TopTV VidĂ©o Ămissions Qui est ce personnage appelĂ© Jean-Baptiste ? La Parole Vivante-309 Question: Qui est ce personnage appelĂ© Jean-Baptiste ? Pasteur: RĂ©jean Joly Animation: Pasteur Jeff Laurin & Pasteur ⊠La Parole Vivante Matthieu 3.12 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour JĂ©sus vous comprend "Alors JĂ©sus vint de la GalilĂ©e au Jourdain vers Jean, pour ĂȘtre baptisĂ© par lui." Matthieu 3.13 JĂ©sus sâest fait ⊠Patrice Martorano Matthieu 3.12 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Christian Gagnieux - Quand le feu descend du ciel L'histoire Ă©tonnante qui se trouve dans 2 Rois 1, est riche en enseignements. Voici un roi dâIsraĂ«l qui nâa aucun ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 3.11-12 TopTV VidĂ©o Enseignement Le baptĂȘme dans le Saint-Esprit message dâĂ©dification du dimanche 29 janvier 2012 avec Mr Gallice IBNA Matthieu 3.7-12 TopMessages Message audio Qui est JĂ©sus pour vous ? Qui est JĂ©sus, pour vous ? Matthieu 16.13-17 Introduction Le Fils de l'Homme Ă ses disciples âą Pourquoi cette question ⊠Paul Ettori Matthieu 3.7-12 TopTV VidĂ©o Enseignement Ernest TĂ©tang - Marchant avec Dieu (2) Croire et se faire baptiser sont les Ă©lĂ©ments qui ont suivi l'aide que Philippe a apportĂ© Ă l'eunuque Ăthiopien. Dans ⊠Matthieu 3.11-17 TopTV VidĂ©o 12 mars 2021 | Matthieu 3 : Quelle voix Ă©coutes-tu? ( DĂROULEZđ) Bonjour Ă tous! Pasteur Claude a une parole dâencouragement pour vous aujourdâhui đ Soyez bĂ©nis! #nvchezvous Chaque lundi, ⊠Eglise Nouvelle Vie Matthieu 3.1-17 TopTV VidĂ©o Enseignement BĂątir une famille solide (1) â Bayless Conley Bonjour et bienvenue dans l'Ă©mission d'aujourd'hui. Je vais vous parler d'un sujet qui m'est particuliĂšrement cher, plus que tout ce ⊠Bayless Conley Matthieu 3.1-17 TopTV VidĂ©o Enseignement Dieu est-il content de moi ? | Pause vitaminĂ©e avec Joyce Je suis si reconnaissant que tu sois content de moi. Vous dites, ho ho ho, attends une minute. Je peux ⊠Joyce Meyer Matthieu 3.1-17 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? LA TRINITĂ bon aujourd'hui on aborde une notion essentielle et combien important la trinitĂ© voici le plan d'abord il y aura une ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Matthieu 3.1-17 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français La Bible nous demande-t-elle d'avoir une foi d'enfant ? La Bible nous demande-t-elle d'avoir une foi d'enfant ? La foi est incontestablement l'essence mĂȘme de la vie chrĂ©tienne. Toute ⊠La Bible nous demande-t-elle d'avoir une foi d'enfant ? Oui, car JĂ©sus nous dit d'ĂȘtre comme des enfants La foi est un don de Dieu que nous devons recevoir avec humilitĂ© Je ne sais pas 310 participants Sur un total de 310 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 3.1-17 TopTV VidĂ©o Enseignement Le doute entrave l'audace (2/2) - Joyce Meyer - GĂ©rer mes Ă©motions Mais croyez-moi, si vous aimez Dieu, aussi nombreuses que soient vos erreurs, ou combien vous Ă©chouez, il vous retrouvera et ⊠Joyce Meyer Matthieu 3.1-17 TopTV VidĂ©o Enseignement Les peurs communes (1/2) - Joyce Meyer - FortifiĂ© par la foi Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Nous laissons la peur nous submerger, ⊠Joyce Meyer Matthieu 3.1-17 TopTV VidĂ©o Film Marc et Page - La nouvelle naissance L'assocation Paraboles vous prĂ©sente son nouveau film d'animation mettant en scĂšne Marc et Page qui vont vous parler de la ⊠Matthieu 3.1-17 TopTV VidĂ©o Enseignement Pause vitaminĂ©e avec Joyce - Ătre le bien-aimĂ© de Dieu - FortifiĂ© par la foi Maintenant dans Matthieu 3, 17, quand JĂ©sus fut baptisĂ©, il est dit, « Et voici une voix venant du ciel ⊠Joyce Meyer Matthieu 3.1-17 TopTV VidĂ©o Enseignement Peur et doutes (2/2) - Joyce Meyer - FortifiĂ© par la foi Le mot doute veut dire ĂȘtre sans chemin et nous ne sommes jamais sans chemin parce que JĂ©sus est le ⊠Joyce Meyer Matthieu 3.1-17 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Pourquoi JĂ©sus a-t-il Ă©tĂ© baptisĂ© ? Pourquoi son baptĂȘme est-il important ? Pourquoi JĂ©sus a-t-il Ă©tĂ© baptisĂ© ? Pourquoi son baptĂȘme est-il important ? A premiĂšre vue, le baptĂȘme de JĂ©sus semble ⊠Pourquoi JĂ©sus a-t-il Ă©tĂ© baptisĂ© ? Parce que c'Ă©tait la tradition Parce que les autres ne savaient pas qu'il Ă©tait sans pĂ©chĂ© Pour accomplir toute justice 72 participants Sur un total de 72 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 3.1-17 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Pourquoi JĂ©sus a-t-il Ă©tĂ© baptisĂ© ? Pourquoi son baptĂȘme est-il important ? Pourquoi JĂ©sus a-t-il Ă©tĂ© baptisĂ© ? Pourquoi son baptĂȘme est-il important ? A premiĂšre vue, le baptĂȘme de JĂ©sus semble ⊠Pourquoi JĂ©sus a-t-il Ă©tĂ© baptisĂ© ? Parce que c'Ă©tait la tradition Parce que les autres ne savaient pas qu'il Ă©tait sans pĂ©chĂ© Pour accomplir toute justice 44 participants Sur un total de 44 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 3.1-17 TopTV VidĂ©o Enseignement Pourquoi maudire le figuier ? 1/2 Le RĂ©colte Le RĂ©colte Le RĂ©colte Le RĂ©colte Le RĂ©colte Le RĂ©colte Le RĂ©colte Le RĂ©colte Le RĂ©colte Le RĂ©colte ⊠Keith Butler Matthieu 3.1-17 Matthieu 3.1-17 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? PrĂȘt pour le baptĂȘme ? Dis-moi, je me pose une question. Le baptĂȘme, c'est quoi ? Et ça vient d'oĂč ? DĂ©jĂ , ça fait deux ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Matthieu 3.1-17 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Que dit la Bible de l'hypocrisie ? Que dit la Bible de l'hypocrisie ? L'hypocrisie, c'est se comporter diffĂ©remment de ce qu'on prĂ©tend croire. La Bible emploie ⊠Que dit la Bible de l'hypocrisie ? Elle dit que c'est un pĂ©chĂ© La Bible n'en parle pas Je ne sais pas 106 participants Sur un total de 106 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 3.1-17 TopTV VidĂ©o Enseignement Se savoir approuvĂ© par Dieu, une clef pour l'intimitĂ© avec Lui (1/3) | TutosduDisciple (Matthieu 3) Aujourd'hui, 1Ăšre vidĂ©o et 1Ăšre clef pour apprendre Ă adopter la mĂȘme posture d'intimitĂ© que JĂ©sus avait avec le PĂšre. ⊠Matthieu 3.1-17 Matthieu 3.1-17 TopTV VidĂ©o Enseignement Veillez sur vos paroles (2) Mes amis, savez-vous que nous sommes au cĆur d'un combat spirituel ? Le monde des esprits est rĂ©el, les anges ⊠Bayless Conley Matthieu 3.1-17 TopMessages Message texte Bad religion 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jb8 ⊠Alain Auderset Matthieu 3.1-17 TopMessages Message texte Bijou d'Ete : Les Epreuves Que tous ceux qui aiment les Ă©preuves lĂšvent la main, s'il vous plaĂźt ! 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Segond 1978 (Colombe) © Il a son van Ă la main, il nettoiera son aire, il amassera son blĂ© dans le grenier, mais il brĂ»lera la paille dans un feu qui ne sâĂ©teint pas. Parole de Vie © Dans la cour, il tient son van dans les mains pour sĂ©parer le grain de la paille. Il va ranger son grain dans le grenier, mais la paille, il va la brĂ»ler dans le feu qui ne sâĂ©teint pas. » Français Courant © Il tient en sa main la pelle Ă vanner et sĂ©parera le grain de la paille. Il amassera son grain dans le grenier, mais il brĂ»lera la paille dans un feu qui ne sâĂ©teint jamais. » Semeur © Il tient en main sa pelle Ă vanner il va nettoyer son aire de battage et amasser le blĂ© dans son grenier. Quant Ă la bale, il la brĂ»lera dans un feu qui ne sâĂ©teindra jamais. Parole Vivante © Il tient en main sa pelle Ă vanner pour sĂ©parer le grain de la balle, il va nettoyer parfaitement son aire de battage, il amassera le blĂ© dans son grenier. Quant Ă la balle, elle sera brĂ»lĂ©e dans un feu qui ne sâĂ©teindra jamais. Darby Il a son van dans sa main, et il nettoiera entiĂšrement son aire et assemblera son froment dans le grenier ; mais il brĂ»lera la balle au feu inextinguible. Martin Il a son van en sa main, et il nettoiera entiĂšrement son aire, et il assemblera son froment au grenier ; mais il brĂ»lera la paille au feu qui ne s'Ă©teint point. Ostervald Il a son van dans ses mains, et il nettoiera parfaitement son aire, et amassera son froment dans le grenier ; mais il brĂ»lera la paille au feu qui ne s'Ă©teint point. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îżáœ Ï᜞ ÏÏÏÎżÎœ áŒÎœ Ïáż ÏΔÎčÏ᜶ αáœÏοῊ, Îșα᜶ ÎŽÎčαÎșαΞαÏÎčΔῠÏᜎΜ ጠλÏΜα αáœÏοῊ Îșα᜶ ÏÏ ÎœÎŹÎŸÎ”Îč Ï᜞Μ ÏáżÏÎżÎœ αáœÏοῊ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ áŒÏοΞΟÎșηΜ, Ï᜞ ÎŽáœČ áŒÏÏ ÏÎżÎœ ÎșαÏαÎșαÏÏΔÎč ÏÏ Ï᜶ áŒÏÎČÎÏÏáżł. World English Bible His winnowing fork is in his hand, and he will thoroughly cleanse his threshing floor. He will gather his wheat into the barn, but the chaff he will burn up with unquenchable fire." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry L'aire en Orient, est prĂ©parĂ©e et aplanie sur le champ mĂȘme oĂč l'on moissonne. On y foule le blĂ© au moyen de bĆufs ou d'instruments propres Ă cet usage, puis on le vanne, la paille ou la balle est rejetĂ©e sur le champ et brĂ»lĂ©e, tandis que le grain est recueilli dans les greniers. Dans l'application de l'image Ă l'Ćuvre accomplie par le Messie au sein de ce monde, cette sĂ©paration commence d'une maniĂšre intĂ©rieure et invisible, dĂšs ici-bas, elle sera consommĂ©e plus tard et manifestĂ©e au dehors par l'exclusion des impies du royaume des cieux, reprĂ©sentĂ© par le grenier. (B, plusieurs majuscules, les vers. syr. et arm. ont : dans son grenier.) La terrible image dont Jean-Baptiste revĂȘt cette vĂ©ritĂ© a Ă©tĂ© frĂ©quemment employĂ©e dĂšs lors par le Sauveur lui-mĂȘme. Marc 9.43-48, comparez Jean 15.6 ; EsaĂŻe 66.24 - On a fait observer, et quelquefois avec une intention hostile Ă la vĂ©ritĂ© de l'histoire Ă©vangĂ©lique, que les discours de Jean-Baptiste dans les synoptiques ont tous un caractĂšre sĂ©vĂšre de jugement, tandis que, dans saint Jean, ils inclinent vers la douceur de l'Evangile. La diffĂ©rence est rĂ©elle, et elle s'explique par le caractĂšre et le but de ces divers rĂ©cits, dont chacun fait ressortir, dans la vie de Jean-Baptiste comme dans celle du Sauveur, le cĂŽtĂ© qui rĂ©pond Ă ce caractĂšre et Ă ce but. Quelle prise aurait la critique s'il en Ă©tait autrement ! Ensuite il faut observer que lorsque le prĂ©curseur rendit son tĂ©moignage tel qu'il est rapportĂ© dans saint Jean Jean 1.15-36 ; 3.23 et suivants, JĂ©sus Ă©tait entrĂ© dans son ministĂšre, avait Ă©tĂ© baptisĂ©, et avait reçu le tĂ©moignage de Dieu en prĂ©sence de Jean, qui, dĂšs lors, pouvait parler plus clairement de la mission du Sauveur. Il faut remarquer enfin que toute l'Ecriture prĂ©sente la misĂ©ricorde et le jugement sur deux lignes parallĂšles, comme rĂ©pondant Ă des exigences diverses de la conscience humaine. Ce double caractĂšre se retrouve dans le ministĂšre de Jean-Baptiste. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il a son 3739 van 4425 Ă 1722 la 846 main 5495 ; 2532 il nettoiera 1245 5692 son 846 aire 257, et 2532 il amassera 4863 5692 son 846 blĂ© 4621 dans 1519 le grenier 596, mais 1161 il brĂ»lera 2618 5692 la paille 892 dans un feu 4442 qui ne sâĂ©teint point 762. 257 - halonsurface en terre ou aire de battage, c.Ă .d le lieu dans le champ qui est ⊠596 - apothekeun endroit oĂč on peut entreposer un magasin, un entrepĂŽt, un grenier, une grange 762 - asbestosinextinguible, qui ne s'Ă©teint point le feu Ă©ternel qui punit les damnĂ©s 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 892 - achurontige de blĂ© dont le grain a Ă©tĂ© retirĂ© par battage paille brisĂ©e par la ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1245 - diakatharizonettoyer complĂštement, purifier Ă fond 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2618 - katakaiobrĂ»ler complĂštement, consumer entiĂšrement par le feu 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 4425 - ptuonune pelle Ă vanner 4442 - purfeu 4621 - sitosblĂ©, grain 4863 - sunagorecueillir ensemble, rassembler tirer ensemble, collecter de poissons d'un filet dans lequel ils sont pris ⊠5495 - cheiravec l'aide ou l'entremise de quelqu'un, par le moyen de fig. appliquĂ© Ă Dieu pour ⊠5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BALLE ou BALEGlumelle, c-Ă -d. petite Ă©caille des Ă©pillets des plantes graminĂ©es, que le vannage sĂ©pare du grain (voir Agriculture). La Vers. Syn. ⊠BAPTĂME1. L'A.T. ne contient aucune indication laissant supposer que le baptĂȘme existait comme rite avant l'Ă©poque oĂč Jean-Baptiste le pratiqua ⊠CHAUFFAGELes quelques rĂ©gions forestiĂšres de Palestine furent dĂ©boisĂ©es de bonne heure par l'usage du bois comme combustible ( Mt 3:10 ⊠CRIBLESorte de tamis (voir Agriculture et fig. 4), mentionnĂ© assez rarement, toujours au figurĂ©. Dans Esa 30:28 , le crible ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠FEULe feu et la flamme sont citĂ©s plus d'un millier de fois dans la Bible. I Sens littĂ©ral. 1. Dans ⊠FRUITDans la plupart des passages, fort nombreux, oĂč ce mot est employĂ©, il est la traduction de l'hĂ©breu pĂ©ri ou ⊠GRAIN, GRAINEL'hĂ©breu de l'A. T, ne prĂ©cise gĂ©nĂ©ralement pas les espĂšces des grains de cĂ©rĂ©ales (blĂ©, orge, etc.), qui sont broyĂ©s ⊠IVRAIE(grec zizanion, mot d'orig. sĂ©mitique, d'oĂč vient l'expression française, « semer la zizanie », c-Ă -d, les divisions ; latin ebriaca ⊠JEAN-BAPTISTELes sources. L'historien juif JosĂšphe, parlant de Jean-Baptiste (Ant., XVIII, 5:2), rapporte l'opinion populaire d'aprĂšs laquelle la dĂ©faite d'HĂ©rode Antipas, ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MESSIE(aram, mechiakh, hĂ©breu mĂąchiakh, du verbe mĂąchakh qui signifiait originairement frotter, poser la main sur quelqu'un ou quelque chose). Wellhausen ⊠PAILLEL'hĂ©breu distingue par deux mots diffĂ©rents la paille, tĂšbĂšn (arabe moderne, tibn), et le chaume, qach, partie des tiges non ⊠PROPHĂTE (dans le NT.)Le prophĂ©tisme, dont la voix s'Ă©tait tue au cours des siĂšcles qui prĂ©cĂ©dĂšrent immĂ©diatement la naissance de JĂ©sus-Christ, se rĂ©veille ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Job 21 18 Sont-ils souvent comme la paille emportĂ©e par le vent, comme lâherbe sĂšche balayĂ©e par la tornade ? Psaumes 1 4 Pour les gens mauvais, câest diffĂ©rent, ils sont comme la paille emportĂ©e par le vent. Psaumes 35 5 Que lâange du SEIGNEUR les chasse, et quâils soient comme la paille emportĂ©e par le vent ! EsaĂŻe 1 31 Lâhomme fort deviendra comme de la paille, et ses actions comme une Ă©tincelle. Les deux brĂ»leront ensemble, et personne nâĂ©teindra ce feu. EsaĂŻe 5 24 Câest pourquoi ils seront comme la paille dĂ©vorĂ©e par le feu, ou comme lâherbe sĂšche qui disparaĂźt dans les flammes. Ils pourriront par les racines, leurs fleurs sâenvoleront comme la poussiĂšre. En effet, ils ont mĂ©prisĂ© lâenseignement du SEIGNEUR de lâunivers, ils ont rejetĂ© les paroles du Dieu saint dâIsraĂ«l. EsaĂŻe 17 13 Le rugissement des peuples est pareil au rugissement des ocĂ©ans. Le Seigneur les menace, et ils fuient au loin. Ils sont chassĂ©s comme la paille par le vent des montagnes, comme les nuages de poussiĂšre par la tempĂȘte. EsaĂŻe 30 24 Les bĆufs et les Ăąnes qui labourent la terre mangeront de lâherbe dĂ©licieuse. Cette herbe sera rĂ©pandue par terre avec la pelle et la fourche. EsaĂŻe 41 16 Tu les jetteras en lâair, et le vent les emportera comme il emporte la paille. La tempĂȘte les chassera de tous cĂŽtĂ©s. Mais toi, tu crieras de joie Ă cause du SEIGNEUR, tu seras fier du Dieu saint dâIsraĂ«l. » EsaĂŻe 66 24 En sortant de la ville, on pourra voir les corps des gens qui se sont rĂ©voltĂ©s contre moi. Les vers qui les mangent ne mourront jamais, et le feu qui les dĂ©vore ne sâĂ©teindra pas. Ce sera quelque chose dâhorrible pour tous les habitants de la terre. » JĂ©rĂ©mie 4 11 Ă ce moment-lĂ , le Seigneur dira aux habitants de JĂ©rusalem : « Le vent brĂ»lant des hauteurs arrive du dĂ©sert sur mon peuple. Ce nâest pas un vent lĂ©ger qui permet de sĂ©parer les grains de la paille. JĂ©rĂ©mie 7 20 Câest pourquoi, voici ce que dit le Seigneur DIEU : « Je vais rĂ©pandre ma violente colĂšre sur cette ville, sur les ĂȘtres humains et sur les animaux, sur les arbres des champs et sur les produits du sol. Elle sera comme un feu qui ne sâĂ©teint pas. » JĂ©rĂ©mie 15 7 Dans chaque ville du pays, jâai levĂ© mon van pour faire partir mon peuple de tous cĂŽtĂ©s. Je lâai dĂ©truit en le privant de ses enfants, mais ils nâont pas changĂ© leur vie. JĂ©rĂ©mie 17 27 Mais vous ne mâĂ©couterez peut-ĂȘtre pas : vous ne rĂ©serverez pas le jour du sabbat pour moi, et vous passerez par les portes de JĂ©rusalem en portant des charges ce jour-lĂ . Dans ce cas, je mettrai le feu Ă la ville. Il brĂ»lera ses belles maisons et ne sâĂ©teindra pas. » JĂ©rĂ©mie 51 2 Je vais lancer contre elle des Ă©trangers qui chasseront ses habitants comme la paille emportĂ©e par le vent. Ils dĂ©truiront son pays. En ce jour de malheur, ils lâentoureront de tous cĂŽtĂ©s. » EzĂ©chiel 20 OsĂ©e 13 3 Câest pourquoi ils seront comme le nuage du matin, comme les gouttes dâeau vite disparues. Ils seront comme la paille qui sâenvole loin de la place oĂč on bat le blĂ©, comme la fumĂ©e qui sort dâune ouverture. Amos 9 9 Oui, je vais donner des ordres : parmi tous les peuples, je vais secouer le peuple dâIsraĂ«l, comme on secoue les grains avec un tamis, et aucune pierre ne tombe par terre. Malachie 3 2 Qui pourra rĂ©sister quand il viendra ? Qui pourra rester debout quand il se montrera ? Car il est comme le feu du fondeur, comme la lessive du blanchisseur. 3 Il sâinstallera pour fondre lâargent au feu et pour le rendre pur. Il purifiera les prĂȘtres de la famille de LĂ©vi, ils les rendra purs comme on rend purs lâor et lâargent. Alors ils pourront prĂ©senter les offrandes au SEIGNEUR en respectant les rĂšgles. Malachie 4 Matthieu 3 12 Dans la cour, il tient son van dans les mains pour sĂ©parer le grain de la paille. Il va ranger son grain dans le grenier, mais la paille, il va la brĂ»ler dans le feu qui ne sâĂ©teint pas. » Matthieu 13 30 Laissez tout pousser ensemble jusquâĂ la rĂ©colte. Et, au moment de la rĂ©colte, je dirai aux ouvriers : Enlevez dâabord la mauvaise herbe, faites des tas pour la brĂ»ler. Ensuite, ramassez les Ă©pis et mettez la rĂ©colte dans mon grenier.â » 41 Le Fils de lâhomme enverra ses anges. Ils enlĂšveront de son Royaume tous ceux qui font tomber les autres dans le pĂ©chĂ© et tous ceux qui font le mal. 43 Mais ceux qui sont fidĂšles Ă Dieu brilleront comme le soleil dans le Royaume de leur PĂšre. Celui qui a des oreilles, quâil Ă©coute ! » 49 Ă la fin du monde, ce sera la mĂȘme chose. Les anges viendront sĂ©parer les mĂ©chants et les justes. 50 Ils jetteront les mĂ©chants dans le grand feu. LĂ , ils pleureront et grinceront des dents. » Marc 9 43 Si ta main te fait tomber dans le pĂ©chĂ©, coupe-la. En effet, pour toi, il vaut mieux entrer dans la vraie vie avec une seule main. Câest mieux que de garder tes deux mains, et dâaller dans le lieu de souffrance, lĂ oĂč la souffrance brĂ»le toujours comme un feu. 44 [] 45 Si ton pied te fait tomber dans le pĂ©chĂ©, coupe-le. Pour toi, il vaut mieux entrer dans la vraie vie avec un seul pied. Câest mieux que de garder les deux pieds, et dâĂȘtre jetĂ© dans le lieu de souffrance. 46 [] 47 Si ton Ćil te fait tomber dans le pĂ©chĂ©, arrache-le. Pour toi, il vaut mieux entrer dans le Royaume de Dieu avec un seul Ćil. Câest mieux que de garder les deux yeux, et dâĂȘtre jetĂ© dans le lieu de souffrance. 48 LĂ , les vers ne meurent pas et la souffrance brĂ»le toujours comme un feu. Luc 3 17 Dans la cour, il tient son van dans les mains pour sĂ©parer le grain de la paille. Il va ranger son grain dans le grenier, mais la paille, il va la brĂ»ler dans le feu qui ne sâĂ©teint pas ! » Jean 15 2 Il enlĂšve toutes mes branches qui ne donnent pas de fruits et il taille toutes les branches qui donnent des fruits. Ainsi elles en donneront encore. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 3.1-17 TopTV VidĂ©o Enseignement Se savoir approuvĂ© par Dieu, une clef pour l'intimitĂ© avec Lui (1/3) | TutosduDisciple (Matthieu 3) Aujourd'hui, 1Ăšre vidĂ©o et 1Ăšre clef pour apprendre Ă adopter la mĂȘme posture d'intimitĂ© que JĂ©sus avait avec le PĂšre. ⊠Matthieu 3.1-17 Matthieu 3.1-17 TopTV VidĂ©o Enseignement Veillez sur vos paroles (2) Mes amis, savez-vous que nous sommes au cĆur d'un combat spirituel ? 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jb8 ⊠Alain Auderset Matthieu 3.1-17 TopMessages Message texte Bijou d'Ete : Les Epreuves Que tous ceux qui aiment les Ă©preuves lĂšvent la main, s'il vous plaĂźt ! 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Segond 1978 (Colombe) © Il a son van Ă la main, il nettoiera son aire, il amassera son blĂ© dans le grenier, mais il brĂ»lera la paille dans un feu qui ne sâĂ©teint pas. Parole de Vie © Dans la cour, il tient son van dans les mains pour sĂ©parer le grain de la paille. Il va ranger son grain dans le grenier, mais la paille, il va la brĂ»ler dans le feu qui ne sâĂ©teint pas. » Français Courant © Il tient en sa main la pelle Ă vanner et sĂ©parera le grain de la paille. Il amassera son grain dans le grenier, mais il brĂ»lera la paille dans un feu qui ne sâĂ©teint jamais. » Semeur © Il tient en main sa pelle Ă vanner il va nettoyer son aire de battage et amasser le blĂ© dans son grenier. Quant Ă la bale, il la brĂ»lera dans un feu qui ne sâĂ©teindra jamais. Parole Vivante © Il tient en main sa pelle Ă vanner pour sĂ©parer le grain de la balle, il va nettoyer parfaitement son aire de battage, il amassera le blĂ© dans son grenier. Quant Ă la balle, elle sera brĂ»lĂ©e dans un feu qui ne sâĂ©teindra jamais. Darby Il a son van dans sa main, et il nettoiera entiĂšrement son aire et assemblera son froment dans le grenier ; mais il brĂ»lera la balle au feu inextinguible. Martin Il a son van en sa main, et il nettoiera entiĂšrement son aire, et il assemblera son froment au grenier ; mais il brĂ»lera la paille au feu qui ne s'Ă©teint point. Ostervald Il a son van dans ses mains, et il nettoiera parfaitement son aire, et amassera son froment dans le grenier ; mais il brĂ»lera la paille au feu qui ne s'Ă©teint point. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îżáœ Ï᜞ ÏÏÏÎżÎœ áŒÎœ Ïáż ÏΔÎčÏ᜶ αáœÏοῊ, Îșα᜶ ÎŽÎčαÎșαΞαÏÎčΔῠÏᜎΜ ጠλÏΜα αáœÏοῊ Îșα᜶ ÏÏ ÎœÎŹÎŸÎ”Îč Ï᜞Μ ÏáżÏÎżÎœ αáœÏοῊ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ áŒÏοΞΟÎșηΜ, Ï᜞ ÎŽáœČ áŒÏÏ ÏÎżÎœ ÎșαÏαÎșαÏÏΔÎč ÏÏ Ï᜶ áŒÏÎČÎÏÏáżł. World English Bible His winnowing fork is in his hand, and he will thoroughly cleanse his threshing floor. He will gather his wheat into the barn, but the chaff he will burn up with unquenchable fire." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry L'aire en Orient, est prĂ©parĂ©e et aplanie sur le champ mĂȘme oĂč l'on moissonne. On y foule le blĂ© au moyen de bĆufs ou d'instruments propres Ă cet usage, puis on le vanne, la paille ou la balle est rejetĂ©e sur le champ et brĂ»lĂ©e, tandis que le grain est recueilli dans les greniers. Dans l'application de l'image Ă l'Ćuvre accomplie par le Messie au sein de ce monde, cette sĂ©paration commence d'une maniĂšre intĂ©rieure et invisible, dĂšs ici-bas, elle sera consommĂ©e plus tard et manifestĂ©e au dehors par l'exclusion des impies du royaume des cieux, reprĂ©sentĂ© par le grenier. (B, plusieurs majuscules, les vers. syr. et arm. ont : dans son grenier.) La terrible image dont Jean-Baptiste revĂȘt cette vĂ©ritĂ© a Ă©tĂ© frĂ©quemment employĂ©e dĂšs lors par le Sauveur lui-mĂȘme. Marc 9.43-48, comparez Jean 15.6 ; EsaĂŻe 66.24 - On a fait observer, et quelquefois avec une intention hostile Ă la vĂ©ritĂ© de l'histoire Ă©vangĂ©lique, que les discours de Jean-Baptiste dans les synoptiques ont tous un caractĂšre sĂ©vĂšre de jugement, tandis que, dans saint Jean, ils inclinent vers la douceur de l'Evangile. La diffĂ©rence est rĂ©elle, et elle s'explique par le caractĂšre et le but de ces divers rĂ©cits, dont chacun fait ressortir, dans la vie de Jean-Baptiste comme dans celle du Sauveur, le cĂŽtĂ© qui rĂ©pond Ă ce caractĂšre et Ă ce but. Quelle prise aurait la critique s'il en Ă©tait autrement ! Ensuite il faut observer que lorsque le prĂ©curseur rendit son tĂ©moignage tel qu'il est rapportĂ© dans saint Jean Jean 1.15-36 ; 3.23 et suivants, JĂ©sus Ă©tait entrĂ© dans son ministĂšre, avait Ă©tĂ© baptisĂ©, et avait reçu le tĂ©moignage de Dieu en prĂ©sence de Jean, qui, dĂšs lors, pouvait parler plus clairement de la mission du Sauveur. Il faut remarquer enfin que toute l'Ecriture prĂ©sente la misĂ©ricorde et le jugement sur deux lignes parallĂšles, comme rĂ©pondant Ă des exigences diverses de la conscience humaine. Ce double caractĂšre se retrouve dans le ministĂšre de Jean-Baptiste. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il a son 3739 van 4425 Ă 1722 la 846 main 5495 ; 2532 il nettoiera 1245 5692 son 846 aire 257, et 2532 il amassera 4863 5692 son 846 blĂ© 4621 dans 1519 le grenier 596, mais 1161 il brĂ»lera 2618 5692 la paille 892 dans un feu 4442 qui ne sâĂ©teint point 762. 257 - halonsurface en terre ou aire de battage, c.Ă .d le lieu dans le champ qui est ⊠596 - apothekeun endroit oĂč on peut entreposer un magasin, un entrepĂŽt, un grenier, une grange 762 - asbestosinextinguible, qui ne s'Ă©teint point le feu Ă©ternel qui punit les damnĂ©s 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 892 - achurontige de blĂ© dont le grain a Ă©tĂ© retirĂ© par battage paille brisĂ©e par la ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1245 - diakatharizonettoyer complĂštement, purifier Ă fond 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2618 - katakaiobrĂ»ler complĂštement, consumer entiĂšrement par le feu 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 4425 - ptuonune pelle Ă vanner 4442 - purfeu 4621 - sitosblĂ©, grain 4863 - sunagorecueillir ensemble, rassembler tirer ensemble, collecter de poissons d'un filet dans lequel ils sont pris ⊠5495 - cheiravec l'aide ou l'entremise de quelqu'un, par le moyen de fig. appliquĂ© Ă Dieu pour ⊠5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BALLE ou BALEGlumelle, c-Ă -d. petite Ă©caille des Ă©pillets des plantes graminĂ©es, que le vannage sĂ©pare du grain (voir Agriculture). La Vers. Syn. ⊠BAPTĂME1. L'A.T. ne contient aucune indication laissant supposer que le baptĂȘme existait comme rite avant l'Ă©poque oĂč Jean-Baptiste le pratiqua ⊠CHAUFFAGELes quelques rĂ©gions forestiĂšres de Palestine furent dĂ©boisĂ©es de bonne heure par l'usage du bois comme combustible ( Mt 3:10 ⊠CRIBLESorte de tamis (voir Agriculture et fig. 4), mentionnĂ© assez rarement, toujours au figurĂ©. Dans Esa 30:28 , le crible ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠FEULe feu et la flamme sont citĂ©s plus d'un millier de fois dans la Bible. I Sens littĂ©ral. 1. Dans ⊠FRUITDans la plupart des passages, fort nombreux, oĂč ce mot est employĂ©, il est la traduction de l'hĂ©breu pĂ©ri ou ⊠GRAIN, GRAINEL'hĂ©breu de l'A. T, ne prĂ©cise gĂ©nĂ©ralement pas les espĂšces des grains de cĂ©rĂ©ales (blĂ©, orge, etc.), qui sont broyĂ©s ⊠IVRAIE(grec zizanion, mot d'orig. sĂ©mitique, d'oĂč vient l'expression française, « semer la zizanie », c-Ă -d, les divisions ; latin ebriaca ⊠JEAN-BAPTISTELes sources. L'historien juif JosĂšphe, parlant de Jean-Baptiste (Ant., XVIII, 5:2), rapporte l'opinion populaire d'aprĂšs laquelle la dĂ©faite d'HĂ©rode Antipas, ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MESSIE(aram, mechiakh, hĂ©breu mĂąchiakh, du verbe mĂąchakh qui signifiait originairement frotter, poser la main sur quelqu'un ou quelque chose). Wellhausen ⊠PAILLEL'hĂ©breu distingue par deux mots diffĂ©rents la paille, tĂšbĂšn (arabe moderne, tibn), et le chaume, qach, partie des tiges non ⊠PROPHĂTE (dans le NT.)Le prophĂ©tisme, dont la voix s'Ă©tait tue au cours des siĂšcles qui prĂ©cĂ©dĂšrent immĂ©diatement la naissance de JĂ©sus-Christ, se rĂ©veille ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Job 21 18 Sont-ils souvent comme la paille emportĂ©e par le vent, comme lâherbe sĂšche balayĂ©e par la tornade ? Psaumes 1 4 Pour les gens mauvais, câest diffĂ©rent, ils sont comme la paille emportĂ©e par le vent. Psaumes 35 5 Que lâange du SEIGNEUR les chasse, et quâils soient comme la paille emportĂ©e par le vent ! EsaĂŻe 1 31 Lâhomme fort deviendra comme de la paille, et ses actions comme une Ă©tincelle. Les deux brĂ»leront ensemble, et personne nâĂ©teindra ce feu. EsaĂŻe 5 24 Câest pourquoi ils seront comme la paille dĂ©vorĂ©e par le feu, ou comme lâherbe sĂšche qui disparaĂźt dans les flammes. Ils pourriront par les racines, leurs fleurs sâenvoleront comme la poussiĂšre. En effet, ils ont mĂ©prisĂ© lâenseignement du SEIGNEUR de lâunivers, ils ont rejetĂ© les paroles du Dieu saint dâIsraĂ«l. EsaĂŻe 17 13 Le rugissement des peuples est pareil au rugissement des ocĂ©ans. Le Seigneur les menace, et ils fuient au loin. Ils sont chassĂ©s comme la paille par le vent des montagnes, comme les nuages de poussiĂšre par la tempĂȘte. EsaĂŻe 30 24 Les bĆufs et les Ăąnes qui labourent la terre mangeront de lâherbe dĂ©licieuse. Cette herbe sera rĂ©pandue par terre avec la pelle et la fourche. EsaĂŻe 41 16 Tu les jetteras en lâair, et le vent les emportera comme il emporte la paille. La tempĂȘte les chassera de tous cĂŽtĂ©s. Mais toi, tu crieras de joie Ă cause du SEIGNEUR, tu seras fier du Dieu saint dâIsraĂ«l. » EsaĂŻe 66 24 En sortant de la ville, on pourra voir les corps des gens qui se sont rĂ©voltĂ©s contre moi. Les vers qui les mangent ne mourront jamais, et le feu qui les dĂ©vore ne sâĂ©teindra pas. Ce sera quelque chose dâhorrible pour tous les habitants de la terre. » JĂ©rĂ©mie 4 11 Ă ce moment-lĂ , le Seigneur dira aux habitants de JĂ©rusalem : « Le vent brĂ»lant des hauteurs arrive du dĂ©sert sur mon peuple. Ce nâest pas un vent lĂ©ger qui permet de sĂ©parer les grains de la paille. JĂ©rĂ©mie 7 20 Câest pourquoi, voici ce que dit le Seigneur DIEU : « Je vais rĂ©pandre ma violente colĂšre sur cette ville, sur les ĂȘtres humains et sur les animaux, sur les arbres des champs et sur les produits du sol. Elle sera comme un feu qui ne sâĂ©teint pas. » JĂ©rĂ©mie 15 7 Dans chaque ville du pays, jâai levĂ© mon van pour faire partir mon peuple de tous cĂŽtĂ©s. Je lâai dĂ©truit en le privant de ses enfants, mais ils nâont pas changĂ© leur vie. JĂ©rĂ©mie 17 27 Mais vous ne mâĂ©couterez peut-ĂȘtre pas : vous ne rĂ©serverez pas le jour du sabbat pour moi, et vous passerez par les portes de JĂ©rusalem en portant des charges ce jour-lĂ . Dans ce cas, je mettrai le feu Ă la ville. Il brĂ»lera ses belles maisons et ne sâĂ©teindra pas. » JĂ©rĂ©mie 51 2 Je vais lancer contre elle des Ă©trangers qui chasseront ses habitants comme la paille emportĂ©e par le vent. Ils dĂ©truiront son pays. En ce jour de malheur, ils lâentoureront de tous cĂŽtĂ©s. » EzĂ©chiel 20 OsĂ©e 13 3 Câest pourquoi ils seront comme le nuage du matin, comme les gouttes dâeau vite disparues. Ils seront comme la paille qui sâenvole loin de la place oĂč on bat le blĂ©, comme la fumĂ©e qui sort dâune ouverture. Amos 9 9 Oui, je vais donner des ordres : parmi tous les peuples, je vais secouer le peuple dâIsraĂ«l, comme on secoue les grains avec un tamis, et aucune pierre ne tombe par terre. Malachie 3 2 Qui pourra rĂ©sister quand il viendra ? Qui pourra rester debout quand il se montrera ? Car il est comme le feu du fondeur, comme la lessive du blanchisseur. 3 Il sâinstallera pour fondre lâargent au feu et pour le rendre pur. Il purifiera les prĂȘtres de la famille de LĂ©vi, ils les rendra purs comme on rend purs lâor et lâargent. Alors ils pourront prĂ©senter les offrandes au SEIGNEUR en respectant les rĂšgles. Malachie 4 Matthieu 3 12 Dans la cour, il tient son van dans les mains pour sĂ©parer le grain de la paille. Il va ranger son grain dans le grenier, mais la paille, il va la brĂ»ler dans le feu qui ne sâĂ©teint pas. » Matthieu 13 30 Laissez tout pousser ensemble jusquâĂ la rĂ©colte. Et, au moment de la rĂ©colte, je dirai aux ouvriers : Enlevez dâabord la mauvaise herbe, faites des tas pour la brĂ»ler. Ensuite, ramassez les Ă©pis et mettez la rĂ©colte dans mon grenier.â » 41 Le Fils de lâhomme enverra ses anges. Ils enlĂšveront de son Royaume tous ceux qui font tomber les autres dans le pĂ©chĂ© et tous ceux qui font le mal. 43 Mais ceux qui sont fidĂšles Ă Dieu brilleront comme le soleil dans le Royaume de leur PĂšre. Celui qui a des oreilles, quâil Ă©coute ! » 49 Ă la fin du monde, ce sera la mĂȘme chose. Les anges viendront sĂ©parer les mĂ©chants et les justes. 50 Ils jetteront les mĂ©chants dans le grand feu. LĂ , ils pleureront et grinceront des dents. » Marc 9 43 Si ta main te fait tomber dans le pĂ©chĂ©, coupe-la. En effet, pour toi, il vaut mieux entrer dans la vraie vie avec une seule main. Câest mieux que de garder tes deux mains, et dâaller dans le lieu de souffrance, lĂ oĂč la souffrance brĂ»le toujours comme un feu. 44 [] 45 Si ton pied te fait tomber dans le pĂ©chĂ©, coupe-le. Pour toi, il vaut mieux entrer dans la vraie vie avec un seul pied. Câest mieux que de garder les deux pieds, et dâĂȘtre jetĂ© dans le lieu de souffrance. 46 [] 47 Si ton Ćil te fait tomber dans le pĂ©chĂ©, arrache-le. Pour toi, il vaut mieux entrer dans le Royaume de Dieu avec un seul Ćil. Câest mieux que de garder les deux yeux, et dâĂȘtre jetĂ© dans le lieu de souffrance. 48 LĂ , les vers ne meurent pas et la souffrance brĂ»le toujours comme un feu. Luc 3 17 Dans la cour, il tient son van dans les mains pour sĂ©parer le grain de la paille. Il va ranger son grain dans le grenier, mais la paille, il va la brĂ»ler dans le feu qui ne sâĂ©teint pas ! » Jean 15 2 Il enlĂšve toutes mes branches qui ne donnent pas de fruits et il taille toutes les branches qui donnent des fruits. Ainsi elles en donneront encore. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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A premiĂšre vue, le baptĂȘme de JĂ©sus semble ⊠Pourquoi JĂ©sus a-t-il Ă©tĂ© baptisĂ© ? Parce que c'Ă©tait la tradition Parce que les autres ne savaient pas qu'il Ă©tait sans pĂ©chĂ© Pour accomplir toute justice 72 participants Sur un total de 72 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 3.1-17 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Pourquoi JĂ©sus a-t-il Ă©tĂ© baptisĂ© ? Pourquoi son baptĂȘme est-il important ? Pourquoi JĂ©sus a-t-il Ă©tĂ© baptisĂ© ? Pourquoi son baptĂȘme est-il important ? A premiĂšre vue, le baptĂȘme de JĂ©sus semble ⊠Pourquoi JĂ©sus a-t-il Ă©tĂ© baptisĂ© ? Parce que c'Ă©tait la tradition Parce que les autres ne savaient pas qu'il Ă©tait sans pĂ©chĂ© Pour accomplir toute justice 44 participants Sur un total de 44 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! 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jb8 ⊠Alain Auderset Matthieu 3.1-17 TopMessages Message texte Bijou d'Ete : Les Epreuves Que tous ceux qui aiment les Ă©preuves lĂšvent la main, s'il vous plaĂźt ! 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Segond 1978 (Colombe) © Il a son van Ă la main, il nettoiera son aire, il amassera son blĂ© dans le grenier, mais il brĂ»lera la paille dans un feu qui ne sâĂ©teint pas. Parole de Vie © Dans la cour, il tient son van dans les mains pour sĂ©parer le grain de la paille. Il va ranger son grain dans le grenier, mais la paille, il va la brĂ»ler dans le feu qui ne sâĂ©teint pas. » Français Courant © Il tient en sa main la pelle Ă vanner et sĂ©parera le grain de la paille. Il amassera son grain dans le grenier, mais il brĂ»lera la paille dans un feu qui ne sâĂ©teint jamais. » Semeur © Il tient en main sa pelle Ă vanner il va nettoyer son aire de battage et amasser le blĂ© dans son grenier. Quant Ă la bale, il la brĂ»lera dans un feu qui ne sâĂ©teindra jamais. Parole Vivante © Il tient en main sa pelle Ă vanner pour sĂ©parer le grain de la balle, il va nettoyer parfaitement son aire de battage, il amassera le blĂ© dans son grenier. Quant Ă la balle, elle sera brĂ»lĂ©e dans un feu qui ne sâĂ©teindra jamais. Darby Il a son van dans sa main, et il nettoiera entiĂšrement son aire et assemblera son froment dans le grenier ; mais il brĂ»lera la balle au feu inextinguible. Martin Il a son van en sa main, et il nettoiera entiĂšrement son aire, et il assemblera son froment au grenier ; mais il brĂ»lera la paille au feu qui ne s'Ă©teint point. Ostervald Il a son van dans ses mains, et il nettoiera parfaitement son aire, et amassera son froment dans le grenier ; mais il brĂ»lera la paille au feu qui ne s'Ă©teint point. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îżáœ Ï᜞ ÏÏÏÎżÎœ áŒÎœ Ïáż ÏΔÎčÏ᜶ αáœÏοῊ, Îșα᜶ ÎŽÎčαÎșαΞαÏÎčΔῠÏᜎΜ ጠλÏΜα αáœÏοῊ Îșα᜶ ÏÏ ÎœÎŹÎŸÎ”Îč Ï᜞Μ ÏáżÏÎżÎœ αáœÏοῊ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ áŒÏοΞΟÎșηΜ, Ï᜞ ÎŽáœČ áŒÏÏ ÏÎżÎœ ÎșαÏαÎșαÏÏΔÎč ÏÏ Ï᜶ áŒÏÎČÎÏÏáżł. World English Bible His winnowing fork is in his hand, and he will thoroughly cleanse his threshing floor. He will gather his wheat into the barn, but the chaff he will burn up with unquenchable fire." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry L'aire en Orient, est prĂ©parĂ©e et aplanie sur le champ mĂȘme oĂč l'on moissonne. On y foule le blĂ© au moyen de bĆufs ou d'instruments propres Ă cet usage, puis on le vanne, la paille ou la balle est rejetĂ©e sur le champ et brĂ»lĂ©e, tandis que le grain est recueilli dans les greniers. Dans l'application de l'image Ă l'Ćuvre accomplie par le Messie au sein de ce monde, cette sĂ©paration commence d'une maniĂšre intĂ©rieure et invisible, dĂšs ici-bas, elle sera consommĂ©e plus tard et manifestĂ©e au dehors par l'exclusion des impies du royaume des cieux, reprĂ©sentĂ© par le grenier. (B, plusieurs majuscules, les vers. syr. et arm. ont : dans son grenier.) La terrible image dont Jean-Baptiste revĂȘt cette vĂ©ritĂ© a Ă©tĂ© frĂ©quemment employĂ©e dĂšs lors par le Sauveur lui-mĂȘme. Marc 9.43-48, comparez Jean 15.6 ; EsaĂŻe 66.24 - On a fait observer, et quelquefois avec une intention hostile Ă la vĂ©ritĂ© de l'histoire Ă©vangĂ©lique, que les discours de Jean-Baptiste dans les synoptiques ont tous un caractĂšre sĂ©vĂšre de jugement, tandis que, dans saint Jean, ils inclinent vers la douceur de l'Evangile. La diffĂ©rence est rĂ©elle, et elle s'explique par le caractĂšre et le but de ces divers rĂ©cits, dont chacun fait ressortir, dans la vie de Jean-Baptiste comme dans celle du Sauveur, le cĂŽtĂ© qui rĂ©pond Ă ce caractĂšre et Ă ce but. Quelle prise aurait la critique s'il en Ă©tait autrement ! Ensuite il faut observer que lorsque le prĂ©curseur rendit son tĂ©moignage tel qu'il est rapportĂ© dans saint Jean Jean 1.15-36 ; 3.23 et suivants, JĂ©sus Ă©tait entrĂ© dans son ministĂšre, avait Ă©tĂ© baptisĂ©, et avait reçu le tĂ©moignage de Dieu en prĂ©sence de Jean, qui, dĂšs lors, pouvait parler plus clairement de la mission du Sauveur. Il faut remarquer enfin que toute l'Ecriture prĂ©sente la misĂ©ricorde et le jugement sur deux lignes parallĂšles, comme rĂ©pondant Ă des exigences diverses de la conscience humaine. Ce double caractĂšre se retrouve dans le ministĂšre de Jean-Baptiste. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il a son 3739 van 4425 Ă 1722 la 846 main 5495 ; 2532 il nettoiera 1245 5692 son 846 aire 257, et 2532 il amassera 4863 5692 son 846 blĂ© 4621 dans 1519 le grenier 596, mais 1161 il brĂ»lera 2618 5692 la paille 892 dans un feu 4442 qui ne sâĂ©teint point 762. 257 - halonsurface en terre ou aire de battage, c.Ă .d le lieu dans le champ qui est ⊠596 - apothekeun endroit oĂč on peut entreposer un magasin, un entrepĂŽt, un grenier, une grange 762 - asbestosinextinguible, qui ne s'Ă©teint point le feu Ă©ternel qui punit les damnĂ©s 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 892 - achurontige de blĂ© dont le grain a Ă©tĂ© retirĂ© par battage paille brisĂ©e par la ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1245 - diakatharizonettoyer complĂštement, purifier Ă fond 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2618 - katakaiobrĂ»ler complĂštement, consumer entiĂšrement par le feu 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 4425 - ptuonune pelle Ă vanner 4442 - purfeu 4621 - sitosblĂ©, grain 4863 - sunagorecueillir ensemble, rassembler tirer ensemble, collecter de poissons d'un filet dans lequel ils sont pris ⊠5495 - cheiravec l'aide ou l'entremise de quelqu'un, par le moyen de fig. appliquĂ© Ă Dieu pour ⊠5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BALLE ou BALEGlumelle, c-Ă -d. petite Ă©caille des Ă©pillets des plantes graminĂ©es, que le vannage sĂ©pare du grain (voir Agriculture). La Vers. Syn. ⊠BAPTĂME1. L'A.T. ne contient aucune indication laissant supposer que le baptĂȘme existait comme rite avant l'Ă©poque oĂč Jean-Baptiste le pratiqua ⊠CHAUFFAGELes quelques rĂ©gions forestiĂšres de Palestine furent dĂ©boisĂ©es de bonne heure par l'usage du bois comme combustible ( Mt 3:10 ⊠CRIBLESorte de tamis (voir Agriculture et fig. 4), mentionnĂ© assez rarement, toujours au figurĂ©. Dans Esa 30:28 , le crible ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠FEULe feu et la flamme sont citĂ©s plus d'un millier de fois dans la Bible. I Sens littĂ©ral. 1. Dans ⊠FRUITDans la plupart des passages, fort nombreux, oĂč ce mot est employĂ©, il est la traduction de l'hĂ©breu pĂ©ri ou ⊠GRAIN, GRAINEL'hĂ©breu de l'A. T, ne prĂ©cise gĂ©nĂ©ralement pas les espĂšces des grains de cĂ©rĂ©ales (blĂ©, orge, etc.), qui sont broyĂ©s ⊠IVRAIE(grec zizanion, mot d'orig. sĂ©mitique, d'oĂč vient l'expression française, « semer la zizanie », c-Ă -d, les divisions ; latin ebriaca ⊠JEAN-BAPTISTELes sources. L'historien juif JosĂšphe, parlant de Jean-Baptiste (Ant., XVIII, 5:2), rapporte l'opinion populaire d'aprĂšs laquelle la dĂ©faite d'HĂ©rode Antipas, ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MESSIE(aram, mechiakh, hĂ©breu mĂąchiakh, du verbe mĂąchakh qui signifiait originairement frotter, poser la main sur quelqu'un ou quelque chose). Wellhausen ⊠PAILLEL'hĂ©breu distingue par deux mots diffĂ©rents la paille, tĂšbĂšn (arabe moderne, tibn), et le chaume, qach, partie des tiges non ⊠PROPHĂTE (dans le NT.)Le prophĂ©tisme, dont la voix s'Ă©tait tue au cours des siĂšcles qui prĂ©cĂ©dĂšrent immĂ©diatement la naissance de JĂ©sus-Christ, se rĂ©veille ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Job 21 18 Sont-ils souvent comme la paille emportĂ©e par le vent, comme lâherbe sĂšche balayĂ©e par la tornade ? Psaumes 1 4 Pour les gens mauvais, câest diffĂ©rent, ils sont comme la paille emportĂ©e par le vent. Psaumes 35 5 Que lâange du SEIGNEUR les chasse, et quâils soient comme la paille emportĂ©e par le vent ! EsaĂŻe 1 31 Lâhomme fort deviendra comme de la paille, et ses actions comme une Ă©tincelle. Les deux brĂ»leront ensemble, et personne nâĂ©teindra ce feu. EsaĂŻe 5 24 Câest pourquoi ils seront comme la paille dĂ©vorĂ©e par le feu, ou comme lâherbe sĂšche qui disparaĂźt dans les flammes. Ils pourriront par les racines, leurs fleurs sâenvoleront comme la poussiĂšre. En effet, ils ont mĂ©prisĂ© lâenseignement du SEIGNEUR de lâunivers, ils ont rejetĂ© les paroles du Dieu saint dâIsraĂ«l. EsaĂŻe 17 13 Le rugissement des peuples est pareil au rugissement des ocĂ©ans. Le Seigneur les menace, et ils fuient au loin. Ils sont chassĂ©s comme la paille par le vent des montagnes, comme les nuages de poussiĂšre par la tempĂȘte. EsaĂŻe 30 24 Les bĆufs et les Ăąnes qui labourent la terre mangeront de lâherbe dĂ©licieuse. Cette herbe sera rĂ©pandue par terre avec la pelle et la fourche. EsaĂŻe 41 16 Tu les jetteras en lâair, et le vent les emportera comme il emporte la paille. La tempĂȘte les chassera de tous cĂŽtĂ©s. Mais toi, tu crieras de joie Ă cause du SEIGNEUR, tu seras fier du Dieu saint dâIsraĂ«l. » EsaĂŻe 66 24 En sortant de la ville, on pourra voir les corps des gens qui se sont rĂ©voltĂ©s contre moi. Les vers qui les mangent ne mourront jamais, et le feu qui les dĂ©vore ne sâĂ©teindra pas. Ce sera quelque chose dâhorrible pour tous les habitants de la terre. » JĂ©rĂ©mie 4 11 Ă ce moment-lĂ , le Seigneur dira aux habitants de JĂ©rusalem : « Le vent brĂ»lant des hauteurs arrive du dĂ©sert sur mon peuple. Ce nâest pas un vent lĂ©ger qui permet de sĂ©parer les grains de la paille. JĂ©rĂ©mie 7 20 Câest pourquoi, voici ce que dit le Seigneur DIEU : « Je vais rĂ©pandre ma violente colĂšre sur cette ville, sur les ĂȘtres humains et sur les animaux, sur les arbres des champs et sur les produits du sol. Elle sera comme un feu qui ne sâĂ©teint pas. » JĂ©rĂ©mie 15 7 Dans chaque ville du pays, jâai levĂ© mon van pour faire partir mon peuple de tous cĂŽtĂ©s. Je lâai dĂ©truit en le privant de ses enfants, mais ils nâont pas changĂ© leur vie. JĂ©rĂ©mie 17 27 Mais vous ne mâĂ©couterez peut-ĂȘtre pas : vous ne rĂ©serverez pas le jour du sabbat pour moi, et vous passerez par les portes de JĂ©rusalem en portant des charges ce jour-lĂ . Dans ce cas, je mettrai le feu Ă la ville. Il brĂ»lera ses belles maisons et ne sâĂ©teindra pas. » JĂ©rĂ©mie 51 2 Je vais lancer contre elle des Ă©trangers qui chasseront ses habitants comme la paille emportĂ©e par le vent. Ils dĂ©truiront son pays. En ce jour de malheur, ils lâentoureront de tous cĂŽtĂ©s. » EzĂ©chiel 20 OsĂ©e 13 3 Câest pourquoi ils seront comme le nuage du matin, comme les gouttes dâeau vite disparues. Ils seront comme la paille qui sâenvole loin de la place oĂč on bat le blĂ©, comme la fumĂ©e qui sort dâune ouverture. Amos 9 9 Oui, je vais donner des ordres : parmi tous les peuples, je vais secouer le peuple dâIsraĂ«l, comme on secoue les grains avec un tamis, et aucune pierre ne tombe par terre. Malachie 3 2 Qui pourra rĂ©sister quand il viendra ? Qui pourra rester debout quand il se montrera ? Car il est comme le feu du fondeur, comme la lessive du blanchisseur. 3 Il sâinstallera pour fondre lâargent au feu et pour le rendre pur. Il purifiera les prĂȘtres de la famille de LĂ©vi, ils les rendra purs comme on rend purs lâor et lâargent. Alors ils pourront prĂ©senter les offrandes au SEIGNEUR en respectant les rĂšgles. Malachie 4 Matthieu 3 12 Dans la cour, il tient son van dans les mains pour sĂ©parer le grain de la paille. Il va ranger son grain dans le grenier, mais la paille, il va la brĂ»ler dans le feu qui ne sâĂ©teint pas. » Matthieu 13 30 Laissez tout pousser ensemble jusquâĂ la rĂ©colte. Et, au moment de la rĂ©colte, je dirai aux ouvriers : Enlevez dâabord la mauvaise herbe, faites des tas pour la brĂ»ler. Ensuite, ramassez les Ă©pis et mettez la rĂ©colte dans mon grenier.â » 41 Le Fils de lâhomme enverra ses anges. Ils enlĂšveront de son Royaume tous ceux qui font tomber les autres dans le pĂ©chĂ© et tous ceux qui font le mal. 43 Mais ceux qui sont fidĂšles Ă Dieu brilleront comme le soleil dans le Royaume de leur PĂšre. Celui qui a des oreilles, quâil Ă©coute ! » 49 Ă la fin du monde, ce sera la mĂȘme chose. Les anges viendront sĂ©parer les mĂ©chants et les justes. 50 Ils jetteront les mĂ©chants dans le grand feu. LĂ , ils pleureront et grinceront des dents. » Marc 9 43 Si ta main te fait tomber dans le pĂ©chĂ©, coupe-la. En effet, pour toi, il vaut mieux entrer dans la vraie vie avec une seule main. Câest mieux que de garder tes deux mains, et dâaller dans le lieu de souffrance, lĂ oĂč la souffrance brĂ»le toujours comme un feu. 44 [] 45 Si ton pied te fait tomber dans le pĂ©chĂ©, coupe-le. Pour toi, il vaut mieux entrer dans la vraie vie avec un seul pied. Câest mieux que de garder les deux pieds, et dâĂȘtre jetĂ© dans le lieu de souffrance. 46 [] 47 Si ton Ćil te fait tomber dans le pĂ©chĂ©, arrache-le. Pour toi, il vaut mieux entrer dans le Royaume de Dieu avec un seul Ćil. Câest mieux que de garder les deux yeux, et dâĂȘtre jetĂ© dans le lieu de souffrance. 48 LĂ , les vers ne meurent pas et la souffrance brĂ»le toujours comme un feu. Luc 3 17 Dans la cour, il tient son van dans les mains pour sĂ©parer le grain de la paille. Il va ranger son grain dans le grenier, mais la paille, il va la brĂ»ler dans le feu qui ne sâĂ©teint pas ! » Jean 15 2 Il enlĂšve toutes mes branches qui ne donnent pas de fruits et il taille toutes les branches qui donnent des fruits. Ainsi elles en donneront encore. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Oui, car JĂ©sus nous dit d'ĂȘtre comme des enfants La foi est un don de Dieu que nous devons recevoir avec humilitĂ© Je ne sais pas 310 participants Sur un total de 310 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 3.1-17 TopTV VidĂ©o Enseignement Le doute entrave l'audace (2/2) - Joyce Meyer - GĂ©rer mes Ă©motions Mais croyez-moi, si vous aimez Dieu, aussi nombreuses que soient vos erreurs, ou combien vous Ă©chouez, il vous retrouvera et ⊠Joyce Meyer Matthieu 3.1-17 TopTV VidĂ©o Enseignement Les peurs communes (1/2) - Joyce Meyer - FortifiĂ© par la foi Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. 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Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 3.1-17 TopTV VidĂ©o Enseignement Se savoir approuvĂ© par Dieu, une clef pour l'intimitĂ© avec Lui (1/3) | TutosduDisciple (Matthieu 3) Aujourd'hui, 1Ăšre vidĂ©o et 1Ăšre clef pour apprendre Ă adopter la mĂȘme posture d'intimitĂ© que JĂ©sus avait avec le PĂšre. ⊠Matthieu 3.1-17 Matthieu 3.1-17 TopTV VidĂ©o Enseignement Veillez sur vos paroles (2) Mes amis, savez-vous que nous sommes au cĆur d'un combat spirituel ? 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jb8 ⊠Alain Auderset Matthieu 3.1-17 TopMessages Message texte Bijou d'Ete : Les Epreuves Que tous ceux qui aiment les Ă©preuves lĂšvent la main, s'il vous plaĂźt ! 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Segond 1978 (Colombe) © Il a son van Ă la main, il nettoiera son aire, il amassera son blĂ© dans le grenier, mais il brĂ»lera la paille dans un feu qui ne sâĂ©teint pas. Parole de Vie © Dans la cour, il tient son van dans les mains pour sĂ©parer le grain de la paille. Il va ranger son grain dans le grenier, mais la paille, il va la brĂ»ler dans le feu qui ne sâĂ©teint pas. » Français Courant © Il tient en sa main la pelle Ă vanner et sĂ©parera le grain de la paille. Il amassera son grain dans le grenier, mais il brĂ»lera la paille dans un feu qui ne sâĂ©teint jamais. » Semeur © Il tient en main sa pelle Ă vanner il va nettoyer son aire de battage et amasser le blĂ© dans son grenier. Quant Ă la bale, il la brĂ»lera dans un feu qui ne sâĂ©teindra jamais. Parole Vivante © Il tient en main sa pelle Ă vanner pour sĂ©parer le grain de la balle, il va nettoyer parfaitement son aire de battage, il amassera le blĂ© dans son grenier. Quant Ă la balle, elle sera brĂ»lĂ©e dans un feu qui ne sâĂ©teindra jamais. Darby Il a son van dans sa main, et il nettoiera entiĂšrement son aire et assemblera son froment dans le grenier ; mais il brĂ»lera la balle au feu inextinguible. Martin Il a son van en sa main, et il nettoiera entiĂšrement son aire, et il assemblera son froment au grenier ; mais il brĂ»lera la paille au feu qui ne s'Ă©teint point. Ostervald Il a son van dans ses mains, et il nettoiera parfaitement son aire, et amassera son froment dans le grenier ; mais il brĂ»lera la paille au feu qui ne s'Ă©teint point. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îżáœ Ï᜞ ÏÏÏÎżÎœ áŒÎœ Ïáż ÏΔÎčÏ᜶ αáœÏοῊ, Îșα᜶ ÎŽÎčαÎșαΞαÏÎčΔῠÏᜎΜ ጠλÏΜα αáœÏοῊ Îșα᜶ ÏÏ ÎœÎŹÎŸÎ”Îč Ï᜞Μ ÏáżÏÎżÎœ αáœÏοῊ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ áŒÏοΞΟÎșηΜ, Ï᜞ ÎŽáœČ áŒÏÏ ÏÎżÎœ ÎșαÏαÎșαÏÏΔÎč ÏÏ Ï᜶ áŒÏÎČÎÏÏáżł. World English Bible His winnowing fork is in his hand, and he will thoroughly cleanse his threshing floor. He will gather his wheat into the barn, but the chaff he will burn up with unquenchable fire." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry L'aire en Orient, est prĂ©parĂ©e et aplanie sur le champ mĂȘme oĂč l'on moissonne. On y foule le blĂ© au moyen de bĆufs ou d'instruments propres Ă cet usage, puis on le vanne, la paille ou la balle est rejetĂ©e sur le champ et brĂ»lĂ©e, tandis que le grain est recueilli dans les greniers. Dans l'application de l'image Ă l'Ćuvre accomplie par le Messie au sein de ce monde, cette sĂ©paration commence d'une maniĂšre intĂ©rieure et invisible, dĂšs ici-bas, elle sera consommĂ©e plus tard et manifestĂ©e au dehors par l'exclusion des impies du royaume des cieux, reprĂ©sentĂ© par le grenier. (B, plusieurs majuscules, les vers. syr. et arm. ont : dans son grenier.) La terrible image dont Jean-Baptiste revĂȘt cette vĂ©ritĂ© a Ă©tĂ© frĂ©quemment employĂ©e dĂšs lors par le Sauveur lui-mĂȘme. Marc 9.43-48, comparez Jean 15.6 ; EsaĂŻe 66.24 - On a fait observer, et quelquefois avec une intention hostile Ă la vĂ©ritĂ© de l'histoire Ă©vangĂ©lique, que les discours de Jean-Baptiste dans les synoptiques ont tous un caractĂšre sĂ©vĂšre de jugement, tandis que, dans saint Jean, ils inclinent vers la douceur de l'Evangile. La diffĂ©rence est rĂ©elle, et elle s'explique par le caractĂšre et le but de ces divers rĂ©cits, dont chacun fait ressortir, dans la vie de Jean-Baptiste comme dans celle du Sauveur, le cĂŽtĂ© qui rĂ©pond Ă ce caractĂšre et Ă ce but. Quelle prise aurait la critique s'il en Ă©tait autrement ! Ensuite il faut observer que lorsque le prĂ©curseur rendit son tĂ©moignage tel qu'il est rapportĂ© dans saint Jean Jean 1.15-36 ; 3.23 et suivants, JĂ©sus Ă©tait entrĂ© dans son ministĂšre, avait Ă©tĂ© baptisĂ©, et avait reçu le tĂ©moignage de Dieu en prĂ©sence de Jean, qui, dĂšs lors, pouvait parler plus clairement de la mission du Sauveur. Il faut remarquer enfin que toute l'Ecriture prĂ©sente la misĂ©ricorde et le jugement sur deux lignes parallĂšles, comme rĂ©pondant Ă des exigences diverses de la conscience humaine. Ce double caractĂšre se retrouve dans le ministĂšre de Jean-Baptiste. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il a son 3739 van 4425 Ă 1722 la 846 main 5495 ; 2532 il nettoiera 1245 5692 son 846 aire 257, et 2532 il amassera 4863 5692 son 846 blĂ© 4621 dans 1519 le grenier 596, mais 1161 il brĂ»lera 2618 5692 la paille 892 dans un feu 4442 qui ne sâĂ©teint point 762. 257 - halonsurface en terre ou aire de battage, c.Ă .d le lieu dans le champ qui est ⊠596 - apothekeun endroit oĂč on peut entreposer un magasin, un entrepĂŽt, un grenier, une grange 762 - asbestosinextinguible, qui ne s'Ă©teint point le feu Ă©ternel qui punit les damnĂ©s 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 892 - achurontige de blĂ© dont le grain a Ă©tĂ© retirĂ© par battage paille brisĂ©e par la ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1245 - diakatharizonettoyer complĂštement, purifier Ă fond 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2618 - katakaiobrĂ»ler complĂštement, consumer entiĂšrement par le feu 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 4425 - ptuonune pelle Ă vanner 4442 - purfeu 4621 - sitosblĂ©, grain 4863 - sunagorecueillir ensemble, rassembler tirer ensemble, collecter de poissons d'un filet dans lequel ils sont pris ⊠5495 - cheiravec l'aide ou l'entremise de quelqu'un, par le moyen de fig. appliquĂ© Ă Dieu pour ⊠5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BALLE ou BALEGlumelle, c-Ă -d. petite Ă©caille des Ă©pillets des plantes graminĂ©es, que le vannage sĂ©pare du grain (voir Agriculture). La Vers. Syn. ⊠BAPTĂME1. L'A.T. ne contient aucune indication laissant supposer que le baptĂȘme existait comme rite avant l'Ă©poque oĂč Jean-Baptiste le pratiqua ⊠CHAUFFAGELes quelques rĂ©gions forestiĂšres de Palestine furent dĂ©boisĂ©es de bonne heure par l'usage du bois comme combustible ( Mt 3:10 ⊠CRIBLESorte de tamis (voir Agriculture et fig. 4), mentionnĂ© assez rarement, toujours au figurĂ©. Dans Esa 30:28 , le crible ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠FEULe feu et la flamme sont citĂ©s plus d'un millier de fois dans la Bible. I Sens littĂ©ral. 1. Dans ⊠FRUITDans la plupart des passages, fort nombreux, oĂč ce mot est employĂ©, il est la traduction de l'hĂ©breu pĂ©ri ou ⊠GRAIN, GRAINEL'hĂ©breu de l'A. T, ne prĂ©cise gĂ©nĂ©ralement pas les espĂšces des grains de cĂ©rĂ©ales (blĂ©, orge, etc.), qui sont broyĂ©s ⊠IVRAIE(grec zizanion, mot d'orig. sĂ©mitique, d'oĂč vient l'expression française, « semer la zizanie », c-Ă -d, les divisions ; latin ebriaca ⊠JEAN-BAPTISTELes sources. L'historien juif JosĂšphe, parlant de Jean-Baptiste (Ant., XVIII, 5:2), rapporte l'opinion populaire d'aprĂšs laquelle la dĂ©faite d'HĂ©rode Antipas, ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MESSIE(aram, mechiakh, hĂ©breu mĂąchiakh, du verbe mĂąchakh qui signifiait originairement frotter, poser la main sur quelqu'un ou quelque chose). Wellhausen ⊠PAILLEL'hĂ©breu distingue par deux mots diffĂ©rents la paille, tĂšbĂšn (arabe moderne, tibn), et le chaume, qach, partie des tiges non ⊠PROPHĂTE (dans le NT.)Le prophĂ©tisme, dont la voix s'Ă©tait tue au cours des siĂšcles qui prĂ©cĂ©dĂšrent immĂ©diatement la naissance de JĂ©sus-Christ, se rĂ©veille ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Job 21 18 Sont-ils souvent comme la paille emportĂ©e par le vent, comme lâherbe sĂšche balayĂ©e par la tornade ? Psaumes 1 4 Pour les gens mauvais, câest diffĂ©rent, ils sont comme la paille emportĂ©e par le vent. Psaumes 35 5 Que lâange du SEIGNEUR les chasse, et quâils soient comme la paille emportĂ©e par le vent ! EsaĂŻe 1 31 Lâhomme fort deviendra comme de la paille, et ses actions comme une Ă©tincelle. Les deux brĂ»leront ensemble, et personne nâĂ©teindra ce feu. EsaĂŻe 5 24 Câest pourquoi ils seront comme la paille dĂ©vorĂ©e par le feu, ou comme lâherbe sĂšche qui disparaĂźt dans les flammes. Ils pourriront par les racines, leurs fleurs sâenvoleront comme la poussiĂšre. En effet, ils ont mĂ©prisĂ© lâenseignement du SEIGNEUR de lâunivers, ils ont rejetĂ© les paroles du Dieu saint dâIsraĂ«l. EsaĂŻe 17 13 Le rugissement des peuples est pareil au rugissement des ocĂ©ans. Le Seigneur les menace, et ils fuient au loin. Ils sont chassĂ©s comme la paille par le vent des montagnes, comme les nuages de poussiĂšre par la tempĂȘte. EsaĂŻe 30 24 Les bĆufs et les Ăąnes qui labourent la terre mangeront de lâherbe dĂ©licieuse. Cette herbe sera rĂ©pandue par terre avec la pelle et la fourche. EsaĂŻe 41 16 Tu les jetteras en lâair, et le vent les emportera comme il emporte la paille. La tempĂȘte les chassera de tous cĂŽtĂ©s. Mais toi, tu crieras de joie Ă cause du SEIGNEUR, tu seras fier du Dieu saint dâIsraĂ«l. » EsaĂŻe 66 24 En sortant de la ville, on pourra voir les corps des gens qui se sont rĂ©voltĂ©s contre moi. Les vers qui les mangent ne mourront jamais, et le feu qui les dĂ©vore ne sâĂ©teindra pas. Ce sera quelque chose dâhorrible pour tous les habitants de la terre. » JĂ©rĂ©mie 4 11 Ă ce moment-lĂ , le Seigneur dira aux habitants de JĂ©rusalem : « Le vent brĂ»lant des hauteurs arrive du dĂ©sert sur mon peuple. Ce nâest pas un vent lĂ©ger qui permet de sĂ©parer les grains de la paille. JĂ©rĂ©mie 7 20 Câest pourquoi, voici ce que dit le Seigneur DIEU : « Je vais rĂ©pandre ma violente colĂšre sur cette ville, sur les ĂȘtres humains et sur les animaux, sur les arbres des champs et sur les produits du sol. Elle sera comme un feu qui ne sâĂ©teint pas. » JĂ©rĂ©mie 15 7 Dans chaque ville du pays, jâai levĂ© mon van pour faire partir mon peuple de tous cĂŽtĂ©s. Je lâai dĂ©truit en le privant de ses enfants, mais ils nâont pas changĂ© leur vie. JĂ©rĂ©mie 17 27 Mais vous ne mâĂ©couterez peut-ĂȘtre pas : vous ne rĂ©serverez pas le jour du sabbat pour moi, et vous passerez par les portes de JĂ©rusalem en portant des charges ce jour-lĂ . Dans ce cas, je mettrai le feu Ă la ville. Il brĂ»lera ses belles maisons et ne sâĂ©teindra pas. » JĂ©rĂ©mie 51 2 Je vais lancer contre elle des Ă©trangers qui chasseront ses habitants comme la paille emportĂ©e par le vent. Ils dĂ©truiront son pays. En ce jour de malheur, ils lâentoureront de tous cĂŽtĂ©s. » EzĂ©chiel 20 OsĂ©e 13 3 Câest pourquoi ils seront comme le nuage du matin, comme les gouttes dâeau vite disparues. Ils seront comme la paille qui sâenvole loin de la place oĂč on bat le blĂ©, comme la fumĂ©e qui sort dâune ouverture. Amos 9 9 Oui, je vais donner des ordres : parmi tous les peuples, je vais secouer le peuple dâIsraĂ«l, comme on secoue les grains avec un tamis, et aucune pierre ne tombe par terre. Malachie 3 2 Qui pourra rĂ©sister quand il viendra ? Qui pourra rester debout quand il se montrera ? Car il est comme le feu du fondeur, comme la lessive du blanchisseur. 3 Il sâinstallera pour fondre lâargent au feu et pour le rendre pur. Il purifiera les prĂȘtres de la famille de LĂ©vi, ils les rendra purs comme on rend purs lâor et lâargent. Alors ils pourront prĂ©senter les offrandes au SEIGNEUR en respectant les rĂšgles. Malachie 4 Matthieu 3 12 Dans la cour, il tient son van dans les mains pour sĂ©parer le grain de la paille. Il va ranger son grain dans le grenier, mais la paille, il va la brĂ»ler dans le feu qui ne sâĂ©teint pas. » Matthieu 13 30 Laissez tout pousser ensemble jusquâĂ la rĂ©colte. Et, au moment de la rĂ©colte, je dirai aux ouvriers : Enlevez dâabord la mauvaise herbe, faites des tas pour la brĂ»ler. Ensuite, ramassez les Ă©pis et mettez la rĂ©colte dans mon grenier.â » 41 Le Fils de lâhomme enverra ses anges. Ils enlĂšveront de son Royaume tous ceux qui font tomber les autres dans le pĂ©chĂ© et tous ceux qui font le mal. 43 Mais ceux qui sont fidĂšles Ă Dieu brilleront comme le soleil dans le Royaume de leur PĂšre. Celui qui a des oreilles, quâil Ă©coute ! » 49 Ă la fin du monde, ce sera la mĂȘme chose. Les anges viendront sĂ©parer les mĂ©chants et les justes. 50 Ils jetteront les mĂ©chants dans le grand feu. LĂ , ils pleureront et grinceront des dents. » Marc 9 43 Si ta main te fait tomber dans le pĂ©chĂ©, coupe-la. En effet, pour toi, il vaut mieux entrer dans la vraie vie avec une seule main. Câest mieux que de garder tes deux mains, et dâaller dans le lieu de souffrance, lĂ oĂč la souffrance brĂ»le toujours comme un feu. 44 [] 45 Si ton pied te fait tomber dans le pĂ©chĂ©, coupe-le. Pour toi, il vaut mieux entrer dans la vraie vie avec un seul pied. Câest mieux que de garder les deux pieds, et dâĂȘtre jetĂ© dans le lieu de souffrance. 46 [] 47 Si ton Ćil te fait tomber dans le pĂ©chĂ©, arrache-le. Pour toi, il vaut mieux entrer dans le Royaume de Dieu avec un seul Ćil. Câest mieux que de garder les deux yeux, et dâĂȘtre jetĂ© dans le lieu de souffrance. 48 LĂ , les vers ne meurent pas et la souffrance brĂ»le toujours comme un feu. Luc 3 17 Dans la cour, il tient son van dans les mains pour sĂ©parer le grain de la paille. Il va ranger son grain dans le grenier, mais la paille, il va la brĂ»ler dans le feu qui ne sâĂ©teint pas ! » Jean 15 2 Il enlĂšve toutes mes branches qui ne donnent pas de fruits et il taille toutes les branches qui donnent des fruits. Ainsi elles en donneront encore. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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jb8 ⊠Alain Auderset Matthieu 3.1-17 TopMessages Message texte Bijou d'Ete : Les Epreuves Que tous ceux qui aiment les Ă©preuves lĂšvent la main, s'il vous plaĂźt ! 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Segond 1978 (Colombe) © Il a son van Ă la main, il nettoiera son aire, il amassera son blĂ© dans le grenier, mais il brĂ»lera la paille dans un feu qui ne sâĂ©teint pas. Parole de Vie © Dans la cour, il tient son van dans les mains pour sĂ©parer le grain de la paille. Il va ranger son grain dans le grenier, mais la paille, il va la brĂ»ler dans le feu qui ne sâĂ©teint pas. » Français Courant © Il tient en sa main la pelle Ă vanner et sĂ©parera le grain de la paille. Il amassera son grain dans le grenier, mais il brĂ»lera la paille dans un feu qui ne sâĂ©teint jamais. » Semeur © Il tient en main sa pelle Ă vanner il va nettoyer son aire de battage et amasser le blĂ© dans son grenier. Quant Ă la bale, il la brĂ»lera dans un feu qui ne sâĂ©teindra jamais. Parole Vivante © Il tient en main sa pelle Ă vanner pour sĂ©parer le grain de la balle, il va nettoyer parfaitement son aire de battage, il amassera le blĂ© dans son grenier. Quant Ă la balle, elle sera brĂ»lĂ©e dans un feu qui ne sâĂ©teindra jamais. Darby Il a son van dans sa main, et il nettoiera entiĂšrement son aire et assemblera son froment dans le grenier ; mais il brĂ»lera la balle au feu inextinguible. Martin Il a son van en sa main, et il nettoiera entiĂšrement son aire, et il assemblera son froment au grenier ; mais il brĂ»lera la paille au feu qui ne s'Ă©teint point. Ostervald Il a son van dans ses mains, et il nettoiera parfaitement son aire, et amassera son froment dans le grenier ; mais il brĂ»lera la paille au feu qui ne s'Ă©teint point. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îżáœ Ï᜞ ÏÏÏÎżÎœ áŒÎœ Ïáż ÏΔÎčÏ᜶ αáœÏοῊ, Îșα᜶ ÎŽÎčαÎșαΞαÏÎčΔῠÏᜎΜ ጠλÏΜα αáœÏοῊ Îșα᜶ ÏÏ ÎœÎŹÎŸÎ”Îč Ï᜞Μ ÏáżÏÎżÎœ αáœÏοῊ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ áŒÏοΞΟÎșηΜ, Ï᜞ ÎŽáœČ áŒÏÏ ÏÎżÎœ ÎșαÏαÎșαÏÏΔÎč ÏÏ Ï᜶ áŒÏÎČÎÏÏáżł. World English Bible His winnowing fork is in his hand, and he will thoroughly cleanse his threshing floor. He will gather his wheat into the barn, but the chaff he will burn up with unquenchable fire." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry L'aire en Orient, est prĂ©parĂ©e et aplanie sur le champ mĂȘme oĂč l'on moissonne. On y foule le blĂ© au moyen de bĆufs ou d'instruments propres Ă cet usage, puis on le vanne, la paille ou la balle est rejetĂ©e sur le champ et brĂ»lĂ©e, tandis que le grain est recueilli dans les greniers. Dans l'application de l'image Ă l'Ćuvre accomplie par le Messie au sein de ce monde, cette sĂ©paration commence d'une maniĂšre intĂ©rieure et invisible, dĂšs ici-bas, elle sera consommĂ©e plus tard et manifestĂ©e au dehors par l'exclusion des impies du royaume des cieux, reprĂ©sentĂ© par le grenier. (B, plusieurs majuscules, les vers. syr. et arm. ont : dans son grenier.) La terrible image dont Jean-Baptiste revĂȘt cette vĂ©ritĂ© a Ă©tĂ© frĂ©quemment employĂ©e dĂšs lors par le Sauveur lui-mĂȘme. Marc 9.43-48, comparez Jean 15.6 ; EsaĂŻe 66.24 - On a fait observer, et quelquefois avec une intention hostile Ă la vĂ©ritĂ© de l'histoire Ă©vangĂ©lique, que les discours de Jean-Baptiste dans les synoptiques ont tous un caractĂšre sĂ©vĂšre de jugement, tandis que, dans saint Jean, ils inclinent vers la douceur de l'Evangile. La diffĂ©rence est rĂ©elle, et elle s'explique par le caractĂšre et le but de ces divers rĂ©cits, dont chacun fait ressortir, dans la vie de Jean-Baptiste comme dans celle du Sauveur, le cĂŽtĂ© qui rĂ©pond Ă ce caractĂšre et Ă ce but. Quelle prise aurait la critique s'il en Ă©tait autrement ! Ensuite il faut observer que lorsque le prĂ©curseur rendit son tĂ©moignage tel qu'il est rapportĂ© dans saint Jean Jean 1.15-36 ; 3.23 et suivants, JĂ©sus Ă©tait entrĂ© dans son ministĂšre, avait Ă©tĂ© baptisĂ©, et avait reçu le tĂ©moignage de Dieu en prĂ©sence de Jean, qui, dĂšs lors, pouvait parler plus clairement de la mission du Sauveur. Il faut remarquer enfin que toute l'Ecriture prĂ©sente la misĂ©ricorde et le jugement sur deux lignes parallĂšles, comme rĂ©pondant Ă des exigences diverses de la conscience humaine. Ce double caractĂšre se retrouve dans le ministĂšre de Jean-Baptiste. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il a son 3739 van 4425 Ă 1722 la 846 main 5495 ; 2532 il nettoiera 1245 5692 son 846 aire 257, et 2532 il amassera 4863 5692 son 846 blĂ© 4621 dans 1519 le grenier 596, mais 1161 il brĂ»lera 2618 5692 la paille 892 dans un feu 4442 qui ne sâĂ©teint point 762. 257 - halonsurface en terre ou aire de battage, c.Ă .d le lieu dans le champ qui est ⊠596 - apothekeun endroit oĂč on peut entreposer un magasin, un entrepĂŽt, un grenier, une grange 762 - asbestosinextinguible, qui ne s'Ă©teint point le feu Ă©ternel qui punit les damnĂ©s 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 892 - achurontige de blĂ© dont le grain a Ă©tĂ© retirĂ© par battage paille brisĂ©e par la ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1245 - diakatharizonettoyer complĂštement, purifier Ă fond 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2618 - katakaiobrĂ»ler complĂštement, consumer entiĂšrement par le feu 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 4425 - ptuonune pelle Ă vanner 4442 - purfeu 4621 - sitosblĂ©, grain 4863 - sunagorecueillir ensemble, rassembler tirer ensemble, collecter de poissons d'un filet dans lequel ils sont pris ⊠5495 - cheiravec l'aide ou l'entremise de quelqu'un, par le moyen de fig. appliquĂ© Ă Dieu pour ⊠5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BALLE ou BALEGlumelle, c-Ă -d. petite Ă©caille des Ă©pillets des plantes graminĂ©es, que le vannage sĂ©pare du grain (voir Agriculture). La Vers. Syn. ⊠BAPTĂME1. L'A.T. ne contient aucune indication laissant supposer que le baptĂȘme existait comme rite avant l'Ă©poque oĂč Jean-Baptiste le pratiqua ⊠CHAUFFAGELes quelques rĂ©gions forestiĂšres de Palestine furent dĂ©boisĂ©es de bonne heure par l'usage du bois comme combustible ( Mt 3:10 ⊠CRIBLESorte de tamis (voir Agriculture et fig. 4), mentionnĂ© assez rarement, toujours au figurĂ©. Dans Esa 30:28 , le crible ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠FEULe feu et la flamme sont citĂ©s plus d'un millier de fois dans la Bible. I Sens littĂ©ral. 1. Dans ⊠FRUITDans la plupart des passages, fort nombreux, oĂč ce mot est employĂ©, il est la traduction de l'hĂ©breu pĂ©ri ou ⊠GRAIN, GRAINEL'hĂ©breu de l'A. T, ne prĂ©cise gĂ©nĂ©ralement pas les espĂšces des grains de cĂ©rĂ©ales (blĂ©, orge, etc.), qui sont broyĂ©s ⊠IVRAIE(grec zizanion, mot d'orig. sĂ©mitique, d'oĂč vient l'expression française, « semer la zizanie », c-Ă -d, les divisions ; latin ebriaca ⊠JEAN-BAPTISTELes sources. L'historien juif JosĂšphe, parlant de Jean-Baptiste (Ant., XVIII, 5:2), rapporte l'opinion populaire d'aprĂšs laquelle la dĂ©faite d'HĂ©rode Antipas, ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MESSIE(aram, mechiakh, hĂ©breu mĂąchiakh, du verbe mĂąchakh qui signifiait originairement frotter, poser la main sur quelqu'un ou quelque chose). Wellhausen ⊠PAILLEL'hĂ©breu distingue par deux mots diffĂ©rents la paille, tĂšbĂšn (arabe moderne, tibn), et le chaume, qach, partie des tiges non ⊠PROPHĂTE (dans le NT.)Le prophĂ©tisme, dont la voix s'Ă©tait tue au cours des siĂšcles qui prĂ©cĂ©dĂšrent immĂ©diatement la naissance de JĂ©sus-Christ, se rĂ©veille ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Job 21 18 Sont-ils souvent comme la paille emportĂ©e par le vent, comme lâherbe sĂšche balayĂ©e par la tornade ? Psaumes 1 4 Pour les gens mauvais, câest diffĂ©rent, ils sont comme la paille emportĂ©e par le vent. Psaumes 35 5 Que lâange du SEIGNEUR les chasse, et quâils soient comme la paille emportĂ©e par le vent ! EsaĂŻe 1 31 Lâhomme fort deviendra comme de la paille, et ses actions comme une Ă©tincelle. Les deux brĂ»leront ensemble, et personne nâĂ©teindra ce feu. EsaĂŻe 5 24 Câest pourquoi ils seront comme la paille dĂ©vorĂ©e par le feu, ou comme lâherbe sĂšche qui disparaĂźt dans les flammes. Ils pourriront par les racines, leurs fleurs sâenvoleront comme la poussiĂšre. En effet, ils ont mĂ©prisĂ© lâenseignement du SEIGNEUR de lâunivers, ils ont rejetĂ© les paroles du Dieu saint dâIsraĂ«l. EsaĂŻe 17 13 Le rugissement des peuples est pareil au rugissement des ocĂ©ans. Le Seigneur les menace, et ils fuient au loin. Ils sont chassĂ©s comme la paille par le vent des montagnes, comme les nuages de poussiĂšre par la tempĂȘte. EsaĂŻe 30 24 Les bĆufs et les Ăąnes qui labourent la terre mangeront de lâherbe dĂ©licieuse. Cette herbe sera rĂ©pandue par terre avec la pelle et la fourche. EsaĂŻe 41 16 Tu les jetteras en lâair, et le vent les emportera comme il emporte la paille. La tempĂȘte les chassera de tous cĂŽtĂ©s. Mais toi, tu crieras de joie Ă cause du SEIGNEUR, tu seras fier du Dieu saint dâIsraĂ«l. » EsaĂŻe 66 24 En sortant de la ville, on pourra voir les corps des gens qui se sont rĂ©voltĂ©s contre moi. Les vers qui les mangent ne mourront jamais, et le feu qui les dĂ©vore ne sâĂ©teindra pas. Ce sera quelque chose dâhorrible pour tous les habitants de la terre. » JĂ©rĂ©mie 4 11 Ă ce moment-lĂ , le Seigneur dira aux habitants de JĂ©rusalem : « Le vent brĂ»lant des hauteurs arrive du dĂ©sert sur mon peuple. Ce nâest pas un vent lĂ©ger qui permet de sĂ©parer les grains de la paille. JĂ©rĂ©mie 7 20 Câest pourquoi, voici ce que dit le Seigneur DIEU : « Je vais rĂ©pandre ma violente colĂšre sur cette ville, sur les ĂȘtres humains et sur les animaux, sur les arbres des champs et sur les produits du sol. Elle sera comme un feu qui ne sâĂ©teint pas. » JĂ©rĂ©mie 15 7 Dans chaque ville du pays, jâai levĂ© mon van pour faire partir mon peuple de tous cĂŽtĂ©s. Je lâai dĂ©truit en le privant de ses enfants, mais ils nâont pas changĂ© leur vie. JĂ©rĂ©mie 17 27 Mais vous ne mâĂ©couterez peut-ĂȘtre pas : vous ne rĂ©serverez pas le jour du sabbat pour moi, et vous passerez par les portes de JĂ©rusalem en portant des charges ce jour-lĂ . Dans ce cas, je mettrai le feu Ă la ville. Il brĂ»lera ses belles maisons et ne sâĂ©teindra pas. » JĂ©rĂ©mie 51 2 Je vais lancer contre elle des Ă©trangers qui chasseront ses habitants comme la paille emportĂ©e par le vent. Ils dĂ©truiront son pays. En ce jour de malheur, ils lâentoureront de tous cĂŽtĂ©s. » EzĂ©chiel 20 OsĂ©e 13 3 Câest pourquoi ils seront comme le nuage du matin, comme les gouttes dâeau vite disparues. Ils seront comme la paille qui sâenvole loin de la place oĂč on bat le blĂ©, comme la fumĂ©e qui sort dâune ouverture. Amos 9 9 Oui, je vais donner des ordres : parmi tous les peuples, je vais secouer le peuple dâIsraĂ«l, comme on secoue les grains avec un tamis, et aucune pierre ne tombe par terre. Malachie 3 2 Qui pourra rĂ©sister quand il viendra ? Qui pourra rester debout quand il se montrera ? Car il est comme le feu du fondeur, comme la lessive du blanchisseur. 3 Il sâinstallera pour fondre lâargent au feu et pour le rendre pur. Il purifiera les prĂȘtres de la famille de LĂ©vi, ils les rendra purs comme on rend purs lâor et lâargent. Alors ils pourront prĂ©senter les offrandes au SEIGNEUR en respectant les rĂšgles. Malachie 4 Matthieu 3 12 Dans la cour, il tient son van dans les mains pour sĂ©parer le grain de la paille. Il va ranger son grain dans le grenier, mais la paille, il va la brĂ»ler dans le feu qui ne sâĂ©teint pas. » Matthieu 13 30 Laissez tout pousser ensemble jusquâĂ la rĂ©colte. Et, au moment de la rĂ©colte, je dirai aux ouvriers : Enlevez dâabord la mauvaise herbe, faites des tas pour la brĂ»ler. Ensuite, ramassez les Ă©pis et mettez la rĂ©colte dans mon grenier.â » 41 Le Fils de lâhomme enverra ses anges. Ils enlĂšveront de son Royaume tous ceux qui font tomber les autres dans le pĂ©chĂ© et tous ceux qui font le mal. 43 Mais ceux qui sont fidĂšles Ă Dieu brilleront comme le soleil dans le Royaume de leur PĂšre. Celui qui a des oreilles, quâil Ă©coute ! » 49 Ă la fin du monde, ce sera la mĂȘme chose. Les anges viendront sĂ©parer les mĂ©chants et les justes. 50 Ils jetteront les mĂ©chants dans le grand feu. LĂ , ils pleureront et grinceront des dents. » Marc 9 43 Si ta main te fait tomber dans le pĂ©chĂ©, coupe-la. En effet, pour toi, il vaut mieux entrer dans la vraie vie avec une seule main. Câest mieux que de garder tes deux mains, et dâaller dans le lieu de souffrance, lĂ oĂč la souffrance brĂ»le toujours comme un feu. 44 [] 45 Si ton pied te fait tomber dans le pĂ©chĂ©, coupe-le. Pour toi, il vaut mieux entrer dans la vraie vie avec un seul pied. Câest mieux que de garder les deux pieds, et dâĂȘtre jetĂ© dans le lieu de souffrance. 46 [] 47 Si ton Ćil te fait tomber dans le pĂ©chĂ©, arrache-le. Pour toi, il vaut mieux entrer dans le Royaume de Dieu avec un seul Ćil. Câest mieux que de garder les deux yeux, et dâĂȘtre jetĂ© dans le lieu de souffrance. 48 LĂ , les vers ne meurent pas et la souffrance brĂ»le toujours comme un feu. Luc 3 17 Dans la cour, il tient son van dans les mains pour sĂ©parer le grain de la paille. Il va ranger son grain dans le grenier, mais la paille, il va la brĂ»ler dans le feu qui ne sâĂ©teint pas ! » Jean 15 2 Il enlĂšve toutes mes branches qui ne donnent pas de fruits et il taille toutes les branches qui donnent des fruits. Ainsi elles en donneront encore. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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jb8 ⊠Alain Auderset Matthieu 3.1-17 TopMessages Message texte Bijou d'Ete : Les Epreuves Que tous ceux qui aiment les Ă©preuves lĂšvent la main, s'il vous plaĂźt ! 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Segond 1978 (Colombe) © Il a son van Ă la main, il nettoiera son aire, il amassera son blĂ© dans le grenier, mais il brĂ»lera la paille dans un feu qui ne sâĂ©teint pas. Parole de Vie © Dans la cour, il tient son van dans les mains pour sĂ©parer le grain de la paille. Il va ranger son grain dans le grenier, mais la paille, il va la brĂ»ler dans le feu qui ne sâĂ©teint pas. » Français Courant © Il tient en sa main la pelle Ă vanner et sĂ©parera le grain de la paille. Il amassera son grain dans le grenier, mais il brĂ»lera la paille dans un feu qui ne sâĂ©teint jamais. » Semeur © Il tient en main sa pelle Ă vanner il va nettoyer son aire de battage et amasser le blĂ© dans son grenier. Quant Ă la bale, il la brĂ»lera dans un feu qui ne sâĂ©teindra jamais. Parole Vivante © Il tient en main sa pelle Ă vanner pour sĂ©parer le grain de la balle, il va nettoyer parfaitement son aire de battage, il amassera le blĂ© dans son grenier. Quant Ă la balle, elle sera brĂ»lĂ©e dans un feu qui ne sâĂ©teindra jamais. Darby Il a son van dans sa main, et il nettoiera entiĂšrement son aire et assemblera son froment dans le grenier ; mais il brĂ»lera la balle au feu inextinguible. Martin Il a son van en sa main, et il nettoiera entiĂšrement son aire, et il assemblera son froment au grenier ; mais il brĂ»lera la paille au feu qui ne s'Ă©teint point. Ostervald Il a son van dans ses mains, et il nettoiera parfaitement son aire, et amassera son froment dans le grenier ; mais il brĂ»lera la paille au feu qui ne s'Ă©teint point. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îżáœ Ï᜞ ÏÏÏÎżÎœ áŒÎœ Ïáż ÏΔÎčÏ᜶ αáœÏοῊ, Îșα᜶ ÎŽÎčαÎșαΞαÏÎčΔῠÏᜎΜ ጠλÏΜα αáœÏοῊ Îșα᜶ ÏÏ ÎœÎŹÎŸÎ”Îč Ï᜞Μ ÏáżÏÎżÎœ αáœÏοῊ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ áŒÏοΞΟÎșηΜ, Ï᜞ ÎŽáœČ áŒÏÏ ÏÎżÎœ ÎșαÏαÎșαÏÏΔÎč ÏÏ Ï᜶ áŒÏÎČÎÏÏáżł. World English Bible His winnowing fork is in his hand, and he will thoroughly cleanse his threshing floor. He will gather his wheat into the barn, but the chaff he will burn up with unquenchable fire." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry L'aire en Orient, est prĂ©parĂ©e et aplanie sur le champ mĂȘme oĂč l'on moissonne. On y foule le blĂ© au moyen de bĆufs ou d'instruments propres Ă cet usage, puis on le vanne, la paille ou la balle est rejetĂ©e sur le champ et brĂ»lĂ©e, tandis que le grain est recueilli dans les greniers. Dans l'application de l'image Ă l'Ćuvre accomplie par le Messie au sein de ce monde, cette sĂ©paration commence d'une maniĂšre intĂ©rieure et invisible, dĂšs ici-bas, elle sera consommĂ©e plus tard et manifestĂ©e au dehors par l'exclusion des impies du royaume des cieux, reprĂ©sentĂ© par le grenier. (B, plusieurs majuscules, les vers. syr. et arm. ont : dans son grenier.) La terrible image dont Jean-Baptiste revĂȘt cette vĂ©ritĂ© a Ă©tĂ© frĂ©quemment employĂ©e dĂšs lors par le Sauveur lui-mĂȘme. Marc 9.43-48, comparez Jean 15.6 ; EsaĂŻe 66.24 - On a fait observer, et quelquefois avec une intention hostile Ă la vĂ©ritĂ© de l'histoire Ă©vangĂ©lique, que les discours de Jean-Baptiste dans les synoptiques ont tous un caractĂšre sĂ©vĂšre de jugement, tandis que, dans saint Jean, ils inclinent vers la douceur de l'Evangile. La diffĂ©rence est rĂ©elle, et elle s'explique par le caractĂšre et le but de ces divers rĂ©cits, dont chacun fait ressortir, dans la vie de Jean-Baptiste comme dans celle du Sauveur, le cĂŽtĂ© qui rĂ©pond Ă ce caractĂšre et Ă ce but. Quelle prise aurait la critique s'il en Ă©tait autrement ! Ensuite il faut observer que lorsque le prĂ©curseur rendit son tĂ©moignage tel qu'il est rapportĂ© dans saint Jean Jean 1.15-36 ; 3.23 et suivants, JĂ©sus Ă©tait entrĂ© dans son ministĂšre, avait Ă©tĂ© baptisĂ©, et avait reçu le tĂ©moignage de Dieu en prĂ©sence de Jean, qui, dĂšs lors, pouvait parler plus clairement de la mission du Sauveur. Il faut remarquer enfin que toute l'Ecriture prĂ©sente la misĂ©ricorde et le jugement sur deux lignes parallĂšles, comme rĂ©pondant Ă des exigences diverses de la conscience humaine. Ce double caractĂšre se retrouve dans le ministĂšre de Jean-Baptiste. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il a son 3739 van 4425 Ă 1722 la 846 main 5495 ; 2532 il nettoiera 1245 5692 son 846 aire 257, et 2532 il amassera 4863 5692 son 846 blĂ© 4621 dans 1519 le grenier 596, mais 1161 il brĂ»lera 2618 5692 la paille 892 dans un feu 4442 qui ne sâĂ©teint point 762. 257 - halonsurface en terre ou aire de battage, c.Ă .d le lieu dans le champ qui est ⊠596 - apothekeun endroit oĂč on peut entreposer un magasin, un entrepĂŽt, un grenier, une grange 762 - asbestosinextinguible, qui ne s'Ă©teint point le feu Ă©ternel qui punit les damnĂ©s 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 892 - achurontige de blĂ© dont le grain a Ă©tĂ© retirĂ© par battage paille brisĂ©e par la ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1245 - diakatharizonettoyer complĂštement, purifier Ă fond 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2618 - katakaiobrĂ»ler complĂštement, consumer entiĂšrement par le feu 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 4425 - ptuonune pelle Ă vanner 4442 - purfeu 4621 - sitosblĂ©, grain 4863 - sunagorecueillir ensemble, rassembler tirer ensemble, collecter de poissons d'un filet dans lequel ils sont pris ⊠5495 - cheiravec l'aide ou l'entremise de quelqu'un, par le moyen de fig. appliquĂ© Ă Dieu pour ⊠5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BALLE ou BALEGlumelle, c-Ă -d. petite Ă©caille des Ă©pillets des plantes graminĂ©es, que le vannage sĂ©pare du grain (voir Agriculture). La Vers. Syn. ⊠BAPTĂME1. L'A.T. ne contient aucune indication laissant supposer que le baptĂȘme existait comme rite avant l'Ă©poque oĂč Jean-Baptiste le pratiqua ⊠CHAUFFAGELes quelques rĂ©gions forestiĂšres de Palestine furent dĂ©boisĂ©es de bonne heure par l'usage du bois comme combustible ( Mt 3:10 ⊠CRIBLESorte de tamis (voir Agriculture et fig. 4), mentionnĂ© assez rarement, toujours au figurĂ©. Dans Esa 30:28 , le crible ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠FEULe feu et la flamme sont citĂ©s plus d'un millier de fois dans la Bible. I Sens littĂ©ral. 1. Dans ⊠FRUITDans la plupart des passages, fort nombreux, oĂč ce mot est employĂ©, il est la traduction de l'hĂ©breu pĂ©ri ou ⊠GRAIN, GRAINEL'hĂ©breu de l'A. T, ne prĂ©cise gĂ©nĂ©ralement pas les espĂšces des grains de cĂ©rĂ©ales (blĂ©, orge, etc.), qui sont broyĂ©s ⊠IVRAIE(grec zizanion, mot d'orig. sĂ©mitique, d'oĂč vient l'expression française, « semer la zizanie », c-Ă -d, les divisions ; latin ebriaca ⊠JEAN-BAPTISTELes sources. L'historien juif JosĂšphe, parlant de Jean-Baptiste (Ant., XVIII, 5:2), rapporte l'opinion populaire d'aprĂšs laquelle la dĂ©faite d'HĂ©rode Antipas, ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MESSIE(aram, mechiakh, hĂ©breu mĂąchiakh, du verbe mĂąchakh qui signifiait originairement frotter, poser la main sur quelqu'un ou quelque chose). Wellhausen ⊠PAILLEL'hĂ©breu distingue par deux mots diffĂ©rents la paille, tĂšbĂšn (arabe moderne, tibn), et le chaume, qach, partie des tiges non ⊠PROPHĂTE (dans le NT.)Le prophĂ©tisme, dont la voix s'Ă©tait tue au cours des siĂšcles qui prĂ©cĂ©dĂšrent immĂ©diatement la naissance de JĂ©sus-Christ, se rĂ©veille ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Job 21 18 Sont-ils souvent comme la paille emportĂ©e par le vent, comme lâherbe sĂšche balayĂ©e par la tornade ? Psaumes 1 4 Pour les gens mauvais, câest diffĂ©rent, ils sont comme la paille emportĂ©e par le vent. Psaumes 35 5 Que lâange du SEIGNEUR les chasse, et quâils soient comme la paille emportĂ©e par le vent ! EsaĂŻe 1 31 Lâhomme fort deviendra comme de la paille, et ses actions comme une Ă©tincelle. Les deux brĂ»leront ensemble, et personne nâĂ©teindra ce feu. EsaĂŻe 5 24 Câest pourquoi ils seront comme la paille dĂ©vorĂ©e par le feu, ou comme lâherbe sĂšche qui disparaĂźt dans les flammes. Ils pourriront par les racines, leurs fleurs sâenvoleront comme la poussiĂšre. En effet, ils ont mĂ©prisĂ© lâenseignement du SEIGNEUR de lâunivers, ils ont rejetĂ© les paroles du Dieu saint dâIsraĂ«l. EsaĂŻe 17 13 Le rugissement des peuples est pareil au rugissement des ocĂ©ans. Le Seigneur les menace, et ils fuient au loin. Ils sont chassĂ©s comme la paille par le vent des montagnes, comme les nuages de poussiĂšre par la tempĂȘte. EsaĂŻe 30 24 Les bĆufs et les Ăąnes qui labourent la terre mangeront de lâherbe dĂ©licieuse. Cette herbe sera rĂ©pandue par terre avec la pelle et la fourche. EsaĂŻe 41 16 Tu les jetteras en lâair, et le vent les emportera comme il emporte la paille. La tempĂȘte les chassera de tous cĂŽtĂ©s. Mais toi, tu crieras de joie Ă cause du SEIGNEUR, tu seras fier du Dieu saint dâIsraĂ«l. » EsaĂŻe 66 24 En sortant de la ville, on pourra voir les corps des gens qui se sont rĂ©voltĂ©s contre moi. Les vers qui les mangent ne mourront jamais, et le feu qui les dĂ©vore ne sâĂ©teindra pas. Ce sera quelque chose dâhorrible pour tous les habitants de la terre. » JĂ©rĂ©mie 4 11 Ă ce moment-lĂ , le Seigneur dira aux habitants de JĂ©rusalem : « Le vent brĂ»lant des hauteurs arrive du dĂ©sert sur mon peuple. Ce nâest pas un vent lĂ©ger qui permet de sĂ©parer les grains de la paille. JĂ©rĂ©mie 7 20 Câest pourquoi, voici ce que dit le Seigneur DIEU : « Je vais rĂ©pandre ma violente colĂšre sur cette ville, sur les ĂȘtres humains et sur les animaux, sur les arbres des champs et sur les produits du sol. Elle sera comme un feu qui ne sâĂ©teint pas. » JĂ©rĂ©mie 15 7 Dans chaque ville du pays, jâai levĂ© mon van pour faire partir mon peuple de tous cĂŽtĂ©s. Je lâai dĂ©truit en le privant de ses enfants, mais ils nâont pas changĂ© leur vie. JĂ©rĂ©mie 17 27 Mais vous ne mâĂ©couterez peut-ĂȘtre pas : vous ne rĂ©serverez pas le jour du sabbat pour moi, et vous passerez par les portes de JĂ©rusalem en portant des charges ce jour-lĂ . Dans ce cas, je mettrai le feu Ă la ville. Il brĂ»lera ses belles maisons et ne sâĂ©teindra pas. » JĂ©rĂ©mie 51 2 Je vais lancer contre elle des Ă©trangers qui chasseront ses habitants comme la paille emportĂ©e par le vent. Ils dĂ©truiront son pays. En ce jour de malheur, ils lâentoureront de tous cĂŽtĂ©s. » EzĂ©chiel 20 OsĂ©e 13 3 Câest pourquoi ils seront comme le nuage du matin, comme les gouttes dâeau vite disparues. Ils seront comme la paille qui sâenvole loin de la place oĂč on bat le blĂ©, comme la fumĂ©e qui sort dâune ouverture. Amos 9 9 Oui, je vais donner des ordres : parmi tous les peuples, je vais secouer le peuple dâIsraĂ«l, comme on secoue les grains avec un tamis, et aucune pierre ne tombe par terre. Malachie 3 2 Qui pourra rĂ©sister quand il viendra ? Qui pourra rester debout quand il se montrera ? Car il est comme le feu du fondeur, comme la lessive du blanchisseur. 3 Il sâinstallera pour fondre lâargent au feu et pour le rendre pur. Il purifiera les prĂȘtres de la famille de LĂ©vi, ils les rendra purs comme on rend purs lâor et lâargent. Alors ils pourront prĂ©senter les offrandes au SEIGNEUR en respectant les rĂšgles. Malachie 4 Matthieu 3 12 Dans la cour, il tient son van dans les mains pour sĂ©parer le grain de la paille. Il va ranger son grain dans le grenier, mais la paille, il va la brĂ»ler dans le feu qui ne sâĂ©teint pas. » Matthieu 13 30 Laissez tout pousser ensemble jusquâĂ la rĂ©colte. Et, au moment de la rĂ©colte, je dirai aux ouvriers : Enlevez dâabord la mauvaise herbe, faites des tas pour la brĂ»ler. Ensuite, ramassez les Ă©pis et mettez la rĂ©colte dans mon grenier.â » 41 Le Fils de lâhomme enverra ses anges. Ils enlĂšveront de son Royaume tous ceux qui font tomber les autres dans le pĂ©chĂ© et tous ceux qui font le mal. 43 Mais ceux qui sont fidĂšles Ă Dieu brilleront comme le soleil dans le Royaume de leur PĂšre. Celui qui a des oreilles, quâil Ă©coute ! » 49 Ă la fin du monde, ce sera la mĂȘme chose. Les anges viendront sĂ©parer les mĂ©chants et les justes. 50 Ils jetteront les mĂ©chants dans le grand feu. LĂ , ils pleureront et grinceront des dents. » Marc 9 43 Si ta main te fait tomber dans le pĂ©chĂ©, coupe-la. En effet, pour toi, il vaut mieux entrer dans la vraie vie avec une seule main. Câest mieux que de garder tes deux mains, et dâaller dans le lieu de souffrance, lĂ oĂč la souffrance brĂ»le toujours comme un feu. 44 [] 45 Si ton pied te fait tomber dans le pĂ©chĂ©, coupe-le. Pour toi, il vaut mieux entrer dans la vraie vie avec un seul pied. Câest mieux que de garder les deux pieds, et dâĂȘtre jetĂ© dans le lieu de souffrance. 46 [] 47 Si ton Ćil te fait tomber dans le pĂ©chĂ©, arrache-le. Pour toi, il vaut mieux entrer dans le Royaume de Dieu avec un seul Ćil. Câest mieux que de garder les deux yeux, et dâĂȘtre jetĂ© dans le lieu de souffrance. 48 LĂ , les vers ne meurent pas et la souffrance brĂ»le toujours comme un feu. Luc 3 17 Dans la cour, il tient son van dans les mains pour sĂ©parer le grain de la paille. Il va ranger son grain dans le grenier, mais la paille, il va la brĂ»ler dans le feu qui ne sâĂ©teint pas ! » Jean 15 2 Il enlĂšve toutes mes branches qui ne donnent pas de fruits et il taille toutes les branches qui donnent des fruits. Ainsi elles en donneront encore. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 3.1-17 TopTV VidĂ©o Enseignement Se savoir approuvĂ© par Dieu, une clef pour l'intimitĂ© avec Lui (1/3) | TutosduDisciple (Matthieu 3) Aujourd'hui, 1Ăšre vidĂ©o et 1Ăšre clef pour apprendre Ă adopter la mĂȘme posture d'intimitĂ© que JĂ©sus avait avec le PĂšre. ⊠Matthieu 3.1-17 Matthieu 3.1-17 TopTV VidĂ©o Enseignement Veillez sur vos paroles (2) Mes amis, savez-vous que nous sommes au cĆur d'un combat spirituel ? 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jb8 ⊠Alain Auderset Matthieu 3.1-17 TopMessages Message texte Bijou d'Ete : Les Epreuves Que tous ceux qui aiment les Ă©preuves lĂšvent la main, s'il vous plaĂźt ! 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Segond 1978 (Colombe) © Il a son van Ă la main, il nettoiera son aire, il amassera son blĂ© dans le grenier, mais il brĂ»lera la paille dans un feu qui ne sâĂ©teint pas. Parole de Vie © Dans la cour, il tient son van dans les mains pour sĂ©parer le grain de la paille. Il va ranger son grain dans le grenier, mais la paille, il va la brĂ»ler dans le feu qui ne sâĂ©teint pas. » Français Courant © Il tient en sa main la pelle Ă vanner et sĂ©parera le grain de la paille. Il amassera son grain dans le grenier, mais il brĂ»lera la paille dans un feu qui ne sâĂ©teint jamais. » Semeur © Il tient en main sa pelle Ă vanner il va nettoyer son aire de battage et amasser le blĂ© dans son grenier. Quant Ă la bale, il la brĂ»lera dans un feu qui ne sâĂ©teindra jamais. Parole Vivante © Il tient en main sa pelle Ă vanner pour sĂ©parer le grain de la balle, il va nettoyer parfaitement son aire de battage, il amassera le blĂ© dans son grenier. Quant Ă la balle, elle sera brĂ»lĂ©e dans un feu qui ne sâĂ©teindra jamais. Darby Il a son van dans sa main, et il nettoiera entiĂšrement son aire et assemblera son froment dans le grenier ; mais il brĂ»lera la balle au feu inextinguible. Martin Il a son van en sa main, et il nettoiera entiĂšrement son aire, et il assemblera son froment au grenier ; mais il brĂ»lera la paille au feu qui ne s'Ă©teint point. Ostervald Il a son van dans ses mains, et il nettoiera parfaitement son aire, et amassera son froment dans le grenier ; mais il brĂ»lera la paille au feu qui ne s'Ă©teint point. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îżáœ Ï᜞ ÏÏÏÎżÎœ áŒÎœ Ïáż ÏΔÎčÏ᜶ αáœÏοῊ, Îșα᜶ ÎŽÎčαÎșαΞαÏÎčΔῠÏᜎΜ ጠλÏΜα αáœÏοῊ Îșα᜶ ÏÏ ÎœÎŹÎŸÎ”Îč Ï᜞Μ ÏáżÏÎżÎœ αáœÏοῊ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ áŒÏοΞΟÎșηΜ, Ï᜞ ÎŽáœČ áŒÏÏ ÏÎżÎœ ÎșαÏαÎșαÏÏΔÎč ÏÏ Ï᜶ áŒÏÎČÎÏÏáżł. World English Bible His winnowing fork is in his hand, and he will thoroughly cleanse his threshing floor. He will gather his wheat into the barn, but the chaff he will burn up with unquenchable fire." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry L'aire en Orient, est prĂ©parĂ©e et aplanie sur le champ mĂȘme oĂč l'on moissonne. On y foule le blĂ© au moyen de bĆufs ou d'instruments propres Ă cet usage, puis on le vanne, la paille ou la balle est rejetĂ©e sur le champ et brĂ»lĂ©e, tandis que le grain est recueilli dans les greniers. Dans l'application de l'image Ă l'Ćuvre accomplie par le Messie au sein de ce monde, cette sĂ©paration commence d'une maniĂšre intĂ©rieure et invisible, dĂšs ici-bas, elle sera consommĂ©e plus tard et manifestĂ©e au dehors par l'exclusion des impies du royaume des cieux, reprĂ©sentĂ© par le grenier. (B, plusieurs majuscules, les vers. syr. et arm. ont : dans son grenier.) La terrible image dont Jean-Baptiste revĂȘt cette vĂ©ritĂ© a Ă©tĂ© frĂ©quemment employĂ©e dĂšs lors par le Sauveur lui-mĂȘme. Marc 9.43-48, comparez Jean 15.6 ; EsaĂŻe 66.24 - On a fait observer, et quelquefois avec une intention hostile Ă la vĂ©ritĂ© de l'histoire Ă©vangĂ©lique, que les discours de Jean-Baptiste dans les synoptiques ont tous un caractĂšre sĂ©vĂšre de jugement, tandis que, dans saint Jean, ils inclinent vers la douceur de l'Evangile. La diffĂ©rence est rĂ©elle, et elle s'explique par le caractĂšre et le but de ces divers rĂ©cits, dont chacun fait ressortir, dans la vie de Jean-Baptiste comme dans celle du Sauveur, le cĂŽtĂ© qui rĂ©pond Ă ce caractĂšre et Ă ce but. Quelle prise aurait la critique s'il en Ă©tait autrement ! Ensuite il faut observer que lorsque le prĂ©curseur rendit son tĂ©moignage tel qu'il est rapportĂ© dans saint Jean Jean 1.15-36 ; 3.23 et suivants, JĂ©sus Ă©tait entrĂ© dans son ministĂšre, avait Ă©tĂ© baptisĂ©, et avait reçu le tĂ©moignage de Dieu en prĂ©sence de Jean, qui, dĂšs lors, pouvait parler plus clairement de la mission du Sauveur. Il faut remarquer enfin que toute l'Ecriture prĂ©sente la misĂ©ricorde et le jugement sur deux lignes parallĂšles, comme rĂ©pondant Ă des exigences diverses de la conscience humaine. Ce double caractĂšre se retrouve dans le ministĂšre de Jean-Baptiste. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il a son 3739 van 4425 Ă 1722 la 846 main 5495 ; 2532 il nettoiera 1245 5692 son 846 aire 257, et 2532 il amassera 4863 5692 son 846 blĂ© 4621 dans 1519 le grenier 596, mais 1161 il brĂ»lera 2618 5692 la paille 892 dans un feu 4442 qui ne sâĂ©teint point 762. 257 - halonsurface en terre ou aire de battage, c.Ă .d le lieu dans le champ qui est ⊠596 - apothekeun endroit oĂč on peut entreposer un magasin, un entrepĂŽt, un grenier, une grange 762 - asbestosinextinguible, qui ne s'Ă©teint point le feu Ă©ternel qui punit les damnĂ©s 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 892 - achurontige de blĂ© dont le grain a Ă©tĂ© retirĂ© par battage paille brisĂ©e par la ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1245 - diakatharizonettoyer complĂštement, purifier Ă fond 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2618 - katakaiobrĂ»ler complĂštement, consumer entiĂšrement par le feu 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 4425 - ptuonune pelle Ă vanner 4442 - purfeu 4621 - sitosblĂ©, grain 4863 - sunagorecueillir ensemble, rassembler tirer ensemble, collecter de poissons d'un filet dans lequel ils sont pris ⊠5495 - cheiravec l'aide ou l'entremise de quelqu'un, par le moyen de fig. appliquĂ© Ă Dieu pour ⊠5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BALLE ou BALEGlumelle, c-Ă -d. petite Ă©caille des Ă©pillets des plantes graminĂ©es, que le vannage sĂ©pare du grain (voir Agriculture). La Vers. Syn. ⊠BAPTĂME1. L'A.T. ne contient aucune indication laissant supposer que le baptĂȘme existait comme rite avant l'Ă©poque oĂč Jean-Baptiste le pratiqua ⊠CHAUFFAGELes quelques rĂ©gions forestiĂšres de Palestine furent dĂ©boisĂ©es de bonne heure par l'usage du bois comme combustible ( Mt 3:10 ⊠CRIBLESorte de tamis (voir Agriculture et fig. 4), mentionnĂ© assez rarement, toujours au figurĂ©. Dans Esa 30:28 , le crible ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠FEULe feu et la flamme sont citĂ©s plus d'un millier de fois dans la Bible. I Sens littĂ©ral. 1. Dans ⊠FRUITDans la plupart des passages, fort nombreux, oĂč ce mot est employĂ©, il est la traduction de l'hĂ©breu pĂ©ri ou ⊠GRAIN, GRAINEL'hĂ©breu de l'A. T, ne prĂ©cise gĂ©nĂ©ralement pas les espĂšces des grains de cĂ©rĂ©ales (blĂ©, orge, etc.), qui sont broyĂ©s ⊠IVRAIE(grec zizanion, mot d'orig. sĂ©mitique, d'oĂč vient l'expression française, « semer la zizanie », c-Ă -d, les divisions ; latin ebriaca ⊠JEAN-BAPTISTELes sources. L'historien juif JosĂšphe, parlant de Jean-Baptiste (Ant., XVIII, 5:2), rapporte l'opinion populaire d'aprĂšs laquelle la dĂ©faite d'HĂ©rode Antipas, ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MESSIE(aram, mechiakh, hĂ©breu mĂąchiakh, du verbe mĂąchakh qui signifiait originairement frotter, poser la main sur quelqu'un ou quelque chose). Wellhausen ⊠PAILLEL'hĂ©breu distingue par deux mots diffĂ©rents la paille, tĂšbĂšn (arabe moderne, tibn), et le chaume, qach, partie des tiges non ⊠PROPHĂTE (dans le NT.)Le prophĂ©tisme, dont la voix s'Ă©tait tue au cours des siĂšcles qui prĂ©cĂ©dĂšrent immĂ©diatement la naissance de JĂ©sus-Christ, se rĂ©veille ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Job 21 18 Sont-ils souvent comme la paille emportĂ©e par le vent, comme lâherbe sĂšche balayĂ©e par la tornade ? Psaumes 1 4 Pour les gens mauvais, câest diffĂ©rent, ils sont comme la paille emportĂ©e par le vent. Psaumes 35 5 Que lâange du SEIGNEUR les chasse, et quâils soient comme la paille emportĂ©e par le vent ! EsaĂŻe 1 31 Lâhomme fort deviendra comme de la paille, et ses actions comme une Ă©tincelle. Les deux brĂ»leront ensemble, et personne nâĂ©teindra ce feu. EsaĂŻe 5 24 Câest pourquoi ils seront comme la paille dĂ©vorĂ©e par le feu, ou comme lâherbe sĂšche qui disparaĂźt dans les flammes. Ils pourriront par les racines, leurs fleurs sâenvoleront comme la poussiĂšre. En effet, ils ont mĂ©prisĂ© lâenseignement du SEIGNEUR de lâunivers, ils ont rejetĂ© les paroles du Dieu saint dâIsraĂ«l. EsaĂŻe 17 13 Le rugissement des peuples est pareil au rugissement des ocĂ©ans. Le Seigneur les menace, et ils fuient au loin. Ils sont chassĂ©s comme la paille par le vent des montagnes, comme les nuages de poussiĂšre par la tempĂȘte. EsaĂŻe 30 24 Les bĆufs et les Ăąnes qui labourent la terre mangeront de lâherbe dĂ©licieuse. Cette herbe sera rĂ©pandue par terre avec la pelle et la fourche. EsaĂŻe 41 16 Tu les jetteras en lâair, et le vent les emportera comme il emporte la paille. La tempĂȘte les chassera de tous cĂŽtĂ©s. Mais toi, tu crieras de joie Ă cause du SEIGNEUR, tu seras fier du Dieu saint dâIsraĂ«l. » EsaĂŻe 66 24 En sortant de la ville, on pourra voir les corps des gens qui se sont rĂ©voltĂ©s contre moi. Les vers qui les mangent ne mourront jamais, et le feu qui les dĂ©vore ne sâĂ©teindra pas. Ce sera quelque chose dâhorrible pour tous les habitants de la terre. » JĂ©rĂ©mie 4 11 Ă ce moment-lĂ , le Seigneur dira aux habitants de JĂ©rusalem : « Le vent brĂ»lant des hauteurs arrive du dĂ©sert sur mon peuple. Ce nâest pas un vent lĂ©ger qui permet de sĂ©parer les grains de la paille. JĂ©rĂ©mie 7 20 Câest pourquoi, voici ce que dit le Seigneur DIEU : « Je vais rĂ©pandre ma violente colĂšre sur cette ville, sur les ĂȘtres humains et sur les animaux, sur les arbres des champs et sur les produits du sol. Elle sera comme un feu qui ne sâĂ©teint pas. » JĂ©rĂ©mie 15 7 Dans chaque ville du pays, jâai levĂ© mon van pour faire partir mon peuple de tous cĂŽtĂ©s. Je lâai dĂ©truit en le privant de ses enfants, mais ils nâont pas changĂ© leur vie. JĂ©rĂ©mie 17 27 Mais vous ne mâĂ©couterez peut-ĂȘtre pas : vous ne rĂ©serverez pas le jour du sabbat pour moi, et vous passerez par les portes de JĂ©rusalem en portant des charges ce jour-lĂ . Dans ce cas, je mettrai le feu Ă la ville. Il brĂ»lera ses belles maisons et ne sâĂ©teindra pas. » JĂ©rĂ©mie 51 2 Je vais lancer contre elle des Ă©trangers qui chasseront ses habitants comme la paille emportĂ©e par le vent. Ils dĂ©truiront son pays. En ce jour de malheur, ils lâentoureront de tous cĂŽtĂ©s. » EzĂ©chiel 20 OsĂ©e 13 3 Câest pourquoi ils seront comme le nuage du matin, comme les gouttes dâeau vite disparues. Ils seront comme la paille qui sâenvole loin de la place oĂč on bat le blĂ©, comme la fumĂ©e qui sort dâune ouverture. Amos 9 9 Oui, je vais donner des ordres : parmi tous les peuples, je vais secouer le peuple dâIsraĂ«l, comme on secoue les grains avec un tamis, et aucune pierre ne tombe par terre. Malachie 3 2 Qui pourra rĂ©sister quand il viendra ? Qui pourra rester debout quand il se montrera ? Car il est comme le feu du fondeur, comme la lessive du blanchisseur. 3 Il sâinstallera pour fondre lâargent au feu et pour le rendre pur. Il purifiera les prĂȘtres de la famille de LĂ©vi, ils les rendra purs comme on rend purs lâor et lâargent. Alors ils pourront prĂ©senter les offrandes au SEIGNEUR en respectant les rĂšgles. Malachie 4 Matthieu 3 12 Dans la cour, il tient son van dans les mains pour sĂ©parer le grain de la paille. Il va ranger son grain dans le grenier, mais la paille, il va la brĂ»ler dans le feu qui ne sâĂ©teint pas. » Matthieu 13 30 Laissez tout pousser ensemble jusquâĂ la rĂ©colte. Et, au moment de la rĂ©colte, je dirai aux ouvriers : Enlevez dâabord la mauvaise herbe, faites des tas pour la brĂ»ler. Ensuite, ramassez les Ă©pis et mettez la rĂ©colte dans mon grenier.â » 41 Le Fils de lâhomme enverra ses anges. Ils enlĂšveront de son Royaume tous ceux qui font tomber les autres dans le pĂ©chĂ© et tous ceux qui font le mal. 43 Mais ceux qui sont fidĂšles Ă Dieu brilleront comme le soleil dans le Royaume de leur PĂšre. Celui qui a des oreilles, quâil Ă©coute ! » 49 Ă la fin du monde, ce sera la mĂȘme chose. Les anges viendront sĂ©parer les mĂ©chants et les justes. 50 Ils jetteront les mĂ©chants dans le grand feu. LĂ , ils pleureront et grinceront des dents. » Marc 9 43 Si ta main te fait tomber dans le pĂ©chĂ©, coupe-la. En effet, pour toi, il vaut mieux entrer dans la vraie vie avec une seule main. Câest mieux que de garder tes deux mains, et dâaller dans le lieu de souffrance, lĂ oĂč la souffrance brĂ»le toujours comme un feu. 44 [] 45 Si ton pied te fait tomber dans le pĂ©chĂ©, coupe-le. Pour toi, il vaut mieux entrer dans la vraie vie avec un seul pied. Câest mieux que de garder les deux pieds, et dâĂȘtre jetĂ© dans le lieu de souffrance. 46 [] 47 Si ton Ćil te fait tomber dans le pĂ©chĂ©, arrache-le. Pour toi, il vaut mieux entrer dans le Royaume de Dieu avec un seul Ćil. Câest mieux que de garder les deux yeux, et dâĂȘtre jetĂ© dans le lieu de souffrance. 48 LĂ , les vers ne meurent pas et la souffrance brĂ»le toujours comme un feu. Luc 3 17 Dans la cour, il tient son van dans les mains pour sĂ©parer le grain de la paille. Il va ranger son grain dans le grenier, mais la paille, il va la brĂ»ler dans le feu qui ne sâĂ©teint pas ! » Jean 15 2 Il enlĂšve toutes mes branches qui ne donnent pas de fruits et il taille toutes les branches qui donnent des fruits. Ainsi elles en donneront encore. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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jb8 ⊠Alain Auderset Matthieu 3.1-17 TopMessages Message texte Bijou d'Ete : Les Epreuves Que tous ceux qui aiment les Ă©preuves lĂšvent la main, s'il vous plaĂźt ! 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Segond 1978 (Colombe) © Il a son van Ă la main, il nettoiera son aire, il amassera son blĂ© dans le grenier, mais il brĂ»lera la paille dans un feu qui ne sâĂ©teint pas. Parole de Vie © Dans la cour, il tient son van dans les mains pour sĂ©parer le grain de la paille. Il va ranger son grain dans le grenier, mais la paille, il va la brĂ»ler dans le feu qui ne sâĂ©teint pas. » Français Courant © Il tient en sa main la pelle Ă vanner et sĂ©parera le grain de la paille. Il amassera son grain dans le grenier, mais il brĂ»lera la paille dans un feu qui ne sâĂ©teint jamais. » Semeur © Il tient en main sa pelle Ă vanner il va nettoyer son aire de battage et amasser le blĂ© dans son grenier. Quant Ă la bale, il la brĂ»lera dans un feu qui ne sâĂ©teindra jamais. Parole Vivante © Il tient en main sa pelle Ă vanner pour sĂ©parer le grain de la balle, il va nettoyer parfaitement son aire de battage, il amassera le blĂ© dans son grenier. Quant Ă la balle, elle sera brĂ»lĂ©e dans un feu qui ne sâĂ©teindra jamais. Darby Il a son van dans sa main, et il nettoiera entiĂšrement son aire et assemblera son froment dans le grenier ; mais il brĂ»lera la balle au feu inextinguible. Martin Il a son van en sa main, et il nettoiera entiĂšrement son aire, et il assemblera son froment au grenier ; mais il brĂ»lera la paille au feu qui ne s'Ă©teint point. Ostervald Il a son van dans ses mains, et il nettoiera parfaitement son aire, et amassera son froment dans le grenier ; mais il brĂ»lera la paille au feu qui ne s'Ă©teint point. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îżáœ Ï᜞ ÏÏÏÎżÎœ áŒÎœ Ïáż ÏΔÎčÏ᜶ αáœÏοῊ, Îșα᜶ ÎŽÎčαÎșαΞαÏÎčΔῠÏᜎΜ ጠλÏΜα αáœÏοῊ Îșα᜶ ÏÏ ÎœÎŹÎŸÎ”Îč Ï᜞Μ ÏáżÏÎżÎœ αáœÏοῊ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ áŒÏοΞΟÎșηΜ, Ï᜞ ÎŽáœČ áŒÏÏ ÏÎżÎœ ÎșαÏαÎșαÏÏΔÎč ÏÏ Ï᜶ áŒÏÎČÎÏÏáżł. World English Bible His winnowing fork is in his hand, and he will thoroughly cleanse his threshing floor. He will gather his wheat into the barn, but the chaff he will burn up with unquenchable fire." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry L'aire en Orient, est prĂ©parĂ©e et aplanie sur le champ mĂȘme oĂč l'on moissonne. On y foule le blĂ© au moyen de bĆufs ou d'instruments propres Ă cet usage, puis on le vanne, la paille ou la balle est rejetĂ©e sur le champ et brĂ»lĂ©e, tandis que le grain est recueilli dans les greniers. Dans l'application de l'image Ă l'Ćuvre accomplie par le Messie au sein de ce monde, cette sĂ©paration commence d'une maniĂšre intĂ©rieure et invisible, dĂšs ici-bas, elle sera consommĂ©e plus tard et manifestĂ©e au dehors par l'exclusion des impies du royaume des cieux, reprĂ©sentĂ© par le grenier. (B, plusieurs majuscules, les vers. syr. et arm. ont : dans son grenier.) La terrible image dont Jean-Baptiste revĂȘt cette vĂ©ritĂ© a Ă©tĂ© frĂ©quemment employĂ©e dĂšs lors par le Sauveur lui-mĂȘme. Marc 9.43-48, comparez Jean 15.6 ; EsaĂŻe 66.24 - On a fait observer, et quelquefois avec une intention hostile Ă la vĂ©ritĂ© de l'histoire Ă©vangĂ©lique, que les discours de Jean-Baptiste dans les synoptiques ont tous un caractĂšre sĂ©vĂšre de jugement, tandis que, dans saint Jean, ils inclinent vers la douceur de l'Evangile. La diffĂ©rence est rĂ©elle, et elle s'explique par le caractĂšre et le but de ces divers rĂ©cits, dont chacun fait ressortir, dans la vie de Jean-Baptiste comme dans celle du Sauveur, le cĂŽtĂ© qui rĂ©pond Ă ce caractĂšre et Ă ce but. Quelle prise aurait la critique s'il en Ă©tait autrement ! Ensuite il faut observer que lorsque le prĂ©curseur rendit son tĂ©moignage tel qu'il est rapportĂ© dans saint Jean Jean 1.15-36 ; 3.23 et suivants, JĂ©sus Ă©tait entrĂ© dans son ministĂšre, avait Ă©tĂ© baptisĂ©, et avait reçu le tĂ©moignage de Dieu en prĂ©sence de Jean, qui, dĂšs lors, pouvait parler plus clairement de la mission du Sauveur. Il faut remarquer enfin que toute l'Ecriture prĂ©sente la misĂ©ricorde et le jugement sur deux lignes parallĂšles, comme rĂ©pondant Ă des exigences diverses de la conscience humaine. Ce double caractĂšre se retrouve dans le ministĂšre de Jean-Baptiste. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il a son 3739 van 4425 Ă 1722 la 846 main 5495 ; 2532 il nettoiera 1245 5692 son 846 aire 257, et 2532 il amassera 4863 5692 son 846 blĂ© 4621 dans 1519 le grenier 596, mais 1161 il brĂ»lera 2618 5692 la paille 892 dans un feu 4442 qui ne sâĂ©teint point 762. 257 - halonsurface en terre ou aire de battage, c.Ă .d le lieu dans le champ qui est ⊠596 - apothekeun endroit oĂč on peut entreposer un magasin, un entrepĂŽt, un grenier, une grange 762 - asbestosinextinguible, qui ne s'Ă©teint point le feu Ă©ternel qui punit les damnĂ©s 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 892 - achurontige de blĂ© dont le grain a Ă©tĂ© retirĂ© par battage paille brisĂ©e par la ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1245 - diakatharizonettoyer complĂštement, purifier Ă fond 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2618 - katakaiobrĂ»ler complĂštement, consumer entiĂšrement par le feu 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 4425 - ptuonune pelle Ă vanner 4442 - purfeu 4621 - sitosblĂ©, grain 4863 - sunagorecueillir ensemble, rassembler tirer ensemble, collecter de poissons d'un filet dans lequel ils sont pris ⊠5495 - cheiravec l'aide ou l'entremise de quelqu'un, par le moyen de fig. appliquĂ© Ă Dieu pour ⊠5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BALLE ou BALEGlumelle, c-Ă -d. petite Ă©caille des Ă©pillets des plantes graminĂ©es, que le vannage sĂ©pare du grain (voir Agriculture). La Vers. Syn. ⊠BAPTĂME1. L'A.T. ne contient aucune indication laissant supposer que le baptĂȘme existait comme rite avant l'Ă©poque oĂč Jean-Baptiste le pratiqua ⊠CHAUFFAGELes quelques rĂ©gions forestiĂšres de Palestine furent dĂ©boisĂ©es de bonne heure par l'usage du bois comme combustible ( Mt 3:10 ⊠CRIBLESorte de tamis (voir Agriculture et fig. 4), mentionnĂ© assez rarement, toujours au figurĂ©. Dans Esa 30:28 , le crible ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠FEULe feu et la flamme sont citĂ©s plus d'un millier de fois dans la Bible. I Sens littĂ©ral. 1. Dans ⊠FRUITDans la plupart des passages, fort nombreux, oĂč ce mot est employĂ©, il est la traduction de l'hĂ©breu pĂ©ri ou ⊠GRAIN, GRAINEL'hĂ©breu de l'A. T, ne prĂ©cise gĂ©nĂ©ralement pas les espĂšces des grains de cĂ©rĂ©ales (blĂ©, orge, etc.), qui sont broyĂ©s ⊠IVRAIE(grec zizanion, mot d'orig. sĂ©mitique, d'oĂč vient l'expression française, « semer la zizanie », c-Ă -d, les divisions ; latin ebriaca ⊠JEAN-BAPTISTELes sources. L'historien juif JosĂšphe, parlant de Jean-Baptiste (Ant., XVIII, 5:2), rapporte l'opinion populaire d'aprĂšs laquelle la dĂ©faite d'HĂ©rode Antipas, ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MESSIE(aram, mechiakh, hĂ©breu mĂąchiakh, du verbe mĂąchakh qui signifiait originairement frotter, poser la main sur quelqu'un ou quelque chose). Wellhausen ⊠PAILLEL'hĂ©breu distingue par deux mots diffĂ©rents la paille, tĂšbĂšn (arabe moderne, tibn), et le chaume, qach, partie des tiges non ⊠PROPHĂTE (dans le NT.)Le prophĂ©tisme, dont la voix s'Ă©tait tue au cours des siĂšcles qui prĂ©cĂ©dĂšrent immĂ©diatement la naissance de JĂ©sus-Christ, se rĂ©veille ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Job 21 18 Sont-ils souvent comme la paille emportĂ©e par le vent, comme lâherbe sĂšche balayĂ©e par la tornade ? Psaumes 1 4 Pour les gens mauvais, câest diffĂ©rent, ils sont comme la paille emportĂ©e par le vent. Psaumes 35 5 Que lâange du SEIGNEUR les chasse, et quâils soient comme la paille emportĂ©e par le vent ! EsaĂŻe 1 31 Lâhomme fort deviendra comme de la paille, et ses actions comme une Ă©tincelle. Les deux brĂ»leront ensemble, et personne nâĂ©teindra ce feu. EsaĂŻe 5 24 Câest pourquoi ils seront comme la paille dĂ©vorĂ©e par le feu, ou comme lâherbe sĂšche qui disparaĂźt dans les flammes. Ils pourriront par les racines, leurs fleurs sâenvoleront comme la poussiĂšre. En effet, ils ont mĂ©prisĂ© lâenseignement du SEIGNEUR de lâunivers, ils ont rejetĂ© les paroles du Dieu saint dâIsraĂ«l. EsaĂŻe 17 13 Le rugissement des peuples est pareil au rugissement des ocĂ©ans. Le Seigneur les menace, et ils fuient au loin. Ils sont chassĂ©s comme la paille par le vent des montagnes, comme les nuages de poussiĂšre par la tempĂȘte. EsaĂŻe 30 24 Les bĆufs et les Ăąnes qui labourent la terre mangeront de lâherbe dĂ©licieuse. Cette herbe sera rĂ©pandue par terre avec la pelle et la fourche. EsaĂŻe 41 16 Tu les jetteras en lâair, et le vent les emportera comme il emporte la paille. La tempĂȘte les chassera de tous cĂŽtĂ©s. Mais toi, tu crieras de joie Ă cause du SEIGNEUR, tu seras fier du Dieu saint dâIsraĂ«l. » EsaĂŻe 66 24 En sortant de la ville, on pourra voir les corps des gens qui se sont rĂ©voltĂ©s contre moi. Les vers qui les mangent ne mourront jamais, et le feu qui les dĂ©vore ne sâĂ©teindra pas. Ce sera quelque chose dâhorrible pour tous les habitants de la terre. » JĂ©rĂ©mie 4 11 Ă ce moment-lĂ , le Seigneur dira aux habitants de JĂ©rusalem : « Le vent brĂ»lant des hauteurs arrive du dĂ©sert sur mon peuple. Ce nâest pas un vent lĂ©ger qui permet de sĂ©parer les grains de la paille. JĂ©rĂ©mie 7 20 Câest pourquoi, voici ce que dit le Seigneur DIEU : « Je vais rĂ©pandre ma violente colĂšre sur cette ville, sur les ĂȘtres humains et sur les animaux, sur les arbres des champs et sur les produits du sol. Elle sera comme un feu qui ne sâĂ©teint pas. » JĂ©rĂ©mie 15 7 Dans chaque ville du pays, jâai levĂ© mon van pour faire partir mon peuple de tous cĂŽtĂ©s. Je lâai dĂ©truit en le privant de ses enfants, mais ils nâont pas changĂ© leur vie. JĂ©rĂ©mie 17 27 Mais vous ne mâĂ©couterez peut-ĂȘtre pas : vous ne rĂ©serverez pas le jour du sabbat pour moi, et vous passerez par les portes de JĂ©rusalem en portant des charges ce jour-lĂ . Dans ce cas, je mettrai le feu Ă la ville. Il brĂ»lera ses belles maisons et ne sâĂ©teindra pas. » JĂ©rĂ©mie 51 2 Je vais lancer contre elle des Ă©trangers qui chasseront ses habitants comme la paille emportĂ©e par le vent. Ils dĂ©truiront son pays. En ce jour de malheur, ils lâentoureront de tous cĂŽtĂ©s. » EzĂ©chiel 20 OsĂ©e 13 3 Câest pourquoi ils seront comme le nuage du matin, comme les gouttes dâeau vite disparues. Ils seront comme la paille qui sâenvole loin de la place oĂč on bat le blĂ©, comme la fumĂ©e qui sort dâune ouverture. Amos 9 9 Oui, je vais donner des ordres : parmi tous les peuples, je vais secouer le peuple dâIsraĂ«l, comme on secoue les grains avec un tamis, et aucune pierre ne tombe par terre. Malachie 3 2 Qui pourra rĂ©sister quand il viendra ? Qui pourra rester debout quand il se montrera ? Car il est comme le feu du fondeur, comme la lessive du blanchisseur. 3 Il sâinstallera pour fondre lâargent au feu et pour le rendre pur. Il purifiera les prĂȘtres de la famille de LĂ©vi, ils les rendra purs comme on rend purs lâor et lâargent. Alors ils pourront prĂ©senter les offrandes au SEIGNEUR en respectant les rĂšgles. Malachie 4 Matthieu 3 12 Dans la cour, il tient son van dans les mains pour sĂ©parer le grain de la paille. Il va ranger son grain dans le grenier, mais la paille, il va la brĂ»ler dans le feu qui ne sâĂ©teint pas. » Matthieu 13 30 Laissez tout pousser ensemble jusquâĂ la rĂ©colte. Et, au moment de la rĂ©colte, je dirai aux ouvriers : Enlevez dâabord la mauvaise herbe, faites des tas pour la brĂ»ler. Ensuite, ramassez les Ă©pis et mettez la rĂ©colte dans mon grenier.â » 41 Le Fils de lâhomme enverra ses anges. Ils enlĂšveront de son Royaume tous ceux qui font tomber les autres dans le pĂ©chĂ© et tous ceux qui font le mal. 43 Mais ceux qui sont fidĂšles Ă Dieu brilleront comme le soleil dans le Royaume de leur PĂšre. Celui qui a des oreilles, quâil Ă©coute ! » 49 Ă la fin du monde, ce sera la mĂȘme chose. Les anges viendront sĂ©parer les mĂ©chants et les justes. 50 Ils jetteront les mĂ©chants dans le grand feu. LĂ , ils pleureront et grinceront des dents. » Marc 9 43 Si ta main te fait tomber dans le pĂ©chĂ©, coupe-la. En effet, pour toi, il vaut mieux entrer dans la vraie vie avec une seule main. Câest mieux que de garder tes deux mains, et dâaller dans le lieu de souffrance, lĂ oĂč la souffrance brĂ»le toujours comme un feu. 44 [] 45 Si ton pied te fait tomber dans le pĂ©chĂ©, coupe-le. Pour toi, il vaut mieux entrer dans la vraie vie avec un seul pied. Câest mieux que de garder les deux pieds, et dâĂȘtre jetĂ© dans le lieu de souffrance. 46 [] 47 Si ton Ćil te fait tomber dans le pĂ©chĂ©, arrache-le. Pour toi, il vaut mieux entrer dans le Royaume de Dieu avec un seul Ćil. Câest mieux que de garder les deux yeux, et dâĂȘtre jetĂ© dans le lieu de souffrance. 48 LĂ , les vers ne meurent pas et la souffrance brĂ»le toujours comme un feu. Luc 3 17 Dans la cour, il tient son van dans les mains pour sĂ©parer le grain de la paille. Il va ranger son grain dans le grenier, mais la paille, il va la brĂ»ler dans le feu qui ne sâĂ©teint pas ! » Jean 15 2 Il enlĂšve toutes mes branches qui ne donnent pas de fruits et il taille toutes les branches qui donnent des fruits. Ainsi elles en donneront encore. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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jb8 ⊠Alain Auderset Matthieu 3.1-17 TopMessages Message texte Bijou d'Ete : Les Epreuves Que tous ceux qui aiment les Ă©preuves lĂšvent la main, s'il vous plaĂźt ! 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Segond 1978 (Colombe) © Il a son van Ă la main, il nettoiera son aire, il amassera son blĂ© dans le grenier, mais il brĂ»lera la paille dans un feu qui ne sâĂ©teint pas. Parole de Vie © Dans la cour, il tient son van dans les mains pour sĂ©parer le grain de la paille. Il va ranger son grain dans le grenier, mais la paille, il va la brĂ»ler dans le feu qui ne sâĂ©teint pas. » Français Courant © Il tient en sa main la pelle Ă vanner et sĂ©parera le grain de la paille. Il amassera son grain dans le grenier, mais il brĂ»lera la paille dans un feu qui ne sâĂ©teint jamais. » Semeur © Il tient en main sa pelle Ă vanner il va nettoyer son aire de battage et amasser le blĂ© dans son grenier. Quant Ă la bale, il la brĂ»lera dans un feu qui ne sâĂ©teindra jamais. Parole Vivante © Il tient en main sa pelle Ă vanner pour sĂ©parer le grain de la balle, il va nettoyer parfaitement son aire de battage, il amassera le blĂ© dans son grenier. Quant Ă la balle, elle sera brĂ»lĂ©e dans un feu qui ne sâĂ©teindra jamais. Darby Il a son van dans sa main, et il nettoiera entiĂšrement son aire et assemblera son froment dans le grenier ; mais il brĂ»lera la balle au feu inextinguible. Martin Il a son van en sa main, et il nettoiera entiĂšrement son aire, et il assemblera son froment au grenier ; mais il brĂ»lera la paille au feu qui ne s'Ă©teint point. Ostervald Il a son van dans ses mains, et il nettoiera parfaitement son aire, et amassera son froment dans le grenier ; mais il brĂ»lera la paille au feu qui ne s'Ă©teint point. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îżáœ Ï᜞ ÏÏÏÎżÎœ áŒÎœ Ïáż ÏΔÎčÏ᜶ αáœÏοῊ, Îșα᜶ ÎŽÎčαÎșαΞαÏÎčΔῠÏᜎΜ ጠλÏΜα αáœÏοῊ Îșα᜶ ÏÏ ÎœÎŹÎŸÎ”Îč Ï᜞Μ ÏáżÏÎżÎœ αáœÏοῊ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ áŒÏοΞΟÎșηΜ, Ï᜞ ÎŽáœČ áŒÏÏ ÏÎżÎœ ÎșαÏαÎșαÏÏΔÎč ÏÏ Ï᜶ áŒÏÎČÎÏÏáżł. World English Bible His winnowing fork is in his hand, and he will thoroughly cleanse his threshing floor. He will gather his wheat into the barn, but the chaff he will burn up with unquenchable fire." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry L'aire en Orient, est prĂ©parĂ©e et aplanie sur le champ mĂȘme oĂč l'on moissonne. On y foule le blĂ© au moyen de bĆufs ou d'instruments propres Ă cet usage, puis on le vanne, la paille ou la balle est rejetĂ©e sur le champ et brĂ»lĂ©e, tandis que le grain est recueilli dans les greniers. Dans l'application de l'image Ă l'Ćuvre accomplie par le Messie au sein de ce monde, cette sĂ©paration commence d'une maniĂšre intĂ©rieure et invisible, dĂšs ici-bas, elle sera consommĂ©e plus tard et manifestĂ©e au dehors par l'exclusion des impies du royaume des cieux, reprĂ©sentĂ© par le grenier. (B, plusieurs majuscules, les vers. syr. et arm. ont : dans son grenier.) La terrible image dont Jean-Baptiste revĂȘt cette vĂ©ritĂ© a Ă©tĂ© frĂ©quemment employĂ©e dĂšs lors par le Sauveur lui-mĂȘme. Marc 9.43-48, comparez Jean 15.6 ; EsaĂŻe 66.24 - On a fait observer, et quelquefois avec une intention hostile Ă la vĂ©ritĂ© de l'histoire Ă©vangĂ©lique, que les discours de Jean-Baptiste dans les synoptiques ont tous un caractĂšre sĂ©vĂšre de jugement, tandis que, dans saint Jean, ils inclinent vers la douceur de l'Evangile. La diffĂ©rence est rĂ©elle, et elle s'explique par le caractĂšre et le but de ces divers rĂ©cits, dont chacun fait ressortir, dans la vie de Jean-Baptiste comme dans celle du Sauveur, le cĂŽtĂ© qui rĂ©pond Ă ce caractĂšre et Ă ce but. Quelle prise aurait la critique s'il en Ă©tait autrement ! Ensuite il faut observer que lorsque le prĂ©curseur rendit son tĂ©moignage tel qu'il est rapportĂ© dans saint Jean Jean 1.15-36 ; 3.23 et suivants, JĂ©sus Ă©tait entrĂ© dans son ministĂšre, avait Ă©tĂ© baptisĂ©, et avait reçu le tĂ©moignage de Dieu en prĂ©sence de Jean, qui, dĂšs lors, pouvait parler plus clairement de la mission du Sauveur. Il faut remarquer enfin que toute l'Ecriture prĂ©sente la misĂ©ricorde et le jugement sur deux lignes parallĂšles, comme rĂ©pondant Ă des exigences diverses de la conscience humaine. Ce double caractĂšre se retrouve dans le ministĂšre de Jean-Baptiste. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il a son 3739 van 4425 Ă 1722 la 846 main 5495 ; 2532 il nettoiera 1245 5692 son 846 aire 257, et 2532 il amassera 4863 5692 son 846 blĂ© 4621 dans 1519 le grenier 596, mais 1161 il brĂ»lera 2618 5692 la paille 892 dans un feu 4442 qui ne sâĂ©teint point 762. 257 - halonsurface en terre ou aire de battage, c.Ă .d le lieu dans le champ qui est ⊠596 - apothekeun endroit oĂč on peut entreposer un magasin, un entrepĂŽt, un grenier, une grange 762 - asbestosinextinguible, qui ne s'Ă©teint point le feu Ă©ternel qui punit les damnĂ©s 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 892 - achurontige de blĂ© dont le grain a Ă©tĂ© retirĂ© par battage paille brisĂ©e par la ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1245 - diakatharizonettoyer complĂštement, purifier Ă fond 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2618 - katakaiobrĂ»ler complĂštement, consumer entiĂšrement par le feu 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 4425 - ptuonune pelle Ă vanner 4442 - purfeu 4621 - sitosblĂ©, grain 4863 - sunagorecueillir ensemble, rassembler tirer ensemble, collecter de poissons d'un filet dans lequel ils sont pris ⊠5495 - cheiravec l'aide ou l'entremise de quelqu'un, par le moyen de fig. appliquĂ© Ă Dieu pour ⊠5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BALLE ou BALEGlumelle, c-Ă -d. petite Ă©caille des Ă©pillets des plantes graminĂ©es, que le vannage sĂ©pare du grain (voir Agriculture). La Vers. Syn. ⊠BAPTĂME1. L'A.T. ne contient aucune indication laissant supposer que le baptĂȘme existait comme rite avant l'Ă©poque oĂč Jean-Baptiste le pratiqua ⊠CHAUFFAGELes quelques rĂ©gions forestiĂšres de Palestine furent dĂ©boisĂ©es de bonne heure par l'usage du bois comme combustible ( Mt 3:10 ⊠CRIBLESorte de tamis (voir Agriculture et fig. 4), mentionnĂ© assez rarement, toujours au figurĂ©. Dans Esa 30:28 , le crible ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠FEULe feu et la flamme sont citĂ©s plus d'un millier de fois dans la Bible. I Sens littĂ©ral. 1. Dans ⊠FRUITDans la plupart des passages, fort nombreux, oĂč ce mot est employĂ©, il est la traduction de l'hĂ©breu pĂ©ri ou ⊠GRAIN, GRAINEL'hĂ©breu de l'A. T, ne prĂ©cise gĂ©nĂ©ralement pas les espĂšces des grains de cĂ©rĂ©ales (blĂ©, orge, etc.), qui sont broyĂ©s ⊠IVRAIE(grec zizanion, mot d'orig. sĂ©mitique, d'oĂč vient l'expression française, « semer la zizanie », c-Ă -d, les divisions ; latin ebriaca ⊠JEAN-BAPTISTELes sources. L'historien juif JosĂšphe, parlant de Jean-Baptiste (Ant., XVIII, 5:2), rapporte l'opinion populaire d'aprĂšs laquelle la dĂ©faite d'HĂ©rode Antipas, ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MESSIE(aram, mechiakh, hĂ©breu mĂąchiakh, du verbe mĂąchakh qui signifiait originairement frotter, poser la main sur quelqu'un ou quelque chose). Wellhausen ⊠PAILLEL'hĂ©breu distingue par deux mots diffĂ©rents la paille, tĂšbĂšn (arabe moderne, tibn), et le chaume, qach, partie des tiges non ⊠PROPHĂTE (dans le NT.)Le prophĂ©tisme, dont la voix s'Ă©tait tue au cours des siĂšcles qui prĂ©cĂ©dĂšrent immĂ©diatement la naissance de JĂ©sus-Christ, se rĂ©veille ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Job 21 18 Sont-ils souvent comme la paille emportĂ©e par le vent, comme lâherbe sĂšche balayĂ©e par la tornade ? Psaumes 1 4 Pour les gens mauvais, câest diffĂ©rent, ils sont comme la paille emportĂ©e par le vent. Psaumes 35 5 Que lâange du SEIGNEUR les chasse, et quâils soient comme la paille emportĂ©e par le vent ! EsaĂŻe 1 31 Lâhomme fort deviendra comme de la paille, et ses actions comme une Ă©tincelle. Les deux brĂ»leront ensemble, et personne nâĂ©teindra ce feu. EsaĂŻe 5 24 Câest pourquoi ils seront comme la paille dĂ©vorĂ©e par le feu, ou comme lâherbe sĂšche qui disparaĂźt dans les flammes. Ils pourriront par les racines, leurs fleurs sâenvoleront comme la poussiĂšre. En effet, ils ont mĂ©prisĂ© lâenseignement du SEIGNEUR de lâunivers, ils ont rejetĂ© les paroles du Dieu saint dâIsraĂ«l. EsaĂŻe 17 13 Le rugissement des peuples est pareil au rugissement des ocĂ©ans. Le Seigneur les menace, et ils fuient au loin. Ils sont chassĂ©s comme la paille par le vent des montagnes, comme les nuages de poussiĂšre par la tempĂȘte. EsaĂŻe 30 24 Les bĆufs et les Ăąnes qui labourent la terre mangeront de lâherbe dĂ©licieuse. Cette herbe sera rĂ©pandue par terre avec la pelle et la fourche. EsaĂŻe 41 16 Tu les jetteras en lâair, et le vent les emportera comme il emporte la paille. La tempĂȘte les chassera de tous cĂŽtĂ©s. Mais toi, tu crieras de joie Ă cause du SEIGNEUR, tu seras fier du Dieu saint dâIsraĂ«l. » EsaĂŻe 66 24 En sortant de la ville, on pourra voir les corps des gens qui se sont rĂ©voltĂ©s contre moi. Les vers qui les mangent ne mourront jamais, et le feu qui les dĂ©vore ne sâĂ©teindra pas. Ce sera quelque chose dâhorrible pour tous les habitants de la terre. » JĂ©rĂ©mie 4 11 Ă ce moment-lĂ , le Seigneur dira aux habitants de JĂ©rusalem : « Le vent brĂ»lant des hauteurs arrive du dĂ©sert sur mon peuple. Ce nâest pas un vent lĂ©ger qui permet de sĂ©parer les grains de la paille. JĂ©rĂ©mie 7 20 Câest pourquoi, voici ce que dit le Seigneur DIEU : « Je vais rĂ©pandre ma violente colĂšre sur cette ville, sur les ĂȘtres humains et sur les animaux, sur les arbres des champs et sur les produits du sol. Elle sera comme un feu qui ne sâĂ©teint pas. » JĂ©rĂ©mie 15 7 Dans chaque ville du pays, jâai levĂ© mon van pour faire partir mon peuple de tous cĂŽtĂ©s. Je lâai dĂ©truit en le privant de ses enfants, mais ils nâont pas changĂ© leur vie. JĂ©rĂ©mie 17 27 Mais vous ne mâĂ©couterez peut-ĂȘtre pas : vous ne rĂ©serverez pas le jour du sabbat pour moi, et vous passerez par les portes de JĂ©rusalem en portant des charges ce jour-lĂ . Dans ce cas, je mettrai le feu Ă la ville. Il brĂ»lera ses belles maisons et ne sâĂ©teindra pas. » JĂ©rĂ©mie 51 2 Je vais lancer contre elle des Ă©trangers qui chasseront ses habitants comme la paille emportĂ©e par le vent. Ils dĂ©truiront son pays. En ce jour de malheur, ils lâentoureront de tous cĂŽtĂ©s. » EzĂ©chiel 20 OsĂ©e 13 3 Câest pourquoi ils seront comme le nuage du matin, comme les gouttes dâeau vite disparues. Ils seront comme la paille qui sâenvole loin de la place oĂč on bat le blĂ©, comme la fumĂ©e qui sort dâune ouverture. Amos 9 9 Oui, je vais donner des ordres : parmi tous les peuples, je vais secouer le peuple dâIsraĂ«l, comme on secoue les grains avec un tamis, et aucune pierre ne tombe par terre. Malachie 3 2 Qui pourra rĂ©sister quand il viendra ? Qui pourra rester debout quand il se montrera ? Car il est comme le feu du fondeur, comme la lessive du blanchisseur. 3 Il sâinstallera pour fondre lâargent au feu et pour le rendre pur. Il purifiera les prĂȘtres de la famille de LĂ©vi, ils les rendra purs comme on rend purs lâor et lâargent. Alors ils pourront prĂ©senter les offrandes au SEIGNEUR en respectant les rĂšgles. Malachie 4 Matthieu 3 12 Dans la cour, il tient son van dans les mains pour sĂ©parer le grain de la paille. Il va ranger son grain dans le grenier, mais la paille, il va la brĂ»ler dans le feu qui ne sâĂ©teint pas. » Matthieu 13 30 Laissez tout pousser ensemble jusquâĂ la rĂ©colte. Et, au moment de la rĂ©colte, je dirai aux ouvriers : Enlevez dâabord la mauvaise herbe, faites des tas pour la brĂ»ler. Ensuite, ramassez les Ă©pis et mettez la rĂ©colte dans mon grenier.â » 41 Le Fils de lâhomme enverra ses anges. Ils enlĂšveront de son Royaume tous ceux qui font tomber les autres dans le pĂ©chĂ© et tous ceux qui font le mal. 43 Mais ceux qui sont fidĂšles Ă Dieu brilleront comme le soleil dans le Royaume de leur PĂšre. Celui qui a des oreilles, quâil Ă©coute ! » 49 Ă la fin du monde, ce sera la mĂȘme chose. Les anges viendront sĂ©parer les mĂ©chants et les justes. 50 Ils jetteront les mĂ©chants dans le grand feu. LĂ , ils pleureront et grinceront des dents. » Marc 9 43 Si ta main te fait tomber dans le pĂ©chĂ©, coupe-la. En effet, pour toi, il vaut mieux entrer dans la vraie vie avec une seule main. Câest mieux que de garder tes deux mains, et dâaller dans le lieu de souffrance, lĂ oĂč la souffrance brĂ»le toujours comme un feu. 44 [] 45 Si ton pied te fait tomber dans le pĂ©chĂ©, coupe-le. Pour toi, il vaut mieux entrer dans la vraie vie avec un seul pied. Câest mieux que de garder les deux pieds, et dâĂȘtre jetĂ© dans le lieu de souffrance. 46 [] 47 Si ton Ćil te fait tomber dans le pĂ©chĂ©, arrache-le. Pour toi, il vaut mieux entrer dans le Royaume de Dieu avec un seul Ćil. Câest mieux que de garder les deux yeux, et dâĂȘtre jetĂ© dans le lieu de souffrance. 48 LĂ , les vers ne meurent pas et la souffrance brĂ»le toujours comme un feu. Luc 3 17 Dans la cour, il tient son van dans les mains pour sĂ©parer le grain de la paille. Il va ranger son grain dans le grenier, mais la paille, il va la brĂ»ler dans le feu qui ne sâĂ©teint pas ! » Jean 15 2 Il enlĂšve toutes mes branches qui ne donnent pas de fruits et il taille toutes les branches qui donnent des fruits. Ainsi elles en donneront encore. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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jb8 ⊠Alain Auderset Matthieu 3.1-17 TopMessages Message texte Bijou d'Ete : Les Epreuves Que tous ceux qui aiment les Ă©preuves lĂšvent la main, s'il vous plaĂźt ! 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Segond 1978 (Colombe) © Il a son van Ă la main, il nettoiera son aire, il amassera son blĂ© dans le grenier, mais il brĂ»lera la paille dans un feu qui ne sâĂ©teint pas. Parole de Vie © Dans la cour, il tient son van dans les mains pour sĂ©parer le grain de la paille. Il va ranger son grain dans le grenier, mais la paille, il va la brĂ»ler dans le feu qui ne sâĂ©teint pas. » Français Courant © Il tient en sa main la pelle Ă vanner et sĂ©parera le grain de la paille. Il amassera son grain dans le grenier, mais il brĂ»lera la paille dans un feu qui ne sâĂ©teint jamais. » Semeur © Il tient en main sa pelle Ă vanner il va nettoyer son aire de battage et amasser le blĂ© dans son grenier. Quant Ă la bale, il la brĂ»lera dans un feu qui ne sâĂ©teindra jamais. Parole Vivante © Il tient en main sa pelle Ă vanner pour sĂ©parer le grain de la balle, il va nettoyer parfaitement son aire de battage, il amassera le blĂ© dans son grenier. Quant Ă la balle, elle sera brĂ»lĂ©e dans un feu qui ne sâĂ©teindra jamais. Darby Il a son van dans sa main, et il nettoiera entiĂšrement son aire et assemblera son froment dans le grenier ; mais il brĂ»lera la balle au feu inextinguible. Martin Il a son van en sa main, et il nettoiera entiĂšrement son aire, et il assemblera son froment au grenier ; mais il brĂ»lera la paille au feu qui ne s'Ă©teint point. Ostervald Il a son van dans ses mains, et il nettoiera parfaitement son aire, et amassera son froment dans le grenier ; mais il brĂ»lera la paille au feu qui ne s'Ă©teint point. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îżáœ Ï᜞ ÏÏÏÎżÎœ áŒÎœ Ïáż ÏΔÎčÏ᜶ αáœÏοῊ, Îșα᜶ ÎŽÎčαÎșαΞαÏÎčΔῠÏᜎΜ ጠλÏΜα αáœÏοῊ Îșα᜶ ÏÏ ÎœÎŹÎŸÎ”Îč Ï᜞Μ ÏáżÏÎżÎœ αáœÏοῊ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ áŒÏοΞΟÎșηΜ, Ï᜞ ÎŽáœČ áŒÏÏ ÏÎżÎœ ÎșαÏαÎșαÏÏΔÎč ÏÏ Ï᜶ áŒÏÎČÎÏÏáżł. World English Bible His winnowing fork is in his hand, and he will thoroughly cleanse his threshing floor. He will gather his wheat into the barn, but the chaff he will burn up with unquenchable fire." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry L'aire en Orient, est prĂ©parĂ©e et aplanie sur le champ mĂȘme oĂč l'on moissonne. On y foule le blĂ© au moyen de bĆufs ou d'instruments propres Ă cet usage, puis on le vanne, la paille ou la balle est rejetĂ©e sur le champ et brĂ»lĂ©e, tandis que le grain est recueilli dans les greniers. Dans l'application de l'image Ă l'Ćuvre accomplie par le Messie au sein de ce monde, cette sĂ©paration commence d'une maniĂšre intĂ©rieure et invisible, dĂšs ici-bas, elle sera consommĂ©e plus tard et manifestĂ©e au dehors par l'exclusion des impies du royaume des cieux, reprĂ©sentĂ© par le grenier. (B, plusieurs majuscules, les vers. syr. et arm. ont : dans son grenier.) La terrible image dont Jean-Baptiste revĂȘt cette vĂ©ritĂ© a Ă©tĂ© frĂ©quemment employĂ©e dĂšs lors par le Sauveur lui-mĂȘme. Marc 9.43-48, comparez Jean 15.6 ; EsaĂŻe 66.24 - On a fait observer, et quelquefois avec une intention hostile Ă la vĂ©ritĂ© de l'histoire Ă©vangĂ©lique, que les discours de Jean-Baptiste dans les synoptiques ont tous un caractĂšre sĂ©vĂšre de jugement, tandis que, dans saint Jean, ils inclinent vers la douceur de l'Evangile. La diffĂ©rence est rĂ©elle, et elle s'explique par le caractĂšre et le but de ces divers rĂ©cits, dont chacun fait ressortir, dans la vie de Jean-Baptiste comme dans celle du Sauveur, le cĂŽtĂ© qui rĂ©pond Ă ce caractĂšre et Ă ce but. Quelle prise aurait la critique s'il en Ă©tait autrement ! Ensuite il faut observer que lorsque le prĂ©curseur rendit son tĂ©moignage tel qu'il est rapportĂ© dans saint Jean Jean 1.15-36 ; 3.23 et suivants, JĂ©sus Ă©tait entrĂ© dans son ministĂšre, avait Ă©tĂ© baptisĂ©, et avait reçu le tĂ©moignage de Dieu en prĂ©sence de Jean, qui, dĂšs lors, pouvait parler plus clairement de la mission du Sauveur. Il faut remarquer enfin que toute l'Ecriture prĂ©sente la misĂ©ricorde et le jugement sur deux lignes parallĂšles, comme rĂ©pondant Ă des exigences diverses de la conscience humaine. Ce double caractĂšre se retrouve dans le ministĂšre de Jean-Baptiste. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il a son 3739 van 4425 Ă 1722 la 846 main 5495 ; 2532 il nettoiera 1245 5692 son 846 aire 257, et 2532 il amassera 4863 5692 son 846 blĂ© 4621 dans 1519 le grenier 596, mais 1161 il brĂ»lera 2618 5692 la paille 892 dans un feu 4442 qui ne sâĂ©teint point 762. 257 - halonsurface en terre ou aire de battage, c.Ă .d le lieu dans le champ qui est ⊠596 - apothekeun endroit oĂč on peut entreposer un magasin, un entrepĂŽt, un grenier, une grange 762 - asbestosinextinguible, qui ne s'Ă©teint point le feu Ă©ternel qui punit les damnĂ©s 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 892 - achurontige de blĂ© dont le grain a Ă©tĂ© retirĂ© par battage paille brisĂ©e par la ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1245 - diakatharizonettoyer complĂštement, purifier Ă fond 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2618 - katakaiobrĂ»ler complĂštement, consumer entiĂšrement par le feu 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 4425 - ptuonune pelle Ă vanner 4442 - purfeu 4621 - sitosblĂ©, grain 4863 - sunagorecueillir ensemble, rassembler tirer ensemble, collecter de poissons d'un filet dans lequel ils sont pris ⊠5495 - cheiravec l'aide ou l'entremise de quelqu'un, par le moyen de fig. appliquĂ© Ă Dieu pour ⊠5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BALLE ou BALEGlumelle, c-Ă -d. petite Ă©caille des Ă©pillets des plantes graminĂ©es, que le vannage sĂ©pare du grain (voir Agriculture). La Vers. Syn. ⊠BAPTĂME1. L'A.T. ne contient aucune indication laissant supposer que le baptĂȘme existait comme rite avant l'Ă©poque oĂč Jean-Baptiste le pratiqua ⊠CHAUFFAGELes quelques rĂ©gions forestiĂšres de Palestine furent dĂ©boisĂ©es de bonne heure par l'usage du bois comme combustible ( Mt 3:10 ⊠CRIBLESorte de tamis (voir Agriculture et fig. 4), mentionnĂ© assez rarement, toujours au figurĂ©. Dans Esa 30:28 , le crible ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠FEULe feu et la flamme sont citĂ©s plus d'un millier de fois dans la Bible. I Sens littĂ©ral. 1. Dans ⊠FRUITDans la plupart des passages, fort nombreux, oĂč ce mot est employĂ©, il est la traduction de l'hĂ©breu pĂ©ri ou ⊠GRAIN, GRAINEL'hĂ©breu de l'A. T, ne prĂ©cise gĂ©nĂ©ralement pas les espĂšces des grains de cĂ©rĂ©ales (blĂ©, orge, etc.), qui sont broyĂ©s ⊠IVRAIE(grec zizanion, mot d'orig. sĂ©mitique, d'oĂč vient l'expression française, « semer la zizanie », c-Ă -d, les divisions ; latin ebriaca ⊠JEAN-BAPTISTELes sources. L'historien juif JosĂšphe, parlant de Jean-Baptiste (Ant., XVIII, 5:2), rapporte l'opinion populaire d'aprĂšs laquelle la dĂ©faite d'HĂ©rode Antipas, ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MESSIE(aram, mechiakh, hĂ©breu mĂąchiakh, du verbe mĂąchakh qui signifiait originairement frotter, poser la main sur quelqu'un ou quelque chose). Wellhausen ⊠PAILLEL'hĂ©breu distingue par deux mots diffĂ©rents la paille, tĂšbĂšn (arabe moderne, tibn), et le chaume, qach, partie des tiges non ⊠PROPHĂTE (dans le NT.)Le prophĂ©tisme, dont la voix s'Ă©tait tue au cours des siĂšcles qui prĂ©cĂ©dĂšrent immĂ©diatement la naissance de JĂ©sus-Christ, se rĂ©veille ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Job 21 18 Sont-ils souvent comme la paille emportĂ©e par le vent, comme lâherbe sĂšche balayĂ©e par la tornade ? Psaumes 1 4 Pour les gens mauvais, câest diffĂ©rent, ils sont comme la paille emportĂ©e par le vent. Psaumes 35 5 Que lâange du SEIGNEUR les chasse, et quâils soient comme la paille emportĂ©e par le vent ! EsaĂŻe 1 31 Lâhomme fort deviendra comme de la paille, et ses actions comme une Ă©tincelle. Les deux brĂ»leront ensemble, et personne nâĂ©teindra ce feu. EsaĂŻe 5 24 Câest pourquoi ils seront comme la paille dĂ©vorĂ©e par le feu, ou comme lâherbe sĂšche qui disparaĂźt dans les flammes. Ils pourriront par les racines, leurs fleurs sâenvoleront comme la poussiĂšre. En effet, ils ont mĂ©prisĂ© lâenseignement du SEIGNEUR de lâunivers, ils ont rejetĂ© les paroles du Dieu saint dâIsraĂ«l. EsaĂŻe 17 13 Le rugissement des peuples est pareil au rugissement des ocĂ©ans. Le Seigneur les menace, et ils fuient au loin. Ils sont chassĂ©s comme la paille par le vent des montagnes, comme les nuages de poussiĂšre par la tempĂȘte. EsaĂŻe 30 24 Les bĆufs et les Ăąnes qui labourent la terre mangeront de lâherbe dĂ©licieuse. Cette herbe sera rĂ©pandue par terre avec la pelle et la fourche. EsaĂŻe 41 16 Tu les jetteras en lâair, et le vent les emportera comme il emporte la paille. La tempĂȘte les chassera de tous cĂŽtĂ©s. Mais toi, tu crieras de joie Ă cause du SEIGNEUR, tu seras fier du Dieu saint dâIsraĂ«l. » EsaĂŻe 66 24 En sortant de la ville, on pourra voir les corps des gens qui se sont rĂ©voltĂ©s contre moi. Les vers qui les mangent ne mourront jamais, et le feu qui les dĂ©vore ne sâĂ©teindra pas. Ce sera quelque chose dâhorrible pour tous les habitants de la terre. » JĂ©rĂ©mie 4 11 Ă ce moment-lĂ , le Seigneur dira aux habitants de JĂ©rusalem : « Le vent brĂ»lant des hauteurs arrive du dĂ©sert sur mon peuple. Ce nâest pas un vent lĂ©ger qui permet de sĂ©parer les grains de la paille. JĂ©rĂ©mie 7 20 Câest pourquoi, voici ce que dit le Seigneur DIEU : « Je vais rĂ©pandre ma violente colĂšre sur cette ville, sur les ĂȘtres humains et sur les animaux, sur les arbres des champs et sur les produits du sol. Elle sera comme un feu qui ne sâĂ©teint pas. » JĂ©rĂ©mie 15 7 Dans chaque ville du pays, jâai levĂ© mon van pour faire partir mon peuple de tous cĂŽtĂ©s. Je lâai dĂ©truit en le privant de ses enfants, mais ils nâont pas changĂ© leur vie. JĂ©rĂ©mie 17 27 Mais vous ne mâĂ©couterez peut-ĂȘtre pas : vous ne rĂ©serverez pas le jour du sabbat pour moi, et vous passerez par les portes de JĂ©rusalem en portant des charges ce jour-lĂ . Dans ce cas, je mettrai le feu Ă la ville. Il brĂ»lera ses belles maisons et ne sâĂ©teindra pas. » JĂ©rĂ©mie 51 2 Je vais lancer contre elle des Ă©trangers qui chasseront ses habitants comme la paille emportĂ©e par le vent. Ils dĂ©truiront son pays. En ce jour de malheur, ils lâentoureront de tous cĂŽtĂ©s. » EzĂ©chiel 20 OsĂ©e 13 3 Câest pourquoi ils seront comme le nuage du matin, comme les gouttes dâeau vite disparues. Ils seront comme la paille qui sâenvole loin de la place oĂč on bat le blĂ©, comme la fumĂ©e qui sort dâune ouverture. Amos 9 9 Oui, je vais donner des ordres : parmi tous les peuples, je vais secouer le peuple dâIsraĂ«l, comme on secoue les grains avec un tamis, et aucune pierre ne tombe par terre. Malachie 3 2 Qui pourra rĂ©sister quand il viendra ? Qui pourra rester debout quand il se montrera ? Car il est comme le feu du fondeur, comme la lessive du blanchisseur. 3 Il sâinstallera pour fondre lâargent au feu et pour le rendre pur. Il purifiera les prĂȘtres de la famille de LĂ©vi, ils les rendra purs comme on rend purs lâor et lâargent. Alors ils pourront prĂ©senter les offrandes au SEIGNEUR en respectant les rĂšgles. Malachie 4 Matthieu 3 12 Dans la cour, il tient son van dans les mains pour sĂ©parer le grain de la paille. Il va ranger son grain dans le grenier, mais la paille, il va la brĂ»ler dans le feu qui ne sâĂ©teint pas. » Matthieu 13 30 Laissez tout pousser ensemble jusquâĂ la rĂ©colte. Et, au moment de la rĂ©colte, je dirai aux ouvriers : Enlevez dâabord la mauvaise herbe, faites des tas pour la brĂ»ler. Ensuite, ramassez les Ă©pis et mettez la rĂ©colte dans mon grenier.â » 41 Le Fils de lâhomme enverra ses anges. Ils enlĂšveront de son Royaume tous ceux qui font tomber les autres dans le pĂ©chĂ© et tous ceux qui font le mal. 43 Mais ceux qui sont fidĂšles Ă Dieu brilleront comme le soleil dans le Royaume de leur PĂšre. Celui qui a des oreilles, quâil Ă©coute ! » 49 Ă la fin du monde, ce sera la mĂȘme chose. Les anges viendront sĂ©parer les mĂ©chants et les justes. 50 Ils jetteront les mĂ©chants dans le grand feu. LĂ , ils pleureront et grinceront des dents. » Marc 9 43 Si ta main te fait tomber dans le pĂ©chĂ©, coupe-la. En effet, pour toi, il vaut mieux entrer dans la vraie vie avec une seule main. Câest mieux que de garder tes deux mains, et dâaller dans le lieu de souffrance, lĂ oĂč la souffrance brĂ»le toujours comme un feu. 44 [] 45 Si ton pied te fait tomber dans le pĂ©chĂ©, coupe-le. Pour toi, il vaut mieux entrer dans la vraie vie avec un seul pied. Câest mieux que de garder les deux pieds, et dâĂȘtre jetĂ© dans le lieu de souffrance. 46 [] 47 Si ton Ćil te fait tomber dans le pĂ©chĂ©, arrache-le. Pour toi, il vaut mieux entrer dans le Royaume de Dieu avec un seul Ćil. Câest mieux que de garder les deux yeux, et dâĂȘtre jetĂ© dans le lieu de souffrance. 48 LĂ , les vers ne meurent pas et la souffrance brĂ»le toujours comme un feu. Luc 3 17 Dans la cour, il tient son van dans les mains pour sĂ©parer le grain de la paille. Il va ranger son grain dans le grenier, mais la paille, il va la brĂ»ler dans le feu qui ne sâĂ©teint pas ! » Jean 15 2 Il enlĂšve toutes mes branches qui ne donnent pas de fruits et il taille toutes les branches qui donnent des fruits. Ainsi elles en donneront encore. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français La Bible nous demande-t-elle d'avoir une foi d'enfant ? La Bible nous demande-t-elle d'avoir une foi d'enfant ? La foi est incontestablement l'essence mĂȘme de la vie chrĂ©tienne. Toute ⊠La Bible nous demande-t-elle d'avoir une foi d'enfant ? Oui, car JĂ©sus nous dit d'ĂȘtre comme des enfants La foi est un don de Dieu que nous devons recevoir avec humilitĂ© Je ne sais pas 310 participants Sur un total de 310 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 3.1-17 TopTV VidĂ©o Enseignement Le doute entrave l'audace (2/2) - Joyce Meyer - GĂ©rer mes Ă©motions Mais croyez-moi, si vous aimez Dieu, aussi nombreuses que soient vos erreurs, ou combien vous Ă©chouez, il vous retrouvera et ⊠Joyce Meyer Matthieu 3.1-17 TopTV VidĂ©o Enseignement Les peurs communes (1/2) - Joyce Meyer - FortifiĂ© par la foi Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. 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Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 3.1-17 TopTV VidĂ©o Enseignement Se savoir approuvĂ© par Dieu, une clef pour l'intimitĂ© avec Lui (1/3) | TutosduDisciple (Matthieu 3) Aujourd'hui, 1Ăšre vidĂ©o et 1Ăšre clef pour apprendre Ă adopter la mĂȘme posture d'intimitĂ© que JĂ©sus avait avec le PĂšre. ⊠Matthieu 3.1-17 Matthieu 3.1-17 TopTV VidĂ©o Enseignement Veillez sur vos paroles (2) Mes amis, savez-vous que nous sommes au cĆur d'un combat spirituel ? 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jb8 ⊠Alain Auderset Matthieu 3.1-17 TopMessages Message texte Bijou d'Ete : Les Epreuves Que tous ceux qui aiment les Ă©preuves lĂšvent la main, s'il vous plaĂźt ! 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Segond 1978 (Colombe) © Il a son van Ă la main, il nettoiera son aire, il amassera son blĂ© dans le grenier, mais il brĂ»lera la paille dans un feu qui ne sâĂ©teint pas. Parole de Vie © Dans la cour, il tient son van dans les mains pour sĂ©parer le grain de la paille. Il va ranger son grain dans le grenier, mais la paille, il va la brĂ»ler dans le feu qui ne sâĂ©teint pas. » Français Courant © Il tient en sa main la pelle Ă vanner et sĂ©parera le grain de la paille. Il amassera son grain dans le grenier, mais il brĂ»lera la paille dans un feu qui ne sâĂ©teint jamais. » Semeur © Il tient en main sa pelle Ă vanner il va nettoyer son aire de battage et amasser le blĂ© dans son grenier. Quant Ă la bale, il la brĂ»lera dans un feu qui ne sâĂ©teindra jamais. Parole Vivante © Il tient en main sa pelle Ă vanner pour sĂ©parer le grain de la balle, il va nettoyer parfaitement son aire de battage, il amassera le blĂ© dans son grenier. Quant Ă la balle, elle sera brĂ»lĂ©e dans un feu qui ne sâĂ©teindra jamais. Darby Il a son van dans sa main, et il nettoiera entiĂšrement son aire et assemblera son froment dans le grenier ; mais il brĂ»lera la balle au feu inextinguible. Martin Il a son van en sa main, et il nettoiera entiĂšrement son aire, et il assemblera son froment au grenier ; mais il brĂ»lera la paille au feu qui ne s'Ă©teint point. Ostervald Il a son van dans ses mains, et il nettoiera parfaitement son aire, et amassera son froment dans le grenier ; mais il brĂ»lera la paille au feu qui ne s'Ă©teint point. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îżáœ Ï᜞ ÏÏÏÎżÎœ áŒÎœ Ïáż ÏΔÎčÏ᜶ αáœÏοῊ, Îșα᜶ ÎŽÎčαÎșαΞαÏÎčΔῠÏᜎΜ ጠλÏΜα αáœÏοῊ Îșα᜶ ÏÏ ÎœÎŹÎŸÎ”Îč Ï᜞Μ ÏáżÏÎżÎœ αáœÏοῊ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ áŒÏοΞΟÎșηΜ, Ï᜞ ÎŽáœČ áŒÏÏ ÏÎżÎœ ÎșαÏαÎșαÏÏΔÎč ÏÏ Ï᜶ áŒÏÎČÎÏÏáżł. World English Bible His winnowing fork is in his hand, and he will thoroughly cleanse his threshing floor. He will gather his wheat into the barn, but the chaff he will burn up with unquenchable fire." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry L'aire en Orient, est prĂ©parĂ©e et aplanie sur le champ mĂȘme oĂč l'on moissonne. On y foule le blĂ© au moyen de bĆufs ou d'instruments propres Ă cet usage, puis on le vanne, la paille ou la balle est rejetĂ©e sur le champ et brĂ»lĂ©e, tandis que le grain est recueilli dans les greniers. Dans l'application de l'image Ă l'Ćuvre accomplie par le Messie au sein de ce monde, cette sĂ©paration commence d'une maniĂšre intĂ©rieure et invisible, dĂšs ici-bas, elle sera consommĂ©e plus tard et manifestĂ©e au dehors par l'exclusion des impies du royaume des cieux, reprĂ©sentĂ© par le grenier. (B, plusieurs majuscules, les vers. syr. et arm. ont : dans son grenier.) La terrible image dont Jean-Baptiste revĂȘt cette vĂ©ritĂ© a Ă©tĂ© frĂ©quemment employĂ©e dĂšs lors par le Sauveur lui-mĂȘme. Marc 9.43-48, comparez Jean 15.6 ; EsaĂŻe 66.24 - On a fait observer, et quelquefois avec une intention hostile Ă la vĂ©ritĂ© de l'histoire Ă©vangĂ©lique, que les discours de Jean-Baptiste dans les synoptiques ont tous un caractĂšre sĂ©vĂšre de jugement, tandis que, dans saint Jean, ils inclinent vers la douceur de l'Evangile. La diffĂ©rence est rĂ©elle, et elle s'explique par le caractĂšre et le but de ces divers rĂ©cits, dont chacun fait ressortir, dans la vie de Jean-Baptiste comme dans celle du Sauveur, le cĂŽtĂ© qui rĂ©pond Ă ce caractĂšre et Ă ce but. Quelle prise aurait la critique s'il en Ă©tait autrement ! Ensuite il faut observer que lorsque le prĂ©curseur rendit son tĂ©moignage tel qu'il est rapportĂ© dans saint Jean Jean 1.15-36 ; 3.23 et suivants, JĂ©sus Ă©tait entrĂ© dans son ministĂšre, avait Ă©tĂ© baptisĂ©, et avait reçu le tĂ©moignage de Dieu en prĂ©sence de Jean, qui, dĂšs lors, pouvait parler plus clairement de la mission du Sauveur. Il faut remarquer enfin que toute l'Ecriture prĂ©sente la misĂ©ricorde et le jugement sur deux lignes parallĂšles, comme rĂ©pondant Ă des exigences diverses de la conscience humaine. Ce double caractĂšre se retrouve dans le ministĂšre de Jean-Baptiste. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il a son 3739 van 4425 Ă 1722 la 846 main 5495 ; 2532 il nettoiera 1245 5692 son 846 aire 257, et 2532 il amassera 4863 5692 son 846 blĂ© 4621 dans 1519 le grenier 596, mais 1161 il brĂ»lera 2618 5692 la paille 892 dans un feu 4442 qui ne sâĂ©teint point 762. 257 - halonsurface en terre ou aire de battage, c.Ă .d le lieu dans le champ qui est ⊠596 - apothekeun endroit oĂč on peut entreposer un magasin, un entrepĂŽt, un grenier, une grange 762 - asbestosinextinguible, qui ne s'Ă©teint point le feu Ă©ternel qui punit les damnĂ©s 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 892 - achurontige de blĂ© dont le grain a Ă©tĂ© retirĂ© par battage paille brisĂ©e par la ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1245 - diakatharizonettoyer complĂštement, purifier Ă fond 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2618 - katakaiobrĂ»ler complĂštement, consumer entiĂšrement par le feu 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 4425 - ptuonune pelle Ă vanner 4442 - purfeu 4621 - sitosblĂ©, grain 4863 - sunagorecueillir ensemble, rassembler tirer ensemble, collecter de poissons d'un filet dans lequel ils sont pris ⊠5495 - cheiravec l'aide ou l'entremise de quelqu'un, par le moyen de fig. appliquĂ© Ă Dieu pour ⊠5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BALLE ou BALEGlumelle, c-Ă -d. petite Ă©caille des Ă©pillets des plantes graminĂ©es, que le vannage sĂ©pare du grain (voir Agriculture). La Vers. Syn. ⊠BAPTĂME1. L'A.T. ne contient aucune indication laissant supposer que le baptĂȘme existait comme rite avant l'Ă©poque oĂč Jean-Baptiste le pratiqua ⊠CHAUFFAGELes quelques rĂ©gions forestiĂšres de Palestine furent dĂ©boisĂ©es de bonne heure par l'usage du bois comme combustible ( Mt 3:10 ⊠CRIBLESorte de tamis (voir Agriculture et fig. 4), mentionnĂ© assez rarement, toujours au figurĂ©. Dans Esa 30:28 , le crible ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠FEULe feu et la flamme sont citĂ©s plus d'un millier de fois dans la Bible. I Sens littĂ©ral. 1. Dans ⊠FRUITDans la plupart des passages, fort nombreux, oĂč ce mot est employĂ©, il est la traduction de l'hĂ©breu pĂ©ri ou ⊠GRAIN, GRAINEL'hĂ©breu de l'A. T, ne prĂ©cise gĂ©nĂ©ralement pas les espĂšces des grains de cĂ©rĂ©ales (blĂ©, orge, etc.), qui sont broyĂ©s ⊠IVRAIE(grec zizanion, mot d'orig. sĂ©mitique, d'oĂč vient l'expression française, « semer la zizanie », c-Ă -d, les divisions ; latin ebriaca ⊠JEAN-BAPTISTELes sources. L'historien juif JosĂšphe, parlant de Jean-Baptiste (Ant., XVIII, 5:2), rapporte l'opinion populaire d'aprĂšs laquelle la dĂ©faite d'HĂ©rode Antipas, ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MESSIE(aram, mechiakh, hĂ©breu mĂąchiakh, du verbe mĂąchakh qui signifiait originairement frotter, poser la main sur quelqu'un ou quelque chose). Wellhausen ⊠PAILLEL'hĂ©breu distingue par deux mots diffĂ©rents la paille, tĂšbĂšn (arabe moderne, tibn), et le chaume, qach, partie des tiges non ⊠PROPHĂTE (dans le NT.)Le prophĂ©tisme, dont la voix s'Ă©tait tue au cours des siĂšcles qui prĂ©cĂ©dĂšrent immĂ©diatement la naissance de JĂ©sus-Christ, se rĂ©veille ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Job 21 18 Sont-ils souvent comme la paille emportĂ©e par le vent, comme lâherbe sĂšche balayĂ©e par la tornade ? Psaumes 1 4 Pour les gens mauvais, câest diffĂ©rent, ils sont comme la paille emportĂ©e par le vent. Psaumes 35 5 Que lâange du SEIGNEUR les chasse, et quâils soient comme la paille emportĂ©e par le vent ! EsaĂŻe 1 31 Lâhomme fort deviendra comme de la paille, et ses actions comme une Ă©tincelle. Les deux brĂ»leront ensemble, et personne nâĂ©teindra ce feu. EsaĂŻe 5 24 Câest pourquoi ils seront comme la paille dĂ©vorĂ©e par le feu, ou comme lâherbe sĂšche qui disparaĂźt dans les flammes. Ils pourriront par les racines, leurs fleurs sâenvoleront comme la poussiĂšre. En effet, ils ont mĂ©prisĂ© lâenseignement du SEIGNEUR de lâunivers, ils ont rejetĂ© les paroles du Dieu saint dâIsraĂ«l. EsaĂŻe 17 13 Le rugissement des peuples est pareil au rugissement des ocĂ©ans. Le Seigneur les menace, et ils fuient au loin. Ils sont chassĂ©s comme la paille par le vent des montagnes, comme les nuages de poussiĂšre par la tempĂȘte. EsaĂŻe 30 24 Les bĆufs et les Ăąnes qui labourent la terre mangeront de lâherbe dĂ©licieuse. Cette herbe sera rĂ©pandue par terre avec la pelle et la fourche. EsaĂŻe 41 16 Tu les jetteras en lâair, et le vent les emportera comme il emporte la paille. La tempĂȘte les chassera de tous cĂŽtĂ©s. Mais toi, tu crieras de joie Ă cause du SEIGNEUR, tu seras fier du Dieu saint dâIsraĂ«l. » EsaĂŻe 66 24 En sortant de la ville, on pourra voir les corps des gens qui se sont rĂ©voltĂ©s contre moi. Les vers qui les mangent ne mourront jamais, et le feu qui les dĂ©vore ne sâĂ©teindra pas. Ce sera quelque chose dâhorrible pour tous les habitants de la terre. » JĂ©rĂ©mie 4 11 Ă ce moment-lĂ , le Seigneur dira aux habitants de JĂ©rusalem : « Le vent brĂ»lant des hauteurs arrive du dĂ©sert sur mon peuple. Ce nâest pas un vent lĂ©ger qui permet de sĂ©parer les grains de la paille. JĂ©rĂ©mie 7 20 Câest pourquoi, voici ce que dit le Seigneur DIEU : « Je vais rĂ©pandre ma violente colĂšre sur cette ville, sur les ĂȘtres humains et sur les animaux, sur les arbres des champs et sur les produits du sol. Elle sera comme un feu qui ne sâĂ©teint pas. » JĂ©rĂ©mie 15 7 Dans chaque ville du pays, jâai levĂ© mon van pour faire partir mon peuple de tous cĂŽtĂ©s. Je lâai dĂ©truit en le privant de ses enfants, mais ils nâont pas changĂ© leur vie. JĂ©rĂ©mie 17 27 Mais vous ne mâĂ©couterez peut-ĂȘtre pas : vous ne rĂ©serverez pas le jour du sabbat pour moi, et vous passerez par les portes de JĂ©rusalem en portant des charges ce jour-lĂ . Dans ce cas, je mettrai le feu Ă la ville. Il brĂ»lera ses belles maisons et ne sâĂ©teindra pas. » JĂ©rĂ©mie 51 2 Je vais lancer contre elle des Ă©trangers qui chasseront ses habitants comme la paille emportĂ©e par le vent. Ils dĂ©truiront son pays. En ce jour de malheur, ils lâentoureront de tous cĂŽtĂ©s. » EzĂ©chiel 20 OsĂ©e 13 3 Câest pourquoi ils seront comme le nuage du matin, comme les gouttes dâeau vite disparues. Ils seront comme la paille qui sâenvole loin de la place oĂč on bat le blĂ©, comme la fumĂ©e qui sort dâune ouverture. Amos 9 9 Oui, je vais donner des ordres : parmi tous les peuples, je vais secouer le peuple dâIsraĂ«l, comme on secoue les grains avec un tamis, et aucune pierre ne tombe par terre. Malachie 3 2 Qui pourra rĂ©sister quand il viendra ? Qui pourra rester debout quand il se montrera ? Car il est comme le feu du fondeur, comme la lessive du blanchisseur. 3 Il sâinstallera pour fondre lâargent au feu et pour le rendre pur. Il purifiera les prĂȘtres de la famille de LĂ©vi, ils les rendra purs comme on rend purs lâor et lâargent. Alors ils pourront prĂ©senter les offrandes au SEIGNEUR en respectant les rĂšgles. Malachie 4 Matthieu 3 12 Dans la cour, il tient son van dans les mains pour sĂ©parer le grain de la paille. Il va ranger son grain dans le grenier, mais la paille, il va la brĂ»ler dans le feu qui ne sâĂ©teint pas. » Matthieu 13 30 Laissez tout pousser ensemble jusquâĂ la rĂ©colte. Et, au moment de la rĂ©colte, je dirai aux ouvriers : Enlevez dâabord la mauvaise herbe, faites des tas pour la brĂ»ler. Ensuite, ramassez les Ă©pis et mettez la rĂ©colte dans mon grenier.â » 41 Le Fils de lâhomme enverra ses anges. Ils enlĂšveront de son Royaume tous ceux qui font tomber les autres dans le pĂ©chĂ© et tous ceux qui font le mal. 43 Mais ceux qui sont fidĂšles Ă Dieu brilleront comme le soleil dans le Royaume de leur PĂšre. Celui qui a des oreilles, quâil Ă©coute ! » 49 Ă la fin du monde, ce sera la mĂȘme chose. Les anges viendront sĂ©parer les mĂ©chants et les justes. 50 Ils jetteront les mĂ©chants dans le grand feu. LĂ , ils pleureront et grinceront des dents. » Marc 9 43 Si ta main te fait tomber dans le pĂ©chĂ©, coupe-la. En effet, pour toi, il vaut mieux entrer dans la vraie vie avec une seule main. Câest mieux que de garder tes deux mains, et dâaller dans le lieu de souffrance, lĂ oĂč la souffrance brĂ»le toujours comme un feu. 44 [] 45 Si ton pied te fait tomber dans le pĂ©chĂ©, coupe-le. Pour toi, il vaut mieux entrer dans la vraie vie avec un seul pied. Câest mieux que de garder les deux pieds, et dâĂȘtre jetĂ© dans le lieu de souffrance. 46 [] 47 Si ton Ćil te fait tomber dans le pĂ©chĂ©, arrache-le. Pour toi, il vaut mieux entrer dans le Royaume de Dieu avec un seul Ćil. Câest mieux que de garder les deux yeux, et dâĂȘtre jetĂ© dans le lieu de souffrance. 48 LĂ , les vers ne meurent pas et la souffrance brĂ»le toujours comme un feu. Luc 3 17 Dans la cour, il tient son van dans les mains pour sĂ©parer le grain de la paille. Il va ranger son grain dans le grenier, mais la paille, il va la brĂ»ler dans le feu qui ne sâĂ©teint pas ! » Jean 15 2 Il enlĂšve toutes mes branches qui ne donnent pas de fruits et il taille toutes les branches qui donnent des fruits. Ainsi elles en donneront encore. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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jb8 ⊠Alain Auderset Matthieu 3.1-17 TopMessages Message texte Bijou d'Ete : Les Epreuves Que tous ceux qui aiment les Ă©preuves lĂšvent la main, s'il vous plaĂźt ! 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Segond 1978 (Colombe) © Il a son van Ă la main, il nettoiera son aire, il amassera son blĂ© dans le grenier, mais il brĂ»lera la paille dans un feu qui ne sâĂ©teint pas. Parole de Vie © Dans la cour, il tient son van dans les mains pour sĂ©parer le grain de la paille. Il va ranger son grain dans le grenier, mais la paille, il va la brĂ»ler dans le feu qui ne sâĂ©teint pas. » Français Courant © Il tient en sa main la pelle Ă vanner et sĂ©parera le grain de la paille. Il amassera son grain dans le grenier, mais il brĂ»lera la paille dans un feu qui ne sâĂ©teint jamais. » Semeur © Il tient en main sa pelle Ă vanner il va nettoyer son aire de battage et amasser le blĂ© dans son grenier. Quant Ă la bale, il la brĂ»lera dans un feu qui ne sâĂ©teindra jamais. Parole Vivante © Il tient en main sa pelle Ă vanner pour sĂ©parer le grain de la balle, il va nettoyer parfaitement son aire de battage, il amassera le blĂ© dans son grenier. Quant Ă la balle, elle sera brĂ»lĂ©e dans un feu qui ne sâĂ©teindra jamais. Darby Il a son van dans sa main, et il nettoiera entiĂšrement son aire et assemblera son froment dans le grenier ; mais il brĂ»lera la balle au feu inextinguible. Martin Il a son van en sa main, et il nettoiera entiĂšrement son aire, et il assemblera son froment au grenier ; mais il brĂ»lera la paille au feu qui ne s'Ă©teint point. Ostervald Il a son van dans ses mains, et il nettoiera parfaitement son aire, et amassera son froment dans le grenier ; mais il brĂ»lera la paille au feu qui ne s'Ă©teint point. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îżáœ Ï᜞ ÏÏÏÎżÎœ áŒÎœ Ïáż ÏΔÎčÏ᜶ αáœÏοῊ, Îșα᜶ ÎŽÎčαÎșαΞαÏÎčΔῠÏᜎΜ ጠλÏΜα αáœÏοῊ Îșα᜶ ÏÏ ÎœÎŹÎŸÎ”Îč Ï᜞Μ ÏáżÏÎżÎœ αáœÏοῊ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ áŒÏοΞΟÎșηΜ, Ï᜞ ÎŽáœČ áŒÏÏ ÏÎżÎœ ÎșαÏαÎșαÏÏΔÎč ÏÏ Ï᜶ áŒÏÎČÎÏÏáżł. World English Bible His winnowing fork is in his hand, and he will thoroughly cleanse his threshing floor. He will gather his wheat into the barn, but the chaff he will burn up with unquenchable fire." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry L'aire en Orient, est prĂ©parĂ©e et aplanie sur le champ mĂȘme oĂč l'on moissonne. On y foule le blĂ© au moyen de bĆufs ou d'instruments propres Ă cet usage, puis on le vanne, la paille ou la balle est rejetĂ©e sur le champ et brĂ»lĂ©e, tandis que le grain est recueilli dans les greniers. Dans l'application de l'image Ă l'Ćuvre accomplie par le Messie au sein de ce monde, cette sĂ©paration commence d'une maniĂšre intĂ©rieure et invisible, dĂšs ici-bas, elle sera consommĂ©e plus tard et manifestĂ©e au dehors par l'exclusion des impies du royaume des cieux, reprĂ©sentĂ© par le grenier. (B, plusieurs majuscules, les vers. syr. et arm. ont : dans son grenier.) La terrible image dont Jean-Baptiste revĂȘt cette vĂ©ritĂ© a Ă©tĂ© frĂ©quemment employĂ©e dĂšs lors par le Sauveur lui-mĂȘme. Marc 9.43-48, comparez Jean 15.6 ; EsaĂŻe 66.24 - On a fait observer, et quelquefois avec une intention hostile Ă la vĂ©ritĂ© de l'histoire Ă©vangĂ©lique, que les discours de Jean-Baptiste dans les synoptiques ont tous un caractĂšre sĂ©vĂšre de jugement, tandis que, dans saint Jean, ils inclinent vers la douceur de l'Evangile. La diffĂ©rence est rĂ©elle, et elle s'explique par le caractĂšre et le but de ces divers rĂ©cits, dont chacun fait ressortir, dans la vie de Jean-Baptiste comme dans celle du Sauveur, le cĂŽtĂ© qui rĂ©pond Ă ce caractĂšre et Ă ce but. Quelle prise aurait la critique s'il en Ă©tait autrement ! Ensuite il faut observer que lorsque le prĂ©curseur rendit son tĂ©moignage tel qu'il est rapportĂ© dans saint Jean Jean 1.15-36 ; 3.23 et suivants, JĂ©sus Ă©tait entrĂ© dans son ministĂšre, avait Ă©tĂ© baptisĂ©, et avait reçu le tĂ©moignage de Dieu en prĂ©sence de Jean, qui, dĂšs lors, pouvait parler plus clairement de la mission du Sauveur. Il faut remarquer enfin que toute l'Ecriture prĂ©sente la misĂ©ricorde et le jugement sur deux lignes parallĂšles, comme rĂ©pondant Ă des exigences diverses de la conscience humaine. Ce double caractĂšre se retrouve dans le ministĂšre de Jean-Baptiste. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il a son 3739 van 4425 Ă 1722 la 846 main 5495 ; 2532 il nettoiera 1245 5692 son 846 aire 257, et 2532 il amassera 4863 5692 son 846 blĂ© 4621 dans 1519 le grenier 596, mais 1161 il brĂ»lera 2618 5692 la paille 892 dans un feu 4442 qui ne sâĂ©teint point 762. 257 - halonsurface en terre ou aire de battage, c.Ă .d le lieu dans le champ qui est ⊠596 - apothekeun endroit oĂč on peut entreposer un magasin, un entrepĂŽt, un grenier, une grange 762 - asbestosinextinguible, qui ne s'Ă©teint point le feu Ă©ternel qui punit les damnĂ©s 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 892 - achurontige de blĂ© dont le grain a Ă©tĂ© retirĂ© par battage paille brisĂ©e par la ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1245 - diakatharizonettoyer complĂštement, purifier Ă fond 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2618 - katakaiobrĂ»ler complĂštement, consumer entiĂšrement par le feu 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 4425 - ptuonune pelle Ă vanner 4442 - purfeu 4621 - sitosblĂ©, grain 4863 - sunagorecueillir ensemble, rassembler tirer ensemble, collecter de poissons d'un filet dans lequel ils sont pris ⊠5495 - cheiravec l'aide ou l'entremise de quelqu'un, par le moyen de fig. appliquĂ© Ă Dieu pour ⊠5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BALLE ou BALEGlumelle, c-Ă -d. petite Ă©caille des Ă©pillets des plantes graminĂ©es, que le vannage sĂ©pare du grain (voir Agriculture). La Vers. Syn. ⊠BAPTĂME1. L'A.T. ne contient aucune indication laissant supposer que le baptĂȘme existait comme rite avant l'Ă©poque oĂč Jean-Baptiste le pratiqua ⊠CHAUFFAGELes quelques rĂ©gions forestiĂšres de Palestine furent dĂ©boisĂ©es de bonne heure par l'usage du bois comme combustible ( Mt 3:10 ⊠CRIBLESorte de tamis (voir Agriculture et fig. 4), mentionnĂ© assez rarement, toujours au figurĂ©. Dans Esa 30:28 , le crible ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠FEULe feu et la flamme sont citĂ©s plus d'un millier de fois dans la Bible. I Sens littĂ©ral. 1. Dans ⊠FRUITDans la plupart des passages, fort nombreux, oĂč ce mot est employĂ©, il est la traduction de l'hĂ©breu pĂ©ri ou ⊠GRAIN, GRAINEL'hĂ©breu de l'A. T, ne prĂ©cise gĂ©nĂ©ralement pas les espĂšces des grains de cĂ©rĂ©ales (blĂ©, orge, etc.), qui sont broyĂ©s ⊠IVRAIE(grec zizanion, mot d'orig. sĂ©mitique, d'oĂč vient l'expression française, « semer la zizanie », c-Ă -d, les divisions ; latin ebriaca ⊠JEAN-BAPTISTELes sources. L'historien juif JosĂšphe, parlant de Jean-Baptiste (Ant., XVIII, 5:2), rapporte l'opinion populaire d'aprĂšs laquelle la dĂ©faite d'HĂ©rode Antipas, ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MESSIE(aram, mechiakh, hĂ©breu mĂąchiakh, du verbe mĂąchakh qui signifiait originairement frotter, poser la main sur quelqu'un ou quelque chose). Wellhausen ⊠PAILLEL'hĂ©breu distingue par deux mots diffĂ©rents la paille, tĂšbĂšn (arabe moderne, tibn), et le chaume, qach, partie des tiges non ⊠PROPHĂTE (dans le NT.)Le prophĂ©tisme, dont la voix s'Ă©tait tue au cours des siĂšcles qui prĂ©cĂ©dĂšrent immĂ©diatement la naissance de JĂ©sus-Christ, se rĂ©veille ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Job 21 18 Sont-ils souvent comme la paille emportĂ©e par le vent, comme lâherbe sĂšche balayĂ©e par la tornade ? Psaumes 1 4 Pour les gens mauvais, câest diffĂ©rent, ils sont comme la paille emportĂ©e par le vent. Psaumes 35 5 Que lâange du SEIGNEUR les chasse, et quâils soient comme la paille emportĂ©e par le vent ! EsaĂŻe 1 31 Lâhomme fort deviendra comme de la paille, et ses actions comme une Ă©tincelle. Les deux brĂ»leront ensemble, et personne nâĂ©teindra ce feu. EsaĂŻe 5 24 Câest pourquoi ils seront comme la paille dĂ©vorĂ©e par le feu, ou comme lâherbe sĂšche qui disparaĂźt dans les flammes. Ils pourriront par les racines, leurs fleurs sâenvoleront comme la poussiĂšre. En effet, ils ont mĂ©prisĂ© lâenseignement du SEIGNEUR de lâunivers, ils ont rejetĂ© les paroles du Dieu saint dâIsraĂ«l. EsaĂŻe 17 13 Le rugissement des peuples est pareil au rugissement des ocĂ©ans. Le Seigneur les menace, et ils fuient au loin. Ils sont chassĂ©s comme la paille par le vent des montagnes, comme les nuages de poussiĂšre par la tempĂȘte. EsaĂŻe 30 24 Les bĆufs et les Ăąnes qui labourent la terre mangeront de lâherbe dĂ©licieuse. Cette herbe sera rĂ©pandue par terre avec la pelle et la fourche. EsaĂŻe 41 16 Tu les jetteras en lâair, et le vent les emportera comme il emporte la paille. La tempĂȘte les chassera de tous cĂŽtĂ©s. Mais toi, tu crieras de joie Ă cause du SEIGNEUR, tu seras fier du Dieu saint dâIsraĂ«l. » EsaĂŻe 66 24 En sortant de la ville, on pourra voir les corps des gens qui se sont rĂ©voltĂ©s contre moi. Les vers qui les mangent ne mourront jamais, et le feu qui les dĂ©vore ne sâĂ©teindra pas. Ce sera quelque chose dâhorrible pour tous les habitants de la terre. » JĂ©rĂ©mie 4 11 Ă ce moment-lĂ , le Seigneur dira aux habitants de JĂ©rusalem : « Le vent brĂ»lant des hauteurs arrive du dĂ©sert sur mon peuple. Ce nâest pas un vent lĂ©ger qui permet de sĂ©parer les grains de la paille. JĂ©rĂ©mie 7 20 Câest pourquoi, voici ce que dit le Seigneur DIEU : « Je vais rĂ©pandre ma violente colĂšre sur cette ville, sur les ĂȘtres humains et sur les animaux, sur les arbres des champs et sur les produits du sol. Elle sera comme un feu qui ne sâĂ©teint pas. » JĂ©rĂ©mie 15 7 Dans chaque ville du pays, jâai levĂ© mon van pour faire partir mon peuple de tous cĂŽtĂ©s. Je lâai dĂ©truit en le privant de ses enfants, mais ils nâont pas changĂ© leur vie. JĂ©rĂ©mie 17 27 Mais vous ne mâĂ©couterez peut-ĂȘtre pas : vous ne rĂ©serverez pas le jour du sabbat pour moi, et vous passerez par les portes de JĂ©rusalem en portant des charges ce jour-lĂ . Dans ce cas, je mettrai le feu Ă la ville. Il brĂ»lera ses belles maisons et ne sâĂ©teindra pas. » JĂ©rĂ©mie 51 2 Je vais lancer contre elle des Ă©trangers qui chasseront ses habitants comme la paille emportĂ©e par le vent. Ils dĂ©truiront son pays. En ce jour de malheur, ils lâentoureront de tous cĂŽtĂ©s. » EzĂ©chiel 20 OsĂ©e 13 3 Câest pourquoi ils seront comme le nuage du matin, comme les gouttes dâeau vite disparues. Ils seront comme la paille qui sâenvole loin de la place oĂč on bat le blĂ©, comme la fumĂ©e qui sort dâune ouverture. Amos 9 9 Oui, je vais donner des ordres : parmi tous les peuples, je vais secouer le peuple dâIsraĂ«l, comme on secoue les grains avec un tamis, et aucune pierre ne tombe par terre. Malachie 3 2 Qui pourra rĂ©sister quand il viendra ? Qui pourra rester debout quand il se montrera ? Car il est comme le feu du fondeur, comme la lessive du blanchisseur. 3 Il sâinstallera pour fondre lâargent au feu et pour le rendre pur. Il purifiera les prĂȘtres de la famille de LĂ©vi, ils les rendra purs comme on rend purs lâor et lâargent. Alors ils pourront prĂ©senter les offrandes au SEIGNEUR en respectant les rĂšgles. Malachie 4 Matthieu 3 12 Dans la cour, il tient son van dans les mains pour sĂ©parer le grain de la paille. Il va ranger son grain dans le grenier, mais la paille, il va la brĂ»ler dans le feu qui ne sâĂ©teint pas. » Matthieu 13 30 Laissez tout pousser ensemble jusquâĂ la rĂ©colte. Et, au moment de la rĂ©colte, je dirai aux ouvriers : Enlevez dâabord la mauvaise herbe, faites des tas pour la brĂ»ler. Ensuite, ramassez les Ă©pis et mettez la rĂ©colte dans mon grenier.â » 41 Le Fils de lâhomme enverra ses anges. Ils enlĂšveront de son Royaume tous ceux qui font tomber les autres dans le pĂ©chĂ© et tous ceux qui font le mal. 43 Mais ceux qui sont fidĂšles Ă Dieu brilleront comme le soleil dans le Royaume de leur PĂšre. Celui qui a des oreilles, quâil Ă©coute ! » 49 Ă la fin du monde, ce sera la mĂȘme chose. Les anges viendront sĂ©parer les mĂ©chants et les justes. 50 Ils jetteront les mĂ©chants dans le grand feu. LĂ , ils pleureront et grinceront des dents. » Marc 9 43 Si ta main te fait tomber dans le pĂ©chĂ©, coupe-la. En effet, pour toi, il vaut mieux entrer dans la vraie vie avec une seule main. Câest mieux que de garder tes deux mains, et dâaller dans le lieu de souffrance, lĂ oĂč la souffrance brĂ»le toujours comme un feu. 44 [] 45 Si ton pied te fait tomber dans le pĂ©chĂ©, coupe-le. Pour toi, il vaut mieux entrer dans la vraie vie avec un seul pied. Câest mieux que de garder les deux pieds, et dâĂȘtre jetĂ© dans le lieu de souffrance. 46 [] 47 Si ton Ćil te fait tomber dans le pĂ©chĂ©, arrache-le. Pour toi, il vaut mieux entrer dans le Royaume de Dieu avec un seul Ćil. Câest mieux que de garder les deux yeux, et dâĂȘtre jetĂ© dans le lieu de souffrance. 48 LĂ , les vers ne meurent pas et la souffrance brĂ»le toujours comme un feu. Luc 3 17 Dans la cour, il tient son van dans les mains pour sĂ©parer le grain de la paille. Il va ranger son grain dans le grenier, mais la paille, il va la brĂ»ler dans le feu qui ne sâĂ©teint pas ! » Jean 15 2 Il enlĂšve toutes mes branches qui ne donnent pas de fruits et il taille toutes les branches qui donnent des fruits. Ainsi elles en donneront encore. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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La Bible emploie ⊠Que dit la Bible de l'hypocrisie ? Elle dit que c'est un pĂ©chĂ© La Bible n'en parle pas Je ne sais pas 106 participants Sur un total de 106 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 3.1-17 TopTV VidĂ©o Enseignement Se savoir approuvĂ© par Dieu, une clef pour l'intimitĂ© avec Lui (1/3) | TutosduDisciple (Matthieu 3) Aujourd'hui, 1Ăšre vidĂ©o et 1Ăšre clef pour apprendre Ă adopter la mĂȘme posture d'intimitĂ© que JĂ©sus avait avec le PĂšre. ⊠Matthieu 3.1-17 Matthieu 3.1-17 TopTV VidĂ©o Enseignement Veillez sur vos paroles (2) Mes amis, savez-vous que nous sommes au cĆur d'un combat spirituel ? 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jb8 ⊠Alain Auderset Matthieu 3.1-17 TopMessages Message texte Bijou d'Ete : Les Epreuves Que tous ceux qui aiment les Ă©preuves lĂšvent la main, s'il vous plaĂźt ! 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Segond 1978 (Colombe) © Il a son van Ă la main, il nettoiera son aire, il amassera son blĂ© dans le grenier, mais il brĂ»lera la paille dans un feu qui ne sâĂ©teint pas. Parole de Vie © Dans la cour, il tient son van dans les mains pour sĂ©parer le grain de la paille. Il va ranger son grain dans le grenier, mais la paille, il va la brĂ»ler dans le feu qui ne sâĂ©teint pas. » Français Courant © Il tient en sa main la pelle Ă vanner et sĂ©parera le grain de la paille. Il amassera son grain dans le grenier, mais il brĂ»lera la paille dans un feu qui ne sâĂ©teint jamais. » Semeur © Il tient en main sa pelle Ă vanner il va nettoyer son aire de battage et amasser le blĂ© dans son grenier. Quant Ă la bale, il la brĂ»lera dans un feu qui ne sâĂ©teindra jamais. Parole Vivante © Il tient en main sa pelle Ă vanner pour sĂ©parer le grain de la balle, il va nettoyer parfaitement son aire de battage, il amassera le blĂ© dans son grenier. Quant Ă la balle, elle sera brĂ»lĂ©e dans un feu qui ne sâĂ©teindra jamais. Darby Il a son van dans sa main, et il nettoiera entiĂšrement son aire et assemblera son froment dans le grenier ; mais il brĂ»lera la balle au feu inextinguible. Martin Il a son van en sa main, et il nettoiera entiĂšrement son aire, et il assemblera son froment au grenier ; mais il brĂ»lera la paille au feu qui ne s'Ă©teint point. Ostervald Il a son van dans ses mains, et il nettoiera parfaitement son aire, et amassera son froment dans le grenier ; mais il brĂ»lera la paille au feu qui ne s'Ă©teint point. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îżáœ Ï᜞ ÏÏÏÎżÎœ áŒÎœ Ïáż ÏΔÎčÏ᜶ αáœÏοῊ, Îșα᜶ ÎŽÎčαÎșαΞαÏÎčΔῠÏᜎΜ ጠλÏΜα αáœÏοῊ Îșα᜶ ÏÏ ÎœÎŹÎŸÎ”Îč Ï᜞Μ ÏáżÏÎżÎœ αáœÏοῊ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ áŒÏοΞΟÎșηΜ, Ï᜞ ÎŽáœČ áŒÏÏ ÏÎżÎœ ÎșαÏαÎșαÏÏΔÎč ÏÏ Ï᜶ áŒÏÎČÎÏÏáżł. World English Bible His winnowing fork is in his hand, and he will thoroughly cleanse his threshing floor. He will gather his wheat into the barn, but the chaff he will burn up with unquenchable fire." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry L'aire en Orient, est prĂ©parĂ©e et aplanie sur le champ mĂȘme oĂč l'on moissonne. On y foule le blĂ© au moyen de bĆufs ou d'instruments propres Ă cet usage, puis on le vanne, la paille ou la balle est rejetĂ©e sur le champ et brĂ»lĂ©e, tandis que le grain est recueilli dans les greniers. Dans l'application de l'image Ă l'Ćuvre accomplie par le Messie au sein de ce monde, cette sĂ©paration commence d'une maniĂšre intĂ©rieure et invisible, dĂšs ici-bas, elle sera consommĂ©e plus tard et manifestĂ©e au dehors par l'exclusion des impies du royaume des cieux, reprĂ©sentĂ© par le grenier. (B, plusieurs majuscules, les vers. syr. et arm. ont : dans son grenier.) La terrible image dont Jean-Baptiste revĂȘt cette vĂ©ritĂ© a Ă©tĂ© frĂ©quemment employĂ©e dĂšs lors par le Sauveur lui-mĂȘme. Marc 9.43-48, comparez Jean 15.6 ; EsaĂŻe 66.24 - On a fait observer, et quelquefois avec une intention hostile Ă la vĂ©ritĂ© de l'histoire Ă©vangĂ©lique, que les discours de Jean-Baptiste dans les synoptiques ont tous un caractĂšre sĂ©vĂšre de jugement, tandis que, dans saint Jean, ils inclinent vers la douceur de l'Evangile. La diffĂ©rence est rĂ©elle, et elle s'explique par le caractĂšre et le but de ces divers rĂ©cits, dont chacun fait ressortir, dans la vie de Jean-Baptiste comme dans celle du Sauveur, le cĂŽtĂ© qui rĂ©pond Ă ce caractĂšre et Ă ce but. Quelle prise aurait la critique s'il en Ă©tait autrement ! Ensuite il faut observer que lorsque le prĂ©curseur rendit son tĂ©moignage tel qu'il est rapportĂ© dans saint Jean Jean 1.15-36 ; 3.23 et suivants, JĂ©sus Ă©tait entrĂ© dans son ministĂšre, avait Ă©tĂ© baptisĂ©, et avait reçu le tĂ©moignage de Dieu en prĂ©sence de Jean, qui, dĂšs lors, pouvait parler plus clairement de la mission du Sauveur. Il faut remarquer enfin que toute l'Ecriture prĂ©sente la misĂ©ricorde et le jugement sur deux lignes parallĂšles, comme rĂ©pondant Ă des exigences diverses de la conscience humaine. Ce double caractĂšre se retrouve dans le ministĂšre de Jean-Baptiste. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il a son 3739 van 4425 Ă 1722 la 846 main 5495 ; 2532 il nettoiera 1245 5692 son 846 aire 257, et 2532 il amassera 4863 5692 son 846 blĂ© 4621 dans 1519 le grenier 596, mais 1161 il brĂ»lera 2618 5692 la paille 892 dans un feu 4442 qui ne sâĂ©teint point 762. 257 - halonsurface en terre ou aire de battage, c.Ă .d le lieu dans le champ qui est ⊠596 - apothekeun endroit oĂč on peut entreposer un magasin, un entrepĂŽt, un grenier, une grange 762 - asbestosinextinguible, qui ne s'Ă©teint point le feu Ă©ternel qui punit les damnĂ©s 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 892 - achurontige de blĂ© dont le grain a Ă©tĂ© retirĂ© par battage paille brisĂ©e par la ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1245 - diakatharizonettoyer complĂštement, purifier Ă fond 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2618 - katakaiobrĂ»ler complĂštement, consumer entiĂšrement par le feu 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 4425 - ptuonune pelle Ă vanner 4442 - purfeu 4621 - sitosblĂ©, grain 4863 - sunagorecueillir ensemble, rassembler tirer ensemble, collecter de poissons d'un filet dans lequel ils sont pris ⊠5495 - cheiravec l'aide ou l'entremise de quelqu'un, par le moyen de fig. appliquĂ© Ă Dieu pour ⊠5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BALLE ou BALEGlumelle, c-Ă -d. petite Ă©caille des Ă©pillets des plantes graminĂ©es, que le vannage sĂ©pare du grain (voir Agriculture). La Vers. Syn. ⊠BAPTĂME1. L'A.T. ne contient aucune indication laissant supposer que le baptĂȘme existait comme rite avant l'Ă©poque oĂč Jean-Baptiste le pratiqua ⊠CHAUFFAGELes quelques rĂ©gions forestiĂšres de Palestine furent dĂ©boisĂ©es de bonne heure par l'usage du bois comme combustible ( Mt 3:10 ⊠CRIBLESorte de tamis (voir Agriculture et fig. 4), mentionnĂ© assez rarement, toujours au figurĂ©. Dans Esa 30:28 , le crible ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠FEULe feu et la flamme sont citĂ©s plus d'un millier de fois dans la Bible. I Sens littĂ©ral. 1. Dans ⊠FRUITDans la plupart des passages, fort nombreux, oĂč ce mot est employĂ©, il est la traduction de l'hĂ©breu pĂ©ri ou ⊠GRAIN, GRAINEL'hĂ©breu de l'A. T, ne prĂ©cise gĂ©nĂ©ralement pas les espĂšces des grains de cĂ©rĂ©ales (blĂ©, orge, etc.), qui sont broyĂ©s ⊠IVRAIE(grec zizanion, mot d'orig. sĂ©mitique, d'oĂč vient l'expression française, « semer la zizanie », c-Ă -d, les divisions ; latin ebriaca ⊠JEAN-BAPTISTELes sources. L'historien juif JosĂšphe, parlant de Jean-Baptiste (Ant., XVIII, 5:2), rapporte l'opinion populaire d'aprĂšs laquelle la dĂ©faite d'HĂ©rode Antipas, ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MESSIE(aram, mechiakh, hĂ©breu mĂąchiakh, du verbe mĂąchakh qui signifiait originairement frotter, poser la main sur quelqu'un ou quelque chose). Wellhausen ⊠PAILLEL'hĂ©breu distingue par deux mots diffĂ©rents la paille, tĂšbĂšn (arabe moderne, tibn), et le chaume, qach, partie des tiges non ⊠PROPHĂTE (dans le NT.)Le prophĂ©tisme, dont la voix s'Ă©tait tue au cours des siĂšcles qui prĂ©cĂ©dĂšrent immĂ©diatement la naissance de JĂ©sus-Christ, se rĂ©veille ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Job 21 18 Sont-ils souvent comme la paille emportĂ©e par le vent, comme lâherbe sĂšche balayĂ©e par la tornade ? Psaumes 1 4 Pour les gens mauvais, câest diffĂ©rent, ils sont comme la paille emportĂ©e par le vent. Psaumes 35 5 Que lâange du SEIGNEUR les chasse, et quâils soient comme la paille emportĂ©e par le vent ! EsaĂŻe 1 31 Lâhomme fort deviendra comme de la paille, et ses actions comme une Ă©tincelle. Les deux brĂ»leront ensemble, et personne nâĂ©teindra ce feu. EsaĂŻe 5 24 Câest pourquoi ils seront comme la paille dĂ©vorĂ©e par le feu, ou comme lâherbe sĂšche qui disparaĂźt dans les flammes. Ils pourriront par les racines, leurs fleurs sâenvoleront comme la poussiĂšre. En effet, ils ont mĂ©prisĂ© lâenseignement du SEIGNEUR de lâunivers, ils ont rejetĂ© les paroles du Dieu saint dâIsraĂ«l. EsaĂŻe 17 13 Le rugissement des peuples est pareil au rugissement des ocĂ©ans. Le Seigneur les menace, et ils fuient au loin. Ils sont chassĂ©s comme la paille par le vent des montagnes, comme les nuages de poussiĂšre par la tempĂȘte. EsaĂŻe 30 24 Les bĆufs et les Ăąnes qui labourent la terre mangeront de lâherbe dĂ©licieuse. Cette herbe sera rĂ©pandue par terre avec la pelle et la fourche. EsaĂŻe 41 16 Tu les jetteras en lâair, et le vent les emportera comme il emporte la paille. La tempĂȘte les chassera de tous cĂŽtĂ©s. Mais toi, tu crieras de joie Ă cause du SEIGNEUR, tu seras fier du Dieu saint dâIsraĂ«l. » EsaĂŻe 66 24 En sortant de la ville, on pourra voir les corps des gens qui se sont rĂ©voltĂ©s contre moi. Les vers qui les mangent ne mourront jamais, et le feu qui les dĂ©vore ne sâĂ©teindra pas. Ce sera quelque chose dâhorrible pour tous les habitants de la terre. » JĂ©rĂ©mie 4 11 Ă ce moment-lĂ , le Seigneur dira aux habitants de JĂ©rusalem : « Le vent brĂ»lant des hauteurs arrive du dĂ©sert sur mon peuple. Ce nâest pas un vent lĂ©ger qui permet de sĂ©parer les grains de la paille. JĂ©rĂ©mie 7 20 Câest pourquoi, voici ce que dit le Seigneur DIEU : « Je vais rĂ©pandre ma violente colĂšre sur cette ville, sur les ĂȘtres humains et sur les animaux, sur les arbres des champs et sur les produits du sol. Elle sera comme un feu qui ne sâĂ©teint pas. » JĂ©rĂ©mie 15 7 Dans chaque ville du pays, jâai levĂ© mon van pour faire partir mon peuple de tous cĂŽtĂ©s. Je lâai dĂ©truit en le privant de ses enfants, mais ils nâont pas changĂ© leur vie. JĂ©rĂ©mie 17 27 Mais vous ne mâĂ©couterez peut-ĂȘtre pas : vous ne rĂ©serverez pas le jour du sabbat pour moi, et vous passerez par les portes de JĂ©rusalem en portant des charges ce jour-lĂ . Dans ce cas, je mettrai le feu Ă la ville. Il brĂ»lera ses belles maisons et ne sâĂ©teindra pas. » JĂ©rĂ©mie 51 2 Je vais lancer contre elle des Ă©trangers qui chasseront ses habitants comme la paille emportĂ©e par le vent. Ils dĂ©truiront son pays. En ce jour de malheur, ils lâentoureront de tous cĂŽtĂ©s. » EzĂ©chiel 20 OsĂ©e 13 3 Câest pourquoi ils seront comme le nuage du matin, comme les gouttes dâeau vite disparues. Ils seront comme la paille qui sâenvole loin de la place oĂč on bat le blĂ©, comme la fumĂ©e qui sort dâune ouverture. Amos 9 9 Oui, je vais donner des ordres : parmi tous les peuples, je vais secouer le peuple dâIsraĂ«l, comme on secoue les grains avec un tamis, et aucune pierre ne tombe par terre. Malachie 3 2 Qui pourra rĂ©sister quand il viendra ? Qui pourra rester debout quand il se montrera ? Car il est comme le feu du fondeur, comme la lessive du blanchisseur. 3 Il sâinstallera pour fondre lâargent au feu et pour le rendre pur. Il purifiera les prĂȘtres de la famille de LĂ©vi, ils les rendra purs comme on rend purs lâor et lâargent. Alors ils pourront prĂ©senter les offrandes au SEIGNEUR en respectant les rĂšgles. Malachie 4 Matthieu 3 12 Dans la cour, il tient son van dans les mains pour sĂ©parer le grain de la paille. Il va ranger son grain dans le grenier, mais la paille, il va la brĂ»ler dans le feu qui ne sâĂ©teint pas. » Matthieu 13 30 Laissez tout pousser ensemble jusquâĂ la rĂ©colte. Et, au moment de la rĂ©colte, je dirai aux ouvriers : Enlevez dâabord la mauvaise herbe, faites des tas pour la brĂ»ler. Ensuite, ramassez les Ă©pis et mettez la rĂ©colte dans mon grenier.â » 41 Le Fils de lâhomme enverra ses anges. Ils enlĂšveront de son Royaume tous ceux qui font tomber les autres dans le pĂ©chĂ© et tous ceux qui font le mal. 43 Mais ceux qui sont fidĂšles Ă Dieu brilleront comme le soleil dans le Royaume de leur PĂšre. Celui qui a des oreilles, quâil Ă©coute ! » 49 Ă la fin du monde, ce sera la mĂȘme chose. Les anges viendront sĂ©parer les mĂ©chants et les justes. 50 Ils jetteront les mĂ©chants dans le grand feu. LĂ , ils pleureront et grinceront des dents. » Marc 9 43 Si ta main te fait tomber dans le pĂ©chĂ©, coupe-la. En effet, pour toi, il vaut mieux entrer dans la vraie vie avec une seule main. Câest mieux que de garder tes deux mains, et dâaller dans le lieu de souffrance, lĂ oĂč la souffrance brĂ»le toujours comme un feu. 44 [] 45 Si ton pied te fait tomber dans le pĂ©chĂ©, coupe-le. Pour toi, il vaut mieux entrer dans la vraie vie avec un seul pied. Câest mieux que de garder les deux pieds, et dâĂȘtre jetĂ© dans le lieu de souffrance. 46 [] 47 Si ton Ćil te fait tomber dans le pĂ©chĂ©, arrache-le. Pour toi, il vaut mieux entrer dans le Royaume de Dieu avec un seul Ćil. Câest mieux que de garder les deux yeux, et dâĂȘtre jetĂ© dans le lieu de souffrance. 48 LĂ , les vers ne meurent pas et la souffrance brĂ»le toujours comme un feu. Luc 3 17 Dans la cour, il tient son van dans les mains pour sĂ©parer le grain de la paille. Il va ranger son grain dans le grenier, mais la paille, il va la brĂ»ler dans le feu qui ne sâĂ©teint pas ! » Jean 15 2 Il enlĂšve toutes mes branches qui ne donnent pas de fruits et il taille toutes les branches qui donnent des fruits. Ainsi elles en donneront encore. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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jb8 ⊠Alain Auderset Matthieu 3.1-17 TopMessages Message texte Bijou d'Ete : Les Epreuves Que tous ceux qui aiment les Ă©preuves lĂšvent la main, s'il vous plaĂźt ! 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Segond 1978 (Colombe) © Il a son van Ă la main, il nettoiera son aire, il amassera son blĂ© dans le grenier, mais il brĂ»lera la paille dans un feu qui ne sâĂ©teint pas. Parole de Vie © Dans la cour, il tient son van dans les mains pour sĂ©parer le grain de la paille. Il va ranger son grain dans le grenier, mais la paille, il va la brĂ»ler dans le feu qui ne sâĂ©teint pas. » Français Courant © Il tient en sa main la pelle Ă vanner et sĂ©parera le grain de la paille. Il amassera son grain dans le grenier, mais il brĂ»lera la paille dans un feu qui ne sâĂ©teint jamais. » Semeur © Il tient en main sa pelle Ă vanner il va nettoyer son aire de battage et amasser le blĂ© dans son grenier. Quant Ă la bale, il la brĂ»lera dans un feu qui ne sâĂ©teindra jamais. Parole Vivante © Il tient en main sa pelle Ă vanner pour sĂ©parer le grain de la balle, il va nettoyer parfaitement son aire de battage, il amassera le blĂ© dans son grenier. Quant Ă la balle, elle sera brĂ»lĂ©e dans un feu qui ne sâĂ©teindra jamais. Darby Il a son van dans sa main, et il nettoiera entiĂšrement son aire et assemblera son froment dans le grenier ; mais il brĂ»lera la balle au feu inextinguible. Martin Il a son van en sa main, et il nettoiera entiĂšrement son aire, et il assemblera son froment au grenier ; mais il brĂ»lera la paille au feu qui ne s'Ă©teint point. Ostervald Il a son van dans ses mains, et il nettoiera parfaitement son aire, et amassera son froment dans le grenier ; mais il brĂ»lera la paille au feu qui ne s'Ă©teint point. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îżáœ Ï᜞ ÏÏÏÎżÎœ áŒÎœ Ïáż ÏΔÎčÏ᜶ αáœÏοῊ, Îșα᜶ ÎŽÎčαÎșαΞαÏÎčΔῠÏᜎΜ ጠλÏΜα αáœÏοῊ Îșα᜶ ÏÏ ÎœÎŹÎŸÎ”Îč Ï᜞Μ ÏáżÏÎżÎœ αáœÏοῊ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ áŒÏοΞΟÎșηΜ, Ï᜞ ÎŽáœČ áŒÏÏ ÏÎżÎœ ÎșαÏαÎșαÏÏΔÎč ÏÏ Ï᜶ áŒÏÎČÎÏÏáżł. World English Bible His winnowing fork is in his hand, and he will thoroughly cleanse his threshing floor. He will gather his wheat into the barn, but the chaff he will burn up with unquenchable fire." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry L'aire en Orient, est prĂ©parĂ©e et aplanie sur le champ mĂȘme oĂč l'on moissonne. On y foule le blĂ© au moyen de bĆufs ou d'instruments propres Ă cet usage, puis on le vanne, la paille ou la balle est rejetĂ©e sur le champ et brĂ»lĂ©e, tandis que le grain est recueilli dans les greniers. Dans l'application de l'image Ă l'Ćuvre accomplie par le Messie au sein de ce monde, cette sĂ©paration commence d'une maniĂšre intĂ©rieure et invisible, dĂšs ici-bas, elle sera consommĂ©e plus tard et manifestĂ©e au dehors par l'exclusion des impies du royaume des cieux, reprĂ©sentĂ© par le grenier. (B, plusieurs majuscules, les vers. syr. et arm. ont : dans son grenier.) La terrible image dont Jean-Baptiste revĂȘt cette vĂ©ritĂ© a Ă©tĂ© frĂ©quemment employĂ©e dĂšs lors par le Sauveur lui-mĂȘme. Marc 9.43-48, comparez Jean 15.6 ; EsaĂŻe 66.24 - On a fait observer, et quelquefois avec une intention hostile Ă la vĂ©ritĂ© de l'histoire Ă©vangĂ©lique, que les discours de Jean-Baptiste dans les synoptiques ont tous un caractĂšre sĂ©vĂšre de jugement, tandis que, dans saint Jean, ils inclinent vers la douceur de l'Evangile. La diffĂ©rence est rĂ©elle, et elle s'explique par le caractĂšre et le but de ces divers rĂ©cits, dont chacun fait ressortir, dans la vie de Jean-Baptiste comme dans celle du Sauveur, le cĂŽtĂ© qui rĂ©pond Ă ce caractĂšre et Ă ce but. Quelle prise aurait la critique s'il en Ă©tait autrement ! Ensuite il faut observer que lorsque le prĂ©curseur rendit son tĂ©moignage tel qu'il est rapportĂ© dans saint Jean Jean 1.15-36 ; 3.23 et suivants, JĂ©sus Ă©tait entrĂ© dans son ministĂšre, avait Ă©tĂ© baptisĂ©, et avait reçu le tĂ©moignage de Dieu en prĂ©sence de Jean, qui, dĂšs lors, pouvait parler plus clairement de la mission du Sauveur. Il faut remarquer enfin que toute l'Ecriture prĂ©sente la misĂ©ricorde et le jugement sur deux lignes parallĂšles, comme rĂ©pondant Ă des exigences diverses de la conscience humaine. Ce double caractĂšre se retrouve dans le ministĂšre de Jean-Baptiste. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il a son 3739 van 4425 Ă 1722 la 846 main 5495 ; 2532 il nettoiera 1245 5692 son 846 aire 257, et 2532 il amassera 4863 5692 son 846 blĂ© 4621 dans 1519 le grenier 596, mais 1161 il brĂ»lera 2618 5692 la paille 892 dans un feu 4442 qui ne sâĂ©teint point 762. 257 - halonsurface en terre ou aire de battage, c.Ă .d le lieu dans le champ qui est ⊠596 - apothekeun endroit oĂč on peut entreposer un magasin, un entrepĂŽt, un grenier, une grange 762 - asbestosinextinguible, qui ne s'Ă©teint point le feu Ă©ternel qui punit les damnĂ©s 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 892 - achurontige de blĂ© dont le grain a Ă©tĂ© retirĂ© par battage paille brisĂ©e par la ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1245 - diakatharizonettoyer complĂštement, purifier Ă fond 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2618 - katakaiobrĂ»ler complĂštement, consumer entiĂšrement par le feu 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 4425 - ptuonune pelle Ă vanner 4442 - purfeu 4621 - sitosblĂ©, grain 4863 - sunagorecueillir ensemble, rassembler tirer ensemble, collecter de poissons d'un filet dans lequel ils sont pris ⊠5495 - cheiravec l'aide ou l'entremise de quelqu'un, par le moyen de fig. appliquĂ© Ă Dieu pour ⊠5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BALLE ou BALEGlumelle, c-Ă -d. petite Ă©caille des Ă©pillets des plantes graminĂ©es, que le vannage sĂ©pare du grain (voir Agriculture). La Vers. Syn. ⊠BAPTĂME1. L'A.T. ne contient aucune indication laissant supposer que le baptĂȘme existait comme rite avant l'Ă©poque oĂč Jean-Baptiste le pratiqua ⊠CHAUFFAGELes quelques rĂ©gions forestiĂšres de Palestine furent dĂ©boisĂ©es de bonne heure par l'usage du bois comme combustible ( Mt 3:10 ⊠CRIBLESorte de tamis (voir Agriculture et fig. 4), mentionnĂ© assez rarement, toujours au figurĂ©. Dans Esa 30:28 , le crible ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠FEULe feu et la flamme sont citĂ©s plus d'un millier de fois dans la Bible. I Sens littĂ©ral. 1. Dans ⊠FRUITDans la plupart des passages, fort nombreux, oĂč ce mot est employĂ©, il est la traduction de l'hĂ©breu pĂ©ri ou ⊠GRAIN, GRAINEL'hĂ©breu de l'A. T, ne prĂ©cise gĂ©nĂ©ralement pas les espĂšces des grains de cĂ©rĂ©ales (blĂ©, orge, etc.), qui sont broyĂ©s ⊠IVRAIE(grec zizanion, mot d'orig. sĂ©mitique, d'oĂč vient l'expression française, « semer la zizanie », c-Ă -d, les divisions ; latin ebriaca ⊠JEAN-BAPTISTELes sources. L'historien juif JosĂšphe, parlant de Jean-Baptiste (Ant., XVIII, 5:2), rapporte l'opinion populaire d'aprĂšs laquelle la dĂ©faite d'HĂ©rode Antipas, ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MESSIE(aram, mechiakh, hĂ©breu mĂąchiakh, du verbe mĂąchakh qui signifiait originairement frotter, poser la main sur quelqu'un ou quelque chose). Wellhausen ⊠PAILLEL'hĂ©breu distingue par deux mots diffĂ©rents la paille, tĂšbĂšn (arabe moderne, tibn), et le chaume, qach, partie des tiges non ⊠PROPHĂTE (dans le NT.)Le prophĂ©tisme, dont la voix s'Ă©tait tue au cours des siĂšcles qui prĂ©cĂ©dĂšrent immĂ©diatement la naissance de JĂ©sus-Christ, se rĂ©veille ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Job 21 18 Sont-ils souvent comme la paille emportĂ©e par le vent, comme lâherbe sĂšche balayĂ©e par la tornade ? Psaumes 1 4 Pour les gens mauvais, câest diffĂ©rent, ils sont comme la paille emportĂ©e par le vent. Psaumes 35 5 Que lâange du SEIGNEUR les chasse, et quâils soient comme la paille emportĂ©e par le vent ! EsaĂŻe 1 31 Lâhomme fort deviendra comme de la paille, et ses actions comme une Ă©tincelle. Les deux brĂ»leront ensemble, et personne nâĂ©teindra ce feu. EsaĂŻe 5 24 Câest pourquoi ils seront comme la paille dĂ©vorĂ©e par le feu, ou comme lâherbe sĂšche qui disparaĂźt dans les flammes. Ils pourriront par les racines, leurs fleurs sâenvoleront comme la poussiĂšre. En effet, ils ont mĂ©prisĂ© lâenseignement du SEIGNEUR de lâunivers, ils ont rejetĂ© les paroles du Dieu saint dâIsraĂ«l. EsaĂŻe 17 13 Le rugissement des peuples est pareil au rugissement des ocĂ©ans. Le Seigneur les menace, et ils fuient au loin. Ils sont chassĂ©s comme la paille par le vent des montagnes, comme les nuages de poussiĂšre par la tempĂȘte. EsaĂŻe 30 24 Les bĆufs et les Ăąnes qui labourent la terre mangeront de lâherbe dĂ©licieuse. Cette herbe sera rĂ©pandue par terre avec la pelle et la fourche. EsaĂŻe 41 16 Tu les jetteras en lâair, et le vent les emportera comme il emporte la paille. La tempĂȘte les chassera de tous cĂŽtĂ©s. Mais toi, tu crieras de joie Ă cause du SEIGNEUR, tu seras fier du Dieu saint dâIsraĂ«l. » EsaĂŻe 66 24 En sortant de la ville, on pourra voir les corps des gens qui se sont rĂ©voltĂ©s contre moi. Les vers qui les mangent ne mourront jamais, et le feu qui les dĂ©vore ne sâĂ©teindra pas. Ce sera quelque chose dâhorrible pour tous les habitants de la terre. » JĂ©rĂ©mie 4 11 Ă ce moment-lĂ , le Seigneur dira aux habitants de JĂ©rusalem : « Le vent brĂ»lant des hauteurs arrive du dĂ©sert sur mon peuple. Ce nâest pas un vent lĂ©ger qui permet de sĂ©parer les grains de la paille. JĂ©rĂ©mie 7 20 Câest pourquoi, voici ce que dit le Seigneur DIEU : « Je vais rĂ©pandre ma violente colĂšre sur cette ville, sur les ĂȘtres humains et sur les animaux, sur les arbres des champs et sur les produits du sol. Elle sera comme un feu qui ne sâĂ©teint pas. » JĂ©rĂ©mie 15 7 Dans chaque ville du pays, jâai levĂ© mon van pour faire partir mon peuple de tous cĂŽtĂ©s. Je lâai dĂ©truit en le privant de ses enfants, mais ils nâont pas changĂ© leur vie. JĂ©rĂ©mie 17 27 Mais vous ne mâĂ©couterez peut-ĂȘtre pas : vous ne rĂ©serverez pas le jour du sabbat pour moi, et vous passerez par les portes de JĂ©rusalem en portant des charges ce jour-lĂ . Dans ce cas, je mettrai le feu Ă la ville. Il brĂ»lera ses belles maisons et ne sâĂ©teindra pas. » JĂ©rĂ©mie 51 2 Je vais lancer contre elle des Ă©trangers qui chasseront ses habitants comme la paille emportĂ©e par le vent. Ils dĂ©truiront son pays. En ce jour de malheur, ils lâentoureront de tous cĂŽtĂ©s. » EzĂ©chiel 20 OsĂ©e 13 3 Câest pourquoi ils seront comme le nuage du matin, comme les gouttes dâeau vite disparues. Ils seront comme la paille qui sâenvole loin de la place oĂč on bat le blĂ©, comme la fumĂ©e qui sort dâune ouverture. Amos 9 9 Oui, je vais donner des ordres : parmi tous les peuples, je vais secouer le peuple dâIsraĂ«l, comme on secoue les grains avec un tamis, et aucune pierre ne tombe par terre. Malachie 3 2 Qui pourra rĂ©sister quand il viendra ? Qui pourra rester debout quand il se montrera ? Car il est comme le feu du fondeur, comme la lessive du blanchisseur. 3 Il sâinstallera pour fondre lâargent au feu et pour le rendre pur. Il purifiera les prĂȘtres de la famille de LĂ©vi, ils les rendra purs comme on rend purs lâor et lâargent. Alors ils pourront prĂ©senter les offrandes au SEIGNEUR en respectant les rĂšgles. Malachie 4 Matthieu 3 12 Dans la cour, il tient son van dans les mains pour sĂ©parer le grain de la paille. Il va ranger son grain dans le grenier, mais la paille, il va la brĂ»ler dans le feu qui ne sâĂ©teint pas. » Matthieu 13 30 Laissez tout pousser ensemble jusquâĂ la rĂ©colte. Et, au moment de la rĂ©colte, je dirai aux ouvriers : Enlevez dâabord la mauvaise herbe, faites des tas pour la brĂ»ler. Ensuite, ramassez les Ă©pis et mettez la rĂ©colte dans mon grenier.â » 41 Le Fils de lâhomme enverra ses anges. Ils enlĂšveront de son Royaume tous ceux qui font tomber les autres dans le pĂ©chĂ© et tous ceux qui font le mal. 43 Mais ceux qui sont fidĂšles Ă Dieu brilleront comme le soleil dans le Royaume de leur PĂšre. Celui qui a des oreilles, quâil Ă©coute ! » 49 Ă la fin du monde, ce sera la mĂȘme chose. Les anges viendront sĂ©parer les mĂ©chants et les justes. 50 Ils jetteront les mĂ©chants dans le grand feu. LĂ , ils pleureront et grinceront des dents. » Marc 9 43 Si ta main te fait tomber dans le pĂ©chĂ©, coupe-la. En effet, pour toi, il vaut mieux entrer dans la vraie vie avec une seule main. Câest mieux que de garder tes deux mains, et dâaller dans le lieu de souffrance, lĂ oĂč la souffrance brĂ»le toujours comme un feu. 44 [] 45 Si ton pied te fait tomber dans le pĂ©chĂ©, coupe-le. Pour toi, il vaut mieux entrer dans la vraie vie avec un seul pied. Câest mieux que de garder les deux pieds, et dâĂȘtre jetĂ© dans le lieu de souffrance. 46 [] 47 Si ton Ćil te fait tomber dans le pĂ©chĂ©, arrache-le. Pour toi, il vaut mieux entrer dans le Royaume de Dieu avec un seul Ćil. Câest mieux que de garder les deux yeux, et dâĂȘtre jetĂ© dans le lieu de souffrance. 48 LĂ , les vers ne meurent pas et la souffrance brĂ»le toujours comme un feu. Luc 3 17 Dans la cour, il tient son van dans les mains pour sĂ©parer le grain de la paille. Il va ranger son grain dans le grenier, mais la paille, il va la brĂ»ler dans le feu qui ne sâĂ©teint pas ! » Jean 15 2 Il enlĂšve toutes mes branches qui ne donnent pas de fruits et il taille toutes les branches qui donnent des fruits. Ainsi elles en donneront encore. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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jb8 ⊠Alain Auderset Matthieu 3.1-17 TopMessages Message texte Bijou d'Ete : Les Epreuves Que tous ceux qui aiment les Ă©preuves lĂšvent la main, s'il vous plaĂźt ! 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Segond 1978 (Colombe) © Il a son van Ă la main, il nettoiera son aire, il amassera son blĂ© dans le grenier, mais il brĂ»lera la paille dans un feu qui ne sâĂ©teint pas. Parole de Vie © Dans la cour, il tient son van dans les mains pour sĂ©parer le grain de la paille. Il va ranger son grain dans le grenier, mais la paille, il va la brĂ»ler dans le feu qui ne sâĂ©teint pas. » Français Courant © Il tient en sa main la pelle Ă vanner et sĂ©parera le grain de la paille. Il amassera son grain dans le grenier, mais il brĂ»lera la paille dans un feu qui ne sâĂ©teint jamais. » Semeur © Il tient en main sa pelle Ă vanner il va nettoyer son aire de battage et amasser le blĂ© dans son grenier. Quant Ă la bale, il la brĂ»lera dans un feu qui ne sâĂ©teindra jamais. Parole Vivante © Il tient en main sa pelle Ă vanner pour sĂ©parer le grain de la balle, il va nettoyer parfaitement son aire de battage, il amassera le blĂ© dans son grenier. Quant Ă la balle, elle sera brĂ»lĂ©e dans un feu qui ne sâĂ©teindra jamais. Darby Il a son van dans sa main, et il nettoiera entiĂšrement son aire et assemblera son froment dans le grenier ; mais il brĂ»lera la balle au feu inextinguible. Martin Il a son van en sa main, et il nettoiera entiĂšrement son aire, et il assemblera son froment au grenier ; mais il brĂ»lera la paille au feu qui ne s'Ă©teint point. Ostervald Il a son van dans ses mains, et il nettoiera parfaitement son aire, et amassera son froment dans le grenier ; mais il brĂ»lera la paille au feu qui ne s'Ă©teint point. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îżáœ Ï᜞ ÏÏÏÎżÎœ áŒÎœ Ïáż ÏΔÎčÏ᜶ αáœÏοῊ, Îșα᜶ ÎŽÎčαÎșαΞαÏÎčΔῠÏᜎΜ ጠλÏΜα αáœÏοῊ Îșα᜶ ÏÏ ÎœÎŹÎŸÎ”Îč Ï᜞Μ ÏáżÏÎżÎœ αáœÏοῊ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ áŒÏοΞΟÎșηΜ, Ï᜞ ÎŽáœČ áŒÏÏ ÏÎżÎœ ÎșαÏαÎșαÏÏΔÎč ÏÏ Ï᜶ áŒÏÎČÎÏÏáżł. World English Bible His winnowing fork is in his hand, and he will thoroughly cleanse his threshing floor. He will gather his wheat into the barn, but the chaff he will burn up with unquenchable fire." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry L'aire en Orient, est prĂ©parĂ©e et aplanie sur le champ mĂȘme oĂč l'on moissonne. On y foule le blĂ© au moyen de bĆufs ou d'instruments propres Ă cet usage, puis on le vanne, la paille ou la balle est rejetĂ©e sur le champ et brĂ»lĂ©e, tandis que le grain est recueilli dans les greniers. Dans l'application de l'image Ă l'Ćuvre accomplie par le Messie au sein de ce monde, cette sĂ©paration commence d'une maniĂšre intĂ©rieure et invisible, dĂšs ici-bas, elle sera consommĂ©e plus tard et manifestĂ©e au dehors par l'exclusion des impies du royaume des cieux, reprĂ©sentĂ© par le grenier. (B, plusieurs majuscules, les vers. syr. et arm. ont : dans son grenier.) La terrible image dont Jean-Baptiste revĂȘt cette vĂ©ritĂ© a Ă©tĂ© frĂ©quemment employĂ©e dĂšs lors par le Sauveur lui-mĂȘme. Marc 9.43-48, comparez Jean 15.6 ; EsaĂŻe 66.24 - On a fait observer, et quelquefois avec une intention hostile Ă la vĂ©ritĂ© de l'histoire Ă©vangĂ©lique, que les discours de Jean-Baptiste dans les synoptiques ont tous un caractĂšre sĂ©vĂšre de jugement, tandis que, dans saint Jean, ils inclinent vers la douceur de l'Evangile. La diffĂ©rence est rĂ©elle, et elle s'explique par le caractĂšre et le but de ces divers rĂ©cits, dont chacun fait ressortir, dans la vie de Jean-Baptiste comme dans celle du Sauveur, le cĂŽtĂ© qui rĂ©pond Ă ce caractĂšre et Ă ce but. Quelle prise aurait la critique s'il en Ă©tait autrement ! Ensuite il faut observer que lorsque le prĂ©curseur rendit son tĂ©moignage tel qu'il est rapportĂ© dans saint Jean Jean 1.15-36 ; 3.23 et suivants, JĂ©sus Ă©tait entrĂ© dans son ministĂšre, avait Ă©tĂ© baptisĂ©, et avait reçu le tĂ©moignage de Dieu en prĂ©sence de Jean, qui, dĂšs lors, pouvait parler plus clairement de la mission du Sauveur. Il faut remarquer enfin que toute l'Ecriture prĂ©sente la misĂ©ricorde et le jugement sur deux lignes parallĂšles, comme rĂ©pondant Ă des exigences diverses de la conscience humaine. Ce double caractĂšre se retrouve dans le ministĂšre de Jean-Baptiste. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il a son 3739 van 4425 Ă 1722 la 846 main 5495 ; 2532 il nettoiera 1245 5692 son 846 aire 257, et 2532 il amassera 4863 5692 son 846 blĂ© 4621 dans 1519 le grenier 596, mais 1161 il brĂ»lera 2618 5692 la paille 892 dans un feu 4442 qui ne sâĂ©teint point 762. 257 - halonsurface en terre ou aire de battage, c.Ă .d le lieu dans le champ qui est ⊠596 - apothekeun endroit oĂč on peut entreposer un magasin, un entrepĂŽt, un grenier, une grange 762 - asbestosinextinguible, qui ne s'Ă©teint point le feu Ă©ternel qui punit les damnĂ©s 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 892 - achurontige de blĂ© dont le grain a Ă©tĂ© retirĂ© par battage paille brisĂ©e par la ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1245 - diakatharizonettoyer complĂštement, purifier Ă fond 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2618 - katakaiobrĂ»ler complĂštement, consumer entiĂšrement par le feu 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 4425 - ptuonune pelle Ă vanner 4442 - purfeu 4621 - sitosblĂ©, grain 4863 - sunagorecueillir ensemble, rassembler tirer ensemble, collecter de poissons d'un filet dans lequel ils sont pris ⊠5495 - cheiravec l'aide ou l'entremise de quelqu'un, par le moyen de fig. appliquĂ© Ă Dieu pour ⊠5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BALLE ou BALEGlumelle, c-Ă -d. petite Ă©caille des Ă©pillets des plantes graminĂ©es, que le vannage sĂ©pare du grain (voir Agriculture). La Vers. Syn. ⊠BAPTĂME1. L'A.T. ne contient aucune indication laissant supposer que le baptĂȘme existait comme rite avant l'Ă©poque oĂč Jean-Baptiste le pratiqua ⊠CHAUFFAGELes quelques rĂ©gions forestiĂšres de Palestine furent dĂ©boisĂ©es de bonne heure par l'usage du bois comme combustible ( Mt 3:10 ⊠CRIBLESorte de tamis (voir Agriculture et fig. 4), mentionnĂ© assez rarement, toujours au figurĂ©. Dans Esa 30:28 , le crible ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠FEULe feu et la flamme sont citĂ©s plus d'un millier de fois dans la Bible. I Sens littĂ©ral. 1. Dans ⊠FRUITDans la plupart des passages, fort nombreux, oĂč ce mot est employĂ©, il est la traduction de l'hĂ©breu pĂ©ri ou ⊠GRAIN, GRAINEL'hĂ©breu de l'A. T, ne prĂ©cise gĂ©nĂ©ralement pas les espĂšces des grains de cĂ©rĂ©ales (blĂ©, orge, etc.), qui sont broyĂ©s ⊠IVRAIE(grec zizanion, mot d'orig. sĂ©mitique, d'oĂč vient l'expression française, « semer la zizanie », c-Ă -d, les divisions ; latin ebriaca ⊠JEAN-BAPTISTELes sources. L'historien juif JosĂšphe, parlant de Jean-Baptiste (Ant., XVIII, 5:2), rapporte l'opinion populaire d'aprĂšs laquelle la dĂ©faite d'HĂ©rode Antipas, ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MESSIE(aram, mechiakh, hĂ©breu mĂąchiakh, du verbe mĂąchakh qui signifiait originairement frotter, poser la main sur quelqu'un ou quelque chose). Wellhausen ⊠PAILLEL'hĂ©breu distingue par deux mots diffĂ©rents la paille, tĂšbĂšn (arabe moderne, tibn), et le chaume, qach, partie des tiges non ⊠PROPHĂTE (dans le NT.)Le prophĂ©tisme, dont la voix s'Ă©tait tue au cours des siĂšcles qui prĂ©cĂ©dĂšrent immĂ©diatement la naissance de JĂ©sus-Christ, se rĂ©veille ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Job 21 18 Sont-ils souvent comme la paille emportĂ©e par le vent, comme lâherbe sĂšche balayĂ©e par la tornade ? Psaumes 1 4 Pour les gens mauvais, câest diffĂ©rent, ils sont comme la paille emportĂ©e par le vent. Psaumes 35 5 Que lâange du SEIGNEUR les chasse, et quâils soient comme la paille emportĂ©e par le vent ! EsaĂŻe 1 31 Lâhomme fort deviendra comme de la paille, et ses actions comme une Ă©tincelle. Les deux brĂ»leront ensemble, et personne nâĂ©teindra ce feu. EsaĂŻe 5 24 Câest pourquoi ils seront comme la paille dĂ©vorĂ©e par le feu, ou comme lâherbe sĂšche qui disparaĂźt dans les flammes. Ils pourriront par les racines, leurs fleurs sâenvoleront comme la poussiĂšre. En effet, ils ont mĂ©prisĂ© lâenseignement du SEIGNEUR de lâunivers, ils ont rejetĂ© les paroles du Dieu saint dâIsraĂ«l. EsaĂŻe 17 13 Le rugissement des peuples est pareil au rugissement des ocĂ©ans. Le Seigneur les menace, et ils fuient au loin. Ils sont chassĂ©s comme la paille par le vent des montagnes, comme les nuages de poussiĂšre par la tempĂȘte. EsaĂŻe 30 24 Les bĆufs et les Ăąnes qui labourent la terre mangeront de lâherbe dĂ©licieuse. Cette herbe sera rĂ©pandue par terre avec la pelle et la fourche. EsaĂŻe 41 16 Tu les jetteras en lâair, et le vent les emportera comme il emporte la paille. La tempĂȘte les chassera de tous cĂŽtĂ©s. Mais toi, tu crieras de joie Ă cause du SEIGNEUR, tu seras fier du Dieu saint dâIsraĂ«l. » EsaĂŻe 66 24 En sortant de la ville, on pourra voir les corps des gens qui se sont rĂ©voltĂ©s contre moi. Les vers qui les mangent ne mourront jamais, et le feu qui les dĂ©vore ne sâĂ©teindra pas. Ce sera quelque chose dâhorrible pour tous les habitants de la terre. » JĂ©rĂ©mie 4 11 Ă ce moment-lĂ , le Seigneur dira aux habitants de JĂ©rusalem : « Le vent brĂ»lant des hauteurs arrive du dĂ©sert sur mon peuple. Ce nâest pas un vent lĂ©ger qui permet de sĂ©parer les grains de la paille. JĂ©rĂ©mie 7 20 Câest pourquoi, voici ce que dit le Seigneur DIEU : « Je vais rĂ©pandre ma violente colĂšre sur cette ville, sur les ĂȘtres humains et sur les animaux, sur les arbres des champs et sur les produits du sol. Elle sera comme un feu qui ne sâĂ©teint pas. » JĂ©rĂ©mie 15 7 Dans chaque ville du pays, jâai levĂ© mon van pour faire partir mon peuple de tous cĂŽtĂ©s. Je lâai dĂ©truit en le privant de ses enfants, mais ils nâont pas changĂ© leur vie. JĂ©rĂ©mie 17 27 Mais vous ne mâĂ©couterez peut-ĂȘtre pas : vous ne rĂ©serverez pas le jour du sabbat pour moi, et vous passerez par les portes de JĂ©rusalem en portant des charges ce jour-lĂ . Dans ce cas, je mettrai le feu Ă la ville. Il brĂ»lera ses belles maisons et ne sâĂ©teindra pas. » JĂ©rĂ©mie 51 2 Je vais lancer contre elle des Ă©trangers qui chasseront ses habitants comme la paille emportĂ©e par le vent. Ils dĂ©truiront son pays. En ce jour de malheur, ils lâentoureront de tous cĂŽtĂ©s. » EzĂ©chiel 20 OsĂ©e 13 3 Câest pourquoi ils seront comme le nuage du matin, comme les gouttes dâeau vite disparues. Ils seront comme la paille qui sâenvole loin de la place oĂč on bat le blĂ©, comme la fumĂ©e qui sort dâune ouverture. Amos 9 9 Oui, je vais donner des ordres : parmi tous les peuples, je vais secouer le peuple dâIsraĂ«l, comme on secoue les grains avec un tamis, et aucune pierre ne tombe par terre. Malachie 3 2 Qui pourra rĂ©sister quand il viendra ? Qui pourra rester debout quand il se montrera ? Car il est comme le feu du fondeur, comme la lessive du blanchisseur. 3 Il sâinstallera pour fondre lâargent au feu et pour le rendre pur. Il purifiera les prĂȘtres de la famille de LĂ©vi, ils les rendra purs comme on rend purs lâor et lâargent. Alors ils pourront prĂ©senter les offrandes au SEIGNEUR en respectant les rĂšgles. Malachie 4 Matthieu 3 12 Dans la cour, il tient son van dans les mains pour sĂ©parer le grain de la paille. Il va ranger son grain dans le grenier, mais la paille, il va la brĂ»ler dans le feu qui ne sâĂ©teint pas. » Matthieu 13 30 Laissez tout pousser ensemble jusquâĂ la rĂ©colte. Et, au moment de la rĂ©colte, je dirai aux ouvriers : Enlevez dâabord la mauvaise herbe, faites des tas pour la brĂ»ler. Ensuite, ramassez les Ă©pis et mettez la rĂ©colte dans mon grenier.â » 41 Le Fils de lâhomme enverra ses anges. Ils enlĂšveront de son Royaume tous ceux qui font tomber les autres dans le pĂ©chĂ© et tous ceux qui font le mal. 43 Mais ceux qui sont fidĂšles Ă Dieu brilleront comme le soleil dans le Royaume de leur PĂšre. Celui qui a des oreilles, quâil Ă©coute ! » 49 Ă la fin du monde, ce sera la mĂȘme chose. Les anges viendront sĂ©parer les mĂ©chants et les justes. 50 Ils jetteront les mĂ©chants dans le grand feu. LĂ , ils pleureront et grinceront des dents. » Marc 9 43 Si ta main te fait tomber dans le pĂ©chĂ©, coupe-la. En effet, pour toi, il vaut mieux entrer dans la vraie vie avec une seule main. Câest mieux que de garder tes deux mains, et dâaller dans le lieu de souffrance, lĂ oĂč la souffrance brĂ»le toujours comme un feu. 44 [] 45 Si ton pied te fait tomber dans le pĂ©chĂ©, coupe-le. Pour toi, il vaut mieux entrer dans la vraie vie avec un seul pied. Câest mieux que de garder les deux pieds, et dâĂȘtre jetĂ© dans le lieu de souffrance. 46 [] 47 Si ton Ćil te fait tomber dans le pĂ©chĂ©, arrache-le. Pour toi, il vaut mieux entrer dans le Royaume de Dieu avec un seul Ćil. Câest mieux que de garder les deux yeux, et dâĂȘtre jetĂ© dans le lieu de souffrance. 48 LĂ , les vers ne meurent pas et la souffrance brĂ»le toujours comme un feu. Luc 3 17 Dans la cour, il tient son van dans les mains pour sĂ©parer le grain de la paille. Il va ranger son grain dans le grenier, mais la paille, il va la brĂ»ler dans le feu qui ne sâĂ©teint pas ! » Jean 15 2 Il enlĂšve toutes mes branches qui ne donnent pas de fruits et il taille toutes les branches qui donnent des fruits. Ainsi elles en donneront encore. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Matthieu 3.1-17 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Que dit la Bible de l'hypocrisie ? Que dit la Bible de l'hypocrisie ? L'hypocrisie, c'est se comporter diffĂ©remment de ce qu'on prĂ©tend croire. La Bible emploie ⊠Que dit la Bible de l'hypocrisie ? Elle dit que c'est un pĂ©chĂ© La Bible n'en parle pas Je ne sais pas 106 participants Sur un total de 106 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 3.1-17 TopTV VidĂ©o Enseignement Se savoir approuvĂ© par Dieu, une clef pour l'intimitĂ© avec Lui (1/3) | TutosduDisciple (Matthieu 3) Aujourd'hui, 1Ăšre vidĂ©o et 1Ăšre clef pour apprendre Ă adopter la mĂȘme posture d'intimitĂ© que JĂ©sus avait avec le PĂšre. ⊠Matthieu 3.1-17 Matthieu 3.1-17 TopTV VidĂ©o Enseignement Veillez sur vos paroles (2) Mes amis, savez-vous que nous sommes au cĆur d'un combat spirituel ? Le monde des esprits est rĂ©el, les anges ⊠Bayless Conley Matthieu 3.1-17 TopMessages Message texte Bad religion 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jb8 ⊠Alain Auderset Matthieu 3.1-17 TopMessages Message texte Bijou d'Ete : Les Epreuves Que tous ceux qui aiment les Ă©preuves lĂšvent la main, s'il vous plaĂźt ! 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Segond 1978 (Colombe) © Il a son van Ă la main, il nettoiera son aire, il amassera son blĂ© dans le grenier, mais il brĂ»lera la paille dans un feu qui ne sâĂ©teint pas. Parole de Vie © Dans la cour, il tient son van dans les mains pour sĂ©parer le grain de la paille. Il va ranger son grain dans le grenier, mais la paille, il va la brĂ»ler dans le feu qui ne sâĂ©teint pas. » Français Courant © Il tient en sa main la pelle Ă vanner et sĂ©parera le grain de la paille. Il amassera son grain dans le grenier, mais il brĂ»lera la paille dans un feu qui ne sâĂ©teint jamais. » Semeur © Il tient en main sa pelle Ă vanner il va nettoyer son aire de battage et amasser le blĂ© dans son grenier. Quant Ă la bale, il la brĂ»lera dans un feu qui ne sâĂ©teindra jamais. Parole Vivante © Il tient en main sa pelle Ă vanner pour sĂ©parer le grain de la balle, il va nettoyer parfaitement son aire de battage, il amassera le blĂ© dans son grenier. Quant Ă la balle, elle sera brĂ»lĂ©e dans un feu qui ne sâĂ©teindra jamais. Darby Il a son van dans sa main, et il nettoiera entiĂšrement son aire et assemblera son froment dans le grenier ; mais il brĂ»lera la balle au feu inextinguible. Martin Il a son van en sa main, et il nettoiera entiĂšrement son aire, et il assemblera son froment au grenier ; mais il brĂ»lera la paille au feu qui ne s'Ă©teint point. Ostervald Il a son van dans ses mains, et il nettoiera parfaitement son aire, et amassera son froment dans le grenier ; mais il brĂ»lera la paille au feu qui ne s'Ă©teint point. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îżáœ Ï᜞ ÏÏÏÎżÎœ áŒÎœ Ïáż ÏΔÎčÏ᜶ αáœÏοῊ, Îșα᜶ ÎŽÎčαÎșαΞαÏÎčΔῠÏᜎΜ ጠλÏΜα αáœÏοῊ Îșα᜶ ÏÏ ÎœÎŹÎŸÎ”Îč Ï᜞Μ ÏáżÏÎżÎœ αáœÏοῊ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ áŒÏοΞΟÎșηΜ, Ï᜞ ÎŽáœČ áŒÏÏ ÏÎżÎœ ÎșαÏαÎșαÏÏΔÎč ÏÏ Ï᜶ áŒÏÎČÎÏÏáżł. World English Bible His winnowing fork is in his hand, and he will thoroughly cleanse his threshing floor. He will gather his wheat into the barn, but the chaff he will burn up with unquenchable fire." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry L'aire en Orient, est prĂ©parĂ©e et aplanie sur le champ mĂȘme oĂč l'on moissonne. On y foule le blĂ© au moyen de bĆufs ou d'instruments propres Ă cet usage, puis on le vanne, la paille ou la balle est rejetĂ©e sur le champ et brĂ»lĂ©e, tandis que le grain est recueilli dans les greniers. Dans l'application de l'image Ă l'Ćuvre accomplie par le Messie au sein de ce monde, cette sĂ©paration commence d'une maniĂšre intĂ©rieure et invisible, dĂšs ici-bas, elle sera consommĂ©e plus tard et manifestĂ©e au dehors par l'exclusion des impies du royaume des cieux, reprĂ©sentĂ© par le grenier. (B, plusieurs majuscules, les vers. syr. et arm. ont : dans son grenier.) La terrible image dont Jean-Baptiste revĂȘt cette vĂ©ritĂ© a Ă©tĂ© frĂ©quemment employĂ©e dĂšs lors par le Sauveur lui-mĂȘme. Marc 9.43-48, comparez Jean 15.6 ; EsaĂŻe 66.24 - On a fait observer, et quelquefois avec une intention hostile Ă la vĂ©ritĂ© de l'histoire Ă©vangĂ©lique, que les discours de Jean-Baptiste dans les synoptiques ont tous un caractĂšre sĂ©vĂšre de jugement, tandis que, dans saint Jean, ils inclinent vers la douceur de l'Evangile. La diffĂ©rence est rĂ©elle, et elle s'explique par le caractĂšre et le but de ces divers rĂ©cits, dont chacun fait ressortir, dans la vie de Jean-Baptiste comme dans celle du Sauveur, le cĂŽtĂ© qui rĂ©pond Ă ce caractĂšre et Ă ce but. Quelle prise aurait la critique s'il en Ă©tait autrement ! Ensuite il faut observer que lorsque le prĂ©curseur rendit son tĂ©moignage tel qu'il est rapportĂ© dans saint Jean Jean 1.15-36 ; 3.23 et suivants, JĂ©sus Ă©tait entrĂ© dans son ministĂšre, avait Ă©tĂ© baptisĂ©, et avait reçu le tĂ©moignage de Dieu en prĂ©sence de Jean, qui, dĂšs lors, pouvait parler plus clairement de la mission du Sauveur. Il faut remarquer enfin que toute l'Ecriture prĂ©sente la misĂ©ricorde et le jugement sur deux lignes parallĂšles, comme rĂ©pondant Ă des exigences diverses de la conscience humaine. Ce double caractĂšre se retrouve dans le ministĂšre de Jean-Baptiste. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il a son 3739 van 4425 Ă 1722 la 846 main 5495 ; 2532 il nettoiera 1245 5692 son 846 aire 257, et 2532 il amassera 4863 5692 son 846 blĂ© 4621 dans 1519 le grenier 596, mais 1161 il brĂ»lera 2618 5692 la paille 892 dans un feu 4442 qui ne sâĂ©teint point 762. 257 - halonsurface en terre ou aire de battage, c.Ă .d le lieu dans le champ qui est ⊠596 - apothekeun endroit oĂč on peut entreposer un magasin, un entrepĂŽt, un grenier, une grange 762 - asbestosinextinguible, qui ne s'Ă©teint point le feu Ă©ternel qui punit les damnĂ©s 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 892 - achurontige de blĂ© dont le grain a Ă©tĂ© retirĂ© par battage paille brisĂ©e par la ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1245 - diakatharizonettoyer complĂštement, purifier Ă fond 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2618 - katakaiobrĂ»ler complĂštement, consumer entiĂšrement par le feu 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 4425 - ptuonune pelle Ă vanner 4442 - purfeu 4621 - sitosblĂ©, grain 4863 - sunagorecueillir ensemble, rassembler tirer ensemble, collecter de poissons d'un filet dans lequel ils sont pris ⊠5495 - cheiravec l'aide ou l'entremise de quelqu'un, par le moyen de fig. appliquĂ© Ă Dieu pour ⊠5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BALLE ou BALEGlumelle, c-Ă -d. petite Ă©caille des Ă©pillets des plantes graminĂ©es, que le vannage sĂ©pare du grain (voir Agriculture). La Vers. Syn. ⊠BAPTĂME1. L'A.T. ne contient aucune indication laissant supposer que le baptĂȘme existait comme rite avant l'Ă©poque oĂč Jean-Baptiste le pratiqua ⊠CHAUFFAGELes quelques rĂ©gions forestiĂšres de Palestine furent dĂ©boisĂ©es de bonne heure par l'usage du bois comme combustible ( Mt 3:10 ⊠CRIBLESorte de tamis (voir Agriculture et fig. 4), mentionnĂ© assez rarement, toujours au figurĂ©. Dans Esa 30:28 , le crible ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠FEULe feu et la flamme sont citĂ©s plus d'un millier de fois dans la Bible. I Sens littĂ©ral. 1. Dans ⊠FRUITDans la plupart des passages, fort nombreux, oĂč ce mot est employĂ©, il est la traduction de l'hĂ©breu pĂ©ri ou ⊠GRAIN, GRAINEL'hĂ©breu de l'A. T, ne prĂ©cise gĂ©nĂ©ralement pas les espĂšces des grains de cĂ©rĂ©ales (blĂ©, orge, etc.), qui sont broyĂ©s ⊠IVRAIE(grec zizanion, mot d'orig. sĂ©mitique, d'oĂč vient l'expression française, « semer la zizanie », c-Ă -d, les divisions ; latin ebriaca ⊠JEAN-BAPTISTELes sources. L'historien juif JosĂšphe, parlant de Jean-Baptiste (Ant., XVIII, 5:2), rapporte l'opinion populaire d'aprĂšs laquelle la dĂ©faite d'HĂ©rode Antipas, ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MESSIE(aram, mechiakh, hĂ©breu mĂąchiakh, du verbe mĂąchakh qui signifiait originairement frotter, poser la main sur quelqu'un ou quelque chose). Wellhausen ⊠PAILLEL'hĂ©breu distingue par deux mots diffĂ©rents la paille, tĂšbĂšn (arabe moderne, tibn), et le chaume, qach, partie des tiges non ⊠PROPHĂTE (dans le NT.)Le prophĂ©tisme, dont la voix s'Ă©tait tue au cours des siĂšcles qui prĂ©cĂ©dĂšrent immĂ©diatement la naissance de JĂ©sus-Christ, se rĂ©veille ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Job 21 18 Sont-ils souvent comme la paille emportĂ©e par le vent, comme lâherbe sĂšche balayĂ©e par la tornade ? Psaumes 1 4 Pour les gens mauvais, câest diffĂ©rent, ils sont comme la paille emportĂ©e par le vent. Psaumes 35 5 Que lâange du SEIGNEUR les chasse, et quâils soient comme la paille emportĂ©e par le vent ! EsaĂŻe 1 31 Lâhomme fort deviendra comme de la paille, et ses actions comme une Ă©tincelle. Les deux brĂ»leront ensemble, et personne nâĂ©teindra ce feu. EsaĂŻe 5 24 Câest pourquoi ils seront comme la paille dĂ©vorĂ©e par le feu, ou comme lâherbe sĂšche qui disparaĂźt dans les flammes. Ils pourriront par les racines, leurs fleurs sâenvoleront comme la poussiĂšre. En effet, ils ont mĂ©prisĂ© lâenseignement du SEIGNEUR de lâunivers, ils ont rejetĂ© les paroles du Dieu saint dâIsraĂ«l. EsaĂŻe 17 13 Le rugissement des peuples est pareil au rugissement des ocĂ©ans. Le Seigneur les menace, et ils fuient au loin. Ils sont chassĂ©s comme la paille par le vent des montagnes, comme les nuages de poussiĂšre par la tempĂȘte. EsaĂŻe 30 24 Les bĆufs et les Ăąnes qui labourent la terre mangeront de lâherbe dĂ©licieuse. Cette herbe sera rĂ©pandue par terre avec la pelle et la fourche. EsaĂŻe 41 16 Tu les jetteras en lâair, et le vent les emportera comme il emporte la paille. La tempĂȘte les chassera de tous cĂŽtĂ©s. Mais toi, tu crieras de joie Ă cause du SEIGNEUR, tu seras fier du Dieu saint dâIsraĂ«l. » EsaĂŻe 66 24 En sortant de la ville, on pourra voir les corps des gens qui se sont rĂ©voltĂ©s contre moi. Les vers qui les mangent ne mourront jamais, et le feu qui les dĂ©vore ne sâĂ©teindra pas. Ce sera quelque chose dâhorrible pour tous les habitants de la terre. » JĂ©rĂ©mie 4 11 Ă ce moment-lĂ , le Seigneur dira aux habitants de JĂ©rusalem : « Le vent brĂ»lant des hauteurs arrive du dĂ©sert sur mon peuple. Ce nâest pas un vent lĂ©ger qui permet de sĂ©parer les grains de la paille. JĂ©rĂ©mie 7 20 Câest pourquoi, voici ce que dit le Seigneur DIEU : « Je vais rĂ©pandre ma violente colĂšre sur cette ville, sur les ĂȘtres humains et sur les animaux, sur les arbres des champs et sur les produits du sol. Elle sera comme un feu qui ne sâĂ©teint pas. » JĂ©rĂ©mie 15 7 Dans chaque ville du pays, jâai levĂ© mon van pour faire partir mon peuple de tous cĂŽtĂ©s. Je lâai dĂ©truit en le privant de ses enfants, mais ils nâont pas changĂ© leur vie. JĂ©rĂ©mie 17 27 Mais vous ne mâĂ©couterez peut-ĂȘtre pas : vous ne rĂ©serverez pas le jour du sabbat pour moi, et vous passerez par les portes de JĂ©rusalem en portant des charges ce jour-lĂ . Dans ce cas, je mettrai le feu Ă la ville. Il brĂ»lera ses belles maisons et ne sâĂ©teindra pas. » JĂ©rĂ©mie 51 2 Je vais lancer contre elle des Ă©trangers qui chasseront ses habitants comme la paille emportĂ©e par le vent. Ils dĂ©truiront son pays. En ce jour de malheur, ils lâentoureront de tous cĂŽtĂ©s. » EzĂ©chiel 20 OsĂ©e 13 3 Câest pourquoi ils seront comme le nuage du matin, comme les gouttes dâeau vite disparues. Ils seront comme la paille qui sâenvole loin de la place oĂč on bat le blĂ©, comme la fumĂ©e qui sort dâune ouverture. Amos 9 9 Oui, je vais donner des ordres : parmi tous les peuples, je vais secouer le peuple dâIsraĂ«l, comme on secoue les grains avec un tamis, et aucune pierre ne tombe par terre. Malachie 3 2 Qui pourra rĂ©sister quand il viendra ? Qui pourra rester debout quand il se montrera ? Car il est comme le feu du fondeur, comme la lessive du blanchisseur. 3 Il sâinstallera pour fondre lâargent au feu et pour le rendre pur. Il purifiera les prĂȘtres de la famille de LĂ©vi, ils les rendra purs comme on rend purs lâor et lâargent. Alors ils pourront prĂ©senter les offrandes au SEIGNEUR en respectant les rĂšgles. Malachie 4 Matthieu 3 12 Dans la cour, il tient son van dans les mains pour sĂ©parer le grain de la paille. Il va ranger son grain dans le grenier, mais la paille, il va la brĂ»ler dans le feu qui ne sâĂ©teint pas. » Matthieu 13 30 Laissez tout pousser ensemble jusquâĂ la rĂ©colte. Et, au moment de la rĂ©colte, je dirai aux ouvriers : Enlevez dâabord la mauvaise herbe, faites des tas pour la brĂ»ler. Ensuite, ramassez les Ă©pis et mettez la rĂ©colte dans mon grenier.â » 41 Le Fils de lâhomme enverra ses anges. Ils enlĂšveront de son Royaume tous ceux qui font tomber les autres dans le pĂ©chĂ© et tous ceux qui font le mal. 43 Mais ceux qui sont fidĂšles Ă Dieu brilleront comme le soleil dans le Royaume de leur PĂšre. Celui qui a des oreilles, quâil Ă©coute ! » 49 Ă la fin du monde, ce sera la mĂȘme chose. Les anges viendront sĂ©parer les mĂ©chants et les justes. 50 Ils jetteront les mĂ©chants dans le grand feu. LĂ , ils pleureront et grinceront des dents. » Marc 9 43 Si ta main te fait tomber dans le pĂ©chĂ©, coupe-la. En effet, pour toi, il vaut mieux entrer dans la vraie vie avec une seule main. Câest mieux que de garder tes deux mains, et dâaller dans le lieu de souffrance, lĂ oĂč la souffrance brĂ»le toujours comme un feu. 44 [] 45 Si ton pied te fait tomber dans le pĂ©chĂ©, coupe-le. Pour toi, il vaut mieux entrer dans la vraie vie avec un seul pied. Câest mieux que de garder les deux pieds, et dâĂȘtre jetĂ© dans le lieu de souffrance. 46 [] 47 Si ton Ćil te fait tomber dans le pĂ©chĂ©, arrache-le. Pour toi, il vaut mieux entrer dans le Royaume de Dieu avec un seul Ćil. Câest mieux que de garder les deux yeux, et dâĂȘtre jetĂ© dans le lieu de souffrance. 48 LĂ , les vers ne meurent pas et la souffrance brĂ»le toujours comme un feu. Luc 3 17 Dans la cour, il tient son van dans les mains pour sĂ©parer le grain de la paille. Il va ranger son grain dans le grenier, mais la paille, il va la brĂ»ler dans le feu qui ne sâĂ©teint pas ! » Jean 15 2 Il enlĂšve toutes mes branches qui ne donnent pas de fruits et il taille toutes les branches qui donnent des fruits. Ainsi elles en donneront encore. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Pourquoi JĂ©sus a-t-il Ă©tĂ© baptisĂ© ? Pourquoi son baptĂȘme est-il important ? Pourquoi JĂ©sus a-t-il Ă©tĂ© baptisĂ© ? Pourquoi son baptĂȘme est-il important ? A premiĂšre vue, le baptĂȘme de JĂ©sus semble ⊠Pourquoi JĂ©sus a-t-il Ă©tĂ© baptisĂ© ? Parce que c'Ă©tait la tradition Parce que les autres ne savaient pas qu'il Ă©tait sans pĂ©chĂ© Pour accomplir toute justice 72 participants Sur un total de 72 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 3.1-17 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Pourquoi JĂ©sus a-t-il Ă©tĂ© baptisĂ© ? Pourquoi son baptĂȘme est-il important ? Pourquoi JĂ©sus a-t-il Ă©tĂ© baptisĂ© ? Pourquoi son baptĂȘme est-il important ? A premiĂšre vue, le baptĂȘme de JĂ©sus semble ⊠Pourquoi JĂ©sus a-t-il Ă©tĂ© baptisĂ© ? Parce que c'Ă©tait la tradition Parce que les autres ne savaient pas qu'il Ă©tait sans pĂ©chĂ© Pour accomplir toute justice 44 participants Sur un total de 44 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 3.1-17 TopTV VidĂ©o Enseignement Pourquoi maudire le figuier ? 1/2 Le RĂ©colte Le RĂ©colte Le RĂ©colte Le RĂ©colte Le RĂ©colte Le RĂ©colte Le RĂ©colte Le RĂ©colte Le RĂ©colte Le RĂ©colte ⊠Keith Butler Matthieu 3.1-17 Matthieu 3.1-17 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? PrĂȘt pour le baptĂȘme ? Dis-moi, je me pose une question. Le baptĂȘme, c'est quoi ? Et ça vient d'oĂč ? DĂ©jĂ , ça fait deux ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Matthieu 3.1-17 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Que dit la Bible de l'hypocrisie ? Que dit la Bible de l'hypocrisie ? L'hypocrisie, c'est se comporter diffĂ©remment de ce qu'on prĂ©tend croire. La Bible emploie ⊠Que dit la Bible de l'hypocrisie ? Elle dit que c'est un pĂ©chĂ© La Bible n'en parle pas Je ne sais pas 106 participants Sur un total de 106 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 3.1-17 TopTV VidĂ©o Enseignement Se savoir approuvĂ© par Dieu, une clef pour l'intimitĂ© avec Lui (1/3) | TutosduDisciple (Matthieu 3) Aujourd'hui, 1Ăšre vidĂ©o et 1Ăšre clef pour apprendre Ă adopter la mĂȘme posture d'intimitĂ© que JĂ©sus avait avec le PĂšre. ⊠Matthieu 3.1-17 Matthieu 3.1-17 TopTV VidĂ©o Enseignement Veillez sur vos paroles (2) Mes amis, savez-vous que nous sommes au cĆur d'un combat spirituel ? Le monde des esprits est rĂ©el, les anges ⊠Bayless Conley Matthieu 3.1-17 TopMessages Message texte Bad religion Jc3mwZIRxyoSjZHDGXX+sgzMLG6hm3Zmb6jy/a2uhjtrNletTcl231b/5fu9jP0dHp/o7lebdbU1uJ0tzqanbKaKDECx5bU36Ptayyx7f0bNn/XVQuz8Wmqy5zi5lX85saXFuu33fu/yP31Y9R9LmXVDdZS9ltXEb63tuqLtxb+j3MVg8nyhjP2xxziL0nKep+TSMmp9+50Sh7hOOE5VcoQx+kH9ZwynF1MDp31cx3sxvQqyH2llw6qMhuLa4tdsyMmrErFH2KmiwXsqpo/nn4/6X9J+sofV/qr9Sfsl+b0p7LsnE22ZU5FlpNdh2+o/fa7b/AF/+D9NaldtHUS23Ezfs7Wlu/Fy8jIFld9jX7m+t67PV3Vtf9n2Wf6W3Hs+h6JXZt1nTv2fVmYWTmevUcWunKbbkljHDKOz7dt9bLq9L1Meq/wDRf9yLf8IsnGTDIDKIPCfVCf8Azoy43byAZMREZEcQ9M8Z7/LKPA8e/wCpmNU6v1em3VC2RWCbocdrntqDN/037f5n6aS3/tXp1npuLk23tvf7sc4YY6q4PGVk3+mT611m6u1v2P8A8G/0iV+zXufdYcfD/M8P6HF/PcHzf1HO4R/NfesnBxfz3Gf5zh/mPc/57//T6/6z4fUMjPouxcN9voUuAyaiwOG9zfUp1tZbZ/NVO9LZ6SzqujdUrbsbiW1h5rc9r2Y76g5jn7GOZW+2x+K+p7ftNbP0vqV1v9av3+pSyfrZ1zp3UbWVZFbsF11zGnLG8MIe/wBFocH4936Rg2N9TIsUMv64dezBXitzMfGGQCPUxWxZt/PdX6tmY93tLfS+zVfaH22fof0innyuSIlI1wQ1lK+h9Xy/O1oc5inKMATxzsRjX7plE+r5P0HW+sfUcJjK/q702uumkvacwV7aq2MLvXsxpmuquyz+dyf+D/R/zmXUqBuxOk9Xwc3Drs9Atc6yXueCB+juYGXOdts9HIoya/d/wa2uhfV9uD0a6/LYRlZVJdYwFzSxm1zvs/tLXbt77LMj9+9//B1rA6lihmBVaGFt1fp3Xmd291rn4+TY4v8A0n02P/4T1vT9f/S2PxTjHLHGCTivhnR4fd4/TKUh+4tzQnLFLIYxGYDjxggSOLg9cYRl+/L9KT0fWMSzq1mPm4DBmY3pkOBNT6rGlwc/GNGU39E+1zGb8n6dPpMr+z2/pFjWEdNzMYdSNWLVQWvqZc7Euvbs936uBW/Pyv8ArX616ywLMei3S2ttn9YAqxR0qyrAfnY2OyvEYdtj6wxpgH03PdWza91Tbf0T7P3/APi7FZn8MjCQ4swjAnhjxD1a/otSHxaU4nhwGc4x4pcJ9On6Xytzr/XLutZVT2sdRh4xLqKbI3ucQWOybmCW1u9N76aafp1Vv9S39Lb6FGAzcOq049tt32XZZ9ouB3taCHX43rte2xlXuZZV6r/5ytXlBlN2X1DFwMVwOVlOhtTnD0yK5u9fIYf+4/vsq/8AM1Y5jloYuW4ccjjojimT0lXH/hNbluZlm5oSywGWxLggAKEoCUsX+BxfvJen4GZ1DA6gyh1VNAY31Ddvc13qMfkZPotZvqbZsex3r7fT9ez0fs9ligMYY27EJDhjTjh7SXAgN2b2Psa13f6ez/wNb+Th5/SGYXTLTUzFFOS/9WaXPFbX0tvbZbca/W/RZfrfzbP6H6/6L01hPrspvvotEPptczuJaA30nRZ72/o9v0lW+HS4s04muGcZHhofvBufFImODHIXxY5RiJWduGX/AKD6pPQdOxLD9VMe2va9jrrbcstrcbDay7ay5tmOfUpbXXjfY7PTZ6n2ez+er9D9KTpmWcHMq/aLmNxSSPeHWn1WAMospyD9ob9B7q/Squ/8E9b1czo/XMjpbLscsORhZMmyoO2WMc4bbLcZ7vZ+k/Pof6f6b9P63856lDDuPT+pnOxcvqLqGbDR00CnGpAq3elRkXVZGTvxv0j/AF/Rw7LbrP0386oM/J5xllUJSBkSJD16HuWbl+d5c4YXkjAxiBKMvRwmP7sf+9em6u1uP9c8Gytoc641GwHxcbcYv/s1N/6CSwbOq5lvUWdTu2PyWuD2t1FYLWu9JgH856TH/wBtJXvYnXt/5T7twf8AO+RofeMd+5f6v71x/Tg/nP8Au3//1M36x5GMOsHGy6bLcM25RhgPvcTfVUWPb9L7M/07X17vz1f+oPRM7fX1TEDSX302WWB4cynHB32U2ue7+kX4rrLPTq/T4fq432j+lXfZWPT6etdRyMDJ9VzqrbooxTWLxYx+2y671w+qul2+2tn+i9O223/AUrSxK6XdK6f0TExsihl7jnW142z1H1kux6WVPvdt9X2sfl25XpbLP0/80p+aMJZOKMjM1EXXy8MdosHKiUcQjLGIVKchrcj7kpS4pPo64r6yY1rjY+iomiL2PsdDHOZe6u230K3WVXW+hZ9ote/+Y9Cz/CI3R/rKzGJ6VZg2sx6La6jcH72sGS/9GPUJc11GPZf9n9f7Rv8A0fqel/gVr5rcNnUsfDsaxleSHAN0aDLL6rG8e91vq1e1QjRmLw2PjOuyX0WOFbKCTl3N4Y1v0nN3fn2t/ozHfT9Vn+DXRV34NgbQ3GNLSwilttXpl1bNrHeg60b7PR3171i42QcToVmSIs9VtlVpOu29tUdMc6f8A/BZTje/6GRiM/PyLVqdWwbMKzHw8drLMdmSK6RkPcK6w/F2ltjq22WNqttp3sfss/S+t636NWc/Mzy8BntXD9f02ry/K48InGG98X+D6vbHq/dcrM6d9nZbayxvpVtD2s5cYeKTXU7cGu3Osb6X87Z636n/ADn6a/e+pnQmUW5HVcitn2qz9A1w2uLW1mLK/Ub9P07Wem9+7+cr/wBGoYuJXkVvGY/0r/fR6TfcKXtJptfvftfdds/o9v6P7PRZ+g/nbN+9gXU14DGVEMdBeGD80PPqhjfzdzK3oZs2acBCUjKN8Q/6PzJw8vghM5IREZ1wn6niPp/eav1qinBr6i0TZhWA7dpeX12/q19G1rXv22Ms3P2Me/8ARrgqGdTzH2ZDcex9TW1VP3bWln0KMFrbX7XZ12Rv9C7Zv/T1fzn6b0139eR1fIz/ALH6lbMdrA+65jCLYJc1jW7n2VMdbs/cf+j/ANGq/W62vw8jIssLGV2ii6wTubSXVN9Wtw3O9XF3faKH/wCn/SqLHknimJxNSDLlxQzQlCYuMvps4dfRq2dNLcj0252QGmt7zrVYPczFrs+j6b/5vK/8wx1jFjxb6JY5t24tNJHv3D6TNg/OWw3Jt9PMpvsLr8aiwOe0j6VdmNk13V/muqysf0cmn/gf0f76hb6FtoNjvT9w9W2prRc5rWvo/n7BZZ9Cz/P/AJv01ewc3miZGuMTPFre/g0OY5LBOMAD7Zxjh9Nbf1uJpjpXVTX6owr9g1k1uGkc7Xe9JdXjOFuA/wBB729Oqre2x8y9wDXep7GP9StzZ9T9Lb638hJO+/ZPevhhfDwcOv73F/jrf9H4vY4eKdcXHxen93h/xH//1dG/N6bg9Ofi0ZAOE5zmZGQ7cLMgOfuzf5qrIsx8X1bbMb+b9fLy/wCc9LAw/wBdYfWX6uYn1mtycy0/YLafslFVtFmjWmp9Oyp1Q3YrH+uyltLP0X+G/SWrE6hH2YD9+/HafObqUTMc4UveHbXgHbZtLts/S+j7mb2t2OetWXwyI4v1h9I4tuh4v+9cePxeZ4f1Q9RMdzuBHX/Gk9E/q31ZZi9Rx2/p83qdlrcNjcd4e/fXXh4lTf0bK2Vs/QY9TnelV/M+r+m/SLaz8PKZb0e2yl+W7EY6u+P0plzaq/UL3hm5+5vq+q5cX9UsR1H1jwKcmtjXm51hG0tcduPkvr3Nsqp/Rs9ljP8AhVvNz6WZn2jF6i7Kfscyi83Ygtew+5lLvWYf0dl/oV+q3H/8M/zP6KhnhCEgIHiiRd3xf9F0eXyTyQJyR4ZCVbGOm+0mrnNwxjZmO9t1P27EYzJrtqsPpZDKq2YuRbVU1/6H1q8f07Wf9qfW/lqWR1zB6h0bEbkW24/UamluRNFr3OjHysVv+DfU51v2v9/89dD1A12fVO5z8k5jXU725L/Tl5J9SkzjNrx3fmbH0t2PXCq1yfJw5jGZSlKPDKvTttFqc9z2TlskYxjGQlHi9V8W/g37+qB+fmXY5d6Ft81Fwc0ljaqMdh22Bj/8B+creJ11lTgLSWgeDXEf9ELFSOglaQ5TF7cYVfCOHi/Scr77m9yWQGuImXD+i9dX9Y+l15dOV6+5rmOpvaGv3CP0lD9mz83dcxKrrvS7B1UuvYzGdVvrqt9pe9wt9XZVZ77HO21/Q3rm3twKbPSsZkWvaypzy19dY3W1V5O1jX1Wu9rbmt9yZr+mnmnKHgBbSf8A0SxUjyOCWsfd8+G4/wDRdAc/zEdJez4xM+GX/SbHUDTZhUZ2NkN9bCjDycZxBdbj2Fr6LKvz7Psn2lzP+K+0/wCFqVAudx4IzbOlu19HKI1DT6tI4MP/AMC7b/V+n/1v0vVLVjYmS1hobdUTkV0PD3sskWte/dX6VVPvb6Ssct7eKPDc5RJNSlGgO8WtzYy5pcREIyABlGE+KUh+jKmrXdbU5xqe6ve0sftJG5p0cx8fSakoge6JHMTrH5Elc4Rd0L2vq0OOVVZq7q/S/wD/1quYA4Y9X5z8ipzR/wAU77S//NZSjvoFrA/Y+01vEtrBdtA2ndY0f9yHu9Kpz/0OyvJ/wltWwLCbM6135uMxtbR/Lt/TXO/7abjtUczqGJhPqN4c+z3OqZVBsBH0LWzH53+v6Nb3NyrDkyWAIkaS+Wft/oS+X/KPN8nG8+PFRJmKuJ9UJZh88NJf5Jnj+y+u6gfZ8jENL2WtGheGNsc9nu/S0O/m3+76fr1fzP6JbHXuqWdZ6fbVTn2dJybxF9VjTZjuaGGl1dTsbFtfbTkttf6rcp/reyv9D+jrVLq2T0evIo/ZrqziXUm4Gv2NY5x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jb8 ⊠Alain Auderset Matthieu 3.1-17 TopMessages Message texte Bijou d'Ete : Les Epreuves Que tous ceux qui aiment les Ă©preuves lĂšvent la main, s'il vous plaĂźt ! 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Segond 1978 (Colombe) © Il a son van Ă la main, il nettoiera son aire, il amassera son blĂ© dans le grenier, mais il brĂ»lera la paille dans un feu qui ne sâĂ©teint pas. Parole de Vie © Dans la cour, il tient son van dans les mains pour sĂ©parer le grain de la paille. Il va ranger son grain dans le grenier, mais la paille, il va la brĂ»ler dans le feu qui ne sâĂ©teint pas. » Français Courant © Il tient en sa main la pelle Ă vanner et sĂ©parera le grain de la paille. Il amassera son grain dans le grenier, mais il brĂ»lera la paille dans un feu qui ne sâĂ©teint jamais. » Semeur © Il tient en main sa pelle Ă vanner il va nettoyer son aire de battage et amasser le blĂ© dans son grenier. Quant Ă la bale, il la brĂ»lera dans un feu qui ne sâĂ©teindra jamais. Parole Vivante © Il tient en main sa pelle Ă vanner pour sĂ©parer le grain de la balle, il va nettoyer parfaitement son aire de battage, il amassera le blĂ© dans son grenier. Quant Ă la balle, elle sera brĂ»lĂ©e dans un feu qui ne sâĂ©teindra jamais. Darby Il a son van dans sa main, et il nettoiera entiĂšrement son aire et assemblera son froment dans le grenier ; mais il brĂ»lera la balle au feu inextinguible. Martin Il a son van en sa main, et il nettoiera entiĂšrement son aire, et il assemblera son froment au grenier ; mais il brĂ»lera la paille au feu qui ne s'Ă©teint point. Ostervald Il a son van dans ses mains, et il nettoiera parfaitement son aire, et amassera son froment dans le grenier ; mais il brĂ»lera la paille au feu qui ne s'Ă©teint point. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îżáœ Ï᜞ ÏÏÏÎżÎœ áŒÎœ Ïáż ÏΔÎčÏ᜶ αáœÏοῊ, Îșα᜶ ÎŽÎčαÎșαΞαÏÎčΔῠÏᜎΜ ጠλÏΜα αáœÏοῊ Îșα᜶ ÏÏ ÎœÎŹÎŸÎ”Îč Ï᜞Μ ÏáżÏÎżÎœ αáœÏοῊ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ áŒÏοΞΟÎșηΜ, Ï᜞ ÎŽáœČ áŒÏÏ ÏÎżÎœ ÎșαÏαÎșαÏÏΔÎč ÏÏ Ï᜶ áŒÏÎČÎÏÏáżł. World English Bible His winnowing fork is in his hand, and he will thoroughly cleanse his threshing floor. He will gather his wheat into the barn, but the chaff he will burn up with unquenchable fire." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry L'aire en Orient, est prĂ©parĂ©e et aplanie sur le champ mĂȘme oĂč l'on moissonne. On y foule le blĂ© au moyen de bĆufs ou d'instruments propres Ă cet usage, puis on le vanne, la paille ou la balle est rejetĂ©e sur le champ et brĂ»lĂ©e, tandis que le grain est recueilli dans les greniers. Dans l'application de l'image Ă l'Ćuvre accomplie par le Messie au sein de ce monde, cette sĂ©paration commence d'une maniĂšre intĂ©rieure et invisible, dĂšs ici-bas, elle sera consommĂ©e plus tard et manifestĂ©e au dehors par l'exclusion des impies du royaume des cieux, reprĂ©sentĂ© par le grenier. (B, plusieurs majuscules, les vers. syr. et arm. ont : dans son grenier.) La terrible image dont Jean-Baptiste revĂȘt cette vĂ©ritĂ© a Ă©tĂ© frĂ©quemment employĂ©e dĂšs lors par le Sauveur lui-mĂȘme. Marc 9.43-48, comparez Jean 15.6 ; EsaĂŻe 66.24 - On a fait observer, et quelquefois avec une intention hostile Ă la vĂ©ritĂ© de l'histoire Ă©vangĂ©lique, que les discours de Jean-Baptiste dans les synoptiques ont tous un caractĂšre sĂ©vĂšre de jugement, tandis que, dans saint Jean, ils inclinent vers la douceur de l'Evangile. La diffĂ©rence est rĂ©elle, et elle s'explique par le caractĂšre et le but de ces divers rĂ©cits, dont chacun fait ressortir, dans la vie de Jean-Baptiste comme dans celle du Sauveur, le cĂŽtĂ© qui rĂ©pond Ă ce caractĂšre et Ă ce but. Quelle prise aurait la critique s'il en Ă©tait autrement ! Ensuite il faut observer que lorsque le prĂ©curseur rendit son tĂ©moignage tel qu'il est rapportĂ© dans saint Jean Jean 1.15-36 ; 3.23 et suivants, JĂ©sus Ă©tait entrĂ© dans son ministĂšre, avait Ă©tĂ© baptisĂ©, et avait reçu le tĂ©moignage de Dieu en prĂ©sence de Jean, qui, dĂšs lors, pouvait parler plus clairement de la mission du Sauveur. Il faut remarquer enfin que toute l'Ecriture prĂ©sente la misĂ©ricorde et le jugement sur deux lignes parallĂšles, comme rĂ©pondant Ă des exigences diverses de la conscience humaine. Ce double caractĂšre se retrouve dans le ministĂšre de Jean-Baptiste. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il a son 3739 van 4425 Ă 1722 la 846 main 5495 ; 2532 il nettoiera 1245 5692 son 846 aire 257, et 2532 il amassera 4863 5692 son 846 blĂ© 4621 dans 1519 le grenier 596, mais 1161 il brĂ»lera 2618 5692 la paille 892 dans un feu 4442 qui ne sâĂ©teint point 762. 257 - halonsurface en terre ou aire de battage, c.Ă .d le lieu dans le champ qui est ⊠596 - apothekeun endroit oĂč on peut entreposer un magasin, un entrepĂŽt, un grenier, une grange 762 - asbestosinextinguible, qui ne s'Ă©teint point le feu Ă©ternel qui punit les damnĂ©s 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 892 - achurontige de blĂ© dont le grain a Ă©tĂ© retirĂ© par battage paille brisĂ©e par la ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1245 - diakatharizonettoyer complĂštement, purifier Ă fond 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2618 - katakaiobrĂ»ler complĂštement, consumer entiĂšrement par le feu 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 4425 - ptuonune pelle Ă vanner 4442 - purfeu 4621 - sitosblĂ©, grain 4863 - sunagorecueillir ensemble, rassembler tirer ensemble, collecter de poissons d'un filet dans lequel ils sont pris ⊠5495 - cheiravec l'aide ou l'entremise de quelqu'un, par le moyen de fig. appliquĂ© Ă Dieu pour ⊠5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BALLE ou BALEGlumelle, c-Ă -d. petite Ă©caille des Ă©pillets des plantes graminĂ©es, que le vannage sĂ©pare du grain (voir Agriculture). La Vers. Syn. ⊠BAPTĂME1. L'A.T. ne contient aucune indication laissant supposer que le baptĂȘme existait comme rite avant l'Ă©poque oĂč Jean-Baptiste le pratiqua ⊠CHAUFFAGELes quelques rĂ©gions forestiĂšres de Palestine furent dĂ©boisĂ©es de bonne heure par l'usage du bois comme combustible ( Mt 3:10 ⊠CRIBLESorte de tamis (voir Agriculture et fig. 4), mentionnĂ© assez rarement, toujours au figurĂ©. Dans Esa 30:28 , le crible ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠FEULe feu et la flamme sont citĂ©s plus d'un millier de fois dans la Bible. I Sens littĂ©ral. 1. Dans ⊠FRUITDans la plupart des passages, fort nombreux, oĂč ce mot est employĂ©, il est la traduction de l'hĂ©breu pĂ©ri ou ⊠GRAIN, GRAINEL'hĂ©breu de l'A. T, ne prĂ©cise gĂ©nĂ©ralement pas les espĂšces des grains de cĂ©rĂ©ales (blĂ©, orge, etc.), qui sont broyĂ©s ⊠IVRAIE(grec zizanion, mot d'orig. sĂ©mitique, d'oĂč vient l'expression française, « semer la zizanie », c-Ă -d, les divisions ; latin ebriaca ⊠JEAN-BAPTISTELes sources. L'historien juif JosĂšphe, parlant de Jean-Baptiste (Ant., XVIII, 5:2), rapporte l'opinion populaire d'aprĂšs laquelle la dĂ©faite d'HĂ©rode Antipas, ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MESSIE(aram, mechiakh, hĂ©breu mĂąchiakh, du verbe mĂąchakh qui signifiait originairement frotter, poser la main sur quelqu'un ou quelque chose). Wellhausen ⊠PAILLEL'hĂ©breu distingue par deux mots diffĂ©rents la paille, tĂšbĂšn (arabe moderne, tibn), et le chaume, qach, partie des tiges non ⊠PROPHĂTE (dans le NT.)Le prophĂ©tisme, dont la voix s'Ă©tait tue au cours des siĂšcles qui prĂ©cĂ©dĂšrent immĂ©diatement la naissance de JĂ©sus-Christ, se rĂ©veille ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Job 21 18 Sont-ils souvent comme la paille emportĂ©e par le vent, comme lâherbe sĂšche balayĂ©e par la tornade ? Psaumes 1 4 Pour les gens mauvais, câest diffĂ©rent, ils sont comme la paille emportĂ©e par le vent. Psaumes 35 5 Que lâange du SEIGNEUR les chasse, et quâils soient comme la paille emportĂ©e par le vent ! EsaĂŻe 1 31 Lâhomme fort deviendra comme de la paille, et ses actions comme une Ă©tincelle. Les deux brĂ»leront ensemble, et personne nâĂ©teindra ce feu. EsaĂŻe 5 24 Câest pourquoi ils seront comme la paille dĂ©vorĂ©e par le feu, ou comme lâherbe sĂšche qui disparaĂźt dans les flammes. Ils pourriront par les racines, leurs fleurs sâenvoleront comme la poussiĂšre. En effet, ils ont mĂ©prisĂ© lâenseignement du SEIGNEUR de lâunivers, ils ont rejetĂ© les paroles du Dieu saint dâIsraĂ«l. EsaĂŻe 17 13 Le rugissement des peuples est pareil au rugissement des ocĂ©ans. Le Seigneur les menace, et ils fuient au loin. Ils sont chassĂ©s comme la paille par le vent des montagnes, comme les nuages de poussiĂšre par la tempĂȘte. EsaĂŻe 30 24 Les bĆufs et les Ăąnes qui labourent la terre mangeront de lâherbe dĂ©licieuse. Cette herbe sera rĂ©pandue par terre avec la pelle et la fourche. EsaĂŻe 41 16 Tu les jetteras en lâair, et le vent les emportera comme il emporte la paille. La tempĂȘte les chassera de tous cĂŽtĂ©s. Mais toi, tu crieras de joie Ă cause du SEIGNEUR, tu seras fier du Dieu saint dâIsraĂ«l. » EsaĂŻe 66 24 En sortant de la ville, on pourra voir les corps des gens qui se sont rĂ©voltĂ©s contre moi. Les vers qui les mangent ne mourront jamais, et le feu qui les dĂ©vore ne sâĂ©teindra pas. Ce sera quelque chose dâhorrible pour tous les habitants de la terre. » JĂ©rĂ©mie 4 11 Ă ce moment-lĂ , le Seigneur dira aux habitants de JĂ©rusalem : « Le vent brĂ»lant des hauteurs arrive du dĂ©sert sur mon peuple. Ce nâest pas un vent lĂ©ger qui permet de sĂ©parer les grains de la paille. JĂ©rĂ©mie 7 20 Câest pourquoi, voici ce que dit le Seigneur DIEU : « Je vais rĂ©pandre ma violente colĂšre sur cette ville, sur les ĂȘtres humains et sur les animaux, sur les arbres des champs et sur les produits du sol. Elle sera comme un feu qui ne sâĂ©teint pas. » JĂ©rĂ©mie 15 7 Dans chaque ville du pays, jâai levĂ© mon van pour faire partir mon peuple de tous cĂŽtĂ©s. Je lâai dĂ©truit en le privant de ses enfants, mais ils nâont pas changĂ© leur vie. JĂ©rĂ©mie 17 27 Mais vous ne mâĂ©couterez peut-ĂȘtre pas : vous ne rĂ©serverez pas le jour du sabbat pour moi, et vous passerez par les portes de JĂ©rusalem en portant des charges ce jour-lĂ . Dans ce cas, je mettrai le feu Ă la ville. Il brĂ»lera ses belles maisons et ne sâĂ©teindra pas. » JĂ©rĂ©mie 51 2 Je vais lancer contre elle des Ă©trangers qui chasseront ses habitants comme la paille emportĂ©e par le vent. Ils dĂ©truiront son pays. En ce jour de malheur, ils lâentoureront de tous cĂŽtĂ©s. » EzĂ©chiel 20 OsĂ©e 13 3 Câest pourquoi ils seront comme le nuage du matin, comme les gouttes dâeau vite disparues. Ils seront comme la paille qui sâenvole loin de la place oĂč on bat le blĂ©, comme la fumĂ©e qui sort dâune ouverture. Amos 9 9 Oui, je vais donner des ordres : parmi tous les peuples, je vais secouer le peuple dâIsraĂ«l, comme on secoue les grains avec un tamis, et aucune pierre ne tombe par terre. Malachie 3 2 Qui pourra rĂ©sister quand il viendra ? Qui pourra rester debout quand il se montrera ? Car il est comme le feu du fondeur, comme la lessive du blanchisseur. 3 Il sâinstallera pour fondre lâargent au feu et pour le rendre pur. Il purifiera les prĂȘtres de la famille de LĂ©vi, ils les rendra purs comme on rend purs lâor et lâargent. Alors ils pourront prĂ©senter les offrandes au SEIGNEUR en respectant les rĂšgles. Malachie 4 Matthieu 3 12 Dans la cour, il tient son van dans les mains pour sĂ©parer le grain de la paille. Il va ranger son grain dans le grenier, mais la paille, il va la brĂ»ler dans le feu qui ne sâĂ©teint pas. » Matthieu 13 30 Laissez tout pousser ensemble jusquâĂ la rĂ©colte. Et, au moment de la rĂ©colte, je dirai aux ouvriers : Enlevez dâabord la mauvaise herbe, faites des tas pour la brĂ»ler. Ensuite, ramassez les Ă©pis et mettez la rĂ©colte dans mon grenier.â » 41 Le Fils de lâhomme enverra ses anges. Ils enlĂšveront de son Royaume tous ceux qui font tomber les autres dans le pĂ©chĂ© et tous ceux qui font le mal. 43 Mais ceux qui sont fidĂšles Ă Dieu brilleront comme le soleil dans le Royaume de leur PĂšre. Celui qui a des oreilles, quâil Ă©coute ! » 49 Ă la fin du monde, ce sera la mĂȘme chose. Les anges viendront sĂ©parer les mĂ©chants et les justes. 50 Ils jetteront les mĂ©chants dans le grand feu. LĂ , ils pleureront et grinceront des dents. » Marc 9 43 Si ta main te fait tomber dans le pĂ©chĂ©, coupe-la. En effet, pour toi, il vaut mieux entrer dans la vraie vie avec une seule main. Câest mieux que de garder tes deux mains, et dâaller dans le lieu de souffrance, lĂ oĂč la souffrance brĂ»le toujours comme un feu. 44 [] 45 Si ton pied te fait tomber dans le pĂ©chĂ©, coupe-le. Pour toi, il vaut mieux entrer dans la vraie vie avec un seul pied. Câest mieux que de garder les deux pieds, et dâĂȘtre jetĂ© dans le lieu de souffrance. 46 [] 47 Si ton Ćil te fait tomber dans le pĂ©chĂ©, arrache-le. Pour toi, il vaut mieux entrer dans le Royaume de Dieu avec un seul Ćil. Câest mieux que de garder les deux yeux, et dâĂȘtre jetĂ© dans le lieu de souffrance. 48 LĂ , les vers ne meurent pas et la souffrance brĂ»le toujours comme un feu. Luc 3 17 Dans la cour, il tient son van dans les mains pour sĂ©parer le grain de la paille. Il va ranger son grain dans le grenier, mais la paille, il va la brĂ»ler dans le feu qui ne sâĂ©teint pas ! » Jean 15 2 Il enlĂšve toutes mes branches qui ne donnent pas de fruits et il taille toutes les branches qui donnent des fruits. Ainsi elles en donneront encore. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Pourquoi JĂ©sus a-t-il Ă©tĂ© baptisĂ© ? Pourquoi son baptĂȘme est-il important ? Pourquoi JĂ©sus a-t-il Ă©tĂ© baptisĂ© ? Pourquoi son baptĂȘme est-il important ? A premiĂšre vue, le baptĂȘme de JĂ©sus semble ⊠Pourquoi JĂ©sus a-t-il Ă©tĂ© baptisĂ© ? Parce que c'Ă©tait la tradition Parce que les autres ne savaient pas qu'il Ă©tait sans pĂ©chĂ© Pour accomplir toute justice 44 participants Sur un total de 44 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 3.1-17 TopTV VidĂ©o Enseignement Pourquoi maudire le figuier ? 1/2 Le RĂ©colte Le RĂ©colte Le RĂ©colte Le RĂ©colte Le RĂ©colte Le RĂ©colte Le RĂ©colte Le RĂ©colte Le RĂ©colte Le RĂ©colte ⊠Keith Butler Matthieu 3.1-17 Matthieu 3.1-17 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? PrĂȘt pour le baptĂȘme ? Dis-moi, je me pose une question. Le baptĂȘme, c'est quoi ? Et ça vient d'oĂč ? DĂ©jĂ , ça fait deux ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Matthieu 3.1-17 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Que dit la Bible de l'hypocrisie ? Que dit la Bible de l'hypocrisie ? L'hypocrisie, c'est se comporter diffĂ©remment de ce qu'on prĂ©tend croire. La Bible emploie ⊠Que dit la Bible de l'hypocrisie ? Elle dit que c'est un pĂ©chĂ© La Bible n'en parle pas Je ne sais pas 106 participants Sur un total de 106 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 3.1-17 TopTV VidĂ©o Enseignement Se savoir approuvĂ© par Dieu, une clef pour l'intimitĂ© avec Lui (1/3) | TutosduDisciple (Matthieu 3) Aujourd'hui, 1Ăšre vidĂ©o et 1Ăšre clef pour apprendre Ă adopter la mĂȘme posture d'intimitĂ© que JĂ©sus avait avec le PĂšre. ⊠Matthieu 3.1-17 Matthieu 3.1-17 TopTV VidĂ©o Enseignement Veillez sur vos paroles (2) Mes amis, savez-vous que nous sommes au cĆur d'un combat spirituel ? Le monde des esprits est rĂ©el, les anges ⊠Bayless Conley Matthieu 3.1-17 TopMessages Message texte Bad religion Jc3mwZIRxyoSjZHDGXX+sgzMLG6hm3Zmb6jy/a2uhjtrNletTcl231b/5fu9jP0dHp/o7lebdbU1uJ0tzqanbKaKDECx5bU36Ptayyx7f0bNn/XVQuz8Wmqy5zi5lX85saXFuu33fu/yP31Y9R9LmXVDdZS9ltXEb63tuqLtxb+j3MVg8nyhjP2xxziL0nKep+TSMmp9+50Sh7hOOE5VcoQx+kH9ZwynF1MDp31cx3sxvQqyH2llw6qMhuLa4tdsyMmrErFH2KmiwXsqpo/nn4/6X9J+sofV/qr9Sfsl+b0p7LsnE22ZU5FlpNdh2+o/fa7b/AF/+D9NaldtHUS23Ezfs7Wlu/Fy8jIFld9jX7m+t67PV3Vtf9n2Wf6W3Hs+h6JXZt1nTv2fVmYWTmevUcWunKbbkljHDKOz7dt9bLq9L1Meq/wDRf9yLf8IsnGTDIDKIPCfVCf8Azoy43byAZMREZEcQ9M8Z7/LKPA8e/wCpmNU6v1em3VC2RWCbocdrntqDN/037f5n6aS3/tXp1npuLk23tvf7sc4YY6q4PGVk3+mT611m6u1v2P8A8G/0iV+zXufdYcfD/M8P6HF/PcHzf1HO4R/NfesnBxfz3Gf5zh/mPc/57//T6/6z4fUMjPouxcN9voUuAyaiwOG9zfUp1tZbZ/NVO9LZ6SzqujdUrbsbiW1h5rc9r2Y76g5jn7GOZW+2x+K+p7ftNbP0vqV1v9av3+pSyfrZ1zp3UbWVZFbsF11zGnLG8MIe/wBFocH4936Rg2N9TIsUMv64dezBXitzMfGGQCPUxWxZt/PdX6tmY93tLfS+zVfaH22fof0innyuSIlI1wQ1lK+h9Xy/O1oc5inKMATxzsRjX7plE+r5P0HW+sfUcJjK/q702uumkvacwV7aq2MLvXsxpmuquyz+dyf+D/R/zmXUqBuxOk9Xwc3Drs9Atc6yXueCB+juYGXOdts9HIoya/d/wa2uhfV9uD0a6/LYRlZVJdYwFzSxm1zvs/tLXbt77LMj9+9//B1rA6lihmBVaGFt1fp3Xmd291rn4+TY4v8A0n02P/4T1vT9f/S2PxTjHLHGCTivhnR4fd4/TKUh+4tzQnLFLIYxGYDjxggSOLg9cYRl+/L9KT0fWMSzq1mPm4DBmY3pkOBNT6rGlwc/GNGU39E+1zGb8n6dPpMr+z2/pFjWEdNzMYdSNWLVQWvqZc7Euvbs936uBW/Pyv8ArX616ywLMei3S2ttn9YAqxR0qyrAfnY2OyvEYdtj6wxpgH03PdWza91Tbf0T7P3/APi7FZn8MjCQ4swjAnhjxD1a/otSHxaU4nhwGc4x4pcJ9On6Xytzr/XLutZVT2sdRh4xLqKbI3ucQWOybmCW1u9N76aafp1Vv9S39Lb6FGAzcOq049tt32XZZ9ouB3taCHX43rte2xlXuZZV6r/5ytXlBlN2X1DFwMVwOVlOhtTnD0yK5u9fIYf+4/vsq/8AM1Y5jloYuW4ccjjojimT0lXH/hNbluZlm5oSywGWxLggAKEoCUsX+BxfvJen4GZ1DA6gyh1VNAY31Ddvc13qMfkZPotZvqbZsex3r7fT9ez0fs9ligMYY27EJDhjTjh7SXAgN2b2Psa13f6ez/wNb+Th5/SGYXTLTUzFFOS/9WaXPFbX0tvbZbca/W/RZfrfzbP6H6/6L01hPrspvvotEPptczuJaA30nRZ72/o9v0lW+HS4s04muGcZHhofvBufFImODHIXxY5RiJWduGX/AKD6pPQdOxLD9VMe2va9jrrbcstrcbDay7ay5tmOfUpbXXjfY7PTZ6n2ez+er9D9KTpmWcHMq/aLmNxSSPeHWn1WAMospyD9ob9B7q/Squ/8E9b1czo/XMjpbLscsORhZMmyoO2WMc4bbLcZ7vZ+k/Pof6f6b9P63856lDDuPT+pnOxcvqLqGbDR00CnGpAq3elRkXVZGTvxv0j/AF/Rw7LbrP0386oM/J5xllUJSBkSJD16HuWbl+d5c4YXkjAxiBKMvRwmP7sf+9em6u1uP9c8Gytoc641GwHxcbcYv/s1N/6CSwbOq5lvUWdTu2PyWuD2t1FYLWu9JgH856TH/wBtJXvYnXt/5T7twf8AO+RofeMd+5f6v71x/Tg/nP8Au3//1M36x5GMOsHGy6bLcM25RhgPvcTfVUWPb9L7M/07X17vz1f+oPRM7fX1TEDSX302WWB4cynHB32U2ue7+kX4rrLPTq/T4fq432j+lXfZWPT6etdRyMDJ9VzqrbooxTWLxYx+2y671w+qul2+2tn+i9O223/AUrSxK6XdK6f0TExsihl7jnW142z1H1kux6WVPvdt9X2sfl25XpbLP0/80p+aMJZOKMjM1EXXy8MdosHKiUcQjLGIVKchrcj7kpS4pPo64r6yY1rjY+iomiL2PsdDHOZe6u230K3WVXW+hZ9ote/+Y9Cz/CI3R/rKzGJ6VZg2sx6La6jcH72sGS/9GPUJc11GPZf9n9f7Rv8A0fqel/gVr5rcNnUsfDsaxleSHAN0aDLL6rG8e91vq1e1QjRmLw2PjOuyX0WOFbKCTl3N4Y1v0nN3fn2t/ozHfT9Vn+DXRV34NgbQ3GNLSwilttXpl1bNrHeg60b7PR3171i42QcToVmSIs9VtlVpOu29tUdMc6f8A/BZTje/6GRiM/PyLVqdWwbMKzHw8drLMdmSK6RkPcK6w/F2ltjq22WNqttp3sfss/S+t636NWc/Mzy8BntXD9f02ry/K48InGG98X+D6vbHq/dcrM6d9nZbayxvpVtD2s5cYeKTXU7cGu3Osb6X87Z636n/ADn6a/e+pnQmUW5HVcitn2qz9A1w2uLW1mLK/Ub9P07Wem9+7+cr/wBGoYuJXkVvGY/0r/fR6TfcKXtJptfvftfdds/o9v6P7PRZ+g/nbN+9gXU14DGVEMdBeGD80PPqhjfzdzK3oZs2acBCUjKN8Q/6PzJw8vghM5IREZ1wn6niPp/eav1qinBr6i0TZhWA7dpeX12/q19G1rXv22Ms3P2Me/8ARrgqGdTzH2ZDcex9TW1VP3bWln0KMFrbX7XZ12Rv9C7Zv/T1fzn6b0139eR1fIz/ALH6lbMdrA+65jCLYJc1jW7n2VMdbs/cf+j/ANGq/W62vw8jIssLGV2ii6wTubSXVN9Wtw3O9XF3faKH/wCn/SqLHknimJxNSDLlxQzQlCYuMvps4dfRq2dNLcj0252QGmt7zrVYPczFrs+j6b/5vK/8wx1jFjxb6JY5t24tNJHv3D6TNg/OWw3Jt9PMpvsLr8aiwOe0j6VdmNk13V/muqysf0cmn/gf0f76hb6FtoNjvT9w9W2prRc5rWvo/n7BZZ9Cz/P/AJv01ewc3miZGuMTPFre/g0OY5LBOMAD7Zxjh9Nbf1uJpjpXVTX6owr9g1k1uGkc7Xe9JdXjOFuA/wBB729Oqre2x8y9wDXep7GP9StzZ9T9Lb638hJO+/ZPevhhfDwcOv73F/jrf9H4vY4eKdcXHxen93h/xH//1dG/N6bg9Ofi0ZAOE5zmZGQ7cLMgOfuzf5qrIsx8X1bbMb+b9fLy/wCc9LAw/wBdYfWX6uYn1mtycy0/YLafslFVtFmjWmp9Oyp1Q3YrH+uyltLP0X+G/SWrE6hH2YD9+/HafObqUTMc4UveHbXgHbZtLts/S+j7mb2t2OetWXwyI4v1h9I4tuh4v+9cePxeZ4f1Q9RMdzuBHX/Gk9E/q31ZZi9Rx2/p83qdlrcNjcd4e/fXXh4lTf0bK2Vs/QY9TnelV/M+r+m/SLaz8PKZb0e2yl+W7EY6u+P0plzaq/UL3hm5+5vq+q5cX9UsR1H1jwKcmtjXm51hG0tcduPkvr3Nsqp/Rs9ljP8AhVvNz6WZn2jF6i7Kfscyi83Ygtew+5lLvWYf0dl/oV+q3H/8M/zP6KhnhCEgIHiiRd3xf9F0eXyTyQJyR4ZCVbGOm+0mrnNwxjZmO9t1P27EYzJrtqsPpZDKq2YuRbVU1/6H1q8f07Wf9qfW/lqWR1zB6h0bEbkW24/UamluRNFr3OjHysVv+DfU51v2v9/89dD1A12fVO5z8k5jXU725L/Tl5J9SkzjNrx3fmbH0t2PXCq1yfJw5jGZSlKPDKvTttFqc9z2TlskYxjGQlHi9V8W/g37+qB+fmXY5d6Ft81Fwc0ljaqMdh22Bj/8B+creJ11lTgLSWgeDXEf9ELFSOglaQ5TF7cYVfCOHi/Scr77m9yWQGuImXD+i9dX9Y+l15dOV6+5rmOpvaGv3CP0lD9mz83dcxKrrvS7B1UuvYzGdVvrqt9pe9wt9XZVZ77HO21/Q3rm3twKbPSsZkWvaypzy19dY3W1V5O1jX1Wu9rbmt9yZr+mnmnKHgBbSf8A0SxUjyOCWsfd8+G4/wDRdAc/zEdJez4xM+GX/SbHUDTZhUZ2NkN9bCjDycZxBdbj2Fr6LKvz7Psn2lzP+K+0/wCFqVAudx4IzbOlu19HKI1DT6tI4MP/AMC7b/V+n/1v0vVLVjYmS1hobdUTkV0PD3sskWte/dX6VVPvb6Ssct7eKPDc5RJNSlGgO8WtzYy5pcREIyABlGE+KUh+jKmrXdbU5xqe6ve0sftJG5p0cx8fSakoge6JHMTrH5Elc4Rd0L2vq0OOVVZq7q/S/wD/1quYA4Y9X5z8ipzR/wAU77S//NZSjvoFrA/Y+01vEtrBdtA2ndY0f9yHu9Kpz/0OyvJ/wltWwLCbM6135uMxtbR/Lt/TXO/7abjtUczqGJhPqN4c+z3OqZVBsBH0LWzH53+v6Nb3NyrDkyWAIkaS+Wft/oS+X/KPN8nG8+PFRJmKuJ9UJZh88NJf5Jnj+y+u6gfZ8jENL2WtGheGNsc9nu/S0O/m3+76fr1fzP6JbHXuqWdZ6fbVTn2dJybxF9VjTZjuaGGl1dTsbFtfbTkttf6rcp/reyv9D+jrVLq2T0evIo/ZrqziXUm4Gv2NY5x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jb8 ⊠Alain Auderset Matthieu 3.1-17 TopMessages Message texte Bijou d'Ete : Les Epreuves Que tous ceux qui aiment les Ă©preuves lĂšvent la main, s'il vous plaĂźt ! 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Segond 1978 (Colombe) © Il a son van Ă la main, il nettoiera son aire, il amassera son blĂ© dans le grenier, mais il brĂ»lera la paille dans un feu qui ne sâĂ©teint pas. Parole de Vie © Dans la cour, il tient son van dans les mains pour sĂ©parer le grain de la paille. Il va ranger son grain dans le grenier, mais la paille, il va la brĂ»ler dans le feu qui ne sâĂ©teint pas. » Français Courant © Il tient en sa main la pelle Ă vanner et sĂ©parera le grain de la paille. Il amassera son grain dans le grenier, mais il brĂ»lera la paille dans un feu qui ne sâĂ©teint jamais. » Semeur © Il tient en main sa pelle Ă vanner il va nettoyer son aire de battage et amasser le blĂ© dans son grenier. Quant Ă la bale, il la brĂ»lera dans un feu qui ne sâĂ©teindra jamais. Parole Vivante © Il tient en main sa pelle Ă vanner pour sĂ©parer le grain de la balle, il va nettoyer parfaitement son aire de battage, il amassera le blĂ© dans son grenier. Quant Ă la balle, elle sera brĂ»lĂ©e dans un feu qui ne sâĂ©teindra jamais. Darby Il a son van dans sa main, et il nettoiera entiĂšrement son aire et assemblera son froment dans le grenier ; mais il brĂ»lera la balle au feu inextinguible. Martin Il a son van en sa main, et il nettoiera entiĂšrement son aire, et il assemblera son froment au grenier ; mais il brĂ»lera la paille au feu qui ne s'Ă©teint point. Ostervald Il a son van dans ses mains, et il nettoiera parfaitement son aire, et amassera son froment dans le grenier ; mais il brĂ»lera la paille au feu qui ne s'Ă©teint point. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îżáœ Ï᜞ ÏÏÏÎżÎœ áŒÎœ Ïáż ÏΔÎčÏ᜶ αáœÏοῊ, Îșα᜶ ÎŽÎčαÎșαΞαÏÎčΔῠÏᜎΜ ጠλÏΜα αáœÏοῊ Îșα᜶ ÏÏ ÎœÎŹÎŸÎ”Îč Ï᜞Μ ÏáżÏÎżÎœ αáœÏοῊ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ áŒÏοΞΟÎșηΜ, Ï᜞ ÎŽáœČ áŒÏÏ ÏÎżÎœ ÎșαÏαÎșαÏÏΔÎč ÏÏ Ï᜶ áŒÏÎČÎÏÏáżł. World English Bible His winnowing fork is in his hand, and he will thoroughly cleanse his threshing floor. He will gather his wheat into the barn, but the chaff he will burn up with unquenchable fire." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry L'aire en Orient, est prĂ©parĂ©e et aplanie sur le champ mĂȘme oĂč l'on moissonne. On y foule le blĂ© au moyen de bĆufs ou d'instruments propres Ă cet usage, puis on le vanne, la paille ou la balle est rejetĂ©e sur le champ et brĂ»lĂ©e, tandis que le grain est recueilli dans les greniers. Dans l'application de l'image Ă l'Ćuvre accomplie par le Messie au sein de ce monde, cette sĂ©paration commence d'une maniĂšre intĂ©rieure et invisible, dĂšs ici-bas, elle sera consommĂ©e plus tard et manifestĂ©e au dehors par l'exclusion des impies du royaume des cieux, reprĂ©sentĂ© par le grenier. (B, plusieurs majuscules, les vers. syr. et arm. ont : dans son grenier.) La terrible image dont Jean-Baptiste revĂȘt cette vĂ©ritĂ© a Ă©tĂ© frĂ©quemment employĂ©e dĂšs lors par le Sauveur lui-mĂȘme. Marc 9.43-48, comparez Jean 15.6 ; EsaĂŻe 66.24 - On a fait observer, et quelquefois avec une intention hostile Ă la vĂ©ritĂ© de l'histoire Ă©vangĂ©lique, que les discours de Jean-Baptiste dans les synoptiques ont tous un caractĂšre sĂ©vĂšre de jugement, tandis que, dans saint Jean, ils inclinent vers la douceur de l'Evangile. La diffĂ©rence est rĂ©elle, et elle s'explique par le caractĂšre et le but de ces divers rĂ©cits, dont chacun fait ressortir, dans la vie de Jean-Baptiste comme dans celle du Sauveur, le cĂŽtĂ© qui rĂ©pond Ă ce caractĂšre et Ă ce but. Quelle prise aurait la critique s'il en Ă©tait autrement ! Ensuite il faut observer que lorsque le prĂ©curseur rendit son tĂ©moignage tel qu'il est rapportĂ© dans saint Jean Jean 1.15-36 ; 3.23 et suivants, JĂ©sus Ă©tait entrĂ© dans son ministĂšre, avait Ă©tĂ© baptisĂ©, et avait reçu le tĂ©moignage de Dieu en prĂ©sence de Jean, qui, dĂšs lors, pouvait parler plus clairement de la mission du Sauveur. Il faut remarquer enfin que toute l'Ecriture prĂ©sente la misĂ©ricorde et le jugement sur deux lignes parallĂšles, comme rĂ©pondant Ă des exigences diverses de la conscience humaine. Ce double caractĂšre se retrouve dans le ministĂšre de Jean-Baptiste. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il a son 3739 van 4425 Ă 1722 la 846 main 5495 ; 2532 il nettoiera 1245 5692 son 846 aire 257, et 2532 il amassera 4863 5692 son 846 blĂ© 4621 dans 1519 le grenier 596, mais 1161 il brĂ»lera 2618 5692 la paille 892 dans un feu 4442 qui ne sâĂ©teint point 762. 257 - halonsurface en terre ou aire de battage, c.Ă .d le lieu dans le champ qui est ⊠596 - apothekeun endroit oĂč on peut entreposer un magasin, un entrepĂŽt, un grenier, une grange 762 - asbestosinextinguible, qui ne s'Ă©teint point le feu Ă©ternel qui punit les damnĂ©s 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 892 - achurontige de blĂ© dont le grain a Ă©tĂ© retirĂ© par battage paille brisĂ©e par la ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1245 - diakatharizonettoyer complĂštement, purifier Ă fond 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2618 - katakaiobrĂ»ler complĂštement, consumer entiĂšrement par le feu 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 4425 - ptuonune pelle Ă vanner 4442 - purfeu 4621 - sitosblĂ©, grain 4863 - sunagorecueillir ensemble, rassembler tirer ensemble, collecter de poissons d'un filet dans lequel ils sont pris ⊠5495 - cheiravec l'aide ou l'entremise de quelqu'un, par le moyen de fig. appliquĂ© Ă Dieu pour ⊠5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BALLE ou BALEGlumelle, c-Ă -d. petite Ă©caille des Ă©pillets des plantes graminĂ©es, que le vannage sĂ©pare du grain (voir Agriculture). La Vers. Syn. ⊠BAPTĂME1. L'A.T. ne contient aucune indication laissant supposer que le baptĂȘme existait comme rite avant l'Ă©poque oĂč Jean-Baptiste le pratiqua ⊠CHAUFFAGELes quelques rĂ©gions forestiĂšres de Palestine furent dĂ©boisĂ©es de bonne heure par l'usage du bois comme combustible ( Mt 3:10 ⊠CRIBLESorte de tamis (voir Agriculture et fig. 4), mentionnĂ© assez rarement, toujours au figurĂ©. Dans Esa 30:28 , le crible ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠FEULe feu et la flamme sont citĂ©s plus d'un millier de fois dans la Bible. I Sens littĂ©ral. 1. Dans ⊠FRUITDans la plupart des passages, fort nombreux, oĂč ce mot est employĂ©, il est la traduction de l'hĂ©breu pĂ©ri ou ⊠GRAIN, GRAINEL'hĂ©breu de l'A. T, ne prĂ©cise gĂ©nĂ©ralement pas les espĂšces des grains de cĂ©rĂ©ales (blĂ©, orge, etc.), qui sont broyĂ©s ⊠IVRAIE(grec zizanion, mot d'orig. sĂ©mitique, d'oĂč vient l'expression française, « semer la zizanie », c-Ă -d, les divisions ; latin ebriaca ⊠JEAN-BAPTISTELes sources. L'historien juif JosĂšphe, parlant de Jean-Baptiste (Ant., XVIII, 5:2), rapporte l'opinion populaire d'aprĂšs laquelle la dĂ©faite d'HĂ©rode Antipas, ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MESSIE(aram, mechiakh, hĂ©breu mĂąchiakh, du verbe mĂąchakh qui signifiait originairement frotter, poser la main sur quelqu'un ou quelque chose). Wellhausen ⊠PAILLEL'hĂ©breu distingue par deux mots diffĂ©rents la paille, tĂšbĂšn (arabe moderne, tibn), et le chaume, qach, partie des tiges non ⊠PROPHĂTE (dans le NT.)Le prophĂ©tisme, dont la voix s'Ă©tait tue au cours des siĂšcles qui prĂ©cĂ©dĂšrent immĂ©diatement la naissance de JĂ©sus-Christ, se rĂ©veille ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Job 21 18 Sont-ils souvent comme la paille emportĂ©e par le vent, comme lâherbe sĂšche balayĂ©e par la tornade ? Psaumes 1 4 Pour les gens mauvais, câest diffĂ©rent, ils sont comme la paille emportĂ©e par le vent. Psaumes 35 5 Que lâange du SEIGNEUR les chasse, et quâils soient comme la paille emportĂ©e par le vent ! EsaĂŻe 1 31 Lâhomme fort deviendra comme de la paille, et ses actions comme une Ă©tincelle. Les deux brĂ»leront ensemble, et personne nâĂ©teindra ce feu. EsaĂŻe 5 24 Câest pourquoi ils seront comme la paille dĂ©vorĂ©e par le feu, ou comme lâherbe sĂšche qui disparaĂźt dans les flammes. Ils pourriront par les racines, leurs fleurs sâenvoleront comme la poussiĂšre. En effet, ils ont mĂ©prisĂ© lâenseignement du SEIGNEUR de lâunivers, ils ont rejetĂ© les paroles du Dieu saint dâIsraĂ«l. EsaĂŻe 17 13 Le rugissement des peuples est pareil au rugissement des ocĂ©ans. Le Seigneur les menace, et ils fuient au loin. Ils sont chassĂ©s comme la paille par le vent des montagnes, comme les nuages de poussiĂšre par la tempĂȘte. EsaĂŻe 30 24 Les bĆufs et les Ăąnes qui labourent la terre mangeront de lâherbe dĂ©licieuse. Cette herbe sera rĂ©pandue par terre avec la pelle et la fourche. EsaĂŻe 41 16 Tu les jetteras en lâair, et le vent les emportera comme il emporte la paille. La tempĂȘte les chassera de tous cĂŽtĂ©s. Mais toi, tu crieras de joie Ă cause du SEIGNEUR, tu seras fier du Dieu saint dâIsraĂ«l. » EsaĂŻe 66 24 En sortant de la ville, on pourra voir les corps des gens qui se sont rĂ©voltĂ©s contre moi. Les vers qui les mangent ne mourront jamais, et le feu qui les dĂ©vore ne sâĂ©teindra pas. Ce sera quelque chose dâhorrible pour tous les habitants de la terre. » JĂ©rĂ©mie 4 11 Ă ce moment-lĂ , le Seigneur dira aux habitants de JĂ©rusalem : « Le vent brĂ»lant des hauteurs arrive du dĂ©sert sur mon peuple. Ce nâest pas un vent lĂ©ger qui permet de sĂ©parer les grains de la paille. JĂ©rĂ©mie 7 20 Câest pourquoi, voici ce que dit le Seigneur DIEU : « Je vais rĂ©pandre ma violente colĂšre sur cette ville, sur les ĂȘtres humains et sur les animaux, sur les arbres des champs et sur les produits du sol. Elle sera comme un feu qui ne sâĂ©teint pas. » JĂ©rĂ©mie 15 7 Dans chaque ville du pays, jâai levĂ© mon van pour faire partir mon peuple de tous cĂŽtĂ©s. Je lâai dĂ©truit en le privant de ses enfants, mais ils nâont pas changĂ© leur vie. JĂ©rĂ©mie 17 27 Mais vous ne mâĂ©couterez peut-ĂȘtre pas : vous ne rĂ©serverez pas le jour du sabbat pour moi, et vous passerez par les portes de JĂ©rusalem en portant des charges ce jour-lĂ . Dans ce cas, je mettrai le feu Ă la ville. Il brĂ»lera ses belles maisons et ne sâĂ©teindra pas. » JĂ©rĂ©mie 51 2 Je vais lancer contre elle des Ă©trangers qui chasseront ses habitants comme la paille emportĂ©e par le vent. Ils dĂ©truiront son pays. En ce jour de malheur, ils lâentoureront de tous cĂŽtĂ©s. » EzĂ©chiel 20 OsĂ©e 13 3 Câest pourquoi ils seront comme le nuage du matin, comme les gouttes dâeau vite disparues. Ils seront comme la paille qui sâenvole loin de la place oĂč on bat le blĂ©, comme la fumĂ©e qui sort dâune ouverture. Amos 9 9 Oui, je vais donner des ordres : parmi tous les peuples, je vais secouer le peuple dâIsraĂ«l, comme on secoue les grains avec un tamis, et aucune pierre ne tombe par terre. Malachie 3 2 Qui pourra rĂ©sister quand il viendra ? Qui pourra rester debout quand il se montrera ? Car il est comme le feu du fondeur, comme la lessive du blanchisseur. 3 Il sâinstallera pour fondre lâargent au feu et pour le rendre pur. Il purifiera les prĂȘtres de la famille de LĂ©vi, ils les rendra purs comme on rend purs lâor et lâargent. Alors ils pourront prĂ©senter les offrandes au SEIGNEUR en respectant les rĂšgles. Malachie 4 Matthieu 3 12 Dans la cour, il tient son van dans les mains pour sĂ©parer le grain de la paille. Il va ranger son grain dans le grenier, mais la paille, il va la brĂ»ler dans le feu qui ne sâĂ©teint pas. » Matthieu 13 30 Laissez tout pousser ensemble jusquâĂ la rĂ©colte. Et, au moment de la rĂ©colte, je dirai aux ouvriers : Enlevez dâabord la mauvaise herbe, faites des tas pour la brĂ»ler. Ensuite, ramassez les Ă©pis et mettez la rĂ©colte dans mon grenier.â » 41 Le Fils de lâhomme enverra ses anges. Ils enlĂšveront de son Royaume tous ceux qui font tomber les autres dans le pĂ©chĂ© et tous ceux qui font le mal. 43 Mais ceux qui sont fidĂšles Ă Dieu brilleront comme le soleil dans le Royaume de leur PĂšre. Celui qui a des oreilles, quâil Ă©coute ! » 49 Ă la fin du monde, ce sera la mĂȘme chose. Les anges viendront sĂ©parer les mĂ©chants et les justes. 50 Ils jetteront les mĂ©chants dans le grand feu. LĂ , ils pleureront et grinceront des dents. » Marc 9 43 Si ta main te fait tomber dans le pĂ©chĂ©, coupe-la. En effet, pour toi, il vaut mieux entrer dans la vraie vie avec une seule main. Câest mieux que de garder tes deux mains, et dâaller dans le lieu de souffrance, lĂ oĂč la souffrance brĂ»le toujours comme un feu. 44 [] 45 Si ton pied te fait tomber dans le pĂ©chĂ©, coupe-le. Pour toi, il vaut mieux entrer dans la vraie vie avec un seul pied. Câest mieux que de garder les deux pieds, et dâĂȘtre jetĂ© dans le lieu de souffrance. 46 [] 47 Si ton Ćil te fait tomber dans le pĂ©chĂ©, arrache-le. Pour toi, il vaut mieux entrer dans le Royaume de Dieu avec un seul Ćil. Câest mieux que de garder les deux yeux, et dâĂȘtre jetĂ© dans le lieu de souffrance. 48 LĂ , les vers ne meurent pas et la souffrance brĂ»le toujours comme un feu. Luc 3 17 Dans la cour, il tient son van dans les mains pour sĂ©parer le grain de la paille. Il va ranger son grain dans le grenier, mais la paille, il va la brĂ»ler dans le feu qui ne sâĂ©teint pas ! » Jean 15 2 Il enlĂšve toutes mes branches qui ne donnent pas de fruits et il taille toutes les branches qui donnent des fruits. Ainsi elles en donneront encore. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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jb8 ⊠Alain Auderset Matthieu 3.1-17 TopMessages Message texte Bijou d'Ete : Les Epreuves Que tous ceux qui aiment les Ă©preuves lĂšvent la main, s'il vous plaĂźt ! 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Segond 1978 (Colombe) © Il a son van Ă la main, il nettoiera son aire, il amassera son blĂ© dans le grenier, mais il brĂ»lera la paille dans un feu qui ne sâĂ©teint pas. Parole de Vie © Dans la cour, il tient son van dans les mains pour sĂ©parer le grain de la paille. Il va ranger son grain dans le grenier, mais la paille, il va la brĂ»ler dans le feu qui ne sâĂ©teint pas. » Français Courant © Il tient en sa main la pelle Ă vanner et sĂ©parera le grain de la paille. Il amassera son grain dans le grenier, mais il brĂ»lera la paille dans un feu qui ne sâĂ©teint jamais. » Semeur © Il tient en main sa pelle Ă vanner il va nettoyer son aire de battage et amasser le blĂ© dans son grenier. Quant Ă la bale, il la brĂ»lera dans un feu qui ne sâĂ©teindra jamais. Parole Vivante © Il tient en main sa pelle Ă vanner pour sĂ©parer le grain de la balle, il va nettoyer parfaitement son aire de battage, il amassera le blĂ© dans son grenier. Quant Ă la balle, elle sera brĂ»lĂ©e dans un feu qui ne sâĂ©teindra jamais. Darby Il a son van dans sa main, et il nettoiera entiĂšrement son aire et assemblera son froment dans le grenier ; mais il brĂ»lera la balle au feu inextinguible. Martin Il a son van en sa main, et il nettoiera entiĂšrement son aire, et il assemblera son froment au grenier ; mais il brĂ»lera la paille au feu qui ne s'Ă©teint point. Ostervald Il a son van dans ses mains, et il nettoiera parfaitement son aire, et amassera son froment dans le grenier ; mais il brĂ»lera la paille au feu qui ne s'Ă©teint point. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îżáœ Ï᜞ ÏÏÏÎżÎœ áŒÎœ Ïáż ÏΔÎčÏ᜶ αáœÏοῊ, Îșα᜶ ÎŽÎčαÎșαΞαÏÎčΔῠÏᜎΜ ጠλÏΜα αáœÏοῊ Îșα᜶ ÏÏ ÎœÎŹÎŸÎ”Îč Ï᜞Μ ÏáżÏÎżÎœ αáœÏοῊ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ áŒÏοΞΟÎșηΜ, Ï᜞ ÎŽáœČ áŒÏÏ ÏÎżÎœ ÎșαÏαÎșαÏÏΔÎč ÏÏ Ï᜶ áŒÏÎČÎÏÏáżł. World English Bible His winnowing fork is in his hand, and he will thoroughly cleanse his threshing floor. He will gather his wheat into the barn, but the chaff he will burn up with unquenchable fire." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry L'aire en Orient, est prĂ©parĂ©e et aplanie sur le champ mĂȘme oĂč l'on moissonne. On y foule le blĂ© au moyen de bĆufs ou d'instruments propres Ă cet usage, puis on le vanne, la paille ou la balle est rejetĂ©e sur le champ et brĂ»lĂ©e, tandis que le grain est recueilli dans les greniers. Dans l'application de l'image Ă l'Ćuvre accomplie par le Messie au sein de ce monde, cette sĂ©paration commence d'une maniĂšre intĂ©rieure et invisible, dĂšs ici-bas, elle sera consommĂ©e plus tard et manifestĂ©e au dehors par l'exclusion des impies du royaume des cieux, reprĂ©sentĂ© par le grenier. (B, plusieurs majuscules, les vers. syr. et arm. ont : dans son grenier.) La terrible image dont Jean-Baptiste revĂȘt cette vĂ©ritĂ© a Ă©tĂ© frĂ©quemment employĂ©e dĂšs lors par le Sauveur lui-mĂȘme. Marc 9.43-48, comparez Jean 15.6 ; EsaĂŻe 66.24 - On a fait observer, et quelquefois avec une intention hostile Ă la vĂ©ritĂ© de l'histoire Ă©vangĂ©lique, que les discours de Jean-Baptiste dans les synoptiques ont tous un caractĂšre sĂ©vĂšre de jugement, tandis que, dans saint Jean, ils inclinent vers la douceur de l'Evangile. La diffĂ©rence est rĂ©elle, et elle s'explique par le caractĂšre et le but de ces divers rĂ©cits, dont chacun fait ressortir, dans la vie de Jean-Baptiste comme dans celle du Sauveur, le cĂŽtĂ© qui rĂ©pond Ă ce caractĂšre et Ă ce but. Quelle prise aurait la critique s'il en Ă©tait autrement ! Ensuite il faut observer que lorsque le prĂ©curseur rendit son tĂ©moignage tel qu'il est rapportĂ© dans saint Jean Jean 1.15-36 ; 3.23 et suivants, JĂ©sus Ă©tait entrĂ© dans son ministĂšre, avait Ă©tĂ© baptisĂ©, et avait reçu le tĂ©moignage de Dieu en prĂ©sence de Jean, qui, dĂšs lors, pouvait parler plus clairement de la mission du Sauveur. Il faut remarquer enfin que toute l'Ecriture prĂ©sente la misĂ©ricorde et le jugement sur deux lignes parallĂšles, comme rĂ©pondant Ă des exigences diverses de la conscience humaine. Ce double caractĂšre se retrouve dans le ministĂšre de Jean-Baptiste. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il a son 3739 van 4425 Ă 1722 la 846 main 5495 ; 2532 il nettoiera 1245 5692 son 846 aire 257, et 2532 il amassera 4863 5692 son 846 blĂ© 4621 dans 1519 le grenier 596, mais 1161 il brĂ»lera 2618 5692 la paille 892 dans un feu 4442 qui ne sâĂ©teint point 762. 257 - halonsurface en terre ou aire de battage, c.Ă .d le lieu dans le champ qui est ⊠596 - apothekeun endroit oĂč on peut entreposer un magasin, un entrepĂŽt, un grenier, une grange 762 - asbestosinextinguible, qui ne s'Ă©teint point le feu Ă©ternel qui punit les damnĂ©s 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 892 - achurontige de blĂ© dont le grain a Ă©tĂ© retirĂ© par battage paille brisĂ©e par la ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1245 - diakatharizonettoyer complĂštement, purifier Ă fond 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2618 - katakaiobrĂ»ler complĂštement, consumer entiĂšrement par le feu 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 4425 - ptuonune pelle Ă vanner 4442 - purfeu 4621 - sitosblĂ©, grain 4863 - sunagorecueillir ensemble, rassembler tirer ensemble, collecter de poissons d'un filet dans lequel ils sont pris ⊠5495 - cheiravec l'aide ou l'entremise de quelqu'un, par le moyen de fig. appliquĂ© Ă Dieu pour ⊠5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BALLE ou BALEGlumelle, c-Ă -d. petite Ă©caille des Ă©pillets des plantes graminĂ©es, que le vannage sĂ©pare du grain (voir Agriculture). La Vers. Syn. ⊠BAPTĂME1. L'A.T. ne contient aucune indication laissant supposer que le baptĂȘme existait comme rite avant l'Ă©poque oĂč Jean-Baptiste le pratiqua ⊠CHAUFFAGELes quelques rĂ©gions forestiĂšres de Palestine furent dĂ©boisĂ©es de bonne heure par l'usage du bois comme combustible ( Mt 3:10 ⊠CRIBLESorte de tamis (voir Agriculture et fig. 4), mentionnĂ© assez rarement, toujours au figurĂ©. Dans Esa 30:28 , le crible ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠FEULe feu et la flamme sont citĂ©s plus d'un millier de fois dans la Bible. I Sens littĂ©ral. 1. Dans ⊠FRUITDans la plupart des passages, fort nombreux, oĂč ce mot est employĂ©, il est la traduction de l'hĂ©breu pĂ©ri ou ⊠GRAIN, GRAINEL'hĂ©breu de l'A. T, ne prĂ©cise gĂ©nĂ©ralement pas les espĂšces des grains de cĂ©rĂ©ales (blĂ©, orge, etc.), qui sont broyĂ©s ⊠IVRAIE(grec zizanion, mot d'orig. sĂ©mitique, d'oĂč vient l'expression française, « semer la zizanie », c-Ă -d, les divisions ; latin ebriaca ⊠JEAN-BAPTISTELes sources. L'historien juif JosĂšphe, parlant de Jean-Baptiste (Ant., XVIII, 5:2), rapporte l'opinion populaire d'aprĂšs laquelle la dĂ©faite d'HĂ©rode Antipas, ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MESSIE(aram, mechiakh, hĂ©breu mĂąchiakh, du verbe mĂąchakh qui signifiait originairement frotter, poser la main sur quelqu'un ou quelque chose). Wellhausen ⊠PAILLEL'hĂ©breu distingue par deux mots diffĂ©rents la paille, tĂšbĂšn (arabe moderne, tibn), et le chaume, qach, partie des tiges non ⊠PROPHĂTE (dans le NT.)Le prophĂ©tisme, dont la voix s'Ă©tait tue au cours des siĂšcles qui prĂ©cĂ©dĂšrent immĂ©diatement la naissance de JĂ©sus-Christ, se rĂ©veille ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Job 21 18 Sont-ils souvent comme la paille emportĂ©e par le vent, comme lâherbe sĂšche balayĂ©e par la tornade ? Psaumes 1 4 Pour les gens mauvais, câest diffĂ©rent, ils sont comme la paille emportĂ©e par le vent. Psaumes 35 5 Que lâange du SEIGNEUR les chasse, et quâils soient comme la paille emportĂ©e par le vent ! EsaĂŻe 1 31 Lâhomme fort deviendra comme de la paille, et ses actions comme une Ă©tincelle. Les deux brĂ»leront ensemble, et personne nâĂ©teindra ce feu. EsaĂŻe 5 24 Câest pourquoi ils seront comme la paille dĂ©vorĂ©e par le feu, ou comme lâherbe sĂšche qui disparaĂźt dans les flammes. Ils pourriront par les racines, leurs fleurs sâenvoleront comme la poussiĂšre. En effet, ils ont mĂ©prisĂ© lâenseignement du SEIGNEUR de lâunivers, ils ont rejetĂ© les paroles du Dieu saint dâIsraĂ«l. EsaĂŻe 17 13 Le rugissement des peuples est pareil au rugissement des ocĂ©ans. Le Seigneur les menace, et ils fuient au loin. Ils sont chassĂ©s comme la paille par le vent des montagnes, comme les nuages de poussiĂšre par la tempĂȘte. EsaĂŻe 30 24 Les bĆufs et les Ăąnes qui labourent la terre mangeront de lâherbe dĂ©licieuse. Cette herbe sera rĂ©pandue par terre avec la pelle et la fourche. EsaĂŻe 41 16 Tu les jetteras en lâair, et le vent les emportera comme il emporte la paille. La tempĂȘte les chassera de tous cĂŽtĂ©s. Mais toi, tu crieras de joie Ă cause du SEIGNEUR, tu seras fier du Dieu saint dâIsraĂ«l. » EsaĂŻe 66 24 En sortant de la ville, on pourra voir les corps des gens qui se sont rĂ©voltĂ©s contre moi. Les vers qui les mangent ne mourront jamais, et le feu qui les dĂ©vore ne sâĂ©teindra pas. Ce sera quelque chose dâhorrible pour tous les habitants de la terre. » JĂ©rĂ©mie 4 11 Ă ce moment-lĂ , le Seigneur dira aux habitants de JĂ©rusalem : « Le vent brĂ»lant des hauteurs arrive du dĂ©sert sur mon peuple. Ce nâest pas un vent lĂ©ger qui permet de sĂ©parer les grains de la paille. JĂ©rĂ©mie 7 20 Câest pourquoi, voici ce que dit le Seigneur DIEU : « Je vais rĂ©pandre ma violente colĂšre sur cette ville, sur les ĂȘtres humains et sur les animaux, sur les arbres des champs et sur les produits du sol. Elle sera comme un feu qui ne sâĂ©teint pas. » JĂ©rĂ©mie 15 7 Dans chaque ville du pays, jâai levĂ© mon van pour faire partir mon peuple de tous cĂŽtĂ©s. Je lâai dĂ©truit en le privant de ses enfants, mais ils nâont pas changĂ© leur vie. JĂ©rĂ©mie 17 27 Mais vous ne mâĂ©couterez peut-ĂȘtre pas : vous ne rĂ©serverez pas le jour du sabbat pour moi, et vous passerez par les portes de JĂ©rusalem en portant des charges ce jour-lĂ . Dans ce cas, je mettrai le feu Ă la ville. Il brĂ»lera ses belles maisons et ne sâĂ©teindra pas. » JĂ©rĂ©mie 51 2 Je vais lancer contre elle des Ă©trangers qui chasseront ses habitants comme la paille emportĂ©e par le vent. Ils dĂ©truiront son pays. En ce jour de malheur, ils lâentoureront de tous cĂŽtĂ©s. » EzĂ©chiel 20 OsĂ©e 13 3 Câest pourquoi ils seront comme le nuage du matin, comme les gouttes dâeau vite disparues. Ils seront comme la paille qui sâenvole loin de la place oĂč on bat le blĂ©, comme la fumĂ©e qui sort dâune ouverture. Amos 9 9 Oui, je vais donner des ordres : parmi tous les peuples, je vais secouer le peuple dâIsraĂ«l, comme on secoue les grains avec un tamis, et aucune pierre ne tombe par terre. Malachie 3 2 Qui pourra rĂ©sister quand il viendra ? Qui pourra rester debout quand il se montrera ? Car il est comme le feu du fondeur, comme la lessive du blanchisseur. 3 Il sâinstallera pour fondre lâargent au feu et pour le rendre pur. Il purifiera les prĂȘtres de la famille de LĂ©vi, ils les rendra purs comme on rend purs lâor et lâargent. Alors ils pourront prĂ©senter les offrandes au SEIGNEUR en respectant les rĂšgles. Malachie 4 Matthieu 3 12 Dans la cour, il tient son van dans les mains pour sĂ©parer le grain de la paille. Il va ranger son grain dans le grenier, mais la paille, il va la brĂ»ler dans le feu qui ne sâĂ©teint pas. » Matthieu 13 30 Laissez tout pousser ensemble jusquâĂ la rĂ©colte. Et, au moment de la rĂ©colte, je dirai aux ouvriers : Enlevez dâabord la mauvaise herbe, faites des tas pour la brĂ»ler. Ensuite, ramassez les Ă©pis et mettez la rĂ©colte dans mon grenier.â » 41 Le Fils de lâhomme enverra ses anges. Ils enlĂšveront de son Royaume tous ceux qui font tomber les autres dans le pĂ©chĂ© et tous ceux qui font le mal. 43 Mais ceux qui sont fidĂšles Ă Dieu brilleront comme le soleil dans le Royaume de leur PĂšre. Celui qui a des oreilles, quâil Ă©coute ! » 49 Ă la fin du monde, ce sera la mĂȘme chose. Les anges viendront sĂ©parer les mĂ©chants et les justes. 50 Ils jetteront les mĂ©chants dans le grand feu. LĂ , ils pleureront et grinceront des dents. » Marc 9 43 Si ta main te fait tomber dans le pĂ©chĂ©, coupe-la. En effet, pour toi, il vaut mieux entrer dans la vraie vie avec une seule main. Câest mieux que de garder tes deux mains, et dâaller dans le lieu de souffrance, lĂ oĂč la souffrance brĂ»le toujours comme un feu. 44 [] 45 Si ton pied te fait tomber dans le pĂ©chĂ©, coupe-le. Pour toi, il vaut mieux entrer dans la vraie vie avec un seul pied. Câest mieux que de garder les deux pieds, et dâĂȘtre jetĂ© dans le lieu de souffrance. 46 [] 47 Si ton Ćil te fait tomber dans le pĂ©chĂ©, arrache-le. Pour toi, il vaut mieux entrer dans le Royaume de Dieu avec un seul Ćil. Câest mieux que de garder les deux yeux, et dâĂȘtre jetĂ© dans le lieu de souffrance. 48 LĂ , les vers ne meurent pas et la souffrance brĂ»le toujours comme un feu. Luc 3 17 Dans la cour, il tient son van dans les mains pour sĂ©parer le grain de la paille. Il va ranger son grain dans le grenier, mais la paille, il va la brĂ»ler dans le feu qui ne sâĂ©teint pas ! » Jean 15 2 Il enlĂšve toutes mes branches qui ne donnent pas de fruits et il taille toutes les branches qui donnent des fruits. Ainsi elles en donneront encore. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? PrĂȘt pour le baptĂȘme ? Dis-moi, je me pose une question. Le baptĂȘme, c'est quoi ? Et ça vient d'oĂč ? DĂ©jĂ , ça fait deux ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Matthieu 3.1-17 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Que dit la Bible de l'hypocrisie ? Que dit la Bible de l'hypocrisie ? L'hypocrisie, c'est se comporter diffĂ©remment de ce qu'on prĂ©tend croire. La Bible emploie ⊠Que dit la Bible de l'hypocrisie ? Elle dit que c'est un pĂ©chĂ© La Bible n'en parle pas Je ne sais pas 106 participants Sur un total de 106 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 3.1-17 TopTV VidĂ©o Enseignement Se savoir approuvĂ© par Dieu, une clef pour l'intimitĂ© avec Lui (1/3) | TutosduDisciple (Matthieu 3) Aujourd'hui, 1Ăšre vidĂ©o et 1Ăšre clef pour apprendre Ă adopter la mĂȘme posture d'intimitĂ© que JĂ©sus avait avec le PĂšre. ⊠Matthieu 3.1-17 Matthieu 3.1-17 TopTV VidĂ©o Enseignement Veillez sur vos paroles (2) Mes amis, savez-vous que nous sommes au cĆur d'un combat spirituel ? 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jb8 ⊠Alain Auderset Matthieu 3.1-17 TopMessages Message texte Bijou d'Ete : Les Epreuves Que tous ceux qui aiment les Ă©preuves lĂšvent la main, s'il vous plaĂźt ! 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Segond 1978 (Colombe) © Il a son van Ă la main, il nettoiera son aire, il amassera son blĂ© dans le grenier, mais il brĂ»lera la paille dans un feu qui ne sâĂ©teint pas. Parole de Vie © Dans la cour, il tient son van dans les mains pour sĂ©parer le grain de la paille. Il va ranger son grain dans le grenier, mais la paille, il va la brĂ»ler dans le feu qui ne sâĂ©teint pas. » Français Courant © Il tient en sa main la pelle Ă vanner et sĂ©parera le grain de la paille. Il amassera son grain dans le grenier, mais il brĂ»lera la paille dans un feu qui ne sâĂ©teint jamais. » Semeur © Il tient en main sa pelle Ă vanner il va nettoyer son aire de battage et amasser le blĂ© dans son grenier. Quant Ă la bale, il la brĂ»lera dans un feu qui ne sâĂ©teindra jamais. Parole Vivante © Il tient en main sa pelle Ă vanner pour sĂ©parer le grain de la balle, il va nettoyer parfaitement son aire de battage, il amassera le blĂ© dans son grenier. Quant Ă la balle, elle sera brĂ»lĂ©e dans un feu qui ne sâĂ©teindra jamais. Darby Il a son van dans sa main, et il nettoiera entiĂšrement son aire et assemblera son froment dans le grenier ; mais il brĂ»lera la balle au feu inextinguible. Martin Il a son van en sa main, et il nettoiera entiĂšrement son aire, et il assemblera son froment au grenier ; mais il brĂ»lera la paille au feu qui ne s'Ă©teint point. Ostervald Il a son van dans ses mains, et il nettoiera parfaitement son aire, et amassera son froment dans le grenier ; mais il brĂ»lera la paille au feu qui ne s'Ă©teint point. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îżáœ Ï᜞ ÏÏÏÎżÎœ áŒÎœ Ïáż ÏΔÎčÏ᜶ αáœÏοῊ, Îșα᜶ ÎŽÎčαÎșαΞαÏÎčΔῠÏᜎΜ ጠλÏΜα αáœÏοῊ Îșα᜶ ÏÏ ÎœÎŹÎŸÎ”Îč Ï᜞Μ ÏáżÏÎżÎœ αáœÏοῊ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ áŒÏοΞΟÎșηΜ, Ï᜞ ÎŽáœČ áŒÏÏ ÏÎżÎœ ÎșαÏαÎșαÏÏΔÎč ÏÏ Ï᜶ áŒÏÎČÎÏÏáżł. World English Bible His winnowing fork is in his hand, and he will thoroughly cleanse his threshing floor. He will gather his wheat into the barn, but the chaff he will burn up with unquenchable fire." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry L'aire en Orient, est prĂ©parĂ©e et aplanie sur le champ mĂȘme oĂč l'on moissonne. On y foule le blĂ© au moyen de bĆufs ou d'instruments propres Ă cet usage, puis on le vanne, la paille ou la balle est rejetĂ©e sur le champ et brĂ»lĂ©e, tandis que le grain est recueilli dans les greniers. Dans l'application de l'image Ă l'Ćuvre accomplie par le Messie au sein de ce monde, cette sĂ©paration commence d'une maniĂšre intĂ©rieure et invisible, dĂšs ici-bas, elle sera consommĂ©e plus tard et manifestĂ©e au dehors par l'exclusion des impies du royaume des cieux, reprĂ©sentĂ© par le grenier. (B, plusieurs majuscules, les vers. syr. et arm. ont : dans son grenier.) La terrible image dont Jean-Baptiste revĂȘt cette vĂ©ritĂ© a Ă©tĂ© frĂ©quemment employĂ©e dĂšs lors par le Sauveur lui-mĂȘme. Marc 9.43-48, comparez Jean 15.6 ; EsaĂŻe 66.24 - On a fait observer, et quelquefois avec une intention hostile Ă la vĂ©ritĂ© de l'histoire Ă©vangĂ©lique, que les discours de Jean-Baptiste dans les synoptiques ont tous un caractĂšre sĂ©vĂšre de jugement, tandis que, dans saint Jean, ils inclinent vers la douceur de l'Evangile. La diffĂ©rence est rĂ©elle, et elle s'explique par le caractĂšre et le but de ces divers rĂ©cits, dont chacun fait ressortir, dans la vie de Jean-Baptiste comme dans celle du Sauveur, le cĂŽtĂ© qui rĂ©pond Ă ce caractĂšre et Ă ce but. Quelle prise aurait la critique s'il en Ă©tait autrement ! Ensuite il faut observer que lorsque le prĂ©curseur rendit son tĂ©moignage tel qu'il est rapportĂ© dans saint Jean Jean 1.15-36 ; 3.23 et suivants, JĂ©sus Ă©tait entrĂ© dans son ministĂšre, avait Ă©tĂ© baptisĂ©, et avait reçu le tĂ©moignage de Dieu en prĂ©sence de Jean, qui, dĂšs lors, pouvait parler plus clairement de la mission du Sauveur. Il faut remarquer enfin que toute l'Ecriture prĂ©sente la misĂ©ricorde et le jugement sur deux lignes parallĂšles, comme rĂ©pondant Ă des exigences diverses de la conscience humaine. Ce double caractĂšre se retrouve dans le ministĂšre de Jean-Baptiste. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il a son 3739 van 4425 Ă 1722 la 846 main 5495 ; 2532 il nettoiera 1245 5692 son 846 aire 257, et 2532 il amassera 4863 5692 son 846 blĂ© 4621 dans 1519 le grenier 596, mais 1161 il brĂ»lera 2618 5692 la paille 892 dans un feu 4442 qui ne sâĂ©teint point 762. 257 - halonsurface en terre ou aire de battage, c.Ă .d le lieu dans le champ qui est ⊠596 - apothekeun endroit oĂč on peut entreposer un magasin, un entrepĂŽt, un grenier, une grange 762 - asbestosinextinguible, qui ne s'Ă©teint point le feu Ă©ternel qui punit les damnĂ©s 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 892 - achurontige de blĂ© dont le grain a Ă©tĂ© retirĂ© par battage paille brisĂ©e par la ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1245 - diakatharizonettoyer complĂštement, purifier Ă fond 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2618 - katakaiobrĂ»ler complĂštement, consumer entiĂšrement par le feu 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 4425 - ptuonune pelle Ă vanner 4442 - purfeu 4621 - sitosblĂ©, grain 4863 - sunagorecueillir ensemble, rassembler tirer ensemble, collecter de poissons d'un filet dans lequel ils sont pris ⊠5495 - cheiravec l'aide ou l'entremise de quelqu'un, par le moyen de fig. appliquĂ© Ă Dieu pour ⊠5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BALLE ou BALEGlumelle, c-Ă -d. petite Ă©caille des Ă©pillets des plantes graminĂ©es, que le vannage sĂ©pare du grain (voir Agriculture). La Vers. Syn. ⊠BAPTĂME1. L'A.T. ne contient aucune indication laissant supposer que le baptĂȘme existait comme rite avant l'Ă©poque oĂč Jean-Baptiste le pratiqua ⊠CHAUFFAGELes quelques rĂ©gions forestiĂšres de Palestine furent dĂ©boisĂ©es de bonne heure par l'usage du bois comme combustible ( Mt 3:10 ⊠CRIBLESorte de tamis (voir Agriculture et fig. 4), mentionnĂ© assez rarement, toujours au figurĂ©. Dans Esa 30:28 , le crible ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠FEULe feu et la flamme sont citĂ©s plus d'un millier de fois dans la Bible. I Sens littĂ©ral. 1. Dans ⊠FRUITDans la plupart des passages, fort nombreux, oĂč ce mot est employĂ©, il est la traduction de l'hĂ©breu pĂ©ri ou ⊠GRAIN, GRAINEL'hĂ©breu de l'A. T, ne prĂ©cise gĂ©nĂ©ralement pas les espĂšces des grains de cĂ©rĂ©ales (blĂ©, orge, etc.), qui sont broyĂ©s ⊠IVRAIE(grec zizanion, mot d'orig. sĂ©mitique, d'oĂč vient l'expression française, « semer la zizanie », c-Ă -d, les divisions ; latin ebriaca ⊠JEAN-BAPTISTELes sources. L'historien juif JosĂšphe, parlant de Jean-Baptiste (Ant., XVIII, 5:2), rapporte l'opinion populaire d'aprĂšs laquelle la dĂ©faite d'HĂ©rode Antipas, ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MESSIE(aram, mechiakh, hĂ©breu mĂąchiakh, du verbe mĂąchakh qui signifiait originairement frotter, poser la main sur quelqu'un ou quelque chose). Wellhausen ⊠PAILLEL'hĂ©breu distingue par deux mots diffĂ©rents la paille, tĂšbĂšn (arabe moderne, tibn), et le chaume, qach, partie des tiges non ⊠PROPHĂTE (dans le NT.)Le prophĂ©tisme, dont la voix s'Ă©tait tue au cours des siĂšcles qui prĂ©cĂ©dĂšrent immĂ©diatement la naissance de JĂ©sus-Christ, se rĂ©veille ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Job 21 18 Sont-ils souvent comme la paille emportĂ©e par le vent, comme lâherbe sĂšche balayĂ©e par la tornade ? Psaumes 1 4 Pour les gens mauvais, câest diffĂ©rent, ils sont comme la paille emportĂ©e par le vent. Psaumes 35 5 Que lâange du SEIGNEUR les chasse, et quâils soient comme la paille emportĂ©e par le vent ! EsaĂŻe 1 31 Lâhomme fort deviendra comme de la paille, et ses actions comme une Ă©tincelle. Les deux brĂ»leront ensemble, et personne nâĂ©teindra ce feu. EsaĂŻe 5 24 Câest pourquoi ils seront comme la paille dĂ©vorĂ©e par le feu, ou comme lâherbe sĂšche qui disparaĂźt dans les flammes. Ils pourriront par les racines, leurs fleurs sâenvoleront comme la poussiĂšre. En effet, ils ont mĂ©prisĂ© lâenseignement du SEIGNEUR de lâunivers, ils ont rejetĂ© les paroles du Dieu saint dâIsraĂ«l. EsaĂŻe 17 13 Le rugissement des peuples est pareil au rugissement des ocĂ©ans. Le Seigneur les menace, et ils fuient au loin. Ils sont chassĂ©s comme la paille par le vent des montagnes, comme les nuages de poussiĂšre par la tempĂȘte. EsaĂŻe 30 24 Les bĆufs et les Ăąnes qui labourent la terre mangeront de lâherbe dĂ©licieuse. Cette herbe sera rĂ©pandue par terre avec la pelle et la fourche. EsaĂŻe 41 16 Tu les jetteras en lâair, et le vent les emportera comme il emporte la paille. La tempĂȘte les chassera de tous cĂŽtĂ©s. Mais toi, tu crieras de joie Ă cause du SEIGNEUR, tu seras fier du Dieu saint dâIsraĂ«l. » EsaĂŻe 66 24 En sortant de la ville, on pourra voir les corps des gens qui se sont rĂ©voltĂ©s contre moi. Les vers qui les mangent ne mourront jamais, et le feu qui les dĂ©vore ne sâĂ©teindra pas. Ce sera quelque chose dâhorrible pour tous les habitants de la terre. » JĂ©rĂ©mie 4 11 Ă ce moment-lĂ , le Seigneur dira aux habitants de JĂ©rusalem : « Le vent brĂ»lant des hauteurs arrive du dĂ©sert sur mon peuple. Ce nâest pas un vent lĂ©ger qui permet de sĂ©parer les grains de la paille. JĂ©rĂ©mie 7 20 Câest pourquoi, voici ce que dit le Seigneur DIEU : « Je vais rĂ©pandre ma violente colĂšre sur cette ville, sur les ĂȘtres humains et sur les animaux, sur les arbres des champs et sur les produits du sol. Elle sera comme un feu qui ne sâĂ©teint pas. » JĂ©rĂ©mie 15 7 Dans chaque ville du pays, jâai levĂ© mon van pour faire partir mon peuple de tous cĂŽtĂ©s. Je lâai dĂ©truit en le privant de ses enfants, mais ils nâont pas changĂ© leur vie. JĂ©rĂ©mie 17 27 Mais vous ne mâĂ©couterez peut-ĂȘtre pas : vous ne rĂ©serverez pas le jour du sabbat pour moi, et vous passerez par les portes de JĂ©rusalem en portant des charges ce jour-lĂ . Dans ce cas, je mettrai le feu Ă la ville. Il brĂ»lera ses belles maisons et ne sâĂ©teindra pas. » JĂ©rĂ©mie 51 2 Je vais lancer contre elle des Ă©trangers qui chasseront ses habitants comme la paille emportĂ©e par le vent. Ils dĂ©truiront son pays. En ce jour de malheur, ils lâentoureront de tous cĂŽtĂ©s. » EzĂ©chiel 20 OsĂ©e 13 3 Câest pourquoi ils seront comme le nuage du matin, comme les gouttes dâeau vite disparues. Ils seront comme la paille qui sâenvole loin de la place oĂč on bat le blĂ©, comme la fumĂ©e qui sort dâune ouverture. Amos 9 9 Oui, je vais donner des ordres : parmi tous les peuples, je vais secouer le peuple dâIsraĂ«l, comme on secoue les grains avec un tamis, et aucune pierre ne tombe par terre. Malachie 3 2 Qui pourra rĂ©sister quand il viendra ? Qui pourra rester debout quand il se montrera ? Car il est comme le feu du fondeur, comme la lessive du blanchisseur. 3 Il sâinstallera pour fondre lâargent au feu et pour le rendre pur. Il purifiera les prĂȘtres de la famille de LĂ©vi, ils les rendra purs comme on rend purs lâor et lâargent. Alors ils pourront prĂ©senter les offrandes au SEIGNEUR en respectant les rĂšgles. Malachie 4 Matthieu 3 12 Dans la cour, il tient son van dans les mains pour sĂ©parer le grain de la paille. Il va ranger son grain dans le grenier, mais la paille, il va la brĂ»ler dans le feu qui ne sâĂ©teint pas. » Matthieu 13 30 Laissez tout pousser ensemble jusquâĂ la rĂ©colte. Et, au moment de la rĂ©colte, je dirai aux ouvriers : Enlevez dâabord la mauvaise herbe, faites des tas pour la brĂ»ler. Ensuite, ramassez les Ă©pis et mettez la rĂ©colte dans mon grenier.â » 41 Le Fils de lâhomme enverra ses anges. Ils enlĂšveront de son Royaume tous ceux qui font tomber les autres dans le pĂ©chĂ© et tous ceux qui font le mal. 43 Mais ceux qui sont fidĂšles Ă Dieu brilleront comme le soleil dans le Royaume de leur PĂšre. Celui qui a des oreilles, quâil Ă©coute ! » 49 Ă la fin du monde, ce sera la mĂȘme chose. Les anges viendront sĂ©parer les mĂ©chants et les justes. 50 Ils jetteront les mĂ©chants dans le grand feu. LĂ , ils pleureront et grinceront des dents. » Marc 9 43 Si ta main te fait tomber dans le pĂ©chĂ©, coupe-la. En effet, pour toi, il vaut mieux entrer dans la vraie vie avec une seule main. Câest mieux que de garder tes deux mains, et dâaller dans le lieu de souffrance, lĂ oĂč la souffrance brĂ»le toujours comme un feu. 44 [] 45 Si ton pied te fait tomber dans le pĂ©chĂ©, coupe-le. Pour toi, il vaut mieux entrer dans la vraie vie avec un seul pied. Câest mieux que de garder les deux pieds, et dâĂȘtre jetĂ© dans le lieu de souffrance. 46 [] 47 Si ton Ćil te fait tomber dans le pĂ©chĂ©, arrache-le. Pour toi, il vaut mieux entrer dans le Royaume de Dieu avec un seul Ćil. Câest mieux que de garder les deux yeux, et dâĂȘtre jetĂ© dans le lieu de souffrance. 48 LĂ , les vers ne meurent pas et la souffrance brĂ»le toujours comme un feu. Luc 3 17 Dans la cour, il tient son van dans les mains pour sĂ©parer le grain de la paille. Il va ranger son grain dans le grenier, mais la paille, il va la brĂ»ler dans le feu qui ne sâĂ©teint pas ! » Jean 15 2 Il enlĂšve toutes mes branches qui ne donnent pas de fruits et il taille toutes les branches qui donnent des fruits. Ainsi elles en donneront encore. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Que dit la Bible de l'hypocrisie ? Que dit la Bible de l'hypocrisie ? L'hypocrisie, c'est se comporter diffĂ©remment de ce qu'on prĂ©tend croire. La Bible emploie ⊠Que dit la Bible de l'hypocrisie ? Elle dit que c'est un pĂ©chĂ© La Bible n'en parle pas Je ne sais pas 106 participants Sur un total de 106 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 3.1-17 TopTV VidĂ©o Enseignement Se savoir approuvĂ© par Dieu, une clef pour l'intimitĂ© avec Lui (1/3) | TutosduDisciple (Matthieu 3) Aujourd'hui, 1Ăšre vidĂ©o et 1Ăšre clef pour apprendre Ă adopter la mĂȘme posture d'intimitĂ© que JĂ©sus avait avec le PĂšre. ⊠Matthieu 3.1-17 Matthieu 3.1-17 TopTV VidĂ©o Enseignement Veillez sur vos paroles (2) Mes amis, savez-vous que nous sommes au cĆur d'un combat spirituel ? 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Jc3mwZIRxyoSjZHDGXX+sgzMLG6hm3Zmb6jy/a2uhjtrNletTcl231b/5fu9jP0dHp/o7lebdbU1uJ0tzqanbKaKDECx5bU36Ptayyx7f0bNn/XVQuz8Wmqy5zi5lX85saXFuu33fu/yP31Y9R9LmXVDdZS9ltXEb63tuqLtxb+j3MVg8nyhjP2xxziL0nKep+TSMmp9+50Sh7hOOE5VcoQx+kH9ZwynF1MDp31cx3sxvQqyH2llw6qMhuLa4tdsyMmrErFH2KmiwXsqpo/nn4/6X9J+sofV/qr9Sfsl+b0p7LsnE22ZU5FlpNdh2+o/fa7b/AF/+D9NaldtHUS23Ezfs7Wlu/Fy8jIFld9jX7m+t67PV3Vtf9n2Wf6W3Hs+h6JXZt1nTv2fVmYWTmevUcWunKbbkljHDKOz7dt9bLq9L1Meq/wDRf9yLf8IsnGTDIDKIPCfVCf8Azoy43byAZMREZEcQ9M8Z7/LKPA8e/wCpmNU6v1em3VC2RWCbocdrntqDN/037f5n6aS3/tXp1npuLk23tvf7sc4YY6q4PGVk3+mT611m6u1v2P8A8G/0iV+zXufdYcfD/M8P6HF/PcHzf1HO4R/NfesnBxfz3Gf5zh/mPc/57//T6/6z4fUMjPouxcN9voUuAyaiwOG9zfUp1tZbZ/NVO9LZ6SzqujdUrbsbiW1h5rc9r2Y76g5jn7GOZW+2x+K+p7ftNbP0vqV1v9av3+pSyfrZ1zp3UbWVZFbsF11zGnLG8MIe/wBFocH4936Rg2N9TIsUMv64dezBXitzMfGGQCPUxWxZt/PdX6tmY93tLfS+zVfaH22fof0innyuSIlI1wQ1lK+h9Xy/O1oc5inKMATxzsRjX7plE+r5P0HW+sfUcJjK/q702uumkvacwV7aq2MLvXsxpmuquyz+dyf+D/R/zmXUqBuxOk9Xwc3Drs9Atc6yXueCB+juYGXOdts9HIoya/d/wa2uhfV9uD0a6/LYRlZVJdYwFzSxm1zvs/tLXbt77LMj9+9//B1rA6lihmBVaGFt1fp3Xmd291rn4+TY4v8A0n02P/4T1vT9f/S2PxTjHLHGCTivhnR4fd4/TKUh+4tzQnLFLIYxGYDjxggSOLg9cYRl+/L9KT0fWMSzq1mPm4DBmY3pkOBNT6rGlwc/GNGU39E+1zGb8n6dPpMr+z2/pFjWEdNzMYdSNWLVQWvqZc7Euvbs936uBW/Pyv8ArX616ywLMei3S2ttn9YAqxR0qyrAfnY2OyvEYdtj6wxpgH03PdWza91Tbf0T7P3/APi7FZn8MjCQ4swjAnhjxD1a/otSHxaU4nhwGc4x4pcJ9On6Xytzr/XLutZVT2sdRh4xLqKbI3ucQWOybmCW1u9N76aafp1Vv9S39Lb6FGAzcOq049tt32XZZ9ouB3taCHX43rte2xlXuZZV6r/5ytXlBlN2X1DFwMVwOVlOhtTnD0yK5u9fIYf+4/vsq/8AM1Y5jloYuW4ccjjojimT0lXH/hNbluZlm5oSywGWxLggAKEoCUsX+BxfvJen4GZ1DA6gyh1VNAY31Ddvc13qMfkZPotZvqbZsex3r7fT9ez0fs9ligMYY27EJDhjTjh7SXAgN2b2Psa13f6ez/wNb+Th5/SGYXTLTUzFFOS/9WaXPFbX0tvbZbca/W/RZfrfzbP6H6/6L01hPrspvvotEPptczuJaA30nRZ72/o9v0lW+HS4s04muGcZHhofvBufFImODHIXxY5RiJWduGX/AKD6pPQdOxLD9VMe2va9jrrbcstrcbDay7ay5tmOfUpbXXjfY7PTZ6n2ez+er9D9KTpmWcHMq/aLmNxSSPeHWn1WAMospyD9ob9B7q/Squ/8E9b1czo/XMjpbLscsORhZMmyoO2WMc4bbLcZ7vZ+k/Pof6f6b9P63856lDDuPT+pnOxcvqLqGbDR00CnGpAq3elRkXVZGTvxv0j/AF/Rw7LbrP0386oM/J5xllUJSBkSJD16HuWbl+d5c4YXkjAxiBKMvRwmP7sf+9em6u1uP9c8Gytoc641GwHxcbcYv/s1N/6CSwbOq5lvUWdTu2PyWuD2t1FYLWu9JgH856TH/wBtJXvYnXt/5T7twf8AO+RofeMd+5f6v71x/Tg/nP8Au3//1M36x5GMOsHGy6bLcM25RhgPvcTfVUWPb9L7M/07X17vz1f+oPRM7fX1TEDSX302WWB4cynHB32U2ue7+kX4rrLPTq/T4fq432j+lXfZWPT6etdRyMDJ9VzqrbooxTWLxYx+2y671w+qul2+2tn+i9O223/AUrSxK6XdK6f0TExsihl7jnW142z1H1kux6WVPvdt9X2sfl25XpbLP0/80p+aMJZOKMjM1EXXy8MdosHKiUcQjLGIVKchrcj7kpS4pPo64r6yY1rjY+iomiL2PsdDHOZe6u230K3WVXW+hZ9ote/+Y9Cz/CI3R/rKzGJ6VZg2sx6La6jcH72sGS/9GPUJc11GPZf9n9f7Rv8A0fqel/gVr5rcNnUsfDsaxleSHAN0aDLL6rG8e91vq1e1QjRmLw2PjOuyX0WOFbKCTl3N4Y1v0nN3fn2t/ozHfT9Vn+DXRV34NgbQ3GNLSwilttXpl1bNrHeg60b7PR3171i42QcToVmSIs9VtlVpOu29tUdMc6f8A/BZTje/6GRiM/PyLVqdWwbMKzHw8drLMdmSK6RkPcK6w/F2ltjq22WNqttp3sfss/S+t636NWc/Mzy8BntXD9f02ry/K48InGG98X+D6vbHq/dcrM6d9nZbayxvpVtD2s5cYeKTXU7cGu3Osb6X87Z636n/ADn6a/e+pnQmUW5HVcitn2qz9A1w2uLW1mLK/Ub9P07Wem9+7+cr/wBGoYuJXkVvGY/0r/fR6TfcKXtJptfvftfdds/o9v6P7PRZ+g/nbN+9gXU14DGVEMdBeGD80PPqhjfzdzK3oZs2acBCUjKN8Q/6PzJw8vghM5IREZ1wn6niPp/eav1qinBr6i0TZhWA7dpeX12/q19G1rXv22Ms3P2Me/8ARrgqGdTzH2ZDcex9TW1VP3bWln0KMFrbX7XZ12Rv9C7Zv/T1fzn6b0139eR1fIz/ALH6lbMdrA+65jCLYJc1jW7n2VMdbs/cf+j/ANGq/W62vw8jIssLGV2ii6wTubSXVN9Wtw3O9XF3faKH/wCn/SqLHknimJxNSDLlxQzQlCYuMvps4dfRq2dNLcj0252QGmt7zrVYPczFrs+j6b/5vK/8wx1jFjxb6JY5t24tNJHv3D6TNg/OWw3Jt9PMpvsLr8aiwOe0j6VdmNk13V/muqysf0cmn/gf0f76hb6FtoNjvT9w9W2prRc5rWvo/n7BZZ9Cz/P/AJv01ewc3miZGuMTPFre/g0OY5LBOMAD7Zxjh9Nbf1uJpjpXVTX6owr9g1k1uGkc7Xe9JdXjOFuA/wBB729Oqre2x8y9wDXep7GP9StzZ9T9Lb638hJO+/ZPevhhfDwcOv73F/jrf9H4vY4eKdcXHxen93h/xH//1dG/N6bg9Ofi0ZAOE5zmZGQ7cLMgOfuzf5qrIsx8X1bbMb+b9fLy/wCc9LAw/wBdYfWX6uYn1mtycy0/YLafslFVtFmjWmp9Oyp1Q3YrH+uyltLP0X+G/SWrE6hH2YD9+/HafObqUTMc4UveHbXgHbZtLts/S+j7mb2t2OetWXwyI4v1h9I4tuh4v+9cePxeZ4f1Q9RMdzuBHX/Gk9E/q31ZZi9Rx2/p83qdlrcNjcd4e/fXXh4lTf0bK2Vs/QY9TnelV/M+r+m/SLaz8PKZb0e2yl+W7EY6u+P0plzaq/UL3hm5+5vq+q5cX9UsR1H1jwKcmtjXm51hG0tcduPkvr3Nsqp/Rs9ljP8AhVvNz6WZn2jF6i7Kfscyi83Ygtew+5lLvWYf0dl/oV+q3H/8M/zP6KhnhCEgIHiiRd3xf9F0eXyTyQJyR4ZCVbGOm+0mrnNwxjZmO9t1P27EYzJrtqsPpZDKq2YuRbVU1/6H1q8f07Wf9qfW/lqWR1zB6h0bEbkW24/UamluRNFr3OjHysVv+DfU51v2v9/89dD1A12fVO5z8k5jXU725L/Tl5J9SkzjNrx3fmbH0t2PXCq1yfJw5jGZSlKPDKvTttFqc9z2TlskYxjGQlHi9V8W/g37+qB+fmXY5d6Ft81Fwc0ljaqMdh22Bj/8B+creJ11lTgLSWgeDXEf9ELFSOglaQ5TF7cYVfCOHi/Scr77m9yWQGuImXD+i9dX9Y+l15dOV6+5rmOpvaGv3CP0lD9mz83dcxKrrvS7B1UuvYzGdVvrqt9pe9wt9XZVZ77HO21/Q3rm3twKbPSsZkWvaypzy19dY3W1V5O1jX1Wu9rbmt9yZr+mnmnKHgBbSf8A0SxUjyOCWsfd8+G4/wDRdAc/zEdJez4xM+GX/SbHUDTZhUZ2NkN9bCjDycZxBdbj2Fr6LKvz7Psn2lzP+K+0/wCFqVAudx4IzbOlu19HKI1DT6tI4MP/AMC7b/V+n/1v0vVLVjYmS1hobdUTkV0PD3sskWte/dX6VVPvb6Ssct7eKPDc5RJNSlGgO8WtzYy5pcREIyABlGE+KUh+jKmrXdbU5xqe6ve0sftJG5p0cx8fSakoge6JHMTrH5Elc4Rd0L2vq0OOVVZq7q/S/wD/1quYA4Y9X5z8ipzR/wAU77S//NZSjvoFrA/Y+01vEtrBdtA2ndY0f9yHu9Kpz/0OyvJ/wltWwLCbM6135uMxtbR/Lt/TXO/7abjtUczqGJhPqN4c+z3OqZVBsBH0LWzH53+v6Nb3NyrDkyWAIkaS+Wft/oS+X/KPN8nG8+PFRJmKuJ9UJZh88NJf5Jnj+y+u6gfZ8jENL2WtGheGNsc9nu/S0O/m3+76fr1fzP6JbHXuqWdZ6fbVTn2dJybxF9VjTZjuaGGl1dTsbFtfbTkttf6rcp/reyv9D+jrVLq2T0evIo/ZrqziXUm4Gv2NY5x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jb8 ⊠Alain Auderset Matthieu 3.1-17 TopMessages Message texte Bijou d'Ete : Les Epreuves Que tous ceux qui aiment les Ă©preuves lĂšvent la main, s'il vous plaĂźt ! 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Segond 1978 (Colombe) © Il a son van Ă la main, il nettoiera son aire, il amassera son blĂ© dans le grenier, mais il brĂ»lera la paille dans un feu qui ne sâĂ©teint pas. Parole de Vie © Dans la cour, il tient son van dans les mains pour sĂ©parer le grain de la paille. Il va ranger son grain dans le grenier, mais la paille, il va la brĂ»ler dans le feu qui ne sâĂ©teint pas. » Français Courant © Il tient en sa main la pelle Ă vanner et sĂ©parera le grain de la paille. Il amassera son grain dans le grenier, mais il brĂ»lera la paille dans un feu qui ne sâĂ©teint jamais. » Semeur © Il tient en main sa pelle Ă vanner il va nettoyer son aire de battage et amasser le blĂ© dans son grenier. Quant Ă la bale, il la brĂ»lera dans un feu qui ne sâĂ©teindra jamais. Parole Vivante © Il tient en main sa pelle Ă vanner pour sĂ©parer le grain de la balle, il va nettoyer parfaitement son aire de battage, il amassera le blĂ© dans son grenier. Quant Ă la balle, elle sera brĂ»lĂ©e dans un feu qui ne sâĂ©teindra jamais. Darby Il a son van dans sa main, et il nettoiera entiĂšrement son aire et assemblera son froment dans le grenier ; mais il brĂ»lera la balle au feu inextinguible. Martin Il a son van en sa main, et il nettoiera entiĂšrement son aire, et il assemblera son froment au grenier ; mais il brĂ»lera la paille au feu qui ne s'Ă©teint point. Ostervald Il a son van dans ses mains, et il nettoiera parfaitement son aire, et amassera son froment dans le grenier ; mais il brĂ»lera la paille au feu qui ne s'Ă©teint point. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îżáœ Ï᜞ ÏÏÏÎżÎœ áŒÎœ Ïáż ÏΔÎčÏ᜶ αáœÏοῊ, Îșα᜶ ÎŽÎčαÎșαΞαÏÎčΔῠÏᜎΜ ጠλÏΜα αáœÏοῊ Îșα᜶ ÏÏ ÎœÎŹÎŸÎ”Îč Ï᜞Μ ÏáżÏÎżÎœ αáœÏοῊ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ áŒÏοΞΟÎșηΜ, Ï᜞ ÎŽáœČ áŒÏÏ ÏÎżÎœ ÎșαÏαÎșαÏÏΔÎč ÏÏ Ï᜶ áŒÏÎČÎÏÏáżł. World English Bible His winnowing fork is in his hand, and he will thoroughly cleanse his threshing floor. He will gather his wheat into the barn, but the chaff he will burn up with unquenchable fire." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry L'aire en Orient, est prĂ©parĂ©e et aplanie sur le champ mĂȘme oĂč l'on moissonne. On y foule le blĂ© au moyen de bĆufs ou d'instruments propres Ă cet usage, puis on le vanne, la paille ou la balle est rejetĂ©e sur le champ et brĂ»lĂ©e, tandis que le grain est recueilli dans les greniers. Dans l'application de l'image Ă l'Ćuvre accomplie par le Messie au sein de ce monde, cette sĂ©paration commence d'une maniĂšre intĂ©rieure et invisible, dĂšs ici-bas, elle sera consommĂ©e plus tard et manifestĂ©e au dehors par l'exclusion des impies du royaume des cieux, reprĂ©sentĂ© par le grenier. (B, plusieurs majuscules, les vers. syr. et arm. ont : dans son grenier.) La terrible image dont Jean-Baptiste revĂȘt cette vĂ©ritĂ© a Ă©tĂ© frĂ©quemment employĂ©e dĂšs lors par le Sauveur lui-mĂȘme. Marc 9.43-48, comparez Jean 15.6 ; EsaĂŻe 66.24 - On a fait observer, et quelquefois avec une intention hostile Ă la vĂ©ritĂ© de l'histoire Ă©vangĂ©lique, que les discours de Jean-Baptiste dans les synoptiques ont tous un caractĂšre sĂ©vĂšre de jugement, tandis que, dans saint Jean, ils inclinent vers la douceur de l'Evangile. La diffĂ©rence est rĂ©elle, et elle s'explique par le caractĂšre et le but de ces divers rĂ©cits, dont chacun fait ressortir, dans la vie de Jean-Baptiste comme dans celle du Sauveur, le cĂŽtĂ© qui rĂ©pond Ă ce caractĂšre et Ă ce but. Quelle prise aurait la critique s'il en Ă©tait autrement ! Ensuite il faut observer que lorsque le prĂ©curseur rendit son tĂ©moignage tel qu'il est rapportĂ© dans saint Jean Jean 1.15-36 ; 3.23 et suivants, JĂ©sus Ă©tait entrĂ© dans son ministĂšre, avait Ă©tĂ© baptisĂ©, et avait reçu le tĂ©moignage de Dieu en prĂ©sence de Jean, qui, dĂšs lors, pouvait parler plus clairement de la mission du Sauveur. Il faut remarquer enfin que toute l'Ecriture prĂ©sente la misĂ©ricorde et le jugement sur deux lignes parallĂšles, comme rĂ©pondant Ă des exigences diverses de la conscience humaine. Ce double caractĂšre se retrouve dans le ministĂšre de Jean-Baptiste. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il a son 3739 van 4425 Ă 1722 la 846 main 5495 ; 2532 il nettoiera 1245 5692 son 846 aire 257, et 2532 il amassera 4863 5692 son 846 blĂ© 4621 dans 1519 le grenier 596, mais 1161 il brĂ»lera 2618 5692 la paille 892 dans un feu 4442 qui ne sâĂ©teint point 762. 257 - halonsurface en terre ou aire de battage, c.Ă .d le lieu dans le champ qui est ⊠596 - apothekeun endroit oĂč on peut entreposer un magasin, un entrepĂŽt, un grenier, une grange 762 - asbestosinextinguible, qui ne s'Ă©teint point le feu Ă©ternel qui punit les damnĂ©s 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 892 - achurontige de blĂ© dont le grain a Ă©tĂ© retirĂ© par battage paille brisĂ©e par la ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1245 - diakatharizonettoyer complĂštement, purifier Ă fond 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2618 - katakaiobrĂ»ler complĂštement, consumer entiĂšrement par le feu 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 4425 - ptuonune pelle Ă vanner 4442 - purfeu 4621 - sitosblĂ©, grain 4863 - sunagorecueillir ensemble, rassembler tirer ensemble, collecter de poissons d'un filet dans lequel ils sont pris ⊠5495 - cheiravec l'aide ou l'entremise de quelqu'un, par le moyen de fig. appliquĂ© Ă Dieu pour ⊠5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BALLE ou BALEGlumelle, c-Ă -d. petite Ă©caille des Ă©pillets des plantes graminĂ©es, que le vannage sĂ©pare du grain (voir Agriculture). La Vers. Syn. ⊠BAPTĂME1. L'A.T. ne contient aucune indication laissant supposer que le baptĂȘme existait comme rite avant l'Ă©poque oĂč Jean-Baptiste le pratiqua ⊠CHAUFFAGELes quelques rĂ©gions forestiĂšres de Palestine furent dĂ©boisĂ©es de bonne heure par l'usage du bois comme combustible ( Mt 3:10 ⊠CRIBLESorte de tamis (voir Agriculture et fig. 4), mentionnĂ© assez rarement, toujours au figurĂ©. Dans Esa 30:28 , le crible ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠FEULe feu et la flamme sont citĂ©s plus d'un millier de fois dans la Bible. I Sens littĂ©ral. 1. Dans ⊠FRUITDans la plupart des passages, fort nombreux, oĂč ce mot est employĂ©, il est la traduction de l'hĂ©breu pĂ©ri ou ⊠GRAIN, GRAINEL'hĂ©breu de l'A. T, ne prĂ©cise gĂ©nĂ©ralement pas les espĂšces des grains de cĂ©rĂ©ales (blĂ©, orge, etc.), qui sont broyĂ©s ⊠IVRAIE(grec zizanion, mot d'orig. sĂ©mitique, d'oĂč vient l'expression française, « semer la zizanie », c-Ă -d, les divisions ; latin ebriaca ⊠JEAN-BAPTISTELes sources. L'historien juif JosĂšphe, parlant de Jean-Baptiste (Ant., XVIII, 5:2), rapporte l'opinion populaire d'aprĂšs laquelle la dĂ©faite d'HĂ©rode Antipas, ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MESSIE(aram, mechiakh, hĂ©breu mĂąchiakh, du verbe mĂąchakh qui signifiait originairement frotter, poser la main sur quelqu'un ou quelque chose). Wellhausen ⊠PAILLEL'hĂ©breu distingue par deux mots diffĂ©rents la paille, tĂšbĂšn (arabe moderne, tibn), et le chaume, qach, partie des tiges non ⊠PROPHĂTE (dans le NT.)Le prophĂ©tisme, dont la voix s'Ă©tait tue au cours des siĂšcles qui prĂ©cĂ©dĂšrent immĂ©diatement la naissance de JĂ©sus-Christ, se rĂ©veille ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Job 21 18 Sont-ils souvent comme la paille emportĂ©e par le vent, comme lâherbe sĂšche balayĂ©e par la tornade ? Psaumes 1 4 Pour les gens mauvais, câest diffĂ©rent, ils sont comme la paille emportĂ©e par le vent. Psaumes 35 5 Que lâange du SEIGNEUR les chasse, et quâils soient comme la paille emportĂ©e par le vent ! EsaĂŻe 1 31 Lâhomme fort deviendra comme de la paille, et ses actions comme une Ă©tincelle. Les deux brĂ»leront ensemble, et personne nâĂ©teindra ce feu. EsaĂŻe 5 24 Câest pourquoi ils seront comme la paille dĂ©vorĂ©e par le feu, ou comme lâherbe sĂšche qui disparaĂźt dans les flammes. Ils pourriront par les racines, leurs fleurs sâenvoleront comme la poussiĂšre. En effet, ils ont mĂ©prisĂ© lâenseignement du SEIGNEUR de lâunivers, ils ont rejetĂ© les paroles du Dieu saint dâIsraĂ«l. EsaĂŻe 17 13 Le rugissement des peuples est pareil au rugissement des ocĂ©ans. Le Seigneur les menace, et ils fuient au loin. Ils sont chassĂ©s comme la paille par le vent des montagnes, comme les nuages de poussiĂšre par la tempĂȘte. EsaĂŻe 30 24 Les bĆufs et les Ăąnes qui labourent la terre mangeront de lâherbe dĂ©licieuse. Cette herbe sera rĂ©pandue par terre avec la pelle et la fourche. EsaĂŻe 41 16 Tu les jetteras en lâair, et le vent les emportera comme il emporte la paille. La tempĂȘte les chassera de tous cĂŽtĂ©s. Mais toi, tu crieras de joie Ă cause du SEIGNEUR, tu seras fier du Dieu saint dâIsraĂ«l. » EsaĂŻe 66 24 En sortant de la ville, on pourra voir les corps des gens qui se sont rĂ©voltĂ©s contre moi. Les vers qui les mangent ne mourront jamais, et le feu qui les dĂ©vore ne sâĂ©teindra pas. Ce sera quelque chose dâhorrible pour tous les habitants de la terre. » JĂ©rĂ©mie 4 11 Ă ce moment-lĂ , le Seigneur dira aux habitants de JĂ©rusalem : « Le vent brĂ»lant des hauteurs arrive du dĂ©sert sur mon peuple. Ce nâest pas un vent lĂ©ger qui permet de sĂ©parer les grains de la paille. JĂ©rĂ©mie 7 20 Câest pourquoi, voici ce que dit le Seigneur DIEU : « Je vais rĂ©pandre ma violente colĂšre sur cette ville, sur les ĂȘtres humains et sur les animaux, sur les arbres des champs et sur les produits du sol. Elle sera comme un feu qui ne sâĂ©teint pas. » JĂ©rĂ©mie 15 7 Dans chaque ville du pays, jâai levĂ© mon van pour faire partir mon peuple de tous cĂŽtĂ©s. Je lâai dĂ©truit en le privant de ses enfants, mais ils nâont pas changĂ© leur vie. JĂ©rĂ©mie 17 27 Mais vous ne mâĂ©couterez peut-ĂȘtre pas : vous ne rĂ©serverez pas le jour du sabbat pour moi, et vous passerez par les portes de JĂ©rusalem en portant des charges ce jour-lĂ . Dans ce cas, je mettrai le feu Ă la ville. Il brĂ»lera ses belles maisons et ne sâĂ©teindra pas. » JĂ©rĂ©mie 51 2 Je vais lancer contre elle des Ă©trangers qui chasseront ses habitants comme la paille emportĂ©e par le vent. Ils dĂ©truiront son pays. En ce jour de malheur, ils lâentoureront de tous cĂŽtĂ©s. » EzĂ©chiel 20 OsĂ©e 13 3 Câest pourquoi ils seront comme le nuage du matin, comme les gouttes dâeau vite disparues. Ils seront comme la paille qui sâenvole loin de la place oĂč on bat le blĂ©, comme la fumĂ©e qui sort dâune ouverture. Amos 9 9 Oui, je vais donner des ordres : parmi tous les peuples, je vais secouer le peuple dâIsraĂ«l, comme on secoue les grains avec un tamis, et aucune pierre ne tombe par terre. Malachie 3 2 Qui pourra rĂ©sister quand il viendra ? Qui pourra rester debout quand il se montrera ? Car il est comme le feu du fondeur, comme la lessive du blanchisseur. 3 Il sâinstallera pour fondre lâargent au feu et pour le rendre pur. Il purifiera les prĂȘtres de la famille de LĂ©vi, ils les rendra purs comme on rend purs lâor et lâargent. Alors ils pourront prĂ©senter les offrandes au SEIGNEUR en respectant les rĂšgles. Malachie 4 Matthieu 3 12 Dans la cour, il tient son van dans les mains pour sĂ©parer le grain de la paille. Il va ranger son grain dans le grenier, mais la paille, il va la brĂ»ler dans le feu qui ne sâĂ©teint pas. » Matthieu 13 30 Laissez tout pousser ensemble jusquâĂ la rĂ©colte. Et, au moment de la rĂ©colte, je dirai aux ouvriers : Enlevez dâabord la mauvaise herbe, faites des tas pour la brĂ»ler. Ensuite, ramassez les Ă©pis et mettez la rĂ©colte dans mon grenier.â » 41 Le Fils de lâhomme enverra ses anges. Ils enlĂšveront de son Royaume tous ceux qui font tomber les autres dans le pĂ©chĂ© et tous ceux qui font le mal. 43 Mais ceux qui sont fidĂšles Ă Dieu brilleront comme le soleil dans le Royaume de leur PĂšre. Celui qui a des oreilles, quâil Ă©coute ! » 49 Ă la fin du monde, ce sera la mĂȘme chose. Les anges viendront sĂ©parer les mĂ©chants et les justes. 50 Ils jetteront les mĂ©chants dans le grand feu. LĂ , ils pleureront et grinceront des dents. » Marc 9 43 Si ta main te fait tomber dans le pĂ©chĂ©, coupe-la. En effet, pour toi, il vaut mieux entrer dans la vraie vie avec une seule main. Câest mieux que de garder tes deux mains, et dâaller dans le lieu de souffrance, lĂ oĂč la souffrance brĂ»le toujours comme un feu. 44 [] 45 Si ton pied te fait tomber dans le pĂ©chĂ©, coupe-le. Pour toi, il vaut mieux entrer dans la vraie vie avec un seul pied. Câest mieux que de garder les deux pieds, et dâĂȘtre jetĂ© dans le lieu de souffrance. 46 [] 47 Si ton Ćil te fait tomber dans le pĂ©chĂ©, arrache-le. Pour toi, il vaut mieux entrer dans le Royaume de Dieu avec un seul Ćil. Câest mieux que de garder les deux yeux, et dâĂȘtre jetĂ© dans le lieu de souffrance. 48 LĂ , les vers ne meurent pas et la souffrance brĂ»le toujours comme un feu. Luc 3 17 Dans la cour, il tient son van dans les mains pour sĂ©parer le grain de la paille. Il va ranger son grain dans le grenier, mais la paille, il va la brĂ»ler dans le feu qui ne sâĂ©teint pas ! » Jean 15 2 Il enlĂšve toutes mes branches qui ne donnent pas de fruits et il taille toutes les branches qui donnent des fruits. Ainsi elles en donneront encore. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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jb8 ⊠Alain Auderset Matthieu 3.1-17 TopMessages Message texte Bijou d'Ete : Les Epreuves Que tous ceux qui aiment les Ă©preuves lĂšvent la main, s'il vous plaĂźt ! 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Segond 1978 (Colombe) © Il a son van Ă la main, il nettoiera son aire, il amassera son blĂ© dans le grenier, mais il brĂ»lera la paille dans un feu qui ne sâĂ©teint pas. Parole de Vie © Dans la cour, il tient son van dans les mains pour sĂ©parer le grain de la paille. Il va ranger son grain dans le grenier, mais la paille, il va la brĂ»ler dans le feu qui ne sâĂ©teint pas. » Français Courant © Il tient en sa main la pelle Ă vanner et sĂ©parera le grain de la paille. Il amassera son grain dans le grenier, mais il brĂ»lera la paille dans un feu qui ne sâĂ©teint jamais. » Semeur © Il tient en main sa pelle Ă vanner il va nettoyer son aire de battage et amasser le blĂ© dans son grenier. Quant Ă la bale, il la brĂ»lera dans un feu qui ne sâĂ©teindra jamais. Parole Vivante © Il tient en main sa pelle Ă vanner pour sĂ©parer le grain de la balle, il va nettoyer parfaitement son aire de battage, il amassera le blĂ© dans son grenier. Quant Ă la balle, elle sera brĂ»lĂ©e dans un feu qui ne sâĂ©teindra jamais. Darby Il a son van dans sa main, et il nettoiera entiĂšrement son aire et assemblera son froment dans le grenier ; mais il brĂ»lera la balle au feu inextinguible. Martin Il a son van en sa main, et il nettoiera entiĂšrement son aire, et il assemblera son froment au grenier ; mais il brĂ»lera la paille au feu qui ne s'Ă©teint point. Ostervald Il a son van dans ses mains, et il nettoiera parfaitement son aire, et amassera son froment dans le grenier ; mais il brĂ»lera la paille au feu qui ne s'Ă©teint point. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îżáœ Ï᜞ ÏÏÏÎżÎœ áŒÎœ Ïáż ÏΔÎčÏ᜶ αáœÏοῊ, Îșα᜶ ÎŽÎčαÎșαΞαÏÎčΔῠÏᜎΜ ጠλÏΜα αáœÏοῊ Îșα᜶ ÏÏ ÎœÎŹÎŸÎ”Îč Ï᜞Μ ÏáżÏÎżÎœ αáœÏοῊ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ áŒÏοΞΟÎșηΜ, Ï᜞ ÎŽáœČ áŒÏÏ ÏÎżÎœ ÎșαÏαÎșαÏÏΔÎč ÏÏ Ï᜶ áŒÏÎČÎÏÏáżł. World English Bible His winnowing fork is in his hand, and he will thoroughly cleanse his threshing floor. He will gather his wheat into the barn, but the chaff he will burn up with unquenchable fire." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry L'aire en Orient, est prĂ©parĂ©e et aplanie sur le champ mĂȘme oĂč l'on moissonne. On y foule le blĂ© au moyen de bĆufs ou d'instruments propres Ă cet usage, puis on le vanne, la paille ou la balle est rejetĂ©e sur le champ et brĂ»lĂ©e, tandis que le grain est recueilli dans les greniers. Dans l'application de l'image Ă l'Ćuvre accomplie par le Messie au sein de ce monde, cette sĂ©paration commence d'une maniĂšre intĂ©rieure et invisible, dĂšs ici-bas, elle sera consommĂ©e plus tard et manifestĂ©e au dehors par l'exclusion des impies du royaume des cieux, reprĂ©sentĂ© par le grenier. (B, plusieurs majuscules, les vers. syr. et arm. ont : dans son grenier.) La terrible image dont Jean-Baptiste revĂȘt cette vĂ©ritĂ© a Ă©tĂ© frĂ©quemment employĂ©e dĂšs lors par le Sauveur lui-mĂȘme. Marc 9.43-48, comparez Jean 15.6 ; EsaĂŻe 66.24 - On a fait observer, et quelquefois avec une intention hostile Ă la vĂ©ritĂ© de l'histoire Ă©vangĂ©lique, que les discours de Jean-Baptiste dans les synoptiques ont tous un caractĂšre sĂ©vĂšre de jugement, tandis que, dans saint Jean, ils inclinent vers la douceur de l'Evangile. La diffĂ©rence est rĂ©elle, et elle s'explique par le caractĂšre et le but de ces divers rĂ©cits, dont chacun fait ressortir, dans la vie de Jean-Baptiste comme dans celle du Sauveur, le cĂŽtĂ© qui rĂ©pond Ă ce caractĂšre et Ă ce but. Quelle prise aurait la critique s'il en Ă©tait autrement ! Ensuite il faut observer que lorsque le prĂ©curseur rendit son tĂ©moignage tel qu'il est rapportĂ© dans saint Jean Jean 1.15-36 ; 3.23 et suivants, JĂ©sus Ă©tait entrĂ© dans son ministĂšre, avait Ă©tĂ© baptisĂ©, et avait reçu le tĂ©moignage de Dieu en prĂ©sence de Jean, qui, dĂšs lors, pouvait parler plus clairement de la mission du Sauveur. Il faut remarquer enfin que toute l'Ecriture prĂ©sente la misĂ©ricorde et le jugement sur deux lignes parallĂšles, comme rĂ©pondant Ă des exigences diverses de la conscience humaine. Ce double caractĂšre se retrouve dans le ministĂšre de Jean-Baptiste. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il a son 3739 van 4425 Ă 1722 la 846 main 5495 ; 2532 il nettoiera 1245 5692 son 846 aire 257, et 2532 il amassera 4863 5692 son 846 blĂ© 4621 dans 1519 le grenier 596, mais 1161 il brĂ»lera 2618 5692 la paille 892 dans un feu 4442 qui ne sâĂ©teint point 762. 257 - halonsurface en terre ou aire de battage, c.Ă .d le lieu dans le champ qui est ⊠596 - apothekeun endroit oĂč on peut entreposer un magasin, un entrepĂŽt, un grenier, une grange 762 - asbestosinextinguible, qui ne s'Ă©teint point le feu Ă©ternel qui punit les damnĂ©s 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 892 - achurontige de blĂ© dont le grain a Ă©tĂ© retirĂ© par battage paille brisĂ©e par la ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1245 - diakatharizonettoyer complĂštement, purifier Ă fond 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2618 - katakaiobrĂ»ler complĂštement, consumer entiĂšrement par le feu 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 4425 - ptuonune pelle Ă vanner 4442 - purfeu 4621 - sitosblĂ©, grain 4863 - sunagorecueillir ensemble, rassembler tirer ensemble, collecter de poissons d'un filet dans lequel ils sont pris ⊠5495 - cheiravec l'aide ou l'entremise de quelqu'un, par le moyen de fig. appliquĂ© Ă Dieu pour ⊠5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BALLE ou BALEGlumelle, c-Ă -d. petite Ă©caille des Ă©pillets des plantes graminĂ©es, que le vannage sĂ©pare du grain (voir Agriculture). La Vers. Syn. ⊠BAPTĂME1. L'A.T. ne contient aucune indication laissant supposer que le baptĂȘme existait comme rite avant l'Ă©poque oĂč Jean-Baptiste le pratiqua ⊠CHAUFFAGELes quelques rĂ©gions forestiĂšres de Palestine furent dĂ©boisĂ©es de bonne heure par l'usage du bois comme combustible ( Mt 3:10 ⊠CRIBLESorte de tamis (voir Agriculture et fig. 4), mentionnĂ© assez rarement, toujours au figurĂ©. Dans Esa 30:28 , le crible ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠FEULe feu et la flamme sont citĂ©s plus d'un millier de fois dans la Bible. I Sens littĂ©ral. 1. Dans ⊠FRUITDans la plupart des passages, fort nombreux, oĂč ce mot est employĂ©, il est la traduction de l'hĂ©breu pĂ©ri ou ⊠GRAIN, GRAINEL'hĂ©breu de l'A. T, ne prĂ©cise gĂ©nĂ©ralement pas les espĂšces des grains de cĂ©rĂ©ales (blĂ©, orge, etc.), qui sont broyĂ©s ⊠IVRAIE(grec zizanion, mot d'orig. sĂ©mitique, d'oĂč vient l'expression française, « semer la zizanie », c-Ă -d, les divisions ; latin ebriaca ⊠JEAN-BAPTISTELes sources. L'historien juif JosĂšphe, parlant de Jean-Baptiste (Ant., XVIII, 5:2), rapporte l'opinion populaire d'aprĂšs laquelle la dĂ©faite d'HĂ©rode Antipas, ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MESSIE(aram, mechiakh, hĂ©breu mĂąchiakh, du verbe mĂąchakh qui signifiait originairement frotter, poser la main sur quelqu'un ou quelque chose). Wellhausen ⊠PAILLEL'hĂ©breu distingue par deux mots diffĂ©rents la paille, tĂšbĂšn (arabe moderne, tibn), et le chaume, qach, partie des tiges non ⊠PROPHĂTE (dans le NT.)Le prophĂ©tisme, dont la voix s'Ă©tait tue au cours des siĂšcles qui prĂ©cĂ©dĂšrent immĂ©diatement la naissance de JĂ©sus-Christ, se rĂ©veille ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Job 21 18 Sont-ils souvent comme la paille emportĂ©e par le vent, comme lâherbe sĂšche balayĂ©e par la tornade ? Psaumes 1 4 Pour les gens mauvais, câest diffĂ©rent, ils sont comme la paille emportĂ©e par le vent. Psaumes 35 5 Que lâange du SEIGNEUR les chasse, et quâils soient comme la paille emportĂ©e par le vent ! EsaĂŻe 1 31 Lâhomme fort deviendra comme de la paille, et ses actions comme une Ă©tincelle. Les deux brĂ»leront ensemble, et personne nâĂ©teindra ce feu. EsaĂŻe 5 24 Câest pourquoi ils seront comme la paille dĂ©vorĂ©e par le feu, ou comme lâherbe sĂšche qui disparaĂźt dans les flammes. Ils pourriront par les racines, leurs fleurs sâenvoleront comme la poussiĂšre. En effet, ils ont mĂ©prisĂ© lâenseignement du SEIGNEUR de lâunivers, ils ont rejetĂ© les paroles du Dieu saint dâIsraĂ«l. EsaĂŻe 17 13 Le rugissement des peuples est pareil au rugissement des ocĂ©ans. Le Seigneur les menace, et ils fuient au loin. Ils sont chassĂ©s comme la paille par le vent des montagnes, comme les nuages de poussiĂšre par la tempĂȘte. EsaĂŻe 30 24 Les bĆufs et les Ăąnes qui labourent la terre mangeront de lâherbe dĂ©licieuse. Cette herbe sera rĂ©pandue par terre avec la pelle et la fourche. EsaĂŻe 41 16 Tu les jetteras en lâair, et le vent les emportera comme il emporte la paille. La tempĂȘte les chassera de tous cĂŽtĂ©s. Mais toi, tu crieras de joie Ă cause du SEIGNEUR, tu seras fier du Dieu saint dâIsraĂ«l. » EsaĂŻe 66 24 En sortant de la ville, on pourra voir les corps des gens qui se sont rĂ©voltĂ©s contre moi. Les vers qui les mangent ne mourront jamais, et le feu qui les dĂ©vore ne sâĂ©teindra pas. Ce sera quelque chose dâhorrible pour tous les habitants de la terre. » JĂ©rĂ©mie 4 11 Ă ce moment-lĂ , le Seigneur dira aux habitants de JĂ©rusalem : « Le vent brĂ»lant des hauteurs arrive du dĂ©sert sur mon peuple. Ce nâest pas un vent lĂ©ger qui permet de sĂ©parer les grains de la paille. JĂ©rĂ©mie 7 20 Câest pourquoi, voici ce que dit le Seigneur DIEU : « Je vais rĂ©pandre ma violente colĂšre sur cette ville, sur les ĂȘtres humains et sur les animaux, sur les arbres des champs et sur les produits du sol. Elle sera comme un feu qui ne sâĂ©teint pas. » JĂ©rĂ©mie 15 7 Dans chaque ville du pays, jâai levĂ© mon van pour faire partir mon peuple de tous cĂŽtĂ©s. Je lâai dĂ©truit en le privant de ses enfants, mais ils nâont pas changĂ© leur vie. JĂ©rĂ©mie 17 27 Mais vous ne mâĂ©couterez peut-ĂȘtre pas : vous ne rĂ©serverez pas le jour du sabbat pour moi, et vous passerez par les portes de JĂ©rusalem en portant des charges ce jour-lĂ . Dans ce cas, je mettrai le feu Ă la ville. Il brĂ»lera ses belles maisons et ne sâĂ©teindra pas. » JĂ©rĂ©mie 51 2 Je vais lancer contre elle des Ă©trangers qui chasseront ses habitants comme la paille emportĂ©e par le vent. Ils dĂ©truiront son pays. En ce jour de malheur, ils lâentoureront de tous cĂŽtĂ©s. » EzĂ©chiel 20 OsĂ©e 13 3 Câest pourquoi ils seront comme le nuage du matin, comme les gouttes dâeau vite disparues. Ils seront comme la paille qui sâenvole loin de la place oĂč on bat le blĂ©, comme la fumĂ©e qui sort dâune ouverture. Amos 9 9 Oui, je vais donner des ordres : parmi tous les peuples, je vais secouer le peuple dâIsraĂ«l, comme on secoue les grains avec un tamis, et aucune pierre ne tombe par terre. Malachie 3 2 Qui pourra rĂ©sister quand il viendra ? Qui pourra rester debout quand il se montrera ? Car il est comme le feu du fondeur, comme la lessive du blanchisseur. 3 Il sâinstallera pour fondre lâargent au feu et pour le rendre pur. Il purifiera les prĂȘtres de la famille de LĂ©vi, ils les rendra purs comme on rend purs lâor et lâargent. Alors ils pourront prĂ©senter les offrandes au SEIGNEUR en respectant les rĂšgles. Malachie 4 Matthieu 3 12 Dans la cour, il tient son van dans les mains pour sĂ©parer le grain de la paille. Il va ranger son grain dans le grenier, mais la paille, il va la brĂ»ler dans le feu qui ne sâĂ©teint pas. » Matthieu 13 30 Laissez tout pousser ensemble jusquâĂ la rĂ©colte. Et, au moment de la rĂ©colte, je dirai aux ouvriers : Enlevez dâabord la mauvaise herbe, faites des tas pour la brĂ»ler. Ensuite, ramassez les Ă©pis et mettez la rĂ©colte dans mon grenier.â » 41 Le Fils de lâhomme enverra ses anges. Ils enlĂšveront de son Royaume tous ceux qui font tomber les autres dans le pĂ©chĂ© et tous ceux qui font le mal. 43 Mais ceux qui sont fidĂšles Ă Dieu brilleront comme le soleil dans le Royaume de leur PĂšre. Celui qui a des oreilles, quâil Ă©coute ! » 49 Ă la fin du monde, ce sera la mĂȘme chose. Les anges viendront sĂ©parer les mĂ©chants et les justes. 50 Ils jetteront les mĂ©chants dans le grand feu. LĂ , ils pleureront et grinceront des dents. » Marc 9 43 Si ta main te fait tomber dans le pĂ©chĂ©, coupe-la. En effet, pour toi, il vaut mieux entrer dans la vraie vie avec une seule main. Câest mieux que de garder tes deux mains, et dâaller dans le lieu de souffrance, lĂ oĂč la souffrance brĂ»le toujours comme un feu. 44 [] 45 Si ton pied te fait tomber dans le pĂ©chĂ©, coupe-le. Pour toi, il vaut mieux entrer dans la vraie vie avec un seul pied. Câest mieux que de garder les deux pieds, et dâĂȘtre jetĂ© dans le lieu de souffrance. 46 [] 47 Si ton Ćil te fait tomber dans le pĂ©chĂ©, arrache-le. Pour toi, il vaut mieux entrer dans le Royaume de Dieu avec un seul Ćil. Câest mieux que de garder les deux yeux, et dâĂȘtre jetĂ© dans le lieu de souffrance. 48 LĂ , les vers ne meurent pas et la souffrance brĂ»le toujours comme un feu. Luc 3 17 Dans la cour, il tient son van dans les mains pour sĂ©parer le grain de la paille. Il va ranger son grain dans le grenier, mais la paille, il va la brĂ»ler dans le feu qui ne sâĂ©teint pas ! » Jean 15 2 Il enlĂšve toutes mes branches qui ne donnent pas de fruits et il taille toutes les branches qui donnent des fruits. Ainsi elles en donneront encore. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o Enseignement Veillez sur vos paroles (2) Mes amis, savez-vous que nous sommes au cĆur d'un combat spirituel ? Le monde des esprits est rĂ©el, les anges ⊠Bayless Conley Matthieu 3.1-17 TopMessages Message texte Bad religion 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jb8 ⊠Alain Auderset Matthieu 3.1-17 TopMessages Message texte Bijou d'Ete : Les Epreuves Que tous ceux qui aiment les Ă©preuves lĂšvent la main, s'il vous plaĂźt ! 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Segond 1978 (Colombe) © Il a son van Ă la main, il nettoiera son aire, il amassera son blĂ© dans le grenier, mais il brĂ»lera la paille dans un feu qui ne sâĂ©teint pas. Parole de Vie © Dans la cour, il tient son van dans les mains pour sĂ©parer le grain de la paille. Il va ranger son grain dans le grenier, mais la paille, il va la brĂ»ler dans le feu qui ne sâĂ©teint pas. » Français Courant © Il tient en sa main la pelle Ă vanner et sĂ©parera le grain de la paille. Il amassera son grain dans le grenier, mais il brĂ»lera la paille dans un feu qui ne sâĂ©teint jamais. » Semeur © Il tient en main sa pelle Ă vanner il va nettoyer son aire de battage et amasser le blĂ© dans son grenier. Quant Ă la bale, il la brĂ»lera dans un feu qui ne sâĂ©teindra jamais. Parole Vivante © Il tient en main sa pelle Ă vanner pour sĂ©parer le grain de la balle, il va nettoyer parfaitement son aire de battage, il amassera le blĂ© dans son grenier. Quant Ă la balle, elle sera brĂ»lĂ©e dans un feu qui ne sâĂ©teindra jamais. Darby Il a son van dans sa main, et il nettoiera entiĂšrement son aire et assemblera son froment dans le grenier ; mais il brĂ»lera la balle au feu inextinguible. Martin Il a son van en sa main, et il nettoiera entiĂšrement son aire, et il assemblera son froment au grenier ; mais il brĂ»lera la paille au feu qui ne s'Ă©teint point. Ostervald Il a son van dans ses mains, et il nettoiera parfaitement son aire, et amassera son froment dans le grenier ; mais il brĂ»lera la paille au feu qui ne s'Ă©teint point. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îżáœ Ï᜞ ÏÏÏÎżÎœ áŒÎœ Ïáż ÏΔÎčÏ᜶ αáœÏοῊ, Îșα᜶ ÎŽÎčαÎșαΞαÏÎčΔῠÏᜎΜ ጠλÏΜα αáœÏοῊ Îșα᜶ ÏÏ ÎœÎŹÎŸÎ”Îč Ï᜞Μ ÏáżÏÎżÎœ αáœÏοῊ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ áŒÏοΞΟÎșηΜ, Ï᜞ ÎŽáœČ áŒÏÏ ÏÎżÎœ ÎșαÏαÎșαÏÏΔÎč ÏÏ Ï᜶ áŒÏÎČÎÏÏáżł. World English Bible His winnowing fork is in his hand, and he will thoroughly cleanse his threshing floor. He will gather his wheat into the barn, but the chaff he will burn up with unquenchable fire." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry L'aire en Orient, est prĂ©parĂ©e et aplanie sur le champ mĂȘme oĂč l'on moissonne. On y foule le blĂ© au moyen de bĆufs ou d'instruments propres Ă cet usage, puis on le vanne, la paille ou la balle est rejetĂ©e sur le champ et brĂ»lĂ©e, tandis que le grain est recueilli dans les greniers. Dans l'application de l'image Ă l'Ćuvre accomplie par le Messie au sein de ce monde, cette sĂ©paration commence d'une maniĂšre intĂ©rieure et invisible, dĂšs ici-bas, elle sera consommĂ©e plus tard et manifestĂ©e au dehors par l'exclusion des impies du royaume des cieux, reprĂ©sentĂ© par le grenier. (B, plusieurs majuscules, les vers. syr. et arm. ont : dans son grenier.) La terrible image dont Jean-Baptiste revĂȘt cette vĂ©ritĂ© a Ă©tĂ© frĂ©quemment employĂ©e dĂšs lors par le Sauveur lui-mĂȘme. Marc 9.43-48, comparez Jean 15.6 ; EsaĂŻe 66.24 - On a fait observer, et quelquefois avec une intention hostile Ă la vĂ©ritĂ© de l'histoire Ă©vangĂ©lique, que les discours de Jean-Baptiste dans les synoptiques ont tous un caractĂšre sĂ©vĂšre de jugement, tandis que, dans saint Jean, ils inclinent vers la douceur de l'Evangile. La diffĂ©rence est rĂ©elle, et elle s'explique par le caractĂšre et le but de ces divers rĂ©cits, dont chacun fait ressortir, dans la vie de Jean-Baptiste comme dans celle du Sauveur, le cĂŽtĂ© qui rĂ©pond Ă ce caractĂšre et Ă ce but. Quelle prise aurait la critique s'il en Ă©tait autrement ! Ensuite il faut observer que lorsque le prĂ©curseur rendit son tĂ©moignage tel qu'il est rapportĂ© dans saint Jean Jean 1.15-36 ; 3.23 et suivants, JĂ©sus Ă©tait entrĂ© dans son ministĂšre, avait Ă©tĂ© baptisĂ©, et avait reçu le tĂ©moignage de Dieu en prĂ©sence de Jean, qui, dĂšs lors, pouvait parler plus clairement de la mission du Sauveur. Il faut remarquer enfin que toute l'Ecriture prĂ©sente la misĂ©ricorde et le jugement sur deux lignes parallĂšles, comme rĂ©pondant Ă des exigences diverses de la conscience humaine. Ce double caractĂšre se retrouve dans le ministĂšre de Jean-Baptiste. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il a son 3739 van 4425 Ă 1722 la 846 main 5495 ; 2532 il nettoiera 1245 5692 son 846 aire 257, et 2532 il amassera 4863 5692 son 846 blĂ© 4621 dans 1519 le grenier 596, mais 1161 il brĂ»lera 2618 5692 la paille 892 dans un feu 4442 qui ne sâĂ©teint point 762. 257 - halonsurface en terre ou aire de battage, c.Ă .d le lieu dans le champ qui est ⊠596 - apothekeun endroit oĂč on peut entreposer un magasin, un entrepĂŽt, un grenier, une grange 762 - asbestosinextinguible, qui ne s'Ă©teint point le feu Ă©ternel qui punit les damnĂ©s 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 892 - achurontige de blĂ© dont le grain a Ă©tĂ© retirĂ© par battage paille brisĂ©e par la ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1245 - diakatharizonettoyer complĂštement, purifier Ă fond 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2618 - katakaiobrĂ»ler complĂštement, consumer entiĂšrement par le feu 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 4425 - ptuonune pelle Ă vanner 4442 - purfeu 4621 - sitosblĂ©, grain 4863 - sunagorecueillir ensemble, rassembler tirer ensemble, collecter de poissons d'un filet dans lequel ils sont pris ⊠5495 - cheiravec l'aide ou l'entremise de quelqu'un, par le moyen de fig. appliquĂ© Ă Dieu pour ⊠5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BALLE ou BALEGlumelle, c-Ă -d. petite Ă©caille des Ă©pillets des plantes graminĂ©es, que le vannage sĂ©pare du grain (voir Agriculture). La Vers. Syn. ⊠BAPTĂME1. L'A.T. ne contient aucune indication laissant supposer que le baptĂȘme existait comme rite avant l'Ă©poque oĂč Jean-Baptiste le pratiqua ⊠CHAUFFAGELes quelques rĂ©gions forestiĂšres de Palestine furent dĂ©boisĂ©es de bonne heure par l'usage du bois comme combustible ( Mt 3:10 ⊠CRIBLESorte de tamis (voir Agriculture et fig. 4), mentionnĂ© assez rarement, toujours au figurĂ©. Dans Esa 30:28 , le crible ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠FEULe feu et la flamme sont citĂ©s plus d'un millier de fois dans la Bible. I Sens littĂ©ral. 1. Dans ⊠FRUITDans la plupart des passages, fort nombreux, oĂč ce mot est employĂ©, il est la traduction de l'hĂ©breu pĂ©ri ou ⊠GRAIN, GRAINEL'hĂ©breu de l'A. T, ne prĂ©cise gĂ©nĂ©ralement pas les espĂšces des grains de cĂ©rĂ©ales (blĂ©, orge, etc.), qui sont broyĂ©s ⊠IVRAIE(grec zizanion, mot d'orig. sĂ©mitique, d'oĂč vient l'expression française, « semer la zizanie », c-Ă -d, les divisions ; latin ebriaca ⊠JEAN-BAPTISTELes sources. L'historien juif JosĂšphe, parlant de Jean-Baptiste (Ant., XVIII, 5:2), rapporte l'opinion populaire d'aprĂšs laquelle la dĂ©faite d'HĂ©rode Antipas, ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MESSIE(aram, mechiakh, hĂ©breu mĂąchiakh, du verbe mĂąchakh qui signifiait originairement frotter, poser la main sur quelqu'un ou quelque chose). Wellhausen ⊠PAILLEL'hĂ©breu distingue par deux mots diffĂ©rents la paille, tĂšbĂšn (arabe moderne, tibn), et le chaume, qach, partie des tiges non ⊠PROPHĂTE (dans le NT.)Le prophĂ©tisme, dont la voix s'Ă©tait tue au cours des siĂšcles qui prĂ©cĂ©dĂšrent immĂ©diatement la naissance de JĂ©sus-Christ, se rĂ©veille ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Job 21 18 Sont-ils souvent comme la paille emportĂ©e par le vent, comme lâherbe sĂšche balayĂ©e par la tornade ? Psaumes 1 4 Pour les gens mauvais, câest diffĂ©rent, ils sont comme la paille emportĂ©e par le vent. Psaumes 35 5 Que lâange du SEIGNEUR les chasse, et quâils soient comme la paille emportĂ©e par le vent ! EsaĂŻe 1 31 Lâhomme fort deviendra comme de la paille, et ses actions comme une Ă©tincelle. Les deux brĂ»leront ensemble, et personne nâĂ©teindra ce feu. EsaĂŻe 5 24 Câest pourquoi ils seront comme la paille dĂ©vorĂ©e par le feu, ou comme lâherbe sĂšche qui disparaĂźt dans les flammes. Ils pourriront par les racines, leurs fleurs sâenvoleront comme la poussiĂšre. En effet, ils ont mĂ©prisĂ© lâenseignement du SEIGNEUR de lâunivers, ils ont rejetĂ© les paroles du Dieu saint dâIsraĂ«l. EsaĂŻe 17 13 Le rugissement des peuples est pareil au rugissement des ocĂ©ans. Le Seigneur les menace, et ils fuient au loin. Ils sont chassĂ©s comme la paille par le vent des montagnes, comme les nuages de poussiĂšre par la tempĂȘte. EsaĂŻe 30 24 Les bĆufs et les Ăąnes qui labourent la terre mangeront de lâherbe dĂ©licieuse. Cette herbe sera rĂ©pandue par terre avec la pelle et la fourche. EsaĂŻe 41 16 Tu les jetteras en lâair, et le vent les emportera comme il emporte la paille. La tempĂȘte les chassera de tous cĂŽtĂ©s. Mais toi, tu crieras de joie Ă cause du SEIGNEUR, tu seras fier du Dieu saint dâIsraĂ«l. » EsaĂŻe 66 24 En sortant de la ville, on pourra voir les corps des gens qui se sont rĂ©voltĂ©s contre moi. Les vers qui les mangent ne mourront jamais, et le feu qui les dĂ©vore ne sâĂ©teindra pas. Ce sera quelque chose dâhorrible pour tous les habitants de la terre. » JĂ©rĂ©mie 4 11 Ă ce moment-lĂ , le Seigneur dira aux habitants de JĂ©rusalem : « Le vent brĂ»lant des hauteurs arrive du dĂ©sert sur mon peuple. Ce nâest pas un vent lĂ©ger qui permet de sĂ©parer les grains de la paille. JĂ©rĂ©mie 7 20 Câest pourquoi, voici ce que dit le Seigneur DIEU : « Je vais rĂ©pandre ma violente colĂšre sur cette ville, sur les ĂȘtres humains et sur les animaux, sur les arbres des champs et sur les produits du sol. Elle sera comme un feu qui ne sâĂ©teint pas. » JĂ©rĂ©mie 15 7 Dans chaque ville du pays, jâai levĂ© mon van pour faire partir mon peuple de tous cĂŽtĂ©s. Je lâai dĂ©truit en le privant de ses enfants, mais ils nâont pas changĂ© leur vie. JĂ©rĂ©mie 17 27 Mais vous ne mâĂ©couterez peut-ĂȘtre pas : vous ne rĂ©serverez pas le jour du sabbat pour moi, et vous passerez par les portes de JĂ©rusalem en portant des charges ce jour-lĂ . Dans ce cas, je mettrai le feu Ă la ville. Il brĂ»lera ses belles maisons et ne sâĂ©teindra pas. » JĂ©rĂ©mie 51 2 Je vais lancer contre elle des Ă©trangers qui chasseront ses habitants comme la paille emportĂ©e par le vent. Ils dĂ©truiront son pays. En ce jour de malheur, ils lâentoureront de tous cĂŽtĂ©s. » EzĂ©chiel 20 OsĂ©e 13 3 Câest pourquoi ils seront comme le nuage du matin, comme les gouttes dâeau vite disparues. Ils seront comme la paille qui sâenvole loin de la place oĂč on bat le blĂ©, comme la fumĂ©e qui sort dâune ouverture. Amos 9 9 Oui, je vais donner des ordres : parmi tous les peuples, je vais secouer le peuple dâIsraĂ«l, comme on secoue les grains avec un tamis, et aucune pierre ne tombe par terre. Malachie 3 2 Qui pourra rĂ©sister quand il viendra ? Qui pourra rester debout quand il se montrera ? Car il est comme le feu du fondeur, comme la lessive du blanchisseur. 3 Il sâinstallera pour fondre lâargent au feu et pour le rendre pur. Il purifiera les prĂȘtres de la famille de LĂ©vi, ils les rendra purs comme on rend purs lâor et lâargent. Alors ils pourront prĂ©senter les offrandes au SEIGNEUR en respectant les rĂšgles. Malachie 4 Matthieu 3 12 Dans la cour, il tient son van dans les mains pour sĂ©parer le grain de la paille. Il va ranger son grain dans le grenier, mais la paille, il va la brĂ»ler dans le feu qui ne sâĂ©teint pas. » Matthieu 13 30 Laissez tout pousser ensemble jusquâĂ la rĂ©colte. Et, au moment de la rĂ©colte, je dirai aux ouvriers : Enlevez dâabord la mauvaise herbe, faites des tas pour la brĂ»ler. Ensuite, ramassez les Ă©pis et mettez la rĂ©colte dans mon grenier.â » 41 Le Fils de lâhomme enverra ses anges. Ils enlĂšveront de son Royaume tous ceux qui font tomber les autres dans le pĂ©chĂ© et tous ceux qui font le mal. 43 Mais ceux qui sont fidĂšles Ă Dieu brilleront comme le soleil dans le Royaume de leur PĂšre. Celui qui a des oreilles, quâil Ă©coute ! » 49 Ă la fin du monde, ce sera la mĂȘme chose. Les anges viendront sĂ©parer les mĂ©chants et les justes. 50 Ils jetteront les mĂ©chants dans le grand feu. LĂ , ils pleureront et grinceront des dents. » Marc 9 43 Si ta main te fait tomber dans le pĂ©chĂ©, coupe-la. En effet, pour toi, il vaut mieux entrer dans la vraie vie avec une seule main. Câest mieux que de garder tes deux mains, et dâaller dans le lieu de souffrance, lĂ oĂč la souffrance brĂ»le toujours comme un feu. 44 [] 45 Si ton pied te fait tomber dans le pĂ©chĂ©, coupe-le. Pour toi, il vaut mieux entrer dans la vraie vie avec un seul pied. Câest mieux que de garder les deux pieds, et dâĂȘtre jetĂ© dans le lieu de souffrance. 46 [] 47 Si ton Ćil te fait tomber dans le pĂ©chĂ©, arrache-le. Pour toi, il vaut mieux entrer dans le Royaume de Dieu avec un seul Ćil. Câest mieux que de garder les deux yeux, et dâĂȘtre jetĂ© dans le lieu de souffrance. 48 LĂ , les vers ne meurent pas et la souffrance brĂ»le toujours comme un feu. Luc 3 17 Dans la cour, il tient son van dans les mains pour sĂ©parer le grain de la paille. Il va ranger son grain dans le grenier, mais la paille, il va la brĂ»ler dans le feu qui ne sâĂ©teint pas ! » Jean 15 2 Il enlĂšve toutes mes branches qui ne donnent pas de fruits et il taille toutes les branches qui donnent des fruits. Ainsi elles en donneront encore. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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jb8 ⊠Alain Auderset Matthieu 3.1-17 TopMessages Message texte Bijou d'Ete : Les Epreuves Que tous ceux qui aiment les Ă©preuves lĂšvent la main, s'il vous plaĂźt ! 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Segond 1978 (Colombe) © Il a son van Ă la main, il nettoiera son aire, il amassera son blĂ© dans le grenier, mais il brĂ»lera la paille dans un feu qui ne sâĂ©teint pas. Parole de Vie © Dans la cour, il tient son van dans les mains pour sĂ©parer le grain de la paille. Il va ranger son grain dans le grenier, mais la paille, il va la brĂ»ler dans le feu qui ne sâĂ©teint pas. » Français Courant © Il tient en sa main la pelle Ă vanner et sĂ©parera le grain de la paille. Il amassera son grain dans le grenier, mais il brĂ»lera la paille dans un feu qui ne sâĂ©teint jamais. » Semeur © Il tient en main sa pelle Ă vanner il va nettoyer son aire de battage et amasser le blĂ© dans son grenier. Quant Ă la bale, il la brĂ»lera dans un feu qui ne sâĂ©teindra jamais. Parole Vivante © Il tient en main sa pelle Ă vanner pour sĂ©parer le grain de la balle, il va nettoyer parfaitement son aire de battage, il amassera le blĂ© dans son grenier. Quant Ă la balle, elle sera brĂ»lĂ©e dans un feu qui ne sâĂ©teindra jamais. Darby Il a son van dans sa main, et il nettoiera entiĂšrement son aire et assemblera son froment dans le grenier ; mais il brĂ»lera la balle au feu inextinguible. Martin Il a son van en sa main, et il nettoiera entiĂšrement son aire, et il assemblera son froment au grenier ; mais il brĂ»lera la paille au feu qui ne s'Ă©teint point. Ostervald Il a son van dans ses mains, et il nettoiera parfaitement son aire, et amassera son froment dans le grenier ; mais il brĂ»lera la paille au feu qui ne s'Ă©teint point. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îżáœ Ï᜞ ÏÏÏÎżÎœ áŒÎœ Ïáż ÏΔÎčÏ᜶ αáœÏοῊ, Îșα᜶ ÎŽÎčαÎșαΞαÏÎčΔῠÏᜎΜ ጠλÏΜα αáœÏοῊ Îșα᜶ ÏÏ ÎœÎŹÎŸÎ”Îč Ï᜞Μ ÏáżÏÎżÎœ αáœÏοῊ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ áŒÏοΞΟÎșηΜ, Ï᜞ ÎŽáœČ áŒÏÏ ÏÎżÎœ ÎșαÏαÎșαÏÏΔÎč ÏÏ Ï᜶ áŒÏÎČÎÏÏáżł. World English Bible His winnowing fork is in his hand, and he will thoroughly cleanse his threshing floor. He will gather his wheat into the barn, but the chaff he will burn up with unquenchable fire." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry L'aire en Orient, est prĂ©parĂ©e et aplanie sur le champ mĂȘme oĂč l'on moissonne. On y foule le blĂ© au moyen de bĆufs ou d'instruments propres Ă cet usage, puis on le vanne, la paille ou la balle est rejetĂ©e sur le champ et brĂ»lĂ©e, tandis que le grain est recueilli dans les greniers. Dans l'application de l'image Ă l'Ćuvre accomplie par le Messie au sein de ce monde, cette sĂ©paration commence d'une maniĂšre intĂ©rieure et invisible, dĂšs ici-bas, elle sera consommĂ©e plus tard et manifestĂ©e au dehors par l'exclusion des impies du royaume des cieux, reprĂ©sentĂ© par le grenier. (B, plusieurs majuscules, les vers. syr. et arm. ont : dans son grenier.) La terrible image dont Jean-Baptiste revĂȘt cette vĂ©ritĂ© a Ă©tĂ© frĂ©quemment employĂ©e dĂšs lors par le Sauveur lui-mĂȘme. Marc 9.43-48, comparez Jean 15.6 ; EsaĂŻe 66.24 - On a fait observer, et quelquefois avec une intention hostile Ă la vĂ©ritĂ© de l'histoire Ă©vangĂ©lique, que les discours de Jean-Baptiste dans les synoptiques ont tous un caractĂšre sĂ©vĂšre de jugement, tandis que, dans saint Jean, ils inclinent vers la douceur de l'Evangile. La diffĂ©rence est rĂ©elle, et elle s'explique par le caractĂšre et le but de ces divers rĂ©cits, dont chacun fait ressortir, dans la vie de Jean-Baptiste comme dans celle du Sauveur, le cĂŽtĂ© qui rĂ©pond Ă ce caractĂšre et Ă ce but. Quelle prise aurait la critique s'il en Ă©tait autrement ! Ensuite il faut observer que lorsque le prĂ©curseur rendit son tĂ©moignage tel qu'il est rapportĂ© dans saint Jean Jean 1.15-36 ; 3.23 et suivants, JĂ©sus Ă©tait entrĂ© dans son ministĂšre, avait Ă©tĂ© baptisĂ©, et avait reçu le tĂ©moignage de Dieu en prĂ©sence de Jean, qui, dĂšs lors, pouvait parler plus clairement de la mission du Sauveur. Il faut remarquer enfin que toute l'Ecriture prĂ©sente la misĂ©ricorde et le jugement sur deux lignes parallĂšles, comme rĂ©pondant Ă des exigences diverses de la conscience humaine. Ce double caractĂšre se retrouve dans le ministĂšre de Jean-Baptiste. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il a son 3739 van 4425 Ă 1722 la 846 main 5495 ; 2532 il nettoiera 1245 5692 son 846 aire 257, et 2532 il amassera 4863 5692 son 846 blĂ© 4621 dans 1519 le grenier 596, mais 1161 il brĂ»lera 2618 5692 la paille 892 dans un feu 4442 qui ne sâĂ©teint point 762. 257 - halonsurface en terre ou aire de battage, c.Ă .d le lieu dans le champ qui est ⊠596 - apothekeun endroit oĂč on peut entreposer un magasin, un entrepĂŽt, un grenier, une grange 762 - asbestosinextinguible, qui ne s'Ă©teint point le feu Ă©ternel qui punit les damnĂ©s 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 892 - achurontige de blĂ© dont le grain a Ă©tĂ© retirĂ© par battage paille brisĂ©e par la ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1245 - diakatharizonettoyer complĂštement, purifier Ă fond 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2618 - katakaiobrĂ»ler complĂštement, consumer entiĂšrement par le feu 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 4425 - ptuonune pelle Ă vanner 4442 - purfeu 4621 - sitosblĂ©, grain 4863 - sunagorecueillir ensemble, rassembler tirer ensemble, collecter de poissons d'un filet dans lequel ils sont pris ⊠5495 - cheiravec l'aide ou l'entremise de quelqu'un, par le moyen de fig. appliquĂ© Ă Dieu pour ⊠5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BALLE ou BALEGlumelle, c-Ă -d. petite Ă©caille des Ă©pillets des plantes graminĂ©es, que le vannage sĂ©pare du grain (voir Agriculture). La Vers. Syn. ⊠BAPTĂME1. L'A.T. ne contient aucune indication laissant supposer que le baptĂȘme existait comme rite avant l'Ă©poque oĂč Jean-Baptiste le pratiqua ⊠CHAUFFAGELes quelques rĂ©gions forestiĂšres de Palestine furent dĂ©boisĂ©es de bonne heure par l'usage du bois comme combustible ( Mt 3:10 ⊠CRIBLESorte de tamis (voir Agriculture et fig. 4), mentionnĂ© assez rarement, toujours au figurĂ©. Dans Esa 30:28 , le crible ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠FEULe feu et la flamme sont citĂ©s plus d'un millier de fois dans la Bible. I Sens littĂ©ral. 1. Dans ⊠FRUITDans la plupart des passages, fort nombreux, oĂč ce mot est employĂ©, il est la traduction de l'hĂ©breu pĂ©ri ou ⊠GRAIN, GRAINEL'hĂ©breu de l'A. T, ne prĂ©cise gĂ©nĂ©ralement pas les espĂšces des grains de cĂ©rĂ©ales (blĂ©, orge, etc.), qui sont broyĂ©s ⊠IVRAIE(grec zizanion, mot d'orig. sĂ©mitique, d'oĂč vient l'expression française, « semer la zizanie », c-Ă -d, les divisions ; latin ebriaca ⊠JEAN-BAPTISTELes sources. L'historien juif JosĂšphe, parlant de Jean-Baptiste (Ant., XVIII, 5:2), rapporte l'opinion populaire d'aprĂšs laquelle la dĂ©faite d'HĂ©rode Antipas, ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MESSIE(aram, mechiakh, hĂ©breu mĂąchiakh, du verbe mĂąchakh qui signifiait originairement frotter, poser la main sur quelqu'un ou quelque chose). Wellhausen ⊠PAILLEL'hĂ©breu distingue par deux mots diffĂ©rents la paille, tĂšbĂšn (arabe moderne, tibn), et le chaume, qach, partie des tiges non ⊠PROPHĂTE (dans le NT.)Le prophĂ©tisme, dont la voix s'Ă©tait tue au cours des siĂšcles qui prĂ©cĂ©dĂšrent immĂ©diatement la naissance de JĂ©sus-Christ, se rĂ©veille ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Job 21 18 Sont-ils souvent comme la paille emportĂ©e par le vent, comme lâherbe sĂšche balayĂ©e par la tornade ? Psaumes 1 4 Pour les gens mauvais, câest diffĂ©rent, ils sont comme la paille emportĂ©e par le vent. Psaumes 35 5 Que lâange du SEIGNEUR les chasse, et quâils soient comme la paille emportĂ©e par le vent ! EsaĂŻe 1 31 Lâhomme fort deviendra comme de la paille, et ses actions comme une Ă©tincelle. Les deux brĂ»leront ensemble, et personne nâĂ©teindra ce feu. EsaĂŻe 5 24 Câest pourquoi ils seront comme la paille dĂ©vorĂ©e par le feu, ou comme lâherbe sĂšche qui disparaĂźt dans les flammes. Ils pourriront par les racines, leurs fleurs sâenvoleront comme la poussiĂšre. En effet, ils ont mĂ©prisĂ© lâenseignement du SEIGNEUR de lâunivers, ils ont rejetĂ© les paroles du Dieu saint dâIsraĂ«l. EsaĂŻe 17 13 Le rugissement des peuples est pareil au rugissement des ocĂ©ans. Le Seigneur les menace, et ils fuient au loin. Ils sont chassĂ©s comme la paille par le vent des montagnes, comme les nuages de poussiĂšre par la tempĂȘte. EsaĂŻe 30 24 Les bĆufs et les Ăąnes qui labourent la terre mangeront de lâherbe dĂ©licieuse. Cette herbe sera rĂ©pandue par terre avec la pelle et la fourche. EsaĂŻe 41 16 Tu les jetteras en lâair, et le vent les emportera comme il emporte la paille. La tempĂȘte les chassera de tous cĂŽtĂ©s. Mais toi, tu crieras de joie Ă cause du SEIGNEUR, tu seras fier du Dieu saint dâIsraĂ«l. » EsaĂŻe 66 24 En sortant de la ville, on pourra voir les corps des gens qui se sont rĂ©voltĂ©s contre moi. Les vers qui les mangent ne mourront jamais, et le feu qui les dĂ©vore ne sâĂ©teindra pas. Ce sera quelque chose dâhorrible pour tous les habitants de la terre. » JĂ©rĂ©mie 4 11 Ă ce moment-lĂ , le Seigneur dira aux habitants de JĂ©rusalem : « Le vent brĂ»lant des hauteurs arrive du dĂ©sert sur mon peuple. Ce nâest pas un vent lĂ©ger qui permet de sĂ©parer les grains de la paille. JĂ©rĂ©mie 7 20 Câest pourquoi, voici ce que dit le Seigneur DIEU : « Je vais rĂ©pandre ma violente colĂšre sur cette ville, sur les ĂȘtres humains et sur les animaux, sur les arbres des champs et sur les produits du sol. Elle sera comme un feu qui ne sâĂ©teint pas. » JĂ©rĂ©mie 15 7 Dans chaque ville du pays, jâai levĂ© mon van pour faire partir mon peuple de tous cĂŽtĂ©s. Je lâai dĂ©truit en le privant de ses enfants, mais ils nâont pas changĂ© leur vie. JĂ©rĂ©mie 17 27 Mais vous ne mâĂ©couterez peut-ĂȘtre pas : vous ne rĂ©serverez pas le jour du sabbat pour moi, et vous passerez par les portes de JĂ©rusalem en portant des charges ce jour-lĂ . Dans ce cas, je mettrai le feu Ă la ville. Il brĂ»lera ses belles maisons et ne sâĂ©teindra pas. » JĂ©rĂ©mie 51 2 Je vais lancer contre elle des Ă©trangers qui chasseront ses habitants comme la paille emportĂ©e par le vent. Ils dĂ©truiront son pays. En ce jour de malheur, ils lâentoureront de tous cĂŽtĂ©s. » EzĂ©chiel 20 OsĂ©e 13 3 Câest pourquoi ils seront comme le nuage du matin, comme les gouttes dâeau vite disparues. Ils seront comme la paille qui sâenvole loin de la place oĂč on bat le blĂ©, comme la fumĂ©e qui sort dâune ouverture. Amos 9 9 Oui, je vais donner des ordres : parmi tous les peuples, je vais secouer le peuple dâIsraĂ«l, comme on secoue les grains avec un tamis, et aucune pierre ne tombe par terre. Malachie 3 2 Qui pourra rĂ©sister quand il viendra ? Qui pourra rester debout quand il se montrera ? Car il est comme le feu du fondeur, comme la lessive du blanchisseur. 3 Il sâinstallera pour fondre lâargent au feu et pour le rendre pur. Il purifiera les prĂȘtres de la famille de LĂ©vi, ils les rendra purs comme on rend purs lâor et lâargent. Alors ils pourront prĂ©senter les offrandes au SEIGNEUR en respectant les rĂšgles. Malachie 4 Matthieu 3 12 Dans la cour, il tient son van dans les mains pour sĂ©parer le grain de la paille. Il va ranger son grain dans le grenier, mais la paille, il va la brĂ»ler dans le feu qui ne sâĂ©teint pas. » Matthieu 13 30 Laissez tout pousser ensemble jusquâĂ la rĂ©colte. Et, au moment de la rĂ©colte, je dirai aux ouvriers : Enlevez dâabord la mauvaise herbe, faites des tas pour la brĂ»ler. Ensuite, ramassez les Ă©pis et mettez la rĂ©colte dans mon grenier.â » 41 Le Fils de lâhomme enverra ses anges. Ils enlĂšveront de son Royaume tous ceux qui font tomber les autres dans le pĂ©chĂ© et tous ceux qui font le mal. 43 Mais ceux qui sont fidĂšles Ă Dieu brilleront comme le soleil dans le Royaume de leur PĂšre. Celui qui a des oreilles, quâil Ă©coute ! » 49 Ă la fin du monde, ce sera la mĂȘme chose. Les anges viendront sĂ©parer les mĂ©chants et les justes. 50 Ils jetteront les mĂ©chants dans le grand feu. LĂ , ils pleureront et grinceront des dents. » Marc 9 43 Si ta main te fait tomber dans le pĂ©chĂ©, coupe-la. En effet, pour toi, il vaut mieux entrer dans la vraie vie avec une seule main. Câest mieux que de garder tes deux mains, et dâaller dans le lieu de souffrance, lĂ oĂč la souffrance brĂ»le toujours comme un feu. 44 [] 45 Si ton pied te fait tomber dans le pĂ©chĂ©, coupe-le. Pour toi, il vaut mieux entrer dans la vraie vie avec un seul pied. Câest mieux que de garder les deux pieds, et dâĂȘtre jetĂ© dans le lieu de souffrance. 46 [] 47 Si ton Ćil te fait tomber dans le pĂ©chĂ©, arrache-le. Pour toi, il vaut mieux entrer dans le Royaume de Dieu avec un seul Ćil. Câest mieux que de garder les deux yeux, et dâĂȘtre jetĂ© dans le lieu de souffrance. 48 LĂ , les vers ne meurent pas et la souffrance brĂ»le toujours comme un feu. Luc 3 17 Dans la cour, il tient son van dans les mains pour sĂ©parer le grain de la paille. Il va ranger son grain dans le grenier, mais la paille, il va la brĂ»ler dans le feu qui ne sâĂ©teint pas ! » Jean 15 2 Il enlĂšve toutes mes branches qui ne donnent pas de fruits et il taille toutes les branches qui donnent des fruits. Ainsi elles en donneront encore. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 1978 (Colombe) © Il a son van Ă la main, il nettoiera son aire, il amassera son blĂ© dans le grenier, mais il brĂ»lera la paille dans un feu qui ne sâĂ©teint pas. Parole de Vie © Dans la cour, il tient son van dans les mains pour sĂ©parer le grain de la paille. Il va ranger son grain dans le grenier, mais la paille, il va la brĂ»ler dans le feu qui ne sâĂ©teint pas. » Français Courant © Il tient en sa main la pelle Ă vanner et sĂ©parera le grain de la paille. Il amassera son grain dans le grenier, mais il brĂ»lera la paille dans un feu qui ne sâĂ©teint jamais. » Semeur © Il tient en main sa pelle Ă vanner il va nettoyer son aire de battage et amasser le blĂ© dans son grenier. Quant Ă la bale, il la brĂ»lera dans un feu qui ne sâĂ©teindra jamais. Parole Vivante © Il tient en main sa pelle Ă vanner pour sĂ©parer le grain de la balle, il va nettoyer parfaitement son aire de battage, il amassera le blĂ© dans son grenier. Quant Ă la balle, elle sera brĂ»lĂ©e dans un feu qui ne sâĂ©teindra jamais. Darby Il a son van dans sa main, et il nettoiera entiĂšrement son aire et assemblera son froment dans le grenier ; mais il brĂ»lera la balle au feu inextinguible. Martin Il a son van en sa main, et il nettoiera entiĂšrement son aire, et il assemblera son froment au grenier ; mais il brĂ»lera la paille au feu qui ne s'Ă©teint point. Ostervald Il a son van dans ses mains, et il nettoiera parfaitement son aire, et amassera son froment dans le grenier ; mais il brĂ»lera la paille au feu qui ne s'Ă©teint point. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îżáœ Ï᜞ ÏÏÏÎżÎœ áŒÎœ Ïáż ÏΔÎčÏ᜶ αáœÏοῊ, Îșα᜶ ÎŽÎčαÎșαΞαÏÎčΔῠÏᜎΜ ጠλÏΜα αáœÏοῊ Îșα᜶ ÏÏ ÎœÎŹÎŸÎ”Îč Ï᜞Μ ÏáżÏÎżÎœ αáœÏοῊ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ áŒÏοΞΟÎșηΜ, Ï᜞ ÎŽáœČ áŒÏÏ ÏÎżÎœ ÎșαÏαÎșαÏÏΔÎč ÏÏ Ï᜶ áŒÏÎČÎÏÏáżł. World English Bible His winnowing fork is in his hand, and he will thoroughly cleanse his threshing floor. He will gather his wheat into the barn, but the chaff he will burn up with unquenchable fire." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry L'aire en Orient, est prĂ©parĂ©e et aplanie sur le champ mĂȘme oĂč l'on moissonne. On y foule le blĂ© au moyen de bĆufs ou d'instruments propres Ă cet usage, puis on le vanne, la paille ou la balle est rejetĂ©e sur le champ et brĂ»lĂ©e, tandis que le grain est recueilli dans les greniers. Dans l'application de l'image Ă l'Ćuvre accomplie par le Messie au sein de ce monde, cette sĂ©paration commence d'une maniĂšre intĂ©rieure et invisible, dĂšs ici-bas, elle sera consommĂ©e plus tard et manifestĂ©e au dehors par l'exclusion des impies du royaume des cieux, reprĂ©sentĂ© par le grenier. (B, plusieurs majuscules, les vers. syr. et arm. ont : dans son grenier.) La terrible image dont Jean-Baptiste revĂȘt cette vĂ©ritĂ© a Ă©tĂ© frĂ©quemment employĂ©e dĂšs lors par le Sauveur lui-mĂȘme. Marc 9.43-48, comparez Jean 15.6 ; EsaĂŻe 66.24 - On a fait observer, et quelquefois avec une intention hostile Ă la vĂ©ritĂ© de l'histoire Ă©vangĂ©lique, que les discours de Jean-Baptiste dans les synoptiques ont tous un caractĂšre sĂ©vĂšre de jugement, tandis que, dans saint Jean, ils inclinent vers la douceur de l'Evangile. La diffĂ©rence est rĂ©elle, et elle s'explique par le caractĂšre et le but de ces divers rĂ©cits, dont chacun fait ressortir, dans la vie de Jean-Baptiste comme dans celle du Sauveur, le cĂŽtĂ© qui rĂ©pond Ă ce caractĂšre et Ă ce but. Quelle prise aurait la critique s'il en Ă©tait autrement ! Ensuite il faut observer que lorsque le prĂ©curseur rendit son tĂ©moignage tel qu'il est rapportĂ© dans saint Jean Jean 1.15-36 ; 3.23 et suivants, JĂ©sus Ă©tait entrĂ© dans son ministĂšre, avait Ă©tĂ© baptisĂ©, et avait reçu le tĂ©moignage de Dieu en prĂ©sence de Jean, qui, dĂšs lors, pouvait parler plus clairement de la mission du Sauveur. Il faut remarquer enfin que toute l'Ecriture prĂ©sente la misĂ©ricorde et le jugement sur deux lignes parallĂšles, comme rĂ©pondant Ă des exigences diverses de la conscience humaine. Ce double caractĂšre se retrouve dans le ministĂšre de Jean-Baptiste. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il a son 3739 van 4425 Ă 1722 la 846 main 5495 ; 2532 il nettoiera 1245 5692 son 846 aire 257, et 2532 il amassera 4863 5692 son 846 blĂ© 4621 dans 1519 le grenier 596, mais 1161 il brĂ»lera 2618 5692 la paille 892 dans un feu 4442 qui ne sâĂ©teint point 762. 257 - halonsurface en terre ou aire de battage, c.Ă .d le lieu dans le champ qui est ⊠596 - apothekeun endroit oĂč on peut entreposer un magasin, un entrepĂŽt, un grenier, une grange 762 - asbestosinextinguible, qui ne s'Ă©teint point le feu Ă©ternel qui punit les damnĂ©s 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 892 - achurontige de blĂ© dont le grain a Ă©tĂ© retirĂ© par battage paille brisĂ©e par la ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1245 - diakatharizonettoyer complĂštement, purifier Ă fond 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2618 - katakaiobrĂ»ler complĂštement, consumer entiĂšrement par le feu 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 4425 - ptuonune pelle Ă vanner 4442 - purfeu 4621 - sitosblĂ©, grain 4863 - sunagorecueillir ensemble, rassembler tirer ensemble, collecter de poissons d'un filet dans lequel ils sont pris ⊠5495 - cheiravec l'aide ou l'entremise de quelqu'un, par le moyen de fig. appliquĂ© Ă Dieu pour ⊠5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BALLE ou BALEGlumelle, c-Ă -d. petite Ă©caille des Ă©pillets des plantes graminĂ©es, que le vannage sĂ©pare du grain (voir Agriculture). La Vers. Syn. ⊠BAPTĂME1. L'A.T. ne contient aucune indication laissant supposer que le baptĂȘme existait comme rite avant l'Ă©poque oĂč Jean-Baptiste le pratiqua ⊠CHAUFFAGELes quelques rĂ©gions forestiĂšres de Palestine furent dĂ©boisĂ©es de bonne heure par l'usage du bois comme combustible ( Mt 3:10 ⊠CRIBLESorte de tamis (voir Agriculture et fig. 4), mentionnĂ© assez rarement, toujours au figurĂ©. Dans Esa 30:28 , le crible ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠FEULe feu et la flamme sont citĂ©s plus d'un millier de fois dans la Bible. I Sens littĂ©ral. 1. Dans ⊠FRUITDans la plupart des passages, fort nombreux, oĂč ce mot est employĂ©, il est la traduction de l'hĂ©breu pĂ©ri ou ⊠GRAIN, GRAINEL'hĂ©breu de l'A. T, ne prĂ©cise gĂ©nĂ©ralement pas les espĂšces des grains de cĂ©rĂ©ales (blĂ©, orge, etc.), qui sont broyĂ©s ⊠IVRAIE(grec zizanion, mot d'orig. sĂ©mitique, d'oĂč vient l'expression française, « semer la zizanie », c-Ă -d, les divisions ; latin ebriaca ⊠JEAN-BAPTISTELes sources. L'historien juif JosĂšphe, parlant de Jean-Baptiste (Ant., XVIII, 5:2), rapporte l'opinion populaire d'aprĂšs laquelle la dĂ©faite d'HĂ©rode Antipas, ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MESSIE(aram, mechiakh, hĂ©breu mĂąchiakh, du verbe mĂąchakh qui signifiait originairement frotter, poser la main sur quelqu'un ou quelque chose). Wellhausen ⊠PAILLEL'hĂ©breu distingue par deux mots diffĂ©rents la paille, tĂšbĂšn (arabe moderne, tibn), et le chaume, qach, partie des tiges non ⊠PROPHĂTE (dans le NT.)Le prophĂ©tisme, dont la voix s'Ă©tait tue au cours des siĂšcles qui prĂ©cĂ©dĂšrent immĂ©diatement la naissance de JĂ©sus-Christ, se rĂ©veille ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Job 21 18 Sont-ils souvent comme la paille emportĂ©e par le vent, comme lâherbe sĂšche balayĂ©e par la tornade ? Psaumes 1 4 Pour les gens mauvais, câest diffĂ©rent, ils sont comme la paille emportĂ©e par le vent. Psaumes 35 5 Que lâange du SEIGNEUR les chasse, et quâils soient comme la paille emportĂ©e par le vent ! EsaĂŻe 1 31 Lâhomme fort deviendra comme de la paille, et ses actions comme une Ă©tincelle. Les deux brĂ»leront ensemble, et personne nâĂ©teindra ce feu. EsaĂŻe 5 24 Câest pourquoi ils seront comme la paille dĂ©vorĂ©e par le feu, ou comme lâherbe sĂšche qui disparaĂźt dans les flammes. Ils pourriront par les racines, leurs fleurs sâenvoleront comme la poussiĂšre. En effet, ils ont mĂ©prisĂ© lâenseignement du SEIGNEUR de lâunivers, ils ont rejetĂ© les paroles du Dieu saint dâIsraĂ«l. EsaĂŻe 17 13 Le rugissement des peuples est pareil au rugissement des ocĂ©ans. Le Seigneur les menace, et ils fuient au loin. Ils sont chassĂ©s comme la paille par le vent des montagnes, comme les nuages de poussiĂšre par la tempĂȘte. EsaĂŻe 30 24 Les bĆufs et les Ăąnes qui labourent la terre mangeront de lâherbe dĂ©licieuse. Cette herbe sera rĂ©pandue par terre avec la pelle et la fourche. EsaĂŻe 41 16 Tu les jetteras en lâair, et le vent les emportera comme il emporte la paille. La tempĂȘte les chassera de tous cĂŽtĂ©s. Mais toi, tu crieras de joie Ă cause du SEIGNEUR, tu seras fier du Dieu saint dâIsraĂ«l. » EsaĂŻe 66 24 En sortant de la ville, on pourra voir les corps des gens qui se sont rĂ©voltĂ©s contre moi. Les vers qui les mangent ne mourront jamais, et le feu qui les dĂ©vore ne sâĂ©teindra pas. Ce sera quelque chose dâhorrible pour tous les habitants de la terre. » JĂ©rĂ©mie 4 11 Ă ce moment-lĂ , le Seigneur dira aux habitants de JĂ©rusalem : « Le vent brĂ»lant des hauteurs arrive du dĂ©sert sur mon peuple. Ce nâest pas un vent lĂ©ger qui permet de sĂ©parer les grains de la paille. JĂ©rĂ©mie 7 20 Câest pourquoi, voici ce que dit le Seigneur DIEU : « Je vais rĂ©pandre ma violente colĂšre sur cette ville, sur les ĂȘtres humains et sur les animaux, sur les arbres des champs et sur les produits du sol. Elle sera comme un feu qui ne sâĂ©teint pas. » JĂ©rĂ©mie 15 7 Dans chaque ville du pays, jâai levĂ© mon van pour faire partir mon peuple de tous cĂŽtĂ©s. Je lâai dĂ©truit en le privant de ses enfants, mais ils nâont pas changĂ© leur vie. JĂ©rĂ©mie 17 27 Mais vous ne mâĂ©couterez peut-ĂȘtre pas : vous ne rĂ©serverez pas le jour du sabbat pour moi, et vous passerez par les portes de JĂ©rusalem en portant des charges ce jour-lĂ . Dans ce cas, je mettrai le feu Ă la ville. Il brĂ»lera ses belles maisons et ne sâĂ©teindra pas. » JĂ©rĂ©mie 51 2 Je vais lancer contre elle des Ă©trangers qui chasseront ses habitants comme la paille emportĂ©e par le vent. Ils dĂ©truiront son pays. En ce jour de malheur, ils lâentoureront de tous cĂŽtĂ©s. » EzĂ©chiel 20 OsĂ©e 13 3 Câest pourquoi ils seront comme le nuage du matin, comme les gouttes dâeau vite disparues. Ils seront comme la paille qui sâenvole loin de la place oĂč on bat le blĂ©, comme la fumĂ©e qui sort dâune ouverture. Amos 9 9 Oui, je vais donner des ordres : parmi tous les peuples, je vais secouer le peuple dâIsraĂ«l, comme on secoue les grains avec un tamis, et aucune pierre ne tombe par terre. Malachie 3 2 Qui pourra rĂ©sister quand il viendra ? Qui pourra rester debout quand il se montrera ? Car il est comme le feu du fondeur, comme la lessive du blanchisseur. 3 Il sâinstallera pour fondre lâargent au feu et pour le rendre pur. Il purifiera les prĂȘtres de la famille de LĂ©vi, ils les rendra purs comme on rend purs lâor et lâargent. Alors ils pourront prĂ©senter les offrandes au SEIGNEUR en respectant les rĂšgles. Malachie 4 Matthieu 3 12 Dans la cour, il tient son van dans les mains pour sĂ©parer le grain de la paille. Il va ranger son grain dans le grenier, mais la paille, il va la brĂ»ler dans le feu qui ne sâĂ©teint pas. » Matthieu 13 30 Laissez tout pousser ensemble jusquâĂ la rĂ©colte. Et, au moment de la rĂ©colte, je dirai aux ouvriers : Enlevez dâabord la mauvaise herbe, faites des tas pour la brĂ»ler. Ensuite, ramassez les Ă©pis et mettez la rĂ©colte dans mon grenier.â » 41 Le Fils de lâhomme enverra ses anges. Ils enlĂšveront de son Royaume tous ceux qui font tomber les autres dans le pĂ©chĂ© et tous ceux qui font le mal. 43 Mais ceux qui sont fidĂšles Ă Dieu brilleront comme le soleil dans le Royaume de leur PĂšre. Celui qui a des oreilles, quâil Ă©coute ! » 49 Ă la fin du monde, ce sera la mĂȘme chose. Les anges viendront sĂ©parer les mĂ©chants et les justes. 50 Ils jetteront les mĂ©chants dans le grand feu. LĂ , ils pleureront et grinceront des dents. » Marc 9 43 Si ta main te fait tomber dans le pĂ©chĂ©, coupe-la. En effet, pour toi, il vaut mieux entrer dans la vraie vie avec une seule main. Câest mieux que de garder tes deux mains, et dâaller dans le lieu de souffrance, lĂ oĂč la souffrance brĂ»le toujours comme un feu. 44 [] 45 Si ton pied te fait tomber dans le pĂ©chĂ©, coupe-le. Pour toi, il vaut mieux entrer dans la vraie vie avec un seul pied. Câest mieux que de garder les deux pieds, et dâĂȘtre jetĂ© dans le lieu de souffrance. 46 [] 47 Si ton Ćil te fait tomber dans le pĂ©chĂ©, arrache-le. Pour toi, il vaut mieux entrer dans le Royaume de Dieu avec un seul Ćil. Câest mieux que de garder les deux yeux, et dâĂȘtre jetĂ© dans le lieu de souffrance. 48 LĂ , les vers ne meurent pas et la souffrance brĂ»le toujours comme un feu. Luc 3 17 Dans la cour, il tient son van dans les mains pour sĂ©parer le grain de la paille. Il va ranger son grain dans le grenier, mais la paille, il va la brĂ»ler dans le feu qui ne sâĂ©teint pas ! » Jean 15 2 Il enlĂšve toutes mes branches qui ne donnent pas de fruits et il taille toutes les branches qui donnent des fruits. Ainsi elles en donneront encore. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Il parle de son retour et le souhait de JĂ©sus, câest ⊠Edouard Kowalski Matthieu 1.1-58 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Il a sa pelle Ă la main ; il nettoiera son aire de battage et il amassera son blĂ© dans le grenier, mais il brĂ»lera la paille dans un feu qui ne s'Ă©teint pas. » Segond 1910 Il a son van Ă la main ; il nettoiera son aire, et il amassera son blĂ© dans le grenier, mais il brĂ»lera la paille dans un feu qui ne s'Ă©teint point. Segond 1978 (Colombe) © Il a son van Ă la main, il nettoiera son aire, il amassera son blĂ© dans le grenier, mais il brĂ»lera la paille dans un feu qui ne sâĂ©teint pas. Parole de Vie © Dans la cour, il tient son van dans les mains pour sĂ©parer le grain de la paille. Il va ranger son grain dans le grenier, mais la paille, il va la brĂ»ler dans le feu qui ne sâĂ©teint pas. » Français Courant © Il tient en sa main la pelle Ă vanner et sĂ©parera le grain de la paille. Il amassera son grain dans le grenier, mais il brĂ»lera la paille dans un feu qui ne sâĂ©teint jamais. » Semeur © Il tient en main sa pelle Ă vanner il va nettoyer son aire de battage et amasser le blĂ© dans son grenier. Quant Ă la bale, il la brĂ»lera dans un feu qui ne sâĂ©teindra jamais. Parole Vivante © Il tient en main sa pelle Ă vanner pour sĂ©parer le grain de la balle, il va nettoyer parfaitement son aire de battage, il amassera le blĂ© dans son grenier. Quant Ă la balle, elle sera brĂ»lĂ©e dans un feu qui ne sâĂ©teindra jamais. Darby Il a son van dans sa main, et il nettoiera entiĂšrement son aire et assemblera son froment dans le grenier ; mais il brĂ»lera la balle au feu inextinguible. Martin Il a son van en sa main, et il nettoiera entiĂšrement son aire, et il assemblera son froment au grenier ; mais il brĂ»lera la paille au feu qui ne s'Ă©teint point. Ostervald Il a son van dans ses mains, et il nettoiera parfaitement son aire, et amassera son froment dans le grenier ; mais il brĂ»lera la paille au feu qui ne s'Ă©teint point. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îżáœ Ï᜞ ÏÏÏÎżÎœ áŒÎœ Ïáż ÏΔÎčÏ᜶ αáœÏοῊ, Îșα᜶ ÎŽÎčαÎșαΞαÏÎčΔῠÏᜎΜ ጠλÏΜα αáœÏοῊ Îșα᜶ ÏÏ ÎœÎŹÎŸÎ”Îč Ï᜞Μ ÏáżÏÎżÎœ αáœÏοῊ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ áŒÏοΞΟÎșηΜ, Ï᜞ ÎŽáœČ áŒÏÏ ÏÎżÎœ ÎșαÏαÎșαÏÏΔÎč ÏÏ Ï᜶ áŒÏÎČÎÏÏáżł. World English Bible His winnowing fork is in his hand, and he will thoroughly cleanse his threshing floor. He will gather his wheat into the barn, but the chaff he will burn up with unquenchable fire." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry L'aire en Orient, est prĂ©parĂ©e et aplanie sur le champ mĂȘme oĂč l'on moissonne. On y foule le blĂ© au moyen de bĆufs ou d'instruments propres Ă cet usage, puis on le vanne, la paille ou la balle est rejetĂ©e sur le champ et brĂ»lĂ©e, tandis que le grain est recueilli dans les greniers. Dans l'application de l'image Ă l'Ćuvre accomplie par le Messie au sein de ce monde, cette sĂ©paration commence d'une maniĂšre intĂ©rieure et invisible, dĂšs ici-bas, elle sera consommĂ©e plus tard et manifestĂ©e au dehors par l'exclusion des impies du royaume des cieux, reprĂ©sentĂ© par le grenier. (B, plusieurs majuscules, les vers. syr. et arm. ont : dans son grenier.) La terrible image dont Jean-Baptiste revĂȘt cette vĂ©ritĂ© a Ă©tĂ© frĂ©quemment employĂ©e dĂšs lors par le Sauveur lui-mĂȘme. Marc 9.43-48, comparez Jean 15.6 ; EsaĂŻe 66.24 - On a fait observer, et quelquefois avec une intention hostile Ă la vĂ©ritĂ© de l'histoire Ă©vangĂ©lique, que les discours de Jean-Baptiste dans les synoptiques ont tous un caractĂšre sĂ©vĂšre de jugement, tandis que, dans saint Jean, ils inclinent vers la douceur de l'Evangile. La diffĂ©rence est rĂ©elle, et elle s'explique par le caractĂšre et le but de ces divers rĂ©cits, dont chacun fait ressortir, dans la vie de Jean-Baptiste comme dans celle du Sauveur, le cĂŽtĂ© qui rĂ©pond Ă ce caractĂšre et Ă ce but. Quelle prise aurait la critique s'il en Ă©tait autrement ! Ensuite il faut observer que lorsque le prĂ©curseur rendit son tĂ©moignage tel qu'il est rapportĂ© dans saint Jean Jean 1.15-36 ; 3.23 et suivants, JĂ©sus Ă©tait entrĂ© dans son ministĂšre, avait Ă©tĂ© baptisĂ©, et avait reçu le tĂ©moignage de Dieu en prĂ©sence de Jean, qui, dĂšs lors, pouvait parler plus clairement de la mission du Sauveur. Il faut remarquer enfin que toute l'Ecriture prĂ©sente la misĂ©ricorde et le jugement sur deux lignes parallĂšles, comme rĂ©pondant Ă des exigences diverses de la conscience humaine. Ce double caractĂšre se retrouve dans le ministĂšre de Jean-Baptiste. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il a son 3739 van 4425 Ă 1722 la 846 main 5495 ; 2532 il nettoiera 1245 5692 son 846 aire 257, et 2532 il amassera 4863 5692 son 846 blĂ© 4621 dans 1519 le grenier 596, mais 1161 il brĂ»lera 2618 5692 la paille 892 dans un feu 4442 qui ne sâĂ©teint point 762. 257 - halonsurface en terre ou aire de battage, c.Ă .d le lieu dans le champ qui est ⊠596 - apothekeun endroit oĂč on peut entreposer un magasin, un entrepĂŽt, un grenier, une grange 762 - asbestosinextinguible, qui ne s'Ă©teint point le feu Ă©ternel qui punit les damnĂ©s 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 892 - achurontige de blĂ© dont le grain a Ă©tĂ© retirĂ© par battage paille brisĂ©e par la ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1245 - diakatharizonettoyer complĂštement, purifier Ă fond 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2618 - katakaiobrĂ»ler complĂštement, consumer entiĂšrement par le feu 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 4425 - ptuonune pelle Ă vanner 4442 - purfeu 4621 - sitosblĂ©, grain 4863 - sunagorecueillir ensemble, rassembler tirer ensemble, collecter de poissons d'un filet dans lequel ils sont pris ⊠5495 - cheiravec l'aide ou l'entremise de quelqu'un, par le moyen de fig. appliquĂ© Ă Dieu pour ⊠5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BALLE ou BALEGlumelle, c-Ă -d. petite Ă©caille des Ă©pillets des plantes graminĂ©es, que le vannage sĂ©pare du grain (voir Agriculture). La Vers. Syn. ⊠BAPTĂME1. L'A.T. ne contient aucune indication laissant supposer que le baptĂȘme existait comme rite avant l'Ă©poque oĂč Jean-Baptiste le pratiqua ⊠CHAUFFAGELes quelques rĂ©gions forestiĂšres de Palestine furent dĂ©boisĂ©es de bonne heure par l'usage du bois comme combustible ( Mt 3:10 ⊠CRIBLESorte de tamis (voir Agriculture et fig. 4), mentionnĂ© assez rarement, toujours au figurĂ©. Dans Esa 30:28 , le crible ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠FEULe feu et la flamme sont citĂ©s plus d'un millier de fois dans la Bible. I Sens littĂ©ral. 1. Dans ⊠FRUITDans la plupart des passages, fort nombreux, oĂč ce mot est employĂ©, il est la traduction de l'hĂ©breu pĂ©ri ou ⊠GRAIN, GRAINEL'hĂ©breu de l'A. T, ne prĂ©cise gĂ©nĂ©ralement pas les espĂšces des grains de cĂ©rĂ©ales (blĂ©, orge, etc.), qui sont broyĂ©s ⊠IVRAIE(grec zizanion, mot d'orig. sĂ©mitique, d'oĂč vient l'expression française, « semer la zizanie », c-Ă -d, les divisions ; latin ebriaca ⊠JEAN-BAPTISTELes sources. L'historien juif JosĂšphe, parlant de Jean-Baptiste (Ant., XVIII, 5:2), rapporte l'opinion populaire d'aprĂšs laquelle la dĂ©faite d'HĂ©rode Antipas, ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MESSIE(aram, mechiakh, hĂ©breu mĂąchiakh, du verbe mĂąchakh qui signifiait originairement frotter, poser la main sur quelqu'un ou quelque chose). Wellhausen ⊠PAILLEL'hĂ©breu distingue par deux mots diffĂ©rents la paille, tĂšbĂšn (arabe moderne, tibn), et le chaume, qach, partie des tiges non ⊠PROPHĂTE (dans le NT.)Le prophĂ©tisme, dont la voix s'Ă©tait tue au cours des siĂšcles qui prĂ©cĂ©dĂšrent immĂ©diatement la naissance de JĂ©sus-Christ, se rĂ©veille ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Job 21 18 Sont-ils souvent comme la paille emportĂ©e par le vent, comme lâherbe sĂšche balayĂ©e par la tornade ? Psaumes 1 4 Pour les gens mauvais, câest diffĂ©rent, ils sont comme la paille emportĂ©e par le vent. Psaumes 35 5 Que lâange du SEIGNEUR les chasse, et quâils soient comme la paille emportĂ©e par le vent ! EsaĂŻe 1 31 Lâhomme fort deviendra comme de la paille, et ses actions comme une Ă©tincelle. Les deux brĂ»leront ensemble, et personne nâĂ©teindra ce feu. EsaĂŻe 5 24 Câest pourquoi ils seront comme la paille dĂ©vorĂ©e par le feu, ou comme lâherbe sĂšche qui disparaĂźt dans les flammes. Ils pourriront par les racines, leurs fleurs sâenvoleront comme la poussiĂšre. En effet, ils ont mĂ©prisĂ© lâenseignement du SEIGNEUR de lâunivers, ils ont rejetĂ© les paroles du Dieu saint dâIsraĂ«l. EsaĂŻe 17 13 Le rugissement des peuples est pareil au rugissement des ocĂ©ans. Le Seigneur les menace, et ils fuient au loin. Ils sont chassĂ©s comme la paille par le vent des montagnes, comme les nuages de poussiĂšre par la tempĂȘte. EsaĂŻe 30 24 Les bĆufs et les Ăąnes qui labourent la terre mangeront de lâherbe dĂ©licieuse. Cette herbe sera rĂ©pandue par terre avec la pelle et la fourche. EsaĂŻe 41 16 Tu les jetteras en lâair, et le vent les emportera comme il emporte la paille. La tempĂȘte les chassera de tous cĂŽtĂ©s. Mais toi, tu crieras de joie Ă cause du SEIGNEUR, tu seras fier du Dieu saint dâIsraĂ«l. » EsaĂŻe 66 24 En sortant de la ville, on pourra voir les corps des gens qui se sont rĂ©voltĂ©s contre moi. Les vers qui les mangent ne mourront jamais, et le feu qui les dĂ©vore ne sâĂ©teindra pas. Ce sera quelque chose dâhorrible pour tous les habitants de la terre. » JĂ©rĂ©mie 4 11 Ă ce moment-lĂ , le Seigneur dira aux habitants de JĂ©rusalem : « Le vent brĂ»lant des hauteurs arrive du dĂ©sert sur mon peuple. Ce nâest pas un vent lĂ©ger qui permet de sĂ©parer les grains de la paille. JĂ©rĂ©mie 7 20 Câest pourquoi, voici ce que dit le Seigneur DIEU : « Je vais rĂ©pandre ma violente colĂšre sur cette ville, sur les ĂȘtres humains et sur les animaux, sur les arbres des champs et sur les produits du sol. Elle sera comme un feu qui ne sâĂ©teint pas. » JĂ©rĂ©mie 15 7 Dans chaque ville du pays, jâai levĂ© mon van pour faire partir mon peuple de tous cĂŽtĂ©s. Je lâai dĂ©truit en le privant de ses enfants, mais ils nâont pas changĂ© leur vie. JĂ©rĂ©mie 17 27 Mais vous ne mâĂ©couterez peut-ĂȘtre pas : vous ne rĂ©serverez pas le jour du sabbat pour moi, et vous passerez par les portes de JĂ©rusalem en portant des charges ce jour-lĂ . Dans ce cas, je mettrai le feu Ă la ville. Il brĂ»lera ses belles maisons et ne sâĂ©teindra pas. » JĂ©rĂ©mie 51 2 Je vais lancer contre elle des Ă©trangers qui chasseront ses habitants comme la paille emportĂ©e par le vent. Ils dĂ©truiront son pays. En ce jour de malheur, ils lâentoureront de tous cĂŽtĂ©s. » EzĂ©chiel 20 OsĂ©e 13 3 Câest pourquoi ils seront comme le nuage du matin, comme les gouttes dâeau vite disparues. Ils seront comme la paille qui sâenvole loin de la place oĂč on bat le blĂ©, comme la fumĂ©e qui sort dâune ouverture. Amos 9 9 Oui, je vais donner des ordres : parmi tous les peuples, je vais secouer le peuple dâIsraĂ«l, comme on secoue les grains avec un tamis, et aucune pierre ne tombe par terre. Malachie 3 2 Qui pourra rĂ©sister quand il viendra ? Qui pourra rester debout quand il se montrera ? Car il est comme le feu du fondeur, comme la lessive du blanchisseur. 3 Il sâinstallera pour fondre lâargent au feu et pour le rendre pur. Il purifiera les prĂȘtres de la famille de LĂ©vi, ils les rendra purs comme on rend purs lâor et lâargent. Alors ils pourront prĂ©senter les offrandes au SEIGNEUR en respectant les rĂšgles. Malachie 4 Matthieu 3 12 Dans la cour, il tient son van dans les mains pour sĂ©parer le grain de la paille. Il va ranger son grain dans le grenier, mais la paille, il va la brĂ»ler dans le feu qui ne sâĂ©teint pas. » Matthieu 13 30 Laissez tout pousser ensemble jusquâĂ la rĂ©colte. Et, au moment de la rĂ©colte, je dirai aux ouvriers : Enlevez dâabord la mauvaise herbe, faites des tas pour la brĂ»ler. Ensuite, ramassez les Ă©pis et mettez la rĂ©colte dans mon grenier.â » 41 Le Fils de lâhomme enverra ses anges. Ils enlĂšveront de son Royaume tous ceux qui font tomber les autres dans le pĂ©chĂ© et tous ceux qui font le mal. 43 Mais ceux qui sont fidĂšles Ă Dieu brilleront comme le soleil dans le Royaume de leur PĂšre. Celui qui a des oreilles, quâil Ă©coute ! » 49 Ă la fin du monde, ce sera la mĂȘme chose. Les anges viendront sĂ©parer les mĂ©chants et les justes. 50 Ils jetteront les mĂ©chants dans le grand feu. LĂ , ils pleureront et grinceront des dents. » Marc 9 43 Si ta main te fait tomber dans le pĂ©chĂ©, coupe-la. En effet, pour toi, il vaut mieux entrer dans la vraie vie avec une seule main. Câest mieux que de garder tes deux mains, et dâaller dans le lieu de souffrance, lĂ oĂč la souffrance brĂ»le toujours comme un feu. 44 [] 45 Si ton pied te fait tomber dans le pĂ©chĂ©, coupe-le. Pour toi, il vaut mieux entrer dans la vraie vie avec un seul pied. Câest mieux que de garder les deux pieds, et dâĂȘtre jetĂ© dans le lieu de souffrance. 46 [] 47 Si ton Ćil te fait tomber dans le pĂ©chĂ©, arrache-le. Pour toi, il vaut mieux entrer dans le Royaume de Dieu avec un seul Ćil. Câest mieux que de garder les deux yeux, et dâĂȘtre jetĂ© dans le lieu de souffrance. 48 LĂ , les vers ne meurent pas et la souffrance brĂ»le toujours comme un feu. Luc 3 17 Dans la cour, il tient son van dans les mains pour sĂ©parer le grain de la paille. Il va ranger son grain dans le grenier, mais la paille, il va la brĂ»ler dans le feu qui ne sâĂ©teint pas ! » Jean 15 2 Il enlĂšve toutes mes branches qui ne donnent pas de fruits et il taille toutes les branches qui donnent des fruits. Ainsi elles en donneront encore. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Il a sa pelle Ă la main ; il nettoiera son aire de battage et il amassera son blĂ© dans le grenier, mais il brĂ»lera la paille dans un feu qui ne s'Ă©teint pas. » Segond 1910 Il a son van Ă la main ; il nettoiera son aire, et il amassera son blĂ© dans le grenier, mais il brĂ»lera la paille dans un feu qui ne s'Ă©teint point. Segond 1978 (Colombe) © Il a son van Ă la main, il nettoiera son aire, il amassera son blĂ© dans le grenier, mais il brĂ»lera la paille dans un feu qui ne sâĂ©teint pas. Parole de Vie © Dans la cour, il tient son van dans les mains pour sĂ©parer le grain de la paille. Il va ranger son grain dans le grenier, mais la paille, il va la brĂ»ler dans le feu qui ne sâĂ©teint pas. » Français Courant © Il tient en sa main la pelle Ă vanner et sĂ©parera le grain de la paille. Il amassera son grain dans le grenier, mais il brĂ»lera la paille dans un feu qui ne sâĂ©teint jamais. » Semeur © Il tient en main sa pelle Ă vanner il va nettoyer son aire de battage et amasser le blĂ© dans son grenier. Quant Ă la bale, il la brĂ»lera dans un feu qui ne sâĂ©teindra jamais. Parole Vivante © Il tient en main sa pelle Ă vanner pour sĂ©parer le grain de la balle, il va nettoyer parfaitement son aire de battage, il amassera le blĂ© dans son grenier. Quant Ă la balle, elle sera brĂ»lĂ©e dans un feu qui ne sâĂ©teindra jamais. Darby Il a son van dans sa main, et il nettoiera entiĂšrement son aire et assemblera son froment dans le grenier ; mais il brĂ»lera la balle au feu inextinguible. Martin Il a son van en sa main, et il nettoiera entiĂšrement son aire, et il assemblera son froment au grenier ; mais il brĂ»lera la paille au feu qui ne s'Ă©teint point. Ostervald Il a son van dans ses mains, et il nettoiera parfaitement son aire, et amassera son froment dans le grenier ; mais il brĂ»lera la paille au feu qui ne s'Ă©teint point. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îżáœ Ï᜞ ÏÏÏÎżÎœ áŒÎœ Ïáż ÏΔÎčÏ᜶ αáœÏοῊ, Îșα᜶ ÎŽÎčαÎșαΞαÏÎčΔῠÏᜎΜ ጠλÏΜα αáœÏοῊ Îșα᜶ ÏÏ ÎœÎŹÎŸÎ”Îč Ï᜞Μ ÏáżÏÎżÎœ αáœÏοῊ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ áŒÏοΞΟÎșηΜ, Ï᜞ ÎŽáœČ áŒÏÏ ÏÎżÎœ ÎșαÏαÎșαÏÏΔÎč ÏÏ Ï᜶ áŒÏÎČÎÏÏáżł. World English Bible His winnowing fork is in his hand, and he will thoroughly cleanse his threshing floor. He will gather his wheat into the barn, but the chaff he will burn up with unquenchable fire." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry L'aire en Orient, est prĂ©parĂ©e et aplanie sur le champ mĂȘme oĂč l'on moissonne. On y foule le blĂ© au moyen de bĆufs ou d'instruments propres Ă cet usage, puis on le vanne, la paille ou la balle est rejetĂ©e sur le champ et brĂ»lĂ©e, tandis que le grain est recueilli dans les greniers. Dans l'application de l'image Ă l'Ćuvre accomplie par le Messie au sein de ce monde, cette sĂ©paration commence d'une maniĂšre intĂ©rieure et invisible, dĂšs ici-bas, elle sera consommĂ©e plus tard et manifestĂ©e au dehors par l'exclusion des impies du royaume des cieux, reprĂ©sentĂ© par le grenier. (B, plusieurs majuscules, les vers. syr. et arm. ont : dans son grenier.) La terrible image dont Jean-Baptiste revĂȘt cette vĂ©ritĂ© a Ă©tĂ© frĂ©quemment employĂ©e dĂšs lors par le Sauveur lui-mĂȘme. Marc 9.43-48, comparez Jean 15.6 ; EsaĂŻe 66.24 - On a fait observer, et quelquefois avec une intention hostile Ă la vĂ©ritĂ© de l'histoire Ă©vangĂ©lique, que les discours de Jean-Baptiste dans les synoptiques ont tous un caractĂšre sĂ©vĂšre de jugement, tandis que, dans saint Jean, ils inclinent vers la douceur de l'Evangile. La diffĂ©rence est rĂ©elle, et elle s'explique par le caractĂšre et le but de ces divers rĂ©cits, dont chacun fait ressortir, dans la vie de Jean-Baptiste comme dans celle du Sauveur, le cĂŽtĂ© qui rĂ©pond Ă ce caractĂšre et Ă ce but. Quelle prise aurait la critique s'il en Ă©tait autrement ! Ensuite il faut observer que lorsque le prĂ©curseur rendit son tĂ©moignage tel qu'il est rapportĂ© dans saint Jean Jean 1.15-36 ; 3.23 et suivants, JĂ©sus Ă©tait entrĂ© dans son ministĂšre, avait Ă©tĂ© baptisĂ©, et avait reçu le tĂ©moignage de Dieu en prĂ©sence de Jean, qui, dĂšs lors, pouvait parler plus clairement de la mission du Sauveur. Il faut remarquer enfin que toute l'Ecriture prĂ©sente la misĂ©ricorde et le jugement sur deux lignes parallĂšles, comme rĂ©pondant Ă des exigences diverses de la conscience humaine. Ce double caractĂšre se retrouve dans le ministĂšre de Jean-Baptiste. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il a son 3739 van 4425 Ă 1722 la 846 main 5495 ; 2532 il nettoiera 1245 5692 son 846 aire 257, et 2532 il amassera 4863 5692 son 846 blĂ© 4621 dans 1519 le grenier 596, mais 1161 il brĂ»lera 2618 5692 la paille 892 dans un feu 4442 qui ne sâĂ©teint point 762. 257 - halonsurface en terre ou aire de battage, c.Ă .d le lieu dans le champ qui est ⊠596 - apothekeun endroit oĂč on peut entreposer un magasin, un entrepĂŽt, un grenier, une grange 762 - asbestosinextinguible, qui ne s'Ă©teint point le feu Ă©ternel qui punit les damnĂ©s 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 892 - achurontige de blĂ© dont le grain a Ă©tĂ© retirĂ© par battage paille brisĂ©e par la ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1245 - diakatharizonettoyer complĂštement, purifier Ă fond 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2618 - katakaiobrĂ»ler complĂštement, consumer entiĂšrement par le feu 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 4425 - ptuonune pelle Ă vanner 4442 - purfeu 4621 - sitosblĂ©, grain 4863 - sunagorecueillir ensemble, rassembler tirer ensemble, collecter de poissons d'un filet dans lequel ils sont pris ⊠5495 - cheiravec l'aide ou l'entremise de quelqu'un, par le moyen de fig. appliquĂ© Ă Dieu pour ⊠5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BALLE ou BALEGlumelle, c-Ă -d. petite Ă©caille des Ă©pillets des plantes graminĂ©es, que le vannage sĂ©pare du grain (voir Agriculture). La Vers. Syn. ⊠BAPTĂME1. L'A.T. ne contient aucune indication laissant supposer que le baptĂȘme existait comme rite avant l'Ă©poque oĂč Jean-Baptiste le pratiqua ⊠CHAUFFAGELes quelques rĂ©gions forestiĂšres de Palestine furent dĂ©boisĂ©es de bonne heure par l'usage du bois comme combustible ( Mt 3:10 ⊠CRIBLESorte de tamis (voir Agriculture et fig. 4), mentionnĂ© assez rarement, toujours au figurĂ©. Dans Esa 30:28 , le crible ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠FEULe feu et la flamme sont citĂ©s plus d'un millier de fois dans la Bible. I Sens littĂ©ral. 1. Dans ⊠FRUITDans la plupart des passages, fort nombreux, oĂč ce mot est employĂ©, il est la traduction de l'hĂ©breu pĂ©ri ou ⊠GRAIN, GRAINEL'hĂ©breu de l'A. T, ne prĂ©cise gĂ©nĂ©ralement pas les espĂšces des grains de cĂ©rĂ©ales (blĂ©, orge, etc.), qui sont broyĂ©s ⊠IVRAIE(grec zizanion, mot d'orig. sĂ©mitique, d'oĂč vient l'expression française, « semer la zizanie », c-Ă -d, les divisions ; latin ebriaca ⊠JEAN-BAPTISTELes sources. L'historien juif JosĂšphe, parlant de Jean-Baptiste (Ant., XVIII, 5:2), rapporte l'opinion populaire d'aprĂšs laquelle la dĂ©faite d'HĂ©rode Antipas, ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MESSIE(aram, mechiakh, hĂ©breu mĂąchiakh, du verbe mĂąchakh qui signifiait originairement frotter, poser la main sur quelqu'un ou quelque chose). Wellhausen ⊠PAILLEL'hĂ©breu distingue par deux mots diffĂ©rents la paille, tĂšbĂšn (arabe moderne, tibn), et le chaume, qach, partie des tiges non ⊠PROPHĂTE (dans le NT.)Le prophĂ©tisme, dont la voix s'Ă©tait tue au cours des siĂšcles qui prĂ©cĂ©dĂšrent immĂ©diatement la naissance de JĂ©sus-Christ, se rĂ©veille ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Job 21 18 Sont-ils souvent comme la paille emportĂ©e par le vent, comme lâherbe sĂšche balayĂ©e par la tornade ? Psaumes 1 4 Pour les gens mauvais, câest diffĂ©rent, ils sont comme la paille emportĂ©e par le vent. Psaumes 35 5 Que lâange du SEIGNEUR les chasse, et quâils soient comme la paille emportĂ©e par le vent ! EsaĂŻe 1 31 Lâhomme fort deviendra comme de la paille, et ses actions comme une Ă©tincelle. Les deux brĂ»leront ensemble, et personne nâĂ©teindra ce feu. EsaĂŻe 5 24 Câest pourquoi ils seront comme la paille dĂ©vorĂ©e par le feu, ou comme lâherbe sĂšche qui disparaĂźt dans les flammes. Ils pourriront par les racines, leurs fleurs sâenvoleront comme la poussiĂšre. En effet, ils ont mĂ©prisĂ© lâenseignement du SEIGNEUR de lâunivers, ils ont rejetĂ© les paroles du Dieu saint dâIsraĂ«l. EsaĂŻe 17 13 Le rugissement des peuples est pareil au rugissement des ocĂ©ans. Le Seigneur les menace, et ils fuient au loin. Ils sont chassĂ©s comme la paille par le vent des montagnes, comme les nuages de poussiĂšre par la tempĂȘte. EsaĂŻe 30 24 Les bĆufs et les Ăąnes qui labourent la terre mangeront de lâherbe dĂ©licieuse. Cette herbe sera rĂ©pandue par terre avec la pelle et la fourche. EsaĂŻe 41 16 Tu les jetteras en lâair, et le vent les emportera comme il emporte la paille. La tempĂȘte les chassera de tous cĂŽtĂ©s. Mais toi, tu crieras de joie Ă cause du SEIGNEUR, tu seras fier du Dieu saint dâIsraĂ«l. » EsaĂŻe 66 24 En sortant de la ville, on pourra voir les corps des gens qui se sont rĂ©voltĂ©s contre moi. Les vers qui les mangent ne mourront jamais, et le feu qui les dĂ©vore ne sâĂ©teindra pas. Ce sera quelque chose dâhorrible pour tous les habitants de la terre. » JĂ©rĂ©mie 4 11 Ă ce moment-lĂ , le Seigneur dira aux habitants de JĂ©rusalem : « Le vent brĂ»lant des hauteurs arrive du dĂ©sert sur mon peuple. Ce nâest pas un vent lĂ©ger qui permet de sĂ©parer les grains de la paille. JĂ©rĂ©mie 7 20 Câest pourquoi, voici ce que dit le Seigneur DIEU : « Je vais rĂ©pandre ma violente colĂšre sur cette ville, sur les ĂȘtres humains et sur les animaux, sur les arbres des champs et sur les produits du sol. Elle sera comme un feu qui ne sâĂ©teint pas. » JĂ©rĂ©mie 15 7 Dans chaque ville du pays, jâai levĂ© mon van pour faire partir mon peuple de tous cĂŽtĂ©s. Je lâai dĂ©truit en le privant de ses enfants, mais ils nâont pas changĂ© leur vie. JĂ©rĂ©mie 17 27 Mais vous ne mâĂ©couterez peut-ĂȘtre pas : vous ne rĂ©serverez pas le jour du sabbat pour moi, et vous passerez par les portes de JĂ©rusalem en portant des charges ce jour-lĂ . Dans ce cas, je mettrai le feu Ă la ville. Il brĂ»lera ses belles maisons et ne sâĂ©teindra pas. » JĂ©rĂ©mie 51 2 Je vais lancer contre elle des Ă©trangers qui chasseront ses habitants comme la paille emportĂ©e par le vent. Ils dĂ©truiront son pays. En ce jour de malheur, ils lâentoureront de tous cĂŽtĂ©s. » EzĂ©chiel 20 OsĂ©e 13 3 Câest pourquoi ils seront comme le nuage du matin, comme les gouttes dâeau vite disparues. Ils seront comme la paille qui sâenvole loin de la place oĂč on bat le blĂ©, comme la fumĂ©e qui sort dâune ouverture. Amos 9 9 Oui, je vais donner des ordres : parmi tous les peuples, je vais secouer le peuple dâIsraĂ«l, comme on secoue les grains avec un tamis, et aucune pierre ne tombe par terre. Malachie 3 2 Qui pourra rĂ©sister quand il viendra ? Qui pourra rester debout quand il se montrera ? Car il est comme le feu du fondeur, comme la lessive du blanchisseur. 3 Il sâinstallera pour fondre lâargent au feu et pour le rendre pur. Il purifiera les prĂȘtres de la famille de LĂ©vi, ils les rendra purs comme on rend purs lâor et lâargent. Alors ils pourront prĂ©senter les offrandes au SEIGNEUR en respectant les rĂšgles. Malachie 4 Matthieu 3 12 Dans la cour, il tient son van dans les mains pour sĂ©parer le grain de la paille. Il va ranger son grain dans le grenier, mais la paille, il va la brĂ»ler dans le feu qui ne sâĂ©teint pas. » Matthieu 13 30 Laissez tout pousser ensemble jusquâĂ la rĂ©colte. Et, au moment de la rĂ©colte, je dirai aux ouvriers : Enlevez dâabord la mauvaise herbe, faites des tas pour la brĂ»ler. Ensuite, ramassez les Ă©pis et mettez la rĂ©colte dans mon grenier.â » 41 Le Fils de lâhomme enverra ses anges. Ils enlĂšveront de son Royaume tous ceux qui font tomber les autres dans le pĂ©chĂ© et tous ceux qui font le mal. 43 Mais ceux qui sont fidĂšles Ă Dieu brilleront comme le soleil dans le Royaume de leur PĂšre. Celui qui a des oreilles, quâil Ă©coute ! » 49 Ă la fin du monde, ce sera la mĂȘme chose. Les anges viendront sĂ©parer les mĂ©chants et les justes. 50 Ils jetteront les mĂ©chants dans le grand feu. LĂ , ils pleureront et grinceront des dents. » Marc 9 43 Si ta main te fait tomber dans le pĂ©chĂ©, coupe-la. En effet, pour toi, il vaut mieux entrer dans la vraie vie avec une seule main. Câest mieux que de garder tes deux mains, et dâaller dans le lieu de souffrance, lĂ oĂč la souffrance brĂ»le toujours comme un feu. 44 [] 45 Si ton pied te fait tomber dans le pĂ©chĂ©, coupe-le. Pour toi, il vaut mieux entrer dans la vraie vie avec un seul pied. Câest mieux que de garder les deux pieds, et dâĂȘtre jetĂ© dans le lieu de souffrance. 46 [] 47 Si ton Ćil te fait tomber dans le pĂ©chĂ©, arrache-le. Pour toi, il vaut mieux entrer dans le Royaume de Dieu avec un seul Ćil. Câest mieux que de garder les deux yeux, et dâĂȘtre jetĂ© dans le lieu de souffrance. 48 LĂ , les vers ne meurent pas et la souffrance brĂ»le toujours comme un feu. Luc 3 17 Dans la cour, il tient son van dans les mains pour sĂ©parer le grain de la paille. Il va ranger son grain dans le grenier, mais la paille, il va la brĂ»ler dans le feu qui ne sâĂ©teint pas ! » Jean 15 2 Il enlĂšve toutes mes branches qui ne donnent pas de fruits et il taille toutes les branches qui donnent des fruits. Ainsi elles en donneront encore. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Semeur Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Il a sa pelle Ă la main ; il nettoiera son aire de battage et il amassera son blĂ© dans le grenier, mais il brĂ»lera la paille dans un feu qui ne s'Ă©teint pas. » Segond 1910 Il a son van Ă la main ; il nettoiera son aire, et il amassera son blĂ© dans le grenier, mais il brĂ»lera la paille dans un feu qui ne s'Ă©teint point. Segond 1978 (Colombe) © Il a son van Ă la main, il nettoiera son aire, il amassera son blĂ© dans le grenier, mais il brĂ»lera la paille dans un feu qui ne sâĂ©teint pas. Parole de Vie © Dans la cour, il tient son van dans les mains pour sĂ©parer le grain de la paille. Il va ranger son grain dans le grenier, mais la paille, il va la brĂ»ler dans le feu qui ne sâĂ©teint pas. » Français Courant © Il tient en sa main la pelle Ă vanner et sĂ©parera le grain de la paille. Il amassera son grain dans le grenier, mais il brĂ»lera la paille dans un feu qui ne sâĂ©teint jamais. » Semeur © Il tient en main sa pelle Ă vanner il va nettoyer son aire de battage et amasser le blĂ© dans son grenier. Quant Ă la bale, il la brĂ»lera dans un feu qui ne sâĂ©teindra jamais. Parole Vivante © Il tient en main sa pelle Ă vanner pour sĂ©parer le grain de la balle, il va nettoyer parfaitement son aire de battage, il amassera le blĂ© dans son grenier. Quant Ă la balle, elle sera brĂ»lĂ©e dans un feu qui ne sâĂ©teindra jamais. Darby Il a son van dans sa main, et il nettoiera entiĂšrement son aire et assemblera son froment dans le grenier ; mais il brĂ»lera la balle au feu inextinguible. Martin Il a son van en sa main, et il nettoiera entiĂšrement son aire, et il assemblera son froment au grenier ; mais il brĂ»lera la paille au feu qui ne s'Ă©teint point. Ostervald Il a son van dans ses mains, et il nettoiera parfaitement son aire, et amassera son froment dans le grenier ; mais il brĂ»lera la paille au feu qui ne s'Ă©teint point. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îżáœ Ï᜞ ÏÏÏÎżÎœ áŒÎœ Ïáż ÏΔÎčÏ᜶ αáœÏοῊ, Îșα᜶ ÎŽÎčαÎșαΞαÏÎčΔῠÏᜎΜ ጠλÏΜα αáœÏοῊ Îșα᜶ ÏÏ ÎœÎŹÎŸÎ”Îč Ï᜞Μ ÏáżÏÎżÎœ αáœÏοῊ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ áŒÏοΞΟÎșηΜ, Ï᜞ ÎŽáœČ áŒÏÏ ÏÎżÎœ ÎșαÏαÎșαÏÏΔÎč ÏÏ Ï᜶ áŒÏÎČÎÏÏáżł. World English Bible His winnowing fork is in his hand, and he will thoroughly cleanse his threshing floor. He will gather his wheat into the barn, but the chaff he will burn up with unquenchable fire." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry L'aire en Orient, est prĂ©parĂ©e et aplanie sur le champ mĂȘme oĂč l'on moissonne. On y foule le blĂ© au moyen de bĆufs ou d'instruments propres Ă cet usage, puis on le vanne, la paille ou la balle est rejetĂ©e sur le champ et brĂ»lĂ©e, tandis que le grain est recueilli dans les greniers. Dans l'application de l'image Ă l'Ćuvre accomplie par le Messie au sein de ce monde, cette sĂ©paration commence d'une maniĂšre intĂ©rieure et invisible, dĂšs ici-bas, elle sera consommĂ©e plus tard et manifestĂ©e au dehors par l'exclusion des impies du royaume des cieux, reprĂ©sentĂ© par le grenier. (B, plusieurs majuscules, les vers. syr. et arm. ont : dans son grenier.) La terrible image dont Jean-Baptiste revĂȘt cette vĂ©ritĂ© a Ă©tĂ© frĂ©quemment employĂ©e dĂšs lors par le Sauveur lui-mĂȘme. Marc 9.43-48, comparez Jean 15.6 ; EsaĂŻe 66.24 - On a fait observer, et quelquefois avec une intention hostile Ă la vĂ©ritĂ© de l'histoire Ă©vangĂ©lique, que les discours de Jean-Baptiste dans les synoptiques ont tous un caractĂšre sĂ©vĂšre de jugement, tandis que, dans saint Jean, ils inclinent vers la douceur de l'Evangile. La diffĂ©rence est rĂ©elle, et elle s'explique par le caractĂšre et le but de ces divers rĂ©cits, dont chacun fait ressortir, dans la vie de Jean-Baptiste comme dans celle du Sauveur, le cĂŽtĂ© qui rĂ©pond Ă ce caractĂšre et Ă ce but. Quelle prise aurait la critique s'il en Ă©tait autrement ! Ensuite il faut observer que lorsque le prĂ©curseur rendit son tĂ©moignage tel qu'il est rapportĂ© dans saint Jean Jean 1.15-36 ; 3.23 et suivants, JĂ©sus Ă©tait entrĂ© dans son ministĂšre, avait Ă©tĂ© baptisĂ©, et avait reçu le tĂ©moignage de Dieu en prĂ©sence de Jean, qui, dĂšs lors, pouvait parler plus clairement de la mission du Sauveur. Il faut remarquer enfin que toute l'Ecriture prĂ©sente la misĂ©ricorde et le jugement sur deux lignes parallĂšles, comme rĂ©pondant Ă des exigences diverses de la conscience humaine. Ce double caractĂšre se retrouve dans le ministĂšre de Jean-Baptiste. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il a son 3739 van 4425 Ă 1722 la 846 main 5495 ; 2532 il nettoiera 1245 5692 son 846 aire 257, et 2532 il amassera 4863 5692 son 846 blĂ© 4621 dans 1519 le grenier 596, mais 1161 il brĂ»lera 2618 5692 la paille 892 dans un feu 4442 qui ne sâĂ©teint point 762. 257 - halonsurface en terre ou aire de battage, c.Ă .d le lieu dans le champ qui est ⊠596 - apothekeun endroit oĂč on peut entreposer un magasin, un entrepĂŽt, un grenier, une grange 762 - asbestosinextinguible, qui ne s'Ă©teint point le feu Ă©ternel qui punit les damnĂ©s 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 892 - achurontige de blĂ© dont le grain a Ă©tĂ© retirĂ© par battage paille brisĂ©e par la ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1245 - diakatharizonettoyer complĂštement, purifier Ă fond 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2618 - katakaiobrĂ»ler complĂštement, consumer entiĂšrement par le feu 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 4425 - ptuonune pelle Ă vanner 4442 - purfeu 4621 - sitosblĂ©, grain 4863 - sunagorecueillir ensemble, rassembler tirer ensemble, collecter de poissons d'un filet dans lequel ils sont pris ⊠5495 - cheiravec l'aide ou l'entremise de quelqu'un, par le moyen de fig. appliquĂ© Ă Dieu pour ⊠5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BALLE ou BALEGlumelle, c-Ă -d. petite Ă©caille des Ă©pillets des plantes graminĂ©es, que le vannage sĂ©pare du grain (voir Agriculture). La Vers. Syn. ⊠BAPTĂME1. L'A.T. ne contient aucune indication laissant supposer que le baptĂȘme existait comme rite avant l'Ă©poque oĂč Jean-Baptiste le pratiqua ⊠CHAUFFAGELes quelques rĂ©gions forestiĂšres de Palestine furent dĂ©boisĂ©es de bonne heure par l'usage du bois comme combustible ( Mt 3:10 ⊠CRIBLESorte de tamis (voir Agriculture et fig. 4), mentionnĂ© assez rarement, toujours au figurĂ©. Dans Esa 30:28 , le crible ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠FEULe feu et la flamme sont citĂ©s plus d'un millier de fois dans la Bible. I Sens littĂ©ral. 1. Dans ⊠FRUITDans la plupart des passages, fort nombreux, oĂč ce mot est employĂ©, il est la traduction de l'hĂ©breu pĂ©ri ou ⊠GRAIN, GRAINEL'hĂ©breu de l'A. T, ne prĂ©cise gĂ©nĂ©ralement pas les espĂšces des grains de cĂ©rĂ©ales (blĂ©, orge, etc.), qui sont broyĂ©s ⊠IVRAIE(grec zizanion, mot d'orig. sĂ©mitique, d'oĂč vient l'expression française, « semer la zizanie », c-Ă -d, les divisions ; latin ebriaca ⊠JEAN-BAPTISTELes sources. L'historien juif JosĂšphe, parlant de Jean-Baptiste (Ant., XVIII, 5:2), rapporte l'opinion populaire d'aprĂšs laquelle la dĂ©faite d'HĂ©rode Antipas, ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MESSIE(aram, mechiakh, hĂ©breu mĂąchiakh, du verbe mĂąchakh qui signifiait originairement frotter, poser la main sur quelqu'un ou quelque chose). Wellhausen ⊠PAILLEL'hĂ©breu distingue par deux mots diffĂ©rents la paille, tĂšbĂšn (arabe moderne, tibn), et le chaume, qach, partie des tiges non ⊠PROPHĂTE (dans le NT.)Le prophĂ©tisme, dont la voix s'Ă©tait tue au cours des siĂšcles qui prĂ©cĂ©dĂšrent immĂ©diatement la naissance de JĂ©sus-Christ, se rĂ©veille ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Job 21 18 Sont-ils souvent comme la paille emportĂ©e par le vent, comme lâherbe sĂšche balayĂ©e par la tornade ? Psaumes 1 4 Pour les gens mauvais, câest diffĂ©rent, ils sont comme la paille emportĂ©e par le vent. Psaumes 35 5 Que lâange du SEIGNEUR les chasse, et quâils soient comme la paille emportĂ©e par le vent ! EsaĂŻe 1 31 Lâhomme fort deviendra comme de la paille, et ses actions comme une Ă©tincelle. Les deux brĂ»leront ensemble, et personne nâĂ©teindra ce feu. EsaĂŻe 5 24 Câest pourquoi ils seront comme la paille dĂ©vorĂ©e par le feu, ou comme lâherbe sĂšche qui disparaĂźt dans les flammes. Ils pourriront par les racines, leurs fleurs sâenvoleront comme la poussiĂšre. En effet, ils ont mĂ©prisĂ© lâenseignement du SEIGNEUR de lâunivers, ils ont rejetĂ© les paroles du Dieu saint dâIsraĂ«l. EsaĂŻe 17 13 Le rugissement des peuples est pareil au rugissement des ocĂ©ans. Le Seigneur les menace, et ils fuient au loin. Ils sont chassĂ©s comme la paille par le vent des montagnes, comme les nuages de poussiĂšre par la tempĂȘte. EsaĂŻe 30 24 Les bĆufs et les Ăąnes qui labourent la terre mangeront de lâherbe dĂ©licieuse. Cette herbe sera rĂ©pandue par terre avec la pelle et la fourche. EsaĂŻe 41 16 Tu les jetteras en lâair, et le vent les emportera comme il emporte la paille. La tempĂȘte les chassera de tous cĂŽtĂ©s. Mais toi, tu crieras de joie Ă cause du SEIGNEUR, tu seras fier du Dieu saint dâIsraĂ«l. » EsaĂŻe 66 24 En sortant de la ville, on pourra voir les corps des gens qui se sont rĂ©voltĂ©s contre moi. Les vers qui les mangent ne mourront jamais, et le feu qui les dĂ©vore ne sâĂ©teindra pas. Ce sera quelque chose dâhorrible pour tous les habitants de la terre. » JĂ©rĂ©mie 4 11 Ă ce moment-lĂ , le Seigneur dira aux habitants de JĂ©rusalem : « Le vent brĂ»lant des hauteurs arrive du dĂ©sert sur mon peuple. Ce nâest pas un vent lĂ©ger qui permet de sĂ©parer les grains de la paille. JĂ©rĂ©mie 7 20 Câest pourquoi, voici ce que dit le Seigneur DIEU : « Je vais rĂ©pandre ma violente colĂšre sur cette ville, sur les ĂȘtres humains et sur les animaux, sur les arbres des champs et sur les produits du sol. Elle sera comme un feu qui ne sâĂ©teint pas. » JĂ©rĂ©mie 15 7 Dans chaque ville du pays, jâai levĂ© mon van pour faire partir mon peuple de tous cĂŽtĂ©s. Je lâai dĂ©truit en le privant de ses enfants, mais ils nâont pas changĂ© leur vie. JĂ©rĂ©mie 17 27 Mais vous ne mâĂ©couterez peut-ĂȘtre pas : vous ne rĂ©serverez pas le jour du sabbat pour moi, et vous passerez par les portes de JĂ©rusalem en portant des charges ce jour-lĂ . Dans ce cas, je mettrai le feu Ă la ville. Il brĂ»lera ses belles maisons et ne sâĂ©teindra pas. » JĂ©rĂ©mie 51 2 Je vais lancer contre elle des Ă©trangers qui chasseront ses habitants comme la paille emportĂ©e par le vent. Ils dĂ©truiront son pays. En ce jour de malheur, ils lâentoureront de tous cĂŽtĂ©s. » EzĂ©chiel 20 OsĂ©e 13 3 Câest pourquoi ils seront comme le nuage du matin, comme les gouttes dâeau vite disparues. Ils seront comme la paille qui sâenvole loin de la place oĂč on bat le blĂ©, comme la fumĂ©e qui sort dâune ouverture. Amos 9 9 Oui, je vais donner des ordres : parmi tous les peuples, je vais secouer le peuple dâIsraĂ«l, comme on secoue les grains avec un tamis, et aucune pierre ne tombe par terre. Malachie 3 2 Qui pourra rĂ©sister quand il viendra ? Qui pourra rester debout quand il se montrera ? Car il est comme le feu du fondeur, comme la lessive du blanchisseur. 3 Il sâinstallera pour fondre lâargent au feu et pour le rendre pur. Il purifiera les prĂȘtres de la famille de LĂ©vi, ils les rendra purs comme on rend purs lâor et lâargent. Alors ils pourront prĂ©senter les offrandes au SEIGNEUR en respectant les rĂšgles. Malachie 4 Matthieu 3 12 Dans la cour, il tient son van dans les mains pour sĂ©parer le grain de la paille. Il va ranger son grain dans le grenier, mais la paille, il va la brĂ»ler dans le feu qui ne sâĂ©teint pas. » Matthieu 13 30 Laissez tout pousser ensemble jusquâĂ la rĂ©colte. Et, au moment de la rĂ©colte, je dirai aux ouvriers : Enlevez dâabord la mauvaise herbe, faites des tas pour la brĂ»ler. Ensuite, ramassez les Ă©pis et mettez la rĂ©colte dans mon grenier.â » 41 Le Fils de lâhomme enverra ses anges. Ils enlĂšveront de son Royaume tous ceux qui font tomber les autres dans le pĂ©chĂ© et tous ceux qui font le mal. 43 Mais ceux qui sont fidĂšles Ă Dieu brilleront comme le soleil dans le Royaume de leur PĂšre. Celui qui a des oreilles, quâil Ă©coute ! » 49 Ă la fin du monde, ce sera la mĂȘme chose. Les anges viendront sĂ©parer les mĂ©chants et les justes. 50 Ils jetteront les mĂ©chants dans le grand feu. LĂ , ils pleureront et grinceront des dents. » Marc 9 43 Si ta main te fait tomber dans le pĂ©chĂ©, coupe-la. En effet, pour toi, il vaut mieux entrer dans la vraie vie avec une seule main. Câest mieux que de garder tes deux mains, et dâaller dans le lieu de souffrance, lĂ oĂč la souffrance brĂ»le toujours comme un feu. 44 [] 45 Si ton pied te fait tomber dans le pĂ©chĂ©, coupe-le. Pour toi, il vaut mieux entrer dans la vraie vie avec un seul pied. Câest mieux que de garder les deux pieds, et dâĂȘtre jetĂ© dans le lieu de souffrance. 46 [] 47 Si ton Ćil te fait tomber dans le pĂ©chĂ©, arrache-le. Pour toi, il vaut mieux entrer dans le Royaume de Dieu avec un seul Ćil. Câest mieux que de garder les deux yeux, et dâĂȘtre jetĂ© dans le lieu de souffrance. 48 LĂ , les vers ne meurent pas et la souffrance brĂ»le toujours comme un feu. Luc 3 17 Dans la cour, il tient son van dans les mains pour sĂ©parer le grain de la paille. Il va ranger son grain dans le grenier, mais la paille, il va la brĂ»ler dans le feu qui ne sâĂ©teint pas ! » Jean 15 2 Il enlĂšve toutes mes branches qui ne donnent pas de fruits et il taille toutes les branches qui donnent des fruits. Ainsi elles en donneront encore. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Il a sa pelle Ă la main ; il nettoiera son aire de battage et il amassera son blĂ© dans le grenier, mais il brĂ»lera la paille dans un feu qui ne s'Ă©teint pas. » Segond 1910 Il a son van Ă la main ; il nettoiera son aire, et il amassera son blĂ© dans le grenier, mais il brĂ»lera la paille dans un feu qui ne s'Ă©teint point. Segond 1978 (Colombe) © Il a son van Ă la main, il nettoiera son aire, il amassera son blĂ© dans le grenier, mais il brĂ»lera la paille dans un feu qui ne sâĂ©teint pas. Parole de Vie © Dans la cour, il tient son van dans les mains pour sĂ©parer le grain de la paille. Il va ranger son grain dans le grenier, mais la paille, il va la brĂ»ler dans le feu qui ne sâĂ©teint pas. » Français Courant © Il tient en sa main la pelle Ă vanner et sĂ©parera le grain de la paille. Il amassera son grain dans le grenier, mais il brĂ»lera la paille dans un feu qui ne sâĂ©teint jamais. » Semeur © Il tient en main sa pelle Ă vanner il va nettoyer son aire de battage et amasser le blĂ© dans son grenier. Quant Ă la bale, il la brĂ»lera dans un feu qui ne sâĂ©teindra jamais. Parole Vivante © Il tient en main sa pelle Ă vanner pour sĂ©parer le grain de la balle, il va nettoyer parfaitement son aire de battage, il amassera le blĂ© dans son grenier. Quant Ă la balle, elle sera brĂ»lĂ©e dans un feu qui ne sâĂ©teindra jamais. Darby Il a son van dans sa main, et il nettoiera entiĂšrement son aire et assemblera son froment dans le grenier ; mais il brĂ»lera la balle au feu inextinguible. Martin Il a son van en sa main, et il nettoiera entiĂšrement son aire, et il assemblera son froment au grenier ; mais il brĂ»lera la paille au feu qui ne s'Ă©teint point. Ostervald Il a son van dans ses mains, et il nettoiera parfaitement son aire, et amassera son froment dans le grenier ; mais il brĂ»lera la paille au feu qui ne s'Ă©teint point. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îżáœ Ï᜞ ÏÏÏÎżÎœ áŒÎœ Ïáż ÏΔÎčÏ᜶ αáœÏοῊ, Îșα᜶ ÎŽÎčαÎșαΞαÏÎčΔῠÏᜎΜ ጠλÏΜα αáœÏοῊ Îșα᜶ ÏÏ ÎœÎŹÎŸÎ”Îč Ï᜞Μ ÏáżÏÎżÎœ αáœÏοῊ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ áŒÏοΞΟÎșηΜ, Ï᜞ ÎŽáœČ áŒÏÏ ÏÎżÎœ ÎșαÏαÎșαÏÏΔÎč ÏÏ Ï᜶ áŒÏÎČÎÏÏáżł. World English Bible His winnowing fork is in his hand, and he will thoroughly cleanse his threshing floor. He will gather his wheat into the barn, but the chaff he will burn up with unquenchable fire." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry L'aire en Orient, est prĂ©parĂ©e et aplanie sur le champ mĂȘme oĂč l'on moissonne. On y foule le blĂ© au moyen de bĆufs ou d'instruments propres Ă cet usage, puis on le vanne, la paille ou la balle est rejetĂ©e sur le champ et brĂ»lĂ©e, tandis que le grain est recueilli dans les greniers. Dans l'application de l'image Ă l'Ćuvre accomplie par le Messie au sein de ce monde, cette sĂ©paration commence d'une maniĂšre intĂ©rieure et invisible, dĂšs ici-bas, elle sera consommĂ©e plus tard et manifestĂ©e au dehors par l'exclusion des impies du royaume des cieux, reprĂ©sentĂ© par le grenier. (B, plusieurs majuscules, les vers. syr. et arm. ont : dans son grenier.) La terrible image dont Jean-Baptiste revĂȘt cette vĂ©ritĂ© a Ă©tĂ© frĂ©quemment employĂ©e dĂšs lors par le Sauveur lui-mĂȘme. Marc 9.43-48, comparez Jean 15.6 ; EsaĂŻe 66.24 - On a fait observer, et quelquefois avec une intention hostile Ă la vĂ©ritĂ© de l'histoire Ă©vangĂ©lique, que les discours de Jean-Baptiste dans les synoptiques ont tous un caractĂšre sĂ©vĂšre de jugement, tandis que, dans saint Jean, ils inclinent vers la douceur de l'Evangile. La diffĂ©rence est rĂ©elle, et elle s'explique par le caractĂšre et le but de ces divers rĂ©cits, dont chacun fait ressortir, dans la vie de Jean-Baptiste comme dans celle du Sauveur, le cĂŽtĂ© qui rĂ©pond Ă ce caractĂšre et Ă ce but. Quelle prise aurait la critique s'il en Ă©tait autrement ! Ensuite il faut observer que lorsque le prĂ©curseur rendit son tĂ©moignage tel qu'il est rapportĂ© dans saint Jean Jean 1.15-36 ; 3.23 et suivants, JĂ©sus Ă©tait entrĂ© dans son ministĂšre, avait Ă©tĂ© baptisĂ©, et avait reçu le tĂ©moignage de Dieu en prĂ©sence de Jean, qui, dĂšs lors, pouvait parler plus clairement de la mission du Sauveur. Il faut remarquer enfin que toute l'Ecriture prĂ©sente la misĂ©ricorde et le jugement sur deux lignes parallĂšles, comme rĂ©pondant Ă des exigences diverses de la conscience humaine. Ce double caractĂšre se retrouve dans le ministĂšre de Jean-Baptiste. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il a son 3739 van 4425 Ă 1722 la 846 main 5495 ; 2532 il nettoiera 1245 5692 son 846 aire 257, et 2532 il amassera 4863 5692 son 846 blĂ© 4621 dans 1519 le grenier 596, mais 1161 il brĂ»lera 2618 5692 la paille 892 dans un feu 4442 qui ne sâĂ©teint point 762. 257 - halonsurface en terre ou aire de battage, c.Ă .d le lieu dans le champ qui est ⊠596 - apothekeun endroit oĂč on peut entreposer un magasin, un entrepĂŽt, un grenier, une grange 762 - asbestosinextinguible, qui ne s'Ă©teint point le feu Ă©ternel qui punit les damnĂ©s 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 892 - achurontige de blĂ© dont le grain a Ă©tĂ© retirĂ© par battage paille brisĂ©e par la ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1245 - diakatharizonettoyer complĂštement, purifier Ă fond 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2618 - katakaiobrĂ»ler complĂštement, consumer entiĂšrement par le feu 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 4425 - ptuonune pelle Ă vanner 4442 - purfeu 4621 - sitosblĂ©, grain 4863 - sunagorecueillir ensemble, rassembler tirer ensemble, collecter de poissons d'un filet dans lequel ils sont pris ⊠5495 - cheiravec l'aide ou l'entremise de quelqu'un, par le moyen de fig. appliquĂ© Ă Dieu pour ⊠5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BALLE ou BALEGlumelle, c-Ă -d. petite Ă©caille des Ă©pillets des plantes graminĂ©es, que le vannage sĂ©pare du grain (voir Agriculture). La Vers. Syn. ⊠BAPTĂME1. L'A.T. ne contient aucune indication laissant supposer que le baptĂȘme existait comme rite avant l'Ă©poque oĂč Jean-Baptiste le pratiqua ⊠CHAUFFAGELes quelques rĂ©gions forestiĂšres de Palestine furent dĂ©boisĂ©es de bonne heure par l'usage du bois comme combustible ( Mt 3:10 ⊠CRIBLESorte de tamis (voir Agriculture et fig. 4), mentionnĂ© assez rarement, toujours au figurĂ©. Dans Esa 30:28 , le crible ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠FEULe feu et la flamme sont citĂ©s plus d'un millier de fois dans la Bible. I Sens littĂ©ral. 1. Dans ⊠FRUITDans la plupart des passages, fort nombreux, oĂč ce mot est employĂ©, il est la traduction de l'hĂ©breu pĂ©ri ou ⊠GRAIN, GRAINEL'hĂ©breu de l'A. T, ne prĂ©cise gĂ©nĂ©ralement pas les espĂšces des grains de cĂ©rĂ©ales (blĂ©, orge, etc.), qui sont broyĂ©s ⊠IVRAIE(grec zizanion, mot d'orig. sĂ©mitique, d'oĂč vient l'expression française, « semer la zizanie », c-Ă -d, les divisions ; latin ebriaca ⊠JEAN-BAPTISTELes sources. L'historien juif JosĂšphe, parlant de Jean-Baptiste (Ant., XVIII, 5:2), rapporte l'opinion populaire d'aprĂšs laquelle la dĂ©faite d'HĂ©rode Antipas, ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MESSIE(aram, mechiakh, hĂ©breu mĂąchiakh, du verbe mĂąchakh qui signifiait originairement frotter, poser la main sur quelqu'un ou quelque chose). Wellhausen ⊠PAILLEL'hĂ©breu distingue par deux mots diffĂ©rents la paille, tĂšbĂšn (arabe moderne, tibn), et le chaume, qach, partie des tiges non ⊠PROPHĂTE (dans le NT.)Le prophĂ©tisme, dont la voix s'Ă©tait tue au cours des siĂšcles qui prĂ©cĂ©dĂšrent immĂ©diatement la naissance de JĂ©sus-Christ, se rĂ©veille ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Job 21 18 Sont-ils souvent comme la paille emportĂ©e par le vent, comme lâherbe sĂšche balayĂ©e par la tornade ? Psaumes 1 4 Pour les gens mauvais, câest diffĂ©rent, ils sont comme la paille emportĂ©e par le vent. Psaumes 35 5 Que lâange du SEIGNEUR les chasse, et quâils soient comme la paille emportĂ©e par le vent ! EsaĂŻe 1 31 Lâhomme fort deviendra comme de la paille, et ses actions comme une Ă©tincelle. Les deux brĂ»leront ensemble, et personne nâĂ©teindra ce feu. EsaĂŻe 5 24 Câest pourquoi ils seront comme la paille dĂ©vorĂ©e par le feu, ou comme lâherbe sĂšche qui disparaĂźt dans les flammes. Ils pourriront par les racines, leurs fleurs sâenvoleront comme la poussiĂšre. En effet, ils ont mĂ©prisĂ© lâenseignement du SEIGNEUR de lâunivers, ils ont rejetĂ© les paroles du Dieu saint dâIsraĂ«l. EsaĂŻe 17 13 Le rugissement des peuples est pareil au rugissement des ocĂ©ans. Le Seigneur les menace, et ils fuient au loin. Ils sont chassĂ©s comme la paille par le vent des montagnes, comme les nuages de poussiĂšre par la tempĂȘte. EsaĂŻe 30 24 Les bĆufs et les Ăąnes qui labourent la terre mangeront de lâherbe dĂ©licieuse. Cette herbe sera rĂ©pandue par terre avec la pelle et la fourche. EsaĂŻe 41 16 Tu les jetteras en lâair, et le vent les emportera comme il emporte la paille. La tempĂȘte les chassera de tous cĂŽtĂ©s. Mais toi, tu crieras de joie Ă cause du SEIGNEUR, tu seras fier du Dieu saint dâIsraĂ«l. » EsaĂŻe 66 24 En sortant de la ville, on pourra voir les corps des gens qui se sont rĂ©voltĂ©s contre moi. Les vers qui les mangent ne mourront jamais, et le feu qui les dĂ©vore ne sâĂ©teindra pas. Ce sera quelque chose dâhorrible pour tous les habitants de la terre. » JĂ©rĂ©mie 4 11 Ă ce moment-lĂ , le Seigneur dira aux habitants de JĂ©rusalem : « Le vent brĂ»lant des hauteurs arrive du dĂ©sert sur mon peuple. Ce nâest pas un vent lĂ©ger qui permet de sĂ©parer les grains de la paille. JĂ©rĂ©mie 7 20 Câest pourquoi, voici ce que dit le Seigneur DIEU : « Je vais rĂ©pandre ma violente colĂšre sur cette ville, sur les ĂȘtres humains et sur les animaux, sur les arbres des champs et sur les produits du sol. Elle sera comme un feu qui ne sâĂ©teint pas. » JĂ©rĂ©mie 15 7 Dans chaque ville du pays, jâai levĂ© mon van pour faire partir mon peuple de tous cĂŽtĂ©s. Je lâai dĂ©truit en le privant de ses enfants, mais ils nâont pas changĂ© leur vie. JĂ©rĂ©mie 17 27 Mais vous ne mâĂ©couterez peut-ĂȘtre pas : vous ne rĂ©serverez pas le jour du sabbat pour moi, et vous passerez par les portes de JĂ©rusalem en portant des charges ce jour-lĂ . Dans ce cas, je mettrai le feu Ă la ville. Il brĂ»lera ses belles maisons et ne sâĂ©teindra pas. » JĂ©rĂ©mie 51 2 Je vais lancer contre elle des Ă©trangers qui chasseront ses habitants comme la paille emportĂ©e par le vent. Ils dĂ©truiront son pays. En ce jour de malheur, ils lâentoureront de tous cĂŽtĂ©s. » EzĂ©chiel 20 OsĂ©e 13 3 Câest pourquoi ils seront comme le nuage du matin, comme les gouttes dâeau vite disparues. Ils seront comme la paille qui sâenvole loin de la place oĂč on bat le blĂ©, comme la fumĂ©e qui sort dâune ouverture. Amos 9 9 Oui, je vais donner des ordres : parmi tous les peuples, je vais secouer le peuple dâIsraĂ«l, comme on secoue les grains avec un tamis, et aucune pierre ne tombe par terre. Malachie 3 2 Qui pourra rĂ©sister quand il viendra ? Qui pourra rester debout quand il se montrera ? Car il est comme le feu du fondeur, comme la lessive du blanchisseur. 3 Il sâinstallera pour fondre lâargent au feu et pour le rendre pur. Il purifiera les prĂȘtres de la famille de LĂ©vi, ils les rendra purs comme on rend purs lâor et lâargent. Alors ils pourront prĂ©senter les offrandes au SEIGNEUR en respectant les rĂšgles. Malachie 4 Matthieu 3 12 Dans la cour, il tient son van dans les mains pour sĂ©parer le grain de la paille. Il va ranger son grain dans le grenier, mais la paille, il va la brĂ»ler dans le feu qui ne sâĂ©teint pas. » Matthieu 13 30 Laissez tout pousser ensemble jusquâĂ la rĂ©colte. Et, au moment de la rĂ©colte, je dirai aux ouvriers : Enlevez dâabord la mauvaise herbe, faites des tas pour la brĂ»ler. Ensuite, ramassez les Ă©pis et mettez la rĂ©colte dans mon grenier.â » 41 Le Fils de lâhomme enverra ses anges. Ils enlĂšveront de son Royaume tous ceux qui font tomber les autres dans le pĂ©chĂ© et tous ceux qui font le mal. 43 Mais ceux qui sont fidĂšles Ă Dieu brilleront comme le soleil dans le Royaume de leur PĂšre. Celui qui a des oreilles, quâil Ă©coute ! » 49 Ă la fin du monde, ce sera la mĂȘme chose. Les anges viendront sĂ©parer les mĂ©chants et les justes. 50 Ils jetteront les mĂ©chants dans le grand feu. LĂ , ils pleureront et grinceront des dents. » Marc 9 43 Si ta main te fait tomber dans le pĂ©chĂ©, coupe-la. En effet, pour toi, il vaut mieux entrer dans la vraie vie avec une seule main. Câest mieux que de garder tes deux mains, et dâaller dans le lieu de souffrance, lĂ oĂč la souffrance brĂ»le toujours comme un feu. 44 [] 45 Si ton pied te fait tomber dans le pĂ©chĂ©, coupe-le. Pour toi, il vaut mieux entrer dans la vraie vie avec un seul pied. Câest mieux que de garder les deux pieds, et dâĂȘtre jetĂ© dans le lieu de souffrance. 46 [] 47 Si ton Ćil te fait tomber dans le pĂ©chĂ©, arrache-le. Pour toi, il vaut mieux entrer dans le Royaume de Dieu avec un seul Ćil. Câest mieux que de garder les deux yeux, et dâĂȘtre jetĂ© dans le lieu de souffrance. 48 LĂ , les vers ne meurent pas et la souffrance brĂ»le toujours comme un feu. Luc 3 17 Dans la cour, il tient son van dans les mains pour sĂ©parer le grain de la paille. Il va ranger son grain dans le grenier, mais la paille, il va la brĂ»ler dans le feu qui ne sâĂ©teint pas ! » Jean 15 2 Il enlĂšve toutes mes branches qui ne donnent pas de fruits et il taille toutes les branches qui donnent des fruits. Ainsi elles en donneront encore. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Semeur Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Segond 1978 (Colombe) © Il a son van Ă la main, il nettoiera son aire, il amassera son blĂ© dans le grenier, mais il brĂ»lera la paille dans un feu qui ne sâĂ©teint pas. Parole de Vie © Dans la cour, il tient son van dans les mains pour sĂ©parer le grain de la paille. Il va ranger son grain dans le grenier, mais la paille, il va la brĂ»ler dans le feu qui ne sâĂ©teint pas. » Français Courant © Il tient en sa main la pelle Ă vanner et sĂ©parera le grain de la paille. Il amassera son grain dans le grenier, mais il brĂ»lera la paille dans un feu qui ne sâĂ©teint jamais. » Semeur © Il tient en main sa pelle Ă vanner il va nettoyer son aire de battage et amasser le blĂ© dans son grenier. Quant Ă la bale, il la brĂ»lera dans un feu qui ne sâĂ©teindra jamais. Parole Vivante © Il tient en main sa pelle Ă vanner pour sĂ©parer le grain de la balle, il va nettoyer parfaitement son aire de battage, il amassera le blĂ© dans son grenier. Quant Ă la balle, elle sera brĂ»lĂ©e dans un feu qui ne sâĂ©teindra jamais. Darby Il a son van dans sa main, et il nettoiera entiĂšrement son aire et assemblera son froment dans le grenier ; mais il brĂ»lera la balle au feu inextinguible. Martin Il a son van en sa main, et il nettoiera entiĂšrement son aire, et il assemblera son froment au grenier ; mais il brĂ»lera la paille au feu qui ne s'Ă©teint point. Ostervald Il a son van dans ses mains, et il nettoiera parfaitement son aire, et amassera son froment dans le grenier ; mais il brĂ»lera la paille au feu qui ne s'Ă©teint point. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îżáœ Ï᜞ ÏÏÏÎżÎœ áŒÎœ Ïáż ÏΔÎčÏ᜶ αáœÏοῊ, Îșα᜶ ÎŽÎčαÎșαΞαÏÎčΔῠÏᜎΜ ጠλÏΜα αáœÏοῊ Îșα᜶ ÏÏ ÎœÎŹÎŸÎ”Îč Ï᜞Μ ÏáżÏÎżÎœ αáœÏοῊ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ áŒÏοΞΟÎșηΜ, Ï᜞ ÎŽáœČ áŒÏÏ ÏÎżÎœ ÎșαÏαÎșαÏÏΔÎč ÏÏ Ï᜶ áŒÏÎČÎÏÏáżł. World English Bible His winnowing fork is in his hand, and he will thoroughly cleanse his threshing floor. He will gather his wheat into the barn, but the chaff he will burn up with unquenchable fire." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry L'aire en Orient, est prĂ©parĂ©e et aplanie sur le champ mĂȘme oĂč l'on moissonne. On y foule le blĂ© au moyen de bĆufs ou d'instruments propres Ă cet usage, puis on le vanne, la paille ou la balle est rejetĂ©e sur le champ et brĂ»lĂ©e, tandis que le grain est recueilli dans les greniers. Dans l'application de l'image Ă l'Ćuvre accomplie par le Messie au sein de ce monde, cette sĂ©paration commence d'une maniĂšre intĂ©rieure et invisible, dĂšs ici-bas, elle sera consommĂ©e plus tard et manifestĂ©e au dehors par l'exclusion des impies du royaume des cieux, reprĂ©sentĂ© par le grenier. (B, plusieurs majuscules, les vers. syr. et arm. ont : dans son grenier.) La terrible image dont Jean-Baptiste revĂȘt cette vĂ©ritĂ© a Ă©tĂ© frĂ©quemment employĂ©e dĂšs lors par le Sauveur lui-mĂȘme. Marc 9.43-48, comparez Jean 15.6 ; EsaĂŻe 66.24 - On a fait observer, et quelquefois avec une intention hostile Ă la vĂ©ritĂ© de l'histoire Ă©vangĂ©lique, que les discours de Jean-Baptiste dans les synoptiques ont tous un caractĂšre sĂ©vĂšre de jugement, tandis que, dans saint Jean, ils inclinent vers la douceur de l'Evangile. La diffĂ©rence est rĂ©elle, et elle s'explique par le caractĂšre et le but de ces divers rĂ©cits, dont chacun fait ressortir, dans la vie de Jean-Baptiste comme dans celle du Sauveur, le cĂŽtĂ© qui rĂ©pond Ă ce caractĂšre et Ă ce but. Quelle prise aurait la critique s'il en Ă©tait autrement ! Ensuite il faut observer que lorsque le prĂ©curseur rendit son tĂ©moignage tel qu'il est rapportĂ© dans saint Jean Jean 1.15-36 ; 3.23 et suivants, JĂ©sus Ă©tait entrĂ© dans son ministĂšre, avait Ă©tĂ© baptisĂ©, et avait reçu le tĂ©moignage de Dieu en prĂ©sence de Jean, qui, dĂšs lors, pouvait parler plus clairement de la mission du Sauveur. Il faut remarquer enfin que toute l'Ecriture prĂ©sente la misĂ©ricorde et le jugement sur deux lignes parallĂšles, comme rĂ©pondant Ă des exigences diverses de la conscience humaine. Ce double caractĂšre se retrouve dans le ministĂšre de Jean-Baptiste. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il a son 3739 van 4425 Ă 1722 la 846 main 5495 ; 2532 il nettoiera 1245 5692 son 846 aire 257, et 2532 il amassera 4863 5692 son 846 blĂ© 4621 dans 1519 le grenier 596, mais 1161 il brĂ»lera 2618 5692 la paille 892 dans un feu 4442 qui ne sâĂ©teint point 762. 257 - halonsurface en terre ou aire de battage, c.Ă .d le lieu dans le champ qui est ⊠596 - apothekeun endroit oĂč on peut entreposer un magasin, un entrepĂŽt, un grenier, une grange 762 - asbestosinextinguible, qui ne s'Ă©teint point le feu Ă©ternel qui punit les damnĂ©s 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 892 - achurontige de blĂ© dont le grain a Ă©tĂ© retirĂ© par battage paille brisĂ©e par la ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1245 - diakatharizonettoyer complĂštement, purifier Ă fond 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2618 - katakaiobrĂ»ler complĂštement, consumer entiĂšrement par le feu 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 4425 - ptuonune pelle Ă vanner 4442 - purfeu 4621 - sitosblĂ©, grain 4863 - sunagorecueillir ensemble, rassembler tirer ensemble, collecter de poissons d'un filet dans lequel ils sont pris ⊠5495 - cheiravec l'aide ou l'entremise de quelqu'un, par le moyen de fig. appliquĂ© Ă Dieu pour ⊠5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BALLE ou BALEGlumelle, c-Ă -d. petite Ă©caille des Ă©pillets des plantes graminĂ©es, que le vannage sĂ©pare du grain (voir Agriculture). La Vers. Syn. ⊠BAPTĂME1. L'A.T. ne contient aucune indication laissant supposer que le baptĂȘme existait comme rite avant l'Ă©poque oĂč Jean-Baptiste le pratiqua ⊠CHAUFFAGELes quelques rĂ©gions forestiĂšres de Palestine furent dĂ©boisĂ©es de bonne heure par l'usage du bois comme combustible ( Mt 3:10 ⊠CRIBLESorte de tamis (voir Agriculture et fig. 4), mentionnĂ© assez rarement, toujours au figurĂ©. Dans Esa 30:28 , le crible ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠FEULe feu et la flamme sont citĂ©s plus d'un millier de fois dans la Bible. I Sens littĂ©ral. 1. Dans ⊠FRUITDans la plupart des passages, fort nombreux, oĂč ce mot est employĂ©, il est la traduction de l'hĂ©breu pĂ©ri ou ⊠GRAIN, GRAINEL'hĂ©breu de l'A. T, ne prĂ©cise gĂ©nĂ©ralement pas les espĂšces des grains de cĂ©rĂ©ales (blĂ©, orge, etc.), qui sont broyĂ©s ⊠IVRAIE(grec zizanion, mot d'orig. sĂ©mitique, d'oĂč vient l'expression française, « semer la zizanie », c-Ă -d, les divisions ; latin ebriaca ⊠JEAN-BAPTISTELes sources. L'historien juif JosĂšphe, parlant de Jean-Baptiste (Ant., XVIII, 5:2), rapporte l'opinion populaire d'aprĂšs laquelle la dĂ©faite d'HĂ©rode Antipas, ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MESSIE(aram, mechiakh, hĂ©breu mĂąchiakh, du verbe mĂąchakh qui signifiait originairement frotter, poser la main sur quelqu'un ou quelque chose). Wellhausen ⊠PAILLEL'hĂ©breu distingue par deux mots diffĂ©rents la paille, tĂšbĂšn (arabe moderne, tibn), et le chaume, qach, partie des tiges non ⊠PROPHĂTE (dans le NT.)Le prophĂ©tisme, dont la voix s'Ă©tait tue au cours des siĂšcles qui prĂ©cĂ©dĂšrent immĂ©diatement la naissance de JĂ©sus-Christ, se rĂ©veille ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Job 21 18 Sont-ils souvent comme la paille emportĂ©e par le vent, comme lâherbe sĂšche balayĂ©e par la tornade ? Psaumes 1 4 Pour les gens mauvais, câest diffĂ©rent, ils sont comme la paille emportĂ©e par le vent. Psaumes 35 5 Que lâange du SEIGNEUR les chasse, et quâils soient comme la paille emportĂ©e par le vent ! EsaĂŻe 1 31 Lâhomme fort deviendra comme de la paille, et ses actions comme une Ă©tincelle. Les deux brĂ»leront ensemble, et personne nâĂ©teindra ce feu. EsaĂŻe 5 24 Câest pourquoi ils seront comme la paille dĂ©vorĂ©e par le feu, ou comme lâherbe sĂšche qui disparaĂźt dans les flammes. Ils pourriront par les racines, leurs fleurs sâenvoleront comme la poussiĂšre. En effet, ils ont mĂ©prisĂ© lâenseignement du SEIGNEUR de lâunivers, ils ont rejetĂ© les paroles du Dieu saint dâIsraĂ«l. EsaĂŻe 17 13 Le rugissement des peuples est pareil au rugissement des ocĂ©ans. Le Seigneur les menace, et ils fuient au loin. Ils sont chassĂ©s comme la paille par le vent des montagnes, comme les nuages de poussiĂšre par la tempĂȘte. EsaĂŻe 30 24 Les bĆufs et les Ăąnes qui labourent la terre mangeront de lâherbe dĂ©licieuse. Cette herbe sera rĂ©pandue par terre avec la pelle et la fourche. EsaĂŻe 41 16 Tu les jetteras en lâair, et le vent les emportera comme il emporte la paille. La tempĂȘte les chassera de tous cĂŽtĂ©s. Mais toi, tu crieras de joie Ă cause du SEIGNEUR, tu seras fier du Dieu saint dâIsraĂ«l. » EsaĂŻe 66 24 En sortant de la ville, on pourra voir les corps des gens qui se sont rĂ©voltĂ©s contre moi. Les vers qui les mangent ne mourront jamais, et le feu qui les dĂ©vore ne sâĂ©teindra pas. Ce sera quelque chose dâhorrible pour tous les habitants de la terre. » JĂ©rĂ©mie 4 11 Ă ce moment-lĂ , le Seigneur dira aux habitants de JĂ©rusalem : « Le vent brĂ»lant des hauteurs arrive du dĂ©sert sur mon peuple. Ce nâest pas un vent lĂ©ger qui permet de sĂ©parer les grains de la paille. JĂ©rĂ©mie 7 20 Câest pourquoi, voici ce que dit le Seigneur DIEU : « Je vais rĂ©pandre ma violente colĂšre sur cette ville, sur les ĂȘtres humains et sur les animaux, sur les arbres des champs et sur les produits du sol. Elle sera comme un feu qui ne sâĂ©teint pas. » JĂ©rĂ©mie 15 7 Dans chaque ville du pays, jâai levĂ© mon van pour faire partir mon peuple de tous cĂŽtĂ©s. Je lâai dĂ©truit en le privant de ses enfants, mais ils nâont pas changĂ© leur vie. JĂ©rĂ©mie 17 27 Mais vous ne mâĂ©couterez peut-ĂȘtre pas : vous ne rĂ©serverez pas le jour du sabbat pour moi, et vous passerez par les portes de JĂ©rusalem en portant des charges ce jour-lĂ . Dans ce cas, je mettrai le feu Ă la ville. Il brĂ»lera ses belles maisons et ne sâĂ©teindra pas. » JĂ©rĂ©mie 51 2 Je vais lancer contre elle des Ă©trangers qui chasseront ses habitants comme la paille emportĂ©e par le vent. Ils dĂ©truiront son pays. En ce jour de malheur, ils lâentoureront de tous cĂŽtĂ©s. » EzĂ©chiel 20 OsĂ©e 13 3 Câest pourquoi ils seront comme le nuage du matin, comme les gouttes dâeau vite disparues. Ils seront comme la paille qui sâenvole loin de la place oĂč on bat le blĂ©, comme la fumĂ©e qui sort dâune ouverture. Amos 9 9 Oui, je vais donner des ordres : parmi tous les peuples, je vais secouer le peuple dâIsraĂ«l, comme on secoue les grains avec un tamis, et aucune pierre ne tombe par terre. Malachie 3 2 Qui pourra rĂ©sister quand il viendra ? Qui pourra rester debout quand il se montrera ? Car il est comme le feu du fondeur, comme la lessive du blanchisseur. 3 Il sâinstallera pour fondre lâargent au feu et pour le rendre pur. Il purifiera les prĂȘtres de la famille de LĂ©vi, ils les rendra purs comme on rend purs lâor et lâargent. Alors ils pourront prĂ©senter les offrandes au SEIGNEUR en respectant les rĂšgles. Malachie 4 Matthieu 3 12 Dans la cour, il tient son van dans les mains pour sĂ©parer le grain de la paille. Il va ranger son grain dans le grenier, mais la paille, il va la brĂ»ler dans le feu qui ne sâĂ©teint pas. » Matthieu 13 30 Laissez tout pousser ensemble jusquâĂ la rĂ©colte. Et, au moment de la rĂ©colte, je dirai aux ouvriers : Enlevez dâabord la mauvaise herbe, faites des tas pour la brĂ»ler. Ensuite, ramassez les Ă©pis et mettez la rĂ©colte dans mon grenier.â » 41 Le Fils de lâhomme enverra ses anges. Ils enlĂšveront de son Royaume tous ceux qui font tomber les autres dans le pĂ©chĂ© et tous ceux qui font le mal. 43 Mais ceux qui sont fidĂšles Ă Dieu brilleront comme le soleil dans le Royaume de leur PĂšre. Celui qui a des oreilles, quâil Ă©coute ! » 49 Ă la fin du monde, ce sera la mĂȘme chose. Les anges viendront sĂ©parer les mĂ©chants et les justes. 50 Ils jetteront les mĂ©chants dans le grand feu. LĂ , ils pleureront et grinceront des dents. » Marc 9 43 Si ta main te fait tomber dans le pĂ©chĂ©, coupe-la. En effet, pour toi, il vaut mieux entrer dans la vraie vie avec une seule main. Câest mieux que de garder tes deux mains, et dâaller dans le lieu de souffrance, lĂ oĂč la souffrance brĂ»le toujours comme un feu. 44 [] 45 Si ton pied te fait tomber dans le pĂ©chĂ©, coupe-le. Pour toi, il vaut mieux entrer dans la vraie vie avec un seul pied. Câest mieux que de garder les deux pieds, et dâĂȘtre jetĂ© dans le lieu de souffrance. 46 [] 47 Si ton Ćil te fait tomber dans le pĂ©chĂ©, arrache-le. Pour toi, il vaut mieux entrer dans le Royaume de Dieu avec un seul Ćil. Câest mieux que de garder les deux yeux, et dâĂȘtre jetĂ© dans le lieu de souffrance. 48 LĂ , les vers ne meurent pas et la souffrance brĂ»le toujours comme un feu. Luc 3 17 Dans la cour, il tient son van dans les mains pour sĂ©parer le grain de la paille. Il va ranger son grain dans le grenier, mais la paille, il va la brĂ»ler dans le feu qui ne sâĂ©teint pas ! » Jean 15 2 Il enlĂšve toutes mes branches qui ne donnent pas de fruits et il taille toutes les branches qui donnent des fruits. Ainsi elles en donneront encore. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-50 Matthieu 1.1-39 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 1â13 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu C'est l'un des rĂ©cits officiels les plus anciens sur JĂ©sus de Nazareth, sa vie, sa mort et ⊠BibleProject français Matthieu 1.1-58 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien 1 Samuel ch 18 Ă 26 - UNE AMITIE IDEALE. 1 Samuel 18/1 1 Son dĂ©sintĂ©ressement. 2 Sa profondeur. 3 Son expression dans le service. 4 ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 1.1-58 TopMessages Message texte Lâun sera pris, lâautre laissĂ© ! Quelle prĂ©diction terrible ! JĂ©sus est trĂšs clair ! Il parle de son retour et le souhait de JĂ©sus, câest ⊠Edouard Kowalski Matthieu 1.1-58 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Il a sa pelle Ă la main ; il nettoiera son aire de battage et il amassera son blĂ© dans le grenier, mais il brĂ»lera la paille dans un feu qui ne s'Ă©teint pas. » Segond 1910 Il a son van Ă la main ; il nettoiera son aire, et il amassera son blĂ© dans le grenier, mais il brĂ»lera la paille dans un feu qui ne s'Ă©teint point. Segond 1978 (Colombe) © Il a son van Ă la main, il nettoiera son aire, il amassera son blĂ© dans le grenier, mais il brĂ»lera la paille dans un feu qui ne sâĂ©teint pas. Parole de Vie © Dans la cour, il tient son van dans les mains pour sĂ©parer le grain de la paille. Il va ranger son grain dans le grenier, mais la paille, il va la brĂ»ler dans le feu qui ne sâĂ©teint pas. » Français Courant © Il tient en sa main la pelle Ă vanner et sĂ©parera le grain de la paille. Il amassera son grain dans le grenier, mais il brĂ»lera la paille dans un feu qui ne sâĂ©teint jamais. » Semeur © Il tient en main sa pelle Ă vanner il va nettoyer son aire de battage et amasser le blĂ© dans son grenier. Quant Ă la bale, il la brĂ»lera dans un feu qui ne sâĂ©teindra jamais. Parole Vivante © Il tient en main sa pelle Ă vanner pour sĂ©parer le grain de la balle, il va nettoyer parfaitement son aire de battage, il amassera le blĂ© dans son grenier. Quant Ă la balle, elle sera brĂ»lĂ©e dans un feu qui ne sâĂ©teindra jamais. Darby Il a son van dans sa main, et il nettoiera entiĂšrement son aire et assemblera son froment dans le grenier ; mais il brĂ»lera la balle au feu inextinguible. Martin Il a son van en sa main, et il nettoiera entiĂšrement son aire, et il assemblera son froment au grenier ; mais il brĂ»lera la paille au feu qui ne s'Ă©teint point. Ostervald Il a son van dans ses mains, et il nettoiera parfaitement son aire, et amassera son froment dans le grenier ; mais il brĂ»lera la paille au feu qui ne s'Ă©teint point. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îżáœ Ï᜞ ÏÏÏÎżÎœ áŒÎœ Ïáż ÏΔÎčÏ᜶ αáœÏοῊ, Îșα᜶ ÎŽÎčαÎșαΞαÏÎčΔῠÏᜎΜ ጠλÏΜα αáœÏοῊ Îșα᜶ ÏÏ ÎœÎŹÎŸÎ”Îč Ï᜞Μ ÏáżÏÎżÎœ αáœÏοῊ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ áŒÏοΞΟÎșηΜ, Ï᜞ ÎŽáœČ áŒÏÏ ÏÎżÎœ ÎșαÏαÎșαÏÏΔÎč ÏÏ Ï᜶ áŒÏÎČÎÏÏáżł. World English Bible His winnowing fork is in his hand, and he will thoroughly cleanse his threshing floor. He will gather his wheat into the barn, but the chaff he will burn up with unquenchable fire." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry L'aire en Orient, est prĂ©parĂ©e et aplanie sur le champ mĂȘme oĂč l'on moissonne. On y foule le blĂ© au moyen de bĆufs ou d'instruments propres Ă cet usage, puis on le vanne, la paille ou la balle est rejetĂ©e sur le champ et brĂ»lĂ©e, tandis que le grain est recueilli dans les greniers. Dans l'application de l'image Ă l'Ćuvre accomplie par le Messie au sein de ce monde, cette sĂ©paration commence d'une maniĂšre intĂ©rieure et invisible, dĂšs ici-bas, elle sera consommĂ©e plus tard et manifestĂ©e au dehors par l'exclusion des impies du royaume des cieux, reprĂ©sentĂ© par le grenier. (B, plusieurs majuscules, les vers. syr. et arm. ont : dans son grenier.) La terrible image dont Jean-Baptiste revĂȘt cette vĂ©ritĂ© a Ă©tĂ© frĂ©quemment employĂ©e dĂšs lors par le Sauveur lui-mĂȘme. Marc 9.43-48, comparez Jean 15.6 ; EsaĂŻe 66.24 - On a fait observer, et quelquefois avec une intention hostile Ă la vĂ©ritĂ© de l'histoire Ă©vangĂ©lique, que les discours de Jean-Baptiste dans les synoptiques ont tous un caractĂšre sĂ©vĂšre de jugement, tandis que, dans saint Jean, ils inclinent vers la douceur de l'Evangile. La diffĂ©rence est rĂ©elle, et elle s'explique par le caractĂšre et le but de ces divers rĂ©cits, dont chacun fait ressortir, dans la vie de Jean-Baptiste comme dans celle du Sauveur, le cĂŽtĂ© qui rĂ©pond Ă ce caractĂšre et Ă ce but. Quelle prise aurait la critique s'il en Ă©tait autrement ! Ensuite il faut observer que lorsque le prĂ©curseur rendit son tĂ©moignage tel qu'il est rapportĂ© dans saint Jean Jean 1.15-36 ; 3.23 et suivants, JĂ©sus Ă©tait entrĂ© dans son ministĂšre, avait Ă©tĂ© baptisĂ©, et avait reçu le tĂ©moignage de Dieu en prĂ©sence de Jean, qui, dĂšs lors, pouvait parler plus clairement de la mission du Sauveur. Il faut remarquer enfin que toute l'Ecriture prĂ©sente la misĂ©ricorde et le jugement sur deux lignes parallĂšles, comme rĂ©pondant Ă des exigences diverses de la conscience humaine. Ce double caractĂšre se retrouve dans le ministĂšre de Jean-Baptiste. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il a son 3739 van 4425 Ă 1722 la 846 main 5495 ; 2532 il nettoiera 1245 5692 son 846 aire 257, et 2532 il amassera 4863 5692 son 846 blĂ© 4621 dans 1519 le grenier 596, mais 1161 il brĂ»lera 2618 5692 la paille 892 dans un feu 4442 qui ne sâĂ©teint point 762. 257 - halonsurface en terre ou aire de battage, c.Ă .d le lieu dans le champ qui est ⊠596 - apothekeun endroit oĂč on peut entreposer un magasin, un entrepĂŽt, un grenier, une grange 762 - asbestosinextinguible, qui ne s'Ă©teint point le feu Ă©ternel qui punit les damnĂ©s 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 892 - achurontige de blĂ© dont le grain a Ă©tĂ© retirĂ© par battage paille brisĂ©e par la ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1245 - diakatharizonettoyer complĂštement, purifier Ă fond 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2618 - katakaiobrĂ»ler complĂštement, consumer entiĂšrement par le feu 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 4425 - ptuonune pelle Ă vanner 4442 - purfeu 4621 - sitosblĂ©, grain 4863 - sunagorecueillir ensemble, rassembler tirer ensemble, collecter de poissons d'un filet dans lequel ils sont pris ⊠5495 - cheiravec l'aide ou l'entremise de quelqu'un, par le moyen de fig. appliquĂ© Ă Dieu pour ⊠5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BALLE ou BALEGlumelle, c-Ă -d. petite Ă©caille des Ă©pillets des plantes graminĂ©es, que le vannage sĂ©pare du grain (voir Agriculture). La Vers. Syn. ⊠BAPTĂME1. L'A.T. ne contient aucune indication laissant supposer que le baptĂȘme existait comme rite avant l'Ă©poque oĂč Jean-Baptiste le pratiqua ⊠CHAUFFAGELes quelques rĂ©gions forestiĂšres de Palestine furent dĂ©boisĂ©es de bonne heure par l'usage du bois comme combustible ( Mt 3:10 ⊠CRIBLESorte de tamis (voir Agriculture et fig. 4), mentionnĂ© assez rarement, toujours au figurĂ©. Dans Esa 30:28 , le crible ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠FEULe feu et la flamme sont citĂ©s plus d'un millier de fois dans la Bible. I Sens littĂ©ral. 1. Dans ⊠FRUITDans la plupart des passages, fort nombreux, oĂč ce mot est employĂ©, il est la traduction de l'hĂ©breu pĂ©ri ou ⊠GRAIN, GRAINEL'hĂ©breu de l'A. 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La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MESSIE(aram, mechiakh, hĂ©breu mĂąchiakh, du verbe mĂąchakh qui signifiait originairement frotter, poser la main sur quelqu'un ou quelque chose). Wellhausen ⊠PAILLEL'hĂ©breu distingue par deux mots diffĂ©rents la paille, tĂšbĂšn (arabe moderne, tibn), et le chaume, qach, partie des tiges non ⊠PROPHĂTE (dans le NT.)Le prophĂ©tisme, dont la voix s'Ă©tait tue au cours des siĂšcles qui prĂ©cĂ©dĂšrent immĂ©diatement la naissance de JĂ©sus-Christ, se rĂ©veille ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Job 21 18 Sont-ils souvent comme la paille emportĂ©e par le vent, comme lâherbe sĂšche balayĂ©e par la tornade ? Psaumes 1 4 Pour les gens mauvais, câest diffĂ©rent, ils sont comme la paille emportĂ©e par le vent. Psaumes 35 5 Que lâange du SEIGNEUR les chasse, et quâils soient comme la paille emportĂ©e par le vent ! EsaĂŻe 1 31 Lâhomme fort deviendra comme de la paille, et ses actions comme une Ă©tincelle. Les deux brĂ»leront ensemble, et personne nâĂ©teindra ce feu. EsaĂŻe 5 24 Câest pourquoi ils seront comme la paille dĂ©vorĂ©e par le feu, ou comme lâherbe sĂšche qui disparaĂźt dans les flammes. Ils pourriront par les racines, leurs fleurs sâenvoleront comme la poussiĂšre. En effet, ils ont mĂ©prisĂ© lâenseignement du SEIGNEUR de lâunivers, ils ont rejetĂ© les paroles du Dieu saint dâIsraĂ«l. EsaĂŻe 17 13 Le rugissement des peuples est pareil au rugissement des ocĂ©ans. Le Seigneur les menace, et ils fuient au loin. Ils sont chassĂ©s comme la paille par le vent des montagnes, comme les nuages de poussiĂšre par la tempĂȘte. EsaĂŻe 30 24 Les bĆufs et les Ăąnes qui labourent la terre mangeront de lâherbe dĂ©licieuse. Cette herbe sera rĂ©pandue par terre avec la pelle et la fourche. EsaĂŻe 41 16 Tu les jetteras en lâair, et le vent les emportera comme il emporte la paille. La tempĂȘte les chassera de tous cĂŽtĂ©s. Mais toi, tu crieras de joie Ă cause du SEIGNEUR, tu seras fier du Dieu saint dâIsraĂ«l. » EsaĂŻe 66 24 En sortant de la ville, on pourra voir les corps des gens qui se sont rĂ©voltĂ©s contre moi. Les vers qui les mangent ne mourront jamais, et le feu qui les dĂ©vore ne sâĂ©teindra pas. Ce sera quelque chose dâhorrible pour tous les habitants de la terre. » JĂ©rĂ©mie 4 11 Ă ce moment-lĂ , le Seigneur dira aux habitants de JĂ©rusalem : « Le vent brĂ»lant des hauteurs arrive du dĂ©sert sur mon peuple. Ce nâest pas un vent lĂ©ger qui permet de sĂ©parer les grains de la paille. JĂ©rĂ©mie 7 20 Câest pourquoi, voici ce que dit le Seigneur DIEU : « Je vais rĂ©pandre ma violente colĂšre sur cette ville, sur les ĂȘtres humains et sur les animaux, sur les arbres des champs et sur les produits du sol. Elle sera comme un feu qui ne sâĂ©teint pas. » JĂ©rĂ©mie 15 7 Dans chaque ville du pays, jâai levĂ© mon van pour faire partir mon peuple de tous cĂŽtĂ©s. Je lâai dĂ©truit en le privant de ses enfants, mais ils nâont pas changĂ© leur vie. JĂ©rĂ©mie 17 27 Mais vous ne mâĂ©couterez peut-ĂȘtre pas : vous ne rĂ©serverez pas le jour du sabbat pour moi, et vous passerez par les portes de JĂ©rusalem en portant des charges ce jour-lĂ . Dans ce cas, je mettrai le feu Ă la ville. Il brĂ»lera ses belles maisons et ne sâĂ©teindra pas. » JĂ©rĂ©mie 51 2 Je vais lancer contre elle des Ă©trangers qui chasseront ses habitants comme la paille emportĂ©e par le vent. Ils dĂ©truiront son pays. En ce jour de malheur, ils lâentoureront de tous cĂŽtĂ©s. » EzĂ©chiel 20 OsĂ©e 13 3 Câest pourquoi ils seront comme le nuage du matin, comme les gouttes dâeau vite disparues. Ils seront comme la paille qui sâenvole loin de la place oĂč on bat le blĂ©, comme la fumĂ©e qui sort dâune ouverture. Amos 9 9 Oui, je vais donner des ordres : parmi tous les peuples, je vais secouer le peuple dâIsraĂ«l, comme on secoue les grains avec un tamis, et aucune pierre ne tombe par terre. Malachie 3 2 Qui pourra rĂ©sister quand il viendra ? Qui pourra rester debout quand il se montrera ? Car il est comme le feu du fondeur, comme la lessive du blanchisseur. 3 Il sâinstallera pour fondre lâargent au feu et pour le rendre pur. Il purifiera les prĂȘtres de la famille de LĂ©vi, ils les rendra purs comme on rend purs lâor et lâargent. Alors ils pourront prĂ©senter les offrandes au SEIGNEUR en respectant les rĂšgles. Malachie 4 Matthieu 3 12 Dans la cour, il tient son van dans les mains pour sĂ©parer le grain de la paille. Il va ranger son grain dans le grenier, mais la paille, il va la brĂ»ler dans le feu qui ne sâĂ©teint pas. » Matthieu 13 30 Laissez tout pousser ensemble jusquâĂ la rĂ©colte. Et, au moment de la rĂ©colte, je dirai aux ouvriers : Enlevez dâabord la mauvaise herbe, faites des tas pour la brĂ»ler. Ensuite, ramassez les Ă©pis et mettez la rĂ©colte dans mon grenier.â » 41 Le Fils de lâhomme enverra ses anges. Ils enlĂšveront de son Royaume tous ceux qui font tomber les autres dans le pĂ©chĂ© et tous ceux qui font le mal. 43 Mais ceux qui sont fidĂšles Ă Dieu brilleront comme le soleil dans le Royaume de leur PĂšre. Celui qui a des oreilles, quâil Ă©coute ! » 49 Ă la fin du monde, ce sera la mĂȘme chose. Les anges viendront sĂ©parer les mĂ©chants et les justes. 50 Ils jetteront les mĂ©chants dans le grand feu. LĂ , ils pleureront et grinceront des dents. » Marc 9 43 Si ta main te fait tomber dans le pĂ©chĂ©, coupe-la. En effet, pour toi, il vaut mieux entrer dans la vraie vie avec une seule main. Câest mieux que de garder tes deux mains, et dâaller dans le lieu de souffrance, lĂ oĂč la souffrance brĂ»le toujours comme un feu. 44 [] 45 Si ton pied te fait tomber dans le pĂ©chĂ©, coupe-le. Pour toi, il vaut mieux entrer dans la vraie vie avec un seul pied. Câest mieux que de garder les deux pieds, et dâĂȘtre jetĂ© dans le lieu de souffrance. 46 [] 47 Si ton Ćil te fait tomber dans le pĂ©chĂ©, arrache-le. Pour toi, il vaut mieux entrer dans le Royaume de Dieu avec un seul Ćil. Câest mieux que de garder les deux yeux, et dâĂȘtre jetĂ© dans le lieu de souffrance. 48 LĂ , les vers ne meurent pas et la souffrance brĂ»le toujours comme un feu. Luc 3 17 Dans la cour, il tient son van dans les mains pour sĂ©parer le grain de la paille. Il va ranger son grain dans le grenier, mais la paille, il va la brĂ»ler dans le feu qui ne sâĂ©teint pas ! » Jean 15 2 Il enlĂšve toutes mes branches qui ne donnent pas de fruits et il taille toutes les branches qui donnent des fruits. Ainsi elles en donneront encore. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Semeur Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Il a sa pelle Ă la main ; il nettoiera son aire de battage et il amassera son blĂ© dans le grenier, mais il brĂ»lera la paille dans un feu qui ne s'Ă©teint pas. » Segond 1910 Il a son van Ă la main ; il nettoiera son aire, et il amassera son blĂ© dans le grenier, mais il brĂ»lera la paille dans un feu qui ne s'Ă©teint point. Segond 1978 (Colombe) © Il a son van Ă la main, il nettoiera son aire, il amassera son blĂ© dans le grenier, mais il brĂ»lera la paille dans un feu qui ne sâĂ©teint pas. Parole de Vie © Dans la cour, il tient son van dans les mains pour sĂ©parer le grain de la paille. Il va ranger son grain dans le grenier, mais la paille, il va la brĂ»ler dans le feu qui ne sâĂ©teint pas. » Français Courant © Il tient en sa main la pelle Ă vanner et sĂ©parera le grain de la paille. Il amassera son grain dans le grenier, mais il brĂ»lera la paille dans un feu qui ne sâĂ©teint jamais. » Semeur © Il tient en main sa pelle Ă vanner il va nettoyer son aire de battage et amasser le blĂ© dans son grenier. Quant Ă la bale, il la brĂ»lera dans un feu qui ne sâĂ©teindra jamais. Parole Vivante © Il tient en main sa pelle Ă vanner pour sĂ©parer le grain de la balle, il va nettoyer parfaitement son aire de battage, il amassera le blĂ© dans son grenier. Quant Ă la balle, elle sera brĂ»lĂ©e dans un feu qui ne sâĂ©teindra jamais. Darby Il a son van dans sa main, et il nettoiera entiĂšrement son aire et assemblera son froment dans le grenier ; mais il brĂ»lera la balle au feu inextinguible. Martin Il a son van en sa main, et il nettoiera entiĂšrement son aire, et il assemblera son froment au grenier ; mais il brĂ»lera la paille au feu qui ne s'Ă©teint point. Ostervald Il a son van dans ses mains, et il nettoiera parfaitement son aire, et amassera son froment dans le grenier ; mais il brĂ»lera la paille au feu qui ne s'Ă©teint point. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îżáœ Ï᜞ ÏÏÏÎżÎœ áŒÎœ Ïáż ÏΔÎčÏ᜶ αáœÏοῊ, Îșα᜶ ÎŽÎčαÎșαΞαÏÎčΔῠÏᜎΜ ጠλÏΜα αáœÏοῊ Îșα᜶ ÏÏ ÎœÎŹÎŸÎ”Îč Ï᜞Μ ÏáżÏÎżÎœ αáœÏοῊ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ áŒÏοΞΟÎșηΜ, Ï᜞ ÎŽáœČ áŒÏÏ ÏÎżÎœ ÎșαÏαÎșαÏÏΔÎč ÏÏ Ï᜶ áŒÏÎČÎÏÏáżł. World English Bible His winnowing fork is in his hand, and he will thoroughly cleanse his threshing floor. He will gather his wheat into the barn, but the chaff he will burn up with unquenchable fire." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry L'aire en Orient, est prĂ©parĂ©e et aplanie sur le champ mĂȘme oĂč l'on moissonne. On y foule le blĂ© au moyen de bĆufs ou d'instruments propres Ă cet usage, puis on le vanne, la paille ou la balle est rejetĂ©e sur le champ et brĂ»lĂ©e, tandis que le grain est recueilli dans les greniers. Dans l'application de l'image Ă l'Ćuvre accomplie par le Messie au sein de ce monde, cette sĂ©paration commence d'une maniĂšre intĂ©rieure et invisible, dĂšs ici-bas, elle sera consommĂ©e plus tard et manifestĂ©e au dehors par l'exclusion des impies du royaume des cieux, reprĂ©sentĂ© par le grenier. (B, plusieurs majuscules, les vers. syr. et arm. ont : dans son grenier.) La terrible image dont Jean-Baptiste revĂȘt cette vĂ©ritĂ© a Ă©tĂ© frĂ©quemment employĂ©e dĂšs lors par le Sauveur lui-mĂȘme. Marc 9.43-48, comparez Jean 15.6 ; EsaĂŻe 66.24 - On a fait observer, et quelquefois avec une intention hostile Ă la vĂ©ritĂ© de l'histoire Ă©vangĂ©lique, que les discours de Jean-Baptiste dans les synoptiques ont tous un caractĂšre sĂ©vĂšre de jugement, tandis que, dans saint Jean, ils inclinent vers la douceur de l'Evangile. La diffĂ©rence est rĂ©elle, et elle s'explique par le caractĂšre et le but de ces divers rĂ©cits, dont chacun fait ressortir, dans la vie de Jean-Baptiste comme dans celle du Sauveur, le cĂŽtĂ© qui rĂ©pond Ă ce caractĂšre et Ă ce but. Quelle prise aurait la critique s'il en Ă©tait autrement ! Ensuite il faut observer que lorsque le prĂ©curseur rendit son tĂ©moignage tel qu'il est rapportĂ© dans saint Jean Jean 1.15-36 ; 3.23 et suivants, JĂ©sus Ă©tait entrĂ© dans son ministĂšre, avait Ă©tĂ© baptisĂ©, et avait reçu le tĂ©moignage de Dieu en prĂ©sence de Jean, qui, dĂšs lors, pouvait parler plus clairement de la mission du Sauveur. Il faut remarquer enfin que toute l'Ecriture prĂ©sente la misĂ©ricorde et le jugement sur deux lignes parallĂšles, comme rĂ©pondant Ă des exigences diverses de la conscience humaine. Ce double caractĂšre se retrouve dans le ministĂšre de Jean-Baptiste. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il a son 3739 van 4425 Ă 1722 la 846 main 5495 ; 2532 il nettoiera 1245 5692 son 846 aire 257, et 2532 il amassera 4863 5692 son 846 blĂ© 4621 dans 1519 le grenier 596, mais 1161 il brĂ»lera 2618 5692 la paille 892 dans un feu 4442 qui ne sâĂ©teint point 762. 257 - halonsurface en terre ou aire de battage, c.Ă .d le lieu dans le champ qui est ⊠596 - apothekeun endroit oĂč on peut entreposer un magasin, un entrepĂŽt, un grenier, une grange 762 - asbestosinextinguible, qui ne s'Ă©teint point le feu Ă©ternel qui punit les damnĂ©s 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 892 - achurontige de blĂ© dont le grain a Ă©tĂ© retirĂ© par battage paille brisĂ©e par la ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1245 - diakatharizonettoyer complĂštement, purifier Ă fond 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2618 - katakaiobrĂ»ler complĂštement, consumer entiĂšrement par le feu 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 4425 - ptuonune pelle Ă vanner 4442 - purfeu 4621 - sitosblĂ©, grain 4863 - sunagorecueillir ensemble, rassembler tirer ensemble, collecter de poissons d'un filet dans lequel ils sont pris ⊠5495 - cheiravec l'aide ou l'entremise de quelqu'un, par le moyen de fig. appliquĂ© Ă Dieu pour ⊠5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BALLE ou BALEGlumelle, c-Ă -d. petite Ă©caille des Ă©pillets des plantes graminĂ©es, que le vannage sĂ©pare du grain (voir Agriculture). La Vers. Syn. ⊠BAPTĂME1. L'A.T. ne contient aucune indication laissant supposer que le baptĂȘme existait comme rite avant l'Ă©poque oĂč Jean-Baptiste le pratiqua ⊠CHAUFFAGELes quelques rĂ©gions forestiĂšres de Palestine furent dĂ©boisĂ©es de bonne heure par l'usage du bois comme combustible ( Mt 3:10 ⊠CRIBLESorte de tamis (voir Agriculture et fig. 4), mentionnĂ© assez rarement, toujours au figurĂ©. Dans Esa 30:28 , le crible ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠FEULe feu et la flamme sont citĂ©s plus d'un millier de fois dans la Bible. I Sens littĂ©ral. 1. Dans ⊠FRUITDans la plupart des passages, fort nombreux, oĂč ce mot est employĂ©, il est la traduction de l'hĂ©breu pĂ©ri ou ⊠GRAIN, GRAINEL'hĂ©breu de l'A. T, ne prĂ©cise gĂ©nĂ©ralement pas les espĂšces des grains de cĂ©rĂ©ales (blĂ©, orge, etc.), qui sont broyĂ©s ⊠IVRAIE(grec zizanion, mot d'orig. sĂ©mitique, d'oĂč vient l'expression française, « semer la zizanie », c-Ă -d, les divisions ; latin ebriaca ⊠JEAN-BAPTISTELes sources. L'historien juif JosĂšphe, parlant de Jean-Baptiste (Ant., XVIII, 5:2), rapporte l'opinion populaire d'aprĂšs laquelle la dĂ©faite d'HĂ©rode Antipas, ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MESSIE(aram, mechiakh, hĂ©breu mĂąchiakh, du verbe mĂąchakh qui signifiait originairement frotter, poser la main sur quelqu'un ou quelque chose). Wellhausen ⊠PAILLEL'hĂ©breu distingue par deux mots diffĂ©rents la paille, tĂšbĂšn (arabe moderne, tibn), et le chaume, qach, partie des tiges non ⊠PROPHĂTE (dans le NT.)Le prophĂ©tisme, dont la voix s'Ă©tait tue au cours des siĂšcles qui prĂ©cĂ©dĂšrent immĂ©diatement la naissance de JĂ©sus-Christ, se rĂ©veille ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Job 21 18 Sont-ils souvent comme la paille emportĂ©e par le vent, comme lâherbe sĂšche balayĂ©e par la tornade ? Psaumes 1 4 Pour les gens mauvais, câest diffĂ©rent, ils sont comme la paille emportĂ©e par le vent. Psaumes 35 5 Que lâange du SEIGNEUR les chasse, et quâils soient comme la paille emportĂ©e par le vent ! EsaĂŻe 1 31 Lâhomme fort deviendra comme de la paille, et ses actions comme une Ă©tincelle. Les deux brĂ»leront ensemble, et personne nâĂ©teindra ce feu. EsaĂŻe 5 24 Câest pourquoi ils seront comme la paille dĂ©vorĂ©e par le feu, ou comme lâherbe sĂšche qui disparaĂźt dans les flammes. Ils pourriront par les racines, leurs fleurs sâenvoleront comme la poussiĂšre. En effet, ils ont mĂ©prisĂ© lâenseignement du SEIGNEUR de lâunivers, ils ont rejetĂ© les paroles du Dieu saint dâIsraĂ«l. EsaĂŻe 17 13 Le rugissement des peuples est pareil au rugissement des ocĂ©ans. Le Seigneur les menace, et ils fuient au loin. Ils sont chassĂ©s comme la paille par le vent des montagnes, comme les nuages de poussiĂšre par la tempĂȘte. EsaĂŻe 30 24 Les bĆufs et les Ăąnes qui labourent la terre mangeront de lâherbe dĂ©licieuse. Cette herbe sera rĂ©pandue par terre avec la pelle et la fourche. EsaĂŻe 41 16 Tu les jetteras en lâair, et le vent les emportera comme il emporte la paille. La tempĂȘte les chassera de tous cĂŽtĂ©s. Mais toi, tu crieras de joie Ă cause du SEIGNEUR, tu seras fier du Dieu saint dâIsraĂ«l. » EsaĂŻe 66 24 En sortant de la ville, on pourra voir les corps des gens qui se sont rĂ©voltĂ©s contre moi. Les vers qui les mangent ne mourront jamais, et le feu qui les dĂ©vore ne sâĂ©teindra pas. Ce sera quelque chose dâhorrible pour tous les habitants de la terre. » JĂ©rĂ©mie 4 11 Ă ce moment-lĂ , le Seigneur dira aux habitants de JĂ©rusalem : « Le vent brĂ»lant des hauteurs arrive du dĂ©sert sur mon peuple. Ce nâest pas un vent lĂ©ger qui permet de sĂ©parer les grains de la paille. JĂ©rĂ©mie 7 20 Câest pourquoi, voici ce que dit le Seigneur DIEU : « Je vais rĂ©pandre ma violente colĂšre sur cette ville, sur les ĂȘtres humains et sur les animaux, sur les arbres des champs et sur les produits du sol. Elle sera comme un feu qui ne sâĂ©teint pas. » JĂ©rĂ©mie 15 7 Dans chaque ville du pays, jâai levĂ© mon van pour faire partir mon peuple de tous cĂŽtĂ©s. Je lâai dĂ©truit en le privant de ses enfants, mais ils nâont pas changĂ© leur vie. JĂ©rĂ©mie 17 27 Mais vous ne mâĂ©couterez peut-ĂȘtre pas : vous ne rĂ©serverez pas le jour du sabbat pour moi, et vous passerez par les portes de JĂ©rusalem en portant des charges ce jour-lĂ . Dans ce cas, je mettrai le feu Ă la ville. Il brĂ»lera ses belles maisons et ne sâĂ©teindra pas. » JĂ©rĂ©mie 51 2 Je vais lancer contre elle des Ă©trangers qui chasseront ses habitants comme la paille emportĂ©e par le vent. Ils dĂ©truiront son pays. En ce jour de malheur, ils lâentoureront de tous cĂŽtĂ©s. » EzĂ©chiel 20 OsĂ©e 13 3 Câest pourquoi ils seront comme le nuage du matin, comme les gouttes dâeau vite disparues. Ils seront comme la paille qui sâenvole loin de la place oĂč on bat le blĂ©, comme la fumĂ©e qui sort dâune ouverture. Amos 9 9 Oui, je vais donner des ordres : parmi tous les peuples, je vais secouer le peuple dâIsraĂ«l, comme on secoue les grains avec un tamis, et aucune pierre ne tombe par terre. Malachie 3 2 Qui pourra rĂ©sister quand il viendra ? Qui pourra rester debout quand il se montrera ? Car il est comme le feu du fondeur, comme la lessive du blanchisseur. 3 Il sâinstallera pour fondre lâargent au feu et pour le rendre pur. Il purifiera les prĂȘtres de la famille de LĂ©vi, ils les rendra purs comme on rend purs lâor et lâargent. Alors ils pourront prĂ©senter les offrandes au SEIGNEUR en respectant les rĂšgles. Malachie 4 Matthieu 3 12 Dans la cour, il tient son van dans les mains pour sĂ©parer le grain de la paille. Il va ranger son grain dans le grenier, mais la paille, il va la brĂ»ler dans le feu qui ne sâĂ©teint pas. » Matthieu 13 30 Laissez tout pousser ensemble jusquâĂ la rĂ©colte. Et, au moment de la rĂ©colte, je dirai aux ouvriers : Enlevez dâabord la mauvaise herbe, faites des tas pour la brĂ»ler. Ensuite, ramassez les Ă©pis et mettez la rĂ©colte dans mon grenier.â » 41 Le Fils de lâhomme enverra ses anges. Ils enlĂšveront de son Royaume tous ceux qui font tomber les autres dans le pĂ©chĂ© et tous ceux qui font le mal. 43 Mais ceux qui sont fidĂšles Ă Dieu brilleront comme le soleil dans le Royaume de leur PĂšre. Celui qui a des oreilles, quâil Ă©coute ! » 49 Ă la fin du monde, ce sera la mĂȘme chose. Les anges viendront sĂ©parer les mĂ©chants et les justes. 50 Ils jetteront les mĂ©chants dans le grand feu. LĂ , ils pleureront et grinceront des dents. » Marc 9 43 Si ta main te fait tomber dans le pĂ©chĂ©, coupe-la. En effet, pour toi, il vaut mieux entrer dans la vraie vie avec une seule main. Câest mieux que de garder tes deux mains, et dâaller dans le lieu de souffrance, lĂ oĂč la souffrance brĂ»le toujours comme un feu. 44 [] 45 Si ton pied te fait tomber dans le pĂ©chĂ©, coupe-le. Pour toi, il vaut mieux entrer dans la vraie vie avec un seul pied. Câest mieux que de garder les deux pieds, et dâĂȘtre jetĂ© dans le lieu de souffrance. 46 [] 47 Si ton Ćil te fait tomber dans le pĂ©chĂ©, arrache-le. Pour toi, il vaut mieux entrer dans le Royaume de Dieu avec un seul Ćil. Câest mieux que de garder les deux yeux, et dâĂȘtre jetĂ© dans le lieu de souffrance. 48 LĂ , les vers ne meurent pas et la souffrance brĂ»le toujours comme un feu. Luc 3 17 Dans la cour, il tient son van dans les mains pour sĂ©parer le grain de la paille. Il va ranger son grain dans le grenier, mais la paille, il va la brĂ»ler dans le feu qui ne sâĂ©teint pas ! » Jean 15 2 Il enlĂšve toutes mes branches qui ne donnent pas de fruits et il taille toutes les branches qui donnent des fruits. Ainsi elles en donneront encore. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 1978 (Colombe) © Il a son van Ă la main, il nettoiera son aire, il amassera son blĂ© dans le grenier, mais il brĂ»lera la paille dans un feu qui ne sâĂ©teint pas. Parole de Vie © Dans la cour, il tient son van dans les mains pour sĂ©parer le grain de la paille. Il va ranger son grain dans le grenier, mais la paille, il va la brĂ»ler dans le feu qui ne sâĂ©teint pas. » Français Courant © Il tient en sa main la pelle Ă vanner et sĂ©parera le grain de la paille. Il amassera son grain dans le grenier, mais il brĂ»lera la paille dans un feu qui ne sâĂ©teint jamais. » Semeur © Il tient en main sa pelle Ă vanner il va nettoyer son aire de battage et amasser le blĂ© dans son grenier. Quant Ă la bale, il la brĂ»lera dans un feu qui ne sâĂ©teindra jamais. Parole Vivante © Il tient en main sa pelle Ă vanner pour sĂ©parer le grain de la balle, il va nettoyer parfaitement son aire de battage, il amassera le blĂ© dans son grenier. Quant Ă la balle, elle sera brĂ»lĂ©e dans un feu qui ne sâĂ©teindra jamais. Darby Il a son van dans sa main, et il nettoiera entiĂšrement son aire et assemblera son froment dans le grenier ; mais il brĂ»lera la balle au feu inextinguible. Martin Il a son van en sa main, et il nettoiera entiĂšrement son aire, et il assemblera son froment au grenier ; mais il brĂ»lera la paille au feu qui ne s'Ă©teint point. Ostervald Il a son van dans ses mains, et il nettoiera parfaitement son aire, et amassera son froment dans le grenier ; mais il brĂ»lera la paille au feu qui ne s'Ă©teint point. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îżáœ Ï᜞ ÏÏÏÎżÎœ áŒÎœ Ïáż ÏΔÎčÏ᜶ αáœÏοῊ, Îșα᜶ ÎŽÎčαÎșαΞαÏÎčΔῠÏᜎΜ ጠλÏΜα αáœÏοῊ Îșα᜶ ÏÏ ÎœÎŹÎŸÎ”Îč Ï᜞Μ ÏáżÏÎżÎœ αáœÏοῊ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ áŒÏοΞΟÎșηΜ, Ï᜞ ÎŽáœČ áŒÏÏ ÏÎżÎœ ÎșαÏαÎșαÏÏΔÎč ÏÏ Ï᜶ áŒÏÎČÎÏÏáżł. World English Bible His winnowing fork is in his hand, and he will thoroughly cleanse his threshing floor. He will gather his wheat into the barn, but the chaff he will burn up with unquenchable fire." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry L'aire en Orient, est prĂ©parĂ©e et aplanie sur le champ mĂȘme oĂč l'on moissonne. On y foule le blĂ© au moyen de bĆufs ou d'instruments propres Ă cet usage, puis on le vanne, la paille ou la balle est rejetĂ©e sur le champ et brĂ»lĂ©e, tandis que le grain est recueilli dans les greniers. Dans l'application de l'image Ă l'Ćuvre accomplie par le Messie au sein de ce monde, cette sĂ©paration commence d'une maniĂšre intĂ©rieure et invisible, dĂšs ici-bas, elle sera consommĂ©e plus tard et manifestĂ©e au dehors par l'exclusion des impies du royaume des cieux, reprĂ©sentĂ© par le grenier. (B, plusieurs majuscules, les vers. syr. et arm. ont : dans son grenier.) La terrible image dont Jean-Baptiste revĂȘt cette vĂ©ritĂ© a Ă©tĂ© frĂ©quemment employĂ©e dĂšs lors par le Sauveur lui-mĂȘme. Marc 9.43-48, comparez Jean 15.6 ; EsaĂŻe 66.24 - On a fait observer, et quelquefois avec une intention hostile Ă la vĂ©ritĂ© de l'histoire Ă©vangĂ©lique, que les discours de Jean-Baptiste dans les synoptiques ont tous un caractĂšre sĂ©vĂšre de jugement, tandis que, dans saint Jean, ils inclinent vers la douceur de l'Evangile. La diffĂ©rence est rĂ©elle, et elle s'explique par le caractĂšre et le but de ces divers rĂ©cits, dont chacun fait ressortir, dans la vie de Jean-Baptiste comme dans celle du Sauveur, le cĂŽtĂ© qui rĂ©pond Ă ce caractĂšre et Ă ce but. Quelle prise aurait la critique s'il en Ă©tait autrement ! Ensuite il faut observer que lorsque le prĂ©curseur rendit son tĂ©moignage tel qu'il est rapportĂ© dans saint Jean Jean 1.15-36 ; 3.23 et suivants, JĂ©sus Ă©tait entrĂ© dans son ministĂšre, avait Ă©tĂ© baptisĂ©, et avait reçu le tĂ©moignage de Dieu en prĂ©sence de Jean, qui, dĂšs lors, pouvait parler plus clairement de la mission du Sauveur. Il faut remarquer enfin que toute l'Ecriture prĂ©sente la misĂ©ricorde et le jugement sur deux lignes parallĂšles, comme rĂ©pondant Ă des exigences diverses de la conscience humaine. Ce double caractĂšre se retrouve dans le ministĂšre de Jean-Baptiste. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il a son 3739 van 4425 Ă 1722 la 846 main 5495 ; 2532 il nettoiera 1245 5692 son 846 aire 257, et 2532 il amassera 4863 5692 son 846 blĂ© 4621 dans 1519 le grenier 596, mais 1161 il brĂ»lera 2618 5692 la paille 892 dans un feu 4442 qui ne sâĂ©teint point 762. 257 - halonsurface en terre ou aire de battage, c.Ă .d le lieu dans le champ qui est ⊠596 - apothekeun endroit oĂč on peut entreposer un magasin, un entrepĂŽt, un grenier, une grange 762 - asbestosinextinguible, qui ne s'Ă©teint point le feu Ă©ternel qui punit les damnĂ©s 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 892 - achurontige de blĂ© dont le grain a Ă©tĂ© retirĂ© par battage paille brisĂ©e par la ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1245 - diakatharizonettoyer complĂštement, purifier Ă fond 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2618 - katakaiobrĂ»ler complĂštement, consumer entiĂšrement par le feu 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 4425 - ptuonune pelle Ă vanner 4442 - purfeu 4621 - sitosblĂ©, grain 4863 - sunagorecueillir ensemble, rassembler tirer ensemble, collecter de poissons d'un filet dans lequel ils sont pris ⊠5495 - cheiravec l'aide ou l'entremise de quelqu'un, par le moyen de fig. appliquĂ© Ă Dieu pour ⊠5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BALLE ou BALEGlumelle, c-Ă -d. petite Ă©caille des Ă©pillets des plantes graminĂ©es, que le vannage sĂ©pare du grain (voir Agriculture). La Vers. Syn. ⊠BAPTĂME1. L'A.T. ne contient aucune indication laissant supposer que le baptĂȘme existait comme rite avant l'Ă©poque oĂč Jean-Baptiste le pratiqua ⊠CHAUFFAGELes quelques rĂ©gions forestiĂšres de Palestine furent dĂ©boisĂ©es de bonne heure par l'usage du bois comme combustible ( Mt 3:10 ⊠CRIBLESorte de tamis (voir Agriculture et fig. 4), mentionnĂ© assez rarement, toujours au figurĂ©. Dans Esa 30:28 , le crible ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠FEULe feu et la flamme sont citĂ©s plus d'un millier de fois dans la Bible. I Sens littĂ©ral. 1. Dans ⊠FRUITDans la plupart des passages, fort nombreux, oĂč ce mot est employĂ©, il est la traduction de l'hĂ©breu pĂ©ri ou ⊠GRAIN, GRAINEL'hĂ©breu de l'A. T, ne prĂ©cise gĂ©nĂ©ralement pas les espĂšces des grains de cĂ©rĂ©ales (blĂ©, orge, etc.), qui sont broyĂ©s ⊠IVRAIE(grec zizanion, mot d'orig. sĂ©mitique, d'oĂč vient l'expression française, « semer la zizanie », c-Ă -d, les divisions ; latin ebriaca ⊠JEAN-BAPTISTELes sources. L'historien juif JosĂšphe, parlant de Jean-Baptiste (Ant., XVIII, 5:2), rapporte l'opinion populaire d'aprĂšs laquelle la dĂ©faite d'HĂ©rode Antipas, ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MESSIE(aram, mechiakh, hĂ©breu mĂąchiakh, du verbe mĂąchakh qui signifiait originairement frotter, poser la main sur quelqu'un ou quelque chose). Wellhausen ⊠PAILLEL'hĂ©breu distingue par deux mots diffĂ©rents la paille, tĂšbĂšn (arabe moderne, tibn), et le chaume, qach, partie des tiges non ⊠PROPHĂTE (dans le NT.)Le prophĂ©tisme, dont la voix s'Ă©tait tue au cours des siĂšcles qui prĂ©cĂ©dĂšrent immĂ©diatement la naissance de JĂ©sus-Christ, se rĂ©veille ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Job 21 18 Sont-ils souvent comme la paille emportĂ©e par le vent, comme lâherbe sĂšche balayĂ©e par la tornade ? Psaumes 1 4 Pour les gens mauvais, câest diffĂ©rent, ils sont comme la paille emportĂ©e par le vent. Psaumes 35 5 Que lâange du SEIGNEUR les chasse, et quâils soient comme la paille emportĂ©e par le vent ! EsaĂŻe 1 31 Lâhomme fort deviendra comme de la paille, et ses actions comme une Ă©tincelle. Les deux brĂ»leront ensemble, et personne nâĂ©teindra ce feu. EsaĂŻe 5 24 Câest pourquoi ils seront comme la paille dĂ©vorĂ©e par le feu, ou comme lâherbe sĂšche qui disparaĂźt dans les flammes. Ils pourriront par les racines, leurs fleurs sâenvoleront comme la poussiĂšre. En effet, ils ont mĂ©prisĂ© lâenseignement du SEIGNEUR de lâunivers, ils ont rejetĂ© les paroles du Dieu saint dâIsraĂ«l. EsaĂŻe 17 13 Le rugissement des peuples est pareil au rugissement des ocĂ©ans. Le Seigneur les menace, et ils fuient au loin. Ils sont chassĂ©s comme la paille par le vent des montagnes, comme les nuages de poussiĂšre par la tempĂȘte. EsaĂŻe 30 24 Les bĆufs et les Ăąnes qui labourent la terre mangeront de lâherbe dĂ©licieuse. Cette herbe sera rĂ©pandue par terre avec la pelle et la fourche. EsaĂŻe 41 16 Tu les jetteras en lâair, et le vent les emportera comme il emporte la paille. La tempĂȘte les chassera de tous cĂŽtĂ©s. Mais toi, tu crieras de joie Ă cause du SEIGNEUR, tu seras fier du Dieu saint dâIsraĂ«l. » EsaĂŻe 66 24 En sortant de la ville, on pourra voir les corps des gens qui se sont rĂ©voltĂ©s contre moi. Les vers qui les mangent ne mourront jamais, et le feu qui les dĂ©vore ne sâĂ©teindra pas. Ce sera quelque chose dâhorrible pour tous les habitants de la terre. » JĂ©rĂ©mie 4 11 Ă ce moment-lĂ , le Seigneur dira aux habitants de JĂ©rusalem : « Le vent brĂ»lant des hauteurs arrive du dĂ©sert sur mon peuple. Ce nâest pas un vent lĂ©ger qui permet de sĂ©parer les grains de la paille. JĂ©rĂ©mie 7 20 Câest pourquoi, voici ce que dit le Seigneur DIEU : « Je vais rĂ©pandre ma violente colĂšre sur cette ville, sur les ĂȘtres humains et sur les animaux, sur les arbres des champs et sur les produits du sol. Elle sera comme un feu qui ne sâĂ©teint pas. » JĂ©rĂ©mie 15 7 Dans chaque ville du pays, jâai levĂ© mon van pour faire partir mon peuple de tous cĂŽtĂ©s. Je lâai dĂ©truit en le privant de ses enfants, mais ils nâont pas changĂ© leur vie. JĂ©rĂ©mie 17 27 Mais vous ne mâĂ©couterez peut-ĂȘtre pas : vous ne rĂ©serverez pas le jour du sabbat pour moi, et vous passerez par les portes de JĂ©rusalem en portant des charges ce jour-lĂ . Dans ce cas, je mettrai le feu Ă la ville. Il brĂ»lera ses belles maisons et ne sâĂ©teindra pas. » JĂ©rĂ©mie 51 2 Je vais lancer contre elle des Ă©trangers qui chasseront ses habitants comme la paille emportĂ©e par le vent. Ils dĂ©truiront son pays. En ce jour de malheur, ils lâentoureront de tous cĂŽtĂ©s. » EzĂ©chiel 20 OsĂ©e 13 3 Câest pourquoi ils seront comme le nuage du matin, comme les gouttes dâeau vite disparues. Ils seront comme la paille qui sâenvole loin de la place oĂč on bat le blĂ©, comme la fumĂ©e qui sort dâune ouverture. Amos 9 9 Oui, je vais donner des ordres : parmi tous les peuples, je vais secouer le peuple dâIsraĂ«l, comme on secoue les grains avec un tamis, et aucune pierre ne tombe par terre. Malachie 3 2 Qui pourra rĂ©sister quand il viendra ? Qui pourra rester debout quand il se montrera ? Car il est comme le feu du fondeur, comme la lessive du blanchisseur. 3 Il sâinstallera pour fondre lâargent au feu et pour le rendre pur. Il purifiera les prĂȘtres de la famille de LĂ©vi, ils les rendra purs comme on rend purs lâor et lâargent. Alors ils pourront prĂ©senter les offrandes au SEIGNEUR en respectant les rĂšgles. Malachie 4 Matthieu 3 12 Dans la cour, il tient son van dans les mains pour sĂ©parer le grain de la paille. Il va ranger son grain dans le grenier, mais la paille, il va la brĂ»ler dans le feu qui ne sâĂ©teint pas. » Matthieu 13 30 Laissez tout pousser ensemble jusquâĂ la rĂ©colte. Et, au moment de la rĂ©colte, je dirai aux ouvriers : Enlevez dâabord la mauvaise herbe, faites des tas pour la brĂ»ler. Ensuite, ramassez les Ă©pis et mettez la rĂ©colte dans mon grenier.â » 41 Le Fils de lâhomme enverra ses anges. Ils enlĂšveront de son Royaume tous ceux qui font tomber les autres dans le pĂ©chĂ© et tous ceux qui font le mal. 43 Mais ceux qui sont fidĂšles Ă Dieu brilleront comme le soleil dans le Royaume de leur PĂšre. Celui qui a des oreilles, quâil Ă©coute ! » 49 Ă la fin du monde, ce sera la mĂȘme chose. Les anges viendront sĂ©parer les mĂ©chants et les justes. 50 Ils jetteront les mĂ©chants dans le grand feu. LĂ , ils pleureront et grinceront des dents. » Marc 9 43 Si ta main te fait tomber dans le pĂ©chĂ©, coupe-la. En effet, pour toi, il vaut mieux entrer dans la vraie vie avec une seule main. Câest mieux que de garder tes deux mains, et dâaller dans le lieu de souffrance, lĂ oĂč la souffrance brĂ»le toujours comme un feu. 44 [] 45 Si ton pied te fait tomber dans le pĂ©chĂ©, coupe-le. Pour toi, il vaut mieux entrer dans la vraie vie avec un seul pied. Câest mieux que de garder les deux pieds, et dâĂȘtre jetĂ© dans le lieu de souffrance. 46 [] 47 Si ton Ćil te fait tomber dans le pĂ©chĂ©, arrache-le. Pour toi, il vaut mieux entrer dans le Royaume de Dieu avec un seul Ćil. Câest mieux que de garder les deux yeux, et dâĂȘtre jetĂ© dans le lieu de souffrance. 48 LĂ , les vers ne meurent pas et la souffrance brĂ»le toujours comme un feu. Luc 3 17 Dans la cour, il tient son van dans les mains pour sĂ©parer le grain de la paille. Il va ranger son grain dans le grenier, mais la paille, il va la brĂ»ler dans le feu qui ne sâĂ©teint pas ! » Jean 15 2 Il enlĂšve toutes mes branches qui ne donnent pas de fruits et il taille toutes les branches qui donnent des fruits. Ainsi elles en donneront encore. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 1978 (Colombe) © Il a son van Ă la main, il nettoiera son aire, il amassera son blĂ© dans le grenier, mais il brĂ»lera la paille dans un feu qui ne sâĂ©teint pas. Parole de Vie © Dans la cour, il tient son van dans les mains pour sĂ©parer le grain de la paille. Il va ranger son grain dans le grenier, mais la paille, il va la brĂ»ler dans le feu qui ne sâĂ©teint pas. » Français Courant © Il tient en sa main la pelle Ă vanner et sĂ©parera le grain de la paille. Il amassera son grain dans le grenier, mais il brĂ»lera la paille dans un feu qui ne sâĂ©teint jamais. » Semeur © Il tient en main sa pelle Ă vanner il va nettoyer son aire de battage et amasser le blĂ© dans son grenier. Quant Ă la bale, il la brĂ»lera dans un feu qui ne sâĂ©teindra jamais. Parole Vivante © Il tient en main sa pelle Ă vanner pour sĂ©parer le grain de la balle, il va nettoyer parfaitement son aire de battage, il amassera le blĂ© dans son grenier. Quant Ă la balle, elle sera brĂ»lĂ©e dans un feu qui ne sâĂ©teindra jamais. Darby Il a son van dans sa main, et il nettoiera entiĂšrement son aire et assemblera son froment dans le grenier ; mais il brĂ»lera la balle au feu inextinguible. Martin Il a son van en sa main, et il nettoiera entiĂšrement son aire, et il assemblera son froment au grenier ; mais il brĂ»lera la paille au feu qui ne s'Ă©teint point. Ostervald Il a son van dans ses mains, et il nettoiera parfaitement son aire, et amassera son froment dans le grenier ; mais il brĂ»lera la paille au feu qui ne s'Ă©teint point. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îżáœ Ï᜞ ÏÏÏÎżÎœ áŒÎœ Ïáż ÏΔÎčÏ᜶ αáœÏοῊ, Îșα᜶ ÎŽÎčαÎșαΞαÏÎčΔῠÏᜎΜ ጠλÏΜα αáœÏοῊ Îșα᜶ ÏÏ ÎœÎŹÎŸÎ”Îč Ï᜞Μ ÏáżÏÎżÎœ αáœÏοῊ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ áŒÏοΞΟÎșηΜ, Ï᜞ ÎŽáœČ áŒÏÏ ÏÎżÎœ ÎșαÏαÎșαÏÏΔÎč ÏÏ Ï᜶ áŒÏÎČÎÏÏáżł. World English Bible His winnowing fork is in his hand, and he will thoroughly cleanse his threshing floor. He will gather his wheat into the barn, but the chaff he will burn up with unquenchable fire." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry L'aire en Orient, est prĂ©parĂ©e et aplanie sur le champ mĂȘme oĂč l'on moissonne. On y foule le blĂ© au moyen de bĆufs ou d'instruments propres Ă cet usage, puis on le vanne, la paille ou la balle est rejetĂ©e sur le champ et brĂ»lĂ©e, tandis que le grain est recueilli dans les greniers. Dans l'application de l'image Ă l'Ćuvre accomplie par le Messie au sein de ce monde, cette sĂ©paration commence d'une maniĂšre intĂ©rieure et invisible, dĂšs ici-bas, elle sera consommĂ©e plus tard et manifestĂ©e au dehors par l'exclusion des impies du royaume des cieux, reprĂ©sentĂ© par le grenier. (B, plusieurs majuscules, les vers. syr. et arm. ont : dans son grenier.) La terrible image dont Jean-Baptiste revĂȘt cette vĂ©ritĂ© a Ă©tĂ© frĂ©quemment employĂ©e dĂšs lors par le Sauveur lui-mĂȘme. Marc 9.43-48, comparez Jean 15.6 ; EsaĂŻe 66.24 - On a fait observer, et quelquefois avec une intention hostile Ă la vĂ©ritĂ© de l'histoire Ă©vangĂ©lique, que les discours de Jean-Baptiste dans les synoptiques ont tous un caractĂšre sĂ©vĂšre de jugement, tandis que, dans saint Jean, ils inclinent vers la douceur de l'Evangile. La diffĂ©rence est rĂ©elle, et elle s'explique par le caractĂšre et le but de ces divers rĂ©cits, dont chacun fait ressortir, dans la vie de Jean-Baptiste comme dans celle du Sauveur, le cĂŽtĂ© qui rĂ©pond Ă ce caractĂšre et Ă ce but. Quelle prise aurait la critique s'il en Ă©tait autrement ! Ensuite il faut observer que lorsque le prĂ©curseur rendit son tĂ©moignage tel qu'il est rapportĂ© dans saint Jean Jean 1.15-36 ; 3.23 et suivants, JĂ©sus Ă©tait entrĂ© dans son ministĂšre, avait Ă©tĂ© baptisĂ©, et avait reçu le tĂ©moignage de Dieu en prĂ©sence de Jean, qui, dĂšs lors, pouvait parler plus clairement de la mission du Sauveur. Il faut remarquer enfin que toute l'Ecriture prĂ©sente la misĂ©ricorde et le jugement sur deux lignes parallĂšles, comme rĂ©pondant Ă des exigences diverses de la conscience humaine. Ce double caractĂšre se retrouve dans le ministĂšre de Jean-Baptiste. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il a son 3739 van 4425 Ă 1722 la 846 main 5495 ; 2532 il nettoiera 1245 5692 son 846 aire 257, et 2532 il amassera 4863 5692 son 846 blĂ© 4621 dans 1519 le grenier 596, mais 1161 il brĂ»lera 2618 5692 la paille 892 dans un feu 4442 qui ne sâĂ©teint point 762. 257 - halonsurface en terre ou aire de battage, c.Ă .d le lieu dans le champ qui est ⊠596 - apothekeun endroit oĂč on peut entreposer un magasin, un entrepĂŽt, un grenier, une grange 762 - asbestosinextinguible, qui ne s'Ă©teint point le feu Ă©ternel qui punit les damnĂ©s 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 892 - achurontige de blĂ© dont le grain a Ă©tĂ© retirĂ© par battage paille brisĂ©e par la ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1245 - diakatharizonettoyer complĂštement, purifier Ă fond 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2618 - katakaiobrĂ»ler complĂštement, consumer entiĂšrement par le feu 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 4425 - ptuonune pelle Ă vanner 4442 - purfeu 4621 - sitosblĂ©, grain 4863 - sunagorecueillir ensemble, rassembler tirer ensemble, collecter de poissons d'un filet dans lequel ils sont pris ⊠5495 - cheiravec l'aide ou l'entremise de quelqu'un, par le moyen de fig. appliquĂ© Ă Dieu pour ⊠5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BALLE ou BALEGlumelle, c-Ă -d. petite Ă©caille des Ă©pillets des plantes graminĂ©es, que le vannage sĂ©pare du grain (voir Agriculture). La Vers. Syn. ⊠BAPTĂME1. L'A.T. ne contient aucune indication laissant supposer que le baptĂȘme existait comme rite avant l'Ă©poque oĂč Jean-Baptiste le pratiqua ⊠CHAUFFAGELes quelques rĂ©gions forestiĂšres de Palestine furent dĂ©boisĂ©es de bonne heure par l'usage du bois comme combustible ( Mt 3:10 ⊠CRIBLESorte de tamis (voir Agriculture et fig. 4), mentionnĂ© assez rarement, toujours au figurĂ©. Dans Esa 30:28 , le crible ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠FEULe feu et la flamme sont citĂ©s plus d'un millier de fois dans la Bible. I Sens littĂ©ral. 1. Dans ⊠FRUITDans la plupart des passages, fort nombreux, oĂč ce mot est employĂ©, il est la traduction de l'hĂ©breu pĂ©ri ou ⊠GRAIN, GRAINEL'hĂ©breu de l'A. T, ne prĂ©cise gĂ©nĂ©ralement pas les espĂšces des grains de cĂ©rĂ©ales (blĂ©, orge, etc.), qui sont broyĂ©s ⊠IVRAIE(grec zizanion, mot d'orig. sĂ©mitique, d'oĂč vient l'expression française, « semer la zizanie », c-Ă -d, les divisions ; latin ebriaca ⊠JEAN-BAPTISTELes sources. L'historien juif JosĂšphe, parlant de Jean-Baptiste (Ant., XVIII, 5:2), rapporte l'opinion populaire d'aprĂšs laquelle la dĂ©faite d'HĂ©rode Antipas, ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MESSIE(aram, mechiakh, hĂ©breu mĂąchiakh, du verbe mĂąchakh qui signifiait originairement frotter, poser la main sur quelqu'un ou quelque chose). Wellhausen ⊠PAILLEL'hĂ©breu distingue par deux mots diffĂ©rents la paille, tĂšbĂšn (arabe moderne, tibn), et le chaume, qach, partie des tiges non ⊠PROPHĂTE (dans le NT.)Le prophĂ©tisme, dont la voix s'Ă©tait tue au cours des siĂšcles qui prĂ©cĂ©dĂšrent immĂ©diatement la naissance de JĂ©sus-Christ, se rĂ©veille ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Job 21 18 Sont-ils souvent comme la paille emportĂ©e par le vent, comme lâherbe sĂšche balayĂ©e par la tornade ? Psaumes 1 4 Pour les gens mauvais, câest diffĂ©rent, ils sont comme la paille emportĂ©e par le vent. Psaumes 35 5 Que lâange du SEIGNEUR les chasse, et quâils soient comme la paille emportĂ©e par le vent ! EsaĂŻe 1 31 Lâhomme fort deviendra comme de la paille, et ses actions comme une Ă©tincelle. Les deux brĂ»leront ensemble, et personne nâĂ©teindra ce feu. EsaĂŻe 5 24 Câest pourquoi ils seront comme la paille dĂ©vorĂ©e par le feu, ou comme lâherbe sĂšche qui disparaĂźt dans les flammes. Ils pourriront par les racines, leurs fleurs sâenvoleront comme la poussiĂšre. En effet, ils ont mĂ©prisĂ© lâenseignement du SEIGNEUR de lâunivers, ils ont rejetĂ© les paroles du Dieu saint dâIsraĂ«l. EsaĂŻe 17 13 Le rugissement des peuples est pareil au rugissement des ocĂ©ans. Le Seigneur les menace, et ils fuient au loin. Ils sont chassĂ©s comme la paille par le vent des montagnes, comme les nuages de poussiĂšre par la tempĂȘte. EsaĂŻe 30 24 Les bĆufs et les Ăąnes qui labourent la terre mangeront de lâherbe dĂ©licieuse. Cette herbe sera rĂ©pandue par terre avec la pelle et la fourche. EsaĂŻe 41 16 Tu les jetteras en lâair, et le vent les emportera comme il emporte la paille. La tempĂȘte les chassera de tous cĂŽtĂ©s. Mais toi, tu crieras de joie Ă cause du SEIGNEUR, tu seras fier du Dieu saint dâIsraĂ«l. » EsaĂŻe 66 24 En sortant de la ville, on pourra voir les corps des gens qui se sont rĂ©voltĂ©s contre moi. Les vers qui les mangent ne mourront jamais, et le feu qui les dĂ©vore ne sâĂ©teindra pas. Ce sera quelque chose dâhorrible pour tous les habitants de la terre. » JĂ©rĂ©mie 4 11 Ă ce moment-lĂ , le Seigneur dira aux habitants de JĂ©rusalem : « Le vent brĂ»lant des hauteurs arrive du dĂ©sert sur mon peuple. Ce nâest pas un vent lĂ©ger qui permet de sĂ©parer les grains de la paille. JĂ©rĂ©mie 7 20 Câest pourquoi, voici ce que dit le Seigneur DIEU : « Je vais rĂ©pandre ma violente colĂšre sur cette ville, sur les ĂȘtres humains et sur les animaux, sur les arbres des champs et sur les produits du sol. Elle sera comme un feu qui ne sâĂ©teint pas. » JĂ©rĂ©mie 15 7 Dans chaque ville du pays, jâai levĂ© mon van pour faire partir mon peuple de tous cĂŽtĂ©s. Je lâai dĂ©truit en le privant de ses enfants, mais ils nâont pas changĂ© leur vie. JĂ©rĂ©mie 17 27 Mais vous ne mâĂ©couterez peut-ĂȘtre pas : vous ne rĂ©serverez pas le jour du sabbat pour moi, et vous passerez par les portes de JĂ©rusalem en portant des charges ce jour-lĂ . Dans ce cas, je mettrai le feu Ă la ville. Il brĂ»lera ses belles maisons et ne sâĂ©teindra pas. » JĂ©rĂ©mie 51 2 Je vais lancer contre elle des Ă©trangers qui chasseront ses habitants comme la paille emportĂ©e par le vent. Ils dĂ©truiront son pays. En ce jour de malheur, ils lâentoureront de tous cĂŽtĂ©s. » EzĂ©chiel 20 OsĂ©e 13 3 Câest pourquoi ils seront comme le nuage du matin, comme les gouttes dâeau vite disparues. Ils seront comme la paille qui sâenvole loin de la place oĂč on bat le blĂ©, comme la fumĂ©e qui sort dâune ouverture. Amos 9 9 Oui, je vais donner des ordres : parmi tous les peuples, je vais secouer le peuple dâIsraĂ«l, comme on secoue les grains avec un tamis, et aucune pierre ne tombe par terre. Malachie 3 2 Qui pourra rĂ©sister quand il viendra ? Qui pourra rester debout quand il se montrera ? Car il est comme le feu du fondeur, comme la lessive du blanchisseur. 3 Il sâinstallera pour fondre lâargent au feu et pour le rendre pur. Il purifiera les prĂȘtres de la famille de LĂ©vi, ils les rendra purs comme on rend purs lâor et lâargent. Alors ils pourront prĂ©senter les offrandes au SEIGNEUR en respectant les rĂšgles. Malachie 4 Matthieu 3 12 Dans la cour, il tient son van dans les mains pour sĂ©parer le grain de la paille. Il va ranger son grain dans le grenier, mais la paille, il va la brĂ»ler dans le feu qui ne sâĂ©teint pas. » Matthieu 13 30 Laissez tout pousser ensemble jusquâĂ la rĂ©colte. Et, au moment de la rĂ©colte, je dirai aux ouvriers : Enlevez dâabord la mauvaise herbe, faites des tas pour la brĂ»ler. Ensuite, ramassez les Ă©pis et mettez la rĂ©colte dans mon grenier.â » 41 Le Fils de lâhomme enverra ses anges. Ils enlĂšveront de son Royaume tous ceux qui font tomber les autres dans le pĂ©chĂ© et tous ceux qui font le mal. 43 Mais ceux qui sont fidĂšles Ă Dieu brilleront comme le soleil dans le Royaume de leur PĂšre. Celui qui a des oreilles, quâil Ă©coute ! » 49 Ă la fin du monde, ce sera la mĂȘme chose. Les anges viendront sĂ©parer les mĂ©chants et les justes. 50 Ils jetteront les mĂ©chants dans le grand feu. LĂ , ils pleureront et grinceront des dents. » Marc 9 43 Si ta main te fait tomber dans le pĂ©chĂ©, coupe-la. En effet, pour toi, il vaut mieux entrer dans la vraie vie avec une seule main. Câest mieux que de garder tes deux mains, et dâaller dans le lieu de souffrance, lĂ oĂč la souffrance brĂ»le toujours comme un feu. 44 [] 45 Si ton pied te fait tomber dans le pĂ©chĂ©, coupe-le. Pour toi, il vaut mieux entrer dans la vraie vie avec un seul pied. Câest mieux que de garder les deux pieds, et dâĂȘtre jetĂ© dans le lieu de souffrance. 46 [] 47 Si ton Ćil te fait tomber dans le pĂ©chĂ©, arrache-le. Pour toi, il vaut mieux entrer dans le Royaume de Dieu avec un seul Ćil. Câest mieux que de garder les deux yeux, et dâĂȘtre jetĂ© dans le lieu de souffrance. 48 LĂ , les vers ne meurent pas et la souffrance brĂ»le toujours comme un feu. Luc 3 17 Dans la cour, il tient son van dans les mains pour sĂ©parer le grain de la paille. Il va ranger son grain dans le grenier, mais la paille, il va la brĂ»ler dans le feu qui ne sâĂ©teint pas ! » Jean 15 2 Il enlĂšve toutes mes branches qui ne donnent pas de fruits et il taille toutes les branches qui donnent des fruits. Ainsi elles en donneront encore. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 1978 (Colombe) © Il a son van Ă la main, il nettoiera son aire, il amassera son blĂ© dans le grenier, mais il brĂ»lera la paille dans un feu qui ne sâĂ©teint pas. Parole de Vie © Dans la cour, il tient son van dans les mains pour sĂ©parer le grain de la paille. Il va ranger son grain dans le grenier, mais la paille, il va la brĂ»ler dans le feu qui ne sâĂ©teint pas. » Français Courant © Il tient en sa main la pelle Ă vanner et sĂ©parera le grain de la paille. Il amassera son grain dans le grenier, mais il brĂ»lera la paille dans un feu qui ne sâĂ©teint jamais. » Semeur © Il tient en main sa pelle Ă vanner il va nettoyer son aire de battage et amasser le blĂ© dans son grenier. Quant Ă la bale, il la brĂ»lera dans un feu qui ne sâĂ©teindra jamais. Parole Vivante © Il tient en main sa pelle Ă vanner pour sĂ©parer le grain de la balle, il va nettoyer parfaitement son aire de battage, il amassera le blĂ© dans son grenier. Quant Ă la balle, elle sera brĂ»lĂ©e dans un feu qui ne sâĂ©teindra jamais. Darby Il a son van dans sa main, et il nettoiera entiĂšrement son aire et assemblera son froment dans le grenier ; mais il brĂ»lera la balle au feu inextinguible. Martin Il a son van en sa main, et il nettoiera entiĂšrement son aire, et il assemblera son froment au grenier ; mais il brĂ»lera la paille au feu qui ne s'Ă©teint point. Ostervald Il a son van dans ses mains, et il nettoiera parfaitement son aire, et amassera son froment dans le grenier ; mais il brĂ»lera la paille au feu qui ne s'Ă©teint point. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îżáœ Ï᜞ ÏÏÏÎżÎœ áŒÎœ Ïáż ÏΔÎčÏ᜶ αáœÏοῊ, Îșα᜶ ÎŽÎčαÎșαΞαÏÎčΔῠÏᜎΜ ጠλÏΜα αáœÏοῊ Îșα᜶ ÏÏ ÎœÎŹÎŸÎ”Îč Ï᜞Μ ÏáżÏÎżÎœ αáœÏοῊ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ áŒÏοΞΟÎșηΜ, Ï᜞ ÎŽáœČ áŒÏÏ ÏÎżÎœ ÎșαÏαÎșαÏÏΔÎč ÏÏ Ï᜶ áŒÏÎČÎÏÏáżł. World English Bible His winnowing fork is in his hand, and he will thoroughly cleanse his threshing floor. He will gather his wheat into the barn, but the chaff he will burn up with unquenchable fire." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry L'aire en Orient, est prĂ©parĂ©e et aplanie sur le champ mĂȘme oĂč l'on moissonne. On y foule le blĂ© au moyen de bĆufs ou d'instruments propres Ă cet usage, puis on le vanne, la paille ou la balle est rejetĂ©e sur le champ et brĂ»lĂ©e, tandis que le grain est recueilli dans les greniers. Dans l'application de l'image Ă l'Ćuvre accomplie par le Messie au sein de ce monde, cette sĂ©paration commence d'une maniĂšre intĂ©rieure et invisible, dĂšs ici-bas, elle sera consommĂ©e plus tard et manifestĂ©e au dehors par l'exclusion des impies du royaume des cieux, reprĂ©sentĂ© par le grenier. (B, plusieurs majuscules, les vers. syr. et arm. ont : dans son grenier.) La terrible image dont Jean-Baptiste revĂȘt cette vĂ©ritĂ© a Ă©tĂ© frĂ©quemment employĂ©e dĂšs lors par le Sauveur lui-mĂȘme. Marc 9.43-48, comparez Jean 15.6 ; EsaĂŻe 66.24 - On a fait observer, et quelquefois avec une intention hostile Ă la vĂ©ritĂ© de l'histoire Ă©vangĂ©lique, que les discours de Jean-Baptiste dans les synoptiques ont tous un caractĂšre sĂ©vĂšre de jugement, tandis que, dans saint Jean, ils inclinent vers la douceur de l'Evangile. La diffĂ©rence est rĂ©elle, et elle s'explique par le caractĂšre et le but de ces divers rĂ©cits, dont chacun fait ressortir, dans la vie de Jean-Baptiste comme dans celle du Sauveur, le cĂŽtĂ© qui rĂ©pond Ă ce caractĂšre et Ă ce but. Quelle prise aurait la critique s'il en Ă©tait autrement ! Ensuite il faut observer que lorsque le prĂ©curseur rendit son tĂ©moignage tel qu'il est rapportĂ© dans saint Jean Jean 1.15-36 ; 3.23 et suivants, JĂ©sus Ă©tait entrĂ© dans son ministĂšre, avait Ă©tĂ© baptisĂ©, et avait reçu le tĂ©moignage de Dieu en prĂ©sence de Jean, qui, dĂšs lors, pouvait parler plus clairement de la mission du Sauveur. Il faut remarquer enfin que toute l'Ecriture prĂ©sente la misĂ©ricorde et le jugement sur deux lignes parallĂšles, comme rĂ©pondant Ă des exigences diverses de la conscience humaine. Ce double caractĂšre se retrouve dans le ministĂšre de Jean-Baptiste. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il a son 3739 van 4425 Ă 1722 la 846 main 5495 ; 2532 il nettoiera 1245 5692 son 846 aire 257, et 2532 il amassera 4863 5692 son 846 blĂ© 4621 dans 1519 le grenier 596, mais 1161 il brĂ»lera 2618 5692 la paille 892 dans un feu 4442 qui ne sâĂ©teint point 762. 257 - halonsurface en terre ou aire de battage, c.Ă .d le lieu dans le champ qui est ⊠596 - apothekeun endroit oĂč on peut entreposer un magasin, un entrepĂŽt, un grenier, une grange 762 - asbestosinextinguible, qui ne s'Ă©teint point le feu Ă©ternel qui punit les damnĂ©s 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 892 - achurontige de blĂ© dont le grain a Ă©tĂ© retirĂ© par battage paille brisĂ©e par la ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1245 - diakatharizonettoyer complĂštement, purifier Ă fond 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2618 - katakaiobrĂ»ler complĂštement, consumer entiĂšrement par le feu 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 4425 - ptuonune pelle Ă vanner 4442 - purfeu 4621 - sitosblĂ©, grain 4863 - sunagorecueillir ensemble, rassembler tirer ensemble, collecter de poissons d'un filet dans lequel ils sont pris ⊠5495 - cheiravec l'aide ou l'entremise de quelqu'un, par le moyen de fig. appliquĂ© Ă Dieu pour ⊠5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BALLE ou BALEGlumelle, c-Ă -d. petite Ă©caille des Ă©pillets des plantes graminĂ©es, que le vannage sĂ©pare du grain (voir Agriculture). La Vers. Syn. ⊠BAPTĂME1. L'A.T. ne contient aucune indication laissant supposer que le baptĂȘme existait comme rite avant l'Ă©poque oĂč Jean-Baptiste le pratiqua ⊠CHAUFFAGELes quelques rĂ©gions forestiĂšres de Palestine furent dĂ©boisĂ©es de bonne heure par l'usage du bois comme combustible ( Mt 3:10 ⊠CRIBLESorte de tamis (voir Agriculture et fig. 4), mentionnĂ© assez rarement, toujours au figurĂ©. Dans Esa 30:28 , le crible ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠FEULe feu et la flamme sont citĂ©s plus d'un millier de fois dans la Bible. I Sens littĂ©ral. 1. Dans ⊠FRUITDans la plupart des passages, fort nombreux, oĂč ce mot est employĂ©, il est la traduction de l'hĂ©breu pĂ©ri ou ⊠GRAIN, GRAINEL'hĂ©breu de l'A. T, ne prĂ©cise gĂ©nĂ©ralement pas les espĂšces des grains de cĂ©rĂ©ales (blĂ©, orge, etc.), qui sont broyĂ©s ⊠IVRAIE(grec zizanion, mot d'orig. sĂ©mitique, d'oĂč vient l'expression française, « semer la zizanie », c-Ă -d, les divisions ; latin ebriaca ⊠JEAN-BAPTISTELes sources. L'historien juif JosĂšphe, parlant de Jean-Baptiste (Ant., XVIII, 5:2), rapporte l'opinion populaire d'aprĂšs laquelle la dĂ©faite d'HĂ©rode Antipas, ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MESSIE(aram, mechiakh, hĂ©breu mĂąchiakh, du verbe mĂąchakh qui signifiait originairement frotter, poser la main sur quelqu'un ou quelque chose). Wellhausen ⊠PAILLEL'hĂ©breu distingue par deux mots diffĂ©rents la paille, tĂšbĂšn (arabe moderne, tibn), et le chaume, qach, partie des tiges non ⊠PROPHĂTE (dans le NT.)Le prophĂ©tisme, dont la voix s'Ă©tait tue au cours des siĂšcles qui prĂ©cĂ©dĂšrent immĂ©diatement la naissance de JĂ©sus-Christ, se rĂ©veille ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Job 21 18 Sont-ils souvent comme la paille emportĂ©e par le vent, comme lâherbe sĂšche balayĂ©e par la tornade ? Psaumes 1 4 Pour les gens mauvais, câest diffĂ©rent, ils sont comme la paille emportĂ©e par le vent. Psaumes 35 5 Que lâange du SEIGNEUR les chasse, et quâils soient comme la paille emportĂ©e par le vent ! EsaĂŻe 1 31 Lâhomme fort deviendra comme de la paille, et ses actions comme une Ă©tincelle. Les deux brĂ»leront ensemble, et personne nâĂ©teindra ce feu. EsaĂŻe 5 24 Câest pourquoi ils seront comme la paille dĂ©vorĂ©e par le feu, ou comme lâherbe sĂšche qui disparaĂźt dans les flammes. Ils pourriront par les racines, leurs fleurs sâenvoleront comme la poussiĂšre. En effet, ils ont mĂ©prisĂ© lâenseignement du SEIGNEUR de lâunivers, ils ont rejetĂ© les paroles du Dieu saint dâIsraĂ«l. EsaĂŻe 17 13 Le rugissement des peuples est pareil au rugissement des ocĂ©ans. Le Seigneur les menace, et ils fuient au loin. Ils sont chassĂ©s comme la paille par le vent des montagnes, comme les nuages de poussiĂšre par la tempĂȘte. EsaĂŻe 30 24 Les bĆufs et les Ăąnes qui labourent la terre mangeront de lâherbe dĂ©licieuse. Cette herbe sera rĂ©pandue par terre avec la pelle et la fourche. EsaĂŻe 41 16 Tu les jetteras en lâair, et le vent les emportera comme il emporte la paille. La tempĂȘte les chassera de tous cĂŽtĂ©s. Mais toi, tu crieras de joie Ă cause du SEIGNEUR, tu seras fier du Dieu saint dâIsraĂ«l. » EsaĂŻe 66 24 En sortant de la ville, on pourra voir les corps des gens qui se sont rĂ©voltĂ©s contre moi. Les vers qui les mangent ne mourront jamais, et le feu qui les dĂ©vore ne sâĂ©teindra pas. Ce sera quelque chose dâhorrible pour tous les habitants de la terre. » JĂ©rĂ©mie 4 11 Ă ce moment-lĂ , le Seigneur dira aux habitants de JĂ©rusalem : « Le vent brĂ»lant des hauteurs arrive du dĂ©sert sur mon peuple. Ce nâest pas un vent lĂ©ger qui permet de sĂ©parer les grains de la paille. JĂ©rĂ©mie 7 20 Câest pourquoi, voici ce que dit le Seigneur DIEU : « Je vais rĂ©pandre ma violente colĂšre sur cette ville, sur les ĂȘtres humains et sur les animaux, sur les arbres des champs et sur les produits du sol. Elle sera comme un feu qui ne sâĂ©teint pas. » JĂ©rĂ©mie 15 7 Dans chaque ville du pays, jâai levĂ© mon van pour faire partir mon peuple de tous cĂŽtĂ©s. Je lâai dĂ©truit en le privant de ses enfants, mais ils nâont pas changĂ© leur vie. JĂ©rĂ©mie 17 27 Mais vous ne mâĂ©couterez peut-ĂȘtre pas : vous ne rĂ©serverez pas le jour du sabbat pour moi, et vous passerez par les portes de JĂ©rusalem en portant des charges ce jour-lĂ . Dans ce cas, je mettrai le feu Ă la ville. Il brĂ»lera ses belles maisons et ne sâĂ©teindra pas. » JĂ©rĂ©mie 51 2 Je vais lancer contre elle des Ă©trangers qui chasseront ses habitants comme la paille emportĂ©e par le vent. Ils dĂ©truiront son pays. En ce jour de malheur, ils lâentoureront de tous cĂŽtĂ©s. » EzĂ©chiel 20 OsĂ©e 13 3 Câest pourquoi ils seront comme le nuage du matin, comme les gouttes dâeau vite disparues. Ils seront comme la paille qui sâenvole loin de la place oĂč on bat le blĂ©, comme la fumĂ©e qui sort dâune ouverture. Amos 9 9 Oui, je vais donner des ordres : parmi tous les peuples, je vais secouer le peuple dâIsraĂ«l, comme on secoue les grains avec un tamis, et aucune pierre ne tombe par terre. Malachie 3 2 Qui pourra rĂ©sister quand il viendra ? Qui pourra rester debout quand il se montrera ? Car il est comme le feu du fondeur, comme la lessive du blanchisseur. 3 Il sâinstallera pour fondre lâargent au feu et pour le rendre pur. Il purifiera les prĂȘtres de la famille de LĂ©vi, ils les rendra purs comme on rend purs lâor et lâargent. Alors ils pourront prĂ©senter les offrandes au SEIGNEUR en respectant les rĂšgles. Malachie 4 Matthieu 3 12 Dans la cour, il tient son van dans les mains pour sĂ©parer le grain de la paille. Il va ranger son grain dans le grenier, mais la paille, il va la brĂ»ler dans le feu qui ne sâĂ©teint pas. » Matthieu 13 30 Laissez tout pousser ensemble jusquâĂ la rĂ©colte. Et, au moment de la rĂ©colte, je dirai aux ouvriers : Enlevez dâabord la mauvaise herbe, faites des tas pour la brĂ»ler. Ensuite, ramassez les Ă©pis et mettez la rĂ©colte dans mon grenier.â » 41 Le Fils de lâhomme enverra ses anges. Ils enlĂšveront de son Royaume tous ceux qui font tomber les autres dans le pĂ©chĂ© et tous ceux qui font le mal. 43 Mais ceux qui sont fidĂšles Ă Dieu brilleront comme le soleil dans le Royaume de leur PĂšre. Celui qui a des oreilles, quâil Ă©coute ! » 49 Ă la fin du monde, ce sera la mĂȘme chose. Les anges viendront sĂ©parer les mĂ©chants et les justes. 50 Ils jetteront les mĂ©chants dans le grand feu. LĂ , ils pleureront et grinceront des dents. » Marc 9 43 Si ta main te fait tomber dans le pĂ©chĂ©, coupe-la. En effet, pour toi, il vaut mieux entrer dans la vraie vie avec une seule main. Câest mieux que de garder tes deux mains, et dâaller dans le lieu de souffrance, lĂ oĂč la souffrance brĂ»le toujours comme un feu. 44 [] 45 Si ton pied te fait tomber dans le pĂ©chĂ©, coupe-le. Pour toi, il vaut mieux entrer dans la vraie vie avec un seul pied. Câest mieux que de garder les deux pieds, et dâĂȘtre jetĂ© dans le lieu de souffrance. 46 [] 47 Si ton Ćil te fait tomber dans le pĂ©chĂ©, arrache-le. Pour toi, il vaut mieux entrer dans le Royaume de Dieu avec un seul Ćil. Câest mieux que de garder les deux yeux, et dâĂȘtre jetĂ© dans le lieu de souffrance. 48 LĂ , les vers ne meurent pas et la souffrance brĂ»le toujours comme un feu. Luc 3 17 Dans la cour, il tient son van dans les mains pour sĂ©parer le grain de la paille. Il va ranger son grain dans le grenier, mais la paille, il va la brĂ»ler dans le feu qui ne sâĂ©teint pas ! » Jean 15 2 Il enlĂšve toutes mes branches qui ne donnent pas de fruits et il taille toutes les branches qui donnent des fruits. Ainsi elles en donneront encore. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 1978 (Colombe) © Il a son van Ă la main, il nettoiera son aire, il amassera son blĂ© dans le grenier, mais il brĂ»lera la paille dans un feu qui ne sâĂ©teint pas. Parole de Vie © Dans la cour, il tient son van dans les mains pour sĂ©parer le grain de la paille. Il va ranger son grain dans le grenier, mais la paille, il va la brĂ»ler dans le feu qui ne sâĂ©teint pas. » Français Courant © Il tient en sa main la pelle Ă vanner et sĂ©parera le grain de la paille. Il amassera son grain dans le grenier, mais il brĂ»lera la paille dans un feu qui ne sâĂ©teint jamais. » Semeur © Il tient en main sa pelle Ă vanner il va nettoyer son aire de battage et amasser le blĂ© dans son grenier. Quant Ă la bale, il la brĂ»lera dans un feu qui ne sâĂ©teindra jamais. Parole Vivante © Il tient en main sa pelle Ă vanner pour sĂ©parer le grain de la balle, il va nettoyer parfaitement son aire de battage, il amassera le blĂ© dans son grenier. Quant Ă la balle, elle sera brĂ»lĂ©e dans un feu qui ne sâĂ©teindra jamais. Darby Il a son van dans sa main, et il nettoiera entiĂšrement son aire et assemblera son froment dans le grenier ; mais il brĂ»lera la balle au feu inextinguible. Martin Il a son van en sa main, et il nettoiera entiĂšrement son aire, et il assemblera son froment au grenier ; mais il brĂ»lera la paille au feu qui ne s'Ă©teint point. Ostervald Il a son van dans ses mains, et il nettoiera parfaitement son aire, et amassera son froment dans le grenier ; mais il brĂ»lera la paille au feu qui ne s'Ă©teint point. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îżáœ Ï᜞ ÏÏÏÎżÎœ áŒÎœ Ïáż ÏΔÎčÏ᜶ αáœÏοῊ, Îșα᜶ ÎŽÎčαÎșαΞαÏÎčΔῠÏᜎΜ ጠλÏΜα αáœÏοῊ Îșα᜶ ÏÏ ÎœÎŹÎŸÎ”Îč Ï᜞Μ ÏáżÏÎżÎœ αáœÏοῊ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ áŒÏοΞΟÎșηΜ, Ï᜞ ÎŽáœČ áŒÏÏ ÏÎżÎœ ÎșαÏαÎșαÏÏΔÎč ÏÏ Ï᜶ áŒÏÎČÎÏÏáżł. World English Bible His winnowing fork is in his hand, and he will thoroughly cleanse his threshing floor. He will gather his wheat into the barn, but the chaff he will burn up with unquenchable fire." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry L'aire en Orient, est prĂ©parĂ©e et aplanie sur le champ mĂȘme oĂč l'on moissonne. On y foule le blĂ© au moyen de bĆufs ou d'instruments propres Ă cet usage, puis on le vanne, la paille ou la balle est rejetĂ©e sur le champ et brĂ»lĂ©e, tandis que le grain est recueilli dans les greniers. Dans l'application de l'image Ă l'Ćuvre accomplie par le Messie au sein de ce monde, cette sĂ©paration commence d'une maniĂšre intĂ©rieure et invisible, dĂšs ici-bas, elle sera consommĂ©e plus tard et manifestĂ©e au dehors par l'exclusion des impies du royaume des cieux, reprĂ©sentĂ© par le grenier. (B, plusieurs majuscules, les vers. syr. et arm. ont : dans son grenier.) La terrible image dont Jean-Baptiste revĂȘt cette vĂ©ritĂ© a Ă©tĂ© frĂ©quemment employĂ©e dĂšs lors par le Sauveur lui-mĂȘme. Marc 9.43-48, comparez Jean 15.6 ; EsaĂŻe 66.24 - On a fait observer, et quelquefois avec une intention hostile Ă la vĂ©ritĂ© de l'histoire Ă©vangĂ©lique, que les discours de Jean-Baptiste dans les synoptiques ont tous un caractĂšre sĂ©vĂšre de jugement, tandis que, dans saint Jean, ils inclinent vers la douceur de l'Evangile. La diffĂ©rence est rĂ©elle, et elle s'explique par le caractĂšre et le but de ces divers rĂ©cits, dont chacun fait ressortir, dans la vie de Jean-Baptiste comme dans celle du Sauveur, le cĂŽtĂ© qui rĂ©pond Ă ce caractĂšre et Ă ce but. Quelle prise aurait la critique s'il en Ă©tait autrement ! Ensuite il faut observer que lorsque le prĂ©curseur rendit son tĂ©moignage tel qu'il est rapportĂ© dans saint Jean Jean 1.15-36 ; 3.23 et suivants, JĂ©sus Ă©tait entrĂ© dans son ministĂšre, avait Ă©tĂ© baptisĂ©, et avait reçu le tĂ©moignage de Dieu en prĂ©sence de Jean, qui, dĂšs lors, pouvait parler plus clairement de la mission du Sauveur. Il faut remarquer enfin que toute l'Ecriture prĂ©sente la misĂ©ricorde et le jugement sur deux lignes parallĂšles, comme rĂ©pondant Ă des exigences diverses de la conscience humaine. Ce double caractĂšre se retrouve dans le ministĂšre de Jean-Baptiste. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il a son 3739 van 4425 Ă 1722 la 846 main 5495 ; 2532 il nettoiera 1245 5692 son 846 aire 257, et 2532 il amassera 4863 5692 son 846 blĂ© 4621 dans 1519 le grenier 596, mais 1161 il brĂ»lera 2618 5692 la paille 892 dans un feu 4442 qui ne sâĂ©teint point 762. 257 - halonsurface en terre ou aire de battage, c.Ă .d le lieu dans le champ qui est ⊠596 - apothekeun endroit oĂč on peut entreposer un magasin, un entrepĂŽt, un grenier, une grange 762 - asbestosinextinguible, qui ne s'Ă©teint point le feu Ă©ternel qui punit les damnĂ©s 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 892 - achurontige de blĂ© dont le grain a Ă©tĂ© retirĂ© par battage paille brisĂ©e par la ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1245 - diakatharizonettoyer complĂštement, purifier Ă fond 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2618 - katakaiobrĂ»ler complĂštement, consumer entiĂšrement par le feu 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 4425 - ptuonune pelle Ă vanner 4442 - purfeu 4621 - sitosblĂ©, grain 4863 - sunagorecueillir ensemble, rassembler tirer ensemble, collecter de poissons d'un filet dans lequel ils sont pris ⊠5495 - cheiravec l'aide ou l'entremise de quelqu'un, par le moyen de fig. appliquĂ© Ă Dieu pour ⊠5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BALLE ou BALEGlumelle, c-Ă -d. petite Ă©caille des Ă©pillets des plantes graminĂ©es, que le vannage sĂ©pare du grain (voir Agriculture). La Vers. Syn. ⊠BAPTĂME1. L'A.T. ne contient aucune indication laissant supposer que le baptĂȘme existait comme rite avant l'Ă©poque oĂč Jean-Baptiste le pratiqua ⊠CHAUFFAGELes quelques rĂ©gions forestiĂšres de Palestine furent dĂ©boisĂ©es de bonne heure par l'usage du bois comme combustible ( Mt 3:10 ⊠CRIBLESorte de tamis (voir Agriculture et fig. 4), mentionnĂ© assez rarement, toujours au figurĂ©. Dans Esa 30:28 , le crible ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠FEULe feu et la flamme sont citĂ©s plus d'un millier de fois dans la Bible. I Sens littĂ©ral. 1. Dans ⊠FRUITDans la plupart des passages, fort nombreux, oĂč ce mot est employĂ©, il est la traduction de l'hĂ©breu pĂ©ri ou ⊠GRAIN, GRAINEL'hĂ©breu de l'A. T, ne prĂ©cise gĂ©nĂ©ralement pas les espĂšces des grains de cĂ©rĂ©ales (blĂ©, orge, etc.), qui sont broyĂ©s ⊠IVRAIE(grec zizanion, mot d'orig. sĂ©mitique, d'oĂč vient l'expression française, « semer la zizanie », c-Ă -d, les divisions ; latin ebriaca ⊠JEAN-BAPTISTELes sources. L'historien juif JosĂšphe, parlant de Jean-Baptiste (Ant., XVIII, 5:2), rapporte l'opinion populaire d'aprĂšs laquelle la dĂ©faite d'HĂ©rode Antipas, ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MESSIE(aram, mechiakh, hĂ©breu mĂąchiakh, du verbe mĂąchakh qui signifiait originairement frotter, poser la main sur quelqu'un ou quelque chose). Wellhausen ⊠PAILLEL'hĂ©breu distingue par deux mots diffĂ©rents la paille, tĂšbĂšn (arabe moderne, tibn), et le chaume, qach, partie des tiges non ⊠PROPHĂTE (dans le NT.)Le prophĂ©tisme, dont la voix s'Ă©tait tue au cours des siĂšcles qui prĂ©cĂ©dĂšrent immĂ©diatement la naissance de JĂ©sus-Christ, se rĂ©veille ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Job 21 18 Sont-ils souvent comme la paille emportĂ©e par le vent, comme lâherbe sĂšche balayĂ©e par la tornade ? Psaumes 1 4 Pour les gens mauvais, câest diffĂ©rent, ils sont comme la paille emportĂ©e par le vent. Psaumes 35 5 Que lâange du SEIGNEUR les chasse, et quâils soient comme la paille emportĂ©e par le vent ! EsaĂŻe 1 31 Lâhomme fort deviendra comme de la paille, et ses actions comme une Ă©tincelle. Les deux brĂ»leront ensemble, et personne nâĂ©teindra ce feu. EsaĂŻe 5 24 Câest pourquoi ils seront comme la paille dĂ©vorĂ©e par le feu, ou comme lâherbe sĂšche qui disparaĂźt dans les flammes. Ils pourriront par les racines, leurs fleurs sâenvoleront comme la poussiĂšre. En effet, ils ont mĂ©prisĂ© lâenseignement du SEIGNEUR de lâunivers, ils ont rejetĂ© les paroles du Dieu saint dâIsraĂ«l. EsaĂŻe 17 13 Le rugissement des peuples est pareil au rugissement des ocĂ©ans. Le Seigneur les menace, et ils fuient au loin. Ils sont chassĂ©s comme la paille par le vent des montagnes, comme les nuages de poussiĂšre par la tempĂȘte. EsaĂŻe 30 24 Les bĆufs et les Ăąnes qui labourent la terre mangeront de lâherbe dĂ©licieuse. Cette herbe sera rĂ©pandue par terre avec la pelle et la fourche. EsaĂŻe 41 16 Tu les jetteras en lâair, et le vent les emportera comme il emporte la paille. La tempĂȘte les chassera de tous cĂŽtĂ©s. Mais toi, tu crieras de joie Ă cause du SEIGNEUR, tu seras fier du Dieu saint dâIsraĂ«l. » EsaĂŻe 66 24 En sortant de la ville, on pourra voir les corps des gens qui se sont rĂ©voltĂ©s contre moi. Les vers qui les mangent ne mourront jamais, et le feu qui les dĂ©vore ne sâĂ©teindra pas. Ce sera quelque chose dâhorrible pour tous les habitants de la terre. » JĂ©rĂ©mie 4 11 Ă ce moment-lĂ , le Seigneur dira aux habitants de JĂ©rusalem : « Le vent brĂ»lant des hauteurs arrive du dĂ©sert sur mon peuple. Ce nâest pas un vent lĂ©ger qui permet de sĂ©parer les grains de la paille. JĂ©rĂ©mie 7 20 Câest pourquoi, voici ce que dit le Seigneur DIEU : « Je vais rĂ©pandre ma violente colĂšre sur cette ville, sur les ĂȘtres humains et sur les animaux, sur les arbres des champs et sur les produits du sol. Elle sera comme un feu qui ne sâĂ©teint pas. » JĂ©rĂ©mie 15 7 Dans chaque ville du pays, jâai levĂ© mon van pour faire partir mon peuple de tous cĂŽtĂ©s. Je lâai dĂ©truit en le privant de ses enfants, mais ils nâont pas changĂ© leur vie. JĂ©rĂ©mie 17 27 Mais vous ne mâĂ©couterez peut-ĂȘtre pas : vous ne rĂ©serverez pas le jour du sabbat pour moi, et vous passerez par les portes de JĂ©rusalem en portant des charges ce jour-lĂ . Dans ce cas, je mettrai le feu Ă la ville. Il brĂ»lera ses belles maisons et ne sâĂ©teindra pas. » JĂ©rĂ©mie 51 2 Je vais lancer contre elle des Ă©trangers qui chasseront ses habitants comme la paille emportĂ©e par le vent. Ils dĂ©truiront son pays. En ce jour de malheur, ils lâentoureront de tous cĂŽtĂ©s. » EzĂ©chiel 20 OsĂ©e 13 3 Câest pourquoi ils seront comme le nuage du matin, comme les gouttes dâeau vite disparues. Ils seront comme la paille qui sâenvole loin de la place oĂč on bat le blĂ©, comme la fumĂ©e qui sort dâune ouverture. Amos 9 9 Oui, je vais donner des ordres : parmi tous les peuples, je vais secouer le peuple dâIsraĂ«l, comme on secoue les grains avec un tamis, et aucune pierre ne tombe par terre. Malachie 3 2 Qui pourra rĂ©sister quand il viendra ? Qui pourra rester debout quand il se montrera ? Car il est comme le feu du fondeur, comme la lessive du blanchisseur. 3 Il sâinstallera pour fondre lâargent au feu et pour le rendre pur. Il purifiera les prĂȘtres de la famille de LĂ©vi, ils les rendra purs comme on rend purs lâor et lâargent. Alors ils pourront prĂ©senter les offrandes au SEIGNEUR en respectant les rĂšgles. Malachie 4 Matthieu 3 12 Dans la cour, il tient son van dans les mains pour sĂ©parer le grain de la paille. Il va ranger son grain dans le grenier, mais la paille, il va la brĂ»ler dans le feu qui ne sâĂ©teint pas. » Matthieu 13 30 Laissez tout pousser ensemble jusquâĂ la rĂ©colte. Et, au moment de la rĂ©colte, je dirai aux ouvriers : Enlevez dâabord la mauvaise herbe, faites des tas pour la brĂ»ler. Ensuite, ramassez les Ă©pis et mettez la rĂ©colte dans mon grenier.â » 41 Le Fils de lâhomme enverra ses anges. Ils enlĂšveront de son Royaume tous ceux qui font tomber les autres dans le pĂ©chĂ© et tous ceux qui font le mal. 43 Mais ceux qui sont fidĂšles Ă Dieu brilleront comme le soleil dans le Royaume de leur PĂšre. Celui qui a des oreilles, quâil Ă©coute ! » 49 Ă la fin du monde, ce sera la mĂȘme chose. Les anges viendront sĂ©parer les mĂ©chants et les justes. 50 Ils jetteront les mĂ©chants dans le grand feu. LĂ , ils pleureront et grinceront des dents. » Marc 9 43 Si ta main te fait tomber dans le pĂ©chĂ©, coupe-la. En effet, pour toi, il vaut mieux entrer dans la vraie vie avec une seule main. Câest mieux que de garder tes deux mains, et dâaller dans le lieu de souffrance, lĂ oĂč la souffrance brĂ»le toujours comme un feu. 44 [] 45 Si ton pied te fait tomber dans le pĂ©chĂ©, coupe-le. Pour toi, il vaut mieux entrer dans la vraie vie avec un seul pied. Câest mieux que de garder les deux pieds, et dâĂȘtre jetĂ© dans le lieu de souffrance. 46 [] 47 Si ton Ćil te fait tomber dans le pĂ©chĂ©, arrache-le. Pour toi, il vaut mieux entrer dans le Royaume de Dieu avec un seul Ćil. Câest mieux que de garder les deux yeux, et dâĂȘtre jetĂ© dans le lieu de souffrance. 48 LĂ , les vers ne meurent pas et la souffrance brĂ»le toujours comme un feu. Luc 3 17 Dans la cour, il tient son van dans les mains pour sĂ©parer le grain de la paille. Il va ranger son grain dans le grenier, mais la paille, il va la brĂ»ler dans le feu qui ne sâĂ©teint pas ! » Jean 15 2 Il enlĂšve toutes mes branches qui ne donnent pas de fruits et il taille toutes les branches qui donnent des fruits. Ainsi elles en donneront encore. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 1978 (Colombe) © Il a son van Ă la main, il nettoiera son aire, il amassera son blĂ© dans le grenier, mais il brĂ»lera la paille dans un feu qui ne sâĂ©teint pas. Parole de Vie © Dans la cour, il tient son van dans les mains pour sĂ©parer le grain de la paille. Il va ranger son grain dans le grenier, mais la paille, il va la brĂ»ler dans le feu qui ne sâĂ©teint pas. » Français Courant © Il tient en sa main la pelle Ă vanner et sĂ©parera le grain de la paille. Il amassera son grain dans le grenier, mais il brĂ»lera la paille dans un feu qui ne sâĂ©teint jamais. » Semeur © Il tient en main sa pelle Ă vanner il va nettoyer son aire de battage et amasser le blĂ© dans son grenier. Quant Ă la bale, il la brĂ»lera dans un feu qui ne sâĂ©teindra jamais. Parole Vivante © Il tient en main sa pelle Ă vanner pour sĂ©parer le grain de la balle, il va nettoyer parfaitement son aire de battage, il amassera le blĂ© dans son grenier. Quant Ă la balle, elle sera brĂ»lĂ©e dans un feu qui ne sâĂ©teindra jamais. Darby Il a son van dans sa main, et il nettoiera entiĂšrement son aire et assemblera son froment dans le grenier ; mais il brĂ»lera la balle au feu inextinguible. Martin Il a son van en sa main, et il nettoiera entiĂšrement son aire, et il assemblera son froment au grenier ; mais il brĂ»lera la paille au feu qui ne s'Ă©teint point. Ostervald Il a son van dans ses mains, et il nettoiera parfaitement son aire, et amassera son froment dans le grenier ; mais il brĂ»lera la paille au feu qui ne s'Ă©teint point. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îżáœ Ï᜞ ÏÏÏÎżÎœ áŒÎœ Ïáż ÏΔÎčÏ᜶ αáœÏοῊ, Îșα᜶ ÎŽÎčαÎșαΞαÏÎčΔῠÏᜎΜ ጠλÏΜα αáœÏοῊ Îșα᜶ ÏÏ ÎœÎŹÎŸÎ”Îč Ï᜞Μ ÏáżÏÎżÎœ αáœÏοῊ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ áŒÏοΞΟÎșηΜ, Ï᜞ ÎŽáœČ áŒÏÏ ÏÎżÎœ ÎșαÏαÎșαÏÏΔÎč ÏÏ Ï᜶ áŒÏÎČÎÏÏáżł. World English Bible His winnowing fork is in his hand, and he will thoroughly cleanse his threshing floor. He will gather his wheat into the barn, but the chaff he will burn up with unquenchable fire." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry L'aire en Orient, est prĂ©parĂ©e et aplanie sur le champ mĂȘme oĂč l'on moissonne. On y foule le blĂ© au moyen de bĆufs ou d'instruments propres Ă cet usage, puis on le vanne, la paille ou la balle est rejetĂ©e sur le champ et brĂ»lĂ©e, tandis que le grain est recueilli dans les greniers. Dans l'application de l'image Ă l'Ćuvre accomplie par le Messie au sein de ce monde, cette sĂ©paration commence d'une maniĂšre intĂ©rieure et invisible, dĂšs ici-bas, elle sera consommĂ©e plus tard et manifestĂ©e au dehors par l'exclusion des impies du royaume des cieux, reprĂ©sentĂ© par le grenier. (B, plusieurs majuscules, les vers. syr. et arm. ont : dans son grenier.) La terrible image dont Jean-Baptiste revĂȘt cette vĂ©ritĂ© a Ă©tĂ© frĂ©quemment employĂ©e dĂšs lors par le Sauveur lui-mĂȘme. Marc 9.43-48, comparez Jean 15.6 ; EsaĂŻe 66.24 - On a fait observer, et quelquefois avec une intention hostile Ă la vĂ©ritĂ© de l'histoire Ă©vangĂ©lique, que les discours de Jean-Baptiste dans les synoptiques ont tous un caractĂšre sĂ©vĂšre de jugement, tandis que, dans saint Jean, ils inclinent vers la douceur de l'Evangile. La diffĂ©rence est rĂ©elle, et elle s'explique par le caractĂšre et le but de ces divers rĂ©cits, dont chacun fait ressortir, dans la vie de Jean-Baptiste comme dans celle du Sauveur, le cĂŽtĂ© qui rĂ©pond Ă ce caractĂšre et Ă ce but. Quelle prise aurait la critique s'il en Ă©tait autrement ! Ensuite il faut observer que lorsque le prĂ©curseur rendit son tĂ©moignage tel qu'il est rapportĂ© dans saint Jean Jean 1.15-36 ; 3.23 et suivants, JĂ©sus Ă©tait entrĂ© dans son ministĂšre, avait Ă©tĂ© baptisĂ©, et avait reçu le tĂ©moignage de Dieu en prĂ©sence de Jean, qui, dĂšs lors, pouvait parler plus clairement de la mission du Sauveur. Il faut remarquer enfin que toute l'Ecriture prĂ©sente la misĂ©ricorde et le jugement sur deux lignes parallĂšles, comme rĂ©pondant Ă des exigences diverses de la conscience humaine. Ce double caractĂšre se retrouve dans le ministĂšre de Jean-Baptiste. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il a son 3739 van 4425 Ă 1722 la 846 main 5495 ; 2532 il nettoiera 1245 5692 son 846 aire 257, et 2532 il amassera 4863 5692 son 846 blĂ© 4621 dans 1519 le grenier 596, mais 1161 il brĂ»lera 2618 5692 la paille 892 dans un feu 4442 qui ne sâĂ©teint point 762. 257 - halonsurface en terre ou aire de battage, c.Ă .d le lieu dans le champ qui est ⊠596 - apothekeun endroit oĂč on peut entreposer un magasin, un entrepĂŽt, un grenier, une grange 762 - asbestosinextinguible, qui ne s'Ă©teint point le feu Ă©ternel qui punit les damnĂ©s 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 892 - achurontige de blĂ© dont le grain a Ă©tĂ© retirĂ© par battage paille brisĂ©e par la ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1245 - diakatharizonettoyer complĂštement, purifier Ă fond 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2618 - katakaiobrĂ»ler complĂštement, consumer entiĂšrement par le feu 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 4425 - ptuonune pelle Ă vanner 4442 - purfeu 4621 - sitosblĂ©, grain 4863 - sunagorecueillir ensemble, rassembler tirer ensemble, collecter de poissons d'un filet dans lequel ils sont pris ⊠5495 - cheiravec l'aide ou l'entremise de quelqu'un, par le moyen de fig. appliquĂ© Ă Dieu pour ⊠5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BALLE ou BALEGlumelle, c-Ă -d. petite Ă©caille des Ă©pillets des plantes graminĂ©es, que le vannage sĂ©pare du grain (voir Agriculture). La Vers. Syn. ⊠BAPTĂME1. L'A.T. ne contient aucune indication laissant supposer que le baptĂȘme existait comme rite avant l'Ă©poque oĂč Jean-Baptiste le pratiqua ⊠CHAUFFAGELes quelques rĂ©gions forestiĂšres de Palestine furent dĂ©boisĂ©es de bonne heure par l'usage du bois comme combustible ( Mt 3:10 ⊠CRIBLESorte de tamis (voir Agriculture et fig. 4), mentionnĂ© assez rarement, toujours au figurĂ©. Dans Esa 30:28 , le crible ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠FEULe feu et la flamme sont citĂ©s plus d'un millier de fois dans la Bible. I Sens littĂ©ral. 1. Dans ⊠FRUITDans la plupart des passages, fort nombreux, oĂč ce mot est employĂ©, il est la traduction de l'hĂ©breu pĂ©ri ou ⊠GRAIN, GRAINEL'hĂ©breu de l'A. T, ne prĂ©cise gĂ©nĂ©ralement pas les espĂšces des grains de cĂ©rĂ©ales (blĂ©, orge, etc.), qui sont broyĂ©s ⊠IVRAIE(grec zizanion, mot d'orig. sĂ©mitique, d'oĂč vient l'expression française, « semer la zizanie », c-Ă -d, les divisions ; latin ebriaca ⊠JEAN-BAPTISTELes sources. L'historien juif JosĂšphe, parlant de Jean-Baptiste (Ant., XVIII, 5:2), rapporte l'opinion populaire d'aprĂšs laquelle la dĂ©faite d'HĂ©rode Antipas, ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MESSIE(aram, mechiakh, hĂ©breu mĂąchiakh, du verbe mĂąchakh qui signifiait originairement frotter, poser la main sur quelqu'un ou quelque chose). Wellhausen ⊠PAILLEL'hĂ©breu distingue par deux mots diffĂ©rents la paille, tĂšbĂšn (arabe moderne, tibn), et le chaume, qach, partie des tiges non ⊠PROPHĂTE (dans le NT.)Le prophĂ©tisme, dont la voix s'Ă©tait tue au cours des siĂšcles qui prĂ©cĂ©dĂšrent immĂ©diatement la naissance de JĂ©sus-Christ, se rĂ©veille ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Job 21 18 Sont-ils souvent comme la paille emportĂ©e par le vent, comme lâherbe sĂšche balayĂ©e par la tornade ? Psaumes 1 4 Pour les gens mauvais, câest diffĂ©rent, ils sont comme la paille emportĂ©e par le vent. Psaumes 35 5 Que lâange du SEIGNEUR les chasse, et quâils soient comme la paille emportĂ©e par le vent ! EsaĂŻe 1 31 Lâhomme fort deviendra comme de la paille, et ses actions comme une Ă©tincelle. Les deux brĂ»leront ensemble, et personne nâĂ©teindra ce feu. EsaĂŻe 5 24 Câest pourquoi ils seront comme la paille dĂ©vorĂ©e par le feu, ou comme lâherbe sĂšche qui disparaĂźt dans les flammes. Ils pourriront par les racines, leurs fleurs sâenvoleront comme la poussiĂšre. En effet, ils ont mĂ©prisĂ© lâenseignement du SEIGNEUR de lâunivers, ils ont rejetĂ© les paroles du Dieu saint dâIsraĂ«l. EsaĂŻe 17 13 Le rugissement des peuples est pareil au rugissement des ocĂ©ans. Le Seigneur les menace, et ils fuient au loin. Ils sont chassĂ©s comme la paille par le vent des montagnes, comme les nuages de poussiĂšre par la tempĂȘte. EsaĂŻe 30 24 Les bĆufs et les Ăąnes qui labourent la terre mangeront de lâherbe dĂ©licieuse. Cette herbe sera rĂ©pandue par terre avec la pelle et la fourche. EsaĂŻe 41 16 Tu les jetteras en lâair, et le vent les emportera comme il emporte la paille. La tempĂȘte les chassera de tous cĂŽtĂ©s. Mais toi, tu crieras de joie Ă cause du SEIGNEUR, tu seras fier du Dieu saint dâIsraĂ«l. » EsaĂŻe 66 24 En sortant de la ville, on pourra voir les corps des gens qui se sont rĂ©voltĂ©s contre moi. Les vers qui les mangent ne mourront jamais, et le feu qui les dĂ©vore ne sâĂ©teindra pas. Ce sera quelque chose dâhorrible pour tous les habitants de la terre. » JĂ©rĂ©mie 4 11 Ă ce moment-lĂ , le Seigneur dira aux habitants de JĂ©rusalem : « Le vent brĂ»lant des hauteurs arrive du dĂ©sert sur mon peuple. Ce nâest pas un vent lĂ©ger qui permet de sĂ©parer les grains de la paille. JĂ©rĂ©mie 7 20 Câest pourquoi, voici ce que dit le Seigneur DIEU : « Je vais rĂ©pandre ma violente colĂšre sur cette ville, sur les ĂȘtres humains et sur les animaux, sur les arbres des champs et sur les produits du sol. Elle sera comme un feu qui ne sâĂ©teint pas. » JĂ©rĂ©mie 15 7 Dans chaque ville du pays, jâai levĂ© mon van pour faire partir mon peuple de tous cĂŽtĂ©s. Je lâai dĂ©truit en le privant de ses enfants, mais ils nâont pas changĂ© leur vie. JĂ©rĂ©mie 17 27 Mais vous ne mâĂ©couterez peut-ĂȘtre pas : vous ne rĂ©serverez pas le jour du sabbat pour moi, et vous passerez par les portes de JĂ©rusalem en portant des charges ce jour-lĂ . Dans ce cas, je mettrai le feu Ă la ville. Il brĂ»lera ses belles maisons et ne sâĂ©teindra pas. » JĂ©rĂ©mie 51 2 Je vais lancer contre elle des Ă©trangers qui chasseront ses habitants comme la paille emportĂ©e par le vent. Ils dĂ©truiront son pays. En ce jour de malheur, ils lâentoureront de tous cĂŽtĂ©s. » EzĂ©chiel 20 OsĂ©e 13 3 Câest pourquoi ils seront comme le nuage du matin, comme les gouttes dâeau vite disparues. Ils seront comme la paille qui sâenvole loin de la place oĂč on bat le blĂ©, comme la fumĂ©e qui sort dâune ouverture. Amos 9 9 Oui, je vais donner des ordres : parmi tous les peuples, je vais secouer le peuple dâIsraĂ«l, comme on secoue les grains avec un tamis, et aucune pierre ne tombe par terre. Malachie 3 2 Qui pourra rĂ©sister quand il viendra ? Qui pourra rester debout quand il se montrera ? Car il est comme le feu du fondeur, comme la lessive du blanchisseur. 3 Il sâinstallera pour fondre lâargent au feu et pour le rendre pur. Il purifiera les prĂȘtres de la famille de LĂ©vi, ils les rendra purs comme on rend purs lâor et lâargent. Alors ils pourront prĂ©senter les offrandes au SEIGNEUR en respectant les rĂšgles. Malachie 4 Matthieu 3 12 Dans la cour, il tient son van dans les mains pour sĂ©parer le grain de la paille. Il va ranger son grain dans le grenier, mais la paille, il va la brĂ»ler dans le feu qui ne sâĂ©teint pas. » Matthieu 13 30 Laissez tout pousser ensemble jusquâĂ la rĂ©colte. Et, au moment de la rĂ©colte, je dirai aux ouvriers : Enlevez dâabord la mauvaise herbe, faites des tas pour la brĂ»ler. Ensuite, ramassez les Ă©pis et mettez la rĂ©colte dans mon grenier.â » 41 Le Fils de lâhomme enverra ses anges. Ils enlĂšveront de son Royaume tous ceux qui font tomber les autres dans le pĂ©chĂ© et tous ceux qui font le mal. 43 Mais ceux qui sont fidĂšles Ă Dieu brilleront comme le soleil dans le Royaume de leur PĂšre. Celui qui a des oreilles, quâil Ă©coute ! » 49 Ă la fin du monde, ce sera la mĂȘme chose. Les anges viendront sĂ©parer les mĂ©chants et les justes. 50 Ils jetteront les mĂ©chants dans le grand feu. LĂ , ils pleureront et grinceront des dents. » Marc 9 43 Si ta main te fait tomber dans le pĂ©chĂ©, coupe-la. En effet, pour toi, il vaut mieux entrer dans la vraie vie avec une seule main. Câest mieux que de garder tes deux mains, et dâaller dans le lieu de souffrance, lĂ oĂč la souffrance brĂ»le toujours comme un feu. 44 [] 45 Si ton pied te fait tomber dans le pĂ©chĂ©, coupe-le. Pour toi, il vaut mieux entrer dans la vraie vie avec un seul pied. Câest mieux que de garder les deux pieds, et dâĂȘtre jetĂ© dans le lieu de souffrance. 46 [] 47 Si ton Ćil te fait tomber dans le pĂ©chĂ©, arrache-le. Pour toi, il vaut mieux entrer dans le Royaume de Dieu avec un seul Ćil. Câest mieux que de garder les deux yeux, et dâĂȘtre jetĂ© dans le lieu de souffrance. 48 LĂ , les vers ne meurent pas et la souffrance brĂ»le toujours comme un feu. Luc 3 17 Dans la cour, il tient son van dans les mains pour sĂ©parer le grain de la paille. Il va ranger son grain dans le grenier, mais la paille, il va la brĂ»ler dans le feu qui ne sâĂ©teint pas ! » Jean 15 2 Il enlĂšve toutes mes branches qui ne donnent pas de fruits et il taille toutes les branches qui donnent des fruits. Ainsi elles en donneront encore. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Il a sa pelle Ă la main ; il nettoiera son aire de battage et il amassera son blĂ© dans le grenier, mais il brĂ»lera la paille dans un feu qui ne s'Ă©teint pas. » Segond 1910 Il a son van Ă la main ; il nettoiera son aire, et il amassera son blĂ© dans le grenier, mais il brĂ»lera la paille dans un feu qui ne s'Ă©teint point. Segond 1978 (Colombe) © Il a son van Ă la main, il nettoiera son aire, il amassera son blĂ© dans le grenier, mais il brĂ»lera la paille dans un feu qui ne sâĂ©teint pas. Parole de Vie © Dans la cour, il tient son van dans les mains pour sĂ©parer le grain de la paille. Il va ranger son grain dans le grenier, mais la paille, il va la brĂ»ler dans le feu qui ne sâĂ©teint pas. » Français Courant © Il tient en sa main la pelle Ă vanner et sĂ©parera le grain de la paille. Il amassera son grain dans le grenier, mais il brĂ»lera la paille dans un feu qui ne sâĂ©teint jamais. » Semeur © Il tient en main sa pelle Ă vanner il va nettoyer son aire de battage et amasser le blĂ© dans son grenier. Quant Ă la bale, il la brĂ»lera dans un feu qui ne sâĂ©teindra jamais. Parole Vivante © Il tient en main sa pelle Ă vanner pour sĂ©parer le grain de la balle, il va nettoyer parfaitement son aire de battage, il amassera le blĂ© dans son grenier. Quant Ă la balle, elle sera brĂ»lĂ©e dans un feu qui ne sâĂ©teindra jamais. Darby Il a son van dans sa main, et il nettoiera entiĂšrement son aire et assemblera son froment dans le grenier ; mais il brĂ»lera la balle au feu inextinguible. Martin Il a son van en sa main, et il nettoiera entiĂšrement son aire, et il assemblera son froment au grenier ; mais il brĂ»lera la paille au feu qui ne s'Ă©teint point. Ostervald Il a son van dans ses mains, et il nettoiera parfaitement son aire, et amassera son froment dans le grenier ; mais il brĂ»lera la paille au feu qui ne s'Ă©teint point. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îżáœ Ï᜞ ÏÏÏÎżÎœ áŒÎœ Ïáż ÏΔÎčÏ᜶ αáœÏοῊ, Îșα᜶ ÎŽÎčαÎșαΞαÏÎčΔῠÏᜎΜ ጠλÏΜα αáœÏοῊ Îșα᜶ ÏÏ ÎœÎŹÎŸÎ”Îč Ï᜞Μ ÏáżÏÎżÎœ αáœÏοῊ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ áŒÏοΞΟÎșηΜ, Ï᜞ ÎŽáœČ áŒÏÏ ÏÎżÎœ ÎșαÏαÎșαÏÏΔÎč ÏÏ Ï᜶ áŒÏÎČÎÏÏáżł. World English Bible His winnowing fork is in his hand, and he will thoroughly cleanse his threshing floor. He will gather his wheat into the barn, but the chaff he will burn up with unquenchable fire." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry L'aire en Orient, est prĂ©parĂ©e et aplanie sur le champ mĂȘme oĂč l'on moissonne. On y foule le blĂ© au moyen de bĆufs ou d'instruments propres Ă cet usage, puis on le vanne, la paille ou la balle est rejetĂ©e sur le champ et brĂ»lĂ©e, tandis que le grain est recueilli dans les greniers. Dans l'application de l'image Ă l'Ćuvre accomplie par le Messie au sein de ce monde, cette sĂ©paration commence d'une maniĂšre intĂ©rieure et invisible, dĂšs ici-bas, elle sera consommĂ©e plus tard et manifestĂ©e au dehors par l'exclusion des impies du royaume des cieux, reprĂ©sentĂ© par le grenier. (B, plusieurs majuscules, les vers. syr. et arm. ont : dans son grenier.) La terrible image dont Jean-Baptiste revĂȘt cette vĂ©ritĂ© a Ă©tĂ© frĂ©quemment employĂ©e dĂšs lors par le Sauveur lui-mĂȘme. Marc 9.43-48, comparez Jean 15.6 ; EsaĂŻe 66.24 - On a fait observer, et quelquefois avec une intention hostile Ă la vĂ©ritĂ© de l'histoire Ă©vangĂ©lique, que les discours de Jean-Baptiste dans les synoptiques ont tous un caractĂšre sĂ©vĂšre de jugement, tandis que, dans saint Jean, ils inclinent vers la douceur de l'Evangile. La diffĂ©rence est rĂ©elle, et elle s'explique par le caractĂšre et le but de ces divers rĂ©cits, dont chacun fait ressortir, dans la vie de Jean-Baptiste comme dans celle du Sauveur, le cĂŽtĂ© qui rĂ©pond Ă ce caractĂšre et Ă ce but. Quelle prise aurait la critique s'il en Ă©tait autrement ! Ensuite il faut observer que lorsque le prĂ©curseur rendit son tĂ©moignage tel qu'il est rapportĂ© dans saint Jean Jean 1.15-36 ; 3.23 et suivants, JĂ©sus Ă©tait entrĂ© dans son ministĂšre, avait Ă©tĂ© baptisĂ©, et avait reçu le tĂ©moignage de Dieu en prĂ©sence de Jean, qui, dĂšs lors, pouvait parler plus clairement de la mission du Sauveur. Il faut remarquer enfin que toute l'Ecriture prĂ©sente la misĂ©ricorde et le jugement sur deux lignes parallĂšles, comme rĂ©pondant Ă des exigences diverses de la conscience humaine. Ce double caractĂšre se retrouve dans le ministĂšre de Jean-Baptiste. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il a son 3739 van 4425 Ă 1722 la 846 main 5495 ; 2532 il nettoiera 1245 5692 son 846 aire 257, et 2532 il amassera 4863 5692 son 846 blĂ© 4621 dans 1519 le grenier 596, mais 1161 il brĂ»lera 2618 5692 la paille 892 dans un feu 4442 qui ne sâĂ©teint point 762. 257 - halonsurface en terre ou aire de battage, c.Ă .d le lieu dans le champ qui est ⊠596 - apothekeun endroit oĂč on peut entreposer un magasin, un entrepĂŽt, un grenier, une grange 762 - asbestosinextinguible, qui ne s'Ă©teint point le feu Ă©ternel qui punit les damnĂ©s 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 892 - achurontige de blĂ© dont le grain a Ă©tĂ© retirĂ© par battage paille brisĂ©e par la ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1245 - diakatharizonettoyer complĂštement, purifier Ă fond 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2618 - katakaiobrĂ»ler complĂštement, consumer entiĂšrement par le feu 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 4425 - ptuonune pelle Ă vanner 4442 - purfeu 4621 - sitosblĂ©, grain 4863 - sunagorecueillir ensemble, rassembler tirer ensemble, collecter de poissons d'un filet dans lequel ils sont pris ⊠5495 - cheiravec l'aide ou l'entremise de quelqu'un, par le moyen de fig. appliquĂ© Ă Dieu pour ⊠5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BALLE ou BALEGlumelle, c-Ă -d. petite Ă©caille des Ă©pillets des plantes graminĂ©es, que le vannage sĂ©pare du grain (voir Agriculture). La Vers. Syn. ⊠BAPTĂME1. L'A.T. ne contient aucune indication laissant supposer que le baptĂȘme existait comme rite avant l'Ă©poque oĂč Jean-Baptiste le pratiqua ⊠CHAUFFAGELes quelques rĂ©gions forestiĂšres de Palestine furent dĂ©boisĂ©es de bonne heure par l'usage du bois comme combustible ( Mt 3:10 ⊠CRIBLESorte de tamis (voir Agriculture et fig. 4), mentionnĂ© assez rarement, toujours au figurĂ©. Dans Esa 30:28 , le crible ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠FEULe feu et la flamme sont citĂ©s plus d'un millier de fois dans la Bible. I Sens littĂ©ral. 1. Dans ⊠FRUITDans la plupart des passages, fort nombreux, oĂč ce mot est employĂ©, il est la traduction de l'hĂ©breu pĂ©ri ou ⊠GRAIN, GRAINEL'hĂ©breu de l'A. T, ne prĂ©cise gĂ©nĂ©ralement pas les espĂšces des grains de cĂ©rĂ©ales (blĂ©, orge, etc.), qui sont broyĂ©s ⊠IVRAIE(grec zizanion, mot d'orig. sĂ©mitique, d'oĂč vient l'expression française, « semer la zizanie », c-Ă -d, les divisions ; latin ebriaca ⊠JEAN-BAPTISTELes sources. L'historien juif JosĂšphe, parlant de Jean-Baptiste (Ant., XVIII, 5:2), rapporte l'opinion populaire d'aprĂšs laquelle la dĂ©faite d'HĂ©rode Antipas, ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MESSIE(aram, mechiakh, hĂ©breu mĂąchiakh, du verbe mĂąchakh qui signifiait originairement frotter, poser la main sur quelqu'un ou quelque chose). Wellhausen ⊠PAILLEL'hĂ©breu distingue par deux mots diffĂ©rents la paille, tĂšbĂšn (arabe moderne, tibn), et le chaume, qach, partie des tiges non ⊠PROPHĂTE (dans le NT.)Le prophĂ©tisme, dont la voix s'Ă©tait tue au cours des siĂšcles qui prĂ©cĂ©dĂšrent immĂ©diatement la naissance de JĂ©sus-Christ, se rĂ©veille ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Job 21 18 Sont-ils souvent comme la paille emportĂ©e par le vent, comme lâherbe sĂšche balayĂ©e par la tornade ? Psaumes 1 4 Pour les gens mauvais, câest diffĂ©rent, ils sont comme la paille emportĂ©e par le vent. Psaumes 35 5 Que lâange du SEIGNEUR les chasse, et quâils soient comme la paille emportĂ©e par le vent ! EsaĂŻe 1 31 Lâhomme fort deviendra comme de la paille, et ses actions comme une Ă©tincelle. Les deux brĂ»leront ensemble, et personne nâĂ©teindra ce feu. EsaĂŻe 5 24 Câest pourquoi ils seront comme la paille dĂ©vorĂ©e par le feu, ou comme lâherbe sĂšche qui disparaĂźt dans les flammes. Ils pourriront par les racines, leurs fleurs sâenvoleront comme la poussiĂšre. En effet, ils ont mĂ©prisĂ© lâenseignement du SEIGNEUR de lâunivers, ils ont rejetĂ© les paroles du Dieu saint dâIsraĂ«l. EsaĂŻe 17 13 Le rugissement des peuples est pareil au rugissement des ocĂ©ans. Le Seigneur les menace, et ils fuient au loin. Ils sont chassĂ©s comme la paille par le vent des montagnes, comme les nuages de poussiĂšre par la tempĂȘte. EsaĂŻe 30 24 Les bĆufs et les Ăąnes qui labourent la terre mangeront de lâherbe dĂ©licieuse. Cette herbe sera rĂ©pandue par terre avec la pelle et la fourche. EsaĂŻe 41 16 Tu les jetteras en lâair, et le vent les emportera comme il emporte la paille. La tempĂȘte les chassera de tous cĂŽtĂ©s. Mais toi, tu crieras de joie Ă cause du SEIGNEUR, tu seras fier du Dieu saint dâIsraĂ«l. » EsaĂŻe 66 24 En sortant de la ville, on pourra voir les corps des gens qui se sont rĂ©voltĂ©s contre moi. Les vers qui les mangent ne mourront jamais, et le feu qui les dĂ©vore ne sâĂ©teindra pas. Ce sera quelque chose dâhorrible pour tous les habitants de la terre. » JĂ©rĂ©mie 4 11 Ă ce moment-lĂ , le Seigneur dira aux habitants de JĂ©rusalem : « Le vent brĂ»lant des hauteurs arrive du dĂ©sert sur mon peuple. Ce nâest pas un vent lĂ©ger qui permet de sĂ©parer les grains de la paille. JĂ©rĂ©mie 7 20 Câest pourquoi, voici ce que dit le Seigneur DIEU : « Je vais rĂ©pandre ma violente colĂšre sur cette ville, sur les ĂȘtres humains et sur les animaux, sur les arbres des champs et sur les produits du sol. Elle sera comme un feu qui ne sâĂ©teint pas. » JĂ©rĂ©mie 15 7 Dans chaque ville du pays, jâai levĂ© mon van pour faire partir mon peuple de tous cĂŽtĂ©s. Je lâai dĂ©truit en le privant de ses enfants, mais ils nâont pas changĂ© leur vie. JĂ©rĂ©mie 17 27 Mais vous ne mâĂ©couterez peut-ĂȘtre pas : vous ne rĂ©serverez pas le jour du sabbat pour moi, et vous passerez par les portes de JĂ©rusalem en portant des charges ce jour-lĂ . Dans ce cas, je mettrai le feu Ă la ville. Il brĂ»lera ses belles maisons et ne sâĂ©teindra pas. » JĂ©rĂ©mie 51 2 Je vais lancer contre elle des Ă©trangers qui chasseront ses habitants comme la paille emportĂ©e par le vent. Ils dĂ©truiront son pays. En ce jour de malheur, ils lâentoureront de tous cĂŽtĂ©s. » EzĂ©chiel 20 OsĂ©e 13 3 Câest pourquoi ils seront comme le nuage du matin, comme les gouttes dâeau vite disparues. Ils seront comme la paille qui sâenvole loin de la place oĂč on bat le blĂ©, comme la fumĂ©e qui sort dâune ouverture. Amos 9 9 Oui, je vais donner des ordres : parmi tous les peuples, je vais secouer le peuple dâIsraĂ«l, comme on secoue les grains avec un tamis, et aucune pierre ne tombe par terre. Malachie 3 2 Qui pourra rĂ©sister quand il viendra ? Qui pourra rester debout quand il se montrera ? Car il est comme le feu du fondeur, comme la lessive du blanchisseur. 3 Il sâinstallera pour fondre lâargent au feu et pour le rendre pur. Il purifiera les prĂȘtres de la famille de LĂ©vi, ils les rendra purs comme on rend purs lâor et lâargent. Alors ils pourront prĂ©senter les offrandes au SEIGNEUR en respectant les rĂšgles. Malachie 4 Matthieu 3 12 Dans la cour, il tient son van dans les mains pour sĂ©parer le grain de la paille. Il va ranger son grain dans le grenier, mais la paille, il va la brĂ»ler dans le feu qui ne sâĂ©teint pas. » Matthieu 13 30 Laissez tout pousser ensemble jusquâĂ la rĂ©colte. Et, au moment de la rĂ©colte, je dirai aux ouvriers : Enlevez dâabord la mauvaise herbe, faites des tas pour la brĂ»ler. Ensuite, ramassez les Ă©pis et mettez la rĂ©colte dans mon grenier.â » 41 Le Fils de lâhomme enverra ses anges. Ils enlĂšveront de son Royaume tous ceux qui font tomber les autres dans le pĂ©chĂ© et tous ceux qui font le mal. 43 Mais ceux qui sont fidĂšles Ă Dieu brilleront comme le soleil dans le Royaume de leur PĂšre. Celui qui a des oreilles, quâil Ă©coute ! » 49 Ă la fin du monde, ce sera la mĂȘme chose. Les anges viendront sĂ©parer les mĂ©chants et les justes. 50 Ils jetteront les mĂ©chants dans le grand feu. LĂ , ils pleureront et grinceront des dents. » Marc 9 43 Si ta main te fait tomber dans le pĂ©chĂ©, coupe-la. En effet, pour toi, il vaut mieux entrer dans la vraie vie avec une seule main. Câest mieux que de garder tes deux mains, et dâaller dans le lieu de souffrance, lĂ oĂč la souffrance brĂ»le toujours comme un feu. 44 [] 45 Si ton pied te fait tomber dans le pĂ©chĂ©, coupe-le. Pour toi, il vaut mieux entrer dans la vraie vie avec un seul pied. Câest mieux que de garder les deux pieds, et dâĂȘtre jetĂ© dans le lieu de souffrance. 46 [] 47 Si ton Ćil te fait tomber dans le pĂ©chĂ©, arrache-le. Pour toi, il vaut mieux entrer dans le Royaume de Dieu avec un seul Ćil. Câest mieux que de garder les deux yeux, et dâĂȘtre jetĂ© dans le lieu de souffrance. 48 LĂ , les vers ne meurent pas et la souffrance brĂ»le toujours comme un feu. Luc 3 17 Dans la cour, il tient son van dans les mains pour sĂ©parer le grain de la paille. Il va ranger son grain dans le grenier, mais la paille, il va la brĂ»ler dans le feu qui ne sâĂ©teint pas ! » Jean 15 2 Il enlĂšve toutes mes branches qui ne donnent pas de fruits et il taille toutes les branches qui donnent des fruits. Ainsi elles en donneront encore. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Il a sa pelle Ă la main ; il nettoiera son aire de battage et il amassera son blĂ© dans le grenier, mais il brĂ»lera la paille dans un feu qui ne s'Ă©teint pas. » Segond 1910 Il a son van Ă la main ; il nettoiera son aire, et il amassera son blĂ© dans le grenier, mais il brĂ»lera la paille dans un feu qui ne s'Ă©teint point. Segond 1978 (Colombe) © Il a son van Ă la main, il nettoiera son aire, il amassera son blĂ© dans le grenier, mais il brĂ»lera la paille dans un feu qui ne sâĂ©teint pas. Parole de Vie © Dans la cour, il tient son van dans les mains pour sĂ©parer le grain de la paille. Il va ranger son grain dans le grenier, mais la paille, il va la brĂ»ler dans le feu qui ne sâĂ©teint pas. » Français Courant © Il tient en sa main la pelle Ă vanner et sĂ©parera le grain de la paille. Il amassera son grain dans le grenier, mais il brĂ»lera la paille dans un feu qui ne sâĂ©teint jamais. » Semeur © Il tient en main sa pelle Ă vanner il va nettoyer son aire de battage et amasser le blĂ© dans son grenier. Quant Ă la bale, il la brĂ»lera dans un feu qui ne sâĂ©teindra jamais. Parole Vivante © Il tient en main sa pelle Ă vanner pour sĂ©parer le grain de la balle, il va nettoyer parfaitement son aire de battage, il amassera le blĂ© dans son grenier. Quant Ă la balle, elle sera brĂ»lĂ©e dans un feu qui ne sâĂ©teindra jamais. Darby Il a son van dans sa main, et il nettoiera entiĂšrement son aire et assemblera son froment dans le grenier ; mais il brĂ»lera la balle au feu inextinguible. Martin Il a son van en sa main, et il nettoiera entiĂšrement son aire, et il assemblera son froment au grenier ; mais il brĂ»lera la paille au feu qui ne s'Ă©teint point. Ostervald Il a son van dans ses mains, et il nettoiera parfaitement son aire, et amassera son froment dans le grenier ; mais il brĂ»lera la paille au feu qui ne s'Ă©teint point. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îżáœ Ï᜞ ÏÏÏÎżÎœ áŒÎœ Ïáż ÏΔÎčÏ᜶ αáœÏοῊ, Îșα᜶ ÎŽÎčαÎșαΞαÏÎčΔῠÏᜎΜ ጠλÏΜα αáœÏοῊ Îșα᜶ ÏÏ ÎœÎŹÎŸÎ”Îč Ï᜞Μ ÏáżÏÎżÎœ αáœÏοῊ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ áŒÏοΞΟÎșηΜ, Ï᜞ ÎŽáœČ áŒÏÏ ÏÎżÎœ ÎșαÏαÎșαÏÏΔÎč ÏÏ Ï᜶ áŒÏÎČÎÏÏáżł. World English Bible His winnowing fork is in his hand, and he will thoroughly cleanse his threshing floor. He will gather his wheat into the barn, but the chaff he will burn up with unquenchable fire." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry L'aire en Orient, est prĂ©parĂ©e et aplanie sur le champ mĂȘme oĂč l'on moissonne. On y foule le blĂ© au moyen de bĆufs ou d'instruments propres Ă cet usage, puis on le vanne, la paille ou la balle est rejetĂ©e sur le champ et brĂ»lĂ©e, tandis que le grain est recueilli dans les greniers. Dans l'application de l'image Ă l'Ćuvre accomplie par le Messie au sein de ce monde, cette sĂ©paration commence d'une maniĂšre intĂ©rieure et invisible, dĂšs ici-bas, elle sera consommĂ©e plus tard et manifestĂ©e au dehors par l'exclusion des impies du royaume des cieux, reprĂ©sentĂ© par le grenier. (B, plusieurs majuscules, les vers. syr. et arm. ont : dans son grenier.) La terrible image dont Jean-Baptiste revĂȘt cette vĂ©ritĂ© a Ă©tĂ© frĂ©quemment employĂ©e dĂšs lors par le Sauveur lui-mĂȘme. Marc 9.43-48, comparez Jean 15.6 ; EsaĂŻe 66.24 - On a fait observer, et quelquefois avec une intention hostile Ă la vĂ©ritĂ© de l'histoire Ă©vangĂ©lique, que les discours de Jean-Baptiste dans les synoptiques ont tous un caractĂšre sĂ©vĂšre de jugement, tandis que, dans saint Jean, ils inclinent vers la douceur de l'Evangile. La diffĂ©rence est rĂ©elle, et elle s'explique par le caractĂšre et le but de ces divers rĂ©cits, dont chacun fait ressortir, dans la vie de Jean-Baptiste comme dans celle du Sauveur, le cĂŽtĂ© qui rĂ©pond Ă ce caractĂšre et Ă ce but. Quelle prise aurait la critique s'il en Ă©tait autrement ! Ensuite il faut observer que lorsque le prĂ©curseur rendit son tĂ©moignage tel qu'il est rapportĂ© dans saint Jean Jean 1.15-36 ; 3.23 et suivants, JĂ©sus Ă©tait entrĂ© dans son ministĂšre, avait Ă©tĂ© baptisĂ©, et avait reçu le tĂ©moignage de Dieu en prĂ©sence de Jean, qui, dĂšs lors, pouvait parler plus clairement de la mission du Sauveur. Il faut remarquer enfin que toute l'Ecriture prĂ©sente la misĂ©ricorde et le jugement sur deux lignes parallĂšles, comme rĂ©pondant Ă des exigences diverses de la conscience humaine. Ce double caractĂšre se retrouve dans le ministĂšre de Jean-Baptiste. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il a son 3739 van 4425 Ă 1722 la 846 main 5495 ; 2532 il nettoiera 1245 5692 son 846 aire 257, et 2532 il amassera 4863 5692 son 846 blĂ© 4621 dans 1519 le grenier 596, mais 1161 il brĂ»lera 2618 5692 la paille 892 dans un feu 4442 qui ne sâĂ©teint point 762. 257 - halonsurface en terre ou aire de battage, c.Ă .d le lieu dans le champ qui est ⊠596 - apothekeun endroit oĂč on peut entreposer un magasin, un entrepĂŽt, un grenier, une grange 762 - asbestosinextinguible, qui ne s'Ă©teint point le feu Ă©ternel qui punit les damnĂ©s 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 892 - achurontige de blĂ© dont le grain a Ă©tĂ© retirĂ© par battage paille brisĂ©e par la ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1245 - diakatharizonettoyer complĂštement, purifier Ă fond 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2618 - katakaiobrĂ»ler complĂštement, consumer entiĂšrement par le feu 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 4425 - ptuonune pelle Ă vanner 4442 - purfeu 4621 - sitosblĂ©, grain 4863 - sunagorecueillir ensemble, rassembler tirer ensemble, collecter de poissons d'un filet dans lequel ils sont pris ⊠5495 - cheiravec l'aide ou l'entremise de quelqu'un, par le moyen de fig. appliquĂ© Ă Dieu pour ⊠5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BALLE ou BALEGlumelle, c-Ă -d. petite Ă©caille des Ă©pillets des plantes graminĂ©es, que le vannage sĂ©pare du grain (voir Agriculture). La Vers. Syn. ⊠BAPTĂME1. L'A.T. ne contient aucune indication laissant supposer que le baptĂȘme existait comme rite avant l'Ă©poque oĂč Jean-Baptiste le pratiqua ⊠CHAUFFAGELes quelques rĂ©gions forestiĂšres de Palestine furent dĂ©boisĂ©es de bonne heure par l'usage du bois comme combustible ( Mt 3:10 ⊠CRIBLESorte de tamis (voir Agriculture et fig. 4), mentionnĂ© assez rarement, toujours au figurĂ©. Dans Esa 30:28 , le crible ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠FEULe feu et la flamme sont citĂ©s plus d'un millier de fois dans la Bible. I Sens littĂ©ral. 1. Dans ⊠FRUITDans la plupart des passages, fort nombreux, oĂč ce mot est employĂ©, il est la traduction de l'hĂ©breu pĂ©ri ou ⊠GRAIN, GRAINEL'hĂ©breu de l'A. T, ne prĂ©cise gĂ©nĂ©ralement pas les espĂšces des grains de cĂ©rĂ©ales (blĂ©, orge, etc.), qui sont broyĂ©s ⊠IVRAIE(grec zizanion, mot d'orig. sĂ©mitique, d'oĂč vient l'expression française, « semer la zizanie », c-Ă -d, les divisions ; latin ebriaca ⊠JEAN-BAPTISTELes sources. L'historien juif JosĂšphe, parlant de Jean-Baptiste (Ant., XVIII, 5:2), rapporte l'opinion populaire d'aprĂšs laquelle la dĂ©faite d'HĂ©rode Antipas, ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MESSIE(aram, mechiakh, hĂ©breu mĂąchiakh, du verbe mĂąchakh qui signifiait originairement frotter, poser la main sur quelqu'un ou quelque chose). Wellhausen ⊠PAILLEL'hĂ©breu distingue par deux mots diffĂ©rents la paille, tĂšbĂšn (arabe moderne, tibn), et le chaume, qach, partie des tiges non ⊠PROPHĂTE (dans le NT.)Le prophĂ©tisme, dont la voix s'Ă©tait tue au cours des siĂšcles qui prĂ©cĂ©dĂšrent immĂ©diatement la naissance de JĂ©sus-Christ, se rĂ©veille ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Job 21 18 Sont-ils souvent comme la paille emportĂ©e par le vent, comme lâherbe sĂšche balayĂ©e par la tornade ? Psaumes 1 4 Pour les gens mauvais, câest diffĂ©rent, ils sont comme la paille emportĂ©e par le vent. Psaumes 35 5 Que lâange du SEIGNEUR les chasse, et quâils soient comme la paille emportĂ©e par le vent ! EsaĂŻe 1 31 Lâhomme fort deviendra comme de la paille, et ses actions comme une Ă©tincelle. Les deux brĂ»leront ensemble, et personne nâĂ©teindra ce feu. EsaĂŻe 5 24 Câest pourquoi ils seront comme la paille dĂ©vorĂ©e par le feu, ou comme lâherbe sĂšche qui disparaĂźt dans les flammes. Ils pourriront par les racines, leurs fleurs sâenvoleront comme la poussiĂšre. En effet, ils ont mĂ©prisĂ© lâenseignement du SEIGNEUR de lâunivers, ils ont rejetĂ© les paroles du Dieu saint dâIsraĂ«l. EsaĂŻe 17 13 Le rugissement des peuples est pareil au rugissement des ocĂ©ans. Le Seigneur les menace, et ils fuient au loin. Ils sont chassĂ©s comme la paille par le vent des montagnes, comme les nuages de poussiĂšre par la tempĂȘte. EsaĂŻe 30 24 Les bĆufs et les Ăąnes qui labourent la terre mangeront de lâherbe dĂ©licieuse. Cette herbe sera rĂ©pandue par terre avec la pelle et la fourche. EsaĂŻe 41 16 Tu les jetteras en lâair, et le vent les emportera comme il emporte la paille. La tempĂȘte les chassera de tous cĂŽtĂ©s. Mais toi, tu crieras de joie Ă cause du SEIGNEUR, tu seras fier du Dieu saint dâIsraĂ«l. » EsaĂŻe 66 24 En sortant de la ville, on pourra voir les corps des gens qui se sont rĂ©voltĂ©s contre moi. Les vers qui les mangent ne mourront jamais, et le feu qui les dĂ©vore ne sâĂ©teindra pas. Ce sera quelque chose dâhorrible pour tous les habitants de la terre. » JĂ©rĂ©mie 4 11 Ă ce moment-lĂ , le Seigneur dira aux habitants de JĂ©rusalem : « Le vent brĂ»lant des hauteurs arrive du dĂ©sert sur mon peuple. Ce nâest pas un vent lĂ©ger qui permet de sĂ©parer les grains de la paille. JĂ©rĂ©mie 7 20 Câest pourquoi, voici ce que dit le Seigneur DIEU : « Je vais rĂ©pandre ma violente colĂšre sur cette ville, sur les ĂȘtres humains et sur les animaux, sur les arbres des champs et sur les produits du sol. Elle sera comme un feu qui ne sâĂ©teint pas. » JĂ©rĂ©mie 15 7 Dans chaque ville du pays, jâai levĂ© mon van pour faire partir mon peuple de tous cĂŽtĂ©s. Je lâai dĂ©truit en le privant de ses enfants, mais ils nâont pas changĂ© leur vie. JĂ©rĂ©mie 17 27 Mais vous ne mâĂ©couterez peut-ĂȘtre pas : vous ne rĂ©serverez pas le jour du sabbat pour moi, et vous passerez par les portes de JĂ©rusalem en portant des charges ce jour-lĂ . Dans ce cas, je mettrai le feu Ă la ville. Il brĂ»lera ses belles maisons et ne sâĂ©teindra pas. » JĂ©rĂ©mie 51 2 Je vais lancer contre elle des Ă©trangers qui chasseront ses habitants comme la paille emportĂ©e par le vent. Ils dĂ©truiront son pays. En ce jour de malheur, ils lâentoureront de tous cĂŽtĂ©s. » EzĂ©chiel 20 OsĂ©e 13 3 Câest pourquoi ils seront comme le nuage du matin, comme les gouttes dâeau vite disparues. Ils seront comme la paille qui sâenvole loin de la place oĂč on bat le blĂ©, comme la fumĂ©e qui sort dâune ouverture. Amos 9 9 Oui, je vais donner des ordres : parmi tous les peuples, je vais secouer le peuple dâIsraĂ«l, comme on secoue les grains avec un tamis, et aucune pierre ne tombe par terre. Malachie 3 2 Qui pourra rĂ©sister quand il viendra ? Qui pourra rester debout quand il se montrera ? Car il est comme le feu du fondeur, comme la lessive du blanchisseur. 3 Il sâinstallera pour fondre lâargent au feu et pour le rendre pur. Il purifiera les prĂȘtres de la famille de LĂ©vi, ils les rendra purs comme on rend purs lâor et lâargent. Alors ils pourront prĂ©senter les offrandes au SEIGNEUR en respectant les rĂšgles. Malachie 4 Matthieu 3 12 Dans la cour, il tient son van dans les mains pour sĂ©parer le grain de la paille. Il va ranger son grain dans le grenier, mais la paille, il va la brĂ»ler dans le feu qui ne sâĂ©teint pas. » Matthieu 13 30 Laissez tout pousser ensemble jusquâĂ la rĂ©colte. Et, au moment de la rĂ©colte, je dirai aux ouvriers : Enlevez dâabord la mauvaise herbe, faites des tas pour la brĂ»ler. Ensuite, ramassez les Ă©pis et mettez la rĂ©colte dans mon grenier.â » 41 Le Fils de lâhomme enverra ses anges. Ils enlĂšveront de son Royaume tous ceux qui font tomber les autres dans le pĂ©chĂ© et tous ceux qui font le mal. 43 Mais ceux qui sont fidĂšles Ă Dieu brilleront comme le soleil dans le Royaume de leur PĂšre. Celui qui a des oreilles, quâil Ă©coute ! » 49 Ă la fin du monde, ce sera la mĂȘme chose. Les anges viendront sĂ©parer les mĂ©chants et les justes. 50 Ils jetteront les mĂ©chants dans le grand feu. LĂ , ils pleureront et grinceront des dents. » Marc 9 43 Si ta main te fait tomber dans le pĂ©chĂ©, coupe-la. En effet, pour toi, il vaut mieux entrer dans la vraie vie avec une seule main. Câest mieux que de garder tes deux mains, et dâaller dans le lieu de souffrance, lĂ oĂč la souffrance brĂ»le toujours comme un feu. 44 [] 45 Si ton pied te fait tomber dans le pĂ©chĂ©, coupe-le. Pour toi, il vaut mieux entrer dans la vraie vie avec un seul pied. Câest mieux que de garder les deux pieds, et dâĂȘtre jetĂ© dans le lieu de souffrance. 46 [] 47 Si ton Ćil te fait tomber dans le pĂ©chĂ©, arrache-le. Pour toi, il vaut mieux entrer dans le Royaume de Dieu avec un seul Ćil. Câest mieux que de garder les deux yeux, et dâĂȘtre jetĂ© dans le lieu de souffrance. 48 LĂ , les vers ne meurent pas et la souffrance brĂ»le toujours comme un feu. Luc 3 17 Dans la cour, il tient son van dans les mains pour sĂ©parer le grain de la paille. Il va ranger son grain dans le grenier, mais la paille, il va la brĂ»ler dans le feu qui ne sâĂ©teint pas ! » Jean 15 2 Il enlĂšve toutes mes branches qui ne donnent pas de fruits et il taille toutes les branches qui donnent des fruits. Ainsi elles en donneront encore. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Il a sa pelle Ă la main ; il nettoiera son aire de battage et il amassera son blĂ© dans le grenier, mais il brĂ»lera la paille dans un feu qui ne s'Ă©teint pas. » Segond 1910 Il a son van Ă la main ; il nettoiera son aire, et il amassera son blĂ© dans le grenier, mais il brĂ»lera la paille dans un feu qui ne s'Ă©teint point. Segond 1978 (Colombe) © Il a son van Ă la main, il nettoiera son aire, il amassera son blĂ© dans le grenier, mais il brĂ»lera la paille dans un feu qui ne sâĂ©teint pas. Parole de Vie © Dans la cour, il tient son van dans les mains pour sĂ©parer le grain de la paille. Il va ranger son grain dans le grenier, mais la paille, il va la brĂ»ler dans le feu qui ne sâĂ©teint pas. » Français Courant © Il tient en sa main la pelle Ă vanner et sĂ©parera le grain de la paille. Il amassera son grain dans le grenier, mais il brĂ»lera la paille dans un feu qui ne sâĂ©teint jamais. » Semeur © Il tient en main sa pelle Ă vanner il va nettoyer son aire de battage et amasser le blĂ© dans son grenier. Quant Ă la bale, il la brĂ»lera dans un feu qui ne sâĂ©teindra jamais. Parole Vivante © Il tient en main sa pelle Ă vanner pour sĂ©parer le grain de la balle, il va nettoyer parfaitement son aire de battage, il amassera le blĂ© dans son grenier. Quant Ă la balle, elle sera brĂ»lĂ©e dans un feu qui ne sâĂ©teindra jamais. Darby Il a son van dans sa main, et il nettoiera entiĂšrement son aire et assemblera son froment dans le grenier ; mais il brĂ»lera la balle au feu inextinguible. Martin Il a son van en sa main, et il nettoiera entiĂšrement son aire, et il assemblera son froment au grenier ; mais il brĂ»lera la paille au feu qui ne s'Ă©teint point. Ostervald Il a son van dans ses mains, et il nettoiera parfaitement son aire, et amassera son froment dans le grenier ; mais il brĂ»lera la paille au feu qui ne s'Ă©teint point. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îżáœ Ï᜞ ÏÏÏÎżÎœ áŒÎœ Ïáż ÏΔÎčÏ᜶ αáœÏοῊ, Îșα᜶ ÎŽÎčαÎșαΞαÏÎčΔῠÏᜎΜ ጠλÏΜα αáœÏοῊ Îșα᜶ ÏÏ ÎœÎŹÎŸÎ”Îč Ï᜞Μ ÏáżÏÎżÎœ αáœÏοῊ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ áŒÏοΞΟÎșηΜ, Ï᜞ ÎŽáœČ áŒÏÏ ÏÎżÎœ ÎșαÏαÎșαÏÏΔÎč ÏÏ Ï᜶ áŒÏÎČÎÏÏáżł. World English Bible His winnowing fork is in his hand, and he will thoroughly cleanse his threshing floor. He will gather his wheat into the barn, but the chaff he will burn up with unquenchable fire." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry L'aire en Orient, est prĂ©parĂ©e et aplanie sur le champ mĂȘme oĂč l'on moissonne. On y foule le blĂ© au moyen de bĆufs ou d'instruments propres Ă cet usage, puis on le vanne, la paille ou la balle est rejetĂ©e sur le champ et brĂ»lĂ©e, tandis que le grain est recueilli dans les greniers. Dans l'application de l'image Ă l'Ćuvre accomplie par le Messie au sein de ce monde, cette sĂ©paration commence d'une maniĂšre intĂ©rieure et invisible, dĂšs ici-bas, elle sera consommĂ©e plus tard et manifestĂ©e au dehors par l'exclusion des impies du royaume des cieux, reprĂ©sentĂ© par le grenier. (B, plusieurs majuscules, les vers. syr. et arm. ont : dans son grenier.) La terrible image dont Jean-Baptiste revĂȘt cette vĂ©ritĂ© a Ă©tĂ© frĂ©quemment employĂ©e dĂšs lors par le Sauveur lui-mĂȘme. Marc 9.43-48, comparez Jean 15.6 ; EsaĂŻe 66.24 - On a fait observer, et quelquefois avec une intention hostile Ă la vĂ©ritĂ© de l'histoire Ă©vangĂ©lique, que les discours de Jean-Baptiste dans les synoptiques ont tous un caractĂšre sĂ©vĂšre de jugement, tandis que, dans saint Jean, ils inclinent vers la douceur de l'Evangile. La diffĂ©rence est rĂ©elle, et elle s'explique par le caractĂšre et le but de ces divers rĂ©cits, dont chacun fait ressortir, dans la vie de Jean-Baptiste comme dans celle du Sauveur, le cĂŽtĂ© qui rĂ©pond Ă ce caractĂšre et Ă ce but. Quelle prise aurait la critique s'il en Ă©tait autrement ! Ensuite il faut observer que lorsque le prĂ©curseur rendit son tĂ©moignage tel qu'il est rapportĂ© dans saint Jean Jean 1.15-36 ; 3.23 et suivants, JĂ©sus Ă©tait entrĂ© dans son ministĂšre, avait Ă©tĂ© baptisĂ©, et avait reçu le tĂ©moignage de Dieu en prĂ©sence de Jean, qui, dĂšs lors, pouvait parler plus clairement de la mission du Sauveur. Il faut remarquer enfin que toute l'Ecriture prĂ©sente la misĂ©ricorde et le jugement sur deux lignes parallĂšles, comme rĂ©pondant Ă des exigences diverses de la conscience humaine. Ce double caractĂšre se retrouve dans le ministĂšre de Jean-Baptiste. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il a son 3739 van 4425 Ă 1722 la 846 main 5495 ; 2532 il nettoiera 1245 5692 son 846 aire 257, et 2532 il amassera 4863 5692 son 846 blĂ© 4621 dans 1519 le grenier 596, mais 1161 il brĂ»lera 2618 5692 la paille 892 dans un feu 4442 qui ne sâĂ©teint point 762. 257 - halonsurface en terre ou aire de battage, c.Ă .d le lieu dans le champ qui est ⊠596 - apothekeun endroit oĂč on peut entreposer un magasin, un entrepĂŽt, un grenier, une grange 762 - asbestosinextinguible, qui ne s'Ă©teint point le feu Ă©ternel qui punit les damnĂ©s 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 892 - achurontige de blĂ© dont le grain a Ă©tĂ© retirĂ© par battage paille brisĂ©e par la ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1245 - diakatharizonettoyer complĂštement, purifier Ă fond 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2618 - katakaiobrĂ»ler complĂštement, consumer entiĂšrement par le feu 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 4425 - ptuonune pelle Ă vanner 4442 - purfeu 4621 - sitosblĂ©, grain 4863 - sunagorecueillir ensemble, rassembler tirer ensemble, collecter de poissons d'un filet dans lequel ils sont pris ⊠5495 - cheiravec l'aide ou l'entremise de quelqu'un, par le moyen de fig. appliquĂ© Ă Dieu pour ⊠5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BALLE ou BALEGlumelle, c-Ă -d. petite Ă©caille des Ă©pillets des plantes graminĂ©es, que le vannage sĂ©pare du grain (voir Agriculture). La Vers. Syn. ⊠BAPTĂME1. L'A.T. ne contient aucune indication laissant supposer que le baptĂȘme existait comme rite avant l'Ă©poque oĂč Jean-Baptiste le pratiqua ⊠CHAUFFAGELes quelques rĂ©gions forestiĂšres de Palestine furent dĂ©boisĂ©es de bonne heure par l'usage du bois comme combustible ( Mt 3:10 ⊠CRIBLESorte de tamis (voir Agriculture et fig. 4), mentionnĂ© assez rarement, toujours au figurĂ©. Dans Esa 30:28 , le crible ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠FEULe feu et la flamme sont citĂ©s plus d'un millier de fois dans la Bible. I Sens littĂ©ral. 1. Dans ⊠FRUITDans la plupart des passages, fort nombreux, oĂč ce mot est employĂ©, il est la traduction de l'hĂ©breu pĂ©ri ou ⊠GRAIN, GRAINEL'hĂ©breu de l'A. T, ne prĂ©cise gĂ©nĂ©ralement pas les espĂšces des grains de cĂ©rĂ©ales (blĂ©, orge, etc.), qui sont broyĂ©s ⊠IVRAIE(grec zizanion, mot d'orig. sĂ©mitique, d'oĂč vient l'expression française, « semer la zizanie », c-Ă -d, les divisions ; latin ebriaca ⊠JEAN-BAPTISTELes sources. L'historien juif JosĂšphe, parlant de Jean-Baptiste (Ant., XVIII, 5:2), rapporte l'opinion populaire d'aprĂšs laquelle la dĂ©faite d'HĂ©rode Antipas, ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MESSIE(aram, mechiakh, hĂ©breu mĂąchiakh, du verbe mĂąchakh qui signifiait originairement frotter, poser la main sur quelqu'un ou quelque chose). Wellhausen ⊠PAILLEL'hĂ©breu distingue par deux mots diffĂ©rents la paille, tĂšbĂšn (arabe moderne, tibn), et le chaume, qach, partie des tiges non ⊠PROPHĂTE (dans le NT.)Le prophĂ©tisme, dont la voix s'Ă©tait tue au cours des siĂšcles qui prĂ©cĂ©dĂšrent immĂ©diatement la naissance de JĂ©sus-Christ, se rĂ©veille ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Job 21 18 Sont-ils souvent comme la paille emportĂ©e par le vent, comme lâherbe sĂšche balayĂ©e par la tornade ? Psaumes 1 4 Pour les gens mauvais, câest diffĂ©rent, ils sont comme la paille emportĂ©e par le vent. Psaumes 35 5 Que lâange du SEIGNEUR les chasse, et quâils soient comme la paille emportĂ©e par le vent ! EsaĂŻe 1 31 Lâhomme fort deviendra comme de la paille, et ses actions comme une Ă©tincelle. Les deux brĂ»leront ensemble, et personne nâĂ©teindra ce feu. EsaĂŻe 5 24 Câest pourquoi ils seront comme la paille dĂ©vorĂ©e par le feu, ou comme lâherbe sĂšche qui disparaĂźt dans les flammes. Ils pourriront par les racines, leurs fleurs sâenvoleront comme la poussiĂšre. En effet, ils ont mĂ©prisĂ© lâenseignement du SEIGNEUR de lâunivers, ils ont rejetĂ© les paroles du Dieu saint dâIsraĂ«l. EsaĂŻe 17 13 Le rugissement des peuples est pareil au rugissement des ocĂ©ans. Le Seigneur les menace, et ils fuient au loin. Ils sont chassĂ©s comme la paille par le vent des montagnes, comme les nuages de poussiĂšre par la tempĂȘte. EsaĂŻe 30 24 Les bĆufs et les Ăąnes qui labourent la terre mangeront de lâherbe dĂ©licieuse. Cette herbe sera rĂ©pandue par terre avec la pelle et la fourche. EsaĂŻe 41 16 Tu les jetteras en lâair, et le vent les emportera comme il emporte la paille. La tempĂȘte les chassera de tous cĂŽtĂ©s. Mais toi, tu crieras de joie Ă cause du SEIGNEUR, tu seras fier du Dieu saint dâIsraĂ«l. » EsaĂŻe 66 24 En sortant de la ville, on pourra voir les corps des gens qui se sont rĂ©voltĂ©s contre moi. Les vers qui les mangent ne mourront jamais, et le feu qui les dĂ©vore ne sâĂ©teindra pas. Ce sera quelque chose dâhorrible pour tous les habitants de la terre. » JĂ©rĂ©mie 4 11 Ă ce moment-lĂ , le Seigneur dira aux habitants de JĂ©rusalem : « Le vent brĂ»lant des hauteurs arrive du dĂ©sert sur mon peuple. Ce nâest pas un vent lĂ©ger qui permet de sĂ©parer les grains de la paille. JĂ©rĂ©mie 7 20 Câest pourquoi, voici ce que dit le Seigneur DIEU : « Je vais rĂ©pandre ma violente colĂšre sur cette ville, sur les ĂȘtres humains et sur les animaux, sur les arbres des champs et sur les produits du sol. Elle sera comme un feu qui ne sâĂ©teint pas. » JĂ©rĂ©mie 15 7 Dans chaque ville du pays, jâai levĂ© mon van pour faire partir mon peuple de tous cĂŽtĂ©s. Je lâai dĂ©truit en le privant de ses enfants, mais ils nâont pas changĂ© leur vie. JĂ©rĂ©mie 17 27 Mais vous ne mâĂ©couterez peut-ĂȘtre pas : vous ne rĂ©serverez pas le jour du sabbat pour moi, et vous passerez par les portes de JĂ©rusalem en portant des charges ce jour-lĂ . Dans ce cas, je mettrai le feu Ă la ville. Il brĂ»lera ses belles maisons et ne sâĂ©teindra pas. » JĂ©rĂ©mie 51 2 Je vais lancer contre elle des Ă©trangers qui chasseront ses habitants comme la paille emportĂ©e par le vent. Ils dĂ©truiront son pays. En ce jour de malheur, ils lâentoureront de tous cĂŽtĂ©s. » EzĂ©chiel 20 OsĂ©e 13 3 Câest pourquoi ils seront comme le nuage du matin, comme les gouttes dâeau vite disparues. Ils seront comme la paille qui sâenvole loin de la place oĂč on bat le blĂ©, comme la fumĂ©e qui sort dâune ouverture. Amos 9 9 Oui, je vais donner des ordres : parmi tous les peuples, je vais secouer le peuple dâIsraĂ«l, comme on secoue les grains avec un tamis, et aucune pierre ne tombe par terre. Malachie 3 2 Qui pourra rĂ©sister quand il viendra ? Qui pourra rester debout quand il se montrera ? Car il est comme le feu du fondeur, comme la lessive du blanchisseur. 3 Il sâinstallera pour fondre lâargent au feu et pour le rendre pur. Il purifiera les prĂȘtres de la famille de LĂ©vi, ils les rendra purs comme on rend purs lâor et lâargent. Alors ils pourront prĂ©senter les offrandes au SEIGNEUR en respectant les rĂšgles. Malachie 4 Matthieu 3 12 Dans la cour, il tient son van dans les mains pour sĂ©parer le grain de la paille. Il va ranger son grain dans le grenier, mais la paille, il va la brĂ»ler dans le feu qui ne sâĂ©teint pas. » Matthieu 13 30 Laissez tout pousser ensemble jusquâĂ la rĂ©colte. Et, au moment de la rĂ©colte, je dirai aux ouvriers : Enlevez dâabord la mauvaise herbe, faites des tas pour la brĂ»ler. Ensuite, ramassez les Ă©pis et mettez la rĂ©colte dans mon grenier.â » 41 Le Fils de lâhomme enverra ses anges. Ils enlĂšveront de son Royaume tous ceux qui font tomber les autres dans le pĂ©chĂ© et tous ceux qui font le mal. 43 Mais ceux qui sont fidĂšles Ă Dieu brilleront comme le soleil dans le Royaume de leur PĂšre. Celui qui a des oreilles, quâil Ă©coute ! » 49 Ă la fin du monde, ce sera la mĂȘme chose. Les anges viendront sĂ©parer les mĂ©chants et les justes. 50 Ils jetteront les mĂ©chants dans le grand feu. LĂ , ils pleureront et grinceront des dents. » Marc 9 43 Si ta main te fait tomber dans le pĂ©chĂ©, coupe-la. En effet, pour toi, il vaut mieux entrer dans la vraie vie avec une seule main. Câest mieux que de garder tes deux mains, et dâaller dans le lieu de souffrance, lĂ oĂč la souffrance brĂ»le toujours comme un feu. 44 [] 45 Si ton pied te fait tomber dans le pĂ©chĂ©, coupe-le. Pour toi, il vaut mieux entrer dans la vraie vie avec un seul pied. Câest mieux que de garder les deux pieds, et dâĂȘtre jetĂ© dans le lieu de souffrance. 46 [] 47 Si ton Ćil te fait tomber dans le pĂ©chĂ©, arrache-le. Pour toi, il vaut mieux entrer dans le Royaume de Dieu avec un seul Ćil. Câest mieux que de garder les deux yeux, et dâĂȘtre jetĂ© dans le lieu de souffrance. 48 LĂ , les vers ne meurent pas et la souffrance brĂ»le toujours comme un feu. Luc 3 17 Dans la cour, il tient son van dans les mains pour sĂ©parer le grain de la paille. Il va ranger son grain dans le grenier, mais la paille, il va la brĂ»ler dans le feu qui ne sâĂ©teint pas ! » Jean 15 2 Il enlĂšve toutes mes branches qui ne donnent pas de fruits et il taille toutes les branches qui donnent des fruits. Ainsi elles en donneront encore. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 1978 (Colombe) © Il a son van Ă la main, il nettoiera son aire, il amassera son blĂ© dans le grenier, mais il brĂ»lera la paille dans un feu qui ne sâĂ©teint pas. Parole de Vie © Dans la cour, il tient son van dans les mains pour sĂ©parer le grain de la paille. Il va ranger son grain dans le grenier, mais la paille, il va la brĂ»ler dans le feu qui ne sâĂ©teint pas. » Français Courant © Il tient en sa main la pelle Ă vanner et sĂ©parera le grain de la paille. Il amassera son grain dans le grenier, mais il brĂ»lera la paille dans un feu qui ne sâĂ©teint jamais. » Semeur © Il tient en main sa pelle Ă vanner il va nettoyer son aire de battage et amasser le blĂ© dans son grenier. Quant Ă la bale, il la brĂ»lera dans un feu qui ne sâĂ©teindra jamais. Parole Vivante © Il tient en main sa pelle Ă vanner pour sĂ©parer le grain de la balle, il va nettoyer parfaitement son aire de battage, il amassera le blĂ© dans son grenier. Quant Ă la balle, elle sera brĂ»lĂ©e dans un feu qui ne sâĂ©teindra jamais. Darby Il a son van dans sa main, et il nettoiera entiĂšrement son aire et assemblera son froment dans le grenier ; mais il brĂ»lera la balle au feu inextinguible. Martin Il a son van en sa main, et il nettoiera entiĂšrement son aire, et il assemblera son froment au grenier ; mais il brĂ»lera la paille au feu qui ne s'Ă©teint point. Ostervald Il a son van dans ses mains, et il nettoiera parfaitement son aire, et amassera son froment dans le grenier ; mais il brĂ»lera la paille au feu qui ne s'Ă©teint point. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îżáœ Ï᜞ ÏÏÏÎżÎœ áŒÎœ Ïáż ÏΔÎčÏ᜶ αáœÏοῊ, Îșα᜶ ÎŽÎčαÎșαΞαÏÎčΔῠÏᜎΜ ጠλÏΜα αáœÏοῊ Îșα᜶ ÏÏ ÎœÎŹÎŸÎ”Îč Ï᜞Μ ÏáżÏÎżÎœ αáœÏοῊ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ áŒÏοΞΟÎșηΜ, Ï᜞ ÎŽáœČ áŒÏÏ ÏÎżÎœ ÎșαÏαÎșαÏÏΔÎč ÏÏ Ï᜶ áŒÏÎČÎÏÏáżł. World English Bible His winnowing fork is in his hand, and he will thoroughly cleanse his threshing floor. He will gather his wheat into the barn, but the chaff he will burn up with unquenchable fire." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry L'aire en Orient, est prĂ©parĂ©e et aplanie sur le champ mĂȘme oĂč l'on moissonne. On y foule le blĂ© au moyen de bĆufs ou d'instruments propres Ă cet usage, puis on le vanne, la paille ou la balle est rejetĂ©e sur le champ et brĂ»lĂ©e, tandis que le grain est recueilli dans les greniers. Dans l'application de l'image Ă l'Ćuvre accomplie par le Messie au sein de ce monde, cette sĂ©paration commence d'une maniĂšre intĂ©rieure et invisible, dĂšs ici-bas, elle sera consommĂ©e plus tard et manifestĂ©e au dehors par l'exclusion des impies du royaume des cieux, reprĂ©sentĂ© par le grenier. (B, plusieurs majuscules, les vers. syr. et arm. ont : dans son grenier.) La terrible image dont Jean-Baptiste revĂȘt cette vĂ©ritĂ© a Ă©tĂ© frĂ©quemment employĂ©e dĂšs lors par le Sauveur lui-mĂȘme. Marc 9.43-48, comparez Jean 15.6 ; EsaĂŻe 66.24 - On a fait observer, et quelquefois avec une intention hostile Ă la vĂ©ritĂ© de l'histoire Ă©vangĂ©lique, que les discours de Jean-Baptiste dans les synoptiques ont tous un caractĂšre sĂ©vĂšre de jugement, tandis que, dans saint Jean, ils inclinent vers la douceur de l'Evangile. La diffĂ©rence est rĂ©elle, et elle s'explique par le caractĂšre et le but de ces divers rĂ©cits, dont chacun fait ressortir, dans la vie de Jean-Baptiste comme dans celle du Sauveur, le cĂŽtĂ© qui rĂ©pond Ă ce caractĂšre et Ă ce but. Quelle prise aurait la critique s'il en Ă©tait autrement ! Ensuite il faut observer que lorsque le prĂ©curseur rendit son tĂ©moignage tel qu'il est rapportĂ© dans saint Jean Jean 1.15-36 ; 3.23 et suivants, JĂ©sus Ă©tait entrĂ© dans son ministĂšre, avait Ă©tĂ© baptisĂ©, et avait reçu le tĂ©moignage de Dieu en prĂ©sence de Jean, qui, dĂšs lors, pouvait parler plus clairement de la mission du Sauveur. Il faut remarquer enfin que toute l'Ecriture prĂ©sente la misĂ©ricorde et le jugement sur deux lignes parallĂšles, comme rĂ©pondant Ă des exigences diverses de la conscience humaine. Ce double caractĂšre se retrouve dans le ministĂšre de Jean-Baptiste. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il a son 3739 van 4425 Ă 1722 la 846 main 5495 ; 2532 il nettoiera 1245 5692 son 846 aire 257, et 2532 il amassera 4863 5692 son 846 blĂ© 4621 dans 1519 le grenier 596, mais 1161 il brĂ»lera 2618 5692 la paille 892 dans un feu 4442 qui ne sâĂ©teint point 762. 257 - halonsurface en terre ou aire de battage, c.Ă .d le lieu dans le champ qui est ⊠596 - apothekeun endroit oĂč on peut entreposer un magasin, un entrepĂŽt, un grenier, une grange 762 - asbestosinextinguible, qui ne s'Ă©teint point le feu Ă©ternel qui punit les damnĂ©s 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 892 - achurontige de blĂ© dont le grain a Ă©tĂ© retirĂ© par battage paille brisĂ©e par la ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1245 - diakatharizonettoyer complĂštement, purifier Ă fond 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2618 - katakaiobrĂ»ler complĂštement, consumer entiĂšrement par le feu 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 4425 - ptuonune pelle Ă vanner 4442 - purfeu 4621 - sitosblĂ©, grain 4863 - sunagorecueillir ensemble, rassembler tirer ensemble, collecter de poissons d'un filet dans lequel ils sont pris ⊠5495 - cheiravec l'aide ou l'entremise de quelqu'un, par le moyen de fig. appliquĂ© Ă Dieu pour ⊠5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BALLE ou BALEGlumelle, c-Ă -d. petite Ă©caille des Ă©pillets des plantes graminĂ©es, que le vannage sĂ©pare du grain (voir Agriculture). La Vers. Syn. ⊠BAPTĂME1. L'A.T. ne contient aucune indication laissant supposer que le baptĂȘme existait comme rite avant l'Ă©poque oĂč Jean-Baptiste le pratiqua ⊠CHAUFFAGELes quelques rĂ©gions forestiĂšres de Palestine furent dĂ©boisĂ©es de bonne heure par l'usage du bois comme combustible ( Mt 3:10 ⊠CRIBLESorte de tamis (voir Agriculture et fig. 4), mentionnĂ© assez rarement, toujours au figurĂ©. Dans Esa 30:28 , le crible ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠FEULe feu et la flamme sont citĂ©s plus d'un millier de fois dans la Bible. I Sens littĂ©ral. 1. Dans ⊠FRUITDans la plupart des passages, fort nombreux, oĂč ce mot est employĂ©, il est la traduction de l'hĂ©breu pĂ©ri ou ⊠GRAIN, GRAINEL'hĂ©breu de l'A. T, ne prĂ©cise gĂ©nĂ©ralement pas les espĂšces des grains de cĂ©rĂ©ales (blĂ©, orge, etc.), qui sont broyĂ©s ⊠IVRAIE(grec zizanion, mot d'orig. sĂ©mitique, d'oĂč vient l'expression française, « semer la zizanie », c-Ă -d, les divisions ; latin ebriaca ⊠JEAN-BAPTISTELes sources. L'historien juif JosĂšphe, parlant de Jean-Baptiste (Ant., XVIII, 5:2), rapporte l'opinion populaire d'aprĂšs laquelle la dĂ©faite d'HĂ©rode Antipas, ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MESSIE(aram, mechiakh, hĂ©breu mĂąchiakh, du verbe mĂąchakh qui signifiait originairement frotter, poser la main sur quelqu'un ou quelque chose). Wellhausen ⊠PAILLEL'hĂ©breu distingue par deux mots diffĂ©rents la paille, tĂšbĂšn (arabe moderne, tibn), et le chaume, qach, partie des tiges non ⊠PROPHĂTE (dans le NT.)Le prophĂ©tisme, dont la voix s'Ă©tait tue au cours des siĂšcles qui prĂ©cĂ©dĂšrent immĂ©diatement la naissance de JĂ©sus-Christ, se rĂ©veille ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Job 21 18 Sont-ils souvent comme la paille emportĂ©e par le vent, comme lâherbe sĂšche balayĂ©e par la tornade ? Psaumes 1 4 Pour les gens mauvais, câest diffĂ©rent, ils sont comme la paille emportĂ©e par le vent. Psaumes 35 5 Que lâange du SEIGNEUR les chasse, et quâils soient comme la paille emportĂ©e par le vent ! EsaĂŻe 1 31 Lâhomme fort deviendra comme de la paille, et ses actions comme une Ă©tincelle. Les deux brĂ»leront ensemble, et personne nâĂ©teindra ce feu. EsaĂŻe 5 24 Câest pourquoi ils seront comme la paille dĂ©vorĂ©e par le feu, ou comme lâherbe sĂšche qui disparaĂźt dans les flammes. Ils pourriront par les racines, leurs fleurs sâenvoleront comme la poussiĂšre. En effet, ils ont mĂ©prisĂ© lâenseignement du SEIGNEUR de lâunivers, ils ont rejetĂ© les paroles du Dieu saint dâIsraĂ«l. EsaĂŻe 17 13 Le rugissement des peuples est pareil au rugissement des ocĂ©ans. Le Seigneur les menace, et ils fuient au loin. Ils sont chassĂ©s comme la paille par le vent des montagnes, comme les nuages de poussiĂšre par la tempĂȘte. EsaĂŻe 30 24 Les bĆufs et les Ăąnes qui labourent la terre mangeront de lâherbe dĂ©licieuse. Cette herbe sera rĂ©pandue par terre avec la pelle et la fourche. EsaĂŻe 41 16 Tu les jetteras en lâair, et le vent les emportera comme il emporte la paille. La tempĂȘte les chassera de tous cĂŽtĂ©s. Mais toi, tu crieras de joie Ă cause du SEIGNEUR, tu seras fier du Dieu saint dâIsraĂ«l. » EsaĂŻe 66 24 En sortant de la ville, on pourra voir les corps des gens qui se sont rĂ©voltĂ©s contre moi. Les vers qui les mangent ne mourront jamais, et le feu qui les dĂ©vore ne sâĂ©teindra pas. Ce sera quelque chose dâhorrible pour tous les habitants de la terre. » JĂ©rĂ©mie 4 11 Ă ce moment-lĂ , le Seigneur dira aux habitants de JĂ©rusalem : « Le vent brĂ»lant des hauteurs arrive du dĂ©sert sur mon peuple. Ce nâest pas un vent lĂ©ger qui permet de sĂ©parer les grains de la paille. JĂ©rĂ©mie 7 20 Câest pourquoi, voici ce que dit le Seigneur DIEU : « Je vais rĂ©pandre ma violente colĂšre sur cette ville, sur les ĂȘtres humains et sur les animaux, sur les arbres des champs et sur les produits du sol. Elle sera comme un feu qui ne sâĂ©teint pas. » JĂ©rĂ©mie 15 7 Dans chaque ville du pays, jâai levĂ© mon van pour faire partir mon peuple de tous cĂŽtĂ©s. Je lâai dĂ©truit en le privant de ses enfants, mais ils nâont pas changĂ© leur vie. JĂ©rĂ©mie 17 27 Mais vous ne mâĂ©couterez peut-ĂȘtre pas : vous ne rĂ©serverez pas le jour du sabbat pour moi, et vous passerez par les portes de JĂ©rusalem en portant des charges ce jour-lĂ . Dans ce cas, je mettrai le feu Ă la ville. Il brĂ»lera ses belles maisons et ne sâĂ©teindra pas. » JĂ©rĂ©mie 51 2 Je vais lancer contre elle des Ă©trangers qui chasseront ses habitants comme la paille emportĂ©e par le vent. Ils dĂ©truiront son pays. En ce jour de malheur, ils lâentoureront de tous cĂŽtĂ©s. » EzĂ©chiel 20 OsĂ©e 13 3 Câest pourquoi ils seront comme le nuage du matin, comme les gouttes dâeau vite disparues. Ils seront comme la paille qui sâenvole loin de la place oĂč on bat le blĂ©, comme la fumĂ©e qui sort dâune ouverture. Amos 9 9 Oui, je vais donner des ordres : parmi tous les peuples, je vais secouer le peuple dâIsraĂ«l, comme on secoue les grains avec un tamis, et aucune pierre ne tombe par terre. Malachie 3 2 Qui pourra rĂ©sister quand il viendra ? Qui pourra rester debout quand il se montrera ? Car il est comme le feu du fondeur, comme la lessive du blanchisseur. 3 Il sâinstallera pour fondre lâargent au feu et pour le rendre pur. Il purifiera les prĂȘtres de la famille de LĂ©vi, ils les rendra purs comme on rend purs lâor et lâargent. Alors ils pourront prĂ©senter les offrandes au SEIGNEUR en respectant les rĂšgles. Malachie 4 Matthieu 3 12 Dans la cour, il tient son van dans les mains pour sĂ©parer le grain de la paille. Il va ranger son grain dans le grenier, mais la paille, il va la brĂ»ler dans le feu qui ne sâĂ©teint pas. » Matthieu 13 30 Laissez tout pousser ensemble jusquâĂ la rĂ©colte. Et, au moment de la rĂ©colte, je dirai aux ouvriers : Enlevez dâabord la mauvaise herbe, faites des tas pour la brĂ»ler. Ensuite, ramassez les Ă©pis et mettez la rĂ©colte dans mon grenier.â » 41 Le Fils de lâhomme enverra ses anges. Ils enlĂšveront de son Royaume tous ceux qui font tomber les autres dans le pĂ©chĂ© et tous ceux qui font le mal. 43 Mais ceux qui sont fidĂšles Ă Dieu brilleront comme le soleil dans le Royaume de leur PĂšre. Celui qui a des oreilles, quâil Ă©coute ! » 49 Ă la fin du monde, ce sera la mĂȘme chose. Les anges viendront sĂ©parer les mĂ©chants et les justes. 50 Ils jetteront les mĂ©chants dans le grand feu. LĂ , ils pleureront et grinceront des dents. » Marc 9 43 Si ta main te fait tomber dans le pĂ©chĂ©, coupe-la. En effet, pour toi, il vaut mieux entrer dans la vraie vie avec une seule main. Câest mieux que de garder tes deux mains, et dâaller dans le lieu de souffrance, lĂ oĂč la souffrance brĂ»le toujours comme un feu. 44 [] 45 Si ton pied te fait tomber dans le pĂ©chĂ©, coupe-le. Pour toi, il vaut mieux entrer dans la vraie vie avec un seul pied. Câest mieux que de garder les deux pieds, et dâĂȘtre jetĂ© dans le lieu de souffrance. 46 [] 47 Si ton Ćil te fait tomber dans le pĂ©chĂ©, arrache-le. Pour toi, il vaut mieux entrer dans le Royaume de Dieu avec un seul Ćil. Câest mieux que de garder les deux yeux, et dâĂȘtre jetĂ© dans le lieu de souffrance. 48 LĂ , les vers ne meurent pas et la souffrance brĂ»le toujours comme un feu. Luc 3 17 Dans la cour, il tient son van dans les mains pour sĂ©parer le grain de la paille. Il va ranger son grain dans le grenier, mais la paille, il va la brĂ»ler dans le feu qui ne sâĂ©teint pas ! » Jean 15 2 Il enlĂšve toutes mes branches qui ne donnent pas de fruits et il taille toutes les branches qui donnent des fruits. Ainsi elles en donneront encore. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Il a sa pelle Ă la main ; il nettoiera son aire de battage et il amassera son blĂ© dans le grenier, mais il brĂ»lera la paille dans un feu qui ne s'Ă©teint pas. » Segond 1910 Il a son van Ă la main ; il nettoiera son aire, et il amassera son blĂ© dans le grenier, mais il brĂ»lera la paille dans un feu qui ne s'Ă©teint point. Segond 1978 (Colombe) © Il a son van Ă la main, il nettoiera son aire, il amassera son blĂ© dans le grenier, mais il brĂ»lera la paille dans un feu qui ne sâĂ©teint pas. Parole de Vie © Dans la cour, il tient son van dans les mains pour sĂ©parer le grain de la paille. Il va ranger son grain dans le grenier, mais la paille, il va la brĂ»ler dans le feu qui ne sâĂ©teint pas. » Français Courant © Il tient en sa main la pelle Ă vanner et sĂ©parera le grain de la paille. Il amassera son grain dans le grenier, mais il brĂ»lera la paille dans un feu qui ne sâĂ©teint jamais. » Semeur © Il tient en main sa pelle Ă vanner il va nettoyer son aire de battage et amasser le blĂ© dans son grenier. Quant Ă la bale, il la brĂ»lera dans un feu qui ne sâĂ©teindra jamais. Parole Vivante © Il tient en main sa pelle Ă vanner pour sĂ©parer le grain de la balle, il va nettoyer parfaitement son aire de battage, il amassera le blĂ© dans son grenier. Quant Ă la balle, elle sera brĂ»lĂ©e dans un feu qui ne sâĂ©teindra jamais. Darby Il a son van dans sa main, et il nettoiera entiĂšrement son aire et assemblera son froment dans le grenier ; mais il brĂ»lera la balle au feu inextinguible. Martin Il a son van en sa main, et il nettoiera entiĂšrement son aire, et il assemblera son froment au grenier ; mais il brĂ»lera la paille au feu qui ne s'Ă©teint point. Ostervald Il a son van dans ses mains, et il nettoiera parfaitement son aire, et amassera son froment dans le grenier ; mais il brĂ»lera la paille au feu qui ne s'Ă©teint point. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îżáœ Ï᜞ ÏÏÏÎżÎœ áŒÎœ Ïáż ÏΔÎčÏ᜶ αáœÏοῊ, Îșα᜶ ÎŽÎčαÎșαΞαÏÎčΔῠÏᜎΜ ጠλÏΜα αáœÏοῊ Îșα᜶ ÏÏ ÎœÎŹÎŸÎ”Îč Ï᜞Μ ÏáżÏÎżÎœ αáœÏοῊ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ áŒÏοΞΟÎșηΜ, Ï᜞ ÎŽáœČ áŒÏÏ ÏÎżÎœ ÎșαÏαÎșαÏÏΔÎč ÏÏ Ï᜶ áŒÏÎČÎÏÏáżł. World English Bible His winnowing fork is in his hand, and he will thoroughly cleanse his threshing floor. He will gather his wheat into the barn, but the chaff he will burn up with unquenchable fire." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry L'aire en Orient, est prĂ©parĂ©e et aplanie sur le champ mĂȘme oĂč l'on moissonne. On y foule le blĂ© au moyen de bĆufs ou d'instruments propres Ă cet usage, puis on le vanne, la paille ou la balle est rejetĂ©e sur le champ et brĂ»lĂ©e, tandis que le grain est recueilli dans les greniers. Dans l'application de l'image Ă l'Ćuvre accomplie par le Messie au sein de ce monde, cette sĂ©paration commence d'une maniĂšre intĂ©rieure et invisible, dĂšs ici-bas, elle sera consommĂ©e plus tard et manifestĂ©e au dehors par l'exclusion des impies du royaume des cieux, reprĂ©sentĂ© par le grenier. (B, plusieurs majuscules, les vers. syr. et arm. ont : dans son grenier.) La terrible image dont Jean-Baptiste revĂȘt cette vĂ©ritĂ© a Ă©tĂ© frĂ©quemment employĂ©e dĂšs lors par le Sauveur lui-mĂȘme. Marc 9.43-48, comparez Jean 15.6 ; EsaĂŻe 66.24 - On a fait observer, et quelquefois avec une intention hostile Ă la vĂ©ritĂ© de l'histoire Ă©vangĂ©lique, que les discours de Jean-Baptiste dans les synoptiques ont tous un caractĂšre sĂ©vĂšre de jugement, tandis que, dans saint Jean, ils inclinent vers la douceur de l'Evangile. La diffĂ©rence est rĂ©elle, et elle s'explique par le caractĂšre et le but de ces divers rĂ©cits, dont chacun fait ressortir, dans la vie de Jean-Baptiste comme dans celle du Sauveur, le cĂŽtĂ© qui rĂ©pond Ă ce caractĂšre et Ă ce but. Quelle prise aurait la critique s'il en Ă©tait autrement ! Ensuite il faut observer que lorsque le prĂ©curseur rendit son tĂ©moignage tel qu'il est rapportĂ© dans saint Jean Jean 1.15-36 ; 3.23 et suivants, JĂ©sus Ă©tait entrĂ© dans son ministĂšre, avait Ă©tĂ© baptisĂ©, et avait reçu le tĂ©moignage de Dieu en prĂ©sence de Jean, qui, dĂšs lors, pouvait parler plus clairement de la mission du Sauveur. Il faut remarquer enfin que toute l'Ecriture prĂ©sente la misĂ©ricorde et le jugement sur deux lignes parallĂšles, comme rĂ©pondant Ă des exigences diverses de la conscience humaine. Ce double caractĂšre se retrouve dans le ministĂšre de Jean-Baptiste. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il a son 3739 van 4425 Ă 1722 la 846 main 5495 ; 2532 il nettoiera 1245 5692 son 846 aire 257, et 2532 il amassera 4863 5692 son 846 blĂ© 4621 dans 1519 le grenier 596, mais 1161 il brĂ»lera 2618 5692 la paille 892 dans un feu 4442 qui ne sâĂ©teint point 762. 257 - halonsurface en terre ou aire de battage, c.Ă .d le lieu dans le champ qui est ⊠596 - apothekeun endroit oĂč on peut entreposer un magasin, un entrepĂŽt, un grenier, une grange 762 - asbestosinextinguible, qui ne s'Ă©teint point le feu Ă©ternel qui punit les damnĂ©s 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 892 - achurontige de blĂ© dont le grain a Ă©tĂ© retirĂ© par battage paille brisĂ©e par la ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1245 - diakatharizonettoyer complĂštement, purifier Ă fond 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2618 - katakaiobrĂ»ler complĂštement, consumer entiĂšrement par le feu 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 4425 - ptuonune pelle Ă vanner 4442 - purfeu 4621 - sitosblĂ©, grain 4863 - sunagorecueillir ensemble, rassembler tirer ensemble, collecter de poissons d'un filet dans lequel ils sont pris ⊠5495 - cheiravec l'aide ou l'entremise de quelqu'un, par le moyen de fig. appliquĂ© Ă Dieu pour ⊠5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BALLE ou BALEGlumelle, c-Ă -d. petite Ă©caille des Ă©pillets des plantes graminĂ©es, que le vannage sĂ©pare du grain (voir Agriculture). La Vers. Syn. ⊠BAPTĂME1. L'A.T. ne contient aucune indication laissant supposer que le baptĂȘme existait comme rite avant l'Ă©poque oĂč Jean-Baptiste le pratiqua ⊠CHAUFFAGELes quelques rĂ©gions forestiĂšres de Palestine furent dĂ©boisĂ©es de bonne heure par l'usage du bois comme combustible ( Mt 3:10 ⊠CRIBLESorte de tamis (voir Agriculture et fig. 4), mentionnĂ© assez rarement, toujours au figurĂ©. Dans Esa 30:28 , le crible ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠FEULe feu et la flamme sont citĂ©s plus d'un millier de fois dans la Bible. I Sens littĂ©ral. 1. Dans ⊠FRUITDans la plupart des passages, fort nombreux, oĂč ce mot est employĂ©, il est la traduction de l'hĂ©breu pĂ©ri ou ⊠GRAIN, GRAINEL'hĂ©breu de l'A. T, ne prĂ©cise gĂ©nĂ©ralement pas les espĂšces des grains de cĂ©rĂ©ales (blĂ©, orge, etc.), qui sont broyĂ©s ⊠IVRAIE(grec zizanion, mot d'orig. sĂ©mitique, d'oĂč vient l'expression française, « semer la zizanie », c-Ă -d, les divisions ; latin ebriaca ⊠JEAN-BAPTISTELes sources. L'historien juif JosĂšphe, parlant de Jean-Baptiste (Ant., XVIII, 5:2), rapporte l'opinion populaire d'aprĂšs laquelle la dĂ©faite d'HĂ©rode Antipas, ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MESSIE(aram, mechiakh, hĂ©breu mĂąchiakh, du verbe mĂąchakh qui signifiait originairement frotter, poser la main sur quelqu'un ou quelque chose). Wellhausen ⊠PAILLEL'hĂ©breu distingue par deux mots diffĂ©rents la paille, tĂšbĂšn (arabe moderne, tibn), et le chaume, qach, partie des tiges non ⊠PROPHĂTE (dans le NT.)Le prophĂ©tisme, dont la voix s'Ă©tait tue au cours des siĂšcles qui prĂ©cĂ©dĂšrent immĂ©diatement la naissance de JĂ©sus-Christ, se rĂ©veille ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Job 21 18 Sont-ils souvent comme la paille emportĂ©e par le vent, comme lâherbe sĂšche balayĂ©e par la tornade ? Psaumes 1 4 Pour les gens mauvais, câest diffĂ©rent, ils sont comme la paille emportĂ©e par le vent. Psaumes 35 5 Que lâange du SEIGNEUR les chasse, et quâils soient comme la paille emportĂ©e par le vent ! EsaĂŻe 1 31 Lâhomme fort deviendra comme de la paille, et ses actions comme une Ă©tincelle. Les deux brĂ»leront ensemble, et personne nâĂ©teindra ce feu. EsaĂŻe 5 24 Câest pourquoi ils seront comme la paille dĂ©vorĂ©e par le feu, ou comme lâherbe sĂšche qui disparaĂźt dans les flammes. Ils pourriront par les racines, leurs fleurs sâenvoleront comme la poussiĂšre. En effet, ils ont mĂ©prisĂ© lâenseignement du SEIGNEUR de lâunivers, ils ont rejetĂ© les paroles du Dieu saint dâIsraĂ«l. EsaĂŻe 17 13 Le rugissement des peuples est pareil au rugissement des ocĂ©ans. Le Seigneur les menace, et ils fuient au loin. Ils sont chassĂ©s comme la paille par le vent des montagnes, comme les nuages de poussiĂšre par la tempĂȘte. EsaĂŻe 30 24 Les bĆufs et les Ăąnes qui labourent la terre mangeront de lâherbe dĂ©licieuse. Cette herbe sera rĂ©pandue par terre avec la pelle et la fourche. EsaĂŻe 41 16 Tu les jetteras en lâair, et le vent les emportera comme il emporte la paille. La tempĂȘte les chassera de tous cĂŽtĂ©s. Mais toi, tu crieras de joie Ă cause du SEIGNEUR, tu seras fier du Dieu saint dâIsraĂ«l. » EsaĂŻe 66 24 En sortant de la ville, on pourra voir les corps des gens qui se sont rĂ©voltĂ©s contre moi. Les vers qui les mangent ne mourront jamais, et le feu qui les dĂ©vore ne sâĂ©teindra pas. Ce sera quelque chose dâhorrible pour tous les habitants de la terre. » JĂ©rĂ©mie 4 11 Ă ce moment-lĂ , le Seigneur dira aux habitants de JĂ©rusalem : « Le vent brĂ»lant des hauteurs arrive du dĂ©sert sur mon peuple. Ce nâest pas un vent lĂ©ger qui permet de sĂ©parer les grains de la paille. JĂ©rĂ©mie 7 20 Câest pourquoi, voici ce que dit le Seigneur DIEU : « Je vais rĂ©pandre ma violente colĂšre sur cette ville, sur les ĂȘtres humains et sur les animaux, sur les arbres des champs et sur les produits du sol. Elle sera comme un feu qui ne sâĂ©teint pas. » JĂ©rĂ©mie 15 7 Dans chaque ville du pays, jâai levĂ© mon van pour faire partir mon peuple de tous cĂŽtĂ©s. Je lâai dĂ©truit en le privant de ses enfants, mais ils nâont pas changĂ© leur vie. JĂ©rĂ©mie 17 27 Mais vous ne mâĂ©couterez peut-ĂȘtre pas : vous ne rĂ©serverez pas le jour du sabbat pour moi, et vous passerez par les portes de JĂ©rusalem en portant des charges ce jour-lĂ . Dans ce cas, je mettrai le feu Ă la ville. Il brĂ»lera ses belles maisons et ne sâĂ©teindra pas. » JĂ©rĂ©mie 51 2 Je vais lancer contre elle des Ă©trangers qui chasseront ses habitants comme la paille emportĂ©e par le vent. Ils dĂ©truiront son pays. En ce jour de malheur, ils lâentoureront de tous cĂŽtĂ©s. » EzĂ©chiel 20 OsĂ©e 13 3 Câest pourquoi ils seront comme le nuage du matin, comme les gouttes dâeau vite disparues. Ils seront comme la paille qui sâenvole loin de la place oĂč on bat le blĂ©, comme la fumĂ©e qui sort dâune ouverture. Amos 9 9 Oui, je vais donner des ordres : parmi tous les peuples, je vais secouer le peuple dâIsraĂ«l, comme on secoue les grains avec un tamis, et aucune pierre ne tombe par terre. Malachie 3 2 Qui pourra rĂ©sister quand il viendra ? Qui pourra rester debout quand il se montrera ? Car il est comme le feu du fondeur, comme la lessive du blanchisseur. 3 Il sâinstallera pour fondre lâargent au feu et pour le rendre pur. Il purifiera les prĂȘtres de la famille de LĂ©vi, ils les rendra purs comme on rend purs lâor et lâargent. Alors ils pourront prĂ©senter les offrandes au SEIGNEUR en respectant les rĂšgles. Malachie 4 Matthieu 3 12 Dans la cour, il tient son van dans les mains pour sĂ©parer le grain de la paille. Il va ranger son grain dans le grenier, mais la paille, il va la brĂ»ler dans le feu qui ne sâĂ©teint pas. » Matthieu 13 30 Laissez tout pousser ensemble jusquâĂ la rĂ©colte. Et, au moment de la rĂ©colte, je dirai aux ouvriers : Enlevez dâabord la mauvaise herbe, faites des tas pour la brĂ»ler. Ensuite, ramassez les Ă©pis et mettez la rĂ©colte dans mon grenier.â » 41 Le Fils de lâhomme enverra ses anges. Ils enlĂšveront de son Royaume tous ceux qui font tomber les autres dans le pĂ©chĂ© et tous ceux qui font le mal. 43 Mais ceux qui sont fidĂšles Ă Dieu brilleront comme le soleil dans le Royaume de leur PĂšre. Celui qui a des oreilles, quâil Ă©coute ! » 49 Ă la fin du monde, ce sera la mĂȘme chose. Les anges viendront sĂ©parer les mĂ©chants et les justes. 50 Ils jetteront les mĂ©chants dans le grand feu. LĂ , ils pleureront et grinceront des dents. » Marc 9 43 Si ta main te fait tomber dans le pĂ©chĂ©, coupe-la. En effet, pour toi, il vaut mieux entrer dans la vraie vie avec une seule main. Câest mieux que de garder tes deux mains, et dâaller dans le lieu de souffrance, lĂ oĂč la souffrance brĂ»le toujours comme un feu. 44 [] 45 Si ton pied te fait tomber dans le pĂ©chĂ©, coupe-le. Pour toi, il vaut mieux entrer dans la vraie vie avec un seul pied. Câest mieux que de garder les deux pieds, et dâĂȘtre jetĂ© dans le lieu de souffrance. 46 [] 47 Si ton Ćil te fait tomber dans le pĂ©chĂ©, arrache-le. Pour toi, il vaut mieux entrer dans le Royaume de Dieu avec un seul Ćil. Câest mieux que de garder les deux yeux, et dâĂȘtre jetĂ© dans le lieu de souffrance. 48 LĂ , les vers ne meurent pas et la souffrance brĂ»le toujours comme un feu. Luc 3 17 Dans la cour, il tient son van dans les mains pour sĂ©parer le grain de la paille. Il va ranger son grain dans le grenier, mais la paille, il va la brĂ»ler dans le feu qui ne sâĂ©teint pas ! » Jean 15 2 Il enlĂšve toutes mes branches qui ne donnent pas de fruits et il taille toutes les branches qui donnent des fruits. Ainsi elles en donneront encore. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Il amassera son grain dans le grenier, mais il brĂ»lera la paille dans un feu qui ne sâĂ©teint jamais. » Semeur © Il tient en main sa pelle Ă vanner il va nettoyer son aire de battage et amasser le blĂ© dans son grenier. Quant Ă la bale, il la brĂ»lera dans un feu qui ne sâĂ©teindra jamais. Parole Vivante © Il tient en main sa pelle Ă vanner pour sĂ©parer le grain de la balle, il va nettoyer parfaitement son aire de battage, il amassera le blĂ© dans son grenier. Quant Ă la balle, elle sera brĂ»lĂ©e dans un feu qui ne sâĂ©teindra jamais. Darby Il a son van dans sa main, et il nettoiera entiĂšrement son aire et assemblera son froment dans le grenier ; mais il brĂ»lera la balle au feu inextinguible. Martin Il a son van en sa main, et il nettoiera entiĂšrement son aire, et il assemblera son froment au grenier ; mais il brĂ»lera la paille au feu qui ne s'Ă©teint point. Ostervald Il a son van dans ses mains, et il nettoiera parfaitement son aire, et amassera son froment dans le grenier ; mais il brĂ»lera la paille au feu qui ne s'Ă©teint point. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îżáœ Ï᜞ ÏÏÏÎżÎœ áŒÎœ Ïáż ÏΔÎčÏ᜶ αáœÏοῊ, Îșα᜶ ÎŽÎčαÎșαΞαÏÎčΔῠÏᜎΜ ጠλÏΜα αáœÏοῊ Îșα᜶ ÏÏ ÎœÎŹÎŸÎ”Îč Ï᜞Μ ÏáżÏÎżÎœ αáœÏοῊ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ áŒÏοΞΟÎșηΜ, Ï᜞ ÎŽáœČ áŒÏÏ ÏÎżÎœ ÎșαÏαÎșαÏÏΔÎč ÏÏ Ï᜶ áŒÏÎČÎÏÏáżł. World English Bible His winnowing fork is in his hand, and he will thoroughly cleanse his threshing floor. He will gather his wheat into the barn, but the chaff he will burn up with unquenchable fire." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry L'aire en Orient, est prĂ©parĂ©e et aplanie sur le champ mĂȘme oĂč l'on moissonne. On y foule le blĂ© au moyen de bĆufs ou d'instruments propres Ă cet usage, puis on le vanne, la paille ou la balle est rejetĂ©e sur le champ et brĂ»lĂ©e, tandis que le grain est recueilli dans les greniers. Dans l'application de l'image Ă l'Ćuvre accomplie par le Messie au sein de ce monde, cette sĂ©paration commence d'une maniĂšre intĂ©rieure et invisible, dĂšs ici-bas, elle sera consommĂ©e plus tard et manifestĂ©e au dehors par l'exclusion des impies du royaume des cieux, reprĂ©sentĂ© par le grenier. (B, plusieurs majuscules, les vers. syr. et arm. ont : dans son grenier.) La terrible image dont Jean-Baptiste revĂȘt cette vĂ©ritĂ© a Ă©tĂ© frĂ©quemment employĂ©e dĂšs lors par le Sauveur lui-mĂȘme. Marc 9.43-48, comparez Jean 15.6 ; EsaĂŻe 66.24 - On a fait observer, et quelquefois avec une intention hostile Ă la vĂ©ritĂ© de l'histoire Ă©vangĂ©lique, que les discours de Jean-Baptiste dans les synoptiques ont tous un caractĂšre sĂ©vĂšre de jugement, tandis que, dans saint Jean, ils inclinent vers la douceur de l'Evangile. La diffĂ©rence est rĂ©elle, et elle s'explique par le caractĂšre et le but de ces divers rĂ©cits, dont chacun fait ressortir, dans la vie de Jean-Baptiste comme dans celle du Sauveur, le cĂŽtĂ© qui rĂ©pond Ă ce caractĂšre et Ă ce but. Quelle prise aurait la critique s'il en Ă©tait autrement ! Ensuite il faut observer que lorsque le prĂ©curseur rendit son tĂ©moignage tel qu'il est rapportĂ© dans saint Jean Jean 1.15-36 ; 3.23 et suivants, JĂ©sus Ă©tait entrĂ© dans son ministĂšre, avait Ă©tĂ© baptisĂ©, et avait reçu le tĂ©moignage de Dieu en prĂ©sence de Jean, qui, dĂšs lors, pouvait parler plus clairement de la mission du Sauveur. Il faut remarquer enfin que toute l'Ecriture prĂ©sente la misĂ©ricorde et le jugement sur deux lignes parallĂšles, comme rĂ©pondant Ă des exigences diverses de la conscience humaine. Ce double caractĂšre se retrouve dans le ministĂšre de Jean-Baptiste. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il a son 3739 van 4425 Ă 1722 la 846 main 5495 ; 2532 il nettoiera 1245 5692 son 846 aire 257, et 2532 il amassera 4863 5692 son 846 blĂ© 4621 dans 1519 le grenier 596, mais 1161 il brĂ»lera 2618 5692 la paille 892 dans un feu 4442 qui ne sâĂ©teint point 762. 257 - halonsurface en terre ou aire de battage, c.Ă .d le lieu dans le champ qui est ⊠596 - apothekeun endroit oĂč on peut entreposer un magasin, un entrepĂŽt, un grenier, une grange 762 - asbestosinextinguible, qui ne s'Ă©teint point le feu Ă©ternel qui punit les damnĂ©s 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 892 - achurontige de blĂ© dont le grain a Ă©tĂ© retirĂ© par battage paille brisĂ©e par la ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1245 - diakatharizonettoyer complĂštement, purifier Ă fond 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2618 - katakaiobrĂ»ler complĂštement, consumer entiĂšrement par le feu 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 4425 - ptuonune pelle Ă vanner 4442 - purfeu 4621 - sitosblĂ©, grain 4863 - sunagorecueillir ensemble, rassembler tirer ensemble, collecter de poissons d'un filet dans lequel ils sont pris ⊠5495 - cheiravec l'aide ou l'entremise de quelqu'un, par le moyen de fig. appliquĂ© Ă Dieu pour ⊠5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BALLE ou BALEGlumelle, c-Ă -d. petite Ă©caille des Ă©pillets des plantes graminĂ©es, que le vannage sĂ©pare du grain (voir Agriculture). La Vers. Syn. ⊠BAPTĂME1. L'A.T. ne contient aucune indication laissant supposer que le baptĂȘme existait comme rite avant l'Ă©poque oĂč Jean-Baptiste le pratiqua ⊠CHAUFFAGELes quelques rĂ©gions forestiĂšres de Palestine furent dĂ©boisĂ©es de bonne heure par l'usage du bois comme combustible ( Mt 3:10 ⊠CRIBLESorte de tamis (voir Agriculture et fig. 4), mentionnĂ© assez rarement, toujours au figurĂ©. Dans Esa 30:28 , le crible ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠FEULe feu et la flamme sont citĂ©s plus d'un millier de fois dans la Bible. I Sens littĂ©ral. 1. Dans ⊠FRUITDans la plupart des passages, fort nombreux, oĂč ce mot est employĂ©, il est la traduction de l'hĂ©breu pĂ©ri ou ⊠GRAIN, GRAINEL'hĂ©breu de l'A. T, ne prĂ©cise gĂ©nĂ©ralement pas les espĂšces des grains de cĂ©rĂ©ales (blĂ©, orge, etc.), qui sont broyĂ©s ⊠IVRAIE(grec zizanion, mot d'orig. sĂ©mitique, d'oĂč vient l'expression française, « semer la zizanie », c-Ă -d, les divisions ; latin ebriaca ⊠JEAN-BAPTISTELes sources. L'historien juif JosĂšphe, parlant de Jean-Baptiste (Ant., XVIII, 5:2), rapporte l'opinion populaire d'aprĂšs laquelle la dĂ©faite d'HĂ©rode Antipas, ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MESSIE(aram, mechiakh, hĂ©breu mĂąchiakh, du verbe mĂąchakh qui signifiait originairement frotter, poser la main sur quelqu'un ou quelque chose). Wellhausen ⊠PAILLEL'hĂ©breu distingue par deux mots diffĂ©rents la paille, tĂšbĂšn (arabe moderne, tibn), et le chaume, qach, partie des tiges non ⊠PROPHĂTE (dans le NT.)Le prophĂ©tisme, dont la voix s'Ă©tait tue au cours des siĂšcles qui prĂ©cĂ©dĂšrent immĂ©diatement la naissance de JĂ©sus-Christ, se rĂ©veille ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Job 21 18 Sont-ils souvent comme la paille emportĂ©e par le vent, comme lâherbe sĂšche balayĂ©e par la tornade ? Psaumes 1 4 Pour les gens mauvais, câest diffĂ©rent, ils sont comme la paille emportĂ©e par le vent. Psaumes 35 5 Que lâange du SEIGNEUR les chasse, et quâils soient comme la paille emportĂ©e par le vent ! EsaĂŻe 1 31 Lâhomme fort deviendra comme de la paille, et ses actions comme une Ă©tincelle. Les deux brĂ»leront ensemble, et personne nâĂ©teindra ce feu. EsaĂŻe 5 24 Câest pourquoi ils seront comme la paille dĂ©vorĂ©e par le feu, ou comme lâherbe sĂšche qui disparaĂźt dans les flammes. Ils pourriront par les racines, leurs fleurs sâenvoleront comme la poussiĂšre. En effet, ils ont mĂ©prisĂ© lâenseignement du SEIGNEUR de lâunivers, ils ont rejetĂ© les paroles du Dieu saint dâIsraĂ«l. EsaĂŻe 17 13 Le rugissement des peuples est pareil au rugissement des ocĂ©ans. Le Seigneur les menace, et ils fuient au loin. Ils sont chassĂ©s comme la paille par le vent des montagnes, comme les nuages de poussiĂšre par la tempĂȘte. EsaĂŻe 30 24 Les bĆufs et les Ăąnes qui labourent la terre mangeront de lâherbe dĂ©licieuse. Cette herbe sera rĂ©pandue par terre avec la pelle et la fourche. EsaĂŻe 41 16 Tu les jetteras en lâair, et le vent les emportera comme il emporte la paille. La tempĂȘte les chassera de tous cĂŽtĂ©s. Mais toi, tu crieras de joie Ă cause du SEIGNEUR, tu seras fier du Dieu saint dâIsraĂ«l. » EsaĂŻe 66 24 En sortant de la ville, on pourra voir les corps des gens qui se sont rĂ©voltĂ©s contre moi. Les vers qui les mangent ne mourront jamais, et le feu qui les dĂ©vore ne sâĂ©teindra pas. Ce sera quelque chose dâhorrible pour tous les habitants de la terre. » JĂ©rĂ©mie 4 11 Ă ce moment-lĂ , le Seigneur dira aux habitants de JĂ©rusalem : « Le vent brĂ»lant des hauteurs arrive du dĂ©sert sur mon peuple. Ce nâest pas un vent lĂ©ger qui permet de sĂ©parer les grains de la paille. JĂ©rĂ©mie 7 20 Câest pourquoi, voici ce que dit le Seigneur DIEU : « Je vais rĂ©pandre ma violente colĂšre sur cette ville, sur les ĂȘtres humains et sur les animaux, sur les arbres des champs et sur les produits du sol. Elle sera comme un feu qui ne sâĂ©teint pas. » JĂ©rĂ©mie 15 7 Dans chaque ville du pays, jâai levĂ© mon van pour faire partir mon peuple de tous cĂŽtĂ©s. Je lâai dĂ©truit en le privant de ses enfants, mais ils nâont pas changĂ© leur vie. JĂ©rĂ©mie 17 27 Mais vous ne mâĂ©couterez peut-ĂȘtre pas : vous ne rĂ©serverez pas le jour du sabbat pour moi, et vous passerez par les portes de JĂ©rusalem en portant des charges ce jour-lĂ . Dans ce cas, je mettrai le feu Ă la ville. Il brĂ»lera ses belles maisons et ne sâĂ©teindra pas. » JĂ©rĂ©mie 51 2 Je vais lancer contre elle des Ă©trangers qui chasseront ses habitants comme la paille emportĂ©e par le vent. Ils dĂ©truiront son pays. En ce jour de malheur, ils lâentoureront de tous cĂŽtĂ©s. » EzĂ©chiel 20 OsĂ©e 13 3 Câest pourquoi ils seront comme le nuage du matin, comme les gouttes dâeau vite disparues. Ils seront comme la paille qui sâenvole loin de la place oĂč on bat le blĂ©, comme la fumĂ©e qui sort dâune ouverture. Amos 9 9 Oui, je vais donner des ordres : parmi tous les peuples, je vais secouer le peuple dâIsraĂ«l, comme on secoue les grains avec un tamis, et aucune pierre ne tombe par terre. Malachie 3 2 Qui pourra rĂ©sister quand il viendra ? Qui pourra rester debout quand il se montrera ? Car il est comme le feu du fondeur, comme la lessive du blanchisseur. 3 Il sâinstallera pour fondre lâargent au feu et pour le rendre pur. Il purifiera les prĂȘtres de la famille de LĂ©vi, ils les rendra purs comme on rend purs lâor et lâargent. Alors ils pourront prĂ©senter les offrandes au SEIGNEUR en respectant les rĂšgles. Malachie 4 Matthieu 3 12 Dans la cour, il tient son van dans les mains pour sĂ©parer le grain de la paille. Il va ranger son grain dans le grenier, mais la paille, il va la brĂ»ler dans le feu qui ne sâĂ©teint pas. » Matthieu 13 30 Laissez tout pousser ensemble jusquâĂ la rĂ©colte. Et, au moment de la rĂ©colte, je dirai aux ouvriers : Enlevez dâabord la mauvaise herbe, faites des tas pour la brĂ»ler. Ensuite, ramassez les Ă©pis et mettez la rĂ©colte dans mon grenier.â » 41 Le Fils de lâhomme enverra ses anges. Ils enlĂšveront de son Royaume tous ceux qui font tomber les autres dans le pĂ©chĂ© et tous ceux qui font le mal. 43 Mais ceux qui sont fidĂšles Ă Dieu brilleront comme le soleil dans le Royaume de leur PĂšre. Celui qui a des oreilles, quâil Ă©coute ! » 49 Ă la fin du monde, ce sera la mĂȘme chose. Les anges viendront sĂ©parer les mĂ©chants et les justes. 50 Ils jetteront les mĂ©chants dans le grand feu. LĂ , ils pleureront et grinceront des dents. » Marc 9 43 Si ta main te fait tomber dans le pĂ©chĂ©, coupe-la. En effet, pour toi, il vaut mieux entrer dans la vraie vie avec une seule main. Câest mieux que de garder tes deux mains, et dâaller dans le lieu de souffrance, lĂ oĂč la souffrance brĂ»le toujours comme un feu. 44 [] 45 Si ton pied te fait tomber dans le pĂ©chĂ©, coupe-le. Pour toi, il vaut mieux entrer dans la vraie vie avec un seul pied. Câest mieux que de garder les deux pieds, et dâĂȘtre jetĂ© dans le lieu de souffrance. 46 [] 47 Si ton Ćil te fait tomber dans le pĂ©chĂ©, arrache-le. Pour toi, il vaut mieux entrer dans le Royaume de Dieu avec un seul Ćil. Câest mieux que de garder les deux yeux, et dâĂȘtre jetĂ© dans le lieu de souffrance. 48 LĂ , les vers ne meurent pas et la souffrance brĂ»le toujours comme un feu. Luc 3 17 Dans la cour, il tient son van dans les mains pour sĂ©parer le grain de la paille. Il va ranger son grain dans le grenier, mais la paille, il va la brĂ»ler dans le feu qui ne sâĂ©teint pas ! » Jean 15 2 Il enlĂšve toutes mes branches qui ne donnent pas de fruits et il taille toutes les branches qui donnent des fruits. Ainsi elles en donneront encore. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Il a sa pelle Ă la main ; il nettoiera son aire de battage et il amassera son blĂ© dans le grenier, mais il brĂ»lera la paille dans un feu qui ne s'Ă©teint pas. » Segond 1910 Il a son van Ă la main ; il nettoiera son aire, et il amassera son blĂ© dans le grenier, mais il brĂ»lera la paille dans un feu qui ne s'Ă©teint point. Segond 1978 (Colombe) © Il a son van Ă la main, il nettoiera son aire, il amassera son blĂ© dans le grenier, mais il brĂ»lera la paille dans un feu qui ne sâĂ©teint pas. Parole de Vie © Dans la cour, il tient son van dans les mains pour sĂ©parer le grain de la paille. Il va ranger son grain dans le grenier, mais la paille, il va la brĂ»ler dans le feu qui ne sâĂ©teint pas. » Français Courant © Il tient en sa main la pelle Ă vanner et sĂ©parera le grain de la paille. Il amassera son grain dans le grenier, mais il brĂ»lera la paille dans un feu qui ne sâĂ©teint jamais. » Semeur © Il tient en main sa pelle Ă vanner il va nettoyer son aire de battage et amasser le blĂ© dans son grenier. Quant Ă la bale, il la brĂ»lera dans un feu qui ne sâĂ©teindra jamais. Parole Vivante © Il tient en main sa pelle Ă vanner pour sĂ©parer le grain de la balle, il va nettoyer parfaitement son aire de battage, il amassera le blĂ© dans son grenier. Quant Ă la balle, elle sera brĂ»lĂ©e dans un feu qui ne sâĂ©teindra jamais. Darby Il a son van dans sa main, et il nettoiera entiĂšrement son aire et assemblera son froment dans le grenier ; mais il brĂ»lera la balle au feu inextinguible. Martin Il a son van en sa main, et il nettoiera entiĂšrement son aire, et il assemblera son froment au grenier ; mais il brĂ»lera la paille au feu qui ne s'Ă©teint point. Ostervald Il a son van dans ses mains, et il nettoiera parfaitement son aire, et amassera son froment dans le grenier ; mais il brĂ»lera la paille au feu qui ne s'Ă©teint point. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îżáœ Ï᜞ ÏÏÏÎżÎœ áŒÎœ Ïáż ÏΔÎčÏ᜶ αáœÏοῊ, Îșα᜶ ÎŽÎčαÎșαΞαÏÎčΔῠÏᜎΜ ጠλÏΜα αáœÏοῊ Îșα᜶ ÏÏ ÎœÎŹÎŸÎ”Îč Ï᜞Μ ÏáżÏÎżÎœ αáœÏοῊ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ áŒÏοΞΟÎșηΜ, Ï᜞ ÎŽáœČ áŒÏÏ ÏÎżÎœ ÎșαÏαÎșαÏÏΔÎč ÏÏ Ï᜶ áŒÏÎČÎÏÏáżł. World English Bible His winnowing fork is in his hand, and he will thoroughly cleanse his threshing floor. He will gather his wheat into the barn, but the chaff he will burn up with unquenchable fire." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry L'aire en Orient, est prĂ©parĂ©e et aplanie sur le champ mĂȘme oĂč l'on moissonne. On y foule le blĂ© au moyen de bĆufs ou d'instruments propres Ă cet usage, puis on le vanne, la paille ou la balle est rejetĂ©e sur le champ et brĂ»lĂ©e, tandis que le grain est recueilli dans les greniers. Dans l'application de l'image Ă l'Ćuvre accomplie par le Messie au sein de ce monde, cette sĂ©paration commence d'une maniĂšre intĂ©rieure et invisible, dĂšs ici-bas, elle sera consommĂ©e plus tard et manifestĂ©e au dehors par l'exclusion des impies du royaume des cieux, reprĂ©sentĂ© par le grenier. (B, plusieurs majuscules, les vers. syr. et arm. ont : dans son grenier.) La terrible image dont Jean-Baptiste revĂȘt cette vĂ©ritĂ© a Ă©tĂ© frĂ©quemment employĂ©e dĂšs lors par le Sauveur lui-mĂȘme. Marc 9.43-48, comparez Jean 15.6 ; EsaĂŻe 66.24 - On a fait observer, et quelquefois avec une intention hostile Ă la vĂ©ritĂ© de l'histoire Ă©vangĂ©lique, que les discours de Jean-Baptiste dans les synoptiques ont tous un caractĂšre sĂ©vĂšre de jugement, tandis que, dans saint Jean, ils inclinent vers la douceur de l'Evangile. La diffĂ©rence est rĂ©elle, et elle s'explique par le caractĂšre et le but de ces divers rĂ©cits, dont chacun fait ressortir, dans la vie de Jean-Baptiste comme dans celle du Sauveur, le cĂŽtĂ© qui rĂ©pond Ă ce caractĂšre et Ă ce but. Quelle prise aurait la critique s'il en Ă©tait autrement ! Ensuite il faut observer que lorsque le prĂ©curseur rendit son tĂ©moignage tel qu'il est rapportĂ© dans saint Jean Jean 1.15-36 ; 3.23 et suivants, JĂ©sus Ă©tait entrĂ© dans son ministĂšre, avait Ă©tĂ© baptisĂ©, et avait reçu le tĂ©moignage de Dieu en prĂ©sence de Jean, qui, dĂšs lors, pouvait parler plus clairement de la mission du Sauveur. Il faut remarquer enfin que toute l'Ecriture prĂ©sente la misĂ©ricorde et le jugement sur deux lignes parallĂšles, comme rĂ©pondant Ă des exigences diverses de la conscience humaine. Ce double caractĂšre se retrouve dans le ministĂšre de Jean-Baptiste. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il a son 3739 van 4425 Ă 1722 la 846 main 5495 ; 2532 il nettoiera 1245 5692 son 846 aire 257, et 2532 il amassera 4863 5692 son 846 blĂ© 4621 dans 1519 le grenier 596, mais 1161 il brĂ»lera 2618 5692 la paille 892 dans un feu 4442 qui ne sâĂ©teint point 762. 257 - halonsurface en terre ou aire de battage, c.Ă .d le lieu dans le champ qui est ⊠596 - apothekeun endroit oĂč on peut entreposer un magasin, un entrepĂŽt, un grenier, une grange 762 - asbestosinextinguible, qui ne s'Ă©teint point le feu Ă©ternel qui punit les damnĂ©s 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 892 - achurontige de blĂ© dont le grain a Ă©tĂ© retirĂ© par battage paille brisĂ©e par la ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1245 - diakatharizonettoyer complĂštement, purifier Ă fond 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2618 - katakaiobrĂ»ler complĂštement, consumer entiĂšrement par le feu 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 4425 - ptuonune pelle Ă vanner 4442 - purfeu 4621 - sitosblĂ©, grain 4863 - sunagorecueillir ensemble, rassembler tirer ensemble, collecter de poissons d'un filet dans lequel ils sont pris ⊠5495 - cheiravec l'aide ou l'entremise de quelqu'un, par le moyen de fig. appliquĂ© Ă Dieu pour ⊠5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BALLE ou BALEGlumelle, c-Ă -d. petite Ă©caille des Ă©pillets des plantes graminĂ©es, que le vannage sĂ©pare du grain (voir Agriculture). La Vers. Syn. ⊠BAPTĂME1. L'A.T. ne contient aucune indication laissant supposer que le baptĂȘme existait comme rite avant l'Ă©poque oĂč Jean-Baptiste le pratiqua ⊠CHAUFFAGELes quelques rĂ©gions forestiĂšres de Palestine furent dĂ©boisĂ©es de bonne heure par l'usage du bois comme combustible ( Mt 3:10 ⊠CRIBLESorte de tamis (voir Agriculture et fig. 4), mentionnĂ© assez rarement, toujours au figurĂ©. Dans Esa 30:28 , le crible ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠FEULe feu et la flamme sont citĂ©s plus d'un millier de fois dans la Bible. I Sens littĂ©ral. 1. Dans ⊠FRUITDans la plupart des passages, fort nombreux, oĂč ce mot est employĂ©, il est la traduction de l'hĂ©breu pĂ©ri ou ⊠GRAIN, GRAINEL'hĂ©breu de l'A. T, ne prĂ©cise gĂ©nĂ©ralement pas les espĂšces des grains de cĂ©rĂ©ales (blĂ©, orge, etc.), qui sont broyĂ©s ⊠IVRAIE(grec zizanion, mot d'orig. sĂ©mitique, d'oĂč vient l'expression française, « semer la zizanie », c-Ă -d, les divisions ; latin ebriaca ⊠JEAN-BAPTISTELes sources. L'historien juif JosĂšphe, parlant de Jean-Baptiste (Ant., XVIII, 5:2), rapporte l'opinion populaire d'aprĂšs laquelle la dĂ©faite d'HĂ©rode Antipas, ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MESSIE(aram, mechiakh, hĂ©breu mĂąchiakh, du verbe mĂąchakh qui signifiait originairement frotter, poser la main sur quelqu'un ou quelque chose). Wellhausen ⊠PAILLEL'hĂ©breu distingue par deux mots diffĂ©rents la paille, tĂšbĂšn (arabe moderne, tibn), et le chaume, qach, partie des tiges non ⊠PROPHĂTE (dans le NT.)Le prophĂ©tisme, dont la voix s'Ă©tait tue au cours des siĂšcles qui prĂ©cĂ©dĂšrent immĂ©diatement la naissance de JĂ©sus-Christ, se rĂ©veille ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Job 21 18 Sont-ils souvent comme la paille emportĂ©e par le vent, comme lâherbe sĂšche balayĂ©e par la tornade ? Psaumes 1 4 Pour les gens mauvais, câest diffĂ©rent, ils sont comme la paille emportĂ©e par le vent. Psaumes 35 5 Que lâange du SEIGNEUR les chasse, et quâils soient comme la paille emportĂ©e par le vent ! EsaĂŻe 1 31 Lâhomme fort deviendra comme de la paille, et ses actions comme une Ă©tincelle. Les deux brĂ»leront ensemble, et personne nâĂ©teindra ce feu. EsaĂŻe 5 24 Câest pourquoi ils seront comme la paille dĂ©vorĂ©e par le feu, ou comme lâherbe sĂšche qui disparaĂźt dans les flammes. Ils pourriront par les racines, leurs fleurs sâenvoleront comme la poussiĂšre. En effet, ils ont mĂ©prisĂ© lâenseignement du SEIGNEUR de lâunivers, ils ont rejetĂ© les paroles du Dieu saint dâIsraĂ«l. EsaĂŻe 17 13 Le rugissement des peuples est pareil au rugissement des ocĂ©ans. Le Seigneur les menace, et ils fuient au loin. Ils sont chassĂ©s comme la paille par le vent des montagnes, comme les nuages de poussiĂšre par la tempĂȘte. EsaĂŻe 30 24 Les bĆufs et les Ăąnes qui labourent la terre mangeront de lâherbe dĂ©licieuse. Cette herbe sera rĂ©pandue par terre avec la pelle et la fourche. EsaĂŻe 41 16 Tu les jetteras en lâair, et le vent les emportera comme il emporte la paille. La tempĂȘte les chassera de tous cĂŽtĂ©s. Mais toi, tu crieras de joie Ă cause du SEIGNEUR, tu seras fier du Dieu saint dâIsraĂ«l. » EsaĂŻe 66 24 En sortant de la ville, on pourra voir les corps des gens qui se sont rĂ©voltĂ©s contre moi. Les vers qui les mangent ne mourront jamais, et le feu qui les dĂ©vore ne sâĂ©teindra pas. Ce sera quelque chose dâhorrible pour tous les habitants de la terre. » JĂ©rĂ©mie 4 11 Ă ce moment-lĂ , le Seigneur dira aux habitants de JĂ©rusalem : « Le vent brĂ»lant des hauteurs arrive du dĂ©sert sur mon peuple. Ce nâest pas un vent lĂ©ger qui permet de sĂ©parer les grains de la paille. JĂ©rĂ©mie 7 20 Câest pourquoi, voici ce que dit le Seigneur DIEU : « Je vais rĂ©pandre ma violente colĂšre sur cette ville, sur les ĂȘtres humains et sur les animaux, sur les arbres des champs et sur les produits du sol. Elle sera comme un feu qui ne sâĂ©teint pas. » JĂ©rĂ©mie 15 7 Dans chaque ville du pays, jâai levĂ© mon van pour faire partir mon peuple de tous cĂŽtĂ©s. Je lâai dĂ©truit en le privant de ses enfants, mais ils nâont pas changĂ© leur vie. JĂ©rĂ©mie 17 27 Mais vous ne mâĂ©couterez peut-ĂȘtre pas : vous ne rĂ©serverez pas le jour du sabbat pour moi, et vous passerez par les portes de JĂ©rusalem en portant des charges ce jour-lĂ . Dans ce cas, je mettrai le feu Ă la ville. Il brĂ»lera ses belles maisons et ne sâĂ©teindra pas. » JĂ©rĂ©mie 51 2 Je vais lancer contre elle des Ă©trangers qui chasseront ses habitants comme la paille emportĂ©e par le vent. Ils dĂ©truiront son pays. En ce jour de malheur, ils lâentoureront de tous cĂŽtĂ©s. » EzĂ©chiel 20 OsĂ©e 13 3 Câest pourquoi ils seront comme le nuage du matin, comme les gouttes dâeau vite disparues. Ils seront comme la paille qui sâenvole loin de la place oĂč on bat le blĂ©, comme la fumĂ©e qui sort dâune ouverture. Amos 9 9 Oui, je vais donner des ordres : parmi tous les peuples, je vais secouer le peuple dâIsraĂ«l, comme on secoue les grains avec un tamis, et aucune pierre ne tombe par terre. Malachie 3 2 Qui pourra rĂ©sister quand il viendra ? Qui pourra rester debout quand il se montrera ? Car il est comme le feu du fondeur, comme la lessive du blanchisseur. 3 Il sâinstallera pour fondre lâargent au feu et pour le rendre pur. Il purifiera les prĂȘtres de la famille de LĂ©vi, ils les rendra purs comme on rend purs lâor et lâargent. Alors ils pourront prĂ©senter les offrandes au SEIGNEUR en respectant les rĂšgles. Malachie 4 Matthieu 3 12 Dans la cour, il tient son van dans les mains pour sĂ©parer le grain de la paille. Il va ranger son grain dans le grenier, mais la paille, il va la brĂ»ler dans le feu qui ne sâĂ©teint pas. » Matthieu 13 30 Laissez tout pousser ensemble jusquâĂ la rĂ©colte. Et, au moment de la rĂ©colte, je dirai aux ouvriers : Enlevez dâabord la mauvaise herbe, faites des tas pour la brĂ»ler. Ensuite, ramassez les Ă©pis et mettez la rĂ©colte dans mon grenier.â » 41 Le Fils de lâhomme enverra ses anges. Ils enlĂšveront de son Royaume tous ceux qui font tomber les autres dans le pĂ©chĂ© et tous ceux qui font le mal. 43 Mais ceux qui sont fidĂšles Ă Dieu brilleront comme le soleil dans le Royaume de leur PĂšre. Celui qui a des oreilles, quâil Ă©coute ! » 49 Ă la fin du monde, ce sera la mĂȘme chose. Les anges viendront sĂ©parer les mĂ©chants et les justes. 50 Ils jetteront les mĂ©chants dans le grand feu. LĂ , ils pleureront et grinceront des dents. » Marc 9 43 Si ta main te fait tomber dans le pĂ©chĂ©, coupe-la. En effet, pour toi, il vaut mieux entrer dans la vraie vie avec une seule main. Câest mieux que de garder tes deux mains, et dâaller dans le lieu de souffrance, lĂ oĂč la souffrance brĂ»le toujours comme un feu. 44 [] 45 Si ton pied te fait tomber dans le pĂ©chĂ©, coupe-le. Pour toi, il vaut mieux entrer dans la vraie vie avec un seul pied. Câest mieux que de garder les deux pieds, et dâĂȘtre jetĂ© dans le lieu de souffrance. 46 [] 47 Si ton Ćil te fait tomber dans le pĂ©chĂ©, arrache-le. Pour toi, il vaut mieux entrer dans le Royaume de Dieu avec un seul Ćil. Câest mieux que de garder les deux yeux, et dâĂȘtre jetĂ© dans le lieu de souffrance. 48 LĂ , les vers ne meurent pas et la souffrance brĂ»le toujours comme un feu. Luc 3 17 Dans la cour, il tient son van dans les mains pour sĂ©parer le grain de la paille. Il va ranger son grain dans le grenier, mais la paille, il va la brĂ»ler dans le feu qui ne sâĂ©teint pas ! » Jean 15 2 Il enlĂšve toutes mes branches qui ne donnent pas de fruits et il taille toutes les branches qui donnent des fruits. Ainsi elles en donneront encore. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 1978 (Colombe) © Il a son van Ă la main, il nettoiera son aire, il amassera son blĂ© dans le grenier, mais il brĂ»lera la paille dans un feu qui ne sâĂ©teint pas. Parole de Vie © Dans la cour, il tient son van dans les mains pour sĂ©parer le grain de la paille. Il va ranger son grain dans le grenier, mais la paille, il va la brĂ»ler dans le feu qui ne sâĂ©teint pas. » Français Courant © Il tient en sa main la pelle Ă vanner et sĂ©parera le grain de la paille. Il amassera son grain dans le grenier, mais il brĂ»lera la paille dans un feu qui ne sâĂ©teint jamais. » Semeur © Il tient en main sa pelle Ă vanner il va nettoyer son aire de battage et amasser le blĂ© dans son grenier. Quant Ă la bale, il la brĂ»lera dans un feu qui ne sâĂ©teindra jamais. Parole Vivante © Il tient en main sa pelle Ă vanner pour sĂ©parer le grain de la balle, il va nettoyer parfaitement son aire de battage, il amassera le blĂ© dans son grenier. Quant Ă la balle, elle sera brĂ»lĂ©e dans un feu qui ne sâĂ©teindra jamais. Darby Il a son van dans sa main, et il nettoiera entiĂšrement son aire et assemblera son froment dans le grenier ; mais il brĂ»lera la balle au feu inextinguible. Martin Il a son van en sa main, et il nettoiera entiĂšrement son aire, et il assemblera son froment au grenier ; mais il brĂ»lera la paille au feu qui ne s'Ă©teint point. Ostervald Il a son van dans ses mains, et il nettoiera parfaitement son aire, et amassera son froment dans le grenier ; mais il brĂ»lera la paille au feu qui ne s'Ă©teint point. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îżáœ Ï᜞ ÏÏÏÎżÎœ áŒÎœ Ïáż ÏΔÎčÏ᜶ αáœÏοῊ, Îșα᜶ ÎŽÎčαÎșαΞαÏÎčΔῠÏᜎΜ ጠλÏΜα αáœÏοῊ Îșα᜶ ÏÏ ÎœÎŹÎŸÎ”Îč Ï᜞Μ ÏáżÏÎżÎœ αáœÏοῊ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ áŒÏοΞΟÎșηΜ, Ï᜞ ÎŽáœČ áŒÏÏ ÏÎżÎœ ÎșαÏαÎșαÏÏΔÎč ÏÏ Ï᜶ áŒÏÎČÎÏÏáżł. World English Bible His winnowing fork is in his hand, and he will thoroughly cleanse his threshing floor. He will gather his wheat into the barn, but the chaff he will burn up with unquenchable fire." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry L'aire en Orient, est prĂ©parĂ©e et aplanie sur le champ mĂȘme oĂč l'on moissonne. On y foule le blĂ© au moyen de bĆufs ou d'instruments propres Ă cet usage, puis on le vanne, la paille ou la balle est rejetĂ©e sur le champ et brĂ»lĂ©e, tandis que le grain est recueilli dans les greniers. Dans l'application de l'image Ă l'Ćuvre accomplie par le Messie au sein de ce monde, cette sĂ©paration commence d'une maniĂšre intĂ©rieure et invisible, dĂšs ici-bas, elle sera consommĂ©e plus tard et manifestĂ©e au dehors par l'exclusion des impies du royaume des cieux, reprĂ©sentĂ© par le grenier. (B, plusieurs majuscules, les vers. syr. et arm. ont : dans son grenier.) La terrible image dont Jean-Baptiste revĂȘt cette vĂ©ritĂ© a Ă©tĂ© frĂ©quemment employĂ©e dĂšs lors par le Sauveur lui-mĂȘme. Marc 9.43-48, comparez Jean 15.6 ; EsaĂŻe 66.24 - On a fait observer, et quelquefois avec une intention hostile Ă la vĂ©ritĂ© de l'histoire Ă©vangĂ©lique, que les discours de Jean-Baptiste dans les synoptiques ont tous un caractĂšre sĂ©vĂšre de jugement, tandis que, dans saint Jean, ils inclinent vers la douceur de l'Evangile. La diffĂ©rence est rĂ©elle, et elle s'explique par le caractĂšre et le but de ces divers rĂ©cits, dont chacun fait ressortir, dans la vie de Jean-Baptiste comme dans celle du Sauveur, le cĂŽtĂ© qui rĂ©pond Ă ce caractĂšre et Ă ce but. Quelle prise aurait la critique s'il en Ă©tait autrement ! Ensuite il faut observer que lorsque le prĂ©curseur rendit son tĂ©moignage tel qu'il est rapportĂ© dans saint Jean Jean 1.15-36 ; 3.23 et suivants, JĂ©sus Ă©tait entrĂ© dans son ministĂšre, avait Ă©tĂ© baptisĂ©, et avait reçu le tĂ©moignage de Dieu en prĂ©sence de Jean, qui, dĂšs lors, pouvait parler plus clairement de la mission du Sauveur. Il faut remarquer enfin que toute l'Ecriture prĂ©sente la misĂ©ricorde et le jugement sur deux lignes parallĂšles, comme rĂ©pondant Ă des exigences diverses de la conscience humaine. Ce double caractĂšre se retrouve dans le ministĂšre de Jean-Baptiste. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il a son 3739 van 4425 Ă 1722 la 846 main 5495 ; 2532 il nettoiera 1245 5692 son 846 aire 257, et 2532 il amassera 4863 5692 son 846 blĂ© 4621 dans 1519 le grenier 596, mais 1161 il brĂ»lera 2618 5692 la paille 892 dans un feu 4442 qui ne sâĂ©teint point 762. 257 - halonsurface en terre ou aire de battage, c.Ă .d le lieu dans le champ qui est ⊠596 - apothekeun endroit oĂč on peut entreposer un magasin, un entrepĂŽt, un grenier, une grange 762 - asbestosinextinguible, qui ne s'Ă©teint point le feu Ă©ternel qui punit les damnĂ©s 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 892 - achurontige de blĂ© dont le grain a Ă©tĂ© retirĂ© par battage paille brisĂ©e par la ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1245 - diakatharizonettoyer complĂštement, purifier Ă fond 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2618 - katakaiobrĂ»ler complĂštement, consumer entiĂšrement par le feu 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 4425 - ptuonune pelle Ă vanner 4442 - purfeu 4621 - sitosblĂ©, grain 4863 - sunagorecueillir ensemble, rassembler tirer ensemble, collecter de poissons d'un filet dans lequel ils sont pris ⊠5495 - cheiravec l'aide ou l'entremise de quelqu'un, par le moyen de fig. appliquĂ© Ă Dieu pour ⊠5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BALLE ou BALEGlumelle, c-Ă -d. petite Ă©caille des Ă©pillets des plantes graminĂ©es, que le vannage sĂ©pare du grain (voir Agriculture). La Vers. Syn. ⊠BAPTĂME1. L'A.T. ne contient aucune indication laissant supposer que le baptĂȘme existait comme rite avant l'Ă©poque oĂč Jean-Baptiste le pratiqua ⊠CHAUFFAGELes quelques rĂ©gions forestiĂšres de Palestine furent dĂ©boisĂ©es de bonne heure par l'usage du bois comme combustible ( Mt 3:10 ⊠CRIBLESorte de tamis (voir Agriculture et fig. 4), mentionnĂ© assez rarement, toujours au figurĂ©. Dans Esa 30:28 , le crible ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠FEULe feu et la flamme sont citĂ©s plus d'un millier de fois dans la Bible. I Sens littĂ©ral. 1. Dans ⊠FRUITDans la plupart des passages, fort nombreux, oĂč ce mot est employĂ©, il est la traduction de l'hĂ©breu pĂ©ri ou ⊠GRAIN, GRAINEL'hĂ©breu de l'A. T, ne prĂ©cise gĂ©nĂ©ralement pas les espĂšces des grains de cĂ©rĂ©ales (blĂ©, orge, etc.), qui sont broyĂ©s ⊠IVRAIE(grec zizanion, mot d'orig. sĂ©mitique, d'oĂč vient l'expression française, « semer la zizanie », c-Ă -d, les divisions ; latin ebriaca ⊠JEAN-BAPTISTELes sources. L'historien juif JosĂšphe, parlant de Jean-Baptiste (Ant., XVIII, 5:2), rapporte l'opinion populaire d'aprĂšs laquelle la dĂ©faite d'HĂ©rode Antipas, ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MESSIE(aram, mechiakh, hĂ©breu mĂąchiakh, du verbe mĂąchakh qui signifiait originairement frotter, poser la main sur quelqu'un ou quelque chose). Wellhausen ⊠PAILLEL'hĂ©breu distingue par deux mots diffĂ©rents la paille, tĂšbĂšn (arabe moderne, tibn), et le chaume, qach, partie des tiges non ⊠PROPHĂTE (dans le NT.)Le prophĂ©tisme, dont la voix s'Ă©tait tue au cours des siĂšcles qui prĂ©cĂ©dĂšrent immĂ©diatement la naissance de JĂ©sus-Christ, se rĂ©veille ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Job 21 18 Sont-ils souvent comme la paille emportĂ©e par le vent, comme lâherbe sĂšche balayĂ©e par la tornade ? Psaumes 1 4 Pour les gens mauvais, câest diffĂ©rent, ils sont comme la paille emportĂ©e par le vent. Psaumes 35 5 Que lâange du SEIGNEUR les chasse, et quâils soient comme la paille emportĂ©e par le vent ! EsaĂŻe 1 31 Lâhomme fort deviendra comme de la paille, et ses actions comme une Ă©tincelle. Les deux brĂ»leront ensemble, et personne nâĂ©teindra ce feu. EsaĂŻe 5 24 Câest pourquoi ils seront comme la paille dĂ©vorĂ©e par le feu, ou comme lâherbe sĂšche qui disparaĂźt dans les flammes. Ils pourriront par les racines, leurs fleurs sâenvoleront comme la poussiĂšre. En effet, ils ont mĂ©prisĂ© lâenseignement du SEIGNEUR de lâunivers, ils ont rejetĂ© les paroles du Dieu saint dâIsraĂ«l. EsaĂŻe 17 13 Le rugissement des peuples est pareil au rugissement des ocĂ©ans. Le Seigneur les menace, et ils fuient au loin. Ils sont chassĂ©s comme la paille par le vent des montagnes, comme les nuages de poussiĂšre par la tempĂȘte. EsaĂŻe 30 24 Les bĆufs et les Ăąnes qui labourent la terre mangeront de lâherbe dĂ©licieuse. Cette herbe sera rĂ©pandue par terre avec la pelle et la fourche. EsaĂŻe 41 16 Tu les jetteras en lâair, et le vent les emportera comme il emporte la paille. La tempĂȘte les chassera de tous cĂŽtĂ©s. Mais toi, tu crieras de joie Ă cause du SEIGNEUR, tu seras fier du Dieu saint dâIsraĂ«l. » EsaĂŻe 66 24 En sortant de la ville, on pourra voir les corps des gens qui se sont rĂ©voltĂ©s contre moi. Les vers qui les mangent ne mourront jamais, et le feu qui les dĂ©vore ne sâĂ©teindra pas. Ce sera quelque chose dâhorrible pour tous les habitants de la terre. » JĂ©rĂ©mie 4 11 Ă ce moment-lĂ , le Seigneur dira aux habitants de JĂ©rusalem : « Le vent brĂ»lant des hauteurs arrive du dĂ©sert sur mon peuple. Ce nâest pas un vent lĂ©ger qui permet de sĂ©parer les grains de la paille. JĂ©rĂ©mie 7 20 Câest pourquoi, voici ce que dit le Seigneur DIEU : « Je vais rĂ©pandre ma violente colĂšre sur cette ville, sur les ĂȘtres humains et sur les animaux, sur les arbres des champs et sur les produits du sol. Elle sera comme un feu qui ne sâĂ©teint pas. » JĂ©rĂ©mie 15 7 Dans chaque ville du pays, jâai levĂ© mon van pour faire partir mon peuple de tous cĂŽtĂ©s. Je lâai dĂ©truit en le privant de ses enfants, mais ils nâont pas changĂ© leur vie. JĂ©rĂ©mie 17 27 Mais vous ne mâĂ©couterez peut-ĂȘtre pas : vous ne rĂ©serverez pas le jour du sabbat pour moi, et vous passerez par les portes de JĂ©rusalem en portant des charges ce jour-lĂ . Dans ce cas, je mettrai le feu Ă la ville. Il brĂ»lera ses belles maisons et ne sâĂ©teindra pas. » JĂ©rĂ©mie 51 2 Je vais lancer contre elle des Ă©trangers qui chasseront ses habitants comme la paille emportĂ©e par le vent. Ils dĂ©truiront son pays. En ce jour de malheur, ils lâentoureront de tous cĂŽtĂ©s. » EzĂ©chiel 20 OsĂ©e 13 3 Câest pourquoi ils seront comme le nuage du matin, comme les gouttes dâeau vite disparues. Ils seront comme la paille qui sâenvole loin de la place oĂč on bat le blĂ©, comme la fumĂ©e qui sort dâune ouverture. Amos 9 9 Oui, je vais donner des ordres : parmi tous les peuples, je vais secouer le peuple dâIsraĂ«l, comme on secoue les grains avec un tamis, et aucune pierre ne tombe par terre. Malachie 3 2 Qui pourra rĂ©sister quand il viendra ? Qui pourra rester debout quand il se montrera ? Car il est comme le feu du fondeur, comme la lessive du blanchisseur. 3 Il sâinstallera pour fondre lâargent au feu et pour le rendre pur. Il purifiera les prĂȘtres de la famille de LĂ©vi, ils les rendra purs comme on rend purs lâor et lâargent. Alors ils pourront prĂ©senter les offrandes au SEIGNEUR en respectant les rĂšgles. Malachie 4 Matthieu 3 12 Dans la cour, il tient son van dans les mains pour sĂ©parer le grain de la paille. Il va ranger son grain dans le grenier, mais la paille, il va la brĂ»ler dans le feu qui ne sâĂ©teint pas. » Matthieu 13 30 Laissez tout pousser ensemble jusquâĂ la rĂ©colte. Et, au moment de la rĂ©colte, je dirai aux ouvriers : Enlevez dâabord la mauvaise herbe, faites des tas pour la brĂ»ler. Ensuite, ramassez les Ă©pis et mettez la rĂ©colte dans mon grenier.â » 41 Le Fils de lâhomme enverra ses anges. Ils enlĂšveront de son Royaume tous ceux qui font tomber les autres dans le pĂ©chĂ© et tous ceux qui font le mal. 43 Mais ceux qui sont fidĂšles Ă Dieu brilleront comme le soleil dans le Royaume de leur PĂšre. Celui qui a des oreilles, quâil Ă©coute ! » 49 Ă la fin du monde, ce sera la mĂȘme chose. Les anges viendront sĂ©parer les mĂ©chants et les justes. 50 Ils jetteront les mĂ©chants dans le grand feu. LĂ , ils pleureront et grinceront des dents. » Marc 9 43 Si ta main te fait tomber dans le pĂ©chĂ©, coupe-la. En effet, pour toi, il vaut mieux entrer dans la vraie vie avec une seule main. Câest mieux que de garder tes deux mains, et dâaller dans le lieu de souffrance, lĂ oĂč la souffrance brĂ»le toujours comme un feu. 44 [] 45 Si ton pied te fait tomber dans le pĂ©chĂ©, coupe-le. Pour toi, il vaut mieux entrer dans la vraie vie avec un seul pied. Câest mieux que de garder les deux pieds, et dâĂȘtre jetĂ© dans le lieu de souffrance. 46 [] 47 Si ton Ćil te fait tomber dans le pĂ©chĂ©, arrache-le. Pour toi, il vaut mieux entrer dans le Royaume de Dieu avec un seul Ćil. Câest mieux que de garder les deux yeux, et dâĂȘtre jetĂ© dans le lieu de souffrance. 48 LĂ , les vers ne meurent pas et la souffrance brĂ»le toujours comme un feu. Luc 3 17 Dans la cour, il tient son van dans les mains pour sĂ©parer le grain de la paille. Il va ranger son grain dans le grenier, mais la paille, il va la brĂ»ler dans le feu qui ne sâĂ©teint pas ! » Jean 15 2 Il enlĂšve toutes mes branches qui ne donnent pas de fruits et il taille toutes les branches qui donnent des fruits. Ainsi elles en donneront encore. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Semeur Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Il va ranger son grain dans le grenier, mais la paille, il va la brĂ»ler dans le feu qui ne sâĂ©teint pas. » Français Courant © Il tient en sa main la pelle Ă vanner et sĂ©parera le grain de la paille. Il amassera son grain dans le grenier, mais il brĂ»lera la paille dans un feu qui ne sâĂ©teint jamais. » Semeur © Il tient en main sa pelle Ă vanner il va nettoyer son aire de battage et amasser le blĂ© dans son grenier. Quant Ă la bale, il la brĂ»lera dans un feu qui ne sâĂ©teindra jamais. Parole Vivante © Il tient en main sa pelle Ă vanner pour sĂ©parer le grain de la balle, il va nettoyer parfaitement son aire de battage, il amassera le blĂ© dans son grenier. Quant Ă la balle, elle sera brĂ»lĂ©e dans un feu qui ne sâĂ©teindra jamais. Darby Il a son van dans sa main, et il nettoiera entiĂšrement son aire et assemblera son froment dans le grenier ; mais il brĂ»lera la balle au feu inextinguible. Martin Il a son van en sa main, et il nettoiera entiĂšrement son aire, et il assemblera son froment au grenier ; mais il brĂ»lera la paille au feu qui ne s'Ă©teint point. Ostervald Il a son van dans ses mains, et il nettoiera parfaitement son aire, et amassera son froment dans le grenier ; mais il brĂ»lera la paille au feu qui ne s'Ă©teint point. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îżáœ Ï᜞ ÏÏÏÎżÎœ áŒÎœ Ïáż ÏΔÎčÏ᜶ αáœÏοῊ, Îșα᜶ ÎŽÎčαÎșαΞαÏÎčΔῠÏᜎΜ ጠλÏΜα αáœÏοῊ Îșα᜶ ÏÏ ÎœÎŹÎŸÎ”Îč Ï᜞Μ ÏáżÏÎżÎœ αáœÏοῊ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ áŒÏοΞΟÎșηΜ, Ï᜞ ÎŽáœČ áŒÏÏ ÏÎżÎœ ÎșαÏαÎșαÏÏΔÎč ÏÏ Ï᜶ áŒÏÎČÎÏÏáżł. World English Bible His winnowing fork is in his hand, and he will thoroughly cleanse his threshing floor. He will gather his wheat into the barn, but the chaff he will burn up with unquenchable fire." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry L'aire en Orient, est prĂ©parĂ©e et aplanie sur le champ mĂȘme oĂč l'on moissonne. On y foule le blĂ© au moyen de bĆufs ou d'instruments propres Ă cet usage, puis on le vanne, la paille ou la balle est rejetĂ©e sur le champ et brĂ»lĂ©e, tandis que le grain est recueilli dans les greniers. Dans l'application de l'image Ă l'Ćuvre accomplie par le Messie au sein de ce monde, cette sĂ©paration commence d'une maniĂšre intĂ©rieure et invisible, dĂšs ici-bas, elle sera consommĂ©e plus tard et manifestĂ©e au dehors par l'exclusion des impies du royaume des cieux, reprĂ©sentĂ© par le grenier. (B, plusieurs majuscules, les vers. syr. et arm. ont : dans son grenier.) La terrible image dont Jean-Baptiste revĂȘt cette vĂ©ritĂ© a Ă©tĂ© frĂ©quemment employĂ©e dĂšs lors par le Sauveur lui-mĂȘme. Marc 9.43-48, comparez Jean 15.6 ; EsaĂŻe 66.24 - On a fait observer, et quelquefois avec une intention hostile Ă la vĂ©ritĂ© de l'histoire Ă©vangĂ©lique, que les discours de Jean-Baptiste dans les synoptiques ont tous un caractĂšre sĂ©vĂšre de jugement, tandis que, dans saint Jean, ils inclinent vers la douceur de l'Evangile. La diffĂ©rence est rĂ©elle, et elle s'explique par le caractĂšre et le but de ces divers rĂ©cits, dont chacun fait ressortir, dans la vie de Jean-Baptiste comme dans celle du Sauveur, le cĂŽtĂ© qui rĂ©pond Ă ce caractĂšre et Ă ce but. Quelle prise aurait la critique s'il en Ă©tait autrement ! Ensuite il faut observer que lorsque le prĂ©curseur rendit son tĂ©moignage tel qu'il est rapportĂ© dans saint Jean Jean 1.15-36 ; 3.23 et suivants, JĂ©sus Ă©tait entrĂ© dans son ministĂšre, avait Ă©tĂ© baptisĂ©, et avait reçu le tĂ©moignage de Dieu en prĂ©sence de Jean, qui, dĂšs lors, pouvait parler plus clairement de la mission du Sauveur. Il faut remarquer enfin que toute l'Ecriture prĂ©sente la misĂ©ricorde et le jugement sur deux lignes parallĂšles, comme rĂ©pondant Ă des exigences diverses de la conscience humaine. Ce double caractĂšre se retrouve dans le ministĂšre de Jean-Baptiste. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il a son 3739 van 4425 Ă 1722 la 846 main 5495 ; 2532 il nettoiera 1245 5692 son 846 aire 257, et 2532 il amassera 4863 5692 son 846 blĂ© 4621 dans 1519 le grenier 596, mais 1161 il brĂ»lera 2618 5692 la paille 892 dans un feu 4442 qui ne sâĂ©teint point 762. 257 - halonsurface en terre ou aire de battage, c.Ă .d le lieu dans le champ qui est ⊠596 - apothekeun endroit oĂč on peut entreposer un magasin, un entrepĂŽt, un grenier, une grange 762 - asbestosinextinguible, qui ne s'Ă©teint point le feu Ă©ternel qui punit les damnĂ©s 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 892 - achurontige de blĂ© dont le grain a Ă©tĂ© retirĂ© par battage paille brisĂ©e par la ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1245 - diakatharizonettoyer complĂštement, purifier Ă fond 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2618 - katakaiobrĂ»ler complĂštement, consumer entiĂšrement par le feu 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 4425 - ptuonune pelle Ă vanner 4442 - purfeu 4621 - sitosblĂ©, grain 4863 - sunagorecueillir ensemble, rassembler tirer ensemble, collecter de poissons d'un filet dans lequel ils sont pris ⊠5495 - cheiravec l'aide ou l'entremise de quelqu'un, par le moyen de fig. appliquĂ© Ă Dieu pour ⊠5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BALLE ou BALEGlumelle, c-Ă -d. petite Ă©caille des Ă©pillets des plantes graminĂ©es, que le vannage sĂ©pare du grain (voir Agriculture). La Vers. Syn. ⊠BAPTĂME1. L'A.T. ne contient aucune indication laissant supposer que le baptĂȘme existait comme rite avant l'Ă©poque oĂč Jean-Baptiste le pratiqua ⊠CHAUFFAGELes quelques rĂ©gions forestiĂšres de Palestine furent dĂ©boisĂ©es de bonne heure par l'usage du bois comme combustible ( Mt 3:10 ⊠CRIBLESorte de tamis (voir Agriculture et fig. 4), mentionnĂ© assez rarement, toujours au figurĂ©. Dans Esa 30:28 , le crible ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠FEULe feu et la flamme sont citĂ©s plus d'un millier de fois dans la Bible. I Sens littĂ©ral. 1. Dans ⊠FRUITDans la plupart des passages, fort nombreux, oĂč ce mot est employĂ©, il est la traduction de l'hĂ©breu pĂ©ri ou ⊠GRAIN, GRAINEL'hĂ©breu de l'A. T, ne prĂ©cise gĂ©nĂ©ralement pas les espĂšces des grains de cĂ©rĂ©ales (blĂ©, orge, etc.), qui sont broyĂ©s ⊠IVRAIE(grec zizanion, mot d'orig. sĂ©mitique, d'oĂč vient l'expression française, « semer la zizanie », c-Ă -d, les divisions ; latin ebriaca ⊠JEAN-BAPTISTELes sources. L'historien juif JosĂšphe, parlant de Jean-Baptiste (Ant., XVIII, 5:2), rapporte l'opinion populaire d'aprĂšs laquelle la dĂ©faite d'HĂ©rode Antipas, ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MESSIE(aram, mechiakh, hĂ©breu mĂąchiakh, du verbe mĂąchakh qui signifiait originairement frotter, poser la main sur quelqu'un ou quelque chose). Wellhausen ⊠PAILLEL'hĂ©breu distingue par deux mots diffĂ©rents la paille, tĂšbĂšn (arabe moderne, tibn), et le chaume, qach, partie des tiges non ⊠PROPHĂTE (dans le NT.)Le prophĂ©tisme, dont la voix s'Ă©tait tue au cours des siĂšcles qui prĂ©cĂ©dĂšrent immĂ©diatement la naissance de JĂ©sus-Christ, se rĂ©veille ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Job 21 18 Sont-ils souvent comme la paille emportĂ©e par le vent, comme lâherbe sĂšche balayĂ©e par la tornade ? Psaumes 1 4 Pour les gens mauvais, câest diffĂ©rent, ils sont comme la paille emportĂ©e par le vent. Psaumes 35 5 Que lâange du SEIGNEUR les chasse, et quâils soient comme la paille emportĂ©e par le vent ! EsaĂŻe 1 31 Lâhomme fort deviendra comme de la paille, et ses actions comme une Ă©tincelle. Les deux brĂ»leront ensemble, et personne nâĂ©teindra ce feu. EsaĂŻe 5 24 Câest pourquoi ils seront comme la paille dĂ©vorĂ©e par le feu, ou comme lâherbe sĂšche qui disparaĂźt dans les flammes. Ils pourriront par les racines, leurs fleurs sâenvoleront comme la poussiĂšre. En effet, ils ont mĂ©prisĂ© lâenseignement du SEIGNEUR de lâunivers, ils ont rejetĂ© les paroles du Dieu saint dâIsraĂ«l. EsaĂŻe 17 13 Le rugissement des peuples est pareil au rugissement des ocĂ©ans. Le Seigneur les menace, et ils fuient au loin. Ils sont chassĂ©s comme la paille par le vent des montagnes, comme les nuages de poussiĂšre par la tempĂȘte. EsaĂŻe 30 24 Les bĆufs et les Ăąnes qui labourent la terre mangeront de lâherbe dĂ©licieuse. Cette herbe sera rĂ©pandue par terre avec la pelle et la fourche. EsaĂŻe 41 16 Tu les jetteras en lâair, et le vent les emportera comme il emporte la paille. La tempĂȘte les chassera de tous cĂŽtĂ©s. Mais toi, tu crieras de joie Ă cause du SEIGNEUR, tu seras fier du Dieu saint dâIsraĂ«l. » EsaĂŻe 66 24 En sortant de la ville, on pourra voir les corps des gens qui se sont rĂ©voltĂ©s contre moi. Les vers qui les mangent ne mourront jamais, et le feu qui les dĂ©vore ne sâĂ©teindra pas. Ce sera quelque chose dâhorrible pour tous les habitants de la terre. » JĂ©rĂ©mie 4 11 Ă ce moment-lĂ , le Seigneur dira aux habitants de JĂ©rusalem : « Le vent brĂ»lant des hauteurs arrive du dĂ©sert sur mon peuple. Ce nâest pas un vent lĂ©ger qui permet de sĂ©parer les grains de la paille. JĂ©rĂ©mie 7 20 Câest pourquoi, voici ce que dit le Seigneur DIEU : « Je vais rĂ©pandre ma violente colĂšre sur cette ville, sur les ĂȘtres humains et sur les animaux, sur les arbres des champs et sur les produits du sol. Elle sera comme un feu qui ne sâĂ©teint pas. » JĂ©rĂ©mie 15 7 Dans chaque ville du pays, jâai levĂ© mon van pour faire partir mon peuple de tous cĂŽtĂ©s. Je lâai dĂ©truit en le privant de ses enfants, mais ils nâont pas changĂ© leur vie. JĂ©rĂ©mie 17 27 Mais vous ne mâĂ©couterez peut-ĂȘtre pas : vous ne rĂ©serverez pas le jour du sabbat pour moi, et vous passerez par les portes de JĂ©rusalem en portant des charges ce jour-lĂ . Dans ce cas, je mettrai le feu Ă la ville. Il brĂ»lera ses belles maisons et ne sâĂ©teindra pas. » JĂ©rĂ©mie 51 2 Je vais lancer contre elle des Ă©trangers qui chasseront ses habitants comme la paille emportĂ©e par le vent. Ils dĂ©truiront son pays. En ce jour de malheur, ils lâentoureront de tous cĂŽtĂ©s. » EzĂ©chiel 20 OsĂ©e 13 3 Câest pourquoi ils seront comme le nuage du matin, comme les gouttes dâeau vite disparues. Ils seront comme la paille qui sâenvole loin de la place oĂč on bat le blĂ©, comme la fumĂ©e qui sort dâune ouverture. Amos 9 9 Oui, je vais donner des ordres : parmi tous les peuples, je vais secouer le peuple dâIsraĂ«l, comme on secoue les grains avec un tamis, et aucune pierre ne tombe par terre. Malachie 3 2 Qui pourra rĂ©sister quand il viendra ? Qui pourra rester debout quand il se montrera ? Car il est comme le feu du fondeur, comme la lessive du blanchisseur. 3 Il sâinstallera pour fondre lâargent au feu et pour le rendre pur. Il purifiera les prĂȘtres de la famille de LĂ©vi, ils les rendra purs comme on rend purs lâor et lâargent. Alors ils pourront prĂ©senter les offrandes au SEIGNEUR en respectant les rĂšgles. Malachie 4 Matthieu 3 12 Dans la cour, il tient son van dans les mains pour sĂ©parer le grain de la paille. Il va ranger son grain dans le grenier, mais la paille, il va la brĂ»ler dans le feu qui ne sâĂ©teint pas. » Matthieu 13 30 Laissez tout pousser ensemble jusquâĂ la rĂ©colte. Et, au moment de la rĂ©colte, je dirai aux ouvriers : Enlevez dâabord la mauvaise herbe, faites des tas pour la brĂ»ler. Ensuite, ramassez les Ă©pis et mettez la rĂ©colte dans mon grenier.â » 41 Le Fils de lâhomme enverra ses anges. Ils enlĂšveront de son Royaume tous ceux qui font tomber les autres dans le pĂ©chĂ© et tous ceux qui font le mal. 43 Mais ceux qui sont fidĂšles Ă Dieu brilleront comme le soleil dans le Royaume de leur PĂšre. Celui qui a des oreilles, quâil Ă©coute ! » 49 Ă la fin du monde, ce sera la mĂȘme chose. Les anges viendront sĂ©parer les mĂ©chants et les justes. 50 Ils jetteront les mĂ©chants dans le grand feu. LĂ , ils pleureront et grinceront des dents. » Marc 9 43 Si ta main te fait tomber dans le pĂ©chĂ©, coupe-la. En effet, pour toi, il vaut mieux entrer dans la vraie vie avec une seule main. Câest mieux que de garder tes deux mains, et dâaller dans le lieu de souffrance, lĂ oĂč la souffrance brĂ»le toujours comme un feu. 44 [] 45 Si ton pied te fait tomber dans le pĂ©chĂ©, coupe-le. Pour toi, il vaut mieux entrer dans la vraie vie avec un seul pied. Câest mieux que de garder les deux pieds, et dâĂȘtre jetĂ© dans le lieu de souffrance. 46 [] 47 Si ton Ćil te fait tomber dans le pĂ©chĂ©, arrache-le. Pour toi, il vaut mieux entrer dans le Royaume de Dieu avec un seul Ćil. Câest mieux que de garder les deux yeux, et dâĂȘtre jetĂ© dans le lieu de souffrance. 48 LĂ , les vers ne meurent pas et la souffrance brĂ»le toujours comme un feu. Luc 3 17 Dans la cour, il tient son van dans les mains pour sĂ©parer le grain de la paille. Il va ranger son grain dans le grenier, mais la paille, il va la brĂ»ler dans le feu qui ne sâĂ©teint pas ! » Jean 15 2 Il enlĂšve toutes mes branches qui ne donnent pas de fruits et il taille toutes les branches qui donnent des fruits. Ainsi elles en donneront encore. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Il a sa pelle Ă la main ; il nettoiera son aire de battage et il amassera son blĂ© dans le grenier, mais il brĂ»lera la paille dans un feu qui ne s'Ă©teint pas. » Segond 1910 Il a son van Ă la main ; il nettoiera son aire, et il amassera son blĂ© dans le grenier, mais il brĂ»lera la paille dans un feu qui ne s'Ă©teint point. Segond 1978 (Colombe) © Il a son van Ă la main, il nettoiera son aire, il amassera son blĂ© dans le grenier, mais il brĂ»lera la paille dans un feu qui ne sâĂ©teint pas. Parole de Vie © Dans la cour, il tient son van dans les mains pour sĂ©parer le grain de la paille. Il va ranger son grain dans le grenier, mais la paille, il va la brĂ»ler dans le feu qui ne sâĂ©teint pas. » Français Courant © Il tient en sa main la pelle Ă vanner et sĂ©parera le grain de la paille. Il amassera son grain dans le grenier, mais il brĂ»lera la paille dans un feu qui ne sâĂ©teint jamais. » Semeur © Il tient en main sa pelle Ă vanner il va nettoyer son aire de battage et amasser le blĂ© dans son grenier. Quant Ă la bale, il la brĂ»lera dans un feu qui ne sâĂ©teindra jamais. Parole Vivante © Il tient en main sa pelle Ă vanner pour sĂ©parer le grain de la balle, il va nettoyer parfaitement son aire de battage, il amassera le blĂ© dans son grenier. Quant Ă la balle, elle sera brĂ»lĂ©e dans un feu qui ne sâĂ©teindra jamais. Darby Il a son van dans sa main, et il nettoiera entiĂšrement son aire et assemblera son froment dans le grenier ; mais il brĂ»lera la balle au feu inextinguible. Martin Il a son van en sa main, et il nettoiera entiĂšrement son aire, et il assemblera son froment au grenier ; mais il brĂ»lera la paille au feu qui ne s'Ă©teint point. Ostervald Il a son van dans ses mains, et il nettoiera parfaitement son aire, et amassera son froment dans le grenier ; mais il brĂ»lera la paille au feu qui ne s'Ă©teint point. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îżáœ Ï᜞ ÏÏÏÎżÎœ áŒÎœ Ïáż ÏΔÎčÏ᜶ αáœÏοῊ, Îșα᜶ ÎŽÎčαÎșαΞαÏÎčΔῠÏᜎΜ ጠλÏΜα αáœÏοῊ Îșα᜶ ÏÏ ÎœÎŹÎŸÎ”Îč Ï᜞Μ ÏáżÏÎżÎœ αáœÏοῊ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ áŒÏοΞΟÎșηΜ, Ï᜞ ÎŽáœČ áŒÏÏ ÏÎżÎœ ÎșαÏαÎșαÏÏΔÎč ÏÏ Ï᜶ áŒÏÎČÎÏÏáżł. World English Bible His winnowing fork is in his hand, and he will thoroughly cleanse his threshing floor. He will gather his wheat into the barn, but the chaff he will burn up with unquenchable fire." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry L'aire en Orient, est prĂ©parĂ©e et aplanie sur le champ mĂȘme oĂč l'on moissonne. On y foule le blĂ© au moyen de bĆufs ou d'instruments propres Ă cet usage, puis on le vanne, la paille ou la balle est rejetĂ©e sur le champ et brĂ»lĂ©e, tandis que le grain est recueilli dans les greniers. Dans l'application de l'image Ă l'Ćuvre accomplie par le Messie au sein de ce monde, cette sĂ©paration commence d'une maniĂšre intĂ©rieure et invisible, dĂšs ici-bas, elle sera consommĂ©e plus tard et manifestĂ©e au dehors par l'exclusion des impies du royaume des cieux, reprĂ©sentĂ© par le grenier. (B, plusieurs majuscules, les vers. syr. et arm. ont : dans son grenier.) La terrible image dont Jean-Baptiste revĂȘt cette vĂ©ritĂ© a Ă©tĂ© frĂ©quemment employĂ©e dĂšs lors par le Sauveur lui-mĂȘme. Marc 9.43-48, comparez Jean 15.6 ; EsaĂŻe 66.24 - On a fait observer, et quelquefois avec une intention hostile Ă la vĂ©ritĂ© de l'histoire Ă©vangĂ©lique, que les discours de Jean-Baptiste dans les synoptiques ont tous un caractĂšre sĂ©vĂšre de jugement, tandis que, dans saint Jean, ils inclinent vers la douceur de l'Evangile. La diffĂ©rence est rĂ©elle, et elle s'explique par le caractĂšre et le but de ces divers rĂ©cits, dont chacun fait ressortir, dans la vie de Jean-Baptiste comme dans celle du Sauveur, le cĂŽtĂ© qui rĂ©pond Ă ce caractĂšre et Ă ce but. Quelle prise aurait la critique s'il en Ă©tait autrement ! Ensuite il faut observer que lorsque le prĂ©curseur rendit son tĂ©moignage tel qu'il est rapportĂ© dans saint Jean Jean 1.15-36 ; 3.23 et suivants, JĂ©sus Ă©tait entrĂ© dans son ministĂšre, avait Ă©tĂ© baptisĂ©, et avait reçu le tĂ©moignage de Dieu en prĂ©sence de Jean, qui, dĂšs lors, pouvait parler plus clairement de la mission du Sauveur. Il faut remarquer enfin que toute l'Ecriture prĂ©sente la misĂ©ricorde et le jugement sur deux lignes parallĂšles, comme rĂ©pondant Ă des exigences diverses de la conscience humaine. Ce double caractĂšre se retrouve dans le ministĂšre de Jean-Baptiste. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il a son 3739 van 4425 Ă 1722 la 846 main 5495 ; 2532 il nettoiera 1245 5692 son 846 aire 257, et 2532 il amassera 4863 5692 son 846 blĂ© 4621 dans 1519 le grenier 596, mais 1161 il brĂ»lera 2618 5692 la paille 892 dans un feu 4442 qui ne sâĂ©teint point 762. 257 - halonsurface en terre ou aire de battage, c.Ă .d le lieu dans le champ qui est ⊠596 - apothekeun endroit oĂč on peut entreposer un magasin, un entrepĂŽt, un grenier, une grange 762 - asbestosinextinguible, qui ne s'Ă©teint point le feu Ă©ternel qui punit les damnĂ©s 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 892 - achurontige de blĂ© dont le grain a Ă©tĂ© retirĂ© par battage paille brisĂ©e par la ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1245 - diakatharizonettoyer complĂštement, purifier Ă fond 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2618 - katakaiobrĂ»ler complĂštement, consumer entiĂšrement par le feu 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 4425 - ptuonune pelle Ă vanner 4442 - purfeu 4621 - sitosblĂ©, grain 4863 - sunagorecueillir ensemble, rassembler tirer ensemble, collecter de poissons d'un filet dans lequel ils sont pris ⊠5495 - cheiravec l'aide ou l'entremise de quelqu'un, par le moyen de fig. appliquĂ© Ă Dieu pour ⊠5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BALLE ou BALEGlumelle, c-Ă -d. petite Ă©caille des Ă©pillets des plantes graminĂ©es, que le vannage sĂ©pare du grain (voir Agriculture). La Vers. Syn. ⊠BAPTĂME1. L'A.T. ne contient aucune indication laissant supposer que le baptĂȘme existait comme rite avant l'Ă©poque oĂč Jean-Baptiste le pratiqua ⊠CHAUFFAGELes quelques rĂ©gions forestiĂšres de Palestine furent dĂ©boisĂ©es de bonne heure par l'usage du bois comme combustible ( Mt 3:10 ⊠CRIBLESorte de tamis (voir Agriculture et fig. 4), mentionnĂ© assez rarement, toujours au figurĂ©. Dans Esa 30:28 , le crible ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠FEULe feu et la flamme sont citĂ©s plus d'un millier de fois dans la Bible. I Sens littĂ©ral. 1. Dans ⊠FRUITDans la plupart des passages, fort nombreux, oĂč ce mot est employĂ©, il est la traduction de l'hĂ©breu pĂ©ri ou ⊠GRAIN, GRAINEL'hĂ©breu de l'A. 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La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MESSIE(aram, mechiakh, hĂ©breu mĂąchiakh, du verbe mĂąchakh qui signifiait originairement frotter, poser la main sur quelqu'un ou quelque chose). Wellhausen ⊠PAILLEL'hĂ©breu distingue par deux mots diffĂ©rents la paille, tĂšbĂšn (arabe moderne, tibn), et le chaume, qach, partie des tiges non ⊠PROPHĂTE (dans le NT.)Le prophĂ©tisme, dont la voix s'Ă©tait tue au cours des siĂšcles qui prĂ©cĂ©dĂšrent immĂ©diatement la naissance de JĂ©sus-Christ, se rĂ©veille ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Job 21 18 Sont-ils souvent comme la paille emportĂ©e par le vent, comme lâherbe sĂšche balayĂ©e par la tornade ? Psaumes 1 4 Pour les gens mauvais, câest diffĂ©rent, ils sont comme la paille emportĂ©e par le vent. Psaumes 35 5 Que lâange du SEIGNEUR les chasse, et quâils soient comme la paille emportĂ©e par le vent ! EsaĂŻe 1 31 Lâhomme fort deviendra comme de la paille, et ses actions comme une Ă©tincelle. Les deux brĂ»leront ensemble, et personne nâĂ©teindra ce feu. EsaĂŻe 5 24 Câest pourquoi ils seront comme la paille dĂ©vorĂ©e par le feu, ou comme lâherbe sĂšche qui disparaĂźt dans les flammes. Ils pourriront par les racines, leurs fleurs sâenvoleront comme la poussiĂšre. En effet, ils ont mĂ©prisĂ© lâenseignement du SEIGNEUR de lâunivers, ils ont rejetĂ© les paroles du Dieu saint dâIsraĂ«l. EsaĂŻe 17 13 Le rugissement des peuples est pareil au rugissement des ocĂ©ans. Le Seigneur les menace, et ils fuient au loin. Ils sont chassĂ©s comme la paille par le vent des montagnes, comme les nuages de poussiĂšre par la tempĂȘte. EsaĂŻe 30 24 Les bĆufs et les Ăąnes qui labourent la terre mangeront de lâherbe dĂ©licieuse. Cette herbe sera rĂ©pandue par terre avec la pelle et la fourche. EsaĂŻe 41 16 Tu les jetteras en lâair, et le vent les emportera comme il emporte la paille. La tempĂȘte les chassera de tous cĂŽtĂ©s. Mais toi, tu crieras de joie Ă cause du SEIGNEUR, tu seras fier du Dieu saint dâIsraĂ«l. » EsaĂŻe 66 24 En sortant de la ville, on pourra voir les corps des gens qui se sont rĂ©voltĂ©s contre moi. Les vers qui les mangent ne mourront jamais, et le feu qui les dĂ©vore ne sâĂ©teindra pas. Ce sera quelque chose dâhorrible pour tous les habitants de la terre. » JĂ©rĂ©mie 4 11 Ă ce moment-lĂ , le Seigneur dira aux habitants de JĂ©rusalem : « Le vent brĂ»lant des hauteurs arrive du dĂ©sert sur mon peuple. Ce nâest pas un vent lĂ©ger qui permet de sĂ©parer les grains de la paille. JĂ©rĂ©mie 7 20 Câest pourquoi, voici ce que dit le Seigneur DIEU : « Je vais rĂ©pandre ma violente colĂšre sur cette ville, sur les ĂȘtres humains et sur les animaux, sur les arbres des champs et sur les produits du sol. Elle sera comme un feu qui ne sâĂ©teint pas. » JĂ©rĂ©mie 15 7 Dans chaque ville du pays, jâai levĂ© mon van pour faire partir mon peuple de tous cĂŽtĂ©s. Je lâai dĂ©truit en le privant de ses enfants, mais ils nâont pas changĂ© leur vie. JĂ©rĂ©mie 17 27 Mais vous ne mâĂ©couterez peut-ĂȘtre pas : vous ne rĂ©serverez pas le jour du sabbat pour moi, et vous passerez par les portes de JĂ©rusalem en portant des charges ce jour-lĂ . Dans ce cas, je mettrai le feu Ă la ville. Il brĂ»lera ses belles maisons et ne sâĂ©teindra pas. » JĂ©rĂ©mie 51 2 Je vais lancer contre elle des Ă©trangers qui chasseront ses habitants comme la paille emportĂ©e par le vent. Ils dĂ©truiront son pays. En ce jour de malheur, ils lâentoureront de tous cĂŽtĂ©s. » EzĂ©chiel 20 OsĂ©e 13 3 Câest pourquoi ils seront comme le nuage du matin, comme les gouttes dâeau vite disparues. Ils seront comme la paille qui sâenvole loin de la place oĂč on bat le blĂ©, comme la fumĂ©e qui sort dâune ouverture. Amos 9 9 Oui, je vais donner des ordres : parmi tous les peuples, je vais secouer le peuple dâIsraĂ«l, comme on secoue les grains avec un tamis, et aucune pierre ne tombe par terre. Malachie 3 2 Qui pourra rĂ©sister quand il viendra ? Qui pourra rester debout quand il se montrera ? Car il est comme le feu du fondeur, comme la lessive du blanchisseur. 3 Il sâinstallera pour fondre lâargent au feu et pour le rendre pur. Il purifiera les prĂȘtres de la famille de LĂ©vi, ils les rendra purs comme on rend purs lâor et lâargent. Alors ils pourront prĂ©senter les offrandes au SEIGNEUR en respectant les rĂšgles. Malachie 4 Matthieu 3 12 Dans la cour, il tient son van dans les mains pour sĂ©parer le grain de la paille. Il va ranger son grain dans le grenier, mais la paille, il va la brĂ»ler dans le feu qui ne sâĂ©teint pas. » Matthieu 13 30 Laissez tout pousser ensemble jusquâĂ la rĂ©colte. Et, au moment de la rĂ©colte, je dirai aux ouvriers : Enlevez dâabord la mauvaise herbe, faites des tas pour la brĂ»ler. Ensuite, ramassez les Ă©pis et mettez la rĂ©colte dans mon grenier.â » 41 Le Fils de lâhomme enverra ses anges. Ils enlĂšveront de son Royaume tous ceux qui font tomber les autres dans le pĂ©chĂ© et tous ceux qui font le mal. 43 Mais ceux qui sont fidĂšles Ă Dieu brilleront comme le soleil dans le Royaume de leur PĂšre. Celui qui a des oreilles, quâil Ă©coute ! » 49 Ă la fin du monde, ce sera la mĂȘme chose. Les anges viendront sĂ©parer les mĂ©chants et les justes. 50 Ils jetteront les mĂ©chants dans le grand feu. LĂ , ils pleureront et grinceront des dents. » Marc 9 43 Si ta main te fait tomber dans le pĂ©chĂ©, coupe-la. En effet, pour toi, il vaut mieux entrer dans la vraie vie avec une seule main. Câest mieux que de garder tes deux mains, et dâaller dans le lieu de souffrance, lĂ oĂč la souffrance brĂ»le toujours comme un feu. 44 [] 45 Si ton pied te fait tomber dans le pĂ©chĂ©, coupe-le. Pour toi, il vaut mieux entrer dans la vraie vie avec un seul pied. Câest mieux que de garder les deux pieds, et dâĂȘtre jetĂ© dans le lieu de souffrance. 46 [] 47 Si ton Ćil te fait tomber dans le pĂ©chĂ©, arrache-le. Pour toi, il vaut mieux entrer dans le Royaume de Dieu avec un seul Ćil. Câest mieux que de garder les deux yeux, et dâĂȘtre jetĂ© dans le lieu de souffrance. 48 LĂ , les vers ne meurent pas et la souffrance brĂ»le toujours comme un feu. Luc 3 17 Dans la cour, il tient son van dans les mains pour sĂ©parer le grain de la paille. Il va ranger son grain dans le grenier, mais la paille, il va la brĂ»ler dans le feu qui ne sâĂ©teint pas ! » Jean 15 2 Il enlĂšve toutes mes branches qui ne donnent pas de fruits et il taille toutes les branches qui donnent des fruits. Ainsi elles en donneront encore. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Semeur Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Il a sa pelle Ă la main ; il nettoiera son aire de battage et il amassera son blĂ© dans le grenier, mais il brĂ»lera la paille dans un feu qui ne s'Ă©teint pas. » Segond 1910 Il a son van Ă la main ; il nettoiera son aire, et il amassera son blĂ© dans le grenier, mais il brĂ»lera la paille dans un feu qui ne s'Ă©teint point. Segond 1978 (Colombe) © Il a son van Ă la main, il nettoiera son aire, il amassera son blĂ© dans le grenier, mais il brĂ»lera la paille dans un feu qui ne sâĂ©teint pas. Parole de Vie © Dans la cour, il tient son van dans les mains pour sĂ©parer le grain de la paille. Il va ranger son grain dans le grenier, mais la paille, il va la brĂ»ler dans le feu qui ne sâĂ©teint pas. » Français Courant © Il tient en sa main la pelle Ă vanner et sĂ©parera le grain de la paille. Il amassera son grain dans le grenier, mais il brĂ»lera la paille dans un feu qui ne sâĂ©teint jamais. » Semeur © Il tient en main sa pelle Ă vanner il va nettoyer son aire de battage et amasser le blĂ© dans son grenier. Quant Ă la bale, il la brĂ»lera dans un feu qui ne sâĂ©teindra jamais. Parole Vivante © Il tient en main sa pelle Ă vanner pour sĂ©parer le grain de la balle, il va nettoyer parfaitement son aire de battage, il amassera le blĂ© dans son grenier. Quant Ă la balle, elle sera brĂ»lĂ©e dans un feu qui ne sâĂ©teindra jamais. Darby Il a son van dans sa main, et il nettoiera entiĂšrement son aire et assemblera son froment dans le grenier ; mais il brĂ»lera la balle au feu inextinguible. Martin Il a son van en sa main, et il nettoiera entiĂšrement son aire, et il assemblera son froment au grenier ; mais il brĂ»lera la paille au feu qui ne s'Ă©teint point. Ostervald Il a son van dans ses mains, et il nettoiera parfaitement son aire, et amassera son froment dans le grenier ; mais il brĂ»lera la paille au feu qui ne s'Ă©teint point. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îżáœ Ï᜞ ÏÏÏÎżÎœ áŒÎœ Ïáż ÏΔÎčÏ᜶ αáœÏοῊ, Îșα᜶ ÎŽÎčαÎșαΞαÏÎčΔῠÏᜎΜ ጠλÏΜα αáœÏοῊ Îșα᜶ ÏÏ ÎœÎŹÎŸÎ”Îč Ï᜞Μ ÏáżÏÎżÎœ αáœÏοῊ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ áŒÏοΞΟÎșηΜ, Ï᜞ ÎŽáœČ áŒÏÏ ÏÎżÎœ ÎșαÏαÎșαÏÏΔÎč ÏÏ Ï᜶ áŒÏÎČÎÏÏáżł. World English Bible His winnowing fork is in his hand, and he will thoroughly cleanse his threshing floor. He will gather his wheat into the barn, but the chaff he will burn up with unquenchable fire." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry L'aire en Orient, est prĂ©parĂ©e et aplanie sur le champ mĂȘme oĂč l'on moissonne. On y foule le blĂ© au moyen de bĆufs ou d'instruments propres Ă cet usage, puis on le vanne, la paille ou la balle est rejetĂ©e sur le champ et brĂ»lĂ©e, tandis que le grain est recueilli dans les greniers. Dans l'application de l'image Ă l'Ćuvre accomplie par le Messie au sein de ce monde, cette sĂ©paration commence d'une maniĂšre intĂ©rieure et invisible, dĂšs ici-bas, elle sera consommĂ©e plus tard et manifestĂ©e au dehors par l'exclusion des impies du royaume des cieux, reprĂ©sentĂ© par le grenier. (B, plusieurs majuscules, les vers. syr. et arm. ont : dans son grenier.) La terrible image dont Jean-Baptiste revĂȘt cette vĂ©ritĂ© a Ă©tĂ© frĂ©quemment employĂ©e dĂšs lors par le Sauveur lui-mĂȘme. Marc 9.43-48, comparez Jean 15.6 ; EsaĂŻe 66.24 - On a fait observer, et quelquefois avec une intention hostile Ă la vĂ©ritĂ© de l'histoire Ă©vangĂ©lique, que les discours de Jean-Baptiste dans les synoptiques ont tous un caractĂšre sĂ©vĂšre de jugement, tandis que, dans saint Jean, ils inclinent vers la douceur de l'Evangile. La diffĂ©rence est rĂ©elle, et elle s'explique par le caractĂšre et le but de ces divers rĂ©cits, dont chacun fait ressortir, dans la vie de Jean-Baptiste comme dans celle du Sauveur, le cĂŽtĂ© qui rĂ©pond Ă ce caractĂšre et Ă ce but. Quelle prise aurait la critique s'il en Ă©tait autrement ! Ensuite il faut observer que lorsque le prĂ©curseur rendit son tĂ©moignage tel qu'il est rapportĂ© dans saint Jean Jean 1.15-36 ; 3.23 et suivants, JĂ©sus Ă©tait entrĂ© dans son ministĂšre, avait Ă©tĂ© baptisĂ©, et avait reçu le tĂ©moignage de Dieu en prĂ©sence de Jean, qui, dĂšs lors, pouvait parler plus clairement de la mission du Sauveur. Il faut remarquer enfin que toute l'Ecriture prĂ©sente la misĂ©ricorde et le jugement sur deux lignes parallĂšles, comme rĂ©pondant Ă des exigences diverses de la conscience humaine. Ce double caractĂšre se retrouve dans le ministĂšre de Jean-Baptiste. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il a son 3739 van 4425 Ă 1722 la 846 main 5495 ; 2532 il nettoiera 1245 5692 son 846 aire 257, et 2532 il amassera 4863 5692 son 846 blĂ© 4621 dans 1519 le grenier 596, mais 1161 il brĂ»lera 2618 5692 la paille 892 dans un feu 4442 qui ne sâĂ©teint point 762. 257 - halonsurface en terre ou aire de battage, c.Ă .d le lieu dans le champ qui est ⊠596 - apothekeun endroit oĂč on peut entreposer un magasin, un entrepĂŽt, un grenier, une grange 762 - asbestosinextinguible, qui ne s'Ă©teint point le feu Ă©ternel qui punit les damnĂ©s 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 892 - achurontige de blĂ© dont le grain a Ă©tĂ© retirĂ© par battage paille brisĂ©e par la ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1245 - diakatharizonettoyer complĂštement, purifier Ă fond 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2618 - katakaiobrĂ»ler complĂštement, consumer entiĂšrement par le feu 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 4425 - ptuonune pelle Ă vanner 4442 - purfeu 4621 - sitosblĂ©, grain 4863 - sunagorecueillir ensemble, rassembler tirer ensemble, collecter de poissons d'un filet dans lequel ils sont pris ⊠5495 - cheiravec l'aide ou l'entremise de quelqu'un, par le moyen de fig. appliquĂ© Ă Dieu pour ⊠5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BALLE ou BALEGlumelle, c-Ă -d. petite Ă©caille des Ă©pillets des plantes graminĂ©es, que le vannage sĂ©pare du grain (voir Agriculture). La Vers. Syn. ⊠BAPTĂME1. L'A.T. ne contient aucune indication laissant supposer que le baptĂȘme existait comme rite avant l'Ă©poque oĂč Jean-Baptiste le pratiqua ⊠CHAUFFAGELes quelques rĂ©gions forestiĂšres de Palestine furent dĂ©boisĂ©es de bonne heure par l'usage du bois comme combustible ( Mt 3:10 ⊠CRIBLESorte de tamis (voir Agriculture et fig. 4), mentionnĂ© assez rarement, toujours au figurĂ©. Dans Esa 30:28 , le crible ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠FEULe feu et la flamme sont citĂ©s plus d'un millier de fois dans la Bible. I Sens littĂ©ral. 1. Dans ⊠FRUITDans la plupart des passages, fort nombreux, oĂč ce mot est employĂ©, il est la traduction de l'hĂ©breu pĂ©ri ou ⊠GRAIN, GRAINEL'hĂ©breu de l'A. T, ne prĂ©cise gĂ©nĂ©ralement pas les espĂšces des grains de cĂ©rĂ©ales (blĂ©, orge, etc.), qui sont broyĂ©s ⊠IVRAIE(grec zizanion, mot d'orig. sĂ©mitique, d'oĂč vient l'expression française, « semer la zizanie », c-Ă -d, les divisions ; latin ebriaca ⊠JEAN-BAPTISTELes sources. L'historien juif JosĂšphe, parlant de Jean-Baptiste (Ant., XVIII, 5:2), rapporte l'opinion populaire d'aprĂšs laquelle la dĂ©faite d'HĂ©rode Antipas, ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MESSIE(aram, mechiakh, hĂ©breu mĂąchiakh, du verbe mĂąchakh qui signifiait originairement frotter, poser la main sur quelqu'un ou quelque chose). Wellhausen ⊠PAILLEL'hĂ©breu distingue par deux mots diffĂ©rents la paille, tĂšbĂšn (arabe moderne, tibn), et le chaume, qach, partie des tiges non ⊠PROPHĂTE (dans le NT.)Le prophĂ©tisme, dont la voix s'Ă©tait tue au cours des siĂšcles qui prĂ©cĂ©dĂšrent immĂ©diatement la naissance de JĂ©sus-Christ, se rĂ©veille ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Job 21 18 Sont-ils souvent comme la paille emportĂ©e par le vent, comme lâherbe sĂšche balayĂ©e par la tornade ? Psaumes 1 4 Pour les gens mauvais, câest diffĂ©rent, ils sont comme la paille emportĂ©e par le vent. Psaumes 35 5 Que lâange du SEIGNEUR les chasse, et quâils soient comme la paille emportĂ©e par le vent ! EsaĂŻe 1 31 Lâhomme fort deviendra comme de la paille, et ses actions comme une Ă©tincelle. Les deux brĂ»leront ensemble, et personne nâĂ©teindra ce feu. EsaĂŻe 5 24 Câest pourquoi ils seront comme la paille dĂ©vorĂ©e par le feu, ou comme lâherbe sĂšche qui disparaĂźt dans les flammes. Ils pourriront par les racines, leurs fleurs sâenvoleront comme la poussiĂšre. En effet, ils ont mĂ©prisĂ© lâenseignement du SEIGNEUR de lâunivers, ils ont rejetĂ© les paroles du Dieu saint dâIsraĂ«l. EsaĂŻe 17 13 Le rugissement des peuples est pareil au rugissement des ocĂ©ans. Le Seigneur les menace, et ils fuient au loin. Ils sont chassĂ©s comme la paille par le vent des montagnes, comme les nuages de poussiĂšre par la tempĂȘte. EsaĂŻe 30 24 Les bĆufs et les Ăąnes qui labourent la terre mangeront de lâherbe dĂ©licieuse. Cette herbe sera rĂ©pandue par terre avec la pelle et la fourche. EsaĂŻe 41 16 Tu les jetteras en lâair, et le vent les emportera comme il emporte la paille. La tempĂȘte les chassera de tous cĂŽtĂ©s. Mais toi, tu crieras de joie Ă cause du SEIGNEUR, tu seras fier du Dieu saint dâIsraĂ«l. » EsaĂŻe 66 24 En sortant de la ville, on pourra voir les corps des gens qui se sont rĂ©voltĂ©s contre moi. Les vers qui les mangent ne mourront jamais, et le feu qui les dĂ©vore ne sâĂ©teindra pas. Ce sera quelque chose dâhorrible pour tous les habitants de la terre. » JĂ©rĂ©mie 4 11 Ă ce moment-lĂ , le Seigneur dira aux habitants de JĂ©rusalem : « Le vent brĂ»lant des hauteurs arrive du dĂ©sert sur mon peuple. Ce nâest pas un vent lĂ©ger qui permet de sĂ©parer les grains de la paille. JĂ©rĂ©mie 7 20 Câest pourquoi, voici ce que dit le Seigneur DIEU : « Je vais rĂ©pandre ma violente colĂšre sur cette ville, sur les ĂȘtres humains et sur les animaux, sur les arbres des champs et sur les produits du sol. Elle sera comme un feu qui ne sâĂ©teint pas. » JĂ©rĂ©mie 15 7 Dans chaque ville du pays, jâai levĂ© mon van pour faire partir mon peuple de tous cĂŽtĂ©s. Je lâai dĂ©truit en le privant de ses enfants, mais ils nâont pas changĂ© leur vie. JĂ©rĂ©mie 17 27 Mais vous ne mâĂ©couterez peut-ĂȘtre pas : vous ne rĂ©serverez pas le jour du sabbat pour moi, et vous passerez par les portes de JĂ©rusalem en portant des charges ce jour-lĂ . Dans ce cas, je mettrai le feu Ă la ville. Il brĂ»lera ses belles maisons et ne sâĂ©teindra pas. » JĂ©rĂ©mie 51 2 Je vais lancer contre elle des Ă©trangers qui chasseront ses habitants comme la paille emportĂ©e par le vent. Ils dĂ©truiront son pays. En ce jour de malheur, ils lâentoureront de tous cĂŽtĂ©s. » EzĂ©chiel 20 OsĂ©e 13 3 Câest pourquoi ils seront comme le nuage du matin, comme les gouttes dâeau vite disparues. Ils seront comme la paille qui sâenvole loin de la place oĂč on bat le blĂ©, comme la fumĂ©e qui sort dâune ouverture. Amos 9 9 Oui, je vais donner des ordres : parmi tous les peuples, je vais secouer le peuple dâIsraĂ«l, comme on secoue les grains avec un tamis, et aucune pierre ne tombe par terre. Malachie 3 2 Qui pourra rĂ©sister quand il viendra ? Qui pourra rester debout quand il se montrera ? Car il est comme le feu du fondeur, comme la lessive du blanchisseur. 3 Il sâinstallera pour fondre lâargent au feu et pour le rendre pur. Il purifiera les prĂȘtres de la famille de LĂ©vi, ils les rendra purs comme on rend purs lâor et lâargent. Alors ils pourront prĂ©senter les offrandes au SEIGNEUR en respectant les rĂšgles. Malachie 4 Matthieu 3 12 Dans la cour, il tient son van dans les mains pour sĂ©parer le grain de la paille. Il va ranger son grain dans le grenier, mais la paille, il va la brĂ»ler dans le feu qui ne sâĂ©teint pas. » Matthieu 13 30 Laissez tout pousser ensemble jusquâĂ la rĂ©colte. Et, au moment de la rĂ©colte, je dirai aux ouvriers : Enlevez dâabord la mauvaise herbe, faites des tas pour la brĂ»ler. Ensuite, ramassez les Ă©pis et mettez la rĂ©colte dans mon grenier.â » 41 Le Fils de lâhomme enverra ses anges. Ils enlĂšveront de son Royaume tous ceux qui font tomber les autres dans le pĂ©chĂ© et tous ceux qui font le mal. 43 Mais ceux qui sont fidĂšles Ă Dieu brilleront comme le soleil dans le Royaume de leur PĂšre. Celui qui a des oreilles, quâil Ă©coute ! » 49 Ă la fin du monde, ce sera la mĂȘme chose. Les anges viendront sĂ©parer les mĂ©chants et les justes. 50 Ils jetteront les mĂ©chants dans le grand feu. LĂ , ils pleureront et grinceront des dents. » Marc 9 43 Si ta main te fait tomber dans le pĂ©chĂ©, coupe-la. En effet, pour toi, il vaut mieux entrer dans la vraie vie avec une seule main. Câest mieux que de garder tes deux mains, et dâaller dans le lieu de souffrance, lĂ oĂč la souffrance brĂ»le toujours comme un feu. 44 [] 45 Si ton pied te fait tomber dans le pĂ©chĂ©, coupe-le. Pour toi, il vaut mieux entrer dans la vraie vie avec un seul pied. Câest mieux que de garder les deux pieds, et dâĂȘtre jetĂ© dans le lieu de souffrance. 46 [] 47 Si ton Ćil te fait tomber dans le pĂ©chĂ©, arrache-le. Pour toi, il vaut mieux entrer dans le Royaume de Dieu avec un seul Ćil. Câest mieux que de garder les deux yeux, et dâĂȘtre jetĂ© dans le lieu de souffrance. 48 LĂ , les vers ne meurent pas et la souffrance brĂ»le toujours comme un feu. Luc 3 17 Dans la cour, il tient son van dans les mains pour sĂ©parer le grain de la paille. Il va ranger son grain dans le grenier, mais la paille, il va la brĂ»ler dans le feu qui ne sâĂ©teint pas ! » Jean 15 2 Il enlĂšve toutes mes branches qui ne donnent pas de fruits et il taille toutes les branches qui donnent des fruits. Ainsi elles en donneront encore. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Semeur Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte Lâun sera pris, lâautre laissĂ© ! Quelle prĂ©diction terrible ! JĂ©sus est trĂšs clair ! Il parle de son retour et le souhait de JĂ©sus, câest ⊠Edouard Kowalski Matthieu 1.1-58 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Il a sa pelle Ă la main ; il nettoiera son aire de battage et il amassera son blĂ© dans le grenier, mais il brĂ»lera la paille dans un feu qui ne s'Ă©teint pas. » Segond 1910 Il a son van Ă la main ; il nettoiera son aire, et il amassera son blĂ© dans le grenier, mais il brĂ»lera la paille dans un feu qui ne s'Ă©teint point. Segond 1978 (Colombe) © Il a son van Ă la main, il nettoiera son aire, il amassera son blĂ© dans le grenier, mais il brĂ»lera la paille dans un feu qui ne sâĂ©teint pas. Parole de Vie © Dans la cour, il tient son van dans les mains pour sĂ©parer le grain de la paille. Il va ranger son grain dans le grenier, mais la paille, il va la brĂ»ler dans le feu qui ne sâĂ©teint pas. » Français Courant © Il tient en sa main la pelle Ă vanner et sĂ©parera le grain de la paille. Il amassera son grain dans le grenier, mais il brĂ»lera la paille dans un feu qui ne sâĂ©teint jamais. » Semeur © Il tient en main sa pelle Ă vanner il va nettoyer son aire de battage et amasser le blĂ© dans son grenier. Quant Ă la bale, il la brĂ»lera dans un feu qui ne sâĂ©teindra jamais. Parole Vivante © Il tient en main sa pelle Ă vanner pour sĂ©parer le grain de la balle, il va nettoyer parfaitement son aire de battage, il amassera le blĂ© dans son grenier. Quant Ă la balle, elle sera brĂ»lĂ©e dans un feu qui ne sâĂ©teindra jamais. Darby Il a son van dans sa main, et il nettoiera entiĂšrement son aire et assemblera son froment dans le grenier ; mais il brĂ»lera la balle au feu inextinguible. Martin Il a son van en sa main, et il nettoiera entiĂšrement son aire, et il assemblera son froment au grenier ; mais il brĂ»lera la paille au feu qui ne s'Ă©teint point. Ostervald Il a son van dans ses mains, et il nettoiera parfaitement son aire, et amassera son froment dans le grenier ; mais il brĂ»lera la paille au feu qui ne s'Ă©teint point. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îżáœ Ï᜞ ÏÏÏÎżÎœ áŒÎœ Ïáż ÏΔÎčÏ᜶ αáœÏοῊ, Îșα᜶ ÎŽÎčαÎșαΞαÏÎčΔῠÏᜎΜ ጠλÏΜα αáœÏοῊ Îșα᜶ ÏÏ ÎœÎŹÎŸÎ”Îč Ï᜞Μ ÏáżÏÎżÎœ αáœÏοῊ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ áŒÏοΞΟÎșηΜ, Ï᜞ ÎŽáœČ áŒÏÏ ÏÎżÎœ ÎșαÏαÎșαÏÏΔÎč ÏÏ Ï᜶ áŒÏÎČÎÏÏáżł. World English Bible His winnowing fork is in his hand, and he will thoroughly cleanse his threshing floor. He will gather his wheat into the barn, but the chaff he will burn up with unquenchable fire." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry L'aire en Orient, est prĂ©parĂ©e et aplanie sur le champ mĂȘme oĂč l'on moissonne. On y foule le blĂ© au moyen de bĆufs ou d'instruments propres Ă cet usage, puis on le vanne, la paille ou la balle est rejetĂ©e sur le champ et brĂ»lĂ©e, tandis que le grain est recueilli dans les greniers. Dans l'application de l'image Ă l'Ćuvre accomplie par le Messie au sein de ce monde, cette sĂ©paration commence d'une maniĂšre intĂ©rieure et invisible, dĂšs ici-bas, elle sera consommĂ©e plus tard et manifestĂ©e au dehors par l'exclusion des impies du royaume des cieux, reprĂ©sentĂ© par le grenier. (B, plusieurs majuscules, les vers. syr. et arm. ont : dans son grenier.) La terrible image dont Jean-Baptiste revĂȘt cette vĂ©ritĂ© a Ă©tĂ© frĂ©quemment employĂ©e dĂšs lors par le Sauveur lui-mĂȘme. Marc 9.43-48, comparez Jean 15.6 ; EsaĂŻe 66.24 - On a fait observer, et quelquefois avec une intention hostile Ă la vĂ©ritĂ© de l'histoire Ă©vangĂ©lique, que les discours de Jean-Baptiste dans les synoptiques ont tous un caractĂšre sĂ©vĂšre de jugement, tandis que, dans saint Jean, ils inclinent vers la douceur de l'Evangile. La diffĂ©rence est rĂ©elle, et elle s'explique par le caractĂšre et le but de ces divers rĂ©cits, dont chacun fait ressortir, dans la vie de Jean-Baptiste comme dans celle du Sauveur, le cĂŽtĂ© qui rĂ©pond Ă ce caractĂšre et Ă ce but. Quelle prise aurait la critique s'il en Ă©tait autrement ! Ensuite il faut observer que lorsque le prĂ©curseur rendit son tĂ©moignage tel qu'il est rapportĂ© dans saint Jean Jean 1.15-36 ; 3.23 et suivants, JĂ©sus Ă©tait entrĂ© dans son ministĂšre, avait Ă©tĂ© baptisĂ©, et avait reçu le tĂ©moignage de Dieu en prĂ©sence de Jean, qui, dĂšs lors, pouvait parler plus clairement de la mission du Sauveur. Il faut remarquer enfin que toute l'Ecriture prĂ©sente la misĂ©ricorde et le jugement sur deux lignes parallĂšles, comme rĂ©pondant Ă des exigences diverses de la conscience humaine. Ce double caractĂšre se retrouve dans le ministĂšre de Jean-Baptiste. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il a son 3739 van 4425 Ă 1722 la 846 main 5495 ; 2532 il nettoiera 1245 5692 son 846 aire 257, et 2532 il amassera 4863 5692 son 846 blĂ© 4621 dans 1519 le grenier 596, mais 1161 il brĂ»lera 2618 5692 la paille 892 dans un feu 4442 qui ne sâĂ©teint point 762. 257 - halonsurface en terre ou aire de battage, c.Ă .d le lieu dans le champ qui est ⊠596 - apothekeun endroit oĂč on peut entreposer un magasin, un entrepĂŽt, un grenier, une grange 762 - asbestosinextinguible, qui ne s'Ă©teint point le feu Ă©ternel qui punit les damnĂ©s 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 892 - achurontige de blĂ© dont le grain a Ă©tĂ© retirĂ© par battage paille brisĂ©e par la ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1245 - diakatharizonettoyer complĂštement, purifier Ă fond 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2618 - katakaiobrĂ»ler complĂštement, consumer entiĂšrement par le feu 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 4425 - ptuonune pelle Ă vanner 4442 - purfeu 4621 - sitosblĂ©, grain 4863 - sunagorecueillir ensemble, rassembler tirer ensemble, collecter de poissons d'un filet dans lequel ils sont pris ⊠5495 - cheiravec l'aide ou l'entremise de quelqu'un, par le moyen de fig. appliquĂ© Ă Dieu pour ⊠5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BALLE ou BALEGlumelle, c-Ă -d. petite Ă©caille des Ă©pillets des plantes graminĂ©es, que le vannage sĂ©pare du grain (voir Agriculture). La Vers. Syn. ⊠BAPTĂME1. L'A.T. ne contient aucune indication laissant supposer que le baptĂȘme existait comme rite avant l'Ă©poque oĂč Jean-Baptiste le pratiqua ⊠CHAUFFAGELes quelques rĂ©gions forestiĂšres de Palestine furent dĂ©boisĂ©es de bonne heure par l'usage du bois comme combustible ( Mt 3:10 ⊠CRIBLESorte de tamis (voir Agriculture et fig. 4), mentionnĂ© assez rarement, toujours au figurĂ©. Dans Esa 30:28 , le crible ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠FEULe feu et la flamme sont citĂ©s plus d'un millier de fois dans la Bible. I Sens littĂ©ral. 1. Dans ⊠FRUITDans la plupart des passages, fort nombreux, oĂč ce mot est employĂ©, il est la traduction de l'hĂ©breu pĂ©ri ou ⊠GRAIN, GRAINEL'hĂ©breu de l'A. T, ne prĂ©cise gĂ©nĂ©ralement pas les espĂšces des grains de cĂ©rĂ©ales (blĂ©, orge, etc.), qui sont broyĂ©s ⊠IVRAIE(grec zizanion, mot d'orig. sĂ©mitique, d'oĂč vient l'expression française, « semer la zizanie », c-Ă -d, les divisions ; latin ebriaca ⊠JEAN-BAPTISTELes sources. L'historien juif JosĂšphe, parlant de Jean-Baptiste (Ant., XVIII, 5:2), rapporte l'opinion populaire d'aprĂšs laquelle la dĂ©faite d'HĂ©rode Antipas, ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MESSIE(aram, mechiakh, hĂ©breu mĂąchiakh, du verbe mĂąchakh qui signifiait originairement frotter, poser la main sur quelqu'un ou quelque chose). Wellhausen ⊠PAILLEL'hĂ©breu distingue par deux mots diffĂ©rents la paille, tĂšbĂšn (arabe moderne, tibn), et le chaume, qach, partie des tiges non ⊠PROPHĂTE (dans le NT.)Le prophĂ©tisme, dont la voix s'Ă©tait tue au cours des siĂšcles qui prĂ©cĂ©dĂšrent immĂ©diatement la naissance de JĂ©sus-Christ, se rĂ©veille ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Job 21 18 Sont-ils souvent comme la paille emportĂ©e par le vent, comme lâherbe sĂšche balayĂ©e par la tornade ? Psaumes 1 4 Pour les gens mauvais, câest diffĂ©rent, ils sont comme la paille emportĂ©e par le vent. Psaumes 35 5 Que lâange du SEIGNEUR les chasse, et quâils soient comme la paille emportĂ©e par le vent ! EsaĂŻe 1 31 Lâhomme fort deviendra comme de la paille, et ses actions comme une Ă©tincelle. Les deux brĂ»leront ensemble, et personne nâĂ©teindra ce feu. EsaĂŻe 5 24 Câest pourquoi ils seront comme la paille dĂ©vorĂ©e par le feu, ou comme lâherbe sĂšche qui disparaĂźt dans les flammes. Ils pourriront par les racines, leurs fleurs sâenvoleront comme la poussiĂšre. En effet, ils ont mĂ©prisĂ© lâenseignement du SEIGNEUR de lâunivers, ils ont rejetĂ© les paroles du Dieu saint dâIsraĂ«l. EsaĂŻe 17 13 Le rugissement des peuples est pareil au rugissement des ocĂ©ans. Le Seigneur les menace, et ils fuient au loin. Ils sont chassĂ©s comme la paille par le vent des montagnes, comme les nuages de poussiĂšre par la tempĂȘte. EsaĂŻe 30 24 Les bĆufs et les Ăąnes qui labourent la terre mangeront de lâherbe dĂ©licieuse. Cette herbe sera rĂ©pandue par terre avec la pelle et la fourche. EsaĂŻe 41 16 Tu les jetteras en lâair, et le vent les emportera comme il emporte la paille. La tempĂȘte les chassera de tous cĂŽtĂ©s. Mais toi, tu crieras de joie Ă cause du SEIGNEUR, tu seras fier du Dieu saint dâIsraĂ«l. » EsaĂŻe 66 24 En sortant de la ville, on pourra voir les corps des gens qui se sont rĂ©voltĂ©s contre moi. Les vers qui les mangent ne mourront jamais, et le feu qui les dĂ©vore ne sâĂ©teindra pas. Ce sera quelque chose dâhorrible pour tous les habitants de la terre. » JĂ©rĂ©mie 4 11 Ă ce moment-lĂ , le Seigneur dira aux habitants de JĂ©rusalem : « Le vent brĂ»lant des hauteurs arrive du dĂ©sert sur mon peuple. Ce nâest pas un vent lĂ©ger qui permet de sĂ©parer les grains de la paille. JĂ©rĂ©mie 7 20 Câest pourquoi, voici ce que dit le Seigneur DIEU : « Je vais rĂ©pandre ma violente colĂšre sur cette ville, sur les ĂȘtres humains et sur les animaux, sur les arbres des champs et sur les produits du sol. Elle sera comme un feu qui ne sâĂ©teint pas. » JĂ©rĂ©mie 15 7 Dans chaque ville du pays, jâai levĂ© mon van pour faire partir mon peuple de tous cĂŽtĂ©s. Je lâai dĂ©truit en le privant de ses enfants, mais ils nâont pas changĂ© leur vie. JĂ©rĂ©mie 17 27 Mais vous ne mâĂ©couterez peut-ĂȘtre pas : vous ne rĂ©serverez pas le jour du sabbat pour moi, et vous passerez par les portes de JĂ©rusalem en portant des charges ce jour-lĂ . Dans ce cas, je mettrai le feu Ă la ville. Il brĂ»lera ses belles maisons et ne sâĂ©teindra pas. » JĂ©rĂ©mie 51 2 Je vais lancer contre elle des Ă©trangers qui chasseront ses habitants comme la paille emportĂ©e par le vent. Ils dĂ©truiront son pays. En ce jour de malheur, ils lâentoureront de tous cĂŽtĂ©s. » EzĂ©chiel 20 OsĂ©e 13 3 Câest pourquoi ils seront comme le nuage du matin, comme les gouttes dâeau vite disparues. Ils seront comme la paille qui sâenvole loin de la place oĂč on bat le blĂ©, comme la fumĂ©e qui sort dâune ouverture. Amos 9 9 Oui, je vais donner des ordres : parmi tous les peuples, je vais secouer le peuple dâIsraĂ«l, comme on secoue les grains avec un tamis, et aucune pierre ne tombe par terre. Malachie 3 2 Qui pourra rĂ©sister quand il viendra ? Qui pourra rester debout quand il se montrera ? Car il est comme le feu du fondeur, comme la lessive du blanchisseur. 3 Il sâinstallera pour fondre lâargent au feu et pour le rendre pur. Il purifiera les prĂȘtres de la famille de LĂ©vi, ils les rendra purs comme on rend purs lâor et lâargent. Alors ils pourront prĂ©senter les offrandes au SEIGNEUR en respectant les rĂšgles. Malachie 4 Matthieu 3 12 Dans la cour, il tient son van dans les mains pour sĂ©parer le grain de la paille. Il va ranger son grain dans le grenier, mais la paille, il va la brĂ»ler dans le feu qui ne sâĂ©teint pas. » Matthieu 13 30 Laissez tout pousser ensemble jusquâĂ la rĂ©colte. Et, au moment de la rĂ©colte, je dirai aux ouvriers : Enlevez dâabord la mauvaise herbe, faites des tas pour la brĂ»ler. Ensuite, ramassez les Ă©pis et mettez la rĂ©colte dans mon grenier.â » 41 Le Fils de lâhomme enverra ses anges. Ils enlĂšveront de son Royaume tous ceux qui font tomber les autres dans le pĂ©chĂ© et tous ceux qui font le mal. 43 Mais ceux qui sont fidĂšles Ă Dieu brilleront comme le soleil dans le Royaume de leur PĂšre. Celui qui a des oreilles, quâil Ă©coute ! » 49 Ă la fin du monde, ce sera la mĂȘme chose. Les anges viendront sĂ©parer les mĂ©chants et les justes. 50 Ils jetteront les mĂ©chants dans le grand feu. LĂ , ils pleureront et grinceront des dents. » Marc 9 43 Si ta main te fait tomber dans le pĂ©chĂ©, coupe-la. En effet, pour toi, il vaut mieux entrer dans la vraie vie avec une seule main. Câest mieux que de garder tes deux mains, et dâaller dans le lieu de souffrance, lĂ oĂč la souffrance brĂ»le toujours comme un feu. 44 [] 45 Si ton pied te fait tomber dans le pĂ©chĂ©, coupe-le. Pour toi, il vaut mieux entrer dans la vraie vie avec un seul pied. Câest mieux que de garder les deux pieds, et dâĂȘtre jetĂ© dans le lieu de souffrance. 46 [] 47 Si ton Ćil te fait tomber dans le pĂ©chĂ©, arrache-le. Pour toi, il vaut mieux entrer dans le Royaume de Dieu avec un seul Ćil. Câest mieux que de garder les deux yeux, et dâĂȘtre jetĂ© dans le lieu de souffrance. 48 LĂ , les vers ne meurent pas et la souffrance brĂ»le toujours comme un feu. Luc 3 17 Dans la cour, il tient son van dans les mains pour sĂ©parer le grain de la paille. Il va ranger son grain dans le grenier, mais la paille, il va la brĂ»ler dans le feu qui ne sâĂ©teint pas ! » Jean 15 2 Il enlĂšve toutes mes branches qui ne donnent pas de fruits et il taille toutes les branches qui donnent des fruits. Ainsi elles en donneront encore. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Semeur Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer
TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Il a sa pelle Ă la main ; il nettoiera son aire de battage et il amassera son blĂ© dans le grenier, mais il brĂ»lera la paille dans un feu qui ne s'Ă©teint pas. » Segond 1910 Il a son van Ă la main ; il nettoiera son aire, et il amassera son blĂ© dans le grenier, mais il brĂ»lera la paille dans un feu qui ne s'Ă©teint point. Segond 1978 (Colombe) © Il a son van Ă la main, il nettoiera son aire, il amassera son blĂ© dans le grenier, mais il brĂ»lera la paille dans un feu qui ne sâĂ©teint pas. Parole de Vie © Dans la cour, il tient son van dans les mains pour sĂ©parer le grain de la paille. Il va ranger son grain dans le grenier, mais la paille, il va la brĂ»ler dans le feu qui ne sâĂ©teint pas. » Français Courant © Il tient en sa main la pelle Ă vanner et sĂ©parera le grain de la paille. Il amassera son grain dans le grenier, mais il brĂ»lera la paille dans un feu qui ne sâĂ©teint jamais. » Semeur © Il tient en main sa pelle Ă vanner il va nettoyer son aire de battage et amasser le blĂ© dans son grenier. Quant Ă la bale, il la brĂ»lera dans un feu qui ne sâĂ©teindra jamais. Parole Vivante © Il tient en main sa pelle Ă vanner pour sĂ©parer le grain de la balle, il va nettoyer parfaitement son aire de battage, il amassera le blĂ© dans son grenier. Quant Ă la balle, elle sera brĂ»lĂ©e dans un feu qui ne sâĂ©teindra jamais. Darby Il a son van dans sa main, et il nettoiera entiĂšrement son aire et assemblera son froment dans le grenier ; mais il brĂ»lera la balle au feu inextinguible. Martin Il a son van en sa main, et il nettoiera entiĂšrement son aire, et il assemblera son froment au grenier ; mais il brĂ»lera la paille au feu qui ne s'Ă©teint point. Ostervald Il a son van dans ses mains, et il nettoiera parfaitement son aire, et amassera son froment dans le grenier ; mais il brĂ»lera la paille au feu qui ne s'Ă©teint point. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îżáœ Ï᜞ ÏÏÏÎżÎœ áŒÎœ Ïáż ÏΔÎčÏ᜶ αáœÏοῊ, Îșα᜶ ÎŽÎčαÎșαΞαÏÎčΔῠÏᜎΜ ጠλÏΜα αáœÏοῊ Îșα᜶ ÏÏ ÎœÎŹÎŸÎ”Îč Ï᜞Μ ÏáżÏÎżÎœ αáœÏοῊ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ áŒÏοΞΟÎșηΜ, Ï᜞ ÎŽáœČ áŒÏÏ ÏÎżÎœ ÎșαÏαÎșαÏÏΔÎč ÏÏ Ï᜶ áŒÏÎČÎÏÏáżł. World English Bible His winnowing fork is in his hand, and he will thoroughly cleanse his threshing floor. He will gather his wheat into the barn, but the chaff he will burn up with unquenchable fire." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry L'aire en Orient, est prĂ©parĂ©e et aplanie sur le champ mĂȘme oĂč l'on moissonne. On y foule le blĂ© au moyen de bĆufs ou d'instruments propres Ă cet usage, puis on le vanne, la paille ou la balle est rejetĂ©e sur le champ et brĂ»lĂ©e, tandis que le grain est recueilli dans les greniers. Dans l'application de l'image Ă l'Ćuvre accomplie par le Messie au sein de ce monde, cette sĂ©paration commence d'une maniĂšre intĂ©rieure et invisible, dĂšs ici-bas, elle sera consommĂ©e plus tard et manifestĂ©e au dehors par l'exclusion des impies du royaume des cieux, reprĂ©sentĂ© par le grenier. (B, plusieurs majuscules, les vers. syr. et arm. ont : dans son grenier.) La terrible image dont Jean-Baptiste revĂȘt cette vĂ©ritĂ© a Ă©tĂ© frĂ©quemment employĂ©e dĂšs lors par le Sauveur lui-mĂȘme. Marc 9.43-48, comparez Jean 15.6 ; EsaĂŻe 66.24 - On a fait observer, et quelquefois avec une intention hostile Ă la vĂ©ritĂ© de l'histoire Ă©vangĂ©lique, que les discours de Jean-Baptiste dans les synoptiques ont tous un caractĂšre sĂ©vĂšre de jugement, tandis que, dans saint Jean, ils inclinent vers la douceur de l'Evangile. La diffĂ©rence est rĂ©elle, et elle s'explique par le caractĂšre et le but de ces divers rĂ©cits, dont chacun fait ressortir, dans la vie de Jean-Baptiste comme dans celle du Sauveur, le cĂŽtĂ© qui rĂ©pond Ă ce caractĂšre et Ă ce but. Quelle prise aurait la critique s'il en Ă©tait autrement ! Ensuite il faut observer que lorsque le prĂ©curseur rendit son tĂ©moignage tel qu'il est rapportĂ© dans saint Jean Jean 1.15-36 ; 3.23 et suivants, JĂ©sus Ă©tait entrĂ© dans son ministĂšre, avait Ă©tĂ© baptisĂ©, et avait reçu le tĂ©moignage de Dieu en prĂ©sence de Jean, qui, dĂšs lors, pouvait parler plus clairement de la mission du Sauveur. Il faut remarquer enfin que toute l'Ecriture prĂ©sente la misĂ©ricorde et le jugement sur deux lignes parallĂšles, comme rĂ©pondant Ă des exigences diverses de la conscience humaine. Ce double caractĂšre se retrouve dans le ministĂšre de Jean-Baptiste. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il a son 3739 van 4425 Ă 1722 la 846 main 5495 ; 2532 il nettoiera 1245 5692 son 846 aire 257, et 2532 il amassera 4863 5692 son 846 blĂ© 4621 dans 1519 le grenier 596, mais 1161 il brĂ»lera 2618 5692 la paille 892 dans un feu 4442 qui ne sâĂ©teint point 762. 257 - halonsurface en terre ou aire de battage, c.Ă .d le lieu dans le champ qui est ⊠596 - apothekeun endroit oĂč on peut entreposer un magasin, un entrepĂŽt, un grenier, une grange 762 - asbestosinextinguible, qui ne s'Ă©teint point le feu Ă©ternel qui punit les damnĂ©s 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 892 - achurontige de blĂ© dont le grain a Ă©tĂ© retirĂ© par battage paille brisĂ©e par la ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1245 - diakatharizonettoyer complĂštement, purifier Ă fond 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2618 - katakaiobrĂ»ler complĂštement, consumer entiĂšrement par le feu 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 4425 - ptuonune pelle Ă vanner 4442 - purfeu 4621 - sitosblĂ©, grain 4863 - sunagorecueillir ensemble, rassembler tirer ensemble, collecter de poissons d'un filet dans lequel ils sont pris ⊠5495 - cheiravec l'aide ou l'entremise de quelqu'un, par le moyen de fig. appliquĂ© Ă Dieu pour ⊠5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BALLE ou BALEGlumelle, c-Ă -d. petite Ă©caille des Ă©pillets des plantes graminĂ©es, que le vannage sĂ©pare du grain (voir Agriculture). La Vers. Syn. ⊠BAPTĂME1. L'A.T. ne contient aucune indication laissant supposer que le baptĂȘme existait comme rite avant l'Ă©poque oĂč Jean-Baptiste le pratiqua ⊠CHAUFFAGELes quelques rĂ©gions forestiĂšres de Palestine furent dĂ©boisĂ©es de bonne heure par l'usage du bois comme combustible ( Mt 3:10 ⊠CRIBLESorte de tamis (voir Agriculture et fig. 4), mentionnĂ© assez rarement, toujours au figurĂ©. Dans Esa 30:28 , le crible ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠FEULe feu et la flamme sont citĂ©s plus d'un millier de fois dans la Bible. I Sens littĂ©ral. 1. Dans ⊠FRUITDans la plupart des passages, fort nombreux, oĂč ce mot est employĂ©, il est la traduction de l'hĂ©breu pĂ©ri ou ⊠GRAIN, GRAINEL'hĂ©breu de l'A. T, ne prĂ©cise gĂ©nĂ©ralement pas les espĂšces des grains de cĂ©rĂ©ales (blĂ©, orge, etc.), qui sont broyĂ©s ⊠IVRAIE(grec zizanion, mot d'orig. sĂ©mitique, d'oĂč vient l'expression française, « semer la zizanie », c-Ă -d, les divisions ; latin ebriaca ⊠JEAN-BAPTISTELes sources. L'historien juif JosĂšphe, parlant de Jean-Baptiste (Ant., XVIII, 5:2), rapporte l'opinion populaire d'aprĂšs laquelle la dĂ©faite d'HĂ©rode Antipas, ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MESSIE(aram, mechiakh, hĂ©breu mĂąchiakh, du verbe mĂąchakh qui signifiait originairement frotter, poser la main sur quelqu'un ou quelque chose). Wellhausen ⊠PAILLEL'hĂ©breu distingue par deux mots diffĂ©rents la paille, tĂšbĂšn (arabe moderne, tibn), et le chaume, qach, partie des tiges non ⊠PROPHĂTE (dans le NT.)Le prophĂ©tisme, dont la voix s'Ă©tait tue au cours des siĂšcles qui prĂ©cĂ©dĂšrent immĂ©diatement la naissance de JĂ©sus-Christ, se rĂ©veille ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Job 21 18 Sont-ils souvent comme la paille emportĂ©e par le vent, comme lâherbe sĂšche balayĂ©e par la tornade ? Psaumes 1 4 Pour les gens mauvais, câest diffĂ©rent, ils sont comme la paille emportĂ©e par le vent. Psaumes 35 5 Que lâange du SEIGNEUR les chasse, et quâils soient comme la paille emportĂ©e par le vent ! EsaĂŻe 1 31 Lâhomme fort deviendra comme de la paille, et ses actions comme une Ă©tincelle. Les deux brĂ»leront ensemble, et personne nâĂ©teindra ce feu. EsaĂŻe 5 24 Câest pourquoi ils seront comme la paille dĂ©vorĂ©e par le feu, ou comme lâherbe sĂšche qui disparaĂźt dans les flammes. Ils pourriront par les racines, leurs fleurs sâenvoleront comme la poussiĂšre. En effet, ils ont mĂ©prisĂ© lâenseignement du SEIGNEUR de lâunivers, ils ont rejetĂ© les paroles du Dieu saint dâIsraĂ«l. EsaĂŻe 17 13 Le rugissement des peuples est pareil au rugissement des ocĂ©ans. Le Seigneur les menace, et ils fuient au loin. Ils sont chassĂ©s comme la paille par le vent des montagnes, comme les nuages de poussiĂšre par la tempĂȘte. EsaĂŻe 30 24 Les bĆufs et les Ăąnes qui labourent la terre mangeront de lâherbe dĂ©licieuse. Cette herbe sera rĂ©pandue par terre avec la pelle et la fourche. EsaĂŻe 41 16 Tu les jetteras en lâair, et le vent les emportera comme il emporte la paille. La tempĂȘte les chassera de tous cĂŽtĂ©s. Mais toi, tu crieras de joie Ă cause du SEIGNEUR, tu seras fier du Dieu saint dâIsraĂ«l. » EsaĂŻe 66 24 En sortant de la ville, on pourra voir les corps des gens qui se sont rĂ©voltĂ©s contre moi. Les vers qui les mangent ne mourront jamais, et le feu qui les dĂ©vore ne sâĂ©teindra pas. Ce sera quelque chose dâhorrible pour tous les habitants de la terre. » JĂ©rĂ©mie 4 11 Ă ce moment-lĂ , le Seigneur dira aux habitants de JĂ©rusalem : « Le vent brĂ»lant des hauteurs arrive du dĂ©sert sur mon peuple. Ce nâest pas un vent lĂ©ger qui permet de sĂ©parer les grains de la paille. JĂ©rĂ©mie 7 20 Câest pourquoi, voici ce que dit le Seigneur DIEU : « Je vais rĂ©pandre ma violente colĂšre sur cette ville, sur les ĂȘtres humains et sur les animaux, sur les arbres des champs et sur les produits du sol. Elle sera comme un feu qui ne sâĂ©teint pas. » JĂ©rĂ©mie 15 7 Dans chaque ville du pays, jâai levĂ© mon van pour faire partir mon peuple de tous cĂŽtĂ©s. Je lâai dĂ©truit en le privant de ses enfants, mais ils nâont pas changĂ© leur vie. JĂ©rĂ©mie 17 27 Mais vous ne mâĂ©couterez peut-ĂȘtre pas : vous ne rĂ©serverez pas le jour du sabbat pour moi, et vous passerez par les portes de JĂ©rusalem en portant des charges ce jour-lĂ . Dans ce cas, je mettrai le feu Ă la ville. Il brĂ»lera ses belles maisons et ne sâĂ©teindra pas. » JĂ©rĂ©mie 51 2 Je vais lancer contre elle des Ă©trangers qui chasseront ses habitants comme la paille emportĂ©e par le vent. Ils dĂ©truiront son pays. En ce jour de malheur, ils lâentoureront de tous cĂŽtĂ©s. » EzĂ©chiel 20 OsĂ©e 13 3 Câest pourquoi ils seront comme le nuage du matin, comme les gouttes dâeau vite disparues. Ils seront comme la paille qui sâenvole loin de la place oĂč on bat le blĂ©, comme la fumĂ©e qui sort dâune ouverture. Amos 9 9 Oui, je vais donner des ordres : parmi tous les peuples, je vais secouer le peuple dâIsraĂ«l, comme on secoue les grains avec un tamis, et aucune pierre ne tombe par terre. Malachie 3 2 Qui pourra rĂ©sister quand il viendra ? Qui pourra rester debout quand il se montrera ? Car il est comme le feu du fondeur, comme la lessive du blanchisseur. 3 Il sâinstallera pour fondre lâargent au feu et pour le rendre pur. Il purifiera les prĂȘtres de la famille de LĂ©vi, ils les rendra purs comme on rend purs lâor et lâargent. Alors ils pourront prĂ©senter les offrandes au SEIGNEUR en respectant les rĂšgles. Malachie 4 Matthieu 3 12 Dans la cour, il tient son van dans les mains pour sĂ©parer le grain de la paille. Il va ranger son grain dans le grenier, mais la paille, il va la brĂ»ler dans le feu qui ne sâĂ©teint pas. » Matthieu 13 30 Laissez tout pousser ensemble jusquâĂ la rĂ©colte. Et, au moment de la rĂ©colte, je dirai aux ouvriers : Enlevez dâabord la mauvaise herbe, faites des tas pour la brĂ»ler. Ensuite, ramassez les Ă©pis et mettez la rĂ©colte dans mon grenier.â » 41 Le Fils de lâhomme enverra ses anges. Ils enlĂšveront de son Royaume tous ceux qui font tomber les autres dans le pĂ©chĂ© et tous ceux qui font le mal. 43 Mais ceux qui sont fidĂšles Ă Dieu brilleront comme le soleil dans le Royaume de leur PĂšre. Celui qui a des oreilles, quâil Ă©coute ! » 49 Ă la fin du monde, ce sera la mĂȘme chose. Les anges viendront sĂ©parer les mĂ©chants et les justes. 50 Ils jetteront les mĂ©chants dans le grand feu. LĂ , ils pleureront et grinceront des dents. » Marc 9 43 Si ta main te fait tomber dans le pĂ©chĂ©, coupe-la. En effet, pour toi, il vaut mieux entrer dans la vraie vie avec une seule main. Câest mieux que de garder tes deux mains, et dâaller dans le lieu de souffrance, lĂ oĂč la souffrance brĂ»le toujours comme un feu. 44 [] 45 Si ton pied te fait tomber dans le pĂ©chĂ©, coupe-le. Pour toi, il vaut mieux entrer dans la vraie vie avec un seul pied. Câest mieux que de garder les deux pieds, et dâĂȘtre jetĂ© dans le lieu de souffrance. 46 [] 47 Si ton Ćil te fait tomber dans le pĂ©chĂ©, arrache-le. Pour toi, il vaut mieux entrer dans le Royaume de Dieu avec un seul Ćil. Câest mieux que de garder les deux yeux, et dâĂȘtre jetĂ© dans le lieu de souffrance. 48 LĂ , les vers ne meurent pas et la souffrance brĂ»le toujours comme un feu. Luc 3 17 Dans la cour, il tient son van dans les mains pour sĂ©parer le grain de la paille. Il va ranger son grain dans le grenier, mais la paille, il va la brĂ»ler dans le feu qui ne sâĂ©teint pas ! » Jean 15 2 Il enlĂšve toutes mes branches qui ne donnent pas de fruits et il taille toutes les branches qui donnent des fruits. Ainsi elles en donneront encore. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Il a sa pelle Ă la main ; il nettoiera son aire de battage et il amassera son blĂ© dans le grenier, mais il brĂ»lera la paille dans un feu qui ne s'Ă©teint pas. » Segond 1910 Il a son van Ă la main ; il nettoiera son aire, et il amassera son blĂ© dans le grenier, mais il brĂ»lera la paille dans un feu qui ne s'Ă©teint point. Segond 1978 (Colombe) © Il a son van Ă la main, il nettoiera son aire, il amassera son blĂ© dans le grenier, mais il brĂ»lera la paille dans un feu qui ne sâĂ©teint pas. Parole de Vie © Dans la cour, il tient son van dans les mains pour sĂ©parer le grain de la paille. Il va ranger son grain dans le grenier, mais la paille, il va la brĂ»ler dans le feu qui ne sâĂ©teint pas. » Français Courant © Il tient en sa main la pelle Ă vanner et sĂ©parera le grain de la paille. Il amassera son grain dans le grenier, mais il brĂ»lera la paille dans un feu qui ne sâĂ©teint jamais. » Semeur © Il tient en main sa pelle Ă vanner il va nettoyer son aire de battage et amasser le blĂ© dans son grenier. Quant Ă la bale, il la brĂ»lera dans un feu qui ne sâĂ©teindra jamais. Parole Vivante © Il tient en main sa pelle Ă vanner pour sĂ©parer le grain de la balle, il va nettoyer parfaitement son aire de battage, il amassera le blĂ© dans son grenier. Quant Ă la balle, elle sera brĂ»lĂ©e dans un feu qui ne sâĂ©teindra jamais. Darby Il a son van dans sa main, et il nettoiera entiĂšrement son aire et assemblera son froment dans le grenier ; mais il brĂ»lera la balle au feu inextinguible. Martin Il a son van en sa main, et il nettoiera entiĂšrement son aire, et il assemblera son froment au grenier ; mais il brĂ»lera la paille au feu qui ne s'Ă©teint point. Ostervald Il a son van dans ses mains, et il nettoiera parfaitement son aire, et amassera son froment dans le grenier ; mais il brĂ»lera la paille au feu qui ne s'Ă©teint point. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îżáœ Ï᜞ ÏÏÏÎżÎœ áŒÎœ Ïáż ÏΔÎčÏ᜶ αáœÏοῊ, Îșα᜶ ÎŽÎčαÎșαΞαÏÎčΔῠÏᜎΜ ጠλÏΜα αáœÏοῊ Îșα᜶ ÏÏ ÎœÎŹÎŸÎ”Îč Ï᜞Μ ÏáżÏÎżÎœ αáœÏοῊ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ áŒÏοΞΟÎșηΜ, Ï᜞ ÎŽáœČ áŒÏÏ ÏÎżÎœ ÎșαÏαÎșαÏÏΔÎč ÏÏ Ï᜶ áŒÏÎČÎÏÏáżł. World English Bible His winnowing fork is in his hand, and he will thoroughly cleanse his threshing floor. He will gather his wheat into the barn, but the chaff he will burn up with unquenchable fire." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry L'aire en Orient, est prĂ©parĂ©e et aplanie sur le champ mĂȘme oĂč l'on moissonne. On y foule le blĂ© au moyen de bĆufs ou d'instruments propres Ă cet usage, puis on le vanne, la paille ou la balle est rejetĂ©e sur le champ et brĂ»lĂ©e, tandis que le grain est recueilli dans les greniers. Dans l'application de l'image Ă l'Ćuvre accomplie par le Messie au sein de ce monde, cette sĂ©paration commence d'une maniĂšre intĂ©rieure et invisible, dĂšs ici-bas, elle sera consommĂ©e plus tard et manifestĂ©e au dehors par l'exclusion des impies du royaume des cieux, reprĂ©sentĂ© par le grenier. (B, plusieurs majuscules, les vers. syr. et arm. ont : dans son grenier.) La terrible image dont Jean-Baptiste revĂȘt cette vĂ©ritĂ© a Ă©tĂ© frĂ©quemment employĂ©e dĂšs lors par le Sauveur lui-mĂȘme. Marc 9.43-48, comparez Jean 15.6 ; EsaĂŻe 66.24 - On a fait observer, et quelquefois avec une intention hostile Ă la vĂ©ritĂ© de l'histoire Ă©vangĂ©lique, que les discours de Jean-Baptiste dans les synoptiques ont tous un caractĂšre sĂ©vĂšre de jugement, tandis que, dans saint Jean, ils inclinent vers la douceur de l'Evangile. La diffĂ©rence est rĂ©elle, et elle s'explique par le caractĂšre et le but de ces divers rĂ©cits, dont chacun fait ressortir, dans la vie de Jean-Baptiste comme dans celle du Sauveur, le cĂŽtĂ© qui rĂ©pond Ă ce caractĂšre et Ă ce but. Quelle prise aurait la critique s'il en Ă©tait autrement ! Ensuite il faut observer que lorsque le prĂ©curseur rendit son tĂ©moignage tel qu'il est rapportĂ© dans saint Jean Jean 1.15-36 ; 3.23 et suivants, JĂ©sus Ă©tait entrĂ© dans son ministĂšre, avait Ă©tĂ© baptisĂ©, et avait reçu le tĂ©moignage de Dieu en prĂ©sence de Jean, qui, dĂšs lors, pouvait parler plus clairement de la mission du Sauveur. Il faut remarquer enfin que toute l'Ecriture prĂ©sente la misĂ©ricorde et le jugement sur deux lignes parallĂšles, comme rĂ©pondant Ă des exigences diverses de la conscience humaine. Ce double caractĂšre se retrouve dans le ministĂšre de Jean-Baptiste. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il a son 3739 van 4425 Ă 1722 la 846 main 5495 ; 2532 il nettoiera 1245 5692 son 846 aire 257, et 2532 il amassera 4863 5692 son 846 blĂ© 4621 dans 1519 le grenier 596, mais 1161 il brĂ»lera 2618 5692 la paille 892 dans un feu 4442 qui ne sâĂ©teint point 762. 257 - halonsurface en terre ou aire de battage, c.Ă .d le lieu dans le champ qui est ⊠596 - apothekeun endroit oĂč on peut entreposer un magasin, un entrepĂŽt, un grenier, une grange 762 - asbestosinextinguible, qui ne s'Ă©teint point le feu Ă©ternel qui punit les damnĂ©s 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 892 - achurontige de blĂ© dont le grain a Ă©tĂ© retirĂ© par battage paille brisĂ©e par la ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1245 - diakatharizonettoyer complĂštement, purifier Ă fond 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2618 - katakaiobrĂ»ler complĂštement, consumer entiĂšrement par le feu 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 4425 - ptuonune pelle Ă vanner 4442 - purfeu 4621 - sitosblĂ©, grain 4863 - sunagorecueillir ensemble, rassembler tirer ensemble, collecter de poissons d'un filet dans lequel ils sont pris ⊠5495 - cheiravec l'aide ou l'entremise de quelqu'un, par le moyen de fig. appliquĂ© Ă Dieu pour ⊠5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BALLE ou BALEGlumelle, c-Ă -d. petite Ă©caille des Ă©pillets des plantes graminĂ©es, que le vannage sĂ©pare du grain (voir Agriculture). La Vers. Syn. ⊠BAPTĂME1. L'A.T. ne contient aucune indication laissant supposer que le baptĂȘme existait comme rite avant l'Ă©poque oĂč Jean-Baptiste le pratiqua ⊠CHAUFFAGELes quelques rĂ©gions forestiĂšres de Palestine furent dĂ©boisĂ©es de bonne heure par l'usage du bois comme combustible ( Mt 3:10 ⊠CRIBLESorte de tamis (voir Agriculture et fig. 4), mentionnĂ© assez rarement, toujours au figurĂ©. Dans Esa 30:28 , le crible ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠FEULe feu et la flamme sont citĂ©s plus d'un millier de fois dans la Bible. I Sens littĂ©ral. 1. Dans ⊠FRUITDans la plupart des passages, fort nombreux, oĂč ce mot est employĂ©, il est la traduction de l'hĂ©breu pĂ©ri ou ⊠GRAIN, GRAINEL'hĂ©breu de l'A. T, ne prĂ©cise gĂ©nĂ©ralement pas les espĂšces des grains de cĂ©rĂ©ales (blĂ©, orge, etc.), qui sont broyĂ©s ⊠IVRAIE(grec zizanion, mot d'orig. sĂ©mitique, d'oĂč vient l'expression française, « semer la zizanie », c-Ă -d, les divisions ; latin ebriaca ⊠JEAN-BAPTISTELes sources. L'historien juif JosĂšphe, parlant de Jean-Baptiste (Ant., XVIII, 5:2), rapporte l'opinion populaire d'aprĂšs laquelle la dĂ©faite d'HĂ©rode Antipas, ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MESSIE(aram, mechiakh, hĂ©breu mĂąchiakh, du verbe mĂąchakh qui signifiait originairement frotter, poser la main sur quelqu'un ou quelque chose). Wellhausen ⊠PAILLEL'hĂ©breu distingue par deux mots diffĂ©rents la paille, tĂšbĂšn (arabe moderne, tibn), et le chaume, qach, partie des tiges non ⊠PROPHĂTE (dans le NT.)Le prophĂ©tisme, dont la voix s'Ă©tait tue au cours des siĂšcles qui prĂ©cĂ©dĂšrent immĂ©diatement la naissance de JĂ©sus-Christ, se rĂ©veille ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Job 21 18 Sont-ils souvent comme la paille emportĂ©e par le vent, comme lâherbe sĂšche balayĂ©e par la tornade ? Psaumes 1 4 Pour les gens mauvais, câest diffĂ©rent, ils sont comme la paille emportĂ©e par le vent. Psaumes 35 5 Que lâange du SEIGNEUR les chasse, et quâils soient comme la paille emportĂ©e par le vent ! EsaĂŻe 1 31 Lâhomme fort deviendra comme de la paille, et ses actions comme une Ă©tincelle. Les deux brĂ»leront ensemble, et personne nâĂ©teindra ce feu. EsaĂŻe 5 24 Câest pourquoi ils seront comme la paille dĂ©vorĂ©e par le feu, ou comme lâherbe sĂšche qui disparaĂźt dans les flammes. Ils pourriront par les racines, leurs fleurs sâenvoleront comme la poussiĂšre. En effet, ils ont mĂ©prisĂ© lâenseignement du SEIGNEUR de lâunivers, ils ont rejetĂ© les paroles du Dieu saint dâIsraĂ«l. EsaĂŻe 17 13 Le rugissement des peuples est pareil au rugissement des ocĂ©ans. Le Seigneur les menace, et ils fuient au loin. Ils sont chassĂ©s comme la paille par le vent des montagnes, comme les nuages de poussiĂšre par la tempĂȘte. EsaĂŻe 30 24 Les bĆufs et les Ăąnes qui labourent la terre mangeront de lâherbe dĂ©licieuse. Cette herbe sera rĂ©pandue par terre avec la pelle et la fourche. EsaĂŻe 41 16 Tu les jetteras en lâair, et le vent les emportera comme il emporte la paille. La tempĂȘte les chassera de tous cĂŽtĂ©s. Mais toi, tu crieras de joie Ă cause du SEIGNEUR, tu seras fier du Dieu saint dâIsraĂ«l. » EsaĂŻe 66 24 En sortant de la ville, on pourra voir les corps des gens qui se sont rĂ©voltĂ©s contre moi. Les vers qui les mangent ne mourront jamais, et le feu qui les dĂ©vore ne sâĂ©teindra pas. Ce sera quelque chose dâhorrible pour tous les habitants de la terre. » JĂ©rĂ©mie 4 11 Ă ce moment-lĂ , le Seigneur dira aux habitants de JĂ©rusalem : « Le vent brĂ»lant des hauteurs arrive du dĂ©sert sur mon peuple. Ce nâest pas un vent lĂ©ger qui permet de sĂ©parer les grains de la paille. JĂ©rĂ©mie 7 20 Câest pourquoi, voici ce que dit le Seigneur DIEU : « Je vais rĂ©pandre ma violente colĂšre sur cette ville, sur les ĂȘtres humains et sur les animaux, sur les arbres des champs et sur les produits du sol. Elle sera comme un feu qui ne sâĂ©teint pas. » JĂ©rĂ©mie 15 7 Dans chaque ville du pays, jâai levĂ© mon van pour faire partir mon peuple de tous cĂŽtĂ©s. Je lâai dĂ©truit en le privant de ses enfants, mais ils nâont pas changĂ© leur vie. JĂ©rĂ©mie 17 27 Mais vous ne mâĂ©couterez peut-ĂȘtre pas : vous ne rĂ©serverez pas le jour du sabbat pour moi, et vous passerez par les portes de JĂ©rusalem en portant des charges ce jour-lĂ . Dans ce cas, je mettrai le feu Ă la ville. Il brĂ»lera ses belles maisons et ne sâĂ©teindra pas. » JĂ©rĂ©mie 51 2 Je vais lancer contre elle des Ă©trangers qui chasseront ses habitants comme la paille emportĂ©e par le vent. Ils dĂ©truiront son pays. En ce jour de malheur, ils lâentoureront de tous cĂŽtĂ©s. » EzĂ©chiel 20 OsĂ©e 13 3 Câest pourquoi ils seront comme le nuage du matin, comme les gouttes dâeau vite disparues. Ils seront comme la paille qui sâenvole loin de la place oĂč on bat le blĂ©, comme la fumĂ©e qui sort dâune ouverture. Amos 9 9 Oui, je vais donner des ordres : parmi tous les peuples, je vais secouer le peuple dâIsraĂ«l, comme on secoue les grains avec un tamis, et aucune pierre ne tombe par terre. Malachie 3 2 Qui pourra rĂ©sister quand il viendra ? Qui pourra rester debout quand il se montrera ? Car il est comme le feu du fondeur, comme la lessive du blanchisseur. 3 Il sâinstallera pour fondre lâargent au feu et pour le rendre pur. Il purifiera les prĂȘtres de la famille de LĂ©vi, ils les rendra purs comme on rend purs lâor et lâargent. Alors ils pourront prĂ©senter les offrandes au SEIGNEUR en respectant les rĂšgles. Malachie 4 Matthieu 3 12 Dans la cour, il tient son van dans les mains pour sĂ©parer le grain de la paille. Il va ranger son grain dans le grenier, mais la paille, il va la brĂ»ler dans le feu qui ne sâĂ©teint pas. » Matthieu 13 30 Laissez tout pousser ensemble jusquâĂ la rĂ©colte. Et, au moment de la rĂ©colte, je dirai aux ouvriers : Enlevez dâabord la mauvaise herbe, faites des tas pour la brĂ»ler. Ensuite, ramassez les Ă©pis et mettez la rĂ©colte dans mon grenier.â » 41 Le Fils de lâhomme enverra ses anges. Ils enlĂšveront de son Royaume tous ceux qui font tomber les autres dans le pĂ©chĂ© et tous ceux qui font le mal. 43 Mais ceux qui sont fidĂšles Ă Dieu brilleront comme le soleil dans le Royaume de leur PĂšre. Celui qui a des oreilles, quâil Ă©coute ! » 49 Ă la fin du monde, ce sera la mĂȘme chose. Les anges viendront sĂ©parer les mĂ©chants et les justes. 50 Ils jetteront les mĂ©chants dans le grand feu. LĂ , ils pleureront et grinceront des dents. » Marc 9 43 Si ta main te fait tomber dans le pĂ©chĂ©, coupe-la. En effet, pour toi, il vaut mieux entrer dans la vraie vie avec une seule main. Câest mieux que de garder tes deux mains, et dâaller dans le lieu de souffrance, lĂ oĂč la souffrance brĂ»le toujours comme un feu. 44 [] 45 Si ton pied te fait tomber dans le pĂ©chĂ©, coupe-le. Pour toi, il vaut mieux entrer dans la vraie vie avec un seul pied. Câest mieux que de garder les deux pieds, et dâĂȘtre jetĂ© dans le lieu de souffrance. 46 [] 47 Si ton Ćil te fait tomber dans le pĂ©chĂ©, arrache-le. Pour toi, il vaut mieux entrer dans le Royaume de Dieu avec un seul Ćil. Câest mieux que de garder les deux yeux, et dâĂȘtre jetĂ© dans le lieu de souffrance. 48 LĂ , les vers ne meurent pas et la souffrance brĂ»le toujours comme un feu. Luc 3 17 Dans la cour, il tient son van dans les mains pour sĂ©parer le grain de la paille. Il va ranger son grain dans le grenier, mais la paille, il va la brĂ»ler dans le feu qui ne sâĂ©teint pas ! » Jean 15 2 Il enlĂšve toutes mes branches qui ne donnent pas de fruits et il taille toutes les branches qui donnent des fruits. Ainsi elles en donneront encore. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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