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Matthieu 5.34

Mais moi, je vous dis : ne jurez en aucune maniÚre ; ni par le ciel, car c'est le trÎne de Dieu ;
Mais moi je vous dis de ne pas jurer du tout, ni par le ciel, parce que c'est le trĂŽne de Dieu,
but I tell you, don't swear at all: neither by heaven, for it is the throne of God;
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      Deutéronome 23

      21 Vous pouvez exiger des intĂ©rĂȘts lorsque vous faites un prĂȘt Ă  un Ă©tranger, mais vous ne prĂȘterez pas Ă  intĂ©rĂȘt Ă  vos compatriotes. Alors l’Eternel votre Dieu vous bĂ©nira dans tout ce que vous entreprendrez dans le pays oĂč vous allez entrer pour en prendre possession.
      22 —Quand tu auras fait un vƓu Ă  l’Eternel votre Dieu, tu n’en diffĂ©reras pas l’accomplissement, car l’Eternel ton Dieu ne manquerait pas de t’en demander compte, et tu porterais la responsabilitĂ© d’une faute.
      23 D’ailleurs, tu n’es pas tenu de prononcer un vƓu ; si tu t’en abstiens, tu ne seras pas coupable pour cela.

      Ecclésiaste 9

      2 Tout est pareil pour tous : un mĂȘme sort atteint le juste et le *mĂ©chant, celui qui est bon et pur, et celui qui est impur, celui qui offre des sacrifices et celui qui n’en offre pas. Celui qui est bon est traitĂ© comme celui qui fait le mal, et celui qui prĂȘte serment comme celui qui n’ose pas le faire.

      EsaĂŻe 57

      15 Car voici ce que dit le Dieu trĂšs Ă©levĂ© qui demeure Ă©ternellement, qui s’appelle le Saint : « J’habite dans un lieu qui est trĂšs haut et saint, mais je demeure aussi avec l’homme accablĂ©, Ă  l’esprit abattu, pour ranimer la vie de qui a l’esprit abattu et vivifier le cƓur des hommes accablĂ©s.

      EsaĂŻe 66

      1 Voici ce que dit l’Eternel : « Mon trĂŽne, c’est le ciel, la terre, l’escabeau oĂč je pose le pied. Quelle est donc la maison que vous me bĂątiriez, et quel lieu de repos pourrait me servir de demeure ?

      Matthieu 5

      34 Eh bien, moi je vous dis de ne pas faire de serment du tout. Ne dites pas : « Je le jure par le ciel », car le ciel, c’est le trĂŽne de Dieu.

      Matthieu 23

      16 Malheur Ă  vous, guides aveugles ! En effet, vous dites : Si quelqu’un jure « par le *Temple », il n’est pas tenu par son serment, mais s’il jure « par l’or du Temple », il doit tenir son serment.
      17 InsensĂ©s et aveugles que vous ĂȘtes ! Qu’est-ce qui est plus important : l’or ou le Temple qui rend cet or sacré ?
      18 Ou bien vous dites : Si quelqu’un jure « par l’autel », il n’est pas tenu par son serment ; mais s’il jure « par l’offrande qui est sur l’autel », il doit tenir son serment.
      19 Aveugles que vous ĂȘtes ! Qu’est-ce qui est plus important : l’offrande ou l’autel qui rend cette offrande sacrĂ©e ?
      20 En fait, celui qui jure « par l’autel », jure Ă  la fois par l’autel et par tout ce qui est dessus.
      21 Celui qui jure « par le Temple », jure à la fois par le Temple et par celui qui y habite.
      22 Celui qui jure « par le ciel », jure à la fois par le trÎne de Dieu et par celui qui y siÚge.

      Jacques 5

      12 Avant tout, mes frùres, ne faites pas de serment, ni par le ciel, ni par la terre, ni par n’importe quoi d’autre. Que votre oui soit un oui authentique et votre non un non authentique, afin que vous ne tombiez pas sous le coup de la condamnation.
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