TopTV VidĂ©o Ămissions Qui est ce personnage appelĂ© Jean-Baptiste ? La Parole Vivante-309 Question: Qui est ce personnage appelĂ© Jean-Baptiste ? Pasteur: RĂ©jean Joly Animation: Pasteur Jeff Laurin & Pasteur ⊠La Parole Vivante Matthieu 3.12 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour JĂ©sus vous comprend "Alors JĂ©sus vint de la GalilĂ©e au Jourdain vers Jean, pour ĂȘtre baptisĂ© par lui." Matthieu 3.13 JĂ©sus sâest fait ⊠Patrice Martorano Matthieu 3.12 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Christian Gagnieux - Quand le feu descend du ciel L'histoire Ă©tonnante qui se trouve dans 2 Rois 1, est riche en enseignements. Voici un roi dâIsraĂ«l qui nâa aucun ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 3.11-12 TopTV VidĂ©o Enseignement Le baptĂȘme dans le Saint-Esprit message dâĂ©dification du dimanche 29 janvier 2012 avec Mr Gallice IBNA Matthieu 3.7-12 TopMessages Message audio Qui est JĂ©sus pour vous ? Qui est JĂ©sus, pour vous ? Matthieu 16.13-17 Introduction Le Fils de l'Homme Ă ses disciples âą Pourquoi cette question ⊠Paul Ettori Matthieu 3.7-12 TopTV VidĂ©o Enseignement Ernest TĂ©tang - Marchant avec Dieu (2) Croire et se faire baptiser sont les Ă©lĂ©ments qui ont suivi l'aide que Philippe a apportĂ© Ă l'eunuque Ăthiopien. Dans ⊠Matthieu 3.11-17 TopTV VidĂ©o 12 mars 2021 | Matthieu 3 : Quelle voix Ă©coutes-tu? ( DĂROULEZđ) Bonjour Ă tous! Pasteur Claude a une parole dâencouragement pour vous aujourdâhui đ Soyez bĂ©nis! #nvchezvous Chaque lundi, ⊠Eglise Nouvelle Vie Matthieu 3.1-17 TopTV VidĂ©o Enseignement BĂątir une famille solide (1) â Bayless Conley Bonjour et bienvenue dans l'Ă©mission d'aujourd'hui. Je vais vous parler d'un sujet qui m'est particuliĂšrement cher, plus que tout ce ⊠Bayless Conley Matthieu 3.1-17 TopTV VidĂ©o Enseignement Dieu est-il content de moi ? | Pause vitaminĂ©e avec Joyce Je suis si reconnaissant que tu sois content de moi. Vous dites, ho ho ho, attends une minute. Je peux ⊠Joyce Meyer Matthieu 3.1-17 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? LA TRINITĂ bon aujourd'hui on aborde une notion essentielle et combien important la trinitĂ© voici le plan d'abord il y aura une ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Matthieu 3.1-17 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français La Bible nous demande-t-elle d'avoir une foi d'enfant ? La Bible nous demande-t-elle d'avoir une foi d'enfant ? La foi est incontestablement l'essence mĂȘme de la vie chrĂ©tienne. Toute ⊠La Bible nous demande-t-elle d'avoir une foi d'enfant ? Oui, car JĂ©sus nous dit d'ĂȘtre comme des enfants La foi est un don de Dieu que nous devons recevoir avec humilitĂ© Je ne sais pas 310 participants Sur un total de 310 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 3.1-17 TopTV VidĂ©o Enseignement Le doute entrave l'audace (2/2) - Joyce Meyer - GĂ©rer mes Ă©motions Mais croyez-moi, si vous aimez Dieu, aussi nombreuses que soient vos erreurs, ou combien vous Ă©chouez, il vous retrouvera et ⊠Joyce Meyer Matthieu 3.1-17 TopTV VidĂ©o Enseignement Les peurs communes (1/2) - Joyce Meyer - FortifiĂ© par la foi Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Nous laissons la peur nous submerger, ⊠Joyce Meyer Matthieu 3.1-17 TopTV VidĂ©o Film Marc et Page - La nouvelle naissance L'assocation Paraboles vous prĂ©sente son nouveau film d'animation mettant en scĂšne Marc et Page qui vont vous parler de la ⊠Matthieu 3.1-17 TopTV VidĂ©o Enseignement Pause vitaminĂ©e avec Joyce - Ătre le bien-aimĂ© de Dieu - FortifiĂ© par la foi Maintenant dans Matthieu 3, 17, quand JĂ©sus fut baptisĂ©, il est dit, « Et voici une voix venant du ciel ⊠Joyce Meyer Matthieu 3.1-17 TopTV VidĂ©o Enseignement Peur et doutes (2/2) - Joyce Meyer - FortifiĂ© par la foi Le mot doute veut dire ĂȘtre sans chemin et nous ne sommes jamais sans chemin parce que JĂ©sus est le ⊠Joyce Meyer Matthieu 3.1-17 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Pourquoi JĂ©sus a-t-il Ă©tĂ© baptisĂ© ? Pourquoi son baptĂȘme est-il important ? Pourquoi JĂ©sus a-t-il Ă©tĂ© baptisĂ© ? Pourquoi son baptĂȘme est-il important ? A premiĂšre vue, le baptĂȘme de JĂ©sus semble ⊠Pourquoi JĂ©sus a-t-il Ă©tĂ© baptisĂ© ? Parce que c'Ă©tait la tradition Parce que les autres ne savaient pas qu'il Ă©tait sans pĂ©chĂ© Pour accomplir toute justice 71 participants Sur un total de 71 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 3.1-17 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Pourquoi JĂ©sus a-t-il Ă©tĂ© baptisĂ© ? Pourquoi son baptĂȘme est-il important ? Pourquoi JĂ©sus a-t-il Ă©tĂ© baptisĂ© ? Pourquoi son baptĂȘme est-il important ? A premiĂšre vue, le baptĂȘme de JĂ©sus semble ⊠Pourquoi JĂ©sus a-t-il Ă©tĂ© baptisĂ© ? Parce que c'Ă©tait la tradition Parce que les autres ne savaient pas qu'il Ă©tait sans pĂ©chĂ© Pour accomplir toute justice 16 participants Sur un total de 16 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 3.1-17 TopTV VidĂ©o Enseignement Pourquoi maudire le figuier ? 1/2 Le RĂ©colte Le RĂ©colte Le RĂ©colte Le RĂ©colte Le RĂ©colte Le RĂ©colte Le RĂ©colte Le RĂ©colte Le RĂ©colte Le RĂ©colte ⊠Keith Butler Matthieu 3.1-17 Matthieu 3.1-17 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? PrĂȘt pour le baptĂȘme ? Dis-moi, je me pose une question. Le baptĂȘme, c'est quoi ? Et ça vient d'oĂč ? DĂ©jĂ , ça fait deux ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Matthieu 3.1-17 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Que dit la Bible de l'hypocrisie ? Que dit la Bible de l'hypocrisie ? L'hypocrisie, c'est se comporter diffĂ©remment de ce qu'on prĂ©tend croire. La Bible emploie ⊠Que dit la Bible de l'hypocrisie ? Elle dit que c'est un pĂ©chĂ© La Bible n'en parle pas Je ne sais pas 106 participants Sur un total de 106 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 3.1-17 TopTV VidĂ©o Enseignement Se savoir approuvĂ© par Dieu, une clef pour l'intimitĂ© avec Lui (1/3) | TutosduDisciple (Matthieu 3) Aujourd'hui, 1Ăšre vidĂ©o et 1Ăšre clef pour apprendre Ă adopter la mĂȘme posture d'intimitĂ© que JĂ©sus avait avec le PĂšre. ⊠Matthieu 3.1-17 Matthieu 3.1-17 TopTV VidĂ©o Enseignement Veillez sur vos paroles (2) Mes amis, savez-vous que nous sommes au cĆur d'un combat spirituel ? Le monde des esprits est rĂ©el, les anges ⊠Bayless Conley Matthieu 3.1-17 TopMessages Message texte Bad religion Jc3mwZIRxyoSjZHDGXX+sgzMLG6hm3Zmb6jy/a2uhjtrNletTcl231b/5fu9jP0dHp/o7lebdbU1uJ0tzqanbKaKDECx5bU36Ptayyx7f0bNn/XVQuz8Wmqy5zi5lX85saXFuu33fu/yP31Y9R9LmXVDdZS9ltXEb63tuqLtxb+j3MVg8nyhjP2xxziL0nKep+TSMmp9+50Sh7hOOE5VcoQx+kH9ZwynF1MDp31cx3sxvQqyH2llw6qMhuLa4tdsyMmrErFH2KmiwXsqpo/nn4/6X9J+sofV/qr9Sfsl+b0p7LsnE22ZU5FlpNdh2+o/fa7b/AF/+D9NaldtHUS23Ezfs7Wlu/Fy8jIFld9jX7m+t67PV3Vtf9n2Wf6W3Hs+h6JXZt1nTv2fVmYWTmevUcWunKbbkljHDKOz7dt9bLq9L1Meq/wDRf9yLf8IsnGTDIDKIPCfVCf8Azoy43byAZMREZEcQ9M8Z7/LKPA8e/wCpmNU6v1em3VC2RWCbocdrntqDN/037f5n6aS3/tXp1npuLk23tvf7sc4YY6q4PGVk3+mT611m6u1v2P8A8G/0iV+zXufdYcfD/M8P6HF/PcHzf1HO4R/NfesnBxfz3Gf5zh/mPc/57//T6/6z4fUMjPouxcN9voUuAyaiwOG9zfUp1tZbZ/NVO9LZ6SzqujdUrbsbiW1h5rc9r2Y76g5jn7GOZW+2x+K+p7ftNbP0vqV1v9av3+pSyfrZ1zp3UbWVZFbsF11zGnLG8MIe/wBFocH4936Rg2N9TIsUMv64dezBXitzMfGGQCPUxWxZt/PdX6tmY93tLfS+zVfaH22fof0innyuSIlI1wQ1lK+h9Xy/O1oc5inKMATxzsRjX7plE+r5P0HW+sfUcJjK/q702uumkvacwV7aq2MLvXsxpmuquyz+dyf+D/R/zmXUqBuxOk9Xwc3Drs9Atc6yXueCB+juYGXOdts9HIoya/d/wa2uhfV9uD0a6/LYRlZVJdYwFzSxm1zvs/tLXbt77LMj9+9//B1rA6lihmBVaGFt1fp3Xmd291rn4+TY4v8A0n02P/4T1vT9f/S2PxTjHLHGCTivhnR4fd4/TKUh+4tzQnLFLIYxGYDjxggSOLg9cYRl+/L9KT0fWMSzq1mPm4DBmY3pkOBNT6rGlwc/GNGU39E+1zGb8n6dPpMr+z2/pFjWEdNzMYdSNWLVQWvqZc7Euvbs936uBW/Pyv8ArX616ywLMei3S2ttn9YAqxR0qyrAfnY2OyvEYdtj6wxpgH03PdWza91Tbf0T7P3/APi7FZn8MjCQ4swjAnhjxD1a/otSHxaU4nhwGc4x4pcJ9On6Xytzr/XLutZVT2sdRh4xLqKbI3ucQWOybmCW1u9N76aafp1Vv9S39Lb6FGAzcOq049tt32XZZ9ouB3taCHX43rte2xlXuZZV6r/5ytXlBlN2X1DFwMVwOVlOhtTnD0yK5u9fIYf+4/vsq/8AM1Y5jloYuW4ccjjojimT0lXH/hNbluZlm5oSywGWxLggAKEoCUsX+BxfvJen4GZ1DA6gyh1VNAY31Ddvc13qMfkZPotZvqbZsex3r7fT9ez0fs9ligMYY27EJDhjTjh7SXAgN2b2Psa13f6ez/wNb+Th5/SGYXTLTUzFFOS/9WaXPFbX0tvbZbca/W/RZfrfzbP6H6/6L01hPrspvvotEPptczuJaA30nRZ72/o9v0lW+HS4s04muGcZHhofvBufFImODHIXxY5RiJWduGX/AKD6pPQdOxLD9VMe2va9jrrbcstrcbDay7ay5tmOfUpbXXjfY7PTZ6n2ez+er9D9KTpmWcHMq/aLmNxSSPeHWn1WAMospyD9ob9B7q/Squ/8E9b1czo/XMjpbLscsORhZMmyoO2WMc4bbLcZ7vZ+k/Pof6f6b9P63856lDDuPT+pnOxcvqLqGbDR00CnGpAq3elRkXVZGTvxv0j/AF/Rw7LbrP0386oM/J5xllUJSBkSJD16HuWbl+d5c4YXkjAxiBKMvRwmP7sf+9em6u1uP9c8Gytoc641GwHxcbcYv/s1N/6CSwbOq5lvUWdTu2PyWuD2t1FYLWu9JgH856TH/wBtJXvYnXt/5T7twf8AO+RofeMd+5f6v71x/Tg/nP8Au3//1M36x5GMOsHGy6bLcM25RhgPvcTfVUWPb9L7M/07X17vz1f+oPRM7fX1TEDSX302WWB4cynHB32U2ue7+kX4rrLPTq/T4fq432j+lXfZWPT6etdRyMDJ9VzqrbooxTWLxYx+2y671w+qul2+2tn+i9O223/AUrSxK6XdK6f0TExsihl7jnW142z1H1kux6WVPvdt9X2sfl25XpbLP0/80p+aMJZOKMjM1EXXy8MdosHKiUcQjLGIVKchrcj7kpS4pPo64r6yY1rjY+iomiL2PsdDHOZe6u230K3WVXW+hZ9ote/+Y9Cz/CI3R/rKzGJ6VZg2sx6La6jcH72sGS/9GPUJc11GPZf9n9f7Rv8A0fqel/gVr5rcNnUsfDsaxleSHAN0aDLL6rG8e91vq1e1QjRmLw2PjOuyX0WOFbKCTl3N4Y1v0nN3fn2t/ozHfT9Vn+DXRV34NgbQ3GNLSwilttXpl1bNrHeg60b7PR3171i42QcToVmSIs9VtlVpOu29tUdMc6f8A/BZTje/6GRiM/PyLVqdWwbMKzHw8drLMdmSK6RkPcK6w/F2ltjq22WNqttp3sfss/S+t636NWc/Mzy8BntXD9f02ry/K48InGG98X+D6vbHq/dcrM6d9nZbayxvpVtD2s5cYeKTXU7cGu3Osb6X87Z636n/ADn6a/e+pnQmUW5HVcitn2qz9A1w2uLW1mLK/Ub9P07Wem9+7+cr/wBGoYuJXkVvGY/0r/fR6TfcKXtJptfvftfdds/o9v6P7PRZ+g/nbN+9gXU14DGVEMdBeGD80PPqhjfzdzK3oZs2acBCUjKN8Q/6PzJw8vghM5IREZ1wn6niPp/eav1qinBr6i0TZhWA7dpeX12/q19G1rXv22Ms3P2Me/8ARrgqGdTzH2ZDcex9TW1VP3bWln0KMFrbX7XZ12Rv9C7Zv/T1fzn6b0139eR1fIz/ALH6lbMdrA+65jCLYJc1jW7n2VMdbs/cf+j/ANGq/W62vw8jIssLGV2ii6wTubSXVN9Wtw3O9XF3faKH/wCn/SqLHknimJxNSDLlxQzQlCYuMvps4dfRq2dNLcj0252QGmt7zrVYPczFrs+j6b/5vK/8wx1jFjxb6JY5t24tNJHv3D6TNg/OWw3Jt9PMpvsLr8aiwOe0j6VdmNk13V/muqysf0cmn/gf0f76hb6FtoNjvT9w9W2prRc5rWvo/n7BZZ9Cz/P/AJv01ewc3miZGuMTPFre/g0OY5LBOMAD7Zxjh9Nbf1uJpjpXVTX6owr9g1k1uGkc7Xe9JdXjOFuA/wBB729Oqre2x8y9wDXep7GP9StzZ9T9Lb638hJO+/ZPevhhfDwcOv73F/jrf9H4vY4eKdcXHxen93h/xH//1dG/N6bg9Ofi0ZAOE5zmZGQ7cLMgOfuzf5qrIsx8X1bbMb+b9fLy/wCc9LAw/wBdYfWX6uYn1mtycy0/YLafslFVtFmjWmp9Oyp1Q3YrH+uyltLP0X+G/SWrE6hH2YD9+/HafObqUTMc4UveHbXgHbZtLts/S+j7mb2t2OetWXwyI4v1h9I4tuh4v+9cePxeZ4f1Q9RMdzuBHX/Gk9E/q31ZZi9Rx2/p83qdlrcNjcd4e/fXXh4lTf0bK2Vs/QY9TnelV/M+r+m/SLaz8PKZb0e2yl+W7EY6u+P0plzaq/UL3hm5+5vq+q5cX9UsR1H1jwKcmtjXm51hG0tcduPkvr3Nsqp/Rs9ljP8AhVvNz6WZn2jF6i7Kfscyi83Ygtew+5lLvWYf0dl/oV+q3H/8M/zP6KhnhCEgIHiiRd3xf9F0eXyTyQJyR4ZCVbGOm+0mrnNwxjZmO9t1P27EYzJrtqsPpZDKq2YuRbVU1/6H1q8f07Wf9qfW/lqWR1zB6h0bEbkW24/UamluRNFr3OjHysVv+DfU51v2v9/89dD1A12fVO5z8k5jXU725L/Tl5J9SkzjNrx3fmbH0t2PXCq1yfJw5jGZSlKPDKvTttFqc9z2TlskYxjGQlHi9V8W/g37+qB+fmXY5d6Ft81Fwc0ljaqMdh22Bj/8B+creJ11lTgLSWgeDXEf9ELFSOglaQ5TF7cYVfCOHi/Scr77m9yWQGuImXD+i9dX9Y+l15dOV6+5rmOpvaGv3CP0lD9mz83dcxKrrvS7B1UuvYzGdVvrqt9pe9wt9XZVZ77HO21/Q3rm3twKbPSsZkWvaypzy19dY3W1V5O1jX1Wu9rbmt9yZr+mnmnKHgBbSf8A0SxUjyOCWsfd8+G4/wDRdAc/zEdJez4xM+GX/SbHUDTZhUZ2NkN9bCjDycZxBdbj2Fr6LKvz7Psn2lzP+K+0/wCFqVAudx4IzbOlu19HKI1DT6tI4MP/AMC7b/V+n/1v0vVLVjYmS1hobdUTkV0PD3sskWte/dX6VVPvb6Ssct7eKPDc5RJNSlGgO8WtzYy5pcREIyABlGE+KUh+jKmrXdbU5xqe6ve0sftJG5p0cx8fSakoge6JHMTrH5Elc4Rd0L2vq0OOVVZq7q/S/wD/1quYA4Y9X5z8ipzR/wAU77S//NZSjvoFrA/Y+01vEtrBdtA2ndY0f9yHu9Kpz/0OyvJ/wltWwLCbM6135uMxtbR/Lt/TXO/7abjtUczqGJhPqN4c+z3OqZVBsBH0LWzH53+v6Nb3NyrDkyWAIkaS+Wft/oS+X/KPN8nG8+PFRJmKuJ9UJZh88NJf5Jnj+y+u6gfZ8jENL2WtGheGNsc9nu/S0O/m3+76fr1fzP6JbHXuqWdZ6fbVTn2dJybxF9VjTZjuaGGl1dTsbFtfbTkttf6rcp/reyv9D+jrVLq2T0evIo/ZrqziXUm4Gv2NY5x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jb8 ⊠Alain Auderset Matthieu 3.1-17 TopMessages Message texte Bijou d'Ete : Les Epreuves Que tous ceux qui aiment les Ă©preuves lĂšvent la main, s'il vous plaĂźt ! 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Segond 1978 (Colombe) © Il a son van Ă la main, il nettoiera son aire, il amassera son blĂ© dans le grenier, mais il brĂ»lera la paille dans un feu qui ne sâĂ©teint pas. Parole de Vie © Dans la cour, il tient son van dans les mains pour sĂ©parer le grain de la paille. Il va ranger son grain dans le grenier, mais la paille, il va la brĂ»ler dans le feu qui ne sâĂ©teint pas. » Français Courant © Il tient en sa main la pelle Ă vanner et sĂ©parera le grain de la paille. Il amassera son grain dans le grenier, mais il brĂ»lera la paille dans un feu qui ne sâĂ©teint jamais. » Semeur © Il tient en main sa pelle Ă vanner il va nettoyer son aire de battage et amasser le blĂ© dans son grenier. Quant Ă la bale, il la brĂ»lera dans un feu qui ne sâĂ©teindra jamais. Parole Vivante © Il tient en main sa pelle Ă vanner pour sĂ©parer le grain de la balle, il va nettoyer parfaitement son aire de battage, il amassera le blĂ© dans son grenier. Quant Ă la balle, elle sera brĂ»lĂ©e dans un feu qui ne sâĂ©teindra jamais. Darby Il a son van dans sa main, et il nettoiera entiĂšrement son aire et assemblera son froment dans le grenier ; mais il brĂ»lera la balle au feu inextinguible. Martin Il a son van en sa main, et il nettoiera entiĂšrement son aire, et il assemblera son froment au grenier ; mais il brĂ»lera la paille au feu qui ne s'Ă©teint point. Ostervald Il a son van dans ses mains, et il nettoiera parfaitement son aire, et amassera son froment dans le grenier ; mais il brĂ»lera la paille au feu qui ne s'Ă©teint point. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îżáœ Ï᜞ ÏÏÏÎżÎœ áŒÎœ Ïáż ÏΔÎčÏ᜶ αáœÏοῊ, Îșα᜶ ÎŽÎčαÎșαΞαÏÎčΔῠÏᜎΜ ጠλÏΜα αáœÏοῊ Îșα᜶ ÏÏ ÎœÎŹÎŸÎ”Îč Ï᜞Μ ÏáżÏÎżÎœ αáœÏοῊ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ áŒÏοΞΟÎșηΜ, Ï᜞ ÎŽáœČ áŒÏÏ ÏÎżÎœ ÎșαÏαÎșαÏÏΔÎč ÏÏ Ï᜶ áŒÏÎČÎÏÏáżł. World English Bible His winnowing fork is in his hand, and he will thoroughly cleanse his threshing floor. He will gather his wheat into the barn, but the chaff he will burn up with unquenchable fire." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry L'aire en Orient, est prĂ©parĂ©e et aplanie sur le champ mĂȘme oĂč l'on moissonne. On y foule le blĂ© au moyen de bĆufs ou d'instruments propres Ă cet usage, puis on le vanne, la paille ou la balle est rejetĂ©e sur le champ et brĂ»lĂ©e, tandis que le grain est recueilli dans les greniers. Dans l'application de l'image Ă l'Ćuvre accomplie par le Messie au sein de ce monde, cette sĂ©paration commence d'une maniĂšre intĂ©rieure et invisible, dĂšs ici-bas, elle sera consommĂ©e plus tard et manifestĂ©e au dehors par l'exclusion des impies du royaume des cieux, reprĂ©sentĂ© par le grenier. (B, plusieurs majuscules, les vers. syr. et arm. ont : dans son grenier.) La terrible image dont Jean-Baptiste revĂȘt cette vĂ©ritĂ© a Ă©tĂ© frĂ©quemment employĂ©e dĂšs lors par le Sauveur lui-mĂȘme. Marc 9.43-48, comparez Jean 15.6 ; EsaĂŻe 66.24 - On a fait observer, et quelquefois avec une intention hostile Ă la vĂ©ritĂ© de l'histoire Ă©vangĂ©lique, que les discours de Jean-Baptiste dans les synoptiques ont tous un caractĂšre sĂ©vĂšre de jugement, tandis que, dans saint Jean, ils inclinent vers la douceur de l'Evangile. La diffĂ©rence est rĂ©elle, et elle s'explique par le caractĂšre et le but de ces divers rĂ©cits, dont chacun fait ressortir, dans la vie de Jean-Baptiste comme dans celle du Sauveur, le cĂŽtĂ© qui rĂ©pond Ă ce caractĂšre et Ă ce but. Quelle prise aurait la critique s'il en Ă©tait autrement ! Ensuite il faut observer que lorsque le prĂ©curseur rendit son tĂ©moignage tel qu'il est rapportĂ© dans saint Jean Jean 1.15-36 ; 3.23 et suivants, JĂ©sus Ă©tait entrĂ© dans son ministĂšre, avait Ă©tĂ© baptisĂ©, et avait reçu le tĂ©moignage de Dieu en prĂ©sence de Jean, qui, dĂšs lors, pouvait parler plus clairement de la mission du Sauveur. Il faut remarquer enfin que toute l'Ecriture prĂ©sente la misĂ©ricorde et le jugement sur deux lignes parallĂšles, comme rĂ©pondant Ă des exigences diverses de la conscience humaine. Ce double caractĂšre se retrouve dans le ministĂšre de Jean-Baptiste. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il a son 3739 van 4425 Ă 1722 la 846 main 5495 ; 2532 il nettoiera 1245 5692 son 846 aire 257, et 2532 il amassera 4863 5692 son 846 blĂ© 4621 dans 1519 le grenier 596, mais 1161 il brĂ»lera 2618 5692 la paille 892 dans un feu 4442 qui ne sâĂ©teint point 762. 257 - halonsurface en terre ou aire de battage, c.Ă .d le lieu dans le champ qui est ⊠596 - apothekeun endroit oĂč on peut entreposer un magasin, un entrepĂŽt, un grenier, une grange 762 - asbestosinextinguible, qui ne s'Ă©teint point le feu Ă©ternel qui punit les damnĂ©s 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 892 - achurontige de blĂ© dont le grain a Ă©tĂ© retirĂ© par battage paille brisĂ©e par la ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1245 - diakatharizonettoyer complĂštement, purifier Ă fond 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2618 - katakaiobrĂ»ler complĂštement, consumer entiĂšrement par le feu 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 4425 - ptuonune pelle Ă vanner 4442 - purfeu 4621 - sitosblĂ©, grain 4863 - sunagorecueillir ensemble, rassembler tirer ensemble, collecter de poissons d'un filet dans lequel ils sont pris ⊠5495 - cheiravec l'aide ou l'entremise de quelqu'un, par le moyen de fig. appliquĂ© Ă Dieu pour ⊠5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BALLE ou BALEGlumelle, c-Ă -d. petite Ă©caille des Ă©pillets des plantes graminĂ©es, que le vannage sĂ©pare du grain (voir Agriculture). La Vers. Syn. ⊠BAPTĂME1. L'A.T. ne contient aucune indication laissant supposer que le baptĂȘme existait comme rite avant l'Ă©poque oĂč Jean-Baptiste le pratiqua ⊠CHAUFFAGELes quelques rĂ©gions forestiĂšres de Palestine furent dĂ©boisĂ©es de bonne heure par l'usage du bois comme combustible ( Mt 3:10 ⊠CRIBLESorte de tamis (voir Agriculture et fig. 4), mentionnĂ© assez rarement, toujours au figurĂ©. Dans Esa 30:28 , le crible ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠FEULe feu et la flamme sont citĂ©s plus d'un millier de fois dans la Bible. I Sens littĂ©ral. 1. Dans ⊠FRUITDans la plupart des passages, fort nombreux, oĂč ce mot est employĂ©, il est la traduction de l'hĂ©breu pĂ©ri ou ⊠GRAIN, GRAINEL'hĂ©breu de l'A. T, ne prĂ©cise gĂ©nĂ©ralement pas les espĂšces des grains de cĂ©rĂ©ales (blĂ©, orge, etc.), qui sont broyĂ©s ⊠IVRAIE(grec zizanion, mot d'orig. sĂ©mitique, d'oĂč vient l'expression française, « semer la zizanie », c-Ă -d, les divisions ; latin ebriaca ⊠JEAN-BAPTISTELes sources. L'historien juif JosĂšphe, parlant de Jean-Baptiste (Ant., XVIII, 5:2), rapporte l'opinion populaire d'aprĂšs laquelle la dĂ©faite d'HĂ©rode Antipas, ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MESSIE(aram, mechiakh, hĂ©breu mĂąchiakh, du verbe mĂąchakh qui signifiait originairement frotter, poser la main sur quelqu'un ou quelque chose). Wellhausen ⊠PAILLEL'hĂ©breu distingue par deux mots diffĂ©rents la paille, tĂšbĂšn (arabe moderne, tibn), et le chaume, qach, partie des tiges non ⊠PROPHĂTE (dans le NT.)Le prophĂ©tisme, dont la voix s'Ă©tait tue au cours des siĂšcles qui prĂ©cĂ©dĂšrent immĂ©diatement la naissance de JĂ©sus-Christ, se rĂ©veille ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Job 21 18 Quand sont-ils pourchassĂ©s comme une paille au vent ou comme un brin de chaume quâemporte la tempĂȘte ? Psaumes 1 4 Tel nâest pas le cas des mĂ©chants : ils sont pareils Ă la paille Ă©parpillĂ©e par le vent. Psaumes 35 5 Quâils soient comme la paille emportĂ©e par le vent, quand les repoussera lâ*ange de lâEternel ! EsaĂŻe 1 31 Lâhomme le plus puissant sera comme lâĂ©toupe, et ce quâil a produit servira dâĂ©tincelle pour quâil soit consumĂ© avec ce quâil a fait sans quâil y ait personne pour Ă©teindre les flammes. » EsaĂŻe 5 24 VoilĂ pourquoi vous serez consumĂ©s comme un fĂ©tu de paille dĂ©vorĂ© par la flamme et comme une herbe sĂšche engloutie par le feu. Oui, vos racines pourriront, votre fleur sera emportĂ©e comme de la poussiĂšre, puisque vous avez rejetĂ© la Loi de lâEternel, du Seigneur des armĂ©es cĂ©lestes, et avez mĂ©prisĂ© ce quâa dit le Saint dâIsraĂ«l. EsaĂŻe 17 13 les nations font entendre des grondements pareils Ă ceux des grandes eaux. LâEternel les menace et elles fuient au loin. Elles sont dispersĂ©es comme des brins de paille par le vent des montagnes, comme de la poussiĂšre chassĂ©e en tourbillon devant un ouragan. EsaĂŻe 30 24 Les bĆufs comme les Ăąnes qui labourent ton sol se nourriront de fourrage salĂ© que lâon aura vannĂ© Ă la fourche et au van. EsaĂŻe 41 16 Oui, tu les vanneras, et le vent les emportera, lâouragan les dispersera. Mais toi, tu placeras ta joie en lâEternel, et ta fiertĂ© dans le Saint dâIsraĂ«l. EsaĂŻe 66 24 Et quand ils sortiront, ils verront les cadavres des hommes qui se sont rĂ©voltĂ©s contre moi ; et le ver qui rongera ces hommes ne mourra pas, le feu qui les dĂ©vorera ne sâĂ©teindra jamais, et ils feront horreur Ă tout ĂȘtre vivant. JĂ©rĂ©mie 4 11 En ce temps-lĂ , on dira Ă ce peuple et Ă JĂ©rusalem : « Des hauteurs du dĂ©sert, arrive un vent torride, il vient en direction des membres de mon peuple. Ce vent nâest destinĂ© ni Ă vanner le blĂ© ni Ă le nettoyer. JĂ©rĂ©mie 7 20 Câest pourquoi, voici ce que dĂ©clare le Seigneur, lâEternel : Mon ardente colĂšre et mon indignation vont fondre sur ce lieu, sur les gens et les bĂȘtes, sur les arbres des champs et les produits du sol. Et elles brĂ»lent comme un feu qui ne sâĂ©teindra pas. JĂ©rĂ©mie 15 7 Je les ai dispersĂ©s comme Ă travers un van aux portes du pays, jâai fait pĂ©rir mon peuple, je lâai privĂ© dâenfants parce quâils nâabandonnent pas leur mauvaise conduite. JĂ©rĂ©mie 17 27 Mais si vous ne mâĂ©coutez pas, si vous ne faites pas du jour du sabbat un jour saint, si vous ne vous abstenez pas de porter des fardeaux et de franchir les portes de JĂ©rusalem en ce jour-lĂ , alors jâallumerai un feu aux portes de la ville, et il consumera les palais de JĂ©rusalem : il ne sâĂ©teindra pas. JĂ©rĂ©mie 51 2 Jâenverrai contre Babylone des Ă©trangers pour la vanner et ils feront le vide dans son pays car, au jour du malheur, ils surgiront de tous cĂŽtĂ©s contre elle. EzĂ©chiel 20 OsĂ©e 13 3 Câest pourquoi ils seront semblables aux nuĂ©es matinales, Ă la rosĂ©e de lâaube qui bientĂŽt se dissipe, Ă un fĂ©tu de paille emportĂ© loin de lâaire en tourbillon, et Ă de la fumĂ©e sortant dâune ouverture. Amos 9 9 Pourtant, je ne veux pas entiĂšrement dĂ©truire le peuple de Jacob, lâEternel le dĂ©clare. Voici ce que jâordonne : Je secouerai la communautĂ© dâIsraĂ«l au sein de toutes les nations, comme on secoue le grain quâon a mis dans le crible : aucune pierre mĂȘme petite ne tombe Ă terre. Malachie 3 2 Mais qui supportera le jour de sa venue ? Ou qui tiendra quand il apparaĂźtra ? Car il sera semblable au brasier du fondeur, au savon de potasse des blanchisseurs. 3 Il siĂ©gera pour fondre et Ă©purer lâargent ; oui, les descendants de LĂ©vi, il les purifiera, il les affinera comme lâor et lâargent, et ils seront alors, pour lâEternel, des hommes qui lui prĂ©senteront lâoffrande dans les rĂšgles. Malachie 4 Matthieu 3 12 Il tient en main sa pelle Ă vanner il va nettoyer son aire de battage et amasser le blĂ© dans son grenier. Quant Ă la bale, il la brĂ»lera dans un feu qui ne sâĂ©teindra jamais. Matthieu 13 30 Laissez pousser les deux ensemble jusquâĂ la moisson. A ce moment-lĂ , je dirai aux moissonneurs : « Enlevez dâabord la mauvaise herbe et liez-la en bottes pour la brĂ»ler : ensuite vous couperez le blĂ© et vous le rentrerez dans mon grenier. » 41 le Fils de lâhomme enverra ses anges et ils Ă©limineront de son royaume tous ceux qui incitent les autres Ă pĂ©cher et ceux qui font le mal. 43 Alors les justes resplendiront comme le soleil dans le royaume de leur PĂšre. Celui qui a des oreilles, quâil entende. 49 Câest ainsi que les choses se passeront Ă la fin du monde : les *anges viendront et sĂ©pareront les mĂ©chants dâavec les justes 50 et ils les prĂ©cipiteront dans la fournaise ardente oĂč il y aura des pleurs et dâamers regrets. Marc 9 43 Si ta main te fait tomber dans le pĂ©chĂ©, coupe-la ; car il vaut mieux pour toi entrer dans la vie avec une seule main que de garder les deux mains et dâĂȘtre jetĂ© en enfer dans le feu qui ne sâĂ©teint jamais. 45 Si ton pied te fait tomber dans le pĂ©chĂ©, coupe-le ; car il vaut mieux pour toi entrer dans la vie avec un seul pied que de garder les deux pieds et dâĂȘtre jetĂ© en enfer. 47 Si câest ton Ćil qui te fait tomber dans le pĂ©chĂ©, jette-le au loin ; car il vaut mieux pour toi entrer avec un seul Ćil dans le *royaume de Dieu que de garder les deux yeux et dâĂȘtre jetĂ© en enfer, 48 oĂč le ver rongeur ne meurt point et oĂč le feu ne sâĂ©teint jamais. Luc 3 17 Il tient en main sa pelle Ă vanner, pour nettoyer son aire de battage, et il amassera le blĂ© dans son grenier. Quant Ă la bale, il la brĂ»lera dans un feu qui ne sâĂ©teindra jamais. Jean 15 2 Tous les sarments, en moi, qui ne portent pas de fruit, il les coupe, et tous ceux qui en portent, il les taille afin quâils produisent un fruit encore plus abondant. La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Âź Used by permission. All rights reserved worldwide. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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jb8 ⊠Alain Auderset Matthieu 3.1-17 TopMessages Message texte Bijou d'Ete : Les Epreuves Que tous ceux qui aiment les Ă©preuves lĂšvent la main, s'il vous plaĂźt ! 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Segond 1978 (Colombe) © Il a son van Ă la main, il nettoiera son aire, il amassera son blĂ© dans le grenier, mais il brĂ»lera la paille dans un feu qui ne sâĂ©teint pas. Parole de Vie © Dans la cour, il tient son van dans les mains pour sĂ©parer le grain de la paille. Il va ranger son grain dans le grenier, mais la paille, il va la brĂ»ler dans le feu qui ne sâĂ©teint pas. » Français Courant © Il tient en sa main la pelle Ă vanner et sĂ©parera le grain de la paille. Il amassera son grain dans le grenier, mais il brĂ»lera la paille dans un feu qui ne sâĂ©teint jamais. » Semeur © Il tient en main sa pelle Ă vanner il va nettoyer son aire de battage et amasser le blĂ© dans son grenier. Quant Ă la bale, il la brĂ»lera dans un feu qui ne sâĂ©teindra jamais. Parole Vivante © Il tient en main sa pelle Ă vanner pour sĂ©parer le grain de la balle, il va nettoyer parfaitement son aire de battage, il amassera le blĂ© dans son grenier. Quant Ă la balle, elle sera brĂ»lĂ©e dans un feu qui ne sâĂ©teindra jamais. Darby Il a son van dans sa main, et il nettoiera entiĂšrement son aire et assemblera son froment dans le grenier ; mais il brĂ»lera la balle au feu inextinguible. Martin Il a son van en sa main, et il nettoiera entiĂšrement son aire, et il assemblera son froment au grenier ; mais il brĂ»lera la paille au feu qui ne s'Ă©teint point. Ostervald Il a son van dans ses mains, et il nettoiera parfaitement son aire, et amassera son froment dans le grenier ; mais il brĂ»lera la paille au feu qui ne s'Ă©teint point. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îżáœ Ï᜞ ÏÏÏÎżÎœ áŒÎœ Ïáż ÏΔÎčÏ᜶ αáœÏοῊ, Îșα᜶ ÎŽÎčαÎșαΞαÏÎčΔῠÏᜎΜ ጠλÏΜα αáœÏοῊ Îșα᜶ ÏÏ ÎœÎŹÎŸÎ”Îč Ï᜞Μ ÏáżÏÎżÎœ αáœÏοῊ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ áŒÏοΞΟÎșηΜ, Ï᜞ ÎŽáœČ áŒÏÏ ÏÎżÎœ ÎșαÏαÎșαÏÏΔÎč ÏÏ Ï᜶ áŒÏÎČÎÏÏáżł. World English Bible His winnowing fork is in his hand, and he will thoroughly cleanse his threshing floor. He will gather his wheat into the barn, but the chaff he will burn up with unquenchable fire." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry L'aire en Orient, est prĂ©parĂ©e et aplanie sur le champ mĂȘme oĂč l'on moissonne. On y foule le blĂ© au moyen de bĆufs ou d'instruments propres Ă cet usage, puis on le vanne, la paille ou la balle est rejetĂ©e sur le champ et brĂ»lĂ©e, tandis que le grain est recueilli dans les greniers. Dans l'application de l'image Ă l'Ćuvre accomplie par le Messie au sein de ce monde, cette sĂ©paration commence d'une maniĂšre intĂ©rieure et invisible, dĂšs ici-bas, elle sera consommĂ©e plus tard et manifestĂ©e au dehors par l'exclusion des impies du royaume des cieux, reprĂ©sentĂ© par le grenier. (B, plusieurs majuscules, les vers. syr. et arm. ont : dans son grenier.) La terrible image dont Jean-Baptiste revĂȘt cette vĂ©ritĂ© a Ă©tĂ© frĂ©quemment employĂ©e dĂšs lors par le Sauveur lui-mĂȘme. Marc 9.43-48, comparez Jean 15.6 ; EsaĂŻe 66.24 - On a fait observer, et quelquefois avec une intention hostile Ă la vĂ©ritĂ© de l'histoire Ă©vangĂ©lique, que les discours de Jean-Baptiste dans les synoptiques ont tous un caractĂšre sĂ©vĂšre de jugement, tandis que, dans saint Jean, ils inclinent vers la douceur de l'Evangile. La diffĂ©rence est rĂ©elle, et elle s'explique par le caractĂšre et le but de ces divers rĂ©cits, dont chacun fait ressortir, dans la vie de Jean-Baptiste comme dans celle du Sauveur, le cĂŽtĂ© qui rĂ©pond Ă ce caractĂšre et Ă ce but. Quelle prise aurait la critique s'il en Ă©tait autrement ! Ensuite il faut observer que lorsque le prĂ©curseur rendit son tĂ©moignage tel qu'il est rapportĂ© dans saint Jean Jean 1.15-36 ; 3.23 et suivants, JĂ©sus Ă©tait entrĂ© dans son ministĂšre, avait Ă©tĂ© baptisĂ©, et avait reçu le tĂ©moignage de Dieu en prĂ©sence de Jean, qui, dĂšs lors, pouvait parler plus clairement de la mission du Sauveur. Il faut remarquer enfin que toute l'Ecriture prĂ©sente la misĂ©ricorde et le jugement sur deux lignes parallĂšles, comme rĂ©pondant Ă des exigences diverses de la conscience humaine. Ce double caractĂšre se retrouve dans le ministĂšre de Jean-Baptiste. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il a son 3739 van 4425 Ă 1722 la 846 main 5495 ; 2532 il nettoiera 1245 5692 son 846 aire 257, et 2532 il amassera 4863 5692 son 846 blĂ© 4621 dans 1519 le grenier 596, mais 1161 il brĂ»lera 2618 5692 la paille 892 dans un feu 4442 qui ne sâĂ©teint point 762. 257 - halonsurface en terre ou aire de battage, c.Ă .d le lieu dans le champ qui est ⊠596 - apothekeun endroit oĂč on peut entreposer un magasin, un entrepĂŽt, un grenier, une grange 762 - asbestosinextinguible, qui ne s'Ă©teint point le feu Ă©ternel qui punit les damnĂ©s 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 892 - achurontige de blĂ© dont le grain a Ă©tĂ© retirĂ© par battage paille brisĂ©e par la ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1245 - diakatharizonettoyer complĂštement, purifier Ă fond 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2618 - katakaiobrĂ»ler complĂštement, consumer entiĂšrement par le feu 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 4425 - ptuonune pelle Ă vanner 4442 - purfeu 4621 - sitosblĂ©, grain 4863 - sunagorecueillir ensemble, rassembler tirer ensemble, collecter de poissons d'un filet dans lequel ils sont pris ⊠5495 - cheiravec l'aide ou l'entremise de quelqu'un, par le moyen de fig. appliquĂ© Ă Dieu pour ⊠5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BALLE ou BALEGlumelle, c-Ă -d. petite Ă©caille des Ă©pillets des plantes graminĂ©es, que le vannage sĂ©pare du grain (voir Agriculture). La Vers. Syn. ⊠BAPTĂME1. L'A.T. ne contient aucune indication laissant supposer que le baptĂȘme existait comme rite avant l'Ă©poque oĂč Jean-Baptiste le pratiqua ⊠CHAUFFAGELes quelques rĂ©gions forestiĂšres de Palestine furent dĂ©boisĂ©es de bonne heure par l'usage du bois comme combustible ( Mt 3:10 ⊠CRIBLESorte de tamis (voir Agriculture et fig. 4), mentionnĂ© assez rarement, toujours au figurĂ©. Dans Esa 30:28 , le crible ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠FEULe feu et la flamme sont citĂ©s plus d'un millier de fois dans la Bible. I Sens littĂ©ral. 1. Dans ⊠FRUITDans la plupart des passages, fort nombreux, oĂč ce mot est employĂ©, il est la traduction de l'hĂ©breu pĂ©ri ou ⊠GRAIN, GRAINEL'hĂ©breu de l'A. T, ne prĂ©cise gĂ©nĂ©ralement pas les espĂšces des grains de cĂ©rĂ©ales (blĂ©, orge, etc.), qui sont broyĂ©s ⊠IVRAIE(grec zizanion, mot d'orig. sĂ©mitique, d'oĂč vient l'expression française, « semer la zizanie », c-Ă -d, les divisions ; latin ebriaca ⊠JEAN-BAPTISTELes sources. L'historien juif JosĂšphe, parlant de Jean-Baptiste (Ant., XVIII, 5:2), rapporte l'opinion populaire d'aprĂšs laquelle la dĂ©faite d'HĂ©rode Antipas, ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MESSIE(aram, mechiakh, hĂ©breu mĂąchiakh, du verbe mĂąchakh qui signifiait originairement frotter, poser la main sur quelqu'un ou quelque chose). Wellhausen ⊠PAILLEL'hĂ©breu distingue par deux mots diffĂ©rents la paille, tĂšbĂšn (arabe moderne, tibn), et le chaume, qach, partie des tiges non ⊠PROPHĂTE (dans le NT.)Le prophĂ©tisme, dont la voix s'Ă©tait tue au cours des siĂšcles qui prĂ©cĂ©dĂšrent immĂ©diatement la naissance de JĂ©sus-Christ, se rĂ©veille ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Job 21 18 Quand sont-ils pourchassĂ©s comme une paille au vent ou comme un brin de chaume quâemporte la tempĂȘte ? Psaumes 1 4 Tel nâest pas le cas des mĂ©chants : ils sont pareils Ă la paille Ă©parpillĂ©e par le vent. Psaumes 35 5 Quâils soient comme la paille emportĂ©e par le vent, quand les repoussera lâ*ange de lâEternel ! EsaĂŻe 1 31 Lâhomme le plus puissant sera comme lâĂ©toupe, et ce quâil a produit servira dâĂ©tincelle pour quâil soit consumĂ© avec ce quâil a fait sans quâil y ait personne pour Ă©teindre les flammes. » EsaĂŻe 5 24 VoilĂ pourquoi vous serez consumĂ©s comme un fĂ©tu de paille dĂ©vorĂ© par la flamme et comme une herbe sĂšche engloutie par le feu. Oui, vos racines pourriront, votre fleur sera emportĂ©e comme de la poussiĂšre, puisque vous avez rejetĂ© la Loi de lâEternel, du Seigneur des armĂ©es cĂ©lestes, et avez mĂ©prisĂ© ce quâa dit le Saint dâIsraĂ«l. EsaĂŻe 17 13 les nations font entendre des grondements pareils Ă ceux des grandes eaux. LâEternel les menace et elles fuient au loin. Elles sont dispersĂ©es comme des brins de paille par le vent des montagnes, comme de la poussiĂšre chassĂ©e en tourbillon devant un ouragan. EsaĂŻe 30 24 Les bĆufs comme les Ăąnes qui labourent ton sol se nourriront de fourrage salĂ© que lâon aura vannĂ© Ă la fourche et au van. EsaĂŻe 41 16 Oui, tu les vanneras, et le vent les emportera, lâouragan les dispersera. Mais toi, tu placeras ta joie en lâEternel, et ta fiertĂ© dans le Saint dâIsraĂ«l. EsaĂŻe 66 24 Et quand ils sortiront, ils verront les cadavres des hommes qui se sont rĂ©voltĂ©s contre moi ; et le ver qui rongera ces hommes ne mourra pas, le feu qui les dĂ©vorera ne sâĂ©teindra jamais, et ils feront horreur Ă tout ĂȘtre vivant. JĂ©rĂ©mie 4 11 En ce temps-lĂ , on dira Ă ce peuple et Ă JĂ©rusalem : « Des hauteurs du dĂ©sert, arrive un vent torride, il vient en direction des membres de mon peuple. Ce vent nâest destinĂ© ni Ă vanner le blĂ© ni Ă le nettoyer. JĂ©rĂ©mie 7 20 Câest pourquoi, voici ce que dĂ©clare le Seigneur, lâEternel : Mon ardente colĂšre et mon indignation vont fondre sur ce lieu, sur les gens et les bĂȘtes, sur les arbres des champs et les produits du sol. Et elles brĂ»lent comme un feu qui ne sâĂ©teindra pas. JĂ©rĂ©mie 15 7 Je les ai dispersĂ©s comme Ă travers un van aux portes du pays, jâai fait pĂ©rir mon peuple, je lâai privĂ© dâenfants parce quâils nâabandonnent pas leur mauvaise conduite. JĂ©rĂ©mie 17 27 Mais si vous ne mâĂ©coutez pas, si vous ne faites pas du jour du sabbat un jour saint, si vous ne vous abstenez pas de porter des fardeaux et de franchir les portes de JĂ©rusalem en ce jour-lĂ , alors jâallumerai un feu aux portes de la ville, et il consumera les palais de JĂ©rusalem : il ne sâĂ©teindra pas. JĂ©rĂ©mie 51 2 Jâenverrai contre Babylone des Ă©trangers pour la vanner et ils feront le vide dans son pays car, au jour du malheur, ils surgiront de tous cĂŽtĂ©s contre elle. EzĂ©chiel 20 OsĂ©e 13 3 Câest pourquoi ils seront semblables aux nuĂ©es matinales, Ă la rosĂ©e de lâaube qui bientĂŽt se dissipe, Ă un fĂ©tu de paille emportĂ© loin de lâaire en tourbillon, et Ă de la fumĂ©e sortant dâune ouverture. Amos 9 9 Pourtant, je ne veux pas entiĂšrement dĂ©truire le peuple de Jacob, lâEternel le dĂ©clare. Voici ce que jâordonne : Je secouerai la communautĂ© dâIsraĂ«l au sein de toutes les nations, comme on secoue le grain quâon a mis dans le crible : aucune pierre mĂȘme petite ne tombe Ă terre. Malachie 3 2 Mais qui supportera le jour de sa venue ? Ou qui tiendra quand il apparaĂźtra ? Car il sera semblable au brasier du fondeur, au savon de potasse des blanchisseurs. 3 Il siĂ©gera pour fondre et Ă©purer lâargent ; oui, les descendants de LĂ©vi, il les purifiera, il les affinera comme lâor et lâargent, et ils seront alors, pour lâEternel, des hommes qui lui prĂ©senteront lâoffrande dans les rĂšgles. Malachie 4 Matthieu 3 12 Il tient en main sa pelle Ă vanner il va nettoyer son aire de battage et amasser le blĂ© dans son grenier. Quant Ă la bale, il la brĂ»lera dans un feu qui ne sâĂ©teindra jamais. Matthieu 13 30 Laissez pousser les deux ensemble jusquâĂ la moisson. A ce moment-lĂ , je dirai aux moissonneurs : « Enlevez dâabord la mauvaise herbe et liez-la en bottes pour la brĂ»ler : ensuite vous couperez le blĂ© et vous le rentrerez dans mon grenier. » 41 le Fils de lâhomme enverra ses anges et ils Ă©limineront de son royaume tous ceux qui incitent les autres Ă pĂ©cher et ceux qui font le mal. 43 Alors les justes resplendiront comme le soleil dans le royaume de leur PĂšre. Celui qui a des oreilles, quâil entende. 49 Câest ainsi que les choses se passeront Ă la fin du monde : les *anges viendront et sĂ©pareront les mĂ©chants dâavec les justes 50 et ils les prĂ©cipiteront dans la fournaise ardente oĂč il y aura des pleurs et dâamers regrets. Marc 9 43 Si ta main te fait tomber dans le pĂ©chĂ©, coupe-la ; car il vaut mieux pour toi entrer dans la vie avec une seule main que de garder les deux mains et dâĂȘtre jetĂ© en enfer dans le feu qui ne sâĂ©teint jamais. 45 Si ton pied te fait tomber dans le pĂ©chĂ©, coupe-le ; car il vaut mieux pour toi entrer dans la vie avec un seul pied que de garder les deux pieds et dâĂȘtre jetĂ© en enfer. 47 Si câest ton Ćil qui te fait tomber dans le pĂ©chĂ©, jette-le au loin ; car il vaut mieux pour toi entrer avec un seul Ćil dans le *royaume de Dieu que de garder les deux yeux et dâĂȘtre jetĂ© en enfer, 48 oĂč le ver rongeur ne meurt point et oĂč le feu ne sâĂ©teint jamais. Luc 3 17 Il tient en main sa pelle Ă vanner, pour nettoyer son aire de battage, et il amassera le blĂ© dans son grenier. Quant Ă la bale, il la brĂ»lera dans un feu qui ne sâĂ©teindra jamais. Jean 15 2 Tous les sarments, en moi, qui ne portent pas de fruit, il les coupe, et tous ceux qui en portent, il les taille afin quâils produisent un fruit encore plus abondant. La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Âź Used by permission. All rights reserved worldwide. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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jb8 ⊠Alain Auderset Matthieu 3.1-17 TopMessages Message texte Bijou d'Ete : Les Epreuves Que tous ceux qui aiment les Ă©preuves lĂšvent la main, s'il vous plaĂźt ! 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Segond 1978 (Colombe) © Il a son van Ă la main, il nettoiera son aire, il amassera son blĂ© dans le grenier, mais il brĂ»lera la paille dans un feu qui ne sâĂ©teint pas. Parole de Vie © Dans la cour, il tient son van dans les mains pour sĂ©parer le grain de la paille. Il va ranger son grain dans le grenier, mais la paille, il va la brĂ»ler dans le feu qui ne sâĂ©teint pas. » Français Courant © Il tient en sa main la pelle Ă vanner et sĂ©parera le grain de la paille. Il amassera son grain dans le grenier, mais il brĂ»lera la paille dans un feu qui ne sâĂ©teint jamais. » Semeur © Il tient en main sa pelle Ă vanner il va nettoyer son aire de battage et amasser le blĂ© dans son grenier. Quant Ă la bale, il la brĂ»lera dans un feu qui ne sâĂ©teindra jamais. Parole Vivante © Il tient en main sa pelle Ă vanner pour sĂ©parer le grain de la balle, il va nettoyer parfaitement son aire de battage, il amassera le blĂ© dans son grenier. Quant Ă la balle, elle sera brĂ»lĂ©e dans un feu qui ne sâĂ©teindra jamais. Darby Il a son van dans sa main, et il nettoiera entiĂšrement son aire et assemblera son froment dans le grenier ; mais il brĂ»lera la balle au feu inextinguible. Martin Il a son van en sa main, et il nettoiera entiĂšrement son aire, et il assemblera son froment au grenier ; mais il brĂ»lera la paille au feu qui ne s'Ă©teint point. Ostervald Il a son van dans ses mains, et il nettoiera parfaitement son aire, et amassera son froment dans le grenier ; mais il brĂ»lera la paille au feu qui ne s'Ă©teint point. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îżáœ Ï᜞ ÏÏÏÎżÎœ áŒÎœ Ïáż ÏΔÎčÏ᜶ αáœÏοῊ, Îșα᜶ ÎŽÎčαÎșαΞαÏÎčΔῠÏᜎΜ ጠλÏΜα αáœÏοῊ Îșα᜶ ÏÏ ÎœÎŹÎŸÎ”Îč Ï᜞Μ ÏáżÏÎżÎœ αáœÏοῊ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ áŒÏοΞΟÎșηΜ, Ï᜞ ÎŽáœČ áŒÏÏ ÏÎżÎœ ÎșαÏαÎșαÏÏΔÎč ÏÏ Ï᜶ áŒÏÎČÎÏÏáżł. World English Bible His winnowing fork is in his hand, and he will thoroughly cleanse his threshing floor. He will gather his wheat into the barn, but the chaff he will burn up with unquenchable fire." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry L'aire en Orient, est prĂ©parĂ©e et aplanie sur le champ mĂȘme oĂč l'on moissonne. On y foule le blĂ© au moyen de bĆufs ou d'instruments propres Ă cet usage, puis on le vanne, la paille ou la balle est rejetĂ©e sur le champ et brĂ»lĂ©e, tandis que le grain est recueilli dans les greniers. Dans l'application de l'image Ă l'Ćuvre accomplie par le Messie au sein de ce monde, cette sĂ©paration commence d'une maniĂšre intĂ©rieure et invisible, dĂšs ici-bas, elle sera consommĂ©e plus tard et manifestĂ©e au dehors par l'exclusion des impies du royaume des cieux, reprĂ©sentĂ© par le grenier. (B, plusieurs majuscules, les vers. syr. et arm. ont : dans son grenier.) La terrible image dont Jean-Baptiste revĂȘt cette vĂ©ritĂ© a Ă©tĂ© frĂ©quemment employĂ©e dĂšs lors par le Sauveur lui-mĂȘme. Marc 9.43-48, comparez Jean 15.6 ; EsaĂŻe 66.24 - On a fait observer, et quelquefois avec une intention hostile Ă la vĂ©ritĂ© de l'histoire Ă©vangĂ©lique, que les discours de Jean-Baptiste dans les synoptiques ont tous un caractĂšre sĂ©vĂšre de jugement, tandis que, dans saint Jean, ils inclinent vers la douceur de l'Evangile. La diffĂ©rence est rĂ©elle, et elle s'explique par le caractĂšre et le but de ces divers rĂ©cits, dont chacun fait ressortir, dans la vie de Jean-Baptiste comme dans celle du Sauveur, le cĂŽtĂ© qui rĂ©pond Ă ce caractĂšre et Ă ce but. Quelle prise aurait la critique s'il en Ă©tait autrement ! Ensuite il faut observer que lorsque le prĂ©curseur rendit son tĂ©moignage tel qu'il est rapportĂ© dans saint Jean Jean 1.15-36 ; 3.23 et suivants, JĂ©sus Ă©tait entrĂ© dans son ministĂšre, avait Ă©tĂ© baptisĂ©, et avait reçu le tĂ©moignage de Dieu en prĂ©sence de Jean, qui, dĂšs lors, pouvait parler plus clairement de la mission du Sauveur. Il faut remarquer enfin que toute l'Ecriture prĂ©sente la misĂ©ricorde et le jugement sur deux lignes parallĂšles, comme rĂ©pondant Ă des exigences diverses de la conscience humaine. Ce double caractĂšre se retrouve dans le ministĂšre de Jean-Baptiste. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il a son 3739 van 4425 Ă 1722 la 846 main 5495 ; 2532 il nettoiera 1245 5692 son 846 aire 257, et 2532 il amassera 4863 5692 son 846 blĂ© 4621 dans 1519 le grenier 596, mais 1161 il brĂ»lera 2618 5692 la paille 892 dans un feu 4442 qui ne sâĂ©teint point 762. 257 - halonsurface en terre ou aire de battage, c.Ă .d le lieu dans le champ qui est ⊠596 - apothekeun endroit oĂč on peut entreposer un magasin, un entrepĂŽt, un grenier, une grange 762 - asbestosinextinguible, qui ne s'Ă©teint point le feu Ă©ternel qui punit les damnĂ©s 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 892 - achurontige de blĂ© dont le grain a Ă©tĂ© retirĂ© par battage paille brisĂ©e par la ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1245 - diakatharizonettoyer complĂštement, purifier Ă fond 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2618 - katakaiobrĂ»ler complĂštement, consumer entiĂšrement par le feu 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 4425 - ptuonune pelle Ă vanner 4442 - purfeu 4621 - sitosblĂ©, grain 4863 - sunagorecueillir ensemble, rassembler tirer ensemble, collecter de poissons d'un filet dans lequel ils sont pris ⊠5495 - cheiravec l'aide ou l'entremise de quelqu'un, par le moyen de fig. appliquĂ© Ă Dieu pour ⊠5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BALLE ou BALEGlumelle, c-Ă -d. petite Ă©caille des Ă©pillets des plantes graminĂ©es, que le vannage sĂ©pare du grain (voir Agriculture). La Vers. Syn. ⊠BAPTĂME1. L'A.T. ne contient aucune indication laissant supposer que le baptĂȘme existait comme rite avant l'Ă©poque oĂč Jean-Baptiste le pratiqua ⊠CHAUFFAGELes quelques rĂ©gions forestiĂšres de Palestine furent dĂ©boisĂ©es de bonne heure par l'usage du bois comme combustible ( Mt 3:10 ⊠CRIBLESorte de tamis (voir Agriculture et fig. 4), mentionnĂ© assez rarement, toujours au figurĂ©. Dans Esa 30:28 , le crible ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠FEULe feu et la flamme sont citĂ©s plus d'un millier de fois dans la Bible. I Sens littĂ©ral. 1. Dans ⊠FRUITDans la plupart des passages, fort nombreux, oĂč ce mot est employĂ©, il est la traduction de l'hĂ©breu pĂ©ri ou ⊠GRAIN, GRAINEL'hĂ©breu de l'A. T, ne prĂ©cise gĂ©nĂ©ralement pas les espĂšces des grains de cĂ©rĂ©ales (blĂ©, orge, etc.), qui sont broyĂ©s ⊠IVRAIE(grec zizanion, mot d'orig. sĂ©mitique, d'oĂč vient l'expression française, « semer la zizanie », c-Ă -d, les divisions ; latin ebriaca ⊠JEAN-BAPTISTELes sources. L'historien juif JosĂšphe, parlant de Jean-Baptiste (Ant., XVIII, 5:2), rapporte l'opinion populaire d'aprĂšs laquelle la dĂ©faite d'HĂ©rode Antipas, ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MESSIE(aram, mechiakh, hĂ©breu mĂąchiakh, du verbe mĂąchakh qui signifiait originairement frotter, poser la main sur quelqu'un ou quelque chose). Wellhausen ⊠PAILLEL'hĂ©breu distingue par deux mots diffĂ©rents la paille, tĂšbĂšn (arabe moderne, tibn), et le chaume, qach, partie des tiges non ⊠PROPHĂTE (dans le NT.)Le prophĂ©tisme, dont la voix s'Ă©tait tue au cours des siĂšcles qui prĂ©cĂ©dĂšrent immĂ©diatement la naissance de JĂ©sus-Christ, se rĂ©veille ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Job 21 18 Quand sont-ils pourchassĂ©s comme une paille au vent ou comme un brin de chaume quâemporte la tempĂȘte ? Psaumes 1 4 Tel nâest pas le cas des mĂ©chants : ils sont pareils Ă la paille Ă©parpillĂ©e par le vent. Psaumes 35 5 Quâils soient comme la paille emportĂ©e par le vent, quand les repoussera lâ*ange de lâEternel ! EsaĂŻe 1 31 Lâhomme le plus puissant sera comme lâĂ©toupe, et ce quâil a produit servira dâĂ©tincelle pour quâil soit consumĂ© avec ce quâil a fait sans quâil y ait personne pour Ă©teindre les flammes. » EsaĂŻe 5 24 VoilĂ pourquoi vous serez consumĂ©s comme un fĂ©tu de paille dĂ©vorĂ© par la flamme et comme une herbe sĂšche engloutie par le feu. Oui, vos racines pourriront, votre fleur sera emportĂ©e comme de la poussiĂšre, puisque vous avez rejetĂ© la Loi de lâEternel, du Seigneur des armĂ©es cĂ©lestes, et avez mĂ©prisĂ© ce quâa dit le Saint dâIsraĂ«l. EsaĂŻe 17 13 les nations font entendre des grondements pareils Ă ceux des grandes eaux. LâEternel les menace et elles fuient au loin. Elles sont dispersĂ©es comme des brins de paille par le vent des montagnes, comme de la poussiĂšre chassĂ©e en tourbillon devant un ouragan. EsaĂŻe 30 24 Les bĆufs comme les Ăąnes qui labourent ton sol se nourriront de fourrage salĂ© que lâon aura vannĂ© Ă la fourche et au van. EsaĂŻe 41 16 Oui, tu les vanneras, et le vent les emportera, lâouragan les dispersera. Mais toi, tu placeras ta joie en lâEternel, et ta fiertĂ© dans le Saint dâIsraĂ«l. EsaĂŻe 66 24 Et quand ils sortiront, ils verront les cadavres des hommes qui se sont rĂ©voltĂ©s contre moi ; et le ver qui rongera ces hommes ne mourra pas, le feu qui les dĂ©vorera ne sâĂ©teindra jamais, et ils feront horreur Ă tout ĂȘtre vivant. JĂ©rĂ©mie 4 11 En ce temps-lĂ , on dira Ă ce peuple et Ă JĂ©rusalem : « Des hauteurs du dĂ©sert, arrive un vent torride, il vient en direction des membres de mon peuple. Ce vent nâest destinĂ© ni Ă vanner le blĂ© ni Ă le nettoyer. JĂ©rĂ©mie 7 20 Câest pourquoi, voici ce que dĂ©clare le Seigneur, lâEternel : Mon ardente colĂšre et mon indignation vont fondre sur ce lieu, sur les gens et les bĂȘtes, sur les arbres des champs et les produits du sol. Et elles brĂ»lent comme un feu qui ne sâĂ©teindra pas. JĂ©rĂ©mie 15 7 Je les ai dispersĂ©s comme Ă travers un van aux portes du pays, jâai fait pĂ©rir mon peuple, je lâai privĂ© dâenfants parce quâils nâabandonnent pas leur mauvaise conduite. JĂ©rĂ©mie 17 27 Mais si vous ne mâĂ©coutez pas, si vous ne faites pas du jour du sabbat un jour saint, si vous ne vous abstenez pas de porter des fardeaux et de franchir les portes de JĂ©rusalem en ce jour-lĂ , alors jâallumerai un feu aux portes de la ville, et il consumera les palais de JĂ©rusalem : il ne sâĂ©teindra pas. JĂ©rĂ©mie 51 2 Jâenverrai contre Babylone des Ă©trangers pour la vanner et ils feront le vide dans son pays car, au jour du malheur, ils surgiront de tous cĂŽtĂ©s contre elle. EzĂ©chiel 20 OsĂ©e 13 3 Câest pourquoi ils seront semblables aux nuĂ©es matinales, Ă la rosĂ©e de lâaube qui bientĂŽt se dissipe, Ă un fĂ©tu de paille emportĂ© loin de lâaire en tourbillon, et Ă de la fumĂ©e sortant dâune ouverture. Amos 9 9 Pourtant, je ne veux pas entiĂšrement dĂ©truire le peuple de Jacob, lâEternel le dĂ©clare. Voici ce que jâordonne : Je secouerai la communautĂ© dâIsraĂ«l au sein de toutes les nations, comme on secoue le grain quâon a mis dans le crible : aucune pierre mĂȘme petite ne tombe Ă terre. Malachie 3 2 Mais qui supportera le jour de sa venue ? Ou qui tiendra quand il apparaĂźtra ? Car il sera semblable au brasier du fondeur, au savon de potasse des blanchisseurs. 3 Il siĂ©gera pour fondre et Ă©purer lâargent ; oui, les descendants de LĂ©vi, il les purifiera, il les affinera comme lâor et lâargent, et ils seront alors, pour lâEternel, des hommes qui lui prĂ©senteront lâoffrande dans les rĂšgles. Malachie 4 Matthieu 3 12 Il tient en main sa pelle Ă vanner il va nettoyer son aire de battage et amasser le blĂ© dans son grenier. Quant Ă la bale, il la brĂ»lera dans un feu qui ne sâĂ©teindra jamais. Matthieu 13 30 Laissez pousser les deux ensemble jusquâĂ la moisson. A ce moment-lĂ , je dirai aux moissonneurs : « Enlevez dâabord la mauvaise herbe et liez-la en bottes pour la brĂ»ler : ensuite vous couperez le blĂ© et vous le rentrerez dans mon grenier. » 41 le Fils de lâhomme enverra ses anges et ils Ă©limineront de son royaume tous ceux qui incitent les autres Ă pĂ©cher et ceux qui font le mal. 43 Alors les justes resplendiront comme le soleil dans le royaume de leur PĂšre. Celui qui a des oreilles, quâil entende. 49 Câest ainsi que les choses se passeront Ă la fin du monde : les *anges viendront et sĂ©pareront les mĂ©chants dâavec les justes 50 et ils les prĂ©cipiteront dans la fournaise ardente oĂč il y aura des pleurs et dâamers regrets. Marc 9 43 Si ta main te fait tomber dans le pĂ©chĂ©, coupe-la ; car il vaut mieux pour toi entrer dans la vie avec une seule main que de garder les deux mains et dâĂȘtre jetĂ© en enfer dans le feu qui ne sâĂ©teint jamais. 45 Si ton pied te fait tomber dans le pĂ©chĂ©, coupe-le ; car il vaut mieux pour toi entrer dans la vie avec un seul pied que de garder les deux pieds et dâĂȘtre jetĂ© en enfer. 47 Si câest ton Ćil qui te fait tomber dans le pĂ©chĂ©, jette-le au loin ; car il vaut mieux pour toi entrer avec un seul Ćil dans le *royaume de Dieu que de garder les deux yeux et dâĂȘtre jetĂ© en enfer, 48 oĂč le ver rongeur ne meurt point et oĂč le feu ne sâĂ©teint jamais. Luc 3 17 Il tient en main sa pelle Ă vanner, pour nettoyer son aire de battage, et il amassera le blĂ© dans son grenier. Quant Ă la bale, il la brĂ»lera dans un feu qui ne sâĂ©teindra jamais. Jean 15 2 Tous les sarments, en moi, qui ne portent pas de fruit, il les coupe, et tous ceux qui en portent, il les taille afin quâils produisent un fruit encore plus abondant. La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Âź Used by permission. All rights reserved worldwide. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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jb8 ⊠Alain Auderset Matthieu 3.1-17 TopMessages Message texte Bijou d'Ete : Les Epreuves Que tous ceux qui aiment les Ă©preuves lĂšvent la main, s'il vous plaĂźt ! 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Segond 1978 (Colombe) © Il a son van Ă la main, il nettoiera son aire, il amassera son blĂ© dans le grenier, mais il brĂ»lera la paille dans un feu qui ne sâĂ©teint pas. Parole de Vie © Dans la cour, il tient son van dans les mains pour sĂ©parer le grain de la paille. Il va ranger son grain dans le grenier, mais la paille, il va la brĂ»ler dans le feu qui ne sâĂ©teint pas. » Français Courant © Il tient en sa main la pelle Ă vanner et sĂ©parera le grain de la paille. Il amassera son grain dans le grenier, mais il brĂ»lera la paille dans un feu qui ne sâĂ©teint jamais. » Semeur © Il tient en main sa pelle Ă vanner il va nettoyer son aire de battage et amasser le blĂ© dans son grenier. Quant Ă la bale, il la brĂ»lera dans un feu qui ne sâĂ©teindra jamais. Parole Vivante © Il tient en main sa pelle Ă vanner pour sĂ©parer le grain de la balle, il va nettoyer parfaitement son aire de battage, il amassera le blĂ© dans son grenier. Quant Ă la balle, elle sera brĂ»lĂ©e dans un feu qui ne sâĂ©teindra jamais. Darby Il a son van dans sa main, et il nettoiera entiĂšrement son aire et assemblera son froment dans le grenier ; mais il brĂ»lera la balle au feu inextinguible. Martin Il a son van en sa main, et il nettoiera entiĂšrement son aire, et il assemblera son froment au grenier ; mais il brĂ»lera la paille au feu qui ne s'Ă©teint point. Ostervald Il a son van dans ses mains, et il nettoiera parfaitement son aire, et amassera son froment dans le grenier ; mais il brĂ»lera la paille au feu qui ne s'Ă©teint point. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îżáœ Ï᜞ ÏÏÏÎżÎœ áŒÎœ Ïáż ÏΔÎčÏ᜶ αáœÏοῊ, Îșα᜶ ÎŽÎčαÎșαΞαÏÎčΔῠÏᜎΜ ጠλÏΜα αáœÏοῊ Îșα᜶ ÏÏ ÎœÎŹÎŸÎ”Îč Ï᜞Μ ÏáżÏÎżÎœ αáœÏοῊ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ áŒÏοΞΟÎșηΜ, Ï᜞ ÎŽáœČ áŒÏÏ ÏÎżÎœ ÎșαÏαÎșαÏÏΔÎč ÏÏ Ï᜶ áŒÏÎČÎÏÏáżł. World English Bible His winnowing fork is in his hand, and he will thoroughly cleanse his threshing floor. He will gather his wheat into the barn, but the chaff he will burn up with unquenchable fire." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry L'aire en Orient, est prĂ©parĂ©e et aplanie sur le champ mĂȘme oĂč l'on moissonne. On y foule le blĂ© au moyen de bĆufs ou d'instruments propres Ă cet usage, puis on le vanne, la paille ou la balle est rejetĂ©e sur le champ et brĂ»lĂ©e, tandis que le grain est recueilli dans les greniers. Dans l'application de l'image Ă l'Ćuvre accomplie par le Messie au sein de ce monde, cette sĂ©paration commence d'une maniĂšre intĂ©rieure et invisible, dĂšs ici-bas, elle sera consommĂ©e plus tard et manifestĂ©e au dehors par l'exclusion des impies du royaume des cieux, reprĂ©sentĂ© par le grenier. (B, plusieurs majuscules, les vers. syr. et arm. ont : dans son grenier.) La terrible image dont Jean-Baptiste revĂȘt cette vĂ©ritĂ© a Ă©tĂ© frĂ©quemment employĂ©e dĂšs lors par le Sauveur lui-mĂȘme. Marc 9.43-48, comparez Jean 15.6 ; EsaĂŻe 66.24 - On a fait observer, et quelquefois avec une intention hostile Ă la vĂ©ritĂ© de l'histoire Ă©vangĂ©lique, que les discours de Jean-Baptiste dans les synoptiques ont tous un caractĂšre sĂ©vĂšre de jugement, tandis que, dans saint Jean, ils inclinent vers la douceur de l'Evangile. La diffĂ©rence est rĂ©elle, et elle s'explique par le caractĂšre et le but de ces divers rĂ©cits, dont chacun fait ressortir, dans la vie de Jean-Baptiste comme dans celle du Sauveur, le cĂŽtĂ© qui rĂ©pond Ă ce caractĂšre et Ă ce but. Quelle prise aurait la critique s'il en Ă©tait autrement ! Ensuite il faut observer que lorsque le prĂ©curseur rendit son tĂ©moignage tel qu'il est rapportĂ© dans saint Jean Jean 1.15-36 ; 3.23 et suivants, JĂ©sus Ă©tait entrĂ© dans son ministĂšre, avait Ă©tĂ© baptisĂ©, et avait reçu le tĂ©moignage de Dieu en prĂ©sence de Jean, qui, dĂšs lors, pouvait parler plus clairement de la mission du Sauveur. Il faut remarquer enfin que toute l'Ecriture prĂ©sente la misĂ©ricorde et le jugement sur deux lignes parallĂšles, comme rĂ©pondant Ă des exigences diverses de la conscience humaine. Ce double caractĂšre se retrouve dans le ministĂšre de Jean-Baptiste. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il a son 3739 van 4425 Ă 1722 la 846 main 5495 ; 2532 il nettoiera 1245 5692 son 846 aire 257, et 2532 il amassera 4863 5692 son 846 blĂ© 4621 dans 1519 le grenier 596, mais 1161 il brĂ»lera 2618 5692 la paille 892 dans un feu 4442 qui ne sâĂ©teint point 762. 257 - halonsurface en terre ou aire de battage, c.Ă .d le lieu dans le champ qui est ⊠596 - apothekeun endroit oĂč on peut entreposer un magasin, un entrepĂŽt, un grenier, une grange 762 - asbestosinextinguible, qui ne s'Ă©teint point le feu Ă©ternel qui punit les damnĂ©s 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 892 - achurontige de blĂ© dont le grain a Ă©tĂ© retirĂ© par battage paille brisĂ©e par la ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1245 - diakatharizonettoyer complĂštement, purifier Ă fond 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2618 - katakaiobrĂ»ler complĂštement, consumer entiĂšrement par le feu 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 4425 - ptuonune pelle Ă vanner 4442 - purfeu 4621 - sitosblĂ©, grain 4863 - sunagorecueillir ensemble, rassembler tirer ensemble, collecter de poissons d'un filet dans lequel ils sont pris ⊠5495 - cheiravec l'aide ou l'entremise de quelqu'un, par le moyen de fig. appliquĂ© Ă Dieu pour ⊠5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BALLE ou BALEGlumelle, c-Ă -d. petite Ă©caille des Ă©pillets des plantes graminĂ©es, que le vannage sĂ©pare du grain (voir Agriculture). La Vers. Syn. ⊠BAPTĂME1. L'A.T. ne contient aucune indication laissant supposer que le baptĂȘme existait comme rite avant l'Ă©poque oĂč Jean-Baptiste le pratiqua ⊠CHAUFFAGELes quelques rĂ©gions forestiĂšres de Palestine furent dĂ©boisĂ©es de bonne heure par l'usage du bois comme combustible ( Mt 3:10 ⊠CRIBLESorte de tamis (voir Agriculture et fig. 4), mentionnĂ© assez rarement, toujours au figurĂ©. Dans Esa 30:28 , le crible ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠FEULe feu et la flamme sont citĂ©s plus d'un millier de fois dans la Bible. I Sens littĂ©ral. 1. Dans ⊠FRUITDans la plupart des passages, fort nombreux, oĂč ce mot est employĂ©, il est la traduction de l'hĂ©breu pĂ©ri ou ⊠GRAIN, GRAINEL'hĂ©breu de l'A. T, ne prĂ©cise gĂ©nĂ©ralement pas les espĂšces des grains de cĂ©rĂ©ales (blĂ©, orge, etc.), qui sont broyĂ©s ⊠IVRAIE(grec zizanion, mot d'orig. sĂ©mitique, d'oĂč vient l'expression française, « semer la zizanie », c-Ă -d, les divisions ; latin ebriaca ⊠JEAN-BAPTISTELes sources. L'historien juif JosĂšphe, parlant de Jean-Baptiste (Ant., XVIII, 5:2), rapporte l'opinion populaire d'aprĂšs laquelle la dĂ©faite d'HĂ©rode Antipas, ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MESSIE(aram, mechiakh, hĂ©breu mĂąchiakh, du verbe mĂąchakh qui signifiait originairement frotter, poser la main sur quelqu'un ou quelque chose). Wellhausen ⊠PAILLEL'hĂ©breu distingue par deux mots diffĂ©rents la paille, tĂšbĂšn (arabe moderne, tibn), et le chaume, qach, partie des tiges non ⊠PROPHĂTE (dans le NT.)Le prophĂ©tisme, dont la voix s'Ă©tait tue au cours des siĂšcles qui prĂ©cĂ©dĂšrent immĂ©diatement la naissance de JĂ©sus-Christ, se rĂ©veille ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Job 21 18 Quand sont-ils pourchassĂ©s comme une paille au vent ou comme un brin de chaume quâemporte la tempĂȘte ? Psaumes 1 4 Tel nâest pas le cas des mĂ©chants : ils sont pareils Ă la paille Ă©parpillĂ©e par le vent. Psaumes 35 5 Quâils soient comme la paille emportĂ©e par le vent, quand les repoussera lâ*ange de lâEternel ! EsaĂŻe 1 31 Lâhomme le plus puissant sera comme lâĂ©toupe, et ce quâil a produit servira dâĂ©tincelle pour quâil soit consumĂ© avec ce quâil a fait sans quâil y ait personne pour Ă©teindre les flammes. » EsaĂŻe 5 24 VoilĂ pourquoi vous serez consumĂ©s comme un fĂ©tu de paille dĂ©vorĂ© par la flamme et comme une herbe sĂšche engloutie par le feu. Oui, vos racines pourriront, votre fleur sera emportĂ©e comme de la poussiĂšre, puisque vous avez rejetĂ© la Loi de lâEternel, du Seigneur des armĂ©es cĂ©lestes, et avez mĂ©prisĂ© ce quâa dit le Saint dâIsraĂ«l. EsaĂŻe 17 13 les nations font entendre des grondements pareils Ă ceux des grandes eaux. LâEternel les menace et elles fuient au loin. Elles sont dispersĂ©es comme des brins de paille par le vent des montagnes, comme de la poussiĂšre chassĂ©e en tourbillon devant un ouragan. EsaĂŻe 30 24 Les bĆufs comme les Ăąnes qui labourent ton sol se nourriront de fourrage salĂ© que lâon aura vannĂ© Ă la fourche et au van. EsaĂŻe 41 16 Oui, tu les vanneras, et le vent les emportera, lâouragan les dispersera. Mais toi, tu placeras ta joie en lâEternel, et ta fiertĂ© dans le Saint dâIsraĂ«l. EsaĂŻe 66 24 Et quand ils sortiront, ils verront les cadavres des hommes qui se sont rĂ©voltĂ©s contre moi ; et le ver qui rongera ces hommes ne mourra pas, le feu qui les dĂ©vorera ne sâĂ©teindra jamais, et ils feront horreur Ă tout ĂȘtre vivant. JĂ©rĂ©mie 4 11 En ce temps-lĂ , on dira Ă ce peuple et Ă JĂ©rusalem : « Des hauteurs du dĂ©sert, arrive un vent torride, il vient en direction des membres de mon peuple. Ce vent nâest destinĂ© ni Ă vanner le blĂ© ni Ă le nettoyer. JĂ©rĂ©mie 7 20 Câest pourquoi, voici ce que dĂ©clare le Seigneur, lâEternel : Mon ardente colĂšre et mon indignation vont fondre sur ce lieu, sur les gens et les bĂȘtes, sur les arbres des champs et les produits du sol. Et elles brĂ»lent comme un feu qui ne sâĂ©teindra pas. JĂ©rĂ©mie 15 7 Je les ai dispersĂ©s comme Ă travers un van aux portes du pays, jâai fait pĂ©rir mon peuple, je lâai privĂ© dâenfants parce quâils nâabandonnent pas leur mauvaise conduite. JĂ©rĂ©mie 17 27 Mais si vous ne mâĂ©coutez pas, si vous ne faites pas du jour du sabbat un jour saint, si vous ne vous abstenez pas de porter des fardeaux et de franchir les portes de JĂ©rusalem en ce jour-lĂ , alors jâallumerai un feu aux portes de la ville, et il consumera les palais de JĂ©rusalem : il ne sâĂ©teindra pas. JĂ©rĂ©mie 51 2 Jâenverrai contre Babylone des Ă©trangers pour la vanner et ils feront le vide dans son pays car, au jour du malheur, ils surgiront de tous cĂŽtĂ©s contre elle. EzĂ©chiel 20 OsĂ©e 13 3 Câest pourquoi ils seront semblables aux nuĂ©es matinales, Ă la rosĂ©e de lâaube qui bientĂŽt se dissipe, Ă un fĂ©tu de paille emportĂ© loin de lâaire en tourbillon, et Ă de la fumĂ©e sortant dâune ouverture. Amos 9 9 Pourtant, je ne veux pas entiĂšrement dĂ©truire le peuple de Jacob, lâEternel le dĂ©clare. Voici ce que jâordonne : Je secouerai la communautĂ© dâIsraĂ«l au sein de toutes les nations, comme on secoue le grain quâon a mis dans le crible : aucune pierre mĂȘme petite ne tombe Ă terre. Malachie 3 2 Mais qui supportera le jour de sa venue ? Ou qui tiendra quand il apparaĂźtra ? Car il sera semblable au brasier du fondeur, au savon de potasse des blanchisseurs. 3 Il siĂ©gera pour fondre et Ă©purer lâargent ; oui, les descendants de LĂ©vi, il les purifiera, il les affinera comme lâor et lâargent, et ils seront alors, pour lâEternel, des hommes qui lui prĂ©senteront lâoffrande dans les rĂšgles. Malachie 4 Matthieu 3 12 Il tient en main sa pelle Ă vanner il va nettoyer son aire de battage et amasser le blĂ© dans son grenier. Quant Ă la bale, il la brĂ»lera dans un feu qui ne sâĂ©teindra jamais. Matthieu 13 30 Laissez pousser les deux ensemble jusquâĂ la moisson. A ce moment-lĂ , je dirai aux moissonneurs : « Enlevez dâabord la mauvaise herbe et liez-la en bottes pour la brĂ»ler : ensuite vous couperez le blĂ© et vous le rentrerez dans mon grenier. » 41 le Fils de lâhomme enverra ses anges et ils Ă©limineront de son royaume tous ceux qui incitent les autres Ă pĂ©cher et ceux qui font le mal. 43 Alors les justes resplendiront comme le soleil dans le royaume de leur PĂšre. Celui qui a des oreilles, quâil entende. 49 Câest ainsi que les choses se passeront Ă la fin du monde : les *anges viendront et sĂ©pareront les mĂ©chants dâavec les justes 50 et ils les prĂ©cipiteront dans la fournaise ardente oĂč il y aura des pleurs et dâamers regrets. Marc 9 43 Si ta main te fait tomber dans le pĂ©chĂ©, coupe-la ; car il vaut mieux pour toi entrer dans la vie avec une seule main que de garder les deux mains et dâĂȘtre jetĂ© en enfer dans le feu qui ne sâĂ©teint jamais. 45 Si ton pied te fait tomber dans le pĂ©chĂ©, coupe-le ; car il vaut mieux pour toi entrer dans la vie avec un seul pied que de garder les deux pieds et dâĂȘtre jetĂ© en enfer. 47 Si câest ton Ćil qui te fait tomber dans le pĂ©chĂ©, jette-le au loin ; car il vaut mieux pour toi entrer avec un seul Ćil dans le *royaume de Dieu que de garder les deux yeux et dâĂȘtre jetĂ© en enfer, 48 oĂč le ver rongeur ne meurt point et oĂč le feu ne sâĂ©teint jamais. Luc 3 17 Il tient en main sa pelle Ă vanner, pour nettoyer son aire de battage, et il amassera le blĂ© dans son grenier. Quant Ă la bale, il la brĂ»lera dans un feu qui ne sâĂ©teindra jamais. Jean 15 2 Tous les sarments, en moi, qui ne portent pas de fruit, il les coupe, et tous ceux qui en portent, il les taille afin quâils produisent un fruit encore plus abondant. La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Âź Used by permission. All rights reserved worldwide. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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jb8 ⊠Alain Auderset Matthieu 3.1-17 TopMessages Message texte Bijou d'Ete : Les Epreuves Que tous ceux qui aiment les Ă©preuves lĂšvent la main, s'il vous plaĂźt ! 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Segond 1978 (Colombe) © Il a son van Ă la main, il nettoiera son aire, il amassera son blĂ© dans le grenier, mais il brĂ»lera la paille dans un feu qui ne sâĂ©teint pas. Parole de Vie © Dans la cour, il tient son van dans les mains pour sĂ©parer le grain de la paille. Il va ranger son grain dans le grenier, mais la paille, il va la brĂ»ler dans le feu qui ne sâĂ©teint pas. » Français Courant © Il tient en sa main la pelle Ă vanner et sĂ©parera le grain de la paille. Il amassera son grain dans le grenier, mais il brĂ»lera la paille dans un feu qui ne sâĂ©teint jamais. » Semeur © Il tient en main sa pelle Ă vanner il va nettoyer son aire de battage et amasser le blĂ© dans son grenier. Quant Ă la bale, il la brĂ»lera dans un feu qui ne sâĂ©teindra jamais. Parole Vivante © Il tient en main sa pelle Ă vanner pour sĂ©parer le grain de la balle, il va nettoyer parfaitement son aire de battage, il amassera le blĂ© dans son grenier. Quant Ă la balle, elle sera brĂ»lĂ©e dans un feu qui ne sâĂ©teindra jamais. Darby Il a son van dans sa main, et il nettoiera entiĂšrement son aire et assemblera son froment dans le grenier ; mais il brĂ»lera la balle au feu inextinguible. Martin Il a son van en sa main, et il nettoiera entiĂšrement son aire, et il assemblera son froment au grenier ; mais il brĂ»lera la paille au feu qui ne s'Ă©teint point. Ostervald Il a son van dans ses mains, et il nettoiera parfaitement son aire, et amassera son froment dans le grenier ; mais il brĂ»lera la paille au feu qui ne s'Ă©teint point. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îżáœ Ï᜞ ÏÏÏÎżÎœ áŒÎœ Ïáż ÏΔÎčÏ᜶ αáœÏοῊ, Îșα᜶ ÎŽÎčαÎșαΞαÏÎčΔῠÏᜎΜ ጠλÏΜα αáœÏοῊ Îșα᜶ ÏÏ ÎœÎŹÎŸÎ”Îč Ï᜞Μ ÏáżÏÎżÎœ αáœÏοῊ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ áŒÏοΞΟÎșηΜ, Ï᜞ ÎŽáœČ áŒÏÏ ÏÎżÎœ ÎșαÏαÎșαÏÏΔÎč ÏÏ Ï᜶ áŒÏÎČÎÏÏáżł. World English Bible His winnowing fork is in his hand, and he will thoroughly cleanse his threshing floor. He will gather his wheat into the barn, but the chaff he will burn up with unquenchable fire." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry L'aire en Orient, est prĂ©parĂ©e et aplanie sur le champ mĂȘme oĂč l'on moissonne. On y foule le blĂ© au moyen de bĆufs ou d'instruments propres Ă cet usage, puis on le vanne, la paille ou la balle est rejetĂ©e sur le champ et brĂ»lĂ©e, tandis que le grain est recueilli dans les greniers. Dans l'application de l'image Ă l'Ćuvre accomplie par le Messie au sein de ce monde, cette sĂ©paration commence d'une maniĂšre intĂ©rieure et invisible, dĂšs ici-bas, elle sera consommĂ©e plus tard et manifestĂ©e au dehors par l'exclusion des impies du royaume des cieux, reprĂ©sentĂ© par le grenier. (B, plusieurs majuscules, les vers. syr. et arm. ont : dans son grenier.) La terrible image dont Jean-Baptiste revĂȘt cette vĂ©ritĂ© a Ă©tĂ© frĂ©quemment employĂ©e dĂšs lors par le Sauveur lui-mĂȘme. Marc 9.43-48, comparez Jean 15.6 ; EsaĂŻe 66.24 - On a fait observer, et quelquefois avec une intention hostile Ă la vĂ©ritĂ© de l'histoire Ă©vangĂ©lique, que les discours de Jean-Baptiste dans les synoptiques ont tous un caractĂšre sĂ©vĂšre de jugement, tandis que, dans saint Jean, ils inclinent vers la douceur de l'Evangile. La diffĂ©rence est rĂ©elle, et elle s'explique par le caractĂšre et le but de ces divers rĂ©cits, dont chacun fait ressortir, dans la vie de Jean-Baptiste comme dans celle du Sauveur, le cĂŽtĂ© qui rĂ©pond Ă ce caractĂšre et Ă ce but. Quelle prise aurait la critique s'il en Ă©tait autrement ! Ensuite il faut observer que lorsque le prĂ©curseur rendit son tĂ©moignage tel qu'il est rapportĂ© dans saint Jean Jean 1.15-36 ; 3.23 et suivants, JĂ©sus Ă©tait entrĂ© dans son ministĂšre, avait Ă©tĂ© baptisĂ©, et avait reçu le tĂ©moignage de Dieu en prĂ©sence de Jean, qui, dĂšs lors, pouvait parler plus clairement de la mission du Sauveur. Il faut remarquer enfin que toute l'Ecriture prĂ©sente la misĂ©ricorde et le jugement sur deux lignes parallĂšles, comme rĂ©pondant Ă des exigences diverses de la conscience humaine. Ce double caractĂšre se retrouve dans le ministĂšre de Jean-Baptiste. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il a son 3739 van 4425 Ă 1722 la 846 main 5495 ; 2532 il nettoiera 1245 5692 son 846 aire 257, et 2532 il amassera 4863 5692 son 846 blĂ© 4621 dans 1519 le grenier 596, mais 1161 il brĂ»lera 2618 5692 la paille 892 dans un feu 4442 qui ne sâĂ©teint point 762. 257 - halonsurface en terre ou aire de battage, c.Ă .d le lieu dans le champ qui est ⊠596 - apothekeun endroit oĂč on peut entreposer un magasin, un entrepĂŽt, un grenier, une grange 762 - asbestosinextinguible, qui ne s'Ă©teint point le feu Ă©ternel qui punit les damnĂ©s 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 892 - achurontige de blĂ© dont le grain a Ă©tĂ© retirĂ© par battage paille brisĂ©e par la ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1245 - diakatharizonettoyer complĂštement, purifier Ă fond 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2618 - katakaiobrĂ»ler complĂštement, consumer entiĂšrement par le feu 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 4425 - ptuonune pelle Ă vanner 4442 - purfeu 4621 - sitosblĂ©, grain 4863 - sunagorecueillir ensemble, rassembler tirer ensemble, collecter de poissons d'un filet dans lequel ils sont pris ⊠5495 - cheiravec l'aide ou l'entremise de quelqu'un, par le moyen de fig. appliquĂ© Ă Dieu pour ⊠5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BALLE ou BALEGlumelle, c-Ă -d. petite Ă©caille des Ă©pillets des plantes graminĂ©es, que le vannage sĂ©pare du grain (voir Agriculture). La Vers. Syn. ⊠BAPTĂME1. L'A.T. ne contient aucune indication laissant supposer que le baptĂȘme existait comme rite avant l'Ă©poque oĂč Jean-Baptiste le pratiqua ⊠CHAUFFAGELes quelques rĂ©gions forestiĂšres de Palestine furent dĂ©boisĂ©es de bonne heure par l'usage du bois comme combustible ( Mt 3:10 ⊠CRIBLESorte de tamis (voir Agriculture et fig. 4), mentionnĂ© assez rarement, toujours au figurĂ©. Dans Esa 30:28 , le crible ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠FEULe feu et la flamme sont citĂ©s plus d'un millier de fois dans la Bible. I Sens littĂ©ral. 1. Dans ⊠FRUITDans la plupart des passages, fort nombreux, oĂč ce mot est employĂ©, il est la traduction de l'hĂ©breu pĂ©ri ou ⊠GRAIN, GRAINEL'hĂ©breu de l'A. T, ne prĂ©cise gĂ©nĂ©ralement pas les espĂšces des grains de cĂ©rĂ©ales (blĂ©, orge, etc.), qui sont broyĂ©s ⊠IVRAIE(grec zizanion, mot d'orig. sĂ©mitique, d'oĂč vient l'expression française, « semer la zizanie », c-Ă -d, les divisions ; latin ebriaca ⊠JEAN-BAPTISTELes sources. L'historien juif JosĂšphe, parlant de Jean-Baptiste (Ant., XVIII, 5:2), rapporte l'opinion populaire d'aprĂšs laquelle la dĂ©faite d'HĂ©rode Antipas, ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MESSIE(aram, mechiakh, hĂ©breu mĂąchiakh, du verbe mĂąchakh qui signifiait originairement frotter, poser la main sur quelqu'un ou quelque chose). Wellhausen ⊠PAILLEL'hĂ©breu distingue par deux mots diffĂ©rents la paille, tĂšbĂšn (arabe moderne, tibn), et le chaume, qach, partie des tiges non ⊠PROPHĂTE (dans le NT.)Le prophĂ©tisme, dont la voix s'Ă©tait tue au cours des siĂšcles qui prĂ©cĂ©dĂšrent immĂ©diatement la naissance de JĂ©sus-Christ, se rĂ©veille ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Job 21 18 Quand sont-ils pourchassĂ©s comme une paille au vent ou comme un brin de chaume quâemporte la tempĂȘte ? Psaumes 1 4 Tel nâest pas le cas des mĂ©chants : ils sont pareils Ă la paille Ă©parpillĂ©e par le vent. Psaumes 35 5 Quâils soient comme la paille emportĂ©e par le vent, quand les repoussera lâ*ange de lâEternel ! EsaĂŻe 1 31 Lâhomme le plus puissant sera comme lâĂ©toupe, et ce quâil a produit servira dâĂ©tincelle pour quâil soit consumĂ© avec ce quâil a fait sans quâil y ait personne pour Ă©teindre les flammes. » EsaĂŻe 5 24 VoilĂ pourquoi vous serez consumĂ©s comme un fĂ©tu de paille dĂ©vorĂ© par la flamme et comme une herbe sĂšche engloutie par le feu. Oui, vos racines pourriront, votre fleur sera emportĂ©e comme de la poussiĂšre, puisque vous avez rejetĂ© la Loi de lâEternel, du Seigneur des armĂ©es cĂ©lestes, et avez mĂ©prisĂ© ce quâa dit le Saint dâIsraĂ«l. EsaĂŻe 17 13 les nations font entendre des grondements pareils Ă ceux des grandes eaux. LâEternel les menace et elles fuient au loin. Elles sont dispersĂ©es comme des brins de paille par le vent des montagnes, comme de la poussiĂšre chassĂ©e en tourbillon devant un ouragan. EsaĂŻe 30 24 Les bĆufs comme les Ăąnes qui labourent ton sol se nourriront de fourrage salĂ© que lâon aura vannĂ© Ă la fourche et au van. EsaĂŻe 41 16 Oui, tu les vanneras, et le vent les emportera, lâouragan les dispersera. Mais toi, tu placeras ta joie en lâEternel, et ta fiertĂ© dans le Saint dâIsraĂ«l. EsaĂŻe 66 24 Et quand ils sortiront, ils verront les cadavres des hommes qui se sont rĂ©voltĂ©s contre moi ; et le ver qui rongera ces hommes ne mourra pas, le feu qui les dĂ©vorera ne sâĂ©teindra jamais, et ils feront horreur Ă tout ĂȘtre vivant. JĂ©rĂ©mie 4 11 En ce temps-lĂ , on dira Ă ce peuple et Ă JĂ©rusalem : « Des hauteurs du dĂ©sert, arrive un vent torride, il vient en direction des membres de mon peuple. Ce vent nâest destinĂ© ni Ă vanner le blĂ© ni Ă le nettoyer. JĂ©rĂ©mie 7 20 Câest pourquoi, voici ce que dĂ©clare le Seigneur, lâEternel : Mon ardente colĂšre et mon indignation vont fondre sur ce lieu, sur les gens et les bĂȘtes, sur les arbres des champs et les produits du sol. Et elles brĂ»lent comme un feu qui ne sâĂ©teindra pas. JĂ©rĂ©mie 15 7 Je les ai dispersĂ©s comme Ă travers un van aux portes du pays, jâai fait pĂ©rir mon peuple, je lâai privĂ© dâenfants parce quâils nâabandonnent pas leur mauvaise conduite. JĂ©rĂ©mie 17 27 Mais si vous ne mâĂ©coutez pas, si vous ne faites pas du jour du sabbat un jour saint, si vous ne vous abstenez pas de porter des fardeaux et de franchir les portes de JĂ©rusalem en ce jour-lĂ , alors jâallumerai un feu aux portes de la ville, et il consumera les palais de JĂ©rusalem : il ne sâĂ©teindra pas. JĂ©rĂ©mie 51 2 Jâenverrai contre Babylone des Ă©trangers pour la vanner et ils feront le vide dans son pays car, au jour du malheur, ils surgiront de tous cĂŽtĂ©s contre elle. EzĂ©chiel 20 OsĂ©e 13 3 Câest pourquoi ils seront semblables aux nuĂ©es matinales, Ă la rosĂ©e de lâaube qui bientĂŽt se dissipe, Ă un fĂ©tu de paille emportĂ© loin de lâaire en tourbillon, et Ă de la fumĂ©e sortant dâune ouverture. Amos 9 9 Pourtant, je ne veux pas entiĂšrement dĂ©truire le peuple de Jacob, lâEternel le dĂ©clare. Voici ce que jâordonne : Je secouerai la communautĂ© dâIsraĂ«l au sein de toutes les nations, comme on secoue le grain quâon a mis dans le crible : aucune pierre mĂȘme petite ne tombe Ă terre. Malachie 3 2 Mais qui supportera le jour de sa venue ? Ou qui tiendra quand il apparaĂźtra ? Car il sera semblable au brasier du fondeur, au savon de potasse des blanchisseurs. 3 Il siĂ©gera pour fondre et Ă©purer lâargent ; oui, les descendants de LĂ©vi, il les purifiera, il les affinera comme lâor et lâargent, et ils seront alors, pour lâEternel, des hommes qui lui prĂ©senteront lâoffrande dans les rĂšgles. Malachie 4 Matthieu 3 12 Il tient en main sa pelle Ă vanner il va nettoyer son aire de battage et amasser le blĂ© dans son grenier. Quant Ă la bale, il la brĂ»lera dans un feu qui ne sâĂ©teindra jamais. Matthieu 13 30 Laissez pousser les deux ensemble jusquâĂ la moisson. A ce moment-lĂ , je dirai aux moissonneurs : « Enlevez dâabord la mauvaise herbe et liez-la en bottes pour la brĂ»ler : ensuite vous couperez le blĂ© et vous le rentrerez dans mon grenier. » 41 le Fils de lâhomme enverra ses anges et ils Ă©limineront de son royaume tous ceux qui incitent les autres Ă pĂ©cher et ceux qui font le mal. 43 Alors les justes resplendiront comme le soleil dans le royaume de leur PĂšre. Celui qui a des oreilles, quâil entende. 49 Câest ainsi que les choses se passeront Ă la fin du monde : les *anges viendront et sĂ©pareront les mĂ©chants dâavec les justes 50 et ils les prĂ©cipiteront dans la fournaise ardente oĂč il y aura des pleurs et dâamers regrets. Marc 9 43 Si ta main te fait tomber dans le pĂ©chĂ©, coupe-la ; car il vaut mieux pour toi entrer dans la vie avec une seule main que de garder les deux mains et dâĂȘtre jetĂ© en enfer dans le feu qui ne sâĂ©teint jamais. 45 Si ton pied te fait tomber dans le pĂ©chĂ©, coupe-le ; car il vaut mieux pour toi entrer dans la vie avec un seul pied que de garder les deux pieds et dâĂȘtre jetĂ© en enfer. 47 Si câest ton Ćil qui te fait tomber dans le pĂ©chĂ©, jette-le au loin ; car il vaut mieux pour toi entrer avec un seul Ćil dans le *royaume de Dieu que de garder les deux yeux et dâĂȘtre jetĂ© en enfer, 48 oĂč le ver rongeur ne meurt point et oĂč le feu ne sâĂ©teint jamais. Luc 3 17 Il tient en main sa pelle Ă vanner, pour nettoyer son aire de battage, et il amassera le blĂ© dans son grenier. Quant Ă la bale, il la brĂ»lera dans un feu qui ne sâĂ©teindra jamais. Jean 15 2 Tous les sarments, en moi, qui ne portent pas de fruit, il les coupe, et tous ceux qui en portent, il les taille afin quâils produisent un fruit encore plus abondant. La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Âź Used by permission. All rights reserved worldwide. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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jb8 ⊠Alain Auderset Matthieu 3.1-17 TopMessages Message texte Bijou d'Ete : Les Epreuves Que tous ceux qui aiment les Ă©preuves lĂšvent la main, s'il vous plaĂźt ! 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Segond 1978 (Colombe) © Il a son van Ă la main, il nettoiera son aire, il amassera son blĂ© dans le grenier, mais il brĂ»lera la paille dans un feu qui ne sâĂ©teint pas. Parole de Vie © Dans la cour, il tient son van dans les mains pour sĂ©parer le grain de la paille. Il va ranger son grain dans le grenier, mais la paille, il va la brĂ»ler dans le feu qui ne sâĂ©teint pas. » Français Courant © Il tient en sa main la pelle Ă vanner et sĂ©parera le grain de la paille. Il amassera son grain dans le grenier, mais il brĂ»lera la paille dans un feu qui ne sâĂ©teint jamais. » Semeur © Il tient en main sa pelle Ă vanner il va nettoyer son aire de battage et amasser le blĂ© dans son grenier. Quant Ă la bale, il la brĂ»lera dans un feu qui ne sâĂ©teindra jamais. Parole Vivante © Il tient en main sa pelle Ă vanner pour sĂ©parer le grain de la balle, il va nettoyer parfaitement son aire de battage, il amassera le blĂ© dans son grenier. Quant Ă la balle, elle sera brĂ»lĂ©e dans un feu qui ne sâĂ©teindra jamais. Darby Il a son van dans sa main, et il nettoiera entiĂšrement son aire et assemblera son froment dans le grenier ; mais il brĂ»lera la balle au feu inextinguible. Martin Il a son van en sa main, et il nettoiera entiĂšrement son aire, et il assemblera son froment au grenier ; mais il brĂ»lera la paille au feu qui ne s'Ă©teint point. Ostervald Il a son van dans ses mains, et il nettoiera parfaitement son aire, et amassera son froment dans le grenier ; mais il brĂ»lera la paille au feu qui ne s'Ă©teint point. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îżáœ Ï᜞ ÏÏÏÎżÎœ áŒÎœ Ïáż ÏΔÎčÏ᜶ αáœÏοῊ, Îșα᜶ ÎŽÎčαÎșαΞαÏÎčΔῠÏᜎΜ ጠλÏΜα αáœÏοῊ Îșα᜶ ÏÏ ÎœÎŹÎŸÎ”Îč Ï᜞Μ ÏáżÏÎżÎœ αáœÏοῊ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ áŒÏοΞΟÎșηΜ, Ï᜞ ÎŽáœČ áŒÏÏ ÏÎżÎœ ÎșαÏαÎșαÏÏΔÎč ÏÏ Ï᜶ áŒÏÎČÎÏÏáżł. World English Bible His winnowing fork is in his hand, and he will thoroughly cleanse his threshing floor. He will gather his wheat into the barn, but the chaff he will burn up with unquenchable fire." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry L'aire en Orient, est prĂ©parĂ©e et aplanie sur le champ mĂȘme oĂč l'on moissonne. On y foule le blĂ© au moyen de bĆufs ou d'instruments propres Ă cet usage, puis on le vanne, la paille ou la balle est rejetĂ©e sur le champ et brĂ»lĂ©e, tandis que le grain est recueilli dans les greniers. Dans l'application de l'image Ă l'Ćuvre accomplie par le Messie au sein de ce monde, cette sĂ©paration commence d'une maniĂšre intĂ©rieure et invisible, dĂšs ici-bas, elle sera consommĂ©e plus tard et manifestĂ©e au dehors par l'exclusion des impies du royaume des cieux, reprĂ©sentĂ© par le grenier. (B, plusieurs majuscules, les vers. syr. et arm. ont : dans son grenier.) La terrible image dont Jean-Baptiste revĂȘt cette vĂ©ritĂ© a Ă©tĂ© frĂ©quemment employĂ©e dĂšs lors par le Sauveur lui-mĂȘme. Marc 9.43-48, comparez Jean 15.6 ; EsaĂŻe 66.24 - On a fait observer, et quelquefois avec une intention hostile Ă la vĂ©ritĂ© de l'histoire Ă©vangĂ©lique, que les discours de Jean-Baptiste dans les synoptiques ont tous un caractĂšre sĂ©vĂšre de jugement, tandis que, dans saint Jean, ils inclinent vers la douceur de l'Evangile. La diffĂ©rence est rĂ©elle, et elle s'explique par le caractĂšre et le but de ces divers rĂ©cits, dont chacun fait ressortir, dans la vie de Jean-Baptiste comme dans celle du Sauveur, le cĂŽtĂ© qui rĂ©pond Ă ce caractĂšre et Ă ce but. Quelle prise aurait la critique s'il en Ă©tait autrement ! Ensuite il faut observer que lorsque le prĂ©curseur rendit son tĂ©moignage tel qu'il est rapportĂ© dans saint Jean Jean 1.15-36 ; 3.23 et suivants, JĂ©sus Ă©tait entrĂ© dans son ministĂšre, avait Ă©tĂ© baptisĂ©, et avait reçu le tĂ©moignage de Dieu en prĂ©sence de Jean, qui, dĂšs lors, pouvait parler plus clairement de la mission du Sauveur. Il faut remarquer enfin que toute l'Ecriture prĂ©sente la misĂ©ricorde et le jugement sur deux lignes parallĂšles, comme rĂ©pondant Ă des exigences diverses de la conscience humaine. Ce double caractĂšre se retrouve dans le ministĂšre de Jean-Baptiste. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il a son 3739 van 4425 Ă 1722 la 846 main 5495 ; 2532 il nettoiera 1245 5692 son 846 aire 257, et 2532 il amassera 4863 5692 son 846 blĂ© 4621 dans 1519 le grenier 596, mais 1161 il brĂ»lera 2618 5692 la paille 892 dans un feu 4442 qui ne sâĂ©teint point 762. 257 - halonsurface en terre ou aire de battage, c.Ă .d le lieu dans le champ qui est ⊠596 - apothekeun endroit oĂč on peut entreposer un magasin, un entrepĂŽt, un grenier, une grange 762 - asbestosinextinguible, qui ne s'Ă©teint point le feu Ă©ternel qui punit les damnĂ©s 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 892 - achurontige de blĂ© dont le grain a Ă©tĂ© retirĂ© par battage paille brisĂ©e par la ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1245 - diakatharizonettoyer complĂštement, purifier Ă fond 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2618 - katakaiobrĂ»ler complĂštement, consumer entiĂšrement par le feu 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 4425 - ptuonune pelle Ă vanner 4442 - purfeu 4621 - sitosblĂ©, grain 4863 - sunagorecueillir ensemble, rassembler tirer ensemble, collecter de poissons d'un filet dans lequel ils sont pris ⊠5495 - cheiravec l'aide ou l'entremise de quelqu'un, par le moyen de fig. appliquĂ© Ă Dieu pour ⊠5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BALLE ou BALEGlumelle, c-Ă -d. petite Ă©caille des Ă©pillets des plantes graminĂ©es, que le vannage sĂ©pare du grain (voir Agriculture). La Vers. Syn. ⊠BAPTĂME1. L'A.T. ne contient aucune indication laissant supposer que le baptĂȘme existait comme rite avant l'Ă©poque oĂč Jean-Baptiste le pratiqua ⊠CHAUFFAGELes quelques rĂ©gions forestiĂšres de Palestine furent dĂ©boisĂ©es de bonne heure par l'usage du bois comme combustible ( Mt 3:10 ⊠CRIBLESorte de tamis (voir Agriculture et fig. 4), mentionnĂ© assez rarement, toujours au figurĂ©. Dans Esa 30:28 , le crible ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠FEULe feu et la flamme sont citĂ©s plus d'un millier de fois dans la Bible. I Sens littĂ©ral. 1. Dans ⊠FRUITDans la plupart des passages, fort nombreux, oĂč ce mot est employĂ©, il est la traduction de l'hĂ©breu pĂ©ri ou ⊠GRAIN, GRAINEL'hĂ©breu de l'A. T, ne prĂ©cise gĂ©nĂ©ralement pas les espĂšces des grains de cĂ©rĂ©ales (blĂ©, orge, etc.), qui sont broyĂ©s ⊠IVRAIE(grec zizanion, mot d'orig. sĂ©mitique, d'oĂč vient l'expression française, « semer la zizanie », c-Ă -d, les divisions ; latin ebriaca ⊠JEAN-BAPTISTELes sources. L'historien juif JosĂšphe, parlant de Jean-Baptiste (Ant., XVIII, 5:2), rapporte l'opinion populaire d'aprĂšs laquelle la dĂ©faite d'HĂ©rode Antipas, ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MESSIE(aram, mechiakh, hĂ©breu mĂąchiakh, du verbe mĂąchakh qui signifiait originairement frotter, poser la main sur quelqu'un ou quelque chose). Wellhausen ⊠PAILLEL'hĂ©breu distingue par deux mots diffĂ©rents la paille, tĂšbĂšn (arabe moderne, tibn), et le chaume, qach, partie des tiges non ⊠PROPHĂTE (dans le NT.)Le prophĂ©tisme, dont la voix s'Ă©tait tue au cours des siĂšcles qui prĂ©cĂ©dĂšrent immĂ©diatement la naissance de JĂ©sus-Christ, se rĂ©veille ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Job 21 18 Quand sont-ils pourchassĂ©s comme une paille au vent ou comme un brin de chaume quâemporte la tempĂȘte ? Psaumes 1 4 Tel nâest pas le cas des mĂ©chants : ils sont pareils Ă la paille Ă©parpillĂ©e par le vent. Psaumes 35 5 Quâils soient comme la paille emportĂ©e par le vent, quand les repoussera lâ*ange de lâEternel ! EsaĂŻe 1 31 Lâhomme le plus puissant sera comme lâĂ©toupe, et ce quâil a produit servira dâĂ©tincelle pour quâil soit consumĂ© avec ce quâil a fait sans quâil y ait personne pour Ă©teindre les flammes. » EsaĂŻe 5 24 VoilĂ pourquoi vous serez consumĂ©s comme un fĂ©tu de paille dĂ©vorĂ© par la flamme et comme une herbe sĂšche engloutie par le feu. Oui, vos racines pourriront, votre fleur sera emportĂ©e comme de la poussiĂšre, puisque vous avez rejetĂ© la Loi de lâEternel, du Seigneur des armĂ©es cĂ©lestes, et avez mĂ©prisĂ© ce quâa dit le Saint dâIsraĂ«l. EsaĂŻe 17 13 les nations font entendre des grondements pareils Ă ceux des grandes eaux. LâEternel les menace et elles fuient au loin. Elles sont dispersĂ©es comme des brins de paille par le vent des montagnes, comme de la poussiĂšre chassĂ©e en tourbillon devant un ouragan. EsaĂŻe 30 24 Les bĆufs comme les Ăąnes qui labourent ton sol se nourriront de fourrage salĂ© que lâon aura vannĂ© Ă la fourche et au van. EsaĂŻe 41 16 Oui, tu les vanneras, et le vent les emportera, lâouragan les dispersera. Mais toi, tu placeras ta joie en lâEternel, et ta fiertĂ© dans le Saint dâIsraĂ«l. EsaĂŻe 66 24 Et quand ils sortiront, ils verront les cadavres des hommes qui se sont rĂ©voltĂ©s contre moi ; et le ver qui rongera ces hommes ne mourra pas, le feu qui les dĂ©vorera ne sâĂ©teindra jamais, et ils feront horreur Ă tout ĂȘtre vivant. JĂ©rĂ©mie 4 11 En ce temps-lĂ , on dira Ă ce peuple et Ă JĂ©rusalem : « Des hauteurs du dĂ©sert, arrive un vent torride, il vient en direction des membres de mon peuple. Ce vent nâest destinĂ© ni Ă vanner le blĂ© ni Ă le nettoyer. JĂ©rĂ©mie 7 20 Câest pourquoi, voici ce que dĂ©clare le Seigneur, lâEternel : Mon ardente colĂšre et mon indignation vont fondre sur ce lieu, sur les gens et les bĂȘtes, sur les arbres des champs et les produits du sol. Et elles brĂ»lent comme un feu qui ne sâĂ©teindra pas. JĂ©rĂ©mie 15 7 Je les ai dispersĂ©s comme Ă travers un van aux portes du pays, jâai fait pĂ©rir mon peuple, je lâai privĂ© dâenfants parce quâils nâabandonnent pas leur mauvaise conduite. JĂ©rĂ©mie 17 27 Mais si vous ne mâĂ©coutez pas, si vous ne faites pas du jour du sabbat un jour saint, si vous ne vous abstenez pas de porter des fardeaux et de franchir les portes de JĂ©rusalem en ce jour-lĂ , alors jâallumerai un feu aux portes de la ville, et il consumera les palais de JĂ©rusalem : il ne sâĂ©teindra pas. JĂ©rĂ©mie 51 2 Jâenverrai contre Babylone des Ă©trangers pour la vanner et ils feront le vide dans son pays car, au jour du malheur, ils surgiront de tous cĂŽtĂ©s contre elle. EzĂ©chiel 20 OsĂ©e 13 3 Câest pourquoi ils seront semblables aux nuĂ©es matinales, Ă la rosĂ©e de lâaube qui bientĂŽt se dissipe, Ă un fĂ©tu de paille emportĂ© loin de lâaire en tourbillon, et Ă de la fumĂ©e sortant dâune ouverture. Amos 9 9 Pourtant, je ne veux pas entiĂšrement dĂ©truire le peuple de Jacob, lâEternel le dĂ©clare. Voici ce que jâordonne : Je secouerai la communautĂ© dâIsraĂ«l au sein de toutes les nations, comme on secoue le grain quâon a mis dans le crible : aucune pierre mĂȘme petite ne tombe Ă terre. Malachie 3 2 Mais qui supportera le jour de sa venue ? Ou qui tiendra quand il apparaĂźtra ? Car il sera semblable au brasier du fondeur, au savon de potasse des blanchisseurs. 3 Il siĂ©gera pour fondre et Ă©purer lâargent ; oui, les descendants de LĂ©vi, il les purifiera, il les affinera comme lâor et lâargent, et ils seront alors, pour lâEternel, des hommes qui lui prĂ©senteront lâoffrande dans les rĂšgles. Malachie 4 Matthieu 3 12 Il tient en main sa pelle Ă vanner il va nettoyer son aire de battage et amasser le blĂ© dans son grenier. Quant Ă la bale, il la brĂ»lera dans un feu qui ne sâĂ©teindra jamais. Matthieu 13 30 Laissez pousser les deux ensemble jusquâĂ la moisson. A ce moment-lĂ , je dirai aux moissonneurs : « Enlevez dâabord la mauvaise herbe et liez-la en bottes pour la brĂ»ler : ensuite vous couperez le blĂ© et vous le rentrerez dans mon grenier. » 41 le Fils de lâhomme enverra ses anges et ils Ă©limineront de son royaume tous ceux qui incitent les autres Ă pĂ©cher et ceux qui font le mal. 43 Alors les justes resplendiront comme le soleil dans le royaume de leur PĂšre. Celui qui a des oreilles, quâil entende. 49 Câest ainsi que les choses se passeront Ă la fin du monde : les *anges viendront et sĂ©pareront les mĂ©chants dâavec les justes 50 et ils les prĂ©cipiteront dans la fournaise ardente oĂč il y aura des pleurs et dâamers regrets. Marc 9 43 Si ta main te fait tomber dans le pĂ©chĂ©, coupe-la ; car il vaut mieux pour toi entrer dans la vie avec une seule main que de garder les deux mains et dâĂȘtre jetĂ© en enfer dans le feu qui ne sâĂ©teint jamais. 45 Si ton pied te fait tomber dans le pĂ©chĂ©, coupe-le ; car il vaut mieux pour toi entrer dans la vie avec un seul pied que de garder les deux pieds et dâĂȘtre jetĂ© en enfer. 47 Si câest ton Ćil qui te fait tomber dans le pĂ©chĂ©, jette-le au loin ; car il vaut mieux pour toi entrer avec un seul Ćil dans le *royaume de Dieu que de garder les deux yeux et dâĂȘtre jetĂ© en enfer, 48 oĂč le ver rongeur ne meurt point et oĂč le feu ne sâĂ©teint jamais. Luc 3 17 Il tient en main sa pelle Ă vanner, pour nettoyer son aire de battage, et il amassera le blĂ© dans son grenier. Quant Ă la bale, il la brĂ»lera dans un feu qui ne sâĂ©teindra jamais. Jean 15 2 Tous les sarments, en moi, qui ne portent pas de fruit, il les coupe, et tous ceux qui en portent, il les taille afin quâils produisent un fruit encore plus abondant. La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Âź Used by permission. All rights reserved worldwide. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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A premiĂšre vue, le baptĂȘme de JĂ©sus semble ⊠Pourquoi JĂ©sus a-t-il Ă©tĂ© baptisĂ© ? Parce que c'Ă©tait la tradition Parce que les autres ne savaient pas qu'il Ă©tait sans pĂ©chĂ© Pour accomplir toute justice 71 participants Sur un total de 71 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 3.1-17 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Pourquoi JĂ©sus a-t-il Ă©tĂ© baptisĂ© ? Pourquoi son baptĂȘme est-il important ? Pourquoi JĂ©sus a-t-il Ă©tĂ© baptisĂ© ? Pourquoi son baptĂȘme est-il important ? A premiĂšre vue, le baptĂȘme de JĂ©sus semble ⊠Pourquoi JĂ©sus a-t-il Ă©tĂ© baptisĂ© ? Parce que c'Ă©tait la tradition Parce que les autres ne savaient pas qu'il Ă©tait sans pĂ©chĂ© Pour accomplir toute justice 16 participants Sur un total de 16 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! 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jb8 ⊠Alain Auderset Matthieu 3.1-17 TopMessages Message texte Bijou d'Ete : Les Epreuves Que tous ceux qui aiment les Ă©preuves lĂšvent la main, s'il vous plaĂźt ! 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Segond 1978 (Colombe) © Il a son van Ă la main, il nettoiera son aire, il amassera son blĂ© dans le grenier, mais il brĂ»lera la paille dans un feu qui ne sâĂ©teint pas. Parole de Vie © Dans la cour, il tient son van dans les mains pour sĂ©parer le grain de la paille. Il va ranger son grain dans le grenier, mais la paille, il va la brĂ»ler dans le feu qui ne sâĂ©teint pas. » Français Courant © Il tient en sa main la pelle Ă vanner et sĂ©parera le grain de la paille. Il amassera son grain dans le grenier, mais il brĂ»lera la paille dans un feu qui ne sâĂ©teint jamais. » Semeur © Il tient en main sa pelle Ă vanner il va nettoyer son aire de battage et amasser le blĂ© dans son grenier. Quant Ă la bale, il la brĂ»lera dans un feu qui ne sâĂ©teindra jamais. Parole Vivante © Il tient en main sa pelle Ă vanner pour sĂ©parer le grain de la balle, il va nettoyer parfaitement son aire de battage, il amassera le blĂ© dans son grenier. Quant Ă la balle, elle sera brĂ»lĂ©e dans un feu qui ne sâĂ©teindra jamais. Darby Il a son van dans sa main, et il nettoiera entiĂšrement son aire et assemblera son froment dans le grenier ; mais il brĂ»lera la balle au feu inextinguible. Martin Il a son van en sa main, et il nettoiera entiĂšrement son aire, et il assemblera son froment au grenier ; mais il brĂ»lera la paille au feu qui ne s'Ă©teint point. Ostervald Il a son van dans ses mains, et il nettoiera parfaitement son aire, et amassera son froment dans le grenier ; mais il brĂ»lera la paille au feu qui ne s'Ă©teint point. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îżáœ Ï᜞ ÏÏÏÎżÎœ áŒÎœ Ïáż ÏΔÎčÏ᜶ αáœÏοῊ, Îșα᜶ ÎŽÎčαÎșαΞαÏÎčΔῠÏᜎΜ ጠλÏΜα αáœÏοῊ Îșα᜶ ÏÏ ÎœÎŹÎŸÎ”Îč Ï᜞Μ ÏáżÏÎżÎœ αáœÏοῊ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ áŒÏοΞΟÎșηΜ, Ï᜞ ÎŽáœČ áŒÏÏ ÏÎżÎœ ÎșαÏαÎșαÏÏΔÎč ÏÏ Ï᜶ áŒÏÎČÎÏÏáżł. World English Bible His winnowing fork is in his hand, and he will thoroughly cleanse his threshing floor. He will gather his wheat into the barn, but the chaff he will burn up with unquenchable fire." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry L'aire en Orient, est prĂ©parĂ©e et aplanie sur le champ mĂȘme oĂč l'on moissonne. On y foule le blĂ© au moyen de bĆufs ou d'instruments propres Ă cet usage, puis on le vanne, la paille ou la balle est rejetĂ©e sur le champ et brĂ»lĂ©e, tandis que le grain est recueilli dans les greniers. Dans l'application de l'image Ă l'Ćuvre accomplie par le Messie au sein de ce monde, cette sĂ©paration commence d'une maniĂšre intĂ©rieure et invisible, dĂšs ici-bas, elle sera consommĂ©e plus tard et manifestĂ©e au dehors par l'exclusion des impies du royaume des cieux, reprĂ©sentĂ© par le grenier. (B, plusieurs majuscules, les vers. syr. et arm. ont : dans son grenier.) La terrible image dont Jean-Baptiste revĂȘt cette vĂ©ritĂ© a Ă©tĂ© frĂ©quemment employĂ©e dĂšs lors par le Sauveur lui-mĂȘme. Marc 9.43-48, comparez Jean 15.6 ; EsaĂŻe 66.24 - On a fait observer, et quelquefois avec une intention hostile Ă la vĂ©ritĂ© de l'histoire Ă©vangĂ©lique, que les discours de Jean-Baptiste dans les synoptiques ont tous un caractĂšre sĂ©vĂšre de jugement, tandis que, dans saint Jean, ils inclinent vers la douceur de l'Evangile. La diffĂ©rence est rĂ©elle, et elle s'explique par le caractĂšre et le but de ces divers rĂ©cits, dont chacun fait ressortir, dans la vie de Jean-Baptiste comme dans celle du Sauveur, le cĂŽtĂ© qui rĂ©pond Ă ce caractĂšre et Ă ce but. Quelle prise aurait la critique s'il en Ă©tait autrement ! Ensuite il faut observer que lorsque le prĂ©curseur rendit son tĂ©moignage tel qu'il est rapportĂ© dans saint Jean Jean 1.15-36 ; 3.23 et suivants, JĂ©sus Ă©tait entrĂ© dans son ministĂšre, avait Ă©tĂ© baptisĂ©, et avait reçu le tĂ©moignage de Dieu en prĂ©sence de Jean, qui, dĂšs lors, pouvait parler plus clairement de la mission du Sauveur. Il faut remarquer enfin que toute l'Ecriture prĂ©sente la misĂ©ricorde et le jugement sur deux lignes parallĂšles, comme rĂ©pondant Ă des exigences diverses de la conscience humaine. Ce double caractĂšre se retrouve dans le ministĂšre de Jean-Baptiste. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il a son 3739 van 4425 Ă 1722 la 846 main 5495 ; 2532 il nettoiera 1245 5692 son 846 aire 257, et 2532 il amassera 4863 5692 son 846 blĂ© 4621 dans 1519 le grenier 596, mais 1161 il brĂ»lera 2618 5692 la paille 892 dans un feu 4442 qui ne sâĂ©teint point 762. 257 - halonsurface en terre ou aire de battage, c.Ă .d le lieu dans le champ qui est ⊠596 - apothekeun endroit oĂč on peut entreposer un magasin, un entrepĂŽt, un grenier, une grange 762 - asbestosinextinguible, qui ne s'Ă©teint point le feu Ă©ternel qui punit les damnĂ©s 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 892 - achurontige de blĂ© dont le grain a Ă©tĂ© retirĂ© par battage paille brisĂ©e par la ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1245 - diakatharizonettoyer complĂštement, purifier Ă fond 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2618 - katakaiobrĂ»ler complĂštement, consumer entiĂšrement par le feu 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 4425 - ptuonune pelle Ă vanner 4442 - purfeu 4621 - sitosblĂ©, grain 4863 - sunagorecueillir ensemble, rassembler tirer ensemble, collecter de poissons d'un filet dans lequel ils sont pris ⊠5495 - cheiravec l'aide ou l'entremise de quelqu'un, par le moyen de fig. appliquĂ© Ă Dieu pour ⊠5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BALLE ou BALEGlumelle, c-Ă -d. petite Ă©caille des Ă©pillets des plantes graminĂ©es, que le vannage sĂ©pare du grain (voir Agriculture). La Vers. Syn. ⊠BAPTĂME1. L'A.T. ne contient aucune indication laissant supposer que le baptĂȘme existait comme rite avant l'Ă©poque oĂč Jean-Baptiste le pratiqua ⊠CHAUFFAGELes quelques rĂ©gions forestiĂšres de Palestine furent dĂ©boisĂ©es de bonne heure par l'usage du bois comme combustible ( Mt 3:10 ⊠CRIBLESorte de tamis (voir Agriculture et fig. 4), mentionnĂ© assez rarement, toujours au figurĂ©. Dans Esa 30:28 , le crible ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠FEULe feu et la flamme sont citĂ©s plus d'un millier de fois dans la Bible. I Sens littĂ©ral. 1. Dans ⊠FRUITDans la plupart des passages, fort nombreux, oĂč ce mot est employĂ©, il est la traduction de l'hĂ©breu pĂ©ri ou ⊠GRAIN, GRAINEL'hĂ©breu de l'A. T, ne prĂ©cise gĂ©nĂ©ralement pas les espĂšces des grains de cĂ©rĂ©ales (blĂ©, orge, etc.), qui sont broyĂ©s ⊠IVRAIE(grec zizanion, mot d'orig. sĂ©mitique, d'oĂč vient l'expression française, « semer la zizanie », c-Ă -d, les divisions ; latin ebriaca ⊠JEAN-BAPTISTELes sources. L'historien juif JosĂšphe, parlant de Jean-Baptiste (Ant., XVIII, 5:2), rapporte l'opinion populaire d'aprĂšs laquelle la dĂ©faite d'HĂ©rode Antipas, ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MESSIE(aram, mechiakh, hĂ©breu mĂąchiakh, du verbe mĂąchakh qui signifiait originairement frotter, poser la main sur quelqu'un ou quelque chose). Wellhausen ⊠PAILLEL'hĂ©breu distingue par deux mots diffĂ©rents la paille, tĂšbĂšn (arabe moderne, tibn), et le chaume, qach, partie des tiges non ⊠PROPHĂTE (dans le NT.)Le prophĂ©tisme, dont la voix s'Ă©tait tue au cours des siĂšcles qui prĂ©cĂ©dĂšrent immĂ©diatement la naissance de JĂ©sus-Christ, se rĂ©veille ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Job 21 18 Quand sont-ils pourchassĂ©s comme une paille au vent ou comme un brin de chaume quâemporte la tempĂȘte ? Psaumes 1 4 Tel nâest pas le cas des mĂ©chants : ils sont pareils Ă la paille Ă©parpillĂ©e par le vent. Psaumes 35 5 Quâils soient comme la paille emportĂ©e par le vent, quand les repoussera lâ*ange de lâEternel ! EsaĂŻe 1 31 Lâhomme le plus puissant sera comme lâĂ©toupe, et ce quâil a produit servira dâĂ©tincelle pour quâil soit consumĂ© avec ce quâil a fait sans quâil y ait personne pour Ă©teindre les flammes. » EsaĂŻe 5 24 VoilĂ pourquoi vous serez consumĂ©s comme un fĂ©tu de paille dĂ©vorĂ© par la flamme et comme une herbe sĂšche engloutie par le feu. Oui, vos racines pourriront, votre fleur sera emportĂ©e comme de la poussiĂšre, puisque vous avez rejetĂ© la Loi de lâEternel, du Seigneur des armĂ©es cĂ©lestes, et avez mĂ©prisĂ© ce quâa dit le Saint dâIsraĂ«l. EsaĂŻe 17 13 les nations font entendre des grondements pareils Ă ceux des grandes eaux. LâEternel les menace et elles fuient au loin. Elles sont dispersĂ©es comme des brins de paille par le vent des montagnes, comme de la poussiĂšre chassĂ©e en tourbillon devant un ouragan. EsaĂŻe 30 24 Les bĆufs comme les Ăąnes qui labourent ton sol se nourriront de fourrage salĂ© que lâon aura vannĂ© Ă la fourche et au van. EsaĂŻe 41 16 Oui, tu les vanneras, et le vent les emportera, lâouragan les dispersera. Mais toi, tu placeras ta joie en lâEternel, et ta fiertĂ© dans le Saint dâIsraĂ«l. EsaĂŻe 66 24 Et quand ils sortiront, ils verront les cadavres des hommes qui se sont rĂ©voltĂ©s contre moi ; et le ver qui rongera ces hommes ne mourra pas, le feu qui les dĂ©vorera ne sâĂ©teindra jamais, et ils feront horreur Ă tout ĂȘtre vivant. JĂ©rĂ©mie 4 11 En ce temps-lĂ , on dira Ă ce peuple et Ă JĂ©rusalem : « Des hauteurs du dĂ©sert, arrive un vent torride, il vient en direction des membres de mon peuple. Ce vent nâest destinĂ© ni Ă vanner le blĂ© ni Ă le nettoyer. JĂ©rĂ©mie 7 20 Câest pourquoi, voici ce que dĂ©clare le Seigneur, lâEternel : Mon ardente colĂšre et mon indignation vont fondre sur ce lieu, sur les gens et les bĂȘtes, sur les arbres des champs et les produits du sol. Et elles brĂ»lent comme un feu qui ne sâĂ©teindra pas. JĂ©rĂ©mie 15 7 Je les ai dispersĂ©s comme Ă travers un van aux portes du pays, jâai fait pĂ©rir mon peuple, je lâai privĂ© dâenfants parce quâils nâabandonnent pas leur mauvaise conduite. JĂ©rĂ©mie 17 27 Mais si vous ne mâĂ©coutez pas, si vous ne faites pas du jour du sabbat un jour saint, si vous ne vous abstenez pas de porter des fardeaux et de franchir les portes de JĂ©rusalem en ce jour-lĂ , alors jâallumerai un feu aux portes de la ville, et il consumera les palais de JĂ©rusalem : il ne sâĂ©teindra pas. JĂ©rĂ©mie 51 2 Jâenverrai contre Babylone des Ă©trangers pour la vanner et ils feront le vide dans son pays car, au jour du malheur, ils surgiront de tous cĂŽtĂ©s contre elle. EzĂ©chiel 20 OsĂ©e 13 3 Câest pourquoi ils seront semblables aux nuĂ©es matinales, Ă la rosĂ©e de lâaube qui bientĂŽt se dissipe, Ă un fĂ©tu de paille emportĂ© loin de lâaire en tourbillon, et Ă de la fumĂ©e sortant dâune ouverture. Amos 9 9 Pourtant, je ne veux pas entiĂšrement dĂ©truire le peuple de Jacob, lâEternel le dĂ©clare. Voici ce que jâordonne : Je secouerai la communautĂ© dâIsraĂ«l au sein de toutes les nations, comme on secoue le grain quâon a mis dans le crible : aucune pierre mĂȘme petite ne tombe Ă terre. Malachie 3 2 Mais qui supportera le jour de sa venue ? Ou qui tiendra quand il apparaĂźtra ? Car il sera semblable au brasier du fondeur, au savon de potasse des blanchisseurs. 3 Il siĂ©gera pour fondre et Ă©purer lâargent ; oui, les descendants de LĂ©vi, il les purifiera, il les affinera comme lâor et lâargent, et ils seront alors, pour lâEternel, des hommes qui lui prĂ©senteront lâoffrande dans les rĂšgles. Malachie 4 Matthieu 3 12 Il tient en main sa pelle Ă vanner il va nettoyer son aire de battage et amasser le blĂ© dans son grenier. Quant Ă la bale, il la brĂ»lera dans un feu qui ne sâĂ©teindra jamais. Matthieu 13 30 Laissez pousser les deux ensemble jusquâĂ la moisson. A ce moment-lĂ , je dirai aux moissonneurs : « Enlevez dâabord la mauvaise herbe et liez-la en bottes pour la brĂ»ler : ensuite vous couperez le blĂ© et vous le rentrerez dans mon grenier. » 41 le Fils de lâhomme enverra ses anges et ils Ă©limineront de son royaume tous ceux qui incitent les autres Ă pĂ©cher et ceux qui font le mal. 43 Alors les justes resplendiront comme le soleil dans le royaume de leur PĂšre. Celui qui a des oreilles, quâil entende. 49 Câest ainsi que les choses se passeront Ă la fin du monde : les *anges viendront et sĂ©pareront les mĂ©chants dâavec les justes 50 et ils les prĂ©cipiteront dans la fournaise ardente oĂč il y aura des pleurs et dâamers regrets. Marc 9 43 Si ta main te fait tomber dans le pĂ©chĂ©, coupe-la ; car il vaut mieux pour toi entrer dans la vie avec une seule main que de garder les deux mains et dâĂȘtre jetĂ© en enfer dans le feu qui ne sâĂ©teint jamais. 45 Si ton pied te fait tomber dans le pĂ©chĂ©, coupe-le ; car il vaut mieux pour toi entrer dans la vie avec un seul pied que de garder les deux pieds et dâĂȘtre jetĂ© en enfer. 47 Si câest ton Ćil qui te fait tomber dans le pĂ©chĂ©, jette-le au loin ; car il vaut mieux pour toi entrer avec un seul Ćil dans le *royaume de Dieu que de garder les deux yeux et dâĂȘtre jetĂ© en enfer, 48 oĂč le ver rongeur ne meurt point et oĂč le feu ne sâĂ©teint jamais. Luc 3 17 Il tient en main sa pelle Ă vanner, pour nettoyer son aire de battage, et il amassera le blĂ© dans son grenier. Quant Ă la bale, il la brĂ»lera dans un feu qui ne sâĂ©teindra jamais. Jean 15 2 Tous les sarments, en moi, qui ne portent pas de fruit, il les coupe, et tous ceux qui en portent, il les taille afin quâils produisent un fruit encore plus abondant. La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Âź Used by permission. All rights reserved worldwide. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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jb8 ⊠Alain Auderset Matthieu 3.1-17 TopMessages Message texte Bijou d'Ete : Les Epreuves Que tous ceux qui aiment les Ă©preuves lĂšvent la main, s'il vous plaĂźt ! 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Segond 1978 (Colombe) © Il a son van Ă la main, il nettoiera son aire, il amassera son blĂ© dans le grenier, mais il brĂ»lera la paille dans un feu qui ne sâĂ©teint pas. Parole de Vie © Dans la cour, il tient son van dans les mains pour sĂ©parer le grain de la paille. Il va ranger son grain dans le grenier, mais la paille, il va la brĂ»ler dans le feu qui ne sâĂ©teint pas. » Français Courant © Il tient en sa main la pelle Ă vanner et sĂ©parera le grain de la paille. Il amassera son grain dans le grenier, mais il brĂ»lera la paille dans un feu qui ne sâĂ©teint jamais. » Semeur © Il tient en main sa pelle Ă vanner il va nettoyer son aire de battage et amasser le blĂ© dans son grenier. Quant Ă la bale, il la brĂ»lera dans un feu qui ne sâĂ©teindra jamais. Parole Vivante © Il tient en main sa pelle Ă vanner pour sĂ©parer le grain de la balle, il va nettoyer parfaitement son aire de battage, il amassera le blĂ© dans son grenier. Quant Ă la balle, elle sera brĂ»lĂ©e dans un feu qui ne sâĂ©teindra jamais. Darby Il a son van dans sa main, et il nettoiera entiĂšrement son aire et assemblera son froment dans le grenier ; mais il brĂ»lera la balle au feu inextinguible. Martin Il a son van en sa main, et il nettoiera entiĂšrement son aire, et il assemblera son froment au grenier ; mais il brĂ»lera la paille au feu qui ne s'Ă©teint point. Ostervald Il a son van dans ses mains, et il nettoiera parfaitement son aire, et amassera son froment dans le grenier ; mais il brĂ»lera la paille au feu qui ne s'Ă©teint point. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îżáœ Ï᜞ ÏÏÏÎżÎœ áŒÎœ Ïáż ÏΔÎčÏ᜶ αáœÏοῊ, Îșα᜶ ÎŽÎčαÎșαΞαÏÎčΔῠÏᜎΜ ጠλÏΜα αáœÏοῊ Îșα᜶ ÏÏ ÎœÎŹÎŸÎ”Îč Ï᜞Μ ÏáżÏÎżÎœ αáœÏοῊ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ áŒÏοΞΟÎșηΜ, Ï᜞ ÎŽáœČ áŒÏÏ ÏÎżÎœ ÎșαÏαÎșαÏÏΔÎč ÏÏ Ï᜶ áŒÏÎČÎÏÏáżł. World English Bible His winnowing fork is in his hand, and he will thoroughly cleanse his threshing floor. He will gather his wheat into the barn, but the chaff he will burn up with unquenchable fire." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry L'aire en Orient, est prĂ©parĂ©e et aplanie sur le champ mĂȘme oĂč l'on moissonne. On y foule le blĂ© au moyen de bĆufs ou d'instruments propres Ă cet usage, puis on le vanne, la paille ou la balle est rejetĂ©e sur le champ et brĂ»lĂ©e, tandis que le grain est recueilli dans les greniers. Dans l'application de l'image Ă l'Ćuvre accomplie par le Messie au sein de ce monde, cette sĂ©paration commence d'une maniĂšre intĂ©rieure et invisible, dĂšs ici-bas, elle sera consommĂ©e plus tard et manifestĂ©e au dehors par l'exclusion des impies du royaume des cieux, reprĂ©sentĂ© par le grenier. (B, plusieurs majuscules, les vers. syr. et arm. ont : dans son grenier.) La terrible image dont Jean-Baptiste revĂȘt cette vĂ©ritĂ© a Ă©tĂ© frĂ©quemment employĂ©e dĂšs lors par le Sauveur lui-mĂȘme. Marc 9.43-48, comparez Jean 15.6 ; EsaĂŻe 66.24 - On a fait observer, et quelquefois avec une intention hostile Ă la vĂ©ritĂ© de l'histoire Ă©vangĂ©lique, que les discours de Jean-Baptiste dans les synoptiques ont tous un caractĂšre sĂ©vĂšre de jugement, tandis que, dans saint Jean, ils inclinent vers la douceur de l'Evangile. La diffĂ©rence est rĂ©elle, et elle s'explique par le caractĂšre et le but de ces divers rĂ©cits, dont chacun fait ressortir, dans la vie de Jean-Baptiste comme dans celle du Sauveur, le cĂŽtĂ© qui rĂ©pond Ă ce caractĂšre et Ă ce but. Quelle prise aurait la critique s'il en Ă©tait autrement ! Ensuite il faut observer que lorsque le prĂ©curseur rendit son tĂ©moignage tel qu'il est rapportĂ© dans saint Jean Jean 1.15-36 ; 3.23 et suivants, JĂ©sus Ă©tait entrĂ© dans son ministĂšre, avait Ă©tĂ© baptisĂ©, et avait reçu le tĂ©moignage de Dieu en prĂ©sence de Jean, qui, dĂšs lors, pouvait parler plus clairement de la mission du Sauveur. Il faut remarquer enfin que toute l'Ecriture prĂ©sente la misĂ©ricorde et le jugement sur deux lignes parallĂšles, comme rĂ©pondant Ă des exigences diverses de la conscience humaine. Ce double caractĂšre se retrouve dans le ministĂšre de Jean-Baptiste. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il a son 3739 van 4425 Ă 1722 la 846 main 5495 ; 2532 il nettoiera 1245 5692 son 846 aire 257, et 2532 il amassera 4863 5692 son 846 blĂ© 4621 dans 1519 le grenier 596, mais 1161 il brĂ»lera 2618 5692 la paille 892 dans un feu 4442 qui ne sâĂ©teint point 762. 257 - halonsurface en terre ou aire de battage, c.Ă .d le lieu dans le champ qui est ⊠596 - apothekeun endroit oĂč on peut entreposer un magasin, un entrepĂŽt, un grenier, une grange 762 - asbestosinextinguible, qui ne s'Ă©teint point le feu Ă©ternel qui punit les damnĂ©s 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 892 - achurontige de blĂ© dont le grain a Ă©tĂ© retirĂ© par battage paille brisĂ©e par la ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1245 - diakatharizonettoyer complĂštement, purifier Ă fond 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2618 - katakaiobrĂ»ler complĂštement, consumer entiĂšrement par le feu 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 4425 - ptuonune pelle Ă vanner 4442 - purfeu 4621 - sitosblĂ©, grain 4863 - sunagorecueillir ensemble, rassembler tirer ensemble, collecter de poissons d'un filet dans lequel ils sont pris ⊠5495 - cheiravec l'aide ou l'entremise de quelqu'un, par le moyen de fig. appliquĂ© Ă Dieu pour ⊠5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BALLE ou BALEGlumelle, c-Ă -d. petite Ă©caille des Ă©pillets des plantes graminĂ©es, que le vannage sĂ©pare du grain (voir Agriculture). La Vers. Syn. ⊠BAPTĂME1. L'A.T. ne contient aucune indication laissant supposer que le baptĂȘme existait comme rite avant l'Ă©poque oĂč Jean-Baptiste le pratiqua ⊠CHAUFFAGELes quelques rĂ©gions forestiĂšres de Palestine furent dĂ©boisĂ©es de bonne heure par l'usage du bois comme combustible ( Mt 3:10 ⊠CRIBLESorte de tamis (voir Agriculture et fig. 4), mentionnĂ© assez rarement, toujours au figurĂ©. Dans Esa 30:28 , le crible ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠FEULe feu et la flamme sont citĂ©s plus d'un millier de fois dans la Bible. I Sens littĂ©ral. 1. Dans ⊠FRUITDans la plupart des passages, fort nombreux, oĂč ce mot est employĂ©, il est la traduction de l'hĂ©breu pĂ©ri ou ⊠GRAIN, GRAINEL'hĂ©breu de l'A. T, ne prĂ©cise gĂ©nĂ©ralement pas les espĂšces des grains de cĂ©rĂ©ales (blĂ©, orge, etc.), qui sont broyĂ©s ⊠IVRAIE(grec zizanion, mot d'orig. sĂ©mitique, d'oĂč vient l'expression française, « semer la zizanie », c-Ă -d, les divisions ; latin ebriaca ⊠JEAN-BAPTISTELes sources. L'historien juif JosĂšphe, parlant de Jean-Baptiste (Ant., XVIII, 5:2), rapporte l'opinion populaire d'aprĂšs laquelle la dĂ©faite d'HĂ©rode Antipas, ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MESSIE(aram, mechiakh, hĂ©breu mĂąchiakh, du verbe mĂąchakh qui signifiait originairement frotter, poser la main sur quelqu'un ou quelque chose). Wellhausen ⊠PAILLEL'hĂ©breu distingue par deux mots diffĂ©rents la paille, tĂšbĂšn (arabe moderne, tibn), et le chaume, qach, partie des tiges non ⊠PROPHĂTE (dans le NT.)Le prophĂ©tisme, dont la voix s'Ă©tait tue au cours des siĂšcles qui prĂ©cĂ©dĂšrent immĂ©diatement la naissance de JĂ©sus-Christ, se rĂ©veille ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Job 21 18 Quand sont-ils pourchassĂ©s comme une paille au vent ou comme un brin de chaume quâemporte la tempĂȘte ? Psaumes 1 4 Tel nâest pas le cas des mĂ©chants : ils sont pareils Ă la paille Ă©parpillĂ©e par le vent. Psaumes 35 5 Quâils soient comme la paille emportĂ©e par le vent, quand les repoussera lâ*ange de lâEternel ! EsaĂŻe 1 31 Lâhomme le plus puissant sera comme lâĂ©toupe, et ce quâil a produit servira dâĂ©tincelle pour quâil soit consumĂ© avec ce quâil a fait sans quâil y ait personne pour Ă©teindre les flammes. » EsaĂŻe 5 24 VoilĂ pourquoi vous serez consumĂ©s comme un fĂ©tu de paille dĂ©vorĂ© par la flamme et comme une herbe sĂšche engloutie par le feu. Oui, vos racines pourriront, votre fleur sera emportĂ©e comme de la poussiĂšre, puisque vous avez rejetĂ© la Loi de lâEternel, du Seigneur des armĂ©es cĂ©lestes, et avez mĂ©prisĂ© ce quâa dit le Saint dâIsraĂ«l. EsaĂŻe 17 13 les nations font entendre des grondements pareils Ă ceux des grandes eaux. LâEternel les menace et elles fuient au loin. Elles sont dispersĂ©es comme des brins de paille par le vent des montagnes, comme de la poussiĂšre chassĂ©e en tourbillon devant un ouragan. EsaĂŻe 30 24 Les bĆufs comme les Ăąnes qui labourent ton sol se nourriront de fourrage salĂ© que lâon aura vannĂ© Ă la fourche et au van. EsaĂŻe 41 16 Oui, tu les vanneras, et le vent les emportera, lâouragan les dispersera. Mais toi, tu placeras ta joie en lâEternel, et ta fiertĂ© dans le Saint dâIsraĂ«l. EsaĂŻe 66 24 Et quand ils sortiront, ils verront les cadavres des hommes qui se sont rĂ©voltĂ©s contre moi ; et le ver qui rongera ces hommes ne mourra pas, le feu qui les dĂ©vorera ne sâĂ©teindra jamais, et ils feront horreur Ă tout ĂȘtre vivant. JĂ©rĂ©mie 4 11 En ce temps-lĂ , on dira Ă ce peuple et Ă JĂ©rusalem : « Des hauteurs du dĂ©sert, arrive un vent torride, il vient en direction des membres de mon peuple. Ce vent nâest destinĂ© ni Ă vanner le blĂ© ni Ă le nettoyer. JĂ©rĂ©mie 7 20 Câest pourquoi, voici ce que dĂ©clare le Seigneur, lâEternel : Mon ardente colĂšre et mon indignation vont fondre sur ce lieu, sur les gens et les bĂȘtes, sur les arbres des champs et les produits du sol. Et elles brĂ»lent comme un feu qui ne sâĂ©teindra pas. JĂ©rĂ©mie 15 7 Je les ai dispersĂ©s comme Ă travers un van aux portes du pays, jâai fait pĂ©rir mon peuple, je lâai privĂ© dâenfants parce quâils nâabandonnent pas leur mauvaise conduite. JĂ©rĂ©mie 17 27 Mais si vous ne mâĂ©coutez pas, si vous ne faites pas du jour du sabbat un jour saint, si vous ne vous abstenez pas de porter des fardeaux et de franchir les portes de JĂ©rusalem en ce jour-lĂ , alors jâallumerai un feu aux portes de la ville, et il consumera les palais de JĂ©rusalem : il ne sâĂ©teindra pas. JĂ©rĂ©mie 51 2 Jâenverrai contre Babylone des Ă©trangers pour la vanner et ils feront le vide dans son pays car, au jour du malheur, ils surgiront de tous cĂŽtĂ©s contre elle. EzĂ©chiel 20 OsĂ©e 13 3 Câest pourquoi ils seront semblables aux nuĂ©es matinales, Ă la rosĂ©e de lâaube qui bientĂŽt se dissipe, Ă un fĂ©tu de paille emportĂ© loin de lâaire en tourbillon, et Ă de la fumĂ©e sortant dâune ouverture. Amos 9 9 Pourtant, je ne veux pas entiĂšrement dĂ©truire le peuple de Jacob, lâEternel le dĂ©clare. Voici ce que jâordonne : Je secouerai la communautĂ© dâIsraĂ«l au sein de toutes les nations, comme on secoue le grain quâon a mis dans le crible : aucune pierre mĂȘme petite ne tombe Ă terre. Malachie 3 2 Mais qui supportera le jour de sa venue ? Ou qui tiendra quand il apparaĂźtra ? Car il sera semblable au brasier du fondeur, au savon de potasse des blanchisseurs. 3 Il siĂ©gera pour fondre et Ă©purer lâargent ; oui, les descendants de LĂ©vi, il les purifiera, il les affinera comme lâor et lâargent, et ils seront alors, pour lâEternel, des hommes qui lui prĂ©senteront lâoffrande dans les rĂšgles. Malachie 4 Matthieu 3 12 Il tient en main sa pelle Ă vanner il va nettoyer son aire de battage et amasser le blĂ© dans son grenier. Quant Ă la bale, il la brĂ»lera dans un feu qui ne sâĂ©teindra jamais. Matthieu 13 30 Laissez pousser les deux ensemble jusquâĂ la moisson. A ce moment-lĂ , je dirai aux moissonneurs : « Enlevez dâabord la mauvaise herbe et liez-la en bottes pour la brĂ»ler : ensuite vous couperez le blĂ© et vous le rentrerez dans mon grenier. » 41 le Fils de lâhomme enverra ses anges et ils Ă©limineront de son royaume tous ceux qui incitent les autres Ă pĂ©cher et ceux qui font le mal. 43 Alors les justes resplendiront comme le soleil dans le royaume de leur PĂšre. Celui qui a des oreilles, quâil entende. 49 Câest ainsi que les choses se passeront Ă la fin du monde : les *anges viendront et sĂ©pareront les mĂ©chants dâavec les justes 50 et ils les prĂ©cipiteront dans la fournaise ardente oĂč il y aura des pleurs et dâamers regrets. Marc 9 43 Si ta main te fait tomber dans le pĂ©chĂ©, coupe-la ; car il vaut mieux pour toi entrer dans la vie avec une seule main que de garder les deux mains et dâĂȘtre jetĂ© en enfer dans le feu qui ne sâĂ©teint jamais. 45 Si ton pied te fait tomber dans le pĂ©chĂ©, coupe-le ; car il vaut mieux pour toi entrer dans la vie avec un seul pied que de garder les deux pieds et dâĂȘtre jetĂ© en enfer. 47 Si câest ton Ćil qui te fait tomber dans le pĂ©chĂ©, jette-le au loin ; car il vaut mieux pour toi entrer avec un seul Ćil dans le *royaume de Dieu que de garder les deux yeux et dâĂȘtre jetĂ© en enfer, 48 oĂč le ver rongeur ne meurt point et oĂč le feu ne sâĂ©teint jamais. Luc 3 17 Il tient en main sa pelle Ă vanner, pour nettoyer son aire de battage, et il amassera le blĂ© dans son grenier. Quant Ă la bale, il la brĂ»lera dans un feu qui ne sâĂ©teindra jamais. Jean 15 2 Tous les sarments, en moi, qui ne portent pas de fruit, il les coupe, et tous ceux qui en portent, il les taille afin quâils produisent un fruit encore plus abondant. La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Âź Used by permission. All rights reserved worldwide. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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jb8 ⊠Alain Auderset Matthieu 3.1-17 TopMessages Message texte Bijou d'Ete : Les Epreuves Que tous ceux qui aiment les Ă©preuves lĂšvent la main, s'il vous plaĂźt ! 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Segond 1978 (Colombe) © Il a son van Ă la main, il nettoiera son aire, il amassera son blĂ© dans le grenier, mais il brĂ»lera la paille dans un feu qui ne sâĂ©teint pas. Parole de Vie © Dans la cour, il tient son van dans les mains pour sĂ©parer le grain de la paille. Il va ranger son grain dans le grenier, mais la paille, il va la brĂ»ler dans le feu qui ne sâĂ©teint pas. » Français Courant © Il tient en sa main la pelle Ă vanner et sĂ©parera le grain de la paille. Il amassera son grain dans le grenier, mais il brĂ»lera la paille dans un feu qui ne sâĂ©teint jamais. » Semeur © Il tient en main sa pelle Ă vanner il va nettoyer son aire de battage et amasser le blĂ© dans son grenier. Quant Ă la bale, il la brĂ»lera dans un feu qui ne sâĂ©teindra jamais. Parole Vivante © Il tient en main sa pelle Ă vanner pour sĂ©parer le grain de la balle, il va nettoyer parfaitement son aire de battage, il amassera le blĂ© dans son grenier. Quant Ă la balle, elle sera brĂ»lĂ©e dans un feu qui ne sâĂ©teindra jamais. Darby Il a son van dans sa main, et il nettoiera entiĂšrement son aire et assemblera son froment dans le grenier ; mais il brĂ»lera la balle au feu inextinguible. Martin Il a son van en sa main, et il nettoiera entiĂšrement son aire, et il assemblera son froment au grenier ; mais il brĂ»lera la paille au feu qui ne s'Ă©teint point. Ostervald Il a son van dans ses mains, et il nettoiera parfaitement son aire, et amassera son froment dans le grenier ; mais il brĂ»lera la paille au feu qui ne s'Ă©teint point. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îżáœ Ï᜞ ÏÏÏÎżÎœ áŒÎœ Ïáż ÏΔÎčÏ᜶ αáœÏοῊ, Îșα᜶ ÎŽÎčαÎșαΞαÏÎčΔῠÏᜎΜ ጠλÏΜα αáœÏοῊ Îșα᜶ ÏÏ ÎœÎŹÎŸÎ”Îč Ï᜞Μ ÏáżÏÎżÎœ αáœÏοῊ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ áŒÏοΞΟÎșηΜ, Ï᜞ ÎŽáœČ áŒÏÏ ÏÎżÎœ ÎșαÏαÎșαÏÏΔÎč ÏÏ Ï᜶ áŒÏÎČÎÏÏáżł. World English Bible His winnowing fork is in his hand, and he will thoroughly cleanse his threshing floor. He will gather his wheat into the barn, but the chaff he will burn up with unquenchable fire." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry L'aire en Orient, est prĂ©parĂ©e et aplanie sur le champ mĂȘme oĂč l'on moissonne. On y foule le blĂ© au moyen de bĆufs ou d'instruments propres Ă cet usage, puis on le vanne, la paille ou la balle est rejetĂ©e sur le champ et brĂ»lĂ©e, tandis que le grain est recueilli dans les greniers. Dans l'application de l'image Ă l'Ćuvre accomplie par le Messie au sein de ce monde, cette sĂ©paration commence d'une maniĂšre intĂ©rieure et invisible, dĂšs ici-bas, elle sera consommĂ©e plus tard et manifestĂ©e au dehors par l'exclusion des impies du royaume des cieux, reprĂ©sentĂ© par le grenier. (B, plusieurs majuscules, les vers. syr. et arm. ont : dans son grenier.) La terrible image dont Jean-Baptiste revĂȘt cette vĂ©ritĂ© a Ă©tĂ© frĂ©quemment employĂ©e dĂšs lors par le Sauveur lui-mĂȘme. Marc 9.43-48, comparez Jean 15.6 ; EsaĂŻe 66.24 - On a fait observer, et quelquefois avec une intention hostile Ă la vĂ©ritĂ© de l'histoire Ă©vangĂ©lique, que les discours de Jean-Baptiste dans les synoptiques ont tous un caractĂšre sĂ©vĂšre de jugement, tandis que, dans saint Jean, ils inclinent vers la douceur de l'Evangile. La diffĂ©rence est rĂ©elle, et elle s'explique par le caractĂšre et le but de ces divers rĂ©cits, dont chacun fait ressortir, dans la vie de Jean-Baptiste comme dans celle du Sauveur, le cĂŽtĂ© qui rĂ©pond Ă ce caractĂšre et Ă ce but. Quelle prise aurait la critique s'il en Ă©tait autrement ! Ensuite il faut observer que lorsque le prĂ©curseur rendit son tĂ©moignage tel qu'il est rapportĂ© dans saint Jean Jean 1.15-36 ; 3.23 et suivants, JĂ©sus Ă©tait entrĂ© dans son ministĂšre, avait Ă©tĂ© baptisĂ©, et avait reçu le tĂ©moignage de Dieu en prĂ©sence de Jean, qui, dĂšs lors, pouvait parler plus clairement de la mission du Sauveur. Il faut remarquer enfin que toute l'Ecriture prĂ©sente la misĂ©ricorde et le jugement sur deux lignes parallĂšles, comme rĂ©pondant Ă des exigences diverses de la conscience humaine. Ce double caractĂšre se retrouve dans le ministĂšre de Jean-Baptiste. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il a son 3739 van 4425 Ă 1722 la 846 main 5495 ; 2532 il nettoiera 1245 5692 son 846 aire 257, et 2532 il amassera 4863 5692 son 846 blĂ© 4621 dans 1519 le grenier 596, mais 1161 il brĂ»lera 2618 5692 la paille 892 dans un feu 4442 qui ne sâĂ©teint point 762. 257 - halonsurface en terre ou aire de battage, c.Ă .d le lieu dans le champ qui est ⊠596 - apothekeun endroit oĂč on peut entreposer un magasin, un entrepĂŽt, un grenier, une grange 762 - asbestosinextinguible, qui ne s'Ă©teint point le feu Ă©ternel qui punit les damnĂ©s 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 892 - achurontige de blĂ© dont le grain a Ă©tĂ© retirĂ© par battage paille brisĂ©e par la ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1245 - diakatharizonettoyer complĂštement, purifier Ă fond 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2618 - katakaiobrĂ»ler complĂštement, consumer entiĂšrement par le feu 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 4425 - ptuonune pelle Ă vanner 4442 - purfeu 4621 - sitosblĂ©, grain 4863 - sunagorecueillir ensemble, rassembler tirer ensemble, collecter de poissons d'un filet dans lequel ils sont pris ⊠5495 - cheiravec l'aide ou l'entremise de quelqu'un, par le moyen de fig. appliquĂ© Ă Dieu pour ⊠5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BALLE ou BALEGlumelle, c-Ă -d. petite Ă©caille des Ă©pillets des plantes graminĂ©es, que le vannage sĂ©pare du grain (voir Agriculture). La Vers. Syn. ⊠BAPTĂME1. L'A.T. ne contient aucune indication laissant supposer que le baptĂȘme existait comme rite avant l'Ă©poque oĂč Jean-Baptiste le pratiqua ⊠CHAUFFAGELes quelques rĂ©gions forestiĂšres de Palestine furent dĂ©boisĂ©es de bonne heure par l'usage du bois comme combustible ( Mt 3:10 ⊠CRIBLESorte de tamis (voir Agriculture et fig. 4), mentionnĂ© assez rarement, toujours au figurĂ©. Dans Esa 30:28 , le crible ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠FEULe feu et la flamme sont citĂ©s plus d'un millier de fois dans la Bible. I Sens littĂ©ral. 1. Dans ⊠FRUITDans la plupart des passages, fort nombreux, oĂč ce mot est employĂ©, il est la traduction de l'hĂ©breu pĂ©ri ou ⊠GRAIN, GRAINEL'hĂ©breu de l'A. T, ne prĂ©cise gĂ©nĂ©ralement pas les espĂšces des grains de cĂ©rĂ©ales (blĂ©, orge, etc.), qui sont broyĂ©s ⊠IVRAIE(grec zizanion, mot d'orig. sĂ©mitique, d'oĂč vient l'expression française, « semer la zizanie », c-Ă -d, les divisions ; latin ebriaca ⊠JEAN-BAPTISTELes sources. L'historien juif JosĂšphe, parlant de Jean-Baptiste (Ant., XVIII, 5:2), rapporte l'opinion populaire d'aprĂšs laquelle la dĂ©faite d'HĂ©rode Antipas, ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MESSIE(aram, mechiakh, hĂ©breu mĂąchiakh, du verbe mĂąchakh qui signifiait originairement frotter, poser la main sur quelqu'un ou quelque chose). Wellhausen ⊠PAILLEL'hĂ©breu distingue par deux mots diffĂ©rents la paille, tĂšbĂšn (arabe moderne, tibn), et le chaume, qach, partie des tiges non ⊠PROPHĂTE (dans le NT.)Le prophĂ©tisme, dont la voix s'Ă©tait tue au cours des siĂšcles qui prĂ©cĂ©dĂšrent immĂ©diatement la naissance de JĂ©sus-Christ, se rĂ©veille ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Job 21 18 Quand sont-ils pourchassĂ©s comme une paille au vent ou comme un brin de chaume quâemporte la tempĂȘte ? Psaumes 1 4 Tel nâest pas le cas des mĂ©chants : ils sont pareils Ă la paille Ă©parpillĂ©e par le vent. Psaumes 35 5 Quâils soient comme la paille emportĂ©e par le vent, quand les repoussera lâ*ange de lâEternel ! EsaĂŻe 1 31 Lâhomme le plus puissant sera comme lâĂ©toupe, et ce quâil a produit servira dâĂ©tincelle pour quâil soit consumĂ© avec ce quâil a fait sans quâil y ait personne pour Ă©teindre les flammes. » EsaĂŻe 5 24 VoilĂ pourquoi vous serez consumĂ©s comme un fĂ©tu de paille dĂ©vorĂ© par la flamme et comme une herbe sĂšche engloutie par le feu. Oui, vos racines pourriront, votre fleur sera emportĂ©e comme de la poussiĂšre, puisque vous avez rejetĂ© la Loi de lâEternel, du Seigneur des armĂ©es cĂ©lestes, et avez mĂ©prisĂ© ce quâa dit le Saint dâIsraĂ«l. EsaĂŻe 17 13 les nations font entendre des grondements pareils Ă ceux des grandes eaux. LâEternel les menace et elles fuient au loin. Elles sont dispersĂ©es comme des brins de paille par le vent des montagnes, comme de la poussiĂšre chassĂ©e en tourbillon devant un ouragan. EsaĂŻe 30 24 Les bĆufs comme les Ăąnes qui labourent ton sol se nourriront de fourrage salĂ© que lâon aura vannĂ© Ă la fourche et au van. EsaĂŻe 41 16 Oui, tu les vanneras, et le vent les emportera, lâouragan les dispersera. Mais toi, tu placeras ta joie en lâEternel, et ta fiertĂ© dans le Saint dâIsraĂ«l. EsaĂŻe 66 24 Et quand ils sortiront, ils verront les cadavres des hommes qui se sont rĂ©voltĂ©s contre moi ; et le ver qui rongera ces hommes ne mourra pas, le feu qui les dĂ©vorera ne sâĂ©teindra jamais, et ils feront horreur Ă tout ĂȘtre vivant. JĂ©rĂ©mie 4 11 En ce temps-lĂ , on dira Ă ce peuple et Ă JĂ©rusalem : « Des hauteurs du dĂ©sert, arrive un vent torride, il vient en direction des membres de mon peuple. Ce vent nâest destinĂ© ni Ă vanner le blĂ© ni Ă le nettoyer. JĂ©rĂ©mie 7 20 Câest pourquoi, voici ce que dĂ©clare le Seigneur, lâEternel : Mon ardente colĂšre et mon indignation vont fondre sur ce lieu, sur les gens et les bĂȘtes, sur les arbres des champs et les produits du sol. Et elles brĂ»lent comme un feu qui ne sâĂ©teindra pas. JĂ©rĂ©mie 15 7 Je les ai dispersĂ©s comme Ă travers un van aux portes du pays, jâai fait pĂ©rir mon peuple, je lâai privĂ© dâenfants parce quâils nâabandonnent pas leur mauvaise conduite. JĂ©rĂ©mie 17 27 Mais si vous ne mâĂ©coutez pas, si vous ne faites pas du jour du sabbat un jour saint, si vous ne vous abstenez pas de porter des fardeaux et de franchir les portes de JĂ©rusalem en ce jour-lĂ , alors jâallumerai un feu aux portes de la ville, et il consumera les palais de JĂ©rusalem : il ne sâĂ©teindra pas. JĂ©rĂ©mie 51 2 Jâenverrai contre Babylone des Ă©trangers pour la vanner et ils feront le vide dans son pays car, au jour du malheur, ils surgiront de tous cĂŽtĂ©s contre elle. EzĂ©chiel 20 OsĂ©e 13 3 Câest pourquoi ils seront semblables aux nuĂ©es matinales, Ă la rosĂ©e de lâaube qui bientĂŽt se dissipe, Ă un fĂ©tu de paille emportĂ© loin de lâaire en tourbillon, et Ă de la fumĂ©e sortant dâune ouverture. Amos 9 9 Pourtant, je ne veux pas entiĂšrement dĂ©truire le peuple de Jacob, lâEternel le dĂ©clare. Voici ce que jâordonne : Je secouerai la communautĂ© dâIsraĂ«l au sein de toutes les nations, comme on secoue le grain quâon a mis dans le crible : aucune pierre mĂȘme petite ne tombe Ă terre. Malachie 3 2 Mais qui supportera le jour de sa venue ? Ou qui tiendra quand il apparaĂźtra ? Car il sera semblable au brasier du fondeur, au savon de potasse des blanchisseurs. 3 Il siĂ©gera pour fondre et Ă©purer lâargent ; oui, les descendants de LĂ©vi, il les purifiera, il les affinera comme lâor et lâargent, et ils seront alors, pour lâEternel, des hommes qui lui prĂ©senteront lâoffrande dans les rĂšgles. Malachie 4 Matthieu 3 12 Il tient en main sa pelle Ă vanner il va nettoyer son aire de battage et amasser le blĂ© dans son grenier. Quant Ă la bale, il la brĂ»lera dans un feu qui ne sâĂ©teindra jamais. Matthieu 13 30 Laissez pousser les deux ensemble jusquâĂ la moisson. A ce moment-lĂ , je dirai aux moissonneurs : « Enlevez dâabord la mauvaise herbe et liez-la en bottes pour la brĂ»ler : ensuite vous couperez le blĂ© et vous le rentrerez dans mon grenier. » 41 le Fils de lâhomme enverra ses anges et ils Ă©limineront de son royaume tous ceux qui incitent les autres Ă pĂ©cher et ceux qui font le mal. 43 Alors les justes resplendiront comme le soleil dans le royaume de leur PĂšre. Celui qui a des oreilles, quâil entende. 49 Câest ainsi que les choses se passeront Ă la fin du monde : les *anges viendront et sĂ©pareront les mĂ©chants dâavec les justes 50 et ils les prĂ©cipiteront dans la fournaise ardente oĂč il y aura des pleurs et dâamers regrets. Marc 9 43 Si ta main te fait tomber dans le pĂ©chĂ©, coupe-la ; car il vaut mieux pour toi entrer dans la vie avec une seule main que de garder les deux mains et dâĂȘtre jetĂ© en enfer dans le feu qui ne sâĂ©teint jamais. 45 Si ton pied te fait tomber dans le pĂ©chĂ©, coupe-le ; car il vaut mieux pour toi entrer dans la vie avec un seul pied que de garder les deux pieds et dâĂȘtre jetĂ© en enfer. 47 Si câest ton Ćil qui te fait tomber dans le pĂ©chĂ©, jette-le au loin ; car il vaut mieux pour toi entrer avec un seul Ćil dans le *royaume de Dieu que de garder les deux yeux et dâĂȘtre jetĂ© en enfer, 48 oĂč le ver rongeur ne meurt point et oĂč le feu ne sâĂ©teint jamais. Luc 3 17 Il tient en main sa pelle Ă vanner, pour nettoyer son aire de battage, et il amassera le blĂ© dans son grenier. Quant Ă la bale, il la brĂ»lera dans un feu qui ne sâĂ©teindra jamais. Jean 15 2 Tous les sarments, en moi, qui ne portent pas de fruit, il les coupe, et tous ceux qui en portent, il les taille afin quâils produisent un fruit encore plus abondant. La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Âź Used by permission. All rights reserved worldwide. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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jb8 ⊠Alain Auderset Matthieu 3.1-17 TopMessages Message texte Bijou d'Ete : Les Epreuves Que tous ceux qui aiment les Ă©preuves lĂšvent la main, s'il vous plaĂźt ! 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Segond 1978 (Colombe) © Il a son van Ă la main, il nettoiera son aire, il amassera son blĂ© dans le grenier, mais il brĂ»lera la paille dans un feu qui ne sâĂ©teint pas. Parole de Vie © Dans la cour, il tient son van dans les mains pour sĂ©parer le grain de la paille. Il va ranger son grain dans le grenier, mais la paille, il va la brĂ»ler dans le feu qui ne sâĂ©teint pas. » Français Courant © Il tient en sa main la pelle Ă vanner et sĂ©parera le grain de la paille. Il amassera son grain dans le grenier, mais il brĂ»lera la paille dans un feu qui ne sâĂ©teint jamais. » Semeur © Il tient en main sa pelle Ă vanner il va nettoyer son aire de battage et amasser le blĂ© dans son grenier. Quant Ă la bale, il la brĂ»lera dans un feu qui ne sâĂ©teindra jamais. Parole Vivante © Il tient en main sa pelle Ă vanner pour sĂ©parer le grain de la balle, il va nettoyer parfaitement son aire de battage, il amassera le blĂ© dans son grenier. Quant Ă la balle, elle sera brĂ»lĂ©e dans un feu qui ne sâĂ©teindra jamais. Darby Il a son van dans sa main, et il nettoiera entiĂšrement son aire et assemblera son froment dans le grenier ; mais il brĂ»lera la balle au feu inextinguible. Martin Il a son van en sa main, et il nettoiera entiĂšrement son aire, et il assemblera son froment au grenier ; mais il brĂ»lera la paille au feu qui ne s'Ă©teint point. Ostervald Il a son van dans ses mains, et il nettoiera parfaitement son aire, et amassera son froment dans le grenier ; mais il brĂ»lera la paille au feu qui ne s'Ă©teint point. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îżáœ Ï᜞ ÏÏÏÎżÎœ áŒÎœ Ïáż ÏΔÎčÏ᜶ αáœÏοῊ, Îșα᜶ ÎŽÎčαÎșαΞαÏÎčΔῠÏᜎΜ ጠλÏΜα αáœÏοῊ Îșα᜶ ÏÏ ÎœÎŹÎŸÎ”Îč Ï᜞Μ ÏáżÏÎżÎœ αáœÏοῊ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ áŒÏοΞΟÎșηΜ, Ï᜞ ÎŽáœČ áŒÏÏ ÏÎżÎœ ÎșαÏαÎșαÏÏΔÎč ÏÏ Ï᜶ áŒÏÎČÎÏÏáżł. World English Bible His winnowing fork is in his hand, and he will thoroughly cleanse his threshing floor. He will gather his wheat into the barn, but the chaff he will burn up with unquenchable fire." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry L'aire en Orient, est prĂ©parĂ©e et aplanie sur le champ mĂȘme oĂč l'on moissonne. On y foule le blĂ© au moyen de bĆufs ou d'instruments propres Ă cet usage, puis on le vanne, la paille ou la balle est rejetĂ©e sur le champ et brĂ»lĂ©e, tandis que le grain est recueilli dans les greniers. Dans l'application de l'image Ă l'Ćuvre accomplie par le Messie au sein de ce monde, cette sĂ©paration commence d'une maniĂšre intĂ©rieure et invisible, dĂšs ici-bas, elle sera consommĂ©e plus tard et manifestĂ©e au dehors par l'exclusion des impies du royaume des cieux, reprĂ©sentĂ© par le grenier. (B, plusieurs majuscules, les vers. syr. et arm. ont : dans son grenier.) La terrible image dont Jean-Baptiste revĂȘt cette vĂ©ritĂ© a Ă©tĂ© frĂ©quemment employĂ©e dĂšs lors par le Sauveur lui-mĂȘme. Marc 9.43-48, comparez Jean 15.6 ; EsaĂŻe 66.24 - On a fait observer, et quelquefois avec une intention hostile Ă la vĂ©ritĂ© de l'histoire Ă©vangĂ©lique, que les discours de Jean-Baptiste dans les synoptiques ont tous un caractĂšre sĂ©vĂšre de jugement, tandis que, dans saint Jean, ils inclinent vers la douceur de l'Evangile. La diffĂ©rence est rĂ©elle, et elle s'explique par le caractĂšre et le but de ces divers rĂ©cits, dont chacun fait ressortir, dans la vie de Jean-Baptiste comme dans celle du Sauveur, le cĂŽtĂ© qui rĂ©pond Ă ce caractĂšre et Ă ce but. Quelle prise aurait la critique s'il en Ă©tait autrement ! Ensuite il faut observer que lorsque le prĂ©curseur rendit son tĂ©moignage tel qu'il est rapportĂ© dans saint Jean Jean 1.15-36 ; 3.23 et suivants, JĂ©sus Ă©tait entrĂ© dans son ministĂšre, avait Ă©tĂ© baptisĂ©, et avait reçu le tĂ©moignage de Dieu en prĂ©sence de Jean, qui, dĂšs lors, pouvait parler plus clairement de la mission du Sauveur. Il faut remarquer enfin que toute l'Ecriture prĂ©sente la misĂ©ricorde et le jugement sur deux lignes parallĂšles, comme rĂ©pondant Ă des exigences diverses de la conscience humaine. Ce double caractĂšre se retrouve dans le ministĂšre de Jean-Baptiste. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il a son 3739 van 4425 Ă 1722 la 846 main 5495 ; 2532 il nettoiera 1245 5692 son 846 aire 257, et 2532 il amassera 4863 5692 son 846 blĂ© 4621 dans 1519 le grenier 596, mais 1161 il brĂ»lera 2618 5692 la paille 892 dans un feu 4442 qui ne sâĂ©teint point 762. 257 - halonsurface en terre ou aire de battage, c.Ă .d le lieu dans le champ qui est ⊠596 - apothekeun endroit oĂč on peut entreposer un magasin, un entrepĂŽt, un grenier, une grange 762 - asbestosinextinguible, qui ne s'Ă©teint point le feu Ă©ternel qui punit les damnĂ©s 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 892 - achurontige de blĂ© dont le grain a Ă©tĂ© retirĂ© par battage paille brisĂ©e par la ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1245 - diakatharizonettoyer complĂštement, purifier Ă fond 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2618 - katakaiobrĂ»ler complĂštement, consumer entiĂšrement par le feu 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 4425 - ptuonune pelle Ă vanner 4442 - purfeu 4621 - sitosblĂ©, grain 4863 - sunagorecueillir ensemble, rassembler tirer ensemble, collecter de poissons d'un filet dans lequel ils sont pris ⊠5495 - cheiravec l'aide ou l'entremise de quelqu'un, par le moyen de fig. appliquĂ© Ă Dieu pour ⊠5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BALLE ou BALEGlumelle, c-Ă -d. petite Ă©caille des Ă©pillets des plantes graminĂ©es, que le vannage sĂ©pare du grain (voir Agriculture). La Vers. Syn. ⊠BAPTĂME1. L'A.T. ne contient aucune indication laissant supposer que le baptĂȘme existait comme rite avant l'Ă©poque oĂč Jean-Baptiste le pratiqua ⊠CHAUFFAGELes quelques rĂ©gions forestiĂšres de Palestine furent dĂ©boisĂ©es de bonne heure par l'usage du bois comme combustible ( Mt 3:10 ⊠CRIBLESorte de tamis (voir Agriculture et fig. 4), mentionnĂ© assez rarement, toujours au figurĂ©. Dans Esa 30:28 , le crible ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠FEULe feu et la flamme sont citĂ©s plus d'un millier de fois dans la Bible. I Sens littĂ©ral. 1. Dans ⊠FRUITDans la plupart des passages, fort nombreux, oĂč ce mot est employĂ©, il est la traduction de l'hĂ©breu pĂ©ri ou ⊠GRAIN, GRAINEL'hĂ©breu de l'A. T, ne prĂ©cise gĂ©nĂ©ralement pas les espĂšces des grains de cĂ©rĂ©ales (blĂ©, orge, etc.), qui sont broyĂ©s ⊠IVRAIE(grec zizanion, mot d'orig. sĂ©mitique, d'oĂč vient l'expression française, « semer la zizanie », c-Ă -d, les divisions ; latin ebriaca ⊠JEAN-BAPTISTELes sources. L'historien juif JosĂšphe, parlant de Jean-Baptiste (Ant., XVIII, 5:2), rapporte l'opinion populaire d'aprĂšs laquelle la dĂ©faite d'HĂ©rode Antipas, ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MESSIE(aram, mechiakh, hĂ©breu mĂąchiakh, du verbe mĂąchakh qui signifiait originairement frotter, poser la main sur quelqu'un ou quelque chose). Wellhausen ⊠PAILLEL'hĂ©breu distingue par deux mots diffĂ©rents la paille, tĂšbĂšn (arabe moderne, tibn), et le chaume, qach, partie des tiges non ⊠PROPHĂTE (dans le NT.)Le prophĂ©tisme, dont la voix s'Ă©tait tue au cours des siĂšcles qui prĂ©cĂ©dĂšrent immĂ©diatement la naissance de JĂ©sus-Christ, se rĂ©veille ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Job 21 18 Quand sont-ils pourchassĂ©s comme une paille au vent ou comme un brin de chaume quâemporte la tempĂȘte ? Psaumes 1 4 Tel nâest pas le cas des mĂ©chants : ils sont pareils Ă la paille Ă©parpillĂ©e par le vent. Psaumes 35 5 Quâils soient comme la paille emportĂ©e par le vent, quand les repoussera lâ*ange de lâEternel ! EsaĂŻe 1 31 Lâhomme le plus puissant sera comme lâĂ©toupe, et ce quâil a produit servira dâĂ©tincelle pour quâil soit consumĂ© avec ce quâil a fait sans quâil y ait personne pour Ă©teindre les flammes. » EsaĂŻe 5 24 VoilĂ pourquoi vous serez consumĂ©s comme un fĂ©tu de paille dĂ©vorĂ© par la flamme et comme une herbe sĂšche engloutie par le feu. Oui, vos racines pourriront, votre fleur sera emportĂ©e comme de la poussiĂšre, puisque vous avez rejetĂ© la Loi de lâEternel, du Seigneur des armĂ©es cĂ©lestes, et avez mĂ©prisĂ© ce quâa dit le Saint dâIsraĂ«l. EsaĂŻe 17 13 les nations font entendre des grondements pareils Ă ceux des grandes eaux. LâEternel les menace et elles fuient au loin. Elles sont dispersĂ©es comme des brins de paille par le vent des montagnes, comme de la poussiĂšre chassĂ©e en tourbillon devant un ouragan. EsaĂŻe 30 24 Les bĆufs comme les Ăąnes qui labourent ton sol se nourriront de fourrage salĂ© que lâon aura vannĂ© Ă la fourche et au van. EsaĂŻe 41 16 Oui, tu les vanneras, et le vent les emportera, lâouragan les dispersera. Mais toi, tu placeras ta joie en lâEternel, et ta fiertĂ© dans le Saint dâIsraĂ«l. EsaĂŻe 66 24 Et quand ils sortiront, ils verront les cadavres des hommes qui se sont rĂ©voltĂ©s contre moi ; et le ver qui rongera ces hommes ne mourra pas, le feu qui les dĂ©vorera ne sâĂ©teindra jamais, et ils feront horreur Ă tout ĂȘtre vivant. JĂ©rĂ©mie 4 11 En ce temps-lĂ , on dira Ă ce peuple et Ă JĂ©rusalem : « Des hauteurs du dĂ©sert, arrive un vent torride, il vient en direction des membres de mon peuple. Ce vent nâest destinĂ© ni Ă vanner le blĂ© ni Ă le nettoyer. JĂ©rĂ©mie 7 20 Câest pourquoi, voici ce que dĂ©clare le Seigneur, lâEternel : Mon ardente colĂšre et mon indignation vont fondre sur ce lieu, sur les gens et les bĂȘtes, sur les arbres des champs et les produits du sol. Et elles brĂ»lent comme un feu qui ne sâĂ©teindra pas. JĂ©rĂ©mie 15 7 Je les ai dispersĂ©s comme Ă travers un van aux portes du pays, jâai fait pĂ©rir mon peuple, je lâai privĂ© dâenfants parce quâils nâabandonnent pas leur mauvaise conduite. JĂ©rĂ©mie 17 27 Mais si vous ne mâĂ©coutez pas, si vous ne faites pas du jour du sabbat un jour saint, si vous ne vous abstenez pas de porter des fardeaux et de franchir les portes de JĂ©rusalem en ce jour-lĂ , alors jâallumerai un feu aux portes de la ville, et il consumera les palais de JĂ©rusalem : il ne sâĂ©teindra pas. JĂ©rĂ©mie 51 2 Jâenverrai contre Babylone des Ă©trangers pour la vanner et ils feront le vide dans son pays car, au jour du malheur, ils surgiront de tous cĂŽtĂ©s contre elle. EzĂ©chiel 20 OsĂ©e 13 3 Câest pourquoi ils seront semblables aux nuĂ©es matinales, Ă la rosĂ©e de lâaube qui bientĂŽt se dissipe, Ă un fĂ©tu de paille emportĂ© loin de lâaire en tourbillon, et Ă de la fumĂ©e sortant dâune ouverture. Amos 9 9 Pourtant, je ne veux pas entiĂšrement dĂ©truire le peuple de Jacob, lâEternel le dĂ©clare. Voici ce que jâordonne : Je secouerai la communautĂ© dâIsraĂ«l au sein de toutes les nations, comme on secoue le grain quâon a mis dans le crible : aucune pierre mĂȘme petite ne tombe Ă terre. Malachie 3 2 Mais qui supportera le jour de sa venue ? Ou qui tiendra quand il apparaĂźtra ? Car il sera semblable au brasier du fondeur, au savon de potasse des blanchisseurs. 3 Il siĂ©gera pour fondre et Ă©purer lâargent ; oui, les descendants de LĂ©vi, il les purifiera, il les affinera comme lâor et lâargent, et ils seront alors, pour lâEternel, des hommes qui lui prĂ©senteront lâoffrande dans les rĂšgles. Malachie 4 Matthieu 3 12 Il tient en main sa pelle Ă vanner il va nettoyer son aire de battage et amasser le blĂ© dans son grenier. Quant Ă la bale, il la brĂ»lera dans un feu qui ne sâĂ©teindra jamais. Matthieu 13 30 Laissez pousser les deux ensemble jusquâĂ la moisson. A ce moment-lĂ , je dirai aux moissonneurs : « Enlevez dâabord la mauvaise herbe et liez-la en bottes pour la brĂ»ler : ensuite vous couperez le blĂ© et vous le rentrerez dans mon grenier. » 41 le Fils de lâhomme enverra ses anges et ils Ă©limineront de son royaume tous ceux qui incitent les autres Ă pĂ©cher et ceux qui font le mal. 43 Alors les justes resplendiront comme le soleil dans le royaume de leur PĂšre. Celui qui a des oreilles, quâil entende. 49 Câest ainsi que les choses se passeront Ă la fin du monde : les *anges viendront et sĂ©pareront les mĂ©chants dâavec les justes 50 et ils les prĂ©cipiteront dans la fournaise ardente oĂč il y aura des pleurs et dâamers regrets. Marc 9 43 Si ta main te fait tomber dans le pĂ©chĂ©, coupe-la ; car il vaut mieux pour toi entrer dans la vie avec une seule main que de garder les deux mains et dâĂȘtre jetĂ© en enfer dans le feu qui ne sâĂ©teint jamais. 45 Si ton pied te fait tomber dans le pĂ©chĂ©, coupe-le ; car il vaut mieux pour toi entrer dans la vie avec un seul pied que de garder les deux pieds et dâĂȘtre jetĂ© en enfer. 47 Si câest ton Ćil qui te fait tomber dans le pĂ©chĂ©, jette-le au loin ; car il vaut mieux pour toi entrer avec un seul Ćil dans le *royaume de Dieu que de garder les deux yeux et dâĂȘtre jetĂ© en enfer, 48 oĂč le ver rongeur ne meurt point et oĂč le feu ne sâĂ©teint jamais. Luc 3 17 Il tient en main sa pelle Ă vanner, pour nettoyer son aire de battage, et il amassera le blĂ© dans son grenier. Quant Ă la bale, il la brĂ»lera dans un feu qui ne sâĂ©teindra jamais. Jean 15 2 Tous les sarments, en moi, qui ne portent pas de fruit, il les coupe, et tous ceux qui en portent, il les taille afin quâils produisent un fruit encore plus abondant. La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Âź Used by permission. All rights reserved worldwide. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 3.1-17 TopTV VidĂ©o Enseignement Le doute entrave l'audace (2/2) - Joyce Meyer - GĂ©rer mes Ă©motions Mais croyez-moi, si vous aimez Dieu, aussi nombreuses que soient vos erreurs, ou combien vous Ă©chouez, il vous retrouvera et ⊠Joyce Meyer Matthieu 3.1-17 TopTV VidĂ©o Enseignement Les peurs communes (1/2) - Joyce Meyer - FortifiĂ© par la foi Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. 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Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 3.1-17 TopTV VidĂ©o Enseignement Se savoir approuvĂ© par Dieu, une clef pour l'intimitĂ© avec Lui (1/3) | TutosduDisciple (Matthieu 3) Aujourd'hui, 1Ăšre vidĂ©o et 1Ăšre clef pour apprendre Ă adopter la mĂȘme posture d'intimitĂ© que JĂ©sus avait avec le PĂšre. ⊠Matthieu 3.1-17 Matthieu 3.1-17 TopTV VidĂ©o Enseignement Veillez sur vos paroles (2) Mes amis, savez-vous que nous sommes au cĆur d'un combat spirituel ? 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jb8 ⊠Alain Auderset Matthieu 3.1-17 TopMessages Message texte Bijou d'Ete : Les Epreuves Que tous ceux qui aiment les Ă©preuves lĂšvent la main, s'il vous plaĂźt ! 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Segond 1978 (Colombe) © Il a son van Ă la main, il nettoiera son aire, il amassera son blĂ© dans le grenier, mais il brĂ»lera la paille dans un feu qui ne sâĂ©teint pas. Parole de Vie © Dans la cour, il tient son van dans les mains pour sĂ©parer le grain de la paille. Il va ranger son grain dans le grenier, mais la paille, il va la brĂ»ler dans le feu qui ne sâĂ©teint pas. » Français Courant © Il tient en sa main la pelle Ă vanner et sĂ©parera le grain de la paille. Il amassera son grain dans le grenier, mais il brĂ»lera la paille dans un feu qui ne sâĂ©teint jamais. » Semeur © Il tient en main sa pelle Ă vanner il va nettoyer son aire de battage et amasser le blĂ© dans son grenier. Quant Ă la bale, il la brĂ»lera dans un feu qui ne sâĂ©teindra jamais. Parole Vivante © Il tient en main sa pelle Ă vanner pour sĂ©parer le grain de la balle, il va nettoyer parfaitement son aire de battage, il amassera le blĂ© dans son grenier. Quant Ă la balle, elle sera brĂ»lĂ©e dans un feu qui ne sâĂ©teindra jamais. Darby Il a son van dans sa main, et il nettoiera entiĂšrement son aire et assemblera son froment dans le grenier ; mais il brĂ»lera la balle au feu inextinguible. Martin Il a son van en sa main, et il nettoiera entiĂšrement son aire, et il assemblera son froment au grenier ; mais il brĂ»lera la paille au feu qui ne s'Ă©teint point. Ostervald Il a son van dans ses mains, et il nettoiera parfaitement son aire, et amassera son froment dans le grenier ; mais il brĂ»lera la paille au feu qui ne s'Ă©teint point. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îżáœ Ï᜞ ÏÏÏÎżÎœ áŒÎœ Ïáż ÏΔÎčÏ᜶ αáœÏοῊ, Îșα᜶ ÎŽÎčαÎșαΞαÏÎčΔῠÏᜎΜ ጠλÏΜα αáœÏοῊ Îșα᜶ ÏÏ ÎœÎŹÎŸÎ”Îč Ï᜞Μ ÏáżÏÎżÎœ αáœÏοῊ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ áŒÏοΞΟÎșηΜ, Ï᜞ ÎŽáœČ áŒÏÏ ÏÎżÎœ ÎșαÏαÎșαÏÏΔÎč ÏÏ Ï᜶ áŒÏÎČÎÏÏáżł. World English Bible His winnowing fork is in his hand, and he will thoroughly cleanse his threshing floor. He will gather his wheat into the barn, but the chaff he will burn up with unquenchable fire." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry L'aire en Orient, est prĂ©parĂ©e et aplanie sur le champ mĂȘme oĂč l'on moissonne. On y foule le blĂ© au moyen de bĆufs ou d'instruments propres Ă cet usage, puis on le vanne, la paille ou la balle est rejetĂ©e sur le champ et brĂ»lĂ©e, tandis que le grain est recueilli dans les greniers. Dans l'application de l'image Ă l'Ćuvre accomplie par le Messie au sein de ce monde, cette sĂ©paration commence d'une maniĂšre intĂ©rieure et invisible, dĂšs ici-bas, elle sera consommĂ©e plus tard et manifestĂ©e au dehors par l'exclusion des impies du royaume des cieux, reprĂ©sentĂ© par le grenier. (B, plusieurs majuscules, les vers. syr. et arm. ont : dans son grenier.) La terrible image dont Jean-Baptiste revĂȘt cette vĂ©ritĂ© a Ă©tĂ© frĂ©quemment employĂ©e dĂšs lors par le Sauveur lui-mĂȘme. Marc 9.43-48, comparez Jean 15.6 ; EsaĂŻe 66.24 - On a fait observer, et quelquefois avec une intention hostile Ă la vĂ©ritĂ© de l'histoire Ă©vangĂ©lique, que les discours de Jean-Baptiste dans les synoptiques ont tous un caractĂšre sĂ©vĂšre de jugement, tandis que, dans saint Jean, ils inclinent vers la douceur de l'Evangile. La diffĂ©rence est rĂ©elle, et elle s'explique par le caractĂšre et le but de ces divers rĂ©cits, dont chacun fait ressortir, dans la vie de Jean-Baptiste comme dans celle du Sauveur, le cĂŽtĂ© qui rĂ©pond Ă ce caractĂšre et Ă ce but. Quelle prise aurait la critique s'il en Ă©tait autrement ! Ensuite il faut observer que lorsque le prĂ©curseur rendit son tĂ©moignage tel qu'il est rapportĂ© dans saint Jean Jean 1.15-36 ; 3.23 et suivants, JĂ©sus Ă©tait entrĂ© dans son ministĂšre, avait Ă©tĂ© baptisĂ©, et avait reçu le tĂ©moignage de Dieu en prĂ©sence de Jean, qui, dĂšs lors, pouvait parler plus clairement de la mission du Sauveur. Il faut remarquer enfin que toute l'Ecriture prĂ©sente la misĂ©ricorde et le jugement sur deux lignes parallĂšles, comme rĂ©pondant Ă des exigences diverses de la conscience humaine. Ce double caractĂšre se retrouve dans le ministĂšre de Jean-Baptiste. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il a son 3739 van 4425 Ă 1722 la 846 main 5495 ; 2532 il nettoiera 1245 5692 son 846 aire 257, et 2532 il amassera 4863 5692 son 846 blĂ© 4621 dans 1519 le grenier 596, mais 1161 il brĂ»lera 2618 5692 la paille 892 dans un feu 4442 qui ne sâĂ©teint point 762. 257 - halonsurface en terre ou aire de battage, c.Ă .d le lieu dans le champ qui est ⊠596 - apothekeun endroit oĂč on peut entreposer un magasin, un entrepĂŽt, un grenier, une grange 762 - asbestosinextinguible, qui ne s'Ă©teint point le feu Ă©ternel qui punit les damnĂ©s 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 892 - achurontige de blĂ© dont le grain a Ă©tĂ© retirĂ© par battage paille brisĂ©e par la ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1245 - diakatharizonettoyer complĂštement, purifier Ă fond 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2618 - katakaiobrĂ»ler complĂštement, consumer entiĂšrement par le feu 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 4425 - ptuonune pelle Ă vanner 4442 - purfeu 4621 - sitosblĂ©, grain 4863 - sunagorecueillir ensemble, rassembler tirer ensemble, collecter de poissons d'un filet dans lequel ils sont pris ⊠5495 - cheiravec l'aide ou l'entremise de quelqu'un, par le moyen de fig. appliquĂ© Ă Dieu pour ⊠5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BALLE ou BALEGlumelle, c-Ă -d. petite Ă©caille des Ă©pillets des plantes graminĂ©es, que le vannage sĂ©pare du grain (voir Agriculture). La Vers. Syn. ⊠BAPTĂME1. L'A.T. ne contient aucune indication laissant supposer que le baptĂȘme existait comme rite avant l'Ă©poque oĂč Jean-Baptiste le pratiqua ⊠CHAUFFAGELes quelques rĂ©gions forestiĂšres de Palestine furent dĂ©boisĂ©es de bonne heure par l'usage du bois comme combustible ( Mt 3:10 ⊠CRIBLESorte de tamis (voir Agriculture et fig. 4), mentionnĂ© assez rarement, toujours au figurĂ©. Dans Esa 30:28 , le crible ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠FEULe feu et la flamme sont citĂ©s plus d'un millier de fois dans la Bible. I Sens littĂ©ral. 1. Dans ⊠FRUITDans la plupart des passages, fort nombreux, oĂč ce mot est employĂ©, il est la traduction de l'hĂ©breu pĂ©ri ou ⊠GRAIN, GRAINEL'hĂ©breu de l'A. T, ne prĂ©cise gĂ©nĂ©ralement pas les espĂšces des grains de cĂ©rĂ©ales (blĂ©, orge, etc.), qui sont broyĂ©s ⊠IVRAIE(grec zizanion, mot d'orig. sĂ©mitique, d'oĂč vient l'expression française, « semer la zizanie », c-Ă -d, les divisions ; latin ebriaca ⊠JEAN-BAPTISTELes sources. L'historien juif JosĂšphe, parlant de Jean-Baptiste (Ant., XVIII, 5:2), rapporte l'opinion populaire d'aprĂšs laquelle la dĂ©faite d'HĂ©rode Antipas, ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MESSIE(aram, mechiakh, hĂ©breu mĂąchiakh, du verbe mĂąchakh qui signifiait originairement frotter, poser la main sur quelqu'un ou quelque chose). Wellhausen ⊠PAILLEL'hĂ©breu distingue par deux mots diffĂ©rents la paille, tĂšbĂšn (arabe moderne, tibn), et le chaume, qach, partie des tiges non ⊠PROPHĂTE (dans le NT.)Le prophĂ©tisme, dont la voix s'Ă©tait tue au cours des siĂšcles qui prĂ©cĂ©dĂšrent immĂ©diatement la naissance de JĂ©sus-Christ, se rĂ©veille ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Job 21 18 Quand sont-ils pourchassĂ©s comme une paille au vent ou comme un brin de chaume quâemporte la tempĂȘte ? Psaumes 1 4 Tel nâest pas le cas des mĂ©chants : ils sont pareils Ă la paille Ă©parpillĂ©e par le vent. Psaumes 35 5 Quâils soient comme la paille emportĂ©e par le vent, quand les repoussera lâ*ange de lâEternel ! EsaĂŻe 1 31 Lâhomme le plus puissant sera comme lâĂ©toupe, et ce quâil a produit servira dâĂ©tincelle pour quâil soit consumĂ© avec ce quâil a fait sans quâil y ait personne pour Ă©teindre les flammes. » EsaĂŻe 5 24 VoilĂ pourquoi vous serez consumĂ©s comme un fĂ©tu de paille dĂ©vorĂ© par la flamme et comme une herbe sĂšche engloutie par le feu. Oui, vos racines pourriront, votre fleur sera emportĂ©e comme de la poussiĂšre, puisque vous avez rejetĂ© la Loi de lâEternel, du Seigneur des armĂ©es cĂ©lestes, et avez mĂ©prisĂ© ce quâa dit le Saint dâIsraĂ«l. EsaĂŻe 17 13 les nations font entendre des grondements pareils Ă ceux des grandes eaux. LâEternel les menace et elles fuient au loin. Elles sont dispersĂ©es comme des brins de paille par le vent des montagnes, comme de la poussiĂšre chassĂ©e en tourbillon devant un ouragan. EsaĂŻe 30 24 Les bĆufs comme les Ăąnes qui labourent ton sol se nourriront de fourrage salĂ© que lâon aura vannĂ© Ă la fourche et au van. EsaĂŻe 41 16 Oui, tu les vanneras, et le vent les emportera, lâouragan les dispersera. Mais toi, tu placeras ta joie en lâEternel, et ta fiertĂ© dans le Saint dâIsraĂ«l. EsaĂŻe 66 24 Et quand ils sortiront, ils verront les cadavres des hommes qui se sont rĂ©voltĂ©s contre moi ; et le ver qui rongera ces hommes ne mourra pas, le feu qui les dĂ©vorera ne sâĂ©teindra jamais, et ils feront horreur Ă tout ĂȘtre vivant. JĂ©rĂ©mie 4 11 En ce temps-lĂ , on dira Ă ce peuple et Ă JĂ©rusalem : « Des hauteurs du dĂ©sert, arrive un vent torride, il vient en direction des membres de mon peuple. Ce vent nâest destinĂ© ni Ă vanner le blĂ© ni Ă le nettoyer. JĂ©rĂ©mie 7 20 Câest pourquoi, voici ce que dĂ©clare le Seigneur, lâEternel : Mon ardente colĂšre et mon indignation vont fondre sur ce lieu, sur les gens et les bĂȘtes, sur les arbres des champs et les produits du sol. Et elles brĂ»lent comme un feu qui ne sâĂ©teindra pas. JĂ©rĂ©mie 15 7 Je les ai dispersĂ©s comme Ă travers un van aux portes du pays, jâai fait pĂ©rir mon peuple, je lâai privĂ© dâenfants parce quâils nâabandonnent pas leur mauvaise conduite. JĂ©rĂ©mie 17 27 Mais si vous ne mâĂ©coutez pas, si vous ne faites pas du jour du sabbat un jour saint, si vous ne vous abstenez pas de porter des fardeaux et de franchir les portes de JĂ©rusalem en ce jour-lĂ , alors jâallumerai un feu aux portes de la ville, et il consumera les palais de JĂ©rusalem : il ne sâĂ©teindra pas. JĂ©rĂ©mie 51 2 Jâenverrai contre Babylone des Ă©trangers pour la vanner et ils feront le vide dans son pays car, au jour du malheur, ils surgiront de tous cĂŽtĂ©s contre elle. EzĂ©chiel 20 OsĂ©e 13 3 Câest pourquoi ils seront semblables aux nuĂ©es matinales, Ă la rosĂ©e de lâaube qui bientĂŽt se dissipe, Ă un fĂ©tu de paille emportĂ© loin de lâaire en tourbillon, et Ă de la fumĂ©e sortant dâune ouverture. Amos 9 9 Pourtant, je ne veux pas entiĂšrement dĂ©truire le peuple de Jacob, lâEternel le dĂ©clare. Voici ce que jâordonne : Je secouerai la communautĂ© dâIsraĂ«l au sein de toutes les nations, comme on secoue le grain quâon a mis dans le crible : aucune pierre mĂȘme petite ne tombe Ă terre. Malachie 3 2 Mais qui supportera le jour de sa venue ? Ou qui tiendra quand il apparaĂźtra ? Car il sera semblable au brasier du fondeur, au savon de potasse des blanchisseurs. 3 Il siĂ©gera pour fondre et Ă©purer lâargent ; oui, les descendants de LĂ©vi, il les purifiera, il les affinera comme lâor et lâargent, et ils seront alors, pour lâEternel, des hommes qui lui prĂ©senteront lâoffrande dans les rĂšgles. Malachie 4 Matthieu 3 12 Il tient en main sa pelle Ă vanner il va nettoyer son aire de battage et amasser le blĂ© dans son grenier. Quant Ă la bale, il la brĂ»lera dans un feu qui ne sâĂ©teindra jamais. Matthieu 13 30 Laissez pousser les deux ensemble jusquâĂ la moisson. A ce moment-lĂ , je dirai aux moissonneurs : « Enlevez dâabord la mauvaise herbe et liez-la en bottes pour la brĂ»ler : ensuite vous couperez le blĂ© et vous le rentrerez dans mon grenier. » 41 le Fils de lâhomme enverra ses anges et ils Ă©limineront de son royaume tous ceux qui incitent les autres Ă pĂ©cher et ceux qui font le mal. 43 Alors les justes resplendiront comme le soleil dans le royaume de leur PĂšre. Celui qui a des oreilles, quâil entende. 49 Câest ainsi que les choses se passeront Ă la fin du monde : les *anges viendront et sĂ©pareront les mĂ©chants dâavec les justes 50 et ils les prĂ©cipiteront dans la fournaise ardente oĂč il y aura des pleurs et dâamers regrets. Marc 9 43 Si ta main te fait tomber dans le pĂ©chĂ©, coupe-la ; car il vaut mieux pour toi entrer dans la vie avec une seule main que de garder les deux mains et dâĂȘtre jetĂ© en enfer dans le feu qui ne sâĂ©teint jamais. 45 Si ton pied te fait tomber dans le pĂ©chĂ©, coupe-le ; car il vaut mieux pour toi entrer dans la vie avec un seul pied que de garder les deux pieds et dâĂȘtre jetĂ© en enfer. 47 Si câest ton Ćil qui te fait tomber dans le pĂ©chĂ©, jette-le au loin ; car il vaut mieux pour toi entrer avec un seul Ćil dans le *royaume de Dieu que de garder les deux yeux et dâĂȘtre jetĂ© en enfer, 48 oĂč le ver rongeur ne meurt point et oĂč le feu ne sâĂ©teint jamais. Luc 3 17 Il tient en main sa pelle Ă vanner, pour nettoyer son aire de battage, et il amassera le blĂ© dans son grenier. Quant Ă la bale, il la brĂ»lera dans un feu qui ne sâĂ©teindra jamais. Jean 15 2 Tous les sarments, en moi, qui ne portent pas de fruit, il les coupe, et tous ceux qui en portent, il les taille afin quâils produisent un fruit encore plus abondant. La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Âź Used by permission. All rights reserved worldwide. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Jc3mwZIRxyoSjZHDGXX+sgzMLG6hm3Zmb6jy/a2uhjtrNletTcl231b/5fu9jP0dHp/o7lebdbU1uJ0tzqanbKaKDECx5bU36Ptayyx7f0bNn/XVQuz8Wmqy5zi5lX85saXFuu33fu/yP31Y9R9LmXVDdZS9ltXEb63tuqLtxb+j3MVg8nyhjP2xxziL0nKep+TSMmp9+50Sh7hOOE5VcoQx+kH9ZwynF1MDp31cx3sxvQqyH2llw6qMhuLa4tdsyMmrErFH2KmiwXsqpo/nn4/6X9J+sofV/qr9Sfsl+b0p7LsnE22ZU5FlpNdh2+o/fa7b/AF/+D9NaldtHUS23Ezfs7Wlu/Fy8jIFld9jX7m+t67PV3Vtf9n2Wf6W3Hs+h6JXZt1nTv2fVmYWTmevUcWunKbbkljHDKOz7dt9bLq9L1Meq/wDRf9yLf8IsnGTDIDKIPCfVCf8Azoy43byAZMREZEcQ9M8Z7/LKPA8e/wCpmNU6v1em3VC2RWCbocdrntqDN/037f5n6aS3/tXp1npuLk23tvf7sc4YY6q4PGVk3+mT611m6u1v2P8A8G/0iV+zXufdYcfD/M8P6HF/PcHzf1HO4R/NfesnBxfz3Gf5zh/mPc/57//T6/6z4fUMjPouxcN9voUuAyaiwOG9zfUp1tZbZ/NVO9LZ6SzqujdUrbsbiW1h5rc9r2Y76g5jn7GOZW+2x+K+p7ftNbP0vqV1v9av3+pSyfrZ1zp3UbWVZFbsF11zGnLG8MIe/wBFocH4936Rg2N9TIsUMv64dezBXitzMfGGQCPUxWxZt/PdX6tmY93tLfS+zVfaH22fof0innyuSIlI1wQ1lK+h9Xy/O1oc5inKMATxzsRjX7plE+r5P0HW+sfUcJjK/q702uumkvacwV7aq2MLvXsxpmuquyz+dyf+D/R/zmXUqBuxOk9Xwc3Drs9Atc6yXueCB+juYGXOdts9HIoya/d/wa2uhfV9uD0a6/LYRlZVJdYwFzSxm1zvs/tLXbt77LMj9+9//B1rA6lihmBVaGFt1fp3Xmd291rn4+TY4v8A0n02P/4T1vT9f/S2PxTjHLHGCTivhnR4fd4/TKUh+4tzQnLFLIYxGYDjxggSOLg9cYRl+/L9KT0fWMSzq1mPm4DBmY3pkOBNT6rGlwc/GNGU39E+1zGb8n6dPpMr+z2/pFjWEdNzMYdSNWLVQWvqZc7Euvbs936uBW/Pyv8ArX616ywLMei3S2ttn9YAqxR0qyrAfnY2OyvEYdtj6wxpgH03PdWza91Tbf0T7P3/APi7FZn8MjCQ4swjAnhjxD1a/otSHxaU4nhwGc4x4pcJ9On6Xytzr/XLutZVT2sdRh4xLqKbI3ucQWOybmCW1u9N76aafp1Vv9S39Lb6FGAzcOq049tt32XZZ9ouB3taCHX43rte2xlXuZZV6r/5ytXlBlN2X1DFwMVwOVlOhtTnD0yK5u9fIYf+4/vsq/8AM1Y5jloYuW4ccjjojimT0lXH/hNbluZlm5oSywGWxLggAKEoCUsX+BxfvJen4GZ1DA6gyh1VNAY31Ddvc13qMfkZPotZvqbZsex3r7fT9ez0fs9ligMYY27EJDhjTjh7SXAgN2b2Psa13f6ez/wNb+Th5/SGYXTLTUzFFOS/9WaXPFbX0tvbZbca/W/RZfrfzbP6H6/6L01hPrspvvotEPptczuJaA30nRZ72/o9v0lW+HS4s04muGcZHhofvBufFImODHIXxY5RiJWduGX/AKD6pPQdOxLD9VMe2va9jrrbcstrcbDay7ay5tmOfUpbXXjfY7PTZ6n2ez+er9D9KTpmWcHMq/aLmNxSSPeHWn1WAMospyD9ob9B7q/Squ/8E9b1czo/XMjpbLscsORhZMmyoO2WMc4bbLcZ7vZ+k/Pof6f6b9P63856lDDuPT+pnOxcvqLqGbDR00CnGpAq3elRkXVZGTvxv0j/AF/Rw7LbrP0386oM/J5xllUJSBkSJD16HuWbl+d5c4YXkjAxiBKMvRwmP7sf+9em6u1uP9c8Gytoc641GwHxcbcYv/s1N/6CSwbOq5lvUWdTu2PyWuD2t1FYLWu9JgH856TH/wBtJXvYnXt/5T7twf8AO+RofeMd+5f6v71x/Tg/nP8Au3//1M36x5GMOsHGy6bLcM25RhgPvcTfVUWPb9L7M/07X17vz1f+oPRM7fX1TEDSX302WWB4cynHB32U2ue7+kX4rrLPTq/T4fq432j+lXfZWPT6etdRyMDJ9VzqrbooxTWLxYx+2y671w+qul2+2tn+i9O223/AUrSxK6XdK6f0TExsihl7jnW142z1H1kux6WVPvdt9X2sfl25XpbLP0/80p+aMJZOKMjM1EXXy8MdosHKiUcQjLGIVKchrcj7kpS4pPo64r6yY1rjY+iomiL2PsdDHOZe6u230K3WVXW+hZ9ote/+Y9Cz/CI3R/rKzGJ6VZg2sx6La6jcH72sGS/9GPUJc11GPZf9n9f7Rv8A0fqel/gVr5rcNnUsfDsaxleSHAN0aDLL6rG8e91vq1e1QjRmLw2PjOuyX0WOFbKCTl3N4Y1v0nN3fn2t/ozHfT9Vn+DXRV34NgbQ3GNLSwilttXpl1bNrHeg60b7PR3171i42QcToVmSIs9VtlVpOu29tUdMc6f8A/BZTje/6GRiM/PyLVqdWwbMKzHw8drLMdmSK6RkPcK6w/F2ltjq22WNqttp3sfss/S+t636NWc/Mzy8BntXD9f02ry/K48InGG98X+D6vbHq/dcrM6d9nZbayxvpVtD2s5cYeKTXU7cGu3Osb6X87Z636n/ADn6a/e+pnQmUW5HVcitn2qz9A1w2uLW1mLK/Ub9P07Wem9+7+cr/wBGoYuJXkVvGY/0r/fR6TfcKXtJptfvftfdds/o9v6P7PRZ+g/nbN+9gXU14DGVEMdBeGD80PPqhjfzdzK3oZs2acBCUjKN8Q/6PzJw8vghM5IREZ1wn6niPp/eav1qinBr6i0TZhWA7dpeX12/q19G1rXv22Ms3P2Me/8ARrgqGdTzH2ZDcex9TW1VP3bWln0KMFrbX7XZ12Rv9C7Zv/T1fzn6b0139eR1fIz/ALH6lbMdrA+65jCLYJc1jW7n2VMdbs/cf+j/ANGq/W62vw8jIssLGV2ii6wTubSXVN9Wtw3O9XF3faKH/wCn/SqLHknimJxNSDLlxQzQlCYuMvps4dfRq2dNLcj0252QGmt7zrVYPczFrs+j6b/5vK/8wx1jFjxb6JY5t24tNJHv3D6TNg/OWw3Jt9PMpvsLr8aiwOe0j6VdmNk13V/muqysf0cmn/gf0f76hb6FtoNjvT9w9W2prRc5rWvo/n7BZZ9Cz/P/AJv01ewc3miZGuMTPFre/g0OY5LBOMAD7Zxjh9Nbf1uJpjpXVTX6owr9g1k1uGkc7Xe9JdXjOFuA/wBB729Oqre2x8y9wDXep7GP9StzZ9T9Lb638hJO+/ZPevhhfDwcOv73F/jrf9H4vY4eKdcXHxen93h/xH//1dG/N6bg9Ofi0ZAOE5zmZGQ7cLMgOfuzf5qrIsx8X1bbMb+b9fLy/wCc9LAw/wBdYfWX6uYn1mtycy0/YLafslFVtFmjWmp9Oyp1Q3YrH+uyltLP0X+G/SWrE6hH2YD9+/HafObqUTMc4UveHbXgHbZtLts/S+j7mb2t2OetWXwyI4v1h9I4tuh4v+9cePxeZ4f1Q9RMdzuBHX/Gk9E/q31ZZi9Rx2/p83qdlrcNjcd4e/fXXh4lTf0bK2Vs/QY9TnelV/M+r+m/SLaz8PKZb0e2yl+W7EY6u+P0plzaq/UL3hm5+5vq+q5cX9UsR1H1jwKcmtjXm51hG0tcduPkvr3Nsqp/Rs9ljP8AhVvNz6WZn2jF6i7Kfscyi83Ygtew+5lLvWYf0dl/oV+q3H/8M/zP6KhnhCEgIHiiRd3xf9F0eXyTyQJyR4ZCVbGOm+0mrnNwxjZmO9t1P27EYzJrtqsPpZDKq2YuRbVU1/6H1q8f07Wf9qfW/lqWR1zB6h0bEbkW24/UamluRNFr3OjHysVv+DfU51v2v9/89dD1A12fVO5z8k5jXU725L/Tl5J9SkzjNrx3fmbH0t2PXCq1yfJw5jGZSlKPDKvTttFqc9z2TlskYxjGQlHi9V8W/g37+qB+fmXY5d6Ft81Fwc0ljaqMdh22Bj/8B+creJ11lTgLSWgeDXEf9ELFSOglaQ5TF7cYVfCOHi/Scr77m9yWQGuImXD+i9dX9Y+l15dOV6+5rmOpvaGv3CP0lD9mz83dcxKrrvS7B1UuvYzGdVvrqt9pe9wt9XZVZ77HO21/Q3rm3twKbPSsZkWvaypzy19dY3W1V5O1jX1Wu9rbmt9yZr+mnmnKHgBbSf8A0SxUjyOCWsfd8+G4/wDRdAc/zEdJez4xM+GX/SbHUDTZhUZ2NkN9bCjDycZxBdbj2Fr6LKvz7Psn2lzP+K+0/wCFqVAudx4IzbOlu19HKI1DT6tI4MP/AMC7b/V+n/1v0vVLVjYmS1hobdUTkV0PD3sskWte/dX6VVPvb6Ssct7eKPDc5RJNSlGgO8WtzYy5pcREIyABlGE+KUh+jKmrXdbU5xqe6ve0sftJG5p0cx8fSakoge6JHMTrH5Elc4Rd0L2vq0OOVVZq7q/S/wD/1quYA4Y9X5z8ipzR/wAU77S//NZSjvoFrA/Y+01vEtrBdtA2ndY0f9yHu9Kpz/0OyvJ/wltWwLCbM6135uMxtbR/Lt/TXO/7abjtUczqGJhPqN4c+z3OqZVBsBH0LWzH53+v6Nb3NyrDkyWAIkaS+Wft/oS+X/KPN8nG8+PFRJmKuJ9UJZh88NJf5Jnj+y+u6gfZ8jENL2WtGheGNsc9nu/S0O/m3+76fr1fzP6JbHXuqWdZ6fbVTn2dJybxF9VjTZjuaGGl1dTsbFtfbTkttf6rcp/reyv9D+jrVLq2T0evIo/ZrqziXUm4Gv2NY5x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jb8 ⊠Alain Auderset Matthieu 3.1-17 TopMessages Message texte Bijou d'Ete : Les Epreuves Que tous ceux qui aiment les Ă©preuves lĂšvent la main, s'il vous plaĂźt ! 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Segond 1978 (Colombe) © Il a son van Ă la main, il nettoiera son aire, il amassera son blĂ© dans le grenier, mais il brĂ»lera la paille dans un feu qui ne sâĂ©teint pas. Parole de Vie © Dans la cour, il tient son van dans les mains pour sĂ©parer le grain de la paille. Il va ranger son grain dans le grenier, mais la paille, il va la brĂ»ler dans le feu qui ne sâĂ©teint pas. » Français Courant © Il tient en sa main la pelle Ă vanner et sĂ©parera le grain de la paille. Il amassera son grain dans le grenier, mais il brĂ»lera la paille dans un feu qui ne sâĂ©teint jamais. » Semeur © Il tient en main sa pelle Ă vanner il va nettoyer son aire de battage et amasser le blĂ© dans son grenier. Quant Ă la bale, il la brĂ»lera dans un feu qui ne sâĂ©teindra jamais. Parole Vivante © Il tient en main sa pelle Ă vanner pour sĂ©parer le grain de la balle, il va nettoyer parfaitement son aire de battage, il amassera le blĂ© dans son grenier. Quant Ă la balle, elle sera brĂ»lĂ©e dans un feu qui ne sâĂ©teindra jamais. Darby Il a son van dans sa main, et il nettoiera entiĂšrement son aire et assemblera son froment dans le grenier ; mais il brĂ»lera la balle au feu inextinguible. Martin Il a son van en sa main, et il nettoiera entiĂšrement son aire, et il assemblera son froment au grenier ; mais il brĂ»lera la paille au feu qui ne s'Ă©teint point. Ostervald Il a son van dans ses mains, et il nettoiera parfaitement son aire, et amassera son froment dans le grenier ; mais il brĂ»lera la paille au feu qui ne s'Ă©teint point. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îżáœ Ï᜞ ÏÏÏÎżÎœ áŒÎœ Ïáż ÏΔÎčÏ᜶ αáœÏοῊ, Îșα᜶ ÎŽÎčαÎșαΞαÏÎčΔῠÏᜎΜ ጠλÏΜα αáœÏοῊ Îșα᜶ ÏÏ ÎœÎŹÎŸÎ”Îč Ï᜞Μ ÏáżÏÎżÎœ αáœÏοῊ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ áŒÏοΞΟÎșηΜ, Ï᜞ ÎŽáœČ áŒÏÏ ÏÎżÎœ ÎșαÏαÎșαÏÏΔÎč ÏÏ Ï᜶ áŒÏÎČÎÏÏáżł. World English Bible His winnowing fork is in his hand, and he will thoroughly cleanse his threshing floor. He will gather his wheat into the barn, but the chaff he will burn up with unquenchable fire." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry L'aire en Orient, est prĂ©parĂ©e et aplanie sur le champ mĂȘme oĂč l'on moissonne. On y foule le blĂ© au moyen de bĆufs ou d'instruments propres Ă cet usage, puis on le vanne, la paille ou la balle est rejetĂ©e sur le champ et brĂ»lĂ©e, tandis que le grain est recueilli dans les greniers. Dans l'application de l'image Ă l'Ćuvre accomplie par le Messie au sein de ce monde, cette sĂ©paration commence d'une maniĂšre intĂ©rieure et invisible, dĂšs ici-bas, elle sera consommĂ©e plus tard et manifestĂ©e au dehors par l'exclusion des impies du royaume des cieux, reprĂ©sentĂ© par le grenier. (B, plusieurs majuscules, les vers. syr. et arm. ont : dans son grenier.) La terrible image dont Jean-Baptiste revĂȘt cette vĂ©ritĂ© a Ă©tĂ© frĂ©quemment employĂ©e dĂšs lors par le Sauveur lui-mĂȘme. Marc 9.43-48, comparez Jean 15.6 ; EsaĂŻe 66.24 - On a fait observer, et quelquefois avec une intention hostile Ă la vĂ©ritĂ© de l'histoire Ă©vangĂ©lique, que les discours de Jean-Baptiste dans les synoptiques ont tous un caractĂšre sĂ©vĂšre de jugement, tandis que, dans saint Jean, ils inclinent vers la douceur de l'Evangile. La diffĂ©rence est rĂ©elle, et elle s'explique par le caractĂšre et le but de ces divers rĂ©cits, dont chacun fait ressortir, dans la vie de Jean-Baptiste comme dans celle du Sauveur, le cĂŽtĂ© qui rĂ©pond Ă ce caractĂšre et Ă ce but. Quelle prise aurait la critique s'il en Ă©tait autrement ! Ensuite il faut observer que lorsque le prĂ©curseur rendit son tĂ©moignage tel qu'il est rapportĂ© dans saint Jean Jean 1.15-36 ; 3.23 et suivants, JĂ©sus Ă©tait entrĂ© dans son ministĂšre, avait Ă©tĂ© baptisĂ©, et avait reçu le tĂ©moignage de Dieu en prĂ©sence de Jean, qui, dĂšs lors, pouvait parler plus clairement de la mission du Sauveur. Il faut remarquer enfin que toute l'Ecriture prĂ©sente la misĂ©ricorde et le jugement sur deux lignes parallĂšles, comme rĂ©pondant Ă des exigences diverses de la conscience humaine. Ce double caractĂšre se retrouve dans le ministĂšre de Jean-Baptiste. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il a son 3739 van 4425 Ă 1722 la 846 main 5495 ; 2532 il nettoiera 1245 5692 son 846 aire 257, et 2532 il amassera 4863 5692 son 846 blĂ© 4621 dans 1519 le grenier 596, mais 1161 il brĂ»lera 2618 5692 la paille 892 dans un feu 4442 qui ne sâĂ©teint point 762. 257 - halonsurface en terre ou aire de battage, c.Ă .d le lieu dans le champ qui est ⊠596 - apothekeun endroit oĂč on peut entreposer un magasin, un entrepĂŽt, un grenier, une grange 762 - asbestosinextinguible, qui ne s'Ă©teint point le feu Ă©ternel qui punit les damnĂ©s 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 892 - achurontige de blĂ© dont le grain a Ă©tĂ© retirĂ© par battage paille brisĂ©e par la ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1245 - diakatharizonettoyer complĂštement, purifier Ă fond 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2618 - katakaiobrĂ»ler complĂštement, consumer entiĂšrement par le feu 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 4425 - ptuonune pelle Ă vanner 4442 - purfeu 4621 - sitosblĂ©, grain 4863 - sunagorecueillir ensemble, rassembler tirer ensemble, collecter de poissons d'un filet dans lequel ils sont pris ⊠5495 - cheiravec l'aide ou l'entremise de quelqu'un, par le moyen de fig. appliquĂ© Ă Dieu pour ⊠5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BALLE ou BALEGlumelle, c-Ă -d. petite Ă©caille des Ă©pillets des plantes graminĂ©es, que le vannage sĂ©pare du grain (voir Agriculture). La Vers. Syn. ⊠BAPTĂME1. L'A.T. ne contient aucune indication laissant supposer que le baptĂȘme existait comme rite avant l'Ă©poque oĂč Jean-Baptiste le pratiqua ⊠CHAUFFAGELes quelques rĂ©gions forestiĂšres de Palestine furent dĂ©boisĂ©es de bonne heure par l'usage du bois comme combustible ( Mt 3:10 ⊠CRIBLESorte de tamis (voir Agriculture et fig. 4), mentionnĂ© assez rarement, toujours au figurĂ©. Dans Esa 30:28 , le crible ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠FEULe feu et la flamme sont citĂ©s plus d'un millier de fois dans la Bible. I Sens littĂ©ral. 1. Dans ⊠FRUITDans la plupart des passages, fort nombreux, oĂč ce mot est employĂ©, il est la traduction de l'hĂ©breu pĂ©ri ou ⊠GRAIN, GRAINEL'hĂ©breu de l'A. T, ne prĂ©cise gĂ©nĂ©ralement pas les espĂšces des grains de cĂ©rĂ©ales (blĂ©, orge, etc.), qui sont broyĂ©s ⊠IVRAIE(grec zizanion, mot d'orig. sĂ©mitique, d'oĂč vient l'expression française, « semer la zizanie », c-Ă -d, les divisions ; latin ebriaca ⊠JEAN-BAPTISTELes sources. L'historien juif JosĂšphe, parlant de Jean-Baptiste (Ant., XVIII, 5:2), rapporte l'opinion populaire d'aprĂšs laquelle la dĂ©faite d'HĂ©rode Antipas, ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MESSIE(aram, mechiakh, hĂ©breu mĂąchiakh, du verbe mĂąchakh qui signifiait originairement frotter, poser la main sur quelqu'un ou quelque chose). Wellhausen ⊠PAILLEL'hĂ©breu distingue par deux mots diffĂ©rents la paille, tĂšbĂšn (arabe moderne, tibn), et le chaume, qach, partie des tiges non ⊠PROPHĂTE (dans le NT.)Le prophĂ©tisme, dont la voix s'Ă©tait tue au cours des siĂšcles qui prĂ©cĂ©dĂšrent immĂ©diatement la naissance de JĂ©sus-Christ, se rĂ©veille ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Job 21 18 Quand sont-ils pourchassĂ©s comme une paille au vent ou comme un brin de chaume quâemporte la tempĂȘte ? Psaumes 1 4 Tel nâest pas le cas des mĂ©chants : ils sont pareils Ă la paille Ă©parpillĂ©e par le vent. Psaumes 35 5 Quâils soient comme la paille emportĂ©e par le vent, quand les repoussera lâ*ange de lâEternel ! EsaĂŻe 1 31 Lâhomme le plus puissant sera comme lâĂ©toupe, et ce quâil a produit servira dâĂ©tincelle pour quâil soit consumĂ© avec ce quâil a fait sans quâil y ait personne pour Ă©teindre les flammes. » EsaĂŻe 5 24 VoilĂ pourquoi vous serez consumĂ©s comme un fĂ©tu de paille dĂ©vorĂ© par la flamme et comme une herbe sĂšche engloutie par le feu. Oui, vos racines pourriront, votre fleur sera emportĂ©e comme de la poussiĂšre, puisque vous avez rejetĂ© la Loi de lâEternel, du Seigneur des armĂ©es cĂ©lestes, et avez mĂ©prisĂ© ce quâa dit le Saint dâIsraĂ«l. EsaĂŻe 17 13 les nations font entendre des grondements pareils Ă ceux des grandes eaux. LâEternel les menace et elles fuient au loin. Elles sont dispersĂ©es comme des brins de paille par le vent des montagnes, comme de la poussiĂšre chassĂ©e en tourbillon devant un ouragan. EsaĂŻe 30 24 Les bĆufs comme les Ăąnes qui labourent ton sol se nourriront de fourrage salĂ© que lâon aura vannĂ© Ă la fourche et au van. EsaĂŻe 41 16 Oui, tu les vanneras, et le vent les emportera, lâouragan les dispersera. Mais toi, tu placeras ta joie en lâEternel, et ta fiertĂ© dans le Saint dâIsraĂ«l. EsaĂŻe 66 24 Et quand ils sortiront, ils verront les cadavres des hommes qui se sont rĂ©voltĂ©s contre moi ; et le ver qui rongera ces hommes ne mourra pas, le feu qui les dĂ©vorera ne sâĂ©teindra jamais, et ils feront horreur Ă tout ĂȘtre vivant. JĂ©rĂ©mie 4 11 En ce temps-lĂ , on dira Ă ce peuple et Ă JĂ©rusalem : « Des hauteurs du dĂ©sert, arrive un vent torride, il vient en direction des membres de mon peuple. Ce vent nâest destinĂ© ni Ă vanner le blĂ© ni Ă le nettoyer. JĂ©rĂ©mie 7 20 Câest pourquoi, voici ce que dĂ©clare le Seigneur, lâEternel : Mon ardente colĂšre et mon indignation vont fondre sur ce lieu, sur les gens et les bĂȘtes, sur les arbres des champs et les produits du sol. Et elles brĂ»lent comme un feu qui ne sâĂ©teindra pas. JĂ©rĂ©mie 15 7 Je les ai dispersĂ©s comme Ă travers un van aux portes du pays, jâai fait pĂ©rir mon peuple, je lâai privĂ© dâenfants parce quâils nâabandonnent pas leur mauvaise conduite. JĂ©rĂ©mie 17 27 Mais si vous ne mâĂ©coutez pas, si vous ne faites pas du jour du sabbat un jour saint, si vous ne vous abstenez pas de porter des fardeaux et de franchir les portes de JĂ©rusalem en ce jour-lĂ , alors jâallumerai un feu aux portes de la ville, et il consumera les palais de JĂ©rusalem : il ne sâĂ©teindra pas. JĂ©rĂ©mie 51 2 Jâenverrai contre Babylone des Ă©trangers pour la vanner et ils feront le vide dans son pays car, au jour du malheur, ils surgiront de tous cĂŽtĂ©s contre elle. EzĂ©chiel 20 OsĂ©e 13 3 Câest pourquoi ils seront semblables aux nuĂ©es matinales, Ă la rosĂ©e de lâaube qui bientĂŽt se dissipe, Ă un fĂ©tu de paille emportĂ© loin de lâaire en tourbillon, et Ă de la fumĂ©e sortant dâune ouverture. Amos 9 9 Pourtant, je ne veux pas entiĂšrement dĂ©truire le peuple de Jacob, lâEternel le dĂ©clare. Voici ce que jâordonne : Je secouerai la communautĂ© dâIsraĂ«l au sein de toutes les nations, comme on secoue le grain quâon a mis dans le crible : aucune pierre mĂȘme petite ne tombe Ă terre. Malachie 3 2 Mais qui supportera le jour de sa venue ? Ou qui tiendra quand il apparaĂźtra ? Car il sera semblable au brasier du fondeur, au savon de potasse des blanchisseurs. 3 Il siĂ©gera pour fondre et Ă©purer lâargent ; oui, les descendants de LĂ©vi, il les purifiera, il les affinera comme lâor et lâargent, et ils seront alors, pour lâEternel, des hommes qui lui prĂ©senteront lâoffrande dans les rĂšgles. Malachie 4 Matthieu 3 12 Il tient en main sa pelle Ă vanner il va nettoyer son aire de battage et amasser le blĂ© dans son grenier. Quant Ă la bale, il la brĂ»lera dans un feu qui ne sâĂ©teindra jamais. Matthieu 13 30 Laissez pousser les deux ensemble jusquâĂ la moisson. A ce moment-lĂ , je dirai aux moissonneurs : « Enlevez dâabord la mauvaise herbe et liez-la en bottes pour la brĂ»ler : ensuite vous couperez le blĂ© et vous le rentrerez dans mon grenier. » 41 le Fils de lâhomme enverra ses anges et ils Ă©limineront de son royaume tous ceux qui incitent les autres Ă pĂ©cher et ceux qui font le mal. 43 Alors les justes resplendiront comme le soleil dans le royaume de leur PĂšre. Celui qui a des oreilles, quâil entende. 49 Câest ainsi que les choses se passeront Ă la fin du monde : les *anges viendront et sĂ©pareront les mĂ©chants dâavec les justes 50 et ils les prĂ©cipiteront dans la fournaise ardente oĂč il y aura des pleurs et dâamers regrets. Marc 9 43 Si ta main te fait tomber dans le pĂ©chĂ©, coupe-la ; car il vaut mieux pour toi entrer dans la vie avec une seule main que de garder les deux mains et dâĂȘtre jetĂ© en enfer dans le feu qui ne sâĂ©teint jamais. 45 Si ton pied te fait tomber dans le pĂ©chĂ©, coupe-le ; car il vaut mieux pour toi entrer dans la vie avec un seul pied que de garder les deux pieds et dâĂȘtre jetĂ© en enfer. 47 Si câest ton Ćil qui te fait tomber dans le pĂ©chĂ©, jette-le au loin ; car il vaut mieux pour toi entrer avec un seul Ćil dans le *royaume de Dieu que de garder les deux yeux et dâĂȘtre jetĂ© en enfer, 48 oĂč le ver rongeur ne meurt point et oĂč le feu ne sâĂ©teint jamais. Luc 3 17 Il tient en main sa pelle Ă vanner, pour nettoyer son aire de battage, et il amassera le blĂ© dans son grenier. Quant Ă la bale, il la brĂ»lera dans un feu qui ne sâĂ©teindra jamais. Jean 15 2 Tous les sarments, en moi, qui ne portent pas de fruit, il les coupe, et tous ceux qui en portent, il les taille afin quâils produisent un fruit encore plus abondant. La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Âź Used by permission. All rights reserved worldwide. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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La Bible emploie ⊠Que dit la Bible de l'hypocrisie ? Elle dit que c'est un pĂ©chĂ© La Bible n'en parle pas Je ne sais pas 106 participants Sur un total de 106 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 3.1-17 TopTV VidĂ©o Enseignement Se savoir approuvĂ© par Dieu, une clef pour l'intimitĂ© avec Lui (1/3) | TutosduDisciple (Matthieu 3) Aujourd'hui, 1Ăšre vidĂ©o et 1Ăšre clef pour apprendre Ă adopter la mĂȘme posture d'intimitĂ© que JĂ©sus avait avec le PĂšre. ⊠Matthieu 3.1-17 Matthieu 3.1-17 TopTV VidĂ©o Enseignement Veillez sur vos paroles (2) Mes amis, savez-vous que nous sommes au cĆur d'un combat spirituel ? 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jb8 ⊠Alain Auderset Matthieu 3.1-17 TopMessages Message texte Bijou d'Ete : Les Epreuves Que tous ceux qui aiment les Ă©preuves lĂšvent la main, s'il vous plaĂźt ! 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Segond 1978 (Colombe) © Il a son van Ă la main, il nettoiera son aire, il amassera son blĂ© dans le grenier, mais il brĂ»lera la paille dans un feu qui ne sâĂ©teint pas. Parole de Vie © Dans la cour, il tient son van dans les mains pour sĂ©parer le grain de la paille. Il va ranger son grain dans le grenier, mais la paille, il va la brĂ»ler dans le feu qui ne sâĂ©teint pas. » Français Courant © Il tient en sa main la pelle Ă vanner et sĂ©parera le grain de la paille. Il amassera son grain dans le grenier, mais il brĂ»lera la paille dans un feu qui ne sâĂ©teint jamais. » Semeur © Il tient en main sa pelle Ă vanner il va nettoyer son aire de battage et amasser le blĂ© dans son grenier. Quant Ă la bale, il la brĂ»lera dans un feu qui ne sâĂ©teindra jamais. Parole Vivante © Il tient en main sa pelle Ă vanner pour sĂ©parer le grain de la balle, il va nettoyer parfaitement son aire de battage, il amassera le blĂ© dans son grenier. Quant Ă la balle, elle sera brĂ»lĂ©e dans un feu qui ne sâĂ©teindra jamais. Darby Il a son van dans sa main, et il nettoiera entiĂšrement son aire et assemblera son froment dans le grenier ; mais il brĂ»lera la balle au feu inextinguible. Martin Il a son van en sa main, et il nettoiera entiĂšrement son aire, et il assemblera son froment au grenier ; mais il brĂ»lera la paille au feu qui ne s'Ă©teint point. Ostervald Il a son van dans ses mains, et il nettoiera parfaitement son aire, et amassera son froment dans le grenier ; mais il brĂ»lera la paille au feu qui ne s'Ă©teint point. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îżáœ Ï᜞ ÏÏÏÎżÎœ áŒÎœ Ïáż ÏΔÎčÏ᜶ αáœÏοῊ, Îșα᜶ ÎŽÎčαÎșαΞαÏÎčΔῠÏᜎΜ ጠλÏΜα αáœÏοῊ Îșα᜶ ÏÏ ÎœÎŹÎŸÎ”Îč Ï᜞Μ ÏáżÏÎżÎœ αáœÏοῊ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ áŒÏοΞΟÎșηΜ, Ï᜞ ÎŽáœČ áŒÏÏ ÏÎżÎœ ÎșαÏαÎșαÏÏΔÎč ÏÏ Ï᜶ áŒÏÎČÎÏÏáżł. World English Bible His winnowing fork is in his hand, and he will thoroughly cleanse his threshing floor. He will gather his wheat into the barn, but the chaff he will burn up with unquenchable fire." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry L'aire en Orient, est prĂ©parĂ©e et aplanie sur le champ mĂȘme oĂč l'on moissonne. On y foule le blĂ© au moyen de bĆufs ou d'instruments propres Ă cet usage, puis on le vanne, la paille ou la balle est rejetĂ©e sur le champ et brĂ»lĂ©e, tandis que le grain est recueilli dans les greniers. Dans l'application de l'image Ă l'Ćuvre accomplie par le Messie au sein de ce monde, cette sĂ©paration commence d'une maniĂšre intĂ©rieure et invisible, dĂšs ici-bas, elle sera consommĂ©e plus tard et manifestĂ©e au dehors par l'exclusion des impies du royaume des cieux, reprĂ©sentĂ© par le grenier. (B, plusieurs majuscules, les vers. syr. et arm. ont : dans son grenier.) La terrible image dont Jean-Baptiste revĂȘt cette vĂ©ritĂ© a Ă©tĂ© frĂ©quemment employĂ©e dĂšs lors par le Sauveur lui-mĂȘme. Marc 9.43-48, comparez Jean 15.6 ; EsaĂŻe 66.24 - On a fait observer, et quelquefois avec une intention hostile Ă la vĂ©ritĂ© de l'histoire Ă©vangĂ©lique, que les discours de Jean-Baptiste dans les synoptiques ont tous un caractĂšre sĂ©vĂšre de jugement, tandis que, dans saint Jean, ils inclinent vers la douceur de l'Evangile. La diffĂ©rence est rĂ©elle, et elle s'explique par le caractĂšre et le but de ces divers rĂ©cits, dont chacun fait ressortir, dans la vie de Jean-Baptiste comme dans celle du Sauveur, le cĂŽtĂ© qui rĂ©pond Ă ce caractĂšre et Ă ce but. Quelle prise aurait la critique s'il en Ă©tait autrement ! Ensuite il faut observer que lorsque le prĂ©curseur rendit son tĂ©moignage tel qu'il est rapportĂ© dans saint Jean Jean 1.15-36 ; 3.23 et suivants, JĂ©sus Ă©tait entrĂ© dans son ministĂšre, avait Ă©tĂ© baptisĂ©, et avait reçu le tĂ©moignage de Dieu en prĂ©sence de Jean, qui, dĂšs lors, pouvait parler plus clairement de la mission du Sauveur. Il faut remarquer enfin que toute l'Ecriture prĂ©sente la misĂ©ricorde et le jugement sur deux lignes parallĂšles, comme rĂ©pondant Ă des exigences diverses de la conscience humaine. Ce double caractĂšre se retrouve dans le ministĂšre de Jean-Baptiste. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il a son 3739 van 4425 Ă 1722 la 846 main 5495 ; 2532 il nettoiera 1245 5692 son 846 aire 257, et 2532 il amassera 4863 5692 son 846 blĂ© 4621 dans 1519 le grenier 596, mais 1161 il brĂ»lera 2618 5692 la paille 892 dans un feu 4442 qui ne sâĂ©teint point 762. 257 - halonsurface en terre ou aire de battage, c.Ă .d le lieu dans le champ qui est ⊠596 - apothekeun endroit oĂč on peut entreposer un magasin, un entrepĂŽt, un grenier, une grange 762 - asbestosinextinguible, qui ne s'Ă©teint point le feu Ă©ternel qui punit les damnĂ©s 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 892 - achurontige de blĂ© dont le grain a Ă©tĂ© retirĂ© par battage paille brisĂ©e par la ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1245 - diakatharizonettoyer complĂštement, purifier Ă fond 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2618 - katakaiobrĂ»ler complĂštement, consumer entiĂšrement par le feu 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 4425 - ptuonune pelle Ă vanner 4442 - purfeu 4621 - sitosblĂ©, grain 4863 - sunagorecueillir ensemble, rassembler tirer ensemble, collecter de poissons d'un filet dans lequel ils sont pris ⊠5495 - cheiravec l'aide ou l'entremise de quelqu'un, par le moyen de fig. appliquĂ© Ă Dieu pour ⊠5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BALLE ou BALEGlumelle, c-Ă -d. petite Ă©caille des Ă©pillets des plantes graminĂ©es, que le vannage sĂ©pare du grain (voir Agriculture). La Vers. Syn. ⊠BAPTĂME1. L'A.T. ne contient aucune indication laissant supposer que le baptĂȘme existait comme rite avant l'Ă©poque oĂč Jean-Baptiste le pratiqua ⊠CHAUFFAGELes quelques rĂ©gions forestiĂšres de Palestine furent dĂ©boisĂ©es de bonne heure par l'usage du bois comme combustible ( Mt 3:10 ⊠CRIBLESorte de tamis (voir Agriculture et fig. 4), mentionnĂ© assez rarement, toujours au figurĂ©. Dans Esa 30:28 , le crible ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠FEULe feu et la flamme sont citĂ©s plus d'un millier de fois dans la Bible. I Sens littĂ©ral. 1. Dans ⊠FRUITDans la plupart des passages, fort nombreux, oĂč ce mot est employĂ©, il est la traduction de l'hĂ©breu pĂ©ri ou ⊠GRAIN, GRAINEL'hĂ©breu de l'A. T, ne prĂ©cise gĂ©nĂ©ralement pas les espĂšces des grains de cĂ©rĂ©ales (blĂ©, orge, etc.), qui sont broyĂ©s ⊠IVRAIE(grec zizanion, mot d'orig. sĂ©mitique, d'oĂč vient l'expression française, « semer la zizanie », c-Ă -d, les divisions ; latin ebriaca ⊠JEAN-BAPTISTELes sources. L'historien juif JosĂšphe, parlant de Jean-Baptiste (Ant., XVIII, 5:2), rapporte l'opinion populaire d'aprĂšs laquelle la dĂ©faite d'HĂ©rode Antipas, ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MESSIE(aram, mechiakh, hĂ©breu mĂąchiakh, du verbe mĂąchakh qui signifiait originairement frotter, poser la main sur quelqu'un ou quelque chose). Wellhausen ⊠PAILLEL'hĂ©breu distingue par deux mots diffĂ©rents la paille, tĂšbĂšn (arabe moderne, tibn), et le chaume, qach, partie des tiges non ⊠PROPHĂTE (dans le NT.)Le prophĂ©tisme, dont la voix s'Ă©tait tue au cours des siĂšcles qui prĂ©cĂ©dĂšrent immĂ©diatement la naissance de JĂ©sus-Christ, se rĂ©veille ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Job 21 18 Quand sont-ils pourchassĂ©s comme une paille au vent ou comme un brin de chaume quâemporte la tempĂȘte ? Psaumes 1 4 Tel nâest pas le cas des mĂ©chants : ils sont pareils Ă la paille Ă©parpillĂ©e par le vent. Psaumes 35 5 Quâils soient comme la paille emportĂ©e par le vent, quand les repoussera lâ*ange de lâEternel ! EsaĂŻe 1 31 Lâhomme le plus puissant sera comme lâĂ©toupe, et ce quâil a produit servira dâĂ©tincelle pour quâil soit consumĂ© avec ce quâil a fait sans quâil y ait personne pour Ă©teindre les flammes. » EsaĂŻe 5 24 VoilĂ pourquoi vous serez consumĂ©s comme un fĂ©tu de paille dĂ©vorĂ© par la flamme et comme une herbe sĂšche engloutie par le feu. Oui, vos racines pourriront, votre fleur sera emportĂ©e comme de la poussiĂšre, puisque vous avez rejetĂ© la Loi de lâEternel, du Seigneur des armĂ©es cĂ©lestes, et avez mĂ©prisĂ© ce quâa dit le Saint dâIsraĂ«l. EsaĂŻe 17 13 les nations font entendre des grondements pareils Ă ceux des grandes eaux. LâEternel les menace et elles fuient au loin. Elles sont dispersĂ©es comme des brins de paille par le vent des montagnes, comme de la poussiĂšre chassĂ©e en tourbillon devant un ouragan. EsaĂŻe 30 24 Les bĆufs comme les Ăąnes qui labourent ton sol se nourriront de fourrage salĂ© que lâon aura vannĂ© Ă la fourche et au van. EsaĂŻe 41 16 Oui, tu les vanneras, et le vent les emportera, lâouragan les dispersera. Mais toi, tu placeras ta joie en lâEternel, et ta fiertĂ© dans le Saint dâIsraĂ«l. EsaĂŻe 66 24 Et quand ils sortiront, ils verront les cadavres des hommes qui se sont rĂ©voltĂ©s contre moi ; et le ver qui rongera ces hommes ne mourra pas, le feu qui les dĂ©vorera ne sâĂ©teindra jamais, et ils feront horreur Ă tout ĂȘtre vivant. JĂ©rĂ©mie 4 11 En ce temps-lĂ , on dira Ă ce peuple et Ă JĂ©rusalem : « Des hauteurs du dĂ©sert, arrive un vent torride, il vient en direction des membres de mon peuple. Ce vent nâest destinĂ© ni Ă vanner le blĂ© ni Ă le nettoyer. JĂ©rĂ©mie 7 20 Câest pourquoi, voici ce que dĂ©clare le Seigneur, lâEternel : Mon ardente colĂšre et mon indignation vont fondre sur ce lieu, sur les gens et les bĂȘtes, sur les arbres des champs et les produits du sol. Et elles brĂ»lent comme un feu qui ne sâĂ©teindra pas. JĂ©rĂ©mie 15 7 Je les ai dispersĂ©s comme Ă travers un van aux portes du pays, jâai fait pĂ©rir mon peuple, je lâai privĂ© dâenfants parce quâils nâabandonnent pas leur mauvaise conduite. JĂ©rĂ©mie 17 27 Mais si vous ne mâĂ©coutez pas, si vous ne faites pas du jour du sabbat un jour saint, si vous ne vous abstenez pas de porter des fardeaux et de franchir les portes de JĂ©rusalem en ce jour-lĂ , alors jâallumerai un feu aux portes de la ville, et il consumera les palais de JĂ©rusalem : il ne sâĂ©teindra pas. JĂ©rĂ©mie 51 2 Jâenverrai contre Babylone des Ă©trangers pour la vanner et ils feront le vide dans son pays car, au jour du malheur, ils surgiront de tous cĂŽtĂ©s contre elle. EzĂ©chiel 20 OsĂ©e 13 3 Câest pourquoi ils seront semblables aux nuĂ©es matinales, Ă la rosĂ©e de lâaube qui bientĂŽt se dissipe, Ă un fĂ©tu de paille emportĂ© loin de lâaire en tourbillon, et Ă de la fumĂ©e sortant dâune ouverture. Amos 9 9 Pourtant, je ne veux pas entiĂšrement dĂ©truire le peuple de Jacob, lâEternel le dĂ©clare. Voici ce que jâordonne : Je secouerai la communautĂ© dâIsraĂ«l au sein de toutes les nations, comme on secoue le grain quâon a mis dans le crible : aucune pierre mĂȘme petite ne tombe Ă terre. Malachie 3 2 Mais qui supportera le jour de sa venue ? Ou qui tiendra quand il apparaĂźtra ? Car il sera semblable au brasier du fondeur, au savon de potasse des blanchisseurs. 3 Il siĂ©gera pour fondre et Ă©purer lâargent ; oui, les descendants de LĂ©vi, il les purifiera, il les affinera comme lâor et lâargent, et ils seront alors, pour lâEternel, des hommes qui lui prĂ©senteront lâoffrande dans les rĂšgles. Malachie 4 Matthieu 3 12 Il tient en main sa pelle Ă vanner il va nettoyer son aire de battage et amasser le blĂ© dans son grenier. Quant Ă la bale, il la brĂ»lera dans un feu qui ne sâĂ©teindra jamais. Matthieu 13 30 Laissez pousser les deux ensemble jusquâĂ la moisson. A ce moment-lĂ , je dirai aux moissonneurs : « Enlevez dâabord la mauvaise herbe et liez-la en bottes pour la brĂ»ler : ensuite vous couperez le blĂ© et vous le rentrerez dans mon grenier. » 41 le Fils de lâhomme enverra ses anges et ils Ă©limineront de son royaume tous ceux qui incitent les autres Ă pĂ©cher et ceux qui font le mal. 43 Alors les justes resplendiront comme le soleil dans le royaume de leur PĂšre. Celui qui a des oreilles, quâil entende. 49 Câest ainsi que les choses se passeront Ă la fin du monde : les *anges viendront et sĂ©pareront les mĂ©chants dâavec les justes 50 et ils les prĂ©cipiteront dans la fournaise ardente oĂč il y aura des pleurs et dâamers regrets. Marc 9 43 Si ta main te fait tomber dans le pĂ©chĂ©, coupe-la ; car il vaut mieux pour toi entrer dans la vie avec une seule main que de garder les deux mains et dâĂȘtre jetĂ© en enfer dans le feu qui ne sâĂ©teint jamais. 45 Si ton pied te fait tomber dans le pĂ©chĂ©, coupe-le ; car il vaut mieux pour toi entrer dans la vie avec un seul pied que de garder les deux pieds et dâĂȘtre jetĂ© en enfer. 47 Si câest ton Ćil qui te fait tomber dans le pĂ©chĂ©, jette-le au loin ; car il vaut mieux pour toi entrer avec un seul Ćil dans le *royaume de Dieu que de garder les deux yeux et dâĂȘtre jetĂ© en enfer, 48 oĂč le ver rongeur ne meurt point et oĂč le feu ne sâĂ©teint jamais. Luc 3 17 Il tient en main sa pelle Ă vanner, pour nettoyer son aire de battage, et il amassera le blĂ© dans son grenier. Quant Ă la bale, il la brĂ»lera dans un feu qui ne sâĂ©teindra jamais. Jean 15 2 Tous les sarments, en moi, qui ne portent pas de fruit, il les coupe, et tous ceux qui en portent, il les taille afin quâils produisent un fruit encore plus abondant. La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Âź Used by permission. All rights reserved worldwide. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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jb8 ⊠Alain Auderset Matthieu 3.1-17 TopMessages Message texte Bijou d'Ete : Les Epreuves Que tous ceux qui aiment les Ă©preuves lĂšvent la main, s'il vous plaĂźt ! 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Segond 1978 (Colombe) © Il a son van Ă la main, il nettoiera son aire, il amassera son blĂ© dans le grenier, mais il brĂ»lera la paille dans un feu qui ne sâĂ©teint pas. Parole de Vie © Dans la cour, il tient son van dans les mains pour sĂ©parer le grain de la paille. Il va ranger son grain dans le grenier, mais la paille, il va la brĂ»ler dans le feu qui ne sâĂ©teint pas. » Français Courant © Il tient en sa main la pelle Ă vanner et sĂ©parera le grain de la paille. Il amassera son grain dans le grenier, mais il brĂ»lera la paille dans un feu qui ne sâĂ©teint jamais. » Semeur © Il tient en main sa pelle Ă vanner il va nettoyer son aire de battage et amasser le blĂ© dans son grenier. Quant Ă la bale, il la brĂ»lera dans un feu qui ne sâĂ©teindra jamais. Parole Vivante © Il tient en main sa pelle Ă vanner pour sĂ©parer le grain de la balle, il va nettoyer parfaitement son aire de battage, il amassera le blĂ© dans son grenier. Quant Ă la balle, elle sera brĂ»lĂ©e dans un feu qui ne sâĂ©teindra jamais. Darby Il a son van dans sa main, et il nettoiera entiĂšrement son aire et assemblera son froment dans le grenier ; mais il brĂ»lera la balle au feu inextinguible. Martin Il a son van en sa main, et il nettoiera entiĂšrement son aire, et il assemblera son froment au grenier ; mais il brĂ»lera la paille au feu qui ne s'Ă©teint point. Ostervald Il a son van dans ses mains, et il nettoiera parfaitement son aire, et amassera son froment dans le grenier ; mais il brĂ»lera la paille au feu qui ne s'Ă©teint point. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îżáœ Ï᜞ ÏÏÏÎżÎœ áŒÎœ Ïáż ÏΔÎčÏ᜶ αáœÏοῊ, Îșα᜶ ÎŽÎčαÎșαΞαÏÎčΔῠÏᜎΜ ጠλÏΜα αáœÏοῊ Îșα᜶ ÏÏ ÎœÎŹÎŸÎ”Îč Ï᜞Μ ÏáżÏÎżÎœ αáœÏοῊ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ áŒÏοΞΟÎșηΜ, Ï᜞ ÎŽáœČ áŒÏÏ ÏÎżÎœ ÎșαÏαÎșαÏÏΔÎč ÏÏ Ï᜶ áŒÏÎČÎÏÏáżł. World English Bible His winnowing fork is in his hand, and he will thoroughly cleanse his threshing floor. He will gather his wheat into the barn, but the chaff he will burn up with unquenchable fire." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry L'aire en Orient, est prĂ©parĂ©e et aplanie sur le champ mĂȘme oĂč l'on moissonne. On y foule le blĂ© au moyen de bĆufs ou d'instruments propres Ă cet usage, puis on le vanne, la paille ou la balle est rejetĂ©e sur le champ et brĂ»lĂ©e, tandis que le grain est recueilli dans les greniers. Dans l'application de l'image Ă l'Ćuvre accomplie par le Messie au sein de ce monde, cette sĂ©paration commence d'une maniĂšre intĂ©rieure et invisible, dĂšs ici-bas, elle sera consommĂ©e plus tard et manifestĂ©e au dehors par l'exclusion des impies du royaume des cieux, reprĂ©sentĂ© par le grenier. (B, plusieurs majuscules, les vers. syr. et arm. ont : dans son grenier.) La terrible image dont Jean-Baptiste revĂȘt cette vĂ©ritĂ© a Ă©tĂ© frĂ©quemment employĂ©e dĂšs lors par le Sauveur lui-mĂȘme. Marc 9.43-48, comparez Jean 15.6 ; EsaĂŻe 66.24 - On a fait observer, et quelquefois avec une intention hostile Ă la vĂ©ritĂ© de l'histoire Ă©vangĂ©lique, que les discours de Jean-Baptiste dans les synoptiques ont tous un caractĂšre sĂ©vĂšre de jugement, tandis que, dans saint Jean, ils inclinent vers la douceur de l'Evangile. La diffĂ©rence est rĂ©elle, et elle s'explique par le caractĂšre et le but de ces divers rĂ©cits, dont chacun fait ressortir, dans la vie de Jean-Baptiste comme dans celle du Sauveur, le cĂŽtĂ© qui rĂ©pond Ă ce caractĂšre et Ă ce but. Quelle prise aurait la critique s'il en Ă©tait autrement ! Ensuite il faut observer que lorsque le prĂ©curseur rendit son tĂ©moignage tel qu'il est rapportĂ© dans saint Jean Jean 1.15-36 ; 3.23 et suivants, JĂ©sus Ă©tait entrĂ© dans son ministĂšre, avait Ă©tĂ© baptisĂ©, et avait reçu le tĂ©moignage de Dieu en prĂ©sence de Jean, qui, dĂšs lors, pouvait parler plus clairement de la mission du Sauveur. Il faut remarquer enfin que toute l'Ecriture prĂ©sente la misĂ©ricorde et le jugement sur deux lignes parallĂšles, comme rĂ©pondant Ă des exigences diverses de la conscience humaine. Ce double caractĂšre se retrouve dans le ministĂšre de Jean-Baptiste. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il a son 3739 van 4425 Ă 1722 la 846 main 5495 ; 2532 il nettoiera 1245 5692 son 846 aire 257, et 2532 il amassera 4863 5692 son 846 blĂ© 4621 dans 1519 le grenier 596, mais 1161 il brĂ»lera 2618 5692 la paille 892 dans un feu 4442 qui ne sâĂ©teint point 762. 257 - halonsurface en terre ou aire de battage, c.Ă .d le lieu dans le champ qui est ⊠596 - apothekeun endroit oĂč on peut entreposer un magasin, un entrepĂŽt, un grenier, une grange 762 - asbestosinextinguible, qui ne s'Ă©teint point le feu Ă©ternel qui punit les damnĂ©s 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 892 - achurontige de blĂ© dont le grain a Ă©tĂ© retirĂ© par battage paille brisĂ©e par la ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1245 - diakatharizonettoyer complĂštement, purifier Ă fond 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2618 - katakaiobrĂ»ler complĂštement, consumer entiĂšrement par le feu 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 4425 - ptuonune pelle Ă vanner 4442 - purfeu 4621 - sitosblĂ©, grain 4863 - sunagorecueillir ensemble, rassembler tirer ensemble, collecter de poissons d'un filet dans lequel ils sont pris ⊠5495 - cheiravec l'aide ou l'entremise de quelqu'un, par le moyen de fig. appliquĂ© Ă Dieu pour ⊠5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BALLE ou BALEGlumelle, c-Ă -d. petite Ă©caille des Ă©pillets des plantes graminĂ©es, que le vannage sĂ©pare du grain (voir Agriculture). La Vers. Syn. ⊠BAPTĂME1. L'A.T. ne contient aucune indication laissant supposer que le baptĂȘme existait comme rite avant l'Ă©poque oĂč Jean-Baptiste le pratiqua ⊠CHAUFFAGELes quelques rĂ©gions forestiĂšres de Palestine furent dĂ©boisĂ©es de bonne heure par l'usage du bois comme combustible ( Mt 3:10 ⊠CRIBLESorte de tamis (voir Agriculture et fig. 4), mentionnĂ© assez rarement, toujours au figurĂ©. Dans Esa 30:28 , le crible ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠FEULe feu et la flamme sont citĂ©s plus d'un millier de fois dans la Bible. I Sens littĂ©ral. 1. Dans ⊠FRUITDans la plupart des passages, fort nombreux, oĂč ce mot est employĂ©, il est la traduction de l'hĂ©breu pĂ©ri ou ⊠GRAIN, GRAINEL'hĂ©breu de l'A. T, ne prĂ©cise gĂ©nĂ©ralement pas les espĂšces des grains de cĂ©rĂ©ales (blĂ©, orge, etc.), qui sont broyĂ©s ⊠IVRAIE(grec zizanion, mot d'orig. sĂ©mitique, d'oĂč vient l'expression française, « semer la zizanie », c-Ă -d, les divisions ; latin ebriaca ⊠JEAN-BAPTISTELes sources. L'historien juif JosĂšphe, parlant de Jean-Baptiste (Ant., XVIII, 5:2), rapporte l'opinion populaire d'aprĂšs laquelle la dĂ©faite d'HĂ©rode Antipas, ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MESSIE(aram, mechiakh, hĂ©breu mĂąchiakh, du verbe mĂąchakh qui signifiait originairement frotter, poser la main sur quelqu'un ou quelque chose). Wellhausen ⊠PAILLEL'hĂ©breu distingue par deux mots diffĂ©rents la paille, tĂšbĂšn (arabe moderne, tibn), et le chaume, qach, partie des tiges non ⊠PROPHĂTE (dans le NT.)Le prophĂ©tisme, dont la voix s'Ă©tait tue au cours des siĂšcles qui prĂ©cĂ©dĂšrent immĂ©diatement la naissance de JĂ©sus-Christ, se rĂ©veille ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Job 21 18 Quand sont-ils pourchassĂ©s comme une paille au vent ou comme un brin de chaume quâemporte la tempĂȘte ? Psaumes 1 4 Tel nâest pas le cas des mĂ©chants : ils sont pareils Ă la paille Ă©parpillĂ©e par le vent. Psaumes 35 5 Quâils soient comme la paille emportĂ©e par le vent, quand les repoussera lâ*ange de lâEternel ! EsaĂŻe 1 31 Lâhomme le plus puissant sera comme lâĂ©toupe, et ce quâil a produit servira dâĂ©tincelle pour quâil soit consumĂ© avec ce quâil a fait sans quâil y ait personne pour Ă©teindre les flammes. » EsaĂŻe 5 24 VoilĂ pourquoi vous serez consumĂ©s comme un fĂ©tu de paille dĂ©vorĂ© par la flamme et comme une herbe sĂšche engloutie par le feu. Oui, vos racines pourriront, votre fleur sera emportĂ©e comme de la poussiĂšre, puisque vous avez rejetĂ© la Loi de lâEternel, du Seigneur des armĂ©es cĂ©lestes, et avez mĂ©prisĂ© ce quâa dit le Saint dâIsraĂ«l. EsaĂŻe 17 13 les nations font entendre des grondements pareils Ă ceux des grandes eaux. LâEternel les menace et elles fuient au loin. Elles sont dispersĂ©es comme des brins de paille par le vent des montagnes, comme de la poussiĂšre chassĂ©e en tourbillon devant un ouragan. EsaĂŻe 30 24 Les bĆufs comme les Ăąnes qui labourent ton sol se nourriront de fourrage salĂ© que lâon aura vannĂ© Ă la fourche et au van. EsaĂŻe 41 16 Oui, tu les vanneras, et le vent les emportera, lâouragan les dispersera. Mais toi, tu placeras ta joie en lâEternel, et ta fiertĂ© dans le Saint dâIsraĂ«l. EsaĂŻe 66 24 Et quand ils sortiront, ils verront les cadavres des hommes qui se sont rĂ©voltĂ©s contre moi ; et le ver qui rongera ces hommes ne mourra pas, le feu qui les dĂ©vorera ne sâĂ©teindra jamais, et ils feront horreur Ă tout ĂȘtre vivant. JĂ©rĂ©mie 4 11 En ce temps-lĂ , on dira Ă ce peuple et Ă JĂ©rusalem : « Des hauteurs du dĂ©sert, arrive un vent torride, il vient en direction des membres de mon peuple. Ce vent nâest destinĂ© ni Ă vanner le blĂ© ni Ă le nettoyer. JĂ©rĂ©mie 7 20 Câest pourquoi, voici ce que dĂ©clare le Seigneur, lâEternel : Mon ardente colĂšre et mon indignation vont fondre sur ce lieu, sur les gens et les bĂȘtes, sur les arbres des champs et les produits du sol. Et elles brĂ»lent comme un feu qui ne sâĂ©teindra pas. JĂ©rĂ©mie 15 7 Je les ai dispersĂ©s comme Ă travers un van aux portes du pays, jâai fait pĂ©rir mon peuple, je lâai privĂ© dâenfants parce quâils nâabandonnent pas leur mauvaise conduite. JĂ©rĂ©mie 17 27 Mais si vous ne mâĂ©coutez pas, si vous ne faites pas du jour du sabbat un jour saint, si vous ne vous abstenez pas de porter des fardeaux et de franchir les portes de JĂ©rusalem en ce jour-lĂ , alors jâallumerai un feu aux portes de la ville, et il consumera les palais de JĂ©rusalem : il ne sâĂ©teindra pas. JĂ©rĂ©mie 51 2 Jâenverrai contre Babylone des Ă©trangers pour la vanner et ils feront le vide dans son pays car, au jour du malheur, ils surgiront de tous cĂŽtĂ©s contre elle. EzĂ©chiel 20 OsĂ©e 13 3 Câest pourquoi ils seront semblables aux nuĂ©es matinales, Ă la rosĂ©e de lâaube qui bientĂŽt se dissipe, Ă un fĂ©tu de paille emportĂ© loin de lâaire en tourbillon, et Ă de la fumĂ©e sortant dâune ouverture. Amos 9 9 Pourtant, je ne veux pas entiĂšrement dĂ©truire le peuple de Jacob, lâEternel le dĂ©clare. Voici ce que jâordonne : Je secouerai la communautĂ© dâIsraĂ«l au sein de toutes les nations, comme on secoue le grain quâon a mis dans le crible : aucune pierre mĂȘme petite ne tombe Ă terre. Malachie 3 2 Mais qui supportera le jour de sa venue ? Ou qui tiendra quand il apparaĂźtra ? Car il sera semblable au brasier du fondeur, au savon de potasse des blanchisseurs. 3 Il siĂ©gera pour fondre et Ă©purer lâargent ; oui, les descendants de LĂ©vi, il les purifiera, il les affinera comme lâor et lâargent, et ils seront alors, pour lâEternel, des hommes qui lui prĂ©senteront lâoffrande dans les rĂšgles. Malachie 4 Matthieu 3 12 Il tient en main sa pelle Ă vanner il va nettoyer son aire de battage et amasser le blĂ© dans son grenier. Quant Ă la bale, il la brĂ»lera dans un feu qui ne sâĂ©teindra jamais. Matthieu 13 30 Laissez pousser les deux ensemble jusquâĂ la moisson. A ce moment-lĂ , je dirai aux moissonneurs : « Enlevez dâabord la mauvaise herbe et liez-la en bottes pour la brĂ»ler : ensuite vous couperez le blĂ© et vous le rentrerez dans mon grenier. » 41 le Fils de lâhomme enverra ses anges et ils Ă©limineront de son royaume tous ceux qui incitent les autres Ă pĂ©cher et ceux qui font le mal. 43 Alors les justes resplendiront comme le soleil dans le royaume de leur PĂšre. Celui qui a des oreilles, quâil entende. 49 Câest ainsi que les choses se passeront Ă la fin du monde : les *anges viendront et sĂ©pareront les mĂ©chants dâavec les justes 50 et ils les prĂ©cipiteront dans la fournaise ardente oĂč il y aura des pleurs et dâamers regrets. Marc 9 43 Si ta main te fait tomber dans le pĂ©chĂ©, coupe-la ; car il vaut mieux pour toi entrer dans la vie avec une seule main que de garder les deux mains et dâĂȘtre jetĂ© en enfer dans le feu qui ne sâĂ©teint jamais. 45 Si ton pied te fait tomber dans le pĂ©chĂ©, coupe-le ; car il vaut mieux pour toi entrer dans la vie avec un seul pied que de garder les deux pieds et dâĂȘtre jetĂ© en enfer. 47 Si câest ton Ćil qui te fait tomber dans le pĂ©chĂ©, jette-le au loin ; car il vaut mieux pour toi entrer avec un seul Ćil dans le *royaume de Dieu que de garder les deux yeux et dâĂȘtre jetĂ© en enfer, 48 oĂč le ver rongeur ne meurt point et oĂč le feu ne sâĂ©teint jamais. Luc 3 17 Il tient en main sa pelle Ă vanner, pour nettoyer son aire de battage, et il amassera le blĂ© dans son grenier. Quant Ă la bale, il la brĂ»lera dans un feu qui ne sâĂ©teindra jamais. Jean 15 2 Tous les sarments, en moi, qui ne portent pas de fruit, il les coupe, et tous ceux qui en portent, il les taille afin quâils produisent un fruit encore plus abondant. La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Âź Used by permission. All rights reserved worldwide. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 3.1-17 TopTV VidĂ©o Enseignement Se savoir approuvĂ© par Dieu, une clef pour l'intimitĂ© avec Lui (1/3) | TutosduDisciple (Matthieu 3) Aujourd'hui, 1Ăšre vidĂ©o et 1Ăšre clef pour apprendre Ă adopter la mĂȘme posture d'intimitĂ© que JĂ©sus avait avec le PĂšre. ⊠Matthieu 3.1-17 Matthieu 3.1-17 TopTV VidĂ©o Enseignement Veillez sur vos paroles (2) Mes amis, savez-vous que nous sommes au cĆur d'un combat spirituel ? 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jb8 ⊠Alain Auderset Matthieu 3.1-17 TopMessages Message texte Bijou d'Ete : Les Epreuves Que tous ceux qui aiment les Ă©preuves lĂšvent la main, s'il vous plaĂźt ! 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Segond 1978 (Colombe) © Il a son van Ă la main, il nettoiera son aire, il amassera son blĂ© dans le grenier, mais il brĂ»lera la paille dans un feu qui ne sâĂ©teint pas. Parole de Vie © Dans la cour, il tient son van dans les mains pour sĂ©parer le grain de la paille. Il va ranger son grain dans le grenier, mais la paille, il va la brĂ»ler dans le feu qui ne sâĂ©teint pas. » Français Courant © Il tient en sa main la pelle Ă vanner et sĂ©parera le grain de la paille. Il amassera son grain dans le grenier, mais il brĂ»lera la paille dans un feu qui ne sâĂ©teint jamais. » Semeur © Il tient en main sa pelle Ă vanner il va nettoyer son aire de battage et amasser le blĂ© dans son grenier. Quant Ă la bale, il la brĂ»lera dans un feu qui ne sâĂ©teindra jamais. Parole Vivante © Il tient en main sa pelle Ă vanner pour sĂ©parer le grain de la balle, il va nettoyer parfaitement son aire de battage, il amassera le blĂ© dans son grenier. Quant Ă la balle, elle sera brĂ»lĂ©e dans un feu qui ne sâĂ©teindra jamais. Darby Il a son van dans sa main, et il nettoiera entiĂšrement son aire et assemblera son froment dans le grenier ; mais il brĂ»lera la balle au feu inextinguible. Martin Il a son van en sa main, et il nettoiera entiĂšrement son aire, et il assemblera son froment au grenier ; mais il brĂ»lera la paille au feu qui ne s'Ă©teint point. Ostervald Il a son van dans ses mains, et il nettoiera parfaitement son aire, et amassera son froment dans le grenier ; mais il brĂ»lera la paille au feu qui ne s'Ă©teint point. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îżáœ Ï᜞ ÏÏÏÎżÎœ áŒÎœ Ïáż ÏΔÎčÏ᜶ αáœÏοῊ, Îșα᜶ ÎŽÎčαÎșαΞαÏÎčΔῠÏᜎΜ ጠλÏΜα αáœÏοῊ Îșα᜶ ÏÏ ÎœÎŹÎŸÎ”Îč Ï᜞Μ ÏáżÏÎżÎœ αáœÏοῊ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ áŒÏοΞΟÎșηΜ, Ï᜞ ÎŽáœČ áŒÏÏ ÏÎżÎœ ÎșαÏαÎșαÏÏΔÎč ÏÏ Ï᜶ áŒÏÎČÎÏÏáżł. World English Bible His winnowing fork is in his hand, and he will thoroughly cleanse his threshing floor. He will gather his wheat into the barn, but the chaff he will burn up with unquenchable fire." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry L'aire en Orient, est prĂ©parĂ©e et aplanie sur le champ mĂȘme oĂč l'on moissonne. On y foule le blĂ© au moyen de bĆufs ou d'instruments propres Ă cet usage, puis on le vanne, la paille ou la balle est rejetĂ©e sur le champ et brĂ»lĂ©e, tandis que le grain est recueilli dans les greniers. Dans l'application de l'image Ă l'Ćuvre accomplie par le Messie au sein de ce monde, cette sĂ©paration commence d'une maniĂšre intĂ©rieure et invisible, dĂšs ici-bas, elle sera consommĂ©e plus tard et manifestĂ©e au dehors par l'exclusion des impies du royaume des cieux, reprĂ©sentĂ© par le grenier. (B, plusieurs majuscules, les vers. syr. et arm. ont : dans son grenier.) La terrible image dont Jean-Baptiste revĂȘt cette vĂ©ritĂ© a Ă©tĂ© frĂ©quemment employĂ©e dĂšs lors par le Sauveur lui-mĂȘme. Marc 9.43-48, comparez Jean 15.6 ; EsaĂŻe 66.24 - On a fait observer, et quelquefois avec une intention hostile Ă la vĂ©ritĂ© de l'histoire Ă©vangĂ©lique, que les discours de Jean-Baptiste dans les synoptiques ont tous un caractĂšre sĂ©vĂšre de jugement, tandis que, dans saint Jean, ils inclinent vers la douceur de l'Evangile. La diffĂ©rence est rĂ©elle, et elle s'explique par le caractĂšre et le but de ces divers rĂ©cits, dont chacun fait ressortir, dans la vie de Jean-Baptiste comme dans celle du Sauveur, le cĂŽtĂ© qui rĂ©pond Ă ce caractĂšre et Ă ce but. Quelle prise aurait la critique s'il en Ă©tait autrement ! Ensuite il faut observer que lorsque le prĂ©curseur rendit son tĂ©moignage tel qu'il est rapportĂ© dans saint Jean Jean 1.15-36 ; 3.23 et suivants, JĂ©sus Ă©tait entrĂ© dans son ministĂšre, avait Ă©tĂ© baptisĂ©, et avait reçu le tĂ©moignage de Dieu en prĂ©sence de Jean, qui, dĂšs lors, pouvait parler plus clairement de la mission du Sauveur. Il faut remarquer enfin que toute l'Ecriture prĂ©sente la misĂ©ricorde et le jugement sur deux lignes parallĂšles, comme rĂ©pondant Ă des exigences diverses de la conscience humaine. Ce double caractĂšre se retrouve dans le ministĂšre de Jean-Baptiste. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il a son 3739 van 4425 Ă 1722 la 846 main 5495 ; 2532 il nettoiera 1245 5692 son 846 aire 257, et 2532 il amassera 4863 5692 son 846 blĂ© 4621 dans 1519 le grenier 596, mais 1161 il brĂ»lera 2618 5692 la paille 892 dans un feu 4442 qui ne sâĂ©teint point 762. 257 - halonsurface en terre ou aire de battage, c.Ă .d le lieu dans le champ qui est ⊠596 - apothekeun endroit oĂč on peut entreposer un magasin, un entrepĂŽt, un grenier, une grange 762 - asbestosinextinguible, qui ne s'Ă©teint point le feu Ă©ternel qui punit les damnĂ©s 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 892 - achurontige de blĂ© dont le grain a Ă©tĂ© retirĂ© par battage paille brisĂ©e par la ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1245 - diakatharizonettoyer complĂštement, purifier Ă fond 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2618 - katakaiobrĂ»ler complĂštement, consumer entiĂšrement par le feu 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 4425 - ptuonune pelle Ă vanner 4442 - purfeu 4621 - sitosblĂ©, grain 4863 - sunagorecueillir ensemble, rassembler tirer ensemble, collecter de poissons d'un filet dans lequel ils sont pris ⊠5495 - cheiravec l'aide ou l'entremise de quelqu'un, par le moyen de fig. appliquĂ© Ă Dieu pour ⊠5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BALLE ou BALEGlumelle, c-Ă -d. petite Ă©caille des Ă©pillets des plantes graminĂ©es, que le vannage sĂ©pare du grain (voir Agriculture). La Vers. Syn. ⊠BAPTĂME1. L'A.T. ne contient aucune indication laissant supposer que le baptĂȘme existait comme rite avant l'Ă©poque oĂč Jean-Baptiste le pratiqua ⊠CHAUFFAGELes quelques rĂ©gions forestiĂšres de Palestine furent dĂ©boisĂ©es de bonne heure par l'usage du bois comme combustible ( Mt 3:10 ⊠CRIBLESorte de tamis (voir Agriculture et fig. 4), mentionnĂ© assez rarement, toujours au figurĂ©. Dans Esa 30:28 , le crible ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠FEULe feu et la flamme sont citĂ©s plus d'un millier de fois dans la Bible. I Sens littĂ©ral. 1. Dans ⊠FRUITDans la plupart des passages, fort nombreux, oĂč ce mot est employĂ©, il est la traduction de l'hĂ©breu pĂ©ri ou ⊠GRAIN, GRAINEL'hĂ©breu de l'A. T, ne prĂ©cise gĂ©nĂ©ralement pas les espĂšces des grains de cĂ©rĂ©ales (blĂ©, orge, etc.), qui sont broyĂ©s ⊠IVRAIE(grec zizanion, mot d'orig. sĂ©mitique, d'oĂč vient l'expression française, « semer la zizanie », c-Ă -d, les divisions ; latin ebriaca ⊠JEAN-BAPTISTELes sources. L'historien juif JosĂšphe, parlant de Jean-Baptiste (Ant., XVIII, 5:2), rapporte l'opinion populaire d'aprĂšs laquelle la dĂ©faite d'HĂ©rode Antipas, ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MESSIE(aram, mechiakh, hĂ©breu mĂąchiakh, du verbe mĂąchakh qui signifiait originairement frotter, poser la main sur quelqu'un ou quelque chose). Wellhausen ⊠PAILLEL'hĂ©breu distingue par deux mots diffĂ©rents la paille, tĂšbĂšn (arabe moderne, tibn), et le chaume, qach, partie des tiges non ⊠PROPHĂTE (dans le NT.)Le prophĂ©tisme, dont la voix s'Ă©tait tue au cours des siĂšcles qui prĂ©cĂ©dĂšrent immĂ©diatement la naissance de JĂ©sus-Christ, se rĂ©veille ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Job 21 18 Quand sont-ils pourchassĂ©s comme une paille au vent ou comme un brin de chaume quâemporte la tempĂȘte ? Psaumes 1 4 Tel nâest pas le cas des mĂ©chants : ils sont pareils Ă la paille Ă©parpillĂ©e par le vent. Psaumes 35 5 Quâils soient comme la paille emportĂ©e par le vent, quand les repoussera lâ*ange de lâEternel ! EsaĂŻe 1 31 Lâhomme le plus puissant sera comme lâĂ©toupe, et ce quâil a produit servira dâĂ©tincelle pour quâil soit consumĂ© avec ce quâil a fait sans quâil y ait personne pour Ă©teindre les flammes. » EsaĂŻe 5 24 VoilĂ pourquoi vous serez consumĂ©s comme un fĂ©tu de paille dĂ©vorĂ© par la flamme et comme une herbe sĂšche engloutie par le feu. Oui, vos racines pourriront, votre fleur sera emportĂ©e comme de la poussiĂšre, puisque vous avez rejetĂ© la Loi de lâEternel, du Seigneur des armĂ©es cĂ©lestes, et avez mĂ©prisĂ© ce quâa dit le Saint dâIsraĂ«l. EsaĂŻe 17 13 les nations font entendre des grondements pareils Ă ceux des grandes eaux. LâEternel les menace et elles fuient au loin. Elles sont dispersĂ©es comme des brins de paille par le vent des montagnes, comme de la poussiĂšre chassĂ©e en tourbillon devant un ouragan. EsaĂŻe 30 24 Les bĆufs comme les Ăąnes qui labourent ton sol se nourriront de fourrage salĂ© que lâon aura vannĂ© Ă la fourche et au van. EsaĂŻe 41 16 Oui, tu les vanneras, et le vent les emportera, lâouragan les dispersera. Mais toi, tu placeras ta joie en lâEternel, et ta fiertĂ© dans le Saint dâIsraĂ«l. EsaĂŻe 66 24 Et quand ils sortiront, ils verront les cadavres des hommes qui se sont rĂ©voltĂ©s contre moi ; et le ver qui rongera ces hommes ne mourra pas, le feu qui les dĂ©vorera ne sâĂ©teindra jamais, et ils feront horreur Ă tout ĂȘtre vivant. JĂ©rĂ©mie 4 11 En ce temps-lĂ , on dira Ă ce peuple et Ă JĂ©rusalem : « Des hauteurs du dĂ©sert, arrive un vent torride, il vient en direction des membres de mon peuple. Ce vent nâest destinĂ© ni Ă vanner le blĂ© ni Ă le nettoyer. JĂ©rĂ©mie 7 20 Câest pourquoi, voici ce que dĂ©clare le Seigneur, lâEternel : Mon ardente colĂšre et mon indignation vont fondre sur ce lieu, sur les gens et les bĂȘtes, sur les arbres des champs et les produits du sol. Et elles brĂ»lent comme un feu qui ne sâĂ©teindra pas. JĂ©rĂ©mie 15 7 Je les ai dispersĂ©s comme Ă travers un van aux portes du pays, jâai fait pĂ©rir mon peuple, je lâai privĂ© dâenfants parce quâils nâabandonnent pas leur mauvaise conduite. JĂ©rĂ©mie 17 27 Mais si vous ne mâĂ©coutez pas, si vous ne faites pas du jour du sabbat un jour saint, si vous ne vous abstenez pas de porter des fardeaux et de franchir les portes de JĂ©rusalem en ce jour-lĂ , alors jâallumerai un feu aux portes de la ville, et il consumera les palais de JĂ©rusalem : il ne sâĂ©teindra pas. JĂ©rĂ©mie 51 2 Jâenverrai contre Babylone des Ă©trangers pour la vanner et ils feront le vide dans son pays car, au jour du malheur, ils surgiront de tous cĂŽtĂ©s contre elle. EzĂ©chiel 20 OsĂ©e 13 3 Câest pourquoi ils seront semblables aux nuĂ©es matinales, Ă la rosĂ©e de lâaube qui bientĂŽt se dissipe, Ă un fĂ©tu de paille emportĂ© loin de lâaire en tourbillon, et Ă de la fumĂ©e sortant dâune ouverture. Amos 9 9 Pourtant, je ne veux pas entiĂšrement dĂ©truire le peuple de Jacob, lâEternel le dĂ©clare. Voici ce que jâordonne : Je secouerai la communautĂ© dâIsraĂ«l au sein de toutes les nations, comme on secoue le grain quâon a mis dans le crible : aucune pierre mĂȘme petite ne tombe Ă terre. Malachie 3 2 Mais qui supportera le jour de sa venue ? Ou qui tiendra quand il apparaĂźtra ? Car il sera semblable au brasier du fondeur, au savon de potasse des blanchisseurs. 3 Il siĂ©gera pour fondre et Ă©purer lâargent ; oui, les descendants de LĂ©vi, il les purifiera, il les affinera comme lâor et lâargent, et ils seront alors, pour lâEternel, des hommes qui lui prĂ©senteront lâoffrande dans les rĂšgles. Malachie 4 Matthieu 3 12 Il tient en main sa pelle Ă vanner il va nettoyer son aire de battage et amasser le blĂ© dans son grenier. Quant Ă la bale, il la brĂ»lera dans un feu qui ne sâĂ©teindra jamais. Matthieu 13 30 Laissez pousser les deux ensemble jusquâĂ la moisson. A ce moment-lĂ , je dirai aux moissonneurs : « Enlevez dâabord la mauvaise herbe et liez-la en bottes pour la brĂ»ler : ensuite vous couperez le blĂ© et vous le rentrerez dans mon grenier. » 41 le Fils de lâhomme enverra ses anges et ils Ă©limineront de son royaume tous ceux qui incitent les autres Ă pĂ©cher et ceux qui font le mal. 43 Alors les justes resplendiront comme le soleil dans le royaume de leur PĂšre. Celui qui a des oreilles, quâil entende. 49 Câest ainsi que les choses se passeront Ă la fin du monde : les *anges viendront et sĂ©pareront les mĂ©chants dâavec les justes 50 et ils les prĂ©cipiteront dans la fournaise ardente oĂč il y aura des pleurs et dâamers regrets. Marc 9 43 Si ta main te fait tomber dans le pĂ©chĂ©, coupe-la ; car il vaut mieux pour toi entrer dans la vie avec une seule main que de garder les deux mains et dâĂȘtre jetĂ© en enfer dans le feu qui ne sâĂ©teint jamais. 45 Si ton pied te fait tomber dans le pĂ©chĂ©, coupe-le ; car il vaut mieux pour toi entrer dans la vie avec un seul pied que de garder les deux pieds et dâĂȘtre jetĂ© en enfer. 47 Si câest ton Ćil qui te fait tomber dans le pĂ©chĂ©, jette-le au loin ; car il vaut mieux pour toi entrer avec un seul Ćil dans le *royaume de Dieu que de garder les deux yeux et dâĂȘtre jetĂ© en enfer, 48 oĂč le ver rongeur ne meurt point et oĂč le feu ne sâĂ©teint jamais. Luc 3 17 Il tient en main sa pelle Ă vanner, pour nettoyer son aire de battage, et il amassera le blĂ© dans son grenier. Quant Ă la bale, il la brĂ»lera dans un feu qui ne sâĂ©teindra jamais. Jean 15 2 Tous les sarments, en moi, qui ne portent pas de fruit, il les coupe, et tous ceux qui en portent, il les taille afin quâils produisent un fruit encore plus abondant. La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Âź Used by permission. All rights reserved worldwide. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Matthieu 3.1-17 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Que dit la Bible de l'hypocrisie ? Que dit la Bible de l'hypocrisie ? L'hypocrisie, c'est se comporter diffĂ©remment de ce qu'on prĂ©tend croire. La Bible emploie ⊠Que dit la Bible de l'hypocrisie ? Elle dit que c'est un pĂ©chĂ© La Bible n'en parle pas Je ne sais pas 106 participants Sur un total de 106 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 3.1-17 TopTV VidĂ©o Enseignement Se savoir approuvĂ© par Dieu, une clef pour l'intimitĂ© avec Lui (1/3) | TutosduDisciple (Matthieu 3) Aujourd'hui, 1Ăšre vidĂ©o et 1Ăšre clef pour apprendre Ă adopter la mĂȘme posture d'intimitĂ© que JĂ©sus avait avec le PĂšre. ⊠Matthieu 3.1-17 Matthieu 3.1-17 TopTV VidĂ©o Enseignement Veillez sur vos paroles (2) Mes amis, savez-vous que nous sommes au cĆur d'un combat spirituel ? Le monde des esprits est rĂ©el, les anges ⊠Bayless Conley Matthieu 3.1-17 TopMessages Message texte Bad religion 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jb8 ⊠Alain Auderset Matthieu 3.1-17 TopMessages Message texte Bijou d'Ete : Les Epreuves Que tous ceux qui aiment les Ă©preuves lĂšvent la main, s'il vous plaĂźt ! 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Segond 1978 (Colombe) © Il a son van Ă la main, il nettoiera son aire, il amassera son blĂ© dans le grenier, mais il brĂ»lera la paille dans un feu qui ne sâĂ©teint pas. Parole de Vie © Dans la cour, il tient son van dans les mains pour sĂ©parer le grain de la paille. Il va ranger son grain dans le grenier, mais la paille, il va la brĂ»ler dans le feu qui ne sâĂ©teint pas. » Français Courant © Il tient en sa main la pelle Ă vanner et sĂ©parera le grain de la paille. Il amassera son grain dans le grenier, mais il brĂ»lera la paille dans un feu qui ne sâĂ©teint jamais. » Semeur © Il tient en main sa pelle Ă vanner il va nettoyer son aire de battage et amasser le blĂ© dans son grenier. Quant Ă la bale, il la brĂ»lera dans un feu qui ne sâĂ©teindra jamais. Parole Vivante © Il tient en main sa pelle Ă vanner pour sĂ©parer le grain de la balle, il va nettoyer parfaitement son aire de battage, il amassera le blĂ© dans son grenier. Quant Ă la balle, elle sera brĂ»lĂ©e dans un feu qui ne sâĂ©teindra jamais. Darby Il a son van dans sa main, et il nettoiera entiĂšrement son aire et assemblera son froment dans le grenier ; mais il brĂ»lera la balle au feu inextinguible. Martin Il a son van en sa main, et il nettoiera entiĂšrement son aire, et il assemblera son froment au grenier ; mais il brĂ»lera la paille au feu qui ne s'Ă©teint point. Ostervald Il a son van dans ses mains, et il nettoiera parfaitement son aire, et amassera son froment dans le grenier ; mais il brĂ»lera la paille au feu qui ne s'Ă©teint point. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îżáœ Ï᜞ ÏÏÏÎżÎœ áŒÎœ Ïáż ÏΔÎčÏ᜶ αáœÏοῊ, Îșα᜶ ÎŽÎčαÎșαΞαÏÎčΔῠÏᜎΜ ጠλÏΜα αáœÏοῊ Îșα᜶ ÏÏ ÎœÎŹÎŸÎ”Îč Ï᜞Μ ÏáżÏÎżÎœ αáœÏοῊ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ áŒÏοΞΟÎșηΜ, Ï᜞ ÎŽáœČ áŒÏÏ ÏÎżÎœ ÎșαÏαÎșαÏÏΔÎč ÏÏ Ï᜶ áŒÏÎČÎÏÏáżł. World English Bible His winnowing fork is in his hand, and he will thoroughly cleanse his threshing floor. He will gather his wheat into the barn, but the chaff he will burn up with unquenchable fire." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry L'aire en Orient, est prĂ©parĂ©e et aplanie sur le champ mĂȘme oĂč l'on moissonne. On y foule le blĂ© au moyen de bĆufs ou d'instruments propres Ă cet usage, puis on le vanne, la paille ou la balle est rejetĂ©e sur le champ et brĂ»lĂ©e, tandis que le grain est recueilli dans les greniers. Dans l'application de l'image Ă l'Ćuvre accomplie par le Messie au sein de ce monde, cette sĂ©paration commence d'une maniĂšre intĂ©rieure et invisible, dĂšs ici-bas, elle sera consommĂ©e plus tard et manifestĂ©e au dehors par l'exclusion des impies du royaume des cieux, reprĂ©sentĂ© par le grenier. (B, plusieurs majuscules, les vers. syr. et arm. ont : dans son grenier.) La terrible image dont Jean-Baptiste revĂȘt cette vĂ©ritĂ© a Ă©tĂ© frĂ©quemment employĂ©e dĂšs lors par le Sauveur lui-mĂȘme. Marc 9.43-48, comparez Jean 15.6 ; EsaĂŻe 66.24 - On a fait observer, et quelquefois avec une intention hostile Ă la vĂ©ritĂ© de l'histoire Ă©vangĂ©lique, que les discours de Jean-Baptiste dans les synoptiques ont tous un caractĂšre sĂ©vĂšre de jugement, tandis que, dans saint Jean, ils inclinent vers la douceur de l'Evangile. La diffĂ©rence est rĂ©elle, et elle s'explique par le caractĂšre et le but de ces divers rĂ©cits, dont chacun fait ressortir, dans la vie de Jean-Baptiste comme dans celle du Sauveur, le cĂŽtĂ© qui rĂ©pond Ă ce caractĂšre et Ă ce but. Quelle prise aurait la critique s'il en Ă©tait autrement ! Ensuite il faut observer que lorsque le prĂ©curseur rendit son tĂ©moignage tel qu'il est rapportĂ© dans saint Jean Jean 1.15-36 ; 3.23 et suivants, JĂ©sus Ă©tait entrĂ© dans son ministĂšre, avait Ă©tĂ© baptisĂ©, et avait reçu le tĂ©moignage de Dieu en prĂ©sence de Jean, qui, dĂšs lors, pouvait parler plus clairement de la mission du Sauveur. Il faut remarquer enfin que toute l'Ecriture prĂ©sente la misĂ©ricorde et le jugement sur deux lignes parallĂšles, comme rĂ©pondant Ă des exigences diverses de la conscience humaine. Ce double caractĂšre se retrouve dans le ministĂšre de Jean-Baptiste. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il a son 3739 van 4425 Ă 1722 la 846 main 5495 ; 2532 il nettoiera 1245 5692 son 846 aire 257, et 2532 il amassera 4863 5692 son 846 blĂ© 4621 dans 1519 le grenier 596, mais 1161 il brĂ»lera 2618 5692 la paille 892 dans un feu 4442 qui ne sâĂ©teint point 762. 257 - halonsurface en terre ou aire de battage, c.Ă .d le lieu dans le champ qui est ⊠596 - apothekeun endroit oĂč on peut entreposer un magasin, un entrepĂŽt, un grenier, une grange 762 - asbestosinextinguible, qui ne s'Ă©teint point le feu Ă©ternel qui punit les damnĂ©s 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 892 - achurontige de blĂ© dont le grain a Ă©tĂ© retirĂ© par battage paille brisĂ©e par la ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1245 - diakatharizonettoyer complĂštement, purifier Ă fond 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2618 - katakaiobrĂ»ler complĂštement, consumer entiĂšrement par le feu 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 4425 - ptuonune pelle Ă vanner 4442 - purfeu 4621 - sitosblĂ©, grain 4863 - sunagorecueillir ensemble, rassembler tirer ensemble, collecter de poissons d'un filet dans lequel ils sont pris ⊠5495 - cheiravec l'aide ou l'entremise de quelqu'un, par le moyen de fig. appliquĂ© Ă Dieu pour ⊠5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BALLE ou BALEGlumelle, c-Ă -d. petite Ă©caille des Ă©pillets des plantes graminĂ©es, que le vannage sĂ©pare du grain (voir Agriculture). La Vers. Syn. ⊠BAPTĂME1. L'A.T. ne contient aucune indication laissant supposer que le baptĂȘme existait comme rite avant l'Ă©poque oĂč Jean-Baptiste le pratiqua ⊠CHAUFFAGELes quelques rĂ©gions forestiĂšres de Palestine furent dĂ©boisĂ©es de bonne heure par l'usage du bois comme combustible ( Mt 3:10 ⊠CRIBLESorte de tamis (voir Agriculture et fig. 4), mentionnĂ© assez rarement, toujours au figurĂ©. Dans Esa 30:28 , le crible ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠FEULe feu et la flamme sont citĂ©s plus d'un millier de fois dans la Bible. I Sens littĂ©ral. 1. Dans ⊠FRUITDans la plupart des passages, fort nombreux, oĂč ce mot est employĂ©, il est la traduction de l'hĂ©breu pĂ©ri ou ⊠GRAIN, GRAINEL'hĂ©breu de l'A. T, ne prĂ©cise gĂ©nĂ©ralement pas les espĂšces des grains de cĂ©rĂ©ales (blĂ©, orge, etc.), qui sont broyĂ©s ⊠IVRAIE(grec zizanion, mot d'orig. sĂ©mitique, d'oĂč vient l'expression française, « semer la zizanie », c-Ă -d, les divisions ; latin ebriaca ⊠JEAN-BAPTISTELes sources. L'historien juif JosĂšphe, parlant de Jean-Baptiste (Ant., XVIII, 5:2), rapporte l'opinion populaire d'aprĂšs laquelle la dĂ©faite d'HĂ©rode Antipas, ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MESSIE(aram, mechiakh, hĂ©breu mĂąchiakh, du verbe mĂąchakh qui signifiait originairement frotter, poser la main sur quelqu'un ou quelque chose). Wellhausen ⊠PAILLEL'hĂ©breu distingue par deux mots diffĂ©rents la paille, tĂšbĂšn (arabe moderne, tibn), et le chaume, qach, partie des tiges non ⊠PROPHĂTE (dans le NT.)Le prophĂ©tisme, dont la voix s'Ă©tait tue au cours des siĂšcles qui prĂ©cĂ©dĂšrent immĂ©diatement la naissance de JĂ©sus-Christ, se rĂ©veille ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Job 21 18 Quand sont-ils pourchassĂ©s comme une paille au vent ou comme un brin de chaume quâemporte la tempĂȘte ? Psaumes 1 4 Tel nâest pas le cas des mĂ©chants : ils sont pareils Ă la paille Ă©parpillĂ©e par le vent. Psaumes 35 5 Quâils soient comme la paille emportĂ©e par le vent, quand les repoussera lâ*ange de lâEternel ! EsaĂŻe 1 31 Lâhomme le plus puissant sera comme lâĂ©toupe, et ce quâil a produit servira dâĂ©tincelle pour quâil soit consumĂ© avec ce quâil a fait sans quâil y ait personne pour Ă©teindre les flammes. » EsaĂŻe 5 24 VoilĂ pourquoi vous serez consumĂ©s comme un fĂ©tu de paille dĂ©vorĂ© par la flamme et comme une herbe sĂšche engloutie par le feu. Oui, vos racines pourriront, votre fleur sera emportĂ©e comme de la poussiĂšre, puisque vous avez rejetĂ© la Loi de lâEternel, du Seigneur des armĂ©es cĂ©lestes, et avez mĂ©prisĂ© ce quâa dit le Saint dâIsraĂ«l. EsaĂŻe 17 13 les nations font entendre des grondements pareils Ă ceux des grandes eaux. LâEternel les menace et elles fuient au loin. Elles sont dispersĂ©es comme des brins de paille par le vent des montagnes, comme de la poussiĂšre chassĂ©e en tourbillon devant un ouragan. EsaĂŻe 30 24 Les bĆufs comme les Ăąnes qui labourent ton sol se nourriront de fourrage salĂ© que lâon aura vannĂ© Ă la fourche et au van. EsaĂŻe 41 16 Oui, tu les vanneras, et le vent les emportera, lâouragan les dispersera. Mais toi, tu placeras ta joie en lâEternel, et ta fiertĂ© dans le Saint dâIsraĂ«l. EsaĂŻe 66 24 Et quand ils sortiront, ils verront les cadavres des hommes qui se sont rĂ©voltĂ©s contre moi ; et le ver qui rongera ces hommes ne mourra pas, le feu qui les dĂ©vorera ne sâĂ©teindra jamais, et ils feront horreur Ă tout ĂȘtre vivant. JĂ©rĂ©mie 4 11 En ce temps-lĂ , on dira Ă ce peuple et Ă JĂ©rusalem : « Des hauteurs du dĂ©sert, arrive un vent torride, il vient en direction des membres de mon peuple. Ce vent nâest destinĂ© ni Ă vanner le blĂ© ni Ă le nettoyer. JĂ©rĂ©mie 7 20 Câest pourquoi, voici ce que dĂ©clare le Seigneur, lâEternel : Mon ardente colĂšre et mon indignation vont fondre sur ce lieu, sur les gens et les bĂȘtes, sur les arbres des champs et les produits du sol. Et elles brĂ»lent comme un feu qui ne sâĂ©teindra pas. JĂ©rĂ©mie 15 7 Je les ai dispersĂ©s comme Ă travers un van aux portes du pays, jâai fait pĂ©rir mon peuple, je lâai privĂ© dâenfants parce quâils nâabandonnent pas leur mauvaise conduite. JĂ©rĂ©mie 17 27 Mais si vous ne mâĂ©coutez pas, si vous ne faites pas du jour du sabbat un jour saint, si vous ne vous abstenez pas de porter des fardeaux et de franchir les portes de JĂ©rusalem en ce jour-lĂ , alors jâallumerai un feu aux portes de la ville, et il consumera les palais de JĂ©rusalem : il ne sâĂ©teindra pas. JĂ©rĂ©mie 51 2 Jâenverrai contre Babylone des Ă©trangers pour la vanner et ils feront le vide dans son pays car, au jour du malheur, ils surgiront de tous cĂŽtĂ©s contre elle. EzĂ©chiel 20 OsĂ©e 13 3 Câest pourquoi ils seront semblables aux nuĂ©es matinales, Ă la rosĂ©e de lâaube qui bientĂŽt se dissipe, Ă un fĂ©tu de paille emportĂ© loin de lâaire en tourbillon, et Ă de la fumĂ©e sortant dâune ouverture. Amos 9 9 Pourtant, je ne veux pas entiĂšrement dĂ©truire le peuple de Jacob, lâEternel le dĂ©clare. Voici ce que jâordonne : Je secouerai la communautĂ© dâIsraĂ«l au sein de toutes les nations, comme on secoue le grain quâon a mis dans le crible : aucune pierre mĂȘme petite ne tombe Ă terre. Malachie 3 2 Mais qui supportera le jour de sa venue ? Ou qui tiendra quand il apparaĂźtra ? Car il sera semblable au brasier du fondeur, au savon de potasse des blanchisseurs. 3 Il siĂ©gera pour fondre et Ă©purer lâargent ; oui, les descendants de LĂ©vi, il les purifiera, il les affinera comme lâor et lâargent, et ils seront alors, pour lâEternel, des hommes qui lui prĂ©senteront lâoffrande dans les rĂšgles. Malachie 4 Matthieu 3 12 Il tient en main sa pelle Ă vanner il va nettoyer son aire de battage et amasser le blĂ© dans son grenier. Quant Ă la bale, il la brĂ»lera dans un feu qui ne sâĂ©teindra jamais. Matthieu 13 30 Laissez pousser les deux ensemble jusquâĂ la moisson. A ce moment-lĂ , je dirai aux moissonneurs : « Enlevez dâabord la mauvaise herbe et liez-la en bottes pour la brĂ»ler : ensuite vous couperez le blĂ© et vous le rentrerez dans mon grenier. » 41 le Fils de lâhomme enverra ses anges et ils Ă©limineront de son royaume tous ceux qui incitent les autres Ă pĂ©cher et ceux qui font le mal. 43 Alors les justes resplendiront comme le soleil dans le royaume de leur PĂšre. Celui qui a des oreilles, quâil entende. 49 Câest ainsi que les choses se passeront Ă la fin du monde : les *anges viendront et sĂ©pareront les mĂ©chants dâavec les justes 50 et ils les prĂ©cipiteront dans la fournaise ardente oĂč il y aura des pleurs et dâamers regrets. Marc 9 43 Si ta main te fait tomber dans le pĂ©chĂ©, coupe-la ; car il vaut mieux pour toi entrer dans la vie avec une seule main que de garder les deux mains et dâĂȘtre jetĂ© en enfer dans le feu qui ne sâĂ©teint jamais. 45 Si ton pied te fait tomber dans le pĂ©chĂ©, coupe-le ; car il vaut mieux pour toi entrer dans la vie avec un seul pied que de garder les deux pieds et dâĂȘtre jetĂ© en enfer. 47 Si câest ton Ćil qui te fait tomber dans le pĂ©chĂ©, jette-le au loin ; car il vaut mieux pour toi entrer avec un seul Ćil dans le *royaume de Dieu que de garder les deux yeux et dâĂȘtre jetĂ© en enfer, 48 oĂč le ver rongeur ne meurt point et oĂč le feu ne sâĂ©teint jamais. Luc 3 17 Il tient en main sa pelle Ă vanner, pour nettoyer son aire de battage, et il amassera le blĂ© dans son grenier. Quant Ă la bale, il la brĂ»lera dans un feu qui ne sâĂ©teindra jamais. Jean 15 2 Tous les sarments, en moi, qui ne portent pas de fruit, il les coupe, et tous ceux qui en portent, il les taille afin quâils produisent un fruit encore plus abondant. La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Âź Used by permission. All rights reserved worldwide. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Pourquoi JĂ©sus a-t-il Ă©tĂ© baptisĂ© ? Pourquoi son baptĂȘme est-il important ? Pourquoi JĂ©sus a-t-il Ă©tĂ© baptisĂ© ? Pourquoi son baptĂȘme est-il important ? A premiĂšre vue, le baptĂȘme de JĂ©sus semble ⊠Pourquoi JĂ©sus a-t-il Ă©tĂ© baptisĂ© ? Parce que c'Ă©tait la tradition Parce que les autres ne savaient pas qu'il Ă©tait sans pĂ©chĂ© Pour accomplir toute justice 71 participants Sur un total de 71 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 3.1-17 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Pourquoi JĂ©sus a-t-il Ă©tĂ© baptisĂ© ? Pourquoi son baptĂȘme est-il important ? Pourquoi JĂ©sus a-t-il Ă©tĂ© baptisĂ© ? Pourquoi son baptĂȘme est-il important ? A premiĂšre vue, le baptĂȘme de JĂ©sus semble ⊠Pourquoi JĂ©sus a-t-il Ă©tĂ© baptisĂ© ? Parce que c'Ă©tait la tradition Parce que les autres ne savaient pas qu'il Ă©tait sans pĂ©chĂ© Pour accomplir toute justice 16 participants Sur un total de 16 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 3.1-17 TopTV VidĂ©o Enseignement Pourquoi maudire le figuier ? 1/2 Le RĂ©colte Le RĂ©colte Le RĂ©colte Le RĂ©colte Le RĂ©colte Le RĂ©colte Le RĂ©colte Le RĂ©colte Le RĂ©colte Le RĂ©colte ⊠Keith Butler Matthieu 3.1-17 Matthieu 3.1-17 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? PrĂȘt pour le baptĂȘme ? Dis-moi, je me pose une question. Le baptĂȘme, c'est quoi ? Et ça vient d'oĂč ? DĂ©jĂ , ça fait deux ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Matthieu 3.1-17 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Que dit la Bible de l'hypocrisie ? Que dit la Bible de l'hypocrisie ? L'hypocrisie, c'est se comporter diffĂ©remment de ce qu'on prĂ©tend croire. La Bible emploie ⊠Que dit la Bible de l'hypocrisie ? Elle dit que c'est un pĂ©chĂ© La Bible n'en parle pas Je ne sais pas 106 participants Sur un total de 106 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 3.1-17 TopTV VidĂ©o Enseignement Se savoir approuvĂ© par Dieu, une clef pour l'intimitĂ© avec Lui (1/3) | TutosduDisciple (Matthieu 3) Aujourd'hui, 1Ăšre vidĂ©o et 1Ăšre clef pour apprendre Ă adopter la mĂȘme posture d'intimitĂ© que JĂ©sus avait avec le PĂšre. ⊠Matthieu 3.1-17 Matthieu 3.1-17 TopTV VidĂ©o Enseignement Veillez sur vos paroles (2) Mes amis, savez-vous que nous sommes au cĆur d'un combat spirituel ? Le monde des esprits est rĂ©el, les anges ⊠Bayless Conley Matthieu 3.1-17 TopMessages Message texte Bad religion Jc3mwZIRxyoSjZHDGXX+sgzMLG6hm3Zmb6jy/a2uhjtrNletTcl231b/5fu9jP0dHp/o7lebdbU1uJ0tzqanbKaKDECx5bU36Ptayyx7f0bNn/XVQuz8Wmqy5zi5lX85saXFuu33fu/yP31Y9R9LmXVDdZS9ltXEb63tuqLtxb+j3MVg8nyhjP2xxziL0nKep+TSMmp9+50Sh7hOOE5VcoQx+kH9ZwynF1MDp31cx3sxvQqyH2llw6qMhuLa4tdsyMmrErFH2KmiwXsqpo/nn4/6X9J+sofV/qr9Sfsl+b0p7LsnE22ZU5FlpNdh2+o/fa7b/AF/+D9NaldtHUS23Ezfs7Wlu/Fy8jIFld9jX7m+t67PV3Vtf9n2Wf6W3Hs+h6JXZt1nTv2fVmYWTmevUcWunKbbkljHDKOz7dt9bLq9L1Meq/wDRf9yLf8IsnGTDIDKIPCfVCf8Azoy43byAZMREZEcQ9M8Z7/LKPA8e/wCpmNU6v1em3VC2RWCbocdrntqDN/037f5n6aS3/tXp1npuLk23tvf7sc4YY6q4PGVk3+mT611m6u1v2P8A8G/0iV+zXufdYcfD/M8P6HF/PcHzf1HO4R/NfesnBxfz3Gf5zh/mPc/57//T6/6z4fUMjPouxcN9voUuAyaiwOG9zfUp1tZbZ/NVO9LZ6SzqujdUrbsbiW1h5rc9r2Y76g5jn7GOZW+2x+K+p7ftNbP0vqV1v9av3+pSyfrZ1zp3UbWVZFbsF11zGnLG8MIe/wBFocH4936Rg2N9TIsUMv64dezBXitzMfGGQCPUxWxZt/PdX6tmY93tLfS+zVfaH22fof0innyuSIlI1wQ1lK+h9Xy/O1oc5inKMATxzsRjX7plE+r5P0HW+sfUcJjK/q702uumkvacwV7aq2MLvXsxpmuquyz+dyf+D/R/zmXUqBuxOk9Xwc3Drs9Atc6yXueCB+juYGXOdts9HIoya/d/wa2uhfV9uD0a6/LYRlZVJdYwFzSxm1zvs/tLXbt77LMj9+9//B1rA6lihmBVaGFt1fp3Xmd291rn4+TY4v8A0n02P/4T1vT9f/S2PxTjHLHGCTivhnR4fd4/TKUh+4tzQnLFLIYxGYDjxggSOLg9cYRl+/L9KT0fWMSzq1mPm4DBmY3pkOBNT6rGlwc/GNGU39E+1zGb8n6dPpMr+z2/pFjWEdNzMYdSNWLVQWvqZc7Euvbs936uBW/Pyv8ArX616ywLMei3S2ttn9YAqxR0qyrAfnY2OyvEYdtj6wxpgH03PdWza91Tbf0T7P3/APi7FZn8MjCQ4swjAnhjxD1a/otSHxaU4nhwGc4x4pcJ9On6Xytzr/XLutZVT2sdRh4xLqKbI3ucQWOybmCW1u9N76aafp1Vv9S39Lb6FGAzcOq049tt32XZZ9ouB3taCHX43rte2xlXuZZV6r/5ytXlBlN2X1DFwMVwOVlOhtTnD0yK5u9fIYf+4/vsq/8AM1Y5jloYuW4ccjjojimT0lXH/hNbluZlm5oSywGWxLggAKEoCUsX+BxfvJen4GZ1DA6gyh1VNAY31Ddvc13qMfkZPotZvqbZsex3r7fT9ez0fs9ligMYY27EJDhjTjh7SXAgN2b2Psa13f6ez/wNb+Th5/SGYXTLTUzFFOS/9WaXPFbX0tvbZbca/W/RZfrfzbP6H6/6L01hPrspvvotEPptczuJaA30nRZ72/o9v0lW+HS4s04muGcZHhofvBufFImODHIXxY5RiJWduGX/AKD6pPQdOxLD9VMe2va9jrrbcstrcbDay7ay5tmOfUpbXXjfY7PTZ6n2ez+er9D9KTpmWcHMq/aLmNxSSPeHWn1WAMospyD9ob9B7q/Squ/8E9b1czo/XMjpbLscsORhZMmyoO2WMc4bbLcZ7vZ+k/Pof6f6b9P63856lDDuPT+pnOxcvqLqGbDR00CnGpAq3elRkXVZGTvxv0j/AF/Rw7LbrP0386oM/J5xllUJSBkSJD16HuWbl+d5c4YXkjAxiBKMvRwmP7sf+9em6u1uP9c8Gytoc641GwHxcbcYv/s1N/6CSwbOq5lvUWdTu2PyWuD2t1FYLWu9JgH856TH/wBtJXvYnXt/5T7twf8AO+RofeMd+5f6v71x/Tg/nP8Au3//1M36x5GMOsHGy6bLcM25RhgPvcTfVUWPb9L7M/07X17vz1f+oPRM7fX1TEDSX302WWB4cynHB32U2ue7+kX4rrLPTq/T4fq432j+lXfZWPT6etdRyMDJ9VzqrbooxTWLxYx+2y671w+qul2+2tn+i9O223/AUrSxK6XdK6f0TExsihl7jnW142z1H1kux6WVPvdt9X2sfl25XpbLP0/80p+aMJZOKMjM1EXXy8MdosHKiUcQjLGIVKchrcj7kpS4pPo64r6yY1rjY+iomiL2PsdDHOZe6u230K3WVXW+hZ9ote/+Y9Cz/CI3R/rKzGJ6VZg2sx6La6jcH72sGS/9GPUJc11GPZf9n9f7Rv8A0fqel/gVr5rcNnUsfDsaxleSHAN0aDLL6rG8e91vq1e1QjRmLw2PjOuyX0WOFbKCTl3N4Y1v0nN3fn2t/ozHfT9Vn+DXRV34NgbQ3GNLSwilttXpl1bNrHeg60b7PR3171i42QcToVmSIs9VtlVpOu29tUdMc6f8A/BZTje/6GRiM/PyLVqdWwbMKzHw8drLMdmSK6RkPcK6w/F2ltjq22WNqttp3sfss/S+t636NWc/Mzy8BntXD9f02ry/K48InGG98X+D6vbHq/dcrM6d9nZbayxvpVtD2s5cYeKTXU7cGu3Osb6X87Z636n/ADn6a/e+pnQmUW5HVcitn2qz9A1w2uLW1mLK/Ub9P07Wem9+7+cr/wBGoYuJXkVvGY/0r/fR6TfcKXtJptfvftfdds/o9v6P7PRZ+g/nbN+9gXU14DGVEMdBeGD80PPqhjfzdzK3oZs2acBCUjKN8Q/6PzJw8vghM5IREZ1wn6niPp/eav1qinBr6i0TZhWA7dpeX12/q19G1rXv22Ms3P2Me/8ARrgqGdTzH2ZDcex9TW1VP3bWln0KMFrbX7XZ12Rv9C7Zv/T1fzn6b0139eR1fIz/ALH6lbMdrA+65jCLYJc1jW7n2VMdbs/cf+j/ANGq/W62vw8jIssLGV2ii6wTubSXVN9Wtw3O9XF3faKH/wCn/SqLHknimJxNSDLlxQzQlCYuMvps4dfRq2dNLcj0252QGmt7zrVYPczFrs+j6b/5vK/8wx1jFjxb6JY5t24tNJHv3D6TNg/OWw3Jt9PMpvsLr8aiwOe0j6VdmNk13V/muqysf0cmn/gf0f76hb6FtoNjvT9w9W2prRc5rWvo/n7BZZ9Cz/P/AJv01ewc3miZGuMTPFre/g0OY5LBOMAD7Zxjh9Nbf1uJpjpXVTX6owr9g1k1uGkc7Xe9JdXjOFuA/wBB729Oqre2x8y9wDXep7GP9StzZ9T9Lb638hJO+/ZPevhhfDwcOv73F/jrf9H4vY4eKdcXHxen93h/xH//1dG/N6bg9Ofi0ZAOE5zmZGQ7cLMgOfuzf5qrIsx8X1bbMb+b9fLy/wCc9LAw/wBdYfWX6uYn1mtycy0/YLafslFVtFmjWmp9Oyp1Q3YrH+uyltLP0X+G/SWrE6hH2YD9+/HafObqUTMc4UveHbXgHbZtLts/S+j7mb2t2OetWXwyI4v1h9I4tuh4v+9cePxeZ4f1Q9RMdzuBHX/Gk9E/q31ZZi9Rx2/p83qdlrcNjcd4e/fXXh4lTf0bK2Vs/QY9TnelV/M+r+m/SLaz8PKZb0e2yl+W7EY6u+P0plzaq/UL3hm5+5vq+q5cX9UsR1H1jwKcmtjXm51hG0tcduPkvr3Nsqp/Rs9ljP8AhVvNz6WZn2jF6i7Kfscyi83Ygtew+5lLvWYf0dl/oV+q3H/8M/zP6KhnhCEgIHiiRd3xf9F0eXyTyQJyR4ZCVbGOm+0mrnNwxjZmO9t1P27EYzJrtqsPpZDKq2YuRbVU1/6H1q8f07Wf9qfW/lqWR1zB6h0bEbkW24/UamluRNFr3OjHysVv+DfU51v2v9/89dD1A12fVO5z8k5jXU725L/Tl5J9SkzjNrx3fmbH0t2PXCq1yfJw5jGZSlKPDKvTttFqc9z2TlskYxjGQlHi9V8W/g37+qB+fmXY5d6Ft81Fwc0ljaqMdh22Bj/8B+creJ11lTgLSWgeDXEf9ELFSOglaQ5TF7cYVfCOHi/Scr77m9yWQGuImXD+i9dX9Y+l15dOV6+5rmOpvaGv3CP0lD9mz83dcxKrrvS7B1UuvYzGdVvrqt9pe9wt9XZVZ77HO21/Q3rm3twKbPSsZkWvaypzy19dY3W1V5O1jX1Wu9rbmt9yZr+mnmnKHgBbSf8A0SxUjyOCWsfd8+G4/wDRdAc/zEdJez4xM+GX/SbHUDTZhUZ2NkN9bCjDycZxBdbj2Fr6LKvz7Psn2lzP+K+0/wCFqVAudx4IzbOlu19HKI1DT6tI4MP/AMC7b/V+n/1v0vVLVjYmS1hobdUTkV0PD3sskWte/dX6VVPvb6Ssct7eKPDc5RJNSlGgO8WtzYy5pcREIyABlGE+KUh+jKmrXdbU5xqe6ve0sftJG5p0cx8fSakoge6JHMTrH5Elc4Rd0L2vq0OOVVZq7q/S/wD/1quYA4Y9X5z8ipzR/wAU77S//NZSjvoFrA/Y+01vEtrBdtA2ndY0f9yHu9Kpz/0OyvJ/wltWwLCbM6135uMxtbR/Lt/TXO/7abjtUczqGJhPqN4c+z3OqZVBsBH0LWzH53+v6Nb3NyrDkyWAIkaS+Wft/oS+X/KPN8nG8+PFRJmKuJ9UJZh88NJf5Jnj+y+u6gfZ8jENL2WtGheGNsc9nu/S0O/m3+76fr1fzP6JbHXuqWdZ6fbVTn2dJybxF9VjTZjuaGGl1dTsbFtfbTkttf6rcp/reyv9D+jrVLq2T0evIo/ZrqziXUm4Gv2NY5x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jb8 ⊠Alain Auderset Matthieu 3.1-17 TopMessages Message texte Bijou d'Ete : Les Epreuves Que tous ceux qui aiment les Ă©preuves lĂšvent la main, s'il vous plaĂźt ! 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Segond 1978 (Colombe) © Il a son van Ă la main, il nettoiera son aire, il amassera son blĂ© dans le grenier, mais il brĂ»lera la paille dans un feu qui ne sâĂ©teint pas. Parole de Vie © Dans la cour, il tient son van dans les mains pour sĂ©parer le grain de la paille. Il va ranger son grain dans le grenier, mais la paille, il va la brĂ»ler dans le feu qui ne sâĂ©teint pas. » Français Courant © Il tient en sa main la pelle Ă vanner et sĂ©parera le grain de la paille. Il amassera son grain dans le grenier, mais il brĂ»lera la paille dans un feu qui ne sâĂ©teint jamais. » Semeur © Il tient en main sa pelle Ă vanner il va nettoyer son aire de battage et amasser le blĂ© dans son grenier. Quant Ă la bale, il la brĂ»lera dans un feu qui ne sâĂ©teindra jamais. Parole Vivante © Il tient en main sa pelle Ă vanner pour sĂ©parer le grain de la balle, il va nettoyer parfaitement son aire de battage, il amassera le blĂ© dans son grenier. Quant Ă la balle, elle sera brĂ»lĂ©e dans un feu qui ne sâĂ©teindra jamais. Darby Il a son van dans sa main, et il nettoiera entiĂšrement son aire et assemblera son froment dans le grenier ; mais il brĂ»lera la balle au feu inextinguible. Martin Il a son van en sa main, et il nettoiera entiĂšrement son aire, et il assemblera son froment au grenier ; mais il brĂ»lera la paille au feu qui ne s'Ă©teint point. Ostervald Il a son van dans ses mains, et il nettoiera parfaitement son aire, et amassera son froment dans le grenier ; mais il brĂ»lera la paille au feu qui ne s'Ă©teint point. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îżáœ Ï᜞ ÏÏÏÎżÎœ áŒÎœ Ïáż ÏΔÎčÏ᜶ αáœÏοῊ, Îșα᜶ ÎŽÎčαÎșαΞαÏÎčΔῠÏᜎΜ ጠλÏΜα αáœÏοῊ Îșα᜶ ÏÏ ÎœÎŹÎŸÎ”Îč Ï᜞Μ ÏáżÏÎżÎœ αáœÏοῊ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ áŒÏοΞΟÎșηΜ, Ï᜞ ÎŽáœČ áŒÏÏ ÏÎżÎœ ÎșαÏαÎșαÏÏΔÎč ÏÏ Ï᜶ áŒÏÎČÎÏÏáżł. World English Bible His winnowing fork is in his hand, and he will thoroughly cleanse his threshing floor. He will gather his wheat into the barn, but the chaff he will burn up with unquenchable fire." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry L'aire en Orient, est prĂ©parĂ©e et aplanie sur le champ mĂȘme oĂč l'on moissonne. On y foule le blĂ© au moyen de bĆufs ou d'instruments propres Ă cet usage, puis on le vanne, la paille ou la balle est rejetĂ©e sur le champ et brĂ»lĂ©e, tandis que le grain est recueilli dans les greniers. Dans l'application de l'image Ă l'Ćuvre accomplie par le Messie au sein de ce monde, cette sĂ©paration commence d'une maniĂšre intĂ©rieure et invisible, dĂšs ici-bas, elle sera consommĂ©e plus tard et manifestĂ©e au dehors par l'exclusion des impies du royaume des cieux, reprĂ©sentĂ© par le grenier. (B, plusieurs majuscules, les vers. syr. et arm. ont : dans son grenier.) La terrible image dont Jean-Baptiste revĂȘt cette vĂ©ritĂ© a Ă©tĂ© frĂ©quemment employĂ©e dĂšs lors par le Sauveur lui-mĂȘme. Marc 9.43-48, comparez Jean 15.6 ; EsaĂŻe 66.24 - On a fait observer, et quelquefois avec une intention hostile Ă la vĂ©ritĂ© de l'histoire Ă©vangĂ©lique, que les discours de Jean-Baptiste dans les synoptiques ont tous un caractĂšre sĂ©vĂšre de jugement, tandis que, dans saint Jean, ils inclinent vers la douceur de l'Evangile. La diffĂ©rence est rĂ©elle, et elle s'explique par le caractĂšre et le but de ces divers rĂ©cits, dont chacun fait ressortir, dans la vie de Jean-Baptiste comme dans celle du Sauveur, le cĂŽtĂ© qui rĂ©pond Ă ce caractĂšre et Ă ce but. Quelle prise aurait la critique s'il en Ă©tait autrement ! Ensuite il faut observer que lorsque le prĂ©curseur rendit son tĂ©moignage tel qu'il est rapportĂ© dans saint Jean Jean 1.15-36 ; 3.23 et suivants, JĂ©sus Ă©tait entrĂ© dans son ministĂšre, avait Ă©tĂ© baptisĂ©, et avait reçu le tĂ©moignage de Dieu en prĂ©sence de Jean, qui, dĂšs lors, pouvait parler plus clairement de la mission du Sauveur. Il faut remarquer enfin que toute l'Ecriture prĂ©sente la misĂ©ricorde et le jugement sur deux lignes parallĂšles, comme rĂ©pondant Ă des exigences diverses de la conscience humaine. Ce double caractĂšre se retrouve dans le ministĂšre de Jean-Baptiste. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il a son 3739 van 4425 Ă 1722 la 846 main 5495 ; 2532 il nettoiera 1245 5692 son 846 aire 257, et 2532 il amassera 4863 5692 son 846 blĂ© 4621 dans 1519 le grenier 596, mais 1161 il brĂ»lera 2618 5692 la paille 892 dans un feu 4442 qui ne sâĂ©teint point 762. 257 - halonsurface en terre ou aire de battage, c.Ă .d le lieu dans le champ qui est ⊠596 - apothekeun endroit oĂč on peut entreposer un magasin, un entrepĂŽt, un grenier, une grange 762 - asbestosinextinguible, qui ne s'Ă©teint point le feu Ă©ternel qui punit les damnĂ©s 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 892 - achurontige de blĂ© dont le grain a Ă©tĂ© retirĂ© par battage paille brisĂ©e par la ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1245 - diakatharizonettoyer complĂštement, purifier Ă fond 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2618 - katakaiobrĂ»ler complĂštement, consumer entiĂšrement par le feu 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 4425 - ptuonune pelle Ă vanner 4442 - purfeu 4621 - sitosblĂ©, grain 4863 - sunagorecueillir ensemble, rassembler tirer ensemble, collecter de poissons d'un filet dans lequel ils sont pris ⊠5495 - cheiravec l'aide ou l'entremise de quelqu'un, par le moyen de fig. appliquĂ© Ă Dieu pour ⊠5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BALLE ou BALEGlumelle, c-Ă -d. petite Ă©caille des Ă©pillets des plantes graminĂ©es, que le vannage sĂ©pare du grain (voir Agriculture). La Vers. Syn. ⊠BAPTĂME1. L'A.T. ne contient aucune indication laissant supposer que le baptĂȘme existait comme rite avant l'Ă©poque oĂč Jean-Baptiste le pratiqua ⊠CHAUFFAGELes quelques rĂ©gions forestiĂšres de Palestine furent dĂ©boisĂ©es de bonne heure par l'usage du bois comme combustible ( Mt 3:10 ⊠CRIBLESorte de tamis (voir Agriculture et fig. 4), mentionnĂ© assez rarement, toujours au figurĂ©. Dans Esa 30:28 , le crible ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠FEULe feu et la flamme sont citĂ©s plus d'un millier de fois dans la Bible. I Sens littĂ©ral. 1. Dans ⊠FRUITDans la plupart des passages, fort nombreux, oĂč ce mot est employĂ©, il est la traduction de l'hĂ©breu pĂ©ri ou ⊠GRAIN, GRAINEL'hĂ©breu de l'A. T, ne prĂ©cise gĂ©nĂ©ralement pas les espĂšces des grains de cĂ©rĂ©ales (blĂ©, orge, etc.), qui sont broyĂ©s ⊠IVRAIE(grec zizanion, mot d'orig. sĂ©mitique, d'oĂč vient l'expression française, « semer la zizanie », c-Ă -d, les divisions ; latin ebriaca ⊠JEAN-BAPTISTELes sources. L'historien juif JosĂšphe, parlant de Jean-Baptiste (Ant., XVIII, 5:2), rapporte l'opinion populaire d'aprĂšs laquelle la dĂ©faite d'HĂ©rode Antipas, ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MESSIE(aram, mechiakh, hĂ©breu mĂąchiakh, du verbe mĂąchakh qui signifiait originairement frotter, poser la main sur quelqu'un ou quelque chose). Wellhausen ⊠PAILLEL'hĂ©breu distingue par deux mots diffĂ©rents la paille, tĂšbĂšn (arabe moderne, tibn), et le chaume, qach, partie des tiges non ⊠PROPHĂTE (dans le NT.)Le prophĂ©tisme, dont la voix s'Ă©tait tue au cours des siĂšcles qui prĂ©cĂ©dĂšrent immĂ©diatement la naissance de JĂ©sus-Christ, se rĂ©veille ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Job 21 18 Quand sont-ils pourchassĂ©s comme une paille au vent ou comme un brin de chaume quâemporte la tempĂȘte ? Psaumes 1 4 Tel nâest pas le cas des mĂ©chants : ils sont pareils Ă la paille Ă©parpillĂ©e par le vent. Psaumes 35 5 Quâils soient comme la paille emportĂ©e par le vent, quand les repoussera lâ*ange de lâEternel ! EsaĂŻe 1 31 Lâhomme le plus puissant sera comme lâĂ©toupe, et ce quâil a produit servira dâĂ©tincelle pour quâil soit consumĂ© avec ce quâil a fait sans quâil y ait personne pour Ă©teindre les flammes. » EsaĂŻe 5 24 VoilĂ pourquoi vous serez consumĂ©s comme un fĂ©tu de paille dĂ©vorĂ© par la flamme et comme une herbe sĂšche engloutie par le feu. Oui, vos racines pourriront, votre fleur sera emportĂ©e comme de la poussiĂšre, puisque vous avez rejetĂ© la Loi de lâEternel, du Seigneur des armĂ©es cĂ©lestes, et avez mĂ©prisĂ© ce quâa dit le Saint dâIsraĂ«l. EsaĂŻe 17 13 les nations font entendre des grondements pareils Ă ceux des grandes eaux. LâEternel les menace et elles fuient au loin. Elles sont dispersĂ©es comme des brins de paille par le vent des montagnes, comme de la poussiĂšre chassĂ©e en tourbillon devant un ouragan. EsaĂŻe 30 24 Les bĆufs comme les Ăąnes qui labourent ton sol se nourriront de fourrage salĂ© que lâon aura vannĂ© Ă la fourche et au van. EsaĂŻe 41 16 Oui, tu les vanneras, et le vent les emportera, lâouragan les dispersera. Mais toi, tu placeras ta joie en lâEternel, et ta fiertĂ© dans le Saint dâIsraĂ«l. EsaĂŻe 66 24 Et quand ils sortiront, ils verront les cadavres des hommes qui se sont rĂ©voltĂ©s contre moi ; et le ver qui rongera ces hommes ne mourra pas, le feu qui les dĂ©vorera ne sâĂ©teindra jamais, et ils feront horreur Ă tout ĂȘtre vivant. JĂ©rĂ©mie 4 11 En ce temps-lĂ , on dira Ă ce peuple et Ă JĂ©rusalem : « Des hauteurs du dĂ©sert, arrive un vent torride, il vient en direction des membres de mon peuple. Ce vent nâest destinĂ© ni Ă vanner le blĂ© ni Ă le nettoyer. JĂ©rĂ©mie 7 20 Câest pourquoi, voici ce que dĂ©clare le Seigneur, lâEternel : Mon ardente colĂšre et mon indignation vont fondre sur ce lieu, sur les gens et les bĂȘtes, sur les arbres des champs et les produits du sol. Et elles brĂ»lent comme un feu qui ne sâĂ©teindra pas. JĂ©rĂ©mie 15 7 Je les ai dispersĂ©s comme Ă travers un van aux portes du pays, jâai fait pĂ©rir mon peuple, je lâai privĂ© dâenfants parce quâils nâabandonnent pas leur mauvaise conduite. JĂ©rĂ©mie 17 27 Mais si vous ne mâĂ©coutez pas, si vous ne faites pas du jour du sabbat un jour saint, si vous ne vous abstenez pas de porter des fardeaux et de franchir les portes de JĂ©rusalem en ce jour-lĂ , alors jâallumerai un feu aux portes de la ville, et il consumera les palais de JĂ©rusalem : il ne sâĂ©teindra pas. JĂ©rĂ©mie 51 2 Jâenverrai contre Babylone des Ă©trangers pour la vanner et ils feront le vide dans son pays car, au jour du malheur, ils surgiront de tous cĂŽtĂ©s contre elle. EzĂ©chiel 20 OsĂ©e 13 3 Câest pourquoi ils seront semblables aux nuĂ©es matinales, Ă la rosĂ©e de lâaube qui bientĂŽt se dissipe, Ă un fĂ©tu de paille emportĂ© loin de lâaire en tourbillon, et Ă de la fumĂ©e sortant dâune ouverture. Amos 9 9 Pourtant, je ne veux pas entiĂšrement dĂ©truire le peuple de Jacob, lâEternel le dĂ©clare. Voici ce que jâordonne : Je secouerai la communautĂ© dâIsraĂ«l au sein de toutes les nations, comme on secoue le grain quâon a mis dans le crible : aucune pierre mĂȘme petite ne tombe Ă terre. Malachie 3 2 Mais qui supportera le jour de sa venue ? Ou qui tiendra quand il apparaĂźtra ? Car il sera semblable au brasier du fondeur, au savon de potasse des blanchisseurs. 3 Il siĂ©gera pour fondre et Ă©purer lâargent ; oui, les descendants de LĂ©vi, il les purifiera, il les affinera comme lâor et lâargent, et ils seront alors, pour lâEternel, des hommes qui lui prĂ©senteront lâoffrande dans les rĂšgles. Malachie 4 Matthieu 3 12 Il tient en main sa pelle Ă vanner il va nettoyer son aire de battage et amasser le blĂ© dans son grenier. Quant Ă la bale, il la brĂ»lera dans un feu qui ne sâĂ©teindra jamais. Matthieu 13 30 Laissez pousser les deux ensemble jusquâĂ la moisson. A ce moment-lĂ , je dirai aux moissonneurs : « Enlevez dâabord la mauvaise herbe et liez-la en bottes pour la brĂ»ler : ensuite vous couperez le blĂ© et vous le rentrerez dans mon grenier. » 41 le Fils de lâhomme enverra ses anges et ils Ă©limineront de son royaume tous ceux qui incitent les autres Ă pĂ©cher et ceux qui font le mal. 43 Alors les justes resplendiront comme le soleil dans le royaume de leur PĂšre. Celui qui a des oreilles, quâil entende. 49 Câest ainsi que les choses se passeront Ă la fin du monde : les *anges viendront et sĂ©pareront les mĂ©chants dâavec les justes 50 et ils les prĂ©cipiteront dans la fournaise ardente oĂč il y aura des pleurs et dâamers regrets. Marc 9 43 Si ta main te fait tomber dans le pĂ©chĂ©, coupe-la ; car il vaut mieux pour toi entrer dans la vie avec une seule main que de garder les deux mains et dâĂȘtre jetĂ© en enfer dans le feu qui ne sâĂ©teint jamais. 45 Si ton pied te fait tomber dans le pĂ©chĂ©, coupe-le ; car il vaut mieux pour toi entrer dans la vie avec un seul pied que de garder les deux pieds et dâĂȘtre jetĂ© en enfer. 47 Si câest ton Ćil qui te fait tomber dans le pĂ©chĂ©, jette-le au loin ; car il vaut mieux pour toi entrer avec un seul Ćil dans le *royaume de Dieu que de garder les deux yeux et dâĂȘtre jetĂ© en enfer, 48 oĂč le ver rongeur ne meurt point et oĂč le feu ne sâĂ©teint jamais. Luc 3 17 Il tient en main sa pelle Ă vanner, pour nettoyer son aire de battage, et il amassera le blĂ© dans son grenier. Quant Ă la bale, il la brĂ»lera dans un feu qui ne sâĂ©teindra jamais. Jean 15 2 Tous les sarments, en moi, qui ne portent pas de fruit, il les coupe, et tous ceux qui en portent, il les taille afin quâils produisent un fruit encore plus abondant. La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Âź Used by permission. All rights reserved worldwide. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Pourquoi JĂ©sus a-t-il Ă©tĂ© baptisĂ© ? Pourquoi son baptĂȘme est-il important ? Pourquoi JĂ©sus a-t-il Ă©tĂ© baptisĂ© ? Pourquoi son baptĂȘme est-il important ? A premiĂšre vue, le baptĂȘme de JĂ©sus semble ⊠Pourquoi JĂ©sus a-t-il Ă©tĂ© baptisĂ© ? Parce que c'Ă©tait la tradition Parce que les autres ne savaient pas qu'il Ă©tait sans pĂ©chĂ© Pour accomplir toute justice 16 participants Sur un total de 16 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 3.1-17 TopTV VidĂ©o Enseignement Pourquoi maudire le figuier ? 1/2 Le RĂ©colte Le RĂ©colte Le RĂ©colte Le RĂ©colte Le RĂ©colte Le RĂ©colte Le RĂ©colte Le RĂ©colte Le RĂ©colte Le RĂ©colte ⊠Keith Butler Matthieu 3.1-17 Matthieu 3.1-17 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? PrĂȘt pour le baptĂȘme ? Dis-moi, je me pose une question. Le baptĂȘme, c'est quoi ? Et ça vient d'oĂč ? DĂ©jĂ , ça fait deux ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Matthieu 3.1-17 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Que dit la Bible de l'hypocrisie ? Que dit la Bible de l'hypocrisie ? L'hypocrisie, c'est se comporter diffĂ©remment de ce qu'on prĂ©tend croire. La Bible emploie ⊠Que dit la Bible de l'hypocrisie ? Elle dit que c'est un pĂ©chĂ© La Bible n'en parle pas Je ne sais pas 106 participants Sur un total de 106 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 3.1-17 TopTV VidĂ©o Enseignement Se savoir approuvĂ© par Dieu, une clef pour l'intimitĂ© avec Lui (1/3) | TutosduDisciple (Matthieu 3) Aujourd'hui, 1Ăšre vidĂ©o et 1Ăšre clef pour apprendre Ă adopter la mĂȘme posture d'intimitĂ© que JĂ©sus avait avec le PĂšre. ⊠Matthieu 3.1-17 Matthieu 3.1-17 TopTV VidĂ©o Enseignement Veillez sur vos paroles (2) Mes amis, savez-vous que nous sommes au cĆur d'un combat spirituel ? Le monde des esprits est rĂ©el, les anges ⊠Bayless Conley Matthieu 3.1-17 TopMessages Message texte Bad religion 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jb8 ⊠Alain Auderset Matthieu 3.1-17 TopMessages Message texte Bijou d'Ete : Les Epreuves Que tous ceux qui aiment les Ă©preuves lĂšvent la main, s'il vous plaĂźt ! 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Segond 1978 (Colombe) © Il a son van Ă la main, il nettoiera son aire, il amassera son blĂ© dans le grenier, mais il brĂ»lera la paille dans un feu qui ne sâĂ©teint pas. Parole de Vie © Dans la cour, il tient son van dans les mains pour sĂ©parer le grain de la paille. Il va ranger son grain dans le grenier, mais la paille, il va la brĂ»ler dans le feu qui ne sâĂ©teint pas. » Français Courant © Il tient en sa main la pelle Ă vanner et sĂ©parera le grain de la paille. Il amassera son grain dans le grenier, mais il brĂ»lera la paille dans un feu qui ne sâĂ©teint jamais. » Semeur © Il tient en main sa pelle Ă vanner il va nettoyer son aire de battage et amasser le blĂ© dans son grenier. Quant Ă la bale, il la brĂ»lera dans un feu qui ne sâĂ©teindra jamais. Parole Vivante © Il tient en main sa pelle Ă vanner pour sĂ©parer le grain de la balle, il va nettoyer parfaitement son aire de battage, il amassera le blĂ© dans son grenier. Quant Ă la balle, elle sera brĂ»lĂ©e dans un feu qui ne sâĂ©teindra jamais. Darby Il a son van dans sa main, et il nettoiera entiĂšrement son aire et assemblera son froment dans le grenier ; mais il brĂ»lera la balle au feu inextinguible. Martin Il a son van en sa main, et il nettoiera entiĂšrement son aire, et il assemblera son froment au grenier ; mais il brĂ»lera la paille au feu qui ne s'Ă©teint point. Ostervald Il a son van dans ses mains, et il nettoiera parfaitement son aire, et amassera son froment dans le grenier ; mais il brĂ»lera la paille au feu qui ne s'Ă©teint point. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îżáœ Ï᜞ ÏÏÏÎżÎœ áŒÎœ Ïáż ÏΔÎčÏ᜶ αáœÏοῊ, Îșα᜶ ÎŽÎčαÎșαΞαÏÎčΔῠÏᜎΜ ጠλÏΜα αáœÏοῊ Îșα᜶ ÏÏ ÎœÎŹÎŸÎ”Îč Ï᜞Μ ÏáżÏÎżÎœ αáœÏοῊ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ áŒÏοΞΟÎșηΜ, Ï᜞ ÎŽáœČ áŒÏÏ ÏÎżÎœ ÎșαÏαÎșαÏÏΔÎč ÏÏ Ï᜶ áŒÏÎČÎÏÏáżł. World English Bible His winnowing fork is in his hand, and he will thoroughly cleanse his threshing floor. He will gather his wheat into the barn, but the chaff he will burn up with unquenchable fire." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry L'aire en Orient, est prĂ©parĂ©e et aplanie sur le champ mĂȘme oĂč l'on moissonne. On y foule le blĂ© au moyen de bĆufs ou d'instruments propres Ă cet usage, puis on le vanne, la paille ou la balle est rejetĂ©e sur le champ et brĂ»lĂ©e, tandis que le grain est recueilli dans les greniers. Dans l'application de l'image Ă l'Ćuvre accomplie par le Messie au sein de ce monde, cette sĂ©paration commence d'une maniĂšre intĂ©rieure et invisible, dĂšs ici-bas, elle sera consommĂ©e plus tard et manifestĂ©e au dehors par l'exclusion des impies du royaume des cieux, reprĂ©sentĂ© par le grenier. (B, plusieurs majuscules, les vers. syr. et arm. ont : dans son grenier.) La terrible image dont Jean-Baptiste revĂȘt cette vĂ©ritĂ© a Ă©tĂ© frĂ©quemment employĂ©e dĂšs lors par le Sauveur lui-mĂȘme. Marc 9.43-48, comparez Jean 15.6 ; EsaĂŻe 66.24 - On a fait observer, et quelquefois avec une intention hostile Ă la vĂ©ritĂ© de l'histoire Ă©vangĂ©lique, que les discours de Jean-Baptiste dans les synoptiques ont tous un caractĂšre sĂ©vĂšre de jugement, tandis que, dans saint Jean, ils inclinent vers la douceur de l'Evangile. La diffĂ©rence est rĂ©elle, et elle s'explique par le caractĂšre et le but de ces divers rĂ©cits, dont chacun fait ressortir, dans la vie de Jean-Baptiste comme dans celle du Sauveur, le cĂŽtĂ© qui rĂ©pond Ă ce caractĂšre et Ă ce but. Quelle prise aurait la critique s'il en Ă©tait autrement ! Ensuite il faut observer que lorsque le prĂ©curseur rendit son tĂ©moignage tel qu'il est rapportĂ© dans saint Jean Jean 1.15-36 ; 3.23 et suivants, JĂ©sus Ă©tait entrĂ© dans son ministĂšre, avait Ă©tĂ© baptisĂ©, et avait reçu le tĂ©moignage de Dieu en prĂ©sence de Jean, qui, dĂšs lors, pouvait parler plus clairement de la mission du Sauveur. Il faut remarquer enfin que toute l'Ecriture prĂ©sente la misĂ©ricorde et le jugement sur deux lignes parallĂšles, comme rĂ©pondant Ă des exigences diverses de la conscience humaine. Ce double caractĂšre se retrouve dans le ministĂšre de Jean-Baptiste. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il a son 3739 van 4425 Ă 1722 la 846 main 5495 ; 2532 il nettoiera 1245 5692 son 846 aire 257, et 2532 il amassera 4863 5692 son 846 blĂ© 4621 dans 1519 le grenier 596, mais 1161 il brĂ»lera 2618 5692 la paille 892 dans un feu 4442 qui ne sâĂ©teint point 762. 257 - halonsurface en terre ou aire de battage, c.Ă .d le lieu dans le champ qui est ⊠596 - apothekeun endroit oĂč on peut entreposer un magasin, un entrepĂŽt, un grenier, une grange 762 - asbestosinextinguible, qui ne s'Ă©teint point le feu Ă©ternel qui punit les damnĂ©s 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 892 - achurontige de blĂ© dont le grain a Ă©tĂ© retirĂ© par battage paille brisĂ©e par la ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1245 - diakatharizonettoyer complĂštement, purifier Ă fond 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2618 - katakaiobrĂ»ler complĂštement, consumer entiĂšrement par le feu 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 4425 - ptuonune pelle Ă vanner 4442 - purfeu 4621 - sitosblĂ©, grain 4863 - sunagorecueillir ensemble, rassembler tirer ensemble, collecter de poissons d'un filet dans lequel ils sont pris ⊠5495 - cheiravec l'aide ou l'entremise de quelqu'un, par le moyen de fig. appliquĂ© Ă Dieu pour ⊠5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BALLE ou BALEGlumelle, c-Ă -d. petite Ă©caille des Ă©pillets des plantes graminĂ©es, que le vannage sĂ©pare du grain (voir Agriculture). La Vers. Syn. ⊠BAPTĂME1. L'A.T. ne contient aucune indication laissant supposer que le baptĂȘme existait comme rite avant l'Ă©poque oĂč Jean-Baptiste le pratiqua ⊠CHAUFFAGELes quelques rĂ©gions forestiĂšres de Palestine furent dĂ©boisĂ©es de bonne heure par l'usage du bois comme combustible ( Mt 3:10 ⊠CRIBLESorte de tamis (voir Agriculture et fig. 4), mentionnĂ© assez rarement, toujours au figurĂ©. Dans Esa 30:28 , le crible ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠FEULe feu et la flamme sont citĂ©s plus d'un millier de fois dans la Bible. I Sens littĂ©ral. 1. Dans ⊠FRUITDans la plupart des passages, fort nombreux, oĂč ce mot est employĂ©, il est la traduction de l'hĂ©breu pĂ©ri ou ⊠GRAIN, GRAINEL'hĂ©breu de l'A. T, ne prĂ©cise gĂ©nĂ©ralement pas les espĂšces des grains de cĂ©rĂ©ales (blĂ©, orge, etc.), qui sont broyĂ©s ⊠IVRAIE(grec zizanion, mot d'orig. sĂ©mitique, d'oĂč vient l'expression française, « semer la zizanie », c-Ă -d, les divisions ; latin ebriaca ⊠JEAN-BAPTISTELes sources. L'historien juif JosĂšphe, parlant de Jean-Baptiste (Ant., XVIII, 5:2), rapporte l'opinion populaire d'aprĂšs laquelle la dĂ©faite d'HĂ©rode Antipas, ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MESSIE(aram, mechiakh, hĂ©breu mĂąchiakh, du verbe mĂąchakh qui signifiait originairement frotter, poser la main sur quelqu'un ou quelque chose). Wellhausen ⊠PAILLEL'hĂ©breu distingue par deux mots diffĂ©rents la paille, tĂšbĂšn (arabe moderne, tibn), et le chaume, qach, partie des tiges non ⊠PROPHĂTE (dans le NT.)Le prophĂ©tisme, dont la voix s'Ă©tait tue au cours des siĂšcles qui prĂ©cĂ©dĂšrent immĂ©diatement la naissance de JĂ©sus-Christ, se rĂ©veille ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Job 21 18 Quand sont-ils pourchassĂ©s comme une paille au vent ou comme un brin de chaume quâemporte la tempĂȘte ? Psaumes 1 4 Tel nâest pas le cas des mĂ©chants : ils sont pareils Ă la paille Ă©parpillĂ©e par le vent. Psaumes 35 5 Quâils soient comme la paille emportĂ©e par le vent, quand les repoussera lâ*ange de lâEternel ! EsaĂŻe 1 31 Lâhomme le plus puissant sera comme lâĂ©toupe, et ce quâil a produit servira dâĂ©tincelle pour quâil soit consumĂ© avec ce quâil a fait sans quâil y ait personne pour Ă©teindre les flammes. » EsaĂŻe 5 24 VoilĂ pourquoi vous serez consumĂ©s comme un fĂ©tu de paille dĂ©vorĂ© par la flamme et comme une herbe sĂšche engloutie par le feu. Oui, vos racines pourriront, votre fleur sera emportĂ©e comme de la poussiĂšre, puisque vous avez rejetĂ© la Loi de lâEternel, du Seigneur des armĂ©es cĂ©lestes, et avez mĂ©prisĂ© ce quâa dit le Saint dâIsraĂ«l. EsaĂŻe 17 13 les nations font entendre des grondements pareils Ă ceux des grandes eaux. LâEternel les menace et elles fuient au loin. Elles sont dispersĂ©es comme des brins de paille par le vent des montagnes, comme de la poussiĂšre chassĂ©e en tourbillon devant un ouragan. EsaĂŻe 30 24 Les bĆufs comme les Ăąnes qui labourent ton sol se nourriront de fourrage salĂ© que lâon aura vannĂ© Ă la fourche et au van. EsaĂŻe 41 16 Oui, tu les vanneras, et le vent les emportera, lâouragan les dispersera. Mais toi, tu placeras ta joie en lâEternel, et ta fiertĂ© dans le Saint dâIsraĂ«l. EsaĂŻe 66 24 Et quand ils sortiront, ils verront les cadavres des hommes qui se sont rĂ©voltĂ©s contre moi ; et le ver qui rongera ces hommes ne mourra pas, le feu qui les dĂ©vorera ne sâĂ©teindra jamais, et ils feront horreur Ă tout ĂȘtre vivant. JĂ©rĂ©mie 4 11 En ce temps-lĂ , on dira Ă ce peuple et Ă JĂ©rusalem : « Des hauteurs du dĂ©sert, arrive un vent torride, il vient en direction des membres de mon peuple. Ce vent nâest destinĂ© ni Ă vanner le blĂ© ni Ă le nettoyer. JĂ©rĂ©mie 7 20 Câest pourquoi, voici ce que dĂ©clare le Seigneur, lâEternel : Mon ardente colĂšre et mon indignation vont fondre sur ce lieu, sur les gens et les bĂȘtes, sur les arbres des champs et les produits du sol. Et elles brĂ»lent comme un feu qui ne sâĂ©teindra pas. JĂ©rĂ©mie 15 7 Je les ai dispersĂ©s comme Ă travers un van aux portes du pays, jâai fait pĂ©rir mon peuple, je lâai privĂ© dâenfants parce quâils nâabandonnent pas leur mauvaise conduite. JĂ©rĂ©mie 17 27 Mais si vous ne mâĂ©coutez pas, si vous ne faites pas du jour du sabbat un jour saint, si vous ne vous abstenez pas de porter des fardeaux et de franchir les portes de JĂ©rusalem en ce jour-lĂ , alors jâallumerai un feu aux portes de la ville, et il consumera les palais de JĂ©rusalem : il ne sâĂ©teindra pas. JĂ©rĂ©mie 51 2 Jâenverrai contre Babylone des Ă©trangers pour la vanner et ils feront le vide dans son pays car, au jour du malheur, ils surgiront de tous cĂŽtĂ©s contre elle. EzĂ©chiel 20 OsĂ©e 13 3 Câest pourquoi ils seront semblables aux nuĂ©es matinales, Ă la rosĂ©e de lâaube qui bientĂŽt se dissipe, Ă un fĂ©tu de paille emportĂ© loin de lâaire en tourbillon, et Ă de la fumĂ©e sortant dâune ouverture. Amos 9 9 Pourtant, je ne veux pas entiĂšrement dĂ©truire le peuple de Jacob, lâEternel le dĂ©clare. Voici ce que jâordonne : Je secouerai la communautĂ© dâIsraĂ«l au sein de toutes les nations, comme on secoue le grain quâon a mis dans le crible : aucune pierre mĂȘme petite ne tombe Ă terre. Malachie 3 2 Mais qui supportera le jour de sa venue ? Ou qui tiendra quand il apparaĂźtra ? Car il sera semblable au brasier du fondeur, au savon de potasse des blanchisseurs. 3 Il siĂ©gera pour fondre et Ă©purer lâargent ; oui, les descendants de LĂ©vi, il les purifiera, il les affinera comme lâor et lâargent, et ils seront alors, pour lâEternel, des hommes qui lui prĂ©senteront lâoffrande dans les rĂšgles. Malachie 4 Matthieu 3 12 Il tient en main sa pelle Ă vanner il va nettoyer son aire de battage et amasser le blĂ© dans son grenier. Quant Ă la bale, il la brĂ»lera dans un feu qui ne sâĂ©teindra jamais. Matthieu 13 30 Laissez pousser les deux ensemble jusquâĂ la moisson. A ce moment-lĂ , je dirai aux moissonneurs : « Enlevez dâabord la mauvaise herbe et liez-la en bottes pour la brĂ»ler : ensuite vous couperez le blĂ© et vous le rentrerez dans mon grenier. » 41 le Fils de lâhomme enverra ses anges et ils Ă©limineront de son royaume tous ceux qui incitent les autres Ă pĂ©cher et ceux qui font le mal. 43 Alors les justes resplendiront comme le soleil dans le royaume de leur PĂšre. Celui qui a des oreilles, quâil entende. 49 Câest ainsi que les choses se passeront Ă la fin du monde : les *anges viendront et sĂ©pareront les mĂ©chants dâavec les justes 50 et ils les prĂ©cipiteront dans la fournaise ardente oĂč il y aura des pleurs et dâamers regrets. Marc 9 43 Si ta main te fait tomber dans le pĂ©chĂ©, coupe-la ; car il vaut mieux pour toi entrer dans la vie avec une seule main que de garder les deux mains et dâĂȘtre jetĂ© en enfer dans le feu qui ne sâĂ©teint jamais. 45 Si ton pied te fait tomber dans le pĂ©chĂ©, coupe-le ; car il vaut mieux pour toi entrer dans la vie avec un seul pied que de garder les deux pieds et dâĂȘtre jetĂ© en enfer. 47 Si câest ton Ćil qui te fait tomber dans le pĂ©chĂ©, jette-le au loin ; car il vaut mieux pour toi entrer avec un seul Ćil dans le *royaume de Dieu que de garder les deux yeux et dâĂȘtre jetĂ© en enfer, 48 oĂč le ver rongeur ne meurt point et oĂč le feu ne sâĂ©teint jamais. Luc 3 17 Il tient en main sa pelle Ă vanner, pour nettoyer son aire de battage, et il amassera le blĂ© dans son grenier. Quant Ă la bale, il la brĂ»lera dans un feu qui ne sâĂ©teindra jamais. Jean 15 2 Tous les sarments, en moi, qui ne portent pas de fruit, il les coupe, et tous ceux qui en portent, il les taille afin quâils produisent un fruit encore plus abondant. La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Âź Used by permission. All rights reserved worldwide. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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jb8 ⊠Alain Auderset Matthieu 3.1-17 TopMessages Message texte Bijou d'Ete : Les Epreuves Que tous ceux qui aiment les Ă©preuves lĂšvent la main, s'il vous plaĂźt ! 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Segond 1978 (Colombe) © Il a son van Ă la main, il nettoiera son aire, il amassera son blĂ© dans le grenier, mais il brĂ»lera la paille dans un feu qui ne sâĂ©teint pas. Parole de Vie © Dans la cour, il tient son van dans les mains pour sĂ©parer le grain de la paille. Il va ranger son grain dans le grenier, mais la paille, il va la brĂ»ler dans le feu qui ne sâĂ©teint pas. » Français Courant © Il tient en sa main la pelle Ă vanner et sĂ©parera le grain de la paille. Il amassera son grain dans le grenier, mais il brĂ»lera la paille dans un feu qui ne sâĂ©teint jamais. » Semeur © Il tient en main sa pelle Ă vanner il va nettoyer son aire de battage et amasser le blĂ© dans son grenier. Quant Ă la bale, il la brĂ»lera dans un feu qui ne sâĂ©teindra jamais. Parole Vivante © Il tient en main sa pelle Ă vanner pour sĂ©parer le grain de la balle, il va nettoyer parfaitement son aire de battage, il amassera le blĂ© dans son grenier. Quant Ă la balle, elle sera brĂ»lĂ©e dans un feu qui ne sâĂ©teindra jamais. Darby Il a son van dans sa main, et il nettoiera entiĂšrement son aire et assemblera son froment dans le grenier ; mais il brĂ»lera la balle au feu inextinguible. Martin Il a son van en sa main, et il nettoiera entiĂšrement son aire, et il assemblera son froment au grenier ; mais il brĂ»lera la paille au feu qui ne s'Ă©teint point. Ostervald Il a son van dans ses mains, et il nettoiera parfaitement son aire, et amassera son froment dans le grenier ; mais il brĂ»lera la paille au feu qui ne s'Ă©teint point. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îżáœ Ï᜞ ÏÏÏÎżÎœ áŒÎœ Ïáż ÏΔÎčÏ᜶ αáœÏοῊ, Îșα᜶ ÎŽÎčαÎșαΞαÏÎčΔῠÏᜎΜ ጠλÏΜα αáœÏοῊ Îșα᜶ ÏÏ ÎœÎŹÎŸÎ”Îč Ï᜞Μ ÏáżÏÎżÎœ αáœÏοῊ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ áŒÏοΞΟÎșηΜ, Ï᜞ ÎŽáœČ áŒÏÏ ÏÎżÎœ ÎșαÏαÎșαÏÏΔÎč ÏÏ Ï᜶ áŒÏÎČÎÏÏáżł. World English Bible His winnowing fork is in his hand, and he will thoroughly cleanse his threshing floor. He will gather his wheat into the barn, but the chaff he will burn up with unquenchable fire." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry L'aire en Orient, est prĂ©parĂ©e et aplanie sur le champ mĂȘme oĂč l'on moissonne. On y foule le blĂ© au moyen de bĆufs ou d'instruments propres Ă cet usage, puis on le vanne, la paille ou la balle est rejetĂ©e sur le champ et brĂ»lĂ©e, tandis que le grain est recueilli dans les greniers. Dans l'application de l'image Ă l'Ćuvre accomplie par le Messie au sein de ce monde, cette sĂ©paration commence d'une maniĂšre intĂ©rieure et invisible, dĂšs ici-bas, elle sera consommĂ©e plus tard et manifestĂ©e au dehors par l'exclusion des impies du royaume des cieux, reprĂ©sentĂ© par le grenier. (B, plusieurs majuscules, les vers. syr. et arm. ont : dans son grenier.) La terrible image dont Jean-Baptiste revĂȘt cette vĂ©ritĂ© a Ă©tĂ© frĂ©quemment employĂ©e dĂšs lors par le Sauveur lui-mĂȘme. Marc 9.43-48, comparez Jean 15.6 ; EsaĂŻe 66.24 - On a fait observer, et quelquefois avec une intention hostile Ă la vĂ©ritĂ© de l'histoire Ă©vangĂ©lique, que les discours de Jean-Baptiste dans les synoptiques ont tous un caractĂšre sĂ©vĂšre de jugement, tandis que, dans saint Jean, ils inclinent vers la douceur de l'Evangile. La diffĂ©rence est rĂ©elle, et elle s'explique par le caractĂšre et le but de ces divers rĂ©cits, dont chacun fait ressortir, dans la vie de Jean-Baptiste comme dans celle du Sauveur, le cĂŽtĂ© qui rĂ©pond Ă ce caractĂšre et Ă ce but. Quelle prise aurait la critique s'il en Ă©tait autrement ! Ensuite il faut observer que lorsque le prĂ©curseur rendit son tĂ©moignage tel qu'il est rapportĂ© dans saint Jean Jean 1.15-36 ; 3.23 et suivants, JĂ©sus Ă©tait entrĂ© dans son ministĂšre, avait Ă©tĂ© baptisĂ©, et avait reçu le tĂ©moignage de Dieu en prĂ©sence de Jean, qui, dĂšs lors, pouvait parler plus clairement de la mission du Sauveur. Il faut remarquer enfin que toute l'Ecriture prĂ©sente la misĂ©ricorde et le jugement sur deux lignes parallĂšles, comme rĂ©pondant Ă des exigences diverses de la conscience humaine. Ce double caractĂšre se retrouve dans le ministĂšre de Jean-Baptiste. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il a son 3739 van 4425 Ă 1722 la 846 main 5495 ; 2532 il nettoiera 1245 5692 son 846 aire 257, et 2532 il amassera 4863 5692 son 846 blĂ© 4621 dans 1519 le grenier 596, mais 1161 il brĂ»lera 2618 5692 la paille 892 dans un feu 4442 qui ne sâĂ©teint point 762. 257 - halonsurface en terre ou aire de battage, c.Ă .d le lieu dans le champ qui est ⊠596 - apothekeun endroit oĂč on peut entreposer un magasin, un entrepĂŽt, un grenier, une grange 762 - asbestosinextinguible, qui ne s'Ă©teint point le feu Ă©ternel qui punit les damnĂ©s 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 892 - achurontige de blĂ© dont le grain a Ă©tĂ© retirĂ© par battage paille brisĂ©e par la ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1245 - diakatharizonettoyer complĂštement, purifier Ă fond 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2618 - katakaiobrĂ»ler complĂštement, consumer entiĂšrement par le feu 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 4425 - ptuonune pelle Ă vanner 4442 - purfeu 4621 - sitosblĂ©, grain 4863 - sunagorecueillir ensemble, rassembler tirer ensemble, collecter de poissons d'un filet dans lequel ils sont pris ⊠5495 - cheiravec l'aide ou l'entremise de quelqu'un, par le moyen de fig. appliquĂ© Ă Dieu pour ⊠5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BALLE ou BALEGlumelle, c-Ă -d. petite Ă©caille des Ă©pillets des plantes graminĂ©es, que le vannage sĂ©pare du grain (voir Agriculture). La Vers. Syn. ⊠BAPTĂME1. L'A.T. ne contient aucune indication laissant supposer que le baptĂȘme existait comme rite avant l'Ă©poque oĂč Jean-Baptiste le pratiqua ⊠CHAUFFAGELes quelques rĂ©gions forestiĂšres de Palestine furent dĂ©boisĂ©es de bonne heure par l'usage du bois comme combustible ( Mt 3:10 ⊠CRIBLESorte de tamis (voir Agriculture et fig. 4), mentionnĂ© assez rarement, toujours au figurĂ©. Dans Esa 30:28 , le crible ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠FEULe feu et la flamme sont citĂ©s plus d'un millier de fois dans la Bible. I Sens littĂ©ral. 1. Dans ⊠FRUITDans la plupart des passages, fort nombreux, oĂč ce mot est employĂ©, il est la traduction de l'hĂ©breu pĂ©ri ou ⊠GRAIN, GRAINEL'hĂ©breu de l'A. T, ne prĂ©cise gĂ©nĂ©ralement pas les espĂšces des grains de cĂ©rĂ©ales (blĂ©, orge, etc.), qui sont broyĂ©s ⊠IVRAIE(grec zizanion, mot d'orig. sĂ©mitique, d'oĂč vient l'expression française, « semer la zizanie », c-Ă -d, les divisions ; latin ebriaca ⊠JEAN-BAPTISTELes sources. L'historien juif JosĂšphe, parlant de Jean-Baptiste (Ant., XVIII, 5:2), rapporte l'opinion populaire d'aprĂšs laquelle la dĂ©faite d'HĂ©rode Antipas, ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MESSIE(aram, mechiakh, hĂ©breu mĂąchiakh, du verbe mĂąchakh qui signifiait originairement frotter, poser la main sur quelqu'un ou quelque chose). Wellhausen ⊠PAILLEL'hĂ©breu distingue par deux mots diffĂ©rents la paille, tĂšbĂšn (arabe moderne, tibn), et le chaume, qach, partie des tiges non ⊠PROPHĂTE (dans le NT.)Le prophĂ©tisme, dont la voix s'Ă©tait tue au cours des siĂšcles qui prĂ©cĂ©dĂšrent immĂ©diatement la naissance de JĂ©sus-Christ, se rĂ©veille ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Job 21 18 Quand sont-ils pourchassĂ©s comme une paille au vent ou comme un brin de chaume quâemporte la tempĂȘte ? Psaumes 1 4 Tel nâest pas le cas des mĂ©chants : ils sont pareils Ă la paille Ă©parpillĂ©e par le vent. Psaumes 35 5 Quâils soient comme la paille emportĂ©e par le vent, quand les repoussera lâ*ange de lâEternel ! EsaĂŻe 1 31 Lâhomme le plus puissant sera comme lâĂ©toupe, et ce quâil a produit servira dâĂ©tincelle pour quâil soit consumĂ© avec ce quâil a fait sans quâil y ait personne pour Ă©teindre les flammes. » EsaĂŻe 5 24 VoilĂ pourquoi vous serez consumĂ©s comme un fĂ©tu de paille dĂ©vorĂ© par la flamme et comme une herbe sĂšche engloutie par le feu. Oui, vos racines pourriront, votre fleur sera emportĂ©e comme de la poussiĂšre, puisque vous avez rejetĂ© la Loi de lâEternel, du Seigneur des armĂ©es cĂ©lestes, et avez mĂ©prisĂ© ce quâa dit le Saint dâIsraĂ«l. EsaĂŻe 17 13 les nations font entendre des grondements pareils Ă ceux des grandes eaux. LâEternel les menace et elles fuient au loin. Elles sont dispersĂ©es comme des brins de paille par le vent des montagnes, comme de la poussiĂšre chassĂ©e en tourbillon devant un ouragan. EsaĂŻe 30 24 Les bĆufs comme les Ăąnes qui labourent ton sol se nourriront de fourrage salĂ© que lâon aura vannĂ© Ă la fourche et au van. EsaĂŻe 41 16 Oui, tu les vanneras, et le vent les emportera, lâouragan les dispersera. Mais toi, tu placeras ta joie en lâEternel, et ta fiertĂ© dans le Saint dâIsraĂ«l. EsaĂŻe 66 24 Et quand ils sortiront, ils verront les cadavres des hommes qui se sont rĂ©voltĂ©s contre moi ; et le ver qui rongera ces hommes ne mourra pas, le feu qui les dĂ©vorera ne sâĂ©teindra jamais, et ils feront horreur Ă tout ĂȘtre vivant. JĂ©rĂ©mie 4 11 En ce temps-lĂ , on dira Ă ce peuple et Ă JĂ©rusalem : « Des hauteurs du dĂ©sert, arrive un vent torride, il vient en direction des membres de mon peuple. Ce vent nâest destinĂ© ni Ă vanner le blĂ© ni Ă le nettoyer. JĂ©rĂ©mie 7 20 Câest pourquoi, voici ce que dĂ©clare le Seigneur, lâEternel : Mon ardente colĂšre et mon indignation vont fondre sur ce lieu, sur les gens et les bĂȘtes, sur les arbres des champs et les produits du sol. Et elles brĂ»lent comme un feu qui ne sâĂ©teindra pas. JĂ©rĂ©mie 15 7 Je les ai dispersĂ©s comme Ă travers un van aux portes du pays, jâai fait pĂ©rir mon peuple, je lâai privĂ© dâenfants parce quâils nâabandonnent pas leur mauvaise conduite. JĂ©rĂ©mie 17 27 Mais si vous ne mâĂ©coutez pas, si vous ne faites pas du jour du sabbat un jour saint, si vous ne vous abstenez pas de porter des fardeaux et de franchir les portes de JĂ©rusalem en ce jour-lĂ , alors jâallumerai un feu aux portes de la ville, et il consumera les palais de JĂ©rusalem : il ne sâĂ©teindra pas. JĂ©rĂ©mie 51 2 Jâenverrai contre Babylone des Ă©trangers pour la vanner et ils feront le vide dans son pays car, au jour du malheur, ils surgiront de tous cĂŽtĂ©s contre elle. EzĂ©chiel 20 OsĂ©e 13 3 Câest pourquoi ils seront semblables aux nuĂ©es matinales, Ă la rosĂ©e de lâaube qui bientĂŽt se dissipe, Ă un fĂ©tu de paille emportĂ© loin de lâaire en tourbillon, et Ă de la fumĂ©e sortant dâune ouverture. Amos 9 9 Pourtant, je ne veux pas entiĂšrement dĂ©truire le peuple de Jacob, lâEternel le dĂ©clare. Voici ce que jâordonne : Je secouerai la communautĂ© dâIsraĂ«l au sein de toutes les nations, comme on secoue le grain quâon a mis dans le crible : aucune pierre mĂȘme petite ne tombe Ă terre. Malachie 3 2 Mais qui supportera le jour de sa venue ? Ou qui tiendra quand il apparaĂźtra ? Car il sera semblable au brasier du fondeur, au savon de potasse des blanchisseurs. 3 Il siĂ©gera pour fondre et Ă©purer lâargent ; oui, les descendants de LĂ©vi, il les purifiera, il les affinera comme lâor et lâargent, et ils seront alors, pour lâEternel, des hommes qui lui prĂ©senteront lâoffrande dans les rĂšgles. Malachie 4 Matthieu 3 12 Il tient en main sa pelle Ă vanner il va nettoyer son aire de battage et amasser le blĂ© dans son grenier. Quant Ă la bale, il la brĂ»lera dans un feu qui ne sâĂ©teindra jamais. Matthieu 13 30 Laissez pousser les deux ensemble jusquâĂ la moisson. A ce moment-lĂ , je dirai aux moissonneurs : « Enlevez dâabord la mauvaise herbe et liez-la en bottes pour la brĂ»ler : ensuite vous couperez le blĂ© et vous le rentrerez dans mon grenier. » 41 le Fils de lâhomme enverra ses anges et ils Ă©limineront de son royaume tous ceux qui incitent les autres Ă pĂ©cher et ceux qui font le mal. 43 Alors les justes resplendiront comme le soleil dans le royaume de leur PĂšre. Celui qui a des oreilles, quâil entende. 49 Câest ainsi que les choses se passeront Ă la fin du monde : les *anges viendront et sĂ©pareront les mĂ©chants dâavec les justes 50 et ils les prĂ©cipiteront dans la fournaise ardente oĂč il y aura des pleurs et dâamers regrets. Marc 9 43 Si ta main te fait tomber dans le pĂ©chĂ©, coupe-la ; car il vaut mieux pour toi entrer dans la vie avec une seule main que de garder les deux mains et dâĂȘtre jetĂ© en enfer dans le feu qui ne sâĂ©teint jamais. 45 Si ton pied te fait tomber dans le pĂ©chĂ©, coupe-le ; car il vaut mieux pour toi entrer dans la vie avec un seul pied que de garder les deux pieds et dâĂȘtre jetĂ© en enfer. 47 Si câest ton Ćil qui te fait tomber dans le pĂ©chĂ©, jette-le au loin ; car il vaut mieux pour toi entrer avec un seul Ćil dans le *royaume de Dieu que de garder les deux yeux et dâĂȘtre jetĂ© en enfer, 48 oĂč le ver rongeur ne meurt point et oĂč le feu ne sâĂ©teint jamais. Luc 3 17 Il tient en main sa pelle Ă vanner, pour nettoyer son aire de battage, et il amassera le blĂ© dans son grenier. Quant Ă la bale, il la brĂ»lera dans un feu qui ne sâĂ©teindra jamais. Jean 15 2 Tous les sarments, en moi, qui ne portent pas de fruit, il les coupe, et tous ceux qui en portent, il les taille afin quâils produisent un fruit encore plus abondant. La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Âź Used by permission. All rights reserved worldwide. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 3.1-17 TopTV VidĂ©o Enseignement Se savoir approuvĂ© par Dieu, une clef pour l'intimitĂ© avec Lui (1/3) | TutosduDisciple (Matthieu 3) Aujourd'hui, 1Ăšre vidĂ©o et 1Ăšre clef pour apprendre Ă adopter la mĂȘme posture d'intimitĂ© que JĂ©sus avait avec le PĂšre. ⊠Matthieu 3.1-17 Matthieu 3.1-17 TopTV VidĂ©o Enseignement Veillez sur vos paroles (2) Mes amis, savez-vous que nous sommes au cĆur d'un combat spirituel ? 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jb8 ⊠Alain Auderset Matthieu 3.1-17 TopMessages Message texte Bijou d'Ete : Les Epreuves Que tous ceux qui aiment les Ă©preuves lĂšvent la main, s'il vous plaĂźt ! 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Segond 1978 (Colombe) © Il a son van Ă la main, il nettoiera son aire, il amassera son blĂ© dans le grenier, mais il brĂ»lera la paille dans un feu qui ne sâĂ©teint pas. Parole de Vie © Dans la cour, il tient son van dans les mains pour sĂ©parer le grain de la paille. Il va ranger son grain dans le grenier, mais la paille, il va la brĂ»ler dans le feu qui ne sâĂ©teint pas. » Français Courant © Il tient en sa main la pelle Ă vanner et sĂ©parera le grain de la paille. Il amassera son grain dans le grenier, mais il brĂ»lera la paille dans un feu qui ne sâĂ©teint jamais. » Semeur © Il tient en main sa pelle Ă vanner il va nettoyer son aire de battage et amasser le blĂ© dans son grenier. Quant Ă la bale, il la brĂ»lera dans un feu qui ne sâĂ©teindra jamais. Parole Vivante © Il tient en main sa pelle Ă vanner pour sĂ©parer le grain de la balle, il va nettoyer parfaitement son aire de battage, il amassera le blĂ© dans son grenier. Quant Ă la balle, elle sera brĂ»lĂ©e dans un feu qui ne sâĂ©teindra jamais. Darby Il a son van dans sa main, et il nettoiera entiĂšrement son aire et assemblera son froment dans le grenier ; mais il brĂ»lera la balle au feu inextinguible. Martin Il a son van en sa main, et il nettoiera entiĂšrement son aire, et il assemblera son froment au grenier ; mais il brĂ»lera la paille au feu qui ne s'Ă©teint point. Ostervald Il a son van dans ses mains, et il nettoiera parfaitement son aire, et amassera son froment dans le grenier ; mais il brĂ»lera la paille au feu qui ne s'Ă©teint point. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îżáœ Ï᜞ ÏÏÏÎżÎœ áŒÎœ Ïáż ÏΔÎčÏ᜶ αáœÏοῊ, Îșα᜶ ÎŽÎčαÎșαΞαÏÎčΔῠÏᜎΜ ጠλÏΜα αáœÏοῊ Îșα᜶ ÏÏ ÎœÎŹÎŸÎ”Îč Ï᜞Μ ÏáżÏÎżÎœ αáœÏοῊ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ áŒÏοΞΟÎșηΜ, Ï᜞ ÎŽáœČ áŒÏÏ ÏÎżÎœ ÎșαÏαÎșαÏÏΔÎč ÏÏ Ï᜶ áŒÏÎČÎÏÏáżł. World English Bible His winnowing fork is in his hand, and he will thoroughly cleanse his threshing floor. He will gather his wheat into the barn, but the chaff he will burn up with unquenchable fire." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry L'aire en Orient, est prĂ©parĂ©e et aplanie sur le champ mĂȘme oĂč l'on moissonne. On y foule le blĂ© au moyen de bĆufs ou d'instruments propres Ă cet usage, puis on le vanne, la paille ou la balle est rejetĂ©e sur le champ et brĂ»lĂ©e, tandis que le grain est recueilli dans les greniers. Dans l'application de l'image Ă l'Ćuvre accomplie par le Messie au sein de ce monde, cette sĂ©paration commence d'une maniĂšre intĂ©rieure et invisible, dĂšs ici-bas, elle sera consommĂ©e plus tard et manifestĂ©e au dehors par l'exclusion des impies du royaume des cieux, reprĂ©sentĂ© par le grenier. (B, plusieurs majuscules, les vers. syr. et arm. ont : dans son grenier.) La terrible image dont Jean-Baptiste revĂȘt cette vĂ©ritĂ© a Ă©tĂ© frĂ©quemment employĂ©e dĂšs lors par le Sauveur lui-mĂȘme. Marc 9.43-48, comparez Jean 15.6 ; EsaĂŻe 66.24 - On a fait observer, et quelquefois avec une intention hostile Ă la vĂ©ritĂ© de l'histoire Ă©vangĂ©lique, que les discours de Jean-Baptiste dans les synoptiques ont tous un caractĂšre sĂ©vĂšre de jugement, tandis que, dans saint Jean, ils inclinent vers la douceur de l'Evangile. La diffĂ©rence est rĂ©elle, et elle s'explique par le caractĂšre et le but de ces divers rĂ©cits, dont chacun fait ressortir, dans la vie de Jean-Baptiste comme dans celle du Sauveur, le cĂŽtĂ© qui rĂ©pond Ă ce caractĂšre et Ă ce but. Quelle prise aurait la critique s'il en Ă©tait autrement ! Ensuite il faut observer que lorsque le prĂ©curseur rendit son tĂ©moignage tel qu'il est rapportĂ© dans saint Jean Jean 1.15-36 ; 3.23 et suivants, JĂ©sus Ă©tait entrĂ© dans son ministĂšre, avait Ă©tĂ© baptisĂ©, et avait reçu le tĂ©moignage de Dieu en prĂ©sence de Jean, qui, dĂšs lors, pouvait parler plus clairement de la mission du Sauveur. Il faut remarquer enfin que toute l'Ecriture prĂ©sente la misĂ©ricorde et le jugement sur deux lignes parallĂšles, comme rĂ©pondant Ă des exigences diverses de la conscience humaine. Ce double caractĂšre se retrouve dans le ministĂšre de Jean-Baptiste. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il a son 3739 van 4425 Ă 1722 la 846 main 5495 ; 2532 il nettoiera 1245 5692 son 846 aire 257, et 2532 il amassera 4863 5692 son 846 blĂ© 4621 dans 1519 le grenier 596, mais 1161 il brĂ»lera 2618 5692 la paille 892 dans un feu 4442 qui ne sâĂ©teint point 762. 257 - halonsurface en terre ou aire de battage, c.Ă .d le lieu dans le champ qui est ⊠596 - apothekeun endroit oĂč on peut entreposer un magasin, un entrepĂŽt, un grenier, une grange 762 - asbestosinextinguible, qui ne s'Ă©teint point le feu Ă©ternel qui punit les damnĂ©s 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 892 - achurontige de blĂ© dont le grain a Ă©tĂ© retirĂ© par battage paille brisĂ©e par la ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1245 - diakatharizonettoyer complĂštement, purifier Ă fond 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2618 - katakaiobrĂ»ler complĂštement, consumer entiĂšrement par le feu 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 4425 - ptuonune pelle Ă vanner 4442 - purfeu 4621 - sitosblĂ©, grain 4863 - sunagorecueillir ensemble, rassembler tirer ensemble, collecter de poissons d'un filet dans lequel ils sont pris ⊠5495 - cheiravec l'aide ou l'entremise de quelqu'un, par le moyen de fig. appliquĂ© Ă Dieu pour ⊠5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BALLE ou BALEGlumelle, c-Ă -d. petite Ă©caille des Ă©pillets des plantes graminĂ©es, que le vannage sĂ©pare du grain (voir Agriculture). La Vers. Syn. ⊠BAPTĂME1. L'A.T. ne contient aucune indication laissant supposer que le baptĂȘme existait comme rite avant l'Ă©poque oĂč Jean-Baptiste le pratiqua ⊠CHAUFFAGELes quelques rĂ©gions forestiĂšres de Palestine furent dĂ©boisĂ©es de bonne heure par l'usage du bois comme combustible ( Mt 3:10 ⊠CRIBLESorte de tamis (voir Agriculture et fig. 4), mentionnĂ© assez rarement, toujours au figurĂ©. Dans Esa 30:28 , le crible ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠FEULe feu et la flamme sont citĂ©s plus d'un millier de fois dans la Bible. I Sens littĂ©ral. 1. Dans ⊠FRUITDans la plupart des passages, fort nombreux, oĂč ce mot est employĂ©, il est la traduction de l'hĂ©breu pĂ©ri ou ⊠GRAIN, GRAINEL'hĂ©breu de l'A. T, ne prĂ©cise gĂ©nĂ©ralement pas les espĂšces des grains de cĂ©rĂ©ales (blĂ©, orge, etc.), qui sont broyĂ©s ⊠IVRAIE(grec zizanion, mot d'orig. sĂ©mitique, d'oĂč vient l'expression française, « semer la zizanie », c-Ă -d, les divisions ; latin ebriaca ⊠JEAN-BAPTISTELes sources. L'historien juif JosĂšphe, parlant de Jean-Baptiste (Ant., XVIII, 5:2), rapporte l'opinion populaire d'aprĂšs laquelle la dĂ©faite d'HĂ©rode Antipas, ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MESSIE(aram, mechiakh, hĂ©breu mĂąchiakh, du verbe mĂąchakh qui signifiait originairement frotter, poser la main sur quelqu'un ou quelque chose). Wellhausen ⊠PAILLEL'hĂ©breu distingue par deux mots diffĂ©rents la paille, tĂšbĂšn (arabe moderne, tibn), et le chaume, qach, partie des tiges non ⊠PROPHĂTE (dans le NT.)Le prophĂ©tisme, dont la voix s'Ă©tait tue au cours des siĂšcles qui prĂ©cĂ©dĂšrent immĂ©diatement la naissance de JĂ©sus-Christ, se rĂ©veille ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Job 21 18 Quand sont-ils pourchassĂ©s comme une paille au vent ou comme un brin de chaume quâemporte la tempĂȘte ? Psaumes 1 4 Tel nâest pas le cas des mĂ©chants : ils sont pareils Ă la paille Ă©parpillĂ©e par le vent. Psaumes 35 5 Quâils soient comme la paille emportĂ©e par le vent, quand les repoussera lâ*ange de lâEternel ! EsaĂŻe 1 31 Lâhomme le plus puissant sera comme lâĂ©toupe, et ce quâil a produit servira dâĂ©tincelle pour quâil soit consumĂ© avec ce quâil a fait sans quâil y ait personne pour Ă©teindre les flammes. » EsaĂŻe 5 24 VoilĂ pourquoi vous serez consumĂ©s comme un fĂ©tu de paille dĂ©vorĂ© par la flamme et comme une herbe sĂšche engloutie par le feu. Oui, vos racines pourriront, votre fleur sera emportĂ©e comme de la poussiĂšre, puisque vous avez rejetĂ© la Loi de lâEternel, du Seigneur des armĂ©es cĂ©lestes, et avez mĂ©prisĂ© ce quâa dit le Saint dâIsraĂ«l. EsaĂŻe 17 13 les nations font entendre des grondements pareils Ă ceux des grandes eaux. LâEternel les menace et elles fuient au loin. Elles sont dispersĂ©es comme des brins de paille par le vent des montagnes, comme de la poussiĂšre chassĂ©e en tourbillon devant un ouragan. EsaĂŻe 30 24 Les bĆufs comme les Ăąnes qui labourent ton sol se nourriront de fourrage salĂ© que lâon aura vannĂ© Ă la fourche et au van. EsaĂŻe 41 16 Oui, tu les vanneras, et le vent les emportera, lâouragan les dispersera. Mais toi, tu placeras ta joie en lâEternel, et ta fiertĂ© dans le Saint dâIsraĂ«l. EsaĂŻe 66 24 Et quand ils sortiront, ils verront les cadavres des hommes qui se sont rĂ©voltĂ©s contre moi ; et le ver qui rongera ces hommes ne mourra pas, le feu qui les dĂ©vorera ne sâĂ©teindra jamais, et ils feront horreur Ă tout ĂȘtre vivant. JĂ©rĂ©mie 4 11 En ce temps-lĂ , on dira Ă ce peuple et Ă JĂ©rusalem : « Des hauteurs du dĂ©sert, arrive un vent torride, il vient en direction des membres de mon peuple. Ce vent nâest destinĂ© ni Ă vanner le blĂ© ni Ă le nettoyer. JĂ©rĂ©mie 7 20 Câest pourquoi, voici ce que dĂ©clare le Seigneur, lâEternel : Mon ardente colĂšre et mon indignation vont fondre sur ce lieu, sur les gens et les bĂȘtes, sur les arbres des champs et les produits du sol. Et elles brĂ»lent comme un feu qui ne sâĂ©teindra pas. JĂ©rĂ©mie 15 7 Je les ai dispersĂ©s comme Ă travers un van aux portes du pays, jâai fait pĂ©rir mon peuple, je lâai privĂ© dâenfants parce quâils nâabandonnent pas leur mauvaise conduite. JĂ©rĂ©mie 17 27 Mais si vous ne mâĂ©coutez pas, si vous ne faites pas du jour du sabbat un jour saint, si vous ne vous abstenez pas de porter des fardeaux et de franchir les portes de JĂ©rusalem en ce jour-lĂ , alors jâallumerai un feu aux portes de la ville, et il consumera les palais de JĂ©rusalem : il ne sâĂ©teindra pas. JĂ©rĂ©mie 51 2 Jâenverrai contre Babylone des Ă©trangers pour la vanner et ils feront le vide dans son pays car, au jour du malheur, ils surgiront de tous cĂŽtĂ©s contre elle. EzĂ©chiel 20 OsĂ©e 13 3 Câest pourquoi ils seront semblables aux nuĂ©es matinales, Ă la rosĂ©e de lâaube qui bientĂŽt se dissipe, Ă un fĂ©tu de paille emportĂ© loin de lâaire en tourbillon, et Ă de la fumĂ©e sortant dâune ouverture. Amos 9 9 Pourtant, je ne veux pas entiĂšrement dĂ©truire le peuple de Jacob, lâEternel le dĂ©clare. Voici ce que jâordonne : Je secouerai la communautĂ© dâIsraĂ«l au sein de toutes les nations, comme on secoue le grain quâon a mis dans le crible : aucune pierre mĂȘme petite ne tombe Ă terre. Malachie 3 2 Mais qui supportera le jour de sa venue ? Ou qui tiendra quand il apparaĂźtra ? Car il sera semblable au brasier du fondeur, au savon de potasse des blanchisseurs. 3 Il siĂ©gera pour fondre et Ă©purer lâargent ; oui, les descendants de LĂ©vi, il les purifiera, il les affinera comme lâor et lâargent, et ils seront alors, pour lâEternel, des hommes qui lui prĂ©senteront lâoffrande dans les rĂšgles. Malachie 4 Matthieu 3 12 Il tient en main sa pelle Ă vanner il va nettoyer son aire de battage et amasser le blĂ© dans son grenier. Quant Ă la bale, il la brĂ»lera dans un feu qui ne sâĂ©teindra jamais. Matthieu 13 30 Laissez pousser les deux ensemble jusquâĂ la moisson. A ce moment-lĂ , je dirai aux moissonneurs : « Enlevez dâabord la mauvaise herbe et liez-la en bottes pour la brĂ»ler : ensuite vous couperez le blĂ© et vous le rentrerez dans mon grenier. » 41 le Fils de lâhomme enverra ses anges et ils Ă©limineront de son royaume tous ceux qui incitent les autres Ă pĂ©cher et ceux qui font le mal. 43 Alors les justes resplendiront comme le soleil dans le royaume de leur PĂšre. Celui qui a des oreilles, quâil entende. 49 Câest ainsi que les choses se passeront Ă la fin du monde : les *anges viendront et sĂ©pareront les mĂ©chants dâavec les justes 50 et ils les prĂ©cipiteront dans la fournaise ardente oĂč il y aura des pleurs et dâamers regrets. Marc 9 43 Si ta main te fait tomber dans le pĂ©chĂ©, coupe-la ; car il vaut mieux pour toi entrer dans la vie avec une seule main que de garder les deux mains et dâĂȘtre jetĂ© en enfer dans le feu qui ne sâĂ©teint jamais. 45 Si ton pied te fait tomber dans le pĂ©chĂ©, coupe-le ; car il vaut mieux pour toi entrer dans la vie avec un seul pied que de garder les deux pieds et dâĂȘtre jetĂ© en enfer. 47 Si câest ton Ćil qui te fait tomber dans le pĂ©chĂ©, jette-le au loin ; car il vaut mieux pour toi entrer avec un seul Ćil dans le *royaume de Dieu que de garder les deux yeux et dâĂȘtre jetĂ© en enfer, 48 oĂč le ver rongeur ne meurt point et oĂč le feu ne sâĂ©teint jamais. Luc 3 17 Il tient en main sa pelle Ă vanner, pour nettoyer son aire de battage, et il amassera le blĂ© dans son grenier. Quant Ă la bale, il la brĂ»lera dans un feu qui ne sâĂ©teindra jamais. Jean 15 2 Tous les sarments, en moi, qui ne portent pas de fruit, il les coupe, et tous ceux qui en portent, il les taille afin quâils produisent un fruit encore plus abondant. La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Âź Used by permission. All rights reserved worldwide. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Que dit la Bible de l'hypocrisie ? Que dit la Bible de l'hypocrisie ? L'hypocrisie, c'est se comporter diffĂ©remment de ce qu'on prĂ©tend croire. La Bible emploie ⊠Que dit la Bible de l'hypocrisie ? Elle dit que c'est un pĂ©chĂ© La Bible n'en parle pas Je ne sais pas 106 participants Sur un total de 106 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 3.1-17 TopTV VidĂ©o Enseignement Se savoir approuvĂ© par Dieu, une clef pour l'intimitĂ© avec Lui (1/3) | TutosduDisciple (Matthieu 3) Aujourd'hui, 1Ăšre vidĂ©o et 1Ăšre clef pour apprendre Ă adopter la mĂȘme posture d'intimitĂ© que JĂ©sus avait avec le PĂšre. ⊠Matthieu 3.1-17 Matthieu 3.1-17 TopTV VidĂ©o Enseignement Veillez sur vos paroles (2) Mes amis, savez-vous que nous sommes au cĆur d'un combat spirituel ? 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jb8 ⊠Alain Auderset Matthieu 3.1-17 TopMessages Message texte Bijou d'Ete : Les Epreuves Que tous ceux qui aiment les Ă©preuves lĂšvent la main, s'il vous plaĂźt ! 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Segond 1978 (Colombe) © Il a son van Ă la main, il nettoiera son aire, il amassera son blĂ© dans le grenier, mais il brĂ»lera la paille dans un feu qui ne sâĂ©teint pas. Parole de Vie © Dans la cour, il tient son van dans les mains pour sĂ©parer le grain de la paille. Il va ranger son grain dans le grenier, mais la paille, il va la brĂ»ler dans le feu qui ne sâĂ©teint pas. » Français Courant © Il tient en sa main la pelle Ă vanner et sĂ©parera le grain de la paille. Il amassera son grain dans le grenier, mais il brĂ»lera la paille dans un feu qui ne sâĂ©teint jamais. » Semeur © Il tient en main sa pelle Ă vanner il va nettoyer son aire de battage et amasser le blĂ© dans son grenier. Quant Ă la bale, il la brĂ»lera dans un feu qui ne sâĂ©teindra jamais. Parole Vivante © Il tient en main sa pelle Ă vanner pour sĂ©parer le grain de la balle, il va nettoyer parfaitement son aire de battage, il amassera le blĂ© dans son grenier. Quant Ă la balle, elle sera brĂ»lĂ©e dans un feu qui ne sâĂ©teindra jamais. Darby Il a son van dans sa main, et il nettoiera entiĂšrement son aire et assemblera son froment dans le grenier ; mais il brĂ»lera la balle au feu inextinguible. Martin Il a son van en sa main, et il nettoiera entiĂšrement son aire, et il assemblera son froment au grenier ; mais il brĂ»lera la paille au feu qui ne s'Ă©teint point. Ostervald Il a son van dans ses mains, et il nettoiera parfaitement son aire, et amassera son froment dans le grenier ; mais il brĂ»lera la paille au feu qui ne s'Ă©teint point. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îżáœ Ï᜞ ÏÏÏÎżÎœ áŒÎœ Ïáż ÏΔÎčÏ᜶ αáœÏοῊ, Îșα᜶ ÎŽÎčαÎșαΞαÏÎčΔῠÏᜎΜ ጠλÏΜα αáœÏοῊ Îșα᜶ ÏÏ ÎœÎŹÎŸÎ”Îč Ï᜞Μ ÏáżÏÎżÎœ αáœÏοῊ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ áŒÏοΞΟÎșηΜ, Ï᜞ ÎŽáœČ áŒÏÏ ÏÎżÎœ ÎșαÏαÎșαÏÏΔÎč ÏÏ Ï᜶ áŒÏÎČÎÏÏáżł. World English Bible His winnowing fork is in his hand, and he will thoroughly cleanse his threshing floor. He will gather his wheat into the barn, but the chaff he will burn up with unquenchable fire." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry L'aire en Orient, est prĂ©parĂ©e et aplanie sur le champ mĂȘme oĂč l'on moissonne. On y foule le blĂ© au moyen de bĆufs ou d'instruments propres Ă cet usage, puis on le vanne, la paille ou la balle est rejetĂ©e sur le champ et brĂ»lĂ©e, tandis que le grain est recueilli dans les greniers. Dans l'application de l'image Ă l'Ćuvre accomplie par le Messie au sein de ce monde, cette sĂ©paration commence d'une maniĂšre intĂ©rieure et invisible, dĂšs ici-bas, elle sera consommĂ©e plus tard et manifestĂ©e au dehors par l'exclusion des impies du royaume des cieux, reprĂ©sentĂ© par le grenier. (B, plusieurs majuscules, les vers. syr. et arm. ont : dans son grenier.) La terrible image dont Jean-Baptiste revĂȘt cette vĂ©ritĂ© a Ă©tĂ© frĂ©quemment employĂ©e dĂšs lors par le Sauveur lui-mĂȘme. Marc 9.43-48, comparez Jean 15.6 ; EsaĂŻe 66.24 - On a fait observer, et quelquefois avec une intention hostile Ă la vĂ©ritĂ© de l'histoire Ă©vangĂ©lique, que les discours de Jean-Baptiste dans les synoptiques ont tous un caractĂšre sĂ©vĂšre de jugement, tandis que, dans saint Jean, ils inclinent vers la douceur de l'Evangile. La diffĂ©rence est rĂ©elle, et elle s'explique par le caractĂšre et le but de ces divers rĂ©cits, dont chacun fait ressortir, dans la vie de Jean-Baptiste comme dans celle du Sauveur, le cĂŽtĂ© qui rĂ©pond Ă ce caractĂšre et Ă ce but. Quelle prise aurait la critique s'il en Ă©tait autrement ! Ensuite il faut observer que lorsque le prĂ©curseur rendit son tĂ©moignage tel qu'il est rapportĂ© dans saint Jean Jean 1.15-36 ; 3.23 et suivants, JĂ©sus Ă©tait entrĂ© dans son ministĂšre, avait Ă©tĂ© baptisĂ©, et avait reçu le tĂ©moignage de Dieu en prĂ©sence de Jean, qui, dĂšs lors, pouvait parler plus clairement de la mission du Sauveur. Il faut remarquer enfin que toute l'Ecriture prĂ©sente la misĂ©ricorde et le jugement sur deux lignes parallĂšles, comme rĂ©pondant Ă des exigences diverses de la conscience humaine. Ce double caractĂšre se retrouve dans le ministĂšre de Jean-Baptiste. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il a son 3739 van 4425 Ă 1722 la 846 main 5495 ; 2532 il nettoiera 1245 5692 son 846 aire 257, et 2532 il amassera 4863 5692 son 846 blĂ© 4621 dans 1519 le grenier 596, mais 1161 il brĂ»lera 2618 5692 la paille 892 dans un feu 4442 qui ne sâĂ©teint point 762. 257 - halonsurface en terre ou aire de battage, c.Ă .d le lieu dans le champ qui est ⊠596 - apothekeun endroit oĂč on peut entreposer un magasin, un entrepĂŽt, un grenier, une grange 762 - asbestosinextinguible, qui ne s'Ă©teint point le feu Ă©ternel qui punit les damnĂ©s 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 892 - achurontige de blĂ© dont le grain a Ă©tĂ© retirĂ© par battage paille brisĂ©e par la ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1245 - diakatharizonettoyer complĂštement, purifier Ă fond 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2618 - katakaiobrĂ»ler complĂštement, consumer entiĂšrement par le feu 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 4425 - ptuonune pelle Ă vanner 4442 - purfeu 4621 - sitosblĂ©, grain 4863 - sunagorecueillir ensemble, rassembler tirer ensemble, collecter de poissons d'un filet dans lequel ils sont pris ⊠5495 - cheiravec l'aide ou l'entremise de quelqu'un, par le moyen de fig. appliquĂ© Ă Dieu pour ⊠5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BALLE ou BALEGlumelle, c-Ă -d. petite Ă©caille des Ă©pillets des plantes graminĂ©es, que le vannage sĂ©pare du grain (voir Agriculture). La Vers. Syn. ⊠BAPTĂME1. L'A.T. ne contient aucune indication laissant supposer que le baptĂȘme existait comme rite avant l'Ă©poque oĂč Jean-Baptiste le pratiqua ⊠CHAUFFAGELes quelques rĂ©gions forestiĂšres de Palestine furent dĂ©boisĂ©es de bonne heure par l'usage du bois comme combustible ( Mt 3:10 ⊠CRIBLESorte de tamis (voir Agriculture et fig. 4), mentionnĂ© assez rarement, toujours au figurĂ©. Dans Esa 30:28 , le crible ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠FEULe feu et la flamme sont citĂ©s plus d'un millier de fois dans la Bible. I Sens littĂ©ral. 1. Dans ⊠FRUITDans la plupart des passages, fort nombreux, oĂč ce mot est employĂ©, il est la traduction de l'hĂ©breu pĂ©ri ou ⊠GRAIN, GRAINEL'hĂ©breu de l'A. T, ne prĂ©cise gĂ©nĂ©ralement pas les espĂšces des grains de cĂ©rĂ©ales (blĂ©, orge, etc.), qui sont broyĂ©s ⊠IVRAIE(grec zizanion, mot d'orig. sĂ©mitique, d'oĂč vient l'expression française, « semer la zizanie », c-Ă -d, les divisions ; latin ebriaca ⊠JEAN-BAPTISTELes sources. L'historien juif JosĂšphe, parlant de Jean-Baptiste (Ant., XVIII, 5:2), rapporte l'opinion populaire d'aprĂšs laquelle la dĂ©faite d'HĂ©rode Antipas, ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MESSIE(aram, mechiakh, hĂ©breu mĂąchiakh, du verbe mĂąchakh qui signifiait originairement frotter, poser la main sur quelqu'un ou quelque chose). Wellhausen ⊠PAILLEL'hĂ©breu distingue par deux mots diffĂ©rents la paille, tĂšbĂšn (arabe moderne, tibn), et le chaume, qach, partie des tiges non ⊠PROPHĂTE (dans le NT.)Le prophĂ©tisme, dont la voix s'Ă©tait tue au cours des siĂšcles qui prĂ©cĂ©dĂšrent immĂ©diatement la naissance de JĂ©sus-Christ, se rĂ©veille ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Job 21 18 Quand sont-ils pourchassĂ©s comme une paille au vent ou comme un brin de chaume quâemporte la tempĂȘte ? Psaumes 1 4 Tel nâest pas le cas des mĂ©chants : ils sont pareils Ă la paille Ă©parpillĂ©e par le vent. Psaumes 35 5 Quâils soient comme la paille emportĂ©e par le vent, quand les repoussera lâ*ange de lâEternel ! EsaĂŻe 1 31 Lâhomme le plus puissant sera comme lâĂ©toupe, et ce quâil a produit servira dâĂ©tincelle pour quâil soit consumĂ© avec ce quâil a fait sans quâil y ait personne pour Ă©teindre les flammes. » EsaĂŻe 5 24 VoilĂ pourquoi vous serez consumĂ©s comme un fĂ©tu de paille dĂ©vorĂ© par la flamme et comme une herbe sĂšche engloutie par le feu. Oui, vos racines pourriront, votre fleur sera emportĂ©e comme de la poussiĂšre, puisque vous avez rejetĂ© la Loi de lâEternel, du Seigneur des armĂ©es cĂ©lestes, et avez mĂ©prisĂ© ce quâa dit le Saint dâIsraĂ«l. EsaĂŻe 17 13 les nations font entendre des grondements pareils Ă ceux des grandes eaux. LâEternel les menace et elles fuient au loin. Elles sont dispersĂ©es comme des brins de paille par le vent des montagnes, comme de la poussiĂšre chassĂ©e en tourbillon devant un ouragan. EsaĂŻe 30 24 Les bĆufs comme les Ăąnes qui labourent ton sol se nourriront de fourrage salĂ© que lâon aura vannĂ© Ă la fourche et au van. EsaĂŻe 41 16 Oui, tu les vanneras, et le vent les emportera, lâouragan les dispersera. Mais toi, tu placeras ta joie en lâEternel, et ta fiertĂ© dans le Saint dâIsraĂ«l. EsaĂŻe 66 24 Et quand ils sortiront, ils verront les cadavres des hommes qui se sont rĂ©voltĂ©s contre moi ; et le ver qui rongera ces hommes ne mourra pas, le feu qui les dĂ©vorera ne sâĂ©teindra jamais, et ils feront horreur Ă tout ĂȘtre vivant. JĂ©rĂ©mie 4 11 En ce temps-lĂ , on dira Ă ce peuple et Ă JĂ©rusalem : « Des hauteurs du dĂ©sert, arrive un vent torride, il vient en direction des membres de mon peuple. Ce vent nâest destinĂ© ni Ă vanner le blĂ© ni Ă le nettoyer. JĂ©rĂ©mie 7 20 Câest pourquoi, voici ce que dĂ©clare le Seigneur, lâEternel : Mon ardente colĂšre et mon indignation vont fondre sur ce lieu, sur les gens et les bĂȘtes, sur les arbres des champs et les produits du sol. Et elles brĂ»lent comme un feu qui ne sâĂ©teindra pas. JĂ©rĂ©mie 15 7 Je les ai dispersĂ©s comme Ă travers un van aux portes du pays, jâai fait pĂ©rir mon peuple, je lâai privĂ© dâenfants parce quâils nâabandonnent pas leur mauvaise conduite. JĂ©rĂ©mie 17 27 Mais si vous ne mâĂ©coutez pas, si vous ne faites pas du jour du sabbat un jour saint, si vous ne vous abstenez pas de porter des fardeaux et de franchir les portes de JĂ©rusalem en ce jour-lĂ , alors jâallumerai un feu aux portes de la ville, et il consumera les palais de JĂ©rusalem : il ne sâĂ©teindra pas. JĂ©rĂ©mie 51 2 Jâenverrai contre Babylone des Ă©trangers pour la vanner et ils feront le vide dans son pays car, au jour du malheur, ils surgiront de tous cĂŽtĂ©s contre elle. EzĂ©chiel 20 OsĂ©e 13 3 Câest pourquoi ils seront semblables aux nuĂ©es matinales, Ă la rosĂ©e de lâaube qui bientĂŽt se dissipe, Ă un fĂ©tu de paille emportĂ© loin de lâaire en tourbillon, et Ă de la fumĂ©e sortant dâune ouverture. Amos 9 9 Pourtant, je ne veux pas entiĂšrement dĂ©truire le peuple de Jacob, lâEternel le dĂ©clare. Voici ce que jâordonne : Je secouerai la communautĂ© dâIsraĂ«l au sein de toutes les nations, comme on secoue le grain quâon a mis dans le crible : aucune pierre mĂȘme petite ne tombe Ă terre. Malachie 3 2 Mais qui supportera le jour de sa venue ? Ou qui tiendra quand il apparaĂźtra ? Car il sera semblable au brasier du fondeur, au savon de potasse des blanchisseurs. 3 Il siĂ©gera pour fondre et Ă©purer lâargent ; oui, les descendants de LĂ©vi, il les purifiera, il les affinera comme lâor et lâargent, et ils seront alors, pour lâEternel, des hommes qui lui prĂ©senteront lâoffrande dans les rĂšgles. Malachie 4 Matthieu 3 12 Il tient en main sa pelle Ă vanner il va nettoyer son aire de battage et amasser le blĂ© dans son grenier. Quant Ă la bale, il la brĂ»lera dans un feu qui ne sâĂ©teindra jamais. Matthieu 13 30 Laissez pousser les deux ensemble jusquâĂ la moisson. A ce moment-lĂ , je dirai aux moissonneurs : « Enlevez dâabord la mauvaise herbe et liez-la en bottes pour la brĂ»ler : ensuite vous couperez le blĂ© et vous le rentrerez dans mon grenier. » 41 le Fils de lâhomme enverra ses anges et ils Ă©limineront de son royaume tous ceux qui incitent les autres Ă pĂ©cher et ceux qui font le mal. 43 Alors les justes resplendiront comme le soleil dans le royaume de leur PĂšre. Celui qui a des oreilles, quâil entende. 49 Câest ainsi que les choses se passeront Ă la fin du monde : les *anges viendront et sĂ©pareront les mĂ©chants dâavec les justes 50 et ils les prĂ©cipiteront dans la fournaise ardente oĂč il y aura des pleurs et dâamers regrets. Marc 9 43 Si ta main te fait tomber dans le pĂ©chĂ©, coupe-la ; car il vaut mieux pour toi entrer dans la vie avec une seule main que de garder les deux mains et dâĂȘtre jetĂ© en enfer dans le feu qui ne sâĂ©teint jamais. 45 Si ton pied te fait tomber dans le pĂ©chĂ©, coupe-le ; car il vaut mieux pour toi entrer dans la vie avec un seul pied que de garder les deux pieds et dâĂȘtre jetĂ© en enfer. 47 Si câest ton Ćil qui te fait tomber dans le pĂ©chĂ©, jette-le au loin ; car il vaut mieux pour toi entrer avec un seul Ćil dans le *royaume de Dieu que de garder les deux yeux et dâĂȘtre jetĂ© en enfer, 48 oĂč le ver rongeur ne meurt point et oĂč le feu ne sâĂ©teint jamais. Luc 3 17 Il tient en main sa pelle Ă vanner, pour nettoyer son aire de battage, et il amassera le blĂ© dans son grenier. Quant Ă la bale, il la brĂ»lera dans un feu qui ne sâĂ©teindra jamais. Jean 15 2 Tous les sarments, en moi, qui ne portent pas de fruit, il les coupe, et tous ceux qui en portent, il les taille afin quâils produisent un fruit encore plus abondant. La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Âź Used by permission. All rights reserved worldwide. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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jb8 ⊠Alain Auderset Matthieu 3.1-17 TopMessages Message texte Bijou d'Ete : Les Epreuves Que tous ceux qui aiment les Ă©preuves lĂšvent la main, s'il vous plaĂźt ! 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Segond 1978 (Colombe) © Il a son van Ă la main, il nettoiera son aire, il amassera son blĂ© dans le grenier, mais il brĂ»lera la paille dans un feu qui ne sâĂ©teint pas. Parole de Vie © Dans la cour, il tient son van dans les mains pour sĂ©parer le grain de la paille. Il va ranger son grain dans le grenier, mais la paille, il va la brĂ»ler dans le feu qui ne sâĂ©teint pas. » Français Courant © Il tient en sa main la pelle Ă vanner et sĂ©parera le grain de la paille. Il amassera son grain dans le grenier, mais il brĂ»lera la paille dans un feu qui ne sâĂ©teint jamais. » Semeur © Il tient en main sa pelle Ă vanner il va nettoyer son aire de battage et amasser le blĂ© dans son grenier. Quant Ă la bale, il la brĂ»lera dans un feu qui ne sâĂ©teindra jamais. Parole Vivante © Il tient en main sa pelle Ă vanner pour sĂ©parer le grain de la balle, il va nettoyer parfaitement son aire de battage, il amassera le blĂ© dans son grenier. Quant Ă la balle, elle sera brĂ»lĂ©e dans un feu qui ne sâĂ©teindra jamais. Darby Il a son van dans sa main, et il nettoiera entiĂšrement son aire et assemblera son froment dans le grenier ; mais il brĂ»lera la balle au feu inextinguible. Martin Il a son van en sa main, et il nettoiera entiĂšrement son aire, et il assemblera son froment au grenier ; mais il brĂ»lera la paille au feu qui ne s'Ă©teint point. Ostervald Il a son van dans ses mains, et il nettoiera parfaitement son aire, et amassera son froment dans le grenier ; mais il brĂ»lera la paille au feu qui ne s'Ă©teint point. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îżáœ Ï᜞ ÏÏÏÎżÎœ áŒÎœ Ïáż ÏΔÎčÏ᜶ αáœÏοῊ, Îșα᜶ ÎŽÎčαÎșαΞαÏÎčΔῠÏᜎΜ ጠλÏΜα αáœÏοῊ Îșα᜶ ÏÏ ÎœÎŹÎŸÎ”Îč Ï᜞Μ ÏáżÏÎżÎœ αáœÏοῊ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ áŒÏοΞΟÎșηΜ, Ï᜞ ÎŽáœČ áŒÏÏ ÏÎżÎœ ÎșαÏαÎșαÏÏΔÎč ÏÏ Ï᜶ áŒÏÎČÎÏÏáżł. World English Bible His winnowing fork is in his hand, and he will thoroughly cleanse his threshing floor. He will gather his wheat into the barn, but the chaff he will burn up with unquenchable fire." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry L'aire en Orient, est prĂ©parĂ©e et aplanie sur le champ mĂȘme oĂč l'on moissonne. On y foule le blĂ© au moyen de bĆufs ou d'instruments propres Ă cet usage, puis on le vanne, la paille ou la balle est rejetĂ©e sur le champ et brĂ»lĂ©e, tandis que le grain est recueilli dans les greniers. Dans l'application de l'image Ă l'Ćuvre accomplie par le Messie au sein de ce monde, cette sĂ©paration commence d'une maniĂšre intĂ©rieure et invisible, dĂšs ici-bas, elle sera consommĂ©e plus tard et manifestĂ©e au dehors par l'exclusion des impies du royaume des cieux, reprĂ©sentĂ© par le grenier. (B, plusieurs majuscules, les vers. syr. et arm. ont : dans son grenier.) La terrible image dont Jean-Baptiste revĂȘt cette vĂ©ritĂ© a Ă©tĂ© frĂ©quemment employĂ©e dĂšs lors par le Sauveur lui-mĂȘme. Marc 9.43-48, comparez Jean 15.6 ; EsaĂŻe 66.24 - On a fait observer, et quelquefois avec une intention hostile Ă la vĂ©ritĂ© de l'histoire Ă©vangĂ©lique, que les discours de Jean-Baptiste dans les synoptiques ont tous un caractĂšre sĂ©vĂšre de jugement, tandis que, dans saint Jean, ils inclinent vers la douceur de l'Evangile. La diffĂ©rence est rĂ©elle, et elle s'explique par le caractĂšre et le but de ces divers rĂ©cits, dont chacun fait ressortir, dans la vie de Jean-Baptiste comme dans celle du Sauveur, le cĂŽtĂ© qui rĂ©pond Ă ce caractĂšre et Ă ce but. Quelle prise aurait la critique s'il en Ă©tait autrement ! Ensuite il faut observer que lorsque le prĂ©curseur rendit son tĂ©moignage tel qu'il est rapportĂ© dans saint Jean Jean 1.15-36 ; 3.23 et suivants, JĂ©sus Ă©tait entrĂ© dans son ministĂšre, avait Ă©tĂ© baptisĂ©, et avait reçu le tĂ©moignage de Dieu en prĂ©sence de Jean, qui, dĂšs lors, pouvait parler plus clairement de la mission du Sauveur. Il faut remarquer enfin que toute l'Ecriture prĂ©sente la misĂ©ricorde et le jugement sur deux lignes parallĂšles, comme rĂ©pondant Ă des exigences diverses de la conscience humaine. Ce double caractĂšre se retrouve dans le ministĂšre de Jean-Baptiste. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il a son 3739 van 4425 Ă 1722 la 846 main 5495 ; 2532 il nettoiera 1245 5692 son 846 aire 257, et 2532 il amassera 4863 5692 son 846 blĂ© 4621 dans 1519 le grenier 596, mais 1161 il brĂ»lera 2618 5692 la paille 892 dans un feu 4442 qui ne sâĂ©teint point 762. 257 - halonsurface en terre ou aire de battage, c.Ă .d le lieu dans le champ qui est ⊠596 - apothekeun endroit oĂč on peut entreposer un magasin, un entrepĂŽt, un grenier, une grange 762 - asbestosinextinguible, qui ne s'Ă©teint point le feu Ă©ternel qui punit les damnĂ©s 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 892 - achurontige de blĂ© dont le grain a Ă©tĂ© retirĂ© par battage paille brisĂ©e par la ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1245 - diakatharizonettoyer complĂštement, purifier Ă fond 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2618 - katakaiobrĂ»ler complĂštement, consumer entiĂšrement par le feu 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 4425 - ptuonune pelle Ă vanner 4442 - purfeu 4621 - sitosblĂ©, grain 4863 - sunagorecueillir ensemble, rassembler tirer ensemble, collecter de poissons d'un filet dans lequel ils sont pris ⊠5495 - cheiravec l'aide ou l'entremise de quelqu'un, par le moyen de fig. appliquĂ© Ă Dieu pour ⊠5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BALLE ou BALEGlumelle, c-Ă -d. petite Ă©caille des Ă©pillets des plantes graminĂ©es, que le vannage sĂ©pare du grain (voir Agriculture). La Vers. Syn. ⊠BAPTĂME1. L'A.T. ne contient aucune indication laissant supposer que le baptĂȘme existait comme rite avant l'Ă©poque oĂč Jean-Baptiste le pratiqua ⊠CHAUFFAGELes quelques rĂ©gions forestiĂšres de Palestine furent dĂ©boisĂ©es de bonne heure par l'usage du bois comme combustible ( Mt 3:10 ⊠CRIBLESorte de tamis (voir Agriculture et fig. 4), mentionnĂ© assez rarement, toujours au figurĂ©. Dans Esa 30:28 , le crible ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠FEULe feu et la flamme sont citĂ©s plus d'un millier de fois dans la Bible. I Sens littĂ©ral. 1. Dans ⊠FRUITDans la plupart des passages, fort nombreux, oĂč ce mot est employĂ©, il est la traduction de l'hĂ©breu pĂ©ri ou ⊠GRAIN, GRAINEL'hĂ©breu de l'A. T, ne prĂ©cise gĂ©nĂ©ralement pas les espĂšces des grains de cĂ©rĂ©ales (blĂ©, orge, etc.), qui sont broyĂ©s ⊠IVRAIE(grec zizanion, mot d'orig. sĂ©mitique, d'oĂč vient l'expression française, « semer la zizanie », c-Ă -d, les divisions ; latin ebriaca ⊠JEAN-BAPTISTELes sources. L'historien juif JosĂšphe, parlant de Jean-Baptiste (Ant., XVIII, 5:2), rapporte l'opinion populaire d'aprĂšs laquelle la dĂ©faite d'HĂ©rode Antipas, ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MESSIE(aram, mechiakh, hĂ©breu mĂąchiakh, du verbe mĂąchakh qui signifiait originairement frotter, poser la main sur quelqu'un ou quelque chose). Wellhausen ⊠PAILLEL'hĂ©breu distingue par deux mots diffĂ©rents la paille, tĂšbĂšn (arabe moderne, tibn), et le chaume, qach, partie des tiges non ⊠PROPHĂTE (dans le NT.)Le prophĂ©tisme, dont la voix s'Ă©tait tue au cours des siĂšcles qui prĂ©cĂ©dĂšrent immĂ©diatement la naissance de JĂ©sus-Christ, se rĂ©veille ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Job 21 18 Quand sont-ils pourchassĂ©s comme une paille au vent ou comme un brin de chaume quâemporte la tempĂȘte ? Psaumes 1 4 Tel nâest pas le cas des mĂ©chants : ils sont pareils Ă la paille Ă©parpillĂ©e par le vent. Psaumes 35 5 Quâils soient comme la paille emportĂ©e par le vent, quand les repoussera lâ*ange de lâEternel ! EsaĂŻe 1 31 Lâhomme le plus puissant sera comme lâĂ©toupe, et ce quâil a produit servira dâĂ©tincelle pour quâil soit consumĂ© avec ce quâil a fait sans quâil y ait personne pour Ă©teindre les flammes. » EsaĂŻe 5 24 VoilĂ pourquoi vous serez consumĂ©s comme un fĂ©tu de paille dĂ©vorĂ© par la flamme et comme une herbe sĂšche engloutie par le feu. Oui, vos racines pourriront, votre fleur sera emportĂ©e comme de la poussiĂšre, puisque vous avez rejetĂ© la Loi de lâEternel, du Seigneur des armĂ©es cĂ©lestes, et avez mĂ©prisĂ© ce quâa dit le Saint dâIsraĂ«l. EsaĂŻe 17 13 les nations font entendre des grondements pareils Ă ceux des grandes eaux. LâEternel les menace et elles fuient au loin. Elles sont dispersĂ©es comme des brins de paille par le vent des montagnes, comme de la poussiĂšre chassĂ©e en tourbillon devant un ouragan. EsaĂŻe 30 24 Les bĆufs comme les Ăąnes qui labourent ton sol se nourriront de fourrage salĂ© que lâon aura vannĂ© Ă la fourche et au van. EsaĂŻe 41 16 Oui, tu les vanneras, et le vent les emportera, lâouragan les dispersera. Mais toi, tu placeras ta joie en lâEternel, et ta fiertĂ© dans le Saint dâIsraĂ«l. EsaĂŻe 66 24 Et quand ils sortiront, ils verront les cadavres des hommes qui se sont rĂ©voltĂ©s contre moi ; et le ver qui rongera ces hommes ne mourra pas, le feu qui les dĂ©vorera ne sâĂ©teindra jamais, et ils feront horreur Ă tout ĂȘtre vivant. JĂ©rĂ©mie 4 11 En ce temps-lĂ , on dira Ă ce peuple et Ă JĂ©rusalem : « Des hauteurs du dĂ©sert, arrive un vent torride, il vient en direction des membres de mon peuple. Ce vent nâest destinĂ© ni Ă vanner le blĂ© ni Ă le nettoyer. JĂ©rĂ©mie 7 20 Câest pourquoi, voici ce que dĂ©clare le Seigneur, lâEternel : Mon ardente colĂšre et mon indignation vont fondre sur ce lieu, sur les gens et les bĂȘtes, sur les arbres des champs et les produits du sol. Et elles brĂ»lent comme un feu qui ne sâĂ©teindra pas. JĂ©rĂ©mie 15 7 Je les ai dispersĂ©s comme Ă travers un van aux portes du pays, jâai fait pĂ©rir mon peuple, je lâai privĂ© dâenfants parce quâils nâabandonnent pas leur mauvaise conduite. JĂ©rĂ©mie 17 27 Mais si vous ne mâĂ©coutez pas, si vous ne faites pas du jour du sabbat un jour saint, si vous ne vous abstenez pas de porter des fardeaux et de franchir les portes de JĂ©rusalem en ce jour-lĂ , alors jâallumerai un feu aux portes de la ville, et il consumera les palais de JĂ©rusalem : il ne sâĂ©teindra pas. JĂ©rĂ©mie 51 2 Jâenverrai contre Babylone des Ă©trangers pour la vanner et ils feront le vide dans son pays car, au jour du malheur, ils surgiront de tous cĂŽtĂ©s contre elle. EzĂ©chiel 20 OsĂ©e 13 3 Câest pourquoi ils seront semblables aux nuĂ©es matinales, Ă la rosĂ©e de lâaube qui bientĂŽt se dissipe, Ă un fĂ©tu de paille emportĂ© loin de lâaire en tourbillon, et Ă de la fumĂ©e sortant dâune ouverture. Amos 9 9 Pourtant, je ne veux pas entiĂšrement dĂ©truire le peuple de Jacob, lâEternel le dĂ©clare. Voici ce que jâordonne : Je secouerai la communautĂ© dâIsraĂ«l au sein de toutes les nations, comme on secoue le grain quâon a mis dans le crible : aucune pierre mĂȘme petite ne tombe Ă terre. Malachie 3 2 Mais qui supportera le jour de sa venue ? Ou qui tiendra quand il apparaĂźtra ? Car il sera semblable au brasier du fondeur, au savon de potasse des blanchisseurs. 3 Il siĂ©gera pour fondre et Ă©purer lâargent ; oui, les descendants de LĂ©vi, il les purifiera, il les affinera comme lâor et lâargent, et ils seront alors, pour lâEternel, des hommes qui lui prĂ©senteront lâoffrande dans les rĂšgles. Malachie 4 Matthieu 3 12 Il tient en main sa pelle Ă vanner il va nettoyer son aire de battage et amasser le blĂ© dans son grenier. Quant Ă la bale, il la brĂ»lera dans un feu qui ne sâĂ©teindra jamais. Matthieu 13 30 Laissez pousser les deux ensemble jusquâĂ la moisson. A ce moment-lĂ , je dirai aux moissonneurs : « Enlevez dâabord la mauvaise herbe et liez-la en bottes pour la brĂ»ler : ensuite vous couperez le blĂ© et vous le rentrerez dans mon grenier. » 41 le Fils de lâhomme enverra ses anges et ils Ă©limineront de son royaume tous ceux qui incitent les autres Ă pĂ©cher et ceux qui font le mal. 43 Alors les justes resplendiront comme le soleil dans le royaume de leur PĂšre. Celui qui a des oreilles, quâil entende. 49 Câest ainsi que les choses se passeront Ă la fin du monde : les *anges viendront et sĂ©pareront les mĂ©chants dâavec les justes 50 et ils les prĂ©cipiteront dans la fournaise ardente oĂč il y aura des pleurs et dâamers regrets. Marc 9 43 Si ta main te fait tomber dans le pĂ©chĂ©, coupe-la ; car il vaut mieux pour toi entrer dans la vie avec une seule main que de garder les deux mains et dâĂȘtre jetĂ© en enfer dans le feu qui ne sâĂ©teint jamais. 45 Si ton pied te fait tomber dans le pĂ©chĂ©, coupe-le ; car il vaut mieux pour toi entrer dans la vie avec un seul pied que de garder les deux pieds et dâĂȘtre jetĂ© en enfer. 47 Si câest ton Ćil qui te fait tomber dans le pĂ©chĂ©, jette-le au loin ; car il vaut mieux pour toi entrer avec un seul Ćil dans le *royaume de Dieu que de garder les deux yeux et dâĂȘtre jetĂ© en enfer, 48 oĂč le ver rongeur ne meurt point et oĂč le feu ne sâĂ©teint jamais. Luc 3 17 Il tient en main sa pelle Ă vanner, pour nettoyer son aire de battage, et il amassera le blĂ© dans son grenier. Quant Ă la bale, il la brĂ»lera dans un feu qui ne sâĂ©teindra jamais. Jean 15 2 Tous les sarments, en moi, qui ne portent pas de fruit, il les coupe, et tous ceux qui en portent, il les taille afin quâils produisent un fruit encore plus abondant. La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Âź Used by permission. All rights reserved worldwide. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o Enseignement Veillez sur vos paroles (2) Mes amis, savez-vous que nous sommes au cĆur d'un combat spirituel ? Le monde des esprits est rĂ©el, les anges ⊠Bayless Conley Matthieu 3.1-17 TopMessages Message texte Bad religion 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jb8 ⊠Alain Auderset Matthieu 3.1-17 TopMessages Message texte Bijou d'Ete : Les Epreuves Que tous ceux qui aiment les Ă©preuves lĂšvent la main, s'il vous plaĂźt ! 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Segond 1978 (Colombe) © Il a son van Ă la main, il nettoiera son aire, il amassera son blĂ© dans le grenier, mais il brĂ»lera la paille dans un feu qui ne sâĂ©teint pas. Parole de Vie © Dans la cour, il tient son van dans les mains pour sĂ©parer le grain de la paille. Il va ranger son grain dans le grenier, mais la paille, il va la brĂ»ler dans le feu qui ne sâĂ©teint pas. » Français Courant © Il tient en sa main la pelle Ă vanner et sĂ©parera le grain de la paille. Il amassera son grain dans le grenier, mais il brĂ»lera la paille dans un feu qui ne sâĂ©teint jamais. » Semeur © Il tient en main sa pelle Ă vanner il va nettoyer son aire de battage et amasser le blĂ© dans son grenier. Quant Ă la bale, il la brĂ»lera dans un feu qui ne sâĂ©teindra jamais. Parole Vivante © Il tient en main sa pelle Ă vanner pour sĂ©parer le grain de la balle, il va nettoyer parfaitement son aire de battage, il amassera le blĂ© dans son grenier. Quant Ă la balle, elle sera brĂ»lĂ©e dans un feu qui ne sâĂ©teindra jamais. Darby Il a son van dans sa main, et il nettoiera entiĂšrement son aire et assemblera son froment dans le grenier ; mais il brĂ»lera la balle au feu inextinguible. Martin Il a son van en sa main, et il nettoiera entiĂšrement son aire, et il assemblera son froment au grenier ; mais il brĂ»lera la paille au feu qui ne s'Ă©teint point. Ostervald Il a son van dans ses mains, et il nettoiera parfaitement son aire, et amassera son froment dans le grenier ; mais il brĂ»lera la paille au feu qui ne s'Ă©teint point. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îżáœ Ï᜞ ÏÏÏÎżÎœ áŒÎœ Ïáż ÏΔÎčÏ᜶ αáœÏοῊ, Îșα᜶ ÎŽÎčαÎșαΞαÏÎčΔῠÏᜎΜ ጠλÏΜα αáœÏοῊ Îșα᜶ ÏÏ ÎœÎŹÎŸÎ”Îč Ï᜞Μ ÏáżÏÎżÎœ αáœÏοῊ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ áŒÏοΞΟÎșηΜ, Ï᜞ ÎŽáœČ áŒÏÏ ÏÎżÎœ ÎșαÏαÎșαÏÏΔÎč ÏÏ Ï᜶ áŒÏÎČÎÏÏáżł. World English Bible His winnowing fork is in his hand, and he will thoroughly cleanse his threshing floor. He will gather his wheat into the barn, but the chaff he will burn up with unquenchable fire." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry L'aire en Orient, est prĂ©parĂ©e et aplanie sur le champ mĂȘme oĂč l'on moissonne. On y foule le blĂ© au moyen de bĆufs ou d'instruments propres Ă cet usage, puis on le vanne, la paille ou la balle est rejetĂ©e sur le champ et brĂ»lĂ©e, tandis que le grain est recueilli dans les greniers. Dans l'application de l'image Ă l'Ćuvre accomplie par le Messie au sein de ce monde, cette sĂ©paration commence d'une maniĂšre intĂ©rieure et invisible, dĂšs ici-bas, elle sera consommĂ©e plus tard et manifestĂ©e au dehors par l'exclusion des impies du royaume des cieux, reprĂ©sentĂ© par le grenier. (B, plusieurs majuscules, les vers. syr. et arm. ont : dans son grenier.) La terrible image dont Jean-Baptiste revĂȘt cette vĂ©ritĂ© a Ă©tĂ© frĂ©quemment employĂ©e dĂšs lors par le Sauveur lui-mĂȘme. Marc 9.43-48, comparez Jean 15.6 ; EsaĂŻe 66.24 - On a fait observer, et quelquefois avec une intention hostile Ă la vĂ©ritĂ© de l'histoire Ă©vangĂ©lique, que les discours de Jean-Baptiste dans les synoptiques ont tous un caractĂšre sĂ©vĂšre de jugement, tandis que, dans saint Jean, ils inclinent vers la douceur de l'Evangile. La diffĂ©rence est rĂ©elle, et elle s'explique par le caractĂšre et le but de ces divers rĂ©cits, dont chacun fait ressortir, dans la vie de Jean-Baptiste comme dans celle du Sauveur, le cĂŽtĂ© qui rĂ©pond Ă ce caractĂšre et Ă ce but. Quelle prise aurait la critique s'il en Ă©tait autrement ! Ensuite il faut observer que lorsque le prĂ©curseur rendit son tĂ©moignage tel qu'il est rapportĂ© dans saint Jean Jean 1.15-36 ; 3.23 et suivants, JĂ©sus Ă©tait entrĂ© dans son ministĂšre, avait Ă©tĂ© baptisĂ©, et avait reçu le tĂ©moignage de Dieu en prĂ©sence de Jean, qui, dĂšs lors, pouvait parler plus clairement de la mission du Sauveur. Il faut remarquer enfin que toute l'Ecriture prĂ©sente la misĂ©ricorde et le jugement sur deux lignes parallĂšles, comme rĂ©pondant Ă des exigences diverses de la conscience humaine. Ce double caractĂšre se retrouve dans le ministĂšre de Jean-Baptiste. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il a son 3739 van 4425 Ă 1722 la 846 main 5495 ; 2532 il nettoiera 1245 5692 son 846 aire 257, et 2532 il amassera 4863 5692 son 846 blĂ© 4621 dans 1519 le grenier 596, mais 1161 il brĂ»lera 2618 5692 la paille 892 dans un feu 4442 qui ne sâĂ©teint point 762. 257 - halonsurface en terre ou aire de battage, c.Ă .d le lieu dans le champ qui est ⊠596 - apothekeun endroit oĂč on peut entreposer un magasin, un entrepĂŽt, un grenier, une grange 762 - asbestosinextinguible, qui ne s'Ă©teint point le feu Ă©ternel qui punit les damnĂ©s 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 892 - achurontige de blĂ© dont le grain a Ă©tĂ© retirĂ© par battage paille brisĂ©e par la ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1245 - diakatharizonettoyer complĂštement, purifier Ă fond 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2618 - katakaiobrĂ»ler complĂštement, consumer entiĂšrement par le feu 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 4425 - ptuonune pelle Ă vanner 4442 - purfeu 4621 - sitosblĂ©, grain 4863 - sunagorecueillir ensemble, rassembler tirer ensemble, collecter de poissons d'un filet dans lequel ils sont pris ⊠5495 - cheiravec l'aide ou l'entremise de quelqu'un, par le moyen de fig. appliquĂ© Ă Dieu pour ⊠5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BALLE ou BALEGlumelle, c-Ă -d. petite Ă©caille des Ă©pillets des plantes graminĂ©es, que le vannage sĂ©pare du grain (voir Agriculture). La Vers. Syn. ⊠BAPTĂME1. L'A.T. ne contient aucune indication laissant supposer que le baptĂȘme existait comme rite avant l'Ă©poque oĂč Jean-Baptiste le pratiqua ⊠CHAUFFAGELes quelques rĂ©gions forestiĂšres de Palestine furent dĂ©boisĂ©es de bonne heure par l'usage du bois comme combustible ( Mt 3:10 ⊠CRIBLESorte de tamis (voir Agriculture et fig. 4), mentionnĂ© assez rarement, toujours au figurĂ©. Dans Esa 30:28 , le crible ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠FEULe feu et la flamme sont citĂ©s plus d'un millier de fois dans la Bible. I Sens littĂ©ral. 1. Dans ⊠FRUITDans la plupart des passages, fort nombreux, oĂč ce mot est employĂ©, il est la traduction de l'hĂ©breu pĂ©ri ou ⊠GRAIN, GRAINEL'hĂ©breu de l'A. T, ne prĂ©cise gĂ©nĂ©ralement pas les espĂšces des grains de cĂ©rĂ©ales (blĂ©, orge, etc.), qui sont broyĂ©s ⊠IVRAIE(grec zizanion, mot d'orig. sĂ©mitique, d'oĂč vient l'expression française, « semer la zizanie », c-Ă -d, les divisions ; latin ebriaca ⊠JEAN-BAPTISTELes sources. L'historien juif JosĂšphe, parlant de Jean-Baptiste (Ant., XVIII, 5:2), rapporte l'opinion populaire d'aprĂšs laquelle la dĂ©faite d'HĂ©rode Antipas, ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MESSIE(aram, mechiakh, hĂ©breu mĂąchiakh, du verbe mĂąchakh qui signifiait originairement frotter, poser la main sur quelqu'un ou quelque chose). Wellhausen ⊠PAILLEL'hĂ©breu distingue par deux mots diffĂ©rents la paille, tĂšbĂšn (arabe moderne, tibn), et le chaume, qach, partie des tiges non ⊠PROPHĂTE (dans le NT.)Le prophĂ©tisme, dont la voix s'Ă©tait tue au cours des siĂšcles qui prĂ©cĂ©dĂšrent immĂ©diatement la naissance de JĂ©sus-Christ, se rĂ©veille ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Job 21 18 Quand sont-ils pourchassĂ©s comme une paille au vent ou comme un brin de chaume quâemporte la tempĂȘte ? Psaumes 1 4 Tel nâest pas le cas des mĂ©chants : ils sont pareils Ă la paille Ă©parpillĂ©e par le vent. Psaumes 35 5 Quâils soient comme la paille emportĂ©e par le vent, quand les repoussera lâ*ange de lâEternel ! EsaĂŻe 1 31 Lâhomme le plus puissant sera comme lâĂ©toupe, et ce quâil a produit servira dâĂ©tincelle pour quâil soit consumĂ© avec ce quâil a fait sans quâil y ait personne pour Ă©teindre les flammes. » EsaĂŻe 5 24 VoilĂ pourquoi vous serez consumĂ©s comme un fĂ©tu de paille dĂ©vorĂ© par la flamme et comme une herbe sĂšche engloutie par le feu. Oui, vos racines pourriront, votre fleur sera emportĂ©e comme de la poussiĂšre, puisque vous avez rejetĂ© la Loi de lâEternel, du Seigneur des armĂ©es cĂ©lestes, et avez mĂ©prisĂ© ce quâa dit le Saint dâIsraĂ«l. EsaĂŻe 17 13 les nations font entendre des grondements pareils Ă ceux des grandes eaux. LâEternel les menace et elles fuient au loin. Elles sont dispersĂ©es comme des brins de paille par le vent des montagnes, comme de la poussiĂšre chassĂ©e en tourbillon devant un ouragan. EsaĂŻe 30 24 Les bĆufs comme les Ăąnes qui labourent ton sol se nourriront de fourrage salĂ© que lâon aura vannĂ© Ă la fourche et au van. EsaĂŻe 41 16 Oui, tu les vanneras, et le vent les emportera, lâouragan les dispersera. Mais toi, tu placeras ta joie en lâEternel, et ta fiertĂ© dans le Saint dâIsraĂ«l. EsaĂŻe 66 24 Et quand ils sortiront, ils verront les cadavres des hommes qui se sont rĂ©voltĂ©s contre moi ; et le ver qui rongera ces hommes ne mourra pas, le feu qui les dĂ©vorera ne sâĂ©teindra jamais, et ils feront horreur Ă tout ĂȘtre vivant. JĂ©rĂ©mie 4 11 En ce temps-lĂ , on dira Ă ce peuple et Ă JĂ©rusalem : « Des hauteurs du dĂ©sert, arrive un vent torride, il vient en direction des membres de mon peuple. Ce vent nâest destinĂ© ni Ă vanner le blĂ© ni Ă le nettoyer. JĂ©rĂ©mie 7 20 Câest pourquoi, voici ce que dĂ©clare le Seigneur, lâEternel : Mon ardente colĂšre et mon indignation vont fondre sur ce lieu, sur les gens et les bĂȘtes, sur les arbres des champs et les produits du sol. Et elles brĂ»lent comme un feu qui ne sâĂ©teindra pas. JĂ©rĂ©mie 15 7 Je les ai dispersĂ©s comme Ă travers un van aux portes du pays, jâai fait pĂ©rir mon peuple, je lâai privĂ© dâenfants parce quâils nâabandonnent pas leur mauvaise conduite. JĂ©rĂ©mie 17 27 Mais si vous ne mâĂ©coutez pas, si vous ne faites pas du jour du sabbat un jour saint, si vous ne vous abstenez pas de porter des fardeaux et de franchir les portes de JĂ©rusalem en ce jour-lĂ , alors jâallumerai un feu aux portes de la ville, et il consumera les palais de JĂ©rusalem : il ne sâĂ©teindra pas. JĂ©rĂ©mie 51 2 Jâenverrai contre Babylone des Ă©trangers pour la vanner et ils feront le vide dans son pays car, au jour du malheur, ils surgiront de tous cĂŽtĂ©s contre elle. EzĂ©chiel 20 OsĂ©e 13 3 Câest pourquoi ils seront semblables aux nuĂ©es matinales, Ă la rosĂ©e de lâaube qui bientĂŽt se dissipe, Ă un fĂ©tu de paille emportĂ© loin de lâaire en tourbillon, et Ă de la fumĂ©e sortant dâune ouverture. Amos 9 9 Pourtant, je ne veux pas entiĂšrement dĂ©truire le peuple de Jacob, lâEternel le dĂ©clare. Voici ce que jâordonne : Je secouerai la communautĂ© dâIsraĂ«l au sein de toutes les nations, comme on secoue le grain quâon a mis dans le crible : aucune pierre mĂȘme petite ne tombe Ă terre. Malachie 3 2 Mais qui supportera le jour de sa venue ? Ou qui tiendra quand il apparaĂźtra ? Car il sera semblable au brasier du fondeur, au savon de potasse des blanchisseurs. 3 Il siĂ©gera pour fondre et Ă©purer lâargent ; oui, les descendants de LĂ©vi, il les purifiera, il les affinera comme lâor et lâargent, et ils seront alors, pour lâEternel, des hommes qui lui prĂ©senteront lâoffrande dans les rĂšgles. Malachie 4 Matthieu 3 12 Il tient en main sa pelle Ă vanner il va nettoyer son aire de battage et amasser le blĂ© dans son grenier. Quant Ă la bale, il la brĂ»lera dans un feu qui ne sâĂ©teindra jamais. Matthieu 13 30 Laissez pousser les deux ensemble jusquâĂ la moisson. A ce moment-lĂ , je dirai aux moissonneurs : « Enlevez dâabord la mauvaise herbe et liez-la en bottes pour la brĂ»ler : ensuite vous couperez le blĂ© et vous le rentrerez dans mon grenier. » 41 le Fils de lâhomme enverra ses anges et ils Ă©limineront de son royaume tous ceux qui incitent les autres Ă pĂ©cher et ceux qui font le mal. 43 Alors les justes resplendiront comme le soleil dans le royaume de leur PĂšre. Celui qui a des oreilles, quâil entende. 49 Câest ainsi que les choses se passeront Ă la fin du monde : les *anges viendront et sĂ©pareront les mĂ©chants dâavec les justes 50 et ils les prĂ©cipiteront dans la fournaise ardente oĂč il y aura des pleurs et dâamers regrets. Marc 9 43 Si ta main te fait tomber dans le pĂ©chĂ©, coupe-la ; car il vaut mieux pour toi entrer dans la vie avec une seule main que de garder les deux mains et dâĂȘtre jetĂ© en enfer dans le feu qui ne sâĂ©teint jamais. 45 Si ton pied te fait tomber dans le pĂ©chĂ©, coupe-le ; car il vaut mieux pour toi entrer dans la vie avec un seul pied que de garder les deux pieds et dâĂȘtre jetĂ© en enfer. 47 Si câest ton Ćil qui te fait tomber dans le pĂ©chĂ©, jette-le au loin ; car il vaut mieux pour toi entrer avec un seul Ćil dans le *royaume de Dieu que de garder les deux yeux et dâĂȘtre jetĂ© en enfer, 48 oĂč le ver rongeur ne meurt point et oĂč le feu ne sâĂ©teint jamais. Luc 3 17 Il tient en main sa pelle Ă vanner, pour nettoyer son aire de battage, et il amassera le blĂ© dans son grenier. Quant Ă la bale, il la brĂ»lera dans un feu qui ne sâĂ©teindra jamais. Jean 15 2 Tous les sarments, en moi, qui ne portent pas de fruit, il les coupe, et tous ceux qui en portent, il les taille afin quâils produisent un fruit encore plus abondant. La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Âź Used by permission. All rights reserved worldwide. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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jb8 ⊠Alain Auderset Matthieu 3.1-17 TopMessages Message texte Bijou d'Ete : Les Epreuves Que tous ceux qui aiment les Ă©preuves lĂšvent la main, s'il vous plaĂźt ! 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Segond 1978 (Colombe) © Il a son van Ă la main, il nettoiera son aire, il amassera son blĂ© dans le grenier, mais il brĂ»lera la paille dans un feu qui ne sâĂ©teint pas. Parole de Vie © Dans la cour, il tient son van dans les mains pour sĂ©parer le grain de la paille. Il va ranger son grain dans le grenier, mais la paille, il va la brĂ»ler dans le feu qui ne sâĂ©teint pas. » Français Courant © Il tient en sa main la pelle Ă vanner et sĂ©parera le grain de la paille. Il amassera son grain dans le grenier, mais il brĂ»lera la paille dans un feu qui ne sâĂ©teint jamais. » Semeur © Il tient en main sa pelle Ă vanner il va nettoyer son aire de battage et amasser le blĂ© dans son grenier. Quant Ă la bale, il la brĂ»lera dans un feu qui ne sâĂ©teindra jamais. Parole Vivante © Il tient en main sa pelle Ă vanner pour sĂ©parer le grain de la balle, il va nettoyer parfaitement son aire de battage, il amassera le blĂ© dans son grenier. Quant Ă la balle, elle sera brĂ»lĂ©e dans un feu qui ne sâĂ©teindra jamais. Darby Il a son van dans sa main, et il nettoiera entiĂšrement son aire et assemblera son froment dans le grenier ; mais il brĂ»lera la balle au feu inextinguible. Martin Il a son van en sa main, et il nettoiera entiĂšrement son aire, et il assemblera son froment au grenier ; mais il brĂ»lera la paille au feu qui ne s'Ă©teint point. Ostervald Il a son van dans ses mains, et il nettoiera parfaitement son aire, et amassera son froment dans le grenier ; mais il brĂ»lera la paille au feu qui ne s'Ă©teint point. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îżáœ Ï᜞ ÏÏÏÎżÎœ áŒÎœ Ïáż ÏΔÎčÏ᜶ αáœÏοῊ, Îșα᜶ ÎŽÎčαÎșαΞαÏÎčΔῠÏᜎΜ ጠλÏΜα αáœÏοῊ Îșα᜶ ÏÏ ÎœÎŹÎŸÎ”Îč Ï᜞Μ ÏáżÏÎżÎœ αáœÏοῊ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ áŒÏοΞΟÎșηΜ, Ï᜞ ÎŽáœČ áŒÏÏ ÏÎżÎœ ÎșαÏαÎșαÏÏΔÎč ÏÏ Ï᜶ áŒÏÎČÎÏÏáżł. World English Bible His winnowing fork is in his hand, and he will thoroughly cleanse his threshing floor. He will gather his wheat into the barn, but the chaff he will burn up with unquenchable fire." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry L'aire en Orient, est prĂ©parĂ©e et aplanie sur le champ mĂȘme oĂč l'on moissonne. On y foule le blĂ© au moyen de bĆufs ou d'instruments propres Ă cet usage, puis on le vanne, la paille ou la balle est rejetĂ©e sur le champ et brĂ»lĂ©e, tandis que le grain est recueilli dans les greniers. Dans l'application de l'image Ă l'Ćuvre accomplie par le Messie au sein de ce monde, cette sĂ©paration commence d'une maniĂšre intĂ©rieure et invisible, dĂšs ici-bas, elle sera consommĂ©e plus tard et manifestĂ©e au dehors par l'exclusion des impies du royaume des cieux, reprĂ©sentĂ© par le grenier. (B, plusieurs majuscules, les vers. syr. et arm. ont : dans son grenier.) La terrible image dont Jean-Baptiste revĂȘt cette vĂ©ritĂ© a Ă©tĂ© frĂ©quemment employĂ©e dĂšs lors par le Sauveur lui-mĂȘme. Marc 9.43-48, comparez Jean 15.6 ; EsaĂŻe 66.24 - On a fait observer, et quelquefois avec une intention hostile Ă la vĂ©ritĂ© de l'histoire Ă©vangĂ©lique, que les discours de Jean-Baptiste dans les synoptiques ont tous un caractĂšre sĂ©vĂšre de jugement, tandis que, dans saint Jean, ils inclinent vers la douceur de l'Evangile. La diffĂ©rence est rĂ©elle, et elle s'explique par le caractĂšre et le but de ces divers rĂ©cits, dont chacun fait ressortir, dans la vie de Jean-Baptiste comme dans celle du Sauveur, le cĂŽtĂ© qui rĂ©pond Ă ce caractĂšre et Ă ce but. Quelle prise aurait la critique s'il en Ă©tait autrement ! Ensuite il faut observer que lorsque le prĂ©curseur rendit son tĂ©moignage tel qu'il est rapportĂ© dans saint Jean Jean 1.15-36 ; 3.23 et suivants, JĂ©sus Ă©tait entrĂ© dans son ministĂšre, avait Ă©tĂ© baptisĂ©, et avait reçu le tĂ©moignage de Dieu en prĂ©sence de Jean, qui, dĂšs lors, pouvait parler plus clairement de la mission du Sauveur. Il faut remarquer enfin que toute l'Ecriture prĂ©sente la misĂ©ricorde et le jugement sur deux lignes parallĂšles, comme rĂ©pondant Ă des exigences diverses de la conscience humaine. Ce double caractĂšre se retrouve dans le ministĂšre de Jean-Baptiste. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il a son 3739 van 4425 Ă 1722 la 846 main 5495 ; 2532 il nettoiera 1245 5692 son 846 aire 257, et 2532 il amassera 4863 5692 son 846 blĂ© 4621 dans 1519 le grenier 596, mais 1161 il brĂ»lera 2618 5692 la paille 892 dans un feu 4442 qui ne sâĂ©teint point 762. 257 - halonsurface en terre ou aire de battage, c.Ă .d le lieu dans le champ qui est ⊠596 - apothekeun endroit oĂč on peut entreposer un magasin, un entrepĂŽt, un grenier, une grange 762 - asbestosinextinguible, qui ne s'Ă©teint point le feu Ă©ternel qui punit les damnĂ©s 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 892 - achurontige de blĂ© dont le grain a Ă©tĂ© retirĂ© par battage paille brisĂ©e par la ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1245 - diakatharizonettoyer complĂštement, purifier Ă fond 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2618 - katakaiobrĂ»ler complĂštement, consumer entiĂšrement par le feu 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 4425 - ptuonune pelle Ă vanner 4442 - purfeu 4621 - sitosblĂ©, grain 4863 - sunagorecueillir ensemble, rassembler tirer ensemble, collecter de poissons d'un filet dans lequel ils sont pris ⊠5495 - cheiravec l'aide ou l'entremise de quelqu'un, par le moyen de fig. appliquĂ© Ă Dieu pour ⊠5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BALLE ou BALEGlumelle, c-Ă -d. petite Ă©caille des Ă©pillets des plantes graminĂ©es, que le vannage sĂ©pare du grain (voir Agriculture). La Vers. Syn. ⊠BAPTĂME1. L'A.T. ne contient aucune indication laissant supposer que le baptĂȘme existait comme rite avant l'Ă©poque oĂč Jean-Baptiste le pratiqua ⊠CHAUFFAGELes quelques rĂ©gions forestiĂšres de Palestine furent dĂ©boisĂ©es de bonne heure par l'usage du bois comme combustible ( Mt 3:10 ⊠CRIBLESorte de tamis (voir Agriculture et fig. 4), mentionnĂ© assez rarement, toujours au figurĂ©. Dans Esa 30:28 , le crible ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠FEULe feu et la flamme sont citĂ©s plus d'un millier de fois dans la Bible. I Sens littĂ©ral. 1. Dans ⊠FRUITDans la plupart des passages, fort nombreux, oĂč ce mot est employĂ©, il est la traduction de l'hĂ©breu pĂ©ri ou ⊠GRAIN, GRAINEL'hĂ©breu de l'A. T, ne prĂ©cise gĂ©nĂ©ralement pas les espĂšces des grains de cĂ©rĂ©ales (blĂ©, orge, etc.), qui sont broyĂ©s ⊠IVRAIE(grec zizanion, mot d'orig. sĂ©mitique, d'oĂč vient l'expression française, « semer la zizanie », c-Ă -d, les divisions ; latin ebriaca ⊠JEAN-BAPTISTELes sources. L'historien juif JosĂšphe, parlant de Jean-Baptiste (Ant., XVIII, 5:2), rapporte l'opinion populaire d'aprĂšs laquelle la dĂ©faite d'HĂ©rode Antipas, ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MESSIE(aram, mechiakh, hĂ©breu mĂąchiakh, du verbe mĂąchakh qui signifiait originairement frotter, poser la main sur quelqu'un ou quelque chose). Wellhausen ⊠PAILLEL'hĂ©breu distingue par deux mots diffĂ©rents la paille, tĂšbĂšn (arabe moderne, tibn), et le chaume, qach, partie des tiges non ⊠PROPHĂTE (dans le NT.)Le prophĂ©tisme, dont la voix s'Ă©tait tue au cours des siĂšcles qui prĂ©cĂ©dĂšrent immĂ©diatement la naissance de JĂ©sus-Christ, se rĂ©veille ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Job 21 18 Quand sont-ils pourchassĂ©s comme une paille au vent ou comme un brin de chaume quâemporte la tempĂȘte ? Psaumes 1 4 Tel nâest pas le cas des mĂ©chants : ils sont pareils Ă la paille Ă©parpillĂ©e par le vent. Psaumes 35 5 Quâils soient comme la paille emportĂ©e par le vent, quand les repoussera lâ*ange de lâEternel ! EsaĂŻe 1 31 Lâhomme le plus puissant sera comme lâĂ©toupe, et ce quâil a produit servira dâĂ©tincelle pour quâil soit consumĂ© avec ce quâil a fait sans quâil y ait personne pour Ă©teindre les flammes. » EsaĂŻe 5 24 VoilĂ pourquoi vous serez consumĂ©s comme un fĂ©tu de paille dĂ©vorĂ© par la flamme et comme une herbe sĂšche engloutie par le feu. Oui, vos racines pourriront, votre fleur sera emportĂ©e comme de la poussiĂšre, puisque vous avez rejetĂ© la Loi de lâEternel, du Seigneur des armĂ©es cĂ©lestes, et avez mĂ©prisĂ© ce quâa dit le Saint dâIsraĂ«l. EsaĂŻe 17 13 les nations font entendre des grondements pareils Ă ceux des grandes eaux. LâEternel les menace et elles fuient au loin. Elles sont dispersĂ©es comme des brins de paille par le vent des montagnes, comme de la poussiĂšre chassĂ©e en tourbillon devant un ouragan. EsaĂŻe 30 24 Les bĆufs comme les Ăąnes qui labourent ton sol se nourriront de fourrage salĂ© que lâon aura vannĂ© Ă la fourche et au van. EsaĂŻe 41 16 Oui, tu les vanneras, et le vent les emportera, lâouragan les dispersera. Mais toi, tu placeras ta joie en lâEternel, et ta fiertĂ© dans le Saint dâIsraĂ«l. EsaĂŻe 66 24 Et quand ils sortiront, ils verront les cadavres des hommes qui se sont rĂ©voltĂ©s contre moi ; et le ver qui rongera ces hommes ne mourra pas, le feu qui les dĂ©vorera ne sâĂ©teindra jamais, et ils feront horreur Ă tout ĂȘtre vivant. JĂ©rĂ©mie 4 11 En ce temps-lĂ , on dira Ă ce peuple et Ă JĂ©rusalem : « Des hauteurs du dĂ©sert, arrive un vent torride, il vient en direction des membres de mon peuple. Ce vent nâest destinĂ© ni Ă vanner le blĂ© ni Ă le nettoyer. JĂ©rĂ©mie 7 20 Câest pourquoi, voici ce que dĂ©clare le Seigneur, lâEternel : Mon ardente colĂšre et mon indignation vont fondre sur ce lieu, sur les gens et les bĂȘtes, sur les arbres des champs et les produits du sol. Et elles brĂ»lent comme un feu qui ne sâĂ©teindra pas. JĂ©rĂ©mie 15 7 Je les ai dispersĂ©s comme Ă travers un van aux portes du pays, jâai fait pĂ©rir mon peuple, je lâai privĂ© dâenfants parce quâils nâabandonnent pas leur mauvaise conduite. JĂ©rĂ©mie 17 27 Mais si vous ne mâĂ©coutez pas, si vous ne faites pas du jour du sabbat un jour saint, si vous ne vous abstenez pas de porter des fardeaux et de franchir les portes de JĂ©rusalem en ce jour-lĂ , alors jâallumerai un feu aux portes de la ville, et il consumera les palais de JĂ©rusalem : il ne sâĂ©teindra pas. JĂ©rĂ©mie 51 2 Jâenverrai contre Babylone des Ă©trangers pour la vanner et ils feront le vide dans son pays car, au jour du malheur, ils surgiront de tous cĂŽtĂ©s contre elle. EzĂ©chiel 20 OsĂ©e 13 3 Câest pourquoi ils seront semblables aux nuĂ©es matinales, Ă la rosĂ©e de lâaube qui bientĂŽt se dissipe, Ă un fĂ©tu de paille emportĂ© loin de lâaire en tourbillon, et Ă de la fumĂ©e sortant dâune ouverture. Amos 9 9 Pourtant, je ne veux pas entiĂšrement dĂ©truire le peuple de Jacob, lâEternel le dĂ©clare. Voici ce que jâordonne : Je secouerai la communautĂ© dâIsraĂ«l au sein de toutes les nations, comme on secoue le grain quâon a mis dans le crible : aucune pierre mĂȘme petite ne tombe Ă terre. Malachie 3 2 Mais qui supportera le jour de sa venue ? Ou qui tiendra quand il apparaĂźtra ? Car il sera semblable au brasier du fondeur, au savon de potasse des blanchisseurs. 3 Il siĂ©gera pour fondre et Ă©purer lâargent ; oui, les descendants de LĂ©vi, il les purifiera, il les affinera comme lâor et lâargent, et ils seront alors, pour lâEternel, des hommes qui lui prĂ©senteront lâoffrande dans les rĂšgles. Malachie 4 Matthieu 3 12 Il tient en main sa pelle Ă vanner il va nettoyer son aire de battage et amasser le blĂ© dans son grenier. Quant Ă la bale, il la brĂ»lera dans un feu qui ne sâĂ©teindra jamais. Matthieu 13 30 Laissez pousser les deux ensemble jusquâĂ la moisson. A ce moment-lĂ , je dirai aux moissonneurs : « Enlevez dâabord la mauvaise herbe et liez-la en bottes pour la brĂ»ler : ensuite vous couperez le blĂ© et vous le rentrerez dans mon grenier. » 41 le Fils de lâhomme enverra ses anges et ils Ă©limineront de son royaume tous ceux qui incitent les autres Ă pĂ©cher et ceux qui font le mal. 43 Alors les justes resplendiront comme le soleil dans le royaume de leur PĂšre. Celui qui a des oreilles, quâil entende. 49 Câest ainsi que les choses se passeront Ă la fin du monde : les *anges viendront et sĂ©pareront les mĂ©chants dâavec les justes 50 et ils les prĂ©cipiteront dans la fournaise ardente oĂč il y aura des pleurs et dâamers regrets. Marc 9 43 Si ta main te fait tomber dans le pĂ©chĂ©, coupe-la ; car il vaut mieux pour toi entrer dans la vie avec une seule main que de garder les deux mains et dâĂȘtre jetĂ© en enfer dans le feu qui ne sâĂ©teint jamais. 45 Si ton pied te fait tomber dans le pĂ©chĂ©, coupe-le ; car il vaut mieux pour toi entrer dans la vie avec un seul pied que de garder les deux pieds et dâĂȘtre jetĂ© en enfer. 47 Si câest ton Ćil qui te fait tomber dans le pĂ©chĂ©, jette-le au loin ; car il vaut mieux pour toi entrer avec un seul Ćil dans le *royaume de Dieu que de garder les deux yeux et dâĂȘtre jetĂ© en enfer, 48 oĂč le ver rongeur ne meurt point et oĂč le feu ne sâĂ©teint jamais. Luc 3 17 Il tient en main sa pelle Ă vanner, pour nettoyer son aire de battage, et il amassera le blĂ© dans son grenier. Quant Ă la bale, il la brĂ»lera dans un feu qui ne sâĂ©teindra jamais. Jean 15 2 Tous les sarments, en moi, qui ne portent pas de fruit, il les coupe, et tous ceux qui en portent, il les taille afin quâils produisent un fruit encore plus abondant. La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Âź Used by permission. All rights reserved worldwide. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Il parle de son retour et le souhait de JĂ©sus, câest ⊠Edouard Kowalski Matthieu 1.1-58 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Il a sa pelle Ă la main ; il nettoiera son aire de battage et il amassera son blĂ© dans le grenier, mais il brĂ»lera la paille dans un feu qui ne s'Ă©teint pas. » Segond 1910 Il a son van Ă la main ; il nettoiera son aire, et il amassera son blĂ© dans le grenier, mais il brĂ»lera la paille dans un feu qui ne s'Ă©teint point. Segond 1978 (Colombe) © Il a son van Ă la main, il nettoiera son aire, il amassera son blĂ© dans le grenier, mais il brĂ»lera la paille dans un feu qui ne sâĂ©teint pas. Parole de Vie © Dans la cour, il tient son van dans les mains pour sĂ©parer le grain de la paille. Il va ranger son grain dans le grenier, mais la paille, il va la brĂ»ler dans le feu qui ne sâĂ©teint pas. » Français Courant © Il tient en sa main la pelle Ă vanner et sĂ©parera le grain de la paille. Il amassera son grain dans le grenier, mais il brĂ»lera la paille dans un feu qui ne sâĂ©teint jamais. » Semeur © Il tient en main sa pelle Ă vanner il va nettoyer son aire de battage et amasser le blĂ© dans son grenier. Quant Ă la bale, il la brĂ»lera dans un feu qui ne sâĂ©teindra jamais. Parole Vivante © Il tient en main sa pelle Ă vanner pour sĂ©parer le grain de la balle, il va nettoyer parfaitement son aire de battage, il amassera le blĂ© dans son grenier. Quant Ă la balle, elle sera brĂ»lĂ©e dans un feu qui ne sâĂ©teindra jamais. Darby Il a son van dans sa main, et il nettoiera entiĂšrement son aire et assemblera son froment dans le grenier ; mais il brĂ»lera la balle au feu inextinguible. Martin Il a son van en sa main, et il nettoiera entiĂšrement son aire, et il assemblera son froment au grenier ; mais il brĂ»lera la paille au feu qui ne s'Ă©teint point. Ostervald Il a son van dans ses mains, et il nettoiera parfaitement son aire, et amassera son froment dans le grenier ; mais il brĂ»lera la paille au feu qui ne s'Ă©teint point. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îżáœ Ï᜞ ÏÏÏÎżÎœ áŒÎœ Ïáż ÏΔÎčÏ᜶ αáœÏοῊ, Îșα᜶ ÎŽÎčαÎșαΞαÏÎčΔῠÏᜎΜ ጠλÏΜα αáœÏοῊ Îșα᜶ ÏÏ ÎœÎŹÎŸÎ”Îč Ï᜞Μ ÏáżÏÎżÎœ αáœÏοῊ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ áŒÏοΞΟÎșηΜ, Ï᜞ ÎŽáœČ áŒÏÏ ÏÎżÎœ ÎșαÏαÎșαÏÏΔÎč ÏÏ Ï᜶ áŒÏÎČÎÏÏáżł. World English Bible His winnowing fork is in his hand, and he will thoroughly cleanse his threshing floor. He will gather his wheat into the barn, but the chaff he will burn up with unquenchable fire." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry L'aire en Orient, est prĂ©parĂ©e et aplanie sur le champ mĂȘme oĂč l'on moissonne. On y foule le blĂ© au moyen de bĆufs ou d'instruments propres Ă cet usage, puis on le vanne, la paille ou la balle est rejetĂ©e sur le champ et brĂ»lĂ©e, tandis que le grain est recueilli dans les greniers. Dans l'application de l'image Ă l'Ćuvre accomplie par le Messie au sein de ce monde, cette sĂ©paration commence d'une maniĂšre intĂ©rieure et invisible, dĂšs ici-bas, elle sera consommĂ©e plus tard et manifestĂ©e au dehors par l'exclusion des impies du royaume des cieux, reprĂ©sentĂ© par le grenier. (B, plusieurs majuscules, les vers. syr. et arm. ont : dans son grenier.) La terrible image dont Jean-Baptiste revĂȘt cette vĂ©ritĂ© a Ă©tĂ© frĂ©quemment employĂ©e dĂšs lors par le Sauveur lui-mĂȘme. Marc 9.43-48, comparez Jean 15.6 ; EsaĂŻe 66.24 - On a fait observer, et quelquefois avec une intention hostile Ă la vĂ©ritĂ© de l'histoire Ă©vangĂ©lique, que les discours de Jean-Baptiste dans les synoptiques ont tous un caractĂšre sĂ©vĂšre de jugement, tandis que, dans saint Jean, ils inclinent vers la douceur de l'Evangile. La diffĂ©rence est rĂ©elle, et elle s'explique par le caractĂšre et le but de ces divers rĂ©cits, dont chacun fait ressortir, dans la vie de Jean-Baptiste comme dans celle du Sauveur, le cĂŽtĂ© qui rĂ©pond Ă ce caractĂšre et Ă ce but. Quelle prise aurait la critique s'il en Ă©tait autrement ! Ensuite il faut observer que lorsque le prĂ©curseur rendit son tĂ©moignage tel qu'il est rapportĂ© dans saint Jean Jean 1.15-36 ; 3.23 et suivants, JĂ©sus Ă©tait entrĂ© dans son ministĂšre, avait Ă©tĂ© baptisĂ©, et avait reçu le tĂ©moignage de Dieu en prĂ©sence de Jean, qui, dĂšs lors, pouvait parler plus clairement de la mission du Sauveur. Il faut remarquer enfin que toute l'Ecriture prĂ©sente la misĂ©ricorde et le jugement sur deux lignes parallĂšles, comme rĂ©pondant Ă des exigences diverses de la conscience humaine. Ce double caractĂšre se retrouve dans le ministĂšre de Jean-Baptiste. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il a son 3739 van 4425 Ă 1722 la 846 main 5495 ; 2532 il nettoiera 1245 5692 son 846 aire 257, et 2532 il amassera 4863 5692 son 846 blĂ© 4621 dans 1519 le grenier 596, mais 1161 il brĂ»lera 2618 5692 la paille 892 dans un feu 4442 qui ne sâĂ©teint point 762. 257 - halonsurface en terre ou aire de battage, c.Ă .d le lieu dans le champ qui est ⊠596 - apothekeun endroit oĂč on peut entreposer un magasin, un entrepĂŽt, un grenier, une grange 762 - asbestosinextinguible, qui ne s'Ă©teint point le feu Ă©ternel qui punit les damnĂ©s 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 892 - achurontige de blĂ© dont le grain a Ă©tĂ© retirĂ© par battage paille brisĂ©e par la ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1245 - diakatharizonettoyer complĂštement, purifier Ă fond 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2618 - katakaiobrĂ»ler complĂštement, consumer entiĂšrement par le feu 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 4425 - ptuonune pelle Ă vanner 4442 - purfeu 4621 - sitosblĂ©, grain 4863 - sunagorecueillir ensemble, rassembler tirer ensemble, collecter de poissons d'un filet dans lequel ils sont pris ⊠5495 - cheiravec l'aide ou l'entremise de quelqu'un, par le moyen de fig. appliquĂ© Ă Dieu pour ⊠5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BALLE ou BALEGlumelle, c-Ă -d. petite Ă©caille des Ă©pillets des plantes graminĂ©es, que le vannage sĂ©pare du grain (voir Agriculture). La Vers. Syn. ⊠BAPTĂME1. L'A.T. ne contient aucune indication laissant supposer que le baptĂȘme existait comme rite avant l'Ă©poque oĂč Jean-Baptiste le pratiqua ⊠CHAUFFAGELes quelques rĂ©gions forestiĂšres de Palestine furent dĂ©boisĂ©es de bonne heure par l'usage du bois comme combustible ( Mt 3:10 ⊠CRIBLESorte de tamis (voir Agriculture et fig. 4), mentionnĂ© assez rarement, toujours au figurĂ©. Dans Esa 30:28 , le crible ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠FEULe feu et la flamme sont citĂ©s plus d'un millier de fois dans la Bible. I Sens littĂ©ral. 1. Dans ⊠FRUITDans la plupart des passages, fort nombreux, oĂč ce mot est employĂ©, il est la traduction de l'hĂ©breu pĂ©ri ou ⊠GRAIN, GRAINEL'hĂ©breu de l'A. T, ne prĂ©cise gĂ©nĂ©ralement pas les espĂšces des grains de cĂ©rĂ©ales (blĂ©, orge, etc.), qui sont broyĂ©s ⊠IVRAIE(grec zizanion, mot d'orig. sĂ©mitique, d'oĂč vient l'expression française, « semer la zizanie », c-Ă -d, les divisions ; latin ebriaca ⊠JEAN-BAPTISTELes sources. L'historien juif JosĂšphe, parlant de Jean-Baptiste (Ant., XVIII, 5:2), rapporte l'opinion populaire d'aprĂšs laquelle la dĂ©faite d'HĂ©rode Antipas, ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MESSIE(aram, mechiakh, hĂ©breu mĂąchiakh, du verbe mĂąchakh qui signifiait originairement frotter, poser la main sur quelqu'un ou quelque chose). Wellhausen ⊠PAILLEL'hĂ©breu distingue par deux mots diffĂ©rents la paille, tĂšbĂšn (arabe moderne, tibn), et le chaume, qach, partie des tiges non ⊠PROPHĂTE (dans le NT.)Le prophĂ©tisme, dont la voix s'Ă©tait tue au cours des siĂšcles qui prĂ©cĂ©dĂšrent immĂ©diatement la naissance de JĂ©sus-Christ, se rĂ©veille ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Job 21 18 Quand sont-ils pourchassĂ©s comme une paille au vent ou comme un brin de chaume quâemporte la tempĂȘte ? Psaumes 1 4 Tel nâest pas le cas des mĂ©chants : ils sont pareils Ă la paille Ă©parpillĂ©e par le vent. Psaumes 35 5 Quâils soient comme la paille emportĂ©e par le vent, quand les repoussera lâ*ange de lâEternel ! EsaĂŻe 1 31 Lâhomme le plus puissant sera comme lâĂ©toupe, et ce quâil a produit servira dâĂ©tincelle pour quâil soit consumĂ© avec ce quâil a fait sans quâil y ait personne pour Ă©teindre les flammes. » EsaĂŻe 5 24 VoilĂ pourquoi vous serez consumĂ©s comme un fĂ©tu de paille dĂ©vorĂ© par la flamme et comme une herbe sĂšche engloutie par le feu. Oui, vos racines pourriront, votre fleur sera emportĂ©e comme de la poussiĂšre, puisque vous avez rejetĂ© la Loi de lâEternel, du Seigneur des armĂ©es cĂ©lestes, et avez mĂ©prisĂ© ce quâa dit le Saint dâIsraĂ«l. EsaĂŻe 17 13 les nations font entendre des grondements pareils Ă ceux des grandes eaux. LâEternel les menace et elles fuient au loin. Elles sont dispersĂ©es comme des brins de paille par le vent des montagnes, comme de la poussiĂšre chassĂ©e en tourbillon devant un ouragan. EsaĂŻe 30 24 Les bĆufs comme les Ăąnes qui labourent ton sol se nourriront de fourrage salĂ© que lâon aura vannĂ© Ă la fourche et au van. EsaĂŻe 41 16 Oui, tu les vanneras, et le vent les emportera, lâouragan les dispersera. Mais toi, tu placeras ta joie en lâEternel, et ta fiertĂ© dans le Saint dâIsraĂ«l. EsaĂŻe 66 24 Et quand ils sortiront, ils verront les cadavres des hommes qui se sont rĂ©voltĂ©s contre moi ; et le ver qui rongera ces hommes ne mourra pas, le feu qui les dĂ©vorera ne sâĂ©teindra jamais, et ils feront horreur Ă tout ĂȘtre vivant. JĂ©rĂ©mie 4 11 En ce temps-lĂ , on dira Ă ce peuple et Ă JĂ©rusalem : « Des hauteurs du dĂ©sert, arrive un vent torride, il vient en direction des membres de mon peuple. Ce vent nâest destinĂ© ni Ă vanner le blĂ© ni Ă le nettoyer. JĂ©rĂ©mie 7 20 Câest pourquoi, voici ce que dĂ©clare le Seigneur, lâEternel : Mon ardente colĂšre et mon indignation vont fondre sur ce lieu, sur les gens et les bĂȘtes, sur les arbres des champs et les produits du sol. Et elles brĂ»lent comme un feu qui ne sâĂ©teindra pas. JĂ©rĂ©mie 15 7 Je les ai dispersĂ©s comme Ă travers un van aux portes du pays, jâai fait pĂ©rir mon peuple, je lâai privĂ© dâenfants parce quâils nâabandonnent pas leur mauvaise conduite. JĂ©rĂ©mie 17 27 Mais si vous ne mâĂ©coutez pas, si vous ne faites pas du jour du sabbat un jour saint, si vous ne vous abstenez pas de porter des fardeaux et de franchir les portes de JĂ©rusalem en ce jour-lĂ , alors jâallumerai un feu aux portes de la ville, et il consumera les palais de JĂ©rusalem : il ne sâĂ©teindra pas. JĂ©rĂ©mie 51 2 Jâenverrai contre Babylone des Ă©trangers pour la vanner et ils feront le vide dans son pays car, au jour du malheur, ils surgiront de tous cĂŽtĂ©s contre elle. EzĂ©chiel 20 OsĂ©e 13 3 Câest pourquoi ils seront semblables aux nuĂ©es matinales, Ă la rosĂ©e de lâaube qui bientĂŽt se dissipe, Ă un fĂ©tu de paille emportĂ© loin de lâaire en tourbillon, et Ă de la fumĂ©e sortant dâune ouverture. Amos 9 9 Pourtant, je ne veux pas entiĂšrement dĂ©truire le peuple de Jacob, lâEternel le dĂ©clare. Voici ce que jâordonne : Je secouerai la communautĂ© dâIsraĂ«l au sein de toutes les nations, comme on secoue le grain quâon a mis dans le crible : aucune pierre mĂȘme petite ne tombe Ă terre. Malachie 3 2 Mais qui supportera le jour de sa venue ? Ou qui tiendra quand il apparaĂźtra ? Car il sera semblable au brasier du fondeur, au savon de potasse des blanchisseurs. 3 Il siĂ©gera pour fondre et Ă©purer lâargent ; oui, les descendants de LĂ©vi, il les purifiera, il les affinera comme lâor et lâargent, et ils seront alors, pour lâEternel, des hommes qui lui prĂ©senteront lâoffrande dans les rĂšgles. Malachie 4 Matthieu 3 12 Il tient en main sa pelle Ă vanner il va nettoyer son aire de battage et amasser le blĂ© dans son grenier. Quant Ă la bale, il la brĂ»lera dans un feu qui ne sâĂ©teindra jamais. Matthieu 13 30 Laissez pousser les deux ensemble jusquâĂ la moisson. A ce moment-lĂ , je dirai aux moissonneurs : « Enlevez dâabord la mauvaise herbe et liez-la en bottes pour la brĂ»ler : ensuite vous couperez le blĂ© et vous le rentrerez dans mon grenier. » 41 le Fils de lâhomme enverra ses anges et ils Ă©limineront de son royaume tous ceux qui incitent les autres Ă pĂ©cher et ceux qui font le mal. 43 Alors les justes resplendiront comme le soleil dans le royaume de leur PĂšre. Celui qui a des oreilles, quâil entende. 49 Câest ainsi que les choses se passeront Ă la fin du monde : les *anges viendront et sĂ©pareront les mĂ©chants dâavec les justes 50 et ils les prĂ©cipiteront dans la fournaise ardente oĂč il y aura des pleurs et dâamers regrets. Marc 9 43 Si ta main te fait tomber dans le pĂ©chĂ©, coupe-la ; car il vaut mieux pour toi entrer dans la vie avec une seule main que de garder les deux mains et dâĂȘtre jetĂ© en enfer dans le feu qui ne sâĂ©teint jamais. 45 Si ton pied te fait tomber dans le pĂ©chĂ©, coupe-le ; car il vaut mieux pour toi entrer dans la vie avec un seul pied que de garder les deux pieds et dâĂȘtre jetĂ© en enfer. 47 Si câest ton Ćil qui te fait tomber dans le pĂ©chĂ©, jette-le au loin ; car il vaut mieux pour toi entrer avec un seul Ćil dans le *royaume de Dieu que de garder les deux yeux et dâĂȘtre jetĂ© en enfer, 48 oĂč le ver rongeur ne meurt point et oĂč le feu ne sâĂ©teint jamais. Luc 3 17 Il tient en main sa pelle Ă vanner, pour nettoyer son aire de battage, et il amassera le blĂ© dans son grenier. Quant Ă la bale, il la brĂ»lera dans un feu qui ne sâĂ©teindra jamais. Jean 15 2 Tous les sarments, en moi, qui ne portent pas de fruit, il les coupe, et tous ceux qui en portent, il les taille afin quâils produisent un fruit encore plus abondant. La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Âź Used by permission. All rights reserved worldwide. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Matthieu 26/40 Ă 41 : " Et il vint vers les disciples, quâil trouva endormis, et il dit Ă Pierre: ⊠Xavier Lavie Matthieu 2.1-17 TopMessages Message texte Un cĆur selon Dieu Lecture : Matthieu 15/1-9 PDV v1 « Alors, des Pharisiens et des maĂźtres de la loi viennent de JĂ©rusalem pour ⊠Emmanuel Duvieusart Matthieu 1.1-38 TopChrĂ©tien Musique Chant Tu es notre Dieu â Matthieu 5,3-12 (IMP1510) Heureux sont les affligĂ©s, car tu viens leur donner ta joie. Heureux sont les cĆurs brisĂ©s, car toi seul les ⊠SĂ©bastien CORN Matthieu 3.1-50 Matthieu 3.1-50 TopMessages Message texte ETRE BOUSCULE PAR DIEU GenĂšse 32/1-8 : "Jacob poursuivit son chemin; et des anges de Dieu le rencontrĂšrent. En les voyant, Jacob dit: Câest ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-30 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Matthieu chapitre 1 Ă 4 MATTHIEU 3 POINTS DE VUES SUR NOEL Mt 1 / 25 1 Comme un Ă©vĂ©nement historique. 2 Comme une fĂȘte ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 1.1-30 TopMessages Message texte Que rĂ©pondriez-vous ? Lecture : Matthieu 4/1-11 Introduction : Si quelquâun venait vous dire tu seras toujours dans lâabondance, rien ne pourra jamais ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 1.1-30 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-50 Matthieu 1.1-39 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 1â13 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu C'est l'un des rĂ©cits officiels les plus anciens sur JĂ©sus de Nazareth, sa vie, sa mort et ⊠BibleProject français Matthieu 1.1-58 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien 1 Samuel ch 18 Ă 26 - UNE AMITIE IDEALE. 1 Samuel 18/1 1 Son dĂ©sintĂ©ressement. 2 Sa profondeur. 3 Son expression dans le service. 4 ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 1.1-58 TopMessages Message texte Lâun sera pris, lâautre laissĂ© ! Quelle prĂ©diction terrible ! JĂ©sus est trĂšs clair ! Il parle de son retour et le souhait de JĂ©sus, câest ⊠Edouard Kowalski Matthieu 1.1-58 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Il a sa pelle Ă la main ; il nettoiera son aire de battage et il amassera son blĂ© dans le grenier, mais il brĂ»lera la paille dans un feu qui ne s'Ă©teint pas. » Segond 1910 Il a son van Ă la main ; il nettoiera son aire, et il amassera son blĂ© dans le grenier, mais il brĂ»lera la paille dans un feu qui ne s'Ă©teint point. Segond 1978 (Colombe) © Il a son van Ă la main, il nettoiera son aire, il amassera son blĂ© dans le grenier, mais il brĂ»lera la paille dans un feu qui ne sâĂ©teint pas. Parole de Vie © Dans la cour, il tient son van dans les mains pour sĂ©parer le grain de la paille. Il va ranger son grain dans le grenier, mais la paille, il va la brĂ»ler dans le feu qui ne sâĂ©teint pas. » Français Courant © Il tient en sa main la pelle Ă vanner et sĂ©parera le grain de la paille. Il amassera son grain dans le grenier, mais il brĂ»lera la paille dans un feu qui ne sâĂ©teint jamais. » Semeur © Il tient en main sa pelle Ă vanner il va nettoyer son aire de battage et amasser le blĂ© dans son grenier. Quant Ă la bale, il la brĂ»lera dans un feu qui ne sâĂ©teindra jamais. Parole Vivante © Il tient en main sa pelle Ă vanner pour sĂ©parer le grain de la balle, il va nettoyer parfaitement son aire de battage, il amassera le blĂ© dans son grenier. Quant Ă la balle, elle sera brĂ»lĂ©e dans un feu qui ne sâĂ©teindra jamais. Darby Il a son van dans sa main, et il nettoiera entiĂšrement son aire et assemblera son froment dans le grenier ; mais il brĂ»lera la balle au feu inextinguible. Martin Il a son van en sa main, et il nettoiera entiĂšrement son aire, et il assemblera son froment au grenier ; mais il brĂ»lera la paille au feu qui ne s'Ă©teint point. Ostervald Il a son van dans ses mains, et il nettoiera parfaitement son aire, et amassera son froment dans le grenier ; mais il brĂ»lera la paille au feu qui ne s'Ă©teint point. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îżáœ Ï᜞ ÏÏÏÎżÎœ áŒÎœ Ïáż ÏΔÎčÏ᜶ αáœÏοῊ, Îșα᜶ ÎŽÎčαÎșαΞαÏÎčΔῠÏᜎΜ ጠλÏΜα αáœÏοῊ Îșα᜶ ÏÏ ÎœÎŹÎŸÎ”Îč Ï᜞Μ ÏáżÏÎżÎœ αáœÏοῊ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ áŒÏοΞΟÎșηΜ, Ï᜞ ÎŽáœČ áŒÏÏ ÏÎżÎœ ÎșαÏαÎșαÏÏΔÎč ÏÏ Ï᜶ áŒÏÎČÎÏÏáżł. World English Bible His winnowing fork is in his hand, and he will thoroughly cleanse his threshing floor. He will gather his wheat into the barn, but the chaff he will burn up with unquenchable fire." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry L'aire en Orient, est prĂ©parĂ©e et aplanie sur le champ mĂȘme oĂč l'on moissonne. On y foule le blĂ© au moyen de bĆufs ou d'instruments propres Ă cet usage, puis on le vanne, la paille ou la balle est rejetĂ©e sur le champ et brĂ»lĂ©e, tandis que le grain est recueilli dans les greniers. Dans l'application de l'image Ă l'Ćuvre accomplie par le Messie au sein de ce monde, cette sĂ©paration commence d'une maniĂšre intĂ©rieure et invisible, dĂšs ici-bas, elle sera consommĂ©e plus tard et manifestĂ©e au dehors par l'exclusion des impies du royaume des cieux, reprĂ©sentĂ© par le grenier. (B, plusieurs majuscules, les vers. syr. et arm. ont : dans son grenier.) La terrible image dont Jean-Baptiste revĂȘt cette vĂ©ritĂ© a Ă©tĂ© frĂ©quemment employĂ©e dĂšs lors par le Sauveur lui-mĂȘme. Marc 9.43-48, comparez Jean 15.6 ; EsaĂŻe 66.24 - On a fait observer, et quelquefois avec une intention hostile Ă la vĂ©ritĂ© de l'histoire Ă©vangĂ©lique, que les discours de Jean-Baptiste dans les synoptiques ont tous un caractĂšre sĂ©vĂšre de jugement, tandis que, dans saint Jean, ils inclinent vers la douceur de l'Evangile. La diffĂ©rence est rĂ©elle, et elle s'explique par le caractĂšre et le but de ces divers rĂ©cits, dont chacun fait ressortir, dans la vie de Jean-Baptiste comme dans celle du Sauveur, le cĂŽtĂ© qui rĂ©pond Ă ce caractĂšre et Ă ce but. Quelle prise aurait la critique s'il en Ă©tait autrement ! Ensuite il faut observer que lorsque le prĂ©curseur rendit son tĂ©moignage tel qu'il est rapportĂ© dans saint Jean Jean 1.15-36 ; 3.23 et suivants, JĂ©sus Ă©tait entrĂ© dans son ministĂšre, avait Ă©tĂ© baptisĂ©, et avait reçu le tĂ©moignage de Dieu en prĂ©sence de Jean, qui, dĂšs lors, pouvait parler plus clairement de la mission du Sauveur. Il faut remarquer enfin que toute l'Ecriture prĂ©sente la misĂ©ricorde et le jugement sur deux lignes parallĂšles, comme rĂ©pondant Ă des exigences diverses de la conscience humaine. Ce double caractĂšre se retrouve dans le ministĂšre de Jean-Baptiste. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il a son 3739 van 4425 Ă 1722 la 846 main 5495 ; 2532 il nettoiera 1245 5692 son 846 aire 257, et 2532 il amassera 4863 5692 son 846 blĂ© 4621 dans 1519 le grenier 596, mais 1161 il brĂ»lera 2618 5692 la paille 892 dans un feu 4442 qui ne sâĂ©teint point 762. 257 - halonsurface en terre ou aire de battage, c.Ă .d le lieu dans le champ qui est ⊠596 - apothekeun endroit oĂč on peut entreposer un magasin, un entrepĂŽt, un grenier, une grange 762 - asbestosinextinguible, qui ne s'Ă©teint point le feu Ă©ternel qui punit les damnĂ©s 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 892 - achurontige de blĂ© dont le grain a Ă©tĂ© retirĂ© par battage paille brisĂ©e par la ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1245 - diakatharizonettoyer complĂštement, purifier Ă fond 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2618 - katakaiobrĂ»ler complĂštement, consumer entiĂšrement par le feu 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 4425 - ptuonune pelle Ă vanner 4442 - purfeu 4621 - sitosblĂ©, grain 4863 - sunagorecueillir ensemble, rassembler tirer ensemble, collecter de poissons d'un filet dans lequel ils sont pris ⊠5495 - cheiravec l'aide ou l'entremise de quelqu'un, par le moyen de fig. appliquĂ© Ă Dieu pour ⊠5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BALLE ou BALEGlumelle, c-Ă -d. petite Ă©caille des Ă©pillets des plantes graminĂ©es, que le vannage sĂ©pare du grain (voir Agriculture). La Vers. Syn. ⊠BAPTĂME1. L'A.T. ne contient aucune indication laissant supposer que le baptĂȘme existait comme rite avant l'Ă©poque oĂč Jean-Baptiste le pratiqua ⊠CHAUFFAGELes quelques rĂ©gions forestiĂšres de Palestine furent dĂ©boisĂ©es de bonne heure par l'usage du bois comme combustible ( Mt 3:10 ⊠CRIBLESorte de tamis (voir Agriculture et fig. 4), mentionnĂ© assez rarement, toujours au figurĂ©. Dans Esa 30:28 , le crible ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠FEULe feu et la flamme sont citĂ©s plus d'un millier de fois dans la Bible. I Sens littĂ©ral. 1. Dans ⊠FRUITDans la plupart des passages, fort nombreux, oĂč ce mot est employĂ©, il est la traduction de l'hĂ©breu pĂ©ri ou ⊠GRAIN, GRAINEL'hĂ©breu de l'A. T, ne prĂ©cise gĂ©nĂ©ralement pas les espĂšces des grains de cĂ©rĂ©ales (blĂ©, orge, etc.), qui sont broyĂ©s ⊠IVRAIE(grec zizanion, mot d'orig. sĂ©mitique, d'oĂč vient l'expression française, « semer la zizanie », c-Ă -d, les divisions ; latin ebriaca ⊠JEAN-BAPTISTELes sources. L'historien juif JosĂšphe, parlant de Jean-Baptiste (Ant., XVIII, 5:2), rapporte l'opinion populaire d'aprĂšs laquelle la dĂ©faite d'HĂ©rode Antipas, ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MESSIE(aram, mechiakh, hĂ©breu mĂąchiakh, du verbe mĂąchakh qui signifiait originairement frotter, poser la main sur quelqu'un ou quelque chose). Wellhausen ⊠PAILLEL'hĂ©breu distingue par deux mots diffĂ©rents la paille, tĂšbĂšn (arabe moderne, tibn), et le chaume, qach, partie des tiges non ⊠PROPHĂTE (dans le NT.)Le prophĂ©tisme, dont la voix s'Ă©tait tue au cours des siĂšcles qui prĂ©cĂ©dĂšrent immĂ©diatement la naissance de JĂ©sus-Christ, se rĂ©veille ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Job 21 18 Quand sont-ils pourchassĂ©s comme une paille au vent ou comme un brin de chaume quâemporte la tempĂȘte ? Psaumes 1 4 Tel nâest pas le cas des mĂ©chants : ils sont pareils Ă la paille Ă©parpillĂ©e par le vent. Psaumes 35 5 Quâils soient comme la paille emportĂ©e par le vent, quand les repoussera lâ*ange de lâEternel ! EsaĂŻe 1 31 Lâhomme le plus puissant sera comme lâĂ©toupe, et ce quâil a produit servira dâĂ©tincelle pour quâil soit consumĂ© avec ce quâil a fait sans quâil y ait personne pour Ă©teindre les flammes. » EsaĂŻe 5 24 VoilĂ pourquoi vous serez consumĂ©s comme un fĂ©tu de paille dĂ©vorĂ© par la flamme et comme une herbe sĂšche engloutie par le feu. Oui, vos racines pourriront, votre fleur sera emportĂ©e comme de la poussiĂšre, puisque vous avez rejetĂ© la Loi de lâEternel, du Seigneur des armĂ©es cĂ©lestes, et avez mĂ©prisĂ© ce quâa dit le Saint dâIsraĂ«l. EsaĂŻe 17 13 les nations font entendre des grondements pareils Ă ceux des grandes eaux. LâEternel les menace et elles fuient au loin. Elles sont dispersĂ©es comme des brins de paille par le vent des montagnes, comme de la poussiĂšre chassĂ©e en tourbillon devant un ouragan. EsaĂŻe 30 24 Les bĆufs comme les Ăąnes qui labourent ton sol se nourriront de fourrage salĂ© que lâon aura vannĂ© Ă la fourche et au van. EsaĂŻe 41 16 Oui, tu les vanneras, et le vent les emportera, lâouragan les dispersera. Mais toi, tu placeras ta joie en lâEternel, et ta fiertĂ© dans le Saint dâIsraĂ«l. EsaĂŻe 66 24 Et quand ils sortiront, ils verront les cadavres des hommes qui se sont rĂ©voltĂ©s contre moi ; et le ver qui rongera ces hommes ne mourra pas, le feu qui les dĂ©vorera ne sâĂ©teindra jamais, et ils feront horreur Ă tout ĂȘtre vivant. JĂ©rĂ©mie 4 11 En ce temps-lĂ , on dira Ă ce peuple et Ă JĂ©rusalem : « Des hauteurs du dĂ©sert, arrive un vent torride, il vient en direction des membres de mon peuple. Ce vent nâest destinĂ© ni Ă vanner le blĂ© ni Ă le nettoyer. JĂ©rĂ©mie 7 20 Câest pourquoi, voici ce que dĂ©clare le Seigneur, lâEternel : Mon ardente colĂšre et mon indignation vont fondre sur ce lieu, sur les gens et les bĂȘtes, sur les arbres des champs et les produits du sol. Et elles brĂ»lent comme un feu qui ne sâĂ©teindra pas. JĂ©rĂ©mie 15 7 Je les ai dispersĂ©s comme Ă travers un van aux portes du pays, jâai fait pĂ©rir mon peuple, je lâai privĂ© dâenfants parce quâils nâabandonnent pas leur mauvaise conduite. JĂ©rĂ©mie 17 27 Mais si vous ne mâĂ©coutez pas, si vous ne faites pas du jour du sabbat un jour saint, si vous ne vous abstenez pas de porter des fardeaux et de franchir les portes de JĂ©rusalem en ce jour-lĂ , alors jâallumerai un feu aux portes de la ville, et il consumera les palais de JĂ©rusalem : il ne sâĂ©teindra pas. JĂ©rĂ©mie 51 2 Jâenverrai contre Babylone des Ă©trangers pour la vanner et ils feront le vide dans son pays car, au jour du malheur, ils surgiront de tous cĂŽtĂ©s contre elle. EzĂ©chiel 20 OsĂ©e 13 3 Câest pourquoi ils seront semblables aux nuĂ©es matinales, Ă la rosĂ©e de lâaube qui bientĂŽt se dissipe, Ă un fĂ©tu de paille emportĂ© loin de lâaire en tourbillon, et Ă de la fumĂ©e sortant dâune ouverture. Amos 9 9 Pourtant, je ne veux pas entiĂšrement dĂ©truire le peuple de Jacob, lâEternel le dĂ©clare. Voici ce que jâordonne : Je secouerai la communautĂ© dâIsraĂ«l au sein de toutes les nations, comme on secoue le grain quâon a mis dans le crible : aucune pierre mĂȘme petite ne tombe Ă terre. Malachie 3 2 Mais qui supportera le jour de sa venue ? Ou qui tiendra quand il apparaĂźtra ? Car il sera semblable au brasier du fondeur, au savon de potasse des blanchisseurs. 3 Il siĂ©gera pour fondre et Ă©purer lâargent ; oui, les descendants de LĂ©vi, il les purifiera, il les affinera comme lâor et lâargent, et ils seront alors, pour lâEternel, des hommes qui lui prĂ©senteront lâoffrande dans les rĂšgles. Malachie 4 Matthieu 3 12 Il tient en main sa pelle Ă vanner il va nettoyer son aire de battage et amasser le blĂ© dans son grenier. Quant Ă la bale, il la brĂ»lera dans un feu qui ne sâĂ©teindra jamais. Matthieu 13 30 Laissez pousser les deux ensemble jusquâĂ la moisson. A ce moment-lĂ , je dirai aux moissonneurs : « Enlevez dâabord la mauvaise herbe et liez-la en bottes pour la brĂ»ler : ensuite vous couperez le blĂ© et vous le rentrerez dans mon grenier. » 41 le Fils de lâhomme enverra ses anges et ils Ă©limineront de son royaume tous ceux qui incitent les autres Ă pĂ©cher et ceux qui font le mal. 43 Alors les justes resplendiront comme le soleil dans le royaume de leur PĂšre. Celui qui a des oreilles, quâil entende. 49 Câest ainsi que les choses se passeront Ă la fin du monde : les *anges viendront et sĂ©pareront les mĂ©chants dâavec les justes 50 et ils les prĂ©cipiteront dans la fournaise ardente oĂč il y aura des pleurs et dâamers regrets. Marc 9 43 Si ta main te fait tomber dans le pĂ©chĂ©, coupe-la ; car il vaut mieux pour toi entrer dans la vie avec une seule main que de garder les deux mains et dâĂȘtre jetĂ© en enfer dans le feu qui ne sâĂ©teint jamais. 45 Si ton pied te fait tomber dans le pĂ©chĂ©, coupe-le ; car il vaut mieux pour toi entrer dans la vie avec un seul pied que de garder les deux pieds et dâĂȘtre jetĂ© en enfer. 47 Si câest ton Ćil qui te fait tomber dans le pĂ©chĂ©, jette-le au loin ; car il vaut mieux pour toi entrer avec un seul Ćil dans le *royaume de Dieu que de garder les deux yeux et dâĂȘtre jetĂ© en enfer, 48 oĂč le ver rongeur ne meurt point et oĂč le feu ne sâĂ©teint jamais. Luc 3 17 Il tient en main sa pelle Ă vanner, pour nettoyer son aire de battage, et il amassera le blĂ© dans son grenier. Quant Ă la bale, il la brĂ»lera dans un feu qui ne sâĂ©teindra jamais. Jean 15 2 Tous les sarments, en moi, qui ne portent pas de fruit, il les coupe, et tous ceux qui en portent, il les taille afin quâils produisent un fruit encore plus abondant. La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Âź Used by permission. All rights reserved worldwide. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Il a sa pelle Ă la main ; il nettoiera son aire de battage et il amassera son blĂ© dans le grenier, mais il brĂ»lera la paille dans un feu qui ne s'Ă©teint pas. » Segond 1910 Il a son van Ă la main ; il nettoiera son aire, et il amassera son blĂ© dans le grenier, mais il brĂ»lera la paille dans un feu qui ne s'Ă©teint point. Segond 1978 (Colombe) © Il a son van Ă la main, il nettoiera son aire, il amassera son blĂ© dans le grenier, mais il brĂ»lera la paille dans un feu qui ne sâĂ©teint pas. Parole de Vie © Dans la cour, il tient son van dans les mains pour sĂ©parer le grain de la paille. Il va ranger son grain dans le grenier, mais la paille, il va la brĂ»ler dans le feu qui ne sâĂ©teint pas. » Français Courant © Il tient en sa main la pelle Ă vanner et sĂ©parera le grain de la paille. Il amassera son grain dans le grenier, mais il brĂ»lera la paille dans un feu qui ne sâĂ©teint jamais. » Semeur © Il tient en main sa pelle Ă vanner il va nettoyer son aire de battage et amasser le blĂ© dans son grenier. Quant Ă la bale, il la brĂ»lera dans un feu qui ne sâĂ©teindra jamais. Parole Vivante © Il tient en main sa pelle Ă vanner pour sĂ©parer le grain de la balle, il va nettoyer parfaitement son aire de battage, il amassera le blĂ© dans son grenier. Quant Ă la balle, elle sera brĂ»lĂ©e dans un feu qui ne sâĂ©teindra jamais. Darby Il a son van dans sa main, et il nettoiera entiĂšrement son aire et assemblera son froment dans le grenier ; mais il brĂ»lera la balle au feu inextinguible. Martin Il a son van en sa main, et il nettoiera entiĂšrement son aire, et il assemblera son froment au grenier ; mais il brĂ»lera la paille au feu qui ne s'Ă©teint point. Ostervald Il a son van dans ses mains, et il nettoiera parfaitement son aire, et amassera son froment dans le grenier ; mais il brĂ»lera la paille au feu qui ne s'Ă©teint point. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îżáœ Ï᜞ ÏÏÏÎżÎœ áŒÎœ Ïáż ÏΔÎčÏ᜶ αáœÏοῊ, Îșα᜶ ÎŽÎčαÎșαΞαÏÎčΔῠÏᜎΜ ጠλÏΜα αáœÏοῊ Îșα᜶ ÏÏ ÎœÎŹÎŸÎ”Îč Ï᜞Μ ÏáżÏÎżÎœ αáœÏοῊ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ áŒÏοΞΟÎșηΜ, Ï᜞ ÎŽáœČ áŒÏÏ ÏÎżÎœ ÎșαÏαÎșαÏÏΔÎč ÏÏ Ï᜶ áŒÏÎČÎÏÏáżł. World English Bible His winnowing fork is in his hand, and he will thoroughly cleanse his threshing floor. He will gather his wheat into the barn, but the chaff he will burn up with unquenchable fire." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry L'aire en Orient, est prĂ©parĂ©e et aplanie sur le champ mĂȘme oĂč l'on moissonne. On y foule le blĂ© au moyen de bĆufs ou d'instruments propres Ă cet usage, puis on le vanne, la paille ou la balle est rejetĂ©e sur le champ et brĂ»lĂ©e, tandis que le grain est recueilli dans les greniers. Dans l'application de l'image Ă l'Ćuvre accomplie par le Messie au sein de ce monde, cette sĂ©paration commence d'une maniĂšre intĂ©rieure et invisible, dĂšs ici-bas, elle sera consommĂ©e plus tard et manifestĂ©e au dehors par l'exclusion des impies du royaume des cieux, reprĂ©sentĂ© par le grenier. (B, plusieurs majuscules, les vers. syr. et arm. ont : dans son grenier.) La terrible image dont Jean-Baptiste revĂȘt cette vĂ©ritĂ© a Ă©tĂ© frĂ©quemment employĂ©e dĂšs lors par le Sauveur lui-mĂȘme. Marc 9.43-48, comparez Jean 15.6 ; EsaĂŻe 66.24 - On a fait observer, et quelquefois avec une intention hostile Ă la vĂ©ritĂ© de l'histoire Ă©vangĂ©lique, que les discours de Jean-Baptiste dans les synoptiques ont tous un caractĂšre sĂ©vĂšre de jugement, tandis que, dans saint Jean, ils inclinent vers la douceur de l'Evangile. La diffĂ©rence est rĂ©elle, et elle s'explique par le caractĂšre et le but de ces divers rĂ©cits, dont chacun fait ressortir, dans la vie de Jean-Baptiste comme dans celle du Sauveur, le cĂŽtĂ© qui rĂ©pond Ă ce caractĂšre et Ă ce but. Quelle prise aurait la critique s'il en Ă©tait autrement ! Ensuite il faut observer que lorsque le prĂ©curseur rendit son tĂ©moignage tel qu'il est rapportĂ© dans saint Jean Jean 1.15-36 ; 3.23 et suivants, JĂ©sus Ă©tait entrĂ© dans son ministĂšre, avait Ă©tĂ© baptisĂ©, et avait reçu le tĂ©moignage de Dieu en prĂ©sence de Jean, qui, dĂšs lors, pouvait parler plus clairement de la mission du Sauveur. Il faut remarquer enfin que toute l'Ecriture prĂ©sente la misĂ©ricorde et le jugement sur deux lignes parallĂšles, comme rĂ©pondant Ă des exigences diverses de la conscience humaine. Ce double caractĂšre se retrouve dans le ministĂšre de Jean-Baptiste. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il a son 3739 van 4425 Ă 1722 la 846 main 5495 ; 2532 il nettoiera 1245 5692 son 846 aire 257, et 2532 il amassera 4863 5692 son 846 blĂ© 4621 dans 1519 le grenier 596, mais 1161 il brĂ»lera 2618 5692 la paille 892 dans un feu 4442 qui ne sâĂ©teint point 762. 257 - halonsurface en terre ou aire de battage, c.Ă .d le lieu dans le champ qui est ⊠596 - apothekeun endroit oĂč on peut entreposer un magasin, un entrepĂŽt, un grenier, une grange 762 - asbestosinextinguible, qui ne s'Ă©teint point le feu Ă©ternel qui punit les damnĂ©s 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 892 - achurontige de blĂ© dont le grain a Ă©tĂ© retirĂ© par battage paille brisĂ©e par la ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1245 - diakatharizonettoyer complĂštement, purifier Ă fond 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2618 - katakaiobrĂ»ler complĂštement, consumer entiĂšrement par le feu 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 4425 - ptuonune pelle Ă vanner 4442 - purfeu 4621 - sitosblĂ©, grain 4863 - sunagorecueillir ensemble, rassembler tirer ensemble, collecter de poissons d'un filet dans lequel ils sont pris ⊠5495 - cheiravec l'aide ou l'entremise de quelqu'un, par le moyen de fig. appliquĂ© Ă Dieu pour ⊠5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BALLE ou BALEGlumelle, c-Ă -d. petite Ă©caille des Ă©pillets des plantes graminĂ©es, que le vannage sĂ©pare du grain (voir Agriculture). La Vers. Syn. ⊠BAPTĂME1. L'A.T. ne contient aucune indication laissant supposer que le baptĂȘme existait comme rite avant l'Ă©poque oĂč Jean-Baptiste le pratiqua ⊠CHAUFFAGELes quelques rĂ©gions forestiĂšres de Palestine furent dĂ©boisĂ©es de bonne heure par l'usage du bois comme combustible ( Mt 3:10 ⊠CRIBLESorte de tamis (voir Agriculture et fig. 4), mentionnĂ© assez rarement, toujours au figurĂ©. Dans Esa 30:28 , le crible ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠FEULe feu et la flamme sont citĂ©s plus d'un millier de fois dans la Bible. I Sens littĂ©ral. 1. Dans ⊠FRUITDans la plupart des passages, fort nombreux, oĂč ce mot est employĂ©, il est la traduction de l'hĂ©breu pĂ©ri ou ⊠GRAIN, GRAINEL'hĂ©breu de l'A. T, ne prĂ©cise gĂ©nĂ©ralement pas les espĂšces des grains de cĂ©rĂ©ales (blĂ©, orge, etc.), qui sont broyĂ©s ⊠IVRAIE(grec zizanion, mot d'orig. sĂ©mitique, d'oĂč vient l'expression française, « semer la zizanie », c-Ă -d, les divisions ; latin ebriaca ⊠JEAN-BAPTISTELes sources. L'historien juif JosĂšphe, parlant de Jean-Baptiste (Ant., XVIII, 5:2), rapporte l'opinion populaire d'aprĂšs laquelle la dĂ©faite d'HĂ©rode Antipas, ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MESSIE(aram, mechiakh, hĂ©breu mĂąchiakh, du verbe mĂąchakh qui signifiait originairement frotter, poser la main sur quelqu'un ou quelque chose). Wellhausen ⊠PAILLEL'hĂ©breu distingue par deux mots diffĂ©rents la paille, tĂšbĂšn (arabe moderne, tibn), et le chaume, qach, partie des tiges non ⊠PROPHĂTE (dans le NT.)Le prophĂ©tisme, dont la voix s'Ă©tait tue au cours des siĂšcles qui prĂ©cĂ©dĂšrent immĂ©diatement la naissance de JĂ©sus-Christ, se rĂ©veille ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Job 21 18 Quand sont-ils pourchassĂ©s comme une paille au vent ou comme un brin de chaume quâemporte la tempĂȘte ? Psaumes 1 4 Tel nâest pas le cas des mĂ©chants : ils sont pareils Ă la paille Ă©parpillĂ©e par le vent. Psaumes 35 5 Quâils soient comme la paille emportĂ©e par le vent, quand les repoussera lâ*ange de lâEternel ! EsaĂŻe 1 31 Lâhomme le plus puissant sera comme lâĂ©toupe, et ce quâil a produit servira dâĂ©tincelle pour quâil soit consumĂ© avec ce quâil a fait sans quâil y ait personne pour Ă©teindre les flammes. » EsaĂŻe 5 24 VoilĂ pourquoi vous serez consumĂ©s comme un fĂ©tu de paille dĂ©vorĂ© par la flamme et comme une herbe sĂšche engloutie par le feu. Oui, vos racines pourriront, votre fleur sera emportĂ©e comme de la poussiĂšre, puisque vous avez rejetĂ© la Loi de lâEternel, du Seigneur des armĂ©es cĂ©lestes, et avez mĂ©prisĂ© ce quâa dit le Saint dâIsraĂ«l. EsaĂŻe 17 13 les nations font entendre des grondements pareils Ă ceux des grandes eaux. LâEternel les menace et elles fuient au loin. Elles sont dispersĂ©es comme des brins de paille par le vent des montagnes, comme de la poussiĂšre chassĂ©e en tourbillon devant un ouragan. EsaĂŻe 30 24 Les bĆufs comme les Ăąnes qui labourent ton sol se nourriront de fourrage salĂ© que lâon aura vannĂ© Ă la fourche et au van. EsaĂŻe 41 16 Oui, tu les vanneras, et le vent les emportera, lâouragan les dispersera. Mais toi, tu placeras ta joie en lâEternel, et ta fiertĂ© dans le Saint dâIsraĂ«l. EsaĂŻe 66 24 Et quand ils sortiront, ils verront les cadavres des hommes qui se sont rĂ©voltĂ©s contre moi ; et le ver qui rongera ces hommes ne mourra pas, le feu qui les dĂ©vorera ne sâĂ©teindra jamais, et ils feront horreur Ă tout ĂȘtre vivant. JĂ©rĂ©mie 4 11 En ce temps-lĂ , on dira Ă ce peuple et Ă JĂ©rusalem : « Des hauteurs du dĂ©sert, arrive un vent torride, il vient en direction des membres de mon peuple. Ce vent nâest destinĂ© ni Ă vanner le blĂ© ni Ă le nettoyer. JĂ©rĂ©mie 7 20 Câest pourquoi, voici ce que dĂ©clare le Seigneur, lâEternel : Mon ardente colĂšre et mon indignation vont fondre sur ce lieu, sur les gens et les bĂȘtes, sur les arbres des champs et les produits du sol. Et elles brĂ»lent comme un feu qui ne sâĂ©teindra pas. JĂ©rĂ©mie 15 7 Je les ai dispersĂ©s comme Ă travers un van aux portes du pays, jâai fait pĂ©rir mon peuple, je lâai privĂ© dâenfants parce quâils nâabandonnent pas leur mauvaise conduite. JĂ©rĂ©mie 17 27 Mais si vous ne mâĂ©coutez pas, si vous ne faites pas du jour du sabbat un jour saint, si vous ne vous abstenez pas de porter des fardeaux et de franchir les portes de JĂ©rusalem en ce jour-lĂ , alors jâallumerai un feu aux portes de la ville, et il consumera les palais de JĂ©rusalem : il ne sâĂ©teindra pas. JĂ©rĂ©mie 51 2 Jâenverrai contre Babylone des Ă©trangers pour la vanner et ils feront le vide dans son pays car, au jour du malheur, ils surgiront de tous cĂŽtĂ©s contre elle. EzĂ©chiel 20 OsĂ©e 13 3 Câest pourquoi ils seront semblables aux nuĂ©es matinales, Ă la rosĂ©e de lâaube qui bientĂŽt se dissipe, Ă un fĂ©tu de paille emportĂ© loin de lâaire en tourbillon, et Ă de la fumĂ©e sortant dâune ouverture. Amos 9 9 Pourtant, je ne veux pas entiĂšrement dĂ©truire le peuple de Jacob, lâEternel le dĂ©clare. Voici ce que jâordonne : Je secouerai la communautĂ© dâIsraĂ«l au sein de toutes les nations, comme on secoue le grain quâon a mis dans le crible : aucune pierre mĂȘme petite ne tombe Ă terre. Malachie 3 2 Mais qui supportera le jour de sa venue ? Ou qui tiendra quand il apparaĂźtra ? Car il sera semblable au brasier du fondeur, au savon de potasse des blanchisseurs. 3 Il siĂ©gera pour fondre et Ă©purer lâargent ; oui, les descendants de LĂ©vi, il les purifiera, il les affinera comme lâor et lâargent, et ils seront alors, pour lâEternel, des hommes qui lui prĂ©senteront lâoffrande dans les rĂšgles. Malachie 4 Matthieu 3 12 Il tient en main sa pelle Ă vanner il va nettoyer son aire de battage et amasser le blĂ© dans son grenier. Quant Ă la bale, il la brĂ»lera dans un feu qui ne sâĂ©teindra jamais. Matthieu 13 30 Laissez pousser les deux ensemble jusquâĂ la moisson. A ce moment-lĂ , je dirai aux moissonneurs : « Enlevez dâabord la mauvaise herbe et liez-la en bottes pour la brĂ»ler : ensuite vous couperez le blĂ© et vous le rentrerez dans mon grenier. » 41 le Fils de lâhomme enverra ses anges et ils Ă©limineront de son royaume tous ceux qui incitent les autres Ă pĂ©cher et ceux qui font le mal. 43 Alors les justes resplendiront comme le soleil dans le royaume de leur PĂšre. Celui qui a des oreilles, quâil entende. 49 Câest ainsi que les choses se passeront Ă la fin du monde : les *anges viendront et sĂ©pareront les mĂ©chants dâavec les justes 50 et ils les prĂ©cipiteront dans la fournaise ardente oĂč il y aura des pleurs et dâamers regrets. Marc 9 43 Si ta main te fait tomber dans le pĂ©chĂ©, coupe-la ; car il vaut mieux pour toi entrer dans la vie avec une seule main que de garder les deux mains et dâĂȘtre jetĂ© en enfer dans le feu qui ne sâĂ©teint jamais. 45 Si ton pied te fait tomber dans le pĂ©chĂ©, coupe-le ; car il vaut mieux pour toi entrer dans la vie avec un seul pied que de garder les deux pieds et dâĂȘtre jetĂ© en enfer. 47 Si câest ton Ćil qui te fait tomber dans le pĂ©chĂ©, jette-le au loin ; car il vaut mieux pour toi entrer avec un seul Ćil dans le *royaume de Dieu que de garder les deux yeux et dâĂȘtre jetĂ© en enfer, 48 oĂč le ver rongeur ne meurt point et oĂč le feu ne sâĂ©teint jamais. Luc 3 17 Il tient en main sa pelle Ă vanner, pour nettoyer son aire de battage, et il amassera le blĂ© dans son grenier. Quant Ă la bale, il la brĂ»lera dans un feu qui ne sâĂ©teindra jamais. Jean 15 2 Tous les sarments, en moi, qui ne portent pas de fruit, il les coupe, et tous ceux qui en portent, il les taille afin quâils produisent un fruit encore plus abondant. La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Âź Used by permission. All rights reserved worldwide. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-50 Matthieu 1.1-39 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 1â13 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu C'est l'un des rĂ©cits officiels les plus anciens sur JĂ©sus de Nazareth, sa vie, sa mort et ⊠BibleProject français Matthieu 1.1-58 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien 1 Samuel ch 18 Ă 26 - UNE AMITIE IDEALE. 1 Samuel 18/1 1 Son dĂ©sintĂ©ressement. 2 Sa profondeur. 3 Son expression dans le service. 4 ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 1.1-58 TopMessages Message texte Lâun sera pris, lâautre laissĂ© ! Quelle prĂ©diction terrible ! JĂ©sus est trĂšs clair ! Il parle de son retour et le souhait de JĂ©sus, câest ⊠Edouard Kowalski Matthieu 1.1-58 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Il a sa pelle Ă la main ; il nettoiera son aire de battage et il amassera son blĂ© dans le grenier, mais il brĂ»lera la paille dans un feu qui ne s'Ă©teint pas. » Segond 1910 Il a son van Ă la main ; il nettoiera son aire, et il amassera son blĂ© dans le grenier, mais il brĂ»lera la paille dans un feu qui ne s'Ă©teint point. Segond 1978 (Colombe) © Il a son van Ă la main, il nettoiera son aire, il amassera son blĂ© dans le grenier, mais il brĂ»lera la paille dans un feu qui ne sâĂ©teint pas. Parole de Vie © Dans la cour, il tient son van dans les mains pour sĂ©parer le grain de la paille. Il va ranger son grain dans le grenier, mais la paille, il va la brĂ»ler dans le feu qui ne sâĂ©teint pas. » Français Courant © Il tient en sa main la pelle Ă vanner et sĂ©parera le grain de la paille. Il amassera son grain dans le grenier, mais il brĂ»lera la paille dans un feu qui ne sâĂ©teint jamais. » Semeur © Il tient en main sa pelle Ă vanner il va nettoyer son aire de battage et amasser le blĂ© dans son grenier. Quant Ă la bale, il la brĂ»lera dans un feu qui ne sâĂ©teindra jamais. Parole Vivante © Il tient en main sa pelle Ă vanner pour sĂ©parer le grain de la balle, il va nettoyer parfaitement son aire de battage, il amassera le blĂ© dans son grenier. Quant Ă la balle, elle sera brĂ»lĂ©e dans un feu qui ne sâĂ©teindra jamais. Darby Il a son van dans sa main, et il nettoiera entiĂšrement son aire et assemblera son froment dans le grenier ; mais il brĂ»lera la balle au feu inextinguible. Martin Il a son van en sa main, et il nettoiera entiĂšrement son aire, et il assemblera son froment au grenier ; mais il brĂ»lera la paille au feu qui ne s'Ă©teint point. Ostervald Il a son van dans ses mains, et il nettoiera parfaitement son aire, et amassera son froment dans le grenier ; mais il brĂ»lera la paille au feu qui ne s'Ă©teint point. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îżáœ Ï᜞ ÏÏÏÎżÎœ áŒÎœ Ïáż ÏΔÎčÏ᜶ αáœÏοῊ, Îșα᜶ ÎŽÎčαÎșαΞαÏÎčΔῠÏᜎΜ ጠλÏΜα αáœÏοῊ Îșα᜶ ÏÏ ÎœÎŹÎŸÎ”Îč Ï᜞Μ ÏáżÏÎżÎœ αáœÏοῊ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ áŒÏοΞΟÎșηΜ, Ï᜞ ÎŽáœČ áŒÏÏ ÏÎżÎœ ÎșαÏαÎșαÏÏΔÎč ÏÏ Ï᜶ áŒÏÎČÎÏÏáżł. World English Bible His winnowing fork is in his hand, and he will thoroughly cleanse his threshing floor. He will gather his wheat into the barn, but the chaff he will burn up with unquenchable fire." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry L'aire en Orient, est prĂ©parĂ©e et aplanie sur le champ mĂȘme oĂč l'on moissonne. On y foule le blĂ© au moyen de bĆufs ou d'instruments propres Ă cet usage, puis on le vanne, la paille ou la balle est rejetĂ©e sur le champ et brĂ»lĂ©e, tandis que le grain est recueilli dans les greniers. Dans l'application de l'image Ă l'Ćuvre accomplie par le Messie au sein de ce monde, cette sĂ©paration commence d'une maniĂšre intĂ©rieure et invisible, dĂšs ici-bas, elle sera consommĂ©e plus tard et manifestĂ©e au dehors par l'exclusion des impies du royaume des cieux, reprĂ©sentĂ© par le grenier. (B, plusieurs majuscules, les vers. syr. et arm. ont : dans son grenier.) La terrible image dont Jean-Baptiste revĂȘt cette vĂ©ritĂ© a Ă©tĂ© frĂ©quemment employĂ©e dĂšs lors par le Sauveur lui-mĂȘme. Marc 9.43-48, comparez Jean 15.6 ; EsaĂŻe 66.24 - On a fait observer, et quelquefois avec une intention hostile Ă la vĂ©ritĂ© de l'histoire Ă©vangĂ©lique, que les discours de Jean-Baptiste dans les synoptiques ont tous un caractĂšre sĂ©vĂšre de jugement, tandis que, dans saint Jean, ils inclinent vers la douceur de l'Evangile. La diffĂ©rence est rĂ©elle, et elle s'explique par le caractĂšre et le but de ces divers rĂ©cits, dont chacun fait ressortir, dans la vie de Jean-Baptiste comme dans celle du Sauveur, le cĂŽtĂ© qui rĂ©pond Ă ce caractĂšre et Ă ce but. Quelle prise aurait la critique s'il en Ă©tait autrement ! Ensuite il faut observer que lorsque le prĂ©curseur rendit son tĂ©moignage tel qu'il est rapportĂ© dans saint Jean Jean 1.15-36 ; 3.23 et suivants, JĂ©sus Ă©tait entrĂ© dans son ministĂšre, avait Ă©tĂ© baptisĂ©, et avait reçu le tĂ©moignage de Dieu en prĂ©sence de Jean, qui, dĂšs lors, pouvait parler plus clairement de la mission du Sauveur. Il faut remarquer enfin que toute l'Ecriture prĂ©sente la misĂ©ricorde et le jugement sur deux lignes parallĂšles, comme rĂ©pondant Ă des exigences diverses de la conscience humaine. Ce double caractĂšre se retrouve dans le ministĂšre de Jean-Baptiste. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il a son 3739 van 4425 Ă 1722 la 846 main 5495 ; 2532 il nettoiera 1245 5692 son 846 aire 257, et 2532 il amassera 4863 5692 son 846 blĂ© 4621 dans 1519 le grenier 596, mais 1161 il brĂ»lera 2618 5692 la paille 892 dans un feu 4442 qui ne sâĂ©teint point 762. 257 - halonsurface en terre ou aire de battage, c.Ă .d le lieu dans le champ qui est ⊠596 - apothekeun endroit oĂč on peut entreposer un magasin, un entrepĂŽt, un grenier, une grange 762 - asbestosinextinguible, qui ne s'Ă©teint point le feu Ă©ternel qui punit les damnĂ©s 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 892 - achurontige de blĂ© dont le grain a Ă©tĂ© retirĂ© par battage paille brisĂ©e par la ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1245 - diakatharizonettoyer complĂštement, purifier Ă fond 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2618 - katakaiobrĂ»ler complĂštement, consumer entiĂšrement par le feu 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 4425 - ptuonune pelle Ă vanner 4442 - purfeu 4621 - sitosblĂ©, grain 4863 - sunagorecueillir ensemble, rassembler tirer ensemble, collecter de poissons d'un filet dans lequel ils sont pris ⊠5495 - cheiravec l'aide ou l'entremise de quelqu'un, par le moyen de fig. appliquĂ© Ă Dieu pour ⊠5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BALLE ou BALEGlumelle, c-Ă -d. petite Ă©caille des Ă©pillets des plantes graminĂ©es, que le vannage sĂ©pare du grain (voir Agriculture). La Vers. Syn. ⊠BAPTĂME1. L'A.T. ne contient aucune indication laissant supposer que le baptĂȘme existait comme rite avant l'Ă©poque oĂč Jean-Baptiste le pratiqua ⊠CHAUFFAGELes quelques rĂ©gions forestiĂšres de Palestine furent dĂ©boisĂ©es de bonne heure par l'usage du bois comme combustible ( Mt 3:10 ⊠CRIBLESorte de tamis (voir Agriculture et fig. 4), mentionnĂ© assez rarement, toujours au figurĂ©. Dans Esa 30:28 , le crible ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠FEULe feu et la flamme sont citĂ©s plus d'un millier de fois dans la Bible. I Sens littĂ©ral. 1. Dans ⊠FRUITDans la plupart des passages, fort nombreux, oĂč ce mot est employĂ©, il est la traduction de l'hĂ©breu pĂ©ri ou ⊠GRAIN, GRAINEL'hĂ©breu de l'A. T, ne prĂ©cise gĂ©nĂ©ralement pas les espĂšces des grains de cĂ©rĂ©ales (blĂ©, orge, etc.), qui sont broyĂ©s ⊠IVRAIE(grec zizanion, mot d'orig. sĂ©mitique, d'oĂč vient l'expression française, « semer la zizanie », c-Ă -d, les divisions ; latin ebriaca ⊠JEAN-BAPTISTELes sources. L'historien juif JosĂšphe, parlant de Jean-Baptiste (Ant., XVIII, 5:2), rapporte l'opinion populaire d'aprĂšs laquelle la dĂ©faite d'HĂ©rode Antipas, ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MESSIE(aram, mechiakh, hĂ©breu mĂąchiakh, du verbe mĂąchakh qui signifiait originairement frotter, poser la main sur quelqu'un ou quelque chose). Wellhausen ⊠PAILLEL'hĂ©breu distingue par deux mots diffĂ©rents la paille, tĂšbĂšn (arabe moderne, tibn), et le chaume, qach, partie des tiges non ⊠PROPHĂTE (dans le NT.)Le prophĂ©tisme, dont la voix s'Ă©tait tue au cours des siĂšcles qui prĂ©cĂ©dĂšrent immĂ©diatement la naissance de JĂ©sus-Christ, se rĂ©veille ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Job 21 18 Quand sont-ils pourchassĂ©s comme une paille au vent ou comme un brin de chaume quâemporte la tempĂȘte ? Psaumes 1 4 Tel nâest pas le cas des mĂ©chants : ils sont pareils Ă la paille Ă©parpillĂ©e par le vent. Psaumes 35 5 Quâils soient comme la paille emportĂ©e par le vent, quand les repoussera lâ*ange de lâEternel ! EsaĂŻe 1 31 Lâhomme le plus puissant sera comme lâĂ©toupe, et ce quâil a produit servira dâĂ©tincelle pour quâil soit consumĂ© avec ce quâil a fait sans quâil y ait personne pour Ă©teindre les flammes. » EsaĂŻe 5 24 VoilĂ pourquoi vous serez consumĂ©s comme un fĂ©tu de paille dĂ©vorĂ© par la flamme et comme une herbe sĂšche engloutie par le feu. Oui, vos racines pourriront, votre fleur sera emportĂ©e comme de la poussiĂšre, puisque vous avez rejetĂ© la Loi de lâEternel, du Seigneur des armĂ©es cĂ©lestes, et avez mĂ©prisĂ© ce quâa dit le Saint dâIsraĂ«l. EsaĂŻe 17 13 les nations font entendre des grondements pareils Ă ceux des grandes eaux. LâEternel les menace et elles fuient au loin. Elles sont dispersĂ©es comme des brins de paille par le vent des montagnes, comme de la poussiĂšre chassĂ©e en tourbillon devant un ouragan. EsaĂŻe 30 24 Les bĆufs comme les Ăąnes qui labourent ton sol se nourriront de fourrage salĂ© que lâon aura vannĂ© Ă la fourche et au van. EsaĂŻe 41 16 Oui, tu les vanneras, et le vent les emportera, lâouragan les dispersera. Mais toi, tu placeras ta joie en lâEternel, et ta fiertĂ© dans le Saint dâIsraĂ«l. EsaĂŻe 66 24 Et quand ils sortiront, ils verront les cadavres des hommes qui se sont rĂ©voltĂ©s contre moi ; et le ver qui rongera ces hommes ne mourra pas, le feu qui les dĂ©vorera ne sâĂ©teindra jamais, et ils feront horreur Ă tout ĂȘtre vivant. JĂ©rĂ©mie 4 11 En ce temps-lĂ , on dira Ă ce peuple et Ă JĂ©rusalem : « Des hauteurs du dĂ©sert, arrive un vent torride, il vient en direction des membres de mon peuple. Ce vent nâest destinĂ© ni Ă vanner le blĂ© ni Ă le nettoyer. JĂ©rĂ©mie 7 20 Câest pourquoi, voici ce que dĂ©clare le Seigneur, lâEternel : Mon ardente colĂšre et mon indignation vont fondre sur ce lieu, sur les gens et les bĂȘtes, sur les arbres des champs et les produits du sol. Et elles brĂ»lent comme un feu qui ne sâĂ©teindra pas. JĂ©rĂ©mie 15 7 Je les ai dispersĂ©s comme Ă travers un van aux portes du pays, jâai fait pĂ©rir mon peuple, je lâai privĂ© dâenfants parce quâils nâabandonnent pas leur mauvaise conduite. JĂ©rĂ©mie 17 27 Mais si vous ne mâĂ©coutez pas, si vous ne faites pas du jour du sabbat un jour saint, si vous ne vous abstenez pas de porter des fardeaux et de franchir les portes de JĂ©rusalem en ce jour-lĂ , alors jâallumerai un feu aux portes de la ville, et il consumera les palais de JĂ©rusalem : il ne sâĂ©teindra pas. JĂ©rĂ©mie 51 2 Jâenverrai contre Babylone des Ă©trangers pour la vanner et ils feront le vide dans son pays car, au jour du malheur, ils surgiront de tous cĂŽtĂ©s contre elle. EzĂ©chiel 20 OsĂ©e 13 3 Câest pourquoi ils seront semblables aux nuĂ©es matinales, Ă la rosĂ©e de lâaube qui bientĂŽt se dissipe, Ă un fĂ©tu de paille emportĂ© loin de lâaire en tourbillon, et Ă de la fumĂ©e sortant dâune ouverture. Amos 9 9 Pourtant, je ne veux pas entiĂšrement dĂ©truire le peuple de Jacob, lâEternel le dĂ©clare. Voici ce que jâordonne : Je secouerai la communautĂ© dâIsraĂ«l au sein de toutes les nations, comme on secoue le grain quâon a mis dans le crible : aucune pierre mĂȘme petite ne tombe Ă terre. Malachie 3 2 Mais qui supportera le jour de sa venue ? Ou qui tiendra quand il apparaĂźtra ? Car il sera semblable au brasier du fondeur, au savon de potasse des blanchisseurs. 3 Il siĂ©gera pour fondre et Ă©purer lâargent ; oui, les descendants de LĂ©vi, il les purifiera, il les affinera comme lâor et lâargent, et ils seront alors, pour lâEternel, des hommes qui lui prĂ©senteront lâoffrande dans les rĂšgles. Malachie 4 Matthieu 3 12 Il tient en main sa pelle Ă vanner il va nettoyer son aire de battage et amasser le blĂ© dans son grenier. Quant Ă la bale, il la brĂ»lera dans un feu qui ne sâĂ©teindra jamais. Matthieu 13 30 Laissez pousser les deux ensemble jusquâĂ la moisson. A ce moment-lĂ , je dirai aux moissonneurs : « Enlevez dâabord la mauvaise herbe et liez-la en bottes pour la brĂ»ler : ensuite vous couperez le blĂ© et vous le rentrerez dans mon grenier. » 41 le Fils de lâhomme enverra ses anges et ils Ă©limineront de son royaume tous ceux qui incitent les autres Ă pĂ©cher et ceux qui font le mal. 43 Alors les justes resplendiront comme le soleil dans le royaume de leur PĂšre. Celui qui a des oreilles, quâil entende. 49 Câest ainsi que les choses se passeront Ă la fin du monde : les *anges viendront et sĂ©pareront les mĂ©chants dâavec les justes 50 et ils les prĂ©cipiteront dans la fournaise ardente oĂč il y aura des pleurs et dâamers regrets. Marc 9 43 Si ta main te fait tomber dans le pĂ©chĂ©, coupe-la ; car il vaut mieux pour toi entrer dans la vie avec une seule main que de garder les deux mains et dâĂȘtre jetĂ© en enfer dans le feu qui ne sâĂ©teint jamais. 45 Si ton pied te fait tomber dans le pĂ©chĂ©, coupe-le ; car il vaut mieux pour toi entrer dans la vie avec un seul pied que de garder les deux pieds et dâĂȘtre jetĂ© en enfer. 47 Si câest ton Ćil qui te fait tomber dans le pĂ©chĂ©, jette-le au loin ; car il vaut mieux pour toi entrer avec un seul Ćil dans le *royaume de Dieu que de garder les deux yeux et dâĂȘtre jetĂ© en enfer, 48 oĂč le ver rongeur ne meurt point et oĂč le feu ne sâĂ©teint jamais. Luc 3 17 Il tient en main sa pelle Ă vanner, pour nettoyer son aire de battage, et il amassera le blĂ© dans son grenier. Quant Ă la bale, il la brĂ»lera dans un feu qui ne sâĂ©teindra jamais. Jean 15 2 Tous les sarments, en moi, qui ne portent pas de fruit, il les coupe, et tous ceux qui en portent, il les taille afin quâils produisent un fruit encore plus abondant. La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Âź Used by permission. All rights reserved worldwide. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Il amassera son grain dans le grenier, mais il brĂ»lera la paille dans un feu qui ne sâĂ©teint jamais. » Semeur © Il tient en main sa pelle Ă vanner il va nettoyer son aire de battage et amasser le blĂ© dans son grenier. Quant Ă la bale, il la brĂ»lera dans un feu qui ne sâĂ©teindra jamais. Parole Vivante © Il tient en main sa pelle Ă vanner pour sĂ©parer le grain de la balle, il va nettoyer parfaitement son aire de battage, il amassera le blĂ© dans son grenier. Quant Ă la balle, elle sera brĂ»lĂ©e dans un feu qui ne sâĂ©teindra jamais. Darby Il a son van dans sa main, et il nettoiera entiĂšrement son aire et assemblera son froment dans le grenier ; mais il brĂ»lera la balle au feu inextinguible. Martin Il a son van en sa main, et il nettoiera entiĂšrement son aire, et il assemblera son froment au grenier ; mais il brĂ»lera la paille au feu qui ne s'Ă©teint point. Ostervald Il a son van dans ses mains, et il nettoiera parfaitement son aire, et amassera son froment dans le grenier ; mais il brĂ»lera la paille au feu qui ne s'Ă©teint point. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îżáœ Ï᜞ ÏÏÏÎżÎœ áŒÎœ Ïáż ÏΔÎčÏ᜶ αáœÏοῊ, Îșα᜶ ÎŽÎčαÎșαΞαÏÎčΔῠÏᜎΜ ጠλÏΜα αáœÏοῊ Îșα᜶ ÏÏ ÎœÎŹÎŸÎ”Îč Ï᜞Μ ÏáżÏÎżÎœ αáœÏοῊ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ áŒÏοΞΟÎșηΜ, Ï᜞ ÎŽáœČ áŒÏÏ ÏÎżÎœ ÎșαÏαÎșαÏÏΔÎč ÏÏ Ï᜶ áŒÏÎČÎÏÏáżł. World English Bible His winnowing fork is in his hand, and he will thoroughly cleanse his threshing floor. He will gather his wheat into the barn, but the chaff he will burn up with unquenchable fire." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry L'aire en Orient, est prĂ©parĂ©e et aplanie sur le champ mĂȘme oĂč l'on moissonne. On y foule le blĂ© au moyen de bĆufs ou d'instruments propres Ă cet usage, puis on le vanne, la paille ou la balle est rejetĂ©e sur le champ et brĂ»lĂ©e, tandis que le grain est recueilli dans les greniers. Dans l'application de l'image Ă l'Ćuvre accomplie par le Messie au sein de ce monde, cette sĂ©paration commence d'une maniĂšre intĂ©rieure et invisible, dĂšs ici-bas, elle sera consommĂ©e plus tard et manifestĂ©e au dehors par l'exclusion des impies du royaume des cieux, reprĂ©sentĂ© par le grenier. (B, plusieurs majuscules, les vers. syr. et arm. ont : dans son grenier.) La terrible image dont Jean-Baptiste revĂȘt cette vĂ©ritĂ© a Ă©tĂ© frĂ©quemment employĂ©e dĂšs lors par le Sauveur lui-mĂȘme. Marc 9.43-48, comparez Jean 15.6 ; EsaĂŻe 66.24 - On a fait observer, et quelquefois avec une intention hostile Ă la vĂ©ritĂ© de l'histoire Ă©vangĂ©lique, que les discours de Jean-Baptiste dans les synoptiques ont tous un caractĂšre sĂ©vĂšre de jugement, tandis que, dans saint Jean, ils inclinent vers la douceur de l'Evangile. La diffĂ©rence est rĂ©elle, et elle s'explique par le caractĂšre et le but de ces divers rĂ©cits, dont chacun fait ressortir, dans la vie de Jean-Baptiste comme dans celle du Sauveur, le cĂŽtĂ© qui rĂ©pond Ă ce caractĂšre et Ă ce but. Quelle prise aurait la critique s'il en Ă©tait autrement ! Ensuite il faut observer que lorsque le prĂ©curseur rendit son tĂ©moignage tel qu'il est rapportĂ© dans saint Jean Jean 1.15-36 ; 3.23 et suivants, JĂ©sus Ă©tait entrĂ© dans son ministĂšre, avait Ă©tĂ© baptisĂ©, et avait reçu le tĂ©moignage de Dieu en prĂ©sence de Jean, qui, dĂšs lors, pouvait parler plus clairement de la mission du Sauveur. Il faut remarquer enfin que toute l'Ecriture prĂ©sente la misĂ©ricorde et le jugement sur deux lignes parallĂšles, comme rĂ©pondant Ă des exigences diverses de la conscience humaine. Ce double caractĂšre se retrouve dans le ministĂšre de Jean-Baptiste. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il a son 3739 van 4425 Ă 1722 la 846 main 5495 ; 2532 il nettoiera 1245 5692 son 846 aire 257, et 2532 il amassera 4863 5692 son 846 blĂ© 4621 dans 1519 le grenier 596, mais 1161 il brĂ»lera 2618 5692 la paille 892 dans un feu 4442 qui ne sâĂ©teint point 762. 257 - halonsurface en terre ou aire de battage, c.Ă .d le lieu dans le champ qui est ⊠596 - apothekeun endroit oĂč on peut entreposer un magasin, un entrepĂŽt, un grenier, une grange 762 - asbestosinextinguible, qui ne s'Ă©teint point le feu Ă©ternel qui punit les damnĂ©s 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 892 - achurontige de blĂ© dont le grain a Ă©tĂ© retirĂ© par battage paille brisĂ©e par la ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1245 - diakatharizonettoyer complĂštement, purifier Ă fond 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2618 - katakaiobrĂ»ler complĂštement, consumer entiĂšrement par le feu 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 4425 - ptuonune pelle Ă vanner 4442 - purfeu 4621 - sitosblĂ©, grain 4863 - sunagorecueillir ensemble, rassembler tirer ensemble, collecter de poissons d'un filet dans lequel ils sont pris ⊠5495 - cheiravec l'aide ou l'entremise de quelqu'un, par le moyen de fig. appliquĂ© Ă Dieu pour ⊠5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BALLE ou BALEGlumelle, c-Ă -d. petite Ă©caille des Ă©pillets des plantes graminĂ©es, que le vannage sĂ©pare du grain (voir Agriculture). La Vers. Syn. ⊠BAPTĂME1. L'A.T. ne contient aucune indication laissant supposer que le baptĂȘme existait comme rite avant l'Ă©poque oĂč Jean-Baptiste le pratiqua ⊠CHAUFFAGELes quelques rĂ©gions forestiĂšres de Palestine furent dĂ©boisĂ©es de bonne heure par l'usage du bois comme combustible ( Mt 3:10 ⊠CRIBLESorte de tamis (voir Agriculture et fig. 4), mentionnĂ© assez rarement, toujours au figurĂ©. Dans Esa 30:28 , le crible ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠FEULe feu et la flamme sont citĂ©s plus d'un millier de fois dans la Bible. I Sens littĂ©ral. 1. Dans ⊠FRUITDans la plupart des passages, fort nombreux, oĂč ce mot est employĂ©, il est la traduction de l'hĂ©breu pĂ©ri ou ⊠GRAIN, GRAINEL'hĂ©breu de l'A. T, ne prĂ©cise gĂ©nĂ©ralement pas les espĂšces des grains de cĂ©rĂ©ales (blĂ©, orge, etc.), qui sont broyĂ©s ⊠IVRAIE(grec zizanion, mot d'orig. sĂ©mitique, d'oĂč vient l'expression française, « semer la zizanie », c-Ă -d, les divisions ; latin ebriaca ⊠JEAN-BAPTISTELes sources. L'historien juif JosĂšphe, parlant de Jean-Baptiste (Ant., XVIII, 5:2), rapporte l'opinion populaire d'aprĂšs laquelle la dĂ©faite d'HĂ©rode Antipas, ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MESSIE(aram, mechiakh, hĂ©breu mĂąchiakh, du verbe mĂąchakh qui signifiait originairement frotter, poser la main sur quelqu'un ou quelque chose). Wellhausen ⊠PAILLEL'hĂ©breu distingue par deux mots diffĂ©rents la paille, tĂšbĂšn (arabe moderne, tibn), et le chaume, qach, partie des tiges non ⊠PROPHĂTE (dans le NT.)Le prophĂ©tisme, dont la voix s'Ă©tait tue au cours des siĂšcles qui prĂ©cĂ©dĂšrent immĂ©diatement la naissance de JĂ©sus-Christ, se rĂ©veille ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Job 21 18 Quand sont-ils pourchassĂ©s comme une paille au vent ou comme un brin de chaume quâemporte la tempĂȘte ? Psaumes 1 4 Tel nâest pas le cas des mĂ©chants : ils sont pareils Ă la paille Ă©parpillĂ©e par le vent. Psaumes 35 5 Quâils soient comme la paille emportĂ©e par le vent, quand les repoussera lâ*ange de lâEternel ! EsaĂŻe 1 31 Lâhomme le plus puissant sera comme lâĂ©toupe, et ce quâil a produit servira dâĂ©tincelle pour quâil soit consumĂ© avec ce quâil a fait sans quâil y ait personne pour Ă©teindre les flammes. » EsaĂŻe 5 24 VoilĂ pourquoi vous serez consumĂ©s comme un fĂ©tu de paille dĂ©vorĂ© par la flamme et comme une herbe sĂšche engloutie par le feu. Oui, vos racines pourriront, votre fleur sera emportĂ©e comme de la poussiĂšre, puisque vous avez rejetĂ© la Loi de lâEternel, du Seigneur des armĂ©es cĂ©lestes, et avez mĂ©prisĂ© ce quâa dit le Saint dâIsraĂ«l. EsaĂŻe 17 13 les nations font entendre des grondements pareils Ă ceux des grandes eaux. LâEternel les menace et elles fuient au loin. Elles sont dispersĂ©es comme des brins de paille par le vent des montagnes, comme de la poussiĂšre chassĂ©e en tourbillon devant un ouragan. EsaĂŻe 30 24 Les bĆufs comme les Ăąnes qui labourent ton sol se nourriront de fourrage salĂ© que lâon aura vannĂ© Ă la fourche et au van. EsaĂŻe 41 16 Oui, tu les vanneras, et le vent les emportera, lâouragan les dispersera. Mais toi, tu placeras ta joie en lâEternel, et ta fiertĂ© dans le Saint dâIsraĂ«l. EsaĂŻe 66 24 Et quand ils sortiront, ils verront les cadavres des hommes qui se sont rĂ©voltĂ©s contre moi ; et le ver qui rongera ces hommes ne mourra pas, le feu qui les dĂ©vorera ne sâĂ©teindra jamais, et ils feront horreur Ă tout ĂȘtre vivant. JĂ©rĂ©mie 4 11 En ce temps-lĂ , on dira Ă ce peuple et Ă JĂ©rusalem : « Des hauteurs du dĂ©sert, arrive un vent torride, il vient en direction des membres de mon peuple. Ce vent nâest destinĂ© ni Ă vanner le blĂ© ni Ă le nettoyer. JĂ©rĂ©mie 7 20 Câest pourquoi, voici ce que dĂ©clare le Seigneur, lâEternel : Mon ardente colĂšre et mon indignation vont fondre sur ce lieu, sur les gens et les bĂȘtes, sur les arbres des champs et les produits du sol. Et elles brĂ»lent comme un feu qui ne sâĂ©teindra pas. JĂ©rĂ©mie 15 7 Je les ai dispersĂ©s comme Ă travers un van aux portes du pays, jâai fait pĂ©rir mon peuple, je lâai privĂ© dâenfants parce quâils nâabandonnent pas leur mauvaise conduite. JĂ©rĂ©mie 17 27 Mais si vous ne mâĂ©coutez pas, si vous ne faites pas du jour du sabbat un jour saint, si vous ne vous abstenez pas de porter des fardeaux et de franchir les portes de JĂ©rusalem en ce jour-lĂ , alors jâallumerai un feu aux portes de la ville, et il consumera les palais de JĂ©rusalem : il ne sâĂ©teindra pas. JĂ©rĂ©mie 51 2 Jâenverrai contre Babylone des Ă©trangers pour la vanner et ils feront le vide dans son pays car, au jour du malheur, ils surgiront de tous cĂŽtĂ©s contre elle. EzĂ©chiel 20 OsĂ©e 13 3 Câest pourquoi ils seront semblables aux nuĂ©es matinales, Ă la rosĂ©e de lâaube qui bientĂŽt se dissipe, Ă un fĂ©tu de paille emportĂ© loin de lâaire en tourbillon, et Ă de la fumĂ©e sortant dâune ouverture. Amos 9 9 Pourtant, je ne veux pas entiĂšrement dĂ©truire le peuple de Jacob, lâEternel le dĂ©clare. Voici ce que jâordonne : Je secouerai la communautĂ© dâIsraĂ«l au sein de toutes les nations, comme on secoue le grain quâon a mis dans le crible : aucune pierre mĂȘme petite ne tombe Ă terre. Malachie 3 2 Mais qui supportera le jour de sa venue ? Ou qui tiendra quand il apparaĂźtra ? Car il sera semblable au brasier du fondeur, au savon de potasse des blanchisseurs. 3 Il siĂ©gera pour fondre et Ă©purer lâargent ; oui, les descendants de LĂ©vi, il les purifiera, il les affinera comme lâor et lâargent, et ils seront alors, pour lâEternel, des hommes qui lui prĂ©senteront lâoffrande dans les rĂšgles. Malachie 4 Matthieu 3 12 Il tient en main sa pelle Ă vanner il va nettoyer son aire de battage et amasser le blĂ© dans son grenier. Quant Ă la bale, il la brĂ»lera dans un feu qui ne sâĂ©teindra jamais. Matthieu 13 30 Laissez pousser les deux ensemble jusquâĂ la moisson. A ce moment-lĂ , je dirai aux moissonneurs : « Enlevez dâabord la mauvaise herbe et liez-la en bottes pour la brĂ»ler : ensuite vous couperez le blĂ© et vous le rentrerez dans mon grenier. » 41 le Fils de lâhomme enverra ses anges et ils Ă©limineront de son royaume tous ceux qui incitent les autres Ă pĂ©cher et ceux qui font le mal. 43 Alors les justes resplendiront comme le soleil dans le royaume de leur PĂšre. Celui qui a des oreilles, quâil entende. 49 Câest ainsi que les choses se passeront Ă la fin du monde : les *anges viendront et sĂ©pareront les mĂ©chants dâavec les justes 50 et ils les prĂ©cipiteront dans la fournaise ardente oĂč il y aura des pleurs et dâamers regrets. Marc 9 43 Si ta main te fait tomber dans le pĂ©chĂ©, coupe-la ; car il vaut mieux pour toi entrer dans la vie avec une seule main que de garder les deux mains et dâĂȘtre jetĂ© en enfer dans le feu qui ne sâĂ©teint jamais. 45 Si ton pied te fait tomber dans le pĂ©chĂ©, coupe-le ; car il vaut mieux pour toi entrer dans la vie avec un seul pied que de garder les deux pieds et dâĂȘtre jetĂ© en enfer. 47 Si câest ton Ćil qui te fait tomber dans le pĂ©chĂ©, jette-le au loin ; car il vaut mieux pour toi entrer avec un seul Ćil dans le *royaume de Dieu que de garder les deux yeux et dâĂȘtre jetĂ© en enfer, 48 oĂč le ver rongeur ne meurt point et oĂč le feu ne sâĂ©teint jamais. Luc 3 17 Il tient en main sa pelle Ă vanner, pour nettoyer son aire de battage, et il amassera le blĂ© dans son grenier. Quant Ă la bale, il la brĂ»lera dans un feu qui ne sâĂ©teindra jamais. Jean 15 2 Tous les sarments, en moi, qui ne portent pas de fruit, il les coupe, et tous ceux qui en portent, il les taille afin quâils produisent un fruit encore plus abondant. La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Âź Used by permission. All rights reserved worldwide. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 1978 (Colombe) © Il a son van Ă la main, il nettoiera son aire, il amassera son blĂ© dans le grenier, mais il brĂ»lera la paille dans un feu qui ne sâĂ©teint pas. Parole de Vie © Dans la cour, il tient son van dans les mains pour sĂ©parer le grain de la paille. Il va ranger son grain dans le grenier, mais la paille, il va la brĂ»ler dans le feu qui ne sâĂ©teint pas. » Français Courant © Il tient en sa main la pelle Ă vanner et sĂ©parera le grain de la paille. Il amassera son grain dans le grenier, mais il brĂ»lera la paille dans un feu qui ne sâĂ©teint jamais. » Semeur © Il tient en main sa pelle Ă vanner il va nettoyer son aire de battage et amasser le blĂ© dans son grenier. Quant Ă la bale, il la brĂ»lera dans un feu qui ne sâĂ©teindra jamais. Parole Vivante © Il tient en main sa pelle Ă vanner pour sĂ©parer le grain de la balle, il va nettoyer parfaitement son aire de battage, il amassera le blĂ© dans son grenier. Quant Ă la balle, elle sera brĂ»lĂ©e dans un feu qui ne sâĂ©teindra jamais. Darby Il a son van dans sa main, et il nettoiera entiĂšrement son aire et assemblera son froment dans le grenier ; mais il brĂ»lera la balle au feu inextinguible. Martin Il a son van en sa main, et il nettoiera entiĂšrement son aire, et il assemblera son froment au grenier ; mais il brĂ»lera la paille au feu qui ne s'Ă©teint point. Ostervald Il a son van dans ses mains, et il nettoiera parfaitement son aire, et amassera son froment dans le grenier ; mais il brĂ»lera la paille au feu qui ne s'Ă©teint point. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îżáœ Ï᜞ ÏÏÏÎżÎœ áŒÎœ Ïáż ÏΔÎčÏ᜶ αáœÏοῊ, Îșα᜶ ÎŽÎčαÎșαΞαÏÎčΔῠÏᜎΜ ጠλÏΜα αáœÏοῊ Îșα᜶ ÏÏ ÎœÎŹÎŸÎ”Îč Ï᜞Μ ÏáżÏÎżÎœ αáœÏοῊ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ áŒÏοΞΟÎșηΜ, Ï᜞ ÎŽáœČ áŒÏÏ ÏÎżÎœ ÎșαÏαÎșαÏÏΔÎč ÏÏ Ï᜶ áŒÏÎČÎÏÏáżł. World English Bible His winnowing fork is in his hand, and he will thoroughly cleanse his threshing floor. He will gather his wheat into the barn, but the chaff he will burn up with unquenchable fire." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry L'aire en Orient, est prĂ©parĂ©e et aplanie sur le champ mĂȘme oĂč l'on moissonne. On y foule le blĂ© au moyen de bĆufs ou d'instruments propres Ă cet usage, puis on le vanne, la paille ou la balle est rejetĂ©e sur le champ et brĂ»lĂ©e, tandis que le grain est recueilli dans les greniers. Dans l'application de l'image Ă l'Ćuvre accomplie par le Messie au sein de ce monde, cette sĂ©paration commence d'une maniĂšre intĂ©rieure et invisible, dĂšs ici-bas, elle sera consommĂ©e plus tard et manifestĂ©e au dehors par l'exclusion des impies du royaume des cieux, reprĂ©sentĂ© par le grenier. (B, plusieurs majuscules, les vers. syr. et arm. ont : dans son grenier.) La terrible image dont Jean-Baptiste revĂȘt cette vĂ©ritĂ© a Ă©tĂ© frĂ©quemment employĂ©e dĂšs lors par le Sauveur lui-mĂȘme. Marc 9.43-48, comparez Jean 15.6 ; EsaĂŻe 66.24 - On a fait observer, et quelquefois avec une intention hostile Ă la vĂ©ritĂ© de l'histoire Ă©vangĂ©lique, que les discours de Jean-Baptiste dans les synoptiques ont tous un caractĂšre sĂ©vĂšre de jugement, tandis que, dans saint Jean, ils inclinent vers la douceur de l'Evangile. La diffĂ©rence est rĂ©elle, et elle s'explique par le caractĂšre et le but de ces divers rĂ©cits, dont chacun fait ressortir, dans la vie de Jean-Baptiste comme dans celle du Sauveur, le cĂŽtĂ© qui rĂ©pond Ă ce caractĂšre et Ă ce but. Quelle prise aurait la critique s'il en Ă©tait autrement ! Ensuite il faut observer que lorsque le prĂ©curseur rendit son tĂ©moignage tel qu'il est rapportĂ© dans saint Jean Jean 1.15-36 ; 3.23 et suivants, JĂ©sus Ă©tait entrĂ© dans son ministĂšre, avait Ă©tĂ© baptisĂ©, et avait reçu le tĂ©moignage de Dieu en prĂ©sence de Jean, qui, dĂšs lors, pouvait parler plus clairement de la mission du Sauveur. Il faut remarquer enfin que toute l'Ecriture prĂ©sente la misĂ©ricorde et le jugement sur deux lignes parallĂšles, comme rĂ©pondant Ă des exigences diverses de la conscience humaine. Ce double caractĂšre se retrouve dans le ministĂšre de Jean-Baptiste. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il a son 3739 van 4425 Ă 1722 la 846 main 5495 ; 2532 il nettoiera 1245 5692 son 846 aire 257, et 2532 il amassera 4863 5692 son 846 blĂ© 4621 dans 1519 le grenier 596, mais 1161 il brĂ»lera 2618 5692 la paille 892 dans un feu 4442 qui ne sâĂ©teint point 762. 257 - halonsurface en terre ou aire de battage, c.Ă .d le lieu dans le champ qui est ⊠596 - apothekeun endroit oĂč on peut entreposer un magasin, un entrepĂŽt, un grenier, une grange 762 - asbestosinextinguible, qui ne s'Ă©teint point le feu Ă©ternel qui punit les damnĂ©s 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 892 - achurontige de blĂ© dont le grain a Ă©tĂ© retirĂ© par battage paille brisĂ©e par la ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1245 - diakatharizonettoyer complĂštement, purifier Ă fond 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2618 - katakaiobrĂ»ler complĂštement, consumer entiĂšrement par le feu 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 4425 - ptuonune pelle Ă vanner 4442 - purfeu 4621 - sitosblĂ©, grain 4863 - sunagorecueillir ensemble, rassembler tirer ensemble, collecter de poissons d'un filet dans lequel ils sont pris ⊠5495 - cheiravec l'aide ou l'entremise de quelqu'un, par le moyen de fig. appliquĂ© Ă Dieu pour ⊠5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BALLE ou BALEGlumelle, c-Ă -d. petite Ă©caille des Ă©pillets des plantes graminĂ©es, que le vannage sĂ©pare du grain (voir Agriculture). La Vers. Syn. ⊠BAPTĂME1. L'A.T. ne contient aucune indication laissant supposer que le baptĂȘme existait comme rite avant l'Ă©poque oĂč Jean-Baptiste le pratiqua ⊠CHAUFFAGELes quelques rĂ©gions forestiĂšres de Palestine furent dĂ©boisĂ©es de bonne heure par l'usage du bois comme combustible ( Mt 3:10 ⊠CRIBLESorte de tamis (voir Agriculture et fig. 4), mentionnĂ© assez rarement, toujours au figurĂ©. Dans Esa 30:28 , le crible ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠FEULe feu et la flamme sont citĂ©s plus d'un millier de fois dans la Bible. I Sens littĂ©ral. 1. Dans ⊠FRUITDans la plupart des passages, fort nombreux, oĂč ce mot est employĂ©, il est la traduction de l'hĂ©breu pĂ©ri ou ⊠GRAIN, GRAINEL'hĂ©breu de l'A. T, ne prĂ©cise gĂ©nĂ©ralement pas les espĂšces des grains de cĂ©rĂ©ales (blĂ©, orge, etc.), qui sont broyĂ©s ⊠IVRAIE(grec zizanion, mot d'orig. sĂ©mitique, d'oĂč vient l'expression française, « semer la zizanie », c-Ă -d, les divisions ; latin ebriaca ⊠JEAN-BAPTISTELes sources. L'historien juif JosĂšphe, parlant de Jean-Baptiste (Ant., XVIII, 5:2), rapporte l'opinion populaire d'aprĂšs laquelle la dĂ©faite d'HĂ©rode Antipas, ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MESSIE(aram, mechiakh, hĂ©breu mĂąchiakh, du verbe mĂąchakh qui signifiait originairement frotter, poser la main sur quelqu'un ou quelque chose). Wellhausen ⊠PAILLEL'hĂ©breu distingue par deux mots diffĂ©rents la paille, tĂšbĂšn (arabe moderne, tibn), et le chaume, qach, partie des tiges non ⊠PROPHĂTE (dans le NT.)Le prophĂ©tisme, dont la voix s'Ă©tait tue au cours des siĂšcles qui prĂ©cĂ©dĂšrent immĂ©diatement la naissance de JĂ©sus-Christ, se rĂ©veille ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Job 21 18 Quand sont-ils pourchassĂ©s comme une paille au vent ou comme un brin de chaume quâemporte la tempĂȘte ? Psaumes 1 4 Tel nâest pas le cas des mĂ©chants : ils sont pareils Ă la paille Ă©parpillĂ©e par le vent. Psaumes 35 5 Quâils soient comme la paille emportĂ©e par le vent, quand les repoussera lâ*ange de lâEternel ! EsaĂŻe 1 31 Lâhomme le plus puissant sera comme lâĂ©toupe, et ce quâil a produit servira dâĂ©tincelle pour quâil soit consumĂ© avec ce quâil a fait sans quâil y ait personne pour Ă©teindre les flammes. » EsaĂŻe 5 24 VoilĂ pourquoi vous serez consumĂ©s comme un fĂ©tu de paille dĂ©vorĂ© par la flamme et comme une herbe sĂšche engloutie par le feu. Oui, vos racines pourriront, votre fleur sera emportĂ©e comme de la poussiĂšre, puisque vous avez rejetĂ© la Loi de lâEternel, du Seigneur des armĂ©es cĂ©lestes, et avez mĂ©prisĂ© ce quâa dit le Saint dâIsraĂ«l. EsaĂŻe 17 13 les nations font entendre des grondements pareils Ă ceux des grandes eaux. LâEternel les menace et elles fuient au loin. Elles sont dispersĂ©es comme des brins de paille par le vent des montagnes, comme de la poussiĂšre chassĂ©e en tourbillon devant un ouragan. EsaĂŻe 30 24 Les bĆufs comme les Ăąnes qui labourent ton sol se nourriront de fourrage salĂ© que lâon aura vannĂ© Ă la fourche et au van. EsaĂŻe 41 16 Oui, tu les vanneras, et le vent les emportera, lâouragan les dispersera. Mais toi, tu placeras ta joie en lâEternel, et ta fiertĂ© dans le Saint dâIsraĂ«l. EsaĂŻe 66 24 Et quand ils sortiront, ils verront les cadavres des hommes qui se sont rĂ©voltĂ©s contre moi ; et le ver qui rongera ces hommes ne mourra pas, le feu qui les dĂ©vorera ne sâĂ©teindra jamais, et ils feront horreur Ă tout ĂȘtre vivant. JĂ©rĂ©mie 4 11 En ce temps-lĂ , on dira Ă ce peuple et Ă JĂ©rusalem : « Des hauteurs du dĂ©sert, arrive un vent torride, il vient en direction des membres de mon peuple. Ce vent nâest destinĂ© ni Ă vanner le blĂ© ni Ă le nettoyer. JĂ©rĂ©mie 7 20 Câest pourquoi, voici ce que dĂ©clare le Seigneur, lâEternel : Mon ardente colĂšre et mon indignation vont fondre sur ce lieu, sur les gens et les bĂȘtes, sur les arbres des champs et les produits du sol. Et elles brĂ»lent comme un feu qui ne sâĂ©teindra pas. JĂ©rĂ©mie 15 7 Je les ai dispersĂ©s comme Ă travers un van aux portes du pays, jâai fait pĂ©rir mon peuple, je lâai privĂ© dâenfants parce quâils nâabandonnent pas leur mauvaise conduite. JĂ©rĂ©mie 17 27 Mais si vous ne mâĂ©coutez pas, si vous ne faites pas du jour du sabbat un jour saint, si vous ne vous abstenez pas de porter des fardeaux et de franchir les portes de JĂ©rusalem en ce jour-lĂ , alors jâallumerai un feu aux portes de la ville, et il consumera les palais de JĂ©rusalem : il ne sâĂ©teindra pas. JĂ©rĂ©mie 51 2 Jâenverrai contre Babylone des Ă©trangers pour la vanner et ils feront le vide dans son pays car, au jour du malheur, ils surgiront de tous cĂŽtĂ©s contre elle. EzĂ©chiel 20 OsĂ©e 13 3 Câest pourquoi ils seront semblables aux nuĂ©es matinales, Ă la rosĂ©e de lâaube qui bientĂŽt se dissipe, Ă un fĂ©tu de paille emportĂ© loin de lâaire en tourbillon, et Ă de la fumĂ©e sortant dâune ouverture. Amos 9 9 Pourtant, je ne veux pas entiĂšrement dĂ©truire le peuple de Jacob, lâEternel le dĂ©clare. Voici ce que jâordonne : Je secouerai la communautĂ© dâIsraĂ«l au sein de toutes les nations, comme on secoue le grain quâon a mis dans le crible : aucune pierre mĂȘme petite ne tombe Ă terre. Malachie 3 2 Mais qui supportera le jour de sa venue ? Ou qui tiendra quand il apparaĂźtra ? Car il sera semblable au brasier du fondeur, au savon de potasse des blanchisseurs. 3 Il siĂ©gera pour fondre et Ă©purer lâargent ; oui, les descendants de LĂ©vi, il les purifiera, il les affinera comme lâor et lâargent, et ils seront alors, pour lâEternel, des hommes qui lui prĂ©senteront lâoffrande dans les rĂšgles. Malachie 4 Matthieu 3 12 Il tient en main sa pelle Ă vanner il va nettoyer son aire de battage et amasser le blĂ© dans son grenier. Quant Ă la bale, il la brĂ»lera dans un feu qui ne sâĂ©teindra jamais. Matthieu 13 30 Laissez pousser les deux ensemble jusquâĂ la moisson. A ce moment-lĂ , je dirai aux moissonneurs : « Enlevez dâabord la mauvaise herbe et liez-la en bottes pour la brĂ»ler : ensuite vous couperez le blĂ© et vous le rentrerez dans mon grenier. » 41 le Fils de lâhomme enverra ses anges et ils Ă©limineront de son royaume tous ceux qui incitent les autres Ă pĂ©cher et ceux qui font le mal. 43 Alors les justes resplendiront comme le soleil dans le royaume de leur PĂšre. Celui qui a des oreilles, quâil entende. 49 Câest ainsi que les choses se passeront Ă la fin du monde : les *anges viendront et sĂ©pareront les mĂ©chants dâavec les justes 50 et ils les prĂ©cipiteront dans la fournaise ardente oĂč il y aura des pleurs et dâamers regrets. Marc 9 43 Si ta main te fait tomber dans le pĂ©chĂ©, coupe-la ; car il vaut mieux pour toi entrer dans la vie avec une seule main que de garder les deux mains et dâĂȘtre jetĂ© en enfer dans le feu qui ne sâĂ©teint jamais. 45 Si ton pied te fait tomber dans le pĂ©chĂ©, coupe-le ; car il vaut mieux pour toi entrer dans la vie avec un seul pied que de garder les deux pieds et dâĂȘtre jetĂ© en enfer. 47 Si câest ton Ćil qui te fait tomber dans le pĂ©chĂ©, jette-le au loin ; car il vaut mieux pour toi entrer avec un seul Ćil dans le *royaume de Dieu que de garder les deux yeux et dâĂȘtre jetĂ© en enfer, 48 oĂč le ver rongeur ne meurt point et oĂč le feu ne sâĂ©teint jamais. Luc 3 17 Il tient en main sa pelle Ă vanner, pour nettoyer son aire de battage, et il amassera le blĂ© dans son grenier. Quant Ă la bale, il la brĂ»lera dans un feu qui ne sâĂ©teindra jamais. Jean 15 2 Tous les sarments, en moi, qui ne portent pas de fruit, il les coupe, et tous ceux qui en portent, il les taille afin quâils produisent un fruit encore plus abondant. La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Âź Used by permission. All rights reserved worldwide. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Il a sa pelle Ă la main ; il nettoiera son aire de battage et il amassera son blĂ© dans le grenier, mais il brĂ»lera la paille dans un feu qui ne s'Ă©teint pas. » Segond 1910 Il a son van Ă la main ; il nettoiera son aire, et il amassera son blĂ© dans le grenier, mais il brĂ»lera la paille dans un feu qui ne s'Ă©teint point. Segond 1978 (Colombe) © Il a son van Ă la main, il nettoiera son aire, il amassera son blĂ© dans le grenier, mais il brĂ»lera la paille dans un feu qui ne sâĂ©teint pas. Parole de Vie © Dans la cour, il tient son van dans les mains pour sĂ©parer le grain de la paille. Il va ranger son grain dans le grenier, mais la paille, il va la brĂ»ler dans le feu qui ne sâĂ©teint pas. » Français Courant © Il tient en sa main la pelle Ă vanner et sĂ©parera le grain de la paille. Il amassera son grain dans le grenier, mais il brĂ»lera la paille dans un feu qui ne sâĂ©teint jamais. » Semeur © Il tient en main sa pelle Ă vanner il va nettoyer son aire de battage et amasser le blĂ© dans son grenier. Quant Ă la bale, il la brĂ»lera dans un feu qui ne sâĂ©teindra jamais. Parole Vivante © Il tient en main sa pelle Ă vanner pour sĂ©parer le grain de la balle, il va nettoyer parfaitement son aire de battage, il amassera le blĂ© dans son grenier. Quant Ă la balle, elle sera brĂ»lĂ©e dans un feu qui ne sâĂ©teindra jamais. Darby Il a son van dans sa main, et il nettoiera entiĂšrement son aire et assemblera son froment dans le grenier ; mais il brĂ»lera la balle au feu inextinguible. Martin Il a son van en sa main, et il nettoiera entiĂšrement son aire, et il assemblera son froment au grenier ; mais il brĂ»lera la paille au feu qui ne s'Ă©teint point. Ostervald Il a son van dans ses mains, et il nettoiera parfaitement son aire, et amassera son froment dans le grenier ; mais il brĂ»lera la paille au feu qui ne s'Ă©teint point. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îżáœ Ï᜞ ÏÏÏÎżÎœ áŒÎœ Ïáż ÏΔÎčÏ᜶ αáœÏοῊ, Îșα᜶ ÎŽÎčαÎșαΞαÏÎčΔῠÏᜎΜ ጠλÏΜα αáœÏοῊ Îșα᜶ ÏÏ ÎœÎŹÎŸÎ”Îč Ï᜞Μ ÏáżÏÎżÎœ αáœÏοῊ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ áŒÏοΞΟÎșηΜ, Ï᜞ ÎŽáœČ áŒÏÏ ÏÎżÎœ ÎșαÏαÎșαÏÏΔÎč ÏÏ Ï᜶ áŒÏÎČÎÏÏáżł. World English Bible His winnowing fork is in his hand, and he will thoroughly cleanse his threshing floor. He will gather his wheat into the barn, but the chaff he will burn up with unquenchable fire." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry L'aire en Orient, est prĂ©parĂ©e et aplanie sur le champ mĂȘme oĂč l'on moissonne. On y foule le blĂ© au moyen de bĆufs ou d'instruments propres Ă cet usage, puis on le vanne, la paille ou la balle est rejetĂ©e sur le champ et brĂ»lĂ©e, tandis que le grain est recueilli dans les greniers. Dans l'application de l'image Ă l'Ćuvre accomplie par le Messie au sein de ce monde, cette sĂ©paration commence d'une maniĂšre intĂ©rieure et invisible, dĂšs ici-bas, elle sera consommĂ©e plus tard et manifestĂ©e au dehors par l'exclusion des impies du royaume des cieux, reprĂ©sentĂ© par le grenier. (B, plusieurs majuscules, les vers. syr. et arm. ont : dans son grenier.) La terrible image dont Jean-Baptiste revĂȘt cette vĂ©ritĂ© a Ă©tĂ© frĂ©quemment employĂ©e dĂšs lors par le Sauveur lui-mĂȘme. Marc 9.43-48, comparez Jean 15.6 ; EsaĂŻe 66.24 - On a fait observer, et quelquefois avec une intention hostile Ă la vĂ©ritĂ© de l'histoire Ă©vangĂ©lique, que les discours de Jean-Baptiste dans les synoptiques ont tous un caractĂšre sĂ©vĂšre de jugement, tandis que, dans saint Jean, ils inclinent vers la douceur de l'Evangile. La diffĂ©rence est rĂ©elle, et elle s'explique par le caractĂšre et le but de ces divers rĂ©cits, dont chacun fait ressortir, dans la vie de Jean-Baptiste comme dans celle du Sauveur, le cĂŽtĂ© qui rĂ©pond Ă ce caractĂšre et Ă ce but. Quelle prise aurait la critique s'il en Ă©tait autrement ! Ensuite il faut observer que lorsque le prĂ©curseur rendit son tĂ©moignage tel qu'il est rapportĂ© dans saint Jean Jean 1.15-36 ; 3.23 et suivants, JĂ©sus Ă©tait entrĂ© dans son ministĂšre, avait Ă©tĂ© baptisĂ©, et avait reçu le tĂ©moignage de Dieu en prĂ©sence de Jean, qui, dĂšs lors, pouvait parler plus clairement de la mission du Sauveur. Il faut remarquer enfin que toute l'Ecriture prĂ©sente la misĂ©ricorde et le jugement sur deux lignes parallĂšles, comme rĂ©pondant Ă des exigences diverses de la conscience humaine. Ce double caractĂšre se retrouve dans le ministĂšre de Jean-Baptiste. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il a son 3739 van 4425 Ă 1722 la 846 main 5495 ; 2532 il nettoiera 1245 5692 son 846 aire 257, et 2532 il amassera 4863 5692 son 846 blĂ© 4621 dans 1519 le grenier 596, mais 1161 il brĂ»lera 2618 5692 la paille 892 dans un feu 4442 qui ne sâĂ©teint point 762. 257 - halonsurface en terre ou aire de battage, c.Ă .d le lieu dans le champ qui est ⊠596 - apothekeun endroit oĂč on peut entreposer un magasin, un entrepĂŽt, un grenier, une grange 762 - asbestosinextinguible, qui ne s'Ă©teint point le feu Ă©ternel qui punit les damnĂ©s 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 892 - achurontige de blĂ© dont le grain a Ă©tĂ© retirĂ© par battage paille brisĂ©e par la ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1245 - diakatharizonettoyer complĂštement, purifier Ă fond 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2618 - katakaiobrĂ»ler complĂštement, consumer entiĂšrement par le feu 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 4425 - ptuonune pelle Ă vanner 4442 - purfeu 4621 - sitosblĂ©, grain 4863 - sunagorecueillir ensemble, rassembler tirer ensemble, collecter de poissons d'un filet dans lequel ils sont pris ⊠5495 - cheiravec l'aide ou l'entremise de quelqu'un, par le moyen de fig. appliquĂ© Ă Dieu pour ⊠5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BALLE ou BALEGlumelle, c-Ă -d. petite Ă©caille des Ă©pillets des plantes graminĂ©es, que le vannage sĂ©pare du grain (voir Agriculture). La Vers. Syn. ⊠BAPTĂME1. L'A.T. ne contient aucune indication laissant supposer que le baptĂȘme existait comme rite avant l'Ă©poque oĂč Jean-Baptiste le pratiqua ⊠CHAUFFAGELes quelques rĂ©gions forestiĂšres de Palestine furent dĂ©boisĂ©es de bonne heure par l'usage du bois comme combustible ( Mt 3:10 ⊠CRIBLESorte de tamis (voir Agriculture et fig. 4), mentionnĂ© assez rarement, toujours au figurĂ©. Dans Esa 30:28 , le crible ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠FEULe feu et la flamme sont citĂ©s plus d'un millier de fois dans la Bible. I Sens littĂ©ral. 1. Dans ⊠FRUITDans la plupart des passages, fort nombreux, oĂč ce mot est employĂ©, il est la traduction de l'hĂ©breu pĂ©ri ou ⊠GRAIN, GRAINEL'hĂ©breu de l'A. T, ne prĂ©cise gĂ©nĂ©ralement pas les espĂšces des grains de cĂ©rĂ©ales (blĂ©, orge, etc.), qui sont broyĂ©s ⊠IVRAIE(grec zizanion, mot d'orig. sĂ©mitique, d'oĂč vient l'expression française, « semer la zizanie », c-Ă -d, les divisions ; latin ebriaca ⊠JEAN-BAPTISTELes sources. L'historien juif JosĂšphe, parlant de Jean-Baptiste (Ant., XVIII, 5:2), rapporte l'opinion populaire d'aprĂšs laquelle la dĂ©faite d'HĂ©rode Antipas, ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MESSIE(aram, mechiakh, hĂ©breu mĂąchiakh, du verbe mĂąchakh qui signifiait originairement frotter, poser la main sur quelqu'un ou quelque chose). Wellhausen ⊠PAILLEL'hĂ©breu distingue par deux mots diffĂ©rents la paille, tĂšbĂšn (arabe moderne, tibn), et le chaume, qach, partie des tiges non ⊠PROPHĂTE (dans le NT.)Le prophĂ©tisme, dont la voix s'Ă©tait tue au cours des siĂšcles qui prĂ©cĂ©dĂšrent immĂ©diatement la naissance de JĂ©sus-Christ, se rĂ©veille ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Job 21 18 Quand sont-ils pourchassĂ©s comme une paille au vent ou comme un brin de chaume quâemporte la tempĂȘte ? Psaumes 1 4 Tel nâest pas le cas des mĂ©chants : ils sont pareils Ă la paille Ă©parpillĂ©e par le vent. Psaumes 35 5 Quâils soient comme la paille emportĂ©e par le vent, quand les repoussera lâ*ange de lâEternel ! EsaĂŻe 1 31 Lâhomme le plus puissant sera comme lâĂ©toupe, et ce quâil a produit servira dâĂ©tincelle pour quâil soit consumĂ© avec ce quâil a fait sans quâil y ait personne pour Ă©teindre les flammes. » EsaĂŻe 5 24 VoilĂ pourquoi vous serez consumĂ©s comme un fĂ©tu de paille dĂ©vorĂ© par la flamme et comme une herbe sĂšche engloutie par le feu. Oui, vos racines pourriront, votre fleur sera emportĂ©e comme de la poussiĂšre, puisque vous avez rejetĂ© la Loi de lâEternel, du Seigneur des armĂ©es cĂ©lestes, et avez mĂ©prisĂ© ce quâa dit le Saint dâIsraĂ«l. EsaĂŻe 17 13 les nations font entendre des grondements pareils Ă ceux des grandes eaux. LâEternel les menace et elles fuient au loin. Elles sont dispersĂ©es comme des brins de paille par le vent des montagnes, comme de la poussiĂšre chassĂ©e en tourbillon devant un ouragan. EsaĂŻe 30 24 Les bĆufs comme les Ăąnes qui labourent ton sol se nourriront de fourrage salĂ© que lâon aura vannĂ© Ă la fourche et au van. EsaĂŻe 41 16 Oui, tu les vanneras, et le vent les emportera, lâouragan les dispersera. Mais toi, tu placeras ta joie en lâEternel, et ta fiertĂ© dans le Saint dâIsraĂ«l. EsaĂŻe 66 24 Et quand ils sortiront, ils verront les cadavres des hommes qui se sont rĂ©voltĂ©s contre moi ; et le ver qui rongera ces hommes ne mourra pas, le feu qui les dĂ©vorera ne sâĂ©teindra jamais, et ils feront horreur Ă tout ĂȘtre vivant. JĂ©rĂ©mie 4 11 En ce temps-lĂ , on dira Ă ce peuple et Ă JĂ©rusalem : « Des hauteurs du dĂ©sert, arrive un vent torride, il vient en direction des membres de mon peuple. Ce vent nâest destinĂ© ni Ă vanner le blĂ© ni Ă le nettoyer. JĂ©rĂ©mie 7 20 Câest pourquoi, voici ce que dĂ©clare le Seigneur, lâEternel : Mon ardente colĂšre et mon indignation vont fondre sur ce lieu, sur les gens et les bĂȘtes, sur les arbres des champs et les produits du sol. Et elles brĂ»lent comme un feu qui ne sâĂ©teindra pas. JĂ©rĂ©mie 15 7 Je les ai dispersĂ©s comme Ă travers un van aux portes du pays, jâai fait pĂ©rir mon peuple, je lâai privĂ© dâenfants parce quâils nâabandonnent pas leur mauvaise conduite. JĂ©rĂ©mie 17 27 Mais si vous ne mâĂ©coutez pas, si vous ne faites pas du jour du sabbat un jour saint, si vous ne vous abstenez pas de porter des fardeaux et de franchir les portes de JĂ©rusalem en ce jour-lĂ , alors jâallumerai un feu aux portes de la ville, et il consumera les palais de JĂ©rusalem : il ne sâĂ©teindra pas. JĂ©rĂ©mie 51 2 Jâenverrai contre Babylone des Ă©trangers pour la vanner et ils feront le vide dans son pays car, au jour du malheur, ils surgiront de tous cĂŽtĂ©s contre elle. EzĂ©chiel 20 OsĂ©e 13 3 Câest pourquoi ils seront semblables aux nuĂ©es matinales, Ă la rosĂ©e de lâaube qui bientĂŽt se dissipe, Ă un fĂ©tu de paille emportĂ© loin de lâaire en tourbillon, et Ă de la fumĂ©e sortant dâune ouverture. Amos 9 9 Pourtant, je ne veux pas entiĂšrement dĂ©truire le peuple de Jacob, lâEternel le dĂ©clare. Voici ce que jâordonne : Je secouerai la communautĂ© dâIsraĂ«l au sein de toutes les nations, comme on secoue le grain quâon a mis dans le crible : aucune pierre mĂȘme petite ne tombe Ă terre. Malachie 3 2 Mais qui supportera le jour de sa venue ? Ou qui tiendra quand il apparaĂźtra ? Car il sera semblable au brasier du fondeur, au savon de potasse des blanchisseurs. 3 Il siĂ©gera pour fondre et Ă©purer lâargent ; oui, les descendants de LĂ©vi, il les purifiera, il les affinera comme lâor et lâargent, et ils seront alors, pour lâEternel, des hommes qui lui prĂ©senteront lâoffrande dans les rĂšgles. Malachie 4 Matthieu 3 12 Il tient en main sa pelle Ă vanner il va nettoyer son aire de battage et amasser le blĂ© dans son grenier. Quant Ă la bale, il la brĂ»lera dans un feu qui ne sâĂ©teindra jamais. Matthieu 13 30 Laissez pousser les deux ensemble jusquâĂ la moisson. A ce moment-lĂ , je dirai aux moissonneurs : « Enlevez dâabord la mauvaise herbe et liez-la en bottes pour la brĂ»ler : ensuite vous couperez le blĂ© et vous le rentrerez dans mon grenier. » 41 le Fils de lâhomme enverra ses anges et ils Ă©limineront de son royaume tous ceux qui incitent les autres Ă pĂ©cher et ceux qui font le mal. 43 Alors les justes resplendiront comme le soleil dans le royaume de leur PĂšre. Celui qui a des oreilles, quâil entende. 49 Câest ainsi que les choses se passeront Ă la fin du monde : les *anges viendront et sĂ©pareront les mĂ©chants dâavec les justes 50 et ils les prĂ©cipiteront dans la fournaise ardente oĂč il y aura des pleurs et dâamers regrets. Marc 9 43 Si ta main te fait tomber dans le pĂ©chĂ©, coupe-la ; car il vaut mieux pour toi entrer dans la vie avec une seule main que de garder les deux mains et dâĂȘtre jetĂ© en enfer dans le feu qui ne sâĂ©teint jamais. 45 Si ton pied te fait tomber dans le pĂ©chĂ©, coupe-le ; car il vaut mieux pour toi entrer dans la vie avec un seul pied que de garder les deux pieds et dâĂȘtre jetĂ© en enfer. 47 Si câest ton Ćil qui te fait tomber dans le pĂ©chĂ©, jette-le au loin ; car il vaut mieux pour toi entrer avec un seul Ćil dans le *royaume de Dieu que de garder les deux yeux et dâĂȘtre jetĂ© en enfer, 48 oĂč le ver rongeur ne meurt point et oĂč le feu ne sâĂ©teint jamais. Luc 3 17 Il tient en main sa pelle Ă vanner, pour nettoyer son aire de battage, et il amassera le blĂ© dans son grenier. Quant Ă la bale, il la brĂ»lera dans un feu qui ne sâĂ©teindra jamais. Jean 15 2 Tous les sarments, en moi, qui ne portent pas de fruit, il les coupe, et tous ceux qui en portent, il les taille afin quâils produisent un fruit encore plus abondant. La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Âź Used by permission. All rights reserved worldwide. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Il amassera son grain dans le grenier, mais il brĂ»lera la paille dans un feu qui ne sâĂ©teint jamais. » Semeur © Il tient en main sa pelle Ă vanner il va nettoyer son aire de battage et amasser le blĂ© dans son grenier. Quant Ă la bale, il la brĂ»lera dans un feu qui ne sâĂ©teindra jamais. Parole Vivante © Il tient en main sa pelle Ă vanner pour sĂ©parer le grain de la balle, il va nettoyer parfaitement son aire de battage, il amassera le blĂ© dans son grenier. Quant Ă la balle, elle sera brĂ»lĂ©e dans un feu qui ne sâĂ©teindra jamais. Darby Il a son van dans sa main, et il nettoiera entiĂšrement son aire et assemblera son froment dans le grenier ; mais il brĂ»lera la balle au feu inextinguible. Martin Il a son van en sa main, et il nettoiera entiĂšrement son aire, et il assemblera son froment au grenier ; mais il brĂ»lera la paille au feu qui ne s'Ă©teint point. Ostervald Il a son van dans ses mains, et il nettoiera parfaitement son aire, et amassera son froment dans le grenier ; mais il brĂ»lera la paille au feu qui ne s'Ă©teint point. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îżáœ Ï᜞ ÏÏÏÎżÎœ áŒÎœ Ïáż ÏΔÎčÏ᜶ αáœÏοῊ, Îșα᜶ ÎŽÎčαÎșαΞαÏÎčΔῠÏᜎΜ ጠλÏΜα αáœÏοῊ Îșα᜶ ÏÏ ÎœÎŹÎŸÎ”Îč Ï᜞Μ ÏáżÏÎżÎœ αáœÏοῊ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ áŒÏοΞΟÎșηΜ, Ï᜞ ÎŽáœČ áŒÏÏ ÏÎżÎœ ÎșαÏαÎșαÏÏΔÎč ÏÏ Ï᜶ áŒÏÎČÎÏÏáżł. World English Bible His winnowing fork is in his hand, and he will thoroughly cleanse his threshing floor. He will gather his wheat into the barn, but the chaff he will burn up with unquenchable fire." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry L'aire en Orient, est prĂ©parĂ©e et aplanie sur le champ mĂȘme oĂč l'on moissonne. On y foule le blĂ© au moyen de bĆufs ou d'instruments propres Ă cet usage, puis on le vanne, la paille ou la balle est rejetĂ©e sur le champ et brĂ»lĂ©e, tandis que le grain est recueilli dans les greniers. Dans l'application de l'image Ă l'Ćuvre accomplie par le Messie au sein de ce monde, cette sĂ©paration commence d'une maniĂšre intĂ©rieure et invisible, dĂšs ici-bas, elle sera consommĂ©e plus tard et manifestĂ©e au dehors par l'exclusion des impies du royaume des cieux, reprĂ©sentĂ© par le grenier. (B, plusieurs majuscules, les vers. syr. et arm. ont : dans son grenier.) La terrible image dont Jean-Baptiste revĂȘt cette vĂ©ritĂ© a Ă©tĂ© frĂ©quemment employĂ©e dĂšs lors par le Sauveur lui-mĂȘme. Marc 9.43-48, comparez Jean 15.6 ; EsaĂŻe 66.24 - On a fait observer, et quelquefois avec une intention hostile Ă la vĂ©ritĂ© de l'histoire Ă©vangĂ©lique, que les discours de Jean-Baptiste dans les synoptiques ont tous un caractĂšre sĂ©vĂšre de jugement, tandis que, dans saint Jean, ils inclinent vers la douceur de l'Evangile. La diffĂ©rence est rĂ©elle, et elle s'explique par le caractĂšre et le but de ces divers rĂ©cits, dont chacun fait ressortir, dans la vie de Jean-Baptiste comme dans celle du Sauveur, le cĂŽtĂ© qui rĂ©pond Ă ce caractĂšre et Ă ce but. Quelle prise aurait la critique s'il en Ă©tait autrement ! Ensuite il faut observer que lorsque le prĂ©curseur rendit son tĂ©moignage tel qu'il est rapportĂ© dans saint Jean Jean 1.15-36 ; 3.23 et suivants, JĂ©sus Ă©tait entrĂ© dans son ministĂšre, avait Ă©tĂ© baptisĂ©, et avait reçu le tĂ©moignage de Dieu en prĂ©sence de Jean, qui, dĂšs lors, pouvait parler plus clairement de la mission du Sauveur. Il faut remarquer enfin que toute l'Ecriture prĂ©sente la misĂ©ricorde et le jugement sur deux lignes parallĂšles, comme rĂ©pondant Ă des exigences diverses de la conscience humaine. Ce double caractĂšre se retrouve dans le ministĂšre de Jean-Baptiste. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il a son 3739 van 4425 Ă 1722 la 846 main 5495 ; 2532 il nettoiera 1245 5692 son 846 aire 257, et 2532 il amassera 4863 5692 son 846 blĂ© 4621 dans 1519 le grenier 596, mais 1161 il brĂ»lera 2618 5692 la paille 892 dans un feu 4442 qui ne sâĂ©teint point 762. 257 - halonsurface en terre ou aire de battage, c.Ă .d le lieu dans le champ qui est ⊠596 - apothekeun endroit oĂč on peut entreposer un magasin, un entrepĂŽt, un grenier, une grange 762 - asbestosinextinguible, qui ne s'Ă©teint point le feu Ă©ternel qui punit les damnĂ©s 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 892 - achurontige de blĂ© dont le grain a Ă©tĂ© retirĂ© par battage paille brisĂ©e par la ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1245 - diakatharizonettoyer complĂštement, purifier Ă fond 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2618 - katakaiobrĂ»ler complĂštement, consumer entiĂšrement par le feu 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 4425 - ptuonune pelle Ă vanner 4442 - purfeu 4621 - sitosblĂ©, grain 4863 - sunagorecueillir ensemble, rassembler tirer ensemble, collecter de poissons d'un filet dans lequel ils sont pris ⊠5495 - cheiravec l'aide ou l'entremise de quelqu'un, par le moyen de fig. appliquĂ© Ă Dieu pour ⊠5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BALLE ou BALEGlumelle, c-Ă -d. petite Ă©caille des Ă©pillets des plantes graminĂ©es, que le vannage sĂ©pare du grain (voir Agriculture). La Vers. Syn. ⊠BAPTĂME1. L'A.T. ne contient aucune indication laissant supposer que le baptĂȘme existait comme rite avant l'Ă©poque oĂč Jean-Baptiste le pratiqua ⊠CHAUFFAGELes quelques rĂ©gions forestiĂšres de Palestine furent dĂ©boisĂ©es de bonne heure par l'usage du bois comme combustible ( Mt 3:10 ⊠CRIBLESorte de tamis (voir Agriculture et fig. 4), mentionnĂ© assez rarement, toujours au figurĂ©. Dans Esa 30:28 , le crible ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠FEULe feu et la flamme sont citĂ©s plus d'un millier de fois dans la Bible. I Sens littĂ©ral. 1. Dans ⊠FRUITDans la plupart des passages, fort nombreux, oĂč ce mot est employĂ©, il est la traduction de l'hĂ©breu pĂ©ri ou ⊠GRAIN, GRAINEL'hĂ©breu de l'A. T, ne prĂ©cise gĂ©nĂ©ralement pas les espĂšces des grains de cĂ©rĂ©ales (blĂ©, orge, etc.), qui sont broyĂ©s ⊠IVRAIE(grec zizanion, mot d'orig. sĂ©mitique, d'oĂč vient l'expression française, « semer la zizanie », c-Ă -d, les divisions ; latin ebriaca ⊠JEAN-BAPTISTELes sources. L'historien juif JosĂšphe, parlant de Jean-Baptiste (Ant., XVIII, 5:2), rapporte l'opinion populaire d'aprĂšs laquelle la dĂ©faite d'HĂ©rode Antipas, ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MESSIE(aram, mechiakh, hĂ©breu mĂąchiakh, du verbe mĂąchakh qui signifiait originairement frotter, poser la main sur quelqu'un ou quelque chose). Wellhausen ⊠PAILLEL'hĂ©breu distingue par deux mots diffĂ©rents la paille, tĂšbĂšn (arabe moderne, tibn), et le chaume, qach, partie des tiges non ⊠PROPHĂTE (dans le NT.)Le prophĂ©tisme, dont la voix s'Ă©tait tue au cours des siĂšcles qui prĂ©cĂ©dĂšrent immĂ©diatement la naissance de JĂ©sus-Christ, se rĂ©veille ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Job 21 18 Quand sont-ils pourchassĂ©s comme une paille au vent ou comme un brin de chaume quâemporte la tempĂȘte ? Psaumes 1 4 Tel nâest pas le cas des mĂ©chants : ils sont pareils Ă la paille Ă©parpillĂ©e par le vent. Psaumes 35 5 Quâils soient comme la paille emportĂ©e par le vent, quand les repoussera lâ*ange de lâEternel ! EsaĂŻe 1 31 Lâhomme le plus puissant sera comme lâĂ©toupe, et ce quâil a produit servira dâĂ©tincelle pour quâil soit consumĂ© avec ce quâil a fait sans quâil y ait personne pour Ă©teindre les flammes. » EsaĂŻe 5 24 VoilĂ pourquoi vous serez consumĂ©s comme un fĂ©tu de paille dĂ©vorĂ© par la flamme et comme une herbe sĂšche engloutie par le feu. Oui, vos racines pourriront, votre fleur sera emportĂ©e comme de la poussiĂšre, puisque vous avez rejetĂ© la Loi de lâEternel, du Seigneur des armĂ©es cĂ©lestes, et avez mĂ©prisĂ© ce quâa dit le Saint dâIsraĂ«l. EsaĂŻe 17 13 les nations font entendre des grondements pareils Ă ceux des grandes eaux. LâEternel les menace et elles fuient au loin. Elles sont dispersĂ©es comme des brins de paille par le vent des montagnes, comme de la poussiĂšre chassĂ©e en tourbillon devant un ouragan. EsaĂŻe 30 24 Les bĆufs comme les Ăąnes qui labourent ton sol se nourriront de fourrage salĂ© que lâon aura vannĂ© Ă la fourche et au van. EsaĂŻe 41 16 Oui, tu les vanneras, et le vent les emportera, lâouragan les dispersera. Mais toi, tu placeras ta joie en lâEternel, et ta fiertĂ© dans le Saint dâIsraĂ«l. EsaĂŻe 66 24 Et quand ils sortiront, ils verront les cadavres des hommes qui se sont rĂ©voltĂ©s contre moi ; et le ver qui rongera ces hommes ne mourra pas, le feu qui les dĂ©vorera ne sâĂ©teindra jamais, et ils feront horreur Ă tout ĂȘtre vivant. JĂ©rĂ©mie 4 11 En ce temps-lĂ , on dira Ă ce peuple et Ă JĂ©rusalem : « Des hauteurs du dĂ©sert, arrive un vent torride, il vient en direction des membres de mon peuple. Ce vent nâest destinĂ© ni Ă vanner le blĂ© ni Ă le nettoyer. JĂ©rĂ©mie 7 20 Câest pourquoi, voici ce que dĂ©clare le Seigneur, lâEternel : Mon ardente colĂšre et mon indignation vont fondre sur ce lieu, sur les gens et les bĂȘtes, sur les arbres des champs et les produits du sol. Et elles brĂ»lent comme un feu qui ne sâĂ©teindra pas. JĂ©rĂ©mie 15 7 Je les ai dispersĂ©s comme Ă travers un van aux portes du pays, jâai fait pĂ©rir mon peuple, je lâai privĂ© dâenfants parce quâils nâabandonnent pas leur mauvaise conduite. JĂ©rĂ©mie 17 27 Mais si vous ne mâĂ©coutez pas, si vous ne faites pas du jour du sabbat un jour saint, si vous ne vous abstenez pas de porter des fardeaux et de franchir les portes de JĂ©rusalem en ce jour-lĂ , alors jâallumerai un feu aux portes de la ville, et il consumera les palais de JĂ©rusalem : il ne sâĂ©teindra pas. JĂ©rĂ©mie 51 2 Jâenverrai contre Babylone des Ă©trangers pour la vanner et ils feront le vide dans son pays car, au jour du malheur, ils surgiront de tous cĂŽtĂ©s contre elle. EzĂ©chiel 20 OsĂ©e 13 3 Câest pourquoi ils seront semblables aux nuĂ©es matinales, Ă la rosĂ©e de lâaube qui bientĂŽt se dissipe, Ă un fĂ©tu de paille emportĂ© loin de lâaire en tourbillon, et Ă de la fumĂ©e sortant dâune ouverture. Amos 9 9 Pourtant, je ne veux pas entiĂšrement dĂ©truire le peuple de Jacob, lâEternel le dĂ©clare. Voici ce que jâordonne : Je secouerai la communautĂ© dâIsraĂ«l au sein de toutes les nations, comme on secoue le grain quâon a mis dans le crible : aucune pierre mĂȘme petite ne tombe Ă terre. Malachie 3 2 Mais qui supportera le jour de sa venue ? Ou qui tiendra quand il apparaĂźtra ? Car il sera semblable au brasier du fondeur, au savon de potasse des blanchisseurs. 3 Il siĂ©gera pour fondre et Ă©purer lâargent ; oui, les descendants de LĂ©vi, il les purifiera, il les affinera comme lâor et lâargent, et ils seront alors, pour lâEternel, des hommes qui lui prĂ©senteront lâoffrande dans les rĂšgles. Malachie 4 Matthieu 3 12 Il tient en main sa pelle Ă vanner il va nettoyer son aire de battage et amasser le blĂ© dans son grenier. Quant Ă la bale, il la brĂ»lera dans un feu qui ne sâĂ©teindra jamais. Matthieu 13 30 Laissez pousser les deux ensemble jusquâĂ la moisson. A ce moment-lĂ , je dirai aux moissonneurs : « Enlevez dâabord la mauvaise herbe et liez-la en bottes pour la brĂ»ler : ensuite vous couperez le blĂ© et vous le rentrerez dans mon grenier. » 41 le Fils de lâhomme enverra ses anges et ils Ă©limineront de son royaume tous ceux qui incitent les autres Ă pĂ©cher et ceux qui font le mal. 43 Alors les justes resplendiront comme le soleil dans le royaume de leur PĂšre. Celui qui a des oreilles, quâil entende. 49 Câest ainsi que les choses se passeront Ă la fin du monde : les *anges viendront et sĂ©pareront les mĂ©chants dâavec les justes 50 et ils les prĂ©cipiteront dans la fournaise ardente oĂč il y aura des pleurs et dâamers regrets. Marc 9 43 Si ta main te fait tomber dans le pĂ©chĂ©, coupe-la ; car il vaut mieux pour toi entrer dans la vie avec une seule main que de garder les deux mains et dâĂȘtre jetĂ© en enfer dans le feu qui ne sâĂ©teint jamais. 45 Si ton pied te fait tomber dans le pĂ©chĂ©, coupe-le ; car il vaut mieux pour toi entrer dans la vie avec un seul pied que de garder les deux pieds et dâĂȘtre jetĂ© en enfer. 47 Si câest ton Ćil qui te fait tomber dans le pĂ©chĂ©, jette-le au loin ; car il vaut mieux pour toi entrer avec un seul Ćil dans le *royaume de Dieu que de garder les deux yeux et dâĂȘtre jetĂ© en enfer, 48 oĂč le ver rongeur ne meurt point et oĂč le feu ne sâĂ©teint jamais. Luc 3 17 Il tient en main sa pelle Ă vanner, pour nettoyer son aire de battage, et il amassera le blĂ© dans son grenier. Quant Ă la bale, il la brĂ»lera dans un feu qui ne sâĂ©teindra jamais. Jean 15 2 Tous les sarments, en moi, qui ne portent pas de fruit, il les coupe, et tous ceux qui en portent, il les taille afin quâils produisent un fruit encore plus abondant. La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Âź Used by permission. All rights reserved worldwide. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Il parle de son retour et le souhait de JĂ©sus, câest ⊠Edouard Kowalski Matthieu 1.1-58 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Il a sa pelle Ă la main ; il nettoiera son aire de battage et il amassera son blĂ© dans le grenier, mais il brĂ»lera la paille dans un feu qui ne s'Ă©teint pas. » Segond 1910 Il a son van Ă la main ; il nettoiera son aire, et il amassera son blĂ© dans le grenier, mais il brĂ»lera la paille dans un feu qui ne s'Ă©teint point. Segond 1978 (Colombe) © Il a son van Ă la main, il nettoiera son aire, il amassera son blĂ© dans le grenier, mais il brĂ»lera la paille dans un feu qui ne sâĂ©teint pas. Parole de Vie © Dans la cour, il tient son van dans les mains pour sĂ©parer le grain de la paille. Il va ranger son grain dans le grenier, mais la paille, il va la brĂ»ler dans le feu qui ne sâĂ©teint pas. » Français Courant © Il tient en sa main la pelle Ă vanner et sĂ©parera le grain de la paille. Il amassera son grain dans le grenier, mais il brĂ»lera la paille dans un feu qui ne sâĂ©teint jamais. » Semeur © Il tient en main sa pelle Ă vanner il va nettoyer son aire de battage et amasser le blĂ© dans son grenier. Quant Ă la bale, il la brĂ»lera dans un feu qui ne sâĂ©teindra jamais. Parole Vivante © Il tient en main sa pelle Ă vanner pour sĂ©parer le grain de la balle, il va nettoyer parfaitement son aire de battage, il amassera le blĂ© dans son grenier. Quant Ă la balle, elle sera brĂ»lĂ©e dans un feu qui ne sâĂ©teindra jamais. Darby Il a son van dans sa main, et il nettoiera entiĂšrement son aire et assemblera son froment dans le grenier ; mais il brĂ»lera la balle au feu inextinguible. Martin Il a son van en sa main, et il nettoiera entiĂšrement son aire, et il assemblera son froment au grenier ; mais il brĂ»lera la paille au feu qui ne s'Ă©teint point. Ostervald Il a son van dans ses mains, et il nettoiera parfaitement son aire, et amassera son froment dans le grenier ; mais il brĂ»lera la paille au feu qui ne s'Ă©teint point. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îżáœ Ï᜞ ÏÏÏÎżÎœ áŒÎœ Ïáż ÏΔÎčÏ᜶ αáœÏοῊ, Îșα᜶ ÎŽÎčαÎșαΞαÏÎčΔῠÏᜎΜ ጠλÏΜα αáœÏοῊ Îșα᜶ ÏÏ ÎœÎŹÎŸÎ”Îč Ï᜞Μ ÏáżÏÎżÎœ αáœÏοῊ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ áŒÏοΞΟÎșηΜ, Ï᜞ ÎŽáœČ áŒÏÏ ÏÎżÎœ ÎșαÏαÎșαÏÏΔÎč ÏÏ Ï᜶ áŒÏÎČÎÏÏáżł. World English Bible His winnowing fork is in his hand, and he will thoroughly cleanse his threshing floor. He will gather his wheat into the barn, but the chaff he will burn up with unquenchable fire." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry L'aire en Orient, est prĂ©parĂ©e et aplanie sur le champ mĂȘme oĂč l'on moissonne. On y foule le blĂ© au moyen de bĆufs ou d'instruments propres Ă cet usage, puis on le vanne, la paille ou la balle est rejetĂ©e sur le champ et brĂ»lĂ©e, tandis que le grain est recueilli dans les greniers. Dans l'application de l'image Ă l'Ćuvre accomplie par le Messie au sein de ce monde, cette sĂ©paration commence d'une maniĂšre intĂ©rieure et invisible, dĂšs ici-bas, elle sera consommĂ©e plus tard et manifestĂ©e au dehors par l'exclusion des impies du royaume des cieux, reprĂ©sentĂ© par le grenier. (B, plusieurs majuscules, les vers. syr. et arm. ont : dans son grenier.) La terrible image dont Jean-Baptiste revĂȘt cette vĂ©ritĂ© a Ă©tĂ© frĂ©quemment employĂ©e dĂšs lors par le Sauveur lui-mĂȘme. Marc 9.43-48, comparez Jean 15.6 ; EsaĂŻe 66.24 - On a fait observer, et quelquefois avec une intention hostile Ă la vĂ©ritĂ© de l'histoire Ă©vangĂ©lique, que les discours de Jean-Baptiste dans les synoptiques ont tous un caractĂšre sĂ©vĂšre de jugement, tandis que, dans saint Jean, ils inclinent vers la douceur de l'Evangile. La diffĂ©rence est rĂ©elle, et elle s'explique par le caractĂšre et le but de ces divers rĂ©cits, dont chacun fait ressortir, dans la vie de Jean-Baptiste comme dans celle du Sauveur, le cĂŽtĂ© qui rĂ©pond Ă ce caractĂšre et Ă ce but. Quelle prise aurait la critique s'il en Ă©tait autrement ! Ensuite il faut observer que lorsque le prĂ©curseur rendit son tĂ©moignage tel qu'il est rapportĂ© dans saint Jean Jean 1.15-36 ; 3.23 et suivants, JĂ©sus Ă©tait entrĂ© dans son ministĂšre, avait Ă©tĂ© baptisĂ©, et avait reçu le tĂ©moignage de Dieu en prĂ©sence de Jean, qui, dĂšs lors, pouvait parler plus clairement de la mission du Sauveur. Il faut remarquer enfin que toute l'Ecriture prĂ©sente la misĂ©ricorde et le jugement sur deux lignes parallĂšles, comme rĂ©pondant Ă des exigences diverses de la conscience humaine. Ce double caractĂšre se retrouve dans le ministĂšre de Jean-Baptiste. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il a son 3739 van 4425 Ă 1722 la 846 main 5495 ; 2532 il nettoiera 1245 5692 son 846 aire 257, et 2532 il amassera 4863 5692 son 846 blĂ© 4621 dans 1519 le grenier 596, mais 1161 il brĂ»lera 2618 5692 la paille 892 dans un feu 4442 qui ne sâĂ©teint point 762. 257 - halonsurface en terre ou aire de battage, c.Ă .d le lieu dans le champ qui est ⊠596 - apothekeun endroit oĂč on peut entreposer un magasin, un entrepĂŽt, un grenier, une grange 762 - asbestosinextinguible, qui ne s'Ă©teint point le feu Ă©ternel qui punit les damnĂ©s 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 892 - achurontige de blĂ© dont le grain a Ă©tĂ© retirĂ© par battage paille brisĂ©e par la ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1245 - diakatharizonettoyer complĂštement, purifier Ă fond 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2618 - katakaiobrĂ»ler complĂštement, consumer entiĂšrement par le feu 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 4425 - ptuonune pelle Ă vanner 4442 - purfeu 4621 - sitosblĂ©, grain 4863 - sunagorecueillir ensemble, rassembler tirer ensemble, collecter de poissons d'un filet dans lequel ils sont pris ⊠5495 - cheiravec l'aide ou l'entremise de quelqu'un, par le moyen de fig. appliquĂ© Ă Dieu pour ⊠5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BALLE ou BALEGlumelle, c-Ă -d. petite Ă©caille des Ă©pillets des plantes graminĂ©es, que le vannage sĂ©pare du grain (voir Agriculture). La Vers. Syn. ⊠BAPTĂME1. L'A.T. ne contient aucune indication laissant supposer que le baptĂȘme existait comme rite avant l'Ă©poque oĂč Jean-Baptiste le pratiqua ⊠CHAUFFAGELes quelques rĂ©gions forestiĂšres de Palestine furent dĂ©boisĂ©es de bonne heure par l'usage du bois comme combustible ( Mt 3:10 ⊠CRIBLESorte de tamis (voir Agriculture et fig. 4), mentionnĂ© assez rarement, toujours au figurĂ©. Dans Esa 30:28 , le crible ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠FEULe feu et la flamme sont citĂ©s plus d'un millier de fois dans la Bible. I Sens littĂ©ral. 1. Dans ⊠FRUITDans la plupart des passages, fort nombreux, oĂč ce mot est employĂ©, il est la traduction de l'hĂ©breu pĂ©ri ou ⊠GRAIN, GRAINEL'hĂ©breu de l'A. T, ne prĂ©cise gĂ©nĂ©ralement pas les espĂšces des grains de cĂ©rĂ©ales (blĂ©, orge, etc.), qui sont broyĂ©s ⊠IVRAIE(grec zizanion, mot d'orig. sĂ©mitique, d'oĂč vient l'expression française, « semer la zizanie », c-Ă -d, les divisions ; latin ebriaca ⊠JEAN-BAPTISTELes sources. L'historien juif JosĂšphe, parlant de Jean-Baptiste (Ant., XVIII, 5:2), rapporte l'opinion populaire d'aprĂšs laquelle la dĂ©faite d'HĂ©rode Antipas, ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MESSIE(aram, mechiakh, hĂ©breu mĂąchiakh, du verbe mĂąchakh qui signifiait originairement frotter, poser la main sur quelqu'un ou quelque chose). Wellhausen ⊠PAILLEL'hĂ©breu distingue par deux mots diffĂ©rents la paille, tĂšbĂšn (arabe moderne, tibn), et le chaume, qach, partie des tiges non ⊠PROPHĂTE (dans le NT.)Le prophĂ©tisme, dont la voix s'Ă©tait tue au cours des siĂšcles qui prĂ©cĂ©dĂšrent immĂ©diatement la naissance de JĂ©sus-Christ, se rĂ©veille ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Job 21 18 Quand sont-ils pourchassĂ©s comme une paille au vent ou comme un brin de chaume quâemporte la tempĂȘte ? Psaumes 1 4 Tel nâest pas le cas des mĂ©chants : ils sont pareils Ă la paille Ă©parpillĂ©e par le vent. Psaumes 35 5 Quâils soient comme la paille emportĂ©e par le vent, quand les repoussera lâ*ange de lâEternel ! EsaĂŻe 1 31 Lâhomme le plus puissant sera comme lâĂ©toupe, et ce quâil a produit servira dâĂ©tincelle pour quâil soit consumĂ© avec ce quâil a fait sans quâil y ait personne pour Ă©teindre les flammes. » EsaĂŻe 5 24 VoilĂ pourquoi vous serez consumĂ©s comme un fĂ©tu de paille dĂ©vorĂ© par la flamme et comme une herbe sĂšche engloutie par le feu. Oui, vos racines pourriront, votre fleur sera emportĂ©e comme de la poussiĂšre, puisque vous avez rejetĂ© la Loi de lâEternel, du Seigneur des armĂ©es cĂ©lestes, et avez mĂ©prisĂ© ce quâa dit le Saint dâIsraĂ«l. EsaĂŻe 17 13 les nations font entendre des grondements pareils Ă ceux des grandes eaux. LâEternel les menace et elles fuient au loin. Elles sont dispersĂ©es comme des brins de paille par le vent des montagnes, comme de la poussiĂšre chassĂ©e en tourbillon devant un ouragan. EsaĂŻe 30 24 Les bĆufs comme les Ăąnes qui labourent ton sol se nourriront de fourrage salĂ© que lâon aura vannĂ© Ă la fourche et au van. EsaĂŻe 41 16 Oui, tu les vanneras, et le vent les emportera, lâouragan les dispersera. Mais toi, tu placeras ta joie en lâEternel, et ta fiertĂ© dans le Saint dâIsraĂ«l. EsaĂŻe 66 24 Et quand ils sortiront, ils verront les cadavres des hommes qui se sont rĂ©voltĂ©s contre moi ; et le ver qui rongera ces hommes ne mourra pas, le feu qui les dĂ©vorera ne sâĂ©teindra jamais, et ils feront horreur Ă tout ĂȘtre vivant. JĂ©rĂ©mie 4 11 En ce temps-lĂ , on dira Ă ce peuple et Ă JĂ©rusalem : « Des hauteurs du dĂ©sert, arrive un vent torride, il vient en direction des membres de mon peuple. Ce vent nâest destinĂ© ni Ă vanner le blĂ© ni Ă le nettoyer. JĂ©rĂ©mie 7 20 Câest pourquoi, voici ce que dĂ©clare le Seigneur, lâEternel : Mon ardente colĂšre et mon indignation vont fondre sur ce lieu, sur les gens et les bĂȘtes, sur les arbres des champs et les produits du sol. Et elles brĂ»lent comme un feu qui ne sâĂ©teindra pas. JĂ©rĂ©mie 15 7 Je les ai dispersĂ©s comme Ă travers un van aux portes du pays, jâai fait pĂ©rir mon peuple, je lâai privĂ© dâenfants parce quâils nâabandonnent pas leur mauvaise conduite. JĂ©rĂ©mie 17 27 Mais si vous ne mâĂ©coutez pas, si vous ne faites pas du jour du sabbat un jour saint, si vous ne vous abstenez pas de porter des fardeaux et de franchir les portes de JĂ©rusalem en ce jour-lĂ , alors jâallumerai un feu aux portes de la ville, et il consumera les palais de JĂ©rusalem : il ne sâĂ©teindra pas. JĂ©rĂ©mie 51 2 Jâenverrai contre Babylone des Ă©trangers pour la vanner et ils feront le vide dans son pays car, au jour du malheur, ils surgiront de tous cĂŽtĂ©s contre elle. EzĂ©chiel 20 OsĂ©e 13 3 Câest pourquoi ils seront semblables aux nuĂ©es matinales, Ă la rosĂ©e de lâaube qui bientĂŽt se dissipe, Ă un fĂ©tu de paille emportĂ© loin de lâaire en tourbillon, et Ă de la fumĂ©e sortant dâune ouverture. Amos 9 9 Pourtant, je ne veux pas entiĂšrement dĂ©truire le peuple de Jacob, lâEternel le dĂ©clare. Voici ce que jâordonne : Je secouerai la communautĂ© dâIsraĂ«l au sein de toutes les nations, comme on secoue le grain quâon a mis dans le crible : aucune pierre mĂȘme petite ne tombe Ă terre. Malachie 3 2 Mais qui supportera le jour de sa venue ? Ou qui tiendra quand il apparaĂźtra ? Car il sera semblable au brasier du fondeur, au savon de potasse des blanchisseurs. 3 Il siĂ©gera pour fondre et Ă©purer lâargent ; oui, les descendants de LĂ©vi, il les purifiera, il les affinera comme lâor et lâargent, et ils seront alors, pour lâEternel, des hommes qui lui prĂ©senteront lâoffrande dans les rĂšgles. Malachie 4 Matthieu 3 12 Il tient en main sa pelle Ă vanner il va nettoyer son aire de battage et amasser le blĂ© dans son grenier. Quant Ă la bale, il la brĂ»lera dans un feu qui ne sâĂ©teindra jamais. Matthieu 13 30 Laissez pousser les deux ensemble jusquâĂ la moisson. A ce moment-lĂ , je dirai aux moissonneurs : « Enlevez dâabord la mauvaise herbe et liez-la en bottes pour la brĂ»ler : ensuite vous couperez le blĂ© et vous le rentrerez dans mon grenier. » 41 le Fils de lâhomme enverra ses anges et ils Ă©limineront de son royaume tous ceux qui incitent les autres Ă pĂ©cher et ceux qui font le mal. 43 Alors les justes resplendiront comme le soleil dans le royaume de leur PĂšre. Celui qui a des oreilles, quâil entende. 49 Câest ainsi que les choses se passeront Ă la fin du monde : les *anges viendront et sĂ©pareront les mĂ©chants dâavec les justes 50 et ils les prĂ©cipiteront dans la fournaise ardente oĂč il y aura des pleurs et dâamers regrets. Marc 9 43 Si ta main te fait tomber dans le pĂ©chĂ©, coupe-la ; car il vaut mieux pour toi entrer dans la vie avec une seule main que de garder les deux mains et dâĂȘtre jetĂ© en enfer dans le feu qui ne sâĂ©teint jamais. 45 Si ton pied te fait tomber dans le pĂ©chĂ©, coupe-le ; car il vaut mieux pour toi entrer dans la vie avec un seul pied que de garder les deux pieds et dâĂȘtre jetĂ© en enfer. 47 Si câest ton Ćil qui te fait tomber dans le pĂ©chĂ©, jette-le au loin ; car il vaut mieux pour toi entrer avec un seul Ćil dans le *royaume de Dieu que de garder les deux yeux et dâĂȘtre jetĂ© en enfer, 48 oĂč le ver rongeur ne meurt point et oĂč le feu ne sâĂ©teint jamais. Luc 3 17 Il tient en main sa pelle Ă vanner, pour nettoyer son aire de battage, et il amassera le blĂ© dans son grenier. Quant Ă la bale, il la brĂ»lera dans un feu qui ne sâĂ©teindra jamais. Jean 15 2 Tous les sarments, en moi, qui ne portent pas de fruit, il les coupe, et tous ceux qui en portent, il les taille afin quâils produisent un fruit encore plus abondant. La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Âź Used by permission. All rights reserved worldwide. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Il parle de son retour et le souhait de JĂ©sus, câest ⊠Edouard Kowalski Matthieu 1.1-58 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Il a sa pelle Ă la main ; il nettoiera son aire de battage et il amassera son blĂ© dans le grenier, mais il brĂ»lera la paille dans un feu qui ne s'Ă©teint pas. » Segond 1910 Il a son van Ă la main ; il nettoiera son aire, et il amassera son blĂ© dans le grenier, mais il brĂ»lera la paille dans un feu qui ne s'Ă©teint point. Segond 1978 (Colombe) © Il a son van Ă la main, il nettoiera son aire, il amassera son blĂ© dans le grenier, mais il brĂ»lera la paille dans un feu qui ne sâĂ©teint pas. Parole de Vie © Dans la cour, il tient son van dans les mains pour sĂ©parer le grain de la paille. Il va ranger son grain dans le grenier, mais la paille, il va la brĂ»ler dans le feu qui ne sâĂ©teint pas. » Français Courant © Il tient en sa main la pelle Ă vanner et sĂ©parera le grain de la paille. Il amassera son grain dans le grenier, mais il brĂ»lera la paille dans un feu qui ne sâĂ©teint jamais. » Semeur © Il tient en main sa pelle Ă vanner il va nettoyer son aire de battage et amasser le blĂ© dans son grenier. Quant Ă la bale, il la brĂ»lera dans un feu qui ne sâĂ©teindra jamais. Parole Vivante © Il tient en main sa pelle Ă vanner pour sĂ©parer le grain de la balle, il va nettoyer parfaitement son aire de battage, il amassera le blĂ© dans son grenier. Quant Ă la balle, elle sera brĂ»lĂ©e dans un feu qui ne sâĂ©teindra jamais. Darby Il a son van dans sa main, et il nettoiera entiĂšrement son aire et assemblera son froment dans le grenier ; mais il brĂ»lera la balle au feu inextinguible. Martin Il a son van en sa main, et il nettoiera entiĂšrement son aire, et il assemblera son froment au grenier ; mais il brĂ»lera la paille au feu qui ne s'Ă©teint point. Ostervald Il a son van dans ses mains, et il nettoiera parfaitement son aire, et amassera son froment dans le grenier ; mais il brĂ»lera la paille au feu qui ne s'Ă©teint point. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îżáœ Ï᜞ ÏÏÏÎżÎœ áŒÎœ Ïáż ÏΔÎčÏ᜶ αáœÏοῊ, Îșα᜶ ÎŽÎčαÎșαΞαÏÎčΔῠÏᜎΜ ጠλÏΜα αáœÏοῊ Îșα᜶ ÏÏ ÎœÎŹÎŸÎ”Îč Ï᜞Μ ÏáżÏÎżÎœ αáœÏοῊ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ áŒÏοΞΟÎșηΜ, Ï᜞ ÎŽáœČ áŒÏÏ ÏÎżÎœ ÎșαÏαÎșαÏÏΔÎč ÏÏ Ï᜶ áŒÏÎČÎÏÏáżł. World English Bible His winnowing fork is in his hand, and he will thoroughly cleanse his threshing floor. He will gather his wheat into the barn, but the chaff he will burn up with unquenchable fire." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry L'aire en Orient, est prĂ©parĂ©e et aplanie sur le champ mĂȘme oĂč l'on moissonne. On y foule le blĂ© au moyen de bĆufs ou d'instruments propres Ă cet usage, puis on le vanne, la paille ou la balle est rejetĂ©e sur le champ et brĂ»lĂ©e, tandis que le grain est recueilli dans les greniers. Dans l'application de l'image Ă l'Ćuvre accomplie par le Messie au sein de ce monde, cette sĂ©paration commence d'une maniĂšre intĂ©rieure et invisible, dĂšs ici-bas, elle sera consommĂ©e plus tard et manifestĂ©e au dehors par l'exclusion des impies du royaume des cieux, reprĂ©sentĂ© par le grenier. (B, plusieurs majuscules, les vers. syr. et arm. ont : dans son grenier.) La terrible image dont Jean-Baptiste revĂȘt cette vĂ©ritĂ© a Ă©tĂ© frĂ©quemment employĂ©e dĂšs lors par le Sauveur lui-mĂȘme. Marc 9.43-48, comparez Jean 15.6 ; EsaĂŻe 66.24 - On a fait observer, et quelquefois avec une intention hostile Ă la vĂ©ritĂ© de l'histoire Ă©vangĂ©lique, que les discours de Jean-Baptiste dans les synoptiques ont tous un caractĂšre sĂ©vĂšre de jugement, tandis que, dans saint Jean, ils inclinent vers la douceur de l'Evangile. La diffĂ©rence est rĂ©elle, et elle s'explique par le caractĂšre et le but de ces divers rĂ©cits, dont chacun fait ressortir, dans la vie de Jean-Baptiste comme dans celle du Sauveur, le cĂŽtĂ© qui rĂ©pond Ă ce caractĂšre et Ă ce but. Quelle prise aurait la critique s'il en Ă©tait autrement ! Ensuite il faut observer que lorsque le prĂ©curseur rendit son tĂ©moignage tel qu'il est rapportĂ© dans saint Jean Jean 1.15-36 ; 3.23 et suivants, JĂ©sus Ă©tait entrĂ© dans son ministĂšre, avait Ă©tĂ© baptisĂ©, et avait reçu le tĂ©moignage de Dieu en prĂ©sence de Jean, qui, dĂšs lors, pouvait parler plus clairement de la mission du Sauveur. Il faut remarquer enfin que toute l'Ecriture prĂ©sente la misĂ©ricorde et le jugement sur deux lignes parallĂšles, comme rĂ©pondant Ă des exigences diverses de la conscience humaine. Ce double caractĂšre se retrouve dans le ministĂšre de Jean-Baptiste. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il a son 3739 van 4425 Ă 1722 la 846 main 5495 ; 2532 il nettoiera 1245 5692 son 846 aire 257, et 2532 il amassera 4863 5692 son 846 blĂ© 4621 dans 1519 le grenier 596, mais 1161 il brĂ»lera 2618 5692 la paille 892 dans un feu 4442 qui ne sâĂ©teint point 762. 257 - halonsurface en terre ou aire de battage, c.Ă .d le lieu dans le champ qui est ⊠596 - apothekeun endroit oĂč on peut entreposer un magasin, un entrepĂŽt, un grenier, une grange 762 - asbestosinextinguible, qui ne s'Ă©teint point le feu Ă©ternel qui punit les damnĂ©s 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 892 - achurontige de blĂ© dont le grain a Ă©tĂ© retirĂ© par battage paille brisĂ©e par la ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1245 - diakatharizonettoyer complĂštement, purifier Ă fond 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2618 - katakaiobrĂ»ler complĂštement, consumer entiĂšrement par le feu 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 4425 - ptuonune pelle Ă vanner 4442 - purfeu 4621 - sitosblĂ©, grain 4863 - sunagorecueillir ensemble, rassembler tirer ensemble, collecter de poissons d'un filet dans lequel ils sont pris ⊠5495 - cheiravec l'aide ou l'entremise de quelqu'un, par le moyen de fig. appliquĂ© Ă Dieu pour ⊠5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BALLE ou BALEGlumelle, c-Ă -d. petite Ă©caille des Ă©pillets des plantes graminĂ©es, que le vannage sĂ©pare du grain (voir Agriculture). La Vers. Syn. ⊠BAPTĂME1. L'A.T. ne contient aucune indication laissant supposer que le baptĂȘme existait comme rite avant l'Ă©poque oĂč Jean-Baptiste le pratiqua ⊠CHAUFFAGELes quelques rĂ©gions forestiĂšres de Palestine furent dĂ©boisĂ©es de bonne heure par l'usage du bois comme combustible ( Mt 3:10 ⊠CRIBLESorte de tamis (voir Agriculture et fig. 4), mentionnĂ© assez rarement, toujours au figurĂ©. Dans Esa 30:28 , le crible ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠FEULe feu et la flamme sont citĂ©s plus d'un millier de fois dans la Bible. I Sens littĂ©ral. 1. Dans ⊠FRUITDans la plupart des passages, fort nombreux, oĂč ce mot est employĂ©, il est la traduction de l'hĂ©breu pĂ©ri ou ⊠GRAIN, GRAINEL'hĂ©breu de l'A. T, ne prĂ©cise gĂ©nĂ©ralement pas les espĂšces des grains de cĂ©rĂ©ales (blĂ©, orge, etc.), qui sont broyĂ©s ⊠IVRAIE(grec zizanion, mot d'orig. sĂ©mitique, d'oĂč vient l'expression française, « semer la zizanie », c-Ă -d, les divisions ; latin ebriaca ⊠JEAN-BAPTISTELes sources. L'historien juif JosĂšphe, parlant de Jean-Baptiste (Ant., XVIII, 5:2), rapporte l'opinion populaire d'aprĂšs laquelle la dĂ©faite d'HĂ©rode Antipas, ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MESSIE(aram, mechiakh, hĂ©breu mĂąchiakh, du verbe mĂąchakh qui signifiait originairement frotter, poser la main sur quelqu'un ou quelque chose). Wellhausen ⊠PAILLEL'hĂ©breu distingue par deux mots diffĂ©rents la paille, tĂšbĂšn (arabe moderne, tibn), et le chaume, qach, partie des tiges non ⊠PROPHĂTE (dans le NT.)Le prophĂ©tisme, dont la voix s'Ă©tait tue au cours des siĂšcles qui prĂ©cĂ©dĂšrent immĂ©diatement la naissance de JĂ©sus-Christ, se rĂ©veille ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Job 21 18 Quand sont-ils pourchassĂ©s comme une paille au vent ou comme un brin de chaume quâemporte la tempĂȘte ? Psaumes 1 4 Tel nâest pas le cas des mĂ©chants : ils sont pareils Ă la paille Ă©parpillĂ©e par le vent. Psaumes 35 5 Quâils soient comme la paille emportĂ©e par le vent, quand les repoussera lâ*ange de lâEternel ! EsaĂŻe 1 31 Lâhomme le plus puissant sera comme lâĂ©toupe, et ce quâil a produit servira dâĂ©tincelle pour quâil soit consumĂ© avec ce quâil a fait sans quâil y ait personne pour Ă©teindre les flammes. » EsaĂŻe 5 24 VoilĂ pourquoi vous serez consumĂ©s comme un fĂ©tu de paille dĂ©vorĂ© par la flamme et comme une herbe sĂšche engloutie par le feu. Oui, vos racines pourriront, votre fleur sera emportĂ©e comme de la poussiĂšre, puisque vous avez rejetĂ© la Loi de lâEternel, du Seigneur des armĂ©es cĂ©lestes, et avez mĂ©prisĂ© ce quâa dit le Saint dâIsraĂ«l. EsaĂŻe 17 13 les nations font entendre des grondements pareils Ă ceux des grandes eaux. LâEternel les menace et elles fuient au loin. Elles sont dispersĂ©es comme des brins de paille par le vent des montagnes, comme de la poussiĂšre chassĂ©e en tourbillon devant un ouragan. EsaĂŻe 30 24 Les bĆufs comme les Ăąnes qui labourent ton sol se nourriront de fourrage salĂ© que lâon aura vannĂ© Ă la fourche et au van. EsaĂŻe 41 16 Oui, tu les vanneras, et le vent les emportera, lâouragan les dispersera. Mais toi, tu placeras ta joie en lâEternel, et ta fiertĂ© dans le Saint dâIsraĂ«l. EsaĂŻe 66 24 Et quand ils sortiront, ils verront les cadavres des hommes qui se sont rĂ©voltĂ©s contre moi ; et le ver qui rongera ces hommes ne mourra pas, le feu qui les dĂ©vorera ne sâĂ©teindra jamais, et ils feront horreur Ă tout ĂȘtre vivant. JĂ©rĂ©mie 4 11 En ce temps-lĂ , on dira Ă ce peuple et Ă JĂ©rusalem : « Des hauteurs du dĂ©sert, arrive un vent torride, il vient en direction des membres de mon peuple. Ce vent nâest destinĂ© ni Ă vanner le blĂ© ni Ă le nettoyer. JĂ©rĂ©mie 7 20 Câest pourquoi, voici ce que dĂ©clare le Seigneur, lâEternel : Mon ardente colĂšre et mon indignation vont fondre sur ce lieu, sur les gens et les bĂȘtes, sur les arbres des champs et les produits du sol. Et elles brĂ»lent comme un feu qui ne sâĂ©teindra pas. JĂ©rĂ©mie 15 7 Je les ai dispersĂ©s comme Ă travers un van aux portes du pays, jâai fait pĂ©rir mon peuple, je lâai privĂ© dâenfants parce quâils nâabandonnent pas leur mauvaise conduite. JĂ©rĂ©mie 17 27 Mais si vous ne mâĂ©coutez pas, si vous ne faites pas du jour du sabbat un jour saint, si vous ne vous abstenez pas de porter des fardeaux et de franchir les portes de JĂ©rusalem en ce jour-lĂ , alors jâallumerai un feu aux portes de la ville, et il consumera les palais de JĂ©rusalem : il ne sâĂ©teindra pas. JĂ©rĂ©mie 51 2 Jâenverrai contre Babylone des Ă©trangers pour la vanner et ils feront le vide dans son pays car, au jour du malheur, ils surgiront de tous cĂŽtĂ©s contre elle. EzĂ©chiel 20 OsĂ©e 13 3 Câest pourquoi ils seront semblables aux nuĂ©es matinales, Ă la rosĂ©e de lâaube qui bientĂŽt se dissipe, Ă un fĂ©tu de paille emportĂ© loin de lâaire en tourbillon, et Ă de la fumĂ©e sortant dâune ouverture. Amos 9 9 Pourtant, je ne veux pas entiĂšrement dĂ©truire le peuple de Jacob, lâEternel le dĂ©clare. Voici ce que jâordonne : Je secouerai la communautĂ© dâIsraĂ«l au sein de toutes les nations, comme on secoue le grain quâon a mis dans le crible : aucune pierre mĂȘme petite ne tombe Ă terre. Malachie 3 2 Mais qui supportera le jour de sa venue ? Ou qui tiendra quand il apparaĂźtra ? Car il sera semblable au brasier du fondeur, au savon de potasse des blanchisseurs. 3 Il siĂ©gera pour fondre et Ă©purer lâargent ; oui, les descendants de LĂ©vi, il les purifiera, il les affinera comme lâor et lâargent, et ils seront alors, pour lâEternel, des hommes qui lui prĂ©senteront lâoffrande dans les rĂšgles. Malachie 4 Matthieu 3 12 Il tient en main sa pelle Ă vanner il va nettoyer son aire de battage et amasser le blĂ© dans son grenier. Quant Ă la bale, il la brĂ»lera dans un feu qui ne sâĂ©teindra jamais. Matthieu 13 30 Laissez pousser les deux ensemble jusquâĂ la moisson. A ce moment-lĂ , je dirai aux moissonneurs : « Enlevez dâabord la mauvaise herbe et liez-la en bottes pour la brĂ»ler : ensuite vous couperez le blĂ© et vous le rentrerez dans mon grenier. » 41 le Fils de lâhomme enverra ses anges et ils Ă©limineront de son royaume tous ceux qui incitent les autres Ă pĂ©cher et ceux qui font le mal. 43 Alors les justes resplendiront comme le soleil dans le royaume de leur PĂšre. Celui qui a des oreilles, quâil entende. 49 Câest ainsi que les choses se passeront Ă la fin du monde : les *anges viendront et sĂ©pareront les mĂ©chants dâavec les justes 50 et ils les prĂ©cipiteront dans la fournaise ardente oĂč il y aura des pleurs et dâamers regrets. Marc 9 43 Si ta main te fait tomber dans le pĂ©chĂ©, coupe-la ; car il vaut mieux pour toi entrer dans la vie avec une seule main que de garder les deux mains et dâĂȘtre jetĂ© en enfer dans le feu qui ne sâĂ©teint jamais. 45 Si ton pied te fait tomber dans le pĂ©chĂ©, coupe-le ; car il vaut mieux pour toi entrer dans la vie avec un seul pied que de garder les deux pieds et dâĂȘtre jetĂ© en enfer. 47 Si câest ton Ćil qui te fait tomber dans le pĂ©chĂ©, jette-le au loin ; car il vaut mieux pour toi entrer avec un seul Ćil dans le *royaume de Dieu que de garder les deux yeux et dâĂȘtre jetĂ© en enfer, 48 oĂč le ver rongeur ne meurt point et oĂč le feu ne sâĂ©teint jamais. Luc 3 17 Il tient en main sa pelle Ă vanner, pour nettoyer son aire de battage, et il amassera le blĂ© dans son grenier. Quant Ă la bale, il la brĂ»lera dans un feu qui ne sâĂ©teindra jamais. Jean 15 2 Tous les sarments, en moi, qui ne portent pas de fruit, il les coupe, et tous ceux qui en portent, il les taille afin quâils produisent un fruit encore plus abondant. La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Âź Used by permission. All rights reserved worldwide. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopMessages Message texte Parent Quâest-ce qui se cache derriĂšre la porte bleue ? Un beau matin, lâune de mes filles mâa annoncĂ© quâelle avait un grand projet. Elle venait de faire un rĂȘve ⊠VĂ©ronique Lavoie Matthieu 3.1-17 Matthieu 3.1-17 Matthieu 3.1-17 TopMessages Message texte Sur la route ⊠Il donne de l'espoir Quand Ă mes yeux tout est noir, Quand le jour est comme un couloir, Quand les ⊠SĂ©bastien . Matthieu 3.1-17 TopMessages Message texte Un homme changĂ©, « MĂ©tamorphosĂ© » Lecture : Actes 9/19b-22 Introduction : DĂ©finition de la « MĂ©tamorphose »: qui a changĂ© dâaspect. 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Matthieu 26/40 Ă 41 : " Et il vint vers les disciples, quâil trouva endormis, et il dit Ă Pierre: ⊠Xavier Lavie Matthieu 2.1-17 TopMessages Message texte Un cĆur selon Dieu Lecture : Matthieu 15/1-9 PDV v1 « Alors, des Pharisiens et des maĂźtres de la loi viennent de JĂ©rusalem pour ⊠Emmanuel Duvieusart Matthieu 1.1-38 TopChrĂ©tien Musique Chant Tu es notre Dieu â Matthieu 5,3-12 (IMP1510) Heureux sont les affligĂ©s, car tu viens leur donner ta joie. Heureux sont les cĆurs brisĂ©s, car toi seul les ⊠SĂ©bastien CORN Matthieu 3.1-50 Matthieu 3.1-50 TopMessages Message texte ETRE BOUSCULE PAR DIEU GenĂšse 32/1-8 : "Jacob poursuivit son chemin; et des anges de Dieu le rencontrĂšrent. En les voyant, Jacob dit: Câest ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-30 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Matthieu chapitre 1 Ă 4 MATTHIEU 3 POINTS DE VUES SUR NOEL Mt 1 / 25 1 Comme un Ă©vĂ©nement historique. 2 Comme une fĂȘte ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 1.1-30 TopMessages Message texte Que rĂ©pondriez-vous ? Lecture : Matthieu 4/1-11 Introduction : Si quelquâun venait vous dire tu seras toujours dans lâabondance, rien ne pourra jamais ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 1.1-30 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-50 Matthieu 1.1-39 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 1â13 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu C'est l'un des rĂ©cits officiels les plus anciens sur JĂ©sus de Nazareth, sa vie, sa mort et ⊠BibleProject français Matthieu 1.1-58 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien 1 Samuel ch 18 Ă 26 - UNE AMITIE IDEALE. 1 Samuel 18/1 1 Son dĂ©sintĂ©ressement. 2 Sa profondeur. 3 Son expression dans le service. 4 ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 1.1-58 TopMessages Message texte Lâun sera pris, lâautre laissĂ© ! Quelle prĂ©diction terrible ! JĂ©sus est trĂšs clair ! Il parle de son retour et le souhait de JĂ©sus, câest ⊠Edouard Kowalski Matthieu 1.1-58 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Il a sa pelle Ă la main ; il nettoiera son aire de battage et il amassera son blĂ© dans le grenier, mais il brĂ»lera la paille dans un feu qui ne s'Ă©teint pas. » Segond 1910 Il a son van Ă la main ; il nettoiera son aire, et il amassera son blĂ© dans le grenier, mais il brĂ»lera la paille dans un feu qui ne s'Ă©teint point. Segond 1978 (Colombe) © Il a son van Ă la main, il nettoiera son aire, il amassera son blĂ© dans le grenier, mais il brĂ»lera la paille dans un feu qui ne sâĂ©teint pas. Parole de Vie © Dans la cour, il tient son van dans les mains pour sĂ©parer le grain de la paille. Il va ranger son grain dans le grenier, mais la paille, il va la brĂ»ler dans le feu qui ne sâĂ©teint pas. » Français Courant © Il tient en sa main la pelle Ă vanner et sĂ©parera le grain de la paille. Il amassera son grain dans le grenier, mais il brĂ»lera la paille dans un feu qui ne sâĂ©teint jamais. » Semeur © Il tient en main sa pelle Ă vanner il va nettoyer son aire de battage et amasser le blĂ© dans son grenier. Quant Ă la bale, il la brĂ»lera dans un feu qui ne sâĂ©teindra jamais. Parole Vivante © Il tient en main sa pelle Ă vanner pour sĂ©parer le grain de la balle, il va nettoyer parfaitement son aire de battage, il amassera le blĂ© dans son grenier. Quant Ă la balle, elle sera brĂ»lĂ©e dans un feu qui ne sâĂ©teindra jamais. Darby Il a son van dans sa main, et il nettoiera entiĂšrement son aire et assemblera son froment dans le grenier ; mais il brĂ»lera la balle au feu inextinguible. Martin Il a son van en sa main, et il nettoiera entiĂšrement son aire, et il assemblera son froment au grenier ; mais il brĂ»lera la paille au feu qui ne s'Ă©teint point. Ostervald Il a son van dans ses mains, et il nettoiera parfaitement son aire, et amassera son froment dans le grenier ; mais il brĂ»lera la paille au feu qui ne s'Ă©teint point. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îżáœ Ï᜞ ÏÏÏÎżÎœ áŒÎœ Ïáż ÏΔÎčÏ᜶ αáœÏοῊ, Îșα᜶ ÎŽÎčαÎșαΞαÏÎčΔῠÏᜎΜ ጠλÏΜα αáœÏοῊ Îșα᜶ ÏÏ ÎœÎŹÎŸÎ”Îč Ï᜞Μ ÏáżÏÎżÎœ αáœÏοῊ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ áŒÏοΞΟÎșηΜ, Ï᜞ ÎŽáœČ áŒÏÏ ÏÎżÎœ ÎșαÏαÎșαÏÏΔÎč ÏÏ Ï᜶ áŒÏÎČÎÏÏáżł. World English Bible His winnowing fork is in his hand, and he will thoroughly cleanse his threshing floor. He will gather his wheat into the barn, but the chaff he will burn up with unquenchable fire." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry L'aire en Orient, est prĂ©parĂ©e et aplanie sur le champ mĂȘme oĂč l'on moissonne. On y foule le blĂ© au moyen de bĆufs ou d'instruments propres Ă cet usage, puis on le vanne, la paille ou la balle est rejetĂ©e sur le champ et brĂ»lĂ©e, tandis que le grain est recueilli dans les greniers. Dans l'application de l'image Ă l'Ćuvre accomplie par le Messie au sein de ce monde, cette sĂ©paration commence d'une maniĂšre intĂ©rieure et invisible, dĂšs ici-bas, elle sera consommĂ©e plus tard et manifestĂ©e au dehors par l'exclusion des impies du royaume des cieux, reprĂ©sentĂ© par le grenier. (B, plusieurs majuscules, les vers. syr. et arm. ont : dans son grenier.) La terrible image dont Jean-Baptiste revĂȘt cette vĂ©ritĂ© a Ă©tĂ© frĂ©quemment employĂ©e dĂšs lors par le Sauveur lui-mĂȘme. Marc 9.43-48, comparez Jean 15.6 ; EsaĂŻe 66.24 - On a fait observer, et quelquefois avec une intention hostile Ă la vĂ©ritĂ© de l'histoire Ă©vangĂ©lique, que les discours de Jean-Baptiste dans les synoptiques ont tous un caractĂšre sĂ©vĂšre de jugement, tandis que, dans saint Jean, ils inclinent vers la douceur de l'Evangile. La diffĂ©rence est rĂ©elle, et elle s'explique par le caractĂšre et le but de ces divers rĂ©cits, dont chacun fait ressortir, dans la vie de Jean-Baptiste comme dans celle du Sauveur, le cĂŽtĂ© qui rĂ©pond Ă ce caractĂšre et Ă ce but. Quelle prise aurait la critique s'il en Ă©tait autrement ! Ensuite il faut observer que lorsque le prĂ©curseur rendit son tĂ©moignage tel qu'il est rapportĂ© dans saint Jean Jean 1.15-36 ; 3.23 et suivants, JĂ©sus Ă©tait entrĂ© dans son ministĂšre, avait Ă©tĂ© baptisĂ©, et avait reçu le tĂ©moignage de Dieu en prĂ©sence de Jean, qui, dĂšs lors, pouvait parler plus clairement de la mission du Sauveur. Il faut remarquer enfin que toute l'Ecriture prĂ©sente la misĂ©ricorde et le jugement sur deux lignes parallĂšles, comme rĂ©pondant Ă des exigences diverses de la conscience humaine. Ce double caractĂšre se retrouve dans le ministĂšre de Jean-Baptiste. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il a son 3739 van 4425 Ă 1722 la 846 main 5495 ; 2532 il nettoiera 1245 5692 son 846 aire 257, et 2532 il amassera 4863 5692 son 846 blĂ© 4621 dans 1519 le grenier 596, mais 1161 il brĂ»lera 2618 5692 la paille 892 dans un feu 4442 qui ne sâĂ©teint point 762. 257 - halonsurface en terre ou aire de battage, c.Ă .d le lieu dans le champ qui est ⊠596 - apothekeun endroit oĂč on peut entreposer un magasin, un entrepĂŽt, un grenier, une grange 762 - asbestosinextinguible, qui ne s'Ă©teint point le feu Ă©ternel qui punit les damnĂ©s 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 892 - achurontige de blĂ© dont le grain a Ă©tĂ© retirĂ© par battage paille brisĂ©e par la ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1245 - diakatharizonettoyer complĂštement, purifier Ă fond 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2618 - katakaiobrĂ»ler complĂštement, consumer entiĂšrement par le feu 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 4425 - ptuonune pelle Ă vanner 4442 - purfeu 4621 - sitosblĂ©, grain 4863 - sunagorecueillir ensemble, rassembler tirer ensemble, collecter de poissons d'un filet dans lequel ils sont pris ⊠5495 - cheiravec l'aide ou l'entremise de quelqu'un, par le moyen de fig. appliquĂ© Ă Dieu pour ⊠5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BALLE ou BALEGlumelle, c-Ă -d. petite Ă©caille des Ă©pillets des plantes graminĂ©es, que le vannage sĂ©pare du grain (voir Agriculture). La Vers. Syn. ⊠BAPTĂME1. L'A.T. ne contient aucune indication laissant supposer que le baptĂȘme existait comme rite avant l'Ă©poque oĂč Jean-Baptiste le pratiqua ⊠CHAUFFAGELes quelques rĂ©gions forestiĂšres de Palestine furent dĂ©boisĂ©es de bonne heure par l'usage du bois comme combustible ( Mt 3:10 ⊠CRIBLESorte de tamis (voir Agriculture et fig. 4), mentionnĂ© assez rarement, toujours au figurĂ©. Dans Esa 30:28 , le crible ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠FEULe feu et la flamme sont citĂ©s plus d'un millier de fois dans la Bible. I Sens littĂ©ral. 1. Dans ⊠FRUITDans la plupart des passages, fort nombreux, oĂč ce mot est employĂ©, il est la traduction de l'hĂ©breu pĂ©ri ou ⊠GRAIN, GRAINEL'hĂ©breu de l'A. T, ne prĂ©cise gĂ©nĂ©ralement pas les espĂšces des grains de cĂ©rĂ©ales (blĂ©, orge, etc.), qui sont broyĂ©s ⊠IVRAIE(grec zizanion, mot d'orig. sĂ©mitique, d'oĂč vient l'expression française, « semer la zizanie », c-Ă -d, les divisions ; latin ebriaca ⊠JEAN-BAPTISTELes sources. L'historien juif JosĂšphe, parlant de Jean-Baptiste (Ant., XVIII, 5:2), rapporte l'opinion populaire d'aprĂšs laquelle la dĂ©faite d'HĂ©rode Antipas, ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MESSIE(aram, mechiakh, hĂ©breu mĂąchiakh, du verbe mĂąchakh qui signifiait originairement frotter, poser la main sur quelqu'un ou quelque chose). Wellhausen ⊠PAILLEL'hĂ©breu distingue par deux mots diffĂ©rents la paille, tĂšbĂšn (arabe moderne, tibn), et le chaume, qach, partie des tiges non ⊠PROPHĂTE (dans le NT.)Le prophĂ©tisme, dont la voix s'Ă©tait tue au cours des siĂšcles qui prĂ©cĂ©dĂšrent immĂ©diatement la naissance de JĂ©sus-Christ, se rĂ©veille ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Job 21 18 Quand sont-ils pourchassĂ©s comme une paille au vent ou comme un brin de chaume quâemporte la tempĂȘte ? Psaumes 1 4 Tel nâest pas le cas des mĂ©chants : ils sont pareils Ă la paille Ă©parpillĂ©e par le vent. Psaumes 35 5 Quâils soient comme la paille emportĂ©e par le vent, quand les repoussera lâ*ange de lâEternel ! EsaĂŻe 1 31 Lâhomme le plus puissant sera comme lâĂ©toupe, et ce quâil a produit servira dâĂ©tincelle pour quâil soit consumĂ© avec ce quâil a fait sans quâil y ait personne pour Ă©teindre les flammes. » EsaĂŻe 5 24 VoilĂ pourquoi vous serez consumĂ©s comme un fĂ©tu de paille dĂ©vorĂ© par la flamme et comme une herbe sĂšche engloutie par le feu. Oui, vos racines pourriront, votre fleur sera emportĂ©e comme de la poussiĂšre, puisque vous avez rejetĂ© la Loi de lâEternel, du Seigneur des armĂ©es cĂ©lestes, et avez mĂ©prisĂ© ce quâa dit le Saint dâIsraĂ«l. EsaĂŻe 17 13 les nations font entendre des grondements pareils Ă ceux des grandes eaux. LâEternel les menace et elles fuient au loin. Elles sont dispersĂ©es comme des brins de paille par le vent des montagnes, comme de la poussiĂšre chassĂ©e en tourbillon devant un ouragan. EsaĂŻe 30 24 Les bĆufs comme les Ăąnes qui labourent ton sol se nourriront de fourrage salĂ© que lâon aura vannĂ© Ă la fourche et au van. EsaĂŻe 41 16 Oui, tu les vanneras, et le vent les emportera, lâouragan les dispersera. Mais toi, tu placeras ta joie en lâEternel, et ta fiertĂ© dans le Saint dâIsraĂ«l. EsaĂŻe 66 24 Et quand ils sortiront, ils verront les cadavres des hommes qui se sont rĂ©voltĂ©s contre moi ; et le ver qui rongera ces hommes ne mourra pas, le feu qui les dĂ©vorera ne sâĂ©teindra jamais, et ils feront horreur Ă tout ĂȘtre vivant. JĂ©rĂ©mie 4 11 En ce temps-lĂ , on dira Ă ce peuple et Ă JĂ©rusalem : « Des hauteurs du dĂ©sert, arrive un vent torride, il vient en direction des membres de mon peuple. Ce vent nâest destinĂ© ni Ă vanner le blĂ© ni Ă le nettoyer. JĂ©rĂ©mie 7 20 Câest pourquoi, voici ce que dĂ©clare le Seigneur, lâEternel : Mon ardente colĂšre et mon indignation vont fondre sur ce lieu, sur les gens et les bĂȘtes, sur les arbres des champs et les produits du sol. Et elles brĂ»lent comme un feu qui ne sâĂ©teindra pas. JĂ©rĂ©mie 15 7 Je les ai dispersĂ©s comme Ă travers un van aux portes du pays, jâai fait pĂ©rir mon peuple, je lâai privĂ© dâenfants parce quâils nâabandonnent pas leur mauvaise conduite. JĂ©rĂ©mie 17 27 Mais si vous ne mâĂ©coutez pas, si vous ne faites pas du jour du sabbat un jour saint, si vous ne vous abstenez pas de porter des fardeaux et de franchir les portes de JĂ©rusalem en ce jour-lĂ , alors jâallumerai un feu aux portes de la ville, et il consumera les palais de JĂ©rusalem : il ne sâĂ©teindra pas. JĂ©rĂ©mie 51 2 Jâenverrai contre Babylone des Ă©trangers pour la vanner et ils feront le vide dans son pays car, au jour du malheur, ils surgiront de tous cĂŽtĂ©s contre elle. EzĂ©chiel 20 OsĂ©e 13 3 Câest pourquoi ils seront semblables aux nuĂ©es matinales, Ă la rosĂ©e de lâaube qui bientĂŽt se dissipe, Ă un fĂ©tu de paille emportĂ© loin de lâaire en tourbillon, et Ă de la fumĂ©e sortant dâune ouverture. Amos 9 9 Pourtant, je ne veux pas entiĂšrement dĂ©truire le peuple de Jacob, lâEternel le dĂ©clare. Voici ce que jâordonne : Je secouerai la communautĂ© dâIsraĂ«l au sein de toutes les nations, comme on secoue le grain quâon a mis dans le crible : aucune pierre mĂȘme petite ne tombe Ă terre. Malachie 3 2 Mais qui supportera le jour de sa venue ? Ou qui tiendra quand il apparaĂźtra ? Car il sera semblable au brasier du fondeur, au savon de potasse des blanchisseurs. 3 Il siĂ©gera pour fondre et Ă©purer lâargent ; oui, les descendants de LĂ©vi, il les purifiera, il les affinera comme lâor et lâargent, et ils seront alors, pour lâEternel, des hommes qui lui prĂ©senteront lâoffrande dans les rĂšgles. Malachie 4 Matthieu 3 12 Il tient en main sa pelle Ă vanner il va nettoyer son aire de battage et amasser le blĂ© dans son grenier. Quant Ă la bale, il la brĂ»lera dans un feu qui ne sâĂ©teindra jamais. Matthieu 13 30 Laissez pousser les deux ensemble jusquâĂ la moisson. A ce moment-lĂ , je dirai aux moissonneurs : « Enlevez dâabord la mauvaise herbe et liez-la en bottes pour la brĂ»ler : ensuite vous couperez le blĂ© et vous le rentrerez dans mon grenier. » 41 le Fils de lâhomme enverra ses anges et ils Ă©limineront de son royaume tous ceux qui incitent les autres Ă pĂ©cher et ceux qui font le mal. 43 Alors les justes resplendiront comme le soleil dans le royaume de leur PĂšre. Celui qui a des oreilles, quâil entende. 49 Câest ainsi que les choses se passeront Ă la fin du monde : les *anges viendront et sĂ©pareront les mĂ©chants dâavec les justes 50 et ils les prĂ©cipiteront dans la fournaise ardente oĂč il y aura des pleurs et dâamers regrets. Marc 9 43 Si ta main te fait tomber dans le pĂ©chĂ©, coupe-la ; car il vaut mieux pour toi entrer dans la vie avec une seule main que de garder les deux mains et dâĂȘtre jetĂ© en enfer dans le feu qui ne sâĂ©teint jamais. 45 Si ton pied te fait tomber dans le pĂ©chĂ©, coupe-le ; car il vaut mieux pour toi entrer dans la vie avec un seul pied que de garder les deux pieds et dâĂȘtre jetĂ© en enfer. 47 Si câest ton Ćil qui te fait tomber dans le pĂ©chĂ©, jette-le au loin ; car il vaut mieux pour toi entrer avec un seul Ćil dans le *royaume de Dieu que de garder les deux yeux et dâĂȘtre jetĂ© en enfer, 48 oĂč le ver rongeur ne meurt point et oĂč le feu ne sâĂ©teint jamais. Luc 3 17 Il tient en main sa pelle Ă vanner, pour nettoyer son aire de battage, et il amassera le blĂ© dans son grenier. Quant Ă la bale, il la brĂ»lera dans un feu qui ne sâĂ©teindra jamais. Jean 15 2 Tous les sarments, en moi, qui ne portent pas de fruit, il les coupe, et tous ceux qui en portent, il les taille afin quâils produisent un fruit encore plus abondant. La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Âź Used by permission. All rights reserved worldwide. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopMessages Message texte Sur la route ⊠Il donne de l'espoir Quand Ă mes yeux tout est noir, Quand le jour est comme un couloir, Quand les ⊠SĂ©bastien . Matthieu 3.1-17 TopMessages Message texte Un homme changĂ©, « MĂ©tamorphosĂ© » Lecture : Actes 9/19b-22 Introduction : DĂ©finition de la « MĂ©tamorphose »: qui a changĂ© dâaspect. Un changement complet et ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 3.1-17 TopMessages Message texte Vie et lumiĂšre 2 Corinthiens 4/3-4 : "Si notre Evangile est encore voilĂ©, il est voilĂ© pour ceux qui pĂ©rissent; pour les incrĂ©dules ⊠Xavier Lavie Matthieu 3.1-17 TopTV Direct Live EN TOI JE SAIS QUI JE SUIS ! - La matinale avec StĂ©phane QuĂ©ry, Mercredi 05 mai - mercredi 05 mai 2⊠đ "La matinale avec StĂ©phane QuĂ©ry" t'encourage ? DĂšs demain tu pourras retrouver une nouvelle Ă©mission sur la chaĂźne YouTube ⊠StĂ©phane QuĂ©ry Matthieu 3.1-17 TopMessages Message texte Au premier Ă©ternuement ! Matthieu 26/40 Ă 41 : " Et il vint vers les disciples, quâil trouva endormis, et il dit Ă Pierre: ⊠Xavier Lavie Matthieu 2.1-17 TopMessages Message texte Un cĆur selon Dieu Lecture : Matthieu 15/1-9 PDV v1 « Alors, des Pharisiens et des maĂźtres de la loi viennent de JĂ©rusalem pour ⊠Emmanuel Duvieusart Matthieu 1.1-38 TopChrĂ©tien Musique Chant Tu es notre Dieu â Matthieu 5,3-12 (IMP1510) Heureux sont les affligĂ©s, car tu viens leur donner ta joie. Heureux sont les cĆurs brisĂ©s, car toi seul les ⊠SĂ©bastien CORN Matthieu 3.1-50 Matthieu 3.1-50 TopMessages Message texte ETRE BOUSCULE PAR DIEU GenĂšse 32/1-8 : "Jacob poursuivit son chemin; et des anges de Dieu le rencontrĂšrent. En les voyant, Jacob dit: Câest ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-30 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Matthieu chapitre 1 Ă 4 MATTHIEU 3 POINTS DE VUES SUR NOEL Mt 1 / 25 1 Comme un Ă©vĂ©nement historique. 2 Comme une fĂȘte ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 1.1-30 TopMessages Message texte Que rĂ©pondriez-vous ? Lecture : Matthieu 4/1-11 Introduction : Si quelquâun venait vous dire tu seras toujours dans lâabondance, rien ne pourra jamais ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 1.1-30 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-50 Matthieu 1.1-39 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 1â13 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu C'est l'un des rĂ©cits officiels les plus anciens sur JĂ©sus de Nazareth, sa vie, sa mort et ⊠BibleProject français Matthieu 1.1-58 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien 1 Samuel ch 18 Ă 26 - UNE AMITIE IDEALE. 1 Samuel 18/1 1 Son dĂ©sintĂ©ressement. 2 Sa profondeur. 3 Son expression dans le service. 4 ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 1.1-58 TopMessages Message texte Lâun sera pris, lâautre laissĂ© ! Quelle prĂ©diction terrible ! JĂ©sus est trĂšs clair ! Il parle de son retour et le souhait de JĂ©sus, câest ⊠Edouard Kowalski Matthieu 1.1-58 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Il a sa pelle Ă la main ; il nettoiera son aire de battage et il amassera son blĂ© dans le grenier, mais il brĂ»lera la paille dans un feu qui ne s'Ă©teint pas. » Segond 1910 Il a son van Ă la main ; il nettoiera son aire, et il amassera son blĂ© dans le grenier, mais il brĂ»lera la paille dans un feu qui ne s'Ă©teint point. Segond 1978 (Colombe) © Il a son van Ă la main, il nettoiera son aire, il amassera son blĂ© dans le grenier, mais il brĂ»lera la paille dans un feu qui ne sâĂ©teint pas. Parole de Vie © Dans la cour, il tient son van dans les mains pour sĂ©parer le grain de la paille. Il va ranger son grain dans le grenier, mais la paille, il va la brĂ»ler dans le feu qui ne sâĂ©teint pas. » Français Courant © Il tient en sa main la pelle Ă vanner et sĂ©parera le grain de la paille. Il amassera son grain dans le grenier, mais il brĂ»lera la paille dans un feu qui ne sâĂ©teint jamais. » Semeur © Il tient en main sa pelle Ă vanner il va nettoyer son aire de battage et amasser le blĂ© dans son grenier. Quant Ă la bale, il la brĂ»lera dans un feu qui ne sâĂ©teindra jamais. Parole Vivante © Il tient en main sa pelle Ă vanner pour sĂ©parer le grain de la balle, il va nettoyer parfaitement son aire de battage, il amassera le blĂ© dans son grenier. Quant Ă la balle, elle sera brĂ»lĂ©e dans un feu qui ne sâĂ©teindra jamais. Darby Il a son van dans sa main, et il nettoiera entiĂšrement son aire et assemblera son froment dans le grenier ; mais il brĂ»lera la balle au feu inextinguible. Martin Il a son van en sa main, et il nettoiera entiĂšrement son aire, et il assemblera son froment au grenier ; mais il brĂ»lera la paille au feu qui ne s'Ă©teint point. Ostervald Il a son van dans ses mains, et il nettoiera parfaitement son aire, et amassera son froment dans le grenier ; mais il brĂ»lera la paille au feu qui ne s'Ă©teint point. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îżáœ Ï᜞ ÏÏÏÎżÎœ áŒÎœ Ïáż ÏΔÎčÏ᜶ αáœÏοῊ, Îșα᜶ ÎŽÎčαÎșαΞαÏÎčΔῠÏᜎΜ ጠλÏΜα αáœÏοῊ Îșα᜶ ÏÏ ÎœÎŹÎŸÎ”Îč Ï᜞Μ ÏáżÏÎżÎœ αáœÏοῊ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ áŒÏοΞΟÎșηΜ, Ï᜞ ÎŽáœČ áŒÏÏ ÏÎżÎœ ÎșαÏαÎșαÏÏΔÎč ÏÏ Ï᜶ áŒÏÎČÎÏÏáżł. World English Bible His winnowing fork is in his hand, and he will thoroughly cleanse his threshing floor. He will gather his wheat into the barn, but the chaff he will burn up with unquenchable fire." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry L'aire en Orient, est prĂ©parĂ©e et aplanie sur le champ mĂȘme oĂč l'on moissonne. On y foule le blĂ© au moyen de bĆufs ou d'instruments propres Ă cet usage, puis on le vanne, la paille ou la balle est rejetĂ©e sur le champ et brĂ»lĂ©e, tandis que le grain est recueilli dans les greniers. Dans l'application de l'image Ă l'Ćuvre accomplie par le Messie au sein de ce monde, cette sĂ©paration commence d'une maniĂšre intĂ©rieure et invisible, dĂšs ici-bas, elle sera consommĂ©e plus tard et manifestĂ©e au dehors par l'exclusion des impies du royaume des cieux, reprĂ©sentĂ© par le grenier. (B, plusieurs majuscules, les vers. syr. et arm. ont : dans son grenier.) La terrible image dont Jean-Baptiste revĂȘt cette vĂ©ritĂ© a Ă©tĂ© frĂ©quemment employĂ©e dĂšs lors par le Sauveur lui-mĂȘme. Marc 9.43-48, comparez Jean 15.6 ; EsaĂŻe 66.24 - On a fait observer, et quelquefois avec une intention hostile Ă la vĂ©ritĂ© de l'histoire Ă©vangĂ©lique, que les discours de Jean-Baptiste dans les synoptiques ont tous un caractĂšre sĂ©vĂšre de jugement, tandis que, dans saint Jean, ils inclinent vers la douceur de l'Evangile. La diffĂ©rence est rĂ©elle, et elle s'explique par le caractĂšre et le but de ces divers rĂ©cits, dont chacun fait ressortir, dans la vie de Jean-Baptiste comme dans celle du Sauveur, le cĂŽtĂ© qui rĂ©pond Ă ce caractĂšre et Ă ce but. Quelle prise aurait la critique s'il en Ă©tait autrement ! Ensuite il faut observer que lorsque le prĂ©curseur rendit son tĂ©moignage tel qu'il est rapportĂ© dans saint Jean Jean 1.15-36 ; 3.23 et suivants, JĂ©sus Ă©tait entrĂ© dans son ministĂšre, avait Ă©tĂ© baptisĂ©, et avait reçu le tĂ©moignage de Dieu en prĂ©sence de Jean, qui, dĂšs lors, pouvait parler plus clairement de la mission du Sauveur. Il faut remarquer enfin que toute l'Ecriture prĂ©sente la misĂ©ricorde et le jugement sur deux lignes parallĂšles, comme rĂ©pondant Ă des exigences diverses de la conscience humaine. Ce double caractĂšre se retrouve dans le ministĂšre de Jean-Baptiste. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il a son 3739 van 4425 Ă 1722 la 846 main 5495 ; 2532 il nettoiera 1245 5692 son 846 aire 257, et 2532 il amassera 4863 5692 son 846 blĂ© 4621 dans 1519 le grenier 596, mais 1161 il brĂ»lera 2618 5692 la paille 892 dans un feu 4442 qui ne sâĂ©teint point 762. 257 - halonsurface en terre ou aire de battage, c.Ă .d le lieu dans le champ qui est ⊠596 - apothekeun endroit oĂč on peut entreposer un magasin, un entrepĂŽt, un grenier, une grange 762 - asbestosinextinguible, qui ne s'Ă©teint point le feu Ă©ternel qui punit les damnĂ©s 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 892 - achurontige de blĂ© dont le grain a Ă©tĂ© retirĂ© par battage paille brisĂ©e par la ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1245 - diakatharizonettoyer complĂštement, purifier Ă fond 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2618 - katakaiobrĂ»ler complĂštement, consumer entiĂšrement par le feu 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 4425 - ptuonune pelle Ă vanner 4442 - purfeu 4621 - sitosblĂ©, grain 4863 - sunagorecueillir ensemble, rassembler tirer ensemble, collecter de poissons d'un filet dans lequel ils sont pris ⊠5495 - cheiravec l'aide ou l'entremise de quelqu'un, par le moyen de fig. appliquĂ© Ă Dieu pour ⊠5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BALLE ou BALEGlumelle, c-Ă -d. petite Ă©caille des Ă©pillets des plantes graminĂ©es, que le vannage sĂ©pare du grain (voir Agriculture). La Vers. Syn. ⊠BAPTĂME1. L'A.T. ne contient aucune indication laissant supposer que le baptĂȘme existait comme rite avant l'Ă©poque oĂč Jean-Baptiste le pratiqua ⊠CHAUFFAGELes quelques rĂ©gions forestiĂšres de Palestine furent dĂ©boisĂ©es de bonne heure par l'usage du bois comme combustible ( Mt 3:10 ⊠CRIBLESorte de tamis (voir Agriculture et fig. 4), mentionnĂ© assez rarement, toujours au figurĂ©. Dans Esa 30:28 , le crible ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠FEULe feu et la flamme sont citĂ©s plus d'un millier de fois dans la Bible. I Sens littĂ©ral. 1. Dans ⊠FRUITDans la plupart des passages, fort nombreux, oĂč ce mot est employĂ©, il est la traduction de l'hĂ©breu pĂ©ri ou ⊠GRAIN, GRAINEL'hĂ©breu de l'A. T, ne prĂ©cise gĂ©nĂ©ralement pas les espĂšces des grains de cĂ©rĂ©ales (blĂ©, orge, etc.), qui sont broyĂ©s ⊠IVRAIE(grec zizanion, mot d'orig. sĂ©mitique, d'oĂč vient l'expression française, « semer la zizanie », c-Ă -d, les divisions ; latin ebriaca ⊠JEAN-BAPTISTELes sources. L'historien juif JosĂšphe, parlant de Jean-Baptiste (Ant., XVIII, 5:2), rapporte l'opinion populaire d'aprĂšs laquelle la dĂ©faite d'HĂ©rode Antipas, ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MESSIE(aram, mechiakh, hĂ©breu mĂąchiakh, du verbe mĂąchakh qui signifiait originairement frotter, poser la main sur quelqu'un ou quelque chose). Wellhausen ⊠PAILLEL'hĂ©breu distingue par deux mots diffĂ©rents la paille, tĂšbĂšn (arabe moderne, tibn), et le chaume, qach, partie des tiges non ⊠PROPHĂTE (dans le NT.)Le prophĂ©tisme, dont la voix s'Ă©tait tue au cours des siĂšcles qui prĂ©cĂ©dĂšrent immĂ©diatement la naissance de JĂ©sus-Christ, se rĂ©veille ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Job 21 18 Quand sont-ils pourchassĂ©s comme une paille au vent ou comme un brin de chaume quâemporte la tempĂȘte ? Psaumes 1 4 Tel nâest pas le cas des mĂ©chants : ils sont pareils Ă la paille Ă©parpillĂ©e par le vent. Psaumes 35 5 Quâils soient comme la paille emportĂ©e par le vent, quand les repoussera lâ*ange de lâEternel ! EsaĂŻe 1 31 Lâhomme le plus puissant sera comme lâĂ©toupe, et ce quâil a produit servira dâĂ©tincelle pour quâil soit consumĂ© avec ce quâil a fait sans quâil y ait personne pour Ă©teindre les flammes. » EsaĂŻe 5 24 VoilĂ pourquoi vous serez consumĂ©s comme un fĂ©tu de paille dĂ©vorĂ© par la flamme et comme une herbe sĂšche engloutie par le feu. Oui, vos racines pourriront, votre fleur sera emportĂ©e comme de la poussiĂšre, puisque vous avez rejetĂ© la Loi de lâEternel, du Seigneur des armĂ©es cĂ©lestes, et avez mĂ©prisĂ© ce quâa dit le Saint dâIsraĂ«l. EsaĂŻe 17 13 les nations font entendre des grondements pareils Ă ceux des grandes eaux. LâEternel les menace et elles fuient au loin. Elles sont dispersĂ©es comme des brins de paille par le vent des montagnes, comme de la poussiĂšre chassĂ©e en tourbillon devant un ouragan. EsaĂŻe 30 24 Les bĆufs comme les Ăąnes qui labourent ton sol se nourriront de fourrage salĂ© que lâon aura vannĂ© Ă la fourche et au van. EsaĂŻe 41 16 Oui, tu les vanneras, et le vent les emportera, lâouragan les dispersera. Mais toi, tu placeras ta joie en lâEternel, et ta fiertĂ© dans le Saint dâIsraĂ«l. EsaĂŻe 66 24 Et quand ils sortiront, ils verront les cadavres des hommes qui se sont rĂ©voltĂ©s contre moi ; et le ver qui rongera ces hommes ne mourra pas, le feu qui les dĂ©vorera ne sâĂ©teindra jamais, et ils feront horreur Ă tout ĂȘtre vivant. JĂ©rĂ©mie 4 11 En ce temps-lĂ , on dira Ă ce peuple et Ă JĂ©rusalem : « Des hauteurs du dĂ©sert, arrive un vent torride, il vient en direction des membres de mon peuple. Ce vent nâest destinĂ© ni Ă vanner le blĂ© ni Ă le nettoyer. JĂ©rĂ©mie 7 20 Câest pourquoi, voici ce que dĂ©clare le Seigneur, lâEternel : Mon ardente colĂšre et mon indignation vont fondre sur ce lieu, sur les gens et les bĂȘtes, sur les arbres des champs et les produits du sol. Et elles brĂ»lent comme un feu qui ne sâĂ©teindra pas. JĂ©rĂ©mie 15 7 Je les ai dispersĂ©s comme Ă travers un van aux portes du pays, jâai fait pĂ©rir mon peuple, je lâai privĂ© dâenfants parce quâils nâabandonnent pas leur mauvaise conduite. JĂ©rĂ©mie 17 27 Mais si vous ne mâĂ©coutez pas, si vous ne faites pas du jour du sabbat un jour saint, si vous ne vous abstenez pas de porter des fardeaux et de franchir les portes de JĂ©rusalem en ce jour-lĂ , alors jâallumerai un feu aux portes de la ville, et il consumera les palais de JĂ©rusalem : il ne sâĂ©teindra pas. JĂ©rĂ©mie 51 2 Jâenverrai contre Babylone des Ă©trangers pour la vanner et ils feront le vide dans son pays car, au jour du malheur, ils surgiront de tous cĂŽtĂ©s contre elle. EzĂ©chiel 20 OsĂ©e 13 3 Câest pourquoi ils seront semblables aux nuĂ©es matinales, Ă la rosĂ©e de lâaube qui bientĂŽt se dissipe, Ă un fĂ©tu de paille emportĂ© loin de lâaire en tourbillon, et Ă de la fumĂ©e sortant dâune ouverture. Amos 9 9 Pourtant, je ne veux pas entiĂšrement dĂ©truire le peuple de Jacob, lâEternel le dĂ©clare. Voici ce que jâordonne : Je secouerai la communautĂ© dâIsraĂ«l au sein de toutes les nations, comme on secoue le grain quâon a mis dans le crible : aucune pierre mĂȘme petite ne tombe Ă terre. Malachie 3 2 Mais qui supportera le jour de sa venue ? Ou qui tiendra quand il apparaĂźtra ? Car il sera semblable au brasier du fondeur, au savon de potasse des blanchisseurs. 3 Il siĂ©gera pour fondre et Ă©purer lâargent ; oui, les descendants de LĂ©vi, il les purifiera, il les affinera comme lâor et lâargent, et ils seront alors, pour lâEternel, des hommes qui lui prĂ©senteront lâoffrande dans les rĂšgles. Malachie 4 Matthieu 3 12 Il tient en main sa pelle Ă vanner il va nettoyer son aire de battage et amasser le blĂ© dans son grenier. Quant Ă la bale, il la brĂ»lera dans un feu qui ne sâĂ©teindra jamais. Matthieu 13 30 Laissez pousser les deux ensemble jusquâĂ la moisson. A ce moment-lĂ , je dirai aux moissonneurs : « Enlevez dâabord la mauvaise herbe et liez-la en bottes pour la brĂ»ler : ensuite vous couperez le blĂ© et vous le rentrerez dans mon grenier. » 41 le Fils de lâhomme enverra ses anges et ils Ă©limineront de son royaume tous ceux qui incitent les autres Ă pĂ©cher et ceux qui font le mal. 43 Alors les justes resplendiront comme le soleil dans le royaume de leur PĂšre. Celui qui a des oreilles, quâil entende. 49 Câest ainsi que les choses se passeront Ă la fin du monde : les *anges viendront et sĂ©pareront les mĂ©chants dâavec les justes 50 et ils les prĂ©cipiteront dans la fournaise ardente oĂč il y aura des pleurs et dâamers regrets. Marc 9 43 Si ta main te fait tomber dans le pĂ©chĂ©, coupe-la ; car il vaut mieux pour toi entrer dans la vie avec une seule main que de garder les deux mains et dâĂȘtre jetĂ© en enfer dans le feu qui ne sâĂ©teint jamais. 45 Si ton pied te fait tomber dans le pĂ©chĂ©, coupe-le ; car il vaut mieux pour toi entrer dans la vie avec un seul pied que de garder les deux pieds et dâĂȘtre jetĂ© en enfer. 47 Si câest ton Ćil qui te fait tomber dans le pĂ©chĂ©, jette-le au loin ; car il vaut mieux pour toi entrer avec un seul Ćil dans le *royaume de Dieu que de garder les deux yeux et dâĂȘtre jetĂ© en enfer, 48 oĂč le ver rongeur ne meurt point et oĂč le feu ne sâĂ©teint jamais. Luc 3 17 Il tient en main sa pelle Ă vanner, pour nettoyer son aire de battage, et il amassera le blĂ© dans son grenier. Quant Ă la bale, il la brĂ»lera dans un feu qui ne sâĂ©teindra jamais. Jean 15 2 Tous les sarments, en moi, qui ne portent pas de fruit, il les coupe, et tous ceux qui en portent, il les taille afin quâils produisent un fruit encore plus abondant. La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Âź Used by permission. All rights reserved worldwide. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Matthieu 26/40 Ă 41 : " Et il vint vers les disciples, quâil trouva endormis, et il dit Ă Pierre: ⊠Xavier Lavie Matthieu 2.1-17 TopMessages Message texte Un cĆur selon Dieu Lecture : Matthieu 15/1-9 PDV v1 « Alors, des Pharisiens et des maĂźtres de la loi viennent de JĂ©rusalem pour ⊠Emmanuel Duvieusart Matthieu 1.1-38 TopChrĂ©tien Musique Chant Tu es notre Dieu â Matthieu 5,3-12 (IMP1510) Heureux sont les affligĂ©s, car tu viens leur donner ta joie. Heureux sont les cĆurs brisĂ©s, car toi seul les ⊠SĂ©bastien CORN Matthieu 3.1-50 Matthieu 3.1-50 TopMessages Message texte ETRE BOUSCULE PAR DIEU GenĂšse 32/1-8 : "Jacob poursuivit son chemin; et des anges de Dieu le rencontrĂšrent. En les voyant, Jacob dit: Câest ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-30 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Matthieu chapitre 1 Ă 4 MATTHIEU 3 POINTS DE VUES SUR NOEL Mt 1 / 25 1 Comme un Ă©vĂ©nement historique. 2 Comme une fĂȘte ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 1.1-30 TopMessages Message texte Que rĂ©pondriez-vous ? Lecture : Matthieu 4/1-11 Introduction : Si quelquâun venait vous dire tu seras toujours dans lâabondance, rien ne pourra jamais ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 1.1-30 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-50 Matthieu 1.1-39 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 1â13 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu C'est l'un des rĂ©cits officiels les plus anciens sur JĂ©sus de Nazareth, sa vie, sa mort et ⊠BibleProject français Matthieu 1.1-58 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien 1 Samuel ch 18 Ă 26 - UNE AMITIE IDEALE. 1 Samuel 18/1 1 Son dĂ©sintĂ©ressement. 2 Sa profondeur. 3 Son expression dans le service. 4 ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 1.1-58 TopMessages Message texte Lâun sera pris, lâautre laissĂ© ! Quelle prĂ©diction terrible ! JĂ©sus est trĂšs clair ! Il parle de son retour et le souhait de JĂ©sus, câest ⊠Edouard Kowalski Matthieu 1.1-58 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Il a sa pelle Ă la main ; il nettoiera son aire de battage et il amassera son blĂ© dans le grenier, mais il brĂ»lera la paille dans un feu qui ne s'Ă©teint pas. » Segond 1910 Il a son van Ă la main ; il nettoiera son aire, et il amassera son blĂ© dans le grenier, mais il brĂ»lera la paille dans un feu qui ne s'Ă©teint point. Segond 1978 (Colombe) © Il a son van Ă la main, il nettoiera son aire, il amassera son blĂ© dans le grenier, mais il brĂ»lera la paille dans un feu qui ne sâĂ©teint pas. Parole de Vie © Dans la cour, il tient son van dans les mains pour sĂ©parer le grain de la paille. Il va ranger son grain dans le grenier, mais la paille, il va la brĂ»ler dans le feu qui ne sâĂ©teint pas. » Français Courant © Il tient en sa main la pelle Ă vanner et sĂ©parera le grain de la paille. Il amassera son grain dans le grenier, mais il brĂ»lera la paille dans un feu qui ne sâĂ©teint jamais. » Semeur © Il tient en main sa pelle Ă vanner il va nettoyer son aire de battage et amasser le blĂ© dans son grenier. Quant Ă la bale, il la brĂ»lera dans un feu qui ne sâĂ©teindra jamais. Parole Vivante © Il tient en main sa pelle Ă vanner pour sĂ©parer le grain de la balle, il va nettoyer parfaitement son aire de battage, il amassera le blĂ© dans son grenier. Quant Ă la balle, elle sera brĂ»lĂ©e dans un feu qui ne sâĂ©teindra jamais. Darby Il a son van dans sa main, et il nettoiera entiĂšrement son aire et assemblera son froment dans le grenier ; mais il brĂ»lera la balle au feu inextinguible. Martin Il a son van en sa main, et il nettoiera entiĂšrement son aire, et il assemblera son froment au grenier ; mais il brĂ»lera la paille au feu qui ne s'Ă©teint point. Ostervald Il a son van dans ses mains, et il nettoiera parfaitement son aire, et amassera son froment dans le grenier ; mais il brĂ»lera la paille au feu qui ne s'Ă©teint point. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îżáœ Ï᜞ ÏÏÏÎżÎœ áŒÎœ Ïáż ÏΔÎčÏ᜶ αáœÏοῊ, Îșα᜶ ÎŽÎčαÎșαΞαÏÎčΔῠÏᜎΜ ጠλÏΜα αáœÏοῊ Îșα᜶ ÏÏ ÎœÎŹÎŸÎ”Îč Ï᜞Μ ÏáżÏÎżÎœ αáœÏοῊ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ áŒÏοΞΟÎșηΜ, Ï᜞ ÎŽáœČ áŒÏÏ ÏÎżÎœ ÎșαÏαÎșαÏÏΔÎč ÏÏ Ï᜶ áŒÏÎČÎÏÏáżł. World English Bible His winnowing fork is in his hand, and he will thoroughly cleanse his threshing floor. He will gather his wheat into the barn, but the chaff he will burn up with unquenchable fire." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry L'aire en Orient, est prĂ©parĂ©e et aplanie sur le champ mĂȘme oĂč l'on moissonne. On y foule le blĂ© au moyen de bĆufs ou d'instruments propres Ă cet usage, puis on le vanne, la paille ou la balle est rejetĂ©e sur le champ et brĂ»lĂ©e, tandis que le grain est recueilli dans les greniers. Dans l'application de l'image Ă l'Ćuvre accomplie par le Messie au sein de ce monde, cette sĂ©paration commence d'une maniĂšre intĂ©rieure et invisible, dĂšs ici-bas, elle sera consommĂ©e plus tard et manifestĂ©e au dehors par l'exclusion des impies du royaume des cieux, reprĂ©sentĂ© par le grenier. (B, plusieurs majuscules, les vers. syr. et arm. ont : dans son grenier.) La terrible image dont Jean-Baptiste revĂȘt cette vĂ©ritĂ© a Ă©tĂ© frĂ©quemment employĂ©e dĂšs lors par le Sauveur lui-mĂȘme. Marc 9.43-48, comparez Jean 15.6 ; EsaĂŻe 66.24 - On a fait observer, et quelquefois avec une intention hostile Ă la vĂ©ritĂ© de l'histoire Ă©vangĂ©lique, que les discours de Jean-Baptiste dans les synoptiques ont tous un caractĂšre sĂ©vĂšre de jugement, tandis que, dans saint Jean, ils inclinent vers la douceur de l'Evangile. La diffĂ©rence est rĂ©elle, et elle s'explique par le caractĂšre et le but de ces divers rĂ©cits, dont chacun fait ressortir, dans la vie de Jean-Baptiste comme dans celle du Sauveur, le cĂŽtĂ© qui rĂ©pond Ă ce caractĂšre et Ă ce but. Quelle prise aurait la critique s'il en Ă©tait autrement ! Ensuite il faut observer que lorsque le prĂ©curseur rendit son tĂ©moignage tel qu'il est rapportĂ© dans saint Jean Jean 1.15-36 ; 3.23 et suivants, JĂ©sus Ă©tait entrĂ© dans son ministĂšre, avait Ă©tĂ© baptisĂ©, et avait reçu le tĂ©moignage de Dieu en prĂ©sence de Jean, qui, dĂšs lors, pouvait parler plus clairement de la mission du Sauveur. Il faut remarquer enfin que toute l'Ecriture prĂ©sente la misĂ©ricorde et le jugement sur deux lignes parallĂšles, comme rĂ©pondant Ă des exigences diverses de la conscience humaine. Ce double caractĂšre se retrouve dans le ministĂšre de Jean-Baptiste. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il a son 3739 van 4425 Ă 1722 la 846 main 5495 ; 2532 il nettoiera 1245 5692 son 846 aire 257, et 2532 il amassera 4863 5692 son 846 blĂ© 4621 dans 1519 le grenier 596, mais 1161 il brĂ»lera 2618 5692 la paille 892 dans un feu 4442 qui ne sâĂ©teint point 762. 257 - halonsurface en terre ou aire de battage, c.Ă .d le lieu dans le champ qui est ⊠596 - apothekeun endroit oĂč on peut entreposer un magasin, un entrepĂŽt, un grenier, une grange 762 - asbestosinextinguible, qui ne s'Ă©teint point le feu Ă©ternel qui punit les damnĂ©s 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 892 - achurontige de blĂ© dont le grain a Ă©tĂ© retirĂ© par battage paille brisĂ©e par la ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1245 - diakatharizonettoyer complĂštement, purifier Ă fond 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2618 - katakaiobrĂ»ler complĂštement, consumer entiĂšrement par le feu 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 4425 - ptuonune pelle Ă vanner 4442 - purfeu 4621 - sitosblĂ©, grain 4863 - sunagorecueillir ensemble, rassembler tirer ensemble, collecter de poissons d'un filet dans lequel ils sont pris ⊠5495 - cheiravec l'aide ou l'entremise de quelqu'un, par le moyen de fig. appliquĂ© Ă Dieu pour ⊠5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BALLE ou BALEGlumelle, c-Ă -d. petite Ă©caille des Ă©pillets des plantes graminĂ©es, que le vannage sĂ©pare du grain (voir Agriculture). La Vers. Syn. ⊠BAPTĂME1. L'A.T. ne contient aucune indication laissant supposer que le baptĂȘme existait comme rite avant l'Ă©poque oĂč Jean-Baptiste le pratiqua ⊠CHAUFFAGELes quelques rĂ©gions forestiĂšres de Palestine furent dĂ©boisĂ©es de bonne heure par l'usage du bois comme combustible ( Mt 3:10 ⊠CRIBLESorte de tamis (voir Agriculture et fig. 4), mentionnĂ© assez rarement, toujours au figurĂ©. Dans Esa 30:28 , le crible ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠FEULe feu et la flamme sont citĂ©s plus d'un millier de fois dans la Bible. I Sens littĂ©ral. 1. Dans ⊠FRUITDans la plupart des passages, fort nombreux, oĂč ce mot est employĂ©, il est la traduction de l'hĂ©breu pĂ©ri ou ⊠GRAIN, GRAINEL'hĂ©breu de l'A. T, ne prĂ©cise gĂ©nĂ©ralement pas les espĂšces des grains de cĂ©rĂ©ales (blĂ©, orge, etc.), qui sont broyĂ©s ⊠IVRAIE(grec zizanion, mot d'orig. sĂ©mitique, d'oĂč vient l'expression française, « semer la zizanie », c-Ă -d, les divisions ; latin ebriaca ⊠JEAN-BAPTISTELes sources. L'historien juif JosĂšphe, parlant de Jean-Baptiste (Ant., XVIII, 5:2), rapporte l'opinion populaire d'aprĂšs laquelle la dĂ©faite d'HĂ©rode Antipas, ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MESSIE(aram, mechiakh, hĂ©breu mĂąchiakh, du verbe mĂąchakh qui signifiait originairement frotter, poser la main sur quelqu'un ou quelque chose). Wellhausen ⊠PAILLEL'hĂ©breu distingue par deux mots diffĂ©rents la paille, tĂšbĂšn (arabe moderne, tibn), et le chaume, qach, partie des tiges non ⊠PROPHĂTE (dans le NT.)Le prophĂ©tisme, dont la voix s'Ă©tait tue au cours des siĂšcles qui prĂ©cĂ©dĂšrent immĂ©diatement la naissance de JĂ©sus-Christ, se rĂ©veille ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Job 21 18 Quand sont-ils pourchassĂ©s comme une paille au vent ou comme un brin de chaume quâemporte la tempĂȘte ? Psaumes 1 4 Tel nâest pas le cas des mĂ©chants : ils sont pareils Ă la paille Ă©parpillĂ©e par le vent. Psaumes 35 5 Quâils soient comme la paille emportĂ©e par le vent, quand les repoussera lâ*ange de lâEternel ! EsaĂŻe 1 31 Lâhomme le plus puissant sera comme lâĂ©toupe, et ce quâil a produit servira dâĂ©tincelle pour quâil soit consumĂ© avec ce quâil a fait sans quâil y ait personne pour Ă©teindre les flammes. » EsaĂŻe 5 24 VoilĂ pourquoi vous serez consumĂ©s comme un fĂ©tu de paille dĂ©vorĂ© par la flamme et comme une herbe sĂšche engloutie par le feu. Oui, vos racines pourriront, votre fleur sera emportĂ©e comme de la poussiĂšre, puisque vous avez rejetĂ© la Loi de lâEternel, du Seigneur des armĂ©es cĂ©lestes, et avez mĂ©prisĂ© ce quâa dit le Saint dâIsraĂ«l. EsaĂŻe 17 13 les nations font entendre des grondements pareils Ă ceux des grandes eaux. LâEternel les menace et elles fuient au loin. Elles sont dispersĂ©es comme des brins de paille par le vent des montagnes, comme de la poussiĂšre chassĂ©e en tourbillon devant un ouragan. EsaĂŻe 30 24 Les bĆufs comme les Ăąnes qui labourent ton sol se nourriront de fourrage salĂ© que lâon aura vannĂ© Ă la fourche et au van. EsaĂŻe 41 16 Oui, tu les vanneras, et le vent les emportera, lâouragan les dispersera. Mais toi, tu placeras ta joie en lâEternel, et ta fiertĂ© dans le Saint dâIsraĂ«l. EsaĂŻe 66 24 Et quand ils sortiront, ils verront les cadavres des hommes qui se sont rĂ©voltĂ©s contre moi ; et le ver qui rongera ces hommes ne mourra pas, le feu qui les dĂ©vorera ne sâĂ©teindra jamais, et ils feront horreur Ă tout ĂȘtre vivant. JĂ©rĂ©mie 4 11 En ce temps-lĂ , on dira Ă ce peuple et Ă JĂ©rusalem : « Des hauteurs du dĂ©sert, arrive un vent torride, il vient en direction des membres de mon peuple. Ce vent nâest destinĂ© ni Ă vanner le blĂ© ni Ă le nettoyer. JĂ©rĂ©mie 7 20 Câest pourquoi, voici ce que dĂ©clare le Seigneur, lâEternel : Mon ardente colĂšre et mon indignation vont fondre sur ce lieu, sur les gens et les bĂȘtes, sur les arbres des champs et les produits du sol. Et elles brĂ»lent comme un feu qui ne sâĂ©teindra pas. JĂ©rĂ©mie 15 7 Je les ai dispersĂ©s comme Ă travers un van aux portes du pays, jâai fait pĂ©rir mon peuple, je lâai privĂ© dâenfants parce quâils nâabandonnent pas leur mauvaise conduite. JĂ©rĂ©mie 17 27 Mais si vous ne mâĂ©coutez pas, si vous ne faites pas du jour du sabbat un jour saint, si vous ne vous abstenez pas de porter des fardeaux et de franchir les portes de JĂ©rusalem en ce jour-lĂ , alors jâallumerai un feu aux portes de la ville, et il consumera les palais de JĂ©rusalem : il ne sâĂ©teindra pas. JĂ©rĂ©mie 51 2 Jâenverrai contre Babylone des Ă©trangers pour la vanner et ils feront le vide dans son pays car, au jour du malheur, ils surgiront de tous cĂŽtĂ©s contre elle. EzĂ©chiel 20 OsĂ©e 13 3 Câest pourquoi ils seront semblables aux nuĂ©es matinales, Ă la rosĂ©e de lâaube qui bientĂŽt se dissipe, Ă un fĂ©tu de paille emportĂ© loin de lâaire en tourbillon, et Ă de la fumĂ©e sortant dâune ouverture. Amos 9 9 Pourtant, je ne veux pas entiĂšrement dĂ©truire le peuple de Jacob, lâEternel le dĂ©clare. Voici ce que jâordonne : Je secouerai la communautĂ© dâIsraĂ«l au sein de toutes les nations, comme on secoue le grain quâon a mis dans le crible : aucune pierre mĂȘme petite ne tombe Ă terre. Malachie 3 2 Mais qui supportera le jour de sa venue ? Ou qui tiendra quand il apparaĂźtra ? Car il sera semblable au brasier du fondeur, au savon de potasse des blanchisseurs. 3 Il siĂ©gera pour fondre et Ă©purer lâargent ; oui, les descendants de LĂ©vi, il les purifiera, il les affinera comme lâor et lâargent, et ils seront alors, pour lâEternel, des hommes qui lui prĂ©senteront lâoffrande dans les rĂšgles. Malachie 4 Matthieu 3 12 Il tient en main sa pelle Ă vanner il va nettoyer son aire de battage et amasser le blĂ© dans son grenier. Quant Ă la bale, il la brĂ»lera dans un feu qui ne sâĂ©teindra jamais. Matthieu 13 30 Laissez pousser les deux ensemble jusquâĂ la moisson. A ce moment-lĂ , je dirai aux moissonneurs : « Enlevez dâabord la mauvaise herbe et liez-la en bottes pour la brĂ»ler : ensuite vous couperez le blĂ© et vous le rentrerez dans mon grenier. » 41 le Fils de lâhomme enverra ses anges et ils Ă©limineront de son royaume tous ceux qui incitent les autres Ă pĂ©cher et ceux qui font le mal. 43 Alors les justes resplendiront comme le soleil dans le royaume de leur PĂšre. Celui qui a des oreilles, quâil entende. 49 Câest ainsi que les choses se passeront Ă la fin du monde : les *anges viendront et sĂ©pareront les mĂ©chants dâavec les justes 50 et ils les prĂ©cipiteront dans la fournaise ardente oĂč il y aura des pleurs et dâamers regrets. Marc 9 43 Si ta main te fait tomber dans le pĂ©chĂ©, coupe-la ; car il vaut mieux pour toi entrer dans la vie avec une seule main que de garder les deux mains et dâĂȘtre jetĂ© en enfer dans le feu qui ne sâĂ©teint jamais. 45 Si ton pied te fait tomber dans le pĂ©chĂ©, coupe-le ; car il vaut mieux pour toi entrer dans la vie avec un seul pied que de garder les deux pieds et dâĂȘtre jetĂ© en enfer. 47 Si câest ton Ćil qui te fait tomber dans le pĂ©chĂ©, jette-le au loin ; car il vaut mieux pour toi entrer avec un seul Ćil dans le *royaume de Dieu que de garder les deux yeux et dâĂȘtre jetĂ© en enfer, 48 oĂč le ver rongeur ne meurt point et oĂč le feu ne sâĂ©teint jamais. Luc 3 17 Il tient en main sa pelle Ă vanner, pour nettoyer son aire de battage, et il amassera le blĂ© dans son grenier. Quant Ă la bale, il la brĂ»lera dans un feu qui ne sâĂ©teindra jamais. Jean 15 2 Tous les sarments, en moi, qui ne portent pas de fruit, il les coupe, et tous ceux qui en portent, il les taille afin quâils produisent un fruit encore plus abondant. La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Âź Used by permission. All rights reserved worldwide. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Heureux sont les cĆurs brisĂ©s, car toi seul les ⊠SĂ©bastien CORN Matthieu 3.1-50 Matthieu 3.1-50 TopMessages Message texte ETRE BOUSCULE PAR DIEU GenĂšse 32/1-8 : "Jacob poursuivit son chemin; et des anges de Dieu le rencontrĂšrent. En les voyant, Jacob dit: Câest ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-30 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Matthieu chapitre 1 Ă 4 MATTHIEU 3 POINTS DE VUES SUR NOEL Mt 1 / 25 1 Comme un Ă©vĂ©nement historique. 2 Comme une fĂȘte ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 1.1-30 TopMessages Message texte Que rĂ©pondriez-vous ? Lecture : Matthieu 4/1-11 Introduction : Si quelquâun venait vous dire tu seras toujours dans lâabondance, rien ne pourra jamais ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 1.1-30 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-50 Matthieu 1.1-39 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 1â13 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu C'est l'un des rĂ©cits officiels les plus anciens sur JĂ©sus de Nazareth, sa vie, sa mort et ⊠BibleProject français Matthieu 1.1-58 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien 1 Samuel ch 18 Ă 26 - UNE AMITIE IDEALE. 1 Samuel 18/1 1 Son dĂ©sintĂ©ressement. 2 Sa profondeur. 3 Son expression dans le service. 4 ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 1.1-58 TopMessages Message texte Lâun sera pris, lâautre laissĂ© ! Quelle prĂ©diction terrible ! JĂ©sus est trĂšs clair ! Il parle de son retour et le souhait de JĂ©sus, câest ⊠Edouard Kowalski Matthieu 1.1-58 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Il a sa pelle Ă la main ; il nettoiera son aire de battage et il amassera son blĂ© dans le grenier, mais il brĂ»lera la paille dans un feu qui ne s'Ă©teint pas. » Segond 1910 Il a son van Ă la main ; il nettoiera son aire, et il amassera son blĂ© dans le grenier, mais il brĂ»lera la paille dans un feu qui ne s'Ă©teint point. Segond 1978 (Colombe) © Il a son van Ă la main, il nettoiera son aire, il amassera son blĂ© dans le grenier, mais il brĂ»lera la paille dans un feu qui ne sâĂ©teint pas. Parole de Vie © Dans la cour, il tient son van dans les mains pour sĂ©parer le grain de la paille. Il va ranger son grain dans le grenier, mais la paille, il va la brĂ»ler dans le feu qui ne sâĂ©teint pas. » Français Courant © Il tient en sa main la pelle Ă vanner et sĂ©parera le grain de la paille. Il amassera son grain dans le grenier, mais il brĂ»lera la paille dans un feu qui ne sâĂ©teint jamais. » Semeur © Il tient en main sa pelle Ă vanner il va nettoyer son aire de battage et amasser le blĂ© dans son grenier. Quant Ă la bale, il la brĂ»lera dans un feu qui ne sâĂ©teindra jamais. Parole Vivante © Il tient en main sa pelle Ă vanner pour sĂ©parer le grain de la balle, il va nettoyer parfaitement son aire de battage, il amassera le blĂ© dans son grenier. Quant Ă la balle, elle sera brĂ»lĂ©e dans un feu qui ne sâĂ©teindra jamais. Darby Il a son van dans sa main, et il nettoiera entiĂšrement son aire et assemblera son froment dans le grenier ; mais il brĂ»lera la balle au feu inextinguible. Martin Il a son van en sa main, et il nettoiera entiĂšrement son aire, et il assemblera son froment au grenier ; mais il brĂ»lera la paille au feu qui ne s'Ă©teint point. Ostervald Il a son van dans ses mains, et il nettoiera parfaitement son aire, et amassera son froment dans le grenier ; mais il brĂ»lera la paille au feu qui ne s'Ă©teint point. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îżáœ Ï᜞ ÏÏÏÎżÎœ áŒÎœ Ïáż ÏΔÎčÏ᜶ αáœÏοῊ, Îșα᜶ ÎŽÎčαÎșαΞαÏÎčΔῠÏᜎΜ ጠλÏΜα αáœÏοῊ Îșα᜶ ÏÏ ÎœÎŹÎŸÎ”Îč Ï᜞Μ ÏáżÏÎżÎœ αáœÏοῊ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ áŒÏοΞΟÎșηΜ, Ï᜞ ÎŽáœČ áŒÏÏ ÏÎżÎœ ÎșαÏαÎșαÏÏΔÎč ÏÏ Ï᜶ áŒÏÎČÎÏÏáżł. World English Bible His winnowing fork is in his hand, and he will thoroughly cleanse his threshing floor. He will gather his wheat into the barn, but the chaff he will burn up with unquenchable fire." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry L'aire en Orient, est prĂ©parĂ©e et aplanie sur le champ mĂȘme oĂč l'on moissonne. On y foule le blĂ© au moyen de bĆufs ou d'instruments propres Ă cet usage, puis on le vanne, la paille ou la balle est rejetĂ©e sur le champ et brĂ»lĂ©e, tandis que le grain est recueilli dans les greniers. Dans l'application de l'image Ă l'Ćuvre accomplie par le Messie au sein de ce monde, cette sĂ©paration commence d'une maniĂšre intĂ©rieure et invisible, dĂšs ici-bas, elle sera consommĂ©e plus tard et manifestĂ©e au dehors par l'exclusion des impies du royaume des cieux, reprĂ©sentĂ© par le grenier. (B, plusieurs majuscules, les vers. syr. et arm. ont : dans son grenier.) La terrible image dont Jean-Baptiste revĂȘt cette vĂ©ritĂ© a Ă©tĂ© frĂ©quemment employĂ©e dĂšs lors par le Sauveur lui-mĂȘme. Marc 9.43-48, comparez Jean 15.6 ; EsaĂŻe 66.24 - On a fait observer, et quelquefois avec une intention hostile Ă la vĂ©ritĂ© de l'histoire Ă©vangĂ©lique, que les discours de Jean-Baptiste dans les synoptiques ont tous un caractĂšre sĂ©vĂšre de jugement, tandis que, dans saint Jean, ils inclinent vers la douceur de l'Evangile. La diffĂ©rence est rĂ©elle, et elle s'explique par le caractĂšre et le but de ces divers rĂ©cits, dont chacun fait ressortir, dans la vie de Jean-Baptiste comme dans celle du Sauveur, le cĂŽtĂ© qui rĂ©pond Ă ce caractĂšre et Ă ce but. Quelle prise aurait la critique s'il en Ă©tait autrement ! Ensuite il faut observer que lorsque le prĂ©curseur rendit son tĂ©moignage tel qu'il est rapportĂ© dans saint Jean Jean 1.15-36 ; 3.23 et suivants, JĂ©sus Ă©tait entrĂ© dans son ministĂšre, avait Ă©tĂ© baptisĂ©, et avait reçu le tĂ©moignage de Dieu en prĂ©sence de Jean, qui, dĂšs lors, pouvait parler plus clairement de la mission du Sauveur. Il faut remarquer enfin que toute l'Ecriture prĂ©sente la misĂ©ricorde et le jugement sur deux lignes parallĂšles, comme rĂ©pondant Ă des exigences diverses de la conscience humaine. Ce double caractĂšre se retrouve dans le ministĂšre de Jean-Baptiste. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il a son 3739 van 4425 Ă 1722 la 846 main 5495 ; 2532 il nettoiera 1245 5692 son 846 aire 257, et 2532 il amassera 4863 5692 son 846 blĂ© 4621 dans 1519 le grenier 596, mais 1161 il brĂ»lera 2618 5692 la paille 892 dans un feu 4442 qui ne sâĂ©teint point 762. 257 - halonsurface en terre ou aire de battage, c.Ă .d le lieu dans le champ qui est ⊠596 - apothekeun endroit oĂč on peut entreposer un magasin, un entrepĂŽt, un grenier, une grange 762 - asbestosinextinguible, qui ne s'Ă©teint point le feu Ă©ternel qui punit les damnĂ©s 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 892 - achurontige de blĂ© dont le grain a Ă©tĂ© retirĂ© par battage paille brisĂ©e par la ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1245 - diakatharizonettoyer complĂštement, purifier Ă fond 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2618 - katakaiobrĂ»ler complĂštement, consumer entiĂšrement par le feu 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 4425 - ptuonune pelle Ă vanner 4442 - purfeu 4621 - sitosblĂ©, grain 4863 - sunagorecueillir ensemble, rassembler tirer ensemble, collecter de poissons d'un filet dans lequel ils sont pris ⊠5495 - cheiravec l'aide ou l'entremise de quelqu'un, par le moyen de fig. appliquĂ© Ă Dieu pour ⊠5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BALLE ou BALEGlumelle, c-Ă -d. petite Ă©caille des Ă©pillets des plantes graminĂ©es, que le vannage sĂ©pare du grain (voir Agriculture). La Vers. Syn. ⊠BAPTĂME1. L'A.T. ne contient aucune indication laissant supposer que le baptĂȘme existait comme rite avant l'Ă©poque oĂč Jean-Baptiste le pratiqua ⊠CHAUFFAGELes quelques rĂ©gions forestiĂšres de Palestine furent dĂ©boisĂ©es de bonne heure par l'usage du bois comme combustible ( Mt 3:10 ⊠CRIBLESorte de tamis (voir Agriculture et fig. 4), mentionnĂ© assez rarement, toujours au figurĂ©. Dans Esa 30:28 , le crible ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠FEULe feu et la flamme sont citĂ©s plus d'un millier de fois dans la Bible. I Sens littĂ©ral. 1. Dans ⊠FRUITDans la plupart des passages, fort nombreux, oĂč ce mot est employĂ©, il est la traduction de l'hĂ©breu pĂ©ri ou ⊠GRAIN, GRAINEL'hĂ©breu de l'A. T, ne prĂ©cise gĂ©nĂ©ralement pas les espĂšces des grains de cĂ©rĂ©ales (blĂ©, orge, etc.), qui sont broyĂ©s ⊠IVRAIE(grec zizanion, mot d'orig. sĂ©mitique, d'oĂč vient l'expression française, « semer la zizanie », c-Ă -d, les divisions ; latin ebriaca ⊠JEAN-BAPTISTELes sources. L'historien juif JosĂšphe, parlant de Jean-Baptiste (Ant., XVIII, 5:2), rapporte l'opinion populaire d'aprĂšs laquelle la dĂ©faite d'HĂ©rode Antipas, ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MESSIE(aram, mechiakh, hĂ©breu mĂąchiakh, du verbe mĂąchakh qui signifiait originairement frotter, poser la main sur quelqu'un ou quelque chose). Wellhausen ⊠PAILLEL'hĂ©breu distingue par deux mots diffĂ©rents la paille, tĂšbĂšn (arabe moderne, tibn), et le chaume, qach, partie des tiges non ⊠PROPHĂTE (dans le NT.)Le prophĂ©tisme, dont la voix s'Ă©tait tue au cours des siĂšcles qui prĂ©cĂ©dĂšrent immĂ©diatement la naissance de JĂ©sus-Christ, se rĂ©veille ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Job 21 18 Quand sont-ils pourchassĂ©s comme une paille au vent ou comme un brin de chaume quâemporte la tempĂȘte ? Psaumes 1 4 Tel nâest pas le cas des mĂ©chants : ils sont pareils Ă la paille Ă©parpillĂ©e par le vent. Psaumes 35 5 Quâils soient comme la paille emportĂ©e par le vent, quand les repoussera lâ*ange de lâEternel ! EsaĂŻe 1 31 Lâhomme le plus puissant sera comme lâĂ©toupe, et ce quâil a produit servira dâĂ©tincelle pour quâil soit consumĂ© avec ce quâil a fait sans quâil y ait personne pour Ă©teindre les flammes. » EsaĂŻe 5 24 VoilĂ pourquoi vous serez consumĂ©s comme un fĂ©tu de paille dĂ©vorĂ© par la flamme et comme une herbe sĂšche engloutie par le feu. Oui, vos racines pourriront, votre fleur sera emportĂ©e comme de la poussiĂšre, puisque vous avez rejetĂ© la Loi de lâEternel, du Seigneur des armĂ©es cĂ©lestes, et avez mĂ©prisĂ© ce quâa dit le Saint dâIsraĂ«l. EsaĂŻe 17 13 les nations font entendre des grondements pareils Ă ceux des grandes eaux. LâEternel les menace et elles fuient au loin. Elles sont dispersĂ©es comme des brins de paille par le vent des montagnes, comme de la poussiĂšre chassĂ©e en tourbillon devant un ouragan. EsaĂŻe 30 24 Les bĆufs comme les Ăąnes qui labourent ton sol se nourriront de fourrage salĂ© que lâon aura vannĂ© Ă la fourche et au van. EsaĂŻe 41 16 Oui, tu les vanneras, et le vent les emportera, lâouragan les dispersera. Mais toi, tu placeras ta joie en lâEternel, et ta fiertĂ© dans le Saint dâIsraĂ«l. EsaĂŻe 66 24 Et quand ils sortiront, ils verront les cadavres des hommes qui se sont rĂ©voltĂ©s contre moi ; et le ver qui rongera ces hommes ne mourra pas, le feu qui les dĂ©vorera ne sâĂ©teindra jamais, et ils feront horreur Ă tout ĂȘtre vivant. JĂ©rĂ©mie 4 11 En ce temps-lĂ , on dira Ă ce peuple et Ă JĂ©rusalem : « Des hauteurs du dĂ©sert, arrive un vent torride, il vient en direction des membres de mon peuple. Ce vent nâest destinĂ© ni Ă vanner le blĂ© ni Ă le nettoyer. JĂ©rĂ©mie 7 20 Câest pourquoi, voici ce que dĂ©clare le Seigneur, lâEternel : Mon ardente colĂšre et mon indignation vont fondre sur ce lieu, sur les gens et les bĂȘtes, sur les arbres des champs et les produits du sol. Et elles brĂ»lent comme un feu qui ne sâĂ©teindra pas. JĂ©rĂ©mie 15 7 Je les ai dispersĂ©s comme Ă travers un van aux portes du pays, jâai fait pĂ©rir mon peuple, je lâai privĂ© dâenfants parce quâils nâabandonnent pas leur mauvaise conduite. JĂ©rĂ©mie 17 27 Mais si vous ne mâĂ©coutez pas, si vous ne faites pas du jour du sabbat un jour saint, si vous ne vous abstenez pas de porter des fardeaux et de franchir les portes de JĂ©rusalem en ce jour-lĂ , alors jâallumerai un feu aux portes de la ville, et il consumera les palais de JĂ©rusalem : il ne sâĂ©teindra pas. JĂ©rĂ©mie 51 2 Jâenverrai contre Babylone des Ă©trangers pour la vanner et ils feront le vide dans son pays car, au jour du malheur, ils surgiront de tous cĂŽtĂ©s contre elle. EzĂ©chiel 20 OsĂ©e 13 3 Câest pourquoi ils seront semblables aux nuĂ©es matinales, Ă la rosĂ©e de lâaube qui bientĂŽt se dissipe, Ă un fĂ©tu de paille emportĂ© loin de lâaire en tourbillon, et Ă de la fumĂ©e sortant dâune ouverture. Amos 9 9 Pourtant, je ne veux pas entiĂšrement dĂ©truire le peuple de Jacob, lâEternel le dĂ©clare. Voici ce que jâordonne : Je secouerai la communautĂ© dâIsraĂ«l au sein de toutes les nations, comme on secoue le grain quâon a mis dans le crible : aucune pierre mĂȘme petite ne tombe Ă terre. Malachie 3 2 Mais qui supportera le jour de sa venue ? Ou qui tiendra quand il apparaĂźtra ? Car il sera semblable au brasier du fondeur, au savon de potasse des blanchisseurs. 3 Il siĂ©gera pour fondre et Ă©purer lâargent ; oui, les descendants de LĂ©vi, il les purifiera, il les affinera comme lâor et lâargent, et ils seront alors, pour lâEternel, des hommes qui lui prĂ©senteront lâoffrande dans les rĂšgles. Malachie 4 Matthieu 3 12 Il tient en main sa pelle Ă vanner il va nettoyer son aire de battage et amasser le blĂ© dans son grenier. Quant Ă la bale, il la brĂ»lera dans un feu qui ne sâĂ©teindra jamais. Matthieu 13 30 Laissez pousser les deux ensemble jusquâĂ la moisson. A ce moment-lĂ , je dirai aux moissonneurs : « Enlevez dâabord la mauvaise herbe et liez-la en bottes pour la brĂ»ler : ensuite vous couperez le blĂ© et vous le rentrerez dans mon grenier. » 41 le Fils de lâhomme enverra ses anges et ils Ă©limineront de son royaume tous ceux qui incitent les autres Ă pĂ©cher et ceux qui font le mal. 43 Alors les justes resplendiront comme le soleil dans le royaume de leur PĂšre. Celui qui a des oreilles, quâil entende. 49 Câest ainsi que les choses se passeront Ă la fin du monde : les *anges viendront et sĂ©pareront les mĂ©chants dâavec les justes 50 et ils les prĂ©cipiteront dans la fournaise ardente oĂč il y aura des pleurs et dâamers regrets. Marc 9 43 Si ta main te fait tomber dans le pĂ©chĂ©, coupe-la ; car il vaut mieux pour toi entrer dans la vie avec une seule main que de garder les deux mains et dâĂȘtre jetĂ© en enfer dans le feu qui ne sâĂ©teint jamais. 45 Si ton pied te fait tomber dans le pĂ©chĂ©, coupe-le ; car il vaut mieux pour toi entrer dans la vie avec un seul pied que de garder les deux pieds et dâĂȘtre jetĂ© en enfer. 47 Si câest ton Ćil qui te fait tomber dans le pĂ©chĂ©, jette-le au loin ; car il vaut mieux pour toi entrer avec un seul Ćil dans le *royaume de Dieu que de garder les deux yeux et dâĂȘtre jetĂ© en enfer, 48 oĂč le ver rongeur ne meurt point et oĂč le feu ne sâĂ©teint jamais. Luc 3 17 Il tient en main sa pelle Ă vanner, pour nettoyer son aire de battage, et il amassera le blĂ© dans son grenier. Quant Ă la bale, il la brĂ»lera dans un feu qui ne sâĂ©teindra jamais. Jean 15 2 Tous les sarments, en moi, qui ne portent pas de fruit, il les coupe, et tous ceux qui en portent, il les taille afin quâils produisent un fruit encore plus abondant. La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Âź Used by permission. All rights reserved worldwide. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV Direct Live EN TOI JE SAIS QUI JE SUIS ! - La matinale avec StĂ©phane QuĂ©ry, Mercredi 05 mai - mercredi 05 mai 2⊠đ "La matinale avec StĂ©phane QuĂ©ry" t'encourage ? DĂšs demain tu pourras retrouver une nouvelle Ă©mission sur la chaĂźne YouTube ⊠StĂ©phane QuĂ©ry Matthieu 3.1-17 TopMessages Message texte Au premier Ă©ternuement ! Matthieu 26/40 Ă 41 : " Et il vint vers les disciples, quâil trouva endormis, et il dit Ă Pierre: ⊠Xavier Lavie Matthieu 2.1-17 TopMessages Message texte Un cĆur selon Dieu Lecture : Matthieu 15/1-9 PDV v1 « Alors, des Pharisiens et des maĂźtres de la loi viennent de JĂ©rusalem pour ⊠Emmanuel Duvieusart Matthieu 1.1-38 TopChrĂ©tien Musique Chant Tu es notre Dieu â Matthieu 5,3-12 (IMP1510) Heureux sont les affligĂ©s, car tu viens leur donner ta joie. Heureux sont les cĆurs brisĂ©s, car toi seul les ⊠SĂ©bastien CORN Matthieu 3.1-50 Matthieu 3.1-50 TopMessages Message texte ETRE BOUSCULE PAR DIEU GenĂšse 32/1-8 : "Jacob poursuivit son chemin; et des anges de Dieu le rencontrĂšrent. En les voyant, Jacob dit: Câest ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-30 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Matthieu chapitre 1 Ă 4 MATTHIEU 3 POINTS DE VUES SUR NOEL Mt 1 / 25 1 Comme un Ă©vĂ©nement historique. 2 Comme une fĂȘte ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 1.1-30 TopMessages Message texte Que rĂ©pondriez-vous ? Lecture : Matthieu 4/1-11 Introduction : Si quelquâun venait vous dire tu seras toujours dans lâabondance, rien ne pourra jamais ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 1.1-30 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-50 Matthieu 1.1-39 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 1â13 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu C'est l'un des rĂ©cits officiels les plus anciens sur JĂ©sus de Nazareth, sa vie, sa mort et ⊠BibleProject français Matthieu 1.1-58 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien 1 Samuel ch 18 Ă 26 - UNE AMITIE IDEALE. 1 Samuel 18/1 1 Son dĂ©sintĂ©ressement. 2 Sa profondeur. 3 Son expression dans le service. 4 ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 1.1-58 TopMessages Message texte Lâun sera pris, lâautre laissĂ© ! Quelle prĂ©diction terrible ! JĂ©sus est trĂšs clair ! Il parle de son retour et le souhait de JĂ©sus, câest ⊠Edouard Kowalski Matthieu 1.1-58 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Il a sa pelle Ă la main ; il nettoiera son aire de battage et il amassera son blĂ© dans le grenier, mais il brĂ»lera la paille dans un feu qui ne s'Ă©teint pas. » Segond 1910 Il a son van Ă la main ; il nettoiera son aire, et il amassera son blĂ© dans le grenier, mais il brĂ»lera la paille dans un feu qui ne s'Ă©teint point. Segond 1978 (Colombe) © Il a son van Ă la main, il nettoiera son aire, il amassera son blĂ© dans le grenier, mais il brĂ»lera la paille dans un feu qui ne sâĂ©teint pas. Parole de Vie © Dans la cour, il tient son van dans les mains pour sĂ©parer le grain de la paille. Il va ranger son grain dans le grenier, mais la paille, il va la brĂ»ler dans le feu qui ne sâĂ©teint pas. » Français Courant © Il tient en sa main la pelle Ă vanner et sĂ©parera le grain de la paille. Il amassera son grain dans le grenier, mais il brĂ»lera la paille dans un feu qui ne sâĂ©teint jamais. » Semeur © Il tient en main sa pelle Ă vanner il va nettoyer son aire de battage et amasser le blĂ© dans son grenier. Quant Ă la bale, il la brĂ»lera dans un feu qui ne sâĂ©teindra jamais. Parole Vivante © Il tient en main sa pelle Ă vanner pour sĂ©parer le grain de la balle, il va nettoyer parfaitement son aire de battage, il amassera le blĂ© dans son grenier. Quant Ă la balle, elle sera brĂ»lĂ©e dans un feu qui ne sâĂ©teindra jamais. Darby Il a son van dans sa main, et il nettoiera entiĂšrement son aire et assemblera son froment dans le grenier ; mais il brĂ»lera la balle au feu inextinguible. Martin Il a son van en sa main, et il nettoiera entiĂšrement son aire, et il assemblera son froment au grenier ; mais il brĂ»lera la paille au feu qui ne s'Ă©teint point. Ostervald Il a son van dans ses mains, et il nettoiera parfaitement son aire, et amassera son froment dans le grenier ; mais il brĂ»lera la paille au feu qui ne s'Ă©teint point. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îżáœ Ï᜞ ÏÏÏÎżÎœ áŒÎœ Ïáż ÏΔÎčÏ᜶ αáœÏοῊ, Îșα᜶ ÎŽÎčαÎșαΞαÏÎčΔῠÏᜎΜ ጠλÏΜα αáœÏοῊ Îșα᜶ ÏÏ ÎœÎŹÎŸÎ”Îč Ï᜞Μ ÏáżÏÎżÎœ αáœÏοῊ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ áŒÏοΞΟÎșηΜ, Ï᜞ ÎŽáœČ áŒÏÏ ÏÎżÎœ ÎșαÏαÎșαÏÏΔÎč ÏÏ Ï᜶ áŒÏÎČÎÏÏáżł. World English Bible His winnowing fork is in his hand, and he will thoroughly cleanse his threshing floor. He will gather his wheat into the barn, but the chaff he will burn up with unquenchable fire." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry L'aire en Orient, est prĂ©parĂ©e et aplanie sur le champ mĂȘme oĂč l'on moissonne. On y foule le blĂ© au moyen de bĆufs ou d'instruments propres Ă cet usage, puis on le vanne, la paille ou la balle est rejetĂ©e sur le champ et brĂ»lĂ©e, tandis que le grain est recueilli dans les greniers. Dans l'application de l'image Ă l'Ćuvre accomplie par le Messie au sein de ce monde, cette sĂ©paration commence d'une maniĂšre intĂ©rieure et invisible, dĂšs ici-bas, elle sera consommĂ©e plus tard et manifestĂ©e au dehors par l'exclusion des impies du royaume des cieux, reprĂ©sentĂ© par le grenier. (B, plusieurs majuscules, les vers. syr. et arm. ont : dans son grenier.) La terrible image dont Jean-Baptiste revĂȘt cette vĂ©ritĂ© a Ă©tĂ© frĂ©quemment employĂ©e dĂšs lors par le Sauveur lui-mĂȘme. Marc 9.43-48, comparez Jean 15.6 ; EsaĂŻe 66.24 - On a fait observer, et quelquefois avec une intention hostile Ă la vĂ©ritĂ© de l'histoire Ă©vangĂ©lique, que les discours de Jean-Baptiste dans les synoptiques ont tous un caractĂšre sĂ©vĂšre de jugement, tandis que, dans saint Jean, ils inclinent vers la douceur de l'Evangile. La diffĂ©rence est rĂ©elle, et elle s'explique par le caractĂšre et le but de ces divers rĂ©cits, dont chacun fait ressortir, dans la vie de Jean-Baptiste comme dans celle du Sauveur, le cĂŽtĂ© qui rĂ©pond Ă ce caractĂšre et Ă ce but. Quelle prise aurait la critique s'il en Ă©tait autrement ! Ensuite il faut observer que lorsque le prĂ©curseur rendit son tĂ©moignage tel qu'il est rapportĂ© dans saint Jean Jean 1.15-36 ; 3.23 et suivants, JĂ©sus Ă©tait entrĂ© dans son ministĂšre, avait Ă©tĂ© baptisĂ©, et avait reçu le tĂ©moignage de Dieu en prĂ©sence de Jean, qui, dĂšs lors, pouvait parler plus clairement de la mission du Sauveur. Il faut remarquer enfin que toute l'Ecriture prĂ©sente la misĂ©ricorde et le jugement sur deux lignes parallĂšles, comme rĂ©pondant Ă des exigences diverses de la conscience humaine. Ce double caractĂšre se retrouve dans le ministĂšre de Jean-Baptiste. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il a son 3739 van 4425 Ă 1722 la 846 main 5495 ; 2532 il nettoiera 1245 5692 son 846 aire 257, et 2532 il amassera 4863 5692 son 846 blĂ© 4621 dans 1519 le grenier 596, mais 1161 il brĂ»lera 2618 5692 la paille 892 dans un feu 4442 qui ne sâĂ©teint point 762. 257 - halonsurface en terre ou aire de battage, c.Ă .d le lieu dans le champ qui est ⊠596 - apothekeun endroit oĂč on peut entreposer un magasin, un entrepĂŽt, un grenier, une grange 762 - asbestosinextinguible, qui ne s'Ă©teint point le feu Ă©ternel qui punit les damnĂ©s 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 892 - achurontige de blĂ© dont le grain a Ă©tĂ© retirĂ© par battage paille brisĂ©e par la ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1245 - diakatharizonettoyer complĂštement, purifier Ă fond 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2618 - katakaiobrĂ»ler complĂštement, consumer entiĂšrement par le feu 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 4425 - ptuonune pelle Ă vanner 4442 - purfeu 4621 - sitosblĂ©, grain 4863 - sunagorecueillir ensemble, rassembler tirer ensemble, collecter de poissons d'un filet dans lequel ils sont pris ⊠5495 - cheiravec l'aide ou l'entremise de quelqu'un, par le moyen de fig. appliquĂ© Ă Dieu pour ⊠5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BALLE ou BALEGlumelle, c-Ă -d. petite Ă©caille des Ă©pillets des plantes graminĂ©es, que le vannage sĂ©pare du grain (voir Agriculture). La Vers. Syn. ⊠BAPTĂME1. L'A.T. ne contient aucune indication laissant supposer que le baptĂȘme existait comme rite avant l'Ă©poque oĂč Jean-Baptiste le pratiqua ⊠CHAUFFAGELes quelques rĂ©gions forestiĂšres de Palestine furent dĂ©boisĂ©es de bonne heure par l'usage du bois comme combustible ( Mt 3:10 ⊠CRIBLESorte de tamis (voir Agriculture et fig. 4), mentionnĂ© assez rarement, toujours au figurĂ©. Dans Esa 30:28 , le crible ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠FEULe feu et la flamme sont citĂ©s plus d'un millier de fois dans la Bible. I Sens littĂ©ral. 1. Dans ⊠FRUITDans la plupart des passages, fort nombreux, oĂč ce mot est employĂ©, il est la traduction de l'hĂ©breu pĂ©ri ou ⊠GRAIN, GRAINEL'hĂ©breu de l'A. T, ne prĂ©cise gĂ©nĂ©ralement pas les espĂšces des grains de cĂ©rĂ©ales (blĂ©, orge, etc.), qui sont broyĂ©s ⊠IVRAIE(grec zizanion, mot d'orig. sĂ©mitique, d'oĂč vient l'expression française, « semer la zizanie », c-Ă -d, les divisions ; latin ebriaca ⊠JEAN-BAPTISTELes sources. L'historien juif JosĂšphe, parlant de Jean-Baptiste (Ant., XVIII, 5:2), rapporte l'opinion populaire d'aprĂšs laquelle la dĂ©faite d'HĂ©rode Antipas, ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MESSIE(aram, mechiakh, hĂ©breu mĂąchiakh, du verbe mĂąchakh qui signifiait originairement frotter, poser la main sur quelqu'un ou quelque chose). Wellhausen ⊠PAILLEL'hĂ©breu distingue par deux mots diffĂ©rents la paille, tĂšbĂšn (arabe moderne, tibn), et le chaume, qach, partie des tiges non ⊠PROPHĂTE (dans le NT.)Le prophĂ©tisme, dont la voix s'Ă©tait tue au cours des siĂšcles qui prĂ©cĂ©dĂšrent immĂ©diatement la naissance de JĂ©sus-Christ, se rĂ©veille ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Job 21 18 Quand sont-ils pourchassĂ©s comme une paille au vent ou comme un brin de chaume quâemporte la tempĂȘte ? Psaumes 1 4 Tel nâest pas le cas des mĂ©chants : ils sont pareils Ă la paille Ă©parpillĂ©e par le vent. Psaumes 35 5 Quâils soient comme la paille emportĂ©e par le vent, quand les repoussera lâ*ange de lâEternel ! EsaĂŻe 1 31 Lâhomme le plus puissant sera comme lâĂ©toupe, et ce quâil a produit servira dâĂ©tincelle pour quâil soit consumĂ© avec ce quâil a fait sans quâil y ait personne pour Ă©teindre les flammes. » EsaĂŻe 5 24 VoilĂ pourquoi vous serez consumĂ©s comme un fĂ©tu de paille dĂ©vorĂ© par la flamme et comme une herbe sĂšche engloutie par le feu. Oui, vos racines pourriront, votre fleur sera emportĂ©e comme de la poussiĂšre, puisque vous avez rejetĂ© la Loi de lâEternel, du Seigneur des armĂ©es cĂ©lestes, et avez mĂ©prisĂ© ce quâa dit le Saint dâIsraĂ«l. EsaĂŻe 17 13 les nations font entendre des grondements pareils Ă ceux des grandes eaux. LâEternel les menace et elles fuient au loin. Elles sont dispersĂ©es comme des brins de paille par le vent des montagnes, comme de la poussiĂšre chassĂ©e en tourbillon devant un ouragan. EsaĂŻe 30 24 Les bĆufs comme les Ăąnes qui labourent ton sol se nourriront de fourrage salĂ© que lâon aura vannĂ© Ă la fourche et au van. EsaĂŻe 41 16 Oui, tu les vanneras, et le vent les emportera, lâouragan les dispersera. Mais toi, tu placeras ta joie en lâEternel, et ta fiertĂ© dans le Saint dâIsraĂ«l. EsaĂŻe 66 24 Et quand ils sortiront, ils verront les cadavres des hommes qui se sont rĂ©voltĂ©s contre moi ; et le ver qui rongera ces hommes ne mourra pas, le feu qui les dĂ©vorera ne sâĂ©teindra jamais, et ils feront horreur Ă tout ĂȘtre vivant. JĂ©rĂ©mie 4 11 En ce temps-lĂ , on dira Ă ce peuple et Ă JĂ©rusalem : « Des hauteurs du dĂ©sert, arrive un vent torride, il vient en direction des membres de mon peuple. Ce vent nâest destinĂ© ni Ă vanner le blĂ© ni Ă le nettoyer. JĂ©rĂ©mie 7 20 Câest pourquoi, voici ce que dĂ©clare le Seigneur, lâEternel : Mon ardente colĂšre et mon indignation vont fondre sur ce lieu, sur les gens et les bĂȘtes, sur les arbres des champs et les produits du sol. Et elles brĂ»lent comme un feu qui ne sâĂ©teindra pas. JĂ©rĂ©mie 15 7 Je les ai dispersĂ©s comme Ă travers un van aux portes du pays, jâai fait pĂ©rir mon peuple, je lâai privĂ© dâenfants parce quâils nâabandonnent pas leur mauvaise conduite. JĂ©rĂ©mie 17 27 Mais si vous ne mâĂ©coutez pas, si vous ne faites pas du jour du sabbat un jour saint, si vous ne vous abstenez pas de porter des fardeaux et de franchir les portes de JĂ©rusalem en ce jour-lĂ , alors jâallumerai un feu aux portes de la ville, et il consumera les palais de JĂ©rusalem : il ne sâĂ©teindra pas. JĂ©rĂ©mie 51 2 Jâenverrai contre Babylone des Ă©trangers pour la vanner et ils feront le vide dans son pays car, au jour du malheur, ils surgiront de tous cĂŽtĂ©s contre elle. EzĂ©chiel 20 OsĂ©e 13 3 Câest pourquoi ils seront semblables aux nuĂ©es matinales, Ă la rosĂ©e de lâaube qui bientĂŽt se dissipe, Ă un fĂ©tu de paille emportĂ© loin de lâaire en tourbillon, et Ă de la fumĂ©e sortant dâune ouverture. Amos 9 9 Pourtant, je ne veux pas entiĂšrement dĂ©truire le peuple de Jacob, lâEternel le dĂ©clare. Voici ce que jâordonne : Je secouerai la communautĂ© dâIsraĂ«l au sein de toutes les nations, comme on secoue le grain quâon a mis dans le crible : aucune pierre mĂȘme petite ne tombe Ă terre. Malachie 3 2 Mais qui supportera le jour de sa venue ? Ou qui tiendra quand il apparaĂźtra ? Car il sera semblable au brasier du fondeur, au savon de potasse des blanchisseurs. 3 Il siĂ©gera pour fondre et Ă©purer lâargent ; oui, les descendants de LĂ©vi, il les purifiera, il les affinera comme lâor et lâargent, et ils seront alors, pour lâEternel, des hommes qui lui prĂ©senteront lâoffrande dans les rĂšgles. Malachie 4 Matthieu 3 12 Il tient en main sa pelle Ă vanner il va nettoyer son aire de battage et amasser le blĂ© dans son grenier. Quant Ă la bale, il la brĂ»lera dans un feu qui ne sâĂ©teindra jamais. Matthieu 13 30 Laissez pousser les deux ensemble jusquâĂ la moisson. A ce moment-lĂ , je dirai aux moissonneurs : « Enlevez dâabord la mauvaise herbe et liez-la en bottes pour la brĂ»ler : ensuite vous couperez le blĂ© et vous le rentrerez dans mon grenier. » 41 le Fils de lâhomme enverra ses anges et ils Ă©limineront de son royaume tous ceux qui incitent les autres Ă pĂ©cher et ceux qui font le mal. 43 Alors les justes resplendiront comme le soleil dans le royaume de leur PĂšre. Celui qui a des oreilles, quâil entende. 49 Câest ainsi que les choses se passeront Ă la fin du monde : les *anges viendront et sĂ©pareront les mĂ©chants dâavec les justes 50 et ils les prĂ©cipiteront dans la fournaise ardente oĂč il y aura des pleurs et dâamers regrets. Marc 9 43 Si ta main te fait tomber dans le pĂ©chĂ©, coupe-la ; car il vaut mieux pour toi entrer dans la vie avec une seule main que de garder les deux mains et dâĂȘtre jetĂ© en enfer dans le feu qui ne sâĂ©teint jamais. 45 Si ton pied te fait tomber dans le pĂ©chĂ©, coupe-le ; car il vaut mieux pour toi entrer dans la vie avec un seul pied que de garder les deux pieds et dâĂȘtre jetĂ© en enfer. 47 Si câest ton Ćil qui te fait tomber dans le pĂ©chĂ©, jette-le au loin ; car il vaut mieux pour toi entrer avec un seul Ćil dans le *royaume de Dieu que de garder les deux yeux et dâĂȘtre jetĂ© en enfer, 48 oĂč le ver rongeur ne meurt point et oĂč le feu ne sâĂ©teint jamais. Luc 3 17 Il tient en main sa pelle Ă vanner, pour nettoyer son aire de battage, et il amassera le blĂ© dans son grenier. Quant Ă la bale, il la brĂ»lera dans un feu qui ne sâĂ©teindra jamais. Jean 15 2 Tous les sarments, en moi, qui ne portent pas de fruit, il les coupe, et tous ceux qui en portent, il les taille afin quâils produisent un fruit encore plus abondant. La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Âź Used by permission. All rights reserved worldwide. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopMessages Message texte Au premier Ă©ternuement ! Matthieu 26/40 Ă 41 : " Et il vint vers les disciples, quâil trouva endormis, et il dit Ă Pierre: ⊠Xavier Lavie Matthieu 2.1-17 TopMessages Message texte Un cĆur selon Dieu Lecture : Matthieu 15/1-9 PDV v1 « Alors, des Pharisiens et des maĂźtres de la loi viennent de JĂ©rusalem pour ⊠Emmanuel Duvieusart Matthieu 1.1-38 TopChrĂ©tien Musique Chant Tu es notre Dieu â Matthieu 5,3-12 (IMP1510) Heureux sont les affligĂ©s, car tu viens leur donner ta joie. Heureux sont les cĆurs brisĂ©s, car toi seul les ⊠SĂ©bastien CORN Matthieu 3.1-50 Matthieu 3.1-50 TopMessages Message texte ETRE BOUSCULE PAR DIEU GenĂšse 32/1-8 : "Jacob poursuivit son chemin; et des anges de Dieu le rencontrĂšrent. En les voyant, Jacob dit: Câest ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-30 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Matthieu chapitre 1 Ă 4 MATTHIEU 3 POINTS DE VUES SUR NOEL Mt 1 / 25 1 Comme un Ă©vĂ©nement historique. 2 Comme une fĂȘte ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 1.1-30 TopMessages Message texte Que rĂ©pondriez-vous ? Lecture : Matthieu 4/1-11 Introduction : Si quelquâun venait vous dire tu seras toujours dans lâabondance, rien ne pourra jamais ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 1.1-30 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-50 Matthieu 1.1-39 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 1â13 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu C'est l'un des rĂ©cits officiels les plus anciens sur JĂ©sus de Nazareth, sa vie, sa mort et ⊠BibleProject français Matthieu 1.1-58 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien 1 Samuel ch 18 Ă 26 - UNE AMITIE IDEALE. 1 Samuel 18/1 1 Son dĂ©sintĂ©ressement. 2 Sa profondeur. 3 Son expression dans le service. 4 ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 1.1-58 TopMessages Message texte Lâun sera pris, lâautre laissĂ© ! Quelle prĂ©diction terrible ! JĂ©sus est trĂšs clair ! Il parle de son retour et le souhait de JĂ©sus, câest ⊠Edouard Kowalski Matthieu 1.1-58 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Il a sa pelle Ă la main ; il nettoiera son aire de battage et il amassera son blĂ© dans le grenier, mais il brĂ»lera la paille dans un feu qui ne s'Ă©teint pas. » Segond 1910 Il a son van Ă la main ; il nettoiera son aire, et il amassera son blĂ© dans le grenier, mais il brĂ»lera la paille dans un feu qui ne s'Ă©teint point. Segond 1978 (Colombe) © Il a son van Ă la main, il nettoiera son aire, il amassera son blĂ© dans le grenier, mais il brĂ»lera la paille dans un feu qui ne sâĂ©teint pas. Parole de Vie © Dans la cour, il tient son van dans les mains pour sĂ©parer le grain de la paille. Il va ranger son grain dans le grenier, mais la paille, il va la brĂ»ler dans le feu qui ne sâĂ©teint pas. » Français Courant © Il tient en sa main la pelle Ă vanner et sĂ©parera le grain de la paille. Il amassera son grain dans le grenier, mais il brĂ»lera la paille dans un feu qui ne sâĂ©teint jamais. » Semeur © Il tient en main sa pelle Ă vanner il va nettoyer son aire de battage et amasser le blĂ© dans son grenier. Quant Ă la bale, il la brĂ»lera dans un feu qui ne sâĂ©teindra jamais. Parole Vivante © Il tient en main sa pelle Ă vanner pour sĂ©parer le grain de la balle, il va nettoyer parfaitement son aire de battage, il amassera le blĂ© dans son grenier. Quant Ă la balle, elle sera brĂ»lĂ©e dans un feu qui ne sâĂ©teindra jamais. Darby Il a son van dans sa main, et il nettoiera entiĂšrement son aire et assemblera son froment dans le grenier ; mais il brĂ»lera la balle au feu inextinguible. Martin Il a son van en sa main, et il nettoiera entiĂšrement son aire, et il assemblera son froment au grenier ; mais il brĂ»lera la paille au feu qui ne s'Ă©teint point. Ostervald Il a son van dans ses mains, et il nettoiera parfaitement son aire, et amassera son froment dans le grenier ; mais il brĂ»lera la paille au feu qui ne s'Ă©teint point. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îżáœ Ï᜞ ÏÏÏÎżÎœ áŒÎœ Ïáż ÏΔÎčÏ᜶ αáœÏοῊ, Îșα᜶ ÎŽÎčαÎșαΞαÏÎčΔῠÏᜎΜ ጠλÏΜα αáœÏοῊ Îșα᜶ ÏÏ ÎœÎŹÎŸÎ”Îč Ï᜞Μ ÏáżÏÎżÎœ αáœÏοῊ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ áŒÏοΞΟÎșηΜ, Ï᜞ ÎŽáœČ áŒÏÏ ÏÎżÎœ ÎșαÏαÎșαÏÏΔÎč ÏÏ Ï᜶ áŒÏÎČÎÏÏáżł. World English Bible His winnowing fork is in his hand, and he will thoroughly cleanse his threshing floor. He will gather his wheat into the barn, but the chaff he will burn up with unquenchable fire." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry L'aire en Orient, est prĂ©parĂ©e et aplanie sur le champ mĂȘme oĂč l'on moissonne. On y foule le blĂ© au moyen de bĆufs ou d'instruments propres Ă cet usage, puis on le vanne, la paille ou la balle est rejetĂ©e sur le champ et brĂ»lĂ©e, tandis que le grain est recueilli dans les greniers. Dans l'application de l'image Ă l'Ćuvre accomplie par le Messie au sein de ce monde, cette sĂ©paration commence d'une maniĂšre intĂ©rieure et invisible, dĂšs ici-bas, elle sera consommĂ©e plus tard et manifestĂ©e au dehors par l'exclusion des impies du royaume des cieux, reprĂ©sentĂ© par le grenier. (B, plusieurs majuscules, les vers. syr. et arm. ont : dans son grenier.) La terrible image dont Jean-Baptiste revĂȘt cette vĂ©ritĂ© a Ă©tĂ© frĂ©quemment employĂ©e dĂšs lors par le Sauveur lui-mĂȘme. Marc 9.43-48, comparez Jean 15.6 ; EsaĂŻe 66.24 - On a fait observer, et quelquefois avec une intention hostile Ă la vĂ©ritĂ© de l'histoire Ă©vangĂ©lique, que les discours de Jean-Baptiste dans les synoptiques ont tous un caractĂšre sĂ©vĂšre de jugement, tandis que, dans saint Jean, ils inclinent vers la douceur de l'Evangile. La diffĂ©rence est rĂ©elle, et elle s'explique par le caractĂšre et le but de ces divers rĂ©cits, dont chacun fait ressortir, dans la vie de Jean-Baptiste comme dans celle du Sauveur, le cĂŽtĂ© qui rĂ©pond Ă ce caractĂšre et Ă ce but. Quelle prise aurait la critique s'il en Ă©tait autrement ! Ensuite il faut observer que lorsque le prĂ©curseur rendit son tĂ©moignage tel qu'il est rapportĂ© dans saint Jean Jean 1.15-36 ; 3.23 et suivants, JĂ©sus Ă©tait entrĂ© dans son ministĂšre, avait Ă©tĂ© baptisĂ©, et avait reçu le tĂ©moignage de Dieu en prĂ©sence de Jean, qui, dĂšs lors, pouvait parler plus clairement de la mission du Sauveur. Il faut remarquer enfin que toute l'Ecriture prĂ©sente la misĂ©ricorde et le jugement sur deux lignes parallĂšles, comme rĂ©pondant Ă des exigences diverses de la conscience humaine. Ce double caractĂšre se retrouve dans le ministĂšre de Jean-Baptiste. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il a son 3739 van 4425 Ă 1722 la 846 main 5495 ; 2532 il nettoiera 1245 5692 son 846 aire 257, et 2532 il amassera 4863 5692 son 846 blĂ© 4621 dans 1519 le grenier 596, mais 1161 il brĂ»lera 2618 5692 la paille 892 dans un feu 4442 qui ne sâĂ©teint point 762. 257 - halonsurface en terre ou aire de battage, c.Ă .d le lieu dans le champ qui est ⊠596 - apothekeun endroit oĂč on peut entreposer un magasin, un entrepĂŽt, un grenier, une grange 762 - asbestosinextinguible, qui ne s'Ă©teint point le feu Ă©ternel qui punit les damnĂ©s 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 892 - achurontige de blĂ© dont le grain a Ă©tĂ© retirĂ© par battage paille brisĂ©e par la ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1245 - diakatharizonettoyer complĂštement, purifier Ă fond 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2618 - katakaiobrĂ»ler complĂštement, consumer entiĂšrement par le feu 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 4425 - ptuonune pelle Ă vanner 4442 - purfeu 4621 - sitosblĂ©, grain 4863 - sunagorecueillir ensemble, rassembler tirer ensemble, collecter de poissons d'un filet dans lequel ils sont pris ⊠5495 - cheiravec l'aide ou l'entremise de quelqu'un, par le moyen de fig. appliquĂ© Ă Dieu pour ⊠5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BALLE ou BALEGlumelle, c-Ă -d. petite Ă©caille des Ă©pillets des plantes graminĂ©es, que le vannage sĂ©pare du grain (voir Agriculture). La Vers. Syn. ⊠BAPTĂME1. L'A.T. ne contient aucune indication laissant supposer que le baptĂȘme existait comme rite avant l'Ă©poque oĂč Jean-Baptiste le pratiqua ⊠CHAUFFAGELes quelques rĂ©gions forestiĂšres de Palestine furent dĂ©boisĂ©es de bonne heure par l'usage du bois comme combustible ( Mt 3:10 ⊠CRIBLESorte de tamis (voir Agriculture et fig. 4), mentionnĂ© assez rarement, toujours au figurĂ©. Dans Esa 30:28 , le crible ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠FEULe feu et la flamme sont citĂ©s plus d'un millier de fois dans la Bible. I Sens littĂ©ral. 1. Dans ⊠FRUITDans la plupart des passages, fort nombreux, oĂč ce mot est employĂ©, il est la traduction de l'hĂ©breu pĂ©ri ou ⊠GRAIN, GRAINEL'hĂ©breu de l'A. T, ne prĂ©cise gĂ©nĂ©ralement pas les espĂšces des grains de cĂ©rĂ©ales (blĂ©, orge, etc.), qui sont broyĂ©s ⊠IVRAIE(grec zizanion, mot d'orig. sĂ©mitique, d'oĂč vient l'expression française, « semer la zizanie », c-Ă -d, les divisions ; latin ebriaca ⊠JEAN-BAPTISTELes sources. L'historien juif JosĂšphe, parlant de Jean-Baptiste (Ant., XVIII, 5:2), rapporte l'opinion populaire d'aprĂšs laquelle la dĂ©faite d'HĂ©rode Antipas, ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MESSIE(aram, mechiakh, hĂ©breu mĂąchiakh, du verbe mĂąchakh qui signifiait originairement frotter, poser la main sur quelqu'un ou quelque chose). Wellhausen ⊠PAILLEL'hĂ©breu distingue par deux mots diffĂ©rents la paille, tĂšbĂšn (arabe moderne, tibn), et le chaume, qach, partie des tiges non ⊠PROPHĂTE (dans le NT.)Le prophĂ©tisme, dont la voix s'Ă©tait tue au cours des siĂšcles qui prĂ©cĂ©dĂšrent immĂ©diatement la naissance de JĂ©sus-Christ, se rĂ©veille ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Job 21 18 Quand sont-ils pourchassĂ©s comme une paille au vent ou comme un brin de chaume quâemporte la tempĂȘte ? Psaumes 1 4 Tel nâest pas le cas des mĂ©chants : ils sont pareils Ă la paille Ă©parpillĂ©e par le vent. Psaumes 35 5 Quâils soient comme la paille emportĂ©e par le vent, quand les repoussera lâ*ange de lâEternel ! EsaĂŻe 1 31 Lâhomme le plus puissant sera comme lâĂ©toupe, et ce quâil a produit servira dâĂ©tincelle pour quâil soit consumĂ© avec ce quâil a fait sans quâil y ait personne pour Ă©teindre les flammes. » EsaĂŻe 5 24 VoilĂ pourquoi vous serez consumĂ©s comme un fĂ©tu de paille dĂ©vorĂ© par la flamme et comme une herbe sĂšche engloutie par le feu. Oui, vos racines pourriront, votre fleur sera emportĂ©e comme de la poussiĂšre, puisque vous avez rejetĂ© la Loi de lâEternel, du Seigneur des armĂ©es cĂ©lestes, et avez mĂ©prisĂ© ce quâa dit le Saint dâIsraĂ«l. EsaĂŻe 17 13 les nations font entendre des grondements pareils Ă ceux des grandes eaux. LâEternel les menace et elles fuient au loin. Elles sont dispersĂ©es comme des brins de paille par le vent des montagnes, comme de la poussiĂšre chassĂ©e en tourbillon devant un ouragan. EsaĂŻe 30 24 Les bĆufs comme les Ăąnes qui labourent ton sol se nourriront de fourrage salĂ© que lâon aura vannĂ© Ă la fourche et au van. EsaĂŻe 41 16 Oui, tu les vanneras, et le vent les emportera, lâouragan les dispersera. Mais toi, tu placeras ta joie en lâEternel, et ta fiertĂ© dans le Saint dâIsraĂ«l. EsaĂŻe 66 24 Et quand ils sortiront, ils verront les cadavres des hommes qui se sont rĂ©voltĂ©s contre moi ; et le ver qui rongera ces hommes ne mourra pas, le feu qui les dĂ©vorera ne sâĂ©teindra jamais, et ils feront horreur Ă tout ĂȘtre vivant. JĂ©rĂ©mie 4 11 En ce temps-lĂ , on dira Ă ce peuple et Ă JĂ©rusalem : « Des hauteurs du dĂ©sert, arrive un vent torride, il vient en direction des membres de mon peuple. Ce vent nâest destinĂ© ni Ă vanner le blĂ© ni Ă le nettoyer. JĂ©rĂ©mie 7 20 Câest pourquoi, voici ce que dĂ©clare le Seigneur, lâEternel : Mon ardente colĂšre et mon indignation vont fondre sur ce lieu, sur les gens et les bĂȘtes, sur les arbres des champs et les produits du sol. Et elles brĂ»lent comme un feu qui ne sâĂ©teindra pas. JĂ©rĂ©mie 15 7 Je les ai dispersĂ©s comme Ă travers un van aux portes du pays, jâai fait pĂ©rir mon peuple, je lâai privĂ© dâenfants parce quâils nâabandonnent pas leur mauvaise conduite. JĂ©rĂ©mie 17 27 Mais si vous ne mâĂ©coutez pas, si vous ne faites pas du jour du sabbat un jour saint, si vous ne vous abstenez pas de porter des fardeaux et de franchir les portes de JĂ©rusalem en ce jour-lĂ , alors jâallumerai un feu aux portes de la ville, et il consumera les palais de JĂ©rusalem : il ne sâĂ©teindra pas. JĂ©rĂ©mie 51 2 Jâenverrai contre Babylone des Ă©trangers pour la vanner et ils feront le vide dans son pays car, au jour du malheur, ils surgiront de tous cĂŽtĂ©s contre elle. EzĂ©chiel 20 OsĂ©e 13 3 Câest pourquoi ils seront semblables aux nuĂ©es matinales, Ă la rosĂ©e de lâaube qui bientĂŽt se dissipe, Ă un fĂ©tu de paille emportĂ© loin de lâaire en tourbillon, et Ă de la fumĂ©e sortant dâune ouverture. Amos 9 9 Pourtant, je ne veux pas entiĂšrement dĂ©truire le peuple de Jacob, lâEternel le dĂ©clare. Voici ce que jâordonne : Je secouerai la communautĂ© dâIsraĂ«l au sein de toutes les nations, comme on secoue le grain quâon a mis dans le crible : aucune pierre mĂȘme petite ne tombe Ă terre. Malachie 3 2 Mais qui supportera le jour de sa venue ? Ou qui tiendra quand il apparaĂźtra ? Car il sera semblable au brasier du fondeur, au savon de potasse des blanchisseurs. 3 Il siĂ©gera pour fondre et Ă©purer lâargent ; oui, les descendants de LĂ©vi, il les purifiera, il les affinera comme lâor et lâargent, et ils seront alors, pour lâEternel, des hommes qui lui prĂ©senteront lâoffrande dans les rĂšgles. Malachie 4 Matthieu 3 12 Il tient en main sa pelle Ă vanner il va nettoyer son aire de battage et amasser le blĂ© dans son grenier. Quant Ă la bale, il la brĂ»lera dans un feu qui ne sâĂ©teindra jamais. Matthieu 13 30 Laissez pousser les deux ensemble jusquâĂ la moisson. A ce moment-lĂ , je dirai aux moissonneurs : « Enlevez dâabord la mauvaise herbe et liez-la en bottes pour la brĂ»ler : ensuite vous couperez le blĂ© et vous le rentrerez dans mon grenier. » 41 le Fils de lâhomme enverra ses anges et ils Ă©limineront de son royaume tous ceux qui incitent les autres Ă pĂ©cher et ceux qui font le mal. 43 Alors les justes resplendiront comme le soleil dans le royaume de leur PĂšre. Celui qui a des oreilles, quâil entende. 49 Câest ainsi que les choses se passeront Ă la fin du monde : les *anges viendront et sĂ©pareront les mĂ©chants dâavec les justes 50 et ils les prĂ©cipiteront dans la fournaise ardente oĂč il y aura des pleurs et dâamers regrets. Marc 9 43 Si ta main te fait tomber dans le pĂ©chĂ©, coupe-la ; car il vaut mieux pour toi entrer dans la vie avec une seule main que de garder les deux mains et dâĂȘtre jetĂ© en enfer dans le feu qui ne sâĂ©teint jamais. 45 Si ton pied te fait tomber dans le pĂ©chĂ©, coupe-le ; car il vaut mieux pour toi entrer dans la vie avec un seul pied que de garder les deux pieds et dâĂȘtre jetĂ© en enfer. 47 Si câest ton Ćil qui te fait tomber dans le pĂ©chĂ©, jette-le au loin ; car il vaut mieux pour toi entrer avec un seul Ćil dans le *royaume de Dieu que de garder les deux yeux et dâĂȘtre jetĂ© en enfer, 48 oĂč le ver rongeur ne meurt point et oĂč le feu ne sâĂ©teint jamais. Luc 3 17 Il tient en main sa pelle Ă vanner, pour nettoyer son aire de battage, et il amassera le blĂ© dans son grenier. Quant Ă la bale, il la brĂ»lera dans un feu qui ne sâĂ©teindra jamais. Jean 15 2 Tous les sarments, en moi, qui ne portent pas de fruit, il les coupe, et tous ceux qui en portent, il les taille afin quâils produisent un fruit encore plus abondant. La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Âź Used by permission. All rights reserved worldwide. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Lecture : Matthieu 4/1-11 Introduction : Si quelquâun venait vous dire tu seras toujours dans lâabondance, rien ne pourra jamais ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 1.1-30 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-50 Matthieu 1.1-39 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 1â13 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu C'est l'un des rĂ©cits officiels les plus anciens sur JĂ©sus de Nazareth, sa vie, sa mort et ⊠BibleProject français Matthieu 1.1-58 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien 1 Samuel ch 18 Ă 26 - UNE AMITIE IDEALE. 1 Samuel 18/1 1 Son dĂ©sintĂ©ressement. 2 Sa profondeur. 3 Son expression dans le service. 4 ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 1.1-58 TopMessages Message texte Lâun sera pris, lâautre laissĂ© ! Quelle prĂ©diction terrible ! JĂ©sus est trĂšs clair ! Il parle de son retour et le souhait de JĂ©sus, câest ⊠Edouard Kowalski Matthieu 1.1-58 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Il a sa pelle Ă la main ; il nettoiera son aire de battage et il amassera son blĂ© dans le grenier, mais il brĂ»lera la paille dans un feu qui ne s'Ă©teint pas. » Segond 1910 Il a son van Ă la main ; il nettoiera son aire, et il amassera son blĂ© dans le grenier, mais il brĂ»lera la paille dans un feu qui ne s'Ă©teint point. Segond 1978 (Colombe) © Il a son van Ă la main, il nettoiera son aire, il amassera son blĂ© dans le grenier, mais il brĂ»lera la paille dans un feu qui ne sâĂ©teint pas. Parole de Vie © Dans la cour, il tient son van dans les mains pour sĂ©parer le grain de la paille. Il va ranger son grain dans le grenier, mais la paille, il va la brĂ»ler dans le feu qui ne sâĂ©teint pas. » Français Courant © Il tient en sa main la pelle Ă vanner et sĂ©parera le grain de la paille. Il amassera son grain dans le grenier, mais il brĂ»lera la paille dans un feu qui ne sâĂ©teint jamais. » Semeur © Il tient en main sa pelle Ă vanner il va nettoyer son aire de battage et amasser le blĂ© dans son grenier. Quant Ă la bale, il la brĂ»lera dans un feu qui ne sâĂ©teindra jamais. Parole Vivante © Il tient en main sa pelle Ă vanner pour sĂ©parer le grain de la balle, il va nettoyer parfaitement son aire de battage, il amassera le blĂ© dans son grenier. Quant Ă la balle, elle sera brĂ»lĂ©e dans un feu qui ne sâĂ©teindra jamais. Darby Il a son van dans sa main, et il nettoiera entiĂšrement son aire et assemblera son froment dans le grenier ; mais il brĂ»lera la balle au feu inextinguible. Martin Il a son van en sa main, et il nettoiera entiĂšrement son aire, et il assemblera son froment au grenier ; mais il brĂ»lera la paille au feu qui ne s'Ă©teint point. Ostervald Il a son van dans ses mains, et il nettoiera parfaitement son aire, et amassera son froment dans le grenier ; mais il brĂ»lera la paille au feu qui ne s'Ă©teint point. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îżáœ Ï᜞ ÏÏÏÎżÎœ áŒÎœ Ïáż ÏΔÎčÏ᜶ αáœÏοῊ, Îșα᜶ ÎŽÎčαÎșαΞαÏÎčΔῠÏᜎΜ ጠλÏΜα αáœÏοῊ Îșα᜶ ÏÏ ÎœÎŹÎŸÎ”Îč Ï᜞Μ ÏáżÏÎżÎœ αáœÏοῊ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ áŒÏοΞΟÎșηΜ, Ï᜞ ÎŽáœČ áŒÏÏ ÏÎżÎœ ÎșαÏαÎșαÏÏΔÎč ÏÏ Ï᜶ áŒÏÎČÎÏÏáżł. World English Bible His winnowing fork is in his hand, and he will thoroughly cleanse his threshing floor. He will gather his wheat into the barn, but the chaff he will burn up with unquenchable fire." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry L'aire en Orient, est prĂ©parĂ©e et aplanie sur le champ mĂȘme oĂč l'on moissonne. On y foule le blĂ© au moyen de bĆufs ou d'instruments propres Ă cet usage, puis on le vanne, la paille ou la balle est rejetĂ©e sur le champ et brĂ»lĂ©e, tandis que le grain est recueilli dans les greniers. Dans l'application de l'image Ă l'Ćuvre accomplie par le Messie au sein de ce monde, cette sĂ©paration commence d'une maniĂšre intĂ©rieure et invisible, dĂšs ici-bas, elle sera consommĂ©e plus tard et manifestĂ©e au dehors par l'exclusion des impies du royaume des cieux, reprĂ©sentĂ© par le grenier. (B, plusieurs majuscules, les vers. syr. et arm. ont : dans son grenier.) La terrible image dont Jean-Baptiste revĂȘt cette vĂ©ritĂ© a Ă©tĂ© frĂ©quemment employĂ©e dĂšs lors par le Sauveur lui-mĂȘme. Marc 9.43-48, comparez Jean 15.6 ; EsaĂŻe 66.24 - On a fait observer, et quelquefois avec une intention hostile Ă la vĂ©ritĂ© de l'histoire Ă©vangĂ©lique, que les discours de Jean-Baptiste dans les synoptiques ont tous un caractĂšre sĂ©vĂšre de jugement, tandis que, dans saint Jean, ils inclinent vers la douceur de l'Evangile. La diffĂ©rence est rĂ©elle, et elle s'explique par le caractĂšre et le but de ces divers rĂ©cits, dont chacun fait ressortir, dans la vie de Jean-Baptiste comme dans celle du Sauveur, le cĂŽtĂ© qui rĂ©pond Ă ce caractĂšre et Ă ce but. Quelle prise aurait la critique s'il en Ă©tait autrement ! Ensuite il faut observer que lorsque le prĂ©curseur rendit son tĂ©moignage tel qu'il est rapportĂ© dans saint Jean Jean 1.15-36 ; 3.23 et suivants, JĂ©sus Ă©tait entrĂ© dans son ministĂšre, avait Ă©tĂ© baptisĂ©, et avait reçu le tĂ©moignage de Dieu en prĂ©sence de Jean, qui, dĂšs lors, pouvait parler plus clairement de la mission du Sauveur. Il faut remarquer enfin que toute l'Ecriture prĂ©sente la misĂ©ricorde et le jugement sur deux lignes parallĂšles, comme rĂ©pondant Ă des exigences diverses de la conscience humaine. Ce double caractĂšre se retrouve dans le ministĂšre de Jean-Baptiste. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il a son 3739 van 4425 Ă 1722 la 846 main 5495 ; 2532 il nettoiera 1245 5692 son 846 aire 257, et 2532 il amassera 4863 5692 son 846 blĂ© 4621 dans 1519 le grenier 596, mais 1161 il brĂ»lera 2618 5692 la paille 892 dans un feu 4442 qui ne sâĂ©teint point 762. 257 - halonsurface en terre ou aire de battage, c.Ă .d le lieu dans le champ qui est ⊠596 - apothekeun endroit oĂč on peut entreposer un magasin, un entrepĂŽt, un grenier, une grange 762 - asbestosinextinguible, qui ne s'Ă©teint point le feu Ă©ternel qui punit les damnĂ©s 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 892 - achurontige de blĂ© dont le grain a Ă©tĂ© retirĂ© par battage paille brisĂ©e par la ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1245 - diakatharizonettoyer complĂštement, purifier Ă fond 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2618 - katakaiobrĂ»ler complĂštement, consumer entiĂšrement par le feu 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 4425 - ptuonune pelle Ă vanner 4442 - purfeu 4621 - sitosblĂ©, grain 4863 - sunagorecueillir ensemble, rassembler tirer ensemble, collecter de poissons d'un filet dans lequel ils sont pris ⊠5495 - cheiravec l'aide ou l'entremise de quelqu'un, par le moyen de fig. appliquĂ© Ă Dieu pour ⊠5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BALLE ou BALEGlumelle, c-Ă -d. petite Ă©caille des Ă©pillets des plantes graminĂ©es, que le vannage sĂ©pare du grain (voir Agriculture). La Vers. Syn. ⊠BAPTĂME1. L'A.T. ne contient aucune indication laissant supposer que le baptĂȘme existait comme rite avant l'Ă©poque oĂč Jean-Baptiste le pratiqua ⊠CHAUFFAGELes quelques rĂ©gions forestiĂšres de Palestine furent dĂ©boisĂ©es de bonne heure par l'usage du bois comme combustible ( Mt 3:10 ⊠CRIBLESorte de tamis (voir Agriculture et fig. 4), mentionnĂ© assez rarement, toujours au figurĂ©. Dans Esa 30:28 , le crible ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠FEULe feu et la flamme sont citĂ©s plus d'un millier de fois dans la Bible. I Sens littĂ©ral. 1. Dans ⊠FRUITDans la plupart des passages, fort nombreux, oĂč ce mot est employĂ©, il est la traduction de l'hĂ©breu pĂ©ri ou ⊠GRAIN, GRAINEL'hĂ©breu de l'A. T, ne prĂ©cise gĂ©nĂ©ralement pas les espĂšces des grains de cĂ©rĂ©ales (blĂ©, orge, etc.), qui sont broyĂ©s ⊠IVRAIE(grec zizanion, mot d'orig. sĂ©mitique, d'oĂč vient l'expression française, « semer la zizanie », c-Ă -d, les divisions ; latin ebriaca ⊠JEAN-BAPTISTELes sources. L'historien juif JosĂšphe, parlant de Jean-Baptiste (Ant., XVIII, 5:2), rapporte l'opinion populaire d'aprĂšs laquelle la dĂ©faite d'HĂ©rode Antipas, ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MESSIE(aram, mechiakh, hĂ©breu mĂąchiakh, du verbe mĂąchakh qui signifiait originairement frotter, poser la main sur quelqu'un ou quelque chose). Wellhausen ⊠PAILLEL'hĂ©breu distingue par deux mots diffĂ©rents la paille, tĂšbĂšn (arabe moderne, tibn), et le chaume, qach, partie des tiges non ⊠PROPHĂTE (dans le NT.)Le prophĂ©tisme, dont la voix s'Ă©tait tue au cours des siĂšcles qui prĂ©cĂ©dĂšrent immĂ©diatement la naissance de JĂ©sus-Christ, se rĂ©veille ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Job 21 18 Quand sont-ils pourchassĂ©s comme une paille au vent ou comme un brin de chaume quâemporte la tempĂȘte ? Psaumes 1 4 Tel nâest pas le cas des mĂ©chants : ils sont pareils Ă la paille Ă©parpillĂ©e par le vent. Psaumes 35 5 Quâils soient comme la paille emportĂ©e par le vent, quand les repoussera lâ*ange de lâEternel ! EsaĂŻe 1 31 Lâhomme le plus puissant sera comme lâĂ©toupe, et ce quâil a produit servira dâĂ©tincelle pour quâil soit consumĂ© avec ce quâil a fait sans quâil y ait personne pour Ă©teindre les flammes. » EsaĂŻe 5 24 VoilĂ pourquoi vous serez consumĂ©s comme un fĂ©tu de paille dĂ©vorĂ© par la flamme et comme une herbe sĂšche engloutie par le feu. Oui, vos racines pourriront, votre fleur sera emportĂ©e comme de la poussiĂšre, puisque vous avez rejetĂ© la Loi de lâEternel, du Seigneur des armĂ©es cĂ©lestes, et avez mĂ©prisĂ© ce quâa dit le Saint dâIsraĂ«l. EsaĂŻe 17 13 les nations font entendre des grondements pareils Ă ceux des grandes eaux. LâEternel les menace et elles fuient au loin. Elles sont dispersĂ©es comme des brins de paille par le vent des montagnes, comme de la poussiĂšre chassĂ©e en tourbillon devant un ouragan. EsaĂŻe 30 24 Les bĆufs comme les Ăąnes qui labourent ton sol se nourriront de fourrage salĂ© que lâon aura vannĂ© Ă la fourche et au van. EsaĂŻe 41 16 Oui, tu les vanneras, et le vent les emportera, lâouragan les dispersera. Mais toi, tu placeras ta joie en lâEternel, et ta fiertĂ© dans le Saint dâIsraĂ«l. EsaĂŻe 66 24 Et quand ils sortiront, ils verront les cadavres des hommes qui se sont rĂ©voltĂ©s contre moi ; et le ver qui rongera ces hommes ne mourra pas, le feu qui les dĂ©vorera ne sâĂ©teindra jamais, et ils feront horreur Ă tout ĂȘtre vivant. JĂ©rĂ©mie 4 11 En ce temps-lĂ , on dira Ă ce peuple et Ă JĂ©rusalem : « Des hauteurs du dĂ©sert, arrive un vent torride, il vient en direction des membres de mon peuple. Ce vent nâest destinĂ© ni Ă vanner le blĂ© ni Ă le nettoyer. JĂ©rĂ©mie 7 20 Câest pourquoi, voici ce que dĂ©clare le Seigneur, lâEternel : Mon ardente colĂšre et mon indignation vont fondre sur ce lieu, sur les gens et les bĂȘtes, sur les arbres des champs et les produits du sol. Et elles brĂ»lent comme un feu qui ne sâĂ©teindra pas. JĂ©rĂ©mie 15 7 Je les ai dispersĂ©s comme Ă travers un van aux portes du pays, jâai fait pĂ©rir mon peuple, je lâai privĂ© dâenfants parce quâils nâabandonnent pas leur mauvaise conduite. JĂ©rĂ©mie 17 27 Mais si vous ne mâĂ©coutez pas, si vous ne faites pas du jour du sabbat un jour saint, si vous ne vous abstenez pas de porter des fardeaux et de franchir les portes de JĂ©rusalem en ce jour-lĂ , alors jâallumerai un feu aux portes de la ville, et il consumera les palais de JĂ©rusalem : il ne sâĂ©teindra pas. JĂ©rĂ©mie 51 2 Jâenverrai contre Babylone des Ă©trangers pour la vanner et ils feront le vide dans son pays car, au jour du malheur, ils surgiront de tous cĂŽtĂ©s contre elle. EzĂ©chiel 20 OsĂ©e 13 3 Câest pourquoi ils seront semblables aux nuĂ©es matinales, Ă la rosĂ©e de lâaube qui bientĂŽt se dissipe, Ă un fĂ©tu de paille emportĂ© loin de lâaire en tourbillon, et Ă de la fumĂ©e sortant dâune ouverture. Amos 9 9 Pourtant, je ne veux pas entiĂšrement dĂ©truire le peuple de Jacob, lâEternel le dĂ©clare. Voici ce que jâordonne : Je secouerai la communautĂ© dâIsraĂ«l au sein de toutes les nations, comme on secoue le grain quâon a mis dans le crible : aucune pierre mĂȘme petite ne tombe Ă terre. Malachie 3 2 Mais qui supportera le jour de sa venue ? Ou qui tiendra quand il apparaĂźtra ? Car il sera semblable au brasier du fondeur, au savon de potasse des blanchisseurs. 3 Il siĂ©gera pour fondre et Ă©purer lâargent ; oui, les descendants de LĂ©vi, il les purifiera, il les affinera comme lâor et lâargent, et ils seront alors, pour lâEternel, des hommes qui lui prĂ©senteront lâoffrande dans les rĂšgles. Malachie 4 Matthieu 3 12 Il tient en main sa pelle Ă vanner il va nettoyer son aire de battage et amasser le blĂ© dans son grenier. Quant Ă la bale, il la brĂ»lera dans un feu qui ne sâĂ©teindra jamais. Matthieu 13 30 Laissez pousser les deux ensemble jusquâĂ la moisson. A ce moment-lĂ , je dirai aux moissonneurs : « Enlevez dâabord la mauvaise herbe et liez-la en bottes pour la brĂ»ler : ensuite vous couperez le blĂ© et vous le rentrerez dans mon grenier. » 41 le Fils de lâhomme enverra ses anges et ils Ă©limineront de son royaume tous ceux qui incitent les autres Ă pĂ©cher et ceux qui font le mal. 43 Alors les justes resplendiront comme le soleil dans le royaume de leur PĂšre. Celui qui a des oreilles, quâil entende. 49 Câest ainsi que les choses se passeront Ă la fin du monde : les *anges viendront et sĂ©pareront les mĂ©chants dâavec les justes 50 et ils les prĂ©cipiteront dans la fournaise ardente oĂč il y aura des pleurs et dâamers regrets. Marc 9 43 Si ta main te fait tomber dans le pĂ©chĂ©, coupe-la ; car il vaut mieux pour toi entrer dans la vie avec une seule main que de garder les deux mains et dâĂȘtre jetĂ© en enfer dans le feu qui ne sâĂ©teint jamais. 45 Si ton pied te fait tomber dans le pĂ©chĂ©, coupe-le ; car il vaut mieux pour toi entrer dans la vie avec un seul pied que de garder les deux pieds et dâĂȘtre jetĂ© en enfer. 47 Si câest ton Ćil qui te fait tomber dans le pĂ©chĂ©, jette-le au loin ; car il vaut mieux pour toi entrer avec un seul Ćil dans le *royaume de Dieu que de garder les deux yeux et dâĂȘtre jetĂ© en enfer, 48 oĂč le ver rongeur ne meurt point et oĂč le feu ne sâĂ©teint jamais. Luc 3 17 Il tient en main sa pelle Ă vanner, pour nettoyer son aire de battage, et il amassera le blĂ© dans son grenier. Quant Ă la bale, il la brĂ»lera dans un feu qui ne sâĂ©teindra jamais. Jean 15 2 Tous les sarments, en moi, qui ne portent pas de fruit, il les coupe, et tous ceux qui en portent, il les taille afin quâils produisent un fruit encore plus abondant. La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Âź Used by permission. All rights reserved worldwide. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-50 Matthieu 1.1-39 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 1â13 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu C'est l'un des rĂ©cits officiels les plus anciens sur JĂ©sus de Nazareth, sa vie, sa mort et ⊠BibleProject français Matthieu 1.1-58 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien 1 Samuel ch 18 Ă 26 - UNE AMITIE IDEALE. 1 Samuel 18/1 1 Son dĂ©sintĂ©ressement. 2 Sa profondeur. 3 Son expression dans le service. 4 ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 1.1-58 TopMessages Message texte Lâun sera pris, lâautre laissĂ© ! Quelle prĂ©diction terrible ! JĂ©sus est trĂšs clair ! Il parle de son retour et le souhait de JĂ©sus, câest ⊠Edouard Kowalski Matthieu 1.1-58 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Il a sa pelle Ă la main ; il nettoiera son aire de battage et il amassera son blĂ© dans le grenier, mais il brĂ»lera la paille dans un feu qui ne s'Ă©teint pas. » Segond 1910 Il a son van Ă la main ; il nettoiera son aire, et il amassera son blĂ© dans le grenier, mais il brĂ»lera la paille dans un feu qui ne s'Ă©teint point. Segond 1978 (Colombe) © Il a son van Ă la main, il nettoiera son aire, il amassera son blĂ© dans le grenier, mais il brĂ»lera la paille dans un feu qui ne sâĂ©teint pas. Parole de Vie © Dans la cour, il tient son van dans les mains pour sĂ©parer le grain de la paille. Il va ranger son grain dans le grenier, mais la paille, il va la brĂ»ler dans le feu qui ne sâĂ©teint pas. » Français Courant © Il tient en sa main la pelle Ă vanner et sĂ©parera le grain de la paille. Il amassera son grain dans le grenier, mais il brĂ»lera la paille dans un feu qui ne sâĂ©teint jamais. » Semeur © Il tient en main sa pelle Ă vanner il va nettoyer son aire de battage et amasser le blĂ© dans son grenier. Quant Ă la bale, il la brĂ»lera dans un feu qui ne sâĂ©teindra jamais. Parole Vivante © Il tient en main sa pelle Ă vanner pour sĂ©parer le grain de la balle, il va nettoyer parfaitement son aire de battage, il amassera le blĂ© dans son grenier. Quant Ă la balle, elle sera brĂ»lĂ©e dans un feu qui ne sâĂ©teindra jamais. Darby Il a son van dans sa main, et il nettoiera entiĂšrement son aire et assemblera son froment dans le grenier ; mais il brĂ»lera la balle au feu inextinguible. Martin Il a son van en sa main, et il nettoiera entiĂšrement son aire, et il assemblera son froment au grenier ; mais il brĂ»lera la paille au feu qui ne s'Ă©teint point. Ostervald Il a son van dans ses mains, et il nettoiera parfaitement son aire, et amassera son froment dans le grenier ; mais il brĂ»lera la paille au feu qui ne s'Ă©teint point. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îżáœ Ï᜞ ÏÏÏÎżÎœ áŒÎœ Ïáż ÏΔÎčÏ᜶ αáœÏοῊ, Îșα᜶ ÎŽÎčαÎșαΞαÏÎčΔῠÏᜎΜ ጠλÏΜα αáœÏοῊ Îșα᜶ ÏÏ ÎœÎŹÎŸÎ”Îč Ï᜞Μ ÏáżÏÎżÎœ αáœÏοῊ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ áŒÏοΞΟÎșηΜ, Ï᜞ ÎŽáœČ áŒÏÏ ÏÎżÎœ ÎșαÏαÎșαÏÏΔÎč ÏÏ Ï᜶ áŒÏÎČÎÏÏáżł. World English Bible His winnowing fork is in his hand, and he will thoroughly cleanse his threshing floor. He will gather his wheat into the barn, but the chaff he will burn up with unquenchable fire." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry L'aire en Orient, est prĂ©parĂ©e et aplanie sur le champ mĂȘme oĂč l'on moissonne. On y foule le blĂ© au moyen de bĆufs ou d'instruments propres Ă cet usage, puis on le vanne, la paille ou la balle est rejetĂ©e sur le champ et brĂ»lĂ©e, tandis que le grain est recueilli dans les greniers. Dans l'application de l'image Ă l'Ćuvre accomplie par le Messie au sein de ce monde, cette sĂ©paration commence d'une maniĂšre intĂ©rieure et invisible, dĂšs ici-bas, elle sera consommĂ©e plus tard et manifestĂ©e au dehors par l'exclusion des impies du royaume des cieux, reprĂ©sentĂ© par le grenier. (B, plusieurs majuscules, les vers. syr. et arm. ont : dans son grenier.) La terrible image dont Jean-Baptiste revĂȘt cette vĂ©ritĂ© a Ă©tĂ© frĂ©quemment employĂ©e dĂšs lors par le Sauveur lui-mĂȘme. Marc 9.43-48, comparez Jean 15.6 ; EsaĂŻe 66.24 - On a fait observer, et quelquefois avec une intention hostile Ă la vĂ©ritĂ© de l'histoire Ă©vangĂ©lique, que les discours de Jean-Baptiste dans les synoptiques ont tous un caractĂšre sĂ©vĂšre de jugement, tandis que, dans saint Jean, ils inclinent vers la douceur de l'Evangile. La diffĂ©rence est rĂ©elle, et elle s'explique par le caractĂšre et le but de ces divers rĂ©cits, dont chacun fait ressortir, dans la vie de Jean-Baptiste comme dans celle du Sauveur, le cĂŽtĂ© qui rĂ©pond Ă ce caractĂšre et Ă ce but. Quelle prise aurait la critique s'il en Ă©tait autrement ! Ensuite il faut observer que lorsque le prĂ©curseur rendit son tĂ©moignage tel qu'il est rapportĂ© dans saint Jean Jean 1.15-36 ; 3.23 et suivants, JĂ©sus Ă©tait entrĂ© dans son ministĂšre, avait Ă©tĂ© baptisĂ©, et avait reçu le tĂ©moignage de Dieu en prĂ©sence de Jean, qui, dĂšs lors, pouvait parler plus clairement de la mission du Sauveur. Il faut remarquer enfin que toute l'Ecriture prĂ©sente la misĂ©ricorde et le jugement sur deux lignes parallĂšles, comme rĂ©pondant Ă des exigences diverses de la conscience humaine. Ce double caractĂšre se retrouve dans le ministĂšre de Jean-Baptiste. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il a son 3739 van 4425 Ă 1722 la 846 main 5495 ; 2532 il nettoiera 1245 5692 son 846 aire 257, et 2532 il amassera 4863 5692 son 846 blĂ© 4621 dans 1519 le grenier 596, mais 1161 il brĂ»lera 2618 5692 la paille 892 dans un feu 4442 qui ne sâĂ©teint point 762. 257 - halonsurface en terre ou aire de battage, c.Ă .d le lieu dans le champ qui est ⊠596 - apothekeun endroit oĂč on peut entreposer un magasin, un entrepĂŽt, un grenier, une grange 762 - asbestosinextinguible, qui ne s'Ă©teint point le feu Ă©ternel qui punit les damnĂ©s 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 892 - achurontige de blĂ© dont le grain a Ă©tĂ© retirĂ© par battage paille brisĂ©e par la ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1245 - diakatharizonettoyer complĂštement, purifier Ă fond 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2618 - katakaiobrĂ»ler complĂštement, consumer entiĂšrement par le feu 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 4425 - ptuonune pelle Ă vanner 4442 - purfeu 4621 - sitosblĂ©, grain 4863 - sunagorecueillir ensemble, rassembler tirer ensemble, collecter de poissons d'un filet dans lequel ils sont pris ⊠5495 - cheiravec l'aide ou l'entremise de quelqu'un, par le moyen de fig. appliquĂ© Ă Dieu pour ⊠5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BALLE ou BALEGlumelle, c-Ă -d. petite Ă©caille des Ă©pillets des plantes graminĂ©es, que le vannage sĂ©pare du grain (voir Agriculture). La Vers. Syn. ⊠BAPTĂME1. L'A.T. ne contient aucune indication laissant supposer que le baptĂȘme existait comme rite avant l'Ă©poque oĂč Jean-Baptiste le pratiqua ⊠CHAUFFAGELes quelques rĂ©gions forestiĂšres de Palestine furent dĂ©boisĂ©es de bonne heure par l'usage du bois comme combustible ( Mt 3:10 ⊠CRIBLESorte de tamis (voir Agriculture et fig. 4), mentionnĂ© assez rarement, toujours au figurĂ©. Dans Esa 30:28 , le crible ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠FEULe feu et la flamme sont citĂ©s plus d'un millier de fois dans la Bible. I Sens littĂ©ral. 1. Dans ⊠FRUITDans la plupart des passages, fort nombreux, oĂč ce mot est employĂ©, il est la traduction de l'hĂ©breu pĂ©ri ou ⊠GRAIN, GRAINEL'hĂ©breu de l'A. T, ne prĂ©cise gĂ©nĂ©ralement pas les espĂšces des grains de cĂ©rĂ©ales (blĂ©, orge, etc.), qui sont broyĂ©s ⊠IVRAIE(grec zizanion, mot d'orig. sĂ©mitique, d'oĂč vient l'expression française, « semer la zizanie », c-Ă -d, les divisions ; latin ebriaca ⊠JEAN-BAPTISTELes sources. L'historien juif JosĂšphe, parlant de Jean-Baptiste (Ant., XVIII, 5:2), rapporte l'opinion populaire d'aprĂšs laquelle la dĂ©faite d'HĂ©rode Antipas, ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MESSIE(aram, mechiakh, hĂ©breu mĂąchiakh, du verbe mĂąchakh qui signifiait originairement frotter, poser la main sur quelqu'un ou quelque chose). Wellhausen ⊠PAILLEL'hĂ©breu distingue par deux mots diffĂ©rents la paille, tĂšbĂšn (arabe moderne, tibn), et le chaume, qach, partie des tiges non ⊠PROPHĂTE (dans le NT.)Le prophĂ©tisme, dont la voix s'Ă©tait tue au cours des siĂšcles qui prĂ©cĂ©dĂšrent immĂ©diatement la naissance de JĂ©sus-Christ, se rĂ©veille ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Job 21 18 Quand sont-ils pourchassĂ©s comme une paille au vent ou comme un brin de chaume quâemporte la tempĂȘte ? Psaumes 1 4 Tel nâest pas le cas des mĂ©chants : ils sont pareils Ă la paille Ă©parpillĂ©e par le vent. Psaumes 35 5 Quâils soient comme la paille emportĂ©e par le vent, quand les repoussera lâ*ange de lâEternel ! EsaĂŻe 1 31 Lâhomme le plus puissant sera comme lâĂ©toupe, et ce quâil a produit servira dâĂ©tincelle pour quâil soit consumĂ© avec ce quâil a fait sans quâil y ait personne pour Ă©teindre les flammes. » EsaĂŻe 5 24 VoilĂ pourquoi vous serez consumĂ©s comme un fĂ©tu de paille dĂ©vorĂ© par la flamme et comme une herbe sĂšche engloutie par le feu. Oui, vos racines pourriront, votre fleur sera emportĂ©e comme de la poussiĂšre, puisque vous avez rejetĂ© la Loi de lâEternel, du Seigneur des armĂ©es cĂ©lestes, et avez mĂ©prisĂ© ce quâa dit le Saint dâIsraĂ«l. EsaĂŻe 17 13 les nations font entendre des grondements pareils Ă ceux des grandes eaux. LâEternel les menace et elles fuient au loin. Elles sont dispersĂ©es comme des brins de paille par le vent des montagnes, comme de la poussiĂšre chassĂ©e en tourbillon devant un ouragan. EsaĂŻe 30 24 Les bĆufs comme les Ăąnes qui labourent ton sol se nourriront de fourrage salĂ© que lâon aura vannĂ© Ă la fourche et au van. EsaĂŻe 41 16 Oui, tu les vanneras, et le vent les emportera, lâouragan les dispersera. Mais toi, tu placeras ta joie en lâEternel, et ta fiertĂ© dans le Saint dâIsraĂ«l. EsaĂŻe 66 24 Et quand ils sortiront, ils verront les cadavres des hommes qui se sont rĂ©voltĂ©s contre moi ; et le ver qui rongera ces hommes ne mourra pas, le feu qui les dĂ©vorera ne sâĂ©teindra jamais, et ils feront horreur Ă tout ĂȘtre vivant. JĂ©rĂ©mie 4 11 En ce temps-lĂ , on dira Ă ce peuple et Ă JĂ©rusalem : « Des hauteurs du dĂ©sert, arrive un vent torride, il vient en direction des membres de mon peuple. Ce vent nâest destinĂ© ni Ă vanner le blĂ© ni Ă le nettoyer. JĂ©rĂ©mie 7 20 Câest pourquoi, voici ce que dĂ©clare le Seigneur, lâEternel : Mon ardente colĂšre et mon indignation vont fondre sur ce lieu, sur les gens et les bĂȘtes, sur les arbres des champs et les produits du sol. Et elles brĂ»lent comme un feu qui ne sâĂ©teindra pas. JĂ©rĂ©mie 15 7 Je les ai dispersĂ©s comme Ă travers un van aux portes du pays, jâai fait pĂ©rir mon peuple, je lâai privĂ© dâenfants parce quâils nâabandonnent pas leur mauvaise conduite. JĂ©rĂ©mie 17 27 Mais si vous ne mâĂ©coutez pas, si vous ne faites pas du jour du sabbat un jour saint, si vous ne vous abstenez pas de porter des fardeaux et de franchir les portes de JĂ©rusalem en ce jour-lĂ , alors jâallumerai un feu aux portes de la ville, et il consumera les palais de JĂ©rusalem : il ne sâĂ©teindra pas. JĂ©rĂ©mie 51 2 Jâenverrai contre Babylone des Ă©trangers pour la vanner et ils feront le vide dans son pays car, au jour du malheur, ils surgiront de tous cĂŽtĂ©s contre elle. EzĂ©chiel 20 OsĂ©e 13 3 Câest pourquoi ils seront semblables aux nuĂ©es matinales, Ă la rosĂ©e de lâaube qui bientĂŽt se dissipe, Ă un fĂ©tu de paille emportĂ© loin de lâaire en tourbillon, et Ă de la fumĂ©e sortant dâune ouverture. Amos 9 9 Pourtant, je ne veux pas entiĂšrement dĂ©truire le peuple de Jacob, lâEternel le dĂ©clare. Voici ce que jâordonne : Je secouerai la communautĂ© dâIsraĂ«l au sein de toutes les nations, comme on secoue le grain quâon a mis dans le crible : aucune pierre mĂȘme petite ne tombe Ă terre. Malachie 3 2 Mais qui supportera le jour de sa venue ? Ou qui tiendra quand il apparaĂźtra ? Car il sera semblable au brasier du fondeur, au savon de potasse des blanchisseurs. 3 Il siĂ©gera pour fondre et Ă©purer lâargent ; oui, les descendants de LĂ©vi, il les purifiera, il les affinera comme lâor et lâargent, et ils seront alors, pour lâEternel, des hommes qui lui prĂ©senteront lâoffrande dans les rĂšgles. Malachie 4 Matthieu 3 12 Il tient en main sa pelle Ă vanner il va nettoyer son aire de battage et amasser le blĂ© dans son grenier. Quant Ă la bale, il la brĂ»lera dans un feu qui ne sâĂ©teindra jamais. Matthieu 13 30 Laissez pousser les deux ensemble jusquâĂ la moisson. A ce moment-lĂ , je dirai aux moissonneurs : « Enlevez dâabord la mauvaise herbe et liez-la en bottes pour la brĂ»ler : ensuite vous couperez le blĂ© et vous le rentrerez dans mon grenier. » 41 le Fils de lâhomme enverra ses anges et ils Ă©limineront de son royaume tous ceux qui incitent les autres Ă pĂ©cher et ceux qui font le mal. 43 Alors les justes resplendiront comme le soleil dans le royaume de leur PĂšre. Celui qui a des oreilles, quâil entende. 49 Câest ainsi que les choses se passeront Ă la fin du monde : les *anges viendront et sĂ©pareront les mĂ©chants dâavec les justes 50 et ils les prĂ©cipiteront dans la fournaise ardente oĂč il y aura des pleurs et dâamers regrets. Marc 9 43 Si ta main te fait tomber dans le pĂ©chĂ©, coupe-la ; car il vaut mieux pour toi entrer dans la vie avec une seule main que de garder les deux mains et dâĂȘtre jetĂ© en enfer dans le feu qui ne sâĂ©teint jamais. 45 Si ton pied te fait tomber dans le pĂ©chĂ©, coupe-le ; car il vaut mieux pour toi entrer dans la vie avec un seul pied que de garder les deux pieds et dâĂȘtre jetĂ© en enfer. 47 Si câest ton Ćil qui te fait tomber dans le pĂ©chĂ©, jette-le au loin ; car il vaut mieux pour toi entrer avec un seul Ćil dans le *royaume de Dieu que de garder les deux yeux et dâĂȘtre jetĂ© en enfer, 48 oĂč le ver rongeur ne meurt point et oĂč le feu ne sâĂ©teint jamais. Luc 3 17 Il tient en main sa pelle Ă vanner, pour nettoyer son aire de battage, et il amassera le blĂ© dans son grenier. Quant Ă la bale, il la brĂ»lera dans un feu qui ne sâĂ©teindra jamais. Jean 15 2 Tous les sarments, en moi, qui ne portent pas de fruit, il les coupe, et tous ceux qui en portent, il les taille afin quâils produisent un fruit encore plus abondant. La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Âź Used by permission. All rights reserved worldwide. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopMessages Message texte ETRE BOUSCULE PAR DIEU GenĂšse 32/1-8 : "Jacob poursuivit son chemin; et des anges de Dieu le rencontrĂšrent. En les voyant, Jacob dit: Câest ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-30 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Matthieu chapitre 1 Ă 4 MATTHIEU 3 POINTS DE VUES SUR NOEL Mt 1 / 25 1 Comme un Ă©vĂ©nement historique. 2 Comme une fĂȘte ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 1.1-30 TopMessages Message texte Que rĂ©pondriez-vous ? Lecture : Matthieu 4/1-11 Introduction : Si quelquâun venait vous dire tu seras toujours dans lâabondance, rien ne pourra jamais ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 1.1-30 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-50 Matthieu 1.1-39 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 1â13 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu C'est l'un des rĂ©cits officiels les plus anciens sur JĂ©sus de Nazareth, sa vie, sa mort et ⊠BibleProject français Matthieu 1.1-58 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien 1 Samuel ch 18 Ă 26 - UNE AMITIE IDEALE. 1 Samuel 18/1 1 Son dĂ©sintĂ©ressement. 2 Sa profondeur. 3 Son expression dans le service. 4 ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 1.1-58 TopMessages Message texte Lâun sera pris, lâautre laissĂ© ! Quelle prĂ©diction terrible ! JĂ©sus est trĂšs clair ! Il parle de son retour et le souhait de JĂ©sus, câest ⊠Edouard Kowalski Matthieu 1.1-58 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Il a sa pelle Ă la main ; il nettoiera son aire de battage et il amassera son blĂ© dans le grenier, mais il brĂ»lera la paille dans un feu qui ne s'Ă©teint pas. » Segond 1910 Il a son van Ă la main ; il nettoiera son aire, et il amassera son blĂ© dans le grenier, mais il brĂ»lera la paille dans un feu qui ne s'Ă©teint point. Segond 1978 (Colombe) © Il a son van Ă la main, il nettoiera son aire, il amassera son blĂ© dans le grenier, mais il brĂ»lera la paille dans un feu qui ne sâĂ©teint pas. Parole de Vie © Dans la cour, il tient son van dans les mains pour sĂ©parer le grain de la paille. Il va ranger son grain dans le grenier, mais la paille, il va la brĂ»ler dans le feu qui ne sâĂ©teint pas. » Français Courant © Il tient en sa main la pelle Ă vanner et sĂ©parera le grain de la paille. Il amassera son grain dans le grenier, mais il brĂ»lera la paille dans un feu qui ne sâĂ©teint jamais. » Semeur © Il tient en main sa pelle Ă vanner il va nettoyer son aire de battage et amasser le blĂ© dans son grenier. Quant Ă la bale, il la brĂ»lera dans un feu qui ne sâĂ©teindra jamais. Parole Vivante © Il tient en main sa pelle Ă vanner pour sĂ©parer le grain de la balle, il va nettoyer parfaitement son aire de battage, il amassera le blĂ© dans son grenier. Quant Ă la balle, elle sera brĂ»lĂ©e dans un feu qui ne sâĂ©teindra jamais. Darby Il a son van dans sa main, et il nettoiera entiĂšrement son aire et assemblera son froment dans le grenier ; mais il brĂ»lera la balle au feu inextinguible. Martin Il a son van en sa main, et il nettoiera entiĂšrement son aire, et il assemblera son froment au grenier ; mais il brĂ»lera la paille au feu qui ne s'Ă©teint point. Ostervald Il a son van dans ses mains, et il nettoiera parfaitement son aire, et amassera son froment dans le grenier ; mais il brĂ»lera la paille au feu qui ne s'Ă©teint point. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îżáœ Ï᜞ ÏÏÏÎżÎœ áŒÎœ Ïáż ÏΔÎčÏ᜶ αáœÏοῊ, Îșα᜶ ÎŽÎčαÎșαΞαÏÎčΔῠÏᜎΜ ጠλÏΜα αáœÏοῊ Îșα᜶ ÏÏ ÎœÎŹÎŸÎ”Îč Ï᜞Μ ÏáżÏÎżÎœ αáœÏοῊ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ áŒÏοΞΟÎșηΜ, Ï᜞ ÎŽáœČ áŒÏÏ ÏÎżÎœ ÎșαÏαÎșαÏÏΔÎč ÏÏ Ï᜶ áŒÏÎČÎÏÏáżł. World English Bible His winnowing fork is in his hand, and he will thoroughly cleanse his threshing floor. He will gather his wheat into the barn, but the chaff he will burn up with unquenchable fire." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry L'aire en Orient, est prĂ©parĂ©e et aplanie sur le champ mĂȘme oĂč l'on moissonne. On y foule le blĂ© au moyen de bĆufs ou d'instruments propres Ă cet usage, puis on le vanne, la paille ou la balle est rejetĂ©e sur le champ et brĂ»lĂ©e, tandis que le grain est recueilli dans les greniers. Dans l'application de l'image Ă l'Ćuvre accomplie par le Messie au sein de ce monde, cette sĂ©paration commence d'une maniĂšre intĂ©rieure et invisible, dĂšs ici-bas, elle sera consommĂ©e plus tard et manifestĂ©e au dehors par l'exclusion des impies du royaume des cieux, reprĂ©sentĂ© par le grenier. (B, plusieurs majuscules, les vers. syr. et arm. ont : dans son grenier.) La terrible image dont Jean-Baptiste revĂȘt cette vĂ©ritĂ© a Ă©tĂ© frĂ©quemment employĂ©e dĂšs lors par le Sauveur lui-mĂȘme. Marc 9.43-48, comparez Jean 15.6 ; EsaĂŻe 66.24 - On a fait observer, et quelquefois avec une intention hostile Ă la vĂ©ritĂ© de l'histoire Ă©vangĂ©lique, que les discours de Jean-Baptiste dans les synoptiques ont tous un caractĂšre sĂ©vĂšre de jugement, tandis que, dans saint Jean, ils inclinent vers la douceur de l'Evangile. La diffĂ©rence est rĂ©elle, et elle s'explique par le caractĂšre et le but de ces divers rĂ©cits, dont chacun fait ressortir, dans la vie de Jean-Baptiste comme dans celle du Sauveur, le cĂŽtĂ© qui rĂ©pond Ă ce caractĂšre et Ă ce but. Quelle prise aurait la critique s'il en Ă©tait autrement ! Ensuite il faut observer que lorsque le prĂ©curseur rendit son tĂ©moignage tel qu'il est rapportĂ© dans saint Jean Jean 1.15-36 ; 3.23 et suivants, JĂ©sus Ă©tait entrĂ© dans son ministĂšre, avait Ă©tĂ© baptisĂ©, et avait reçu le tĂ©moignage de Dieu en prĂ©sence de Jean, qui, dĂšs lors, pouvait parler plus clairement de la mission du Sauveur. Il faut remarquer enfin que toute l'Ecriture prĂ©sente la misĂ©ricorde et le jugement sur deux lignes parallĂšles, comme rĂ©pondant Ă des exigences diverses de la conscience humaine. Ce double caractĂšre se retrouve dans le ministĂšre de Jean-Baptiste. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il a son 3739 van 4425 Ă 1722 la 846 main 5495 ; 2532 il nettoiera 1245 5692 son 846 aire 257, et 2532 il amassera 4863 5692 son 846 blĂ© 4621 dans 1519 le grenier 596, mais 1161 il brĂ»lera 2618 5692 la paille 892 dans un feu 4442 qui ne sâĂ©teint point 762. 257 - halonsurface en terre ou aire de battage, c.Ă .d le lieu dans le champ qui est ⊠596 - apothekeun endroit oĂč on peut entreposer un magasin, un entrepĂŽt, un grenier, une grange 762 - asbestosinextinguible, qui ne s'Ă©teint point le feu Ă©ternel qui punit les damnĂ©s 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 892 - achurontige de blĂ© dont le grain a Ă©tĂ© retirĂ© par battage paille brisĂ©e par la ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1245 - diakatharizonettoyer complĂštement, purifier Ă fond 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2618 - katakaiobrĂ»ler complĂštement, consumer entiĂšrement par le feu 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 4425 - ptuonune pelle Ă vanner 4442 - purfeu 4621 - sitosblĂ©, grain 4863 - sunagorecueillir ensemble, rassembler tirer ensemble, collecter de poissons d'un filet dans lequel ils sont pris ⊠5495 - cheiravec l'aide ou l'entremise de quelqu'un, par le moyen de fig. appliquĂ© Ă Dieu pour ⊠5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BALLE ou BALEGlumelle, c-Ă -d. petite Ă©caille des Ă©pillets des plantes graminĂ©es, que le vannage sĂ©pare du grain (voir Agriculture). La Vers. Syn. ⊠BAPTĂME1. L'A.T. ne contient aucune indication laissant supposer que le baptĂȘme existait comme rite avant l'Ă©poque oĂč Jean-Baptiste le pratiqua ⊠CHAUFFAGELes quelques rĂ©gions forestiĂšres de Palestine furent dĂ©boisĂ©es de bonne heure par l'usage du bois comme combustible ( Mt 3:10 ⊠CRIBLESorte de tamis (voir Agriculture et fig. 4), mentionnĂ© assez rarement, toujours au figurĂ©. Dans Esa 30:28 , le crible ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠FEULe feu et la flamme sont citĂ©s plus d'un millier de fois dans la Bible. I Sens littĂ©ral. 1. Dans ⊠FRUITDans la plupart des passages, fort nombreux, oĂč ce mot est employĂ©, il est la traduction de l'hĂ©breu pĂ©ri ou ⊠GRAIN, GRAINEL'hĂ©breu de l'A. T, ne prĂ©cise gĂ©nĂ©ralement pas les espĂšces des grains de cĂ©rĂ©ales (blĂ©, orge, etc.), qui sont broyĂ©s ⊠IVRAIE(grec zizanion, mot d'orig. sĂ©mitique, d'oĂč vient l'expression française, « semer la zizanie », c-Ă -d, les divisions ; latin ebriaca ⊠JEAN-BAPTISTELes sources. L'historien juif JosĂšphe, parlant de Jean-Baptiste (Ant., XVIII, 5:2), rapporte l'opinion populaire d'aprĂšs laquelle la dĂ©faite d'HĂ©rode Antipas, ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MESSIE(aram, mechiakh, hĂ©breu mĂąchiakh, du verbe mĂąchakh qui signifiait originairement frotter, poser la main sur quelqu'un ou quelque chose). Wellhausen ⊠PAILLEL'hĂ©breu distingue par deux mots diffĂ©rents la paille, tĂšbĂšn (arabe moderne, tibn), et le chaume, qach, partie des tiges non ⊠PROPHĂTE (dans le NT.)Le prophĂ©tisme, dont la voix s'Ă©tait tue au cours des siĂšcles qui prĂ©cĂ©dĂšrent immĂ©diatement la naissance de JĂ©sus-Christ, se rĂ©veille ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Job 21 18 Quand sont-ils pourchassĂ©s comme une paille au vent ou comme un brin de chaume quâemporte la tempĂȘte ? Psaumes 1 4 Tel nâest pas le cas des mĂ©chants : ils sont pareils Ă la paille Ă©parpillĂ©e par le vent. Psaumes 35 5 Quâils soient comme la paille emportĂ©e par le vent, quand les repoussera lâ*ange de lâEternel ! EsaĂŻe 1 31 Lâhomme le plus puissant sera comme lâĂ©toupe, et ce quâil a produit servira dâĂ©tincelle pour quâil soit consumĂ© avec ce quâil a fait sans quâil y ait personne pour Ă©teindre les flammes. » EsaĂŻe 5 24 VoilĂ pourquoi vous serez consumĂ©s comme un fĂ©tu de paille dĂ©vorĂ© par la flamme et comme une herbe sĂšche engloutie par le feu. Oui, vos racines pourriront, votre fleur sera emportĂ©e comme de la poussiĂšre, puisque vous avez rejetĂ© la Loi de lâEternel, du Seigneur des armĂ©es cĂ©lestes, et avez mĂ©prisĂ© ce quâa dit le Saint dâIsraĂ«l. EsaĂŻe 17 13 les nations font entendre des grondements pareils Ă ceux des grandes eaux. LâEternel les menace et elles fuient au loin. Elles sont dispersĂ©es comme des brins de paille par le vent des montagnes, comme de la poussiĂšre chassĂ©e en tourbillon devant un ouragan. EsaĂŻe 30 24 Les bĆufs comme les Ăąnes qui labourent ton sol se nourriront de fourrage salĂ© que lâon aura vannĂ© Ă la fourche et au van. EsaĂŻe 41 16 Oui, tu les vanneras, et le vent les emportera, lâouragan les dispersera. Mais toi, tu placeras ta joie en lâEternel, et ta fiertĂ© dans le Saint dâIsraĂ«l. EsaĂŻe 66 24 Et quand ils sortiront, ils verront les cadavres des hommes qui se sont rĂ©voltĂ©s contre moi ; et le ver qui rongera ces hommes ne mourra pas, le feu qui les dĂ©vorera ne sâĂ©teindra jamais, et ils feront horreur Ă tout ĂȘtre vivant. JĂ©rĂ©mie 4 11 En ce temps-lĂ , on dira Ă ce peuple et Ă JĂ©rusalem : « Des hauteurs du dĂ©sert, arrive un vent torride, il vient en direction des membres de mon peuple. Ce vent nâest destinĂ© ni Ă vanner le blĂ© ni Ă le nettoyer. JĂ©rĂ©mie 7 20 Câest pourquoi, voici ce que dĂ©clare le Seigneur, lâEternel : Mon ardente colĂšre et mon indignation vont fondre sur ce lieu, sur les gens et les bĂȘtes, sur les arbres des champs et les produits du sol. Et elles brĂ»lent comme un feu qui ne sâĂ©teindra pas. JĂ©rĂ©mie 15 7 Je les ai dispersĂ©s comme Ă travers un van aux portes du pays, jâai fait pĂ©rir mon peuple, je lâai privĂ© dâenfants parce quâils nâabandonnent pas leur mauvaise conduite. JĂ©rĂ©mie 17 27 Mais si vous ne mâĂ©coutez pas, si vous ne faites pas du jour du sabbat un jour saint, si vous ne vous abstenez pas de porter des fardeaux et de franchir les portes de JĂ©rusalem en ce jour-lĂ , alors jâallumerai un feu aux portes de la ville, et il consumera les palais de JĂ©rusalem : il ne sâĂ©teindra pas. JĂ©rĂ©mie 51 2 Jâenverrai contre Babylone des Ă©trangers pour la vanner et ils feront le vide dans son pays car, au jour du malheur, ils surgiront de tous cĂŽtĂ©s contre elle. EzĂ©chiel 20 OsĂ©e 13 3 Câest pourquoi ils seront semblables aux nuĂ©es matinales, Ă la rosĂ©e de lâaube qui bientĂŽt se dissipe, Ă un fĂ©tu de paille emportĂ© loin de lâaire en tourbillon, et Ă de la fumĂ©e sortant dâune ouverture. Amos 9 9 Pourtant, je ne veux pas entiĂšrement dĂ©truire le peuple de Jacob, lâEternel le dĂ©clare. Voici ce que jâordonne : Je secouerai la communautĂ© dâIsraĂ«l au sein de toutes les nations, comme on secoue le grain quâon a mis dans le crible : aucune pierre mĂȘme petite ne tombe Ă terre. Malachie 3 2 Mais qui supportera le jour de sa venue ? Ou qui tiendra quand il apparaĂźtra ? Car il sera semblable au brasier du fondeur, au savon de potasse des blanchisseurs. 3 Il siĂ©gera pour fondre et Ă©purer lâargent ; oui, les descendants de LĂ©vi, il les purifiera, il les affinera comme lâor et lâargent, et ils seront alors, pour lâEternel, des hommes qui lui prĂ©senteront lâoffrande dans les rĂšgles. Malachie 4 Matthieu 3 12 Il tient en main sa pelle Ă vanner il va nettoyer son aire de battage et amasser le blĂ© dans son grenier. Quant Ă la bale, il la brĂ»lera dans un feu qui ne sâĂ©teindra jamais. Matthieu 13 30 Laissez pousser les deux ensemble jusquâĂ la moisson. A ce moment-lĂ , je dirai aux moissonneurs : « Enlevez dâabord la mauvaise herbe et liez-la en bottes pour la brĂ»ler : ensuite vous couperez le blĂ© et vous le rentrerez dans mon grenier. » 41 le Fils de lâhomme enverra ses anges et ils Ă©limineront de son royaume tous ceux qui incitent les autres Ă pĂ©cher et ceux qui font le mal. 43 Alors les justes resplendiront comme le soleil dans le royaume de leur PĂšre. Celui qui a des oreilles, quâil entende. 49 Câest ainsi que les choses se passeront Ă la fin du monde : les *anges viendront et sĂ©pareront les mĂ©chants dâavec les justes 50 et ils les prĂ©cipiteront dans la fournaise ardente oĂč il y aura des pleurs et dâamers regrets. Marc 9 43 Si ta main te fait tomber dans le pĂ©chĂ©, coupe-la ; car il vaut mieux pour toi entrer dans la vie avec une seule main que de garder les deux mains et dâĂȘtre jetĂ© en enfer dans le feu qui ne sâĂ©teint jamais. 45 Si ton pied te fait tomber dans le pĂ©chĂ©, coupe-le ; car il vaut mieux pour toi entrer dans la vie avec un seul pied que de garder les deux pieds et dâĂȘtre jetĂ© en enfer. 47 Si câest ton Ćil qui te fait tomber dans le pĂ©chĂ©, jette-le au loin ; car il vaut mieux pour toi entrer avec un seul Ćil dans le *royaume de Dieu que de garder les deux yeux et dâĂȘtre jetĂ© en enfer, 48 oĂč le ver rongeur ne meurt point et oĂč le feu ne sâĂ©teint jamais. Luc 3 17 Il tient en main sa pelle Ă vanner, pour nettoyer son aire de battage, et il amassera le blĂ© dans son grenier. Quant Ă la bale, il la brĂ»lera dans un feu qui ne sâĂ©teindra jamais. Jean 15 2 Tous les sarments, en moi, qui ne portent pas de fruit, il les coupe, et tous ceux qui en portent, il les taille afin quâils produisent un fruit encore plus abondant. La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Âź Used by permission. All rights reserved worldwide. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Matthieu chapitre 1 Ă 4 MATTHIEU 3 POINTS DE VUES SUR NOEL Mt 1 / 25 1 Comme un Ă©vĂ©nement historique. 2 Comme une fĂȘte ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 1.1-30 TopMessages Message texte Que rĂ©pondriez-vous ? Lecture : Matthieu 4/1-11 Introduction : Si quelquâun venait vous dire tu seras toujours dans lâabondance, rien ne pourra jamais ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 1.1-30 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-50 Matthieu 1.1-39 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 1â13 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu C'est l'un des rĂ©cits officiels les plus anciens sur JĂ©sus de Nazareth, sa vie, sa mort et ⊠BibleProject français Matthieu 1.1-58 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien 1 Samuel ch 18 Ă 26 - UNE AMITIE IDEALE. 1 Samuel 18/1 1 Son dĂ©sintĂ©ressement. 2 Sa profondeur. 3 Son expression dans le service. 4 ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 1.1-58 TopMessages Message texte Lâun sera pris, lâautre laissĂ© ! Quelle prĂ©diction terrible ! JĂ©sus est trĂšs clair ! Il parle de son retour et le souhait de JĂ©sus, câest ⊠Edouard Kowalski Matthieu 1.1-58 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Il a sa pelle Ă la main ; il nettoiera son aire de battage et il amassera son blĂ© dans le grenier, mais il brĂ»lera la paille dans un feu qui ne s'Ă©teint pas. » Segond 1910 Il a son van Ă la main ; il nettoiera son aire, et il amassera son blĂ© dans le grenier, mais il brĂ»lera la paille dans un feu qui ne s'Ă©teint point. Segond 1978 (Colombe) © Il a son van Ă la main, il nettoiera son aire, il amassera son blĂ© dans le grenier, mais il brĂ»lera la paille dans un feu qui ne sâĂ©teint pas. Parole de Vie © Dans la cour, il tient son van dans les mains pour sĂ©parer le grain de la paille. Il va ranger son grain dans le grenier, mais la paille, il va la brĂ»ler dans le feu qui ne sâĂ©teint pas. » Français Courant © Il tient en sa main la pelle Ă vanner et sĂ©parera le grain de la paille. Il amassera son grain dans le grenier, mais il brĂ»lera la paille dans un feu qui ne sâĂ©teint jamais. » Semeur © Il tient en main sa pelle Ă vanner il va nettoyer son aire de battage et amasser le blĂ© dans son grenier. Quant Ă la bale, il la brĂ»lera dans un feu qui ne sâĂ©teindra jamais. Parole Vivante © Il tient en main sa pelle Ă vanner pour sĂ©parer le grain de la balle, il va nettoyer parfaitement son aire de battage, il amassera le blĂ© dans son grenier. Quant Ă la balle, elle sera brĂ»lĂ©e dans un feu qui ne sâĂ©teindra jamais. Darby Il a son van dans sa main, et il nettoiera entiĂšrement son aire et assemblera son froment dans le grenier ; mais il brĂ»lera la balle au feu inextinguible. Martin Il a son van en sa main, et il nettoiera entiĂšrement son aire, et il assemblera son froment au grenier ; mais il brĂ»lera la paille au feu qui ne s'Ă©teint point. Ostervald Il a son van dans ses mains, et il nettoiera parfaitement son aire, et amassera son froment dans le grenier ; mais il brĂ»lera la paille au feu qui ne s'Ă©teint point. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îżáœ Ï᜞ ÏÏÏÎżÎœ áŒÎœ Ïáż ÏΔÎčÏ᜶ αáœÏοῊ, Îșα᜶ ÎŽÎčαÎșαΞαÏÎčΔῠÏᜎΜ ጠλÏΜα αáœÏοῊ Îșα᜶ ÏÏ ÎœÎŹÎŸÎ”Îč Ï᜞Μ ÏáżÏÎżÎœ αáœÏοῊ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ áŒÏοΞΟÎșηΜ, Ï᜞ ÎŽáœČ áŒÏÏ ÏÎżÎœ ÎșαÏαÎșαÏÏΔÎč ÏÏ Ï᜶ áŒÏÎČÎÏÏáżł. World English Bible His winnowing fork is in his hand, and he will thoroughly cleanse his threshing floor. He will gather his wheat into the barn, but the chaff he will burn up with unquenchable fire." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry L'aire en Orient, est prĂ©parĂ©e et aplanie sur le champ mĂȘme oĂč l'on moissonne. On y foule le blĂ© au moyen de bĆufs ou d'instruments propres Ă cet usage, puis on le vanne, la paille ou la balle est rejetĂ©e sur le champ et brĂ»lĂ©e, tandis que le grain est recueilli dans les greniers. Dans l'application de l'image Ă l'Ćuvre accomplie par le Messie au sein de ce monde, cette sĂ©paration commence d'une maniĂšre intĂ©rieure et invisible, dĂšs ici-bas, elle sera consommĂ©e plus tard et manifestĂ©e au dehors par l'exclusion des impies du royaume des cieux, reprĂ©sentĂ© par le grenier. (B, plusieurs majuscules, les vers. syr. et arm. ont : dans son grenier.) La terrible image dont Jean-Baptiste revĂȘt cette vĂ©ritĂ© a Ă©tĂ© frĂ©quemment employĂ©e dĂšs lors par le Sauveur lui-mĂȘme. Marc 9.43-48, comparez Jean 15.6 ; EsaĂŻe 66.24 - On a fait observer, et quelquefois avec une intention hostile Ă la vĂ©ritĂ© de l'histoire Ă©vangĂ©lique, que les discours de Jean-Baptiste dans les synoptiques ont tous un caractĂšre sĂ©vĂšre de jugement, tandis que, dans saint Jean, ils inclinent vers la douceur de l'Evangile. La diffĂ©rence est rĂ©elle, et elle s'explique par le caractĂšre et le but de ces divers rĂ©cits, dont chacun fait ressortir, dans la vie de Jean-Baptiste comme dans celle du Sauveur, le cĂŽtĂ© qui rĂ©pond Ă ce caractĂšre et Ă ce but. Quelle prise aurait la critique s'il en Ă©tait autrement ! Ensuite il faut observer que lorsque le prĂ©curseur rendit son tĂ©moignage tel qu'il est rapportĂ© dans saint Jean Jean 1.15-36 ; 3.23 et suivants, JĂ©sus Ă©tait entrĂ© dans son ministĂšre, avait Ă©tĂ© baptisĂ©, et avait reçu le tĂ©moignage de Dieu en prĂ©sence de Jean, qui, dĂšs lors, pouvait parler plus clairement de la mission du Sauveur. Il faut remarquer enfin que toute l'Ecriture prĂ©sente la misĂ©ricorde et le jugement sur deux lignes parallĂšles, comme rĂ©pondant Ă des exigences diverses de la conscience humaine. Ce double caractĂšre se retrouve dans le ministĂšre de Jean-Baptiste. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il a son 3739 van 4425 Ă 1722 la 846 main 5495 ; 2532 il nettoiera 1245 5692 son 846 aire 257, et 2532 il amassera 4863 5692 son 846 blĂ© 4621 dans 1519 le grenier 596, mais 1161 il brĂ»lera 2618 5692 la paille 892 dans un feu 4442 qui ne sâĂ©teint point 762. 257 - halonsurface en terre ou aire de battage, c.Ă .d le lieu dans le champ qui est ⊠596 - apothekeun endroit oĂč on peut entreposer un magasin, un entrepĂŽt, un grenier, une grange 762 - asbestosinextinguible, qui ne s'Ă©teint point le feu Ă©ternel qui punit les damnĂ©s 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 892 - achurontige de blĂ© dont le grain a Ă©tĂ© retirĂ© par battage paille brisĂ©e par la ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1245 - diakatharizonettoyer complĂštement, purifier Ă fond 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2618 - katakaiobrĂ»ler complĂštement, consumer entiĂšrement par le feu 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 4425 - ptuonune pelle Ă vanner 4442 - purfeu 4621 - sitosblĂ©, grain 4863 - sunagorecueillir ensemble, rassembler tirer ensemble, collecter de poissons d'un filet dans lequel ils sont pris ⊠5495 - cheiravec l'aide ou l'entremise de quelqu'un, par le moyen de fig. appliquĂ© Ă Dieu pour ⊠5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BALLE ou BALEGlumelle, c-Ă -d. petite Ă©caille des Ă©pillets des plantes graminĂ©es, que le vannage sĂ©pare du grain (voir Agriculture). La Vers. Syn. ⊠BAPTĂME1. L'A.T. ne contient aucune indication laissant supposer que le baptĂȘme existait comme rite avant l'Ă©poque oĂč Jean-Baptiste le pratiqua ⊠CHAUFFAGELes quelques rĂ©gions forestiĂšres de Palestine furent dĂ©boisĂ©es de bonne heure par l'usage du bois comme combustible ( Mt 3:10 ⊠CRIBLESorte de tamis (voir Agriculture et fig. 4), mentionnĂ© assez rarement, toujours au figurĂ©. Dans Esa 30:28 , le crible ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠FEULe feu et la flamme sont citĂ©s plus d'un millier de fois dans la Bible. I Sens littĂ©ral. 1. Dans ⊠FRUITDans la plupart des passages, fort nombreux, oĂč ce mot est employĂ©, il est la traduction de l'hĂ©breu pĂ©ri ou ⊠GRAIN, GRAINEL'hĂ©breu de l'A. T, ne prĂ©cise gĂ©nĂ©ralement pas les espĂšces des grains de cĂ©rĂ©ales (blĂ©, orge, etc.), qui sont broyĂ©s ⊠IVRAIE(grec zizanion, mot d'orig. sĂ©mitique, d'oĂč vient l'expression française, « semer la zizanie », c-Ă -d, les divisions ; latin ebriaca ⊠JEAN-BAPTISTELes sources. L'historien juif JosĂšphe, parlant de Jean-Baptiste (Ant., XVIII, 5:2), rapporte l'opinion populaire d'aprĂšs laquelle la dĂ©faite d'HĂ©rode Antipas, ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MESSIE(aram, mechiakh, hĂ©breu mĂąchiakh, du verbe mĂąchakh qui signifiait originairement frotter, poser la main sur quelqu'un ou quelque chose). Wellhausen ⊠PAILLEL'hĂ©breu distingue par deux mots diffĂ©rents la paille, tĂšbĂšn (arabe moderne, tibn), et le chaume, qach, partie des tiges non ⊠PROPHĂTE (dans le NT.)Le prophĂ©tisme, dont la voix s'Ă©tait tue au cours des siĂšcles qui prĂ©cĂ©dĂšrent immĂ©diatement la naissance de JĂ©sus-Christ, se rĂ©veille ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Job 21 18 Quand sont-ils pourchassĂ©s comme une paille au vent ou comme un brin de chaume quâemporte la tempĂȘte ? Psaumes 1 4 Tel nâest pas le cas des mĂ©chants : ils sont pareils Ă la paille Ă©parpillĂ©e par le vent. Psaumes 35 5 Quâils soient comme la paille emportĂ©e par le vent, quand les repoussera lâ*ange de lâEternel ! EsaĂŻe 1 31 Lâhomme le plus puissant sera comme lâĂ©toupe, et ce quâil a produit servira dâĂ©tincelle pour quâil soit consumĂ© avec ce quâil a fait sans quâil y ait personne pour Ă©teindre les flammes. » EsaĂŻe 5 24 VoilĂ pourquoi vous serez consumĂ©s comme un fĂ©tu de paille dĂ©vorĂ© par la flamme et comme une herbe sĂšche engloutie par le feu. Oui, vos racines pourriront, votre fleur sera emportĂ©e comme de la poussiĂšre, puisque vous avez rejetĂ© la Loi de lâEternel, du Seigneur des armĂ©es cĂ©lestes, et avez mĂ©prisĂ© ce quâa dit le Saint dâIsraĂ«l. EsaĂŻe 17 13 les nations font entendre des grondements pareils Ă ceux des grandes eaux. LâEternel les menace et elles fuient au loin. Elles sont dispersĂ©es comme des brins de paille par le vent des montagnes, comme de la poussiĂšre chassĂ©e en tourbillon devant un ouragan. EsaĂŻe 30 24 Les bĆufs comme les Ăąnes qui labourent ton sol se nourriront de fourrage salĂ© que lâon aura vannĂ© Ă la fourche et au van. EsaĂŻe 41 16 Oui, tu les vanneras, et le vent les emportera, lâouragan les dispersera. Mais toi, tu placeras ta joie en lâEternel, et ta fiertĂ© dans le Saint dâIsraĂ«l. EsaĂŻe 66 24 Et quand ils sortiront, ils verront les cadavres des hommes qui se sont rĂ©voltĂ©s contre moi ; et le ver qui rongera ces hommes ne mourra pas, le feu qui les dĂ©vorera ne sâĂ©teindra jamais, et ils feront horreur Ă tout ĂȘtre vivant. JĂ©rĂ©mie 4 11 En ce temps-lĂ , on dira Ă ce peuple et Ă JĂ©rusalem : « Des hauteurs du dĂ©sert, arrive un vent torride, il vient en direction des membres de mon peuple. Ce vent nâest destinĂ© ni Ă vanner le blĂ© ni Ă le nettoyer. JĂ©rĂ©mie 7 20 Câest pourquoi, voici ce que dĂ©clare le Seigneur, lâEternel : Mon ardente colĂšre et mon indignation vont fondre sur ce lieu, sur les gens et les bĂȘtes, sur les arbres des champs et les produits du sol. Et elles brĂ»lent comme un feu qui ne sâĂ©teindra pas. JĂ©rĂ©mie 15 7 Je les ai dispersĂ©s comme Ă travers un van aux portes du pays, jâai fait pĂ©rir mon peuple, je lâai privĂ© dâenfants parce quâils nâabandonnent pas leur mauvaise conduite. JĂ©rĂ©mie 17 27 Mais si vous ne mâĂ©coutez pas, si vous ne faites pas du jour du sabbat un jour saint, si vous ne vous abstenez pas de porter des fardeaux et de franchir les portes de JĂ©rusalem en ce jour-lĂ , alors jâallumerai un feu aux portes de la ville, et il consumera les palais de JĂ©rusalem : il ne sâĂ©teindra pas. JĂ©rĂ©mie 51 2 Jâenverrai contre Babylone des Ă©trangers pour la vanner et ils feront le vide dans son pays car, au jour du malheur, ils surgiront de tous cĂŽtĂ©s contre elle. EzĂ©chiel 20 OsĂ©e 13 3 Câest pourquoi ils seront semblables aux nuĂ©es matinales, Ă la rosĂ©e de lâaube qui bientĂŽt se dissipe, Ă un fĂ©tu de paille emportĂ© loin de lâaire en tourbillon, et Ă de la fumĂ©e sortant dâune ouverture. Amos 9 9 Pourtant, je ne veux pas entiĂšrement dĂ©truire le peuple de Jacob, lâEternel le dĂ©clare. Voici ce que jâordonne : Je secouerai la communautĂ© dâIsraĂ«l au sein de toutes les nations, comme on secoue le grain quâon a mis dans le crible : aucune pierre mĂȘme petite ne tombe Ă terre. Malachie 3 2 Mais qui supportera le jour de sa venue ? Ou qui tiendra quand il apparaĂźtra ? Car il sera semblable au brasier du fondeur, au savon de potasse des blanchisseurs. 3 Il siĂ©gera pour fondre et Ă©purer lâargent ; oui, les descendants de LĂ©vi, il les purifiera, il les affinera comme lâor et lâargent, et ils seront alors, pour lâEternel, des hommes qui lui prĂ©senteront lâoffrande dans les rĂšgles. Malachie 4 Matthieu 3 12 Il tient en main sa pelle Ă vanner il va nettoyer son aire de battage et amasser le blĂ© dans son grenier. Quant Ă la bale, il la brĂ»lera dans un feu qui ne sâĂ©teindra jamais. Matthieu 13 30 Laissez pousser les deux ensemble jusquâĂ la moisson. A ce moment-lĂ , je dirai aux moissonneurs : « Enlevez dâabord la mauvaise herbe et liez-la en bottes pour la brĂ»ler : ensuite vous couperez le blĂ© et vous le rentrerez dans mon grenier. » 41 le Fils de lâhomme enverra ses anges et ils Ă©limineront de son royaume tous ceux qui incitent les autres Ă pĂ©cher et ceux qui font le mal. 43 Alors les justes resplendiront comme le soleil dans le royaume de leur PĂšre. Celui qui a des oreilles, quâil entende. 49 Câest ainsi que les choses se passeront Ă la fin du monde : les *anges viendront et sĂ©pareront les mĂ©chants dâavec les justes 50 et ils les prĂ©cipiteront dans la fournaise ardente oĂč il y aura des pleurs et dâamers regrets. Marc 9 43 Si ta main te fait tomber dans le pĂ©chĂ©, coupe-la ; car il vaut mieux pour toi entrer dans la vie avec une seule main que de garder les deux mains et dâĂȘtre jetĂ© en enfer dans le feu qui ne sâĂ©teint jamais. 45 Si ton pied te fait tomber dans le pĂ©chĂ©, coupe-le ; car il vaut mieux pour toi entrer dans la vie avec un seul pied que de garder les deux pieds et dâĂȘtre jetĂ© en enfer. 47 Si câest ton Ćil qui te fait tomber dans le pĂ©chĂ©, jette-le au loin ; car il vaut mieux pour toi entrer avec un seul Ćil dans le *royaume de Dieu que de garder les deux yeux et dâĂȘtre jetĂ© en enfer, 48 oĂč le ver rongeur ne meurt point et oĂč le feu ne sâĂ©teint jamais. Luc 3 17 Il tient en main sa pelle Ă vanner, pour nettoyer son aire de battage, et il amassera le blĂ© dans son grenier. Quant Ă la bale, il la brĂ»lera dans un feu qui ne sâĂ©teindra jamais. Jean 15 2 Tous les sarments, en moi, qui ne portent pas de fruit, il les coupe, et tous ceux qui en portent, il les taille afin quâils produisent un fruit encore plus abondant. La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Âź Used by permission. All rights reserved worldwide. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Parole Vivante Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte Que rĂ©pondriez-vous ? Lecture : Matthieu 4/1-11 Introduction : Si quelquâun venait vous dire tu seras toujours dans lâabondance, rien ne pourra jamais ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 1.1-30 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-50 Matthieu 1.1-39 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 1â13 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu C'est l'un des rĂ©cits officiels les plus anciens sur JĂ©sus de Nazareth, sa vie, sa mort et ⊠BibleProject français Matthieu 1.1-58 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien 1 Samuel ch 18 Ă 26 - UNE AMITIE IDEALE. 1 Samuel 18/1 1 Son dĂ©sintĂ©ressement. 2 Sa profondeur. 3 Son expression dans le service. 4 ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 1.1-58 TopMessages Message texte Lâun sera pris, lâautre laissĂ© ! Quelle prĂ©diction terrible ! JĂ©sus est trĂšs clair ! Il parle de son retour et le souhait de JĂ©sus, câest ⊠Edouard Kowalski Matthieu 1.1-58 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Il a sa pelle Ă la main ; il nettoiera son aire de battage et il amassera son blĂ© dans le grenier, mais il brĂ»lera la paille dans un feu qui ne s'Ă©teint pas. » Segond 1910 Il a son van Ă la main ; il nettoiera son aire, et il amassera son blĂ© dans le grenier, mais il brĂ»lera la paille dans un feu qui ne s'Ă©teint point. Segond 1978 (Colombe) © Il a son van Ă la main, il nettoiera son aire, il amassera son blĂ© dans le grenier, mais il brĂ»lera la paille dans un feu qui ne sâĂ©teint pas. Parole de Vie © Dans la cour, il tient son van dans les mains pour sĂ©parer le grain de la paille. Il va ranger son grain dans le grenier, mais la paille, il va la brĂ»ler dans le feu qui ne sâĂ©teint pas. » Français Courant © Il tient en sa main la pelle Ă vanner et sĂ©parera le grain de la paille. Il amassera son grain dans le grenier, mais il brĂ»lera la paille dans un feu qui ne sâĂ©teint jamais. » Semeur © Il tient en main sa pelle Ă vanner il va nettoyer son aire de battage et amasser le blĂ© dans son grenier. Quant Ă la bale, il la brĂ»lera dans un feu qui ne sâĂ©teindra jamais. Parole Vivante © Il tient en main sa pelle Ă vanner pour sĂ©parer le grain de la balle, il va nettoyer parfaitement son aire de battage, il amassera le blĂ© dans son grenier. Quant Ă la balle, elle sera brĂ»lĂ©e dans un feu qui ne sâĂ©teindra jamais. Darby Il a son van dans sa main, et il nettoiera entiĂšrement son aire et assemblera son froment dans le grenier ; mais il brĂ»lera la balle au feu inextinguible. Martin Il a son van en sa main, et il nettoiera entiĂšrement son aire, et il assemblera son froment au grenier ; mais il brĂ»lera la paille au feu qui ne s'Ă©teint point. Ostervald Il a son van dans ses mains, et il nettoiera parfaitement son aire, et amassera son froment dans le grenier ; mais il brĂ»lera la paille au feu qui ne s'Ă©teint point. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îżáœ Ï᜞ ÏÏÏÎżÎœ áŒÎœ Ïáż ÏΔÎčÏ᜶ αáœÏοῊ, Îșα᜶ ÎŽÎčαÎșαΞαÏÎčΔῠÏᜎΜ ጠλÏΜα αáœÏοῊ Îșα᜶ ÏÏ ÎœÎŹÎŸÎ”Îč Ï᜞Μ ÏáżÏÎżÎœ αáœÏοῊ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ áŒÏοΞΟÎșηΜ, Ï᜞ ÎŽáœČ áŒÏÏ ÏÎżÎœ ÎșαÏαÎșαÏÏΔÎč ÏÏ Ï᜶ áŒÏÎČÎÏÏáżł. World English Bible His winnowing fork is in his hand, and he will thoroughly cleanse his threshing floor. He will gather his wheat into the barn, but the chaff he will burn up with unquenchable fire." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry L'aire en Orient, est prĂ©parĂ©e et aplanie sur le champ mĂȘme oĂč l'on moissonne. On y foule le blĂ© au moyen de bĆufs ou d'instruments propres Ă cet usage, puis on le vanne, la paille ou la balle est rejetĂ©e sur le champ et brĂ»lĂ©e, tandis que le grain est recueilli dans les greniers. Dans l'application de l'image Ă l'Ćuvre accomplie par le Messie au sein de ce monde, cette sĂ©paration commence d'une maniĂšre intĂ©rieure et invisible, dĂšs ici-bas, elle sera consommĂ©e plus tard et manifestĂ©e au dehors par l'exclusion des impies du royaume des cieux, reprĂ©sentĂ© par le grenier. (B, plusieurs majuscules, les vers. syr. et arm. ont : dans son grenier.) La terrible image dont Jean-Baptiste revĂȘt cette vĂ©ritĂ© a Ă©tĂ© frĂ©quemment employĂ©e dĂšs lors par le Sauveur lui-mĂȘme. Marc 9.43-48, comparez Jean 15.6 ; EsaĂŻe 66.24 - On a fait observer, et quelquefois avec une intention hostile Ă la vĂ©ritĂ© de l'histoire Ă©vangĂ©lique, que les discours de Jean-Baptiste dans les synoptiques ont tous un caractĂšre sĂ©vĂšre de jugement, tandis que, dans saint Jean, ils inclinent vers la douceur de l'Evangile. La diffĂ©rence est rĂ©elle, et elle s'explique par le caractĂšre et le but de ces divers rĂ©cits, dont chacun fait ressortir, dans la vie de Jean-Baptiste comme dans celle du Sauveur, le cĂŽtĂ© qui rĂ©pond Ă ce caractĂšre et Ă ce but. Quelle prise aurait la critique s'il en Ă©tait autrement ! Ensuite il faut observer que lorsque le prĂ©curseur rendit son tĂ©moignage tel qu'il est rapportĂ© dans saint Jean Jean 1.15-36 ; 3.23 et suivants, JĂ©sus Ă©tait entrĂ© dans son ministĂšre, avait Ă©tĂ© baptisĂ©, et avait reçu le tĂ©moignage de Dieu en prĂ©sence de Jean, qui, dĂšs lors, pouvait parler plus clairement de la mission du Sauveur. Il faut remarquer enfin que toute l'Ecriture prĂ©sente la misĂ©ricorde et le jugement sur deux lignes parallĂšles, comme rĂ©pondant Ă des exigences diverses de la conscience humaine. Ce double caractĂšre se retrouve dans le ministĂšre de Jean-Baptiste. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il a son 3739 van 4425 Ă 1722 la 846 main 5495 ; 2532 il nettoiera 1245 5692 son 846 aire 257, et 2532 il amassera 4863 5692 son 846 blĂ© 4621 dans 1519 le grenier 596, mais 1161 il brĂ»lera 2618 5692 la paille 892 dans un feu 4442 qui ne sâĂ©teint point 762. 257 - halonsurface en terre ou aire de battage, c.Ă .d le lieu dans le champ qui est ⊠596 - apothekeun endroit oĂč on peut entreposer un magasin, un entrepĂŽt, un grenier, une grange 762 - asbestosinextinguible, qui ne s'Ă©teint point le feu Ă©ternel qui punit les damnĂ©s 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 892 - achurontige de blĂ© dont le grain a Ă©tĂ© retirĂ© par battage paille brisĂ©e par la ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1245 - diakatharizonettoyer complĂštement, purifier Ă fond 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2618 - katakaiobrĂ»ler complĂštement, consumer entiĂšrement par le feu 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 4425 - ptuonune pelle Ă vanner 4442 - purfeu 4621 - sitosblĂ©, grain 4863 - sunagorecueillir ensemble, rassembler tirer ensemble, collecter de poissons d'un filet dans lequel ils sont pris ⊠5495 - cheiravec l'aide ou l'entremise de quelqu'un, par le moyen de fig. appliquĂ© Ă Dieu pour ⊠5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BALLE ou BALEGlumelle, c-Ă -d. petite Ă©caille des Ă©pillets des plantes graminĂ©es, que le vannage sĂ©pare du grain (voir Agriculture). La Vers. Syn. ⊠BAPTĂME1. L'A.T. ne contient aucune indication laissant supposer que le baptĂȘme existait comme rite avant l'Ă©poque oĂč Jean-Baptiste le pratiqua ⊠CHAUFFAGELes quelques rĂ©gions forestiĂšres de Palestine furent dĂ©boisĂ©es de bonne heure par l'usage du bois comme combustible ( Mt 3:10 ⊠CRIBLESorte de tamis (voir Agriculture et fig. 4), mentionnĂ© assez rarement, toujours au figurĂ©. Dans Esa 30:28 , le crible ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠FEULe feu et la flamme sont citĂ©s plus d'un millier de fois dans la Bible. I Sens littĂ©ral. 1. Dans ⊠FRUITDans la plupart des passages, fort nombreux, oĂč ce mot est employĂ©, il est la traduction de l'hĂ©breu pĂ©ri ou ⊠GRAIN, GRAINEL'hĂ©breu de l'A. T, ne prĂ©cise gĂ©nĂ©ralement pas les espĂšces des grains de cĂ©rĂ©ales (blĂ©, orge, etc.), qui sont broyĂ©s ⊠IVRAIE(grec zizanion, mot d'orig. sĂ©mitique, d'oĂč vient l'expression française, « semer la zizanie », c-Ă -d, les divisions ; latin ebriaca ⊠JEAN-BAPTISTELes sources. L'historien juif JosĂšphe, parlant de Jean-Baptiste (Ant., XVIII, 5:2), rapporte l'opinion populaire d'aprĂšs laquelle la dĂ©faite d'HĂ©rode Antipas, ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MESSIE(aram, mechiakh, hĂ©breu mĂąchiakh, du verbe mĂąchakh qui signifiait originairement frotter, poser la main sur quelqu'un ou quelque chose). Wellhausen ⊠PAILLEL'hĂ©breu distingue par deux mots diffĂ©rents la paille, tĂšbĂšn (arabe moderne, tibn), et le chaume, qach, partie des tiges non ⊠PROPHĂTE (dans le NT.)Le prophĂ©tisme, dont la voix s'Ă©tait tue au cours des siĂšcles qui prĂ©cĂ©dĂšrent immĂ©diatement la naissance de JĂ©sus-Christ, se rĂ©veille ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Job 21 18 Quand sont-ils pourchassĂ©s comme une paille au vent ou comme un brin de chaume quâemporte la tempĂȘte ? Psaumes 1 4 Tel nâest pas le cas des mĂ©chants : ils sont pareils Ă la paille Ă©parpillĂ©e par le vent. Psaumes 35 5 Quâils soient comme la paille emportĂ©e par le vent, quand les repoussera lâ*ange de lâEternel ! EsaĂŻe 1 31 Lâhomme le plus puissant sera comme lâĂ©toupe, et ce quâil a produit servira dâĂ©tincelle pour quâil soit consumĂ© avec ce quâil a fait sans quâil y ait personne pour Ă©teindre les flammes. » EsaĂŻe 5 24 VoilĂ pourquoi vous serez consumĂ©s comme un fĂ©tu de paille dĂ©vorĂ© par la flamme et comme une herbe sĂšche engloutie par le feu. Oui, vos racines pourriront, votre fleur sera emportĂ©e comme de la poussiĂšre, puisque vous avez rejetĂ© la Loi de lâEternel, du Seigneur des armĂ©es cĂ©lestes, et avez mĂ©prisĂ© ce quâa dit le Saint dâIsraĂ«l. EsaĂŻe 17 13 les nations font entendre des grondements pareils Ă ceux des grandes eaux. LâEternel les menace et elles fuient au loin. Elles sont dispersĂ©es comme des brins de paille par le vent des montagnes, comme de la poussiĂšre chassĂ©e en tourbillon devant un ouragan. EsaĂŻe 30 24 Les bĆufs comme les Ăąnes qui labourent ton sol se nourriront de fourrage salĂ© que lâon aura vannĂ© Ă la fourche et au van. EsaĂŻe 41 16 Oui, tu les vanneras, et le vent les emportera, lâouragan les dispersera. Mais toi, tu placeras ta joie en lâEternel, et ta fiertĂ© dans le Saint dâIsraĂ«l. EsaĂŻe 66 24 Et quand ils sortiront, ils verront les cadavres des hommes qui se sont rĂ©voltĂ©s contre moi ; et le ver qui rongera ces hommes ne mourra pas, le feu qui les dĂ©vorera ne sâĂ©teindra jamais, et ils feront horreur Ă tout ĂȘtre vivant. JĂ©rĂ©mie 4 11 En ce temps-lĂ , on dira Ă ce peuple et Ă JĂ©rusalem : « Des hauteurs du dĂ©sert, arrive un vent torride, il vient en direction des membres de mon peuple. Ce vent nâest destinĂ© ni Ă vanner le blĂ© ni Ă le nettoyer. JĂ©rĂ©mie 7 20 Câest pourquoi, voici ce que dĂ©clare le Seigneur, lâEternel : Mon ardente colĂšre et mon indignation vont fondre sur ce lieu, sur les gens et les bĂȘtes, sur les arbres des champs et les produits du sol. Et elles brĂ»lent comme un feu qui ne sâĂ©teindra pas. JĂ©rĂ©mie 15 7 Je les ai dispersĂ©s comme Ă travers un van aux portes du pays, jâai fait pĂ©rir mon peuple, je lâai privĂ© dâenfants parce quâils nâabandonnent pas leur mauvaise conduite. JĂ©rĂ©mie 17 27 Mais si vous ne mâĂ©coutez pas, si vous ne faites pas du jour du sabbat un jour saint, si vous ne vous abstenez pas de porter des fardeaux et de franchir les portes de JĂ©rusalem en ce jour-lĂ , alors jâallumerai un feu aux portes de la ville, et il consumera les palais de JĂ©rusalem : il ne sâĂ©teindra pas. JĂ©rĂ©mie 51 2 Jâenverrai contre Babylone des Ă©trangers pour la vanner et ils feront le vide dans son pays car, au jour du malheur, ils surgiront de tous cĂŽtĂ©s contre elle. EzĂ©chiel 20 OsĂ©e 13 3 Câest pourquoi ils seront semblables aux nuĂ©es matinales, Ă la rosĂ©e de lâaube qui bientĂŽt se dissipe, Ă un fĂ©tu de paille emportĂ© loin de lâaire en tourbillon, et Ă de la fumĂ©e sortant dâune ouverture. Amos 9 9 Pourtant, je ne veux pas entiĂšrement dĂ©truire le peuple de Jacob, lâEternel le dĂ©clare. Voici ce que jâordonne : Je secouerai la communautĂ© dâIsraĂ«l au sein de toutes les nations, comme on secoue le grain quâon a mis dans le crible : aucune pierre mĂȘme petite ne tombe Ă terre. Malachie 3 2 Mais qui supportera le jour de sa venue ? Ou qui tiendra quand il apparaĂźtra ? Car il sera semblable au brasier du fondeur, au savon de potasse des blanchisseurs. 3 Il siĂ©gera pour fondre et Ă©purer lâargent ; oui, les descendants de LĂ©vi, il les purifiera, il les affinera comme lâor et lâargent, et ils seront alors, pour lâEternel, des hommes qui lui prĂ©senteront lâoffrande dans les rĂšgles. Malachie 4 Matthieu 3 12 Il tient en main sa pelle Ă vanner il va nettoyer son aire de battage et amasser le blĂ© dans son grenier. Quant Ă la bale, il la brĂ»lera dans un feu qui ne sâĂ©teindra jamais. Matthieu 13 30 Laissez pousser les deux ensemble jusquâĂ la moisson. A ce moment-lĂ , je dirai aux moissonneurs : « Enlevez dâabord la mauvaise herbe et liez-la en bottes pour la brĂ»ler : ensuite vous couperez le blĂ© et vous le rentrerez dans mon grenier. » 41 le Fils de lâhomme enverra ses anges et ils Ă©limineront de son royaume tous ceux qui incitent les autres Ă pĂ©cher et ceux qui font le mal. 43 Alors les justes resplendiront comme le soleil dans le royaume de leur PĂšre. Celui qui a des oreilles, quâil entende. 49 Câest ainsi que les choses se passeront Ă la fin du monde : les *anges viendront et sĂ©pareront les mĂ©chants dâavec les justes 50 et ils les prĂ©cipiteront dans la fournaise ardente oĂč il y aura des pleurs et dâamers regrets. Marc 9 43 Si ta main te fait tomber dans le pĂ©chĂ©, coupe-la ; car il vaut mieux pour toi entrer dans la vie avec une seule main que de garder les deux mains et dâĂȘtre jetĂ© en enfer dans le feu qui ne sâĂ©teint jamais. 45 Si ton pied te fait tomber dans le pĂ©chĂ©, coupe-le ; car il vaut mieux pour toi entrer dans la vie avec un seul pied que de garder les deux pieds et dâĂȘtre jetĂ© en enfer. 47 Si câest ton Ćil qui te fait tomber dans le pĂ©chĂ©, jette-le au loin ; car il vaut mieux pour toi entrer avec un seul Ćil dans le *royaume de Dieu que de garder les deux yeux et dâĂȘtre jetĂ© en enfer, 48 oĂč le ver rongeur ne meurt point et oĂč le feu ne sâĂ©teint jamais. Luc 3 17 Il tient en main sa pelle Ă vanner, pour nettoyer son aire de battage, et il amassera le blĂ© dans son grenier. Quant Ă la bale, il la brĂ»lera dans un feu qui ne sâĂ©teindra jamais. Jean 15 2 Tous les sarments, en moi, qui ne portent pas de fruit, il les coupe, et tous ceux qui en portent, il les taille afin quâils produisent un fruit encore plus abondant. La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Âź Used by permission. All rights reserved worldwide. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Parole Vivante Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-50 Matthieu 1.1-39 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 1â13 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu C'est l'un des rĂ©cits officiels les plus anciens sur JĂ©sus de Nazareth, sa vie, sa mort et ⊠BibleProject français Matthieu 1.1-58 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien 1 Samuel ch 18 Ă 26 - UNE AMITIE IDEALE. 1 Samuel 18/1 1 Son dĂ©sintĂ©ressement. 2 Sa profondeur. 3 Son expression dans le service. 4 ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 1.1-58 TopMessages Message texte Lâun sera pris, lâautre laissĂ© ! Quelle prĂ©diction terrible ! JĂ©sus est trĂšs clair ! Il parle de son retour et le souhait de JĂ©sus, câest ⊠Edouard Kowalski Matthieu 1.1-58 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Il a sa pelle Ă la main ; il nettoiera son aire de battage et il amassera son blĂ© dans le grenier, mais il brĂ»lera la paille dans un feu qui ne s'Ă©teint pas. » Segond 1910 Il a son van Ă la main ; il nettoiera son aire, et il amassera son blĂ© dans le grenier, mais il brĂ»lera la paille dans un feu qui ne s'Ă©teint point. Segond 1978 (Colombe) © Il a son van Ă la main, il nettoiera son aire, il amassera son blĂ© dans le grenier, mais il brĂ»lera la paille dans un feu qui ne sâĂ©teint pas. Parole de Vie © Dans la cour, il tient son van dans les mains pour sĂ©parer le grain de la paille. Il va ranger son grain dans le grenier, mais la paille, il va la brĂ»ler dans le feu qui ne sâĂ©teint pas. » Français Courant © Il tient en sa main la pelle Ă vanner et sĂ©parera le grain de la paille. Il amassera son grain dans le grenier, mais il brĂ»lera la paille dans un feu qui ne sâĂ©teint jamais. » Semeur © Il tient en main sa pelle Ă vanner il va nettoyer son aire de battage et amasser le blĂ© dans son grenier. Quant Ă la bale, il la brĂ»lera dans un feu qui ne sâĂ©teindra jamais. Parole Vivante © Il tient en main sa pelle Ă vanner pour sĂ©parer le grain de la balle, il va nettoyer parfaitement son aire de battage, il amassera le blĂ© dans son grenier. Quant Ă la balle, elle sera brĂ»lĂ©e dans un feu qui ne sâĂ©teindra jamais. Darby Il a son van dans sa main, et il nettoiera entiĂšrement son aire et assemblera son froment dans le grenier ; mais il brĂ»lera la balle au feu inextinguible. Martin Il a son van en sa main, et il nettoiera entiĂšrement son aire, et il assemblera son froment au grenier ; mais il brĂ»lera la paille au feu qui ne s'Ă©teint point. Ostervald Il a son van dans ses mains, et il nettoiera parfaitement son aire, et amassera son froment dans le grenier ; mais il brĂ»lera la paille au feu qui ne s'Ă©teint point. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îżáœ Ï᜞ ÏÏÏÎżÎœ áŒÎœ Ïáż ÏΔÎčÏ᜶ αáœÏοῊ, Îșα᜶ ÎŽÎčαÎșαΞαÏÎčΔῠÏᜎΜ ጠλÏΜα αáœÏοῊ Îșα᜶ ÏÏ ÎœÎŹÎŸÎ”Îč Ï᜞Μ ÏáżÏÎżÎœ αáœÏοῊ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ áŒÏοΞΟÎșηΜ, Ï᜞ ÎŽáœČ áŒÏÏ ÏÎżÎœ ÎșαÏαÎșαÏÏΔÎč ÏÏ Ï᜶ áŒÏÎČÎÏÏáżł. World English Bible His winnowing fork is in his hand, and he will thoroughly cleanse his threshing floor. He will gather his wheat into the barn, but the chaff he will burn up with unquenchable fire." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry L'aire en Orient, est prĂ©parĂ©e et aplanie sur le champ mĂȘme oĂč l'on moissonne. On y foule le blĂ© au moyen de bĆufs ou d'instruments propres Ă cet usage, puis on le vanne, la paille ou la balle est rejetĂ©e sur le champ et brĂ»lĂ©e, tandis que le grain est recueilli dans les greniers. Dans l'application de l'image Ă l'Ćuvre accomplie par le Messie au sein de ce monde, cette sĂ©paration commence d'une maniĂšre intĂ©rieure et invisible, dĂšs ici-bas, elle sera consommĂ©e plus tard et manifestĂ©e au dehors par l'exclusion des impies du royaume des cieux, reprĂ©sentĂ© par le grenier. (B, plusieurs majuscules, les vers. syr. et arm. ont : dans son grenier.) La terrible image dont Jean-Baptiste revĂȘt cette vĂ©ritĂ© a Ă©tĂ© frĂ©quemment employĂ©e dĂšs lors par le Sauveur lui-mĂȘme. Marc 9.43-48, comparez Jean 15.6 ; EsaĂŻe 66.24 - On a fait observer, et quelquefois avec une intention hostile Ă la vĂ©ritĂ© de l'histoire Ă©vangĂ©lique, que les discours de Jean-Baptiste dans les synoptiques ont tous un caractĂšre sĂ©vĂšre de jugement, tandis que, dans saint Jean, ils inclinent vers la douceur de l'Evangile. La diffĂ©rence est rĂ©elle, et elle s'explique par le caractĂšre et le but de ces divers rĂ©cits, dont chacun fait ressortir, dans la vie de Jean-Baptiste comme dans celle du Sauveur, le cĂŽtĂ© qui rĂ©pond Ă ce caractĂšre et Ă ce but. Quelle prise aurait la critique s'il en Ă©tait autrement ! Ensuite il faut observer que lorsque le prĂ©curseur rendit son tĂ©moignage tel qu'il est rapportĂ© dans saint Jean Jean 1.15-36 ; 3.23 et suivants, JĂ©sus Ă©tait entrĂ© dans son ministĂšre, avait Ă©tĂ© baptisĂ©, et avait reçu le tĂ©moignage de Dieu en prĂ©sence de Jean, qui, dĂšs lors, pouvait parler plus clairement de la mission du Sauveur. Il faut remarquer enfin que toute l'Ecriture prĂ©sente la misĂ©ricorde et le jugement sur deux lignes parallĂšles, comme rĂ©pondant Ă des exigences diverses de la conscience humaine. Ce double caractĂšre se retrouve dans le ministĂšre de Jean-Baptiste. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il a son 3739 van 4425 Ă 1722 la 846 main 5495 ; 2532 il nettoiera 1245 5692 son 846 aire 257, et 2532 il amassera 4863 5692 son 846 blĂ© 4621 dans 1519 le grenier 596, mais 1161 il brĂ»lera 2618 5692 la paille 892 dans un feu 4442 qui ne sâĂ©teint point 762. 257 - halonsurface en terre ou aire de battage, c.Ă .d le lieu dans le champ qui est ⊠596 - apothekeun endroit oĂč on peut entreposer un magasin, un entrepĂŽt, un grenier, une grange 762 - asbestosinextinguible, qui ne s'Ă©teint point le feu Ă©ternel qui punit les damnĂ©s 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 892 - achurontige de blĂ© dont le grain a Ă©tĂ© retirĂ© par battage paille brisĂ©e par la ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1245 - diakatharizonettoyer complĂštement, purifier Ă fond 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2618 - katakaiobrĂ»ler complĂštement, consumer entiĂšrement par le feu 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 4425 - ptuonune pelle Ă vanner 4442 - purfeu 4621 - sitosblĂ©, grain 4863 - sunagorecueillir ensemble, rassembler tirer ensemble, collecter de poissons d'un filet dans lequel ils sont pris ⊠5495 - cheiravec l'aide ou l'entremise de quelqu'un, par le moyen de fig. appliquĂ© Ă Dieu pour ⊠5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BALLE ou BALEGlumelle, c-Ă -d. petite Ă©caille des Ă©pillets des plantes graminĂ©es, que le vannage sĂ©pare du grain (voir Agriculture). La Vers. Syn. ⊠BAPTĂME1. L'A.T. ne contient aucune indication laissant supposer que le baptĂȘme existait comme rite avant l'Ă©poque oĂč Jean-Baptiste le pratiqua ⊠CHAUFFAGELes quelques rĂ©gions forestiĂšres de Palestine furent dĂ©boisĂ©es de bonne heure par l'usage du bois comme combustible ( Mt 3:10 ⊠CRIBLESorte de tamis (voir Agriculture et fig. 4), mentionnĂ© assez rarement, toujours au figurĂ©. Dans Esa 30:28 , le crible ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠FEULe feu et la flamme sont citĂ©s plus d'un millier de fois dans la Bible. I Sens littĂ©ral. 1. Dans ⊠FRUITDans la plupart des passages, fort nombreux, oĂč ce mot est employĂ©, il est la traduction de l'hĂ©breu pĂ©ri ou ⊠GRAIN, GRAINEL'hĂ©breu de l'A. T, ne prĂ©cise gĂ©nĂ©ralement pas les espĂšces des grains de cĂ©rĂ©ales (blĂ©, orge, etc.), qui sont broyĂ©s ⊠IVRAIE(grec zizanion, mot d'orig. sĂ©mitique, d'oĂč vient l'expression française, « semer la zizanie », c-Ă -d, les divisions ; latin ebriaca ⊠JEAN-BAPTISTELes sources. L'historien juif JosĂšphe, parlant de Jean-Baptiste (Ant., XVIII, 5:2), rapporte l'opinion populaire d'aprĂšs laquelle la dĂ©faite d'HĂ©rode Antipas, ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MESSIE(aram, mechiakh, hĂ©breu mĂąchiakh, du verbe mĂąchakh qui signifiait originairement frotter, poser la main sur quelqu'un ou quelque chose). Wellhausen ⊠PAILLEL'hĂ©breu distingue par deux mots diffĂ©rents la paille, tĂšbĂšn (arabe moderne, tibn), et le chaume, qach, partie des tiges non ⊠PROPHĂTE (dans le NT.)Le prophĂ©tisme, dont la voix s'Ă©tait tue au cours des siĂšcles qui prĂ©cĂ©dĂšrent immĂ©diatement la naissance de JĂ©sus-Christ, se rĂ©veille ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Job 21 18 Quand sont-ils pourchassĂ©s comme une paille au vent ou comme un brin de chaume quâemporte la tempĂȘte ? Psaumes 1 4 Tel nâest pas le cas des mĂ©chants : ils sont pareils Ă la paille Ă©parpillĂ©e par le vent. Psaumes 35 5 Quâils soient comme la paille emportĂ©e par le vent, quand les repoussera lâ*ange de lâEternel ! EsaĂŻe 1 31 Lâhomme le plus puissant sera comme lâĂ©toupe, et ce quâil a produit servira dâĂ©tincelle pour quâil soit consumĂ© avec ce quâil a fait sans quâil y ait personne pour Ă©teindre les flammes. » EsaĂŻe 5 24 VoilĂ pourquoi vous serez consumĂ©s comme un fĂ©tu de paille dĂ©vorĂ© par la flamme et comme une herbe sĂšche engloutie par le feu. Oui, vos racines pourriront, votre fleur sera emportĂ©e comme de la poussiĂšre, puisque vous avez rejetĂ© la Loi de lâEternel, du Seigneur des armĂ©es cĂ©lestes, et avez mĂ©prisĂ© ce quâa dit le Saint dâIsraĂ«l. EsaĂŻe 17 13 les nations font entendre des grondements pareils Ă ceux des grandes eaux. LâEternel les menace et elles fuient au loin. Elles sont dispersĂ©es comme des brins de paille par le vent des montagnes, comme de la poussiĂšre chassĂ©e en tourbillon devant un ouragan. EsaĂŻe 30 24 Les bĆufs comme les Ăąnes qui labourent ton sol se nourriront de fourrage salĂ© que lâon aura vannĂ© Ă la fourche et au van. EsaĂŻe 41 16 Oui, tu les vanneras, et le vent les emportera, lâouragan les dispersera. Mais toi, tu placeras ta joie en lâEternel, et ta fiertĂ© dans le Saint dâIsraĂ«l. EsaĂŻe 66 24 Et quand ils sortiront, ils verront les cadavres des hommes qui se sont rĂ©voltĂ©s contre moi ; et le ver qui rongera ces hommes ne mourra pas, le feu qui les dĂ©vorera ne sâĂ©teindra jamais, et ils feront horreur Ă tout ĂȘtre vivant. JĂ©rĂ©mie 4 11 En ce temps-lĂ , on dira Ă ce peuple et Ă JĂ©rusalem : « Des hauteurs du dĂ©sert, arrive un vent torride, il vient en direction des membres de mon peuple. Ce vent nâest destinĂ© ni Ă vanner le blĂ© ni Ă le nettoyer. JĂ©rĂ©mie 7 20 Câest pourquoi, voici ce que dĂ©clare le Seigneur, lâEternel : Mon ardente colĂšre et mon indignation vont fondre sur ce lieu, sur les gens et les bĂȘtes, sur les arbres des champs et les produits du sol. Et elles brĂ»lent comme un feu qui ne sâĂ©teindra pas. JĂ©rĂ©mie 15 7 Je les ai dispersĂ©s comme Ă travers un van aux portes du pays, jâai fait pĂ©rir mon peuple, je lâai privĂ© dâenfants parce quâils nâabandonnent pas leur mauvaise conduite. JĂ©rĂ©mie 17 27 Mais si vous ne mâĂ©coutez pas, si vous ne faites pas du jour du sabbat un jour saint, si vous ne vous abstenez pas de porter des fardeaux et de franchir les portes de JĂ©rusalem en ce jour-lĂ , alors jâallumerai un feu aux portes de la ville, et il consumera les palais de JĂ©rusalem : il ne sâĂ©teindra pas. JĂ©rĂ©mie 51 2 Jâenverrai contre Babylone des Ă©trangers pour la vanner et ils feront le vide dans son pays car, au jour du malheur, ils surgiront de tous cĂŽtĂ©s contre elle. EzĂ©chiel 20 OsĂ©e 13 3 Câest pourquoi ils seront semblables aux nuĂ©es matinales, Ă la rosĂ©e de lâaube qui bientĂŽt se dissipe, Ă un fĂ©tu de paille emportĂ© loin de lâaire en tourbillon, et Ă de la fumĂ©e sortant dâune ouverture. Amos 9 9 Pourtant, je ne veux pas entiĂšrement dĂ©truire le peuple de Jacob, lâEternel le dĂ©clare. Voici ce que jâordonne : Je secouerai la communautĂ© dâIsraĂ«l au sein de toutes les nations, comme on secoue le grain quâon a mis dans le crible : aucune pierre mĂȘme petite ne tombe Ă terre. Malachie 3 2 Mais qui supportera le jour de sa venue ? Ou qui tiendra quand il apparaĂźtra ? Car il sera semblable au brasier du fondeur, au savon de potasse des blanchisseurs. 3 Il siĂ©gera pour fondre et Ă©purer lâargent ; oui, les descendants de LĂ©vi, il les purifiera, il les affinera comme lâor et lâargent, et ils seront alors, pour lâEternel, des hommes qui lui prĂ©senteront lâoffrande dans les rĂšgles. Malachie 4 Matthieu 3 12 Il tient en main sa pelle Ă vanner il va nettoyer son aire de battage et amasser le blĂ© dans son grenier. Quant Ă la bale, il la brĂ»lera dans un feu qui ne sâĂ©teindra jamais. Matthieu 13 30 Laissez pousser les deux ensemble jusquâĂ la moisson. A ce moment-lĂ , je dirai aux moissonneurs : « Enlevez dâabord la mauvaise herbe et liez-la en bottes pour la brĂ»ler : ensuite vous couperez le blĂ© et vous le rentrerez dans mon grenier. » 41 le Fils de lâhomme enverra ses anges et ils Ă©limineront de son royaume tous ceux qui incitent les autres Ă pĂ©cher et ceux qui font le mal. 43 Alors les justes resplendiront comme le soleil dans le royaume de leur PĂšre. Celui qui a des oreilles, quâil entende. 49 Câest ainsi que les choses se passeront Ă la fin du monde : les *anges viendront et sĂ©pareront les mĂ©chants dâavec les justes 50 et ils les prĂ©cipiteront dans la fournaise ardente oĂč il y aura des pleurs et dâamers regrets. Marc 9 43 Si ta main te fait tomber dans le pĂ©chĂ©, coupe-la ; car il vaut mieux pour toi entrer dans la vie avec une seule main que de garder les deux mains et dâĂȘtre jetĂ© en enfer dans le feu qui ne sâĂ©teint jamais. 45 Si ton pied te fait tomber dans le pĂ©chĂ©, coupe-le ; car il vaut mieux pour toi entrer dans la vie avec un seul pied que de garder les deux pieds et dâĂȘtre jetĂ© en enfer. 47 Si câest ton Ćil qui te fait tomber dans le pĂ©chĂ©, jette-le au loin ; car il vaut mieux pour toi entrer avec un seul Ćil dans le *royaume de Dieu que de garder les deux yeux et dâĂȘtre jetĂ© en enfer, 48 oĂč le ver rongeur ne meurt point et oĂč le feu ne sâĂ©teint jamais. Luc 3 17 Il tient en main sa pelle Ă vanner, pour nettoyer son aire de battage, et il amassera le blĂ© dans son grenier. Quant Ă la bale, il la brĂ»lera dans un feu qui ne sâĂ©teindra jamais. Jean 15 2 Tous les sarments, en moi, qui ne portent pas de fruit, il les coupe, et tous ceux qui en portent, il les taille afin quâils produisent un fruit encore plus abondant. La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Âź Used by permission. All rights reserved worldwide. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Parole Vivante Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Il amassera son grain dans le grenier, mais il brĂ»lera la paille dans un feu qui ne sâĂ©teint jamais. » Semeur © Il tient en main sa pelle Ă vanner il va nettoyer son aire de battage et amasser le blĂ© dans son grenier. Quant Ă la bale, il la brĂ»lera dans un feu qui ne sâĂ©teindra jamais. Parole Vivante © Il tient en main sa pelle Ă vanner pour sĂ©parer le grain de la balle, il va nettoyer parfaitement son aire de battage, il amassera le blĂ© dans son grenier. Quant Ă la balle, elle sera brĂ»lĂ©e dans un feu qui ne sâĂ©teindra jamais. Darby Il a son van dans sa main, et il nettoiera entiĂšrement son aire et assemblera son froment dans le grenier ; mais il brĂ»lera la balle au feu inextinguible. Martin Il a son van en sa main, et il nettoiera entiĂšrement son aire, et il assemblera son froment au grenier ; mais il brĂ»lera la paille au feu qui ne s'Ă©teint point. Ostervald Il a son van dans ses mains, et il nettoiera parfaitement son aire, et amassera son froment dans le grenier ; mais il brĂ»lera la paille au feu qui ne s'Ă©teint point. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îżáœ Ï᜞ ÏÏÏÎżÎœ áŒÎœ Ïáż ÏΔÎčÏ᜶ αáœÏοῊ, Îșα᜶ ÎŽÎčαÎșαΞαÏÎčΔῠÏᜎΜ ጠλÏΜα αáœÏοῊ Îșα᜶ ÏÏ ÎœÎŹÎŸÎ”Îč Ï᜞Μ ÏáżÏÎżÎœ αáœÏοῊ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ áŒÏοΞΟÎșηΜ, Ï᜞ ÎŽáœČ áŒÏÏ ÏÎżÎœ ÎșαÏαÎșαÏÏΔÎč ÏÏ Ï᜶ áŒÏÎČÎÏÏáżł. World English Bible His winnowing fork is in his hand, and he will thoroughly cleanse his threshing floor. He will gather his wheat into the barn, but the chaff he will burn up with unquenchable fire." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry L'aire en Orient, est prĂ©parĂ©e et aplanie sur le champ mĂȘme oĂč l'on moissonne. On y foule le blĂ© au moyen de bĆufs ou d'instruments propres Ă cet usage, puis on le vanne, la paille ou la balle est rejetĂ©e sur le champ et brĂ»lĂ©e, tandis que le grain est recueilli dans les greniers. Dans l'application de l'image Ă l'Ćuvre accomplie par le Messie au sein de ce monde, cette sĂ©paration commence d'une maniĂšre intĂ©rieure et invisible, dĂšs ici-bas, elle sera consommĂ©e plus tard et manifestĂ©e au dehors par l'exclusion des impies du royaume des cieux, reprĂ©sentĂ© par le grenier. (B, plusieurs majuscules, les vers. syr. et arm. ont : dans son grenier.) La terrible image dont Jean-Baptiste revĂȘt cette vĂ©ritĂ© a Ă©tĂ© frĂ©quemment employĂ©e dĂšs lors par le Sauveur lui-mĂȘme. Marc 9.43-48, comparez Jean 15.6 ; EsaĂŻe 66.24 - On a fait observer, et quelquefois avec une intention hostile Ă la vĂ©ritĂ© de l'histoire Ă©vangĂ©lique, que les discours de Jean-Baptiste dans les synoptiques ont tous un caractĂšre sĂ©vĂšre de jugement, tandis que, dans saint Jean, ils inclinent vers la douceur de l'Evangile. La diffĂ©rence est rĂ©elle, et elle s'explique par le caractĂšre et le but de ces divers rĂ©cits, dont chacun fait ressortir, dans la vie de Jean-Baptiste comme dans celle du Sauveur, le cĂŽtĂ© qui rĂ©pond Ă ce caractĂšre et Ă ce but. Quelle prise aurait la critique s'il en Ă©tait autrement ! Ensuite il faut observer que lorsque le prĂ©curseur rendit son tĂ©moignage tel qu'il est rapportĂ© dans saint Jean Jean 1.15-36 ; 3.23 et suivants, JĂ©sus Ă©tait entrĂ© dans son ministĂšre, avait Ă©tĂ© baptisĂ©, et avait reçu le tĂ©moignage de Dieu en prĂ©sence de Jean, qui, dĂšs lors, pouvait parler plus clairement de la mission du Sauveur. Il faut remarquer enfin que toute l'Ecriture prĂ©sente la misĂ©ricorde et le jugement sur deux lignes parallĂšles, comme rĂ©pondant Ă des exigences diverses de la conscience humaine. Ce double caractĂšre se retrouve dans le ministĂšre de Jean-Baptiste. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il a son 3739 van 4425 Ă 1722 la 846 main 5495 ; 2532 il nettoiera 1245 5692 son 846 aire 257, et 2532 il amassera 4863 5692 son 846 blĂ© 4621 dans 1519 le grenier 596, mais 1161 il brĂ»lera 2618 5692 la paille 892 dans un feu 4442 qui ne sâĂ©teint point 762. 257 - halonsurface en terre ou aire de battage, c.Ă .d le lieu dans le champ qui est ⊠596 - apothekeun endroit oĂč on peut entreposer un magasin, un entrepĂŽt, un grenier, une grange 762 - asbestosinextinguible, qui ne s'Ă©teint point le feu Ă©ternel qui punit les damnĂ©s 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 892 - achurontige de blĂ© dont le grain a Ă©tĂ© retirĂ© par battage paille brisĂ©e par la ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1245 - diakatharizonettoyer complĂštement, purifier Ă fond 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2618 - katakaiobrĂ»ler complĂštement, consumer entiĂšrement par le feu 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 4425 - ptuonune pelle Ă vanner 4442 - purfeu 4621 - sitosblĂ©, grain 4863 - sunagorecueillir ensemble, rassembler tirer ensemble, collecter de poissons d'un filet dans lequel ils sont pris ⊠5495 - cheiravec l'aide ou l'entremise de quelqu'un, par le moyen de fig. appliquĂ© Ă Dieu pour ⊠5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BALLE ou BALEGlumelle, c-Ă -d. petite Ă©caille des Ă©pillets des plantes graminĂ©es, que le vannage sĂ©pare du grain (voir Agriculture). La Vers. Syn. ⊠BAPTĂME1. L'A.T. ne contient aucune indication laissant supposer que le baptĂȘme existait comme rite avant l'Ă©poque oĂč Jean-Baptiste le pratiqua ⊠CHAUFFAGELes quelques rĂ©gions forestiĂšres de Palestine furent dĂ©boisĂ©es de bonne heure par l'usage du bois comme combustible ( Mt 3:10 ⊠CRIBLESorte de tamis (voir Agriculture et fig. 4), mentionnĂ© assez rarement, toujours au figurĂ©. Dans Esa 30:28 , le crible ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠FEULe feu et la flamme sont citĂ©s plus d'un millier de fois dans la Bible. I Sens littĂ©ral. 1. Dans ⊠FRUITDans la plupart des passages, fort nombreux, oĂč ce mot est employĂ©, il est la traduction de l'hĂ©breu pĂ©ri ou ⊠GRAIN, GRAINEL'hĂ©breu de l'A. T, ne prĂ©cise gĂ©nĂ©ralement pas les espĂšces des grains de cĂ©rĂ©ales (blĂ©, orge, etc.), qui sont broyĂ©s ⊠IVRAIE(grec zizanion, mot d'orig. sĂ©mitique, d'oĂč vient l'expression française, « semer la zizanie », c-Ă -d, les divisions ; latin ebriaca ⊠JEAN-BAPTISTELes sources. L'historien juif JosĂšphe, parlant de Jean-Baptiste (Ant., XVIII, 5:2), rapporte l'opinion populaire d'aprĂšs laquelle la dĂ©faite d'HĂ©rode Antipas, ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MESSIE(aram, mechiakh, hĂ©breu mĂąchiakh, du verbe mĂąchakh qui signifiait originairement frotter, poser la main sur quelqu'un ou quelque chose). Wellhausen ⊠PAILLEL'hĂ©breu distingue par deux mots diffĂ©rents la paille, tĂšbĂšn (arabe moderne, tibn), et le chaume, qach, partie des tiges non ⊠PROPHĂTE (dans le NT.)Le prophĂ©tisme, dont la voix s'Ă©tait tue au cours des siĂšcles qui prĂ©cĂ©dĂšrent immĂ©diatement la naissance de JĂ©sus-Christ, se rĂ©veille ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Job 21 18 Quand sont-ils pourchassĂ©s comme une paille au vent ou comme un brin de chaume quâemporte la tempĂȘte ? Psaumes 1 4 Tel nâest pas le cas des mĂ©chants : ils sont pareils Ă la paille Ă©parpillĂ©e par le vent. Psaumes 35 5 Quâils soient comme la paille emportĂ©e par le vent, quand les repoussera lâ*ange de lâEternel ! EsaĂŻe 1 31 Lâhomme le plus puissant sera comme lâĂ©toupe, et ce quâil a produit servira dâĂ©tincelle pour quâil soit consumĂ© avec ce quâil a fait sans quâil y ait personne pour Ă©teindre les flammes. » EsaĂŻe 5 24 VoilĂ pourquoi vous serez consumĂ©s comme un fĂ©tu de paille dĂ©vorĂ© par la flamme et comme une herbe sĂšche engloutie par le feu. Oui, vos racines pourriront, votre fleur sera emportĂ©e comme de la poussiĂšre, puisque vous avez rejetĂ© la Loi de lâEternel, du Seigneur des armĂ©es cĂ©lestes, et avez mĂ©prisĂ© ce quâa dit le Saint dâIsraĂ«l. EsaĂŻe 17 13 les nations font entendre des grondements pareils Ă ceux des grandes eaux. LâEternel les menace et elles fuient au loin. Elles sont dispersĂ©es comme des brins de paille par le vent des montagnes, comme de la poussiĂšre chassĂ©e en tourbillon devant un ouragan. EsaĂŻe 30 24 Les bĆufs comme les Ăąnes qui labourent ton sol se nourriront de fourrage salĂ© que lâon aura vannĂ© Ă la fourche et au van. EsaĂŻe 41 16 Oui, tu les vanneras, et le vent les emportera, lâouragan les dispersera. Mais toi, tu placeras ta joie en lâEternel, et ta fiertĂ© dans le Saint dâIsraĂ«l. EsaĂŻe 66 24 Et quand ils sortiront, ils verront les cadavres des hommes qui se sont rĂ©voltĂ©s contre moi ; et le ver qui rongera ces hommes ne mourra pas, le feu qui les dĂ©vorera ne sâĂ©teindra jamais, et ils feront horreur Ă tout ĂȘtre vivant. JĂ©rĂ©mie 4 11 En ce temps-lĂ , on dira Ă ce peuple et Ă JĂ©rusalem : « Des hauteurs du dĂ©sert, arrive un vent torride, il vient en direction des membres de mon peuple. Ce vent nâest destinĂ© ni Ă vanner le blĂ© ni Ă le nettoyer. JĂ©rĂ©mie 7 20 Câest pourquoi, voici ce que dĂ©clare le Seigneur, lâEternel : Mon ardente colĂšre et mon indignation vont fondre sur ce lieu, sur les gens et les bĂȘtes, sur les arbres des champs et les produits du sol. Et elles brĂ»lent comme un feu qui ne sâĂ©teindra pas. JĂ©rĂ©mie 15 7 Je les ai dispersĂ©s comme Ă travers un van aux portes du pays, jâai fait pĂ©rir mon peuple, je lâai privĂ© dâenfants parce quâils nâabandonnent pas leur mauvaise conduite. JĂ©rĂ©mie 17 27 Mais si vous ne mâĂ©coutez pas, si vous ne faites pas du jour du sabbat un jour saint, si vous ne vous abstenez pas de porter des fardeaux et de franchir les portes de JĂ©rusalem en ce jour-lĂ , alors jâallumerai un feu aux portes de la ville, et il consumera les palais de JĂ©rusalem : il ne sâĂ©teindra pas. JĂ©rĂ©mie 51 2 Jâenverrai contre Babylone des Ă©trangers pour la vanner et ils feront le vide dans son pays car, au jour du malheur, ils surgiront de tous cĂŽtĂ©s contre elle. EzĂ©chiel 20 OsĂ©e 13 3 Câest pourquoi ils seront semblables aux nuĂ©es matinales, Ă la rosĂ©e de lâaube qui bientĂŽt se dissipe, Ă un fĂ©tu de paille emportĂ© loin de lâaire en tourbillon, et Ă de la fumĂ©e sortant dâune ouverture. Amos 9 9 Pourtant, je ne veux pas entiĂšrement dĂ©truire le peuple de Jacob, lâEternel le dĂ©clare. Voici ce que jâordonne : Je secouerai la communautĂ© dâIsraĂ«l au sein de toutes les nations, comme on secoue le grain quâon a mis dans le crible : aucune pierre mĂȘme petite ne tombe Ă terre. Malachie 3 2 Mais qui supportera le jour de sa venue ? Ou qui tiendra quand il apparaĂźtra ? Car il sera semblable au brasier du fondeur, au savon de potasse des blanchisseurs. 3 Il siĂ©gera pour fondre et Ă©purer lâargent ; oui, les descendants de LĂ©vi, il les purifiera, il les affinera comme lâor et lâargent, et ils seront alors, pour lâEternel, des hommes qui lui prĂ©senteront lâoffrande dans les rĂšgles. Malachie 4 Matthieu 3 12 Il tient en main sa pelle Ă vanner il va nettoyer son aire de battage et amasser le blĂ© dans son grenier. Quant Ă la bale, il la brĂ»lera dans un feu qui ne sâĂ©teindra jamais. Matthieu 13 30 Laissez pousser les deux ensemble jusquâĂ la moisson. A ce moment-lĂ , je dirai aux moissonneurs : « Enlevez dâabord la mauvaise herbe et liez-la en bottes pour la brĂ»ler : ensuite vous couperez le blĂ© et vous le rentrerez dans mon grenier. » 41 le Fils de lâhomme enverra ses anges et ils Ă©limineront de son royaume tous ceux qui incitent les autres Ă pĂ©cher et ceux qui font le mal. 43 Alors les justes resplendiront comme le soleil dans le royaume de leur PĂšre. Celui qui a des oreilles, quâil entende. 49 Câest ainsi que les choses se passeront Ă la fin du monde : les *anges viendront et sĂ©pareront les mĂ©chants dâavec les justes 50 et ils les prĂ©cipiteront dans la fournaise ardente oĂč il y aura des pleurs et dâamers regrets. Marc 9 43 Si ta main te fait tomber dans le pĂ©chĂ©, coupe-la ; car il vaut mieux pour toi entrer dans la vie avec une seule main que de garder les deux mains et dâĂȘtre jetĂ© en enfer dans le feu qui ne sâĂ©teint jamais. 45 Si ton pied te fait tomber dans le pĂ©chĂ©, coupe-le ; car il vaut mieux pour toi entrer dans la vie avec un seul pied que de garder les deux pieds et dâĂȘtre jetĂ© en enfer. 47 Si câest ton Ćil qui te fait tomber dans le pĂ©chĂ©, jette-le au loin ; car il vaut mieux pour toi entrer avec un seul Ćil dans le *royaume de Dieu que de garder les deux yeux et dâĂȘtre jetĂ© en enfer, 48 oĂč le ver rongeur ne meurt point et oĂč le feu ne sâĂ©teint jamais. Luc 3 17 Il tient en main sa pelle Ă vanner, pour nettoyer son aire de battage, et il amassera le blĂ© dans son grenier. Quant Ă la bale, il la brĂ»lera dans un feu qui ne sâĂ©teindra jamais. Jean 15 2 Tous les sarments, en moi, qui ne portent pas de fruit, il les coupe, et tous ceux qui en portent, il les taille afin quâils produisent un fruit encore plus abondant. La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Âź Used by permission. All rights reserved worldwide. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Parole Vivante Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte TopChrĂ©tien 1 Samuel ch 18 Ă 26 - UNE AMITIE IDEALE. 1 Samuel 18/1 1 Son dĂ©sintĂ©ressement. 2 Sa profondeur. 3 Son expression dans le service. 4 ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 1.1-58 TopMessages Message texte Lâun sera pris, lâautre laissĂ© ! Quelle prĂ©diction terrible ! JĂ©sus est trĂšs clair ! Il parle de son retour et le souhait de JĂ©sus, câest ⊠Edouard Kowalski Matthieu 1.1-58 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Il a sa pelle Ă la main ; il nettoiera son aire de battage et il amassera son blĂ© dans le grenier, mais il brĂ»lera la paille dans un feu qui ne s'Ă©teint pas. » Segond 1910 Il a son van Ă la main ; il nettoiera son aire, et il amassera son blĂ© dans le grenier, mais il brĂ»lera la paille dans un feu qui ne s'Ă©teint point. Segond 1978 (Colombe) © Il a son van Ă la main, il nettoiera son aire, il amassera son blĂ© dans le grenier, mais il brĂ»lera la paille dans un feu qui ne sâĂ©teint pas. Parole de Vie © Dans la cour, il tient son van dans les mains pour sĂ©parer le grain de la paille. Il va ranger son grain dans le grenier, mais la paille, il va la brĂ»ler dans le feu qui ne sâĂ©teint pas. » Français Courant © Il tient en sa main la pelle Ă vanner et sĂ©parera le grain de la paille. Il amassera son grain dans le grenier, mais il brĂ»lera la paille dans un feu qui ne sâĂ©teint jamais. » Semeur © Il tient en main sa pelle Ă vanner il va nettoyer son aire de battage et amasser le blĂ© dans son grenier. Quant Ă la bale, il la brĂ»lera dans un feu qui ne sâĂ©teindra jamais. Parole Vivante © Il tient en main sa pelle Ă vanner pour sĂ©parer le grain de la balle, il va nettoyer parfaitement son aire de battage, il amassera le blĂ© dans son grenier. Quant Ă la balle, elle sera brĂ»lĂ©e dans un feu qui ne sâĂ©teindra jamais. Darby Il a son van dans sa main, et il nettoiera entiĂšrement son aire et assemblera son froment dans le grenier ; mais il brĂ»lera la balle au feu inextinguible. Martin Il a son van en sa main, et il nettoiera entiĂšrement son aire, et il assemblera son froment au grenier ; mais il brĂ»lera la paille au feu qui ne s'Ă©teint point. Ostervald Il a son van dans ses mains, et il nettoiera parfaitement son aire, et amassera son froment dans le grenier ; mais il brĂ»lera la paille au feu qui ne s'Ă©teint point. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îżáœ Ï᜞ ÏÏÏÎżÎœ áŒÎœ Ïáż ÏΔÎčÏ᜶ αáœÏοῊ, Îșα᜶ ÎŽÎčαÎșαΞαÏÎčΔῠÏᜎΜ ጠλÏΜα αáœÏοῊ Îșα᜶ ÏÏ ÎœÎŹÎŸÎ”Îč Ï᜞Μ ÏáżÏÎżÎœ αáœÏοῊ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ áŒÏοΞΟÎșηΜ, Ï᜞ ÎŽáœČ áŒÏÏ ÏÎżÎœ ÎșαÏαÎșαÏÏΔÎč ÏÏ Ï᜶ áŒÏÎČÎÏÏáżł. World English Bible His winnowing fork is in his hand, and he will thoroughly cleanse his threshing floor. He will gather his wheat into the barn, but the chaff he will burn up with unquenchable fire." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry L'aire en Orient, est prĂ©parĂ©e et aplanie sur le champ mĂȘme oĂč l'on moissonne. On y foule le blĂ© au moyen de bĆufs ou d'instruments propres Ă cet usage, puis on le vanne, la paille ou la balle est rejetĂ©e sur le champ et brĂ»lĂ©e, tandis que le grain est recueilli dans les greniers. Dans l'application de l'image Ă l'Ćuvre accomplie par le Messie au sein de ce monde, cette sĂ©paration commence d'une maniĂšre intĂ©rieure et invisible, dĂšs ici-bas, elle sera consommĂ©e plus tard et manifestĂ©e au dehors par l'exclusion des impies du royaume des cieux, reprĂ©sentĂ© par le grenier. (B, plusieurs majuscules, les vers. syr. et arm. ont : dans son grenier.) La terrible image dont Jean-Baptiste revĂȘt cette vĂ©ritĂ© a Ă©tĂ© frĂ©quemment employĂ©e dĂšs lors par le Sauveur lui-mĂȘme. Marc 9.43-48, comparez Jean 15.6 ; EsaĂŻe 66.24 - On a fait observer, et quelquefois avec une intention hostile Ă la vĂ©ritĂ© de l'histoire Ă©vangĂ©lique, que les discours de Jean-Baptiste dans les synoptiques ont tous un caractĂšre sĂ©vĂšre de jugement, tandis que, dans saint Jean, ils inclinent vers la douceur de l'Evangile. La diffĂ©rence est rĂ©elle, et elle s'explique par le caractĂšre et le but de ces divers rĂ©cits, dont chacun fait ressortir, dans la vie de Jean-Baptiste comme dans celle du Sauveur, le cĂŽtĂ© qui rĂ©pond Ă ce caractĂšre et Ă ce but. Quelle prise aurait la critique s'il en Ă©tait autrement ! Ensuite il faut observer que lorsque le prĂ©curseur rendit son tĂ©moignage tel qu'il est rapportĂ© dans saint Jean Jean 1.15-36 ; 3.23 et suivants, JĂ©sus Ă©tait entrĂ© dans son ministĂšre, avait Ă©tĂ© baptisĂ©, et avait reçu le tĂ©moignage de Dieu en prĂ©sence de Jean, qui, dĂšs lors, pouvait parler plus clairement de la mission du Sauveur. Il faut remarquer enfin que toute l'Ecriture prĂ©sente la misĂ©ricorde et le jugement sur deux lignes parallĂšles, comme rĂ©pondant Ă des exigences diverses de la conscience humaine. Ce double caractĂšre se retrouve dans le ministĂšre de Jean-Baptiste. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il a son 3739 van 4425 Ă 1722 la 846 main 5495 ; 2532 il nettoiera 1245 5692 son 846 aire 257, et 2532 il amassera 4863 5692 son 846 blĂ© 4621 dans 1519 le grenier 596, mais 1161 il brĂ»lera 2618 5692 la paille 892 dans un feu 4442 qui ne sâĂ©teint point 762. 257 - halonsurface en terre ou aire de battage, c.Ă .d le lieu dans le champ qui est ⊠596 - apothekeun endroit oĂč on peut entreposer un magasin, un entrepĂŽt, un grenier, une grange 762 - asbestosinextinguible, qui ne s'Ă©teint point le feu Ă©ternel qui punit les damnĂ©s 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 892 - achurontige de blĂ© dont le grain a Ă©tĂ© retirĂ© par battage paille brisĂ©e par la ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1245 - diakatharizonettoyer complĂštement, purifier Ă fond 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2618 - katakaiobrĂ»ler complĂštement, consumer entiĂšrement par le feu 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 4425 - ptuonune pelle Ă vanner 4442 - purfeu 4621 - sitosblĂ©, grain 4863 - sunagorecueillir ensemble, rassembler tirer ensemble, collecter de poissons d'un filet dans lequel ils sont pris ⊠5495 - cheiravec l'aide ou l'entremise de quelqu'un, par le moyen de fig. appliquĂ© Ă Dieu pour ⊠5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BALLE ou BALEGlumelle, c-Ă -d. petite Ă©caille des Ă©pillets des plantes graminĂ©es, que le vannage sĂ©pare du grain (voir Agriculture). La Vers. Syn. ⊠BAPTĂME1. L'A.T. ne contient aucune indication laissant supposer que le baptĂȘme existait comme rite avant l'Ă©poque oĂč Jean-Baptiste le pratiqua ⊠CHAUFFAGELes quelques rĂ©gions forestiĂšres de Palestine furent dĂ©boisĂ©es de bonne heure par l'usage du bois comme combustible ( Mt 3:10 ⊠CRIBLESorte de tamis (voir Agriculture et fig. 4), mentionnĂ© assez rarement, toujours au figurĂ©. Dans Esa 30:28 , le crible ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠FEULe feu et la flamme sont citĂ©s plus d'un millier de fois dans la Bible. I Sens littĂ©ral. 1. Dans ⊠FRUITDans la plupart des passages, fort nombreux, oĂč ce mot est employĂ©, il est la traduction de l'hĂ©breu pĂ©ri ou ⊠GRAIN, GRAINEL'hĂ©breu de l'A. T, ne prĂ©cise gĂ©nĂ©ralement pas les espĂšces des grains de cĂ©rĂ©ales (blĂ©, orge, etc.), qui sont broyĂ©s ⊠IVRAIE(grec zizanion, mot d'orig. sĂ©mitique, d'oĂč vient l'expression française, « semer la zizanie », c-Ă -d, les divisions ; latin ebriaca ⊠JEAN-BAPTISTELes sources. L'historien juif JosĂšphe, parlant de Jean-Baptiste (Ant., XVIII, 5:2), rapporte l'opinion populaire d'aprĂšs laquelle la dĂ©faite d'HĂ©rode Antipas, ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MESSIE(aram, mechiakh, hĂ©breu mĂąchiakh, du verbe mĂąchakh qui signifiait originairement frotter, poser la main sur quelqu'un ou quelque chose). Wellhausen ⊠PAILLEL'hĂ©breu distingue par deux mots diffĂ©rents la paille, tĂšbĂšn (arabe moderne, tibn), et le chaume, qach, partie des tiges non ⊠PROPHĂTE (dans le NT.)Le prophĂ©tisme, dont la voix s'Ă©tait tue au cours des siĂšcles qui prĂ©cĂ©dĂšrent immĂ©diatement la naissance de JĂ©sus-Christ, se rĂ©veille ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Job 21 18 Quand sont-ils pourchassĂ©s comme une paille au vent ou comme un brin de chaume quâemporte la tempĂȘte ? Psaumes 1 4 Tel nâest pas le cas des mĂ©chants : ils sont pareils Ă la paille Ă©parpillĂ©e par le vent. Psaumes 35 5 Quâils soient comme la paille emportĂ©e par le vent, quand les repoussera lâ*ange de lâEternel ! EsaĂŻe 1 31 Lâhomme le plus puissant sera comme lâĂ©toupe, et ce quâil a produit servira dâĂ©tincelle pour quâil soit consumĂ© avec ce quâil a fait sans quâil y ait personne pour Ă©teindre les flammes. » EsaĂŻe 5 24 VoilĂ pourquoi vous serez consumĂ©s comme un fĂ©tu de paille dĂ©vorĂ© par la flamme et comme une herbe sĂšche engloutie par le feu. Oui, vos racines pourriront, votre fleur sera emportĂ©e comme de la poussiĂšre, puisque vous avez rejetĂ© la Loi de lâEternel, du Seigneur des armĂ©es cĂ©lestes, et avez mĂ©prisĂ© ce quâa dit le Saint dâIsraĂ«l. EsaĂŻe 17 13 les nations font entendre des grondements pareils Ă ceux des grandes eaux. LâEternel les menace et elles fuient au loin. Elles sont dispersĂ©es comme des brins de paille par le vent des montagnes, comme de la poussiĂšre chassĂ©e en tourbillon devant un ouragan. EsaĂŻe 30 24 Les bĆufs comme les Ăąnes qui labourent ton sol se nourriront de fourrage salĂ© que lâon aura vannĂ© Ă la fourche et au van. EsaĂŻe 41 16 Oui, tu les vanneras, et le vent les emportera, lâouragan les dispersera. Mais toi, tu placeras ta joie en lâEternel, et ta fiertĂ© dans le Saint dâIsraĂ«l. EsaĂŻe 66 24 Et quand ils sortiront, ils verront les cadavres des hommes qui se sont rĂ©voltĂ©s contre moi ; et le ver qui rongera ces hommes ne mourra pas, le feu qui les dĂ©vorera ne sâĂ©teindra jamais, et ils feront horreur Ă tout ĂȘtre vivant. JĂ©rĂ©mie 4 11 En ce temps-lĂ , on dira Ă ce peuple et Ă JĂ©rusalem : « Des hauteurs du dĂ©sert, arrive un vent torride, il vient en direction des membres de mon peuple. Ce vent nâest destinĂ© ni Ă vanner le blĂ© ni Ă le nettoyer. JĂ©rĂ©mie 7 20 Câest pourquoi, voici ce que dĂ©clare le Seigneur, lâEternel : Mon ardente colĂšre et mon indignation vont fondre sur ce lieu, sur les gens et les bĂȘtes, sur les arbres des champs et les produits du sol. Et elles brĂ»lent comme un feu qui ne sâĂ©teindra pas. JĂ©rĂ©mie 15 7 Je les ai dispersĂ©s comme Ă travers un van aux portes du pays, jâai fait pĂ©rir mon peuple, je lâai privĂ© dâenfants parce quâils nâabandonnent pas leur mauvaise conduite. JĂ©rĂ©mie 17 27 Mais si vous ne mâĂ©coutez pas, si vous ne faites pas du jour du sabbat un jour saint, si vous ne vous abstenez pas de porter des fardeaux et de franchir les portes de JĂ©rusalem en ce jour-lĂ , alors jâallumerai un feu aux portes de la ville, et il consumera les palais de JĂ©rusalem : il ne sâĂ©teindra pas. JĂ©rĂ©mie 51 2 Jâenverrai contre Babylone des Ă©trangers pour la vanner et ils feront le vide dans son pays car, au jour du malheur, ils surgiront de tous cĂŽtĂ©s contre elle. EzĂ©chiel 20 OsĂ©e 13 3 Câest pourquoi ils seront semblables aux nuĂ©es matinales, Ă la rosĂ©e de lâaube qui bientĂŽt se dissipe, Ă un fĂ©tu de paille emportĂ© loin de lâaire en tourbillon, et Ă de la fumĂ©e sortant dâune ouverture. Amos 9 9 Pourtant, je ne veux pas entiĂšrement dĂ©truire le peuple de Jacob, lâEternel le dĂ©clare. Voici ce que jâordonne : Je secouerai la communautĂ© dâIsraĂ«l au sein de toutes les nations, comme on secoue le grain quâon a mis dans le crible : aucune pierre mĂȘme petite ne tombe Ă terre. Malachie 3 2 Mais qui supportera le jour de sa venue ? Ou qui tiendra quand il apparaĂźtra ? Car il sera semblable au brasier du fondeur, au savon de potasse des blanchisseurs. 3 Il siĂ©gera pour fondre et Ă©purer lâargent ; oui, les descendants de LĂ©vi, il les purifiera, il les affinera comme lâor et lâargent, et ils seront alors, pour lâEternel, des hommes qui lui prĂ©senteront lâoffrande dans les rĂšgles. Malachie 4 Matthieu 3 12 Il tient en main sa pelle Ă vanner il va nettoyer son aire de battage et amasser le blĂ© dans son grenier. Quant Ă la bale, il la brĂ»lera dans un feu qui ne sâĂ©teindra jamais. Matthieu 13 30 Laissez pousser les deux ensemble jusquâĂ la moisson. A ce moment-lĂ , je dirai aux moissonneurs : « Enlevez dâabord la mauvaise herbe et liez-la en bottes pour la brĂ»ler : ensuite vous couperez le blĂ© et vous le rentrerez dans mon grenier. » 41 le Fils de lâhomme enverra ses anges et ils Ă©limineront de son royaume tous ceux qui incitent les autres Ă pĂ©cher et ceux qui font le mal. 43 Alors les justes resplendiront comme le soleil dans le royaume de leur PĂšre. Celui qui a des oreilles, quâil entende. 49 Câest ainsi que les choses se passeront Ă la fin du monde : les *anges viendront et sĂ©pareront les mĂ©chants dâavec les justes 50 et ils les prĂ©cipiteront dans la fournaise ardente oĂč il y aura des pleurs et dâamers regrets. Marc 9 43 Si ta main te fait tomber dans le pĂ©chĂ©, coupe-la ; car il vaut mieux pour toi entrer dans la vie avec une seule main que de garder les deux mains et dâĂȘtre jetĂ© en enfer dans le feu qui ne sâĂ©teint jamais. 45 Si ton pied te fait tomber dans le pĂ©chĂ©, coupe-le ; car il vaut mieux pour toi entrer dans la vie avec un seul pied que de garder les deux pieds et dâĂȘtre jetĂ© en enfer. 47 Si câest ton Ćil qui te fait tomber dans le pĂ©chĂ©, jette-le au loin ; car il vaut mieux pour toi entrer avec un seul Ćil dans le *royaume de Dieu que de garder les deux yeux et dâĂȘtre jetĂ© en enfer, 48 oĂč le ver rongeur ne meurt point et oĂč le feu ne sâĂ©teint jamais. Luc 3 17 Il tient en main sa pelle Ă vanner, pour nettoyer son aire de battage, et il amassera le blĂ© dans son grenier. Quant Ă la bale, il la brĂ»lera dans un feu qui ne sâĂ©teindra jamais. Jean 15 2 Tous les sarments, en moi, qui ne portent pas de fruit, il les coupe, et tous ceux qui en portent, il les taille afin quâils produisent un fruit encore plus abondant. La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Âź Used by permission. All rights reserved worldwide. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Parole Vivante Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte Lâun sera pris, lâautre laissĂ© ! Quelle prĂ©diction terrible ! JĂ©sus est trĂšs clair ! Il parle de son retour et le souhait de JĂ©sus, câest ⊠Edouard Kowalski Matthieu 1.1-58 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Il a sa pelle Ă la main ; il nettoiera son aire de battage et il amassera son blĂ© dans le grenier, mais il brĂ»lera la paille dans un feu qui ne s'Ă©teint pas. » Segond 1910 Il a son van Ă la main ; il nettoiera son aire, et il amassera son blĂ© dans le grenier, mais il brĂ»lera la paille dans un feu qui ne s'Ă©teint point. Segond 1978 (Colombe) © Il a son van Ă la main, il nettoiera son aire, il amassera son blĂ© dans le grenier, mais il brĂ»lera la paille dans un feu qui ne sâĂ©teint pas. Parole de Vie © Dans la cour, il tient son van dans les mains pour sĂ©parer le grain de la paille. Il va ranger son grain dans le grenier, mais la paille, il va la brĂ»ler dans le feu qui ne sâĂ©teint pas. » Français Courant © Il tient en sa main la pelle Ă vanner et sĂ©parera le grain de la paille. Il amassera son grain dans le grenier, mais il brĂ»lera la paille dans un feu qui ne sâĂ©teint jamais. » Semeur © Il tient en main sa pelle Ă vanner il va nettoyer son aire de battage et amasser le blĂ© dans son grenier. Quant Ă la bale, il la brĂ»lera dans un feu qui ne sâĂ©teindra jamais. Parole Vivante © Il tient en main sa pelle Ă vanner pour sĂ©parer le grain de la balle, il va nettoyer parfaitement son aire de battage, il amassera le blĂ© dans son grenier. Quant Ă la balle, elle sera brĂ»lĂ©e dans un feu qui ne sâĂ©teindra jamais. Darby Il a son van dans sa main, et il nettoiera entiĂšrement son aire et assemblera son froment dans le grenier ; mais il brĂ»lera la balle au feu inextinguible. Martin Il a son van en sa main, et il nettoiera entiĂšrement son aire, et il assemblera son froment au grenier ; mais il brĂ»lera la paille au feu qui ne s'Ă©teint point. Ostervald Il a son van dans ses mains, et il nettoiera parfaitement son aire, et amassera son froment dans le grenier ; mais il brĂ»lera la paille au feu qui ne s'Ă©teint point. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îżáœ Ï᜞ ÏÏÏÎżÎœ áŒÎœ Ïáż ÏΔÎčÏ᜶ αáœÏοῊ, Îșα᜶ ÎŽÎčαÎșαΞαÏÎčΔῠÏᜎΜ ጠλÏΜα αáœÏοῊ Îșα᜶ ÏÏ ÎœÎŹÎŸÎ”Îč Ï᜞Μ ÏáżÏÎżÎœ αáœÏοῊ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ áŒÏοΞΟÎșηΜ, Ï᜞ ÎŽáœČ áŒÏÏ ÏÎżÎœ ÎșαÏαÎșαÏÏΔÎč ÏÏ Ï᜶ áŒÏÎČÎÏÏáżł. World English Bible His winnowing fork is in his hand, and he will thoroughly cleanse his threshing floor. He will gather his wheat into the barn, but the chaff he will burn up with unquenchable fire." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry L'aire en Orient, est prĂ©parĂ©e et aplanie sur le champ mĂȘme oĂč l'on moissonne. On y foule le blĂ© au moyen de bĆufs ou d'instruments propres Ă cet usage, puis on le vanne, la paille ou la balle est rejetĂ©e sur le champ et brĂ»lĂ©e, tandis que le grain est recueilli dans les greniers. Dans l'application de l'image Ă l'Ćuvre accomplie par le Messie au sein de ce monde, cette sĂ©paration commence d'une maniĂšre intĂ©rieure et invisible, dĂšs ici-bas, elle sera consommĂ©e plus tard et manifestĂ©e au dehors par l'exclusion des impies du royaume des cieux, reprĂ©sentĂ© par le grenier. (B, plusieurs majuscules, les vers. syr. et arm. ont : dans son grenier.) La terrible image dont Jean-Baptiste revĂȘt cette vĂ©ritĂ© a Ă©tĂ© frĂ©quemment employĂ©e dĂšs lors par le Sauveur lui-mĂȘme. Marc 9.43-48, comparez Jean 15.6 ; EsaĂŻe 66.24 - On a fait observer, et quelquefois avec une intention hostile Ă la vĂ©ritĂ© de l'histoire Ă©vangĂ©lique, que les discours de Jean-Baptiste dans les synoptiques ont tous un caractĂšre sĂ©vĂšre de jugement, tandis que, dans saint Jean, ils inclinent vers la douceur de l'Evangile. La diffĂ©rence est rĂ©elle, et elle s'explique par le caractĂšre et le but de ces divers rĂ©cits, dont chacun fait ressortir, dans la vie de Jean-Baptiste comme dans celle du Sauveur, le cĂŽtĂ© qui rĂ©pond Ă ce caractĂšre et Ă ce but. Quelle prise aurait la critique s'il en Ă©tait autrement ! Ensuite il faut observer que lorsque le prĂ©curseur rendit son tĂ©moignage tel qu'il est rapportĂ© dans saint Jean Jean 1.15-36 ; 3.23 et suivants, JĂ©sus Ă©tait entrĂ© dans son ministĂšre, avait Ă©tĂ© baptisĂ©, et avait reçu le tĂ©moignage de Dieu en prĂ©sence de Jean, qui, dĂšs lors, pouvait parler plus clairement de la mission du Sauveur. Il faut remarquer enfin que toute l'Ecriture prĂ©sente la misĂ©ricorde et le jugement sur deux lignes parallĂšles, comme rĂ©pondant Ă des exigences diverses de la conscience humaine. Ce double caractĂšre se retrouve dans le ministĂšre de Jean-Baptiste. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il a son 3739 van 4425 Ă 1722 la 846 main 5495 ; 2532 il nettoiera 1245 5692 son 846 aire 257, et 2532 il amassera 4863 5692 son 846 blĂ© 4621 dans 1519 le grenier 596, mais 1161 il brĂ»lera 2618 5692 la paille 892 dans un feu 4442 qui ne sâĂ©teint point 762. 257 - halonsurface en terre ou aire de battage, c.Ă .d le lieu dans le champ qui est ⊠596 - apothekeun endroit oĂč on peut entreposer un magasin, un entrepĂŽt, un grenier, une grange 762 - asbestosinextinguible, qui ne s'Ă©teint point le feu Ă©ternel qui punit les damnĂ©s 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 892 - achurontige de blĂ© dont le grain a Ă©tĂ© retirĂ© par battage paille brisĂ©e par la ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1245 - diakatharizonettoyer complĂštement, purifier Ă fond 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2618 - katakaiobrĂ»ler complĂštement, consumer entiĂšrement par le feu 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 4425 - ptuonune pelle Ă vanner 4442 - purfeu 4621 - sitosblĂ©, grain 4863 - sunagorecueillir ensemble, rassembler tirer ensemble, collecter de poissons d'un filet dans lequel ils sont pris ⊠5495 - cheiravec l'aide ou l'entremise de quelqu'un, par le moyen de fig. appliquĂ© Ă Dieu pour ⊠5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BALLE ou BALEGlumelle, c-Ă -d. petite Ă©caille des Ă©pillets des plantes graminĂ©es, que le vannage sĂ©pare du grain (voir Agriculture). La Vers. Syn. ⊠BAPTĂME1. L'A.T. ne contient aucune indication laissant supposer que le baptĂȘme existait comme rite avant l'Ă©poque oĂč Jean-Baptiste le pratiqua ⊠CHAUFFAGELes quelques rĂ©gions forestiĂšres de Palestine furent dĂ©boisĂ©es de bonne heure par l'usage du bois comme combustible ( Mt 3:10 ⊠CRIBLESorte de tamis (voir Agriculture et fig. 4), mentionnĂ© assez rarement, toujours au figurĂ©. Dans Esa 30:28 , le crible ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠FEULe feu et la flamme sont citĂ©s plus d'un millier de fois dans la Bible. I Sens littĂ©ral. 1. Dans ⊠FRUITDans la plupart des passages, fort nombreux, oĂč ce mot est employĂ©, il est la traduction de l'hĂ©breu pĂ©ri ou ⊠GRAIN, GRAINEL'hĂ©breu de l'A. T, ne prĂ©cise gĂ©nĂ©ralement pas les espĂšces des grains de cĂ©rĂ©ales (blĂ©, orge, etc.), qui sont broyĂ©s ⊠IVRAIE(grec zizanion, mot d'orig. sĂ©mitique, d'oĂč vient l'expression française, « semer la zizanie », c-Ă -d, les divisions ; latin ebriaca ⊠JEAN-BAPTISTELes sources. L'historien juif JosĂšphe, parlant de Jean-Baptiste (Ant., XVIII, 5:2), rapporte l'opinion populaire d'aprĂšs laquelle la dĂ©faite d'HĂ©rode Antipas, ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MESSIE(aram, mechiakh, hĂ©breu mĂąchiakh, du verbe mĂąchakh qui signifiait originairement frotter, poser la main sur quelqu'un ou quelque chose). Wellhausen ⊠PAILLEL'hĂ©breu distingue par deux mots diffĂ©rents la paille, tĂšbĂšn (arabe moderne, tibn), et le chaume, qach, partie des tiges non ⊠PROPHĂTE (dans le NT.)Le prophĂ©tisme, dont la voix s'Ă©tait tue au cours des siĂšcles qui prĂ©cĂ©dĂšrent immĂ©diatement la naissance de JĂ©sus-Christ, se rĂ©veille ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Job 21 18 Quand sont-ils pourchassĂ©s comme une paille au vent ou comme un brin de chaume quâemporte la tempĂȘte ? Psaumes 1 4 Tel nâest pas le cas des mĂ©chants : ils sont pareils Ă la paille Ă©parpillĂ©e par le vent. Psaumes 35 5 Quâils soient comme la paille emportĂ©e par le vent, quand les repoussera lâ*ange de lâEternel ! EsaĂŻe 1 31 Lâhomme le plus puissant sera comme lâĂ©toupe, et ce quâil a produit servira dâĂ©tincelle pour quâil soit consumĂ© avec ce quâil a fait sans quâil y ait personne pour Ă©teindre les flammes. » EsaĂŻe 5 24 VoilĂ pourquoi vous serez consumĂ©s comme un fĂ©tu de paille dĂ©vorĂ© par la flamme et comme une herbe sĂšche engloutie par le feu. Oui, vos racines pourriront, votre fleur sera emportĂ©e comme de la poussiĂšre, puisque vous avez rejetĂ© la Loi de lâEternel, du Seigneur des armĂ©es cĂ©lestes, et avez mĂ©prisĂ© ce quâa dit le Saint dâIsraĂ«l. EsaĂŻe 17 13 les nations font entendre des grondements pareils Ă ceux des grandes eaux. LâEternel les menace et elles fuient au loin. Elles sont dispersĂ©es comme des brins de paille par le vent des montagnes, comme de la poussiĂšre chassĂ©e en tourbillon devant un ouragan. EsaĂŻe 30 24 Les bĆufs comme les Ăąnes qui labourent ton sol se nourriront de fourrage salĂ© que lâon aura vannĂ© Ă la fourche et au van. EsaĂŻe 41 16 Oui, tu les vanneras, et le vent les emportera, lâouragan les dispersera. Mais toi, tu placeras ta joie en lâEternel, et ta fiertĂ© dans le Saint dâIsraĂ«l. EsaĂŻe 66 24 Et quand ils sortiront, ils verront les cadavres des hommes qui se sont rĂ©voltĂ©s contre moi ; et le ver qui rongera ces hommes ne mourra pas, le feu qui les dĂ©vorera ne sâĂ©teindra jamais, et ils feront horreur Ă tout ĂȘtre vivant. JĂ©rĂ©mie 4 11 En ce temps-lĂ , on dira Ă ce peuple et Ă JĂ©rusalem : « Des hauteurs du dĂ©sert, arrive un vent torride, il vient en direction des membres de mon peuple. Ce vent nâest destinĂ© ni Ă vanner le blĂ© ni Ă le nettoyer. JĂ©rĂ©mie 7 20 Câest pourquoi, voici ce que dĂ©clare le Seigneur, lâEternel : Mon ardente colĂšre et mon indignation vont fondre sur ce lieu, sur les gens et les bĂȘtes, sur les arbres des champs et les produits du sol. Et elles brĂ»lent comme un feu qui ne sâĂ©teindra pas. JĂ©rĂ©mie 15 7 Je les ai dispersĂ©s comme Ă travers un van aux portes du pays, jâai fait pĂ©rir mon peuple, je lâai privĂ© dâenfants parce quâils nâabandonnent pas leur mauvaise conduite. JĂ©rĂ©mie 17 27 Mais si vous ne mâĂ©coutez pas, si vous ne faites pas du jour du sabbat un jour saint, si vous ne vous abstenez pas de porter des fardeaux et de franchir les portes de JĂ©rusalem en ce jour-lĂ , alors jâallumerai un feu aux portes de la ville, et il consumera les palais de JĂ©rusalem : il ne sâĂ©teindra pas. JĂ©rĂ©mie 51 2 Jâenverrai contre Babylone des Ă©trangers pour la vanner et ils feront le vide dans son pays car, au jour du malheur, ils surgiront de tous cĂŽtĂ©s contre elle. EzĂ©chiel 20 OsĂ©e 13 3 Câest pourquoi ils seront semblables aux nuĂ©es matinales, Ă la rosĂ©e de lâaube qui bientĂŽt se dissipe, Ă un fĂ©tu de paille emportĂ© loin de lâaire en tourbillon, et Ă de la fumĂ©e sortant dâune ouverture. Amos 9 9 Pourtant, je ne veux pas entiĂšrement dĂ©truire le peuple de Jacob, lâEternel le dĂ©clare. Voici ce que jâordonne : Je secouerai la communautĂ© dâIsraĂ«l au sein de toutes les nations, comme on secoue le grain quâon a mis dans le crible : aucune pierre mĂȘme petite ne tombe Ă terre. Malachie 3 2 Mais qui supportera le jour de sa venue ? Ou qui tiendra quand il apparaĂźtra ? Car il sera semblable au brasier du fondeur, au savon de potasse des blanchisseurs. 3 Il siĂ©gera pour fondre et Ă©purer lâargent ; oui, les descendants de LĂ©vi, il les purifiera, il les affinera comme lâor et lâargent, et ils seront alors, pour lâEternel, des hommes qui lui prĂ©senteront lâoffrande dans les rĂšgles. Malachie 4 Matthieu 3 12 Il tient en main sa pelle Ă vanner il va nettoyer son aire de battage et amasser le blĂ© dans son grenier. Quant Ă la bale, il la brĂ»lera dans un feu qui ne sâĂ©teindra jamais. Matthieu 13 30 Laissez pousser les deux ensemble jusquâĂ la moisson. A ce moment-lĂ , je dirai aux moissonneurs : « Enlevez dâabord la mauvaise herbe et liez-la en bottes pour la brĂ»ler : ensuite vous couperez le blĂ© et vous le rentrerez dans mon grenier. » 41 le Fils de lâhomme enverra ses anges et ils Ă©limineront de son royaume tous ceux qui incitent les autres Ă pĂ©cher et ceux qui font le mal. 43 Alors les justes resplendiront comme le soleil dans le royaume de leur PĂšre. Celui qui a des oreilles, quâil entende. 49 Câest ainsi que les choses se passeront Ă la fin du monde : les *anges viendront et sĂ©pareront les mĂ©chants dâavec les justes 50 et ils les prĂ©cipiteront dans la fournaise ardente oĂč il y aura des pleurs et dâamers regrets. Marc 9 43 Si ta main te fait tomber dans le pĂ©chĂ©, coupe-la ; car il vaut mieux pour toi entrer dans la vie avec une seule main que de garder les deux mains et dâĂȘtre jetĂ© en enfer dans le feu qui ne sâĂ©teint jamais. 45 Si ton pied te fait tomber dans le pĂ©chĂ©, coupe-le ; car il vaut mieux pour toi entrer dans la vie avec un seul pied que de garder les deux pieds et dâĂȘtre jetĂ© en enfer. 47 Si câest ton Ćil qui te fait tomber dans le pĂ©chĂ©, jette-le au loin ; car il vaut mieux pour toi entrer avec un seul Ćil dans le *royaume de Dieu que de garder les deux yeux et dâĂȘtre jetĂ© en enfer, 48 oĂč le ver rongeur ne meurt point et oĂč le feu ne sâĂ©teint jamais. Luc 3 17 Il tient en main sa pelle Ă vanner, pour nettoyer son aire de battage, et il amassera le blĂ© dans son grenier. Quant Ă la bale, il la brĂ»lera dans un feu qui ne sâĂ©teindra jamais. Jean 15 2 Tous les sarments, en moi, qui ne portent pas de fruit, il les coupe, et tous ceux qui en portent, il les taille afin quâils produisent un fruit encore plus abondant. La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Âź Used by permission. All rights reserved worldwide. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Parole Vivante Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer
TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Il a sa pelle Ă la main ; il nettoiera son aire de battage et il amassera son blĂ© dans le grenier, mais il brĂ»lera la paille dans un feu qui ne s'Ă©teint pas. » Segond 1910 Il a son van Ă la main ; il nettoiera son aire, et il amassera son blĂ© dans le grenier, mais il brĂ»lera la paille dans un feu qui ne s'Ă©teint point. Segond 1978 (Colombe) © Il a son van Ă la main, il nettoiera son aire, il amassera son blĂ© dans le grenier, mais il brĂ»lera la paille dans un feu qui ne sâĂ©teint pas. Parole de Vie © Dans la cour, il tient son van dans les mains pour sĂ©parer le grain de la paille. Il va ranger son grain dans le grenier, mais la paille, il va la brĂ»ler dans le feu qui ne sâĂ©teint pas. » Français Courant © Il tient en sa main la pelle Ă vanner et sĂ©parera le grain de la paille. Il amassera son grain dans le grenier, mais il brĂ»lera la paille dans un feu qui ne sâĂ©teint jamais. » Semeur © Il tient en main sa pelle Ă vanner il va nettoyer son aire de battage et amasser le blĂ© dans son grenier. Quant Ă la bale, il la brĂ»lera dans un feu qui ne sâĂ©teindra jamais. Parole Vivante © Il tient en main sa pelle Ă vanner pour sĂ©parer le grain de la balle, il va nettoyer parfaitement son aire de battage, il amassera le blĂ© dans son grenier. Quant Ă la balle, elle sera brĂ»lĂ©e dans un feu qui ne sâĂ©teindra jamais. Darby Il a son van dans sa main, et il nettoiera entiĂšrement son aire et assemblera son froment dans le grenier ; mais il brĂ»lera la balle au feu inextinguible. Martin Il a son van en sa main, et il nettoiera entiĂšrement son aire, et il assemblera son froment au grenier ; mais il brĂ»lera la paille au feu qui ne s'Ă©teint point. Ostervald Il a son van dans ses mains, et il nettoiera parfaitement son aire, et amassera son froment dans le grenier ; mais il brĂ»lera la paille au feu qui ne s'Ă©teint point. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îżáœ Ï᜞ ÏÏÏÎżÎœ áŒÎœ Ïáż ÏΔÎčÏ᜶ αáœÏοῊ, Îșα᜶ ÎŽÎčαÎșαΞαÏÎčΔῠÏᜎΜ ጠλÏΜα αáœÏοῊ Îșα᜶ ÏÏ ÎœÎŹÎŸÎ”Îč Ï᜞Μ ÏáżÏÎżÎœ αáœÏοῊ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ áŒÏοΞΟÎșηΜ, Ï᜞ ÎŽáœČ áŒÏÏ ÏÎżÎœ ÎșαÏαÎșαÏÏΔÎč ÏÏ Ï᜶ áŒÏÎČÎÏÏáżł. World English Bible His winnowing fork is in his hand, and he will thoroughly cleanse his threshing floor. He will gather his wheat into the barn, but the chaff he will burn up with unquenchable fire." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry L'aire en Orient, est prĂ©parĂ©e et aplanie sur le champ mĂȘme oĂč l'on moissonne. On y foule le blĂ© au moyen de bĆufs ou d'instruments propres Ă cet usage, puis on le vanne, la paille ou la balle est rejetĂ©e sur le champ et brĂ»lĂ©e, tandis que le grain est recueilli dans les greniers. Dans l'application de l'image Ă l'Ćuvre accomplie par le Messie au sein de ce monde, cette sĂ©paration commence d'une maniĂšre intĂ©rieure et invisible, dĂšs ici-bas, elle sera consommĂ©e plus tard et manifestĂ©e au dehors par l'exclusion des impies du royaume des cieux, reprĂ©sentĂ© par le grenier. (B, plusieurs majuscules, les vers. syr. et arm. ont : dans son grenier.) La terrible image dont Jean-Baptiste revĂȘt cette vĂ©ritĂ© a Ă©tĂ© frĂ©quemment employĂ©e dĂšs lors par le Sauveur lui-mĂȘme. Marc 9.43-48, comparez Jean 15.6 ; EsaĂŻe 66.24 - On a fait observer, et quelquefois avec une intention hostile Ă la vĂ©ritĂ© de l'histoire Ă©vangĂ©lique, que les discours de Jean-Baptiste dans les synoptiques ont tous un caractĂšre sĂ©vĂšre de jugement, tandis que, dans saint Jean, ils inclinent vers la douceur de l'Evangile. La diffĂ©rence est rĂ©elle, et elle s'explique par le caractĂšre et le but de ces divers rĂ©cits, dont chacun fait ressortir, dans la vie de Jean-Baptiste comme dans celle du Sauveur, le cĂŽtĂ© qui rĂ©pond Ă ce caractĂšre et Ă ce but. Quelle prise aurait la critique s'il en Ă©tait autrement ! Ensuite il faut observer que lorsque le prĂ©curseur rendit son tĂ©moignage tel qu'il est rapportĂ© dans saint Jean Jean 1.15-36 ; 3.23 et suivants, JĂ©sus Ă©tait entrĂ© dans son ministĂšre, avait Ă©tĂ© baptisĂ©, et avait reçu le tĂ©moignage de Dieu en prĂ©sence de Jean, qui, dĂšs lors, pouvait parler plus clairement de la mission du Sauveur. Il faut remarquer enfin que toute l'Ecriture prĂ©sente la misĂ©ricorde et le jugement sur deux lignes parallĂšles, comme rĂ©pondant Ă des exigences diverses de la conscience humaine. Ce double caractĂšre se retrouve dans le ministĂšre de Jean-Baptiste. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il a son 3739 van 4425 Ă 1722 la 846 main 5495 ; 2532 il nettoiera 1245 5692 son 846 aire 257, et 2532 il amassera 4863 5692 son 846 blĂ© 4621 dans 1519 le grenier 596, mais 1161 il brĂ»lera 2618 5692 la paille 892 dans un feu 4442 qui ne sâĂ©teint point 762. 257 - halonsurface en terre ou aire de battage, c.Ă .d le lieu dans le champ qui est ⊠596 - apothekeun endroit oĂč on peut entreposer un magasin, un entrepĂŽt, un grenier, une grange 762 - asbestosinextinguible, qui ne s'Ă©teint point le feu Ă©ternel qui punit les damnĂ©s 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 892 - achurontige de blĂ© dont le grain a Ă©tĂ© retirĂ© par battage paille brisĂ©e par la ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1245 - diakatharizonettoyer complĂštement, purifier Ă fond 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2618 - katakaiobrĂ»ler complĂštement, consumer entiĂšrement par le feu 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 4425 - ptuonune pelle Ă vanner 4442 - purfeu 4621 - sitosblĂ©, grain 4863 - sunagorecueillir ensemble, rassembler tirer ensemble, collecter de poissons d'un filet dans lequel ils sont pris ⊠5495 - cheiravec l'aide ou l'entremise de quelqu'un, par le moyen de fig. appliquĂ© Ă Dieu pour ⊠5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BALLE ou BALEGlumelle, c-Ă -d. petite Ă©caille des Ă©pillets des plantes graminĂ©es, que le vannage sĂ©pare du grain (voir Agriculture). La Vers. Syn. ⊠BAPTĂME1. L'A.T. ne contient aucune indication laissant supposer que le baptĂȘme existait comme rite avant l'Ă©poque oĂč Jean-Baptiste le pratiqua ⊠CHAUFFAGELes quelques rĂ©gions forestiĂšres de Palestine furent dĂ©boisĂ©es de bonne heure par l'usage du bois comme combustible ( Mt 3:10 ⊠CRIBLESorte de tamis (voir Agriculture et fig. 4), mentionnĂ© assez rarement, toujours au figurĂ©. Dans Esa 30:28 , le crible ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠FEULe feu et la flamme sont citĂ©s plus d'un millier de fois dans la Bible. I Sens littĂ©ral. 1. Dans ⊠FRUITDans la plupart des passages, fort nombreux, oĂč ce mot est employĂ©, il est la traduction de l'hĂ©breu pĂ©ri ou ⊠GRAIN, GRAINEL'hĂ©breu de l'A. T, ne prĂ©cise gĂ©nĂ©ralement pas les espĂšces des grains de cĂ©rĂ©ales (blĂ©, orge, etc.), qui sont broyĂ©s ⊠IVRAIE(grec zizanion, mot d'orig. sĂ©mitique, d'oĂč vient l'expression française, « semer la zizanie », c-Ă -d, les divisions ; latin ebriaca ⊠JEAN-BAPTISTELes sources. L'historien juif JosĂšphe, parlant de Jean-Baptiste (Ant., XVIII, 5:2), rapporte l'opinion populaire d'aprĂšs laquelle la dĂ©faite d'HĂ©rode Antipas, ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MESSIE(aram, mechiakh, hĂ©breu mĂąchiakh, du verbe mĂąchakh qui signifiait originairement frotter, poser la main sur quelqu'un ou quelque chose). Wellhausen ⊠PAILLEL'hĂ©breu distingue par deux mots diffĂ©rents la paille, tĂšbĂšn (arabe moderne, tibn), et le chaume, qach, partie des tiges non ⊠PROPHĂTE (dans le NT.)Le prophĂ©tisme, dont la voix s'Ă©tait tue au cours des siĂšcles qui prĂ©cĂ©dĂšrent immĂ©diatement la naissance de JĂ©sus-Christ, se rĂ©veille ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Job 21 18 Quand sont-ils pourchassĂ©s comme une paille au vent ou comme un brin de chaume quâemporte la tempĂȘte ? Psaumes 1 4 Tel nâest pas le cas des mĂ©chants : ils sont pareils Ă la paille Ă©parpillĂ©e par le vent. Psaumes 35 5 Quâils soient comme la paille emportĂ©e par le vent, quand les repoussera lâ*ange de lâEternel ! EsaĂŻe 1 31 Lâhomme le plus puissant sera comme lâĂ©toupe, et ce quâil a produit servira dâĂ©tincelle pour quâil soit consumĂ© avec ce quâil a fait sans quâil y ait personne pour Ă©teindre les flammes. » EsaĂŻe 5 24 VoilĂ pourquoi vous serez consumĂ©s comme un fĂ©tu de paille dĂ©vorĂ© par la flamme et comme une herbe sĂšche engloutie par le feu. Oui, vos racines pourriront, votre fleur sera emportĂ©e comme de la poussiĂšre, puisque vous avez rejetĂ© la Loi de lâEternel, du Seigneur des armĂ©es cĂ©lestes, et avez mĂ©prisĂ© ce quâa dit le Saint dâIsraĂ«l. EsaĂŻe 17 13 les nations font entendre des grondements pareils Ă ceux des grandes eaux. LâEternel les menace et elles fuient au loin. Elles sont dispersĂ©es comme des brins de paille par le vent des montagnes, comme de la poussiĂšre chassĂ©e en tourbillon devant un ouragan. EsaĂŻe 30 24 Les bĆufs comme les Ăąnes qui labourent ton sol se nourriront de fourrage salĂ© que lâon aura vannĂ© Ă la fourche et au van. EsaĂŻe 41 16 Oui, tu les vanneras, et le vent les emportera, lâouragan les dispersera. Mais toi, tu placeras ta joie en lâEternel, et ta fiertĂ© dans le Saint dâIsraĂ«l. EsaĂŻe 66 24 Et quand ils sortiront, ils verront les cadavres des hommes qui se sont rĂ©voltĂ©s contre moi ; et le ver qui rongera ces hommes ne mourra pas, le feu qui les dĂ©vorera ne sâĂ©teindra jamais, et ils feront horreur Ă tout ĂȘtre vivant. JĂ©rĂ©mie 4 11 En ce temps-lĂ , on dira Ă ce peuple et Ă JĂ©rusalem : « Des hauteurs du dĂ©sert, arrive un vent torride, il vient en direction des membres de mon peuple. Ce vent nâest destinĂ© ni Ă vanner le blĂ© ni Ă le nettoyer. JĂ©rĂ©mie 7 20 Câest pourquoi, voici ce que dĂ©clare le Seigneur, lâEternel : Mon ardente colĂšre et mon indignation vont fondre sur ce lieu, sur les gens et les bĂȘtes, sur les arbres des champs et les produits du sol. Et elles brĂ»lent comme un feu qui ne sâĂ©teindra pas. JĂ©rĂ©mie 15 7 Je les ai dispersĂ©s comme Ă travers un van aux portes du pays, jâai fait pĂ©rir mon peuple, je lâai privĂ© dâenfants parce quâils nâabandonnent pas leur mauvaise conduite. JĂ©rĂ©mie 17 27 Mais si vous ne mâĂ©coutez pas, si vous ne faites pas du jour du sabbat un jour saint, si vous ne vous abstenez pas de porter des fardeaux et de franchir les portes de JĂ©rusalem en ce jour-lĂ , alors jâallumerai un feu aux portes de la ville, et il consumera les palais de JĂ©rusalem : il ne sâĂ©teindra pas. JĂ©rĂ©mie 51 2 Jâenverrai contre Babylone des Ă©trangers pour la vanner et ils feront le vide dans son pays car, au jour du malheur, ils surgiront de tous cĂŽtĂ©s contre elle. EzĂ©chiel 20 OsĂ©e 13 3 Câest pourquoi ils seront semblables aux nuĂ©es matinales, Ă la rosĂ©e de lâaube qui bientĂŽt se dissipe, Ă un fĂ©tu de paille emportĂ© loin de lâaire en tourbillon, et Ă de la fumĂ©e sortant dâune ouverture. Amos 9 9 Pourtant, je ne veux pas entiĂšrement dĂ©truire le peuple de Jacob, lâEternel le dĂ©clare. Voici ce que jâordonne : Je secouerai la communautĂ© dâIsraĂ«l au sein de toutes les nations, comme on secoue le grain quâon a mis dans le crible : aucune pierre mĂȘme petite ne tombe Ă terre. Malachie 3 2 Mais qui supportera le jour de sa venue ? Ou qui tiendra quand il apparaĂźtra ? Car il sera semblable au brasier du fondeur, au savon de potasse des blanchisseurs. 3 Il siĂ©gera pour fondre et Ă©purer lâargent ; oui, les descendants de LĂ©vi, il les purifiera, il les affinera comme lâor et lâargent, et ils seront alors, pour lâEternel, des hommes qui lui prĂ©senteront lâoffrande dans les rĂšgles. Malachie 4 Matthieu 3 12 Il tient en main sa pelle Ă vanner il va nettoyer son aire de battage et amasser le blĂ© dans son grenier. Quant Ă la bale, il la brĂ»lera dans un feu qui ne sâĂ©teindra jamais. Matthieu 13 30 Laissez pousser les deux ensemble jusquâĂ la moisson. A ce moment-lĂ , je dirai aux moissonneurs : « Enlevez dâabord la mauvaise herbe et liez-la en bottes pour la brĂ»ler : ensuite vous couperez le blĂ© et vous le rentrerez dans mon grenier. » 41 le Fils de lâhomme enverra ses anges et ils Ă©limineront de son royaume tous ceux qui incitent les autres Ă pĂ©cher et ceux qui font le mal. 43 Alors les justes resplendiront comme le soleil dans le royaume de leur PĂšre. Celui qui a des oreilles, quâil entende. 49 Câest ainsi que les choses se passeront Ă la fin du monde : les *anges viendront et sĂ©pareront les mĂ©chants dâavec les justes 50 et ils les prĂ©cipiteront dans la fournaise ardente oĂč il y aura des pleurs et dâamers regrets. Marc 9 43 Si ta main te fait tomber dans le pĂ©chĂ©, coupe-la ; car il vaut mieux pour toi entrer dans la vie avec une seule main que de garder les deux mains et dâĂȘtre jetĂ© en enfer dans le feu qui ne sâĂ©teint jamais. 45 Si ton pied te fait tomber dans le pĂ©chĂ©, coupe-le ; car il vaut mieux pour toi entrer dans la vie avec un seul pied que de garder les deux pieds et dâĂȘtre jetĂ© en enfer. 47 Si câest ton Ćil qui te fait tomber dans le pĂ©chĂ©, jette-le au loin ; car il vaut mieux pour toi entrer avec un seul Ćil dans le *royaume de Dieu que de garder les deux yeux et dâĂȘtre jetĂ© en enfer, 48 oĂč le ver rongeur ne meurt point et oĂč le feu ne sâĂ©teint jamais. Luc 3 17 Il tient en main sa pelle Ă vanner, pour nettoyer son aire de battage, et il amassera le blĂ© dans son grenier. Quant Ă la bale, il la brĂ»lera dans un feu qui ne sâĂ©teindra jamais. Jean 15 2 Tous les sarments, en moi, qui ne portent pas de fruit, il les coupe, et tous ceux qui en portent, il les taille afin quâils produisent un fruit encore plus abondant. La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Âź Used by permission. All rights reserved worldwide. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Il a sa pelle Ă la main ; il nettoiera son aire de battage et il amassera son blĂ© dans le grenier, mais il brĂ»lera la paille dans un feu qui ne s'Ă©teint pas. » Segond 1910 Il a son van Ă la main ; il nettoiera son aire, et il amassera son blĂ© dans le grenier, mais il brĂ»lera la paille dans un feu qui ne s'Ă©teint point. Segond 1978 (Colombe) © Il a son van Ă la main, il nettoiera son aire, il amassera son blĂ© dans le grenier, mais il brĂ»lera la paille dans un feu qui ne sâĂ©teint pas. Parole de Vie © Dans la cour, il tient son van dans les mains pour sĂ©parer le grain de la paille. Il va ranger son grain dans le grenier, mais la paille, il va la brĂ»ler dans le feu qui ne sâĂ©teint pas. » Français Courant © Il tient en sa main la pelle Ă vanner et sĂ©parera le grain de la paille. Il amassera son grain dans le grenier, mais il brĂ»lera la paille dans un feu qui ne sâĂ©teint jamais. » Semeur © Il tient en main sa pelle Ă vanner il va nettoyer son aire de battage et amasser le blĂ© dans son grenier. Quant Ă la bale, il la brĂ»lera dans un feu qui ne sâĂ©teindra jamais. Parole Vivante © Il tient en main sa pelle Ă vanner pour sĂ©parer le grain de la balle, il va nettoyer parfaitement son aire de battage, il amassera le blĂ© dans son grenier. Quant Ă la balle, elle sera brĂ»lĂ©e dans un feu qui ne sâĂ©teindra jamais. Darby Il a son van dans sa main, et il nettoiera entiĂšrement son aire et assemblera son froment dans le grenier ; mais il brĂ»lera la balle au feu inextinguible. Martin Il a son van en sa main, et il nettoiera entiĂšrement son aire, et il assemblera son froment au grenier ; mais il brĂ»lera la paille au feu qui ne s'Ă©teint point. Ostervald Il a son van dans ses mains, et il nettoiera parfaitement son aire, et amassera son froment dans le grenier ; mais il brĂ»lera la paille au feu qui ne s'Ă©teint point. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îżáœ Ï᜞ ÏÏÏÎżÎœ áŒÎœ Ïáż ÏΔÎčÏ᜶ αáœÏοῊ, Îșα᜶ ÎŽÎčαÎșαΞαÏÎčΔῠÏᜎΜ ጠλÏΜα αáœÏοῊ Îșα᜶ ÏÏ ÎœÎŹÎŸÎ”Îč Ï᜞Μ ÏáżÏÎżÎœ αáœÏοῊ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ áŒÏοΞΟÎșηΜ, Ï᜞ ÎŽáœČ áŒÏÏ ÏÎżÎœ ÎșαÏαÎșαÏÏΔÎč ÏÏ Ï᜶ áŒÏÎČÎÏÏáżł. World English Bible His winnowing fork is in his hand, and he will thoroughly cleanse his threshing floor. He will gather his wheat into the barn, but the chaff he will burn up with unquenchable fire." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry L'aire en Orient, est prĂ©parĂ©e et aplanie sur le champ mĂȘme oĂč l'on moissonne. On y foule le blĂ© au moyen de bĆufs ou d'instruments propres Ă cet usage, puis on le vanne, la paille ou la balle est rejetĂ©e sur le champ et brĂ»lĂ©e, tandis que le grain est recueilli dans les greniers. Dans l'application de l'image Ă l'Ćuvre accomplie par le Messie au sein de ce monde, cette sĂ©paration commence d'une maniĂšre intĂ©rieure et invisible, dĂšs ici-bas, elle sera consommĂ©e plus tard et manifestĂ©e au dehors par l'exclusion des impies du royaume des cieux, reprĂ©sentĂ© par le grenier. (B, plusieurs majuscules, les vers. syr. et arm. ont : dans son grenier.) La terrible image dont Jean-Baptiste revĂȘt cette vĂ©ritĂ© a Ă©tĂ© frĂ©quemment employĂ©e dĂšs lors par le Sauveur lui-mĂȘme. Marc 9.43-48, comparez Jean 15.6 ; EsaĂŻe 66.24 - On a fait observer, et quelquefois avec une intention hostile Ă la vĂ©ritĂ© de l'histoire Ă©vangĂ©lique, que les discours de Jean-Baptiste dans les synoptiques ont tous un caractĂšre sĂ©vĂšre de jugement, tandis que, dans saint Jean, ils inclinent vers la douceur de l'Evangile. La diffĂ©rence est rĂ©elle, et elle s'explique par le caractĂšre et le but de ces divers rĂ©cits, dont chacun fait ressortir, dans la vie de Jean-Baptiste comme dans celle du Sauveur, le cĂŽtĂ© qui rĂ©pond Ă ce caractĂšre et Ă ce but. Quelle prise aurait la critique s'il en Ă©tait autrement ! Ensuite il faut observer que lorsque le prĂ©curseur rendit son tĂ©moignage tel qu'il est rapportĂ© dans saint Jean Jean 1.15-36 ; 3.23 et suivants, JĂ©sus Ă©tait entrĂ© dans son ministĂšre, avait Ă©tĂ© baptisĂ©, et avait reçu le tĂ©moignage de Dieu en prĂ©sence de Jean, qui, dĂšs lors, pouvait parler plus clairement de la mission du Sauveur. Il faut remarquer enfin que toute l'Ecriture prĂ©sente la misĂ©ricorde et le jugement sur deux lignes parallĂšles, comme rĂ©pondant Ă des exigences diverses de la conscience humaine. Ce double caractĂšre se retrouve dans le ministĂšre de Jean-Baptiste. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il a son 3739 van 4425 Ă 1722 la 846 main 5495 ; 2532 il nettoiera 1245 5692 son 846 aire 257, et 2532 il amassera 4863 5692 son 846 blĂ© 4621 dans 1519 le grenier 596, mais 1161 il brĂ»lera 2618 5692 la paille 892 dans un feu 4442 qui ne sâĂ©teint point 762. 257 - halonsurface en terre ou aire de battage, c.Ă .d le lieu dans le champ qui est ⊠596 - apothekeun endroit oĂč on peut entreposer un magasin, un entrepĂŽt, un grenier, une grange 762 - asbestosinextinguible, qui ne s'Ă©teint point le feu Ă©ternel qui punit les damnĂ©s 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 892 - achurontige de blĂ© dont le grain a Ă©tĂ© retirĂ© par battage paille brisĂ©e par la ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1245 - diakatharizonettoyer complĂštement, purifier Ă fond 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2618 - katakaiobrĂ»ler complĂštement, consumer entiĂšrement par le feu 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 4425 - ptuonune pelle Ă vanner 4442 - purfeu 4621 - sitosblĂ©, grain 4863 - sunagorecueillir ensemble, rassembler tirer ensemble, collecter de poissons d'un filet dans lequel ils sont pris ⊠5495 - cheiravec l'aide ou l'entremise de quelqu'un, par le moyen de fig. appliquĂ© Ă Dieu pour ⊠5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BALLE ou BALEGlumelle, c-Ă -d. petite Ă©caille des Ă©pillets des plantes graminĂ©es, que le vannage sĂ©pare du grain (voir Agriculture). La Vers. Syn. ⊠BAPTĂME1. L'A.T. ne contient aucune indication laissant supposer que le baptĂȘme existait comme rite avant l'Ă©poque oĂč Jean-Baptiste le pratiqua ⊠CHAUFFAGELes quelques rĂ©gions forestiĂšres de Palestine furent dĂ©boisĂ©es de bonne heure par l'usage du bois comme combustible ( Mt 3:10 ⊠CRIBLESorte de tamis (voir Agriculture et fig. 4), mentionnĂ© assez rarement, toujours au figurĂ©. Dans Esa 30:28 , le crible ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠FEULe feu et la flamme sont citĂ©s plus d'un millier de fois dans la Bible. I Sens littĂ©ral. 1. Dans ⊠FRUITDans la plupart des passages, fort nombreux, oĂč ce mot est employĂ©, il est la traduction de l'hĂ©breu pĂ©ri ou ⊠GRAIN, GRAINEL'hĂ©breu de l'A. T, ne prĂ©cise gĂ©nĂ©ralement pas les espĂšces des grains de cĂ©rĂ©ales (blĂ©, orge, etc.), qui sont broyĂ©s ⊠IVRAIE(grec zizanion, mot d'orig. sĂ©mitique, d'oĂč vient l'expression française, « semer la zizanie », c-Ă -d, les divisions ; latin ebriaca ⊠JEAN-BAPTISTELes sources. L'historien juif JosĂšphe, parlant de Jean-Baptiste (Ant., XVIII, 5:2), rapporte l'opinion populaire d'aprĂšs laquelle la dĂ©faite d'HĂ©rode Antipas, ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MESSIE(aram, mechiakh, hĂ©breu mĂąchiakh, du verbe mĂąchakh qui signifiait originairement frotter, poser la main sur quelqu'un ou quelque chose). Wellhausen ⊠PAILLEL'hĂ©breu distingue par deux mots diffĂ©rents la paille, tĂšbĂšn (arabe moderne, tibn), et le chaume, qach, partie des tiges non ⊠PROPHĂTE (dans le NT.)Le prophĂ©tisme, dont la voix s'Ă©tait tue au cours des siĂšcles qui prĂ©cĂ©dĂšrent immĂ©diatement la naissance de JĂ©sus-Christ, se rĂ©veille ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Job 21 18 Quand sont-ils pourchassĂ©s comme une paille au vent ou comme un brin de chaume quâemporte la tempĂȘte ? Psaumes 1 4 Tel nâest pas le cas des mĂ©chants : ils sont pareils Ă la paille Ă©parpillĂ©e par le vent. Psaumes 35 5 Quâils soient comme la paille emportĂ©e par le vent, quand les repoussera lâ*ange de lâEternel ! EsaĂŻe 1 31 Lâhomme le plus puissant sera comme lâĂ©toupe, et ce quâil a produit servira dâĂ©tincelle pour quâil soit consumĂ© avec ce quâil a fait sans quâil y ait personne pour Ă©teindre les flammes. » EsaĂŻe 5 24 VoilĂ pourquoi vous serez consumĂ©s comme un fĂ©tu de paille dĂ©vorĂ© par la flamme et comme une herbe sĂšche engloutie par le feu. Oui, vos racines pourriront, votre fleur sera emportĂ©e comme de la poussiĂšre, puisque vous avez rejetĂ© la Loi de lâEternel, du Seigneur des armĂ©es cĂ©lestes, et avez mĂ©prisĂ© ce quâa dit le Saint dâIsraĂ«l. EsaĂŻe 17 13 les nations font entendre des grondements pareils Ă ceux des grandes eaux. LâEternel les menace et elles fuient au loin. Elles sont dispersĂ©es comme des brins de paille par le vent des montagnes, comme de la poussiĂšre chassĂ©e en tourbillon devant un ouragan. EsaĂŻe 30 24 Les bĆufs comme les Ăąnes qui labourent ton sol se nourriront de fourrage salĂ© que lâon aura vannĂ© Ă la fourche et au van. EsaĂŻe 41 16 Oui, tu les vanneras, et le vent les emportera, lâouragan les dispersera. Mais toi, tu placeras ta joie en lâEternel, et ta fiertĂ© dans le Saint dâIsraĂ«l. EsaĂŻe 66 24 Et quand ils sortiront, ils verront les cadavres des hommes qui se sont rĂ©voltĂ©s contre moi ; et le ver qui rongera ces hommes ne mourra pas, le feu qui les dĂ©vorera ne sâĂ©teindra jamais, et ils feront horreur Ă tout ĂȘtre vivant. JĂ©rĂ©mie 4 11 En ce temps-lĂ , on dira Ă ce peuple et Ă JĂ©rusalem : « Des hauteurs du dĂ©sert, arrive un vent torride, il vient en direction des membres de mon peuple. Ce vent nâest destinĂ© ni Ă vanner le blĂ© ni Ă le nettoyer. JĂ©rĂ©mie 7 20 Câest pourquoi, voici ce que dĂ©clare le Seigneur, lâEternel : Mon ardente colĂšre et mon indignation vont fondre sur ce lieu, sur les gens et les bĂȘtes, sur les arbres des champs et les produits du sol. Et elles brĂ»lent comme un feu qui ne sâĂ©teindra pas. JĂ©rĂ©mie 15 7 Je les ai dispersĂ©s comme Ă travers un van aux portes du pays, jâai fait pĂ©rir mon peuple, je lâai privĂ© dâenfants parce quâils nâabandonnent pas leur mauvaise conduite. JĂ©rĂ©mie 17 27 Mais si vous ne mâĂ©coutez pas, si vous ne faites pas du jour du sabbat un jour saint, si vous ne vous abstenez pas de porter des fardeaux et de franchir les portes de JĂ©rusalem en ce jour-lĂ , alors jâallumerai un feu aux portes de la ville, et il consumera les palais de JĂ©rusalem : il ne sâĂ©teindra pas. JĂ©rĂ©mie 51 2 Jâenverrai contre Babylone des Ă©trangers pour la vanner et ils feront le vide dans son pays car, au jour du malheur, ils surgiront de tous cĂŽtĂ©s contre elle. EzĂ©chiel 20 OsĂ©e 13 3 Câest pourquoi ils seront semblables aux nuĂ©es matinales, Ă la rosĂ©e de lâaube qui bientĂŽt se dissipe, Ă un fĂ©tu de paille emportĂ© loin de lâaire en tourbillon, et Ă de la fumĂ©e sortant dâune ouverture. Amos 9 9 Pourtant, je ne veux pas entiĂšrement dĂ©truire le peuple de Jacob, lâEternel le dĂ©clare. Voici ce que jâordonne : Je secouerai la communautĂ© dâIsraĂ«l au sein de toutes les nations, comme on secoue le grain quâon a mis dans le crible : aucune pierre mĂȘme petite ne tombe Ă terre. Malachie 3 2 Mais qui supportera le jour de sa venue ? Ou qui tiendra quand il apparaĂźtra ? Car il sera semblable au brasier du fondeur, au savon de potasse des blanchisseurs. 3 Il siĂ©gera pour fondre et Ă©purer lâargent ; oui, les descendants de LĂ©vi, il les purifiera, il les affinera comme lâor et lâargent, et ils seront alors, pour lâEternel, des hommes qui lui prĂ©senteront lâoffrande dans les rĂšgles. Malachie 4 Matthieu 3 12 Il tient en main sa pelle Ă vanner il va nettoyer son aire de battage et amasser le blĂ© dans son grenier. Quant Ă la bale, il la brĂ»lera dans un feu qui ne sâĂ©teindra jamais. Matthieu 13 30 Laissez pousser les deux ensemble jusquâĂ la moisson. A ce moment-lĂ , je dirai aux moissonneurs : « Enlevez dâabord la mauvaise herbe et liez-la en bottes pour la brĂ»ler : ensuite vous couperez le blĂ© et vous le rentrerez dans mon grenier. » 41 le Fils de lâhomme enverra ses anges et ils Ă©limineront de son royaume tous ceux qui incitent les autres Ă pĂ©cher et ceux qui font le mal. 43 Alors les justes resplendiront comme le soleil dans le royaume de leur PĂšre. Celui qui a des oreilles, quâil entende. 49 Câest ainsi que les choses se passeront Ă la fin du monde : les *anges viendront et sĂ©pareront les mĂ©chants dâavec les justes 50 et ils les prĂ©cipiteront dans la fournaise ardente oĂč il y aura des pleurs et dâamers regrets. Marc 9 43 Si ta main te fait tomber dans le pĂ©chĂ©, coupe-la ; car il vaut mieux pour toi entrer dans la vie avec une seule main que de garder les deux mains et dâĂȘtre jetĂ© en enfer dans le feu qui ne sâĂ©teint jamais. 45 Si ton pied te fait tomber dans le pĂ©chĂ©, coupe-le ; car il vaut mieux pour toi entrer dans la vie avec un seul pied que de garder les deux pieds et dâĂȘtre jetĂ© en enfer. 47 Si câest ton Ćil qui te fait tomber dans le pĂ©chĂ©, jette-le au loin ; car il vaut mieux pour toi entrer avec un seul Ćil dans le *royaume de Dieu que de garder les deux yeux et dâĂȘtre jetĂ© en enfer, 48 oĂč le ver rongeur ne meurt point et oĂč le feu ne sâĂ©teint jamais. Luc 3 17 Il tient en main sa pelle Ă vanner, pour nettoyer son aire de battage, et il amassera le blĂ© dans son grenier. Quant Ă la bale, il la brĂ»lera dans un feu qui ne sâĂ©teindra jamais. Jean 15 2 Tous les sarments, en moi, qui ne portent pas de fruit, il les coupe, et tous ceux qui en portent, il les taille afin quâils produisent un fruit encore plus abondant. La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Âź Used by permission. All rights reserved worldwide. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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