Les docteurs juifs enseignaient que rien n’était
interdit dans le sixième commandement, à l’exception du
meurtre. En fait, ils étaient loin de la signification
spirituelle de ce commandement. Christ en a montré la pleine
signification : le fait de savoir que nous devrons être jugés
plus tard, doit influencer notre conduite actuelle.Toute colère irréfléchie est en réalité un « meurtre » du cœur.
Par le terme « frère », mentionné au verset Matthieu 5:22*, nous
devons comprendre toute personne, même si elle n'est pas de
notre parenté, car nous sommes tous faits de la même manière.
« Raca », est une parole pleine de mépris, elle est proférée
par l’orgueil ; le mot « insensé », quant à lui, exprime la
rancune, la haine en est l’origine. Les calomnies et les
accusations malveillantes sont des poisons lents et sournois.
Christ dit à ces Juifs, que le peu d’importance qu'ils
attachaient à ces péchés, les amènerait certainement en
jugement, afin que justice soit faite.
Nous devons veiller à être en paix avec tous nos frères et leur
manifester un amour qui soit digne de Christ ; si parfois il y
a querelle, suite à une mauvaise parole ou conduite, nous
devons alors confesser rapidement notre manquement, en nous
humiliant devant notre frère ; si nous persistons à rester sur
nos positions, nous sommes « indignes » d’une sainte communion
avec Dieu, conformément à Ses saintes Ordonnances.
Quand nous nous préparons à rencontrer spirituellement le
Seigneur, il est bon de nous examiner nous-mêmes au préalable.
Les paroles de ce texte peuvent parfaitement s’appliquer à
notre propre existence, en ce qui concerne notre réconciliation
avec Dieu, par le biais de Christ !
Tant que nous sommes en vie, ici-bas, nous sommes sur le
« chemin du Trône du Jugement » ; après notre mort tout sera
consommé...
Quand nous considérons toute l'importance de cet enseignement,
conjugué à l’incertitude de la vie, nous devons mesurer combien
il est nécessaire de rechercher sans tarder, la Paix avec
Dieu !
* Référence ajoutée par le traducteur pour faciliter la
compréhension du texte.
Les paroles qui suivent montrent qu'ici encore la morale pharisaïque ne voyait la violation du commandement que dans l'acte matériel de l'adultère. On sait aussi que les docteurs juifs jugeaient très diversement des mauvaises pensées et des mauvais sentiments du cœur qui ne se traduisent pas en actions.
Toute directive céleste nous est donnée en vue de nous sauver DE nos péchés, mais pas DANS nos péchés. Tous nos sens et notre énergie doivent être préservés de ce qui conduit à la transgression.
Ceux qui mènent les autres vers la tentation et le péché, que ce soit par leur conduite ou divers moyens, ou qui les laissent s’exposer à l’iniquité, se rendent eux-mêmes coupables de leur péché, et seront indirectement tenus pour responsables.
Si nous devons parfois passer par des épreuves douloureuses, dans le but de sauver notre vie, combien notre esprit ne devrait-il pas être attentif au salut de notre âme ? Dans tout plan divin conçu notre égard, l’Esprit, le Consolateur, nous rendra capable de discerner la Miséricorde et la Grâce du Seigneur.