corps Ă manger ? » 53 JĂ©sus leur dit : « Oui, je vous le dis, câest la vĂ©rité : si vous ne mangez pas le corps du Fils de lâhomme et si vous ne buvez pas son sang, vous nâaurez pas la vie en vous. 54 Si quelquâun mange mon corps et boit mon sang, il vit avec Dieu pour toujours. Et moi, le dernier jour, je le relĂšverai de la mort. 55 Mon corps est une vraie nourriture et mon sang est une vraie boisson. 56 Si quelquâun mange mon corps et boit mon sang, il vit en moi, et moi je vis en lui. 57 Le PĂšre qui mâa envoyĂ© est vivant, et moi, je vis par le PĂšre. De la mĂȘme façon, celui qui me mange vivra par moi. Actes 1 8 Mais vous allez recevoir une force, celle de lâEsprit Saint qui descendra sur vous. Alors vous serez mes tĂ©moins Ă JĂ©rusalem, dans toute la JudĂ©e et la Samarie, et jusquâau bout du monde. » Actes 11 19 AprĂšs la mort dâĂtienne, on a commencĂ© Ă faire souffrir les croyants, et ils sont partis de tous les cĂŽtĂ©s. Ils sont allĂ©s jusquâen PhĂ©nicie, Ă Chypre et Ă Antioche, mais ils ont annoncĂ© la parole de Dieu seulement aux Juifs. 20 Pourtant, certains parmi eux, de Chypre et de CyrĂšne, viennent Ă Antioche, et ils annoncent la Bonne Nouvelle du Seigneur JĂ©sus Ă des gens qui ne sont pas juifs. Actes 13 46 Alors Paul et Barnabas disent avec assurance : « Câest dâabord Ă vous, les Juifs, que nous devions annoncer la parole de Dieu. Mais vous la rejetez, et vous trouvez sans doute que vous nâĂȘtes pas dignes de vivre avec Dieu pour toujours ! Câest pourquoi nous irons maintenant vers ceux qui ne sont pas juifs. Actes 28 17 Trois jours plus tard, Paul invite les notables juifs de Rome Ă venir chez lui. Quand ils sont rĂ©unis, il leur dit : « FrĂšres, je nâai rien fait contre notre peuple, ni contre les coutumes de nos ancĂȘtres. Pourtant, on mâa arrĂȘtĂ© Ă JĂ©rusalem et on mâa livrĂ© aux Romains. 18 Ceux-ci mâont interrogĂ© et ils voulaient me libĂ©rer. En effet, ils nâavaient pas trouvĂ© de raison pour me condamner Ă mort. 19 Mais les chefs juifs nâĂ©taient pas dâaccord, et jâai Ă©tĂ© obligĂ© de faire appel Ă lâempereur romain. Pourtant, je ne veux pas accuser mon peuple. 20 VoilĂ pourquoi jâai demandĂ© Ă vous voir et Ă parler avec vous. Vous savez ce que le peuple dâIsraĂ«l espĂšre, oui, câest Ă cause de cela que je suis attachĂ© avec ces chaĂźnes. » 21 Les notables juifs lui rĂ©pondent : « Nous nâavons reçu aucune lettre de JudĂ©e Ă ton sujet. Aucun de nos frĂšres nâest venu ici pour faire un rapport ou pour nous dire du mal de toi. 22 Mais nous voulons que tu nous expliques toi-mĂȘme ce que tu penses. En effet, nous le savons, partout il y a des gens qui disent du mal de ton groupe. » 23 Les notables juifs choisissent avec Paul un jour pour le rencontrer, et ce jour-lĂ , ils reviennent le voir chez lui. Cette fois, ils sont plus nombreux. Depuis le matin jusquâau soir, Paul leur donne des explications et il leur annonce avec force le Royaume de Dieu. Il leur parle de JĂ©sus et il essaie de les persuader. Pour cela, il se sert de la loi de MoĂŻse et des livres des prophĂštes. 24 Les uns sont persuadĂ©s par ce quâil dit, mais les autres refusent de croire. 25 Au moment de partir, ils ne sont toujours pas dâaccord entre eux. Paul leur dit seulement : « LâEsprit Saint avait raison quand il a dit Ă vos ancĂȘtres, par la bouche du prophĂšte ĂsaĂŻe : 26 âVa voir ce peuple et dis-lui : Vous entendrez bien, mais vous ne comprendrez pas. Vous regarderez bien, mais vous ne verrez pas. 27 Oui, ce peuple ne veut pas comprendre. Ils ont bouchĂ© leurs oreilles, ils ont fermĂ© leurs yeux. Ils nâont pas voulu voir avec leurs yeux, entendre avec leurs oreilles, comprendre avec leur cĆur. Ils nâont pas voulu se tourner vers moi. Câest pourquoi je nâai pas pu les guĂ©rir.â » 28 Paul dit encore : « Vous devez savoir une chose : Dieu a envoyĂ© la Bonne Nouvelle du salut Ă ceux qui ne sont pas juifs. Eux, ils lâĂ©couteront ! » 29 [] 30 Paul reste encore deux annĂ©es entiĂšres dans le logement quâil a louĂ©, et il reçoit tous ceux qui viennent le voir. 31 Il annonce le Royaume de Dieu et dans son enseignement, il prĂ©sente le Seigneur JĂ©sus-Christ avec beaucoup dâassurance et en toute libertĂ©. Romains 8 32 MĂȘme Ă son Fils, Dieu nâa pas Ă©vitĂ© la souffrance, mais il lâa livrĂ© pour nous tous. Alors, avec son Fils, il va tout nous donner gratuitement. 1 Corinthiens 5 7 Enlevez le vieux levain du pĂ©chĂ© pour devenir purs. Alors, vous serez comme une pĂąte nouvelle et sans levain, ce que vous ĂȘtes dĂ©jĂ . En effet, le Christ a Ă©tĂ© offert en sacrifice, comme notre agneau de PĂąque. 8 FĂȘtons donc la PĂąque avec du pain sans levain, avec un cĆur pur et sincĂšre. Ne mangeons pas le pain fait avec du vieux levain, le levain des mauvaises actions et du mal. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Il envoya encore d'autres serviteurs, avec cet ordre : âDites aux invitĂ©s : J'ai prĂ©parĂ© mon festin ; mes bĆufs et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt, venez aux noces.â Segond 1910 Il envoya encore d'autres serviteurs, en disant : Dites aux conviĂ©s : Voici, j'ai prĂ©parĂ© mon festin ; mes boeufs et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt, venez aux noces. Segond 1978 (Colombe) © Il envoya encore dâautres serviteurs en disant : Dites aux invitĂ©s : Jâai prĂ©parĂ© mon festin, mes bĆufs et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt, venez aux noces. Parole de Vie © Il envoie encore dâautres serviteurs pour dire aux invitĂ©s : âMaintenant, le repas est prĂȘt ! Jâai fait tuer mes bĆufs et mes bĂȘtes bien grasses. Tout est prĂȘt, venez au repas de mariage !â Français Courant © Il envoya alors dâautres serviteurs avec cet ordre : âDites aux invitĂ©s : Mon repas est prĂ©parĂ© maintenant, mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt. Venez au repas de mariage !â Semeur © Alors il envoie dâautres serviteurs pour insister de sa part auprĂšs des invitĂ©s : « Portez-leur ce message : Jâai prĂ©parĂ© mon banquet, jâai fait tuer mes jeunes taureaux et mes plus belles bĂȘtes, et tout est prĂȘt. Venez donc aux noces. » Parole Vivante © Alors, il envoie dâautres serviteurs pour insister de sa part auprĂšs des invitĂ©s : â Dites-leur : « Jâai prĂ©parĂ© mon banquet, jâai fait tuer mes jeunes taureaux et mes plus belles bĂȘtes. Tout est prĂȘt. Venez donc aux noces ! ». Darby Il envoya encore d'autres esclaves, disant : Dites aux conviĂ©s : Voici, j'ai apprĂȘtĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s et tout est prĂȘt : venez aux noces. Martin Il envoya encore d'autres serviteurs, disant : dites Ă ceux qui Ă©taient conviĂ©s : voici, j'ai apprĂȘtĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©es, et tout est prĂȘt ; venez aux noces. Ostervald Il envoya encore d'autres serviteurs avec cet ordre : Dites Ă ceux qui ont Ă©tĂ© invitĂ©s : J'ai prĂ©parĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, et tout est prĂȘt ; venez aux noces. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏΏλÎčΜ áŒÏÎÏÏΔÎčλΔΜ áŒÎ»Î»ÎżÏ Ï ÎŽÎżÏÎ»ÎżÏ Ï Î»ÎÎłÏΜΠÎጎÏαÏΔ ÏÎżáżÏ ÎșΔÎșληΌÎÎœÎżÎčÏÎ áŒžÎŽÎżáœș Ï᜞ áŒÏÎčÏÏÏΜ ÎŒÎżÏ áŒĄÏÎżÎŻÎŒÎ±Îșα, ÎżáŒ± ÏαῊÏοί ÎŒÎżÏ Îșα᜶ Ïᜰ ÏÎčÏÎčÏÏᜰ ÏÎ”ÎžÏ ÎŒÎΜα, Îșα᜶ ÏÎŹÎœÏα áŒÏÎżÎčÎŒÎ±Î ÎŽÎ”áżŠÏΔ Î”áŒ°Ï ÏÎżáœșÏ ÎłÎŹÎŒÎżÏ Ï. World English Bible Again he sent out other servants, saying, 'Tell those who are invited, "Behold, I have prepared my dinner. My cattle and my fatlings are killed, and all things are ready. Come to the marriage feast!"' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette seconde invitation est faite en termes plus pressants que la premiĂšre. Les grands prĂ©paratifs que le roi fait annoncer par ses serviteurs auraient dĂ» ĂȘtre pour les invitĂ©s un puissant motif de venir, et rendront bien plus coupables leur mĂ©pris et leur ingratitude. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il envoya 649 5656 encore 3825 dâautres 243 serviteurs 1401, en disant 3004 5723 : Dites 2036 5628 aux conviĂ©s 2564 5772: Voici 2400 5628, jâai prĂ©parĂ© 2090 5656 mon 3450 festin 712 ; mes 3450 bĆufs 5022 et 2532 mes bĂȘtes grasses 4619 sont tuĂ©s 2380 5772, 2532 tout 3956 est prĂȘt 2092, venez 1205 5773 aux 1519 noces 1062. 243 - allosun autre, autre 649 - apostelloordonner Ă quelqu'un d'aller vers un lieu dĂ©fini envoyer au loin, congĂ©dier autoriser quelqu'un à ⊠712 - aristonle premier repas pris tĂŽt le matin, avant le travail, le petit-dĂ©jeuner usage ultĂ©rieur: le ⊠1062 - gamosfĂȘte du mariage, banquet de noces, cĂ©rĂ©monies d'Ă©pousailles mariage, noces 1205 - deutevenir ici, venir lĂ interjection, viens!, viens maintenant! 1401 - doulosun esclave, homme de condition servile 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2036 - epoparler, dire 2090 - hetoimazorendre prĂȘt, prĂ©parer faire les prĂ©parations nĂ©cessaires, tenir chaque chose prĂȘte mĂ©taph. dĂ©signe la coutume ⊠2092 - hetoimosprĂ©parer Ă ĂȘtre prĂȘt de choses sous la main opportun, de saison de personnes prĂȘtes ⊠2380 - thuosacrifier, immoler tuer, Ă©gorger l'agneau pascal abattre 2400 - idouvoici, voilĂ ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2564 - kaleoappeler appeler Ă haute voix, prononcer Ă voix haute inviter appeler c.Ă .d nommer, par le ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3825 - palinde nouveau, encore renouvellement ou rĂ©pĂ©tition d'une action encore : davantage, de plus d'une autre ⊠3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4619 - sitistosengraissĂ©, bien nourri, gras 5022 - taurosun taureau ou bĆuf 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 5773Temps - Pas de Temps indiquĂ© 5799 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LUC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Son programme et ses principes d'historien nous sont apparus dans son prologue ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. NĂ©hĂ©mie 9 17 Ils ont refusĂ© dâobĂ©ir. Ils ont oubliĂ© les choses Ă©tonnantes que tu avais faites pour eux. Ils ont fermĂ© leur cĆur et ils ont dĂ©cidĂ© de retourner en Ăgypte, oĂč ils Ă©taient esclaves. Mais toi, tu ne les as pas abandonnĂ©s. En effet, tu es un Dieu qui pardonne, tu as pitiĂ© et tu es bon, tu es patient et plein dâamour. Psaumes 86 5 Et toi, Seigneur, tu es bon et tu pardonnes, ton amour est immense pour tous ceux qui font appel Ă toi. Proverbes 9 1 La Sagesse a taillĂ© sept piliers et elle a construit sa maison. 2 Elle a tuĂ© ses bĂȘtes, elle a prĂ©parĂ© son vin. Le repas est prĂȘt. Cantique 5 1 Jâentre dans mon jardin, petite sĆur, ma fiancĂ©e. Je cueille ma myrrhe et mes autres plantes parfumĂ©es. Je mange mon rayon de miel, je bois mon vin et mon lait. Les amis Mangez, mes amis, buvez, devenez ivres dâamour ! Matthieu 21 36 Le propriĂ©taire envoie encore dâautres serviteurs, plus nombreux que les premiers. Mais les vignerons leur font la mĂȘme chose. Matthieu 22 4 Il envoie encore dâautres serviteurs pour dire aux invitĂ©s : âMaintenant, le repas est prĂȘt ! Jâai fait tuer mes bĆufs et mes bĂȘtes bien grasses. Tout est prĂȘt, venez au repas de mariage !â 8 Ensuite il dit Ă ses serviteurs : âLe repas de mariage est prĂȘt, mais les invitĂ©s nâĂ©taient pas dignes de le manger. Luc 10 1 AprĂšs cela, le Seigneur choisit 72 autres disciples. Il les envoie deux par deux devant lui, dans toutes les villes et tous les endroits oĂč lui-mĂȘme doit aller. 2 Il leur dit : « Il y a une grande rĂ©colte Ă faire, mais les ouvriers ne sont pas assez nombreux. Demandez donc au propriĂ©taire de la rĂ©colte dâenvoyer encore des ouvriers pour faire sa rĂ©colte. 3 Allez ! Je vous envoie comme des agneaux au milieu des loups. 4 Nâemportez pas dâargent, pas de sac, pas de sandales. Sur le chemin, ne vous arrĂȘtez pas pour saluer les gens. 5 « Quand vous entrez dans une maison, dites dâabord : âPaix Ă cette maison !â 6 Si un ami de la paix habite lĂ , votre paix restera avec lui, sinon, elle reviendra Ă vous. 7 Restez dans cette maison, mangez et buvez ce quâon vous donne. En effet, lâouvrier doit recevoir un salaire. Ne passez pas de maison en maison. 8 Quand vous entrez dans une ville oĂč les habitants vous reçoivent, mangez ce quâon vous prĂ©sente. 9 GuĂ©rissez les malades qui sont lĂ et dites Ă tous : âMaintenant le Royaume de Dieu est prĂšs de vous !â 10 Mais quand vous entrez dans une ville oĂč les habitants ne vous reçoivent pas, allez sur les places publiques et dites aux gens : 11 âNous enlevons mĂȘme la poussiĂšre de votre ville qui est collĂ©e sous nos pieds, et nous vous la rendons ! Mais vous devez le savoir : le Royaume de Dieu est tout prĂšs de vous.â 12 Oui, je vous le dis, le jour oĂč Dieu jugera les gens, il sera moins sĂ©vĂšre avec les habitants de Sodome quâavec les habitants de cette ville ! » 13 « Quel malheur pour toi, ville de Corazin ! Quel malheur pour toi, ville de BethsaĂŻda ! Câest chez vous que Dieu a fait des choses extraordinaires, et non Ă Tyr et Ă Sidon. Sâil avait fait ces choses lĂ -bas, leurs habitants auraient changĂ© leur vie depuis longtemps. Ils lâauraient montrĂ© en prenant des sacs pour sâhabiller et en mettant de la cendre sur leur corps ! 14 Câest pourquoi le jour oĂč Dieu jugera les gens, il sera moins sĂ©vĂšre avec les habitants de Tyr et de Sidon quâavec vous ! 15 « Et toi, ville de CapernaĂŒm, est-ce que Dieu te fera monter jusquâau ciel ? Au contraire, il te fera descendre chez les morts ! » 16 JĂ©sus dit encore Ă ses disciples : « Si une personne vous Ă©coute, câest moi quâelle Ă©coute. Si une personne ne vous reçoit pas, câest moi quâelle ne reçoit pas. Et si elle ne me reçoit pas, elle ne reçoit pas celui qui mâa envoyĂ©. » Luc 14 17 Ă lâheure du repas, il envoie son serviteur dire aux invitĂ©s : âVenez ! Maintenant, câest prĂȘt !â Luc 24 46 Il leur dit : « Voici ce qui est Ă©crit dans les Livres Saints : le Messie va souffrir et, le troisiĂšme jour, il se relĂšvera de la mort. 47 En son nom, voici ce quâon annoncera Ă tous les peuples, en commençant par JĂ©rusalem : âChangez votre vie, et Dieu pardonnera vos pĂ©chĂ©s !â Jean 6 50 Mais si quelquâun mange le pain descendu du ciel, il ne mourra pas. 51 Le pain vivant qui est descendu du ciel, câest moi. Celui qui mange de ce pain vivra pour toujours. Et le pain que je donnerai, câest mon corps, je le donne pour la vie du monde. » 52 Alors les Juifs se disputent. Ils disent : « Comment cet homme peut-il nous donner son corps Ă manger ? » 53 JĂ©sus leur dit : « Oui, je vous le dis, câest la vĂ©rité : si vous ne mangez pas le corps du Fils de lâhomme et si vous ne buvez pas son sang, vous nâaurez pas la vie en vous. 54 Si quelquâun mange mon corps et boit mon sang, il vit avec Dieu pour toujours. Et moi, le dernier jour, je le relĂšverai de la mort. 55 Mon corps est une vraie nourriture et mon sang est une vraie boisson. 56 Si quelquâun mange mon corps et boit mon sang, il vit en moi, et moi je vis en lui. 57 Le PĂšre qui mâa envoyĂ© est vivant, et moi, je vis par le PĂšre. De la mĂȘme façon, celui qui me mange vivra par moi. Actes 1 8 Mais vous allez recevoir une force, celle de lâEsprit Saint qui descendra sur vous. Alors vous serez mes tĂ©moins Ă JĂ©rusalem, dans toute la JudĂ©e et la Samarie, et jusquâau bout du monde. » Actes 11 19 AprĂšs la mort dâĂtienne, on a commencĂ© Ă faire souffrir les croyants, et ils sont partis de tous les cĂŽtĂ©s. Ils sont allĂ©s jusquâen PhĂ©nicie, Ă Chypre et Ă Antioche, mais ils ont annoncĂ© la parole de Dieu seulement aux Juifs. 20 Pourtant, certains parmi eux, de Chypre et de CyrĂšne, viennent Ă Antioche, et ils annoncent la Bonne Nouvelle du Seigneur JĂ©sus Ă des gens qui ne sont pas juifs. Actes 13 46 Alors Paul et Barnabas disent avec assurance : « Câest dâabord Ă vous, les Juifs, que nous devions annoncer la parole de Dieu. Mais vous la rejetez, et vous trouvez sans doute que vous nâĂȘtes pas dignes de vivre avec Dieu pour toujours ! Câest pourquoi nous irons maintenant vers ceux qui ne sont pas juifs. Actes 28 17 Trois jours plus tard, Paul invite les notables juifs de Rome Ă venir chez lui. Quand ils sont rĂ©unis, il leur dit : « FrĂšres, je nâai rien fait contre notre peuple, ni contre les coutumes de nos ancĂȘtres. Pourtant, on mâa arrĂȘtĂ© Ă JĂ©rusalem et on mâa livrĂ© aux Romains. 18 Ceux-ci mâont interrogĂ© et ils voulaient me libĂ©rer. En effet, ils nâavaient pas trouvĂ© de raison pour me condamner Ă mort. 19 Mais les chefs juifs nâĂ©taient pas dâaccord, et jâai Ă©tĂ© obligĂ© de faire appel Ă lâempereur romain. Pourtant, je ne veux pas accuser mon peuple. 20 VoilĂ pourquoi jâai demandĂ© Ă vous voir et Ă parler avec vous. Vous savez ce que le peuple dâIsraĂ«l espĂšre, oui, câest Ă cause de cela que je suis attachĂ© avec ces chaĂźnes. » 21 Les notables juifs lui rĂ©pondent : « Nous nâavons reçu aucune lettre de JudĂ©e Ă ton sujet. Aucun de nos frĂšres nâest venu ici pour faire un rapport ou pour nous dire du mal de toi. 22 Mais nous voulons que tu nous expliques toi-mĂȘme ce que tu penses. En effet, nous le savons, partout il y a des gens qui disent du mal de ton groupe. » 23 Les notables juifs choisissent avec Paul un jour pour le rencontrer, et ce jour-lĂ , ils reviennent le voir chez lui. Cette fois, ils sont plus nombreux. Depuis le matin jusquâau soir, Paul leur donne des explications et il leur annonce avec force le Royaume de Dieu. Il leur parle de JĂ©sus et il essaie de les persuader. Pour cela, il se sert de la loi de MoĂŻse et des livres des prophĂštes. 24 Les uns sont persuadĂ©s par ce quâil dit, mais les autres refusent de croire. 25 Au moment de partir, ils ne sont toujours pas dâaccord entre eux. Paul leur dit seulement : « LâEsprit Saint avait raison quand il a dit Ă vos ancĂȘtres, par la bouche du prophĂšte ĂsaĂŻe : 26 âVa voir ce peuple et dis-lui : Vous entendrez bien, mais vous ne comprendrez pas. Vous regarderez bien, mais vous ne verrez pas. 27 Oui, ce peuple ne veut pas comprendre. Ils ont bouchĂ© leurs oreilles, ils ont fermĂ© leurs yeux. Ils nâont pas voulu voir avec leurs yeux, entendre avec leurs oreilles, comprendre avec leur cĆur. Ils nâont pas voulu se tourner vers moi. Câest pourquoi je nâai pas pu les guĂ©rir.â » 28 Paul dit encore : « Vous devez savoir une chose : Dieu a envoyĂ© la Bonne Nouvelle du salut Ă ceux qui ne sont pas juifs. Eux, ils lâĂ©couteront ! » 29 [] 30 Paul reste encore deux annĂ©es entiĂšres dans le logement quâil a louĂ©, et il reçoit tous ceux qui viennent le voir. 31 Il annonce le Royaume de Dieu et dans son enseignement, il prĂ©sente le Seigneur JĂ©sus-Christ avec beaucoup dâassurance et en toute libertĂ©. Romains 8 32 MĂȘme Ă son Fils, Dieu nâa pas Ă©vitĂ© la souffrance, mais il lâa livrĂ© pour nous tous. Alors, avec son Fils, il va tout nous donner gratuitement. 1 Corinthiens 5 7 Enlevez le vieux levain du pĂ©chĂ© pour devenir purs. Alors, vous serez comme une pĂąte nouvelle et sans levain, ce que vous ĂȘtes dĂ©jĂ . En effet, le Christ a Ă©tĂ© offert en sacrifice, comme notre agneau de PĂąque. 8 FĂȘtons donc la PĂąque avec du pain sans levain, avec un cĆur pur et sincĂšre. Ne mangeons pas le pain fait avec du vieux levain, le levain des mauvaises actions et du mal. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Il envoya encore d'autres serviteurs, avec cet ordre : âDites aux invitĂ©s : J'ai prĂ©parĂ© mon festin ; mes bĆufs et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt, venez aux noces.â Segond 1910 Il envoya encore d'autres serviteurs, en disant : Dites aux conviĂ©s : Voici, j'ai prĂ©parĂ© mon festin ; mes boeufs et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt, venez aux noces. Segond 1978 (Colombe) © Il envoya encore dâautres serviteurs en disant : Dites aux invitĂ©s : Jâai prĂ©parĂ© mon festin, mes bĆufs et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt, venez aux noces. Parole de Vie © Il envoie encore dâautres serviteurs pour dire aux invitĂ©s : âMaintenant, le repas est prĂȘt ! Jâai fait tuer mes bĆufs et mes bĂȘtes bien grasses. Tout est prĂȘt, venez au repas de mariage !â Français Courant © Il envoya alors dâautres serviteurs avec cet ordre : âDites aux invitĂ©s : Mon repas est prĂ©parĂ© maintenant, mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt. Venez au repas de mariage !â Semeur © Alors il envoie dâautres serviteurs pour insister de sa part auprĂšs des invitĂ©s : « Portez-leur ce message : Jâai prĂ©parĂ© mon banquet, jâai fait tuer mes jeunes taureaux et mes plus belles bĂȘtes, et tout est prĂȘt. Venez donc aux noces. » Parole Vivante © Alors, il envoie dâautres serviteurs pour insister de sa part auprĂšs des invitĂ©s : â Dites-leur : « Jâai prĂ©parĂ© mon banquet, jâai fait tuer mes jeunes taureaux et mes plus belles bĂȘtes. Tout est prĂȘt. Venez donc aux noces ! ». Darby Il envoya encore d'autres esclaves, disant : Dites aux conviĂ©s : Voici, j'ai apprĂȘtĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s et tout est prĂȘt : venez aux noces. Martin Il envoya encore d'autres serviteurs, disant : dites Ă ceux qui Ă©taient conviĂ©s : voici, j'ai apprĂȘtĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©es, et tout est prĂȘt ; venez aux noces. Ostervald Il envoya encore d'autres serviteurs avec cet ordre : Dites Ă ceux qui ont Ă©tĂ© invitĂ©s : J'ai prĂ©parĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, et tout est prĂȘt ; venez aux noces. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏΏλÎčΜ áŒÏÎÏÏΔÎčλΔΜ áŒÎ»Î»ÎżÏ Ï ÎŽÎżÏÎ»ÎżÏ Ï Î»ÎÎłÏΜΠÎጎÏαÏΔ ÏÎżáżÏ ÎșΔÎșληΌÎÎœÎżÎčÏÎ áŒžÎŽÎżáœș Ï᜞ áŒÏÎčÏÏÏΜ ÎŒÎżÏ áŒĄÏÎżÎŻÎŒÎ±Îșα, ÎżáŒ± ÏαῊÏοί ÎŒÎżÏ Îșα᜶ Ïᜰ ÏÎčÏÎčÏÏᜰ ÏÎ”ÎžÏ ÎŒÎΜα, Îșα᜶ ÏÎŹÎœÏα áŒÏÎżÎčÎŒÎ±Î ÎŽÎ”áżŠÏΔ Î”áŒ°Ï ÏÎżáœșÏ ÎłÎŹÎŒÎżÏ Ï. World English Bible Again he sent out other servants, saying, 'Tell those who are invited, "Behold, I have prepared my dinner. My cattle and my fatlings are killed, and all things are ready. Come to the marriage feast!"' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette seconde invitation est faite en termes plus pressants que la premiĂšre. Les grands prĂ©paratifs que le roi fait annoncer par ses serviteurs auraient dĂ» ĂȘtre pour les invitĂ©s un puissant motif de venir, et rendront bien plus coupables leur mĂ©pris et leur ingratitude. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il envoya 649 5656 encore 3825 dâautres 243 serviteurs 1401, en disant 3004 5723 : Dites 2036 5628 aux conviĂ©s 2564 5772: Voici 2400 5628, jâai prĂ©parĂ© 2090 5656 mon 3450 festin 712 ; mes 3450 bĆufs 5022 et 2532 mes bĂȘtes grasses 4619 sont tuĂ©s 2380 5772, 2532 tout 3956 est prĂȘt 2092, venez 1205 5773 aux 1519 noces 1062. 243 - allosun autre, autre 649 - apostelloordonner Ă quelqu'un d'aller vers un lieu dĂ©fini envoyer au loin, congĂ©dier autoriser quelqu'un à ⊠712 - aristonle premier repas pris tĂŽt le matin, avant le travail, le petit-dĂ©jeuner usage ultĂ©rieur: le ⊠1062 - gamosfĂȘte du mariage, banquet de noces, cĂ©rĂ©monies d'Ă©pousailles mariage, noces 1205 - deutevenir ici, venir lĂ interjection, viens!, viens maintenant! 1401 - doulosun esclave, homme de condition servile 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2036 - epoparler, dire 2090 - hetoimazorendre prĂȘt, prĂ©parer faire les prĂ©parations nĂ©cessaires, tenir chaque chose prĂȘte mĂ©taph. dĂ©signe la coutume ⊠2092 - hetoimosprĂ©parer Ă ĂȘtre prĂȘt de choses sous la main opportun, de saison de personnes prĂȘtes ⊠2380 - thuosacrifier, immoler tuer, Ă©gorger l'agneau pascal abattre 2400 - idouvoici, voilĂ ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2564 - kaleoappeler appeler Ă haute voix, prononcer Ă voix haute inviter appeler c.Ă .d nommer, par le ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3825 - palinde nouveau, encore renouvellement ou rĂ©pĂ©tition d'une action encore : davantage, de plus d'une autre ⊠3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4619 - sitistosengraissĂ©, bien nourri, gras 5022 - taurosun taureau ou bĆuf 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 5773Temps - Pas de Temps indiquĂ© 5799 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LUC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Son programme et ses principes d'historien nous sont apparus dans son prologue ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. NĂ©hĂ©mie 9 17 Ils ont refusĂ© dâobĂ©ir. Ils ont oubliĂ© les choses Ă©tonnantes que tu avais faites pour eux. Ils ont fermĂ© leur cĆur et ils ont dĂ©cidĂ© de retourner en Ăgypte, oĂč ils Ă©taient esclaves. Mais toi, tu ne les as pas abandonnĂ©s. En effet, tu es un Dieu qui pardonne, tu as pitiĂ© et tu es bon, tu es patient et plein dâamour. Psaumes 86 5 Et toi, Seigneur, tu es bon et tu pardonnes, ton amour est immense pour tous ceux qui font appel Ă toi. Proverbes 9 1 La Sagesse a taillĂ© sept piliers et elle a construit sa maison. 2 Elle a tuĂ© ses bĂȘtes, elle a prĂ©parĂ© son vin. Le repas est prĂȘt. Cantique 5 1 Jâentre dans mon jardin, petite sĆur, ma fiancĂ©e. Je cueille ma myrrhe et mes autres plantes parfumĂ©es. Je mange mon rayon de miel, je bois mon vin et mon lait. Les amis Mangez, mes amis, buvez, devenez ivres dâamour ! Matthieu 21 36 Le propriĂ©taire envoie encore dâautres serviteurs, plus nombreux que les premiers. Mais les vignerons leur font la mĂȘme chose. Matthieu 22 4 Il envoie encore dâautres serviteurs pour dire aux invitĂ©s : âMaintenant, le repas est prĂȘt ! Jâai fait tuer mes bĆufs et mes bĂȘtes bien grasses. Tout est prĂȘt, venez au repas de mariage !â 8 Ensuite il dit Ă ses serviteurs : âLe repas de mariage est prĂȘt, mais les invitĂ©s nâĂ©taient pas dignes de le manger. Luc 10 1 AprĂšs cela, le Seigneur choisit 72 autres disciples. Il les envoie deux par deux devant lui, dans toutes les villes et tous les endroits oĂč lui-mĂȘme doit aller. 2 Il leur dit : « Il y a une grande rĂ©colte Ă faire, mais les ouvriers ne sont pas assez nombreux. Demandez donc au propriĂ©taire de la rĂ©colte dâenvoyer encore des ouvriers pour faire sa rĂ©colte. 3 Allez ! Je vous envoie comme des agneaux au milieu des loups. 4 Nâemportez pas dâargent, pas de sac, pas de sandales. Sur le chemin, ne vous arrĂȘtez pas pour saluer les gens. 5 « Quand vous entrez dans une maison, dites dâabord : âPaix Ă cette maison !â 6 Si un ami de la paix habite lĂ , votre paix restera avec lui, sinon, elle reviendra Ă vous. 7 Restez dans cette maison, mangez et buvez ce quâon vous donne. En effet, lâouvrier doit recevoir un salaire. Ne passez pas de maison en maison. 8 Quand vous entrez dans une ville oĂč les habitants vous reçoivent, mangez ce quâon vous prĂ©sente. 9 GuĂ©rissez les malades qui sont lĂ et dites Ă tous : âMaintenant le Royaume de Dieu est prĂšs de vous !â 10 Mais quand vous entrez dans une ville oĂč les habitants ne vous reçoivent pas, allez sur les places publiques et dites aux gens : 11 âNous enlevons mĂȘme la poussiĂšre de votre ville qui est collĂ©e sous nos pieds, et nous vous la rendons ! Mais vous devez le savoir : le Royaume de Dieu est tout prĂšs de vous.â 12 Oui, je vous le dis, le jour oĂč Dieu jugera les gens, il sera moins sĂ©vĂšre avec les habitants de Sodome quâavec les habitants de cette ville ! » 13 « Quel malheur pour toi, ville de Corazin ! Quel malheur pour toi, ville de BethsaĂŻda ! Câest chez vous que Dieu a fait des choses extraordinaires, et non Ă Tyr et Ă Sidon. Sâil avait fait ces choses lĂ -bas, leurs habitants auraient changĂ© leur vie depuis longtemps. Ils lâauraient montrĂ© en prenant des sacs pour sâhabiller et en mettant de la cendre sur leur corps ! 14 Câest pourquoi le jour oĂč Dieu jugera les gens, il sera moins sĂ©vĂšre avec les habitants de Tyr et de Sidon quâavec vous ! 15 « Et toi, ville de CapernaĂŒm, est-ce que Dieu te fera monter jusquâau ciel ? Au contraire, il te fera descendre chez les morts ! » 16 JĂ©sus dit encore Ă ses disciples : « Si une personne vous Ă©coute, câest moi quâelle Ă©coute. Si une personne ne vous reçoit pas, câest moi quâelle ne reçoit pas. Et si elle ne me reçoit pas, elle ne reçoit pas celui qui mâa envoyĂ©. » Luc 14 17 Ă lâheure du repas, il envoie son serviteur dire aux invitĂ©s : âVenez ! Maintenant, câest prĂȘt !â Luc 24 46 Il leur dit : « Voici ce qui est Ă©crit dans les Livres Saints : le Messie va souffrir et, le troisiĂšme jour, il se relĂšvera de la mort. 47 En son nom, voici ce quâon annoncera Ă tous les peuples, en commençant par JĂ©rusalem : âChangez votre vie, et Dieu pardonnera vos pĂ©chĂ©s !â Jean 6 50 Mais si quelquâun mange le pain descendu du ciel, il ne mourra pas. 51 Le pain vivant qui est descendu du ciel, câest moi. Celui qui mange de ce pain vivra pour toujours. Et le pain que je donnerai, câest mon corps, je le donne pour la vie du monde. » 52 Alors les Juifs se disputent. Ils disent : « Comment cet homme peut-il nous donner son corps Ă manger ? » 53 JĂ©sus leur dit : « Oui, je vous le dis, câest la vĂ©rité : si vous ne mangez pas le corps du Fils de lâhomme et si vous ne buvez pas son sang, vous nâaurez pas la vie en vous. 54 Si quelquâun mange mon corps et boit mon sang, il vit avec Dieu pour toujours. Et moi, le dernier jour, je le relĂšverai de la mort. 55 Mon corps est une vraie nourriture et mon sang est une vraie boisson. 56 Si quelquâun mange mon corps et boit mon sang, il vit en moi, et moi je vis en lui. 57 Le PĂšre qui mâa envoyĂ© est vivant, et moi, je vis par le PĂšre. De la mĂȘme façon, celui qui me mange vivra par moi. Actes 1 8 Mais vous allez recevoir une force, celle de lâEsprit Saint qui descendra sur vous. Alors vous serez mes tĂ©moins Ă JĂ©rusalem, dans toute la JudĂ©e et la Samarie, et jusquâau bout du monde. » Actes 11 19 AprĂšs la mort dâĂtienne, on a commencĂ© Ă faire souffrir les croyants, et ils sont partis de tous les cĂŽtĂ©s. Ils sont allĂ©s jusquâen PhĂ©nicie, Ă Chypre et Ă Antioche, mais ils ont annoncĂ© la parole de Dieu seulement aux Juifs. 20 Pourtant, certains parmi eux, de Chypre et de CyrĂšne, viennent Ă Antioche, et ils annoncent la Bonne Nouvelle du Seigneur JĂ©sus Ă des gens qui ne sont pas juifs. Actes 13 46 Alors Paul et Barnabas disent avec assurance : « Câest dâabord Ă vous, les Juifs, que nous devions annoncer la parole de Dieu. Mais vous la rejetez, et vous trouvez sans doute que vous nâĂȘtes pas dignes de vivre avec Dieu pour toujours ! Câest pourquoi nous irons maintenant vers ceux qui ne sont pas juifs. Actes 28 17 Trois jours plus tard, Paul invite les notables juifs de Rome Ă venir chez lui. Quand ils sont rĂ©unis, il leur dit : « FrĂšres, je nâai rien fait contre notre peuple, ni contre les coutumes de nos ancĂȘtres. Pourtant, on mâa arrĂȘtĂ© Ă JĂ©rusalem et on mâa livrĂ© aux Romains. 18 Ceux-ci mâont interrogĂ© et ils voulaient me libĂ©rer. En effet, ils nâavaient pas trouvĂ© de raison pour me condamner Ă mort. 19 Mais les chefs juifs nâĂ©taient pas dâaccord, et jâai Ă©tĂ© obligĂ© de faire appel Ă lâempereur romain. Pourtant, je ne veux pas accuser mon peuple. 20 VoilĂ pourquoi jâai demandĂ© Ă vous voir et Ă parler avec vous. Vous savez ce que le peuple dâIsraĂ«l espĂšre, oui, câest Ă cause de cela que je suis attachĂ© avec ces chaĂźnes. » 21 Les notables juifs lui rĂ©pondent : « Nous nâavons reçu aucune lettre de JudĂ©e Ă ton sujet. Aucun de nos frĂšres nâest venu ici pour faire un rapport ou pour nous dire du mal de toi. 22 Mais nous voulons que tu nous expliques toi-mĂȘme ce que tu penses. En effet, nous le savons, partout il y a des gens qui disent du mal de ton groupe. » 23 Les notables juifs choisissent avec Paul un jour pour le rencontrer, et ce jour-lĂ , ils reviennent le voir chez lui. Cette fois, ils sont plus nombreux. Depuis le matin jusquâau soir, Paul leur donne des explications et il leur annonce avec force le Royaume de Dieu. Il leur parle de JĂ©sus et il essaie de les persuader. Pour cela, il se sert de la loi de MoĂŻse et des livres des prophĂštes. 24 Les uns sont persuadĂ©s par ce quâil dit, mais les autres refusent de croire. 25 Au moment de partir, ils ne sont toujours pas dâaccord entre eux. Paul leur dit seulement : « LâEsprit Saint avait raison quand il a dit Ă vos ancĂȘtres, par la bouche du prophĂšte ĂsaĂŻe : 26 âVa voir ce peuple et dis-lui : Vous entendrez bien, mais vous ne comprendrez pas. Vous regarderez bien, mais vous ne verrez pas. 27 Oui, ce peuple ne veut pas comprendre. Ils ont bouchĂ© leurs oreilles, ils ont fermĂ© leurs yeux. Ils nâont pas voulu voir avec leurs yeux, entendre avec leurs oreilles, comprendre avec leur cĆur. Ils nâont pas voulu se tourner vers moi. Câest pourquoi je nâai pas pu les guĂ©rir.â » 28 Paul dit encore : « Vous devez savoir une chose : Dieu a envoyĂ© la Bonne Nouvelle du salut Ă ceux qui ne sont pas juifs. Eux, ils lâĂ©couteront ! » 29 [] 30 Paul reste encore deux annĂ©es entiĂšres dans le logement quâil a louĂ©, et il reçoit tous ceux qui viennent le voir. 31 Il annonce le Royaume de Dieu et dans son enseignement, il prĂ©sente le Seigneur JĂ©sus-Christ avec beaucoup dâassurance et en toute libertĂ©. Romains 8 32 MĂȘme Ă son Fils, Dieu nâa pas Ă©vitĂ© la souffrance, mais il lâa livrĂ© pour nous tous. Alors, avec son Fils, il va tout nous donner gratuitement. 1 Corinthiens 5 7 Enlevez le vieux levain du pĂ©chĂ© pour devenir purs. Alors, vous serez comme une pĂąte nouvelle et sans levain, ce que vous ĂȘtes dĂ©jĂ . En effet, le Christ a Ă©tĂ© offert en sacrifice, comme notre agneau de PĂąque. 8 FĂȘtons donc la PĂąque avec du pain sans levain, avec un cĆur pur et sincĂšre. Ne mangeons pas le pain fait avec du vieux levain, le levain des mauvaises actions et du mal. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Il envoya encore d'autres serviteurs, avec cet ordre : âDites aux invitĂ©s : J'ai prĂ©parĂ© mon festin ; mes bĆufs et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt, venez aux noces.â Segond 1910 Il envoya encore d'autres serviteurs, en disant : Dites aux conviĂ©s : Voici, j'ai prĂ©parĂ© mon festin ; mes boeufs et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt, venez aux noces. Segond 1978 (Colombe) © Il envoya encore dâautres serviteurs en disant : Dites aux invitĂ©s : Jâai prĂ©parĂ© mon festin, mes bĆufs et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt, venez aux noces. Parole de Vie © Il envoie encore dâautres serviteurs pour dire aux invitĂ©s : âMaintenant, le repas est prĂȘt ! Jâai fait tuer mes bĆufs et mes bĂȘtes bien grasses. Tout est prĂȘt, venez au repas de mariage !â Français Courant © Il envoya alors dâautres serviteurs avec cet ordre : âDites aux invitĂ©s : Mon repas est prĂ©parĂ© maintenant, mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt. Venez au repas de mariage !â Semeur © Alors il envoie dâautres serviteurs pour insister de sa part auprĂšs des invitĂ©s : « Portez-leur ce message : Jâai prĂ©parĂ© mon banquet, jâai fait tuer mes jeunes taureaux et mes plus belles bĂȘtes, et tout est prĂȘt. Venez donc aux noces. » Parole Vivante © Alors, il envoie dâautres serviteurs pour insister de sa part auprĂšs des invitĂ©s : â Dites-leur : « Jâai prĂ©parĂ© mon banquet, jâai fait tuer mes jeunes taureaux et mes plus belles bĂȘtes. Tout est prĂȘt. Venez donc aux noces ! ». Darby Il envoya encore d'autres esclaves, disant : Dites aux conviĂ©s : Voici, j'ai apprĂȘtĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s et tout est prĂȘt : venez aux noces. Martin Il envoya encore d'autres serviteurs, disant : dites Ă ceux qui Ă©taient conviĂ©s : voici, j'ai apprĂȘtĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©es, et tout est prĂȘt ; venez aux noces. Ostervald Il envoya encore d'autres serviteurs avec cet ordre : Dites Ă ceux qui ont Ă©tĂ© invitĂ©s : J'ai prĂ©parĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, et tout est prĂȘt ; venez aux noces. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏΏλÎčΜ áŒÏÎÏÏΔÎčλΔΜ áŒÎ»Î»ÎżÏ Ï ÎŽÎżÏÎ»ÎżÏ Ï Î»ÎÎłÏΜΠÎጎÏαÏΔ ÏÎżáżÏ ÎșΔÎșληΌÎÎœÎżÎčÏÎ áŒžÎŽÎżáœș Ï᜞ áŒÏÎčÏÏÏΜ ÎŒÎżÏ áŒĄÏÎżÎŻÎŒÎ±Îșα, ÎżáŒ± ÏαῊÏοί ÎŒÎżÏ Îșα᜶ Ïᜰ ÏÎčÏÎčÏÏᜰ ÏÎ”ÎžÏ ÎŒÎΜα, Îșα᜶ ÏÎŹÎœÏα áŒÏÎżÎčÎŒÎ±Î ÎŽÎ”áżŠÏΔ Î”áŒ°Ï ÏÎżáœșÏ ÎłÎŹÎŒÎżÏ Ï. World English Bible Again he sent out other servants, saying, 'Tell those who are invited, "Behold, I have prepared my dinner. My cattle and my fatlings are killed, and all things are ready. Come to the marriage feast!"' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette seconde invitation est faite en termes plus pressants que la premiĂšre. Les grands prĂ©paratifs que le roi fait annoncer par ses serviteurs auraient dĂ» ĂȘtre pour les invitĂ©s un puissant motif de venir, et rendront bien plus coupables leur mĂ©pris et leur ingratitude. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il envoya 649 5656 encore 3825 dâautres 243 serviteurs 1401, en disant 3004 5723 : Dites 2036 5628 aux conviĂ©s 2564 5772: Voici 2400 5628, jâai prĂ©parĂ© 2090 5656 mon 3450 festin 712 ; mes 3450 bĆufs 5022 et 2532 mes bĂȘtes grasses 4619 sont tuĂ©s 2380 5772, 2532 tout 3956 est prĂȘt 2092, venez 1205 5773 aux 1519 noces 1062. 243 - allosun autre, autre 649 - apostelloordonner Ă quelqu'un d'aller vers un lieu dĂ©fini envoyer au loin, congĂ©dier autoriser quelqu'un à ⊠712 - aristonle premier repas pris tĂŽt le matin, avant le travail, le petit-dĂ©jeuner usage ultĂ©rieur: le ⊠1062 - gamosfĂȘte du mariage, banquet de noces, cĂ©rĂ©monies d'Ă©pousailles mariage, noces 1205 - deutevenir ici, venir lĂ interjection, viens!, viens maintenant! 1401 - doulosun esclave, homme de condition servile 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2036 - epoparler, dire 2090 - hetoimazorendre prĂȘt, prĂ©parer faire les prĂ©parations nĂ©cessaires, tenir chaque chose prĂȘte mĂ©taph. dĂ©signe la coutume ⊠2092 - hetoimosprĂ©parer Ă ĂȘtre prĂȘt de choses sous la main opportun, de saison de personnes prĂȘtes ⊠2380 - thuosacrifier, immoler tuer, Ă©gorger l'agneau pascal abattre 2400 - idouvoici, voilĂ ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2564 - kaleoappeler appeler Ă haute voix, prononcer Ă voix haute inviter appeler c.Ă .d nommer, par le ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3825 - palinde nouveau, encore renouvellement ou rĂ©pĂ©tition d'une action encore : davantage, de plus d'une autre ⊠3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4619 - sitistosengraissĂ©, bien nourri, gras 5022 - taurosun taureau ou bĆuf 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 5773Temps - Pas de Temps indiquĂ© 5799 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LUC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Son programme et ses principes d'historien nous sont apparus dans son prologue ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. NĂ©hĂ©mie 9 17 Ils ont refusĂ© dâobĂ©ir. Ils ont oubliĂ© les choses Ă©tonnantes que tu avais faites pour eux. Ils ont fermĂ© leur cĆur et ils ont dĂ©cidĂ© de retourner en Ăgypte, oĂč ils Ă©taient esclaves. Mais toi, tu ne les as pas abandonnĂ©s. En effet, tu es un Dieu qui pardonne, tu as pitiĂ© et tu es bon, tu es patient et plein dâamour. Psaumes 86 5 Et toi, Seigneur, tu es bon et tu pardonnes, ton amour est immense pour tous ceux qui font appel Ă toi. Proverbes 9 1 La Sagesse a taillĂ© sept piliers et elle a construit sa maison. 2 Elle a tuĂ© ses bĂȘtes, elle a prĂ©parĂ© son vin. Le repas est prĂȘt. Cantique 5 1 Jâentre dans mon jardin, petite sĆur, ma fiancĂ©e. Je cueille ma myrrhe et mes autres plantes parfumĂ©es. Je mange mon rayon de miel, je bois mon vin et mon lait. Les amis Mangez, mes amis, buvez, devenez ivres dâamour ! Matthieu 21 36 Le propriĂ©taire envoie encore dâautres serviteurs, plus nombreux que les premiers. Mais les vignerons leur font la mĂȘme chose. Matthieu 22 4 Il envoie encore dâautres serviteurs pour dire aux invitĂ©s : âMaintenant, le repas est prĂȘt ! Jâai fait tuer mes bĆufs et mes bĂȘtes bien grasses. Tout est prĂȘt, venez au repas de mariage !â 8 Ensuite il dit Ă ses serviteurs : âLe repas de mariage est prĂȘt, mais les invitĂ©s nâĂ©taient pas dignes de le manger. Luc 10 1 AprĂšs cela, le Seigneur choisit 72 autres disciples. Il les envoie deux par deux devant lui, dans toutes les villes et tous les endroits oĂč lui-mĂȘme doit aller. 2 Il leur dit : « Il y a une grande rĂ©colte Ă faire, mais les ouvriers ne sont pas assez nombreux. Demandez donc au propriĂ©taire de la rĂ©colte dâenvoyer encore des ouvriers pour faire sa rĂ©colte. 3 Allez ! Je vous envoie comme des agneaux au milieu des loups. 4 Nâemportez pas dâargent, pas de sac, pas de sandales. Sur le chemin, ne vous arrĂȘtez pas pour saluer les gens. 5 « Quand vous entrez dans une maison, dites dâabord : âPaix Ă cette maison !â 6 Si un ami de la paix habite lĂ , votre paix restera avec lui, sinon, elle reviendra Ă vous. 7 Restez dans cette maison, mangez et buvez ce quâon vous donne. En effet, lâouvrier doit recevoir un salaire. Ne passez pas de maison en maison. 8 Quand vous entrez dans une ville oĂč les habitants vous reçoivent, mangez ce quâon vous prĂ©sente. 9 GuĂ©rissez les malades qui sont lĂ et dites Ă tous : âMaintenant le Royaume de Dieu est prĂšs de vous !â 10 Mais quand vous entrez dans une ville oĂč les habitants ne vous reçoivent pas, allez sur les places publiques et dites aux gens : 11 âNous enlevons mĂȘme la poussiĂšre de votre ville qui est collĂ©e sous nos pieds, et nous vous la rendons ! Mais vous devez le savoir : le Royaume de Dieu est tout prĂšs de vous.â 12 Oui, je vous le dis, le jour oĂč Dieu jugera les gens, il sera moins sĂ©vĂšre avec les habitants de Sodome quâavec les habitants de cette ville ! » 13 « Quel malheur pour toi, ville de Corazin ! Quel malheur pour toi, ville de BethsaĂŻda ! Câest chez vous que Dieu a fait des choses extraordinaires, et non Ă Tyr et Ă Sidon. Sâil avait fait ces choses lĂ -bas, leurs habitants auraient changĂ© leur vie depuis longtemps. Ils lâauraient montrĂ© en prenant des sacs pour sâhabiller et en mettant de la cendre sur leur corps ! 14 Câest pourquoi le jour oĂč Dieu jugera les gens, il sera moins sĂ©vĂšre avec les habitants de Tyr et de Sidon quâavec vous ! 15 « Et toi, ville de CapernaĂŒm, est-ce que Dieu te fera monter jusquâau ciel ? Au contraire, il te fera descendre chez les morts ! » 16 JĂ©sus dit encore Ă ses disciples : « Si une personne vous Ă©coute, câest moi quâelle Ă©coute. Si une personne ne vous reçoit pas, câest moi quâelle ne reçoit pas. Et si elle ne me reçoit pas, elle ne reçoit pas celui qui mâa envoyĂ©. » Luc 14 17 Ă lâheure du repas, il envoie son serviteur dire aux invitĂ©s : âVenez ! Maintenant, câest prĂȘt !â Luc 24 46 Il leur dit : « Voici ce qui est Ă©crit dans les Livres Saints : le Messie va souffrir et, le troisiĂšme jour, il se relĂšvera de la mort. 47 En son nom, voici ce quâon annoncera Ă tous les peuples, en commençant par JĂ©rusalem : âChangez votre vie, et Dieu pardonnera vos pĂ©chĂ©s !â Jean 6 50 Mais si quelquâun mange le pain descendu du ciel, il ne mourra pas. 51 Le pain vivant qui est descendu du ciel, câest moi. Celui qui mange de ce pain vivra pour toujours. Et le pain que je donnerai, câest mon corps, je le donne pour la vie du monde. » 52 Alors les Juifs se disputent. Ils disent : « Comment cet homme peut-il nous donner son corps Ă manger ? » 53 JĂ©sus leur dit : « Oui, je vous le dis, câest la vĂ©rité : si vous ne mangez pas le corps du Fils de lâhomme et si vous ne buvez pas son sang, vous nâaurez pas la vie en vous. 54 Si quelquâun mange mon corps et boit mon sang, il vit avec Dieu pour toujours. Et moi, le dernier jour, je le relĂšverai de la mort. 55 Mon corps est une vraie nourriture et mon sang est une vraie boisson. 56 Si quelquâun mange mon corps et boit mon sang, il vit en moi, et moi je vis en lui. 57 Le PĂšre qui mâa envoyĂ© est vivant, et moi, je vis par le PĂšre. De la mĂȘme façon, celui qui me mange vivra par moi. Actes 1 8 Mais vous allez recevoir une force, celle de lâEsprit Saint qui descendra sur vous. Alors vous serez mes tĂ©moins Ă JĂ©rusalem, dans toute la JudĂ©e et la Samarie, et jusquâau bout du monde. » Actes 11 19 AprĂšs la mort dâĂtienne, on a commencĂ© Ă faire souffrir les croyants, et ils sont partis de tous les cĂŽtĂ©s. Ils sont allĂ©s jusquâen PhĂ©nicie, Ă Chypre et Ă Antioche, mais ils ont annoncĂ© la parole de Dieu seulement aux Juifs. 20 Pourtant, certains parmi eux, de Chypre et de CyrĂšne, viennent Ă Antioche, et ils annoncent la Bonne Nouvelle du Seigneur JĂ©sus Ă des gens qui ne sont pas juifs. Actes 13 46 Alors Paul et Barnabas disent avec assurance : « Câest dâabord Ă vous, les Juifs, que nous devions annoncer la parole de Dieu. Mais vous la rejetez, et vous trouvez sans doute que vous nâĂȘtes pas dignes de vivre avec Dieu pour toujours ! Câest pourquoi nous irons maintenant vers ceux qui ne sont pas juifs. Actes 28 17 Trois jours plus tard, Paul invite les notables juifs de Rome Ă venir chez lui. Quand ils sont rĂ©unis, il leur dit : « FrĂšres, je nâai rien fait contre notre peuple, ni contre les coutumes de nos ancĂȘtres. Pourtant, on mâa arrĂȘtĂ© Ă JĂ©rusalem et on mâa livrĂ© aux Romains. 18 Ceux-ci mâont interrogĂ© et ils voulaient me libĂ©rer. En effet, ils nâavaient pas trouvĂ© de raison pour me condamner Ă mort. 19 Mais les chefs juifs nâĂ©taient pas dâaccord, et jâai Ă©tĂ© obligĂ© de faire appel Ă lâempereur romain. Pourtant, je ne veux pas accuser mon peuple. 20 VoilĂ pourquoi jâai demandĂ© Ă vous voir et Ă parler avec vous. Vous savez ce que le peuple dâIsraĂ«l espĂšre, oui, câest Ă cause de cela que je suis attachĂ© avec ces chaĂźnes. » 21 Les notables juifs lui rĂ©pondent : « Nous nâavons reçu aucune lettre de JudĂ©e Ă ton sujet. Aucun de nos frĂšres nâest venu ici pour faire un rapport ou pour nous dire du mal de toi. 22 Mais nous voulons que tu nous expliques toi-mĂȘme ce que tu penses. En effet, nous le savons, partout il y a des gens qui disent du mal de ton groupe. » 23 Les notables juifs choisissent avec Paul un jour pour le rencontrer, et ce jour-lĂ , ils reviennent le voir chez lui. Cette fois, ils sont plus nombreux. Depuis le matin jusquâau soir, Paul leur donne des explications et il leur annonce avec force le Royaume de Dieu. Il leur parle de JĂ©sus et il essaie de les persuader. Pour cela, il se sert de la loi de MoĂŻse et des livres des prophĂštes. 24 Les uns sont persuadĂ©s par ce quâil dit, mais les autres refusent de croire. 25 Au moment de partir, ils ne sont toujours pas dâaccord entre eux. Paul leur dit seulement : « LâEsprit Saint avait raison quand il a dit Ă vos ancĂȘtres, par la bouche du prophĂšte ĂsaĂŻe : 26 âVa voir ce peuple et dis-lui : Vous entendrez bien, mais vous ne comprendrez pas. Vous regarderez bien, mais vous ne verrez pas. 27 Oui, ce peuple ne veut pas comprendre. Ils ont bouchĂ© leurs oreilles, ils ont fermĂ© leurs yeux. Ils nâont pas voulu voir avec leurs yeux, entendre avec leurs oreilles, comprendre avec leur cĆur. Ils nâont pas voulu se tourner vers moi. Câest pourquoi je nâai pas pu les guĂ©rir.â » 28 Paul dit encore : « Vous devez savoir une chose : Dieu a envoyĂ© la Bonne Nouvelle du salut Ă ceux qui ne sont pas juifs. Eux, ils lâĂ©couteront ! » 29 [] 30 Paul reste encore deux annĂ©es entiĂšres dans le logement quâil a louĂ©, et il reçoit tous ceux qui viennent le voir. 31 Il annonce le Royaume de Dieu et dans son enseignement, il prĂ©sente le Seigneur JĂ©sus-Christ avec beaucoup dâassurance et en toute libertĂ©. Romains 8 32 MĂȘme Ă son Fils, Dieu nâa pas Ă©vitĂ© la souffrance, mais il lâa livrĂ© pour nous tous. Alors, avec son Fils, il va tout nous donner gratuitement. 1 Corinthiens 5 7 Enlevez le vieux levain du pĂ©chĂ© pour devenir purs. Alors, vous serez comme une pĂąte nouvelle et sans levain, ce que vous ĂȘtes dĂ©jĂ . En effet, le Christ a Ă©tĂ© offert en sacrifice, comme notre agneau de PĂąque. 8 FĂȘtons donc la PĂąque avec du pain sans levain, avec un cĆur pur et sincĂšre. Ne mangeons pas le pain fait avec du vieux levain, le levain des mauvaises actions et du mal. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 1978 (Colombe) © Il envoya encore dâautres serviteurs en disant : Dites aux invitĂ©s : Jâai prĂ©parĂ© mon festin, mes bĆufs et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt, venez aux noces. Parole de Vie © Il envoie encore dâautres serviteurs pour dire aux invitĂ©s : âMaintenant, le repas est prĂȘt ! Jâai fait tuer mes bĆufs et mes bĂȘtes bien grasses. Tout est prĂȘt, venez au repas de mariage !â Français Courant © Il envoya alors dâautres serviteurs avec cet ordre : âDites aux invitĂ©s : Mon repas est prĂ©parĂ© maintenant, mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt. Venez au repas de mariage !â Semeur © Alors il envoie dâautres serviteurs pour insister de sa part auprĂšs des invitĂ©s : « Portez-leur ce message : Jâai prĂ©parĂ© mon banquet, jâai fait tuer mes jeunes taureaux et mes plus belles bĂȘtes, et tout est prĂȘt. Venez donc aux noces. » Parole Vivante © Alors, il envoie dâautres serviteurs pour insister de sa part auprĂšs des invitĂ©s : â Dites-leur : « Jâai prĂ©parĂ© mon banquet, jâai fait tuer mes jeunes taureaux et mes plus belles bĂȘtes. Tout est prĂȘt. Venez donc aux noces ! ». Darby Il envoya encore d'autres esclaves, disant : Dites aux conviĂ©s : Voici, j'ai apprĂȘtĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s et tout est prĂȘt : venez aux noces. Martin Il envoya encore d'autres serviteurs, disant : dites Ă ceux qui Ă©taient conviĂ©s : voici, j'ai apprĂȘtĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©es, et tout est prĂȘt ; venez aux noces. Ostervald Il envoya encore d'autres serviteurs avec cet ordre : Dites Ă ceux qui ont Ă©tĂ© invitĂ©s : J'ai prĂ©parĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, et tout est prĂȘt ; venez aux noces. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏΏλÎčΜ áŒÏÎÏÏΔÎčλΔΜ áŒÎ»Î»ÎżÏ Ï ÎŽÎżÏÎ»ÎżÏ Ï Î»ÎÎłÏΜΠÎጎÏαÏΔ ÏÎżáżÏ ÎșΔÎșληΌÎÎœÎżÎčÏÎ áŒžÎŽÎżáœș Ï᜞ áŒÏÎčÏÏÏΜ ÎŒÎżÏ áŒĄÏÎżÎŻÎŒÎ±Îșα, ÎżáŒ± ÏαῊÏοί ÎŒÎżÏ Îșα᜶ Ïᜰ ÏÎčÏÎčÏÏᜰ ÏÎ”ÎžÏ ÎŒÎΜα, Îșα᜶ ÏÎŹÎœÏα áŒÏÎżÎčÎŒÎ±Î ÎŽÎ”áżŠÏΔ Î”áŒ°Ï ÏÎżáœșÏ ÎłÎŹÎŒÎżÏ Ï. World English Bible Again he sent out other servants, saying, 'Tell those who are invited, "Behold, I have prepared my dinner. My cattle and my fatlings are killed, and all things are ready. Come to the marriage feast!"' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette seconde invitation est faite en termes plus pressants que la premiĂšre. Les grands prĂ©paratifs que le roi fait annoncer par ses serviteurs auraient dĂ» ĂȘtre pour les invitĂ©s un puissant motif de venir, et rendront bien plus coupables leur mĂ©pris et leur ingratitude. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il envoya 649 5656 encore 3825 dâautres 243 serviteurs 1401, en disant 3004 5723 : Dites 2036 5628 aux conviĂ©s 2564 5772: Voici 2400 5628, jâai prĂ©parĂ© 2090 5656 mon 3450 festin 712 ; mes 3450 bĆufs 5022 et 2532 mes bĂȘtes grasses 4619 sont tuĂ©s 2380 5772, 2532 tout 3956 est prĂȘt 2092, venez 1205 5773 aux 1519 noces 1062. 243 - allosun autre, autre 649 - apostelloordonner Ă quelqu'un d'aller vers un lieu dĂ©fini envoyer au loin, congĂ©dier autoriser quelqu'un à ⊠712 - aristonle premier repas pris tĂŽt le matin, avant le travail, le petit-dĂ©jeuner usage ultĂ©rieur: le ⊠1062 - gamosfĂȘte du mariage, banquet de noces, cĂ©rĂ©monies d'Ă©pousailles mariage, noces 1205 - deutevenir ici, venir lĂ interjection, viens!, viens maintenant! 1401 - doulosun esclave, homme de condition servile 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2036 - epoparler, dire 2090 - hetoimazorendre prĂȘt, prĂ©parer faire les prĂ©parations nĂ©cessaires, tenir chaque chose prĂȘte mĂ©taph. dĂ©signe la coutume ⊠2092 - hetoimosprĂ©parer Ă ĂȘtre prĂȘt de choses sous la main opportun, de saison de personnes prĂȘtes ⊠2380 - thuosacrifier, immoler tuer, Ă©gorger l'agneau pascal abattre 2400 - idouvoici, voilĂ ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2564 - kaleoappeler appeler Ă haute voix, prononcer Ă voix haute inviter appeler c.Ă .d nommer, par le ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3825 - palinde nouveau, encore renouvellement ou rĂ©pĂ©tition d'une action encore : davantage, de plus d'une autre ⊠3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4619 - sitistosengraissĂ©, bien nourri, gras 5022 - taurosun taureau ou bĆuf 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 5773Temps - Pas de Temps indiquĂ© 5799 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LUC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Son programme et ses principes d'historien nous sont apparus dans son prologue ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. NĂ©hĂ©mie 9 17 Ils ont refusĂ© dâobĂ©ir. Ils ont oubliĂ© les choses Ă©tonnantes que tu avais faites pour eux. Ils ont fermĂ© leur cĆur et ils ont dĂ©cidĂ© de retourner en Ăgypte, oĂč ils Ă©taient esclaves. Mais toi, tu ne les as pas abandonnĂ©s. En effet, tu es un Dieu qui pardonne, tu as pitiĂ© et tu es bon, tu es patient et plein dâamour. Psaumes 86 5 Et toi, Seigneur, tu es bon et tu pardonnes, ton amour est immense pour tous ceux qui font appel Ă toi. Proverbes 9 1 La Sagesse a taillĂ© sept piliers et elle a construit sa maison. 2 Elle a tuĂ© ses bĂȘtes, elle a prĂ©parĂ© son vin. Le repas est prĂȘt. Cantique 5 1 Jâentre dans mon jardin, petite sĆur, ma fiancĂ©e. Je cueille ma myrrhe et mes autres plantes parfumĂ©es. Je mange mon rayon de miel, je bois mon vin et mon lait. Les amis Mangez, mes amis, buvez, devenez ivres dâamour ! Matthieu 21 36 Le propriĂ©taire envoie encore dâautres serviteurs, plus nombreux que les premiers. Mais les vignerons leur font la mĂȘme chose. Matthieu 22 4 Il envoie encore dâautres serviteurs pour dire aux invitĂ©s : âMaintenant, le repas est prĂȘt ! Jâai fait tuer mes bĆufs et mes bĂȘtes bien grasses. Tout est prĂȘt, venez au repas de mariage !â 8 Ensuite il dit Ă ses serviteurs : âLe repas de mariage est prĂȘt, mais les invitĂ©s nâĂ©taient pas dignes de le manger. Luc 10 1 AprĂšs cela, le Seigneur choisit 72 autres disciples. Il les envoie deux par deux devant lui, dans toutes les villes et tous les endroits oĂč lui-mĂȘme doit aller. 2 Il leur dit : « Il y a une grande rĂ©colte Ă faire, mais les ouvriers ne sont pas assez nombreux. Demandez donc au propriĂ©taire de la rĂ©colte dâenvoyer encore des ouvriers pour faire sa rĂ©colte. 3 Allez ! Je vous envoie comme des agneaux au milieu des loups. 4 Nâemportez pas dâargent, pas de sac, pas de sandales. Sur le chemin, ne vous arrĂȘtez pas pour saluer les gens. 5 « Quand vous entrez dans une maison, dites dâabord : âPaix Ă cette maison !â 6 Si un ami de la paix habite lĂ , votre paix restera avec lui, sinon, elle reviendra Ă vous. 7 Restez dans cette maison, mangez et buvez ce quâon vous donne. En effet, lâouvrier doit recevoir un salaire. Ne passez pas de maison en maison. 8 Quand vous entrez dans une ville oĂč les habitants vous reçoivent, mangez ce quâon vous prĂ©sente. 9 GuĂ©rissez les malades qui sont lĂ et dites Ă tous : âMaintenant le Royaume de Dieu est prĂšs de vous !â 10 Mais quand vous entrez dans une ville oĂč les habitants ne vous reçoivent pas, allez sur les places publiques et dites aux gens : 11 âNous enlevons mĂȘme la poussiĂšre de votre ville qui est collĂ©e sous nos pieds, et nous vous la rendons ! Mais vous devez le savoir : le Royaume de Dieu est tout prĂšs de vous.â 12 Oui, je vous le dis, le jour oĂč Dieu jugera les gens, il sera moins sĂ©vĂšre avec les habitants de Sodome quâavec les habitants de cette ville ! » 13 « Quel malheur pour toi, ville de Corazin ! Quel malheur pour toi, ville de BethsaĂŻda ! Câest chez vous que Dieu a fait des choses extraordinaires, et non Ă Tyr et Ă Sidon. Sâil avait fait ces choses lĂ -bas, leurs habitants auraient changĂ© leur vie depuis longtemps. Ils lâauraient montrĂ© en prenant des sacs pour sâhabiller et en mettant de la cendre sur leur corps ! 14 Câest pourquoi le jour oĂč Dieu jugera les gens, il sera moins sĂ©vĂšre avec les habitants de Tyr et de Sidon quâavec vous ! 15 « Et toi, ville de CapernaĂŒm, est-ce que Dieu te fera monter jusquâau ciel ? Au contraire, il te fera descendre chez les morts ! » 16 JĂ©sus dit encore Ă ses disciples : « Si une personne vous Ă©coute, câest moi quâelle Ă©coute. Si une personne ne vous reçoit pas, câest moi quâelle ne reçoit pas. Et si elle ne me reçoit pas, elle ne reçoit pas celui qui mâa envoyĂ©. » Luc 14 17 Ă lâheure du repas, il envoie son serviteur dire aux invitĂ©s : âVenez ! Maintenant, câest prĂȘt !â Luc 24 46 Il leur dit : « Voici ce qui est Ă©crit dans les Livres Saints : le Messie va souffrir et, le troisiĂšme jour, il se relĂšvera de la mort. 47 En son nom, voici ce quâon annoncera Ă tous les peuples, en commençant par JĂ©rusalem : âChangez votre vie, et Dieu pardonnera vos pĂ©chĂ©s !â Jean 6 50 Mais si quelquâun mange le pain descendu du ciel, il ne mourra pas. 51 Le pain vivant qui est descendu du ciel, câest moi. Celui qui mange de ce pain vivra pour toujours. Et le pain que je donnerai, câest mon corps, je le donne pour la vie du monde. » 52 Alors les Juifs se disputent. Ils disent : « Comment cet homme peut-il nous donner son corps Ă manger ? » 53 JĂ©sus leur dit : « Oui, je vous le dis, câest la vĂ©rité : si vous ne mangez pas le corps du Fils de lâhomme et si vous ne buvez pas son sang, vous nâaurez pas la vie en vous. 54 Si quelquâun mange mon corps et boit mon sang, il vit avec Dieu pour toujours. Et moi, le dernier jour, je le relĂšverai de la mort. 55 Mon corps est une vraie nourriture et mon sang est une vraie boisson. 56 Si quelquâun mange mon corps et boit mon sang, il vit en moi, et moi je vis en lui. 57 Le PĂšre qui mâa envoyĂ© est vivant, et moi, je vis par le PĂšre. De la mĂȘme façon, celui qui me mange vivra par moi. Actes 1 8 Mais vous allez recevoir une force, celle de lâEsprit Saint qui descendra sur vous. Alors vous serez mes tĂ©moins Ă JĂ©rusalem, dans toute la JudĂ©e et la Samarie, et jusquâau bout du monde. » Actes 11 19 AprĂšs la mort dâĂtienne, on a commencĂ© Ă faire souffrir les croyants, et ils sont partis de tous les cĂŽtĂ©s. Ils sont allĂ©s jusquâen PhĂ©nicie, Ă Chypre et Ă Antioche, mais ils ont annoncĂ© la parole de Dieu seulement aux Juifs. 20 Pourtant, certains parmi eux, de Chypre et de CyrĂšne, viennent Ă Antioche, et ils annoncent la Bonne Nouvelle du Seigneur JĂ©sus Ă des gens qui ne sont pas juifs. Actes 13 46 Alors Paul et Barnabas disent avec assurance : « Câest dâabord Ă vous, les Juifs, que nous devions annoncer la parole de Dieu. Mais vous la rejetez, et vous trouvez sans doute que vous nâĂȘtes pas dignes de vivre avec Dieu pour toujours ! Câest pourquoi nous irons maintenant vers ceux qui ne sont pas juifs. Actes 28 17 Trois jours plus tard, Paul invite les notables juifs de Rome Ă venir chez lui. Quand ils sont rĂ©unis, il leur dit : « FrĂšres, je nâai rien fait contre notre peuple, ni contre les coutumes de nos ancĂȘtres. Pourtant, on mâa arrĂȘtĂ© Ă JĂ©rusalem et on mâa livrĂ© aux Romains. 18 Ceux-ci mâont interrogĂ© et ils voulaient me libĂ©rer. En effet, ils nâavaient pas trouvĂ© de raison pour me condamner Ă mort. 19 Mais les chefs juifs nâĂ©taient pas dâaccord, et jâai Ă©tĂ© obligĂ© de faire appel Ă lâempereur romain. Pourtant, je ne veux pas accuser mon peuple. 20 VoilĂ pourquoi jâai demandĂ© Ă vous voir et Ă parler avec vous. Vous savez ce que le peuple dâIsraĂ«l espĂšre, oui, câest Ă cause de cela que je suis attachĂ© avec ces chaĂźnes. » 21 Les notables juifs lui rĂ©pondent : « Nous nâavons reçu aucune lettre de JudĂ©e Ă ton sujet. Aucun de nos frĂšres nâest venu ici pour faire un rapport ou pour nous dire du mal de toi. 22 Mais nous voulons que tu nous expliques toi-mĂȘme ce que tu penses. En effet, nous le savons, partout il y a des gens qui disent du mal de ton groupe. » 23 Les notables juifs choisissent avec Paul un jour pour le rencontrer, et ce jour-lĂ , ils reviennent le voir chez lui. Cette fois, ils sont plus nombreux. Depuis le matin jusquâau soir, Paul leur donne des explications et il leur annonce avec force le Royaume de Dieu. Il leur parle de JĂ©sus et il essaie de les persuader. Pour cela, il se sert de la loi de MoĂŻse et des livres des prophĂštes. 24 Les uns sont persuadĂ©s par ce quâil dit, mais les autres refusent de croire. 25 Au moment de partir, ils ne sont toujours pas dâaccord entre eux. Paul leur dit seulement : « LâEsprit Saint avait raison quand il a dit Ă vos ancĂȘtres, par la bouche du prophĂšte ĂsaĂŻe : 26 âVa voir ce peuple et dis-lui : Vous entendrez bien, mais vous ne comprendrez pas. Vous regarderez bien, mais vous ne verrez pas. 27 Oui, ce peuple ne veut pas comprendre. Ils ont bouchĂ© leurs oreilles, ils ont fermĂ© leurs yeux. Ils nâont pas voulu voir avec leurs yeux, entendre avec leurs oreilles, comprendre avec leur cĆur. Ils nâont pas voulu se tourner vers moi. Câest pourquoi je nâai pas pu les guĂ©rir.â » 28 Paul dit encore : « Vous devez savoir une chose : Dieu a envoyĂ© la Bonne Nouvelle du salut Ă ceux qui ne sont pas juifs. Eux, ils lâĂ©couteront ! » 29 [] 30 Paul reste encore deux annĂ©es entiĂšres dans le logement quâil a louĂ©, et il reçoit tous ceux qui viennent le voir. 31 Il annonce le Royaume de Dieu et dans son enseignement, il prĂ©sente le Seigneur JĂ©sus-Christ avec beaucoup dâassurance et en toute libertĂ©. Romains 8 32 MĂȘme Ă son Fils, Dieu nâa pas Ă©vitĂ© la souffrance, mais il lâa livrĂ© pour nous tous. Alors, avec son Fils, il va tout nous donner gratuitement. 1 Corinthiens 5 7 Enlevez le vieux levain du pĂ©chĂ© pour devenir purs. Alors, vous serez comme une pĂąte nouvelle et sans levain, ce que vous ĂȘtes dĂ©jĂ . En effet, le Christ a Ă©tĂ© offert en sacrifice, comme notre agneau de PĂąque. 8 FĂȘtons donc la PĂąque avec du pain sans levain, avec un cĆur pur et sincĂšre. Ne mangeons pas le pain fait avec du vieux levain, le levain des mauvaises actions et du mal. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Il envoya encore d'autres serviteurs, avec cet ordre : âDites aux invitĂ©s : J'ai prĂ©parĂ© mon festin ; mes bĆufs et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt, venez aux noces.â Segond 1910 Il envoya encore d'autres serviteurs, en disant : Dites aux conviĂ©s : Voici, j'ai prĂ©parĂ© mon festin ; mes boeufs et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt, venez aux noces. Segond 1978 (Colombe) © Il envoya encore dâautres serviteurs en disant : Dites aux invitĂ©s : Jâai prĂ©parĂ© mon festin, mes bĆufs et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt, venez aux noces. Parole de Vie © Il envoie encore dâautres serviteurs pour dire aux invitĂ©s : âMaintenant, le repas est prĂȘt ! Jâai fait tuer mes bĆufs et mes bĂȘtes bien grasses. Tout est prĂȘt, venez au repas de mariage !â Français Courant © Il envoya alors dâautres serviteurs avec cet ordre : âDites aux invitĂ©s : Mon repas est prĂ©parĂ© maintenant, mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt. Venez au repas de mariage !â Semeur © Alors il envoie dâautres serviteurs pour insister de sa part auprĂšs des invitĂ©s : « Portez-leur ce message : Jâai prĂ©parĂ© mon banquet, jâai fait tuer mes jeunes taureaux et mes plus belles bĂȘtes, et tout est prĂȘt. Venez donc aux noces. » Parole Vivante © Alors, il envoie dâautres serviteurs pour insister de sa part auprĂšs des invitĂ©s : â Dites-leur : « Jâai prĂ©parĂ© mon banquet, jâai fait tuer mes jeunes taureaux et mes plus belles bĂȘtes. Tout est prĂȘt. Venez donc aux noces ! ». Darby Il envoya encore d'autres esclaves, disant : Dites aux conviĂ©s : Voici, j'ai apprĂȘtĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s et tout est prĂȘt : venez aux noces. Martin Il envoya encore d'autres serviteurs, disant : dites Ă ceux qui Ă©taient conviĂ©s : voici, j'ai apprĂȘtĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©es, et tout est prĂȘt ; venez aux noces. Ostervald Il envoya encore d'autres serviteurs avec cet ordre : Dites Ă ceux qui ont Ă©tĂ© invitĂ©s : J'ai prĂ©parĂ© mon dĂźner ; mes taureaux et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, et tout est prĂȘt ; venez aux noces. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏΏλÎčΜ áŒÏÎÏÏΔÎčλΔΜ áŒÎ»Î»ÎżÏ Ï ÎŽÎżÏÎ»ÎżÏ Ï Î»ÎÎłÏΜΠÎጎÏαÏΔ ÏÎżáżÏ ÎșΔÎșληΌÎÎœÎżÎčÏÎ áŒžÎŽÎżáœș Ï᜞ áŒÏÎčÏÏÏΜ ÎŒÎżÏ áŒĄÏÎżÎŻÎŒÎ±Îșα, ÎżáŒ± ÏαῊÏοί ÎŒÎżÏ Îșα᜶ Ïᜰ ÏÎčÏÎčÏÏᜰ ÏÎ”ÎžÏ ÎŒÎΜα, Îșα᜶ ÏÎŹÎœÏα áŒÏÎżÎčÎŒÎ±Î ÎŽÎ”áżŠÏΔ Î”áŒ°Ï ÏÎżáœșÏ ÎłÎŹÎŒÎżÏ Ï. World English Bible Again he sent out other servants, saying, 'Tell those who are invited, "Behold, I have prepared my dinner. My cattle and my fatlings are killed, and all things are ready. Come to the marriage feast!"' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette seconde invitation est faite en termes plus pressants que la premiĂšre. Les grands prĂ©paratifs que le roi fait annoncer par ses serviteurs auraient dĂ» ĂȘtre pour les invitĂ©s un puissant motif de venir, et rendront bien plus coupables leur mĂ©pris et leur ingratitude. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il envoya 649 5656 encore 3825 dâautres 243 serviteurs 1401, en disant 3004 5723 : Dites 2036 5628 aux conviĂ©s 2564 5772: Voici 2400 5628, jâai prĂ©parĂ© 2090 5656 mon 3450 festin 712 ; mes 3450 bĆufs 5022 et 2532 mes bĂȘtes grasses 4619 sont tuĂ©s 2380 5772, 2532 tout 3956 est prĂȘt 2092, venez 1205 5773 aux 1519 noces 1062. 243 - allosun autre, autre 649 - apostelloordonner Ă quelqu'un d'aller vers un lieu dĂ©fini envoyer au loin, congĂ©dier autoriser quelqu'un à ⊠712 - aristonle premier repas pris tĂŽt le matin, avant le travail, le petit-dĂ©jeuner usage ultĂ©rieur: le ⊠1062 - gamosfĂȘte du mariage, banquet de noces, cĂ©rĂ©monies d'Ă©pousailles mariage, noces 1205 - deutevenir ici, venir lĂ interjection, viens!, viens maintenant! 1401 - doulosun esclave, homme de condition servile 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2036 - epoparler, dire 2090 - hetoimazorendre prĂȘt, prĂ©parer faire les prĂ©parations nĂ©cessaires, tenir chaque chose prĂȘte mĂ©taph. dĂ©signe la coutume ⊠2092 - hetoimosprĂ©parer Ă ĂȘtre prĂȘt de choses sous la main opportun, de saison de personnes prĂȘtes ⊠2380 - thuosacrifier, immoler tuer, Ă©gorger l'agneau pascal abattre 2400 - idouvoici, voilĂ ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2564 - kaleoappeler appeler Ă haute voix, prononcer Ă voix haute inviter appeler c.Ă .d nommer, par le ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3825 - palinde nouveau, encore renouvellement ou rĂ©pĂ©tition d'une action encore : davantage, de plus d'une autre ⊠3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4619 - sitistosengraissĂ©, bien nourri, gras 5022 - taurosun taureau ou bĆuf 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 5773Temps - Pas de Temps indiquĂ© 5799 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LUC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Son programme et ses principes d'historien nous sont apparus dans son prologue ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. NĂ©hĂ©mie 9 17 Ils ont refusĂ© dâobĂ©ir. Ils ont oubliĂ© les choses Ă©tonnantes que tu avais faites pour eux. Ils ont fermĂ© leur cĆur et ils ont dĂ©cidĂ© de retourner en Ăgypte, oĂč ils Ă©taient esclaves. Mais toi, tu ne les as pas abandonnĂ©s. En effet, tu es un Dieu qui pardonne, tu as pitiĂ© et tu es bon, tu es patient et plein dâamour. Psaumes 86 5 Et toi, Seigneur, tu es bon et tu pardonnes, ton amour est immense pour tous ceux qui font appel Ă toi. Proverbes 9 1 La Sagesse a taillĂ© sept piliers et elle a construit sa maison. 2 Elle a tuĂ© ses bĂȘtes, elle a prĂ©parĂ© son vin. Le repas est prĂȘt. Cantique 5 1 Jâentre dans mon jardin, petite sĆur, ma fiancĂ©e. Je cueille ma myrrhe et mes autres plantes parfumĂ©es. Je mange mon rayon de miel, je bois mon vin et mon lait. Les amis Mangez, mes amis, buvez, devenez ivres dâamour ! Matthieu 21 36 Le propriĂ©taire envoie encore dâautres serviteurs, plus nombreux que les premiers. Mais les vignerons leur font la mĂȘme chose. Matthieu 22 4 Il envoie encore dâautres serviteurs pour dire aux invitĂ©s : âMaintenant, le repas est prĂȘt ! Jâai fait tuer mes bĆufs et mes bĂȘtes bien grasses. Tout est prĂȘt, venez au repas de mariage !â 8 Ensuite il dit Ă ses serviteurs : âLe repas de mariage est prĂȘt, mais les invitĂ©s nâĂ©taient pas dignes de le manger. Luc 10 1 AprĂšs cela, le Seigneur choisit 72 autres disciples. Il les envoie deux par deux devant lui, dans toutes les villes et tous les endroits oĂč lui-mĂȘme doit aller. 2 Il leur dit : « Il y a une grande rĂ©colte Ă faire, mais les ouvriers ne sont pas assez nombreux. Demandez donc au propriĂ©taire de la rĂ©colte dâenvoyer encore des ouvriers pour faire sa rĂ©colte. 3 Allez ! Je vous envoie comme des agneaux au milieu des loups. 4 Nâemportez pas dâargent, pas de sac, pas de sandales. Sur le chemin, ne vous arrĂȘtez pas pour saluer les gens. 5 « Quand vous entrez dans une maison, dites dâabord : âPaix Ă cette maison !â 6 Si un ami de la paix habite lĂ , votre paix restera avec lui, sinon, elle reviendra Ă vous. 7 Restez dans cette maison, mangez et buvez ce quâon vous donne. En effet, lâouvrier doit recevoir un salaire. Ne passez pas de maison en maison. 8 Quand vous entrez dans une ville oĂč les habitants vous reçoivent, mangez ce quâon vous prĂ©sente. 9 GuĂ©rissez les malades qui sont lĂ et dites Ă tous : âMaintenant le Royaume de Dieu est prĂšs de vous !â 10 Mais quand vous entrez dans une ville oĂč les habitants ne vous reçoivent pas, allez sur les places publiques et dites aux gens : 11 âNous enlevons mĂȘme la poussiĂšre de votre ville qui est collĂ©e sous nos pieds, et nous vous la rendons ! Mais vous devez le savoir : le Royaume de Dieu est tout prĂšs de vous.â 12 Oui, je vous le dis, le jour oĂč Dieu jugera les gens, il sera moins sĂ©vĂšre avec les habitants de Sodome quâavec les habitants de cette ville ! » 13 « Quel malheur pour toi, ville de Corazin ! Quel malheur pour toi, ville de BethsaĂŻda ! Câest chez vous que Dieu a fait des choses extraordinaires, et non Ă Tyr et Ă Sidon. Sâil avait fait ces choses lĂ -bas, leurs habitants auraient changĂ© leur vie depuis longtemps. Ils lâauraient montrĂ© en prenant des sacs pour sâhabiller et en mettant de la cendre sur leur corps ! 14 Câest pourquoi le jour oĂč Dieu jugera les gens, il sera moins sĂ©vĂšre avec les habitants de Tyr et de Sidon quâavec vous ! 15 « Et toi, ville de CapernaĂŒm, est-ce que Dieu te fera monter jusquâau ciel ? Au contraire, il te fera descendre chez les morts ! » 16 JĂ©sus dit encore Ă ses disciples : « Si une personne vous Ă©coute, câest moi quâelle Ă©coute. Si une personne ne vous reçoit pas, câest moi quâelle ne reçoit pas. Et si elle ne me reçoit pas, elle ne reçoit pas celui qui mâa envoyĂ©. » Luc 14 17 Ă lâheure du repas, il envoie son serviteur dire aux invitĂ©s : âVenez ! Maintenant, câest prĂȘt !â Luc 24 46 Il leur dit : « Voici ce qui est Ă©crit dans les Livres Saints : le Messie va souffrir et, le troisiĂšme jour, il se relĂšvera de la mort. 47 En son nom, voici ce quâon annoncera Ă tous les peuples, en commençant par JĂ©rusalem : âChangez votre vie, et Dieu pardonnera vos pĂ©chĂ©s !â Jean 6 50 Mais si quelquâun mange le pain descendu du ciel, il ne mourra pas. 51 Le pain vivant qui est descendu du ciel, câest moi. Celui qui mange de ce pain vivra pour toujours. Et le pain que je donnerai, câest mon corps, je le donne pour la vie du monde. » 52 Alors les Juifs se disputent. Ils disent : « Comment cet homme peut-il nous donner son corps Ă manger ? » 53 JĂ©sus leur dit : « Oui, je vous le dis, câest la vĂ©rité : si vous ne mangez pas le corps du Fils de lâhomme et si vous ne buvez pas son sang, vous nâaurez pas la vie en vous. 54 Si quelquâun mange mon corps et boit mon sang, il vit avec Dieu pour toujours. Et moi, le dernier jour, je le relĂšverai de la mort. 55 Mon corps est une vraie nourriture et mon sang est une vraie boisson. 56 Si quelquâun mange mon corps et boit mon sang, il vit en moi, et moi je vis en lui. 57 Le PĂšre qui mâa envoyĂ© est vivant, et moi, je vis par le PĂšre. De la mĂȘme façon, celui qui me mange vivra par moi. Actes 1 8 Mais vous allez recevoir une force, celle de lâEsprit Saint qui descendra sur vous. Alors vous serez mes tĂ©moins Ă JĂ©rusalem, dans toute la JudĂ©e et la Samarie, et jusquâau bout du monde. » Actes 11 19 AprĂšs la mort dâĂtienne, on a commencĂ© Ă faire souffrir les croyants, et ils sont partis de tous les cĂŽtĂ©s. Ils sont allĂ©s jusquâen PhĂ©nicie, Ă Chypre et Ă Antioche, mais ils ont annoncĂ© la parole de Dieu seulement aux Juifs. 20 Pourtant, certains parmi eux, de Chypre et de CyrĂšne, viennent Ă Antioche, et ils annoncent la Bonne Nouvelle du Seigneur JĂ©sus Ă des gens qui ne sont pas juifs. Actes 13 46 Alors Paul et Barnabas disent avec assurance : « Câest dâabord Ă vous, les Juifs, que nous devions annoncer la parole de Dieu. Mais vous la rejetez, et vous trouvez sans doute que vous nâĂȘtes pas dignes de vivre avec Dieu pour toujours ! Câest pourquoi nous irons maintenant vers ceux qui ne sont pas juifs. Actes 28 17 Trois jours plus tard, Paul invite les notables juifs de Rome Ă venir chez lui. Quand ils sont rĂ©unis, il leur dit : « FrĂšres, je nâai rien fait contre notre peuple, ni contre les coutumes de nos ancĂȘtres. Pourtant, on mâa arrĂȘtĂ© Ă JĂ©rusalem et on mâa livrĂ© aux Romains. 18 Ceux-ci mâont interrogĂ© et ils voulaient me libĂ©rer. En effet, ils nâavaient pas trouvĂ© de raison pour me condamner Ă mort. 19 Mais les chefs juifs nâĂ©taient pas dâaccord, et jâai Ă©tĂ© obligĂ© de faire appel Ă lâempereur romain. Pourtant, je ne veux pas accuser mon peuple. 20 VoilĂ pourquoi jâai demandĂ© Ă vous voir et Ă parler avec vous. Vous savez ce que le peuple dâIsraĂ«l espĂšre, oui, câest Ă cause de cela que je suis attachĂ© avec ces chaĂźnes. » 21 Les notables juifs lui rĂ©pondent : « Nous nâavons reçu aucune lettre de JudĂ©e Ă ton sujet. Aucun de nos frĂšres nâest venu ici pour faire un rapport ou pour nous dire du mal de toi. 22 Mais nous voulons que tu nous expliques toi-mĂȘme ce que tu penses. En effet, nous le savons, partout il y a des gens qui disent du mal de ton groupe. » 23 Les notables juifs choisissent avec Paul un jour pour le rencontrer, et ce jour-lĂ , ils reviennent le voir chez lui. Cette fois, ils sont plus nombreux. Depuis le matin jusquâau soir, Paul leur donne des explications et il leur annonce avec force le Royaume de Dieu. Il leur parle de JĂ©sus et il essaie de les persuader. Pour cela, il se sert de la loi de MoĂŻse et des livres des prophĂštes. 24 Les uns sont persuadĂ©s par ce quâil dit, mais les autres refusent de croire. 25 Au moment de partir, ils ne sont toujours pas dâaccord entre eux. Paul leur dit seulement : « LâEsprit Saint avait raison quand il a dit Ă vos ancĂȘtres, par la bouche du prophĂšte ĂsaĂŻe : 26 âVa voir ce peuple et dis-lui : Vous entendrez bien, mais vous ne comprendrez pas. Vous regarderez bien, mais vous ne verrez pas. 27 Oui, ce peuple ne veut pas comprendre. Ils ont bouchĂ© leurs oreilles, ils ont fermĂ© leurs yeux. Ils nâont pas voulu voir avec leurs yeux, entendre avec leurs oreilles, comprendre avec leur cĆur. Ils nâont pas voulu se tourner vers moi. Câest pourquoi je nâai pas pu les guĂ©rir.â » 28 Paul dit encore : « Vous devez savoir une chose : Dieu a envoyĂ© la Bonne Nouvelle du salut Ă ceux qui ne sont pas juifs. Eux, ils lâĂ©couteront ! » 29 [] 30 Paul reste encore deux annĂ©es entiĂšres dans le logement quâil a louĂ©, et il reçoit tous ceux qui viennent le voir. 31 Il annonce le Royaume de Dieu et dans son enseignement, il prĂ©sente le Seigneur JĂ©sus-Christ avec beaucoup dâassurance et en toute libertĂ©. Romains 8 32 MĂȘme Ă son Fils, Dieu nâa pas Ă©vitĂ© la souffrance, mais il lâa livrĂ© pour nous tous. Alors, avec son Fils, il va tout nous donner gratuitement. 1 Corinthiens 5 7 Enlevez le vieux levain du pĂ©chĂ© pour devenir purs. Alors, vous serez comme une pĂąte nouvelle et sans levain, ce que vous ĂȘtes dĂ©jĂ . En effet, le Christ a Ă©tĂ© offert en sacrifice, comme notre agneau de PĂąque. 8 FĂȘtons donc la PĂąque avec du pain sans levain, avec un cĆur pur et sincĂšre. Ne mangeons pas le pain fait avec du vieux levain, le levain des mauvaises actions et du mal. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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