La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour LâobĂ©issance radicale Et si l'Esprit de celui qui a ressuscitĂ© JĂ©sus d'entre les morts habite en vous, celui qui a ressuscitĂ© le ⊠Derek Prince Matthieu 3.10 Matthieu 3.10 TopMessages Message texte Qu'est-ce que le baptĂȘme de feu ? Question d'un Internaute : " Merci de nous Ă©clairer sur le baptĂȘme de Feu car il est Ă©crit Il nous ⊠Jean-Claude Guillaume Matthieu 3.10 TopMessages Message texte Quelle Ă©glise voulons-nous ? Une Ă©glise qui marche avec Dieu 2/3 Phi 3.17 : "Soyez tous mes imitateurs, frĂšres, et portez les regards sur ceux qui marchent selon le modĂšle que ⊠Alain Aghedu Matthieu 3.10 Matthieu 3.10 TopTV VidĂ©o Enseignement Le baptĂȘme dans le Saint-Esprit message dâĂ©dification du dimanche 29 janvier 2012 avec Mr Gallice IBNA Matthieu 3.7-12 TopMessages Message audio Qui est JĂ©sus pour vous ? Qui est JĂ©sus, pour vous ? Matthieu 16.13-17 Introduction Le Fils de l'Homme Ă ses disciples âą Pourquoi cette question ⊠Paul Ettori Matthieu 3.7-12 TopTV VidĂ©o 12 mars 2021 | Matthieu 3 : Quelle voix Ă©coutes-tu? ( DĂROULEZđ) Bonjour Ă tous! Pasteur Claude a une parole dâencouragement pour vous aujourdâhui đ Soyez bĂ©nis! #nvchezvous Chaque lundi, ⊠Eglise Nouvelle Vie Matthieu 3.1-17 TopTV VidĂ©o Enseignement BĂątir une famille solide (1) â Bayless Conley Bonjour et bienvenue dans l'Ă©mission d'aujourd'hui. Je vais vous parler d'un sujet qui m'est particuliĂšrement cher, plus que tout ce ⊠Bayless Conley Matthieu 3.1-17 TopTV VidĂ©o Enseignement Dieu est-il content de moi ? | Pause vitaminĂ©e avec Joyce Je suis si reconnaissant que tu sois content de moi. Vous dites, ho ho ho, attends une minute. Je peux ⊠Joyce Meyer Matthieu 3.1-17 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? LA TRINITĂ bon aujourd'hui on aborde une notion essentielle et combien important la trinitĂ© voici le plan d'abord il y aura une ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Matthieu 3.1-17 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français La Bible nous demande-t-elle d'avoir une foi d'enfant ? La Bible nous demande-t-elle d'avoir une foi d'enfant ? La foi est incontestablement l'essence mĂȘme de la vie chrĂ©tienne. Toute ⊠La Bible nous demande-t-elle d'avoir une foi d'enfant ? Oui, car JĂ©sus nous dit d'ĂȘtre comme des enfants La foi est un don de Dieu que nous devons recevoir avec humilitĂ© Je ne sais pas 310 participants Sur un total de 310 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 3.1-17 TopTV VidĂ©o Enseignement Le doute entrave l'audace (2/2) - Joyce Meyer - GĂ©rer mes Ă©motions Mais croyez-moi, si vous aimez Dieu, aussi nombreuses que soient vos erreurs, ou combien vous Ă©chouez, il vous retrouvera et ⊠Joyce Meyer Matthieu 3.1-17 TopTV VidĂ©o Enseignement Les peurs communes (1/2) - Joyce Meyer - FortifiĂ© par la foi Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Nous laissons la peur nous submerger, ⊠Joyce Meyer Matthieu 3.1-17 TopTV VidĂ©o Film Marc et Page - La nouvelle naissance L'assocation Paraboles vous prĂ©sente son nouveau film d'animation mettant en scĂšne Marc et Page qui vont vous parler de la ⊠Matthieu 3.1-17 TopTV VidĂ©o Enseignement Pause vitaminĂ©e avec Joyce - Ătre le bien-aimĂ© de Dieu - FortifiĂ© par la foi Maintenant dans Matthieu 3, 17, quand JĂ©sus fut baptisĂ©, il est dit, « Et voici une voix venant du ciel ⊠Joyce Meyer Matthieu 3.1-17 TopTV VidĂ©o Enseignement Peur et doutes (2/2) - Joyce Meyer - FortifiĂ© par la foi Le mot doute veut dire ĂȘtre sans chemin et nous ne sommes jamais sans chemin parce que JĂ©sus est le ⊠Joyce Meyer Matthieu 3.1-17 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Pourquoi JĂ©sus a-t-il Ă©tĂ© baptisĂ© ? Pourquoi son baptĂȘme est-il important ? Pourquoi JĂ©sus a-t-il Ă©tĂ© baptisĂ© ? Pourquoi son baptĂȘme est-il important ? A premiĂšre vue, le baptĂȘme de JĂ©sus semble ⊠Pourquoi JĂ©sus a-t-il Ă©tĂ© baptisĂ© ? Parce que c'Ă©tait la tradition Parce que les autres ne savaient pas qu'il Ă©tait sans pĂ©chĂ© Pour accomplir toute justice 70 participants Sur un total de 70 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 3.1-17 TopTV VidĂ©o Enseignement Pourquoi maudire le figuier ? 1/2 Le RĂ©colte Le RĂ©colte Le RĂ©colte Le RĂ©colte Le RĂ©colte Le RĂ©colte Le RĂ©colte Le RĂ©colte Le RĂ©colte Le RĂ©colte ⊠Keith Butler Matthieu 3.1-17 Matthieu 3.1-17 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? PrĂȘt pour le baptĂȘme ? Dis-moi, je me pose une question. Le baptĂȘme, c'est quoi ? Et ça vient d'oĂč ? DĂ©jĂ , ça fait deux ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Matthieu 3.1-17 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Que dit la Bible de l'hypocrisie ? Que dit la Bible de l'hypocrisie ? L'hypocrisie, c'est se comporter diffĂ©remment de ce qu'on prĂ©tend croire. La Bible emploie ⊠Que dit la Bible de l'hypocrisie ? Elle dit que c'est un pĂ©chĂ© La Bible n'en parle pas Je ne sais pas 106 participants Sur un total de 106 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 3.1-17 TopTV VidĂ©o Enseignement Se savoir approuvĂ© par Dieu, une clef pour l'intimitĂ© avec Lui (1/3) | TutosduDisciple (Matthieu 3) Aujourd'hui, 1Ăšre vidĂ©o et 1Ăšre clef pour apprendre Ă adopter la mĂȘme posture d'intimitĂ© que JĂ©sus avait avec le PĂšre. ⊠Matthieu 3.1-17 Matthieu 3.1-17 TopTV VidĂ©o Enseignement Veillez sur vos paroles (2) Mes amis, savez-vous que nous sommes au cĆur d'un combat spirituel ? Le monde des esprits est rĂ©el, les anges ⊠Bayless Conley Matthieu 3.1-17 TopMessages Message texte Bad religion 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jb8 ⊠Alain Auderset Matthieu 3.1-17 TopMessages Message texte Bijou d'Ete : Les Epreuves Que tous ceux qui aiment les Ă©preuves lĂšvent la main, s'il vous plaĂźt ! 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Parole de Vie © DĂ©jĂ la hache est prĂȘte Ă attaquer les racines des arbres. Tous les arbres qui ne produisent pas de bons fruits, on va les couper et les jeter dans le feu ! Français Courant © La hache est dĂ©jĂ prĂȘte Ă couper les arbres Ă la racine : tout arbre qui ne produit pas de bons fruits va ĂȘtre coupĂ© et jetĂ© au feu. Semeur © Attention : la hache est dĂ©jĂ sur le point dâattaquer les arbres Ă la racine. Tout arbre qui ne produit pas de bon fruit sera coupĂ© et jetĂ© au feu. Parole Vivante © Attention ! (le temps est court :) la hache est sur le point dâattaquer la racine des arbres. Chaque arbre qui ne produit pas de bon fruit va ĂȘtre coupĂ© et jetĂ© au feu. Darby Et dĂ©jĂ la cognĂ©e est mise Ă la racine des arbres ; tout arbre donc qui ne produit pas de bon fruit est coupĂ© et jetĂ© au feu. Martin Or la cognĂ©e est dĂ©jĂ mise Ă la racine des arbres ; c'est pourquoi tout arbre qui ne fait point de bon fruit s'en va ĂȘtre coupĂ©, et jetĂ© au feu. Ostervald Et la cognĂ©e est dĂ©jĂ mise Ă la racine des arbres ; tout arbre donc qui ne produit point de bon fruit est coupĂ© et jetĂ© au feu. HĂ©breu / Grec - Texte original © ጀΎη ÎŽáœČ áŒĄ áŒÎŸÎŻÎœÎ· ÏÏáœžÏ ÏᜎΜ áż„ÎŻÎ¶Î±Îœ Ïáż¶Îœ ÎŽÎΜΎÏÏÎœ ÎșΔáżÏαÎčÎ Ï៶Μ ÎżáœÎœ ÎŽÎΜΎÏÎżÎœ Όᜎ ÏÎżÎčÎżáżŠÎœ ÎșαÏÏ᜞Μ Îșαλ᜞Μ áŒÎșÎșÏÏÏΔÏαÎč Îșα᜶ Î”áŒ°Ï ÏáżŠÏ ÎČΏλλΔÏαÎč. World English Bible "Even now the axe lies at the root of the trees. Therefore every tree that doesn't bring forth good fruit is cut down, and cast into the fire. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Les jugements de Dieu vont ĂȘtre exĂ©cutĂ©s contre les impĂ©nitents. Tous ces verbes au prĂ©sent : gĂźt dĂ©jĂ , est coupĂ©, est jetĂ©, expriment l'imminence et la certitude de ces jugements. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 DĂ©jĂ 2235 2532 la cognĂ©e 513 est mise 2749 5736 Ă 4314 la racine 4491 des arbres 1186 : tout 3956 arbre 1186 donc 3767 qui ne produit 4160 5723 pas 3361 de bons 2570 fruits 2590 sera coupĂ© 1581 5743 et 2532 jetĂ© 906 5743 au 1519 feu 4442. 513 - axineune hache, une cognĂ©e 906 - ballojeter ou laisser tomber une chose sans se prĂ©occuper de l'endroit de la chute Ă©parpiller, ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1186 - dendronun arbre 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1581 - ekkoptocouper, ĂŽter un arbre mĂ©taph. s'opposer Ă une occasion 2235 - edemaintenant, dĂ©jĂ , dĂšs lors 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2570 - kalosbeau, belle, excellent, Ă©minent, de choix, qui surpasse, prĂ©cieux, utile, convenable, louable, admirable beau à ⊠2590 - karposfruit le fruit des arbres, des vignes, des champs le fruit de ses reins: progĂ©niture, ⊠2749 - keimaiĂȘtre couchĂ© d'un enfant d'un mort d'une ville situĂ©e sur une colline de choses posĂ©es ⊠3361 - mepas, ne pas, point 3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4442 - purfeu 4491 - rhizamĂ©taph. descendant, progĂ©niture 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5736Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠5743Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 271 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ARBRELe mot Ă©ts est un des substantifs qu'on rencontre le plus souvent dans l'A.T. ; il y a surtout le ⊠BAPTĂME1. L'A.T. ne contient aucune indication laissant supposer que le baptĂȘme existait comme rite avant l'Ă©poque oĂč Jean-Baptiste le pratiqua ⊠CHAUFFAGELes quelques rĂ©gions forestiĂšres de Palestine furent dĂ©boisĂ©es de bonne heure par l'usage du bois comme combustible ( Mt 3:10 ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠EXPIATION (RĂ©conciliation)I L'oeuvre historique du Christ pour la rĂ©demption du monde a son point culminant au Calvaire, son heure suprĂȘme est ⊠FEULe feu et la flamme sont citĂ©s plus d'un millier de fois dans la Bible. I Sens littĂ©ral. 1. Dans ⊠IVRAIE(grec zizanion, mot d'orig. sĂ©mitique, d'oĂč vient l'expression française, « semer la zizanie », c-Ă -d, les divisions ; latin ebriaca ⊠JEAN-BAPTISTELes sources. L'historien juif JosĂšphe, parlant de Jean-Baptiste (Ant., XVIII, 5:2), rapporte l'opinion populaire d'aprĂšs laquelle la dĂ©faite d'HĂ©rode Antipas, ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MESSIE(aram, mechiakh, hĂ©breu mĂąchiakh, du verbe mĂąchakh qui signifiait originairement frotter, poser la main sur quelqu'un ou quelque chose). Wellhausen ⊠RACINEPour les fonctions des racines (cf. Sag 7:20), et pour divers textes caractĂ©ristiques, voir Plante. Dans les passages qu'il nous ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 1 3 Il prospĂšre comme un arbre plantĂ© prĂšs dâun courant dâeau ; il donne toujours son fruit lorsquâen revient la saison. Son feuillage est toujours vert ; tout ce quâil fait rĂ©ussit. Psaumes 80 15 Dieu des armĂ©es cĂ©lestes, reviens enfin ! Jette un regard du haut du ciel et vois ! Occupe-toi de cette vigne ! 16 Viens protĂ©ger ce que tu as plantĂ© toi-mĂȘme, ce rejeton que tu as fait grandir pour toi ! Psaumes 92 13 Car les justes poussent comme le palmier, ils sâĂ©lĂšvent comme un cĂšdre du Liban. 14 Bien plantĂ©s dans ta maison, Eternel, ils fleurissent sur les parvis de ton temple, notre Dieu. EsaĂŻe 5 2 Il en sarcla le sol, en enleva les pierres et il y mit des plants de choix. Il bĂątit une tour de guet au milieu de la vigne et il y creusa un pressoir. Il attendait donc de sa vigne de beaux raisins, mais elle nâa produit que de mauvais raisins. 3 Maintenant donc, habitants de JĂ©rusalem, gens de Juda, soyez les juges entre moi et ma vigne ! 4 Quây avait-il encore Ă faire pour ma vigne que je nâaurais pas fait ? Pourquoi, alors que jâattendais un beau et bon raisin, nâen a-t-elle produit que de mauvais ? 5 Maintenant donc, je vous ferai savoir ce que je vais faire Ă ma vigne : jâarracherai sa haie pour quâelle soit broutĂ©e, je ferai une brĂšche dans sa clĂŽture pour que les passants la piĂ©tinent. 6 Jâen ferai une friche : nul ne la taillera, nul ne la sarclera. Les ronces, les Ă©pines y croĂźtront librement, et jâinterdirai aux nuages de rĂ©pandre leur pluie sur elle. 7 Or, câest la nation dâIsraĂ«l qui est la vigne de lâEternel, du Seigneur des *armĂ©es cĂ©lestes. Le plant qui faisait ses dĂ©lices ce sont les habitants du pays de Juda. Il attendait dâeux la droiture, et ce nâest quâinjustice ; il attendait dâeux la justice, et ce sont des cris de dĂ©tresse. EsaĂŻe 27 11 Et quand les branches seront sĂšches, on viendra les briser, des femmes les prendront et les feront brĂ»ler. Car câest un peuple qui ne comprend pas ; câest pourquoi celui qui lâa fait nâen aura pas pitiĂ©, et celui qui lâa façonnĂ© ne lui fera pas grĂące. EsaĂŻe 61 3 et dâapporter Ă ceux qui, dans *Sion, sont endeuillĂ©s, la splendeur au lieu de la cendre, pour mettre sur leur tĂȘte lâhuile de lâallĂ©gresse au lieu du deuil, et pour les vĂȘtir dâhabits de louange au lieu dâun esprit abattu, afin quâon les appelle : « Les chĂȘnes de justice, la plantation de lâEternel qui manifestent sa splendeur ». JĂ©rĂ©mie 17 8 Il sera comme un arbre plantĂ© prĂšs dâun cours dâeau qui Ă©tend ses racines vers le ruisseau, il ne redoute rien lorsque vient la chaleur : ses feuilles restent vertes ; il ne sâinquiĂšte pas pendant lâannĂ©e de sĂ©cheresse, et il ne cesse pas de produire du fruit. » EzĂ©chiel 15 2 âFils dâhomme, en quoi le bois des ceps de vigne serait-il supĂ©rieur Ă tous les autres bois ? Le sarment vaudrait-il mieux que les autres arbres poussant dans la forĂȘt ? 3 Prendra-t-on de ce bois pour en fabriquer un objet ? En fera-t-on une cheville pour suspendre un objet ? 4 Non, il nâest bon quâĂ ĂȘtre mis au feu pour ĂȘtre consumĂ©. Quand le feu brĂ»le les deux bouts, et que le milieu est en flammes, peut-il servir Ă quelque chose ? 5 Lorsquâil Ă©tait intact, on ne pouvait dĂ©jĂ en faire aucun ouvrage, combien moins maintenant quâil est tout consumĂ© et brĂ»lĂ© par le feu, en fabriquerait-on quelque chose de bon ! 6 Câest pourquoi le Seigneur, lâEternel, dit ceci : Comme je mets le feu aux sarments de la vigne afin quâil les consume, de prĂ©fĂ©rence au bois de tous les autres arbres, je vais livrer au feu ceux qui habitent la ville de JĂ©rusalem. 7 Je vais intervenir contre eux : ils sont sortis dâun feu pour entrer dans un autre qui les consumera, et vous reconnaĂźtrez que je suis lâEternel lorsque je mâen prendrai Ă eux. Malachie 3 1 âOr je vais envoyer mon messager pour aplanir la route devant moi. Et, soudain, il viendra pour entrer dans son Temple, le Seigneur que vous attendez ; câest lâ*ange de lâalliance, appelĂ© de vos *vĆux. Le voici, il arrive, dĂ©clare lâEternel, le Seigneur des *armĂ©es cĂ©lestes. 2 Mais qui supportera le jour de sa venue ? Ou qui tiendra quand il apparaĂźtra ? Car il sera semblable au brasier du fondeur, au savon de potasse des blanchisseurs. 3 Il siĂ©gera pour fondre et Ă©purer lâargent ; oui, les descendants de LĂ©vi, il les purifiera, il les affinera comme lâor et lâargent, et ils seront alors, pour lâEternel, des hommes qui lui prĂ©senteront lâoffrande dans les rĂšgles. Malachie 4 Matthieu 3 10 Attention : la hache est dĂ©jĂ sur le point dâattaquer les arbres Ă la racine. Tout arbre qui ne produit pas de bon fruit sera coupĂ© et jetĂ© au feu. Matthieu 7 19 Tout arbre qui ne donne pas de bons fruits est arrachĂ© et jetĂ© au feu. Matthieu 21 19 Il aperçut un figuier sur le bord de la route et sâen approcha ; mais il nây trouva que des feuilles. Alors, il dit Ă lâarbre : âTu ne porteras plus jamais de fruit ! A lâinstant mĂȘme, le figuier devint tout sec. Luc 3 9 Attention ! La hache est sur le point dâattaquer les arbres Ă la racine : tout arbre qui ne porte pas de bon fruit sera coupĂ© et jetĂ© au feu. Luc 13 6 LĂ -dessus, il leur raconta cette *parabole : âUn homme avait un figuier dans sa vigne. Un jour, il voulut y cueillir des figues, mais nâen trouva pas. 7 Il dit alors Ă celui qui sâoccupait de sa vigne : « VoilĂ trois ans que je viens chercher des figues Ă cet arbre, sans pouvoir en trouver. Arrache-le ; je ne vois pas pourquoi il occupe la place inutilement. » 8 « MaĂźtre, lui rĂ©pondit lâhomme, laisse-le encore cette annĂ©e ! Je bĂȘcherai encore la terre tout autour et jây mettrai du fumier ; 9 peut-ĂȘtre quâil portera du fruit Ă la saison prochaine. Sinon, tu le feras arracher. » Luc 23 31 Car si lâon traite ainsi le bois vert, quâadviendra-t-il du bois mort ? Jean 15 2 Tous les sarments, en moi, qui ne portent pas de fruit, il les coupe, et tous ceux qui en portent, il les taille afin quâils produisent un fruit encore plus abondant. 6 Si quelquâun ne demeure pas en moi, on le jette hors du vignoble, comme les sarments coupĂ©s : ils se dessĂšchent, puis on les ramasse, on y met le feu et ils brĂ»lent. HĂ©breux 3 1 Câest pourquoi, mes frĂšres, vous qui appartenez Ă Dieu et quâil a appelĂ©s Ă avoir part aux biens cĂ©lestes, fixez vos pensĂ©es sur JĂ©sus, le messager et *grand-prĂȘtre de la foi que nous reconnaissons comme vraie. 2 Il est digne de la confiance de celui qui lâa Ă©tabli dans ces fonctions, comme autrefois *MoĂŻse lâa Ă©tĂ© dans toute la maison de Dieu. 3 En effet, JĂ©sus a Ă©tĂ© jugĂ© digne dâune gloire bien plus grande que celle de MoĂŻse, tout comme lâarchitecte qui a construit une maison reçoit plus dâhonneur que la maison elle-mĂȘme. HĂ©breux 6 8 Mais si elle ne produit que des buissons dâĂ©pines et des chardons, elle ne vaut rien, elle ne tardera pas Ă ĂȘtre maudite et on finira par y mettre le feu. HĂ©breux 10 28 Celui qui dĂ©sobĂ©it Ă la *Loi de *MoĂŻse est mis Ă mort sans pitiĂ©, si deux ou trois tĂ©moins dĂ©posent contre lui. 29 A votre avis, si quelquâun couvre de mĂ©pris le Fils de Dieu, sâil considĂšre comme sans valeur le sang de lâ*alliance, par lequel il a Ă©tĂ© *purifiĂ©, sâil outrage le Saint-Esprit, qui nous transmet la grĂące divine, ne pensez-vous pas quâil mĂ©rite un chĂątiment plus sĂ©vĂšre encore ? 30 Nous connaissons bien celui qui a dĂ©clarĂ©Â : Câest Ă moi quâil appartient de faire justice ; câest moi qui rendrai Ă chacun son dĂ», et encore : Le Seigneur jugera son peuple. 31 Il est terrible de tomber entre les mains du Dieu vivant ! HĂ©breux 12 25 Prenez donc garde : ne refusez pas dâĂ©couter celui qui vous parle. Les IsraĂ©lites qui ont refusĂ© dâĂ©couter celui qui les avertissait sur la terre, nâont pas Ă©chappĂ© au chĂątiment. A combien plus forte raison en sera-t-il de mĂȘme pour nous, si nous nous dĂ©tournons de celui qui nous parle du haut des cieux. 1 Pierre 4 17 Maintenant a lieu la premiĂšre Ă©tape du jugement : il commence par le peuple de Dieu. Et sâil dĂ©bute par nous, quel sera le sort final de ceux qui refusent de croire Ă lâEvangile de Dieu ? 18 Comme le dit lâEcriture, si le juste est *sauvĂ© Ă travers toutes sortes de difficultĂ©s, que vont devenir le mĂ©chant et le pĂ©cheur ? La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Âź Used by permission. All rights reserved worldwide. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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L'hypocrisie, c'est se comporter diffĂ©remment de ce qu'on prĂ©tend croire. La Bible emploie ⊠Que dit la Bible de l'hypocrisie ? Elle dit que c'est un pĂ©chĂ© La Bible n'en parle pas Je ne sais pas 106 participants Sur un total de 106 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 3.1-17 TopTV VidĂ©o Enseignement Se savoir approuvĂ© par Dieu, une clef pour l'intimitĂ© avec Lui (1/3) | TutosduDisciple (Matthieu 3) Aujourd'hui, 1Ăšre vidĂ©o et 1Ăšre clef pour apprendre Ă adopter la mĂȘme posture d'intimitĂ© que JĂ©sus avait avec le PĂšre. ⊠Matthieu 3.1-17 Matthieu 3.1-17 TopTV VidĂ©o Enseignement Veillez sur vos paroles (2) Mes amis, savez-vous que nous sommes au cĆur d'un combat spirituel ? 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jb8 ⊠Alain Auderset Matthieu 3.1-17 TopMessages Message texte Bijou d'Ete : Les Epreuves Que tous ceux qui aiment les Ă©preuves lĂšvent la main, s'il vous plaĂźt ! 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Parole de Vie © DĂ©jĂ la hache est prĂȘte Ă attaquer les racines des arbres. Tous les arbres qui ne produisent pas de bons fruits, on va les couper et les jeter dans le feu ! Français Courant © La hache est dĂ©jĂ prĂȘte Ă couper les arbres Ă la racine : tout arbre qui ne produit pas de bons fruits va ĂȘtre coupĂ© et jetĂ© au feu. Semeur © Attention : la hache est dĂ©jĂ sur le point dâattaquer les arbres Ă la racine. Tout arbre qui ne produit pas de bon fruit sera coupĂ© et jetĂ© au feu. Parole Vivante © Attention ! (le temps est court :) la hache est sur le point dâattaquer la racine des arbres. Chaque arbre qui ne produit pas de bon fruit va ĂȘtre coupĂ© et jetĂ© au feu. Darby Et dĂ©jĂ la cognĂ©e est mise Ă la racine des arbres ; tout arbre donc qui ne produit pas de bon fruit est coupĂ© et jetĂ© au feu. Martin Or la cognĂ©e est dĂ©jĂ mise Ă la racine des arbres ; c'est pourquoi tout arbre qui ne fait point de bon fruit s'en va ĂȘtre coupĂ©, et jetĂ© au feu. Ostervald Et la cognĂ©e est dĂ©jĂ mise Ă la racine des arbres ; tout arbre donc qui ne produit point de bon fruit est coupĂ© et jetĂ© au feu. HĂ©breu / Grec - Texte original © ጀΎη ÎŽáœČ áŒĄ áŒÎŸÎŻÎœÎ· ÏÏáœžÏ ÏᜎΜ áż„ÎŻÎ¶Î±Îœ Ïáż¶Îœ ÎŽÎΜΎÏÏÎœ ÎșΔáżÏαÎčÎ Ï៶Μ ÎżáœÎœ ÎŽÎΜΎÏÎżÎœ Όᜎ ÏÎżÎčÎżáżŠÎœ ÎșαÏÏ᜞Μ Îșαλ᜞Μ áŒÎșÎșÏÏÏΔÏαÎč Îșα᜶ Î”áŒ°Ï ÏáżŠÏ ÎČΏλλΔÏαÎč. World English Bible "Even now the axe lies at the root of the trees. Therefore every tree that doesn't bring forth good fruit is cut down, and cast into the fire. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Les jugements de Dieu vont ĂȘtre exĂ©cutĂ©s contre les impĂ©nitents. Tous ces verbes au prĂ©sent : gĂźt dĂ©jĂ , est coupĂ©, est jetĂ©, expriment l'imminence et la certitude de ces jugements. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 DĂ©jĂ 2235 2532 la cognĂ©e 513 est mise 2749 5736 Ă 4314 la racine 4491 des arbres 1186 : tout 3956 arbre 1186 donc 3767 qui ne produit 4160 5723 pas 3361 de bons 2570 fruits 2590 sera coupĂ© 1581 5743 et 2532 jetĂ© 906 5743 au 1519 feu 4442. 513 - axineune hache, une cognĂ©e 906 - ballojeter ou laisser tomber une chose sans se prĂ©occuper de l'endroit de la chute Ă©parpiller, ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1186 - dendronun arbre 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1581 - ekkoptocouper, ĂŽter un arbre mĂ©taph. s'opposer Ă une occasion 2235 - edemaintenant, dĂ©jĂ , dĂšs lors 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2570 - kalosbeau, belle, excellent, Ă©minent, de choix, qui surpasse, prĂ©cieux, utile, convenable, louable, admirable beau à ⊠2590 - karposfruit le fruit des arbres, des vignes, des champs le fruit de ses reins: progĂ©niture, ⊠2749 - keimaiĂȘtre couchĂ© d'un enfant d'un mort d'une ville situĂ©e sur une colline de choses posĂ©es ⊠3361 - mepas, ne pas, point 3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4442 - purfeu 4491 - rhizamĂ©taph. descendant, progĂ©niture 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5736Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠5743Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 271 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ARBRELe mot Ă©ts est un des substantifs qu'on rencontre le plus souvent dans l'A.T. ; il y a surtout le ⊠BAPTĂME1. L'A.T. ne contient aucune indication laissant supposer que le baptĂȘme existait comme rite avant l'Ă©poque oĂč Jean-Baptiste le pratiqua ⊠CHAUFFAGELes quelques rĂ©gions forestiĂšres de Palestine furent dĂ©boisĂ©es de bonne heure par l'usage du bois comme combustible ( Mt 3:10 ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠EXPIATION (RĂ©conciliation)I L'oeuvre historique du Christ pour la rĂ©demption du monde a son point culminant au Calvaire, son heure suprĂȘme est ⊠FEULe feu et la flamme sont citĂ©s plus d'un millier de fois dans la Bible. I Sens littĂ©ral. 1. Dans ⊠IVRAIE(grec zizanion, mot d'orig. sĂ©mitique, d'oĂč vient l'expression française, « semer la zizanie », c-Ă -d, les divisions ; latin ebriaca ⊠JEAN-BAPTISTELes sources. L'historien juif JosĂšphe, parlant de Jean-Baptiste (Ant., XVIII, 5:2), rapporte l'opinion populaire d'aprĂšs laquelle la dĂ©faite d'HĂ©rode Antipas, ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MESSIE(aram, mechiakh, hĂ©breu mĂąchiakh, du verbe mĂąchakh qui signifiait originairement frotter, poser la main sur quelqu'un ou quelque chose). Wellhausen ⊠RACINEPour les fonctions des racines (cf. Sag 7:20), et pour divers textes caractĂ©ristiques, voir Plante. Dans les passages qu'il nous ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 1 3 Il prospĂšre comme un arbre plantĂ© prĂšs dâun courant dâeau ; il donne toujours son fruit lorsquâen revient la saison. Son feuillage est toujours vert ; tout ce quâil fait rĂ©ussit. Psaumes 80 15 Dieu des armĂ©es cĂ©lestes, reviens enfin ! Jette un regard du haut du ciel et vois ! Occupe-toi de cette vigne ! 16 Viens protĂ©ger ce que tu as plantĂ© toi-mĂȘme, ce rejeton que tu as fait grandir pour toi ! Psaumes 92 13 Car les justes poussent comme le palmier, ils sâĂ©lĂšvent comme un cĂšdre du Liban. 14 Bien plantĂ©s dans ta maison, Eternel, ils fleurissent sur les parvis de ton temple, notre Dieu. EsaĂŻe 5 2 Il en sarcla le sol, en enleva les pierres et il y mit des plants de choix. Il bĂątit une tour de guet au milieu de la vigne et il y creusa un pressoir. Il attendait donc de sa vigne de beaux raisins, mais elle nâa produit que de mauvais raisins. 3 Maintenant donc, habitants de JĂ©rusalem, gens de Juda, soyez les juges entre moi et ma vigne ! 4 Quây avait-il encore Ă faire pour ma vigne que je nâaurais pas fait ? Pourquoi, alors que jâattendais un beau et bon raisin, nâen a-t-elle produit que de mauvais ? 5 Maintenant donc, je vous ferai savoir ce que je vais faire Ă ma vigne : jâarracherai sa haie pour quâelle soit broutĂ©e, je ferai une brĂšche dans sa clĂŽture pour que les passants la piĂ©tinent. 6 Jâen ferai une friche : nul ne la taillera, nul ne la sarclera. Les ronces, les Ă©pines y croĂźtront librement, et jâinterdirai aux nuages de rĂ©pandre leur pluie sur elle. 7 Or, câest la nation dâIsraĂ«l qui est la vigne de lâEternel, du Seigneur des *armĂ©es cĂ©lestes. Le plant qui faisait ses dĂ©lices ce sont les habitants du pays de Juda. Il attendait dâeux la droiture, et ce nâest quâinjustice ; il attendait dâeux la justice, et ce sont des cris de dĂ©tresse. EsaĂŻe 27 11 Et quand les branches seront sĂšches, on viendra les briser, des femmes les prendront et les feront brĂ»ler. Car câest un peuple qui ne comprend pas ; câest pourquoi celui qui lâa fait nâen aura pas pitiĂ©, et celui qui lâa façonnĂ© ne lui fera pas grĂące. EsaĂŻe 61 3 et dâapporter Ă ceux qui, dans *Sion, sont endeuillĂ©s, la splendeur au lieu de la cendre, pour mettre sur leur tĂȘte lâhuile de lâallĂ©gresse au lieu du deuil, et pour les vĂȘtir dâhabits de louange au lieu dâun esprit abattu, afin quâon les appelle : « Les chĂȘnes de justice, la plantation de lâEternel qui manifestent sa splendeur ». JĂ©rĂ©mie 17 8 Il sera comme un arbre plantĂ© prĂšs dâun cours dâeau qui Ă©tend ses racines vers le ruisseau, il ne redoute rien lorsque vient la chaleur : ses feuilles restent vertes ; il ne sâinquiĂšte pas pendant lâannĂ©e de sĂ©cheresse, et il ne cesse pas de produire du fruit. » EzĂ©chiel 15 2 âFils dâhomme, en quoi le bois des ceps de vigne serait-il supĂ©rieur Ă tous les autres bois ? Le sarment vaudrait-il mieux que les autres arbres poussant dans la forĂȘt ? 3 Prendra-t-on de ce bois pour en fabriquer un objet ? En fera-t-on une cheville pour suspendre un objet ? 4 Non, il nâest bon quâĂ ĂȘtre mis au feu pour ĂȘtre consumĂ©. Quand le feu brĂ»le les deux bouts, et que le milieu est en flammes, peut-il servir Ă quelque chose ? 5 Lorsquâil Ă©tait intact, on ne pouvait dĂ©jĂ en faire aucun ouvrage, combien moins maintenant quâil est tout consumĂ© et brĂ»lĂ© par le feu, en fabriquerait-on quelque chose de bon ! 6 Câest pourquoi le Seigneur, lâEternel, dit ceci : Comme je mets le feu aux sarments de la vigne afin quâil les consume, de prĂ©fĂ©rence au bois de tous les autres arbres, je vais livrer au feu ceux qui habitent la ville de JĂ©rusalem. 7 Je vais intervenir contre eux : ils sont sortis dâun feu pour entrer dans un autre qui les consumera, et vous reconnaĂźtrez que je suis lâEternel lorsque je mâen prendrai Ă eux. Malachie 3 1 âOr je vais envoyer mon messager pour aplanir la route devant moi. Et, soudain, il viendra pour entrer dans son Temple, le Seigneur que vous attendez ; câest lâ*ange de lâalliance, appelĂ© de vos *vĆux. Le voici, il arrive, dĂ©clare lâEternel, le Seigneur des *armĂ©es cĂ©lestes. 2 Mais qui supportera le jour de sa venue ? Ou qui tiendra quand il apparaĂźtra ? Car il sera semblable au brasier du fondeur, au savon de potasse des blanchisseurs. 3 Il siĂ©gera pour fondre et Ă©purer lâargent ; oui, les descendants de LĂ©vi, il les purifiera, il les affinera comme lâor et lâargent, et ils seront alors, pour lâEternel, des hommes qui lui prĂ©senteront lâoffrande dans les rĂšgles. Malachie 4 Matthieu 3 10 Attention : la hache est dĂ©jĂ sur le point dâattaquer les arbres Ă la racine. Tout arbre qui ne produit pas de bon fruit sera coupĂ© et jetĂ© au feu. Matthieu 7 19 Tout arbre qui ne donne pas de bons fruits est arrachĂ© et jetĂ© au feu. Matthieu 21 19 Il aperçut un figuier sur le bord de la route et sâen approcha ; mais il nây trouva que des feuilles. Alors, il dit Ă lâarbre : âTu ne porteras plus jamais de fruit ! A lâinstant mĂȘme, le figuier devint tout sec. Luc 3 9 Attention ! La hache est sur le point dâattaquer les arbres Ă la racine : tout arbre qui ne porte pas de bon fruit sera coupĂ© et jetĂ© au feu. Luc 13 6 LĂ -dessus, il leur raconta cette *parabole : âUn homme avait un figuier dans sa vigne. Un jour, il voulut y cueillir des figues, mais nâen trouva pas. 7 Il dit alors Ă celui qui sâoccupait de sa vigne : « VoilĂ trois ans que je viens chercher des figues Ă cet arbre, sans pouvoir en trouver. Arrache-le ; je ne vois pas pourquoi il occupe la place inutilement. » 8 « MaĂźtre, lui rĂ©pondit lâhomme, laisse-le encore cette annĂ©e ! Je bĂȘcherai encore la terre tout autour et jây mettrai du fumier ; 9 peut-ĂȘtre quâil portera du fruit Ă la saison prochaine. Sinon, tu le feras arracher. » Luc 23 31 Car si lâon traite ainsi le bois vert, quâadviendra-t-il du bois mort ? Jean 15 2 Tous les sarments, en moi, qui ne portent pas de fruit, il les coupe, et tous ceux qui en portent, il les taille afin quâils produisent un fruit encore plus abondant. 6 Si quelquâun ne demeure pas en moi, on le jette hors du vignoble, comme les sarments coupĂ©s : ils se dessĂšchent, puis on les ramasse, on y met le feu et ils brĂ»lent. HĂ©breux 3 1 Câest pourquoi, mes frĂšres, vous qui appartenez Ă Dieu et quâil a appelĂ©s Ă avoir part aux biens cĂ©lestes, fixez vos pensĂ©es sur JĂ©sus, le messager et *grand-prĂȘtre de la foi que nous reconnaissons comme vraie. 2 Il est digne de la confiance de celui qui lâa Ă©tabli dans ces fonctions, comme autrefois *MoĂŻse lâa Ă©tĂ© dans toute la maison de Dieu. 3 En effet, JĂ©sus a Ă©tĂ© jugĂ© digne dâune gloire bien plus grande que celle de MoĂŻse, tout comme lâarchitecte qui a construit une maison reçoit plus dâhonneur que la maison elle-mĂȘme. HĂ©breux 6 8 Mais si elle ne produit que des buissons dâĂ©pines et des chardons, elle ne vaut rien, elle ne tardera pas Ă ĂȘtre maudite et on finira par y mettre le feu. HĂ©breux 10 28 Celui qui dĂ©sobĂ©it Ă la *Loi de *MoĂŻse est mis Ă mort sans pitiĂ©, si deux ou trois tĂ©moins dĂ©posent contre lui. 29 A votre avis, si quelquâun couvre de mĂ©pris le Fils de Dieu, sâil considĂšre comme sans valeur le sang de lâ*alliance, par lequel il a Ă©tĂ© *purifiĂ©, sâil outrage le Saint-Esprit, qui nous transmet la grĂące divine, ne pensez-vous pas quâil mĂ©rite un chĂątiment plus sĂ©vĂšre encore ? 30 Nous connaissons bien celui qui a dĂ©clarĂ©Â : Câest Ă moi quâil appartient de faire justice ; câest moi qui rendrai Ă chacun son dĂ», et encore : Le Seigneur jugera son peuple. 31 Il est terrible de tomber entre les mains du Dieu vivant ! HĂ©breux 12 25 Prenez donc garde : ne refusez pas dâĂ©couter celui qui vous parle. Les IsraĂ©lites qui ont refusĂ© dâĂ©couter celui qui les avertissait sur la terre, nâont pas Ă©chappĂ© au chĂątiment. A combien plus forte raison en sera-t-il de mĂȘme pour nous, si nous nous dĂ©tournons de celui qui nous parle du haut des cieux. 1 Pierre 4 17 Maintenant a lieu la premiĂšre Ă©tape du jugement : il commence par le peuple de Dieu. Et sâil dĂ©bute par nous, quel sera le sort final de ceux qui refusent de croire Ă lâEvangile de Dieu ? 18 Comme le dit lâEcriture, si le juste est *sauvĂ© Ă travers toutes sortes de difficultĂ©s, que vont devenir le mĂ©chant et le pĂ©cheur ? La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Âź Used by permission. All rights reserved worldwide. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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L'hypocrisie, c'est se comporter diffĂ©remment de ce qu'on prĂ©tend croire. La Bible emploie ⊠Que dit la Bible de l'hypocrisie ? Elle dit que c'est un pĂ©chĂ© La Bible n'en parle pas Je ne sais pas 106 participants Sur un total de 106 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 3.1-17 TopTV VidĂ©o Enseignement Se savoir approuvĂ© par Dieu, une clef pour l'intimitĂ© avec Lui (1/3) | TutosduDisciple (Matthieu 3) Aujourd'hui, 1Ăšre vidĂ©o et 1Ăšre clef pour apprendre Ă adopter la mĂȘme posture d'intimitĂ© que JĂ©sus avait avec le PĂšre. ⊠Matthieu 3.1-17 Matthieu 3.1-17 TopTV VidĂ©o Enseignement Veillez sur vos paroles (2) Mes amis, savez-vous que nous sommes au cĆur d'un combat spirituel ? 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jb8 ⊠Alain Auderset Matthieu 3.1-17 TopMessages Message texte Bijou d'Ete : Les Epreuves Que tous ceux qui aiment les Ă©preuves lĂšvent la main, s'il vous plaĂźt ! 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Parole de Vie © DĂ©jĂ la hache est prĂȘte Ă attaquer les racines des arbres. Tous les arbres qui ne produisent pas de bons fruits, on va les couper et les jeter dans le feu ! Français Courant © La hache est dĂ©jĂ prĂȘte Ă couper les arbres Ă la racine : tout arbre qui ne produit pas de bons fruits va ĂȘtre coupĂ© et jetĂ© au feu. Semeur © Attention : la hache est dĂ©jĂ sur le point dâattaquer les arbres Ă la racine. Tout arbre qui ne produit pas de bon fruit sera coupĂ© et jetĂ© au feu. Parole Vivante © Attention ! (le temps est court :) la hache est sur le point dâattaquer la racine des arbres. Chaque arbre qui ne produit pas de bon fruit va ĂȘtre coupĂ© et jetĂ© au feu. Darby Et dĂ©jĂ la cognĂ©e est mise Ă la racine des arbres ; tout arbre donc qui ne produit pas de bon fruit est coupĂ© et jetĂ© au feu. Martin Or la cognĂ©e est dĂ©jĂ mise Ă la racine des arbres ; c'est pourquoi tout arbre qui ne fait point de bon fruit s'en va ĂȘtre coupĂ©, et jetĂ© au feu. Ostervald Et la cognĂ©e est dĂ©jĂ mise Ă la racine des arbres ; tout arbre donc qui ne produit point de bon fruit est coupĂ© et jetĂ© au feu. HĂ©breu / Grec - Texte original © ጀΎη ÎŽáœČ áŒĄ áŒÎŸÎŻÎœÎ· ÏÏáœžÏ ÏᜎΜ áż„ÎŻÎ¶Î±Îœ Ïáż¶Îœ ÎŽÎΜΎÏÏÎœ ÎșΔáżÏαÎčÎ Ï៶Μ ÎżáœÎœ ÎŽÎΜΎÏÎżÎœ Όᜎ ÏÎżÎčÎżáżŠÎœ ÎșαÏÏ᜞Μ Îșαλ᜞Μ áŒÎșÎșÏÏÏΔÏαÎč Îșα᜶ Î”áŒ°Ï ÏáżŠÏ ÎČΏλλΔÏαÎč. World English Bible "Even now the axe lies at the root of the trees. Therefore every tree that doesn't bring forth good fruit is cut down, and cast into the fire. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Les jugements de Dieu vont ĂȘtre exĂ©cutĂ©s contre les impĂ©nitents. Tous ces verbes au prĂ©sent : gĂźt dĂ©jĂ , est coupĂ©, est jetĂ©, expriment l'imminence et la certitude de ces jugements. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 DĂ©jĂ 2235 2532 la cognĂ©e 513 est mise 2749 5736 Ă 4314 la racine 4491 des arbres 1186 : tout 3956 arbre 1186 donc 3767 qui ne produit 4160 5723 pas 3361 de bons 2570 fruits 2590 sera coupĂ© 1581 5743 et 2532 jetĂ© 906 5743 au 1519 feu 4442. 513 - axineune hache, une cognĂ©e 906 - ballojeter ou laisser tomber une chose sans se prĂ©occuper de l'endroit de la chute Ă©parpiller, ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1186 - dendronun arbre 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1581 - ekkoptocouper, ĂŽter un arbre mĂ©taph. s'opposer Ă une occasion 2235 - edemaintenant, dĂ©jĂ , dĂšs lors 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2570 - kalosbeau, belle, excellent, Ă©minent, de choix, qui surpasse, prĂ©cieux, utile, convenable, louable, admirable beau à ⊠2590 - karposfruit le fruit des arbres, des vignes, des champs le fruit de ses reins: progĂ©niture, ⊠2749 - keimaiĂȘtre couchĂ© d'un enfant d'un mort d'une ville situĂ©e sur une colline de choses posĂ©es ⊠3361 - mepas, ne pas, point 3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4442 - purfeu 4491 - rhizamĂ©taph. descendant, progĂ©niture 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5736Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠5743Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 271 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ARBRELe mot Ă©ts est un des substantifs qu'on rencontre le plus souvent dans l'A.T. ; il y a surtout le ⊠BAPTĂME1. L'A.T. ne contient aucune indication laissant supposer que le baptĂȘme existait comme rite avant l'Ă©poque oĂč Jean-Baptiste le pratiqua ⊠CHAUFFAGELes quelques rĂ©gions forestiĂšres de Palestine furent dĂ©boisĂ©es de bonne heure par l'usage du bois comme combustible ( Mt 3:10 ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠EXPIATION (RĂ©conciliation)I L'oeuvre historique du Christ pour la rĂ©demption du monde a son point culminant au Calvaire, son heure suprĂȘme est ⊠FEULe feu et la flamme sont citĂ©s plus d'un millier de fois dans la Bible. I Sens littĂ©ral. 1. Dans ⊠IVRAIE(grec zizanion, mot d'orig. sĂ©mitique, d'oĂč vient l'expression française, « semer la zizanie », c-Ă -d, les divisions ; latin ebriaca ⊠JEAN-BAPTISTELes sources. L'historien juif JosĂšphe, parlant de Jean-Baptiste (Ant., XVIII, 5:2), rapporte l'opinion populaire d'aprĂšs laquelle la dĂ©faite d'HĂ©rode Antipas, ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MESSIE(aram, mechiakh, hĂ©breu mĂąchiakh, du verbe mĂąchakh qui signifiait originairement frotter, poser la main sur quelqu'un ou quelque chose). Wellhausen ⊠RACINEPour les fonctions des racines (cf. Sag 7:20), et pour divers textes caractĂ©ristiques, voir Plante. Dans les passages qu'il nous ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 1 3 Il prospĂšre comme un arbre plantĂ© prĂšs dâun courant dâeau ; il donne toujours son fruit lorsquâen revient la saison. Son feuillage est toujours vert ; tout ce quâil fait rĂ©ussit. Psaumes 80 15 Dieu des armĂ©es cĂ©lestes, reviens enfin ! Jette un regard du haut du ciel et vois ! Occupe-toi de cette vigne ! 16 Viens protĂ©ger ce que tu as plantĂ© toi-mĂȘme, ce rejeton que tu as fait grandir pour toi ! Psaumes 92 13 Car les justes poussent comme le palmier, ils sâĂ©lĂšvent comme un cĂšdre du Liban. 14 Bien plantĂ©s dans ta maison, Eternel, ils fleurissent sur les parvis de ton temple, notre Dieu. EsaĂŻe 5 2 Il en sarcla le sol, en enleva les pierres et il y mit des plants de choix. Il bĂątit une tour de guet au milieu de la vigne et il y creusa un pressoir. Il attendait donc de sa vigne de beaux raisins, mais elle nâa produit que de mauvais raisins. 3 Maintenant donc, habitants de JĂ©rusalem, gens de Juda, soyez les juges entre moi et ma vigne ! 4 Quây avait-il encore Ă faire pour ma vigne que je nâaurais pas fait ? Pourquoi, alors que jâattendais un beau et bon raisin, nâen a-t-elle produit que de mauvais ? 5 Maintenant donc, je vous ferai savoir ce que je vais faire Ă ma vigne : jâarracherai sa haie pour quâelle soit broutĂ©e, je ferai une brĂšche dans sa clĂŽture pour que les passants la piĂ©tinent. 6 Jâen ferai une friche : nul ne la taillera, nul ne la sarclera. Les ronces, les Ă©pines y croĂźtront librement, et jâinterdirai aux nuages de rĂ©pandre leur pluie sur elle. 7 Or, câest la nation dâIsraĂ«l qui est la vigne de lâEternel, du Seigneur des *armĂ©es cĂ©lestes. Le plant qui faisait ses dĂ©lices ce sont les habitants du pays de Juda. Il attendait dâeux la droiture, et ce nâest quâinjustice ; il attendait dâeux la justice, et ce sont des cris de dĂ©tresse. EsaĂŻe 27 11 Et quand les branches seront sĂšches, on viendra les briser, des femmes les prendront et les feront brĂ»ler. Car câest un peuple qui ne comprend pas ; câest pourquoi celui qui lâa fait nâen aura pas pitiĂ©, et celui qui lâa façonnĂ© ne lui fera pas grĂące. EsaĂŻe 61 3 et dâapporter Ă ceux qui, dans *Sion, sont endeuillĂ©s, la splendeur au lieu de la cendre, pour mettre sur leur tĂȘte lâhuile de lâallĂ©gresse au lieu du deuil, et pour les vĂȘtir dâhabits de louange au lieu dâun esprit abattu, afin quâon les appelle : « Les chĂȘnes de justice, la plantation de lâEternel qui manifestent sa splendeur ». JĂ©rĂ©mie 17 8 Il sera comme un arbre plantĂ© prĂšs dâun cours dâeau qui Ă©tend ses racines vers le ruisseau, il ne redoute rien lorsque vient la chaleur : ses feuilles restent vertes ; il ne sâinquiĂšte pas pendant lâannĂ©e de sĂ©cheresse, et il ne cesse pas de produire du fruit. » EzĂ©chiel 15 2 âFils dâhomme, en quoi le bois des ceps de vigne serait-il supĂ©rieur Ă tous les autres bois ? Le sarment vaudrait-il mieux que les autres arbres poussant dans la forĂȘt ? 3 Prendra-t-on de ce bois pour en fabriquer un objet ? En fera-t-on une cheville pour suspendre un objet ? 4 Non, il nâest bon quâĂ ĂȘtre mis au feu pour ĂȘtre consumĂ©. Quand le feu brĂ»le les deux bouts, et que le milieu est en flammes, peut-il servir Ă quelque chose ? 5 Lorsquâil Ă©tait intact, on ne pouvait dĂ©jĂ en faire aucun ouvrage, combien moins maintenant quâil est tout consumĂ© et brĂ»lĂ© par le feu, en fabriquerait-on quelque chose de bon ! 6 Câest pourquoi le Seigneur, lâEternel, dit ceci : Comme je mets le feu aux sarments de la vigne afin quâil les consume, de prĂ©fĂ©rence au bois de tous les autres arbres, je vais livrer au feu ceux qui habitent la ville de JĂ©rusalem. 7 Je vais intervenir contre eux : ils sont sortis dâun feu pour entrer dans un autre qui les consumera, et vous reconnaĂźtrez que je suis lâEternel lorsque je mâen prendrai Ă eux. Malachie 3 1 âOr je vais envoyer mon messager pour aplanir la route devant moi. Et, soudain, il viendra pour entrer dans son Temple, le Seigneur que vous attendez ; câest lâ*ange de lâalliance, appelĂ© de vos *vĆux. Le voici, il arrive, dĂ©clare lâEternel, le Seigneur des *armĂ©es cĂ©lestes. 2 Mais qui supportera le jour de sa venue ? Ou qui tiendra quand il apparaĂźtra ? Car il sera semblable au brasier du fondeur, au savon de potasse des blanchisseurs. 3 Il siĂ©gera pour fondre et Ă©purer lâargent ; oui, les descendants de LĂ©vi, il les purifiera, il les affinera comme lâor et lâargent, et ils seront alors, pour lâEternel, des hommes qui lui prĂ©senteront lâoffrande dans les rĂšgles. Malachie 4 Matthieu 3 10 Attention : la hache est dĂ©jĂ sur le point dâattaquer les arbres Ă la racine. Tout arbre qui ne produit pas de bon fruit sera coupĂ© et jetĂ© au feu. Matthieu 7 19 Tout arbre qui ne donne pas de bons fruits est arrachĂ© et jetĂ© au feu. Matthieu 21 19 Il aperçut un figuier sur le bord de la route et sâen approcha ; mais il nây trouva que des feuilles. Alors, il dit Ă lâarbre : âTu ne porteras plus jamais de fruit ! A lâinstant mĂȘme, le figuier devint tout sec. Luc 3 9 Attention ! La hache est sur le point dâattaquer les arbres Ă la racine : tout arbre qui ne porte pas de bon fruit sera coupĂ© et jetĂ© au feu. Luc 13 6 LĂ -dessus, il leur raconta cette *parabole : âUn homme avait un figuier dans sa vigne. Un jour, il voulut y cueillir des figues, mais nâen trouva pas. 7 Il dit alors Ă celui qui sâoccupait de sa vigne : « VoilĂ trois ans que je viens chercher des figues Ă cet arbre, sans pouvoir en trouver. Arrache-le ; je ne vois pas pourquoi il occupe la place inutilement. » 8 « MaĂźtre, lui rĂ©pondit lâhomme, laisse-le encore cette annĂ©e ! Je bĂȘcherai encore la terre tout autour et jây mettrai du fumier ; 9 peut-ĂȘtre quâil portera du fruit Ă la saison prochaine. Sinon, tu le feras arracher. » Luc 23 31 Car si lâon traite ainsi le bois vert, quâadviendra-t-il du bois mort ? Jean 15 2 Tous les sarments, en moi, qui ne portent pas de fruit, il les coupe, et tous ceux qui en portent, il les taille afin quâils produisent un fruit encore plus abondant. 6 Si quelquâun ne demeure pas en moi, on le jette hors du vignoble, comme les sarments coupĂ©s : ils se dessĂšchent, puis on les ramasse, on y met le feu et ils brĂ»lent. HĂ©breux 3 1 Câest pourquoi, mes frĂšres, vous qui appartenez Ă Dieu et quâil a appelĂ©s Ă avoir part aux biens cĂ©lestes, fixez vos pensĂ©es sur JĂ©sus, le messager et *grand-prĂȘtre de la foi que nous reconnaissons comme vraie. 2 Il est digne de la confiance de celui qui lâa Ă©tabli dans ces fonctions, comme autrefois *MoĂŻse lâa Ă©tĂ© dans toute la maison de Dieu. 3 En effet, JĂ©sus a Ă©tĂ© jugĂ© digne dâune gloire bien plus grande que celle de MoĂŻse, tout comme lâarchitecte qui a construit une maison reçoit plus dâhonneur que la maison elle-mĂȘme. HĂ©breux 6 8 Mais si elle ne produit que des buissons dâĂ©pines et des chardons, elle ne vaut rien, elle ne tardera pas Ă ĂȘtre maudite et on finira par y mettre le feu. HĂ©breux 10 28 Celui qui dĂ©sobĂ©it Ă la *Loi de *MoĂŻse est mis Ă mort sans pitiĂ©, si deux ou trois tĂ©moins dĂ©posent contre lui. 29 A votre avis, si quelquâun couvre de mĂ©pris le Fils de Dieu, sâil considĂšre comme sans valeur le sang de lâ*alliance, par lequel il a Ă©tĂ© *purifiĂ©, sâil outrage le Saint-Esprit, qui nous transmet la grĂące divine, ne pensez-vous pas quâil mĂ©rite un chĂątiment plus sĂ©vĂšre encore ? 30 Nous connaissons bien celui qui a dĂ©clarĂ©Â : Câest Ă moi quâil appartient de faire justice ; câest moi qui rendrai Ă chacun son dĂ», et encore : Le Seigneur jugera son peuple. 31 Il est terrible de tomber entre les mains du Dieu vivant ! HĂ©breux 12 25 Prenez donc garde : ne refusez pas dâĂ©couter celui qui vous parle. Les IsraĂ©lites qui ont refusĂ© dâĂ©couter celui qui les avertissait sur la terre, nâont pas Ă©chappĂ© au chĂątiment. A combien plus forte raison en sera-t-il de mĂȘme pour nous, si nous nous dĂ©tournons de celui qui nous parle du haut des cieux. 1 Pierre 4 17 Maintenant a lieu la premiĂšre Ă©tape du jugement : il commence par le peuple de Dieu. Et sâil dĂ©bute par nous, quel sera le sort final de ceux qui refusent de croire Ă lâEvangile de Dieu ? 18 Comme le dit lâEcriture, si le juste est *sauvĂ© Ă travers toutes sortes de difficultĂ©s, que vont devenir le mĂ©chant et le pĂ©cheur ? La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Âź Used by permission. All rights reserved worldwide. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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L'hypocrisie, c'est se comporter diffĂ©remment de ce qu'on prĂ©tend croire. La Bible emploie ⊠Que dit la Bible de l'hypocrisie ? Elle dit que c'est un pĂ©chĂ© La Bible n'en parle pas Je ne sais pas 106 participants Sur un total de 106 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 3.1-17 TopTV VidĂ©o Enseignement Se savoir approuvĂ© par Dieu, une clef pour l'intimitĂ© avec Lui (1/3) | TutosduDisciple (Matthieu 3) Aujourd'hui, 1Ăšre vidĂ©o et 1Ăšre clef pour apprendre Ă adopter la mĂȘme posture d'intimitĂ© que JĂ©sus avait avec le PĂšre. ⊠Matthieu 3.1-17 Matthieu 3.1-17 TopTV VidĂ©o Enseignement Veillez sur vos paroles (2) Mes amis, savez-vous que nous sommes au cĆur d'un combat spirituel ? 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jb8 ⊠Alain Auderset Matthieu 3.1-17 TopMessages Message texte Bijou d'Ete : Les Epreuves Que tous ceux qui aiment les Ă©preuves lĂšvent la main, s'il vous plaĂźt ! 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Parole de Vie © DĂ©jĂ la hache est prĂȘte Ă attaquer les racines des arbres. Tous les arbres qui ne produisent pas de bons fruits, on va les couper et les jeter dans le feu ! Français Courant © La hache est dĂ©jĂ prĂȘte Ă couper les arbres Ă la racine : tout arbre qui ne produit pas de bons fruits va ĂȘtre coupĂ© et jetĂ© au feu. Semeur © Attention : la hache est dĂ©jĂ sur le point dâattaquer les arbres Ă la racine. Tout arbre qui ne produit pas de bon fruit sera coupĂ© et jetĂ© au feu. Parole Vivante © Attention ! (le temps est court :) la hache est sur le point dâattaquer la racine des arbres. Chaque arbre qui ne produit pas de bon fruit va ĂȘtre coupĂ© et jetĂ© au feu. Darby Et dĂ©jĂ la cognĂ©e est mise Ă la racine des arbres ; tout arbre donc qui ne produit pas de bon fruit est coupĂ© et jetĂ© au feu. Martin Or la cognĂ©e est dĂ©jĂ mise Ă la racine des arbres ; c'est pourquoi tout arbre qui ne fait point de bon fruit s'en va ĂȘtre coupĂ©, et jetĂ© au feu. Ostervald Et la cognĂ©e est dĂ©jĂ mise Ă la racine des arbres ; tout arbre donc qui ne produit point de bon fruit est coupĂ© et jetĂ© au feu. HĂ©breu / Grec - Texte original © ጀΎη ÎŽáœČ áŒĄ áŒÎŸÎŻÎœÎ· ÏÏáœžÏ ÏᜎΜ áż„ÎŻÎ¶Î±Îœ Ïáż¶Îœ ÎŽÎΜΎÏÏÎœ ÎșΔáżÏαÎčÎ Ï៶Μ ÎżáœÎœ ÎŽÎΜΎÏÎżÎœ Όᜎ ÏÎżÎčÎżáżŠÎœ ÎșαÏÏ᜞Μ Îșαλ᜞Μ áŒÎșÎșÏÏÏΔÏαÎč Îșα᜶ Î”áŒ°Ï ÏáżŠÏ ÎČΏλλΔÏαÎč. World English Bible "Even now the axe lies at the root of the trees. Therefore every tree that doesn't bring forth good fruit is cut down, and cast into the fire. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Les jugements de Dieu vont ĂȘtre exĂ©cutĂ©s contre les impĂ©nitents. Tous ces verbes au prĂ©sent : gĂźt dĂ©jĂ , est coupĂ©, est jetĂ©, expriment l'imminence et la certitude de ces jugements. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 DĂ©jĂ 2235 2532 la cognĂ©e 513 est mise 2749 5736 Ă 4314 la racine 4491 des arbres 1186 : tout 3956 arbre 1186 donc 3767 qui ne produit 4160 5723 pas 3361 de bons 2570 fruits 2590 sera coupĂ© 1581 5743 et 2532 jetĂ© 906 5743 au 1519 feu 4442. 513 - axineune hache, une cognĂ©e 906 - ballojeter ou laisser tomber une chose sans se prĂ©occuper de l'endroit de la chute Ă©parpiller, ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1186 - dendronun arbre 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1581 - ekkoptocouper, ĂŽter un arbre mĂ©taph. s'opposer Ă une occasion 2235 - edemaintenant, dĂ©jĂ , dĂšs lors 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2570 - kalosbeau, belle, excellent, Ă©minent, de choix, qui surpasse, prĂ©cieux, utile, convenable, louable, admirable beau à ⊠2590 - karposfruit le fruit des arbres, des vignes, des champs le fruit de ses reins: progĂ©niture, ⊠2749 - keimaiĂȘtre couchĂ© d'un enfant d'un mort d'une ville situĂ©e sur une colline de choses posĂ©es ⊠3361 - mepas, ne pas, point 3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4442 - purfeu 4491 - rhizamĂ©taph. descendant, progĂ©niture 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5736Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠5743Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 271 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ARBRELe mot Ă©ts est un des substantifs qu'on rencontre le plus souvent dans l'A.T. ; il y a surtout le ⊠BAPTĂME1. L'A.T. ne contient aucune indication laissant supposer que le baptĂȘme existait comme rite avant l'Ă©poque oĂč Jean-Baptiste le pratiqua ⊠CHAUFFAGELes quelques rĂ©gions forestiĂšres de Palestine furent dĂ©boisĂ©es de bonne heure par l'usage du bois comme combustible ( Mt 3:10 ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠EXPIATION (RĂ©conciliation)I L'oeuvre historique du Christ pour la rĂ©demption du monde a son point culminant au Calvaire, son heure suprĂȘme est ⊠FEULe feu et la flamme sont citĂ©s plus d'un millier de fois dans la Bible. I Sens littĂ©ral. 1. Dans ⊠IVRAIE(grec zizanion, mot d'orig. sĂ©mitique, d'oĂč vient l'expression française, « semer la zizanie », c-Ă -d, les divisions ; latin ebriaca ⊠JEAN-BAPTISTELes sources. L'historien juif JosĂšphe, parlant de Jean-Baptiste (Ant., XVIII, 5:2), rapporte l'opinion populaire d'aprĂšs laquelle la dĂ©faite d'HĂ©rode Antipas, ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MESSIE(aram, mechiakh, hĂ©breu mĂąchiakh, du verbe mĂąchakh qui signifiait originairement frotter, poser la main sur quelqu'un ou quelque chose). Wellhausen ⊠RACINEPour les fonctions des racines (cf. Sag 7:20), et pour divers textes caractĂ©ristiques, voir Plante. Dans les passages qu'il nous ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 1 3 Il prospĂšre comme un arbre plantĂ© prĂšs dâun courant dâeau ; il donne toujours son fruit lorsquâen revient la saison. Son feuillage est toujours vert ; tout ce quâil fait rĂ©ussit. Psaumes 80 15 Dieu des armĂ©es cĂ©lestes, reviens enfin ! Jette un regard du haut du ciel et vois ! Occupe-toi de cette vigne ! 16 Viens protĂ©ger ce que tu as plantĂ© toi-mĂȘme, ce rejeton que tu as fait grandir pour toi ! Psaumes 92 13 Car les justes poussent comme le palmier, ils sâĂ©lĂšvent comme un cĂšdre du Liban. 14 Bien plantĂ©s dans ta maison, Eternel, ils fleurissent sur les parvis de ton temple, notre Dieu. EsaĂŻe 5 2 Il en sarcla le sol, en enleva les pierres et il y mit des plants de choix. Il bĂątit une tour de guet au milieu de la vigne et il y creusa un pressoir. Il attendait donc de sa vigne de beaux raisins, mais elle nâa produit que de mauvais raisins. 3 Maintenant donc, habitants de JĂ©rusalem, gens de Juda, soyez les juges entre moi et ma vigne ! 4 Quây avait-il encore Ă faire pour ma vigne que je nâaurais pas fait ? Pourquoi, alors que jâattendais un beau et bon raisin, nâen a-t-elle produit que de mauvais ? 5 Maintenant donc, je vous ferai savoir ce que je vais faire Ă ma vigne : jâarracherai sa haie pour quâelle soit broutĂ©e, je ferai une brĂšche dans sa clĂŽture pour que les passants la piĂ©tinent. 6 Jâen ferai une friche : nul ne la taillera, nul ne la sarclera. Les ronces, les Ă©pines y croĂźtront librement, et jâinterdirai aux nuages de rĂ©pandre leur pluie sur elle. 7 Or, câest la nation dâIsraĂ«l qui est la vigne de lâEternel, du Seigneur des *armĂ©es cĂ©lestes. Le plant qui faisait ses dĂ©lices ce sont les habitants du pays de Juda. Il attendait dâeux la droiture, et ce nâest quâinjustice ; il attendait dâeux la justice, et ce sont des cris de dĂ©tresse. EsaĂŻe 27 11 Et quand les branches seront sĂšches, on viendra les briser, des femmes les prendront et les feront brĂ»ler. Car câest un peuple qui ne comprend pas ; câest pourquoi celui qui lâa fait nâen aura pas pitiĂ©, et celui qui lâa façonnĂ© ne lui fera pas grĂące. EsaĂŻe 61 3 et dâapporter Ă ceux qui, dans *Sion, sont endeuillĂ©s, la splendeur au lieu de la cendre, pour mettre sur leur tĂȘte lâhuile de lâallĂ©gresse au lieu du deuil, et pour les vĂȘtir dâhabits de louange au lieu dâun esprit abattu, afin quâon les appelle : « Les chĂȘnes de justice, la plantation de lâEternel qui manifestent sa splendeur ». JĂ©rĂ©mie 17 8 Il sera comme un arbre plantĂ© prĂšs dâun cours dâeau qui Ă©tend ses racines vers le ruisseau, il ne redoute rien lorsque vient la chaleur : ses feuilles restent vertes ; il ne sâinquiĂšte pas pendant lâannĂ©e de sĂ©cheresse, et il ne cesse pas de produire du fruit. » EzĂ©chiel 15 2 âFils dâhomme, en quoi le bois des ceps de vigne serait-il supĂ©rieur Ă tous les autres bois ? Le sarment vaudrait-il mieux que les autres arbres poussant dans la forĂȘt ? 3 Prendra-t-on de ce bois pour en fabriquer un objet ? En fera-t-on une cheville pour suspendre un objet ? 4 Non, il nâest bon quâĂ ĂȘtre mis au feu pour ĂȘtre consumĂ©. Quand le feu brĂ»le les deux bouts, et que le milieu est en flammes, peut-il servir Ă quelque chose ? 5 Lorsquâil Ă©tait intact, on ne pouvait dĂ©jĂ en faire aucun ouvrage, combien moins maintenant quâil est tout consumĂ© et brĂ»lĂ© par le feu, en fabriquerait-on quelque chose de bon ! 6 Câest pourquoi le Seigneur, lâEternel, dit ceci : Comme je mets le feu aux sarments de la vigne afin quâil les consume, de prĂ©fĂ©rence au bois de tous les autres arbres, je vais livrer au feu ceux qui habitent la ville de JĂ©rusalem. 7 Je vais intervenir contre eux : ils sont sortis dâun feu pour entrer dans un autre qui les consumera, et vous reconnaĂźtrez que je suis lâEternel lorsque je mâen prendrai Ă eux. Malachie 3 1 âOr je vais envoyer mon messager pour aplanir la route devant moi. Et, soudain, il viendra pour entrer dans son Temple, le Seigneur que vous attendez ; câest lâ*ange de lâalliance, appelĂ© de vos *vĆux. Le voici, il arrive, dĂ©clare lâEternel, le Seigneur des *armĂ©es cĂ©lestes. 2 Mais qui supportera le jour de sa venue ? Ou qui tiendra quand il apparaĂźtra ? Car il sera semblable au brasier du fondeur, au savon de potasse des blanchisseurs. 3 Il siĂ©gera pour fondre et Ă©purer lâargent ; oui, les descendants de LĂ©vi, il les purifiera, il les affinera comme lâor et lâargent, et ils seront alors, pour lâEternel, des hommes qui lui prĂ©senteront lâoffrande dans les rĂšgles. Malachie 4 Matthieu 3 10 Attention : la hache est dĂ©jĂ sur le point dâattaquer les arbres Ă la racine. Tout arbre qui ne produit pas de bon fruit sera coupĂ© et jetĂ© au feu. Matthieu 7 19 Tout arbre qui ne donne pas de bons fruits est arrachĂ© et jetĂ© au feu. Matthieu 21 19 Il aperçut un figuier sur le bord de la route et sâen approcha ; mais il nây trouva que des feuilles. Alors, il dit Ă lâarbre : âTu ne porteras plus jamais de fruit ! A lâinstant mĂȘme, le figuier devint tout sec. Luc 3 9 Attention ! La hache est sur le point dâattaquer les arbres Ă la racine : tout arbre qui ne porte pas de bon fruit sera coupĂ© et jetĂ© au feu. Luc 13 6 LĂ -dessus, il leur raconta cette *parabole : âUn homme avait un figuier dans sa vigne. Un jour, il voulut y cueillir des figues, mais nâen trouva pas. 7 Il dit alors Ă celui qui sâoccupait de sa vigne : « VoilĂ trois ans que je viens chercher des figues Ă cet arbre, sans pouvoir en trouver. Arrache-le ; je ne vois pas pourquoi il occupe la place inutilement. » 8 « MaĂźtre, lui rĂ©pondit lâhomme, laisse-le encore cette annĂ©e ! Je bĂȘcherai encore la terre tout autour et jây mettrai du fumier ; 9 peut-ĂȘtre quâil portera du fruit Ă la saison prochaine. Sinon, tu le feras arracher. » Luc 23 31 Car si lâon traite ainsi le bois vert, quâadviendra-t-il du bois mort ? Jean 15 2 Tous les sarments, en moi, qui ne portent pas de fruit, il les coupe, et tous ceux qui en portent, il les taille afin quâils produisent un fruit encore plus abondant. 6 Si quelquâun ne demeure pas en moi, on le jette hors du vignoble, comme les sarments coupĂ©s : ils se dessĂšchent, puis on les ramasse, on y met le feu et ils brĂ»lent. HĂ©breux 3 1 Câest pourquoi, mes frĂšres, vous qui appartenez Ă Dieu et quâil a appelĂ©s Ă avoir part aux biens cĂ©lestes, fixez vos pensĂ©es sur JĂ©sus, le messager et *grand-prĂȘtre de la foi que nous reconnaissons comme vraie. 2 Il est digne de la confiance de celui qui lâa Ă©tabli dans ces fonctions, comme autrefois *MoĂŻse lâa Ă©tĂ© dans toute la maison de Dieu. 3 En effet, JĂ©sus a Ă©tĂ© jugĂ© digne dâune gloire bien plus grande que celle de MoĂŻse, tout comme lâarchitecte qui a construit une maison reçoit plus dâhonneur que la maison elle-mĂȘme. HĂ©breux 6 8 Mais si elle ne produit que des buissons dâĂ©pines et des chardons, elle ne vaut rien, elle ne tardera pas Ă ĂȘtre maudite et on finira par y mettre le feu. HĂ©breux 10 28 Celui qui dĂ©sobĂ©it Ă la *Loi de *MoĂŻse est mis Ă mort sans pitiĂ©, si deux ou trois tĂ©moins dĂ©posent contre lui. 29 A votre avis, si quelquâun couvre de mĂ©pris le Fils de Dieu, sâil considĂšre comme sans valeur le sang de lâ*alliance, par lequel il a Ă©tĂ© *purifiĂ©, sâil outrage le Saint-Esprit, qui nous transmet la grĂące divine, ne pensez-vous pas quâil mĂ©rite un chĂątiment plus sĂ©vĂšre encore ? 30 Nous connaissons bien celui qui a dĂ©clarĂ©Â : Câest Ă moi quâil appartient de faire justice ; câest moi qui rendrai Ă chacun son dĂ», et encore : Le Seigneur jugera son peuple. 31 Il est terrible de tomber entre les mains du Dieu vivant ! HĂ©breux 12 25 Prenez donc garde : ne refusez pas dâĂ©couter celui qui vous parle. Les IsraĂ©lites qui ont refusĂ© dâĂ©couter celui qui les avertissait sur la terre, nâont pas Ă©chappĂ© au chĂątiment. A combien plus forte raison en sera-t-il de mĂȘme pour nous, si nous nous dĂ©tournons de celui qui nous parle du haut des cieux. 1 Pierre 4 17 Maintenant a lieu la premiĂšre Ă©tape du jugement : il commence par le peuple de Dieu. Et sâil dĂ©bute par nous, quel sera le sort final de ceux qui refusent de croire Ă lâEvangile de Dieu ? 18 Comme le dit lâEcriture, si le juste est *sauvĂ© Ă travers toutes sortes de difficultĂ©s, que vont devenir le mĂ©chant et le pĂ©cheur ? La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Âź Used by permission. All rights reserved worldwide. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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L'hypocrisie, c'est se comporter diffĂ©remment de ce qu'on prĂ©tend croire. La Bible emploie ⊠Que dit la Bible de l'hypocrisie ? Elle dit que c'est un pĂ©chĂ© La Bible n'en parle pas Je ne sais pas 106 participants Sur un total de 106 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 3.1-17 TopTV VidĂ©o Enseignement Se savoir approuvĂ© par Dieu, une clef pour l'intimitĂ© avec Lui (1/3) | TutosduDisciple (Matthieu 3) Aujourd'hui, 1Ăšre vidĂ©o et 1Ăšre clef pour apprendre Ă adopter la mĂȘme posture d'intimitĂ© que JĂ©sus avait avec le PĂšre. ⊠Matthieu 3.1-17 Matthieu 3.1-17 TopTV VidĂ©o Enseignement Veillez sur vos paroles (2) Mes amis, savez-vous que nous sommes au cĆur d'un combat spirituel ? 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jb8 ⊠Alain Auderset Matthieu 3.1-17 TopMessages Message texte Bijou d'Ete : Les Epreuves Que tous ceux qui aiment les Ă©preuves lĂšvent la main, s'il vous plaĂźt ! 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Parole de Vie © DĂ©jĂ la hache est prĂȘte Ă attaquer les racines des arbres. Tous les arbres qui ne produisent pas de bons fruits, on va les couper et les jeter dans le feu ! Français Courant © La hache est dĂ©jĂ prĂȘte Ă couper les arbres Ă la racine : tout arbre qui ne produit pas de bons fruits va ĂȘtre coupĂ© et jetĂ© au feu. Semeur © Attention : la hache est dĂ©jĂ sur le point dâattaquer les arbres Ă la racine. Tout arbre qui ne produit pas de bon fruit sera coupĂ© et jetĂ© au feu. Parole Vivante © Attention ! (le temps est court :) la hache est sur le point dâattaquer la racine des arbres. Chaque arbre qui ne produit pas de bon fruit va ĂȘtre coupĂ© et jetĂ© au feu. Darby Et dĂ©jĂ la cognĂ©e est mise Ă la racine des arbres ; tout arbre donc qui ne produit pas de bon fruit est coupĂ© et jetĂ© au feu. Martin Or la cognĂ©e est dĂ©jĂ mise Ă la racine des arbres ; c'est pourquoi tout arbre qui ne fait point de bon fruit s'en va ĂȘtre coupĂ©, et jetĂ© au feu. Ostervald Et la cognĂ©e est dĂ©jĂ mise Ă la racine des arbres ; tout arbre donc qui ne produit point de bon fruit est coupĂ© et jetĂ© au feu. HĂ©breu / Grec - Texte original © ጀΎη ÎŽáœČ áŒĄ áŒÎŸÎŻÎœÎ· ÏÏáœžÏ ÏᜎΜ áż„ÎŻÎ¶Î±Îœ Ïáż¶Îœ ÎŽÎΜΎÏÏÎœ ÎșΔáżÏαÎčÎ Ï៶Μ ÎżáœÎœ ÎŽÎΜΎÏÎżÎœ Όᜎ ÏÎżÎčÎżáżŠÎœ ÎșαÏÏ᜞Μ Îșαλ᜞Μ áŒÎșÎșÏÏÏΔÏαÎč Îșα᜶ Î”áŒ°Ï ÏáżŠÏ ÎČΏλλΔÏαÎč. World English Bible "Even now the axe lies at the root of the trees. Therefore every tree that doesn't bring forth good fruit is cut down, and cast into the fire. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Les jugements de Dieu vont ĂȘtre exĂ©cutĂ©s contre les impĂ©nitents. Tous ces verbes au prĂ©sent : gĂźt dĂ©jĂ , est coupĂ©, est jetĂ©, expriment l'imminence et la certitude de ces jugements. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 DĂ©jĂ 2235 2532 la cognĂ©e 513 est mise 2749 5736 Ă 4314 la racine 4491 des arbres 1186 : tout 3956 arbre 1186 donc 3767 qui ne produit 4160 5723 pas 3361 de bons 2570 fruits 2590 sera coupĂ© 1581 5743 et 2532 jetĂ© 906 5743 au 1519 feu 4442. 513 - axineune hache, une cognĂ©e 906 - ballojeter ou laisser tomber une chose sans se prĂ©occuper de l'endroit de la chute Ă©parpiller, ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1186 - dendronun arbre 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1581 - ekkoptocouper, ĂŽter un arbre mĂ©taph. s'opposer Ă une occasion 2235 - edemaintenant, dĂ©jĂ , dĂšs lors 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2570 - kalosbeau, belle, excellent, Ă©minent, de choix, qui surpasse, prĂ©cieux, utile, convenable, louable, admirable beau à ⊠2590 - karposfruit le fruit des arbres, des vignes, des champs le fruit de ses reins: progĂ©niture, ⊠2749 - keimaiĂȘtre couchĂ© d'un enfant d'un mort d'une ville situĂ©e sur une colline de choses posĂ©es ⊠3361 - mepas, ne pas, point 3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4442 - purfeu 4491 - rhizamĂ©taph. descendant, progĂ©niture 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5736Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠5743Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 271 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ARBRELe mot Ă©ts est un des substantifs qu'on rencontre le plus souvent dans l'A.T. ; il y a surtout le ⊠BAPTĂME1. L'A.T. ne contient aucune indication laissant supposer que le baptĂȘme existait comme rite avant l'Ă©poque oĂč Jean-Baptiste le pratiqua ⊠CHAUFFAGELes quelques rĂ©gions forestiĂšres de Palestine furent dĂ©boisĂ©es de bonne heure par l'usage du bois comme combustible ( Mt 3:10 ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠EXPIATION (RĂ©conciliation)I L'oeuvre historique du Christ pour la rĂ©demption du monde a son point culminant au Calvaire, son heure suprĂȘme est ⊠FEULe feu et la flamme sont citĂ©s plus d'un millier de fois dans la Bible. I Sens littĂ©ral. 1. Dans ⊠IVRAIE(grec zizanion, mot d'orig. sĂ©mitique, d'oĂč vient l'expression française, « semer la zizanie », c-Ă -d, les divisions ; latin ebriaca ⊠JEAN-BAPTISTELes sources. L'historien juif JosĂšphe, parlant de Jean-Baptiste (Ant., XVIII, 5:2), rapporte l'opinion populaire d'aprĂšs laquelle la dĂ©faite d'HĂ©rode Antipas, ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MESSIE(aram, mechiakh, hĂ©breu mĂąchiakh, du verbe mĂąchakh qui signifiait originairement frotter, poser la main sur quelqu'un ou quelque chose). Wellhausen ⊠RACINEPour les fonctions des racines (cf. Sag 7:20), et pour divers textes caractĂ©ristiques, voir Plante. Dans les passages qu'il nous ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 1 3 Il prospĂšre comme un arbre plantĂ© prĂšs dâun courant dâeau ; il donne toujours son fruit lorsquâen revient la saison. Son feuillage est toujours vert ; tout ce quâil fait rĂ©ussit. Psaumes 80 15 Dieu des armĂ©es cĂ©lestes, reviens enfin ! Jette un regard du haut du ciel et vois ! Occupe-toi de cette vigne ! 16 Viens protĂ©ger ce que tu as plantĂ© toi-mĂȘme, ce rejeton que tu as fait grandir pour toi ! Psaumes 92 13 Car les justes poussent comme le palmier, ils sâĂ©lĂšvent comme un cĂšdre du Liban. 14 Bien plantĂ©s dans ta maison, Eternel, ils fleurissent sur les parvis de ton temple, notre Dieu. EsaĂŻe 5 2 Il en sarcla le sol, en enleva les pierres et il y mit des plants de choix. Il bĂątit une tour de guet au milieu de la vigne et il y creusa un pressoir. Il attendait donc de sa vigne de beaux raisins, mais elle nâa produit que de mauvais raisins. 3 Maintenant donc, habitants de JĂ©rusalem, gens de Juda, soyez les juges entre moi et ma vigne ! 4 Quây avait-il encore Ă faire pour ma vigne que je nâaurais pas fait ? Pourquoi, alors que jâattendais un beau et bon raisin, nâen a-t-elle produit que de mauvais ? 5 Maintenant donc, je vous ferai savoir ce que je vais faire Ă ma vigne : jâarracherai sa haie pour quâelle soit broutĂ©e, je ferai une brĂšche dans sa clĂŽture pour que les passants la piĂ©tinent. 6 Jâen ferai une friche : nul ne la taillera, nul ne la sarclera. Les ronces, les Ă©pines y croĂźtront librement, et jâinterdirai aux nuages de rĂ©pandre leur pluie sur elle. 7 Or, câest la nation dâIsraĂ«l qui est la vigne de lâEternel, du Seigneur des *armĂ©es cĂ©lestes. Le plant qui faisait ses dĂ©lices ce sont les habitants du pays de Juda. Il attendait dâeux la droiture, et ce nâest quâinjustice ; il attendait dâeux la justice, et ce sont des cris de dĂ©tresse. EsaĂŻe 27 11 Et quand les branches seront sĂšches, on viendra les briser, des femmes les prendront et les feront brĂ»ler. Car câest un peuple qui ne comprend pas ; câest pourquoi celui qui lâa fait nâen aura pas pitiĂ©, et celui qui lâa façonnĂ© ne lui fera pas grĂące. EsaĂŻe 61 3 et dâapporter Ă ceux qui, dans *Sion, sont endeuillĂ©s, la splendeur au lieu de la cendre, pour mettre sur leur tĂȘte lâhuile de lâallĂ©gresse au lieu du deuil, et pour les vĂȘtir dâhabits de louange au lieu dâun esprit abattu, afin quâon les appelle : « Les chĂȘnes de justice, la plantation de lâEternel qui manifestent sa splendeur ». JĂ©rĂ©mie 17 8 Il sera comme un arbre plantĂ© prĂšs dâun cours dâeau qui Ă©tend ses racines vers le ruisseau, il ne redoute rien lorsque vient la chaleur : ses feuilles restent vertes ; il ne sâinquiĂšte pas pendant lâannĂ©e de sĂ©cheresse, et il ne cesse pas de produire du fruit. » EzĂ©chiel 15 2 âFils dâhomme, en quoi le bois des ceps de vigne serait-il supĂ©rieur Ă tous les autres bois ? Le sarment vaudrait-il mieux que les autres arbres poussant dans la forĂȘt ? 3 Prendra-t-on de ce bois pour en fabriquer un objet ? En fera-t-on une cheville pour suspendre un objet ? 4 Non, il nâest bon quâĂ ĂȘtre mis au feu pour ĂȘtre consumĂ©. Quand le feu brĂ»le les deux bouts, et que le milieu est en flammes, peut-il servir Ă quelque chose ? 5 Lorsquâil Ă©tait intact, on ne pouvait dĂ©jĂ en faire aucun ouvrage, combien moins maintenant quâil est tout consumĂ© et brĂ»lĂ© par le feu, en fabriquerait-on quelque chose de bon ! 6 Câest pourquoi le Seigneur, lâEternel, dit ceci : Comme je mets le feu aux sarments de la vigne afin quâil les consume, de prĂ©fĂ©rence au bois de tous les autres arbres, je vais livrer au feu ceux qui habitent la ville de JĂ©rusalem. 7 Je vais intervenir contre eux : ils sont sortis dâun feu pour entrer dans un autre qui les consumera, et vous reconnaĂźtrez que je suis lâEternel lorsque je mâen prendrai Ă eux. Malachie 3 1 âOr je vais envoyer mon messager pour aplanir la route devant moi. Et, soudain, il viendra pour entrer dans son Temple, le Seigneur que vous attendez ; câest lâ*ange de lâalliance, appelĂ© de vos *vĆux. Le voici, il arrive, dĂ©clare lâEternel, le Seigneur des *armĂ©es cĂ©lestes. 2 Mais qui supportera le jour de sa venue ? Ou qui tiendra quand il apparaĂźtra ? Car il sera semblable au brasier du fondeur, au savon de potasse des blanchisseurs. 3 Il siĂ©gera pour fondre et Ă©purer lâargent ; oui, les descendants de LĂ©vi, il les purifiera, il les affinera comme lâor et lâargent, et ils seront alors, pour lâEternel, des hommes qui lui prĂ©senteront lâoffrande dans les rĂšgles. Malachie 4 Matthieu 3 10 Attention : la hache est dĂ©jĂ sur le point dâattaquer les arbres Ă la racine. Tout arbre qui ne produit pas de bon fruit sera coupĂ© et jetĂ© au feu. Matthieu 7 19 Tout arbre qui ne donne pas de bons fruits est arrachĂ© et jetĂ© au feu. Matthieu 21 19 Il aperçut un figuier sur le bord de la route et sâen approcha ; mais il nây trouva que des feuilles. Alors, il dit Ă lâarbre : âTu ne porteras plus jamais de fruit ! A lâinstant mĂȘme, le figuier devint tout sec. Luc 3 9 Attention ! La hache est sur le point dâattaquer les arbres Ă la racine : tout arbre qui ne porte pas de bon fruit sera coupĂ© et jetĂ© au feu. Luc 13 6 LĂ -dessus, il leur raconta cette *parabole : âUn homme avait un figuier dans sa vigne. Un jour, il voulut y cueillir des figues, mais nâen trouva pas. 7 Il dit alors Ă celui qui sâoccupait de sa vigne : « VoilĂ trois ans que je viens chercher des figues Ă cet arbre, sans pouvoir en trouver. Arrache-le ; je ne vois pas pourquoi il occupe la place inutilement. » 8 « MaĂźtre, lui rĂ©pondit lâhomme, laisse-le encore cette annĂ©e ! Je bĂȘcherai encore la terre tout autour et jây mettrai du fumier ; 9 peut-ĂȘtre quâil portera du fruit Ă la saison prochaine. Sinon, tu le feras arracher. » Luc 23 31 Car si lâon traite ainsi le bois vert, quâadviendra-t-il du bois mort ? Jean 15 2 Tous les sarments, en moi, qui ne portent pas de fruit, il les coupe, et tous ceux qui en portent, il les taille afin quâils produisent un fruit encore plus abondant. 6 Si quelquâun ne demeure pas en moi, on le jette hors du vignoble, comme les sarments coupĂ©s : ils se dessĂšchent, puis on les ramasse, on y met le feu et ils brĂ»lent. HĂ©breux 3 1 Câest pourquoi, mes frĂšres, vous qui appartenez Ă Dieu et quâil a appelĂ©s Ă avoir part aux biens cĂ©lestes, fixez vos pensĂ©es sur JĂ©sus, le messager et *grand-prĂȘtre de la foi que nous reconnaissons comme vraie. 2 Il est digne de la confiance de celui qui lâa Ă©tabli dans ces fonctions, comme autrefois *MoĂŻse lâa Ă©tĂ© dans toute la maison de Dieu. 3 En effet, JĂ©sus a Ă©tĂ© jugĂ© digne dâune gloire bien plus grande que celle de MoĂŻse, tout comme lâarchitecte qui a construit une maison reçoit plus dâhonneur que la maison elle-mĂȘme. HĂ©breux 6 8 Mais si elle ne produit que des buissons dâĂ©pines et des chardons, elle ne vaut rien, elle ne tardera pas Ă ĂȘtre maudite et on finira par y mettre le feu. HĂ©breux 10 28 Celui qui dĂ©sobĂ©it Ă la *Loi de *MoĂŻse est mis Ă mort sans pitiĂ©, si deux ou trois tĂ©moins dĂ©posent contre lui. 29 A votre avis, si quelquâun couvre de mĂ©pris le Fils de Dieu, sâil considĂšre comme sans valeur le sang de lâ*alliance, par lequel il a Ă©tĂ© *purifiĂ©, sâil outrage le Saint-Esprit, qui nous transmet la grĂące divine, ne pensez-vous pas quâil mĂ©rite un chĂątiment plus sĂ©vĂšre encore ? 30 Nous connaissons bien celui qui a dĂ©clarĂ©Â : Câest Ă moi quâil appartient de faire justice ; câest moi qui rendrai Ă chacun son dĂ», et encore : Le Seigneur jugera son peuple. 31 Il est terrible de tomber entre les mains du Dieu vivant ! HĂ©breux 12 25 Prenez donc garde : ne refusez pas dâĂ©couter celui qui vous parle. Les IsraĂ©lites qui ont refusĂ© dâĂ©couter celui qui les avertissait sur la terre, nâont pas Ă©chappĂ© au chĂątiment. A combien plus forte raison en sera-t-il de mĂȘme pour nous, si nous nous dĂ©tournons de celui qui nous parle du haut des cieux. 1 Pierre 4 17 Maintenant a lieu la premiĂšre Ă©tape du jugement : il commence par le peuple de Dieu. Et sâil dĂ©bute par nous, quel sera le sort final de ceux qui refusent de croire Ă lâEvangile de Dieu ? 18 Comme le dit lâEcriture, si le juste est *sauvĂ© Ă travers toutes sortes de difficultĂ©s, que vont devenir le mĂ©chant et le pĂ©cheur ? La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Âź Used by permission. All rights reserved worldwide. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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L'hypocrisie, c'est se comporter diffĂ©remment de ce qu'on prĂ©tend croire. La Bible emploie ⊠Que dit la Bible de l'hypocrisie ? Elle dit que c'est un pĂ©chĂ© La Bible n'en parle pas Je ne sais pas 106 participants Sur un total de 106 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 3.1-17 TopTV VidĂ©o Enseignement Se savoir approuvĂ© par Dieu, une clef pour l'intimitĂ© avec Lui (1/3) | TutosduDisciple (Matthieu 3) Aujourd'hui, 1Ăšre vidĂ©o et 1Ăšre clef pour apprendre Ă adopter la mĂȘme posture d'intimitĂ© que JĂ©sus avait avec le PĂšre. ⊠Matthieu 3.1-17 Matthieu 3.1-17 TopTV VidĂ©o Enseignement Veillez sur vos paroles (2) Mes amis, savez-vous que nous sommes au cĆur d'un combat spirituel ? 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jb8 ⊠Alain Auderset Matthieu 3.1-17 TopMessages Message texte Bijou d'Ete : Les Epreuves Que tous ceux qui aiment les Ă©preuves lĂšvent la main, s'il vous plaĂźt ! 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Parole de Vie © DĂ©jĂ la hache est prĂȘte Ă attaquer les racines des arbres. Tous les arbres qui ne produisent pas de bons fruits, on va les couper et les jeter dans le feu ! Français Courant © La hache est dĂ©jĂ prĂȘte Ă couper les arbres Ă la racine : tout arbre qui ne produit pas de bons fruits va ĂȘtre coupĂ© et jetĂ© au feu. Semeur © Attention : la hache est dĂ©jĂ sur le point dâattaquer les arbres Ă la racine. Tout arbre qui ne produit pas de bon fruit sera coupĂ© et jetĂ© au feu. Parole Vivante © Attention ! (le temps est court :) la hache est sur le point dâattaquer la racine des arbres. Chaque arbre qui ne produit pas de bon fruit va ĂȘtre coupĂ© et jetĂ© au feu. Darby Et dĂ©jĂ la cognĂ©e est mise Ă la racine des arbres ; tout arbre donc qui ne produit pas de bon fruit est coupĂ© et jetĂ© au feu. Martin Or la cognĂ©e est dĂ©jĂ mise Ă la racine des arbres ; c'est pourquoi tout arbre qui ne fait point de bon fruit s'en va ĂȘtre coupĂ©, et jetĂ© au feu. Ostervald Et la cognĂ©e est dĂ©jĂ mise Ă la racine des arbres ; tout arbre donc qui ne produit point de bon fruit est coupĂ© et jetĂ© au feu. HĂ©breu / Grec - Texte original © ጀΎη ÎŽáœČ áŒĄ áŒÎŸÎŻÎœÎ· ÏÏáœžÏ ÏᜎΜ áż„ÎŻÎ¶Î±Îœ Ïáż¶Îœ ÎŽÎΜΎÏÏÎœ ÎșΔáżÏαÎčÎ Ï៶Μ ÎżáœÎœ ÎŽÎΜΎÏÎżÎœ Όᜎ ÏÎżÎčÎżáżŠÎœ ÎșαÏÏ᜞Μ Îșαλ᜞Μ áŒÎșÎșÏÏÏΔÏαÎč Îșα᜶ Î”áŒ°Ï ÏáżŠÏ ÎČΏλλΔÏαÎč. World English Bible "Even now the axe lies at the root of the trees. Therefore every tree that doesn't bring forth good fruit is cut down, and cast into the fire. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Les jugements de Dieu vont ĂȘtre exĂ©cutĂ©s contre les impĂ©nitents. Tous ces verbes au prĂ©sent : gĂźt dĂ©jĂ , est coupĂ©, est jetĂ©, expriment l'imminence et la certitude de ces jugements. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 DĂ©jĂ 2235 2532 la cognĂ©e 513 est mise 2749 5736 Ă 4314 la racine 4491 des arbres 1186 : tout 3956 arbre 1186 donc 3767 qui ne produit 4160 5723 pas 3361 de bons 2570 fruits 2590 sera coupĂ© 1581 5743 et 2532 jetĂ© 906 5743 au 1519 feu 4442. 513 - axineune hache, une cognĂ©e 906 - ballojeter ou laisser tomber une chose sans se prĂ©occuper de l'endroit de la chute Ă©parpiller, ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1186 - dendronun arbre 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1581 - ekkoptocouper, ĂŽter un arbre mĂ©taph. s'opposer Ă une occasion 2235 - edemaintenant, dĂ©jĂ , dĂšs lors 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2570 - kalosbeau, belle, excellent, Ă©minent, de choix, qui surpasse, prĂ©cieux, utile, convenable, louable, admirable beau à ⊠2590 - karposfruit le fruit des arbres, des vignes, des champs le fruit de ses reins: progĂ©niture, ⊠2749 - keimaiĂȘtre couchĂ© d'un enfant d'un mort d'une ville situĂ©e sur une colline de choses posĂ©es ⊠3361 - mepas, ne pas, point 3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4442 - purfeu 4491 - rhizamĂ©taph. descendant, progĂ©niture 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5736Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠5743Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 271 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ARBRELe mot Ă©ts est un des substantifs qu'on rencontre le plus souvent dans l'A.T. ; il y a surtout le ⊠BAPTĂME1. L'A.T. ne contient aucune indication laissant supposer que le baptĂȘme existait comme rite avant l'Ă©poque oĂč Jean-Baptiste le pratiqua ⊠CHAUFFAGELes quelques rĂ©gions forestiĂšres de Palestine furent dĂ©boisĂ©es de bonne heure par l'usage du bois comme combustible ( Mt 3:10 ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠EXPIATION (RĂ©conciliation)I L'oeuvre historique du Christ pour la rĂ©demption du monde a son point culminant au Calvaire, son heure suprĂȘme est ⊠FEULe feu et la flamme sont citĂ©s plus d'un millier de fois dans la Bible. I Sens littĂ©ral. 1. Dans ⊠IVRAIE(grec zizanion, mot d'orig. sĂ©mitique, d'oĂč vient l'expression française, « semer la zizanie », c-Ă -d, les divisions ; latin ebriaca ⊠JEAN-BAPTISTELes sources. L'historien juif JosĂšphe, parlant de Jean-Baptiste (Ant., XVIII, 5:2), rapporte l'opinion populaire d'aprĂšs laquelle la dĂ©faite d'HĂ©rode Antipas, ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MESSIE(aram, mechiakh, hĂ©breu mĂąchiakh, du verbe mĂąchakh qui signifiait originairement frotter, poser la main sur quelqu'un ou quelque chose). Wellhausen ⊠RACINEPour les fonctions des racines (cf. Sag 7:20), et pour divers textes caractĂ©ristiques, voir Plante. Dans les passages qu'il nous ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 1 3 Il prospĂšre comme un arbre plantĂ© prĂšs dâun courant dâeau ; il donne toujours son fruit lorsquâen revient la saison. Son feuillage est toujours vert ; tout ce quâil fait rĂ©ussit. Psaumes 80 15 Dieu des armĂ©es cĂ©lestes, reviens enfin ! Jette un regard du haut du ciel et vois ! Occupe-toi de cette vigne ! 16 Viens protĂ©ger ce que tu as plantĂ© toi-mĂȘme, ce rejeton que tu as fait grandir pour toi ! Psaumes 92 13 Car les justes poussent comme le palmier, ils sâĂ©lĂšvent comme un cĂšdre du Liban. 14 Bien plantĂ©s dans ta maison, Eternel, ils fleurissent sur les parvis de ton temple, notre Dieu. EsaĂŻe 5 2 Il en sarcla le sol, en enleva les pierres et il y mit des plants de choix. Il bĂątit une tour de guet au milieu de la vigne et il y creusa un pressoir. Il attendait donc de sa vigne de beaux raisins, mais elle nâa produit que de mauvais raisins. 3 Maintenant donc, habitants de JĂ©rusalem, gens de Juda, soyez les juges entre moi et ma vigne ! 4 Quây avait-il encore Ă faire pour ma vigne que je nâaurais pas fait ? Pourquoi, alors que jâattendais un beau et bon raisin, nâen a-t-elle produit que de mauvais ? 5 Maintenant donc, je vous ferai savoir ce que je vais faire Ă ma vigne : jâarracherai sa haie pour quâelle soit broutĂ©e, je ferai une brĂšche dans sa clĂŽture pour que les passants la piĂ©tinent. 6 Jâen ferai une friche : nul ne la taillera, nul ne la sarclera. Les ronces, les Ă©pines y croĂźtront librement, et jâinterdirai aux nuages de rĂ©pandre leur pluie sur elle. 7 Or, câest la nation dâIsraĂ«l qui est la vigne de lâEternel, du Seigneur des *armĂ©es cĂ©lestes. Le plant qui faisait ses dĂ©lices ce sont les habitants du pays de Juda. Il attendait dâeux la droiture, et ce nâest quâinjustice ; il attendait dâeux la justice, et ce sont des cris de dĂ©tresse. EsaĂŻe 27 11 Et quand les branches seront sĂšches, on viendra les briser, des femmes les prendront et les feront brĂ»ler. Car câest un peuple qui ne comprend pas ; câest pourquoi celui qui lâa fait nâen aura pas pitiĂ©, et celui qui lâa façonnĂ© ne lui fera pas grĂące. EsaĂŻe 61 3 et dâapporter Ă ceux qui, dans *Sion, sont endeuillĂ©s, la splendeur au lieu de la cendre, pour mettre sur leur tĂȘte lâhuile de lâallĂ©gresse au lieu du deuil, et pour les vĂȘtir dâhabits de louange au lieu dâun esprit abattu, afin quâon les appelle : « Les chĂȘnes de justice, la plantation de lâEternel qui manifestent sa splendeur ». JĂ©rĂ©mie 17 8 Il sera comme un arbre plantĂ© prĂšs dâun cours dâeau qui Ă©tend ses racines vers le ruisseau, il ne redoute rien lorsque vient la chaleur : ses feuilles restent vertes ; il ne sâinquiĂšte pas pendant lâannĂ©e de sĂ©cheresse, et il ne cesse pas de produire du fruit. » EzĂ©chiel 15 2 âFils dâhomme, en quoi le bois des ceps de vigne serait-il supĂ©rieur Ă tous les autres bois ? Le sarment vaudrait-il mieux que les autres arbres poussant dans la forĂȘt ? 3 Prendra-t-on de ce bois pour en fabriquer un objet ? En fera-t-on une cheville pour suspendre un objet ? 4 Non, il nâest bon quâĂ ĂȘtre mis au feu pour ĂȘtre consumĂ©. Quand le feu brĂ»le les deux bouts, et que le milieu est en flammes, peut-il servir Ă quelque chose ? 5 Lorsquâil Ă©tait intact, on ne pouvait dĂ©jĂ en faire aucun ouvrage, combien moins maintenant quâil est tout consumĂ© et brĂ»lĂ© par le feu, en fabriquerait-on quelque chose de bon ! 6 Câest pourquoi le Seigneur, lâEternel, dit ceci : Comme je mets le feu aux sarments de la vigne afin quâil les consume, de prĂ©fĂ©rence au bois de tous les autres arbres, je vais livrer au feu ceux qui habitent la ville de JĂ©rusalem. 7 Je vais intervenir contre eux : ils sont sortis dâun feu pour entrer dans un autre qui les consumera, et vous reconnaĂźtrez que je suis lâEternel lorsque je mâen prendrai Ă eux. Malachie 3 1 âOr je vais envoyer mon messager pour aplanir la route devant moi. Et, soudain, il viendra pour entrer dans son Temple, le Seigneur que vous attendez ; câest lâ*ange de lâalliance, appelĂ© de vos *vĆux. Le voici, il arrive, dĂ©clare lâEternel, le Seigneur des *armĂ©es cĂ©lestes. 2 Mais qui supportera le jour de sa venue ? Ou qui tiendra quand il apparaĂźtra ? Car il sera semblable au brasier du fondeur, au savon de potasse des blanchisseurs. 3 Il siĂ©gera pour fondre et Ă©purer lâargent ; oui, les descendants de LĂ©vi, il les purifiera, il les affinera comme lâor et lâargent, et ils seront alors, pour lâEternel, des hommes qui lui prĂ©senteront lâoffrande dans les rĂšgles. Malachie 4 Matthieu 3 10 Attention : la hache est dĂ©jĂ sur le point dâattaquer les arbres Ă la racine. Tout arbre qui ne produit pas de bon fruit sera coupĂ© et jetĂ© au feu. Matthieu 7 19 Tout arbre qui ne donne pas de bons fruits est arrachĂ© et jetĂ© au feu. Matthieu 21 19 Il aperçut un figuier sur le bord de la route et sâen approcha ; mais il nây trouva que des feuilles. Alors, il dit Ă lâarbre : âTu ne porteras plus jamais de fruit ! A lâinstant mĂȘme, le figuier devint tout sec. Luc 3 9 Attention ! La hache est sur le point dâattaquer les arbres Ă la racine : tout arbre qui ne porte pas de bon fruit sera coupĂ© et jetĂ© au feu. Luc 13 6 LĂ -dessus, il leur raconta cette *parabole : âUn homme avait un figuier dans sa vigne. Un jour, il voulut y cueillir des figues, mais nâen trouva pas. 7 Il dit alors Ă celui qui sâoccupait de sa vigne : « VoilĂ trois ans que je viens chercher des figues Ă cet arbre, sans pouvoir en trouver. Arrache-le ; je ne vois pas pourquoi il occupe la place inutilement. » 8 « MaĂźtre, lui rĂ©pondit lâhomme, laisse-le encore cette annĂ©e ! Je bĂȘcherai encore la terre tout autour et jây mettrai du fumier ; 9 peut-ĂȘtre quâil portera du fruit Ă la saison prochaine. Sinon, tu le feras arracher. » Luc 23 31 Car si lâon traite ainsi le bois vert, quâadviendra-t-il du bois mort ? Jean 15 2 Tous les sarments, en moi, qui ne portent pas de fruit, il les coupe, et tous ceux qui en portent, il les taille afin quâils produisent un fruit encore plus abondant. 6 Si quelquâun ne demeure pas en moi, on le jette hors du vignoble, comme les sarments coupĂ©s : ils se dessĂšchent, puis on les ramasse, on y met le feu et ils brĂ»lent. HĂ©breux 3 1 Câest pourquoi, mes frĂšres, vous qui appartenez Ă Dieu et quâil a appelĂ©s Ă avoir part aux biens cĂ©lestes, fixez vos pensĂ©es sur JĂ©sus, le messager et *grand-prĂȘtre de la foi que nous reconnaissons comme vraie. 2 Il est digne de la confiance de celui qui lâa Ă©tabli dans ces fonctions, comme autrefois *MoĂŻse lâa Ă©tĂ© dans toute la maison de Dieu. 3 En effet, JĂ©sus a Ă©tĂ© jugĂ© digne dâune gloire bien plus grande que celle de MoĂŻse, tout comme lâarchitecte qui a construit une maison reçoit plus dâhonneur que la maison elle-mĂȘme. HĂ©breux 6 8 Mais si elle ne produit que des buissons dâĂ©pines et des chardons, elle ne vaut rien, elle ne tardera pas Ă ĂȘtre maudite et on finira par y mettre le feu. HĂ©breux 10 28 Celui qui dĂ©sobĂ©it Ă la *Loi de *MoĂŻse est mis Ă mort sans pitiĂ©, si deux ou trois tĂ©moins dĂ©posent contre lui. 29 A votre avis, si quelquâun couvre de mĂ©pris le Fils de Dieu, sâil considĂšre comme sans valeur le sang de lâ*alliance, par lequel il a Ă©tĂ© *purifiĂ©, sâil outrage le Saint-Esprit, qui nous transmet la grĂące divine, ne pensez-vous pas quâil mĂ©rite un chĂątiment plus sĂ©vĂšre encore ? 30 Nous connaissons bien celui qui a dĂ©clarĂ©Â : Câest Ă moi quâil appartient de faire justice ; câest moi qui rendrai Ă chacun son dĂ», et encore : Le Seigneur jugera son peuple. 31 Il est terrible de tomber entre les mains du Dieu vivant ! HĂ©breux 12 25 Prenez donc garde : ne refusez pas dâĂ©couter celui qui vous parle. Les IsraĂ©lites qui ont refusĂ© dâĂ©couter celui qui les avertissait sur la terre, nâont pas Ă©chappĂ© au chĂątiment. A combien plus forte raison en sera-t-il de mĂȘme pour nous, si nous nous dĂ©tournons de celui qui nous parle du haut des cieux. 1 Pierre 4 17 Maintenant a lieu la premiĂšre Ă©tape du jugement : il commence par le peuple de Dieu. Et sâil dĂ©bute par nous, quel sera le sort final de ceux qui refusent de croire Ă lâEvangile de Dieu ? 18 Comme le dit lâEcriture, si le juste est *sauvĂ© Ă travers toutes sortes de difficultĂ©s, que vont devenir le mĂ©chant et le pĂ©cheur ? La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Âź Used by permission. All rights reserved worldwide. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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L'hypocrisie, c'est se comporter diffĂ©remment de ce qu'on prĂ©tend croire. La Bible emploie ⊠Que dit la Bible de l'hypocrisie ? Elle dit que c'est un pĂ©chĂ© La Bible n'en parle pas Je ne sais pas 106 participants Sur un total de 106 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 3.1-17 TopTV VidĂ©o Enseignement Se savoir approuvĂ© par Dieu, une clef pour l'intimitĂ© avec Lui (1/3) | TutosduDisciple (Matthieu 3) Aujourd'hui, 1Ăšre vidĂ©o et 1Ăšre clef pour apprendre Ă adopter la mĂȘme posture d'intimitĂ© que JĂ©sus avait avec le PĂšre. ⊠Matthieu 3.1-17 Matthieu 3.1-17 TopTV VidĂ©o Enseignement Veillez sur vos paroles (2) Mes amis, savez-vous que nous sommes au cĆur d'un combat spirituel ? 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jb8 ⊠Alain Auderset Matthieu 3.1-17 TopMessages Message texte Bijou d'Ete : Les Epreuves Que tous ceux qui aiment les Ă©preuves lĂšvent la main, s'il vous plaĂźt ! 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Parole de Vie © DĂ©jĂ la hache est prĂȘte Ă attaquer les racines des arbres. Tous les arbres qui ne produisent pas de bons fruits, on va les couper et les jeter dans le feu ! Français Courant © La hache est dĂ©jĂ prĂȘte Ă couper les arbres Ă la racine : tout arbre qui ne produit pas de bons fruits va ĂȘtre coupĂ© et jetĂ© au feu. Semeur © Attention : la hache est dĂ©jĂ sur le point dâattaquer les arbres Ă la racine. Tout arbre qui ne produit pas de bon fruit sera coupĂ© et jetĂ© au feu. Parole Vivante © Attention ! (le temps est court :) la hache est sur le point dâattaquer la racine des arbres. Chaque arbre qui ne produit pas de bon fruit va ĂȘtre coupĂ© et jetĂ© au feu. Darby Et dĂ©jĂ la cognĂ©e est mise Ă la racine des arbres ; tout arbre donc qui ne produit pas de bon fruit est coupĂ© et jetĂ© au feu. Martin Or la cognĂ©e est dĂ©jĂ mise Ă la racine des arbres ; c'est pourquoi tout arbre qui ne fait point de bon fruit s'en va ĂȘtre coupĂ©, et jetĂ© au feu. Ostervald Et la cognĂ©e est dĂ©jĂ mise Ă la racine des arbres ; tout arbre donc qui ne produit point de bon fruit est coupĂ© et jetĂ© au feu. HĂ©breu / Grec - Texte original © ጀΎη ÎŽáœČ áŒĄ áŒÎŸÎŻÎœÎ· ÏÏáœžÏ ÏᜎΜ áż„ÎŻÎ¶Î±Îœ Ïáż¶Îœ ÎŽÎΜΎÏÏÎœ ÎșΔáżÏαÎčÎ Ï៶Μ ÎżáœÎœ ÎŽÎΜΎÏÎżÎœ Όᜎ ÏÎżÎčÎżáżŠÎœ ÎșαÏÏ᜞Μ Îșαλ᜞Μ áŒÎșÎșÏÏÏΔÏαÎč Îșα᜶ Î”áŒ°Ï ÏáżŠÏ ÎČΏλλΔÏαÎč. World English Bible "Even now the axe lies at the root of the trees. Therefore every tree that doesn't bring forth good fruit is cut down, and cast into the fire. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Les jugements de Dieu vont ĂȘtre exĂ©cutĂ©s contre les impĂ©nitents. Tous ces verbes au prĂ©sent : gĂźt dĂ©jĂ , est coupĂ©, est jetĂ©, expriment l'imminence et la certitude de ces jugements. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 DĂ©jĂ 2235 2532 la cognĂ©e 513 est mise 2749 5736 Ă 4314 la racine 4491 des arbres 1186 : tout 3956 arbre 1186 donc 3767 qui ne produit 4160 5723 pas 3361 de bons 2570 fruits 2590 sera coupĂ© 1581 5743 et 2532 jetĂ© 906 5743 au 1519 feu 4442. 513 - axineune hache, une cognĂ©e 906 - ballojeter ou laisser tomber une chose sans se prĂ©occuper de l'endroit de la chute Ă©parpiller, ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1186 - dendronun arbre 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1581 - ekkoptocouper, ĂŽter un arbre mĂ©taph. s'opposer Ă une occasion 2235 - edemaintenant, dĂ©jĂ , dĂšs lors 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2570 - kalosbeau, belle, excellent, Ă©minent, de choix, qui surpasse, prĂ©cieux, utile, convenable, louable, admirable beau à ⊠2590 - karposfruit le fruit des arbres, des vignes, des champs le fruit de ses reins: progĂ©niture, ⊠2749 - keimaiĂȘtre couchĂ© d'un enfant d'un mort d'une ville situĂ©e sur une colline de choses posĂ©es ⊠3361 - mepas, ne pas, point 3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4442 - purfeu 4491 - rhizamĂ©taph. descendant, progĂ©niture 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5736Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠5743Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 271 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ARBRELe mot Ă©ts est un des substantifs qu'on rencontre le plus souvent dans l'A.T. ; il y a surtout le ⊠BAPTĂME1. L'A.T. ne contient aucune indication laissant supposer que le baptĂȘme existait comme rite avant l'Ă©poque oĂč Jean-Baptiste le pratiqua ⊠CHAUFFAGELes quelques rĂ©gions forestiĂšres de Palestine furent dĂ©boisĂ©es de bonne heure par l'usage du bois comme combustible ( Mt 3:10 ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠EXPIATION (RĂ©conciliation)I L'oeuvre historique du Christ pour la rĂ©demption du monde a son point culminant au Calvaire, son heure suprĂȘme est ⊠FEULe feu et la flamme sont citĂ©s plus d'un millier de fois dans la Bible. I Sens littĂ©ral. 1. Dans ⊠IVRAIE(grec zizanion, mot d'orig. sĂ©mitique, d'oĂč vient l'expression française, « semer la zizanie », c-Ă -d, les divisions ; latin ebriaca ⊠JEAN-BAPTISTELes sources. L'historien juif JosĂšphe, parlant de Jean-Baptiste (Ant., XVIII, 5:2), rapporte l'opinion populaire d'aprĂšs laquelle la dĂ©faite d'HĂ©rode Antipas, ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MESSIE(aram, mechiakh, hĂ©breu mĂąchiakh, du verbe mĂąchakh qui signifiait originairement frotter, poser la main sur quelqu'un ou quelque chose). Wellhausen ⊠RACINEPour les fonctions des racines (cf. Sag 7:20), et pour divers textes caractĂ©ristiques, voir Plante. Dans les passages qu'il nous ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 1 3 Il prospĂšre comme un arbre plantĂ© prĂšs dâun courant dâeau ; il donne toujours son fruit lorsquâen revient la saison. Son feuillage est toujours vert ; tout ce quâil fait rĂ©ussit. Psaumes 80 15 Dieu des armĂ©es cĂ©lestes, reviens enfin ! Jette un regard du haut du ciel et vois ! Occupe-toi de cette vigne ! 16 Viens protĂ©ger ce que tu as plantĂ© toi-mĂȘme, ce rejeton que tu as fait grandir pour toi ! Psaumes 92 13 Car les justes poussent comme le palmier, ils sâĂ©lĂšvent comme un cĂšdre du Liban. 14 Bien plantĂ©s dans ta maison, Eternel, ils fleurissent sur les parvis de ton temple, notre Dieu. EsaĂŻe 5 2 Il en sarcla le sol, en enleva les pierres et il y mit des plants de choix. Il bĂątit une tour de guet au milieu de la vigne et il y creusa un pressoir. Il attendait donc de sa vigne de beaux raisins, mais elle nâa produit que de mauvais raisins. 3 Maintenant donc, habitants de JĂ©rusalem, gens de Juda, soyez les juges entre moi et ma vigne ! 4 Quây avait-il encore Ă faire pour ma vigne que je nâaurais pas fait ? Pourquoi, alors que jâattendais un beau et bon raisin, nâen a-t-elle produit que de mauvais ? 5 Maintenant donc, je vous ferai savoir ce que je vais faire Ă ma vigne : jâarracherai sa haie pour quâelle soit broutĂ©e, je ferai une brĂšche dans sa clĂŽture pour que les passants la piĂ©tinent. 6 Jâen ferai une friche : nul ne la taillera, nul ne la sarclera. Les ronces, les Ă©pines y croĂźtront librement, et jâinterdirai aux nuages de rĂ©pandre leur pluie sur elle. 7 Or, câest la nation dâIsraĂ«l qui est la vigne de lâEternel, du Seigneur des *armĂ©es cĂ©lestes. Le plant qui faisait ses dĂ©lices ce sont les habitants du pays de Juda. Il attendait dâeux la droiture, et ce nâest quâinjustice ; il attendait dâeux la justice, et ce sont des cris de dĂ©tresse. EsaĂŻe 27 11 Et quand les branches seront sĂšches, on viendra les briser, des femmes les prendront et les feront brĂ»ler. Car câest un peuple qui ne comprend pas ; câest pourquoi celui qui lâa fait nâen aura pas pitiĂ©, et celui qui lâa façonnĂ© ne lui fera pas grĂące. EsaĂŻe 61 3 et dâapporter Ă ceux qui, dans *Sion, sont endeuillĂ©s, la splendeur au lieu de la cendre, pour mettre sur leur tĂȘte lâhuile de lâallĂ©gresse au lieu du deuil, et pour les vĂȘtir dâhabits de louange au lieu dâun esprit abattu, afin quâon les appelle : « Les chĂȘnes de justice, la plantation de lâEternel qui manifestent sa splendeur ». JĂ©rĂ©mie 17 8 Il sera comme un arbre plantĂ© prĂšs dâun cours dâeau qui Ă©tend ses racines vers le ruisseau, il ne redoute rien lorsque vient la chaleur : ses feuilles restent vertes ; il ne sâinquiĂšte pas pendant lâannĂ©e de sĂ©cheresse, et il ne cesse pas de produire du fruit. » EzĂ©chiel 15 2 âFils dâhomme, en quoi le bois des ceps de vigne serait-il supĂ©rieur Ă tous les autres bois ? Le sarment vaudrait-il mieux que les autres arbres poussant dans la forĂȘt ? 3 Prendra-t-on de ce bois pour en fabriquer un objet ? En fera-t-on une cheville pour suspendre un objet ? 4 Non, il nâest bon quâĂ ĂȘtre mis au feu pour ĂȘtre consumĂ©. Quand le feu brĂ»le les deux bouts, et que le milieu est en flammes, peut-il servir Ă quelque chose ? 5 Lorsquâil Ă©tait intact, on ne pouvait dĂ©jĂ en faire aucun ouvrage, combien moins maintenant quâil est tout consumĂ© et brĂ»lĂ© par le feu, en fabriquerait-on quelque chose de bon ! 6 Câest pourquoi le Seigneur, lâEternel, dit ceci : Comme je mets le feu aux sarments de la vigne afin quâil les consume, de prĂ©fĂ©rence au bois de tous les autres arbres, je vais livrer au feu ceux qui habitent la ville de JĂ©rusalem. 7 Je vais intervenir contre eux : ils sont sortis dâun feu pour entrer dans un autre qui les consumera, et vous reconnaĂźtrez que je suis lâEternel lorsque je mâen prendrai Ă eux. Malachie 3 1 âOr je vais envoyer mon messager pour aplanir la route devant moi. Et, soudain, il viendra pour entrer dans son Temple, le Seigneur que vous attendez ; câest lâ*ange de lâalliance, appelĂ© de vos *vĆux. Le voici, il arrive, dĂ©clare lâEternel, le Seigneur des *armĂ©es cĂ©lestes. 2 Mais qui supportera le jour de sa venue ? Ou qui tiendra quand il apparaĂźtra ? Car il sera semblable au brasier du fondeur, au savon de potasse des blanchisseurs. 3 Il siĂ©gera pour fondre et Ă©purer lâargent ; oui, les descendants de LĂ©vi, il les purifiera, il les affinera comme lâor et lâargent, et ils seront alors, pour lâEternel, des hommes qui lui prĂ©senteront lâoffrande dans les rĂšgles. Malachie 4 Matthieu 3 10 Attention : la hache est dĂ©jĂ sur le point dâattaquer les arbres Ă la racine. Tout arbre qui ne produit pas de bon fruit sera coupĂ© et jetĂ© au feu. Matthieu 7 19 Tout arbre qui ne donne pas de bons fruits est arrachĂ© et jetĂ© au feu. Matthieu 21 19 Il aperçut un figuier sur le bord de la route et sâen approcha ; mais il nây trouva que des feuilles. Alors, il dit Ă lâarbre : âTu ne porteras plus jamais de fruit ! A lâinstant mĂȘme, le figuier devint tout sec. Luc 3 9 Attention ! La hache est sur le point dâattaquer les arbres Ă la racine : tout arbre qui ne porte pas de bon fruit sera coupĂ© et jetĂ© au feu. Luc 13 6 LĂ -dessus, il leur raconta cette *parabole : âUn homme avait un figuier dans sa vigne. Un jour, il voulut y cueillir des figues, mais nâen trouva pas. 7 Il dit alors Ă celui qui sâoccupait de sa vigne : « VoilĂ trois ans que je viens chercher des figues Ă cet arbre, sans pouvoir en trouver. Arrache-le ; je ne vois pas pourquoi il occupe la place inutilement. » 8 « MaĂźtre, lui rĂ©pondit lâhomme, laisse-le encore cette annĂ©e ! Je bĂȘcherai encore la terre tout autour et jây mettrai du fumier ; 9 peut-ĂȘtre quâil portera du fruit Ă la saison prochaine. Sinon, tu le feras arracher. » Luc 23 31 Car si lâon traite ainsi le bois vert, quâadviendra-t-il du bois mort ? Jean 15 2 Tous les sarments, en moi, qui ne portent pas de fruit, il les coupe, et tous ceux qui en portent, il les taille afin quâils produisent un fruit encore plus abondant. 6 Si quelquâun ne demeure pas en moi, on le jette hors du vignoble, comme les sarments coupĂ©s : ils se dessĂšchent, puis on les ramasse, on y met le feu et ils brĂ»lent. HĂ©breux 3 1 Câest pourquoi, mes frĂšres, vous qui appartenez Ă Dieu et quâil a appelĂ©s Ă avoir part aux biens cĂ©lestes, fixez vos pensĂ©es sur JĂ©sus, le messager et *grand-prĂȘtre de la foi que nous reconnaissons comme vraie. 2 Il est digne de la confiance de celui qui lâa Ă©tabli dans ces fonctions, comme autrefois *MoĂŻse lâa Ă©tĂ© dans toute la maison de Dieu. 3 En effet, JĂ©sus a Ă©tĂ© jugĂ© digne dâune gloire bien plus grande que celle de MoĂŻse, tout comme lâarchitecte qui a construit une maison reçoit plus dâhonneur que la maison elle-mĂȘme. HĂ©breux 6 8 Mais si elle ne produit que des buissons dâĂ©pines et des chardons, elle ne vaut rien, elle ne tardera pas Ă ĂȘtre maudite et on finira par y mettre le feu. HĂ©breux 10 28 Celui qui dĂ©sobĂ©it Ă la *Loi de *MoĂŻse est mis Ă mort sans pitiĂ©, si deux ou trois tĂ©moins dĂ©posent contre lui. 29 A votre avis, si quelquâun couvre de mĂ©pris le Fils de Dieu, sâil considĂšre comme sans valeur le sang de lâ*alliance, par lequel il a Ă©tĂ© *purifiĂ©, sâil outrage le Saint-Esprit, qui nous transmet la grĂące divine, ne pensez-vous pas quâil mĂ©rite un chĂątiment plus sĂ©vĂšre encore ? 30 Nous connaissons bien celui qui a dĂ©clarĂ©Â : Câest Ă moi quâil appartient de faire justice ; câest moi qui rendrai Ă chacun son dĂ», et encore : Le Seigneur jugera son peuple. 31 Il est terrible de tomber entre les mains du Dieu vivant ! HĂ©breux 12 25 Prenez donc garde : ne refusez pas dâĂ©couter celui qui vous parle. Les IsraĂ©lites qui ont refusĂ© dâĂ©couter celui qui les avertissait sur la terre, nâont pas Ă©chappĂ© au chĂątiment. A combien plus forte raison en sera-t-il de mĂȘme pour nous, si nous nous dĂ©tournons de celui qui nous parle du haut des cieux. 1 Pierre 4 17 Maintenant a lieu la premiĂšre Ă©tape du jugement : il commence par le peuple de Dieu. Et sâil dĂ©bute par nous, quel sera le sort final de ceux qui refusent de croire Ă lâEvangile de Dieu ? 18 Comme le dit lâEcriture, si le juste est *sauvĂ© Ă travers toutes sortes de difficultĂ©s, que vont devenir le mĂ©chant et le pĂ©cheur ? La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Âź Used by permission. All rights reserved worldwide. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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L'hypocrisie, c'est se comporter diffĂ©remment de ce qu'on prĂ©tend croire. La Bible emploie ⊠Que dit la Bible de l'hypocrisie ? Elle dit que c'est un pĂ©chĂ© La Bible n'en parle pas Je ne sais pas 106 participants Sur un total de 106 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 3.1-17 TopTV VidĂ©o Enseignement Se savoir approuvĂ© par Dieu, une clef pour l'intimitĂ© avec Lui (1/3) | TutosduDisciple (Matthieu 3) Aujourd'hui, 1Ăšre vidĂ©o et 1Ăšre clef pour apprendre Ă adopter la mĂȘme posture d'intimitĂ© que JĂ©sus avait avec le PĂšre. ⊠Matthieu 3.1-17 Matthieu 3.1-17 TopTV VidĂ©o Enseignement Veillez sur vos paroles (2) Mes amis, savez-vous que nous sommes au cĆur d'un combat spirituel ? 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Jc3mwZIRxyoSjZHDGXX+sgzMLG6hm3Zmb6jy/a2uhjtrNletTcl231b/5fu9jP0dHp/o7lebdbU1uJ0tzqanbKaKDECx5bU36Ptayyx7f0bNn/XVQuz8Wmqy5zi5lX85saXFuu33fu/yP31Y9R9LmXVDdZS9ltXEb63tuqLtxb+j3MVg8nyhjP2xxziL0nKep+TSMmp9+50Sh7hOOE5VcoQx+kH9ZwynF1MDp31cx3sxvQqyH2llw6qMhuLa4tdsyMmrErFH2KmiwXsqpo/nn4/6X9J+sofV/qr9Sfsl+b0p7LsnE22ZU5FlpNdh2+o/fa7b/AF/+D9NaldtHUS23Ezfs7Wlu/Fy8jIFld9jX7m+t67PV3Vtf9n2Wf6W3Hs+h6JXZt1nTv2fVmYWTmevUcWunKbbkljHDKOz7dt9bLq9L1Meq/wDRf9yLf8IsnGTDIDKIPCfVCf8Azoy43byAZMREZEcQ9M8Z7/LKPA8e/wCpmNU6v1em3VC2RWCbocdrntqDN/037f5n6aS3/tXp1npuLk23tvf7sc4YY6q4PGVk3+mT611m6u1v2P8A8G/0iV+zXufdYcfD/M8P6HF/PcHzf1HO4R/NfesnBxfz3Gf5zh/mPc/57//T6/6z4fUMjPouxcN9voUuAyaiwOG9zfUp1tZbZ/NVO9LZ6SzqujdUrbsbiW1h5rc9r2Y76g5jn7GOZW+2x+K+p7ftNbP0vqV1v9av3+pSyfrZ1zp3UbWVZFbsF11zGnLG8MIe/wBFocH4936Rg2N9TIsUMv64dezBXitzMfGGQCPUxWxZt/PdX6tmY93tLfS+zVfaH22fof0innyuSIlI1wQ1lK+h9Xy/O1oc5inKMATxzsRjX7plE+r5P0HW+sfUcJjK/q702uumkvacwV7aq2MLvXsxpmuquyz+dyf+D/R/zmXUqBuxOk9Xwc3Drs9Atc6yXueCB+juYGXOdts9HIoya/d/wa2uhfV9uD0a6/LYRlZVJdYwFzSxm1zvs/tLXbt77LMj9+9//B1rA6lihmBVaGFt1fp3Xmd291rn4+TY4v8A0n02P/4T1vT9f/S2PxTjHLHGCTivhnR4fd4/TKUh+4tzQnLFLIYxGYDjxggSOLg9cYRl+/L9KT0fWMSzq1mPm4DBmY3pkOBNT6rGlwc/GNGU39E+1zGb8n6dPpMr+z2/pFjWEdNzMYdSNWLVQWvqZc7Euvbs936uBW/Pyv8ArX616ywLMei3S2ttn9YAqxR0qyrAfnY2OyvEYdtj6wxpgH03PdWza91Tbf0T7P3/APi7FZn8MjCQ4swjAnhjxD1a/otSHxaU4nhwGc4x4pcJ9On6Xytzr/XLutZVT2sdRh4xLqKbI3ucQWOybmCW1u9N76aafp1Vv9S39Lb6FGAzcOq049tt32XZZ9ouB3taCHX43rte2xlXuZZV6r/5ytXlBlN2X1DFwMVwOVlOhtTnD0yK5u9fIYf+4/vsq/8AM1Y5jloYuW4ccjjojimT0lXH/hNbluZlm5oSywGWxLggAKEoCUsX+BxfvJen4GZ1DA6gyh1VNAY31Ddvc13qMfkZPotZvqbZsex3r7fT9ez0fs9ligMYY27EJDhjTjh7SXAgN2b2Psa13f6ez/wNb+Th5/SGYXTLTUzFFOS/9WaXPFbX0tvbZbca/W/RZfrfzbP6H6/6L01hPrspvvotEPptczuJaA30nRZ72/o9v0lW+HS4s04muGcZHhofvBufFImODHIXxY5RiJWduGX/AKD6pPQdOxLD9VMe2va9jrrbcstrcbDay7ay5tmOfUpbXXjfY7PTZ6n2ez+er9D9KTpmWcHMq/aLmNxSSPeHWn1WAMospyD9ob9B7q/Squ/8E9b1czo/XMjpbLscsORhZMmyoO2WMc4bbLcZ7vZ+k/Pof6f6b9P63856lDDuPT+pnOxcvqLqGbDR00CnGpAq3elRkXVZGTvxv0j/AF/Rw7LbrP0386oM/J5xllUJSBkSJD16HuWbl+d5c4YXkjAxiBKMvRwmP7sf+9em6u1uP9c8Gytoc641GwHxcbcYv/s1N/6CSwbOq5lvUWdTu2PyWuD2t1FYLWu9JgH856TH/wBtJXvYnXt/5T7twf8AO+RofeMd+5f6v71x/Tg/nP8Au3//1M36x5GMOsHGy6bLcM25RhgPvcTfVUWPb9L7M/07X17vz1f+oPRM7fX1TEDSX302WWB4cynHB32U2ue7+kX4rrLPTq/T4fq432j+lXfZWPT6etdRyMDJ9VzqrbooxTWLxYx+2y671w+qul2+2tn+i9O223/AUrSxK6XdK6f0TExsihl7jnW142z1H1kux6WVPvdt9X2sfl25XpbLP0/80p+aMJZOKMjM1EXXy8MdosHKiUcQjLGIVKchrcj7kpS4pPo64r6yY1rjY+iomiL2PsdDHOZe6u230K3WVXW+hZ9ote/+Y9Cz/CI3R/rKzGJ6VZg2sx6La6jcH72sGS/9GPUJc11GPZf9n9f7Rv8A0fqel/gVr5rcNnUsfDsaxleSHAN0aDLL6rG8e91vq1e1QjRmLw2PjOuyX0WOFbKCTl3N4Y1v0nN3fn2t/ozHfT9Vn+DXRV34NgbQ3GNLSwilttXpl1bNrHeg60b7PR3171i42QcToVmSIs9VtlVpOu29tUdMc6f8A/BZTje/6GRiM/PyLVqdWwbMKzHw8drLMdmSK6RkPcK6w/F2ltjq22WNqttp3sfss/S+t636NWc/Mzy8BntXD9f02ry/K48InGG98X+D6vbHq/dcrM6d9nZbayxvpVtD2s5cYeKTXU7cGu3Osb6X87Z636n/ADn6a/e+pnQmUW5HVcitn2qz9A1w2uLW1mLK/Ub9P07Wem9+7+cr/wBGoYuJXkVvGY/0r/fR6TfcKXtJptfvftfdds/o9v6P7PRZ+g/nbN+9gXU14DGVEMdBeGD80PPqhjfzdzK3oZs2acBCUjKN8Q/6PzJw8vghM5IREZ1wn6niPp/eav1qinBr6i0TZhWA7dpeX12/q19G1rXv22Ms3P2Me/8ARrgqGdTzH2ZDcex9TW1VP3bWln0KMFrbX7XZ12Rv9C7Zv/T1fzn6b0139eR1fIz/ALH6lbMdrA+65jCLYJc1jW7n2VMdbs/cf+j/ANGq/W62vw8jIssLGV2ii6wTubSXVN9Wtw3O9XF3faKH/wCn/SqLHknimJxNSDLlxQzQlCYuMvps4dfRq2dNLcj0252QGmt7zrVYPczFrs+j6b/5vK/8wx1jFjxb6JY5t24tNJHv3D6TNg/OWw3Jt9PMpvsLr8aiwOe0j6VdmNk13V/muqysf0cmn/gf0f76hb6FtoNjvT9w9W2prRc5rWvo/n7BZZ9Cz/P/AJv01ewc3miZGuMTPFre/g0OY5LBOMAD7Zxjh9Nbf1uJpjpXVTX6owr9g1k1uGkc7Xe9JdXjOFuA/wBB729Oqre2x8y9wDXep7GP9StzZ9T9Lb638hJO+/ZPevhhfDwcOv73F/jrf9H4vY4eKdcXHxen93h/xH//1dG/N6bg9Ofi0ZAOE5zmZGQ7cLMgOfuzf5qrIsx8X1bbMb+b9fLy/wCc9LAw/wBdYfWX6uYn1mtycy0/YLafslFVtFmjWmp9Oyp1Q3YrH+uyltLP0X+G/SWrE6hH2YD9+/HafObqUTMc4UveHbXgHbZtLts/S+j7mb2t2OetWXwyI4v1h9I4tuh4v+9cePxeZ4f1Q9RMdzuBHX/Gk9E/q31ZZi9Rx2/p83qdlrcNjcd4e/fXXh4lTf0bK2Vs/QY9TnelV/M+r+m/SLaz8PKZb0e2yl+W7EY6u+P0plzaq/UL3hm5+5vq+q5cX9UsR1H1jwKcmtjXm51hG0tcduPkvr3Nsqp/Rs9ljP8AhVvNz6WZn2jF6i7Kfscyi83Ygtew+5lLvWYf0dl/oV+q3H/8M/zP6KhnhCEgIHiiRd3xf9F0eXyTyQJyR4ZCVbGOm+0mrnNwxjZmO9t1P27EYzJrtqsPpZDKq2YuRbVU1/6H1q8f07Wf9qfW/lqWR1zB6h0bEbkW24/UamluRNFr3OjHysVv+DfU51v2v9/89dD1A12fVO5z8k5jXU725L/Tl5J9SkzjNrx3fmbH0t2PXCq1yfJw5jGZSlKPDKvTttFqc9z2TlskYxjGQlHi9V8W/g37+qB+fmXY5d6Ft81Fwc0ljaqMdh22Bj/8B+creJ11lTgLSWgeDXEf9ELFSOglaQ5TF7cYVfCOHi/Scr77m9yWQGuImXD+i9dX9Y+l15dOV6+5rmOpvaGv3CP0lD9mz83dcxKrrvS7B1UuvYzGdVvrqt9pe9wt9XZVZ77HO21/Q3rm3twKbPSsZkWvaypzy19dY3W1V5O1jX1Wu9rbmt9yZr+mnmnKHgBbSf8A0SxUjyOCWsfd8+G4/wDRdAc/zEdJez4xM+GX/SbHUDTZhUZ2NkN9bCjDycZxBdbj2Fr6LKvz7Psn2lzP+K+0/wCFqVAudx4IzbOlu19HKI1DT6tI4MP/AMC7b/V+n/1v0vVLVjYmS1hobdUTkV0PD3sskWte/dX6VVPvb6Ssct7eKPDc5RJNSlGgO8WtzYy5pcREIyABlGE+KUh+jKmrXdbU5xqe6ve0sftJG5p0cx8fSakoge6JHMTrH5Elc4Rd0L2vq0OOVVZq7q/S/wD/1quYA4Y9X5z8ipzR/wAU77S//NZSjvoFrA/Y+01vEtrBdtA2ndY0f9yHu9Kpz/0OyvJ/wltWwLCbM6135uMxtbR/Lt/TXO/7abjtUczqGJhPqN4c+z3OqZVBsBH0LWzH53+v6Nb3NyrDkyWAIkaS+Wft/oS+X/KPN8nG8+PFRJmKuJ9UJZh88NJf5Jnj+y+u6gfZ8jENL2WtGheGNsc9nu/S0O/m3+76fr1fzP6JbHXuqWdZ6fbVTn2dJybxF9VjTZjuaGGl1dTsbFtfbTkttf6rcp/reyv9D+jrVLq2T0evIo/ZrqziXUm4Gv2NY5x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jb8 ⊠Alain Auderset Matthieu 3.1-17 TopMessages Message texte Bijou d'Ete : Les Epreuves Que tous ceux qui aiment les Ă©preuves lĂšvent la main, s'il vous plaĂźt ! 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Parole de Vie © DĂ©jĂ la hache est prĂȘte Ă attaquer les racines des arbres. Tous les arbres qui ne produisent pas de bons fruits, on va les couper et les jeter dans le feu ! Français Courant © La hache est dĂ©jĂ prĂȘte Ă couper les arbres Ă la racine : tout arbre qui ne produit pas de bons fruits va ĂȘtre coupĂ© et jetĂ© au feu. Semeur © Attention : la hache est dĂ©jĂ sur le point dâattaquer les arbres Ă la racine. Tout arbre qui ne produit pas de bon fruit sera coupĂ© et jetĂ© au feu. Parole Vivante © Attention ! (le temps est court :) la hache est sur le point dâattaquer la racine des arbres. Chaque arbre qui ne produit pas de bon fruit va ĂȘtre coupĂ© et jetĂ© au feu. Darby Et dĂ©jĂ la cognĂ©e est mise Ă la racine des arbres ; tout arbre donc qui ne produit pas de bon fruit est coupĂ© et jetĂ© au feu. Martin Or la cognĂ©e est dĂ©jĂ mise Ă la racine des arbres ; c'est pourquoi tout arbre qui ne fait point de bon fruit s'en va ĂȘtre coupĂ©, et jetĂ© au feu. Ostervald Et la cognĂ©e est dĂ©jĂ mise Ă la racine des arbres ; tout arbre donc qui ne produit point de bon fruit est coupĂ© et jetĂ© au feu. HĂ©breu / Grec - Texte original © ጀΎη ÎŽáœČ áŒĄ áŒÎŸÎŻÎœÎ· ÏÏáœžÏ ÏᜎΜ áż„ÎŻÎ¶Î±Îœ Ïáż¶Îœ ÎŽÎΜΎÏÏÎœ ÎșΔáżÏαÎčÎ Ï៶Μ ÎżáœÎœ ÎŽÎΜΎÏÎżÎœ Όᜎ ÏÎżÎčÎżáżŠÎœ ÎșαÏÏ᜞Μ Îșαλ᜞Μ áŒÎșÎșÏÏÏΔÏαÎč Îșα᜶ Î”áŒ°Ï ÏáżŠÏ ÎČΏλλΔÏαÎč. World English Bible "Even now the axe lies at the root of the trees. Therefore every tree that doesn't bring forth good fruit is cut down, and cast into the fire. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Les jugements de Dieu vont ĂȘtre exĂ©cutĂ©s contre les impĂ©nitents. Tous ces verbes au prĂ©sent : gĂźt dĂ©jĂ , est coupĂ©, est jetĂ©, expriment l'imminence et la certitude de ces jugements. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 DĂ©jĂ 2235 2532 la cognĂ©e 513 est mise 2749 5736 Ă 4314 la racine 4491 des arbres 1186 : tout 3956 arbre 1186 donc 3767 qui ne produit 4160 5723 pas 3361 de bons 2570 fruits 2590 sera coupĂ© 1581 5743 et 2532 jetĂ© 906 5743 au 1519 feu 4442. 513 - axineune hache, une cognĂ©e 906 - ballojeter ou laisser tomber une chose sans se prĂ©occuper de l'endroit de la chute Ă©parpiller, ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1186 - dendronun arbre 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1581 - ekkoptocouper, ĂŽter un arbre mĂ©taph. s'opposer Ă une occasion 2235 - edemaintenant, dĂ©jĂ , dĂšs lors 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2570 - kalosbeau, belle, excellent, Ă©minent, de choix, qui surpasse, prĂ©cieux, utile, convenable, louable, admirable beau à ⊠2590 - karposfruit le fruit des arbres, des vignes, des champs le fruit de ses reins: progĂ©niture, ⊠2749 - keimaiĂȘtre couchĂ© d'un enfant d'un mort d'une ville situĂ©e sur une colline de choses posĂ©es ⊠3361 - mepas, ne pas, point 3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4442 - purfeu 4491 - rhizamĂ©taph. descendant, progĂ©niture 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5736Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠5743Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 271 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ARBRELe mot Ă©ts est un des substantifs qu'on rencontre le plus souvent dans l'A.T. ; il y a surtout le ⊠BAPTĂME1. L'A.T. ne contient aucune indication laissant supposer que le baptĂȘme existait comme rite avant l'Ă©poque oĂč Jean-Baptiste le pratiqua ⊠CHAUFFAGELes quelques rĂ©gions forestiĂšres de Palestine furent dĂ©boisĂ©es de bonne heure par l'usage du bois comme combustible ( Mt 3:10 ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠EXPIATION (RĂ©conciliation)I L'oeuvre historique du Christ pour la rĂ©demption du monde a son point culminant au Calvaire, son heure suprĂȘme est ⊠FEULe feu et la flamme sont citĂ©s plus d'un millier de fois dans la Bible. I Sens littĂ©ral. 1. Dans ⊠IVRAIE(grec zizanion, mot d'orig. sĂ©mitique, d'oĂč vient l'expression française, « semer la zizanie », c-Ă -d, les divisions ; latin ebriaca ⊠JEAN-BAPTISTELes sources. L'historien juif JosĂšphe, parlant de Jean-Baptiste (Ant., XVIII, 5:2), rapporte l'opinion populaire d'aprĂšs laquelle la dĂ©faite d'HĂ©rode Antipas, ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MESSIE(aram, mechiakh, hĂ©breu mĂąchiakh, du verbe mĂąchakh qui signifiait originairement frotter, poser la main sur quelqu'un ou quelque chose). Wellhausen ⊠RACINEPour les fonctions des racines (cf. Sag 7:20), et pour divers textes caractĂ©ristiques, voir Plante. Dans les passages qu'il nous ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 1 3 Il prospĂšre comme un arbre plantĂ© prĂšs dâun courant dâeau ; il donne toujours son fruit lorsquâen revient la saison. Son feuillage est toujours vert ; tout ce quâil fait rĂ©ussit. Psaumes 80 15 Dieu des armĂ©es cĂ©lestes, reviens enfin ! Jette un regard du haut du ciel et vois ! Occupe-toi de cette vigne ! 16 Viens protĂ©ger ce que tu as plantĂ© toi-mĂȘme, ce rejeton que tu as fait grandir pour toi ! Psaumes 92 13 Car les justes poussent comme le palmier, ils sâĂ©lĂšvent comme un cĂšdre du Liban. 14 Bien plantĂ©s dans ta maison, Eternel, ils fleurissent sur les parvis de ton temple, notre Dieu. EsaĂŻe 5 2 Il en sarcla le sol, en enleva les pierres et il y mit des plants de choix. Il bĂątit une tour de guet au milieu de la vigne et il y creusa un pressoir. Il attendait donc de sa vigne de beaux raisins, mais elle nâa produit que de mauvais raisins. 3 Maintenant donc, habitants de JĂ©rusalem, gens de Juda, soyez les juges entre moi et ma vigne ! 4 Quây avait-il encore Ă faire pour ma vigne que je nâaurais pas fait ? Pourquoi, alors que jâattendais un beau et bon raisin, nâen a-t-elle produit que de mauvais ? 5 Maintenant donc, je vous ferai savoir ce que je vais faire Ă ma vigne : jâarracherai sa haie pour quâelle soit broutĂ©e, je ferai une brĂšche dans sa clĂŽture pour que les passants la piĂ©tinent. 6 Jâen ferai une friche : nul ne la taillera, nul ne la sarclera. Les ronces, les Ă©pines y croĂźtront librement, et jâinterdirai aux nuages de rĂ©pandre leur pluie sur elle. 7 Or, câest la nation dâIsraĂ«l qui est la vigne de lâEternel, du Seigneur des *armĂ©es cĂ©lestes. Le plant qui faisait ses dĂ©lices ce sont les habitants du pays de Juda. Il attendait dâeux la droiture, et ce nâest quâinjustice ; il attendait dâeux la justice, et ce sont des cris de dĂ©tresse. EsaĂŻe 27 11 Et quand les branches seront sĂšches, on viendra les briser, des femmes les prendront et les feront brĂ»ler. Car câest un peuple qui ne comprend pas ; câest pourquoi celui qui lâa fait nâen aura pas pitiĂ©, et celui qui lâa façonnĂ© ne lui fera pas grĂące. EsaĂŻe 61 3 et dâapporter Ă ceux qui, dans *Sion, sont endeuillĂ©s, la splendeur au lieu de la cendre, pour mettre sur leur tĂȘte lâhuile de lâallĂ©gresse au lieu du deuil, et pour les vĂȘtir dâhabits de louange au lieu dâun esprit abattu, afin quâon les appelle : « Les chĂȘnes de justice, la plantation de lâEternel qui manifestent sa splendeur ». JĂ©rĂ©mie 17 8 Il sera comme un arbre plantĂ© prĂšs dâun cours dâeau qui Ă©tend ses racines vers le ruisseau, il ne redoute rien lorsque vient la chaleur : ses feuilles restent vertes ; il ne sâinquiĂšte pas pendant lâannĂ©e de sĂ©cheresse, et il ne cesse pas de produire du fruit. » EzĂ©chiel 15 2 âFils dâhomme, en quoi le bois des ceps de vigne serait-il supĂ©rieur Ă tous les autres bois ? Le sarment vaudrait-il mieux que les autres arbres poussant dans la forĂȘt ? 3 Prendra-t-on de ce bois pour en fabriquer un objet ? En fera-t-on une cheville pour suspendre un objet ? 4 Non, il nâest bon quâĂ ĂȘtre mis au feu pour ĂȘtre consumĂ©. Quand le feu brĂ»le les deux bouts, et que le milieu est en flammes, peut-il servir Ă quelque chose ? 5 Lorsquâil Ă©tait intact, on ne pouvait dĂ©jĂ en faire aucun ouvrage, combien moins maintenant quâil est tout consumĂ© et brĂ»lĂ© par le feu, en fabriquerait-on quelque chose de bon ! 6 Câest pourquoi le Seigneur, lâEternel, dit ceci : Comme je mets le feu aux sarments de la vigne afin quâil les consume, de prĂ©fĂ©rence au bois de tous les autres arbres, je vais livrer au feu ceux qui habitent la ville de JĂ©rusalem. 7 Je vais intervenir contre eux : ils sont sortis dâun feu pour entrer dans un autre qui les consumera, et vous reconnaĂźtrez que je suis lâEternel lorsque je mâen prendrai Ă eux. Malachie 3 1 âOr je vais envoyer mon messager pour aplanir la route devant moi. Et, soudain, il viendra pour entrer dans son Temple, le Seigneur que vous attendez ; câest lâ*ange de lâalliance, appelĂ© de vos *vĆux. Le voici, il arrive, dĂ©clare lâEternel, le Seigneur des *armĂ©es cĂ©lestes. 2 Mais qui supportera le jour de sa venue ? Ou qui tiendra quand il apparaĂźtra ? Car il sera semblable au brasier du fondeur, au savon de potasse des blanchisseurs. 3 Il siĂ©gera pour fondre et Ă©purer lâargent ; oui, les descendants de LĂ©vi, il les purifiera, il les affinera comme lâor et lâargent, et ils seront alors, pour lâEternel, des hommes qui lui prĂ©senteront lâoffrande dans les rĂšgles. Malachie 4 Matthieu 3 10 Attention : la hache est dĂ©jĂ sur le point dâattaquer les arbres Ă la racine. Tout arbre qui ne produit pas de bon fruit sera coupĂ© et jetĂ© au feu. Matthieu 7 19 Tout arbre qui ne donne pas de bons fruits est arrachĂ© et jetĂ© au feu. Matthieu 21 19 Il aperçut un figuier sur le bord de la route et sâen approcha ; mais il nây trouva que des feuilles. Alors, il dit Ă lâarbre : âTu ne porteras plus jamais de fruit ! A lâinstant mĂȘme, le figuier devint tout sec. Luc 3 9 Attention ! La hache est sur le point dâattaquer les arbres Ă la racine : tout arbre qui ne porte pas de bon fruit sera coupĂ© et jetĂ© au feu. Luc 13 6 LĂ -dessus, il leur raconta cette *parabole : âUn homme avait un figuier dans sa vigne. Un jour, il voulut y cueillir des figues, mais nâen trouva pas. 7 Il dit alors Ă celui qui sâoccupait de sa vigne : « VoilĂ trois ans que je viens chercher des figues Ă cet arbre, sans pouvoir en trouver. Arrache-le ; je ne vois pas pourquoi il occupe la place inutilement. » 8 « MaĂźtre, lui rĂ©pondit lâhomme, laisse-le encore cette annĂ©e ! Je bĂȘcherai encore la terre tout autour et jây mettrai du fumier ; 9 peut-ĂȘtre quâil portera du fruit Ă la saison prochaine. Sinon, tu le feras arracher. » Luc 23 31 Car si lâon traite ainsi le bois vert, quâadviendra-t-il du bois mort ? Jean 15 2 Tous les sarments, en moi, qui ne portent pas de fruit, il les coupe, et tous ceux qui en portent, il les taille afin quâils produisent un fruit encore plus abondant. 6 Si quelquâun ne demeure pas en moi, on le jette hors du vignoble, comme les sarments coupĂ©s : ils se dessĂšchent, puis on les ramasse, on y met le feu et ils brĂ»lent. HĂ©breux 3 1 Câest pourquoi, mes frĂšres, vous qui appartenez Ă Dieu et quâil a appelĂ©s Ă avoir part aux biens cĂ©lestes, fixez vos pensĂ©es sur JĂ©sus, le messager et *grand-prĂȘtre de la foi que nous reconnaissons comme vraie. 2 Il est digne de la confiance de celui qui lâa Ă©tabli dans ces fonctions, comme autrefois *MoĂŻse lâa Ă©tĂ© dans toute la maison de Dieu. 3 En effet, JĂ©sus a Ă©tĂ© jugĂ© digne dâune gloire bien plus grande que celle de MoĂŻse, tout comme lâarchitecte qui a construit une maison reçoit plus dâhonneur que la maison elle-mĂȘme. HĂ©breux 6 8 Mais si elle ne produit que des buissons dâĂ©pines et des chardons, elle ne vaut rien, elle ne tardera pas Ă ĂȘtre maudite et on finira par y mettre le feu. HĂ©breux 10 28 Celui qui dĂ©sobĂ©it Ă la *Loi de *MoĂŻse est mis Ă mort sans pitiĂ©, si deux ou trois tĂ©moins dĂ©posent contre lui. 29 A votre avis, si quelquâun couvre de mĂ©pris le Fils de Dieu, sâil considĂšre comme sans valeur le sang de lâ*alliance, par lequel il a Ă©tĂ© *purifiĂ©, sâil outrage le Saint-Esprit, qui nous transmet la grĂące divine, ne pensez-vous pas quâil mĂ©rite un chĂątiment plus sĂ©vĂšre encore ? 30 Nous connaissons bien celui qui a dĂ©clarĂ©Â : Câest Ă moi quâil appartient de faire justice ; câest moi qui rendrai Ă chacun son dĂ», et encore : Le Seigneur jugera son peuple. 31 Il est terrible de tomber entre les mains du Dieu vivant ! HĂ©breux 12 25 Prenez donc garde : ne refusez pas dâĂ©couter celui qui vous parle. Les IsraĂ©lites qui ont refusĂ© dâĂ©couter celui qui les avertissait sur la terre, nâont pas Ă©chappĂ© au chĂątiment. A combien plus forte raison en sera-t-il de mĂȘme pour nous, si nous nous dĂ©tournons de celui qui nous parle du haut des cieux. 1 Pierre 4 17 Maintenant a lieu la premiĂšre Ă©tape du jugement : il commence par le peuple de Dieu. Et sâil dĂ©bute par nous, quel sera le sort final de ceux qui refusent de croire Ă lâEvangile de Dieu ? 18 Comme le dit lâEcriture, si le juste est *sauvĂ© Ă travers toutes sortes de difficultĂ©s, que vont devenir le mĂ©chant et le pĂ©cheur ? La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Âź Used by permission. All rights reserved worldwide. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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L'hypocrisie, c'est se comporter diffĂ©remment de ce qu'on prĂ©tend croire. La Bible emploie ⊠Que dit la Bible de l'hypocrisie ? Elle dit que c'est un pĂ©chĂ© La Bible n'en parle pas Je ne sais pas 106 participants Sur un total de 106 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 3.1-17 TopTV VidĂ©o Enseignement Se savoir approuvĂ© par Dieu, une clef pour l'intimitĂ© avec Lui (1/3) | TutosduDisciple (Matthieu 3) Aujourd'hui, 1Ăšre vidĂ©o et 1Ăšre clef pour apprendre Ă adopter la mĂȘme posture d'intimitĂ© que JĂ©sus avait avec le PĂšre. ⊠Matthieu 3.1-17 Matthieu 3.1-17 TopTV VidĂ©o Enseignement Veillez sur vos paroles (2) Mes amis, savez-vous que nous sommes au cĆur d'un combat spirituel ? 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jb8 ⊠Alain Auderset Matthieu 3.1-17 TopMessages Message texte Bijou d'Ete : Les Epreuves Que tous ceux qui aiment les Ă©preuves lĂšvent la main, s'il vous plaĂźt ! 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Parole de Vie © DĂ©jĂ la hache est prĂȘte Ă attaquer les racines des arbres. Tous les arbres qui ne produisent pas de bons fruits, on va les couper et les jeter dans le feu ! Français Courant © La hache est dĂ©jĂ prĂȘte Ă couper les arbres Ă la racine : tout arbre qui ne produit pas de bons fruits va ĂȘtre coupĂ© et jetĂ© au feu. Semeur © Attention : la hache est dĂ©jĂ sur le point dâattaquer les arbres Ă la racine. Tout arbre qui ne produit pas de bon fruit sera coupĂ© et jetĂ© au feu. Parole Vivante © Attention ! (le temps est court :) la hache est sur le point dâattaquer la racine des arbres. Chaque arbre qui ne produit pas de bon fruit va ĂȘtre coupĂ© et jetĂ© au feu. Darby Et dĂ©jĂ la cognĂ©e est mise Ă la racine des arbres ; tout arbre donc qui ne produit pas de bon fruit est coupĂ© et jetĂ© au feu. Martin Or la cognĂ©e est dĂ©jĂ mise Ă la racine des arbres ; c'est pourquoi tout arbre qui ne fait point de bon fruit s'en va ĂȘtre coupĂ©, et jetĂ© au feu. Ostervald Et la cognĂ©e est dĂ©jĂ mise Ă la racine des arbres ; tout arbre donc qui ne produit point de bon fruit est coupĂ© et jetĂ© au feu. HĂ©breu / Grec - Texte original © ጀΎη ÎŽáœČ áŒĄ áŒÎŸÎŻÎœÎ· ÏÏáœžÏ ÏᜎΜ áż„ÎŻÎ¶Î±Îœ Ïáż¶Îœ ÎŽÎΜΎÏÏÎœ ÎșΔáżÏαÎčÎ Ï៶Μ ÎżáœÎœ ÎŽÎΜΎÏÎżÎœ Όᜎ ÏÎżÎčÎżáżŠÎœ ÎșαÏÏ᜞Μ Îșαλ᜞Μ áŒÎșÎșÏÏÏΔÏαÎč Îșα᜶ Î”áŒ°Ï ÏáżŠÏ ÎČΏλλΔÏαÎč. World English Bible "Even now the axe lies at the root of the trees. Therefore every tree that doesn't bring forth good fruit is cut down, and cast into the fire. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Les jugements de Dieu vont ĂȘtre exĂ©cutĂ©s contre les impĂ©nitents. Tous ces verbes au prĂ©sent : gĂźt dĂ©jĂ , est coupĂ©, est jetĂ©, expriment l'imminence et la certitude de ces jugements. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 DĂ©jĂ 2235 2532 la cognĂ©e 513 est mise 2749 5736 Ă 4314 la racine 4491 des arbres 1186 : tout 3956 arbre 1186 donc 3767 qui ne produit 4160 5723 pas 3361 de bons 2570 fruits 2590 sera coupĂ© 1581 5743 et 2532 jetĂ© 906 5743 au 1519 feu 4442. 513 - axineune hache, une cognĂ©e 906 - ballojeter ou laisser tomber une chose sans se prĂ©occuper de l'endroit de la chute Ă©parpiller, ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1186 - dendronun arbre 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1581 - ekkoptocouper, ĂŽter un arbre mĂ©taph. s'opposer Ă une occasion 2235 - edemaintenant, dĂ©jĂ , dĂšs lors 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2570 - kalosbeau, belle, excellent, Ă©minent, de choix, qui surpasse, prĂ©cieux, utile, convenable, louable, admirable beau à ⊠2590 - karposfruit le fruit des arbres, des vignes, des champs le fruit de ses reins: progĂ©niture, ⊠2749 - keimaiĂȘtre couchĂ© d'un enfant d'un mort d'une ville situĂ©e sur une colline de choses posĂ©es ⊠3361 - mepas, ne pas, point 3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4442 - purfeu 4491 - rhizamĂ©taph. descendant, progĂ©niture 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5736Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠5743Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 271 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ARBRELe mot Ă©ts est un des substantifs qu'on rencontre le plus souvent dans l'A.T. ; il y a surtout le ⊠BAPTĂME1. L'A.T. ne contient aucune indication laissant supposer que le baptĂȘme existait comme rite avant l'Ă©poque oĂč Jean-Baptiste le pratiqua ⊠CHAUFFAGELes quelques rĂ©gions forestiĂšres de Palestine furent dĂ©boisĂ©es de bonne heure par l'usage du bois comme combustible ( Mt 3:10 ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠EXPIATION (RĂ©conciliation)I L'oeuvre historique du Christ pour la rĂ©demption du monde a son point culminant au Calvaire, son heure suprĂȘme est ⊠FEULe feu et la flamme sont citĂ©s plus d'un millier de fois dans la Bible. I Sens littĂ©ral. 1. Dans ⊠IVRAIE(grec zizanion, mot d'orig. sĂ©mitique, d'oĂč vient l'expression française, « semer la zizanie », c-Ă -d, les divisions ; latin ebriaca ⊠JEAN-BAPTISTELes sources. L'historien juif JosĂšphe, parlant de Jean-Baptiste (Ant., XVIII, 5:2), rapporte l'opinion populaire d'aprĂšs laquelle la dĂ©faite d'HĂ©rode Antipas, ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MESSIE(aram, mechiakh, hĂ©breu mĂąchiakh, du verbe mĂąchakh qui signifiait originairement frotter, poser la main sur quelqu'un ou quelque chose). Wellhausen ⊠RACINEPour les fonctions des racines (cf. Sag 7:20), et pour divers textes caractĂ©ristiques, voir Plante. Dans les passages qu'il nous ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 1 3 Il prospĂšre comme un arbre plantĂ© prĂšs dâun courant dâeau ; il donne toujours son fruit lorsquâen revient la saison. Son feuillage est toujours vert ; tout ce quâil fait rĂ©ussit. Psaumes 80 15 Dieu des armĂ©es cĂ©lestes, reviens enfin ! Jette un regard du haut du ciel et vois ! Occupe-toi de cette vigne ! 16 Viens protĂ©ger ce que tu as plantĂ© toi-mĂȘme, ce rejeton que tu as fait grandir pour toi ! Psaumes 92 13 Car les justes poussent comme le palmier, ils sâĂ©lĂšvent comme un cĂšdre du Liban. 14 Bien plantĂ©s dans ta maison, Eternel, ils fleurissent sur les parvis de ton temple, notre Dieu. EsaĂŻe 5 2 Il en sarcla le sol, en enleva les pierres et il y mit des plants de choix. Il bĂątit une tour de guet au milieu de la vigne et il y creusa un pressoir. Il attendait donc de sa vigne de beaux raisins, mais elle nâa produit que de mauvais raisins. 3 Maintenant donc, habitants de JĂ©rusalem, gens de Juda, soyez les juges entre moi et ma vigne ! 4 Quây avait-il encore Ă faire pour ma vigne que je nâaurais pas fait ? Pourquoi, alors que jâattendais un beau et bon raisin, nâen a-t-elle produit que de mauvais ? 5 Maintenant donc, je vous ferai savoir ce que je vais faire Ă ma vigne : jâarracherai sa haie pour quâelle soit broutĂ©e, je ferai une brĂšche dans sa clĂŽture pour que les passants la piĂ©tinent. 6 Jâen ferai une friche : nul ne la taillera, nul ne la sarclera. Les ronces, les Ă©pines y croĂźtront librement, et jâinterdirai aux nuages de rĂ©pandre leur pluie sur elle. 7 Or, câest la nation dâIsraĂ«l qui est la vigne de lâEternel, du Seigneur des *armĂ©es cĂ©lestes. Le plant qui faisait ses dĂ©lices ce sont les habitants du pays de Juda. Il attendait dâeux la droiture, et ce nâest quâinjustice ; il attendait dâeux la justice, et ce sont des cris de dĂ©tresse. EsaĂŻe 27 11 Et quand les branches seront sĂšches, on viendra les briser, des femmes les prendront et les feront brĂ»ler. Car câest un peuple qui ne comprend pas ; câest pourquoi celui qui lâa fait nâen aura pas pitiĂ©, et celui qui lâa façonnĂ© ne lui fera pas grĂące. EsaĂŻe 61 3 et dâapporter Ă ceux qui, dans *Sion, sont endeuillĂ©s, la splendeur au lieu de la cendre, pour mettre sur leur tĂȘte lâhuile de lâallĂ©gresse au lieu du deuil, et pour les vĂȘtir dâhabits de louange au lieu dâun esprit abattu, afin quâon les appelle : « Les chĂȘnes de justice, la plantation de lâEternel qui manifestent sa splendeur ». JĂ©rĂ©mie 17 8 Il sera comme un arbre plantĂ© prĂšs dâun cours dâeau qui Ă©tend ses racines vers le ruisseau, il ne redoute rien lorsque vient la chaleur : ses feuilles restent vertes ; il ne sâinquiĂšte pas pendant lâannĂ©e de sĂ©cheresse, et il ne cesse pas de produire du fruit. » EzĂ©chiel 15 2 âFils dâhomme, en quoi le bois des ceps de vigne serait-il supĂ©rieur Ă tous les autres bois ? Le sarment vaudrait-il mieux que les autres arbres poussant dans la forĂȘt ? 3 Prendra-t-on de ce bois pour en fabriquer un objet ? En fera-t-on une cheville pour suspendre un objet ? 4 Non, il nâest bon quâĂ ĂȘtre mis au feu pour ĂȘtre consumĂ©. Quand le feu brĂ»le les deux bouts, et que le milieu est en flammes, peut-il servir Ă quelque chose ? 5 Lorsquâil Ă©tait intact, on ne pouvait dĂ©jĂ en faire aucun ouvrage, combien moins maintenant quâil est tout consumĂ© et brĂ»lĂ© par le feu, en fabriquerait-on quelque chose de bon ! 6 Câest pourquoi le Seigneur, lâEternel, dit ceci : Comme je mets le feu aux sarments de la vigne afin quâil les consume, de prĂ©fĂ©rence au bois de tous les autres arbres, je vais livrer au feu ceux qui habitent la ville de JĂ©rusalem. 7 Je vais intervenir contre eux : ils sont sortis dâun feu pour entrer dans un autre qui les consumera, et vous reconnaĂźtrez que je suis lâEternel lorsque je mâen prendrai Ă eux. Malachie 3 1 âOr je vais envoyer mon messager pour aplanir la route devant moi. Et, soudain, il viendra pour entrer dans son Temple, le Seigneur que vous attendez ; câest lâ*ange de lâalliance, appelĂ© de vos *vĆux. Le voici, il arrive, dĂ©clare lâEternel, le Seigneur des *armĂ©es cĂ©lestes. 2 Mais qui supportera le jour de sa venue ? Ou qui tiendra quand il apparaĂźtra ? Car il sera semblable au brasier du fondeur, au savon de potasse des blanchisseurs. 3 Il siĂ©gera pour fondre et Ă©purer lâargent ; oui, les descendants de LĂ©vi, il les purifiera, il les affinera comme lâor et lâargent, et ils seront alors, pour lâEternel, des hommes qui lui prĂ©senteront lâoffrande dans les rĂšgles. Malachie 4 Matthieu 3 10 Attention : la hache est dĂ©jĂ sur le point dâattaquer les arbres Ă la racine. Tout arbre qui ne produit pas de bon fruit sera coupĂ© et jetĂ© au feu. Matthieu 7 19 Tout arbre qui ne donne pas de bons fruits est arrachĂ© et jetĂ© au feu. Matthieu 21 19 Il aperçut un figuier sur le bord de la route et sâen approcha ; mais il nây trouva que des feuilles. Alors, il dit Ă lâarbre : âTu ne porteras plus jamais de fruit ! A lâinstant mĂȘme, le figuier devint tout sec. Luc 3 9 Attention ! La hache est sur le point dâattaquer les arbres Ă la racine : tout arbre qui ne porte pas de bon fruit sera coupĂ© et jetĂ© au feu. Luc 13 6 LĂ -dessus, il leur raconta cette *parabole : âUn homme avait un figuier dans sa vigne. Un jour, il voulut y cueillir des figues, mais nâen trouva pas. 7 Il dit alors Ă celui qui sâoccupait de sa vigne : « VoilĂ trois ans que je viens chercher des figues Ă cet arbre, sans pouvoir en trouver. Arrache-le ; je ne vois pas pourquoi il occupe la place inutilement. » 8 « MaĂźtre, lui rĂ©pondit lâhomme, laisse-le encore cette annĂ©e ! Je bĂȘcherai encore la terre tout autour et jây mettrai du fumier ; 9 peut-ĂȘtre quâil portera du fruit Ă la saison prochaine. Sinon, tu le feras arracher. » Luc 23 31 Car si lâon traite ainsi le bois vert, quâadviendra-t-il du bois mort ? Jean 15 2 Tous les sarments, en moi, qui ne portent pas de fruit, il les coupe, et tous ceux qui en portent, il les taille afin quâils produisent un fruit encore plus abondant. 6 Si quelquâun ne demeure pas en moi, on le jette hors du vignoble, comme les sarments coupĂ©s : ils se dessĂšchent, puis on les ramasse, on y met le feu et ils brĂ»lent. HĂ©breux 3 1 Câest pourquoi, mes frĂšres, vous qui appartenez Ă Dieu et quâil a appelĂ©s Ă avoir part aux biens cĂ©lestes, fixez vos pensĂ©es sur JĂ©sus, le messager et *grand-prĂȘtre de la foi que nous reconnaissons comme vraie. 2 Il est digne de la confiance de celui qui lâa Ă©tabli dans ces fonctions, comme autrefois *MoĂŻse lâa Ă©tĂ© dans toute la maison de Dieu. 3 En effet, JĂ©sus a Ă©tĂ© jugĂ© digne dâune gloire bien plus grande que celle de MoĂŻse, tout comme lâarchitecte qui a construit une maison reçoit plus dâhonneur que la maison elle-mĂȘme. HĂ©breux 6 8 Mais si elle ne produit que des buissons dâĂ©pines et des chardons, elle ne vaut rien, elle ne tardera pas Ă ĂȘtre maudite et on finira par y mettre le feu. HĂ©breux 10 28 Celui qui dĂ©sobĂ©it Ă la *Loi de *MoĂŻse est mis Ă mort sans pitiĂ©, si deux ou trois tĂ©moins dĂ©posent contre lui. 29 A votre avis, si quelquâun couvre de mĂ©pris le Fils de Dieu, sâil considĂšre comme sans valeur le sang de lâ*alliance, par lequel il a Ă©tĂ© *purifiĂ©, sâil outrage le Saint-Esprit, qui nous transmet la grĂące divine, ne pensez-vous pas quâil mĂ©rite un chĂątiment plus sĂ©vĂšre encore ? 30 Nous connaissons bien celui qui a dĂ©clarĂ©Â : Câest Ă moi quâil appartient de faire justice ; câest moi qui rendrai Ă chacun son dĂ», et encore : Le Seigneur jugera son peuple. 31 Il est terrible de tomber entre les mains du Dieu vivant ! HĂ©breux 12 25 Prenez donc garde : ne refusez pas dâĂ©couter celui qui vous parle. Les IsraĂ©lites qui ont refusĂ© dâĂ©couter celui qui les avertissait sur la terre, nâont pas Ă©chappĂ© au chĂątiment. A combien plus forte raison en sera-t-il de mĂȘme pour nous, si nous nous dĂ©tournons de celui qui nous parle du haut des cieux. 1 Pierre 4 17 Maintenant a lieu la premiĂšre Ă©tape du jugement : il commence par le peuple de Dieu. Et sâil dĂ©bute par nous, quel sera le sort final de ceux qui refusent de croire Ă lâEvangile de Dieu ? 18 Comme le dit lâEcriture, si le juste est *sauvĂ© Ă travers toutes sortes de difficultĂ©s, que vont devenir le mĂ©chant et le pĂ©cheur ? La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Âź Used by permission. All rights reserved worldwide. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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L'hypocrisie, c'est se comporter diffĂ©remment de ce qu'on prĂ©tend croire. La Bible emploie ⊠Que dit la Bible de l'hypocrisie ? Elle dit que c'est un pĂ©chĂ© La Bible n'en parle pas Je ne sais pas 106 participants Sur un total de 106 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 3.1-17 TopTV VidĂ©o Enseignement Se savoir approuvĂ© par Dieu, une clef pour l'intimitĂ© avec Lui (1/3) | TutosduDisciple (Matthieu 3) Aujourd'hui, 1Ăšre vidĂ©o et 1Ăšre clef pour apprendre Ă adopter la mĂȘme posture d'intimitĂ© que JĂ©sus avait avec le PĂšre. ⊠Matthieu 3.1-17 Matthieu 3.1-17 TopTV VidĂ©o Enseignement Veillez sur vos paroles (2) Mes amis, savez-vous que nous sommes au cĆur d'un combat spirituel ? 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Jc3mwZIRxyoSjZHDGXX+sgzMLG6hm3Zmb6jy/a2uhjtrNletTcl231b/5fu9jP0dHp/o7lebdbU1uJ0tzqanbKaKDECx5bU36Ptayyx7f0bNn/XVQuz8Wmqy5zi5lX85saXFuu33fu/yP31Y9R9LmXVDdZS9ltXEb63tuqLtxb+j3MVg8nyhjP2xxziL0nKep+TSMmp9+50Sh7hOOE5VcoQx+kH9ZwynF1MDp31cx3sxvQqyH2llw6qMhuLa4tdsyMmrErFH2KmiwXsqpo/nn4/6X9J+sofV/qr9Sfsl+b0p7LsnE22ZU5FlpNdh2+o/fa7b/AF/+D9NaldtHUS23Ezfs7Wlu/Fy8jIFld9jX7m+t67PV3Vtf9n2Wf6W3Hs+h6JXZt1nTv2fVmYWTmevUcWunKbbkljHDKOz7dt9bLq9L1Meq/wDRf9yLf8IsnGTDIDKIPCfVCf8Azoy43byAZMREZEcQ9M8Z7/LKPA8e/wCpmNU6v1em3VC2RWCbocdrntqDN/037f5n6aS3/tXp1npuLk23tvf7sc4YY6q4PGVk3+mT611m6u1v2P8A8G/0iV+zXufdYcfD/M8P6HF/PcHzf1HO4R/NfesnBxfz3Gf5zh/mPc/57//T6/6z4fUMjPouxcN9voUuAyaiwOG9zfUp1tZbZ/NVO9LZ6SzqujdUrbsbiW1h5rc9r2Y76g5jn7GOZW+2x+K+p7ftNbP0vqV1v9av3+pSyfrZ1zp3UbWVZFbsF11zGnLG8MIe/wBFocH4936Rg2N9TIsUMv64dezBXitzMfGGQCPUxWxZt/PdX6tmY93tLfS+zVfaH22fof0innyuSIlI1wQ1lK+h9Xy/O1oc5inKMATxzsRjX7plE+r5P0HW+sfUcJjK/q702uumkvacwV7aq2MLvXsxpmuquyz+dyf+D/R/zmXUqBuxOk9Xwc3Drs9Atc6yXueCB+juYGXOdts9HIoya/d/wa2uhfV9uD0a6/LYRlZVJdYwFzSxm1zvs/tLXbt77LMj9+9//B1rA6lihmBVaGFt1fp3Xmd291rn4+TY4v8A0n02P/4T1vT9f/S2PxTjHLHGCTivhnR4fd4/TKUh+4tzQnLFLIYxGYDjxggSOLg9cYRl+/L9KT0fWMSzq1mPm4DBmY3pkOBNT6rGlwc/GNGU39E+1zGb8n6dPpMr+z2/pFjWEdNzMYdSNWLVQWvqZc7Euvbs936uBW/Pyv8ArX616ywLMei3S2ttn9YAqxR0qyrAfnY2OyvEYdtj6wxpgH03PdWza91Tbf0T7P3/APi7FZn8MjCQ4swjAnhjxD1a/otSHxaU4nhwGc4x4pcJ9On6Xytzr/XLutZVT2sdRh4xLqKbI3ucQWOybmCW1u9N76aafp1Vv9S39Lb6FGAzcOq049tt32XZZ9ouB3taCHX43rte2xlXuZZV6r/5ytXlBlN2X1DFwMVwOVlOhtTnD0yK5u9fIYf+4/vsq/8AM1Y5jloYuW4ccjjojimT0lXH/hNbluZlm5oSywGWxLggAKEoCUsX+BxfvJen4GZ1DA6gyh1VNAY31Ddvc13qMfkZPotZvqbZsex3r7fT9ez0fs9ligMYY27EJDhjTjh7SXAgN2b2Psa13f6ez/wNb+Th5/SGYXTLTUzFFOS/9WaXPFbX0tvbZbca/W/RZfrfzbP6H6/6L01hPrspvvotEPptczuJaA30nRZ72/o9v0lW+HS4s04muGcZHhofvBufFImODHIXxY5RiJWduGX/AKD6pPQdOxLD9VMe2va9jrrbcstrcbDay7ay5tmOfUpbXXjfY7PTZ6n2ez+er9D9KTpmWcHMq/aLmNxSSPeHWn1WAMospyD9ob9B7q/Squ/8E9b1czo/XMjpbLscsORhZMmyoO2WMc4bbLcZ7vZ+k/Pof6f6b9P63856lDDuPT+pnOxcvqLqGbDR00CnGpAq3elRkXVZGTvxv0j/AF/Rw7LbrP0386oM/J5xllUJSBkSJD16HuWbl+d5c4YXkjAxiBKMvRwmP7sf+9em6u1uP9c8Gytoc641GwHxcbcYv/s1N/6CSwbOq5lvUWdTu2PyWuD2t1FYLWu9JgH856TH/wBtJXvYnXt/5T7twf8AO+RofeMd+5f6v71x/Tg/nP8Au3//1M36x5GMOsHGy6bLcM25RhgPvcTfVUWPb9L7M/07X17vz1f+oPRM7fX1TEDSX302WWB4cynHB32U2ue7+kX4rrLPTq/T4fq432j+lXfZWPT6etdRyMDJ9VzqrbooxTWLxYx+2y671w+qul2+2tn+i9O223/AUrSxK6XdK6f0TExsihl7jnW142z1H1kux6WVPvdt9X2sfl25XpbLP0/80p+aMJZOKMjM1EXXy8MdosHKiUcQjLGIVKchrcj7kpS4pPo64r6yY1rjY+iomiL2PsdDHOZe6u230K3WVXW+hZ9ote/+Y9Cz/CI3R/rKzGJ6VZg2sx6La6jcH72sGS/9GPUJc11GPZf9n9f7Rv8A0fqel/gVr5rcNnUsfDsaxleSHAN0aDLL6rG8e91vq1e1QjRmLw2PjOuyX0WOFbKCTl3N4Y1v0nN3fn2t/ozHfT9Vn+DXRV34NgbQ3GNLSwilttXpl1bNrHeg60b7PR3171i42QcToVmSIs9VtlVpOu29tUdMc6f8A/BZTje/6GRiM/PyLVqdWwbMKzHw8drLMdmSK6RkPcK6w/F2ltjq22WNqttp3sfss/S+t636NWc/Mzy8BntXD9f02ry/K48InGG98X+D6vbHq/dcrM6d9nZbayxvpVtD2s5cYeKTXU7cGu3Osb6X87Z636n/ADn6a/e+pnQmUW5HVcitn2qz9A1w2uLW1mLK/Ub9P07Wem9+7+cr/wBGoYuJXkVvGY/0r/fR6TfcKXtJptfvftfdds/o9v6P7PRZ+g/nbN+9gXU14DGVEMdBeGD80PPqhjfzdzK3oZs2acBCUjKN8Q/6PzJw8vghM5IREZ1wn6niPp/eav1qinBr6i0TZhWA7dpeX12/q19G1rXv22Ms3P2Me/8ARrgqGdTzH2ZDcex9TW1VP3bWln0KMFrbX7XZ12Rv9C7Zv/T1fzn6b0139eR1fIz/ALH6lbMdrA+65jCLYJc1jW7n2VMdbs/cf+j/ANGq/W62vw8jIssLGV2ii6wTubSXVN9Wtw3O9XF3faKH/wCn/SqLHknimJxNSDLlxQzQlCYuMvps4dfRq2dNLcj0252QGmt7zrVYPczFrs+j6b/5vK/8wx1jFjxb6JY5t24tNJHv3D6TNg/OWw3Jt9PMpvsLr8aiwOe0j6VdmNk13V/muqysf0cmn/gf0f76hb6FtoNjvT9w9W2prRc5rWvo/n7BZZ9Cz/P/AJv01ewc3miZGuMTPFre/g0OY5LBOMAD7Zxjh9Nbf1uJpjpXVTX6owr9g1k1uGkc7Xe9JdXjOFuA/wBB729Oqre2x8y9wDXep7GP9StzZ9T9Lb638hJO+/ZPevhhfDwcOv73F/jrf9H4vY4eKdcXHxen93h/xH//1dG/N6bg9Ofi0ZAOE5zmZGQ7cLMgOfuzf5qrIsx8X1bbMb+b9fLy/wCc9LAw/wBdYfWX6uYn1mtycy0/YLafslFVtFmjWmp9Oyp1Q3YrH+uyltLP0X+G/SWrE6hH2YD9+/HafObqUTMc4UveHbXgHbZtLts/S+j7mb2t2OetWXwyI4v1h9I4tuh4v+9cePxeZ4f1Q9RMdzuBHX/Gk9E/q31ZZi9Rx2/p83qdlrcNjcd4e/fXXh4lTf0bK2Vs/QY9TnelV/M+r+m/SLaz8PKZb0e2yl+W7EY6u+P0plzaq/UL3hm5+5vq+q5cX9UsR1H1jwKcmtjXm51hG0tcduPkvr3Nsqp/Rs9ljP8AhVvNz6WZn2jF6i7Kfscyi83Ygtew+5lLvWYf0dl/oV+q3H/8M/zP6KhnhCEgIHiiRd3xf9F0eXyTyQJyR4ZCVbGOm+0mrnNwxjZmO9t1P27EYzJrtqsPpZDKq2YuRbVU1/6H1q8f07Wf9qfW/lqWR1zB6h0bEbkW24/UamluRNFr3OjHysVv+DfU51v2v9/89dD1A12fVO5z8k5jXU725L/Tl5J9SkzjNrx3fmbH0t2PXCq1yfJw5jGZSlKPDKvTttFqc9z2TlskYxjGQlHi9V8W/g37+qB+fmXY5d6Ft81Fwc0ljaqMdh22Bj/8B+creJ11lTgLSWgeDXEf9ELFSOglaQ5TF7cYVfCOHi/Scr77m9yWQGuImXD+i9dX9Y+l15dOV6+5rmOpvaGv3CP0lD9mz83dcxKrrvS7B1UuvYzGdVvrqt9pe9wt9XZVZ77HO21/Q3rm3twKbPSsZkWvaypzy19dY3W1V5O1jX1Wu9rbmt9yZr+mnmnKHgBbSf8A0SxUjyOCWsfd8+G4/wDRdAc/zEdJez4xM+GX/SbHUDTZhUZ2NkN9bCjDycZxBdbj2Fr6LKvz7Psn2lzP+K+0/wCFqVAudx4IzbOlu19HKI1DT6tI4MP/AMC7b/V+n/1v0vVLVjYmS1hobdUTkV0PD3sskWte/dX6VVPvb6Ssct7eKPDc5RJNSlGgO8WtzYy5pcREIyABlGE+KUh+jKmrXdbU5xqe6ve0sftJG5p0cx8fSakoge6JHMTrH5Elc4Rd0L2vq0OOVVZq7q/S/wD/1quYA4Y9X5z8ipzR/wAU77S//NZSjvoFrA/Y+01vEtrBdtA2ndY0f9yHu9Kpz/0OyvJ/wltWwLCbM6135uMxtbR/Lt/TXO/7abjtUczqGJhPqN4c+z3OqZVBsBH0LWzH53+v6Nb3NyrDkyWAIkaS+Wft/oS+X/KPN8nG8+PFRJmKuJ9UJZh88NJf5Jnj+y+u6gfZ8jENL2WtGheGNsc9nu/S0O/m3+76fr1fzP6JbHXuqWdZ6fbVTn2dJybxF9VjTZjuaGGl1dTsbFtfbTkttf6rcp/reyv9D+jrVLq2T0evIo/ZrqziXUm4Gv2NY5x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jb8 ⊠Alain Auderset Matthieu 3.1-17 TopMessages Message texte Bijou d'Ete : Les Epreuves Que tous ceux qui aiment les Ă©preuves lĂšvent la main, s'il vous plaĂźt ! 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Parole de Vie © DĂ©jĂ la hache est prĂȘte Ă attaquer les racines des arbres. Tous les arbres qui ne produisent pas de bons fruits, on va les couper et les jeter dans le feu ! Français Courant © La hache est dĂ©jĂ prĂȘte Ă couper les arbres Ă la racine : tout arbre qui ne produit pas de bons fruits va ĂȘtre coupĂ© et jetĂ© au feu. Semeur © Attention : la hache est dĂ©jĂ sur le point dâattaquer les arbres Ă la racine. Tout arbre qui ne produit pas de bon fruit sera coupĂ© et jetĂ© au feu. Parole Vivante © Attention ! (le temps est court :) la hache est sur le point dâattaquer la racine des arbres. Chaque arbre qui ne produit pas de bon fruit va ĂȘtre coupĂ© et jetĂ© au feu. Darby Et dĂ©jĂ la cognĂ©e est mise Ă la racine des arbres ; tout arbre donc qui ne produit pas de bon fruit est coupĂ© et jetĂ© au feu. Martin Or la cognĂ©e est dĂ©jĂ mise Ă la racine des arbres ; c'est pourquoi tout arbre qui ne fait point de bon fruit s'en va ĂȘtre coupĂ©, et jetĂ© au feu. Ostervald Et la cognĂ©e est dĂ©jĂ mise Ă la racine des arbres ; tout arbre donc qui ne produit point de bon fruit est coupĂ© et jetĂ© au feu. HĂ©breu / Grec - Texte original © ጀΎη ÎŽáœČ áŒĄ áŒÎŸÎŻÎœÎ· ÏÏáœžÏ ÏᜎΜ áż„ÎŻÎ¶Î±Îœ Ïáż¶Îœ ÎŽÎΜΎÏÏÎœ ÎșΔáżÏαÎčÎ Ï៶Μ ÎżáœÎœ ÎŽÎΜΎÏÎżÎœ Όᜎ ÏÎżÎčÎżáżŠÎœ ÎșαÏÏ᜞Μ Îșαλ᜞Μ áŒÎșÎșÏÏÏΔÏαÎč Îșα᜶ Î”áŒ°Ï ÏáżŠÏ ÎČΏλλΔÏαÎč. World English Bible "Even now the axe lies at the root of the trees. Therefore every tree that doesn't bring forth good fruit is cut down, and cast into the fire. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Les jugements de Dieu vont ĂȘtre exĂ©cutĂ©s contre les impĂ©nitents. Tous ces verbes au prĂ©sent : gĂźt dĂ©jĂ , est coupĂ©, est jetĂ©, expriment l'imminence et la certitude de ces jugements. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 DĂ©jĂ 2235 2532 la cognĂ©e 513 est mise 2749 5736 Ă 4314 la racine 4491 des arbres 1186 : tout 3956 arbre 1186 donc 3767 qui ne produit 4160 5723 pas 3361 de bons 2570 fruits 2590 sera coupĂ© 1581 5743 et 2532 jetĂ© 906 5743 au 1519 feu 4442. 513 - axineune hache, une cognĂ©e 906 - ballojeter ou laisser tomber une chose sans se prĂ©occuper de l'endroit de la chute Ă©parpiller, ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1186 - dendronun arbre 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1581 - ekkoptocouper, ĂŽter un arbre mĂ©taph. s'opposer Ă une occasion 2235 - edemaintenant, dĂ©jĂ , dĂšs lors 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2570 - kalosbeau, belle, excellent, Ă©minent, de choix, qui surpasse, prĂ©cieux, utile, convenable, louable, admirable beau à ⊠2590 - karposfruit le fruit des arbres, des vignes, des champs le fruit de ses reins: progĂ©niture, ⊠2749 - keimaiĂȘtre couchĂ© d'un enfant d'un mort d'une ville situĂ©e sur une colline de choses posĂ©es ⊠3361 - mepas, ne pas, point 3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4442 - purfeu 4491 - rhizamĂ©taph. descendant, progĂ©niture 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5736Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠5743Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 271 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ARBRELe mot Ă©ts est un des substantifs qu'on rencontre le plus souvent dans l'A.T. ; il y a surtout le ⊠BAPTĂME1. L'A.T. ne contient aucune indication laissant supposer que le baptĂȘme existait comme rite avant l'Ă©poque oĂč Jean-Baptiste le pratiqua ⊠CHAUFFAGELes quelques rĂ©gions forestiĂšres de Palestine furent dĂ©boisĂ©es de bonne heure par l'usage du bois comme combustible ( Mt 3:10 ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠EXPIATION (RĂ©conciliation)I L'oeuvre historique du Christ pour la rĂ©demption du monde a son point culminant au Calvaire, son heure suprĂȘme est ⊠FEULe feu et la flamme sont citĂ©s plus d'un millier de fois dans la Bible. I Sens littĂ©ral. 1. Dans ⊠IVRAIE(grec zizanion, mot d'orig. sĂ©mitique, d'oĂč vient l'expression française, « semer la zizanie », c-Ă -d, les divisions ; latin ebriaca ⊠JEAN-BAPTISTELes sources. L'historien juif JosĂšphe, parlant de Jean-Baptiste (Ant., XVIII, 5:2), rapporte l'opinion populaire d'aprĂšs laquelle la dĂ©faite d'HĂ©rode Antipas, ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MESSIE(aram, mechiakh, hĂ©breu mĂąchiakh, du verbe mĂąchakh qui signifiait originairement frotter, poser la main sur quelqu'un ou quelque chose). Wellhausen ⊠RACINEPour les fonctions des racines (cf. Sag 7:20), et pour divers textes caractĂ©ristiques, voir Plante. Dans les passages qu'il nous ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 1 3 Il prospĂšre comme un arbre plantĂ© prĂšs dâun courant dâeau ; il donne toujours son fruit lorsquâen revient la saison. Son feuillage est toujours vert ; tout ce quâil fait rĂ©ussit. Psaumes 80 15 Dieu des armĂ©es cĂ©lestes, reviens enfin ! Jette un regard du haut du ciel et vois ! Occupe-toi de cette vigne ! 16 Viens protĂ©ger ce que tu as plantĂ© toi-mĂȘme, ce rejeton que tu as fait grandir pour toi ! Psaumes 92 13 Car les justes poussent comme le palmier, ils sâĂ©lĂšvent comme un cĂšdre du Liban. 14 Bien plantĂ©s dans ta maison, Eternel, ils fleurissent sur les parvis de ton temple, notre Dieu. EsaĂŻe 5 2 Il en sarcla le sol, en enleva les pierres et il y mit des plants de choix. Il bĂątit une tour de guet au milieu de la vigne et il y creusa un pressoir. Il attendait donc de sa vigne de beaux raisins, mais elle nâa produit que de mauvais raisins. 3 Maintenant donc, habitants de JĂ©rusalem, gens de Juda, soyez les juges entre moi et ma vigne ! 4 Quây avait-il encore Ă faire pour ma vigne que je nâaurais pas fait ? Pourquoi, alors que jâattendais un beau et bon raisin, nâen a-t-elle produit que de mauvais ? 5 Maintenant donc, je vous ferai savoir ce que je vais faire Ă ma vigne : jâarracherai sa haie pour quâelle soit broutĂ©e, je ferai une brĂšche dans sa clĂŽture pour que les passants la piĂ©tinent. 6 Jâen ferai une friche : nul ne la taillera, nul ne la sarclera. Les ronces, les Ă©pines y croĂźtront librement, et jâinterdirai aux nuages de rĂ©pandre leur pluie sur elle. 7 Or, câest la nation dâIsraĂ«l qui est la vigne de lâEternel, du Seigneur des *armĂ©es cĂ©lestes. Le plant qui faisait ses dĂ©lices ce sont les habitants du pays de Juda. Il attendait dâeux la droiture, et ce nâest quâinjustice ; il attendait dâeux la justice, et ce sont des cris de dĂ©tresse. EsaĂŻe 27 11 Et quand les branches seront sĂšches, on viendra les briser, des femmes les prendront et les feront brĂ»ler. Car câest un peuple qui ne comprend pas ; câest pourquoi celui qui lâa fait nâen aura pas pitiĂ©, et celui qui lâa façonnĂ© ne lui fera pas grĂące. EsaĂŻe 61 3 et dâapporter Ă ceux qui, dans *Sion, sont endeuillĂ©s, la splendeur au lieu de la cendre, pour mettre sur leur tĂȘte lâhuile de lâallĂ©gresse au lieu du deuil, et pour les vĂȘtir dâhabits de louange au lieu dâun esprit abattu, afin quâon les appelle : « Les chĂȘnes de justice, la plantation de lâEternel qui manifestent sa splendeur ». JĂ©rĂ©mie 17 8 Il sera comme un arbre plantĂ© prĂšs dâun cours dâeau qui Ă©tend ses racines vers le ruisseau, il ne redoute rien lorsque vient la chaleur : ses feuilles restent vertes ; il ne sâinquiĂšte pas pendant lâannĂ©e de sĂ©cheresse, et il ne cesse pas de produire du fruit. » EzĂ©chiel 15 2 âFils dâhomme, en quoi le bois des ceps de vigne serait-il supĂ©rieur Ă tous les autres bois ? Le sarment vaudrait-il mieux que les autres arbres poussant dans la forĂȘt ? 3 Prendra-t-on de ce bois pour en fabriquer un objet ? En fera-t-on une cheville pour suspendre un objet ? 4 Non, il nâest bon quâĂ ĂȘtre mis au feu pour ĂȘtre consumĂ©. Quand le feu brĂ»le les deux bouts, et que le milieu est en flammes, peut-il servir Ă quelque chose ? 5 Lorsquâil Ă©tait intact, on ne pouvait dĂ©jĂ en faire aucun ouvrage, combien moins maintenant quâil est tout consumĂ© et brĂ»lĂ© par le feu, en fabriquerait-on quelque chose de bon ! 6 Câest pourquoi le Seigneur, lâEternel, dit ceci : Comme je mets le feu aux sarments de la vigne afin quâil les consume, de prĂ©fĂ©rence au bois de tous les autres arbres, je vais livrer au feu ceux qui habitent la ville de JĂ©rusalem. 7 Je vais intervenir contre eux : ils sont sortis dâun feu pour entrer dans un autre qui les consumera, et vous reconnaĂźtrez que je suis lâEternel lorsque je mâen prendrai Ă eux. Malachie 3 1 âOr je vais envoyer mon messager pour aplanir la route devant moi. Et, soudain, il viendra pour entrer dans son Temple, le Seigneur que vous attendez ; câest lâ*ange de lâalliance, appelĂ© de vos *vĆux. Le voici, il arrive, dĂ©clare lâEternel, le Seigneur des *armĂ©es cĂ©lestes. 2 Mais qui supportera le jour de sa venue ? Ou qui tiendra quand il apparaĂźtra ? Car il sera semblable au brasier du fondeur, au savon de potasse des blanchisseurs. 3 Il siĂ©gera pour fondre et Ă©purer lâargent ; oui, les descendants de LĂ©vi, il les purifiera, il les affinera comme lâor et lâargent, et ils seront alors, pour lâEternel, des hommes qui lui prĂ©senteront lâoffrande dans les rĂšgles. Malachie 4 Matthieu 3 10 Attention : la hache est dĂ©jĂ sur le point dâattaquer les arbres Ă la racine. Tout arbre qui ne produit pas de bon fruit sera coupĂ© et jetĂ© au feu. Matthieu 7 19 Tout arbre qui ne donne pas de bons fruits est arrachĂ© et jetĂ© au feu. Matthieu 21 19 Il aperçut un figuier sur le bord de la route et sâen approcha ; mais il nây trouva que des feuilles. Alors, il dit Ă lâarbre : âTu ne porteras plus jamais de fruit ! A lâinstant mĂȘme, le figuier devint tout sec. Luc 3 9 Attention ! La hache est sur le point dâattaquer les arbres Ă la racine : tout arbre qui ne porte pas de bon fruit sera coupĂ© et jetĂ© au feu. Luc 13 6 LĂ -dessus, il leur raconta cette *parabole : âUn homme avait un figuier dans sa vigne. Un jour, il voulut y cueillir des figues, mais nâen trouva pas. 7 Il dit alors Ă celui qui sâoccupait de sa vigne : « VoilĂ trois ans que je viens chercher des figues Ă cet arbre, sans pouvoir en trouver. Arrache-le ; je ne vois pas pourquoi il occupe la place inutilement. » 8 « MaĂźtre, lui rĂ©pondit lâhomme, laisse-le encore cette annĂ©e ! Je bĂȘcherai encore la terre tout autour et jây mettrai du fumier ; 9 peut-ĂȘtre quâil portera du fruit Ă la saison prochaine. Sinon, tu le feras arracher. » Luc 23 31 Car si lâon traite ainsi le bois vert, quâadviendra-t-il du bois mort ? Jean 15 2 Tous les sarments, en moi, qui ne portent pas de fruit, il les coupe, et tous ceux qui en portent, il les taille afin quâils produisent un fruit encore plus abondant. 6 Si quelquâun ne demeure pas en moi, on le jette hors du vignoble, comme les sarments coupĂ©s : ils se dessĂšchent, puis on les ramasse, on y met le feu et ils brĂ»lent. HĂ©breux 3 1 Câest pourquoi, mes frĂšres, vous qui appartenez Ă Dieu et quâil a appelĂ©s Ă avoir part aux biens cĂ©lestes, fixez vos pensĂ©es sur JĂ©sus, le messager et *grand-prĂȘtre de la foi que nous reconnaissons comme vraie. 2 Il est digne de la confiance de celui qui lâa Ă©tabli dans ces fonctions, comme autrefois *MoĂŻse lâa Ă©tĂ© dans toute la maison de Dieu. 3 En effet, JĂ©sus a Ă©tĂ© jugĂ© digne dâune gloire bien plus grande que celle de MoĂŻse, tout comme lâarchitecte qui a construit une maison reçoit plus dâhonneur que la maison elle-mĂȘme. HĂ©breux 6 8 Mais si elle ne produit que des buissons dâĂ©pines et des chardons, elle ne vaut rien, elle ne tardera pas Ă ĂȘtre maudite et on finira par y mettre le feu. HĂ©breux 10 28 Celui qui dĂ©sobĂ©it Ă la *Loi de *MoĂŻse est mis Ă mort sans pitiĂ©, si deux ou trois tĂ©moins dĂ©posent contre lui. 29 A votre avis, si quelquâun couvre de mĂ©pris le Fils de Dieu, sâil considĂšre comme sans valeur le sang de lâ*alliance, par lequel il a Ă©tĂ© *purifiĂ©, sâil outrage le Saint-Esprit, qui nous transmet la grĂące divine, ne pensez-vous pas quâil mĂ©rite un chĂątiment plus sĂ©vĂšre encore ? 30 Nous connaissons bien celui qui a dĂ©clarĂ©Â : Câest Ă moi quâil appartient de faire justice ; câest moi qui rendrai Ă chacun son dĂ», et encore : Le Seigneur jugera son peuple. 31 Il est terrible de tomber entre les mains du Dieu vivant ! HĂ©breux 12 25 Prenez donc garde : ne refusez pas dâĂ©couter celui qui vous parle. Les IsraĂ©lites qui ont refusĂ© dâĂ©couter celui qui les avertissait sur la terre, nâont pas Ă©chappĂ© au chĂątiment. A combien plus forte raison en sera-t-il de mĂȘme pour nous, si nous nous dĂ©tournons de celui qui nous parle du haut des cieux. 1 Pierre 4 17 Maintenant a lieu la premiĂšre Ă©tape du jugement : il commence par le peuple de Dieu. Et sâil dĂ©bute par nous, quel sera le sort final de ceux qui refusent de croire Ă lâEvangile de Dieu ? 18 Comme le dit lâEcriture, si le juste est *sauvĂ© Ă travers toutes sortes de difficultĂ©s, que vont devenir le mĂ©chant et le pĂ©cheur ? La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Âź Used by permission. All rights reserved worldwide. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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L'hypocrisie, c'est se comporter diffĂ©remment de ce qu'on prĂ©tend croire. La Bible emploie ⊠Que dit la Bible de l'hypocrisie ? Elle dit que c'est un pĂ©chĂ© La Bible n'en parle pas Je ne sais pas 106 participants Sur un total de 106 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 3.1-17 TopTV VidĂ©o Enseignement Se savoir approuvĂ© par Dieu, une clef pour l'intimitĂ© avec Lui (1/3) | TutosduDisciple (Matthieu 3) Aujourd'hui, 1Ăšre vidĂ©o et 1Ăšre clef pour apprendre Ă adopter la mĂȘme posture d'intimitĂ© que JĂ©sus avait avec le PĂšre. ⊠Matthieu 3.1-17 Matthieu 3.1-17 TopTV VidĂ©o Enseignement Veillez sur vos paroles (2) Mes amis, savez-vous que nous sommes au cĆur d'un combat spirituel ? 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jb8 ⊠Alain Auderset Matthieu 3.1-17 TopMessages Message texte Bijou d'Ete : Les Epreuves Que tous ceux qui aiment les Ă©preuves lĂšvent la main, s'il vous plaĂźt ! 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Parole de Vie © DĂ©jĂ la hache est prĂȘte Ă attaquer les racines des arbres. Tous les arbres qui ne produisent pas de bons fruits, on va les couper et les jeter dans le feu ! Français Courant © La hache est dĂ©jĂ prĂȘte Ă couper les arbres Ă la racine : tout arbre qui ne produit pas de bons fruits va ĂȘtre coupĂ© et jetĂ© au feu. Semeur © Attention : la hache est dĂ©jĂ sur le point dâattaquer les arbres Ă la racine. Tout arbre qui ne produit pas de bon fruit sera coupĂ© et jetĂ© au feu. Parole Vivante © Attention ! (le temps est court :) la hache est sur le point dâattaquer la racine des arbres. Chaque arbre qui ne produit pas de bon fruit va ĂȘtre coupĂ© et jetĂ© au feu. Darby Et dĂ©jĂ la cognĂ©e est mise Ă la racine des arbres ; tout arbre donc qui ne produit pas de bon fruit est coupĂ© et jetĂ© au feu. Martin Or la cognĂ©e est dĂ©jĂ mise Ă la racine des arbres ; c'est pourquoi tout arbre qui ne fait point de bon fruit s'en va ĂȘtre coupĂ©, et jetĂ© au feu. Ostervald Et la cognĂ©e est dĂ©jĂ mise Ă la racine des arbres ; tout arbre donc qui ne produit point de bon fruit est coupĂ© et jetĂ© au feu. HĂ©breu / Grec - Texte original © ጀΎη ÎŽáœČ áŒĄ áŒÎŸÎŻÎœÎ· ÏÏáœžÏ ÏᜎΜ áż„ÎŻÎ¶Î±Îœ Ïáż¶Îœ ÎŽÎΜΎÏÏÎœ ÎșΔáżÏαÎčÎ Ï៶Μ ÎżáœÎœ ÎŽÎΜΎÏÎżÎœ Όᜎ ÏÎżÎčÎżáżŠÎœ ÎșαÏÏ᜞Μ Îșαλ᜞Μ áŒÎșÎșÏÏÏΔÏαÎč Îșα᜶ Î”áŒ°Ï ÏáżŠÏ ÎČΏλλΔÏαÎč. World English Bible "Even now the axe lies at the root of the trees. Therefore every tree that doesn't bring forth good fruit is cut down, and cast into the fire. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Les jugements de Dieu vont ĂȘtre exĂ©cutĂ©s contre les impĂ©nitents. Tous ces verbes au prĂ©sent : gĂźt dĂ©jĂ , est coupĂ©, est jetĂ©, expriment l'imminence et la certitude de ces jugements. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 DĂ©jĂ 2235 2532 la cognĂ©e 513 est mise 2749 5736 Ă 4314 la racine 4491 des arbres 1186 : tout 3956 arbre 1186 donc 3767 qui ne produit 4160 5723 pas 3361 de bons 2570 fruits 2590 sera coupĂ© 1581 5743 et 2532 jetĂ© 906 5743 au 1519 feu 4442. 513 - axineune hache, une cognĂ©e 906 - ballojeter ou laisser tomber une chose sans se prĂ©occuper de l'endroit de la chute Ă©parpiller, ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1186 - dendronun arbre 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1581 - ekkoptocouper, ĂŽter un arbre mĂ©taph. s'opposer Ă une occasion 2235 - edemaintenant, dĂ©jĂ , dĂšs lors 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2570 - kalosbeau, belle, excellent, Ă©minent, de choix, qui surpasse, prĂ©cieux, utile, convenable, louable, admirable beau à ⊠2590 - karposfruit le fruit des arbres, des vignes, des champs le fruit de ses reins: progĂ©niture, ⊠2749 - keimaiĂȘtre couchĂ© d'un enfant d'un mort d'une ville situĂ©e sur une colline de choses posĂ©es ⊠3361 - mepas, ne pas, point 3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4442 - purfeu 4491 - rhizamĂ©taph. descendant, progĂ©niture 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5736Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠5743Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 271 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ARBRELe mot Ă©ts est un des substantifs qu'on rencontre le plus souvent dans l'A.T. ; il y a surtout le ⊠BAPTĂME1. L'A.T. ne contient aucune indication laissant supposer que le baptĂȘme existait comme rite avant l'Ă©poque oĂč Jean-Baptiste le pratiqua ⊠CHAUFFAGELes quelques rĂ©gions forestiĂšres de Palestine furent dĂ©boisĂ©es de bonne heure par l'usage du bois comme combustible ( Mt 3:10 ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠EXPIATION (RĂ©conciliation)I L'oeuvre historique du Christ pour la rĂ©demption du monde a son point culminant au Calvaire, son heure suprĂȘme est ⊠FEULe feu et la flamme sont citĂ©s plus d'un millier de fois dans la Bible. I Sens littĂ©ral. 1. Dans ⊠IVRAIE(grec zizanion, mot d'orig. sĂ©mitique, d'oĂč vient l'expression française, « semer la zizanie », c-Ă -d, les divisions ; latin ebriaca ⊠JEAN-BAPTISTELes sources. L'historien juif JosĂšphe, parlant de Jean-Baptiste (Ant., XVIII, 5:2), rapporte l'opinion populaire d'aprĂšs laquelle la dĂ©faite d'HĂ©rode Antipas, ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MESSIE(aram, mechiakh, hĂ©breu mĂąchiakh, du verbe mĂąchakh qui signifiait originairement frotter, poser la main sur quelqu'un ou quelque chose). Wellhausen ⊠RACINEPour les fonctions des racines (cf. Sag 7:20), et pour divers textes caractĂ©ristiques, voir Plante. Dans les passages qu'il nous ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 1 3 Il prospĂšre comme un arbre plantĂ© prĂšs dâun courant dâeau ; il donne toujours son fruit lorsquâen revient la saison. Son feuillage est toujours vert ; tout ce quâil fait rĂ©ussit. Psaumes 80 15 Dieu des armĂ©es cĂ©lestes, reviens enfin ! Jette un regard du haut du ciel et vois ! Occupe-toi de cette vigne ! 16 Viens protĂ©ger ce que tu as plantĂ© toi-mĂȘme, ce rejeton que tu as fait grandir pour toi ! Psaumes 92 13 Car les justes poussent comme le palmier, ils sâĂ©lĂšvent comme un cĂšdre du Liban. 14 Bien plantĂ©s dans ta maison, Eternel, ils fleurissent sur les parvis de ton temple, notre Dieu. EsaĂŻe 5 2 Il en sarcla le sol, en enleva les pierres et il y mit des plants de choix. Il bĂątit une tour de guet au milieu de la vigne et il y creusa un pressoir. Il attendait donc de sa vigne de beaux raisins, mais elle nâa produit que de mauvais raisins. 3 Maintenant donc, habitants de JĂ©rusalem, gens de Juda, soyez les juges entre moi et ma vigne ! 4 Quây avait-il encore Ă faire pour ma vigne que je nâaurais pas fait ? Pourquoi, alors que jâattendais un beau et bon raisin, nâen a-t-elle produit que de mauvais ? 5 Maintenant donc, je vous ferai savoir ce que je vais faire Ă ma vigne : jâarracherai sa haie pour quâelle soit broutĂ©e, je ferai une brĂšche dans sa clĂŽture pour que les passants la piĂ©tinent. 6 Jâen ferai une friche : nul ne la taillera, nul ne la sarclera. Les ronces, les Ă©pines y croĂźtront librement, et jâinterdirai aux nuages de rĂ©pandre leur pluie sur elle. 7 Or, câest la nation dâIsraĂ«l qui est la vigne de lâEternel, du Seigneur des *armĂ©es cĂ©lestes. Le plant qui faisait ses dĂ©lices ce sont les habitants du pays de Juda. Il attendait dâeux la droiture, et ce nâest quâinjustice ; il attendait dâeux la justice, et ce sont des cris de dĂ©tresse. EsaĂŻe 27 11 Et quand les branches seront sĂšches, on viendra les briser, des femmes les prendront et les feront brĂ»ler. Car câest un peuple qui ne comprend pas ; câest pourquoi celui qui lâa fait nâen aura pas pitiĂ©, et celui qui lâa façonnĂ© ne lui fera pas grĂące. EsaĂŻe 61 3 et dâapporter Ă ceux qui, dans *Sion, sont endeuillĂ©s, la splendeur au lieu de la cendre, pour mettre sur leur tĂȘte lâhuile de lâallĂ©gresse au lieu du deuil, et pour les vĂȘtir dâhabits de louange au lieu dâun esprit abattu, afin quâon les appelle : « Les chĂȘnes de justice, la plantation de lâEternel qui manifestent sa splendeur ». JĂ©rĂ©mie 17 8 Il sera comme un arbre plantĂ© prĂšs dâun cours dâeau qui Ă©tend ses racines vers le ruisseau, il ne redoute rien lorsque vient la chaleur : ses feuilles restent vertes ; il ne sâinquiĂšte pas pendant lâannĂ©e de sĂ©cheresse, et il ne cesse pas de produire du fruit. » EzĂ©chiel 15 2 âFils dâhomme, en quoi le bois des ceps de vigne serait-il supĂ©rieur Ă tous les autres bois ? Le sarment vaudrait-il mieux que les autres arbres poussant dans la forĂȘt ? 3 Prendra-t-on de ce bois pour en fabriquer un objet ? En fera-t-on une cheville pour suspendre un objet ? 4 Non, il nâest bon quâĂ ĂȘtre mis au feu pour ĂȘtre consumĂ©. Quand le feu brĂ»le les deux bouts, et que le milieu est en flammes, peut-il servir Ă quelque chose ? 5 Lorsquâil Ă©tait intact, on ne pouvait dĂ©jĂ en faire aucun ouvrage, combien moins maintenant quâil est tout consumĂ© et brĂ»lĂ© par le feu, en fabriquerait-on quelque chose de bon ! 6 Câest pourquoi le Seigneur, lâEternel, dit ceci : Comme je mets le feu aux sarments de la vigne afin quâil les consume, de prĂ©fĂ©rence au bois de tous les autres arbres, je vais livrer au feu ceux qui habitent la ville de JĂ©rusalem. 7 Je vais intervenir contre eux : ils sont sortis dâun feu pour entrer dans un autre qui les consumera, et vous reconnaĂźtrez que je suis lâEternel lorsque je mâen prendrai Ă eux. Malachie 3 1 âOr je vais envoyer mon messager pour aplanir la route devant moi. Et, soudain, il viendra pour entrer dans son Temple, le Seigneur que vous attendez ; câest lâ*ange de lâalliance, appelĂ© de vos *vĆux. Le voici, il arrive, dĂ©clare lâEternel, le Seigneur des *armĂ©es cĂ©lestes. 2 Mais qui supportera le jour de sa venue ? Ou qui tiendra quand il apparaĂźtra ? Car il sera semblable au brasier du fondeur, au savon de potasse des blanchisseurs. 3 Il siĂ©gera pour fondre et Ă©purer lâargent ; oui, les descendants de LĂ©vi, il les purifiera, il les affinera comme lâor et lâargent, et ils seront alors, pour lâEternel, des hommes qui lui prĂ©senteront lâoffrande dans les rĂšgles. Malachie 4 Matthieu 3 10 Attention : la hache est dĂ©jĂ sur le point dâattaquer les arbres Ă la racine. Tout arbre qui ne produit pas de bon fruit sera coupĂ© et jetĂ© au feu. Matthieu 7 19 Tout arbre qui ne donne pas de bons fruits est arrachĂ© et jetĂ© au feu. Matthieu 21 19 Il aperçut un figuier sur le bord de la route et sâen approcha ; mais il nây trouva que des feuilles. Alors, il dit Ă lâarbre : âTu ne porteras plus jamais de fruit ! A lâinstant mĂȘme, le figuier devint tout sec. Luc 3 9 Attention ! La hache est sur le point dâattaquer les arbres Ă la racine : tout arbre qui ne porte pas de bon fruit sera coupĂ© et jetĂ© au feu. Luc 13 6 LĂ -dessus, il leur raconta cette *parabole : âUn homme avait un figuier dans sa vigne. Un jour, il voulut y cueillir des figues, mais nâen trouva pas. 7 Il dit alors Ă celui qui sâoccupait de sa vigne : « VoilĂ trois ans que je viens chercher des figues Ă cet arbre, sans pouvoir en trouver. Arrache-le ; je ne vois pas pourquoi il occupe la place inutilement. » 8 « MaĂźtre, lui rĂ©pondit lâhomme, laisse-le encore cette annĂ©e ! Je bĂȘcherai encore la terre tout autour et jây mettrai du fumier ; 9 peut-ĂȘtre quâil portera du fruit Ă la saison prochaine. Sinon, tu le feras arracher. » Luc 23 31 Car si lâon traite ainsi le bois vert, quâadviendra-t-il du bois mort ? Jean 15 2 Tous les sarments, en moi, qui ne portent pas de fruit, il les coupe, et tous ceux qui en portent, il les taille afin quâils produisent un fruit encore plus abondant. 6 Si quelquâun ne demeure pas en moi, on le jette hors du vignoble, comme les sarments coupĂ©s : ils se dessĂšchent, puis on les ramasse, on y met le feu et ils brĂ»lent. HĂ©breux 3 1 Câest pourquoi, mes frĂšres, vous qui appartenez Ă Dieu et quâil a appelĂ©s Ă avoir part aux biens cĂ©lestes, fixez vos pensĂ©es sur JĂ©sus, le messager et *grand-prĂȘtre de la foi que nous reconnaissons comme vraie. 2 Il est digne de la confiance de celui qui lâa Ă©tabli dans ces fonctions, comme autrefois *MoĂŻse lâa Ă©tĂ© dans toute la maison de Dieu. 3 En effet, JĂ©sus a Ă©tĂ© jugĂ© digne dâune gloire bien plus grande que celle de MoĂŻse, tout comme lâarchitecte qui a construit une maison reçoit plus dâhonneur que la maison elle-mĂȘme. HĂ©breux 6 8 Mais si elle ne produit que des buissons dâĂ©pines et des chardons, elle ne vaut rien, elle ne tardera pas Ă ĂȘtre maudite et on finira par y mettre le feu. HĂ©breux 10 28 Celui qui dĂ©sobĂ©it Ă la *Loi de *MoĂŻse est mis Ă mort sans pitiĂ©, si deux ou trois tĂ©moins dĂ©posent contre lui. 29 A votre avis, si quelquâun couvre de mĂ©pris le Fils de Dieu, sâil considĂšre comme sans valeur le sang de lâ*alliance, par lequel il a Ă©tĂ© *purifiĂ©, sâil outrage le Saint-Esprit, qui nous transmet la grĂące divine, ne pensez-vous pas quâil mĂ©rite un chĂątiment plus sĂ©vĂšre encore ? 30 Nous connaissons bien celui qui a dĂ©clarĂ©Â : Câest Ă moi quâil appartient de faire justice ; câest moi qui rendrai Ă chacun son dĂ», et encore : Le Seigneur jugera son peuple. 31 Il est terrible de tomber entre les mains du Dieu vivant ! HĂ©breux 12 25 Prenez donc garde : ne refusez pas dâĂ©couter celui qui vous parle. Les IsraĂ©lites qui ont refusĂ© dâĂ©couter celui qui les avertissait sur la terre, nâont pas Ă©chappĂ© au chĂątiment. A combien plus forte raison en sera-t-il de mĂȘme pour nous, si nous nous dĂ©tournons de celui qui nous parle du haut des cieux. 1 Pierre 4 17 Maintenant a lieu la premiĂšre Ă©tape du jugement : il commence par le peuple de Dieu. Et sâil dĂ©bute par nous, quel sera le sort final de ceux qui refusent de croire Ă lâEvangile de Dieu ? 18 Comme le dit lâEcriture, si le juste est *sauvĂ© Ă travers toutes sortes de difficultĂ©s, que vont devenir le mĂ©chant et le pĂ©cheur ? La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Âź Used by permission. All rights reserved worldwide. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Matthieu 3.1-17 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Que dit la Bible de l'hypocrisie ? Que dit la Bible de l'hypocrisie ? L'hypocrisie, c'est se comporter diffĂ©remment de ce qu'on prĂ©tend croire. La Bible emploie ⊠Que dit la Bible de l'hypocrisie ? Elle dit que c'est un pĂ©chĂ© La Bible n'en parle pas Je ne sais pas 106 participants Sur un total de 106 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 3.1-17 TopTV VidĂ©o Enseignement Se savoir approuvĂ© par Dieu, une clef pour l'intimitĂ© avec Lui (1/3) | TutosduDisciple (Matthieu 3) Aujourd'hui, 1Ăšre vidĂ©o et 1Ăšre clef pour apprendre Ă adopter la mĂȘme posture d'intimitĂ© que JĂ©sus avait avec le PĂšre. ⊠Matthieu 3.1-17 Matthieu 3.1-17 TopTV VidĂ©o Enseignement Veillez sur vos paroles (2) Mes amis, savez-vous que nous sommes au cĆur d'un combat spirituel ? 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jb8 ⊠Alain Auderset Matthieu 3.1-17 TopMessages Message texte Bijou d'Ete : Les Epreuves Que tous ceux qui aiment les Ă©preuves lĂšvent la main, s'il vous plaĂźt ! 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Parole de Vie © DĂ©jĂ la hache est prĂȘte Ă attaquer les racines des arbres. Tous les arbres qui ne produisent pas de bons fruits, on va les couper et les jeter dans le feu ! Français Courant © La hache est dĂ©jĂ prĂȘte Ă couper les arbres Ă la racine : tout arbre qui ne produit pas de bons fruits va ĂȘtre coupĂ© et jetĂ© au feu. Semeur © Attention : la hache est dĂ©jĂ sur le point dâattaquer les arbres Ă la racine. Tout arbre qui ne produit pas de bon fruit sera coupĂ© et jetĂ© au feu. Parole Vivante © Attention ! (le temps est court :) la hache est sur le point dâattaquer la racine des arbres. Chaque arbre qui ne produit pas de bon fruit va ĂȘtre coupĂ© et jetĂ© au feu. Darby Et dĂ©jĂ la cognĂ©e est mise Ă la racine des arbres ; tout arbre donc qui ne produit pas de bon fruit est coupĂ© et jetĂ© au feu. Martin Or la cognĂ©e est dĂ©jĂ mise Ă la racine des arbres ; c'est pourquoi tout arbre qui ne fait point de bon fruit s'en va ĂȘtre coupĂ©, et jetĂ© au feu. Ostervald Et la cognĂ©e est dĂ©jĂ mise Ă la racine des arbres ; tout arbre donc qui ne produit point de bon fruit est coupĂ© et jetĂ© au feu. HĂ©breu / Grec - Texte original © ጀΎη ÎŽáœČ áŒĄ áŒÎŸÎŻÎœÎ· ÏÏáœžÏ ÏᜎΜ áż„ÎŻÎ¶Î±Îœ Ïáż¶Îœ ÎŽÎΜΎÏÏÎœ ÎșΔáżÏαÎčÎ Ï៶Μ ÎżáœÎœ ÎŽÎΜΎÏÎżÎœ Όᜎ ÏÎżÎčÎżáżŠÎœ ÎșαÏÏ᜞Μ Îșαλ᜞Μ áŒÎșÎșÏÏÏΔÏαÎč Îșα᜶ Î”áŒ°Ï ÏáżŠÏ ÎČΏλλΔÏαÎč. World English Bible "Even now the axe lies at the root of the trees. Therefore every tree that doesn't bring forth good fruit is cut down, and cast into the fire. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Les jugements de Dieu vont ĂȘtre exĂ©cutĂ©s contre les impĂ©nitents. Tous ces verbes au prĂ©sent : gĂźt dĂ©jĂ , est coupĂ©, est jetĂ©, expriment l'imminence et la certitude de ces jugements. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 DĂ©jĂ 2235 2532 la cognĂ©e 513 est mise 2749 5736 Ă 4314 la racine 4491 des arbres 1186 : tout 3956 arbre 1186 donc 3767 qui ne produit 4160 5723 pas 3361 de bons 2570 fruits 2590 sera coupĂ© 1581 5743 et 2532 jetĂ© 906 5743 au 1519 feu 4442. 513 - axineune hache, une cognĂ©e 906 - ballojeter ou laisser tomber une chose sans se prĂ©occuper de l'endroit de la chute Ă©parpiller, ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1186 - dendronun arbre 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1581 - ekkoptocouper, ĂŽter un arbre mĂ©taph. s'opposer Ă une occasion 2235 - edemaintenant, dĂ©jĂ , dĂšs lors 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2570 - kalosbeau, belle, excellent, Ă©minent, de choix, qui surpasse, prĂ©cieux, utile, convenable, louable, admirable beau à ⊠2590 - karposfruit le fruit des arbres, des vignes, des champs le fruit de ses reins: progĂ©niture, ⊠2749 - keimaiĂȘtre couchĂ© d'un enfant d'un mort d'une ville situĂ©e sur une colline de choses posĂ©es ⊠3361 - mepas, ne pas, point 3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4442 - purfeu 4491 - rhizamĂ©taph. descendant, progĂ©niture 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5736Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠5743Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 271 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ARBRELe mot Ă©ts est un des substantifs qu'on rencontre le plus souvent dans l'A.T. ; il y a surtout le ⊠BAPTĂME1. L'A.T. ne contient aucune indication laissant supposer que le baptĂȘme existait comme rite avant l'Ă©poque oĂč Jean-Baptiste le pratiqua ⊠CHAUFFAGELes quelques rĂ©gions forestiĂšres de Palestine furent dĂ©boisĂ©es de bonne heure par l'usage du bois comme combustible ( Mt 3:10 ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠EXPIATION (RĂ©conciliation)I L'oeuvre historique du Christ pour la rĂ©demption du monde a son point culminant au Calvaire, son heure suprĂȘme est ⊠FEULe feu et la flamme sont citĂ©s plus d'un millier de fois dans la Bible. I Sens littĂ©ral. 1. Dans ⊠IVRAIE(grec zizanion, mot d'orig. sĂ©mitique, d'oĂč vient l'expression française, « semer la zizanie », c-Ă -d, les divisions ; latin ebriaca ⊠JEAN-BAPTISTELes sources. L'historien juif JosĂšphe, parlant de Jean-Baptiste (Ant., XVIII, 5:2), rapporte l'opinion populaire d'aprĂšs laquelle la dĂ©faite d'HĂ©rode Antipas, ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MESSIE(aram, mechiakh, hĂ©breu mĂąchiakh, du verbe mĂąchakh qui signifiait originairement frotter, poser la main sur quelqu'un ou quelque chose). Wellhausen ⊠RACINEPour les fonctions des racines (cf. Sag 7:20), et pour divers textes caractĂ©ristiques, voir Plante. Dans les passages qu'il nous ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 1 3 Il prospĂšre comme un arbre plantĂ© prĂšs dâun courant dâeau ; il donne toujours son fruit lorsquâen revient la saison. Son feuillage est toujours vert ; tout ce quâil fait rĂ©ussit. Psaumes 80 15 Dieu des armĂ©es cĂ©lestes, reviens enfin ! Jette un regard du haut du ciel et vois ! Occupe-toi de cette vigne ! 16 Viens protĂ©ger ce que tu as plantĂ© toi-mĂȘme, ce rejeton que tu as fait grandir pour toi ! Psaumes 92 13 Car les justes poussent comme le palmier, ils sâĂ©lĂšvent comme un cĂšdre du Liban. 14 Bien plantĂ©s dans ta maison, Eternel, ils fleurissent sur les parvis de ton temple, notre Dieu. EsaĂŻe 5 2 Il en sarcla le sol, en enleva les pierres et il y mit des plants de choix. Il bĂątit une tour de guet au milieu de la vigne et il y creusa un pressoir. Il attendait donc de sa vigne de beaux raisins, mais elle nâa produit que de mauvais raisins. 3 Maintenant donc, habitants de JĂ©rusalem, gens de Juda, soyez les juges entre moi et ma vigne ! 4 Quây avait-il encore Ă faire pour ma vigne que je nâaurais pas fait ? Pourquoi, alors que jâattendais un beau et bon raisin, nâen a-t-elle produit que de mauvais ? 5 Maintenant donc, je vous ferai savoir ce que je vais faire Ă ma vigne : jâarracherai sa haie pour quâelle soit broutĂ©e, je ferai une brĂšche dans sa clĂŽture pour que les passants la piĂ©tinent. 6 Jâen ferai une friche : nul ne la taillera, nul ne la sarclera. Les ronces, les Ă©pines y croĂźtront librement, et jâinterdirai aux nuages de rĂ©pandre leur pluie sur elle. 7 Or, câest la nation dâIsraĂ«l qui est la vigne de lâEternel, du Seigneur des *armĂ©es cĂ©lestes. Le plant qui faisait ses dĂ©lices ce sont les habitants du pays de Juda. Il attendait dâeux la droiture, et ce nâest quâinjustice ; il attendait dâeux la justice, et ce sont des cris de dĂ©tresse. EsaĂŻe 27 11 Et quand les branches seront sĂšches, on viendra les briser, des femmes les prendront et les feront brĂ»ler. Car câest un peuple qui ne comprend pas ; câest pourquoi celui qui lâa fait nâen aura pas pitiĂ©, et celui qui lâa façonnĂ© ne lui fera pas grĂące. EsaĂŻe 61 3 et dâapporter Ă ceux qui, dans *Sion, sont endeuillĂ©s, la splendeur au lieu de la cendre, pour mettre sur leur tĂȘte lâhuile de lâallĂ©gresse au lieu du deuil, et pour les vĂȘtir dâhabits de louange au lieu dâun esprit abattu, afin quâon les appelle : « Les chĂȘnes de justice, la plantation de lâEternel qui manifestent sa splendeur ». JĂ©rĂ©mie 17 8 Il sera comme un arbre plantĂ© prĂšs dâun cours dâeau qui Ă©tend ses racines vers le ruisseau, il ne redoute rien lorsque vient la chaleur : ses feuilles restent vertes ; il ne sâinquiĂšte pas pendant lâannĂ©e de sĂ©cheresse, et il ne cesse pas de produire du fruit. » EzĂ©chiel 15 2 âFils dâhomme, en quoi le bois des ceps de vigne serait-il supĂ©rieur Ă tous les autres bois ? Le sarment vaudrait-il mieux que les autres arbres poussant dans la forĂȘt ? 3 Prendra-t-on de ce bois pour en fabriquer un objet ? En fera-t-on une cheville pour suspendre un objet ? 4 Non, il nâest bon quâĂ ĂȘtre mis au feu pour ĂȘtre consumĂ©. Quand le feu brĂ»le les deux bouts, et que le milieu est en flammes, peut-il servir Ă quelque chose ? 5 Lorsquâil Ă©tait intact, on ne pouvait dĂ©jĂ en faire aucun ouvrage, combien moins maintenant quâil est tout consumĂ© et brĂ»lĂ© par le feu, en fabriquerait-on quelque chose de bon ! 6 Câest pourquoi le Seigneur, lâEternel, dit ceci : Comme je mets le feu aux sarments de la vigne afin quâil les consume, de prĂ©fĂ©rence au bois de tous les autres arbres, je vais livrer au feu ceux qui habitent la ville de JĂ©rusalem. 7 Je vais intervenir contre eux : ils sont sortis dâun feu pour entrer dans un autre qui les consumera, et vous reconnaĂźtrez que je suis lâEternel lorsque je mâen prendrai Ă eux. Malachie 3 1 âOr je vais envoyer mon messager pour aplanir la route devant moi. Et, soudain, il viendra pour entrer dans son Temple, le Seigneur que vous attendez ; câest lâ*ange de lâalliance, appelĂ© de vos *vĆux. Le voici, il arrive, dĂ©clare lâEternel, le Seigneur des *armĂ©es cĂ©lestes. 2 Mais qui supportera le jour de sa venue ? Ou qui tiendra quand il apparaĂźtra ? Car il sera semblable au brasier du fondeur, au savon de potasse des blanchisseurs. 3 Il siĂ©gera pour fondre et Ă©purer lâargent ; oui, les descendants de LĂ©vi, il les purifiera, il les affinera comme lâor et lâargent, et ils seront alors, pour lâEternel, des hommes qui lui prĂ©senteront lâoffrande dans les rĂšgles. Malachie 4 Matthieu 3 10 Attention : la hache est dĂ©jĂ sur le point dâattaquer les arbres Ă la racine. Tout arbre qui ne produit pas de bon fruit sera coupĂ© et jetĂ© au feu. Matthieu 7 19 Tout arbre qui ne donne pas de bons fruits est arrachĂ© et jetĂ© au feu. Matthieu 21 19 Il aperçut un figuier sur le bord de la route et sâen approcha ; mais il nây trouva que des feuilles. Alors, il dit Ă lâarbre : âTu ne porteras plus jamais de fruit ! A lâinstant mĂȘme, le figuier devint tout sec. Luc 3 9 Attention ! La hache est sur le point dâattaquer les arbres Ă la racine : tout arbre qui ne porte pas de bon fruit sera coupĂ© et jetĂ© au feu. Luc 13 6 LĂ -dessus, il leur raconta cette *parabole : âUn homme avait un figuier dans sa vigne. Un jour, il voulut y cueillir des figues, mais nâen trouva pas. 7 Il dit alors Ă celui qui sâoccupait de sa vigne : « VoilĂ trois ans que je viens chercher des figues Ă cet arbre, sans pouvoir en trouver. Arrache-le ; je ne vois pas pourquoi il occupe la place inutilement. » 8 « MaĂźtre, lui rĂ©pondit lâhomme, laisse-le encore cette annĂ©e ! Je bĂȘcherai encore la terre tout autour et jây mettrai du fumier ; 9 peut-ĂȘtre quâil portera du fruit Ă la saison prochaine. Sinon, tu le feras arracher. » Luc 23 31 Car si lâon traite ainsi le bois vert, quâadviendra-t-il du bois mort ? Jean 15 2 Tous les sarments, en moi, qui ne portent pas de fruit, il les coupe, et tous ceux qui en portent, il les taille afin quâils produisent un fruit encore plus abondant. 6 Si quelquâun ne demeure pas en moi, on le jette hors du vignoble, comme les sarments coupĂ©s : ils se dessĂšchent, puis on les ramasse, on y met le feu et ils brĂ»lent. HĂ©breux 3 1 Câest pourquoi, mes frĂšres, vous qui appartenez Ă Dieu et quâil a appelĂ©s Ă avoir part aux biens cĂ©lestes, fixez vos pensĂ©es sur JĂ©sus, le messager et *grand-prĂȘtre de la foi que nous reconnaissons comme vraie. 2 Il est digne de la confiance de celui qui lâa Ă©tabli dans ces fonctions, comme autrefois *MoĂŻse lâa Ă©tĂ© dans toute la maison de Dieu. 3 En effet, JĂ©sus a Ă©tĂ© jugĂ© digne dâune gloire bien plus grande que celle de MoĂŻse, tout comme lâarchitecte qui a construit une maison reçoit plus dâhonneur que la maison elle-mĂȘme. HĂ©breux 6 8 Mais si elle ne produit que des buissons dâĂ©pines et des chardons, elle ne vaut rien, elle ne tardera pas Ă ĂȘtre maudite et on finira par y mettre le feu. HĂ©breux 10 28 Celui qui dĂ©sobĂ©it Ă la *Loi de *MoĂŻse est mis Ă mort sans pitiĂ©, si deux ou trois tĂ©moins dĂ©posent contre lui. 29 A votre avis, si quelquâun couvre de mĂ©pris le Fils de Dieu, sâil considĂšre comme sans valeur le sang de lâ*alliance, par lequel il a Ă©tĂ© *purifiĂ©, sâil outrage le Saint-Esprit, qui nous transmet la grĂące divine, ne pensez-vous pas quâil mĂ©rite un chĂątiment plus sĂ©vĂšre encore ? 30 Nous connaissons bien celui qui a dĂ©clarĂ©Â : Câest Ă moi quâil appartient de faire justice ; câest moi qui rendrai Ă chacun son dĂ», et encore : Le Seigneur jugera son peuple. 31 Il est terrible de tomber entre les mains du Dieu vivant ! HĂ©breux 12 25 Prenez donc garde : ne refusez pas dâĂ©couter celui qui vous parle. Les IsraĂ©lites qui ont refusĂ© dâĂ©couter celui qui les avertissait sur la terre, nâont pas Ă©chappĂ© au chĂątiment. A combien plus forte raison en sera-t-il de mĂȘme pour nous, si nous nous dĂ©tournons de celui qui nous parle du haut des cieux. 1 Pierre 4 17 Maintenant a lieu la premiĂšre Ă©tape du jugement : il commence par le peuple de Dieu. Et sâil dĂ©bute par nous, quel sera le sort final de ceux qui refusent de croire Ă lâEvangile de Dieu ? 18 Comme le dit lâEcriture, si le juste est *sauvĂ© Ă travers toutes sortes de difficultĂ©s, que vont devenir le mĂ©chant et le pĂ©cheur ? La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Âź Used by permission. All rights reserved worldwide. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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La Bible emploie ⊠Que dit la Bible de l'hypocrisie ? Elle dit que c'est un pĂ©chĂ© La Bible n'en parle pas Je ne sais pas 106 participants Sur un total de 106 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 3.1-17 TopTV VidĂ©o Enseignement Se savoir approuvĂ© par Dieu, une clef pour l'intimitĂ© avec Lui (1/3) | TutosduDisciple (Matthieu 3) Aujourd'hui, 1Ăšre vidĂ©o et 1Ăšre clef pour apprendre Ă adopter la mĂȘme posture d'intimitĂ© que JĂ©sus avait avec le PĂšre. ⊠Matthieu 3.1-17 Matthieu 3.1-17 TopTV VidĂ©o Enseignement Veillez sur vos paroles (2) Mes amis, savez-vous que nous sommes au cĆur d'un combat spirituel ? 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jb8 ⊠Alain Auderset Matthieu 3.1-17 TopMessages Message texte Bijou d'Ete : Les Epreuves Que tous ceux qui aiment les Ă©preuves lĂšvent la main, s'il vous plaĂźt ! 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Parole de Vie © DĂ©jĂ la hache est prĂȘte Ă attaquer les racines des arbres. Tous les arbres qui ne produisent pas de bons fruits, on va les couper et les jeter dans le feu ! Français Courant © La hache est dĂ©jĂ prĂȘte Ă couper les arbres Ă la racine : tout arbre qui ne produit pas de bons fruits va ĂȘtre coupĂ© et jetĂ© au feu. Semeur © Attention : la hache est dĂ©jĂ sur le point dâattaquer les arbres Ă la racine. Tout arbre qui ne produit pas de bon fruit sera coupĂ© et jetĂ© au feu. Parole Vivante © Attention ! (le temps est court :) la hache est sur le point dâattaquer la racine des arbres. Chaque arbre qui ne produit pas de bon fruit va ĂȘtre coupĂ© et jetĂ© au feu. Darby Et dĂ©jĂ la cognĂ©e est mise Ă la racine des arbres ; tout arbre donc qui ne produit pas de bon fruit est coupĂ© et jetĂ© au feu. Martin Or la cognĂ©e est dĂ©jĂ mise Ă la racine des arbres ; c'est pourquoi tout arbre qui ne fait point de bon fruit s'en va ĂȘtre coupĂ©, et jetĂ© au feu. Ostervald Et la cognĂ©e est dĂ©jĂ mise Ă la racine des arbres ; tout arbre donc qui ne produit point de bon fruit est coupĂ© et jetĂ© au feu. HĂ©breu / Grec - Texte original © ጀΎη ÎŽáœČ áŒĄ áŒÎŸÎŻÎœÎ· ÏÏáœžÏ ÏᜎΜ áż„ÎŻÎ¶Î±Îœ Ïáż¶Îœ ÎŽÎΜΎÏÏÎœ ÎșΔáżÏαÎčÎ Ï៶Μ ÎżáœÎœ ÎŽÎΜΎÏÎżÎœ Όᜎ ÏÎżÎčÎżáżŠÎœ ÎșαÏÏ᜞Μ Îșαλ᜞Μ áŒÎșÎșÏÏÏΔÏαÎč Îșα᜶ Î”áŒ°Ï ÏáżŠÏ ÎČΏλλΔÏαÎč. World English Bible "Even now the axe lies at the root of the trees. Therefore every tree that doesn't bring forth good fruit is cut down, and cast into the fire. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Les jugements de Dieu vont ĂȘtre exĂ©cutĂ©s contre les impĂ©nitents. Tous ces verbes au prĂ©sent : gĂźt dĂ©jĂ , est coupĂ©, est jetĂ©, expriment l'imminence et la certitude de ces jugements. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 DĂ©jĂ 2235 2532 la cognĂ©e 513 est mise 2749 5736 Ă 4314 la racine 4491 des arbres 1186 : tout 3956 arbre 1186 donc 3767 qui ne produit 4160 5723 pas 3361 de bons 2570 fruits 2590 sera coupĂ© 1581 5743 et 2532 jetĂ© 906 5743 au 1519 feu 4442. 513 - axineune hache, une cognĂ©e 906 - ballojeter ou laisser tomber une chose sans se prĂ©occuper de l'endroit de la chute Ă©parpiller, ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1186 - dendronun arbre 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1581 - ekkoptocouper, ĂŽter un arbre mĂ©taph. s'opposer Ă une occasion 2235 - edemaintenant, dĂ©jĂ , dĂšs lors 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2570 - kalosbeau, belle, excellent, Ă©minent, de choix, qui surpasse, prĂ©cieux, utile, convenable, louable, admirable beau à ⊠2590 - karposfruit le fruit des arbres, des vignes, des champs le fruit de ses reins: progĂ©niture, ⊠2749 - keimaiĂȘtre couchĂ© d'un enfant d'un mort d'une ville situĂ©e sur une colline de choses posĂ©es ⊠3361 - mepas, ne pas, point 3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4442 - purfeu 4491 - rhizamĂ©taph. descendant, progĂ©niture 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5736Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠5743Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 271 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ARBRELe mot Ă©ts est un des substantifs qu'on rencontre le plus souvent dans l'A.T. ; il y a surtout le ⊠BAPTĂME1. L'A.T. ne contient aucune indication laissant supposer que le baptĂȘme existait comme rite avant l'Ă©poque oĂč Jean-Baptiste le pratiqua ⊠CHAUFFAGELes quelques rĂ©gions forestiĂšres de Palestine furent dĂ©boisĂ©es de bonne heure par l'usage du bois comme combustible ( Mt 3:10 ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠EXPIATION (RĂ©conciliation)I L'oeuvre historique du Christ pour la rĂ©demption du monde a son point culminant au Calvaire, son heure suprĂȘme est ⊠FEULe feu et la flamme sont citĂ©s plus d'un millier de fois dans la Bible. I Sens littĂ©ral. 1. Dans ⊠IVRAIE(grec zizanion, mot d'orig. sĂ©mitique, d'oĂč vient l'expression française, « semer la zizanie », c-Ă -d, les divisions ; latin ebriaca ⊠JEAN-BAPTISTELes sources. L'historien juif JosĂšphe, parlant de Jean-Baptiste (Ant., XVIII, 5:2), rapporte l'opinion populaire d'aprĂšs laquelle la dĂ©faite d'HĂ©rode Antipas, ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MESSIE(aram, mechiakh, hĂ©breu mĂąchiakh, du verbe mĂąchakh qui signifiait originairement frotter, poser la main sur quelqu'un ou quelque chose). Wellhausen ⊠RACINEPour les fonctions des racines (cf. Sag 7:20), et pour divers textes caractĂ©ristiques, voir Plante. Dans les passages qu'il nous ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 1 3 Il prospĂšre comme un arbre plantĂ© prĂšs dâun courant dâeau ; il donne toujours son fruit lorsquâen revient la saison. Son feuillage est toujours vert ; tout ce quâil fait rĂ©ussit. Psaumes 80 15 Dieu des armĂ©es cĂ©lestes, reviens enfin ! Jette un regard du haut du ciel et vois ! Occupe-toi de cette vigne ! 16 Viens protĂ©ger ce que tu as plantĂ© toi-mĂȘme, ce rejeton que tu as fait grandir pour toi ! Psaumes 92 13 Car les justes poussent comme le palmier, ils sâĂ©lĂšvent comme un cĂšdre du Liban. 14 Bien plantĂ©s dans ta maison, Eternel, ils fleurissent sur les parvis de ton temple, notre Dieu. EsaĂŻe 5 2 Il en sarcla le sol, en enleva les pierres et il y mit des plants de choix. Il bĂątit une tour de guet au milieu de la vigne et il y creusa un pressoir. Il attendait donc de sa vigne de beaux raisins, mais elle nâa produit que de mauvais raisins. 3 Maintenant donc, habitants de JĂ©rusalem, gens de Juda, soyez les juges entre moi et ma vigne ! 4 Quây avait-il encore Ă faire pour ma vigne que je nâaurais pas fait ? Pourquoi, alors que jâattendais un beau et bon raisin, nâen a-t-elle produit que de mauvais ? 5 Maintenant donc, je vous ferai savoir ce que je vais faire Ă ma vigne : jâarracherai sa haie pour quâelle soit broutĂ©e, je ferai une brĂšche dans sa clĂŽture pour que les passants la piĂ©tinent. 6 Jâen ferai une friche : nul ne la taillera, nul ne la sarclera. Les ronces, les Ă©pines y croĂźtront librement, et jâinterdirai aux nuages de rĂ©pandre leur pluie sur elle. 7 Or, câest la nation dâIsraĂ«l qui est la vigne de lâEternel, du Seigneur des *armĂ©es cĂ©lestes. Le plant qui faisait ses dĂ©lices ce sont les habitants du pays de Juda. Il attendait dâeux la droiture, et ce nâest quâinjustice ; il attendait dâeux la justice, et ce sont des cris de dĂ©tresse. EsaĂŻe 27 11 Et quand les branches seront sĂšches, on viendra les briser, des femmes les prendront et les feront brĂ»ler. Car câest un peuple qui ne comprend pas ; câest pourquoi celui qui lâa fait nâen aura pas pitiĂ©, et celui qui lâa façonnĂ© ne lui fera pas grĂące. EsaĂŻe 61 3 et dâapporter Ă ceux qui, dans *Sion, sont endeuillĂ©s, la splendeur au lieu de la cendre, pour mettre sur leur tĂȘte lâhuile de lâallĂ©gresse au lieu du deuil, et pour les vĂȘtir dâhabits de louange au lieu dâun esprit abattu, afin quâon les appelle : « Les chĂȘnes de justice, la plantation de lâEternel qui manifestent sa splendeur ». JĂ©rĂ©mie 17 8 Il sera comme un arbre plantĂ© prĂšs dâun cours dâeau qui Ă©tend ses racines vers le ruisseau, il ne redoute rien lorsque vient la chaleur : ses feuilles restent vertes ; il ne sâinquiĂšte pas pendant lâannĂ©e de sĂ©cheresse, et il ne cesse pas de produire du fruit. » EzĂ©chiel 15 2 âFils dâhomme, en quoi le bois des ceps de vigne serait-il supĂ©rieur Ă tous les autres bois ? Le sarment vaudrait-il mieux que les autres arbres poussant dans la forĂȘt ? 3 Prendra-t-on de ce bois pour en fabriquer un objet ? En fera-t-on une cheville pour suspendre un objet ? 4 Non, il nâest bon quâĂ ĂȘtre mis au feu pour ĂȘtre consumĂ©. Quand le feu brĂ»le les deux bouts, et que le milieu est en flammes, peut-il servir Ă quelque chose ? 5 Lorsquâil Ă©tait intact, on ne pouvait dĂ©jĂ en faire aucun ouvrage, combien moins maintenant quâil est tout consumĂ© et brĂ»lĂ© par le feu, en fabriquerait-on quelque chose de bon ! 6 Câest pourquoi le Seigneur, lâEternel, dit ceci : Comme je mets le feu aux sarments de la vigne afin quâil les consume, de prĂ©fĂ©rence au bois de tous les autres arbres, je vais livrer au feu ceux qui habitent la ville de JĂ©rusalem. 7 Je vais intervenir contre eux : ils sont sortis dâun feu pour entrer dans un autre qui les consumera, et vous reconnaĂźtrez que je suis lâEternel lorsque je mâen prendrai Ă eux. Malachie 3 1 âOr je vais envoyer mon messager pour aplanir la route devant moi. Et, soudain, il viendra pour entrer dans son Temple, le Seigneur que vous attendez ; câest lâ*ange de lâalliance, appelĂ© de vos *vĆux. Le voici, il arrive, dĂ©clare lâEternel, le Seigneur des *armĂ©es cĂ©lestes. 2 Mais qui supportera le jour de sa venue ? Ou qui tiendra quand il apparaĂźtra ? Car il sera semblable au brasier du fondeur, au savon de potasse des blanchisseurs. 3 Il siĂ©gera pour fondre et Ă©purer lâargent ; oui, les descendants de LĂ©vi, il les purifiera, il les affinera comme lâor et lâargent, et ils seront alors, pour lâEternel, des hommes qui lui prĂ©senteront lâoffrande dans les rĂšgles. Malachie 4 Matthieu 3 10 Attention : la hache est dĂ©jĂ sur le point dâattaquer les arbres Ă la racine. Tout arbre qui ne produit pas de bon fruit sera coupĂ© et jetĂ© au feu. Matthieu 7 19 Tout arbre qui ne donne pas de bons fruits est arrachĂ© et jetĂ© au feu. Matthieu 21 19 Il aperçut un figuier sur le bord de la route et sâen approcha ; mais il nây trouva que des feuilles. Alors, il dit Ă lâarbre : âTu ne porteras plus jamais de fruit ! A lâinstant mĂȘme, le figuier devint tout sec. Luc 3 9 Attention ! La hache est sur le point dâattaquer les arbres Ă la racine : tout arbre qui ne porte pas de bon fruit sera coupĂ© et jetĂ© au feu. Luc 13 6 LĂ -dessus, il leur raconta cette *parabole : âUn homme avait un figuier dans sa vigne. Un jour, il voulut y cueillir des figues, mais nâen trouva pas. 7 Il dit alors Ă celui qui sâoccupait de sa vigne : « VoilĂ trois ans que je viens chercher des figues Ă cet arbre, sans pouvoir en trouver. Arrache-le ; je ne vois pas pourquoi il occupe la place inutilement. » 8 « MaĂźtre, lui rĂ©pondit lâhomme, laisse-le encore cette annĂ©e ! Je bĂȘcherai encore la terre tout autour et jây mettrai du fumier ; 9 peut-ĂȘtre quâil portera du fruit Ă la saison prochaine. Sinon, tu le feras arracher. » Luc 23 31 Car si lâon traite ainsi le bois vert, quâadviendra-t-il du bois mort ? Jean 15 2 Tous les sarments, en moi, qui ne portent pas de fruit, il les coupe, et tous ceux qui en portent, il les taille afin quâils produisent un fruit encore plus abondant. 6 Si quelquâun ne demeure pas en moi, on le jette hors du vignoble, comme les sarments coupĂ©s : ils se dessĂšchent, puis on les ramasse, on y met le feu et ils brĂ»lent. HĂ©breux 3 1 Câest pourquoi, mes frĂšres, vous qui appartenez Ă Dieu et quâil a appelĂ©s Ă avoir part aux biens cĂ©lestes, fixez vos pensĂ©es sur JĂ©sus, le messager et *grand-prĂȘtre de la foi que nous reconnaissons comme vraie. 2 Il est digne de la confiance de celui qui lâa Ă©tabli dans ces fonctions, comme autrefois *MoĂŻse lâa Ă©tĂ© dans toute la maison de Dieu. 3 En effet, JĂ©sus a Ă©tĂ© jugĂ© digne dâune gloire bien plus grande que celle de MoĂŻse, tout comme lâarchitecte qui a construit une maison reçoit plus dâhonneur que la maison elle-mĂȘme. HĂ©breux 6 8 Mais si elle ne produit que des buissons dâĂ©pines et des chardons, elle ne vaut rien, elle ne tardera pas Ă ĂȘtre maudite et on finira par y mettre le feu. HĂ©breux 10 28 Celui qui dĂ©sobĂ©it Ă la *Loi de *MoĂŻse est mis Ă mort sans pitiĂ©, si deux ou trois tĂ©moins dĂ©posent contre lui. 29 A votre avis, si quelquâun couvre de mĂ©pris le Fils de Dieu, sâil considĂšre comme sans valeur le sang de lâ*alliance, par lequel il a Ă©tĂ© *purifiĂ©, sâil outrage le Saint-Esprit, qui nous transmet la grĂące divine, ne pensez-vous pas quâil mĂ©rite un chĂątiment plus sĂ©vĂšre encore ? 30 Nous connaissons bien celui qui a dĂ©clarĂ©Â : Câest Ă moi quâil appartient de faire justice ; câest moi qui rendrai Ă chacun son dĂ», et encore : Le Seigneur jugera son peuple. 31 Il est terrible de tomber entre les mains du Dieu vivant ! HĂ©breux 12 25 Prenez donc garde : ne refusez pas dâĂ©couter celui qui vous parle. Les IsraĂ©lites qui ont refusĂ© dâĂ©couter celui qui les avertissait sur la terre, nâont pas Ă©chappĂ© au chĂątiment. A combien plus forte raison en sera-t-il de mĂȘme pour nous, si nous nous dĂ©tournons de celui qui nous parle du haut des cieux. 1 Pierre 4 17 Maintenant a lieu la premiĂšre Ă©tape du jugement : il commence par le peuple de Dieu. Et sâil dĂ©bute par nous, quel sera le sort final de ceux qui refusent de croire Ă lâEvangile de Dieu ? 18 Comme le dit lâEcriture, si le juste est *sauvĂ© Ă travers toutes sortes de difficultĂ©s, que vont devenir le mĂ©chant et le pĂ©cheur ? La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Âź Used by permission. All rights reserved worldwide. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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jb8 ⊠Alain Auderset Matthieu 3.1-17 TopMessages Message texte Bijou d'Ete : Les Epreuves Que tous ceux qui aiment les Ă©preuves lĂšvent la main, s'il vous plaĂźt ! 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Parole de Vie © DĂ©jĂ la hache est prĂȘte Ă attaquer les racines des arbres. Tous les arbres qui ne produisent pas de bons fruits, on va les couper et les jeter dans le feu ! Français Courant © La hache est dĂ©jĂ prĂȘte Ă couper les arbres Ă la racine : tout arbre qui ne produit pas de bons fruits va ĂȘtre coupĂ© et jetĂ© au feu. Semeur © Attention : la hache est dĂ©jĂ sur le point dâattaquer les arbres Ă la racine. Tout arbre qui ne produit pas de bon fruit sera coupĂ© et jetĂ© au feu. Parole Vivante © Attention ! (le temps est court :) la hache est sur le point dâattaquer la racine des arbres. Chaque arbre qui ne produit pas de bon fruit va ĂȘtre coupĂ© et jetĂ© au feu. Darby Et dĂ©jĂ la cognĂ©e est mise Ă la racine des arbres ; tout arbre donc qui ne produit pas de bon fruit est coupĂ© et jetĂ© au feu. Martin Or la cognĂ©e est dĂ©jĂ mise Ă la racine des arbres ; c'est pourquoi tout arbre qui ne fait point de bon fruit s'en va ĂȘtre coupĂ©, et jetĂ© au feu. Ostervald Et la cognĂ©e est dĂ©jĂ mise Ă la racine des arbres ; tout arbre donc qui ne produit point de bon fruit est coupĂ© et jetĂ© au feu. HĂ©breu / Grec - Texte original © ጀΎη ÎŽáœČ áŒĄ áŒÎŸÎŻÎœÎ· ÏÏáœžÏ ÏᜎΜ áż„ÎŻÎ¶Î±Îœ Ïáż¶Îœ ÎŽÎΜΎÏÏÎœ ÎșΔáżÏαÎčÎ Ï៶Μ ÎżáœÎœ ÎŽÎΜΎÏÎżÎœ Όᜎ ÏÎżÎčÎżáżŠÎœ ÎșαÏÏ᜞Μ Îșαλ᜞Μ áŒÎșÎșÏÏÏΔÏαÎč Îșα᜶ Î”áŒ°Ï ÏáżŠÏ ÎČΏλλΔÏαÎč. World English Bible "Even now the axe lies at the root of the trees. Therefore every tree that doesn't bring forth good fruit is cut down, and cast into the fire. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Les jugements de Dieu vont ĂȘtre exĂ©cutĂ©s contre les impĂ©nitents. Tous ces verbes au prĂ©sent : gĂźt dĂ©jĂ , est coupĂ©, est jetĂ©, expriment l'imminence et la certitude de ces jugements. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 DĂ©jĂ 2235 2532 la cognĂ©e 513 est mise 2749 5736 Ă 4314 la racine 4491 des arbres 1186 : tout 3956 arbre 1186 donc 3767 qui ne produit 4160 5723 pas 3361 de bons 2570 fruits 2590 sera coupĂ© 1581 5743 et 2532 jetĂ© 906 5743 au 1519 feu 4442. 513 - axineune hache, une cognĂ©e 906 - ballojeter ou laisser tomber une chose sans se prĂ©occuper de l'endroit de la chute Ă©parpiller, ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1186 - dendronun arbre 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1581 - ekkoptocouper, ĂŽter un arbre mĂ©taph. s'opposer Ă une occasion 2235 - edemaintenant, dĂ©jĂ , dĂšs lors 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2570 - kalosbeau, belle, excellent, Ă©minent, de choix, qui surpasse, prĂ©cieux, utile, convenable, louable, admirable beau à ⊠2590 - karposfruit le fruit des arbres, des vignes, des champs le fruit de ses reins: progĂ©niture, ⊠2749 - keimaiĂȘtre couchĂ© d'un enfant d'un mort d'une ville situĂ©e sur une colline de choses posĂ©es ⊠3361 - mepas, ne pas, point 3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4442 - purfeu 4491 - rhizamĂ©taph. descendant, progĂ©niture 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5736Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠5743Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 271 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ARBRELe mot Ă©ts est un des substantifs qu'on rencontre le plus souvent dans l'A.T. ; il y a surtout le ⊠BAPTĂME1. L'A.T. ne contient aucune indication laissant supposer que le baptĂȘme existait comme rite avant l'Ă©poque oĂč Jean-Baptiste le pratiqua ⊠CHAUFFAGELes quelques rĂ©gions forestiĂšres de Palestine furent dĂ©boisĂ©es de bonne heure par l'usage du bois comme combustible ( Mt 3:10 ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠EXPIATION (RĂ©conciliation)I L'oeuvre historique du Christ pour la rĂ©demption du monde a son point culminant au Calvaire, son heure suprĂȘme est ⊠FEULe feu et la flamme sont citĂ©s plus d'un millier de fois dans la Bible. I Sens littĂ©ral. 1. Dans ⊠IVRAIE(grec zizanion, mot d'orig. sĂ©mitique, d'oĂč vient l'expression française, « semer la zizanie », c-Ă -d, les divisions ; latin ebriaca ⊠JEAN-BAPTISTELes sources. L'historien juif JosĂšphe, parlant de Jean-Baptiste (Ant., XVIII, 5:2), rapporte l'opinion populaire d'aprĂšs laquelle la dĂ©faite d'HĂ©rode Antipas, ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MESSIE(aram, mechiakh, hĂ©breu mĂąchiakh, du verbe mĂąchakh qui signifiait originairement frotter, poser la main sur quelqu'un ou quelque chose). Wellhausen ⊠RACINEPour les fonctions des racines (cf. Sag 7:20), et pour divers textes caractĂ©ristiques, voir Plante. Dans les passages qu'il nous ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 1 3 Il prospĂšre comme un arbre plantĂ© prĂšs dâun courant dâeau ; il donne toujours son fruit lorsquâen revient la saison. Son feuillage est toujours vert ; tout ce quâil fait rĂ©ussit. Psaumes 80 15 Dieu des armĂ©es cĂ©lestes, reviens enfin ! Jette un regard du haut du ciel et vois ! Occupe-toi de cette vigne ! 16 Viens protĂ©ger ce que tu as plantĂ© toi-mĂȘme, ce rejeton que tu as fait grandir pour toi ! Psaumes 92 13 Car les justes poussent comme le palmier, ils sâĂ©lĂšvent comme un cĂšdre du Liban. 14 Bien plantĂ©s dans ta maison, Eternel, ils fleurissent sur les parvis de ton temple, notre Dieu. EsaĂŻe 5 2 Il en sarcla le sol, en enleva les pierres et il y mit des plants de choix. Il bĂątit une tour de guet au milieu de la vigne et il y creusa un pressoir. Il attendait donc de sa vigne de beaux raisins, mais elle nâa produit que de mauvais raisins. 3 Maintenant donc, habitants de JĂ©rusalem, gens de Juda, soyez les juges entre moi et ma vigne ! 4 Quây avait-il encore Ă faire pour ma vigne que je nâaurais pas fait ? Pourquoi, alors que jâattendais un beau et bon raisin, nâen a-t-elle produit que de mauvais ? 5 Maintenant donc, je vous ferai savoir ce que je vais faire Ă ma vigne : jâarracherai sa haie pour quâelle soit broutĂ©e, je ferai une brĂšche dans sa clĂŽture pour que les passants la piĂ©tinent. 6 Jâen ferai une friche : nul ne la taillera, nul ne la sarclera. Les ronces, les Ă©pines y croĂźtront librement, et jâinterdirai aux nuages de rĂ©pandre leur pluie sur elle. 7 Or, câest la nation dâIsraĂ«l qui est la vigne de lâEternel, du Seigneur des *armĂ©es cĂ©lestes. Le plant qui faisait ses dĂ©lices ce sont les habitants du pays de Juda. Il attendait dâeux la droiture, et ce nâest quâinjustice ; il attendait dâeux la justice, et ce sont des cris de dĂ©tresse. EsaĂŻe 27 11 Et quand les branches seront sĂšches, on viendra les briser, des femmes les prendront et les feront brĂ»ler. Car câest un peuple qui ne comprend pas ; câest pourquoi celui qui lâa fait nâen aura pas pitiĂ©, et celui qui lâa façonnĂ© ne lui fera pas grĂące. EsaĂŻe 61 3 et dâapporter Ă ceux qui, dans *Sion, sont endeuillĂ©s, la splendeur au lieu de la cendre, pour mettre sur leur tĂȘte lâhuile de lâallĂ©gresse au lieu du deuil, et pour les vĂȘtir dâhabits de louange au lieu dâun esprit abattu, afin quâon les appelle : « Les chĂȘnes de justice, la plantation de lâEternel qui manifestent sa splendeur ». JĂ©rĂ©mie 17 8 Il sera comme un arbre plantĂ© prĂšs dâun cours dâeau qui Ă©tend ses racines vers le ruisseau, il ne redoute rien lorsque vient la chaleur : ses feuilles restent vertes ; il ne sâinquiĂšte pas pendant lâannĂ©e de sĂ©cheresse, et il ne cesse pas de produire du fruit. » EzĂ©chiel 15 2 âFils dâhomme, en quoi le bois des ceps de vigne serait-il supĂ©rieur Ă tous les autres bois ? Le sarment vaudrait-il mieux que les autres arbres poussant dans la forĂȘt ? 3 Prendra-t-on de ce bois pour en fabriquer un objet ? En fera-t-on une cheville pour suspendre un objet ? 4 Non, il nâest bon quâĂ ĂȘtre mis au feu pour ĂȘtre consumĂ©. Quand le feu brĂ»le les deux bouts, et que le milieu est en flammes, peut-il servir Ă quelque chose ? 5 Lorsquâil Ă©tait intact, on ne pouvait dĂ©jĂ en faire aucun ouvrage, combien moins maintenant quâil est tout consumĂ© et brĂ»lĂ© par le feu, en fabriquerait-on quelque chose de bon ! 6 Câest pourquoi le Seigneur, lâEternel, dit ceci : Comme je mets le feu aux sarments de la vigne afin quâil les consume, de prĂ©fĂ©rence au bois de tous les autres arbres, je vais livrer au feu ceux qui habitent la ville de JĂ©rusalem. 7 Je vais intervenir contre eux : ils sont sortis dâun feu pour entrer dans un autre qui les consumera, et vous reconnaĂźtrez que je suis lâEternel lorsque je mâen prendrai Ă eux. Malachie 3 1 âOr je vais envoyer mon messager pour aplanir la route devant moi. Et, soudain, il viendra pour entrer dans son Temple, le Seigneur que vous attendez ; câest lâ*ange de lâalliance, appelĂ© de vos *vĆux. Le voici, il arrive, dĂ©clare lâEternel, le Seigneur des *armĂ©es cĂ©lestes. 2 Mais qui supportera le jour de sa venue ? Ou qui tiendra quand il apparaĂźtra ? Car il sera semblable au brasier du fondeur, au savon de potasse des blanchisseurs. 3 Il siĂ©gera pour fondre et Ă©purer lâargent ; oui, les descendants de LĂ©vi, il les purifiera, il les affinera comme lâor et lâargent, et ils seront alors, pour lâEternel, des hommes qui lui prĂ©senteront lâoffrande dans les rĂšgles. Malachie 4 Matthieu 3 10 Attention : la hache est dĂ©jĂ sur le point dâattaquer les arbres Ă la racine. Tout arbre qui ne produit pas de bon fruit sera coupĂ© et jetĂ© au feu. Matthieu 7 19 Tout arbre qui ne donne pas de bons fruits est arrachĂ© et jetĂ© au feu. Matthieu 21 19 Il aperçut un figuier sur le bord de la route et sâen approcha ; mais il nây trouva que des feuilles. Alors, il dit Ă lâarbre : âTu ne porteras plus jamais de fruit ! A lâinstant mĂȘme, le figuier devint tout sec. Luc 3 9 Attention ! La hache est sur le point dâattaquer les arbres Ă la racine : tout arbre qui ne porte pas de bon fruit sera coupĂ© et jetĂ© au feu. Luc 13 6 LĂ -dessus, il leur raconta cette *parabole : âUn homme avait un figuier dans sa vigne. Un jour, il voulut y cueillir des figues, mais nâen trouva pas. 7 Il dit alors Ă celui qui sâoccupait de sa vigne : « VoilĂ trois ans que je viens chercher des figues Ă cet arbre, sans pouvoir en trouver. Arrache-le ; je ne vois pas pourquoi il occupe la place inutilement. » 8 « MaĂźtre, lui rĂ©pondit lâhomme, laisse-le encore cette annĂ©e ! Je bĂȘcherai encore la terre tout autour et jây mettrai du fumier ; 9 peut-ĂȘtre quâil portera du fruit Ă la saison prochaine. Sinon, tu le feras arracher. » Luc 23 31 Car si lâon traite ainsi le bois vert, quâadviendra-t-il du bois mort ? Jean 15 2 Tous les sarments, en moi, qui ne portent pas de fruit, il les coupe, et tous ceux qui en portent, il les taille afin quâils produisent un fruit encore plus abondant. 6 Si quelquâun ne demeure pas en moi, on le jette hors du vignoble, comme les sarments coupĂ©s : ils se dessĂšchent, puis on les ramasse, on y met le feu et ils brĂ»lent. HĂ©breux 3 1 Câest pourquoi, mes frĂšres, vous qui appartenez Ă Dieu et quâil a appelĂ©s Ă avoir part aux biens cĂ©lestes, fixez vos pensĂ©es sur JĂ©sus, le messager et *grand-prĂȘtre de la foi que nous reconnaissons comme vraie. 2 Il est digne de la confiance de celui qui lâa Ă©tabli dans ces fonctions, comme autrefois *MoĂŻse lâa Ă©tĂ© dans toute la maison de Dieu. 3 En effet, JĂ©sus a Ă©tĂ© jugĂ© digne dâune gloire bien plus grande que celle de MoĂŻse, tout comme lâarchitecte qui a construit une maison reçoit plus dâhonneur que la maison elle-mĂȘme. HĂ©breux 6 8 Mais si elle ne produit que des buissons dâĂ©pines et des chardons, elle ne vaut rien, elle ne tardera pas Ă ĂȘtre maudite et on finira par y mettre le feu. HĂ©breux 10 28 Celui qui dĂ©sobĂ©it Ă la *Loi de *MoĂŻse est mis Ă mort sans pitiĂ©, si deux ou trois tĂ©moins dĂ©posent contre lui. 29 A votre avis, si quelquâun couvre de mĂ©pris le Fils de Dieu, sâil considĂšre comme sans valeur le sang de lâ*alliance, par lequel il a Ă©tĂ© *purifiĂ©, sâil outrage le Saint-Esprit, qui nous transmet la grĂące divine, ne pensez-vous pas quâil mĂ©rite un chĂątiment plus sĂ©vĂšre encore ? 30 Nous connaissons bien celui qui a dĂ©clarĂ©Â : Câest Ă moi quâil appartient de faire justice ; câest moi qui rendrai Ă chacun son dĂ», et encore : Le Seigneur jugera son peuple. 31 Il est terrible de tomber entre les mains du Dieu vivant ! HĂ©breux 12 25 Prenez donc garde : ne refusez pas dâĂ©couter celui qui vous parle. Les IsraĂ©lites qui ont refusĂ© dâĂ©couter celui qui les avertissait sur la terre, nâont pas Ă©chappĂ© au chĂątiment. A combien plus forte raison en sera-t-il de mĂȘme pour nous, si nous nous dĂ©tournons de celui qui nous parle du haut des cieux. 1 Pierre 4 17 Maintenant a lieu la premiĂšre Ă©tape du jugement : il commence par le peuple de Dieu. Et sâil dĂ©bute par nous, quel sera le sort final de ceux qui refusent de croire Ă lâEvangile de Dieu ? 18 Comme le dit lâEcriture, si le juste est *sauvĂ© Ă travers toutes sortes de difficultĂ©s, que vont devenir le mĂ©chant et le pĂ©cheur ? La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Âź Used by permission. All rights reserved worldwide. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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jb8 ⊠Alain Auderset Matthieu 3.1-17 TopMessages Message texte Bijou d'Ete : Les Epreuves Que tous ceux qui aiment les Ă©preuves lĂšvent la main, s'il vous plaĂźt ! 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Parole de Vie © DĂ©jĂ la hache est prĂȘte Ă attaquer les racines des arbres. Tous les arbres qui ne produisent pas de bons fruits, on va les couper et les jeter dans le feu ! Français Courant © La hache est dĂ©jĂ prĂȘte Ă couper les arbres Ă la racine : tout arbre qui ne produit pas de bons fruits va ĂȘtre coupĂ© et jetĂ© au feu. Semeur © Attention : la hache est dĂ©jĂ sur le point dâattaquer les arbres Ă la racine. Tout arbre qui ne produit pas de bon fruit sera coupĂ© et jetĂ© au feu. Parole Vivante © Attention ! (le temps est court :) la hache est sur le point dâattaquer la racine des arbres. Chaque arbre qui ne produit pas de bon fruit va ĂȘtre coupĂ© et jetĂ© au feu. Darby Et dĂ©jĂ la cognĂ©e est mise Ă la racine des arbres ; tout arbre donc qui ne produit pas de bon fruit est coupĂ© et jetĂ© au feu. Martin Or la cognĂ©e est dĂ©jĂ mise Ă la racine des arbres ; c'est pourquoi tout arbre qui ne fait point de bon fruit s'en va ĂȘtre coupĂ©, et jetĂ© au feu. Ostervald Et la cognĂ©e est dĂ©jĂ mise Ă la racine des arbres ; tout arbre donc qui ne produit point de bon fruit est coupĂ© et jetĂ© au feu. HĂ©breu / Grec - Texte original © ጀΎη ÎŽáœČ áŒĄ áŒÎŸÎŻÎœÎ· ÏÏáœžÏ ÏᜎΜ áż„ÎŻÎ¶Î±Îœ Ïáż¶Îœ ÎŽÎΜΎÏÏÎœ ÎșΔáżÏαÎčÎ Ï៶Μ ÎżáœÎœ ÎŽÎΜΎÏÎżÎœ Όᜎ ÏÎżÎčÎżáżŠÎœ ÎșαÏÏ᜞Μ Îșαλ᜞Μ áŒÎșÎșÏÏÏΔÏαÎč Îșα᜶ Î”áŒ°Ï ÏáżŠÏ ÎČΏλλΔÏαÎč. World English Bible "Even now the axe lies at the root of the trees. Therefore every tree that doesn't bring forth good fruit is cut down, and cast into the fire. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Les jugements de Dieu vont ĂȘtre exĂ©cutĂ©s contre les impĂ©nitents. Tous ces verbes au prĂ©sent : gĂźt dĂ©jĂ , est coupĂ©, est jetĂ©, expriment l'imminence et la certitude de ces jugements. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 DĂ©jĂ 2235 2532 la cognĂ©e 513 est mise 2749 5736 Ă 4314 la racine 4491 des arbres 1186 : tout 3956 arbre 1186 donc 3767 qui ne produit 4160 5723 pas 3361 de bons 2570 fruits 2590 sera coupĂ© 1581 5743 et 2532 jetĂ© 906 5743 au 1519 feu 4442. 513 - axineune hache, une cognĂ©e 906 - ballojeter ou laisser tomber une chose sans se prĂ©occuper de l'endroit de la chute Ă©parpiller, ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1186 - dendronun arbre 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1581 - ekkoptocouper, ĂŽter un arbre mĂ©taph. s'opposer Ă une occasion 2235 - edemaintenant, dĂ©jĂ , dĂšs lors 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2570 - kalosbeau, belle, excellent, Ă©minent, de choix, qui surpasse, prĂ©cieux, utile, convenable, louable, admirable beau à ⊠2590 - karposfruit le fruit des arbres, des vignes, des champs le fruit de ses reins: progĂ©niture, ⊠2749 - keimaiĂȘtre couchĂ© d'un enfant d'un mort d'une ville situĂ©e sur une colline de choses posĂ©es ⊠3361 - mepas, ne pas, point 3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4442 - purfeu 4491 - rhizamĂ©taph. descendant, progĂ©niture 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5736Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠5743Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 271 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ARBRELe mot Ă©ts est un des substantifs qu'on rencontre le plus souvent dans l'A.T. ; il y a surtout le ⊠BAPTĂME1. L'A.T. ne contient aucune indication laissant supposer que le baptĂȘme existait comme rite avant l'Ă©poque oĂč Jean-Baptiste le pratiqua ⊠CHAUFFAGELes quelques rĂ©gions forestiĂšres de Palestine furent dĂ©boisĂ©es de bonne heure par l'usage du bois comme combustible ( Mt 3:10 ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠EXPIATION (RĂ©conciliation)I L'oeuvre historique du Christ pour la rĂ©demption du monde a son point culminant au Calvaire, son heure suprĂȘme est ⊠FEULe feu et la flamme sont citĂ©s plus d'un millier de fois dans la Bible. I Sens littĂ©ral. 1. Dans ⊠IVRAIE(grec zizanion, mot d'orig. sĂ©mitique, d'oĂč vient l'expression française, « semer la zizanie », c-Ă -d, les divisions ; latin ebriaca ⊠JEAN-BAPTISTELes sources. L'historien juif JosĂšphe, parlant de Jean-Baptiste (Ant., XVIII, 5:2), rapporte l'opinion populaire d'aprĂšs laquelle la dĂ©faite d'HĂ©rode Antipas, ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MESSIE(aram, mechiakh, hĂ©breu mĂąchiakh, du verbe mĂąchakh qui signifiait originairement frotter, poser la main sur quelqu'un ou quelque chose). Wellhausen ⊠RACINEPour les fonctions des racines (cf. Sag 7:20), et pour divers textes caractĂ©ristiques, voir Plante. Dans les passages qu'il nous ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 1 3 Il prospĂšre comme un arbre plantĂ© prĂšs dâun courant dâeau ; il donne toujours son fruit lorsquâen revient la saison. Son feuillage est toujours vert ; tout ce quâil fait rĂ©ussit. Psaumes 80 15 Dieu des armĂ©es cĂ©lestes, reviens enfin ! Jette un regard du haut du ciel et vois ! Occupe-toi de cette vigne ! 16 Viens protĂ©ger ce que tu as plantĂ© toi-mĂȘme, ce rejeton que tu as fait grandir pour toi ! Psaumes 92 13 Car les justes poussent comme le palmier, ils sâĂ©lĂšvent comme un cĂšdre du Liban. 14 Bien plantĂ©s dans ta maison, Eternel, ils fleurissent sur les parvis de ton temple, notre Dieu. EsaĂŻe 5 2 Il en sarcla le sol, en enleva les pierres et il y mit des plants de choix. Il bĂątit une tour de guet au milieu de la vigne et il y creusa un pressoir. Il attendait donc de sa vigne de beaux raisins, mais elle nâa produit que de mauvais raisins. 3 Maintenant donc, habitants de JĂ©rusalem, gens de Juda, soyez les juges entre moi et ma vigne ! 4 Quây avait-il encore Ă faire pour ma vigne que je nâaurais pas fait ? Pourquoi, alors que jâattendais un beau et bon raisin, nâen a-t-elle produit que de mauvais ? 5 Maintenant donc, je vous ferai savoir ce que je vais faire Ă ma vigne : jâarracherai sa haie pour quâelle soit broutĂ©e, je ferai une brĂšche dans sa clĂŽture pour que les passants la piĂ©tinent. 6 Jâen ferai une friche : nul ne la taillera, nul ne la sarclera. Les ronces, les Ă©pines y croĂźtront librement, et jâinterdirai aux nuages de rĂ©pandre leur pluie sur elle. 7 Or, câest la nation dâIsraĂ«l qui est la vigne de lâEternel, du Seigneur des *armĂ©es cĂ©lestes. Le plant qui faisait ses dĂ©lices ce sont les habitants du pays de Juda. Il attendait dâeux la droiture, et ce nâest quâinjustice ; il attendait dâeux la justice, et ce sont des cris de dĂ©tresse. EsaĂŻe 27 11 Et quand les branches seront sĂšches, on viendra les briser, des femmes les prendront et les feront brĂ»ler. Car câest un peuple qui ne comprend pas ; câest pourquoi celui qui lâa fait nâen aura pas pitiĂ©, et celui qui lâa façonnĂ© ne lui fera pas grĂące. EsaĂŻe 61 3 et dâapporter Ă ceux qui, dans *Sion, sont endeuillĂ©s, la splendeur au lieu de la cendre, pour mettre sur leur tĂȘte lâhuile de lâallĂ©gresse au lieu du deuil, et pour les vĂȘtir dâhabits de louange au lieu dâun esprit abattu, afin quâon les appelle : « Les chĂȘnes de justice, la plantation de lâEternel qui manifestent sa splendeur ». JĂ©rĂ©mie 17 8 Il sera comme un arbre plantĂ© prĂšs dâun cours dâeau qui Ă©tend ses racines vers le ruisseau, il ne redoute rien lorsque vient la chaleur : ses feuilles restent vertes ; il ne sâinquiĂšte pas pendant lâannĂ©e de sĂ©cheresse, et il ne cesse pas de produire du fruit. » EzĂ©chiel 15 2 âFils dâhomme, en quoi le bois des ceps de vigne serait-il supĂ©rieur Ă tous les autres bois ? Le sarment vaudrait-il mieux que les autres arbres poussant dans la forĂȘt ? 3 Prendra-t-on de ce bois pour en fabriquer un objet ? En fera-t-on une cheville pour suspendre un objet ? 4 Non, il nâest bon quâĂ ĂȘtre mis au feu pour ĂȘtre consumĂ©. Quand le feu brĂ»le les deux bouts, et que le milieu est en flammes, peut-il servir Ă quelque chose ? 5 Lorsquâil Ă©tait intact, on ne pouvait dĂ©jĂ en faire aucun ouvrage, combien moins maintenant quâil est tout consumĂ© et brĂ»lĂ© par le feu, en fabriquerait-on quelque chose de bon ! 6 Câest pourquoi le Seigneur, lâEternel, dit ceci : Comme je mets le feu aux sarments de la vigne afin quâil les consume, de prĂ©fĂ©rence au bois de tous les autres arbres, je vais livrer au feu ceux qui habitent la ville de JĂ©rusalem. 7 Je vais intervenir contre eux : ils sont sortis dâun feu pour entrer dans un autre qui les consumera, et vous reconnaĂźtrez que je suis lâEternel lorsque je mâen prendrai Ă eux. Malachie 3 1 âOr je vais envoyer mon messager pour aplanir la route devant moi. Et, soudain, il viendra pour entrer dans son Temple, le Seigneur que vous attendez ; câest lâ*ange de lâalliance, appelĂ© de vos *vĆux. Le voici, il arrive, dĂ©clare lâEternel, le Seigneur des *armĂ©es cĂ©lestes. 2 Mais qui supportera le jour de sa venue ? Ou qui tiendra quand il apparaĂźtra ? Car il sera semblable au brasier du fondeur, au savon de potasse des blanchisseurs. 3 Il siĂ©gera pour fondre et Ă©purer lâargent ; oui, les descendants de LĂ©vi, il les purifiera, il les affinera comme lâor et lâargent, et ils seront alors, pour lâEternel, des hommes qui lui prĂ©senteront lâoffrande dans les rĂšgles. Malachie 4 Matthieu 3 10 Attention : la hache est dĂ©jĂ sur le point dâattaquer les arbres Ă la racine. Tout arbre qui ne produit pas de bon fruit sera coupĂ© et jetĂ© au feu. Matthieu 7 19 Tout arbre qui ne donne pas de bons fruits est arrachĂ© et jetĂ© au feu. Matthieu 21 19 Il aperçut un figuier sur le bord de la route et sâen approcha ; mais il nây trouva que des feuilles. Alors, il dit Ă lâarbre : âTu ne porteras plus jamais de fruit ! A lâinstant mĂȘme, le figuier devint tout sec. Luc 3 9 Attention ! La hache est sur le point dâattaquer les arbres Ă la racine : tout arbre qui ne porte pas de bon fruit sera coupĂ© et jetĂ© au feu. Luc 13 6 LĂ -dessus, il leur raconta cette *parabole : âUn homme avait un figuier dans sa vigne. Un jour, il voulut y cueillir des figues, mais nâen trouva pas. 7 Il dit alors Ă celui qui sâoccupait de sa vigne : « VoilĂ trois ans que je viens chercher des figues Ă cet arbre, sans pouvoir en trouver. Arrache-le ; je ne vois pas pourquoi il occupe la place inutilement. » 8 « MaĂźtre, lui rĂ©pondit lâhomme, laisse-le encore cette annĂ©e ! Je bĂȘcherai encore la terre tout autour et jây mettrai du fumier ; 9 peut-ĂȘtre quâil portera du fruit Ă la saison prochaine. Sinon, tu le feras arracher. » Luc 23 31 Car si lâon traite ainsi le bois vert, quâadviendra-t-il du bois mort ? Jean 15 2 Tous les sarments, en moi, qui ne portent pas de fruit, il les coupe, et tous ceux qui en portent, il les taille afin quâils produisent un fruit encore plus abondant. 6 Si quelquâun ne demeure pas en moi, on le jette hors du vignoble, comme les sarments coupĂ©s : ils se dessĂšchent, puis on les ramasse, on y met le feu et ils brĂ»lent. HĂ©breux 3 1 Câest pourquoi, mes frĂšres, vous qui appartenez Ă Dieu et quâil a appelĂ©s Ă avoir part aux biens cĂ©lestes, fixez vos pensĂ©es sur JĂ©sus, le messager et *grand-prĂȘtre de la foi que nous reconnaissons comme vraie. 2 Il est digne de la confiance de celui qui lâa Ă©tabli dans ces fonctions, comme autrefois *MoĂŻse lâa Ă©tĂ© dans toute la maison de Dieu. 3 En effet, JĂ©sus a Ă©tĂ© jugĂ© digne dâune gloire bien plus grande que celle de MoĂŻse, tout comme lâarchitecte qui a construit une maison reçoit plus dâhonneur que la maison elle-mĂȘme. HĂ©breux 6 8 Mais si elle ne produit que des buissons dâĂ©pines et des chardons, elle ne vaut rien, elle ne tardera pas Ă ĂȘtre maudite et on finira par y mettre le feu. HĂ©breux 10 28 Celui qui dĂ©sobĂ©it Ă la *Loi de *MoĂŻse est mis Ă mort sans pitiĂ©, si deux ou trois tĂ©moins dĂ©posent contre lui. 29 A votre avis, si quelquâun couvre de mĂ©pris le Fils de Dieu, sâil considĂšre comme sans valeur le sang de lâ*alliance, par lequel il a Ă©tĂ© *purifiĂ©, sâil outrage le Saint-Esprit, qui nous transmet la grĂące divine, ne pensez-vous pas quâil mĂ©rite un chĂątiment plus sĂ©vĂšre encore ? 30 Nous connaissons bien celui qui a dĂ©clarĂ©Â : Câest Ă moi quâil appartient de faire justice ; câest moi qui rendrai Ă chacun son dĂ», et encore : Le Seigneur jugera son peuple. 31 Il est terrible de tomber entre les mains du Dieu vivant ! HĂ©breux 12 25 Prenez donc garde : ne refusez pas dâĂ©couter celui qui vous parle. Les IsraĂ©lites qui ont refusĂ© dâĂ©couter celui qui les avertissait sur la terre, nâont pas Ă©chappĂ© au chĂątiment. A combien plus forte raison en sera-t-il de mĂȘme pour nous, si nous nous dĂ©tournons de celui qui nous parle du haut des cieux. 1 Pierre 4 17 Maintenant a lieu la premiĂšre Ă©tape du jugement : il commence par le peuple de Dieu. Et sâil dĂ©bute par nous, quel sera le sort final de ceux qui refusent de croire Ă lâEvangile de Dieu ? 18 Comme le dit lâEcriture, si le juste est *sauvĂ© Ă travers toutes sortes de difficultĂ©s, que vont devenir le mĂ©chant et le pĂ©cheur ? La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Âź Used by permission. All rights reserved worldwide. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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DĂ©jĂ , ça fait deux ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Matthieu 3.1-17 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Que dit la Bible de l'hypocrisie ? Que dit la Bible de l'hypocrisie ? L'hypocrisie, c'est se comporter diffĂ©remment de ce qu'on prĂ©tend croire. La Bible emploie ⊠Que dit la Bible de l'hypocrisie ? Elle dit que c'est un pĂ©chĂ© La Bible n'en parle pas Je ne sais pas 106 participants Sur un total de 106 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 3.1-17 TopTV VidĂ©o Enseignement Se savoir approuvĂ© par Dieu, une clef pour l'intimitĂ© avec Lui (1/3) | TutosduDisciple (Matthieu 3) Aujourd'hui, 1Ăšre vidĂ©o et 1Ăšre clef pour apprendre Ă adopter la mĂȘme posture d'intimitĂ© que JĂ©sus avait avec le PĂšre. ⊠Matthieu 3.1-17 Matthieu 3.1-17 TopTV VidĂ©o Enseignement Veillez sur vos paroles (2) Mes amis, savez-vous que nous sommes au cĆur d'un combat spirituel ? Le monde des esprits est rĂ©el, les anges ⊠Bayless Conley Matthieu 3.1-17 TopMessages Message texte Bad religion 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jb8 ⊠Alain Auderset Matthieu 3.1-17 TopMessages Message texte Bijou d'Ete : Les Epreuves Que tous ceux qui aiment les Ă©preuves lĂšvent la main, s'il vous plaĂźt ! 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Parole de Vie © DĂ©jĂ la hache est prĂȘte Ă attaquer les racines des arbres. Tous les arbres qui ne produisent pas de bons fruits, on va les couper et les jeter dans le feu ! Français Courant © La hache est dĂ©jĂ prĂȘte Ă couper les arbres Ă la racine : tout arbre qui ne produit pas de bons fruits va ĂȘtre coupĂ© et jetĂ© au feu. Semeur © Attention : la hache est dĂ©jĂ sur le point dâattaquer les arbres Ă la racine. Tout arbre qui ne produit pas de bon fruit sera coupĂ© et jetĂ© au feu. Parole Vivante © Attention ! (le temps est court :) la hache est sur le point dâattaquer la racine des arbres. Chaque arbre qui ne produit pas de bon fruit va ĂȘtre coupĂ© et jetĂ© au feu. Darby Et dĂ©jĂ la cognĂ©e est mise Ă la racine des arbres ; tout arbre donc qui ne produit pas de bon fruit est coupĂ© et jetĂ© au feu. Martin Or la cognĂ©e est dĂ©jĂ mise Ă la racine des arbres ; c'est pourquoi tout arbre qui ne fait point de bon fruit s'en va ĂȘtre coupĂ©, et jetĂ© au feu. Ostervald Et la cognĂ©e est dĂ©jĂ mise Ă la racine des arbres ; tout arbre donc qui ne produit point de bon fruit est coupĂ© et jetĂ© au feu. HĂ©breu / Grec - Texte original © ጀΎη ÎŽáœČ áŒĄ áŒÎŸÎŻÎœÎ· ÏÏáœžÏ ÏᜎΜ áż„ÎŻÎ¶Î±Îœ Ïáż¶Îœ ÎŽÎΜΎÏÏÎœ ÎșΔáżÏαÎčÎ Ï៶Μ ÎżáœÎœ ÎŽÎΜΎÏÎżÎœ Όᜎ ÏÎżÎčÎżáżŠÎœ ÎșαÏÏ᜞Μ Îșαλ᜞Μ áŒÎșÎșÏÏÏΔÏαÎč Îșα᜶ Î”áŒ°Ï ÏáżŠÏ ÎČΏλλΔÏαÎč. World English Bible "Even now the axe lies at the root of the trees. Therefore every tree that doesn't bring forth good fruit is cut down, and cast into the fire. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Les jugements de Dieu vont ĂȘtre exĂ©cutĂ©s contre les impĂ©nitents. Tous ces verbes au prĂ©sent : gĂźt dĂ©jĂ , est coupĂ©, est jetĂ©, expriment l'imminence et la certitude de ces jugements. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 DĂ©jĂ 2235 2532 la cognĂ©e 513 est mise 2749 5736 Ă 4314 la racine 4491 des arbres 1186 : tout 3956 arbre 1186 donc 3767 qui ne produit 4160 5723 pas 3361 de bons 2570 fruits 2590 sera coupĂ© 1581 5743 et 2532 jetĂ© 906 5743 au 1519 feu 4442. 513 - axineune hache, une cognĂ©e 906 - ballojeter ou laisser tomber une chose sans se prĂ©occuper de l'endroit de la chute Ă©parpiller, ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1186 - dendronun arbre 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1581 - ekkoptocouper, ĂŽter un arbre mĂ©taph. s'opposer Ă une occasion 2235 - edemaintenant, dĂ©jĂ , dĂšs lors 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2570 - kalosbeau, belle, excellent, Ă©minent, de choix, qui surpasse, prĂ©cieux, utile, convenable, louable, admirable beau à ⊠2590 - karposfruit le fruit des arbres, des vignes, des champs le fruit de ses reins: progĂ©niture, ⊠2749 - keimaiĂȘtre couchĂ© d'un enfant d'un mort d'une ville situĂ©e sur une colline de choses posĂ©es ⊠3361 - mepas, ne pas, point 3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4442 - purfeu 4491 - rhizamĂ©taph. descendant, progĂ©niture 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5736Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠5743Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 271 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ARBRELe mot Ă©ts est un des substantifs qu'on rencontre le plus souvent dans l'A.T. ; il y a surtout le ⊠BAPTĂME1. L'A.T. ne contient aucune indication laissant supposer que le baptĂȘme existait comme rite avant l'Ă©poque oĂč Jean-Baptiste le pratiqua ⊠CHAUFFAGELes quelques rĂ©gions forestiĂšres de Palestine furent dĂ©boisĂ©es de bonne heure par l'usage du bois comme combustible ( Mt 3:10 ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠EXPIATION (RĂ©conciliation)I L'oeuvre historique du Christ pour la rĂ©demption du monde a son point culminant au Calvaire, son heure suprĂȘme est ⊠FEULe feu et la flamme sont citĂ©s plus d'un millier de fois dans la Bible. I Sens littĂ©ral. 1. Dans ⊠IVRAIE(grec zizanion, mot d'orig. sĂ©mitique, d'oĂč vient l'expression française, « semer la zizanie », c-Ă -d, les divisions ; latin ebriaca ⊠JEAN-BAPTISTELes sources. L'historien juif JosĂšphe, parlant de Jean-Baptiste (Ant., XVIII, 5:2), rapporte l'opinion populaire d'aprĂšs laquelle la dĂ©faite d'HĂ©rode Antipas, ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MESSIE(aram, mechiakh, hĂ©breu mĂąchiakh, du verbe mĂąchakh qui signifiait originairement frotter, poser la main sur quelqu'un ou quelque chose). Wellhausen ⊠RACINEPour les fonctions des racines (cf. Sag 7:20), et pour divers textes caractĂ©ristiques, voir Plante. Dans les passages qu'il nous ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 1 3 Il prospĂšre comme un arbre plantĂ© prĂšs dâun courant dâeau ; il donne toujours son fruit lorsquâen revient la saison. Son feuillage est toujours vert ; tout ce quâil fait rĂ©ussit. Psaumes 80 15 Dieu des armĂ©es cĂ©lestes, reviens enfin ! Jette un regard du haut du ciel et vois ! Occupe-toi de cette vigne ! 16 Viens protĂ©ger ce que tu as plantĂ© toi-mĂȘme, ce rejeton que tu as fait grandir pour toi ! Psaumes 92 13 Car les justes poussent comme le palmier, ils sâĂ©lĂšvent comme un cĂšdre du Liban. 14 Bien plantĂ©s dans ta maison, Eternel, ils fleurissent sur les parvis de ton temple, notre Dieu. EsaĂŻe 5 2 Il en sarcla le sol, en enleva les pierres et il y mit des plants de choix. Il bĂątit une tour de guet au milieu de la vigne et il y creusa un pressoir. Il attendait donc de sa vigne de beaux raisins, mais elle nâa produit que de mauvais raisins. 3 Maintenant donc, habitants de JĂ©rusalem, gens de Juda, soyez les juges entre moi et ma vigne ! 4 Quây avait-il encore Ă faire pour ma vigne que je nâaurais pas fait ? Pourquoi, alors que jâattendais un beau et bon raisin, nâen a-t-elle produit que de mauvais ? 5 Maintenant donc, je vous ferai savoir ce que je vais faire Ă ma vigne : jâarracherai sa haie pour quâelle soit broutĂ©e, je ferai une brĂšche dans sa clĂŽture pour que les passants la piĂ©tinent. 6 Jâen ferai une friche : nul ne la taillera, nul ne la sarclera. Les ronces, les Ă©pines y croĂźtront librement, et jâinterdirai aux nuages de rĂ©pandre leur pluie sur elle. 7 Or, câest la nation dâIsraĂ«l qui est la vigne de lâEternel, du Seigneur des *armĂ©es cĂ©lestes. Le plant qui faisait ses dĂ©lices ce sont les habitants du pays de Juda. Il attendait dâeux la droiture, et ce nâest quâinjustice ; il attendait dâeux la justice, et ce sont des cris de dĂ©tresse. EsaĂŻe 27 11 Et quand les branches seront sĂšches, on viendra les briser, des femmes les prendront et les feront brĂ»ler. Car câest un peuple qui ne comprend pas ; câest pourquoi celui qui lâa fait nâen aura pas pitiĂ©, et celui qui lâa façonnĂ© ne lui fera pas grĂące. EsaĂŻe 61 3 et dâapporter Ă ceux qui, dans *Sion, sont endeuillĂ©s, la splendeur au lieu de la cendre, pour mettre sur leur tĂȘte lâhuile de lâallĂ©gresse au lieu du deuil, et pour les vĂȘtir dâhabits de louange au lieu dâun esprit abattu, afin quâon les appelle : « Les chĂȘnes de justice, la plantation de lâEternel qui manifestent sa splendeur ». JĂ©rĂ©mie 17 8 Il sera comme un arbre plantĂ© prĂšs dâun cours dâeau qui Ă©tend ses racines vers le ruisseau, il ne redoute rien lorsque vient la chaleur : ses feuilles restent vertes ; il ne sâinquiĂšte pas pendant lâannĂ©e de sĂ©cheresse, et il ne cesse pas de produire du fruit. » EzĂ©chiel 15 2 âFils dâhomme, en quoi le bois des ceps de vigne serait-il supĂ©rieur Ă tous les autres bois ? Le sarment vaudrait-il mieux que les autres arbres poussant dans la forĂȘt ? 3 Prendra-t-on de ce bois pour en fabriquer un objet ? En fera-t-on une cheville pour suspendre un objet ? 4 Non, il nâest bon quâĂ ĂȘtre mis au feu pour ĂȘtre consumĂ©. Quand le feu brĂ»le les deux bouts, et que le milieu est en flammes, peut-il servir Ă quelque chose ? 5 Lorsquâil Ă©tait intact, on ne pouvait dĂ©jĂ en faire aucun ouvrage, combien moins maintenant quâil est tout consumĂ© et brĂ»lĂ© par le feu, en fabriquerait-on quelque chose de bon ! 6 Câest pourquoi le Seigneur, lâEternel, dit ceci : Comme je mets le feu aux sarments de la vigne afin quâil les consume, de prĂ©fĂ©rence au bois de tous les autres arbres, je vais livrer au feu ceux qui habitent la ville de JĂ©rusalem. 7 Je vais intervenir contre eux : ils sont sortis dâun feu pour entrer dans un autre qui les consumera, et vous reconnaĂźtrez que je suis lâEternel lorsque je mâen prendrai Ă eux. Malachie 3 1 âOr je vais envoyer mon messager pour aplanir la route devant moi. Et, soudain, il viendra pour entrer dans son Temple, le Seigneur que vous attendez ; câest lâ*ange de lâalliance, appelĂ© de vos *vĆux. Le voici, il arrive, dĂ©clare lâEternel, le Seigneur des *armĂ©es cĂ©lestes. 2 Mais qui supportera le jour de sa venue ? Ou qui tiendra quand il apparaĂźtra ? Car il sera semblable au brasier du fondeur, au savon de potasse des blanchisseurs. 3 Il siĂ©gera pour fondre et Ă©purer lâargent ; oui, les descendants de LĂ©vi, il les purifiera, il les affinera comme lâor et lâargent, et ils seront alors, pour lâEternel, des hommes qui lui prĂ©senteront lâoffrande dans les rĂšgles. Malachie 4 Matthieu 3 10 Attention : la hache est dĂ©jĂ sur le point dâattaquer les arbres Ă la racine. Tout arbre qui ne produit pas de bon fruit sera coupĂ© et jetĂ© au feu. Matthieu 7 19 Tout arbre qui ne donne pas de bons fruits est arrachĂ© et jetĂ© au feu. Matthieu 21 19 Il aperçut un figuier sur le bord de la route et sâen approcha ; mais il nây trouva que des feuilles. Alors, il dit Ă lâarbre : âTu ne porteras plus jamais de fruit ! A lâinstant mĂȘme, le figuier devint tout sec. Luc 3 9 Attention ! La hache est sur le point dâattaquer les arbres Ă la racine : tout arbre qui ne porte pas de bon fruit sera coupĂ© et jetĂ© au feu. Luc 13 6 LĂ -dessus, il leur raconta cette *parabole : âUn homme avait un figuier dans sa vigne. Un jour, il voulut y cueillir des figues, mais nâen trouva pas. 7 Il dit alors Ă celui qui sâoccupait de sa vigne : « VoilĂ trois ans que je viens chercher des figues Ă cet arbre, sans pouvoir en trouver. Arrache-le ; je ne vois pas pourquoi il occupe la place inutilement. » 8 « MaĂźtre, lui rĂ©pondit lâhomme, laisse-le encore cette annĂ©e ! Je bĂȘcherai encore la terre tout autour et jây mettrai du fumier ; 9 peut-ĂȘtre quâil portera du fruit Ă la saison prochaine. Sinon, tu le feras arracher. » Luc 23 31 Car si lâon traite ainsi le bois vert, quâadviendra-t-il du bois mort ? Jean 15 2 Tous les sarments, en moi, qui ne portent pas de fruit, il les coupe, et tous ceux qui en portent, il les taille afin quâils produisent un fruit encore plus abondant. 6 Si quelquâun ne demeure pas en moi, on le jette hors du vignoble, comme les sarments coupĂ©s : ils se dessĂšchent, puis on les ramasse, on y met le feu et ils brĂ»lent. HĂ©breux 3 1 Câest pourquoi, mes frĂšres, vous qui appartenez Ă Dieu et quâil a appelĂ©s Ă avoir part aux biens cĂ©lestes, fixez vos pensĂ©es sur JĂ©sus, le messager et *grand-prĂȘtre de la foi que nous reconnaissons comme vraie. 2 Il est digne de la confiance de celui qui lâa Ă©tabli dans ces fonctions, comme autrefois *MoĂŻse lâa Ă©tĂ© dans toute la maison de Dieu. 3 En effet, JĂ©sus a Ă©tĂ© jugĂ© digne dâune gloire bien plus grande que celle de MoĂŻse, tout comme lâarchitecte qui a construit une maison reçoit plus dâhonneur que la maison elle-mĂȘme. HĂ©breux 6 8 Mais si elle ne produit que des buissons dâĂ©pines et des chardons, elle ne vaut rien, elle ne tardera pas Ă ĂȘtre maudite et on finira par y mettre le feu. HĂ©breux 10 28 Celui qui dĂ©sobĂ©it Ă la *Loi de *MoĂŻse est mis Ă mort sans pitiĂ©, si deux ou trois tĂ©moins dĂ©posent contre lui. 29 A votre avis, si quelquâun couvre de mĂ©pris le Fils de Dieu, sâil considĂšre comme sans valeur le sang de lâ*alliance, par lequel il a Ă©tĂ© *purifiĂ©, sâil outrage le Saint-Esprit, qui nous transmet la grĂące divine, ne pensez-vous pas quâil mĂ©rite un chĂątiment plus sĂ©vĂšre encore ? 30 Nous connaissons bien celui qui a dĂ©clarĂ©Â : Câest Ă moi quâil appartient de faire justice ; câest moi qui rendrai Ă chacun son dĂ», et encore : Le Seigneur jugera son peuple. 31 Il est terrible de tomber entre les mains du Dieu vivant ! HĂ©breux 12 25 Prenez donc garde : ne refusez pas dâĂ©couter celui qui vous parle. Les IsraĂ©lites qui ont refusĂ© dâĂ©couter celui qui les avertissait sur la terre, nâont pas Ă©chappĂ© au chĂątiment. A combien plus forte raison en sera-t-il de mĂȘme pour nous, si nous nous dĂ©tournons de celui qui nous parle du haut des cieux. 1 Pierre 4 17 Maintenant a lieu la premiĂšre Ă©tape du jugement : il commence par le peuple de Dieu. Et sâil dĂ©bute par nous, quel sera le sort final de ceux qui refusent de croire Ă lâEvangile de Dieu ? 18 Comme le dit lâEcriture, si le juste est *sauvĂ© Ă travers toutes sortes de difficultĂ©s, que vont devenir le mĂ©chant et le pĂ©cheur ? La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Âź Used by permission. All rights reserved worldwide. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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jb8 ⊠Alain Auderset Matthieu 3.1-17 TopMessages Message texte Bijou d'Ete : Les Epreuves Que tous ceux qui aiment les Ă©preuves lĂšvent la main, s'il vous plaĂźt ! 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Parole de Vie © DĂ©jĂ la hache est prĂȘte Ă attaquer les racines des arbres. Tous les arbres qui ne produisent pas de bons fruits, on va les couper et les jeter dans le feu ! Français Courant © La hache est dĂ©jĂ prĂȘte Ă couper les arbres Ă la racine : tout arbre qui ne produit pas de bons fruits va ĂȘtre coupĂ© et jetĂ© au feu. Semeur © Attention : la hache est dĂ©jĂ sur le point dâattaquer les arbres Ă la racine. Tout arbre qui ne produit pas de bon fruit sera coupĂ© et jetĂ© au feu. Parole Vivante © Attention ! (le temps est court :) la hache est sur le point dâattaquer la racine des arbres. Chaque arbre qui ne produit pas de bon fruit va ĂȘtre coupĂ© et jetĂ© au feu. Darby Et dĂ©jĂ la cognĂ©e est mise Ă la racine des arbres ; tout arbre donc qui ne produit pas de bon fruit est coupĂ© et jetĂ© au feu. Martin Or la cognĂ©e est dĂ©jĂ mise Ă la racine des arbres ; c'est pourquoi tout arbre qui ne fait point de bon fruit s'en va ĂȘtre coupĂ©, et jetĂ© au feu. Ostervald Et la cognĂ©e est dĂ©jĂ mise Ă la racine des arbres ; tout arbre donc qui ne produit point de bon fruit est coupĂ© et jetĂ© au feu. HĂ©breu / Grec - Texte original © ጀΎη ÎŽáœČ áŒĄ áŒÎŸÎŻÎœÎ· ÏÏáœžÏ ÏᜎΜ áż„ÎŻÎ¶Î±Îœ Ïáż¶Îœ ÎŽÎΜΎÏÏÎœ ÎșΔáżÏαÎčÎ Ï៶Μ ÎżáœÎœ ÎŽÎΜΎÏÎżÎœ Όᜎ ÏÎżÎčÎżáżŠÎœ ÎșαÏÏ᜞Μ Îșαλ᜞Μ áŒÎșÎșÏÏÏΔÏαÎč Îșα᜶ Î”áŒ°Ï ÏáżŠÏ ÎČΏλλΔÏαÎč. World English Bible "Even now the axe lies at the root of the trees. Therefore every tree that doesn't bring forth good fruit is cut down, and cast into the fire. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Les jugements de Dieu vont ĂȘtre exĂ©cutĂ©s contre les impĂ©nitents. Tous ces verbes au prĂ©sent : gĂźt dĂ©jĂ , est coupĂ©, est jetĂ©, expriment l'imminence et la certitude de ces jugements. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 DĂ©jĂ 2235 2532 la cognĂ©e 513 est mise 2749 5736 Ă 4314 la racine 4491 des arbres 1186 : tout 3956 arbre 1186 donc 3767 qui ne produit 4160 5723 pas 3361 de bons 2570 fruits 2590 sera coupĂ© 1581 5743 et 2532 jetĂ© 906 5743 au 1519 feu 4442. 513 - axineune hache, une cognĂ©e 906 - ballojeter ou laisser tomber une chose sans se prĂ©occuper de l'endroit de la chute Ă©parpiller, ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1186 - dendronun arbre 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1581 - ekkoptocouper, ĂŽter un arbre mĂ©taph. s'opposer Ă une occasion 2235 - edemaintenant, dĂ©jĂ , dĂšs lors 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2570 - kalosbeau, belle, excellent, Ă©minent, de choix, qui surpasse, prĂ©cieux, utile, convenable, louable, admirable beau à ⊠2590 - karposfruit le fruit des arbres, des vignes, des champs le fruit de ses reins: progĂ©niture, ⊠2749 - keimaiĂȘtre couchĂ© d'un enfant d'un mort d'une ville situĂ©e sur une colline de choses posĂ©es ⊠3361 - mepas, ne pas, point 3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4442 - purfeu 4491 - rhizamĂ©taph. descendant, progĂ©niture 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5736Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠5743Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 271 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ARBRELe mot Ă©ts est un des substantifs qu'on rencontre le plus souvent dans l'A.T. ; il y a surtout le ⊠BAPTĂME1. L'A.T. ne contient aucune indication laissant supposer que le baptĂȘme existait comme rite avant l'Ă©poque oĂč Jean-Baptiste le pratiqua ⊠CHAUFFAGELes quelques rĂ©gions forestiĂšres de Palestine furent dĂ©boisĂ©es de bonne heure par l'usage du bois comme combustible ( Mt 3:10 ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠EXPIATION (RĂ©conciliation)I L'oeuvre historique du Christ pour la rĂ©demption du monde a son point culminant au Calvaire, son heure suprĂȘme est ⊠FEULe feu et la flamme sont citĂ©s plus d'un millier de fois dans la Bible. I Sens littĂ©ral. 1. Dans ⊠IVRAIE(grec zizanion, mot d'orig. sĂ©mitique, d'oĂč vient l'expression française, « semer la zizanie », c-Ă -d, les divisions ; latin ebriaca ⊠JEAN-BAPTISTELes sources. L'historien juif JosĂšphe, parlant de Jean-Baptiste (Ant., XVIII, 5:2), rapporte l'opinion populaire d'aprĂšs laquelle la dĂ©faite d'HĂ©rode Antipas, ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MESSIE(aram, mechiakh, hĂ©breu mĂąchiakh, du verbe mĂąchakh qui signifiait originairement frotter, poser la main sur quelqu'un ou quelque chose). Wellhausen ⊠RACINEPour les fonctions des racines (cf. Sag 7:20), et pour divers textes caractĂ©ristiques, voir Plante. Dans les passages qu'il nous ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 1 3 Il prospĂšre comme un arbre plantĂ© prĂšs dâun courant dâeau ; il donne toujours son fruit lorsquâen revient la saison. Son feuillage est toujours vert ; tout ce quâil fait rĂ©ussit. Psaumes 80 15 Dieu des armĂ©es cĂ©lestes, reviens enfin ! Jette un regard du haut du ciel et vois ! Occupe-toi de cette vigne ! 16 Viens protĂ©ger ce que tu as plantĂ© toi-mĂȘme, ce rejeton que tu as fait grandir pour toi ! Psaumes 92 13 Car les justes poussent comme le palmier, ils sâĂ©lĂšvent comme un cĂšdre du Liban. 14 Bien plantĂ©s dans ta maison, Eternel, ils fleurissent sur les parvis de ton temple, notre Dieu. EsaĂŻe 5 2 Il en sarcla le sol, en enleva les pierres et il y mit des plants de choix. Il bĂątit une tour de guet au milieu de la vigne et il y creusa un pressoir. Il attendait donc de sa vigne de beaux raisins, mais elle nâa produit que de mauvais raisins. 3 Maintenant donc, habitants de JĂ©rusalem, gens de Juda, soyez les juges entre moi et ma vigne ! 4 Quây avait-il encore Ă faire pour ma vigne que je nâaurais pas fait ? Pourquoi, alors que jâattendais un beau et bon raisin, nâen a-t-elle produit que de mauvais ? 5 Maintenant donc, je vous ferai savoir ce que je vais faire Ă ma vigne : jâarracherai sa haie pour quâelle soit broutĂ©e, je ferai une brĂšche dans sa clĂŽture pour que les passants la piĂ©tinent. 6 Jâen ferai une friche : nul ne la taillera, nul ne la sarclera. Les ronces, les Ă©pines y croĂźtront librement, et jâinterdirai aux nuages de rĂ©pandre leur pluie sur elle. 7 Or, câest la nation dâIsraĂ«l qui est la vigne de lâEternel, du Seigneur des *armĂ©es cĂ©lestes. Le plant qui faisait ses dĂ©lices ce sont les habitants du pays de Juda. Il attendait dâeux la droiture, et ce nâest quâinjustice ; il attendait dâeux la justice, et ce sont des cris de dĂ©tresse. EsaĂŻe 27 11 Et quand les branches seront sĂšches, on viendra les briser, des femmes les prendront et les feront brĂ»ler. Car câest un peuple qui ne comprend pas ; câest pourquoi celui qui lâa fait nâen aura pas pitiĂ©, et celui qui lâa façonnĂ© ne lui fera pas grĂące. EsaĂŻe 61 3 et dâapporter Ă ceux qui, dans *Sion, sont endeuillĂ©s, la splendeur au lieu de la cendre, pour mettre sur leur tĂȘte lâhuile de lâallĂ©gresse au lieu du deuil, et pour les vĂȘtir dâhabits de louange au lieu dâun esprit abattu, afin quâon les appelle : « Les chĂȘnes de justice, la plantation de lâEternel qui manifestent sa splendeur ». JĂ©rĂ©mie 17 8 Il sera comme un arbre plantĂ© prĂšs dâun cours dâeau qui Ă©tend ses racines vers le ruisseau, il ne redoute rien lorsque vient la chaleur : ses feuilles restent vertes ; il ne sâinquiĂšte pas pendant lâannĂ©e de sĂ©cheresse, et il ne cesse pas de produire du fruit. » EzĂ©chiel 15 2 âFils dâhomme, en quoi le bois des ceps de vigne serait-il supĂ©rieur Ă tous les autres bois ? Le sarment vaudrait-il mieux que les autres arbres poussant dans la forĂȘt ? 3 Prendra-t-on de ce bois pour en fabriquer un objet ? En fera-t-on une cheville pour suspendre un objet ? 4 Non, il nâest bon quâĂ ĂȘtre mis au feu pour ĂȘtre consumĂ©. Quand le feu brĂ»le les deux bouts, et que le milieu est en flammes, peut-il servir Ă quelque chose ? 5 Lorsquâil Ă©tait intact, on ne pouvait dĂ©jĂ en faire aucun ouvrage, combien moins maintenant quâil est tout consumĂ© et brĂ»lĂ© par le feu, en fabriquerait-on quelque chose de bon ! 6 Câest pourquoi le Seigneur, lâEternel, dit ceci : Comme je mets le feu aux sarments de la vigne afin quâil les consume, de prĂ©fĂ©rence au bois de tous les autres arbres, je vais livrer au feu ceux qui habitent la ville de JĂ©rusalem. 7 Je vais intervenir contre eux : ils sont sortis dâun feu pour entrer dans un autre qui les consumera, et vous reconnaĂźtrez que je suis lâEternel lorsque je mâen prendrai Ă eux. Malachie 3 1 âOr je vais envoyer mon messager pour aplanir la route devant moi. Et, soudain, il viendra pour entrer dans son Temple, le Seigneur que vous attendez ; câest lâ*ange de lâalliance, appelĂ© de vos *vĆux. Le voici, il arrive, dĂ©clare lâEternel, le Seigneur des *armĂ©es cĂ©lestes. 2 Mais qui supportera le jour de sa venue ? Ou qui tiendra quand il apparaĂźtra ? Car il sera semblable au brasier du fondeur, au savon de potasse des blanchisseurs. 3 Il siĂ©gera pour fondre et Ă©purer lâargent ; oui, les descendants de LĂ©vi, il les purifiera, il les affinera comme lâor et lâargent, et ils seront alors, pour lâEternel, des hommes qui lui prĂ©senteront lâoffrande dans les rĂšgles. Malachie 4 Matthieu 3 10 Attention : la hache est dĂ©jĂ sur le point dâattaquer les arbres Ă la racine. Tout arbre qui ne produit pas de bon fruit sera coupĂ© et jetĂ© au feu. Matthieu 7 19 Tout arbre qui ne donne pas de bons fruits est arrachĂ© et jetĂ© au feu. Matthieu 21 19 Il aperçut un figuier sur le bord de la route et sâen approcha ; mais il nây trouva que des feuilles. Alors, il dit Ă lâarbre : âTu ne porteras plus jamais de fruit ! A lâinstant mĂȘme, le figuier devint tout sec. Luc 3 9 Attention ! La hache est sur le point dâattaquer les arbres Ă la racine : tout arbre qui ne porte pas de bon fruit sera coupĂ© et jetĂ© au feu. Luc 13 6 LĂ -dessus, il leur raconta cette *parabole : âUn homme avait un figuier dans sa vigne. Un jour, il voulut y cueillir des figues, mais nâen trouva pas. 7 Il dit alors Ă celui qui sâoccupait de sa vigne : « VoilĂ trois ans que je viens chercher des figues Ă cet arbre, sans pouvoir en trouver. Arrache-le ; je ne vois pas pourquoi il occupe la place inutilement. » 8 « MaĂźtre, lui rĂ©pondit lâhomme, laisse-le encore cette annĂ©e ! Je bĂȘcherai encore la terre tout autour et jây mettrai du fumier ; 9 peut-ĂȘtre quâil portera du fruit Ă la saison prochaine. Sinon, tu le feras arracher. » Luc 23 31 Car si lâon traite ainsi le bois vert, quâadviendra-t-il du bois mort ? Jean 15 2 Tous les sarments, en moi, qui ne portent pas de fruit, il les coupe, et tous ceux qui en portent, il les taille afin quâils produisent un fruit encore plus abondant. 6 Si quelquâun ne demeure pas en moi, on le jette hors du vignoble, comme les sarments coupĂ©s : ils se dessĂšchent, puis on les ramasse, on y met le feu et ils brĂ»lent. HĂ©breux 3 1 Câest pourquoi, mes frĂšres, vous qui appartenez Ă Dieu et quâil a appelĂ©s Ă avoir part aux biens cĂ©lestes, fixez vos pensĂ©es sur JĂ©sus, le messager et *grand-prĂȘtre de la foi que nous reconnaissons comme vraie. 2 Il est digne de la confiance de celui qui lâa Ă©tabli dans ces fonctions, comme autrefois *MoĂŻse lâa Ă©tĂ© dans toute la maison de Dieu. 3 En effet, JĂ©sus a Ă©tĂ© jugĂ© digne dâune gloire bien plus grande que celle de MoĂŻse, tout comme lâarchitecte qui a construit une maison reçoit plus dâhonneur que la maison elle-mĂȘme. HĂ©breux 6 8 Mais si elle ne produit que des buissons dâĂ©pines et des chardons, elle ne vaut rien, elle ne tardera pas Ă ĂȘtre maudite et on finira par y mettre le feu. HĂ©breux 10 28 Celui qui dĂ©sobĂ©it Ă la *Loi de *MoĂŻse est mis Ă mort sans pitiĂ©, si deux ou trois tĂ©moins dĂ©posent contre lui. 29 A votre avis, si quelquâun couvre de mĂ©pris le Fils de Dieu, sâil considĂšre comme sans valeur le sang de lâ*alliance, par lequel il a Ă©tĂ© *purifiĂ©, sâil outrage le Saint-Esprit, qui nous transmet la grĂące divine, ne pensez-vous pas quâil mĂ©rite un chĂątiment plus sĂ©vĂšre encore ? 30 Nous connaissons bien celui qui a dĂ©clarĂ©Â : Câest Ă moi quâil appartient de faire justice ; câest moi qui rendrai Ă chacun son dĂ», et encore : Le Seigneur jugera son peuple. 31 Il est terrible de tomber entre les mains du Dieu vivant ! HĂ©breux 12 25 Prenez donc garde : ne refusez pas dâĂ©couter celui qui vous parle. Les IsraĂ©lites qui ont refusĂ© dâĂ©couter celui qui les avertissait sur la terre, nâont pas Ă©chappĂ© au chĂątiment. A combien plus forte raison en sera-t-il de mĂȘme pour nous, si nous nous dĂ©tournons de celui qui nous parle du haut des cieux. 1 Pierre 4 17 Maintenant a lieu la premiĂšre Ă©tape du jugement : il commence par le peuple de Dieu. Et sâil dĂ©bute par nous, quel sera le sort final de ceux qui refusent de croire Ă lâEvangile de Dieu ? 18 Comme le dit lâEcriture, si le juste est *sauvĂ© Ă travers toutes sortes de difficultĂ©s, que vont devenir le mĂ©chant et le pĂ©cheur ? La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Âź Used by permission. All rights reserved worldwide. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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jb8 ⊠Alain Auderset Matthieu 3.1-17 TopMessages Message texte Bijou d'Ete : Les Epreuves Que tous ceux qui aiment les Ă©preuves lĂšvent la main, s'il vous plaĂźt ! 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Parole de Vie © DĂ©jĂ la hache est prĂȘte Ă attaquer les racines des arbres. Tous les arbres qui ne produisent pas de bons fruits, on va les couper et les jeter dans le feu ! Français Courant © La hache est dĂ©jĂ prĂȘte Ă couper les arbres Ă la racine : tout arbre qui ne produit pas de bons fruits va ĂȘtre coupĂ© et jetĂ© au feu. Semeur © Attention : la hache est dĂ©jĂ sur le point dâattaquer les arbres Ă la racine. Tout arbre qui ne produit pas de bon fruit sera coupĂ© et jetĂ© au feu. Parole Vivante © Attention ! (le temps est court :) la hache est sur le point dâattaquer la racine des arbres. Chaque arbre qui ne produit pas de bon fruit va ĂȘtre coupĂ© et jetĂ© au feu. Darby Et dĂ©jĂ la cognĂ©e est mise Ă la racine des arbres ; tout arbre donc qui ne produit pas de bon fruit est coupĂ© et jetĂ© au feu. Martin Or la cognĂ©e est dĂ©jĂ mise Ă la racine des arbres ; c'est pourquoi tout arbre qui ne fait point de bon fruit s'en va ĂȘtre coupĂ©, et jetĂ© au feu. Ostervald Et la cognĂ©e est dĂ©jĂ mise Ă la racine des arbres ; tout arbre donc qui ne produit point de bon fruit est coupĂ© et jetĂ© au feu. HĂ©breu / Grec - Texte original © ጀΎη ÎŽáœČ áŒĄ áŒÎŸÎŻÎœÎ· ÏÏáœžÏ ÏᜎΜ áż„ÎŻÎ¶Î±Îœ Ïáż¶Îœ ÎŽÎΜΎÏÏÎœ ÎșΔáżÏαÎčÎ Ï៶Μ ÎżáœÎœ ÎŽÎΜΎÏÎżÎœ Όᜎ ÏÎżÎčÎżáżŠÎœ ÎșαÏÏ᜞Μ Îșαλ᜞Μ áŒÎșÎșÏÏÏΔÏαÎč Îșα᜶ Î”áŒ°Ï ÏáżŠÏ ÎČΏλλΔÏαÎč. World English Bible "Even now the axe lies at the root of the trees. Therefore every tree that doesn't bring forth good fruit is cut down, and cast into the fire. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Les jugements de Dieu vont ĂȘtre exĂ©cutĂ©s contre les impĂ©nitents. Tous ces verbes au prĂ©sent : gĂźt dĂ©jĂ , est coupĂ©, est jetĂ©, expriment l'imminence et la certitude de ces jugements. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 DĂ©jĂ 2235 2532 la cognĂ©e 513 est mise 2749 5736 Ă 4314 la racine 4491 des arbres 1186 : tout 3956 arbre 1186 donc 3767 qui ne produit 4160 5723 pas 3361 de bons 2570 fruits 2590 sera coupĂ© 1581 5743 et 2532 jetĂ© 906 5743 au 1519 feu 4442. 513 - axineune hache, une cognĂ©e 906 - ballojeter ou laisser tomber une chose sans se prĂ©occuper de l'endroit de la chute Ă©parpiller, ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1186 - dendronun arbre 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1581 - ekkoptocouper, ĂŽter un arbre mĂ©taph. s'opposer Ă une occasion 2235 - edemaintenant, dĂ©jĂ , dĂšs lors 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2570 - kalosbeau, belle, excellent, Ă©minent, de choix, qui surpasse, prĂ©cieux, utile, convenable, louable, admirable beau à ⊠2590 - karposfruit le fruit des arbres, des vignes, des champs le fruit de ses reins: progĂ©niture, ⊠2749 - keimaiĂȘtre couchĂ© d'un enfant d'un mort d'une ville situĂ©e sur une colline de choses posĂ©es ⊠3361 - mepas, ne pas, point 3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4442 - purfeu 4491 - rhizamĂ©taph. descendant, progĂ©niture 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5736Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠5743Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 271 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ARBRELe mot Ă©ts est un des substantifs qu'on rencontre le plus souvent dans l'A.T. ; il y a surtout le ⊠BAPTĂME1. L'A.T. ne contient aucune indication laissant supposer que le baptĂȘme existait comme rite avant l'Ă©poque oĂč Jean-Baptiste le pratiqua ⊠CHAUFFAGELes quelques rĂ©gions forestiĂšres de Palestine furent dĂ©boisĂ©es de bonne heure par l'usage du bois comme combustible ( Mt 3:10 ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠EXPIATION (RĂ©conciliation)I L'oeuvre historique du Christ pour la rĂ©demption du monde a son point culminant au Calvaire, son heure suprĂȘme est ⊠FEULe feu et la flamme sont citĂ©s plus d'un millier de fois dans la Bible. I Sens littĂ©ral. 1. Dans ⊠IVRAIE(grec zizanion, mot d'orig. sĂ©mitique, d'oĂč vient l'expression française, « semer la zizanie », c-Ă -d, les divisions ; latin ebriaca ⊠JEAN-BAPTISTELes sources. L'historien juif JosĂšphe, parlant de Jean-Baptiste (Ant., XVIII, 5:2), rapporte l'opinion populaire d'aprĂšs laquelle la dĂ©faite d'HĂ©rode Antipas, ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MESSIE(aram, mechiakh, hĂ©breu mĂąchiakh, du verbe mĂąchakh qui signifiait originairement frotter, poser la main sur quelqu'un ou quelque chose). Wellhausen ⊠RACINEPour les fonctions des racines (cf. Sag 7:20), et pour divers textes caractĂ©ristiques, voir Plante. Dans les passages qu'il nous ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 1 3 Il prospĂšre comme un arbre plantĂ© prĂšs dâun courant dâeau ; il donne toujours son fruit lorsquâen revient la saison. Son feuillage est toujours vert ; tout ce quâil fait rĂ©ussit. Psaumes 80 15 Dieu des armĂ©es cĂ©lestes, reviens enfin ! Jette un regard du haut du ciel et vois ! Occupe-toi de cette vigne ! 16 Viens protĂ©ger ce que tu as plantĂ© toi-mĂȘme, ce rejeton que tu as fait grandir pour toi ! Psaumes 92 13 Car les justes poussent comme le palmier, ils sâĂ©lĂšvent comme un cĂšdre du Liban. 14 Bien plantĂ©s dans ta maison, Eternel, ils fleurissent sur les parvis de ton temple, notre Dieu. EsaĂŻe 5 2 Il en sarcla le sol, en enleva les pierres et il y mit des plants de choix. Il bĂątit une tour de guet au milieu de la vigne et il y creusa un pressoir. Il attendait donc de sa vigne de beaux raisins, mais elle nâa produit que de mauvais raisins. 3 Maintenant donc, habitants de JĂ©rusalem, gens de Juda, soyez les juges entre moi et ma vigne ! 4 Quây avait-il encore Ă faire pour ma vigne que je nâaurais pas fait ? Pourquoi, alors que jâattendais un beau et bon raisin, nâen a-t-elle produit que de mauvais ? 5 Maintenant donc, je vous ferai savoir ce que je vais faire Ă ma vigne : jâarracherai sa haie pour quâelle soit broutĂ©e, je ferai une brĂšche dans sa clĂŽture pour que les passants la piĂ©tinent. 6 Jâen ferai une friche : nul ne la taillera, nul ne la sarclera. Les ronces, les Ă©pines y croĂźtront librement, et jâinterdirai aux nuages de rĂ©pandre leur pluie sur elle. 7 Or, câest la nation dâIsraĂ«l qui est la vigne de lâEternel, du Seigneur des *armĂ©es cĂ©lestes. Le plant qui faisait ses dĂ©lices ce sont les habitants du pays de Juda. Il attendait dâeux la droiture, et ce nâest quâinjustice ; il attendait dâeux la justice, et ce sont des cris de dĂ©tresse. EsaĂŻe 27 11 Et quand les branches seront sĂšches, on viendra les briser, des femmes les prendront et les feront brĂ»ler. Car câest un peuple qui ne comprend pas ; câest pourquoi celui qui lâa fait nâen aura pas pitiĂ©, et celui qui lâa façonnĂ© ne lui fera pas grĂące. EsaĂŻe 61 3 et dâapporter Ă ceux qui, dans *Sion, sont endeuillĂ©s, la splendeur au lieu de la cendre, pour mettre sur leur tĂȘte lâhuile de lâallĂ©gresse au lieu du deuil, et pour les vĂȘtir dâhabits de louange au lieu dâun esprit abattu, afin quâon les appelle : « Les chĂȘnes de justice, la plantation de lâEternel qui manifestent sa splendeur ». JĂ©rĂ©mie 17 8 Il sera comme un arbre plantĂ© prĂšs dâun cours dâeau qui Ă©tend ses racines vers le ruisseau, il ne redoute rien lorsque vient la chaleur : ses feuilles restent vertes ; il ne sâinquiĂšte pas pendant lâannĂ©e de sĂ©cheresse, et il ne cesse pas de produire du fruit. » EzĂ©chiel 15 2 âFils dâhomme, en quoi le bois des ceps de vigne serait-il supĂ©rieur Ă tous les autres bois ? Le sarment vaudrait-il mieux que les autres arbres poussant dans la forĂȘt ? 3 Prendra-t-on de ce bois pour en fabriquer un objet ? En fera-t-on une cheville pour suspendre un objet ? 4 Non, il nâest bon quâĂ ĂȘtre mis au feu pour ĂȘtre consumĂ©. Quand le feu brĂ»le les deux bouts, et que le milieu est en flammes, peut-il servir Ă quelque chose ? 5 Lorsquâil Ă©tait intact, on ne pouvait dĂ©jĂ en faire aucun ouvrage, combien moins maintenant quâil est tout consumĂ© et brĂ»lĂ© par le feu, en fabriquerait-on quelque chose de bon ! 6 Câest pourquoi le Seigneur, lâEternel, dit ceci : Comme je mets le feu aux sarments de la vigne afin quâil les consume, de prĂ©fĂ©rence au bois de tous les autres arbres, je vais livrer au feu ceux qui habitent la ville de JĂ©rusalem. 7 Je vais intervenir contre eux : ils sont sortis dâun feu pour entrer dans un autre qui les consumera, et vous reconnaĂźtrez que je suis lâEternel lorsque je mâen prendrai Ă eux. Malachie 3 1 âOr je vais envoyer mon messager pour aplanir la route devant moi. Et, soudain, il viendra pour entrer dans son Temple, le Seigneur que vous attendez ; câest lâ*ange de lâalliance, appelĂ© de vos *vĆux. Le voici, il arrive, dĂ©clare lâEternel, le Seigneur des *armĂ©es cĂ©lestes. 2 Mais qui supportera le jour de sa venue ? Ou qui tiendra quand il apparaĂźtra ? Car il sera semblable au brasier du fondeur, au savon de potasse des blanchisseurs. 3 Il siĂ©gera pour fondre et Ă©purer lâargent ; oui, les descendants de LĂ©vi, il les purifiera, il les affinera comme lâor et lâargent, et ils seront alors, pour lâEternel, des hommes qui lui prĂ©senteront lâoffrande dans les rĂšgles. Malachie 4 Matthieu 3 10 Attention : la hache est dĂ©jĂ sur le point dâattaquer les arbres Ă la racine. Tout arbre qui ne produit pas de bon fruit sera coupĂ© et jetĂ© au feu. Matthieu 7 19 Tout arbre qui ne donne pas de bons fruits est arrachĂ© et jetĂ© au feu. Matthieu 21 19 Il aperçut un figuier sur le bord de la route et sâen approcha ; mais il nây trouva que des feuilles. Alors, il dit Ă lâarbre : âTu ne porteras plus jamais de fruit ! A lâinstant mĂȘme, le figuier devint tout sec. Luc 3 9 Attention ! La hache est sur le point dâattaquer les arbres Ă la racine : tout arbre qui ne porte pas de bon fruit sera coupĂ© et jetĂ© au feu. Luc 13 6 LĂ -dessus, il leur raconta cette *parabole : âUn homme avait un figuier dans sa vigne. Un jour, il voulut y cueillir des figues, mais nâen trouva pas. 7 Il dit alors Ă celui qui sâoccupait de sa vigne : « VoilĂ trois ans que je viens chercher des figues Ă cet arbre, sans pouvoir en trouver. Arrache-le ; je ne vois pas pourquoi il occupe la place inutilement. » 8 « MaĂźtre, lui rĂ©pondit lâhomme, laisse-le encore cette annĂ©e ! Je bĂȘcherai encore la terre tout autour et jây mettrai du fumier ; 9 peut-ĂȘtre quâil portera du fruit Ă la saison prochaine. Sinon, tu le feras arracher. » Luc 23 31 Car si lâon traite ainsi le bois vert, quâadviendra-t-il du bois mort ? Jean 15 2 Tous les sarments, en moi, qui ne portent pas de fruit, il les coupe, et tous ceux qui en portent, il les taille afin quâils produisent un fruit encore plus abondant. 6 Si quelquâun ne demeure pas en moi, on le jette hors du vignoble, comme les sarments coupĂ©s : ils se dessĂšchent, puis on les ramasse, on y met le feu et ils brĂ»lent. HĂ©breux 3 1 Câest pourquoi, mes frĂšres, vous qui appartenez Ă Dieu et quâil a appelĂ©s Ă avoir part aux biens cĂ©lestes, fixez vos pensĂ©es sur JĂ©sus, le messager et *grand-prĂȘtre de la foi que nous reconnaissons comme vraie. 2 Il est digne de la confiance de celui qui lâa Ă©tabli dans ces fonctions, comme autrefois *MoĂŻse lâa Ă©tĂ© dans toute la maison de Dieu. 3 En effet, JĂ©sus a Ă©tĂ© jugĂ© digne dâune gloire bien plus grande que celle de MoĂŻse, tout comme lâarchitecte qui a construit une maison reçoit plus dâhonneur que la maison elle-mĂȘme. HĂ©breux 6 8 Mais si elle ne produit que des buissons dâĂ©pines et des chardons, elle ne vaut rien, elle ne tardera pas Ă ĂȘtre maudite et on finira par y mettre le feu. HĂ©breux 10 28 Celui qui dĂ©sobĂ©it Ă la *Loi de *MoĂŻse est mis Ă mort sans pitiĂ©, si deux ou trois tĂ©moins dĂ©posent contre lui. 29 A votre avis, si quelquâun couvre de mĂ©pris le Fils de Dieu, sâil considĂšre comme sans valeur le sang de lâ*alliance, par lequel il a Ă©tĂ© *purifiĂ©, sâil outrage le Saint-Esprit, qui nous transmet la grĂące divine, ne pensez-vous pas quâil mĂ©rite un chĂątiment plus sĂ©vĂšre encore ? 30 Nous connaissons bien celui qui a dĂ©clarĂ©Â : Câest Ă moi quâil appartient de faire justice ; câest moi qui rendrai Ă chacun son dĂ», et encore : Le Seigneur jugera son peuple. 31 Il est terrible de tomber entre les mains du Dieu vivant ! HĂ©breux 12 25 Prenez donc garde : ne refusez pas dâĂ©couter celui qui vous parle. Les IsraĂ©lites qui ont refusĂ© dâĂ©couter celui qui les avertissait sur la terre, nâont pas Ă©chappĂ© au chĂątiment. A combien plus forte raison en sera-t-il de mĂȘme pour nous, si nous nous dĂ©tournons de celui qui nous parle du haut des cieux. 1 Pierre 4 17 Maintenant a lieu la premiĂšre Ă©tape du jugement : il commence par le peuple de Dieu. Et sâil dĂ©bute par nous, quel sera le sort final de ceux qui refusent de croire Ă lâEvangile de Dieu ? 18 Comme le dit lâEcriture, si le juste est *sauvĂ© Ă travers toutes sortes de difficultĂ©s, que vont devenir le mĂ©chant et le pĂ©cheur ? La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Âź Used by permission. All rights reserved worldwide. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Que dit la Bible de l'hypocrisie ? Que dit la Bible de l'hypocrisie ? L'hypocrisie, c'est se comporter diffĂ©remment de ce qu'on prĂ©tend croire. La Bible emploie ⊠Que dit la Bible de l'hypocrisie ? Elle dit que c'est un pĂ©chĂ© La Bible n'en parle pas Je ne sais pas 106 participants Sur un total de 106 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 3.1-17 TopTV VidĂ©o Enseignement Se savoir approuvĂ© par Dieu, une clef pour l'intimitĂ© avec Lui (1/3) | TutosduDisciple (Matthieu 3) Aujourd'hui, 1Ăšre vidĂ©o et 1Ăšre clef pour apprendre Ă adopter la mĂȘme posture d'intimitĂ© que JĂ©sus avait avec le PĂšre. ⊠Matthieu 3.1-17 Matthieu 3.1-17 TopTV VidĂ©o Enseignement Veillez sur vos paroles (2) Mes amis, savez-vous que nous sommes au cĆur d'un combat spirituel ? 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Jc3mwZIRxyoSjZHDGXX+sgzMLG6hm3Zmb6jy/a2uhjtrNletTcl231b/5fu9jP0dHp/o7lebdbU1uJ0tzqanbKaKDECx5bU36Ptayyx7f0bNn/XVQuz8Wmqy5zi5lX85saXFuu33fu/yP31Y9R9LmXVDdZS9ltXEb63tuqLtxb+j3MVg8nyhjP2xxziL0nKep+TSMmp9+50Sh7hOOE5VcoQx+kH9ZwynF1MDp31cx3sxvQqyH2llw6qMhuLa4tdsyMmrErFH2KmiwXsqpo/nn4/6X9J+sofV/qr9Sfsl+b0p7LsnE22ZU5FlpNdh2+o/fa7b/AF/+D9NaldtHUS23Ezfs7Wlu/Fy8jIFld9jX7m+t67PV3Vtf9n2Wf6W3Hs+h6JXZt1nTv2fVmYWTmevUcWunKbbkljHDKOz7dt9bLq9L1Meq/wDRf9yLf8IsnGTDIDKIPCfVCf8Azoy43byAZMREZEcQ9M8Z7/LKPA8e/wCpmNU6v1em3VC2RWCbocdrntqDN/037f5n6aS3/tXp1npuLk23tvf7sc4YY6q4PGVk3+mT611m6u1v2P8A8G/0iV+zXufdYcfD/M8P6HF/PcHzf1HO4R/NfesnBxfz3Gf5zh/mPc/57//T6/6z4fUMjPouxcN9voUuAyaiwOG9zfUp1tZbZ/NVO9LZ6SzqujdUrbsbiW1h5rc9r2Y76g5jn7GOZW+2x+K+p7ftNbP0vqV1v9av3+pSyfrZ1zp3UbWVZFbsF11zGnLG8MIe/wBFocH4936Rg2N9TIsUMv64dezBXitzMfGGQCPUxWxZt/PdX6tmY93tLfS+zVfaH22fof0innyuSIlI1wQ1lK+h9Xy/O1oc5inKMATxzsRjX7plE+r5P0HW+sfUcJjK/q702uumkvacwV7aq2MLvXsxpmuquyz+dyf+D/R/zmXUqBuxOk9Xwc3Drs9Atc6yXueCB+juYGXOdts9HIoya/d/wa2uhfV9uD0a6/LYRlZVJdYwFzSxm1zvs/tLXbt77LMj9+9//B1rA6lihmBVaGFt1fp3Xmd291rn4+TY4v8A0n02P/4T1vT9f/S2PxTjHLHGCTivhnR4fd4/TKUh+4tzQnLFLIYxGYDjxggSOLg9cYRl+/L9KT0fWMSzq1mPm4DBmY3pkOBNT6rGlwc/GNGU39E+1zGb8n6dPpMr+z2/pFjWEdNzMYdSNWLVQWvqZc7Euvbs936uBW/Pyv8ArX616ywLMei3S2ttn9YAqxR0qyrAfnY2OyvEYdtj6wxpgH03PdWza91Tbf0T7P3/APi7FZn8MjCQ4swjAnhjxD1a/otSHxaU4nhwGc4x4pcJ9On6Xytzr/XLutZVT2sdRh4xLqKbI3ucQWOybmCW1u9N76aafp1Vv9S39Lb6FGAzcOq049tt32XZZ9ouB3taCHX43rte2xlXuZZV6r/5ytXlBlN2X1DFwMVwOVlOhtTnD0yK5u9fIYf+4/vsq/8AM1Y5jloYuW4ccjjojimT0lXH/hNbluZlm5oSywGWxLggAKEoCUsX+BxfvJen4GZ1DA6gyh1VNAY31Ddvc13qMfkZPotZvqbZsex3r7fT9ez0fs9ligMYY27EJDhjTjh7SXAgN2b2Psa13f6ez/wNb+Th5/SGYXTLTUzFFOS/9WaXPFbX0tvbZbca/W/RZfrfzbP6H6/6L01hPrspvvotEPptczuJaA30nRZ72/o9v0lW+HS4s04muGcZHhofvBufFImODHIXxY5RiJWduGX/AKD6pPQdOxLD9VMe2va9jrrbcstrcbDay7ay5tmOfUpbXXjfY7PTZ6n2ez+er9D9KTpmWcHMq/aLmNxSSPeHWn1WAMospyD9ob9B7q/Squ/8E9b1czo/XMjpbLscsORhZMmyoO2WMc4bbLcZ7vZ+k/Pof6f6b9P63856lDDuPT+pnOxcvqLqGbDR00CnGpAq3elRkXVZGTvxv0j/AF/Rw7LbrP0386oM/J5xllUJSBkSJD16HuWbl+d5c4YXkjAxiBKMvRwmP7sf+9em6u1uP9c8Gytoc641GwHxcbcYv/s1N/6CSwbOq5lvUWdTu2PyWuD2t1FYLWu9JgH856TH/wBtJXvYnXt/5T7twf8AO+RofeMd+5f6v71x/Tg/nP8Au3//1M36x5GMOsHGy6bLcM25RhgPvcTfVUWPb9L7M/07X17vz1f+oPRM7fX1TEDSX302WWB4cynHB32U2ue7+kX4rrLPTq/T4fq432j+lXfZWPT6etdRyMDJ9VzqrbooxTWLxYx+2y671w+qul2+2tn+i9O223/AUrSxK6XdK6f0TExsihl7jnW142z1H1kux6WVPvdt9X2sfl25XpbLP0/80p+aMJZOKMjM1EXXy8MdosHKiUcQjLGIVKchrcj7kpS4pPo64r6yY1rjY+iomiL2PsdDHOZe6u230K3WVXW+hZ9ote/+Y9Cz/CI3R/rKzGJ6VZg2sx6La6jcH72sGS/9GPUJc11GPZf9n9f7Rv8A0fqel/gVr5rcNnUsfDsaxleSHAN0aDLL6rG8e91vq1e1QjRmLw2PjOuyX0WOFbKCTl3N4Y1v0nN3fn2t/ozHfT9Vn+DXRV34NgbQ3GNLSwilttXpl1bNrHeg60b7PR3171i42QcToVmSIs9VtlVpOu29tUdMc6f8A/BZTje/6GRiM/PyLVqdWwbMKzHw8drLMdmSK6RkPcK6w/F2ltjq22WNqttp3sfss/S+t636NWc/Mzy8BntXD9f02ry/K48InGG98X+D6vbHq/dcrM6d9nZbayxvpVtD2s5cYeKTXU7cGu3Osb6X87Z636n/ADn6a/e+pnQmUW5HVcitn2qz9A1w2uLW1mLK/Ub9P07Wem9+7+cr/wBGoYuJXkVvGY/0r/fR6TfcKXtJptfvftfdds/o9v6P7PRZ+g/nbN+9gXU14DGVEMdBeGD80PPqhjfzdzK3oZs2acBCUjKN8Q/6PzJw8vghM5IREZ1wn6niPp/eav1qinBr6i0TZhWA7dpeX12/q19G1rXv22Ms3P2Me/8ARrgqGdTzH2ZDcex9TW1VP3bWln0KMFrbX7XZ12Rv9C7Zv/T1fzn6b0139eR1fIz/ALH6lbMdrA+65jCLYJc1jW7n2VMdbs/cf+j/ANGq/W62vw8jIssLGV2ii6wTubSXVN9Wtw3O9XF3faKH/wCn/SqLHknimJxNSDLlxQzQlCYuMvps4dfRq2dNLcj0252QGmt7zrVYPczFrs+j6b/5vK/8wx1jFjxb6JY5t24tNJHv3D6TNg/OWw3Jt9PMpvsLr8aiwOe0j6VdmNk13V/muqysf0cmn/gf0f76hb6FtoNjvT9w9W2prRc5rWvo/n7BZZ9Cz/P/AJv01ewc3miZGuMTPFre/g0OY5LBOMAD7Zxjh9Nbf1uJpjpXVTX6owr9g1k1uGkc7Xe9JdXjOFuA/wBB729Oqre2x8y9wDXep7GP9StzZ9T9Lb638hJO+/ZPevhhfDwcOv73F/jrf9H4vY4eKdcXHxen93h/xH//1dG/N6bg9Ofi0ZAOE5zmZGQ7cLMgOfuzf5qrIsx8X1bbMb+b9fLy/wCc9LAw/wBdYfWX6uYn1mtycy0/YLafslFVtFmjWmp9Oyp1Q3YrH+uyltLP0X+G/SWrE6hH2YD9+/HafObqUTMc4UveHbXgHbZtLts/S+j7mb2t2OetWXwyI4v1h9I4tuh4v+9cePxeZ4f1Q9RMdzuBHX/Gk9E/q31ZZi9Rx2/p83qdlrcNjcd4e/fXXh4lTf0bK2Vs/QY9TnelV/M+r+m/SLaz8PKZb0e2yl+W7EY6u+P0plzaq/UL3hm5+5vq+q5cX9UsR1H1jwKcmtjXm51hG0tcduPkvr3Nsqp/Rs9ljP8AhVvNz6WZn2jF6i7Kfscyi83Ygtew+5lLvWYf0dl/oV+q3H/8M/zP6KhnhCEgIHiiRd3xf9F0eXyTyQJyR4ZCVbGOm+0mrnNwxjZmO9t1P27EYzJrtqsPpZDKq2YuRbVU1/6H1q8f07Wf9qfW/lqWR1zB6h0bEbkW24/UamluRNFr3OjHysVv+DfU51v2v9/89dD1A12fVO5z8k5jXU725L/Tl5J9SkzjNrx3fmbH0t2PXCq1yfJw5jGZSlKPDKvTttFqc9z2TlskYxjGQlHi9V8W/g37+qB+fmXY5d6Ft81Fwc0ljaqMdh22Bj/8B+creJ11lTgLSWgeDXEf9ELFSOglaQ5TF7cYVfCOHi/Scr77m9yWQGuImXD+i9dX9Y+l15dOV6+5rmOpvaGv3CP0lD9mz83dcxKrrvS7B1UuvYzGdVvrqt9pe9wt9XZVZ77HO21/Q3rm3twKbPSsZkWvaypzy19dY3W1V5O1jX1Wu9rbmt9yZr+mnmnKHgBbSf8A0SxUjyOCWsfd8+G4/wDRdAc/zEdJez4xM+GX/SbHUDTZhUZ2NkN9bCjDycZxBdbj2Fr6LKvz7Psn2lzP+K+0/wCFqVAudx4IzbOlu19HKI1DT6tI4MP/AMC7b/V+n/1v0vVLVjYmS1hobdUTkV0PD3sskWte/dX6VVPvb6Ssct7eKPDc5RJNSlGgO8WtzYy5pcREIyABlGE+KUh+jKmrXdbU5xqe6ve0sftJG5p0cx8fSakoge6JHMTrH5Elc4Rd0L2vq0OOVVZq7q/S/wD/1quYA4Y9X5z8ipzR/wAU77S//NZSjvoFrA/Y+01vEtrBdtA2ndY0f9yHu9Kpz/0OyvJ/wltWwLCbM6135uMxtbR/Lt/TXO/7abjtUczqGJhPqN4c+z3OqZVBsBH0LWzH53+v6Nb3NyrDkyWAIkaS+Wft/oS+X/KPN8nG8+PFRJmKuJ9UJZh88NJf5Jnj+y+u6gfZ8jENL2WtGheGNsc9nu/S0O/m3+76fr1fzP6JbHXuqWdZ6fbVTn2dJybxF9VjTZjuaGGl1dTsbFtfbTkttf6rcp/reyv9D+jrVLq2T0evIo/ZrqziXUm4Gv2NY5x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jb8 ⊠Alain Auderset Matthieu 3.1-17 TopMessages Message texte Bijou d'Ete : Les Epreuves Que tous ceux qui aiment les Ă©preuves lĂšvent la main, s'il vous plaĂźt ! 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Parole de Vie © DĂ©jĂ la hache est prĂȘte Ă attaquer les racines des arbres. Tous les arbres qui ne produisent pas de bons fruits, on va les couper et les jeter dans le feu ! Français Courant © La hache est dĂ©jĂ prĂȘte Ă couper les arbres Ă la racine : tout arbre qui ne produit pas de bons fruits va ĂȘtre coupĂ© et jetĂ© au feu. Semeur © Attention : la hache est dĂ©jĂ sur le point dâattaquer les arbres Ă la racine. Tout arbre qui ne produit pas de bon fruit sera coupĂ© et jetĂ© au feu. Parole Vivante © Attention ! (le temps est court :) la hache est sur le point dâattaquer la racine des arbres. Chaque arbre qui ne produit pas de bon fruit va ĂȘtre coupĂ© et jetĂ© au feu. Darby Et dĂ©jĂ la cognĂ©e est mise Ă la racine des arbres ; tout arbre donc qui ne produit pas de bon fruit est coupĂ© et jetĂ© au feu. Martin Or la cognĂ©e est dĂ©jĂ mise Ă la racine des arbres ; c'est pourquoi tout arbre qui ne fait point de bon fruit s'en va ĂȘtre coupĂ©, et jetĂ© au feu. Ostervald Et la cognĂ©e est dĂ©jĂ mise Ă la racine des arbres ; tout arbre donc qui ne produit point de bon fruit est coupĂ© et jetĂ© au feu. HĂ©breu / Grec - Texte original © ጀΎη ÎŽáœČ áŒĄ áŒÎŸÎŻÎœÎ· ÏÏáœžÏ ÏᜎΜ áż„ÎŻÎ¶Î±Îœ Ïáż¶Îœ ÎŽÎΜΎÏÏÎœ ÎșΔáżÏαÎčÎ Ï៶Μ ÎżáœÎœ ÎŽÎΜΎÏÎżÎœ Όᜎ ÏÎżÎčÎżáżŠÎœ ÎșαÏÏ᜞Μ Îșαλ᜞Μ áŒÎșÎșÏÏÏΔÏαÎč Îșα᜶ Î”áŒ°Ï ÏáżŠÏ ÎČΏλλΔÏαÎč. World English Bible "Even now the axe lies at the root of the trees. Therefore every tree that doesn't bring forth good fruit is cut down, and cast into the fire. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Les jugements de Dieu vont ĂȘtre exĂ©cutĂ©s contre les impĂ©nitents. Tous ces verbes au prĂ©sent : gĂźt dĂ©jĂ , est coupĂ©, est jetĂ©, expriment l'imminence et la certitude de ces jugements. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 DĂ©jĂ 2235 2532 la cognĂ©e 513 est mise 2749 5736 Ă 4314 la racine 4491 des arbres 1186 : tout 3956 arbre 1186 donc 3767 qui ne produit 4160 5723 pas 3361 de bons 2570 fruits 2590 sera coupĂ© 1581 5743 et 2532 jetĂ© 906 5743 au 1519 feu 4442. 513 - axineune hache, une cognĂ©e 906 - ballojeter ou laisser tomber une chose sans se prĂ©occuper de l'endroit de la chute Ă©parpiller, ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1186 - dendronun arbre 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1581 - ekkoptocouper, ĂŽter un arbre mĂ©taph. s'opposer Ă une occasion 2235 - edemaintenant, dĂ©jĂ , dĂšs lors 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2570 - kalosbeau, belle, excellent, Ă©minent, de choix, qui surpasse, prĂ©cieux, utile, convenable, louable, admirable beau à ⊠2590 - karposfruit le fruit des arbres, des vignes, des champs le fruit de ses reins: progĂ©niture, ⊠2749 - keimaiĂȘtre couchĂ© d'un enfant d'un mort d'une ville situĂ©e sur une colline de choses posĂ©es ⊠3361 - mepas, ne pas, point 3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4442 - purfeu 4491 - rhizamĂ©taph. descendant, progĂ©niture 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5736Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠5743Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 271 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ARBRELe mot Ă©ts est un des substantifs qu'on rencontre le plus souvent dans l'A.T. ; il y a surtout le ⊠BAPTĂME1. L'A.T. ne contient aucune indication laissant supposer que le baptĂȘme existait comme rite avant l'Ă©poque oĂč Jean-Baptiste le pratiqua ⊠CHAUFFAGELes quelques rĂ©gions forestiĂšres de Palestine furent dĂ©boisĂ©es de bonne heure par l'usage du bois comme combustible ( Mt 3:10 ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠EXPIATION (RĂ©conciliation)I L'oeuvre historique du Christ pour la rĂ©demption du monde a son point culminant au Calvaire, son heure suprĂȘme est ⊠FEULe feu et la flamme sont citĂ©s plus d'un millier de fois dans la Bible. I Sens littĂ©ral. 1. Dans ⊠IVRAIE(grec zizanion, mot d'orig. sĂ©mitique, d'oĂč vient l'expression française, « semer la zizanie », c-Ă -d, les divisions ; latin ebriaca ⊠JEAN-BAPTISTELes sources. L'historien juif JosĂšphe, parlant de Jean-Baptiste (Ant., XVIII, 5:2), rapporte l'opinion populaire d'aprĂšs laquelle la dĂ©faite d'HĂ©rode Antipas, ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MESSIE(aram, mechiakh, hĂ©breu mĂąchiakh, du verbe mĂąchakh qui signifiait originairement frotter, poser la main sur quelqu'un ou quelque chose). Wellhausen ⊠RACINEPour les fonctions des racines (cf. Sag 7:20), et pour divers textes caractĂ©ristiques, voir Plante. Dans les passages qu'il nous ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 1 3 Il prospĂšre comme un arbre plantĂ© prĂšs dâun courant dâeau ; il donne toujours son fruit lorsquâen revient la saison. Son feuillage est toujours vert ; tout ce quâil fait rĂ©ussit. Psaumes 80 15 Dieu des armĂ©es cĂ©lestes, reviens enfin ! Jette un regard du haut du ciel et vois ! Occupe-toi de cette vigne ! 16 Viens protĂ©ger ce que tu as plantĂ© toi-mĂȘme, ce rejeton que tu as fait grandir pour toi ! Psaumes 92 13 Car les justes poussent comme le palmier, ils sâĂ©lĂšvent comme un cĂšdre du Liban. 14 Bien plantĂ©s dans ta maison, Eternel, ils fleurissent sur les parvis de ton temple, notre Dieu. EsaĂŻe 5 2 Il en sarcla le sol, en enleva les pierres et il y mit des plants de choix. Il bĂątit une tour de guet au milieu de la vigne et il y creusa un pressoir. Il attendait donc de sa vigne de beaux raisins, mais elle nâa produit que de mauvais raisins. 3 Maintenant donc, habitants de JĂ©rusalem, gens de Juda, soyez les juges entre moi et ma vigne ! 4 Quây avait-il encore Ă faire pour ma vigne que je nâaurais pas fait ? Pourquoi, alors que jâattendais un beau et bon raisin, nâen a-t-elle produit que de mauvais ? 5 Maintenant donc, je vous ferai savoir ce que je vais faire Ă ma vigne : jâarracherai sa haie pour quâelle soit broutĂ©e, je ferai une brĂšche dans sa clĂŽture pour que les passants la piĂ©tinent. 6 Jâen ferai une friche : nul ne la taillera, nul ne la sarclera. Les ronces, les Ă©pines y croĂźtront librement, et jâinterdirai aux nuages de rĂ©pandre leur pluie sur elle. 7 Or, câest la nation dâIsraĂ«l qui est la vigne de lâEternel, du Seigneur des *armĂ©es cĂ©lestes. Le plant qui faisait ses dĂ©lices ce sont les habitants du pays de Juda. Il attendait dâeux la droiture, et ce nâest quâinjustice ; il attendait dâeux la justice, et ce sont des cris de dĂ©tresse. EsaĂŻe 27 11 Et quand les branches seront sĂšches, on viendra les briser, des femmes les prendront et les feront brĂ»ler. Car câest un peuple qui ne comprend pas ; câest pourquoi celui qui lâa fait nâen aura pas pitiĂ©, et celui qui lâa façonnĂ© ne lui fera pas grĂące. EsaĂŻe 61 3 et dâapporter Ă ceux qui, dans *Sion, sont endeuillĂ©s, la splendeur au lieu de la cendre, pour mettre sur leur tĂȘte lâhuile de lâallĂ©gresse au lieu du deuil, et pour les vĂȘtir dâhabits de louange au lieu dâun esprit abattu, afin quâon les appelle : « Les chĂȘnes de justice, la plantation de lâEternel qui manifestent sa splendeur ». JĂ©rĂ©mie 17 8 Il sera comme un arbre plantĂ© prĂšs dâun cours dâeau qui Ă©tend ses racines vers le ruisseau, il ne redoute rien lorsque vient la chaleur : ses feuilles restent vertes ; il ne sâinquiĂšte pas pendant lâannĂ©e de sĂ©cheresse, et il ne cesse pas de produire du fruit. » EzĂ©chiel 15 2 âFils dâhomme, en quoi le bois des ceps de vigne serait-il supĂ©rieur Ă tous les autres bois ? Le sarment vaudrait-il mieux que les autres arbres poussant dans la forĂȘt ? 3 Prendra-t-on de ce bois pour en fabriquer un objet ? En fera-t-on une cheville pour suspendre un objet ? 4 Non, il nâest bon quâĂ ĂȘtre mis au feu pour ĂȘtre consumĂ©. Quand le feu brĂ»le les deux bouts, et que le milieu est en flammes, peut-il servir Ă quelque chose ? 5 Lorsquâil Ă©tait intact, on ne pouvait dĂ©jĂ en faire aucun ouvrage, combien moins maintenant quâil est tout consumĂ© et brĂ»lĂ© par le feu, en fabriquerait-on quelque chose de bon ! 6 Câest pourquoi le Seigneur, lâEternel, dit ceci : Comme je mets le feu aux sarments de la vigne afin quâil les consume, de prĂ©fĂ©rence au bois de tous les autres arbres, je vais livrer au feu ceux qui habitent la ville de JĂ©rusalem. 7 Je vais intervenir contre eux : ils sont sortis dâun feu pour entrer dans un autre qui les consumera, et vous reconnaĂźtrez que je suis lâEternel lorsque je mâen prendrai Ă eux. Malachie 3 1 âOr je vais envoyer mon messager pour aplanir la route devant moi. Et, soudain, il viendra pour entrer dans son Temple, le Seigneur que vous attendez ; câest lâ*ange de lâalliance, appelĂ© de vos *vĆux. Le voici, il arrive, dĂ©clare lâEternel, le Seigneur des *armĂ©es cĂ©lestes. 2 Mais qui supportera le jour de sa venue ? Ou qui tiendra quand il apparaĂźtra ? Car il sera semblable au brasier du fondeur, au savon de potasse des blanchisseurs. 3 Il siĂ©gera pour fondre et Ă©purer lâargent ; oui, les descendants de LĂ©vi, il les purifiera, il les affinera comme lâor et lâargent, et ils seront alors, pour lâEternel, des hommes qui lui prĂ©senteront lâoffrande dans les rĂšgles. Malachie 4 Matthieu 3 10 Attention : la hache est dĂ©jĂ sur le point dâattaquer les arbres Ă la racine. Tout arbre qui ne produit pas de bon fruit sera coupĂ© et jetĂ© au feu. Matthieu 7 19 Tout arbre qui ne donne pas de bons fruits est arrachĂ© et jetĂ© au feu. Matthieu 21 19 Il aperçut un figuier sur le bord de la route et sâen approcha ; mais il nây trouva que des feuilles. Alors, il dit Ă lâarbre : âTu ne porteras plus jamais de fruit ! A lâinstant mĂȘme, le figuier devint tout sec. Luc 3 9 Attention ! La hache est sur le point dâattaquer les arbres Ă la racine : tout arbre qui ne porte pas de bon fruit sera coupĂ© et jetĂ© au feu. Luc 13 6 LĂ -dessus, il leur raconta cette *parabole : âUn homme avait un figuier dans sa vigne. Un jour, il voulut y cueillir des figues, mais nâen trouva pas. 7 Il dit alors Ă celui qui sâoccupait de sa vigne : « VoilĂ trois ans que je viens chercher des figues Ă cet arbre, sans pouvoir en trouver. Arrache-le ; je ne vois pas pourquoi il occupe la place inutilement. » 8 « MaĂźtre, lui rĂ©pondit lâhomme, laisse-le encore cette annĂ©e ! Je bĂȘcherai encore la terre tout autour et jây mettrai du fumier ; 9 peut-ĂȘtre quâil portera du fruit Ă la saison prochaine. Sinon, tu le feras arracher. » Luc 23 31 Car si lâon traite ainsi le bois vert, quâadviendra-t-il du bois mort ? Jean 15 2 Tous les sarments, en moi, qui ne portent pas de fruit, il les coupe, et tous ceux qui en portent, il les taille afin quâils produisent un fruit encore plus abondant. 6 Si quelquâun ne demeure pas en moi, on le jette hors du vignoble, comme les sarments coupĂ©s : ils se dessĂšchent, puis on les ramasse, on y met le feu et ils brĂ»lent. HĂ©breux 3 1 Câest pourquoi, mes frĂšres, vous qui appartenez Ă Dieu et quâil a appelĂ©s Ă avoir part aux biens cĂ©lestes, fixez vos pensĂ©es sur JĂ©sus, le messager et *grand-prĂȘtre de la foi que nous reconnaissons comme vraie. 2 Il est digne de la confiance de celui qui lâa Ă©tabli dans ces fonctions, comme autrefois *MoĂŻse lâa Ă©tĂ© dans toute la maison de Dieu. 3 En effet, JĂ©sus a Ă©tĂ© jugĂ© digne dâune gloire bien plus grande que celle de MoĂŻse, tout comme lâarchitecte qui a construit une maison reçoit plus dâhonneur que la maison elle-mĂȘme. HĂ©breux 6 8 Mais si elle ne produit que des buissons dâĂ©pines et des chardons, elle ne vaut rien, elle ne tardera pas Ă ĂȘtre maudite et on finira par y mettre le feu. HĂ©breux 10 28 Celui qui dĂ©sobĂ©it Ă la *Loi de *MoĂŻse est mis Ă mort sans pitiĂ©, si deux ou trois tĂ©moins dĂ©posent contre lui. 29 A votre avis, si quelquâun couvre de mĂ©pris le Fils de Dieu, sâil considĂšre comme sans valeur le sang de lâ*alliance, par lequel il a Ă©tĂ© *purifiĂ©, sâil outrage le Saint-Esprit, qui nous transmet la grĂące divine, ne pensez-vous pas quâil mĂ©rite un chĂątiment plus sĂ©vĂšre encore ? 30 Nous connaissons bien celui qui a dĂ©clarĂ©Â : Câest Ă moi quâil appartient de faire justice ; câest moi qui rendrai Ă chacun son dĂ», et encore : Le Seigneur jugera son peuple. 31 Il est terrible de tomber entre les mains du Dieu vivant ! HĂ©breux 12 25 Prenez donc garde : ne refusez pas dâĂ©couter celui qui vous parle. Les IsraĂ©lites qui ont refusĂ© dâĂ©couter celui qui les avertissait sur la terre, nâont pas Ă©chappĂ© au chĂątiment. A combien plus forte raison en sera-t-il de mĂȘme pour nous, si nous nous dĂ©tournons de celui qui nous parle du haut des cieux. 1 Pierre 4 17 Maintenant a lieu la premiĂšre Ă©tape du jugement : il commence par le peuple de Dieu. Et sâil dĂ©bute par nous, quel sera le sort final de ceux qui refusent de croire Ă lâEvangile de Dieu ? 18 Comme le dit lâEcriture, si le juste est *sauvĂ© Ă travers toutes sortes de difficultĂ©s, que vont devenir le mĂ©chant et le pĂ©cheur ? La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Âź Used by permission. All rights reserved worldwide. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o Enseignement Se savoir approuvĂ© par Dieu, une clef pour l'intimitĂ© avec Lui (1/3) | TutosduDisciple (Matthieu 3) Aujourd'hui, 1Ăšre vidĂ©o et 1Ăšre clef pour apprendre Ă adopter la mĂȘme posture d'intimitĂ© que JĂ©sus avait avec le PĂšre. ⊠Matthieu 3.1-17 Matthieu 3.1-17 TopTV VidĂ©o Enseignement Veillez sur vos paroles (2) Mes amis, savez-vous que nous sommes au cĆur d'un combat spirituel ? 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jb8 ⊠Alain Auderset Matthieu 3.1-17 TopMessages Message texte Bijou d'Ete : Les Epreuves Que tous ceux qui aiment les Ă©preuves lĂšvent la main, s'il vous plaĂźt ! 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Parole de Vie © DĂ©jĂ la hache est prĂȘte Ă attaquer les racines des arbres. Tous les arbres qui ne produisent pas de bons fruits, on va les couper et les jeter dans le feu ! Français Courant © La hache est dĂ©jĂ prĂȘte Ă couper les arbres Ă la racine : tout arbre qui ne produit pas de bons fruits va ĂȘtre coupĂ© et jetĂ© au feu. Semeur © Attention : la hache est dĂ©jĂ sur le point dâattaquer les arbres Ă la racine. Tout arbre qui ne produit pas de bon fruit sera coupĂ© et jetĂ© au feu. Parole Vivante © Attention ! (le temps est court :) la hache est sur le point dâattaquer la racine des arbres. Chaque arbre qui ne produit pas de bon fruit va ĂȘtre coupĂ© et jetĂ© au feu. Darby Et dĂ©jĂ la cognĂ©e est mise Ă la racine des arbres ; tout arbre donc qui ne produit pas de bon fruit est coupĂ© et jetĂ© au feu. Martin Or la cognĂ©e est dĂ©jĂ mise Ă la racine des arbres ; c'est pourquoi tout arbre qui ne fait point de bon fruit s'en va ĂȘtre coupĂ©, et jetĂ© au feu. Ostervald Et la cognĂ©e est dĂ©jĂ mise Ă la racine des arbres ; tout arbre donc qui ne produit point de bon fruit est coupĂ© et jetĂ© au feu. HĂ©breu / Grec - Texte original © ጀΎη ÎŽáœČ áŒĄ áŒÎŸÎŻÎœÎ· ÏÏáœžÏ ÏᜎΜ áż„ÎŻÎ¶Î±Îœ Ïáż¶Îœ ÎŽÎΜΎÏÏÎœ ÎșΔáżÏαÎčÎ Ï៶Μ ÎżáœÎœ ÎŽÎΜΎÏÎżÎœ Όᜎ ÏÎżÎčÎżáżŠÎœ ÎșαÏÏ᜞Μ Îșαλ᜞Μ áŒÎșÎșÏÏÏΔÏαÎč Îșα᜶ Î”áŒ°Ï ÏáżŠÏ ÎČΏλλΔÏαÎč. World English Bible "Even now the axe lies at the root of the trees. Therefore every tree that doesn't bring forth good fruit is cut down, and cast into the fire. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Les jugements de Dieu vont ĂȘtre exĂ©cutĂ©s contre les impĂ©nitents. Tous ces verbes au prĂ©sent : gĂźt dĂ©jĂ , est coupĂ©, est jetĂ©, expriment l'imminence et la certitude de ces jugements. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 DĂ©jĂ 2235 2532 la cognĂ©e 513 est mise 2749 5736 Ă 4314 la racine 4491 des arbres 1186 : tout 3956 arbre 1186 donc 3767 qui ne produit 4160 5723 pas 3361 de bons 2570 fruits 2590 sera coupĂ© 1581 5743 et 2532 jetĂ© 906 5743 au 1519 feu 4442. 513 - axineune hache, une cognĂ©e 906 - ballojeter ou laisser tomber une chose sans se prĂ©occuper de l'endroit de la chute Ă©parpiller, ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1186 - dendronun arbre 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1581 - ekkoptocouper, ĂŽter un arbre mĂ©taph. s'opposer Ă une occasion 2235 - edemaintenant, dĂ©jĂ , dĂšs lors 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2570 - kalosbeau, belle, excellent, Ă©minent, de choix, qui surpasse, prĂ©cieux, utile, convenable, louable, admirable beau à ⊠2590 - karposfruit le fruit des arbres, des vignes, des champs le fruit de ses reins: progĂ©niture, ⊠2749 - keimaiĂȘtre couchĂ© d'un enfant d'un mort d'une ville situĂ©e sur une colline de choses posĂ©es ⊠3361 - mepas, ne pas, point 3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4442 - purfeu 4491 - rhizamĂ©taph. descendant, progĂ©niture 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5736Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠5743Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 271 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ARBRELe mot Ă©ts est un des substantifs qu'on rencontre le plus souvent dans l'A.T. ; il y a surtout le ⊠BAPTĂME1. L'A.T. ne contient aucune indication laissant supposer que le baptĂȘme existait comme rite avant l'Ă©poque oĂč Jean-Baptiste le pratiqua ⊠CHAUFFAGELes quelques rĂ©gions forestiĂšres de Palestine furent dĂ©boisĂ©es de bonne heure par l'usage du bois comme combustible ( Mt 3:10 ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠EXPIATION (RĂ©conciliation)I L'oeuvre historique du Christ pour la rĂ©demption du monde a son point culminant au Calvaire, son heure suprĂȘme est ⊠FEULe feu et la flamme sont citĂ©s plus d'un millier de fois dans la Bible. I Sens littĂ©ral. 1. Dans ⊠IVRAIE(grec zizanion, mot d'orig. sĂ©mitique, d'oĂč vient l'expression française, « semer la zizanie », c-Ă -d, les divisions ; latin ebriaca ⊠JEAN-BAPTISTELes sources. L'historien juif JosĂšphe, parlant de Jean-Baptiste (Ant., XVIII, 5:2), rapporte l'opinion populaire d'aprĂšs laquelle la dĂ©faite d'HĂ©rode Antipas, ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MESSIE(aram, mechiakh, hĂ©breu mĂąchiakh, du verbe mĂąchakh qui signifiait originairement frotter, poser la main sur quelqu'un ou quelque chose). Wellhausen ⊠RACINEPour les fonctions des racines (cf. Sag 7:20), et pour divers textes caractĂ©ristiques, voir Plante. Dans les passages qu'il nous ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 1 3 Il prospĂšre comme un arbre plantĂ© prĂšs dâun courant dâeau ; il donne toujours son fruit lorsquâen revient la saison. Son feuillage est toujours vert ; tout ce quâil fait rĂ©ussit. Psaumes 80 15 Dieu des armĂ©es cĂ©lestes, reviens enfin ! Jette un regard du haut du ciel et vois ! Occupe-toi de cette vigne ! 16 Viens protĂ©ger ce que tu as plantĂ© toi-mĂȘme, ce rejeton que tu as fait grandir pour toi ! Psaumes 92 13 Car les justes poussent comme le palmier, ils sâĂ©lĂšvent comme un cĂšdre du Liban. 14 Bien plantĂ©s dans ta maison, Eternel, ils fleurissent sur les parvis de ton temple, notre Dieu. EsaĂŻe 5 2 Il en sarcla le sol, en enleva les pierres et il y mit des plants de choix. Il bĂątit une tour de guet au milieu de la vigne et il y creusa un pressoir. Il attendait donc de sa vigne de beaux raisins, mais elle nâa produit que de mauvais raisins. 3 Maintenant donc, habitants de JĂ©rusalem, gens de Juda, soyez les juges entre moi et ma vigne ! 4 Quây avait-il encore Ă faire pour ma vigne que je nâaurais pas fait ? Pourquoi, alors que jâattendais un beau et bon raisin, nâen a-t-elle produit que de mauvais ? 5 Maintenant donc, je vous ferai savoir ce que je vais faire Ă ma vigne : jâarracherai sa haie pour quâelle soit broutĂ©e, je ferai une brĂšche dans sa clĂŽture pour que les passants la piĂ©tinent. 6 Jâen ferai une friche : nul ne la taillera, nul ne la sarclera. Les ronces, les Ă©pines y croĂźtront librement, et jâinterdirai aux nuages de rĂ©pandre leur pluie sur elle. 7 Or, câest la nation dâIsraĂ«l qui est la vigne de lâEternel, du Seigneur des *armĂ©es cĂ©lestes. Le plant qui faisait ses dĂ©lices ce sont les habitants du pays de Juda. Il attendait dâeux la droiture, et ce nâest quâinjustice ; il attendait dâeux la justice, et ce sont des cris de dĂ©tresse. EsaĂŻe 27 11 Et quand les branches seront sĂšches, on viendra les briser, des femmes les prendront et les feront brĂ»ler. Car câest un peuple qui ne comprend pas ; câest pourquoi celui qui lâa fait nâen aura pas pitiĂ©, et celui qui lâa façonnĂ© ne lui fera pas grĂące. EsaĂŻe 61 3 et dâapporter Ă ceux qui, dans *Sion, sont endeuillĂ©s, la splendeur au lieu de la cendre, pour mettre sur leur tĂȘte lâhuile de lâallĂ©gresse au lieu du deuil, et pour les vĂȘtir dâhabits de louange au lieu dâun esprit abattu, afin quâon les appelle : « Les chĂȘnes de justice, la plantation de lâEternel qui manifestent sa splendeur ». JĂ©rĂ©mie 17 8 Il sera comme un arbre plantĂ© prĂšs dâun cours dâeau qui Ă©tend ses racines vers le ruisseau, il ne redoute rien lorsque vient la chaleur : ses feuilles restent vertes ; il ne sâinquiĂšte pas pendant lâannĂ©e de sĂ©cheresse, et il ne cesse pas de produire du fruit. » EzĂ©chiel 15 2 âFils dâhomme, en quoi le bois des ceps de vigne serait-il supĂ©rieur Ă tous les autres bois ? Le sarment vaudrait-il mieux que les autres arbres poussant dans la forĂȘt ? 3 Prendra-t-on de ce bois pour en fabriquer un objet ? En fera-t-on une cheville pour suspendre un objet ? 4 Non, il nâest bon quâĂ ĂȘtre mis au feu pour ĂȘtre consumĂ©. Quand le feu brĂ»le les deux bouts, et que le milieu est en flammes, peut-il servir Ă quelque chose ? 5 Lorsquâil Ă©tait intact, on ne pouvait dĂ©jĂ en faire aucun ouvrage, combien moins maintenant quâil est tout consumĂ© et brĂ»lĂ© par le feu, en fabriquerait-on quelque chose de bon ! 6 Câest pourquoi le Seigneur, lâEternel, dit ceci : Comme je mets le feu aux sarments de la vigne afin quâil les consume, de prĂ©fĂ©rence au bois de tous les autres arbres, je vais livrer au feu ceux qui habitent la ville de JĂ©rusalem. 7 Je vais intervenir contre eux : ils sont sortis dâun feu pour entrer dans un autre qui les consumera, et vous reconnaĂźtrez que je suis lâEternel lorsque je mâen prendrai Ă eux. Malachie 3 1 âOr je vais envoyer mon messager pour aplanir la route devant moi. Et, soudain, il viendra pour entrer dans son Temple, le Seigneur que vous attendez ; câest lâ*ange de lâalliance, appelĂ© de vos *vĆux. Le voici, il arrive, dĂ©clare lâEternel, le Seigneur des *armĂ©es cĂ©lestes. 2 Mais qui supportera le jour de sa venue ? Ou qui tiendra quand il apparaĂźtra ? Car il sera semblable au brasier du fondeur, au savon de potasse des blanchisseurs. 3 Il siĂ©gera pour fondre et Ă©purer lâargent ; oui, les descendants de LĂ©vi, il les purifiera, il les affinera comme lâor et lâargent, et ils seront alors, pour lâEternel, des hommes qui lui prĂ©senteront lâoffrande dans les rĂšgles. Malachie 4 Matthieu 3 10 Attention : la hache est dĂ©jĂ sur le point dâattaquer les arbres Ă la racine. Tout arbre qui ne produit pas de bon fruit sera coupĂ© et jetĂ© au feu. Matthieu 7 19 Tout arbre qui ne donne pas de bons fruits est arrachĂ© et jetĂ© au feu. Matthieu 21 19 Il aperçut un figuier sur le bord de la route et sâen approcha ; mais il nây trouva que des feuilles. Alors, il dit Ă lâarbre : âTu ne porteras plus jamais de fruit ! A lâinstant mĂȘme, le figuier devint tout sec. Luc 3 9 Attention ! La hache est sur le point dâattaquer les arbres Ă la racine : tout arbre qui ne porte pas de bon fruit sera coupĂ© et jetĂ© au feu. Luc 13 6 LĂ -dessus, il leur raconta cette *parabole : âUn homme avait un figuier dans sa vigne. Un jour, il voulut y cueillir des figues, mais nâen trouva pas. 7 Il dit alors Ă celui qui sâoccupait de sa vigne : « VoilĂ trois ans que je viens chercher des figues Ă cet arbre, sans pouvoir en trouver. Arrache-le ; je ne vois pas pourquoi il occupe la place inutilement. » 8 « MaĂźtre, lui rĂ©pondit lâhomme, laisse-le encore cette annĂ©e ! Je bĂȘcherai encore la terre tout autour et jây mettrai du fumier ; 9 peut-ĂȘtre quâil portera du fruit Ă la saison prochaine. Sinon, tu le feras arracher. » Luc 23 31 Car si lâon traite ainsi le bois vert, quâadviendra-t-il du bois mort ? Jean 15 2 Tous les sarments, en moi, qui ne portent pas de fruit, il les coupe, et tous ceux qui en portent, il les taille afin quâils produisent un fruit encore plus abondant. 6 Si quelquâun ne demeure pas en moi, on le jette hors du vignoble, comme les sarments coupĂ©s : ils se dessĂšchent, puis on les ramasse, on y met le feu et ils brĂ»lent. HĂ©breux 3 1 Câest pourquoi, mes frĂšres, vous qui appartenez Ă Dieu et quâil a appelĂ©s Ă avoir part aux biens cĂ©lestes, fixez vos pensĂ©es sur JĂ©sus, le messager et *grand-prĂȘtre de la foi que nous reconnaissons comme vraie. 2 Il est digne de la confiance de celui qui lâa Ă©tabli dans ces fonctions, comme autrefois *MoĂŻse lâa Ă©tĂ© dans toute la maison de Dieu. 3 En effet, JĂ©sus a Ă©tĂ© jugĂ© digne dâune gloire bien plus grande que celle de MoĂŻse, tout comme lâarchitecte qui a construit une maison reçoit plus dâhonneur que la maison elle-mĂȘme. HĂ©breux 6 8 Mais si elle ne produit que des buissons dâĂ©pines et des chardons, elle ne vaut rien, elle ne tardera pas Ă ĂȘtre maudite et on finira par y mettre le feu. HĂ©breux 10 28 Celui qui dĂ©sobĂ©it Ă la *Loi de *MoĂŻse est mis Ă mort sans pitiĂ©, si deux ou trois tĂ©moins dĂ©posent contre lui. 29 A votre avis, si quelquâun couvre de mĂ©pris le Fils de Dieu, sâil considĂšre comme sans valeur le sang de lâ*alliance, par lequel il a Ă©tĂ© *purifiĂ©, sâil outrage le Saint-Esprit, qui nous transmet la grĂące divine, ne pensez-vous pas quâil mĂ©rite un chĂątiment plus sĂ©vĂšre encore ? 30 Nous connaissons bien celui qui a dĂ©clarĂ©Â : Câest Ă moi quâil appartient de faire justice ; câest moi qui rendrai Ă chacun son dĂ», et encore : Le Seigneur jugera son peuple. 31 Il est terrible de tomber entre les mains du Dieu vivant ! HĂ©breux 12 25 Prenez donc garde : ne refusez pas dâĂ©couter celui qui vous parle. Les IsraĂ©lites qui ont refusĂ© dâĂ©couter celui qui les avertissait sur la terre, nâont pas Ă©chappĂ© au chĂątiment. A combien plus forte raison en sera-t-il de mĂȘme pour nous, si nous nous dĂ©tournons de celui qui nous parle du haut des cieux. 1 Pierre 4 17 Maintenant a lieu la premiĂšre Ă©tape du jugement : il commence par le peuple de Dieu. Et sâil dĂ©bute par nous, quel sera le sort final de ceux qui refusent de croire Ă lâEvangile de Dieu ? 18 Comme le dit lâEcriture, si le juste est *sauvĂ© Ă travers toutes sortes de difficultĂ©s, que vont devenir le mĂ©chant et le pĂ©cheur ? La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Âź Used by permission. All rights reserved worldwide. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o Enseignement Veillez sur vos paroles (2) Mes amis, savez-vous que nous sommes au cĆur d'un combat spirituel ? Le monde des esprits est rĂ©el, les anges ⊠Bayless Conley Matthieu 3.1-17 TopMessages Message texte Bad religion 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jb8 ⊠Alain Auderset Matthieu 3.1-17 TopMessages Message texte Bijou d'Ete : Les Epreuves Que tous ceux qui aiment les Ă©preuves lĂšvent la main, s'il vous plaĂźt ! 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Parole de Vie © DĂ©jĂ la hache est prĂȘte Ă attaquer les racines des arbres. Tous les arbres qui ne produisent pas de bons fruits, on va les couper et les jeter dans le feu ! Français Courant © La hache est dĂ©jĂ prĂȘte Ă couper les arbres Ă la racine : tout arbre qui ne produit pas de bons fruits va ĂȘtre coupĂ© et jetĂ© au feu. Semeur © Attention : la hache est dĂ©jĂ sur le point dâattaquer les arbres Ă la racine. Tout arbre qui ne produit pas de bon fruit sera coupĂ© et jetĂ© au feu. Parole Vivante © Attention ! (le temps est court :) la hache est sur le point dâattaquer la racine des arbres. Chaque arbre qui ne produit pas de bon fruit va ĂȘtre coupĂ© et jetĂ© au feu. Darby Et dĂ©jĂ la cognĂ©e est mise Ă la racine des arbres ; tout arbre donc qui ne produit pas de bon fruit est coupĂ© et jetĂ© au feu. Martin Or la cognĂ©e est dĂ©jĂ mise Ă la racine des arbres ; c'est pourquoi tout arbre qui ne fait point de bon fruit s'en va ĂȘtre coupĂ©, et jetĂ© au feu. Ostervald Et la cognĂ©e est dĂ©jĂ mise Ă la racine des arbres ; tout arbre donc qui ne produit point de bon fruit est coupĂ© et jetĂ© au feu. HĂ©breu / Grec - Texte original © ጀΎη ÎŽáœČ áŒĄ áŒÎŸÎŻÎœÎ· ÏÏáœžÏ ÏᜎΜ áż„ÎŻÎ¶Î±Îœ Ïáż¶Îœ ÎŽÎΜΎÏÏÎœ ÎșΔáżÏαÎčÎ Ï៶Μ ÎżáœÎœ ÎŽÎΜΎÏÎżÎœ Όᜎ ÏÎżÎčÎżáżŠÎœ ÎșαÏÏ᜞Μ Îșαλ᜞Μ áŒÎșÎșÏÏÏΔÏαÎč Îșα᜶ Î”áŒ°Ï ÏáżŠÏ ÎČΏλλΔÏαÎč. World English Bible "Even now the axe lies at the root of the trees. Therefore every tree that doesn't bring forth good fruit is cut down, and cast into the fire. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Les jugements de Dieu vont ĂȘtre exĂ©cutĂ©s contre les impĂ©nitents. Tous ces verbes au prĂ©sent : gĂźt dĂ©jĂ , est coupĂ©, est jetĂ©, expriment l'imminence et la certitude de ces jugements. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 DĂ©jĂ 2235 2532 la cognĂ©e 513 est mise 2749 5736 Ă 4314 la racine 4491 des arbres 1186 : tout 3956 arbre 1186 donc 3767 qui ne produit 4160 5723 pas 3361 de bons 2570 fruits 2590 sera coupĂ© 1581 5743 et 2532 jetĂ© 906 5743 au 1519 feu 4442. 513 - axineune hache, une cognĂ©e 906 - ballojeter ou laisser tomber une chose sans se prĂ©occuper de l'endroit de la chute Ă©parpiller, ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1186 - dendronun arbre 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1581 - ekkoptocouper, ĂŽter un arbre mĂ©taph. s'opposer Ă une occasion 2235 - edemaintenant, dĂ©jĂ , dĂšs lors 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2570 - kalosbeau, belle, excellent, Ă©minent, de choix, qui surpasse, prĂ©cieux, utile, convenable, louable, admirable beau à ⊠2590 - karposfruit le fruit des arbres, des vignes, des champs le fruit de ses reins: progĂ©niture, ⊠2749 - keimaiĂȘtre couchĂ© d'un enfant d'un mort d'une ville situĂ©e sur une colline de choses posĂ©es ⊠3361 - mepas, ne pas, point 3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4442 - purfeu 4491 - rhizamĂ©taph. descendant, progĂ©niture 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5736Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠5743Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 271 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ARBRELe mot Ă©ts est un des substantifs qu'on rencontre le plus souvent dans l'A.T. ; il y a surtout le ⊠BAPTĂME1. L'A.T. ne contient aucune indication laissant supposer que le baptĂȘme existait comme rite avant l'Ă©poque oĂč Jean-Baptiste le pratiqua ⊠CHAUFFAGELes quelques rĂ©gions forestiĂšres de Palestine furent dĂ©boisĂ©es de bonne heure par l'usage du bois comme combustible ( Mt 3:10 ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠EXPIATION (RĂ©conciliation)I L'oeuvre historique du Christ pour la rĂ©demption du monde a son point culminant au Calvaire, son heure suprĂȘme est ⊠FEULe feu et la flamme sont citĂ©s plus d'un millier de fois dans la Bible. I Sens littĂ©ral. 1. Dans ⊠IVRAIE(grec zizanion, mot d'orig. sĂ©mitique, d'oĂč vient l'expression française, « semer la zizanie », c-Ă -d, les divisions ; latin ebriaca ⊠JEAN-BAPTISTELes sources. L'historien juif JosĂšphe, parlant de Jean-Baptiste (Ant., XVIII, 5:2), rapporte l'opinion populaire d'aprĂšs laquelle la dĂ©faite d'HĂ©rode Antipas, ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MESSIE(aram, mechiakh, hĂ©breu mĂąchiakh, du verbe mĂąchakh qui signifiait originairement frotter, poser la main sur quelqu'un ou quelque chose). Wellhausen ⊠RACINEPour les fonctions des racines (cf. Sag 7:20), et pour divers textes caractĂ©ristiques, voir Plante. Dans les passages qu'il nous ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 1 3 Il prospĂšre comme un arbre plantĂ© prĂšs dâun courant dâeau ; il donne toujours son fruit lorsquâen revient la saison. Son feuillage est toujours vert ; tout ce quâil fait rĂ©ussit. Psaumes 80 15 Dieu des armĂ©es cĂ©lestes, reviens enfin ! Jette un regard du haut du ciel et vois ! Occupe-toi de cette vigne ! 16 Viens protĂ©ger ce que tu as plantĂ© toi-mĂȘme, ce rejeton que tu as fait grandir pour toi ! Psaumes 92 13 Car les justes poussent comme le palmier, ils sâĂ©lĂšvent comme un cĂšdre du Liban. 14 Bien plantĂ©s dans ta maison, Eternel, ils fleurissent sur les parvis de ton temple, notre Dieu. EsaĂŻe 5 2 Il en sarcla le sol, en enleva les pierres et il y mit des plants de choix. Il bĂątit une tour de guet au milieu de la vigne et il y creusa un pressoir. Il attendait donc de sa vigne de beaux raisins, mais elle nâa produit que de mauvais raisins. 3 Maintenant donc, habitants de JĂ©rusalem, gens de Juda, soyez les juges entre moi et ma vigne ! 4 Quây avait-il encore Ă faire pour ma vigne que je nâaurais pas fait ? Pourquoi, alors que jâattendais un beau et bon raisin, nâen a-t-elle produit que de mauvais ? 5 Maintenant donc, je vous ferai savoir ce que je vais faire Ă ma vigne : jâarracherai sa haie pour quâelle soit broutĂ©e, je ferai une brĂšche dans sa clĂŽture pour que les passants la piĂ©tinent. 6 Jâen ferai une friche : nul ne la taillera, nul ne la sarclera. Les ronces, les Ă©pines y croĂźtront librement, et jâinterdirai aux nuages de rĂ©pandre leur pluie sur elle. 7 Or, câest la nation dâIsraĂ«l qui est la vigne de lâEternel, du Seigneur des *armĂ©es cĂ©lestes. Le plant qui faisait ses dĂ©lices ce sont les habitants du pays de Juda. Il attendait dâeux la droiture, et ce nâest quâinjustice ; il attendait dâeux la justice, et ce sont des cris de dĂ©tresse. EsaĂŻe 27 11 Et quand les branches seront sĂšches, on viendra les briser, des femmes les prendront et les feront brĂ»ler. Car câest un peuple qui ne comprend pas ; câest pourquoi celui qui lâa fait nâen aura pas pitiĂ©, et celui qui lâa façonnĂ© ne lui fera pas grĂące. EsaĂŻe 61 3 et dâapporter Ă ceux qui, dans *Sion, sont endeuillĂ©s, la splendeur au lieu de la cendre, pour mettre sur leur tĂȘte lâhuile de lâallĂ©gresse au lieu du deuil, et pour les vĂȘtir dâhabits de louange au lieu dâun esprit abattu, afin quâon les appelle : « Les chĂȘnes de justice, la plantation de lâEternel qui manifestent sa splendeur ». JĂ©rĂ©mie 17 8 Il sera comme un arbre plantĂ© prĂšs dâun cours dâeau qui Ă©tend ses racines vers le ruisseau, il ne redoute rien lorsque vient la chaleur : ses feuilles restent vertes ; il ne sâinquiĂšte pas pendant lâannĂ©e de sĂ©cheresse, et il ne cesse pas de produire du fruit. » EzĂ©chiel 15 2 âFils dâhomme, en quoi le bois des ceps de vigne serait-il supĂ©rieur Ă tous les autres bois ? Le sarment vaudrait-il mieux que les autres arbres poussant dans la forĂȘt ? 3 Prendra-t-on de ce bois pour en fabriquer un objet ? En fera-t-on une cheville pour suspendre un objet ? 4 Non, il nâest bon quâĂ ĂȘtre mis au feu pour ĂȘtre consumĂ©. Quand le feu brĂ»le les deux bouts, et que le milieu est en flammes, peut-il servir Ă quelque chose ? 5 Lorsquâil Ă©tait intact, on ne pouvait dĂ©jĂ en faire aucun ouvrage, combien moins maintenant quâil est tout consumĂ© et brĂ»lĂ© par le feu, en fabriquerait-on quelque chose de bon ! 6 Câest pourquoi le Seigneur, lâEternel, dit ceci : Comme je mets le feu aux sarments de la vigne afin quâil les consume, de prĂ©fĂ©rence au bois de tous les autres arbres, je vais livrer au feu ceux qui habitent la ville de JĂ©rusalem. 7 Je vais intervenir contre eux : ils sont sortis dâun feu pour entrer dans un autre qui les consumera, et vous reconnaĂźtrez que je suis lâEternel lorsque je mâen prendrai Ă eux. Malachie 3 1 âOr je vais envoyer mon messager pour aplanir la route devant moi. Et, soudain, il viendra pour entrer dans son Temple, le Seigneur que vous attendez ; câest lâ*ange de lâalliance, appelĂ© de vos *vĆux. Le voici, il arrive, dĂ©clare lâEternel, le Seigneur des *armĂ©es cĂ©lestes. 2 Mais qui supportera le jour de sa venue ? Ou qui tiendra quand il apparaĂźtra ? Car il sera semblable au brasier du fondeur, au savon de potasse des blanchisseurs. 3 Il siĂ©gera pour fondre et Ă©purer lâargent ; oui, les descendants de LĂ©vi, il les purifiera, il les affinera comme lâor et lâargent, et ils seront alors, pour lâEternel, des hommes qui lui prĂ©senteront lâoffrande dans les rĂšgles. Malachie 4 Matthieu 3 10 Attention : la hache est dĂ©jĂ sur le point dâattaquer les arbres Ă la racine. Tout arbre qui ne produit pas de bon fruit sera coupĂ© et jetĂ© au feu. Matthieu 7 19 Tout arbre qui ne donne pas de bons fruits est arrachĂ© et jetĂ© au feu. Matthieu 21 19 Il aperçut un figuier sur le bord de la route et sâen approcha ; mais il nây trouva que des feuilles. Alors, il dit Ă lâarbre : âTu ne porteras plus jamais de fruit ! A lâinstant mĂȘme, le figuier devint tout sec. Luc 3 9 Attention ! La hache est sur le point dâattaquer les arbres Ă la racine : tout arbre qui ne porte pas de bon fruit sera coupĂ© et jetĂ© au feu. Luc 13 6 LĂ -dessus, il leur raconta cette *parabole : âUn homme avait un figuier dans sa vigne. Un jour, il voulut y cueillir des figues, mais nâen trouva pas. 7 Il dit alors Ă celui qui sâoccupait de sa vigne : « VoilĂ trois ans que je viens chercher des figues Ă cet arbre, sans pouvoir en trouver. Arrache-le ; je ne vois pas pourquoi il occupe la place inutilement. » 8 « MaĂźtre, lui rĂ©pondit lâhomme, laisse-le encore cette annĂ©e ! Je bĂȘcherai encore la terre tout autour et jây mettrai du fumier ; 9 peut-ĂȘtre quâil portera du fruit Ă la saison prochaine. Sinon, tu le feras arracher. » Luc 23 31 Car si lâon traite ainsi le bois vert, quâadviendra-t-il du bois mort ? Jean 15 2 Tous les sarments, en moi, qui ne portent pas de fruit, il les coupe, et tous ceux qui en portent, il les taille afin quâils produisent un fruit encore plus abondant. 6 Si quelquâun ne demeure pas en moi, on le jette hors du vignoble, comme les sarments coupĂ©s : ils se dessĂšchent, puis on les ramasse, on y met le feu et ils brĂ»lent. HĂ©breux 3 1 Câest pourquoi, mes frĂšres, vous qui appartenez Ă Dieu et quâil a appelĂ©s Ă avoir part aux biens cĂ©lestes, fixez vos pensĂ©es sur JĂ©sus, le messager et *grand-prĂȘtre de la foi que nous reconnaissons comme vraie. 2 Il est digne de la confiance de celui qui lâa Ă©tabli dans ces fonctions, comme autrefois *MoĂŻse lâa Ă©tĂ© dans toute la maison de Dieu. 3 En effet, JĂ©sus a Ă©tĂ© jugĂ© digne dâune gloire bien plus grande que celle de MoĂŻse, tout comme lâarchitecte qui a construit une maison reçoit plus dâhonneur que la maison elle-mĂȘme. HĂ©breux 6 8 Mais si elle ne produit que des buissons dâĂ©pines et des chardons, elle ne vaut rien, elle ne tardera pas Ă ĂȘtre maudite et on finira par y mettre le feu. HĂ©breux 10 28 Celui qui dĂ©sobĂ©it Ă la *Loi de *MoĂŻse est mis Ă mort sans pitiĂ©, si deux ou trois tĂ©moins dĂ©posent contre lui. 29 A votre avis, si quelquâun couvre de mĂ©pris le Fils de Dieu, sâil considĂšre comme sans valeur le sang de lâ*alliance, par lequel il a Ă©tĂ© *purifiĂ©, sâil outrage le Saint-Esprit, qui nous transmet la grĂące divine, ne pensez-vous pas quâil mĂ©rite un chĂątiment plus sĂ©vĂšre encore ? 30 Nous connaissons bien celui qui a dĂ©clarĂ©Â : Câest Ă moi quâil appartient de faire justice ; câest moi qui rendrai Ă chacun son dĂ», et encore : Le Seigneur jugera son peuple. 31 Il est terrible de tomber entre les mains du Dieu vivant ! HĂ©breux 12 25 Prenez donc garde : ne refusez pas dâĂ©couter celui qui vous parle. Les IsraĂ©lites qui ont refusĂ© dâĂ©couter celui qui les avertissait sur la terre, nâont pas Ă©chappĂ© au chĂątiment. A combien plus forte raison en sera-t-il de mĂȘme pour nous, si nous nous dĂ©tournons de celui qui nous parle du haut des cieux. 1 Pierre 4 17 Maintenant a lieu la premiĂšre Ă©tape du jugement : il commence par le peuple de Dieu. Et sâil dĂ©bute par nous, quel sera le sort final de ceux qui refusent de croire Ă lâEvangile de Dieu ? 18 Comme le dit lâEcriture, si le juste est *sauvĂ© Ă travers toutes sortes de difficultĂ©s, que vont devenir le mĂ©chant et le pĂ©cheur ? La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Âź Used by permission. All rights reserved worldwide. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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jb8 ⊠Alain Auderset Matthieu 3.1-17 TopMessages Message texte Bijou d'Ete : Les Epreuves Que tous ceux qui aiment les Ă©preuves lĂšvent la main, s'il vous plaĂźt ! 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Parole de Vie © DĂ©jĂ la hache est prĂȘte Ă attaquer les racines des arbres. Tous les arbres qui ne produisent pas de bons fruits, on va les couper et les jeter dans le feu ! Français Courant © La hache est dĂ©jĂ prĂȘte Ă couper les arbres Ă la racine : tout arbre qui ne produit pas de bons fruits va ĂȘtre coupĂ© et jetĂ© au feu. Semeur © Attention : la hache est dĂ©jĂ sur le point dâattaquer les arbres Ă la racine. Tout arbre qui ne produit pas de bon fruit sera coupĂ© et jetĂ© au feu. Parole Vivante © Attention ! (le temps est court :) la hache est sur le point dâattaquer la racine des arbres. Chaque arbre qui ne produit pas de bon fruit va ĂȘtre coupĂ© et jetĂ© au feu. Darby Et dĂ©jĂ la cognĂ©e est mise Ă la racine des arbres ; tout arbre donc qui ne produit pas de bon fruit est coupĂ© et jetĂ© au feu. Martin Or la cognĂ©e est dĂ©jĂ mise Ă la racine des arbres ; c'est pourquoi tout arbre qui ne fait point de bon fruit s'en va ĂȘtre coupĂ©, et jetĂ© au feu. Ostervald Et la cognĂ©e est dĂ©jĂ mise Ă la racine des arbres ; tout arbre donc qui ne produit point de bon fruit est coupĂ© et jetĂ© au feu. HĂ©breu / Grec - Texte original © ጀΎη ÎŽáœČ áŒĄ áŒÎŸÎŻÎœÎ· ÏÏáœžÏ ÏᜎΜ áż„ÎŻÎ¶Î±Îœ Ïáż¶Îœ ÎŽÎΜΎÏÏÎœ ÎșΔáżÏαÎčÎ Ï៶Μ ÎżáœÎœ ÎŽÎΜΎÏÎżÎœ Όᜎ ÏÎżÎčÎżáżŠÎœ ÎșαÏÏ᜞Μ Îșαλ᜞Μ áŒÎșÎșÏÏÏΔÏαÎč Îșα᜶ Î”áŒ°Ï ÏáżŠÏ ÎČΏλλΔÏαÎč. World English Bible "Even now the axe lies at the root of the trees. Therefore every tree that doesn't bring forth good fruit is cut down, and cast into the fire. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Les jugements de Dieu vont ĂȘtre exĂ©cutĂ©s contre les impĂ©nitents. Tous ces verbes au prĂ©sent : gĂźt dĂ©jĂ , est coupĂ©, est jetĂ©, expriment l'imminence et la certitude de ces jugements. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 DĂ©jĂ 2235 2532 la cognĂ©e 513 est mise 2749 5736 Ă 4314 la racine 4491 des arbres 1186 : tout 3956 arbre 1186 donc 3767 qui ne produit 4160 5723 pas 3361 de bons 2570 fruits 2590 sera coupĂ© 1581 5743 et 2532 jetĂ© 906 5743 au 1519 feu 4442. 513 - axineune hache, une cognĂ©e 906 - ballojeter ou laisser tomber une chose sans se prĂ©occuper de l'endroit de la chute Ă©parpiller, ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1186 - dendronun arbre 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1581 - ekkoptocouper, ĂŽter un arbre mĂ©taph. s'opposer Ă une occasion 2235 - edemaintenant, dĂ©jĂ , dĂšs lors 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2570 - kalosbeau, belle, excellent, Ă©minent, de choix, qui surpasse, prĂ©cieux, utile, convenable, louable, admirable beau à ⊠2590 - karposfruit le fruit des arbres, des vignes, des champs le fruit de ses reins: progĂ©niture, ⊠2749 - keimaiĂȘtre couchĂ© d'un enfant d'un mort d'une ville situĂ©e sur une colline de choses posĂ©es ⊠3361 - mepas, ne pas, point 3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4442 - purfeu 4491 - rhizamĂ©taph. descendant, progĂ©niture 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5736Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠5743Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 271 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ARBRELe mot Ă©ts est un des substantifs qu'on rencontre le plus souvent dans l'A.T. ; il y a surtout le ⊠BAPTĂME1. L'A.T. ne contient aucune indication laissant supposer que le baptĂȘme existait comme rite avant l'Ă©poque oĂč Jean-Baptiste le pratiqua ⊠CHAUFFAGELes quelques rĂ©gions forestiĂšres de Palestine furent dĂ©boisĂ©es de bonne heure par l'usage du bois comme combustible ( Mt 3:10 ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠EXPIATION (RĂ©conciliation)I L'oeuvre historique du Christ pour la rĂ©demption du monde a son point culminant au Calvaire, son heure suprĂȘme est ⊠FEULe feu et la flamme sont citĂ©s plus d'un millier de fois dans la Bible. I Sens littĂ©ral. 1. Dans ⊠IVRAIE(grec zizanion, mot d'orig. sĂ©mitique, d'oĂč vient l'expression française, « semer la zizanie », c-Ă -d, les divisions ; latin ebriaca ⊠JEAN-BAPTISTELes sources. L'historien juif JosĂšphe, parlant de Jean-Baptiste (Ant., XVIII, 5:2), rapporte l'opinion populaire d'aprĂšs laquelle la dĂ©faite d'HĂ©rode Antipas, ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MESSIE(aram, mechiakh, hĂ©breu mĂąchiakh, du verbe mĂąchakh qui signifiait originairement frotter, poser la main sur quelqu'un ou quelque chose). Wellhausen ⊠RACINEPour les fonctions des racines (cf. Sag 7:20), et pour divers textes caractĂ©ristiques, voir Plante. Dans les passages qu'il nous ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 1 3 Il prospĂšre comme un arbre plantĂ© prĂšs dâun courant dâeau ; il donne toujours son fruit lorsquâen revient la saison. Son feuillage est toujours vert ; tout ce quâil fait rĂ©ussit. Psaumes 80 15 Dieu des armĂ©es cĂ©lestes, reviens enfin ! Jette un regard du haut du ciel et vois ! Occupe-toi de cette vigne ! 16 Viens protĂ©ger ce que tu as plantĂ© toi-mĂȘme, ce rejeton que tu as fait grandir pour toi ! Psaumes 92 13 Car les justes poussent comme le palmier, ils sâĂ©lĂšvent comme un cĂšdre du Liban. 14 Bien plantĂ©s dans ta maison, Eternel, ils fleurissent sur les parvis de ton temple, notre Dieu. EsaĂŻe 5 2 Il en sarcla le sol, en enleva les pierres et il y mit des plants de choix. Il bĂątit une tour de guet au milieu de la vigne et il y creusa un pressoir. Il attendait donc de sa vigne de beaux raisins, mais elle nâa produit que de mauvais raisins. 3 Maintenant donc, habitants de JĂ©rusalem, gens de Juda, soyez les juges entre moi et ma vigne ! 4 Quây avait-il encore Ă faire pour ma vigne que je nâaurais pas fait ? Pourquoi, alors que jâattendais un beau et bon raisin, nâen a-t-elle produit que de mauvais ? 5 Maintenant donc, je vous ferai savoir ce que je vais faire Ă ma vigne : jâarracherai sa haie pour quâelle soit broutĂ©e, je ferai une brĂšche dans sa clĂŽture pour que les passants la piĂ©tinent. 6 Jâen ferai une friche : nul ne la taillera, nul ne la sarclera. Les ronces, les Ă©pines y croĂźtront librement, et jâinterdirai aux nuages de rĂ©pandre leur pluie sur elle. 7 Or, câest la nation dâIsraĂ«l qui est la vigne de lâEternel, du Seigneur des *armĂ©es cĂ©lestes. Le plant qui faisait ses dĂ©lices ce sont les habitants du pays de Juda. Il attendait dâeux la droiture, et ce nâest quâinjustice ; il attendait dâeux la justice, et ce sont des cris de dĂ©tresse. EsaĂŻe 27 11 Et quand les branches seront sĂšches, on viendra les briser, des femmes les prendront et les feront brĂ»ler. Car câest un peuple qui ne comprend pas ; câest pourquoi celui qui lâa fait nâen aura pas pitiĂ©, et celui qui lâa façonnĂ© ne lui fera pas grĂące. EsaĂŻe 61 3 et dâapporter Ă ceux qui, dans *Sion, sont endeuillĂ©s, la splendeur au lieu de la cendre, pour mettre sur leur tĂȘte lâhuile de lâallĂ©gresse au lieu du deuil, et pour les vĂȘtir dâhabits de louange au lieu dâun esprit abattu, afin quâon les appelle : « Les chĂȘnes de justice, la plantation de lâEternel qui manifestent sa splendeur ». JĂ©rĂ©mie 17 8 Il sera comme un arbre plantĂ© prĂšs dâun cours dâeau qui Ă©tend ses racines vers le ruisseau, il ne redoute rien lorsque vient la chaleur : ses feuilles restent vertes ; il ne sâinquiĂšte pas pendant lâannĂ©e de sĂ©cheresse, et il ne cesse pas de produire du fruit. » EzĂ©chiel 15 2 âFils dâhomme, en quoi le bois des ceps de vigne serait-il supĂ©rieur Ă tous les autres bois ? Le sarment vaudrait-il mieux que les autres arbres poussant dans la forĂȘt ? 3 Prendra-t-on de ce bois pour en fabriquer un objet ? En fera-t-on une cheville pour suspendre un objet ? 4 Non, il nâest bon quâĂ ĂȘtre mis au feu pour ĂȘtre consumĂ©. Quand le feu brĂ»le les deux bouts, et que le milieu est en flammes, peut-il servir Ă quelque chose ? 5 Lorsquâil Ă©tait intact, on ne pouvait dĂ©jĂ en faire aucun ouvrage, combien moins maintenant quâil est tout consumĂ© et brĂ»lĂ© par le feu, en fabriquerait-on quelque chose de bon ! 6 Câest pourquoi le Seigneur, lâEternel, dit ceci : Comme je mets le feu aux sarments de la vigne afin quâil les consume, de prĂ©fĂ©rence au bois de tous les autres arbres, je vais livrer au feu ceux qui habitent la ville de JĂ©rusalem. 7 Je vais intervenir contre eux : ils sont sortis dâun feu pour entrer dans un autre qui les consumera, et vous reconnaĂźtrez que je suis lâEternel lorsque je mâen prendrai Ă eux. Malachie 3 1 âOr je vais envoyer mon messager pour aplanir la route devant moi. Et, soudain, il viendra pour entrer dans son Temple, le Seigneur que vous attendez ; câest lâ*ange de lâalliance, appelĂ© de vos *vĆux. Le voici, il arrive, dĂ©clare lâEternel, le Seigneur des *armĂ©es cĂ©lestes. 2 Mais qui supportera le jour de sa venue ? Ou qui tiendra quand il apparaĂźtra ? Car il sera semblable au brasier du fondeur, au savon de potasse des blanchisseurs. 3 Il siĂ©gera pour fondre et Ă©purer lâargent ; oui, les descendants de LĂ©vi, il les purifiera, il les affinera comme lâor et lâargent, et ils seront alors, pour lâEternel, des hommes qui lui prĂ©senteront lâoffrande dans les rĂšgles. Malachie 4 Matthieu 3 10 Attention : la hache est dĂ©jĂ sur le point dâattaquer les arbres Ă la racine. Tout arbre qui ne produit pas de bon fruit sera coupĂ© et jetĂ© au feu. Matthieu 7 19 Tout arbre qui ne donne pas de bons fruits est arrachĂ© et jetĂ© au feu. Matthieu 21 19 Il aperçut un figuier sur le bord de la route et sâen approcha ; mais il nây trouva que des feuilles. Alors, il dit Ă lâarbre : âTu ne porteras plus jamais de fruit ! A lâinstant mĂȘme, le figuier devint tout sec. Luc 3 9 Attention ! La hache est sur le point dâattaquer les arbres Ă la racine : tout arbre qui ne porte pas de bon fruit sera coupĂ© et jetĂ© au feu. Luc 13 6 LĂ -dessus, il leur raconta cette *parabole : âUn homme avait un figuier dans sa vigne. Un jour, il voulut y cueillir des figues, mais nâen trouva pas. 7 Il dit alors Ă celui qui sâoccupait de sa vigne : « VoilĂ trois ans que je viens chercher des figues Ă cet arbre, sans pouvoir en trouver. Arrache-le ; je ne vois pas pourquoi il occupe la place inutilement. » 8 « MaĂźtre, lui rĂ©pondit lâhomme, laisse-le encore cette annĂ©e ! Je bĂȘcherai encore la terre tout autour et jây mettrai du fumier ; 9 peut-ĂȘtre quâil portera du fruit Ă la saison prochaine. Sinon, tu le feras arracher. » Luc 23 31 Car si lâon traite ainsi le bois vert, quâadviendra-t-il du bois mort ? Jean 15 2 Tous les sarments, en moi, qui ne portent pas de fruit, il les coupe, et tous ceux qui en portent, il les taille afin quâils produisent un fruit encore plus abondant. 6 Si quelquâun ne demeure pas en moi, on le jette hors du vignoble, comme les sarments coupĂ©s : ils se dessĂšchent, puis on les ramasse, on y met le feu et ils brĂ»lent. HĂ©breux 3 1 Câest pourquoi, mes frĂšres, vous qui appartenez Ă Dieu et quâil a appelĂ©s Ă avoir part aux biens cĂ©lestes, fixez vos pensĂ©es sur JĂ©sus, le messager et *grand-prĂȘtre de la foi que nous reconnaissons comme vraie. 2 Il est digne de la confiance de celui qui lâa Ă©tabli dans ces fonctions, comme autrefois *MoĂŻse lâa Ă©tĂ© dans toute la maison de Dieu. 3 En effet, JĂ©sus a Ă©tĂ© jugĂ© digne dâune gloire bien plus grande que celle de MoĂŻse, tout comme lâarchitecte qui a construit une maison reçoit plus dâhonneur que la maison elle-mĂȘme. HĂ©breux 6 8 Mais si elle ne produit que des buissons dâĂ©pines et des chardons, elle ne vaut rien, elle ne tardera pas Ă ĂȘtre maudite et on finira par y mettre le feu. HĂ©breux 10 28 Celui qui dĂ©sobĂ©it Ă la *Loi de *MoĂŻse est mis Ă mort sans pitiĂ©, si deux ou trois tĂ©moins dĂ©posent contre lui. 29 A votre avis, si quelquâun couvre de mĂ©pris le Fils de Dieu, sâil considĂšre comme sans valeur le sang de lâ*alliance, par lequel il a Ă©tĂ© *purifiĂ©, sâil outrage le Saint-Esprit, qui nous transmet la grĂące divine, ne pensez-vous pas quâil mĂ©rite un chĂątiment plus sĂ©vĂšre encore ? 30 Nous connaissons bien celui qui a dĂ©clarĂ©Â : Câest Ă moi quâil appartient de faire justice ; câest moi qui rendrai Ă chacun son dĂ», et encore : Le Seigneur jugera son peuple. 31 Il est terrible de tomber entre les mains du Dieu vivant ! HĂ©breux 12 25 Prenez donc garde : ne refusez pas dâĂ©couter celui qui vous parle. Les IsraĂ©lites qui ont refusĂ© dâĂ©couter celui qui les avertissait sur la terre, nâont pas Ă©chappĂ© au chĂątiment. A combien plus forte raison en sera-t-il de mĂȘme pour nous, si nous nous dĂ©tournons de celui qui nous parle du haut des cieux. 1 Pierre 4 17 Maintenant a lieu la premiĂšre Ă©tape du jugement : il commence par le peuple de Dieu. Et sâil dĂ©bute par nous, quel sera le sort final de ceux qui refusent de croire Ă lâEvangile de Dieu ? 18 Comme le dit lâEcriture, si le juste est *sauvĂ© Ă travers toutes sortes de difficultĂ©s, que vont devenir le mĂ©chant et le pĂ©cheur ? La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Âź Used by permission. All rights reserved worldwide. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Il parle de son retour et le souhait de JĂ©sus, câest ⊠Edouard Kowalski Matthieu 1.1-58 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 DĂ©jĂ la hache est mise Ă la racine des arbres ; tout arbre qui ne produit pas de bons fruits sera donc coupĂ© et jetĂ© au feu. Segond 1910 DĂ©jĂ la cognĂ©e est mise Ă la racine des arbres : tout arbre donc qui ne produit pas de bons fruits sera coupĂ© et jetĂ© au feu. Segond 1978 (Colombe) © DĂ©jĂ la cognĂ©e est mise Ă la racine des arbres : tout arbre donc qui ne produit pas de bons fruits est coupĂ© et jetĂ© au feu. Parole de Vie © DĂ©jĂ la hache est prĂȘte Ă attaquer les racines des arbres. Tous les arbres qui ne produisent pas de bons fruits, on va les couper et les jeter dans le feu ! Français Courant © La hache est dĂ©jĂ prĂȘte Ă couper les arbres Ă la racine : tout arbre qui ne produit pas de bons fruits va ĂȘtre coupĂ© et jetĂ© au feu. Semeur © Attention : la hache est dĂ©jĂ sur le point dâattaquer les arbres Ă la racine. Tout arbre qui ne produit pas de bon fruit sera coupĂ© et jetĂ© au feu. Parole Vivante © Attention ! (le temps est court :) la hache est sur le point dâattaquer la racine des arbres. Chaque arbre qui ne produit pas de bon fruit va ĂȘtre coupĂ© et jetĂ© au feu. Darby Et dĂ©jĂ la cognĂ©e est mise Ă la racine des arbres ; tout arbre donc qui ne produit pas de bon fruit est coupĂ© et jetĂ© au feu. Martin Or la cognĂ©e est dĂ©jĂ mise Ă la racine des arbres ; c'est pourquoi tout arbre qui ne fait point de bon fruit s'en va ĂȘtre coupĂ©, et jetĂ© au feu. Ostervald Et la cognĂ©e est dĂ©jĂ mise Ă la racine des arbres ; tout arbre donc qui ne produit point de bon fruit est coupĂ© et jetĂ© au feu. HĂ©breu / Grec - Texte original © ጀΎη ÎŽáœČ áŒĄ áŒÎŸÎŻÎœÎ· ÏÏáœžÏ ÏᜎΜ áż„ÎŻÎ¶Î±Îœ Ïáż¶Îœ ÎŽÎΜΎÏÏÎœ ÎșΔáżÏαÎčÎ Ï៶Μ ÎżáœÎœ ÎŽÎΜΎÏÎżÎœ Όᜎ ÏÎżÎčÎżáżŠÎœ ÎșαÏÏ᜞Μ Îșαλ᜞Μ áŒÎșÎșÏÏÏΔÏαÎč Îșα᜶ Î”áŒ°Ï ÏáżŠÏ ÎČΏλλΔÏαÎč. World English Bible "Even now the axe lies at the root of the trees. Therefore every tree that doesn't bring forth good fruit is cut down, and cast into the fire. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Les jugements de Dieu vont ĂȘtre exĂ©cutĂ©s contre les impĂ©nitents. Tous ces verbes au prĂ©sent : gĂźt dĂ©jĂ , est coupĂ©, est jetĂ©, expriment l'imminence et la certitude de ces jugements. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 DĂ©jĂ 2235 2532 la cognĂ©e 513 est mise 2749 5736 Ă 4314 la racine 4491 des arbres 1186 : tout 3956 arbre 1186 donc 3767 qui ne produit 4160 5723 pas 3361 de bons 2570 fruits 2590 sera coupĂ© 1581 5743 et 2532 jetĂ© 906 5743 au 1519 feu 4442. 513 - axineune hache, une cognĂ©e 906 - ballojeter ou laisser tomber une chose sans se prĂ©occuper de l'endroit de la chute Ă©parpiller, ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1186 - dendronun arbre 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1581 - ekkoptocouper, ĂŽter un arbre mĂ©taph. s'opposer Ă une occasion 2235 - edemaintenant, dĂ©jĂ , dĂšs lors 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2570 - kalosbeau, belle, excellent, Ă©minent, de choix, qui surpasse, prĂ©cieux, utile, convenable, louable, admirable beau à ⊠2590 - karposfruit le fruit des arbres, des vignes, des champs le fruit de ses reins: progĂ©niture, ⊠2749 - keimaiĂȘtre couchĂ© d'un enfant d'un mort d'une ville situĂ©e sur une colline de choses posĂ©es ⊠3361 - mepas, ne pas, point 3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4442 - purfeu 4491 - rhizamĂ©taph. descendant, progĂ©niture 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5736Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠5743Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 271 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ARBRELe mot Ă©ts est un des substantifs qu'on rencontre le plus souvent dans l'A.T. ; il y a surtout le ⊠BAPTĂME1. L'A.T. ne contient aucune indication laissant supposer que le baptĂȘme existait comme rite avant l'Ă©poque oĂč Jean-Baptiste le pratiqua ⊠CHAUFFAGELes quelques rĂ©gions forestiĂšres de Palestine furent dĂ©boisĂ©es de bonne heure par l'usage du bois comme combustible ( Mt 3:10 ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠EXPIATION (RĂ©conciliation)I L'oeuvre historique du Christ pour la rĂ©demption du monde a son point culminant au Calvaire, son heure suprĂȘme est ⊠FEULe feu et la flamme sont citĂ©s plus d'un millier de fois dans la Bible. I Sens littĂ©ral. 1. Dans ⊠IVRAIE(grec zizanion, mot d'orig. sĂ©mitique, d'oĂč vient l'expression française, « semer la zizanie », c-Ă -d, les divisions ; latin ebriaca ⊠JEAN-BAPTISTELes sources. L'historien juif JosĂšphe, parlant de Jean-Baptiste (Ant., XVIII, 5:2), rapporte l'opinion populaire d'aprĂšs laquelle la dĂ©faite d'HĂ©rode Antipas, ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MESSIE(aram, mechiakh, hĂ©breu mĂąchiakh, du verbe mĂąchakh qui signifiait originairement frotter, poser la main sur quelqu'un ou quelque chose). Wellhausen ⊠RACINEPour les fonctions des racines (cf. Sag 7:20), et pour divers textes caractĂ©ristiques, voir Plante. Dans les passages qu'il nous ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 1 3 Il prospĂšre comme un arbre plantĂ© prĂšs dâun courant dâeau ; il donne toujours son fruit lorsquâen revient la saison. Son feuillage est toujours vert ; tout ce quâil fait rĂ©ussit. Psaumes 80 15 Dieu des armĂ©es cĂ©lestes, reviens enfin ! Jette un regard du haut du ciel et vois ! Occupe-toi de cette vigne ! 16 Viens protĂ©ger ce que tu as plantĂ© toi-mĂȘme, ce rejeton que tu as fait grandir pour toi ! Psaumes 92 13 Car les justes poussent comme le palmier, ils sâĂ©lĂšvent comme un cĂšdre du Liban. 14 Bien plantĂ©s dans ta maison, Eternel, ils fleurissent sur les parvis de ton temple, notre Dieu. EsaĂŻe 5 2 Il en sarcla le sol, en enleva les pierres et il y mit des plants de choix. Il bĂątit une tour de guet au milieu de la vigne et il y creusa un pressoir. Il attendait donc de sa vigne de beaux raisins, mais elle nâa produit que de mauvais raisins. 3 Maintenant donc, habitants de JĂ©rusalem, gens de Juda, soyez les juges entre moi et ma vigne ! 4 Quây avait-il encore Ă faire pour ma vigne que je nâaurais pas fait ? Pourquoi, alors que jâattendais un beau et bon raisin, nâen a-t-elle produit que de mauvais ? 5 Maintenant donc, je vous ferai savoir ce que je vais faire Ă ma vigne : jâarracherai sa haie pour quâelle soit broutĂ©e, je ferai une brĂšche dans sa clĂŽture pour que les passants la piĂ©tinent. 6 Jâen ferai une friche : nul ne la taillera, nul ne la sarclera. Les ronces, les Ă©pines y croĂźtront librement, et jâinterdirai aux nuages de rĂ©pandre leur pluie sur elle. 7 Or, câest la nation dâIsraĂ«l qui est la vigne de lâEternel, du Seigneur des *armĂ©es cĂ©lestes. Le plant qui faisait ses dĂ©lices ce sont les habitants du pays de Juda. Il attendait dâeux la droiture, et ce nâest quâinjustice ; il attendait dâeux la justice, et ce sont des cris de dĂ©tresse. EsaĂŻe 27 11 Et quand les branches seront sĂšches, on viendra les briser, des femmes les prendront et les feront brĂ»ler. Car câest un peuple qui ne comprend pas ; câest pourquoi celui qui lâa fait nâen aura pas pitiĂ©, et celui qui lâa façonnĂ© ne lui fera pas grĂące. EsaĂŻe 61 3 et dâapporter Ă ceux qui, dans *Sion, sont endeuillĂ©s, la splendeur au lieu de la cendre, pour mettre sur leur tĂȘte lâhuile de lâallĂ©gresse au lieu du deuil, et pour les vĂȘtir dâhabits de louange au lieu dâun esprit abattu, afin quâon les appelle : « Les chĂȘnes de justice, la plantation de lâEternel qui manifestent sa splendeur ». JĂ©rĂ©mie 17 8 Il sera comme un arbre plantĂ© prĂšs dâun cours dâeau qui Ă©tend ses racines vers le ruisseau, il ne redoute rien lorsque vient la chaleur : ses feuilles restent vertes ; il ne sâinquiĂšte pas pendant lâannĂ©e de sĂ©cheresse, et il ne cesse pas de produire du fruit. » EzĂ©chiel 15 2 âFils dâhomme, en quoi le bois des ceps de vigne serait-il supĂ©rieur Ă tous les autres bois ? Le sarment vaudrait-il mieux que les autres arbres poussant dans la forĂȘt ? 3 Prendra-t-on de ce bois pour en fabriquer un objet ? En fera-t-on une cheville pour suspendre un objet ? 4 Non, il nâest bon quâĂ ĂȘtre mis au feu pour ĂȘtre consumĂ©. Quand le feu brĂ»le les deux bouts, et que le milieu est en flammes, peut-il servir Ă quelque chose ? 5 Lorsquâil Ă©tait intact, on ne pouvait dĂ©jĂ en faire aucun ouvrage, combien moins maintenant quâil est tout consumĂ© et brĂ»lĂ© par le feu, en fabriquerait-on quelque chose de bon ! 6 Câest pourquoi le Seigneur, lâEternel, dit ceci : Comme je mets le feu aux sarments de la vigne afin quâil les consume, de prĂ©fĂ©rence au bois de tous les autres arbres, je vais livrer au feu ceux qui habitent la ville de JĂ©rusalem. 7 Je vais intervenir contre eux : ils sont sortis dâun feu pour entrer dans un autre qui les consumera, et vous reconnaĂźtrez que je suis lâEternel lorsque je mâen prendrai Ă eux. Malachie 3 1 âOr je vais envoyer mon messager pour aplanir la route devant moi. Et, soudain, il viendra pour entrer dans son Temple, le Seigneur que vous attendez ; câest lâ*ange de lâalliance, appelĂ© de vos *vĆux. Le voici, il arrive, dĂ©clare lâEternel, le Seigneur des *armĂ©es cĂ©lestes. 2 Mais qui supportera le jour de sa venue ? Ou qui tiendra quand il apparaĂźtra ? Car il sera semblable au brasier du fondeur, au savon de potasse des blanchisseurs. 3 Il siĂ©gera pour fondre et Ă©purer lâargent ; oui, les descendants de LĂ©vi, il les purifiera, il les affinera comme lâor et lâargent, et ils seront alors, pour lâEternel, des hommes qui lui prĂ©senteront lâoffrande dans les rĂšgles. Malachie 4 Matthieu 3 10 Attention : la hache est dĂ©jĂ sur le point dâattaquer les arbres Ă la racine. Tout arbre qui ne produit pas de bon fruit sera coupĂ© et jetĂ© au feu. Matthieu 7 19 Tout arbre qui ne donne pas de bons fruits est arrachĂ© et jetĂ© au feu. Matthieu 21 19 Il aperçut un figuier sur le bord de la route et sâen approcha ; mais il nây trouva que des feuilles. Alors, il dit Ă lâarbre : âTu ne porteras plus jamais de fruit ! A lâinstant mĂȘme, le figuier devint tout sec. Luc 3 9 Attention ! La hache est sur le point dâattaquer les arbres Ă la racine : tout arbre qui ne porte pas de bon fruit sera coupĂ© et jetĂ© au feu. Luc 13 6 LĂ -dessus, il leur raconta cette *parabole : âUn homme avait un figuier dans sa vigne. Un jour, il voulut y cueillir des figues, mais nâen trouva pas. 7 Il dit alors Ă celui qui sâoccupait de sa vigne : « VoilĂ trois ans que je viens chercher des figues Ă cet arbre, sans pouvoir en trouver. Arrache-le ; je ne vois pas pourquoi il occupe la place inutilement. » 8 « MaĂźtre, lui rĂ©pondit lâhomme, laisse-le encore cette annĂ©e ! Je bĂȘcherai encore la terre tout autour et jây mettrai du fumier ; 9 peut-ĂȘtre quâil portera du fruit Ă la saison prochaine. Sinon, tu le feras arracher. » Luc 23 31 Car si lâon traite ainsi le bois vert, quâadviendra-t-il du bois mort ? Jean 15 2 Tous les sarments, en moi, qui ne portent pas de fruit, il les coupe, et tous ceux qui en portent, il les taille afin quâils produisent un fruit encore plus abondant. 6 Si quelquâun ne demeure pas en moi, on le jette hors du vignoble, comme les sarments coupĂ©s : ils se dessĂšchent, puis on les ramasse, on y met le feu et ils brĂ»lent. HĂ©breux 3 1 Câest pourquoi, mes frĂšres, vous qui appartenez Ă Dieu et quâil a appelĂ©s Ă avoir part aux biens cĂ©lestes, fixez vos pensĂ©es sur JĂ©sus, le messager et *grand-prĂȘtre de la foi que nous reconnaissons comme vraie. 2 Il est digne de la confiance de celui qui lâa Ă©tabli dans ces fonctions, comme autrefois *MoĂŻse lâa Ă©tĂ© dans toute la maison de Dieu. 3 En effet, JĂ©sus a Ă©tĂ© jugĂ© digne dâune gloire bien plus grande que celle de MoĂŻse, tout comme lâarchitecte qui a construit une maison reçoit plus dâhonneur que la maison elle-mĂȘme. HĂ©breux 6 8 Mais si elle ne produit que des buissons dâĂ©pines et des chardons, elle ne vaut rien, elle ne tardera pas Ă ĂȘtre maudite et on finira par y mettre le feu. HĂ©breux 10 28 Celui qui dĂ©sobĂ©it Ă la *Loi de *MoĂŻse est mis Ă mort sans pitiĂ©, si deux ou trois tĂ©moins dĂ©posent contre lui. 29 A votre avis, si quelquâun couvre de mĂ©pris le Fils de Dieu, sâil considĂšre comme sans valeur le sang de lâ*alliance, par lequel il a Ă©tĂ© *purifiĂ©, sâil outrage le Saint-Esprit, qui nous transmet la grĂące divine, ne pensez-vous pas quâil mĂ©rite un chĂątiment plus sĂ©vĂšre encore ? 30 Nous connaissons bien celui qui a dĂ©clarĂ©Â : Câest Ă moi quâil appartient de faire justice ; câest moi qui rendrai Ă chacun son dĂ», et encore : Le Seigneur jugera son peuple. 31 Il est terrible de tomber entre les mains du Dieu vivant ! HĂ©breux 12 25 Prenez donc garde : ne refusez pas dâĂ©couter celui qui vous parle. Les IsraĂ©lites qui ont refusĂ© dâĂ©couter celui qui les avertissait sur la terre, nâont pas Ă©chappĂ© au chĂątiment. A combien plus forte raison en sera-t-il de mĂȘme pour nous, si nous nous dĂ©tournons de celui qui nous parle du haut des cieux. 1 Pierre 4 17 Maintenant a lieu la premiĂšre Ă©tape du jugement : il commence par le peuple de Dieu. Et sâil dĂ©bute par nous, quel sera le sort final de ceux qui refusent de croire Ă lâEvangile de Dieu ? 18 Comme le dit lâEcriture, si le juste est *sauvĂ© Ă travers toutes sortes de difficultĂ©s, que vont devenir le mĂ©chant et le pĂ©cheur ? La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Âź Used by permission. All rights reserved worldwide. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Parole de Vie © DĂ©jĂ la hache est prĂȘte Ă attaquer les racines des arbres. Tous les arbres qui ne produisent pas de bons fruits, on va les couper et les jeter dans le feu ! Français Courant © La hache est dĂ©jĂ prĂȘte Ă couper les arbres Ă la racine : tout arbre qui ne produit pas de bons fruits va ĂȘtre coupĂ© et jetĂ© au feu. Semeur © Attention : la hache est dĂ©jĂ sur le point dâattaquer les arbres Ă la racine. Tout arbre qui ne produit pas de bon fruit sera coupĂ© et jetĂ© au feu. Parole Vivante © Attention ! (le temps est court :) la hache est sur le point dâattaquer la racine des arbres. Chaque arbre qui ne produit pas de bon fruit va ĂȘtre coupĂ© et jetĂ© au feu. Darby Et dĂ©jĂ la cognĂ©e est mise Ă la racine des arbres ; tout arbre donc qui ne produit pas de bon fruit est coupĂ© et jetĂ© au feu. Martin Or la cognĂ©e est dĂ©jĂ mise Ă la racine des arbres ; c'est pourquoi tout arbre qui ne fait point de bon fruit s'en va ĂȘtre coupĂ©, et jetĂ© au feu. Ostervald Et la cognĂ©e est dĂ©jĂ mise Ă la racine des arbres ; tout arbre donc qui ne produit point de bon fruit est coupĂ© et jetĂ© au feu. HĂ©breu / Grec - Texte original © ጀΎη ÎŽáœČ áŒĄ áŒÎŸÎŻÎœÎ· ÏÏáœžÏ ÏᜎΜ áż„ÎŻÎ¶Î±Îœ Ïáż¶Îœ ÎŽÎΜΎÏÏÎœ ÎșΔáżÏαÎčÎ Ï៶Μ ÎżáœÎœ ÎŽÎΜΎÏÎżÎœ Όᜎ ÏÎżÎčÎżáżŠÎœ ÎșαÏÏ᜞Μ Îșαλ᜞Μ áŒÎșÎșÏÏÏΔÏαÎč Îșα᜶ Î”áŒ°Ï ÏáżŠÏ ÎČΏλλΔÏαÎč. World English Bible "Even now the axe lies at the root of the trees. Therefore every tree that doesn't bring forth good fruit is cut down, and cast into the fire. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Les jugements de Dieu vont ĂȘtre exĂ©cutĂ©s contre les impĂ©nitents. Tous ces verbes au prĂ©sent : gĂźt dĂ©jĂ , est coupĂ©, est jetĂ©, expriment l'imminence et la certitude de ces jugements. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 DĂ©jĂ 2235 2532 la cognĂ©e 513 est mise 2749 5736 Ă 4314 la racine 4491 des arbres 1186 : tout 3956 arbre 1186 donc 3767 qui ne produit 4160 5723 pas 3361 de bons 2570 fruits 2590 sera coupĂ© 1581 5743 et 2532 jetĂ© 906 5743 au 1519 feu 4442. 513 - axineune hache, une cognĂ©e 906 - ballojeter ou laisser tomber une chose sans se prĂ©occuper de l'endroit de la chute Ă©parpiller, ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1186 - dendronun arbre 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1581 - ekkoptocouper, ĂŽter un arbre mĂ©taph. s'opposer Ă une occasion 2235 - edemaintenant, dĂ©jĂ , dĂšs lors 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2570 - kalosbeau, belle, excellent, Ă©minent, de choix, qui surpasse, prĂ©cieux, utile, convenable, louable, admirable beau à ⊠2590 - karposfruit le fruit des arbres, des vignes, des champs le fruit de ses reins: progĂ©niture, ⊠2749 - keimaiĂȘtre couchĂ© d'un enfant d'un mort d'une ville situĂ©e sur une colline de choses posĂ©es ⊠3361 - mepas, ne pas, point 3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4442 - purfeu 4491 - rhizamĂ©taph. descendant, progĂ©niture 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5736Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠5743Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 271 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ARBRELe mot Ă©ts est un des substantifs qu'on rencontre le plus souvent dans l'A.T. ; il y a surtout le ⊠BAPTĂME1. L'A.T. ne contient aucune indication laissant supposer que le baptĂȘme existait comme rite avant l'Ă©poque oĂč Jean-Baptiste le pratiqua ⊠CHAUFFAGELes quelques rĂ©gions forestiĂšres de Palestine furent dĂ©boisĂ©es de bonne heure par l'usage du bois comme combustible ( Mt 3:10 ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠EXPIATION (RĂ©conciliation)I L'oeuvre historique du Christ pour la rĂ©demption du monde a son point culminant au Calvaire, son heure suprĂȘme est ⊠FEULe feu et la flamme sont citĂ©s plus d'un millier de fois dans la Bible. I Sens littĂ©ral. 1. Dans ⊠IVRAIE(grec zizanion, mot d'orig. sĂ©mitique, d'oĂč vient l'expression française, « semer la zizanie », c-Ă -d, les divisions ; latin ebriaca ⊠JEAN-BAPTISTELes sources. L'historien juif JosĂšphe, parlant de Jean-Baptiste (Ant., XVIII, 5:2), rapporte l'opinion populaire d'aprĂšs laquelle la dĂ©faite d'HĂ©rode Antipas, ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MESSIE(aram, mechiakh, hĂ©breu mĂąchiakh, du verbe mĂąchakh qui signifiait originairement frotter, poser la main sur quelqu'un ou quelque chose). Wellhausen ⊠RACINEPour les fonctions des racines (cf. Sag 7:20), et pour divers textes caractĂ©ristiques, voir Plante. Dans les passages qu'il nous ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 1 3 Il prospĂšre comme un arbre plantĂ© prĂšs dâun courant dâeau ; il donne toujours son fruit lorsquâen revient la saison. Son feuillage est toujours vert ; tout ce quâil fait rĂ©ussit. Psaumes 80 15 Dieu des armĂ©es cĂ©lestes, reviens enfin ! Jette un regard du haut du ciel et vois ! Occupe-toi de cette vigne ! 16 Viens protĂ©ger ce que tu as plantĂ© toi-mĂȘme, ce rejeton que tu as fait grandir pour toi ! Psaumes 92 13 Car les justes poussent comme le palmier, ils sâĂ©lĂšvent comme un cĂšdre du Liban. 14 Bien plantĂ©s dans ta maison, Eternel, ils fleurissent sur les parvis de ton temple, notre Dieu. EsaĂŻe 5 2 Il en sarcla le sol, en enleva les pierres et il y mit des plants de choix. Il bĂątit une tour de guet au milieu de la vigne et il y creusa un pressoir. Il attendait donc de sa vigne de beaux raisins, mais elle nâa produit que de mauvais raisins. 3 Maintenant donc, habitants de JĂ©rusalem, gens de Juda, soyez les juges entre moi et ma vigne ! 4 Quây avait-il encore Ă faire pour ma vigne que je nâaurais pas fait ? Pourquoi, alors que jâattendais un beau et bon raisin, nâen a-t-elle produit que de mauvais ? 5 Maintenant donc, je vous ferai savoir ce que je vais faire Ă ma vigne : jâarracherai sa haie pour quâelle soit broutĂ©e, je ferai une brĂšche dans sa clĂŽture pour que les passants la piĂ©tinent. 6 Jâen ferai une friche : nul ne la taillera, nul ne la sarclera. Les ronces, les Ă©pines y croĂźtront librement, et jâinterdirai aux nuages de rĂ©pandre leur pluie sur elle. 7 Or, câest la nation dâIsraĂ«l qui est la vigne de lâEternel, du Seigneur des *armĂ©es cĂ©lestes. Le plant qui faisait ses dĂ©lices ce sont les habitants du pays de Juda. Il attendait dâeux la droiture, et ce nâest quâinjustice ; il attendait dâeux la justice, et ce sont des cris de dĂ©tresse. EsaĂŻe 27 11 Et quand les branches seront sĂšches, on viendra les briser, des femmes les prendront et les feront brĂ»ler. Car câest un peuple qui ne comprend pas ; câest pourquoi celui qui lâa fait nâen aura pas pitiĂ©, et celui qui lâa façonnĂ© ne lui fera pas grĂące. EsaĂŻe 61 3 et dâapporter Ă ceux qui, dans *Sion, sont endeuillĂ©s, la splendeur au lieu de la cendre, pour mettre sur leur tĂȘte lâhuile de lâallĂ©gresse au lieu du deuil, et pour les vĂȘtir dâhabits de louange au lieu dâun esprit abattu, afin quâon les appelle : « Les chĂȘnes de justice, la plantation de lâEternel qui manifestent sa splendeur ». JĂ©rĂ©mie 17 8 Il sera comme un arbre plantĂ© prĂšs dâun cours dâeau qui Ă©tend ses racines vers le ruisseau, il ne redoute rien lorsque vient la chaleur : ses feuilles restent vertes ; il ne sâinquiĂšte pas pendant lâannĂ©e de sĂ©cheresse, et il ne cesse pas de produire du fruit. » EzĂ©chiel 15 2 âFils dâhomme, en quoi le bois des ceps de vigne serait-il supĂ©rieur Ă tous les autres bois ? Le sarment vaudrait-il mieux que les autres arbres poussant dans la forĂȘt ? 3 Prendra-t-on de ce bois pour en fabriquer un objet ? En fera-t-on une cheville pour suspendre un objet ? 4 Non, il nâest bon quâĂ ĂȘtre mis au feu pour ĂȘtre consumĂ©. Quand le feu brĂ»le les deux bouts, et que le milieu est en flammes, peut-il servir Ă quelque chose ? 5 Lorsquâil Ă©tait intact, on ne pouvait dĂ©jĂ en faire aucun ouvrage, combien moins maintenant quâil est tout consumĂ© et brĂ»lĂ© par le feu, en fabriquerait-on quelque chose de bon ! 6 Câest pourquoi le Seigneur, lâEternel, dit ceci : Comme je mets le feu aux sarments de la vigne afin quâil les consume, de prĂ©fĂ©rence au bois de tous les autres arbres, je vais livrer au feu ceux qui habitent la ville de JĂ©rusalem. 7 Je vais intervenir contre eux : ils sont sortis dâun feu pour entrer dans un autre qui les consumera, et vous reconnaĂźtrez que je suis lâEternel lorsque je mâen prendrai Ă eux. Malachie 3 1 âOr je vais envoyer mon messager pour aplanir la route devant moi. Et, soudain, il viendra pour entrer dans son Temple, le Seigneur que vous attendez ; câest lâ*ange de lâalliance, appelĂ© de vos *vĆux. Le voici, il arrive, dĂ©clare lâEternel, le Seigneur des *armĂ©es cĂ©lestes. 2 Mais qui supportera le jour de sa venue ? Ou qui tiendra quand il apparaĂźtra ? Car il sera semblable au brasier du fondeur, au savon de potasse des blanchisseurs. 3 Il siĂ©gera pour fondre et Ă©purer lâargent ; oui, les descendants de LĂ©vi, il les purifiera, il les affinera comme lâor et lâargent, et ils seront alors, pour lâEternel, des hommes qui lui prĂ©senteront lâoffrande dans les rĂšgles. Malachie 4 Matthieu 3 10 Attention : la hache est dĂ©jĂ sur le point dâattaquer les arbres Ă la racine. Tout arbre qui ne produit pas de bon fruit sera coupĂ© et jetĂ© au feu. Matthieu 7 19 Tout arbre qui ne donne pas de bons fruits est arrachĂ© et jetĂ© au feu. Matthieu 21 19 Il aperçut un figuier sur le bord de la route et sâen approcha ; mais il nây trouva que des feuilles. Alors, il dit Ă lâarbre : âTu ne porteras plus jamais de fruit ! A lâinstant mĂȘme, le figuier devint tout sec. Luc 3 9 Attention ! La hache est sur le point dâattaquer les arbres Ă la racine : tout arbre qui ne porte pas de bon fruit sera coupĂ© et jetĂ© au feu. Luc 13 6 LĂ -dessus, il leur raconta cette *parabole : âUn homme avait un figuier dans sa vigne. Un jour, il voulut y cueillir des figues, mais nâen trouva pas. 7 Il dit alors Ă celui qui sâoccupait de sa vigne : « VoilĂ trois ans que je viens chercher des figues Ă cet arbre, sans pouvoir en trouver. Arrache-le ; je ne vois pas pourquoi il occupe la place inutilement. » 8 « MaĂźtre, lui rĂ©pondit lâhomme, laisse-le encore cette annĂ©e ! Je bĂȘcherai encore la terre tout autour et jây mettrai du fumier ; 9 peut-ĂȘtre quâil portera du fruit Ă la saison prochaine. Sinon, tu le feras arracher. » Luc 23 31 Car si lâon traite ainsi le bois vert, quâadviendra-t-il du bois mort ? Jean 15 2 Tous les sarments, en moi, qui ne portent pas de fruit, il les coupe, et tous ceux qui en portent, il les taille afin quâils produisent un fruit encore plus abondant. 6 Si quelquâun ne demeure pas en moi, on le jette hors du vignoble, comme les sarments coupĂ©s : ils se dessĂšchent, puis on les ramasse, on y met le feu et ils brĂ»lent. HĂ©breux 3 1 Câest pourquoi, mes frĂšres, vous qui appartenez Ă Dieu et quâil a appelĂ©s Ă avoir part aux biens cĂ©lestes, fixez vos pensĂ©es sur JĂ©sus, le messager et *grand-prĂȘtre de la foi que nous reconnaissons comme vraie. 2 Il est digne de la confiance de celui qui lâa Ă©tabli dans ces fonctions, comme autrefois *MoĂŻse lâa Ă©tĂ© dans toute la maison de Dieu. 3 En effet, JĂ©sus a Ă©tĂ© jugĂ© digne dâune gloire bien plus grande que celle de MoĂŻse, tout comme lâarchitecte qui a construit une maison reçoit plus dâhonneur que la maison elle-mĂȘme. HĂ©breux 6 8 Mais si elle ne produit que des buissons dâĂ©pines et des chardons, elle ne vaut rien, elle ne tardera pas Ă ĂȘtre maudite et on finira par y mettre le feu. HĂ©breux 10 28 Celui qui dĂ©sobĂ©it Ă la *Loi de *MoĂŻse est mis Ă mort sans pitiĂ©, si deux ou trois tĂ©moins dĂ©posent contre lui. 29 A votre avis, si quelquâun couvre de mĂ©pris le Fils de Dieu, sâil considĂšre comme sans valeur le sang de lâ*alliance, par lequel il a Ă©tĂ© *purifiĂ©, sâil outrage le Saint-Esprit, qui nous transmet la grĂące divine, ne pensez-vous pas quâil mĂ©rite un chĂątiment plus sĂ©vĂšre encore ? 30 Nous connaissons bien celui qui a dĂ©clarĂ©Â : Câest Ă moi quâil appartient de faire justice ; câest moi qui rendrai Ă chacun son dĂ», et encore : Le Seigneur jugera son peuple. 31 Il est terrible de tomber entre les mains du Dieu vivant ! HĂ©breux 12 25 Prenez donc garde : ne refusez pas dâĂ©couter celui qui vous parle. Les IsraĂ©lites qui ont refusĂ© dâĂ©couter celui qui les avertissait sur la terre, nâont pas Ă©chappĂ© au chĂątiment. A combien plus forte raison en sera-t-il de mĂȘme pour nous, si nous nous dĂ©tournons de celui qui nous parle du haut des cieux. 1 Pierre 4 17 Maintenant a lieu la premiĂšre Ă©tape du jugement : il commence par le peuple de Dieu. Et sâil dĂ©bute par nous, quel sera le sort final de ceux qui refusent de croire Ă lâEvangile de Dieu ? 18 Comme le dit lâEcriture, si le juste est *sauvĂ© Ă travers toutes sortes de difficultĂ©s, que vont devenir le mĂ©chant et le pĂ©cheur ? La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Âź Used by permission. All rights reserved worldwide. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Tout arbre qui ne produit pas de bon fruit sera coupĂ© et jetĂ© au feu. Parole Vivante © Attention ! (le temps est court :) la hache est sur le point dâattaquer la racine des arbres. Chaque arbre qui ne produit pas de bon fruit va ĂȘtre coupĂ© et jetĂ© au feu. Darby Et dĂ©jĂ la cognĂ©e est mise Ă la racine des arbres ; tout arbre donc qui ne produit pas de bon fruit est coupĂ© et jetĂ© au feu. Martin Or la cognĂ©e est dĂ©jĂ mise Ă la racine des arbres ; c'est pourquoi tout arbre qui ne fait point de bon fruit s'en va ĂȘtre coupĂ©, et jetĂ© au feu. Ostervald Et la cognĂ©e est dĂ©jĂ mise Ă la racine des arbres ; tout arbre donc qui ne produit point de bon fruit est coupĂ© et jetĂ© au feu. HĂ©breu / Grec - Texte original © ጀΎη ÎŽáœČ áŒĄ áŒÎŸÎŻÎœÎ· ÏÏáœžÏ ÏᜎΜ áż„ÎŻÎ¶Î±Îœ Ïáż¶Îœ ÎŽÎΜΎÏÏÎœ ÎșΔáżÏαÎčÎ Ï៶Μ ÎżáœÎœ ÎŽÎΜΎÏÎżÎœ Όᜎ ÏÎżÎčÎżáżŠÎœ ÎșαÏÏ᜞Μ Îșαλ᜞Μ áŒÎșÎșÏÏÏΔÏαÎč Îșα᜶ Î”áŒ°Ï ÏáżŠÏ ÎČΏλλΔÏαÎč. World English Bible "Even now the axe lies at the root of the trees. Therefore every tree that doesn't bring forth good fruit is cut down, and cast into the fire. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Les jugements de Dieu vont ĂȘtre exĂ©cutĂ©s contre les impĂ©nitents. Tous ces verbes au prĂ©sent : gĂźt dĂ©jĂ , est coupĂ©, est jetĂ©, expriment l'imminence et la certitude de ces jugements. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 DĂ©jĂ 2235 2532 la cognĂ©e 513 est mise 2749 5736 Ă 4314 la racine 4491 des arbres 1186 : tout 3956 arbre 1186 donc 3767 qui ne produit 4160 5723 pas 3361 de bons 2570 fruits 2590 sera coupĂ© 1581 5743 et 2532 jetĂ© 906 5743 au 1519 feu 4442. 513 - axineune hache, une cognĂ©e 906 - ballojeter ou laisser tomber une chose sans se prĂ©occuper de l'endroit de la chute Ă©parpiller, ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1186 - dendronun arbre 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1581 - ekkoptocouper, ĂŽter un arbre mĂ©taph. s'opposer Ă une occasion 2235 - edemaintenant, dĂ©jĂ , dĂšs lors 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2570 - kalosbeau, belle, excellent, Ă©minent, de choix, qui surpasse, prĂ©cieux, utile, convenable, louable, admirable beau à ⊠2590 - karposfruit le fruit des arbres, des vignes, des champs le fruit de ses reins: progĂ©niture, ⊠2749 - keimaiĂȘtre couchĂ© d'un enfant d'un mort d'une ville situĂ©e sur une colline de choses posĂ©es ⊠3361 - mepas, ne pas, point 3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4442 - purfeu 4491 - rhizamĂ©taph. descendant, progĂ©niture 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5736Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠5743Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 271 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ARBRELe mot Ă©ts est un des substantifs qu'on rencontre le plus souvent dans l'A.T. ; il y a surtout le ⊠BAPTĂME1. L'A.T. ne contient aucune indication laissant supposer que le baptĂȘme existait comme rite avant l'Ă©poque oĂč Jean-Baptiste le pratiqua ⊠CHAUFFAGELes quelques rĂ©gions forestiĂšres de Palestine furent dĂ©boisĂ©es de bonne heure par l'usage du bois comme combustible ( Mt 3:10 ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠EXPIATION (RĂ©conciliation)I L'oeuvre historique du Christ pour la rĂ©demption du monde a son point culminant au Calvaire, son heure suprĂȘme est ⊠FEULe feu et la flamme sont citĂ©s plus d'un millier de fois dans la Bible. I Sens littĂ©ral. 1. Dans ⊠IVRAIE(grec zizanion, mot d'orig. sĂ©mitique, d'oĂč vient l'expression française, « semer la zizanie », c-Ă -d, les divisions ; latin ebriaca ⊠JEAN-BAPTISTELes sources. L'historien juif JosĂšphe, parlant de Jean-Baptiste (Ant., XVIII, 5:2), rapporte l'opinion populaire d'aprĂšs laquelle la dĂ©faite d'HĂ©rode Antipas, ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MESSIE(aram, mechiakh, hĂ©breu mĂąchiakh, du verbe mĂąchakh qui signifiait originairement frotter, poser la main sur quelqu'un ou quelque chose). Wellhausen ⊠RACINEPour les fonctions des racines (cf. Sag 7:20), et pour divers textes caractĂ©ristiques, voir Plante. Dans les passages qu'il nous ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 1 3 Il prospĂšre comme un arbre plantĂ© prĂšs dâun courant dâeau ; il donne toujours son fruit lorsquâen revient la saison. Son feuillage est toujours vert ; tout ce quâil fait rĂ©ussit. Psaumes 80 15 Dieu des armĂ©es cĂ©lestes, reviens enfin ! Jette un regard du haut du ciel et vois ! Occupe-toi de cette vigne ! 16 Viens protĂ©ger ce que tu as plantĂ© toi-mĂȘme, ce rejeton que tu as fait grandir pour toi ! Psaumes 92 13 Car les justes poussent comme le palmier, ils sâĂ©lĂšvent comme un cĂšdre du Liban. 14 Bien plantĂ©s dans ta maison, Eternel, ils fleurissent sur les parvis de ton temple, notre Dieu. EsaĂŻe 5 2 Il en sarcla le sol, en enleva les pierres et il y mit des plants de choix. Il bĂątit une tour de guet au milieu de la vigne et il y creusa un pressoir. Il attendait donc de sa vigne de beaux raisins, mais elle nâa produit que de mauvais raisins. 3 Maintenant donc, habitants de JĂ©rusalem, gens de Juda, soyez les juges entre moi et ma vigne ! 4 Quây avait-il encore Ă faire pour ma vigne que je nâaurais pas fait ? Pourquoi, alors que jâattendais un beau et bon raisin, nâen a-t-elle produit que de mauvais ? 5 Maintenant donc, je vous ferai savoir ce que je vais faire Ă ma vigne : jâarracherai sa haie pour quâelle soit broutĂ©e, je ferai une brĂšche dans sa clĂŽture pour que les passants la piĂ©tinent. 6 Jâen ferai une friche : nul ne la taillera, nul ne la sarclera. Les ronces, les Ă©pines y croĂźtront librement, et jâinterdirai aux nuages de rĂ©pandre leur pluie sur elle. 7 Or, câest la nation dâIsraĂ«l qui est la vigne de lâEternel, du Seigneur des *armĂ©es cĂ©lestes. Le plant qui faisait ses dĂ©lices ce sont les habitants du pays de Juda. Il attendait dâeux la droiture, et ce nâest quâinjustice ; il attendait dâeux la justice, et ce sont des cris de dĂ©tresse. EsaĂŻe 27 11 Et quand les branches seront sĂšches, on viendra les briser, des femmes les prendront et les feront brĂ»ler. Car câest un peuple qui ne comprend pas ; câest pourquoi celui qui lâa fait nâen aura pas pitiĂ©, et celui qui lâa façonnĂ© ne lui fera pas grĂące. EsaĂŻe 61 3 et dâapporter Ă ceux qui, dans *Sion, sont endeuillĂ©s, la splendeur au lieu de la cendre, pour mettre sur leur tĂȘte lâhuile de lâallĂ©gresse au lieu du deuil, et pour les vĂȘtir dâhabits de louange au lieu dâun esprit abattu, afin quâon les appelle : « Les chĂȘnes de justice, la plantation de lâEternel qui manifestent sa splendeur ». JĂ©rĂ©mie 17 8 Il sera comme un arbre plantĂ© prĂšs dâun cours dâeau qui Ă©tend ses racines vers le ruisseau, il ne redoute rien lorsque vient la chaleur : ses feuilles restent vertes ; il ne sâinquiĂšte pas pendant lâannĂ©e de sĂ©cheresse, et il ne cesse pas de produire du fruit. » EzĂ©chiel 15 2 âFils dâhomme, en quoi le bois des ceps de vigne serait-il supĂ©rieur Ă tous les autres bois ? Le sarment vaudrait-il mieux que les autres arbres poussant dans la forĂȘt ? 3 Prendra-t-on de ce bois pour en fabriquer un objet ? En fera-t-on une cheville pour suspendre un objet ? 4 Non, il nâest bon quâĂ ĂȘtre mis au feu pour ĂȘtre consumĂ©. Quand le feu brĂ»le les deux bouts, et que le milieu est en flammes, peut-il servir Ă quelque chose ? 5 Lorsquâil Ă©tait intact, on ne pouvait dĂ©jĂ en faire aucun ouvrage, combien moins maintenant quâil est tout consumĂ© et brĂ»lĂ© par le feu, en fabriquerait-on quelque chose de bon ! 6 Câest pourquoi le Seigneur, lâEternel, dit ceci : Comme je mets le feu aux sarments de la vigne afin quâil les consume, de prĂ©fĂ©rence au bois de tous les autres arbres, je vais livrer au feu ceux qui habitent la ville de JĂ©rusalem. 7 Je vais intervenir contre eux : ils sont sortis dâun feu pour entrer dans un autre qui les consumera, et vous reconnaĂźtrez que je suis lâEternel lorsque je mâen prendrai Ă eux. Malachie 3 1 âOr je vais envoyer mon messager pour aplanir la route devant moi. Et, soudain, il viendra pour entrer dans son Temple, le Seigneur que vous attendez ; câest lâ*ange de lâalliance, appelĂ© de vos *vĆux. Le voici, il arrive, dĂ©clare lâEternel, le Seigneur des *armĂ©es cĂ©lestes. 2 Mais qui supportera le jour de sa venue ? Ou qui tiendra quand il apparaĂźtra ? Car il sera semblable au brasier du fondeur, au savon de potasse des blanchisseurs. 3 Il siĂ©gera pour fondre et Ă©purer lâargent ; oui, les descendants de LĂ©vi, il les purifiera, il les affinera comme lâor et lâargent, et ils seront alors, pour lâEternel, des hommes qui lui prĂ©senteront lâoffrande dans les rĂšgles. Malachie 4 Matthieu 3 10 Attention : la hache est dĂ©jĂ sur le point dâattaquer les arbres Ă la racine. Tout arbre qui ne produit pas de bon fruit sera coupĂ© et jetĂ© au feu. Matthieu 7 19 Tout arbre qui ne donne pas de bons fruits est arrachĂ© et jetĂ© au feu. Matthieu 21 19 Il aperçut un figuier sur le bord de la route et sâen approcha ; mais il nây trouva que des feuilles. Alors, il dit Ă lâarbre : âTu ne porteras plus jamais de fruit ! A lâinstant mĂȘme, le figuier devint tout sec. Luc 3 9 Attention ! La hache est sur le point dâattaquer les arbres Ă la racine : tout arbre qui ne porte pas de bon fruit sera coupĂ© et jetĂ© au feu. Luc 13 6 LĂ -dessus, il leur raconta cette *parabole : âUn homme avait un figuier dans sa vigne. Un jour, il voulut y cueillir des figues, mais nâen trouva pas. 7 Il dit alors Ă celui qui sâoccupait de sa vigne : « VoilĂ trois ans que je viens chercher des figues Ă cet arbre, sans pouvoir en trouver. Arrache-le ; je ne vois pas pourquoi il occupe la place inutilement. » 8 « MaĂźtre, lui rĂ©pondit lâhomme, laisse-le encore cette annĂ©e ! Je bĂȘcherai encore la terre tout autour et jây mettrai du fumier ; 9 peut-ĂȘtre quâil portera du fruit Ă la saison prochaine. Sinon, tu le feras arracher. » Luc 23 31 Car si lâon traite ainsi le bois vert, quâadviendra-t-il du bois mort ? Jean 15 2 Tous les sarments, en moi, qui ne portent pas de fruit, il les coupe, et tous ceux qui en portent, il les taille afin quâils produisent un fruit encore plus abondant. 6 Si quelquâun ne demeure pas en moi, on le jette hors du vignoble, comme les sarments coupĂ©s : ils se dessĂšchent, puis on les ramasse, on y met le feu et ils brĂ»lent. HĂ©breux 3 1 Câest pourquoi, mes frĂšres, vous qui appartenez Ă Dieu et quâil a appelĂ©s Ă avoir part aux biens cĂ©lestes, fixez vos pensĂ©es sur JĂ©sus, le messager et *grand-prĂȘtre de la foi que nous reconnaissons comme vraie. 2 Il est digne de la confiance de celui qui lâa Ă©tabli dans ces fonctions, comme autrefois *MoĂŻse lâa Ă©tĂ© dans toute la maison de Dieu. 3 En effet, JĂ©sus a Ă©tĂ© jugĂ© digne dâune gloire bien plus grande que celle de MoĂŻse, tout comme lâarchitecte qui a construit une maison reçoit plus dâhonneur que la maison elle-mĂȘme. HĂ©breux 6 8 Mais si elle ne produit que des buissons dâĂ©pines et des chardons, elle ne vaut rien, elle ne tardera pas Ă ĂȘtre maudite et on finira par y mettre le feu. HĂ©breux 10 28 Celui qui dĂ©sobĂ©it Ă la *Loi de *MoĂŻse est mis Ă mort sans pitiĂ©, si deux ou trois tĂ©moins dĂ©posent contre lui. 29 A votre avis, si quelquâun couvre de mĂ©pris le Fils de Dieu, sâil considĂšre comme sans valeur le sang de lâ*alliance, par lequel il a Ă©tĂ© *purifiĂ©, sâil outrage le Saint-Esprit, qui nous transmet la grĂące divine, ne pensez-vous pas quâil mĂ©rite un chĂątiment plus sĂ©vĂšre encore ? 30 Nous connaissons bien celui qui a dĂ©clarĂ©Â : Câest Ă moi quâil appartient de faire justice ; câest moi qui rendrai Ă chacun son dĂ», et encore : Le Seigneur jugera son peuple. 31 Il est terrible de tomber entre les mains du Dieu vivant ! HĂ©breux 12 25 Prenez donc garde : ne refusez pas dâĂ©couter celui qui vous parle. Les IsraĂ©lites qui ont refusĂ© dâĂ©couter celui qui les avertissait sur la terre, nâont pas Ă©chappĂ© au chĂątiment. A combien plus forte raison en sera-t-il de mĂȘme pour nous, si nous nous dĂ©tournons de celui qui nous parle du haut des cieux. 1 Pierre 4 17 Maintenant a lieu la premiĂšre Ă©tape du jugement : il commence par le peuple de Dieu. Et sâil dĂ©bute par nous, quel sera le sort final de ceux qui refusent de croire Ă lâEvangile de Dieu ? 18 Comme le dit lâEcriture, si le juste est *sauvĂ© Ă travers toutes sortes de difficultĂ©s, que vont devenir le mĂ©chant et le pĂ©cheur ? La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Âź Used by permission. All rights reserved worldwide. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Tout arbre qui ne produit pas de bon fruit sera coupĂ© et jetĂ© au feu. Parole Vivante © Attention ! (le temps est court :) la hache est sur le point dâattaquer la racine des arbres. Chaque arbre qui ne produit pas de bon fruit va ĂȘtre coupĂ© et jetĂ© au feu. Darby Et dĂ©jĂ la cognĂ©e est mise Ă la racine des arbres ; tout arbre donc qui ne produit pas de bon fruit est coupĂ© et jetĂ© au feu. Martin Or la cognĂ©e est dĂ©jĂ mise Ă la racine des arbres ; c'est pourquoi tout arbre qui ne fait point de bon fruit s'en va ĂȘtre coupĂ©, et jetĂ© au feu. Ostervald Et la cognĂ©e est dĂ©jĂ mise Ă la racine des arbres ; tout arbre donc qui ne produit point de bon fruit est coupĂ© et jetĂ© au feu. HĂ©breu / Grec - Texte original © ጀΎη ÎŽáœČ áŒĄ áŒÎŸÎŻÎœÎ· ÏÏáœžÏ ÏᜎΜ áż„ÎŻÎ¶Î±Îœ Ïáż¶Îœ ÎŽÎΜΎÏÏÎœ ÎșΔáżÏαÎčÎ Ï៶Μ ÎżáœÎœ ÎŽÎΜΎÏÎżÎœ Όᜎ ÏÎżÎčÎżáżŠÎœ ÎșαÏÏ᜞Μ Îșαλ᜞Μ áŒÎșÎșÏÏÏΔÏαÎč Îșα᜶ Î”áŒ°Ï ÏáżŠÏ ÎČΏλλΔÏαÎč. World English Bible "Even now the axe lies at the root of the trees. Therefore every tree that doesn't bring forth good fruit is cut down, and cast into the fire. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Les jugements de Dieu vont ĂȘtre exĂ©cutĂ©s contre les impĂ©nitents. Tous ces verbes au prĂ©sent : gĂźt dĂ©jĂ , est coupĂ©, est jetĂ©, expriment l'imminence et la certitude de ces jugements. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 DĂ©jĂ 2235 2532 la cognĂ©e 513 est mise 2749 5736 Ă 4314 la racine 4491 des arbres 1186 : tout 3956 arbre 1186 donc 3767 qui ne produit 4160 5723 pas 3361 de bons 2570 fruits 2590 sera coupĂ© 1581 5743 et 2532 jetĂ© 906 5743 au 1519 feu 4442. 513 - axineune hache, une cognĂ©e 906 - ballojeter ou laisser tomber une chose sans se prĂ©occuper de l'endroit de la chute Ă©parpiller, ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1186 - dendronun arbre 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1581 - ekkoptocouper, ĂŽter un arbre mĂ©taph. s'opposer Ă une occasion 2235 - edemaintenant, dĂ©jĂ , dĂšs lors 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2570 - kalosbeau, belle, excellent, Ă©minent, de choix, qui surpasse, prĂ©cieux, utile, convenable, louable, admirable beau à ⊠2590 - karposfruit le fruit des arbres, des vignes, des champs le fruit de ses reins: progĂ©niture, ⊠2749 - keimaiĂȘtre couchĂ© d'un enfant d'un mort d'une ville situĂ©e sur une colline de choses posĂ©es ⊠3361 - mepas, ne pas, point 3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4442 - purfeu 4491 - rhizamĂ©taph. descendant, progĂ©niture 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5736Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠5743Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 271 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ARBRELe mot Ă©ts est un des substantifs qu'on rencontre le plus souvent dans l'A.T. ; il y a surtout le ⊠BAPTĂME1. L'A.T. ne contient aucune indication laissant supposer que le baptĂȘme existait comme rite avant l'Ă©poque oĂč Jean-Baptiste le pratiqua ⊠CHAUFFAGELes quelques rĂ©gions forestiĂšres de Palestine furent dĂ©boisĂ©es de bonne heure par l'usage du bois comme combustible ( Mt 3:10 ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠EXPIATION (RĂ©conciliation)I L'oeuvre historique du Christ pour la rĂ©demption du monde a son point culminant au Calvaire, son heure suprĂȘme est ⊠FEULe feu et la flamme sont citĂ©s plus d'un millier de fois dans la Bible. I Sens littĂ©ral. 1. Dans ⊠IVRAIE(grec zizanion, mot d'orig. sĂ©mitique, d'oĂč vient l'expression française, « semer la zizanie », c-Ă -d, les divisions ; latin ebriaca ⊠JEAN-BAPTISTELes sources. L'historien juif JosĂšphe, parlant de Jean-Baptiste (Ant., XVIII, 5:2), rapporte l'opinion populaire d'aprĂšs laquelle la dĂ©faite d'HĂ©rode Antipas, ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MESSIE(aram, mechiakh, hĂ©breu mĂąchiakh, du verbe mĂąchakh qui signifiait originairement frotter, poser la main sur quelqu'un ou quelque chose). Wellhausen ⊠RACINEPour les fonctions des racines (cf. Sag 7:20), et pour divers textes caractĂ©ristiques, voir Plante. Dans les passages qu'il nous ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 1 3 Il prospĂšre comme un arbre plantĂ© prĂšs dâun courant dâeau ; il donne toujours son fruit lorsquâen revient la saison. Son feuillage est toujours vert ; tout ce quâil fait rĂ©ussit. Psaumes 80 15 Dieu des armĂ©es cĂ©lestes, reviens enfin ! Jette un regard du haut du ciel et vois ! Occupe-toi de cette vigne ! 16 Viens protĂ©ger ce que tu as plantĂ© toi-mĂȘme, ce rejeton que tu as fait grandir pour toi ! Psaumes 92 13 Car les justes poussent comme le palmier, ils sâĂ©lĂšvent comme un cĂšdre du Liban. 14 Bien plantĂ©s dans ta maison, Eternel, ils fleurissent sur les parvis de ton temple, notre Dieu. EsaĂŻe 5 2 Il en sarcla le sol, en enleva les pierres et il y mit des plants de choix. Il bĂątit une tour de guet au milieu de la vigne et il y creusa un pressoir. Il attendait donc de sa vigne de beaux raisins, mais elle nâa produit que de mauvais raisins. 3 Maintenant donc, habitants de JĂ©rusalem, gens de Juda, soyez les juges entre moi et ma vigne ! 4 Quây avait-il encore Ă faire pour ma vigne que je nâaurais pas fait ? Pourquoi, alors que jâattendais un beau et bon raisin, nâen a-t-elle produit que de mauvais ? 5 Maintenant donc, je vous ferai savoir ce que je vais faire Ă ma vigne : jâarracherai sa haie pour quâelle soit broutĂ©e, je ferai une brĂšche dans sa clĂŽture pour que les passants la piĂ©tinent. 6 Jâen ferai une friche : nul ne la taillera, nul ne la sarclera. Les ronces, les Ă©pines y croĂźtront librement, et jâinterdirai aux nuages de rĂ©pandre leur pluie sur elle. 7 Or, câest la nation dâIsraĂ«l qui est la vigne de lâEternel, du Seigneur des *armĂ©es cĂ©lestes. Le plant qui faisait ses dĂ©lices ce sont les habitants du pays de Juda. Il attendait dâeux la droiture, et ce nâest quâinjustice ; il attendait dâeux la justice, et ce sont des cris de dĂ©tresse. EsaĂŻe 27 11 Et quand les branches seront sĂšches, on viendra les briser, des femmes les prendront et les feront brĂ»ler. Car câest un peuple qui ne comprend pas ; câest pourquoi celui qui lâa fait nâen aura pas pitiĂ©, et celui qui lâa façonnĂ© ne lui fera pas grĂące. EsaĂŻe 61 3 et dâapporter Ă ceux qui, dans *Sion, sont endeuillĂ©s, la splendeur au lieu de la cendre, pour mettre sur leur tĂȘte lâhuile de lâallĂ©gresse au lieu du deuil, et pour les vĂȘtir dâhabits de louange au lieu dâun esprit abattu, afin quâon les appelle : « Les chĂȘnes de justice, la plantation de lâEternel qui manifestent sa splendeur ». JĂ©rĂ©mie 17 8 Il sera comme un arbre plantĂ© prĂšs dâun cours dâeau qui Ă©tend ses racines vers le ruisseau, il ne redoute rien lorsque vient la chaleur : ses feuilles restent vertes ; il ne sâinquiĂšte pas pendant lâannĂ©e de sĂ©cheresse, et il ne cesse pas de produire du fruit. » EzĂ©chiel 15 2 âFils dâhomme, en quoi le bois des ceps de vigne serait-il supĂ©rieur Ă tous les autres bois ? Le sarment vaudrait-il mieux que les autres arbres poussant dans la forĂȘt ? 3 Prendra-t-on de ce bois pour en fabriquer un objet ? En fera-t-on une cheville pour suspendre un objet ? 4 Non, il nâest bon quâĂ ĂȘtre mis au feu pour ĂȘtre consumĂ©. Quand le feu brĂ»le les deux bouts, et que le milieu est en flammes, peut-il servir Ă quelque chose ? 5 Lorsquâil Ă©tait intact, on ne pouvait dĂ©jĂ en faire aucun ouvrage, combien moins maintenant quâil est tout consumĂ© et brĂ»lĂ© par le feu, en fabriquerait-on quelque chose de bon ! 6 Câest pourquoi le Seigneur, lâEternel, dit ceci : Comme je mets le feu aux sarments de la vigne afin quâil les consume, de prĂ©fĂ©rence au bois de tous les autres arbres, je vais livrer au feu ceux qui habitent la ville de JĂ©rusalem. 7 Je vais intervenir contre eux : ils sont sortis dâun feu pour entrer dans un autre qui les consumera, et vous reconnaĂźtrez que je suis lâEternel lorsque je mâen prendrai Ă eux. Malachie 3 1 âOr je vais envoyer mon messager pour aplanir la route devant moi. Et, soudain, il viendra pour entrer dans son Temple, le Seigneur que vous attendez ; câest lâ*ange de lâalliance, appelĂ© de vos *vĆux. Le voici, il arrive, dĂ©clare lâEternel, le Seigneur des *armĂ©es cĂ©lestes. 2 Mais qui supportera le jour de sa venue ? Ou qui tiendra quand il apparaĂźtra ? Car il sera semblable au brasier du fondeur, au savon de potasse des blanchisseurs. 3 Il siĂ©gera pour fondre et Ă©purer lâargent ; oui, les descendants de LĂ©vi, il les purifiera, il les affinera comme lâor et lâargent, et ils seront alors, pour lâEternel, des hommes qui lui prĂ©senteront lâoffrande dans les rĂšgles. Malachie 4 Matthieu 3 10 Attention : la hache est dĂ©jĂ sur le point dâattaquer les arbres Ă la racine. Tout arbre qui ne produit pas de bon fruit sera coupĂ© et jetĂ© au feu. Matthieu 7 19 Tout arbre qui ne donne pas de bons fruits est arrachĂ© et jetĂ© au feu. Matthieu 21 19 Il aperçut un figuier sur le bord de la route et sâen approcha ; mais il nây trouva que des feuilles. Alors, il dit Ă lâarbre : âTu ne porteras plus jamais de fruit ! A lâinstant mĂȘme, le figuier devint tout sec. Luc 3 9 Attention ! La hache est sur le point dâattaquer les arbres Ă la racine : tout arbre qui ne porte pas de bon fruit sera coupĂ© et jetĂ© au feu. Luc 13 6 LĂ -dessus, il leur raconta cette *parabole : âUn homme avait un figuier dans sa vigne. Un jour, il voulut y cueillir des figues, mais nâen trouva pas. 7 Il dit alors Ă celui qui sâoccupait de sa vigne : « VoilĂ trois ans que je viens chercher des figues Ă cet arbre, sans pouvoir en trouver. Arrache-le ; je ne vois pas pourquoi il occupe la place inutilement. » 8 « MaĂźtre, lui rĂ©pondit lâhomme, laisse-le encore cette annĂ©e ! Je bĂȘcherai encore la terre tout autour et jây mettrai du fumier ; 9 peut-ĂȘtre quâil portera du fruit Ă la saison prochaine. Sinon, tu le feras arracher. » Luc 23 31 Car si lâon traite ainsi le bois vert, quâadviendra-t-il du bois mort ? Jean 15 2 Tous les sarments, en moi, qui ne portent pas de fruit, il les coupe, et tous ceux qui en portent, il les taille afin quâils produisent un fruit encore plus abondant. 6 Si quelquâun ne demeure pas en moi, on le jette hors du vignoble, comme les sarments coupĂ©s : ils se dessĂšchent, puis on les ramasse, on y met le feu et ils brĂ»lent. HĂ©breux 3 1 Câest pourquoi, mes frĂšres, vous qui appartenez Ă Dieu et quâil a appelĂ©s Ă avoir part aux biens cĂ©lestes, fixez vos pensĂ©es sur JĂ©sus, le messager et *grand-prĂȘtre de la foi que nous reconnaissons comme vraie. 2 Il est digne de la confiance de celui qui lâa Ă©tabli dans ces fonctions, comme autrefois *MoĂŻse lâa Ă©tĂ© dans toute la maison de Dieu. 3 En effet, JĂ©sus a Ă©tĂ© jugĂ© digne dâune gloire bien plus grande que celle de MoĂŻse, tout comme lâarchitecte qui a construit une maison reçoit plus dâhonneur que la maison elle-mĂȘme. HĂ©breux 6 8 Mais si elle ne produit que des buissons dâĂ©pines et des chardons, elle ne vaut rien, elle ne tardera pas Ă ĂȘtre maudite et on finira par y mettre le feu. HĂ©breux 10 28 Celui qui dĂ©sobĂ©it Ă la *Loi de *MoĂŻse est mis Ă mort sans pitiĂ©, si deux ou trois tĂ©moins dĂ©posent contre lui. 29 A votre avis, si quelquâun couvre de mĂ©pris le Fils de Dieu, sâil considĂšre comme sans valeur le sang de lâ*alliance, par lequel il a Ă©tĂ© *purifiĂ©, sâil outrage le Saint-Esprit, qui nous transmet la grĂące divine, ne pensez-vous pas quâil mĂ©rite un chĂątiment plus sĂ©vĂšre encore ? 30 Nous connaissons bien celui qui a dĂ©clarĂ©Â : Câest Ă moi quâil appartient de faire justice ; câest moi qui rendrai Ă chacun son dĂ», et encore : Le Seigneur jugera son peuple. 31 Il est terrible de tomber entre les mains du Dieu vivant ! HĂ©breux 12 25 Prenez donc garde : ne refusez pas dâĂ©couter celui qui vous parle. Les IsraĂ©lites qui ont refusĂ© dâĂ©couter celui qui les avertissait sur la terre, nâont pas Ă©chappĂ© au chĂątiment. A combien plus forte raison en sera-t-il de mĂȘme pour nous, si nous nous dĂ©tournons de celui qui nous parle du haut des cieux. 1 Pierre 4 17 Maintenant a lieu la premiĂšre Ă©tape du jugement : il commence par le peuple de Dieu. Et sâil dĂ©bute par nous, quel sera le sort final de ceux qui refusent de croire Ă lâEvangile de Dieu ? 18 Comme le dit lâEcriture, si le juste est *sauvĂ© Ă travers toutes sortes de difficultĂ©s, que vont devenir le mĂ©chant et le pĂ©cheur ? La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Âź Used by permission. All rights reserved worldwide. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Tout arbre qui ne produit pas de bon fruit sera coupĂ© et jetĂ© au feu. Parole Vivante © Attention ! (le temps est court :) la hache est sur le point dâattaquer la racine des arbres. Chaque arbre qui ne produit pas de bon fruit va ĂȘtre coupĂ© et jetĂ© au feu. Darby Et dĂ©jĂ la cognĂ©e est mise Ă la racine des arbres ; tout arbre donc qui ne produit pas de bon fruit est coupĂ© et jetĂ© au feu. Martin Or la cognĂ©e est dĂ©jĂ mise Ă la racine des arbres ; c'est pourquoi tout arbre qui ne fait point de bon fruit s'en va ĂȘtre coupĂ©, et jetĂ© au feu. Ostervald Et la cognĂ©e est dĂ©jĂ mise Ă la racine des arbres ; tout arbre donc qui ne produit point de bon fruit est coupĂ© et jetĂ© au feu. HĂ©breu / Grec - Texte original © ጀΎη ÎŽáœČ áŒĄ áŒÎŸÎŻÎœÎ· ÏÏáœžÏ ÏᜎΜ áż„ÎŻÎ¶Î±Îœ Ïáż¶Îœ ÎŽÎΜΎÏÏÎœ ÎșΔáżÏαÎčÎ Ï៶Μ ÎżáœÎœ ÎŽÎΜΎÏÎżÎœ Όᜎ ÏÎżÎčÎżáżŠÎœ ÎșαÏÏ᜞Μ Îșαλ᜞Μ áŒÎșÎșÏÏÏΔÏαÎč Îșα᜶ Î”áŒ°Ï ÏáżŠÏ ÎČΏλλΔÏαÎč. World English Bible "Even now the axe lies at the root of the trees. Therefore every tree that doesn't bring forth good fruit is cut down, and cast into the fire. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Les jugements de Dieu vont ĂȘtre exĂ©cutĂ©s contre les impĂ©nitents. Tous ces verbes au prĂ©sent : gĂźt dĂ©jĂ , est coupĂ©, est jetĂ©, expriment l'imminence et la certitude de ces jugements. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 DĂ©jĂ 2235 2532 la cognĂ©e 513 est mise 2749 5736 Ă 4314 la racine 4491 des arbres 1186 : tout 3956 arbre 1186 donc 3767 qui ne produit 4160 5723 pas 3361 de bons 2570 fruits 2590 sera coupĂ© 1581 5743 et 2532 jetĂ© 906 5743 au 1519 feu 4442. 513 - axineune hache, une cognĂ©e 906 - ballojeter ou laisser tomber une chose sans se prĂ©occuper de l'endroit de la chute Ă©parpiller, ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1186 - dendronun arbre 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1581 - ekkoptocouper, ĂŽter un arbre mĂ©taph. s'opposer Ă une occasion 2235 - edemaintenant, dĂ©jĂ , dĂšs lors 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2570 - kalosbeau, belle, excellent, Ă©minent, de choix, qui surpasse, prĂ©cieux, utile, convenable, louable, admirable beau à ⊠2590 - karposfruit le fruit des arbres, des vignes, des champs le fruit de ses reins: progĂ©niture, ⊠2749 - keimaiĂȘtre couchĂ© d'un enfant d'un mort d'une ville situĂ©e sur une colline de choses posĂ©es ⊠3361 - mepas, ne pas, point 3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4442 - purfeu 4491 - rhizamĂ©taph. descendant, progĂ©niture 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5736Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠5743Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 271 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ARBRELe mot Ă©ts est un des substantifs qu'on rencontre le plus souvent dans l'A.T. ; il y a surtout le ⊠BAPTĂME1. 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Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 1 3 Il prospĂšre comme un arbre plantĂ© prĂšs dâun courant dâeau ; il donne toujours son fruit lorsquâen revient la saison. Son feuillage est toujours vert ; tout ce quâil fait rĂ©ussit. Psaumes 80 15 Dieu des armĂ©es cĂ©lestes, reviens enfin ! Jette un regard du haut du ciel et vois ! Occupe-toi de cette vigne ! 16 Viens protĂ©ger ce que tu as plantĂ© toi-mĂȘme, ce rejeton que tu as fait grandir pour toi ! Psaumes 92 13 Car les justes poussent comme le palmier, ils sâĂ©lĂšvent comme un cĂšdre du Liban. 14 Bien plantĂ©s dans ta maison, Eternel, ils fleurissent sur les parvis de ton temple, notre Dieu. EsaĂŻe 5 2 Il en sarcla le sol, en enleva les pierres et il y mit des plants de choix. Il bĂątit une tour de guet au milieu de la vigne et il y creusa un pressoir. Il attendait donc de sa vigne de beaux raisins, mais elle nâa produit que de mauvais raisins. 3 Maintenant donc, habitants de JĂ©rusalem, gens de Juda, soyez les juges entre moi et ma vigne ! 4 Quây avait-il encore Ă faire pour ma vigne que je nâaurais pas fait ? Pourquoi, alors que jâattendais un beau et bon raisin, nâen a-t-elle produit que de mauvais ? 5 Maintenant donc, je vous ferai savoir ce que je vais faire Ă ma vigne : jâarracherai sa haie pour quâelle soit broutĂ©e, je ferai une brĂšche dans sa clĂŽture pour que les passants la piĂ©tinent. 6 Jâen ferai une friche : nul ne la taillera, nul ne la sarclera. Les ronces, les Ă©pines y croĂźtront librement, et jâinterdirai aux nuages de rĂ©pandre leur pluie sur elle. 7 Or, câest la nation dâIsraĂ«l qui est la vigne de lâEternel, du Seigneur des *armĂ©es cĂ©lestes. Le plant qui faisait ses dĂ©lices ce sont les habitants du pays de Juda. Il attendait dâeux la droiture, et ce nâest quâinjustice ; il attendait dâeux la justice, et ce sont des cris de dĂ©tresse. EsaĂŻe 27 11 Et quand les branches seront sĂšches, on viendra les briser, des femmes les prendront et les feront brĂ»ler. Car câest un peuple qui ne comprend pas ; câest pourquoi celui qui lâa fait nâen aura pas pitiĂ©, et celui qui lâa façonnĂ© ne lui fera pas grĂące. EsaĂŻe 61 3 et dâapporter Ă ceux qui, dans *Sion, sont endeuillĂ©s, la splendeur au lieu de la cendre, pour mettre sur leur tĂȘte lâhuile de lâallĂ©gresse au lieu du deuil, et pour les vĂȘtir dâhabits de louange au lieu dâun esprit abattu, afin quâon les appelle : « Les chĂȘnes de justice, la plantation de lâEternel qui manifestent sa splendeur ». JĂ©rĂ©mie 17 8 Il sera comme un arbre plantĂ© prĂšs dâun cours dâeau qui Ă©tend ses racines vers le ruisseau, il ne redoute rien lorsque vient la chaleur : ses feuilles restent vertes ; il ne sâinquiĂšte pas pendant lâannĂ©e de sĂ©cheresse, et il ne cesse pas de produire du fruit. » EzĂ©chiel 15 2 âFils dâhomme, en quoi le bois des ceps de vigne serait-il supĂ©rieur Ă tous les autres bois ? Le sarment vaudrait-il mieux que les autres arbres poussant dans la forĂȘt ? 3 Prendra-t-on de ce bois pour en fabriquer un objet ? En fera-t-on une cheville pour suspendre un objet ? 4 Non, il nâest bon quâĂ ĂȘtre mis au feu pour ĂȘtre consumĂ©. Quand le feu brĂ»le les deux bouts, et que le milieu est en flammes, peut-il servir Ă quelque chose ? 5 Lorsquâil Ă©tait intact, on ne pouvait dĂ©jĂ en faire aucun ouvrage, combien moins maintenant quâil est tout consumĂ© et brĂ»lĂ© par le feu, en fabriquerait-on quelque chose de bon ! 6 Câest pourquoi le Seigneur, lâEternel, dit ceci : Comme je mets le feu aux sarments de la vigne afin quâil les consume, de prĂ©fĂ©rence au bois de tous les autres arbres, je vais livrer au feu ceux qui habitent la ville de JĂ©rusalem. 7 Je vais intervenir contre eux : ils sont sortis dâun feu pour entrer dans un autre qui les consumera, et vous reconnaĂźtrez que je suis lâEternel lorsque je mâen prendrai Ă eux. Malachie 3 1 âOr je vais envoyer mon messager pour aplanir la route devant moi. Et, soudain, il viendra pour entrer dans son Temple, le Seigneur que vous attendez ; câest lâ*ange de lâalliance, appelĂ© de vos *vĆux. Le voici, il arrive, dĂ©clare lâEternel, le Seigneur des *armĂ©es cĂ©lestes. 2 Mais qui supportera le jour de sa venue ? Ou qui tiendra quand il apparaĂźtra ? Car il sera semblable au brasier du fondeur, au savon de potasse des blanchisseurs. 3 Il siĂ©gera pour fondre et Ă©purer lâargent ; oui, les descendants de LĂ©vi, il les purifiera, il les affinera comme lâor et lâargent, et ils seront alors, pour lâEternel, des hommes qui lui prĂ©senteront lâoffrande dans les rĂšgles. Malachie 4 Matthieu 3 10 Attention : la hache est dĂ©jĂ sur le point dâattaquer les arbres Ă la racine. Tout arbre qui ne produit pas de bon fruit sera coupĂ© et jetĂ© au feu. Matthieu 7 19 Tout arbre qui ne donne pas de bons fruits est arrachĂ© et jetĂ© au feu. Matthieu 21 19 Il aperçut un figuier sur le bord de la route et sâen approcha ; mais il nây trouva que des feuilles. Alors, il dit Ă lâarbre : âTu ne porteras plus jamais de fruit ! A lâinstant mĂȘme, le figuier devint tout sec. Luc 3 9 Attention ! La hache est sur le point dâattaquer les arbres Ă la racine : tout arbre qui ne porte pas de bon fruit sera coupĂ© et jetĂ© au feu. Luc 13 6 LĂ -dessus, il leur raconta cette *parabole : âUn homme avait un figuier dans sa vigne. Un jour, il voulut y cueillir des figues, mais nâen trouva pas. 7 Il dit alors Ă celui qui sâoccupait de sa vigne : « VoilĂ trois ans que je viens chercher des figues Ă cet arbre, sans pouvoir en trouver. Arrache-le ; je ne vois pas pourquoi il occupe la place inutilement. » 8 « MaĂźtre, lui rĂ©pondit lâhomme, laisse-le encore cette annĂ©e ! Je bĂȘcherai encore la terre tout autour et jây mettrai du fumier ; 9 peut-ĂȘtre quâil portera du fruit Ă la saison prochaine. Sinon, tu le feras arracher. » Luc 23 31 Car si lâon traite ainsi le bois vert, quâadviendra-t-il du bois mort ? Jean 15 2 Tous les sarments, en moi, qui ne portent pas de fruit, il les coupe, et tous ceux qui en portent, il les taille afin quâils produisent un fruit encore plus abondant. 6 Si quelquâun ne demeure pas en moi, on le jette hors du vignoble, comme les sarments coupĂ©s : ils se dessĂšchent, puis on les ramasse, on y met le feu et ils brĂ»lent. HĂ©breux 3 1 Câest pourquoi, mes frĂšres, vous qui appartenez Ă Dieu et quâil a appelĂ©s Ă avoir part aux biens cĂ©lestes, fixez vos pensĂ©es sur JĂ©sus, le messager et *grand-prĂȘtre de la foi que nous reconnaissons comme vraie. 2 Il est digne de la confiance de celui qui lâa Ă©tabli dans ces fonctions, comme autrefois *MoĂŻse lâa Ă©tĂ© dans toute la maison de Dieu. 3 En effet, JĂ©sus a Ă©tĂ© jugĂ© digne dâune gloire bien plus grande que celle de MoĂŻse, tout comme lâarchitecte qui a construit une maison reçoit plus dâhonneur que la maison elle-mĂȘme. HĂ©breux 6 8 Mais si elle ne produit que des buissons dâĂ©pines et des chardons, elle ne vaut rien, elle ne tardera pas Ă ĂȘtre maudite et on finira par y mettre le feu. HĂ©breux 10 28 Celui qui dĂ©sobĂ©it Ă la *Loi de *MoĂŻse est mis Ă mort sans pitiĂ©, si deux ou trois tĂ©moins dĂ©posent contre lui. 29 A votre avis, si quelquâun couvre de mĂ©pris le Fils de Dieu, sâil considĂšre comme sans valeur le sang de lâ*alliance, par lequel il a Ă©tĂ© *purifiĂ©, sâil outrage le Saint-Esprit, qui nous transmet la grĂące divine, ne pensez-vous pas quâil mĂ©rite un chĂątiment plus sĂ©vĂšre encore ? 30 Nous connaissons bien celui qui a dĂ©clarĂ©Â : Câest Ă moi quâil appartient de faire justice ; câest moi qui rendrai Ă chacun son dĂ», et encore : Le Seigneur jugera son peuple. 31 Il est terrible de tomber entre les mains du Dieu vivant ! HĂ©breux 12 25 Prenez donc garde : ne refusez pas dâĂ©couter celui qui vous parle. Les IsraĂ©lites qui ont refusĂ© dâĂ©couter celui qui les avertissait sur la terre, nâont pas Ă©chappĂ© au chĂątiment. A combien plus forte raison en sera-t-il de mĂȘme pour nous, si nous nous dĂ©tournons de celui qui nous parle du haut des cieux. 1 Pierre 4 17 Maintenant a lieu la premiĂšre Ă©tape du jugement : il commence par le peuple de Dieu. Et sâil dĂ©bute par nous, quel sera le sort final de ceux qui refusent de croire Ă lâEvangile de Dieu ? 18 Comme le dit lâEcriture, si le juste est *sauvĂ© Ă travers toutes sortes de difficultĂ©s, que vont devenir le mĂ©chant et le pĂ©cheur ? La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Âź Used by permission. All rights reserved worldwide. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Parole de Vie © DĂ©jĂ la hache est prĂȘte Ă attaquer les racines des arbres. Tous les arbres qui ne produisent pas de bons fruits, on va les couper et les jeter dans le feu ! Français Courant © La hache est dĂ©jĂ prĂȘte Ă couper les arbres Ă la racine : tout arbre qui ne produit pas de bons fruits va ĂȘtre coupĂ© et jetĂ© au feu. Semeur © Attention : la hache est dĂ©jĂ sur le point dâattaquer les arbres Ă la racine. Tout arbre qui ne produit pas de bon fruit sera coupĂ© et jetĂ© au feu. Parole Vivante © Attention ! (le temps est court :) la hache est sur le point dâattaquer la racine des arbres. Chaque arbre qui ne produit pas de bon fruit va ĂȘtre coupĂ© et jetĂ© au feu. Darby Et dĂ©jĂ la cognĂ©e est mise Ă la racine des arbres ; tout arbre donc qui ne produit pas de bon fruit est coupĂ© et jetĂ© au feu. Martin Or la cognĂ©e est dĂ©jĂ mise Ă la racine des arbres ; c'est pourquoi tout arbre qui ne fait point de bon fruit s'en va ĂȘtre coupĂ©, et jetĂ© au feu. Ostervald Et la cognĂ©e est dĂ©jĂ mise Ă la racine des arbres ; tout arbre donc qui ne produit point de bon fruit est coupĂ© et jetĂ© au feu. HĂ©breu / Grec - Texte original © ጀΎη ÎŽáœČ áŒĄ áŒÎŸÎŻÎœÎ· ÏÏáœžÏ ÏᜎΜ áż„ÎŻÎ¶Î±Îœ Ïáż¶Îœ ÎŽÎΜΎÏÏÎœ ÎșΔáżÏαÎčÎ Ï៶Μ ÎżáœÎœ ÎŽÎΜΎÏÎżÎœ Όᜎ ÏÎżÎčÎżáżŠÎœ ÎșαÏÏ᜞Μ Îșαλ᜞Μ áŒÎșÎșÏÏÏΔÏαÎč Îșα᜶ Î”áŒ°Ï ÏáżŠÏ ÎČΏλλΔÏαÎč. World English Bible "Even now the axe lies at the root of the trees. Therefore every tree that doesn't bring forth good fruit is cut down, and cast into the fire. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Les jugements de Dieu vont ĂȘtre exĂ©cutĂ©s contre les impĂ©nitents. Tous ces verbes au prĂ©sent : gĂźt dĂ©jĂ , est coupĂ©, est jetĂ©, expriment l'imminence et la certitude de ces jugements. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 DĂ©jĂ 2235 2532 la cognĂ©e 513 est mise 2749 5736 Ă 4314 la racine 4491 des arbres 1186 : tout 3956 arbre 1186 donc 3767 qui ne produit 4160 5723 pas 3361 de bons 2570 fruits 2590 sera coupĂ© 1581 5743 et 2532 jetĂ© 906 5743 au 1519 feu 4442. 513 - axineune hache, une cognĂ©e 906 - ballojeter ou laisser tomber une chose sans se prĂ©occuper de l'endroit de la chute Ă©parpiller, ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1186 - dendronun arbre 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1581 - ekkoptocouper, ĂŽter un arbre mĂ©taph. s'opposer Ă une occasion 2235 - edemaintenant, dĂ©jĂ , dĂšs lors 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2570 - kalosbeau, belle, excellent, Ă©minent, de choix, qui surpasse, prĂ©cieux, utile, convenable, louable, admirable beau à ⊠2590 - karposfruit le fruit des arbres, des vignes, des champs le fruit de ses reins: progĂ©niture, ⊠2749 - keimaiĂȘtre couchĂ© d'un enfant d'un mort d'une ville situĂ©e sur une colline de choses posĂ©es ⊠3361 - mepas, ne pas, point 3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4442 - purfeu 4491 - rhizamĂ©taph. descendant, progĂ©niture 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5736Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠5743Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 271 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ARBRELe mot Ă©ts est un des substantifs qu'on rencontre le plus souvent dans l'A.T. ; il y a surtout le ⊠BAPTĂME1. 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L'historien juif JosĂšphe, parlant de Jean-Baptiste (Ant., XVIII, 5:2), rapporte l'opinion populaire d'aprĂšs laquelle la dĂ©faite d'HĂ©rode Antipas, ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MESSIE(aram, mechiakh, hĂ©breu mĂąchiakh, du verbe mĂąchakh qui signifiait originairement frotter, poser la main sur quelqu'un ou quelque chose). Wellhausen ⊠RACINEPour les fonctions des racines (cf. Sag 7:20), et pour divers textes caractĂ©ristiques, voir Plante. Dans les passages qu'il nous ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 1 3 Il prospĂšre comme un arbre plantĂ© prĂšs dâun courant dâeau ; il donne toujours son fruit lorsquâen revient la saison. Son feuillage est toujours vert ; tout ce quâil fait rĂ©ussit. Psaumes 80 15 Dieu des armĂ©es cĂ©lestes, reviens enfin ! Jette un regard du haut du ciel et vois ! Occupe-toi de cette vigne ! 16 Viens protĂ©ger ce que tu as plantĂ© toi-mĂȘme, ce rejeton que tu as fait grandir pour toi ! Psaumes 92 13 Car les justes poussent comme le palmier, ils sâĂ©lĂšvent comme un cĂšdre du Liban. 14 Bien plantĂ©s dans ta maison, Eternel, ils fleurissent sur les parvis de ton temple, notre Dieu. EsaĂŻe 5 2 Il en sarcla le sol, en enleva les pierres et il y mit des plants de choix. Il bĂątit une tour de guet au milieu de la vigne et il y creusa un pressoir. Il attendait donc de sa vigne de beaux raisins, mais elle nâa produit que de mauvais raisins. 3 Maintenant donc, habitants de JĂ©rusalem, gens de Juda, soyez les juges entre moi et ma vigne ! 4 Quây avait-il encore Ă faire pour ma vigne que je nâaurais pas fait ? Pourquoi, alors que jâattendais un beau et bon raisin, nâen a-t-elle produit que de mauvais ? 5 Maintenant donc, je vous ferai savoir ce que je vais faire Ă ma vigne : jâarracherai sa haie pour quâelle soit broutĂ©e, je ferai une brĂšche dans sa clĂŽture pour que les passants la piĂ©tinent. 6 Jâen ferai une friche : nul ne la taillera, nul ne la sarclera. Les ronces, les Ă©pines y croĂźtront librement, et jâinterdirai aux nuages de rĂ©pandre leur pluie sur elle. 7 Or, câest la nation dâIsraĂ«l qui est la vigne de lâEternel, du Seigneur des *armĂ©es cĂ©lestes. Le plant qui faisait ses dĂ©lices ce sont les habitants du pays de Juda. Il attendait dâeux la droiture, et ce nâest quâinjustice ; il attendait dâeux la justice, et ce sont des cris de dĂ©tresse. EsaĂŻe 27 11 Et quand les branches seront sĂšches, on viendra les briser, des femmes les prendront et les feront brĂ»ler. Car câest un peuple qui ne comprend pas ; câest pourquoi celui qui lâa fait nâen aura pas pitiĂ©, et celui qui lâa façonnĂ© ne lui fera pas grĂące. EsaĂŻe 61 3 et dâapporter Ă ceux qui, dans *Sion, sont endeuillĂ©s, la splendeur au lieu de la cendre, pour mettre sur leur tĂȘte lâhuile de lâallĂ©gresse au lieu du deuil, et pour les vĂȘtir dâhabits de louange au lieu dâun esprit abattu, afin quâon les appelle : « Les chĂȘnes de justice, la plantation de lâEternel qui manifestent sa splendeur ». JĂ©rĂ©mie 17 8 Il sera comme un arbre plantĂ© prĂšs dâun cours dâeau qui Ă©tend ses racines vers le ruisseau, il ne redoute rien lorsque vient la chaleur : ses feuilles restent vertes ; il ne sâinquiĂšte pas pendant lâannĂ©e de sĂ©cheresse, et il ne cesse pas de produire du fruit. » EzĂ©chiel 15 2 âFils dâhomme, en quoi le bois des ceps de vigne serait-il supĂ©rieur Ă tous les autres bois ? Le sarment vaudrait-il mieux que les autres arbres poussant dans la forĂȘt ? 3 Prendra-t-on de ce bois pour en fabriquer un objet ? En fera-t-on une cheville pour suspendre un objet ? 4 Non, il nâest bon quâĂ ĂȘtre mis au feu pour ĂȘtre consumĂ©. Quand le feu brĂ»le les deux bouts, et que le milieu est en flammes, peut-il servir Ă quelque chose ? 5 Lorsquâil Ă©tait intact, on ne pouvait dĂ©jĂ en faire aucun ouvrage, combien moins maintenant quâil est tout consumĂ© et brĂ»lĂ© par le feu, en fabriquerait-on quelque chose de bon ! 6 Câest pourquoi le Seigneur, lâEternel, dit ceci : Comme je mets le feu aux sarments de la vigne afin quâil les consume, de prĂ©fĂ©rence au bois de tous les autres arbres, je vais livrer au feu ceux qui habitent la ville de JĂ©rusalem. 7 Je vais intervenir contre eux : ils sont sortis dâun feu pour entrer dans un autre qui les consumera, et vous reconnaĂźtrez que je suis lâEternel lorsque je mâen prendrai Ă eux. Malachie 3 1 âOr je vais envoyer mon messager pour aplanir la route devant moi. Et, soudain, il viendra pour entrer dans son Temple, le Seigneur que vous attendez ; câest lâ*ange de lâalliance, appelĂ© de vos *vĆux. Le voici, il arrive, dĂ©clare lâEternel, le Seigneur des *armĂ©es cĂ©lestes. 2 Mais qui supportera le jour de sa venue ? Ou qui tiendra quand il apparaĂźtra ? Car il sera semblable au brasier du fondeur, au savon de potasse des blanchisseurs. 3 Il siĂ©gera pour fondre et Ă©purer lâargent ; oui, les descendants de LĂ©vi, il les purifiera, il les affinera comme lâor et lâargent, et ils seront alors, pour lâEternel, des hommes qui lui prĂ©senteront lâoffrande dans les rĂšgles. Malachie 4 Matthieu 3 10 Attention : la hache est dĂ©jĂ sur le point dâattaquer les arbres Ă la racine. Tout arbre qui ne produit pas de bon fruit sera coupĂ© et jetĂ© au feu. Matthieu 7 19 Tout arbre qui ne donne pas de bons fruits est arrachĂ© et jetĂ© au feu. Matthieu 21 19 Il aperçut un figuier sur le bord de la route et sâen approcha ; mais il nây trouva que des feuilles. Alors, il dit Ă lâarbre : âTu ne porteras plus jamais de fruit ! A lâinstant mĂȘme, le figuier devint tout sec. Luc 3 9 Attention ! La hache est sur le point dâattaquer les arbres Ă la racine : tout arbre qui ne porte pas de bon fruit sera coupĂ© et jetĂ© au feu. Luc 13 6 LĂ -dessus, il leur raconta cette *parabole : âUn homme avait un figuier dans sa vigne. Un jour, il voulut y cueillir des figues, mais nâen trouva pas. 7 Il dit alors Ă celui qui sâoccupait de sa vigne : « VoilĂ trois ans que je viens chercher des figues Ă cet arbre, sans pouvoir en trouver. Arrache-le ; je ne vois pas pourquoi il occupe la place inutilement. » 8 « MaĂźtre, lui rĂ©pondit lâhomme, laisse-le encore cette annĂ©e ! Je bĂȘcherai encore la terre tout autour et jây mettrai du fumier ; 9 peut-ĂȘtre quâil portera du fruit Ă la saison prochaine. Sinon, tu le feras arracher. » Luc 23 31 Car si lâon traite ainsi le bois vert, quâadviendra-t-il du bois mort ? Jean 15 2 Tous les sarments, en moi, qui ne portent pas de fruit, il les coupe, et tous ceux qui en portent, il les taille afin quâils produisent un fruit encore plus abondant. 6 Si quelquâun ne demeure pas en moi, on le jette hors du vignoble, comme les sarments coupĂ©s : ils se dessĂšchent, puis on les ramasse, on y met le feu et ils brĂ»lent. HĂ©breux 3 1 Câest pourquoi, mes frĂšres, vous qui appartenez Ă Dieu et quâil a appelĂ©s Ă avoir part aux biens cĂ©lestes, fixez vos pensĂ©es sur JĂ©sus, le messager et *grand-prĂȘtre de la foi que nous reconnaissons comme vraie. 2 Il est digne de la confiance de celui qui lâa Ă©tabli dans ces fonctions, comme autrefois *MoĂŻse lâa Ă©tĂ© dans toute la maison de Dieu. 3 En effet, JĂ©sus a Ă©tĂ© jugĂ© digne dâune gloire bien plus grande que celle de MoĂŻse, tout comme lâarchitecte qui a construit une maison reçoit plus dâhonneur que la maison elle-mĂȘme. HĂ©breux 6 8 Mais si elle ne produit que des buissons dâĂ©pines et des chardons, elle ne vaut rien, elle ne tardera pas Ă ĂȘtre maudite et on finira par y mettre le feu. HĂ©breux 10 28 Celui qui dĂ©sobĂ©it Ă la *Loi de *MoĂŻse est mis Ă mort sans pitiĂ©, si deux ou trois tĂ©moins dĂ©posent contre lui. 29 A votre avis, si quelquâun couvre de mĂ©pris le Fils de Dieu, sâil considĂšre comme sans valeur le sang de lâ*alliance, par lequel il a Ă©tĂ© *purifiĂ©, sâil outrage le Saint-Esprit, qui nous transmet la grĂące divine, ne pensez-vous pas quâil mĂ©rite un chĂątiment plus sĂ©vĂšre encore ? 30 Nous connaissons bien celui qui a dĂ©clarĂ©Â : Câest Ă moi quâil appartient de faire justice ; câest moi qui rendrai Ă chacun son dĂ», et encore : Le Seigneur jugera son peuple. 31 Il est terrible de tomber entre les mains du Dieu vivant ! HĂ©breux 12 25 Prenez donc garde : ne refusez pas dâĂ©couter celui qui vous parle. Les IsraĂ©lites qui ont refusĂ© dâĂ©couter celui qui les avertissait sur la terre, nâont pas Ă©chappĂ© au chĂątiment. A combien plus forte raison en sera-t-il de mĂȘme pour nous, si nous nous dĂ©tournons de celui qui nous parle du haut des cieux. 1 Pierre 4 17 Maintenant a lieu la premiĂšre Ă©tape du jugement : il commence par le peuple de Dieu. Et sâil dĂ©bute par nous, quel sera le sort final de ceux qui refusent de croire Ă lâEvangile de Dieu ? 18 Comme le dit lâEcriture, si le juste est *sauvĂ© Ă travers toutes sortes de difficultĂ©s, que vont devenir le mĂ©chant et le pĂ©cheur ? La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Âź Used by permission. All rights reserved worldwide. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Tout arbre qui ne produit pas de bon fruit sera coupĂ© et jetĂ© au feu. Parole Vivante © Attention ! (le temps est court :) la hache est sur le point dâattaquer la racine des arbres. Chaque arbre qui ne produit pas de bon fruit va ĂȘtre coupĂ© et jetĂ© au feu. Darby Et dĂ©jĂ la cognĂ©e est mise Ă la racine des arbres ; tout arbre donc qui ne produit pas de bon fruit est coupĂ© et jetĂ© au feu. Martin Or la cognĂ©e est dĂ©jĂ mise Ă la racine des arbres ; c'est pourquoi tout arbre qui ne fait point de bon fruit s'en va ĂȘtre coupĂ©, et jetĂ© au feu. Ostervald Et la cognĂ©e est dĂ©jĂ mise Ă la racine des arbres ; tout arbre donc qui ne produit point de bon fruit est coupĂ© et jetĂ© au feu. HĂ©breu / Grec - Texte original © ጀΎη ÎŽáœČ áŒĄ áŒÎŸÎŻÎœÎ· ÏÏáœžÏ ÏᜎΜ áż„ÎŻÎ¶Î±Îœ Ïáż¶Îœ ÎŽÎΜΎÏÏÎœ ÎșΔáżÏαÎčÎ Ï៶Μ ÎżáœÎœ ÎŽÎΜΎÏÎżÎœ Όᜎ ÏÎżÎčÎżáżŠÎœ ÎșαÏÏ᜞Μ Îșαλ᜞Μ áŒÎșÎșÏÏÏΔÏαÎč Îșα᜶ Î”áŒ°Ï ÏáżŠÏ ÎČΏλλΔÏαÎč. World English Bible "Even now the axe lies at the root of the trees. Therefore every tree that doesn't bring forth good fruit is cut down, and cast into the fire. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Les jugements de Dieu vont ĂȘtre exĂ©cutĂ©s contre les impĂ©nitents. Tous ces verbes au prĂ©sent : gĂźt dĂ©jĂ , est coupĂ©, est jetĂ©, expriment l'imminence et la certitude de ces jugements. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 DĂ©jĂ 2235 2532 la cognĂ©e 513 est mise 2749 5736 Ă 4314 la racine 4491 des arbres 1186 : tout 3956 arbre 1186 donc 3767 qui ne produit 4160 5723 pas 3361 de bons 2570 fruits 2590 sera coupĂ© 1581 5743 et 2532 jetĂ© 906 5743 au 1519 feu 4442. 513 - axineune hache, une cognĂ©e 906 - ballojeter ou laisser tomber une chose sans se prĂ©occuper de l'endroit de la chute Ă©parpiller, ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1186 - dendronun arbre 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1581 - ekkoptocouper, ĂŽter un arbre mĂ©taph. s'opposer Ă une occasion 2235 - edemaintenant, dĂ©jĂ , dĂšs lors 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2570 - kalosbeau, belle, excellent, Ă©minent, de choix, qui surpasse, prĂ©cieux, utile, convenable, louable, admirable beau à ⊠2590 - karposfruit le fruit des arbres, des vignes, des champs le fruit de ses reins: progĂ©niture, ⊠2749 - keimaiĂȘtre couchĂ© d'un enfant d'un mort d'une ville situĂ©e sur une colline de choses posĂ©es ⊠3361 - mepas, ne pas, point 3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4442 - purfeu 4491 - rhizamĂ©taph. descendant, progĂ©niture 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5736Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠5743Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 271 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ARBRELe mot Ă©ts est un des substantifs qu'on rencontre le plus souvent dans l'A.T. ; il y a surtout le ⊠BAPTĂME1. L'A.T. ne contient aucune indication laissant supposer que le baptĂȘme existait comme rite avant l'Ă©poque oĂč Jean-Baptiste le pratiqua ⊠CHAUFFAGELes quelques rĂ©gions forestiĂšres de Palestine furent dĂ©boisĂ©es de bonne heure par l'usage du bois comme combustible ( Mt 3:10 ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠EXPIATION (RĂ©conciliation)I L'oeuvre historique du Christ pour la rĂ©demption du monde a son point culminant au Calvaire, son heure suprĂȘme est ⊠FEULe feu et la flamme sont citĂ©s plus d'un millier de fois dans la Bible. I Sens littĂ©ral. 1. Dans ⊠IVRAIE(grec zizanion, mot d'orig. sĂ©mitique, d'oĂč vient l'expression française, « semer la zizanie », c-Ă -d, les divisions ; latin ebriaca ⊠JEAN-BAPTISTELes sources. L'historien juif JosĂšphe, parlant de Jean-Baptiste (Ant., XVIII, 5:2), rapporte l'opinion populaire d'aprĂšs laquelle la dĂ©faite d'HĂ©rode Antipas, ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MESSIE(aram, mechiakh, hĂ©breu mĂąchiakh, du verbe mĂąchakh qui signifiait originairement frotter, poser la main sur quelqu'un ou quelque chose). Wellhausen ⊠RACINEPour les fonctions des racines (cf. Sag 7:20), et pour divers textes caractĂ©ristiques, voir Plante. Dans les passages qu'il nous ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 1 3 Il prospĂšre comme un arbre plantĂ© prĂšs dâun courant dâeau ; il donne toujours son fruit lorsquâen revient la saison. Son feuillage est toujours vert ; tout ce quâil fait rĂ©ussit. Psaumes 80 15 Dieu des armĂ©es cĂ©lestes, reviens enfin ! Jette un regard du haut du ciel et vois ! Occupe-toi de cette vigne ! 16 Viens protĂ©ger ce que tu as plantĂ© toi-mĂȘme, ce rejeton que tu as fait grandir pour toi ! Psaumes 92 13 Car les justes poussent comme le palmier, ils sâĂ©lĂšvent comme un cĂšdre du Liban. 14 Bien plantĂ©s dans ta maison, Eternel, ils fleurissent sur les parvis de ton temple, notre Dieu. EsaĂŻe 5 2 Il en sarcla le sol, en enleva les pierres et il y mit des plants de choix. Il bĂątit une tour de guet au milieu de la vigne et il y creusa un pressoir. Il attendait donc de sa vigne de beaux raisins, mais elle nâa produit que de mauvais raisins. 3 Maintenant donc, habitants de JĂ©rusalem, gens de Juda, soyez les juges entre moi et ma vigne ! 4 Quây avait-il encore Ă faire pour ma vigne que je nâaurais pas fait ? Pourquoi, alors que jâattendais un beau et bon raisin, nâen a-t-elle produit que de mauvais ? 5 Maintenant donc, je vous ferai savoir ce que je vais faire Ă ma vigne : jâarracherai sa haie pour quâelle soit broutĂ©e, je ferai une brĂšche dans sa clĂŽture pour que les passants la piĂ©tinent. 6 Jâen ferai une friche : nul ne la taillera, nul ne la sarclera. Les ronces, les Ă©pines y croĂźtront librement, et jâinterdirai aux nuages de rĂ©pandre leur pluie sur elle. 7 Or, câest la nation dâIsraĂ«l qui est la vigne de lâEternel, du Seigneur des *armĂ©es cĂ©lestes. Le plant qui faisait ses dĂ©lices ce sont les habitants du pays de Juda. Il attendait dâeux la droiture, et ce nâest quâinjustice ; il attendait dâeux la justice, et ce sont des cris de dĂ©tresse. EsaĂŻe 27 11 Et quand les branches seront sĂšches, on viendra les briser, des femmes les prendront et les feront brĂ»ler. Car câest un peuple qui ne comprend pas ; câest pourquoi celui qui lâa fait nâen aura pas pitiĂ©, et celui qui lâa façonnĂ© ne lui fera pas grĂące. EsaĂŻe 61 3 et dâapporter Ă ceux qui, dans *Sion, sont endeuillĂ©s, la splendeur au lieu de la cendre, pour mettre sur leur tĂȘte lâhuile de lâallĂ©gresse au lieu du deuil, et pour les vĂȘtir dâhabits de louange au lieu dâun esprit abattu, afin quâon les appelle : « Les chĂȘnes de justice, la plantation de lâEternel qui manifestent sa splendeur ». JĂ©rĂ©mie 17 8 Il sera comme un arbre plantĂ© prĂšs dâun cours dâeau qui Ă©tend ses racines vers le ruisseau, il ne redoute rien lorsque vient la chaleur : ses feuilles restent vertes ; il ne sâinquiĂšte pas pendant lâannĂ©e de sĂ©cheresse, et il ne cesse pas de produire du fruit. » EzĂ©chiel 15 2 âFils dâhomme, en quoi le bois des ceps de vigne serait-il supĂ©rieur Ă tous les autres bois ? Le sarment vaudrait-il mieux que les autres arbres poussant dans la forĂȘt ? 3 Prendra-t-on de ce bois pour en fabriquer un objet ? En fera-t-on une cheville pour suspendre un objet ? 4 Non, il nâest bon quâĂ ĂȘtre mis au feu pour ĂȘtre consumĂ©. Quand le feu brĂ»le les deux bouts, et que le milieu est en flammes, peut-il servir Ă quelque chose ? 5 Lorsquâil Ă©tait intact, on ne pouvait dĂ©jĂ en faire aucun ouvrage, combien moins maintenant quâil est tout consumĂ© et brĂ»lĂ© par le feu, en fabriquerait-on quelque chose de bon ! 6 Câest pourquoi le Seigneur, lâEternel, dit ceci : Comme je mets le feu aux sarments de la vigne afin quâil les consume, de prĂ©fĂ©rence au bois de tous les autres arbres, je vais livrer au feu ceux qui habitent la ville de JĂ©rusalem. 7 Je vais intervenir contre eux : ils sont sortis dâun feu pour entrer dans un autre qui les consumera, et vous reconnaĂźtrez que je suis lâEternel lorsque je mâen prendrai Ă eux. Malachie 3 1 âOr je vais envoyer mon messager pour aplanir la route devant moi. Et, soudain, il viendra pour entrer dans son Temple, le Seigneur que vous attendez ; câest lâ*ange de lâalliance, appelĂ© de vos *vĆux. Le voici, il arrive, dĂ©clare lâEternel, le Seigneur des *armĂ©es cĂ©lestes. 2 Mais qui supportera le jour de sa venue ? Ou qui tiendra quand il apparaĂźtra ? Car il sera semblable au brasier du fondeur, au savon de potasse des blanchisseurs. 3 Il siĂ©gera pour fondre et Ă©purer lâargent ; oui, les descendants de LĂ©vi, il les purifiera, il les affinera comme lâor et lâargent, et ils seront alors, pour lâEternel, des hommes qui lui prĂ©senteront lâoffrande dans les rĂšgles. Malachie 4 Matthieu 3 10 Attention : la hache est dĂ©jĂ sur le point dâattaquer les arbres Ă la racine. Tout arbre qui ne produit pas de bon fruit sera coupĂ© et jetĂ© au feu. Matthieu 7 19 Tout arbre qui ne donne pas de bons fruits est arrachĂ© et jetĂ© au feu. Matthieu 21 19 Il aperçut un figuier sur le bord de la route et sâen approcha ; mais il nây trouva que des feuilles. Alors, il dit Ă lâarbre : âTu ne porteras plus jamais de fruit ! A lâinstant mĂȘme, le figuier devint tout sec. Luc 3 9 Attention ! La hache est sur le point dâattaquer les arbres Ă la racine : tout arbre qui ne porte pas de bon fruit sera coupĂ© et jetĂ© au feu. Luc 13 6 LĂ -dessus, il leur raconta cette *parabole : âUn homme avait un figuier dans sa vigne. Un jour, il voulut y cueillir des figues, mais nâen trouva pas. 7 Il dit alors Ă celui qui sâoccupait de sa vigne : « VoilĂ trois ans que je viens chercher des figues Ă cet arbre, sans pouvoir en trouver. Arrache-le ; je ne vois pas pourquoi il occupe la place inutilement. » 8 « MaĂźtre, lui rĂ©pondit lâhomme, laisse-le encore cette annĂ©e ! Je bĂȘcherai encore la terre tout autour et jây mettrai du fumier ; 9 peut-ĂȘtre quâil portera du fruit Ă la saison prochaine. Sinon, tu le feras arracher. » Luc 23 31 Car si lâon traite ainsi le bois vert, quâadviendra-t-il du bois mort ? Jean 15 2 Tous les sarments, en moi, qui ne portent pas de fruit, il les coupe, et tous ceux qui en portent, il les taille afin quâils produisent un fruit encore plus abondant. 6 Si quelquâun ne demeure pas en moi, on le jette hors du vignoble, comme les sarments coupĂ©s : ils se dessĂšchent, puis on les ramasse, on y met le feu et ils brĂ»lent. HĂ©breux 3 1 Câest pourquoi, mes frĂšres, vous qui appartenez Ă Dieu et quâil a appelĂ©s Ă avoir part aux biens cĂ©lestes, fixez vos pensĂ©es sur JĂ©sus, le messager et *grand-prĂȘtre de la foi que nous reconnaissons comme vraie. 2 Il est digne de la confiance de celui qui lâa Ă©tabli dans ces fonctions, comme autrefois *MoĂŻse lâa Ă©tĂ© dans toute la maison de Dieu. 3 En effet, JĂ©sus a Ă©tĂ© jugĂ© digne dâune gloire bien plus grande que celle de MoĂŻse, tout comme lâarchitecte qui a construit une maison reçoit plus dâhonneur que la maison elle-mĂȘme. HĂ©breux 6 8 Mais si elle ne produit que des buissons dâĂ©pines et des chardons, elle ne vaut rien, elle ne tardera pas Ă ĂȘtre maudite et on finira par y mettre le feu. HĂ©breux 10 28 Celui qui dĂ©sobĂ©it Ă la *Loi de *MoĂŻse est mis Ă mort sans pitiĂ©, si deux ou trois tĂ©moins dĂ©posent contre lui. 29 A votre avis, si quelquâun couvre de mĂ©pris le Fils de Dieu, sâil considĂšre comme sans valeur le sang de lâ*alliance, par lequel il a Ă©tĂ© *purifiĂ©, sâil outrage le Saint-Esprit, qui nous transmet la grĂące divine, ne pensez-vous pas quâil mĂ©rite un chĂątiment plus sĂ©vĂšre encore ? 30 Nous connaissons bien celui qui a dĂ©clarĂ©Â : Câest Ă moi quâil appartient de faire justice ; câest moi qui rendrai Ă chacun son dĂ», et encore : Le Seigneur jugera son peuple. 31 Il est terrible de tomber entre les mains du Dieu vivant ! HĂ©breux 12 25 Prenez donc garde : ne refusez pas dâĂ©couter celui qui vous parle. Les IsraĂ©lites qui ont refusĂ© dâĂ©couter celui qui les avertissait sur la terre, nâont pas Ă©chappĂ© au chĂątiment. A combien plus forte raison en sera-t-il de mĂȘme pour nous, si nous nous dĂ©tournons de celui qui nous parle du haut des cieux. 1 Pierre 4 17 Maintenant a lieu la premiĂšre Ă©tape du jugement : il commence par le peuple de Dieu. Et sâil dĂ©bute par nous, quel sera le sort final de ceux qui refusent de croire Ă lâEvangile de Dieu ? 18 Comme le dit lâEcriture, si le juste est *sauvĂ© Ă travers toutes sortes de difficultĂ©s, que vont devenir le mĂ©chant et le pĂ©cheur ? La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Âź Used by permission. All rights reserved worldwide. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 DĂ©jĂ la hache est mise Ă la racine des arbres ; tout arbre qui ne produit pas de bons fruits sera donc coupĂ© et jetĂ© au feu. Segond 1910 DĂ©jĂ la cognĂ©e est mise Ă la racine des arbres : tout arbre donc qui ne produit pas de bons fruits sera coupĂ© et jetĂ© au feu. Segond 1978 (Colombe) © DĂ©jĂ la cognĂ©e est mise Ă la racine des arbres : tout arbre donc qui ne produit pas de bons fruits est coupĂ© et jetĂ© au feu. Parole de Vie © DĂ©jĂ la hache est prĂȘte Ă attaquer les racines des arbres. Tous les arbres qui ne produisent pas de bons fruits, on va les couper et les jeter dans le feu ! Français Courant © La hache est dĂ©jĂ prĂȘte Ă couper les arbres Ă la racine : tout arbre qui ne produit pas de bons fruits va ĂȘtre coupĂ© et jetĂ© au feu. Semeur © Attention : la hache est dĂ©jĂ sur le point dâattaquer les arbres Ă la racine. Tout arbre qui ne produit pas de bon fruit sera coupĂ© et jetĂ© au feu. Parole Vivante © Attention ! (le temps est court :) la hache est sur le point dâattaquer la racine des arbres. Chaque arbre qui ne produit pas de bon fruit va ĂȘtre coupĂ© et jetĂ© au feu. Darby Et dĂ©jĂ la cognĂ©e est mise Ă la racine des arbres ; tout arbre donc qui ne produit pas de bon fruit est coupĂ© et jetĂ© au feu. Martin Or la cognĂ©e est dĂ©jĂ mise Ă la racine des arbres ; c'est pourquoi tout arbre qui ne fait point de bon fruit s'en va ĂȘtre coupĂ©, et jetĂ© au feu. Ostervald Et la cognĂ©e est dĂ©jĂ mise Ă la racine des arbres ; tout arbre donc qui ne produit point de bon fruit est coupĂ© et jetĂ© au feu. HĂ©breu / Grec - Texte original © ጀΎη ÎŽáœČ áŒĄ áŒÎŸÎŻÎœÎ· ÏÏáœžÏ ÏᜎΜ áż„ÎŻÎ¶Î±Îœ Ïáż¶Îœ ÎŽÎΜΎÏÏÎœ ÎșΔáżÏαÎčÎ Ï៶Μ ÎżáœÎœ ÎŽÎΜΎÏÎżÎœ Όᜎ ÏÎżÎčÎżáżŠÎœ ÎșαÏÏ᜞Μ Îșαλ᜞Μ áŒÎșÎșÏÏÏΔÏαÎč Îșα᜶ Î”áŒ°Ï ÏáżŠÏ ÎČΏλλΔÏαÎč. World English Bible "Even now the axe lies at the root of the trees. Therefore every tree that doesn't bring forth good fruit is cut down, and cast into the fire. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Les jugements de Dieu vont ĂȘtre exĂ©cutĂ©s contre les impĂ©nitents. Tous ces verbes au prĂ©sent : gĂźt dĂ©jĂ , est coupĂ©, est jetĂ©, expriment l'imminence et la certitude de ces jugements. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 DĂ©jĂ 2235 2532 la cognĂ©e 513 est mise 2749 5736 Ă 4314 la racine 4491 des arbres 1186 : tout 3956 arbre 1186 donc 3767 qui ne produit 4160 5723 pas 3361 de bons 2570 fruits 2590 sera coupĂ© 1581 5743 et 2532 jetĂ© 906 5743 au 1519 feu 4442. 513 - axineune hache, une cognĂ©e 906 - ballojeter ou laisser tomber une chose sans se prĂ©occuper de l'endroit de la chute Ă©parpiller, ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1186 - dendronun arbre 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1581 - ekkoptocouper, ĂŽter un arbre mĂ©taph. s'opposer Ă une occasion 2235 - edemaintenant, dĂ©jĂ , dĂšs lors 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2570 - kalosbeau, belle, excellent, Ă©minent, de choix, qui surpasse, prĂ©cieux, utile, convenable, louable, admirable beau à ⊠2590 - karposfruit le fruit des arbres, des vignes, des champs le fruit de ses reins: progĂ©niture, ⊠2749 - keimaiĂȘtre couchĂ© d'un enfant d'un mort d'une ville situĂ©e sur une colline de choses posĂ©es ⊠3361 - mepas, ne pas, point 3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4442 - purfeu 4491 - rhizamĂ©taph. descendant, progĂ©niture 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5736Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠5743Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 271 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ARBRELe mot Ă©ts est un des substantifs qu'on rencontre le plus souvent dans l'A.T. ; il y a surtout le ⊠BAPTĂME1. 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Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 1 3 Il prospĂšre comme un arbre plantĂ© prĂšs dâun courant dâeau ; il donne toujours son fruit lorsquâen revient la saison. Son feuillage est toujours vert ; tout ce quâil fait rĂ©ussit. Psaumes 80 15 Dieu des armĂ©es cĂ©lestes, reviens enfin ! Jette un regard du haut du ciel et vois ! Occupe-toi de cette vigne ! 16 Viens protĂ©ger ce que tu as plantĂ© toi-mĂȘme, ce rejeton que tu as fait grandir pour toi ! Psaumes 92 13 Car les justes poussent comme le palmier, ils sâĂ©lĂšvent comme un cĂšdre du Liban. 14 Bien plantĂ©s dans ta maison, Eternel, ils fleurissent sur les parvis de ton temple, notre Dieu. EsaĂŻe 5 2 Il en sarcla le sol, en enleva les pierres et il y mit des plants de choix. Il bĂątit une tour de guet au milieu de la vigne et il y creusa un pressoir. Il attendait donc de sa vigne de beaux raisins, mais elle nâa produit que de mauvais raisins. 3 Maintenant donc, habitants de JĂ©rusalem, gens de Juda, soyez les juges entre moi et ma vigne ! 4 Quây avait-il encore Ă faire pour ma vigne que je nâaurais pas fait ? Pourquoi, alors que jâattendais un beau et bon raisin, nâen a-t-elle produit que de mauvais ? 5 Maintenant donc, je vous ferai savoir ce que je vais faire Ă ma vigne : jâarracherai sa haie pour quâelle soit broutĂ©e, je ferai une brĂšche dans sa clĂŽture pour que les passants la piĂ©tinent. 6 Jâen ferai une friche : nul ne la taillera, nul ne la sarclera. Les ronces, les Ă©pines y croĂźtront librement, et jâinterdirai aux nuages de rĂ©pandre leur pluie sur elle. 7 Or, câest la nation dâIsraĂ«l qui est la vigne de lâEternel, du Seigneur des *armĂ©es cĂ©lestes. Le plant qui faisait ses dĂ©lices ce sont les habitants du pays de Juda. Il attendait dâeux la droiture, et ce nâest quâinjustice ; il attendait dâeux la justice, et ce sont des cris de dĂ©tresse. EsaĂŻe 27 11 Et quand les branches seront sĂšches, on viendra les briser, des femmes les prendront et les feront brĂ»ler. Car câest un peuple qui ne comprend pas ; câest pourquoi celui qui lâa fait nâen aura pas pitiĂ©, et celui qui lâa façonnĂ© ne lui fera pas grĂące. EsaĂŻe 61 3 et dâapporter Ă ceux qui, dans *Sion, sont endeuillĂ©s, la splendeur au lieu de la cendre, pour mettre sur leur tĂȘte lâhuile de lâallĂ©gresse au lieu du deuil, et pour les vĂȘtir dâhabits de louange au lieu dâun esprit abattu, afin quâon les appelle : « Les chĂȘnes de justice, la plantation de lâEternel qui manifestent sa splendeur ». JĂ©rĂ©mie 17 8 Il sera comme un arbre plantĂ© prĂšs dâun cours dâeau qui Ă©tend ses racines vers le ruisseau, il ne redoute rien lorsque vient la chaleur : ses feuilles restent vertes ; il ne sâinquiĂšte pas pendant lâannĂ©e de sĂ©cheresse, et il ne cesse pas de produire du fruit. » EzĂ©chiel 15 2 âFils dâhomme, en quoi le bois des ceps de vigne serait-il supĂ©rieur Ă tous les autres bois ? Le sarment vaudrait-il mieux que les autres arbres poussant dans la forĂȘt ? 3 Prendra-t-on de ce bois pour en fabriquer un objet ? En fera-t-on une cheville pour suspendre un objet ? 4 Non, il nâest bon quâĂ ĂȘtre mis au feu pour ĂȘtre consumĂ©. Quand le feu brĂ»le les deux bouts, et que le milieu est en flammes, peut-il servir Ă quelque chose ? 5 Lorsquâil Ă©tait intact, on ne pouvait dĂ©jĂ en faire aucun ouvrage, combien moins maintenant quâil est tout consumĂ© et brĂ»lĂ© par le feu, en fabriquerait-on quelque chose de bon ! 6 Câest pourquoi le Seigneur, lâEternel, dit ceci : Comme je mets le feu aux sarments de la vigne afin quâil les consume, de prĂ©fĂ©rence au bois de tous les autres arbres, je vais livrer au feu ceux qui habitent la ville de JĂ©rusalem. 7 Je vais intervenir contre eux : ils sont sortis dâun feu pour entrer dans un autre qui les consumera, et vous reconnaĂźtrez que je suis lâEternel lorsque je mâen prendrai Ă eux. Malachie 3 1 âOr je vais envoyer mon messager pour aplanir la route devant moi. Et, soudain, il viendra pour entrer dans son Temple, le Seigneur que vous attendez ; câest lâ*ange de lâalliance, appelĂ© de vos *vĆux. Le voici, il arrive, dĂ©clare lâEternel, le Seigneur des *armĂ©es cĂ©lestes. 2 Mais qui supportera le jour de sa venue ? Ou qui tiendra quand il apparaĂźtra ? Car il sera semblable au brasier du fondeur, au savon de potasse des blanchisseurs. 3 Il siĂ©gera pour fondre et Ă©purer lâargent ; oui, les descendants de LĂ©vi, il les purifiera, il les affinera comme lâor et lâargent, et ils seront alors, pour lâEternel, des hommes qui lui prĂ©senteront lâoffrande dans les rĂšgles. Malachie 4 Matthieu 3 10 Attention : la hache est dĂ©jĂ sur le point dâattaquer les arbres Ă la racine. Tout arbre qui ne produit pas de bon fruit sera coupĂ© et jetĂ© au feu. Matthieu 7 19 Tout arbre qui ne donne pas de bons fruits est arrachĂ© et jetĂ© au feu. Matthieu 21 19 Il aperçut un figuier sur le bord de la route et sâen approcha ; mais il nây trouva que des feuilles. Alors, il dit Ă lâarbre : âTu ne porteras plus jamais de fruit ! A lâinstant mĂȘme, le figuier devint tout sec. Luc 3 9 Attention ! La hache est sur le point dâattaquer les arbres Ă la racine : tout arbre qui ne porte pas de bon fruit sera coupĂ© et jetĂ© au feu. Luc 13 6 LĂ -dessus, il leur raconta cette *parabole : âUn homme avait un figuier dans sa vigne. Un jour, il voulut y cueillir des figues, mais nâen trouva pas. 7 Il dit alors Ă celui qui sâoccupait de sa vigne : « VoilĂ trois ans que je viens chercher des figues Ă cet arbre, sans pouvoir en trouver. Arrache-le ; je ne vois pas pourquoi il occupe la place inutilement. » 8 « MaĂźtre, lui rĂ©pondit lâhomme, laisse-le encore cette annĂ©e ! Je bĂȘcherai encore la terre tout autour et jây mettrai du fumier ; 9 peut-ĂȘtre quâil portera du fruit Ă la saison prochaine. Sinon, tu le feras arracher. » Luc 23 31 Car si lâon traite ainsi le bois vert, quâadviendra-t-il du bois mort ? Jean 15 2 Tous les sarments, en moi, qui ne portent pas de fruit, il les coupe, et tous ceux qui en portent, il les taille afin quâils produisent un fruit encore plus abondant. 6 Si quelquâun ne demeure pas en moi, on le jette hors du vignoble, comme les sarments coupĂ©s : ils se dessĂšchent, puis on les ramasse, on y met le feu et ils brĂ»lent. HĂ©breux 3 1 Câest pourquoi, mes frĂšres, vous qui appartenez Ă Dieu et quâil a appelĂ©s Ă avoir part aux biens cĂ©lestes, fixez vos pensĂ©es sur JĂ©sus, le messager et *grand-prĂȘtre de la foi que nous reconnaissons comme vraie. 2 Il est digne de la confiance de celui qui lâa Ă©tabli dans ces fonctions, comme autrefois *MoĂŻse lâa Ă©tĂ© dans toute la maison de Dieu. 3 En effet, JĂ©sus a Ă©tĂ© jugĂ© digne dâune gloire bien plus grande que celle de MoĂŻse, tout comme lâarchitecte qui a construit une maison reçoit plus dâhonneur que la maison elle-mĂȘme. HĂ©breux 6 8 Mais si elle ne produit que des buissons dâĂ©pines et des chardons, elle ne vaut rien, elle ne tardera pas Ă ĂȘtre maudite et on finira par y mettre le feu. HĂ©breux 10 28 Celui qui dĂ©sobĂ©it Ă la *Loi de *MoĂŻse est mis Ă mort sans pitiĂ©, si deux ou trois tĂ©moins dĂ©posent contre lui. 29 A votre avis, si quelquâun couvre de mĂ©pris le Fils de Dieu, sâil considĂšre comme sans valeur le sang de lâ*alliance, par lequel il a Ă©tĂ© *purifiĂ©, sâil outrage le Saint-Esprit, qui nous transmet la grĂące divine, ne pensez-vous pas quâil mĂ©rite un chĂątiment plus sĂ©vĂšre encore ? 30 Nous connaissons bien celui qui a dĂ©clarĂ©Â : Câest Ă moi quâil appartient de faire justice ; câest moi qui rendrai Ă chacun son dĂ», et encore : Le Seigneur jugera son peuple. 31 Il est terrible de tomber entre les mains du Dieu vivant ! HĂ©breux 12 25 Prenez donc garde : ne refusez pas dâĂ©couter celui qui vous parle. Les IsraĂ©lites qui ont refusĂ© dâĂ©couter celui qui les avertissait sur la terre, nâont pas Ă©chappĂ© au chĂątiment. A combien plus forte raison en sera-t-il de mĂȘme pour nous, si nous nous dĂ©tournons de celui qui nous parle du haut des cieux. 1 Pierre 4 17 Maintenant a lieu la premiĂšre Ă©tape du jugement : il commence par le peuple de Dieu. Et sâil dĂ©bute par nous, quel sera le sort final de ceux qui refusent de croire Ă lâEvangile de Dieu ? 18 Comme le dit lâEcriture, si le juste est *sauvĂ© Ă travers toutes sortes de difficultĂ©s, que vont devenir le mĂ©chant et le pĂ©cheur ? La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Âź Used by permission. All rights reserved worldwide. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Il parle de son retour et le souhait de JĂ©sus, câest ⊠Edouard Kowalski Matthieu 1.1-58 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 DĂ©jĂ la hache est mise Ă la racine des arbres ; tout arbre qui ne produit pas de bons fruits sera donc coupĂ© et jetĂ© au feu. Segond 1910 DĂ©jĂ la cognĂ©e est mise Ă la racine des arbres : tout arbre donc qui ne produit pas de bons fruits sera coupĂ© et jetĂ© au feu. Segond 1978 (Colombe) © DĂ©jĂ la cognĂ©e est mise Ă la racine des arbres : tout arbre donc qui ne produit pas de bons fruits est coupĂ© et jetĂ© au feu. Parole de Vie © DĂ©jĂ la hache est prĂȘte Ă attaquer les racines des arbres. Tous les arbres qui ne produisent pas de bons fruits, on va les couper et les jeter dans le feu ! Français Courant © La hache est dĂ©jĂ prĂȘte Ă couper les arbres Ă la racine : tout arbre qui ne produit pas de bons fruits va ĂȘtre coupĂ© et jetĂ© au feu. Semeur © Attention : la hache est dĂ©jĂ sur le point dâattaquer les arbres Ă la racine. Tout arbre qui ne produit pas de bon fruit sera coupĂ© et jetĂ© au feu. Parole Vivante © Attention ! (le temps est court :) la hache est sur le point dâattaquer la racine des arbres. Chaque arbre qui ne produit pas de bon fruit va ĂȘtre coupĂ© et jetĂ© au feu. Darby Et dĂ©jĂ la cognĂ©e est mise Ă la racine des arbres ; tout arbre donc qui ne produit pas de bon fruit est coupĂ© et jetĂ© au feu. Martin Or la cognĂ©e est dĂ©jĂ mise Ă la racine des arbres ; c'est pourquoi tout arbre qui ne fait point de bon fruit s'en va ĂȘtre coupĂ©, et jetĂ© au feu. Ostervald Et la cognĂ©e est dĂ©jĂ mise Ă la racine des arbres ; tout arbre donc qui ne produit point de bon fruit est coupĂ© et jetĂ© au feu. HĂ©breu / Grec - Texte original © ጀΎη ÎŽáœČ áŒĄ áŒÎŸÎŻÎœÎ· ÏÏáœžÏ ÏᜎΜ áż„ÎŻÎ¶Î±Îœ Ïáż¶Îœ ÎŽÎΜΎÏÏÎœ ÎșΔáżÏαÎčÎ Ï៶Μ ÎżáœÎœ ÎŽÎΜΎÏÎżÎœ Όᜎ ÏÎżÎčÎżáżŠÎœ ÎșαÏÏ᜞Μ Îșαλ᜞Μ áŒÎșÎșÏÏÏΔÏαÎč Îșα᜶ Î”áŒ°Ï ÏáżŠÏ ÎČΏλλΔÏαÎč. World English Bible "Even now the axe lies at the root of the trees. Therefore every tree that doesn't bring forth good fruit is cut down, and cast into the fire. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Les jugements de Dieu vont ĂȘtre exĂ©cutĂ©s contre les impĂ©nitents. Tous ces verbes au prĂ©sent : gĂźt dĂ©jĂ , est coupĂ©, est jetĂ©, expriment l'imminence et la certitude de ces jugements. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 DĂ©jĂ 2235 2532 la cognĂ©e 513 est mise 2749 5736 Ă 4314 la racine 4491 des arbres 1186 : tout 3956 arbre 1186 donc 3767 qui ne produit 4160 5723 pas 3361 de bons 2570 fruits 2590 sera coupĂ© 1581 5743 et 2532 jetĂ© 906 5743 au 1519 feu 4442. 513 - axineune hache, une cognĂ©e 906 - ballojeter ou laisser tomber une chose sans se prĂ©occuper de l'endroit de la chute Ă©parpiller, ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1186 - dendronun arbre 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1581 - ekkoptocouper, ĂŽter un arbre mĂ©taph. s'opposer Ă une occasion 2235 - edemaintenant, dĂ©jĂ , dĂšs lors 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2570 - kalosbeau, belle, excellent, Ă©minent, de choix, qui surpasse, prĂ©cieux, utile, convenable, louable, admirable beau à ⊠2590 - karposfruit le fruit des arbres, des vignes, des champs le fruit de ses reins: progĂ©niture, ⊠2749 - keimaiĂȘtre couchĂ© d'un enfant d'un mort d'une ville situĂ©e sur une colline de choses posĂ©es ⊠3361 - mepas, ne pas, point 3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4442 - purfeu 4491 - rhizamĂ©taph. descendant, progĂ©niture 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5736Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠5743Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 271 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ARBRELe mot Ă©ts est un des substantifs qu'on rencontre le plus souvent dans l'A.T. ; il y a surtout le ⊠BAPTĂME1. L'A.T. ne contient aucune indication laissant supposer que le baptĂȘme existait comme rite avant l'Ă©poque oĂč Jean-Baptiste le pratiqua ⊠CHAUFFAGELes quelques rĂ©gions forestiĂšres de Palestine furent dĂ©boisĂ©es de bonne heure par l'usage du bois comme combustible ( Mt 3:10 ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠EXPIATION (RĂ©conciliation)I L'oeuvre historique du Christ pour la rĂ©demption du monde a son point culminant au Calvaire, son heure suprĂȘme est ⊠FEULe feu et la flamme sont citĂ©s plus d'un millier de fois dans la Bible. I Sens littĂ©ral. 1. Dans ⊠IVRAIE(grec zizanion, mot d'orig. sĂ©mitique, d'oĂč vient l'expression française, « semer la zizanie », c-Ă -d, les divisions ; latin ebriaca ⊠JEAN-BAPTISTELes sources. L'historien juif JosĂšphe, parlant de Jean-Baptiste (Ant., XVIII, 5:2), rapporte l'opinion populaire d'aprĂšs laquelle la dĂ©faite d'HĂ©rode Antipas, ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MESSIE(aram, mechiakh, hĂ©breu mĂąchiakh, du verbe mĂąchakh qui signifiait originairement frotter, poser la main sur quelqu'un ou quelque chose). Wellhausen ⊠RACINEPour les fonctions des racines (cf. Sag 7:20), et pour divers textes caractĂ©ristiques, voir Plante. Dans les passages qu'il nous ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 1 3 Il prospĂšre comme un arbre plantĂ© prĂšs dâun courant dâeau ; il donne toujours son fruit lorsquâen revient la saison. Son feuillage est toujours vert ; tout ce quâil fait rĂ©ussit. Psaumes 80 15 Dieu des armĂ©es cĂ©lestes, reviens enfin ! Jette un regard du haut du ciel et vois ! Occupe-toi de cette vigne ! 16 Viens protĂ©ger ce que tu as plantĂ© toi-mĂȘme, ce rejeton que tu as fait grandir pour toi ! Psaumes 92 13 Car les justes poussent comme le palmier, ils sâĂ©lĂšvent comme un cĂšdre du Liban. 14 Bien plantĂ©s dans ta maison, Eternel, ils fleurissent sur les parvis de ton temple, notre Dieu. EsaĂŻe 5 2 Il en sarcla le sol, en enleva les pierres et il y mit des plants de choix. Il bĂątit une tour de guet au milieu de la vigne et il y creusa un pressoir. Il attendait donc de sa vigne de beaux raisins, mais elle nâa produit que de mauvais raisins. 3 Maintenant donc, habitants de JĂ©rusalem, gens de Juda, soyez les juges entre moi et ma vigne ! 4 Quây avait-il encore Ă faire pour ma vigne que je nâaurais pas fait ? Pourquoi, alors que jâattendais un beau et bon raisin, nâen a-t-elle produit que de mauvais ? 5 Maintenant donc, je vous ferai savoir ce que je vais faire Ă ma vigne : jâarracherai sa haie pour quâelle soit broutĂ©e, je ferai une brĂšche dans sa clĂŽture pour que les passants la piĂ©tinent. 6 Jâen ferai une friche : nul ne la taillera, nul ne la sarclera. Les ronces, les Ă©pines y croĂźtront librement, et jâinterdirai aux nuages de rĂ©pandre leur pluie sur elle. 7 Or, câest la nation dâIsraĂ«l qui est la vigne de lâEternel, du Seigneur des *armĂ©es cĂ©lestes. Le plant qui faisait ses dĂ©lices ce sont les habitants du pays de Juda. Il attendait dâeux la droiture, et ce nâest quâinjustice ; il attendait dâeux la justice, et ce sont des cris de dĂ©tresse. EsaĂŻe 27 11 Et quand les branches seront sĂšches, on viendra les briser, des femmes les prendront et les feront brĂ»ler. Car câest un peuple qui ne comprend pas ; câest pourquoi celui qui lâa fait nâen aura pas pitiĂ©, et celui qui lâa façonnĂ© ne lui fera pas grĂące. EsaĂŻe 61 3 et dâapporter Ă ceux qui, dans *Sion, sont endeuillĂ©s, la splendeur au lieu de la cendre, pour mettre sur leur tĂȘte lâhuile de lâallĂ©gresse au lieu du deuil, et pour les vĂȘtir dâhabits de louange au lieu dâun esprit abattu, afin quâon les appelle : « Les chĂȘnes de justice, la plantation de lâEternel qui manifestent sa splendeur ». JĂ©rĂ©mie 17 8 Il sera comme un arbre plantĂ© prĂšs dâun cours dâeau qui Ă©tend ses racines vers le ruisseau, il ne redoute rien lorsque vient la chaleur : ses feuilles restent vertes ; il ne sâinquiĂšte pas pendant lâannĂ©e de sĂ©cheresse, et il ne cesse pas de produire du fruit. » EzĂ©chiel 15 2 âFils dâhomme, en quoi le bois des ceps de vigne serait-il supĂ©rieur Ă tous les autres bois ? Le sarment vaudrait-il mieux que les autres arbres poussant dans la forĂȘt ? 3 Prendra-t-on de ce bois pour en fabriquer un objet ? En fera-t-on une cheville pour suspendre un objet ? 4 Non, il nâest bon quâĂ ĂȘtre mis au feu pour ĂȘtre consumĂ©. Quand le feu brĂ»le les deux bouts, et que le milieu est en flammes, peut-il servir Ă quelque chose ? 5 Lorsquâil Ă©tait intact, on ne pouvait dĂ©jĂ en faire aucun ouvrage, combien moins maintenant quâil est tout consumĂ© et brĂ»lĂ© par le feu, en fabriquerait-on quelque chose de bon ! 6 Câest pourquoi le Seigneur, lâEternel, dit ceci : Comme je mets le feu aux sarments de la vigne afin quâil les consume, de prĂ©fĂ©rence au bois de tous les autres arbres, je vais livrer au feu ceux qui habitent la ville de JĂ©rusalem. 7 Je vais intervenir contre eux : ils sont sortis dâun feu pour entrer dans un autre qui les consumera, et vous reconnaĂźtrez que je suis lâEternel lorsque je mâen prendrai Ă eux. Malachie 3 1 âOr je vais envoyer mon messager pour aplanir la route devant moi. Et, soudain, il viendra pour entrer dans son Temple, le Seigneur que vous attendez ; câest lâ*ange de lâalliance, appelĂ© de vos *vĆux. Le voici, il arrive, dĂ©clare lâEternel, le Seigneur des *armĂ©es cĂ©lestes. 2 Mais qui supportera le jour de sa venue ? Ou qui tiendra quand il apparaĂźtra ? Car il sera semblable au brasier du fondeur, au savon de potasse des blanchisseurs. 3 Il siĂ©gera pour fondre et Ă©purer lâargent ; oui, les descendants de LĂ©vi, il les purifiera, il les affinera comme lâor et lâargent, et ils seront alors, pour lâEternel, des hommes qui lui prĂ©senteront lâoffrande dans les rĂšgles. Malachie 4 Matthieu 3 10 Attention : la hache est dĂ©jĂ sur le point dâattaquer les arbres Ă la racine. Tout arbre qui ne produit pas de bon fruit sera coupĂ© et jetĂ© au feu. Matthieu 7 19 Tout arbre qui ne donne pas de bons fruits est arrachĂ© et jetĂ© au feu. Matthieu 21 19 Il aperçut un figuier sur le bord de la route et sâen approcha ; mais il nây trouva que des feuilles. Alors, il dit Ă lâarbre : âTu ne porteras plus jamais de fruit ! A lâinstant mĂȘme, le figuier devint tout sec. Luc 3 9 Attention ! La hache est sur le point dâattaquer les arbres Ă la racine : tout arbre qui ne porte pas de bon fruit sera coupĂ© et jetĂ© au feu. Luc 13 6 LĂ -dessus, il leur raconta cette *parabole : âUn homme avait un figuier dans sa vigne. Un jour, il voulut y cueillir des figues, mais nâen trouva pas. 7 Il dit alors Ă celui qui sâoccupait de sa vigne : « VoilĂ trois ans que je viens chercher des figues Ă cet arbre, sans pouvoir en trouver. Arrache-le ; je ne vois pas pourquoi il occupe la place inutilement. » 8 « MaĂźtre, lui rĂ©pondit lâhomme, laisse-le encore cette annĂ©e ! Je bĂȘcherai encore la terre tout autour et jây mettrai du fumier ; 9 peut-ĂȘtre quâil portera du fruit Ă la saison prochaine. Sinon, tu le feras arracher. » Luc 23 31 Car si lâon traite ainsi le bois vert, quâadviendra-t-il du bois mort ? Jean 15 2 Tous les sarments, en moi, qui ne portent pas de fruit, il les coupe, et tous ceux qui en portent, il les taille afin quâils produisent un fruit encore plus abondant. 6 Si quelquâun ne demeure pas en moi, on le jette hors du vignoble, comme les sarments coupĂ©s : ils se dessĂšchent, puis on les ramasse, on y met le feu et ils brĂ»lent. HĂ©breux 3 1 Câest pourquoi, mes frĂšres, vous qui appartenez Ă Dieu et quâil a appelĂ©s Ă avoir part aux biens cĂ©lestes, fixez vos pensĂ©es sur JĂ©sus, le messager et *grand-prĂȘtre de la foi que nous reconnaissons comme vraie. 2 Il est digne de la confiance de celui qui lâa Ă©tabli dans ces fonctions, comme autrefois *MoĂŻse lâa Ă©tĂ© dans toute la maison de Dieu. 3 En effet, JĂ©sus a Ă©tĂ© jugĂ© digne dâune gloire bien plus grande que celle de MoĂŻse, tout comme lâarchitecte qui a construit une maison reçoit plus dâhonneur que la maison elle-mĂȘme. HĂ©breux 6 8 Mais si elle ne produit que des buissons dâĂ©pines et des chardons, elle ne vaut rien, elle ne tardera pas Ă ĂȘtre maudite et on finira par y mettre le feu. HĂ©breux 10 28 Celui qui dĂ©sobĂ©it Ă la *Loi de *MoĂŻse est mis Ă mort sans pitiĂ©, si deux ou trois tĂ©moins dĂ©posent contre lui. 29 A votre avis, si quelquâun couvre de mĂ©pris le Fils de Dieu, sâil considĂšre comme sans valeur le sang de lâ*alliance, par lequel il a Ă©tĂ© *purifiĂ©, sâil outrage le Saint-Esprit, qui nous transmet la grĂące divine, ne pensez-vous pas quâil mĂ©rite un chĂątiment plus sĂ©vĂšre encore ? 30 Nous connaissons bien celui qui a dĂ©clarĂ©Â : Câest Ă moi quâil appartient de faire justice ; câest moi qui rendrai Ă chacun son dĂ», et encore : Le Seigneur jugera son peuple. 31 Il est terrible de tomber entre les mains du Dieu vivant ! HĂ©breux 12 25 Prenez donc garde : ne refusez pas dâĂ©couter celui qui vous parle. Les IsraĂ©lites qui ont refusĂ© dâĂ©couter celui qui les avertissait sur la terre, nâont pas Ă©chappĂ© au chĂątiment. A combien plus forte raison en sera-t-il de mĂȘme pour nous, si nous nous dĂ©tournons de celui qui nous parle du haut des cieux. 1 Pierre 4 17 Maintenant a lieu la premiĂšre Ă©tape du jugement : il commence par le peuple de Dieu. Et sâil dĂ©bute par nous, quel sera le sort final de ceux qui refusent de croire Ă lâEvangile de Dieu ? 18 Comme le dit lâEcriture, si le juste est *sauvĂ© Ă travers toutes sortes de difficultĂ©s, que vont devenir le mĂ©chant et le pĂ©cheur ? La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Âź Used by permission. All rights reserved worldwide. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Il parle de son retour et le souhait de JĂ©sus, câest ⊠Edouard Kowalski Matthieu 1.1-58 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 DĂ©jĂ la hache est mise Ă la racine des arbres ; tout arbre qui ne produit pas de bons fruits sera donc coupĂ© et jetĂ© au feu. Segond 1910 DĂ©jĂ la cognĂ©e est mise Ă la racine des arbres : tout arbre donc qui ne produit pas de bons fruits sera coupĂ© et jetĂ© au feu. Segond 1978 (Colombe) © DĂ©jĂ la cognĂ©e est mise Ă la racine des arbres : tout arbre donc qui ne produit pas de bons fruits est coupĂ© et jetĂ© au feu. Parole de Vie © DĂ©jĂ la hache est prĂȘte Ă attaquer les racines des arbres. Tous les arbres qui ne produisent pas de bons fruits, on va les couper et les jeter dans le feu ! Français Courant © La hache est dĂ©jĂ prĂȘte Ă couper les arbres Ă la racine : tout arbre qui ne produit pas de bons fruits va ĂȘtre coupĂ© et jetĂ© au feu. Semeur © Attention : la hache est dĂ©jĂ sur le point dâattaquer les arbres Ă la racine. Tout arbre qui ne produit pas de bon fruit sera coupĂ© et jetĂ© au feu. Parole Vivante © Attention ! (le temps est court :) la hache est sur le point dâattaquer la racine des arbres. Chaque arbre qui ne produit pas de bon fruit va ĂȘtre coupĂ© et jetĂ© au feu. Darby Et dĂ©jĂ la cognĂ©e est mise Ă la racine des arbres ; tout arbre donc qui ne produit pas de bon fruit est coupĂ© et jetĂ© au feu. Martin Or la cognĂ©e est dĂ©jĂ mise Ă la racine des arbres ; c'est pourquoi tout arbre qui ne fait point de bon fruit s'en va ĂȘtre coupĂ©, et jetĂ© au feu. Ostervald Et la cognĂ©e est dĂ©jĂ mise Ă la racine des arbres ; tout arbre donc qui ne produit point de bon fruit est coupĂ© et jetĂ© au feu. HĂ©breu / Grec - Texte original © ጀΎη ÎŽáœČ áŒĄ áŒÎŸÎŻÎœÎ· ÏÏáœžÏ ÏᜎΜ áż„ÎŻÎ¶Î±Îœ Ïáż¶Îœ ÎŽÎΜΎÏÏÎœ ÎșΔáżÏαÎčÎ Ï៶Μ ÎżáœÎœ ÎŽÎΜΎÏÎżÎœ Όᜎ ÏÎżÎčÎżáżŠÎœ ÎșαÏÏ᜞Μ Îșαλ᜞Μ áŒÎșÎșÏÏÏΔÏαÎč Îșα᜶ Î”áŒ°Ï ÏáżŠÏ ÎČΏλλΔÏαÎč. World English Bible "Even now the axe lies at the root of the trees. Therefore every tree that doesn't bring forth good fruit is cut down, and cast into the fire. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Les jugements de Dieu vont ĂȘtre exĂ©cutĂ©s contre les impĂ©nitents. Tous ces verbes au prĂ©sent : gĂźt dĂ©jĂ , est coupĂ©, est jetĂ©, expriment l'imminence et la certitude de ces jugements. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 DĂ©jĂ 2235 2532 la cognĂ©e 513 est mise 2749 5736 Ă 4314 la racine 4491 des arbres 1186 : tout 3956 arbre 1186 donc 3767 qui ne produit 4160 5723 pas 3361 de bons 2570 fruits 2590 sera coupĂ© 1581 5743 et 2532 jetĂ© 906 5743 au 1519 feu 4442. 513 - axineune hache, une cognĂ©e 906 - ballojeter ou laisser tomber une chose sans se prĂ©occuper de l'endroit de la chute Ă©parpiller, ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1186 - dendronun arbre 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1581 - ekkoptocouper, ĂŽter un arbre mĂ©taph. s'opposer Ă une occasion 2235 - edemaintenant, dĂ©jĂ , dĂšs lors 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2570 - kalosbeau, belle, excellent, Ă©minent, de choix, qui surpasse, prĂ©cieux, utile, convenable, louable, admirable beau à ⊠2590 - karposfruit le fruit des arbres, des vignes, des champs le fruit de ses reins: progĂ©niture, ⊠2749 - keimaiĂȘtre couchĂ© d'un enfant d'un mort d'une ville situĂ©e sur une colline de choses posĂ©es ⊠3361 - mepas, ne pas, point 3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4442 - purfeu 4491 - rhizamĂ©taph. descendant, progĂ©niture 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5736Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠5743Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 271 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ARBRELe mot Ă©ts est un des substantifs qu'on rencontre le plus souvent dans l'A.T. ; il y a surtout le ⊠BAPTĂME1. L'A.T. ne contient aucune indication laissant supposer que le baptĂȘme existait comme rite avant l'Ă©poque oĂč Jean-Baptiste le pratiqua ⊠CHAUFFAGELes quelques rĂ©gions forestiĂšres de Palestine furent dĂ©boisĂ©es de bonne heure par l'usage du bois comme combustible ( Mt 3:10 ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠EXPIATION (RĂ©conciliation)I L'oeuvre historique du Christ pour la rĂ©demption du monde a son point culminant au Calvaire, son heure suprĂȘme est ⊠FEULe feu et la flamme sont citĂ©s plus d'un millier de fois dans la Bible. I Sens littĂ©ral. 1. Dans ⊠IVRAIE(grec zizanion, mot d'orig. sĂ©mitique, d'oĂč vient l'expression française, « semer la zizanie », c-Ă -d, les divisions ; latin ebriaca ⊠JEAN-BAPTISTELes sources. L'historien juif JosĂšphe, parlant de Jean-Baptiste (Ant., XVIII, 5:2), rapporte l'opinion populaire d'aprĂšs laquelle la dĂ©faite d'HĂ©rode Antipas, ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MESSIE(aram, mechiakh, hĂ©breu mĂąchiakh, du verbe mĂąchakh qui signifiait originairement frotter, poser la main sur quelqu'un ou quelque chose). Wellhausen ⊠RACINEPour les fonctions des racines (cf. Sag 7:20), et pour divers textes caractĂ©ristiques, voir Plante. Dans les passages qu'il nous ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 1 3 Il prospĂšre comme un arbre plantĂ© prĂšs dâun courant dâeau ; il donne toujours son fruit lorsquâen revient la saison. Son feuillage est toujours vert ; tout ce quâil fait rĂ©ussit. Psaumes 80 15 Dieu des armĂ©es cĂ©lestes, reviens enfin ! Jette un regard du haut du ciel et vois ! Occupe-toi de cette vigne ! 16 Viens protĂ©ger ce que tu as plantĂ© toi-mĂȘme, ce rejeton que tu as fait grandir pour toi ! Psaumes 92 13 Car les justes poussent comme le palmier, ils sâĂ©lĂšvent comme un cĂšdre du Liban. 14 Bien plantĂ©s dans ta maison, Eternel, ils fleurissent sur les parvis de ton temple, notre Dieu. EsaĂŻe 5 2 Il en sarcla le sol, en enleva les pierres et il y mit des plants de choix. Il bĂątit une tour de guet au milieu de la vigne et il y creusa un pressoir. Il attendait donc de sa vigne de beaux raisins, mais elle nâa produit que de mauvais raisins. 3 Maintenant donc, habitants de JĂ©rusalem, gens de Juda, soyez les juges entre moi et ma vigne ! 4 Quây avait-il encore Ă faire pour ma vigne que je nâaurais pas fait ? Pourquoi, alors que jâattendais un beau et bon raisin, nâen a-t-elle produit que de mauvais ? 5 Maintenant donc, je vous ferai savoir ce que je vais faire Ă ma vigne : jâarracherai sa haie pour quâelle soit broutĂ©e, je ferai une brĂšche dans sa clĂŽture pour que les passants la piĂ©tinent. 6 Jâen ferai une friche : nul ne la taillera, nul ne la sarclera. Les ronces, les Ă©pines y croĂźtront librement, et jâinterdirai aux nuages de rĂ©pandre leur pluie sur elle. 7 Or, câest la nation dâIsraĂ«l qui est la vigne de lâEternel, du Seigneur des *armĂ©es cĂ©lestes. Le plant qui faisait ses dĂ©lices ce sont les habitants du pays de Juda. Il attendait dâeux la droiture, et ce nâest quâinjustice ; il attendait dâeux la justice, et ce sont des cris de dĂ©tresse. EsaĂŻe 27 11 Et quand les branches seront sĂšches, on viendra les briser, des femmes les prendront et les feront brĂ»ler. Car câest un peuple qui ne comprend pas ; câest pourquoi celui qui lâa fait nâen aura pas pitiĂ©, et celui qui lâa façonnĂ© ne lui fera pas grĂące. EsaĂŻe 61 3 et dâapporter Ă ceux qui, dans *Sion, sont endeuillĂ©s, la splendeur au lieu de la cendre, pour mettre sur leur tĂȘte lâhuile de lâallĂ©gresse au lieu du deuil, et pour les vĂȘtir dâhabits de louange au lieu dâun esprit abattu, afin quâon les appelle : « Les chĂȘnes de justice, la plantation de lâEternel qui manifestent sa splendeur ». JĂ©rĂ©mie 17 8 Il sera comme un arbre plantĂ© prĂšs dâun cours dâeau qui Ă©tend ses racines vers le ruisseau, il ne redoute rien lorsque vient la chaleur : ses feuilles restent vertes ; il ne sâinquiĂšte pas pendant lâannĂ©e de sĂ©cheresse, et il ne cesse pas de produire du fruit. » EzĂ©chiel 15 2 âFils dâhomme, en quoi le bois des ceps de vigne serait-il supĂ©rieur Ă tous les autres bois ? Le sarment vaudrait-il mieux que les autres arbres poussant dans la forĂȘt ? 3 Prendra-t-on de ce bois pour en fabriquer un objet ? En fera-t-on une cheville pour suspendre un objet ? 4 Non, il nâest bon quâĂ ĂȘtre mis au feu pour ĂȘtre consumĂ©. Quand le feu brĂ»le les deux bouts, et que le milieu est en flammes, peut-il servir Ă quelque chose ? 5 Lorsquâil Ă©tait intact, on ne pouvait dĂ©jĂ en faire aucun ouvrage, combien moins maintenant quâil est tout consumĂ© et brĂ»lĂ© par le feu, en fabriquerait-on quelque chose de bon ! 6 Câest pourquoi le Seigneur, lâEternel, dit ceci : Comme je mets le feu aux sarments de la vigne afin quâil les consume, de prĂ©fĂ©rence au bois de tous les autres arbres, je vais livrer au feu ceux qui habitent la ville de JĂ©rusalem. 7 Je vais intervenir contre eux : ils sont sortis dâun feu pour entrer dans un autre qui les consumera, et vous reconnaĂźtrez que je suis lâEternel lorsque je mâen prendrai Ă eux. Malachie 3 1 âOr je vais envoyer mon messager pour aplanir la route devant moi. Et, soudain, il viendra pour entrer dans son Temple, le Seigneur que vous attendez ; câest lâ*ange de lâalliance, appelĂ© de vos *vĆux. Le voici, il arrive, dĂ©clare lâEternel, le Seigneur des *armĂ©es cĂ©lestes. 2 Mais qui supportera le jour de sa venue ? Ou qui tiendra quand il apparaĂźtra ? Car il sera semblable au brasier du fondeur, au savon de potasse des blanchisseurs. 3 Il siĂ©gera pour fondre et Ă©purer lâargent ; oui, les descendants de LĂ©vi, il les purifiera, il les affinera comme lâor et lâargent, et ils seront alors, pour lâEternel, des hommes qui lui prĂ©senteront lâoffrande dans les rĂšgles. Malachie 4 Matthieu 3 10 Attention : la hache est dĂ©jĂ sur le point dâattaquer les arbres Ă la racine. Tout arbre qui ne produit pas de bon fruit sera coupĂ© et jetĂ© au feu. Matthieu 7 19 Tout arbre qui ne donne pas de bons fruits est arrachĂ© et jetĂ© au feu. Matthieu 21 19 Il aperçut un figuier sur le bord de la route et sâen approcha ; mais il nây trouva que des feuilles. Alors, il dit Ă lâarbre : âTu ne porteras plus jamais de fruit ! A lâinstant mĂȘme, le figuier devint tout sec. Luc 3 9 Attention ! La hache est sur le point dâattaquer les arbres Ă la racine : tout arbre qui ne porte pas de bon fruit sera coupĂ© et jetĂ© au feu. Luc 13 6 LĂ -dessus, il leur raconta cette *parabole : âUn homme avait un figuier dans sa vigne. Un jour, il voulut y cueillir des figues, mais nâen trouva pas. 7 Il dit alors Ă celui qui sâoccupait de sa vigne : « VoilĂ trois ans que je viens chercher des figues Ă cet arbre, sans pouvoir en trouver. Arrache-le ; je ne vois pas pourquoi il occupe la place inutilement. » 8 « MaĂźtre, lui rĂ©pondit lâhomme, laisse-le encore cette annĂ©e ! Je bĂȘcherai encore la terre tout autour et jây mettrai du fumier ; 9 peut-ĂȘtre quâil portera du fruit Ă la saison prochaine. Sinon, tu le feras arracher. » Luc 23 31 Car si lâon traite ainsi le bois vert, quâadviendra-t-il du bois mort ? Jean 15 2 Tous les sarments, en moi, qui ne portent pas de fruit, il les coupe, et tous ceux qui en portent, il les taille afin quâils produisent un fruit encore plus abondant. 6 Si quelquâun ne demeure pas en moi, on le jette hors du vignoble, comme les sarments coupĂ©s : ils se dessĂšchent, puis on les ramasse, on y met le feu et ils brĂ»lent. HĂ©breux 3 1 Câest pourquoi, mes frĂšres, vous qui appartenez Ă Dieu et quâil a appelĂ©s Ă avoir part aux biens cĂ©lestes, fixez vos pensĂ©es sur JĂ©sus, le messager et *grand-prĂȘtre de la foi que nous reconnaissons comme vraie. 2 Il est digne de la confiance de celui qui lâa Ă©tabli dans ces fonctions, comme autrefois *MoĂŻse lâa Ă©tĂ© dans toute la maison de Dieu. 3 En effet, JĂ©sus a Ă©tĂ© jugĂ© digne dâune gloire bien plus grande que celle de MoĂŻse, tout comme lâarchitecte qui a construit une maison reçoit plus dâhonneur que la maison elle-mĂȘme. HĂ©breux 6 8 Mais si elle ne produit que des buissons dâĂ©pines et des chardons, elle ne vaut rien, elle ne tardera pas Ă ĂȘtre maudite et on finira par y mettre le feu. HĂ©breux 10 28 Celui qui dĂ©sobĂ©it Ă la *Loi de *MoĂŻse est mis Ă mort sans pitiĂ©, si deux ou trois tĂ©moins dĂ©posent contre lui. 29 A votre avis, si quelquâun couvre de mĂ©pris le Fils de Dieu, sâil considĂšre comme sans valeur le sang de lâ*alliance, par lequel il a Ă©tĂ© *purifiĂ©, sâil outrage le Saint-Esprit, qui nous transmet la grĂące divine, ne pensez-vous pas quâil mĂ©rite un chĂątiment plus sĂ©vĂšre encore ? 30 Nous connaissons bien celui qui a dĂ©clarĂ©Â : Câest Ă moi quâil appartient de faire justice ; câest moi qui rendrai Ă chacun son dĂ», et encore : Le Seigneur jugera son peuple. 31 Il est terrible de tomber entre les mains du Dieu vivant ! HĂ©breux 12 25 Prenez donc garde : ne refusez pas dâĂ©couter celui qui vous parle. Les IsraĂ©lites qui ont refusĂ© dâĂ©couter celui qui les avertissait sur la terre, nâont pas Ă©chappĂ© au chĂątiment. A combien plus forte raison en sera-t-il de mĂȘme pour nous, si nous nous dĂ©tournons de celui qui nous parle du haut des cieux. 1 Pierre 4 17 Maintenant a lieu la premiĂšre Ă©tape du jugement : il commence par le peuple de Dieu. Et sâil dĂ©bute par nous, quel sera le sort final de ceux qui refusent de croire Ă lâEvangile de Dieu ? 18 Comme le dit lâEcriture, si le juste est *sauvĂ© Ă travers toutes sortes de difficultĂ©s, que vont devenir le mĂ©chant et le pĂ©cheur ? La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Âź Used by permission. All rights reserved worldwide. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopMessages Message texte Parent Quâest-ce qui se cache derriĂšre la porte bleue ? Un beau matin, lâune de mes filles mâa annoncĂ© quâelle avait un grand projet. Elle venait de faire un rĂȘve ⊠VĂ©ronique Lavoie Matthieu 3.1-17 Matthieu 3.1-17 Matthieu 3.1-17 TopMessages Message texte Sur la route ⊠Il donne de l'espoir Quand Ă mes yeux tout est noir, Quand le jour est comme un couloir, Quand les ⊠SĂ©bastien . Matthieu 3.1-17 TopMessages Message texte Un homme changĂ©, « MĂ©tamorphosĂ© » Lecture : Actes 9/19b-22 Introduction : DĂ©finition de la « MĂ©tamorphose »: qui a changĂ© dâaspect. 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Matthieu 26/40 Ă 41 : " Et il vint vers les disciples, quâil trouva endormis, et il dit Ă Pierre: ⊠Xavier Lavie Matthieu 2.1-17 TopMessages Message texte Un cĆur selon Dieu Lecture : Matthieu 15/1-9 PDV v1 « Alors, des Pharisiens et des maĂźtres de la loi viennent de JĂ©rusalem pour ⊠Emmanuel Duvieusart Matthieu 1.1-38 TopChrĂ©tien Musique Chant Tu es notre Dieu â Matthieu 5,3-12 (IMP1510) Heureux sont les affligĂ©s, car tu viens leur donner ta joie. Heureux sont les cĆurs brisĂ©s, car toi seul les ⊠SĂ©bastien CORN Matthieu 3.1-50 Matthieu 3.1-50 TopMessages Message texte ETRE BOUSCULE PAR DIEU GenĂšse 32/1-8 : "Jacob poursuivit son chemin; et des anges de Dieu le rencontrĂšrent. En les voyant, Jacob dit: Câest ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-30 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Matthieu chapitre 1 Ă 4 MATTHIEU 3 POINTS DE VUES SUR NOEL Mt 1 / 25 1 Comme un Ă©vĂ©nement historique. 2 Comme une fĂȘte ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 1.1-30 TopMessages Message texte Que rĂ©pondriez-vous ? Lecture : Matthieu 4/1-11 Introduction : Si quelquâun venait vous dire tu seras toujours dans lâabondance, rien ne pourra jamais ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 1.1-30 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-50 Matthieu 1.1-39 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 1â13 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu C'est l'un des rĂ©cits officiels les plus anciens sur JĂ©sus de Nazareth, sa vie, sa mort et ⊠BibleProject français Matthieu 1.1-58 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien 1 Samuel ch 18 Ă 26 - UNE AMITIE IDEALE. 1 Samuel 18/1 1 Son dĂ©sintĂ©ressement. 2 Sa profondeur. 3 Son expression dans le service. 4 ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 1.1-58 TopMessages Message texte Lâun sera pris, lâautre laissĂ© ! Quelle prĂ©diction terrible ! JĂ©sus est trĂšs clair ! Il parle de son retour et le souhait de JĂ©sus, câest ⊠Edouard Kowalski Matthieu 1.1-58 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 DĂ©jĂ la hache est mise Ă la racine des arbres ; tout arbre qui ne produit pas de bons fruits sera donc coupĂ© et jetĂ© au feu. Segond 1910 DĂ©jĂ la cognĂ©e est mise Ă la racine des arbres : tout arbre donc qui ne produit pas de bons fruits sera coupĂ© et jetĂ© au feu. Segond 1978 (Colombe) © DĂ©jĂ la cognĂ©e est mise Ă la racine des arbres : tout arbre donc qui ne produit pas de bons fruits est coupĂ© et jetĂ© au feu. Parole de Vie © DĂ©jĂ la hache est prĂȘte Ă attaquer les racines des arbres. Tous les arbres qui ne produisent pas de bons fruits, on va les couper et les jeter dans le feu ! Français Courant © La hache est dĂ©jĂ prĂȘte Ă couper les arbres Ă la racine : tout arbre qui ne produit pas de bons fruits va ĂȘtre coupĂ© et jetĂ© au feu. Semeur © Attention : la hache est dĂ©jĂ sur le point dâattaquer les arbres Ă la racine. Tout arbre qui ne produit pas de bon fruit sera coupĂ© et jetĂ© au feu. Parole Vivante © Attention ! (le temps est court :) la hache est sur le point dâattaquer la racine des arbres. Chaque arbre qui ne produit pas de bon fruit va ĂȘtre coupĂ© et jetĂ© au feu. Darby Et dĂ©jĂ la cognĂ©e est mise Ă la racine des arbres ; tout arbre donc qui ne produit pas de bon fruit est coupĂ© et jetĂ© au feu. Martin Or la cognĂ©e est dĂ©jĂ mise Ă la racine des arbres ; c'est pourquoi tout arbre qui ne fait point de bon fruit s'en va ĂȘtre coupĂ©, et jetĂ© au feu. Ostervald Et la cognĂ©e est dĂ©jĂ mise Ă la racine des arbres ; tout arbre donc qui ne produit point de bon fruit est coupĂ© et jetĂ© au feu. HĂ©breu / Grec - Texte original © ጀΎη ÎŽáœČ áŒĄ áŒÎŸÎŻÎœÎ· ÏÏáœžÏ ÏᜎΜ áż„ÎŻÎ¶Î±Îœ Ïáż¶Îœ ÎŽÎΜΎÏÏÎœ ÎșΔáżÏαÎčÎ Ï៶Μ ÎżáœÎœ ÎŽÎΜΎÏÎżÎœ Όᜎ ÏÎżÎčÎżáżŠÎœ ÎșαÏÏ᜞Μ Îșαλ᜞Μ áŒÎșÎșÏÏÏΔÏαÎč Îșα᜶ Î”áŒ°Ï ÏáżŠÏ ÎČΏλλΔÏαÎč. World English Bible "Even now the axe lies at the root of the trees. Therefore every tree that doesn't bring forth good fruit is cut down, and cast into the fire. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Les jugements de Dieu vont ĂȘtre exĂ©cutĂ©s contre les impĂ©nitents. Tous ces verbes au prĂ©sent : gĂźt dĂ©jĂ , est coupĂ©, est jetĂ©, expriment l'imminence et la certitude de ces jugements. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 DĂ©jĂ 2235 2532 la cognĂ©e 513 est mise 2749 5736 Ă 4314 la racine 4491 des arbres 1186 : tout 3956 arbre 1186 donc 3767 qui ne produit 4160 5723 pas 3361 de bons 2570 fruits 2590 sera coupĂ© 1581 5743 et 2532 jetĂ© 906 5743 au 1519 feu 4442. 513 - axineune hache, une cognĂ©e 906 - ballojeter ou laisser tomber une chose sans se prĂ©occuper de l'endroit de la chute Ă©parpiller, ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1186 - dendronun arbre 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1581 - ekkoptocouper, ĂŽter un arbre mĂ©taph. s'opposer Ă une occasion 2235 - edemaintenant, dĂ©jĂ , dĂšs lors 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2570 - kalosbeau, belle, excellent, Ă©minent, de choix, qui surpasse, prĂ©cieux, utile, convenable, louable, admirable beau à ⊠2590 - karposfruit le fruit des arbres, des vignes, des champs le fruit de ses reins: progĂ©niture, ⊠2749 - keimaiĂȘtre couchĂ© d'un enfant d'un mort d'une ville situĂ©e sur une colline de choses posĂ©es ⊠3361 - mepas, ne pas, point 3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4442 - purfeu 4491 - rhizamĂ©taph. descendant, progĂ©niture 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5736Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠5743Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 271 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ARBRELe mot Ă©ts est un des substantifs qu'on rencontre le plus souvent dans l'A.T. ; il y a surtout le ⊠BAPTĂME1. L'A.T. ne contient aucune indication laissant supposer que le baptĂȘme existait comme rite avant l'Ă©poque oĂč Jean-Baptiste le pratiqua ⊠CHAUFFAGELes quelques rĂ©gions forestiĂšres de Palestine furent dĂ©boisĂ©es de bonne heure par l'usage du bois comme combustible ( Mt 3:10 ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠EXPIATION (RĂ©conciliation)I L'oeuvre historique du Christ pour la rĂ©demption du monde a son point culminant au Calvaire, son heure suprĂȘme est ⊠FEULe feu et la flamme sont citĂ©s plus d'un millier de fois dans la Bible. I Sens littĂ©ral. 1. Dans ⊠IVRAIE(grec zizanion, mot d'orig. sĂ©mitique, d'oĂč vient l'expression française, « semer la zizanie », c-Ă -d, les divisions ; latin ebriaca ⊠JEAN-BAPTISTELes sources. L'historien juif JosĂšphe, parlant de Jean-Baptiste (Ant., XVIII, 5:2), rapporte l'opinion populaire d'aprĂšs laquelle la dĂ©faite d'HĂ©rode Antipas, ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MESSIE(aram, mechiakh, hĂ©breu mĂąchiakh, du verbe mĂąchakh qui signifiait originairement frotter, poser la main sur quelqu'un ou quelque chose). Wellhausen ⊠RACINEPour les fonctions des racines (cf. Sag 7:20), et pour divers textes caractĂ©ristiques, voir Plante. Dans les passages qu'il nous ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 1 3 Il prospĂšre comme un arbre plantĂ© prĂšs dâun courant dâeau ; il donne toujours son fruit lorsquâen revient la saison. Son feuillage est toujours vert ; tout ce quâil fait rĂ©ussit. Psaumes 80 15 Dieu des armĂ©es cĂ©lestes, reviens enfin ! Jette un regard du haut du ciel et vois ! Occupe-toi de cette vigne ! 16 Viens protĂ©ger ce que tu as plantĂ© toi-mĂȘme, ce rejeton que tu as fait grandir pour toi ! Psaumes 92 13 Car les justes poussent comme le palmier, ils sâĂ©lĂšvent comme un cĂšdre du Liban. 14 Bien plantĂ©s dans ta maison, Eternel, ils fleurissent sur les parvis de ton temple, notre Dieu. EsaĂŻe 5 2 Il en sarcla le sol, en enleva les pierres et il y mit des plants de choix. Il bĂątit une tour de guet au milieu de la vigne et il y creusa un pressoir. Il attendait donc de sa vigne de beaux raisins, mais elle nâa produit que de mauvais raisins. 3 Maintenant donc, habitants de JĂ©rusalem, gens de Juda, soyez les juges entre moi et ma vigne ! 4 Quây avait-il encore Ă faire pour ma vigne que je nâaurais pas fait ? Pourquoi, alors que jâattendais un beau et bon raisin, nâen a-t-elle produit que de mauvais ? 5 Maintenant donc, je vous ferai savoir ce que je vais faire Ă ma vigne : jâarracherai sa haie pour quâelle soit broutĂ©e, je ferai une brĂšche dans sa clĂŽture pour que les passants la piĂ©tinent. 6 Jâen ferai une friche : nul ne la taillera, nul ne la sarclera. Les ronces, les Ă©pines y croĂźtront librement, et jâinterdirai aux nuages de rĂ©pandre leur pluie sur elle. 7 Or, câest la nation dâIsraĂ«l qui est la vigne de lâEternel, du Seigneur des *armĂ©es cĂ©lestes. Le plant qui faisait ses dĂ©lices ce sont les habitants du pays de Juda. Il attendait dâeux la droiture, et ce nâest quâinjustice ; il attendait dâeux la justice, et ce sont des cris de dĂ©tresse. EsaĂŻe 27 11 Et quand les branches seront sĂšches, on viendra les briser, des femmes les prendront et les feront brĂ»ler. Car câest un peuple qui ne comprend pas ; câest pourquoi celui qui lâa fait nâen aura pas pitiĂ©, et celui qui lâa façonnĂ© ne lui fera pas grĂące. EsaĂŻe 61 3 et dâapporter Ă ceux qui, dans *Sion, sont endeuillĂ©s, la splendeur au lieu de la cendre, pour mettre sur leur tĂȘte lâhuile de lâallĂ©gresse au lieu du deuil, et pour les vĂȘtir dâhabits de louange au lieu dâun esprit abattu, afin quâon les appelle : « Les chĂȘnes de justice, la plantation de lâEternel qui manifestent sa splendeur ». JĂ©rĂ©mie 17 8 Il sera comme un arbre plantĂ© prĂšs dâun cours dâeau qui Ă©tend ses racines vers le ruisseau, il ne redoute rien lorsque vient la chaleur : ses feuilles restent vertes ; il ne sâinquiĂšte pas pendant lâannĂ©e de sĂ©cheresse, et il ne cesse pas de produire du fruit. » EzĂ©chiel 15 2 âFils dâhomme, en quoi le bois des ceps de vigne serait-il supĂ©rieur Ă tous les autres bois ? Le sarment vaudrait-il mieux que les autres arbres poussant dans la forĂȘt ? 3 Prendra-t-on de ce bois pour en fabriquer un objet ? En fera-t-on une cheville pour suspendre un objet ? 4 Non, il nâest bon quâĂ ĂȘtre mis au feu pour ĂȘtre consumĂ©. Quand le feu brĂ»le les deux bouts, et que le milieu est en flammes, peut-il servir Ă quelque chose ? 5 Lorsquâil Ă©tait intact, on ne pouvait dĂ©jĂ en faire aucun ouvrage, combien moins maintenant quâil est tout consumĂ© et brĂ»lĂ© par le feu, en fabriquerait-on quelque chose de bon ! 6 Câest pourquoi le Seigneur, lâEternel, dit ceci : Comme je mets le feu aux sarments de la vigne afin quâil les consume, de prĂ©fĂ©rence au bois de tous les autres arbres, je vais livrer au feu ceux qui habitent la ville de JĂ©rusalem. 7 Je vais intervenir contre eux : ils sont sortis dâun feu pour entrer dans un autre qui les consumera, et vous reconnaĂźtrez que je suis lâEternel lorsque je mâen prendrai Ă eux. Malachie 3 1 âOr je vais envoyer mon messager pour aplanir la route devant moi. Et, soudain, il viendra pour entrer dans son Temple, le Seigneur que vous attendez ; câest lâ*ange de lâalliance, appelĂ© de vos *vĆux. Le voici, il arrive, dĂ©clare lâEternel, le Seigneur des *armĂ©es cĂ©lestes. 2 Mais qui supportera le jour de sa venue ? Ou qui tiendra quand il apparaĂźtra ? Car il sera semblable au brasier du fondeur, au savon de potasse des blanchisseurs. 3 Il siĂ©gera pour fondre et Ă©purer lâargent ; oui, les descendants de LĂ©vi, il les purifiera, il les affinera comme lâor et lâargent, et ils seront alors, pour lâEternel, des hommes qui lui prĂ©senteront lâoffrande dans les rĂšgles. Malachie 4 Matthieu 3 10 Attention : la hache est dĂ©jĂ sur le point dâattaquer les arbres Ă la racine. Tout arbre qui ne produit pas de bon fruit sera coupĂ© et jetĂ© au feu. Matthieu 7 19 Tout arbre qui ne donne pas de bons fruits est arrachĂ© et jetĂ© au feu. Matthieu 21 19 Il aperçut un figuier sur le bord de la route et sâen approcha ; mais il nây trouva que des feuilles. Alors, il dit Ă lâarbre : âTu ne porteras plus jamais de fruit ! A lâinstant mĂȘme, le figuier devint tout sec. Luc 3 9 Attention ! La hache est sur le point dâattaquer les arbres Ă la racine : tout arbre qui ne porte pas de bon fruit sera coupĂ© et jetĂ© au feu. Luc 13 6 LĂ -dessus, il leur raconta cette *parabole : âUn homme avait un figuier dans sa vigne. Un jour, il voulut y cueillir des figues, mais nâen trouva pas. 7 Il dit alors Ă celui qui sâoccupait de sa vigne : « VoilĂ trois ans que je viens chercher des figues Ă cet arbre, sans pouvoir en trouver. Arrache-le ; je ne vois pas pourquoi il occupe la place inutilement. » 8 « MaĂźtre, lui rĂ©pondit lâhomme, laisse-le encore cette annĂ©e ! Je bĂȘcherai encore la terre tout autour et jây mettrai du fumier ; 9 peut-ĂȘtre quâil portera du fruit Ă la saison prochaine. Sinon, tu le feras arracher. » Luc 23 31 Car si lâon traite ainsi le bois vert, quâadviendra-t-il du bois mort ? Jean 15 2 Tous les sarments, en moi, qui ne portent pas de fruit, il les coupe, et tous ceux qui en portent, il les taille afin quâils produisent un fruit encore plus abondant. 6 Si quelquâun ne demeure pas en moi, on le jette hors du vignoble, comme les sarments coupĂ©s : ils se dessĂšchent, puis on les ramasse, on y met le feu et ils brĂ»lent. HĂ©breux 3 1 Câest pourquoi, mes frĂšres, vous qui appartenez Ă Dieu et quâil a appelĂ©s Ă avoir part aux biens cĂ©lestes, fixez vos pensĂ©es sur JĂ©sus, le messager et *grand-prĂȘtre de la foi que nous reconnaissons comme vraie. 2 Il est digne de la confiance de celui qui lâa Ă©tabli dans ces fonctions, comme autrefois *MoĂŻse lâa Ă©tĂ© dans toute la maison de Dieu. 3 En effet, JĂ©sus a Ă©tĂ© jugĂ© digne dâune gloire bien plus grande que celle de MoĂŻse, tout comme lâarchitecte qui a construit une maison reçoit plus dâhonneur que la maison elle-mĂȘme. HĂ©breux 6 8 Mais si elle ne produit que des buissons dâĂ©pines et des chardons, elle ne vaut rien, elle ne tardera pas Ă ĂȘtre maudite et on finira par y mettre le feu. HĂ©breux 10 28 Celui qui dĂ©sobĂ©it Ă la *Loi de *MoĂŻse est mis Ă mort sans pitiĂ©, si deux ou trois tĂ©moins dĂ©posent contre lui. 29 A votre avis, si quelquâun couvre de mĂ©pris le Fils de Dieu, sâil considĂšre comme sans valeur le sang de lâ*alliance, par lequel il a Ă©tĂ© *purifiĂ©, sâil outrage le Saint-Esprit, qui nous transmet la grĂące divine, ne pensez-vous pas quâil mĂ©rite un chĂątiment plus sĂ©vĂšre encore ? 30 Nous connaissons bien celui qui a dĂ©clarĂ©Â : Câest Ă moi quâil appartient de faire justice ; câest moi qui rendrai Ă chacun son dĂ», et encore : Le Seigneur jugera son peuple. 31 Il est terrible de tomber entre les mains du Dieu vivant ! HĂ©breux 12 25 Prenez donc garde : ne refusez pas dâĂ©couter celui qui vous parle. Les IsraĂ©lites qui ont refusĂ© dâĂ©couter celui qui les avertissait sur la terre, nâont pas Ă©chappĂ© au chĂątiment. A combien plus forte raison en sera-t-il de mĂȘme pour nous, si nous nous dĂ©tournons de celui qui nous parle du haut des cieux. 1 Pierre 4 17 Maintenant a lieu la premiĂšre Ă©tape du jugement : il commence par le peuple de Dieu. Et sâil dĂ©bute par nous, quel sera le sort final de ceux qui refusent de croire Ă lâEvangile de Dieu ? 18 Comme le dit lâEcriture, si le juste est *sauvĂ© Ă travers toutes sortes de difficultĂ©s, que vont devenir le mĂ©chant et le pĂ©cheur ? La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Âź Used by permission. All rights reserved worldwide. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Matthieu 26/40 Ă 41 : " Et il vint vers les disciples, quâil trouva endormis, et il dit Ă Pierre: ⊠Xavier Lavie Matthieu 2.1-17 TopMessages Message texte Un cĆur selon Dieu Lecture : Matthieu 15/1-9 PDV v1 « Alors, des Pharisiens et des maĂźtres de la loi viennent de JĂ©rusalem pour ⊠Emmanuel Duvieusart Matthieu 1.1-38 TopChrĂ©tien Musique Chant Tu es notre Dieu â Matthieu 5,3-12 (IMP1510) Heureux sont les affligĂ©s, car tu viens leur donner ta joie. Heureux sont les cĆurs brisĂ©s, car toi seul les ⊠SĂ©bastien CORN Matthieu 3.1-50 Matthieu 3.1-50 TopMessages Message texte ETRE BOUSCULE PAR DIEU GenĂšse 32/1-8 : "Jacob poursuivit son chemin; et des anges de Dieu le rencontrĂšrent. En les voyant, Jacob dit: Câest ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-30 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Matthieu chapitre 1 Ă 4 MATTHIEU 3 POINTS DE VUES SUR NOEL Mt 1 / 25 1 Comme un Ă©vĂ©nement historique. 2 Comme une fĂȘte ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 1.1-30 TopMessages Message texte Que rĂ©pondriez-vous ? Lecture : Matthieu 4/1-11 Introduction : Si quelquâun venait vous dire tu seras toujours dans lâabondance, rien ne pourra jamais ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 1.1-30 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-50 Matthieu 1.1-39 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 1â13 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu C'est l'un des rĂ©cits officiels les plus anciens sur JĂ©sus de Nazareth, sa vie, sa mort et ⊠BibleProject français Matthieu 1.1-58 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien 1 Samuel ch 18 Ă 26 - UNE AMITIE IDEALE. 1 Samuel 18/1 1 Son dĂ©sintĂ©ressement. 2 Sa profondeur. 3 Son expression dans le service. 4 ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 1.1-58 TopMessages Message texte Lâun sera pris, lâautre laissĂ© ! Quelle prĂ©diction terrible ! JĂ©sus est trĂšs clair ! Il parle de son retour et le souhait de JĂ©sus, câest ⊠Edouard Kowalski Matthieu 1.1-58 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 DĂ©jĂ la hache est mise Ă la racine des arbres ; tout arbre qui ne produit pas de bons fruits sera donc coupĂ© et jetĂ© au feu. Segond 1910 DĂ©jĂ la cognĂ©e est mise Ă la racine des arbres : tout arbre donc qui ne produit pas de bons fruits sera coupĂ© et jetĂ© au feu. Segond 1978 (Colombe) © DĂ©jĂ la cognĂ©e est mise Ă la racine des arbres : tout arbre donc qui ne produit pas de bons fruits est coupĂ© et jetĂ© au feu. Parole de Vie © DĂ©jĂ la hache est prĂȘte Ă attaquer les racines des arbres. Tous les arbres qui ne produisent pas de bons fruits, on va les couper et les jeter dans le feu ! Français Courant © La hache est dĂ©jĂ prĂȘte Ă couper les arbres Ă la racine : tout arbre qui ne produit pas de bons fruits va ĂȘtre coupĂ© et jetĂ© au feu. Semeur © Attention : la hache est dĂ©jĂ sur le point dâattaquer les arbres Ă la racine. Tout arbre qui ne produit pas de bon fruit sera coupĂ© et jetĂ© au feu. Parole Vivante © Attention ! (le temps est court :) la hache est sur le point dâattaquer la racine des arbres. Chaque arbre qui ne produit pas de bon fruit va ĂȘtre coupĂ© et jetĂ© au feu. Darby Et dĂ©jĂ la cognĂ©e est mise Ă la racine des arbres ; tout arbre donc qui ne produit pas de bon fruit est coupĂ© et jetĂ© au feu. Martin Or la cognĂ©e est dĂ©jĂ mise Ă la racine des arbres ; c'est pourquoi tout arbre qui ne fait point de bon fruit s'en va ĂȘtre coupĂ©, et jetĂ© au feu. Ostervald Et la cognĂ©e est dĂ©jĂ mise Ă la racine des arbres ; tout arbre donc qui ne produit point de bon fruit est coupĂ© et jetĂ© au feu. HĂ©breu / Grec - Texte original © ጀΎη ÎŽáœČ áŒĄ áŒÎŸÎŻÎœÎ· ÏÏáœžÏ ÏᜎΜ áż„ÎŻÎ¶Î±Îœ Ïáż¶Îœ ÎŽÎΜΎÏÏÎœ ÎșΔáżÏαÎčÎ Ï៶Μ ÎżáœÎœ ÎŽÎΜΎÏÎżÎœ Όᜎ ÏÎżÎčÎżáżŠÎœ ÎșαÏÏ᜞Μ Îșαλ᜞Μ áŒÎșÎșÏÏÏΔÏαÎč Îșα᜶ Î”áŒ°Ï ÏáżŠÏ ÎČΏλλΔÏαÎč. World English Bible "Even now the axe lies at the root of the trees. Therefore every tree that doesn't bring forth good fruit is cut down, and cast into the fire. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Les jugements de Dieu vont ĂȘtre exĂ©cutĂ©s contre les impĂ©nitents. Tous ces verbes au prĂ©sent : gĂźt dĂ©jĂ , est coupĂ©, est jetĂ©, expriment l'imminence et la certitude de ces jugements. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 DĂ©jĂ 2235 2532 la cognĂ©e 513 est mise 2749 5736 Ă 4314 la racine 4491 des arbres 1186 : tout 3956 arbre 1186 donc 3767 qui ne produit 4160 5723 pas 3361 de bons 2570 fruits 2590 sera coupĂ© 1581 5743 et 2532 jetĂ© 906 5743 au 1519 feu 4442. 513 - axineune hache, une cognĂ©e 906 - ballojeter ou laisser tomber une chose sans se prĂ©occuper de l'endroit de la chute Ă©parpiller, ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1186 - dendronun arbre 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1581 - ekkoptocouper, ĂŽter un arbre mĂ©taph. s'opposer Ă une occasion 2235 - edemaintenant, dĂ©jĂ , dĂšs lors 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2570 - kalosbeau, belle, excellent, Ă©minent, de choix, qui surpasse, prĂ©cieux, utile, convenable, louable, admirable beau à ⊠2590 - karposfruit le fruit des arbres, des vignes, des champs le fruit de ses reins: progĂ©niture, ⊠2749 - keimaiĂȘtre couchĂ© d'un enfant d'un mort d'une ville situĂ©e sur une colline de choses posĂ©es ⊠3361 - mepas, ne pas, point 3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4442 - purfeu 4491 - rhizamĂ©taph. descendant, progĂ©niture 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5736Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠5743Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 271 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ARBRELe mot Ă©ts est un des substantifs qu'on rencontre le plus souvent dans l'A.T. ; il y a surtout le ⊠BAPTĂME1. L'A.T. ne contient aucune indication laissant supposer que le baptĂȘme existait comme rite avant l'Ă©poque oĂč Jean-Baptiste le pratiqua ⊠CHAUFFAGELes quelques rĂ©gions forestiĂšres de Palestine furent dĂ©boisĂ©es de bonne heure par l'usage du bois comme combustible ( Mt 3:10 ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠EXPIATION (RĂ©conciliation)I L'oeuvre historique du Christ pour la rĂ©demption du monde a son point culminant au Calvaire, son heure suprĂȘme est ⊠FEULe feu et la flamme sont citĂ©s plus d'un millier de fois dans la Bible. I Sens littĂ©ral. 1. Dans ⊠IVRAIE(grec zizanion, mot d'orig. sĂ©mitique, d'oĂč vient l'expression française, « semer la zizanie », c-Ă -d, les divisions ; latin ebriaca ⊠JEAN-BAPTISTELes sources. L'historien juif JosĂšphe, parlant de Jean-Baptiste (Ant., XVIII, 5:2), rapporte l'opinion populaire d'aprĂšs laquelle la dĂ©faite d'HĂ©rode Antipas, ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MESSIE(aram, mechiakh, hĂ©breu mĂąchiakh, du verbe mĂąchakh qui signifiait originairement frotter, poser la main sur quelqu'un ou quelque chose). Wellhausen ⊠RACINEPour les fonctions des racines (cf. Sag 7:20), et pour divers textes caractĂ©ristiques, voir Plante. Dans les passages qu'il nous ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 1 3 Il prospĂšre comme un arbre plantĂ© prĂšs dâun courant dâeau ; il donne toujours son fruit lorsquâen revient la saison. Son feuillage est toujours vert ; tout ce quâil fait rĂ©ussit. Psaumes 80 15 Dieu des armĂ©es cĂ©lestes, reviens enfin ! Jette un regard du haut du ciel et vois ! Occupe-toi de cette vigne ! 16 Viens protĂ©ger ce que tu as plantĂ© toi-mĂȘme, ce rejeton que tu as fait grandir pour toi ! Psaumes 92 13 Car les justes poussent comme le palmier, ils sâĂ©lĂšvent comme un cĂšdre du Liban. 14 Bien plantĂ©s dans ta maison, Eternel, ils fleurissent sur les parvis de ton temple, notre Dieu. EsaĂŻe 5 2 Il en sarcla le sol, en enleva les pierres et il y mit des plants de choix. Il bĂątit une tour de guet au milieu de la vigne et il y creusa un pressoir. Il attendait donc de sa vigne de beaux raisins, mais elle nâa produit que de mauvais raisins. 3 Maintenant donc, habitants de JĂ©rusalem, gens de Juda, soyez les juges entre moi et ma vigne ! 4 Quây avait-il encore Ă faire pour ma vigne que je nâaurais pas fait ? Pourquoi, alors que jâattendais un beau et bon raisin, nâen a-t-elle produit que de mauvais ? 5 Maintenant donc, je vous ferai savoir ce que je vais faire Ă ma vigne : jâarracherai sa haie pour quâelle soit broutĂ©e, je ferai une brĂšche dans sa clĂŽture pour que les passants la piĂ©tinent. 6 Jâen ferai une friche : nul ne la taillera, nul ne la sarclera. Les ronces, les Ă©pines y croĂźtront librement, et jâinterdirai aux nuages de rĂ©pandre leur pluie sur elle. 7 Or, câest la nation dâIsraĂ«l qui est la vigne de lâEternel, du Seigneur des *armĂ©es cĂ©lestes. Le plant qui faisait ses dĂ©lices ce sont les habitants du pays de Juda. Il attendait dâeux la droiture, et ce nâest quâinjustice ; il attendait dâeux la justice, et ce sont des cris de dĂ©tresse. EsaĂŻe 27 11 Et quand les branches seront sĂšches, on viendra les briser, des femmes les prendront et les feront brĂ»ler. Car câest un peuple qui ne comprend pas ; câest pourquoi celui qui lâa fait nâen aura pas pitiĂ©, et celui qui lâa façonnĂ© ne lui fera pas grĂące. EsaĂŻe 61 3 et dâapporter Ă ceux qui, dans *Sion, sont endeuillĂ©s, la splendeur au lieu de la cendre, pour mettre sur leur tĂȘte lâhuile de lâallĂ©gresse au lieu du deuil, et pour les vĂȘtir dâhabits de louange au lieu dâun esprit abattu, afin quâon les appelle : « Les chĂȘnes de justice, la plantation de lâEternel qui manifestent sa splendeur ». JĂ©rĂ©mie 17 8 Il sera comme un arbre plantĂ© prĂšs dâun cours dâeau qui Ă©tend ses racines vers le ruisseau, il ne redoute rien lorsque vient la chaleur : ses feuilles restent vertes ; il ne sâinquiĂšte pas pendant lâannĂ©e de sĂ©cheresse, et il ne cesse pas de produire du fruit. » EzĂ©chiel 15 2 âFils dâhomme, en quoi le bois des ceps de vigne serait-il supĂ©rieur Ă tous les autres bois ? Le sarment vaudrait-il mieux que les autres arbres poussant dans la forĂȘt ? 3 Prendra-t-on de ce bois pour en fabriquer un objet ? En fera-t-on une cheville pour suspendre un objet ? 4 Non, il nâest bon quâĂ ĂȘtre mis au feu pour ĂȘtre consumĂ©. Quand le feu brĂ»le les deux bouts, et que le milieu est en flammes, peut-il servir Ă quelque chose ? 5 Lorsquâil Ă©tait intact, on ne pouvait dĂ©jĂ en faire aucun ouvrage, combien moins maintenant quâil est tout consumĂ© et brĂ»lĂ© par le feu, en fabriquerait-on quelque chose de bon ! 6 Câest pourquoi le Seigneur, lâEternel, dit ceci : Comme je mets le feu aux sarments de la vigne afin quâil les consume, de prĂ©fĂ©rence au bois de tous les autres arbres, je vais livrer au feu ceux qui habitent la ville de JĂ©rusalem. 7 Je vais intervenir contre eux : ils sont sortis dâun feu pour entrer dans un autre qui les consumera, et vous reconnaĂźtrez que je suis lâEternel lorsque je mâen prendrai Ă eux. Malachie 3 1 âOr je vais envoyer mon messager pour aplanir la route devant moi. Et, soudain, il viendra pour entrer dans son Temple, le Seigneur que vous attendez ; câest lâ*ange de lâalliance, appelĂ© de vos *vĆux. Le voici, il arrive, dĂ©clare lâEternel, le Seigneur des *armĂ©es cĂ©lestes. 2 Mais qui supportera le jour de sa venue ? Ou qui tiendra quand il apparaĂźtra ? Car il sera semblable au brasier du fondeur, au savon de potasse des blanchisseurs. 3 Il siĂ©gera pour fondre et Ă©purer lâargent ; oui, les descendants de LĂ©vi, il les purifiera, il les affinera comme lâor et lâargent, et ils seront alors, pour lâEternel, des hommes qui lui prĂ©senteront lâoffrande dans les rĂšgles. Malachie 4 Matthieu 3 10 Attention : la hache est dĂ©jĂ sur le point dâattaquer les arbres Ă la racine. Tout arbre qui ne produit pas de bon fruit sera coupĂ© et jetĂ© au feu. Matthieu 7 19 Tout arbre qui ne donne pas de bons fruits est arrachĂ© et jetĂ© au feu. Matthieu 21 19 Il aperçut un figuier sur le bord de la route et sâen approcha ; mais il nây trouva que des feuilles. Alors, il dit Ă lâarbre : âTu ne porteras plus jamais de fruit ! A lâinstant mĂȘme, le figuier devint tout sec. Luc 3 9 Attention ! La hache est sur le point dâattaquer les arbres Ă la racine : tout arbre qui ne porte pas de bon fruit sera coupĂ© et jetĂ© au feu. Luc 13 6 LĂ -dessus, il leur raconta cette *parabole : âUn homme avait un figuier dans sa vigne. Un jour, il voulut y cueillir des figues, mais nâen trouva pas. 7 Il dit alors Ă celui qui sâoccupait de sa vigne : « VoilĂ trois ans que je viens chercher des figues Ă cet arbre, sans pouvoir en trouver. Arrache-le ; je ne vois pas pourquoi il occupe la place inutilement. » 8 « MaĂźtre, lui rĂ©pondit lâhomme, laisse-le encore cette annĂ©e ! Je bĂȘcherai encore la terre tout autour et jây mettrai du fumier ; 9 peut-ĂȘtre quâil portera du fruit Ă la saison prochaine. Sinon, tu le feras arracher. » Luc 23 31 Car si lâon traite ainsi le bois vert, quâadviendra-t-il du bois mort ? Jean 15 2 Tous les sarments, en moi, qui ne portent pas de fruit, il les coupe, et tous ceux qui en portent, il les taille afin quâils produisent un fruit encore plus abondant. 6 Si quelquâun ne demeure pas en moi, on le jette hors du vignoble, comme les sarments coupĂ©s : ils se dessĂšchent, puis on les ramasse, on y met le feu et ils brĂ»lent. HĂ©breux 3 1 Câest pourquoi, mes frĂšres, vous qui appartenez Ă Dieu et quâil a appelĂ©s Ă avoir part aux biens cĂ©lestes, fixez vos pensĂ©es sur JĂ©sus, le messager et *grand-prĂȘtre de la foi que nous reconnaissons comme vraie. 2 Il est digne de la confiance de celui qui lâa Ă©tabli dans ces fonctions, comme autrefois *MoĂŻse lâa Ă©tĂ© dans toute la maison de Dieu. 3 En effet, JĂ©sus a Ă©tĂ© jugĂ© digne dâune gloire bien plus grande que celle de MoĂŻse, tout comme lâarchitecte qui a construit une maison reçoit plus dâhonneur que la maison elle-mĂȘme. HĂ©breux 6 8 Mais si elle ne produit que des buissons dâĂ©pines et des chardons, elle ne vaut rien, elle ne tardera pas Ă ĂȘtre maudite et on finira par y mettre le feu. HĂ©breux 10 28 Celui qui dĂ©sobĂ©it Ă la *Loi de *MoĂŻse est mis Ă mort sans pitiĂ©, si deux ou trois tĂ©moins dĂ©posent contre lui. 29 A votre avis, si quelquâun couvre de mĂ©pris le Fils de Dieu, sâil considĂšre comme sans valeur le sang de lâ*alliance, par lequel il a Ă©tĂ© *purifiĂ©, sâil outrage le Saint-Esprit, qui nous transmet la grĂące divine, ne pensez-vous pas quâil mĂ©rite un chĂątiment plus sĂ©vĂšre encore ? 30 Nous connaissons bien celui qui a dĂ©clarĂ©Â : Câest Ă moi quâil appartient de faire justice ; câest moi qui rendrai Ă chacun son dĂ», et encore : Le Seigneur jugera son peuple. 31 Il est terrible de tomber entre les mains du Dieu vivant ! HĂ©breux 12 25 Prenez donc garde : ne refusez pas dâĂ©couter celui qui vous parle. Les IsraĂ©lites qui ont refusĂ© dâĂ©couter celui qui les avertissait sur la terre, nâont pas Ă©chappĂ© au chĂątiment. A combien plus forte raison en sera-t-il de mĂȘme pour nous, si nous nous dĂ©tournons de celui qui nous parle du haut des cieux. 1 Pierre 4 17 Maintenant a lieu la premiĂšre Ă©tape du jugement : il commence par le peuple de Dieu. Et sâil dĂ©bute par nous, quel sera le sort final de ceux qui refusent de croire Ă lâEvangile de Dieu ? 18 Comme le dit lâEcriture, si le juste est *sauvĂ© Ă travers toutes sortes de difficultĂ©s, que vont devenir le mĂ©chant et le pĂ©cheur ? La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Âź Used by permission. All rights reserved worldwide. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Matthieu 26/40 Ă 41 : " Et il vint vers les disciples, quâil trouva endormis, et il dit Ă Pierre: ⊠Xavier Lavie Matthieu 2.1-17 TopMessages Message texte Un cĆur selon Dieu Lecture : Matthieu 15/1-9 PDV v1 « Alors, des Pharisiens et des maĂźtres de la loi viennent de JĂ©rusalem pour ⊠Emmanuel Duvieusart Matthieu 1.1-38 TopChrĂ©tien Musique Chant Tu es notre Dieu â Matthieu 5,3-12 (IMP1510) Heureux sont les affligĂ©s, car tu viens leur donner ta joie. Heureux sont les cĆurs brisĂ©s, car toi seul les ⊠SĂ©bastien CORN Matthieu 3.1-50 Matthieu 3.1-50 TopMessages Message texte ETRE BOUSCULE PAR DIEU GenĂšse 32/1-8 : "Jacob poursuivit son chemin; et des anges de Dieu le rencontrĂšrent. En les voyant, Jacob dit: Câest ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-30 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Matthieu chapitre 1 Ă 4 MATTHIEU 3 POINTS DE VUES SUR NOEL Mt 1 / 25 1 Comme un Ă©vĂ©nement historique. 2 Comme une fĂȘte ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 1.1-30 TopMessages Message texte Que rĂ©pondriez-vous ? Lecture : Matthieu 4/1-11 Introduction : Si quelquâun venait vous dire tu seras toujours dans lâabondance, rien ne pourra jamais ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 1.1-30 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-50 Matthieu 1.1-39 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 1â13 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu C'est l'un des rĂ©cits officiels les plus anciens sur JĂ©sus de Nazareth, sa vie, sa mort et ⊠BibleProject français Matthieu 1.1-58 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien 1 Samuel ch 18 Ă 26 - UNE AMITIE IDEALE. 1 Samuel 18/1 1 Son dĂ©sintĂ©ressement. 2 Sa profondeur. 3 Son expression dans le service. 4 ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 1.1-58 TopMessages Message texte Lâun sera pris, lâautre laissĂ© ! Quelle prĂ©diction terrible ! JĂ©sus est trĂšs clair ! Il parle de son retour et le souhait de JĂ©sus, câest ⊠Edouard Kowalski Matthieu 1.1-58 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 DĂ©jĂ la hache est mise Ă la racine des arbres ; tout arbre qui ne produit pas de bons fruits sera donc coupĂ© et jetĂ© au feu. Segond 1910 DĂ©jĂ la cognĂ©e est mise Ă la racine des arbres : tout arbre donc qui ne produit pas de bons fruits sera coupĂ© et jetĂ© au feu. Segond 1978 (Colombe) © DĂ©jĂ la cognĂ©e est mise Ă la racine des arbres : tout arbre donc qui ne produit pas de bons fruits est coupĂ© et jetĂ© au feu. Parole de Vie © DĂ©jĂ la hache est prĂȘte Ă attaquer les racines des arbres. Tous les arbres qui ne produisent pas de bons fruits, on va les couper et les jeter dans le feu ! Français Courant © La hache est dĂ©jĂ prĂȘte Ă couper les arbres Ă la racine : tout arbre qui ne produit pas de bons fruits va ĂȘtre coupĂ© et jetĂ© au feu. Semeur © Attention : la hache est dĂ©jĂ sur le point dâattaquer les arbres Ă la racine. Tout arbre qui ne produit pas de bon fruit sera coupĂ© et jetĂ© au feu. Parole Vivante © Attention ! (le temps est court :) la hache est sur le point dâattaquer la racine des arbres. Chaque arbre qui ne produit pas de bon fruit va ĂȘtre coupĂ© et jetĂ© au feu. Darby Et dĂ©jĂ la cognĂ©e est mise Ă la racine des arbres ; tout arbre donc qui ne produit pas de bon fruit est coupĂ© et jetĂ© au feu. Martin Or la cognĂ©e est dĂ©jĂ mise Ă la racine des arbres ; c'est pourquoi tout arbre qui ne fait point de bon fruit s'en va ĂȘtre coupĂ©, et jetĂ© au feu. Ostervald Et la cognĂ©e est dĂ©jĂ mise Ă la racine des arbres ; tout arbre donc qui ne produit point de bon fruit est coupĂ© et jetĂ© au feu. HĂ©breu / Grec - Texte original © ጀΎη ÎŽáœČ áŒĄ áŒÎŸÎŻÎœÎ· ÏÏáœžÏ ÏᜎΜ áż„ÎŻÎ¶Î±Îœ Ïáż¶Îœ ÎŽÎΜΎÏÏÎœ ÎșΔáżÏαÎčÎ Ï៶Μ ÎżáœÎœ ÎŽÎΜΎÏÎżÎœ Όᜎ ÏÎżÎčÎżáżŠÎœ ÎșαÏÏ᜞Μ Îșαλ᜞Μ áŒÎșÎșÏÏÏΔÏαÎč Îșα᜶ Î”áŒ°Ï ÏáżŠÏ ÎČΏλλΔÏαÎč. World English Bible "Even now the axe lies at the root of the trees. Therefore every tree that doesn't bring forth good fruit is cut down, and cast into the fire. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Les jugements de Dieu vont ĂȘtre exĂ©cutĂ©s contre les impĂ©nitents. Tous ces verbes au prĂ©sent : gĂźt dĂ©jĂ , est coupĂ©, est jetĂ©, expriment l'imminence et la certitude de ces jugements. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 DĂ©jĂ 2235 2532 la cognĂ©e 513 est mise 2749 5736 Ă 4314 la racine 4491 des arbres 1186 : tout 3956 arbre 1186 donc 3767 qui ne produit 4160 5723 pas 3361 de bons 2570 fruits 2590 sera coupĂ© 1581 5743 et 2532 jetĂ© 906 5743 au 1519 feu 4442. 513 - axineune hache, une cognĂ©e 906 - ballojeter ou laisser tomber une chose sans se prĂ©occuper de l'endroit de la chute Ă©parpiller, ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1186 - dendronun arbre 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1581 - ekkoptocouper, ĂŽter un arbre mĂ©taph. s'opposer Ă une occasion 2235 - edemaintenant, dĂ©jĂ , dĂšs lors 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2570 - kalosbeau, belle, excellent, Ă©minent, de choix, qui surpasse, prĂ©cieux, utile, convenable, louable, admirable beau à ⊠2590 - karposfruit le fruit des arbres, des vignes, des champs le fruit de ses reins: progĂ©niture, ⊠2749 - keimaiĂȘtre couchĂ© d'un enfant d'un mort d'une ville situĂ©e sur une colline de choses posĂ©es ⊠3361 - mepas, ne pas, point 3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4442 - purfeu 4491 - rhizamĂ©taph. descendant, progĂ©niture 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5736Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠5743Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 271 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ARBRELe mot Ă©ts est un des substantifs qu'on rencontre le plus souvent dans l'A.T. ; il y a surtout le ⊠BAPTĂME1. L'A.T. ne contient aucune indication laissant supposer que le baptĂȘme existait comme rite avant l'Ă©poque oĂč Jean-Baptiste le pratiqua ⊠CHAUFFAGELes quelques rĂ©gions forestiĂšres de Palestine furent dĂ©boisĂ©es de bonne heure par l'usage du bois comme combustible ( Mt 3:10 ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠EXPIATION (RĂ©conciliation)I L'oeuvre historique du Christ pour la rĂ©demption du monde a son point culminant au Calvaire, son heure suprĂȘme est ⊠FEULe feu et la flamme sont citĂ©s plus d'un millier de fois dans la Bible. I Sens littĂ©ral. 1. Dans ⊠IVRAIE(grec zizanion, mot d'orig. sĂ©mitique, d'oĂč vient l'expression française, « semer la zizanie », c-Ă -d, les divisions ; latin ebriaca ⊠JEAN-BAPTISTELes sources. L'historien juif JosĂšphe, parlant de Jean-Baptiste (Ant., XVIII, 5:2), rapporte l'opinion populaire d'aprĂšs laquelle la dĂ©faite d'HĂ©rode Antipas, ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MESSIE(aram, mechiakh, hĂ©breu mĂąchiakh, du verbe mĂąchakh qui signifiait originairement frotter, poser la main sur quelqu'un ou quelque chose). Wellhausen ⊠RACINEPour les fonctions des racines (cf. Sag 7:20), et pour divers textes caractĂ©ristiques, voir Plante. Dans les passages qu'il nous ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 1 3 Il prospĂšre comme un arbre plantĂ© prĂšs dâun courant dâeau ; il donne toujours son fruit lorsquâen revient la saison. Son feuillage est toujours vert ; tout ce quâil fait rĂ©ussit. Psaumes 80 15 Dieu des armĂ©es cĂ©lestes, reviens enfin ! Jette un regard du haut du ciel et vois ! Occupe-toi de cette vigne ! 16 Viens protĂ©ger ce que tu as plantĂ© toi-mĂȘme, ce rejeton que tu as fait grandir pour toi ! Psaumes 92 13 Car les justes poussent comme le palmier, ils sâĂ©lĂšvent comme un cĂšdre du Liban. 14 Bien plantĂ©s dans ta maison, Eternel, ils fleurissent sur les parvis de ton temple, notre Dieu. EsaĂŻe 5 2 Il en sarcla le sol, en enleva les pierres et il y mit des plants de choix. Il bĂątit une tour de guet au milieu de la vigne et il y creusa un pressoir. Il attendait donc de sa vigne de beaux raisins, mais elle nâa produit que de mauvais raisins. 3 Maintenant donc, habitants de JĂ©rusalem, gens de Juda, soyez les juges entre moi et ma vigne ! 4 Quây avait-il encore Ă faire pour ma vigne que je nâaurais pas fait ? Pourquoi, alors que jâattendais un beau et bon raisin, nâen a-t-elle produit que de mauvais ? 5 Maintenant donc, je vous ferai savoir ce que je vais faire Ă ma vigne : jâarracherai sa haie pour quâelle soit broutĂ©e, je ferai une brĂšche dans sa clĂŽture pour que les passants la piĂ©tinent. 6 Jâen ferai une friche : nul ne la taillera, nul ne la sarclera. Les ronces, les Ă©pines y croĂźtront librement, et jâinterdirai aux nuages de rĂ©pandre leur pluie sur elle. 7 Or, câest la nation dâIsraĂ«l qui est la vigne de lâEternel, du Seigneur des *armĂ©es cĂ©lestes. Le plant qui faisait ses dĂ©lices ce sont les habitants du pays de Juda. Il attendait dâeux la droiture, et ce nâest quâinjustice ; il attendait dâeux la justice, et ce sont des cris de dĂ©tresse. EsaĂŻe 27 11 Et quand les branches seront sĂšches, on viendra les briser, des femmes les prendront et les feront brĂ»ler. Car câest un peuple qui ne comprend pas ; câest pourquoi celui qui lâa fait nâen aura pas pitiĂ©, et celui qui lâa façonnĂ© ne lui fera pas grĂące. EsaĂŻe 61 3 et dâapporter Ă ceux qui, dans *Sion, sont endeuillĂ©s, la splendeur au lieu de la cendre, pour mettre sur leur tĂȘte lâhuile de lâallĂ©gresse au lieu du deuil, et pour les vĂȘtir dâhabits de louange au lieu dâun esprit abattu, afin quâon les appelle : « Les chĂȘnes de justice, la plantation de lâEternel qui manifestent sa splendeur ». JĂ©rĂ©mie 17 8 Il sera comme un arbre plantĂ© prĂšs dâun cours dâeau qui Ă©tend ses racines vers le ruisseau, il ne redoute rien lorsque vient la chaleur : ses feuilles restent vertes ; il ne sâinquiĂšte pas pendant lâannĂ©e de sĂ©cheresse, et il ne cesse pas de produire du fruit. » EzĂ©chiel 15 2 âFils dâhomme, en quoi le bois des ceps de vigne serait-il supĂ©rieur Ă tous les autres bois ? Le sarment vaudrait-il mieux que les autres arbres poussant dans la forĂȘt ? 3 Prendra-t-on de ce bois pour en fabriquer un objet ? En fera-t-on une cheville pour suspendre un objet ? 4 Non, il nâest bon quâĂ ĂȘtre mis au feu pour ĂȘtre consumĂ©. Quand le feu brĂ»le les deux bouts, et que le milieu est en flammes, peut-il servir Ă quelque chose ? 5 Lorsquâil Ă©tait intact, on ne pouvait dĂ©jĂ en faire aucun ouvrage, combien moins maintenant quâil est tout consumĂ© et brĂ»lĂ© par le feu, en fabriquerait-on quelque chose de bon ! 6 Câest pourquoi le Seigneur, lâEternel, dit ceci : Comme je mets le feu aux sarments de la vigne afin quâil les consume, de prĂ©fĂ©rence au bois de tous les autres arbres, je vais livrer au feu ceux qui habitent la ville de JĂ©rusalem. 7 Je vais intervenir contre eux : ils sont sortis dâun feu pour entrer dans un autre qui les consumera, et vous reconnaĂźtrez que je suis lâEternel lorsque je mâen prendrai Ă eux. Malachie 3 1 âOr je vais envoyer mon messager pour aplanir la route devant moi. Et, soudain, il viendra pour entrer dans son Temple, le Seigneur que vous attendez ; câest lâ*ange de lâalliance, appelĂ© de vos *vĆux. Le voici, il arrive, dĂ©clare lâEternel, le Seigneur des *armĂ©es cĂ©lestes. 2 Mais qui supportera le jour de sa venue ? Ou qui tiendra quand il apparaĂźtra ? Car il sera semblable au brasier du fondeur, au savon de potasse des blanchisseurs. 3 Il siĂ©gera pour fondre et Ă©purer lâargent ; oui, les descendants de LĂ©vi, il les purifiera, il les affinera comme lâor et lâargent, et ils seront alors, pour lâEternel, des hommes qui lui prĂ©senteront lâoffrande dans les rĂšgles. Malachie 4 Matthieu 3 10 Attention : la hache est dĂ©jĂ sur le point dâattaquer les arbres Ă la racine. Tout arbre qui ne produit pas de bon fruit sera coupĂ© et jetĂ© au feu. Matthieu 7 19 Tout arbre qui ne donne pas de bons fruits est arrachĂ© et jetĂ© au feu. Matthieu 21 19 Il aperçut un figuier sur le bord de la route et sâen approcha ; mais il nây trouva que des feuilles. Alors, il dit Ă lâarbre : âTu ne porteras plus jamais de fruit ! A lâinstant mĂȘme, le figuier devint tout sec. Luc 3 9 Attention ! La hache est sur le point dâattaquer les arbres Ă la racine : tout arbre qui ne porte pas de bon fruit sera coupĂ© et jetĂ© au feu. Luc 13 6 LĂ -dessus, il leur raconta cette *parabole : âUn homme avait un figuier dans sa vigne. Un jour, il voulut y cueillir des figues, mais nâen trouva pas. 7 Il dit alors Ă celui qui sâoccupait de sa vigne : « VoilĂ trois ans que je viens chercher des figues Ă cet arbre, sans pouvoir en trouver. Arrache-le ; je ne vois pas pourquoi il occupe la place inutilement. » 8 « MaĂźtre, lui rĂ©pondit lâhomme, laisse-le encore cette annĂ©e ! Je bĂȘcherai encore la terre tout autour et jây mettrai du fumier ; 9 peut-ĂȘtre quâil portera du fruit Ă la saison prochaine. Sinon, tu le feras arracher. » Luc 23 31 Car si lâon traite ainsi le bois vert, quâadviendra-t-il du bois mort ? Jean 15 2 Tous les sarments, en moi, qui ne portent pas de fruit, il les coupe, et tous ceux qui en portent, il les taille afin quâils produisent un fruit encore plus abondant. 6 Si quelquâun ne demeure pas en moi, on le jette hors du vignoble, comme les sarments coupĂ©s : ils se dessĂšchent, puis on les ramasse, on y met le feu et ils brĂ»lent. HĂ©breux 3 1 Câest pourquoi, mes frĂšres, vous qui appartenez Ă Dieu et quâil a appelĂ©s Ă avoir part aux biens cĂ©lestes, fixez vos pensĂ©es sur JĂ©sus, le messager et *grand-prĂȘtre de la foi que nous reconnaissons comme vraie. 2 Il est digne de la confiance de celui qui lâa Ă©tabli dans ces fonctions, comme autrefois *MoĂŻse lâa Ă©tĂ© dans toute la maison de Dieu. 3 En effet, JĂ©sus a Ă©tĂ© jugĂ© digne dâune gloire bien plus grande que celle de MoĂŻse, tout comme lâarchitecte qui a construit une maison reçoit plus dâhonneur que la maison elle-mĂȘme. HĂ©breux 6 8 Mais si elle ne produit que des buissons dâĂ©pines et des chardons, elle ne vaut rien, elle ne tardera pas Ă ĂȘtre maudite et on finira par y mettre le feu. HĂ©breux 10 28 Celui qui dĂ©sobĂ©it Ă la *Loi de *MoĂŻse est mis Ă mort sans pitiĂ©, si deux ou trois tĂ©moins dĂ©posent contre lui. 29 A votre avis, si quelquâun couvre de mĂ©pris le Fils de Dieu, sâil considĂšre comme sans valeur le sang de lâ*alliance, par lequel il a Ă©tĂ© *purifiĂ©, sâil outrage le Saint-Esprit, qui nous transmet la grĂące divine, ne pensez-vous pas quâil mĂ©rite un chĂątiment plus sĂ©vĂšre encore ? 30 Nous connaissons bien celui qui a dĂ©clarĂ©Â : Câest Ă moi quâil appartient de faire justice ; câest moi qui rendrai Ă chacun son dĂ», et encore : Le Seigneur jugera son peuple. 31 Il est terrible de tomber entre les mains du Dieu vivant ! HĂ©breux 12 25 Prenez donc garde : ne refusez pas dâĂ©couter celui qui vous parle. Les IsraĂ©lites qui ont refusĂ© dâĂ©couter celui qui les avertissait sur la terre, nâont pas Ă©chappĂ© au chĂątiment. A combien plus forte raison en sera-t-il de mĂȘme pour nous, si nous nous dĂ©tournons de celui qui nous parle du haut des cieux. 1 Pierre 4 17 Maintenant a lieu la premiĂšre Ă©tape du jugement : il commence par le peuple de Dieu. Et sâil dĂ©bute par nous, quel sera le sort final de ceux qui refusent de croire Ă lâEvangile de Dieu ? 18 Comme le dit lâEcriture, si le juste est *sauvĂ© Ă travers toutes sortes de difficultĂ©s, que vont devenir le mĂ©chant et le pĂ©cheur ? La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Âź Used by permission. All rights reserved worldwide. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Heureux sont les cĆurs brisĂ©s, car toi seul les ⊠SĂ©bastien CORN Matthieu 3.1-50 Matthieu 3.1-50 TopMessages Message texte ETRE BOUSCULE PAR DIEU GenĂšse 32/1-8 : "Jacob poursuivit son chemin; et des anges de Dieu le rencontrĂšrent. En les voyant, Jacob dit: Câest ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-30 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Matthieu chapitre 1 Ă 4 MATTHIEU 3 POINTS DE VUES SUR NOEL Mt 1 / 25 1 Comme un Ă©vĂ©nement historique. 2 Comme une fĂȘte ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 1.1-30 TopMessages Message texte Que rĂ©pondriez-vous ? Lecture : Matthieu 4/1-11 Introduction : Si quelquâun venait vous dire tu seras toujours dans lâabondance, rien ne pourra jamais ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 1.1-30 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-50 Matthieu 1.1-39 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 1â13 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu C'est l'un des rĂ©cits officiels les plus anciens sur JĂ©sus de Nazareth, sa vie, sa mort et ⊠BibleProject français Matthieu 1.1-58 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien 1 Samuel ch 18 Ă 26 - UNE AMITIE IDEALE. 1 Samuel 18/1 1 Son dĂ©sintĂ©ressement. 2 Sa profondeur. 3 Son expression dans le service. 4 ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 1.1-58 TopMessages Message texte Lâun sera pris, lâautre laissĂ© ! Quelle prĂ©diction terrible ! JĂ©sus est trĂšs clair ! Il parle de son retour et le souhait de JĂ©sus, câest ⊠Edouard Kowalski Matthieu 1.1-58 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 DĂ©jĂ la hache est mise Ă la racine des arbres ; tout arbre qui ne produit pas de bons fruits sera donc coupĂ© et jetĂ© au feu. Segond 1910 DĂ©jĂ la cognĂ©e est mise Ă la racine des arbres : tout arbre donc qui ne produit pas de bons fruits sera coupĂ© et jetĂ© au feu. Segond 1978 (Colombe) © DĂ©jĂ la cognĂ©e est mise Ă la racine des arbres : tout arbre donc qui ne produit pas de bons fruits est coupĂ© et jetĂ© au feu. Parole de Vie © DĂ©jĂ la hache est prĂȘte Ă attaquer les racines des arbres. Tous les arbres qui ne produisent pas de bons fruits, on va les couper et les jeter dans le feu ! Français Courant © La hache est dĂ©jĂ prĂȘte Ă couper les arbres Ă la racine : tout arbre qui ne produit pas de bons fruits va ĂȘtre coupĂ© et jetĂ© au feu. Semeur © Attention : la hache est dĂ©jĂ sur le point dâattaquer les arbres Ă la racine. Tout arbre qui ne produit pas de bon fruit sera coupĂ© et jetĂ© au feu. Parole Vivante © Attention ! (le temps est court :) la hache est sur le point dâattaquer la racine des arbres. Chaque arbre qui ne produit pas de bon fruit va ĂȘtre coupĂ© et jetĂ© au feu. Darby Et dĂ©jĂ la cognĂ©e est mise Ă la racine des arbres ; tout arbre donc qui ne produit pas de bon fruit est coupĂ© et jetĂ© au feu. Martin Or la cognĂ©e est dĂ©jĂ mise Ă la racine des arbres ; c'est pourquoi tout arbre qui ne fait point de bon fruit s'en va ĂȘtre coupĂ©, et jetĂ© au feu. Ostervald Et la cognĂ©e est dĂ©jĂ mise Ă la racine des arbres ; tout arbre donc qui ne produit point de bon fruit est coupĂ© et jetĂ© au feu. HĂ©breu / Grec - Texte original © ጀΎη ÎŽáœČ áŒĄ áŒÎŸÎŻÎœÎ· ÏÏáœžÏ ÏᜎΜ áż„ÎŻÎ¶Î±Îœ Ïáż¶Îœ ÎŽÎΜΎÏÏÎœ ÎșΔáżÏαÎčÎ Ï៶Μ ÎżáœÎœ ÎŽÎΜΎÏÎżÎœ Όᜎ ÏÎżÎčÎżáżŠÎœ ÎșαÏÏ᜞Μ Îșαλ᜞Μ áŒÎșÎșÏÏÏΔÏαÎč Îșα᜶ Î”áŒ°Ï ÏáżŠÏ ÎČΏλλΔÏαÎč. World English Bible "Even now the axe lies at the root of the trees. Therefore every tree that doesn't bring forth good fruit is cut down, and cast into the fire. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Les jugements de Dieu vont ĂȘtre exĂ©cutĂ©s contre les impĂ©nitents. Tous ces verbes au prĂ©sent : gĂźt dĂ©jĂ , est coupĂ©, est jetĂ©, expriment l'imminence et la certitude de ces jugements. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 DĂ©jĂ 2235 2532 la cognĂ©e 513 est mise 2749 5736 Ă 4314 la racine 4491 des arbres 1186 : tout 3956 arbre 1186 donc 3767 qui ne produit 4160 5723 pas 3361 de bons 2570 fruits 2590 sera coupĂ© 1581 5743 et 2532 jetĂ© 906 5743 au 1519 feu 4442. 513 - axineune hache, une cognĂ©e 906 - ballojeter ou laisser tomber une chose sans se prĂ©occuper de l'endroit de la chute Ă©parpiller, ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1186 - dendronun arbre 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1581 - ekkoptocouper, ĂŽter un arbre mĂ©taph. s'opposer Ă une occasion 2235 - edemaintenant, dĂ©jĂ , dĂšs lors 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2570 - kalosbeau, belle, excellent, Ă©minent, de choix, qui surpasse, prĂ©cieux, utile, convenable, louable, admirable beau à ⊠2590 - karposfruit le fruit des arbres, des vignes, des champs le fruit de ses reins: progĂ©niture, ⊠2749 - keimaiĂȘtre couchĂ© d'un enfant d'un mort d'une ville situĂ©e sur une colline de choses posĂ©es ⊠3361 - mepas, ne pas, point 3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4442 - purfeu 4491 - rhizamĂ©taph. descendant, progĂ©niture 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5736Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠5743Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 271 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ARBRELe mot Ă©ts est un des substantifs qu'on rencontre le plus souvent dans l'A.T. ; il y a surtout le ⊠BAPTĂME1. L'A.T. ne contient aucune indication laissant supposer que le baptĂȘme existait comme rite avant l'Ă©poque oĂč Jean-Baptiste le pratiqua ⊠CHAUFFAGELes quelques rĂ©gions forestiĂšres de Palestine furent dĂ©boisĂ©es de bonne heure par l'usage du bois comme combustible ( Mt 3:10 ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠EXPIATION (RĂ©conciliation)I L'oeuvre historique du Christ pour la rĂ©demption du monde a son point culminant au Calvaire, son heure suprĂȘme est ⊠FEULe feu et la flamme sont citĂ©s plus d'un millier de fois dans la Bible. I Sens littĂ©ral. 1. Dans ⊠IVRAIE(grec zizanion, mot d'orig. sĂ©mitique, d'oĂč vient l'expression française, « semer la zizanie », c-Ă -d, les divisions ; latin ebriaca ⊠JEAN-BAPTISTELes sources. L'historien juif JosĂšphe, parlant de Jean-Baptiste (Ant., XVIII, 5:2), rapporte l'opinion populaire d'aprĂšs laquelle la dĂ©faite d'HĂ©rode Antipas, ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MESSIE(aram, mechiakh, hĂ©breu mĂąchiakh, du verbe mĂąchakh qui signifiait originairement frotter, poser la main sur quelqu'un ou quelque chose). Wellhausen ⊠RACINEPour les fonctions des racines (cf. Sag 7:20), et pour divers textes caractĂ©ristiques, voir Plante. Dans les passages qu'il nous ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 1 3 Il prospĂšre comme un arbre plantĂ© prĂšs dâun courant dâeau ; il donne toujours son fruit lorsquâen revient la saison. Son feuillage est toujours vert ; tout ce quâil fait rĂ©ussit. Psaumes 80 15 Dieu des armĂ©es cĂ©lestes, reviens enfin ! Jette un regard du haut du ciel et vois ! Occupe-toi de cette vigne ! 16 Viens protĂ©ger ce que tu as plantĂ© toi-mĂȘme, ce rejeton que tu as fait grandir pour toi ! Psaumes 92 13 Car les justes poussent comme le palmier, ils sâĂ©lĂšvent comme un cĂšdre du Liban. 14 Bien plantĂ©s dans ta maison, Eternel, ils fleurissent sur les parvis de ton temple, notre Dieu. EsaĂŻe 5 2 Il en sarcla le sol, en enleva les pierres et il y mit des plants de choix. Il bĂątit une tour de guet au milieu de la vigne et il y creusa un pressoir. Il attendait donc de sa vigne de beaux raisins, mais elle nâa produit que de mauvais raisins. 3 Maintenant donc, habitants de JĂ©rusalem, gens de Juda, soyez les juges entre moi et ma vigne ! 4 Quây avait-il encore Ă faire pour ma vigne que je nâaurais pas fait ? Pourquoi, alors que jâattendais un beau et bon raisin, nâen a-t-elle produit que de mauvais ? 5 Maintenant donc, je vous ferai savoir ce que je vais faire Ă ma vigne : jâarracherai sa haie pour quâelle soit broutĂ©e, je ferai une brĂšche dans sa clĂŽture pour que les passants la piĂ©tinent. 6 Jâen ferai une friche : nul ne la taillera, nul ne la sarclera. Les ronces, les Ă©pines y croĂźtront librement, et jâinterdirai aux nuages de rĂ©pandre leur pluie sur elle. 7 Or, câest la nation dâIsraĂ«l qui est la vigne de lâEternel, du Seigneur des *armĂ©es cĂ©lestes. Le plant qui faisait ses dĂ©lices ce sont les habitants du pays de Juda. Il attendait dâeux la droiture, et ce nâest quâinjustice ; il attendait dâeux la justice, et ce sont des cris de dĂ©tresse. EsaĂŻe 27 11 Et quand les branches seront sĂšches, on viendra les briser, des femmes les prendront et les feront brĂ»ler. Car câest un peuple qui ne comprend pas ; câest pourquoi celui qui lâa fait nâen aura pas pitiĂ©, et celui qui lâa façonnĂ© ne lui fera pas grĂące. EsaĂŻe 61 3 et dâapporter Ă ceux qui, dans *Sion, sont endeuillĂ©s, la splendeur au lieu de la cendre, pour mettre sur leur tĂȘte lâhuile de lâallĂ©gresse au lieu du deuil, et pour les vĂȘtir dâhabits de louange au lieu dâun esprit abattu, afin quâon les appelle : « Les chĂȘnes de justice, la plantation de lâEternel qui manifestent sa splendeur ». JĂ©rĂ©mie 17 8 Il sera comme un arbre plantĂ© prĂšs dâun cours dâeau qui Ă©tend ses racines vers le ruisseau, il ne redoute rien lorsque vient la chaleur : ses feuilles restent vertes ; il ne sâinquiĂšte pas pendant lâannĂ©e de sĂ©cheresse, et il ne cesse pas de produire du fruit. » EzĂ©chiel 15 2 âFils dâhomme, en quoi le bois des ceps de vigne serait-il supĂ©rieur Ă tous les autres bois ? Le sarment vaudrait-il mieux que les autres arbres poussant dans la forĂȘt ? 3 Prendra-t-on de ce bois pour en fabriquer un objet ? En fera-t-on une cheville pour suspendre un objet ? 4 Non, il nâest bon quâĂ ĂȘtre mis au feu pour ĂȘtre consumĂ©. Quand le feu brĂ»le les deux bouts, et que le milieu est en flammes, peut-il servir Ă quelque chose ? 5 Lorsquâil Ă©tait intact, on ne pouvait dĂ©jĂ en faire aucun ouvrage, combien moins maintenant quâil est tout consumĂ© et brĂ»lĂ© par le feu, en fabriquerait-on quelque chose de bon ! 6 Câest pourquoi le Seigneur, lâEternel, dit ceci : Comme je mets le feu aux sarments de la vigne afin quâil les consume, de prĂ©fĂ©rence au bois de tous les autres arbres, je vais livrer au feu ceux qui habitent la ville de JĂ©rusalem. 7 Je vais intervenir contre eux : ils sont sortis dâun feu pour entrer dans un autre qui les consumera, et vous reconnaĂźtrez que je suis lâEternel lorsque je mâen prendrai Ă eux. Malachie 3 1 âOr je vais envoyer mon messager pour aplanir la route devant moi. Et, soudain, il viendra pour entrer dans son Temple, le Seigneur que vous attendez ; câest lâ*ange de lâalliance, appelĂ© de vos *vĆux. Le voici, il arrive, dĂ©clare lâEternel, le Seigneur des *armĂ©es cĂ©lestes. 2 Mais qui supportera le jour de sa venue ? Ou qui tiendra quand il apparaĂźtra ? Car il sera semblable au brasier du fondeur, au savon de potasse des blanchisseurs. 3 Il siĂ©gera pour fondre et Ă©purer lâargent ; oui, les descendants de LĂ©vi, il les purifiera, il les affinera comme lâor et lâargent, et ils seront alors, pour lâEternel, des hommes qui lui prĂ©senteront lâoffrande dans les rĂšgles. Malachie 4 Matthieu 3 10 Attention : la hache est dĂ©jĂ sur le point dâattaquer les arbres Ă la racine. Tout arbre qui ne produit pas de bon fruit sera coupĂ© et jetĂ© au feu. Matthieu 7 19 Tout arbre qui ne donne pas de bons fruits est arrachĂ© et jetĂ© au feu. Matthieu 21 19 Il aperçut un figuier sur le bord de la route et sâen approcha ; mais il nây trouva que des feuilles. Alors, il dit Ă lâarbre : âTu ne porteras plus jamais de fruit ! A lâinstant mĂȘme, le figuier devint tout sec. Luc 3 9 Attention ! La hache est sur le point dâattaquer les arbres Ă la racine : tout arbre qui ne porte pas de bon fruit sera coupĂ© et jetĂ© au feu. Luc 13 6 LĂ -dessus, il leur raconta cette *parabole : âUn homme avait un figuier dans sa vigne. Un jour, il voulut y cueillir des figues, mais nâen trouva pas. 7 Il dit alors Ă celui qui sâoccupait de sa vigne : « VoilĂ trois ans que je viens chercher des figues Ă cet arbre, sans pouvoir en trouver. Arrache-le ; je ne vois pas pourquoi il occupe la place inutilement. » 8 « MaĂźtre, lui rĂ©pondit lâhomme, laisse-le encore cette annĂ©e ! Je bĂȘcherai encore la terre tout autour et jây mettrai du fumier ; 9 peut-ĂȘtre quâil portera du fruit Ă la saison prochaine. Sinon, tu le feras arracher. » Luc 23 31 Car si lâon traite ainsi le bois vert, quâadviendra-t-il du bois mort ? Jean 15 2 Tous les sarments, en moi, qui ne portent pas de fruit, il les coupe, et tous ceux qui en portent, il les taille afin quâils produisent un fruit encore plus abondant. 6 Si quelquâun ne demeure pas en moi, on le jette hors du vignoble, comme les sarments coupĂ©s : ils se dessĂšchent, puis on les ramasse, on y met le feu et ils brĂ»lent. HĂ©breux 3 1 Câest pourquoi, mes frĂšres, vous qui appartenez Ă Dieu et quâil a appelĂ©s Ă avoir part aux biens cĂ©lestes, fixez vos pensĂ©es sur JĂ©sus, le messager et *grand-prĂȘtre de la foi que nous reconnaissons comme vraie. 2 Il est digne de la confiance de celui qui lâa Ă©tabli dans ces fonctions, comme autrefois *MoĂŻse lâa Ă©tĂ© dans toute la maison de Dieu. 3 En effet, JĂ©sus a Ă©tĂ© jugĂ© digne dâune gloire bien plus grande que celle de MoĂŻse, tout comme lâarchitecte qui a construit une maison reçoit plus dâhonneur que la maison elle-mĂȘme. HĂ©breux 6 8 Mais si elle ne produit que des buissons dâĂ©pines et des chardons, elle ne vaut rien, elle ne tardera pas Ă ĂȘtre maudite et on finira par y mettre le feu. HĂ©breux 10 28 Celui qui dĂ©sobĂ©it Ă la *Loi de *MoĂŻse est mis Ă mort sans pitiĂ©, si deux ou trois tĂ©moins dĂ©posent contre lui. 29 A votre avis, si quelquâun couvre de mĂ©pris le Fils de Dieu, sâil considĂšre comme sans valeur le sang de lâ*alliance, par lequel il a Ă©tĂ© *purifiĂ©, sâil outrage le Saint-Esprit, qui nous transmet la grĂące divine, ne pensez-vous pas quâil mĂ©rite un chĂątiment plus sĂ©vĂšre encore ? 30 Nous connaissons bien celui qui a dĂ©clarĂ©Â : Câest Ă moi quâil appartient de faire justice ; câest moi qui rendrai Ă chacun son dĂ», et encore : Le Seigneur jugera son peuple. 31 Il est terrible de tomber entre les mains du Dieu vivant ! HĂ©breux 12 25 Prenez donc garde : ne refusez pas dâĂ©couter celui qui vous parle. Les IsraĂ©lites qui ont refusĂ© dâĂ©couter celui qui les avertissait sur la terre, nâont pas Ă©chappĂ© au chĂątiment. A combien plus forte raison en sera-t-il de mĂȘme pour nous, si nous nous dĂ©tournons de celui qui nous parle du haut des cieux. 1 Pierre 4 17 Maintenant a lieu la premiĂšre Ă©tape du jugement : il commence par le peuple de Dieu. Et sâil dĂ©bute par nous, quel sera le sort final de ceux qui refusent de croire Ă lâEvangile de Dieu ? 18 Comme le dit lâEcriture, si le juste est *sauvĂ© Ă travers toutes sortes de difficultĂ©s, que vont devenir le mĂ©chant et le pĂ©cheur ? La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Âź Used by permission. All rights reserved worldwide. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV Direct Live EN TOI JE SAIS QUI JE SUIS ! - La matinale avec StĂ©phane QuĂ©ry, Mercredi 05 mai - mercredi 05 mai 2⊠đ "La matinale avec StĂ©phane QuĂ©ry" t'encourage ? DĂšs demain tu pourras retrouver une nouvelle Ă©mission sur la chaĂźne YouTube ⊠StĂ©phane QuĂ©ry Matthieu 3.1-17 TopMessages Message texte Au premier Ă©ternuement ! Matthieu 26/40 Ă 41 : " Et il vint vers les disciples, quâil trouva endormis, et il dit Ă Pierre: ⊠Xavier Lavie Matthieu 2.1-17 TopMessages Message texte Un cĆur selon Dieu Lecture : Matthieu 15/1-9 PDV v1 « Alors, des Pharisiens et des maĂźtres de la loi viennent de JĂ©rusalem pour ⊠Emmanuel Duvieusart Matthieu 1.1-38 TopChrĂ©tien Musique Chant Tu es notre Dieu â Matthieu 5,3-12 (IMP1510) Heureux sont les affligĂ©s, car tu viens leur donner ta joie. Heureux sont les cĆurs brisĂ©s, car toi seul les ⊠SĂ©bastien CORN Matthieu 3.1-50 Matthieu 3.1-50 TopMessages Message texte ETRE BOUSCULE PAR DIEU GenĂšse 32/1-8 : "Jacob poursuivit son chemin; et des anges de Dieu le rencontrĂšrent. En les voyant, Jacob dit: Câest ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-30 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Matthieu chapitre 1 Ă 4 MATTHIEU 3 POINTS DE VUES SUR NOEL Mt 1 / 25 1 Comme un Ă©vĂ©nement historique. 2 Comme une fĂȘte ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 1.1-30 TopMessages Message texte Que rĂ©pondriez-vous ? Lecture : Matthieu 4/1-11 Introduction : Si quelquâun venait vous dire tu seras toujours dans lâabondance, rien ne pourra jamais ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 1.1-30 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-50 Matthieu 1.1-39 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 1â13 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu C'est l'un des rĂ©cits officiels les plus anciens sur JĂ©sus de Nazareth, sa vie, sa mort et ⊠BibleProject français Matthieu 1.1-58 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien 1 Samuel ch 18 Ă 26 - UNE AMITIE IDEALE. 1 Samuel 18/1 1 Son dĂ©sintĂ©ressement. 2 Sa profondeur. 3 Son expression dans le service. 4 ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 1.1-58 TopMessages Message texte Lâun sera pris, lâautre laissĂ© ! Quelle prĂ©diction terrible ! JĂ©sus est trĂšs clair ! Il parle de son retour et le souhait de JĂ©sus, câest ⊠Edouard Kowalski Matthieu 1.1-58 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 DĂ©jĂ la hache est mise Ă la racine des arbres ; tout arbre qui ne produit pas de bons fruits sera donc coupĂ© et jetĂ© au feu. Segond 1910 DĂ©jĂ la cognĂ©e est mise Ă la racine des arbres : tout arbre donc qui ne produit pas de bons fruits sera coupĂ© et jetĂ© au feu. Segond 1978 (Colombe) © DĂ©jĂ la cognĂ©e est mise Ă la racine des arbres : tout arbre donc qui ne produit pas de bons fruits est coupĂ© et jetĂ© au feu. Parole de Vie © DĂ©jĂ la hache est prĂȘte Ă attaquer les racines des arbres. Tous les arbres qui ne produisent pas de bons fruits, on va les couper et les jeter dans le feu ! Français Courant © La hache est dĂ©jĂ prĂȘte Ă couper les arbres Ă la racine : tout arbre qui ne produit pas de bons fruits va ĂȘtre coupĂ© et jetĂ© au feu. Semeur © Attention : la hache est dĂ©jĂ sur le point dâattaquer les arbres Ă la racine. Tout arbre qui ne produit pas de bon fruit sera coupĂ© et jetĂ© au feu. Parole Vivante © Attention ! (le temps est court :) la hache est sur le point dâattaquer la racine des arbres. Chaque arbre qui ne produit pas de bon fruit va ĂȘtre coupĂ© et jetĂ© au feu. Darby Et dĂ©jĂ la cognĂ©e est mise Ă la racine des arbres ; tout arbre donc qui ne produit pas de bon fruit est coupĂ© et jetĂ© au feu. Martin Or la cognĂ©e est dĂ©jĂ mise Ă la racine des arbres ; c'est pourquoi tout arbre qui ne fait point de bon fruit s'en va ĂȘtre coupĂ©, et jetĂ© au feu. Ostervald Et la cognĂ©e est dĂ©jĂ mise Ă la racine des arbres ; tout arbre donc qui ne produit point de bon fruit est coupĂ© et jetĂ© au feu. HĂ©breu / Grec - Texte original © ጀΎη ÎŽáœČ áŒĄ áŒÎŸÎŻÎœÎ· ÏÏáœžÏ ÏᜎΜ áż„ÎŻÎ¶Î±Îœ Ïáż¶Îœ ÎŽÎΜΎÏÏÎœ ÎșΔáżÏαÎčÎ Ï៶Μ ÎżáœÎœ ÎŽÎΜΎÏÎżÎœ Όᜎ ÏÎżÎčÎżáżŠÎœ ÎșαÏÏ᜞Μ Îșαλ᜞Μ áŒÎșÎșÏÏÏΔÏαÎč Îșα᜶ Î”áŒ°Ï ÏáżŠÏ ÎČΏλλΔÏαÎč. World English Bible "Even now the axe lies at the root of the trees. Therefore every tree that doesn't bring forth good fruit is cut down, and cast into the fire. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Les jugements de Dieu vont ĂȘtre exĂ©cutĂ©s contre les impĂ©nitents. Tous ces verbes au prĂ©sent : gĂźt dĂ©jĂ , est coupĂ©, est jetĂ©, expriment l'imminence et la certitude de ces jugements. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 DĂ©jĂ 2235 2532 la cognĂ©e 513 est mise 2749 5736 Ă 4314 la racine 4491 des arbres 1186 : tout 3956 arbre 1186 donc 3767 qui ne produit 4160 5723 pas 3361 de bons 2570 fruits 2590 sera coupĂ© 1581 5743 et 2532 jetĂ© 906 5743 au 1519 feu 4442. 513 - axineune hache, une cognĂ©e 906 - ballojeter ou laisser tomber une chose sans se prĂ©occuper de l'endroit de la chute Ă©parpiller, ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1186 - dendronun arbre 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1581 - ekkoptocouper, ĂŽter un arbre mĂ©taph. s'opposer Ă une occasion 2235 - edemaintenant, dĂ©jĂ , dĂšs lors 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2570 - kalosbeau, belle, excellent, Ă©minent, de choix, qui surpasse, prĂ©cieux, utile, convenable, louable, admirable beau à ⊠2590 - karposfruit le fruit des arbres, des vignes, des champs le fruit de ses reins: progĂ©niture, ⊠2749 - keimaiĂȘtre couchĂ© d'un enfant d'un mort d'une ville situĂ©e sur une colline de choses posĂ©es ⊠3361 - mepas, ne pas, point 3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4442 - purfeu 4491 - rhizamĂ©taph. descendant, progĂ©niture 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5736Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠5743Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 271 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ARBRELe mot Ă©ts est un des substantifs qu'on rencontre le plus souvent dans l'A.T. ; il y a surtout le ⊠BAPTĂME1. L'A.T. ne contient aucune indication laissant supposer que le baptĂȘme existait comme rite avant l'Ă©poque oĂč Jean-Baptiste le pratiqua ⊠CHAUFFAGELes quelques rĂ©gions forestiĂšres de Palestine furent dĂ©boisĂ©es de bonne heure par l'usage du bois comme combustible ( Mt 3:10 ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠EXPIATION (RĂ©conciliation)I L'oeuvre historique du Christ pour la rĂ©demption du monde a son point culminant au Calvaire, son heure suprĂȘme est ⊠FEULe feu et la flamme sont citĂ©s plus d'un millier de fois dans la Bible. I Sens littĂ©ral. 1. Dans ⊠IVRAIE(grec zizanion, mot d'orig. sĂ©mitique, d'oĂč vient l'expression française, « semer la zizanie », c-Ă -d, les divisions ; latin ebriaca ⊠JEAN-BAPTISTELes sources. L'historien juif JosĂšphe, parlant de Jean-Baptiste (Ant., XVIII, 5:2), rapporte l'opinion populaire d'aprĂšs laquelle la dĂ©faite d'HĂ©rode Antipas, ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MESSIE(aram, mechiakh, hĂ©breu mĂąchiakh, du verbe mĂąchakh qui signifiait originairement frotter, poser la main sur quelqu'un ou quelque chose). Wellhausen ⊠RACINEPour les fonctions des racines (cf. Sag 7:20), et pour divers textes caractĂ©ristiques, voir Plante. Dans les passages qu'il nous ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 1 3 Il prospĂšre comme un arbre plantĂ© prĂšs dâun courant dâeau ; il donne toujours son fruit lorsquâen revient la saison. Son feuillage est toujours vert ; tout ce quâil fait rĂ©ussit. Psaumes 80 15 Dieu des armĂ©es cĂ©lestes, reviens enfin ! Jette un regard du haut du ciel et vois ! Occupe-toi de cette vigne ! 16 Viens protĂ©ger ce que tu as plantĂ© toi-mĂȘme, ce rejeton que tu as fait grandir pour toi ! Psaumes 92 13 Car les justes poussent comme le palmier, ils sâĂ©lĂšvent comme un cĂšdre du Liban. 14 Bien plantĂ©s dans ta maison, Eternel, ils fleurissent sur les parvis de ton temple, notre Dieu. EsaĂŻe 5 2 Il en sarcla le sol, en enleva les pierres et il y mit des plants de choix. Il bĂątit une tour de guet au milieu de la vigne et il y creusa un pressoir. Il attendait donc de sa vigne de beaux raisins, mais elle nâa produit que de mauvais raisins. 3 Maintenant donc, habitants de JĂ©rusalem, gens de Juda, soyez les juges entre moi et ma vigne ! 4 Quây avait-il encore Ă faire pour ma vigne que je nâaurais pas fait ? Pourquoi, alors que jâattendais un beau et bon raisin, nâen a-t-elle produit que de mauvais ? 5 Maintenant donc, je vous ferai savoir ce que je vais faire Ă ma vigne : jâarracherai sa haie pour quâelle soit broutĂ©e, je ferai une brĂšche dans sa clĂŽture pour que les passants la piĂ©tinent. 6 Jâen ferai une friche : nul ne la taillera, nul ne la sarclera. Les ronces, les Ă©pines y croĂźtront librement, et jâinterdirai aux nuages de rĂ©pandre leur pluie sur elle. 7 Or, câest la nation dâIsraĂ«l qui est la vigne de lâEternel, du Seigneur des *armĂ©es cĂ©lestes. Le plant qui faisait ses dĂ©lices ce sont les habitants du pays de Juda. Il attendait dâeux la droiture, et ce nâest quâinjustice ; il attendait dâeux la justice, et ce sont des cris de dĂ©tresse. EsaĂŻe 27 11 Et quand les branches seront sĂšches, on viendra les briser, des femmes les prendront et les feront brĂ»ler. Car câest un peuple qui ne comprend pas ; câest pourquoi celui qui lâa fait nâen aura pas pitiĂ©, et celui qui lâa façonnĂ© ne lui fera pas grĂące. EsaĂŻe 61 3 et dâapporter Ă ceux qui, dans *Sion, sont endeuillĂ©s, la splendeur au lieu de la cendre, pour mettre sur leur tĂȘte lâhuile de lâallĂ©gresse au lieu du deuil, et pour les vĂȘtir dâhabits de louange au lieu dâun esprit abattu, afin quâon les appelle : « Les chĂȘnes de justice, la plantation de lâEternel qui manifestent sa splendeur ». JĂ©rĂ©mie 17 8 Il sera comme un arbre plantĂ© prĂšs dâun cours dâeau qui Ă©tend ses racines vers le ruisseau, il ne redoute rien lorsque vient la chaleur : ses feuilles restent vertes ; il ne sâinquiĂšte pas pendant lâannĂ©e de sĂ©cheresse, et il ne cesse pas de produire du fruit. » EzĂ©chiel 15 2 âFils dâhomme, en quoi le bois des ceps de vigne serait-il supĂ©rieur Ă tous les autres bois ? Le sarment vaudrait-il mieux que les autres arbres poussant dans la forĂȘt ? 3 Prendra-t-on de ce bois pour en fabriquer un objet ? En fera-t-on une cheville pour suspendre un objet ? 4 Non, il nâest bon quâĂ ĂȘtre mis au feu pour ĂȘtre consumĂ©. Quand le feu brĂ»le les deux bouts, et que le milieu est en flammes, peut-il servir Ă quelque chose ? 5 Lorsquâil Ă©tait intact, on ne pouvait dĂ©jĂ en faire aucun ouvrage, combien moins maintenant quâil est tout consumĂ© et brĂ»lĂ© par le feu, en fabriquerait-on quelque chose de bon ! 6 Câest pourquoi le Seigneur, lâEternel, dit ceci : Comme je mets le feu aux sarments de la vigne afin quâil les consume, de prĂ©fĂ©rence au bois de tous les autres arbres, je vais livrer au feu ceux qui habitent la ville de JĂ©rusalem. 7 Je vais intervenir contre eux : ils sont sortis dâun feu pour entrer dans un autre qui les consumera, et vous reconnaĂźtrez que je suis lâEternel lorsque je mâen prendrai Ă eux. Malachie 3 1 âOr je vais envoyer mon messager pour aplanir la route devant moi. Et, soudain, il viendra pour entrer dans son Temple, le Seigneur que vous attendez ; câest lâ*ange de lâalliance, appelĂ© de vos *vĆux. Le voici, il arrive, dĂ©clare lâEternel, le Seigneur des *armĂ©es cĂ©lestes. 2 Mais qui supportera le jour de sa venue ? Ou qui tiendra quand il apparaĂźtra ? Car il sera semblable au brasier du fondeur, au savon de potasse des blanchisseurs. 3 Il siĂ©gera pour fondre et Ă©purer lâargent ; oui, les descendants de LĂ©vi, il les purifiera, il les affinera comme lâor et lâargent, et ils seront alors, pour lâEternel, des hommes qui lui prĂ©senteront lâoffrande dans les rĂšgles. Malachie 4 Matthieu 3 10 Attention : la hache est dĂ©jĂ sur le point dâattaquer les arbres Ă la racine. Tout arbre qui ne produit pas de bon fruit sera coupĂ© et jetĂ© au feu. Matthieu 7 19 Tout arbre qui ne donne pas de bons fruits est arrachĂ© et jetĂ© au feu. Matthieu 21 19 Il aperçut un figuier sur le bord de la route et sâen approcha ; mais il nây trouva que des feuilles. Alors, il dit Ă lâarbre : âTu ne porteras plus jamais de fruit ! A lâinstant mĂȘme, le figuier devint tout sec. Luc 3 9 Attention ! La hache est sur le point dâattaquer les arbres Ă la racine : tout arbre qui ne porte pas de bon fruit sera coupĂ© et jetĂ© au feu. Luc 13 6 LĂ -dessus, il leur raconta cette *parabole : âUn homme avait un figuier dans sa vigne. Un jour, il voulut y cueillir des figues, mais nâen trouva pas. 7 Il dit alors Ă celui qui sâoccupait de sa vigne : « VoilĂ trois ans que je viens chercher des figues Ă cet arbre, sans pouvoir en trouver. Arrache-le ; je ne vois pas pourquoi il occupe la place inutilement. » 8 « MaĂźtre, lui rĂ©pondit lâhomme, laisse-le encore cette annĂ©e ! Je bĂȘcherai encore la terre tout autour et jây mettrai du fumier ; 9 peut-ĂȘtre quâil portera du fruit Ă la saison prochaine. Sinon, tu le feras arracher. » Luc 23 31 Car si lâon traite ainsi le bois vert, quâadviendra-t-il du bois mort ? Jean 15 2 Tous les sarments, en moi, qui ne portent pas de fruit, il les coupe, et tous ceux qui en portent, il les taille afin quâils produisent un fruit encore plus abondant. 6 Si quelquâun ne demeure pas en moi, on le jette hors du vignoble, comme les sarments coupĂ©s : ils se dessĂšchent, puis on les ramasse, on y met le feu et ils brĂ»lent. HĂ©breux 3 1 Câest pourquoi, mes frĂšres, vous qui appartenez Ă Dieu et quâil a appelĂ©s Ă avoir part aux biens cĂ©lestes, fixez vos pensĂ©es sur JĂ©sus, le messager et *grand-prĂȘtre de la foi que nous reconnaissons comme vraie. 2 Il est digne de la confiance de celui qui lâa Ă©tabli dans ces fonctions, comme autrefois *MoĂŻse lâa Ă©tĂ© dans toute la maison de Dieu. 3 En effet, JĂ©sus a Ă©tĂ© jugĂ© digne dâune gloire bien plus grande que celle de MoĂŻse, tout comme lâarchitecte qui a construit une maison reçoit plus dâhonneur que la maison elle-mĂȘme. HĂ©breux 6 8 Mais si elle ne produit que des buissons dâĂ©pines et des chardons, elle ne vaut rien, elle ne tardera pas Ă ĂȘtre maudite et on finira par y mettre le feu. HĂ©breux 10 28 Celui qui dĂ©sobĂ©it Ă la *Loi de *MoĂŻse est mis Ă mort sans pitiĂ©, si deux ou trois tĂ©moins dĂ©posent contre lui. 29 A votre avis, si quelquâun couvre de mĂ©pris le Fils de Dieu, sâil considĂšre comme sans valeur le sang de lâ*alliance, par lequel il a Ă©tĂ© *purifiĂ©, sâil outrage le Saint-Esprit, qui nous transmet la grĂące divine, ne pensez-vous pas quâil mĂ©rite un chĂątiment plus sĂ©vĂšre encore ? 30 Nous connaissons bien celui qui a dĂ©clarĂ©Â : Câest Ă moi quâil appartient de faire justice ; câest moi qui rendrai Ă chacun son dĂ», et encore : Le Seigneur jugera son peuple. 31 Il est terrible de tomber entre les mains du Dieu vivant ! HĂ©breux 12 25 Prenez donc garde : ne refusez pas dâĂ©couter celui qui vous parle. Les IsraĂ©lites qui ont refusĂ© dâĂ©couter celui qui les avertissait sur la terre, nâont pas Ă©chappĂ© au chĂątiment. A combien plus forte raison en sera-t-il de mĂȘme pour nous, si nous nous dĂ©tournons de celui qui nous parle du haut des cieux. 1 Pierre 4 17 Maintenant a lieu la premiĂšre Ă©tape du jugement : il commence par le peuple de Dieu. Et sâil dĂ©bute par nous, quel sera le sort final de ceux qui refusent de croire Ă lâEvangile de Dieu ? 18 Comme le dit lâEcriture, si le juste est *sauvĂ© Ă travers toutes sortes de difficultĂ©s, que vont devenir le mĂ©chant et le pĂ©cheur ? La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Âź Used by permission. All rights reserved worldwide. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Semeur Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Parole Vivante Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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En les voyant, Jacob dit: Câest ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-30 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Matthieu chapitre 1 Ă 4 MATTHIEU 3 POINTS DE VUES SUR NOEL Mt 1 / 25 1 Comme un Ă©vĂ©nement historique. 2 Comme une fĂȘte ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 1.1-30 TopMessages Message texte Que rĂ©pondriez-vous ? Lecture : Matthieu 4/1-11 Introduction : Si quelquâun venait vous dire tu seras toujours dans lâabondance, rien ne pourra jamais ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 1.1-30 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-50 Matthieu 1.1-39 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 1â13 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu C'est l'un des rĂ©cits officiels les plus anciens sur JĂ©sus de Nazareth, sa vie, sa mort et ⊠BibleProject français Matthieu 1.1-58 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien 1 Samuel ch 18 Ă 26 - UNE AMITIE IDEALE. 1 Samuel 18/1 1 Son dĂ©sintĂ©ressement. 2 Sa profondeur. 3 Son expression dans le service. 4 ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 1.1-58 TopMessages Message texte Lâun sera pris, lâautre laissĂ© ! Quelle prĂ©diction terrible ! JĂ©sus est trĂšs clair ! Il parle de son retour et le souhait de JĂ©sus, câest ⊠Edouard Kowalski Matthieu 1.1-58 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 DĂ©jĂ la hache est mise Ă la racine des arbres ; tout arbre qui ne produit pas de bons fruits sera donc coupĂ© et jetĂ© au feu. Segond 1910 DĂ©jĂ la cognĂ©e est mise Ă la racine des arbres : tout arbre donc qui ne produit pas de bons fruits sera coupĂ© et jetĂ© au feu. Segond 1978 (Colombe) © DĂ©jĂ la cognĂ©e est mise Ă la racine des arbres : tout arbre donc qui ne produit pas de bons fruits est coupĂ© et jetĂ© au feu. Parole de Vie © DĂ©jĂ la hache est prĂȘte Ă attaquer les racines des arbres. Tous les arbres qui ne produisent pas de bons fruits, on va les couper et les jeter dans le feu ! Français Courant © La hache est dĂ©jĂ prĂȘte Ă couper les arbres Ă la racine : tout arbre qui ne produit pas de bons fruits va ĂȘtre coupĂ© et jetĂ© au feu. Semeur © Attention : la hache est dĂ©jĂ sur le point dâattaquer les arbres Ă la racine. Tout arbre qui ne produit pas de bon fruit sera coupĂ© et jetĂ© au feu. Parole Vivante © Attention ! (le temps est court :) la hache est sur le point dâattaquer la racine des arbres. Chaque arbre qui ne produit pas de bon fruit va ĂȘtre coupĂ© et jetĂ© au feu. Darby Et dĂ©jĂ la cognĂ©e est mise Ă la racine des arbres ; tout arbre donc qui ne produit pas de bon fruit est coupĂ© et jetĂ© au feu. Martin Or la cognĂ©e est dĂ©jĂ mise Ă la racine des arbres ; c'est pourquoi tout arbre qui ne fait point de bon fruit s'en va ĂȘtre coupĂ©, et jetĂ© au feu. Ostervald Et la cognĂ©e est dĂ©jĂ mise Ă la racine des arbres ; tout arbre donc qui ne produit point de bon fruit est coupĂ© et jetĂ© au feu. HĂ©breu / Grec - Texte original © ጀΎη ÎŽáœČ áŒĄ áŒÎŸÎŻÎœÎ· ÏÏáœžÏ ÏᜎΜ áż„ÎŻÎ¶Î±Îœ Ïáż¶Îœ ÎŽÎΜΎÏÏÎœ ÎșΔáżÏαÎčÎ Ï៶Μ ÎżáœÎœ ÎŽÎΜΎÏÎżÎœ Όᜎ ÏÎżÎčÎżáżŠÎœ ÎșαÏÏ᜞Μ Îșαλ᜞Μ áŒÎșÎșÏÏÏΔÏαÎč Îșα᜶ Î”áŒ°Ï ÏáżŠÏ ÎČΏλλΔÏαÎč. World English Bible "Even now the axe lies at the root of the trees. Therefore every tree that doesn't bring forth good fruit is cut down, and cast into the fire. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Les jugements de Dieu vont ĂȘtre exĂ©cutĂ©s contre les impĂ©nitents. Tous ces verbes au prĂ©sent : gĂźt dĂ©jĂ , est coupĂ©, est jetĂ©, expriment l'imminence et la certitude de ces jugements. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 DĂ©jĂ 2235 2532 la cognĂ©e 513 est mise 2749 5736 Ă 4314 la racine 4491 des arbres 1186 : tout 3956 arbre 1186 donc 3767 qui ne produit 4160 5723 pas 3361 de bons 2570 fruits 2590 sera coupĂ© 1581 5743 et 2532 jetĂ© 906 5743 au 1519 feu 4442. 513 - axineune hache, une cognĂ©e 906 - ballojeter ou laisser tomber une chose sans se prĂ©occuper de l'endroit de la chute Ă©parpiller, ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1186 - dendronun arbre 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1581 - ekkoptocouper, ĂŽter un arbre mĂ©taph. s'opposer Ă une occasion 2235 - edemaintenant, dĂ©jĂ , dĂšs lors 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2570 - kalosbeau, belle, excellent, Ă©minent, de choix, qui surpasse, prĂ©cieux, utile, convenable, louable, admirable beau à ⊠2590 - karposfruit le fruit des arbres, des vignes, des champs le fruit de ses reins: progĂ©niture, ⊠2749 - keimaiĂȘtre couchĂ© d'un enfant d'un mort d'une ville situĂ©e sur une colline de choses posĂ©es ⊠3361 - mepas, ne pas, point 3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4442 - purfeu 4491 - rhizamĂ©taph. descendant, progĂ©niture 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5736Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠5743Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 271 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ARBRELe mot Ă©ts est un des substantifs qu'on rencontre le plus souvent dans l'A.T. ; il y a surtout le ⊠BAPTĂME1. L'A.T. ne contient aucune indication laissant supposer que le baptĂȘme existait comme rite avant l'Ă©poque oĂč Jean-Baptiste le pratiqua ⊠CHAUFFAGELes quelques rĂ©gions forestiĂšres de Palestine furent dĂ©boisĂ©es de bonne heure par l'usage du bois comme combustible ( Mt 3:10 ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠EXPIATION (RĂ©conciliation)I L'oeuvre historique du Christ pour la rĂ©demption du monde a son point culminant au Calvaire, son heure suprĂȘme est ⊠FEULe feu et la flamme sont citĂ©s plus d'un millier de fois dans la Bible. I Sens littĂ©ral. 1. Dans ⊠IVRAIE(grec zizanion, mot d'orig. sĂ©mitique, d'oĂč vient l'expression française, « semer la zizanie », c-Ă -d, les divisions ; latin ebriaca ⊠JEAN-BAPTISTELes sources. L'historien juif JosĂšphe, parlant de Jean-Baptiste (Ant., XVIII, 5:2), rapporte l'opinion populaire d'aprĂšs laquelle la dĂ©faite d'HĂ©rode Antipas, ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MESSIE(aram, mechiakh, hĂ©breu mĂąchiakh, du verbe mĂąchakh qui signifiait originairement frotter, poser la main sur quelqu'un ou quelque chose). Wellhausen ⊠RACINEPour les fonctions des racines (cf. Sag 7:20), et pour divers textes caractĂ©ristiques, voir Plante. Dans les passages qu'il nous ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 1 3 Il prospĂšre comme un arbre plantĂ© prĂšs dâun courant dâeau ; il donne toujours son fruit lorsquâen revient la saison. Son feuillage est toujours vert ; tout ce quâil fait rĂ©ussit. Psaumes 80 15 Dieu des armĂ©es cĂ©lestes, reviens enfin ! Jette un regard du haut du ciel et vois ! Occupe-toi de cette vigne ! 16 Viens protĂ©ger ce que tu as plantĂ© toi-mĂȘme, ce rejeton que tu as fait grandir pour toi ! Psaumes 92 13 Car les justes poussent comme le palmier, ils sâĂ©lĂšvent comme un cĂšdre du Liban. 14 Bien plantĂ©s dans ta maison, Eternel, ils fleurissent sur les parvis de ton temple, notre Dieu. EsaĂŻe 5 2 Il en sarcla le sol, en enleva les pierres et il y mit des plants de choix. Il bĂątit une tour de guet au milieu de la vigne et il y creusa un pressoir. Il attendait donc de sa vigne de beaux raisins, mais elle nâa produit que de mauvais raisins. 3 Maintenant donc, habitants de JĂ©rusalem, gens de Juda, soyez les juges entre moi et ma vigne ! 4 Quây avait-il encore Ă faire pour ma vigne que je nâaurais pas fait ? Pourquoi, alors que jâattendais un beau et bon raisin, nâen a-t-elle produit que de mauvais ? 5 Maintenant donc, je vous ferai savoir ce que je vais faire Ă ma vigne : jâarracherai sa haie pour quâelle soit broutĂ©e, je ferai une brĂšche dans sa clĂŽture pour que les passants la piĂ©tinent. 6 Jâen ferai une friche : nul ne la taillera, nul ne la sarclera. Les ronces, les Ă©pines y croĂźtront librement, et jâinterdirai aux nuages de rĂ©pandre leur pluie sur elle. 7 Or, câest la nation dâIsraĂ«l qui est la vigne de lâEternel, du Seigneur des *armĂ©es cĂ©lestes. Le plant qui faisait ses dĂ©lices ce sont les habitants du pays de Juda. Il attendait dâeux la droiture, et ce nâest quâinjustice ; il attendait dâeux la justice, et ce sont des cris de dĂ©tresse. EsaĂŻe 27 11 Et quand les branches seront sĂšches, on viendra les briser, des femmes les prendront et les feront brĂ»ler. Car câest un peuple qui ne comprend pas ; câest pourquoi celui qui lâa fait nâen aura pas pitiĂ©, et celui qui lâa façonnĂ© ne lui fera pas grĂące. EsaĂŻe 61 3 et dâapporter Ă ceux qui, dans *Sion, sont endeuillĂ©s, la splendeur au lieu de la cendre, pour mettre sur leur tĂȘte lâhuile de lâallĂ©gresse au lieu du deuil, et pour les vĂȘtir dâhabits de louange au lieu dâun esprit abattu, afin quâon les appelle : « Les chĂȘnes de justice, la plantation de lâEternel qui manifestent sa splendeur ». JĂ©rĂ©mie 17 8 Il sera comme un arbre plantĂ© prĂšs dâun cours dâeau qui Ă©tend ses racines vers le ruisseau, il ne redoute rien lorsque vient la chaleur : ses feuilles restent vertes ; il ne sâinquiĂšte pas pendant lâannĂ©e de sĂ©cheresse, et il ne cesse pas de produire du fruit. » EzĂ©chiel 15 2 âFils dâhomme, en quoi le bois des ceps de vigne serait-il supĂ©rieur Ă tous les autres bois ? Le sarment vaudrait-il mieux que les autres arbres poussant dans la forĂȘt ? 3 Prendra-t-on de ce bois pour en fabriquer un objet ? En fera-t-on une cheville pour suspendre un objet ? 4 Non, il nâest bon quâĂ ĂȘtre mis au feu pour ĂȘtre consumĂ©. Quand le feu brĂ»le les deux bouts, et que le milieu est en flammes, peut-il servir Ă quelque chose ? 5 Lorsquâil Ă©tait intact, on ne pouvait dĂ©jĂ en faire aucun ouvrage, combien moins maintenant quâil est tout consumĂ© et brĂ»lĂ© par le feu, en fabriquerait-on quelque chose de bon ! 6 Câest pourquoi le Seigneur, lâEternel, dit ceci : Comme je mets le feu aux sarments de la vigne afin quâil les consume, de prĂ©fĂ©rence au bois de tous les autres arbres, je vais livrer au feu ceux qui habitent la ville de JĂ©rusalem. 7 Je vais intervenir contre eux : ils sont sortis dâun feu pour entrer dans un autre qui les consumera, et vous reconnaĂźtrez que je suis lâEternel lorsque je mâen prendrai Ă eux. Malachie 3 1 âOr je vais envoyer mon messager pour aplanir la route devant moi. Et, soudain, il viendra pour entrer dans son Temple, le Seigneur que vous attendez ; câest lâ*ange de lâalliance, appelĂ© de vos *vĆux. Le voici, il arrive, dĂ©clare lâEternel, le Seigneur des *armĂ©es cĂ©lestes. 2 Mais qui supportera le jour de sa venue ? Ou qui tiendra quand il apparaĂźtra ? Car il sera semblable au brasier du fondeur, au savon de potasse des blanchisseurs. 3 Il siĂ©gera pour fondre et Ă©purer lâargent ; oui, les descendants de LĂ©vi, il les purifiera, il les affinera comme lâor et lâargent, et ils seront alors, pour lâEternel, des hommes qui lui prĂ©senteront lâoffrande dans les rĂšgles. Malachie 4 Matthieu 3 10 Attention : la hache est dĂ©jĂ sur le point dâattaquer les arbres Ă la racine. Tout arbre qui ne produit pas de bon fruit sera coupĂ© et jetĂ© au feu. Matthieu 7 19 Tout arbre qui ne donne pas de bons fruits est arrachĂ© et jetĂ© au feu. Matthieu 21 19 Il aperçut un figuier sur le bord de la route et sâen approcha ; mais il nây trouva que des feuilles. Alors, il dit Ă lâarbre : âTu ne porteras plus jamais de fruit ! A lâinstant mĂȘme, le figuier devint tout sec. Luc 3 9 Attention ! La hache est sur le point dâattaquer les arbres Ă la racine : tout arbre qui ne porte pas de bon fruit sera coupĂ© et jetĂ© au feu. Luc 13 6 LĂ -dessus, il leur raconta cette *parabole : âUn homme avait un figuier dans sa vigne. Un jour, il voulut y cueillir des figues, mais nâen trouva pas. 7 Il dit alors Ă celui qui sâoccupait de sa vigne : « VoilĂ trois ans que je viens chercher des figues Ă cet arbre, sans pouvoir en trouver. Arrache-le ; je ne vois pas pourquoi il occupe la place inutilement. » 8 « MaĂźtre, lui rĂ©pondit lâhomme, laisse-le encore cette annĂ©e ! Je bĂȘcherai encore la terre tout autour et jây mettrai du fumier ; 9 peut-ĂȘtre quâil portera du fruit Ă la saison prochaine. Sinon, tu le feras arracher. » Luc 23 31 Car si lâon traite ainsi le bois vert, quâadviendra-t-il du bois mort ? Jean 15 2 Tous les sarments, en moi, qui ne portent pas de fruit, il les coupe, et tous ceux qui en portent, il les taille afin quâils produisent un fruit encore plus abondant. 6 Si quelquâun ne demeure pas en moi, on le jette hors du vignoble, comme les sarments coupĂ©s : ils se dessĂšchent, puis on les ramasse, on y met le feu et ils brĂ»lent. HĂ©breux 3 1 Câest pourquoi, mes frĂšres, vous qui appartenez Ă Dieu et quâil a appelĂ©s Ă avoir part aux biens cĂ©lestes, fixez vos pensĂ©es sur JĂ©sus, le messager et *grand-prĂȘtre de la foi que nous reconnaissons comme vraie. 2 Il est digne de la confiance de celui qui lâa Ă©tabli dans ces fonctions, comme autrefois *MoĂŻse lâa Ă©tĂ© dans toute la maison de Dieu. 3 En effet, JĂ©sus a Ă©tĂ© jugĂ© digne dâune gloire bien plus grande que celle de MoĂŻse, tout comme lâarchitecte qui a construit une maison reçoit plus dâhonneur que la maison elle-mĂȘme. HĂ©breux 6 8 Mais si elle ne produit que des buissons dâĂ©pines et des chardons, elle ne vaut rien, elle ne tardera pas Ă ĂȘtre maudite et on finira par y mettre le feu. HĂ©breux 10 28 Celui qui dĂ©sobĂ©it Ă la *Loi de *MoĂŻse est mis Ă mort sans pitiĂ©, si deux ou trois tĂ©moins dĂ©posent contre lui. 29 A votre avis, si quelquâun couvre de mĂ©pris le Fils de Dieu, sâil considĂšre comme sans valeur le sang de lâ*alliance, par lequel il a Ă©tĂ© *purifiĂ©, sâil outrage le Saint-Esprit, qui nous transmet la grĂące divine, ne pensez-vous pas quâil mĂ©rite un chĂątiment plus sĂ©vĂšre encore ? 30 Nous connaissons bien celui qui a dĂ©clarĂ©Â : Câest Ă moi quâil appartient de faire justice ; câest moi qui rendrai Ă chacun son dĂ», et encore : Le Seigneur jugera son peuple. 31 Il est terrible de tomber entre les mains du Dieu vivant ! HĂ©breux 12 25 Prenez donc garde : ne refusez pas dâĂ©couter celui qui vous parle. Les IsraĂ©lites qui ont refusĂ© dâĂ©couter celui qui les avertissait sur la terre, nâont pas Ă©chappĂ© au chĂątiment. A combien plus forte raison en sera-t-il de mĂȘme pour nous, si nous nous dĂ©tournons de celui qui nous parle du haut des cieux. 1 Pierre 4 17 Maintenant a lieu la premiĂšre Ă©tape du jugement : il commence par le peuple de Dieu. Et sâil dĂ©bute par nous, quel sera le sort final de ceux qui refusent de croire Ă lâEvangile de Dieu ? 18 Comme le dit lâEcriture, si le juste est *sauvĂ© Ă travers toutes sortes de difficultĂ©s, que vont devenir le mĂ©chant et le pĂ©cheur ? La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Âź Used by permission. All rights reserved worldwide. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Lecture : Matthieu 4/1-11 Introduction : Si quelquâun venait vous dire tu seras toujours dans lâabondance, rien ne pourra jamais ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 1.1-30 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-50 Matthieu 1.1-39 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 1â13 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu C'est l'un des rĂ©cits officiels les plus anciens sur JĂ©sus de Nazareth, sa vie, sa mort et ⊠BibleProject français Matthieu 1.1-58 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien 1 Samuel ch 18 Ă 26 - UNE AMITIE IDEALE. 1 Samuel 18/1 1 Son dĂ©sintĂ©ressement. 2 Sa profondeur. 3 Son expression dans le service. 4 ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 1.1-58 TopMessages Message texte Lâun sera pris, lâautre laissĂ© ! Quelle prĂ©diction terrible ! JĂ©sus est trĂšs clair ! Il parle de son retour et le souhait de JĂ©sus, câest ⊠Edouard Kowalski Matthieu 1.1-58 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 DĂ©jĂ la hache est mise Ă la racine des arbres ; tout arbre qui ne produit pas de bons fruits sera donc coupĂ© et jetĂ© au feu. Segond 1910 DĂ©jĂ la cognĂ©e est mise Ă la racine des arbres : tout arbre donc qui ne produit pas de bons fruits sera coupĂ© et jetĂ© au feu. Segond 1978 (Colombe) © DĂ©jĂ la cognĂ©e est mise Ă la racine des arbres : tout arbre donc qui ne produit pas de bons fruits est coupĂ© et jetĂ© au feu. Parole de Vie © DĂ©jĂ la hache est prĂȘte Ă attaquer les racines des arbres. Tous les arbres qui ne produisent pas de bons fruits, on va les couper et les jeter dans le feu ! Français Courant © La hache est dĂ©jĂ prĂȘte Ă couper les arbres Ă la racine : tout arbre qui ne produit pas de bons fruits va ĂȘtre coupĂ© et jetĂ© au feu. Semeur © Attention : la hache est dĂ©jĂ sur le point dâattaquer les arbres Ă la racine. Tout arbre qui ne produit pas de bon fruit sera coupĂ© et jetĂ© au feu. Parole Vivante © Attention ! (le temps est court :) la hache est sur le point dâattaquer la racine des arbres. Chaque arbre qui ne produit pas de bon fruit va ĂȘtre coupĂ© et jetĂ© au feu. Darby Et dĂ©jĂ la cognĂ©e est mise Ă la racine des arbres ; tout arbre donc qui ne produit pas de bon fruit est coupĂ© et jetĂ© au feu. Martin Or la cognĂ©e est dĂ©jĂ mise Ă la racine des arbres ; c'est pourquoi tout arbre qui ne fait point de bon fruit s'en va ĂȘtre coupĂ©, et jetĂ© au feu. Ostervald Et la cognĂ©e est dĂ©jĂ mise Ă la racine des arbres ; tout arbre donc qui ne produit point de bon fruit est coupĂ© et jetĂ© au feu. HĂ©breu / Grec - Texte original © ጀΎη ÎŽáœČ áŒĄ áŒÎŸÎŻÎœÎ· ÏÏáœžÏ ÏᜎΜ áż„ÎŻÎ¶Î±Îœ Ïáż¶Îœ ÎŽÎΜΎÏÏÎœ ÎșΔáżÏαÎčÎ Ï៶Μ ÎżáœÎœ ÎŽÎΜΎÏÎżÎœ Όᜎ ÏÎżÎčÎżáżŠÎœ ÎșαÏÏ᜞Μ Îșαλ᜞Μ áŒÎșÎșÏÏÏΔÏαÎč Îșα᜶ Î”áŒ°Ï ÏáżŠÏ ÎČΏλλΔÏαÎč. World English Bible "Even now the axe lies at the root of the trees. Therefore every tree that doesn't bring forth good fruit is cut down, and cast into the fire. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Les jugements de Dieu vont ĂȘtre exĂ©cutĂ©s contre les impĂ©nitents. Tous ces verbes au prĂ©sent : gĂźt dĂ©jĂ , est coupĂ©, est jetĂ©, expriment l'imminence et la certitude de ces jugements. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 DĂ©jĂ 2235 2532 la cognĂ©e 513 est mise 2749 5736 Ă 4314 la racine 4491 des arbres 1186 : tout 3956 arbre 1186 donc 3767 qui ne produit 4160 5723 pas 3361 de bons 2570 fruits 2590 sera coupĂ© 1581 5743 et 2532 jetĂ© 906 5743 au 1519 feu 4442. 513 - axineune hache, une cognĂ©e 906 - ballojeter ou laisser tomber une chose sans se prĂ©occuper de l'endroit de la chute Ă©parpiller, ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1186 - dendronun arbre 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1581 - ekkoptocouper, ĂŽter un arbre mĂ©taph. s'opposer Ă une occasion 2235 - edemaintenant, dĂ©jĂ , dĂšs lors 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2570 - kalosbeau, belle, excellent, Ă©minent, de choix, qui surpasse, prĂ©cieux, utile, convenable, louable, admirable beau à ⊠2590 - karposfruit le fruit des arbres, des vignes, des champs le fruit de ses reins: progĂ©niture, ⊠2749 - keimaiĂȘtre couchĂ© d'un enfant d'un mort d'une ville situĂ©e sur une colline de choses posĂ©es ⊠3361 - mepas, ne pas, point 3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4442 - purfeu 4491 - rhizamĂ©taph. descendant, progĂ©niture 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5736Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠5743Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 271 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ARBRELe mot Ă©ts est un des substantifs qu'on rencontre le plus souvent dans l'A.T. ; il y a surtout le ⊠BAPTĂME1. L'A.T. ne contient aucune indication laissant supposer que le baptĂȘme existait comme rite avant l'Ă©poque oĂč Jean-Baptiste le pratiqua ⊠CHAUFFAGELes quelques rĂ©gions forestiĂšres de Palestine furent dĂ©boisĂ©es de bonne heure par l'usage du bois comme combustible ( Mt 3:10 ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠EXPIATION (RĂ©conciliation)I L'oeuvre historique du Christ pour la rĂ©demption du monde a son point culminant au Calvaire, son heure suprĂȘme est ⊠FEULe feu et la flamme sont citĂ©s plus d'un millier de fois dans la Bible. I Sens littĂ©ral. 1. Dans ⊠IVRAIE(grec zizanion, mot d'orig. sĂ©mitique, d'oĂč vient l'expression française, « semer la zizanie », c-Ă -d, les divisions ; latin ebriaca ⊠JEAN-BAPTISTELes sources. L'historien juif JosĂšphe, parlant de Jean-Baptiste (Ant., XVIII, 5:2), rapporte l'opinion populaire d'aprĂšs laquelle la dĂ©faite d'HĂ©rode Antipas, ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MESSIE(aram, mechiakh, hĂ©breu mĂąchiakh, du verbe mĂąchakh qui signifiait originairement frotter, poser la main sur quelqu'un ou quelque chose). Wellhausen ⊠RACINEPour les fonctions des racines (cf. Sag 7:20), et pour divers textes caractĂ©ristiques, voir Plante. Dans les passages qu'il nous ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 1 3 Il prospĂšre comme un arbre plantĂ© prĂšs dâun courant dâeau ; il donne toujours son fruit lorsquâen revient la saison. Son feuillage est toujours vert ; tout ce quâil fait rĂ©ussit. Psaumes 80 15 Dieu des armĂ©es cĂ©lestes, reviens enfin ! Jette un regard du haut du ciel et vois ! Occupe-toi de cette vigne ! 16 Viens protĂ©ger ce que tu as plantĂ© toi-mĂȘme, ce rejeton que tu as fait grandir pour toi ! Psaumes 92 13 Car les justes poussent comme le palmier, ils sâĂ©lĂšvent comme un cĂšdre du Liban. 14 Bien plantĂ©s dans ta maison, Eternel, ils fleurissent sur les parvis de ton temple, notre Dieu. EsaĂŻe 5 2 Il en sarcla le sol, en enleva les pierres et il y mit des plants de choix. Il bĂątit une tour de guet au milieu de la vigne et il y creusa un pressoir. Il attendait donc de sa vigne de beaux raisins, mais elle nâa produit que de mauvais raisins. 3 Maintenant donc, habitants de JĂ©rusalem, gens de Juda, soyez les juges entre moi et ma vigne ! 4 Quây avait-il encore Ă faire pour ma vigne que je nâaurais pas fait ? Pourquoi, alors que jâattendais un beau et bon raisin, nâen a-t-elle produit que de mauvais ? 5 Maintenant donc, je vous ferai savoir ce que je vais faire Ă ma vigne : jâarracherai sa haie pour quâelle soit broutĂ©e, je ferai une brĂšche dans sa clĂŽture pour que les passants la piĂ©tinent. 6 Jâen ferai une friche : nul ne la taillera, nul ne la sarclera. Les ronces, les Ă©pines y croĂźtront librement, et jâinterdirai aux nuages de rĂ©pandre leur pluie sur elle. 7 Or, câest la nation dâIsraĂ«l qui est la vigne de lâEternel, du Seigneur des *armĂ©es cĂ©lestes. Le plant qui faisait ses dĂ©lices ce sont les habitants du pays de Juda. Il attendait dâeux la droiture, et ce nâest quâinjustice ; il attendait dâeux la justice, et ce sont des cris de dĂ©tresse. EsaĂŻe 27 11 Et quand les branches seront sĂšches, on viendra les briser, des femmes les prendront et les feront brĂ»ler. Car câest un peuple qui ne comprend pas ; câest pourquoi celui qui lâa fait nâen aura pas pitiĂ©, et celui qui lâa façonnĂ© ne lui fera pas grĂące. EsaĂŻe 61 3 et dâapporter Ă ceux qui, dans *Sion, sont endeuillĂ©s, la splendeur au lieu de la cendre, pour mettre sur leur tĂȘte lâhuile de lâallĂ©gresse au lieu du deuil, et pour les vĂȘtir dâhabits de louange au lieu dâun esprit abattu, afin quâon les appelle : « Les chĂȘnes de justice, la plantation de lâEternel qui manifestent sa splendeur ». JĂ©rĂ©mie 17 8 Il sera comme un arbre plantĂ© prĂšs dâun cours dâeau qui Ă©tend ses racines vers le ruisseau, il ne redoute rien lorsque vient la chaleur : ses feuilles restent vertes ; il ne sâinquiĂšte pas pendant lâannĂ©e de sĂ©cheresse, et il ne cesse pas de produire du fruit. » EzĂ©chiel 15 2 âFils dâhomme, en quoi le bois des ceps de vigne serait-il supĂ©rieur Ă tous les autres bois ? Le sarment vaudrait-il mieux que les autres arbres poussant dans la forĂȘt ? 3 Prendra-t-on de ce bois pour en fabriquer un objet ? En fera-t-on une cheville pour suspendre un objet ? 4 Non, il nâest bon quâĂ ĂȘtre mis au feu pour ĂȘtre consumĂ©. Quand le feu brĂ»le les deux bouts, et que le milieu est en flammes, peut-il servir Ă quelque chose ? 5 Lorsquâil Ă©tait intact, on ne pouvait dĂ©jĂ en faire aucun ouvrage, combien moins maintenant quâil est tout consumĂ© et brĂ»lĂ© par le feu, en fabriquerait-on quelque chose de bon ! 6 Câest pourquoi le Seigneur, lâEternel, dit ceci : Comme je mets le feu aux sarments de la vigne afin quâil les consume, de prĂ©fĂ©rence au bois de tous les autres arbres, je vais livrer au feu ceux qui habitent la ville de JĂ©rusalem. 7 Je vais intervenir contre eux : ils sont sortis dâun feu pour entrer dans un autre qui les consumera, et vous reconnaĂźtrez que je suis lâEternel lorsque je mâen prendrai Ă eux. Malachie 3 1 âOr je vais envoyer mon messager pour aplanir la route devant moi. Et, soudain, il viendra pour entrer dans son Temple, le Seigneur que vous attendez ; câest lâ*ange de lâalliance, appelĂ© de vos *vĆux. Le voici, il arrive, dĂ©clare lâEternel, le Seigneur des *armĂ©es cĂ©lestes. 2 Mais qui supportera le jour de sa venue ? Ou qui tiendra quand il apparaĂźtra ? Car il sera semblable au brasier du fondeur, au savon de potasse des blanchisseurs. 3 Il siĂ©gera pour fondre et Ă©purer lâargent ; oui, les descendants de LĂ©vi, il les purifiera, il les affinera comme lâor et lâargent, et ils seront alors, pour lâEternel, des hommes qui lui prĂ©senteront lâoffrande dans les rĂšgles. Malachie 4 Matthieu 3 10 Attention : la hache est dĂ©jĂ sur le point dâattaquer les arbres Ă la racine. Tout arbre qui ne produit pas de bon fruit sera coupĂ© et jetĂ© au feu. Matthieu 7 19 Tout arbre qui ne donne pas de bons fruits est arrachĂ© et jetĂ© au feu. Matthieu 21 19 Il aperçut un figuier sur le bord de la route et sâen approcha ; mais il nây trouva que des feuilles. Alors, il dit Ă lâarbre : âTu ne porteras plus jamais de fruit ! A lâinstant mĂȘme, le figuier devint tout sec. Luc 3 9 Attention ! La hache est sur le point dâattaquer les arbres Ă la racine : tout arbre qui ne porte pas de bon fruit sera coupĂ© et jetĂ© au feu. Luc 13 6 LĂ -dessus, il leur raconta cette *parabole : âUn homme avait un figuier dans sa vigne. Un jour, il voulut y cueillir des figues, mais nâen trouva pas. 7 Il dit alors Ă celui qui sâoccupait de sa vigne : « VoilĂ trois ans que je viens chercher des figues Ă cet arbre, sans pouvoir en trouver. Arrache-le ; je ne vois pas pourquoi il occupe la place inutilement. » 8 « MaĂźtre, lui rĂ©pondit lâhomme, laisse-le encore cette annĂ©e ! Je bĂȘcherai encore la terre tout autour et jây mettrai du fumier ; 9 peut-ĂȘtre quâil portera du fruit Ă la saison prochaine. Sinon, tu le feras arracher. » Luc 23 31 Car si lâon traite ainsi le bois vert, quâadviendra-t-il du bois mort ? Jean 15 2 Tous les sarments, en moi, qui ne portent pas de fruit, il les coupe, et tous ceux qui en portent, il les taille afin quâils produisent un fruit encore plus abondant. 6 Si quelquâun ne demeure pas en moi, on le jette hors du vignoble, comme les sarments coupĂ©s : ils se dessĂšchent, puis on les ramasse, on y met le feu et ils brĂ»lent. HĂ©breux 3 1 Câest pourquoi, mes frĂšres, vous qui appartenez Ă Dieu et quâil a appelĂ©s Ă avoir part aux biens cĂ©lestes, fixez vos pensĂ©es sur JĂ©sus, le messager et *grand-prĂȘtre de la foi que nous reconnaissons comme vraie. 2 Il est digne de la confiance de celui qui lâa Ă©tabli dans ces fonctions, comme autrefois *MoĂŻse lâa Ă©tĂ© dans toute la maison de Dieu. 3 En effet, JĂ©sus a Ă©tĂ© jugĂ© digne dâune gloire bien plus grande que celle de MoĂŻse, tout comme lâarchitecte qui a construit une maison reçoit plus dâhonneur que la maison elle-mĂȘme. HĂ©breux 6 8 Mais si elle ne produit que des buissons dâĂ©pines et des chardons, elle ne vaut rien, elle ne tardera pas Ă ĂȘtre maudite et on finira par y mettre le feu. HĂ©breux 10 28 Celui qui dĂ©sobĂ©it Ă la *Loi de *MoĂŻse est mis Ă mort sans pitiĂ©, si deux ou trois tĂ©moins dĂ©posent contre lui. 29 A votre avis, si quelquâun couvre de mĂ©pris le Fils de Dieu, sâil considĂšre comme sans valeur le sang de lâ*alliance, par lequel il a Ă©tĂ© *purifiĂ©, sâil outrage le Saint-Esprit, qui nous transmet la grĂące divine, ne pensez-vous pas quâil mĂ©rite un chĂątiment plus sĂ©vĂšre encore ? 30 Nous connaissons bien celui qui a dĂ©clarĂ©Â : Câest Ă moi quâil appartient de faire justice ; câest moi qui rendrai Ă chacun son dĂ», et encore : Le Seigneur jugera son peuple. 31 Il est terrible de tomber entre les mains du Dieu vivant ! HĂ©breux 12 25 Prenez donc garde : ne refusez pas dâĂ©couter celui qui vous parle. Les IsraĂ©lites qui ont refusĂ© dâĂ©couter celui qui les avertissait sur la terre, nâont pas Ă©chappĂ© au chĂątiment. A combien plus forte raison en sera-t-il de mĂȘme pour nous, si nous nous dĂ©tournons de celui qui nous parle du haut des cieux. 1 Pierre 4 17 Maintenant a lieu la premiĂšre Ă©tape du jugement : il commence par le peuple de Dieu. Et sâil dĂ©bute par nous, quel sera le sort final de ceux qui refusent de croire Ă lâEvangile de Dieu ? 18 Comme le dit lâEcriture, si le juste est *sauvĂ© Ă travers toutes sortes de difficultĂ©s, que vont devenir le mĂ©chant et le pĂ©cheur ? La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Âź Used by permission. All rights reserved worldwide. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-50 Matthieu 1.1-39 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 1â13 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu C'est l'un des rĂ©cits officiels les plus anciens sur JĂ©sus de Nazareth, sa vie, sa mort et ⊠BibleProject français Matthieu 1.1-58 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien 1 Samuel ch 18 Ă 26 - UNE AMITIE IDEALE. 1 Samuel 18/1 1 Son dĂ©sintĂ©ressement. 2 Sa profondeur. 3 Son expression dans le service. 4 ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 1.1-58 TopMessages Message texte Lâun sera pris, lâautre laissĂ© ! Quelle prĂ©diction terrible ! JĂ©sus est trĂšs clair ! Il parle de son retour et le souhait de JĂ©sus, câest ⊠Edouard Kowalski Matthieu 1.1-58 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 DĂ©jĂ la hache est mise Ă la racine des arbres ; tout arbre qui ne produit pas de bons fruits sera donc coupĂ© et jetĂ© au feu. Segond 1910 DĂ©jĂ la cognĂ©e est mise Ă la racine des arbres : tout arbre donc qui ne produit pas de bons fruits sera coupĂ© et jetĂ© au feu. Segond 1978 (Colombe) © DĂ©jĂ la cognĂ©e est mise Ă la racine des arbres : tout arbre donc qui ne produit pas de bons fruits est coupĂ© et jetĂ© au feu. Parole de Vie © DĂ©jĂ la hache est prĂȘte Ă attaquer les racines des arbres. Tous les arbres qui ne produisent pas de bons fruits, on va les couper et les jeter dans le feu ! Français Courant © La hache est dĂ©jĂ prĂȘte Ă couper les arbres Ă la racine : tout arbre qui ne produit pas de bons fruits va ĂȘtre coupĂ© et jetĂ© au feu. Semeur © Attention : la hache est dĂ©jĂ sur le point dâattaquer les arbres Ă la racine. Tout arbre qui ne produit pas de bon fruit sera coupĂ© et jetĂ© au feu. Parole Vivante © Attention ! (le temps est court :) la hache est sur le point dâattaquer la racine des arbres. Chaque arbre qui ne produit pas de bon fruit va ĂȘtre coupĂ© et jetĂ© au feu. Darby Et dĂ©jĂ la cognĂ©e est mise Ă la racine des arbres ; tout arbre donc qui ne produit pas de bon fruit est coupĂ© et jetĂ© au feu. Martin Or la cognĂ©e est dĂ©jĂ mise Ă la racine des arbres ; c'est pourquoi tout arbre qui ne fait point de bon fruit s'en va ĂȘtre coupĂ©, et jetĂ© au feu. Ostervald Et la cognĂ©e est dĂ©jĂ mise Ă la racine des arbres ; tout arbre donc qui ne produit point de bon fruit est coupĂ© et jetĂ© au feu. HĂ©breu / Grec - Texte original © ጀΎη ÎŽáœČ áŒĄ áŒÎŸÎŻÎœÎ· ÏÏáœžÏ ÏᜎΜ áż„ÎŻÎ¶Î±Îœ Ïáż¶Îœ ÎŽÎΜΎÏÏÎœ ÎșΔáżÏαÎčÎ Ï៶Μ ÎżáœÎœ ÎŽÎΜΎÏÎżÎœ Όᜎ ÏÎżÎčÎżáżŠÎœ ÎșαÏÏ᜞Μ Îșαλ᜞Μ áŒÎșÎșÏÏÏΔÏαÎč Îșα᜶ Î”áŒ°Ï ÏáżŠÏ ÎČΏλλΔÏαÎč. World English Bible "Even now the axe lies at the root of the trees. Therefore every tree that doesn't bring forth good fruit is cut down, and cast into the fire. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Les jugements de Dieu vont ĂȘtre exĂ©cutĂ©s contre les impĂ©nitents. Tous ces verbes au prĂ©sent : gĂźt dĂ©jĂ , est coupĂ©, est jetĂ©, expriment l'imminence et la certitude de ces jugements. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 DĂ©jĂ 2235 2532 la cognĂ©e 513 est mise 2749 5736 Ă 4314 la racine 4491 des arbres 1186 : tout 3956 arbre 1186 donc 3767 qui ne produit 4160 5723 pas 3361 de bons 2570 fruits 2590 sera coupĂ© 1581 5743 et 2532 jetĂ© 906 5743 au 1519 feu 4442. 513 - axineune hache, une cognĂ©e 906 - ballojeter ou laisser tomber une chose sans se prĂ©occuper de l'endroit de la chute Ă©parpiller, ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1186 - dendronun arbre 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1581 - ekkoptocouper, ĂŽter un arbre mĂ©taph. s'opposer Ă une occasion 2235 - edemaintenant, dĂ©jĂ , dĂšs lors 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2570 - kalosbeau, belle, excellent, Ă©minent, de choix, qui surpasse, prĂ©cieux, utile, convenable, louable, admirable beau à ⊠2590 - karposfruit le fruit des arbres, des vignes, des champs le fruit de ses reins: progĂ©niture, ⊠2749 - keimaiĂȘtre couchĂ© d'un enfant d'un mort d'une ville situĂ©e sur une colline de choses posĂ©es ⊠3361 - mepas, ne pas, point 3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4442 - purfeu 4491 - rhizamĂ©taph. descendant, progĂ©niture 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5736Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠5743Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 271 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ARBRELe mot Ă©ts est un des substantifs qu'on rencontre le plus souvent dans l'A.T. ; il y a surtout le ⊠BAPTĂME1. L'A.T. ne contient aucune indication laissant supposer que le baptĂȘme existait comme rite avant l'Ă©poque oĂč Jean-Baptiste le pratiqua ⊠CHAUFFAGELes quelques rĂ©gions forestiĂšres de Palestine furent dĂ©boisĂ©es de bonne heure par l'usage du bois comme combustible ( Mt 3:10 ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠EXPIATION (RĂ©conciliation)I L'oeuvre historique du Christ pour la rĂ©demption du monde a son point culminant au Calvaire, son heure suprĂȘme est ⊠FEULe feu et la flamme sont citĂ©s plus d'un millier de fois dans la Bible. I Sens littĂ©ral. 1. Dans ⊠IVRAIE(grec zizanion, mot d'orig. sĂ©mitique, d'oĂč vient l'expression française, « semer la zizanie », c-Ă -d, les divisions ; latin ebriaca ⊠JEAN-BAPTISTELes sources. L'historien juif JosĂšphe, parlant de Jean-Baptiste (Ant., XVIII, 5:2), rapporte l'opinion populaire d'aprĂšs laquelle la dĂ©faite d'HĂ©rode Antipas, ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MESSIE(aram, mechiakh, hĂ©breu mĂąchiakh, du verbe mĂąchakh qui signifiait originairement frotter, poser la main sur quelqu'un ou quelque chose). Wellhausen ⊠RACINEPour les fonctions des racines (cf. Sag 7:20), et pour divers textes caractĂ©ristiques, voir Plante. Dans les passages qu'il nous ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 1 3 Il prospĂšre comme un arbre plantĂ© prĂšs dâun courant dâeau ; il donne toujours son fruit lorsquâen revient la saison. Son feuillage est toujours vert ; tout ce quâil fait rĂ©ussit. Psaumes 80 15 Dieu des armĂ©es cĂ©lestes, reviens enfin ! Jette un regard du haut du ciel et vois ! Occupe-toi de cette vigne ! 16 Viens protĂ©ger ce que tu as plantĂ© toi-mĂȘme, ce rejeton que tu as fait grandir pour toi ! Psaumes 92 13 Car les justes poussent comme le palmier, ils sâĂ©lĂšvent comme un cĂšdre du Liban. 14 Bien plantĂ©s dans ta maison, Eternel, ils fleurissent sur les parvis de ton temple, notre Dieu. EsaĂŻe 5 2 Il en sarcla le sol, en enleva les pierres et il y mit des plants de choix. Il bĂątit une tour de guet au milieu de la vigne et il y creusa un pressoir. Il attendait donc de sa vigne de beaux raisins, mais elle nâa produit que de mauvais raisins. 3 Maintenant donc, habitants de JĂ©rusalem, gens de Juda, soyez les juges entre moi et ma vigne ! 4 Quây avait-il encore Ă faire pour ma vigne que je nâaurais pas fait ? Pourquoi, alors que jâattendais un beau et bon raisin, nâen a-t-elle produit que de mauvais ? 5 Maintenant donc, je vous ferai savoir ce que je vais faire Ă ma vigne : jâarracherai sa haie pour quâelle soit broutĂ©e, je ferai une brĂšche dans sa clĂŽture pour que les passants la piĂ©tinent. 6 Jâen ferai une friche : nul ne la taillera, nul ne la sarclera. Les ronces, les Ă©pines y croĂźtront librement, et jâinterdirai aux nuages de rĂ©pandre leur pluie sur elle. 7 Or, câest la nation dâIsraĂ«l qui est la vigne de lâEternel, du Seigneur des *armĂ©es cĂ©lestes. Le plant qui faisait ses dĂ©lices ce sont les habitants du pays de Juda. Il attendait dâeux la droiture, et ce nâest quâinjustice ; il attendait dâeux la justice, et ce sont des cris de dĂ©tresse. EsaĂŻe 27 11 Et quand les branches seront sĂšches, on viendra les briser, des femmes les prendront et les feront brĂ»ler. Car câest un peuple qui ne comprend pas ; câest pourquoi celui qui lâa fait nâen aura pas pitiĂ©, et celui qui lâa façonnĂ© ne lui fera pas grĂące. EsaĂŻe 61 3 et dâapporter Ă ceux qui, dans *Sion, sont endeuillĂ©s, la splendeur au lieu de la cendre, pour mettre sur leur tĂȘte lâhuile de lâallĂ©gresse au lieu du deuil, et pour les vĂȘtir dâhabits de louange au lieu dâun esprit abattu, afin quâon les appelle : « Les chĂȘnes de justice, la plantation de lâEternel qui manifestent sa splendeur ». JĂ©rĂ©mie 17 8 Il sera comme un arbre plantĂ© prĂšs dâun cours dâeau qui Ă©tend ses racines vers le ruisseau, il ne redoute rien lorsque vient la chaleur : ses feuilles restent vertes ; il ne sâinquiĂšte pas pendant lâannĂ©e de sĂ©cheresse, et il ne cesse pas de produire du fruit. » EzĂ©chiel 15 2 âFils dâhomme, en quoi le bois des ceps de vigne serait-il supĂ©rieur Ă tous les autres bois ? Le sarment vaudrait-il mieux que les autres arbres poussant dans la forĂȘt ? 3 Prendra-t-on de ce bois pour en fabriquer un objet ? En fera-t-on une cheville pour suspendre un objet ? 4 Non, il nâest bon quâĂ ĂȘtre mis au feu pour ĂȘtre consumĂ©. Quand le feu brĂ»le les deux bouts, et que le milieu est en flammes, peut-il servir Ă quelque chose ? 5 Lorsquâil Ă©tait intact, on ne pouvait dĂ©jĂ en faire aucun ouvrage, combien moins maintenant quâil est tout consumĂ© et brĂ»lĂ© par le feu, en fabriquerait-on quelque chose de bon ! 6 Câest pourquoi le Seigneur, lâEternel, dit ceci : Comme je mets le feu aux sarments de la vigne afin quâil les consume, de prĂ©fĂ©rence au bois de tous les autres arbres, je vais livrer au feu ceux qui habitent la ville de JĂ©rusalem. 7 Je vais intervenir contre eux : ils sont sortis dâun feu pour entrer dans un autre qui les consumera, et vous reconnaĂźtrez que je suis lâEternel lorsque je mâen prendrai Ă eux. Malachie 3 1 âOr je vais envoyer mon messager pour aplanir la route devant moi. Et, soudain, il viendra pour entrer dans son Temple, le Seigneur que vous attendez ; câest lâ*ange de lâalliance, appelĂ© de vos *vĆux. Le voici, il arrive, dĂ©clare lâEternel, le Seigneur des *armĂ©es cĂ©lestes. 2 Mais qui supportera le jour de sa venue ? Ou qui tiendra quand il apparaĂźtra ? Car il sera semblable au brasier du fondeur, au savon de potasse des blanchisseurs. 3 Il siĂ©gera pour fondre et Ă©purer lâargent ; oui, les descendants de LĂ©vi, il les purifiera, il les affinera comme lâor et lâargent, et ils seront alors, pour lâEternel, des hommes qui lui prĂ©senteront lâoffrande dans les rĂšgles. Malachie 4 Matthieu 3 10 Attention : la hache est dĂ©jĂ sur le point dâattaquer les arbres Ă la racine. Tout arbre qui ne produit pas de bon fruit sera coupĂ© et jetĂ© au feu. Matthieu 7 19 Tout arbre qui ne donne pas de bons fruits est arrachĂ© et jetĂ© au feu. Matthieu 21 19 Il aperçut un figuier sur le bord de la route et sâen approcha ; mais il nây trouva que des feuilles. Alors, il dit Ă lâarbre : âTu ne porteras plus jamais de fruit ! A lâinstant mĂȘme, le figuier devint tout sec. Luc 3 9 Attention ! La hache est sur le point dâattaquer les arbres Ă la racine : tout arbre qui ne porte pas de bon fruit sera coupĂ© et jetĂ© au feu. Luc 13 6 LĂ -dessus, il leur raconta cette *parabole : âUn homme avait un figuier dans sa vigne. Un jour, il voulut y cueillir des figues, mais nâen trouva pas. 7 Il dit alors Ă celui qui sâoccupait de sa vigne : « VoilĂ trois ans que je viens chercher des figues Ă cet arbre, sans pouvoir en trouver. Arrache-le ; je ne vois pas pourquoi il occupe la place inutilement. » 8 « MaĂźtre, lui rĂ©pondit lâhomme, laisse-le encore cette annĂ©e ! Je bĂȘcherai encore la terre tout autour et jây mettrai du fumier ; 9 peut-ĂȘtre quâil portera du fruit Ă la saison prochaine. Sinon, tu le feras arracher. » Luc 23 31 Car si lâon traite ainsi le bois vert, quâadviendra-t-il du bois mort ? Jean 15 2 Tous les sarments, en moi, qui ne portent pas de fruit, il les coupe, et tous ceux qui en portent, il les taille afin quâils produisent un fruit encore plus abondant. 6 Si quelquâun ne demeure pas en moi, on le jette hors du vignoble, comme les sarments coupĂ©s : ils se dessĂšchent, puis on les ramasse, on y met le feu et ils brĂ»lent. HĂ©breux 3 1 Câest pourquoi, mes frĂšres, vous qui appartenez Ă Dieu et quâil a appelĂ©s Ă avoir part aux biens cĂ©lestes, fixez vos pensĂ©es sur JĂ©sus, le messager et *grand-prĂȘtre de la foi que nous reconnaissons comme vraie. 2 Il est digne de la confiance de celui qui lâa Ă©tabli dans ces fonctions, comme autrefois *MoĂŻse lâa Ă©tĂ© dans toute la maison de Dieu. 3 En effet, JĂ©sus a Ă©tĂ© jugĂ© digne dâune gloire bien plus grande que celle de MoĂŻse, tout comme lâarchitecte qui a construit une maison reçoit plus dâhonneur que la maison elle-mĂȘme. HĂ©breux 6 8 Mais si elle ne produit que des buissons dâĂ©pines et des chardons, elle ne vaut rien, elle ne tardera pas Ă ĂȘtre maudite et on finira par y mettre le feu. HĂ©breux 10 28 Celui qui dĂ©sobĂ©it Ă la *Loi de *MoĂŻse est mis Ă mort sans pitiĂ©, si deux ou trois tĂ©moins dĂ©posent contre lui. 29 A votre avis, si quelquâun couvre de mĂ©pris le Fils de Dieu, sâil considĂšre comme sans valeur le sang de lâ*alliance, par lequel il a Ă©tĂ© *purifiĂ©, sâil outrage le Saint-Esprit, qui nous transmet la grĂące divine, ne pensez-vous pas quâil mĂ©rite un chĂątiment plus sĂ©vĂšre encore ? 30 Nous connaissons bien celui qui a dĂ©clarĂ©Â : Câest Ă moi quâil appartient de faire justice ; câest moi qui rendrai Ă chacun son dĂ», et encore : Le Seigneur jugera son peuple. 31 Il est terrible de tomber entre les mains du Dieu vivant ! HĂ©breux 12 25 Prenez donc garde : ne refusez pas dâĂ©couter celui qui vous parle. Les IsraĂ©lites qui ont refusĂ© dâĂ©couter celui qui les avertissait sur la terre, nâont pas Ă©chappĂ© au chĂątiment. A combien plus forte raison en sera-t-il de mĂȘme pour nous, si nous nous dĂ©tournons de celui qui nous parle du haut des cieux. 1 Pierre 4 17 Maintenant a lieu la premiĂšre Ă©tape du jugement : il commence par le peuple de Dieu. Et sâil dĂ©bute par nous, quel sera le sort final de ceux qui refusent de croire Ă lâEvangile de Dieu ? 18 Comme le dit lâEcriture, si le juste est *sauvĂ© Ă travers toutes sortes de difficultĂ©s, que vont devenir le mĂ©chant et le pĂ©cheur ? La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Âź Used by permission. All rights reserved worldwide. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Semeur Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Parole Vivante Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte ETRE BOUSCULE PAR DIEU GenĂšse 32/1-8 : "Jacob poursuivit son chemin; et des anges de Dieu le rencontrĂšrent. En les voyant, Jacob dit: Câest ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-30 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Matthieu chapitre 1 Ă 4 MATTHIEU 3 POINTS DE VUES SUR NOEL Mt 1 / 25 1 Comme un Ă©vĂ©nement historique. 2 Comme une fĂȘte ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 1.1-30 TopMessages Message texte Que rĂ©pondriez-vous ? Lecture : Matthieu 4/1-11 Introduction : Si quelquâun venait vous dire tu seras toujours dans lâabondance, rien ne pourra jamais ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 1.1-30 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-50 Matthieu 1.1-39 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 1â13 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu C'est l'un des rĂ©cits officiels les plus anciens sur JĂ©sus de Nazareth, sa vie, sa mort et ⊠BibleProject français Matthieu 1.1-58 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien 1 Samuel ch 18 Ă 26 - UNE AMITIE IDEALE. 1 Samuel 18/1 1 Son dĂ©sintĂ©ressement. 2 Sa profondeur. 3 Son expression dans le service. 4 ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 1.1-58 TopMessages Message texte Lâun sera pris, lâautre laissĂ© ! Quelle prĂ©diction terrible ! JĂ©sus est trĂšs clair ! Il parle de son retour et le souhait de JĂ©sus, câest ⊠Edouard Kowalski Matthieu 1.1-58 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 DĂ©jĂ la hache est mise Ă la racine des arbres ; tout arbre qui ne produit pas de bons fruits sera donc coupĂ© et jetĂ© au feu. Segond 1910 DĂ©jĂ la cognĂ©e est mise Ă la racine des arbres : tout arbre donc qui ne produit pas de bons fruits sera coupĂ© et jetĂ© au feu. Segond 1978 (Colombe) © DĂ©jĂ la cognĂ©e est mise Ă la racine des arbres : tout arbre donc qui ne produit pas de bons fruits est coupĂ© et jetĂ© au feu. Parole de Vie © DĂ©jĂ la hache est prĂȘte Ă attaquer les racines des arbres. Tous les arbres qui ne produisent pas de bons fruits, on va les couper et les jeter dans le feu ! Français Courant © La hache est dĂ©jĂ prĂȘte Ă couper les arbres Ă la racine : tout arbre qui ne produit pas de bons fruits va ĂȘtre coupĂ© et jetĂ© au feu. Semeur © Attention : la hache est dĂ©jĂ sur le point dâattaquer les arbres Ă la racine. Tout arbre qui ne produit pas de bon fruit sera coupĂ© et jetĂ© au feu. Parole Vivante © Attention ! (le temps est court :) la hache est sur le point dâattaquer la racine des arbres. Chaque arbre qui ne produit pas de bon fruit va ĂȘtre coupĂ© et jetĂ© au feu. Darby Et dĂ©jĂ la cognĂ©e est mise Ă la racine des arbres ; tout arbre donc qui ne produit pas de bon fruit est coupĂ© et jetĂ© au feu. Martin Or la cognĂ©e est dĂ©jĂ mise Ă la racine des arbres ; c'est pourquoi tout arbre qui ne fait point de bon fruit s'en va ĂȘtre coupĂ©, et jetĂ© au feu. Ostervald Et la cognĂ©e est dĂ©jĂ mise Ă la racine des arbres ; tout arbre donc qui ne produit point de bon fruit est coupĂ© et jetĂ© au feu. HĂ©breu / Grec - Texte original © ጀΎη ÎŽáœČ áŒĄ áŒÎŸÎŻÎœÎ· ÏÏáœžÏ ÏᜎΜ áż„ÎŻÎ¶Î±Îœ Ïáż¶Îœ ÎŽÎΜΎÏÏÎœ ÎșΔáżÏαÎčÎ Ï៶Μ ÎżáœÎœ ÎŽÎΜΎÏÎżÎœ Όᜎ ÏÎżÎčÎżáżŠÎœ ÎșαÏÏ᜞Μ Îșαλ᜞Μ áŒÎșÎșÏÏÏΔÏαÎč Îșα᜶ Î”áŒ°Ï ÏáżŠÏ ÎČΏλλΔÏαÎč. World English Bible "Even now the axe lies at the root of the trees. Therefore every tree that doesn't bring forth good fruit is cut down, and cast into the fire. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Les jugements de Dieu vont ĂȘtre exĂ©cutĂ©s contre les impĂ©nitents. Tous ces verbes au prĂ©sent : gĂźt dĂ©jĂ , est coupĂ©, est jetĂ©, expriment l'imminence et la certitude de ces jugements. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 DĂ©jĂ 2235 2532 la cognĂ©e 513 est mise 2749 5736 Ă 4314 la racine 4491 des arbres 1186 : tout 3956 arbre 1186 donc 3767 qui ne produit 4160 5723 pas 3361 de bons 2570 fruits 2590 sera coupĂ© 1581 5743 et 2532 jetĂ© 906 5743 au 1519 feu 4442. 513 - axineune hache, une cognĂ©e 906 - ballojeter ou laisser tomber une chose sans se prĂ©occuper de l'endroit de la chute Ă©parpiller, ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1186 - dendronun arbre 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1581 - ekkoptocouper, ĂŽter un arbre mĂ©taph. s'opposer Ă une occasion 2235 - edemaintenant, dĂ©jĂ , dĂšs lors 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2570 - kalosbeau, belle, excellent, Ă©minent, de choix, qui surpasse, prĂ©cieux, utile, convenable, louable, admirable beau à ⊠2590 - karposfruit le fruit des arbres, des vignes, des champs le fruit de ses reins: progĂ©niture, ⊠2749 - keimaiĂȘtre couchĂ© d'un enfant d'un mort d'une ville situĂ©e sur une colline de choses posĂ©es ⊠3361 - mepas, ne pas, point 3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4442 - purfeu 4491 - rhizamĂ©taph. descendant, progĂ©niture 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5736Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠5743Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 271 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ARBRELe mot Ă©ts est un des substantifs qu'on rencontre le plus souvent dans l'A.T. ; il y a surtout le ⊠BAPTĂME1. L'A.T. ne contient aucune indication laissant supposer que le baptĂȘme existait comme rite avant l'Ă©poque oĂč Jean-Baptiste le pratiqua ⊠CHAUFFAGELes quelques rĂ©gions forestiĂšres de Palestine furent dĂ©boisĂ©es de bonne heure par l'usage du bois comme combustible ( Mt 3:10 ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠EXPIATION (RĂ©conciliation)I L'oeuvre historique du Christ pour la rĂ©demption du monde a son point culminant au Calvaire, son heure suprĂȘme est ⊠FEULe feu et la flamme sont citĂ©s plus d'un millier de fois dans la Bible. I Sens littĂ©ral. 1. Dans ⊠IVRAIE(grec zizanion, mot d'orig. sĂ©mitique, d'oĂč vient l'expression française, « semer la zizanie », c-Ă -d, les divisions ; latin ebriaca ⊠JEAN-BAPTISTELes sources. L'historien juif JosĂšphe, parlant de Jean-Baptiste (Ant., XVIII, 5:2), rapporte l'opinion populaire d'aprĂšs laquelle la dĂ©faite d'HĂ©rode Antipas, ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MESSIE(aram, mechiakh, hĂ©breu mĂąchiakh, du verbe mĂąchakh qui signifiait originairement frotter, poser la main sur quelqu'un ou quelque chose). Wellhausen ⊠RACINEPour les fonctions des racines (cf. Sag 7:20), et pour divers textes caractĂ©ristiques, voir Plante. Dans les passages qu'il nous ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 1 3 Il prospĂšre comme un arbre plantĂ© prĂšs dâun courant dâeau ; il donne toujours son fruit lorsquâen revient la saison. Son feuillage est toujours vert ; tout ce quâil fait rĂ©ussit. Psaumes 80 15 Dieu des armĂ©es cĂ©lestes, reviens enfin ! Jette un regard du haut du ciel et vois ! Occupe-toi de cette vigne ! 16 Viens protĂ©ger ce que tu as plantĂ© toi-mĂȘme, ce rejeton que tu as fait grandir pour toi ! Psaumes 92 13 Car les justes poussent comme le palmier, ils sâĂ©lĂšvent comme un cĂšdre du Liban. 14 Bien plantĂ©s dans ta maison, Eternel, ils fleurissent sur les parvis de ton temple, notre Dieu. EsaĂŻe 5 2 Il en sarcla le sol, en enleva les pierres et il y mit des plants de choix. Il bĂątit une tour de guet au milieu de la vigne et il y creusa un pressoir. Il attendait donc de sa vigne de beaux raisins, mais elle nâa produit que de mauvais raisins. 3 Maintenant donc, habitants de JĂ©rusalem, gens de Juda, soyez les juges entre moi et ma vigne ! 4 Quây avait-il encore Ă faire pour ma vigne que je nâaurais pas fait ? Pourquoi, alors que jâattendais un beau et bon raisin, nâen a-t-elle produit que de mauvais ? 5 Maintenant donc, je vous ferai savoir ce que je vais faire Ă ma vigne : jâarracherai sa haie pour quâelle soit broutĂ©e, je ferai une brĂšche dans sa clĂŽture pour que les passants la piĂ©tinent. 6 Jâen ferai une friche : nul ne la taillera, nul ne la sarclera. Les ronces, les Ă©pines y croĂźtront librement, et jâinterdirai aux nuages de rĂ©pandre leur pluie sur elle. 7 Or, câest la nation dâIsraĂ«l qui est la vigne de lâEternel, du Seigneur des *armĂ©es cĂ©lestes. Le plant qui faisait ses dĂ©lices ce sont les habitants du pays de Juda. Il attendait dâeux la droiture, et ce nâest quâinjustice ; il attendait dâeux la justice, et ce sont des cris de dĂ©tresse. EsaĂŻe 27 11 Et quand les branches seront sĂšches, on viendra les briser, des femmes les prendront et les feront brĂ»ler. Car câest un peuple qui ne comprend pas ; câest pourquoi celui qui lâa fait nâen aura pas pitiĂ©, et celui qui lâa façonnĂ© ne lui fera pas grĂące. EsaĂŻe 61 3 et dâapporter Ă ceux qui, dans *Sion, sont endeuillĂ©s, la splendeur au lieu de la cendre, pour mettre sur leur tĂȘte lâhuile de lâallĂ©gresse au lieu du deuil, et pour les vĂȘtir dâhabits de louange au lieu dâun esprit abattu, afin quâon les appelle : « Les chĂȘnes de justice, la plantation de lâEternel qui manifestent sa splendeur ». JĂ©rĂ©mie 17 8 Il sera comme un arbre plantĂ© prĂšs dâun cours dâeau qui Ă©tend ses racines vers le ruisseau, il ne redoute rien lorsque vient la chaleur : ses feuilles restent vertes ; il ne sâinquiĂšte pas pendant lâannĂ©e de sĂ©cheresse, et il ne cesse pas de produire du fruit. » EzĂ©chiel 15 2 âFils dâhomme, en quoi le bois des ceps de vigne serait-il supĂ©rieur Ă tous les autres bois ? Le sarment vaudrait-il mieux que les autres arbres poussant dans la forĂȘt ? 3 Prendra-t-on de ce bois pour en fabriquer un objet ? En fera-t-on une cheville pour suspendre un objet ? 4 Non, il nâest bon quâĂ ĂȘtre mis au feu pour ĂȘtre consumĂ©. Quand le feu brĂ»le les deux bouts, et que le milieu est en flammes, peut-il servir Ă quelque chose ? 5 Lorsquâil Ă©tait intact, on ne pouvait dĂ©jĂ en faire aucun ouvrage, combien moins maintenant quâil est tout consumĂ© et brĂ»lĂ© par le feu, en fabriquerait-on quelque chose de bon ! 6 Câest pourquoi le Seigneur, lâEternel, dit ceci : Comme je mets le feu aux sarments de la vigne afin quâil les consume, de prĂ©fĂ©rence au bois de tous les autres arbres, je vais livrer au feu ceux qui habitent la ville de JĂ©rusalem. 7 Je vais intervenir contre eux : ils sont sortis dâun feu pour entrer dans un autre qui les consumera, et vous reconnaĂźtrez que je suis lâEternel lorsque je mâen prendrai Ă eux. Malachie 3 1 âOr je vais envoyer mon messager pour aplanir la route devant moi. Et, soudain, il viendra pour entrer dans son Temple, le Seigneur que vous attendez ; câest lâ*ange de lâalliance, appelĂ© de vos *vĆux. Le voici, il arrive, dĂ©clare lâEternel, le Seigneur des *armĂ©es cĂ©lestes. 2 Mais qui supportera le jour de sa venue ? Ou qui tiendra quand il apparaĂźtra ? Car il sera semblable au brasier du fondeur, au savon de potasse des blanchisseurs. 3 Il siĂ©gera pour fondre et Ă©purer lâargent ; oui, les descendants de LĂ©vi, il les purifiera, il les affinera comme lâor et lâargent, et ils seront alors, pour lâEternel, des hommes qui lui prĂ©senteront lâoffrande dans les rĂšgles. Malachie 4 Matthieu 3 10 Attention : la hache est dĂ©jĂ sur le point dâattaquer les arbres Ă la racine. Tout arbre qui ne produit pas de bon fruit sera coupĂ© et jetĂ© au feu. Matthieu 7 19 Tout arbre qui ne donne pas de bons fruits est arrachĂ© et jetĂ© au feu. Matthieu 21 19 Il aperçut un figuier sur le bord de la route et sâen approcha ; mais il nây trouva que des feuilles. Alors, il dit Ă lâarbre : âTu ne porteras plus jamais de fruit ! A lâinstant mĂȘme, le figuier devint tout sec. Luc 3 9 Attention ! La hache est sur le point dâattaquer les arbres Ă la racine : tout arbre qui ne porte pas de bon fruit sera coupĂ© et jetĂ© au feu. Luc 13 6 LĂ -dessus, il leur raconta cette *parabole : âUn homme avait un figuier dans sa vigne. Un jour, il voulut y cueillir des figues, mais nâen trouva pas. 7 Il dit alors Ă celui qui sâoccupait de sa vigne : « VoilĂ trois ans que je viens chercher des figues Ă cet arbre, sans pouvoir en trouver. Arrache-le ; je ne vois pas pourquoi il occupe la place inutilement. » 8 « MaĂźtre, lui rĂ©pondit lâhomme, laisse-le encore cette annĂ©e ! Je bĂȘcherai encore la terre tout autour et jây mettrai du fumier ; 9 peut-ĂȘtre quâil portera du fruit Ă la saison prochaine. Sinon, tu le feras arracher. » Luc 23 31 Car si lâon traite ainsi le bois vert, quâadviendra-t-il du bois mort ? Jean 15 2 Tous les sarments, en moi, qui ne portent pas de fruit, il les coupe, et tous ceux qui en portent, il les taille afin quâils produisent un fruit encore plus abondant. 6 Si quelquâun ne demeure pas en moi, on le jette hors du vignoble, comme les sarments coupĂ©s : ils se dessĂšchent, puis on les ramasse, on y met le feu et ils brĂ»lent. HĂ©breux 3 1 Câest pourquoi, mes frĂšres, vous qui appartenez Ă Dieu et quâil a appelĂ©s Ă avoir part aux biens cĂ©lestes, fixez vos pensĂ©es sur JĂ©sus, le messager et *grand-prĂȘtre de la foi que nous reconnaissons comme vraie. 2 Il est digne de la confiance de celui qui lâa Ă©tabli dans ces fonctions, comme autrefois *MoĂŻse lâa Ă©tĂ© dans toute la maison de Dieu. 3 En effet, JĂ©sus a Ă©tĂ© jugĂ© digne dâune gloire bien plus grande que celle de MoĂŻse, tout comme lâarchitecte qui a construit une maison reçoit plus dâhonneur que la maison elle-mĂȘme. HĂ©breux 6 8 Mais si elle ne produit que des buissons dâĂ©pines et des chardons, elle ne vaut rien, elle ne tardera pas Ă ĂȘtre maudite et on finira par y mettre le feu. HĂ©breux 10 28 Celui qui dĂ©sobĂ©it Ă la *Loi de *MoĂŻse est mis Ă mort sans pitiĂ©, si deux ou trois tĂ©moins dĂ©posent contre lui. 29 A votre avis, si quelquâun couvre de mĂ©pris le Fils de Dieu, sâil considĂšre comme sans valeur le sang de lâ*alliance, par lequel il a Ă©tĂ© *purifiĂ©, sâil outrage le Saint-Esprit, qui nous transmet la grĂące divine, ne pensez-vous pas quâil mĂ©rite un chĂątiment plus sĂ©vĂšre encore ? 30 Nous connaissons bien celui qui a dĂ©clarĂ©Â : Câest Ă moi quâil appartient de faire justice ; câest moi qui rendrai Ă chacun son dĂ», et encore : Le Seigneur jugera son peuple. 31 Il est terrible de tomber entre les mains du Dieu vivant ! HĂ©breux 12 25 Prenez donc garde : ne refusez pas dâĂ©couter celui qui vous parle. Les IsraĂ©lites qui ont refusĂ© dâĂ©couter celui qui les avertissait sur la terre, nâont pas Ă©chappĂ© au chĂątiment. A combien plus forte raison en sera-t-il de mĂȘme pour nous, si nous nous dĂ©tournons de celui qui nous parle du haut des cieux. 1 Pierre 4 17 Maintenant a lieu la premiĂšre Ă©tape du jugement : il commence par le peuple de Dieu. Et sâil dĂ©bute par nous, quel sera le sort final de ceux qui refusent de croire Ă lâEvangile de Dieu ? 18 Comme le dit lâEcriture, si le juste est *sauvĂ© Ă travers toutes sortes de difficultĂ©s, que vont devenir le mĂ©chant et le pĂ©cheur ? La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Âź Used by permission. All rights reserved worldwide. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-50 Matthieu 1.1-39 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 1â13 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu C'est l'un des rĂ©cits officiels les plus anciens sur JĂ©sus de Nazareth, sa vie, sa mort et ⊠BibleProject français Matthieu 1.1-58 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien 1 Samuel ch 18 Ă 26 - UNE AMITIE IDEALE. 1 Samuel 18/1 1 Son dĂ©sintĂ©ressement. 2 Sa profondeur. 3 Son expression dans le service. 4 ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 1.1-58 TopMessages Message texte Lâun sera pris, lâautre laissĂ© ! Quelle prĂ©diction terrible ! JĂ©sus est trĂšs clair ! Il parle de son retour et le souhait de JĂ©sus, câest ⊠Edouard Kowalski Matthieu 1.1-58 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 DĂ©jĂ la hache est mise Ă la racine des arbres ; tout arbre qui ne produit pas de bons fruits sera donc coupĂ© et jetĂ© au feu. Segond 1910 DĂ©jĂ la cognĂ©e est mise Ă la racine des arbres : tout arbre donc qui ne produit pas de bons fruits sera coupĂ© et jetĂ© au feu. Segond 1978 (Colombe) © DĂ©jĂ la cognĂ©e est mise Ă la racine des arbres : tout arbre donc qui ne produit pas de bons fruits est coupĂ© et jetĂ© au feu. Parole de Vie © DĂ©jĂ la hache est prĂȘte Ă attaquer les racines des arbres. Tous les arbres qui ne produisent pas de bons fruits, on va les couper et les jeter dans le feu ! Français Courant © La hache est dĂ©jĂ prĂȘte Ă couper les arbres Ă la racine : tout arbre qui ne produit pas de bons fruits va ĂȘtre coupĂ© et jetĂ© au feu. Semeur © Attention : la hache est dĂ©jĂ sur le point dâattaquer les arbres Ă la racine. Tout arbre qui ne produit pas de bon fruit sera coupĂ© et jetĂ© au feu. Parole Vivante © Attention ! (le temps est court :) la hache est sur le point dâattaquer la racine des arbres. Chaque arbre qui ne produit pas de bon fruit va ĂȘtre coupĂ© et jetĂ© au feu. Darby Et dĂ©jĂ la cognĂ©e est mise Ă la racine des arbres ; tout arbre donc qui ne produit pas de bon fruit est coupĂ© et jetĂ© au feu. Martin Or la cognĂ©e est dĂ©jĂ mise Ă la racine des arbres ; c'est pourquoi tout arbre qui ne fait point de bon fruit s'en va ĂȘtre coupĂ©, et jetĂ© au feu. Ostervald Et la cognĂ©e est dĂ©jĂ mise Ă la racine des arbres ; tout arbre donc qui ne produit point de bon fruit est coupĂ© et jetĂ© au feu. HĂ©breu / Grec - Texte original © ጀΎη ÎŽáœČ áŒĄ áŒÎŸÎŻÎœÎ· ÏÏáœžÏ ÏᜎΜ áż„ÎŻÎ¶Î±Îœ Ïáż¶Îœ ÎŽÎΜΎÏÏÎœ ÎșΔáżÏαÎčÎ Ï៶Μ ÎżáœÎœ ÎŽÎΜΎÏÎżÎœ Όᜎ ÏÎżÎčÎżáżŠÎœ ÎșαÏÏ᜞Μ Îșαλ᜞Μ áŒÎșÎșÏÏÏΔÏαÎč Îșα᜶ Î”áŒ°Ï ÏáżŠÏ ÎČΏλλΔÏαÎč. World English Bible "Even now the axe lies at the root of the trees. Therefore every tree that doesn't bring forth good fruit is cut down, and cast into the fire. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Les jugements de Dieu vont ĂȘtre exĂ©cutĂ©s contre les impĂ©nitents. Tous ces verbes au prĂ©sent : gĂźt dĂ©jĂ , est coupĂ©, est jetĂ©, expriment l'imminence et la certitude de ces jugements. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 DĂ©jĂ 2235 2532 la cognĂ©e 513 est mise 2749 5736 Ă 4314 la racine 4491 des arbres 1186 : tout 3956 arbre 1186 donc 3767 qui ne produit 4160 5723 pas 3361 de bons 2570 fruits 2590 sera coupĂ© 1581 5743 et 2532 jetĂ© 906 5743 au 1519 feu 4442. 513 - axineune hache, une cognĂ©e 906 - ballojeter ou laisser tomber une chose sans se prĂ©occuper de l'endroit de la chute Ă©parpiller, ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1186 - dendronun arbre 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1581 - ekkoptocouper, ĂŽter un arbre mĂ©taph. s'opposer Ă une occasion 2235 - edemaintenant, dĂ©jĂ , dĂšs lors 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2570 - kalosbeau, belle, excellent, Ă©minent, de choix, qui surpasse, prĂ©cieux, utile, convenable, louable, admirable beau à ⊠2590 - karposfruit le fruit des arbres, des vignes, des champs le fruit de ses reins: progĂ©niture, ⊠2749 - keimaiĂȘtre couchĂ© d'un enfant d'un mort d'une ville situĂ©e sur une colline de choses posĂ©es ⊠3361 - mepas, ne pas, point 3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4442 - purfeu 4491 - rhizamĂ©taph. descendant, progĂ©niture 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5736Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠5743Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 271 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ARBRELe mot Ă©ts est un des substantifs qu'on rencontre le plus souvent dans l'A.T. ; il y a surtout le ⊠BAPTĂME1. L'A.T. ne contient aucune indication laissant supposer que le baptĂȘme existait comme rite avant l'Ă©poque oĂč Jean-Baptiste le pratiqua ⊠CHAUFFAGELes quelques rĂ©gions forestiĂšres de Palestine furent dĂ©boisĂ©es de bonne heure par l'usage du bois comme combustible ( Mt 3:10 ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠EXPIATION (RĂ©conciliation)I L'oeuvre historique du Christ pour la rĂ©demption du monde a son point culminant au Calvaire, son heure suprĂȘme est ⊠FEULe feu et la flamme sont citĂ©s plus d'un millier de fois dans la Bible. I Sens littĂ©ral. 1. Dans ⊠IVRAIE(grec zizanion, mot d'orig. sĂ©mitique, d'oĂč vient l'expression française, « semer la zizanie », c-Ă -d, les divisions ; latin ebriaca ⊠JEAN-BAPTISTELes sources. L'historien juif JosĂšphe, parlant de Jean-Baptiste (Ant., XVIII, 5:2), rapporte l'opinion populaire d'aprĂšs laquelle la dĂ©faite d'HĂ©rode Antipas, ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MESSIE(aram, mechiakh, hĂ©breu mĂąchiakh, du verbe mĂąchakh qui signifiait originairement frotter, poser la main sur quelqu'un ou quelque chose). Wellhausen ⊠RACINEPour les fonctions des racines (cf. Sag 7:20), et pour divers textes caractĂ©ristiques, voir Plante. Dans les passages qu'il nous ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 1 3 Il prospĂšre comme un arbre plantĂ© prĂšs dâun courant dâeau ; il donne toujours son fruit lorsquâen revient la saison. Son feuillage est toujours vert ; tout ce quâil fait rĂ©ussit. Psaumes 80 15 Dieu des armĂ©es cĂ©lestes, reviens enfin ! Jette un regard du haut du ciel et vois ! Occupe-toi de cette vigne ! 16 Viens protĂ©ger ce que tu as plantĂ© toi-mĂȘme, ce rejeton que tu as fait grandir pour toi ! Psaumes 92 13 Car les justes poussent comme le palmier, ils sâĂ©lĂšvent comme un cĂšdre du Liban. 14 Bien plantĂ©s dans ta maison, Eternel, ils fleurissent sur les parvis de ton temple, notre Dieu. EsaĂŻe 5 2 Il en sarcla le sol, en enleva les pierres et il y mit des plants de choix. Il bĂątit une tour de guet au milieu de la vigne et il y creusa un pressoir. Il attendait donc de sa vigne de beaux raisins, mais elle nâa produit que de mauvais raisins. 3 Maintenant donc, habitants de JĂ©rusalem, gens de Juda, soyez les juges entre moi et ma vigne ! 4 Quây avait-il encore Ă faire pour ma vigne que je nâaurais pas fait ? Pourquoi, alors que jâattendais un beau et bon raisin, nâen a-t-elle produit que de mauvais ? 5 Maintenant donc, je vous ferai savoir ce que je vais faire Ă ma vigne : jâarracherai sa haie pour quâelle soit broutĂ©e, je ferai une brĂšche dans sa clĂŽture pour que les passants la piĂ©tinent. 6 Jâen ferai une friche : nul ne la taillera, nul ne la sarclera. Les ronces, les Ă©pines y croĂźtront librement, et jâinterdirai aux nuages de rĂ©pandre leur pluie sur elle. 7 Or, câest la nation dâIsraĂ«l qui est la vigne de lâEternel, du Seigneur des *armĂ©es cĂ©lestes. Le plant qui faisait ses dĂ©lices ce sont les habitants du pays de Juda. Il attendait dâeux la droiture, et ce nâest quâinjustice ; il attendait dâeux la justice, et ce sont des cris de dĂ©tresse. EsaĂŻe 27 11 Et quand les branches seront sĂšches, on viendra les briser, des femmes les prendront et les feront brĂ»ler. Car câest un peuple qui ne comprend pas ; câest pourquoi celui qui lâa fait nâen aura pas pitiĂ©, et celui qui lâa façonnĂ© ne lui fera pas grĂące. EsaĂŻe 61 3 et dâapporter Ă ceux qui, dans *Sion, sont endeuillĂ©s, la splendeur au lieu de la cendre, pour mettre sur leur tĂȘte lâhuile de lâallĂ©gresse au lieu du deuil, et pour les vĂȘtir dâhabits de louange au lieu dâun esprit abattu, afin quâon les appelle : « Les chĂȘnes de justice, la plantation de lâEternel qui manifestent sa splendeur ». JĂ©rĂ©mie 17 8 Il sera comme un arbre plantĂ© prĂšs dâun cours dâeau qui Ă©tend ses racines vers le ruisseau, il ne redoute rien lorsque vient la chaleur : ses feuilles restent vertes ; il ne sâinquiĂšte pas pendant lâannĂ©e de sĂ©cheresse, et il ne cesse pas de produire du fruit. » EzĂ©chiel 15 2 âFils dâhomme, en quoi le bois des ceps de vigne serait-il supĂ©rieur Ă tous les autres bois ? Le sarment vaudrait-il mieux que les autres arbres poussant dans la forĂȘt ? 3 Prendra-t-on de ce bois pour en fabriquer un objet ? En fera-t-on une cheville pour suspendre un objet ? 4 Non, il nâest bon quâĂ ĂȘtre mis au feu pour ĂȘtre consumĂ©. Quand le feu brĂ»le les deux bouts, et que le milieu est en flammes, peut-il servir Ă quelque chose ? 5 Lorsquâil Ă©tait intact, on ne pouvait dĂ©jĂ en faire aucun ouvrage, combien moins maintenant quâil est tout consumĂ© et brĂ»lĂ© par le feu, en fabriquerait-on quelque chose de bon ! 6 Câest pourquoi le Seigneur, lâEternel, dit ceci : Comme je mets le feu aux sarments de la vigne afin quâil les consume, de prĂ©fĂ©rence au bois de tous les autres arbres, je vais livrer au feu ceux qui habitent la ville de JĂ©rusalem. 7 Je vais intervenir contre eux : ils sont sortis dâun feu pour entrer dans un autre qui les consumera, et vous reconnaĂźtrez que je suis lâEternel lorsque je mâen prendrai Ă eux. Malachie 3 1 âOr je vais envoyer mon messager pour aplanir la route devant moi. Et, soudain, il viendra pour entrer dans son Temple, le Seigneur que vous attendez ; câest lâ*ange de lâalliance, appelĂ© de vos *vĆux. Le voici, il arrive, dĂ©clare lâEternel, le Seigneur des *armĂ©es cĂ©lestes. 2 Mais qui supportera le jour de sa venue ? Ou qui tiendra quand il apparaĂźtra ? Car il sera semblable au brasier du fondeur, au savon de potasse des blanchisseurs. 3 Il siĂ©gera pour fondre et Ă©purer lâargent ; oui, les descendants de LĂ©vi, il les purifiera, il les affinera comme lâor et lâargent, et ils seront alors, pour lâEternel, des hommes qui lui prĂ©senteront lâoffrande dans les rĂšgles. Malachie 4 Matthieu 3 10 Attention : la hache est dĂ©jĂ sur le point dâattaquer les arbres Ă la racine. Tout arbre qui ne produit pas de bon fruit sera coupĂ© et jetĂ© au feu. Matthieu 7 19 Tout arbre qui ne donne pas de bons fruits est arrachĂ© et jetĂ© au feu. Matthieu 21 19 Il aperçut un figuier sur le bord de la route et sâen approcha ; mais il nây trouva que des feuilles. Alors, il dit Ă lâarbre : âTu ne porteras plus jamais de fruit ! A lâinstant mĂȘme, le figuier devint tout sec. Luc 3 9 Attention ! La hache est sur le point dâattaquer les arbres Ă la racine : tout arbre qui ne porte pas de bon fruit sera coupĂ© et jetĂ© au feu. Luc 13 6 LĂ -dessus, il leur raconta cette *parabole : âUn homme avait un figuier dans sa vigne. Un jour, il voulut y cueillir des figues, mais nâen trouva pas. 7 Il dit alors Ă celui qui sâoccupait de sa vigne : « VoilĂ trois ans que je viens chercher des figues Ă cet arbre, sans pouvoir en trouver. Arrache-le ; je ne vois pas pourquoi il occupe la place inutilement. » 8 « MaĂźtre, lui rĂ©pondit lâhomme, laisse-le encore cette annĂ©e ! Je bĂȘcherai encore la terre tout autour et jây mettrai du fumier ; 9 peut-ĂȘtre quâil portera du fruit Ă la saison prochaine. Sinon, tu le feras arracher. » Luc 23 31 Car si lâon traite ainsi le bois vert, quâadviendra-t-il du bois mort ? Jean 15 2 Tous les sarments, en moi, qui ne portent pas de fruit, il les coupe, et tous ceux qui en portent, il les taille afin quâils produisent un fruit encore plus abondant. 6 Si quelquâun ne demeure pas en moi, on le jette hors du vignoble, comme les sarments coupĂ©s : ils se dessĂšchent, puis on les ramasse, on y met le feu et ils brĂ»lent. HĂ©breux 3 1 Câest pourquoi, mes frĂšres, vous qui appartenez Ă Dieu et quâil a appelĂ©s Ă avoir part aux biens cĂ©lestes, fixez vos pensĂ©es sur JĂ©sus, le messager et *grand-prĂȘtre de la foi que nous reconnaissons comme vraie. 2 Il est digne de la confiance de celui qui lâa Ă©tabli dans ces fonctions, comme autrefois *MoĂŻse lâa Ă©tĂ© dans toute la maison de Dieu. 3 En effet, JĂ©sus a Ă©tĂ© jugĂ© digne dâune gloire bien plus grande que celle de MoĂŻse, tout comme lâarchitecte qui a construit une maison reçoit plus dâhonneur que la maison elle-mĂȘme. HĂ©breux 6 8 Mais si elle ne produit que des buissons dâĂ©pines et des chardons, elle ne vaut rien, elle ne tardera pas Ă ĂȘtre maudite et on finira par y mettre le feu. HĂ©breux 10 28 Celui qui dĂ©sobĂ©it Ă la *Loi de *MoĂŻse est mis Ă mort sans pitiĂ©, si deux ou trois tĂ©moins dĂ©posent contre lui. 29 A votre avis, si quelquâun couvre de mĂ©pris le Fils de Dieu, sâil considĂšre comme sans valeur le sang de lâ*alliance, par lequel il a Ă©tĂ© *purifiĂ©, sâil outrage le Saint-Esprit, qui nous transmet la grĂące divine, ne pensez-vous pas quâil mĂ©rite un chĂątiment plus sĂ©vĂšre encore ? 30 Nous connaissons bien celui qui a dĂ©clarĂ©Â : Câest Ă moi quâil appartient de faire justice ; câest moi qui rendrai Ă chacun son dĂ», et encore : Le Seigneur jugera son peuple. 31 Il est terrible de tomber entre les mains du Dieu vivant ! HĂ©breux 12 25 Prenez donc garde : ne refusez pas dâĂ©couter celui qui vous parle. Les IsraĂ©lites qui ont refusĂ© dâĂ©couter celui qui les avertissait sur la terre, nâont pas Ă©chappĂ© au chĂątiment. A combien plus forte raison en sera-t-il de mĂȘme pour nous, si nous nous dĂ©tournons de celui qui nous parle du haut des cieux. 1 Pierre 4 17 Maintenant a lieu la premiĂšre Ă©tape du jugement : il commence par le peuple de Dieu. Et sâil dĂ©bute par nous, quel sera le sort final de ceux qui refusent de croire Ă lâEvangile de Dieu ? 18 Comme le dit lâEcriture, si le juste est *sauvĂ© Ă travers toutes sortes de difficultĂ©s, que vont devenir le mĂ©chant et le pĂ©cheur ? La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Âź Used by permission. All rights reserved worldwide. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopMessages Message texte Que rĂ©pondriez-vous ? Lecture : Matthieu 4/1-11 Introduction : Si quelquâun venait vous dire tu seras toujours dans lâabondance, rien ne pourra jamais ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 1.1-30 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-50 Matthieu 1.1-39 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 1â13 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu C'est l'un des rĂ©cits officiels les plus anciens sur JĂ©sus de Nazareth, sa vie, sa mort et ⊠BibleProject français Matthieu 1.1-58 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien 1 Samuel ch 18 Ă 26 - UNE AMITIE IDEALE. 1 Samuel 18/1 1 Son dĂ©sintĂ©ressement. 2 Sa profondeur. 3 Son expression dans le service. 4 ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 1.1-58 TopMessages Message texte Lâun sera pris, lâautre laissĂ© ! Quelle prĂ©diction terrible ! JĂ©sus est trĂšs clair ! Il parle de son retour et le souhait de JĂ©sus, câest ⊠Edouard Kowalski Matthieu 1.1-58 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 DĂ©jĂ la hache est mise Ă la racine des arbres ; tout arbre qui ne produit pas de bons fruits sera donc coupĂ© et jetĂ© au feu. Segond 1910 DĂ©jĂ la cognĂ©e est mise Ă la racine des arbres : tout arbre donc qui ne produit pas de bons fruits sera coupĂ© et jetĂ© au feu. Segond 1978 (Colombe) © DĂ©jĂ la cognĂ©e est mise Ă la racine des arbres : tout arbre donc qui ne produit pas de bons fruits est coupĂ© et jetĂ© au feu. Parole de Vie © DĂ©jĂ la hache est prĂȘte Ă attaquer les racines des arbres. Tous les arbres qui ne produisent pas de bons fruits, on va les couper et les jeter dans le feu ! Français Courant © La hache est dĂ©jĂ prĂȘte Ă couper les arbres Ă la racine : tout arbre qui ne produit pas de bons fruits va ĂȘtre coupĂ© et jetĂ© au feu. Semeur © Attention : la hache est dĂ©jĂ sur le point dâattaquer les arbres Ă la racine. Tout arbre qui ne produit pas de bon fruit sera coupĂ© et jetĂ© au feu. Parole Vivante © Attention ! (le temps est court :) la hache est sur le point dâattaquer la racine des arbres. Chaque arbre qui ne produit pas de bon fruit va ĂȘtre coupĂ© et jetĂ© au feu. Darby Et dĂ©jĂ la cognĂ©e est mise Ă la racine des arbres ; tout arbre donc qui ne produit pas de bon fruit est coupĂ© et jetĂ© au feu. Martin Or la cognĂ©e est dĂ©jĂ mise Ă la racine des arbres ; c'est pourquoi tout arbre qui ne fait point de bon fruit s'en va ĂȘtre coupĂ©, et jetĂ© au feu. Ostervald Et la cognĂ©e est dĂ©jĂ mise Ă la racine des arbres ; tout arbre donc qui ne produit point de bon fruit est coupĂ© et jetĂ© au feu. HĂ©breu / Grec - Texte original © ጀΎη ÎŽáœČ áŒĄ áŒÎŸÎŻÎœÎ· ÏÏáœžÏ ÏᜎΜ áż„ÎŻÎ¶Î±Îœ Ïáż¶Îœ ÎŽÎΜΎÏÏÎœ ÎșΔáżÏαÎčÎ Ï៶Μ ÎżáœÎœ ÎŽÎΜΎÏÎżÎœ Όᜎ ÏÎżÎčÎżáżŠÎœ ÎșαÏÏ᜞Μ Îșαλ᜞Μ áŒÎșÎșÏÏÏΔÏαÎč Îșα᜶ Î”áŒ°Ï ÏáżŠÏ ÎČΏλλΔÏαÎč. World English Bible "Even now the axe lies at the root of the trees. Therefore every tree that doesn't bring forth good fruit is cut down, and cast into the fire. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Les jugements de Dieu vont ĂȘtre exĂ©cutĂ©s contre les impĂ©nitents. Tous ces verbes au prĂ©sent : gĂźt dĂ©jĂ , est coupĂ©, est jetĂ©, expriment l'imminence et la certitude de ces jugements. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 DĂ©jĂ 2235 2532 la cognĂ©e 513 est mise 2749 5736 Ă 4314 la racine 4491 des arbres 1186 : tout 3956 arbre 1186 donc 3767 qui ne produit 4160 5723 pas 3361 de bons 2570 fruits 2590 sera coupĂ© 1581 5743 et 2532 jetĂ© 906 5743 au 1519 feu 4442. 513 - axineune hache, une cognĂ©e 906 - ballojeter ou laisser tomber une chose sans se prĂ©occuper de l'endroit de la chute Ă©parpiller, ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1186 - dendronun arbre 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1581 - ekkoptocouper, ĂŽter un arbre mĂ©taph. s'opposer Ă une occasion 2235 - edemaintenant, dĂ©jĂ , dĂšs lors 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2570 - kalosbeau, belle, excellent, Ă©minent, de choix, qui surpasse, prĂ©cieux, utile, convenable, louable, admirable beau à ⊠2590 - karposfruit le fruit des arbres, des vignes, des champs le fruit de ses reins: progĂ©niture, ⊠2749 - keimaiĂȘtre couchĂ© d'un enfant d'un mort d'une ville situĂ©e sur une colline de choses posĂ©es ⊠3361 - mepas, ne pas, point 3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4442 - purfeu 4491 - rhizamĂ©taph. descendant, progĂ©niture 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5736Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠5743Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 271 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ARBRELe mot Ă©ts est un des substantifs qu'on rencontre le plus souvent dans l'A.T. ; il y a surtout le ⊠BAPTĂME1. L'A.T. ne contient aucune indication laissant supposer que le baptĂȘme existait comme rite avant l'Ă©poque oĂč Jean-Baptiste le pratiqua ⊠CHAUFFAGELes quelques rĂ©gions forestiĂšres de Palestine furent dĂ©boisĂ©es de bonne heure par l'usage du bois comme combustible ( Mt 3:10 ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠EXPIATION (RĂ©conciliation)I L'oeuvre historique du Christ pour la rĂ©demption du monde a son point culminant au Calvaire, son heure suprĂȘme est ⊠FEULe feu et la flamme sont citĂ©s plus d'un millier de fois dans la Bible. I Sens littĂ©ral. 1. Dans ⊠IVRAIE(grec zizanion, mot d'orig. sĂ©mitique, d'oĂč vient l'expression française, « semer la zizanie », c-Ă -d, les divisions ; latin ebriaca ⊠JEAN-BAPTISTELes sources. L'historien juif JosĂšphe, parlant de Jean-Baptiste (Ant., XVIII, 5:2), rapporte l'opinion populaire d'aprĂšs laquelle la dĂ©faite d'HĂ©rode Antipas, ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MESSIE(aram, mechiakh, hĂ©breu mĂąchiakh, du verbe mĂąchakh qui signifiait originairement frotter, poser la main sur quelqu'un ou quelque chose). Wellhausen ⊠RACINEPour les fonctions des racines (cf. Sag 7:20), et pour divers textes caractĂ©ristiques, voir Plante. Dans les passages qu'il nous ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 1 3 Il prospĂšre comme un arbre plantĂ© prĂšs dâun courant dâeau ; il donne toujours son fruit lorsquâen revient la saison. Son feuillage est toujours vert ; tout ce quâil fait rĂ©ussit. Psaumes 80 15 Dieu des armĂ©es cĂ©lestes, reviens enfin ! Jette un regard du haut du ciel et vois ! Occupe-toi de cette vigne ! 16 Viens protĂ©ger ce que tu as plantĂ© toi-mĂȘme, ce rejeton que tu as fait grandir pour toi ! Psaumes 92 13 Car les justes poussent comme le palmier, ils sâĂ©lĂšvent comme un cĂšdre du Liban. 14 Bien plantĂ©s dans ta maison, Eternel, ils fleurissent sur les parvis de ton temple, notre Dieu. EsaĂŻe 5 2 Il en sarcla le sol, en enleva les pierres et il y mit des plants de choix. Il bĂątit une tour de guet au milieu de la vigne et il y creusa un pressoir. Il attendait donc de sa vigne de beaux raisins, mais elle nâa produit que de mauvais raisins. 3 Maintenant donc, habitants de JĂ©rusalem, gens de Juda, soyez les juges entre moi et ma vigne ! 4 Quây avait-il encore Ă faire pour ma vigne que je nâaurais pas fait ? Pourquoi, alors que jâattendais un beau et bon raisin, nâen a-t-elle produit que de mauvais ? 5 Maintenant donc, je vous ferai savoir ce que je vais faire Ă ma vigne : jâarracherai sa haie pour quâelle soit broutĂ©e, je ferai une brĂšche dans sa clĂŽture pour que les passants la piĂ©tinent. 6 Jâen ferai une friche : nul ne la taillera, nul ne la sarclera. Les ronces, les Ă©pines y croĂźtront librement, et jâinterdirai aux nuages de rĂ©pandre leur pluie sur elle. 7 Or, câest la nation dâIsraĂ«l qui est la vigne de lâEternel, du Seigneur des *armĂ©es cĂ©lestes. Le plant qui faisait ses dĂ©lices ce sont les habitants du pays de Juda. Il attendait dâeux la droiture, et ce nâest quâinjustice ; il attendait dâeux la justice, et ce sont des cris de dĂ©tresse. EsaĂŻe 27 11 Et quand les branches seront sĂšches, on viendra les briser, des femmes les prendront et les feront brĂ»ler. Car câest un peuple qui ne comprend pas ; câest pourquoi celui qui lâa fait nâen aura pas pitiĂ©, et celui qui lâa façonnĂ© ne lui fera pas grĂące. EsaĂŻe 61 3 et dâapporter Ă ceux qui, dans *Sion, sont endeuillĂ©s, la splendeur au lieu de la cendre, pour mettre sur leur tĂȘte lâhuile de lâallĂ©gresse au lieu du deuil, et pour les vĂȘtir dâhabits de louange au lieu dâun esprit abattu, afin quâon les appelle : « Les chĂȘnes de justice, la plantation de lâEternel qui manifestent sa splendeur ». JĂ©rĂ©mie 17 8 Il sera comme un arbre plantĂ© prĂšs dâun cours dâeau qui Ă©tend ses racines vers le ruisseau, il ne redoute rien lorsque vient la chaleur : ses feuilles restent vertes ; il ne sâinquiĂšte pas pendant lâannĂ©e de sĂ©cheresse, et il ne cesse pas de produire du fruit. » EzĂ©chiel 15 2 âFils dâhomme, en quoi le bois des ceps de vigne serait-il supĂ©rieur Ă tous les autres bois ? Le sarment vaudrait-il mieux que les autres arbres poussant dans la forĂȘt ? 3 Prendra-t-on de ce bois pour en fabriquer un objet ? En fera-t-on une cheville pour suspendre un objet ? 4 Non, il nâest bon quâĂ ĂȘtre mis au feu pour ĂȘtre consumĂ©. Quand le feu brĂ»le les deux bouts, et que le milieu est en flammes, peut-il servir Ă quelque chose ? 5 Lorsquâil Ă©tait intact, on ne pouvait dĂ©jĂ en faire aucun ouvrage, combien moins maintenant quâil est tout consumĂ© et brĂ»lĂ© par le feu, en fabriquerait-on quelque chose de bon ! 6 Câest pourquoi le Seigneur, lâEternel, dit ceci : Comme je mets le feu aux sarments de la vigne afin quâil les consume, de prĂ©fĂ©rence au bois de tous les autres arbres, je vais livrer au feu ceux qui habitent la ville de JĂ©rusalem. 7 Je vais intervenir contre eux : ils sont sortis dâun feu pour entrer dans un autre qui les consumera, et vous reconnaĂźtrez que je suis lâEternel lorsque je mâen prendrai Ă eux. Malachie 3 1 âOr je vais envoyer mon messager pour aplanir la route devant moi. Et, soudain, il viendra pour entrer dans son Temple, le Seigneur que vous attendez ; câest lâ*ange de lâalliance, appelĂ© de vos *vĆux. Le voici, il arrive, dĂ©clare lâEternel, le Seigneur des *armĂ©es cĂ©lestes. 2 Mais qui supportera le jour de sa venue ? Ou qui tiendra quand il apparaĂźtra ? Car il sera semblable au brasier du fondeur, au savon de potasse des blanchisseurs. 3 Il siĂ©gera pour fondre et Ă©purer lâargent ; oui, les descendants de LĂ©vi, il les purifiera, il les affinera comme lâor et lâargent, et ils seront alors, pour lâEternel, des hommes qui lui prĂ©senteront lâoffrande dans les rĂšgles. Malachie 4 Matthieu 3 10 Attention : la hache est dĂ©jĂ sur le point dâattaquer les arbres Ă la racine. Tout arbre qui ne produit pas de bon fruit sera coupĂ© et jetĂ© au feu. Matthieu 7 19 Tout arbre qui ne donne pas de bons fruits est arrachĂ© et jetĂ© au feu. Matthieu 21 19 Il aperçut un figuier sur le bord de la route et sâen approcha ; mais il nây trouva que des feuilles. Alors, il dit Ă lâarbre : âTu ne porteras plus jamais de fruit ! A lâinstant mĂȘme, le figuier devint tout sec. Luc 3 9 Attention ! La hache est sur le point dâattaquer les arbres Ă la racine : tout arbre qui ne porte pas de bon fruit sera coupĂ© et jetĂ© au feu. Luc 13 6 LĂ -dessus, il leur raconta cette *parabole : âUn homme avait un figuier dans sa vigne. Un jour, il voulut y cueillir des figues, mais nâen trouva pas. 7 Il dit alors Ă celui qui sâoccupait de sa vigne : « VoilĂ trois ans que je viens chercher des figues Ă cet arbre, sans pouvoir en trouver. Arrache-le ; je ne vois pas pourquoi il occupe la place inutilement. » 8 « MaĂźtre, lui rĂ©pondit lâhomme, laisse-le encore cette annĂ©e ! Je bĂȘcherai encore la terre tout autour et jây mettrai du fumier ; 9 peut-ĂȘtre quâil portera du fruit Ă la saison prochaine. Sinon, tu le feras arracher. » Luc 23 31 Car si lâon traite ainsi le bois vert, quâadviendra-t-il du bois mort ? Jean 15 2 Tous les sarments, en moi, qui ne portent pas de fruit, il les coupe, et tous ceux qui en portent, il les taille afin quâils produisent un fruit encore plus abondant. 6 Si quelquâun ne demeure pas en moi, on le jette hors du vignoble, comme les sarments coupĂ©s : ils se dessĂšchent, puis on les ramasse, on y met le feu et ils brĂ»lent. HĂ©breux 3 1 Câest pourquoi, mes frĂšres, vous qui appartenez Ă Dieu et quâil a appelĂ©s Ă avoir part aux biens cĂ©lestes, fixez vos pensĂ©es sur JĂ©sus, le messager et *grand-prĂȘtre de la foi que nous reconnaissons comme vraie. 2 Il est digne de la confiance de celui qui lâa Ă©tabli dans ces fonctions, comme autrefois *MoĂŻse lâa Ă©tĂ© dans toute la maison de Dieu. 3 En effet, JĂ©sus a Ă©tĂ© jugĂ© digne dâune gloire bien plus grande que celle de MoĂŻse, tout comme lâarchitecte qui a construit une maison reçoit plus dâhonneur que la maison elle-mĂȘme. HĂ©breux 6 8 Mais si elle ne produit que des buissons dâĂ©pines et des chardons, elle ne vaut rien, elle ne tardera pas Ă ĂȘtre maudite et on finira par y mettre le feu. HĂ©breux 10 28 Celui qui dĂ©sobĂ©it Ă la *Loi de *MoĂŻse est mis Ă mort sans pitiĂ©, si deux ou trois tĂ©moins dĂ©posent contre lui. 29 A votre avis, si quelquâun couvre de mĂ©pris le Fils de Dieu, sâil considĂšre comme sans valeur le sang de lâ*alliance, par lequel il a Ă©tĂ© *purifiĂ©, sâil outrage le Saint-Esprit, qui nous transmet la grĂące divine, ne pensez-vous pas quâil mĂ©rite un chĂątiment plus sĂ©vĂšre encore ? 30 Nous connaissons bien celui qui a dĂ©clarĂ©Â : Câest Ă moi quâil appartient de faire justice ; câest moi qui rendrai Ă chacun son dĂ», et encore : Le Seigneur jugera son peuple. 31 Il est terrible de tomber entre les mains du Dieu vivant ! HĂ©breux 12 25 Prenez donc garde : ne refusez pas dâĂ©couter celui qui vous parle. Les IsraĂ©lites qui ont refusĂ© dâĂ©couter celui qui les avertissait sur la terre, nâont pas Ă©chappĂ© au chĂątiment. A combien plus forte raison en sera-t-il de mĂȘme pour nous, si nous nous dĂ©tournons de celui qui nous parle du haut des cieux. 1 Pierre 4 17 Maintenant a lieu la premiĂšre Ă©tape du jugement : il commence par le peuple de Dieu. Et sâil dĂ©bute par nous, quel sera le sort final de ceux qui refusent de croire Ă lâEvangile de Dieu ? 18 Comme le dit lâEcriture, si le juste est *sauvĂ© Ă travers toutes sortes de difficultĂ©s, que vont devenir le mĂ©chant et le pĂ©cheur ? La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Âź Used by permission. All rights reserved worldwide. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-50 Matthieu 1.1-39 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 1â13 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu C'est l'un des rĂ©cits officiels les plus anciens sur JĂ©sus de Nazareth, sa vie, sa mort et ⊠BibleProject français Matthieu 1.1-58 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien 1 Samuel ch 18 Ă 26 - UNE AMITIE IDEALE. 1 Samuel 18/1 1 Son dĂ©sintĂ©ressement. 2 Sa profondeur. 3 Son expression dans le service. 4 ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 1.1-58 TopMessages Message texte Lâun sera pris, lâautre laissĂ© ! Quelle prĂ©diction terrible ! JĂ©sus est trĂšs clair ! Il parle de son retour et le souhait de JĂ©sus, câest ⊠Edouard Kowalski Matthieu 1.1-58 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 DĂ©jĂ la hache est mise Ă la racine des arbres ; tout arbre qui ne produit pas de bons fruits sera donc coupĂ© et jetĂ© au feu. Segond 1910 DĂ©jĂ la cognĂ©e est mise Ă la racine des arbres : tout arbre donc qui ne produit pas de bons fruits sera coupĂ© et jetĂ© au feu. Segond 1978 (Colombe) © DĂ©jĂ la cognĂ©e est mise Ă la racine des arbres : tout arbre donc qui ne produit pas de bons fruits est coupĂ© et jetĂ© au feu. Parole de Vie © DĂ©jĂ la hache est prĂȘte Ă attaquer les racines des arbres. Tous les arbres qui ne produisent pas de bons fruits, on va les couper et les jeter dans le feu ! Français Courant © La hache est dĂ©jĂ prĂȘte Ă couper les arbres Ă la racine : tout arbre qui ne produit pas de bons fruits va ĂȘtre coupĂ© et jetĂ© au feu. Semeur © Attention : la hache est dĂ©jĂ sur le point dâattaquer les arbres Ă la racine. Tout arbre qui ne produit pas de bon fruit sera coupĂ© et jetĂ© au feu. Parole Vivante © Attention ! (le temps est court :) la hache est sur le point dâattaquer la racine des arbres. Chaque arbre qui ne produit pas de bon fruit va ĂȘtre coupĂ© et jetĂ© au feu. Darby Et dĂ©jĂ la cognĂ©e est mise Ă la racine des arbres ; tout arbre donc qui ne produit pas de bon fruit est coupĂ© et jetĂ© au feu. Martin Or la cognĂ©e est dĂ©jĂ mise Ă la racine des arbres ; c'est pourquoi tout arbre qui ne fait point de bon fruit s'en va ĂȘtre coupĂ©, et jetĂ© au feu. Ostervald Et la cognĂ©e est dĂ©jĂ mise Ă la racine des arbres ; tout arbre donc qui ne produit point de bon fruit est coupĂ© et jetĂ© au feu. HĂ©breu / Grec - Texte original © ጀΎη ÎŽáœČ áŒĄ áŒÎŸÎŻÎœÎ· ÏÏáœžÏ ÏᜎΜ áż„ÎŻÎ¶Î±Îœ Ïáż¶Îœ ÎŽÎΜΎÏÏÎœ ÎșΔáżÏαÎčÎ Ï៶Μ ÎżáœÎœ ÎŽÎΜΎÏÎżÎœ Όᜎ ÏÎżÎčÎżáżŠÎœ ÎșαÏÏ᜞Μ Îșαλ᜞Μ áŒÎșÎșÏÏÏΔÏαÎč Îșα᜶ Î”áŒ°Ï ÏáżŠÏ ÎČΏλλΔÏαÎč. World English Bible "Even now the axe lies at the root of the trees. Therefore every tree that doesn't bring forth good fruit is cut down, and cast into the fire. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Les jugements de Dieu vont ĂȘtre exĂ©cutĂ©s contre les impĂ©nitents. Tous ces verbes au prĂ©sent : gĂźt dĂ©jĂ , est coupĂ©, est jetĂ©, expriment l'imminence et la certitude de ces jugements. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 DĂ©jĂ 2235 2532 la cognĂ©e 513 est mise 2749 5736 Ă 4314 la racine 4491 des arbres 1186 : tout 3956 arbre 1186 donc 3767 qui ne produit 4160 5723 pas 3361 de bons 2570 fruits 2590 sera coupĂ© 1581 5743 et 2532 jetĂ© 906 5743 au 1519 feu 4442. 513 - axineune hache, une cognĂ©e 906 - ballojeter ou laisser tomber une chose sans se prĂ©occuper de l'endroit de la chute Ă©parpiller, ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1186 - dendronun arbre 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1581 - ekkoptocouper, ĂŽter un arbre mĂ©taph. s'opposer Ă une occasion 2235 - edemaintenant, dĂ©jĂ , dĂšs lors 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2570 - kalosbeau, belle, excellent, Ă©minent, de choix, qui surpasse, prĂ©cieux, utile, convenable, louable, admirable beau à ⊠2590 - karposfruit le fruit des arbres, des vignes, des champs le fruit de ses reins: progĂ©niture, ⊠2749 - keimaiĂȘtre couchĂ© d'un enfant d'un mort d'une ville situĂ©e sur une colline de choses posĂ©es ⊠3361 - mepas, ne pas, point 3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4442 - purfeu 4491 - rhizamĂ©taph. descendant, progĂ©niture 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5736Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠5743Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 271 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ARBRELe mot Ă©ts est un des substantifs qu'on rencontre le plus souvent dans l'A.T. ; il y a surtout le ⊠BAPTĂME1. L'A.T. ne contient aucune indication laissant supposer que le baptĂȘme existait comme rite avant l'Ă©poque oĂč Jean-Baptiste le pratiqua ⊠CHAUFFAGELes quelques rĂ©gions forestiĂšres de Palestine furent dĂ©boisĂ©es de bonne heure par l'usage du bois comme combustible ( Mt 3:10 ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠EXPIATION (RĂ©conciliation)I L'oeuvre historique du Christ pour la rĂ©demption du monde a son point culminant au Calvaire, son heure suprĂȘme est ⊠FEULe feu et la flamme sont citĂ©s plus d'un millier de fois dans la Bible. I Sens littĂ©ral. 1. Dans ⊠IVRAIE(grec zizanion, mot d'orig. sĂ©mitique, d'oĂč vient l'expression française, « semer la zizanie », c-Ă -d, les divisions ; latin ebriaca ⊠JEAN-BAPTISTELes sources. L'historien juif JosĂšphe, parlant de Jean-Baptiste (Ant., XVIII, 5:2), rapporte l'opinion populaire d'aprĂšs laquelle la dĂ©faite d'HĂ©rode Antipas, ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MESSIE(aram, mechiakh, hĂ©breu mĂąchiakh, du verbe mĂąchakh qui signifiait originairement frotter, poser la main sur quelqu'un ou quelque chose). Wellhausen ⊠RACINEPour les fonctions des racines (cf. Sag 7:20), et pour divers textes caractĂ©ristiques, voir Plante. Dans les passages qu'il nous ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 1 3 Il prospĂšre comme un arbre plantĂ© prĂšs dâun courant dâeau ; il donne toujours son fruit lorsquâen revient la saison. Son feuillage est toujours vert ; tout ce quâil fait rĂ©ussit. Psaumes 80 15 Dieu des armĂ©es cĂ©lestes, reviens enfin ! Jette un regard du haut du ciel et vois ! Occupe-toi de cette vigne ! 16 Viens protĂ©ger ce que tu as plantĂ© toi-mĂȘme, ce rejeton que tu as fait grandir pour toi ! Psaumes 92 13 Car les justes poussent comme le palmier, ils sâĂ©lĂšvent comme un cĂšdre du Liban. 14 Bien plantĂ©s dans ta maison, Eternel, ils fleurissent sur les parvis de ton temple, notre Dieu. EsaĂŻe 5 2 Il en sarcla le sol, en enleva les pierres et il y mit des plants de choix. Il bĂątit une tour de guet au milieu de la vigne et il y creusa un pressoir. Il attendait donc de sa vigne de beaux raisins, mais elle nâa produit que de mauvais raisins. 3 Maintenant donc, habitants de JĂ©rusalem, gens de Juda, soyez les juges entre moi et ma vigne ! 4 Quây avait-il encore Ă faire pour ma vigne que je nâaurais pas fait ? Pourquoi, alors que jâattendais un beau et bon raisin, nâen a-t-elle produit que de mauvais ? 5 Maintenant donc, je vous ferai savoir ce que je vais faire Ă ma vigne : jâarracherai sa haie pour quâelle soit broutĂ©e, je ferai une brĂšche dans sa clĂŽture pour que les passants la piĂ©tinent. 6 Jâen ferai une friche : nul ne la taillera, nul ne la sarclera. Les ronces, les Ă©pines y croĂźtront librement, et jâinterdirai aux nuages de rĂ©pandre leur pluie sur elle. 7 Or, câest la nation dâIsraĂ«l qui est la vigne de lâEternel, du Seigneur des *armĂ©es cĂ©lestes. Le plant qui faisait ses dĂ©lices ce sont les habitants du pays de Juda. Il attendait dâeux la droiture, et ce nâest quâinjustice ; il attendait dâeux la justice, et ce sont des cris de dĂ©tresse. EsaĂŻe 27 11 Et quand les branches seront sĂšches, on viendra les briser, des femmes les prendront et les feront brĂ»ler. Car câest un peuple qui ne comprend pas ; câest pourquoi celui qui lâa fait nâen aura pas pitiĂ©, et celui qui lâa façonnĂ© ne lui fera pas grĂące. EsaĂŻe 61 3 et dâapporter Ă ceux qui, dans *Sion, sont endeuillĂ©s, la splendeur au lieu de la cendre, pour mettre sur leur tĂȘte lâhuile de lâallĂ©gresse au lieu du deuil, et pour les vĂȘtir dâhabits de louange au lieu dâun esprit abattu, afin quâon les appelle : « Les chĂȘnes de justice, la plantation de lâEternel qui manifestent sa splendeur ». JĂ©rĂ©mie 17 8 Il sera comme un arbre plantĂ© prĂšs dâun cours dâeau qui Ă©tend ses racines vers le ruisseau, il ne redoute rien lorsque vient la chaleur : ses feuilles restent vertes ; il ne sâinquiĂšte pas pendant lâannĂ©e de sĂ©cheresse, et il ne cesse pas de produire du fruit. » EzĂ©chiel 15 2 âFils dâhomme, en quoi le bois des ceps de vigne serait-il supĂ©rieur Ă tous les autres bois ? Le sarment vaudrait-il mieux que les autres arbres poussant dans la forĂȘt ? 3 Prendra-t-on de ce bois pour en fabriquer un objet ? En fera-t-on une cheville pour suspendre un objet ? 4 Non, il nâest bon quâĂ ĂȘtre mis au feu pour ĂȘtre consumĂ©. Quand le feu brĂ»le les deux bouts, et que le milieu est en flammes, peut-il servir Ă quelque chose ? 5 Lorsquâil Ă©tait intact, on ne pouvait dĂ©jĂ en faire aucun ouvrage, combien moins maintenant quâil est tout consumĂ© et brĂ»lĂ© par le feu, en fabriquerait-on quelque chose de bon ! 6 Câest pourquoi le Seigneur, lâEternel, dit ceci : Comme je mets le feu aux sarments de la vigne afin quâil les consume, de prĂ©fĂ©rence au bois de tous les autres arbres, je vais livrer au feu ceux qui habitent la ville de JĂ©rusalem. 7 Je vais intervenir contre eux : ils sont sortis dâun feu pour entrer dans un autre qui les consumera, et vous reconnaĂźtrez que je suis lâEternel lorsque je mâen prendrai Ă eux. Malachie 3 1 âOr je vais envoyer mon messager pour aplanir la route devant moi. Et, soudain, il viendra pour entrer dans son Temple, le Seigneur que vous attendez ; câest lâ*ange de lâalliance, appelĂ© de vos *vĆux. Le voici, il arrive, dĂ©clare lâEternel, le Seigneur des *armĂ©es cĂ©lestes. 2 Mais qui supportera le jour de sa venue ? Ou qui tiendra quand il apparaĂźtra ? Car il sera semblable au brasier du fondeur, au savon de potasse des blanchisseurs. 3 Il siĂ©gera pour fondre et Ă©purer lâargent ; oui, les descendants de LĂ©vi, il les purifiera, il les affinera comme lâor et lâargent, et ils seront alors, pour lâEternel, des hommes qui lui prĂ©senteront lâoffrande dans les rĂšgles. Malachie 4 Matthieu 3 10 Attention : la hache est dĂ©jĂ sur le point dâattaquer les arbres Ă la racine. Tout arbre qui ne produit pas de bon fruit sera coupĂ© et jetĂ© au feu. Matthieu 7 19 Tout arbre qui ne donne pas de bons fruits est arrachĂ© et jetĂ© au feu. Matthieu 21 19 Il aperçut un figuier sur le bord de la route et sâen approcha ; mais il nây trouva que des feuilles. Alors, il dit Ă lâarbre : âTu ne porteras plus jamais de fruit ! A lâinstant mĂȘme, le figuier devint tout sec. Luc 3 9 Attention ! La hache est sur le point dâattaquer les arbres Ă la racine : tout arbre qui ne porte pas de bon fruit sera coupĂ© et jetĂ© au feu. Luc 13 6 LĂ -dessus, il leur raconta cette *parabole : âUn homme avait un figuier dans sa vigne. Un jour, il voulut y cueillir des figues, mais nâen trouva pas. 7 Il dit alors Ă celui qui sâoccupait de sa vigne : « VoilĂ trois ans que je viens chercher des figues Ă cet arbre, sans pouvoir en trouver. Arrache-le ; je ne vois pas pourquoi il occupe la place inutilement. » 8 « MaĂźtre, lui rĂ©pondit lâhomme, laisse-le encore cette annĂ©e ! Je bĂȘcherai encore la terre tout autour et jây mettrai du fumier ; 9 peut-ĂȘtre quâil portera du fruit Ă la saison prochaine. Sinon, tu le feras arracher. » Luc 23 31 Car si lâon traite ainsi le bois vert, quâadviendra-t-il du bois mort ? Jean 15 2 Tous les sarments, en moi, qui ne portent pas de fruit, il les coupe, et tous ceux qui en portent, il les taille afin quâils produisent un fruit encore plus abondant. 6 Si quelquâun ne demeure pas en moi, on le jette hors du vignoble, comme les sarments coupĂ©s : ils se dessĂšchent, puis on les ramasse, on y met le feu et ils brĂ»lent. HĂ©breux 3 1 Câest pourquoi, mes frĂšres, vous qui appartenez Ă Dieu et quâil a appelĂ©s Ă avoir part aux biens cĂ©lestes, fixez vos pensĂ©es sur JĂ©sus, le messager et *grand-prĂȘtre de la foi que nous reconnaissons comme vraie. 2 Il est digne de la confiance de celui qui lâa Ă©tabli dans ces fonctions, comme autrefois *MoĂŻse lâa Ă©tĂ© dans toute la maison de Dieu. 3 En effet, JĂ©sus a Ă©tĂ© jugĂ© digne dâune gloire bien plus grande que celle de MoĂŻse, tout comme lâarchitecte qui a construit une maison reçoit plus dâhonneur que la maison elle-mĂȘme. HĂ©breux 6 8 Mais si elle ne produit que des buissons dâĂ©pines et des chardons, elle ne vaut rien, elle ne tardera pas Ă ĂȘtre maudite et on finira par y mettre le feu. HĂ©breux 10 28 Celui qui dĂ©sobĂ©it Ă la *Loi de *MoĂŻse est mis Ă mort sans pitiĂ©, si deux ou trois tĂ©moins dĂ©posent contre lui. 29 A votre avis, si quelquâun couvre de mĂ©pris le Fils de Dieu, sâil considĂšre comme sans valeur le sang de lâ*alliance, par lequel il a Ă©tĂ© *purifiĂ©, sâil outrage le Saint-Esprit, qui nous transmet la grĂące divine, ne pensez-vous pas quâil mĂ©rite un chĂątiment plus sĂ©vĂšre encore ? 30 Nous connaissons bien celui qui a dĂ©clarĂ©Â : Câest Ă moi quâil appartient de faire justice ; câest moi qui rendrai Ă chacun son dĂ», et encore : Le Seigneur jugera son peuple. 31 Il est terrible de tomber entre les mains du Dieu vivant ! HĂ©breux 12 25 Prenez donc garde : ne refusez pas dâĂ©couter celui qui vous parle. Les IsraĂ©lites qui ont refusĂ© dâĂ©couter celui qui les avertissait sur la terre, nâont pas Ă©chappĂ© au chĂątiment. A combien plus forte raison en sera-t-il de mĂȘme pour nous, si nous nous dĂ©tournons de celui qui nous parle du haut des cieux. 1 Pierre 4 17 Maintenant a lieu la premiĂšre Ă©tape du jugement : il commence par le peuple de Dieu. Et sâil dĂ©bute par nous, quel sera le sort final de ceux qui refusent de croire Ă lâEvangile de Dieu ? 18 Comme le dit lâEcriture, si le juste est *sauvĂ© Ă travers toutes sortes de difficultĂ©s, que vont devenir le mĂ©chant et le pĂ©cheur ? La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Âź Used by permission. All rights reserved worldwide. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 DĂ©jĂ la hache est mise Ă la racine des arbres ; tout arbre qui ne produit pas de bons fruits sera donc coupĂ© et jetĂ© au feu. Segond 1910 DĂ©jĂ la cognĂ©e est mise Ă la racine des arbres : tout arbre donc qui ne produit pas de bons fruits sera coupĂ© et jetĂ© au feu. Segond 1978 (Colombe) © DĂ©jĂ la cognĂ©e est mise Ă la racine des arbres : tout arbre donc qui ne produit pas de bons fruits est coupĂ© et jetĂ© au feu. Parole de Vie © DĂ©jĂ la hache est prĂȘte Ă attaquer les racines des arbres. Tous les arbres qui ne produisent pas de bons fruits, on va les couper et les jeter dans le feu ! Français Courant © La hache est dĂ©jĂ prĂȘte Ă couper les arbres Ă la racine : tout arbre qui ne produit pas de bons fruits va ĂȘtre coupĂ© et jetĂ© au feu. Semeur © Attention : la hache est dĂ©jĂ sur le point dâattaquer les arbres Ă la racine. Tout arbre qui ne produit pas de bon fruit sera coupĂ© et jetĂ© au feu. Parole Vivante © Attention ! (le temps est court :) la hache est sur le point dâattaquer la racine des arbres. Chaque arbre qui ne produit pas de bon fruit va ĂȘtre coupĂ© et jetĂ© au feu. Darby Et dĂ©jĂ la cognĂ©e est mise Ă la racine des arbres ; tout arbre donc qui ne produit pas de bon fruit est coupĂ© et jetĂ© au feu. Martin Or la cognĂ©e est dĂ©jĂ mise Ă la racine des arbres ; c'est pourquoi tout arbre qui ne fait point de bon fruit s'en va ĂȘtre coupĂ©, et jetĂ© au feu. Ostervald Et la cognĂ©e est dĂ©jĂ mise Ă la racine des arbres ; tout arbre donc qui ne produit point de bon fruit est coupĂ© et jetĂ© au feu. HĂ©breu / Grec - Texte original © ጀΎη ÎŽáœČ áŒĄ áŒÎŸÎŻÎœÎ· ÏÏáœžÏ ÏᜎΜ áż„ÎŻÎ¶Î±Îœ Ïáż¶Îœ ÎŽÎΜΎÏÏÎœ ÎșΔáżÏαÎčÎ Ï៶Μ ÎżáœÎœ ÎŽÎΜΎÏÎżÎœ Όᜎ ÏÎżÎčÎżáżŠÎœ ÎșαÏÏ᜞Μ Îșαλ᜞Μ áŒÎșÎșÏÏÏΔÏαÎč Îșα᜶ Î”áŒ°Ï ÏáżŠÏ ÎČΏλλΔÏαÎč. World English Bible "Even now the axe lies at the root of the trees. Therefore every tree that doesn't bring forth good fruit is cut down, and cast into the fire. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Les jugements de Dieu vont ĂȘtre exĂ©cutĂ©s contre les impĂ©nitents. Tous ces verbes au prĂ©sent : gĂźt dĂ©jĂ , est coupĂ©, est jetĂ©, expriment l'imminence et la certitude de ces jugements. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 DĂ©jĂ 2235 2532 la cognĂ©e 513 est mise 2749 5736 Ă 4314 la racine 4491 des arbres 1186 : tout 3956 arbre 1186 donc 3767 qui ne produit 4160 5723 pas 3361 de bons 2570 fruits 2590 sera coupĂ© 1581 5743 et 2532 jetĂ© 906 5743 au 1519 feu 4442. 513 - axineune hache, une cognĂ©e 906 - ballojeter ou laisser tomber une chose sans se prĂ©occuper de l'endroit de la chute Ă©parpiller, ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1186 - dendronun arbre 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1581 - ekkoptocouper, ĂŽter un arbre mĂ©taph. s'opposer Ă une occasion 2235 - edemaintenant, dĂ©jĂ , dĂšs lors 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2570 - kalosbeau, belle, excellent, Ă©minent, de choix, qui surpasse, prĂ©cieux, utile, convenable, louable, admirable beau à ⊠2590 - karposfruit le fruit des arbres, des vignes, des champs le fruit de ses reins: progĂ©niture, ⊠2749 - keimaiĂȘtre couchĂ© d'un enfant d'un mort d'une ville situĂ©e sur une colline de choses posĂ©es ⊠3361 - mepas, ne pas, point 3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4442 - purfeu 4491 - rhizamĂ©taph. descendant, progĂ©niture 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5736Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠5743Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 271 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ARBRELe mot Ă©ts est un des substantifs qu'on rencontre le plus souvent dans l'A.T. ; il y a surtout le ⊠BAPTĂME1. L'A.T. ne contient aucune indication laissant supposer que le baptĂȘme existait comme rite avant l'Ă©poque oĂč Jean-Baptiste le pratiqua ⊠CHAUFFAGELes quelques rĂ©gions forestiĂšres de Palestine furent dĂ©boisĂ©es de bonne heure par l'usage du bois comme combustible ( Mt 3:10 ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠EXPIATION (RĂ©conciliation)I L'oeuvre historique du Christ pour la rĂ©demption du monde a son point culminant au Calvaire, son heure suprĂȘme est ⊠FEULe feu et la flamme sont citĂ©s plus d'un millier de fois dans la Bible. I Sens littĂ©ral. 1. Dans ⊠IVRAIE(grec zizanion, mot d'orig. sĂ©mitique, d'oĂč vient l'expression française, « semer la zizanie », c-Ă -d, les divisions ; latin ebriaca ⊠JEAN-BAPTISTELes sources. L'historien juif JosĂšphe, parlant de Jean-Baptiste (Ant., XVIII, 5:2), rapporte l'opinion populaire d'aprĂšs laquelle la dĂ©faite d'HĂ©rode Antipas, ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MESSIE(aram, mechiakh, hĂ©breu mĂąchiakh, du verbe mĂąchakh qui signifiait originairement frotter, poser la main sur quelqu'un ou quelque chose). Wellhausen ⊠RACINEPour les fonctions des racines (cf. Sag 7:20), et pour divers textes caractĂ©ristiques, voir Plante. Dans les passages qu'il nous ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 1 3 Il prospĂšre comme un arbre plantĂ© prĂšs dâun courant dâeau ; il donne toujours son fruit lorsquâen revient la saison. Son feuillage est toujours vert ; tout ce quâil fait rĂ©ussit. Psaumes 80 15 Dieu des armĂ©es cĂ©lestes, reviens enfin ! Jette un regard du haut du ciel et vois ! Occupe-toi de cette vigne ! 16 Viens protĂ©ger ce que tu as plantĂ© toi-mĂȘme, ce rejeton que tu as fait grandir pour toi ! Psaumes 92 13 Car les justes poussent comme le palmier, ils sâĂ©lĂšvent comme un cĂšdre du Liban. 14 Bien plantĂ©s dans ta maison, Eternel, ils fleurissent sur les parvis de ton temple, notre Dieu. EsaĂŻe 5 2 Il en sarcla le sol, en enleva les pierres et il y mit des plants de choix. Il bĂątit une tour de guet au milieu de la vigne et il y creusa un pressoir. Il attendait donc de sa vigne de beaux raisins, mais elle nâa produit que de mauvais raisins. 3 Maintenant donc, habitants de JĂ©rusalem, gens de Juda, soyez les juges entre moi et ma vigne ! 4 Quây avait-il encore Ă faire pour ma vigne que je nâaurais pas fait ? Pourquoi, alors que jâattendais un beau et bon raisin, nâen a-t-elle produit que de mauvais ? 5 Maintenant donc, je vous ferai savoir ce que je vais faire Ă ma vigne : jâarracherai sa haie pour quâelle soit broutĂ©e, je ferai une brĂšche dans sa clĂŽture pour que les passants la piĂ©tinent. 6 Jâen ferai une friche : nul ne la taillera, nul ne la sarclera. Les ronces, les Ă©pines y croĂźtront librement, et jâinterdirai aux nuages de rĂ©pandre leur pluie sur elle. 7 Or, câest la nation dâIsraĂ«l qui est la vigne de lâEternel, du Seigneur des *armĂ©es cĂ©lestes. Le plant qui faisait ses dĂ©lices ce sont les habitants du pays de Juda. Il attendait dâeux la droiture, et ce nâest quâinjustice ; il attendait dâeux la justice, et ce sont des cris de dĂ©tresse. EsaĂŻe 27 11 Et quand les branches seront sĂšches, on viendra les briser, des femmes les prendront et les feront brĂ»ler. Car câest un peuple qui ne comprend pas ; câest pourquoi celui qui lâa fait nâen aura pas pitiĂ©, et celui qui lâa façonnĂ© ne lui fera pas grĂące. EsaĂŻe 61 3 et dâapporter Ă ceux qui, dans *Sion, sont endeuillĂ©s, la splendeur au lieu de la cendre, pour mettre sur leur tĂȘte lâhuile de lâallĂ©gresse au lieu du deuil, et pour les vĂȘtir dâhabits de louange au lieu dâun esprit abattu, afin quâon les appelle : « Les chĂȘnes de justice, la plantation de lâEternel qui manifestent sa splendeur ». JĂ©rĂ©mie 17 8 Il sera comme un arbre plantĂ© prĂšs dâun cours dâeau qui Ă©tend ses racines vers le ruisseau, il ne redoute rien lorsque vient la chaleur : ses feuilles restent vertes ; il ne sâinquiĂšte pas pendant lâannĂ©e de sĂ©cheresse, et il ne cesse pas de produire du fruit. » EzĂ©chiel 15 2 âFils dâhomme, en quoi le bois des ceps de vigne serait-il supĂ©rieur Ă tous les autres bois ? Le sarment vaudrait-il mieux que les autres arbres poussant dans la forĂȘt ? 3 Prendra-t-on de ce bois pour en fabriquer un objet ? En fera-t-on une cheville pour suspendre un objet ? 4 Non, il nâest bon quâĂ ĂȘtre mis au feu pour ĂȘtre consumĂ©. Quand le feu brĂ»le les deux bouts, et que le milieu est en flammes, peut-il servir Ă quelque chose ? 5 Lorsquâil Ă©tait intact, on ne pouvait dĂ©jĂ en faire aucun ouvrage, combien moins maintenant quâil est tout consumĂ© et brĂ»lĂ© par le feu, en fabriquerait-on quelque chose de bon ! 6 Câest pourquoi le Seigneur, lâEternel, dit ceci : Comme je mets le feu aux sarments de la vigne afin quâil les consume, de prĂ©fĂ©rence au bois de tous les autres arbres, je vais livrer au feu ceux qui habitent la ville de JĂ©rusalem. 7 Je vais intervenir contre eux : ils sont sortis dâun feu pour entrer dans un autre qui les consumera, et vous reconnaĂźtrez que je suis lâEternel lorsque je mâen prendrai Ă eux. Malachie 3 1 âOr je vais envoyer mon messager pour aplanir la route devant moi. Et, soudain, il viendra pour entrer dans son Temple, le Seigneur que vous attendez ; câest lâ*ange de lâalliance, appelĂ© de vos *vĆux. Le voici, il arrive, dĂ©clare lâEternel, le Seigneur des *armĂ©es cĂ©lestes. 2 Mais qui supportera le jour de sa venue ? Ou qui tiendra quand il apparaĂźtra ? Car il sera semblable au brasier du fondeur, au savon de potasse des blanchisseurs. 3 Il siĂ©gera pour fondre et Ă©purer lâargent ; oui, les descendants de LĂ©vi, il les purifiera, il les affinera comme lâor et lâargent, et ils seront alors, pour lâEternel, des hommes qui lui prĂ©senteront lâoffrande dans les rĂšgles. Malachie 4 Matthieu 3 10 Attention : la hache est dĂ©jĂ sur le point dâattaquer les arbres Ă la racine. Tout arbre qui ne produit pas de bon fruit sera coupĂ© et jetĂ© au feu. Matthieu 7 19 Tout arbre qui ne donne pas de bons fruits est arrachĂ© et jetĂ© au feu. Matthieu 21 19 Il aperçut un figuier sur le bord de la route et sâen approcha ; mais il nây trouva que des feuilles. Alors, il dit Ă lâarbre : âTu ne porteras plus jamais de fruit ! A lâinstant mĂȘme, le figuier devint tout sec. Luc 3 9 Attention ! La hache est sur le point dâattaquer les arbres Ă la racine : tout arbre qui ne porte pas de bon fruit sera coupĂ© et jetĂ© au feu. Luc 13 6 LĂ -dessus, il leur raconta cette *parabole : âUn homme avait un figuier dans sa vigne. Un jour, il voulut y cueillir des figues, mais nâen trouva pas. 7 Il dit alors Ă celui qui sâoccupait de sa vigne : « VoilĂ trois ans que je viens chercher des figues Ă cet arbre, sans pouvoir en trouver. Arrache-le ; je ne vois pas pourquoi il occupe la place inutilement. » 8 « MaĂźtre, lui rĂ©pondit lâhomme, laisse-le encore cette annĂ©e ! Je bĂȘcherai encore la terre tout autour et jây mettrai du fumier ; 9 peut-ĂȘtre quâil portera du fruit Ă la saison prochaine. Sinon, tu le feras arracher. » Luc 23 31 Car si lâon traite ainsi le bois vert, quâadviendra-t-il du bois mort ? Jean 15 2 Tous les sarments, en moi, qui ne portent pas de fruit, il les coupe, et tous ceux qui en portent, il les taille afin quâils produisent un fruit encore plus abondant. 6 Si quelquâun ne demeure pas en moi, on le jette hors du vignoble, comme les sarments coupĂ©s : ils se dessĂšchent, puis on les ramasse, on y met le feu et ils brĂ»lent. HĂ©breux 3 1 Câest pourquoi, mes frĂšres, vous qui appartenez Ă Dieu et quâil a appelĂ©s Ă avoir part aux biens cĂ©lestes, fixez vos pensĂ©es sur JĂ©sus, le messager et *grand-prĂȘtre de la foi que nous reconnaissons comme vraie. 2 Il est digne de la confiance de celui qui lâa Ă©tabli dans ces fonctions, comme autrefois *MoĂŻse lâa Ă©tĂ© dans toute la maison de Dieu. 3 En effet, JĂ©sus a Ă©tĂ© jugĂ© digne dâune gloire bien plus grande que celle de MoĂŻse, tout comme lâarchitecte qui a construit une maison reçoit plus dâhonneur que la maison elle-mĂȘme. HĂ©breux 6 8 Mais si elle ne produit que des buissons dâĂ©pines et des chardons, elle ne vaut rien, elle ne tardera pas Ă ĂȘtre maudite et on finira par y mettre le feu. HĂ©breux 10 28 Celui qui dĂ©sobĂ©it Ă la *Loi de *MoĂŻse est mis Ă mort sans pitiĂ©, si deux ou trois tĂ©moins dĂ©posent contre lui. 29 A votre avis, si quelquâun couvre de mĂ©pris le Fils de Dieu, sâil considĂšre comme sans valeur le sang de lâ*alliance, par lequel il a Ă©tĂ© *purifiĂ©, sâil outrage le Saint-Esprit, qui nous transmet la grĂące divine, ne pensez-vous pas quâil mĂ©rite un chĂątiment plus sĂ©vĂšre encore ? 30 Nous connaissons bien celui qui a dĂ©clarĂ©Â : Câest Ă moi quâil appartient de faire justice ; câest moi qui rendrai Ă chacun son dĂ», et encore : Le Seigneur jugera son peuple. 31 Il est terrible de tomber entre les mains du Dieu vivant ! HĂ©breux 12 25 Prenez donc garde : ne refusez pas dâĂ©couter celui qui vous parle. Les IsraĂ©lites qui ont refusĂ© dâĂ©couter celui qui les avertissait sur la terre, nâont pas Ă©chappĂ© au chĂątiment. A combien plus forte raison en sera-t-il de mĂȘme pour nous, si nous nous dĂ©tournons de celui qui nous parle du haut des cieux. 1 Pierre 4 17 Maintenant a lieu la premiĂšre Ă©tape du jugement : il commence par le peuple de Dieu. Et sâil dĂ©bute par nous, quel sera le sort final de ceux qui refusent de croire Ă lâEvangile de Dieu ? 18 Comme le dit lâEcriture, si le juste est *sauvĂ© Ă travers toutes sortes de difficultĂ©s, que vont devenir le mĂ©chant et le pĂ©cheur ? La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Âź Used by permission. All rights reserved worldwide. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 1910 DĂ©jĂ la cognĂ©e est mise Ă la racine des arbres : tout arbre donc qui ne produit pas de bons fruits sera coupĂ© et jetĂ© au feu. Segond 1978 (Colombe) © DĂ©jĂ la cognĂ©e est mise Ă la racine des arbres : tout arbre donc qui ne produit pas de bons fruits est coupĂ© et jetĂ© au feu. Parole de Vie © DĂ©jĂ la hache est prĂȘte Ă attaquer les racines des arbres. Tous les arbres qui ne produisent pas de bons fruits, on va les couper et les jeter dans le feu ! Français Courant © La hache est dĂ©jĂ prĂȘte Ă couper les arbres Ă la racine : tout arbre qui ne produit pas de bons fruits va ĂȘtre coupĂ© et jetĂ© au feu. Semeur © Attention : la hache est dĂ©jĂ sur le point dâattaquer les arbres Ă la racine. Tout arbre qui ne produit pas de bon fruit sera coupĂ© et jetĂ© au feu. Parole Vivante © Attention ! (le temps est court :) la hache est sur le point dâattaquer la racine des arbres. Chaque arbre qui ne produit pas de bon fruit va ĂȘtre coupĂ© et jetĂ© au feu. Darby Et dĂ©jĂ la cognĂ©e est mise Ă la racine des arbres ; tout arbre donc qui ne produit pas de bon fruit est coupĂ© et jetĂ© au feu. Martin Or la cognĂ©e est dĂ©jĂ mise Ă la racine des arbres ; c'est pourquoi tout arbre qui ne fait point de bon fruit s'en va ĂȘtre coupĂ©, et jetĂ© au feu. Ostervald Et la cognĂ©e est dĂ©jĂ mise Ă la racine des arbres ; tout arbre donc qui ne produit point de bon fruit est coupĂ© et jetĂ© au feu. HĂ©breu / Grec - Texte original © ጀΎη ÎŽáœČ áŒĄ áŒÎŸÎŻÎœÎ· ÏÏáœžÏ ÏᜎΜ áż„ÎŻÎ¶Î±Îœ Ïáż¶Îœ ÎŽÎΜΎÏÏÎœ ÎșΔáżÏαÎčÎ Ï៶Μ ÎżáœÎœ ÎŽÎΜΎÏÎżÎœ Όᜎ ÏÎżÎčÎżáżŠÎœ ÎșαÏÏ᜞Μ Îșαλ᜞Μ áŒÎșÎșÏÏÏΔÏαÎč Îșα᜶ Î”áŒ°Ï ÏáżŠÏ ÎČΏλλΔÏαÎč. World English Bible "Even now the axe lies at the root of the trees. Therefore every tree that doesn't bring forth good fruit is cut down, and cast into the fire. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Les jugements de Dieu vont ĂȘtre exĂ©cutĂ©s contre les impĂ©nitents. Tous ces verbes au prĂ©sent : gĂźt dĂ©jĂ , est coupĂ©, est jetĂ©, expriment l'imminence et la certitude de ces jugements. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 DĂ©jĂ 2235 2532 la cognĂ©e 513 est mise 2749 5736 Ă 4314 la racine 4491 des arbres 1186 : tout 3956 arbre 1186 donc 3767 qui ne produit 4160 5723 pas 3361 de bons 2570 fruits 2590 sera coupĂ© 1581 5743 et 2532 jetĂ© 906 5743 au 1519 feu 4442. 513 - axineune hache, une cognĂ©e 906 - ballojeter ou laisser tomber une chose sans se prĂ©occuper de l'endroit de la chute Ă©parpiller, ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1186 - dendronun arbre 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1581 - ekkoptocouper, ĂŽter un arbre mĂ©taph. s'opposer Ă une occasion 2235 - edemaintenant, dĂ©jĂ , dĂšs lors 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2570 - kalosbeau, belle, excellent, Ă©minent, de choix, qui surpasse, prĂ©cieux, utile, convenable, louable, admirable beau à ⊠2590 - karposfruit le fruit des arbres, des vignes, des champs le fruit de ses reins: progĂ©niture, ⊠2749 - keimaiĂȘtre couchĂ© d'un enfant d'un mort d'une ville situĂ©e sur une colline de choses posĂ©es ⊠3361 - mepas, ne pas, point 3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4442 - purfeu 4491 - rhizamĂ©taph. descendant, progĂ©niture 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5736Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠5743Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 271 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ARBRELe mot Ă©ts est un des substantifs qu'on rencontre le plus souvent dans l'A.T. ; il y a surtout le ⊠BAPTĂME1. L'A.T. ne contient aucune indication laissant supposer que le baptĂȘme existait comme rite avant l'Ă©poque oĂč Jean-Baptiste le pratiqua ⊠CHAUFFAGELes quelques rĂ©gions forestiĂšres de Palestine furent dĂ©boisĂ©es de bonne heure par l'usage du bois comme combustible ( Mt 3:10 ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠EXPIATION (RĂ©conciliation)I L'oeuvre historique du Christ pour la rĂ©demption du monde a son point culminant au Calvaire, son heure suprĂȘme est ⊠FEULe feu et la flamme sont citĂ©s plus d'un millier de fois dans la Bible. I Sens littĂ©ral. 1. Dans ⊠IVRAIE(grec zizanion, mot d'orig. sĂ©mitique, d'oĂč vient l'expression française, « semer la zizanie », c-Ă -d, les divisions ; latin ebriaca ⊠JEAN-BAPTISTELes sources. L'historien juif JosĂšphe, parlant de Jean-Baptiste (Ant., XVIII, 5:2), rapporte l'opinion populaire d'aprĂšs laquelle la dĂ©faite d'HĂ©rode Antipas, ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MESSIE(aram, mechiakh, hĂ©breu mĂąchiakh, du verbe mĂąchakh qui signifiait originairement frotter, poser la main sur quelqu'un ou quelque chose). Wellhausen ⊠RACINEPour les fonctions des racines (cf. Sag 7:20), et pour divers textes caractĂ©ristiques, voir Plante. Dans les passages qu'il nous ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 1 3 Il prospĂšre comme un arbre plantĂ© prĂšs dâun courant dâeau ; il donne toujours son fruit lorsquâen revient la saison. Son feuillage est toujours vert ; tout ce quâil fait rĂ©ussit. Psaumes 80 15 Dieu des armĂ©es cĂ©lestes, reviens enfin ! Jette un regard du haut du ciel et vois ! Occupe-toi de cette vigne ! 16 Viens protĂ©ger ce que tu as plantĂ© toi-mĂȘme, ce rejeton que tu as fait grandir pour toi ! Psaumes 92 13 Car les justes poussent comme le palmier, ils sâĂ©lĂšvent comme un cĂšdre du Liban. 14 Bien plantĂ©s dans ta maison, Eternel, ils fleurissent sur les parvis de ton temple, notre Dieu. EsaĂŻe 5 2 Il en sarcla le sol, en enleva les pierres et il y mit des plants de choix. Il bĂątit une tour de guet au milieu de la vigne et il y creusa un pressoir. Il attendait donc de sa vigne de beaux raisins, mais elle nâa produit que de mauvais raisins. 3 Maintenant donc, habitants de JĂ©rusalem, gens de Juda, soyez les juges entre moi et ma vigne ! 4 Quây avait-il encore Ă faire pour ma vigne que je nâaurais pas fait ? Pourquoi, alors que jâattendais un beau et bon raisin, nâen a-t-elle produit que de mauvais ? 5 Maintenant donc, je vous ferai savoir ce que je vais faire Ă ma vigne : jâarracherai sa haie pour quâelle soit broutĂ©e, je ferai une brĂšche dans sa clĂŽture pour que les passants la piĂ©tinent. 6 Jâen ferai une friche : nul ne la taillera, nul ne la sarclera. Les ronces, les Ă©pines y croĂźtront librement, et jâinterdirai aux nuages de rĂ©pandre leur pluie sur elle. 7 Or, câest la nation dâIsraĂ«l qui est la vigne de lâEternel, du Seigneur des *armĂ©es cĂ©lestes. Le plant qui faisait ses dĂ©lices ce sont les habitants du pays de Juda. Il attendait dâeux la droiture, et ce nâest quâinjustice ; il attendait dâeux la justice, et ce sont des cris de dĂ©tresse. EsaĂŻe 27 11 Et quand les branches seront sĂšches, on viendra les briser, des femmes les prendront et les feront brĂ»ler. Car câest un peuple qui ne comprend pas ; câest pourquoi celui qui lâa fait nâen aura pas pitiĂ©, et celui qui lâa façonnĂ© ne lui fera pas grĂące. EsaĂŻe 61 3 et dâapporter Ă ceux qui, dans *Sion, sont endeuillĂ©s, la splendeur au lieu de la cendre, pour mettre sur leur tĂȘte lâhuile de lâallĂ©gresse au lieu du deuil, et pour les vĂȘtir dâhabits de louange au lieu dâun esprit abattu, afin quâon les appelle : « Les chĂȘnes de justice, la plantation de lâEternel qui manifestent sa splendeur ». JĂ©rĂ©mie 17 8 Il sera comme un arbre plantĂ© prĂšs dâun cours dâeau qui Ă©tend ses racines vers le ruisseau, il ne redoute rien lorsque vient la chaleur : ses feuilles restent vertes ; il ne sâinquiĂšte pas pendant lâannĂ©e de sĂ©cheresse, et il ne cesse pas de produire du fruit. » EzĂ©chiel 15 2 âFils dâhomme, en quoi le bois des ceps de vigne serait-il supĂ©rieur Ă tous les autres bois ? Le sarment vaudrait-il mieux que les autres arbres poussant dans la forĂȘt ? 3 Prendra-t-on de ce bois pour en fabriquer un objet ? En fera-t-on une cheville pour suspendre un objet ? 4 Non, il nâest bon quâĂ ĂȘtre mis au feu pour ĂȘtre consumĂ©. Quand le feu brĂ»le les deux bouts, et que le milieu est en flammes, peut-il servir Ă quelque chose ? 5 Lorsquâil Ă©tait intact, on ne pouvait dĂ©jĂ en faire aucun ouvrage, combien moins maintenant quâil est tout consumĂ© et brĂ»lĂ© par le feu, en fabriquerait-on quelque chose de bon ! 6 Câest pourquoi le Seigneur, lâEternel, dit ceci : Comme je mets le feu aux sarments de la vigne afin quâil les consume, de prĂ©fĂ©rence au bois de tous les autres arbres, je vais livrer au feu ceux qui habitent la ville de JĂ©rusalem. 7 Je vais intervenir contre eux : ils sont sortis dâun feu pour entrer dans un autre qui les consumera, et vous reconnaĂźtrez que je suis lâEternel lorsque je mâen prendrai Ă eux. Malachie 3 1 âOr je vais envoyer mon messager pour aplanir la route devant moi. Et, soudain, il viendra pour entrer dans son Temple, le Seigneur que vous attendez ; câest lâ*ange de lâalliance, appelĂ© de vos *vĆux. Le voici, il arrive, dĂ©clare lâEternel, le Seigneur des *armĂ©es cĂ©lestes. 2 Mais qui supportera le jour de sa venue ? Ou qui tiendra quand il apparaĂźtra ? Car il sera semblable au brasier du fondeur, au savon de potasse des blanchisseurs. 3 Il siĂ©gera pour fondre et Ă©purer lâargent ; oui, les descendants de LĂ©vi, il les purifiera, il les affinera comme lâor et lâargent, et ils seront alors, pour lâEternel, des hommes qui lui prĂ©senteront lâoffrande dans les rĂšgles. Malachie 4 Matthieu 3 10 Attention : la hache est dĂ©jĂ sur le point dâattaquer les arbres Ă la racine. Tout arbre qui ne produit pas de bon fruit sera coupĂ© et jetĂ© au feu. Matthieu 7 19 Tout arbre qui ne donne pas de bons fruits est arrachĂ© et jetĂ© au feu. Matthieu 21 19 Il aperçut un figuier sur le bord de la route et sâen approcha ; mais il nây trouva que des feuilles. Alors, il dit Ă lâarbre : âTu ne porteras plus jamais de fruit ! A lâinstant mĂȘme, le figuier devint tout sec. Luc 3 9 Attention ! La hache est sur le point dâattaquer les arbres Ă la racine : tout arbre qui ne porte pas de bon fruit sera coupĂ© et jetĂ© au feu. Luc 13 6 LĂ -dessus, il leur raconta cette *parabole : âUn homme avait un figuier dans sa vigne. Un jour, il voulut y cueillir des figues, mais nâen trouva pas. 7 Il dit alors Ă celui qui sâoccupait de sa vigne : « VoilĂ trois ans que je viens chercher des figues Ă cet arbre, sans pouvoir en trouver. Arrache-le ; je ne vois pas pourquoi il occupe la place inutilement. » 8 « MaĂźtre, lui rĂ©pondit lâhomme, laisse-le encore cette annĂ©e ! Je bĂȘcherai encore la terre tout autour et jây mettrai du fumier ; 9 peut-ĂȘtre quâil portera du fruit Ă la saison prochaine. Sinon, tu le feras arracher. » Luc 23 31 Car si lâon traite ainsi le bois vert, quâadviendra-t-il du bois mort ? Jean 15 2 Tous les sarments, en moi, qui ne portent pas de fruit, il les coupe, et tous ceux qui en portent, il les taille afin quâils produisent un fruit encore plus abondant. 6 Si quelquâun ne demeure pas en moi, on le jette hors du vignoble, comme les sarments coupĂ©s : ils se dessĂšchent, puis on les ramasse, on y met le feu et ils brĂ»lent. HĂ©breux 3 1 Câest pourquoi, mes frĂšres, vous qui appartenez Ă Dieu et quâil a appelĂ©s Ă avoir part aux biens cĂ©lestes, fixez vos pensĂ©es sur JĂ©sus, le messager et *grand-prĂȘtre de la foi que nous reconnaissons comme vraie. 2 Il est digne de la confiance de celui qui lâa Ă©tabli dans ces fonctions, comme autrefois *MoĂŻse lâa Ă©tĂ© dans toute la maison de Dieu. 3 En effet, JĂ©sus a Ă©tĂ© jugĂ© digne dâune gloire bien plus grande que celle de MoĂŻse, tout comme lâarchitecte qui a construit une maison reçoit plus dâhonneur que la maison elle-mĂȘme. HĂ©breux 6 8 Mais si elle ne produit que des buissons dâĂ©pines et des chardons, elle ne vaut rien, elle ne tardera pas Ă ĂȘtre maudite et on finira par y mettre le feu. HĂ©breux 10 28 Celui qui dĂ©sobĂ©it Ă la *Loi de *MoĂŻse est mis Ă mort sans pitiĂ©, si deux ou trois tĂ©moins dĂ©posent contre lui. 29 A votre avis, si quelquâun couvre de mĂ©pris le Fils de Dieu, sâil considĂšre comme sans valeur le sang de lâ*alliance, par lequel il a Ă©tĂ© *purifiĂ©, sâil outrage le Saint-Esprit, qui nous transmet la grĂące divine, ne pensez-vous pas quâil mĂ©rite un chĂątiment plus sĂ©vĂšre encore ? 30 Nous connaissons bien celui qui a dĂ©clarĂ©Â : Câest Ă moi quâil appartient de faire justice ; câest moi qui rendrai Ă chacun son dĂ», et encore : Le Seigneur jugera son peuple. 31 Il est terrible de tomber entre les mains du Dieu vivant ! HĂ©breux 12 25 Prenez donc garde : ne refusez pas dâĂ©couter celui qui vous parle. Les IsraĂ©lites qui ont refusĂ© dâĂ©couter celui qui les avertissait sur la terre, nâont pas Ă©chappĂ© au chĂątiment. A combien plus forte raison en sera-t-il de mĂȘme pour nous, si nous nous dĂ©tournons de celui qui nous parle du haut des cieux. 1 Pierre 4 17 Maintenant a lieu la premiĂšre Ă©tape du jugement : il commence par le peuple de Dieu. Et sâil dĂ©bute par nous, quel sera le sort final de ceux qui refusent de croire Ă lâEvangile de Dieu ? 18 Comme le dit lâEcriture, si le juste est *sauvĂ© Ă travers toutes sortes de difficultĂ©s, que vont devenir le mĂ©chant et le pĂ©cheur ? La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Âź Used by permission. All rights reserved worldwide. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopMessages Message texte Lâun sera pris, lâautre laissĂ© ! Quelle prĂ©diction terrible ! JĂ©sus est trĂšs clair ! Il parle de son retour et le souhait de JĂ©sus, câest ⊠Edouard Kowalski Matthieu 1.1-58 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 DĂ©jĂ la hache est mise Ă la racine des arbres ; tout arbre qui ne produit pas de bons fruits sera donc coupĂ© et jetĂ© au feu. Segond 1910 DĂ©jĂ la cognĂ©e est mise Ă la racine des arbres : tout arbre donc qui ne produit pas de bons fruits sera coupĂ© et jetĂ© au feu. Segond 1978 (Colombe) © DĂ©jĂ la cognĂ©e est mise Ă la racine des arbres : tout arbre donc qui ne produit pas de bons fruits est coupĂ© et jetĂ© au feu. Parole de Vie © DĂ©jĂ la hache est prĂȘte Ă attaquer les racines des arbres. Tous les arbres qui ne produisent pas de bons fruits, on va les couper et les jeter dans le feu ! Français Courant © La hache est dĂ©jĂ prĂȘte Ă couper les arbres Ă la racine : tout arbre qui ne produit pas de bons fruits va ĂȘtre coupĂ© et jetĂ© au feu. Semeur © Attention : la hache est dĂ©jĂ sur le point dâattaquer les arbres Ă la racine. Tout arbre qui ne produit pas de bon fruit sera coupĂ© et jetĂ© au feu. Parole Vivante © Attention ! (le temps est court :) la hache est sur le point dâattaquer la racine des arbres. Chaque arbre qui ne produit pas de bon fruit va ĂȘtre coupĂ© et jetĂ© au feu. Darby Et dĂ©jĂ la cognĂ©e est mise Ă la racine des arbres ; tout arbre donc qui ne produit pas de bon fruit est coupĂ© et jetĂ© au feu. Martin Or la cognĂ©e est dĂ©jĂ mise Ă la racine des arbres ; c'est pourquoi tout arbre qui ne fait point de bon fruit s'en va ĂȘtre coupĂ©, et jetĂ© au feu. Ostervald Et la cognĂ©e est dĂ©jĂ mise Ă la racine des arbres ; tout arbre donc qui ne produit point de bon fruit est coupĂ© et jetĂ© au feu. HĂ©breu / Grec - Texte original © ጀΎη ÎŽáœČ áŒĄ áŒÎŸÎŻÎœÎ· ÏÏáœžÏ ÏᜎΜ áż„ÎŻÎ¶Î±Îœ Ïáż¶Îœ ÎŽÎΜΎÏÏÎœ ÎșΔáżÏαÎčÎ Ï៶Μ ÎżáœÎœ ÎŽÎΜΎÏÎżÎœ Όᜎ ÏÎżÎčÎżáżŠÎœ ÎșαÏÏ᜞Μ Îșαλ᜞Μ áŒÎșÎșÏÏÏΔÏαÎč Îșα᜶ Î”áŒ°Ï ÏáżŠÏ ÎČΏλλΔÏαÎč. World English Bible "Even now the axe lies at the root of the trees. Therefore every tree that doesn't bring forth good fruit is cut down, and cast into the fire. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Les jugements de Dieu vont ĂȘtre exĂ©cutĂ©s contre les impĂ©nitents. Tous ces verbes au prĂ©sent : gĂźt dĂ©jĂ , est coupĂ©, est jetĂ©, expriment l'imminence et la certitude de ces jugements. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 DĂ©jĂ 2235 2532 la cognĂ©e 513 est mise 2749 5736 Ă 4314 la racine 4491 des arbres 1186 : tout 3956 arbre 1186 donc 3767 qui ne produit 4160 5723 pas 3361 de bons 2570 fruits 2590 sera coupĂ© 1581 5743 et 2532 jetĂ© 906 5743 au 1519 feu 4442. 513 - axineune hache, une cognĂ©e 906 - ballojeter ou laisser tomber une chose sans se prĂ©occuper de l'endroit de la chute Ă©parpiller, ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1186 - dendronun arbre 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1581 - ekkoptocouper, ĂŽter un arbre mĂ©taph. s'opposer Ă une occasion 2235 - edemaintenant, dĂ©jĂ , dĂšs lors 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2570 - kalosbeau, belle, excellent, Ă©minent, de choix, qui surpasse, prĂ©cieux, utile, convenable, louable, admirable beau à ⊠2590 - karposfruit le fruit des arbres, des vignes, des champs le fruit de ses reins: progĂ©niture, ⊠2749 - keimaiĂȘtre couchĂ© d'un enfant d'un mort d'une ville situĂ©e sur une colline de choses posĂ©es ⊠3361 - mepas, ne pas, point 3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4442 - purfeu 4491 - rhizamĂ©taph. descendant, progĂ©niture 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5736Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠5743Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 271 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ARBRELe mot Ă©ts est un des substantifs qu'on rencontre le plus souvent dans l'A.T. ; il y a surtout le ⊠BAPTĂME1. L'A.T. ne contient aucune indication laissant supposer que le baptĂȘme existait comme rite avant l'Ă©poque oĂč Jean-Baptiste le pratiqua ⊠CHAUFFAGELes quelques rĂ©gions forestiĂšres de Palestine furent dĂ©boisĂ©es de bonne heure par l'usage du bois comme combustible ( Mt 3:10 ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠EXPIATION (RĂ©conciliation)I L'oeuvre historique du Christ pour la rĂ©demption du monde a son point culminant au Calvaire, son heure suprĂȘme est ⊠FEULe feu et la flamme sont citĂ©s plus d'un millier de fois dans la Bible. I Sens littĂ©ral. 1. Dans ⊠IVRAIE(grec zizanion, mot d'orig. sĂ©mitique, d'oĂč vient l'expression française, « semer la zizanie », c-Ă -d, les divisions ; latin ebriaca ⊠JEAN-BAPTISTELes sources. L'historien juif JosĂšphe, parlant de Jean-Baptiste (Ant., XVIII, 5:2), rapporte l'opinion populaire d'aprĂšs laquelle la dĂ©faite d'HĂ©rode Antipas, ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MESSIE(aram, mechiakh, hĂ©breu mĂąchiakh, du verbe mĂąchakh qui signifiait originairement frotter, poser la main sur quelqu'un ou quelque chose). Wellhausen ⊠RACINEPour les fonctions des racines (cf. Sag 7:20), et pour divers textes caractĂ©ristiques, voir Plante. Dans les passages qu'il nous ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 1 3 Il prospĂšre comme un arbre plantĂ© prĂšs dâun courant dâeau ; il donne toujours son fruit lorsquâen revient la saison. Son feuillage est toujours vert ; tout ce quâil fait rĂ©ussit. Psaumes 80 15 Dieu des armĂ©es cĂ©lestes, reviens enfin ! Jette un regard du haut du ciel et vois ! Occupe-toi de cette vigne ! 16 Viens protĂ©ger ce que tu as plantĂ© toi-mĂȘme, ce rejeton que tu as fait grandir pour toi ! Psaumes 92 13 Car les justes poussent comme le palmier, ils sâĂ©lĂšvent comme un cĂšdre du Liban. 14 Bien plantĂ©s dans ta maison, Eternel, ils fleurissent sur les parvis de ton temple, notre Dieu. EsaĂŻe 5 2 Il en sarcla le sol, en enleva les pierres et il y mit des plants de choix. Il bĂątit une tour de guet au milieu de la vigne et il y creusa un pressoir. Il attendait donc de sa vigne de beaux raisins, mais elle nâa produit que de mauvais raisins. 3 Maintenant donc, habitants de JĂ©rusalem, gens de Juda, soyez les juges entre moi et ma vigne ! 4 Quây avait-il encore Ă faire pour ma vigne que je nâaurais pas fait ? Pourquoi, alors que jâattendais un beau et bon raisin, nâen a-t-elle produit que de mauvais ? 5 Maintenant donc, je vous ferai savoir ce que je vais faire Ă ma vigne : jâarracherai sa haie pour quâelle soit broutĂ©e, je ferai une brĂšche dans sa clĂŽture pour que les passants la piĂ©tinent. 6 Jâen ferai une friche : nul ne la taillera, nul ne la sarclera. Les ronces, les Ă©pines y croĂźtront librement, et jâinterdirai aux nuages de rĂ©pandre leur pluie sur elle. 7 Or, câest la nation dâIsraĂ«l qui est la vigne de lâEternel, du Seigneur des *armĂ©es cĂ©lestes. Le plant qui faisait ses dĂ©lices ce sont les habitants du pays de Juda. Il attendait dâeux la droiture, et ce nâest quâinjustice ; il attendait dâeux la justice, et ce sont des cris de dĂ©tresse. EsaĂŻe 27 11 Et quand les branches seront sĂšches, on viendra les briser, des femmes les prendront et les feront brĂ»ler. Car câest un peuple qui ne comprend pas ; câest pourquoi celui qui lâa fait nâen aura pas pitiĂ©, et celui qui lâa façonnĂ© ne lui fera pas grĂące. EsaĂŻe 61 3 et dâapporter Ă ceux qui, dans *Sion, sont endeuillĂ©s, la splendeur au lieu de la cendre, pour mettre sur leur tĂȘte lâhuile de lâallĂ©gresse au lieu du deuil, et pour les vĂȘtir dâhabits de louange au lieu dâun esprit abattu, afin quâon les appelle : « Les chĂȘnes de justice, la plantation de lâEternel qui manifestent sa splendeur ». JĂ©rĂ©mie 17 8 Il sera comme un arbre plantĂ© prĂšs dâun cours dâeau qui Ă©tend ses racines vers le ruisseau, il ne redoute rien lorsque vient la chaleur : ses feuilles restent vertes ; il ne sâinquiĂšte pas pendant lâannĂ©e de sĂ©cheresse, et il ne cesse pas de produire du fruit. » EzĂ©chiel 15 2 âFils dâhomme, en quoi le bois des ceps de vigne serait-il supĂ©rieur Ă tous les autres bois ? Le sarment vaudrait-il mieux que les autres arbres poussant dans la forĂȘt ? 3 Prendra-t-on de ce bois pour en fabriquer un objet ? En fera-t-on une cheville pour suspendre un objet ? 4 Non, il nâest bon quâĂ ĂȘtre mis au feu pour ĂȘtre consumĂ©. Quand le feu brĂ»le les deux bouts, et que le milieu est en flammes, peut-il servir Ă quelque chose ? 5 Lorsquâil Ă©tait intact, on ne pouvait dĂ©jĂ en faire aucun ouvrage, combien moins maintenant quâil est tout consumĂ© et brĂ»lĂ© par le feu, en fabriquerait-on quelque chose de bon ! 6 Câest pourquoi le Seigneur, lâEternel, dit ceci : Comme je mets le feu aux sarments de la vigne afin quâil les consume, de prĂ©fĂ©rence au bois de tous les autres arbres, je vais livrer au feu ceux qui habitent la ville de JĂ©rusalem. 7 Je vais intervenir contre eux : ils sont sortis dâun feu pour entrer dans un autre qui les consumera, et vous reconnaĂźtrez que je suis lâEternel lorsque je mâen prendrai Ă eux. Malachie 3 1 âOr je vais envoyer mon messager pour aplanir la route devant moi. Et, soudain, il viendra pour entrer dans son Temple, le Seigneur que vous attendez ; câest lâ*ange de lâalliance, appelĂ© de vos *vĆux. Le voici, il arrive, dĂ©clare lâEternel, le Seigneur des *armĂ©es cĂ©lestes. 2 Mais qui supportera le jour de sa venue ? Ou qui tiendra quand il apparaĂźtra ? Car il sera semblable au brasier du fondeur, au savon de potasse des blanchisseurs. 3 Il siĂ©gera pour fondre et Ă©purer lâargent ; oui, les descendants de LĂ©vi, il les purifiera, il les affinera comme lâor et lâargent, et ils seront alors, pour lâEternel, des hommes qui lui prĂ©senteront lâoffrande dans les rĂšgles. Malachie 4 Matthieu 3 10 Attention : la hache est dĂ©jĂ sur le point dâattaquer les arbres Ă la racine. Tout arbre qui ne produit pas de bon fruit sera coupĂ© et jetĂ© au feu. Matthieu 7 19 Tout arbre qui ne donne pas de bons fruits est arrachĂ© et jetĂ© au feu. Matthieu 21 19 Il aperçut un figuier sur le bord de la route et sâen approcha ; mais il nây trouva que des feuilles. Alors, il dit Ă lâarbre : âTu ne porteras plus jamais de fruit ! A lâinstant mĂȘme, le figuier devint tout sec. Luc 3 9 Attention ! La hache est sur le point dâattaquer les arbres Ă la racine : tout arbre qui ne porte pas de bon fruit sera coupĂ© et jetĂ© au feu. Luc 13 6 LĂ -dessus, il leur raconta cette *parabole : âUn homme avait un figuier dans sa vigne. Un jour, il voulut y cueillir des figues, mais nâen trouva pas. 7 Il dit alors Ă celui qui sâoccupait de sa vigne : « VoilĂ trois ans que je viens chercher des figues Ă cet arbre, sans pouvoir en trouver. Arrache-le ; je ne vois pas pourquoi il occupe la place inutilement. » 8 « MaĂźtre, lui rĂ©pondit lâhomme, laisse-le encore cette annĂ©e ! Je bĂȘcherai encore la terre tout autour et jây mettrai du fumier ; 9 peut-ĂȘtre quâil portera du fruit Ă la saison prochaine. Sinon, tu le feras arracher. » Luc 23 31 Car si lâon traite ainsi le bois vert, quâadviendra-t-il du bois mort ? Jean 15 2 Tous les sarments, en moi, qui ne portent pas de fruit, il les coupe, et tous ceux qui en portent, il les taille afin quâils produisent un fruit encore plus abondant. 6 Si quelquâun ne demeure pas en moi, on le jette hors du vignoble, comme les sarments coupĂ©s : ils se dessĂšchent, puis on les ramasse, on y met le feu et ils brĂ»lent. HĂ©breux 3 1 Câest pourquoi, mes frĂšres, vous qui appartenez Ă Dieu et quâil a appelĂ©s Ă avoir part aux biens cĂ©lestes, fixez vos pensĂ©es sur JĂ©sus, le messager et *grand-prĂȘtre de la foi que nous reconnaissons comme vraie. 2 Il est digne de la confiance de celui qui lâa Ă©tabli dans ces fonctions, comme autrefois *MoĂŻse lâa Ă©tĂ© dans toute la maison de Dieu. 3 En effet, JĂ©sus a Ă©tĂ© jugĂ© digne dâune gloire bien plus grande que celle de MoĂŻse, tout comme lâarchitecte qui a construit une maison reçoit plus dâhonneur que la maison elle-mĂȘme. HĂ©breux 6 8 Mais si elle ne produit que des buissons dâĂ©pines et des chardons, elle ne vaut rien, elle ne tardera pas Ă ĂȘtre maudite et on finira par y mettre le feu. HĂ©breux 10 28 Celui qui dĂ©sobĂ©it Ă la *Loi de *MoĂŻse est mis Ă mort sans pitiĂ©, si deux ou trois tĂ©moins dĂ©posent contre lui. 29 A votre avis, si quelquâun couvre de mĂ©pris le Fils de Dieu, sâil considĂšre comme sans valeur le sang de lâ*alliance, par lequel il a Ă©tĂ© *purifiĂ©, sâil outrage le Saint-Esprit, qui nous transmet la grĂące divine, ne pensez-vous pas quâil mĂ©rite un chĂątiment plus sĂ©vĂšre encore ? 30 Nous connaissons bien celui qui a dĂ©clarĂ©Â : Câest Ă moi quâil appartient de faire justice ; câest moi qui rendrai Ă chacun son dĂ», et encore : Le Seigneur jugera son peuple. 31 Il est terrible de tomber entre les mains du Dieu vivant ! HĂ©breux 12 25 Prenez donc garde : ne refusez pas dâĂ©couter celui qui vous parle. Les IsraĂ©lites qui ont refusĂ© dâĂ©couter celui qui les avertissait sur la terre, nâont pas Ă©chappĂ© au chĂątiment. A combien plus forte raison en sera-t-il de mĂȘme pour nous, si nous nous dĂ©tournons de celui qui nous parle du haut des cieux. 1 Pierre 4 17 Maintenant a lieu la premiĂšre Ă©tape du jugement : il commence par le peuple de Dieu. Et sâil dĂ©bute par nous, quel sera le sort final de ceux qui refusent de croire Ă lâEvangile de Dieu ? 18 Comme le dit lâEcriture, si le juste est *sauvĂ© Ă travers toutes sortes de difficultĂ©s, que vont devenir le mĂ©chant et le pĂ©cheur ? La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Âź Used by permission. All rights reserved worldwide. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Semeur Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Parole Vivante Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer
TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 DĂ©jĂ la hache est mise Ă la racine des arbres ; tout arbre qui ne produit pas de bons fruits sera donc coupĂ© et jetĂ© au feu. Segond 1910 DĂ©jĂ la cognĂ©e est mise Ă la racine des arbres : tout arbre donc qui ne produit pas de bons fruits sera coupĂ© et jetĂ© au feu. Segond 1978 (Colombe) © DĂ©jĂ la cognĂ©e est mise Ă la racine des arbres : tout arbre donc qui ne produit pas de bons fruits est coupĂ© et jetĂ© au feu. Parole de Vie © DĂ©jĂ la hache est prĂȘte Ă attaquer les racines des arbres. Tous les arbres qui ne produisent pas de bons fruits, on va les couper et les jeter dans le feu ! Français Courant © La hache est dĂ©jĂ prĂȘte Ă couper les arbres Ă la racine : tout arbre qui ne produit pas de bons fruits va ĂȘtre coupĂ© et jetĂ© au feu. Semeur © Attention : la hache est dĂ©jĂ sur le point dâattaquer les arbres Ă la racine. Tout arbre qui ne produit pas de bon fruit sera coupĂ© et jetĂ© au feu. Parole Vivante © Attention ! (le temps est court :) la hache est sur le point dâattaquer la racine des arbres. Chaque arbre qui ne produit pas de bon fruit va ĂȘtre coupĂ© et jetĂ© au feu. Darby Et dĂ©jĂ la cognĂ©e est mise Ă la racine des arbres ; tout arbre donc qui ne produit pas de bon fruit est coupĂ© et jetĂ© au feu. Martin Or la cognĂ©e est dĂ©jĂ mise Ă la racine des arbres ; c'est pourquoi tout arbre qui ne fait point de bon fruit s'en va ĂȘtre coupĂ©, et jetĂ© au feu. Ostervald Et la cognĂ©e est dĂ©jĂ mise Ă la racine des arbres ; tout arbre donc qui ne produit point de bon fruit est coupĂ© et jetĂ© au feu. HĂ©breu / Grec - Texte original © ጀΎη ÎŽáœČ áŒĄ áŒÎŸÎŻÎœÎ· ÏÏáœžÏ ÏᜎΜ áż„ÎŻÎ¶Î±Îœ Ïáż¶Îœ ÎŽÎΜΎÏÏÎœ ÎșΔáżÏαÎčÎ Ï៶Μ ÎżáœÎœ ÎŽÎΜΎÏÎżÎœ Όᜎ ÏÎżÎčÎżáżŠÎœ ÎșαÏÏ᜞Μ Îșαλ᜞Μ áŒÎșÎșÏÏÏΔÏαÎč Îșα᜶ Î”áŒ°Ï ÏáżŠÏ ÎČΏλλΔÏαÎč. World English Bible "Even now the axe lies at the root of the trees. Therefore every tree that doesn't bring forth good fruit is cut down, and cast into the fire. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Les jugements de Dieu vont ĂȘtre exĂ©cutĂ©s contre les impĂ©nitents. Tous ces verbes au prĂ©sent : gĂźt dĂ©jĂ , est coupĂ©, est jetĂ©, expriment l'imminence et la certitude de ces jugements. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 DĂ©jĂ 2235 2532 la cognĂ©e 513 est mise 2749 5736 Ă 4314 la racine 4491 des arbres 1186 : tout 3956 arbre 1186 donc 3767 qui ne produit 4160 5723 pas 3361 de bons 2570 fruits 2590 sera coupĂ© 1581 5743 et 2532 jetĂ© 906 5743 au 1519 feu 4442. 513 - axineune hache, une cognĂ©e 906 - ballojeter ou laisser tomber une chose sans se prĂ©occuper de l'endroit de la chute Ă©parpiller, ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1186 - dendronun arbre 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1581 - ekkoptocouper, ĂŽter un arbre mĂ©taph. s'opposer Ă une occasion 2235 - edemaintenant, dĂ©jĂ , dĂšs lors 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2570 - kalosbeau, belle, excellent, Ă©minent, de choix, qui surpasse, prĂ©cieux, utile, convenable, louable, admirable beau à ⊠2590 - karposfruit le fruit des arbres, des vignes, des champs le fruit de ses reins: progĂ©niture, ⊠2749 - keimaiĂȘtre couchĂ© d'un enfant d'un mort d'une ville situĂ©e sur une colline de choses posĂ©es ⊠3361 - mepas, ne pas, point 3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4442 - purfeu 4491 - rhizamĂ©taph. descendant, progĂ©niture 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5736Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠5743Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 271 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ARBRELe mot Ă©ts est un des substantifs qu'on rencontre le plus souvent dans l'A.T. ; il y a surtout le ⊠BAPTĂME1. L'A.T. ne contient aucune indication laissant supposer que le baptĂȘme existait comme rite avant l'Ă©poque oĂč Jean-Baptiste le pratiqua ⊠CHAUFFAGELes quelques rĂ©gions forestiĂšres de Palestine furent dĂ©boisĂ©es de bonne heure par l'usage du bois comme combustible ( Mt 3:10 ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠EXPIATION (RĂ©conciliation)I L'oeuvre historique du Christ pour la rĂ©demption du monde a son point culminant au Calvaire, son heure suprĂȘme est ⊠FEULe feu et la flamme sont citĂ©s plus d'un millier de fois dans la Bible. I Sens littĂ©ral. 1. Dans ⊠IVRAIE(grec zizanion, mot d'orig. sĂ©mitique, d'oĂč vient l'expression française, « semer la zizanie », c-Ă -d, les divisions ; latin ebriaca ⊠JEAN-BAPTISTELes sources. L'historien juif JosĂšphe, parlant de Jean-Baptiste (Ant., XVIII, 5:2), rapporte l'opinion populaire d'aprĂšs laquelle la dĂ©faite d'HĂ©rode Antipas, ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MESSIE(aram, mechiakh, hĂ©breu mĂąchiakh, du verbe mĂąchakh qui signifiait originairement frotter, poser la main sur quelqu'un ou quelque chose). Wellhausen ⊠RACINEPour les fonctions des racines (cf. Sag 7:20), et pour divers textes caractĂ©ristiques, voir Plante. Dans les passages qu'il nous ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 1 3 Il prospĂšre comme un arbre plantĂ© prĂšs dâun courant dâeau ; il donne toujours son fruit lorsquâen revient la saison. Son feuillage est toujours vert ; tout ce quâil fait rĂ©ussit. Psaumes 80 15 Dieu des armĂ©es cĂ©lestes, reviens enfin ! Jette un regard du haut du ciel et vois ! Occupe-toi de cette vigne ! 16 Viens protĂ©ger ce que tu as plantĂ© toi-mĂȘme, ce rejeton que tu as fait grandir pour toi ! Psaumes 92 13 Car les justes poussent comme le palmier, ils sâĂ©lĂšvent comme un cĂšdre du Liban. 14 Bien plantĂ©s dans ta maison, Eternel, ils fleurissent sur les parvis de ton temple, notre Dieu. EsaĂŻe 5 2 Il en sarcla le sol, en enleva les pierres et il y mit des plants de choix. Il bĂątit une tour de guet au milieu de la vigne et il y creusa un pressoir. Il attendait donc de sa vigne de beaux raisins, mais elle nâa produit que de mauvais raisins. 3 Maintenant donc, habitants de JĂ©rusalem, gens de Juda, soyez les juges entre moi et ma vigne ! 4 Quây avait-il encore Ă faire pour ma vigne que je nâaurais pas fait ? Pourquoi, alors que jâattendais un beau et bon raisin, nâen a-t-elle produit que de mauvais ? 5 Maintenant donc, je vous ferai savoir ce que je vais faire Ă ma vigne : jâarracherai sa haie pour quâelle soit broutĂ©e, je ferai une brĂšche dans sa clĂŽture pour que les passants la piĂ©tinent. 6 Jâen ferai une friche : nul ne la taillera, nul ne la sarclera. Les ronces, les Ă©pines y croĂźtront librement, et jâinterdirai aux nuages de rĂ©pandre leur pluie sur elle. 7 Or, câest la nation dâIsraĂ«l qui est la vigne de lâEternel, du Seigneur des *armĂ©es cĂ©lestes. Le plant qui faisait ses dĂ©lices ce sont les habitants du pays de Juda. Il attendait dâeux la droiture, et ce nâest quâinjustice ; il attendait dâeux la justice, et ce sont des cris de dĂ©tresse. EsaĂŻe 27 11 Et quand les branches seront sĂšches, on viendra les briser, des femmes les prendront et les feront brĂ»ler. Car câest un peuple qui ne comprend pas ; câest pourquoi celui qui lâa fait nâen aura pas pitiĂ©, et celui qui lâa façonnĂ© ne lui fera pas grĂące. EsaĂŻe 61 3 et dâapporter Ă ceux qui, dans *Sion, sont endeuillĂ©s, la splendeur au lieu de la cendre, pour mettre sur leur tĂȘte lâhuile de lâallĂ©gresse au lieu du deuil, et pour les vĂȘtir dâhabits de louange au lieu dâun esprit abattu, afin quâon les appelle : « Les chĂȘnes de justice, la plantation de lâEternel qui manifestent sa splendeur ». JĂ©rĂ©mie 17 8 Il sera comme un arbre plantĂ© prĂšs dâun cours dâeau qui Ă©tend ses racines vers le ruisseau, il ne redoute rien lorsque vient la chaleur : ses feuilles restent vertes ; il ne sâinquiĂšte pas pendant lâannĂ©e de sĂ©cheresse, et il ne cesse pas de produire du fruit. » EzĂ©chiel 15 2 âFils dâhomme, en quoi le bois des ceps de vigne serait-il supĂ©rieur Ă tous les autres bois ? Le sarment vaudrait-il mieux que les autres arbres poussant dans la forĂȘt ? 3 Prendra-t-on de ce bois pour en fabriquer un objet ? En fera-t-on une cheville pour suspendre un objet ? 4 Non, il nâest bon quâĂ ĂȘtre mis au feu pour ĂȘtre consumĂ©. Quand le feu brĂ»le les deux bouts, et que le milieu est en flammes, peut-il servir Ă quelque chose ? 5 Lorsquâil Ă©tait intact, on ne pouvait dĂ©jĂ en faire aucun ouvrage, combien moins maintenant quâil est tout consumĂ© et brĂ»lĂ© par le feu, en fabriquerait-on quelque chose de bon ! 6 Câest pourquoi le Seigneur, lâEternel, dit ceci : Comme je mets le feu aux sarments de la vigne afin quâil les consume, de prĂ©fĂ©rence au bois de tous les autres arbres, je vais livrer au feu ceux qui habitent la ville de JĂ©rusalem. 7 Je vais intervenir contre eux : ils sont sortis dâun feu pour entrer dans un autre qui les consumera, et vous reconnaĂźtrez que je suis lâEternel lorsque je mâen prendrai Ă eux. Malachie 3 1 âOr je vais envoyer mon messager pour aplanir la route devant moi. Et, soudain, il viendra pour entrer dans son Temple, le Seigneur que vous attendez ; câest lâ*ange de lâalliance, appelĂ© de vos *vĆux. Le voici, il arrive, dĂ©clare lâEternel, le Seigneur des *armĂ©es cĂ©lestes. 2 Mais qui supportera le jour de sa venue ? Ou qui tiendra quand il apparaĂźtra ? Car il sera semblable au brasier du fondeur, au savon de potasse des blanchisseurs. 3 Il siĂ©gera pour fondre et Ă©purer lâargent ; oui, les descendants de LĂ©vi, il les purifiera, il les affinera comme lâor et lâargent, et ils seront alors, pour lâEternel, des hommes qui lui prĂ©senteront lâoffrande dans les rĂšgles. Malachie 4 Matthieu 3 10 Attention : la hache est dĂ©jĂ sur le point dâattaquer les arbres Ă la racine. Tout arbre qui ne produit pas de bon fruit sera coupĂ© et jetĂ© au feu. Matthieu 7 19 Tout arbre qui ne donne pas de bons fruits est arrachĂ© et jetĂ© au feu. Matthieu 21 19 Il aperçut un figuier sur le bord de la route et sâen approcha ; mais il nây trouva que des feuilles. Alors, il dit Ă lâarbre : âTu ne porteras plus jamais de fruit ! A lâinstant mĂȘme, le figuier devint tout sec. Luc 3 9 Attention ! La hache est sur le point dâattaquer les arbres Ă la racine : tout arbre qui ne porte pas de bon fruit sera coupĂ© et jetĂ© au feu. Luc 13 6 LĂ -dessus, il leur raconta cette *parabole : âUn homme avait un figuier dans sa vigne. Un jour, il voulut y cueillir des figues, mais nâen trouva pas. 7 Il dit alors Ă celui qui sâoccupait de sa vigne : « VoilĂ trois ans que je viens chercher des figues Ă cet arbre, sans pouvoir en trouver. Arrache-le ; je ne vois pas pourquoi il occupe la place inutilement. » 8 « MaĂźtre, lui rĂ©pondit lâhomme, laisse-le encore cette annĂ©e ! Je bĂȘcherai encore la terre tout autour et jây mettrai du fumier ; 9 peut-ĂȘtre quâil portera du fruit Ă la saison prochaine. Sinon, tu le feras arracher. » Luc 23 31 Car si lâon traite ainsi le bois vert, quâadviendra-t-il du bois mort ? Jean 15 2 Tous les sarments, en moi, qui ne portent pas de fruit, il les coupe, et tous ceux qui en portent, il les taille afin quâils produisent un fruit encore plus abondant. 6 Si quelquâun ne demeure pas en moi, on le jette hors du vignoble, comme les sarments coupĂ©s : ils se dessĂšchent, puis on les ramasse, on y met le feu et ils brĂ»lent. HĂ©breux 3 1 Câest pourquoi, mes frĂšres, vous qui appartenez Ă Dieu et quâil a appelĂ©s Ă avoir part aux biens cĂ©lestes, fixez vos pensĂ©es sur JĂ©sus, le messager et *grand-prĂȘtre de la foi que nous reconnaissons comme vraie. 2 Il est digne de la confiance de celui qui lâa Ă©tabli dans ces fonctions, comme autrefois *MoĂŻse lâa Ă©tĂ© dans toute la maison de Dieu. 3 En effet, JĂ©sus a Ă©tĂ© jugĂ© digne dâune gloire bien plus grande que celle de MoĂŻse, tout comme lâarchitecte qui a construit une maison reçoit plus dâhonneur que la maison elle-mĂȘme. HĂ©breux 6 8 Mais si elle ne produit que des buissons dâĂ©pines et des chardons, elle ne vaut rien, elle ne tardera pas Ă ĂȘtre maudite et on finira par y mettre le feu. HĂ©breux 10 28 Celui qui dĂ©sobĂ©it Ă la *Loi de *MoĂŻse est mis Ă mort sans pitiĂ©, si deux ou trois tĂ©moins dĂ©posent contre lui. 29 A votre avis, si quelquâun couvre de mĂ©pris le Fils de Dieu, sâil considĂšre comme sans valeur le sang de lâ*alliance, par lequel il a Ă©tĂ© *purifiĂ©, sâil outrage le Saint-Esprit, qui nous transmet la grĂące divine, ne pensez-vous pas quâil mĂ©rite un chĂątiment plus sĂ©vĂšre encore ? 30 Nous connaissons bien celui qui a dĂ©clarĂ©Â : Câest Ă moi quâil appartient de faire justice ; câest moi qui rendrai Ă chacun son dĂ», et encore : Le Seigneur jugera son peuple. 31 Il est terrible de tomber entre les mains du Dieu vivant ! HĂ©breux 12 25 Prenez donc garde : ne refusez pas dâĂ©couter celui qui vous parle. Les IsraĂ©lites qui ont refusĂ© dâĂ©couter celui qui les avertissait sur la terre, nâont pas Ă©chappĂ© au chĂątiment. A combien plus forte raison en sera-t-il de mĂȘme pour nous, si nous nous dĂ©tournons de celui qui nous parle du haut des cieux. 1 Pierre 4 17 Maintenant a lieu la premiĂšre Ă©tape du jugement : il commence par le peuple de Dieu. Et sâil dĂ©bute par nous, quel sera le sort final de ceux qui refusent de croire Ă lâEvangile de Dieu ? 18 Comme le dit lâEcriture, si le juste est *sauvĂ© Ă travers toutes sortes de difficultĂ©s, que vont devenir le mĂ©chant et le pĂ©cheur ? La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Âź Used by permission. All rights reserved worldwide. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 DĂ©jĂ la hache est mise Ă la racine des arbres ; tout arbre qui ne produit pas de bons fruits sera donc coupĂ© et jetĂ© au feu. Segond 1910 DĂ©jĂ la cognĂ©e est mise Ă la racine des arbres : tout arbre donc qui ne produit pas de bons fruits sera coupĂ© et jetĂ© au feu. Segond 1978 (Colombe) © DĂ©jĂ la cognĂ©e est mise Ă la racine des arbres : tout arbre donc qui ne produit pas de bons fruits est coupĂ© et jetĂ© au feu. Parole de Vie © DĂ©jĂ la hache est prĂȘte Ă attaquer les racines des arbres. Tous les arbres qui ne produisent pas de bons fruits, on va les couper et les jeter dans le feu ! Français Courant © La hache est dĂ©jĂ prĂȘte Ă couper les arbres Ă la racine : tout arbre qui ne produit pas de bons fruits va ĂȘtre coupĂ© et jetĂ© au feu. Semeur © Attention : la hache est dĂ©jĂ sur le point dâattaquer les arbres Ă la racine. Tout arbre qui ne produit pas de bon fruit sera coupĂ© et jetĂ© au feu. Parole Vivante © Attention ! (le temps est court :) la hache est sur le point dâattaquer la racine des arbres. Chaque arbre qui ne produit pas de bon fruit va ĂȘtre coupĂ© et jetĂ© au feu. Darby Et dĂ©jĂ la cognĂ©e est mise Ă la racine des arbres ; tout arbre donc qui ne produit pas de bon fruit est coupĂ© et jetĂ© au feu. Martin Or la cognĂ©e est dĂ©jĂ mise Ă la racine des arbres ; c'est pourquoi tout arbre qui ne fait point de bon fruit s'en va ĂȘtre coupĂ©, et jetĂ© au feu. Ostervald Et la cognĂ©e est dĂ©jĂ mise Ă la racine des arbres ; tout arbre donc qui ne produit point de bon fruit est coupĂ© et jetĂ© au feu. HĂ©breu / Grec - Texte original © ጀΎη ÎŽáœČ áŒĄ áŒÎŸÎŻÎœÎ· ÏÏáœžÏ ÏᜎΜ áż„ÎŻÎ¶Î±Îœ Ïáż¶Îœ ÎŽÎΜΎÏÏÎœ ÎșΔáżÏαÎčÎ Ï៶Μ ÎżáœÎœ ÎŽÎΜΎÏÎżÎœ Όᜎ ÏÎżÎčÎżáżŠÎœ ÎșαÏÏ᜞Μ Îșαλ᜞Μ áŒÎșÎșÏÏÏΔÏαÎč Îșα᜶ Î”áŒ°Ï ÏáżŠÏ ÎČΏλλΔÏαÎč. World English Bible "Even now the axe lies at the root of the trees. Therefore every tree that doesn't bring forth good fruit is cut down, and cast into the fire. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Les jugements de Dieu vont ĂȘtre exĂ©cutĂ©s contre les impĂ©nitents. Tous ces verbes au prĂ©sent : gĂźt dĂ©jĂ , est coupĂ©, est jetĂ©, expriment l'imminence et la certitude de ces jugements. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 DĂ©jĂ 2235 2532 la cognĂ©e 513 est mise 2749 5736 Ă 4314 la racine 4491 des arbres 1186 : tout 3956 arbre 1186 donc 3767 qui ne produit 4160 5723 pas 3361 de bons 2570 fruits 2590 sera coupĂ© 1581 5743 et 2532 jetĂ© 906 5743 au 1519 feu 4442. 513 - axineune hache, une cognĂ©e 906 - ballojeter ou laisser tomber une chose sans se prĂ©occuper de l'endroit de la chute Ă©parpiller, ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1186 - dendronun arbre 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1581 - ekkoptocouper, ĂŽter un arbre mĂ©taph. s'opposer Ă une occasion 2235 - edemaintenant, dĂ©jĂ , dĂšs lors 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2570 - kalosbeau, belle, excellent, Ă©minent, de choix, qui surpasse, prĂ©cieux, utile, convenable, louable, admirable beau à ⊠2590 - karposfruit le fruit des arbres, des vignes, des champs le fruit de ses reins: progĂ©niture, ⊠2749 - keimaiĂȘtre couchĂ© d'un enfant d'un mort d'une ville situĂ©e sur une colline de choses posĂ©es ⊠3361 - mepas, ne pas, point 3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4442 - purfeu 4491 - rhizamĂ©taph. descendant, progĂ©niture 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5736Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠5743Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 271 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ARBRELe mot Ă©ts est un des substantifs qu'on rencontre le plus souvent dans l'A.T. ; il y a surtout le ⊠BAPTĂME1. L'A.T. ne contient aucune indication laissant supposer que le baptĂȘme existait comme rite avant l'Ă©poque oĂč Jean-Baptiste le pratiqua ⊠CHAUFFAGELes quelques rĂ©gions forestiĂšres de Palestine furent dĂ©boisĂ©es de bonne heure par l'usage du bois comme combustible ( Mt 3:10 ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠EXPIATION (RĂ©conciliation)I L'oeuvre historique du Christ pour la rĂ©demption du monde a son point culminant au Calvaire, son heure suprĂȘme est ⊠FEULe feu et la flamme sont citĂ©s plus d'un millier de fois dans la Bible. I Sens littĂ©ral. 1. Dans ⊠IVRAIE(grec zizanion, mot d'orig. sĂ©mitique, d'oĂč vient l'expression française, « semer la zizanie », c-Ă -d, les divisions ; latin ebriaca ⊠JEAN-BAPTISTELes sources. L'historien juif JosĂšphe, parlant de Jean-Baptiste (Ant., XVIII, 5:2), rapporte l'opinion populaire d'aprĂšs laquelle la dĂ©faite d'HĂ©rode Antipas, ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MESSIE(aram, mechiakh, hĂ©breu mĂąchiakh, du verbe mĂąchakh qui signifiait originairement frotter, poser la main sur quelqu'un ou quelque chose). Wellhausen ⊠RACINEPour les fonctions des racines (cf. Sag 7:20), et pour divers textes caractĂ©ristiques, voir Plante. Dans les passages qu'il nous ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 1 3 Il prospĂšre comme un arbre plantĂ© prĂšs dâun courant dâeau ; il donne toujours son fruit lorsquâen revient la saison. Son feuillage est toujours vert ; tout ce quâil fait rĂ©ussit. Psaumes 80 15 Dieu des armĂ©es cĂ©lestes, reviens enfin ! Jette un regard du haut du ciel et vois ! Occupe-toi de cette vigne ! 16 Viens protĂ©ger ce que tu as plantĂ© toi-mĂȘme, ce rejeton que tu as fait grandir pour toi ! Psaumes 92 13 Car les justes poussent comme le palmier, ils sâĂ©lĂšvent comme un cĂšdre du Liban. 14 Bien plantĂ©s dans ta maison, Eternel, ils fleurissent sur les parvis de ton temple, notre Dieu. EsaĂŻe 5 2 Il en sarcla le sol, en enleva les pierres et il y mit des plants de choix. Il bĂątit une tour de guet au milieu de la vigne et il y creusa un pressoir. Il attendait donc de sa vigne de beaux raisins, mais elle nâa produit que de mauvais raisins. 3 Maintenant donc, habitants de JĂ©rusalem, gens de Juda, soyez les juges entre moi et ma vigne ! 4 Quây avait-il encore Ă faire pour ma vigne que je nâaurais pas fait ? Pourquoi, alors que jâattendais un beau et bon raisin, nâen a-t-elle produit que de mauvais ? 5 Maintenant donc, je vous ferai savoir ce que je vais faire Ă ma vigne : jâarracherai sa haie pour quâelle soit broutĂ©e, je ferai une brĂšche dans sa clĂŽture pour que les passants la piĂ©tinent. 6 Jâen ferai une friche : nul ne la taillera, nul ne la sarclera. Les ronces, les Ă©pines y croĂźtront librement, et jâinterdirai aux nuages de rĂ©pandre leur pluie sur elle. 7 Or, câest la nation dâIsraĂ«l qui est la vigne de lâEternel, du Seigneur des *armĂ©es cĂ©lestes. Le plant qui faisait ses dĂ©lices ce sont les habitants du pays de Juda. Il attendait dâeux la droiture, et ce nâest quâinjustice ; il attendait dâeux la justice, et ce sont des cris de dĂ©tresse. EsaĂŻe 27 11 Et quand les branches seront sĂšches, on viendra les briser, des femmes les prendront et les feront brĂ»ler. Car câest un peuple qui ne comprend pas ; câest pourquoi celui qui lâa fait nâen aura pas pitiĂ©, et celui qui lâa façonnĂ© ne lui fera pas grĂące. EsaĂŻe 61 3 et dâapporter Ă ceux qui, dans *Sion, sont endeuillĂ©s, la splendeur au lieu de la cendre, pour mettre sur leur tĂȘte lâhuile de lâallĂ©gresse au lieu du deuil, et pour les vĂȘtir dâhabits de louange au lieu dâun esprit abattu, afin quâon les appelle : « Les chĂȘnes de justice, la plantation de lâEternel qui manifestent sa splendeur ». JĂ©rĂ©mie 17 8 Il sera comme un arbre plantĂ© prĂšs dâun cours dâeau qui Ă©tend ses racines vers le ruisseau, il ne redoute rien lorsque vient la chaleur : ses feuilles restent vertes ; il ne sâinquiĂšte pas pendant lâannĂ©e de sĂ©cheresse, et il ne cesse pas de produire du fruit. » EzĂ©chiel 15 2 âFils dâhomme, en quoi le bois des ceps de vigne serait-il supĂ©rieur Ă tous les autres bois ? Le sarment vaudrait-il mieux que les autres arbres poussant dans la forĂȘt ? 3 Prendra-t-on de ce bois pour en fabriquer un objet ? En fera-t-on une cheville pour suspendre un objet ? 4 Non, il nâest bon quâĂ ĂȘtre mis au feu pour ĂȘtre consumĂ©. Quand le feu brĂ»le les deux bouts, et que le milieu est en flammes, peut-il servir Ă quelque chose ? 5 Lorsquâil Ă©tait intact, on ne pouvait dĂ©jĂ en faire aucun ouvrage, combien moins maintenant quâil est tout consumĂ© et brĂ»lĂ© par le feu, en fabriquerait-on quelque chose de bon ! 6 Câest pourquoi le Seigneur, lâEternel, dit ceci : Comme je mets le feu aux sarments de la vigne afin quâil les consume, de prĂ©fĂ©rence au bois de tous les autres arbres, je vais livrer au feu ceux qui habitent la ville de JĂ©rusalem. 7 Je vais intervenir contre eux : ils sont sortis dâun feu pour entrer dans un autre qui les consumera, et vous reconnaĂźtrez que je suis lâEternel lorsque je mâen prendrai Ă eux. Malachie 3 1 âOr je vais envoyer mon messager pour aplanir la route devant moi. Et, soudain, il viendra pour entrer dans son Temple, le Seigneur que vous attendez ; câest lâ*ange de lâalliance, appelĂ© de vos *vĆux. Le voici, il arrive, dĂ©clare lâEternel, le Seigneur des *armĂ©es cĂ©lestes. 2 Mais qui supportera le jour de sa venue ? Ou qui tiendra quand il apparaĂźtra ? Car il sera semblable au brasier du fondeur, au savon de potasse des blanchisseurs. 3 Il siĂ©gera pour fondre et Ă©purer lâargent ; oui, les descendants de LĂ©vi, il les purifiera, il les affinera comme lâor et lâargent, et ils seront alors, pour lâEternel, des hommes qui lui prĂ©senteront lâoffrande dans les rĂšgles. Malachie 4 Matthieu 3 10 Attention : la hache est dĂ©jĂ sur le point dâattaquer les arbres Ă la racine. Tout arbre qui ne produit pas de bon fruit sera coupĂ© et jetĂ© au feu. Matthieu 7 19 Tout arbre qui ne donne pas de bons fruits est arrachĂ© et jetĂ© au feu. Matthieu 21 19 Il aperçut un figuier sur le bord de la route et sâen approcha ; mais il nây trouva que des feuilles. Alors, il dit Ă lâarbre : âTu ne porteras plus jamais de fruit ! A lâinstant mĂȘme, le figuier devint tout sec. Luc 3 9 Attention ! La hache est sur le point dâattaquer les arbres Ă la racine : tout arbre qui ne porte pas de bon fruit sera coupĂ© et jetĂ© au feu. Luc 13 6 LĂ -dessus, il leur raconta cette *parabole : âUn homme avait un figuier dans sa vigne. Un jour, il voulut y cueillir des figues, mais nâen trouva pas. 7 Il dit alors Ă celui qui sâoccupait de sa vigne : « VoilĂ trois ans que je viens chercher des figues Ă cet arbre, sans pouvoir en trouver. Arrache-le ; je ne vois pas pourquoi il occupe la place inutilement. » 8 « MaĂźtre, lui rĂ©pondit lâhomme, laisse-le encore cette annĂ©e ! Je bĂȘcherai encore la terre tout autour et jây mettrai du fumier ; 9 peut-ĂȘtre quâil portera du fruit Ă la saison prochaine. Sinon, tu le feras arracher. » Luc 23 31 Car si lâon traite ainsi le bois vert, quâadviendra-t-il du bois mort ? Jean 15 2 Tous les sarments, en moi, qui ne portent pas de fruit, il les coupe, et tous ceux qui en portent, il les taille afin quâils produisent un fruit encore plus abondant. 6 Si quelquâun ne demeure pas en moi, on le jette hors du vignoble, comme les sarments coupĂ©s : ils se dessĂšchent, puis on les ramasse, on y met le feu et ils brĂ»lent. HĂ©breux 3 1 Câest pourquoi, mes frĂšres, vous qui appartenez Ă Dieu et quâil a appelĂ©s Ă avoir part aux biens cĂ©lestes, fixez vos pensĂ©es sur JĂ©sus, le messager et *grand-prĂȘtre de la foi que nous reconnaissons comme vraie. 2 Il est digne de la confiance de celui qui lâa Ă©tabli dans ces fonctions, comme autrefois *MoĂŻse lâa Ă©tĂ© dans toute la maison de Dieu. 3 En effet, JĂ©sus a Ă©tĂ© jugĂ© digne dâune gloire bien plus grande que celle de MoĂŻse, tout comme lâarchitecte qui a construit une maison reçoit plus dâhonneur que la maison elle-mĂȘme. HĂ©breux 6 8 Mais si elle ne produit que des buissons dâĂ©pines et des chardons, elle ne vaut rien, elle ne tardera pas Ă ĂȘtre maudite et on finira par y mettre le feu. HĂ©breux 10 28 Celui qui dĂ©sobĂ©it Ă la *Loi de *MoĂŻse est mis Ă mort sans pitiĂ©, si deux ou trois tĂ©moins dĂ©posent contre lui. 29 A votre avis, si quelquâun couvre de mĂ©pris le Fils de Dieu, sâil considĂšre comme sans valeur le sang de lâ*alliance, par lequel il a Ă©tĂ© *purifiĂ©, sâil outrage le Saint-Esprit, qui nous transmet la grĂące divine, ne pensez-vous pas quâil mĂ©rite un chĂątiment plus sĂ©vĂšre encore ? 30 Nous connaissons bien celui qui a dĂ©clarĂ©Â : Câest Ă moi quâil appartient de faire justice ; câest moi qui rendrai Ă chacun son dĂ», et encore : Le Seigneur jugera son peuple. 31 Il est terrible de tomber entre les mains du Dieu vivant ! HĂ©breux 12 25 Prenez donc garde : ne refusez pas dâĂ©couter celui qui vous parle. Les IsraĂ©lites qui ont refusĂ© dâĂ©couter celui qui les avertissait sur la terre, nâont pas Ă©chappĂ© au chĂątiment. A combien plus forte raison en sera-t-il de mĂȘme pour nous, si nous nous dĂ©tournons de celui qui nous parle du haut des cieux. 1 Pierre 4 17 Maintenant a lieu la premiĂšre Ă©tape du jugement : il commence par le peuple de Dieu. Et sâil dĂ©bute par nous, quel sera le sort final de ceux qui refusent de croire Ă lâEvangile de Dieu ? 18 Comme le dit lâEcriture, si le juste est *sauvĂ© Ă travers toutes sortes de difficultĂ©s, que vont devenir le mĂ©chant et le pĂ©cheur ? La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Âź Used by permission. All rights reserved worldwide. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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